讀后感是讀者在閱讀完一本書或文章之后，根據(jù)自己的感受和思考，對所讀內(nèi)容進行總結(jié)和評價的一種文學寫作形式。讀后感能夠幫助讀者更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也能為其他人提供參考和啟示。讀后感可以是情感上的，也可以是思想上的，每個人根據(jù)自己的感受和體驗可以寫出獨一無二的讀后感。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先要認真閱讀原文，理解作者的觀點和主題。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。通過閱讀這些范文，我們可以了解不同書籍的讀后感寫作方式和風格，同時也可以從中汲取寫作的靈感和技巧。希望大家能夠通過閱讀的方式不斷提升自己的寫作水平，寫出更加精彩的讀后感作品。
高三蘇東坡傳讀后感篇一
《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自我研究烹飪之法、自我釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自我也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得歡樂呢。
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
高三蘇東坡傳讀后感篇二
想替蘇東坡說一句話：“你可以改變我的處境，但卻左右不了我的心境。”
蘇東坡出生于一個書香門第之家，父親年輕時沒好好學習。夫人生了長子蘇東坡后，他的態(tài)度才嚴肅起來，追悔韶光虛擲，痛自鞭策。
弟弟蘇子由沉穩(wěn)、實際、拘謹、寡言，蘇東坡則輕快開闊、好辨、天真、不顧后果。因此謹慎的弟弟經(jīng)常開導哥哥：不能輕信他人。
其實蘇東坡毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格特點才使他更富有魅力。
蘇東坡對他的弟子子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前天下無一個不好人。”
蘇東坡的這種態(tài)度自然為他招來了不少麻煩。
沈括，就是寫《夢溪筆談》的那位文人，逐條批注蘇東坡送給他的詩集，向皇帝告蘇東坡“詞皆訕懟”。真是友誼的小船說翻就翻！
蘇軾知道后不無調(diào)侃地說：“今后我的詩就不愁皇帝看不到了。”所以，這種性格使蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生。
談起蘇東坡的政治道路又不得不談起歐陽修。
當時蘇東坡的科舉主考官就是名聲大噪的歐陽修。
歐陽修閱卷時，誤以為其中一張文采斐然的考卷是好友曾鞏所寫，為避免閑話，特意將其設(shè)為第二名。等榜單出來后，發(fā)現(xiàn)第二竟是蘇軾。
于是到處向人贊揚蘇東坡，并向自己的兒子感嘆道：“三十年之后，無人再談?wù)摾戏??！?BR> 但人怕出名豬怕壯!后來蘇東坡的文章被指控為對皇上不敬，那就是“文字獄”。
他差點因此丟了性命，“唐宋八大家”也差點變成了“唐宋七大家”。
在湖州的蘇東坡剛出獄，就被貶到黃州任團練副使，春天時，蘇東坡外出踏春，一眼瞧中了黃州城東那片荒蕪的坡地。于是開始了桃花源里好耕田的農(nóng)夫生活，并取了個拉風的名字“東坡居士”。
官場失意的蘇東坡在黃州迎來了文學成就的春天。每天沒事來一場說走就走的旅行，多次到黃州城外的赤壁山游覽。他先后寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》等千古名作。
或許老天還沒有虐夠蘇東坡，接連而來的六道詔書又將蘇東坡越貶越遠，被貶到遙遠的海南儋州。結(jié)果蘇東坡在路上還給蘇轍寫信：
“他年誰做輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！?BR> 我是真得由衷佩服蘇東坡，都被貶到全國各地，心態(tài)還是一如既往的豁達開朗！正是這豁達的心態(tài)，才使蘇東坡充滿人性的魅力。
蘇東坡一生飽經(jīng)貶謫之苦，他是在承天寺夜游的浪漫詩人，也是跟著心走的隨意詩人。遭遇并沒有使他憤世嫉俗，他的人性更溫和厚道，沒有變尖酸刻薄，不近人情。
人們不會去愛戴一個品行惡劣，但文字打動人心的作家。蘇東坡異?？部赖囊簧彩腔磉_樂觀的一生。
他那種身處逆境卻始終“成固欣然，敗亦可喜”的超然達觀，像他的詩詞一樣經(jīng)萬古流不盡。
時勢造英雄。
蘇東坡之所以在中國文學史上經(jīng)久不衰，多半是因他當時所處的時代背景，造就他頗高的道德素質(zhì)。
在被貶密州時，他寫出了公認最好的中秋詞。
正因為蘇東坡的思想超于常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的明星脫穎而出。
最后，還是用林語堂先生的話做結(jié)尾吧：
高三蘇東坡傳讀后感篇三
據(jù)說這本蘇東坡傳是林語堂最得意的作品，然而讀起來并不像編年體的人物傳記，評論和文學性的描述更多些，仿佛是遠觀了蘇東坡。也許是因為原著是英文版，最初是給外國人看的緣故吧。但總體來說，特別是進入書的后半部分，會漸進佳境，令讀者沉迷，你會發(fā)現(xiàn)，此書不遜色任何一部傳記。因為林語堂也是蘇迷，文者相隔千年，亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才，詩書畫文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家，書法是宋四家，亦是文人畫的先驅(qū)。他的豪放詞，被世人形容是關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵棹板，歌大江東去。
然而細細了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬分景仰，又萬分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》，你屢屢會被逗的捧腹大笑，直呼妙極。他不僅會講段子，他會釀酒，會制墨，會烹飪，會瑜伽，會煉丹，會醫(yī)術(shù)。他無所不會。
當你細細了讀蘇東坡，他不止有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，他也有“心似已灰之木，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分，兩分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚?！钡膫麘?，也有“花前對酒不忍觸，共粉淚，兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
高三蘇東坡傳讀后感篇四
東坡，東坡，一位住在東坡上的詩人。號東坡居士此名看似隨意，但又何常不體現(xiàn)了蘇軾的瀟灑與豁達呢！
一本林語堂的《蘇東坡傳》，瞬時令我感到即使隔著千年的歲月，也能如此近距離得感受到蘇東坡的一生實在是妙筆。
蘇軾的一生是坎坷的，也是幸運的。盡管他被一貶再貶，但他卻也總能發(fā)現(xiàn)生活的歡樂，也許正是這個不同的機遇，讓他走遍了祖國的半壁江山，嘗遍了世間美味，他從不居高臨下得看待百姓，而是真正的`融入百姓們的生活，下田耕地向農(nóng)民討教經(jīng)驗，分享美食，細聽鄉(xiāng)下趣事。如此一比，離別官場倒是享得了一份清閑。
李白的一生逍遙似仙人，杜甫的一生難免略顯苦難，唯有蘇軾最令我敬佩。他是詩人，亦可以是農(nóng)民，是釀酒師、是學者、是工程師…..他的無所不能更是啟迪了我心靈的喜悅，思想的快樂，他的浩然之氣也將如他的詩詞一般永留千古！
這是一份橫跨千年的精神寶典。
高三蘇東坡傳讀后感篇五
接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復得的書。還是剛畢業(yè)時，愛書的當時還讀中學的兄弟買了這本書，送給了我。而當時，恰好有同學到家玩。于是，在同樣愛書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進步的表現(xiàn)。
于是，每想起那同學，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時時影響著我。
《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個朝代歷史的書，能夠找到那個朝代許多智者，知道他們許多事情的書，一位大家寫的不朽的書。
蘇東坡還有一段流放歲月，最遠到過當今海南。當時的海南可不是經(jīng)濟特區(qū)，而是一個鳥不生蛋的荒島，極為落后?？伤z毫沒有怨言，儼然是個“樂天派”。雖然苦，卻也落得個清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
高三蘇東坡傳讀后感篇六
起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認認真真地開始看起來，也被林語堂那些看起來略微費力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”，直到老師說下周一律收齊。為屆時的作業(yè)，硬著頭皮開始飛速的看起來。
從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細細去讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時間和空間都無法阻擋的人格魅力，加上林語堂那種平實的筆調(diào)，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時候的萬千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教x，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……”
“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句，有這樣的詩句作鋪墊，但在我們領(lǐng)教蘇軾的天才和博學后，還是免不的驚訝，隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個智者，但卻不是一個勝者。在那個黨羽之爭那個膨脹的年代，兩黨之爭，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動和嫉惡如仇的正直，當然，為這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有使他逃過一些牢獄之災。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外，也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運的，有一個信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運或許也是他晚年悲涼不幸命運的導火線。
蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世?！奔词惯@樣，或許他就是這樣一個人，他懂得知足常樂，他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來、不費半點功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒有人否認過，大家都對他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說蘇軾的詞不成調(diào)，也沒有律。可這些都不影響他的地位。
蘇東坡是一個天才，是一個上下五千年才出一個的天才。引用別人對于蘇軾的評價結(jié)束我想說的話?！懊棵孔x到有關(guān)東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個什么樣的人，他的一首詩正好作為寫照：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠。在浩瀚史卷中，有幾個能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個能像他那樣曠達超然?領(lǐng)悟生命有幾個能有他的心智和性靈?檢索命運有幾個能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個偉人，留下曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個凡人，任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時的石，后世的玉。”
高三蘇東坡傳讀后感篇七
宋仁宗景祐三年十二月十九日，蘇軾出生在了眉州的眉山，父親蘇洵和母親程氏對蘇軾和弟弟蘇轍關(guān)愛有加，蘇軾18歲時與15歲的王弗小姐成為了夫妻，一家人進京趕考。考中進士，后蘇軾的母親病故。再次進京，蘇軾被任命為校書郎，卻不得不與弟弟分別。熙寧四年，蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞?，卻引來了王安石的憤怒。被逼無奈的蘇軾請求出京任職，也因此來到了他的“第二故鄉(xiāng)”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放，以“諷刺政府”，“背叛皇室”的名義將蘇軾關(guān)進了大牢（文字獄）……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后，蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠的“南荒之地”，最終死在回程的船上，結(jié)束了他滿懷豪情壯志的一生。
林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！鄙屏嫉奶K東坡也好，耿直的蘇軾也罷，這位名副其實的“詩神”都做到了“不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然”，為后人樹立了一個良好的標桿！
望江山如畫，品“人生如夢，一尊還酹江月”……。
高三蘇東坡傳讀后感篇八
林語堂先生的小品漫筆看過一些，列傳卻是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫列傳也是精彩十分，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大列傳之一。
這本書記載了蘇東坡崎嶇的終身，從名聲大噪到幾經(jīng)放逐，直至。材料具體，言語生動這些長處自不必說，最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾瀉的汗水，在書中的每句話里簡直都能感觸到，林語堂就像一個忠誠的“粉絲”，跨過千年韶光，去尋覓偶像魂靈中亮光的動聽之處。其實前史哪里有或許百分百復原，林語堂對蘇東坡毫不小氣的溢美之詞，也被有些人點評不行客觀。而我卻以為，正因如此，林語堂所刻畫的蘇東坡，才顯得分外有血有肉，才分外讓人喜歡與嘆服。他的才調(diào)，他的磊落，他的仁心，他的志向，他靈通的才智，傳奇的人生，并不會由于年月的消逝而減損半分，反而引得后世知音的共識。
林語堂先生當然也是知音之一，他不由得拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。書中說：“創(chuàng)作之能使歷代人人愛讀，而不為時間短的文學風氣所吞沒，乃至歷久而彌新，必定具有一種咱們稱之為發(fā)乎內(nèi)心的‘真純’?！倍捎谔K東坡品格中那“真純”的一部分，體現(xiàn)在其文章與業(yè)績中，才得以傳得千古美名。我想，打動了林語堂先生的，也正是那份“真純”。
林語堂先生行文灑脫天然，嬉笑怒罵之間，總能在片言只語中顯示人生的才智。然而生逢濁世的他，也有許多無法，想必在蘇軾身上，他看到了一種歷經(jīng)劫難仍然可貴的純潔與高雅，這也正是他神往與尋求的人生境地。在《林語堂散文》中，他就曾說道：““火熱大方的心境應(yīng)該由一種哲學加以保證，避免受人生的環(huán)境所糟蹋，由于人生是最嚴格的?；馃岬男木呈侨狈Ψ笱墉h(huán)境的，熱心有必要和智與勇結(jié)合起來，一個徹底了解人生的人是一直英勇的。無論如何，智假如不能生勇，便無價值。智阻止了咱們的愚笨的野心，把咱們由這個國際的時尚的騙子—無論是思維的騙子仍是人生的騙子—中解放出來，是咱們得到勇氣”。熱心加上才智，才干發(fā)生直面人生的勇氣，這種勇氣絕不是匹夫之勇，而是一種豁達灑脫的大才智。
在林語堂心中，蘇軾正是一位這樣的勇者，在千年之后仍然用不滅的品格魅力照亮人們的心靈。感謝林語堂先生，讓更多的讀者，也有幸，做一回蘇軾這位傳奇文人的知音。
高三蘇東坡傳讀后感篇九
我一直崇拜蘇東坡，他的才能、豁達、豪爽都讓我贊嘆不已。在過去，我一直以為飽受苦難的他可能會對這不公的命運充滿憤恨和不甘，而最近讀完林語堂著的《蘇東坡傳》，卻發(fā)現(xiàn)他是幸福的，并且這份幸福體現(xiàn)在他生活的方方面面。
健康的身體是幸福的前提。周國平先生說：“你有一個健康的身體，一顆寧靜的靈魂，你就是快樂，你就是一個幸福的人”。蘇東坡強壯的身體，充沛的精力，令他一生有足夠的精力游山玩水，領(lǐng)略大自然賜予他的快樂。盡管他仕途坎坷多舛，但他健康的身體使他能承受輾轉(zhuǎn)的顛簸、生活的艱辛。他61歲的時候被流放到條件惡劣的海南，在那里三年“食無肉，病無藥，居無室，冬無炭，夏無寒泉”。在宋朝，因不堪折磨死在流放的路上或流放之地的官員不少，但他挺過去了，并在這段艱苦的時光中找到屬于自己的幸福。他在《定風波·莫聽穿林打葉聲》中寫道：同行皆狼狽，余獨不覺。竹杖芒鞋輕勝馬。從文字中可以看出他的身體硬朗，不怕雨淋，能享受雨中的樂趣。因此，健康的身體是他幸福的前提。
內(nèi)心的安詳是幸福的源泉。幸福是一種感覺，只要內(nèi)心安詳，就可以收獲幸福。蘇東坡是與生俱來的樂天派，深諳生活的樂趣，善于發(fā)現(xiàn)、制造和享受平凡中的快樂，并且永葆內(nèi)心的安詳和喜悅。盡管他歷盡坎坷、飽受磨難，但他總是那么寬容豁達，那么安詳平和，笑對憂患，瀟灑生活。當官時，他能在山上樹下的竹椅上酣然入夢；被捕在獄中，他能鼻息如雷；被貶到黃州時，他能“草為茵塊為枕”，酣睡到天黑，直到好心人把他叫醒才回家。他總結(jié)了“賞心樂事十六件”，他認為，幸福是湖畔散步，幸福是登樓看山，幸福是午后安眠，幸福是院內(nèi)花開。這就是他偉大的思想、偉大的心靈，是他幸福的源泉。
和睦的家庭是幸福的保障。小時候，家境富裕，家風敦厚，使他能接受良好的教育，博覽群書，茁壯成長。他與弟弟蘇轍感情非常好，一生患難與共，書信不斷，互勉互助。成家后，兩家人的關(guān)系也特別密切，總是尋找機會相聚在一起。兄弟離別時總是那么依依不舍，送了一程又一程。深厚的手足情是他這個偉大詩人畢生歌詠的題材。美滿的婚姻給他提供了溫馨的港灣。他有兩個妻子（王弗去世后，娶王閏之），夫妻恩愛，感情深切，給予他極大的慰藉。侍妾王朝云是他的紅顏知己，生活上為他提供無微不至的關(guān)照，精神上給予他無窮無盡的支持。他有三個兒子，都十分孝順，陪他顛沛流離，四海為家。他晚年被貶到海南的三年，小兒子蘇過將家室留在惠州，自己一個人一直陪伴在他身邊，照顧他的起居，充當他的秘書。無價的親情，溫馨的家庭，給予他無窮的關(guān)愛和支持，使他跨過一個個坎坷、度過一個個難關(guān)。這，也是一種幸福。
深厚的友誼是幸福的明燈。蘇東坡一生有很多親密的好朋友，有文人學者、和尚道士、高官平民等。正如他所說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”。他能和各種各樣的人成為好朋友。不論他平步青云，還是身處逆境，總有朋友相伴，使他的生活從不寂寞。當他被貶、身處困境時，朋友不斷給他物資上和精神上的支持和幫助。例如，他被貶到惠州時，杭州僧人參寥、常州的錢世雄，不斷派人給他帶去禮品、藥物、書信以示探望；道士陸惟謙不辭兩千里之遙，特意去看望他；道教奇人吳復古還去和他同住數(shù)月，促膝長談。他被貶到海南時，吳復古也去和他住了幾個月，為他帶去外面的信息，和他分析時事政局等。深厚的友誼是幸福的明燈，照亮了他晦暗的人生路。
出眾的才華是幸福的助力。蘇東坡是千古奇才，琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通，是唐宋八大文學家之一、四大書法家之一、中國南派畫始祖之一。他懂建筑，黃樓、蘇堤、雪堂等是他的佳作。他懂醫(yī)學，能為百姓看病、開藥方。他還樂于告訴百姓藥草的功效和如何研制藥粉治病。例如他分享如何把蒼耳制成白粉末，內(nèi)服使皮膚柔滑如玉。他善烹飪，能釀酒，樂于分享“東坡肉”、“東坡湯”、“東坡豆腐”、“東坡肘子”等美食的做法，與平民百姓一起享用美食。他還研究佛教、瑜伽、養(yǎng)生術(shù)等。這些愛好、能力，使他能更好地工作、生活，享受他的快樂與幸福。有一次，一個賣扇子的人因賣不出扇子，無法還借款，被告到衙門。蘇東坡了解了來龍去脈后，在賣扇人的一捆扇子上作畫，扇子立刻被搶購一空，皆大歡喜，完美結(jié)案。他的絕代才華使他能快速完成各種工作，有時間和精力去陪伴家人、好友，品嘗美酒佳肴（對于蘇東坡來說，有酒有菜就是美酒佳肴），欣賞大自然的美妙。他出眾的才華使很多人崇拜他，上至皇帝高官，下至黎民百姓，使他有真誠的追隨者、志同道合的好友和他們的陪伴、相助。蘇門六學士以氣節(jié)相許，互勉互勵，終身追隨他。他的出眾才華使他能更好地為百姓做事，深得百姓的愛戴。他每到一個地方為官、游玩或是不經(jīng)意間經(jīng)過，都能受到官員、百姓熱情的歡迎和款待。因此，他出眾的才華是他幸福人生的助力。
雖然蘇東坡飽歷生活的磨難，但我從《蘇東坡傳》的字里行間，從他的詩詞散文中讀到了他的幸福，使我更加崇拜敬佩他。這本書值得我們好好研讀，既能了解蘇東坡的一生，又能學習他流芳百世的詩詞歌賦，更能學習他千古不朽的人生哲學。讓我們在書中感悟他生活的幸福、心靈的喜悅、思想的快樂，從而使我們自己的內(nèi)心更強大、生活更幸福！
高三蘇東坡傳讀后感篇十
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒?！?BR> 我曾聽過“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，品過“一蓑煙雨任平生”，讀過“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。
蘇東坡的畢生，縱使命途多舛，也無法阻擋他憂國憂民的腳步。
居廟堂之高。
為官，他心系黎民。
短短的一年半時間內(nèi)，蘇東坡用太后的恩寵，請求大量的撥款，實現(xiàn)了針對于全城的公共衛(wèi)生方案，修整出了一個全新的杭州。
淡水資源在當時是極其重要的，它主要源于西湖，而西湖起著可以為百姓和稻田供水的作用。
可是后來，西湖就開始日漸縮小，湖面蔓草叢生，六井年久失修，蘇東坡也只好在“引湖水作六井”后，親自去拜謁當年參與過這項工程的和尚，聽取了他的意見，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包圍，以防水管再次被破壞。一切都計劃好后，蘇東坡利用自己的權(quán)力派遣了一千個兵，結(jié)果很早竣工，工程也做得很好。
供水工程結(jié)束后，蘇東坡立即著手清除西湖中的水草，他向太后請求撥一萬七千貫，又向朝廷上書。隨后，他將堆積如山的水草和淤泥用以建筑湖上的長堤，這就是后來的“蘇堤”。
處江湖之遠。
為民，他憂國憂君。縱使蘇東坡經(jīng)歷過多次沉重的政治打擊，但他并沒有產(chǎn)生絲毫怨恨，只是身在野，心憂君。
紹圣三年，博羅大火全城付之一炬，地方官救濟無家可歸的百姓，臨時搭棚供他們居住，官家衙署全都焚毀，全需重建。蘇東坡?lián)鷳n官方搜刮民脂民膏，便建議程之才公正處理這件事。
蘇東坡站在惠州街上，看著百姓們一個個排著隊向當?shù)卣U納捐稅，心中不覺向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上為了自己的利益所著想，只收老百姓們的現(xiàn)金。
在豐收時節(jié)，谷價下跌，有許多農(nóng)民拉著滿車的谷子，卻因政府需繳納的捐稅按糧價高時計算和谷價的下跌，只能在低價市場出售。
蘇東坡憑借與程之才的交情寫了一封長信，信中揭發(fā)衙署積弊，向農(nóng)民純?nèi)焕账?。他又請程之才和稅吏、運輸官舉行會議，將他們說服并建議以當前谷價征稅。數(shù)月后，他在聽說三位官員已決定向朝廷呈請后欣喜至極。
蘇東坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于發(fā)表自己的政見，因指出王安石變法對老百姓的迫害，家破人亡。在野，一貶再貶，仍通過自身的影響力為老百姓謀福利，為自己謀求詩意的生活，被貶廣州。
無論在朝還是在野，蘇東坡都隨心所欲，恰如其分地詮釋了所謂的“至情至性”。
高三蘇東坡傳讀后感篇十一
早聽說林語堂傳記文學的非凡造詣，今日拜讀《蘇東坡傳》更加欽佩。
傳記需要合適的想象，但最終要符合史實，是一種難以把握的文體，對作者要求極高。然而林語堂不僅達到了要求，并且所著《蘇東坡傳》堪稱典范。他會像史學家一樣嚴謹周全地考據(jù)，還原一個真實的全才蘇東坡;他會像哲學家一樣全面深入地思考，分析一個具有民主精神、樂觀向上的大夫蘇東坡;他會像文學家一樣準確雋永地解釋，描寫一個長于詩文、自然飄逸的文豪蘇東坡。用他自己的話說，他“有所選擇、有所強調(diào)，同時憑借頭腦的想象力而重新創(chuàng)造，重新說明那活生生的往事”。
蘇東坡以前在我腦中的印象是一位放浪不羈而富有文思才情的可憐的難得一見的才子，就像他的字，遒勁樸茂，真篤率意，氣度非凡。我以為，他是李白之后最豪放的詩人，將他視為中華五千年最有內(nèi)涵的文人。沒想到，林語堂居然也是這么想的。序文就能清晰地感受到這位千古文豪永不泯滅的巨大影響力，開篇《文忠公》更從世界的角度，從中國的角度，從那個時代的角度，闡釋了蘇東坡的偉大成就，繼而從政治和文學敘述蘇東坡的一生，經(jīng)過滄桑歲月沉淀，凄慘的仕途逐漸淡去，光亮的才情卻和著真誠質(zhì)樸展現(xiàn)無限活力，時間給了蘇東坡公允的評判。
更令我欣喜的，是林語堂將只可意會之事言傳，又言傳得如此深刻雋永，字里行間都令人回味無窮。
高三蘇東坡傳讀后感篇十二
在我小的時候，曾經(jīng)接觸過這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》，當時可謂是驚鴻一瞥，感言不知如何下筆。而如今長大了些，有幸跟著老師再次拜讀東坡傳，輾轉(zhuǎn)間仍覺下筆艱澀，真怕自己筆下的文字不夠美好，表達不出內(nèi)心對蘇軾的敬意。
閱此傳前，蘇軾這個有名的名字，對我來說僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了。身為唐宋八大家之一，他的散文固然精彩，而他瀟灑的文筆凝結(jié)的字符更令人折服。蘇軾的文學成就眾人有目共睹，自不必多說，然而若只局限于此未免過于狹隘！多才多藝的他為歷史文化的貢獻除了延續(xù)百年的華夏詩詞源流，更于書畫上有過人的造詣；于政治上有獨到的見解，甚至是日常繁瑣的工作，他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星，還是一名評述價值觀的導師。
在他的生平中，我們所能體會到的除了“大江東去，浪淘盡”的廣闊胸懷，更有“人間如夢，一尊還淚江月”的人生覺悟。蘇軾的一生坎坷，受王安石“新政”的影響，蘇軾屢遭貶官。即使宿命于此，蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處，將其呈現(xiàn)與紙筆之中。他明知自己的這些舉措得不到任何回應(yīng)，只會給自己招致禍端，卻仍然執(zhí)著于自己的志向。他這么做不是由于他冥頑不化，更不是因為他貪圖功名，而是為了黎明百姓能過上更好的生活。即使自己是滄海一粟，蘇東坡也要以正直率性的心態(tài)，面對這些崎嶇不平的道路，竭盡所能去糾正這些謬誤。
隨著年齡的增長，蘇東坡那份年少輕狂的作為也逐漸收斂起來。他開始感悟人生愛好廣泛，擅長廚藝，也會制藥，他身為官吏，卻心向自然，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧“大概說的就是他這樣心境超然的偉人吧！
總之，林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程，讓我們能夠更好地理解和品味他的詩詞散文，也讓我們真切的體會到作者的切身情感，讓我手不釋卷。同樣的，我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂，他的人生經(jīng)歷似乎如同教科書一般在指點著我們?yōu)槿颂幨轮畷r該做出怎樣的抉擇。他教會了我們“是造物者之無進藏也，而吾與子之所共適”的人生哲理！
高三蘇東坡傳讀后感篇十三
林語堂著，張振玉譯的`《蘇東坡傳》展現(xiàn)了北宋的一大文豪"東坡居士"蘇軾的曲折的一生，展現(xiàn)了一個天才的成長歷程，更為讀者展現(xiàn)了一位參透世事奧秘的傳奇人物的心路歷程，給讀者面對困難和逆境帶來了深刻的啟示，為讀者領(lǐng)略生命的本質(zhì)與奧秘提供了思考方式，此外，由于林語堂先生是用英文寫的《蘇東坡傳》，我想，這本書定能幫助國外的讀者不僅更好地了解蘇軾，而且更好地了解中國式智慧及中國人的思維方式。
蘇軾是一名才華橫溢的詩人，詞人，散文家。他既有"錦帽貂裘，千騎卷平崗"的大氣磅礴的作品，又有"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"的柔和清新的筆墨，既有和僧人道士同游的歡快與放浪，又有做一方之父母官是為人民擔憂的辛苦，此外還有"誰怕，一蓑煙雨任平生"的率意灑脫之筆。蘇東坡用一只生花妙筆描繪著自己的色彩斑斕的一生。
作為一名政客，他仕途不順，但在被貶謫之際仍能淡然處之，為民謀利。在王安石強力推行變法時，他看到了變法的必要性及變法的合理性，但是他也看到了變法急于求成和不太符合實際情況的弊端，王安石變法的出發(fā)點是好的，但是操之過急，更像是一次革命，強度過于激烈，必然會遭到保守勢力的拼死抵抗，而且變法在某些情況下并沒有切合農(nóng)村與農(nóng)民的實際情況，而且由于王安石的過于自信及用人不當，變法是極難成功的。蘇軾看到了這一點，所以他發(fā)出了不同的聲音，當時變法一派的勢力如日中天，他被認為是變法的反對者，名列"元祐黨人碑"之首，后世永不得被朝廷錄用。后來變法失敗，守舊一派上臺執(zhí)政，廢除一切新法，這種行為顯然是十分愚蠢并且對國家有害的，所以為了大宋王朝的吏治民生，蘇東坡挺身而出，據(jù)理力爭，力陳新法之尚存可取之處，又為守舊黨人所不容，仕途依舊坎坷，令人唏噓不已。但是蘇東坡就是蘇東坡，而非尋常之人，他在杭州之時就修建湖堤，造福一方百姓，被貶于瓊州之時，教書育人，大力發(fā)展當?shù)氐慕逃?，使瓊州的文化水平有了質(zhì)的飛躍，可謂"功莫大焉",也體現(xiàn)了他的務(wù)實與愛民如子。
林語堂先生似乎認為王安石變法失敗的主要原因是王安石的性格缺陷，及極狹小的心胸，我認為很有道理。正是因為他的性格上過于執(zhí)拗，在他當權(quán)之時，幾乎所有的事物都由他一人的意愿決定，正所謂"兼聽則明",而這位"拗相公"幾乎不聽，可以想象一下他的消息是有多么的閉塞，身邊的朋友越來越少，忠正賢良和仗義執(zhí)言的大臣都一個一個離他而去，他的身邊聚集了一批才不副位的愛對他俯首帖耳的小人，而有才華有思想的士大夫基本上都沒有和他站在一起，一方面是因為"拗相公"的脾氣和胸懷，另一方面是因為利益。"人為財死，鳥為食亡",利益決定選邊站的位置，反對派中的絕大多數(shù)人都是因為王安石的新法嚴重觸犯了自己的利益，所以才拼死抵抗的。而王安石并不僅僅是因為受到神宗皇帝的青睞就能夠變法的，本質(zhì)上變法是皇帝的工具，用以集中權(quán)力的工具，因為在他之前的皇帝給他留下了一大批能臣，比如韓琦，范仲淹之流，這些大臣有的是三朝元老，位高權(quán)重，可想而知當時剛剛即位的神宗皇帝難免會有權(quán)傾于下的擔憂，正如他的祖先宋太祖曾經(jīng)"杯酒釋兵權(quán)",神宗皇帝選擇了在自己為太子之時就跟隨自己的王安石，對當時是"參知政事（相當于副宰相）"的王安石委以重任，讓他全力變法，其實在皇帝的眼中，王安石使他的一個有力的身邊，替他馴服老臣，神宗是一個雄心勃勃的皇帝，堅持推行新法20多年，瞅著機會，差點滅掉虎踞在趙宋王朝西北部的西夏，而他的權(quán)力，毫無疑問，在一定程度上來自于變法，來自于王安石，王安石雖然性格執(zhí)拗，畢竟在神宗身邊那么多年，神宗的意思還是應(yīng)該了然于胸的，否則根本就不可能有他的戲。然而當時的蘇軾年輕氣盛又身在廬山之中，可能更多地是仗義執(zhí)言據(jù)理力爭，真是"拗相公"遇上了"拗相公","針尖對麥芒",而王安石后面有皇帝，于是東坡就被貶了。好在隨著時光的流逝，東坡也越來越豁達開朗，最后到了接近仙人的地步，也許王安石的存在是他成長的必要條件之一，真所謂"福禍相依".
高三蘇東坡傳讀后感篇十四
“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一位月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑……”
也許這些還不足以道出蘇東坡的全部，這也是他的人格魅力，這種魅力來源一種精神，那這種精神又是什么呢？用蘇東坡自己的話說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”是啊，在蘇東坡的眼里，天底下都是好人。這是何等的胸襟，難怪他快快活活，無憂無慮，旋風般的活過一輩子。我們透過書本的墨跡，仿佛看到了千年前的一位知識淵博的長者，一個不可救藥的樂天派。哦，我似乎找到了蘇東坡快樂的原由。
蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，他曠古無今的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。
讀完《蘇東坡傳》，感觸頗深：命運與造化我無法掌控，也求不得，那就笑由它去吧。我的心情，自己卻可以做主！人活著，就開心快樂吧！
原來既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬分佩服，尤其他那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當之無愧，開創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書，方知東坡其余的光輝點如天際之星，亦熠熠閃光，如愛民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”（見第二十二章）。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓女、書法家畫家、詩人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來他的敵人章chun（豎心旁加“享”），東坡也不計前嫌的寬容他的罪行（見第二十八章），至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來一直追隨他至死的小妾朝云。
可見三個女人對蘇東坡一生都是極其重要的。當然，還有一個女人——元佑年間的太后，在其攝政期間（1085.3～1093.8）極力支持蘇軾，擢其高官，使蘇軾得以大力宣揚其政治思想。然太后逝世后，他失勢極慘，被四處流放，甚至到過海南，最后遇赦勉強才回到中原，死于常州。
無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細細體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句“思想的快樂才是萬古不朽的“正是我們對于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
縱觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三起二落。考中進士那年，在入榜的388人中名列第二，而且是因為主考官歐陽修的誤會（以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏）和避嫌，否則當列榜首。蘇軾在擔任鳳翔推官三年后依例解職，英宗本欲破格拔擢為翰林，為宰相韓琦所阻，韓琦倒不是不喜歡蘇軾，只是認為年輕人應(yīng)該多一些歷練。而英宗更是早就把蘇軾視為未來宰相的人選。至少從一0五七年到一0七九年這段時間蘇軾的仕途還算是一帆風順的。
一0七九年蘇軾受了四個月的牢獄之災，史稱“烏臺詩案”。表面上是文字獄，彈劾他的官員在他的文章詩詞中找出大逆不道的語句，加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派，反對王安石的新政。而蘇軾作為文壇新星，其影響力日增，因此要加以鎮(zhèn)壓。因與蘇軾通信或為他出版詩集，很多人受到牽連，包括預駙馬王詵。在黃州期間，蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng)，從此自號“東坡居士”，他的四篇公認的最佳作品也在此時問世，即：《赤壁懷古》、前后赤壁賦、《承天寺夜游》。
一0八五年到一0九三年這段時期是蘇東坡仕途的第二春，雖然一直擔任“省部級干部”，但不管在中央還是在地方，都是在重要部門擔任領(lǐng)導崗位，政績上頗有建樹，可算是官運亨通。
一0九四年開始的第二次被貶，罪魁是哲宗及新任宰相章?。☉?yīng)該是豎心旁，打不出那個字）。此人雖然可算是蘇軾的故交，但絕對是王安石一派，跟司馬光、蘇軾的政治立場對立。此次風波共有830名官員受波及，史稱“元佑黨人案”。蘇軾是第一個被拿來開刀的，想來是因為他在政壇和文壇的地位都同樣的高，對手不得不重視。
一一0一年獲赦后，當時的朝野一致認為蘇軾將再度得到重用，可惜東坡遽然仙逝。
高三蘇東坡傳讀后感篇十五
從小我就讀蘇東坡的詩。有但愿人長久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢……這些無不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書，讓我對蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的勇氣呀。
說到底，就是蘇東坡的人生目標就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會對此對抗。
讀完這本書，我總結(jié)了一個問題：如何在當時步步高升？最重要的一點便是不要得罪當權(quán)者。比如鄭俠，是全國第一個重挫王安石的人，結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守熱情招待宰相章惇的敵人蘇東坡，結(jié)果被開除。
把蘇東坡似乎不懂這一點。他一生堂堂正正，明辨是非，實事求是。一心只為國家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進蘇東坡，見證這個傳奇人物，領(lǐng)略他的傳奇一生。
高三蘇東坡傳讀后感篇一
《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀超多資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自我研究烹飪之法、自我釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自我也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得歡樂呢。
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
高三蘇東坡傳讀后感篇二
想替蘇東坡說一句話：“你可以改變我的處境，但卻左右不了我的心境。”
蘇東坡出生于一個書香門第之家，父親年輕時沒好好學習。夫人生了長子蘇東坡后，他的態(tài)度才嚴肅起來，追悔韶光虛擲，痛自鞭策。
弟弟蘇子由沉穩(wěn)、實際、拘謹、寡言，蘇東坡則輕快開闊、好辨、天真、不顧后果。因此謹慎的弟弟經(jīng)常開導哥哥：不能輕信他人。
其實蘇東坡毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格特點才使他更富有魅力。
蘇東坡對他的弟子子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前天下無一個不好人。”
蘇東坡的這種態(tài)度自然為他招來了不少麻煩。
沈括，就是寫《夢溪筆談》的那位文人，逐條批注蘇東坡送給他的詩集，向皇帝告蘇東坡“詞皆訕懟”。真是友誼的小船說翻就翻！
蘇軾知道后不無調(diào)侃地說：“今后我的詩就不愁皇帝看不到了。”所以，這種性格使蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生。
談起蘇東坡的政治道路又不得不談起歐陽修。
當時蘇東坡的科舉主考官就是名聲大噪的歐陽修。
歐陽修閱卷時，誤以為其中一張文采斐然的考卷是好友曾鞏所寫，為避免閑話，特意將其設(shè)為第二名。等榜單出來后，發(fā)現(xiàn)第二竟是蘇軾。
于是到處向人贊揚蘇東坡，并向自己的兒子感嘆道：“三十年之后，無人再談?wù)摾戏??！?BR> 但人怕出名豬怕壯!后來蘇東坡的文章被指控為對皇上不敬，那就是“文字獄”。
他差點因此丟了性命，“唐宋八大家”也差點變成了“唐宋七大家”。
在湖州的蘇東坡剛出獄，就被貶到黃州任團練副使，春天時，蘇東坡外出踏春，一眼瞧中了黃州城東那片荒蕪的坡地。于是開始了桃花源里好耕田的農(nóng)夫生活，并取了個拉風的名字“東坡居士”。
官場失意的蘇東坡在黃州迎來了文學成就的春天。每天沒事來一場說走就走的旅行，多次到黃州城外的赤壁山游覽。他先后寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》等千古名作。
或許老天還沒有虐夠蘇東坡，接連而來的六道詔書又將蘇東坡越貶越遠，被貶到遙遠的海南儋州。結(jié)果蘇東坡在路上還給蘇轍寫信：
“他年誰做輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！?BR> 我是真得由衷佩服蘇東坡，都被貶到全國各地，心態(tài)還是一如既往的豁達開朗！正是這豁達的心態(tài)，才使蘇東坡充滿人性的魅力。
蘇東坡一生飽經(jīng)貶謫之苦，他是在承天寺夜游的浪漫詩人，也是跟著心走的隨意詩人。遭遇并沒有使他憤世嫉俗，他的人性更溫和厚道，沒有變尖酸刻薄，不近人情。
人們不會去愛戴一個品行惡劣，但文字打動人心的作家。蘇東坡異?？部赖囊簧彩腔磉_樂觀的一生。
他那種身處逆境卻始終“成固欣然，敗亦可喜”的超然達觀，像他的詩詞一樣經(jīng)萬古流不盡。
時勢造英雄。
蘇東坡之所以在中國文學史上經(jīng)久不衰，多半是因他當時所處的時代背景，造就他頗高的道德素質(zhì)。
在被貶密州時，他寫出了公認最好的中秋詞。
正因為蘇東坡的思想超于常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的明星脫穎而出。
最后，還是用林語堂先生的話做結(jié)尾吧：
高三蘇東坡傳讀后感篇三
據(jù)說這本蘇東坡傳是林語堂最得意的作品，然而讀起來并不像編年體的人物傳記，評論和文學性的描述更多些，仿佛是遠觀了蘇東坡。也許是因為原著是英文版，最初是給外國人看的緣故吧。但總體來說，特別是進入書的后半部分，會漸進佳境，令讀者沉迷，你會發(fā)現(xiàn)，此書不遜色任何一部傳記。因為林語堂也是蘇迷，文者相隔千年，亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才，詩書畫文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家，書法是宋四家，亦是文人畫的先驅(qū)。他的豪放詞，被世人形容是關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執(zhí)鐵棹板，歌大江東去。
然而細細了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬分景仰，又萬分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》，你屢屢會被逗的捧腹大笑，直呼妙極。他不僅會講段子，他會釀酒，會制墨，會烹飪，會瑜伽，會煉丹，會醫(yī)術(shù)。他無所不會。
當你細細了讀蘇東坡，他不止有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，他也有“心似已灰之木，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分，兩分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚?！钡膫麘?，也有“花前對酒不忍觸，共粉淚，兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
高三蘇東坡傳讀后感篇四
東坡，東坡，一位住在東坡上的詩人。號東坡居士此名看似隨意，但又何常不體現(xiàn)了蘇軾的瀟灑與豁達呢！
一本林語堂的《蘇東坡傳》，瞬時令我感到即使隔著千年的歲月，也能如此近距離得感受到蘇東坡的一生實在是妙筆。
蘇軾的一生是坎坷的，也是幸運的。盡管他被一貶再貶，但他卻也總能發(fā)現(xiàn)生活的歡樂，也許正是這個不同的機遇，讓他走遍了祖國的半壁江山，嘗遍了世間美味，他從不居高臨下得看待百姓，而是真正的`融入百姓們的生活，下田耕地向農(nóng)民討教經(jīng)驗，分享美食，細聽鄉(xiāng)下趣事。如此一比，離別官場倒是享得了一份清閑。
李白的一生逍遙似仙人，杜甫的一生難免略顯苦難，唯有蘇軾最令我敬佩。他是詩人，亦可以是農(nóng)民，是釀酒師、是學者、是工程師…..他的無所不能更是啟迪了我心靈的喜悅，思想的快樂，他的浩然之氣也將如他的詩詞一般永留千古！
這是一份橫跨千年的精神寶典。
高三蘇東坡傳讀后感篇五
接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復得的書。還是剛畢業(yè)時，愛書的當時還讀中學的兄弟買了這本書，送給了我。而當時，恰好有同學到家玩。于是，在同樣愛書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進步的表現(xiàn)。
于是，每想起那同學，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時時影響著我。
《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個朝代歷史的書，能夠找到那個朝代許多智者，知道他們許多事情的書，一位大家寫的不朽的書。
蘇東坡還有一段流放歲月，最遠到過當今海南。當時的海南可不是經(jīng)濟特區(qū)，而是一個鳥不生蛋的荒島，極為落后?？伤z毫沒有怨言，儼然是個“樂天派”。雖然苦，卻也落得個清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
高三蘇東坡傳讀后感篇六
起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認認真真地開始看起來，也被林語堂那些看起來略微費力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”，直到老師說下周一律收齊。為屆時的作業(yè)，硬著頭皮開始飛速的看起來。
從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細細去讀，才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時間和空間都無法阻擋的人格魅力，加上林語堂那種平實的筆調(diào)，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時候的萬千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教x，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……”
“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句，有這樣的詩句作鋪墊，但在我們領(lǐng)教蘇軾的天才和博學后，還是免不的驚訝，隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個智者，但卻不是一個勝者。在那個黨羽之爭那個膨脹的年代，兩黨之爭，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動和嫉惡如仇的正直，當然，為這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有使他逃過一些牢獄之災。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外，也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運的，有一個信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運或許也是他晚年悲涼不幸命運的導火線。
蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世?！奔词惯@樣，或許他就是這樣一個人，他懂得知足常樂，他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來、不費半點功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒有人否認過，大家都對他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說蘇軾的詞不成調(diào)，也沒有律。可這些都不影響他的地位。
蘇東坡是一個天才，是一個上下五千年才出一個的天才。引用別人對于蘇軾的評價結(jié)束我想說的話?！懊棵孔x到有關(guān)東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個什么樣的人，他的一首詩正好作為寫照：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠。在浩瀚史卷中，有幾個能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個能像他那樣曠達超然?領(lǐng)悟生命有幾個能有他的心智和性靈?檢索命運有幾個能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個偉人，留下曠世奇才，體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個凡人，任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時的石，后世的玉。”
高三蘇東坡傳讀后感篇七
宋仁宗景祐三年十二月十九日，蘇軾出生在了眉州的眉山，父親蘇洵和母親程氏對蘇軾和弟弟蘇轍關(guān)愛有加，蘇軾18歲時與15歲的王弗小姐成為了夫妻，一家人進京趕考。考中進士，后蘇軾的母親病故。再次進京，蘇軾被任命為校書郎，卻不得不與弟弟分別。熙寧四年，蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞?，卻引來了王安石的憤怒。被逼無奈的蘇軾請求出京任職，也因此來到了他的“第二故鄉(xiāng)”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放，以“諷刺政府”，“背叛皇室”的名義將蘇軾關(guān)進了大牢（文字獄）……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后，蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠的“南荒之地”，最終死在回程的船上，結(jié)束了他滿懷豪情壯志的一生。
林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！鄙屏嫉奶K東坡也好，耿直的蘇軾也罷，這位名副其實的“詩神”都做到了“不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然”，為后人樹立了一個良好的標桿！
望江山如畫，品“人生如夢，一尊還酹江月”……。
高三蘇東坡傳讀后感篇八
林語堂先生的小品漫筆看過一些，列傳卻是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫列傳也是精彩十分，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大列傳之一。
這本書記載了蘇東坡崎嶇的終身，從名聲大噪到幾經(jīng)放逐，直至。材料具體，言語生動這些長處自不必說，最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾瀉的汗水，在書中的每句話里簡直都能感觸到，林語堂就像一個忠誠的“粉絲”，跨過千年韶光，去尋覓偶像魂靈中亮光的動聽之處。其實前史哪里有或許百分百復原，林語堂對蘇東坡毫不小氣的溢美之詞，也被有些人點評不行客觀。而我卻以為，正因如此，林語堂所刻畫的蘇東坡，才顯得分外有血有肉，才分外讓人喜歡與嘆服。他的才調(diào)，他的磊落，他的仁心，他的志向，他靈通的才智，傳奇的人生，并不會由于年月的消逝而減損半分，反而引得后世知音的共識。
林語堂先生當然也是知音之一，他不由得拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。書中說：“創(chuàng)作之能使歷代人人愛讀，而不為時間短的文學風氣所吞沒，乃至歷久而彌新，必定具有一種咱們稱之為發(fā)乎內(nèi)心的‘真純’?！倍捎谔K東坡品格中那“真純”的一部分，體現(xiàn)在其文章與業(yè)績中，才得以傳得千古美名。我想，打動了林語堂先生的，也正是那份“真純”。
林語堂先生行文灑脫天然，嬉笑怒罵之間，總能在片言只語中顯示人生的才智。然而生逢濁世的他，也有許多無法，想必在蘇軾身上，他看到了一種歷經(jīng)劫難仍然可貴的純潔與高雅，這也正是他神往與尋求的人生境地。在《林語堂散文》中，他就曾說道：““火熱大方的心境應(yīng)該由一種哲學加以保證，避免受人生的環(huán)境所糟蹋，由于人生是最嚴格的?；馃岬男木呈侨狈Ψ笱墉h(huán)境的，熱心有必要和智與勇結(jié)合起來，一個徹底了解人生的人是一直英勇的。無論如何，智假如不能生勇，便無價值。智阻止了咱們的愚笨的野心，把咱們由這個國際的時尚的騙子—無論是思維的騙子仍是人生的騙子—中解放出來，是咱們得到勇氣”。熱心加上才智，才干發(fā)生直面人生的勇氣，這種勇氣絕不是匹夫之勇，而是一種豁達灑脫的大才智。
在林語堂心中，蘇軾正是一位這樣的勇者，在千年之后仍然用不滅的品格魅力照亮人們的心靈。感謝林語堂先生，讓更多的讀者，也有幸，做一回蘇軾這位傳奇文人的知音。
高三蘇東坡傳讀后感篇九
我一直崇拜蘇東坡，他的才能、豁達、豪爽都讓我贊嘆不已。在過去，我一直以為飽受苦難的他可能會對這不公的命運充滿憤恨和不甘，而最近讀完林語堂著的《蘇東坡傳》，卻發(fā)現(xiàn)他是幸福的，并且這份幸福體現(xiàn)在他生活的方方面面。
健康的身體是幸福的前提。周國平先生說：“你有一個健康的身體，一顆寧靜的靈魂，你就是快樂，你就是一個幸福的人”。蘇東坡強壯的身體，充沛的精力，令他一生有足夠的精力游山玩水，領(lǐng)略大自然賜予他的快樂。盡管他仕途坎坷多舛，但他健康的身體使他能承受輾轉(zhuǎn)的顛簸、生活的艱辛。他61歲的時候被流放到條件惡劣的海南，在那里三年“食無肉，病無藥，居無室，冬無炭，夏無寒泉”。在宋朝，因不堪折磨死在流放的路上或流放之地的官員不少，但他挺過去了，并在這段艱苦的時光中找到屬于自己的幸福。他在《定風波·莫聽穿林打葉聲》中寫道：同行皆狼狽，余獨不覺。竹杖芒鞋輕勝馬。從文字中可以看出他的身體硬朗，不怕雨淋，能享受雨中的樂趣。因此，健康的身體是他幸福的前提。
內(nèi)心的安詳是幸福的源泉。幸福是一種感覺，只要內(nèi)心安詳，就可以收獲幸福。蘇東坡是與生俱來的樂天派，深諳生活的樂趣，善于發(fā)現(xiàn)、制造和享受平凡中的快樂，并且永葆內(nèi)心的安詳和喜悅。盡管他歷盡坎坷、飽受磨難，但他總是那么寬容豁達，那么安詳平和，笑對憂患，瀟灑生活。當官時，他能在山上樹下的竹椅上酣然入夢；被捕在獄中，他能鼻息如雷；被貶到黃州時，他能“草為茵塊為枕”，酣睡到天黑，直到好心人把他叫醒才回家。他總結(jié)了“賞心樂事十六件”，他認為，幸福是湖畔散步，幸福是登樓看山，幸福是午后安眠，幸福是院內(nèi)花開。這就是他偉大的思想、偉大的心靈，是他幸福的源泉。
和睦的家庭是幸福的保障。小時候，家境富裕，家風敦厚，使他能接受良好的教育，博覽群書，茁壯成長。他與弟弟蘇轍感情非常好，一生患難與共，書信不斷，互勉互助。成家后，兩家人的關(guān)系也特別密切，總是尋找機會相聚在一起。兄弟離別時總是那么依依不舍，送了一程又一程。深厚的手足情是他這個偉大詩人畢生歌詠的題材。美滿的婚姻給他提供了溫馨的港灣。他有兩個妻子（王弗去世后，娶王閏之），夫妻恩愛，感情深切，給予他極大的慰藉。侍妾王朝云是他的紅顏知己，生活上為他提供無微不至的關(guān)照，精神上給予他無窮無盡的支持。他有三個兒子，都十分孝順，陪他顛沛流離，四海為家。他晚年被貶到海南的三年，小兒子蘇過將家室留在惠州，自己一個人一直陪伴在他身邊，照顧他的起居，充當他的秘書。無價的親情，溫馨的家庭，給予他無窮的關(guān)愛和支持，使他跨過一個個坎坷、度過一個個難關(guān)。這，也是一種幸福。
深厚的友誼是幸福的明燈。蘇東坡一生有很多親密的好朋友，有文人學者、和尚道士、高官平民等。正如他所說“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”。他能和各種各樣的人成為好朋友。不論他平步青云，還是身處逆境，總有朋友相伴，使他的生活從不寂寞。當他被貶、身處困境時，朋友不斷給他物資上和精神上的支持和幫助。例如，他被貶到惠州時，杭州僧人參寥、常州的錢世雄，不斷派人給他帶去禮品、藥物、書信以示探望；道士陸惟謙不辭兩千里之遙，特意去看望他；道教奇人吳復古還去和他同住數(shù)月，促膝長談。他被貶到海南時，吳復古也去和他住了幾個月，為他帶去外面的信息，和他分析時事政局等。深厚的友誼是幸福的明燈，照亮了他晦暗的人生路。
出眾的才華是幸福的助力。蘇東坡是千古奇才，琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通，是唐宋八大文學家之一、四大書法家之一、中國南派畫始祖之一。他懂建筑，黃樓、蘇堤、雪堂等是他的佳作。他懂醫(yī)學，能為百姓看病、開藥方。他還樂于告訴百姓藥草的功效和如何研制藥粉治病。例如他分享如何把蒼耳制成白粉末，內(nèi)服使皮膚柔滑如玉。他善烹飪，能釀酒，樂于分享“東坡肉”、“東坡湯”、“東坡豆腐”、“東坡肘子”等美食的做法，與平民百姓一起享用美食。他還研究佛教、瑜伽、養(yǎng)生術(shù)等。這些愛好、能力，使他能更好地工作、生活，享受他的快樂與幸福。有一次，一個賣扇子的人因賣不出扇子，無法還借款，被告到衙門。蘇東坡了解了來龍去脈后，在賣扇人的一捆扇子上作畫，扇子立刻被搶購一空，皆大歡喜，完美結(jié)案。他的絕代才華使他能快速完成各種工作，有時間和精力去陪伴家人、好友，品嘗美酒佳肴（對于蘇東坡來說，有酒有菜就是美酒佳肴），欣賞大自然的美妙。他出眾的才華使很多人崇拜他，上至皇帝高官，下至黎民百姓，使他有真誠的追隨者、志同道合的好友和他們的陪伴、相助。蘇門六學士以氣節(jié)相許，互勉互勵，終身追隨他。他的出眾才華使他能更好地為百姓做事，深得百姓的愛戴。他每到一個地方為官、游玩或是不經(jīng)意間經(jīng)過，都能受到官員、百姓熱情的歡迎和款待。因此，他出眾的才華是他幸福人生的助力。
雖然蘇東坡飽歷生活的磨難，但我從《蘇東坡傳》的字里行間，從他的詩詞散文中讀到了他的幸福，使我更加崇拜敬佩他。這本書值得我們好好研讀，既能了解蘇東坡的一生，又能學習他流芳百世的詩詞歌賦，更能學習他千古不朽的人生哲學。讓我們在書中感悟他生活的幸福、心靈的喜悅、思想的快樂，從而使我們自己的內(nèi)心更強大、生活更幸福！
高三蘇東坡傳讀后感篇十
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒?！?BR> 我曾聽過“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，品過“一蓑煙雨任平生”，讀過“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。
蘇東坡的畢生，縱使命途多舛，也無法阻擋他憂國憂民的腳步。
居廟堂之高。
為官，他心系黎民。
短短的一年半時間內(nèi)，蘇東坡用太后的恩寵，請求大量的撥款，實現(xiàn)了針對于全城的公共衛(wèi)生方案，修整出了一個全新的杭州。
淡水資源在當時是極其重要的，它主要源于西湖，而西湖起著可以為百姓和稻田供水的作用。
可是后來，西湖就開始日漸縮小，湖面蔓草叢生，六井年久失修，蘇東坡也只好在“引湖水作六井”后，親自去拜謁當年參與過這項工程的和尚，聽取了他的意見，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包圍，以防水管再次被破壞。一切都計劃好后，蘇東坡利用自己的權(quán)力派遣了一千個兵，結(jié)果很早竣工，工程也做得很好。
供水工程結(jié)束后，蘇東坡立即著手清除西湖中的水草，他向太后請求撥一萬七千貫，又向朝廷上書。隨后，他將堆積如山的水草和淤泥用以建筑湖上的長堤，這就是后來的“蘇堤”。
處江湖之遠。
為民，他憂國憂君。縱使蘇東坡經(jīng)歷過多次沉重的政治打擊，但他并沒有產(chǎn)生絲毫怨恨，只是身在野，心憂君。
紹圣三年，博羅大火全城付之一炬，地方官救濟無家可歸的百姓，臨時搭棚供他們居住，官家衙署全都焚毀，全需重建。蘇東坡?lián)鷳n官方搜刮民脂民膏，便建議程之才公正處理這件事。
蘇東坡站在惠州街上，看著百姓們一個個排著隊向當?shù)卣U納捐稅，心中不覺向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上為了自己的利益所著想，只收老百姓們的現(xiàn)金。
在豐收時節(jié)，谷價下跌，有許多農(nóng)民拉著滿車的谷子，卻因政府需繳納的捐稅按糧價高時計算和谷價的下跌，只能在低價市場出售。
蘇東坡憑借與程之才的交情寫了一封長信，信中揭發(fā)衙署積弊，向農(nóng)民純?nèi)焕账?。他又請程之才和稅吏、運輸官舉行會議，將他們說服并建議以當前谷價征稅。數(shù)月后，他在聽說三位官員已決定向朝廷呈請后欣喜至極。
蘇東坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于發(fā)表自己的政見，因指出王安石變法對老百姓的迫害，家破人亡。在野，一貶再貶，仍通過自身的影響力為老百姓謀福利，為自己謀求詩意的生活，被貶廣州。
無論在朝還是在野，蘇東坡都隨心所欲，恰如其分地詮釋了所謂的“至情至性”。
高三蘇東坡傳讀后感篇十一
早聽說林語堂傳記文學的非凡造詣，今日拜讀《蘇東坡傳》更加欽佩。
傳記需要合適的想象，但最終要符合史實，是一種難以把握的文體，對作者要求極高。然而林語堂不僅達到了要求，并且所著《蘇東坡傳》堪稱典范。他會像史學家一樣嚴謹周全地考據(jù)，還原一個真實的全才蘇東坡;他會像哲學家一樣全面深入地思考，分析一個具有民主精神、樂觀向上的大夫蘇東坡;他會像文學家一樣準確雋永地解釋，描寫一個長于詩文、自然飄逸的文豪蘇東坡。用他自己的話說，他“有所選擇、有所強調(diào)，同時憑借頭腦的想象力而重新創(chuàng)造，重新說明那活生生的往事”。
蘇東坡以前在我腦中的印象是一位放浪不羈而富有文思才情的可憐的難得一見的才子，就像他的字，遒勁樸茂，真篤率意，氣度非凡。我以為，他是李白之后最豪放的詩人，將他視為中華五千年最有內(nèi)涵的文人。沒想到，林語堂居然也是這么想的。序文就能清晰地感受到這位千古文豪永不泯滅的巨大影響力，開篇《文忠公》更從世界的角度，從中國的角度，從那個時代的角度，闡釋了蘇東坡的偉大成就，繼而從政治和文學敘述蘇東坡的一生，經(jīng)過滄桑歲月沉淀，凄慘的仕途逐漸淡去，光亮的才情卻和著真誠質(zhì)樸展現(xiàn)無限活力，時間給了蘇東坡公允的評判。
更令我欣喜的，是林語堂將只可意會之事言傳，又言傳得如此深刻雋永，字里行間都令人回味無窮。
高三蘇東坡傳讀后感篇十二
在我小的時候，曾經(jīng)接觸過這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》，當時可謂是驚鴻一瞥，感言不知如何下筆。而如今長大了些，有幸跟著老師再次拜讀東坡傳，輾轉(zhuǎn)間仍覺下筆艱澀，真怕自己筆下的文字不夠美好，表達不出內(nèi)心對蘇軾的敬意。
閱此傳前，蘇軾這個有名的名字，對我來說僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了。身為唐宋八大家之一，他的散文固然精彩，而他瀟灑的文筆凝結(jié)的字符更令人折服。蘇軾的文學成就眾人有目共睹，自不必多說，然而若只局限于此未免過于狹隘！多才多藝的他為歷史文化的貢獻除了延續(xù)百年的華夏詩詞源流，更于書畫上有過人的造詣；于政治上有獨到的見解，甚至是日常繁瑣的工作，他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星，還是一名評述價值觀的導師。
在他的生平中，我們所能體會到的除了“大江東去，浪淘盡”的廣闊胸懷，更有“人間如夢，一尊還淚江月”的人生覺悟。蘇軾的一生坎坷，受王安石“新政”的影響，蘇軾屢遭貶官。即使宿命于此，蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處，將其呈現(xiàn)與紙筆之中。他明知自己的這些舉措得不到任何回應(yīng)，只會給自己招致禍端，卻仍然執(zhí)著于自己的志向。他這么做不是由于他冥頑不化，更不是因為他貪圖功名，而是為了黎明百姓能過上更好的生活。即使自己是滄海一粟，蘇東坡也要以正直率性的心態(tài)，面對這些崎嶇不平的道路，竭盡所能去糾正這些謬誤。
隨著年齡的增長，蘇東坡那份年少輕狂的作為也逐漸收斂起來。他開始感悟人生愛好廣泛，擅長廚藝，也會制藥，他身為官吏，卻心向自然，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧“大概說的就是他這樣心境超然的偉人吧！
總之，林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程，讓我們能夠更好地理解和品味他的詩詞散文，也讓我們真切的體會到作者的切身情感，讓我手不釋卷。同樣的，我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂，他的人生經(jīng)歷似乎如同教科書一般在指點著我們?yōu)槿颂幨轮畷r該做出怎樣的抉擇。他教會了我們“是造物者之無進藏也，而吾與子之所共適”的人生哲理！
高三蘇東坡傳讀后感篇十三
林語堂著，張振玉譯的`《蘇東坡傳》展現(xiàn)了北宋的一大文豪"東坡居士"蘇軾的曲折的一生，展現(xiàn)了一個天才的成長歷程，更為讀者展現(xiàn)了一位參透世事奧秘的傳奇人物的心路歷程，給讀者面對困難和逆境帶來了深刻的啟示，為讀者領(lǐng)略生命的本質(zhì)與奧秘提供了思考方式，此外，由于林語堂先生是用英文寫的《蘇東坡傳》，我想，這本書定能幫助國外的讀者不僅更好地了解蘇軾，而且更好地了解中國式智慧及中國人的思維方式。
蘇軾是一名才華橫溢的詩人，詞人，散文家。他既有"錦帽貂裘，千騎卷平崗"的大氣磅礴的作品，又有"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"的柔和清新的筆墨，既有和僧人道士同游的歡快與放浪，又有做一方之父母官是為人民擔憂的辛苦，此外還有"誰怕，一蓑煙雨任平生"的率意灑脫之筆。蘇東坡用一只生花妙筆描繪著自己的色彩斑斕的一生。
作為一名政客，他仕途不順，但在被貶謫之際仍能淡然處之，為民謀利。在王安石強力推行變法時，他看到了變法的必要性及變法的合理性，但是他也看到了變法急于求成和不太符合實際情況的弊端，王安石變法的出發(fā)點是好的，但是操之過急，更像是一次革命，強度過于激烈，必然會遭到保守勢力的拼死抵抗，而且變法在某些情況下并沒有切合農(nóng)村與農(nóng)民的實際情況，而且由于王安石的過于自信及用人不當，變法是極難成功的。蘇軾看到了這一點，所以他發(fā)出了不同的聲音，當時變法一派的勢力如日中天，他被認為是變法的反對者，名列"元祐黨人碑"之首，后世永不得被朝廷錄用。后來變法失敗，守舊一派上臺執(zhí)政，廢除一切新法，這種行為顯然是十分愚蠢并且對國家有害的，所以為了大宋王朝的吏治民生，蘇東坡挺身而出，據(jù)理力爭，力陳新法之尚存可取之處，又為守舊黨人所不容，仕途依舊坎坷，令人唏噓不已。但是蘇東坡就是蘇東坡，而非尋常之人，他在杭州之時就修建湖堤，造福一方百姓，被貶于瓊州之時，教書育人，大力發(fā)展當?shù)氐慕逃?，使瓊州的文化水平有了質(zhì)的飛躍，可謂"功莫大焉",也體現(xiàn)了他的務(wù)實與愛民如子。
林語堂先生似乎認為王安石變法失敗的主要原因是王安石的性格缺陷，及極狹小的心胸，我認為很有道理。正是因為他的性格上過于執(zhí)拗，在他當權(quán)之時，幾乎所有的事物都由他一人的意愿決定，正所謂"兼聽則明",而這位"拗相公"幾乎不聽，可以想象一下他的消息是有多么的閉塞，身邊的朋友越來越少，忠正賢良和仗義執(zhí)言的大臣都一個一個離他而去，他的身邊聚集了一批才不副位的愛對他俯首帖耳的小人，而有才華有思想的士大夫基本上都沒有和他站在一起，一方面是因為"拗相公"的脾氣和胸懷，另一方面是因為利益。"人為財死，鳥為食亡",利益決定選邊站的位置，反對派中的絕大多數(shù)人都是因為王安石的新法嚴重觸犯了自己的利益，所以才拼死抵抗的。而王安石并不僅僅是因為受到神宗皇帝的青睞就能夠變法的，本質(zhì)上變法是皇帝的工具，用以集中權(quán)力的工具，因為在他之前的皇帝給他留下了一大批能臣，比如韓琦，范仲淹之流，這些大臣有的是三朝元老，位高權(quán)重，可想而知當時剛剛即位的神宗皇帝難免會有權(quán)傾于下的擔憂，正如他的祖先宋太祖曾經(jīng)"杯酒釋兵權(quán)",神宗皇帝選擇了在自己為太子之時就跟隨自己的王安石，對當時是"參知政事（相當于副宰相）"的王安石委以重任，讓他全力變法，其實在皇帝的眼中，王安石使他的一個有力的身邊，替他馴服老臣，神宗是一個雄心勃勃的皇帝，堅持推行新法20多年，瞅著機會，差點滅掉虎踞在趙宋王朝西北部的西夏，而他的權(quán)力，毫無疑問，在一定程度上來自于變法，來自于王安石，王安石雖然性格執(zhí)拗，畢竟在神宗身邊那么多年，神宗的意思還是應(yīng)該了然于胸的，否則根本就不可能有他的戲。然而當時的蘇軾年輕氣盛又身在廬山之中，可能更多地是仗義執(zhí)言據(jù)理力爭，真是"拗相公"遇上了"拗相公","針尖對麥芒",而王安石后面有皇帝，于是東坡就被貶了。好在隨著時光的流逝，東坡也越來越豁達開朗，最后到了接近仙人的地步，也許王安石的存在是他成長的必要條件之一，真所謂"福禍相依".
高三蘇東坡傳讀后感篇十四
“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一位月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑……”
也許這些還不足以道出蘇東坡的全部，這也是他的人格魅力，這種魅力來源一種精神，那這種精神又是什么呢？用蘇東坡自己的話說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。”是啊，在蘇東坡的眼里，天底下都是好人。這是何等的胸襟，難怪他快快活活，無憂無慮，旋風般的活過一輩子。我們透過書本的墨跡，仿佛看到了千年前的一位知識淵博的長者，一個不可救藥的樂天派。哦，我似乎找到了蘇東坡快樂的原由。
蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，他曠古無今的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。
讀完《蘇東坡傳》，感觸頗深：命運與造化我無法掌控，也求不得，那就笑由它去吧。我的心情，自己卻可以做主！人活著，就開心快樂吧！
原來既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬分佩服，尤其他那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當之無愧，開創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書，方知東坡其余的光輝點如天際之星，亦熠熠閃光，如愛民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”（見第二十二章）。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓女、書法家畫家、詩人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來他的敵人章chun（豎心旁加“享”），東坡也不計前嫌的寬容他的罪行（見第二十八章），至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來一直追隨他至死的小妾朝云。
可見三個女人對蘇東坡一生都是極其重要的。當然，還有一個女人——元佑年間的太后，在其攝政期間（1085.3～1093.8）極力支持蘇軾，擢其高官，使蘇軾得以大力宣揚其政治思想。然太后逝世后，他失勢極慘，被四處流放，甚至到過海南，最后遇赦勉強才回到中原，死于常州。
無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細細體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句“思想的快樂才是萬古不朽的“正是我們對于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
縱觀蘇東坡的一生，在宦?？芍^三起二落。考中進士那年，在入榜的388人中名列第二，而且是因為主考官歐陽修的誤會（以為這么精彩的答卷出自他的朋友曾鞏）和避嫌，否則當列榜首。蘇軾在擔任鳳翔推官三年后依例解職，英宗本欲破格拔擢為翰林，為宰相韓琦所阻，韓琦倒不是不喜歡蘇軾，只是認為年輕人應(yīng)該多一些歷練。而英宗更是早就把蘇軾視為未來宰相的人選。至少從一0五七年到一0七九年這段時間蘇軾的仕途還算是一帆風順的。
一0七九年蘇軾受了四個月的牢獄之災，史稱“烏臺詩案”。表面上是文字獄，彈劾他的官員在他的文章詩詞中找出大逆不道的語句，加以指控。更深層的原因是蘇軾加入了司馬光為首的保守派，反對王安石的新政。而蘇軾作為文壇新星，其影響力日增，因此要加以鎮(zhèn)壓。因與蘇軾通信或為他出版詩集，很多人受到牽連，包括預駙馬王詵。在黃州期間，蘇軾在一片東坡上耕田務(wù)農(nóng)，從此自號“東坡居士”，他的四篇公認的最佳作品也在此時問世，即：《赤壁懷古》、前后赤壁賦、《承天寺夜游》。
一0八五年到一0九三年這段時期是蘇東坡仕途的第二春，雖然一直擔任“省部級干部”，但不管在中央還是在地方，都是在重要部門擔任領(lǐng)導崗位，政績上頗有建樹，可算是官運亨通。
一0九四年開始的第二次被貶，罪魁是哲宗及新任宰相章?。☉?yīng)該是豎心旁，打不出那個字）。此人雖然可算是蘇軾的故交，但絕對是王安石一派，跟司馬光、蘇軾的政治立場對立。此次風波共有830名官員受波及，史稱“元佑黨人案”。蘇軾是第一個被拿來開刀的，想來是因為他在政壇和文壇的地位都同樣的高，對手不得不重視。
一一0一年獲赦后，當時的朝野一致認為蘇軾將再度得到重用，可惜東坡遽然仙逝。
高三蘇東坡傳讀后感篇十五
從小我就讀蘇東坡的詩。有但愿人長久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢……這些無不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書，讓我對蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的勇氣呀。
說到底，就是蘇東坡的人生目標就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會對此對抗。
讀完這本書，我總結(jié)了一個問題：如何在當時步步高升？最重要的一點便是不要得罪當權(quán)者。比如鄭俠，是全國第一個重挫王安石的人，結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守熱情招待宰相章惇的敵人蘇東坡，結(jié)果被開除。
把蘇東坡似乎不懂這一點。他一生堂堂正正，明辨是非，實事求是。一心只為國家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進蘇東坡，見證這個傳奇人物，領(lǐng)略他的傳奇一生。