心得體會是在我們經(jīng)歷某件事情或學習一門課程后對所獲得經(jīng)驗和感受的總結與思考，它有助于我們深化對所學知識的理解和應用。心得體會可以是一篇短文、一段話或者一些關鍵詞，它記錄下我們在過程中的成長和收獲，也是我們對未來的規(guī)劃和目標的思考。每當我們完成一項任務或者走過一個階段時，寫下心得體會可以幫助我們回顧所經(jīng)歷的過程、反思自身的不足與進步，并為以后的學習和工作提供經(jīng)驗和啟示。由此可見，寫心得體會是一種對自身的思想總結和自我激勵的過程，也是一個不斷提升自己的機會和途徑。通過多角度的思考和分析，寫出更富有深度的心得體會。在這里，小編給大家分享一些值得反思的心得體會，希望能給大家?guī)韱⑹尽?BR> 思想政治理論課心得體會篇一
二、臺上一分鐘臺下十年功。
關于這一點，在前面的企業(yè)培訓師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無數(shù)成功者的事例來證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們在講臺上精彩的演講高超的指導技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來！
三、做事先做人。
四、挑戰(zhàn)自我才能實現(xiàn)自我。
我們前進途中最大的敵人，不是時間有限精力不濟經(jīng)濟羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應對數(shù)十個成人再正式場合發(fā)言的情景我在初一年級期末，為學生代表向家長們作學習匯報，上臺前的準備不可謂不充分，但如何上到講臺，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進了一個真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進了一個火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開始有意識的練習，直到此刻雖然是不是在走上講臺時會有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過的路上戰(zhàn)勝了無數(shù)個自我害怕?lián)男邼懶 ?BR> 思想政治理論課心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和教育水平的提高，越來越多的人開始意識到思想政治教育的重要性。作為一名大學生，不僅要學好本學科知識，更要具備正確的政治思想和價值觀念。這種思想政治素養(yǎng)不僅決定了我們個人的發(fā)展，更關系到國家和社會的未來。因此，我們必須認真觀察和思考，并結合自身經(jīng)歷來深刻體會思想政治教育的意義。
第二段：觀察社會和國家變化的體會。
作為一個有良好文化傳統(tǒng)的國家，中國不斷發(fā)展變化，國家和人民的形象也隨之不斷提高。這其中，思想與精神的力量起著至關重要的作用。隨著社會的轉型升級，一系列新問題也逐漸出現(xiàn)，這就需要我們理性思考和對現(xiàn)實狀況的透徹認識。我們需要對經(jīng)濟、政治、社會、環(huán)境等眾多方面進行分析，從中掌握新思想、新觀念和新方法，提升自己的思想境界和政治素養(yǎng)。
第三段：通過解讀先進文化和政治理念的體會。
文化、哲學等領域中充滿了前人智慧的積累和人類思想的探索。我們可以通過讀書、交流和思考等方式，了解和學習先進的文化和政治理念，從而掌握正確的思想和行為準則。比如，我們可以通過學習習近平總書記的講話和著作，了解中國共產黨的基本理念和黨的十九大報告，得到激勵和啟示，培養(yǎng)出正確思想和價值觀。
第四段：通過榜樣力量的體會。
身邊往往都有著一些優(yōu)秀的人，這些優(yōu)秀的人身上散發(fā)著正能量和先進的思想。我們可以通過向這些榜樣學習，感受到他們身上的品格力量和思想價值，從而激發(fā)自身的向上動力。比如，在校期間，我們學習時可以向優(yōu)秀班級、學生會等學習；在實習或就業(yè)時，我們可以向優(yōu)秀員工、業(yè)界先進人物等學習。通過與這些人交流、學習、分享，我們可以更快地提高自己的素養(yǎng)和能力。
第五段：結論。
思想政治教育是我們大學生必須走過的一條路，要深化我們的政治思想，明確我們的價值觀念，才能更好地為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。我們應當抓住機遇，積極參加各種思想政治教育和活動，提升自身的思想境界和政治素養(yǎng)。同時，我們也應當相信自己，用自己的獨特思想和行動，為國家和社會的發(fā)展積極貢獻力量。
思想政治理論課心得體會篇三
奧運健兒的拼搏精神和持之以恒的毅力，都是我們青年教師也應具備的素質。作為北京體育大學的教師，我們在為中國體育事業(yè)發(fā)展感到驕傲的同時，也倍感肩上的壓力和重擔，體育強國和健康中國建設，我們責無旁貸的使命，我們要以奧運精神來不斷的鼓勵自己，加強各方面的學習，用實際行動為祖國體育事業(yè)發(fā)展貢獻力量！
思想政治理論課心得體會篇四
思想政治是一個國家的靈魂。作為一名大學生，具備正確的思想政治是必不可少的，因此，在我的學習生涯中，始終把這方面的學習擺在重要的位置上。通過一段時間的學習，我深深意識到了思想的重要性并且有了一些自己的心得體會，接下來，我想就此分享一下我的觀察和思考。
第二段：影響思想的因素。
首先，我認為一個人的思想觀念和認知水平受到許多因素的影響。這些因素可以是家庭、社會、學校、媒體等等。尤其是在我們現(xiàn)代社會，各種媒體尤其是網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，使人們更容易接觸并接受到來自各方面的信息，因而影響也更加廣泛而深刻。因此，我們必須學會正確地看待和篩選信息，不受一些不良信息的誘導和影響。
第三段：思想意識的重要性。
其次，正確的思想意識是人們心中的一把“尺子”，用來衡量自己言行的對錯和合理性。良好的思想意識，可以幫助我們思考得更加深入、更加客觀、更加理性，不被個人情感和偏見所左右。特別是在現(xiàn)代社會，存在著各種亂象和迷惑，正確的思想意識可以幫助我們保持清醒頭腦，擺脫錯誤思想的影響。
第四段：學習思想心得的途徑。
正確的思想意識不能在一天之內形成。相反，它需要我們不斷地學習、觀察和思考。具體來說，我們可以從多方面學習思想和政治，如紅色文化、中國特色社會主義等，這些內容為我們提供了豐富的學術素材。此外，我們還可以重視每日學習，通過報紙、書籍、網(wǎng)絡等渠道加強自己的思想修養(yǎng)。
第五段：總結。
總之，思想是人的靈魂，是我們自身發(fā)展和與社會交往的基礎。因此，我們必須深刻認識到思想的關鍵作用，重視自身修養(yǎng)，不斷完善自己的思想體系，在各種復雜的環(huán)境中保持良好的思想品質。希望我們每個人都能夠有一個正確而堅定的思想，做一個有思想、有情懷、有責任的人。
思想政治理論課心得體會篇五
無論在部隊還是轉業(yè)到疾控系統(tǒng)，做好黨務工作始終是湖南省疾病預防控制中心黨委副書記李合鋒努力的方向。他盡心履職，敢于擔當，努力做黨務工作的“明白人”，近日榮獲20__年湖南省優(yōu)秀黨務工作者。
“做好黨務工作，創(chuàng)新是關鍵?！弊鳛橐幻麖幕鶎映砷L起來的黨務工作者，李合鋒任職經(jīng)歷豐富，在軍地任職經(jīng)歷中積累了大量基層工作經(jīng)驗，大局意識、看齊意識、服務意識強，在學習時他不是一味“輸入”，而是勤于思考，把理論融入實踐，及時“輸出”，將學習成果化為思想動力，融入工作生活。
為推動黨建工作，李合鋒制定、修訂完善規(guī)章制度二十余項，有效促進和推動了省疾控中心各項工作的落實。針對中心黨員干部常年下基層業(yè)務督導多及援外人員多、人員流動性大、參加組織活動難等特點，建立黨員定期向黨小組匯報制度；嚴格黨務人員培訓和考核制度，重點搞好“三個培訓”;在黨員中開展“五抓五比”和“五比五看”活動；對一些“小毛病”“小問題”，做到“小題大做”、防微杜漸；開展一天學一條黨紀條規(guī)、一周學一節(jié)法律法規(guī)、一月學一部法律常識的“三學”活動，做到每月有集中學習、有考勤考核、有討論交流、有調研報告，“不斷改進黨建工作內容與形式，弘揚疾控正氣?！?BR> 為挖掘先進典型，李合鋒先后推選出“全國崗位學雷鋒標兵”“20__年度感動湖南十佳人物”張紅，全國抗擊埃博拉先進個人、湖南省最美青年衛(wèi)士劉富強，全國最美接種醫(yī)生王春生，抱病一心推動疾控信息化建設的蘇海武同志等一批先進人物和事跡，在全省乃至全國獲得一致好評。
20年的黨建工作期間，李合鋒先后5次被評為原第二炮兵“四會”優(yōu)秀政治教員、學雷鋒先進個人、擁政愛民先進個人，1次被湖南省人民政府評為擁政愛民先進個人，6次被軍級機關評為優(yōu)秀黨務工作者、學雷鋒先進個人，3次榮立三等功。談到今后的工作，李合鋒說，他將堅持用優(yōu)秀黨務工作者的標準嚴格要求自己，時刻做到心系群眾、熱愛群眾、服務群眾，堅持以黨建工作引領和推動疾控業(yè)務發(fā)展，“不忘初心，繼續(xù)前行?！?BR> 思想政治理論課心得體會篇六
20xx年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的。而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
（三）村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
（四）政府補貼農民種地落實了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強！
思想政治理論課心得體會篇七
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
這么些天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想政治理論課心得體會篇八
一往無前，方為堅韌。“00后”小將楊倩首次參加奧運會就為中國代表團拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過程中，結果瞬息萬變，穩(wěn)健的心態(tài)至關重要，不少運動員因為心態(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅持穩(wěn)健的心態(tài)可見一斑。奧運健兒們的'堅韌是非常值得我們在校學生學習和借鑒，日復一日的枯燥訓練…一種堅韌，賽場上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅韌，永遠有一顆奧運的心也是一種堅韌。
思想政治理論課心得體會篇九
第一段：引子（200字）。
貴州省作為中國西南地區(qū)的一個重要省份，一直以來致力于思想政治教育工作的推進和完善。我作為一名大學生，在貴州省的大學求學過程中，深深感受到了貴州思想政治教育帶給我的影響和教益。通過對思想政治課程的學習和參與相關活動的機會，我逐漸了解到了中國共產黨的偉大歷史使命和我作為一名大學生所肩負的責任與使命。在思想政治教育的指導下，我逐漸形成了一些關于貴州思想政治教育的心得體會。
第二段：推動社會主義核心價值觀傳播（200字）。
貴州省積極推動社會主義核心價值觀的傳播與培養(yǎng)，為大學生提供了廣泛的學習機會和參與平臺。在社會主義核心價值觀教育的引領下，我逐漸形成了獨立自主、自由民主、平等公正、誠實守信、友善互助的價值觀念。在學校的日常生活中，我們經(jīng)常組織舉辦各種形式的思想政治教育活動，如學習強國知識競賽、主題講座、社會實踐等，通過這些活動，我們不僅增長了知識，還提高了道德素質，塑造了正確的世界觀和人生觀。
第三段：培養(yǎng)社會責任感和愛國情懷（200字）。
貴州思想政治教育注重培養(yǎng)大學生的社會責任感和愛國情懷，使我們始終保持對祖國的深厚感情和對社會的責任意識。在思想政治課程的學習中，我們了解到了偉大的中國歷史和輝煌的革命斗爭，以及中國共產黨的光輝歷程。同時，通過參與社會實踐和志愿活動，我們親身感受到了社會的需要和農村的現(xiàn)狀，進一步激發(fā)了我們的社會責任感。我們在學校設立了志愿服務團隊，定期開展各類志愿服務活動，為貧困地區(qū)的孩子送去希望和關愛，在這個過程中，我們體會到無私奉獻的快樂與成就感。
第四段：推動黨史學習教育（200字）。
貴州省為了進一步加強黨史學習教育，讓廣大大學生更加深入了解中國共產黨的光輝歷程和偉大成就，采取了一系列的措施。學校開設了黨史專題講座、研討會等活動，組織學生們通過閱讀《中國共產黨簡史》、觀看歷史紀錄片等方式學習黨史。通過這些活動，我們深刻理解到中國共產黨是中國社會主義事業(yè)的領導核心，為我們提供了前進的方向和動力。同時，我們也認識到作為新時代大學生的我們，應該懷著對黨和人民的忠誠，努力為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。
第五段：總結體會（200字）。
貴州省思想政治教育在我個人的成長過程中起到了重要的指導和影響作用。通過學習和參與思想政治教育活動，我有了更明確的世界觀和人生觀，樹立了正確的價值觀念，形成了一種積極向上、樂觀向前的生活態(tài)度。同時，貴州思想政治教育還培養(yǎng)了我對社會的責任感和愛國情懷，激發(fā)了我的志愿服務意識和奉獻精神。我深信，在貴州省思想政治教育的引領下，我們大學生將能夠成為具有家國情懷、有夢想、有責任感的時代新人，為社會主義現(xiàn)代化建設做出應有的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇十
過近一段時間的自己學習和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進，在工作中向黨員同志看齊，對黨的認識更加深刻。現(xiàn)將本人近期思想情況匯報如下：
第一，要提高學習馬克思主義理論的自覺性。認真學習馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產黨員義務的第一條。共產黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學習馬克思主義理論，才能在復雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，堅定共產主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終堅持黨的基本路線不動搖，永遠保持一個共產黨員應有的共產主義純潔性。
第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學以致用。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評價一個共產黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價值觀上下功夫，實現(xiàn)學于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。
第三，掌握做好本職工作的知識和本領。黨章中把學習科學文化和業(yè)務，努力提高為人民服務的本領，作為共產黨員的一項義務作了明確的規(guī)定。當即世界科學技術突飛猛進，科學技術對社會，對經(jīng)濟影響愈來愈大。因此，我們要把學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，提高到保持黨的先進性的高度來認識，從而增強學習科學、文化和業(yè)務知識的自覺性和緊迫感。共產黨員要掌握做好本職工作的知識和本領，一靠學習，二靠實踐。要干一行，愛一行，學一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內行和能手。
總之，共產黨員應該成為學習的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學習馬克思主義理論，而且要學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。
明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認真負責，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距。
思想政治理論課心得體會篇十一
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，下面是為您準備的大學生思想政治理論課社會實踐報告，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關注!
大學生思想政治理論課社會實踐報告
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
大學生思想政治理論課社會實踐報告
思想政治理論課心得體會篇十二
xx年,中共中央發(fā)出了《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》,明確指出大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
在黨中央的領導、號召和院團委的積極支持下,我系為進一步認真學習、研究、領會、貫徹中央、省、院有關大學生思想政治工作的文件和精神，全面學習我系大學生思想政治工作的成功經(jīng)驗和有效方法，科學分析目前大學生思想政治工作的現(xiàn)狀、存在的問題、面臨的形勢和任務，利用一切可以利用的渠道來加強我系大學生的思想政治工作，三年來我系通過開展一系列的活動切實加強和改進大學生思想政治教育，收到了顯著效果，取得了不小的成績。
我系具體的工作如下：
第一、三年來我系堅持不懈地用黨的重要思想武裝教育學生，緊密結合我系工作、學習、生活中的熱點、重點、難點問題，把中央的《加強大學生思想政治教育的意見》認真的貫徹到實處，將其融入學校及我系開展豐富多彩的思想教育活動之中，組織專家和教師對我系學生思想道德修養(yǎng)情況進行系統(tǒng)研究，開設了一系列相關講座及宣傳工作。如《一堂生動感人的思想政治教育課》——首批“支援西部”志愿者我系99級畢業(yè)生鄭玉蘭回母校作報告;《思政教育實際出發(fā)》——關于“加強和改進大學生思想政治教育”講座等。極大地提高了我系學生的思想政治修養(yǎng)。
第二、我系還充分發(fā)揮我系系刊編輯部、學生干部及各班委的影響力和宣傳功能，加大力度加強思想政治教育，努力為加強思想政治教育工作的實踐提供科學的理論知識和服務。在xx年中，我系結合紀念鄧小平同志誕辰100周年之機，認真組織開展鄧小平理論和“三個代表”重要思想理論研究，在系刊《火花》設置理論學習專題，不斷把學習、宣傳、貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想高潮引向深入，推向前進。并積極配合團中央關于加強團員意識教育活動，《政法在線》刊物出版團知識理論專輯，為全系同學提供學習平臺。進一步增強大學生的思想政治素養(yǎng)。
第三、我系開設“學習弘揚傳統(tǒng)民族美德”的講座，紀念抗戰(zhàn)勝利征文及運用《政法在線》、《火花》、班級宣傳等渠道，開展民族精神宣傳活動，增強學生的社會責任感與民族自豪感。通過各種渠道各種方式，加強學生的愛國主義精神，使學生深入認識黨的當前的歷史任務和先前的革命形勢，弘揚民族精神培養(yǎng)民族情感，加強精神方面的建設用科學的理想信念觀教育指導學生。努力樹立學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時，我系在xx年即新中國成立55周年及xx年的紀念抗戰(zhàn)勝利60周年等重大節(jié)日、重大事件，深入推動愛國主義教育，積極配合黨中央加強大學生的思想政治的修養(yǎng)。
第四、在寒假、xx年暑假，我系根據(jù)省委宣傳部、省委教育廳、團省委決定組織全系學生進行“愛祖國、愛福建”寒假社會實踐活動，引導學生在寒假期間通過社會實踐和親身體驗，去認識社會、了解社會，都來為家鄉(xiāng)的建設獻言獻計、盡心出力，激發(fā)學生為建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)、建設自己美好家園而努力學習、奮發(fā)成才。在實踐過程中，我系師生都得到了切實的鍛煉，并且在思想信念方面也有了十足的提高。
第五、我系學生思想道德修養(yǎng)的提高還集中表現(xiàn)在學生的專業(yè)課及思想品德課等所取得的成績和學生干部的素質及工作方面。我系在學生工作方面具有一套制度化、規(guī)范化、程序化的體系。目前我系系級學生干部b類以上99人。學生干部大多具有較強的責任感與積極性，在師生配合、學生干部間的協(xié)調工作中都作出了較好的成績，并在四大組織間開展經(jīng)常性的例會，進行各部門的工作總結、工作交流及工作計劃匯報，從而達到了工作有反饋、工作有頭緒、工作有效率的目的，使我系的團學工作更好地展開。
第六、我系目前有學生黨支部一個，學生黨員43人，其中02級25人，03級人18人，正式黨員7人。同時還建立健全監(jiān)督機制，及時處理師生反映的問題;xx年暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐——“服務和諧社會，鍛造火紅青春”活動中，我系20名學生參與實踐，在活動中充分展示了我系學生的良好精神面貌，產生了廣泛的影響，受到了普遍的好評，使我系學生真正實現(xiàn)了增知識、作貢獻、長才干。從黨員入手，加強大學生的思想政治的素養(yǎng)，體現(xiàn)我系學生的思想道德修養(yǎng)的提高。
第七，我系在加強大學生的思想政治工作還體現(xiàn)在我系學生組織的工作規(guī)范的準則中：
1、值班制度。
值班人員由系學生干部組成，主要負責在活動室值班，檢查每天學生及學生干部的行為表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時匯報，并要保證活動室的清潔衛(wèi)生及財產安全。學生干部應每周至少三次到活動室簽到，帶頭佩帶團徽，起到領頭兵的作用。值班制度的實施，把行為規(guī)范教育真正落到了實處，將思想素質的修養(yǎng)充分落實，讓學生干部以身作責，起到帶頭作用。
2、反饋評價，矯正強化饋分正反饋和負反饋。正反饋是對良好行為養(yǎng)成和良好思想政治素質的評定，給學生以信心，從而產生新的良好行為動機。如：我系在加強督導評估中，建立了較為完善的表彰獎勵機制，“三好學生”、“優(yōu)秀干事”、“先進班集體”、“優(yōu)秀團干”、“入黨積極分子”等給學生以鼓勵。負反饋是對不良習慣的評定，它用來調節(jié)、控制不良行為，對廣大學生起到警示作用。
同時，在學院的各種賽事中都能見到我系學生的身影，我系學生在院系各項賽事中都取得了較好的名次。如在04—xx年的“兩賽”，我系學生積極參與，政法系獲得總體分第二名的好成績等。這些都是我系學生思想道德修養(yǎng)、精神文明及行為規(guī)范的建設中的閃光點，都充分體現(xiàn)了在黨中央和院團委的領導下，我系思想政治工作的光輝成就。
但是，我們不得不承認，我系在加強學生思想政治道德修養(yǎng)方面還存在著一些不足的地方，如：有的學生仍然心理素質不高、承受能力不足等。接下來我們也一定會改正近年來工作過程中的不妥和缺陷，努力吸取經(jīng)驗和教訓，積極貫徹黨的號召和院團委的指示，將加強大學生思想政治教育工作做到實處，真真正正地提高大學生的思想政治素質。
思想政治理論課心得體會篇十三
政府副縣長公安局黨委書記局長韓進。
親愛的同學們：
大家好！今天我來給大家上講一堂思想政治課，主題是“從小我做起，共同維護民族團結”，“中華民族的發(fā)展、中華民族的精神、中華民族的宗教文化、民族團結教育的意義”是這節(jié)課里我要跟大家講的四個話題。
華夏和諧千載旺，民族團結一家親。中華民族自古以來就是一個多民族聚居形成的大家庭。千百年來，我國56個民族密切交往、相互依存、榮辱與共，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同推動國家發(fā)展和社會進步，結下了深厚的兄弟情誼?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”這三個離不開的思想充分詮釋了悠悠華夏各族人民心連心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。
一、中華民族的發(fā)展。
（一）中國的民族人口組成首先我給大家講講中華民族的發(fā)展。大約在5000年前，當中華民族開始形成時，其族稱為“華”。漢朝以后，開始出現(xiàn)“中華”的族稱。至19世紀末，作為近代民族學術語的“民族”概念傳入中國后，“中華民族”這個民族學詞匯也應運而生。雖然“華”、“中華”、“中華民族”這些族稱之間小有差異，但其內涵都是一致的，即指定居于中國領土上的所有民族。中華民族是中國各民族的總稱，現(xiàn)有漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、高山族、苗族、傣族等56個民族。2021年5月11日，全國第七次人口普查結果公布，我國現(xiàn)有總人口約14.12億(141178萬人)，占世界人口的五分之一,漢族人口為12.86億人（128631萬人），占91.11%；各少數(shù)民族人口為11.25億（12547萬人），占8.89%。與2010年相比，漢族人口增長4.93%，各少數(shù)民族人口增長10.26%，少數(shù)民族人口比重上升0.40個百分點?；刈迨俏覈丝谳^多的一個少數(shù)民族，總人口1358萬人（13586087人，不包括臺灣省），全國的31個省、自治區(qū)、直轄市均有分布。寧夏回族自治區(qū)是其主要聚居區(qū)，全區(qū)擁有回族人口186.25萬，占全國回族總人口的13.7%。另外，回族人口在20萬以上的地區(qū)還有：北京、河北、內蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、云南、甘肅和新疆等地。
而在我們青海省，西寧市第七次全國人口普查公報中湟源縣常住人口10.98萬人，少數(shù)民族1.91萬人，增長0.84%。民族人口穩(wěn)步增長，充分體現(xiàn)了在中國共產黨領導下，我國各民族全面發(fā)展進步的面貌。
（二）中華民族的融合過程。
（1）第一次民族大融合中華民族勤勞勇敢，各民族之間互相依存，共同為發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家作出了貢獻，共同開發(fā)了遼闊的疆域，留下了寶貴的文化遺產。中國現(xiàn)今的民族組成與疆域是四千多年以來以華夏主體的政權與周邊各族的部落、部族和政權在長期融合的過程中逐漸形成的。從最早原始社會過渡的夏朝，繼而興起的商朝，再到后來的西周、春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期是中華民族的第一次融合時期，各民族也形成了以統(tǒng)治者（首領、皇權）為核心的民族聚居局面，中華民族地域的初步版圖也開始形成。
夏商周時期的華夏大地，星羅棋布地分布著形態(tài)各異的民族?？偟恼f來，有古羌、夷、苗蠻、巴蜀、百越、西南夷幾大群體。炎黃族就是出自于古羌，分布在青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、山東、河南地區(qū)。夷族主要分布在山東半島和淮河流域，被稱為“東夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蠻在商朝稱為“荊蠻”，西周時期建立了楚國。西周建立后，周人自認為是夏朝的繼承者，于是稱呼自己為“夏人”，“華夏”第一次出現(xiàn)。分封到了中原的諸侯國統(tǒng)稱為“諸夏”。將分布在四周的民族叫做“東夷”、“北狄”、“西戎”、“南蠻”，統(tǒng)稱為“四夷”。華夷之辨（華夏和四夷）的民族關系初步形成。
春秋時期，隨著各國進行了長期的爭霸戰(zhàn)爭，使得“四夷”和華夏產生了大規(guī)模的融合現(xiàn)象。秦國不斷和西戎斗爭，吞并了大量的戎族國家;晉國不斷進攻北狄;齊國吞并了萊國等東夷國家。這種吞并現(xiàn)象讓“四夷”融入了華夏文明。在南方，楚國、吳國、越國大量吸收了華夏文化，也不斷融入了華夏體系。
戰(zhàn)國時期，各國中央集權體制建立，各國對外擴張的速度不斷加快。秦國吞并了巴蜀、楚國統(tǒng)一了長江中下游地區(qū)，燕國統(tǒng)一遼西、遼東，趙國吞并了中山國，征服婁煩、林胡。這種擴張就基本奠定了后來的華夏文明圈，也為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎。
公元前221年，秦朝統(tǒng)一六國。（秦國用了15年的時間先后打敗了韓國、趙國、魏國、楚國、燕國和齊國，是中國歷史上最早的一場封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭，民族融合的范圍更加擴大，早期封建社會中華民族的地域版圖形成），隨后秦朝又征服了百越地區(qū)。西漢、東漢時期（蔡龍發(fā)明了造紙術，中國成為了世界上唯一有紙的國家，紙張的出現(xiàn)給各民族文化交流起到了關鍵作用），隨著各民族間的聚居，疆域領土不斷向外擴展，形成了中華民族疆域的擴展版圖。
漢武帝時期，征服了南越、東越、西南夷，占領了河西走廊。此時，百越民族和羌族經(jīng)過長期的交往進一步融合成了華夏族。于是一個新的民族就產生了，那就是漢族，第一次民族大融合也初步形成。
（2）第二次民族大融合再到三國、東晉、西晉、南北朝時期（三國兩晉南北朝時期），由于中原地區(qū)長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，邊區(qū)民族伺機興起，向農耕地區(qū)擴展，在黃河流域出現(xiàn)了全國性的民族大遷徙。黃河流域第一次進入民族大融合時期，各民族逐漸開始向中原地區(qū)移動聚居，各民族之間逐漸開始商貿往來、擴大文化交流，為后期隋唐大一統(tǒng)帝國的出現(xiàn)打下了基礎，隨之出現(xiàn)了統(tǒng)一的多民族國家隋唐。隋唐時期，公元581年—907年，為隋唐和唐朝兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強盛的時期，是經(jīng)歷了五胡亂華（指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立的五個非漢族政權，由匈奴、鮮卑、羌、祏五個部落的政權組成的國家）和南北朝兩個漫長的時期后的兩個大一統(tǒng)皇朝。經(jīng)過了326年的治理和發(fā)展，兩朝在政治、軍事、文化、經(jīng)濟、科技上達到前所未有的發(fā)展，火藥已經(jīng)開始運用在軍事中，雕版印刷也逐漸普及，進而促使了國家的壯大與發(fā)展。隋唐兩朝君主在治國政策上也較為開明，百姓田多糧足、商業(yè)發(fā)達，各民族生活富裕，也影響了周邊部落向唐朝靠攏，諸國向中國朝貢學習），隋朝時期也標志著封建統(tǒng)一的多民族國家基本形成，我國的疆域達到了2307萬平方公里。
魏晉時期，北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等游牧開始大規(guī)模進入了中原地區(qū)，開始形成了第二次大規(guī)模的民族融合。西晉末期，這些少數(shù)民族發(fā)動了“永嘉之亂”，導致西晉滅亡。西晉滅亡后，產生了兩個重要民族融合趨勢，一是晉室南遷（大量的漢族遷徙到了東南地區(qū)，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族遷入北方地區(qū)，他們不斷吸收漢族的文化習俗，開始漢化）。
東晉時期，北方出現(xiàn)了“十六國”的戰(zhàn)亂，但是也有許多民族在學習漢族的文化，例如前秦確立了以儒治國的理念。南北朝時期，鮮卑族拓跋氏統(tǒng)一了十六國，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的漢化政策，使得鮮卑族和進入中原的其他民族逐漸融入了漢族。北魏之后，進入中原的少數(shù)民族基本漢化。
魏晉南北朝的民族大融合，給漢族帶來新鮮的血液，為了更大規(guī)模的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。前589年，隋朝統(tǒng)一了陳朝，最終完成了南北方的統(tǒng)一，之后的唐朝更加強大。
唐太宗李世民時期，唐朝國力日盛。青藏高原的吐蕃政權在松贊干布的帶領下勢力不斷增強，積極謀求與唐朝建立密切聯(lián)系。貞觀十四年（640年），松贊干布派遣大臣向唐朝請婚。唐太宗見吐蕃請婚態(tài)度誠懇，禮節(jié)周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。吐蕃距長安（如今的西安）萬里之遙，文成公主清楚此次遠嫁吐蕃，可能終生都不能再回家鄉(xiāng)，但為了唐蕃世代友好，她毅然踏上了進藏之路。第二年正月（貞觀十五年641年），文成公主一行離開長安向雪域高原進發(fā)。漫漫長路，文成公主翻越積雪終年不化的高山，忍受惡劣氣候，在途經(jīng)湟源日月山的時候，看著荒蕪之地，沒有一片人煙，頓時間異常想念家鄉(xiāng)，再次動身之前留下了眼淚，也就有了文成公主流淚在久了青海倒淌河的傳說。歷盡千辛萬苦，松贊干布親率群臣到河源（今青?，敹啵┯?，文成公主才到達了邏些（拉薩）。文成公主入藏時，帶了不少能工巧匠。和親隊伍在沿途停留時，工匠們在崖壁上刻下佛像、經(jīng)文，還修建佛塔。文成公主依據(jù)拉薩地貌特征，因地制宜，主導興建了大昭寺、小昭寺，深受當?shù)厝藧鄞鳌Ｔ谒少澑刹己臀某晒鞯某珜Ш蛶又?，吐蕃人學習唐朝的文化蔚然成風，不但從中原引進了紙墨制造以及農具制造、紡織、服飾、制陶、冶金、歷史、天文、釀酒技術、歷算等方面的書籍，這些對西藏的宗教、文化發(fā)展產生了深遠影響。
文成公主進藏開啟了漢藏團結友好的大好局面，民間聯(lián)姻、社會交往和貿易活動也逐漸增多，唐蕃古道呈現(xiàn)“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會盟碑，體現(xiàn)了唐與吐蕃“再續(xù)慈親之情，重申鄰好之義”的美好愿望，成為千百年來民族團結的歷史見證。
（3）第三次民族大融合——中華民族的形成唐朝滅亡后，漢族的勢力范圍就基本局限于長城之南。然而，東北的民族又一次強大了起來。契丹族在東北建立了遼國。遼國推行了南北院制度，以漢治漢，以夷治夷，取得了很大的效果。遼國也不斷吸收漢文化，最終契丹族也逐漸漢化了。遼國滅亡后，西遼國就在西域推行漢文化。后來金國滅了遼國、北宋后，占據(jù)了中原地區(qū)，大量的女真族遷徙到內地。經(jīng)過幾十年，上百年的融合，到蒙古滅金的時候，漢族和中原的女真族已經(jīng)沒有了區(qū)別，統(tǒng)稱為“漢人”。
13世紀，蒙古興起，先后滅西遼、西夏、金國、吐蕃、大理、南宋，完成了東亞的統(tǒng)一，建立了空前遼闊的元朝。蒙古在入主中原也在學習中原文化，但是自己的漢化程度顯得十分不足，最終失敗。但是元朝消滅南宋時期的割據(jù)局面，也為民族統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。
明朝建立后，推行了嚴格的華夷之辨（漢族和少數(shù)民族之分）政策，導致在疆域方面沒有多大的建樹。但明朝卻在西南地區(qū)取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地區(qū)移民駐扎軍隊的政策，加速了西南地區(qū)的改土歸流，使得云貴地區(qū)逐漸納入了內地漢文化地區(qū)。
清朝建立后，廢除了明朝推行了“華夷之辨”，認為漢族和周邊的各族都是中國的民族。清朝第一次在外交上使用中國為國名，奠定了中國的法理基礎。清朝開疆拓土，基本統(tǒng)一了東亞大陸，為現(xiàn)代中國的疆域奠定了基礎。清朝入關后，滿族積極學習漢族文化，到了清朝后期，滿族已經(jīng)和漢族沒有多大的區(qū)別。于是乎，清末的梁啟超提出了中華民族的概念，革命派如孫中山則提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合時期結束，中華民族最終形成。
再經(jīng)過了大遼、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的歷史變遷，周邊各民族因長期受漢族文化的影響，以及漢族和周邊民族之間有了長期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的雙向交流，更加促使民族融合與壯大的發(fā)展，到了元代，多民族更加統(tǒng)一，人口規(guī)模也越發(fā)擴大，使得元朝也更為強大。元代是中國疆域史上的又一次擴展時期，是由邊區(qū)少數(shù)民族占有了全部漢族地區(qū)而形成的統(tǒng)一帝國。少數(shù)民族將其原本居住的根據(jù)地的廣大地區(qū)加入了統(tǒng)一的大家庭，疆域再次變得遼闊，領土面積達到了空前的高度，達到了4305萬平方公里。再發(fā)展到蒙古帝國，成吉思汗帶領軍隊東征西討，疆域跨越歐亞大陸，首次將蒙古高原和西藏高原納入中原王朝的直屬版圖，為近代中國疆域的形成奠定了基礎。到了明朝時期，由于國力的衰弱和一些戰(zhàn)爭，部分領土被分離出去，領土面積縮小到了1668萬平方公里。在民族融合的過程中，羌、戎、月氏、匈奴、漢、鮮卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈薩克等民族都在中原地區(qū)頻繁活動，長期繁衍生息，從而形成了第三次民族大融合?；刈宓淖逶纯梢宰匪莸教拼?，學術界一般認為回族大致形成于明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回民族最終形成的時期。18世紀中葉形成的清代疆域，是秦漢以來各民族數(shù)千年長期交往、融合的必然結果，各民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展在這一時期依賴更加緊密，產生了共同建立一個統(tǒng)一政權的愿望，為形成近代中國的疆域奠定了格局。清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，共傳了12位皇帝，統(tǒng)治時間長達276年，康熙、雍正、乾隆三朝國家走向鼎盛，在此期間，中國的傳統(tǒng)社會取得了前所未有的發(fā)展成就。土地增耕，物產盈豐，小農經(jīng)濟的社會繁榮穩(wěn)定，綜合國力遠勝于漢唐，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展，這時有50多個民族，國家空前統(tǒng)一，中國作為統(tǒng)一多民族世界大國的格局最終確定，領土面積達2342萬平方公里。鴉片戰(zhàn)爭后多遭列強入侵，進行了洋務運動和戊戌變法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆發(fā)，國民黨在南京建立了臨時政府，孫中山帶領革命隊伍成立中華民國。1921年蔣介石繼承孫中山遺志領導國民北伐，國民政府從此形式上統(tǒng)一了中國。之后，民國進入黃金十年建設時期，期間社會穩(wěn)定，教育穩(wěn)步發(fā)展、趨于定型。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中國成為反法西斯同盟國，國際地位大大提升，一舉成為美英中蘇四大國，1949年后因國共內戰(zhàn)失敗，中華民國時期結束。中華人民共和國成立后，中國共產黨和中央人民政府高度重視民族問題，始終把解決好國內民族問題作為中國革命和建設的重要組成部分，根據(jù)中華民族的實際情況，制定和實施了一系列促進各民族共同發(fā)展繁榮的方針政策，堅持民族團結、平等，實行民族區(qū)域自治制度，促進各民族共同發(fā)展，保護和發(fā)展少數(shù)民族文化的方針政策。各族人民在中國共產黨的領導下，維護民族尊嚴，與世界各族人民友好往來，促進了世界文明的發(fā)展，以嶄新的面貌參與國際事務，不斷提高了國際地位，不斷增強了中華民族的自豪感。
二、中華民族的民族精神。
什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了歷久彌新、源遠流長的中華的文明，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在今天，我們的祖日益繁榮昌盛，從建國時期的一窮二百，到今天的全面步入小康社會，我們各族人民不斷突破困難，建設起了強大的工業(yè)體系，實現(xiàn)了工業(yè)化現(xiàn)代化，邁入了發(fā)展的大國強國行列。我們的衛(wèi)星上天，實現(xiàn)了自主的北斗導航；我們的載人飛船上天，實現(xiàn)了遠程無人登月剛剛過去的“十三五”，中國在太空探索領域取得了顯著成績，不斷刷新紀錄。從近地軌道到太陽系深處，中國航天器的隊伍越來越大，足跡不斷延伸。北斗、嫦娥、天宮、玉兔、天問……這些名字背后，是航天發(fā)射能力的顯著提升，衛(wèi)星、飛船等航天飛行器技術的持續(xù)進步，反映著從航天大國邁向航天強國的有力步伐。太空探索事業(yè)的突破和進展，不斷夯實著創(chuàng)新型國家建設的豐碩成果。經(jīng)過一代代航天人接續(xù)奮斗、攻堅克難，我們取得了以載人航天、北斗導航、月球探測等為代表的標志性成就，不斷實現(xiàn)著從無到有、從小到大、從弱到強的跨越發(fā)展。；我們的高速鐵路里程全球第一、我們的神威--太湖之光超級計算機計算速度世界第一。（在這里我想說下青藏鐵路精神，我國的青藏高原是世界最高的高原之一，被稱為世界屋脊，地質結構復雜，地層不穩(wěn)定，地質活動很多，在這樣的條件下，要修建一條鐵路的難度巨大。青藏鐵路一期工程西寧至格爾木段1958年開工，經(jīng)過26的辛苦建設，1984年交付營運。但限于當時的經(jīng)濟實力以及高原、凍土等筑路技術難題尚未解決，格爾木至拉薩段停建。2001年6月29日，二期工程格爾木至拉薩段開工，全長1142公里，計劃投資262億元。2007年7月1日被人們稱為“天路”的青藏鐵路正式通車運行。青藏鐵路是世界上線路最長的高原鐵路，經(jīng)過海拔4000米以上地段960公里。是穿越凍土里程最長的高原鐵路，連續(xù)多年凍土區(qū)550公里以上。正是在這樣的困難下，全國各族人民攻堅克難，辛苦付出，在經(jīng)過了49年的勘測、設計、建造才完成了這項舉世矚目的工程，創(chuàng)造了中國人民吃苦耐勞、不怕困難、迎難而上的青藏鐵路精神。青藏鐵路的通車，進一步改善了青藏高原的交通條件和投資環(huán)境，對加快青藏兩省區(qū)的經(jīng)濟、社會發(fā)展，增進民族團結，造福各族人民，具有重要意義。）。
這些都是祖國越來越強大的象征。2020年我們國家實現(xiàn)了貧困人口全面脫貧，邁入了小康社會，第一個百年奮斗目標已經(jīng)實現(xiàn)。中華文明蜿蜒奔騰了五千年，我們創(chuàng)造了兩彈一星精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、偉大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆發(fā)，中國人民萬眾一心，一方有難、八方支援，我們舉全國之力實施規(guī)模空前的生命大救援馳援武漢。4萬多名醫(yī)務人員志愿奔赴抗疫第一線，其中有云南的苗族小護士、寧夏的回族醫(yī)生、廣西的壯族小伙……9個省區(qū)市對口幫扶除武漢以外的16個市州，各省把最好的糧食蔬菜水果送往湖北，有青海的蟲草、蒙古的牛肉干、陜西的獼猴桃、東北的大米……積少成多的物質保障，守望相助的精神力量，成為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的力量源泉。中國人民萬眾一心，人人參與、個個行動的全國動員，用10多天時間先后建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院、大規(guī)模改建16座方艙醫(yī)院、迅速開辟600多個集中隔離點。數(shù)以百計的名醫(yī)務人員奮戰(zhàn)在第一線，400多萬名社區(qū)工作者日夜輪守，180萬名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑，460多萬個基層黨組織，7955.9萬名黨員自愿捐款83.6億元。以大局為重的各族人民自覺遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻斷病毒傳播渠道，為抗疫貢獻自己的力量。正是全國迅速動員開展全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源運動戰(zhàn)，才能取得抗擊疫情重大戰(zhàn)略成果。這就是中華民族眾志成城、團結一致、同甘共苦的民族精神）。
這些精神都極大體現(xiàn)了中華民族團結一心，要讓祖國變得更加美好的共同心愿。我們要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加美麗！
三、
中華民族的宗教文化。
中華民族是個多民族的大家庭，是由56個民族各具特色的文化共同構成中華民族豐富多彩的整體文化。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。在中國，各種宗教地位平等，和諧共處，未發(fā)生過宗教紛爭，信教的與不信教的公民之間也彼此尊重，團結和睦。這既是由于源遠流長的中國傳統(tǒng)思想文化中兼容、寬容等精神的影響，更是因為中華人民共和國成立后，中國政府制定和實施了宗教信仰自由政策，建立起了符合國情的政教關系。
各民族都有自己特有的文化和語言，漢族有端午節(jié)、中秋節(jié)；回族有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)；藏族有藏歷新年、雪頓節(jié)；蒙古族有馬奶節(jié)、那達慕大會……每一個民族都有屬于自己的節(jié)日?；刈彘_齋節(jié)在各地盡管稱謂不同，但實際上就是一個禮儀隆重的節(jié)日。開齋節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月，這個月里，人們在東方發(fā)白前吃好喝好,直到太陽落山前水米不沾,待太陽落山后再進飲食。十月一日（教歷）為開齋節(jié)?；刈迥滤沽帚逶∈⒀b，上寺禮拜，禮拜后，還向老弱病殘和貧苦之人散貼，又叫“濟貧節(jié)”。走親戚,拜鄰里,互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風味的傳統(tǒng)食品。男女青年喜歡在開齋節(jié)舉辦婚禮。慶祝場面十分隆重，所以又叫“回民過年。過節(jié)時，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統(tǒng)食品。同時，還宰雞、羊等，做涼粉、燴菜等。互送親友鄰居，互相拜節(jié)問候。
隨著社會的發(fā)展，回族的開齋節(jié)也增添了不少新的內容。全國回族聚居的一些地方，除節(jié)日參加會禮等活動外，還參加一些娛樂活動。如遼寧鞍山市的回族青年，在節(jié)日里喜歡耍獅子舞，踩高蹺；河北倉州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術；青海大通一些青年節(jié)日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克；城市里一些回民喜歡游公園等等。
四、民族團結教育的意義。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！耙粋€民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”精神理念是一種文化的深層性內容，相應的，民族精神則是民族文化的深層次內容。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時刻把民族的千千萬萬民眾凝聚起來，團結起來，動員起來，從而捍衛(wèi)民族集體的尊嚴與利益，從而使一個民族歷經(jīng)艱難曲折但依舊能夠屹立于世界之林。
民族團結是愛國主義教育、社會主義精神文明建設的一項重要內容。在小學開展民族團結教育是黨的民族工作的需要，是對青少年進行國情教育的需要，是對內加強民族團結、對外反滲透、反分裂形勢的需要，是構建社會主義和諧社會的需要，也是改革開放、推進社會主義現(xiàn)代化建設的需要。
我們要尊重身邊的每一個少數(shù)民族，尊重他人的民族習俗，去理解他們的生活習慣；主動幫助有困難的伙伴，與他們友好地和睦相處，當他們遇到困難的時候，及時伸出援助之手；不欺負弱小、殘疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他們難過的時候，要像朋友一樣去安慰他們，當他們開心的時候，可以和他們一起分享快樂。
讓我們并肩攜手，同心同德，從小做起，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一的神圣使命，弘揚民族團結精神，為祖國的安定團結，繁榮昌盛、和諧發(fā)展盡自己的一份力量。
思想政治理論課心得體會篇十四
大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想政治素質如何，直接關系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學生的思想政治教育，在高等學校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復雜而深刻的變化，以及大學生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
高等學校的性質主要是通過它培養(yǎng)學生的思想政治素質表現(xiàn)出來的，而這種素質的培養(yǎng)又主要靠學校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學生。從當代的學生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復雜性認識不足，有時產生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高?？梢姡荒苷J為大學生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
鄧小平同志十分重視學校的德育工作，他指出：“要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應當指出的是，在這里德育是起主導作用，占有主導地位，這是因為：
第一，從本質上講，德育就是要把反映社會主義生產關系、政治關系和其他關系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習慣，從而調節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關系;另一方面，可以使他們樹立科學的理想和信念，并使這種理想和信念轉化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產主義事業(yè)的預定目標而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺越加刻苦。”大學生只有樹立起正確的政治方向，明確學習目的，端正學習動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
第三，科學的思想方法是學好專業(yè)和從事學術研究的方法論基礎。通過思想政治教育，能幫助學生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設人才的基本要求，也是大學生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W生進行思想政治教育，也是使他們全面發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設的重要組成部分。
我國高等院校的性質、任務和特點，決定了它的重要地位和責任。高等院校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學生是二十一世紀中國社會主義現(xiàn)代化建設的骨干力量，他們不僅要具有建設社會主義物質文明的科學文化知識，還要具有建設社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質。人才良好素質的培養(yǎng)有賴于學校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設社會主義精神文明的重要基地。
高等學校不僅以現(xiàn)代科學、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學生在更高的科學理論和文化知識的基礎上進行理想、道德、法制、紀律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設者。
大學生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設有著舉足輕重的影響。大學生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學習和生活在高等學校，是備受社會關注的一個群體。當代大學生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學校思想政治教育，是關系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關系到我們偉大的共產主義事業(yè)能否代代相傳的關鍵。
二、臺上一分鐘臺下十年功。
關于這一點，在前面的企業(yè)培訓師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無數(shù)成功者的事例來證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們在講臺上精彩的演講高超的指導技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來！
三、做事先做人。
四、挑戰(zhàn)自我才能實現(xiàn)自我。
我們前進途中最大的敵人，不是時間有限精力不濟經(jīng)濟羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應對數(shù)十個成人再正式場合發(fā)言的情景我在初一年級期末，為學生代表向家長們作學習匯報，上臺前的準備不可謂不充分，但如何上到講臺，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進了一個真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進了一個火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開始有意識的練習，直到此刻雖然是不是在走上講臺時會有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過的路上戰(zhàn)勝了無數(shù)個自我害怕?lián)男邼懶 ?BR> 思想政治理論課心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和教育水平的提高，越來越多的人開始意識到思想政治教育的重要性。作為一名大學生，不僅要學好本學科知識，更要具備正確的政治思想和價值觀念。這種思想政治素養(yǎng)不僅決定了我們個人的發(fā)展，更關系到國家和社會的未來。因此，我們必須認真觀察和思考，并結合自身經(jīng)歷來深刻體會思想政治教育的意義。
第二段：觀察社會和國家變化的體會。
作為一個有良好文化傳統(tǒng)的國家，中國不斷發(fā)展變化，國家和人民的形象也隨之不斷提高。這其中，思想與精神的力量起著至關重要的作用。隨著社會的轉型升級，一系列新問題也逐漸出現(xiàn)，這就需要我們理性思考和對現(xiàn)實狀況的透徹認識。我們需要對經(jīng)濟、政治、社會、環(huán)境等眾多方面進行分析，從中掌握新思想、新觀念和新方法，提升自己的思想境界和政治素養(yǎng)。
第三段：通過解讀先進文化和政治理念的體會。
文化、哲學等領域中充滿了前人智慧的積累和人類思想的探索。我們可以通過讀書、交流和思考等方式，了解和學習先進的文化和政治理念，從而掌握正確的思想和行為準則。比如，我們可以通過學習習近平總書記的講話和著作，了解中國共產黨的基本理念和黨的十九大報告，得到激勵和啟示，培養(yǎng)出正確思想和價值觀。
第四段：通過榜樣力量的體會。
身邊往往都有著一些優(yōu)秀的人，這些優(yōu)秀的人身上散發(fā)著正能量和先進的思想。我們可以通過向這些榜樣學習，感受到他們身上的品格力量和思想價值，從而激發(fā)自身的向上動力。比如，在校期間，我們學習時可以向優(yōu)秀班級、學生會等學習；在實習或就業(yè)時，我們可以向優(yōu)秀員工、業(yè)界先進人物等學習。通過與這些人交流、學習、分享，我們可以更快地提高自己的素養(yǎng)和能力。
第五段：結論。
思想政治教育是我們大學生必須走過的一條路，要深化我們的政治思想，明確我們的價值觀念，才能更好地為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。我們應當抓住機遇，積極參加各種思想政治教育和活動，提升自身的思想境界和政治素養(yǎng)。同時，我們也應當相信自己，用自己的獨特思想和行動，為國家和社會的發(fā)展積極貢獻力量。
思想政治理論課心得體會篇三
奧運健兒的拼搏精神和持之以恒的毅力，都是我們青年教師也應具備的素質。作為北京體育大學的教師，我們在為中國體育事業(yè)發(fā)展感到驕傲的同時，也倍感肩上的壓力和重擔，體育強國和健康中國建設，我們責無旁貸的使命，我們要以奧運精神來不斷的鼓勵自己，加強各方面的學習，用實際行動為祖國體育事業(yè)發(fā)展貢獻力量！
思想政治理論課心得體會篇四
思想政治是一個國家的靈魂。作為一名大學生，具備正確的思想政治是必不可少的，因此，在我的學習生涯中，始終把這方面的學習擺在重要的位置上。通過一段時間的學習，我深深意識到了思想的重要性并且有了一些自己的心得體會，接下來，我想就此分享一下我的觀察和思考。
第二段：影響思想的因素。
首先，我認為一個人的思想觀念和認知水平受到許多因素的影響。這些因素可以是家庭、社會、學校、媒體等等。尤其是在我們現(xiàn)代社會，各種媒體尤其是網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，使人們更容易接觸并接受到來自各方面的信息，因而影響也更加廣泛而深刻。因此，我們必須學會正確地看待和篩選信息，不受一些不良信息的誘導和影響。
第三段：思想意識的重要性。
其次，正確的思想意識是人們心中的一把“尺子”，用來衡量自己言行的對錯和合理性。良好的思想意識，可以幫助我們思考得更加深入、更加客觀、更加理性，不被個人情感和偏見所左右。特別是在現(xiàn)代社會，存在著各種亂象和迷惑，正確的思想意識可以幫助我們保持清醒頭腦，擺脫錯誤思想的影響。
第四段：學習思想心得的途徑。
正確的思想意識不能在一天之內形成。相反，它需要我們不斷地學習、觀察和思考。具體來說，我們可以從多方面學習思想和政治，如紅色文化、中國特色社會主義等，這些內容為我們提供了豐富的學術素材。此外，我們還可以重視每日學習，通過報紙、書籍、網(wǎng)絡等渠道加強自己的思想修養(yǎng)。
第五段：總結。
總之，思想是人的靈魂，是我們自身發(fā)展和與社會交往的基礎。因此，我們必須深刻認識到思想的關鍵作用，重視自身修養(yǎng)，不斷完善自己的思想體系，在各種復雜的環(huán)境中保持良好的思想品質。希望我們每個人都能夠有一個正確而堅定的思想，做一個有思想、有情懷、有責任的人。
思想政治理論課心得體會篇五
無論在部隊還是轉業(yè)到疾控系統(tǒng)，做好黨務工作始終是湖南省疾病預防控制中心黨委副書記李合鋒努力的方向。他盡心履職，敢于擔當，努力做黨務工作的“明白人”，近日榮獲20__年湖南省優(yōu)秀黨務工作者。
“做好黨務工作，創(chuàng)新是關鍵?！弊鳛橐幻麖幕鶎映砷L起來的黨務工作者，李合鋒任職經(jīng)歷豐富，在軍地任職經(jīng)歷中積累了大量基層工作經(jīng)驗，大局意識、看齊意識、服務意識強，在學習時他不是一味“輸入”，而是勤于思考，把理論融入實踐，及時“輸出”，將學習成果化為思想動力，融入工作生活。
為推動黨建工作，李合鋒制定、修訂完善規(guī)章制度二十余項，有效促進和推動了省疾控中心各項工作的落實。針對中心黨員干部常年下基層業(yè)務督導多及援外人員多、人員流動性大、參加組織活動難等特點，建立黨員定期向黨小組匯報制度；嚴格黨務人員培訓和考核制度，重點搞好“三個培訓”;在黨員中開展“五抓五比”和“五比五看”活動；對一些“小毛病”“小問題”，做到“小題大做”、防微杜漸；開展一天學一條黨紀條規(guī)、一周學一節(jié)法律法規(guī)、一月學一部法律常識的“三學”活動，做到每月有集中學習、有考勤考核、有討論交流、有調研報告，“不斷改進黨建工作內容與形式，弘揚疾控正氣?！?BR> 為挖掘先進典型，李合鋒先后推選出“全國崗位學雷鋒標兵”“20__年度感動湖南十佳人物”張紅，全國抗擊埃博拉先進個人、湖南省最美青年衛(wèi)士劉富強，全國最美接種醫(yī)生王春生，抱病一心推動疾控信息化建設的蘇海武同志等一批先進人物和事跡，在全省乃至全國獲得一致好評。
20年的黨建工作期間，李合鋒先后5次被評為原第二炮兵“四會”優(yōu)秀政治教員、學雷鋒先進個人、擁政愛民先進個人，1次被湖南省人民政府評為擁政愛民先進個人，6次被軍級機關評為優(yōu)秀黨務工作者、學雷鋒先進個人，3次榮立三等功。談到今后的工作，李合鋒說，他將堅持用優(yōu)秀黨務工作者的標準嚴格要求自己，時刻做到心系群眾、熱愛群眾、服務群眾，堅持以黨建工作引領和推動疾控業(yè)務發(fā)展，“不忘初心，繼續(xù)前行?！?BR> 思想政治理論課心得體會篇六
20xx年暑假，我步入了淮陰工學院。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的。而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農村，對農村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農村生活到底怎么樣了。
（一）村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來的農村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
（三）村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
（四）政府補貼農民種地落實了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農村政策，決定調查下對農民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強！
思想政治理論課心得體會篇七
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
這么些天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思想政治理論課心得體會篇八
一往無前，方為堅韌。“00后”小將楊倩首次參加奧運會就為中國代表團拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過程中，結果瞬息萬變，穩(wěn)健的心態(tài)至關重要，不少運動員因為心態(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅持穩(wěn)健的心態(tài)可見一斑。奧運健兒們的'堅韌是非常值得我們在校學生學習和借鑒，日復一日的枯燥訓練…一種堅韌，賽場上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅韌，永遠有一顆奧運的心也是一種堅韌。
思想政治理論課心得體會篇九
第一段：引子（200字）。
貴州省作為中國西南地區(qū)的一個重要省份，一直以來致力于思想政治教育工作的推進和完善。我作為一名大學生，在貴州省的大學求學過程中，深深感受到了貴州思想政治教育帶給我的影響和教益。通過對思想政治課程的學習和參與相關活動的機會，我逐漸了解到了中國共產黨的偉大歷史使命和我作為一名大學生所肩負的責任與使命。在思想政治教育的指導下，我逐漸形成了一些關于貴州思想政治教育的心得體會。
第二段：推動社會主義核心價值觀傳播（200字）。
貴州省積極推動社會主義核心價值觀的傳播與培養(yǎng)，為大學生提供了廣泛的學習機會和參與平臺。在社會主義核心價值觀教育的引領下，我逐漸形成了獨立自主、自由民主、平等公正、誠實守信、友善互助的價值觀念。在學校的日常生活中，我們經(jīng)常組織舉辦各種形式的思想政治教育活動，如學習強國知識競賽、主題講座、社會實踐等，通過這些活動，我們不僅增長了知識，還提高了道德素質，塑造了正確的世界觀和人生觀。
第三段：培養(yǎng)社會責任感和愛國情懷（200字）。
貴州思想政治教育注重培養(yǎng)大學生的社會責任感和愛國情懷，使我們始終保持對祖國的深厚感情和對社會的責任意識。在思想政治課程的學習中，我們了解到了偉大的中國歷史和輝煌的革命斗爭，以及中國共產黨的光輝歷程。同時，通過參與社會實踐和志愿活動，我們親身感受到了社會的需要和農村的現(xiàn)狀，進一步激發(fā)了我們的社會責任感。我們在學校設立了志愿服務團隊，定期開展各類志愿服務活動，為貧困地區(qū)的孩子送去希望和關愛，在這個過程中，我們體會到無私奉獻的快樂與成就感。
第四段：推動黨史學習教育（200字）。
貴州省為了進一步加強黨史學習教育，讓廣大大學生更加深入了解中國共產黨的光輝歷程和偉大成就，采取了一系列的措施。學校開設了黨史專題講座、研討會等活動，組織學生們通過閱讀《中國共產黨簡史》、觀看歷史紀錄片等方式學習黨史。通過這些活動，我們深刻理解到中國共產黨是中國社會主義事業(yè)的領導核心，為我們提供了前進的方向和動力。同時，我們也認識到作為新時代大學生的我們，應該懷著對黨和人民的忠誠，努力為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。
第五段：總結體會（200字）。
貴州省思想政治教育在我個人的成長過程中起到了重要的指導和影響作用。通過學習和參與思想政治教育活動，我有了更明確的世界觀和人生觀，樹立了正確的價值觀念，形成了一種積極向上、樂觀向前的生活態(tài)度。同時，貴州思想政治教育還培養(yǎng)了我對社會的責任感和愛國情懷，激發(fā)了我的志愿服務意識和奉獻精神。我深信，在貴州省思想政治教育的引領下，我們大學生將能夠成為具有家國情懷、有夢想、有責任感的時代新人，為社會主義現(xiàn)代化建設做出應有的貢獻。
思想政治理論課心得體會篇十
過近一段時間的自己學習和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進，在工作中向黨員同志看齊，對黨的認識更加深刻。現(xiàn)將本人近期思想情況匯報如下：
第一，要提高學習馬克思主義理論的自覺性。認真學習馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產黨員義務的第一條。共產黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學習馬克思主義理論，才能在復雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，堅定共產主義理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終堅持黨的基本路線不動搖，永遠保持一個共產黨員應有的共產主義純潔性。
第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學以致用。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評價一個共產黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價值觀上下功夫，實現(xiàn)學于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。
第三，掌握做好本職工作的知識和本領。黨章中把學習科學文化和業(yè)務，努力提高為人民服務的本領，作為共產黨員的一項義務作了明確的規(guī)定。當即世界科學技術突飛猛進，科學技術對社會，對經(jīng)濟影響愈來愈大。因此，我們要把學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，提高到保持黨的先進性的高度來認識，從而增強學習科學、文化和業(yè)務知識的自覺性和緊迫感。共產黨員要掌握做好本職工作的知識和本領，一靠學習，二靠實踐。要干一行，愛一行，學一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內行和能手。
總之，共產黨員應該成為學習的模范和又紅又專的模范，不但要刻苦學習馬克思主義理論，而且要學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。
明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認真負責，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距。
思想政治理論課心得體會篇十一
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，下面是為您準備的大學生思想政治理論課社會實踐報告，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關注!
大學生思想政治理論課社會實踐報告
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
大學生思想政治理論課社會實踐報告
思想政治理論課心得體會篇十二
xx年,中共中央發(fā)出了《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》,明確指出大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
在黨中央的領導、號召和院團委的積極支持下,我系為進一步認真學習、研究、領會、貫徹中央、省、院有關大學生思想政治工作的文件和精神，全面學習我系大學生思想政治工作的成功經(jīng)驗和有效方法，科學分析目前大學生思想政治工作的現(xiàn)狀、存在的問題、面臨的形勢和任務，利用一切可以利用的渠道來加強我系大學生的思想政治工作，三年來我系通過開展一系列的活動切實加強和改進大學生思想政治教育，收到了顯著效果，取得了不小的成績。
我系具體的工作如下：
第一、三年來我系堅持不懈地用黨的重要思想武裝教育學生，緊密結合我系工作、學習、生活中的熱點、重點、難點問題，把中央的《加強大學生思想政治教育的意見》認真的貫徹到實處，將其融入學校及我系開展豐富多彩的思想教育活動之中，組織專家和教師對我系學生思想道德修養(yǎng)情況進行系統(tǒng)研究，開設了一系列相關講座及宣傳工作。如《一堂生動感人的思想政治教育課》——首批“支援西部”志愿者我系99級畢業(yè)生鄭玉蘭回母校作報告;《思政教育實際出發(fā)》——關于“加強和改進大學生思想政治教育”講座等。極大地提高了我系學生的思想政治修養(yǎng)。
第二、我系還充分發(fā)揮我系系刊編輯部、學生干部及各班委的影響力和宣傳功能，加大力度加強思想政治教育，努力為加強思想政治教育工作的實踐提供科學的理論知識和服務。在xx年中，我系結合紀念鄧小平同志誕辰100周年之機，認真組織開展鄧小平理論和“三個代表”重要思想理論研究，在系刊《火花》設置理論學習專題，不斷把學習、宣傳、貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想高潮引向深入，推向前進。并積極配合團中央關于加強團員意識教育活動，《政法在線》刊物出版團知識理論專輯，為全系同學提供學習平臺。進一步增強大學生的思想政治素養(yǎng)。
第三、我系開設“學習弘揚傳統(tǒng)民族美德”的講座，紀念抗戰(zhàn)勝利征文及運用《政法在線》、《火花》、班級宣傳等渠道，開展民族精神宣傳活動，增強學生的社會責任感與民族自豪感。通過各種渠道各種方式，加強學生的愛國主義精神，使學生深入認識黨的當前的歷史任務和先前的革命形勢，弘揚民族精神培養(yǎng)民族情感，加強精神方面的建設用科學的理想信念觀教育指導學生。努力樹立學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時，我系在xx年即新中國成立55周年及xx年的紀念抗戰(zhàn)勝利60周年等重大節(jié)日、重大事件，深入推動愛國主義教育，積極配合黨中央加強大學生的思想政治的修養(yǎng)。
第四、在寒假、xx年暑假，我系根據(jù)省委宣傳部、省委教育廳、團省委決定組織全系學生進行“愛祖國、愛福建”寒假社會實踐活動，引導學生在寒假期間通過社會實踐和親身體驗，去認識社會、了解社會，都來為家鄉(xiāng)的建設獻言獻計、盡心出力，激發(fā)學生為建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)、建設自己美好家園而努力學習、奮發(fā)成才。在實踐過程中，我系師生都得到了切實的鍛煉，并且在思想信念方面也有了十足的提高。
第五、我系學生思想道德修養(yǎng)的提高還集中表現(xiàn)在學生的專業(yè)課及思想品德課等所取得的成績和學生干部的素質及工作方面。我系在學生工作方面具有一套制度化、規(guī)范化、程序化的體系。目前我系系級學生干部b類以上99人。學生干部大多具有較強的責任感與積極性，在師生配合、學生干部間的協(xié)調工作中都作出了較好的成績，并在四大組織間開展經(jīng)常性的例會，進行各部門的工作總結、工作交流及工作計劃匯報，從而達到了工作有反饋、工作有頭緒、工作有效率的目的，使我系的團學工作更好地展開。
第六、我系目前有學生黨支部一個，學生黨員43人，其中02級25人，03級人18人，正式黨員7人。同時還建立健全監(jiān)督機制，及時處理師生反映的問題;xx年暑假“三下鄉(xiāng)”社會實踐——“服務和諧社會，鍛造火紅青春”活動中，我系20名學生參與實踐，在活動中充分展示了我系學生的良好精神面貌，產生了廣泛的影響，受到了普遍的好評，使我系學生真正實現(xiàn)了增知識、作貢獻、長才干。從黨員入手，加強大學生的思想政治的素養(yǎng)，體現(xiàn)我系學生的思想道德修養(yǎng)的提高。
第七，我系在加強大學生的思想政治工作還體現(xiàn)在我系學生組織的工作規(guī)范的準則中：
1、值班制度。
值班人員由系學生干部組成，主要負責在活動室值班，檢查每天學生及學生干部的行為表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時匯報，并要保證活動室的清潔衛(wèi)生及財產安全。學生干部應每周至少三次到活動室簽到，帶頭佩帶團徽，起到領頭兵的作用。值班制度的實施，把行為規(guī)范教育真正落到了實處，將思想素質的修養(yǎng)充分落實，讓學生干部以身作責，起到帶頭作用。
2、反饋評價，矯正強化饋分正反饋和負反饋。正反饋是對良好行為養(yǎng)成和良好思想政治素質的評定，給學生以信心，從而產生新的良好行為動機。如：我系在加強督導評估中，建立了較為完善的表彰獎勵機制，“三好學生”、“優(yōu)秀干事”、“先進班集體”、“優(yōu)秀團干”、“入黨積極分子”等給學生以鼓勵。負反饋是對不良習慣的評定，它用來調節(jié)、控制不良行為，對廣大學生起到警示作用。
同時，在學院的各種賽事中都能見到我系學生的身影，我系學生在院系各項賽事中都取得了較好的名次。如在04—xx年的“兩賽”，我系學生積極參與，政法系獲得總體分第二名的好成績等。這些都是我系學生思想道德修養(yǎng)、精神文明及行為規(guī)范的建設中的閃光點，都充分體現(xiàn)了在黨中央和院團委的領導下，我系思想政治工作的光輝成就。
但是，我們不得不承認，我系在加強學生思想政治道德修養(yǎng)方面還存在著一些不足的地方，如：有的學生仍然心理素質不高、承受能力不足等。接下來我們也一定會改正近年來工作過程中的不妥和缺陷，努力吸取經(jīng)驗和教訓，積極貫徹黨的號召和院團委的指示，將加強大學生思想政治教育工作做到實處，真真正正地提高大學生的思想政治素質。
思想政治理論課心得體會篇十三
政府副縣長公安局黨委書記局長韓進。
親愛的同學們：
大家好！今天我來給大家上講一堂思想政治課，主題是“從小我做起，共同維護民族團結”，“中華民族的發(fā)展、中華民族的精神、中華民族的宗教文化、民族團結教育的意義”是這節(jié)課里我要跟大家講的四個話題。
華夏和諧千載旺，民族團結一家親。中華民族自古以來就是一個多民族聚居形成的大家庭。千百年來，我國56個民族密切交往、相互依存、榮辱與共，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同推動國家發(fā)展和社會進步，結下了深厚的兄弟情誼?！皾h族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”這三個離不開的思想充分詮釋了悠悠華夏各族人民心連心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。
一、中華民族的發(fā)展。
（一）中國的民族人口組成首先我給大家講講中華民族的發(fā)展。大約在5000年前，當中華民族開始形成時，其族稱為“華”。漢朝以后，開始出現(xiàn)“中華”的族稱。至19世紀末，作為近代民族學術語的“民族”概念傳入中國后，“中華民族”這個民族學詞匯也應運而生。雖然“華”、“中華”、“中華民族”這些族稱之間小有差異，但其內涵都是一致的，即指定居于中國領土上的所有民族。中華民族是中國各民族的總稱，現(xiàn)有漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、高山族、苗族、傣族等56個民族。2021年5月11日，全國第七次人口普查結果公布，我國現(xiàn)有總人口約14.12億(141178萬人)，占世界人口的五分之一,漢族人口為12.86億人（128631萬人），占91.11%；各少數(shù)民族人口為11.25億（12547萬人），占8.89%。與2010年相比，漢族人口增長4.93%，各少數(shù)民族人口增長10.26%，少數(shù)民族人口比重上升0.40個百分點?；刈迨俏覈丝谳^多的一個少數(shù)民族，總人口1358萬人（13586087人，不包括臺灣省），全國的31個省、自治區(qū)、直轄市均有分布。寧夏回族自治區(qū)是其主要聚居區(qū)，全區(qū)擁有回族人口186.25萬，占全國回族總人口的13.7%。另外，回族人口在20萬以上的地區(qū)還有：北京、河北、內蒙古、遼寧、安徽、山東、河南、云南、甘肅和新疆等地。
而在我們青海省，西寧市第七次全國人口普查公報中湟源縣常住人口10.98萬人，少數(shù)民族1.91萬人，增長0.84%。民族人口穩(wěn)步增長，充分體現(xiàn)了在中國共產黨領導下，我國各民族全面發(fā)展進步的面貌。
（二）中華民族的融合過程。
（1）第一次民族大融合中華民族勤勞勇敢，各民族之間互相依存，共同為發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家作出了貢獻，共同開發(fā)了遼闊的疆域，留下了寶貴的文化遺產。中國現(xiàn)今的民族組成與疆域是四千多年以來以華夏主體的政權與周邊各族的部落、部族和政權在長期融合的過程中逐漸形成的。從最早原始社會過渡的夏朝，繼而興起的商朝，再到后來的西周、春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期是中華民族的第一次融合時期，各民族也形成了以統(tǒng)治者（首領、皇權）為核心的民族聚居局面，中華民族地域的初步版圖也開始形成。
夏商周時期的華夏大地，星羅棋布地分布著形態(tài)各異的民族?？偟恼f來，有古羌、夷、苗蠻、巴蜀、百越、西南夷幾大群體。炎黃族就是出自于古羌，分布在青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、山東、河南地區(qū)。夷族主要分布在山東半島和淮河流域，被稱為“東夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蠻在商朝稱為“荊蠻”，西周時期建立了楚國。西周建立后，周人自認為是夏朝的繼承者，于是稱呼自己為“夏人”，“華夏”第一次出現(xiàn)。分封到了中原的諸侯國統(tǒng)稱為“諸夏”。將分布在四周的民族叫做“東夷”、“北狄”、“西戎”、“南蠻”，統(tǒng)稱為“四夷”。華夷之辨（華夏和四夷）的民族關系初步形成。
春秋時期，隨著各國進行了長期的爭霸戰(zhàn)爭，使得“四夷”和華夏產生了大規(guī)模的融合現(xiàn)象。秦國不斷和西戎斗爭，吞并了大量的戎族國家;晉國不斷進攻北狄;齊國吞并了萊國等東夷國家。這種吞并現(xiàn)象讓“四夷”融入了華夏文明。在南方，楚國、吳國、越國大量吸收了華夏文化，也不斷融入了華夏體系。
戰(zhàn)國時期，各國中央集權體制建立，各國對外擴張的速度不斷加快。秦國吞并了巴蜀、楚國統(tǒng)一了長江中下游地區(qū)，燕國統(tǒng)一遼西、遼東，趙國吞并了中山國，征服婁煩、林胡。這種擴張就基本奠定了后來的華夏文明圈，也為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎。
公元前221年，秦朝統(tǒng)一六國。（秦國用了15年的時間先后打敗了韓國、趙國、魏國、楚國、燕國和齊國，是中國歷史上最早的一場封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭，民族融合的范圍更加擴大，早期封建社會中華民族的地域版圖形成），隨后秦朝又征服了百越地區(qū)。西漢、東漢時期（蔡龍發(fā)明了造紙術，中國成為了世界上唯一有紙的國家，紙張的出現(xiàn)給各民族文化交流起到了關鍵作用），隨著各民族間的聚居，疆域領土不斷向外擴展，形成了中華民族疆域的擴展版圖。
漢武帝時期，征服了南越、東越、西南夷，占領了河西走廊。此時，百越民族和羌族經(jīng)過長期的交往進一步融合成了華夏族。于是一個新的民族就產生了，那就是漢族，第一次民族大融合也初步形成。
（2）第二次民族大融合再到三國、東晉、西晉、南北朝時期（三國兩晉南北朝時期），由于中原地區(qū)長期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，邊區(qū)民族伺機興起，向農耕地區(qū)擴展，在黃河流域出現(xiàn)了全國性的民族大遷徙。黃河流域第一次進入民族大融合時期，各民族逐漸開始向中原地區(qū)移動聚居，各民族之間逐漸開始商貿往來、擴大文化交流，為后期隋唐大一統(tǒng)帝國的出現(xiàn)打下了基礎，隨之出現(xiàn)了統(tǒng)一的多民族國家隋唐。隋唐時期，公元581年—907年，為隋唐和唐朝兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強盛的時期，是經(jīng)歷了五胡亂華（指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立的五個非漢族政權，由匈奴、鮮卑、羌、祏五個部落的政權組成的國家）和南北朝兩個漫長的時期后的兩個大一統(tǒng)皇朝。經(jīng)過了326年的治理和發(fā)展，兩朝在政治、軍事、文化、經(jīng)濟、科技上達到前所未有的發(fā)展，火藥已經(jīng)開始運用在軍事中，雕版印刷也逐漸普及，進而促使了國家的壯大與發(fā)展。隋唐兩朝君主在治國政策上也較為開明，百姓田多糧足、商業(yè)發(fā)達，各民族生活富裕，也影響了周邊部落向唐朝靠攏，諸國向中國朝貢學習），隋朝時期也標志著封建統(tǒng)一的多民族國家基本形成，我國的疆域達到了2307萬平方公里。
魏晉時期，北方的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等游牧開始大規(guī)模進入了中原地區(qū)，開始形成了第二次大規(guī)模的民族融合。西晉末期，這些少數(shù)民族發(fā)動了“永嘉之亂”，導致西晉滅亡。西晉滅亡后，產生了兩個重要民族融合趨勢，一是晉室南遷（大量的漢族遷徙到了東南地區(qū)，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族遷入北方地區(qū)，他們不斷吸收漢族的文化習俗，開始漢化）。
東晉時期，北方出現(xiàn)了“十六國”的戰(zhàn)亂，但是也有許多民族在學習漢族的文化，例如前秦確立了以儒治國的理念。南北朝時期，鮮卑族拓跋氏統(tǒng)一了十六國，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的漢化政策，使得鮮卑族和進入中原的其他民族逐漸融入了漢族。北魏之后，進入中原的少數(shù)民族基本漢化。
魏晉南北朝的民族大融合，給漢族帶來新鮮的血液，為了更大規(guī)模的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。前589年，隋朝統(tǒng)一了陳朝，最終完成了南北方的統(tǒng)一，之后的唐朝更加強大。
唐太宗李世民時期，唐朝國力日盛。青藏高原的吐蕃政權在松贊干布的帶領下勢力不斷增強，積極謀求與唐朝建立密切聯(lián)系。貞觀十四年（640年），松贊干布派遣大臣向唐朝請婚。唐太宗見吐蕃請婚態(tài)度誠懇，禮節(jié)周到，便許諾將宗室之女文成公主嫁給松贊干布。吐蕃距長安（如今的西安）萬里之遙，文成公主清楚此次遠嫁吐蕃，可能終生都不能再回家鄉(xiāng)，但為了唐蕃世代友好，她毅然踏上了進藏之路。第二年正月（貞觀十五年641年），文成公主一行離開長安向雪域高原進發(fā)。漫漫長路，文成公主翻越積雪終年不化的高山，忍受惡劣氣候，在途經(jīng)湟源日月山的時候，看著荒蕪之地，沒有一片人煙，頓時間異常想念家鄉(xiāng)，再次動身之前留下了眼淚，也就有了文成公主流淚在久了青海倒淌河的傳說。歷盡千辛萬苦，松贊干布親率群臣到河源（今青?，敹啵┯?，文成公主才到達了邏些（拉薩）。文成公主入藏時，帶了不少能工巧匠。和親隊伍在沿途停留時，工匠們在崖壁上刻下佛像、經(jīng)文，還修建佛塔。文成公主依據(jù)拉薩地貌特征，因地制宜，主導興建了大昭寺、小昭寺，深受當?shù)厝藧鄞鳌Ｔ谒少澑刹己臀某晒鞯某珜Ш蛶又?，吐蕃人學習唐朝的文化蔚然成風，不但從中原引進了紙墨制造以及農具制造、紡織、服飾、制陶、冶金、歷史、天文、釀酒技術、歷算等方面的書籍，這些對西藏的宗教、文化發(fā)展產生了深遠影響。
文成公主進藏開啟了漢藏團結友好的大好局面，民間聯(lián)姻、社會交往和貿易活動也逐漸增多，唐蕃古道呈現(xiàn)“金玉綺繡，問遺往來，道路相望，歡好不絕”的繁榮景象。矗立在大昭寺前的唐蕃會盟碑，體現(xiàn)了唐與吐蕃“再續(xù)慈親之情，重申鄰好之義”的美好愿望，成為千百年來民族團結的歷史見證。
（3）第三次民族大融合——中華民族的形成唐朝滅亡后，漢族的勢力范圍就基本局限于長城之南。然而，東北的民族又一次強大了起來。契丹族在東北建立了遼國。遼國推行了南北院制度，以漢治漢，以夷治夷，取得了很大的效果。遼國也不斷吸收漢文化，最終契丹族也逐漸漢化了。遼國滅亡后，西遼國就在西域推行漢文化。后來金國滅了遼國、北宋后，占據(jù)了中原地區(qū)，大量的女真族遷徙到內地。經(jīng)過幾十年，上百年的融合，到蒙古滅金的時候，漢族和中原的女真族已經(jīng)沒有了區(qū)別，統(tǒng)稱為“漢人”。
13世紀，蒙古興起，先后滅西遼、西夏、金國、吐蕃、大理、南宋，完成了東亞的統(tǒng)一，建立了空前遼闊的元朝。蒙古在入主中原也在學習中原文化，但是自己的漢化程度顯得十分不足，最終失敗。但是元朝消滅南宋時期的割據(jù)局面，也為民族統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。
明朝建立后，推行了嚴格的華夷之辨（漢族和少數(shù)民族之分）政策，導致在疆域方面沒有多大的建樹。但明朝卻在西南地區(qū)取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地區(qū)移民駐扎軍隊的政策，加速了西南地區(qū)的改土歸流，使得云貴地區(qū)逐漸納入了內地漢文化地區(qū)。
清朝建立后，廢除了明朝推行了“華夷之辨”，認為漢族和周邊的各族都是中國的民族。清朝第一次在外交上使用中國為國名，奠定了中國的法理基礎。清朝開疆拓土，基本統(tǒng)一了東亞大陸，為現(xiàn)代中國的疆域奠定了基礎。清朝入關后，滿族積極學習漢族文化，到了清朝后期，滿族已經(jīng)和漢族沒有多大的區(qū)別。于是乎，清末的梁啟超提出了中華民族的概念，革命派如孫中山則提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合時期結束，中華民族最終形成。
再經(jīng)過了大遼、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的歷史變遷，周邊各民族因長期受漢族文化的影響，以及漢族和周邊民族之間有了長期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的雙向交流，更加促使民族融合與壯大的發(fā)展，到了元代，多民族更加統(tǒng)一，人口規(guī)模也越發(fā)擴大，使得元朝也更為強大。元代是中國疆域史上的又一次擴展時期，是由邊區(qū)少數(shù)民族占有了全部漢族地區(qū)而形成的統(tǒng)一帝國。少數(shù)民族將其原本居住的根據(jù)地的廣大地區(qū)加入了統(tǒng)一的大家庭，疆域再次變得遼闊，領土面積達到了空前的高度，達到了4305萬平方公里。再發(fā)展到蒙古帝國，成吉思汗帶領軍隊東征西討，疆域跨越歐亞大陸，首次將蒙古高原和西藏高原納入中原王朝的直屬版圖，為近代中國疆域的形成奠定了基礎。到了明朝時期，由于國力的衰弱和一些戰(zhàn)爭，部分領土被分離出去，領土面積縮小到了1668萬平方公里。在民族融合的過程中，羌、戎、月氏、匈奴、漢、鮮卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈薩克等民族都在中原地區(qū)頻繁活動，長期繁衍生息，從而形成了第三次民族大融合?；刈宓淖逶纯梢宰匪莸教拼?，學術界一般認為回族大致形成于明代，而元代是回族形成的準備時期，明代是回民族最終形成的時期。18世紀中葉形成的清代疆域，是秦漢以來各民族數(shù)千年長期交往、融合的必然結果，各民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展在這一時期依賴更加緊密，產生了共同建立一個統(tǒng)一政權的愿望，為形成近代中國的疆域奠定了格局。清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，共傳了12位皇帝，統(tǒng)治時間長達276年，康熙、雍正、乾隆三朝國家走向鼎盛，在此期間，中國的傳統(tǒng)社會取得了前所未有的發(fā)展成就。土地增耕，物產盈豐，小農經(jīng)濟的社會繁榮穩(wěn)定，綜合國力遠勝于漢唐，統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展，這時有50多個民族，國家空前統(tǒng)一，中國作為統(tǒng)一多民族世界大國的格局最終確定，領土面積達2342萬平方公里。鴉片戰(zhàn)爭后多遭列強入侵，進行了洋務運動和戊戌變法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆發(fā)，國民黨在南京建立了臨時政府，孫中山帶領革命隊伍成立中華民國。1921年蔣介石繼承孫中山遺志領導國民北伐，國民政府從此形式上統(tǒng)一了中國。之后，民國進入黃金十年建設時期，期間社會穩(wěn)定，教育穩(wěn)步發(fā)展、趨于定型。1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，中國成為反法西斯同盟國，國際地位大大提升，一舉成為美英中蘇四大國，1949年后因國共內戰(zhàn)失敗，中華民國時期結束。中華人民共和國成立后，中國共產黨和中央人民政府高度重視民族問題，始終把解決好國內民族問題作為中國革命和建設的重要組成部分，根據(jù)中華民族的實際情況，制定和實施了一系列促進各民族共同發(fā)展繁榮的方針政策，堅持民族團結、平等，實行民族區(qū)域自治制度，促進各民族共同發(fā)展，保護和發(fā)展少數(shù)民族文化的方針政策。各族人民在中國共產黨的領導下，維護民族尊嚴，與世界各族人民友好往來，促進了世界文明的發(fā)展，以嶄新的面貌參與國際事務，不斷提高了國際地位，不斷增強了中華民族的自豪感。
二、中華民族的民族精神。
什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了歷久彌新、源遠流長的中華的文明，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么？詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在今天，我們的祖日益繁榮昌盛，從建國時期的一窮二百，到今天的全面步入小康社會，我們各族人民不斷突破困難，建設起了強大的工業(yè)體系，實現(xiàn)了工業(yè)化現(xiàn)代化，邁入了發(fā)展的大國強國行列。我們的衛(wèi)星上天，實現(xiàn)了自主的北斗導航；我們的載人飛船上天，實現(xiàn)了遠程無人登月剛剛過去的“十三五”，中國在太空探索領域取得了顯著成績，不斷刷新紀錄。從近地軌道到太陽系深處，中國航天器的隊伍越來越大，足跡不斷延伸。北斗、嫦娥、天宮、玉兔、天問……這些名字背后，是航天發(fā)射能力的顯著提升，衛(wèi)星、飛船等航天飛行器技術的持續(xù)進步，反映著從航天大國邁向航天強國的有力步伐。太空探索事業(yè)的突破和進展，不斷夯實著創(chuàng)新型國家建設的豐碩成果。經(jīng)過一代代航天人接續(xù)奮斗、攻堅克難，我們取得了以載人航天、北斗導航、月球探測等為代表的標志性成就，不斷實現(xiàn)著從無到有、從小到大、從弱到強的跨越發(fā)展。；我們的高速鐵路里程全球第一、我們的神威--太湖之光超級計算機計算速度世界第一。（在這里我想說下青藏鐵路精神，我國的青藏高原是世界最高的高原之一，被稱為世界屋脊，地質結構復雜，地層不穩(wěn)定，地質活動很多，在這樣的條件下，要修建一條鐵路的難度巨大。青藏鐵路一期工程西寧至格爾木段1958年開工，經(jīng)過26的辛苦建設，1984年交付營運。但限于當時的經(jīng)濟實力以及高原、凍土等筑路技術難題尚未解決，格爾木至拉薩段停建。2001年6月29日，二期工程格爾木至拉薩段開工，全長1142公里，計劃投資262億元。2007年7月1日被人們稱為“天路”的青藏鐵路正式通車運行。青藏鐵路是世界上線路最長的高原鐵路，經(jīng)過海拔4000米以上地段960公里。是穿越凍土里程最長的高原鐵路，連續(xù)多年凍土區(qū)550公里以上。正是在這樣的困難下，全國各族人民攻堅克難，辛苦付出，在經(jīng)過了49年的勘測、設計、建造才完成了這項舉世矚目的工程，創(chuàng)造了中國人民吃苦耐勞、不怕困難、迎難而上的青藏鐵路精神。青藏鐵路的通車，進一步改善了青藏高原的交通條件和投資環(huán)境，對加快青藏兩省區(qū)的經(jīng)濟、社會發(fā)展，增進民族團結，造福各族人民，具有重要意義。）。
這些都是祖國越來越強大的象征。2020年我們國家實現(xiàn)了貧困人口全面脫貧，邁入了小康社會，第一個百年奮斗目標已經(jīng)實現(xiàn)。中華文明蜿蜒奔騰了五千年，我們創(chuàng)造了兩彈一星精神、青藏鐵路精神、載人航天精神、偉大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆發(fā)，中國人民萬眾一心，一方有難、八方支援，我們舉全國之力實施規(guī)模空前的生命大救援馳援武漢。4萬多名醫(yī)務人員志愿奔赴抗疫第一線，其中有云南的苗族小護士、寧夏的回族醫(yī)生、廣西的壯族小伙……9個省區(qū)市對口幫扶除武漢以外的16個市州，各省把最好的糧食蔬菜水果送往湖北，有青海的蟲草、蒙古的牛肉干、陜西的獼猴桃、東北的大米……積少成多的物質保障，守望相助的精神力量，成為打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的力量源泉。中國人民萬眾一心，人人參與、個個行動的全國動員，用10多天時間先后建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院、大規(guī)模改建16座方艙醫(yī)院、迅速開辟600多個集中隔離點。數(shù)以百計的名醫(yī)務人員奮戰(zhàn)在第一線，400多萬名社區(qū)工作者日夜輪守，180萬名環(huán)衛(wèi)工人起早貪黑，460多萬個基層黨組織，7955.9萬名黨員自愿捐款83.6億元。以大局為重的各族人民自覺遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻斷病毒傳播渠道，為抗疫貢獻自己的力量。正是全國迅速動員開展全方位的人力組織戰(zhàn)、物資保障戰(zhàn)、科技突擊戰(zhàn)、資源運動戰(zhàn)，才能取得抗擊疫情重大戰(zhàn)略成果。這就是中華民族眾志成城、團結一致、同甘共苦的民族精神）。
這些精神都極大體現(xiàn)了中華民族團結一心，要讓祖國變得更加美好的共同心愿。我們要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加美麗！
三、
中華民族的宗教文化。
中華民族是個多民族的大家庭，是由56個民族各具特色的文化共同構成中華民族豐富多彩的整體文化。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。在中國，各種宗教地位平等，和諧共處，未發(fā)生過宗教紛爭，信教的與不信教的公民之間也彼此尊重，團結和睦。這既是由于源遠流長的中國傳統(tǒng)思想文化中兼容、寬容等精神的影響，更是因為中華人民共和國成立后，中國政府制定和實施了宗教信仰自由政策，建立起了符合國情的政教關系。
各民族都有自己特有的文化和語言，漢族有端午節(jié)、中秋節(jié)；回族有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)；藏族有藏歷新年、雪頓節(jié)；蒙古族有馬奶節(jié)、那達慕大會……每一個民族都有屬于自己的節(jié)日?；刈彘_齋節(jié)在各地盡管稱謂不同，但實際上就是一個禮儀隆重的節(jié)日。開齋節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。齋月在伊斯蘭教歷太陰年九月，這個月里，人們在東方發(fā)白前吃好喝好,直到太陽落山前水米不沾,待太陽落山后再進飲食。十月一日（教歷）為開齋節(jié)?；刈迥滤沽帚逶∈⒀b，上寺禮拜，禮拜后，還向老弱病殘和貧苦之人散貼，又叫“濟貧節(jié)”。走親戚,拜鄰里,互相問候。家家戶戶置辦富有民族特色和地方風味的傳統(tǒng)食品。男女青年喜歡在開齋節(jié)舉辦婚禮。慶祝場面十分隆重，所以又叫“回民過年。過節(jié)時，家家戶戶炸撒子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統(tǒng)食品。同時，還宰雞、羊等，做涼粉、燴菜等。互送親友鄰居，互相拜節(jié)問候。
隨著社會的發(fā)展，回族的開齋節(jié)也增添了不少新的內容。全國回族聚居的一些地方，除節(jié)日參加會禮等活動外，還參加一些娛樂活動。如遼寧鞍山市的回族青年，在節(jié)日里喜歡耍獅子舞，踩高蹺；河北倉州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術；青海大通一些青年節(jié)日里喜歡唱花兒、摔跤、扳手腕、拔腰、擰手指頭、打撲克；城市里一些回民喜歡游公園等等。
四、民族團結教育的意義。
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！耙粋€民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”精神理念是一種文化的深層性內容，相應的，民族精神則是民族文化的深層次內容。作為一種既存的文化因子，它能熏染、浸潤、溶解人民的思維方式、情感方式、行為方式，甚至在必要時刻把民族的千千萬萬民眾凝聚起來，團結起來，動員起來，從而捍衛(wèi)民族集體的尊嚴與利益，從而使一個民族歷經(jīng)艱難曲折但依舊能夠屹立于世界之林。
民族團結是愛國主義教育、社會主義精神文明建設的一項重要內容。在小學開展民族團結教育是黨的民族工作的需要，是對青少年進行國情教育的需要，是對內加強民族團結、對外反滲透、反分裂形勢的需要，是構建社會主義和諧社會的需要，也是改革開放、推進社會主義現(xiàn)代化建設的需要。
我們要尊重身邊的每一個少數(shù)民族，尊重他人的民族習俗，去理解他們的生活習慣；主動幫助有困難的伙伴，與他們友好地和睦相處，當他們遇到困難的時候，及時伸出援助之手；不欺負弱小、殘疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他們難過的時候，要像朋友一樣去安慰他們，當他們開心的時候，可以和他們一起分享快樂。
讓我們并肩攜手，同心同德，從小做起，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、維護祖國統(tǒng)一的神圣使命，弘揚民族團結精神，為祖國的安定團結，繁榮昌盛、和諧發(fā)展盡自己的一份力量。
思想政治理論課心得體會篇十四
大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想政治素質如何，直接關系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學生的思想政治教育，在高等學校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復雜而深刻的變化，以及大學生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
高等學校的性質主要是通過它培養(yǎng)學生的思想政治素質表現(xiàn)出來的，而這種素質的培養(yǎng)又主要靠學校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學生。從當代的學生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復雜性認識不足，有時產生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高?？梢姡荒苷J為大學生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
鄧小平同志十分重視學校的德育工作，他指出：“要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應當指出的是，在這里德育是起主導作用，占有主導地位，這是因為：
第一，從本質上講，德育就是要把反映社會主義生產關系、政治關系和其他關系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習慣，從而調節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關系;另一方面，可以使他們樹立科學的理想和信念，并使這種理想和信念轉化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產主義事業(yè)的預定目標而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺越加刻苦。”大學生只有樹立起正確的政治方向，明確學習目的，端正學習動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
第三，科學的思想方法是學好專業(yè)和從事學術研究的方法論基礎。通過思想政治教育，能幫助學生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設人才的基本要求，也是大學生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W生進行思想政治教育，也是使他們全面發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設的重要組成部分。
我國高等院校的性質、任務和特點，決定了它的重要地位和責任。高等院校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用。現(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學生是二十一世紀中國社會主義現(xiàn)代化建設的骨干力量，他們不僅要具有建設社會主義物質文明的科學文化知識，還要具有建設社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質。人才良好素質的培養(yǎng)有賴于學校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設社會主義精神文明的重要基地。
高等學校不僅以現(xiàn)代科學、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學生在更高的科學理論和文化知識的基礎上進行理想、道德、法制、紀律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設者。
大學生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設有著舉足輕重的影響。大學生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學習和生活在高等學校，是備受社會關注的一個群體。當代大學生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學校思想政治教育，是關系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關系到我們偉大的共產主義事業(yè)能否代代相傳的關鍵。