在日常生活中，我們會(huì)遇到許多瑣碎的小事，而總結(jié)是幫助我們更好地理清思緒的重要方法。有效的情感表達(dá)可以幫助我們與他人更好地溝通和理解。小編精心挑選了一些總結(jié)范文，供大家參考，希望可以幫助到大家寫作的過程。
軍訓(xùn)思想教育心得篇一
軍訓(xùn)是每位大學(xué)新生都要經(jīng)歷的過程，它不僅鍛煉了我們的體魄，更重要的是鍛煉了我們的意志力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在這個(gè)過程中，思想教育也是不可忽視的一環(huán)，它對(duì)于我們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀等方面都有重要影響。以下，我將分享一下我在參加軍訓(xùn)后的思想教育心得體會(huì)。
第一段：軍訓(xùn)過程中的自我反思。
在軍訓(xùn)中，我們每天都要進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)的體能訓(xùn)練，尤其是早晨起床時(shí)，盡管鬧鐘已經(jīng)響了很久，但還是有很多同學(xué)偷懶不想起床，而我卻想到了自己的目標(biāo)和責(zé)任，堅(jiān)定地起床去完成自我鍛煉。這個(gè)過程讓我意識(shí)到了自己的堅(jiān)定意志和自我約束能力，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。
第二段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的重要性。
訓(xùn)練中，不僅要注重個(gè)人能力的培養(yǎng)，更重要的是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。在進(jìn)行各種隊(duì)列訓(xùn)練和軍事演習(xí)時(shí)，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都應(yīng)該緊密配合，維持良好的軍事紀(jì)律。在這個(gè)過程中，我意識(shí)到個(gè)人的力量是微不足道的，必須和整個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作，從而實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。
我們?cè)谲娪?xùn)中還接受了一系列的思想教育，其中最讓我印象深刻的是“自律”的概念。軍訓(xùn)中，我們每天堅(jiān)持按時(shí)按量地完成訓(xùn)練任務(wù)，并保持隊(duì)伍紀(jì)律，這些都是自律的表現(xiàn)。在我看來，“自律”并不是僅僅在軍事訓(xùn)練中需要的，它更是一種人生態(tài)度和行為方式，能夠讓自己更有毅力和勇氣去迎接挑戰(zhàn)。
思想教育還教導(dǎo)我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀和價(jià)值觀。在一次思想講座中，我深刻認(rèn)識(shí)到忠誠和責(zé)任感對(duì)我們每個(gè)人都非常重要。一個(gè)人只有忠誠于自己的職責(zé)，才能不斷提高自己的能力；只有擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，才能讓自己更好地完成工作和生活。
第五段：結(jié)論：繼續(xù)努力，不斷前進(jìn)。
在軍訓(xùn)結(jié)束之際，我意識(shí)到自己在“自律”、“團(tuán)隊(duì)協(xié)作”和“價(jià)值觀念”等方面都還有很多不足，需要不斷努力去完善。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)融入這些思想，踐行這些精神，不斷提高自己的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人類公民。
軍訓(xùn)思想教育心得篇二
解放思想大家談活動(dòng)自在公司開展以來，已經(jīng)在公司本部及各項(xiàng)目部形成了一股濃烈的熱潮和氛圍。上至領(lǐng)導(dǎo)，下至職解放思想心得體會(huì)工，人人都在這解放思想的大環(huán)境下解放思想大討論心得，各抒己見，暢所欲言。為更好地營(yíng)造解放思想這一氛圍，全方位推廣解放思想大家談，使其延伸到公司乃至項(xiàng)目，讓每位職工公司和項(xiàng)目的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，4月3日上午，公司李總和譚書記思想政治心得體會(huì)等一行領(lǐng)導(dǎo)親臨g324、廣河、s118項(xiàng)目部，聆聽各項(xiàng)目經(jīng)理如何在解放思想中如何開展項(xiàng)目管理工作的看法、建議和思路。在這次大家談活毛澤東思想心得體會(huì)動(dòng)中，每位項(xiàng)目經(jīng)理都談到了以下三個(gè)看法：
一、人才的培養(yǎng)方面。主要是如何做好職工思想政治課心得體會(huì)，尤其是近幾年剛畢業(yè)的大學(xué)生的崗前培訓(xùn);如何完善人員隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)層次;如何培養(yǎng)有潛力，但技術(shù)經(jīng)驗(yàn)不足的年輕人;如何留住人才，用好人才，完善人解放思想學(xué)習(xí)體會(huì)才儲(chǔ)備，做好人才機(jī)制建設(shè)等問題。
二、項(xiàng)目建設(shè)管理方面。去年，公司進(jìn)行了薪酬、聘用制等一系列改革，各項(xiàng)規(guī)章制度還有待進(jìn)一步完善。尤其是項(xiàng)目上如何利用好薪酬改革思想道德心得體會(huì)等舉措去增強(qiáng)和激發(fā)員工的工作責(zé)任心和積極性;如何根據(jù)員工表現(xiàn)去制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn);如何完善加班制度、安全保衛(wèi)制度、安思想作風(fēng)心得體會(huì)全檢查制度，做好分工，明確責(zé)任，確保思想教育心得體會(huì)和諧;如何加強(qiáng)與業(yè)主、監(jiān)理的溝通及處理協(xié)調(diào)好與項(xiàng)目所在地人民的關(guān)系等問題。
三、標(biāo)后預(yù)算及成本控制方面。主要是在對(duì)市場(chǎng)的調(diào)查研究下，如何去制定方案，控制成本，增企業(yè)公司心得體會(huì)加工程效益。
相信，在這次解放思想大家談之項(xiàng)目行后，將會(huì)有更多的員工加入到這股熱潮中，在解放思想的大環(huán)境下，共同為公司更好更快發(fā)展獻(xiàn)上一言一策!
軍訓(xùn)思想教育心得篇三
2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)度過了100個(gè)春秋，我們?yōu)辄h的歷史悠久而感到高興，為黨的蓬勃向上而感到自豪。在黨的100歲生日之際，我不禁憶起了那些年的“黨味”。
與共產(chǎn)黨的“一見鐘情”。2013年9月，我十分榮幸地作為入黨積極分子參加黨課培訓(xùn)，連續(xù)7天的學(xué)習(xí)，我驀然發(fā)現(xiàn)，原來90多年前的中國(guó)，如此動(dòng)蕩，生活在水深火熱中的人民渴望和平和幸福生活的心是如此強(qiáng)烈。先輩們執(zhí)著追求“為人民謀幸?！钡男叛觯踔敛幌ЙI(xiàn)出了自己的生命。在那一刻，我十分悔恨當(dāng)初在學(xué)校一直是抱著應(yīng)考的態(tài)度來學(xué)習(xí)歷史，沒有用心去感悟我們黨走過的漫漫長(zhǎng)路，那是我第一次由衷地認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是如此的偉大。
與共產(chǎn)黨的“日久生情”。今年是我入職的第四年，在支部黨組織的帶領(lǐng)下，我參加了不少黨建活動(dòng)，印象深刻的是去年參觀的“建川博物館”，其中中流砥柱館對(duì)我觸動(dòng)較大，通過展示“民族的脊梁”“敵后之歲月”“根據(jù)地建設(shè)”三個(gè)單元，生動(dòng)呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)、敵后民眾抗戰(zhàn)的情況，突出反映了中國(guó)共產(chǎn)黨代表全中國(guó)人民的意志，共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。講真，那是我第一次參觀博物館。入黨之前，我一直認(rèn)為參觀博物館的感受，在書中依然能夠體驗(yàn)。當(dāng)我真正看到建川博物館展柜里呈現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代的物品時(shí)，那種真實(shí)感，那種身臨其境的感受是在書中無法體會(huì)的。自此，我對(duì)共產(chǎn)黨的愛又多了一點(diǎn)。
與共產(chǎn)黨的“惺惺相惜”。盡管我只是個(gè)基層工作者，也許我為黨所做的貢獻(xiàn)與烈士英雄們相比是多么的微不足道，但是當(dāng)我們支部黨組織需要我的時(shí)候，我會(huì)義不容辭;遇到困難時(shí)挺身而出，遇到失誤時(shí)敢于承擔(dān)責(zé)任。黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在今年疫情期間我踐行得最為到位、感受也最為深刻，很榮幸自己也做了一名“逆行者”，在小區(qū)里為群眾測(cè)量體溫、宣傳防護(hù)知識(shí)、幫助消毒……連續(xù)30余天的重復(fù)，看到了無數(shù)黨員的默默付出，得到了群眾真心的點(diǎn)贊，濃濃的“黨味”縈繞在身邊，每每想起都令人回味。
所謂“黨味”，當(dāng)年宣誓的入黨誓詞時(shí)刻在我腦海中回蕩：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)……”
軍訓(xùn)思想教育心得篇四
從長(zhǎng)時(shí)間的起早貪黑、衛(wèi)生健康的要求到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練規(guī)律，都給我留下了深刻印象。我想，這就是軍人的生活，從入伍起就會(huì)面臨的考驗(yàn)。通過軍訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到軍人的工作是十分辛苦的，需要有良好的身體素質(zhì)和高度的責(zé)任心；而且，軍人不僅要擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)，還需要忠誠、堅(jiān)定和勇氣，因?yàn)樗麄円獮榫S護(hù)國(guó)家安全而舍生忘死，展現(xiàn)出了中國(guó)軍人的威武之氣和人民軍隊(duì)的忠誠擔(dān)當(dāng)。
第二段：軍訓(xùn)也讓我明白了自身在思想方面的差距。
在軍訓(xùn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己還存在著許多不足。比如在做事的時(shí)候容易心浮氣躁，總是喜歡走捷徑，而不是按部就班地完成任務(wù)；此外，我的隊(duì)伍觀念也不是很強(qiáng)，缺乏信任和合作意識(shí)，這些都需要我的反思和改進(jìn)。因此，在思想上我需要及時(shí)跟上，增強(qiáng)自己的自信心，提升自己的思想品質(zhì)，在這個(gè)過程中，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持，越來越優(yōu)秀一定是可以實(shí)現(xiàn)的。
在軍訓(xùn)中，“三八式”敬禮、“樹鳥巢”隊(duì)列編排、堅(jiān)持訓(xùn)練不放松等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律規(guī)矩，都是與學(xué)生日常的行為規(guī)范不同的，但它們教給了我們對(duì)生活、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的行動(dòng)準(zhǔn)則。在過去的軍訓(xùn)中，學(xué)生們感受到了軍事訓(xùn)練嚴(yán)格的計(jì)劃和過程，體會(huì)到了共同生活的相互依存關(guān)系，這些都對(duì)我們的思想教育起到了巨大的作用。甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，軍訓(xùn)在生產(chǎn)隊(duì)、公社、農(nóng)村宣傳隊(duì)競(jìng)相推廣時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生不浪費(fèi)食物，并保持良心品質(zhì)，在日常生活中讓學(xué)生在精神上有所凈化和成長(zhǎng)。
第四段：在軍訓(xùn)中培養(yǎng)了自我管理和領(lǐng)導(dǎo)能力。
在軍訓(xùn)過程中，我意識(shí)到管理自己的重要性，從早起的整理被褥、衛(wèi)生整潔的要求，到訓(xùn)練時(shí)的執(zhí)行紀(jì)律等，這都是培養(yǎng)自我管理意識(shí)的必要拓展。更具挑戰(zhàn)性的是，我還擔(dān)任了班級(jí)的衛(wèi)生專員，從對(duì)人的管理到對(duì)衛(wèi)生的管理，再到領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)班級(jí)完成任務(wù)，這些都是我們?cè)谲娪?xùn)中培養(yǎng)了自我管理和領(lǐng)導(dǎo)能力，更能幫助我在今后的學(xué)習(xí)和生活中成為一個(gè)有自覺、有紀(jì)律、有條理的好學(xué)生。
通過本次軍訓(xùn)，我學(xué)習(xí)了一系列的軍事技能和生存技巧，并且更深刻地認(rèn)識(shí)了自己，同時(shí)也明白了自己需要不斷提高、培養(yǎng)和塑造自己的能力和特質(zhì)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)、自律自我約束和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，同時(shí)，我也會(huì)帶領(lǐng)并推廣這種擔(dān)當(dāng)以及在軍訓(xùn)中培養(yǎng)的自我管理和領(lǐng)導(dǎo)技能。
總之，通過本次軍訓(xùn)，我深刻意識(shí)到，無論學(xué)生、士兵、還是軍人，每個(gè)人都需要有一種堅(jiān)忍不拔的精神和意志，不斷提升自己的思想品質(zhì)和素質(zhì)，做到行動(dòng)嚴(yán)格、信仰堅(jiān)定、賦予責(zé)任等方面，這將有助于為中國(guó)未來的發(fā)展，打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇五
作為現(xiàn)代高校普及化的深刻表現(xiàn)，大學(xué)生軍訓(xùn)已被列入統(tǒng)一教育訓(xùn)練計(jì)劃中。19天的軍訓(xùn)時(shí)期，集體生活、嚴(yán)格紀(jì)律、勤奮刻苦，這些都是磨礪我們思想的錘煉之地。在這里，我不僅學(xué)到了軍人的素質(zhì)和精神面貌，更經(jīng)歷了一次心靈之旅，不斷尋找自我，塑造自我，以實(shí)現(xiàn)自我和諧發(fā)展的人生價(jià)值，也讓我對(duì)思想教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
軍訓(xùn)中，思想教育是貫穿始終的，包括主題班會(huì)及每日早操中官兵言傳身教的理念，以及站在紀(jì)律正道、愛國(guó)愛校、學(xué)為人師的高度，嚴(yán)格要求自己，在班級(jí)、連隊(duì)、大隊(duì)能最大程度地發(fā)揮自己的作用，贏得重視和認(rèn)可。同時(shí)，軍事教練的嚴(yán)格要求，更是身體與意志的雙重磨煉，不僅提高了個(gè)人自我意識(shí)，抵抗力，更是錘煉了我們的堅(jiān)韌毅力，為日后的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
經(jīng)過軍事訓(xùn)練，我們感受到了強(qiáng)制執(zhí)行和領(lǐng)導(dǎo)的必要性，更明確了執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)意志的重要性。而我們大學(xué)生處在一個(gè)浮躁的環(huán)境中，很多時(shí)候想法不自律，甚至違規(guī)，因此，在日常學(xué)習(xí)和工作中，必須嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，同時(shí)培養(yǎng)自己的自律，為今后的成就打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第四段：塑造人性價(jià)值觀的重要性。
值得強(qiáng)調(diào)的是，思想教育不僅僅要重在理念的傳達(dá)，更要著力于影響大家的人性價(jià)值觀。只有用正確的世界觀，堅(jiān)定的人生追求，誠信的人格，才能實(shí)現(xiàn)全部意志。在人性價(jià)值觀方面，我們大學(xué)生由于缺少生活經(jīng)驗(yàn)，常常有迷惑、模糊和不明確的地方，如何反思和完善是非常關(guān)鍵的。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，思想教育是培養(yǎng)未來人才的重要手段，早在軍訓(xùn)時(shí)期就應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)守信仰，堅(jiān)持好的價(jià)值觀，與此同時(shí)，在日常學(xué)習(xí)和生活中也必須注重創(chuàng)造反省機(jī)會(huì)，自我審視，不斷挖掘自己的心靈和靈魂，以對(duì)產(chǎn)生的問題能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)有效的解決。我相信，只有這樣，我們才能在人與人之間，彼此理解，相互尊重，形成更加和諧開放，充滿愛心和正義的社會(huì)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇六
今天聆聽了本班宋陽爺爺?shù)木手v座，受益匪淺。關(guān)于美術(shù)鑒賞這個(gè)話題，之前我只能說我只知道它的存在而已，當(dāng)我用心地感受時(shí)，對(duì)我來說這是一段“美的`歷程”。從前不懂美，不懂那些大師的廖廖幾筆究竟蘊(yùn)含了什么樣的意境，到如今恍然大悟般那就是一種對(duì)情感的陶冶。
感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充滿想象力和激情地去欣賞美術(shù)作品。在欣賞過程中，可以任由思維馳騁而不受限制。這種鑒賞方式比較適合于寫意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品，因?yàn)檫@類作品所追求的不是客觀地記錄形象，而是通過主觀化的形象處理來表達(dá)藝術(shù)家的情感。西方的大師畫人物，也畫風(fēng)景、靜物、肖像，對(duì)象只是作為啟發(fā)他感受的一個(gè)材料，什么東西都可以感受，都可以入畫，都可以進(jìn)入到他的感情。在這個(gè)問題上東西有很大的區(qū)別。
西方早期的風(fēng)景畫，也不是實(shí)際的寫生，而是在室內(nèi)閉門造車，畫一個(gè)大概，因而不是太生動(dòng)。西方真正的風(fēng)景畫，是印象派油畫，真正是對(duì)景寫生，畫出自己不同的感受。每一種風(fēng)景里面，早上、中午、晚上，即使同一個(gè)對(duì)象也不一樣，這是很寫實(shí)的。中國(guó)畫的構(gòu)圖以山水風(fēng)景為主，一般都是立幅的，山從下面開始，一層一層往上。它的構(gòu)圖比較雷同，可以歸納為四個(gè)字：起、承、轉(zhuǎn)、合。
身邊的美術(shù)作品無非就是老師同學(xué)的字畫和一些小巧精致的手工藝品，可是建筑也是美術(shù)作品，它是由建筑師傾盡心血的成果，汗水的結(jié)晶，身邊的綠化又何嘗不是呢？那是園林藝術(shù)作品??！造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)……我已漸漸明白美術(shù)作品就蘊(yùn)藏在生活的每一處，每一個(gè)細(xì)節(jié)中，淡淡散發(fā)光芒。后來，我們又觀看了幾幅崇州畫師的作品，初看，畫很簡(jiǎn)單，細(xì)嘗，就慢慢體會(huì)到畫家畫這幅畫時(shí)的心情，慢慢品出其中蘊(yùn)藏的韻味。馬克思說：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”所以，美術(shù)鑒賞有助于提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，提高對(duì)美的感覺力、鑒賞力。我想和我的同學(xué)一起成為那樣的人，具有那樣的優(yōu)良素養(yǎng)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇七
強(qiáng)化黨建“底色”描繪人民生活“新畫卷”
2021年7月1日，即將迎來中國(guó)共產(chǎn)黨100歲的生日，走過一百年的崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)不足60人的“地下組織”發(fā)展壯大到如今超9000萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，始終堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，堅(jiān)定走在“為人民服務(wù)、為人民謀幸福”的道路上。不同的時(shí)代有不同的使命，但“人民至上”的初心情懷卻從未變過。堅(jiān)持人民至上的理念，把黨的建設(shè)貫穿到基層工作的各方面和全過程，用黨建引領(lǐng)基層治理，通過黨的建設(shè)凝聚人、感召人、引領(lǐng)人，描繪一幅人民幸福生活的優(yōu)美“畫卷”。
建穩(wěn)建強(qiáng)“組織墻”，狠抓基層組織建設(shè)。“天下難事，必作于易。天下大事，必作于細(xì)?！睒淞Ⅻh的一切工作到支部的鮮明導(dǎo)向，健全基層組織體系，對(duì)符合組建條件的地區(qū)要及時(shí)組建黨支部，不因地方“小”和人數(shù)“少”而減少投入。要強(qiáng)化黨建“底色”，加強(qiáng)黨的執(zhí)政“根基”，就得建穩(wěn)建強(qiáng)“組織墻”，用穩(wěn)固的組織架構(gòu)和全面覆蓋的組織網(wǎng)絡(luò)，拓寬服務(wù)人民群眾的領(lǐng)域，為基層工作“提質(zhì)增速”。建成作風(fēng)過硬、高效優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋的基層組織，切實(shí)為人民幸福生活添助力。
織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，狠抓基層工作作風(fēng)。托爾斯泰曾說：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！睂?duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)恰是對(duì)自己負(fù)責(zé)。強(qiáng)化黨建“底色”，就得織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，勤抓狠抓基層干部工作作風(fēng)，整頓渙散黨組織，將基層組織建設(shè)、意識(shí)形態(tài)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等納入考評(píng)范圍。為基層干部戴好責(zé)任的“緊箍咒”，以廉潔務(wù)實(shí)、實(shí)干苦干作為基層工作的“標(biāo)尺刻度”，為繪就人民幸福生活畫卷落好“清風(fēng)廉政”“務(wù)實(shí)勤政”的底色。
勤上勤開“思想課”，狠抓基層思想教育?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！比藗兂Ｕf意志和精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于手的力量，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)、精神信仰堅(jiān)定之人，才能從黑暗中找到光、逆境中看到希望。以提升基層治理能力為“抓手”，強(qiáng)化黨建引領(lǐng)作用，就得勤上勤開“思想課”。發(fā)揮黨建教育培訓(xùn)平臺(tái)作用，大力開展主題教育課程，對(duì)基層干部進(jìn)行理論考試、思想?yún)R報(bào)、實(shí)地調(diào)研等工作，讓廣大基層干部思想“補(bǔ)好鈣”、精神“加滿油”，以昂揚(yáng)的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，為人民生活美好畫卷添上一抹絢麗的色彩。
強(qiáng)化黨建“底色”，壓實(shí)基層干部責(zé)任，提升基層黨性修養(yǎng)，健全基層組織體系，用高質(zhì)量、高素養(yǎng)的基層隊(duì)伍和全覆蓋、全達(dá)標(biāo)的基層組織，全力構(gòu)建人民幸福生活，共繪民生美麗畫卷。
軍訓(xùn)思想教育心得篇八
近日，我參加了一場(chǎng)思想教育會(huì)議，這場(chǎng)會(huì)議給了我很多啟示和思考，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了自己在工作生活中存在的種種問題，同時(shí)也提供了一些解決問題的方法和途徑。下面，我將結(jié)合會(huì)議內(nèi)容，分享我的心得體會(huì)。
第一段：會(huì)議背景和意義。
這一段主要是介紹會(huì)議的背景和意義，從而引出自己參與會(huì)議的目的。此次思想教育會(huì)議是由公司組織的一次宣講和研討，旨在幫助員工更好地理解和落實(shí)企業(yè)文化，提高自身素質(zhì)和工作績(jī)效。我參加會(huì)議的初衷是想更深入地了解公司文化及其精神理念，尋找自己在工作中的不足之處，以便更好地為公司做出貢獻(xiàn)。
第二段：會(huì)議內(nèi)容和收獲。
在會(huì)議中，講師首先介紹了公司的核心價(jià)值和精神，從領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作、服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新精神等多個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)解析和闡述。通過講師的分析和演示，我更直觀地感受到了企業(yè)文化的內(nèi)涵和重要性。同時(shí)，我也注意到了自身的不足之處，比如領(lǐng)導(dǎo)力欠缺、溝通能力差、思維方式略為偏狹等。在這一點(diǎn)上，思想教育會(huì)議幫助我意識(shí)到了問題，并為我繼續(xù)探索和解決這些問題提供了方向和渠道。
第三段：思考和感悟。
會(huì)議休息期間，我開始思考自己的工作狀態(tài)和人生意義，這種反思非常有益于我的實(shí)踐。我反思并梳理了自己的工作經(jīng)歷，對(duì)過去犯下的錯(cuò)誤，開始尋找改進(jìn)的途徑，同時(shí)對(duì)將來的規(guī)劃有了更加深刻的理解。這種思路對(duì)我有很大的啟示，使我重新審視自己的人生價(jià)值方向，并思考如何更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，走好自己的人生之路。
第四段：應(yīng)用和實(shí)踐。
會(huì)議結(jié)束后，我開始在工作和生活中實(shí)踐思想教育會(huì)議中所學(xué)到的東西，用實(shí)際行動(dòng)來踐行企業(yè)文化的理念。比如在工作中，我多方向上級(jí)匯報(bào)進(jìn)展情況，掌握上級(jí)的需求，避免出現(xiàn)失誤。同時(shí)，我也傾聽他人的建議和意見，尊重他人，提高了自己的溝通能力；在日常生活中，我放棄了一些淺效的消遣和娛樂，開始閱讀有益于自身成長(zhǎng)的書籍，拓展自己的視野。
第五段：回歸核心價(jià)值觀。
通過參加思想教育會(huì)議，我重新審視了自己的人生價(jià)值，明確了自己的目標(biāo)和改變方向。思想教育會(huì)議幫助我回歸價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)價(jià)值和意義，清晰自己的目標(biāo)和使命。我感悟到，每個(gè)人應(yīng)該要有自己的核心價(jià)值觀，走好自己的人生，而企業(yè)文化的建設(shè)更重要的是要塑造企業(yè)的核心價(jià)值觀，讓每個(gè)員工都能沉淀自己的價(jià)值，并與組織價(jià)值相統(tǒng)一。
總結(jié)。
通過思想教育會(huì)議，我對(duì)于企業(yè)文化的理解和精神有了更深入的了解，也尋找到自己的改進(jìn)途徑和發(fā)展方向。會(huì)議對(duì)于我個(gè)人及公司發(fā)展都具有重要意義，我會(huì)繼續(xù)努力，為公司的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇九
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十
思想教育是培養(yǎng)人的思維方式、價(jià)值觀念和人生態(tài)度的重要環(huán)節(jié)。在思想教育的實(shí)踐過程中，我深刻感受到了它的重要性和作用。通過思想教育，我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自己的思維能力和理論素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，我不僅更加明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，也提供了我不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向。
首先，思想教育使我明確了自己的人生目標(biāo)。在過去的學(xué)習(xí)生活中，我往往只注重得分和排名，沒有深入思考自己的未來發(fā)展方向。然而，通過思想教育，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的特點(diǎn)和潛力，并且明確了自己的人生目標(biāo)。例如，在一次思想教育課上，老師讓我們思考自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并列出了自己對(duì)未來的期望。通過這個(gè)活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)有著濃厚的興趣和天賦，并愿意為之努力。因此，我決定將來投身于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通過自己的努力創(chuàng)造美麗的事物，給人們帶來快樂和感動(dòng)。
其次，思想教育幫助我樹立正確的價(jià)值觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)受到各種各樣的誘惑和干擾，很容易迷失自己。然而，通過思想教育，我學(xué)會(huì)了對(duì)事物進(jìn)行深入思考和獨(dú)立判斷，從而樹立了正確的價(jià)值觀念。在一次思想教育活動(dòng)中，老師讓我們觀看了一部反腐電影，通過揭示腐敗現(xiàn)象對(duì)社會(huì)的危害，讓我們認(rèn)識(shí)到追求金錢和權(quán)力并不是真正的價(jià)值所在，而是應(yīng)該追求道義和社會(huì)公正。這次觀影活動(dòng)讓我深思自己的行為和價(jià)值觀念，并從中領(lǐng)悟到了堅(jiān)守正義和誠信的重要性。因此，我開始端正自己的行為，并與身邊的同學(xué)一起傳播正能量。
第三，思想教育提供了我不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向。在學(xué)習(xí)的過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折。如果沒有正確的動(dòng)力和方向，我們很容易放棄或迷失方向。然而，通過思想教育，我找到了持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力和方向。在一次思想教育課上，我們一起探討了成功的秘訣和失敗的原因。通過各自的分享和討論，我明白了成功需要付出艱辛的努力和不斷的奮斗，而失敗則源于缺乏目標(biāo)和堅(jiān)持。這次課程讓我深刻明白了自己不應(yīng)該因一時(shí)困難而放棄，而是應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，堅(jiān)持自己的選擇并為之努力。
最后，思想教育促使我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考。在思想教育的過程中，我們得到了很多重要的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但這些只是一個(gè)起點(diǎn)。只有通過積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，我們才能將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際生活中，并不斷改進(jìn)自己。在一次思想教育活動(dòng)中，老師給我們布置了一個(gè)課外項(xiàng)目，要求我們選擇一個(gè)自己感興趣的話題，并進(jìn)行深入研究和探討。通過這個(gè)項(xiàng)目，我不僅學(xué)到了許多新知識(shí)，還培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考和解決問題的能力。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，只有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷進(jìn)步并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總之，通過思想教育，我明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀念，找到了不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向。同時(shí)，思想教育也促使我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅(jiān)持思想教育的理念和方法，不斷修正自己的思想觀念和行為方式，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十一
近年來，我國(guó)各地紛紛開展了思想教育活動(dòng)，旨在加強(qiáng)學(xué)生思想道德培養(yǎng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而作為全國(guó)優(yōu)秀的思想教育基地，四川省在思想教育上也取得了顯著的成績(jī)。在參觀四川思想教育基地的過程中，我有了許多深刻的體會(huì)和感受。
首先，四川思想教育以愛國(guó)主義為核心，培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。在四川省的思想教育基地，我看到了許多展覽和文物，這些展覽和文物以四川歷史為背景，講述了眾多愛國(guó)主義英雄的故事。通過學(xué)習(xí)他們的事跡，我感受到了他們對(duì)國(guó)家的無私奉獻(xiàn)精神，激發(fā)了我的愛國(guó)情懷。同時(shí)，我也了解到了四川省的災(zāi)害歷史，讓我更加深刻地感受到了祖國(guó)對(duì)四川人民的庇護(hù)和摯愛。這樣的教育方式激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛，并讓我明白了自己作為一名新時(shí)代青年的責(zé)任和使命。
其次，四川思想教育強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。在四川省的思想教育基地，我感受到了豐富的傳統(tǒng)文化資源。例如，我們參觀了中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目劍門關(guān)齊山戲的表演。這個(gè)項(xiàng)目是四川省政府推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一個(gè)縮影，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚(yáng)。在觀看表演的過程中，我感受到了劍門關(guān)齊山戲獨(dú)特的魅力和精神內(nèi)涵。通過這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我更加認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，同時(shí)也加深了對(duì)自己文化根源的認(rèn)同感。
再次，四川思想教育注重了道德教育的培養(yǎng)。在參觀四川基地的過程中，我參觀了很多反腐倡廉的展覽和教育活動(dòng)。四川省一直以來都非常重視反腐倡廉工作，在思想教育中特別突出了反腐倡廉的教育內(nèi)容。通過了解反腐倡廉的先進(jìn)事跡，我認(rèn)識(shí)到誠信與正直的重要性，明白了學(xué)生身份的責(zé)任和義務(wù)。這樣的教育讓我們?cè)谒枷?、言論和行為上更加注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)，立志做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)的人。
最后，四川思想教育加強(qiáng)了學(xué)生的政治素質(zhì)的培養(yǎng)。在四川省的思想教育基地，我參觀了許多展覽和教育活動(dòng)，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就。通過參與這些活動(dòng)，我更加深刻地理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和作用，也認(rèn)識(shí)到自己作為一名共青團(tuán)員的責(zé)任和使命。思想教育的方式和內(nèi)容讓我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨是民族復(fù)興的希望，也加深了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感和自豪感。這樣的思想教育讓我以更加積極的態(tài)度參與學(xué)校的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗。
總之，四川思想教育以愛國(guó)主義為核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)道德教育和政治教育。通過這些教育手段，我感受到了愛國(guó)情懷的激發(fā)，傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)和政治素質(zhì)的提升。思想教育不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí)，而且讓我更加了解了自己的國(guó)家和社會(huì)。希望以四川思想教育為例，各地都能加強(qiáng)思想教育，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十二
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育；重知識(shí)輕能力；重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過程是一個(gè)手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的'同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：(一)教學(xué)生會(huì)聽課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣；(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣；(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣；(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣；(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十三
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會(huì)員工代表的發(fā)言。對(duì)于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對(duì)于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們?cè)诠ぷ髦兴〉玫某煽?jī)，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，成績(jī)和榮譽(yù)屬于為富通中心做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)集體和個(gè)人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對(duì)我具有特別的'意義，從一個(gè)整天無優(yōu)無慮的學(xué)生時(shí)代變成了一個(gè)生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個(gè)月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅(jiān)信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì)有彩虹呢?我曾經(jīng)一個(gè)一無所知的學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)可以完成獨(dú)立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺(tái)就有多大,同益就是你的舞臺(tái),同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長(zhǎng),只要是你在自己的崗位上做實(shí)、做精、做出突出成績(jī)的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對(duì)我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會(huì)在今后更加努力地工作，來回報(bào)同益公司，回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)同事們對(duì)我的關(guān)愛，也請(qǐng)大家對(duì)我和我們部門提出寶貴意見,使我們?cè)诮窈蟮呐浜仙蠒?huì)越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對(duì)待事物的一種驅(qū)動(dòng)力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動(dòng)作用。自信是我們一切行動(dòng)的源動(dòng)力，沒有自信就沒有行動(dòng)。我們要對(duì)自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對(duì)我們公司的發(fā)展充滿自信，對(duì)自己能力充滿自信，對(duì)同事充滿自信，對(duì)未來充滿自信。
成績(jī)屬于過去，榮譽(yù)屬于大家。今天的成績(jī)將是我明天的起點(diǎn)，我會(huì)繼續(xù)力爭(zhēng)向上，不斷提升自我，爭(zhēng)取創(chuàng)造更好的工作成績(jī)。在20xx年，我給自己定下一個(gè)目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個(gè)目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭(zhēng)取更好的成績(jī)。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進(jìn)步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十四
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十五
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)30日在京召開,劉云山強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo)，各級(jí)黨組織要切實(shí)擔(dān)起主體責(zé)任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常的要求落到實(shí)處。要注重分類指導(dǎo)，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點(diǎn)，因地因人制宜、精準(zhǔn)精細(xì)施策。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級(jí)黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅(jiān)持區(qū)分層次，突出問題導(dǎo)向，確保取得實(shí)際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來的那一天起我就堅(jiān)定信念一定要在平凡的崗位上做出一點(diǎn)事情來，因?yàn)檗r(nóng)村也是一片廣闊的舞臺(tái)。堅(jiān)守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更要帶動(dòng)周圍的黨員加強(qiáng)學(xué)習(xí)并做好合格黨員。
村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線，黨員干部更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為抓手，爭(zhēng)做合格黨員，切實(shí)做好服務(wù)群眾的各項(xiàng)工作。
開展“兩學(xué)一做”，抓好思想教育是根本，只有切實(shí)加強(qiáng)思想教育，促進(jìn)黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進(jìn)。開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)系列講話，強(qiáng)化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，必須強(qiáng)化理論武裝，不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)典型案例，受警醒學(xué)榜樣。通過反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場(chǎng)警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強(qiáng)主觀世界改造，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行動(dòng)上明確底線。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十六
想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征，是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。
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創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來說，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?BR> 第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙?duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過程是一個(gè)手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;。
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;。
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;。
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;。
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十七
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于思想教育的報(bào)告分享會(huì)，深受啟發(fā)。報(bào)告以“培養(yǎng)高尚情操、積極樂觀的人生態(tài)度”為主題，呈現(xiàn)了一系列的教育案例和思考。從報(bào)告中，我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，報(bào)告中提到了高尚情操的培養(yǎng)。高尚情操是人格的核心，也是思想教育的目標(biāo)。報(bào)告中介紹了許多富有人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感的教育案例，如多組織學(xué)生參觀社會(huì)公益機(jī)構(gòu)、參與志愿者活動(dòng)等。這些活動(dòng)讓學(xué)生們從小就能體驗(yàn)到一種積極向上的情操，明白了人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)財(cái)富，更重要的是通過自己的行動(dòng)去影響和改變社會(huì)。這些案例給我啟發(fā)，作為一名教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，讓他們懂得珍愛自己、關(guān)愛他人。
其次，報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了積極樂觀的人生態(tài)度的培養(yǎng)。人生不可避免地會(huì)遇到挫折和困難，而如何面對(duì)這些挑戰(zhàn)是一個(gè)關(guān)鍵問題。報(bào)告中提到了一些教育案例，如通過開展團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和解決問題的能力等。這些案例很好地詮釋了積極樂觀的人生態(tài)度，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成樂觀向上的習(xí)慣。努力掌握解決問題的方法，相信自己的能力，才能在面對(duì)挫折時(shí)不輕易放棄，繼續(xù)努力。對(duì)此，我深受啟發(fā)，我決定在我的教學(xué)中也加強(qiáng)對(duì)學(xué)生積極樂觀態(tài)度的培養(yǎng)，讓他們具備面對(duì)挫折的能力。
報(bào)告中還提到了家庭教育在培養(yǎng)高尚情操和積極樂觀態(tài)度方面的重要作用。報(bào)告中的案例讓我深感教育是一個(gè)全員參與的過程。學(xué)校和家庭應(yīng)該互相配合，共同培養(yǎng)學(xué)生的情操和態(tài)度，才能達(dá)到最佳效果。學(xué)校應(yīng)該積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓他們了解學(xué)校的教育目標(biāo)和教學(xué)方法，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。而家長(zhǎng)也要積極參與學(xué)校的活動(dòng)，為孩子做好示范，傳遞正確的價(jià)值觀。這讓我意識(shí)到，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。只有家校合作，才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。
最后，報(bào)告中提到了思想教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。思想教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德、能力和自主發(fā)展的能力。報(bào)告中的一些案例，如通過多種學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，通過情感教育培養(yǎng)學(xué)生的社交能力等，讓我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的全面性和綜合性。對(duì)此，我決定在我的教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面都能得到全面發(fā)展。
通過這場(chǎng)報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性，也明確了我作為一名教師的責(zé)任和使命。我要注重從小培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和積極樂觀的人生態(tài)度，與家長(zhǎng)密切合作，共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。思想教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任，只有通過全員參與，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更好的環(huán)境和支持。我深信，在我們共同的努力下，孩子們的未來一定會(huì)更加光明。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十八
1、深入了解學(xué)生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。
每一屆學(xué)生都有他們的特點(diǎn)，學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)也不一樣，因此作為班主任也要與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動(dòng)向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關(guān)思想動(dòng)向。這項(xiàng)工作主要是利用課間時(shí)間來進(jìn)行了解。重點(diǎn)班的學(xué)生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會(huì)閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《水煮三國(guó)》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟(jì)的著作。而普通班的學(xué)生常見的雜志有《可樂》報(bào)、《少男少女》、《故事會(huì)》、《新故事》、《籃球》，還會(huì)追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對(duì)于上述雜志，我也會(huì)向?qū)W生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對(duì)癥下藥。而學(xué)生也非常樂意將相關(guān)書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時(shí)跟他們探討當(dāng)中的相關(guān)問題，還有就是因?yàn)槲夷軌蚣皶r(shí)歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學(xué)生信任的情況下，通過與學(xué)生展開相關(guān)探討，獲得某種程度的共識(shí)之后，我會(huì)含蓄地提出我的看法，對(duì)一些不良方面提醒學(xué)生要加強(qiáng)辨別能力，學(xué)生對(duì)此也能愉快地接受。
2、高效利用班會(huì)課進(jìn)行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會(huì)課，班主任只有充分利用好班會(huì)課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時(shí)”，學(xué)生的思想道德教育有實(shí)效，將會(huì)很好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在開展班會(huì)課時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生展示觀點(diǎn)、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時(shí)的點(diǎn)評(píng)或者點(diǎn)撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學(xué)生提前準(zhǔn)備，學(xué)生完全可以利用課余飯后的零碎時(shí)間進(jìn)行討論、思考，不會(huì)占用到其他過多的時(shí)間。
3、利用班級(jí)文化進(jìn)行思想政治教育。
班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級(jí)文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個(gè)人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵(lì)自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺(tái)環(huán)境、生動(dòng)活潑的黑板報(bào)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。另外，利用學(xué)生之間，互相找出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，又有助于建立一種和諧的班級(jí)文化。我常常跟學(xué)生說，同學(xué)之間更多的是合作，合作學(xué)習(xí)文化知識(shí)，合作學(xué)習(xí)如何走過心理焦慮，合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競(jìng)爭(zhēng)，樹立起正確的觀念。
4、關(guān)注社會(huì)，及時(shí)結(jié)合相關(guān)案例、報(bào)道進(jìn)行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會(huì)，進(jìn)行相關(guān)的討論，可以提高學(xué)生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門”的照片，對(duì)此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學(xué)生：“學(xué)生不宜?！逼鋵?shí)，班主任老師大可以大方討論這個(gè)問題，教育學(xué)生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長(zhǎng)過程、人性特點(diǎn)、心理性格、思維等角度進(jìn)行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當(dāng)我們遇到個(gè)人危機(jī)的時(shí)候應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，遇到突發(fā)事件的時(shí)候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學(xué)生如何正確、恰當(dāng)、巧妙、變通地行使個(gè)人權(quán)利。
孩子們是祖國(guó)的花朵，是中國(guó)未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國(guó)更輝煌的未來，我一定會(huì)盡出我微薄的一份力，讓實(shí)驗(yàn)中學(xué)的孩子們茁壯成長(zhǎng)!
軍訓(xùn)思想教育心得篇一
軍訓(xùn)是每位大學(xué)新生都要經(jīng)歷的過程，它不僅鍛煉了我們的體魄，更重要的是鍛煉了我們的意志力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在這個(gè)過程中，思想教育也是不可忽視的一環(huán)，它對(duì)于我們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀等方面都有重要影響。以下，我將分享一下我在參加軍訓(xùn)后的思想教育心得體會(huì)。
第一段：軍訓(xùn)過程中的自我反思。
在軍訓(xùn)中，我們每天都要進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)的體能訓(xùn)練，尤其是早晨起床時(shí)，盡管鬧鐘已經(jīng)響了很久，但還是有很多同學(xué)偷懶不想起床，而我卻想到了自己的目標(biāo)和責(zé)任，堅(jiān)定地起床去完成自我鍛煉。這個(gè)過程讓我意識(shí)到了自己的堅(jiān)定意志和自我約束能力，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。
第二段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的重要性。
訓(xùn)練中，不僅要注重個(gè)人能力的培養(yǎng)，更重要的是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。在進(jìn)行各種隊(duì)列訓(xùn)練和軍事演習(xí)時(shí)，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都應(yīng)該緊密配合，維持良好的軍事紀(jì)律。在這個(gè)過程中，我意識(shí)到個(gè)人的力量是微不足道的，必須和整個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作，從而實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。
我們?cè)谲娪?xùn)中還接受了一系列的思想教育，其中最讓我印象深刻的是“自律”的概念。軍訓(xùn)中，我們每天堅(jiān)持按時(shí)按量地完成訓(xùn)練任務(wù)，并保持隊(duì)伍紀(jì)律，這些都是自律的表現(xiàn)。在我看來，“自律”并不是僅僅在軍事訓(xùn)練中需要的，它更是一種人生態(tài)度和行為方式，能夠讓自己更有毅力和勇氣去迎接挑戰(zhàn)。
思想教育還教導(dǎo)我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀和價(jià)值觀。在一次思想講座中，我深刻認(rèn)識(shí)到忠誠和責(zé)任感對(duì)我們每個(gè)人都非常重要。一個(gè)人只有忠誠于自己的職責(zé)，才能不斷提高自己的能力；只有擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，才能讓自己更好地完成工作和生活。
第五段：結(jié)論：繼續(xù)努力，不斷前進(jìn)。
在軍訓(xùn)結(jié)束之際，我意識(shí)到自己在“自律”、“團(tuán)隊(duì)協(xié)作”和“價(jià)值觀念”等方面都還有很多不足，需要不斷努力去完善。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)融入這些思想，踐行這些精神，不斷提高自己的修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人類公民。
軍訓(xùn)思想教育心得篇二
解放思想大家談活動(dòng)自在公司開展以來，已經(jīng)在公司本部及各項(xiàng)目部形成了一股濃烈的熱潮和氛圍。上至領(lǐng)導(dǎo)，下至職解放思想心得體會(huì)工，人人都在這解放思想的大環(huán)境下解放思想大討論心得，各抒己見，暢所欲言。為更好地營(yíng)造解放思想這一氛圍，全方位推廣解放思想大家談，使其延伸到公司乃至項(xiàng)目，讓每位職工公司和項(xiàng)目的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，4月3日上午，公司李總和譚書記思想政治心得體會(huì)等一行領(lǐng)導(dǎo)親臨g324、廣河、s118項(xiàng)目部，聆聽各項(xiàng)目經(jīng)理如何在解放思想中如何開展項(xiàng)目管理工作的看法、建議和思路。在這次大家談活毛澤東思想心得體會(huì)動(dòng)中，每位項(xiàng)目經(jīng)理都談到了以下三個(gè)看法：
一、人才的培養(yǎng)方面。主要是如何做好職工思想政治課心得體會(huì)，尤其是近幾年剛畢業(yè)的大學(xué)生的崗前培訓(xùn);如何完善人員隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)層次;如何培養(yǎng)有潛力，但技術(shù)經(jīng)驗(yàn)不足的年輕人;如何留住人才，用好人才，完善人解放思想學(xué)習(xí)體會(huì)才儲(chǔ)備，做好人才機(jī)制建設(shè)等問題。
二、項(xiàng)目建設(shè)管理方面。去年，公司進(jìn)行了薪酬、聘用制等一系列改革，各項(xiàng)規(guī)章制度還有待進(jìn)一步完善。尤其是項(xiàng)目上如何利用好薪酬改革思想道德心得體會(huì)等舉措去增強(qiáng)和激發(fā)員工的工作責(zé)任心和積極性;如何根據(jù)員工表現(xiàn)去制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn);如何完善加班制度、安全保衛(wèi)制度、安思想作風(fēng)心得體會(huì)全檢查制度，做好分工，明確責(zé)任，確保思想教育心得體會(huì)和諧;如何加強(qiáng)與業(yè)主、監(jiān)理的溝通及處理協(xié)調(diào)好與項(xiàng)目所在地人民的關(guān)系等問題。
三、標(biāo)后預(yù)算及成本控制方面。主要是在對(duì)市場(chǎng)的調(diào)查研究下，如何去制定方案，控制成本，增企業(yè)公司心得體會(huì)加工程效益。
相信，在這次解放思想大家談之項(xiàng)目行后，將會(huì)有更多的員工加入到這股熱潮中，在解放思想的大環(huán)境下，共同為公司更好更快發(fā)展獻(xiàn)上一言一策!
軍訓(xùn)思想教育心得篇三
2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)度過了100個(gè)春秋，我們?yōu)辄h的歷史悠久而感到高興，為黨的蓬勃向上而感到自豪。在黨的100歲生日之際，我不禁憶起了那些年的“黨味”。
與共產(chǎn)黨的“一見鐘情”。2013年9月，我十分榮幸地作為入黨積極分子參加黨課培訓(xùn)，連續(xù)7天的學(xué)習(xí)，我驀然發(fā)現(xiàn)，原來90多年前的中國(guó)，如此動(dòng)蕩，生活在水深火熱中的人民渴望和平和幸福生活的心是如此強(qiáng)烈。先輩們執(zhí)著追求“為人民謀幸?！钡男叛觯踔敛幌ЙI(xiàn)出了自己的生命。在那一刻，我十分悔恨當(dāng)初在學(xué)校一直是抱著應(yīng)考的態(tài)度來學(xué)習(xí)歷史，沒有用心去感悟我們黨走過的漫漫長(zhǎng)路，那是我第一次由衷地認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是如此的偉大。
與共產(chǎn)黨的“日久生情”。今年是我入職的第四年，在支部黨組織的帶領(lǐng)下，我參加了不少黨建活動(dòng)，印象深刻的是去年參觀的“建川博物館”，其中中流砥柱館對(duì)我觸動(dòng)較大，通過展示“民族的脊梁”“敵后之歲月”“根據(jù)地建設(shè)”三個(gè)單元，生動(dòng)呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)、敵后民眾抗戰(zhàn)的情況，突出反映了中國(guó)共產(chǎn)黨代表全中國(guó)人民的意志，共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。講真，那是我第一次參觀博物館。入黨之前，我一直認(rèn)為參觀博物館的感受，在書中依然能夠體驗(yàn)。當(dāng)我真正看到建川博物館展柜里呈現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代的物品時(shí)，那種真實(shí)感，那種身臨其境的感受是在書中無法體會(huì)的。自此，我對(duì)共產(chǎn)黨的愛又多了一點(diǎn)。
與共產(chǎn)黨的“惺惺相惜”。盡管我只是個(gè)基層工作者，也許我為黨所做的貢獻(xiàn)與烈士英雄們相比是多么的微不足道，但是當(dāng)我們支部黨組織需要我的時(shí)候，我會(huì)義不容辭;遇到困難時(shí)挺身而出，遇到失誤時(shí)敢于承擔(dān)責(zé)任。黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在今年疫情期間我踐行得最為到位、感受也最為深刻，很榮幸自己也做了一名“逆行者”，在小區(qū)里為群眾測(cè)量體溫、宣傳防護(hù)知識(shí)、幫助消毒……連續(xù)30余天的重復(fù)，看到了無數(shù)黨員的默默付出，得到了群眾真心的點(diǎn)贊，濃濃的“黨味”縈繞在身邊，每每想起都令人回味。
所謂“黨味”，當(dāng)年宣誓的入黨誓詞時(shí)刻在我腦海中回蕩：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)……”
軍訓(xùn)思想教育心得篇四
從長(zhǎng)時(shí)間的起早貪黑、衛(wèi)生健康的要求到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練規(guī)律，都給我留下了深刻印象。我想，這就是軍人的生活，從入伍起就會(huì)面臨的考驗(yàn)。通過軍訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到軍人的工作是十分辛苦的，需要有良好的身體素質(zhì)和高度的責(zé)任心；而且，軍人不僅要擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)，還需要忠誠、堅(jiān)定和勇氣，因?yàn)樗麄円獮榫S護(hù)國(guó)家安全而舍生忘死，展現(xiàn)出了中國(guó)軍人的威武之氣和人民軍隊(duì)的忠誠擔(dān)當(dāng)。
第二段：軍訓(xùn)也讓我明白了自身在思想方面的差距。
在軍訓(xùn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己還存在著許多不足。比如在做事的時(shí)候容易心浮氣躁，總是喜歡走捷徑，而不是按部就班地完成任務(wù)；此外，我的隊(duì)伍觀念也不是很強(qiáng)，缺乏信任和合作意識(shí)，這些都需要我的反思和改進(jìn)。因此，在思想上我需要及時(shí)跟上，增強(qiáng)自己的自信心，提升自己的思想品質(zhì)，在這個(gè)過程中，我堅(jiān)信只要堅(jiān)持，越來越優(yōu)秀一定是可以實(shí)現(xiàn)的。
在軍訓(xùn)中，“三八式”敬禮、“樹鳥巢”隊(duì)列編排、堅(jiān)持訓(xùn)練不放松等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募o(jì)律規(guī)矩，都是與學(xué)生日常的行為規(guī)范不同的，但它們教給了我們對(duì)生活、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的行動(dòng)準(zhǔn)則。在過去的軍訓(xùn)中，學(xué)生們感受到了軍事訓(xùn)練嚴(yán)格的計(jì)劃和過程，體會(huì)到了共同生活的相互依存關(guān)系，這些都對(duì)我們的思想教育起到了巨大的作用。甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，軍訓(xùn)在生產(chǎn)隊(duì)、公社、農(nóng)村宣傳隊(duì)競(jìng)相推廣時(shí)，還鼓勵(lì)學(xué)生不浪費(fèi)食物，并保持良心品質(zhì)，在日常生活中讓學(xué)生在精神上有所凈化和成長(zhǎng)。
第四段：在軍訓(xùn)中培養(yǎng)了自我管理和領(lǐng)導(dǎo)能力。
在軍訓(xùn)過程中，我意識(shí)到管理自己的重要性，從早起的整理被褥、衛(wèi)生整潔的要求，到訓(xùn)練時(shí)的執(zhí)行紀(jì)律等，這都是培養(yǎng)自我管理意識(shí)的必要拓展。更具挑戰(zhàn)性的是，我還擔(dān)任了班級(jí)的衛(wèi)生專員，從對(duì)人的管理到對(duì)衛(wèi)生的管理，再到領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)班級(jí)完成任務(wù)，這些都是我們?cè)谲娪?xùn)中培養(yǎng)了自我管理和領(lǐng)導(dǎo)能力，更能幫助我在今后的學(xué)習(xí)和生活中成為一個(gè)有自覺、有紀(jì)律、有條理的好學(xué)生。
通過本次軍訓(xùn)，我學(xué)習(xí)了一系列的軍事技能和生存技巧，并且更深刻地認(rèn)識(shí)了自己，同時(shí)也明白了自己需要不斷提高、培養(yǎng)和塑造自己的能力和特質(zhì)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)、自律自我約束和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，同時(shí)，我也會(huì)帶領(lǐng)并推廣這種擔(dān)當(dāng)以及在軍訓(xùn)中培養(yǎng)的自我管理和領(lǐng)導(dǎo)技能。
總之，通過本次軍訓(xùn)，我深刻意識(shí)到，無論學(xué)生、士兵、還是軍人，每個(gè)人都需要有一種堅(jiān)忍不拔的精神和意志，不斷提升自己的思想品質(zhì)和素質(zhì)，做到行動(dòng)嚴(yán)格、信仰堅(jiān)定、賦予責(zé)任等方面，這將有助于為中國(guó)未來的發(fā)展，打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇五
作為現(xiàn)代高校普及化的深刻表現(xiàn)，大學(xué)生軍訓(xùn)已被列入統(tǒng)一教育訓(xùn)練計(jì)劃中。19天的軍訓(xùn)時(shí)期，集體生活、嚴(yán)格紀(jì)律、勤奮刻苦，這些都是磨礪我們思想的錘煉之地。在這里，我不僅學(xué)到了軍人的素質(zhì)和精神面貌，更經(jīng)歷了一次心靈之旅，不斷尋找自我，塑造自我，以實(shí)現(xiàn)自我和諧發(fā)展的人生價(jià)值，也讓我對(duì)思想教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
軍訓(xùn)中，思想教育是貫穿始終的，包括主題班會(huì)及每日早操中官兵言傳身教的理念，以及站在紀(jì)律正道、愛國(guó)愛校、學(xué)為人師的高度，嚴(yán)格要求自己，在班級(jí)、連隊(duì)、大隊(duì)能最大程度地發(fā)揮自己的作用，贏得重視和認(rèn)可。同時(shí)，軍事教練的嚴(yán)格要求，更是身體與意志的雙重磨煉，不僅提高了個(gè)人自我意識(shí)，抵抗力，更是錘煉了我們的堅(jiān)韌毅力，為日后的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
經(jīng)過軍事訓(xùn)練，我們感受到了強(qiáng)制執(zhí)行和領(lǐng)導(dǎo)的必要性，更明確了執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)意志的重要性。而我們大學(xué)生處在一個(gè)浮躁的環(huán)境中，很多時(shí)候想法不自律，甚至違規(guī)，因此，在日常學(xué)習(xí)和工作中，必須嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，同時(shí)培養(yǎng)自己的自律，為今后的成就打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第四段：塑造人性價(jià)值觀的重要性。
值得強(qiáng)調(diào)的是，思想教育不僅僅要重在理念的傳達(dá)，更要著力于影響大家的人性價(jià)值觀。只有用正確的世界觀，堅(jiān)定的人生追求，誠信的人格，才能實(shí)現(xiàn)全部意志。在人性價(jià)值觀方面，我們大學(xué)生由于缺少生活經(jīng)驗(yàn)，常常有迷惑、模糊和不明確的地方，如何反思和完善是非常關(guān)鍵的。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，思想教育是培養(yǎng)未來人才的重要手段，早在軍訓(xùn)時(shí)期就應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)守信仰，堅(jiān)持好的價(jià)值觀，與此同時(shí)，在日常學(xué)習(xí)和生活中也必須注重創(chuàng)造反省機(jī)會(huì)，自我審視，不斷挖掘自己的心靈和靈魂，以對(duì)產(chǎn)生的問題能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)有效的解決。我相信，只有這樣，我們才能在人與人之間，彼此理解，相互尊重，形成更加和諧開放，充滿愛心和正義的社會(huì)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇六
今天聆聽了本班宋陽爺爺?shù)木手v座，受益匪淺。關(guān)于美術(shù)鑒賞這個(gè)話題，之前我只能說我只知道它的存在而已，當(dāng)我用心地感受時(shí)，對(duì)我來說這是一段“美的`歷程”。從前不懂美，不懂那些大師的廖廖幾筆究竟蘊(yùn)含了什么樣的意境，到如今恍然大悟般那就是一種對(duì)情感的陶冶。
感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充滿想象力和激情地去欣賞美術(shù)作品。在欣賞過程中，可以任由思維馳騁而不受限制。這種鑒賞方式比較適合于寫意性和表現(xiàn)性的藝術(shù)作品，因?yàn)檫@類作品所追求的不是客觀地記錄形象，而是通過主觀化的形象處理來表達(dá)藝術(shù)家的情感。西方的大師畫人物，也畫風(fēng)景、靜物、肖像，對(duì)象只是作為啟發(fā)他感受的一個(gè)材料，什么東西都可以感受，都可以入畫，都可以進(jìn)入到他的感情。在這個(gè)問題上東西有很大的區(qū)別。
西方早期的風(fēng)景畫，也不是實(shí)際的寫生，而是在室內(nèi)閉門造車，畫一個(gè)大概，因而不是太生動(dòng)。西方真正的風(fēng)景畫，是印象派油畫，真正是對(duì)景寫生，畫出自己不同的感受。每一種風(fēng)景里面，早上、中午、晚上，即使同一個(gè)對(duì)象也不一樣，這是很寫實(shí)的。中國(guó)畫的構(gòu)圖以山水風(fēng)景為主，一般都是立幅的，山從下面開始，一層一層往上。它的構(gòu)圖比較雷同，可以歸納為四個(gè)字：起、承、轉(zhuǎn)、合。
身邊的美術(shù)作品無非就是老師同學(xué)的字畫和一些小巧精致的手工藝品，可是建筑也是美術(shù)作品，它是由建筑師傾盡心血的成果，汗水的結(jié)晶，身邊的綠化又何嘗不是呢？那是園林藝術(shù)作品??！造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)……我已漸漸明白美術(shù)作品就蘊(yùn)藏在生活的每一處，每一個(gè)細(xì)節(jié)中，淡淡散發(fā)光芒。后來，我們又觀看了幾幅崇州畫師的作品，初看，畫很簡(jiǎn)單，細(xì)嘗，就慢慢體會(huì)到畫家畫這幅畫時(shí)的心情，慢慢品出其中蘊(yùn)藏的韻味。馬克思說：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”所以，美術(shù)鑒賞有助于提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，提高對(duì)美的感覺力、鑒賞力。我想和我的同學(xué)一起成為那樣的人，具有那樣的優(yōu)良素養(yǎng)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇七
強(qiáng)化黨建“底色”描繪人民生活“新畫卷”
2021年7月1日，即將迎來中國(guó)共產(chǎn)黨100歲的生日，走過一百年的崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)不足60人的“地下組織”發(fā)展壯大到如今超9000萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，始終堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，堅(jiān)定走在“為人民服務(wù)、為人民謀幸福”的道路上。不同的時(shí)代有不同的使命，但“人民至上”的初心情懷卻從未變過。堅(jiān)持人民至上的理念，把黨的建設(shè)貫穿到基層工作的各方面和全過程，用黨建引領(lǐng)基層治理，通過黨的建設(shè)凝聚人、感召人、引領(lǐng)人，描繪一幅人民幸福生活的優(yōu)美“畫卷”。
建穩(wěn)建強(qiáng)“組織墻”，狠抓基層組織建設(shè)。“天下難事，必作于易。天下大事，必作于細(xì)?！睒淞Ⅻh的一切工作到支部的鮮明導(dǎo)向，健全基層組織體系，對(duì)符合組建條件的地區(qū)要及時(shí)組建黨支部，不因地方“小”和人數(shù)“少”而減少投入。要強(qiáng)化黨建“底色”，加強(qiáng)黨的執(zhí)政“根基”，就得建穩(wěn)建強(qiáng)“組織墻”，用穩(wěn)固的組織架構(gòu)和全面覆蓋的組織網(wǎng)絡(luò)，拓寬服務(wù)人民群眾的領(lǐng)域，為基層工作“提質(zhì)增速”。建成作風(fēng)過硬、高效優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋的基層組織，切實(shí)為人民幸福生活添助力。
織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，狠抓基層工作作風(fēng)。托爾斯泰曾說：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！睂?duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)恰是對(duì)自己負(fù)責(zé)。強(qiáng)化黨建“底色”，就得織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，勤抓狠抓基層干部工作作風(fēng)，整頓渙散黨組織，將基層組織建設(shè)、意識(shí)形態(tài)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等納入考評(píng)范圍。為基層干部戴好責(zé)任的“緊箍咒”，以廉潔務(wù)實(shí)、實(shí)干苦干作為基層工作的“標(biāo)尺刻度”，為繪就人民幸福生活畫卷落好“清風(fēng)廉政”“務(wù)實(shí)勤政”的底色。
勤上勤開“思想課”，狠抓基層思想教育?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！比藗兂Ｕf意志和精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于手的力量，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)、精神信仰堅(jiān)定之人，才能從黑暗中找到光、逆境中看到希望。以提升基層治理能力為“抓手”，強(qiáng)化黨建引領(lǐng)作用，就得勤上勤開“思想課”。發(fā)揮黨建教育培訓(xùn)平臺(tái)作用，大力開展主題教育課程，對(duì)基層干部進(jìn)行理論考試、思想?yún)R報(bào)、實(shí)地調(diào)研等工作，讓廣大基層干部思想“補(bǔ)好鈣”、精神“加滿油”，以昂揚(yáng)的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，為人民生活美好畫卷添上一抹絢麗的色彩。
強(qiáng)化黨建“底色”，壓實(shí)基層干部責(zé)任，提升基層黨性修養(yǎng)，健全基層組織體系，用高質(zhì)量、高素養(yǎng)的基層隊(duì)伍和全覆蓋、全達(dá)標(biāo)的基層組織，全力構(gòu)建人民幸福生活，共繪民生美麗畫卷。
軍訓(xùn)思想教育心得篇八
近日，我參加了一場(chǎng)思想教育會(huì)議，這場(chǎng)會(huì)議給了我很多啟示和思考，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了自己在工作生活中存在的種種問題，同時(shí)也提供了一些解決問題的方法和途徑。下面，我將結(jié)合會(huì)議內(nèi)容，分享我的心得體會(huì)。
第一段：會(huì)議背景和意義。
這一段主要是介紹會(huì)議的背景和意義，從而引出自己參與會(huì)議的目的。此次思想教育會(huì)議是由公司組織的一次宣講和研討，旨在幫助員工更好地理解和落實(shí)企業(yè)文化，提高自身素質(zhì)和工作績(jī)效。我參加會(huì)議的初衷是想更深入地了解公司文化及其精神理念，尋找自己在工作中的不足之處，以便更好地為公司做出貢獻(xiàn)。
第二段：會(huì)議內(nèi)容和收獲。
在會(huì)議中，講師首先介紹了公司的核心價(jià)值和精神，從領(lǐng)導(dǎo)力、團(tuán)隊(duì)合作、服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新精神等多個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)解析和闡述。通過講師的分析和演示，我更直觀地感受到了企業(yè)文化的內(nèi)涵和重要性。同時(shí)，我也注意到了自身的不足之處，比如領(lǐng)導(dǎo)力欠缺、溝通能力差、思維方式略為偏狹等。在這一點(diǎn)上，思想教育會(huì)議幫助我意識(shí)到了問題，并為我繼續(xù)探索和解決這些問題提供了方向和渠道。
第三段：思考和感悟。
會(huì)議休息期間，我開始思考自己的工作狀態(tài)和人生意義，這種反思非常有益于我的實(shí)踐。我反思并梳理了自己的工作經(jīng)歷，對(duì)過去犯下的錯(cuò)誤，開始尋找改進(jìn)的途徑，同時(shí)對(duì)將來的規(guī)劃有了更加深刻的理解。這種思路對(duì)我有很大的啟示，使我重新審視自己的人生價(jià)值方向，并思考如何更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，走好自己的人生之路。
第四段：應(yīng)用和實(shí)踐。
會(huì)議結(jié)束后，我開始在工作和生活中實(shí)踐思想教育會(huì)議中所學(xué)到的東西，用實(shí)際行動(dòng)來踐行企業(yè)文化的理念。比如在工作中，我多方向上級(jí)匯報(bào)進(jìn)展情況，掌握上級(jí)的需求，避免出現(xiàn)失誤。同時(shí)，我也傾聽他人的建議和意見，尊重他人，提高了自己的溝通能力；在日常生活中，我放棄了一些淺效的消遣和娛樂，開始閱讀有益于自身成長(zhǎng)的書籍，拓展自己的視野。
第五段：回歸核心價(jià)值觀。
通過參加思想教育會(huì)議，我重新審視了自己的人生價(jià)值，明確了自己的目標(biāo)和改變方向。思想教育會(huì)議幫助我回歸價(jià)值觀，發(fā)現(xiàn)價(jià)值和意義，清晰自己的目標(biāo)和使命。我感悟到，每個(gè)人應(yīng)該要有自己的核心價(jià)值觀，走好自己的人生，而企業(yè)文化的建設(shè)更重要的是要塑造企業(yè)的核心價(jià)值觀，讓每個(gè)員工都能沉淀自己的價(jià)值，并與組織價(jià)值相統(tǒng)一。
總結(jié)。
通過思想教育會(huì)議，我對(duì)于企業(yè)文化的理解和精神有了更深入的了解，也尋找到自己的改進(jìn)途徑和發(fā)展方向。會(huì)議對(duì)于我個(gè)人及公司發(fā)展都具有重要意義，我會(huì)繼續(xù)努力，為公司的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇九
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十
思想教育是培養(yǎng)人的思維方式、價(jià)值觀念和人生態(tài)度的重要環(huán)節(jié)。在思想教育的實(shí)踐過程中，我深刻感受到了它的重要性和作用。通過思想教育，我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自己的思維能力和理論素養(yǎng)。在這個(gè)過程中，我不僅更加明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，也提供了我不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向。
首先，思想教育使我明確了自己的人生目標(biāo)。在過去的學(xué)習(xí)生活中，我往往只注重得分和排名，沒有深入思考自己的未來發(fā)展方向。然而，通過思想教育，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己的特點(diǎn)和潛力，并且明確了自己的人生目標(biāo)。例如，在一次思想教育課上，老師讓我們思考自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并列出了自己對(duì)未來的期望。通過這個(gè)活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)有著濃厚的興趣和天賦，并愿意為之努力。因此，我決定將來投身于藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通過自己的努力創(chuàng)造美麗的事物，給人們帶來快樂和感動(dòng)。
其次，思想教育幫助我樹立正確的價(jià)值觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)受到各種各樣的誘惑和干擾，很容易迷失自己。然而，通過思想教育，我學(xué)會(huì)了對(duì)事物進(jìn)行深入思考和獨(dú)立判斷，從而樹立了正確的價(jià)值觀念。在一次思想教育活動(dòng)中，老師讓我們觀看了一部反腐電影，通過揭示腐敗現(xiàn)象對(duì)社會(huì)的危害，讓我們認(rèn)識(shí)到追求金錢和權(quán)力并不是真正的價(jià)值所在，而是應(yīng)該追求道義和社會(huì)公正。這次觀影活動(dòng)讓我深思自己的行為和價(jià)值觀念，并從中領(lǐng)悟到了堅(jiān)守正義和誠信的重要性。因此，我開始端正自己的行為，并與身邊的同學(xué)一起傳播正能量。
第三，思想教育提供了我不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向。在學(xué)習(xí)的過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折。如果沒有正確的動(dòng)力和方向，我們很容易放棄或迷失方向。然而，通過思想教育，我找到了持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力和方向。在一次思想教育課上，我們一起探討了成功的秘訣和失敗的原因。通過各自的分享和討論，我明白了成功需要付出艱辛的努力和不斷的奮斗，而失敗則源于缺乏目標(biāo)和堅(jiān)持。這次課程讓我深刻明白了自己不應(yīng)該因一時(shí)困難而放棄，而是應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，堅(jiān)持自己的選擇并為之努力。
最后，思想教育促使我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考。在思想教育的過程中，我們得到了很多重要的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但這些只是一個(gè)起點(diǎn)。只有通過積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，我們才能將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際生活中，并不斷改進(jìn)自己。在一次思想教育活動(dòng)中，老師給我們布置了一個(gè)課外項(xiàng)目，要求我們選擇一個(gè)自己感興趣的話題，并進(jìn)行深入研究和探討。通過這個(gè)項(xiàng)目，我不僅學(xué)到了許多新知識(shí)，還培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考和解決問題的能力。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，只有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷進(jìn)步并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總之，通過思想教育，我明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀念，找到了不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力和方向。同時(shí)，思想教育也促使我積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)堅(jiān)持思想教育的理念和方法，不斷修正自己的思想觀念和行為方式，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十一
近年來，我國(guó)各地紛紛開展了思想教育活動(dòng)，旨在加強(qiáng)學(xué)生思想道德培養(yǎng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而作為全國(guó)優(yōu)秀的思想教育基地，四川省在思想教育上也取得了顯著的成績(jī)。在參觀四川思想教育基地的過程中，我有了許多深刻的體會(huì)和感受。
首先，四川思想教育以愛國(guó)主義為核心，培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。在四川省的思想教育基地，我看到了許多展覽和文物，這些展覽和文物以四川歷史為背景，講述了眾多愛國(guó)主義英雄的故事。通過學(xué)習(xí)他們的事跡，我感受到了他們對(duì)國(guó)家的無私奉獻(xiàn)精神，激發(fā)了我的愛國(guó)情懷。同時(shí)，我也了解到了四川省的災(zāi)害歷史，讓我更加深刻地感受到了祖國(guó)對(duì)四川人民的庇護(hù)和摯愛。這樣的教育方式激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛，并讓我明白了自己作為一名新時(shí)代青年的責(zé)任和使命。
其次，四川思想教育強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。在四川省的思想教育基地，我感受到了豐富的傳統(tǒng)文化資源。例如，我們參觀了中國(guó)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目劍門關(guān)齊山戲的表演。這個(gè)項(xiàng)目是四川省政府推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一個(gè)縮影，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和弘揚(yáng)。在觀看表演的過程中，我感受到了劍門關(guān)齊山戲獨(dú)特的魅力和精神內(nèi)涵。通過這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我更加認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，同時(shí)也加深了對(duì)自己文化根源的認(rèn)同感。
再次，四川思想教育注重了道德教育的培養(yǎng)。在參觀四川基地的過程中，我參觀了很多反腐倡廉的展覽和教育活動(dòng)。四川省一直以來都非常重視反腐倡廉工作，在思想教育中特別突出了反腐倡廉的教育內(nèi)容。通過了解反腐倡廉的先進(jìn)事跡，我認(rèn)識(shí)到誠信與正直的重要性，明白了學(xué)生身份的責(zé)任和義務(wù)。這樣的教育讓我們?cè)谒枷?、言論和行為上更加注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)，立志做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)的人。
最后，四川思想教育加強(qiáng)了學(xué)生的政治素質(zhì)的培養(yǎng)。在四川省的思想教育基地，我參觀了許多展覽和教育活動(dòng)，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就。通過參與這些活動(dòng)，我更加深刻地理解了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和作用，也認(rèn)識(shí)到自己作為一名共青團(tuán)員的責(zé)任和使命。思想教育的方式和內(nèi)容讓我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨是民族復(fù)興的希望，也加深了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感和自豪感。這樣的思想教育讓我以更加積極的態(tài)度參與學(xué)校的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗。
總之，四川思想教育以愛國(guó)主義為核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)道德教育和政治教育。通過這些教育手段，我感受到了愛國(guó)情懷的激發(fā)，傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，道德品質(zhì)的培養(yǎng)和政治素質(zhì)的提升。思想教育不僅讓我學(xué)到了很多知識(shí)，而且讓我更加了解了自己的國(guó)家和社會(huì)。希望以四川思想教育為例，各地都能加強(qiáng)思想教育，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十二
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育；重知識(shí)輕能力；重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過程是一個(gè)手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的'同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：(一)教學(xué)生會(huì)聽課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣；(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣；(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣；(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣；(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十三
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會(huì)員工代表的發(fā)言。對(duì)于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對(duì)于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們?cè)诠ぷ髦兴〉玫某煽?jī)，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，成績(jī)和榮譽(yù)屬于為富通中心做出貢獻(xiàn)的每一個(gè)集體和個(gè)人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對(duì)我具有特別的'意義，從一個(gè)整天無優(yōu)無慮的學(xué)生時(shí)代變成了一個(gè)生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個(gè)月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅(jiān)信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì)有彩虹呢?我曾經(jīng)一個(gè)一無所知的學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)可以完成獨(dú)立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺(tái)就有多大,同益就是你的舞臺(tái),同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長(zhǎng),只要是你在自己的崗位上做實(shí)、做精、做出突出成績(jī)的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個(gè)學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺(tái)，同時(shí)也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對(duì)我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會(huì)在今后更加努力地工作，來回報(bào)同益公司，回報(bào)領(lǐng)導(dǎo)同事們對(duì)我的關(guān)愛，也請(qǐng)大家對(duì)我和我們部門提出寶貴意見,使我們?cè)诮窈蟮呐浜仙蠒?huì)越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對(duì)待事物的一種驅(qū)動(dòng)力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動(dòng)作用。自信是我們一切行動(dòng)的源動(dòng)力，沒有自信就沒有行動(dòng)。我們要對(duì)自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對(duì)我們公司的發(fā)展充滿自信，對(duì)自己能力充滿自信，對(duì)同事充滿自信，對(duì)未來充滿自信。
成績(jī)屬于過去，榮譽(yù)屬于大家。今天的成績(jī)將是我明天的起點(diǎn)，我會(huì)繼續(xù)力爭(zhēng)向上，不斷提升自我，爭(zhēng)取創(chuàng)造更好的工作成績(jī)。在20xx年，我給自己定下一個(gè)目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個(gè)目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭(zhēng)取更好的成績(jī)。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進(jìn)步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十四
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師。
在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。
改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題。
對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十五
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)30日在京召開,劉云山強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo)，各級(jí)黨組織要切實(shí)擔(dān)起主體責(zé)任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常的要求落到實(shí)處。要注重分類指導(dǎo)，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點(diǎn)，因地因人制宜、精準(zhǔn)精細(xì)施策。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級(jí)黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅(jiān)持區(qū)分層次，突出問題導(dǎo)向，確保取得實(shí)際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來的那一天起我就堅(jiān)定信念一定要在平凡的崗位上做出一點(diǎn)事情來，因?yàn)檗r(nóng)村也是一片廣闊的舞臺(tái)。堅(jiān)守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更要帶動(dòng)周圍的黨員加強(qiáng)學(xué)習(xí)并做好合格黨員。
村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線，黨員干部更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為抓手，爭(zhēng)做合格黨員，切實(shí)做好服務(wù)群眾的各項(xiàng)工作。
開展“兩學(xué)一做”，抓好思想教育是根本，只有切實(shí)加強(qiáng)思想教育，促進(jìn)黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進(jìn)。開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)系列講話，強(qiáng)化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，必須強(qiáng)化理論武裝，不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)典型案例，受警醒學(xué)榜樣。通過反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場(chǎng)警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強(qiáng)主觀世界改造，主動(dòng)在思想上劃出紅線、在行動(dòng)上明確底線。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十六
想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征，是每個(gè)人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。
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創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴?，更要抓”“因?yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會(huì)生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)。在這種情況下，如果不加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識(shí)形態(tài)范疇，具有鮮明的階級(jí)性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的客觀規(guī)律所決定的。實(shí)踐一再證明，即使在社會(huì)主義思想占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，一旦對(duì)馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會(huì)出來尋找自己的市場(chǎng)。
從社會(huì)來說，一些錯(cuò)誤的思想和文化在我國(guó)社會(huì)生活的不少領(lǐng)域時(shí)有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國(guó)，愿意振興中華，但有的缺少長(zhǎng)期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻(xiàn)身精神，有的尚不能正確地進(jìn)行社會(huì)主義與資本主義兩種制度的對(duì)比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護(hù)改革，但由于對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，有時(shí)產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會(huì)主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會(huì)主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的政治教育、形勢(shì)教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因?yàn)椋?BR> 第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想意識(shí)、行為規(guī)范等社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會(huì)主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)中個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動(dòng)的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他們行動(dòng)起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運(yùn)用馬克思主義方法論去認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強(qiáng)大動(dòng)力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙?duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國(guó)高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識(shí)，還要具有建設(shè)社會(huì)主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對(duì)他們進(jìn)行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)合格人才，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進(jìn)步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對(duì)大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時(shí)代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國(guó)青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會(huì)關(guān)注的一個(gè)群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會(huì)風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會(huì)意義，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵(lì)作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會(huì)，成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識(shí)才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中的成敗。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對(duì)照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測(cè)試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會(huì)有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識(shí)輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭(zhēng)個(gè)高分，爭(zhēng)個(gè)好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動(dòng)接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢(shì)在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道。
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨(dú)立思考。觀察力是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)必不可少的心理?xiàng)l件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨(dú)立思考能力是智力的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，只有通過自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識(shí)。學(xué)生通過自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識(shí)越多，他的分析能力和解決問題的能力就會(huì)越強(qiáng)，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì)有根有據(jù)，有條有理地進(jìn)觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過程是一個(gè)手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們?cè)谡n堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達(dá)緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對(duì)一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識(shí)傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會(huì)聯(lián)想到：計(jì)算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實(shí)際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進(jìn)行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯(cuò)、抄錯(cuò)、寫錯(cuò)、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯(cuò)誤的。這類學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯(cuò)誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對(duì)今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會(huì)產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個(gè)方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會(huì)聽課，養(yǎng)成積極動(dòng)腦的習(xí)慣;。
(二)教學(xué)生會(huì)思考，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;。
(三)教學(xué)生會(huì)閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;。
(四)教學(xué)生會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;。
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計(jì)劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)及教師隊(duì)伍是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十七
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于思想教育的報(bào)告分享會(huì)，深受啟發(fā)。報(bào)告以“培養(yǎng)高尚情操、積極樂觀的人生態(tài)度”為主題，呈現(xiàn)了一系列的教育案例和思考。從報(bào)告中，我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性，也收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，報(bào)告中提到了高尚情操的培養(yǎng)。高尚情操是人格的核心，也是思想教育的目標(biāo)。報(bào)告中介紹了許多富有人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感的教育案例，如多組織學(xué)生參觀社會(huì)公益機(jī)構(gòu)、參與志愿者活動(dòng)等。這些活動(dòng)讓學(xué)生們從小就能體驗(yàn)到一種積極向上的情操，明白了人生的意義不僅僅是追求物質(zhì)財(cái)富，更重要的是通過自己的行動(dòng)去影響和改變社會(huì)。這些案例給我啟發(fā)，作為一名教師，我應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，讓他們懂得珍愛自己、關(guān)愛他人。
其次，報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了積極樂觀的人生態(tài)度的培養(yǎng)。人生不可避免地會(huì)遇到挫折和困難，而如何面對(duì)這些挑戰(zhàn)是一個(gè)關(guān)鍵問題。報(bào)告中提到了一些教育案例，如通過開展團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和解決問題的能力等。這些案例很好地詮釋了積極樂觀的人生態(tài)度，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成樂觀向上的習(xí)慣。努力掌握解決問題的方法，相信自己的能力，才能在面對(duì)挫折時(shí)不輕易放棄，繼續(xù)努力。對(duì)此，我深受啟發(fā)，我決定在我的教學(xué)中也加強(qiáng)對(duì)學(xué)生積極樂觀態(tài)度的培養(yǎng)，讓他們具備面對(duì)挫折的能力。
報(bào)告中還提到了家庭教育在培養(yǎng)高尚情操和積極樂觀態(tài)度方面的重要作用。報(bào)告中的案例讓我深感教育是一個(gè)全員參與的過程。學(xué)校和家庭應(yīng)該互相配合，共同培養(yǎng)學(xué)生的情操和態(tài)度，才能達(dá)到最佳效果。學(xué)校應(yīng)該積極與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，讓他們了解學(xué)校的教育目標(biāo)和教學(xué)方法，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。而家長(zhǎng)也要積極參與學(xué)校的活動(dòng)，為孩子做好示范，傳遞正確的價(jià)值觀。這讓我意識(shí)到，教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。只有家校合作，才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的保障。
最后，報(bào)告中提到了思想教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。思想教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德、能力和自主發(fā)展的能力。報(bào)告中的一些案例，如通過多種學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，通過情感教育培養(yǎng)學(xué)生的社交能力等，讓我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的全面性和綜合性。對(duì)此，我決定在我的教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們?cè)诟鱾€(gè)方面都能得到全面發(fā)展。
通過這場(chǎng)報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性，也明確了我作為一名教師的責(zé)任和使命。我要注重從小培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和積極樂觀的人生態(tài)度，與家長(zhǎng)密切合作，共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。思想教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任，只有通過全員參與，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更好的環(huán)境和支持。我深信，在我們共同的努力下，孩子們的未來一定會(huì)更加光明。
軍訓(xùn)思想教育心得篇十八
1、深入了解學(xué)生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。
每一屆學(xué)生都有他們的特點(diǎn)，學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)也不一樣，因此作為班主任也要與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動(dòng)向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關(guān)思想動(dòng)向。這項(xiàng)工作主要是利用課間時(shí)間來進(jìn)行了解。重點(diǎn)班的學(xué)生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會(huì)閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《水煮三國(guó)》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟(jì)的著作。而普通班的學(xué)生常見的雜志有《可樂》報(bào)、《少男少女》、《故事會(huì)》、《新故事》、《籃球》，還會(huì)追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對(duì)于上述雜志，我也會(huì)向?qū)W生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對(duì)癥下藥。而學(xué)生也非常樂意將相關(guān)書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時(shí)跟他們探討當(dāng)中的相關(guān)問題，還有就是因?yàn)槲夷軌蚣皶r(shí)歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學(xué)生信任的情況下，通過與學(xué)生展開相關(guān)探討，獲得某種程度的共識(shí)之后，我會(huì)含蓄地提出我的看法，對(duì)一些不良方面提醒學(xué)生要加強(qiáng)辨別能力，學(xué)生對(duì)此也能愉快地接受。
2、高效利用班會(huì)課進(jìn)行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會(huì)課，班主任只有充分利用好班會(huì)課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時(shí)”，學(xué)生的思想道德教育有實(shí)效，將會(huì)很好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在開展班會(huì)課時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生展示觀點(diǎn)、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時(shí)的點(diǎn)評(píng)或者點(diǎn)撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學(xué)生提前準(zhǔn)備，學(xué)生完全可以利用課余飯后的零碎時(shí)間進(jìn)行討論、思考，不會(huì)占用到其他過多的時(shí)間。
3、利用班級(jí)文化進(jìn)行思想政治教育。
班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級(jí)文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個(gè)人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵(lì)自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺(tái)環(huán)境、生動(dòng)活潑的黑板報(bào)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。另外，利用學(xué)生之間，互相找出對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，又有助于建立一種和諧的班級(jí)文化。我常常跟學(xué)生說，同學(xué)之間更多的是合作，合作學(xué)習(xí)文化知識(shí)，合作學(xué)習(xí)如何走過心理焦慮，合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競(jìng)爭(zhēng)，樹立起正確的觀念。
4、關(guān)注社會(huì)，及時(shí)結(jié)合相關(guān)案例、報(bào)道進(jìn)行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會(huì)，進(jìn)行相關(guān)的討論，可以提高學(xué)生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門”的照片，對(duì)此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學(xué)生：“學(xué)生不宜?！逼鋵?shí)，班主任老師大可以大方討論這個(gè)問題，教育學(xué)生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長(zhǎng)過程、人性特點(diǎn)、心理性格、思維等角度進(jìn)行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當(dāng)我們遇到個(gè)人危機(jī)的時(shí)候應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，遇到突發(fā)事件的時(shí)候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學(xué)生如何正確、恰當(dāng)、巧妙、變通地行使個(gè)人權(quán)利。
孩子們是祖國(guó)的花朵，是中國(guó)未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國(guó)更輝煌的未來，我一定會(huì)盡出我微薄的一份力，讓實(shí)驗(yàn)中學(xué)的孩子們茁壯成長(zhǎng)!