通過(guò)總結(jié)，我們可以總結(jié)出行之有效的方法和經(jīng)驗(yàn)，為今后的工作提供參考和借鑒。一個(gè)好的總結(jié)需要準(zhǔn)確把握原文的主旨和重點(diǎn)內(nèi)容。這些總結(jié)范文展示了不同人在總結(jié)中的思考和成果，有助于我們提高寫(xiě)作的水平和質(zhì)量。
高考江蘇卷歷年篇一
作文。
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歲月的車(chē)輪在人生的道路上輾過(guò)，深深的皺紋訴說(shuō)著爺爺?shù)娜松?，體現(xiàn)著純樸的智慧。
一、牛耕。
“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開(kāi)始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來(lái)!”“知道了，就這一塊了，耕完再回去?！痹挳叄殖云鹆诉虾嚷?。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥?！盃敔敚惆雅Ｙu(mài)了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊。”我望著爺爺，說(shuō)出心里的想法?！靶⊙绢^，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地?！比缃?，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
二、珠算。
“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤(pán)，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么?！盃敔敚阍谒阗~啊，我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤(pán)嗎?”爺爺笑著向我挑眉?！拔矣檬謾C(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤(pán)倒好用，爺爺教你算吧。”“不要，我看著就暈了?！睜敔?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開(kāi)撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。
三、戲曲。
靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門(mén)前的老槐樹(shù)下，抽著旱煙?！盃敔敚雇硖鞗鲞M(jìn)屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽(tīng)吧。”“故事都給你講遍了，沒(méi)了呦，爺爺唱歌吧。”爺爺清了清噪子：“我本是臥龍崗上散淡的人，憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤……”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽(tīng)，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。
民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。
如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。
通往智慧的空靈之境，是沒(méi)有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中年時(shí)經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農(nóng)民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對(duì)稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢(qián)財(cái)放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
高考江蘇卷歷年篇二
處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里，我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。范草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑，而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí)，只有我們看清眼前的路，腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢(qián)走后門(mén)時(shí)，只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我，提升自身價(jià)值，或許他們的方式看起來(lái)是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí)，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!
處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂(lè)觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺(jué)，別人的一句話或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō)，吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí)，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清，莫測(cè)的，其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求，否則，我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂(lè)觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。
人生的道路上有很多門(mén)，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時(shí)存在的，只是開(kāi)了不同的門(mén)而已，開(kāi)錯(cuò)了門(mén)怎么辦?不能流淚就微笑吧!
不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西，堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛(ài)——你生命中最純的底色。
個(gè)性地活著!
高考江蘇卷歷年篇三
很難想象，如今的生活能離開(kāi)車(chē)。
小時(shí)候我跟隨爺爺奶奶在鄉(xiāng)下生活，想母親了，我外公就會(huì)來(lái)帶我去常州城里。外公挑著個(gè)小擔(dān)，我赤腳走在泥路上，一蹦一跳地走在前面。不覺(jué)間就走了好幾里路，來(lái)到了城邊的白家橋。外公停下來(lái)，讓我在運(yùn)河的碼頭上把腳洗干凈，穿上了新布鞋。要坐車(chē)了，我心里有著說(shuō)不出的歡快?？烧l(shuí)想外公在車(chē)站上停了好一會(huì)，還是沒(méi)上公交車(chē)，因?yàn)槟擒?chē)票要三分錢(qián)，那是他勞作一天都掙不到的。于是就繼續(xù)挑著擔(dān)，拉緊著我一直步行到母親的住處。從東門(mén)步行到西門(mén)，多長(zhǎng)的路喲！
時(shí)光流逝，我離開(kāi)鄉(xiāng)下到城里讀初中、高中。每天步行上學(xué)，雖然路程并不很遠(yuǎn)，但看到那在身邊飛駛而過(guò)的自行車(chē)，心里就別提有多羨慕。那時(shí)做夢(mèng)都想，我要能騎一輛自行車(chē)在街上飛奔，那該多么神氣?。】稍谀莻€(gè)物資匱乏的年代里，買(mǎi)這樣的大件這只能是一個(gè)奢望。轉(zhuǎn)眼間我高中畢業(yè)，分配進(jìn)了一家工廠上班。因?yàn)槁吠据^遠(yuǎn)，對(duì)自行車(chē)的渴望便越加強(qiáng)烈。望著南大街上百貨公司樓里擺著的嶄新的鳳凰、永久、飛鴿，我常常會(huì)呆立良久，不肯離去。于是我開(kāi)始悄悄攢錢(qián)，除了應(yīng)該繳給父母的，一年里我省吃儉用，硬是存到了100多元錢(qián)。那時(shí)候買(mǎi)自行車(chē)要憑票供應(yīng)，父親在廠里弄到了一張票，我終于買(mǎi)回了一輛自己日思夜想的嶄新的黑里透亮的26寸鳳凰牌自行車(chē)！每天一早我滿臉春風(fēng)地騎著它離家上班，傍晚，我迎著落日余暉下班回家，心里總充溢著那種滿滿的幸福和快樂(lè)。一空下來(lái)，我會(huì)用白紗團(tuán)一遍又一遍地把車(chē)擦得烏黑锃亮，一塵不染。在工廠工作生活的兩年多的時(shí)間里，我和我的愛(ài)車(chē)可以說(shuō)形影不離。終于等來(lái)了1977年的高考，我就是騎著這輛車(chē)來(lái)到了設(shè)在江蘇省常州中學(xué)的考場(chǎng)，寫(xiě)下我終身難忘的高考作文——《苦戰(zhàn)》，改變了自己的人生命運(yùn)。
一轉(zhuǎn)眼又四十年過(guò)去了，時(shí)代和社會(huì)正在飛速地發(fā)展和變遷。如今我家里買(mǎi)了電動(dòng)車(chē)，更買(mǎi)了小汽車(chē)?？刹恢獮槭裁矗?dāng)我去商店購(gòu)買(mǎi)這些車(chē)時(shí)，雖然心里還會(huì)有渴望和期待，也會(huì)在心里有那么一陣小小的快慰和激動(dòng)，但說(shuō)實(shí)話，卻再也沒(méi)有了我當(dāng)年夢(mèng)車(chē)、看車(chē)、買(mǎi)車(chē)時(shí)的那樣一種激情，有時(shí)甚至?xí)X(jué)得在買(mǎi)一件與自己似乎不怎么相關(guān)的物件?？僧?dāng)年，這些是怎樣像潮水一樣引起我心靈的澎湃和激蕩?。∽釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗?！以前的歲月永遠(yuǎn)不會(huì)再回返，可真不知道為什么，我的腦海里依然會(huì)常常想起我的外公為了省三分錢(qián)不坐公交車(chē)挑擔(dān)走很遠(yuǎn)的路的情景，依然會(huì)閃現(xiàn)出那輛烏黑锃亮的26寸鳳凰牌自行車(chē)來(lái)。
專家點(diǎn)評(píng)：寫(xiě)得真切，自有動(dòng)人力量！往事與今事的映照，隱喻的人生感慨，或并無(wú)深刻哲理，卻有深刻情致。以“夢(mèng)車(chē)”對(duì)現(xiàn)今之“少夢(mèng)”，時(shí)代之感不言而喻。雖是“喻”，并非“喻”，實(shí)顯現(xiàn)具體的感受。
高考江蘇卷歷年篇四
我的家鄉(xiāng)是江蘇南充，她享有“絲綢之都“之美譽(yù)是一座風(fēng)景優(yōu)美的城市。
要談南充的風(fēng)景，那真是沒(méi)得說(shuō)，西山開(kāi)漢樓是《三國(guó)志》作者陳壽小時(shí)候讀書(shū)學(xué)習(xí)的地方，它建筑宏偉高大，站在樓上，全南充的美景都盡收眼底。
最著名的還要數(shù)閬中古城啦。文化名城閬中是南充眾多名勝古跡中歷史最悠久、文化最豐富的旅游勝地。這里有四星級(jí)風(fēng)景區(qū)——錦屏山，那兒四季如春，風(fēng)景優(yōu)雅，真是一個(gè)休閑的好地方；還有狀元街，有一種古代獨(dú)有的風(fēng)味，走在狀元街上，仿佛時(shí)空倒游，又回到了古代。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)——南充，我愿南充的未來(lái)變得更加美好！
高考江蘇卷歷年篇五
藝術(shù)類專業(yè)按專業(yè)考試方式不同，設(shè)置傳統(tǒng)院校志愿、*行院校志愿和征求院校志愿。錄取批次設(shè)置為提前錄取本科院校、高職(專科)院校兩大批次。具體為：
(1)提前錄取本科院校。
第1小批：獨(dú)立設(shè)置本科藝術(shù)院校、參照獨(dú)立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的清華大學(xué)等院校和原“211工程”院校校考的藝術(shù)類本科專業(yè)、中央部門(mén)所屬高校的非美術(shù)類校考的藝術(shù)類本科專業(yè)，實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置。
第2小批：使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取的省內(nèi)外高校的藝術(shù)類本科專業(yè)，實(shí)行*行院校志愿設(shè)置。
第3小批：除藝術(shù)提前本科第1小批以外的其他院校?？嫉乃囆g(shù)類本科專業(yè)，實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置。
(2)高職(專科)院校。
使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取的專業(yè)，實(shí)行*行院校志愿設(shè)置;使用院校?？汲煽?jī)錄取的專業(yè)，實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置。考生只能在使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取或使用?？汲煽?jī)錄取的院校中選擇其一填報(bào)。
藝術(shù)提前本科、藝術(shù)高職(專科)批次錄取結(jié)束后，各設(shè)立一個(gè)征求院校志愿，考生只能在傳統(tǒng)院校志愿或*行院校志愿中選擇其一填報(bào)。
對(duì)使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取的院校和專業(yè)實(shí)行*行院校志愿設(shè)置，各批次*行院校志愿包含a、b、c、d、e、f、g、h8所院校，征求*行院校志愿包含a、b、c、d、e、f、g、h、i、j10所院校;對(duì)使用?？汲煽?jī)錄取的院校和專業(yè)實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置，即每個(gè)錄取批次設(shè)置1所院校志愿，每所院校志愿中含有4個(gè)專業(yè)志愿和1個(gè)專業(yè)服從調(diào)劑志愿。
高考江蘇卷歷年篇六
【作文題目】。
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。
有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人說(shuō)，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去，這種想法其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的'信念。
【優(yōu)秀范文】。
我家的“老頑童”
“妮子，快來(lái)幫爺爺瞧瞧這個(gè)詞兒怎么讀!”亮如洪鐘的聲音第十次傳來(lái)。
“來(lái)了來(lái)了!”我高聲應(yīng)和。無(wú)奈地瞥了眼桌旁白得晃眼的試卷，我只得先擱下手中微微汗?jié)竦墓P。
“真不知道老爺子這次又玩什么花樣，唉?！蔽亦絿佒徊揭煌系爻瘯?shū)房走去。
說(shuō)起我們家老爺子，偏是個(gè)“老不正經(jīng)”。快七十歲的人了，好歹也是個(gè)退休教師，他放著“養(yǎng)魚(yú)曬太陽(yáng)”的老年生活不享受，偏要趕時(shí)髦。穿鮮亮的大紅色t恤，穿寬松的蘿卜褲，要不是那銀光閃閃的白發(fā)，還真把他當(dāng)花季少年呢!
這不，前陣子老爺子又一腔熱情的學(xué)電腦，說(shuō)什么要“與時(shí)俱進(jìn)”。這可苦了我喲!從識(shí)鍵盤(pán)，到打字再到上網(wǎng)都得手把手教。一遍不行，得十遍二十遍。老爺子戴著老花鏡，小雞啄米似的學(xué)得還真上心。怎么著算是出徒了。
“妮子，你快點(diǎn)兒!干嘛呢!”
“來(lái)了來(lái)了，別急?！蔽壹涌炝四_步。
“妮子，你看這英文單詞怎么讀啊?這么多年不操弄，老底子散得差不多了?！敝灰?jiàn)爺爺瞇著眼，用粗大的手指戳著個(gè)詞急切地望著我。微黃的暖陽(yáng)透過(guò)窗戶灑在爺爺鑲金邊的老花眼鏡上，折射出燦然的光星。
“好了，我看看。”接過(guò)帶著爺爺大手余溫的詞匯書(shū)，一眼便看到了那個(gè)用紅筆圈出的單詞，“聽(tīng)好了，sunshine—陽(yáng)光，您來(lái)一遍。”
接著，爺爺微點(diǎn)著頭，嘴唇一上一下地默記了幾次，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代，那個(gè)勤學(xué)的少年隱隱可見(jiàn)。
“爺爺，你怎么學(xué)起了英文啊?”奈不住好奇，我問(wèn)道。
爺爺?shù)哪樜⒓t了一下，撓了撓頭道：“這不咱城市外國(guó)人越來(lái)越多了，見(jiàn)著他們，一句話不說(shuō)多沒(méi)禮貌。爺爺學(xué)會(huì)了，也好給咱中國(guó)人長(zhǎng)長(zhǎng)臉啊?！?BR> 我愣了，只聽(tīng)爺爺繼續(xù)道：“你們這些小輩常說(shuō)我‘老不正經(jīng)’?？衫显捳f(shuō)‘活到老學(xué)到老’。早早地服老了，日子多沒(méi)滋味!別看爺爺年紀(jì)大了，可心卻是越活越年輕。保持年輕的心，生活才更有動(dòng)力嘛。妮子，你說(shuō)是不?”
望著爺爺，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。心永遠(yuǎn)年輕?對(duì)。
“糟了，忘了偷菜了!”爺爺一拍腦袋，忙碌起來(lái)。
看著我們家的“老頑童”，我的嘴角自然地上揚(yáng)了……。
高考江蘇卷歷年篇七
看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成_形，熱氣騰騰的池水里眾生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身后，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。
隨意說(shuō)說(shuō)這滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下來(lái)，交跑堂手里，暫時(shí)存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩(wěn)妥，跑堂戴上，人在手表在，幾十萬(wàn)的表就飛不走。跑堂也曾對(duì)戴金表的成功人士，有一點(diǎn)酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時(shí)光里，跑堂也神采奕奕，精神煥發(fā)，雖然半個(gè)小時(shí)后物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表閃爍晃眼。時(shí)不時(shí)抬起手腕看看時(shí)間。最默契的應(yīng)該是有人問(wèn)幾點(diǎn)，他看表名正言順，凝視片刻，略帶遲疑，又?jǐn)蒯斀罔F，告訴你幾點(diǎn)幾分，容不得你半點(diǎn)遲疑。
這酸和甜雖短暫，卻也一晌貪歡。
跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水錢(qián)糊口，許多老頭愛(ài)泡澡，驅(qū)散一身困乏，可每天付澡票已窮于應(yīng)付，自帶茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客，自然讓跑堂頭疼。常起口角，辣味十足。有一老頭，不洗到打烊不起身，似乎也自知理虧，毛巾把子也不勞跑堂動(dòng)手揩，躺在角落里孤云獨(dú)自閑，甚至還帶一大蘋(píng)果啃，持久戰(zhàn)深諳其妙。跑堂旁敲側(cè)擊或指桑罵槐，老頭不為所動(dòng)，到了隨心所欲不逾矩的年齡，廓然無(wú)我，只當(dāng)耳旁風(fēng)。像這類洗光澡的老頭好幾個(gè)，人情世故不是不洞然觀火，但就舍不得這錢(qián)或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂，蹉跎時(shí)光，各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂，他們這樣勢(shì)同水火，卻又每天風(fēng)雨無(wú)阻同一屋檐下，彼此厭倦，各翻白眼，卻又天長(zhǎng)日久的活下去。
這苦和辣，也是人情冷暖的滋味。
澡堂里，必然有一幫閑人說(shuō)客，由他們講新聞，論歷史，替古人擔(dān)憂，才有意思。卻也不要見(jiàn)解正確，有理有據(jù)那是百家講壇專家的事，這里妙就妙在信口而談，眉飛色舞，捕風(fēng)捉影，卻又言之鑿鑿，仿佛親眼所見(jiàn)。以不切題為宗旨的胡扯是其神韻，樣樣屬實(shí)反而失之于教條乏味。春風(fēng)得意的說(shuō)客里，有退休不甘寂寞的老教師，地?cái)偵戏瓉?lái)的野史說(shuō)的有鼻子有眼。聽(tīng)的人多。有見(jiàn)聞廣博的老司機(jī)，走南闖北，一肚子故事寫(xiě)出來(lái)就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤(rùn)的歌唱家，衣服沒(méi)穿好忙不迭的獻(xiàn)藝，一曲小白楊聽(tīng)的眾人搖身贊妙。
阿城有個(gè)比方，人文就像鹽，是看得見(jiàn)、摸得著;又像鹽，融于人類生活，不知道的，以為沒(méi)有什么人文，以為沒(méi)有人文，人類也可以生活。我覺(jué)得這些澡堂說(shuō)客，是一把鹽，因?yàn)檫@把鹽，澡堂不再平淡，有了咸味。
高考江蘇卷歷年篇八
慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞樱照?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。
人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。
高考江蘇卷歷年篇九
一輛車(chē)，自出廠上路之時(shí)，便注定了他的歸宿：拋錨報(bào)廢。人生，正像一輛車(chē)，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬(wàn)幸的是：我們都不知道自己這輛車(chē)將于何時(shí)何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺(jué)，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。
人生如車(chē)，當(dāng)牢牢地把握好方向。堅(jiān)守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動(dòng)于旁門(mén)左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo)，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅(jiān)信：車(chē)到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個(gè)頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，改道更轍，或許會(huì)柳暗花明，別有洞天。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！绷δ芸付?，才氣蓋世的項(xiàng)羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機(jī)再來(lái)，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！?BR> 人生如車(chē)，當(dāng)適時(shí)地掌控好油門(mén)和剎車(chē)。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開(kāi)足馬力，當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速。前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達(dá)。有時(shí)適逢彎道，也不失為超越良機(jī)，以我造父之御，實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖已繪，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，當(dāng)夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)?！疤烊撕弦弧?、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買(mǎi)不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車(chē)放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。
人生如車(chē)，當(dāng)要不時(shí)地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。生無(wú)所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅(jiān)守信仰，必須要有生無(wú)所息的精神；俯看大地，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會(huì)有拋錨熄火的危險(xiǎn)，更會(huì)有丟了靈魂的可能。適時(shí)地檢修車(chē)況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報(bào)廢期的零件那是必須的。“讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)如何，綠滿窗前草不除?！薄肮艅Σ荒チ麴B(yǎng)氣，異書(shū)多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書(shū)，保養(yǎng)車(chē)況，修養(yǎng)品德，營(yíng)養(yǎng)靈魂，甚好！必須！
再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車(chē)何時(shí)何地拋錨報(bào)廢，否則，我們彼此見(jiàn)面不是問(wèn)：芳齡多少？閣下貴庚？請(qǐng)問(wèn)高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問(wèn)候了：“喂，伙計(jì)！還有多少時(shí)日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強(qiáng)多了，我還有8個(gè)月12天帶5個(gè)小時(shí)?。 彪p方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬(wàn)幸！萬(wàn)幸！
既然萬(wàn)幸不知道各自的大車(chē)還有多少時(shí)日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。
高考江蘇卷歷年篇十
讀書(shū)，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能*靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
讀書(shū)，是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔粒怀善?，人不學(xué)，不知義。”讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求，讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書(shū)，可以使人飽覽世間萬(wàn)種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí)，情滿意溢其樂(lè)不知返。莎士比亞說(shuō)，書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說(shuō)，書(shū)是嘹望世界的窗口?；萜諣栒f(shuō)，書(shū)籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說(shuō)，書(shū)籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書(shū)的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書(shū)確是醫(yī)愚、解惑、樂(lè)志和忘情的絕好方式。
讀書(shū)，可以讓思緒神游中華大地?！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書(shū)，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過(guò)讀書(shū)穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原，呈現(xiàn)在眼前。
讀書(shū)，讓我們了解古代*的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛(ài)情的偉大凄美。文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書(shū)的樂(lè)趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方。書(shū)，被人類喻為文明世界的“長(zhǎng)生果”。書(shū)就是我的一個(gè)知心朋友，可以和它共同成長(zhǎng)，享受著每一天的快樂(lè)。我每天都離不開(kāi)書(shū)，它已是我生命中的一部分，跟著書(shū)的步伐，走過(guò)千山萬(wàn)水，走進(jìn)世界的新角落。
讀書(shū)，因感悟的積累而結(jié)果。讓讀書(shū)成為習(xí)慣，是一個(gè)古老而嶄新的話題。關(guān)于讀什么，怎么讀。千百年來(lái)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。古人常說(shuō)：“為學(xué)當(dāng)先立宗旨”、“開(kāi)卷有益”、“學(xué)貴心悟”、“學(xué)以致用”……為什么用同樣的時(shí)間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個(gè)重要原因是用沒(méi)用心去感悟。
讀書(shū)，好比采花粉，寫(xiě)作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來(lái)，經(jīng)過(guò)自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語(yǔ)言，生出了像自己一樣風(fēng)格的文章，這才是最最甜蜜的。過(guò)去一味的死讀書(shū)，我行我素，終歸一事無(wú)成。如今在讀書(shū)時(shí)，有自己的思想，能表達(dá)清楚自己的思想，這才是到了讀書(shū)的最高境界。
拉開(kāi)書(shū)幕，你能領(lǐng)略到遠(yuǎn)古的文化幽幽;看到人類進(jìn)步與落后的.相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時(shí)代金華。進(jìn)步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開(kāi)書(shū)的首頁(yè)，融入書(shū)的海洋。你可以和遠(yuǎn)古親切對(duì)話;你能和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。
書(shū)會(huì)告訴你，什么是*，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花，什么是魔鬼與毒草。書(shū)還會(huì)告訴你，讀書(shū)就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂(lè)。讀書(shū)就是關(guān)照生命，聆聽(tīng)自然，收藏陽(yáng)光。男人讀了書(shū)，將更加充實(shí)智慧，氣宇軒昂;女人讀了書(shū)，將更加清純美麗，秀外慧中。
書(shū)是一縷陽(yáng)光，它能融化心間的冰涼，書(shū)是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書(shū)是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書(shū)是一種營(yíng)養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書(shū)是一壺綠茶，讓我們回味無(wú)窮……沒(méi)去過(guò)廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒(méi)有到過(guò)泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒(méi)去過(guò)云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更加精彩!
高考江蘇卷歷年篇十一
毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經(jīng)》的思維?！吧鴱?qiáng)者不必自喜”，過(guò)于逞強(qiáng)，物壯則老。果子熟了，就會(huì)落地腐爛，花開(kāi)了就會(huì)謝，月圓了就會(huì)缺。所以，曾國(guó)藩的書(shū)齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來(lái)。“強(qiáng)梁者不得其死”《道德經(jīng)》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應(yīng)了西方一句哲言，上帝讓一個(gè)人毀滅之前，先令其膨脹發(fā)狂。
人們常說(shuō)說(shuō)人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠(yuǎn)保持未充盈的狀態(tài)。因?yàn)槔献泳褪沁@么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見(jiàn)微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強(qiáng)的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門(mén)大的是庸醫(yī)江湖術(shù)士。不要急著表達(dá)，要選擇好時(shí)間地點(diǎn)場(chǎng)合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達(dá)見(jiàn)解。曾仕強(qiáng)更側(cè)重人際關(guān)系，你一開(kāi)始嗓門(mén)大，誰(shuí)怕你。先禮后兵，黑，是深不可測(cè)，我的優(yōu)勢(shì)不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”。
打個(gè)比方，有人是豪車(chē)，整天在陡峭的山路上開(kāi)，不注意保養(yǎng)。有人是普通的車(chē)，每天是在寬闊的公路上行駛。結(jié)果呢，可想而知。往往是普通車(chē)使用壽命更長(zhǎng)。
毛澤東是把《老子》當(dāng)兵書(shū)來(lái)看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強(qiáng)大，膨脹。毛澤東軍事上的神來(lái)之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現(xiàn)實(shí)中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領(lǐng)導(dǎo)管（過(guò)去是帝王），領(lǐng)導(dǎo)歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來(lái)，有人上去了，有人下去了，誰(shuí)是導(dǎo)演。好像一流的人物，離老子道德經(jīng)都很近。常?？吹酱箢I(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權(quán)柄，往往眉宇間有得意之色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
人往低處走，不是沒(méi)出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節(jié)”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。
既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽(tīng)計(jì)從，宛若賓主，張良是黃老之流，執(zhí)古御今，以虛來(lái)駕馭紛繁蕪雜的實(shí)，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來(lái)的，總是早早以成熟圓潤(rùn)自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。
歐洲杯馬上快要開(kāi)始了。以老子道德經(jīng)的眼光，以毛澤東辯證法來(lái)審視歐洲杯，但凡狀態(tài)出的早的球隊(duì)，往往走不遠(yuǎn)，因?yàn)槲飰褎t老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。永遠(yuǎn)不要過(guò)于剛強(qiáng)，柔弱者生之徒，強(qiáng)梁者不得其死。永遠(yuǎn)留一個(gè)空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。
高考江蘇卷歷年篇十二
‘你相信什么，才能看見(jiàn)什么。你看見(jiàn)什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)。’你所見(jiàn)即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見(jiàn)塑造，因相信而擁有未來(lái)。
因?yàn)橄嘈牛詧?jiān)持；因?yàn)橄嗤?，所以關(guān)注；因?yàn)橄矏?ài)，所以吸引。因?yàn)殛P(guān)注喜愛(ài)同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔?ài)而共同努力最后成為超越專業(yè)的存在，可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅(jiān)持，就擁有了可能擁有了未來(lái)。
中國(guó)裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒(méi)，好像如果我們接受了各種五花八門(mén)的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái)，你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周?chē)囊磺?，互?lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來(lái)。‘凡我所見(jiàn)，皆我愿見(jiàn)’即是我所想見(jiàn)的一切都像我靠近。
高考江蘇卷歷年篇十三
勝利貴在堅(jiān)持，假如大家要獲得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以如此說(shuō)沒(méi)堅(jiān)持就是勝利。
目前許很多多的人或名人不都是依賴堅(jiān)持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫(xiě)《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅(jiān)持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對(duì)自己逝去信心，不堅(jiān)持寫(xiě)《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅(jiān)持。
我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時(shí)候就逝去了一條腿，剛開(kāi)始的他很失望，連活下去的勇氣都沒(méi)，旁邊的鄰居都說(shuō)這小孩可憐，為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢？正當(dāng)大家那邊的人說(shuō)著小孩可能不會(huì)站起來(lái)了，還說(shuō)一些非常難聽(tīng)的話，可就因這部分話這個(gè)人就決心要堅(jiān)持到底，努力下去，堅(jiān)持不懈的不放棄，經(jīng)過(guò)身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時(shí)候，剛開(kāi)始的他根本就不會(huì)去走哭，可他一次次的去訓(xùn)練，不管有多苦多累他都是堅(jiān)持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒(méi)去努力沒(méi)去堅(jiān)持，你如何會(huì)成功呢？經(jīng)過(guò)這件事讓我了解了很多，一個(gè)少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅(jiān)持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅(jiān)持我們的理想。
譬如堅(jiān)持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來(lái)比烏龜快得多，照理說(shuō)也應(yīng)該是兔子取得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅(jiān)持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會(huì)就在路邊睡大覺(jué)，好像是穩(wěn)得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒(méi)由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。
其實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷保@個(gè)道理大家每一個(gè)人都了解，然而為何石對(duì)石頭來(lái)澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的.木頭鋸斷，說(shuō)白了，這還不是堅(jiān)持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅(jiān)持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個(gè)人堅(jiān)持了，沒(méi)放棄，我相信肯定能行。
高考江蘇卷歷年篇十四
民間有句夸獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)導(dǎo)的戲言：火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。但平心而論，此言甚得之。本人當(dāng)然不是呼喚“明君”與“清官”，而是承認(rèn)此為真理——至少是局部真理：領(lǐng)導(dǎo)與車(chē)頭，同樣很重要。
日本改革為何能成功?明治天皇帶頭穿西裝、吃西餐、剪指甲、留短發(fā)、見(jiàn)大使、行握手、學(xué)西方。反觀清朝領(lǐng)導(dǎo)層，直到滅亡，還要為要不要剪辮子而翻臉，為要不要嚴(yán)防留學(xué)生的西方思想而費(fèi)神，為要不要承認(rèn)西方文化西方機(jī)構(gòu)具有優(yōu)勢(shì)而爭(zhēng)吵。假如當(dāng)時(shí)的大領(lǐng)袖慈禧太后她老人家也一身西服、從容高雅地向駐華大使伸出指甲短短的右小爪，中國(guó)說(shuō)不定當(dāng)時(shí)也就騰飛了，哪里還會(huì)有日本的一舉崛起。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)人與日本人的認(rèn)知水平差不多，也是少數(shù)人在呼吁學(xué)習(xí)西方，多數(shù)人在力主熱愛(ài)傳統(tǒng)與原則。但決定世界進(jìn)程的往往不是人數(shù)，而是思想;正如決定走向的不是車(chē)廂，而是車(chē)頭;決定路線不是普通百姓，而是領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)的中日改革大賽跑，日本最終跑到了前頭，那是人家的車(chē)頭好，中國(guó)的車(chē)頭差、發(fā)動(dòng)機(jī)差。車(chē)廂里的中國(guó)人再加油再努力又有什么用呢。還不是眼睜睜地看著日本列車(chē)一騎絕塵而去。
我不是說(shuō)有了所謂的好領(lǐng)導(dǎo)就有了一切，但一旦有了“壞車(chē)頭”“廢車(chē)頭”你更可能一無(wú)所有。
千軍易得，一將難遠(yuǎn)。將帥無(wú)能，累死三軍。這都是說(shuō)“車(chē)頭”比“車(chē)廂”更重要。臺(tái)灣的郝柏村將軍曾直言：國(guó)軍毀在了黃埔一期手里。黃埔一期是培訓(xùn)半年就畢業(yè)，軍事業(yè)務(wù)不過(guò)關(guān)，但隨后占據(jù)了高位，團(tuán)長(zhǎng)能力的`當(dāng)軍長(zhǎng)，師長(zhǎng)能力的做司令，焉能指揮得當(dāng)。
黑格爾說(shuō)：人類從歷史中得到的唯一教訓(xùn)就是從來(lái)不吸取教訓(xùn)?，F(xiàn)在放眼看看各公司、各單位、各團(tuán)體，如果領(lǐng)導(dǎo)心胸開(kāi)闊、任人唯績(jī)、用人唯賢，手下員工必定主動(dòng)出力、各守其職、相幫相助、維護(hù)列車(chē)。
如果“車(chē)頭”損壞或本來(lái)就是劣質(zhì)的，那你瞧瞧吧，手下員工斤斤計(jì)較、拈輕怕重、矛盾重重、時(shí)時(shí)為己，有事沒(méi)事破壞車(chē)廂，車(chē)頭爆炸也不管，樂(lè)得吃瓜子、瞧熱鬧：車(chē)頭不把車(chē)廂管，車(chē)廂何必瞎費(fèi)神。
社會(huì)如車(chē)，最好的組合是好車(chē)頭配好車(chē)廂，次等組合是好車(chē)頭配壞車(chē)廂，更差組合是壞車(chē)頭配好車(chē)廂，最差組合是壞車(chē)頭配壞車(chē)——太可樂(lè)了。
(寫(xiě)后感：
有人這樣評(píng)論今年的江蘇省作文“車(chē)”：“題目局限于出題人個(gè)人對(duì)車(chē)的片面認(rèn)識(shí)，其認(rèn)識(shí)似乎還停留在上個(gè)世紀(jì)，因而過(guò)于主觀、狹隘!”
高考時(shí)，最初看到“車(chē)”這個(gè)話題。我一下子蒙了。足足用了兩小時(shí)，我才完成了一篇下水作文，是散文，《車(chē)：驛動(dòng)的遠(yuǎn)方》。
今天，總算是鎮(zhèn)定下來(lái)、回過(guò)神來(lái)。想了一想，似乎也能寫(xiě)議論文。遂有此作。當(dāng)然，今年江蘇作文，真難寫(xiě)!)
高考江蘇卷歷年篇一
作文。
精選，歡迎閱讀。
歲月的車(chē)輪在人生的道路上輾過(guò)，深深的皺紋訴說(shuō)著爺爺?shù)娜松?，體現(xiàn)著純樸的智慧。
一、牛耕。
“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開(kāi)始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來(lái)!”“知道了，就這一塊了，耕完再回去?！痹挳叄殖云鹆诉虾嚷?。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥?！盃敔敚惆雅Ｙu(mài)了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊。”我望著爺爺，說(shuō)出心里的想法?！靶⊙绢^，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地?！比缃?，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
二、珠算。
“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤(pán)，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么?！盃敔敚阍谒阗~啊，我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤(pán)嗎?”爺爺笑著向我挑眉?！拔矣檬謾C(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤(pán)倒好用，爺爺教你算吧。”“不要，我看著就暈了?！睜敔?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開(kāi)撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。
三、戲曲。
靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門(mén)前的老槐樹(shù)下，抽著旱煙?！盃敔敚雇硖鞗鲞M(jìn)屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽(tīng)吧。”“故事都給你講遍了，沒(méi)了呦，爺爺唱歌吧。”爺爺清了清噪子：“我本是臥龍崗上散淡的人，憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤……”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽(tīng)，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。
民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。
如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。
通往智慧的空靈之境，是沒(méi)有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。
小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時(shí)是大戶人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中年時(shí)經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農(nóng)民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對(duì)稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會(huì)說(shuō)爺爺是“有強(qiáng)迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時(shí)候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì)竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢(qián)財(cái)放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì)覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動(dòng)人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì)有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì)有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。
高考江蘇卷歷年篇二
處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里，我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。范草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑，而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí)，只有我們看清眼前的路，腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢(qián)走后門(mén)時(shí)，只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我，提升自身價(jià)值，或許他們的方式看起來(lái)是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí)，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!
處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂(lè)觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺(jué)，別人的一句話或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō)，吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí)，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清，莫測(cè)的，其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求，否則，我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂(lè)觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。
人生的道路上有很多門(mén)，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時(shí)存在的，只是開(kāi)了不同的門(mén)而已，開(kāi)錯(cuò)了門(mén)怎么辦?不能流淚就微笑吧!
不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西，堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛(ài)——你生命中最純的底色。
個(gè)性地活著!
高考江蘇卷歷年篇三
很難想象，如今的生活能離開(kāi)車(chē)。
小時(shí)候我跟隨爺爺奶奶在鄉(xiāng)下生活，想母親了，我外公就會(huì)來(lái)帶我去常州城里。外公挑著個(gè)小擔(dān)，我赤腳走在泥路上，一蹦一跳地走在前面。不覺(jué)間就走了好幾里路，來(lái)到了城邊的白家橋。外公停下來(lái)，讓我在運(yùn)河的碼頭上把腳洗干凈，穿上了新布鞋。要坐車(chē)了，我心里有著說(shuō)不出的歡快?？烧l(shuí)想外公在車(chē)站上停了好一會(huì)，還是沒(méi)上公交車(chē)，因?yàn)槟擒?chē)票要三分錢(qián)，那是他勞作一天都掙不到的。于是就繼續(xù)挑著擔(dān)，拉緊著我一直步行到母親的住處。從東門(mén)步行到西門(mén)，多長(zhǎng)的路喲！
時(shí)光流逝，我離開(kāi)鄉(xiāng)下到城里讀初中、高中。每天步行上學(xué)，雖然路程并不很遠(yuǎn)，但看到那在身邊飛駛而過(guò)的自行車(chē)，心里就別提有多羨慕。那時(shí)做夢(mèng)都想，我要能騎一輛自行車(chē)在街上飛奔，那該多么神氣?。】稍谀莻€(gè)物資匱乏的年代里，買(mǎi)這樣的大件這只能是一個(gè)奢望。轉(zhuǎn)眼間我高中畢業(yè)，分配進(jìn)了一家工廠上班。因?yàn)槁吠据^遠(yuǎn)，對(duì)自行車(chē)的渴望便越加強(qiáng)烈。望著南大街上百貨公司樓里擺著的嶄新的鳳凰、永久、飛鴿，我常常會(huì)呆立良久，不肯離去。于是我開(kāi)始悄悄攢錢(qián)，除了應(yīng)該繳給父母的，一年里我省吃儉用，硬是存到了100多元錢(qián)。那時(shí)候買(mǎi)自行車(chē)要憑票供應(yīng)，父親在廠里弄到了一張票，我終于買(mǎi)回了一輛自己日思夜想的嶄新的黑里透亮的26寸鳳凰牌自行車(chē)！每天一早我滿臉春風(fēng)地騎著它離家上班，傍晚，我迎著落日余暉下班回家，心里總充溢著那種滿滿的幸福和快樂(lè)。一空下來(lái)，我會(huì)用白紗團(tuán)一遍又一遍地把車(chē)擦得烏黑锃亮，一塵不染。在工廠工作生活的兩年多的時(shí)間里，我和我的愛(ài)車(chē)可以說(shuō)形影不離。終于等來(lái)了1977年的高考，我就是騎著這輛車(chē)來(lái)到了設(shè)在江蘇省常州中學(xué)的考場(chǎng)，寫(xiě)下我終身難忘的高考作文——《苦戰(zhàn)》，改變了自己的人生命運(yùn)。
一轉(zhuǎn)眼又四十年過(guò)去了，時(shí)代和社會(huì)正在飛速地發(fā)展和變遷。如今我家里買(mǎi)了電動(dòng)車(chē)，更買(mǎi)了小汽車(chē)?？刹恢獮槭裁矗?dāng)我去商店購(gòu)買(mǎi)這些車(chē)時(shí)，雖然心里還會(huì)有渴望和期待，也會(huì)在心里有那么一陣小小的快慰和激動(dòng)，但說(shuō)實(shí)話，卻再也沒(méi)有了我當(dāng)年夢(mèng)車(chē)、看車(chē)、買(mǎi)車(chē)時(shí)的那樣一種激情，有時(shí)甚至?xí)X(jué)得在買(mǎi)一件與自己似乎不怎么相關(guān)的物件?？僧?dāng)年，這些是怎樣像潮水一樣引起我心靈的澎湃和激蕩?。∽釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗?！以前的歲月永遠(yuǎn)不會(huì)再回返，可真不知道為什么，我的腦海里依然會(huì)常常想起我的外公為了省三分錢(qián)不坐公交車(chē)挑擔(dān)走很遠(yuǎn)的路的情景，依然會(huì)閃現(xiàn)出那輛烏黑锃亮的26寸鳳凰牌自行車(chē)來(lái)。
專家點(diǎn)評(píng)：寫(xiě)得真切，自有動(dòng)人力量！往事與今事的映照，隱喻的人生感慨，或并無(wú)深刻哲理，卻有深刻情致。以“夢(mèng)車(chē)”對(duì)現(xiàn)今之“少夢(mèng)”，時(shí)代之感不言而喻。雖是“喻”，并非“喻”，實(shí)顯現(xiàn)具體的感受。
高考江蘇卷歷年篇四
我的家鄉(xiāng)是江蘇南充，她享有“絲綢之都“之美譽(yù)是一座風(fēng)景優(yōu)美的城市。
要談南充的風(fēng)景，那真是沒(méi)得說(shuō)，西山開(kāi)漢樓是《三國(guó)志》作者陳壽小時(shí)候讀書(shū)學(xué)習(xí)的地方，它建筑宏偉高大，站在樓上，全南充的美景都盡收眼底。
最著名的還要數(shù)閬中古城啦。文化名城閬中是南充眾多名勝古跡中歷史最悠久、文化最豐富的旅游勝地。這里有四星級(jí)風(fēng)景區(qū)——錦屏山，那兒四季如春，風(fēng)景優(yōu)雅，真是一個(gè)休閑的好地方；還有狀元街，有一種古代獨(dú)有的風(fēng)味，走在狀元街上，仿佛時(shí)空倒游，又回到了古代。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)——南充，我愿南充的未來(lái)變得更加美好！
高考江蘇卷歷年篇五
藝術(shù)類專業(yè)按專業(yè)考試方式不同，設(shè)置傳統(tǒng)院校志愿、*行院校志愿和征求院校志愿。錄取批次設(shè)置為提前錄取本科院校、高職(專科)院校兩大批次。具體為：
(1)提前錄取本科院校。
第1小批：獨(dú)立設(shè)置本科藝術(shù)院校、參照獨(dú)立設(shè)置本科藝術(shù)院校招生的清華大學(xué)等院校和原“211工程”院校校考的藝術(shù)類本科專業(yè)、中央部門(mén)所屬高校的非美術(shù)類校考的藝術(shù)類本科專業(yè)，實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置。
第2小批：使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取的省內(nèi)外高校的藝術(shù)類本科專業(yè)，實(shí)行*行院校志愿設(shè)置。
第3小批：除藝術(shù)提前本科第1小批以外的其他院校?？嫉乃囆g(shù)類本科專業(yè)，實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置。
(2)高職(專科)院校。
使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取的專業(yè)，實(shí)行*行院校志愿設(shè)置;使用院校?？汲煽?jī)錄取的專業(yè)，實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置。考生只能在使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取或使用?？汲煽?jī)錄取的院校中選擇其一填報(bào)。
藝術(shù)提前本科、藝術(shù)高職(專科)批次錄取結(jié)束后，各設(shè)立一個(gè)征求院校志愿，考生只能在傳統(tǒng)院校志愿或*行院校志愿中選擇其一填報(bào)。
對(duì)使用省統(tǒng)考成績(jī)錄取的院校和專業(yè)實(shí)行*行院校志愿設(shè)置，各批次*行院校志愿包含a、b、c、d、e、f、g、h8所院校，征求*行院校志愿包含a、b、c、d、e、f、g、h、i、j10所院校;對(duì)使用?？汲煽?jī)錄取的院校和專業(yè)實(shí)行傳統(tǒng)院校志愿設(shè)置，即每個(gè)錄取批次設(shè)置1所院校志愿，每所院校志愿中含有4個(gè)專業(yè)志愿和1個(gè)專業(yè)服從調(diào)劑志愿。
高考江蘇卷歷年篇六
【作文題目】。
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。
有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人說(shuō)，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去，這種想法其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的'信念。
【優(yōu)秀范文】。
我家的“老頑童”
“妮子，快來(lái)幫爺爺瞧瞧這個(gè)詞兒怎么讀!”亮如洪鐘的聲音第十次傳來(lái)。
“來(lái)了來(lái)了!”我高聲應(yīng)和。無(wú)奈地瞥了眼桌旁白得晃眼的試卷，我只得先擱下手中微微汗?jié)竦墓P。
“真不知道老爺子這次又玩什么花樣，唉?！蔽亦絿佒徊揭煌系爻瘯?shū)房走去。
說(shuō)起我們家老爺子，偏是個(gè)“老不正經(jīng)”。快七十歲的人了，好歹也是個(gè)退休教師，他放著“養(yǎng)魚(yú)曬太陽(yáng)”的老年生活不享受，偏要趕時(shí)髦。穿鮮亮的大紅色t恤，穿寬松的蘿卜褲，要不是那銀光閃閃的白發(fā)，還真把他當(dāng)花季少年呢!
這不，前陣子老爺子又一腔熱情的學(xué)電腦，說(shuō)什么要“與時(shí)俱進(jìn)”。這可苦了我喲!從識(shí)鍵盤(pán)，到打字再到上網(wǎng)都得手把手教。一遍不行，得十遍二十遍。老爺子戴著老花鏡，小雞啄米似的學(xué)得還真上心。怎么著算是出徒了。
“妮子，你快點(diǎn)兒!干嘛呢!”
“來(lái)了來(lái)了，別急?！蔽壹涌炝四_步。
“妮子，你看這英文單詞怎么讀啊?這么多年不操弄，老底子散得差不多了?！敝灰?jiàn)爺爺瞇著眼，用粗大的手指戳著個(gè)詞急切地望著我。微黃的暖陽(yáng)透過(guò)窗戶灑在爺爺鑲金邊的老花眼鏡上，折射出燦然的光星。
“好了，我看看。”接過(guò)帶著爺爺大手余溫的詞匯書(shū)，一眼便看到了那個(gè)用紅筆圈出的單詞，“聽(tīng)好了，sunshine—陽(yáng)光，您來(lái)一遍。”
接著，爺爺微點(diǎn)著頭，嘴唇一上一下地默記了幾次，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代，那個(gè)勤學(xué)的少年隱隱可見(jiàn)。
“爺爺，你怎么學(xué)起了英文啊?”奈不住好奇，我問(wèn)道。
爺爺?shù)哪樜⒓t了一下，撓了撓頭道：“這不咱城市外國(guó)人越來(lái)越多了，見(jiàn)著他們，一句話不說(shuō)多沒(méi)禮貌。爺爺學(xué)會(huì)了，也好給咱中國(guó)人長(zhǎng)長(zhǎng)臉啊?！?BR> 我愣了，只聽(tīng)爺爺繼續(xù)道：“你們這些小輩常說(shuō)我‘老不正經(jīng)’?？衫显捳f(shuō)‘活到老學(xué)到老’。早早地服老了，日子多沒(méi)滋味!別看爺爺年紀(jì)大了，可心卻是越活越年輕。保持年輕的心，生活才更有動(dòng)力嘛。妮子，你說(shuō)是不?”
望著爺爺，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。心永遠(yuǎn)年輕?對(duì)。
“糟了，忘了偷菜了!”爺爺一拍腦袋，忙碌起來(lái)。
看著我們家的“老頑童”，我的嘴角自然地上揚(yáng)了……。
高考江蘇卷歷年篇七
看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成_形，熱氣騰騰的池水里眾生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身后，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。
隨意說(shuō)說(shuō)這滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下來(lái)，交跑堂手里，暫時(shí)存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩(wěn)妥，跑堂戴上，人在手表在，幾十萬(wàn)的表就飛不走。跑堂也曾對(duì)戴金表的成功人士，有一點(diǎn)酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時(shí)光里，跑堂也神采奕奕，精神煥發(fā)，雖然半個(gè)小時(shí)后物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表閃爍晃眼。時(shí)不時(shí)抬起手腕看看時(shí)間。最默契的應(yīng)該是有人問(wèn)幾點(diǎn)，他看表名正言順，凝視片刻，略帶遲疑，又?jǐn)蒯斀罔F，告訴你幾點(diǎn)幾分，容不得你半點(diǎn)遲疑。
這酸和甜雖短暫，卻也一晌貪歡。
跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水錢(qián)糊口，許多老頭愛(ài)泡澡，驅(qū)散一身困乏，可每天付澡票已窮于應(yīng)付，自帶茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客，自然讓跑堂頭疼。常起口角，辣味十足。有一老頭，不洗到打烊不起身，似乎也自知理虧，毛巾把子也不勞跑堂動(dòng)手揩，躺在角落里孤云獨(dú)自閑，甚至還帶一大蘋(píng)果啃，持久戰(zhàn)深諳其妙。跑堂旁敲側(cè)擊或指桑罵槐，老頭不為所動(dòng)，到了隨心所欲不逾矩的年齡，廓然無(wú)我，只當(dāng)耳旁風(fēng)。像這類洗光澡的老頭好幾個(gè)，人情世故不是不洞然觀火，但就舍不得這錢(qián)或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂，蹉跎時(shí)光，各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂，他們這樣勢(shì)同水火，卻又每天風(fēng)雨無(wú)阻同一屋檐下，彼此厭倦，各翻白眼，卻又天長(zhǎng)日久的活下去。
這苦和辣，也是人情冷暖的滋味。
澡堂里，必然有一幫閑人說(shuō)客，由他們講新聞，論歷史，替古人擔(dān)憂，才有意思。卻也不要見(jiàn)解正確，有理有據(jù)那是百家講壇專家的事，這里妙就妙在信口而談，眉飛色舞，捕風(fēng)捉影，卻又言之鑿鑿，仿佛親眼所見(jiàn)。以不切題為宗旨的胡扯是其神韻，樣樣屬實(shí)反而失之于教條乏味。春風(fēng)得意的說(shuō)客里，有退休不甘寂寞的老教師，地?cái)偵戏瓉?lái)的野史說(shuō)的有鼻子有眼。聽(tīng)的人多。有見(jiàn)聞廣博的老司機(jī)，走南闖北，一肚子故事寫(xiě)出來(lái)就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤(rùn)的歌唱家，衣服沒(méi)穿好忙不迭的獻(xiàn)藝，一曲小白楊聽(tīng)的眾人搖身贊妙。
阿城有個(gè)比方，人文就像鹽，是看得見(jiàn)、摸得著;又像鹽，融于人類生活，不知道的，以為沒(méi)有什么人文，以為沒(méi)有人文，人類也可以生活。我覺(jué)得這些澡堂說(shuō)客，是一把鹽，因?yàn)檫@把鹽，澡堂不再平淡，有了咸味。
高考江蘇卷歷年篇八
慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞樱照?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。
人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。
高考江蘇卷歷年篇九
一輛車(chē)，自出廠上路之時(shí)，便注定了他的歸宿：拋錨報(bào)廢。人生，正像一輛車(chē)，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬(wàn)幸的是：我們都不知道自己這輛車(chē)將于何時(shí)何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺(jué)，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。
人生如車(chē)，當(dāng)牢牢地把握好方向。堅(jiān)守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動(dòng)于旁門(mén)左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo)，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅(jiān)信：車(chē)到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個(gè)頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，改道更轍，或許會(huì)柳暗花明，別有洞天。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！绷δ芸付?，才氣蓋世的項(xiàng)羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機(jī)再來(lái)，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！?BR> 人生如車(chē)，當(dāng)適時(shí)地掌控好油門(mén)和剎車(chē)。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開(kāi)足馬力，當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速。前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達(dá)。有時(shí)適逢彎道，也不失為超越良機(jī)，以我造父之御，實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖已繪，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，當(dāng)夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)?！疤烊撕弦弧?、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買(mǎi)不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車(chē)放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。
人生如車(chē)，當(dāng)要不時(shí)地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。生無(wú)所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅(jiān)守信仰，必須要有生無(wú)所息的精神；俯看大地，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會(huì)有拋錨熄火的危險(xiǎn)，更會(huì)有丟了靈魂的可能。適時(shí)地檢修車(chē)況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報(bào)廢期的零件那是必須的。“讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)如何，綠滿窗前草不除?！薄肮艅Σ荒チ麴B(yǎng)氣，異書(shū)多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書(shū)，保養(yǎng)車(chē)況，修養(yǎng)品德，營(yíng)養(yǎng)靈魂，甚好！必須！
再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車(chē)何時(shí)何地拋錨報(bào)廢，否則，我們彼此見(jiàn)面不是問(wèn)：芳齡多少？閣下貴庚？請(qǐng)問(wèn)高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問(wèn)候了：“喂，伙計(jì)！還有多少時(shí)日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強(qiáng)多了，我還有8個(gè)月12天帶5個(gè)小時(shí)?。 彪p方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬(wàn)幸！萬(wàn)幸！
既然萬(wàn)幸不知道各自的大車(chē)還有多少時(shí)日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。
高考江蘇卷歷年篇十
讀書(shū)，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能*靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
讀書(shū)，是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔粒怀善?，人不學(xué)，不知義。”讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智，讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求，讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書(shū)，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富，猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書(shū)，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書(shū)，可以使人飽覽世間萬(wàn)種風(fēng)情，細(xì)品百味人生，在體驗(yàn)審美愉悅的同時(shí)，情滿意溢其樂(lè)不知返。莎士比亞說(shuō)，書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。果戈理說(shuō)，書(shū)是嘹望世界的窗口?；萜諣栒f(shuō)，書(shū)籍是屹立于時(shí)間汪洋中的燈塔。培根說(shuō)，書(shū)籍是時(shí)代波濤中遠(yuǎn)航的思想之舟。從這些對(duì)書(shū)的美譽(yù)中，我們不難相信，讀書(shū)確是醫(yī)愚、解惑、樂(lè)志和忘情的絕好方式。
讀書(shū)，可以讓思緒神游中華大地?！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書(shū)，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過(guò)讀書(shū)穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原，呈現(xiàn)在眼前。
讀書(shū)，讓我們了解古代*的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛(ài)情的偉大凄美。文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書(shū)的樂(lè)趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方。書(shū)，被人類喻為文明世界的“長(zhǎng)生果”。書(shū)就是我的一個(gè)知心朋友，可以和它共同成長(zhǎng)，享受著每一天的快樂(lè)。我每天都離不開(kāi)書(shū)，它已是我生命中的一部分，跟著書(shū)的步伐，走過(guò)千山萬(wàn)水，走進(jìn)世界的新角落。
讀書(shū)，因感悟的積累而結(jié)果。讓讀書(shū)成為習(xí)慣，是一個(gè)古老而嶄新的話題。關(guān)于讀什么，怎么讀。千百年來(lái)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。古人常說(shuō)：“為學(xué)當(dāng)先立宗旨”、“開(kāi)卷有益”、“學(xué)貴心悟”、“學(xué)以致用”……為什么用同樣的時(shí)間。讀同樣的東西收獲卻不同?一個(gè)重要原因是用沒(méi)用心去感悟。
讀書(shū)，好比采花粉，寫(xiě)作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來(lái)，經(jīng)過(guò)自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語(yǔ)言，生出了像自己一樣風(fēng)格的文章，這才是最最甜蜜的。過(guò)去一味的死讀書(shū)，我行我素，終歸一事無(wú)成。如今在讀書(shū)時(shí)，有自己的思想，能表達(dá)清楚自己的思想，這才是到了讀書(shū)的最高境界。
拉開(kāi)書(shū)幕，你能領(lǐng)略到遠(yuǎn)古的文化幽幽;看到人類進(jìn)步與落后的.相互碰撞;想象出千百年的人世輪回;撫摸到浮光掠影的時(shí)代金華。進(jìn)步與落后涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業(yè)奮斗如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開(kāi)書(shū)的首頁(yè)，融入書(shū)的海洋。你可以和遠(yuǎn)古親切對(duì)話;你能和現(xiàn)代細(xì)訴衷腸;你能使人生頓然領(lǐng)悟;你能讓心靈得到滋養(yǎng)。
書(shū)會(huì)告訴你，什么是*，什么是假惡丑，什么是天使與鮮花，什么是魔鬼與毒草。書(shū)還會(huì)告訴你，讀書(shū)就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂(lè)。讀書(shū)就是關(guān)照生命，聆聽(tīng)自然，收藏陽(yáng)光。男人讀了書(shū)，將更加充實(shí)智慧，氣宇軒昂;女人讀了書(shū)，將更加清純美麗，秀外慧中。
書(shū)是一縷陽(yáng)光，它能融化心間的冰涼，書(shū)是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書(shū)是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書(shū)是一種營(yíng)養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書(shū)是一壺綠茶，讓我們回味無(wú)窮……沒(méi)去過(guò)廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒(méi)有到過(guò)泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒(méi)去過(guò)云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更加精彩!
高考江蘇卷歷年篇十一
毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經(jīng)》的思維?！吧鴱?qiáng)者不必自喜”，過(guò)于逞強(qiáng)，物壯則老。果子熟了，就會(huì)落地腐爛，花開(kāi)了就會(huì)謝，月圓了就會(huì)缺。所以，曾國(guó)藩的書(shū)齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來(lái)。“強(qiáng)梁者不得其死”《道德經(jīng)》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應(yīng)了西方一句哲言，上帝讓一個(gè)人毀滅之前，先令其膨脹發(fā)狂。
人們常說(shuō)說(shuō)人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠(yuǎn)保持未充盈的狀態(tài)。因?yàn)槔献泳褪沁@么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見(jiàn)微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強(qiáng)的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門(mén)大的是庸醫(yī)江湖術(shù)士。不要急著表達(dá)，要選擇好時(shí)間地點(diǎn)場(chǎng)合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達(dá)見(jiàn)解。曾仕強(qiáng)更側(cè)重人際關(guān)系，你一開(kāi)始嗓門(mén)大，誰(shuí)怕你。先禮后兵，黑，是深不可測(cè)，我的優(yōu)勢(shì)不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”。
打個(gè)比方，有人是豪車(chē)，整天在陡峭的山路上開(kāi)，不注意保養(yǎng)。有人是普通的車(chē)，每天是在寬闊的公路上行駛。結(jié)果呢，可想而知。往往是普通車(chē)使用壽命更長(zhǎng)。
毛澤東是把《老子》當(dāng)兵書(shū)來(lái)看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強(qiáng)大，膨脹。毛澤東軍事上的神來(lái)之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現(xiàn)實(shí)中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領(lǐng)導(dǎo)管（過(guò)去是帝王），領(lǐng)導(dǎo)歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來(lái)，有人上去了，有人下去了，誰(shuí)是導(dǎo)演。好像一流的人物，離老子道德經(jīng)都很近。常?？吹酱箢I(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權(quán)柄，往往眉宇間有得意之色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。
人往低處走，不是沒(méi)出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節(jié)”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。
既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽(tīng)計(jì)從，宛若賓主，張良是黃老之流，執(zhí)古御今，以虛來(lái)駕馭紛繁蕪雜的實(shí)，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來(lái)的，總是早早以成熟圓潤(rùn)自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。
歐洲杯馬上快要開(kāi)始了。以老子道德經(jīng)的眼光，以毛澤東辯證法來(lái)審視歐洲杯，但凡狀態(tài)出的早的球隊(duì)，往往走不遠(yuǎn)，因?yàn)槲飰褎t老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。永遠(yuǎn)不要過(guò)于剛強(qiáng)，柔弱者生之徒，強(qiáng)梁者不得其死。永遠(yuǎn)留一個(gè)空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。
高考江蘇卷歷年篇十二
‘你相信什么，才能看見(jiàn)什么。你看見(jiàn)什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)。’你所見(jiàn)即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見(jiàn)塑造，因相信而擁有未來(lái)。
因?yàn)橄嘈牛詧?jiān)持；因?yàn)橄嗤?，所以關(guān)注；因?yàn)橄矏?ài)，所以吸引。因?yàn)殛P(guān)注喜愛(ài)同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔?ài)而共同努力最后成為超越專業(yè)的存在，可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅(jiān)持，就擁有了可能擁有了未來(lái)。
中國(guó)裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒(méi)，好像如果我們接受了各種五花八門(mén)的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái)，你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周?chē)囊磺?，互?lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來(lái)。‘凡我所見(jiàn)，皆我愿見(jiàn)’即是我所想見(jiàn)的一切都像我靠近。
高考江蘇卷歷年篇十三
勝利貴在堅(jiān)持，假如大家要獲得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以如此說(shuō)沒(méi)堅(jiān)持就是勝利。
目前許很多多的人或名人不都是依賴堅(jiān)持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫(xiě)《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅(jiān)持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對(duì)自己逝去信心，不堅(jiān)持寫(xiě)《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅(jiān)持。
我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時(shí)候就逝去了一條腿，剛開(kāi)始的他很失望，連活下去的勇氣都沒(méi)，旁邊的鄰居都說(shuō)這小孩可憐，為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢？正當(dāng)大家那邊的人說(shuō)著小孩可能不會(huì)站起來(lái)了，還說(shuō)一些非常難聽(tīng)的話，可就因這部分話這個(gè)人就決心要堅(jiān)持到底，努力下去，堅(jiān)持不懈的不放棄，經(jīng)過(guò)身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時(shí)候，剛開(kāi)始的他根本就不會(huì)去走哭，可他一次次的去訓(xùn)練，不管有多苦多累他都是堅(jiān)持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒(méi)去努力沒(méi)去堅(jiān)持，你如何會(huì)成功呢？經(jīng)過(guò)這件事讓我了解了很多，一個(gè)少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅(jiān)持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅(jiān)持我們的理想。
譬如堅(jiān)持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來(lái)比烏龜快得多，照理說(shuō)也應(yīng)該是兔子取得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅(jiān)持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會(huì)就在路邊睡大覺(jué)，好像是穩(wěn)得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒(méi)由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。
其實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷保@個(gè)道理大家每一個(gè)人都了解，然而為何石對(duì)石頭來(lái)澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的.木頭鋸斷，說(shuō)白了，這還不是堅(jiān)持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅(jiān)持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個(gè)人堅(jiān)持了，沒(méi)放棄，我相信肯定能行。
高考江蘇卷歷年篇十四
民間有句夸獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)導(dǎo)的戲言：火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。但平心而論，此言甚得之。本人當(dāng)然不是呼喚“明君”與“清官”，而是承認(rèn)此為真理——至少是局部真理：領(lǐng)導(dǎo)與車(chē)頭，同樣很重要。
日本改革為何能成功?明治天皇帶頭穿西裝、吃西餐、剪指甲、留短發(fā)、見(jiàn)大使、行握手、學(xué)西方。反觀清朝領(lǐng)導(dǎo)層，直到滅亡，還要為要不要剪辮子而翻臉，為要不要嚴(yán)防留學(xué)生的西方思想而費(fèi)神，為要不要承認(rèn)西方文化西方機(jī)構(gòu)具有優(yōu)勢(shì)而爭(zhēng)吵。假如當(dāng)時(shí)的大領(lǐng)袖慈禧太后她老人家也一身西服、從容高雅地向駐華大使伸出指甲短短的右小爪，中國(guó)說(shuō)不定當(dāng)時(shí)也就騰飛了，哪里還會(huì)有日本的一舉崛起。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)人與日本人的認(rèn)知水平差不多，也是少數(shù)人在呼吁學(xué)習(xí)西方，多數(shù)人在力主熱愛(ài)傳統(tǒng)與原則。但決定世界進(jìn)程的往往不是人數(shù)，而是思想;正如決定走向的不是車(chē)廂，而是車(chē)頭;決定路線不是普通百姓，而是領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)的中日改革大賽跑，日本最終跑到了前頭，那是人家的車(chē)頭好，中國(guó)的車(chē)頭差、發(fā)動(dòng)機(jī)差。車(chē)廂里的中國(guó)人再加油再努力又有什么用呢。還不是眼睜睜地看著日本列車(chē)一騎絕塵而去。
我不是說(shuō)有了所謂的好領(lǐng)導(dǎo)就有了一切，但一旦有了“壞車(chē)頭”“廢車(chē)頭”你更可能一無(wú)所有。
千軍易得，一將難遠(yuǎn)。將帥無(wú)能，累死三軍。這都是說(shuō)“車(chē)頭”比“車(chē)廂”更重要。臺(tái)灣的郝柏村將軍曾直言：國(guó)軍毀在了黃埔一期手里。黃埔一期是培訓(xùn)半年就畢業(yè)，軍事業(yè)務(wù)不過(guò)關(guān)，但隨后占據(jù)了高位，團(tuán)長(zhǎng)能力的`當(dāng)軍長(zhǎng)，師長(zhǎng)能力的做司令，焉能指揮得當(dāng)。
黑格爾說(shuō)：人類從歷史中得到的唯一教訓(xùn)就是從來(lái)不吸取教訓(xùn)?，F(xiàn)在放眼看看各公司、各單位、各團(tuán)體，如果領(lǐng)導(dǎo)心胸開(kāi)闊、任人唯績(jī)、用人唯賢，手下員工必定主動(dòng)出力、各守其職、相幫相助、維護(hù)列車(chē)。
如果“車(chē)頭”損壞或本來(lái)就是劣質(zhì)的，那你瞧瞧吧，手下員工斤斤計(jì)較、拈輕怕重、矛盾重重、時(shí)時(shí)為己，有事沒(méi)事破壞車(chē)廂，車(chē)頭爆炸也不管，樂(lè)得吃瓜子、瞧熱鬧：車(chē)頭不把車(chē)廂管，車(chē)廂何必瞎費(fèi)神。
社會(huì)如車(chē)，最好的組合是好車(chē)頭配好車(chē)廂，次等組合是好車(chē)頭配壞車(chē)廂，更差組合是壞車(chē)頭配好車(chē)廂，最差組合是壞車(chē)頭配壞車(chē)——太可樂(lè)了。
(寫(xiě)后感：
有人這樣評(píng)論今年的江蘇省作文“車(chē)”：“題目局限于出題人個(gè)人對(duì)車(chē)的片面認(rèn)識(shí)，其認(rèn)識(shí)似乎還停留在上個(gè)世紀(jì)，因而過(guò)于主觀、狹隘!”
高考時(shí)，最初看到“車(chē)”這個(gè)話題。我一下子蒙了。足足用了兩小時(shí)，我才完成了一篇下水作文，是散文，《車(chē)：驛動(dòng)的遠(yuǎn)方》。
今天，總算是鎮(zhèn)定下來(lái)、回過(guò)神來(lái)。想了一想，似乎也能寫(xiě)議論文。遂有此作。當(dāng)然，今年江蘇作文，真難寫(xiě)!)