我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇一
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無(wú)不嘆為觀止，他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道，維護(hù)正義。他熱愛(ài)自由，性行不羈，一直是西天取經(jīng)隊(duì)伍里的主力。
唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認(rèn)為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過(guò)于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯(cuò)怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因?yàn)樗恢眻?jiān)定著想要普渡眾生的信念，才團(tuán)結(jié)了取經(jīng)隊(duì)伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經(jīng)，幾次三番的慫恿取經(jīng)隊(duì)伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風(fēng)，說(shuō)孫悟空的壞話(huà)。但也在一直盡力努力的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚，給我的感覺(jué)一直是憨厚老實(shí)、任勞任怨的形象。隊(duì)伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒(méi)有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時(shí)候讓人都忽略了他的存在。他在隊(duì)伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點(diǎn)大相徑庭，但人物個(gè)性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經(jīng)隊(duì)伍。
這對(duì)我們今后的寫(xiě)作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價(jià)值意義的神魔小說(shuō)，無(wú)論看多少遍都無(wú)法厭倦。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇二
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來(lái)看，《西游記》就是一部小說(shuō)，一個(gè)單純的神話(huà)世界，只不過(guò)從中寄托了作者的某種愿望罷了。
《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。
唐僧乃是金蟬此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)轉(zhuǎn)世，是十世修來(lái)的好人，吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒(méi)有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬(wàn)水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒(méi)因?yàn)槔щy而停滯不前。 唐僧的仁慈是無(wú)人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門(mén)。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。
孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無(wú)比脆弱。他敢直言玉帝的過(guò)錯(cuò)，敢于大罵那些無(wú)用的神仙，敢于三番五次地找如來(lái)論理。也許有人想說(shuō)孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^(guò)多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒(méi)有完成?；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑?huà)，那我想至今不會(huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒(méi)有人到達(dá)過(guò)南極點(diǎn)，也沒(méi)有人登上過(guò)太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬(wàn)事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。
再講講玉帝吧!玉帝犯過(guò)很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提，但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹(shù)也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的人來(lái)替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說(shuō)神的心胸是開(kāi)闊的，可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開(kāi)闊的表現(xiàn)嗎?我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來(lái)對(duì)待他人，萬(wàn)事理為先，不能以自己的主觀愿望來(lái)判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。
如來(lái)佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉，如來(lái)佛的法力無(wú)疑是《西游記》中最強(qiáng)的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無(wú)私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無(wú)私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。
談完了人物塑造，又來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》整體。我在前文中寫(xiě)到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺(jué)的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說(shuō)整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無(wú)法無(wú)天，這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無(wú)關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。 其實(shí)我們常常覺(jué)得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的?？茖W(xué)家累嗎?學(xué)者累嗎?軍人累嗎?肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆?，是累在靈魂里。人類(lèi)經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類(lèi)變得麻木、無(wú)知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類(lèi)祖先的偉大精神——追求自由的精神并且開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大的自由。 一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類(lèi)發(fā)展的道路:力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇三
《西游記》是吳承恩寫(xiě)的，以神話(huà)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以曲折的故事情節(jié)做襯托，用各種修辭手法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位維妙維肖，栩栩如生的人物。孫悟空的機(jī)智勇敢，驍勇善戰(zhàn);豬八戒的好吃懶做貪財(cái)好色，但他勇猛無(wú)比，是孫悟空的得力助手;沙和尚雖說(shuō)天資愚笨，但忠心耿耿，任勞任怨;唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但終歸肉眼凡胎不識(shí)妖，多次被自己的“善心”所利用，但他向佛的誠(chéng)心感動(dòng)了上天，終于升天成佛，司徒四人為什么能夠取得真經(jīng)?是為他們有一顆堅(jiān)持不懈，勇敢的心，才終使他們?cè)跉v經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)。
而他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。如果說(shuō)他們?cè)谌〗?jīng)的途中孫悟空因?yàn)閹煾档恼`會(huì)而嘔氣回花果山繼續(xù)當(dāng)大王;豬八戒因?yàn)槿碎g的美食，美色所引誘而回高老莊;沙和尚因?yàn)椴粷M(mǎn)大師兄二師兄的欺負(fù)而回流沙河;唐僧因?yàn)槁吠镜钠D險(xiǎn)而退縮了;那就沒(méi)有我們今天所看到的西天取經(jīng)途中精彩的故事了。
自從讀了這篇小說(shuō)，我的字典里又多了一個(gè)成語(yǔ)——堅(jiān)持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。還記得我第一次學(xué)習(xí)自行車(chē)的時(shí)候，一個(gè)半晚，我推著自行車(chē)和我的教練爸爸來(lái)到小區(qū)的廣場(chǎng)上，我騎在車(chē)上，爸爸扶著車(chē)為保護(hù)我，我的心“砰砰”的跳著。剛開(kāi)始的時(shí)候因?yàn)槲业纳眢w不平衡，騎著車(chē)搖搖晃晃東倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因?yàn)橹活櫩辞胺經(jīng)]注意地上被一只枯木絆倒啦我中重的摔在地上，膝蓋都被磨破了皮。
不禁感嘆∶學(xué)車(chē)真難!便想起了《西游記》中的四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)，我這點(diǎn)算得了什么。重新站起來(lái)，再次騎上了車(chē)，雙手緊握的車(chē)吧，雙腳踏上腳踏板，繼續(xù)練習(xí)著。車(chē)子不在搖晃，越來(lái)越穩(wěn)，便停下車(chē)子向后邊的爸爸看過(guò)，只見(jiàn)爸爸的臉上露出了欣慰的笑容。耶，我終于學(xué)會(huì)了，這就是堅(jiān)持的結(jié)果。
在 一次拔河比賽中，即使頂著炙熱的太陽(yáng)碳烤著我們，汗水不斷的從兩鬢流下來(lái)，冒著手被繩子磨破了皮的痛感，我們也絕不放棄，再加上兩旁拉拉隊(duì)的呼喊聲，激勵(lì)著我們，這種動(dòng)力使我們勇往直前，最終使得我們獲得勝利!
直到現(xiàn)在我也一直履行著堅(jiān)持就會(huì)成功的信念，在團(tuán)隊(duì)拔河中，即使頂著炙熱的太陽(yáng)，汗水不斷的滴下來(lái)，手已經(jīng)被繩子磨紅的困難下，也絕不會(huì)放棄，所以才會(huì)在比賽中取得勝利。
只要大家堅(jiān)信要勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持勇闖“九九八十一難”就會(huì)取到屬于我們的真經(jīng)。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇四
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;
唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;
豬八戒是一只傻呆呆的東西;
而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話(huà)故事。
這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇五
一提到《西游記》，不由得想起了孫悟空，也不由得想起了他《三打白骨精》的故事。當(dāng)孫悟空打死了由白骨精變成的村姑和老太太時(shí)，唐僧非常地生氣，不停地念動(dòng)緊箍咒，孫悟空痛得死去活來(lái)，后來(lái)在沙僧和八戒的勸說(shuō)下，唐僧才住口不念，并要趕走孫悟空，孫悟空想到白精骨未除，肯定還會(huì)來(lái)害師傅，堅(jiān)決不走。
白骨精不死心，又變成一個(gè)老頭子，來(lái)騙唐僧，結(jié)果還是被孫悟空識(shí)破，孫悟空打死了白骨精，唐僧認(rèn)為孫悟空傷害無(wú)辜怎么也不肯原諒孫悟空，并絕情地趕走了孫悟空。孫悟空只能含淚離去。
孫悟空是只有情有義的猴子，唐僧一次次的誤會(huì)他，一次次的懲罰他，但他還是無(wú)怨無(wú)悔，一心一意保護(hù)唐僧取經(jīng)。相比之下，在我們的身邊，有許多心胸狹窄的人。你不小心踩他一下，他就會(huì)打你兩下。你和他講道理，他也不聽(tīng)你。我不希望大家向這些人學(xué)習(xí)。我們要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕吃苦，學(xué)習(xí)他的寬宏大量。
孫悟空在學(xué)藝之前，他只是一只普通的猴子，為了長(zhǎng)生不死，漂洋過(guò)海拜師學(xué)藝。當(dāng)他師傅問(wèn)他是學(xué)“三十六變”，還是學(xué)“七十二變”，他豪不猶豫地說(shuō)要學(xué)“七十二變”。經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，他終于學(xué)成了“七十二變”。在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，孫悟空歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
同學(xué)們，一只猴子都有信心學(xué)好本領(lǐng)，難道我們還不如一只猴子嗎?不是的，只要我們學(xué)習(xí)孫悟空頑強(qiáng)的意志，永不放棄的精神，學(xué)習(xí)孫悟空寬宏大量對(duì)待他人，我相信，我們一定會(huì)取得成功。我們一定要相信自己，給自己信心，做好每一件事情，我們一定會(huì)讓世變會(huì)得更加美好!
我最喜歡的人物是孫悟空。說(shuō)起孫悟空，我的眼前就會(huì)出現(xiàn)孫悟空三打白骨精的場(chǎng)面：這天，天氣晴朗，唐僧師徒四人口渴，孫悟空去山上摘桃子，這時(shí)白骨精變成一位姑娘的樣子，騙唐僧去她家休息，唐僧卻不知是妖怪，就同意了。
這時(shí)孫悟空及時(shí)趕來(lái)，把妖怪一棒打死了。唐僧責(zé)怪孫悟空打死了好人，把孫悟空攆走了。每當(dāng)我看到這里，我都掩卷沉思，先不說(shuō)孫悟空的本領(lǐng)有多大，就說(shuō)他的勇敢志氣，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這種人就非常少。
我們?cè)摱鄬W(xué)學(xué)孫悟空的勇敢精神，而且不怕困難，勇于探索，世界將變得更加美好。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇六
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà) 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?BR> 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇一
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無(wú)不嘆為觀止，他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道，維護(hù)正義。他熱愛(ài)自由，性行不羈，一直是西天取經(jīng)隊(duì)伍里的主力。
唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認(rèn)為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過(guò)于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯(cuò)怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因?yàn)樗恢眻?jiān)定著想要普渡眾生的信念，才團(tuán)結(jié)了取經(jīng)隊(duì)伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經(jīng)，幾次三番的慫恿取經(jīng)隊(duì)伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風(fēng)，說(shuō)孫悟空的壞話(huà)。但也在一直盡力努力的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚，給我的感覺(jué)一直是憨厚老實(shí)、任勞任怨的形象。隊(duì)伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒(méi)有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時(shí)候讓人都忽略了他的存在。他在隊(duì)伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點(diǎn)大相徑庭，但人物個(gè)性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經(jīng)隊(duì)伍。
這對(duì)我們今后的寫(xiě)作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價(jià)值意義的神魔小說(shuō)，無(wú)論看多少遍都無(wú)法厭倦。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇二
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來(lái)看，《西游記》就是一部小說(shuō)，一個(gè)單純的神話(huà)世界，只不過(guò)從中寄托了作者的某種愿望罷了。
《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。
唐僧乃是金蟬此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)轉(zhuǎn)世，是十世修來(lái)的好人，吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒(méi)有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬(wàn)水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒(méi)因?yàn)槔щy而停滯不前。 唐僧的仁慈是無(wú)人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門(mén)。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。
孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無(wú)比脆弱。他敢直言玉帝的過(guò)錯(cuò)，敢于大罵那些無(wú)用的神仙，敢于三番五次地找如來(lái)論理。也許有人想說(shuō)孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^(guò)多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒(méi)有完成?；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑?huà)，那我想至今不會(huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒(méi)有人到達(dá)過(guò)南極點(diǎn)，也沒(méi)有人登上過(guò)太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬(wàn)事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。
再講講玉帝吧!玉帝犯過(guò)很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提，但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹(shù)也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的人來(lái)替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說(shuō)神的心胸是開(kāi)闊的，可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開(kāi)闊的表現(xiàn)嗎?我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來(lái)對(duì)待他人，萬(wàn)事理為先，不能以自己的主觀愿望來(lái)判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。
如來(lái)佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉，如來(lái)佛的法力無(wú)疑是《西游記》中最強(qiáng)的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無(wú)私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無(wú)私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。
談完了人物塑造，又來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》整體。我在前文中寫(xiě)到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺(jué)的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說(shuō)整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無(wú)法無(wú)天，這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無(wú)關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。 其實(shí)我們常常覺(jué)得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的?？茖W(xué)家累嗎?學(xué)者累嗎?軍人累嗎?肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆?，是累在靈魂里。人類(lèi)經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類(lèi)變得麻木、無(wú)知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類(lèi)祖先的偉大精神——追求自由的精神并且開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大的自由。 一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類(lèi)發(fā)展的道路:力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇三
《西游記》是吳承恩寫(xiě)的，以神話(huà)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以曲折的故事情節(jié)做襯托，用各種修辭手法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位維妙維肖，栩栩如生的人物。孫悟空的機(jī)智勇敢，驍勇善戰(zhàn);豬八戒的好吃懶做貪財(cái)好色，但他勇猛無(wú)比，是孫悟空的得力助手;沙和尚雖說(shuō)天資愚笨，但忠心耿耿，任勞任怨;唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但終歸肉眼凡胎不識(shí)妖，多次被自己的“善心”所利用，但他向佛的誠(chéng)心感動(dòng)了上天，終于升天成佛，司徒四人為什么能夠取得真經(jīng)?是為他們有一顆堅(jiān)持不懈，勇敢的心，才終使他們?cè)跉v經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)。
而他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。如果說(shuō)他們?cè)谌〗?jīng)的途中孫悟空因?yàn)閹煾档恼`會(huì)而嘔氣回花果山繼續(xù)當(dāng)大王;豬八戒因?yàn)槿碎g的美食，美色所引誘而回高老莊;沙和尚因?yàn)椴粷M(mǎn)大師兄二師兄的欺負(fù)而回流沙河;唐僧因?yàn)槁吠镜钠D險(xiǎn)而退縮了;那就沒(méi)有我們今天所看到的西天取經(jīng)途中精彩的故事了。
自從讀了這篇小說(shuō)，我的字典里又多了一個(gè)成語(yǔ)——堅(jiān)持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。還記得我第一次學(xué)習(xí)自行車(chē)的時(shí)候，一個(gè)半晚，我推著自行車(chē)和我的教練爸爸來(lái)到小區(qū)的廣場(chǎng)上，我騎在車(chē)上，爸爸扶著車(chē)為保護(hù)我，我的心“砰砰”的跳著。剛開(kāi)始的時(shí)候因?yàn)槲业纳眢w不平衡，騎著車(chē)搖搖晃晃東倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因?yàn)橹活櫩辞胺經(jīng)]注意地上被一只枯木絆倒啦我中重的摔在地上，膝蓋都被磨破了皮。
不禁感嘆∶學(xué)車(chē)真難!便想起了《西游記》中的四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)，我這點(diǎn)算得了什么。重新站起來(lái)，再次騎上了車(chē)，雙手緊握的車(chē)吧，雙腳踏上腳踏板，繼續(xù)練習(xí)著。車(chē)子不在搖晃，越來(lái)越穩(wěn)，便停下車(chē)子向后邊的爸爸看過(guò)，只見(jiàn)爸爸的臉上露出了欣慰的笑容。耶，我終于學(xué)會(huì)了，這就是堅(jiān)持的結(jié)果。
在 一次拔河比賽中，即使頂著炙熱的太陽(yáng)碳烤著我們，汗水不斷的從兩鬢流下來(lái)，冒著手被繩子磨破了皮的痛感，我們也絕不放棄，再加上兩旁拉拉隊(duì)的呼喊聲，激勵(lì)著我們，這種動(dòng)力使我們勇往直前，最終使得我們獲得勝利!
直到現(xiàn)在我也一直履行著堅(jiān)持就會(huì)成功的信念，在團(tuán)隊(duì)拔河中，即使頂著炙熱的太陽(yáng)，汗水不斷的滴下來(lái)，手已經(jīng)被繩子磨紅的困難下，也絕不會(huì)放棄，所以才會(huì)在比賽中取得勝利。
只要大家堅(jiān)信要勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持勇闖“九九八十一難”就會(huì)取到屬于我們的真經(jīng)。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇四
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;
唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;
豬八戒是一只傻呆呆的東西;
而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話(huà)故事。
這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇五
一提到《西游記》，不由得想起了孫悟空，也不由得想起了他《三打白骨精》的故事。當(dāng)孫悟空打死了由白骨精變成的村姑和老太太時(shí)，唐僧非常地生氣，不停地念動(dòng)緊箍咒，孫悟空痛得死去活來(lái)，后來(lái)在沙僧和八戒的勸說(shuō)下，唐僧才住口不念，并要趕走孫悟空，孫悟空想到白精骨未除，肯定還會(huì)來(lái)害師傅，堅(jiān)決不走。
白骨精不死心，又變成一個(gè)老頭子，來(lái)騙唐僧，結(jié)果還是被孫悟空識(shí)破，孫悟空打死了白骨精，唐僧認(rèn)為孫悟空傷害無(wú)辜怎么也不肯原諒孫悟空，并絕情地趕走了孫悟空。孫悟空只能含淚離去。
孫悟空是只有情有義的猴子，唐僧一次次的誤會(huì)他，一次次的懲罰他，但他還是無(wú)怨無(wú)悔，一心一意保護(hù)唐僧取經(jīng)。相比之下，在我們的身邊，有許多心胸狹窄的人。你不小心踩他一下，他就會(huì)打你兩下。你和他講道理，他也不聽(tīng)你。我不希望大家向這些人學(xué)習(xí)。我們要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕吃苦，學(xué)習(xí)他的寬宏大量。
孫悟空在學(xué)藝之前，他只是一只普通的猴子，為了長(zhǎng)生不死，漂洋過(guò)海拜師學(xué)藝。當(dāng)他師傅問(wèn)他是學(xué)“三十六變”，還是學(xué)“七十二變”，他豪不猶豫地說(shuō)要學(xué)“七十二變”。經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，他終于學(xué)成了“七十二變”。在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上，孫悟空歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
同學(xué)們，一只猴子都有信心學(xué)好本領(lǐng)，難道我們還不如一只猴子嗎?不是的，只要我們學(xué)習(xí)孫悟空頑強(qiáng)的意志，永不放棄的精神，學(xué)習(xí)孫悟空寬宏大量對(duì)待他人，我相信，我們一定會(huì)取得成功。我們一定要相信自己，給自己信心，做好每一件事情，我們一定會(huì)讓世變會(huì)得更加美好!
我最喜歡的人物是孫悟空。說(shuō)起孫悟空，我的眼前就會(huì)出現(xiàn)孫悟空三打白骨精的場(chǎng)面：這天，天氣晴朗，唐僧師徒四人口渴，孫悟空去山上摘桃子，這時(shí)白骨精變成一位姑娘的樣子，騙唐僧去她家休息，唐僧卻不知是妖怪，就同意了。
這時(shí)孫悟空及時(shí)趕來(lái)，把妖怪一棒打死了。唐僧責(zé)怪孫悟空打死了好人，把孫悟空攆走了。每當(dāng)我看到這里，我都掩卷沉思，先不說(shuō)孫悟空的本領(lǐng)有多大，就說(shuō)他的勇敢志氣，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這種人就非常少。
我們?cè)摱鄬W(xué)學(xué)孫悟空的勇敢精神，而且不怕困難，勇于探索，世界將變得更加美好。
西游記讀書(shū)心得體會(huì)400字篇六
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà) 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?BR> 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。