心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
景觀的心得體會篇一
當人們走進自然的懷抱，領略到大自然的風景時，總能夠感受到一種無法言喻的美妙與寧靜。無論是高山峻嶺，還是湛藍海洋，亦或是郁郁蔥蔥的森林，都能帶給我們心靈的寧靜與愉悅。在我長久的觀察和體驗中，我深切地領悟到了景觀的魅力和我們與之相互作用的重要性。
第二段：景觀與人的關系
景觀具有無比的吸引力，因為它與人之間存在著深厚的聯(lián)系。我們生活在都市的喧囂中，每天忙碌于繁重的工作和生活中，而景觀則是我們追求心靈寄托的重要方式。當我們置身于大自然中的美景之中時，我們的心情會不自覺地放松下來，疲憊與煩躁也隨之消散。景觀的存在讓我們遠離城市中的喧囂與壓力，重新沉浸在平靜與宜人之中。
第三段：景觀的美與和諧
景觀的美不僅僅體現(xiàn)在它的外觀上，更體現(xiàn)在它與周圍環(huán)境的和諧共處上。在自然景觀中，山水草木相得益彰，形成一幅宏偉壯觀的畫卷。而在城市景觀中，建筑與綠化的結(jié)合則形成了一種獨特的美感。景觀的美與和諧使我們的眼睛得到了滿足，也提升了我們對環(huán)境的滿意度。人們常常贊美自然景觀的美麗，但我們也應該更好地營造城市景觀的美感和和諧性。
第四段：景觀的塑造與保護
景觀的存在離不開人的努力與智慧。在自然景觀中，人類通過園林設計與規(guī)劃的手段，將自然山水融合進我們理想中的景象。在城市景觀中，建筑與綠化的搭配需要經(jīng)過精心的選取與布局，以達到最佳的美感與舒適度。然而，我們的塑造努力也需要與保護同步進行。在追求景觀美的過程中，我們必須時刻保持對環(huán)境的尊重與關愛，不得破壞生態(tài)平衡，適度利用資源，以保護我們共同共享的美景。
第五段：景觀的啟示
觀賞和欣賞景觀不僅僅是為了我們自身的愉悅和寄托，更能夠啟迪我們對生活的態(tài)度和追求。景觀展現(xiàn)了大自然的壯麗與高尚，也展現(xiàn)了人類智慧與創(chuàng)造力的奇跡。在景觀的背后，我們能夠感受到大自然的偉大和無盡的力量，同時我們也意識到人類在保護和利用大自然資源方面的重要責任。景觀的美和和諧應當成為我們生活的一部分，引導我們?nèi)?chuàng)造更美好的未來。
總結(jié)：
在探索景觀的過程中，我們體驗到了大自然的美妙與寧靜，感受到了景觀與人之間深厚的關系，領悟到了景觀的美與和諧，理解了景觀的塑造與保護的重要性，以及景觀給我們帶來的啟示。當我們欣賞和營造美麗景觀的同時，也應該保護和尊重大自然的力量和資源，使景觀美與和諧成為我們生活的一部分，努力創(chuàng)造更美好的未來。
景觀的心得體會篇二
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區(qū)，哪種風格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設計的意圖表現(xiàn)出來。設計是我們經(jīng)過層層過關最終選擇的。只要我們把設計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好。可能，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
第二篇：景觀設計心得體會 聽講座心得體會 可總結(jié)為一下三點：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點
如果設計的沖動本身是煙火，那靈感即為導火線。所有的結(jié)果都因這一點而導致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標的方案永遠不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設計是有理由的。我們的任務是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設計亦是游戲過程---享受中
他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領導是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設計游戲。這個基本上很難，但我們應該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊“!聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上。“天下文章一大抄，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
屆實習總系部專業(yè)班級學生姓名指導教師 學號 年5月結(jié)
作為一名即將畢業(yè)的園林專業(yè)學生，社會實踐是我們在大學生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習時期我有幸在長沙閣林園林工程有限公司設計部實習，在將近半年的實習期里,我初步接觸景觀設計的一些基本程序與知識，,熟悉了景觀平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗.，負責指導我的是一位資質(zhì)很高的景觀設計師,實習內(nèi)容主要是手繪局部平面、立面及剖面圖，運用ps編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設計師的教導下,很快我就熟悉了相關的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習過程和體會。
月號，實習的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁?，后來胡經(jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當我以很快的速度完成后，設計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關的設計規(guī)范要求。
首先，是對景觀設計的整個流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設計以及擴初（確定每個局部的的景觀以及小品、景觀建筑的尺寸）--施工圖設計（包括景觀正，立，剖面，水電，供暖的設計）--建設部審核批準--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成 整個過程中，景觀的設計部分占了相當重要的位置。所以設計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹慎。設計時也有它的過程：
做景觀設計方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）--進行平面設計（設計的同時，平面做法應符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時）--立面，剖面設計--水電，供暖設計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、autocad--計算機輔助設計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開始畫一些簡單的景觀平面圖和剖面圖，學著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當?shù)恼{(diào)整，達到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細心和耐心去修改。
接下來的幾個月，設計師讓我參與他做的每一個方案實際，這是我是第一次離開學校，在設計部做景觀設計師追，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進度（每個項目都有進度表）。一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領悟到，做設計的時候一定要將場地的基本情況弄得非常熟悉，要不然就會使設計做的不合理。但是這些東西不是一下子就能學會的，所以需要虛心學習，查看更多資料。
隨著設計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學?；A不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應是副畫，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。在學習過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學習中少走彎路。
心得體會：
第一次到公司實習，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學好問，多與人交流，要以誠待人。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習中所學到的知識，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設計的工作程序，開闊了眼界。和設計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎。
第四篇：中小學環(huán)境景觀參與式設計之物元系統(tǒng)研究心得體會
中小學環(huán)境景觀參與式設計之物元系統(tǒng)研究心得體會 在大二下學期，王瑋老師帶領我們進行了“中小學環(huán)境景觀參與式設計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設身處地的對小學景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。
自世紀年代以來，國家和地方政府的投入逐年增加，校園建設發(fā)展迅速，在經(jīng)歷了舉國上下大興土木的建設熱潮之后，校園建設的一系列問題也日益顯現(xiàn)。如一些校園建設一味的追求校園面積的擴大，綠化面積的增加和對外形象的提升，而忽略了校園個性化塑造、校園文化的體現(xiàn)和師生員工等校園使用者的直接追求，校園建設缺乏地域特色和文化氛圍，人文關懷不足。目前，隨著校園建設熱潮的逐漸減退，校園建設發(fā)展方向開始由“注重建設規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學校園景觀設計面臨著缺乏專門設計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國外校園規(guī)劃設計案例不宜作為我國中學校園景觀設計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復雜性。筆者認為，準確把握中學校園文化特征，明確中學校園特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學生的行為特征，并在景觀設計中加以考慮和兼顧，是小學校園景觀設計需要解決的主要問題。
在進行小學校園景觀設計、改造之前，先從梳理、分析小學校園特征人手，明確相應的景觀設計要點，是做好小學校園景觀設計的基礎。只有這樣，才能對小學校園景觀設計準確的定位。
隨著教育改革的深化和現(xiàn)代教育理念的深入，小學教育目標已經(jīng)開始由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育方法由傳統(tǒng)的課堂灌輸式向培養(yǎng)小學生全方位主動學習能力轉(zhuǎn)變。其中包括人文教育、自然教育及美育。然而小學生學習任務重、壓力大，沒有足夠的時間、精力和經(jīng)濟能力從課堂以外的途徑掌握知識、認知自然、陶冶情操。通過小學校園景觀設計，營造小學生身邊的“人文博物館”、“自然博物館”，通過這些景點設置，小學生可以直觀地了解自然中的生物知識，對小學生的素質(zhì)教育起到輔助作用。校園本身具有濃厚的文化氛圍。在校園文化大背景下，保留校園原有的歷史文化要素，并通過景觀設計手法予以強化，設置新的具有歷史文化內(nèi)涵的空間，有機地將學校歷史和校園文化融入到環(huán)境中，營造校園濃郁的人文氛圍。人的一生有1／5的時問在學校度過，校園生活成為人生中難忘的經(jīng)歷，尤其是小學時代。將校園文化運用景觀設計語言加以強化，可以幫助學生更好地領悟校園精神和辦學理念，更加熱愛學校。
小學生就近讀書，多為走讀，小學校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學生安全。小學校園路網(wǎng)設置在增強有序性、安全性的同時，還應兼顧便捷通達的需要，避免學生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學生自覺遵守校園秩序。小學生對危險情況的估計不足，應急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學生在校園中的人身安全。與中學生不同，在校小學生的作息時間完全一樣，同時上學，同時放學。加之學生多為走讀，上學、放學兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達到極致，對教學區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導致?lián)矶隆r間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設計要考慮最(本文來源)大人流量對教學區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。
保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學生時代美好生活的回憶。
小學校園不僅是傳授知識的課堂，也是學生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務對象，校園規(guī)劃應追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風格，以符合大眾審美為宜，不應過度追求新、奇、特的設計風格。應在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。
第：景觀設計學習心得 景觀設計學習心得
現(xiàn)代景觀設計學的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設計學-場地規(guī)劃與設計手冊》里這樣說：“……景觀設計師的終生目標和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設計，以實現(xiàn)希望達到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設計，以最好的服務并表達功能，最好的產(chǎn)生所欲設計的體驗?！?BR> “公眾參與”是在社會分層、公眾需求多樣化、利益集團介入的情況下采取的一種協(xié)調(diào)對策。它強調(diào)公眾對規(guī)劃編制、管理過程的參與、決策和管理，強調(diào)對話與溝通，協(xié)調(diào)公眾各方利益，力求實現(xiàn)規(guī)劃項目的經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。世界范圍內(nèi)公眾參與規(guī)劃的研究與實踐已開始進入了成熟期，基本上完成了從年代的社會運動化向年代的理論化和制度化方向的邁進。公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應當作為有效推動大學校園面向社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學校園規(guī)劃領域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領域作出有益的補充和發(fā)展。
在當今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解決上述問題。我們認為，應當將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學校園相關利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應付地反復立項、重復建設等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。
由此可見，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關系到大學校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
大學校園的城市化是指當前我國部分大中城市大學發(fā)展過程中出現(xiàn)的若干校園迅速集聚并形成城市化過程中較為特殊的大學園區(qū)或稱為大學城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。
上述方面都使得大學校園規(guī)劃的相關利益群體從以前局限于學校師生拓展到政府、校方、合作辦學的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在校或“在線”師生等。這使大學校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學校園規(guī)劃問題的復雜性。如何使眾多相關利益群體高效共享大學資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設信息社會的和諧校園。
信息社會的基礎是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術平臺，有可
能使得公眾參與方法得以改進，變得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。
展望未來，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學校受益良多：
4）有利于提高學校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學校的聲譽和地位。
5)有助于“建設社會主義和諧社會”。使用公眾參與方法進行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關利益群體更加和諧共生，從而有助于建設和諧校園，進而有助于建設和諧社會，這是對胡錦濤同志提出的“建設社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略號召的最及時的、頗具建設性的響應。
景觀的心得體會篇三
作為一名景觀設計師，我深知景觀基礎對于一個成功的景觀項目來說至關重要。在我多年的從業(yè)經(jīng)驗中，我積累了一些心得體會。首先，一個好的景觀基礎應該具有一定的可持續(xù)性和環(huán)保性。其次，景觀基礎要與建筑物或場地環(huán)境相銜接，以使整個項目具有協(xié)調(diào)的美感。第三，景觀基礎的設計應該注重空間感和流線，以創(chuàng)造出宜人的環(huán)境。最后，設計師在進行景觀基礎設計時，要充分考慮使用者的需求和感受，以提升用戶體驗。
首先，可持續(xù)性和環(huán)保性是一個好的景觀基礎設計不可或缺的特點。在設計過程中，我們應該考慮到植物的選擇和植物的生長環(huán)境，選擇那些適應當?shù)貧夂蚝屯寥罈l件的植物。同時，我們還應該盡量減少對土壤和水資源的破壞，使用環(huán)保的材料和方法。例如，可以采用雨水收集系統(tǒng)來節(jié)約水資源，或者使用可再生材料來減少對自然資源的消耗。一個可持續(xù)和環(huán)保的景觀基礎不僅可以減少對環(huán)境的影響，還能提供一個健康、舒適的生活空間。
其次，景觀基礎要與周圍的建筑物或場地環(huán)境相銜接，以營造出整體和諧美感。在進行設計時，我們應該注意建筑物的風格、色彩和材質(zhì)，使其與景觀基礎相互呼應。例如，如果建筑物采用現(xiàn)代風格，那么景觀基礎可以選擇簡潔、流線型的設計，以與建筑物相得益彰。另外，我們也要考慮到場地的環(huán)境特點，比如地形起伏、植被情況等，以便更好地融入自然環(huán)境。
第三，景觀基礎的設計應該注重空間感和流線。對于一個開放式的景觀空間來說，我們可以通過合理的布局和景觀要素的處理，使空間顯得更加寬敞和舒適。例如，可以利用景觀線條的引導和重復來擴大視覺感知，或者通過層次感的創(chuàng)造來增加空間的深度和層次感。此外，路線的設置和流線的設計也非常重要，它們不僅可以引導使用者的移動，還能定義不同的功能區(qū)域，為使用者提供不同的體驗。
最后，作為一名景觀設計師，我們在進行景觀基礎的設計時，應該充分考慮使用者的需求和感受。一個成功的景觀基礎不僅要美觀，還要滿足使用者的實際需求。例如，對于一個公共空間來說，我們應該考慮到不同人群的需求，比如老人、兒童和殘障人士等，為他們提供方便和適宜的使用環(huán)境。此外，我們還可以通過人性化的設計手法，如合理的座椅設置、陰涼遮陽設施的設置等，為使用者創(chuàng)造出舒適和宜人的體驗。
綜上所述，景觀基礎是一個成功的景觀項目的基石。一個好的景觀基礎應該具有可持續(xù)性和環(huán)保性、與建筑物或場地環(huán)境相銜接、重視空間感和流線以及滿足使用者的需求和感受。只有在這些方面都做到了充分考慮和把握，才能創(chuàng)造出一個理想的景觀空間，為使用者帶來美麗和宜人的環(huán)境。作為一名景觀設計師，我們應該不斷探索和提升自己的設計水平，為社會創(chuàng)造出更多的美好景觀。
景觀的心得體會篇四
景觀設計心得體會(精選多篇)
實踐是檢驗真理的唯一標準
——景觀設計心得體會
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照 實踐是檢驗真理的唯一標準 來實施。
來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
聽講座心得體會
可總結(jié)為一下三點：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點
矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標的方案永遠不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設計是有理由的。我們的任務是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設計亦是游戲過程---享受中
嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”u got it.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“to be crazy 吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點缺德。可我想說我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
不要嘲笑山寨，呵護祖國藍天的戰(zhàn)機都是山寨來的。
所以第三句口號是“我要山寨……”！
以上為個人拙見，請領導同事批評指正！
xxxxxxxxx職業(yè)技術學院
屆 實習總系部專 業(yè) 班 級學 生 姓 名指 導 教 師
學號
2014年5月3013 結(jié)
編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設計師的教導下,很快我就熟悉了相關的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習過程和體會。
12月12號，實習的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞砗?jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當我以很快的速度完成后，設計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關的設計規(guī)范要求。
首先，是對景觀設計的整個流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設
計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設計以及擴初--施工圖設計--建設部審核批準--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成整個過程中，景觀的設計部分占了相當重要的位置。所以設計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹慎。設計時也有它的過程：
做景觀設計方案--進行平面設計--立面，剖面設計--水電，供暖設計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、auto cad--計算機輔助設計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開始畫一些簡單的景觀平面圖
和剖面圖，學著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當?shù)恼{(diào)整，達到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細心和耐心去修改。
更多資料。
隨著設計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學?；A不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應是副畫，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學習過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學習中少走彎路。
心得體會：
第一次到公司實習，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實習帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富.更可喜的是我在實習期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學得不深刻的.當今大學教育是以理論為主,能有機會走進設計公司去實習,對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習對我日后參加工作有幫助.在學習過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學習中少走彎路。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習中所學到的知識，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設計的工作程序，開闊了眼界。和設計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎。
中小學環(huán)境景觀參與式設計之物
元系統(tǒng)研究心得體會
在大二下學期，王瑋老師帶領我們進行了“中小學環(huán)境景觀參與式設計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設身處地的對小學景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。
特色和文化氛圍，人文關懷不足。
目前，隨著校園建設熱潮的逐漸減退，校園建設發(fā)展方向開始由“注重建設規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學校園景觀設計面臨著缺乏專門設計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一 些國外校園規(guī)劃設計案例不宜作為我國中學校園景觀設計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復雜性。筆者認為，準確把握中學校園文化特征，明確中學校園交通特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學生的行為特征，并在景觀設計中加以考慮和兼顧，是小學校園景觀設計需要解決的主要問題。
在進行小學校園景觀設計、改造之前，先從梳理、分析小學校園特征人手，明確相應的景觀設計要點，是做好小學校園景觀設計的基礎。只有這樣，才能對小學校園景觀設計準確的定位。
隨著教育制度改革的深化和現(xiàn)代
地領悟校園精神和辦學理念，更加熱愛學校。
小學生就近讀書，多為走讀，小學校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學生安全。小學校園路網(wǎng)設置在增強有序性、安全性的同時，還應兼顧便捷通達的需要，避免學生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學生自覺遵守校園秩序。小學生對危險情況的估計不足，應急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學生在校園中的人身安全。與中學生不同，在校小學生的作息時間完全一樣，同時上學，同時放學。加之學生多為走讀，上學、放學兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達到極致，對教學區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導致?lián)矶?。時間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設計要考慮最大人流量對教學區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。
保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建
景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學生時代美好生活的回憶。
小學校園不僅是傳授知識的課堂，也是學生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務對象，校園規(guī)劃應追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風格，以符合大眾審美為宜，不應過度追求新、奇、特的設計風格。應在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。
景觀設計學習心得
現(xiàn)代景觀設計學的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設計學-場地規(guī)劃與設計手冊》里這樣說：“……景觀設計師的終生目標和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設計，以實現(xiàn)希望達到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設計，以最好的服務并表達功能，最好的產(chǎn)生所欲設計的體驗?！?BR> 運動化向1990年代的理論化和制度化方向的邁進。
公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應當作為有效推動大學校園面向信息社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學校園規(guī)劃領域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領域作出有益的補充和發(fā)展。
在當今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解
決上述問題。我們認為，應當將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學校園相關利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應付地反復立項、重復建設等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。
由此可見，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關系到大學校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
為特殊的大學園區(qū)或稱為大學城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。
上述方面都使得大學校園規(guī)劃的相關利益群體從以前局限于學校師生拓展到政府、校方、合作辦學的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學校園規(guī)劃問題的復雜性。如何使眾多相關利益群體高效共享大學資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設信息社會的和諧校園。
信息社會的基礎是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術平臺，有可
能使得公眾參與方法得以改進，變
得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。
展望未來，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學校受益良多：
2）校園規(guī)劃將更加高效、靈活、公正、持續(xù)。通過“網(wǎng)絡組織”的公眾參與策略，使參與管理人員包括專業(yè)規(guī)劃人員甚至有可能異地、隨時組織參與。
4）有利于提高學校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學校的聲譽和地位。
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5)有助于“建設社會主義和諧社會”。使用公眾參與方法進行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關利益群體更加和諧共生，從而有助于建設和諧校園，進而有助于建設和諧社會，這是對胡錦濤同志提出的“建設社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略號召的最及時的、頗具建設性的響應。
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景觀的心得體會篇五
近年來，景觀建筑在我國城市發(fā)展中的作用越來越重要。作為城市的“綠肺”，它不僅能夠增加城市的美觀度，也能夠提供人們休閑娛樂的場所。在工作中，我有幸參與了一些景觀建筑項目，通過這些項目的實踐，我逐漸積累了一些心得體會。
首先，合理設計是景觀建筑的核心。在設計景觀建筑時，需要首先考慮到人們的需求。比如，公園中的步行道應該設置直線與曲線相結(jié)合的路徑，能夠滿足人們散步、慢跑的需求。此外，公園中的座椅也應該根據(jù)人們的需要進行設計，既要考慮到舒適性，又要考慮到美觀度。只有合理的設計才能使景觀建筑發(fā)揮應有的價值。
其次，景觀建筑的施工質(zhì)量關乎其使用壽命。施工過程中，無論是材料的選擇還是施工工序的安排，都需要嚴格把控。特別是在一些暴露在室外環(huán)境的景觀建筑中，要格外注意材料的耐久性。在實踐中，我曾見過一些景觀建筑由于施工質(zhì)量不好，導致只經(jīng)過幾年，就出現(xiàn)了開裂或者褪色的現(xiàn)象。這樣不僅浪費了資源，也增加了后期的維護成本。
第三，景觀建筑的可持續(xù)性是必須考慮的問題。在城市化進程中，許多城市都面臨著土地有限的問題。因此，設計景觀建筑時需要充分考慮場地的利用率。比如，可以在建筑物的屋頂或者墻面上種植綠植，增加植物的數(shù)量，實現(xiàn)景觀與綠化的雙重效果。此外，還可以合理利用雨水，建造雨水花園或者雨水濕地，實現(xiàn)雨水的資源化利用。只有在可持續(xù)性的基礎上設計景觀建筑，才能夠更好地服務于城市和人民。
第四，景觀建筑的管理與維護是不可缺少的。隨著時間推移，景觀建筑會出現(xiàn)一些問題，比如植被的生長、設施的老化等。因此，在景觀建筑竣工后，需要劃定專門的管理區(qū)域，進行常規(guī)性的維護和管理。比如，定期修剪植被，更換老化的設施，以保證景觀建筑始終保持良好的狀態(tài)。管理與維護的工作是一個長期的過程，需要有專門的人員進行跟蹤管理，確保景觀建筑的可持續(xù)發(fā)展。
最后，景觀建筑的實施需要廣泛的合作。景觀建筑的實施需要很多專業(yè)知識和技能，不是一個人就能夠完成的。因此，在實施過程中，需要與不同專業(yè)的人員進行合作。比如，設計師需要與建筑師、園林師、材料供應商、施工單位等合作，才能夠?qū)⒕坝^建筑完美地呈現(xiàn)出來。通過與不同領域的人員合作，不僅能夠提高工作的效率，還能夠獲得更多的想法和靈感，使景觀建筑更加豐富多樣。
總之，景觀建筑作為城市的重要組成部分，發(fā)揮著不可忽視的作用。在實踐中，我們需要合理設計、精心施工、持續(xù)管理、廣泛合作，才能夠打造出更美觀、實用、可持續(xù)的景觀建筑，為城市的發(fā)展增添新的亮點。
景觀的心得體會篇六
如今，隨著城市化進程的不斷加速，人們對于自然環(huán)境的關注也日益增加。景觀生態(tài)作為一種全新的設計理念，旨在在城市建設中實現(xiàn)人與自然的和諧共生。近期，我參加了一次關于景觀生態(tài)的研討會，通過多次參觀、學習和交流，我深有體會地認識到景觀生態(tài)的重要性，以及它對于城市建設和人類生活的積極影響。
第二段：景觀生態(tài)的意義
景觀生態(tài)不僅僅是一種美麗的景觀設計，更是一種追求自然、協(xié)調(diào)與可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)的設計理念。它強調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展和保護，同時結(jié)合人們的需求和對自然的尊重。通過合理規(guī)劃和設計，景觀生態(tài)可以提高空氣質(zhì)量、水資源利用效率，并創(chuàng)造出更加宜人的居住環(huán)境。此外，景觀生態(tài)還能夠增加城市的綠色空間，促進人們的身心健康和社交活動。這不僅僅是對于城市的改善，更是對于人類生活質(zhì)量的提升。
第三段：景觀生態(tài)的實踐與創(chuàng)新
在研討會期間，我參觀了幾個成功的景觀生態(tài)項目，這些項目展現(xiàn)了景觀設計與生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合。其中，一個令我印象深刻的案例是一個公園內(nèi)的生態(tài)濕地。設計師將原本污染嚴重的湖泊進行了恢復，建造了濕地植被和生物群落，實現(xiàn)了水污染的凈化和生態(tài)系統(tǒng)的修復。在這個公園中，人們可以欣賞到美麗的風景，同時也可以了解到濕地生態(tài)系統(tǒng)的重要價值和功能。這種創(chuàng)新的景觀設計不僅為人們提供了觀賞的樂趣，也成為了人與自然和諧共存的典范。
第四段：景觀生態(tài)的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展
盡管景觀生態(tài)已經(jīng)在很多國家和城市得到了應用，但它面臨著一些挑戰(zhàn)。首先是對于技術和專業(yè)知識的需求。景觀生態(tài)需要懂得生態(tài)學和景觀設計的專業(yè)人士進行綜合規(guī)劃和實施，尤其需要具備跨學科的背景知識和能力。其次是社會意識和政策支持的重要性。只有當人們的意識不斷提高，政府也出臺相關的環(huán)境政策時，景觀生態(tài)才能得到更好的發(fā)展和推廣。未來，我們需要加強對于景觀生態(tài)的研究和教育，培養(yǎng)更多專業(yè)人才，推動景觀生態(tài)的持續(xù)發(fā)展。
第五段：個人感悟
通過參觀和學習，我對于景觀生態(tài)有了更深刻的理解和實踐的意識。作為一個設計師，我將更加注重景觀設計與自然環(huán)境的結(jié)合，追求綠色、可持續(xù)和自然的設計理念。在城市建設中，我將積極踐行景觀生態(tài)的理念，努力創(chuàng)造出更美麗、更宜居的城市環(huán)境。同時，我也會不斷學習和探索，為景觀生態(tài)的發(fā)展和推廣做出自己的貢獻。
總結(jié)：
景觀生態(tài)是一種重要的設計理念，它追求城市與自然的和諧共生。通過合理的規(guī)劃和設計，景觀生態(tài)能夠改善城市環(huán)境，提高人類居住質(zhì)量。然而，景觀生態(tài)也面臨一些挑戰(zhàn)，在技術和社會意識上需要不斷推進和改進。作為一個設計師，我將積極踐行景觀生態(tài)的理念，為創(chuàng)造更美麗、更宜居的城市環(huán)境做出努力。
景觀的心得體會篇七
就從我從事園林設計時，對于園林景觀設計公司來說，園林景觀設計是重中之重，成都的園林景觀設計心得拋磚引玉，請大家不惜指導。
園林景觀設計是立體的、綜合的藝術。在景的設計時除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點。
景觀的概念
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個個豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強烈的感染，使人愉悅。
景觀的觀賞
景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應用著這些觀點。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風景畫，整個畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強深遠感。如要使空間向橫的方向擴展，則應加強橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護岸的石塊應平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的.畫面不斷出新，引導人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的。在揚州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當?shù)匾淮┒^，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設計中值得研究和借鑒的。
造景之法
庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設計之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應用。在相對較大的庭園中，應以動觀為主，靜觀為輔，更應注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。
活的藝術
園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點?！办o”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀?！皠印眲t包括兩個方面：一是當植物受到風、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰栽去，二月春風似剪刀”，形象地描繪出春風拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
外國園林
西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風景園?，F(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟效益和重視植物配置的視覺藝術效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學家首先將園林植物按其觀賞特性進行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術構(gòu)圖和風格。同時，還從林學的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。
香滿路心得
1.因地制宜，適合當?shù)仫L物。
因地制宜設計，結(jié)合當?shù)貙徝捞厣?，周圍環(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當?shù)厥瞧皆?，可設有小山，當?shù)厥巧絽^(qū)，可設有流水?；パa綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當然要綜合考慮日后的維護保養(yǎng)。
根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進推廣外地園林植物，而應注重開發(fā)和應用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風、棕櫚科植物風，一定程度上違背自然規(guī)律，應謹慎對待。
2.重視生物多樣性。
地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風貌的園林建設，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。
3.有靈性有對照。
不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。
4.綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術是俗氣。
景觀的心得體會篇八
實習目的：通過對國家大劇院、故宮、頤和園、圓明園、鳥巢、水立方、王府井、大柵欄、798藝術區(qū)等地的參觀，了解各種建筑的風格和皇家園林的設計，開闊我們的建筑景觀和園林視野，建立正確的專業(yè)思想，樹立正確的專業(yè)知識學習態(tài)度。
實習時間：20xx年1月1318日
實習地點：北京
實習內(nèi)容：
20xx年1月13日星期二晴
今天是來北京的第一天，對于從來沒有來過北京的我心里是萬分激動。下午我們便去了國家大劇院，國家大劇院主體建筑由外部圍護結(jié)構(gòu)和內(nèi)部歌劇院、音樂廳、劇場和公共大廳及配套用房組成。在水面上的地面建筑是一個巨型殼體。建筑物在水面中的倒影構(gòu)成了大劇院的外部景觀。
國家大劇院主體建筑外環(huán)繞人工湖，人工湖四周為大片綠地組成的文化休閑廣場。
20xx年1月14日星期三晴
今天的天氣晴朗，秋高氣爽，我們便來到了故宮。故宮的建筑氣勢恢弘，規(guī)模巨大。城墻四角各矗立著一座精巧別致的角樓。故宮宮殿建筑布局沿南北中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦，雕梁畫棟，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。故宮的建筑集中體現(xiàn)了中國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格，是中國古代建筑的經(jīng)典之作。故宮南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心三大殿建在高8米多的呈工字形的須彌座式三層平臺上，四周環(huán)繞著石雕欄桿，氣勢磅礴，為故宮中最壯觀的建筑群，表現(xiàn)出不同凡響的崇高地位。故宮的建筑布局謹嚴，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建社會的等級禮制，映現(xiàn)出帝王至高無上的權威。
下午倆點我們有來到了神話中的一池三仙山的北海公園。這里水面開闊，湖光塔影、蒼松翠柏、垂柳依依、亭臺樓閣、層層疊石、構(gòu)思布局、形式獨特，園內(nèi)亭臺別致，游廊曲折，富有濃厚的幻想的意境。
北海公園繼承了中國歷代的造園傳統(tǒng)，博采各地造園技藝所長，兼有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。
接著又來到了聞名響耳的王府井大街，王府井外部空間構(gòu)成和商店內(nèi)部環(huán)境給人以美感；建筑景觀特點獨特；是北京最有名的商業(yè)區(qū)。櫛次鱗比到處富麗堂皇，流光溢彩盡顯泱泱大氣，逛不夠的商場，看不夠的美景，數(shù)不清的游人，顧不及的變化。它是城市一個最耀眼的平臺，展示了物華天寶的精致商品，它是城市一個人氣指數(shù)最高的商業(yè)中心，弘揚著中國傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的商業(yè)文化。
景觀的心得體會篇九
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區(qū)，哪種風格在來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設計的意圖表現(xiàn)出來。設計是我們經(jīng)過層層過關最終選擇的。只要我們把設計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
景觀的心得體會篇十
作為一個熱愛大自然的人，我對景觀植物有著濃厚的興趣。在觀察和研究各種不同的植物時，我深刻體會到它們對于人類的重要性和反映自然美的獨特能力。在這篇文章中，我將分享我對景觀植物的心得體會。
首先，景觀植物可以營造宜人的環(huán)境。當我步入一個被花草樹木環(huán)繞的花園或公園時，我立即感受到一種寧靜和放松的氛圍。植物通過釋放氧氣和吸收二氧化碳來凈化空氣，提供新鮮的氧氣給我們呼吸。而植物的形態(tài)和顏色也可以給予我們美的享受。例如，蔚藍色的天空和綠油油的樹木構(gòu)成了一幅美麗的畫面，讓人心情愉悅。
其次，景觀植物可以提供遮蔭和涼爽。在炎熱的夏天，一顆高大的樹木可以為我們提供寶貴的陰涼。即使是在人口稠密的城市中，通過在建筑物周圍種植樹木，我們也能感受到清涼的微風。樹木的樹冠遮擋住太陽直射的陽光，為人們提供了一個避暑的地方。這種獨特的能力讓我深深地意識到植物對于我們的生活質(zhì)量的重要性。
除此之外，景觀植物還可以改善環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)。例如，在河邊種植豐富的濕地植物可以凈化水質(zhì)，并提供棲息地給許多水生動物。而在城市中種植的綠化植物也可以減少噪音和空氣污染，并吸收雨水，防止洪水。通過種植各種植物，我們可以創(chuàng)造一個更加健康和可持續(xù)的環(huán)境。
此外，景觀植物還有助于人類的身心健康。研究表明，接觸自然環(huán)境可以降低壓力和焦慮，提高人們的心理健康和幸福感。在城市生活中，我們常常忽視自然的存在，并且容易感到壓抑和疲憊。因此，在工作和生活環(huán)境中增加一些景觀植物，不僅可以改善氛圍，還可以增加工作效果和生活質(zhì)量。
最后，景觀植物教會我們關于生命和成長的道理。植物是生命的象征，它們通過根系吸收養(yǎng)分、莖干支撐身體、葉片進行光合作用來生存和成長。在觀察它們的過程中，我深刻感受到生命的堅韌和力量。無論在多么惡劣的環(huán)境下，植物都能適應并繼續(xù)生長。這種堅持不懈和頑強的精神對于我們每個人都是一個寶貴的教訓。
總結(jié)起來，景觀植物對于人類的重要性和影響是不可忽視的。它們提供了一個宜人的環(huán)境，改善了空氣質(zhì)量，保護了生態(tài)系統(tǒng)，促進了身心健康，并教會了我們關于生命和成長的道理。因此，我們應該更加重視并保護這些與我們息息相關的自然資源，以便我們和未來的后代能夠繼續(xù)享受到它們帶來的好處。
景觀的心得體會篇十一
20xx年03月11日，我來到河南亮宇照明有限公司，時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間我應經(jīng)在公司實習了一個月，這一個月期間，在公司領導和部門主管的精心培養(yǎng)下，和同事的悉心指導和幫助中，我學習并掌握了3d軟件的運用，熟練了對photoshop和cad的應用，對原來書本上的知識有了更深的理解。這一個月，是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷，也給我的青春留下了精彩而難忘的回憶。
剛到公司，部門領導考慮到我對專業(yè)軟件3dmax還不會應用，對工作流程不熟悉，還沒有實踐經(jīng)驗，所以，公司沒有給我安排太難的任務，先期只是讓我學習3dmax軟件的使用，并簡單制作了一個辦公大樓的模型。后期，隨著學習的深入，公司又給我安排了實地調(diào)研，并參與到調(diào)研資料的整理中，讓我了解了設計的先期資料收集和整理的方法，認識到調(diào)研和資料收集對于設計的重要性。
在學習期間，每次碰到不懂的或不會的，不管多忙，同事總是會放下手頭工作，耐心的給我一遍又一遍講解，讓我深刻感受到公司友好的工作氛圍，互幫互助的團結(jié)精神，讓我很慶幸我是公司的一員。休息期間，同事之間經(jīng)常講一些時事趣事，討論一些小問題，活躍的工作氛圍，讓每天的工作變得精彩繽紛，讓每天上班工作成為生活的動力。
第一次踏上工作崗位，正式與社會接軌，開始了與以往完全不一樣的生活：學校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊人角色的轉(zhuǎn)變，老師變成老板，同學變成同事……面對突如其來的陌生環(huán)境，我沒有懼怕，相反，在此期間，我學會了如何和人溝通，如何自我學習，如何適應陌生的環(huán)境，懂得了如何調(diào)整自己的心態(tài)，讓我更快的成熟起來。
最后，我非常感謝在這段日子里，幫助我指導我的同事，有了你們的幫助與關心，我才能順利走完這一段路。我真正的人生才剛剛開始，我會努力的，因為明天又是新的開始！
景觀的心得體會篇十二
就從我從事園林設計時，對于園林景觀設計公司來說，園林景觀設計是重中之重，成都的園林景觀設計心得拋磚引玉，請大家不惜指導。
園林景觀設計是立體的、綜合的藝術。在景的設計時除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點。
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個個豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強烈的感染，使人愉悅。
景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應用著這些觀點。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風景畫，整個畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。
臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強深遠感。如要使空間向橫的方向擴展，則應加強橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護岸的石塊應平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。
在晚清著名學者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的畫面不斷出新，引導人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的`。在揚州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當?shù)匾淮┒^，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設計中值得研究和借鑒的。
庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設計之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應用。在相對較大的庭園中，應以動觀為主，靜觀為輔，更應注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。
園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點?！办o”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀。
“動”則包括兩個方面：
一是當植物受到風、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰栽去，二月春風似剪刀”，形象地描繪出春風拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。
又如高駢的詩句：“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。
二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風景園?，F(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟效益和重視植物配置的視覺藝術效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學家首先將園林植物按其觀賞特性進行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術構(gòu)圖和風格。同時，還從林學的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。
1、因地制宜，適合當?shù)仫L物。
因地制宜設計，結(jié)合當?shù)貙徝捞厣車h(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當?shù)厥瞧皆?，可設有小山，當?shù)厥巧絽^(qū)，可設有流水?；パa綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當然要綜合考慮日后的維護保養(yǎng)。
根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進推廣外地園林植物，而應注重開發(fā)和應用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風、棕櫚科植物風，一定程度上違背自然規(guī)律，應謹慎對待。
2、重視生物多樣性。
地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風貌的園林建設，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。
3、有靈性有對照。
不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。
4、綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術是俗氣。
景觀的心得體會篇一
當人們走進自然的懷抱，領略到大自然的風景時，總能夠感受到一種無法言喻的美妙與寧靜。無論是高山峻嶺，還是湛藍海洋，亦或是郁郁蔥蔥的森林，都能帶給我們心靈的寧靜與愉悅。在我長久的觀察和體驗中，我深切地領悟到了景觀的魅力和我們與之相互作用的重要性。
第二段：景觀與人的關系
景觀具有無比的吸引力，因為它與人之間存在著深厚的聯(lián)系。我們生活在都市的喧囂中，每天忙碌于繁重的工作和生活中，而景觀則是我們追求心靈寄托的重要方式。當我們置身于大自然中的美景之中時，我們的心情會不自覺地放松下來，疲憊與煩躁也隨之消散。景觀的存在讓我們遠離城市中的喧囂與壓力，重新沉浸在平靜與宜人之中。
第三段：景觀的美與和諧
景觀的美不僅僅體現(xiàn)在它的外觀上，更體現(xiàn)在它與周圍環(huán)境的和諧共處上。在自然景觀中，山水草木相得益彰，形成一幅宏偉壯觀的畫卷。而在城市景觀中，建筑與綠化的結(jié)合則形成了一種獨特的美感。景觀的美與和諧使我們的眼睛得到了滿足，也提升了我們對環(huán)境的滿意度。人們常常贊美自然景觀的美麗，但我們也應該更好地營造城市景觀的美感和和諧性。
第四段：景觀的塑造與保護
景觀的存在離不開人的努力與智慧。在自然景觀中，人類通過園林設計與規(guī)劃的手段，將自然山水融合進我們理想中的景象。在城市景觀中，建筑與綠化的搭配需要經(jīng)過精心的選取與布局，以達到最佳的美感與舒適度。然而，我們的塑造努力也需要與保護同步進行。在追求景觀美的過程中，我們必須時刻保持對環(huán)境的尊重與關愛，不得破壞生態(tài)平衡，適度利用資源，以保護我們共同共享的美景。
第五段：景觀的啟示
觀賞和欣賞景觀不僅僅是為了我們自身的愉悅和寄托，更能夠啟迪我們對生活的態(tài)度和追求。景觀展現(xiàn)了大自然的壯麗與高尚，也展現(xiàn)了人類智慧與創(chuàng)造力的奇跡。在景觀的背后，我們能夠感受到大自然的偉大和無盡的力量，同時我們也意識到人類在保護和利用大自然資源方面的重要責任。景觀的美和和諧應當成為我們生活的一部分，引導我們?nèi)?chuàng)造更美好的未來。
總結(jié)：
在探索景觀的過程中，我們體驗到了大自然的美妙與寧靜，感受到了景觀與人之間深厚的關系，領悟到了景觀的美與和諧，理解了景觀的塑造與保護的重要性，以及景觀給我們帶來的啟示。當我們欣賞和營造美麗景觀的同時，也應該保護和尊重大自然的力量和資源，使景觀美與和諧成為我們生活的一部分，努力創(chuàng)造更美好的未來。
景觀的心得體會篇二
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區(qū)，哪種風格在**來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設計的意圖表現(xiàn)出來。設計是我們經(jīng)過層層過關最終選擇的。只要我們把設計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好。可能，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
第二篇：景觀設計心得體會 聽講座心得體會 可總結(jié)為一下三點：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點
如果設計的沖動本身是煙火，那靈感即為導火線。所有的結(jié)果都因這一點而導致的。這個靈感節(jié)點無論是文化、歷史、景致抑或是僅僅是一個夢想，我們都會因為對這一點的感動、認同、共鳴而思如泉涌、妙筆生花、石破天驚。當然任何一個工程作品都是感性與理性的交融。我們所能體會的，也許到此足矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標的方案永遠不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設計是有理由的。我們的任務是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設計亦是游戲過程---享受中
他們是在玩，是脫離了溫飽問題，五“子”登科后，尋求一種方式釋放自己的夢想，實現(xiàn)自我價值。我們太多的功利，總想著一個“活”能換幾個平方。我們真的需要，我們自己知道。但我很想工作的時候就像是在游戲，不計時間、不計報酬、不管領導是否看到、不想房貸明天要交。那一刻只有享受純凈的設計游戲。這個基本上很難，但我們應該嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊“!聲音”ugotit.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“tobecrazy吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上。“天下文章一大抄，就看誰會抄”聽著有點缺德?？晌蚁胝f我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
屆實習總系部專業(yè)班級學生姓名指導教師 學號 年5月結(jié)
作為一名即將畢業(yè)的園林專業(yè)學生，社會實踐是我們在大學生活中的一個重要環(huán)節(jié)。大三實習時期我有幸在長沙閣林園林工程有限公司設計部實習，在將近半年的實習期里,我初步接觸景觀設計的一些基本程序與知識，,熟悉了景觀平面，立面，剖面圖的繪制，積累了一定的社會經(jīng)驗.，負責指導我的是一位資質(zhì)很高的景觀設計師,實習內(nèi)容主要是手繪局部平面、立面及剖面圖，運用ps編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設計師的教導下,很快我就熟悉了相關的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習過程和體會。
月號，實習的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁?，后來胡經(jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當我以很快的速度完成后，設計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關的設計規(guī)范要求。
首先，是對景觀設計的整個流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設計以及擴初（確定每個局部的的景觀以及小品、景觀建筑的尺寸）--施工圖設計（包括景觀正，立，剖面，水電，供暖的設計）--建設部審核批準--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成 整個過程中，景觀的設計部分占了相當重要的位置。所以設計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹慎。設計時也有它的過程：
做景觀設計方案（必須符合結(jié)構(gòu)要求）--進行平面設計（設計的同時，平面做法應符合結(jié)構(gòu)要求，調(diào)整的同時）--立面，剖面設計--水電，供暖設計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、autocad--計算機輔助設計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開始畫一些簡單的景觀平面圖和剖面圖，學著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當?shù)恼{(diào)整，達到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細心和耐心去修改。
接下來的幾個月，設計師讓我參與他做的每一個方案實際，這是我是第一次離開學校，在設計部做景觀設計師追，他們的時間要求緊迫，周期短，我要跟上他們的進度（每個項目都有進度表）。一開始以為會很順利，因為我把它想象的太簡單了，結(jié)果沒有自己想的那么簡單，后來在方案中發(fā)現(xiàn)了很多問題，很多地方不符合規(guī)范的要求，由于住宅的面積已經(jīng)在總圖中確定，所以導致后面功能分區(qū)的修改很受限制。因此我領悟到，做設計的時候一定要將場地的基本情況弄得非常熟悉，要不然就會使設計做的不合理。但是這些東西不是一下子就能學會的，所以需要虛心學習，查看更多資料。
隨著設計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學?；A不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應是副畫，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。在學習過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學習中少走彎路。
心得體會：
第一次到公司實習，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學好問，多與人交流，要以誠待人。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習中所學到的知識，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設計的工作程序，開闊了眼界。和設計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎。
第四篇：中小學環(huán)境景觀參與式設計之物元系統(tǒng)研究心得體會
中小學環(huán)境景觀參與式設計之物元系統(tǒng)研究心得體會 在大二下學期，王瑋老師帶領我們進行了“中小學環(huán)境景觀參與式設計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設身處地的對小學景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。
自世紀年代以來，國家和地方政府的投入逐年增加，校園建設發(fā)展迅速，在經(jīng)歷了舉國上下大興土木的建設熱潮之后，校園建設的一系列問題也日益顯現(xiàn)。如一些校園建設一味的追求校園面積的擴大，綠化面積的增加和對外形象的提升，而忽略了校園個性化塑造、校園文化的體現(xiàn)和師生員工等校園使用者的直接追求，校園建設缺乏地域特色和文化氛圍，人文關懷不足。目前，隨著校園建設熱潮的逐漸減退，校園建設發(fā)展方向開始由“注重建設規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學校園景觀設計面臨著缺乏專門設計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一些國外校園規(guī)劃設計案例不宜作為我國中學校園景觀設計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復雜性。筆者認為，準確把握中學校園文化特征，明確中學校園特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學生的行為特征，并在景觀設計中加以考慮和兼顧，是小學校園景觀設計需要解決的主要問題。
在進行小學校園景觀設計、改造之前，先從梳理、分析小學校園特征人手，明確相應的景觀設計要點，是做好小學校園景觀設計的基礎。只有這樣，才能對小學校園景觀設計準確的定位。
隨著教育改革的深化和現(xiàn)代教育理念的深入，小學教育目標已經(jīng)開始由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，教育方法由傳統(tǒng)的課堂灌輸式向培養(yǎng)小學生全方位主動學習能力轉(zhuǎn)變。其中包括人文教育、自然教育及美育。然而小學生學習任務重、壓力大，沒有足夠的時間、精力和經(jīng)濟能力從課堂以外的途徑掌握知識、認知自然、陶冶情操。通過小學校園景觀設計，營造小學生身邊的“人文博物館”、“自然博物館”，通過這些景點設置，小學生可以直觀地了解自然中的生物知識，對小學生的素質(zhì)教育起到輔助作用。校園本身具有濃厚的文化氛圍。在校園文化大背景下，保留校園原有的歷史文化要素，并通過景觀設計手法予以強化，設置新的具有歷史文化內(nèi)涵的空間，有機地將學校歷史和校園文化融入到環(huán)境中，營造校園濃郁的人文氛圍。人的一生有1／5的時問在學校度過，校園生活成為人生中難忘的經(jīng)歷，尤其是小學時代。將校園文化運用景觀設計語言加以強化，可以幫助學生更好地領悟校園精神和辦學理念，更加熱愛學校。
小學生就近讀書，多為走讀，小學校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學生安全。小學校園路網(wǎng)設置在增強有序性、安全性的同時，還應兼顧便捷通達的需要，避免學生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學生自覺遵守校園秩序。小學生對危險情況的估計不足，應急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學生在校園中的人身安全。與中學生不同，在校小學生的作息時間完全一樣，同時上學，同時放學。加之學生多為走讀，上學、放學兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達到極致，對教學區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導致?lián)矶隆r間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設計要考慮最(本文來源)大人流量對教學區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。
保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學生時代美好生活的回憶。
小學校園不僅是傳授知識的課堂，也是學生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務對象，校園規(guī)劃應追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風格，以符合大眾審美為宜，不應過度追求新、奇、特的設計風格。應在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。
第：景觀設計學習心得 景觀設計學習心得
現(xiàn)代景觀設計學的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設計學-場地規(guī)劃與設計手冊》里這樣說：“……景觀設計師的終生目標和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設計，以實現(xiàn)希望達到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設計，以最好的服務并表達功能，最好的產(chǎn)生所欲設計的體驗?！?BR> “公眾參與”是在社會分層、公眾需求多樣化、利益集團介入的情況下采取的一種協(xié)調(diào)對策。它強調(diào)公眾對規(guī)劃編制、管理過程的參與、決策和管理，強調(diào)對話與溝通，協(xié)調(diào)公眾各方利益，力求實現(xiàn)規(guī)劃項目的經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。世界范圍內(nèi)公眾參與規(guī)劃的研究與實踐已開始進入了成熟期，基本上完成了從年代的社會運動化向年代的理論化和制度化方向的邁進。公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應當作為有效推動大學校園面向社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學校園規(guī)劃領域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領域作出有益的補充和發(fā)展。
在當今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解決上述問題。我們認為，應當將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學校園相關利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應付地反復立項、重復建設等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。
由此可見，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關系到大學校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
大學校園的城市化是指當前我國部分大中城市大學發(fā)展過程中出現(xiàn)的若干校園迅速集聚并形成城市化過程中較為特殊的大學園區(qū)或稱為大學城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。
上述方面都使得大學校園規(guī)劃的相關利益群體從以前局限于學校師生拓展到政府、校方、合作辦學的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在校或“在線”師生等。這使大學校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學校園規(guī)劃問題的復雜性。如何使眾多相關利益群體高效共享大學資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設信息社會的和諧校園。
信息社會的基礎是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術平臺，有可
能使得公眾參與方法得以改進，變得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。
展望未來，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學校受益良多：
4）有利于提高學校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學校的聲譽和地位。
5)有助于“建設社會主義和諧社會”。使用公眾參與方法進行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關利益群體更加和諧共生，從而有助于建設和諧校園，進而有助于建設和諧社會，這是對胡錦濤同志提出的“建設社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略號召的最及時的、頗具建設性的響應。
景觀的心得體會篇三
作為一名景觀設計師，我深知景觀基礎對于一個成功的景觀項目來說至關重要。在我多年的從業(yè)經(jīng)驗中，我積累了一些心得體會。首先，一個好的景觀基礎應該具有一定的可持續(xù)性和環(huán)保性。其次，景觀基礎要與建筑物或場地環(huán)境相銜接，以使整個項目具有協(xié)調(diào)的美感。第三，景觀基礎的設計應該注重空間感和流線，以創(chuàng)造出宜人的環(huán)境。最后，設計師在進行景觀基礎設計時，要充分考慮使用者的需求和感受，以提升用戶體驗。
首先，可持續(xù)性和環(huán)保性是一個好的景觀基礎設計不可或缺的特點。在設計過程中，我們應該考慮到植物的選擇和植物的生長環(huán)境，選擇那些適應當?shù)貧夂蚝屯寥罈l件的植物。同時，我們還應該盡量減少對土壤和水資源的破壞，使用環(huán)保的材料和方法。例如，可以采用雨水收集系統(tǒng)來節(jié)約水資源，或者使用可再生材料來減少對自然資源的消耗。一個可持續(xù)和環(huán)保的景觀基礎不僅可以減少對環(huán)境的影響，還能提供一個健康、舒適的生活空間。
其次，景觀基礎要與周圍的建筑物或場地環(huán)境相銜接，以營造出整體和諧美感。在進行設計時，我們應該注意建筑物的風格、色彩和材質(zhì)，使其與景觀基礎相互呼應。例如，如果建筑物采用現(xiàn)代風格，那么景觀基礎可以選擇簡潔、流線型的設計，以與建筑物相得益彰。另外，我們也要考慮到場地的環(huán)境特點，比如地形起伏、植被情況等，以便更好地融入自然環(huán)境。
第三，景觀基礎的設計應該注重空間感和流線。對于一個開放式的景觀空間來說，我們可以通過合理的布局和景觀要素的處理，使空間顯得更加寬敞和舒適。例如，可以利用景觀線條的引導和重復來擴大視覺感知，或者通過層次感的創(chuàng)造來增加空間的深度和層次感。此外，路線的設置和流線的設計也非常重要，它們不僅可以引導使用者的移動，還能定義不同的功能區(qū)域，為使用者提供不同的體驗。
最后，作為一名景觀設計師，我們在進行景觀基礎的設計時，應該充分考慮使用者的需求和感受。一個成功的景觀基礎不僅要美觀，還要滿足使用者的實際需求。例如，對于一個公共空間來說，我們應該考慮到不同人群的需求，比如老人、兒童和殘障人士等，為他們提供方便和適宜的使用環(huán)境。此外，我們還可以通過人性化的設計手法，如合理的座椅設置、陰涼遮陽設施的設置等，為使用者創(chuàng)造出舒適和宜人的體驗。
綜上所述，景觀基礎是一個成功的景觀項目的基石。一個好的景觀基礎應該具有可持續(xù)性和環(huán)保性、與建筑物或場地環(huán)境相銜接、重視空間感和流線以及滿足使用者的需求和感受。只有在這些方面都做到了充分考慮和把握，才能創(chuàng)造出一個理想的景觀空間，為使用者帶來美麗和宜人的環(huán)境。作為一名景觀設計師，我們應該不斷探索和提升自己的設計水平，為社會創(chuàng)造出更多的美好景觀。
景觀的心得體會篇四
景觀設計心得體會(精選多篇)
實踐是檢驗真理的唯一標準
——景觀設計心得體會
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出：”人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照 實踐是檢驗真理的唯一標準 來實施。
來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
聽講座心得體會
可總結(jié)為一下三點：
一：什么給我們創(chuàng)造沖動---靈感點
矣。煙火點燃五彩繽紛、形式萬千，我們能力、時間有限，我只能選擇制作一個煙火。制作的工藝決定了，煙火的效果。所以即便是靈感相同，競標的方案永遠不會相同。老師的講座更是印證的我一直以來的信念---設計是有理由的。我們的任務是提出足夠的理由，依據(jù)不可動搖的導則和可選擇的自我好惡，推斷出我們自我認為偉大作品。甲方最愛問的是“為什么呢！”
所以給個“理由先！”
二：方案設計亦是游戲過程---享受中
嘗試?！澳鞘钳偭恕笨隙ㄒ粋€“聲音”肯定會叫喊!“聲音”u got it.因為我信仰“瘋子創(chuàng)造人類歷史”。愛迪生這個瘋子試驗一萬次，為了把那玻璃泡搞的一直亮，希特勒是十足的瘋子…大家自己想吧，太多的歷史事例！另外蔣委員長之所以輸給毛委員，正是是因為他沒瘋。悲哉！
所以“to be crazy 吧”！
三：必須觸摸到理論的最前沿---肩膀上
一定要有最新的理論和名詞來支撐自己。無論我們對以前的專業(yè)領域的歷史知識、基本技能多么熟練。何況幾乎沒人能做到上述狀況。新的理論和術語能讓我們繼續(xù)站在巨人的肩膀上?！疤煜挛恼乱淮蟪?，就看誰會抄”聽著有點缺德。可我想說我們會抄嗎，我們超都不會。無論是景觀還是建筑，除了鳥窩和軍刀這樣國家性的地標建筑有多少是徹底的原創(chuàng)。所以吸收新的理論吧，努力往前沿陣地最前沿爬吧。哪天我們會抄了，我們山寨了，我們贏了！
不要嘲笑山寨，呵護祖國藍天的戰(zhàn)機都是山寨來的。
所以第三句口號是“我要山寨……”！
以上為個人拙見，請領導同事批評指正！
xxxxxxxxx職業(yè)技術學院
屆 實習總系部專 業(yè) 班 級學 生 姓 名指 導 教 師
學號
2014年5月3013 結(jié)
編排文本以及批圖片做后期處理，運用su建模，做局部效果圖，運用autocad、天正建筑。.在設計師的教導下,很快我就熟悉了相關的操作，實際操作能力有所提高，以下就是我的一些實習過程和體會。
12月12號，實習的第一天，我早早就到單位了，有獨立的辦公桌和電腦?？墒遣恢涝撟鲂┦裁矗髞砗?jīng)理簡單的講了些軟件的工具再加上在學校里的一些cad上機課，基本還是能夠做些簡單的東西。他讓我用cad軟件畫一個亭子的平面圖和立面圖，終于有事情做了，于是我就乖乖的做起了圖。說實話我以前在學校的時候經(jīng)常畫圖，覺得這對我來說沒多大的難度，可是當我以很快的速度完成后，設計師指出了很多規(guī)范上的不足，然后他就耐心地告訴我相關的設計規(guī)范要求。
首先，是對景觀設計的整個流程的了解。
前期調(diào)研--收集資料--做出方案設
計--出平面圖--中要節(jié)點平、立、剖及效果圖--文本編排--方案通過后--進行初步設計以及擴初--施工圖設計--建設部審核批準--施工單位施工--監(jiān)理進行審核--施工完成整個過程中，景觀的設計部分占了相當重要的位置。所以設計的時候，每一步都要按照規(guī)定，每一步都要謹慎。設計時也有它的過程：
做景觀設計方案--進行平面設計--立面，剖面設計--水電，供暖設計。
對這一些方面有了大致的了解后，我們進行了實際操作--繪圖。繪圖所用程序為手繪、草圖大師、ps、auto cad--計算機輔助設計。程序具有二維，三維繪圖功能。
我所做的工作就是景觀平.立.剖面的二維繪制。繪圖，要先對功能進行了解，再就是熟悉里面各個工具的用法。
繪圖的時候也有步驟：比例——尺寸——高程——規(guī)范——美觀。
剛開始畫一些簡單的景觀平面圖
和剖面圖，學著用快方式做圖同時滿足景觀規(guī)范和美觀要求。在繪制的過程中也遇到一些困難，如美觀與實際的沖突，實際設計的景觀表現(xiàn)出來不一定好看，這時候就需要做適當?shù)恼{(diào)整，達到想要的效果。在這些操作中，就需要有足夠的細心和耐心去修改。
更多資料。
隨著設計的進一步深入，該做擴初了，這可是我的弱項，因為在學?；A不牢，每個景觀建筑單體的結(jié)構(gòu)以及具體尺寸不是很了解，有些做法我也根本見都沒見過，所以搞清楚花了很多的時間，設計師為了讓我們進步都快些，下班后就加班加點的讓我們練習熟悉。
經(jīng)過一段時間的練習我發(fā)現(xiàn)了我的問題：
一方面是繪圖不規(guī)范，再就是有些做法不符合現(xiàn)實。更改過這些之后，就到了畫面的美感問題，圖紙不僅僅只是滿足實際還應是副畫，該有美感。
等這些都做好之后，就是出圖，來這之后我獲得了巨大的收獲，讓我感到很滿足。
在學習過程中，同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣為人處事以及快速制圖，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學習中少走彎路。
心得體會：
第一次到公司實習，剛來的時候心理很沒底，不知道怎樣與別人相處。實習幾天后發(fā)現(xiàn)，與同事相處并不難。當你遇到不明白的地方時，你就要多問，在問的同時，就增添了你和同事交流的機會，這樣，不僅問題解決，也很快融入了集體。在這里，要勤學好問，多與人交流，要以誠待人。
這次的實習帶給我不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富.更可喜的是我在實習期間還結(jié)識了一些好朋友,他們給予我不少的幫助.俗語說:紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學得不深刻的.當今大學教育是以理論為主,能有機會走進設計公司去實習,對我來說是受益非淺的.我就快畢業(yè)走向社會了,相信這次實習對我日后參加工作有幫助.在學習過程中，經(jīng)理和同事們都給了我莫大的幫助，教會我怎樣用快捷鍵，作圖的過程中如果使用幾個小技巧，確實可以達到事半功倍的效果，讓我在學習中少走彎路。
業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習中所學到的知識，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實踐經(jīng)驗不斷的應用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。感謝前輩們對我的教誨，這次實習除了在專業(yè)方面得到了非常大的收獲之外，我還學會了怎樣和同事們友好相處，虛心向他們請教，怎樣與人溝通協(xié)調(diào)。親身經(jīng)歷和熟悉了景觀設計的工作程序，開闊了眼界。和設計部的同事在一起，我感覺到非常的快樂和滿足。他們就像是朋友、老師和長輩一樣的幫助和指導我，我內(nèi)心非常地感謝他們?？傊?，經(jīng)過這次實習之后，我從專業(yè)技能到為人處事，都真真切切的在現(xiàn)實之中得到了提高。為我今后的工作打下了堅實的基礎。
中小學環(huán)境景觀參與式設計之物
元系統(tǒng)研究心得體會
在大二下學期，王瑋老師帶領我們進行了“中小學環(huán)境景觀參與式設計之物元系統(tǒng)研究”。在這次實踐中，我們設身處地的對小學景物與建筑的進一步改造進行了深入的探討與研究，獲益匪淺，以下是我對于本次實踐活動的感觸以及對改造方案方向的一些看法與總結(jié)。
人的一生有很多美好的回憶，少年時代的環(huán)境對于人的一生有著重大的影響。兒時環(huán)境的質(zhì)量，氣味會勾起我們對于往事的回憶，童年是我們?nèi)松凶铍y忘的一個過程。
特色和文化氛圍，人文關懷不足。
目前，隨著校園建設熱潮的逐漸減退，校園建設發(fā)展方向開始由“注重建設規(guī)模和外在形象”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)在品質(zhì)的提高”。然而，中學校園景觀設計面臨著缺乏專門設計規(guī)范的問題。由于國外教育模式與國內(nèi)的存在差異，現(xiàn)有的一 些國外校園規(guī)劃設計案例不宜作為我國中學校園景觀設計的參考，老校區(qū)的景觀改造相對新校園的景觀規(guī)劃更具復雜性。筆者認為，準確把握中學校園文化特征，明確中學校園交通特點，合理解決活動場所與教室的位置安排，充分了解是小學生的行為特征，并在景觀設計中加以考慮和兼顧，是小學校園景觀設計需要解決的主要問題。
在進行小學校園景觀設計、改造之前，先從梳理、分析小學校園特征人手，明確相應的景觀設計要點，是做好小學校園景觀設計的基礎。只有這樣，才能對小學校園景觀設計準確的定位。
隨著教育制度改革的深化和現(xiàn)代
地領悟校園精神和辦學理念，更加熱愛學校。
小學生就近讀書，多為走讀，小學校園交通基本以自行車和步行為主。在進行校園交通規(guī)劃時，應首先滿足步行、自行車這兩種交通方式對道路的要求，確保交通流暢、學生安全。小學校園路網(wǎng)設置在增強有序性、安全性的同時，還應兼顧便捷通達的需要，避免學生抄近路對校園環(huán)境造成破壞，幫助學生自覺遵守校園秩序。小學生對危險情況的估計不足，應急能力較差，容易逞強冒進。他們在校園里行進，更不注意安全問題。隨著學校的發(fā)展，機動車頻繁出入校園，尤其是教師私家車的不斷增加造成校園機動車數(shù)量快速增加。在校園景觀設計中，將人行道、自行車道與機動車道合理劃分，實現(xiàn)人車分流，各行其道，互不干擾，可以最大程度確保學生在校園中的人身安全。與中學生不同，在校小學生的作息時間完全一樣，同時上學，同時放學。加之學生多為走讀，上學、放學兩個時段校區(qū)內(nèi)人流量達到極致，對教學區(qū)與校園入口之間的道路造成交通壓力，導致?lián)矶?。時間集中、路段集中、流向相同是校園人流的特點。校園景觀設計要考慮最大人流量對教學區(qū)與入口之間道路容量、道路尺度的要求，必要時在高峰時間限制機動車在該路段行駛。變車行道為人行道，確保學生陜速到校及離校。明確劃分校園道路用途，會使校內(nèi)交通缺乏選擇性和自由度；過分強調(diào)校園交通的有序性，可能會延長交通流線，造成不便。合理組織校園路網(wǎng)，將校園入口、教學區(qū)、辦公區(qū)和生活區(qū)予以有效連接，增加教室與其他建筑、操場之間交通的通達性和便捷性，借助鋪裝、植物、小品、水體等設計要素，增強校園景觀游賞道路的多樣性、趣味性，使景區(qū)的道路富于變化和節(jié)奏，營造自由、開放、活潑的校園氛圍。
保留校園原有地形、水系、植被、構(gòu)筑物中較好的景觀要素，通過對新建
景觀的補充，實現(xiàn)校園景觀的新舊補充、繼承發(fā)展。景觀改造不但可以節(jié)約成本，利用有限資金創(chuàng)造出良好的環(huán)境景觀和校園形象，還可保留校園獨特的人文環(huán)境及校園歷史，使得多年后校友返校時既驚嘆學校的發(fā)展變化，又能找到舊時的痕跡。勾起對小學生時代美好生活的回憶。
小學校園不僅是傳授知識的課堂，也是學生們感受社會和自然的場所。對于校園環(huán)境來說，寓教于景、環(huán)境育人更為重要?？紤]到校園功能和服務對象，校園規(guī)劃應追求清新自然、樸素大方、色彩明快的風格，以符合大眾審美為宜，不應過度追求新、奇、特的設計風格。應在構(gòu)思立意上下功夫，運用現(xiàn)代設計語言和材料，為校園環(huán)境注入積極向上、教育啟迪的景觀元素，突出校園環(huán)境的感染力和時代感。樸素的設計既做到了造價低廉，實用性又可大大加強，起到了一舉兩得的可觀效果。
景觀設計學習心得
現(xiàn)代景觀設計學的經(jīng)典之作，西蒙茲的《景觀設計學-場地規(guī)劃與設計手冊》里這樣說：“……景觀設計師的終生目標和工作就是使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處……人們設計的不是場所，不是空間，也不是物體；人們設計的是用途和體驗——首先是確定用途和體驗，其次才是隨形式和質(zhì)量的有意識的設計，以實現(xiàn)希望達到的效果。場所、空間或物體都根據(jù)最終目的來設計，以最好的服務并表達功能，最好的產(chǎn)生所欲設計的體驗?！?BR> 運動化向1990年代的理論化和制度化方向的邁進。
公眾參與方法以其追求公平、講求溝通、公正客觀的本質(zhì)特點應當作為有效推動大學校園面向信息社會、可持續(xù)地、和諧地發(fā)展的重要規(guī)劃策略。而在我國，尤其是大陸地區(qū)，這種方法在大學校園規(guī)劃領域的研究與實踐非常欠缺。立足我國國情，基于信息社會，針對大學校園規(guī)劃，對公眾參與方法展開深入地專門研究，不僅有可能深刻變革我國的大學校園規(guī)劃理論與方法，創(chuàng)建出支持創(chuàng)新的、生態(tài)和諧的校園環(huán)境，而且也將有可能對國際公眾參與研究領域作出有益的補充和發(fā)展。
在當今瞬息萬變的時代中，“變化是唯一不變的事物”，傳統(tǒng)的大學校園總體規(guī)劃顯得過于主觀、武斷和僵化。實踐證明，往往一個小小的改動就會導致整個規(guī)劃不可行。這就意味著要頻繁地修改規(guī)劃甚至完全重新規(guī)劃。
使用公眾參與的方法將有助于解
決上述問題。我們認為，應當將規(guī)劃視為一個可持續(xù)發(fā)展的過程，讓大學校園相關利益群體共同參與、決策和管理這一過程，在專家的引導和協(xié)助下共同制定控制性的原則、條例，提出詳盡的說明和建議，避免非使用者主觀的、武斷的錯誤決策，由不同時期根據(jù)實際需要不斷提出的局部項目取代僵化籠統(tǒng)的藍圖，逐漸形成整體。這種方法將創(chuàng)造的是有機秩序而不是極權秩序。使用公眾參與的方法將避免校方陷入疲于應付地反復立項、重復建設等困境，避免花費大量心血獲得的規(guī)劃圖紙很快成為過時的廢紙，節(jié)約大量人力、物力，無論在規(guī)劃、建設和使用過程中都將顯示出靈活經(jīng)濟、資源高效的策略優(yōu)勢。
由此可見，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，將直接關系到大學校園環(huán)境發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性。
為特殊的大學園區(qū)或稱為大學城的現(xiàn)象。具體主要表現(xiàn)為居住、游憩、文化、教育、科研及產(chǎn)業(yè)等功能和空間的城市化。大學校園的城市化不僅自發(fā)而且自覺地迅速推進。這一進程在城市范圍內(nèi)對教育資源進行重組與開發(fā)利用。
上述方面都使得大學校園規(guī)劃的相關利益群體從以前局限于學校師生拓展到政府、校方、合作辦學的開發(fā)商、社區(qū)公司、社區(qū)居民以及在?；颉霸诰€”師生等。這使大學校園規(guī)劃的內(nèi)涵大大擴展，也增進了大學校園規(guī)劃問題的復雜性。如何使眾多相關利益群體高效共享大學資源，和諧共生？使用公眾參與的方法將從根本上幫助協(xié)調(diào)各方利益，合理配置資源并根據(jù)需求的變化及時作出調(diào)整，使校園規(guī)劃真正有助于建設信息社會的和諧校園。
信息社會的基礎是連接，人人共享的廣泛連接的實現(xiàn)將提供前所未有的技術平臺，有可
能使得公眾參與方法得以改進，變
得更加經(jīng)濟、高效、靈活、公正，從而獲得良好的可行性。因此，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用公眾參與的方法，并結(jié)合信息社會不斷改進公眾參與方法，不僅在技術上的可行性將大大提高，從而能夠廣泛地、積極地推動現(xiàn)代大學校園規(guī)劃的發(fā)展，還將在一定程度上推動信息社會的發(fā)展進程。
展望未來，在我國現(xiàn)代大學校園規(guī)劃中使用基于信息社會的公眾參與方法將使學校受益良多：
2）校園規(guī)劃將更加高效、靈活、公正、持續(xù)。通過“網(wǎng)絡組織”的公眾參與策略，使參與管理人員包括專業(yè)規(guī)劃人員甚至有可能異地、隨時組織參與。
4）有利于提高學校的聲譽和地位。具有強烈參與意識、合作精神和經(jīng)驗、人格健全、創(chuàng)造型的人才在今日社會是最受歡迎的，建立持續(xù)的校園規(guī)劃公眾參與機制有利于培養(yǎng)出此類人才，隨著畢業(yè)生在社會上的良好口碑的樹立，將迅速提高學校的聲譽和地位。
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5)有助于“建設社會主義和諧社會”。使用公眾參與方法進行校園規(guī)劃，將使校園規(guī)劃更加公正民主、資源配置更加公平高效、各相關利益群體更加和諧共生，從而有助于建設和諧校園，進而有助于建設和諧社會，這是對胡錦濤同志提出的“建設社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略號召的最及時的、頗具建設性的響應。
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景觀的心得體會篇五
近年來，景觀建筑在我國城市發(fā)展中的作用越來越重要。作為城市的“綠肺”，它不僅能夠增加城市的美觀度，也能夠提供人們休閑娛樂的場所。在工作中，我有幸參與了一些景觀建筑項目，通過這些項目的實踐，我逐漸積累了一些心得體會。
首先，合理設計是景觀建筑的核心。在設計景觀建筑時，需要首先考慮到人們的需求。比如，公園中的步行道應該設置直線與曲線相結(jié)合的路徑，能夠滿足人們散步、慢跑的需求。此外，公園中的座椅也應該根據(jù)人們的需要進行設計，既要考慮到舒適性，又要考慮到美觀度。只有合理的設計才能使景觀建筑發(fā)揮應有的價值。
其次，景觀建筑的施工質(zhì)量關乎其使用壽命。施工過程中，無論是材料的選擇還是施工工序的安排，都需要嚴格把控。特別是在一些暴露在室外環(huán)境的景觀建筑中，要格外注意材料的耐久性。在實踐中，我曾見過一些景觀建筑由于施工質(zhì)量不好，導致只經(jīng)過幾年，就出現(xiàn)了開裂或者褪色的現(xiàn)象。這樣不僅浪費了資源，也增加了后期的維護成本。
第三，景觀建筑的可持續(xù)性是必須考慮的問題。在城市化進程中，許多城市都面臨著土地有限的問題。因此，設計景觀建筑時需要充分考慮場地的利用率。比如，可以在建筑物的屋頂或者墻面上種植綠植，增加植物的數(shù)量，實現(xiàn)景觀與綠化的雙重效果。此外，還可以合理利用雨水，建造雨水花園或者雨水濕地，實現(xiàn)雨水的資源化利用。只有在可持續(xù)性的基礎上設計景觀建筑，才能夠更好地服務于城市和人民。
第四，景觀建筑的管理與維護是不可缺少的。隨著時間推移，景觀建筑會出現(xiàn)一些問題，比如植被的生長、設施的老化等。因此，在景觀建筑竣工后，需要劃定專門的管理區(qū)域，進行常規(guī)性的維護和管理。比如，定期修剪植被，更換老化的設施，以保證景觀建筑始終保持良好的狀態(tài)。管理與維護的工作是一個長期的過程，需要有專門的人員進行跟蹤管理，確保景觀建筑的可持續(xù)發(fā)展。
最后，景觀建筑的實施需要廣泛的合作。景觀建筑的實施需要很多專業(yè)知識和技能，不是一個人就能夠完成的。因此，在實施過程中，需要與不同專業(yè)的人員進行合作。比如，設計師需要與建筑師、園林師、材料供應商、施工單位等合作，才能夠?qū)⒕坝^建筑完美地呈現(xiàn)出來。通過與不同領域的人員合作，不僅能夠提高工作的效率，還能夠獲得更多的想法和靈感，使景觀建筑更加豐富多樣。
總之，景觀建筑作為城市的重要組成部分，發(fā)揮著不可忽視的作用。在實踐中，我們需要合理設計、精心施工、持續(xù)管理、廣泛合作，才能夠打造出更美觀、實用、可持續(xù)的景觀建筑，為城市的發(fā)展增添新的亮點。
景觀的心得體會篇六
如今，隨著城市化進程的不斷加速，人們對于自然環(huán)境的關注也日益增加。景觀生態(tài)作為一種全新的設計理念，旨在在城市建設中實現(xiàn)人與自然的和諧共生。近期，我參加了一次關于景觀生態(tài)的研討會，通過多次參觀、學習和交流，我深有體會地認識到景觀生態(tài)的重要性，以及它對于城市建設和人類生活的積極影響。
第二段：景觀生態(tài)的意義
景觀生態(tài)不僅僅是一種美麗的景觀設計，更是一種追求自然、協(xié)調(diào)與可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)的設計理念。它強調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展和保護，同時結(jié)合人們的需求和對自然的尊重。通過合理規(guī)劃和設計，景觀生態(tài)可以提高空氣質(zhì)量、水資源利用效率，并創(chuàng)造出更加宜人的居住環(huán)境。此外，景觀生態(tài)還能夠增加城市的綠色空間，促進人們的身心健康和社交活動。這不僅僅是對于城市的改善，更是對于人類生活質(zhì)量的提升。
第三段：景觀生態(tài)的實踐與創(chuàng)新
在研討會期間，我參觀了幾個成功的景觀生態(tài)項目，這些項目展現(xiàn)了景觀設計與生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合。其中，一個令我印象深刻的案例是一個公園內(nèi)的生態(tài)濕地。設計師將原本污染嚴重的湖泊進行了恢復，建造了濕地植被和生物群落，實現(xiàn)了水污染的凈化和生態(tài)系統(tǒng)的修復。在這個公園中，人們可以欣賞到美麗的風景，同時也可以了解到濕地生態(tài)系統(tǒng)的重要價值和功能。這種創(chuàng)新的景觀設計不僅為人們提供了觀賞的樂趣，也成為了人與自然和諧共存的典范。
第四段：景觀生態(tài)的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展
盡管景觀生態(tài)已經(jīng)在很多國家和城市得到了應用，但它面臨著一些挑戰(zhàn)。首先是對于技術和專業(yè)知識的需求。景觀生態(tài)需要懂得生態(tài)學和景觀設計的專業(yè)人士進行綜合規(guī)劃和實施，尤其需要具備跨學科的背景知識和能力。其次是社會意識和政策支持的重要性。只有當人們的意識不斷提高，政府也出臺相關的環(huán)境政策時，景觀生態(tài)才能得到更好的發(fā)展和推廣。未來，我們需要加強對于景觀生態(tài)的研究和教育，培養(yǎng)更多專業(yè)人才，推動景觀生態(tài)的持續(xù)發(fā)展。
第五段：個人感悟
通過參觀和學習，我對于景觀生態(tài)有了更深刻的理解和實踐的意識。作為一個設計師，我將更加注重景觀設計與自然環(huán)境的結(jié)合，追求綠色、可持續(xù)和自然的設計理念。在城市建設中，我將積極踐行景觀生態(tài)的理念，努力創(chuàng)造出更美麗、更宜居的城市環(huán)境。同時，我也會不斷學習和探索，為景觀生態(tài)的發(fā)展和推廣做出自己的貢獻。
總結(jié)：
景觀生態(tài)是一種重要的設計理念，它追求城市與自然的和諧共生。通過合理的規(guī)劃和設計，景觀生態(tài)能夠改善城市環(huán)境，提高人類居住質(zhì)量。然而，景觀生態(tài)也面臨一些挑戰(zhàn)，在技術和社會意識上需要不斷推進和改進。作為一個設計師，我將積極踐行景觀生態(tài)的理念，為創(chuàng)造更美麗、更宜居的城市環(huán)境做出努力。
景觀的心得體會篇七
就從我從事園林設計時，對于園林景觀設計公司來說，園林景觀設計是重中之重，成都的園林景觀設計心得拋磚引玉，請大家不惜指導。
園林景觀設計是立體的、綜合的藝術。在景的設計時除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點。
景觀的概念
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個個豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強烈的感染，使人愉悅。
景觀的觀賞
景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應用著這些觀點。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風景畫，整個畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強深遠感。如要使空間向橫的方向擴展，則應加強橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護岸的石塊應平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。在晚清著名學者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的.畫面不斷出新，引導人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的。在揚州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當?shù)匾淮┒^，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設計中值得研究和借鑒的。
造景之法
庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設計之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應用。在相對較大的庭園中，應以動觀為主，靜觀為輔，更應注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。
活的藝術
園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點?！办o”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀?！皠印眲t包括兩個方面：一是當植物受到風、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰栽去，二月春風似剪刀”，形象地描繪出春風拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。又如高駢的詩句：“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
外國園林
西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風景園?，F(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟效益和重視植物配置的視覺藝術效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學家首先將園林植物按其觀賞特性進行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術構(gòu)圖和風格。同時，還從林學的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。
香滿路心得
1.因地制宜，適合當?shù)仫L物。
因地制宜設計，結(jié)合當?shù)貙徝捞厣?，周圍環(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當?shù)厥瞧皆?，可設有小山，當?shù)厥巧絽^(qū)，可設有流水?；パa綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當然要綜合考慮日后的維護保養(yǎng)。
根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進推廣外地園林植物，而應注重開發(fā)和應用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風、棕櫚科植物風，一定程度上違背自然規(guī)律，應謹慎對待。
2.重視生物多樣性。
地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風貌的園林建設，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。
3.有靈性有對照。
不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。
4.綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術是俗氣。
景觀的心得體會篇八
實習目的：通過對國家大劇院、故宮、頤和園、圓明園、鳥巢、水立方、王府井、大柵欄、798藝術區(qū)等地的參觀，了解各種建筑的風格和皇家園林的設計，開闊我們的建筑景觀和園林視野，建立正確的專業(yè)思想，樹立正確的專業(yè)知識學習態(tài)度。
實習時間：20xx年1月1318日
實習地點：北京
實習內(nèi)容：
20xx年1月13日星期二晴
今天是來北京的第一天，對于從來沒有來過北京的我心里是萬分激動。下午我們便去了國家大劇院，國家大劇院主體建筑由外部圍護結(jié)構(gòu)和內(nèi)部歌劇院、音樂廳、劇場和公共大廳及配套用房組成。在水面上的地面建筑是一個巨型殼體。建筑物在水面中的倒影構(gòu)成了大劇院的外部景觀。
國家大劇院主體建筑外環(huán)繞人工湖，人工湖四周為大片綠地組成的文化休閑廣場。
20xx年1月14日星期三晴
今天的天氣晴朗，秋高氣爽，我們便來到了故宮。故宮的建筑氣勢恢弘，規(guī)模巨大。城墻四角各矗立著一座精巧別致的角樓。故宮宮殿建筑布局沿南北中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦，雕梁畫棟，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。故宮的建筑集中體現(xiàn)了中國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格，是中國古代建筑的經(jīng)典之作。故宮南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心三大殿建在高8米多的呈工字形的須彌座式三層平臺上，四周環(huán)繞著石雕欄桿，氣勢磅礴，為故宮中最壯觀的建筑群，表現(xiàn)出不同凡響的崇高地位。故宮的建筑布局謹嚴，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建社會的等級禮制，映現(xiàn)出帝王至高無上的權威。
下午倆點我們有來到了神話中的一池三仙山的北海公園。這里水面開闊，湖光塔影、蒼松翠柏、垂柳依依、亭臺樓閣、層層疊石、構(gòu)思布局、形式獨特，園內(nèi)亭臺別致，游廊曲折，富有濃厚的幻想的意境。
北海公園繼承了中國歷代的造園傳統(tǒng)，博采各地造園技藝所長，兼有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。
接著又來到了聞名響耳的王府井大街，王府井外部空間構(gòu)成和商店內(nèi)部環(huán)境給人以美感；建筑景觀特點獨特；是北京最有名的商業(yè)區(qū)。櫛次鱗比到處富麗堂皇，流光溢彩盡顯泱泱大氣，逛不夠的商場，看不夠的美景，數(shù)不清的游人，顧不及的變化。它是城市一個最耀眼的平臺，展示了物華天寶的精致商品，它是城市一個人氣指數(shù)最高的商業(yè)中心，弘揚著中國傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的商業(yè)文化。
景觀的心得體會篇九
作為一名景觀設計者，我想到了實踐是檢驗真理這句名言。實踐是檢驗真理的唯一標準，是馬克思主義哲學關于真理標準的基本命題。哲學史上關于真理標準問題的爭論由來已久，無論是唯心主義還是舊唯物主義，都沒能科學地解決真理標準問題。馬克思主義哲學把實踐的觀點引入認識論，把辯證法和唯物主義有機地結(jié)合起來，在人類認識史上真正科學地解決了真理標準問題。馬克思主義哲學認為：人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本質(zhì)和實踐的特點所決定的。
真理的本質(zhì)是主觀認識符合客觀實際，檢驗真理就是判斷主觀認識與客觀實際是否相符合以及符合的程度。人的認識沒有超出主觀思想范圍，不能確認自身是否與客觀實際相符合；客觀事物存在于人的意識之外，不具備把人的認識同客觀實際加以對照的能力，也不能充當檢驗真理的標準。
唯一能作為檢驗認識的真理性標準的只有實踐。馬克思指出："人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。
針對一個小區(qū)的景觀項目，要想做的完美，也必須按照實踐是檢驗真理的唯一標準來實施。
設計階段，根據(jù)小區(qū)的建筑風格，確定景觀風格是什么樣的，比如：歐式，中式，日式或者地中海風格等，要找出哪種風格適合我們小區(qū)，哪種風格在來說能提成我們小區(qū)的品質(zhì)，哪種風格的能夠讓準業(yè)主有入住我們小區(qū)的欲望，這個也需要實踐。當然并不是說每種景觀風格都做一遍，都實踐一遍然后找出一個最好的。而是在設計過程中，通過圖紙，把每種風格的都通過圖紙，意向圖或效果圖等表現(xiàn)出來，然后再選擇。這樣實踐過程費用就少一些，花少的成本，做到正確的選擇。
施工階段，當然施工的最好結(jié)果就是很完美的設計的意圖表現(xiàn)出來。設計是我們經(jīng)過層層過關最終選擇的。只要我們把設計的意圖很好的變成實物就算成功了。不過，在現(xiàn)場實際施工過程中，畢竟設計師是在辦公室憑想象畫的圖紙，包括施工圖也是一樣。有些根據(jù)現(xiàn)場的情況需要調(diào)整一下效果會更好。比如，我們按照施工圖紙栽植好了一棵樹，然后發(fā)現(xiàn)其實把這棵樹移動個一兩米，甚至是幾十公分，跟后面主體的搭配會更好?？赡?，移栽這棵樹需要成本，但花兩三個人工，也就一兩百塊錢，能夠把效果做的更好，還是值得的。說不定，移好了以后，發(fā)現(xiàn)再給樹搭配一些其他的植物還會更好，這就要去思考，去發(fā)現(xiàn)，去實踐，然后效果才會得到完美的效果。施工過程中，多思考一些，會達到比設計更好，更完美的效果。
作為一個景觀工程師，在工作當中，要不斷的思考，不斷的學習，不斷的通過各種途徑去實踐，才能把景觀項目做好，做完美。達到準業(yè)主因為景觀而買我們房子的真理。
景觀的心得體會篇十
作為一個熱愛大自然的人，我對景觀植物有著濃厚的興趣。在觀察和研究各種不同的植物時，我深刻體會到它們對于人類的重要性和反映自然美的獨特能力。在這篇文章中，我將分享我對景觀植物的心得體會。
首先，景觀植物可以營造宜人的環(huán)境。當我步入一個被花草樹木環(huán)繞的花園或公園時，我立即感受到一種寧靜和放松的氛圍。植物通過釋放氧氣和吸收二氧化碳來凈化空氣，提供新鮮的氧氣給我們呼吸。而植物的形態(tài)和顏色也可以給予我們美的享受。例如，蔚藍色的天空和綠油油的樹木構(gòu)成了一幅美麗的畫面，讓人心情愉悅。
其次，景觀植物可以提供遮蔭和涼爽。在炎熱的夏天，一顆高大的樹木可以為我們提供寶貴的陰涼。即使是在人口稠密的城市中，通過在建筑物周圍種植樹木，我們也能感受到清涼的微風。樹木的樹冠遮擋住太陽直射的陽光，為人們提供了一個避暑的地方。這種獨特的能力讓我深深地意識到植物對于我們的生活質(zhì)量的重要性。
除此之外，景觀植物還可以改善環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)。例如，在河邊種植豐富的濕地植物可以凈化水質(zhì)，并提供棲息地給許多水生動物。而在城市中種植的綠化植物也可以減少噪音和空氣污染，并吸收雨水，防止洪水。通過種植各種植物，我們可以創(chuàng)造一個更加健康和可持續(xù)的環(huán)境。
此外，景觀植物還有助于人類的身心健康。研究表明，接觸自然環(huán)境可以降低壓力和焦慮，提高人們的心理健康和幸福感。在城市生活中，我們常常忽視自然的存在，并且容易感到壓抑和疲憊。因此，在工作和生活環(huán)境中增加一些景觀植物，不僅可以改善氛圍，還可以增加工作效果和生活質(zhì)量。
最后，景觀植物教會我們關于生命和成長的道理。植物是生命的象征，它們通過根系吸收養(yǎng)分、莖干支撐身體、葉片進行光合作用來生存和成長。在觀察它們的過程中，我深刻感受到生命的堅韌和力量。無論在多么惡劣的環(huán)境下，植物都能適應并繼續(xù)生長。這種堅持不懈和頑強的精神對于我們每個人都是一個寶貴的教訓。
總結(jié)起來，景觀植物對于人類的重要性和影響是不可忽視的。它們提供了一個宜人的環(huán)境，改善了空氣質(zhì)量，保護了生態(tài)系統(tǒng)，促進了身心健康，并教會了我們關于生命和成長的道理。因此，我們應該更加重視并保護這些與我們息息相關的自然資源，以便我們和未來的后代能夠繼續(xù)享受到它們帶來的好處。
景觀的心得體會篇十一
20xx年03月11日，我來到河南亮宇照明有限公司，時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間我應經(jīng)在公司實習了一個月，這一個月期間，在公司領導和部門主管的精心培養(yǎng)下，和同事的悉心指導和幫助中，我學習并掌握了3d軟件的運用，熟練了對photoshop和cad的應用，對原來書本上的知識有了更深的理解。這一個月，是我人生中彌足珍貴的經(jīng)歷，也給我的青春留下了精彩而難忘的回憶。
剛到公司，部門領導考慮到我對專業(yè)軟件3dmax還不會應用，對工作流程不熟悉，還沒有實踐經(jīng)驗，所以，公司沒有給我安排太難的任務，先期只是讓我學習3dmax軟件的使用，并簡單制作了一個辦公大樓的模型。后期，隨著學習的深入，公司又給我安排了實地調(diào)研，并參與到調(diào)研資料的整理中，讓我了解了設計的先期資料收集和整理的方法，認識到調(diào)研和資料收集對于設計的重要性。
在學習期間，每次碰到不懂的或不會的，不管多忙，同事總是會放下手頭工作，耐心的給我一遍又一遍講解，讓我深刻感受到公司友好的工作氛圍，互幫互助的團結(jié)精神，讓我很慶幸我是公司的一員。休息期間，同事之間經(jīng)常講一些時事趣事，討論一些小問題，活躍的工作氛圍，讓每天的工作變得精彩繽紛，讓每天上班工作成為生活的動力。
第一次踏上工作崗位，正式與社會接軌，開始了與以往完全不一樣的生活：學校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊人角色的轉(zhuǎn)變，老師變成老板，同學變成同事……面對突如其來的陌生環(huán)境，我沒有懼怕，相反，在此期間，我學會了如何和人溝通，如何自我學習，如何適應陌生的環(huán)境，懂得了如何調(diào)整自己的心態(tài)，讓我更快的成熟起來。
最后，我非常感謝在這段日子里，幫助我指導我的同事，有了你們的幫助與關心，我才能順利走完這一段路。我真正的人生才剛剛開始，我會努力的，因為明天又是新的開始！
景觀的心得體會篇十二
就從我從事園林設計時，對于園林景觀設計公司來說，園林景觀設計是重中之重，成都的園林景觀設計心得拋磚引玉，請大家不惜指導。
園林景觀設計是立體的、綜合的藝術。在景的設計時除了滿足功能性要求，給人生活上提供方便外，還必須追求感觀上的美。園林是大是小都有各自的特點。
景觀是以自然美為特征的那種供游憩欣賞的空間環(huán)境，人們常說詩情畫意，見景生情，即有畫有意才稱為景。有的景是自然的，有的景是人工創(chuàng)造的。黃山的奇松怪石，云海溫泉；泰山的峰巒雄偉、峻拔；……都是大自然造就的景。名聞世界的萬里長城，曲折連綿，氣勢磅礴，則兼有自然和人工相結(jié)合的景色之美。而棋布于蘇州城內(nèi)的古典園林所創(chuàng)造出的一個個豐富多采的美的奇跡，更是人工效法自然的絕品。人們身臨其境，通過眼觀、耳聽、鼻聞、品飲，親身感受景色的意境，欣賞這些空間的形象、色彩、聲音、香味，從中得到強烈的感染，使人愉悅。
景可供人游覽觀賞，我國已故的園林專家陳從周教授曾總結(jié)過觀景的"動觀"與"靜觀"的理論。這原是古代哲學思想在造園中的體現(xiàn)，現(xiàn)在無論是東方庭園還是西方庭園也都從不同角度應用著這些觀點。
所謂"靜觀"是庭園中人能夠駐足的觀賞點，在可停息的小亭里、座椅上留住人，使人能對四周的景觀仔細觀賞。因其視點與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風景畫，整個畫面就象一幅靜態(tài)圖畫，造景就是有意識地安排視線范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠景，盡可能使畫面向縱橫發(fā)展。
臺要使空間具有深度，常?？蓪淠痉N植在近處，加強深遠感。如要使空間向橫的方向擴展，則應加強橫線條，削弱縱線條，要使小池水面顯得開闊些，則護岸的石塊應平砌而不要立砌。在中國的古典園林中還常常通過各式洞門，如月亮門、壺形門、花瓶門等，或通過各式窗戶，如方形、菱形、扇形及各種漏窗，透過門框或窗框，透過門空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺更為深遠，便畫的境界更生動、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。
所謂動觀，往往是通過一定的行走的路線，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移步，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點與景物相對位移，猶如觀看一幅長卷圖畫，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動觀效果。東方"空間分隔"的理論和西方"流動空間"的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。尤其在中國古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。
在晚清著名學者俞樾所建的"曲園"中，面積不大的平面，不但有池水之曲，而且有山徑之曲，修廊之曲，行于曲徑之上，不斷左折右彎，變換方向，眼前對景的畫面不斷出新，引導人們慢慢地游覽品賞。清光緒、宣統(tǒng)年間由華陽人洪氏所建的私家庭園"鶴園"占地不溢三畝，以水池為中心，周圍有建筑、山石、花木。入門即見回廊口，回廊呈波形，廊曲的做法，也是其他私家庭園中常見的`。在揚州鹽商姚氏的宅園中，東部建造的"殘粒園"僅140平方米，全園靠一條曲徑組織景觀，一路上聯(lián)結(jié)圓洞門、石峰、假山、池岸、石洞、石階、半亭、花樹等，在極小的空間中轉(zhuǎn)折回旋，上下起伏，大大拓展了觀賞的空間，避免了直截了當?shù)匾淮┒^，形成了無徑不曲，無入不幽的特征。這些在漫長歲月中洗練出來的傳統(tǒng)也是現(xiàn)代庭園設計中值得研究和借鑒的。
庭園造景庭園造景有如撰文畫畫，有法而無定式。同一景色畫家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設計之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨特的立意，做到’雖有人作，宛自天開’的意境就可稱為佳作。其次，每個庭園造景時，不可忽視動觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應以靜觀為主，動觀為輔。遵循"小中見大"的原理，創(chuàng)造出"有限中見無限"的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應用。在相對較大的庭園中，應以動觀為主，靜觀為輔，更應注重空間的分割，通過對景，夾景、添景等各種形式，造成或開郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動勢等的配置，組成優(yōu)美的焦點景觀，將會是更為重要的課題。
園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習性。在景觀表現(xiàn)上有很強的自然規(guī)律性和“靜中有動”的時空變化特點?！办o”是指植物的固定生長位置和相對穩(wěn)定的靜態(tài)形象構(gòu)成的相對穩(wěn)定的物境景觀。
“動”則包括兩個方面：
一是當植物受到風、雨外力時，它的枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。這種自然動態(tài)與自然氣候給人以統(tǒng)一的同步感受。如唐代詩人賀知章在《綠柳》一詩中所寫：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰栽去，二月春風似剪刀”，形象地描繪出春風拂柳如剪刀栽出條條綠絲的自然景象。
又如高駢的詩句：“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”，是自然界的微風與植物散發(fā)的芳香融于同一空間的自然美的感受。
二是植物體在固定位置上隨著時間的延續(xù)而生長、變化，由發(fā)芽到落葉，從開花到結(jié)果，由小到大的生命活動。如蘇軾在《冬景》一詩所描述的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。園林植物的自然生長規(guī)律形成了“春花、夏葉、秋實、冬枝”的四季景象（指一般的總體季相演變）。這種隨自然規(guī)律而“動”的景色變換使園林植物造景具有自然美的特色。
西歐園林公司中具有代表性的法國園林公司和意大利園林公司，他們的的植物配置，多為規(guī)則式，或?qū)⒅参镄藜舫蓭缀螆D形。16世紀意大利園林樹木多以常綠樹為主，沿著園路和園墻密植，并修剪成綠廊或綠墻，臺地上還布滿以黃楊或柏樹修剪成一方塊一方塊的綠色植壇。18世紀以后的英國，出現(xiàn)以開闊的草地、自然栽植的樹叢、蜿蜒的小徑為特征的英國自然風景園?，F(xiàn)代西歐各國，由于環(huán)境問題日益嚴重，又受城市生態(tài)的要求和影響，植物配置趨向于自然，并注意植物對環(huán)境保護的作用。在植物選擇上考慮經(jīng)濟效益和重視植物配置的視覺藝術效果。
日本庭園的植物配置多采用自然式，但也注意修剪植物。樹種選擇以常綠樹為多。尤其是松樹，常常被修剪成一定形狀，形成日本特有的風格，還創(chuàng)造了一種樹木整形修剪的方法——"刈"；同時，比較重視秋色樹種的配置，如成片栽植槭樹林等。樹叢的配置，往往采用三對一、二對一、五對一等方式，使游人從任何角度都能看到整個樹叢的每株樹木。在房屋旁，常種大葉的棕櫚科植物和芭蕉等，以獲得"聽雨聲"的園林意境。在瀑布的瀧口常常配置若干喬木或灌木，把瀑布的一部分遮擋住，增加深度感。庭園中的地面也常以細草、小竹、蔓類、羊齒類、蘚苔類等植物覆被。
蘇聯(lián)蘇聯(lián)園林比較重視植物配置，蘇聯(lián)園林學家首先將園林植物按其觀賞特性進行分類分級，如將冠形分為橢圓形、卵形、球形、圓錐形、寶塔形、傘形、自然形、垂枝形、匍匐形等多種；綠色的葉子按色度分為青綠、黃綠、灰綠三種；將花形花序分為六類。配置植物時，從平面、立體、色彩、樹叢疏密度等方面考慮到植物的藝術構(gòu)圖和風格。同時，還從林學的角度注意配置的喬、灌木比例，針、闊葉樹比例，樹木密度和樹種比例等，形成園林植物配置理論。
1、因地制宜，適合當?shù)仫L物。
因地制宜設計，結(jié)合當?shù)貙徝捞厣車h(huán)境、景觀用途，綜合考慮。如當?shù)厥瞧皆?，可設有小山，當?shù)厥巧絽^(qū)，可設有流水?；パa綜合。有儒、有雅，有艷、有麗，區(qū)別對待。條件許可下，有水較好，有靈氣。當然要綜合考慮日后的維護保養(yǎng)。
根據(jù)成都本地條件以及植物材料的自身特點和對環(huán)境要求來安排，使各種植物都能生長并生長得好。不能盲目引進推廣外地園林植物，而應注重開發(fā)和應用鄉(xiāng)土植物。近來廣場色塊風、棕櫚科植物風，一定程度上違背自然規(guī)律，應謹慎對待。
2、重視生物多樣性。
地球上多數(shù)自然群落不是由單一的植物區(qū)系所組成的，而是多種植物與其他生物的組合。符合自然規(guī)律和風貌的園林建設，必須重視生物多樣性。從某種意義上講，重視園林植物多樣性是一個模擬和創(chuàng)建自然生態(tài)系統(tǒng)的過程。如果植物種群單一，在生態(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的。園林植物配置注意喬、灌、草結(jié)合，植物群落可增加穩(wěn)定性，也有利于珍稀植物的保存。高中低充分利用空間，葉面積指數(shù)增加，也能提高生態(tài)效益，有利于提高環(huán)境質(zhì)量。
3、有靈性有對照。
不呆板，比如樹木一般不宜整齊排列，除了要有層次感外，還要有疏有密，高低參次，看似雜亂而有其內(nèi)在主題貫穿，要有主次之分，不能全是主，沒有對照，主也不成其為主。
4、綜合利用感官。
綜合利用形，色，香，聲，動，質(zhì)感，光，影，隔斷等不同的感官刺激，以達到目的，但要注意適度，切不可每樣都追求最大化，那不是藝術是俗氣。