個(gè)人誠信的演講稿(專業(yè)13篇)

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    演講稿需要注意語速和語調(diào)的控制,以保持流暢和生動;適當(dāng)運(yùn)用修辭手法和比喻,增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力和吸引力。演講稿是一種與聽眾進(jìn)行有效溝通的工具,希望大家都能寫出優(yōu)秀的演講稿,取得良好的演講效果。
    個(gè)人誠信的演講稿篇一
    同學(xué)們:早上好!
    明天將要進(jìn)行期末考試。期末考試是對一學(xué)期以來所學(xué)知識的一次重要檢測。考試的正常發(fā)揮,很大程度上在于我們的心態(tài)。與其說去應(yīng)付考試,不如說去迎接考試;與其說是檢測自己,不如說是提高自己。通過考試,每一位同學(xué)都可以找到自己在學(xué)習(xí)中存在的不足,離老師的要求還有哪些差距,自己的學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)?shù)鹊龋员阍诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。考試還是一次行為習(xí)慣和做人品行的檢測,我們要嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì),誠信做人,以誠實(shí)的態(tài)度對待考試。老師和家長們期待的不是所謂的“虛榮”,需要的是真實(shí)的成績與反饋,因此,同學(xué)們一定要以正確的態(tài)度認(rèn)真對待本次考試,把握好這次機(jī)會,要把這次考試當(dāng)作是對自己的一次挑戰(zhàn),當(dāng)作是磨練自己和提高自己的一次機(jī)會。為此,我代表學(xué)校老師向同學(xué)們提出以下建議和要求:
    一、認(rèn)真復(fù)習(xí),積極備考。
    每位同學(xué)都要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,重視考前的復(fù)習(xí)??鬃诱f:“溫故而知新”,就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí),一個(gè)成績優(yōu)秀的學(xué)生肯定是肯吃苦,肯鉆研,認(rèn)真復(fù)習(xí)并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的人。學(xué)習(xí)態(tài)度決定了一切,我們正處于在學(xué)校接受教育的年齡,這個(gè)年齡該做的事情就是學(xué)會做人,學(xué)會求知,要懂得一份汗水,一份收獲的道理。
    二、對考試要充滿信心。
    我們每一位同學(xué)都要以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待這次考試,以良好的精神面貌投入到考試中。考試既是知識的檢測,又是意志的磨煉。要對自己充滿信心,同時(shí)要科學(xué)對待考試,認(rèn)真審題,認(rèn)真分析試題,仔細(xì)推敲,先易后難。遇到考題容易的不要忘乎所以,要細(xì)心謹(jǐn)慎;遇到難題莫驚慌,要認(rèn)真思考。
    三、嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)。
    考試還是一次做人品行的檢測??荚囀菄?yán)肅的,來不得半點(diǎn)弄虛作假,考試作弊是自欺欺人的做法,不能彌補(bǔ)自己學(xué)習(xí)上的漏洞,相反會讓自己失去誠實(shí)的寶貴品質(zhì)。
    同學(xué)們,一次考試也是一次機(jī)會,是一次證明自我的機(jī)會,是一次創(chuàng)造自信的機(jī)會。讓我們在考試中證明自己的努力,證明自己的進(jìn)步,證明自己的智慧!有志者,事竟成。預(yù)祝各位同學(xué)能在本次考試考出自己理想的成績!
    謝謝大家!
    個(gè)人誠信的演講稿篇二
    敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    我是_區(qū)_小學(xué)三(1)班_x。今天我演講的主題是——誠信是金。或許有些同學(xué)會問,我只聽說過“沉默是金”,可從來沒聽說過“誠信是金”。誠信真的有這么重要嗎?“是的!”我認(rèn)真地告訴大家,“誠信是無比重要的?!?BR>    還是讓我從生活中的一件小事說起吧。一次,我的好朋友到我的老家玩,爸爸媽媽有事出去了,只留下我和朋友在家中。我對他說:“不如我們來一次體能較量吧?看誰跑得快?誰先從二樓跑到一樓,再繞著我家跑一圈,誰先回到起始點(diǎn)誰就獲勝?!笨诹顒傄幌逻_(dá),我就拼命地往下跑,當(dāng)我氣喘吁吁地跑完全程,回到二樓的時(shí)候,他居然面不改色心不跳,嘴里還哼著小曲,一副若無其事的樣子,我一看就明白了,他壓根就沒動地方。頓時(shí),一種被欺騙的感覺涌上心頭,我感覺自己是天底下最大的傻瓜。從那以后,我們倆一起嬉戲的情景沒有了,只剩下心里那一堵厚厚的墻,再也找不回我們之間當(dāng)初的那份純真的友誼了,是“不誠信”破壞了我們之間的那份美好.
    可見,誠信是可以讓人們成為朋友,也可以讓原本要好的朋友絕交。無論在什么時(shí)候,我們都要有誠信,包括老師、同學(xué)、朋友以及親人。當(dāng)我們?yōu)榱藳]有完成作業(yè)一而再再而三地對老師說謊,可知道我們失去的是老師對我們的信任;當(dāng)我們因?yàn)榭荚嚦煽儾粔蚶硐?,卻三番五次地哄騙家長,那我們就會失去家人對我們的疼愛。久而久之,我們不守信的壞習(xí)慣會永遠(yuǎn)改不掉,這樣下去,我們就會成為一個(gè)孤獨(dú)的人,沒有親人,沒有朋友,更沒有愛的人。這樣的生活有什么幸福、快樂可言。
    所以,我們都要用一顆真誠之心去對待身邊的人,這樣我們就會收獲快樂,同時(shí)也會得到他人的尊重。讓我們從點(diǎn)滴做起,營造我們高尚的人格魅力。
    我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
    個(gè)人誠信的演講稿篇三
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    我今天的國旗下講話題目是《友善待人》,“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活都會充滿陽光。
    首先,要學(xué)會寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí)能充分的理解他人、體諒他人,擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起,產(chǎn)生一點(diǎn)摩擦是正常的。俗話說牙齒和舌頭也會“打架”,但是矛盾發(fā)生后,應(yīng)該學(xué)會忍耐、包容、體諒他人,不能斤斤計(jì)較,應(yīng)該讓矛盾迅速化解,也就是人們常說的:“退一步海闊天空”。所以,我們應(yīng)該學(xué)會寬容,是自己的周圍充滿歡樂。
    其次,在平時(shí)生活中,應(yīng)該學(xué)會說:“對不起”。你可別小看這三個(gè)字,它的作用可大了,在處理關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們生活在一個(gè)集體里,難免會發(fā)生一些磕磕碰碰的小事,每當(dāng)出現(xiàn)這種情況,有的人會“怒發(fā)沖冠“,甚至大打出手;而有的人則會友善待人,一聲“對不起”,表達(dá)自己的歉意,請求對方原諒,于是雙方握手言和,重新成為好朋友。有了過失和誤會,衷心的向?qū)Ψ秸f“對不起”,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人開闊的胸懷和彬彬有禮的風(fēng)度,用自己“友善”的心感染他人,遠(yuǎn)比唇槍舌戰(zhàn)更有效。此外,我們應(yīng)該善于“化敵為友”,讓那些雞毛蒜皮的小事都隨風(fēng)而去,這樣,你的朋友就會越來越多。
    我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營造一個(gè)心情舒暢,處處溫暖和諧的生活環(huán)境。讓我們學(xué)會友善待人,使我們的集體變得更加美好。
    個(gè)人誠信的演講稿篇四
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    曾當(dāng)選為“感動中國”人物的十八大代表孔祥瑞,在討論總書記報(bào)告時(shí),對三個(gè)“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋,他說,友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊(duì)長愛員工、員工愛隊(duì)長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心,產(chǎn)生無窮的動力,正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
    所謂“友善”,就是親近和睦,親密友好。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中,以24個(gè)字概括了社會主義核心價(jià)值觀的三個(gè)“倡導(dǎo)”,分別從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面做了表述,反映現(xiàn)階段全國人民的公約數(shù)?!案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”,是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”,乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,則是對公民個(gè)人素質(zhì)的要求。“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì),其重要性不言而喻,而在實(shí)際生活中,“誠信”與“友善”也往往是相輔相成,相得益彰,凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。
    另一個(gè)故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了11年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天,店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后,他開始著手辦一些“必須做的事”,頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢,退給客人?!霸蛴袃蓚€(gè):第一,我一輩子做事沒虧待過人;第二,我不想人家認(rèn)為,我是為這點(diǎn)錢逃走的?!庇谑窃谛〉瓴AчT外貼出了退卡通知。
    這兩位并不顯眼的公民,質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光,平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德。社會主義核心價(jià)值觀并非虛無縹緲的東西,這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫照。而更為可貴的是,他們的誠信和友善感動了周邊的群眾,勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
    個(gè)人誠信的演講稿篇五
    ??“誠信、友善”,體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德,緊扣核心價(jià)值體系,具有鮮明時(shí)代特征,文字表述簡潔通俗,內(nèi)涵豐富,具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
    ??誠信:為人之本興國之基。
    ??誠信是人類的普遍道德要求,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
    ??誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說:“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?!本唧w來說,“誠”是尊重事實(shí)、真誠待人,既不自欺也不欺人?!靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?!罢\”是“信”之根,“信”是“誠”之用。
    ??誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰:“人而無信,不知其可也?!闭\信是個(gè)人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化,不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能,而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中,遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則,則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
    ??誠信的實(shí)踐要求:
    ??誠實(shí)勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題,更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界,那么,只有誠實(shí)勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
    ??真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實(shí)不騙人、對己不自欺,反對虛偽和欺騙。因此,誠信是忠于本心、真實(shí)無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事,即為人實(shí)在、實(shí)誠,才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾,才會心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
    ??恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約,反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù),也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
    ??友善:處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
    ??社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善,是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展,是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則,是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價(jià)值支撐。
    ??謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人后己,保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人,要虛心學(xué)習(xí),做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點(diǎn),要設(shè)身處地給予體諒和包容,誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。
    ??志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,因此人們常說“同志為友”,“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合,那么,在當(dāng)代中國,全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想,共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
    ??珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中,而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道,而且要和自然打交道?!皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個(gè)地球,它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境,同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利,就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利,就是尊重和保護(hù)人類自己。
    ??培育和踐行社會主義友善價(jià)值觀,是一項(xiàng)匡正人心之舉,需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面,要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面,也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害,并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之,在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍,是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價(jià)值觀的必備土壤。
    ??以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將四字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
    ???
    個(gè)人誠信的演講稿篇六
    老師們,同學(xué)們:
    你們好!
    我是初二(8)班__同學(xué),今天我演講的主題是《誠信應(yīng)考,從我做起》。
    本周我們將迎來這學(xué)期第一次重大的考試——期中考試。這次考試我們初二年級將首次實(shí)行——無人監(jiān)考!
    在上周的期中考試動員會上,我們初二各班紛紛選派代表發(fā)言,表達(dá)了我們的想法??捶ㄖ饕性趦蓚€(gè)方面:
    1、老師們能否信守承諾,真正做到無人監(jiān)考;
    2、同學(xué)們能否管住自己,不去抄襲。
    “人”字的結(jié)構(gòu),是相互支撐。相互支撐的基礎(chǔ)——是誠信!
    如果我們暫時(shí)無法改變這個(gè)世界,那讓我們先改變自己;如果我們暫時(shí)無法對所有的人誠信,那讓我們先對自己誠信!讓我們以誠信為本,面向未來,走出最堅(jiān)實(shí)的一步!
    誠實(shí)應(yīng)考!從我做起!——這是我,也是初二(8)班同學(xué),更是整個(gè)初二年級的同學(xué)對自己的誠信宣言!
    我的演講結(jié)束了,預(yù)祝大家誠信應(yīng)考,給自己一份最優(yōu)異的人格答卷,謝謝大家!
    個(gè)人誠信的演講稿篇七
    親愛的老師們、同學(xué)們:
    你們好!
    三杯吐然諾,五岳倒為輕。誠信,沿歷史的長流,浩浩湯湯,注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我,五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云:“君子養(yǎng)心莫過于誠?!闭\信,猶如樹高千丈,卻仰賴于樹根的滋養(yǎng),我們向往的筆直脊梁,要靠誠信支撐的力量。擁有誠信,腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠信,必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信,夯筑人生的鐵壁銅墻,播種誠信,收獲信任的海洋。
    有了誠信,才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信,才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信,才有了“君子一言、駟馬難追”的;有了誠信,才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。因?yàn)檎\信,“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\信,平遙小城誕生出來的“日升昌”,才將分號開遍大江南北,將半個(gè)中國的財(cái)富匯集一堂。
    當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽,卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影,漸漸清晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭論的不可開交,卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮,只因忠于職守的主人公信守一個(gè)“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會上,聽到海爾“真誠到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí),我們終于明白:“人無信而不立,鳥無翅而不飛。”
    我們的國家要建立誠信,我們的社會呼吁誠信,我們每一個(gè)人渴望誠信。于是,有了以誠為本,以信為天。誠信是一種品格,是君子作風(fēng),是坦誠胸懷,是樂觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指,拉鉤許諾:若為人生故,誠信不可拋,一百年,不許變!
    謝謝大家!
    個(gè)人誠信的演講稿篇八
    誠信就是誠實(shí)守信,用更通俗的話說誠信就是實(shí)在,不虛假。誠信是一個(gè)人的美德,有了“誠信”二字,一個(gè)人就會表現(xiàn)出坦蕩從容的氣度,煥發(fā)出人格的光彩。自古以來誠實(shí)守信就是一種永恒的人性之美??梢哉f,誠信的品格是要獲得成功人生的第一要素,歷來被偉人們所尊崇。
    美國偉大的總統(tǒng)之一林肯,在年輕時(shí)就是一個(gè)誠信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。林肯作為一個(gè)小職員時(shí),他誠實(shí)而勤快。一天,一位婦女來商店買了一些小物品,結(jié)算的結(jié)果是應(yīng)付2美元6。25美分,林肯認(rèn)為應(yīng)該收這么多錢。付完款后,那位婦女高高興興地走了。但是林肯對自己的計(jì)算結(jié)果感到?jīng)]有把握,又算了一遍,結(jié)果讓他大吃一驚,他發(fā)現(xiàn)各種款額加起來后應(yīng)該是2美元。
    “而我卻讓她多付了6.25美分。”林肯不安地想。錢不多,許多店員不會把它當(dāng)回事兒,但是林肯卻非常盡責(zé)?!氨仨毎讯嗍盏腻X還回去?!彼麤Q定。如果那位女顧客就住在附近,把錢還給她輕而易舉,但她住在兩三千米之外的地方。然而這并沒有動搖林肯的決心。天已經(jīng)黑了,他鎖好店門,步行到那位女顧客的住處。到那之后,他把事情講述了一遍,將多收的錢如數(shù)奉還,然后心滿意足地回了家。
    能讓你贏得他人的信任和回報(bào)。一個(gè)人失去誠實(shí),就是失去了一切成功的機(jī)會。一個(gè)不誠實(shí)的人,將會失去朋友,失去客戶,失去工作,因?yàn)檎l也不愿意與一個(gè)不誠實(shí)的人共事,打交道。
    老鎖匠一生修鎖無數(shù),記憶高超,收費(fèi)合理,深受人們敬重。更主要的是老鎖匠為人正直,每修一把鎖他都告訴別人他的姓名和住址,說:“如果你家發(fā)生了盜竊,只要是用鑰匙打開家門的,你就來找我!”老鎖匠老了,為了不讓他的技藝失傳,人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個(gè)年輕人,準(zhǔn)備將一生技藝傳給他們。一段時(shí)間以后,兩個(gè)年輕人都學(xué)會了不少技術(shù)。
    但兩個(gè)人中只能有一個(gè)得到真?zhèn)?,老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠準(zhǔn)備了兩個(gè)保險(xiǎn)柜,分別放在兩個(gè)房間,讓兩個(gè)徒弟去打開,誰花的時(shí)間短誰就是勝者。結(jié)果大徒弟只用了不到10分鐘就打開了保險(xiǎn)柜,而二徒弟卻用了半個(gè)小時(shí),眾人的認(rèn)為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問大徒弟:“保險(xiǎn)柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮:“師傅,里面有很多錢,全是百元大鈔?!眴柖降芡瑯拥膯栴},二徒弟支吾了半天說:“師傅,我沒看見里面有什么,您只讓我打開鎖,我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興鄭重的宣布二徒弟為他的正式接班人。大徒弟不服,眾人不解。老鎖匠微笑著說:“不管干什么行業(yè)都要講求一個(gè)‘信’字,尤其是干我們這一行,要有更高的職業(yè)道德。我收徒弟是要把他培養(yǎng)成一個(gè)高超的鎖匠,他必須做到心中只有鎖而無其他,對錢財(cái)視而不見。否則,心有私念,稍有貪心,登門入室或打開保險(xiǎn)柜取錢易如反掌,最終只能害人害己。我們修鎖的人,每個(gè)人心上都要有一把不能打開的鎖?!?BR>    品格是引導(dǎo)一個(gè)人行動的航標(biāo),擁有良好的品質(zhì),我們才不至于在人性的叢林中迷失方向。一個(gè)執(zhí)著于最求誠信品質(zhì)的人,絕不會輕易受到不良心性的影響,去做出有損聲譽(yù)的事情。堅(jiān)守誠信品質(zhì)的人,絕對能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn),并隨著時(shí)光的流逝,歷久彌香。
    個(gè)人誠信的演講稿篇九
    各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們:
    大家好!
    “‘卡丹’到處有,‘狐貍’滿山走,‘老爺’被偷走,‘鱷魚’全國游”。請不要以為這是詩人的杰作,這是《中國誠信報(bào)告》一書中對假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前,存細(xì)分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí),您是否意識到,由于假名牌產(chǎn)品的失信市場,已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國誠信報(bào)》中,這樣的例子比比皆是。
    然而,掩卷沉思:中國是一個(gè)有著悠久文明歷史的國家,重誠信歷來都是中華民族的傳統(tǒng)。中國誠信走過了歷史,走進(jìn)了現(xiàn)代,更要走向未來。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會”的郵政員工,我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來,發(fā)揚(yáng)下去。有人說,誠信是金,但我說,誠信無價(jià)。把誠信度量化、標(biāo)價(jià),是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會”才是對誠信無價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠信無價(jià),它是人們的道德追求,是人的生存法則,也是人與社會之間的平衡的紐帶。誠信無價(jià),讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制,日常工作中,用我們有聲的語言和有形的行動,為中國誠信的“再造明天”做出不懈的努力。
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    個(gè)人誠信的演講稿篇十
    在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”,謊言正在誤國。為此,需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠”德。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”,訂立“合同”與遵守“合同”,都講究一個(gè)“信”。人無信不立,家無信不睦,業(yè)無信不興,國無信不寧。
    一、何謂誠信?誠信,從一定意義上說,是忠誠老實(shí)、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容:
    其一,誠信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對于這一基本含義,我國古代思想家有過充分的論述,認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該誠實(shí)、無妄,才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面,即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系,簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會,誠信作為一種行為規(guī)范,不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系,而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會所形成的誠信討論熱點(diǎn),就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此,僅僅從職業(yè)角色理解誠信,特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信,將誠信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范,是不全面的。
    其二,誠信是一種制度。所謂制度,就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式,但在現(xiàn)實(shí)生活中,并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式,要制度化才能持久,才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅(jiān)持誠信這種制度,才能集結(jié)人心,天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想,并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來,指出:“小信成則大信立,故明主積于信?!睂⒄\信作為一種制度來認(rèn)識,嚴(yán)格地說,應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情,是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動的基礎(chǔ),市場經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出,競爭和信用是資本集中的兩個(gè)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展,信用得到了進(jìn)一步發(fā)展,并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此,可以這樣說,沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟(jì)。誠信,則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
    正是在這個(gè)意義上,今天我們講誠信,人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而,誠信在當(dāng)今社會,不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇,而且還是一個(gè)社會學(xué)范疇。誠信作為一種制度,不但是一種經(jīng)濟(jì)制度,同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠信缺失,往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關(guān)系。
    其三,誠信是人品。誠信,從根本上說是一種人品修養(yǎng),是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn),我國古人有論述,《春秋·梁傳》說:“人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?言之所以為言音,信也。言而無信,何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的,《孫子兵法》中,孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起,作為將帥必須具備的基本道德。
    二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
    孔子的學(xué)生曾子說:“我每天都要多次反省自己,檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次,曾子的妻子到集市上去買東西,她的小兒子也要跟著去。她不讓去,小兒子就在后面哇哇地哭起來?!昂煤⒆?,你回家,等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真,不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來,看到曾子在霍霍地磨刀,像是真要?dú)⒇i的樣子,她不禁撲地笑了,急忙上前勸阻說:“我說殺豬只不過是哄孩予,你倒認(rèn)真起來了?!痹诱f:“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小,還沒有分辨是非的能力,事事處處都模仿著父母的言行,聽父母的教誨。現(xiàn)在你向他說謊話,這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊,孩子長大也要向別人說慌,不能這樣教育孩子?!庇谑牵泳桶沿i殺了,曾子的妻子也按自己說的去辦,把豬肉給孩子吃?!@是古人講誠信的一個(gè)典型實(shí)例。
    “誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”,誠就是真實(shí)不欺,既不自欺,也不欺人。對自己,要真心實(shí)意地為善去惡,以誠講德;對他人,要開誠布公,無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是:內(nèi)誠于心,外化于人,言必信,行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠信為重點(diǎn),是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為,誠是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提,無誠則無德。誠也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本,無誠事難成。而信以誠為基礎(chǔ),以義為準(zhǔn)繩。誠信要求人們守信履約,不弄虛作假,不欺詐為惡。可以說,中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的?,F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說過,在市場經(jīng)濟(jì)的初期,因?yàn)榉傻牟煌陚?,商品交易只得依靠良心來維系,因而商品交換推動了誠信道德的生長和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中,只有堅(jiān)持誠信,才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約,必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動主體取得成功的生命線,是商品生產(chǎn)、經(jīng)營和經(jīng)濟(jì)往來中不朽的道德靈魂,是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
    三、誠實(shí)是為人之本,也是生存之本。
    1、一個(gè)班有六個(gè)班長,用人單位選哪個(gè)?據(jù)《人民日報(bào)》華東版報(bào)道,用人單位透露,在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中,發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會主席,6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長。
    調(diào)查中,有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn),有人把別人的英語等級考試證書、計(jì)算機(jī)等級考試證書、獎學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎狀以及發(fā)表過的文章,改頭換面復(fù)印,就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”,堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為,造假的確錯誤。但是,在激烈的求職競爭中,如實(shí)說明情況,常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學(xué)生反而順利就業(yè),客觀上讓人覺得誠實(shí)的不如弄虛作假的。所以,履歷“摻水”,也是“無奈之舉”。殊不知,履歷造假終非長久之計(jì),即使僥幸蒙混過關(guān),進(jìn)了單位后也會露出馬腳的。
    2、偽造成績單被取消入學(xué)資格。
    據(jù)美國洛杉磯媒體報(bào)道,一名中國留學(xué)生在申請攻讀美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí),因提供偽造成績單不僅被取消入學(xué)資格,而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀,多項(xiàng)成績被篡改,三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
    為此,洛杉礬分校宣布,加強(qiáng)對申請就讀該杖博士學(xué)位的外國學(xué)生,尤其是中國大陸學(xué)生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注?!皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭議xx年1月中旬,武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心,委托該區(qū)人事局人才中心,面向社會公開招考5名工作人員,要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上,共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是,這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信,稱其??莆膽{是假的。經(jīng)查屬實(shí),被取消了錄取資格,并引起社會爭議。
    過去,“誠信著天下?!弊詮谋P古開天到三皇五帝,朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者,天之道也?!崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之,人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣,明則誠矣?!钡母唢L(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史,中華民族的美德是誠信的美德。
    而現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠信的過去,像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記:考場里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信,還是老師先對學(xué)生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信,才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要?!边@樣一來,學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至??紙鲂枰獌艋h(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈?!罢\于中,形于外”。心靈的誠實(shí)才會帶來行為的誠實(shí)。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)??鬃诱f:“人而無信,不知其可也。”誠信與否關(guān)系到國家興亡。“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦?!比伺c人之間建立互信的關(guān)系,對實(shí)現(xiàn)社會安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導(dǎo)致了這個(gè)老店的倒閉關(guān)門,而且也禍及無辜,使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)猓S多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
    那將來呢?將來希望每一個(gè)人都擁有一顆誠信的心。因?yàn)槿藷o誠不立,業(yè)無信不興。跌倒時(shí),誠信給你陽光般的援助;迷茫時(shí),誠信給你星光般的鼓勵;失落時(shí),誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時(shí),誠信給你波濤般的勇氣,誠信是你干渴時(shí)的一場甘霖,饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn),你的選擇沒有錯誤,你以誠信待人,用真誠去感化他人,再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人,和氣生財(cái),生意隆隆,財(cái)源滾滾;誠信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠信的文人,廣結(jié)良友,人源滾滾;誠信的國度,與鄰國相處融洽,沒有戰(zhàn)爭的干擾,百姓其樂融融。誠實(shí)守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
    誠信不再是過去完成時(shí),而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
    個(gè)人誠信的演講稿篇十一
    記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比的智慧,比一切學(xué)識都重要。如果大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會就為期不遠(yuǎn)了?!蔽覀児餐钤谏鐣@個(gè)大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
    明禮誠信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個(gè)國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國家和民族道德風(fēng)貌和社會進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會生活中,文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境,給自己帶來快樂、帶來溫馨。
    同學(xué)們,時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),在現(xiàn)代社會中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,不管你愿意不愿意,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學(xué)會文明禮貌,學(xué)會與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會塑造健康的人格。
    一個(gè)真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,而不會在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,愛心只有來源于對人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人,將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹立高尚的道德,這是人生的主題,是人類文明的主題。
    學(xué)校是塑造人格的重要園地,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印,而且會擴(kuò)大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。
    一為教育家曾說過:一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然,這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,好動還是好靜這樣的簡單的概念,而是一個(gè)人對學(xué)習(xí),對事業(yè),對他人,對社會的態(tài)度和做法,是人的品格。
    我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,有意識地自覺地重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
    知識是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,如果根基打不扎實(shí),那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,搖搖欲墜.一個(gè)有知識的人,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識耍手段,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識人而已,所以我認(rèn)為知識比文明禮貌更重要。
    個(gè)人誠信的演講稿篇十二
    同學(xué)們:
    大家好!
    說到誠信,我第一時(shí)間想到的是,誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠信是一種高尚的思想品德。
    毛澤東、周恩來、鄧小平、宋慶齡,在這些偉人中,哪個(gè)不是誠信的人,其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的,她也是中華民族杰出的女性之一。
    在宋慶齡當(dāng)了國家的副主席后,她誠信的高尚品格仍不變。一次,她去幼兒園對小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。可是那天天氣突變,刮起了大風(fēng),下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了,當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了,就得守信?!?BR>    宋慶齡奶奶走了,但她卻把一筆無比寶貴的精神財(cái)富--誠信留給了世人,縱使時(shí)光流逝,這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝。
    從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,誠信是誠懇,誠信是守信,誠信是一句承諾,誠信是許諾后的行動,誠信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
    自古以來,誠信就常常出現(xiàn)在人們口中,古今中外不舉其例,不為別的,只因?yàn)槿藗冃枰\信,誠信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
    誠信,是做人的根本,有時(shí)還真有點(diǎn)難,可是,我曾聽過這樣一個(gè)故事:
    戰(zhàn)場上,某戰(zhàn)士為部隊(duì)開拓前進(jìn)道路,不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣,以致身負(fù)重傷,命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡,稱他為式的英雄,當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危,將不久于人世時(shí),便去醫(yī)院探望,并給他頒發(fā)軍功章,將軍問戰(zhàn)士還有什么話要說,戰(zhàn)士說:“有句話,指揮員不讓我說?!睂④妴枺骸盀槭裁?”
    戰(zhàn)士說:“指揮員說已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了,全國都知道我是英雄了,說了影響不好。”將軍追問:“怎么回事,你說!”戰(zhàn)士說:“我不是英雄,我不是用身體引爆地雷陣的,而是自己不小心,跌倒在地碰上地雷的?!睂④娛艿綐O大的震動,沉思良久,最后說:“把事實(shí)真相說出來和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣,你仍然是名副其實(shí)的英雄,軍功章你受之無愧!”
    是呀,軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無愧,因?yàn)檎f這樣的真話需要無私,說了就會失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù),說了就意味著付出和犧牲,說了還有可能招來莫名其妙的誤解和攻擊,可是,他沒有怕,毅然說出了真相,這不得不讓人佩服他的誠信。
    泰戈?duì)栒f過:“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實(shí)?!笔茄?,謊言始終都是謊言,總有露餡的一天,何不學(xué)會誠信呢?因?yàn)檎嬲\之中有偉大,偉大之中有真實(shí)。
    誠信是平凡普通的,它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套,也沒有嬌嬈的容貌,它就是我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無故不到校卻向老師和家長撒謊;當(dāng)你向別人夸下??趨s又食言……犯了錯誤又沒人知道,特別是犯了大錯,要自己說出來,難,所以誠信很值得稱贊。
    企業(yè)。
    各位領(lǐng)導(dǎo):
    大家好,我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信”。誠實(shí)守信是中國人的傳統(tǒng)美德。自古以來恪守誠信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠信,古人云:“經(jīng)營之道在于誠,贏利之道在于信”,誠實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則,也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天,我們關(guān)注“誠信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,存在著缺乏誠信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績;從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場上的“黑哨”;從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無信,出爾反爾,開門招商,閉門宰客。凡此種種,失信的濁流,象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
    個(gè)人失信,害在數(shù)人,社會無信,則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠信,是我們××人共同的責(zé)任。
    在全社會呼喚誠信的今天,××人堅(jiān)持以重要思想為指導(dǎo),以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠實(shí)守信為重點(diǎn),以提高職業(yè)道德,家庭美德為著力點(diǎn),切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),廣泛開展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實(shí)踐活動。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè),××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本,誠信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對內(nèi)強(qiáng)化管理,對外開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電“一、一制”,即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù),在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后,四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電,二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電??蛻艚哟蟆爸贿M(jìn)一個(gè)門,只找一個(gè)人,其余的工作由我們來做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎,一杯熱茶暖心,一片真誠相待,一件好事解憂,一聲道別相送,讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過去!
    幾度風(fēng)雨幾度春秋,風(fēng)霜雪雨搏激流。××人用誠信鑄造今天的輝煌。截止今天,我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順,步入正軌;照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià),從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh,降低了××元/kwh。××年××月我縣××110千伏變電站的投運(yùn),標(biāo)志著我縣從電源的成功引入,為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
    只有優(yōu)質(zhì)服務(wù),誠實(shí)守信,才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
    如果有三位先生同時(shí)向我們走來:一位叫財(cái)富先生,一位叫成功先生,一位叫誠信先生,你會將哪位先生請進(jìn)家門呢?財(cái)富是人之追求,有人會爭先恐后請進(jìn)財(cái)富;成功是人之目標(biāo),有人會捷足先登搶爭成功;誠信在人的心中,有人卻會無暇顧及。結(jié)果是爭來的財(cái)富化為泡影,搶來的成功子虛烏有。只有主動請進(jìn)誠信先生的人,財(cái)富、成功才會接踵而至,穩(wěn)坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請進(jìn)誠信先生的人,他——就是湖南省衡陽市雁城賓館總經(jīng)理陽洪云。
    外行變成了內(nèi)行。完成了“將飛者翼伏,將奮者足踞”的預(yù)備動作。1993年10月6日,他被任命為雁城賓館總經(jīng)理。
    從他的100分,我們看到了他誠信做人,誠信于企業(yè)的道德情操。從他上任第二天起對員工的承諾,我們看到了他說到做到一諾千金誠信于員工的優(yōu)秀品德。“你們的工資,獎金如果低于全市同行業(yè)水平,我陽洪云就自動辭職?!崩坐Q般的掌聲過后,知情人為他捏了一把汗。已經(jīng)突破700萬人口的衡陽市,大小賓館遍布七縣五區(qū),網(wǎng)狀式的賓館業(yè)大大供過于求,在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場上,陽總的承諾能實(shí)現(xiàn)嗎?能,一定能!為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾,陽總使盡了渾身解數(shù):員工把顧客當(dāng)上帝,陽總把員工當(dāng)上帝;最工笑迎八方客;陽總笑迎的是忠于職守準(zhǔn)時(shí)上班的雁賓人;員工為拓寬客掉服務(wù)顧客作貢獻(xiàn),陽總卻在用智慧和汗水為實(shí)現(xiàn)員工的利益創(chuàng)造以人為本的管理平臺。承諾激活了癱賓,承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎金達(dá)瓢了同行業(yè)水平。
    這還不夠,陽洪云要向四賓館沖刺。向四賓館沖刺,是陽洪云夢寐以求的大事業(yè)。其意義不僅僅是等級上去了,更重要的是衡陽市的窗口打開了。這個(gè)造價(jià)上億元的工程可不是鬧著玩的,憑雁賓的積累能建造四賓館嗎?顯然不能!靠招商引資行嗎?行!又有誰愿將自己的資金投入進(jìn)這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場?靠貸款可以嗎?可以!
    又有哪家銀行敢冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)呢?左想右想,陽總想到了中國銀行。中國銀行的蔣行長是跟他一起長大的老鄉(xiāng)。叨多年前,陽洪云為了給生病的母親買葡萄糖曾在他手里借過5塊錢,答應(yīng)七天之內(nèi)如數(shù)償還。要知道當(dāng)時(shí)的5塊錢,如果以給菜農(nóng)推車為例,那要推上整整一個(gè)禮拜。三天過去電了,五天過去了,到了第六天還不見陽洪云的蹤影,看來這5塊錢沒希望了。到了第七天晚上,陽洪云卻意外地出現(xiàn)了。皎潔的月色照亮了陽洪云的笑容,手中的5塊錢,還有臉上的汗水和疲憊。要知道,陽洪云是從8公里以外的石灣鎮(zhèn)趕來的,是掙滿5塊錢借著月光趕來還錢的,是為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾而跑步過來的。真是無巧不成書啦!這位主動請進(jìn)誠信先生的陽洪云,用他全身奔騰著的誠信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠感、敬業(yè)感,而且還真的引來了財(cái)富與成功。外商投資來了,中國銀行貸款來了,這下陽洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能建造四賓館的神話。
    回顧雁賓十年的路程,從二星到四星,從全國賓館到全國青年文明號,從固定資產(chǎn)1姍多萬元到現(xiàn)在超過1億元,從印多個(gè)員工到今天730多個(gè)員工,從牟交稅幾方元到340萬元,從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無一不是誠信之花結(jié)下的碩果。無論風(fēng)云多么變幻,無論競爭多么激烈,無論同行業(yè)的大樹時(shí)有倒下,誠信的陽洪云都永不言敗,誠信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚(yáng)。
    這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物,他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。詳細(xì)內(nèi)容請看下文誠信的背后讀書演講稿。
    《誠信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說,這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn),也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切,這本書中用的公司名甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利,指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說,書一出版,摩根士丹利就到處收購這本書,可見他們害怕到了什么程度。
    在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事:摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司,掙了萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn),要求摩根賠錢,而摩根不但不賠,還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來,經(jīng)過多年的法律訴訟,美國法院終于作出了公正的判決,但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn),我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
    讀完《誠信的背后》,相信每個(gè)人都會有點(diǎn)兒開竅:原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街,好人的同意詞是笨蛋,也就是說,做好人和會賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是,為什么一提到國外的超級大公司,我們就永遠(yuǎn)都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇,以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
    個(gè)人誠信的演講稿篇十三
    七年,在人類歷史的長河中,只不過是短暫一瞬。
    人以誠信為本!
    過去,“誠信著天下?!弊詮谋P古開天到三皇五帝,朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?!罢\者,天之道也?!崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之,人之道也?!睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠則明矣,明則誠矣?!钡母唢L(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史,中華民族的美德是誠信的美德。
    而現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠信的過去,像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記:考場里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對老師失去了誠信,還是老師先對學(xué)生失去了誠信??烧\信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對學(xué)生失去了誠信。不相信學(xué)生的誠信,才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要。”這樣一來,學(xué)生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至??紙鲂枰獌艋h(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠于中,形于外”。心靈的誠實(shí)才會帶來行為的誠實(shí)。有誠信的人格才有誠信的考場。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說:“人而無信,不知其可也?!闭\信與否關(guān)系到國家興亡?!按蟮乐?,天下為公,選賢與能,講信修睦?!比伺c人之間建立互信的關(guān)系,對實(shí)現(xiàn)社會安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門,而且也禍及無辜,使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?,許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。
    那將來呢?將來希望每一個(gè)人都擁有一顆誠信的心。因?yàn)槿藷o誠不立,業(yè)無信不興。跌倒時(shí),誠信給你陽光般的援助;迷茫時(shí),誠信給你星光般的鼓勵;失落時(shí),誠信給你清風(fēng)般的慰藉;無助時(shí),誠信給你波濤般的勇氣,誠信是你干渴時(shí)的一場甘霖,饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn),你的選擇沒有錯誤,你以誠信待人,用真誠去感化他人,再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人,和氣生財(cái),生意隆隆,財(cái)源滾滾;誠信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護(hù)和愛戴;誠信的文人,廣結(jié)良友,人源滾滾;誠信的國度,與鄰國相處融洽,沒有戰(zhàn)爭的干擾,百姓其樂融融。誠實(shí)守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
    誠信不再是過去完成時(shí),而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
    記住!人以誠信為本!