心得體會能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提升能力。寫心得體會要注意用詞準(zhǔn)確、簡練，盡量避免冗長和繁瑣的敘述，以提高文章的可讀性。以下是一些值得一讀的心得體會分享，希望能夠給你帶來一些思考和啟發(fā)。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇一
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時(shí)，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿停晕規(guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆]有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇二
人的一生有幾大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢、權(quán)利、地位、健康和誠信。我們可以失去美麗而丑陋，我們可以失去金錢而清貧，我們可以失去權(quán)力和地位而落寞，我們甚至可以失去健康而死亡，但絕不可以失去誠信。
古人有云：“言必信，行必果?！薄熬右谎裕嗰R難追?！?季布一諾，價(jià)值千金?？梢娬\信的重要性。
作為一名小學(xué)生，我們要有誠信。但是有些同學(xué)為了得到好成績而不擇手段，在考試中作弊。這樣欺騙家長、欺騙老師和欺騙同學(xué)的行為就是缺失誠信。
當(dāng)今社會，不少人失去了誠信，比如長春長生假疫苗事件。有上萬支未通過《藥品生產(chǎn)質(zhì)量規(guī)范》的疫苗流向山東省疾病預(yù)防控制中心、重慶市疾病預(yù)防控制中心、河北省疾病預(yù)防控制中心等地，其中的凍白干疫苗與狂犬疫苗遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。這種欺騙人甚至是拿大眾生命當(dāng)兒戲的人，還有誠信嗎?他們的道義和誠信哪去了?是被金錢蒙蔽了!
誠信，是一個(gè)人，一個(gè)群里，一個(gè)國家，乃至整個(gè)世界的基本要求，只有誠信，才能讓這個(gè)世界更美麗。當(dāng)這個(gè)世界充滿誠信時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)到處都是青草綠樹、白云藍(lán)天、廣闊大海、無際平原;你會感受到花開花落、云卷云舒、月圓人圓，社會和諧，無限絢麗盡藏其中。
因?yàn)檎\信得到了信任，因?yàn)樾湃螏砹隧樌?，因?yàn)轫樌@得了成功，因?yàn)槌晒υ炀土宋磥?一個(gè)國家，如果沒有了誠信，這個(gè)國家就沒有未來。
讓我們?yōu)榱嗣篮煤椭C社會而攜起手來，自覺做一個(gè)有誠信的人，讓世界沐浴在誠信的光芒里。讓我們從小事做起，做題時(shí)不抄襲，考試時(shí)不作弊。時(shí)時(shí)刻刻牢記：誠信是一種必不可少的美德!
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇三
書，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉;。
書，是一方名貴絲綢，細(xì)膩而光滑。
讀書破萬卷，下筆如有神。書使我們使我們增長見識,不出門,便可知天下事.書可以提高我的閱讀能力和寫作水平.書使我們變得有修養(yǎng).書使我們.......總之，書的作用數(shù)不勝數(shù)，樣樣都使我們使我們受益匪淺。
中華文化傳承千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類最寶貴的精神財(cái)富，是我們屹立于世界的魂與根。這幾天，我觀看了節(jié)目——《國學(xué)小名士》，原本我以為只是單純的比賽，但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊(yùn)藏著國學(xué)經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承，并以一句句深刻的名言警句和國學(xué)名句激勵(lì)著我們前進(jìn)還讓我們學(xué)以致用。
比賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來就會淘汰并以名次來加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵詞是花，并用古代詩詞說出來，他們對古代國學(xué)詩詞說的是頭頭是道，還能通過的這件事物繪聲繪色的說出內(nèi)心的感受和感觸，并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書一種默默幫助他們的神靈，真是“讀書破萬卷，下筆如有神”呀!第一個(gè)關(guān)節(jié)結(jié)束了，第一名竟然是那個(gè)讓人覺得不可能的人，就像同學(xué)口中所說的：機(jī)會不辜負(fù)有準(zhǔn)備的人。
經(jīng)過幾次較量，讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關(guān)鍵時(shí)刻就會掉鏈子，我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前，雖然本次失敗了，但是通過他們的精神和決心，那種執(zhí)著追求的精神會讓他們成為明天的——冠軍!
書是火花，能點(diǎn)燃心中之火;。
書是雨滴，能滋潤荒涼之漠;。
書是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心;。
書是陽光，能照亮人生之路!
書是知識的海洋，是力量的源泉;。
書是智慧的翅膀，是打開智慧的鑰匙;。
書是生活的方向盤，是我們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師!!
誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧!!
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇四
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現(xiàn)在有機(jī)會學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給同學(xué)傳授學(xué)問的過程中，在訓(xùn)練自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點(diǎn)不對勁?？吹浇袢丈鐣械暮芏嗖涣棘F(xiàn)象，看到孩子們的.浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里格外擔(dān)憂，焦急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑?？傆X得這是社會問題，不在自己身上找緣由，甚至還會想，我一個(gè)人轉(zhuǎn)變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會消滅，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我最終找到了答案，是啊!孩子是無辜的，沒人教過他們啊!實(shí)際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭;走進(jìn)我們的課堂;走進(jìn)我身邊的人;我信任我的孩子，我的同學(xué)，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇五
敬老愛老是中華傳統(tǒng)的品德。從古至今，從一些名人的身上的體現(xiàn)了這一美德?！袄衔崂?，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。這句話正是體現(xiàn)了敬老愛老的傳統(tǒng)美德。生活上有很多事情的體現(xiàn)在敬老愛老，下面，我就說幾件事來體現(xiàn)敬老愛老的美德。說起這件事，還得把時(shí)間推到我讀四班級的時(shí)候。那時(shí)，是一個(gè)下午，我和同學(xué)走在路上，突然，觀看不遠(yuǎn)處有一位老奶奶，一邊提著白菜一變再拿著拐杖當(dāng)心翼翼的走著，突然腳一滑，摔在路上，幸虧摔在的是人行道，要不然，后果不堪設(shè)想。我和我的.同學(xué)抓緊跑過去，把老奶奶拉了起來，還用自己帶的水把那些把菜的淋潔凈。老奶奶始終跟我們道謝，我們說：“不用謝，應(yīng)當(dāng)?shù)??！碑?dāng)時(shí)我和我的同學(xué)心里美滋滋的，心想：“以后我們要多關(guān)懷這些老人”。
老人的關(guān)懷、照看，這不正是敬老愛老的好例子嗎?我覺得，必需多和老人溝通、溝通，要讓老人有一種幸福感。敬老愛老，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，從我做起。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇六
在道德教育中,美德教育比道德規(guī)范教育更具有優(yōu)先性,無論是誰，只有擁有美德的人才會遵守道德規(guī)范。下面是本站為大家準(zhǔn)備的傳統(tǒng)美德教育。
希望大家喜歡!
在我們的生活中，在全面構(gòu)建和諧社會的今天，我們需要美德，需要每個(gè)人從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同構(gòu)筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠相待，要誠實(shí)、誠信，不能言而無信，不能凡事都以自己的利益為重，要多替別人著想;做事要踏實(shí)、要勤奮、要有始有終，做每一件事，只要是自己經(jīng)過考慮決定要做的，就要為了達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，要勤奮耐勞，更不能半途而廢;要樂于助人，在生活中，我們每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的幫助，只有互相幫助，我們做事才會事半功倍，人與人之間也會因此而更加親近……只有我們每個(gè)人都從生活中的小事做起，將愛心與溫暖相互傳遞，才能使我們的社會更加和諧，也才能讓我們的傳統(tǒng)美德之花永遠(yuǎn)鮮艷而芳香，也才能讓美德代代流傳。
自參加soho基金會組織的美德項(xiàng)目培訓(xùn)以來，我們師生對美德有了新的認(rèn)識，尤其是自美德課程開始以來，學(xué)生變得更加活潑可愛了，更加聰明乖巧了，更加惹人愛了!通過課程的開設(shè)情況來看，學(xué)生參與的積極性相當(dāng)高，對每一個(gè)話題的實(shí)踐都非常到位，效果很明顯。尤其通過禮貌、干凈、尊重、團(tuán)結(jié)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，學(xué)生都勤于實(shí)踐、樂于實(shí)踐，能時(shí)刻以學(xué)習(xí)的主題為自己行為的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在，學(xué)生見了任何人都比以前禮貌了，也能為長輩做些力所能及的事，不管是個(gè)人衛(wèi)生，還是能做到的其他衛(wèi)生，都比以前干凈徹底了，同學(xué)之間、伙伴之間也更加團(tuán)結(jié)和諧了，所有孩子變得更有自信、更有活力了。
總之，通過對美德課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，學(xué)生變得更可愛了，小家伙們經(jīng)常得到家長和老師們的贊揚(yáng)!我們相信，只要大家一起努力，我們的學(xué)生一定會更加惹人愛，一個(gè)個(gè)小家伙都會在和諧美好的環(huán)境中健康快樂的成長!
生命對每個(gè)人來說只有一次,我們能生活在這個(gè)美好、精彩的世界上,是因?yàn)楦改附o予了我們生命，是因?yàn)槲覀兊母改葛B(yǎng)育了我們,如果沒有我們親愛的父母就不會有我們的存在。我認(rèn)為父母是世界上最偉大的人，他們不但教會了我們?nèi)松拿恳粋€(gè)第一，而且還教會了我們在生活中如何做人、如何做事我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級的時(shí)候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣，從28日凌晨3點(diǎn)鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強(qiáng)忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點(diǎn)鐘了，可運(yùn)氣還好，到下午3點(diǎn)鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑，可他自己還強(qiáng)忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點(diǎn)多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵(lì)的一句話，要我好好讀書，將來才會有好日子過”。
那種日子真的是困難得難以形容?，F(xiàn)在回想起來，既感到高興，又感到心寒。高興的是我們姐妹都成家立業(yè)了，再也不忍心讓父母去為我們操勞了;心寒的是想起當(dāng)年父母為我們所做的艱辛和努力，含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷，真是心如刀絞?，F(xiàn)在，雖然生活比以前好了幾十倍，而且，我們已是為人父為人母了，但年邁的父母仍然時(shí)時(shí)牽掛著我們，是的，“天下不牽掛兒女的父母是沒有的”這句話太真實(shí)了。所以，我們還有什么理由不去孝敬父母，不去贍養(yǎng)父母，不去感恩父母呢?因此，從現(xiàn)在起，通過對《。
弟子規(guī)。
》的學(xué)習(xí)和理解，使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄多一點(diǎn)孝敬父母的機(jī)會!還是找點(diǎn)時(shí)間，留點(diǎn)空閑，帶著親人，?；丶铱纯窗?
《
三字經(jīng)。
》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長。是因?yàn)楦改附虝覀兊囊磺?，是因?yàn)槔蠋熃虝覀冋J(rèn)識數(shù)字、認(rèn)識文字等等。目前，“三讀”活動激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中入則孝〉：“父母呼,應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞，親愛我，孝何難”后，頗為感悟。古人云：“百善孝為先”，一個(gè)人首先要學(xué)會孝順，要有一顆善良和仁慈的心，他才能夠很愉快地生存于社會的各個(gè)角落。否則，他將會被社會拋棄，同時(shí)更會被家庭、親人和朋友拋棄。如：在我很小年齡之時(shí)，我就曾經(jīng)記得我們寨鄰有位我稱呼他叫老婊，那時(shí)他應(yīng)該是近30歲來歲，從不聽父母教誨，甚至有時(shí)還打罵父母，從不懂得什么叫感恩和孝順父母，隨時(shí)都是小偷小摸的，寨鄰小到5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時(shí)，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。
童年和青少年，正是人生觀和世界觀形成的初期，其言行都處在仿效過程，感受性很強(qiáng)。無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時(shí)應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的信心，都離不開少年時(shí)期所受的教育和影響。因此作為一個(gè)家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。家長的一言一行、一舉一動都對孩子產(chǎn)生影響，所以家長自己首先要有良好的美德，方能在知識上回答孩子的提問，行動上感化孩子。
根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點(diǎn)體會：孩子剛上學(xué)對學(xué)習(xí)各門功課是陌生的，首先要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個(gè)概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生，就能有好成績，經(jīng)過一段時(shí)間后在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長要高大，時(shí)間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的故事，同時(shí)家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個(gè)最重要的問題就是培養(yǎng)一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。這幾年來的體會。我的體會是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點(diǎn)上我覺得是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。
對孩子的教育要堅(jiān)持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，有天中午電視上正在播放一個(gè)好看的動畫片，孩子竟然提出下午不上學(xué)要讓其看電視，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時(shí)奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅(jiān)決反對毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過這一次嚴(yán)厲的舉動孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課?，F(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時(shí)要幫家人做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時(shí)勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績上也不錯(cuò)。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)品德應(yīng)著重培養(yǎng)，比如我家的孩子喜歡歷史，我就鼓勵(lì)其讀歷史故事，平時(shí)多抽時(shí)間與孩子探討歷史知識，引導(dǎo)孩子多讀四大名著，對現(xiàn)在做語文作業(yè)很有幫助，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。
要給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說話要給孩子一個(gè)好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給他聽，一次兩次堅(jiān)持下去孩子自然就懂了?？措娨曇葱侣劼?lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險(xiǎn)救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報(bào)道和畫面對孩子的教育是深刻的，使其對別人的遭遇感到同情，從而讓孩子理解別人感情，能鼓勵(lì)孩子做好事，讓那些舍己救人、奉獻(xiàn)愛心的事情，在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時(shí)對孩子也是傳統(tǒng)教育，回老家后到親戚家去串串門，看看老家是怎樣過春節(jié)的，別人家是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如燈會，游樂園，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個(gè)很好的過程。引導(dǎo)孩子多讀書，讀好書。
利用星期天和節(jié)假日抽出時(shí)間，去圖書館、書店去看些有用的書，英雄是怎么來的、幸福生活是怎么來的、社會又是在怎樣的發(fā)展，從書中能讓孩子明辨是非，明辨忠奸邪惡，孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适?，對他的成長是非常有意義的。這也是培養(yǎng)孩子誠實(shí)、責(zé)任心、正直的良好基礎(chǔ)。我家孩子原來總感覺。
作文。
挺難，我們就給他買一些有關(guān)作文知識的書，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了?？傊w會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗(yàn)的家長學(xué)習(xí)，一個(gè)目的：把孩子培養(yǎng)成有良好美德和有用的人。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇七
鑿壁偷光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸ぃ植灰獔?bào)酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇八
不管怎么樣，朱女士還是如愿以償?shù)仄穱L到了美味的魚湯，她十分感動，于是決定弄死王祥。
一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，王家的院子里悄無聲息地掠過一道黑影，大病初愈的朱氏腳底生風(fēng)，欺身閃入王祥房內(nèi)，只見點(diǎn)點(diǎn)寒光迸出，朱女士出手如電，剎那間便在王祥床上砍了七八十刀。
不巧的是，當(dāng)晚王祥并未在房中(真的是湊巧嗎)，所以朱氏一擊不曾得手，立即疾風(fēng)般遁走。
朱氏回到房中，氣呼呼地啜了口茶，只見王祥一言不發(fā)地走進(jìn)來(怎么這么快)，撲通跪下，咚咚咚磕頭如搗蒜，大聲喊道：母親，你要?dú)⑽?，我竟敢不在，真是太不孝了，現(xiàn)在我來了，請你動手吧!
按照官方口徑，朱氏被王祥感動了，雙方抱頭痛哭，從此成了相親相愛的一家人。
那時(shí)候的主流價(jià)值觀比較抗拒依法治國，崇尚的是道德教化，也就是用道德光環(huán)讓壞人感動，然后主動改邪歸正。王祥用他數(shù)十年如一日的癡心，成功讓繼母撕下惡毒的面紗，露出賢妻良母的本來面目，這個(gè)正能量的故事不脛而走，感動了整個(gè)大漢朝。
父親去世后，王祥也長大了。他繼續(xù)嘔心瀝血地伺候朱氏，整整三十年。王祥可能患上了現(xiàn)代人所謂的斯德哥爾摩癥，對傷害自己的人有一種莫名的依賴。
但真相可能并不簡單。漢朝是一個(gè)盛產(chǎn)孝子的朝代，并不是那個(gè)時(shí)代的人素質(zhì)特別高，而是漢朝當(dāng)孝子不僅是一項(xiàng)道德品質(zhì)，也是一種職業(yè)技能。
漢朝還沒發(fā)明出科舉制，想進(jìn)入體制內(nèi)，就得“察孝廉”，也就是推薦制。推薦的幾條標(biāo)準(zhǔn)里，什么“經(jīng)中博士”、“明習(xí)法令”，都是要天道酬勤的，唯有一條“德行高妙，志節(jié)清白”，也就是品德高尚，很有遐想的空間，而所有的道德里，最易于操作的，大約就是做一個(gè)孝子了。
王祥名聲在外，自然也引起了官方的注意，于是他毫不意外地步入仕途。作為曹魏的一員，他既沒上陣和吳蜀兩國大戰(zhàn)幾十回合，也沒能當(dāng)個(gè)謀士，像荀彧、賈詡一樣提點(diǎn)建設(shè)性意見(所以他在《三國演義》中的存在感極低)，但他的官卻做得很大，位列三公——可能高位比較適合他，畢竟不用干活嘛。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇九
各鎮(zhèn)、街道團(tuán)（工）委，開發(fā)區(qū)團(tuán)委，全區(qū)各中：
為引導(dǎo)廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系，積極推進(jìn)少年兒童思想道德建設(shè)，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的少年兒童道德先進(jìn)典型，讓全區(qū)少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚，區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦、團(tuán)區(qū)委、區(qū)教體局、區(qū)廣播電視局決定，在全區(qū)廣大青少年中開展首屆“xx美德少年”評選活動，現(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
20xx年8月30日至20xx年10月10日。
“xx美德少年”評選活動由區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦、團(tuán)區(qū)委、區(qū)教體局、區(qū)廣播電視局共同主辦。主辦單位有關(guān)負(fù)責(zé)同志組成活動組委會，組委會辦公室設(shè)在團(tuán)區(qū)委辦公室。組委會辦公室將聘請優(yōu)秀少先隊(duì)工作者、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、教育專家、新聞單位代表及相關(guān)人士組成評審委員會，在組委會指導(dǎo)下負(fù)責(zé)具體組織評選工作。
表彰首屆“xx美德少年標(biāo)兵”10名，表彰“xx美德少年”40名。
基本標(biāo)準(zhǔn)：熱愛黨，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，自覺踐行社會主義榮辱觀，模范遵守家庭美德、學(xué)生道德、社會公德，品德優(yōu)良，事跡突出，在引領(lǐng)少年兒童文明風(fēng)中尚發(fā)揮較大影響。
具體標(biāo)準(zhǔn)為：
1、助人為樂——發(fā)揚(yáng)互助友愛精神，在學(xué)習(xí)和生活上長期堅(jiān)持幫助有困難的同學(xué)，經(jīng)常幫助無血緣親緣關(guān)系的老弱病殘者及其他困難群體；積極參與社會公益活動，為遭遇不幸或遭受災(zāi)害者奉獻(xiàn)愛心、排憂解難。
2、自強(qiáng)自立——堅(jiān)持艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的好作風(fēng)，積極參加各種力所能及的勞動；在逆境中保持樂觀開朗，以積極的人生態(tài)度迎接困難和挑戰(zhàn)；熱愛生活，熱愛生命，努力向上。
3、誠實(shí)守信——具有強(qiáng)烈的誠信意識，在人際交往中，真誠待人，即使遇到困難，仍能堅(jiān)持信守承諾；言行一致，對事負(fù)責(zé)；經(jīng)得起誘惑，有拾金不昧等重大情節(jié)。
4、盡責(zé)奉獻(xiàn)——關(guān)心集體，愛護(hù)公物，自覺維護(hù)教室、校園環(huán)境；有高度的責(zé)任感和服務(wù)意識，熱心參與班級和學(xué)校工作，主動為老師分憂，為同學(xué)服務(wù)；積極肯干，默默奉獻(xiàn)，贏得師生廣泛好評。
5、尊老愛親——感恩父母，孝敬父母；尊敬長輩，關(guān)愛親人；在親人有傷病、殘疾等困難情況下，做到不離不棄、守護(hù)相助、盡心盡責(zé)。
年齡6至14周歲（年齡計(jì)算截止到20xx年10月13日）的中生，具有以上五個(gè)方面中某一方面的突出美德事跡，能夠帶動和輻射他人的.優(yōu)秀少年均可參加評選。
區(qū)組委會按照130名候選人名額分配至各學(xué)校，完成“美德少年”推薦、確認(rèn)工作。各中根據(jù)評選活動要求，以班為單位組織學(xué)生廣泛開展學(xué)習(xí)美德標(biāo)準(zhǔn)、尋找推選“美德少年”活動，經(jīng)全體學(xué)生民主投票，推出本班人選，上報(bào)學(xué)校。各中校認(rèn)真審核和討論研究，確定初選名單，在學(xué)校顯著位置張榜公示2天，接受全校師生監(jiān)督，確定人選。9月15日前，各中校將推薦人選及材料報(bào)團(tuán)區(qū)委。
（二）初步篩選。
9月16日前，組委會組織評審委員會從130名候選人員中初步篩選出100名參加網(wǎng)絡(luò)投票。
（三）網(wǎng)絡(luò)投票。
9月20日至24日，將100名候選人事跡材料上載至xx新聞網(wǎng)，并組織全區(qū)投票，網(wǎng)上投票結(jié)果占最終成績的30%。
（四）確定“xx美德少年”名單。
9月24日—25日，經(jīng)評審委員會再此審定，確定10名學(xué)生為“xx美德少年標(biāo)兵”，40名學(xué)生為“xx美德少年”。
為保證評選的公平、公正，各學(xué)校務(wù)必根據(jù)評選標(biāo)準(zhǔn)，采取自下而上、逐級推薦、測評審核、張榜公示等方式進(jìn)行評選推薦?；顒咏M委會將按照網(wǎng)絡(luò)投票情況，經(jīng)評審委員會再次審核，評選出10名“xx美德少年標(biāo)兵”，在首屆“xx美德少年”表彰會上進(jìn)行公開表彰。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十
傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個(gè)方面。
“修身”，是指通過修養(yǎng)使個(gè)人具備美德。儒家經(jīng)典《大學(xué)圣經(jīng)》中說：“身修而后家齊，家齊而后國治?！毙奚淼哪康氖菫榱她R家、治國，修身的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人達(dá)到較高的.美德素養(yǎng)。
個(gè)人美德主要包括：志向高遠(yuǎn)，誠實(shí)守信，剛正不阿，自強(qiáng)不息，重德貴義，律己修身等。
“齊家”，是指家庭應(yīng)具備的美德。家庭是社會的基本細(xì)胞，“家和萬事興”。
家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。
“治國”，是指處世應(yīng)具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內(nèi)容有：精忠報(bào)國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個(gè)歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學(xué)生進(jìn)行長期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
加強(qiáng)對青少年學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢人格。要教育青少年學(xué)生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。傳統(tǒng)是以前時(shí)代留下的一種文化，一個(gè)時(shí)代確鑿無疑的觀念有時(shí)候是下一個(gè)時(shí)代的難題。
在這個(gè)世界上，你可以超脫習(xí)俗和限制，但不能無視它們走得太遠(yuǎn)。中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。因此，（1）鋼健有為；（2）和與中；（3）崇德利用；（4）天人協(xié)調(diào)。"這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。"中國的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強(qiáng)不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強(qiáng)不息''厚德載物'是中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實(shí)際上不能起推動文化發(fā)展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。中國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由"。有的學(xué)者認(rèn)為，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個(gè)層面的主要線索、本質(zhì)和核心，"這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。"。
中國的民族精神大致上可以概括為四個(gè)相互聯(lián)系的方面：（1）理性精神。集中表現(xiàn)為：具有悠久的無神論傳統(tǒng)，充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個(gè)體與社會的統(tǒng)一，主張個(gè)體的感情、欲望的滿足與社會的理性要求相一致?？偟膩砜?，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強(qiáng)烈主張人與自然、個(gè)體與社會的和諧統(tǒng)一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。（2）自由精神。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級統(tǒng)治的精神。同時(shí)，在反對外來民族壓迫的斗爭中，統(tǒng)治階級中某些階層、集團(tuán)和人物，也積極參加這種斗爭。說明在中國統(tǒng)治階級思想文化傳統(tǒng)中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面。（3）求實(shí)精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識"，注重"參驗(yàn)"，強(qiáng)調(diào)實(shí)行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。這些都是求實(shí)精神的表。（4）應(yīng)變精神。中國傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀。此外，中國傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點(diǎn)、自強(qiáng)不息和好學(xué)不倦的精神。
中國傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。這種人文主義表現(xiàn)為：不把人從人際關(guān)系中孤立出來，也不把人同自然對立起來；不追求純自然的知識體系；在價(jià)值論上是反功利主義的；致意于做人。中國傳統(tǒng)文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設(shè)置了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是一筆巨大的精神財(cái)富，也是一個(gè)不小的文化包袱。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十一
各中隊(duì)輔導(dǎo)員：
為引導(dǎo)廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系，積極推進(jìn)少年兒童思想道德建設(shè)，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的少年兒童道德先進(jìn)典型，讓全校少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚，學(xué)校決定在“六一”兒童節(jié)來臨之際，開展永樂“認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年”評選活動?，F(xiàn)將評選活動相關(guān)事宜通知如下：
認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年評選的基本標(biāo)準(zhǔn)為熱愛黨，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，自覺踐行社會主義榮辱觀，模范遵守家庭美德、學(xué)生道德、社會公德、品德優(yōu)良、事跡突出，在引領(lǐng)少年兒童文明風(fēng)尚中發(fā)揮較大影響。具體榮譽(yù)稱號為：
1．助人為樂美德少年——發(fā)揚(yáng)互助友愛精神，在學(xué)習(xí)和生活上長期堅(jiān)持幫助有困難的同學(xué)，經(jīng)常幫助無血緣親緣關(guān)系的`老弱病殘者及其他困難群體；積極參與社會公益活動。
2．自強(qiáng)自立美德少年——堅(jiān)持艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的好作風(fēng)，積極參加各種勞動；在逆境中保持樂觀開朗，以積極的人生態(tài)度迎接困難和挑戰(zhàn)；熱愛生活，熱愛生命，努力向上。
3．誠實(shí)守信美德少年——具有強(qiáng)烈的誠信意識，在人際交往中，真誠待人，堅(jiān)守承諾；言行一致，對事負(fù)責(zé)；有拾金不昧等先進(jìn)事跡。
4．盡責(zé)奉獻(xiàn)美德少年——關(guān)心集體，愛護(hù)公物，自覺維護(hù)教室、校園環(huán)境；有高度的責(zé)任感和服務(wù)意識，熱心參與班級和學(xué)校工作，主動為老師分憂，為同學(xué)服務(wù)；積極肯干，默默奉獻(xiàn)，贏得師生廣泛好評。
5．尊老愛親美德少年——感恩父母，孝敬父母；尊敬長輩，關(guān)愛親人；傳承“好家風(fēng)好家訓(xùn)”。
在校生。
1．公開評選。各班在保證評選公開、公平、公正的基礎(chǔ)上，根據(jù)評選標(biāo)準(zhǔn)采用自薦、他薦的方式，每班推薦一名優(yōu)秀學(xué)生參加校級認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年評選。
2．自我介紹。被評選推薦為“認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年”學(xué)生填寫“認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年”申報(bào)表，經(jīng)班主任同意后，報(bào)學(xué)校德育處。德育處審查，擇優(yōu)上報(bào)市、區(qū)級人選。
請務(wù)必于5月13日（周二）下班前提交各中隊(duì)所推選的認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年的相關(guān)材料（評選申報(bào)表），生活照片一張（背面班級、姓名、心語）上交德育處。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十二
近年來，隨著現(xiàn)代教育的快速發(fā)展，各種創(chuàng)新的教學(xué)方式層出不窮。然而，無論怎樣創(chuàng)新，傳統(tǒng)教育課在現(xiàn)代教育中仍然占有一席之地。在我接觸到傳統(tǒng)教育課之后，我深感其獨(dú)特的魅力。通過參與傳統(tǒng)教育課程，不僅能夠獲得知識的傳授，更能夠感受到對品德和生活態(tài)度的塑造，這些都使我獨(dú)特又難以忘懷。
在傳統(tǒng)教育課中，教師主要通過講授知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探索問題，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。我很幸運(yùn)能夠參與到一門傳統(tǒng)教育課程中，這門課程的主題是歷史。在這門課上，老師通常會帶著我們一起回顧一段歷史時(shí)期的背景，深入探討歷史事件的原因和結(jié)果。通過老師的講解和學(xué)生的思考，我對歷史有了更深的理解。我從中學(xué)到了很多以前不知道的事情，逐漸明白了不同歷史事件之間的聯(lián)系。傳統(tǒng)教育課程中的知識傳授讓我更好地理解了歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
在傳統(tǒng)教育課中，學(xué)生需要提前預(yù)習(xí)相關(guān)知識，做好功課才能順利參與課堂討論。這種方式對我的思維能力提出了更高的要求。作為一名學(xué)生，我要在課前充分準(zhǔn)備，了解相關(guān)的知識，以便在課堂上能夠積極參與討論和提問。在課堂上，當(dāng)老師提出問題時(shí)，我需要迅速思考并給出自己的觀點(diǎn)，以便融入和課堂的氛圍。這種思維訓(xùn)練讓我的思維更加靈活，有助于提高我的邏輯思維和解決問題的能力。
在傳統(tǒng)教育課中，我學(xué)到了很多重要的價(jià)值觀念。教師會通過教材和講授來傳遞這些價(jià)值觀念，并通過案例分析和互動討論來幫助學(xué)生理解和接受。在一門道德課中，老師向我們介紹了許多道德模范的事跡，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)他們的品德和精神，激勵(lì)我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過這門課程，我明白了做人要守規(guī)矩、講道德，要誠實(shí)正直，要勇于承擔(dān)責(zé)任。這種傳統(tǒng)教育課對我的成長是至關(guān)重要的。
在傳統(tǒng)教育課中，我有機(jī)會向教師和同學(xué)展示我的學(xué)習(xí)成果。每次課程結(jié)束后，教師都會對我進(jìn)行點(diǎn)評和鼓勵(lì)，讓我知道我已經(jīng)取得了進(jìn)步。這種正面的反饋?zhàn)屛腋幼孕?，相信自己的能力。在和同學(xué)的互動中，我也能夠更好地展示我的觀點(diǎn)和想法，與同學(xué)進(jìn)行深入的交流。這種互動和交流讓我受益匪淺，進(jìn)一步培養(yǎng)了我的自信心。
第五段。綜上所述，傳統(tǒng)教育課給我?guī)砹撕芏嗪锰帯?BR> 通過參與傳統(tǒng)教育課程，我不僅獲得了知識，還培養(yǎng)了思維能力，接受了重要的價(jià)值觀念，增強(qiáng)了自信心。傳統(tǒng)教育課程通過講授知識、激發(fā)思維、傳遞價(jià)值觀念等多種方式，為學(xué)生提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺。在我接觸傳統(tǒng)教育課程之后，我認(rèn)識到傳統(tǒng)教育的獨(dú)特魅力和重要性。雖然現(xiàn)代教育已經(jīng)提出了更多的創(chuàng)新教學(xué)方式，但傳統(tǒng)教育課程仍然是培養(yǎng)品德和塑造生活態(tài)度的重要一環(huán)。傳統(tǒng)教育課程的發(fā)展和創(chuàng)新將使其在現(xiàn)代教育中發(fā)揮更大的作用。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十三
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點(diǎn)不對勁。看到今天社會中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個(gè)人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是?。『⒆邮菬o辜的`，沒人教過他們啊！
實(shí)際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十四
井岡山、韶山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。短短幾天時(shí)間，我和市直機(jī)關(guān)第五期黨務(wù)干部及中心組學(xué)習(xí)秘書培訓(xùn)班的學(xué)員一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭史及井岡山精神。培訓(xùn)班采取的專題授課、討論交流及實(shí)地考察學(xué)習(xí)等靈活新穎、不拘一格的教學(xué)模式，令我收獲頗豐。
幾天來，我和大家一起實(shí)地考察了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了老紅軍后代對先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬丈豪情，更加深刻地認(rèn)識了我們黨奪取政權(quán)、建立新中國的不容易。此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點(diǎn)。
一、堅(jiān)定的信念無比重要。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服、堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時(shí)期，井岡山的火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝格局”的燎原之火，照亮了中國革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志昂揚(yáng)。
堅(jiān)定理想信念是黨員干部的永恒課題。當(dāng)下，社會正處于轉(zhuǎn)型期，我們的傳統(tǒng)文化，西方的政治觀點(diǎn)、意識形態(tài)，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質(zhì)主義日漸盛行，精神迷茫、信仰失落成為擺在國人面前的嚴(yán)峻問題。黨員干部的價(jià)值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產(chǎn)生了信仰危機(jī)，懷疑馬克思主義，懷疑中國特色社會主義道路。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)及實(shí)地進(jìn)行的革命傳統(tǒng)教育，讓我對某些困惑豁然開朗，我認(rèn)為思想指導(dǎo)行動，只有在理想信念問題上想通了，認(rèn)識到自己工作崗位的價(jià)值所在，才能在具體工作中更加有干勁、有激情，才能真正經(jīng)得住考驗(yàn)。一個(gè)人，要有信念，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織、一個(gè)國家、一個(gè)民族，更需要有一種信念、一種精神把民眾團(tuán)聚起來，這樣才能形成合力，克服一切困難，走向成功。
二、密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)要牢記。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)無形實(shí)力。依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，正因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得敵人一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯(lián)系群眾分不開的。黨的歷史，就是一部堅(jiān)持群眾路線的歷史。尤其是現(xiàn)在，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。得民心者興，失民心者亡。
但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會深度轉(zhuǎn)型，社會階層逐漸分化，利益主體日益多元，因分配不公、利益調(diào)整失當(dāng)，引起了許多群體性沖突，有些甚至已經(jīng)威脅到基層政權(quán)的穩(wěn)定?？v觀全國范圍內(nèi)的群體性事件，群眾訴求渠道不暢，群體利益協(xié)商調(diào)整機(jī)制缺失，黨群干群關(guān)系緊張，成為引發(fā)沖突的主要誘因。
面對基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，我們黨要主動適應(yīng)這些新特點(diǎn)、新要求，不斷創(chuàng)造和探索新時(shí)期密切聯(lián)系群眾的新路子。今年在全國開展的基層組織建設(shè)年活動，就不失為一種機(jī)關(guān)干部深入基層聯(lián)系服務(wù)群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統(tǒng)教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，也給我指明了工作方向。作為一名黨務(wù)干部，在實(shí)際工作中，要率先垂范，身先士卒，積極協(xié)助辦黨組，嚴(yán)格按照上級的統(tǒng)一部署和安排，認(rèn)真組織好機(jī)關(guān)干部深入基層密切聯(lián)系群眾服務(wù)群眾活動，力求扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效，不斷改善黨群、干群關(guān)系，做一名稱職的黨務(wù)干部。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十五
中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時(shí)代的烙印，它創(chuàng)于華夏民族的先祖，帶有自己的濃厚的民族色彩，值得后人重視、傳承和發(fā)展。作為當(dāng)代中國的青年大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教給我們的優(yōu)秀的精神糧食，要有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)。在這些中華傳統(tǒng)文化中，我們青年大學(xué)生要學(xué)會孝敬父母，學(xué)會感恩、學(xué)會奉獻(xiàn)!
1、百善孝為先。
中華上下五千年文化中，始終堅(jiān)持“孝”為做人之根本，自古以來孝是作為評價(jià)一個(gè)人的成就與品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也因此在古代濃重的重孝的環(huán)境下就出現(xiàn)了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在當(dāng)今社會，我們看到的情況確背離了先人所創(chuàng)造的孝的社會，在網(wǎng)上、報(bào)紙上等都時(shí)常出現(xiàn)對父母不孝的事例。這讓我們在中國日益發(fā)展、國力日益增強(qiáng)的今天感到是一個(gè)莫大的諷刺。所以在當(dāng)今開展中國傳統(tǒng)文化教育尤為重要。我在學(xué)校學(xué)完中國傳統(tǒng)文化教育之后，反思自己之前的所作所為，確實(shí)在某些方面做的不夠好。我之前只是認(rèn)為原以為孝就是聽父母的話，平時(shí)回家的時(shí)候就是給父母買些東西就是孝順了，其實(shí)不然，殊不知?jiǎng)游锒贾婪床父螞r作為我們有思想、有創(chuàng)造力的人類。通過這次傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)我知道了孝有四種境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。
對比自己平時(shí)做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之。
志、孝父母之慧以前想都沒想到過，就根本不用說怎么去做了，通過學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，我終于懂得了真正孝的含義，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上說的，是需要有實(shí)際行動做的。特別是在學(xué)習(xí)了現(xiàn)代孝的榜樣之人的做法，感觸很深，父母把我養(yǎng)育到這么大，供我上學(xué)，一直在不停的在為我無私付出，想想自己給他們回報(bào)了些什么呢?好像什么都沒有，反而可能有時(shí)候會因?yàn)橐恍┬∈逻€要與父母爭論頂嘴，讓父母生氣真的很不應(yīng)該，以后絕不能再犯。
2、學(xué)會感恩。
爭執(zhí)，減少人與人之間的矛盾，人際關(guān)系才能愈加親密。
3、學(xué)會奉獻(xiàn)。
在這次學(xué)習(xí)中，讓我想起了以前學(xué)院的學(xué)生干部和班上的干部，他們?yōu)槲覀內(nèi)粘５纳顚W(xué)習(xí)提供服務(wù)。他們在面對我們的不滿甚至有點(diǎn)不講道理的情形下，仍然堅(jiān)持著笑臉，為我們做好各種解釋工作。他們所做的一切令我非常感動。這幾年在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，除了學(xué)院的輔導(dǎo)員為我們的工作和學(xué)習(xí)日日操勞之外，我們的學(xué)生干部也起到了很大的作用，正因?yàn)樗麄兊牟晦o辛苦，無私奉獻(xiàn)，才始得我們的學(xué)習(xí)和生活才是如此井然有序。在他們身上，我感受到了奉獻(xiàn)的力量和自我價(jià)值的體現(xiàn)。在他們身上我也感受到了對于自身所缺的就是如何去奉獻(xiàn)自己的力量，如何抱著一顆無私的心，為同學(xué)和學(xué)院做出自己的貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我也將會盡最大的努力，為同學(xué)服務(wù)，為自己增光。
此次中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己日常生活與工作中的很對不足之處，從現(xiàn)在開始我一定要把這些不足改正過來，就如中華傳統(tǒng)文化中所言“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，只有學(xué)會了如何做人，我們才能知道做好每一件事，這樣我們的生活才能更美好，社會就會更和諧，就能享受到真正的幸福人生。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇一
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時(shí)，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過。因?yàn)樵侔?，這些食物都未煮熟，因?yàn)楹ε绿停晕規(guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完美弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，謝謝?！鳖D時(shí)，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當(dāng)今社會蓬勃發(fā)展的時(shí)代，人們都在物質(zhì)上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時(shí)也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀(jì)念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優(yōu)秀的手藝都是因?yàn)闆]有人傳承而在現(xiàn)在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠(yuǎn)，這樣，在中國的標(biāo)點(diǎn)上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠(yuǎn)景藍(lán)圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇二
人的一生有幾大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢、權(quán)利、地位、健康和誠信。我們可以失去美麗而丑陋，我們可以失去金錢而清貧，我們可以失去權(quán)力和地位而落寞，我們甚至可以失去健康而死亡，但絕不可以失去誠信。
古人有云：“言必信，行必果?！薄熬右谎裕嗰R難追?！?季布一諾，價(jià)值千金?？梢娬\信的重要性。
作為一名小學(xué)生，我們要有誠信。但是有些同學(xué)為了得到好成績而不擇手段，在考試中作弊。這樣欺騙家長、欺騙老師和欺騙同學(xué)的行為就是缺失誠信。
當(dāng)今社會，不少人失去了誠信，比如長春長生假疫苗事件。有上萬支未通過《藥品生產(chǎn)質(zhì)量規(guī)范》的疫苗流向山東省疾病預(yù)防控制中心、重慶市疾病預(yù)防控制中心、河北省疾病預(yù)防控制中心等地，其中的凍白干疫苗與狂犬疫苗遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。這種欺騙人甚至是拿大眾生命當(dāng)兒戲的人，還有誠信嗎?他們的道義和誠信哪去了?是被金錢蒙蔽了!
誠信，是一個(gè)人，一個(gè)群里，一個(gè)國家，乃至整個(gè)世界的基本要求，只有誠信，才能讓這個(gè)世界更美麗。當(dāng)這個(gè)世界充滿誠信時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)到處都是青草綠樹、白云藍(lán)天、廣闊大海、無際平原;你會感受到花開花落、云卷云舒、月圓人圓，社會和諧，無限絢麗盡藏其中。
因?yàn)檎\信得到了信任，因?yàn)樾湃螏砹隧樌?，因?yàn)轫樌@得了成功，因?yàn)槌晒υ炀土宋磥?一個(gè)國家，如果沒有了誠信，這個(gè)國家就沒有未來。
讓我們?yōu)榱嗣篮煤椭C社會而攜起手來，自覺做一個(gè)有誠信的人，讓世界沐浴在誠信的光芒里。讓我們從小事做起，做題時(shí)不抄襲，考試時(shí)不作弊。時(shí)時(shí)刻刻牢記：誠信是一種必不可少的美德!
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇三
書，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉;。
書，是一方名貴絲綢，細(xì)膩而光滑。
讀書破萬卷，下筆如有神。書使我們使我們增長見識,不出門,便可知天下事.書可以提高我的閱讀能力和寫作水平.書使我們變得有修養(yǎng).書使我們.......總之，書的作用數(shù)不勝數(shù)，樣樣都使我們使我們受益匪淺。
中華文化傳承千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類最寶貴的精神財(cái)富，是我們屹立于世界的魂與根。這幾天，我觀看了節(jié)目——《國學(xué)小名士》，原本我以為只是單純的比賽，但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊(yùn)藏著國學(xué)經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承，并以一句句深刻的名言警句和國學(xué)名句激勵(lì)著我們前進(jìn)還讓我們學(xué)以致用。
比賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來就會淘汰并以名次來加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵詞是花，并用古代詩詞說出來，他們對古代國學(xué)詩詞說的是頭頭是道，還能通過的這件事物繪聲繪色的說出內(nèi)心的感受和感觸，并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書一種默默幫助他們的神靈，真是“讀書破萬卷，下筆如有神”呀!第一個(gè)關(guān)節(jié)結(jié)束了，第一名竟然是那個(gè)讓人覺得不可能的人，就像同學(xué)口中所說的：機(jī)會不辜負(fù)有準(zhǔn)備的人。
經(jīng)過幾次較量，讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關(guān)鍵時(shí)刻就會掉鏈子，我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前，雖然本次失敗了，但是通過他們的精神和決心，那種執(zhí)著追求的精神會讓他們成為明天的——冠軍!
書是火花，能點(diǎn)燃心中之火;。
書是雨滴，能滋潤荒涼之漠;。
書是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心;。
書是陽光，能照亮人生之路!
書是知識的海洋，是力量的源泉;。
書是智慧的翅膀，是打開智慧的鑰匙;。
書是生活的方向盤，是我們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師!!
誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧!!
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇四
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我現(xiàn)在有機(jī)會學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給同學(xué)傳授學(xué)問的過程中，在訓(xùn)練自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點(diǎn)不對勁?？吹浇袢丈鐣械暮芏嗖涣棘F(xiàn)象，看到孩子們的.浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里格外擔(dān)憂，焦急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到緣由，找不到答案，總是很困惑?？傆X得這是社會問題，不在自己身上找緣由，甚至還會想，我一個(gè)人轉(zhuǎn)變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會消滅，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我最終找到了答案，是啊!孩子是無辜的，沒人教過他們啊!實(shí)際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭;走進(jìn)我們的課堂;走進(jìn)我身邊的人;我信任我的孩子，我的同學(xué)，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇五
敬老愛老是中華傳統(tǒng)的品德。從古至今，從一些名人的身上的體現(xiàn)了這一美德?！袄衔崂?，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。這句話正是體現(xiàn)了敬老愛老的傳統(tǒng)美德。生活上有很多事情的體現(xiàn)在敬老愛老，下面，我就說幾件事來體現(xiàn)敬老愛老的美德。說起這件事，還得把時(shí)間推到我讀四班級的時(shí)候。那時(shí)，是一個(gè)下午，我和同學(xué)走在路上，突然，觀看不遠(yuǎn)處有一位老奶奶，一邊提著白菜一變再拿著拐杖當(dāng)心翼翼的走著，突然腳一滑，摔在路上，幸虧摔在的是人行道，要不然，后果不堪設(shè)想。我和我的.同學(xué)抓緊跑過去，把老奶奶拉了起來，還用自己帶的水把那些把菜的淋潔凈。老奶奶始終跟我們道謝，我們說：“不用謝，應(yīng)當(dāng)?shù)??！碑?dāng)時(shí)我和我的同學(xué)心里美滋滋的，心想：“以后我們要多關(guān)懷這些老人”。
老人的關(guān)懷、照看，這不正是敬老愛老的好例子嗎?我覺得，必需多和老人溝通、溝通，要讓老人有一種幸福感。敬老愛老，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，從我做起。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇六
在道德教育中,美德教育比道德規(guī)范教育更具有優(yōu)先性,無論是誰，只有擁有美德的人才會遵守道德規(guī)范。下面是本站為大家準(zhǔn)備的傳統(tǒng)美德教育。
希望大家喜歡!
在我們的生活中，在全面構(gòu)建和諧社會的今天，我們需要美德，需要每個(gè)人從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同構(gòu)筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠相待，要誠實(shí)、誠信，不能言而無信，不能凡事都以自己的利益為重，要多替別人著想;做事要踏實(shí)、要勤奮、要有始有終，做每一件事，只要是自己經(jīng)過考慮決定要做的，就要為了達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，要勤奮耐勞，更不能半途而廢;要樂于助人，在生活中，我們每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的幫助，只有互相幫助，我們做事才會事半功倍，人與人之間也會因此而更加親近……只有我們每個(gè)人都從生活中的小事做起，將愛心與溫暖相互傳遞，才能使我們的社會更加和諧，也才能讓我們的傳統(tǒng)美德之花永遠(yuǎn)鮮艷而芳香，也才能讓美德代代流傳。
自參加soho基金會組織的美德項(xiàng)目培訓(xùn)以來，我們師生對美德有了新的認(rèn)識，尤其是自美德課程開始以來，學(xué)生變得更加活潑可愛了，更加聰明乖巧了，更加惹人愛了!通過課程的開設(shè)情況來看，學(xué)生參與的積極性相當(dāng)高，對每一個(gè)話題的實(shí)踐都非常到位，效果很明顯。尤其通過禮貌、干凈、尊重、團(tuán)結(jié)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，學(xué)生都勤于實(shí)踐、樂于實(shí)踐，能時(shí)刻以學(xué)習(xí)的主題為自己行為的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在，學(xué)生見了任何人都比以前禮貌了，也能為長輩做些力所能及的事，不管是個(gè)人衛(wèi)生，還是能做到的其他衛(wèi)生，都比以前干凈徹底了，同學(xué)之間、伙伴之間也更加團(tuán)結(jié)和諧了，所有孩子變得更有自信、更有活力了。
總之，通過對美德課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，學(xué)生變得更可愛了，小家伙們經(jīng)常得到家長和老師們的贊揚(yáng)!我們相信，只要大家一起努力，我們的學(xué)生一定會更加惹人愛，一個(gè)個(gè)小家伙都會在和諧美好的環(huán)境中健康快樂的成長!
生命對每個(gè)人來說只有一次,我們能生活在這個(gè)美好、精彩的世界上,是因?yàn)楦改附o予了我們生命，是因?yàn)槲覀兊母改葛B(yǎng)育了我們,如果沒有我們親愛的父母就不會有我們的存在。我認(rèn)為父母是世界上最偉大的人，他們不但教會了我們?nèi)松拿恳粋€(gè)第一，而且還教會了我們在生活中如何做人、如何做事我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年級的時(shí)候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣，從28日凌晨3點(diǎn)鐘就開始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒辦法，老父親只得強(qiáng)忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點(diǎn)鐘了，可運(yùn)氣還好，到下午3點(diǎn)鐘左右菜已全部賣完，父親清算一下賣了28元錢，老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑，可他自己還強(qiáng)忍饑餓，沒舍得花一分錢，直到晚上7點(diǎn)多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢，我們一路上談了許多，他說的最具有鼓勵(lì)的一句話，要我好好讀書，將來才會有好日子過”。
那種日子真的是困難得難以形容?，F(xiàn)在回想起來，既感到高興，又感到心寒。高興的是我們姐妹都成家立業(yè)了，再也不忍心讓父母去為我們操勞了;心寒的是想起當(dāng)年父母為我們所做的艱辛和努力，含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷，真是心如刀絞?，F(xiàn)在，雖然生活比以前好了幾十倍，而且，我們已是為人父為人母了，但年邁的父母仍然時(shí)時(shí)牽掛著我們，是的，“天下不牽掛兒女的父母是沒有的”這句話太真實(shí)了。所以，我們還有什么理由不去孝敬父母，不去贍養(yǎng)父母，不去感恩父母呢?因此，從現(xiàn)在起，通過對《。
弟子規(guī)。
》的學(xué)習(xí)和理解，使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒有時(shí)間，而放棄多一點(diǎn)孝敬父母的機(jī)會!還是找點(diǎn)時(shí)間，留點(diǎn)空閑，帶著親人，?；丶铱纯窗?
《
三字經(jīng)。
》里面有這樣一句：“守孝悌，次見聞，知某數(shù)，識某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長。是因?yàn)楦改附虝覀兊囊磺?，是因?yàn)槔蠋熃虝覀冋J(rèn)識數(shù)字、認(rèn)識文字等等。目前，“三讀”活動激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中入則孝〉：“父母呼,應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞，親愛我，孝何難”后，頗為感悟。古人云：“百善孝為先”，一個(gè)人首先要學(xué)會孝順，要有一顆善良和仁慈的心，他才能夠很愉快地生存于社會的各個(gè)角落。否則，他將會被社會拋棄，同時(shí)更會被家庭、親人和朋友拋棄。如：在我很小年齡之時(shí)，我就曾經(jīng)記得我們寨鄰有位我稱呼他叫老婊，那時(shí)他應(yīng)該是近30歲來歲，從不聽父母教誨，甚至有時(shí)還打罵父母，從不懂得什么叫感恩和孝順父母，隨時(shí)都是小偷小摸的，寨鄰小到5、6歲的小孩，大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時(shí)，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。
童年和青少年，正是人生觀和世界觀形成的初期，其言行都處在仿效過程，感受性很強(qiáng)。無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時(shí)應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的信心，都離不開少年時(shí)期所受的教育和影響。因此作為一個(gè)家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。家長的一言一行、一舉一動都對孩子產(chǎn)生影響，所以家長自己首先要有良好的美德，方能在知識上回答孩子的提問，行動上感化孩子。
根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點(diǎn)體會：孩子剛上學(xué)對學(xué)習(xí)各門功課是陌生的，首先要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個(gè)概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生，就能有好成績，經(jīng)過一段時(shí)間后在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長要高大，時(shí)間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的故事，同時(shí)家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個(gè)最重要的問題就是培養(yǎng)一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。這幾年來的體會。我的體會是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點(diǎn)上我覺得是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。
對孩子的教育要堅(jiān)持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，有天中午電視上正在播放一個(gè)好看的動畫片，孩子竟然提出下午不上學(xué)要讓其看電視，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時(shí)奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅(jiān)決反對毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過這一次嚴(yán)厲的舉動孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課?，F(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時(shí)要幫家人做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時(shí)勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績上也不錯(cuò)。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)品德應(yīng)著重培養(yǎng)，比如我家的孩子喜歡歷史，我就鼓勵(lì)其讀歷史故事，平時(shí)多抽時(shí)間與孩子探討歷史知識，引導(dǎo)孩子多讀四大名著，對現(xiàn)在做語文作業(yè)很有幫助，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。
要給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說話要給孩子一個(gè)好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給他聽，一次兩次堅(jiān)持下去孩子自然就懂了?？措娨曇葱侣劼?lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險(xiǎn)救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報(bào)道和畫面對孩子的教育是深刻的，使其對別人的遭遇感到同情，從而讓孩子理解別人感情，能鼓勵(lì)孩子做好事，讓那些舍己救人、奉獻(xiàn)愛心的事情，在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時(shí)對孩子也是傳統(tǒng)教育，回老家后到親戚家去串串門，看看老家是怎樣過春節(jié)的，別人家是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如燈會，游樂園，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個(gè)很好的過程。引導(dǎo)孩子多讀書，讀好書。
利用星期天和節(jié)假日抽出時(shí)間，去圖書館、書店去看些有用的書，英雄是怎么來的、幸福生活是怎么來的、社會又是在怎樣的發(fā)展，從書中能讓孩子明辨是非，明辨忠奸邪惡，孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适?，對他的成長是非常有意義的。這也是培養(yǎng)孩子誠實(shí)、責(zé)任心、正直的良好基礎(chǔ)。我家孩子原來總感覺。
作文。
挺難，我們就給他買一些有關(guān)作文知識的書，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了?？傊w會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗(yàn)的家長學(xué)習(xí)，一個(gè)目的：把孩子培養(yǎng)成有良好美德和有用的人。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇七
鑿壁偷光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識的，是個(gè)有錢的人，家中有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸ぃ植灰獔?bào)酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇八
不管怎么樣，朱女士還是如愿以償?shù)仄穱L到了美味的魚湯，她十分感動，于是決定弄死王祥。
一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，王家的院子里悄無聲息地掠過一道黑影，大病初愈的朱氏腳底生風(fēng)，欺身閃入王祥房內(nèi)，只見點(diǎn)點(diǎn)寒光迸出，朱女士出手如電，剎那間便在王祥床上砍了七八十刀。
不巧的是，當(dāng)晚王祥并未在房中(真的是湊巧嗎)，所以朱氏一擊不曾得手，立即疾風(fēng)般遁走。
朱氏回到房中，氣呼呼地啜了口茶，只見王祥一言不發(fā)地走進(jìn)來(怎么這么快)，撲通跪下，咚咚咚磕頭如搗蒜，大聲喊道：母親，你要?dú)⑽?，我竟敢不在，真是太不孝了，現(xiàn)在我來了，請你動手吧!
按照官方口徑，朱氏被王祥感動了，雙方抱頭痛哭，從此成了相親相愛的一家人。
那時(shí)候的主流價(jià)值觀比較抗拒依法治國，崇尚的是道德教化，也就是用道德光環(huán)讓壞人感動，然后主動改邪歸正。王祥用他數(shù)十年如一日的癡心，成功讓繼母撕下惡毒的面紗，露出賢妻良母的本來面目，這個(gè)正能量的故事不脛而走，感動了整個(gè)大漢朝。
父親去世后，王祥也長大了。他繼續(xù)嘔心瀝血地伺候朱氏，整整三十年。王祥可能患上了現(xiàn)代人所謂的斯德哥爾摩癥，對傷害自己的人有一種莫名的依賴。
但真相可能并不簡單。漢朝是一個(gè)盛產(chǎn)孝子的朝代，并不是那個(gè)時(shí)代的人素質(zhì)特別高，而是漢朝當(dāng)孝子不僅是一項(xiàng)道德品質(zhì)，也是一種職業(yè)技能。
漢朝還沒發(fā)明出科舉制，想進(jìn)入體制內(nèi)，就得“察孝廉”，也就是推薦制。推薦的幾條標(biāo)準(zhǔn)里，什么“經(jīng)中博士”、“明習(xí)法令”，都是要天道酬勤的，唯有一條“德行高妙，志節(jié)清白”，也就是品德高尚，很有遐想的空間，而所有的道德里，最易于操作的，大約就是做一個(gè)孝子了。
王祥名聲在外，自然也引起了官方的注意，于是他毫不意外地步入仕途。作為曹魏的一員，他既沒上陣和吳蜀兩國大戰(zhàn)幾十回合，也沒能當(dāng)個(gè)謀士，像荀彧、賈詡一樣提點(diǎn)建設(shè)性意見(所以他在《三國演義》中的存在感極低)，但他的官卻做得很大，位列三公——可能高位比較適合他，畢竟不用干活嘛。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇九
各鎮(zhèn)、街道團(tuán)（工）委，開發(fā)區(qū)團(tuán)委，全區(qū)各中：
為引導(dǎo)廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系，積極推進(jìn)少年兒童思想道德建設(shè)，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的少年兒童道德先進(jìn)典型，讓全區(qū)少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，用美德力量托舉少年夢、中國夢，在全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚，區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦、團(tuán)區(qū)委、區(qū)教體局、區(qū)廣播電視局決定，在全區(qū)廣大青少年中開展首屆“xx美德少年”評選活動，現(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
20xx年8月30日至20xx年10月10日。
“xx美德少年”評選活動由區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦、團(tuán)區(qū)委、區(qū)教體局、區(qū)廣播電視局共同主辦。主辦單位有關(guān)負(fù)責(zé)同志組成活動組委會，組委會辦公室設(shè)在團(tuán)區(qū)委辦公室。組委會辦公室將聘請優(yōu)秀少先隊(duì)工作者、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、教育專家、新聞單位代表及相關(guān)人士組成評審委員會，在組委會指導(dǎo)下負(fù)責(zé)具體組織評選工作。
表彰首屆“xx美德少年標(biāo)兵”10名，表彰“xx美德少年”40名。
基本標(biāo)準(zhǔn)：熱愛黨，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，自覺踐行社會主義榮辱觀，模范遵守家庭美德、學(xué)生道德、社會公德，品德優(yōu)良，事跡突出，在引領(lǐng)少年兒童文明風(fēng)中尚發(fā)揮較大影響。
具體標(biāo)準(zhǔn)為：
1、助人為樂——發(fā)揚(yáng)互助友愛精神，在學(xué)習(xí)和生活上長期堅(jiān)持幫助有困難的同學(xué)，經(jīng)常幫助無血緣親緣關(guān)系的老弱病殘者及其他困難群體；積極參與社會公益活動，為遭遇不幸或遭受災(zāi)害者奉獻(xiàn)愛心、排憂解難。
2、自強(qiáng)自立——堅(jiān)持艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的好作風(fēng)，積極參加各種力所能及的勞動；在逆境中保持樂觀開朗，以積極的人生態(tài)度迎接困難和挑戰(zhàn)；熱愛生活，熱愛生命，努力向上。
3、誠實(shí)守信——具有強(qiáng)烈的誠信意識，在人際交往中，真誠待人，即使遇到困難，仍能堅(jiān)持信守承諾；言行一致，對事負(fù)責(zé)；經(jīng)得起誘惑，有拾金不昧等重大情節(jié)。
4、盡責(zé)奉獻(xiàn)——關(guān)心集體，愛護(hù)公物，自覺維護(hù)教室、校園環(huán)境；有高度的責(zé)任感和服務(wù)意識，熱心參與班級和學(xué)校工作，主動為老師分憂，為同學(xué)服務(wù)；積極肯干，默默奉獻(xiàn)，贏得師生廣泛好評。
5、尊老愛親——感恩父母，孝敬父母；尊敬長輩，關(guān)愛親人；在親人有傷病、殘疾等困難情況下，做到不離不棄、守護(hù)相助、盡心盡責(zé)。
年齡6至14周歲（年齡計(jì)算截止到20xx年10月13日）的中生，具有以上五個(gè)方面中某一方面的突出美德事跡，能夠帶動和輻射他人的.優(yōu)秀少年均可參加評選。
區(qū)組委會按照130名候選人名額分配至各學(xué)校，完成“美德少年”推薦、確認(rèn)工作。各中根據(jù)評選活動要求，以班為單位組織學(xué)生廣泛開展學(xué)習(xí)美德標(biāo)準(zhǔn)、尋找推選“美德少年”活動，經(jīng)全體學(xué)生民主投票，推出本班人選，上報(bào)學(xué)校。各中校認(rèn)真審核和討論研究，確定初選名單，在學(xué)校顯著位置張榜公示2天，接受全校師生監(jiān)督，確定人選。9月15日前，各中校將推薦人選及材料報(bào)團(tuán)區(qū)委。
（二）初步篩選。
9月16日前，組委會組織評審委員會從130名候選人員中初步篩選出100名參加網(wǎng)絡(luò)投票。
（三）網(wǎng)絡(luò)投票。
9月20日至24日，將100名候選人事跡材料上載至xx新聞網(wǎng)，并組織全區(qū)投票，網(wǎng)上投票結(jié)果占最終成績的30%。
（四）確定“xx美德少年”名單。
9月24日—25日，經(jīng)評審委員會再此審定，確定10名學(xué)生為“xx美德少年標(biāo)兵”，40名學(xué)生為“xx美德少年”。
為保證評選的公平、公正，各學(xué)校務(wù)必根據(jù)評選標(biāo)準(zhǔn)，采取自下而上、逐級推薦、測評審核、張榜公示等方式進(jìn)行評選推薦?；顒咏M委會將按照網(wǎng)絡(luò)投票情況，經(jīng)評審委員會再次審核，評選出10名“xx美德少年標(biāo)兵”，在首屆“xx美德少年”表彰會上進(jìn)行公開表彰。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十
傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來，可以分為“修身”、“齊家”、“治國”三個(gè)方面。
“修身”，是指通過修養(yǎng)使個(gè)人具備美德。儒家經(jīng)典《大學(xué)圣經(jīng)》中說：“身修而后家齊，家齊而后國治?！毙奚淼哪康氖菫榱她R家、治國，修身的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人達(dá)到較高的.美德素養(yǎng)。
個(gè)人美德主要包括：志向高遠(yuǎn)，誠實(shí)守信，剛正不阿，自強(qiáng)不息，重德貴義，律己修身等。
“齊家”，是指家庭應(yīng)具備的美德。家庭是社會的基本細(xì)胞，“家和萬事興”。
家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。
“治國”，是指處世應(yīng)具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內(nèi)容有：精忠報(bào)國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個(gè)歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對青少年學(xué)生進(jìn)行長期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
加強(qiáng)對青少年學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢人格。要教育青少年學(xué)生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。傳統(tǒng)是以前時(shí)代留下的一種文化，一個(gè)時(shí)代確鑿無疑的觀念有時(shí)候是下一個(gè)時(shí)代的難題。
在這個(gè)世界上，你可以超脫習(xí)俗和限制，但不能無視它們走得太遠(yuǎn)。中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的基本精神，論者有諸多看法。中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎(chǔ)，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動力，即是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。因此，（1）鋼健有為；（2）和與中；（3）崇德利用；（4）天人協(xié)調(diào)。"這些就是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之所在。"中國的民族精神基本凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是："天行健，君子以自強(qiáng)不息"。"地勢坤，君子以厚德載物"。"'自強(qiáng)不息''厚德載物'是中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。"中庸"觀念，雖然在過去廣泛流傳，但是實(shí)際上不能起推動文化發(fā)展的作用。所以，"不能把'中庸'看做中國傳統(tǒng)文化的基本精神"。中國傳統(tǒng)文化的基本精神還表現(xiàn)為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由"。有的學(xué)者認(rèn)為，以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會生產(chǎn)活動和生產(chǎn)力、社會生產(chǎn)關(guān)系、社會制度、社會心理和社會意識形式這五個(gè)層面的主要線索、本質(zhì)和核心，"這就是中國古代傳統(tǒng)文化的基本精神。"。
中國的民族精神大致上可以概括為四個(gè)相互聯(lián)系的方面：（1）理性精神。集中表現(xiàn)為：具有悠久的無神論傳統(tǒng)，充分肯定人與自然的統(tǒng)一和個(gè)體與社會的統(tǒng)一，主張個(gè)體的感情、欲望的滿足與社會的理性要求相一致?？偟膩砜?，否定對超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，強(qiáng)烈主張人與自然、個(gè)體與社會的和諧統(tǒng)一，反對兩者的分裂對抗，這就是中國民族的理性精神的根本。（2）自由精神。這首先表現(xiàn)為人民反抗剝削階級統(tǒng)治的精神。同時(shí)，在反對外來民族壓迫的斗爭中，統(tǒng)治階級中某些階層、集團(tuán)和人物，也積極參加這種斗爭。說明在中國統(tǒng)治階級思想文化傳統(tǒng)中，同樣有著"酷愛自由"的積極方面。（3）求實(shí)精神。先秦儒家主張"知之為知之，不知為不知"，知人論世，反對生而知之；法家反對"前識"，注重"參驗(yàn)"，強(qiáng)調(diào)實(shí)行，推崇事功；道家主張"知人"、"自知"、"析萬物之理"。這些都是求實(shí)精神的表。（4）應(yīng)變精神。中國傳統(tǒng)文化的基本精神可以概括為"尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀。此外，中國傳統(tǒng)文化還具有發(fā)展的觀點(diǎn)、自強(qiáng)不息和好學(xué)不倦的精神。
中國傳統(tǒng)文化的精神是人文主義。這種人文主義表現(xiàn)為：不把人從人際關(guān)系中孤立出來，也不把人同自然對立起來；不追求純自然的知識體系；在價(jià)值論上是反功利主義的；致意于做人。中國傳統(tǒng)文化的人文精神，給我們民族和國家增添了光輝，也設(shè)置了障礙；它向世界傳播了智慧之光，也造成了中外溝通的種種隔膜；它是一筆巨大的精神財(cái)富，也是一個(gè)不小的文化包袱。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十一
各中隊(duì)輔導(dǎo)員：
為引導(dǎo)廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系，積極推進(jìn)少年兒童思想道德建設(shè)，通過樹立一批可親、可敬、可信、可學(xué)的少年兒童道德先進(jìn)典型，讓全校少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚，學(xué)校決定在“六一”兒童節(jié)來臨之際，開展永樂“認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年”評選活動?，F(xiàn)將評選活動相關(guān)事宜通知如下：
認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年評選的基本標(biāo)準(zhǔn)為熱愛黨，熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，自覺踐行社會主義榮辱觀，模范遵守家庭美德、學(xué)生道德、社會公德、品德優(yōu)良、事跡突出，在引領(lǐng)少年兒童文明風(fēng)尚中發(fā)揮較大影響。具體榮譽(yù)稱號為：
1．助人為樂美德少年——發(fā)揚(yáng)互助友愛精神，在學(xué)習(xí)和生活上長期堅(jiān)持幫助有困難的同學(xué)，經(jīng)常幫助無血緣親緣關(guān)系的`老弱病殘者及其他困難群體；積極參與社會公益活動。
2．自強(qiáng)自立美德少年——堅(jiān)持艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的好作風(fēng)，積極參加各種勞動；在逆境中保持樂觀開朗，以積極的人生態(tài)度迎接困難和挑戰(zhàn)；熱愛生活，熱愛生命，努力向上。
3．誠實(shí)守信美德少年——具有強(qiáng)烈的誠信意識，在人際交往中，真誠待人，堅(jiān)守承諾；言行一致，對事負(fù)責(zé)；有拾金不昧等先進(jìn)事跡。
4．盡責(zé)奉獻(xiàn)美德少年——關(guān)心集體，愛護(hù)公物，自覺維護(hù)教室、校園環(huán)境；有高度的責(zé)任感和服務(wù)意識，熱心參與班級和學(xué)校工作，主動為老師分憂，為同學(xué)服務(wù)；積極肯干，默默奉獻(xiàn)，贏得師生廣泛好評。
5．尊老愛親美德少年——感恩父母，孝敬父母；尊敬長輩，關(guān)愛親人；傳承“好家風(fēng)好家訓(xùn)”。
在校生。
1．公開評選。各班在保證評選公開、公平、公正的基礎(chǔ)上，根據(jù)評選標(biāo)準(zhǔn)采用自薦、他薦的方式，每班推薦一名優(yōu)秀學(xué)生參加校級認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年評選。
2．自我介紹。被評選推薦為“認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年”學(xué)生填寫“認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年”申報(bào)表，經(jīng)班主任同意后，報(bào)學(xué)校德育處。德育處審查，擇優(yōu)上報(bào)市、區(qū)級人選。
請務(wù)必于5月13日（周二）下班前提交各中隊(duì)所推選的認(rèn)星爭優(yōu)、做美德少年的相關(guān)材料（評選申報(bào)表），生活照片一張（背面班級、姓名、心語）上交德育處。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十二
近年來，隨著現(xiàn)代教育的快速發(fā)展，各種創(chuàng)新的教學(xué)方式層出不窮。然而，無論怎樣創(chuàng)新，傳統(tǒng)教育課在現(xiàn)代教育中仍然占有一席之地。在我接觸到傳統(tǒng)教育課之后，我深感其獨(dú)特的魅力。通過參與傳統(tǒng)教育課程，不僅能夠獲得知識的傳授，更能夠感受到對品德和生活態(tài)度的塑造，這些都使我獨(dú)特又難以忘懷。
在傳統(tǒng)教育課中，教師主要通過講授知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探索問題，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。我很幸運(yùn)能夠參與到一門傳統(tǒng)教育課程中，這門課程的主題是歷史。在這門課上，老師通常會帶著我們一起回顧一段歷史時(shí)期的背景，深入探討歷史事件的原因和結(jié)果。通過老師的講解和學(xué)生的思考，我對歷史有了更深的理解。我從中學(xué)到了很多以前不知道的事情，逐漸明白了不同歷史事件之間的聯(lián)系。傳統(tǒng)教育課程中的知識傳授讓我更好地理解了歷史的發(fā)展脈絡(luò)。
在傳統(tǒng)教育課中，學(xué)生需要提前預(yù)習(xí)相關(guān)知識，做好功課才能順利參與課堂討論。這種方式對我的思維能力提出了更高的要求。作為一名學(xué)生，我要在課前充分準(zhǔn)備，了解相關(guān)的知識，以便在課堂上能夠積極參與討論和提問。在課堂上，當(dāng)老師提出問題時(shí)，我需要迅速思考并給出自己的觀點(diǎn)，以便融入和課堂的氛圍。這種思維訓(xùn)練讓我的思維更加靈活，有助于提高我的邏輯思維和解決問題的能力。
在傳統(tǒng)教育課中，我學(xué)到了很多重要的價(jià)值觀念。教師會通過教材和講授來傳遞這些價(jià)值觀念，并通過案例分析和互動討論來幫助學(xué)生理解和接受。在一門道德課中，老師向我們介紹了許多道德模范的事跡，引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)他們的品德和精神，激勵(lì)我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過這門課程，我明白了做人要守規(guī)矩、講道德，要誠實(shí)正直，要勇于承擔(dān)責(zé)任。這種傳統(tǒng)教育課對我的成長是至關(guān)重要的。
在傳統(tǒng)教育課中，我有機(jī)會向教師和同學(xué)展示我的學(xué)習(xí)成果。每次課程結(jié)束后，教師都會對我進(jìn)行點(diǎn)評和鼓勵(lì)，讓我知道我已經(jīng)取得了進(jìn)步。這種正面的反饋?zhàn)屛腋幼孕?，相信自己的能力。在和同學(xué)的互動中，我也能夠更好地展示我的觀點(diǎn)和想法，與同學(xué)進(jìn)行深入的交流。這種互動和交流讓我受益匪淺，進(jìn)一步培養(yǎng)了我的自信心。
第五段。綜上所述，傳統(tǒng)教育課給我?guī)砹撕芏嗪锰帯?BR> 通過參與傳統(tǒng)教育課程，我不僅獲得了知識，還培養(yǎng)了思維能力，接受了重要的價(jià)值觀念，增強(qiáng)了自信心。傳統(tǒng)教育課程通過講授知識、激發(fā)思維、傳遞價(jià)值觀念等多種方式，為學(xué)生提供了一個(gè)全面發(fā)展的平臺。在我接觸傳統(tǒng)教育課程之后，我認(rèn)識到傳統(tǒng)教育的獨(dú)特魅力和重要性。雖然現(xiàn)代教育已經(jīng)提出了更多的創(chuàng)新教學(xué)方式，但傳統(tǒng)教育課程仍然是培養(yǎng)品德和塑造生活態(tài)度的重要一環(huán)。傳統(tǒng)教育課程的發(fā)展和創(chuàng)新將使其在現(xiàn)代教育中發(fā)揮更大的作用。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十三
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點(diǎn)不對勁。看到今天社會中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個(gè)人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是?。『⒆邮菬o辜的`，沒人教過他們啊！
實(shí)際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十四
井岡山、韶山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。短短幾天時(shí)間，我和市直機(jī)關(guān)第五期黨務(wù)干部及中心組學(xué)習(xí)秘書培訓(xùn)班的學(xué)員一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭史及井岡山精神。培訓(xùn)班采取的專題授課、討論交流及實(shí)地考察學(xué)習(xí)等靈活新穎、不拘一格的教學(xué)模式，令我收獲頗豐。
幾天來，我和大家一起實(shí)地考察了小井紅軍醫(yī)院、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地，瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了老紅軍后代對先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬丈豪情，更加深刻地認(rèn)識了我們黨奪取政權(quán)、建立新中國的不容易。此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我人生上的寶貴啟示，我最深刻的感受主要有兩點(diǎn)。
一、堅(jiān)定的信念無比重要。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服、堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時(shí)期，井岡山的火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝格局”的燎原之火，照亮了中國革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念，就會產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在極其艱苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志昂揚(yáng)。
堅(jiān)定理想信念是黨員干部的永恒課題。當(dāng)下，社會正處于轉(zhuǎn)型期，我們的傳統(tǒng)文化，西方的政治觀點(diǎn)、意識形態(tài)，與馬克思主義信仰激烈碰撞，物質(zhì)主義日漸盛行，精神迷茫、信仰失落成為擺在國人面前的嚴(yán)峻問題。黨員干部的價(jià)值取向趨向于多元性，在我們一部分黨員干部中產(chǎn)生了信仰危機(jī)，懷疑馬克思主義，懷疑中國特色社會主義道路。
通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)及實(shí)地進(jìn)行的革命傳統(tǒng)教育，讓我對某些困惑豁然開朗，我認(rèn)為思想指導(dǎo)行動，只有在理想信念問題上想通了，認(rèn)識到自己工作崗位的價(jià)值所在，才能在具體工作中更加有干勁、有激情，才能真正經(jīng)得住考驗(yàn)。一個(gè)人，要有信念，一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)組織、一個(gè)國家、一個(gè)民族，更需要有一種信念、一種精神把民眾團(tuán)聚起來，這樣才能形成合力，克服一切困難，走向成功。
二、密切聯(lián)系群眾的思想作風(fēng)要牢記。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，必須搞好群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)無形實(shí)力。依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，正因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得敵人一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。不止井岡山，我們黨所取得的一切成就，都是與密切聯(lián)系群眾分不開的。黨的歷史，就是一部堅(jiān)持群眾路線的歷史。尤其是現(xiàn)在，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。得民心者興，失民心者亡。
但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會深度轉(zhuǎn)型，社會階層逐漸分化，利益主體日益多元，因分配不公、利益調(diào)整失當(dāng)，引起了許多群體性沖突，有些甚至已經(jīng)威脅到基層政權(quán)的穩(wěn)定?？v觀全國范圍內(nèi)的群體性事件，群眾訴求渠道不暢，群體利益協(xié)商調(diào)整機(jī)制缺失，黨群干群關(guān)系緊張，成為引發(fā)沖突的主要誘因。
面對基層群眾工作面臨的挑戰(zhàn)，我們黨要主動適應(yīng)這些新特點(diǎn)、新要求，不斷創(chuàng)造和探索新時(shí)期密切聯(lián)系群眾的新路子。今年在全國開展的基層組織建設(shè)年活動，就不失為一種機(jī)關(guān)干部深入基層聯(lián)系服務(wù)群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統(tǒng)教育，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，也給我指明了工作方向。作為一名黨務(wù)干部，在實(shí)際工作中，要率先垂范，身先士卒，積極協(xié)助辦黨組，嚴(yán)格按照上級的統(tǒng)一部署和安排，認(rèn)真組織好機(jī)關(guān)干部深入基層密切聯(lián)系群眾服務(wù)群眾活動，力求扎實(shí)推進(jìn)，取得實(shí)效，不斷改善黨群、干群關(guān)系，做一名稱職的黨務(wù)干部。
傳統(tǒng)美德教育的心得體會篇十五
中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時(shí)代的烙印，它創(chuàng)于華夏民族的先祖，帶有自己的濃厚的民族色彩，值得后人重視、傳承和發(fā)展。作為當(dāng)代中國的青年大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教給我們的優(yōu)秀的精神糧食，要有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)。在這些中華傳統(tǒng)文化中，我們青年大學(xué)生要學(xué)會孝敬父母，學(xué)會感恩、學(xué)會奉獻(xiàn)!
1、百善孝為先。
中華上下五千年文化中，始終堅(jiān)持“孝”為做人之根本，自古以來孝是作為評價(jià)一個(gè)人的成就與品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也因此在古代濃重的重孝的環(huán)境下就出現(xiàn)了很多至孝之人，像狄仁杰、淳于意等人。而在當(dāng)今社會，我們看到的情況確背離了先人所創(chuàng)造的孝的社會，在網(wǎng)上、報(bào)紙上等都時(shí)常出現(xiàn)對父母不孝的事例。這讓我們在中國日益發(fā)展、國力日益增強(qiáng)的今天感到是一個(gè)莫大的諷刺。所以在當(dāng)今開展中國傳統(tǒng)文化教育尤為重要。我在學(xué)校學(xué)完中國傳統(tǒng)文化教育之后，反思自己之前的所作所為，確實(shí)在某些方面做的不夠好。我之前只是認(rèn)為原以為孝就是聽父母的話，平時(shí)回家的時(shí)候就是給父母買些東西就是孝順了，其實(shí)不然，殊不知?jiǎng)游锒贾婪床父螞r作為我們有思想、有創(chuàng)造力的人類。通過這次傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)我知道了孝有四種境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。
對比自己平時(shí)做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之。
志、孝父母之慧以前想都沒想到過，就根本不用說怎么去做了，通過學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，我終于懂得了真正孝的含義，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上說的，是需要有實(shí)際行動做的。特別是在學(xué)習(xí)了現(xiàn)代孝的榜樣之人的做法，感觸很深，父母把我養(yǎng)育到這么大，供我上學(xué)，一直在不停的在為我無私付出，想想自己給他們回報(bào)了些什么呢?好像什么都沒有，反而可能有時(shí)候會因?yàn)橐恍┬∈逻€要與父母爭論頂嘴，讓父母生氣真的很不應(yīng)該，以后絕不能再犯。
2、學(xué)會感恩。
爭執(zhí)，減少人與人之間的矛盾，人際關(guān)系才能愈加親密。
3、學(xué)會奉獻(xiàn)。
在這次學(xué)習(xí)中，讓我想起了以前學(xué)院的學(xué)生干部和班上的干部，他們?yōu)槲覀內(nèi)粘５纳顚W(xué)習(xí)提供服務(wù)。他們在面對我們的不滿甚至有點(diǎn)不講道理的情形下，仍然堅(jiān)持著笑臉，為我們做好各種解釋工作。他們所做的一切令我非常感動。這幾年在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，除了學(xué)院的輔導(dǎo)員為我們的工作和學(xué)習(xí)日日操勞之外，我們的學(xué)生干部也起到了很大的作用，正因?yàn)樗麄兊牟晦o辛苦，無私奉獻(xiàn)，才始得我們的學(xué)習(xí)和生活才是如此井然有序。在他們身上，我感受到了奉獻(xiàn)的力量和自我價(jià)值的體現(xiàn)。在他們身上我也感受到了對于自身所缺的就是如何去奉獻(xiàn)自己的力量，如何抱著一顆無私的心，為同學(xué)和學(xué)院做出自己的貢獻(xiàn)。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我也將會盡最大的努力，為同學(xué)服務(wù)，為自己增光。
此次中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)自己日常生活與工作中的很對不足之處，從現(xiàn)在開始我一定要把這些不足改正過來，就如中華傳統(tǒng)文化中所言“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，只有學(xué)會了如何做人，我們才能知道做好每一件事，這樣我們的生活才能更美好，社會就會更和諧，就能享受到真正的幸福人生。