心得體會是對自己在學習、工作、生活等方面的感悟和體驗的總結(jié)。在寫心得體會時，要注意避免夸大和虛假夸張，保持真實性和客觀性。以下是一些值得借鑒的心得體會范文，供大家參考和學習。
中學生資治通鑒心得體會篇一
有些慚愧的說，作為一個大學生，我居然沒有怎么仔細閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠征軍，在首都長安遙遠的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出：“膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，會忽然間汗流浹背。因為，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵浴⑴で诵?、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學到些教訓，不讓歷史重蹈覆轍。
中學生資治通鑒心得體會篇二
最近，學習了《孫權(quán)勸學》這一課，這一篇*出自《資治通鑒》。通過學習這篇*，我對《資治通鑒》這本書有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事,有資于治世”,這四個字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的資治育人意識。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！?BR> 讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首，無數(shù)人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動，或是沉思，從歷史事實中得到警悟的啟迪，同時很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學習的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”
舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權(quán)者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會籠絡(luò)人心，最終逼使項羽、創(chuàng)造了擁有四百年歷史的漢朝，把我國的文明又推進了一步。不過我覺得項羽太不懂得收買人心了，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項羽被劉邦圍在烏江時，不聽烏江亭長勸：
《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績是永遠令人敬佩的!
中學生資治通鑒心得體會篇三
此時的中國歷史已進入后三國時代，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費一些筆墨來評價一下三國末期三家的君主，其實也是題中應(yīng)有之義，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個字：“茍安”。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂公，司馬昭對劉禪不太放心，經(jīng)常試探劉禪，根據(jù)《漢晉春秋》記載：
文王(司馬昭)與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼?，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍鯊蛦枺瑢θ缜?，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕Α?BR> 曹魏的末期君主，其實都不是亡國之君，但是大權(quán)旁落，主少國疑，又怎么能不滅亡呢?“既生瑜，何生亮”不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強大了，從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀，心系天下的明君，精通政治，安撫天下人心，整頓兵馬，即使曹操在世，人心已歸司馬氏，也奈何不了司馬氏，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是，當初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理——出來混遲早是要還的。歷史的策劃者，有時候可以打瞌睡，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
東吳的孫皓，本質(zhì)上也是兩個字“殘暴”，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽，皇帝劉聰問：你們司馬家自己殺來殺去，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路，您老再天縱英明，能有機會做皇帝嗎?孫皓也是如此做派，即位不久，就大興土木，強令文武百官入山采木，興建昭明宮。又派宦官遍行州郡，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報一次，年紀到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意，立刻殺死扔進水里漂走，或者剝?nèi)ッ嫫?，挖出眼睛，砍斷雙腳。
孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒，每次都要強逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈，互相攻訐，只要有說過孫皓的閑話的，必死無疑。由此，受邀赴宴的大臣個個膽戰(zhàn)心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下，做忠臣是一定會死掉的，會稽太守車浚，為人清忠，有一年會稽郡發(fā)生旱災，車浚上表請求賑災。孫皓說“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊，別讓他活了，殺了吧。”尚書熊睦見孫皓酷虐，便婉轉(zhuǎn)勸諫，孫皓嫌直接殺了不解氣，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊，體無完膚。(寫到這里真想說一個字“慘”啊。)。
由此看來，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易，的確是賣命錢，說實話，孫皓這樣的做派，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽。估計孫皓是這樣想的，“色即是空，空即是色?；实奂词悄酰跫词腔实邸比绱艘粊?，人人大懼，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚，紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后，孫皓也到了洛陽，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣，真正是一對活寶。據(jù)《世說新語》“排調(diào)”篇記載：晉武帝有一次在宴會上問孫皓：“聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?”孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：“昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春!”孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個地步了，我們還能說什么呢?忍著吧。
總之，三國歸晉，是歷史的選擇，天下大勢，分久必合，一個新興的大一統(tǒng)王朝——大晉，會給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下，究竟會走向何方呢?知道后來歷史的人們，想必已是“雙淚墜清波”了，因為這段繁華的時間太過短暫，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點亡國滅種啊。當然這是后話了，先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝，在當今社會的名聲不是很大，幾乎沒有人稱他是明君，但是這位仁兄可的確是千古一帝?？陀^地說在中國帝王明君排行榜中，進不了前十，但是也絕不會跌出十五名之后。一個人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢?有的人說，選美啊。當然，美是要選的，不過需要等一等。有的人說，安撫天下啊。這就不必你說了，其實一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事，非常關(guān)鍵，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王，請注意后面的一句話，并領(lǐng)有藩地，開府建衙，很多人一下子失望了，這太簡單了，傻子都知道啊。其實不然啊，其實不然啊(感慨一下，加重一下語氣)，寫到這里就引出了一篇絕大的話題，其實這個問題，困擾了中國王朝歷史幾千年，這個問題就是，中央和地方的權(quán)力分配問題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王，是因為他總結(jié)歷史發(fā)現(xiàn)，曹操當年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實權(quán)，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外，在地方并沒有強有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍，假如曹魏宗親，在幾個重要地方，擁有強大的實力。那么天下就不會被司馬氏輕易篡奪。想到這里，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈，可怕啊。還等什么，馬上封王，讓司馬氏宗親，在地方擁有強大的實力，來拱衛(wèi)朝廷，但是司馬炎沒有想到，這正為后來的“八王之亂”埋下了禍患，的確，別人是沒有實力來爭奪你的江山了，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實歷史不是沒有給晉武帝機會，西漢的吳楚七國之亂，就充分說明了，地方實力過于強大，是會造反的，只可惜從晉武帝的出身來看，他當然是不容易想到這一層的。
就此我們可以再深入的討論一下，中央和地方的權(quán)力分配問題，因為這個問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
首先，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的，但是中央過度集權(quán)也會帶來一些問題，因為地方上畢竟是會發(fā)生一些事情的，但是呢，處理事情的權(quán)限畢竟要請示中央，過去的通信也不發(fā)達，這樣一來，耽擱的時間長了，極易釀成民變和邊患，歷代的農(nóng)民起義就說明了這個問題，張角、黃巢、洪秀全等人，就是占了這樣的一個便宜，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊戰(zhàn)斗力弱化的問題，如東漢，趙宋，大明(永樂之后)，權(quán)力在中央，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動，造成了兵不識將、將不識兵的問題，就無從提升軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵，后果就不堪設(shè)想了。
其次，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了，民變和邊患消除了，軍隊的戰(zhàn)斗力也比較強悍，邊陲無患，地方綏靖。但是一個更大的問題出現(xiàn)了，隨著地方實力的逐漸膨脹，中央對地方的控制力越來越差，最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來，收拾地方，怕就只能以刀兵相見了。總之地方權(quán)力過大，十有八九到了最后是要造反的，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國之亂，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂，明初期的永樂靖難，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨立，民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題，實在是歷代中國王朝，最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來好像是題中應(yīng)有之義，但是這個問題的實質(zhì)，卻是如此的深刻，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個層面來看，無論是國家、還是地方、還是個人，必須懂得權(quán)力該如何分配，從某種意義上來說，這其實就是政治生活的全部。
當然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會想到這么多的問題，屬于他的歷史舞臺，還有相當?shù)囊欢螘r間，暴風雨終究回來，但是至少暴風雨現(xiàn)在還沒有到來，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵精圖治仍將繼續(xù)。
中學生資治通鑒心得體會篇四
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計。反間計有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的.
還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應(yīng)徐圖緩進，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權(quán)者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告 訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個人，大至一個國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。
中學生資治通鑒心得體會篇五
古人講讀書是為“修身，齊家，治國，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個月細細啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁，我每小時只能讀10頁，每天都堅持讀的話，也要一年時間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點評。這種大部頭的東西，如果不做點記號，看到后面就會把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時營業(yè)的麥當勞讀通宵，凌晨兩點看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個惡習，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時間有限的同時，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學活用，我始終沒真正領(lǐng)會這點。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過“緊日子”。
當然，讀書之樂來時也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”，精神為之一振，真想痛飲三杯。
中學生資治通鑒心得體會篇六
暑假期間，我認真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會了我一個為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無人，當著韓、魏兩家說：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見，做人必須要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊，被后人稱道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報名了星樂培訓學校的奧數(shù)尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿分，所以我有點飄飄然，驕傲了起來，結(jié)果最終幾次測試我只得了90分。看到教師在試卷上打的大大的“×”，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，應(yīng)對當今復雜的社會，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。
中學生資治通鑒心得體會篇七
《資治通鑒》是一部中國古代史編年體史書，紀錄了從公元前403年至公元959年的1500多年歷史，是表現(xiàn)我國封建社會政治制度變遷情況最全面、最系統(tǒng)、最精細的一部史書。該書是宋代史學家司馬光所撰寫，至今已有近千年的歷史，是中國史學家和歷史愛好者不可多得的珍貴史料。
《資治通鑒》的特點在于，它是一部嚴謹、全面、深刻、客觀的史書。司馬光借助前代編寫的資料，對古代歷史進行了廣泛、深入的整理和研究，對于歷史事件和人物的描述包含了大量的實證資料和分析解釋，具有很高的史料價值和學術(shù)議價。此外，《資治通鑒》的編纂理念嚴謹務(wù)實、追求實證、排除虛假，以客觀公正的態(tài)度來反映歷史，不受主觀情感和政治偏見的影響。
《資治通鑒》是對于中國封建社會政治演變和歷代政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各個方面史料、歷史事件都進行深入系統(tǒng)的分析和全面報道，對于我們了解中國歷史的變遷、認識中國文化的多樣性、把握中國民族精神和文化傳統(tǒng)有著不可替代的作用。同時，通過思考《資治通鑒》的編寫背景和作者的思想，我們也可以深入思考古代史學家和史學思想，對于啟迪我國現(xiàn)代史學思想、倫理道德思想和實踐等具有十分重要的意義。
《資治通鑒》作為中國史書中規(guī)模最大、史料最豐富的一部典籍，其價值遠遠不止于歷史研究領(lǐng)域。該書對于中國古代文化和民族精神的傳承和繼承意義重大，更是對于現(xiàn)代社會的研究和學習有著深遠的影響?！顿Y治通鑒》是歷史學、文學學、政治學、哲學等諸多學科的基礎(chǔ)性典籍，得到了廣泛的認可和應(yīng)用，是中國古代學術(shù)資源的寶庫，其價值不可估量。
第五段：個人心得。
通過學習《資治通鑒》，我深刻認識到中國的歷史是非常豐富多彩的，每一個歷史事件都留下了豐富的可供我們學習的史料和經(jīng)驗。我也對于中國文化、民族精神和傳統(tǒng)有了更深入的了解和認識。同時，我也深刻認識到《資治通鑒》的編寫背后，是史學家的辛勤勞動和不屈不撓的探索和求真精神的體現(xiàn)。我們可以從這些先賢的思想和經(jīng)驗中吸取營養(yǎng)，為自己的學術(shù)、生活和社會實踐提供重要的理論和實踐指導。
中學生資治通鑒心得體會篇八
通過讀了《資治通鑒》這本書后有些感想，在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕，在此分享讀書。
《資治通鑒》宋代著名史學家司馬光歷時20xx年編纂而成的史學巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前420xx年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲不可能讀得完，所以司馬光將歷時中的經(jīng)驗總結(jié)編纂進獻給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交;更反映了項羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰(zhàn)，項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽偏信’，充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡“左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
從20xx年奧運會開始到現(xiàn)在，歷時近三年，終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點歷史作為調(diào)劑，但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠勝過單純的了解歷史。開始時并沒有看完的打算，只是用的一個電子詞典看。但是有很多復雜的字電字詞典顯示不出來，遂換為手機閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會此書的意義后，用手機看也還習慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時斷斷續(xù)續(xù)在手機上翻翻，一直看到了宋紀，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時回首，初讀此書時的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書?！本庍@部書花費了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。
《資治通鑒》是當之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時間長達如此之久。將千年中各種人物的命運濃縮在一部書中，其所帶來的振憾，遠非一般講一兩個主角命運的書籍可比。一千三百年，無數(shù)的風流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中，任何的偉大風流，又能夠延續(xù)多久?任何一個英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長河中，每個人的光輝都是如此短暫。縱使能略有所成，進而蔭及子孫，又算得了什么?開國的帝王混壹四海，號令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”，但也止不住漢獻帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國，雄據(jù)東北，一時風頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰還會念及當年慕容氏的榮光?蜀地天險，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風流最終也被雨打風吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!”所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達。就如六尺巷的啟示一樣：“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。
《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭史，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因為這一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對他們而言確實起到了“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領(lǐng)域，都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則，行事方式。中國人的特點是，對不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行“潛規(guī)則”，也就是很多東西不會講出來的，要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很。
勵志。
很積極很正面的《孫權(quán)勸學》而不是暴露政治角力艱險的段落而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對歷史的真相毫不隱諱對人性的丑惡毫不回避用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì)。
我們總喜歡認為，天下本來應(yīng)該是安定的，每個人都恪守自己的職責，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報，惡有惡報，蒼天有眼。但事實卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當?shù)溃瑲⒙舅钠鸩攀墙?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個社會，就好像是一個破罐子一直在破摔一樣，其實從來都沒好過，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂，民存者僅百之二三”，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠古完美的“三代”，而普通人也總說“世風日下，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強人意而已?，F(xiàn)實就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。
據(jù)說溫公當編成此書后，寫作班子之外只有一個人借去完整地看了一遍，令他對非常失望。兩年后溫公去世，對于此書的巨大影響再也無法得悉。“《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。”如果溫公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風浪的毛先生，卻正是因為讀此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當今信息化社會，需要吸取如此多知識的時候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠矣。而且只要中國人的精神核心不變，通鑒的價值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因為它精深的政治智慧一點也不通俗。但隨著時間的流逝，讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年，兩千年，其風采仍會有無數(shù)的后來人評說。
古人講讀書是為“修身，齊家，治國，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個月細細啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁，我每小時只能讀10頁，每天都堅持讀的話，也要一年時間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點評。這種大部頭的東西，如果不做點記號，看到后面就會把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時營業(yè)的麥當勞讀通宵，凌晨兩點看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個惡習，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時間有限的同時，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學活用，我始終沒真正領(lǐng)會這點。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過“緊日子”。
當然，讀書之樂來時也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”，精神為之一振，真想痛飲三杯。
中學生資治通鑒心得體會篇九
資治通鑒是司馬遷創(chuàng)作的一部包含了從公元前403年至公元960年的中國歷史的編年體通史。這本書是中國歷史上第一部編年體的通史著作，被譽為東方的《史記》。閱讀這部巨著，我深刻體會到中國歷史的淵源流長、變革破繭的歷程，感受到了歷史的厚重與底蘊。本文從歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣五個方面，展開對資治通鑒的心得體會。
首先，資治通鑒讓我深刻認識到歷史的循環(huán)性。歷史總是如影隨形，過去的失敗與成功在不同的時空中不斷重演。通過對歷史事件的分析和總結(jié)，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律和脈絡(luò)。中國歷史中，每個朝代的興衰都有其特定的原因和結(jié)果。通過對歷史的反思，我們可以學到許多教訓，避免重蹈覆轍。資治通鑒提醒我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心向歷史學習，并從中汲取智慧。
其次，資治通鑒揭示了人事的緣起緣滅。歷史是由無數(shù)個個體構(gòu)成的，是由一系列的事件組成的。盡管有些事件與個人的努力和智慧有關(guān)，但更多的事件是由一系列復雜的因果關(guān)系所引發(fā)的。歷史上的英雄們不過是其中一個個體，在某個特定的時刻扮演了關(guān)鍵角色。他們的緣起和緣滅并沒有改變歷史的必然性。這使我對人事的相對性有了更深刻的認識，明白了自身在歷史進程中的渺小和微不足道。
再次，資治通鑒讓我認識到領(lǐng)導力的重要性。歷史上偉大的人物往往與卓越的領(lǐng)導能力息息相關(guān)。無論是政治家、將領(lǐng)還是文化名流，他們的能力和決策直接影響了一個時代的興衰。資治通鑒中有許多例子，如劉備、李世民、李綱等等，他們在關(guān)鍵時刻的堅定和英明才智，使他們成為一代偉人。領(lǐng)導力不僅涉及到個人的能力，還包括與他人的溝通與合作、對大局的判斷和決策等方面。只有具備優(yōu)秀的領(lǐng)導能力，才能引領(lǐng)一個國家或團體走向繁榮與發(fā)展。
此外，資治通鑒啟示我們在治理中要注重“德治”和“法治”相結(jié)合的原則。在中國歷史上，治理者往往采取不同的統(tǒng)治原則，一方面是倡導儒家思想的德治，強調(diào)德行和道德教化的力量；另一方面是推行嚴格的法律制度，以法治保障社會秩序。資治通鑒中的事例表明，德治與法治應(yīng)相輔相成。法律可以規(guī)范社會行為，但如果缺乏道德意識，法律也難以根除社會痼疾。只有既講法律的嚴苛，又注重德行的培養(yǎng)，才能在治理中取得更好的效果。
最后，資治通鑒讓我對人性的優(yōu)劣有了更深入的思考。在中國歷史上，我們見證了許多道德品質(zhì)的高尚與人性的丑陋。在君主和臣民的關(guān)系中，有著忠誠、純潔的愛與被權(quán)力腐蝕的背叛。人性的優(yōu)劣直接影響著一個社會的命運。資治通鑒中的大量事例，使我們看到了人性的極致，豐富了我們對人性的思考。通過拷問自我，我們可以更好地認識自己，提高自己的道德水平，并且防范人性的弱點，避免走上歷史的覆轍。
總之，資治通鑒是一部深入歷史底蘊的偉大著作。通過閱讀，我得以看到了歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣等方面的啟示和教益。資治通鑒不僅是一部豐富了歷史學知識的書籍，更是引領(lǐng)我們認識和反思歷史、人性的一面明鏡。希望在今后的學習和生活中，我能將這些心得與體會融入實踐，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)、領(lǐng)導能力和道德品質(zhì)。
中學生資治通鑒心得體會篇十
《資治通鑒》是中國史學家司馬光編撰的一部紀傳體通史，涵蓋了從戰(zhàn)國時期到五代十國的歷史，被譽為中國史學史上的經(jīng)典之作。我在讀這部史書時，收獲了很多有關(guān)歷史和文化的知識，同時也體會到了它對我的啟發(fā)以及我個人的收獲。
第二段：透視歷史的變遷。
作為一部通史，《資治通鑒》以縱貫史的方式講述了中國歷代的政治、軍事、社會以及文化等各方面的發(fā)展變遷。通過對歷史的縱觀，我深刻地感受到歷史變遷的連續(xù)性和人類文明的延續(xù)性。歷史的長河在流淌，不同的王朝交替，但總體上整個中華文明的脈絡(luò)不會被打斷，歷史是人民的，文明是民族的。通過這部史書，我能夠更好地了解中華文化的實質(zhì)所在。
第三段：感知人生的苦樂。
歷史不僅僅是類的研究，還包括了人生的經(jīng)歷和感悟。司馬光筆下的歷史人物，或偉大而崇高，或悲憫而悲涼，他們生活在戰(zhàn)爭年代，生活的成敗，憂愁和歡笑都盡在其中。通過史書，我充分感受到歷史中的人生苦樂，以及人類經(jīng)歷的酸甜苦辣。這讓我更加意識到歷史與生活的緊密關(guān)系。
第四段：認識人性的滄桑。
歷史是一部人性史。司馬光對于歷史和人性的感悟，淋漓盡致地體現(xiàn)在史書中。《資治通鑒》通過不同人物的生活經(jīng)歷，真實反映了人性的善惡和滄桑，也啟示我們?nèi)绾螕碛姓_的價值觀和世界觀。每一個人物，每一個事件，都是幅幅鮮活的畫面，讓我們更深入地思考人性的本質(zhì)所在。同時，在閱讀的過程中，我也慢慢意識到了自己的人性之“苦”，并對此做好了相應(yīng)的反思和修正。
第五段：總結(jié)。
在整個閱讀的過程中，我不僅學習到了大量的歷史知識，更是看到了人性沉浮和文明發(fā)展的進程。通過讀這部書，我理解了歷史對于人類進步的作用，并得到了新的啟示，從而更深入地思考我自己的人生，以及如何對待身邊的人和事?！顿Y治通鑒》是一部經(jīng)典之作，它的價值在于告訴我們，我們在歷史的長河中只是匆匆的過客，在人類文明的長河中沉浮，棄置者會被人們所遺忘，重視者將身世進行到底，成就千秋。如果我們認真對待，對此進行深思，它將成為我們?nèi)松飞系囊槐K指路明燈。
中學生資治通鑒心得體會篇十一
《資治通鑒》是中國古代歷史學家司馬光所著的一部紀傳體通史，被稱為中國史學史上的經(jīng)典之作，是我國史學史上的重要代表作之一。它以官職升遷、國家政治、戰(zhàn)爭興衰等事件為脈絡(luò)，囊括了從公元前403年到公元960年長達1500年的歷史，可以說是古代史研究的基石之一。閱讀《資治通鑒》這一部偉大的杰作，不僅能夠了解中國歷史的發(fā)展演變過程，而且能夠?qū)τ谏钪械姆N種現(xiàn)象產(chǎn)生深刻的啟迪和體會。
第二段：對于古代歷史的了解。
《資治通鑒》是一部包含廣泛內(nèi)容的史書，它包括了因政治、經(jīng)濟、文化、地理、軍事、宗教等多因素的因素而導致的歷史事件，并在其之間建立了聯(lián)系。盡管這部史書的成書歷經(jīng)千年，但作者依然能夠通過其自己的極高的眼光，從諸如《春秋》等歷史書籍上收集到各種廣泛的材料和信息。因此，《資治通鑒》是我們了解古代中國歷史的最佳選擇，因為其所包含的材料和信息極為廣泛，既包含了政治上的事件，又包含了文化、宗教、經(jīng)濟等方面的材料，讓人可以了解到中國歷史的方方面面。
第三段：對于歷史中角色的了解。
在《資治通鑒》中，不僅有中國各個朝代的皇帝、官員、士兵、書生等，還布滿了很多風云人物的事跡，例如李世民、李淵、曹操、關(guān)羽、諸葛亮等等。這些人物的事跡展現(xiàn)了他們在歷史中的處境及其所做的貢獻，更為我們展示了他們所具有的不同思想以及性格特點等。通過這些人物的事跡，我們可以看到人性的復雜性，了解中華民族的燦爛歷史，加深對于歷史人物的理解和認識，更好地理解古代中國文化。
第四段：歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。
《資治通鑒》以其獨特的方式展現(xiàn)了中國歷史的發(fā)展，我們在其之中不僅可以看到那廣闊的歷史潮流，也可以找到歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。這一點對于我們理解現(xiàn)代社會十分重要。事實上，《資治通鑒》這一著作所論述的歷史問題依然在今日存在，如治國理政、社會矛盾等等，我們可以從其中汲取啟示，以此來解決當代社會中的問題。在今天，我們面臨著每天都在變化的復雜世界中，要能融入文化傳承和歷史沉淀，而《資治通鑒》就是我們最好的選擇。
第五段：結(jié)論。
《資治通鑒》讓我們對歷史有了更為深刻的了解與認識，充分感知到歷史的長河。它告訴我們，歷史不僅是記錄的過去，更是聯(lián)系著當下，與未來緊密相連的一種知識體系，讓我們更好地認識現(xiàn)實，理解未來的走勢。正如洛陽書店老板張淵所言，不讀史，史多過人；不學史，史學中庸。《資治通鑒》在現(xiàn)代社會中，仍有其深遠的意義與價值，我們需要從中汲取人類燦爛文化的脈絡(luò)，在自己所處的時代做出更為中國化的貢獻。
中學生資治通鑒心得體會篇十二
假期不開盤，除了鍛煉就是看書了。最近讀了很多書，但是讓我久久不能忘懷的就是《資治通鑒》，推薦大家都讀一下。讀史以明志。古文功底好的人可以讀原文，嫌文言文晦澀的話可以讀白話版的。
由于《資治通鑒》實在是過于龐雜，跨越了上千年的歷史長河，以至于好多名人雅士都專門著書來解讀《資治通鑒》，所以我恐怕很難超越他們的見解，畢竟本人是做投資的，不是歷史學方面的專家。沒辦法，只能很謙虛的承認自己的不足。
今天和大家分享的是其實只是《通鑒》里的很小的一個篇章。我們重點講一下唐太宗。
唐朝最鼎盛的時期出現(xiàn)在唐玄宗開元年間，但是奠定唐朝這個鼎盛基礎(chǔ)的就是唐太宗，他才是真正的千古一帝，比后來的康熙，乾隆段位高了一大截。
唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治，太宗能文能武，“戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時”。別看唐太宗是個將軍轉(zhuǎn)型做皇帝的典范，但是牛逼的地方在于，他做了皇帝之后，很好的適應(yīng)了這個新崗位的需求，這是很難得的。中國古代，治理天下的思想在歷朝歷代各不相同，但是有個大體的規(guī)律，但凡是遵從黃老之道（無為而治）的，基本都是太平盛世，但凡遵從法家之道（積極干預）的，基本都是民不聊生。最典型的就是漢武帝，漢武帝是外儒內(nèi)法，本質(zhì)上講還是法家，即便是他搞了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，但他實際上搞得東西都是法家那一套，所以最終，漢武帝時期，老百姓是很慘的。但是漢文帝，漢景帝，唐太宗等都是典型的黃老之道，與民休息。
唐太宗推行以民為本的政策，輕徭薄賦，關(guān)心民間疾苦，澄清吏治，讓民間經(jīng)濟得到極大的發(fā)展?！顿Y治通鑒》還記載了一個貞觀年間的奇聞異事，“辛末，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱之歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者，上皆赦之”。大意是唐太宗讓390個死囚春節(jié)回家和家人最后一次團圓，之后再回來領(lǐng)死，在無人監(jiān)督的情況下，390人竟無一人逃跑。受其感召，最后唐太宗將這390人全部赦免了?？梢姰敃r政通人和。
僅僅是做到以上幾點，那就和漢文帝漢景帝沒有太大差別，唐太宗最被贊賞的一點就是“克己”，“克己”是評點太宗的點睛之筆，即對自己的欲望、偏見保持克制的態(tài)度。
大家在教科書上熟知的“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟”，就是唐太宗的名言?？思寒斎话酥谱约旱奈镔|(zhì)欲望，唐太宗說從社稷蒼生的角度考慮，不敢放縱自己的口腹之欲、聲色之欲，就是克己。《資治通鑒》里面還提到過秦二世發(fā)表過的一番當皇帝感言。秦二世這個二貨是這樣對趙高說的：人生在世，如白駒過隙??！既然我已經(jīng)君臨天下，富有四海，我很想“悉耳目之所好，窮心志之所樂”，快快活活地過一輩子，你說可以嗎？大意就是當皇帝太爽了，我要一直爽下去，爽個痛快！然后他就身死國滅了。唐太宗和秦二世的“做皇帝感言”，很容易能看出來千古一帝和千古二貨的段位差距究竟有多大。
另外，他重用大臣魏征，讓大臣敢于進諫?？雌饋硎呛芎唵蔚氖虑椋銎饋砗茈y，老是讓別人指出自己的毛病，還挺難受的。尤其是在1千多年以前，臣工對皇帝指出不同意見甚至指出錯誤，皇帝還要虛心接受，這真的挺挑戰(zhàn)人性的。我自己在投資和管理公司的過程中，就發(fā)現(xiàn)這一點特別重要，索羅斯也說過的“相同觀點的報告他看一遍，不同觀點的報告他看兩遍”。我們公司的企業(yè)文化第一條就叫“開誠布公”，里面的有一條內(nèi)涵就是“好消息和壞消息都要第一時間說”。而且做領(lǐng)導的決不能因為下屬匯報了壞消息就責罰匯報壞消息的那個人。
唐太宗的高明之處在于：除了對皇帝本人品德、作風的探討，還包括對皇帝行為的規(guī)范和權(quán)力的約束。他甚至寫了一本書叫《帝范》傳給自己的兒子，包括了《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》十二篇，篇篇都是討論皇帝的行為規(guī)范的：“此十二條者，帝王之綱，安危興廢，咸在茲焉?！?BR> 當然唐太宗有他的自己的歷史局限性，人無完人。但是《資治通鑒》里面評價了無數(shù)的歷史人物，在所有北宋以前的帝王中，唐太宗的評價是最高的。很可惜當時沒有類似于aaa評級的做法，要不然我們能看到不同的皇帝的評級，比如唐太宗就是aaa級別，秦二世這個二貨就是c級，屬于垃圾級。
當然，書籍都會有美化古代的傾向，認為古代的圣賢和盛世，多么好，反襯當下多么不好。其實不然，唐太宗時期是人類文明1.0時代，當時的社會生產(chǎn)力趕現(xiàn)在差遠了，即使是當時的皇帝，能享受到的物質(zhì)條件都未必有當今的中上產(chǎn)階級好。所以我們讀史書要帶著辯證的觀點去思考。舉個簡單的例子，唐詩是很牛逼的，但是我們發(fā)現(xiàn)唐詩基本都是在唐玄宗開元盛世前后開始興盛的，為啥太宗時期似乎沒留下什么膾炙人口的名詩呢？我還在真去翻了資料，原來是因為唐詩這種文體格式是太宗朝開始逐步成型的，一開始都是用來給王公貴族歌功頌德的，所以當時的馬屁詩歌都被歷史給無情的淘汰了。直到開元年間詩歌開始進入大眾的生活，才有精品出來，流傳百世。
就說這么多了，大家對《資治通鑒》有什么感悟的，歡迎積極留言交流！
中學生資治通鑒心得體會篇十三
《資治通鑒》是中國古代史書中最重要的一部通史，由宋代史學家司馬光編纂而成，全書以中國歷史為主線，自周朝至明朝，歷經(jīng)195萬字，共294卷，是一部匯聚了豐富歷史資料和精深歷史見解的著作。自修讀《資治通鑒》以來，我深刻地感受到其性質(zhì)中深刻的學問，經(jīng)常從中獲得新的思考啟示，因此，我在這里想分享我的讀書體驗和心得體會。
第二段：了解歷史和識別歷史模式。
《資治通鑒》的主要功能是提供一條中國歷史的縱向線索，使我們了解和把握歷史發(fā)展的大趨勢和軌跡。通過對歷史事件的描述和分析，我們可以深刻理解歷史的重要場景和歷史潮流。此外，我們還可以學習到各種歷史模式和范例，例如，縱覽歷史可以發(fā)現(xiàn)有些事情總是在不同的時間和地點重復發(fā)生，我們可以從中識別出歷史模式，了解歷史的重復和變遷規(guī)律，甚至可以嘗試預測未來的歷史方向。因此，通過讀《資治通鑒》，我們可以得到深入的論議，并從這些論議中汲取經(jīng)驗。
第三段：培養(yǎng)思考視角和開闊視野。
由于《資治通鑒》的內(nèi)容相當龐雜，從長達2000多年的中國歷史的完整察覺，我們需要對視角有一定的培養(yǎng)和開闊。我們不僅需要實現(xiàn)歷史事件的基本知識，還需要從中得出一些深遠的思考。例如，通過深刻的思考和分析，我們可以明白中國歷史的極端重大的意義，深入與國家民族的認同和發(fā)展方向，培養(yǎng)對國家和民族前途的責任感。與此同時，我們還可以從中了解世界史事件的影響和它們對當代社會的啟示。在任何情況下，通過讀《資治通鑒》，我們都可以從中獲得深刻的思考啟示，使我們對社會和人類的發(fā)展更加深刻。
第四段：激勵閱讀興趣和促進人文精神的形成。
雖然，《資治通鑒》是一本具有深刻歷史分析和睿智論述的史書，但它同時也是一個非常值得閱讀的的文學作品。司馬光在歷史事件的敘述方法上應(yīng)用了良多文學手法，避免了書面資料和刻板的歷史記錄帶來的沉悶和枯燥。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以激發(fā)完全新的讀書興趣和熱情，并且慢慢地培養(yǎng)人文心態(tài)和品味。此外，我們可以從中學習到優(yōu)美、流暢和簇新的文學表達方式，從而改善和提升風采和、閱讀能力，使自己更加精英和獨立。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀《資治通鑒》，我們可以從中受益深遠，深刻了解歷史，開闊視野，培養(yǎng)思考視角和發(fā)掘歷史模式，激發(fā)閱讀興趣和培養(yǎng)人文品味。因此，人們應(yīng)該經(jīng)常閱讀《資治通鑒》，以使自己更加成熟和領(lǐng)域化。另外，我們要時刻銘記老一輩為新興國度的成長所付出的巨大犧牲和努力，以此鼓舞我們自己作為新時代的中國人，走向未來。
中學生資治通鑒心得體會篇十四
在閱讀《資治通鑒》分篇的過程中，我深深被書中的歷史文化所吸引。作為一本匯集了中國五千年歷史的巨著，它以獨特的方式呈現(xiàn)了中國歷史的滄桑巨變。每一篇都集中于一個特定的時期，將政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面的重要事件串聯(lián)起來，形成一幅生動的歷史畫卷。通過閱讀《資治通鑒》分篇，我更深刻地理解了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也對歷史文化有了更獨特的見解。
篇二：歷史重復的教訓與深刻啟示。
《資治通鑒》分篇在記錄歷史事件的同時，也對歷史的重要性給出了深刻的解讀。我從中發(fā)現(xiàn)歷史往往是相似的，而這種相似性可以為我們提供寶貴的教訓和啟示。許多歷史事件都是由于人性的弱點和社會制度的缺陷造成的，而這些弱點和缺陷在不同的時代仍然存在。通過研讀《資治通鑒》分篇，我們可以從歷史中獲取教訓，提醒自己不犯同樣的錯誤，同時也為當今社會提供改進和發(fā)展的方向。
篇三：對歷史人物的審視與借鑒。
《資治通鑒》分篇記錄了大量的歷史人物及其事跡，通過閱讀這些記錄，我對歷史人物的性格、才德與成就有了更深入的了解。這些人物中既有能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)，也有治國安邦的賢相，他們的一言一行都對歷史產(chǎn)生了重要影響。從他們的經(jīng)驗和智慧中汲取營養(yǎng)，可以幫助我們在當今社會中更好地處理各種困難和挑戰(zhàn)。通過對歷史人物的審視和借鑒，我們可以獲得自己成長和發(fā)展的力量。
篇四：對大歷史觀的反思與重塑。
《資治通鑒》分篇的內(nèi)容囊括了中國五千年歷史的方方面面，帶給我們一個宏大的歷史觀。我們在閱讀的過程中，對歷史的認識不斷被推翻和重塑。從宏觀的角度來看，歷史是一個復雜而龐大的系統(tǒng)，它受到政治、經(jīng)濟、文化等多種因素的影響。通過對這些因素的深入研究，我們可以更好地理解歷史的演變和規(guī)律。同時，我們也認識到歷史是一個不斷發(fā)展和變化的過程，我們應(yīng)該以謙虛和開放的心態(tài)去對待歷史，以更科學和客觀的方式去研究和解讀歷史。
篇五：從過去走向未來的指南。
《資治通鑒》分篇記錄了中國五千年的歷史，但它所包含的智慧和啟示并不僅僅適用于過去，同樣也指引著我們邁向未來。歷史教會我們?nèi)绾慰创F(xiàn)實，如何面對挑戰(zhàn)和困難，并且以更加寬廣的視野來透視未來。通過對歷史的學習，我們可以加深對社會變革和發(fā)展的理解，同時也可以提高我們應(yīng)對變革和發(fā)展的能力。歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗和智慧，我們應(yīng)該珍惜它，將它們轉(zhuǎn)化為實際行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
總結(jié)起來，《資治通鑒》分篇是一部難以撼動的史學巨著。通過對其中的歷史事件和人物的研究，我們不僅可以更好地理解中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也可以從中獲取豐富的教訓和啟示。同時，我們也應(yīng)該對歷史保持謙虛和開放的態(tài)度，在思考和實踐中將歷史的智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的力量。正如毛澤東所說：“實事求是是我們學好馬克思主義、改造世界的唯一正確的思想路線?！蓖ㄟ^對《資治通鑒》分篇的學習，我們可以更好地理解并貫徹這一思想路線，為我們的國家和社會發(fā)展做出更大的貢獻。
中學生資治通鑒心得體會篇十五
資治通鑒是中國古代歷史上著名的編年史，收錄了從公元前403年到明朝末年的歷史事件。其中既有政治、軍事大事，也有文藝、宗教、經(jīng)濟等方面的事件。歷經(jīng)變法、亂世、政治動蕩，這部史書成為一個讓我們了解歷史、揭示人性、學習智慧的寶庫。在學習資治通鑒過程中，我深深地感受到了其中所蘊含的故事、背后的人物形象和背景所帶來的深刻啟示和思考。
第二段：閱讀感受。
在這部史書中，我讀到了很多經(jīng)歷了政治風浪和世事變幻的人物，他們或榮耀而歸，或黯然離世。例如趙武靈王為了維護國家繁榮，發(fā)動變法，卻也因為叛亂而失去了王位；太宗武德年間的宗教批判，雖然能夠達到團結(jié)人心的目的，卻也牽扯出了千千萬萬人的生命財產(chǎn)；唐朝的安史之亂，導致無數(shù)百姓受苦，這其中反映了領(lǐng)導者的能力和道德底線，以及種種的社會、經(jīng)濟、文化問題。通過這些人物的命運和事件的發(fā)展，我不僅能夠更好地理解歷史，還感受到了人性的復雜和歷史事件的深遠影響。
第三段：歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。
資治通鑒中的故事與現(xiàn)實息息相關(guān)。歷史上的種種政治經(jīng)濟問題和措施，往往與今天我們面臨的問題和決策具有啟示作用，幫助我們更好地思考當前問題，制定更加明智的選擇。例如《初唐五代史》所記載的唐朝中后期的愈來愈深重的土地問題，反映了當時中央政府對地方進行監(jiān)管能力的薄弱，而我們今天所面臨的貧困地區(qū)、困難家庭、特殊群體等都與土地相關(guān)；又如《明史》所記載的明朝末年的兵亂、瘟疫、三藩之亂和黑暗時期，讓我們認識到了相應(yīng)時期政治格局的變化、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的重要性，也觸發(fā)了我們思考人與自然和諧發(fā)展的重要性。
第四段：讀史的價值。
讀史不僅能夠加深我們的歷史知識和認識，更能幫助我們提高內(nèi)心素質(zhì)，為我們今后的人生奠定更深厚的基礎(chǔ)。通過跟蹤人物的走向、了解社會、政治和文化變化等等，我們可以更好地認識人性本身，也更加懂得自我管理和琢磨，而讀史也可以幫助我們擺脫模式化思維，并及時更新思維模式。因此，讀史對于我們的價值是無窮的。
第五段：結(jié)論。
資治通鑒是一部極有價值的史書。讀史不僅給我們提供了對歷史的理性認識，更讓我們有機會感受到了歷史上繁榮、戰(zhàn)亂、演變等的人性和文化各個方面。但是，讀史也需要在今天的社會上發(fā)揮出讀書的信仰，同時時刻表現(xiàn)出知識的尊重和成熟的思維品質(zhì)。最后，我想說讀史不僅是一步長遠的探索，更是一種沉淀自己的靜態(tài)思考，同時也是一種對于歷史的天真追求和愛。
中學生資治通鑒心得體會篇十六
《資治通鑒》是一本包含了很多故事的書。作者是北宋著名的政治家，史學家，文學家司馬光。其中，我最喜歡的是“毛遂自薦”這個故事。
這個故事的主要內(nèi)容是秦軍包圍了趙國都城邯鄲。趙王大驚失色，連忙派平原君趙勝去楚國借兵解圍。平原君想從門客中挑選20位文武雙全的門客作為助手去楚國。但挑來挑去，還缺一個人。這時有個叫毛遂的門客自我推薦，但平原君卻說：“有才能的人，就像一根錐子放在口袋里，它的尖兒很快就會冒出來?？墒窍壬隳?？如果我沒記錯的話，你來我這已經(jīng)有三年了吧？這三年中你也沒有給我謀劃過一個計策，更沒有讓我看見你的長處。這么重要的事，怎么能讓你這種默默無聞的人去呢？”毛遂說：“我沒有展現(xiàn)才華，是因為我沒有獲得一個機會，要是您早點把我放進口袋里，錐子早就戳出來了。這次任務(wù)就像個口袋，我會讓您看到我的表現(xiàn)。”平原君聽完后，半信半疑。見毛遂很有膽量，也頗有口才，而自己也沒有更好的人選，就同意了。
到了楚國后，楚王和平原君在朝廷上談判，一直到中午都沒有結(jié)果出來。毛遂卻以自身相逼，把利益細細地告訴楚王，讓楚王同意出兵幫忙解圍。
這就像那只不鳴則已，一鳴驚人的鳥兒一樣。有一次在我們班上，老師問我們班有沒有人想去參加學校繪畫比賽。讓人不可思議的是，“調(diào)皮大王”逸城同學第一個舉手，胸有成竹地報名了。同學們都用懷疑的眼神看著他，心想：“他還會畫畫？”。比賽結(jié)果出來時，大家都傻眼了，他獲得學校繪畫比賽第一名。原來我們?nèi)夹∏屏怂?BR> 通過毛遂自薦這個故事，我明白了一個道理。對于自己會的事，就要勇敢的'去做出來，這樣才會有機會登上更高的平臺。
中學生資治通鑒心得體會篇十七
資治通鑒心得體會《資治通鑒》是中國古代史書的巔峰之作，涵蓋了從周朝到五代十國的歷史。這本史書以其深入淺出、全面客觀的敘述風格，在學術(shù)界和讀者中都享有極高的聲譽。近期，我在學校的歷史課程中做了關(guān)于《資治通鑒》的PPT報告，并從中獲得了一些心得體會。下面將結(jié)合我的PPT內(nèi)容，談一談我對《資治通鑒》的認識和理解。
首先，在我的PPT中，我介紹了《資治通鑒》的作者司馬光。司馬光是北宋時期一位重要的政治家、軍事家、歷史學家，他在政務(wù)方面有著卓越的成就。司馬光之所以能夠?qū)懗鋈绱司康氖窌环矫媸且驗樗旧碛兄鷮嵉臍v史知識和研究實力，另一方面則是由于他親身經(jīng)歷了北宋政治的興衰，對歷史發(fā)展具有深刻的理解。通過我的PPT，我感受到了司馬光作為史學家的嚴謹態(tài)度和深入研究的精神，這也激發(fā)了我對歷史研究的熱情。
第二，通過我的PPT，我了解到《資治通鑒》這部史書以其客觀中立、公正客觀的敘述風格而著稱。在史學研究中，司馬光秉承著“今以明昔”的原則，以史為鑒，為后人提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗和教訓。他通過詳盡的史料匯編，分析各個歷史時代的政治、經(jīng)濟、軍事等各個方面，客觀全面地反映了歷史發(fā)展的真實情況。這讓我深刻意識到歷史的重要性和真實性，只有通過對歷史的客觀分析和研究，我們才能更好地認識和理解現(xiàn)實。
第三，我的PPT還介紹了《資治通鑒》對中國古代歷史研究的重要意義?！顿Y治通鑒》全書共294卷，內(nèi)容涵蓋了從周朝到五代十國的歷史，是一部非常全面的歷史紀錄。通過研讀《資治通鑒》，我們可以深入了解中國古代歷史的發(fā)展軌跡和演變變化，對于了解中國文化、認識中國社會的發(fā)展規(guī)律具有重要的參考價值。這也讓我更加明白歷史的連續(xù)性和延續(xù)性，我們所處的現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，要理解和解決現(xiàn)實問題，就必須從歷史中尋找答案。
第四，通過我的PPT，我逐漸認識到閱讀《資治通鑒》是一項有益且必要的學習過程。《資治通鑒》以其深入淺出、簡明扼要的敘述方式，對于歷史知識的學習和理解提供了便利。通讀全書不僅能夠幫助我們建立豐富的歷史知識框架，還能夠培養(yǎng)我們獨立思考和分析問題的能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以學會觀察歷史事件的發(fā)展軌跡，分析歷史事件的原因和結(jié)果，培養(yǎng)我們的批判性思維和思考能力。
最后，通過我的PPT，我得出的一個重要結(jié)論是，無論是學術(shù)研究還是個人修身養(yǎng)性，都離不開對歷史的認識和思考。歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，它通過點滴的積累和沉淀，形成了我們現(xiàn)在所處的世界。只有通過深入研究歷史，我們才能更好地認識自己，認識社會，為自己的人生目標定位提供支撐。《資治通鑒》是一部偉大的史書，它以其卓越的學術(shù)水平和深入淺出的敘述方式，開啟了我對歷史的熱愛和思考。
總而言之，通過我的PPT報告，我對《資治通鑒》產(chǎn)生了更深刻的理解和體會。我意識到這本史書的重要性和可貴性，它不僅是一本重要的歷史資料，更是對我們?nèi)松J知和發(fā)展的指導。只有通過對歷史的學習和思考，我們才能更好地面對現(xiàn)實，實現(xiàn)自身價值。而這正是《資治通鑒》給予我的最深刻的啟示和感受。
中學生資治通鑒心得體會篇十八
第一段：引言（200字）。
《資治通鑒》是司馬遷撰寫的中國歷史著作，被譽為中國歷史上的第一部編年體通史。它以連貫的史料和深入的分析，全面而深刻地記錄了從公元前403年到公元959年的中國歷史進程，具有很高的史料價值和學術(shù)價值。通過研讀《資治通鑒心得體會PPT》，我深刻認識到其重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：學習歷史的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》讓我深刻認識到學習歷史的重要性。歷史是人類智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，通過學習歷史，我們可以了解過去的教訓，為未來做出正確的決策?！顿Y治通鑒》通過對歷史事件縱橫推理，對歷史人物心術(shù)分析，讓我們在了解歷史的同時也能夠?qū)W習到各種智慧。只有了解過去，我們才能更好地面對未來。
第三段：史料翔實的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》還讓我認識到史料的翔實和準確性是編寫歷史著作的重要要素。司馬遷在編寫《資治通鑒》時，搜集和整理了大量的史書和史料，力求將歷史展現(xiàn)得準確真實。這也是《資治通鑒》得以成為中國歷史敘述權(quán)威的原因之一。翔實的史料可以為讀者提供一個客觀的歷史觀，以及思考和分析歷史事件的基礎(chǔ)。
第四段：深入分析的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》讓我深刻認識到深入分析歷史事件的重要性。司馬遷在《資治通鑒》中不僅對事件進行客觀的陳述，還對事件的背景、原因、影響等進行了深入的分析。這樣的深入分析使得歷史事件不再是一個簡單的事實，而是一個包含復雜因果關(guān)系和人類智慧的故事。通過對歷史事件的深入分析，我們可以更好地理解事件的內(nèi)在邏輯和人性的復雜性。
第五段：培養(yǎng)歷史意識的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》最重要的一點是讓我認識到培養(yǎng)歷史意識的重要性。歷史意識是指對歷史事件、歷史人物以及歷史發(fā)展的基本認識和理解。通過學習歷史，我們可以認識到歷史是一個動態(tài)的過程，可以了解到歷史的重要性和影響力，并從中吸取經(jīng)驗教訓。培養(yǎng)歷史意識可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠見。
總結(jié)：
通過學習《資治通鑒心得體會PPT》，我深刻認識到學習歷史的重要性，史料翔實的重要性，深入分析的重要性，以及培養(yǎng)歷史意識的重要性。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過學習歷史，我們可以了解過去的經(jīng)驗和教訓，為未來做出正確的決策。只有翔實準確的史料，才能提供客觀的歷史觀，思考歷史事件的基礎(chǔ)。通過深入分析歷史事件，我們可以更好地理解事件的原因和影響。培養(yǎng)歷史意識可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠見。綜上所述，《資治通鑒心得體會PPT》對于培養(yǎng)歷史意識和歷史學習的重要性有著深遠的影響。
中學生資治通鑒心得體會篇十九
今天看完了漢武帝的一生。
前半生看得我熱血沸騰，時不時感慨一下漢武帝就是天命之子。少年順，妻子家助力他成為太子，不久就繼位成為少年天子，才16歲。少年意氣風發(fā)，廣招人才，開疆擴土，即使有諸侯叛亂，反叛者也會因各種原因自亂陣腳、自掘墳墓。
隨著漢武帝進入三十歲，他的野心愈加龐大，不惜耗費巨大財力物力征討四方、修建宮殿，戰(zhàn)事不斷。居然還讓他拿到了鹽鐵專賣的權(quán)力，并且重新獲得了鑄幣權(quán)，權(quán)力集于一身。但是隨著進入中老年，他的猜忌和集權(quán)帶來了朝堂上人事的急劇動蕩，殺、懼成為了高頻字，尋仙篇幅巨大。讓我看著感覺到可怕，伴君如伴虎，稍不留意即滿門抄斬。
太子的死亡我看著感覺是漢武帝思想觀念的轉(zhuǎn)折點，老年喪失繼承人，誤殺太子的事實也許讓漢武帝感受到了自己思想的迷失，或者也是因為他感受到了死亡的召喚，所以后來才有了他的罪己詔，以及罕見的耕田勸桑，修養(yǎng)生息。
漢武帝的一生，真的是極其順遂的一生，運勢極大。我有種命運無法抗拒的感覺，命中注定，人的一生似乎已天生注定，或者富貴一生，或者潦倒一生，個人的努力微乎其微，根本無法影響到命運那根主線的走向。
中學生資治通鑒心得體會篇二十
《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時仿佛自我親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學習，勞動，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。
在書中還有許多戰(zhàn)爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，十分著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W習。
西楚霸王項羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國捐軀的`決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著后人。
還有偉大的醫(yī)學家李時珍，流傳至今的醫(yī)學巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最終被人民推翻了。
當我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自我與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們?nèi)?，治國治家，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)!而我們呢?我們在科技發(fā)達的新時代下生活，過著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進取，很多學生還嫌學習任務(wù)太重、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知?！卑?
中學生資治通鑒心得體會篇一
有些慚愧的說，作為一個大學生，我居然沒有怎么仔細閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠征軍，在首都長安遙遠的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出：“膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥牛瑸榱撕推?，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，會忽然間汗流浹背。因為，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵浴⑴で诵?、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學到些教訓，不讓歷史重蹈覆轍。
中學生資治通鑒心得體會篇二
最近，學習了《孫權(quán)勸學》這一課，這一篇*出自《資治通鑒》。通過學習這篇*，我對《資治通鑒》這本書有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事,有資于治世”,這四個字體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的資治育人意識。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者?！?BR> 讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首，無數(shù)人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動，或是沉思，從歷史事實中得到警悟的啟迪，同時很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學習的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”
舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權(quán)者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會籠絡(luò)人心，最終逼使項羽、創(chuàng)造了擁有四百年歷史的漢朝，把我國的文明又推進了一步。不過我覺得項羽太不懂得收買人心了，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項羽被劉邦圍在烏江時，不聽烏江亭長勸：
《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績是永遠令人敬佩的!
中學生資治通鑒心得體會篇三
此時的中國歷史已進入后三國時代，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉，十五年之后，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費一些筆墨來評價一下三國末期三家的君主，其實也是題中應(yīng)有之義，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個字：“茍安”。蜀漢滅亡之后，劉禪受封為安樂公，司馬昭對劉禪不太放心，經(jīng)常試探劉禪，根據(jù)《漢晉春秋》記載：
文王(司馬昭)與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼?，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍鯊蛦枺瑢θ缜?，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕Α?BR> 曹魏的末期君主，其實都不是亡國之君，但是大權(quán)旁落，主少國疑，又怎么能不滅亡呢?“既生瑜，何生亮”不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強大了，從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀，心系天下的明君，精通政治，安撫天下人心，整頓兵馬，即使曹操在世，人心已歸司馬氏，也奈何不了司馬氏，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是，當初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理——出來混遲早是要還的。歷史的策劃者，有時候可以打瞌睡，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
東吳的孫皓，本質(zhì)上也是兩個字“殘暴”，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽，皇帝劉聰問：你們司馬家自己殺來殺去，是為什么啊?司馬熾回答：我們家不互相殘殺，為您掃平道路，您老再天縱英明，能有機會做皇帝嗎?孫皓也是如此做派，即位不久，就大興土木，強令文武百官入山采木，興建昭明宮。又派宦官遍行州郡，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報一次，年紀到了十五六歲的要先讓他檢閱，看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意，立刻殺死扔進水里漂走，或者剝?nèi)ッ嫫?，挖出眼睛，砍斷雙腳。
孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒，每次都要強逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈，互相攻訐，只要有說過孫皓的閑話的，必死無疑。由此，受邀赴宴的大臣個個膽戰(zhàn)心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下，做忠臣是一定會死掉的，會稽太守車浚，為人清忠，有一年會稽郡發(fā)生旱災，車浚上表請求賑災。孫皓說“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊，別讓他活了，殺了吧。”尚書熊睦見孫皓酷虐，便婉轉(zhuǎn)勸諫，孫皓嫌直接殺了不解氣，派人用刀背敲擊他的腦袋，敲得血肉模糊，體無完膚。(寫到這里真想說一個字“慘”啊。)。
由此看來，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易，的確是賣命錢，說實話，孫皓這樣的做派，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽。估計孫皓是這樣想的，“色即是空，空即是色?；实奂词悄酰跫词腔实邸比绱艘粊?，人人大懼，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚，紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后，孫皓也到了洛陽，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣，真正是一對活寶。據(jù)《世說新語》“排調(diào)”篇記載：晉武帝有一次在宴會上問孫皓：“聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?”孫皓不假思索，舉起酒杯就口占一絕：“昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春!”孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個地步了，我們還能說什么呢?忍著吧。
總之，三國歸晉，是歷史的選擇，天下大勢，分久必合，一個新興的大一統(tǒng)王朝——大晉，會給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下，究竟會走向何方呢?知道后來歷史的人們，想必已是“雙淚墜清波”了，因為這段繁華的時間太過短暫，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點亡國滅種啊。當然這是后話了，先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝，在當今社會的名聲不是很大，幾乎沒有人稱他是明君，但是這位仁兄可的確是千古一帝?？陀^地說在中國帝王明君排行榜中，進不了前十，但是也絕不會跌出十五名之后。一個人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢?有的人說，選美啊。當然，美是要選的，不過需要等一等。有的人說，安撫天下啊。這就不必你說了，其實一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事，非常關(guān)鍵，非常重要，那就是分封司馬氏宗親在各地為王，請注意后面的一句話，并領(lǐng)有藩地，開府建衙，很多人一下子失望了，這太簡單了，傻子都知道啊。其實不然啊，其實不然啊(感慨一下，加重一下語氣)，寫到這里就引出了一篇絕大的話題，其實這個問題，困擾了中國王朝歷史幾千年，這個問題就是，中央和地方的權(quán)力分配問題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王，是因為他總結(jié)歷史發(fā)現(xiàn)，曹操當年篡漢成功的主要原因是，東漢的宗親在地方?jīng)]有實權(quán)，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外，在地方并沒有強有力的奧援，而司馬氏篡曹魏則同出一轍，假如曹魏宗親，在幾個重要地方，擁有強大的實力。那么天下就不會被司馬氏輕易篡奪。想到這里，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈，可怕啊。還等什么，馬上封王，讓司馬氏宗親，在地方擁有強大的實力，來拱衛(wèi)朝廷，但是司馬炎沒有想到，這正為后來的“八王之亂”埋下了禍患，的確，別人是沒有實力來爭奪你的江山了，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實歷史不是沒有給晉武帝機會，西漢的吳楚七國之亂，就充分說明了，地方實力過于強大，是會造反的，只可惜從晉武帝的出身來看，他當然是不容易想到這一層的。
就此我們可以再深入的討論一下，中央和地方的權(quán)力分配問題，因為這個問題是我們國家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。
首先，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的，但是中央過度集權(quán)也會帶來一些問題，因為地方上畢竟是會發(fā)生一些事情的，但是呢，處理事情的權(quán)限畢竟要請示中央，過去的通信也不發(fā)達，這樣一來，耽擱的時間長了，極易釀成民變和邊患，歷代的農(nóng)民起義就說明了這個問題，張角、黃巢、洪秀全等人，就是占了這樣的一個便宜，另外中央集權(quán)也容易造成軍隊戰(zhàn)斗力弱化的問題，如東漢，趙宋，大明(永樂之后)，權(quán)力在中央，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動，造成了兵不識將、將不識兵的問題，就無從提升軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力，所以一旦遇到異族入侵，后果就不堪設(shè)想了。
其次，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了，民變和邊患消除了，軍隊的戰(zhàn)斗力也比較強悍，邊陲無患，地方綏靖。但是一個更大的問題出現(xiàn)了，隨著地方實力的逐漸膨脹，中央對地方的控制力越來越差，最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來，收拾地方，怕就只能以刀兵相見了。總之地方權(quán)力過大，十有八九到了最后是要造反的，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國之亂，西晉的八王之亂，唐朝的安史之亂，明初期的永樂靖難，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨立，民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題，實在是歷代中國王朝，最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王，看起來好像是題中應(yīng)有之義，但是這個問題的實質(zhì)，卻是如此的深刻，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個層面來看，無論是國家、還是地方、還是個人，必須懂得權(quán)力該如何分配，從某種意義上來說，這其實就是政治生活的全部。
當然身處公元265年的晉武帝司馬炎，不會想到這么多的問題，屬于他的歷史舞臺，還有相當?shù)囊欢螘r間，暴風雨終究回來，但是至少暴風雨現(xiàn)在還沒有到來，西晉王朝的欣欣向榮，大臣們的勵精圖治仍將繼續(xù)。
中學生資治通鑒心得體會篇四
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計。反間計有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的.
還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門?！暗萌苏吲d，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應(yīng)徐圖緩進，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權(quán)者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告 訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個人，大至一個國家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。
中學生資治通鑒心得體會篇五
古人講讀書是為“修身，齊家，治國，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個月細細啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁，我每小時只能讀10頁，每天都堅持讀的話，也要一年時間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點評。這種大部頭的東西，如果不做點記號，看到后面就會把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時營業(yè)的麥當勞讀通宵，凌晨兩點看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個惡習，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時間有限的同時，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學活用，我始終沒真正領(lǐng)會這點。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過“緊日子”。
當然，讀書之樂來時也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”，精神為之一振，真想痛飲三杯。
中學生資治通鑒心得體會篇六
暑假期間，我認真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會了我一個為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅強、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無人，當著韓、魏兩家說：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見，做人必須要謙虛謹慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績載入史冊，被后人稱道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報名了星樂培訓學校的奧數(shù)尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿分，所以我有點飄飄然，驕傲了起來，結(jié)果最終幾次測試我只得了90分。看到教師在試卷上打的大大的“×”，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，應(yīng)對當今復雜的社會，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。
中學生資治通鑒心得體會篇七
《資治通鑒》是一部中國古代史編年體史書，紀錄了從公元前403年至公元959年的1500多年歷史，是表現(xiàn)我國封建社會政治制度變遷情況最全面、最系統(tǒng)、最精細的一部史書。該書是宋代史學家司馬光所撰寫，至今已有近千年的歷史，是中國史學家和歷史愛好者不可多得的珍貴史料。
《資治通鑒》的特點在于，它是一部嚴謹、全面、深刻、客觀的史書。司馬光借助前代編寫的資料，對古代歷史進行了廣泛、深入的整理和研究，對于歷史事件和人物的描述包含了大量的實證資料和分析解釋，具有很高的史料價值和學術(shù)議價。此外，《資治通鑒》的編纂理念嚴謹務(wù)實、追求實證、排除虛假，以客觀公正的態(tài)度來反映歷史，不受主觀情感和政治偏見的影響。
《資治通鑒》是對于中國封建社會政治演變和歷代政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各個方面史料、歷史事件都進行深入系統(tǒng)的分析和全面報道，對于我們了解中國歷史的變遷、認識中國文化的多樣性、把握中國民族精神和文化傳統(tǒng)有著不可替代的作用。同時，通過思考《資治通鑒》的編寫背景和作者的思想，我們也可以深入思考古代史學家和史學思想，對于啟迪我國現(xiàn)代史學思想、倫理道德思想和實踐等具有十分重要的意義。
《資治通鑒》作為中國史書中規(guī)模最大、史料最豐富的一部典籍，其價值遠遠不止于歷史研究領(lǐng)域。該書對于中國古代文化和民族精神的傳承和繼承意義重大，更是對于現(xiàn)代社會的研究和學習有著深遠的影響?！顿Y治通鑒》是歷史學、文學學、政治學、哲學等諸多學科的基礎(chǔ)性典籍，得到了廣泛的認可和應(yīng)用，是中國古代學術(shù)資源的寶庫，其價值不可估量。
第五段：個人心得。
通過學習《資治通鑒》，我深刻認識到中國的歷史是非常豐富多彩的，每一個歷史事件都留下了豐富的可供我們學習的史料和經(jīng)驗。我也對于中國文化、民族精神和傳統(tǒng)有了更深入的了解和認識。同時，我也深刻認識到《資治通鑒》的編寫背后，是史學家的辛勤勞動和不屈不撓的探索和求真精神的體現(xiàn)。我們可以從這些先賢的思想和經(jīng)驗中吸取營養(yǎng)，為自己的學術(shù)、生活和社會實踐提供重要的理論和實踐指導。
中學生資治通鑒心得體會篇八
通過讀了《資治通鑒》這本書后有些感想，在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕，在此分享讀書。
《資治通鑒》宋代著名史學家司馬光歷時20xx年編纂而成的史學巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前420xx年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲不可能讀得完，所以司馬光將歷時中的經(jīng)驗總結(jié)編纂進獻給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交;更反映了項羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北?！顿Y治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰(zhàn)，項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽偏信’，充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡“左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
從20xx年奧運會開始到現(xiàn)在，歷時近三年，終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點歷史作為調(diào)劑，但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)，此書的意義遠勝過單純的了解歷史。開始時并沒有看完的打算，只是用的一個電子詞典看。但是有很多復雜的字電字詞典顯示不出來，遂換為手機閱讀，不太正式，只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會此書的意義后，用手機看也還習慣了。前兩年比較忙，就這樣有空時斷斷續(xù)續(xù)在手機上翻翻，一直看到了宋紀，接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時間，終于買了岳麓書社的版本，一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事，此時回首，初讀此書時的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運，平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世，讀者隔了三年，歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進書表上寫到：“臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡于此書?！本庍@部書花費了他十九年，其感慨確然更勝我等閱者。
《資治通鑒》是當之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書，都沒能夠跨度時間長達如此之久。將千年中各種人物的命運濃縮在一部書中，其所帶來的振憾，遠非一般講一兩個主角命運的書籍可比。一千三百年，無數(shù)的風流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動并書寫著歷史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中，任何的偉大風流，又能夠延續(xù)多久?任何一個英雄，從他誕生到建功立業(yè)，到最后的逝去，最多不過幾卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不斷誕生，不斷殞落。在歷史的長河中，每個人的光輝都是如此短暫。縱使能略有所成，進而蔭及子孫，又算得了什么?開國的帝王混壹四海，號令天下，但真又能保江山幾何?子子孫孫，也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”，但也止不住漢獻帝的悲劇。李世民英武蓋世，又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國，雄據(jù)東北，一時風頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹，又有誰還會念及當年慕容氏的榮光?蜀地天險，歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳，最終誰能長保一姓王朝?江南世家，門閥大姓，屢經(jīng)歲月滌蕩，風流最終也被雨打風吹去。讀通鑒的歷程，正如《桃花扇》里唱的：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!”所有的人和事在歷史的長河中都微如星火，轉(zhuǎn)瞬即逝，太渺小，太渺小?？赐高@一切，人真的應(yīng)該更豁達。就如六尺巷的啟示一樣：“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”。
《資治通鑒》所載，多為政治史，更是一部斗爭史，將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因為這一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少，所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者，對他們而言確實起到了“資治”的作用。而普通的讀者，從中看透中國式政治的核心，無論在哪一領(lǐng)域，都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則，行事方式。中國人的特點是，對不是最正大光明的東西都不愿意宣講，所以很流行“潛規(guī)則”，也就是很多東西不會講出來的，要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》，也是一篇很。
勵志。
很積極很正面的《孫權(quán)勸學》而不是暴露政治角力艱險的段落而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對歷史的真相毫不隱諱對人性的丑惡毫不回避用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì)。
我們總喜歡認為，天下本來應(yīng)該是安定的，每個人都恪守自己的職責，賢者見用，庸者見疏，罪者見誅。而且人間自有正義在，善有善報，惡有惡報，蒼天有眼。但事實卻是，在這一千三百年中，正義失衡，奸臣當?shù)溃瑲⒙舅钠鸩攀墙?jīng)常的事，而真正朝綱正直，天下生平的年代只有短短幾次，就跟抽彩票一樣，幾乎指望不了。這個社會，就好像是一個破罐子一直在破摔一樣，其實從來都沒好過，但只要不沒摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂，民存者僅百之二三”，但只要這一小部分存活下去了，他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán)，重復那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠古完美的“三代”，而普通人也總說“世風日下，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅，世道幾乎一直都是不好的，生靈幾乎總在涂炭，而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強人意而已?，F(xiàn)實就是這樣殘酷，通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想，我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想，那也是正常的，也許應(yīng)該更心平氣和，而不是一味抱怨。
據(jù)說溫公當編成此書后，寫作班子之外只有一個人借去完整地看了一遍，令他對非常失望。兩年后溫公去世，對于此書的巨大影響再也無法得悉。“《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。”如果溫公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通曉此書，何至于朝綱紊亂，最終國破南渡，君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風浪的毛先生，卻正是因為讀此書十七遍，最終混壹四海，君臨天下。在當今信息化社會，需要吸取如此多知識的時候，《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書，足以證明其價值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知，溫公作青史而流傳，勝之遠矣。而且只要中國人的精神核心不變，通鑒的價值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物，不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者，因為它精深的政治智慧一點也不通俗。但隨著時間的流逝，讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年，兩千年，其風采仍會有無數(shù)的后來人評說。
古人講讀書是為“修身，齊家，治國，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個月細細啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁，我每小時只能讀10頁，每天都堅持讀的話，也要一年時間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點評。這種大部頭的東西，如果不做點記號，看到后面就會把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時營業(yè)的麥當勞讀通宵，凌晨兩點看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個惡習，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時間有限的同時，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學活用，我始終沒真正領(lǐng)會這點。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過“緊日子”。
當然，讀書之樂來時也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”，精神為之一振，真想痛飲三杯。
中學生資治通鑒心得體會篇九
資治通鑒是司馬遷創(chuàng)作的一部包含了從公元前403年至公元960年的中國歷史的編年體通史。這本書是中國歷史上第一部編年體的通史著作，被譽為東方的《史記》。閱讀這部巨著，我深刻體會到中國歷史的淵源流長、變革破繭的歷程，感受到了歷史的厚重與底蘊。本文從歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣五個方面，展開對資治通鑒的心得體會。
首先，資治通鑒讓我深刻認識到歷史的循環(huán)性。歷史總是如影隨形，過去的失敗與成功在不同的時空中不斷重演。通過對歷史事件的分析和總結(jié)，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律和脈絡(luò)。中國歷史中，每個朝代的興衰都有其特定的原因和結(jié)果。通過對歷史的反思，我們可以學到許多教訓，避免重蹈覆轍。資治通鑒提醒我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心向歷史學習，并從中汲取智慧。
其次，資治通鑒揭示了人事的緣起緣滅。歷史是由無數(shù)個個體構(gòu)成的，是由一系列的事件組成的。盡管有些事件與個人的努力和智慧有關(guān)，但更多的事件是由一系列復雜的因果關(guān)系所引發(fā)的。歷史上的英雄們不過是其中一個個體，在某個特定的時刻扮演了關(guān)鍵角色。他們的緣起和緣滅并沒有改變歷史的必然性。這使我對人事的相對性有了更深刻的認識，明白了自身在歷史進程中的渺小和微不足道。
再次，資治通鑒讓我認識到領(lǐng)導力的重要性。歷史上偉大的人物往往與卓越的領(lǐng)導能力息息相關(guān)。無論是政治家、將領(lǐng)還是文化名流，他們的能力和決策直接影響了一個時代的興衰。資治通鑒中有許多例子，如劉備、李世民、李綱等等，他們在關(guān)鍵時刻的堅定和英明才智，使他們成為一代偉人。領(lǐng)導力不僅涉及到個人的能力，還包括與他人的溝通與合作、對大局的判斷和決策等方面。只有具備優(yōu)秀的領(lǐng)導能力，才能引領(lǐng)一個國家或團體走向繁榮與發(fā)展。
此外，資治通鑒啟示我們在治理中要注重“德治”和“法治”相結(jié)合的原則。在中國歷史上，治理者往往采取不同的統(tǒng)治原則，一方面是倡導儒家思想的德治，強調(diào)德行和道德教化的力量；另一方面是推行嚴格的法律制度，以法治保障社會秩序。資治通鑒中的事例表明，德治與法治應(yīng)相輔相成。法律可以規(guī)范社會行為，但如果缺乏道德意識，法律也難以根除社會痼疾。只有既講法律的嚴苛，又注重德行的培養(yǎng)，才能在治理中取得更好的效果。
最后，資治通鑒讓我對人性的優(yōu)劣有了更深入的思考。在中國歷史上，我們見證了許多道德品質(zhì)的高尚與人性的丑陋。在君主和臣民的關(guān)系中，有著忠誠、純潔的愛與被權(quán)力腐蝕的背叛。人性的優(yōu)劣直接影響著一個社會的命運。資治通鑒中的大量事例，使我們看到了人性的極致，豐富了我們對人性的思考。通過拷問自我，我們可以更好地認識自己，提高自己的道德水平，并且防范人性的弱點，避免走上歷史的覆轍。
總之，資治通鑒是一部深入歷史底蘊的偉大著作。通過閱讀，我得以看到了歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣等方面的啟示和教益。資治通鑒不僅是一部豐富了歷史學知識的書籍，更是引領(lǐng)我們認識和反思歷史、人性的一面明鏡。希望在今后的學習和生活中，我能將這些心得與體會融入實踐，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)、領(lǐng)導能力和道德品質(zhì)。
中學生資治通鑒心得體會篇十
《資治通鑒》是中國史學家司馬光編撰的一部紀傳體通史，涵蓋了從戰(zhàn)國時期到五代十國的歷史，被譽為中國史學史上的經(jīng)典之作。我在讀這部史書時，收獲了很多有關(guān)歷史和文化的知識，同時也體會到了它對我的啟發(fā)以及我個人的收獲。
第二段：透視歷史的變遷。
作為一部通史，《資治通鑒》以縱貫史的方式講述了中國歷代的政治、軍事、社會以及文化等各方面的發(fā)展變遷。通過對歷史的縱觀，我深刻地感受到歷史變遷的連續(xù)性和人類文明的延續(xù)性。歷史的長河在流淌，不同的王朝交替，但總體上整個中華文明的脈絡(luò)不會被打斷，歷史是人民的，文明是民族的。通過這部史書，我能夠更好地了解中華文化的實質(zhì)所在。
第三段：感知人生的苦樂。
歷史不僅僅是類的研究，還包括了人生的經(jīng)歷和感悟。司馬光筆下的歷史人物，或偉大而崇高，或悲憫而悲涼，他們生活在戰(zhàn)爭年代，生活的成敗，憂愁和歡笑都盡在其中。通過史書，我充分感受到歷史中的人生苦樂，以及人類經(jīng)歷的酸甜苦辣。這讓我更加意識到歷史與生活的緊密關(guān)系。
第四段：認識人性的滄桑。
歷史是一部人性史。司馬光對于歷史和人性的感悟，淋漓盡致地體現(xiàn)在史書中。《資治通鑒》通過不同人物的生活經(jīng)歷，真實反映了人性的善惡和滄桑，也啟示我們?nèi)绾螕碛姓_的價值觀和世界觀。每一個人物，每一個事件，都是幅幅鮮活的畫面，讓我們更深入地思考人性的本質(zhì)所在。同時，在閱讀的過程中，我也慢慢意識到了自己的人性之“苦”，并對此做好了相應(yīng)的反思和修正。
第五段：總結(jié)。
在整個閱讀的過程中，我不僅學習到了大量的歷史知識，更是看到了人性沉浮和文明發(fā)展的進程。通過讀這部書，我理解了歷史對于人類進步的作用，并得到了新的啟示，從而更深入地思考我自己的人生，以及如何對待身邊的人和事?！顿Y治通鑒》是一部經(jīng)典之作，它的價值在于告訴我們，我們在歷史的長河中只是匆匆的過客，在人類文明的長河中沉浮，棄置者會被人們所遺忘，重視者將身世進行到底，成就千秋。如果我們認真對待，對此進行深思，它將成為我們?nèi)松飞系囊槐K指路明燈。
中學生資治通鑒心得體會篇十一
《資治通鑒》是中國古代歷史學家司馬光所著的一部紀傳體通史，被稱為中國史學史上的經(jīng)典之作，是我國史學史上的重要代表作之一。它以官職升遷、國家政治、戰(zhàn)爭興衰等事件為脈絡(luò)，囊括了從公元前403年到公元960年長達1500年的歷史，可以說是古代史研究的基石之一。閱讀《資治通鑒》這一部偉大的杰作，不僅能夠了解中國歷史的發(fā)展演變過程，而且能夠?qū)τ谏钪械姆N種現(xiàn)象產(chǎn)生深刻的啟迪和體會。
第二段：對于古代歷史的了解。
《資治通鑒》是一部包含廣泛內(nèi)容的史書，它包括了因政治、經(jīng)濟、文化、地理、軍事、宗教等多因素的因素而導致的歷史事件，并在其之間建立了聯(lián)系。盡管這部史書的成書歷經(jīng)千年，但作者依然能夠通過其自己的極高的眼光，從諸如《春秋》等歷史書籍上收集到各種廣泛的材料和信息。因此，《資治通鑒》是我們了解古代中國歷史的最佳選擇，因為其所包含的材料和信息極為廣泛，既包含了政治上的事件，又包含了文化、宗教、經(jīng)濟等方面的材料，讓人可以了解到中國歷史的方方面面。
第三段：對于歷史中角色的了解。
在《資治通鑒》中，不僅有中國各個朝代的皇帝、官員、士兵、書生等，還布滿了很多風云人物的事跡，例如李世民、李淵、曹操、關(guān)羽、諸葛亮等等。這些人物的事跡展現(xiàn)了他們在歷史中的處境及其所做的貢獻，更為我們展示了他們所具有的不同思想以及性格特點等。通過這些人物的事跡，我們可以看到人性的復雜性，了解中華民族的燦爛歷史，加深對于歷史人物的理解和認識，更好地理解古代中國文化。
第四段：歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。
《資治通鑒》以其獨特的方式展現(xiàn)了中國歷史的發(fā)展，我們在其之中不僅可以看到那廣闊的歷史潮流，也可以找到歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。這一點對于我們理解現(xiàn)代社會十分重要。事實上，《資治通鑒》這一著作所論述的歷史問題依然在今日存在，如治國理政、社會矛盾等等，我們可以從其中汲取啟示，以此來解決當代社會中的問題。在今天，我們面臨著每天都在變化的復雜世界中，要能融入文化傳承和歷史沉淀，而《資治通鑒》就是我們最好的選擇。
第五段：結(jié)論。
《資治通鑒》讓我們對歷史有了更為深刻的了解與認識，充分感知到歷史的長河。它告訴我們，歷史不僅是記錄的過去，更是聯(lián)系著當下，與未來緊密相連的一種知識體系，讓我們更好地認識現(xiàn)實，理解未來的走勢。正如洛陽書店老板張淵所言，不讀史，史多過人；不學史，史學中庸。《資治通鑒》在現(xiàn)代社會中，仍有其深遠的意義與價值，我們需要從中汲取人類燦爛文化的脈絡(luò)，在自己所處的時代做出更為中國化的貢獻。
中學生資治通鑒心得體會篇十二
假期不開盤，除了鍛煉就是看書了。最近讀了很多書，但是讓我久久不能忘懷的就是《資治通鑒》，推薦大家都讀一下。讀史以明志。古文功底好的人可以讀原文，嫌文言文晦澀的話可以讀白話版的。
由于《資治通鑒》實在是過于龐雜，跨越了上千年的歷史長河，以至于好多名人雅士都專門著書來解讀《資治通鑒》，所以我恐怕很難超越他們的見解，畢竟本人是做投資的，不是歷史學方面的專家。沒辦法，只能很謙虛的承認自己的不足。
今天和大家分享的是其實只是《通鑒》里的很小的一個篇章。我們重點講一下唐太宗。
唐朝最鼎盛的時期出現(xiàn)在唐玄宗開元年間，但是奠定唐朝這個鼎盛基礎(chǔ)的就是唐太宗，他才是真正的千古一帝，比后來的康熙，乾隆段位高了一大截。
唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治，太宗能文能武，“戡亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時”。別看唐太宗是個將軍轉(zhuǎn)型做皇帝的典范，但是牛逼的地方在于，他做了皇帝之后，很好的適應(yīng)了這個新崗位的需求，這是很難得的。中國古代，治理天下的思想在歷朝歷代各不相同，但是有個大體的規(guī)律，但凡是遵從黃老之道（無為而治）的，基本都是太平盛世，但凡遵從法家之道（積極干預）的，基本都是民不聊生。最典型的就是漢武帝，漢武帝是外儒內(nèi)法，本質(zhì)上講還是法家，即便是他搞了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，但他實際上搞得東西都是法家那一套，所以最終，漢武帝時期，老百姓是很慘的。但是漢文帝，漢景帝，唐太宗等都是典型的黃老之道，與民休息。
唐太宗推行以民為本的政策，輕徭薄賦，關(guān)心民間疾苦，澄清吏治，讓民間經(jīng)濟得到極大的發(fā)展?！顿Y治通鑒》還記載了一個貞觀年間的奇聞異事，“辛末，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱之歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者，上皆赦之”。大意是唐太宗讓390個死囚春節(jié)回家和家人最后一次團圓，之后再回來領(lǐng)死，在無人監(jiān)督的情況下，390人竟無一人逃跑。受其感召，最后唐太宗將這390人全部赦免了?？梢姰敃r政通人和。
僅僅是做到以上幾點，那就和漢文帝漢景帝沒有太大差別，唐太宗最被贊賞的一點就是“克己”，“克己”是評點太宗的點睛之筆，即對自己的欲望、偏見保持克制的態(tài)度。
大家在教科書上熟知的“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟”，就是唐太宗的名言?？思寒斎话酥谱约旱奈镔|(zhì)欲望，唐太宗說從社稷蒼生的角度考慮，不敢放縱自己的口腹之欲、聲色之欲，就是克己。《資治通鑒》里面還提到過秦二世發(fā)表過的一番當皇帝感言。秦二世這個二貨是這樣對趙高說的：人生在世，如白駒過隙??！既然我已經(jīng)君臨天下，富有四海，我很想“悉耳目之所好，窮心志之所樂”，快快活活地過一輩子，你說可以嗎？大意就是當皇帝太爽了，我要一直爽下去，爽個痛快！然后他就身死國滅了。唐太宗和秦二世的“做皇帝感言”，很容易能看出來千古一帝和千古二貨的段位差距究竟有多大。
另外，他重用大臣魏征，讓大臣敢于進諫?？雌饋硎呛芎唵蔚氖虑椋銎饋砗茈y，老是讓別人指出自己的毛病，還挺難受的。尤其是在1千多年以前，臣工對皇帝指出不同意見甚至指出錯誤，皇帝還要虛心接受，這真的挺挑戰(zhàn)人性的。我自己在投資和管理公司的過程中，就發(fā)現(xiàn)這一點特別重要，索羅斯也說過的“相同觀點的報告他看一遍，不同觀點的報告他看兩遍”。我們公司的企業(yè)文化第一條就叫“開誠布公”，里面的有一條內(nèi)涵就是“好消息和壞消息都要第一時間說”。而且做領(lǐng)導的決不能因為下屬匯報了壞消息就責罰匯報壞消息的那個人。
唐太宗的高明之處在于：除了對皇帝本人品德、作風的探討，還包括對皇帝行為的規(guī)范和權(quán)力的約束。他甚至寫了一本書叫《帝范》傳給自己的兒子，包括了《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》十二篇，篇篇都是討論皇帝的行為規(guī)范的：“此十二條者，帝王之綱，安危興廢，咸在茲焉?！?BR> 當然唐太宗有他的自己的歷史局限性，人無完人。但是《資治通鑒》里面評價了無數(shù)的歷史人物，在所有北宋以前的帝王中，唐太宗的評價是最高的。很可惜當時沒有類似于aaa評級的做法，要不然我們能看到不同的皇帝的評級，比如唐太宗就是aaa級別，秦二世這個二貨就是c級，屬于垃圾級。
當然，書籍都會有美化古代的傾向，認為古代的圣賢和盛世，多么好，反襯當下多么不好。其實不然，唐太宗時期是人類文明1.0時代，當時的社會生產(chǎn)力趕現(xiàn)在差遠了，即使是當時的皇帝，能享受到的物質(zhì)條件都未必有當今的中上產(chǎn)階級好。所以我們讀史書要帶著辯證的觀點去思考。舉個簡單的例子，唐詩是很牛逼的，但是我們發(fā)現(xiàn)唐詩基本都是在唐玄宗開元盛世前后開始興盛的，為啥太宗時期似乎沒留下什么膾炙人口的名詩呢？我還在真去翻了資料，原來是因為唐詩這種文體格式是太宗朝開始逐步成型的，一開始都是用來給王公貴族歌功頌德的，所以當時的馬屁詩歌都被歷史給無情的淘汰了。直到開元年間詩歌開始進入大眾的生活，才有精品出來，流傳百世。
就說這么多了，大家對《資治通鑒》有什么感悟的，歡迎積極留言交流！
中學生資治通鑒心得體會篇十三
《資治通鑒》是中國古代史書中最重要的一部通史，由宋代史學家司馬光編纂而成，全書以中國歷史為主線，自周朝至明朝，歷經(jīng)195萬字，共294卷，是一部匯聚了豐富歷史資料和精深歷史見解的著作。自修讀《資治通鑒》以來，我深刻地感受到其性質(zhì)中深刻的學問，經(jīng)常從中獲得新的思考啟示，因此，我在這里想分享我的讀書體驗和心得體會。
第二段：了解歷史和識別歷史模式。
《資治通鑒》的主要功能是提供一條中國歷史的縱向線索，使我們了解和把握歷史發(fā)展的大趨勢和軌跡。通過對歷史事件的描述和分析，我們可以深刻理解歷史的重要場景和歷史潮流。此外，我們還可以學習到各種歷史模式和范例，例如，縱覽歷史可以發(fā)現(xiàn)有些事情總是在不同的時間和地點重復發(fā)生，我們可以從中識別出歷史模式，了解歷史的重復和變遷規(guī)律，甚至可以嘗試預測未來的歷史方向。因此，通過讀《資治通鑒》，我們可以得到深入的論議，并從這些論議中汲取經(jīng)驗。
第三段：培養(yǎng)思考視角和開闊視野。
由于《資治通鑒》的內(nèi)容相當龐雜，從長達2000多年的中國歷史的完整察覺，我們需要對視角有一定的培養(yǎng)和開闊。我們不僅需要實現(xiàn)歷史事件的基本知識，還需要從中得出一些深遠的思考。例如，通過深刻的思考和分析，我們可以明白中國歷史的極端重大的意義，深入與國家民族的認同和發(fā)展方向，培養(yǎng)對國家和民族前途的責任感。與此同時，我們還可以從中了解世界史事件的影響和它們對當代社會的啟示。在任何情況下，通過讀《資治通鑒》，我們都可以從中獲得深刻的思考啟示，使我們對社會和人類的發(fā)展更加深刻。
第四段：激勵閱讀興趣和促進人文精神的形成。
雖然，《資治通鑒》是一本具有深刻歷史分析和睿智論述的史書，但它同時也是一個非常值得閱讀的的文學作品。司馬光在歷史事件的敘述方法上應(yīng)用了良多文學手法，避免了書面資料和刻板的歷史記錄帶來的沉悶和枯燥。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以激發(fā)完全新的讀書興趣和熱情，并且慢慢地培養(yǎng)人文心態(tài)和品味。此外，我們可以從中學習到優(yōu)美、流暢和簇新的文學表達方式，從而改善和提升風采和、閱讀能力，使自己更加精英和獨立。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀《資治通鑒》，我們可以從中受益深遠，深刻了解歷史，開闊視野，培養(yǎng)思考視角和發(fā)掘歷史模式，激發(fā)閱讀興趣和培養(yǎng)人文品味。因此，人們應(yīng)該經(jīng)常閱讀《資治通鑒》，以使自己更加成熟和領(lǐng)域化。另外，我們要時刻銘記老一輩為新興國度的成長所付出的巨大犧牲和努力，以此鼓舞我們自己作為新時代的中國人，走向未來。
中學生資治通鑒心得體會篇十四
在閱讀《資治通鑒》分篇的過程中，我深深被書中的歷史文化所吸引。作為一本匯集了中國五千年歷史的巨著，它以獨特的方式呈現(xiàn)了中國歷史的滄桑巨變。每一篇都集中于一個特定的時期，將政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面的重要事件串聯(lián)起來，形成一幅生動的歷史畫卷。通過閱讀《資治通鑒》分篇，我更深刻地理解了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也對歷史文化有了更獨特的見解。
篇二：歷史重復的教訓與深刻啟示。
《資治通鑒》分篇在記錄歷史事件的同時，也對歷史的重要性給出了深刻的解讀。我從中發(fā)現(xiàn)歷史往往是相似的，而這種相似性可以為我們提供寶貴的教訓和啟示。許多歷史事件都是由于人性的弱點和社會制度的缺陷造成的，而這些弱點和缺陷在不同的時代仍然存在。通過研讀《資治通鑒》分篇，我們可以從歷史中獲取教訓，提醒自己不犯同樣的錯誤，同時也為當今社會提供改進和發(fā)展的方向。
篇三：對歷史人物的審視與借鑒。
《資治通鑒》分篇記錄了大量的歷史人物及其事跡，通過閱讀這些記錄，我對歷史人物的性格、才德與成就有了更深入的了解。這些人物中既有能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)，也有治國安邦的賢相，他們的一言一行都對歷史產(chǎn)生了重要影響。從他們的經(jīng)驗和智慧中汲取營養(yǎng)，可以幫助我們在當今社會中更好地處理各種困難和挑戰(zhàn)。通過對歷史人物的審視和借鑒，我們可以獲得自己成長和發(fā)展的力量。
篇四：對大歷史觀的反思與重塑。
《資治通鑒》分篇的內(nèi)容囊括了中國五千年歷史的方方面面，帶給我們一個宏大的歷史觀。我們在閱讀的過程中，對歷史的認識不斷被推翻和重塑。從宏觀的角度來看，歷史是一個復雜而龐大的系統(tǒng)，它受到政治、經(jīng)濟、文化等多種因素的影響。通過對這些因素的深入研究，我們可以更好地理解歷史的演變和規(guī)律。同時，我們也認識到歷史是一個不斷發(fā)展和變化的過程，我們應(yīng)該以謙虛和開放的心態(tài)去對待歷史，以更科學和客觀的方式去研究和解讀歷史。
篇五：從過去走向未來的指南。
《資治通鑒》分篇記錄了中國五千年的歷史，但它所包含的智慧和啟示并不僅僅適用于過去，同樣也指引著我們邁向未來。歷史教會我們?nèi)绾慰创F(xiàn)實，如何面對挑戰(zhàn)和困難，并且以更加寬廣的視野來透視未來。通過對歷史的學習，我們可以加深對社會變革和發(fā)展的理解，同時也可以提高我們應(yīng)對變革和發(fā)展的能力。歷史給我們提供了寶貴的經(jīng)驗和智慧，我們應(yīng)該珍惜它，將它們轉(zhuǎn)化為實際行動，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
總結(jié)起來，《資治通鑒》分篇是一部難以撼動的史學巨著。通過對其中的歷史事件和人物的研究，我們不僅可以更好地理解中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)，也可以從中獲取豐富的教訓和啟示。同時，我們也應(yīng)該對歷史保持謙虛和開放的態(tài)度，在思考和實踐中將歷史的智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的力量。正如毛澤東所說：“實事求是是我們學好馬克思主義、改造世界的唯一正確的思想路線?！蓖ㄟ^對《資治通鑒》分篇的學習，我們可以更好地理解并貫徹這一思想路線，為我們的國家和社會發(fā)展做出更大的貢獻。
中學生資治通鑒心得體會篇十五
資治通鑒是中國古代歷史上著名的編年史，收錄了從公元前403年到明朝末年的歷史事件。其中既有政治、軍事大事，也有文藝、宗教、經(jīng)濟等方面的事件。歷經(jīng)變法、亂世、政治動蕩，這部史書成為一個讓我們了解歷史、揭示人性、學習智慧的寶庫。在學習資治通鑒過程中，我深深地感受到了其中所蘊含的故事、背后的人物形象和背景所帶來的深刻啟示和思考。
第二段：閱讀感受。
在這部史書中，我讀到了很多經(jīng)歷了政治風浪和世事變幻的人物，他們或榮耀而歸，或黯然離世。例如趙武靈王為了維護國家繁榮，發(fā)動變法，卻也因為叛亂而失去了王位；太宗武德年間的宗教批判，雖然能夠達到團結(jié)人心的目的，卻也牽扯出了千千萬萬人的生命財產(chǎn)；唐朝的安史之亂，導致無數(shù)百姓受苦，這其中反映了領(lǐng)導者的能力和道德底線，以及種種的社會、經(jīng)濟、文化問題。通過這些人物的命運和事件的發(fā)展，我不僅能夠更好地理解歷史，還感受到了人性的復雜和歷史事件的深遠影響。
第三段：歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。
資治通鑒中的故事與現(xiàn)實息息相關(guān)。歷史上的種種政治經(jīng)濟問題和措施，往往與今天我們面臨的問題和決策具有啟示作用，幫助我們更好地思考當前問題，制定更加明智的選擇。例如《初唐五代史》所記載的唐朝中后期的愈來愈深重的土地問題，反映了當時中央政府對地方進行監(jiān)管能力的薄弱，而我們今天所面臨的貧困地區(qū)、困難家庭、特殊群體等都與土地相關(guān)；又如《明史》所記載的明朝末年的兵亂、瘟疫、三藩之亂和黑暗時期，讓我們認識到了相應(yīng)時期政治格局的變化、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的重要性，也觸發(fā)了我們思考人與自然和諧發(fā)展的重要性。
第四段：讀史的價值。
讀史不僅能夠加深我們的歷史知識和認識，更能幫助我們提高內(nèi)心素質(zhì)，為我們今后的人生奠定更深厚的基礎(chǔ)。通過跟蹤人物的走向、了解社會、政治和文化變化等等，我們可以更好地認識人性本身，也更加懂得自我管理和琢磨，而讀史也可以幫助我們擺脫模式化思維，并及時更新思維模式。因此，讀史對于我們的價值是無窮的。
第五段：結(jié)論。
資治通鑒是一部極有價值的史書。讀史不僅給我們提供了對歷史的理性認識，更讓我們有機會感受到了歷史上繁榮、戰(zhàn)亂、演變等的人性和文化各個方面。但是，讀史也需要在今天的社會上發(fā)揮出讀書的信仰，同時時刻表現(xiàn)出知識的尊重和成熟的思維品質(zhì)。最后，我想說讀史不僅是一步長遠的探索，更是一種沉淀自己的靜態(tài)思考，同時也是一種對于歷史的天真追求和愛。
中學生資治通鑒心得體會篇十六
《資治通鑒》是一本包含了很多故事的書。作者是北宋著名的政治家，史學家，文學家司馬光。其中，我最喜歡的是“毛遂自薦”這個故事。
這個故事的主要內(nèi)容是秦軍包圍了趙國都城邯鄲。趙王大驚失色，連忙派平原君趙勝去楚國借兵解圍。平原君想從門客中挑選20位文武雙全的門客作為助手去楚國。但挑來挑去，還缺一個人。這時有個叫毛遂的門客自我推薦，但平原君卻說：“有才能的人，就像一根錐子放在口袋里，它的尖兒很快就會冒出來?？墒窍壬隳?？如果我沒記錯的話，你來我這已經(jīng)有三年了吧？這三年中你也沒有給我謀劃過一個計策，更沒有讓我看見你的長處。這么重要的事，怎么能讓你這種默默無聞的人去呢？”毛遂說：“我沒有展現(xiàn)才華，是因為我沒有獲得一個機會，要是您早點把我放進口袋里，錐子早就戳出來了。這次任務(wù)就像個口袋，我會讓您看到我的表現(xiàn)。”平原君聽完后，半信半疑。見毛遂很有膽量，也頗有口才，而自己也沒有更好的人選，就同意了。
到了楚國后，楚王和平原君在朝廷上談判，一直到中午都沒有結(jié)果出來。毛遂卻以自身相逼，把利益細細地告訴楚王，讓楚王同意出兵幫忙解圍。
這就像那只不鳴則已，一鳴驚人的鳥兒一樣。有一次在我們班上，老師問我們班有沒有人想去參加學校繪畫比賽。讓人不可思議的是，“調(diào)皮大王”逸城同學第一個舉手，胸有成竹地報名了。同學們都用懷疑的眼神看著他，心想：“他還會畫畫？”。比賽結(jié)果出來時，大家都傻眼了，他獲得學校繪畫比賽第一名。原來我們?nèi)夹∏屏怂?BR> 通過毛遂自薦這個故事，我明白了一個道理。對于自己會的事，就要勇敢的'去做出來，這樣才會有機會登上更高的平臺。
中學生資治通鑒心得體會篇十七
資治通鑒心得體會《資治通鑒》是中國古代史書的巔峰之作，涵蓋了從周朝到五代十國的歷史。這本史書以其深入淺出、全面客觀的敘述風格，在學術(shù)界和讀者中都享有極高的聲譽。近期，我在學校的歷史課程中做了關(guān)于《資治通鑒》的PPT報告，并從中獲得了一些心得體會。下面將結(jié)合我的PPT內(nèi)容，談一談我對《資治通鑒》的認識和理解。
首先，在我的PPT中，我介紹了《資治通鑒》的作者司馬光。司馬光是北宋時期一位重要的政治家、軍事家、歷史學家，他在政務(wù)方面有著卓越的成就。司馬光之所以能夠?qū)懗鋈绱司康氖窌环矫媸且驗樗旧碛兄鷮嵉臍v史知識和研究實力，另一方面則是由于他親身經(jīng)歷了北宋政治的興衰，對歷史發(fā)展具有深刻的理解。通過我的PPT，我感受到了司馬光作為史學家的嚴謹態(tài)度和深入研究的精神，這也激發(fā)了我對歷史研究的熱情。
第二，通過我的PPT，我了解到《資治通鑒》這部史書以其客觀中立、公正客觀的敘述風格而著稱。在史學研究中，司馬光秉承著“今以明昔”的原則，以史為鑒，為后人提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗和教訓。他通過詳盡的史料匯編，分析各個歷史時代的政治、經(jīng)濟、軍事等各個方面，客觀全面地反映了歷史發(fā)展的真實情況。這讓我深刻意識到歷史的重要性和真實性，只有通過對歷史的客觀分析和研究，我們才能更好地認識和理解現(xiàn)實。
第三，我的PPT還介紹了《資治通鑒》對中國古代歷史研究的重要意義?！顿Y治通鑒》全書共294卷，內(nèi)容涵蓋了從周朝到五代十國的歷史，是一部非常全面的歷史紀錄。通過研讀《資治通鑒》，我們可以深入了解中國古代歷史的發(fā)展軌跡和演變變化，對于了解中國文化、認識中國社會的發(fā)展規(guī)律具有重要的參考價值。這也讓我更加明白歷史的連續(xù)性和延續(xù)性，我們所處的現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，要理解和解決現(xiàn)實問題，就必須從歷史中尋找答案。
第四，通過我的PPT，我逐漸認識到閱讀《資治通鑒》是一項有益且必要的學習過程。《資治通鑒》以其深入淺出、簡明扼要的敘述方式，對于歷史知識的學習和理解提供了便利。通讀全書不僅能夠幫助我們建立豐富的歷史知識框架，還能夠培養(yǎng)我們獨立思考和分析問題的能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以學會觀察歷史事件的發(fā)展軌跡，分析歷史事件的原因和結(jié)果，培養(yǎng)我們的批判性思維和思考能力。
最后，通過我的PPT，我得出的一個重要結(jié)論是，無論是學術(shù)研究還是個人修身養(yǎng)性，都離不開對歷史的認識和思考。歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，它通過點滴的積累和沉淀，形成了我們現(xiàn)在所處的世界。只有通過深入研究歷史，我們才能更好地認識自己，認識社會，為自己的人生目標定位提供支撐。《資治通鑒》是一部偉大的史書，它以其卓越的學術(shù)水平和深入淺出的敘述方式，開啟了我對歷史的熱愛和思考。
總而言之，通過我的PPT報告，我對《資治通鑒》產(chǎn)生了更深刻的理解和體會。我意識到這本史書的重要性和可貴性，它不僅是一本重要的歷史資料，更是對我們?nèi)松J知和發(fā)展的指導。只有通過對歷史的學習和思考，我們才能更好地面對現(xiàn)實，實現(xiàn)自身價值。而這正是《資治通鑒》給予我的最深刻的啟示和感受。
中學生資治通鑒心得體會篇十八
第一段：引言（200字）。
《資治通鑒》是司馬遷撰寫的中國歷史著作，被譽為中國歷史上的第一部編年體通史。它以連貫的史料和深入的分析，全面而深刻地記錄了從公元前403年到公元959年的中國歷史進程，具有很高的史料價值和學術(shù)價值。通過研讀《資治通鑒心得體會PPT》，我深刻認識到其重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：學習歷史的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》讓我深刻認識到學習歷史的重要性。歷史是人類智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，通過學習歷史，我們可以了解過去的教訓，為未來做出正確的決策?！顿Y治通鑒》通過對歷史事件縱橫推理，對歷史人物心術(shù)分析，讓我們在了解歷史的同時也能夠?qū)W習到各種智慧。只有了解過去，我們才能更好地面對未來。
第三段：史料翔實的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》還讓我認識到史料的翔實和準確性是編寫歷史著作的重要要素。司馬遷在編寫《資治通鑒》時，搜集和整理了大量的史書和史料，力求將歷史展現(xiàn)得準確真實。這也是《資治通鑒》得以成為中國歷史敘述權(quán)威的原因之一。翔實的史料可以為讀者提供一個客觀的歷史觀，以及思考和分析歷史事件的基礎(chǔ)。
第四段：深入分析的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》讓我深刻認識到深入分析歷史事件的重要性。司馬遷在《資治通鑒》中不僅對事件進行客觀的陳述，還對事件的背景、原因、影響等進行了深入的分析。這樣的深入分析使得歷史事件不再是一個簡單的事實，而是一個包含復雜因果關(guān)系和人類智慧的故事。通過對歷史事件的深入分析，我們可以更好地理解事件的內(nèi)在邏輯和人性的復雜性。
第五段：培養(yǎng)歷史意識的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》最重要的一點是讓我認識到培養(yǎng)歷史意識的重要性。歷史意識是指對歷史事件、歷史人物以及歷史發(fā)展的基本認識和理解。通過學習歷史，我們可以認識到歷史是一個動態(tài)的過程，可以了解到歷史的重要性和影響力，并從中吸取經(jīng)驗教訓。培養(yǎng)歷史意識可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠見。
總結(jié)：
通過學習《資治通鑒心得體會PPT》，我深刻認識到學習歷史的重要性，史料翔實的重要性，深入分析的重要性，以及培養(yǎng)歷史意識的重要性。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過學習歷史，我們可以了解過去的經(jīng)驗和教訓，為未來做出正確的決策。只有翔實準確的史料，才能提供客觀的歷史觀，思考歷史事件的基礎(chǔ)。通過深入分析歷史事件，我們可以更好地理解事件的原因和影響。培養(yǎng)歷史意識可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠見。綜上所述，《資治通鑒心得體會PPT》對于培養(yǎng)歷史意識和歷史學習的重要性有著深遠的影響。
中學生資治通鑒心得體會篇十九
今天看完了漢武帝的一生。
前半生看得我熱血沸騰，時不時感慨一下漢武帝就是天命之子。少年順，妻子家助力他成為太子，不久就繼位成為少年天子，才16歲。少年意氣風發(fā)，廣招人才，開疆擴土，即使有諸侯叛亂，反叛者也會因各種原因自亂陣腳、自掘墳墓。
隨著漢武帝進入三十歲，他的野心愈加龐大，不惜耗費巨大財力物力征討四方、修建宮殿，戰(zhàn)事不斷。居然還讓他拿到了鹽鐵專賣的權(quán)力，并且重新獲得了鑄幣權(quán)，權(quán)力集于一身。但是隨著進入中老年，他的猜忌和集權(quán)帶來了朝堂上人事的急劇動蕩，殺、懼成為了高頻字，尋仙篇幅巨大。讓我看著感覺到可怕，伴君如伴虎，稍不留意即滿門抄斬。
太子的死亡我看著感覺是漢武帝思想觀念的轉(zhuǎn)折點，老年喪失繼承人，誤殺太子的事實也許讓漢武帝感受到了自己思想的迷失，或者也是因為他感受到了死亡的召喚，所以后來才有了他的罪己詔，以及罕見的耕田勸桑，修養(yǎng)生息。
漢武帝的一生，真的是極其順遂的一生，運勢極大。我有種命運無法抗拒的感覺，命中注定，人的一生似乎已天生注定，或者富貴一生，或者潦倒一生，個人的努力微乎其微，根本無法影響到命運那根主線的走向。
中學生資治通鑒心得體會篇二十
《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時仿佛自我親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學習，勞動，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。
在書中還有許多戰(zhàn)爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，十分著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn)，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W習。
西楚霸王項羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國捐軀的`決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著后人。
還有偉大的醫(yī)學家李時珍，流傳至今的醫(yī)學巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最終被人民推翻了。
當我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自我與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們?nèi)?，治國治家，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)!而我們呢?我們在科技發(fā)達的新時代下生活，過著養(yǎng)尊處優(yōu)，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進取，很多學生還嫌學習任務(wù)太重、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知?！卑?