通過(guò)感悟，我們可以更加深刻地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。在寫(xiě)感悟時(shí)，我們可以借鑒優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)他們的表達(dá)方式和表達(dá)技巧。這些感悟之作或是作者的真實(shí)體驗(yàn)，或是對(duì)人生的思考和感悟。
月亮與六便士心得感悟篇一
“我”：她養(yǎng)活不了。
查理斯：她不妨試一試。
……。
“我”：你總得想想你的孩子啊。他們從來(lái)沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起你的事。他們不是自己要求來(lái)到這個(gè)世界上來(lái)的…他們就只好流浪街頭了。
查理斯：他們已經(jīng)過(guò)了不少年的舒服日子了。大多數(shù)孩子都沒(méi)有享受過(guò)這么大的福。再說(shuō)，總有人養(yǎng)活他們的。
……。
問(wèn)的人氣憤填膺苦口婆心，回答的人卻厚顏無(wú)恥輕松自若，我看得都快要?dú)庹耍?BR> 但是隨著對(duì)話繼續(xù)深入下去，我卻發(fā)現(xiàn)自己的立場(chǎng)在動(dòng)搖，直至土崩瓦解。雖然不能說(shuō)支持這位查理斯的行為，但是卻能夠理解和接受了。
他毫無(wú)繪畫(huà)才能和天賦（至少在當(dāng)時(shí)他家人親友眼里是如此），卻是鐵了心余生只做畫(huà)畫(huà)一件事，而且只畫(huà)自己想畫(huà)的東西，哪怕賣不出去半毛錢(qián)。
他除了隨身帶的百來(lái)鎊現(xiàn)金，其他所有動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)全部留給妻兒（當(dāng)然并不能讓妻兒富裕終身），他甚至鼓勵(lì)妻子再嫁，愿意給她寫(xiě)“推薦信”，只求她別再來(lái)打擾自己。
他在巴黎貧病交加差點(diǎn)嗚呼哀哉，他在馬賽饑寒交迫有一頓沒(méi)一頓，他在塔希堤終得清靜自由直至患上麻風(fēng)病慘死，無(wú)論在何種境遇，他沒(méi)有更改夢(mèng)想，沒(méi)有后悔，沒(méi)有抱怨，自始至終按自己的意愿過(guò)完了一生。他的人生，無(wú)憾。
對(duì)于這種人，無(wú)論他的作品價(jià)值是否被世人承認(rèn)，都讓我仰望，也只能仰望了。
而在這種人物身邊出現(xiàn)并占有一定戲份的角色，也都各有出彩之處。
首推我最愛(ài)的角色——施特略夫先生，這是一個(gè)可憐可笑又可敬的小胖子。
全巴黎畫(huà)畫(huà)的人都嘲笑他畫(huà)作平庸、長(zhǎng)得像小丑、行為滑稽，卻又從不拒絕他提供的食物和金錢(qián)幫助，但他們得了他的好處卻絲毫沒(méi)有感激之心，仍舊繼續(xù)嘲諷他作弄他，甚至嘲笑作弄的更厲害了，而他卻只會(huì)可憐兮兮又無(wú)辜無(wú)助地傻站著，完全不懂反擊。到了下次他們需要幫助時(shí)候，他仍舊會(huì)毫不猶豫伸出援助之手，提供毫無(wú)回報(bào)的幫助。
查理斯就是這些不知感恩的人中的一個(gè)。
當(dāng)時(shí)全巴黎或者全世界唯有一個(gè)施特略夫堅(jiān)持認(rèn)定查理斯是天才有天賦，出于對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的熱愛(ài)，他對(duì)查理斯更是青眼有加，哪怕這位天才上門(mén)來(lái)借錢(qián)時(shí)擺出一副粗魯?shù)挠憘炷?，他也仍然在妻子面前百般回護(hù)這位令人嫌惡討厭的客人。
在查理斯病得快死時(shí)，也是施特略夫不顧妻子反對(duì)強(qiáng)行把他接到自己家中像自己祖宗一樣精心伺候，最后反倒搭上了心愛(ài)的妻子——她迷戀上查理斯堅(jiān)決要跟他過(guò)沒(méi)羞沒(méi)臊的生活，為了不讓妻子跟著查理斯過(guò)苦日子，他自己凈身出戶滾出了家，還打算等妻子熱情冷卻或者被人拋棄再重修舊好，結(jié)果卻等來(lái)查理斯熱情冷卻跑了妻子吞硫酸臨死也不想見(jiàn)他一見(jiàn)。
這是一個(gè)多么凄慘的故事啊，這又是一個(gè)多么善良的好人啊，簡(jiǎn)直就是“好人沒(méi)好報(bào)”的經(jīng)典故事。但是，我雖然同情卻又覺(jué)得可樂(lè)，就像“我”一樣，雖然明明知道應(yīng)該可憐他卻莫名想笑。造物主對(duì)他真是太殘忍！
施特略夫在妻子死后氣得發(fā)瘋，而當(dāng)事人之一的查理斯卻仿若無(wú)事人還留了一副他妻子的裸體畫(huà)贈(zèng)送給他——以前他很想買(mǎi)對(duì)方卻不肯賣，他氣沖沖摔掉畫(huà)并拿著水果刀要?jiǎng)澦檫@副畫(huà)，臨了臨了，卻在瞥到畫(huà)作正臉的當(dāng)口給震攝住了，完全舍不得去破壞它。在藝術(shù)面前他自認(rèn)是個(gè)“沒(méi)有自尊心的人”，“不管是誰(shuí)畫(huà)的，他也不能叫它扔在塵土里，他把它撿了起來(lái)”。
施特略夫的這個(gè)舉動(dòng)，真的把我感動(dòng)到了，一瞬間，仿佛被擊中某個(gè)神經(jīng)，突然覺(jué)得這個(gè)看似滑稽的小人物真是偉大。他雖然沒(méi)有創(chuàng)造“美”的能力，但他卻有鑒賞“美”的眼光，甚至愿意為了保護(hù)“美”而獻(xiàn)道。
他甚至在準(zhǔn)備回荷蘭老家養(yǎng)“傷”時(shí)，做了一件讓“我”目瞪口呆的事情——他去邀請(qǐng)害他落入如此悲慘境遇的查理斯一起回荷蘭的阿姆斯特丹老家。因?yàn)樗J(rèn)為“我們兩個(gè)人都愛(ài)勃朗什。在我的老家也有地方給他住。我想叫他同貧寒、淳樸的人們?cè)谝黄?，?duì)他的靈魂是有好處的。我想他也許能從這些人身上學(xué)到一些對(duì)他有用的東西?！?BR> ……驚不驚，喜不喜，偉不偉大?
當(dāng)然，查理斯這么“無(wú)情冷酷無(wú)理取鬧”的男主是肯定不會(huì)接受小胖子的溫柔召喚的，除了留給小胖子一副裸女圖，嗯，還是他老婆的裸女圖，他一句話都沒(méi)說(shuō)就冷笑著拒絕了小胖子拋出的友誼橄欖枝。
其次我要強(qiáng)烈請(qǐng)求大家關(guān)注的是思特里克蘭特夫人，這絕對(duì)是一個(gè)有大智慧的生存小能手啊，完全不像她開(kāi)篇出場(chǎng)時(shí)表現(xiàn)的那么軟弱無(wú)能?；蛘?，正如從古到今士大夫們都不肯承認(rèn)女人也是有智慧的生物一樣，全因女人象變色龍懂得應(yīng)時(shí)應(yīng)地掩護(hù)自己。
在她丈夫突然離開(kāi)出走造成不良的社會(huì)影響時(shí)，她非常果斷地安置好兒女，適度悲傷又不失態(tài)地應(yīng)對(duì)親朋好友，贏得了同情也沒(méi)有失去原有的社會(huì)關(guān)系；而且她非常聰明，在別人尚不相信丈夫是孑然一身去巴黎時(shí)，她已經(jīng)瞬間領(lǐng)悟并更為憤怒，因?yàn)樗馈盀榱伺松杏锌赡芑仡^，為了理想?yún)s絕無(wú)可能回來(lái)”，所以她很快就想辦法自己賺錢(qián)養(yǎng)家了，但是她對(duì)外是不承認(rèn)“為了賺錢(qián)”，只是說(shuō)為了興趣找個(gè)寄托，否則就會(huì)淪落下層失去原有的社會(huì)關(guān)系。
而且她一直沒(méi)同意離婚——這真是非常有遠(yuǎn)見(jiàn)，十五年后丈夫雖然客死異鄉(xiāng)，但人和作品卻享譽(yù)全球價(jià)值千金一畫(huà)難求，她也已經(jīng)熬過(guò)經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，兒女各自嫁娶，她也繼承了親戚的一筆遺產(chǎn)足夠她安渡晚年，作為已故天才畫(huà)家的遺孀，可以悠悠然坐收來(lái)自社會(huì)各界的關(guān)注和照顧，真可謂人生贏家??！
當(dāng)然，她兒子顯然沒(méi)有繼承父母雙方的天賦和智商。
寫(xiě)什么被人詬病的傳記啊?這種時(shí)候就要裝沉默裝深刻裝哀思，等著畫(huà)畫(huà)界的人物來(lái)請(qǐng)他當(dāng)什么非物質(zhì)遺產(chǎn)去鎮(zhèn)宅守門(mén)兒??！或者當(dāng)個(gè)掛名會(huì)長(zhǎng)榮譽(yù)校長(zhǎng)特邀嘉賓什么的，收收出場(chǎng)費(fèi)也可以悄不隆咚就賺個(gè)盆滿缽滿嘛！
太喜歡這本書(shū)里的刻薄勁兒了，無(wú)立場(chǎng)，無(wú)道德，作者盡奔著自由去了。
一個(gè)故事，四個(gè)城市，十個(gè)人物。
月亮與六便士心得感悟篇二
最初看到這本書(shū)的時(shí)候是在大學(xué)讀書(shū)時(shí)校園圖書(shū)館里一個(gè)不起眼的書(shū)架上，一眼望去那平淡樸實(shí)的題目在初次相見(jiàn)的那一刻其實(shí)并未勾起我閱讀的興趣來(lái)，“月亮”與“六便士”簡(jiǎn)單的排列組合，容易讓人產(chǎn)生書(shū)中資料無(wú)非就是兩物之間簡(jiǎn)單比較的錯(cuò)覺(jué)。直至2020年運(yùn)營(yíng)總部十大好書(shū)評(píng)選的舞臺(tái)上，我才再一次見(jiàn)到了它的身影，而這次舞臺(tái)上簡(jiǎn)單描述的百字簡(jiǎn)介在那一刻瞬間抓住了我的眼球，讓我下定決心將其加入到自己的必讀書(shū)單里。輾轉(zhuǎn)至今，最后有空利用了周末的空余時(shí)間通讀全書(shū)，真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度，震撼心靈，發(fā)人深省。
記得文中有這么一句經(jīng)典的話語(yǔ)：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克蘭德，本書(shū)的男主人公，一個(gè)貫穿整本小說(shuō)的靈魂人物。全書(shū)描述了主人公在四十七歲時(shí)毅然決然地放棄了他原本作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活，選取了繪畫(huà)，選取了去追求自己對(duì)美的渴望，而他的生活也從許多人都羨慕的小康生活直接過(guò)渡到窮困潦倒、風(fēng)餐露宿。最后去到了南太平洋的塔希提島，用自己的畫(huà)筆譜寫(xiě)出絢爛璀璨的生命，把生命的價(jià)值全部注入到自己追尋的畫(huà)布中去，并在他去逝之后，作品被世人所贊頌的故事。
在文中，思特里克蘭德的有句話印證了一個(gè)至今不曾改變的道理：夢(mèng)想什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。有人認(rèn)為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定，但我想這取決于你對(duì)生活賦予了什么好處，取決于你對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，取決于你對(duì)自己有什么特殊的要求。有的人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式就是追求至高無(wú)上的榮耀與權(quán)力，而有的人則認(rèn)為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質(zhì)與歸宿;有人的享受驕奢淫欲的快感，有的人則迷戀粗茶淡飯的閑適;有的人嗜賭如命拋妻棄子，有的人則寄情山水流連忘返……這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優(yōu)劣之分?恐怕這才是最大的偏見(jiàn)。世間太多的觀念對(duì)事物的本身劃分了對(duì)與錯(cuò)，人之所以有著凌駕于萬(wàn)物之上的聰穎其本質(zhì)的區(qū)別就是我們擁有鑒別是是非非的潛力，但是每一個(gè)人的人生是需要自己作答的命題，成為一個(gè)什么樣的人，過(guò)著一個(gè)什么樣的生活，應(yīng)當(dāng)由自己決定，并對(duì)自己負(fù)責(zé)。
《月亮與六便士》全書(shū)雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術(shù)家耗盡生命之火照亮熱情與夢(mèng)想的一生，但在我看來(lái)，作者毛姆并不是在贊美藝術(shù)光輝的偉大，更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮，而是在隱晦的想我們?cè)V說(shuō)，每個(gè)人都就應(yīng)擁有與選取自己理想生活的權(quán)力，不管是可望而不可及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都就應(yīng)是能照亮你內(nèi)心的追尋之路。不忘初心方得始終，這本書(shū)值得所有人通讀與深思。
月亮與六便士心得感悟篇三
今天是閱讀《月亮與六便士》第三天，原計(jì)劃一天閱讀100頁(yè)。第一天之后，隨著“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺(jué)，現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁(yè)。
正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫(xiě)了“我”客居在巴黎的所見(jiàn)所聞。
斯特羅夫，一個(gè)平庸畫(huà)家，畫(huà)畫(huà)平常，長(zhǎng)相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個(gè)月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分;布蘭琪出軌后幾個(gè)月，如果回歸家庭，他依然愿意與好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，并且接到家里護(hù)理使其康復(fù)，這是實(shí)實(shí)在在的善良。后來(lái)自己的妻子出軌，與斯特里克蘭一起過(guò)日子幾個(gè)月，結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日，臨走卻去邀請(qǐng)斯特里克蘭同行，善良仁慈到無(wú)極限。
布蘭琪，一個(gè)悲劇人物。未婚先孕，悔不當(dāng)初。無(wú)可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過(guò)日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開(kāi)自己的丈夫，是決絕的。幾個(gè)月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實(shí)，生命是最寶貴的!被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過(guò)好每一天!
斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個(gè)月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的蛇，得到溫暖蘇醒了，對(duì)救助他的善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢(mèng)想：畫(huà)畫(huà)!畫(huà)畫(huà)如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈!畫(huà)畫(huà)這個(gè)夢(mèng)想在他的靈魂里左沖右突，魔力無(wú)限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出!
金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她(女人)卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。
因?yàn)榕酥粫?huì)談戀愛(ài)，她們把愛(ài)情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說(shuō)服我們相信愛(ài)情就是生活的全部?！?BR> 誠(chéng)然，金句說(shuō)的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復(fù)一日的工作(事業(yè))，有海闊天空的朋友，甚至?xí)r隱時(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。愛(ài)情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過(guò)家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。
其實(shí)女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個(gè)閨蜜，有自己的夢(mèng)想。不是把愛(ài)情當(dāng)作全部?；樽?，不至于晴天霹靂，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來(lái)，更精彩!沒(méi)有時(shí)間煩惱，沒(méi)有時(shí)間傷心難過(guò)!有他，生活美好!沒(méi)有他，依然活的精彩!
月亮與六便士心得感悟篇四
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆所寫(xiě)的一部小說(shuō)，講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫(huà)畫(huà)的故事，下面我們來(lái)看看作者閱讀了《月亮與六便士》之后的感想吧。
書(shū)的內(nèi)容是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫(huà)畫(huà)。果然有很多人讀完這本書(shū)就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤(pán)否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會(huì)狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。
考慮問(wèn)題的邏輯從來(lái)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的是或否。
首先，作為一個(gè)普通的新時(shí)代社會(huì)青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個(gè)小小的夢(mèng)想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時(shí)候看了這本書(shū)，腦子一熱，就覺(jué)得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個(gè)社會(huì)太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實(shí)給自己來(lái)一巴掌才能幡然醒悟。
思特里克蘭德會(huì)有這樣的所作所為，是因?yàn)樗瓤梢詿o(wú)視社會(huì)輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)所求!他是這樣說(shuō)的：“我告訴你，我必須畫(huà)畫(huà)兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！倍覀兘^大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛(ài)，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說(shuō)是選擇的權(quán)利，努力也都是想要一個(gè)結(jié)果的。我們的興趣愛(ài)好也只是被稱為興趣愛(ài)好，如果真的達(dá)到他那種程度，我們根本不會(huì)自責(zé)和懊悔過(guò)去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力;而是會(huì)像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無(wú)法自拔。生活中對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有意思，有價(jià)值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺(jué)得努力奮斗太辛苦，目標(biāo)其實(shí)沒(méi)那么重要，安于現(xiàn)狀也沒(méi)什么不可以;如果不甘心就這樣下去，對(duì)世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個(gè)人都有自己喜歡的生活方式，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)高低之分。最重要的是自己的本心。
想要詩(shī)和遠(yuǎn)方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負(fù)擔(dān);然后付出比別人多數(shù)倍的財(cái)力精力，慢慢的打磨自己;最后無(wú)論結(jié)果好壞，都能自己承擔(dān)。
月亮與六便士心得感悟篇五
初看書(shū)名，不太理解這兩者之間有何牽連。說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)，可月亮雖是手不可摘卻是自然存在，金錢(qián)看似隨手可得大多又都遙遠(yuǎn)。到底誰(shuí)是理想，誰(shuí)是現(xiàn)實(shí)，本是有些模糊的。難道低頭撿了六便士就不能再抬頭看月亮么？理性人做久了就是有這種糾結(jié)，對(duì)虛幻的文學(xué)之美少了些許感受力。原來(lái)講的是人到中年是否該繼續(xù)懷揣夢(mèng)想并孤注一擲的事兒。
我想說(shuō)的是關(guān)于自我與自我之外，關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的故事。
一個(gè)42歲的男人，拋家棄子，出走流浪，他該有多大的勇氣才能拋棄所有？可是那一切他真的擁有么？一個(gè)妻子，混跡于作家圈的中上層社會(huì)，攀附著形形色色的表達(dá)者，尷尬又小心地提起丈夫，內(nèi)心并不以一個(gè)能給她帶來(lái)優(yōu)越生活的男人為驕傲和感恩。作為她的丈夫，不過(guò)是她擁有完整的平凡生活的工具和掩飾，是她作為妻子和母親角色的必然出演。她的丈夫真的擁有她么？孩子自不必說(shuō)，為了離開(kāi)而接近的現(xiàn)實(shí)存在，不管當(dāng)初因何帶到了世上，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，養(yǎng)了那么多年，他的責(zé)任已盡。那么他自己呢？像大多數(shù)人一樣，前面四十年過(guò)著該做的人生，一份體面且收入不錯(cuò)的工作，一個(gè)完整的家庭，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親。為養(yǎng)家糊口而奔波。當(dāng)他數(shù)十年如一日回到家面對(duì)生活的瑣碎，心中是否有那么許多時(shí)刻想要逃離？是否他也迷茫，眼前的人事哪些點(diǎn)滴是真正屬于自己？到底他在做的是那個(gè)想要的自我，還是別人眼中的自我？而他的人生到底是活成該活成的樣子，還是他自己認(rèn)為的樣子？所謂自我，一方面是一種客觀存在，能夠區(qū)分的該是不同于他人的特征，可大多數(shù)都是一個(gè)個(gè)符號(hào)的標(biāo)注，并不覺(jué)得abc有什么本質(zhì)區(qū)別，甚至他人都沒(méi)興趣分別；一方面是一種主觀定義，本心能夠感受和認(rèn)可的部分。而這方面，大多在現(xiàn)實(shí)的蠅營(yíng)狗茍中模糊了。我是誰(shuí)？我在哪？我們經(jīng)常會(huì)有這種疑問(wèn)。當(dāng)物質(zhì)越來(lái)越多的滿足了本身并不需要的虛榮后，內(nèi)心日益空虛，到底該用什么填滿？于是他走了，也許他并不是真的想畫(huà)畫(huà)，只是一定要有一個(gè)理由支撐他離開(kāi)，決絕地離開(kāi)。他選擇了畫(huà)畫(huà)。他內(nèi)心有太多迸發(fā)的激情需要表達(dá)，他找不到出口，他覺(jué)得也許畫(huà)筆可以。正如他身邊朋友建議的，也許他應(yīng)該嘗試其他方式。因?yàn)樵谒畹哪甏?，并非所有人都有這種被現(xiàn)實(shí)所扭曲的內(nèi)心和壓抑的病態(tài)，大概金融業(yè)就是有這種特征，集中放大了形色各異的人性，使人們能在最短的時(shí)間里理解、厭倦并逃離。如果你追尋的是自我，說(shuō)到底，關(guān)他人什么事呢？書(shū)中多次提到，他如何不在乎別人的看法，甚至不在乎自己的舒適。我想他是在乎夠了，經(jīng)紀(jì)人是一個(gè)高壓的職業(yè)，現(xiàn)實(shí)和虛擬的世界中充滿了人性的貪婪和恐懼，讓人看到所有的不堪和邊界的突破，沒(méi)有底線，而他自己就是底線。他還有什么需要在乎呢？而自我的舒適該是由于長(zhǎng)久的麻木吧，習(xí)慣了不享受乃至不感受，正急需一些不適感甚至強(qiáng)烈的刺激才能激發(fā)出早已麻痹的感官神經(jīng)，才能引導(dǎo)體內(nèi)和心中的種種激情?？梢?jiàn)長(zhǎng)久的'渾渾噩噩后再次找尋自我需要透過(guò)多大的痛苦才能做到。甚至于到死才能真正釋放。我能理解作者寫(xiě)他在完成最終的作品后選擇銷毀的意圖，那樣才符合真正自我的態(tài)度。但其實(shí)，他根本不在意他人是否理解或認(rèn)同，甚至不在意他人是否得見(jiàn)。對(duì)于他而言，創(chuàng)作結(jié)束即為圓滿。
月亮與六便士心得感悟篇六
都說(shuō)毛姆寫(xiě)字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，追尋自己的畫(huà)家夢(mèng)。說(shuō)他勇敢，是因?yàn)樗麙仐壛爽F(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫(huà)一些世人看不懂的畫(huà)。說(shuō)他可惡，不為過(guò)，他性格古怪尖銳，不負(fù)責(zé)任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現(xiàn)實(shí)中從未見(jiàn)過(guò)，也不知能否見(jiàn)到的人物類型，可以想象到他在風(fēng)景如畫(huà)與世隔絕的小島上，過(guò)著平淡無(wú)奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類的生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達(dá)在畫(huà)里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺(jué)得自己應(yīng)該在這里，過(guò)藝術(shù)家的生活，所以他說(shuō)他沒(méi)有感到愧疚，沒(méi)有感到后悔。
我時(shí)常在想，以后我要是能和愛(ài)的人一起在郊外，過(guò)著田園般的生活，那該多好?？墒?，我的前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說(shuō)，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒(méi)有可能也不會(huì)達(dá)到斯特里克蘭德的境地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的束縛，因?yàn)閮?nèi)心的牽掛，因?yàn)樾愿竦牟还摇?BR> 月亮與六便士心得感悟篇七
小說(shuō)以旁觀者的身份，描述了一個(gè)天才畫(huà)家的心路歷程和成長(zhǎng)之路。
從世俗的角度說(shuō)，他是一個(gè)自私卑劣的人，他拋家棄子，背叛朋友戀人，無(wú)視他人的感受;從個(gè)人的角度，他是一個(gè)不顧一切追求夢(mèng)想的人，是一個(gè)偉大的藝術(shù)家。是非論斷，任人評(píng)說(shuō)。
藝術(shù)家的精神世界往往不是常人可以理解的，我也沒(méi)有太高的藝術(shù)素養(yǎng)，但是從文章中還是可以感受到畫(huà)家對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求，超越了普通人的情感，愛(ài)情、親情、友情這些都變得云淡風(fēng)輕。你可以說(shuō)他是自私的，自私到活著只為了追求自己的藝術(shù)境界，忽視了一切。但正是因?yàn)槿绱?，他才變得更有魅力，更加偉大。他不是一個(gè)好丈夫、好父親、好朋友、好人，他拋棄了世俗的角色和束縛，任性的只求宣泄自己的藝術(shù)熱情，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是單純的、幸福的和值得人敬仰的。
之前看介紹說(shuō)，這是一本有關(guān)人生的意義的書(shū)，有偉大的夢(mèng)想，堅(jiān)定的追求個(gè)人的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，無(wú)疑是正確的。但作為一個(gè)平凡的人，最難的往往是第一步，生活的瑣碎、日復(fù)一日的家庭生活，現(xiàn)實(shí)的冰冷，讓人忘了初心，丟失了自我，生命的意義更多的回歸到社會(huì)對(duì)人最基本的要求，只是為了實(shí)現(xiàn)生命的延續(xù)，成為人類發(fā)展中微不足道的一顆塵埃。
藝術(shù)是畫(huà)家的精神寄托，唯一的追求，在這條路上他會(huì)經(jīng)歷挫折、瓶頸、突破、打擊，但這個(gè)過(guò)程對(duì)他來(lái)說(shuō)是痛苦和幸福的，即使沒(méi)有得到世人的認(rèn)可，那又怎樣?幸福這件事本就是唯心的。
一個(gè)人強(qiáng)大的內(nèi)心源于自己豐富的精神世界。從小我們就學(xué)習(xí)各種知識(shí)，建立了自己的知識(shí)體系、認(rèn)知體系，逐漸形成了個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，其實(shí)都是在修煉自己的精神世界。
修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下，多少年來(lái)是中國(guó)文人追求的境界，從內(nèi)在到外在，從個(gè)人、到家、到社會(huì)，不能不說(shuō)很好。而修身養(yǎng)性更是人一輩子要做的事情。
人生沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，看看的別人的人生，思量一下自己的人生，是一種豐富、一種提升，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這是本好書(shū)，值得一讀。
關(guān)于書(shū)名——月亮就像藝術(shù)，高雅、高潔，六便士就像生活，瑣碎而現(xiàn)實(shí)，一個(gè)生活在俗世里追求藝術(shù)的畫(huà)家，為了追求藝術(shù)而活。
月亮與六便士心得感悟篇八
一經(jīng)讀起，不忍放下。
看到書(shū)評(píng)大多數(shù)人在說(shuō)，“一地皆是六便士，卻無(wú)幾人抬頭看看月亮”。與其如此評(píng)價(jià)，在我看來(lái)，此書(shū)書(shū)寫(xiě)，不如是人性的考量，與大多數(shù)人最內(nèi)在的潛藏”。
斯特里克蘭人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認(rèn)知的繪畫(huà)理想遠(yuǎn)赴巴黎，雖喪良知，卻側(cè)面反映大多數(shù)人為夢(mèng)想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無(wú)禮毫無(wú)感恩愛(ài)與良知，原配的愛(ài)，與后期布蘭奇為他愚昧的死，在他看來(lái)都是負(fù)擔(dān)，他痛恨自己的欲望，卻又無(wú)力控制。他看來(lái)除了精神世界，其它外在的一切均是負(fù)擔(dān)與無(wú)謂。他的畫(huà)作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。
德克斯特洛夫，他有著無(wú)限的慈悲心善良仁義…單純善良而美好?？煞疵嬗址从巢宦堵暽淖员芭橙跷笕?，無(wú)論克蘭如何無(wú)理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫(huà)手，在克蘭病重他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最后，面對(duì)妻子的背叛，他因?yàn)閻?ài)而委屈求全護(hù)她一世周全。他近乎偏執(zhí)的愛(ài)很可憐可悲也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛(ài)一面。
布蘭奇，這個(gè)女性人物，我不知道如何書(shū)寫(xiě)對(duì)她的感官認(rèn)知。她的性格特質(zhì)大體都是隱晦蓋過(guò)，不動(dòng)聲色隱忍賢惠笑而不語(yǔ)，時(shí)而觸碰她底線的內(nèi)心叫囂……本以為她與洛夫的感情線是此書(shū)唯一的美好，看到她背叛如此深愛(ài)她的男人時(shí)無(wú)限氣憤，但讀到最后，卻對(duì)這個(gè)女人無(wú)法言語(yǔ)的愛(ài)表示無(wú)奈與理解。
面對(duì)克蘭人物的無(wú)理自私目中無(wú)人，極度痛恨，卻又不可主觀評(píng)價(jià)。因?yàn)?，貌似真正的藝術(shù)家都是瘋子，有著常人無(wú)法理解感同的性格。
不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但卻不排除有那么一種人，他們不計(jì)得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好!
月亮與六便士心得感悟篇九
我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書(shū)，一定也會(huì)認(rèn)為這是這本書(shū)里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他認(rèn)為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫(huà)家，盡管男主當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說(shuō)服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對(duì)，但是在他的一再勸說(shuō)下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主，過(guò)了很久，男主終于好了。
這里你肯定認(rèn)為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫，錯(cuò)！他不但沒(méi)有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開(kāi)了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開(kāi)，把自己的家留給了他們！
這里就更氣了！一個(gè)愛(ài)的無(wú)私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？！
更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當(dāng)作畫(huà)裸畫(huà)的道具。真是個(gè)渣男！后來(lái)他丟下他妻子跑了！沒(méi)錯(cuò)，他跑了！絲毫沒(méi)有愧疚之意?。?！后來(lái)他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫(huà)畫(huà)的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好！因?yàn)槭┨芈苑蛞?jiàn)到了他妻子最窘迫的時(shí)候，是在那個(gè)時(shí)候接納她的。
這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問(wèn)題了，這個(gè)施特略夫是不會(huì)看人嗎？一個(gè)人再有才華沒(méi)有人品只會(huì)成為禍害呀！
這本書(shū)雖然是毛姆的代表作，看到這里說(shuō)實(shí)話有點(diǎn)不想看了。
月亮與六便士心得感悟篇十
什么樣的書(shū)稱之為一本好書(shū)，那就是讀完能夠給予你觀點(diǎn)、引發(fā)你思考的腦洞書(shū)籍?！对铝僚c六便士》這本經(jīng)典名著,當(dāng)之無(wú)愧。
國(guó)本書(shū)故事簡(jiǎn)介:。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。去追尋自己虛無(wú)縹緲的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說(shuō):我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎。
在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來(lái)到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列改寫(xiě)現(xiàn)代藝術(shù)史的驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥，與雙目失明擊倒，臨死之前，他囑咐妻子燒掉了他畫(huà)在墻壁.上的壁畫(huà)。
或“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮?！痹铝粮吒咴谏希俏覀兊睦硐?。六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)金額最少的錢(qián)，象征著我們生活。
人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，一些人為了生計(jì)疲于奔命,不知生活的意義何在，只為了得到更多的便士，買(mǎi)了車房，上個(gè)班，平平淡淡的過(guò)完--生，來(lái)這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價(jià)值就是作為蕓蕓眾生中的--個(gè)螻蟻，一-個(gè)真正的動(dòng)物，維系生態(tài)秩序，庸碌的走下去。
我不想謀生，我想生活。人生充滿著很多的哲學(xué)與道理。讀完本書(shū)我不經(jīng)問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題:。
1.我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?要到那里去?
2.我活著的意義是什么嗎?生活的意義是什么?
3我平凡、平庸嗎?
4踏踏實(shí)實(shí)的小日子過(guò)一-生會(huì)平淡無(wú)趣嗎?
5我的人生還有什么可能呢?
6我的理想是什么呢?該怎么去實(shí)現(xiàn)呢?7我該怎么充實(shí)與豐富自己的生活?
藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活，文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價(jià)值的人生，不要平凡的泯于眾生。但普通的生活其實(shí)與理想是可以相容的，我們生活在這個(gè)大潮流的體系下，我們可能會(huì)抱怨,我們也可以在體系的規(guī)則下，找到自己的幸福與快樂(lè)。我們不是查爾斯，沒(méi)有辦法都有極高的天;賦，成為一個(gè)非常成功且?guī)Ыo人們影響的一個(gè)人。我想說(shuō)的是:找到一個(gè)喜歡的人，一份喜歡的職業(yè)，一個(gè)熱愛(ài)的興趣，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實(shí)有趣這便是我所想的最大的理想.了。
胡適曾說(shuō):“生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，它就有什么樣的意義?！泵總€(gè)人實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，才是價(jià)值的體現(xiàn)。無(wú)關(guān)大小、無(wú)關(guān)意義、無(wú)關(guān)平庸、無(wú)關(guān)影響。
干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來(lái)!
月亮與六便士心得感悟篇十一
初識(shí)毛姆，在我大四的時(shí)候，不是因?yàn)椤对铝僚c六便士》，而是他的《面紗》，慢慢才對(duì)作者有所了解，包括這本耳熟能詳?shù)闹?，還是去年加入讀書(shū)打卡活動(dòng)才真正讀下來(lái)。
毛姆真是一個(gè)好啰嗦的人，看到一半仍然不知道想表達(dá)什么，查爾斯·斯特里克蘭的粗魯、孤傲、自私無(wú)情、嘲弄簡(jiǎn)直讓我可恨，而對(duì)遭拋棄的熱愛(ài)藝術(shù)的斯特里克蘭太太產(chǎn)生好感。不過(guò)，越讀下去越為他的那股為無(wú)以名狀的激情追求所打動(dòng)，盡管他冷酷無(wú)情，盡管他摒棄所有道德，然而與之相比，我們都是俗世之人，所有人都不得不承認(rèn)他是一位偉大的藝術(shù)家?？此茻o(wú)關(guān)緊要的很多配角人物，畫(huà)家迪爾柯·斯特曼伊夫、布蘭奇·斯特曼伊夫、尼克爾斯船長(zhǎng)、鮮花賓館的約翰遜太太、布魯諾船長(zhǎng)、庫(kù)特拉斯醫(yī)生、他的土著妻子愛(ài)塔，一個(gè)個(gè)雖然筆墨不多，但毫無(wú)疑問(wèn)的一點(diǎn)，每個(gè)人的故事都能成為獨(dú)立的故事，形象令人深刻。
一直覺(jué)得人生行走于天地間，猶如逆旅。最讓人惱恨的是，世界之大，道路萬(wàn)千，但我們只有一個(gè)身體，一次只能走一條道路。選擇了a，就不能擁有b;選擇了b，就得放棄a。就像《月亮與六便士》的書(shū)名一樣，選擇了月亮，就撿不到六便士;要想得到六便士，就得低頭不見(jiàn)月。也正因?yàn)槿松倪@種妙不可言，才能在每個(gè)人的選擇上看出人本身的屬性。
有的人選擇了月亮，比如斯特里克蘭。人到中年放棄優(yōu)渥的生活，拋棄妻子，跟隨了自己的夢(mèng)想，開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，矢志不渝，更多的人選擇了六便士，以獲得金錢(qián)和名譽(yù)為榮。人不怕做選擇，選擇從來(lái)沒(méi)有優(yōu)劣之分，好的選擇就是做完選擇能堅(jiān)定走下去的選擇。舍得舍得，有舍才有得;得失得失，有得就有失。大部分人的痛苦根源都在于選了a，念念不忘b;選了b，又覺(jué)得a更好。放不下對(duì)當(dāng)下無(wú)意義的質(zhì)疑，卻又舍不得當(dāng)下生活的穩(wěn)定和安全，不敢做出實(shí)際行動(dòng)去改變。心態(tài)的左右搖擺，對(duì)生活的憤憤不平，對(duì)眼前人的不珍惜，對(duì)未來(lái)的空想主義，造就了各種不甘又不敢的擰巴人生。
月亮與六便士心得感悟篇十二
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫(huà)的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。
對(duì)于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評(píng)，因?yàn)樯钤谥校瑺拷O太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的'生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對(duì)、對(duì)個(gè)人的要求?！?BR> 在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。
人生而不同，我們?cè)u(píng)判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)無(wú)數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的，也不能說(shuō)滿懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說(shuō)生活安穩(wěn)最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望你來(lái)實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說(shuō)一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是，了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。
月亮與六便士心得感悟篇十三
粗略的讀了一遍這本書(shū)，可能還帶點(diǎn)勉強(qiáng)的意味，并不是寫(xiě)得不好，而是我本身就不喜歡讀書(shū)。如果寫(xiě)得再乏味一點(diǎn)，我會(huì)果斷地放棄。讀完了不能什么都不留下吧，要不過(guò)幾天我自己都不知道，我曾經(jīng)還讀過(guò)一本這樣的小說(shuō)。
因?yàn)橥鈬?guó)的小說(shuō)名字是個(gè)很乏味的東西，所以我永遠(yuǎn)不會(huì)記得。暫且稱主角吧。這本書(shū)的主角，厭倦了呆板千篇一律的生活，選擇拋棄所有，去追求藝術(shù)，去畫(huà)畫(huà)。而且是他很不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。他是一個(gè)典型的萬(wàn)千所謂幸福家庭的代表。有一份體面的工作，有一個(gè)優(yōu)雅美麗的老婆，有兩個(gè)很乖，而且很聰明的孩子?？此坪苊罎M，很安逸的生活里，卻隱藏這巨大的悲傷。主人公好似被魔鬼控制一樣。他丟下一切去追求自己內(nèi)心所想要的東西?？墒撬降紫胍裁茨?其實(shí)連他自己都不知道。他只知道他要畫(huà)畫(huà)，可是他畫(huà)的東西都不是他想要的。他希望畫(huà)出他所追求的東西?？墒?，人的內(nèi)心太復(fù)雜了。變幻莫測(cè)，這些虛無(wú)縹緲的東西，只能一點(diǎn)一點(diǎn)通過(guò)在追求道路上的磨難去領(lǐng)悟。
而本書(shū)的作者以一個(gè)旁觀者的身份目睹了主角所發(fā)生的一切，從拋棄一切到最后死去。而我以一個(gè)旁觀者外的旁觀者看著發(fā)生的一切。這個(gè)追求夢(mèng)想的主角，就像是我們內(nèi)心瘋狂的一面。有一天突然發(fā)現(xiàn)，人生的意義在哪里。美麗善解人意的妻子，聰明懂事的孩子，然后為這一切去奔波，感覺(jué)幸福和甜蜜。而且這是所有幸福人的生活場(chǎng)景。主角是一個(gè)偉大的人，他打破了一切。他選擇流浪者的身份活著，每天只要餓不死就可以了，身邊的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有意義了。甚至男人永遠(yuǎn)癡迷的性，女人，愛(ài)情，也失去了意義。所有的一切都是骯臟的，活著的唯一條件就是畫(huà)畫(huà)的時(shí)候沒(méi)有人去打擾他。
在他病危垂死的時(shí)候，一個(gè)善良到有點(diǎn)愚蠢的畫(huà)家救了他。因?yàn)檫@個(gè)愚蠢的人有著獨(dú)到的眼光，他知道這個(gè)主角是個(gè)天才。最后，得到的是，老婆被主角深深的吸引住了，離開(kāi)了這個(gè)愚蠢的人。最后，這個(gè)女人為了主角自殺悲慘的死去，可是臨死的時(shí)候，也沒(méi)有后悔過(guò)。女人真的是一個(gè)可怕的生物。她們可能為了穩(wěn)定安逸的生活，去委曲求全的嫁給一個(gè)自己不愛(ài)的人。如果這個(gè)他們不愛(ài)的人盡管盡心盡力的去愛(ài)她們，把她們當(dāng)做神一樣供著，也不及她們內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)的激情。為了這點(diǎn)激情她們甘愿犧牲一切?？墒?，她們看不到，這點(diǎn)激情只是暫時(shí)的。激發(fā)起她們激情的男人也是危險(xiǎn)的。這些男人，可能是暫時(shí)的需求罷了。當(dāng)他們明白這個(gè)女人會(huì)像其她女人一樣，想讓自己循規(guī)蹈矩，遵循她們的意愿，并且，完全被她們所占有的時(shí)候。她們面臨的將是無(wú)情的拋棄。危險(xiǎn)的男人也是絕情的。他們會(huì)拋棄給自己短暫快樂(lè)的人，并且不顧死活。女人又是一個(gè)可悲的生物，她們會(huì)原諒給自己帶來(lái)深深傷害的人，也不會(huì)原諒一個(gè)為自己犧牲的人。
凡是愛(ài)上這個(gè)主角的女人都不會(huì)有好下場(chǎng)，因?yàn)樗呀?jīng)對(duì)身邊的一切毫不在乎了，包括自己的生命。最后，這個(gè)主角結(jié)婚了，很好奇，到底什么樣的女人可以這樣束縛住一個(gè)這樣瘋狂的男人。這個(gè)女人可以挨揍，可以照理他的生活，為他生孩子，滿足一切的需求，最重要的一點(diǎn)就是不要打擾他畫(huà)畫(huà)。聰明的男人總會(huì)去找一個(gè)很傻的女人。
在主角四十七歲的時(shí)候，他染上了麻風(fēng)病，可是他自己卻不知道，臉腫的和獅子頭一樣,他都不知道。還是他的孩子為他請(qǐng)來(lái)了醫(yī)生。醫(yī)生到來(lái)的一刻，讓他照完鏡子他才意識(shí)到自己時(shí)日無(wú)多了。在最后的日子里，眼睛失明了，他也畫(huà)出了自己內(nèi)心追求的東西?？梢哉f(shuō)死去的那一刻他無(wú)憾了?？墒牵麉s并沒(méi)有讓臨死前最完美的畫(huà)留存在這個(gè)世界上，而是讓她的妻子燒毀了房子，和墻上的畫(huà)。就像他經(jīng)常說(shuō)的一樣，畫(huà)出來(lái)的東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有任何的興趣了。
男人在中年最得意的時(shí)候拋棄了自己的所有幸福，僅僅為了自己的心。就像作者理解的一樣，他是一個(gè)被魔鬼附身的人。我們?cè)谇宦傻纳钪幸矔?huì)有這一份沖動(dòng)，為了自己的一個(gè)念頭，將生死置之度外，去受盡磨難，去追尋。只是少了一份決絕的勇氣和堅(jiān)持到底的信念。
月亮與六便士心得感悟篇十四
這本書(shū)我最開(kāi)始讀不進(jìn)去，所以我是從中間開(kāi)始讀的，讀完以后，翻過(guò)來(lái)再?gòu)念^開(kāi)始，這樣對(duì)于前邊一些鋪墊，倒是有更多理解。
有好幾個(gè)朋友都與我說(shuō)：不喜歡書(shū)中的主人公，斯特里克蘭德。
正如這些朋友一樣，我最開(kāi)shi也不喜歡這個(gè)人，這種毫無(wú)責(zé)任感，毫無(wú)道義，違背友情、愛(ài)情的男人，竟然是一個(gè)故事的主人公，然后他竟然是一個(gè)天才。這讓我們不能夠接受。
我想大多數(shù)人最開(kāi)始都難以接受。
但毛姆這個(gè)作者，他只是一個(gè)故事的講述者，他并不是要塑造一個(gè)讓人民大眾都喜歡的角色，他以一個(gè)與我們一樣看客的身份在講述這個(gè)人，甚至，書(shū)中的“我”，一度也非常的討厭他，就連迎頭碰上，都不想打招呼，想甩開(kāi)他，所以作者，并不是要去寫(xiě)一個(gè)讓萬(wàn)人敬仰的角色，他不僅在給我們展示一個(gè)天才的成長(zhǎng)之路，也在展現(xiàn)一種人性，一種多樣化的人性。
正如書(shū)中所說(shuō)：“那時(shí)，我還沒(méi)有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠(chéng)中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方，怨懟與仁慈，憎恨與熱愛(ài)，是可以并存于同一顆心中的”。
關(guān)于月亮與六便士，書(shū)中并沒(méi)有明確的點(diǎn)出，但是我想，從每個(gè)人的行為，我們可以讀出他們心中的月亮與六便士。
斯特里克蘭在40歲以前的生活，是六便士;他要畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想與信念是月亮。
施特略夫的妻子，嫁給她并不愛(ài)的施特略夫這件事情，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是六便士，斯特里克蘭是她的月亮。
施特略夫把幫助有才華的畫(huà)家當(dāng)成他的月亮。
書(shū)里還提到一個(gè)醫(yī)生，他叫什么名字我不記得了，但他拋棄正在上升的職位而跑去一個(gè)鎮(zhèn)上娶了一個(gè)平凡的女人為妻過(guò)著簡(jiǎn)樸但悠閑的生活，這正是他的月亮;而他的同學(xué)頂替了他的位置成了一個(gè)社會(huì)上大的視覺(jué)認(rèn)為成功的人，也許這同樣也是他的月亮吧。
月亮與六便士本身并不沖突，更不會(huì)對(duì)立。在彎腰揀六便士的時(shí)候也可以優(yōu)雅得體，如果不那么貪婪，我們?cè)静挥媚敲幢拔?、虛偽的去?duì)待六便士，金錢(qián)本沒(méi)有罪惡，罪惡的是貪欲——永無(wú)止境的貪欲。如果讓貪欲把控了人心，即使是純潔的月亮也會(huì)蒙上厚厚的灰塵，但最終，我們都會(huì)為自己的選擇付出代價(jià)。
共同讀書(shū)的一位教授說(shuō)：我們做不了斯特里克蘭，那我們可以選擇做施特略夫。
這本書(shū)里，我特別憐惜與尊敬的人之一是施特略夫，其二是斯特里克蘭的最后一個(gè)女人愛(ài)塔。
這里先說(shuō)施特略夫。
這個(gè)世界上，有人是天生的天才，就像斯特里克蘭;有的人就是天生的伯樂(lè)，就像施特略夫。
施特略夫是一個(gè)畫(huà)家，也是對(duì)于藝術(shù)有執(zhí)著追求的一個(gè)人。
但他窮盡一生，可能也沒(méi)有畫(huà)出他心中渴望的那幅畫(huà)，這對(duì)于一個(gè)追求藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，是非常難受的。
所以他對(duì)于那些有天賦的畫(huà)家，及其的崇拜、欣賞、甚至憐惜。有的人手上拮據(jù)，找他借錢(qián)，哪怕明知有借無(wú)還，他也無(wú)所謂。他與斯特里克蘭性格不合，總是說(shuō)不來(lái)幾句話就吵起來(lái)，但這完全不影響他對(duì)于斯特里克蘭在繪畫(huà)上的欣賞與支持，他得知斯特里克蘭病得快要死了，就非常的難過(guò)自責(zé)，他說(shuō)“我怎么可以任他這樣呢?我應(yīng)該早一點(diǎn)找他的”，他想方設(shè)法把斯特里克蘭接到家里，像對(duì)待自己的親人一樣的照顧呵護(hù)，甚至后來(lái)，在斯特里克蘭做了那件人神共憤的事情后，他心愛(ài)的妻子也為斯特里克蘭自殺，他怒火中燒，心痛得恨不能去死，也許他甚至想殺了斯特里克蘭。
但是后來(lái)，他看到了那副畫(huà)，就是那副斯特里克蘭為他妻子畫(huà)的畫(huà)，他再次因?yàn)樗固乩锟颂m的藝術(shù)天份而嘆服那種藝術(shù)境界，可能是他自己一輩子都不能企及的境界，他陶醉其中，忘了怒火，忘了仇恨，心里只有一個(gè)天才的畫(huà)家的存在——他要保護(hù)他呵護(hù)他，讓他的天賦得以充分的表現(xiàn)出來(lái)，所以，可憐的施特略夫，又邀請(qǐng)斯特里克蘭去他的家鄉(xiāng)荷蘭。
這也是一個(gè)為藝術(shù)而癡狂的人吧，這個(gè)看似平常，窩囊，丑陋的男人心里，也燒著一團(tuán)火吧，如果他不去做這些，可能也會(huì)被燒死。
愛(ài)塔，是最后陪伴在斯特里克蘭身邊的人，她愛(ài)他，是一種至真至純——純粹得沒(méi)有自我，沒(méi)有任何要求，是單純的只要愛(ài)你，只要你在我身邊，至于你有沒(méi)有那么愛(ài)我，你有沒(méi)有錢(qián)給我，這些都不存在的，你在我看得見(jiàn)的地方，讓我照顧你，讓我為你生兒育女，我就很幸福很滿足了。
這樣的愛(ài)是真正無(wú)私的愛(ài)，但現(xiàn)實(shí)里只有極少極少數(shù)的人才有可能做到，甚至我們活過(guò)一生，恐怕也難以見(jiàn)到。斯特里克蘭何其幸運(yùn)以及幸福，可以得到這樣的愛(ài)。
我們大多數(shù)時(shí)候在計(jì)較，在核算：你愛(ài)我多一點(diǎn)還是我愛(ài)你多一點(diǎn)。
如果說(shuō)到中年夫妻與家庭，應(yīng)該也有很多在計(jì)算你為這個(gè)家付出多點(diǎn)還是我付出多一點(diǎn)。
愛(ài)塔是不計(jì)較這些的，她照顧斯特里克蘭的生活起居，做他的后盾，直到他得了人見(jiàn)人怕人見(jiàn)人恨的麻瘋病，她都不曾離開(kāi)他，當(dāng)他為了她與家人的健康準(zhǔn)備離去時(shí)，她說(shuō)：除非我死，你要是走了我就去那棵樹(shù)上吊死。
她照顧他直到他死去。
毛姆在述說(shuō)這個(gè)女人的時(shí)候輕描淡寫(xiě)，沒(méi)有刻意去宣揚(yáng)她的偉大與無(wú)私，就好像人群中路人甲一樣的不起眼，也許對(duì)于她來(lái)說(shuō)，確實(shí)就這樣普通平凡的。但她的平凡的愛(ài)卻又讓我們?nèi)滩蛔』叵?，忍不住慨嘆。
之前讀了毛姆的另一部小說(shuō)《人性的枷鎖》，那本書(shū)我斷斷續(xù)續(xù)看的，所以很多情節(jié)已經(jīng)無(wú)法連貫，一些想法也沒(méi)能及時(shí)的記錄下來(lái)，準(zhǔn)備有時(shí)間再重新細(xì)讀一遍，而且我準(zhǔn)備把他的書(shū)都讀一遍，因?yàn)槊返淖髌?，充滿了對(duì)人性的探討與思考，對(duì)世俗道德的追問(wèn)，以及對(duì)愛(ài)情、對(duì)夢(mèng)想這些東西的感悟。
也許由于我的經(jīng)歷比較坎坷，從小外貌的胎記、疾病、殘疾、寄人籬下、貧窮，讓我的內(nèi)心充滿了滄桑與裂痕，充滿了自卑與委屈，我看到太多的人性的黑暗，但也感覺(jué)到許許多多陌生的關(guān)愛(ài)——雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)，但已經(jīng)夠了，可能正常人需要很多很多的愛(ài)才能夠溫暖，但我只要不被黑暗完全的吞沒(méi)，只要我還能看得見(jiàn)一絲光，我也覺(jué)得夠了。
所以我喜歡靜靜的觀察人性，我要自己知道人性的多樣，讓自己去接納去調(diào)整。
如果我終其一生都?jí)虿恢铝?，那便讓自己，讓自己的六便士成為月亮?BR> 月亮與六便士心得感悟篇十五
“滿地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮?！弊髡呙吩凇对铝僚c六便士》中，如一位冷漠優(yōu)雅的紳士，將一個(gè)關(guān)于是非、關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于自由、關(guān)于人生的故事娓娓道來(lái)。
初讀此書(shū)，我看到了一位中年男子——斯特里克蘭德，為追求心中的夢(mèng)想，不顧世人看法，拋家棄子來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，即使貧困交加，他也仍堅(jiān)持自己。再讀，我竟感到一絲恐懼和從心底溢出的傷感，似為斯特里克蘭德，又似為自己，這竟讓我流下眼淚。我驚訝，思索，感觸良多。
何為對(duì)錯(cuò)?何為善惡?
斯特里克蘭德拋家棄子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)后，世人鄙夷，惡意猜測(cè)，仿佛斯特里克蘭德是十惡不赦的罪人。可是，斯特里克蘭德對(duì)于世人而言，他有什么錯(cuò)?斯特里克蘭德是有錯(cuò)，可是他的錯(cuò)只是對(duì)于他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人卻用自己的道德去譴責(zé)，殊不知，用道德譴責(zé)別人才是最不道德的行為。生而為人，活在世上，每個(gè)人都有自己的活法，有著自己對(duì)于世界的看法，不同的價(jià)值觀造成了這大千世界。這種人，活在當(dāng)下，其中一類便是隱藏在網(wǎng)絡(luò)后，打著“伸張正義”的“鍵盤(pán)俠”。他們自以為洞察世間，有著網(wǎng)絡(luò)做屏障，依靠著“言論自由”，便無(wú)所顧忌，肆意妄為，用著惡毒的言語(yǔ)去評(píng)論他人的是非善惡，造就了不知多少的悲劇?？墒钦纭氨氨膳c崇高，惡毒與慈悲，憎惡與喜惡能夠在同一個(gè)人心中，并不相悖?！边@世間真的有如此明確，如同法律法規(guī)一般的善惡黑白嗎?世間真的有絕對(duì)的好人壞人之分嗎?如同一個(gè)歷史人物要從正反兩面去看待，斯特里克蘭德也不該被貼上類似標(biāo)簽。
何為愛(ài)情?何為婚姻?
何為理想?何為現(xiàn)實(shí)?
斯特里克蘭德從小就有個(gè)畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想，但是父親的阻撓使他不得不把這個(gè)夢(mèng)想藏在心底，過(guò)上了父親想他活成的樣子。可是，星星之火終究會(huì)燎原，終于，他為自己而活?！凹词贡挥憛?、鄙視，我也無(wú)所謂，而且我必須要畫(huà)畫(huà)，我身不由己，就好像一個(gè)人掉進(jìn)了水里，他游泳游得好不好沒(méi)關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死?！边@是經(jīng)歷了什么，心里得有多大的執(zhí)念，多大的勇氣才使他說(shuō)出這番話啊。我們活在世上，有太多的不得已?，F(xiàn)實(shí)生活的瑣碎終會(huì)磨滅我們心中的激情，柴米油鹽的計(jì)算使忘記愛(ài)情本身的模樣，家庭的需要使我們的步伐變得沉重，斯特里克蘭德的瀟灑與自由使人羨慕與敬佩，但社會(huì)的和諧美好，卻容不下斯特里克蘭這類人。就像是《歡樂(lè)頌》里所說(shuō)：“做人吶，隨大流最舒服，標(biāo)新立異最累，要是迫不得已的標(biāo)新立異就更累了?！彪y道理想與現(xiàn)實(shí)就不能共存嗎?斯特里克蘭德最終回到了靈魂的最初，畫(huà)出了曠世杰作，但最后他卻讓土著人妻子燒毀了它，他赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世間，最終也將赤裸裸的離去，是肉體也是靈魂。他始終也為無(wú)畏他人的看法。于是我也釋然，理想與現(xiàn)實(shí)能否共存又如何?心之所向便好。
愿你在尋找生活里的六便士的同時(shí)，也不要丟掉你心中的月亮。
月亮與六便士心得感悟篇十六
最初閱讀這本書(shū)的原因，是因?yàn)闀?shū)名吸引了我，很好奇為什么這本書(shū)叫《月亮與六便士》，便讀了這本書(shū)。
剛讀到書(shū)中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺(jué)得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說(shuō)什么的都有。
后來(lái)，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾?？藠A克，胡子拉碴，好多天沒(méi)刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣?ài)他妻子，也不是因?yàn)樗磉呌袆e的女人了，而且因?yàn)樗氘?huà)畫(huà)。多不可思議，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍?huà)畫(huà)，什么都不要，在所有人看來(lái)他是瘋了，可只有他自己知道，再不開(kāi)始，就真的晚了。過(guò)后，妻子知道了后，同意離婚。說(shuō)了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信肆?，他?huì)回來(lái)，可他是因?yàn)橄胍?huà)畫(huà)，就不會(huì)回來(lái)了”。
就拿當(dāng)下來(lái)說(shuō)，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會(huì)像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想?？伤褪亲龅搅?。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒(méi)有放棄。他對(duì)理想的追求和熱愛(ài)達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書(shū)給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。
月亮與六便士心得感悟篇十七
讀完這本書(shū)，我才真正地明白愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超越時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?！?BR> 現(xiàn)實(shí)生活中，我們的身邊也有很多這樣的人：他在銀行工作，長(zhǎng)得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆和孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛(ài)說(shuō)話——總之在任何社交場(chǎng)合都是角落里不起眼的人。
書(shū)中的主人公便是這樣的一個(gè)人。他叫查爾斯。在家庭美滿、工作穩(wěn)定之時(shí)，查爾斯突然離家出走，在留下一張“晚餐準(zhǔn)備好了”的紙條后他離開(kāi)了與自己生活了17年的妻子和兩個(gè)孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館里，身上只有100塊錢(qián)。倘若這件事發(fā)生在我身邊，我恐怕會(huì)認(rèn)為荒謬絕倫。后來(lái)我才明白他只是在做人們想做但又不能做的事。在喧鬧的城市里，人們?cè)缫崖?tīng)不見(jiàn)心底最深處的聲音了。在金錢(qián)、名利和地位的誘惑下，人們?cè)缫衙允Я俗晕?。而查爾斯只是想毫無(wú)保留地面對(duì)自己，與內(nèi)心深處的自己對(duì)話。
我想大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為這樣的人很可惡。他的眼里沒(méi)有別人，只有自己，自私，沒(méi)有責(zé)任心，不屑和社會(huì)發(fā)生任何關(guān)系，但他又很無(wú)辜，因?yàn)樗难劾镓M止沒(méi)有別人，根本甚至沒(méi)有自己。他不是選擇了夢(mèng)想，而是被夢(mèng)想擊中，被夢(mèng)想救贖。用他自己的話來(lái)說(shuō)，“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎?！辈闋査咕褪悄缬趬?mèng)想的人，倘若他不掙扎，他便會(huì)沉在夢(mèng)想的海洋中，直至死亡。如果說(shuō)他與別人有什么不同，那就是人們都希望拒絕成為“人們”里面的那個(gè)“們”，但只有他成功了。
本來(lái)以為接下來(lái)的故事情節(jié)很可能是一個(gè)追夢(mèng)人如何歷盡艱辛實(shí)現(xiàn)輝煌的故事，而《月亮與六便士》這本書(shū)卻不是這樣安排的。
當(dāng)全世界都在追逐夢(mèng)想，查爾斯卻在追逐他的厄運(yùn)。5年之后，他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，他幾乎一命嗚呼。后來(lái)，他淪落街頭成了碼頭工人。又過(guò)了幾年，他自我流放到南太平洋的一個(gè)小島上，身患麻風(fēng)病，雙目失明，臨死之前叫人把他的巔峰之作付之一炬。
康德曾說(shuō)過(guò)：“凡是人立身行事，必須要讓所有的行為都可以成為萬(wàn)人的楷模。”而查爾斯的所作所為完全與之背道而馳。他并沒(méi)有那么偉大，不想成為萬(wàn)人的楷模。只是想遵從內(nèi)心，用夢(mèng)想將自己救贖。
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月亮與六便士心得感悟篇十八
書(shū)的主人公斯特里克蘭德原本生活殷實(shí)，有兩個(gè)可愛(ài)的孩子，妻子愛(ài)好文學(xué)與藝術(shù)，是個(gè)女文青，她喜歡與體面的人物交際，所以家中經(jīng)常高朋滿座，熙熙攘攘。在妻子親友圈中，斯特里克蘭德并不出眾，作為證券經(jīng)紀(jì)人，雖然他掙錢(qián)養(yǎng)家，但因?yàn)槿狈λ囆g(shù)感顯得平淡無(wú)奇。不料，就是這樣一個(gè)平淡正常的人，卻在中年后迷戀上繪畫(huà)，并且“像被魔鬼附了體”，棄家出走，先是在巴黎的一個(gè)破舊旅館，后來(lái)干脆到了南太平洋一個(gè)與世隔絕的小島。后半生病魔纏身，窮困至極，死后名聲大噪。
斯特里克蘭德是被魔鬼付了體的，所以他的所作所為超出了我們常人的理解框架，在他的世界里沒(méi)有我們熟知的愛(ài)恨、責(zé)任、感恩、因果、窘迫與災(zāi)難，所以他輕巧的離開(kāi)了沒(méi)有收入來(lái)源的妻子、孩子，沒(méi)有一絲愧疚。更讓人不解的是，在他貧病交加快死的時(shí)候，荷蘭畫(huà)家施特略夫好心相助，把他搬到自己的家里悉心照顧，不僅挽救了他的性命，還騰出自己的畫(huà)室給他作畫(huà)。斯特里克蘭德竟然與荷蘭畫(huà)家的妻子私通，并導(dǎo)致荷蘭畫(huà)家家破人亡。造成如此惡果，他本人也沒(méi)產(chǎn)生愧疚之意，表現(xiàn)的極度自私。另一方面，他自己生活窮困，餓的吃了這頓沒(méi)下頓時(shí)，他也沒(méi)有后悔當(dāng)初離開(kāi)舒適的家，從來(lái)沒(méi)有想回到過(guò)去，他沒(méi)有肉體上的痛苦感，反而愿意在與世隔絕的小島到生命的終結(jié)，在最后慘淡而終的時(shí)候仍然很平與。
因?yàn)樗缓鲜浪走壿?，所以即便做了看?lái)極度自私的事，我們?nèi)匀粺o(wú)法對(duì)他痛恨。他就是個(gè)外星生物，上帝或者魔鬼派他來(lái)就是通過(guò)他的手畫(huà)出不一樣的作品，為神靈發(fā)聲。上帝或者魔鬼只在他的腦子里裝置了對(duì)繪畫(huà)的癡迷與獨(dú)到見(jiàn)解，至于人類社會(huì)的公序良俗在他離家出走時(shí)就一鍵刪除了。
所以對(duì)這樣一個(gè)怪胎，我完全不理解。也許這正是大師的境界。
但是，這本書(shū)讓我更動(dòng)容的是里面的各個(gè)配角。
首先是荷蘭畫(huà)家施特略夫，他那么善良，愿意毫不保留的幫助別人，盡管畫(huà)技不高，長(zhǎng)得肥肥圓圓一點(diǎn)也不帥，常常成為別人的笑料。他的妻子原本是一個(gè)貴族的家庭教師，與貴族家的少爺有染，在臨產(chǎn)之時(shí)被這家人一腳踢出門(mén)。在落難之時(shí)，施特略夫發(fā)現(xiàn)了她，并同她結(jié)婚。婚后更是把妻子捧在手心，百看不厭。然而，他的妻子卻出軌斯特里克蘭德!荷蘭畫(huà)家與妻子的愛(ài)情可能只是他一廂情愿的，妻子對(duì)他更多的是感激，在女人沒(méi)有工作，無(wú)法謀生的年代，找到一個(gè)能提供穩(wěn)定生活的男人是多難得，更何況這個(gè)男人還愛(ài)她，對(duì)她好!然而，施特略夫看到過(guò)妻子最不堪的一面，兩個(gè)人在心理上是不平等的。所以，妻子會(huì)愛(ài)上一無(wú)所有脾氣差的斯特里克蘭德，并最終飲鴆止渴。
還有一個(gè)猶太人姓阿伯拉罕，作者提及這個(gè)人是為了表達(dá)某種價(jià)值觀。這個(gè)猶太人是個(gè)不折不扣的學(xué)霸，年紀(jì)輕輕被選進(jìn)醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，前程似錦。然而，在一次度假時(shí)，猶太人遞交了辭呈，帶著行李去了亞歷山大港。他形容當(dāng)時(shí)的感覺(jué)“好像回到了老家，取得了無(wú)限自由”。盡管之后的生活收入很低，老婆也不漂亮，但是阿伯拉罕非常知足，從未后悔過(guò)自己的選擇。
聯(lián)想起來(lái)最近一期的《奇葩說(shuō)》，在非洲拍攝野生動(dòng)物的青山，放棄了外交官的工作，到野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)工作，薪水只有原來(lái)的十分之一。他說(shuō)自己的生活草原化了，如果在城市里看到青山，那一定不是他本人。
“在出生的地方好像是過(guò)客，這種人在自己的親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境中也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)的陌生感逼迫他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒居住的寓所。所不定在他們內(nèi)心深處仍然潛伏著多少世代前祖先的習(xí)性與偏好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地”。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)覺(jué)得這是他們精神上的家園。
由于阿伯拉罕的辭職，之后接替他工作的幸運(yùn)兒取得了世俗眼中的成功，收入頗豐，加官封爵，有一個(gè)美麗的妻子。但是，究竟誰(shuí)是成功者，也許難以下結(jié)論。叩問(wèn)內(nèi)心，知道自己想要什么，不隨波逐流，才是真正值得羨慕的人吧。
最后，說(shuō)一下這個(gè)書(shū)名，盡管在序言中，譯者也解釋了這個(gè)書(shū)名。但是我愿意相信，月亮代表夢(mèng)想，六便士代表現(xiàn)實(shí)的說(shuō)法。我們有太多牽掛與束縛，做不到像斯特里克蘭德那樣灑脫與決絕，但是在平凡生活中仍然可以有一份英雄夢(mèng)想，在關(guān)心蔬菜與水果的時(shí)候，不忘暢想面朝大海，春暖花開(kāi)。
月亮與六便士心得感悟篇一
“我”：她養(yǎng)活不了。
查理斯：她不妨試一試。
……。
“我”：你總得想想你的孩子啊。他們從來(lái)沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起你的事。他們不是自己要求來(lái)到這個(gè)世界上來(lái)的…他們就只好流浪街頭了。
查理斯：他們已經(jīng)過(guò)了不少年的舒服日子了。大多數(shù)孩子都沒(méi)有享受過(guò)這么大的福。再說(shuō)，總有人養(yǎng)活他們的。
……。
問(wèn)的人氣憤填膺苦口婆心，回答的人卻厚顏無(wú)恥輕松自若，我看得都快要?dú)庹耍?BR> 但是隨著對(duì)話繼續(xù)深入下去，我卻發(fā)現(xiàn)自己的立場(chǎng)在動(dòng)搖，直至土崩瓦解。雖然不能說(shuō)支持這位查理斯的行為，但是卻能夠理解和接受了。
他毫無(wú)繪畫(huà)才能和天賦（至少在當(dāng)時(shí)他家人親友眼里是如此），卻是鐵了心余生只做畫(huà)畫(huà)一件事，而且只畫(huà)自己想畫(huà)的東西，哪怕賣不出去半毛錢(qián)。
他除了隨身帶的百來(lái)鎊現(xiàn)金，其他所有動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)全部留給妻兒（當(dāng)然并不能讓妻兒富裕終身），他甚至鼓勵(lì)妻子再嫁，愿意給她寫(xiě)“推薦信”，只求她別再來(lái)打擾自己。
他在巴黎貧病交加差點(diǎn)嗚呼哀哉，他在馬賽饑寒交迫有一頓沒(méi)一頓，他在塔希堤終得清靜自由直至患上麻風(fēng)病慘死，無(wú)論在何種境遇，他沒(méi)有更改夢(mèng)想，沒(méi)有后悔，沒(méi)有抱怨，自始至終按自己的意愿過(guò)完了一生。他的人生，無(wú)憾。
對(duì)于這種人，無(wú)論他的作品價(jià)值是否被世人承認(rèn)，都讓我仰望，也只能仰望了。
而在這種人物身邊出現(xiàn)并占有一定戲份的角色，也都各有出彩之處。
首推我最愛(ài)的角色——施特略夫先生，這是一個(gè)可憐可笑又可敬的小胖子。
全巴黎畫(huà)畫(huà)的人都嘲笑他畫(huà)作平庸、長(zhǎng)得像小丑、行為滑稽，卻又從不拒絕他提供的食物和金錢(qián)幫助，但他們得了他的好處卻絲毫沒(méi)有感激之心，仍舊繼續(xù)嘲諷他作弄他，甚至嘲笑作弄的更厲害了，而他卻只會(huì)可憐兮兮又無(wú)辜無(wú)助地傻站著，完全不懂反擊。到了下次他們需要幫助時(shí)候，他仍舊會(huì)毫不猶豫伸出援助之手，提供毫無(wú)回報(bào)的幫助。
查理斯就是這些不知感恩的人中的一個(gè)。
當(dāng)時(shí)全巴黎或者全世界唯有一個(gè)施特略夫堅(jiān)持認(rèn)定查理斯是天才有天賦，出于對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的熱愛(ài)，他對(duì)查理斯更是青眼有加，哪怕這位天才上門(mén)來(lái)借錢(qián)時(shí)擺出一副粗魯?shù)挠憘炷?，他也仍然在妻子面前百般回護(hù)這位令人嫌惡討厭的客人。
在查理斯病得快死時(shí)，也是施特略夫不顧妻子反對(duì)強(qiáng)行把他接到自己家中像自己祖宗一樣精心伺候，最后反倒搭上了心愛(ài)的妻子——她迷戀上查理斯堅(jiān)決要跟他過(guò)沒(méi)羞沒(méi)臊的生活，為了不讓妻子跟著查理斯過(guò)苦日子，他自己凈身出戶滾出了家，還打算等妻子熱情冷卻或者被人拋棄再重修舊好，結(jié)果卻等來(lái)查理斯熱情冷卻跑了妻子吞硫酸臨死也不想見(jiàn)他一見(jiàn)。
這是一個(gè)多么凄慘的故事啊，這又是一個(gè)多么善良的好人啊，簡(jiǎn)直就是“好人沒(méi)好報(bào)”的經(jīng)典故事。但是，我雖然同情卻又覺(jué)得可樂(lè)，就像“我”一樣，雖然明明知道應(yīng)該可憐他卻莫名想笑。造物主對(duì)他真是太殘忍！
施特略夫在妻子死后氣得發(fā)瘋，而當(dāng)事人之一的查理斯卻仿若無(wú)事人還留了一副他妻子的裸體畫(huà)贈(zèng)送給他——以前他很想買(mǎi)對(duì)方卻不肯賣，他氣沖沖摔掉畫(huà)并拿著水果刀要?jiǎng)澦檫@副畫(huà)，臨了臨了，卻在瞥到畫(huà)作正臉的當(dāng)口給震攝住了，完全舍不得去破壞它。在藝術(shù)面前他自認(rèn)是個(gè)“沒(méi)有自尊心的人”，“不管是誰(shuí)畫(huà)的，他也不能叫它扔在塵土里，他把它撿了起來(lái)”。
施特略夫的這個(gè)舉動(dòng)，真的把我感動(dòng)到了，一瞬間，仿佛被擊中某個(gè)神經(jīng)，突然覺(jué)得這個(gè)看似滑稽的小人物真是偉大。他雖然沒(méi)有創(chuàng)造“美”的能力，但他卻有鑒賞“美”的眼光，甚至愿意為了保護(hù)“美”而獻(xiàn)道。
他甚至在準(zhǔn)備回荷蘭老家養(yǎng)“傷”時(shí)，做了一件讓“我”目瞪口呆的事情——他去邀請(qǐng)害他落入如此悲慘境遇的查理斯一起回荷蘭的阿姆斯特丹老家。因?yàn)樗J(rèn)為“我們兩個(gè)人都愛(ài)勃朗什。在我的老家也有地方給他住。我想叫他同貧寒、淳樸的人們?cè)谝黄?，?duì)他的靈魂是有好處的。我想他也許能從這些人身上學(xué)到一些對(duì)他有用的東西?！?BR> ……驚不驚，喜不喜，偉不偉大?
當(dāng)然，查理斯這么“無(wú)情冷酷無(wú)理取鬧”的男主是肯定不會(huì)接受小胖子的溫柔召喚的，除了留給小胖子一副裸女圖，嗯，還是他老婆的裸女圖，他一句話都沒(méi)說(shuō)就冷笑著拒絕了小胖子拋出的友誼橄欖枝。
其次我要強(qiáng)烈請(qǐng)求大家關(guān)注的是思特里克蘭特夫人，這絕對(duì)是一個(gè)有大智慧的生存小能手啊，完全不像她開(kāi)篇出場(chǎng)時(shí)表現(xiàn)的那么軟弱無(wú)能?；蛘?，正如從古到今士大夫們都不肯承認(rèn)女人也是有智慧的生物一樣，全因女人象變色龍懂得應(yīng)時(shí)應(yīng)地掩護(hù)自己。
在她丈夫突然離開(kāi)出走造成不良的社會(huì)影響時(shí)，她非常果斷地安置好兒女，適度悲傷又不失態(tài)地應(yīng)對(duì)親朋好友，贏得了同情也沒(méi)有失去原有的社會(huì)關(guān)系；而且她非常聰明，在別人尚不相信丈夫是孑然一身去巴黎時(shí)，她已經(jīng)瞬間領(lǐng)悟并更為憤怒，因?yàn)樗馈盀榱伺松杏锌赡芑仡^，為了理想?yún)s絕無(wú)可能回來(lái)”，所以她很快就想辦法自己賺錢(qián)養(yǎng)家了，但是她對(duì)外是不承認(rèn)“為了賺錢(qián)”，只是說(shuō)為了興趣找個(gè)寄托，否則就會(huì)淪落下層失去原有的社會(huì)關(guān)系。
而且她一直沒(méi)同意離婚——這真是非常有遠(yuǎn)見(jiàn)，十五年后丈夫雖然客死異鄉(xiāng)，但人和作品卻享譽(yù)全球價(jià)值千金一畫(huà)難求，她也已經(jīng)熬過(guò)經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，兒女各自嫁娶，她也繼承了親戚的一筆遺產(chǎn)足夠她安渡晚年，作為已故天才畫(huà)家的遺孀，可以悠悠然坐收來(lái)自社會(huì)各界的關(guān)注和照顧，真可謂人生贏家??！
當(dāng)然，她兒子顯然沒(méi)有繼承父母雙方的天賦和智商。
寫(xiě)什么被人詬病的傳記啊?這種時(shí)候就要裝沉默裝深刻裝哀思，等著畫(huà)畫(huà)界的人物來(lái)請(qǐng)他當(dāng)什么非物質(zhì)遺產(chǎn)去鎮(zhèn)宅守門(mén)兒??！或者當(dāng)個(gè)掛名會(huì)長(zhǎng)榮譽(yù)校長(zhǎng)特邀嘉賓什么的，收收出場(chǎng)費(fèi)也可以悄不隆咚就賺個(gè)盆滿缽滿嘛！
太喜歡這本書(shū)里的刻薄勁兒了，無(wú)立場(chǎng)，無(wú)道德，作者盡奔著自由去了。
一個(gè)故事，四個(gè)城市，十個(gè)人物。
月亮與六便士心得感悟篇二
最初看到這本書(shū)的時(shí)候是在大學(xué)讀書(shū)時(shí)校園圖書(shū)館里一個(gè)不起眼的書(shū)架上，一眼望去那平淡樸實(shí)的題目在初次相見(jiàn)的那一刻其實(shí)并未勾起我閱讀的興趣來(lái)，“月亮”與“六便士”簡(jiǎn)單的排列組合，容易讓人產(chǎn)生書(shū)中資料無(wú)非就是兩物之間簡(jiǎn)單比較的錯(cuò)覺(jué)。直至2020年運(yùn)營(yíng)總部十大好書(shū)評(píng)選的舞臺(tái)上，我才再一次見(jiàn)到了它的身影，而這次舞臺(tái)上簡(jiǎn)單描述的百字簡(jiǎn)介在那一刻瞬間抓住了我的眼球，讓我下定決心將其加入到自己的必讀書(shū)單里。輾轉(zhuǎn)至今，最后有空利用了周末的空余時(shí)間通讀全書(shū)，真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度，震撼心靈，發(fā)人深省。
記得文中有這么一句經(jīng)典的話語(yǔ)：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克蘭德，本書(shū)的男主人公，一個(gè)貫穿整本小說(shuō)的靈魂人物。全書(shū)描述了主人公在四十七歲時(shí)毅然決然地放棄了他原本作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活，選取了繪畫(huà)，選取了去追求自己對(duì)美的渴望，而他的生活也從許多人都羨慕的小康生活直接過(guò)渡到窮困潦倒、風(fēng)餐露宿。最后去到了南太平洋的塔希提島，用自己的畫(huà)筆譜寫(xiě)出絢爛璀璨的生命，把生命的價(jià)值全部注入到自己追尋的畫(huà)布中去，并在他去逝之后，作品被世人所贊頌的故事。
在文中，思特里克蘭德的有句話印證了一個(gè)至今不曾改變的道理：夢(mèng)想什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。有人認(rèn)為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定，但我想這取決于你對(duì)生活賦予了什么好處，取決于你對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，取決于你對(duì)自己有什么特殊的要求。有的人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式就是追求至高無(wú)上的榮耀與權(quán)力，而有的人則認(rèn)為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質(zhì)與歸宿;有人的享受驕奢淫欲的快感，有的人則迷戀粗茶淡飯的閑適;有的人嗜賭如命拋妻棄子，有的人則寄情山水流連忘返……這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優(yōu)劣之分?恐怕這才是最大的偏見(jiàn)。世間太多的觀念對(duì)事物的本身劃分了對(duì)與錯(cuò)，人之所以有著凌駕于萬(wàn)物之上的聰穎其本質(zhì)的區(qū)別就是我們擁有鑒別是是非非的潛力，但是每一個(gè)人的人生是需要自己作答的命題，成為一個(gè)什么樣的人，過(guò)著一個(gè)什么樣的生活，應(yīng)當(dāng)由自己決定，并對(duì)自己負(fù)責(zé)。
《月亮與六便士》全書(shū)雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術(shù)家耗盡生命之火照亮熱情與夢(mèng)想的一生，但在我看來(lái)，作者毛姆并不是在贊美藝術(shù)光輝的偉大，更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮，而是在隱晦的想我們?cè)V說(shuō)，每個(gè)人都就應(yīng)擁有與選取自己理想生活的權(quán)力，不管是可望而不可及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都就應(yīng)是能照亮你內(nèi)心的追尋之路。不忘初心方得始終，這本書(shū)值得所有人通讀與深思。
月亮與六便士心得感悟篇三
今天是閱讀《月亮與六便士》第三天，原計(jì)劃一天閱讀100頁(yè)。第一天之后，隨著“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺(jué)，現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁(yè)。
正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫(xiě)了“我”客居在巴黎的所見(jiàn)所聞。
斯特羅夫，一個(gè)平庸畫(huà)家，畫(huà)畫(huà)平常，長(zhǎng)相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個(gè)月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分;布蘭琪出軌后幾個(gè)月，如果回歸家庭，他依然愿意與好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，并且接到家里護(hù)理使其康復(fù)，這是實(shí)實(shí)在在的善良。后來(lái)自己的妻子出軌，與斯特里克蘭一起過(guò)日子幾個(gè)月，結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日，臨走卻去邀請(qǐng)斯特里克蘭同行，善良仁慈到無(wú)極限。
布蘭琪，一個(gè)悲劇人物。未婚先孕，悔不當(dāng)初。無(wú)可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過(guò)日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開(kāi)自己的丈夫，是決絕的。幾個(gè)月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實(shí)，生命是最寶貴的!被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過(guò)好每一天!
斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個(gè)月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的蛇，得到溫暖蘇醒了，對(duì)救助他的善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢(mèng)想：畫(huà)畫(huà)!畫(huà)畫(huà)如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈!畫(huà)畫(huà)這個(gè)夢(mèng)想在他的靈魂里左沖右突，魔力無(wú)限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出!
金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她(女人)卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。
因?yàn)榕酥粫?huì)談戀愛(ài)，她們把愛(ài)情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說(shuō)服我們相信愛(ài)情就是生活的全部?！?BR> 誠(chéng)然，金句說(shuō)的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復(fù)一日的工作(事業(yè))，有海闊天空的朋友，甚至?xí)r隱時(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。愛(ài)情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過(guò)家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。
其實(shí)女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個(gè)閨蜜，有自己的夢(mèng)想。不是把愛(ài)情當(dāng)作全部?；樽?，不至于晴天霹靂，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來(lái)，更精彩!沒(méi)有時(shí)間煩惱，沒(méi)有時(shí)間傷心難過(guò)!有他，生活美好!沒(méi)有他，依然活的精彩!
月亮與六便士心得感悟篇四
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆所寫(xiě)的一部小說(shuō)，講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫(huà)畫(huà)的故事，下面我們來(lái)看看作者閱讀了《月亮與六便士》之后的感想吧。
書(shū)的內(nèi)容是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫(huà)畫(huà)。果然有很多人讀完這本書(shū)就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤(pán)否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會(huì)狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。
考慮問(wèn)題的邏輯從來(lái)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的是或否。
首先，作為一個(gè)普通的新時(shí)代社會(huì)青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個(gè)小小的夢(mèng)想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時(shí)候看了這本書(shū)，腦子一熱，就覺(jué)得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個(gè)社會(huì)太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實(shí)給自己來(lái)一巴掌才能幡然醒悟。
思特里克蘭德會(huì)有這樣的所作所為，是因?yàn)樗瓤梢詿o(wú)視社會(huì)輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)所求!他是這樣說(shuō)的：“我告訴你，我必須畫(huà)畫(huà)兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！倍覀兘^大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛(ài)，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說(shuō)是選擇的權(quán)利，努力也都是想要一個(gè)結(jié)果的。我們的興趣愛(ài)好也只是被稱為興趣愛(ài)好，如果真的達(dá)到他那種程度，我們根本不會(huì)自責(zé)和懊悔過(guò)去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力;而是會(huì)像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無(wú)法自拔。生活中對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有意思，有價(jià)值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺(jué)得努力奮斗太辛苦，目標(biāo)其實(shí)沒(méi)那么重要，安于現(xiàn)狀也沒(méi)什么不可以;如果不甘心就這樣下去，對(duì)世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個(gè)人都有自己喜歡的生活方式，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)高低之分。最重要的是自己的本心。
想要詩(shī)和遠(yuǎn)方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負(fù)擔(dān);然后付出比別人多數(shù)倍的財(cái)力精力，慢慢的打磨自己;最后無(wú)論結(jié)果好壞，都能自己承擔(dān)。
月亮與六便士心得感悟篇五
初看書(shū)名，不太理解這兩者之間有何牽連。說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)，可月亮雖是手不可摘卻是自然存在，金錢(qián)看似隨手可得大多又都遙遠(yuǎn)。到底誰(shuí)是理想，誰(shuí)是現(xiàn)實(shí)，本是有些模糊的。難道低頭撿了六便士就不能再抬頭看月亮么？理性人做久了就是有這種糾結(jié)，對(duì)虛幻的文學(xué)之美少了些許感受力。原來(lái)講的是人到中年是否該繼續(xù)懷揣夢(mèng)想并孤注一擲的事兒。
我想說(shuō)的是關(guān)于自我與自我之外，關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的故事。
一個(gè)42歲的男人，拋家棄子，出走流浪，他該有多大的勇氣才能拋棄所有？可是那一切他真的擁有么？一個(gè)妻子，混跡于作家圈的中上層社會(huì)，攀附著形形色色的表達(dá)者，尷尬又小心地提起丈夫，內(nèi)心并不以一個(gè)能給她帶來(lái)優(yōu)越生活的男人為驕傲和感恩。作為她的丈夫，不過(guò)是她擁有完整的平凡生活的工具和掩飾，是她作為妻子和母親角色的必然出演。她的丈夫真的擁有她么？孩子自不必說(shuō)，為了離開(kāi)而接近的現(xiàn)實(shí)存在，不管當(dāng)初因何帶到了世上，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，養(yǎng)了那么多年，他的責(zé)任已盡。那么他自己呢？像大多數(shù)人一樣，前面四十年過(guò)著該做的人生，一份體面且收入不錯(cuò)的工作，一個(gè)完整的家庭，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親。為養(yǎng)家糊口而奔波。當(dāng)他數(shù)十年如一日回到家面對(duì)生活的瑣碎，心中是否有那么許多時(shí)刻想要逃離？是否他也迷茫，眼前的人事哪些點(diǎn)滴是真正屬于自己？到底他在做的是那個(gè)想要的自我，還是別人眼中的自我？而他的人生到底是活成該活成的樣子，還是他自己認(rèn)為的樣子？所謂自我，一方面是一種客觀存在，能夠區(qū)分的該是不同于他人的特征，可大多數(shù)都是一個(gè)個(gè)符號(hào)的標(biāo)注，并不覺(jué)得abc有什么本質(zhì)區(qū)別，甚至他人都沒(méi)興趣分別；一方面是一種主觀定義，本心能夠感受和認(rèn)可的部分。而這方面，大多在現(xiàn)實(shí)的蠅營(yíng)狗茍中模糊了。我是誰(shuí)？我在哪？我們經(jīng)常會(huì)有這種疑問(wèn)。當(dāng)物質(zhì)越來(lái)越多的滿足了本身并不需要的虛榮后，內(nèi)心日益空虛，到底該用什么填滿？于是他走了，也許他并不是真的想畫(huà)畫(huà)，只是一定要有一個(gè)理由支撐他離開(kāi)，決絕地離開(kāi)。他選擇了畫(huà)畫(huà)。他內(nèi)心有太多迸發(fā)的激情需要表達(dá)，他找不到出口，他覺(jué)得也許畫(huà)筆可以。正如他身邊朋友建議的，也許他應(yīng)該嘗試其他方式。因?yàn)樵谒畹哪甏?，并非所有人都有這種被現(xiàn)實(shí)所扭曲的內(nèi)心和壓抑的病態(tài)，大概金融業(yè)就是有這種特征，集中放大了形色各異的人性，使人們能在最短的時(shí)間里理解、厭倦并逃離。如果你追尋的是自我，說(shuō)到底，關(guān)他人什么事呢？書(shū)中多次提到，他如何不在乎別人的看法，甚至不在乎自己的舒適。我想他是在乎夠了，經(jīng)紀(jì)人是一個(gè)高壓的職業(yè)，現(xiàn)實(shí)和虛擬的世界中充滿了人性的貪婪和恐懼，讓人看到所有的不堪和邊界的突破，沒(méi)有底線，而他自己就是底線。他還有什么需要在乎呢？而自我的舒適該是由于長(zhǎng)久的麻木吧，習(xí)慣了不享受乃至不感受，正急需一些不適感甚至強(qiáng)烈的刺激才能激發(fā)出早已麻痹的感官神經(jīng)，才能引導(dǎo)體內(nèi)和心中的種種激情?？梢?jiàn)長(zhǎng)久的'渾渾噩噩后再次找尋自我需要透過(guò)多大的痛苦才能做到。甚至于到死才能真正釋放。我能理解作者寫(xiě)他在完成最終的作品后選擇銷毀的意圖，那樣才符合真正自我的態(tài)度。但其實(shí)，他根本不在意他人是否理解或認(rèn)同，甚至不在意他人是否得見(jiàn)。對(duì)于他而言，創(chuàng)作結(jié)束即為圓滿。
月亮與六便士心得感悟篇六
都說(shuō)毛姆寫(xiě)字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，追尋自己的畫(huà)家夢(mèng)。說(shuō)他勇敢，是因?yàn)樗麙仐壛爽F(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫(huà)一些世人看不懂的畫(huà)。說(shuō)他可惡，不為過(guò)，他性格古怪尖銳，不負(fù)責(zé)任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現(xiàn)實(shí)中從未見(jiàn)過(guò)，也不知能否見(jiàn)到的人物類型，可以想象到他在風(fēng)景如畫(huà)與世隔絕的小島上，過(guò)著平淡無(wú)奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類的生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達(dá)在畫(huà)里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺(jué)得自己應(yīng)該在這里，過(guò)藝術(shù)家的生活，所以他說(shuō)他沒(méi)有感到愧疚，沒(méi)有感到后悔。
我時(shí)常在想，以后我要是能和愛(ài)的人一起在郊外，過(guò)著田園般的生活，那該多好?？墒?，我的前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說(shuō)，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒(méi)有可能也不會(huì)達(dá)到斯特里克蘭德的境地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的束縛，因?yàn)閮?nèi)心的牽掛，因?yàn)樾愿竦牟还摇?BR> 月亮與六便士心得感悟篇七
小說(shuō)以旁觀者的身份，描述了一個(gè)天才畫(huà)家的心路歷程和成長(zhǎng)之路。
從世俗的角度說(shuō)，他是一個(gè)自私卑劣的人，他拋家棄子，背叛朋友戀人，無(wú)視他人的感受;從個(gè)人的角度，他是一個(gè)不顧一切追求夢(mèng)想的人，是一個(gè)偉大的藝術(shù)家。是非論斷，任人評(píng)說(shuō)。
藝術(shù)家的精神世界往往不是常人可以理解的，我也沒(méi)有太高的藝術(shù)素養(yǎng)，但是從文章中還是可以感受到畫(huà)家對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求，超越了普通人的情感，愛(ài)情、親情、友情這些都變得云淡風(fēng)輕。你可以說(shuō)他是自私的，自私到活著只為了追求自己的藝術(shù)境界，忽視了一切。但正是因?yàn)槿绱?，他才變得更有魅力，更加偉大。他不是一個(gè)好丈夫、好父親、好朋友、好人，他拋棄了世俗的角色和束縛，任性的只求宣泄自己的藝術(shù)熱情，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是單純的、幸福的和值得人敬仰的。
之前看介紹說(shuō)，這是一本有關(guān)人生的意義的書(shū)，有偉大的夢(mèng)想，堅(jiān)定的追求個(gè)人的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，無(wú)疑是正確的。但作為一個(gè)平凡的人，最難的往往是第一步，生活的瑣碎、日復(fù)一日的家庭生活，現(xiàn)實(shí)的冰冷，讓人忘了初心，丟失了自我，生命的意義更多的回歸到社會(huì)對(duì)人最基本的要求，只是為了實(shí)現(xiàn)生命的延續(xù)，成為人類發(fā)展中微不足道的一顆塵埃。
藝術(shù)是畫(huà)家的精神寄托，唯一的追求，在這條路上他會(huì)經(jīng)歷挫折、瓶頸、突破、打擊，但這個(gè)過(guò)程對(duì)他來(lái)說(shuō)是痛苦和幸福的，即使沒(méi)有得到世人的認(rèn)可，那又怎樣?幸福這件事本就是唯心的。
一個(gè)人強(qiáng)大的內(nèi)心源于自己豐富的精神世界。從小我們就學(xué)習(xí)各種知識(shí)，建立了自己的知識(shí)體系、認(rèn)知體系，逐漸形成了個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，其實(shí)都是在修煉自己的精神世界。
修身養(yǎng)性齊家治國(guó)平天下，多少年來(lái)是中國(guó)文人追求的境界，從內(nèi)在到外在，從個(gè)人、到家、到社會(huì)，不能不說(shuō)很好。而修身養(yǎng)性更是人一輩子要做的事情。
人生沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，看看的別人的人生，思量一下自己的人生，是一種豐富、一種提升，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這是本好書(shū)，值得一讀。
關(guān)于書(shū)名——月亮就像藝術(shù)，高雅、高潔，六便士就像生活，瑣碎而現(xiàn)實(shí)，一個(gè)生活在俗世里追求藝術(shù)的畫(huà)家，為了追求藝術(shù)而活。
月亮與六便士心得感悟篇八
一經(jīng)讀起，不忍放下。
看到書(shū)評(píng)大多數(shù)人在說(shuō)，“一地皆是六便士，卻無(wú)幾人抬頭看看月亮”。與其如此評(píng)價(jià)，在我看來(lái)，此書(shū)書(shū)寫(xiě)，不如是人性的考量，與大多數(shù)人最內(nèi)在的潛藏”。
斯特里克蘭人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認(rèn)知的繪畫(huà)理想遠(yuǎn)赴巴黎，雖喪良知，卻側(cè)面反映大多數(shù)人為夢(mèng)想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無(wú)禮毫無(wú)感恩愛(ài)與良知，原配的愛(ài)，與后期布蘭奇為他愚昧的死，在他看來(lái)都是負(fù)擔(dān)，他痛恨自己的欲望，卻又無(wú)力控制。他看來(lái)除了精神世界，其它外在的一切均是負(fù)擔(dān)與無(wú)謂。他的畫(huà)作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。
德克斯特洛夫，他有著無(wú)限的慈悲心善良仁義…單純善良而美好?？煞疵嬗址从巢宦堵暽淖员芭橙跷笕?，無(wú)論克蘭如何無(wú)理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫(huà)手，在克蘭病重他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最后，面對(duì)妻子的背叛，他因?yàn)閻?ài)而委屈求全護(hù)她一世周全。他近乎偏執(zhí)的愛(ài)很可憐可悲也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛(ài)一面。
布蘭奇，這個(gè)女性人物，我不知道如何書(shū)寫(xiě)對(duì)她的感官認(rèn)知。她的性格特質(zhì)大體都是隱晦蓋過(guò)，不動(dòng)聲色隱忍賢惠笑而不語(yǔ)，時(shí)而觸碰她底線的內(nèi)心叫囂……本以為她與洛夫的感情線是此書(shū)唯一的美好，看到她背叛如此深愛(ài)她的男人時(shí)無(wú)限氣憤，但讀到最后，卻對(duì)這個(gè)女人無(wú)法言語(yǔ)的愛(ài)表示無(wú)奈與理解。
面對(duì)克蘭人物的無(wú)理自私目中無(wú)人，極度痛恨，卻又不可主觀評(píng)價(jià)。因?yàn)?，貌似真正的藝術(shù)家都是瘋子，有著常人無(wú)法理解感同的性格。
不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但卻不排除有那么一種人，他們不計(jì)得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好!
月亮與六便士心得感悟篇九
我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書(shū)，一定也會(huì)認(rèn)為這是這本書(shū)里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他認(rèn)為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫(huà)家，盡管男主當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說(shuō)服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對(duì)，但是在他的一再勸說(shuō)下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主，過(guò)了很久，男主終于好了。
這里你肯定認(rèn)為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫，錯(cuò)！他不但沒(méi)有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開(kāi)了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開(kāi)，把自己的家留給了他們！
這里就更氣了！一個(gè)愛(ài)的無(wú)私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？！
更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當(dāng)作畫(huà)裸畫(huà)的道具。真是個(gè)渣男！后來(lái)他丟下他妻子跑了！沒(méi)錯(cuò)，他跑了！絲毫沒(méi)有愧疚之意?。?！后來(lái)他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫(huà)畫(huà)的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好！因?yàn)槭┨芈苑蛞?jiàn)到了他妻子最窘迫的時(shí)候，是在那個(gè)時(shí)候接納她的。
這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問(wèn)題了，這個(gè)施特略夫是不會(huì)看人嗎？一個(gè)人再有才華沒(méi)有人品只會(huì)成為禍害呀！
這本書(shū)雖然是毛姆的代表作，看到這里說(shuō)實(shí)話有點(diǎn)不想看了。
月亮與六便士心得感悟篇十
什么樣的書(shū)稱之為一本好書(shū)，那就是讀完能夠給予你觀點(diǎn)、引發(fā)你思考的腦洞書(shū)籍?！对铝僚c六便士》這本經(jīng)典名著,當(dāng)之無(wú)愧。
國(guó)本書(shū)故事簡(jiǎn)介:。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。去追尋自己虛無(wú)縹緲的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說(shuō):我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎。
在經(jīng)歷種種離奇遭遇后，他來(lái)到南太平洋的一座孤島，同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子，成功創(chuàng)作出一系列改寫(xiě)現(xiàn)代藝術(shù)史的驚世杰作。就在此時(shí)，他被絕癥，與雙目失明擊倒，臨死之前，他囑咐妻子燒掉了他畫(huà)在墻壁.上的壁畫(huà)。
或“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮?！痹铝粮吒咴谏希俏覀兊睦硐?。六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)金額最少的錢(qián)，象征著我們生活。
人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝，一些人為了生計(jì)疲于奔命,不知生活的意義何在，只為了得到更多的便士，買(mǎi)了車房，上個(gè)班，平平淡淡的過(guò)完--生，來(lái)這世上走一遭罷了。而這些人唯一存在的價(jià)值就是作為蕓蕓眾生中的--個(gè)螻蟻，一-個(gè)真正的動(dòng)物，維系生態(tài)秩序，庸碌的走下去。
我不想謀生，我想生活。人生充滿著很多的哲學(xué)與道理。讀完本書(shū)我不經(jīng)問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題:。
1.我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?要到那里去?
2.我活著的意義是什么嗎?生活的意義是什么?
3我平凡、平庸嗎?
4踏踏實(shí)實(shí)的小日子過(guò)一-生會(huì)平淡無(wú)趣嗎?
5我的人生還有什么可能呢?
6我的理想是什么呢?該怎么去實(shí)現(xiàn)呢?7我該怎么充實(shí)與豐富自己的生活?
藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活，文章主張我們鼓起勇氣去追尋更有價(jià)值的人生，不要平凡的泯于眾生。但普通的生活其實(shí)與理想是可以相容的，我們生活在這個(gè)大潮流的體系下，我們可能會(huì)抱怨,我們也可以在體系的規(guī)則下，找到自己的幸福與快樂(lè)。我們不是查爾斯，沒(méi)有辦法都有極高的天;賦，成為一個(gè)非常成功且?guī)Ыo人們影響的一個(gè)人。我想說(shuō)的是:找到一個(gè)喜歡的人，一份喜歡的職業(yè)，一個(gè)熱愛(ài)的興趣，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實(shí)有趣這便是我所想的最大的理想.了。
胡適曾說(shuō):“生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，它就有什么樣的意義?！泵總€(gè)人實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，才是價(jià)值的體現(xiàn)。無(wú)關(guān)大小、無(wú)關(guān)意義、無(wú)關(guān)平庸、無(wú)關(guān)影響。
干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來(lái)!
月亮與六便士心得感悟篇十一
初識(shí)毛姆，在我大四的時(shí)候，不是因?yàn)椤对铝僚c六便士》，而是他的《面紗》，慢慢才對(duì)作者有所了解，包括這本耳熟能詳?shù)闹?，還是去年加入讀書(shū)打卡活動(dòng)才真正讀下來(lái)。
毛姆真是一個(gè)好啰嗦的人，看到一半仍然不知道想表達(dá)什么，查爾斯·斯特里克蘭的粗魯、孤傲、自私無(wú)情、嘲弄簡(jiǎn)直讓我可恨，而對(duì)遭拋棄的熱愛(ài)藝術(shù)的斯特里克蘭太太產(chǎn)生好感。不過(guò)，越讀下去越為他的那股為無(wú)以名狀的激情追求所打動(dòng)，盡管他冷酷無(wú)情，盡管他摒棄所有道德，然而與之相比，我們都是俗世之人，所有人都不得不承認(rèn)他是一位偉大的藝術(shù)家?？此茻o(wú)關(guān)緊要的很多配角人物，畫(huà)家迪爾柯·斯特曼伊夫、布蘭奇·斯特曼伊夫、尼克爾斯船長(zhǎng)、鮮花賓館的約翰遜太太、布魯諾船長(zhǎng)、庫(kù)特拉斯醫(yī)生、他的土著妻子愛(ài)塔，一個(gè)個(gè)雖然筆墨不多，但毫無(wú)疑問(wèn)的一點(diǎn)，每個(gè)人的故事都能成為獨(dú)立的故事，形象令人深刻。
一直覺(jué)得人生行走于天地間，猶如逆旅。最讓人惱恨的是，世界之大，道路萬(wàn)千，但我們只有一個(gè)身體，一次只能走一條道路。選擇了a，就不能擁有b;選擇了b，就得放棄a。就像《月亮與六便士》的書(shū)名一樣，選擇了月亮，就撿不到六便士;要想得到六便士，就得低頭不見(jiàn)月。也正因?yàn)槿松倪@種妙不可言，才能在每個(gè)人的選擇上看出人本身的屬性。
有的人選擇了月亮，比如斯特里克蘭。人到中年放棄優(yōu)渥的生活，拋棄妻子，跟隨了自己的夢(mèng)想，開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，矢志不渝，更多的人選擇了六便士，以獲得金錢(qián)和名譽(yù)為榮。人不怕做選擇，選擇從來(lái)沒(méi)有優(yōu)劣之分，好的選擇就是做完選擇能堅(jiān)定走下去的選擇。舍得舍得，有舍才有得;得失得失，有得就有失。大部分人的痛苦根源都在于選了a，念念不忘b;選了b，又覺(jué)得a更好。放不下對(duì)當(dāng)下無(wú)意義的質(zhì)疑，卻又舍不得當(dāng)下生活的穩(wěn)定和安全，不敢做出實(shí)際行動(dòng)去改變。心態(tài)的左右搖擺，對(duì)生活的憤憤不平，對(duì)眼前人的不珍惜，對(duì)未來(lái)的空想主義，造就了各種不甘又不敢的擰巴人生。
月亮與六便士心得感悟篇十二
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫(huà)的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。
對(duì)于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評(píng)，因?yàn)樯钤谥校瑺拷O太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的'生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對(duì)、對(duì)個(gè)人的要求?！?BR> 在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少躲藏在里。
人生而不同，我們?cè)u(píng)判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)無(wú)數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的，也不能說(shuō)滿懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說(shuō)生活安穩(wěn)最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望你來(lái)實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說(shuō)一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是，了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。
月亮與六便士心得感悟篇十三
粗略的讀了一遍這本書(shū)，可能還帶點(diǎn)勉強(qiáng)的意味，并不是寫(xiě)得不好，而是我本身就不喜歡讀書(shū)。如果寫(xiě)得再乏味一點(diǎn)，我會(huì)果斷地放棄。讀完了不能什么都不留下吧，要不過(guò)幾天我自己都不知道，我曾經(jīng)還讀過(guò)一本這樣的小說(shuō)。
因?yàn)橥鈬?guó)的小說(shuō)名字是個(gè)很乏味的東西，所以我永遠(yuǎn)不會(huì)記得。暫且稱主角吧。這本書(shū)的主角，厭倦了呆板千篇一律的生活，選擇拋棄所有，去追求藝術(shù)，去畫(huà)畫(huà)。而且是他很不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。他是一個(gè)典型的萬(wàn)千所謂幸福家庭的代表。有一份體面的工作，有一個(gè)優(yōu)雅美麗的老婆，有兩個(gè)很乖，而且很聰明的孩子?？此坪苊罎M，很安逸的生活里，卻隱藏這巨大的悲傷。主人公好似被魔鬼控制一樣。他丟下一切去追求自己內(nèi)心所想要的東西?？墒撬降紫胍裁茨?其實(shí)連他自己都不知道。他只知道他要畫(huà)畫(huà)，可是他畫(huà)的東西都不是他想要的。他希望畫(huà)出他所追求的東西?？墒?，人的內(nèi)心太復(fù)雜了。變幻莫測(cè)，這些虛無(wú)縹緲的東西，只能一點(diǎn)一點(diǎn)通過(guò)在追求道路上的磨難去領(lǐng)悟。
而本書(shū)的作者以一個(gè)旁觀者的身份目睹了主角所發(fā)生的一切，從拋棄一切到最后死去。而我以一個(gè)旁觀者外的旁觀者看著發(fā)生的一切。這個(gè)追求夢(mèng)想的主角，就像是我們內(nèi)心瘋狂的一面。有一天突然發(fā)現(xiàn)，人生的意義在哪里。美麗善解人意的妻子，聰明懂事的孩子，然后為這一切去奔波，感覺(jué)幸福和甜蜜。而且這是所有幸福人的生活場(chǎng)景。主角是一個(gè)偉大的人，他打破了一切。他選擇流浪者的身份活著，每天只要餓不死就可以了，身邊的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有意義了。甚至男人永遠(yuǎn)癡迷的性，女人，愛(ài)情，也失去了意義。所有的一切都是骯臟的，活著的唯一條件就是畫(huà)畫(huà)的時(shí)候沒(méi)有人去打擾他。
在他病危垂死的時(shí)候，一個(gè)善良到有點(diǎn)愚蠢的畫(huà)家救了他。因?yàn)檫@個(gè)愚蠢的人有著獨(dú)到的眼光，他知道這個(gè)主角是個(gè)天才。最后，得到的是，老婆被主角深深的吸引住了，離開(kāi)了這個(gè)愚蠢的人。最后，這個(gè)女人為了主角自殺悲慘的死去，可是臨死的時(shí)候，也沒(méi)有后悔過(guò)。女人真的是一個(gè)可怕的生物。她們可能為了穩(wěn)定安逸的生活，去委曲求全的嫁給一個(gè)自己不愛(ài)的人。如果這個(gè)他們不愛(ài)的人盡管盡心盡力的去愛(ài)她們，把她們當(dāng)做神一樣供著，也不及她們內(nèi)心一點(diǎn)點(diǎn)冒險(xiǎn)的激情。為了這點(diǎn)激情她們甘愿犧牲一切?？墒?，她們看不到，這點(diǎn)激情只是暫時(shí)的。激發(fā)起她們激情的男人也是危險(xiǎn)的。這些男人，可能是暫時(shí)的需求罷了。當(dāng)他們明白這個(gè)女人會(huì)像其她女人一樣，想讓自己循規(guī)蹈矩，遵循她們的意愿，并且，完全被她們所占有的時(shí)候。她們面臨的將是無(wú)情的拋棄。危險(xiǎn)的男人也是絕情的。他們會(huì)拋棄給自己短暫快樂(lè)的人，并且不顧死活。女人又是一個(gè)可悲的生物，她們會(huì)原諒給自己帶來(lái)深深傷害的人，也不會(huì)原諒一個(gè)為自己犧牲的人。
凡是愛(ài)上這個(gè)主角的女人都不會(huì)有好下場(chǎng)，因?yàn)樗呀?jīng)對(duì)身邊的一切毫不在乎了，包括自己的生命。最后，這個(gè)主角結(jié)婚了，很好奇，到底什么樣的女人可以這樣束縛住一個(gè)這樣瘋狂的男人。這個(gè)女人可以挨揍，可以照理他的生活，為他生孩子，滿足一切的需求，最重要的一點(diǎn)就是不要打擾他畫(huà)畫(huà)。聰明的男人總會(huì)去找一個(gè)很傻的女人。
在主角四十七歲的時(shí)候，他染上了麻風(fēng)病，可是他自己卻不知道，臉腫的和獅子頭一樣,他都不知道。還是他的孩子為他請(qǐng)來(lái)了醫(yī)生。醫(yī)生到來(lái)的一刻，讓他照完鏡子他才意識(shí)到自己時(shí)日無(wú)多了。在最后的日子里，眼睛失明了，他也畫(huà)出了自己內(nèi)心追求的東西?？梢哉f(shuō)死去的那一刻他無(wú)憾了?？墒牵麉s并沒(méi)有讓臨死前最完美的畫(huà)留存在這個(gè)世界上，而是讓她的妻子燒毀了房子，和墻上的畫(huà)。就像他經(jīng)常說(shuō)的一樣，畫(huà)出來(lái)的東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有任何的興趣了。
男人在中年最得意的時(shí)候拋棄了自己的所有幸福，僅僅為了自己的心。就像作者理解的一樣，他是一個(gè)被魔鬼附身的人。我們?cè)谇宦傻纳钪幸矔?huì)有這一份沖動(dòng)，為了自己的一個(gè)念頭，將生死置之度外，去受盡磨難，去追尋。只是少了一份決絕的勇氣和堅(jiān)持到底的信念。
月亮與六便士心得感悟篇十四
這本書(shū)我最開(kāi)始讀不進(jìn)去，所以我是從中間開(kāi)始讀的，讀完以后，翻過(guò)來(lái)再?gòu)念^開(kāi)始，這樣對(duì)于前邊一些鋪墊，倒是有更多理解。
有好幾個(gè)朋友都與我說(shuō)：不喜歡書(shū)中的主人公，斯特里克蘭德。
正如這些朋友一樣，我最開(kāi)shi也不喜歡這個(gè)人，這種毫無(wú)責(zé)任感，毫無(wú)道義，違背友情、愛(ài)情的男人，竟然是一個(gè)故事的主人公，然后他竟然是一個(gè)天才。這讓我們不能夠接受。
我想大多數(shù)人最開(kāi)始都難以接受。
但毛姆這個(gè)作者，他只是一個(gè)故事的講述者，他并不是要塑造一個(gè)讓人民大眾都喜歡的角色，他以一個(gè)與我們一樣看客的身份在講述這個(gè)人，甚至，書(shū)中的“我”，一度也非常的討厭他，就連迎頭碰上，都不想打招呼，想甩開(kāi)他，所以作者，并不是要去寫(xiě)一個(gè)讓萬(wàn)人敬仰的角色，他不僅在給我們展示一個(gè)天才的成長(zhǎng)之路，也在展現(xiàn)一種人性，一種多樣化的人性。
正如書(shū)中所說(shuō)：“那時(shí)，我還沒(méi)有懂得人性是如何的矛盾，我不知道真誠(chéng)中有多少做作，高貴中有多少卑鄙，或者，邪惡中有多少善良。如今我是充分懂得了，小氣與大方，怨懟與仁慈，憎恨與熱愛(ài)，是可以并存于同一顆心中的”。
關(guān)于月亮與六便士，書(shū)中并沒(méi)有明確的點(diǎn)出，但是我想，從每個(gè)人的行為，我們可以讀出他們心中的月亮與六便士。
斯特里克蘭在40歲以前的生活，是六便士;他要畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想與信念是月亮。
施特略夫的妻子，嫁給她并不愛(ài)的施特略夫這件事情，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是六便士，斯特里克蘭是她的月亮。
施特略夫把幫助有才華的畫(huà)家當(dāng)成他的月亮。
書(shū)里還提到一個(gè)醫(yī)生，他叫什么名字我不記得了，但他拋棄正在上升的職位而跑去一個(gè)鎮(zhèn)上娶了一個(gè)平凡的女人為妻過(guò)著簡(jiǎn)樸但悠閑的生活，這正是他的月亮;而他的同學(xué)頂替了他的位置成了一個(gè)社會(huì)上大的視覺(jué)認(rèn)為成功的人，也許這同樣也是他的月亮吧。
月亮與六便士本身并不沖突，更不會(huì)對(duì)立。在彎腰揀六便士的時(shí)候也可以優(yōu)雅得體，如果不那么貪婪，我們?cè)静挥媚敲幢拔?、虛偽的去?duì)待六便士，金錢(qián)本沒(méi)有罪惡，罪惡的是貪欲——永無(wú)止境的貪欲。如果讓貪欲把控了人心，即使是純潔的月亮也會(huì)蒙上厚厚的灰塵，但最終，我們都會(huì)為自己的選擇付出代價(jià)。
共同讀書(shū)的一位教授說(shuō)：我們做不了斯特里克蘭，那我們可以選擇做施特略夫。
這本書(shū)里，我特別憐惜與尊敬的人之一是施特略夫，其二是斯特里克蘭的最后一個(gè)女人愛(ài)塔。
這里先說(shuō)施特略夫。
這個(gè)世界上，有人是天生的天才，就像斯特里克蘭;有的人就是天生的伯樂(lè)，就像施特略夫。
施特略夫是一個(gè)畫(huà)家，也是對(duì)于藝術(shù)有執(zhí)著追求的一個(gè)人。
但他窮盡一生，可能也沒(méi)有畫(huà)出他心中渴望的那幅畫(huà)，這對(duì)于一個(gè)追求藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，是非常難受的。
所以他對(duì)于那些有天賦的畫(huà)家，及其的崇拜、欣賞、甚至憐惜。有的人手上拮據(jù)，找他借錢(qián)，哪怕明知有借無(wú)還，他也無(wú)所謂。他與斯特里克蘭性格不合，總是說(shuō)不來(lái)幾句話就吵起來(lái)，但這完全不影響他對(duì)于斯特里克蘭在繪畫(huà)上的欣賞與支持，他得知斯特里克蘭病得快要死了，就非常的難過(guò)自責(zé)，他說(shuō)“我怎么可以任他這樣呢?我應(yīng)該早一點(diǎn)找他的”，他想方設(shè)法把斯特里克蘭接到家里，像對(duì)待自己的親人一樣的照顧呵護(hù)，甚至后來(lái)，在斯特里克蘭做了那件人神共憤的事情后，他心愛(ài)的妻子也為斯特里克蘭自殺，他怒火中燒，心痛得恨不能去死，也許他甚至想殺了斯特里克蘭。
但是后來(lái)，他看到了那副畫(huà)，就是那副斯特里克蘭為他妻子畫(huà)的畫(huà)，他再次因?yàn)樗固乩锟颂m的藝術(shù)天份而嘆服那種藝術(shù)境界，可能是他自己一輩子都不能企及的境界，他陶醉其中，忘了怒火，忘了仇恨，心里只有一個(gè)天才的畫(huà)家的存在——他要保護(hù)他呵護(hù)他，讓他的天賦得以充分的表現(xiàn)出來(lái)，所以，可憐的施特略夫，又邀請(qǐng)斯特里克蘭去他的家鄉(xiāng)荷蘭。
這也是一個(gè)為藝術(shù)而癡狂的人吧，這個(gè)看似平常，窩囊，丑陋的男人心里，也燒著一團(tuán)火吧，如果他不去做這些，可能也會(huì)被燒死。
愛(ài)塔，是最后陪伴在斯特里克蘭身邊的人，她愛(ài)他，是一種至真至純——純粹得沒(méi)有自我，沒(méi)有任何要求，是單純的只要愛(ài)你，只要你在我身邊，至于你有沒(méi)有那么愛(ài)我，你有沒(méi)有錢(qián)給我，這些都不存在的，你在我看得見(jiàn)的地方，讓我照顧你，讓我為你生兒育女，我就很幸福很滿足了。
這樣的愛(ài)是真正無(wú)私的愛(ài)，但現(xiàn)實(shí)里只有極少極少數(shù)的人才有可能做到，甚至我們活過(guò)一生，恐怕也難以見(jiàn)到。斯特里克蘭何其幸運(yùn)以及幸福，可以得到這樣的愛(ài)。
我們大多數(shù)時(shí)候在計(jì)較，在核算：你愛(ài)我多一點(diǎn)還是我愛(ài)你多一點(diǎn)。
如果說(shuō)到中年夫妻與家庭，應(yīng)該也有很多在計(jì)算你為這個(gè)家付出多點(diǎn)還是我付出多一點(diǎn)。
愛(ài)塔是不計(jì)較這些的，她照顧斯特里克蘭的生活起居，做他的后盾，直到他得了人見(jiàn)人怕人見(jiàn)人恨的麻瘋病，她都不曾離開(kāi)他，當(dāng)他為了她與家人的健康準(zhǔn)備離去時(shí)，她說(shuō)：除非我死，你要是走了我就去那棵樹(shù)上吊死。
她照顧他直到他死去。
毛姆在述說(shuō)這個(gè)女人的時(shí)候輕描淡寫(xiě)，沒(méi)有刻意去宣揚(yáng)她的偉大與無(wú)私，就好像人群中路人甲一樣的不起眼，也許對(duì)于她來(lái)說(shuō)，確實(shí)就這樣普通平凡的。但她的平凡的愛(ài)卻又讓我們?nèi)滩蛔』叵?，忍不住慨嘆。
之前讀了毛姆的另一部小說(shuō)《人性的枷鎖》，那本書(shū)我斷斷續(xù)續(xù)看的，所以很多情節(jié)已經(jīng)無(wú)法連貫，一些想法也沒(méi)能及時(shí)的記錄下來(lái)，準(zhǔn)備有時(shí)間再重新細(xì)讀一遍，而且我準(zhǔn)備把他的書(shū)都讀一遍，因?yàn)槊返淖髌?，充滿了對(duì)人性的探討與思考，對(duì)世俗道德的追問(wèn)，以及對(duì)愛(ài)情、對(duì)夢(mèng)想這些東西的感悟。
也許由于我的經(jīng)歷比較坎坷，從小外貌的胎記、疾病、殘疾、寄人籬下、貧窮，讓我的內(nèi)心充滿了滄桑與裂痕，充滿了自卑與委屈，我看到太多的人性的黑暗，但也感覺(jué)到許許多多陌生的關(guān)愛(ài)——雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)，但已經(jīng)夠了，可能正常人需要很多很多的愛(ài)才能夠溫暖，但我只要不被黑暗完全的吞沒(méi)，只要我還能看得見(jiàn)一絲光，我也覺(jué)得夠了。
所以我喜歡靜靜的觀察人性，我要自己知道人性的多樣，讓自己去接納去調(diào)整。
如果我終其一生都?jí)虿恢铝?，那便讓自己，讓自己的六便士成為月亮?BR> 月亮與六便士心得感悟篇十五
“滿地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮?！弊髡呙吩凇对铝僚c六便士》中，如一位冷漠優(yōu)雅的紳士，將一個(gè)關(guān)于是非、關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于自由、關(guān)于人生的故事娓娓道來(lái)。
初讀此書(shū)，我看到了一位中年男子——斯特里克蘭德，為追求心中的夢(mèng)想，不顧世人看法，拋家棄子來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，即使貧困交加，他也仍堅(jiān)持自己。再讀，我竟感到一絲恐懼和從心底溢出的傷感，似為斯特里克蘭德，又似為自己，這竟讓我流下眼淚。我驚訝，思索，感觸良多。
何為對(duì)錯(cuò)?何為善惡?
斯特里克蘭德拋家棄子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)后，世人鄙夷，惡意猜測(cè)，仿佛斯特里克蘭德是十惡不赦的罪人。可是，斯特里克蘭德對(duì)于世人而言，他有什么錯(cuò)?斯特里克蘭德是有錯(cuò)，可是他的錯(cuò)只是對(duì)于他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人卻用自己的道德去譴責(zé)，殊不知，用道德譴責(zé)別人才是最不道德的行為。生而為人，活在世上，每個(gè)人都有自己的活法，有著自己對(duì)于世界的看法，不同的價(jià)值觀造成了這大千世界。這種人，活在當(dāng)下，其中一類便是隱藏在網(wǎng)絡(luò)后，打著“伸張正義”的“鍵盤(pán)俠”。他們自以為洞察世間，有著網(wǎng)絡(luò)做屏障，依靠著“言論自由”，便無(wú)所顧忌，肆意妄為，用著惡毒的言語(yǔ)去評(píng)論他人的是非善惡，造就了不知多少的悲劇?？墒钦纭氨氨膳c崇高，惡毒與慈悲，憎惡與喜惡能夠在同一個(gè)人心中，并不相悖?！边@世間真的有如此明確，如同法律法規(guī)一般的善惡黑白嗎?世間真的有絕對(duì)的好人壞人之分嗎?如同一個(gè)歷史人物要從正反兩面去看待，斯特里克蘭德也不該被貼上類似標(biāo)簽。
何為愛(ài)情?何為婚姻?
何為理想?何為現(xiàn)實(shí)?
斯特里克蘭德從小就有個(gè)畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想，但是父親的阻撓使他不得不把這個(gè)夢(mèng)想藏在心底，過(guò)上了父親想他活成的樣子。可是，星星之火終究會(huì)燎原，終于，他為自己而活?！凹词贡挥憛?、鄙視，我也無(wú)所謂，而且我必須要畫(huà)畫(huà)，我身不由己，就好像一個(gè)人掉進(jìn)了水里，他游泳游得好不好沒(méi)關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死?！边@是經(jīng)歷了什么，心里得有多大的執(zhí)念，多大的勇氣才使他說(shuō)出這番話啊。我們活在世上，有太多的不得已?，F(xiàn)實(shí)生活的瑣碎終會(huì)磨滅我們心中的激情，柴米油鹽的計(jì)算使忘記愛(ài)情本身的模樣，家庭的需要使我們的步伐變得沉重，斯特里克蘭德的瀟灑與自由使人羨慕與敬佩，但社會(huì)的和諧美好，卻容不下斯特里克蘭這類人。就像是《歡樂(lè)頌》里所說(shuō)：“做人吶，隨大流最舒服，標(biāo)新立異最累，要是迫不得已的標(biāo)新立異就更累了?！彪y道理想與現(xiàn)實(shí)就不能共存嗎?斯特里克蘭德最終回到了靈魂的最初，畫(huà)出了曠世杰作，但最后他卻讓土著人妻子燒毀了它，他赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世間，最終也將赤裸裸的離去，是肉體也是靈魂。他始終也為無(wú)畏他人的看法。于是我也釋然，理想與現(xiàn)實(shí)能否共存又如何?心之所向便好。
愿你在尋找生活里的六便士的同時(shí)，也不要丟掉你心中的月亮。
月亮與六便士心得感悟篇十六
最初閱讀這本書(shū)的原因，是因?yàn)闀?shū)名吸引了我，很好奇為什么這本書(shū)叫《月亮與六便士》，便讀了這本書(shū)。
剛讀到書(shū)中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒(méi)有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢？他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺(jué)得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說(shuō)什么的都有。
后來(lái)，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾?？藠A克，胡子拉碴，好多天沒(méi)刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣?ài)他妻子，也不是因?yàn)樗磉呌袆e的女人了，而且因?yàn)樗氘?huà)畫(huà)。多不可思議，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍?huà)畫(huà)，什么都不要，在所有人看來(lái)他是瘋了，可只有他自己知道，再不開(kāi)始，就真的晚了。過(guò)后，妻子知道了后，同意離婚。說(shuō)了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信肆?，他?huì)回來(lái)，可他是因?yàn)橄胍?huà)畫(huà)，就不會(huì)回來(lái)了”。
就拿當(dāng)下來(lái)說(shuō)，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會(huì)像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想?？伤褪亲龅搅?。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒(méi)有放棄。他對(duì)理想的追求和熱愛(ài)達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書(shū)給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢(mèng)就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。
月亮與六便士心得感悟篇十七
讀完這本書(shū)，我才真正地明白愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超越時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?！?BR> 現(xiàn)實(shí)生活中，我們的身邊也有很多這樣的人：他在銀行工作，長(zhǎng)得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆和孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛(ài)說(shuō)話——總之在任何社交場(chǎng)合都是角落里不起眼的人。
書(shū)中的主人公便是這樣的一個(gè)人。他叫查爾斯。在家庭美滿、工作穩(wěn)定之時(shí)，查爾斯突然離家出走，在留下一張“晚餐準(zhǔn)備好了”的紙條后他離開(kāi)了與自己生活了17年的妻子和兩個(gè)孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館里，身上只有100塊錢(qián)。倘若這件事發(fā)生在我身邊，我恐怕會(huì)認(rèn)為荒謬絕倫。后來(lái)我才明白他只是在做人們想做但又不能做的事。在喧鬧的城市里，人們?cè)缫崖?tīng)不見(jiàn)心底最深處的聲音了。在金錢(qián)、名利和地位的誘惑下，人們?cè)缫衙允Я俗晕?。而查爾斯只是想毫無(wú)保留地面對(duì)自己，與內(nèi)心深處的自己對(duì)話。
我想大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為這樣的人很可惡。他的眼里沒(méi)有別人，只有自己，自私，沒(méi)有責(zé)任心，不屑和社會(huì)發(fā)生任何關(guān)系，但他又很無(wú)辜，因?yàn)樗难劾镓M止沒(méi)有別人，根本甚至沒(méi)有自己。他不是選擇了夢(mèng)想，而是被夢(mèng)想擊中，被夢(mèng)想救贖。用他自己的話來(lái)說(shuō)，“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎?！辈闋査咕褪悄缬趬?mèng)想的人，倘若他不掙扎，他便會(huì)沉在夢(mèng)想的海洋中，直至死亡。如果說(shuō)他與別人有什么不同，那就是人們都希望拒絕成為“人們”里面的那個(gè)“們”，但只有他成功了。
本來(lái)以為接下來(lái)的故事情節(jié)很可能是一個(gè)追夢(mèng)人如何歷盡艱辛實(shí)現(xiàn)輝煌的故事，而《月亮與六便士》這本書(shū)卻不是這樣安排的。
當(dāng)全世界都在追逐夢(mèng)想，查爾斯卻在追逐他的厄運(yùn)。5年之后，他在巴黎貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，他幾乎一命嗚呼。后來(lái)，他淪落街頭成了碼頭工人。又過(guò)了幾年，他自我流放到南太平洋的一個(gè)小島上，身患麻風(fēng)病，雙目失明，臨死之前叫人把他的巔峰之作付之一炬。
康德曾說(shuō)過(guò)：“凡是人立身行事，必須要讓所有的行為都可以成為萬(wàn)人的楷模。”而查爾斯的所作所為完全與之背道而馳。他并沒(méi)有那么偉大，不想成為萬(wàn)人的楷模。只是想遵從內(nèi)心，用夢(mèng)想將自己救贖。
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月亮與六便士心得感悟篇十八
書(shū)的主人公斯特里克蘭德原本生活殷實(shí)，有兩個(gè)可愛(ài)的孩子，妻子愛(ài)好文學(xué)與藝術(shù)，是個(gè)女文青，她喜歡與體面的人物交際，所以家中經(jīng)常高朋滿座，熙熙攘攘。在妻子親友圈中，斯特里克蘭德并不出眾，作為證券經(jīng)紀(jì)人，雖然他掙錢(qián)養(yǎng)家，但因?yàn)槿狈λ囆g(shù)感顯得平淡無(wú)奇。不料，就是這樣一個(gè)平淡正常的人，卻在中年后迷戀上繪畫(huà)，并且“像被魔鬼附了體”，棄家出走，先是在巴黎的一個(gè)破舊旅館，后來(lái)干脆到了南太平洋一個(gè)與世隔絕的小島。后半生病魔纏身，窮困至極，死后名聲大噪。
斯特里克蘭德是被魔鬼付了體的，所以他的所作所為超出了我們常人的理解框架，在他的世界里沒(méi)有我們熟知的愛(ài)恨、責(zé)任、感恩、因果、窘迫與災(zāi)難，所以他輕巧的離開(kāi)了沒(méi)有收入來(lái)源的妻子、孩子，沒(méi)有一絲愧疚。更讓人不解的是，在他貧病交加快死的時(shí)候，荷蘭畫(huà)家施特略夫好心相助，把他搬到自己的家里悉心照顧，不僅挽救了他的性命，還騰出自己的畫(huà)室給他作畫(huà)。斯特里克蘭德竟然與荷蘭畫(huà)家的妻子私通，并導(dǎo)致荷蘭畫(huà)家家破人亡。造成如此惡果，他本人也沒(méi)產(chǎn)生愧疚之意，表現(xiàn)的極度自私。另一方面，他自己生活窮困，餓的吃了這頓沒(méi)下頓時(shí)，他也沒(méi)有后悔當(dāng)初離開(kāi)舒適的家，從來(lái)沒(méi)有想回到過(guò)去，他沒(méi)有肉體上的痛苦感，反而愿意在與世隔絕的小島到生命的終結(jié)，在最后慘淡而終的時(shí)候仍然很平與。
因?yàn)樗缓鲜浪走壿?，所以即便做了看?lái)極度自私的事，我們?nèi)匀粺o(wú)法對(duì)他痛恨。他就是個(gè)外星生物，上帝或者魔鬼派他來(lái)就是通過(guò)他的手畫(huà)出不一樣的作品，為神靈發(fā)聲。上帝或者魔鬼只在他的腦子里裝置了對(duì)繪畫(huà)的癡迷與獨(dú)到見(jiàn)解，至于人類社會(huì)的公序良俗在他離家出走時(shí)就一鍵刪除了。
所以對(duì)這樣一個(gè)怪胎，我完全不理解。也許這正是大師的境界。
但是，這本書(shū)讓我更動(dòng)容的是里面的各個(gè)配角。
首先是荷蘭畫(huà)家施特略夫，他那么善良，愿意毫不保留的幫助別人，盡管畫(huà)技不高，長(zhǎng)得肥肥圓圓一點(diǎn)也不帥，常常成為別人的笑料。他的妻子原本是一個(gè)貴族的家庭教師，與貴族家的少爺有染，在臨產(chǎn)之時(shí)被這家人一腳踢出門(mén)。在落難之時(shí)，施特略夫發(fā)現(xiàn)了她，并同她結(jié)婚。婚后更是把妻子捧在手心，百看不厭。然而，他的妻子卻出軌斯特里克蘭德!荷蘭畫(huà)家與妻子的愛(ài)情可能只是他一廂情愿的，妻子對(duì)他更多的是感激，在女人沒(méi)有工作，無(wú)法謀生的年代，找到一個(gè)能提供穩(wěn)定生活的男人是多難得，更何況這個(gè)男人還愛(ài)她，對(duì)她好!然而，施特略夫看到過(guò)妻子最不堪的一面，兩個(gè)人在心理上是不平等的。所以，妻子會(huì)愛(ài)上一無(wú)所有脾氣差的斯特里克蘭德，并最終飲鴆止渴。
還有一個(gè)猶太人姓阿伯拉罕，作者提及這個(gè)人是為了表達(dá)某種價(jià)值觀。這個(gè)猶太人是個(gè)不折不扣的學(xué)霸，年紀(jì)輕輕被選進(jìn)醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，前程似錦。然而，在一次度假時(shí)，猶太人遞交了辭呈，帶著行李去了亞歷山大港。他形容當(dāng)時(shí)的感覺(jué)“好像回到了老家，取得了無(wú)限自由”。盡管之后的生活收入很低，老婆也不漂亮，但是阿伯拉罕非常知足，從未后悔過(guò)自己的選擇。
聯(lián)想起來(lái)最近一期的《奇葩說(shuō)》，在非洲拍攝野生動(dòng)物的青山，放棄了外交官的工作，到野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)工作，薪水只有原來(lái)的十分之一。他說(shuō)自己的生活草原化了，如果在城市里看到青山，那一定不是他本人。
“在出生的地方好像是過(guò)客，這種人在自己的親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境中也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)的陌生感逼迫他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒居住的寓所。所不定在他們內(nèi)心深處仍然潛伏著多少世代前祖先的習(xí)性與偏好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地”。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)覺(jué)得這是他們精神上的家園。
由于阿伯拉罕的辭職，之后接替他工作的幸運(yùn)兒取得了世俗眼中的成功，收入頗豐，加官封爵，有一個(gè)美麗的妻子。但是，究竟誰(shuí)是成功者，也許難以下結(jié)論。叩問(wèn)內(nèi)心，知道自己想要什么，不隨波逐流，才是真正值得羨慕的人吧。
最后，說(shuō)一下這個(gè)書(shū)名，盡管在序言中，譯者也解釋了這個(gè)書(shū)名。但是我愿意相信，月亮代表夢(mèng)想，六便士代表現(xiàn)實(shí)的說(shuō)法。我們有太多牽掛與束縛，做不到像斯特里克蘭德那樣灑脫與決絕，但是在平凡生活中仍然可以有一份英雄夢(mèng)想，在關(guān)心蔬菜與水果的時(shí)候，不忘暢想面朝大海，春暖花開(kāi)。