在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇一
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇二
文明禮儀，伴我行
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒為他歌頌贊歌;俯視大地，大地?zé)o言，卻有花草為它妝點(diǎn)美麗。同樣，一個(gè)人即使不言不語，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他贏得他人的贊譽(yù)。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分?？梢赃@樣說，一個(gè)真正文明的人，一舉一動(dòng)中往往會(huì)散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無限的正能量。不錯(cuò)，這是文明的一種傳遞。
然而，在社會(huì)高度發(fā)展的今天，“文明禮儀”，這個(gè)幾千年來中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財(cái)富卻隨著時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角，漸漸被我們埋沒在記憶深處。你可以看到，對(duì)于“文明禮儀”，近幾年，來我們到底是怎樣做的。
中國公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見，被海外一些媒體歸納為中國旅客的“通病”。這不僅嚴(yán)重?fù)p害了我國“禮儀之邦”的形象，也引發(fā)了海內(nèi)外輿論的高度關(guān)注與批評(píng)。有甚者更因此拒絕接待中國旅客。讓中國人在海外顏面盡失，這難道還不能夠警醒我們，讓我們反思嗎?
“我們是文明人!”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實(shí)踐。放眼望去，操場(chǎng)上的垃圾是誰扔，樹枝花草又是誰折。“文明禮儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號(hào)，而是全社會(huì)對(duì)于我們的一種渴望。
社會(huì)不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學(xué)們，請(qǐng)伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。
中國夢(mèng)，注定會(huì)交接到我們這代人的手中，而我們也定然會(huì)成為祖國未來的建設(shè)者。虛偽的文明不會(huì)讓中國夢(mèng)騰飛。只有真正的文明才能指引中國夢(mèng)走向康莊大道。讓我們共同努力，說文明話，走文明路，做文明人。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)你我心中的中國夢(mèng)。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇三
老師們、同學(xué)們：
大家好!
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”。
中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。
荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是義不容辭的責(zé)任，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是和諧社會(huì)建設(shè)的需要。
這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫。但在整個(gè)縣城的公共場(chǎng)所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等。為什么有這么多不準(zhǔn)呢?我們心里明白，因?yàn)檫@些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城，這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理最好的小區(qū)之一，但我每天一大早上學(xué)的路上，總能見到那些物業(yè)工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘?jiān)圹E，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強(qiáng)烈反差。
是的，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
走在大街上，我們也時(shí)常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏家恍┯欣匦?，為了多吸引“顧客”的注意力，亂擺亂放，經(jīng)常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的游戲。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)工作經(jīng)商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境;在社會(huì)上沒有良好的行為習(xí)慣的人就會(huì)以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環(huán)境。所以，作為一個(gè)文明人，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。我們究竟要以什么樣的語言，什么樣的行動(dòng)，什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒呢?
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明有禮的人。那么請(qǐng)用好我們的嘴，多說善話，多留美言;用好我們的手，多做善事，多行善舉;用好我們的腳，只走正道。和諧社會(huì)，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天，我國旗下演講的題目是《文明禮儀，從小事做起》。
曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡雖然是一個(gè)通用英語的國家，但這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的許多標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。究其原因得知：“因?yàn)檫@些不文明行為大多數(shù)是中國大陸的游客所為。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥”。中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)報(bào)道表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在少部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不相稱的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、飲料瓶隨處可見，甚至有的同學(xué)還不以為然的認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如，有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，卻忽略了自己社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人思想品質(zhì)的缺失。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)往往就表現(xiàn)出目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)秩序等等。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)秩序就一定會(huì)更加的良好、有序.現(xiàn)在，我們正處于人生中關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為不僅幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子。
記得一位名人曾經(jīng)說過：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為而不是由文字構(gòu)成的”。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一名中學(xué)生，我們必須保持大方、得體的儀表，必須保持良好的文明習(xí)慣。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管好我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不胡亂踐踏。
同學(xué)們，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明禮儀的受益者。我相信，通過大家共同的努力，一定會(huì)營造出一個(gè)更加文明美好的校園環(huán)境。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的家長朋友們：大家下午好!
今天很榮幸能在這里和大家交流一下孩子的禮儀教育，禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求?？鬃釉f過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢?，禮儀教育對(duì)孩子的成長有著十分重要的意義。培養(yǎng)孩子的文明禮儀，應(yīng)該從小培養(yǎng)，幼兒時(shí)期文明禮儀培養(yǎng)的主要目的，并不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識(shí)和做到多少禮儀行為，而是培養(yǎng)他遵循文明禮儀的習(xí)慣。孩子文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，將會(huì)影響孩子的一生，而我們大多數(shù)家長在平時(shí)的生活中卻都忽略了這個(gè)問題，等到遇到問題的時(shí)候才會(huì)想到?jīng)]有教育好孩子，幼兒園正好為我們填補(bǔ)了這方面的空白，那么我們家長應(yīng)該做的就是配合幼兒園，來把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
一：家長是孩子的模仿對(duì)象和榜樣
孩子除了上幼兒園，每天與家長在一起的時(shí)間最多，家長的行為直接影響孩子的行為，因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)期孩子的模仿性是最強(qiáng)的時(shí)期。例如：這幾個(gè)周幼兒園發(fā)給孩子的就餐禮儀，生活禮儀等等，其實(shí)上面的每一條都是我們家長知道的，可是真正能做到的又有幾次，所以趁著這次機(jī)會(huì)，我陪著孩子一塊兒把每一項(xiàng)禮儀每天都邊說邊做，不但讓她復(fù)習(xí)了禮儀知識(shí)，我們大人也真正的規(guī)范了自己的行為，這樣就比我們家長自己不做專門讓孩子自己做效果好很多。
二、對(duì)孩子不當(dāng)言行應(yīng)及時(shí)糾正
有時(shí)候孩子的言行欠妥，他本身并不知道，如不及時(shí)予以糾正，他下次還會(huì)如此。例如有一次我?guī)Ш⒆尤ヒ患业曩I東西，她著急出去玩兒，于是開門后也不管門怎么樣了，手一松門“轟”的一聲關(guān)上了，當(dāng)時(shí)我就把孩子叫了回來，告訴他這樣做很不禮貌，也容易把人家的店門給損壞了，告訴她以后應(yīng)該開門后手扶門輕輕的關(guān)上，并讓他對(duì)店員阿姨說了對(duì)不起。這樣下次再開門他就會(huì)記住應(yīng)該怎樣關(guān)門。孩子每一個(gè)錯(cuò)誤，家長都應(yīng)該明確的指出來，這樣孩子才知道自己錯(cuò)在那里，她也知道以后應(yīng)該怎樣做。比孩子犯了錯(cuò)誤，你批評(píng)一頓，打罵一次有效的多。有時(shí)候不方便當(dāng)場(chǎng)糾正的，應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)糾正，這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。
三、培養(yǎng)孩子文明禮儀的習(xí)慣不能急于求成
冰凍三尺，非一日之寒。培養(yǎng)一種習(xí)慣，不是一下子、一句話就能形成的，要慢慢的培養(yǎng)孩子文明禮儀的自覺性。在生活中一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)他的習(xí)慣，習(xí)慣成自然。如果孩子做得好，應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)，我個(gè)人相信好孩子是夸出來的，家長應(yīng)該以表揚(yáng)為主、批評(píng)為輔，讓孩子形成良性的循環(huán)。如果一次孩子做不好就又批評(píng)又打罵，那會(huì)使孩子產(chǎn)生恐懼和抵觸心里，所以下次他還會(huì)犯錯(cuò)，或者他怕犯錯(cuò)而更加小心，卻更錯(cuò)，這樣就形成了惡性循環(huán)，對(duì)孩子的成長不利。
培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀習(xí)慣，往小處說，目前能夠使孩子交際能力更強(qiáng)、學(xué)習(xí)更順利，往大處講，將來能夠減少他要做出一番事業(yè)時(shí)遇到的人為阻力。以上的孩子禮儀教育方面的認(rèn)識(shí)未必正確，當(dāng)作交流，歡迎指正。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇六
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個(gè)大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可。“愛護(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級(jí)的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級(jí)的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇七
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。
文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇八
禮，字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，各位共同遵守的禮節(jié)。儀是指人的容貌、舉止。禮儀指的就是人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦。孔夫子曾說過：不學(xué)禮，無以立。就是說一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢?，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，____提出了以德治國的重要思想，并把以德治國作為一項(xiàng)重要的治國方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹____以德治國重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中?？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的.自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有沒有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇九
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!我是初二26班的。今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
初秋的空氣總是讓人心曠神怡，走在我們美麗的校園里，我總是能感受到文明禮儀的潮水向我涌來。但校園里也有一些不和諧的行為。今天我就要和大家說一說中學(xué)生的習(xí)慣和禮儀。
很多同學(xué)心里都有這樣一個(gè)問題，什么是禮儀?簡單的說，禮儀就是律己敬人的一種習(xí)慣，禮儀也是教養(yǎng)素質(zhì)的一種體現(xiàn)，它關(guān)系著個(gè)人的修養(yǎng)，關(guān)系著集體的榮譽(yù)。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，我們每一個(gè)炎黃子孫都有發(fā)揚(yáng)、傳承這種美德的責(zé)任和義務(wù)。
落實(shí)到行動(dòng)中我們應(yīng)該怎么做呢?從小事做起，搞好個(gè)人衛(wèi)生。服飾發(fā)飾整潔是對(duì)他人的尊重。作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該穿著校服，儀表整潔大方，這是我們對(duì)老師直觀上的尊重。我們對(duì)他人的尊重與否，很大程度上也反應(yīng)在我們的言行之中。那么我們首先就要做到語言文明，說文明的普通話，不能說臟話、罵人，這樣既降低了我們的個(gè)人素質(zhì)，也為我們的班級(jí)、學(xué)校抹黑。
我們與同學(xué)呆在一起的時(shí)間比父母都多，與同學(xué)的相處也是一門藝術(shù)。平時(shí)我們和同學(xué)在一起，要做好一個(gè)傾聽者，幫朋友排憂解難，一份悲傷向他人訴說將變成半份悲傷;一份快樂向他人分享將變成多份快樂。
所有的友誼都會(huì)產(chǎn)生火花，當(dāng)我們與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，一定不要急躁，因?yàn)樗械拿芏籍a(chǎn)生于誤會(huì)。如果我們一時(shí)沖動(dòng)，斷送的將是我們一年的友誼?？芍^“得不償失”。與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，我們首先要冷靜，與朋友在坐下來談一談，朋友有過失的地方一定要寬容相待，相信真誠的友誼總會(huì)沖淡矛盾的火花。
在我們班里，有一名同學(xué)摔傷了腿，這時(shí)真誠的友誼浮現(xiàn)了，幾名男同學(xué)爭先背他去醫(yī)院，熱騰騰的午飯按時(shí)會(huì)整齊的擺到他的桌上，甘甜的泉水做那個(gè)會(huì)放到他的杯子里。我相信，如果這件事發(fā)生在你身邊，你也一定會(huì)義無反顧的幫他，去照顧他，這樣我們的班級(jí)體也會(huì)變生和諧的大家庭。
人都說，一日為師，終身為父。老師對(duì)我們的關(guān)懷和照顧是我們永遠(yuǎn)也不能忘卻的。當(dāng)然，這也要表現(xiàn)在我們的行動(dòng)上，上課時(shí)認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真完成作業(yè)，少給老師惹麻煩，這便是給老師的禮物。在校園里遇見老師，一句暖心的老師好，便能為他們掃去一天的疲倦;看到老師們瘦弱身體搬著沉重的學(xué)案，輕松走著的我們上去幫一幫忙，這些舉手之勞，卻能看到老師欣慰的笑容;教師節(jié)老師不需要多么精美的禮品，看到杯子里充滿愛的熱水，桌面上提醒吃早飯的小便條，老師便會(huì)感到家的溫暖。伸出你的雙手，幫老師做些力所能及的事吧!
說了這么多，目的只有一個(gè)，就是為了讓我們的校園更美好。行動(dòng)起來吧!用我們的雙眼，去觀察我們身邊的人和事;用我們的雙手，去美化我們的校園;用我們的心靈，去體會(huì)文明禮儀的美。讓我們用自己的努力，共筑美好校園!
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十
我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她有五千年悠久的歷史。 她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。 在改革開放的今天，我們應(yīng)該弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)。 從小學(xué)禮儀，用禮儀，做一個(gè)講文明、懂禮貌的青少年。
現(xiàn)在我宣布“二年四班文明禮儀伴我行”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!
說到文明禮儀，我們?cè)偈煜げ贿^了。 從生下來父母的教育， 從入學(xué)后老師的教育， 我們都能學(xué)到有關(guān)文明禮儀的知識(shí)。
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
在今天的班會(huì)上，我倡議大家做到“四個(gè)五”： “五無”：地面無痰跡;室內(nèi)無紙屑;桌凳無刻劃;墻壁無腳印;出言無臟語。 “五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。 “五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校;把微笑帶進(jìn)校園;把孝敬帶回家里;把謙讓帶入社會(huì);把仁愛帶給別人。 “五提倡”：說話輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生;團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺言行!讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
泱泱大國中華文明，一筆一畫寫出了禮儀的魅力。禮儀，在謙恭之中有一份內(nèi)涵高雅，關(guān)切之間又有幾絲默契風(fēng)韻。禮儀中蘊(yùn)涵的是一種文化一種氣質(zhì)，一種將人與人之間微妙的情誼與千絲萬縷的聯(lián)系詮釋得精妙得當(dāng)?shù)奶熳煮鹧浴?BR> 文明禮儀在于音樂處。
它雋永深沉，怡人心志，讓人通身靈澈。文明禮節(jié)雅致細(xì)密，謙恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于點(diǎn)點(diǎn)沉寂之間揉入幾絲暖色悸動(dòng)，讓你在條理秩序之間感受古雅，感受安寧，感受心靈徹骨的香韻。蘇格蘭風(fēng)笛，悠揚(yáng)之綿長，綿綿之中不乏明媚。中國人將文化中的謙虛、忍讓、善良揉進(jìn)了禮儀之中，讓你恰似嗅到春的氣息，感到春的溫柔。同樣的古雅，卻更靈動(dòng)婉約;同樣的謙恭，卻更大氣不拘;讓人感受到恰如風(fēng)笛之音的高雅，明麗與意蘊(yùn)。
文明禮儀在于繪畫處。
我喜歡沉浸在以自己對(duì)文明禮儀的理解而勾勒出的圖畫中，那是秋風(fēng)中的梧桐安靜獨(dú)立，地上鋪滿一層落葉，雖有風(fēng)，但葉子的靈魂并不隨風(fēng)飄起，而是安詳?shù)乇宦淙战瘘S的余暉鋪滿全身。法國人一向懷舊，而我卻不，因此禮儀之中更多透露出中華禮儀的底蘊(yùn)、文化的痕跡。讓人矜持典雅之余，感受其中散發(fā)的文化墨香。這是心與心的契合，無關(guān)距離，無可限制。
文明禮儀在于香茗外。
茶香，雅致靈澈，古樸怡人。微笑中聰慧堅(jiān)韌，高雅之中不乏友善幽默。中國禮儀如是而已。眾所周知，中華禮儀講究點(diǎn)滴細(xì)致、沁人心脾、自品不厭、濃厚醇美，仿佛摒棄一切塵雜，只獨(dú)享吾心于朝暮之中。
中國自古便是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國的悠悠歷史作為當(dāng)今時(shí)代的我們，讓文明禮儀伴我行吧!
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
人們常說：”君子不失色于人，不失口于人?！拔覀円B(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
大家一定都聽說過劉備三顧茅廬的事吧，其中有這么一段：關(guān)羽說：”哥哥兩次去拜訪，這禮節(jié)也太重了吧，我看，諸葛亮不過須有其名，并無真才實(shí)學(xué)，所以再三躲避，不敢見你?！皠湔f：不是這樣，當(dāng)初齊恒公想見東郭野人，五次才見他一面，何況我們見得是一位大賢呢?！薄按筚t，他一界村夫，也能稱得上是大賢，不勞哥哥親自去，我去將他用一條麻繩捆了來!”張飛說。劉備：“你怎能這樣無禮!你沒聽說過周文王拜訪姜子牙的事嗎?文王都那樣敬畏，你怎能如此無禮!你就不要去了，我跟云長一起去。”劉備都如此文明，我們一介小學(xué)生，更應(yīng)該如此。
此外，只會(huì)講究文明也是不行的，而且還要有一顆寬容大度的心。
我國總理周恩來正是這么做的。一次周總理到一家理發(fā)店理發(fā)，正刮胡子時(shí)，周總理咳嗽了一聲，不小心在臉上劃出了一個(gè)小口子，理發(fā)的師傅深感不安。這時(shí)，周總理安慰道：“不要緊，沒什么，還虧您刀子躲得快哩?！甭犃诉@話，理發(fā)師傅心里暖洋洋的。可見，文雅、和氣的話不僅能使人感到溫暖，而且還能體現(xiàn)出這個(gè)人的文化修養(yǎng)。
要養(yǎng)成好的文明習(xí)慣，就得從現(xiàn)在做起。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我叫武梓粟，今天我演講的題目是《文明禮儀在我心中》。
文明如一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明似一場(chǎng)雨，滋潤了干涸的心靈。
文明在哪里呢?朋友們說：“文明在學(xué)校的宣傳欄里?！卑职謰寢屨f：“文明在圖書館的每一頁紙上。”歷史學(xué)家說：“文明在幾千年前的希臘羅馬?！倍乙粋€(gè)朝氣勃發(fā)，自信自強(qiáng)的小學(xué)生要說：“文明在我心中!”
文明在我心中。因?yàn)橛辛宋拿?，才有道?因?yàn)橛辛宋拿?，才有高?因?yàn)橛辛宋拿?，才有奉獻(xiàn)。因?yàn)橛辛说赖碌膫鬟f，有了高尚的傳承，有了奉獻(xiàn)的傳接，于是我們知道了，面對(duì)傷心絕望，可以“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”，在集體的建設(shè)發(fā)展中，除了個(gè)人利益，還可以“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去!”
因?yàn)槲拿鞯膫鞑ィ暧椎奈覀兘K于了解——“嚴(yán)”的紀(jì)律，“勤”的雙手，“活”的思維，“實(shí)”的品格，這“四字真諦”是怎樣激勵(lì)哥哥姐姐們好好學(xué)習(xí)，天天向上!因?yàn)槲拿鞯膫鞑ィ赡鄣奈覀兘K于認(rèn)識(shí)到——“團(tuán)結(jié)”的真情，“守紀(jì)”的態(tài)度，“務(wù)實(shí)”的德行，“創(chuàng)新”的風(fēng)格。
曾經(jīng)，我的一個(gè)好朋友，他問了我一個(gè)問題，“文明是什么?”但是，我也不能回答。回家后，媽媽語重心長地告訴我：“文明是一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，發(fā)自內(nèi)心的美。也是我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種修養(yǎng)，一種道德，一種素質(zhì)?！币粍t公益廣告上講，文明就在我們身邊。不信，你瞧!校園里的同學(xué)們每次集隊(duì)做到快、靜、齊，同學(xué)之間笑臉相迎，互相幫助，不說臟話、粗話，愛護(hù)花草樹木，不隨地吐痰、丟垃圾，見到垃圾就主動(dòng)撿起放進(jìn)果皮箱，文明之花已經(jīng)在我們心中綻放了。
文明，似一顆溫暖幸福的種子，由一邊傳至另一邊;文明，似一朵奪目絢爛的花朵，由這邊綻放到那邊;文明，似無處不在的細(xì)菌，由一個(gè)人傳至一個(gè)人!讓我們與文明同行!文明就在我們心中!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫小明，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
文明禮儀，像一縷陽光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤我的心田;像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長。
中華民族，是一個(gè)文明古國，是一個(gè)禮儀之邦。透過學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深明白，一個(gè)微笑，一句問候，一個(gè)動(dòng)作，都能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見到老師，主動(dòng)向老師問好;進(jìn)別人房里前，先敲門;坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時(shí)侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當(dāng)時(shí)，我還沒意識(shí)到自己的不對(duì)，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對(duì)我說：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎你怎樣能亂扔垃圾呢”聽了媽媽的話，我羞愧極了，立刻撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進(jìn)了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會(huì)主動(dòng)把它們送到垃圾桶里。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我學(xué)會(huì)了講文明，懂禮儀。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。記得小時(shí)候，我比較膽小，家里來了客人，我不僅僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之后，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識(shí)，我真為自己深深地感到慚愧。此刻，我不僅僅能主動(dòng)、大方地向別人打招呼;而且，家里來了客人，我還能主動(dòng)為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個(gè)講文明、懂事的好孩子。
文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會(huì)的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個(gè)知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中;讓文明禮儀，陪伴我們快樂成長吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十五
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個(gè)大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級(jí)的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級(jí)的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十六
同學(xué)們：
在日常生活中，文明禮儀無處不在，我們的言談舉止都會(huì)給他人留下深刻的印象。我國是世界著名的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對(duì)他們子女進(jìn)行文明禮儀教育。
我曾經(jīng)聽父母說過這樣的一件事。豐子愷是我國著名的現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、教育家。他在平時(shí)生活中，經(jīng)常給孩子們講要對(duì)人有禮貌，還非常具體細(xì)致地說：“禮 儀”，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。 豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來訪。每逢家里有客人來的時(shí)候，父親總是耐心地對(duì)孩子們說：“客人來了，要熱情招待，要主動(dòng)給客人倒茶、添飯，而且一定要雙 手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的?！彼€說：“要是客 人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時(shí)候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。”這些教導(dǎo)，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在 -家菜館里宴請(qǐng)一位遠(yuǎn)道而來的朋友，把幾個(gè)十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時(shí)，還算有禮貌，守規(guī)矩。當(dāng)孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回 家。父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對(duì)孩子們說：“我們家請(qǐng)客，我們?nèi)胰硕际侵魅耍銈儙讉€(gè)小孩子也是主人。 主人比客人先走，那是對(duì)客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好?！焙⒆觽兟犃?，都很懂事地點(diǎn)頭。
在父親的正確教導(dǎo)下，豐子愷的孩子都是懂規(guī)矩，講禮貌，長大后有出息的人。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，過慣了“衣來伸手，飯來張口”的舒心日子，以自我為中心，對(duì)長輩不夠尊重，對(duì)別人缺乏愛心，不能和同學(xué)和諧相處等等。只是知道 對(duì)人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現(xiàn)出來的。具體的禮節(jié)和儀式，也是非常重要的。學(xué)生的模仿性和可塑是很強(qiáng)的，榜樣的力量是無窮的， 要在平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，抓住良機(jī)進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會(huì)有很大的啟發(fā)。
同學(xué)們，我認(rèn)為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國是禮儀之邦的稱號(hào)。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇一
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇二
文明禮儀，伴我行
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒為他歌頌贊歌;俯視大地，大地?zé)o言，卻有花草為它妝點(diǎn)美麗。同樣，一個(gè)人即使不言不語，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他贏得他人的贊譽(yù)。而自身的修養(yǎng)也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分?？梢赃@樣說，一個(gè)真正文明的人，一舉一動(dòng)中往往會(huì)散發(fā)出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無限的正能量。不錯(cuò)，這是文明的一種傳遞。
然而，在社會(huì)高度發(fā)展的今天，“文明禮儀”，這個(gè)幾千年來中華兒女代代相教的傳統(tǒng)精神財(cái)富卻隨著時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角，漸漸被我們埋沒在記憶深處。你可以看到，對(duì)于“文明禮儀”，近幾年，來我們到底是怎樣做的。
中國公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見，被海外一些媒體歸納為中國旅客的“通病”。這不僅嚴(yán)重?fù)p害了我國“禮儀之邦”的形象，也引發(fā)了海內(nèi)外輿論的高度關(guān)注與批評(píng)。有甚者更因此拒絕接待中國旅客。讓中國人在海外顏面盡失，這難道還不能夠警醒我們，讓我們反思嗎?
“我們是文明人!”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實(shí)踐。放眼望去，操場(chǎng)上的垃圾是誰扔，樹枝花草又是誰折。“文明禮儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號(hào)，而是全社會(huì)對(duì)于我們的一種渴望。
社會(huì)不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學(xué)們，請(qǐng)伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。
中國夢(mèng)，注定會(huì)交接到我們這代人的手中，而我們也定然會(huì)成為祖國未來的建設(shè)者。虛偽的文明不會(huì)讓中國夢(mèng)騰飛。只有真正的文明才能指引中國夢(mèng)走向康莊大道。讓我們共同努力，說文明話，走文明路，做文明人。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)你我心中的中國夢(mèng)。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇三
老師們、同學(xué)們：
大家好!
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”。
中國素有“禮儀之邦”之稱，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。
荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是義不容辭的責(zé)任，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是和諧社會(huì)建設(shè)的需要。
這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫。但在整個(gè)縣城的公共場(chǎng)所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等。為什么有這么多不準(zhǔn)呢?我們心里明白，因?yàn)檫@些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城，這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理最好的小區(qū)之一，但我每天一大早上學(xué)的路上，總能見到那些物業(yè)工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘?jiān)圹E，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫中游的現(xiàn)代城美景形成了強(qiáng)烈反差。
是的，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
走在大街上，我們也時(shí)常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏家恍┯欣匦?，為了多吸引“顧客”的注意力，亂擺亂放，經(jīng)常和城管局的管理員們來玩躲貓貓的游戲。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)工作經(jīng)商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境;在社會(huì)上沒有良好的行為習(xí)慣的人就會(huì)以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環(huán)境。所以，作為一個(gè)文明人，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。我們究竟要以什么樣的語言，什么樣的行動(dòng)，什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒呢?
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明有禮的人。那么請(qǐng)用好我們的嘴，多說善話，多留美言;用好我們的手，多做善事，多行善舉;用好我們的腳，只走正道。和諧社會(huì)，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天，我國旗下演講的題目是《文明禮儀，從小事做起》。
曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡雖然是一個(gè)通用英語的國家，但這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的許多標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。究其原因得知：“因?yàn)檫@些不文明行為大多數(shù)是中國大陸的游客所為。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥”。中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)報(bào)道表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在少部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不相稱的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、飲料瓶隨處可見，甚至有的同學(xué)還不以為然的認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如，有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，卻忽略了自己社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人思想品質(zhì)的缺失。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)往往就表現(xiàn)出目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)秩序等等。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)秩序就一定會(huì)更加的良好、有序.現(xiàn)在，我們正處于人生中關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為不僅幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子。
記得一位名人曾經(jīng)說過：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為而不是由文字構(gòu)成的”。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一名中學(xué)生，我們必須保持大方、得體的儀表，必須保持良好的文明習(xí)慣。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管好我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不胡亂踐踏。
同學(xué)們，我們既是校園文明的創(chuàng)造者，更是校園文明禮儀的受益者。我相信，通過大家共同的努力，一定會(huì)營造出一個(gè)更加文明美好的校園環(huán)境。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的家長朋友們：大家下午好!
今天很榮幸能在這里和大家交流一下孩子的禮儀教育，禮儀是一個(gè)人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求?？鬃釉f過：“不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢?，禮儀教育對(duì)孩子的成長有著十分重要的意義。培養(yǎng)孩子的文明禮儀，應(yīng)該從小培養(yǎng)，幼兒時(shí)期文明禮儀培養(yǎng)的主要目的，并不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識(shí)和做到多少禮儀行為，而是培養(yǎng)他遵循文明禮儀的習(xí)慣。孩子文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，將會(huì)影響孩子的一生，而我們大多數(shù)家長在平時(shí)的生活中卻都忽略了這個(gè)問題，等到遇到問題的時(shí)候才會(huì)想到?jīng)]有教育好孩子，幼兒園正好為我們填補(bǔ)了這方面的空白，那么我們家長應(yīng)該做的就是配合幼兒園，來把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
一：家長是孩子的模仿對(duì)象和榜樣
孩子除了上幼兒園，每天與家長在一起的時(shí)間最多，家長的行為直接影響孩子的行為，因?yàn)楝F(xiàn)在的時(shí)期孩子的模仿性是最強(qiáng)的時(shí)期。例如：這幾個(gè)周幼兒園發(fā)給孩子的就餐禮儀，生活禮儀等等，其實(shí)上面的每一條都是我們家長知道的，可是真正能做到的又有幾次，所以趁著這次機(jī)會(huì)，我陪著孩子一塊兒把每一項(xiàng)禮儀每天都邊說邊做，不但讓她復(fù)習(xí)了禮儀知識(shí)，我們大人也真正的規(guī)范了自己的行為，這樣就比我們家長自己不做專門讓孩子自己做效果好很多。
二、對(duì)孩子不當(dāng)言行應(yīng)及時(shí)糾正
有時(shí)候孩子的言行欠妥，他本身并不知道，如不及時(shí)予以糾正，他下次還會(huì)如此。例如有一次我?guī)Ш⒆尤ヒ患业曩I東西，她著急出去玩兒，于是開門后也不管門怎么樣了，手一松門“轟”的一聲關(guān)上了，當(dāng)時(shí)我就把孩子叫了回來，告訴他這樣做很不禮貌，也容易把人家的店門給損壞了，告訴她以后應(yīng)該開門后手扶門輕輕的關(guān)上，并讓他對(duì)店員阿姨說了對(duì)不起。這樣下次再開門他就會(huì)記住應(yīng)該怎樣關(guān)門。孩子每一個(gè)錯(cuò)誤，家長都應(yīng)該明確的指出來，這樣孩子才知道自己錯(cuò)在那里，她也知道以后應(yīng)該怎樣做。比孩子犯了錯(cuò)誤，你批評(píng)一頓，打罵一次有效的多。有時(shí)候不方便當(dāng)場(chǎng)糾正的，應(yīng)該在最短的時(shí)間內(nèi)糾正，這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。
三、培養(yǎng)孩子文明禮儀的習(xí)慣不能急于求成
冰凍三尺，非一日之寒。培養(yǎng)一種習(xí)慣，不是一下子、一句話就能形成的，要慢慢的培養(yǎng)孩子文明禮儀的自覺性。在生活中一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)他的習(xí)慣，習(xí)慣成自然。如果孩子做得好，應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)，我個(gè)人相信好孩子是夸出來的，家長應(yīng)該以表揚(yáng)為主、批評(píng)為輔，讓孩子形成良性的循環(huán)。如果一次孩子做不好就又批評(píng)又打罵，那會(huì)使孩子產(chǎn)生恐懼和抵觸心里，所以下次他還會(huì)犯錯(cuò)，或者他怕犯錯(cuò)而更加小心，卻更錯(cuò)，這樣就形成了惡性循環(huán)，對(duì)孩子的成長不利。
培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀習(xí)慣，往小處說，目前能夠使孩子交際能力更強(qiáng)、學(xué)習(xí)更順利，往大處講，將來能夠減少他要做出一番事業(yè)時(shí)遇到的人為阻力。以上的孩子禮儀教育方面的認(rèn)識(shí)未必正確，當(dāng)作交流，歡迎指正。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇六
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個(gè)大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可。“愛護(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級(jí)的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級(jí)的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇七
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。
文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇八
禮，字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，各位共同遵守的禮節(jié)。儀是指人的容貌、舉止。禮儀指的就是人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦。孔夫子曾說過：不學(xué)禮，無以立。就是說一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢?，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，____提出了以德治國的重要思想，并把以德治國作為一項(xiàng)重要的治國方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹____以德治國重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中?？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的.自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有沒有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇九
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!我是初二26班的。今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
初秋的空氣總是讓人心曠神怡，走在我們美麗的校園里，我總是能感受到文明禮儀的潮水向我涌來。但校園里也有一些不和諧的行為。今天我就要和大家說一說中學(xué)生的習(xí)慣和禮儀。
很多同學(xué)心里都有這樣一個(gè)問題，什么是禮儀?簡單的說，禮儀就是律己敬人的一種習(xí)慣，禮儀也是教養(yǎng)素質(zhì)的一種體現(xiàn)，它關(guān)系著個(gè)人的修養(yǎng)，關(guān)系著集體的榮譽(yù)。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，我們每一個(gè)炎黃子孫都有發(fā)揚(yáng)、傳承這種美德的責(zé)任和義務(wù)。
落實(shí)到行動(dòng)中我們應(yīng)該怎么做呢?從小事做起，搞好個(gè)人衛(wèi)生。服飾發(fā)飾整潔是對(duì)他人的尊重。作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該穿著校服，儀表整潔大方，這是我們對(duì)老師直觀上的尊重。我們對(duì)他人的尊重與否，很大程度上也反應(yīng)在我們的言行之中。那么我們首先就要做到語言文明，說文明的普通話，不能說臟話、罵人，這樣既降低了我們的個(gè)人素質(zhì)，也為我們的班級(jí)、學(xué)校抹黑。
我們與同學(xué)呆在一起的時(shí)間比父母都多，與同學(xué)的相處也是一門藝術(shù)。平時(shí)我們和同學(xué)在一起，要做好一個(gè)傾聽者，幫朋友排憂解難，一份悲傷向他人訴說將變成半份悲傷;一份快樂向他人分享將變成多份快樂。
所有的友誼都會(huì)產(chǎn)生火花，當(dāng)我們與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，一定不要急躁，因?yàn)樗械拿芏籍a(chǎn)生于誤會(huì)。如果我們一時(shí)沖動(dòng)，斷送的將是我們一年的友誼?？芍^“得不償失”。與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，我們首先要冷靜，與朋友在坐下來談一談，朋友有過失的地方一定要寬容相待，相信真誠的友誼總會(huì)沖淡矛盾的火花。
在我們班里，有一名同學(xué)摔傷了腿，這時(shí)真誠的友誼浮現(xiàn)了，幾名男同學(xué)爭先背他去醫(yī)院，熱騰騰的午飯按時(shí)會(huì)整齊的擺到他的桌上，甘甜的泉水做那個(gè)會(huì)放到他的杯子里。我相信，如果這件事發(fā)生在你身邊，你也一定會(huì)義無反顧的幫他，去照顧他，這樣我們的班級(jí)體也會(huì)變生和諧的大家庭。
人都說，一日為師，終身為父。老師對(duì)我們的關(guān)懷和照顧是我們永遠(yuǎn)也不能忘卻的。當(dāng)然，這也要表現(xiàn)在我們的行動(dòng)上，上課時(shí)認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真完成作業(yè)，少給老師惹麻煩，這便是給老師的禮物。在校園里遇見老師，一句暖心的老師好，便能為他們掃去一天的疲倦;看到老師們瘦弱身體搬著沉重的學(xué)案，輕松走著的我們上去幫一幫忙，這些舉手之勞，卻能看到老師欣慰的笑容;教師節(jié)老師不需要多么精美的禮品，看到杯子里充滿愛的熱水，桌面上提醒吃早飯的小便條，老師便會(huì)感到家的溫暖。伸出你的雙手，幫老師做些力所能及的事吧!
說了這么多，目的只有一個(gè)，就是為了讓我們的校園更美好。行動(dòng)起來吧!用我們的雙眼，去觀察我們身邊的人和事;用我們的雙手，去美化我們的校園;用我們的心靈，去體會(huì)文明禮儀的美。讓我們用自己的努力，共筑美好校園!
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十
我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她有五千年悠久的歷史。 她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。 在改革開放的今天，我們應(yīng)該弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)。 從小學(xué)禮儀，用禮儀，做一個(gè)講文明、懂禮貌的青少年。
現(xiàn)在我宣布“二年四班文明禮儀伴我行”主題班會(huì)現(xiàn)在開始!
說到文明禮儀，我們?cè)偈煜げ贿^了。 從生下來父母的教育， 從入學(xué)后老師的教育， 我們都能學(xué)到有關(guān)文明禮儀的知識(shí)。
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
在今天的班會(huì)上，我倡議大家做到“四個(gè)五”： “五無”：地面無痰跡;室內(nèi)無紙屑;桌凳無刻劃;墻壁無腳印;出言無臟語。 “五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。 “五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校;把微笑帶進(jìn)校園;把孝敬帶回家里;把謙讓帶入社會(huì);把仁愛帶給別人。 “五提倡”：說話輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生;團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺言行!讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
泱泱大國中華文明，一筆一畫寫出了禮儀的魅力。禮儀，在謙恭之中有一份內(nèi)涵高雅，關(guān)切之間又有幾絲默契風(fēng)韻。禮儀中蘊(yùn)涵的是一種文化一種氣質(zhì)，一種將人與人之間微妙的情誼與千絲萬縷的聯(lián)系詮釋得精妙得當(dāng)?shù)奶熳煮鹧浴?BR> 文明禮儀在于音樂處。
它雋永深沉，怡人心志，讓人通身靈澈。文明禮節(jié)雅致細(xì)密，謙恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于點(diǎn)點(diǎn)沉寂之間揉入幾絲暖色悸動(dòng)，讓你在條理秩序之間感受古雅，感受安寧，感受心靈徹骨的香韻。蘇格蘭風(fēng)笛，悠揚(yáng)之綿長，綿綿之中不乏明媚。中國人將文化中的謙虛、忍讓、善良揉進(jìn)了禮儀之中，讓你恰似嗅到春的氣息，感到春的溫柔。同樣的古雅，卻更靈動(dòng)婉約;同樣的謙恭，卻更大氣不拘;讓人感受到恰如風(fēng)笛之音的高雅，明麗與意蘊(yùn)。
文明禮儀在于繪畫處。
我喜歡沉浸在以自己對(duì)文明禮儀的理解而勾勒出的圖畫中，那是秋風(fēng)中的梧桐安靜獨(dú)立，地上鋪滿一層落葉，雖有風(fēng)，但葉子的靈魂并不隨風(fēng)飄起，而是安詳?shù)乇宦淙战瘘S的余暉鋪滿全身。法國人一向懷舊，而我卻不，因此禮儀之中更多透露出中華禮儀的底蘊(yùn)、文化的痕跡。讓人矜持典雅之余，感受其中散發(fā)的文化墨香。這是心與心的契合，無關(guān)距離，無可限制。
文明禮儀在于香茗外。
茶香，雅致靈澈，古樸怡人。微笑中聰慧堅(jiān)韌，高雅之中不乏友善幽默。中國禮儀如是而已。眾所周知，中華禮儀講究點(diǎn)滴細(xì)致、沁人心脾、自品不厭、濃厚醇美，仿佛摒棄一切塵雜，只獨(dú)享吾心于朝暮之中。
中國自古便是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國的悠悠歷史作為當(dāng)今時(shí)代的我們，讓文明禮儀伴我行吧!
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
人們常說：”君子不失色于人，不失口于人?！拔覀円B(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
大家一定都聽說過劉備三顧茅廬的事吧，其中有這么一段：關(guān)羽說：”哥哥兩次去拜訪，這禮節(jié)也太重了吧，我看，諸葛亮不過須有其名，并無真才實(shí)學(xué)，所以再三躲避，不敢見你?！皠湔f：不是這樣，當(dāng)初齊恒公想見東郭野人，五次才見他一面，何況我們見得是一位大賢呢?！薄按筚t，他一界村夫，也能稱得上是大賢，不勞哥哥親自去，我去將他用一條麻繩捆了來!”張飛說。劉備：“你怎能這樣無禮!你沒聽說過周文王拜訪姜子牙的事嗎?文王都那樣敬畏，你怎能如此無禮!你就不要去了，我跟云長一起去。”劉備都如此文明，我們一介小學(xué)生，更應(yīng)該如此。
此外，只會(huì)講究文明也是不行的，而且還要有一顆寬容大度的心。
我國總理周恩來正是這么做的。一次周總理到一家理發(fā)店理發(fā)，正刮胡子時(shí)，周總理咳嗽了一聲，不小心在臉上劃出了一個(gè)小口子，理發(fā)的師傅深感不安。這時(shí)，周總理安慰道：“不要緊，沒什么，還虧您刀子躲得快哩?！甭犃诉@話，理發(fā)師傅心里暖洋洋的。可見，文雅、和氣的話不僅能使人感到溫暖，而且還能體現(xiàn)出這個(gè)人的文化修養(yǎng)。
要養(yǎng)成好的文明習(xí)慣，就得從現(xiàn)在做起。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我叫武梓粟，今天我演講的題目是《文明禮儀在我心中》。
文明如一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明似一場(chǎng)雨，滋潤了干涸的心靈。
文明在哪里呢?朋友們說：“文明在學(xué)校的宣傳欄里?！卑职謰寢屨f：“文明在圖書館的每一頁紙上。”歷史學(xué)家說：“文明在幾千年前的希臘羅馬?！倍乙粋€(gè)朝氣勃發(fā)，自信自強(qiáng)的小學(xué)生要說：“文明在我心中!”
文明在我心中。因?yàn)橛辛宋拿?，才有道?因?yàn)橛辛宋拿?，才有高?因?yàn)橛辛宋拿?，才有奉獻(xiàn)。因?yàn)橛辛说赖碌膫鬟f，有了高尚的傳承，有了奉獻(xiàn)的傳接，于是我們知道了，面對(duì)傷心絕望，可以“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”，在集體的建設(shè)發(fā)展中，除了個(gè)人利益，還可以“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去!”
因?yàn)槲拿鞯膫鞑ィ暧椎奈覀兘K于了解——“嚴(yán)”的紀(jì)律，“勤”的雙手，“活”的思維，“實(shí)”的品格，這“四字真諦”是怎樣激勵(lì)哥哥姐姐們好好學(xué)習(xí)，天天向上!因?yàn)槲拿鞯膫鞑ィ赡鄣奈覀兘K于認(rèn)識(shí)到——“團(tuán)結(jié)”的真情，“守紀(jì)”的態(tài)度，“務(wù)實(shí)”的德行，“創(chuàng)新”的風(fēng)格。
曾經(jīng)，我的一個(gè)好朋友，他問了我一個(gè)問題，“文明是什么?”但是，我也不能回答。回家后，媽媽語重心長地告訴我：“文明是一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，發(fā)自內(nèi)心的美。也是我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種修養(yǎng)，一種道德，一種素質(zhì)?！币粍t公益廣告上講，文明就在我們身邊。不信，你瞧!校園里的同學(xué)們每次集隊(duì)做到快、靜、齊，同學(xué)之間笑臉相迎，互相幫助，不說臟話、粗話，愛護(hù)花草樹木，不隨地吐痰、丟垃圾，見到垃圾就主動(dòng)撿起放進(jìn)果皮箱，文明之花已經(jīng)在我們心中綻放了。
文明，似一顆溫暖幸福的種子，由一邊傳至另一邊;文明，似一朵奪目絢爛的花朵，由這邊綻放到那邊;文明，似無處不在的細(xì)菌，由一個(gè)人傳至一個(gè)人!讓我們與文明同行!文明就在我們心中!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我叫小明，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
文明禮儀，像一縷陽光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤我的心田;像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長。
中華民族，是一個(gè)文明古國，是一個(gè)禮儀之邦。透過學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深明白，一個(gè)微笑，一句問候，一個(gè)動(dòng)作，都能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見到老師，主動(dòng)向老師問好;進(jìn)別人房里前，先敲門;坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時(shí)侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當(dāng)時(shí)，我還沒意識(shí)到自己的不對(duì)，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對(duì)我說：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎你怎樣能亂扔垃圾呢”聽了媽媽的話，我羞愧極了，立刻撿起地上的雞蛋殼，飛快地扔進(jìn)了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會(huì)主動(dòng)把它們送到垃圾桶里。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我學(xué)會(huì)了講文明，懂禮儀。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。記得小時(shí)候，我比較膽小，家里來了客人，我不僅僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之后，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識(shí)，我真為自己深深地感到慚愧。此刻，我不僅僅能主動(dòng)、大方地向別人打招呼;而且，家里來了客人，我還能主動(dòng)為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個(gè)講文明、懂事的好孩子。
文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會(huì)的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個(gè)知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中;讓文明禮儀，陪伴我們快樂成長吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十五
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會(huì)的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會(huì)中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個(gè)大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各種知識(shí)的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對(duì)于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會(huì)給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會(huì)留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對(duì)待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級(jí)的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級(jí)的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識(shí)是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會(huì)公民長久的努力。作為社會(huì)的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
文明禮儀演講內(nèi)容摘抄篇十六
同學(xué)們：
在日常生活中，文明禮儀無處不在，我們的言談舉止都會(huì)給他人留下深刻的印象。我國是世界著名的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對(duì)他們子女進(jìn)行文明禮儀教育。
我曾經(jīng)聽父母說過這樣的一件事。豐子愷是我國著名的現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、教育家。他在平時(shí)生活中，經(jīng)常給孩子們講要對(duì)人有禮貌，還非常具體細(xì)致地說：“禮 儀”，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。 豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來訪。每逢家里有客人來的時(shí)候，父親總是耐心地對(duì)孩子們說：“客人來了，要熱情招待，要主動(dòng)給客人倒茶、添飯，而且一定要雙 手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的?！彼€說：“要是客 人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時(shí)候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。”這些教導(dǎo)，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在 -家菜館里宴請(qǐng)一位遠(yuǎn)道而來的朋友，把幾個(gè)十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時(shí)，還算有禮貌，守規(guī)矩。當(dāng)孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回 家。父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對(duì)孩子們說：“我們家請(qǐng)客，我們?nèi)胰硕际侵魅耍銈儙讉€(gè)小孩子也是主人。 主人比客人先走，那是對(duì)客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好?！焙⒆觽兟犃?，都很懂事地點(diǎn)頭。
在父親的正確教導(dǎo)下，豐子愷的孩子都是懂規(guī)矩，講禮貌，長大后有出息的人。
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，過慣了“衣來伸手，飯來張口”的舒心日子，以自我為中心，對(duì)長輩不夠尊重，對(duì)別人缺乏愛心，不能和同學(xué)和諧相處等等。只是知道 對(duì)人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現(xiàn)出來的。具體的禮節(jié)和儀式，也是非常重要的。學(xué)生的模仿性和可塑是很強(qiáng)的，榜樣的力量是無窮的， 要在平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，抓住良機(jī)進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會(huì)有很大的啟發(fā)。
同學(xué)們，我認(rèn)為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國是禮儀之邦的稱號(hào)。