教案的編寫要注意把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，合理安排教學(xué)步驟。教案應(yīng)該注重教學(xué)過程的合理安排和步驟的清晰明確。通過學(xué)習(xí)這些教案范文，我們可以不斷改進(jìn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
人教必修哈姆萊特教案篇一
活著，還是去死，這真是一個(gè)值得思慮的問題?！防滋?。
有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！鞲袼?。
第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文學(xué)品評(píng)的方法。雖然這兩句話并不存在必然的因果關(guān)系，但都由于一部曠世杰作而成為千古名句。哈姆雷特(板書)。
二、作家作品。
馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
本瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂”。
莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒.唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?！?BR> 莎士比亞，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。他出生了，默默無聞。他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。
1564年4月26日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。
18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8歲的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低!但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。
三、劇情梗概和人物簡(jiǎn)介。
1、劇情梗概。
《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：
丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇?？藙诘宜褂X察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說他忍讓，卻受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺內(nèi)情后中途逃回丹麥?；貋砗笾狼槿藠W菲利婭因父死、愛人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計(jì)。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。
故事情節(jié)取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)罚髡哂萌宋闹髁x的觀點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇，通過宮廷仇殺的故事，對(duì)以克勞狄斯為首的封建專制王朝進(jìn)行了無情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特為代表的人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望，是世界文學(xué)名著中著名的藝術(shù)典型之一。
人教必修哈姆萊特教案篇二
1.要求學(xué)生掌握：袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立；同盟會(huì)改組為國(guó)民黨；宋教仁案；善后大借款；二次革命；袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng)；"二十一條"；五九國(guó)恥；中華革命黨；護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。
2.通過學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù)；通過學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民主共和以深入人心。
3.（1）通過對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。（2）通過二次革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)、堅(jiān)持民主主義的立場(chǎng)是進(jìn)步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學(xué)建議。
教學(xué)地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后，又進(jìn)一步走向?qū)Ｖ啤ⅹ?dú)裁，再進(jìn)而復(fù)辟帝制，結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國(guó)社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后，展開了一系列斗爭(zhēng)，先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國(guó)，但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中，中國(guó)革命的道路仍漫長(zhǎng)而又艱難。
重點(diǎn)分析。
袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后，打著民主共和的招牌，對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁，對(duì)外則賣國(guó)、投靠帝國(guó)主義，一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，形成了全國(guó)性的斗爭(zhēng)高潮，基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
難點(diǎn)分析。
袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí)，學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過的知識(shí)產(chǎn)生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象？復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性，也就是說中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題，在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí)，學(xué)生就較容易理解了。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
1．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，通過學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握，提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。
2．列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。
3．啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問題：
（1）袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。
（2）辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制？啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。
（3）袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題？引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法；運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
教學(xué)過程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁，以阻止國(guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段？可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么？可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍；帝國(guó)主義的支持（以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持）；資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱；袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未-。
北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？袁世凱這樣做的主觀原因？辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制？袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題？等問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)。
第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
一、袁世凱專權(quán)。
1.政治：控制內(nèi)閣。
2.軍事：削弱革命軍。
二、二次革命(1913年)。
1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。
2.宋教仁案。
3.善后大借款。
4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
三、袁世凱稱帝。
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
2.袁世凱獨(dú)裁。
3.袁世凱接受日本-的"二十一條"。
4.袁世凱稱帝。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1.孫中山成立中華革命黨討袁。
2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁。
3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
人教必修哈姆萊特教案篇三
重點(diǎn)：英國(guó)工業(yè)革命的前提和條件;工業(yè)革命的影響。
難點(diǎn)：自由資本主義的概念;“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級(jí)在各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)”。
教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、英國(guó)工業(yè)革命。
1.前提和條件。
學(xué)生回答后，教師進(jìn)行總結(jié)：獨(dú)立后的尼德蘭商業(yè)資本發(fā)達(dá)，大資產(chǎn)階級(jí)和貴族聯(lián)合執(zhí)政制約了改革的發(fā)展;西班牙、葡萄牙殖民掠奪的財(cái)富沒有轉(zhuǎn)化成資本，封建中央集權(quán)制度阻礙了資本主義的發(fā)展。英國(guó)具有條件非常全面，同時(shí)，工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，國(guó)內(nèi)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，但仍然無法滿足擴(kuò)大了的市場(chǎng)需求，必須進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)的革新。英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)有其特殊性，資產(chǎn)階級(jí)頒布法令、動(dòng)用政權(quán)工具來積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改造，圈地運(yùn)動(dòng)促成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的瓦解，為大工業(yè)的興起奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這是英國(guó)工業(yè)革命的獨(dú)特之處。英國(guó)工業(yè)革命的爆發(fā)是合力的作用。
2.進(jìn)程和重大發(fā)明。
學(xué)生閱讀67—68頁(yè)有關(guān)自然段歸納概括。
教師強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命的概念，并比較與手工工場(chǎng)時(shí)期生產(chǎn)方式的不同。
教師幫助學(xué)生明確：第一，工業(yè)革命最早出現(xiàn)于英國(guó)的棉紡織業(yè);第二，“珍妮紡紗機(jī)”的發(fā)明揭開工業(yè)革命的序幕;第三，工業(yè)革命的各個(gè)環(huán)節(jié)互相促進(jìn)。主要發(fā)明由學(xué)生列舉，教師可利用多媒體圖片增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，提高興趣。
3.結(jié)果。
學(xué)生歸納總結(jié)，教師強(qiáng)調(diào)：工業(yè)革命改變了英國(guó)的面貌，成為最早的工業(yè)國(guó)家，并逐漸演變成“世界工廠”。
二、工業(yè)革命的擴(kuò)展。
學(xué)生閱讀第69頁(yè)二、三、四自然段，分析美國(guó)、德意志工業(yè)革命發(fā)展快慢的原因。
最后，學(xué)生討論總結(jié)工業(yè)革命的共性。
三、工業(yè)革命的影響。
教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：早期資產(chǎn)階級(jí)革命的物質(zhì)基礎(chǔ)是工場(chǎng)手工業(yè)，它所創(chuàng)造的資本主義生產(chǎn)力，還不足以摧毀整個(gè)世界的舊的、封建的生產(chǎn)關(guān)系，因此，資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位是不穩(wěn)固的。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，壯大了資產(chǎn)階級(jí)的力量，他們提出了自己的經(jīng)濟(jì)和政治主張。正是在工業(yè)革命影響下，19世紀(jì)中期，歐美、日本爆發(fā)一系列資產(chǎn)階級(jí)革命、改革運(yùn)動(dòng)，使資本主義制度在世界范圍內(nèi)鞏固確立下來。
教師指導(dǎo)學(xué)生回答：什么是“自由主義”?自由主義既是一種理論學(xué)說，也是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，包括社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本家要求“自由經(jīng)營(yíng)”“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“自由貿(mào)易”，自由主義成為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理論，同時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的統(tǒng)治思想。自由主義取代了重商主義，從此自由主義成為資本主義的代名詞。
引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么“自由主義”成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想?
機(jī)器生產(chǎn)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，資本家開始需要“自由”活動(dòng)，開始不滿國(guó)王的干預(yù)，開始批判“重商主義”，確立“自由主義”的地位，使之成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想。
重商主義是資本主義發(fā)展早期的經(jīng)濟(jì)思想，由君主發(fā)動(dòng)，政府控制工商業(yè)的發(fā)展。時(shí)由于資產(chǎn)階級(jí)的弱小，需要尋求封建政府的保護(hù)和扶植，因此，重商主義經(jīng)濟(jì)思想盛行。重商主義使資本家積聚了財(cái)富，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。工業(yè)革命后，重商主義經(jīng)濟(jì)思想讓位與自由放任政策，這是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求政府的決策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工業(yè)資本主義發(fā)展相適應(yīng)，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，要求進(jìn)一步解除封建束縛，發(fā)展資本主義。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生通過自我探究得出結(jié)論。對(duì)工業(yè)革命的原因及影響進(jìn)行分析;較深入的理解關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的概念;初步領(lǐng)悟工業(yè)革命的現(xiàn)實(shí)意義。
人教必修哈姆萊特教案篇四
[要點(diǎn)梳理]。
1．主要線索和階段特征。
2．政治制度的建立和更替。
3．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。
(1)原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
(2)奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
4．民族融合的加強(qiáng)。
5．科技文化成就。
科技文化的發(fā)展是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。
[例1]促使原始人定居的主要因素是。
a．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
b．掌握建造房屋與制陶的技術(shù)。
c．飼養(yǎng)家畜家禽。
d．營(yíng)造公共墓地．。
(2000年?北京、安徽春季高考)。
答案：a。
[例2]問答題。
參考答案：
這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。
[辨疑解難]。
1．奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步。
2．關(guān)子“禪讓制”和世襲制問題。
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因。
4．如何評(píng)價(jià)大國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一，對(duì)于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。
5．為什么說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)期，其表現(xiàn)是：
政治方面，周王室衰微，“征伐自諸侯出”，世卿。
人教必修哈姆萊特教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解莎士比亞的生平及其創(chuàng)作經(jīng)歷。
2．理解戲劇情節(jié)的發(fā)展。
3．分析哈姆萊特的藝術(shù)形象。
4．體味莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)形象。
教學(xué)重點(diǎn)：分析人物內(nèi)心的矛盾沖突。
教學(xué)難點(diǎn)：體味莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
tobeornottobe，thatisaquestion。
同學(xué)們，我們今天的這堂課就從這一句英語(yǔ)開始說起。誰(shuí)能把它翻譯一下。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌的時(shí)候了解到要讀懂一首詩(shī)，就要了解它的作者。這叫知人論世?，F(xiàn)在，對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品，這條經(jīng)驗(yàn)也一樣適用，那么我們就先來了解莎士比亞。
二、作者簡(jiǎn)介。
威廉莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，代表作有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，四大喜劇《威尼斯商人》、》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等和一百多首十四行詩(shī)。是“英國(guó)戲劇之父”，本瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。
提問：大家還知道莎士比亞哪一些著名的劇作啊？
明確：悲劇：麥克白，李爾王，哈姆萊特，奧瑟羅，泰特斯安特洛尼克斯，裘力斯凱撒，安東尼與克莉奧佩屈拉（埃及艷后），科利奧蘭納斯，特洛埃圍城記，雅典的泰門等。喜劇：羅密歐與朱麗葉，錯(cuò)中錯(cuò)，終成眷屬，皆大歡喜，仲夏夜之夢(mèng)，無事生非，一報(bào)還一報(bào)，暴風(fēng)雨，馴悍記，第十二夜，威尼斯商人，溫莎的風(fēng)流娘們，愛的徒勞，維洛那二紳士，泰爾親王佩力克爾斯，辛白林，冬天的故事等。歷史劇：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，約翰王，里查二世，里查三世。
莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入了“人”的覺醒的時(shí)代，人們對(duì)上帝的信仰開始動(dòng)搖。在“個(gè)性解放”的旗幟下“為所欲為”，這是當(dāng)時(shí)的一種時(shí)代風(fēng)尚。這一方面是思想的大解放，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的大發(fā)展，歐洲的封建社會(huì)正往資本主義社會(huì)過度。另一方面，尤其是到了文藝復(fù)興的晚期，隨之產(chǎn)生的是私欲的泛濫和社會(huì)的混亂。面對(duì)這樣一個(gè)熱情而又混亂的時(shí)代，時(shí)值人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎于人文主義的理想給人帶來的樂觀與浪漫，而表現(xiàn)出對(duì)理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考，社會(huì)過渡時(shí)期的問題十分突出。《哈姆萊特》正是他對(duì)充滿隱患和混亂社會(huì)的一種審美觀照。
三、全劇劇情。
讓學(xué)生根據(jù)所知復(fù)述基本劇情。
明確：《哈姆雷特》描述丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對(duì)話，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為王子瘋了。王子在質(zhì)問母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起兄長(zhǎng)雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害王子，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報(bào)了父仇，自己亦壯烈犧牲。
戲劇是一種在舞臺(tái)上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過劇中人物臺(tái)詞來體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史--是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。
提問：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)劇本出場(chǎng)人物提示和課前自讀，說說本劇中的人物關(guān)系。
明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。克里迪斯和葛忒露德原為叔嫂后為夫婦，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹鄣呐训母赣H。奧菲利婭摯愛哈姆萊特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。
由此可見，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。
哈姆雷特princehamlet--丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾，要對(duì)殺父兇手復(fù)仇。經(jīng)歷了痛苦的掙扎之后他達(dá)成了目的，整個(gè)王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。
克勞地claudius--丹麥現(xiàn)任國(guó)王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后繼任了王位。老王的鬼魂告訴哈姆雷特，他正是謀殺自己的兇手。他罪有應(yīng)得，最后死在侄子復(fù)仇的毒劍下。
鬼魂kinghamlet(ghost)--哈姆雷特的父親死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死時(shí)，哈姆雷特正在國(guó)外。
葛簇特gertrude--丹麥王后，王子的親生母親。老王死后她改嫁克勞地，在莎士比亞的時(shí)代這種關(guān)系被視為亂倫，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特誤喝下了克勞地預(yù)設(shè)的毒酒，當(dāng)場(chǎng)身亡。
波隆尼爾polonius--克勞地的御前大臣。他是個(gè)出了名的老頑固，阻撓哈姆雷特與歐菲莉亞之間的愛情。哈姆雷特總是假裝呆頭呆腦來戲弄他。他躲在一塊掛毯后，偷聽哈姆雷特與王后的談話時(shí)，被王子一劍刺死。
雷歐提laertes--波隆尼爾的兒子。為了父親和妹妹的死用劍殺死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒劍下，盡管當(dāng)時(shí)哈姆雷特沒有意識(shí)到劍是帶毒的。
奧菲莉婭ophelia--波隆尼爾的女兒。她與哈姆雷特雙雙陷入愛河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺斃。
赫瑞修horatio--哈姆雷特大學(xué)里的密友。他沒有直接卷入王室之間的陰謀，所以他成了哈姆雷特的傳聲筒，莎翁用他來烘托劇情。他也是唯一一個(gè)活到全劇結(jié)束的主要角色。雖然他曾揚(yáng)言要自殺。
羅生克蘭和蓋登思鄧rosencrantz&guildernstern--都是哈姆雷特大學(xué)中的老同學(xué)。他們被克勞地招來照看哈姆雷特。雖然兩人在劇中的作用不大，但王子很快就猜疑兩人是間諜。當(dāng)國(guó)王下密令要處死遠(yuǎn)在英國(guó)的哈姆雷特時(shí)，他把名字偷換了。于是兩人在幕后莫名其妙地死去。
福丁布拉fortinbras--挪威王子。在劇中只有短短的過場(chǎng)戲。但他的重要性在于，全劇的最后臺(tái)詞由他說出，似乎象征著一個(gè)更為光明的未來，闡述了劇作主題。
課文節(jié)選的片段，就是戲劇的結(jié)尾，哈姆萊特比劍，復(fù)仇的片段。
四、分析討論。
1、熟悉情節(jié)。（觀看片段或?qū)W生分角色表演）。
2、分析探究。
討論一：
為什么復(fù)仇在哈姆萊特眼里會(huì)變得那么復(fù)雜？他猶豫什么？他顧忌什么？
明確：哈姆萊特的猶豫不只是因?yàn)檎也坏綇?fù)仇的方法，而是因?yàn)樗M(jìn)行的關(guān)于人類生命本體的哲學(xué)探討，涉及到了人的生存、死亡與靈魂等形而上的問題。他的復(fù)仇對(duì)象制約了他的行動(dòng)，他的思想制約了他的行動(dòng)，她對(duì)母親的愛制約了他的行動(dòng)。
討論二：
明確：在劇中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克勞狄斯禱告時(shí)錯(cuò)失為父復(fù)仇的良機(jī)，同時(shí)延宕又是《哈姆雷特》一劇不同價(jià)值沖突得以充分展開的過程。如此，延宕既是哈姆雷特悲劇性事件中的因果契機(jī)，同時(shí)又是各種價(jià)值要求實(shí)現(xiàn)自身的過程。舍勒提出，只有我們精神視線毫不分離地將行動(dòng)、焦點(diǎn)既落在事物的因果性上也落在價(jià)值的內(nèi)在要求上時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)悲劇性。如果把哈姆雷特的悲劇看成是純粹的因果事件，是無法發(fā)現(xiàn)其中的悲劇性的，因?yàn)?，“事物的因果過程對(duì)其間出現(xiàn)的價(jià)值不加考慮”。這就如在與萊阿替斯的比劍中，哈姆雷特的死是中毒的必然結(jié)果，這一事件在純粹性上是不包含價(jià)值因素的。而把哈姆雷特的悲劇視為純粹是人文主義者與封建主義者的斗爭(zhēng)，則已經(jīng)包含了將哈姆雷特視為人文主義者這一不知是否正確的結(jié)論當(dāng)作了不加置疑的理論先見來運(yùn)用，它往往造成以對(duì)封建主義的'道德譴責(zé)代替對(duì)悲劇性的分析。哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”在于哈姆雷特悲劇事件中的因果性與哈姆雷特所代表的價(jià)值內(nèi)在要求的關(guān)聯(lián)中。兩者的聯(lián)結(jié)點(diǎn)就是哈姆雷特的延宕。延宕可謂是哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”。
討論三：
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩聿辉幸粋€(gè)旅人回來過的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。
這段經(jīng)典臺(tái)詞，表達(dá)了作者怎樣的思考？
明確：這段獨(dú)白可分為兩個(gè)層次，第一層次是哈姆萊特對(duì)生死問題的思考，第二層次是他對(duì)思想和行動(dòng)之間關(guān)系的思索。這之前，他已決定復(fù)仇，但他畢竟置身于種種矛盾旋渦中，難以立即付諸行動(dòng)，這段獨(dú)白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。面對(duì)邪惡，是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱，是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受，在哈姆萊特看來，這是生死選擇，或挺身反抗或自殺了之。而即使選擇拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代價(jià)。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)種種不平等和非正義現(xiàn)象，表現(xiàn)“活”也并不容易，但由于懼怕不可知的死后世界，人們并不情愿結(jié)束自己的生命，顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的對(duì)決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動(dòng)的關(guān)系，告誡自己過于“審慎”就會(huì)使“赤熱”的決心蒙上“灰色”，復(fù)仇的大業(yè)也會(huì)“逆流而退”。
五、經(jīng)典臺(tái)詞。
1、脆弱啊，你的名字就是女人！[原文]frailty,thynameiswoman!(i.2)。
2、人不過一個(gè)行走的影子。
3、人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
六、總結(jié)。
悲劇主人公哈姆萊特是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象。哈姆萊特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶。那時(shí)，他把世界看成是光彩奪目的美好天地，他認(rèn)為，“負(fù)載萬(wàn)物的大地”，是“一座美好的框架”，“覆蓋眾生的蒼穹”，是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。特別為文學(xué)史家所稱道的是哈姆萊特關(guān)于人的一段精彩議論：
人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
這種議論，體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、對(duì)社會(huì)所寄托的理想，說明哈姆萊特曾經(jīng)是個(gè)懷抱理想的樂觀的人文主義者。正是這種樂觀思想，使他將父親看成一個(gè)十全十美的理想君王，將母親看成圣母一樣純潔的女性。父親是理想的化身，母親是愛的象征，父親和母親的結(jié)合便是理想與愛的結(jié)合，能使這種結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)和存在的世界自然是“美好的花園”。那時(shí)的哈姆萊特是“快樂的王子”。但是，劇本一開始，世界便已“顛倒混亂”，面對(duì)父死母嫁王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦與憂慮使他成了一個(gè)“憂郁王子”。在昔日的理想被擊碎的情況下，他一方面激憤地詛咒這個(gè)“冷酷的人間”，一方面又深入地思考與研究生活于其間的人。他對(duì)世界的看法有了根本性的改變，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，已擊碎了他昔日的夢(mèng)幻；夢(mèng)幻的破滅，意味著他的人文主義理想和信念的破滅，他成了一個(gè)面對(duì)重重矛盾精神無所寄托的“流浪兒”。正是這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成了他行為上的猶豫，這就是文學(xué)史上所說的“延宕的王子”。
《哈姆萊特》是一部悲壯的悲劇，通過丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事給我們展示血淋淋的殘殺、陰謀和死亡的悲劇，使死亡貫穿于作品的始終，但此作給人的悲劇并不在死亡而在于哈姆萊特這樣美好的人物的毀滅和他原來那種美好理想的破滅，這正應(yīng)了魯迅先生的發(fā)那句話“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！庇捎诒緞〉目蚣軐?shí)在太好了，所以有許多人都沿用了此劇框架，如《喜馬拉雅王子》，《獅子王》，《夜宴》等。
人教必修哈姆萊特教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義。
教學(xué)設(shè)想：
1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。
2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。
3、以碟片《西廂記》(越劇)的播放，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見，以此來體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：
1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。
2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。
3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。
同時(shí)思考以下問題：
1.能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下?
2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化?她的性格特征是怎樣的?
3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩(shī)情畫意的?
4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的?有何表達(dá)作用?
教學(xué)內(nèi)容和過程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖恕Ｋ自捳f，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最愛，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展。看到安徽的巨大變化，想到它的燦爛前景，我很高興;看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛滿天下!
我們大概都看過電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無數(shù)人的心呢?它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。
當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說過：“愛，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí);愛，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好;愛，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！?BR> 那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》(板書)。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》(板書)。
講到“長(zhǎng)亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道?我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫了這幅字。我?guī)砹耍o大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來唱吧!謝謝!
(教學(xué)設(shè)想：通過充滿深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過循循善誘，讓學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過書法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。)。
二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
三、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節(jié)線索。
要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。
板書：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。
2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)。
(教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)?？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩铙w驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。)。
全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問，學(xué)生回答。
明確：景碧云天(烘托氣氛)黃花地(詩(shī)情畫意)。
西風(fēng)緊北雁南飛(化用詩(shī)詞加深意境)。
霜林染醉(促人想象)。
情痛(愁苦)。
(講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說作者寫到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧?，“思盡，倒地而死。”說明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。)。
賞析[滾繡球]。
柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒借景抒情離情難舍。
松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨。
過渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得?這種“痛”包含著愁苦與怨恨。
例如：“兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?”
“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。”(渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。)“四圍山色中，一鞭殘照里?！薄皽I隨流水急，愁逐野云飛?！?渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。)。
小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無人語(yǔ)”的畫面與“曉來誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書法作品。
(教學(xué)設(shè)想：通過小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過再次展示書法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。)。
賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。
明確：恨(依戀與無奈)修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么?“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法?從中看出她什么性格?
明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里?！?BR> “蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
(這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。)。
簡(jiǎn)單賞析[二煞]。
明確：怕。
“怕”什么?(怕“停妻再娶”;怕“金榜無名誓不歸”。)。
為何“怕”?(鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。)。
小結(jié)：
鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無限同情;她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無限佩服。
最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意?
明確：念(眷戀，失意)。
3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。
(教學(xué)設(shè)想：通過媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽享受來激發(fā)興趣;通過觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。)。
四、結(jié)語(yǔ)：
五、作業(yè)：
1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專題研究?
3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞?
4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)?或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)?
5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見地的讀后感?
(設(shè)想：作業(yè)本著“因人制宜”原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開放性，獨(dú)立性，合作性，注重過程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。)。
附板書設(shè)計(jì)：
長(zhǎng)亭送別(元)王實(shí)甫(《西廂記》節(jié)選)。
主要情節(jié)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。
感情變化：痛——————恨——————怕——————念。
(愁苦，怨恨)(依戀，無奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)。
崔鶯鶯：輕功名重愛情叛逆倔強(qiáng)。
王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”
景：碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛霜林染醉。
交融(烘托氣氛詩(shī)情畫意化用詩(shī)詞加深意境促人想象)。
情：痛(愁苦，怨恨)。
《長(zhǎng)亭送別》原文和譯文。
原文：
(夫人、長(zhǎng)老上，云)今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席。我和長(zhǎng)老先行，不見張生、小姐來到。(旦、末、紅同上，旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程?！?旦唱)。
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知!
(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱)。
[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。
(做到科)(見夫人科)(夫人云)張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長(zhǎng)吁科)(旦唱)。
[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
(夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云)請(qǐng)吃酒!(旦唱)。
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
(夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)。
[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!(唱)。
[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。
(夫人云)輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲?！?下)(旦唱)。
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。
(旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來。(末云)小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。(旦云)君行別無所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人?！?末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)?謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”(旦唱)。
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體?；拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰(shuí)?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。
[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
(末云)有甚言語(yǔ)囑付小生咱?(旦唱)。
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
(末云)再誰(shuí)似小姐?小生又生此念。(旦唱)。
(紅云)夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去!(旦唱)。
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?
(旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)。
譯文：
(夫人、長(zhǎng)老上場(chǎng)，說)今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴;我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來到了長(zhǎng)亭，只是還沒見張生和小姐到來。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng))(鶯鶯說)今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬(wàn)里。”
【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。
(紅娘說)姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說)你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)。
【叨叨令】看見準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。
(到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見夫人)(夫人說)張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來。(張生說)小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。(長(zhǎng)老說)夫人的見識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長(zhǎng)嘆)。
【脫布衫】西風(fēng)吹來，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發(fā)愣。
【小梁州】我看見他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺;猛然間又看見他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。
(夫人說)小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說)請(qǐng)喝酒!
【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。
我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。
【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過狀元及第。
(夫人說)紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)。
【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。
(紅娘說)姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說)紅娘，什么湯兒咽得下去呢!
【快活三】拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。
(夫人說)套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來。(夫人下場(chǎng))(張生和長(zhǎng)老辭別)(長(zhǎng)老說)你這一走我沒有別的話要說，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重!從今往后我無心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報(bào)。(長(zhǎng)老下場(chǎng))(鶯蔦唱)。
【四邊靜】一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢(mèng)中也難尋覓。
(鶯鶯說)張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。(張生說)我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無名誓不回。”(鶯鶯說)你這一次赴考我沒有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處?想當(dāng)初對(duì)我那么親熱。
【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。
【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體?；拇逡暗陸?yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲!在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。
【四煞】這憂愁向誰(shuí)去訴說?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱?。到黃昏獨(dú)自悶倚西樓，只見那夕陽(yáng)古道，依依楊柳，千里長(zhǎng)堤。
【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨(dú)自回。回家后若是入羅幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
(張生說)有什么話要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)。
【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”!我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬(wàn)不要“考不中就堅(jiān)決不回來”。這一點(diǎn)你必須記住：如果遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。
(張生說)還有誰(shuí)能比得上小姐?我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。(鶯鶯唱)。
(紅娘說)夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)。
(鶯鶯、紅娘下場(chǎng))(張生說)仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場(chǎng))。
《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)反思。
經(jīng)過幾天辛苦的備課，在鄒老師的指導(dǎo)和各位同仁的幫助下，我終于完成了《長(zhǎng)亭送別》的匯報(bào)課。下面是我簡(jiǎn)要的教學(xué)反思。
我自己較為滿意的：
第一，整體思路清晰，從“意境美、人性美和語(yǔ)言美”三個(gè)方面來鑒賞文章;。
第四，能引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法，把課堂的精彩留給學(xué)生;。
第五，在學(xué)法指導(dǎo)方面，注意培養(yǎng)學(xué)生的曲詞鑒賞的遷移能力;。
第六，學(xué)生的討論、發(fā)言還算熱烈、踴躍，因?yàn)槭墙璋嗌险n，能有這樣的效果基本滿意。
但也存在不足：
第一、布局有不合理之處，如“意境美”部分放在“人性美”部分之前;。
第二，在概括情節(jié)和崔鶯鶯叛逆性格方面，由于內(nèi)容簡(jiǎn)單，所以沒有較好引導(dǎo)學(xué)生回答問題。
第三，由于課的內(nèi)容安排多，沒有讓學(xué)生多幾次朗讀;。
第四，鑒賞時(shí)理性分析多些，感性東西少些，有高三教法的影子;。
第五，“人性美”和“語(yǔ)言美”兩部分之間沒有注意到過渡、銜接。
對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的思索：
第一，曲詞鑒賞課應(yīng)該怎樣教才算理想呢?多些美讀感悟，但實(shí)際上多是停留在皮毛、膚淺的東西上，品味不夠深入;多些理性分析，又過于呆板，影響到美感。以讀作前奏、鋪墊，整體感悟后，稍作分析，深入品味，可能是比較理想的設(shè)計(jì)方法。高三不能呆太久，這次的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，有高三的教法定性思維的影響，太明顯了?，F(xiàn)在想起，種種困惑與干擾的癥結(jié)也許在此。
第二，設(shè)計(jì)問題盡可能考慮周全、細(xì)致，注意啟發(fā)過程的細(xì)針密線。我是一個(gè)做事細(xì)心的人，平時(shí)的教學(xué)過程中，我很注重這一點(diǎn)。但這次真的大意、粗糙些。這是這堂課上我對(duì)自己最不滿意、最不能原諒的地方，也包括課堂語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。細(xì)細(xì)思量，又覺得自己的教功不夠，鄒老師的游刃有余、黃勝老師的駕輕就熟，永遠(yuǎn)是我追求、學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
人教必修哈姆萊特教案篇七
四百多年前文藝復(fù)興時(shí)期，莎士比亞如突兀異峰崛起于英國(guó)文壇。這位偉大的詩(shī)人和劇作家，以其深刻的思想、廣泛的內(nèi)容、優(yōu)美豐富的語(yǔ)言、高超嫻熟的藝術(shù)技巧，征服了當(dāng)時(shí)和后世的眾多讀者?！豆啡R特》作為莎士比亞的傳世劇作，其主人翁哈姆萊特的經(jīng)典形象，無疑是世人所關(guān)注的焦點(diǎn)?；蛟S正如別林斯基所驚嘆的那樣，說不盡的哈姆萊特其實(shí)是“我們每一個(gè)人”，年輕朝氣的形象，沖動(dòng)猶豫的性格，善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠虻鹊取９啡R特一生的經(jīng)歷折射出他內(nèi)心的凄厲和壯烈，同時(shí)也體現(xiàn)了哈姆萊特的矛盾性——乾坤巨人與凡夫俗子的二重結(jié)合。
一、成長(zhǎng)中現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。
哈姆萊特的出身是個(gè)王子，他高貴、優(yōu)雅、勇敢、有學(xué)識(shí)，追求純潔的愛情，屬于上流社會(huì)的統(tǒng)治階層。用哈姆萊特的情人奧菲利婭的話來說，他是“朝臣的眼睛，學(xué)者的辨舌，軍人的利劍，國(guó)家所矚望的一朵嬌花;時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心?！盵1]哈姆萊特在德國(guó)威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，接受人文主義的熏陶，他對(duì)人報(bào)有美好的看法，高呼“人類是一件多么了不起的杰作!”是“宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”對(duì)于人與人之間的關(guān)系：愛情、友誼也有自己的看法，希望以真誠(chéng)相待的平等關(guān)系來代替尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系。這時(shí)的他年青而樂觀，對(duì)人對(duì)事充滿幻想。可見，哈姆萊特應(yīng)該是一個(gè)快樂的王子，擁有地位、名份、權(quán)利和愛情……是父母的驕傲和未來的王位繼承人，擺在他面前的是鮮花著錦的前程和命運(yùn)。然而，伴隨著成長(zhǎng)中遭遇的現(xiàn)實(shí)變故，他的理想宏圖完全被破壞。開始由高貴的王子向凡夫俗子轉(zhuǎn)變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。
老國(guó)王之死，標(biāo)志著哈姆萊特的命運(yùn)發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。父親的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的歡樂。緊接著是母親的迅速改嫁，自己的叔父轉(zhuǎn)眼成了繼父，王位被剝奪等一系列的變故，以迅雷不及掩耳之勢(shì)給哈姆萊特以沉重的打擊。他用一身“墨黑的外套”抵抗著自己無法接受的現(xiàn)實(shí)，也包裹著他此刻痛苦而流離失所的內(nèi)心。作為兒子，哈姆萊特喪失了原有的人倫秩序，家的存在隨著父親的去世和母親的改嫁而瓦解。他的母親不僅無法幫助他進(jìn)行自我身份的認(rèn)證，還突然間遠(yuǎn)離和拋棄了他。而作為王子，哈姆萊特理所當(dāng)然的繼承權(quán)也遭到了剝奪，新國(guó)王克勞狄斯以堂皇的言辭對(duì)王位世襲進(jìn)行了質(zhì)疑，現(xiàn)實(shí)的篡改意味著對(duì)于哈姆萊特以前所擁有的一切權(quán)利的剝奪。作為愛人，哈姆萊特懷疑奧菲利婭愛情的純潔性，認(rèn)為她是奸王派來的暗探，于是就絕然地?cái)財(cái)嗲榻z。這時(shí)的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境。家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛情的失落。他不再是以前快樂的王子，而是象凡夫俗子一樣背負(fù)著難以言說的各種人生苦惱?；仡櫤竽慷玫母鞣N丑惡現(xiàn)象使他認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)并不如想象那樣美好，堅(jiān)貞的愛情、忠誠(chéng)的友誼、和諧的社會(huì)關(guān)系，這些曾被視為珍寶的生活理想，如今都已化為泡影。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，他沉思著親緣的關(guān)系，沉思著被否定的親情，沉思著被篡奪的王位，沉思著被輕蔑的愛情。這一系列的沉思始終伴隨著哈姆萊特走向未來的成長(zhǎng)旅途之中，促使他變得憂郁和懷疑。當(dāng)哈姆萊特從父親的亡魂那里得知整個(gè)事件的真相時(shí)，更加深了他心中的疑惑，從此開始了他漫長(zhǎng)的復(fù)仇之路。
哈姆萊特命運(yùn)的悲劇性逆轉(zhuǎn)不僅使他看清了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，而且還進(jìn)一步看清了把罪惡掩蓋起來的偽善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的轉(zhuǎn)變，開始了嚴(yán)肅、憂郁的沉思。
二、憂郁、沉思的性格。
哈姆萊特在威登堡大學(xué)求學(xué)時(shí)聰明機(jī)智、樂觀開朗、積極向上;父親的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位這三道沖擊波，使一向無憂無慮的哈姆萊特變得憂郁、沉思起來。然而，憂郁、沉思并不是哈姆萊特的天性。
從表層上看哈姆萊特的憂郁來自父親的死亡，來自母親的背棄，來自愛情的失落。他從威登堡匆匆返回丹麥為父奔喪，流露憂傷的情緒是人之常情。兒子哀悼父親的死亡，以至于產(chǎn)生郁結(jié)情緒，誰(shuí)也不會(huì)驚異。也正體現(xiàn)了他作為凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但隨著時(shí)間的推移，憂傷之情會(huì)逐漸淡化。然而，哈姆萊特卻并沒有從憂傷中解脫出來。其母親喬特魯特認(rèn)為活著的人都要死去，從生活踏入永久的安寧，她要求哈姆萊特把“高貴的父親”的死當(dāng)做一件很平常的事情，拋開“陰郁的神氣”。其叔父克勞狄斯卻先從表面上肯定王子的“孝思不匱”是“天性中純篤過人之處”，隨后認(rèn)為哈姆萊特“固執(zhí)不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng)”，[2]要求哈姆萊特承認(rèn)既在事實(shí)。而御前大臣波洛涅斯認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁是由于向他女兒奧菲利婭求愛遭到拒絕。因此，他們認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁來自于父親的死亡，愛情的失落。然而，哈姆萊特之所以憂郁不僅是因?yàn)榭藙诘宜箽⑿职陨⒋蹔Z王位，而是他目光尖銳，從個(gè)別人的罪惡中看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡。他看到宮廷腐化墮落，陰謀重重，朝臣們阿諛奉承，陰險(xiǎn)狡詐，國(guó)內(nèi)民怨騰沸，社會(huì)動(dòng)蕩不安，鄰邦挪威蠢蠢欲動(dòng)。原先代表他高貴出生的丹麥王室，現(xiàn)在卻成了“世界是一所很大的牢獄，丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g”[3]。在哈姆萊特看來，克勞狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪惡中的一樁，問題在于整個(gè)時(shí)代顛倒混亂，與理想相背，“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來理想的天神一般的人類，現(xiàn)在看來，不過是泥土塑成的生命。”[4]所以哈姆萊特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地為父報(bào)仇，殺死一個(gè)奸王那么簡(jiǎn)單，而是要負(fù)起重振乾坤的責(zé)任，要把個(gè)人復(fù)仇同改造社會(huì)結(jié)合起來。
哈姆萊特確定了為父復(fù)仇的使命，卻又找不到恰當(dāng)?shù)姆绞?，他期望改變現(xiàn)狀，卻又力不從心。為父復(fù)仇容易，重整乾坤卻困難重重，哈姆萊特變得越來越憂郁，陷入了更深的沉思之中?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題，是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”[5]充分體現(xiàn)了他的內(nèi)心沉思的思考：是干還是不干?哈姆萊特看出了這是一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)，他的內(nèi)心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且，這時(shí)哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅，而是聯(lián)想到人類甚至整個(gè)宇宙的生存與毀滅，哈姆萊特超越了凡夫俗子對(duì)自身命運(yùn)的思考，而是作為乾坤巨人的思想而存在。
三、身不由己的行動(dòng)。
現(xiàn)實(shí)要求哈姆萊特的是行動(dòng)，但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復(fù)仇行動(dòng)的理由。另一方面，我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動(dòng)行動(dòng)很少，多半是受到父親鬼魂的啟發(fā)和驅(qū)使。兩方面的原因，可以看出哈姆萊特的復(fù)仇行動(dòng)是身不由己的。
在哈姆萊特反復(fù)探索的過程中，他愈加感到現(xiàn)實(shí)的丑惡，理想的幻滅，從而否定了一切有價(jià)值的東西，他感嘆“人世間的一切在我看來許多是多么的可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”[6]。從而陷入悲觀厭世，郁郁寡歡的境地，導(dǎo)致哈姆萊特在行動(dòng)之時(shí)躊躇不決，進(jìn)退維谷。采取行動(dòng)的傾向和逃避行動(dòng)的傾向互相抗衡著。但由于有父親鬼魂的命令，才促使著他的復(fù)仇行動(dòng)的發(fā)展。當(dāng)哈姆萊特通過導(dǎo)演戲中戲，驗(yàn)明元兇，但他仍然無法證實(shí)內(nèi)心對(duì)成人世界的罪惡所作出的結(jié)論。于是突然放棄了他的復(fù)仇計(jì)劃，這次被自我否定的背后襲擊事件，它實(shí)際上顯示了哈姆萊特此時(shí)對(duì)于復(fù)仇行動(dòng)的質(zhì)疑。具有完美傾向的哈姆萊特，他希望他的復(fù)仇不是以暴制暴，哈姆萊特面臨的不再僅僅是一個(gè)單純的復(fù)仇實(shí)踐，而是他相信一種存在于天地間的公理，而此刻他必須選擇等待和忍耐。
哈姆萊特在為父報(bào)仇的行動(dòng)中始終處于被動(dòng)的地位，父親被害時(shí)他不在現(xiàn)場(chǎng)，所有事實(shí)的真相由其父親鬼魂轉(zhuǎn)述，缺少直接證據(jù)。至于母親與叔父的婚禮更是倉(cāng)促，根本不容他反對(duì)。在身不由己的情況之下，哈姆萊特拿出了“裝瘋”的殺手锏，來偵察事件的真相。但直到后來才真相大白，是他的叔父殺兄篡位。其叔父正站在權(quán)力的顛峰，對(duì)于整個(gè)世界公正與合法制秩序作出挑戰(zhàn)，正是他扮演了哈姆萊特的對(duì)手。可他發(fā)現(xiàn)家庭中的不幸只是萬(wàn)惡之中的一件，現(xiàn)實(shí)與他想象中的更為殘酷，他還需要不斷地去了解他身邊的人和社會(huì)，不敢輕舉妄動(dòng)。哈姆萊特作為一個(gè)人文主義者，因此，此時(shí)的個(gè)人復(fù)仇任務(wù)變成了社會(huì)責(zé)任，這樣的想法驅(qū)使著哈姆萊特的進(jìn)一步行動(dòng)，承擔(dān)起艱巨而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)重負(fù)。由此，哈姆萊特在行動(dòng)上體現(xiàn)了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾結(jié)合。
四、對(duì)女性的誤解。
哈姆萊特在身不由己的行動(dòng)過程中，感受到了周圍世界的冷寂和孤獨(dú)。母親的改嫁使他懷疑親情，朋友的背棄使他不信友情，情人的刺探使他遠(yuǎn)離愛情，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)遭遇讓他變成了一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的斗士。這一切銷蝕了哈姆萊特原有的對(duì)“人”的美好理想，給他以致命的打擊。哈姆萊特作為一個(gè)具有強(qiáng)烈理想化傾向的理想主義者，他執(zhí)著地把自己關(guān)于人、人生、以及善與美的理想，集中體現(xiàn)在女性身上。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛情的單純美好，然而經(jīng)過一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對(duì)女性的美好認(rèn)識(shí)。
哈姆萊特對(duì)女性的偏見主要來自于母親對(duì)他的傷害，年輕的哈姆萊特開始時(shí)對(duì)女性帶有唯美的幻想色彩，貞潔、善良、真誠(chéng)。由于母親對(duì)家庭的背離，父親剛死了兩個(gè)月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆萊特以激烈的言辭表達(dá)著內(nèi)心深處的無助和依戀，母親背叛自己的這一決絕行為，讓哈姆萊特在情感上極度震驚和痛苦，他無法阻止事態(tài)的發(fā)展，越是懷疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一種尖銳的方式祈望再次得到母親的愛和關(guān)注。可是哈姆萊特卻意識(shí)到，他的母親作為女人，早已成為了生活中一種最為可疑的變數(shù)。”[7]哈姆萊特似乎絕望地洞悉了女人的全部秘密，意識(shí)到母親是受情欲的擺布，“迫不及待地鉆進(jìn)亂倫的衾被”，成為“生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒的心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛”的那個(gè)人，他發(fā)出了至今仍被一些人贊同的話語(yǔ)：“脆弱啊，你的名字就是女人!”[8]這對(duì)于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，“可以說哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對(duì)女性的重新評(píng)價(jià)”。[9]此時(shí)的哈姆萊特完全按他的理想和道德標(biāo)準(zhǔn)來要求其母親，“對(duì)母親的矛盾心理使得哈姆萊特對(duì)于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷?！?BR> 人教必修哈姆萊特教案篇八
(1)通過演示實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)加速度與質(zhì)量和和合外力的定量關(guān)系;。
(2)會(huì)用準(zhǔn)確的文字?jǐn)⑹霾⒄莆掌鋽?shù)學(xué)表達(dá)式;。
(5)能初步運(yùn)用運(yùn)動(dòng)學(xué)和的知識(shí)解決有關(guān)動(dòng)力學(xué)問題.
能力目標(biāo)。
通過演示實(shí)驗(yàn)及數(shù)據(jù)處理，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、歸納總結(jié)的能力;通過實(shí)際問題的處理，培養(yǎng)良好的書面表達(dá)能力.
情感目標(biāo)。
培養(yǎng)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)、有序的思維習(xí)慣.
教學(xué)建議。
教材分析。
1、通過演示實(shí)驗(yàn)，利用控制變量的方法研究力、質(zhì)量和加速度三者間的關(guān)系：在質(zhì)量不變的前題下，討論力和加速度的關(guān)系;在力不變的前題下，討論質(zhì)量和加速度的關(guān)系.
2、利用實(shí)驗(yàn)結(jié)論總結(jié)出：規(guī)定了合適的力的單位后，的表達(dá)式從比例式變?yōu)榈仁?
3、進(jìn)一步討論的確切含義：公式中的表示的是物體所受的合外力，而不是其中某一個(gè)或某幾個(gè)力;公式中的和均為矢量，且二者方向始終相同，所以具有矢量性;物體在某時(shí)刻的加速度由合外力決定，加速度將隨著合外力的變化而變化，這就是的瞬時(shí)性.
教法建議。
1、要確保做好演示實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中要注意交代清楚兩件事：只有在砝碼質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量的前題下，小車所受的拉力才近似地認(rèn)為等于砝碼的重力(根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況決定是否證明);實(shí)驗(yàn)中使用了替代法，即通過比較小車的位移來反映小車加速度的大小.
2、通過典型例題讓學(xué)生理解的確切含義.
3、讓學(xué)生利用學(xué)過的重力加速度和，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)出中所給公式.
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)的理解。
示例：
一、加速度、力和質(zhì)量的關(guān)系。
介紹研究方法(控制變量法)：先研究在質(zhì)量不變的前題下，討論力和加速度的關(guān)系;再研究在力不變的前題下，討論質(zhì)量和加速度的關(guān)系.介紹實(shí)驗(yàn)裝置及實(shí)驗(yàn)條件的保證：在砝碼質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量的條件下，小車所受的拉力才近似地認(rèn)為等于砝碼的重力.介紹數(shù)據(jù)處理方法(替代法)：根據(jù)公式可知，在相同時(shí)間內(nèi)，物體產(chǎn)生加速度之比等于位移之比.
以上內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生情況，讓學(xué)生充分參與討論.本節(jié)書涉及到的演示實(shí)驗(yàn)也可利用氣墊導(dǎo)軌和計(jì)算機(jī)，變?yōu)槎繉?shí)驗(yàn).
1、加速度和力的關(guān)系。
做演示實(shí)驗(yàn)并得出結(jié)論：小車質(zhì)量相同時(shí)，小車產(chǎn)生的加速度與作用在小車上的力成正比，即，且方向與方向相同.
2、加速度和質(zhì)量的關(guān)系。
做演示實(shí)驗(yàn)并得出結(jié)論：在相同的力f的作用下，小車產(chǎn)生的加速度與小車的質(zhì)量成正比。
二、牛頓第二運(yùn)動(dòng)定律(加速度定律)。
1、實(shí)驗(yàn)結(jié)論：物體的加速度根作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比.加速度方向跟引起這個(gè)加速度的力的方向相同.即，或.
2、力的單位的規(guī)定：若規(guī)定：使質(zhì)量為1kg的物體產(chǎn)生1m/s2加速度的力叫1n.則公式中的=1.(這一點(diǎn)學(xué)生不易理解)。
3、：
物體的加速度根作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比.加速度方向跟引起這個(gè)加速度的力的方向相同.
數(shù)學(xué)表達(dá)式為：.或。
4、對(duì)的理解：
(1)公式中的是指物體所受的合外力.
舉例：物體在水平拉力作用下在水平面上加速運(yùn)動(dòng)，使物體產(chǎn)生加速度的合外力是物體。
所受4個(gè)力的合力，即拉力和摩擦力的合力.(在桌面上推粉筆盒)。
(2)矢量性：公式中的和均為矢量，且二者方向始終相同.由此在處理問題時(shí)，由合外力的方向可以確定加速度方向;反之，由加速度方向可以找到合外力的方向.
(3)瞬時(shí)性：物體在某時(shí)刻的加速度由合外力決定，加速度將隨著合外力的變化而變化.
舉例：靜止物體啟動(dòng)時(shí)，速度為零，但合外力不為零，所以物體具有加速度.
汽車在平直馬路上行駛，其加速度由牽引力和摩擦力的合力提供;當(dāng)剎車時(shí)，牽引力突然消失，則汽車此時(shí)的加速度僅由摩擦力提供.可以看出前后兩種情況合外力方向相反，對(duì)應(yīng)車的加速度方向也相反.
(4)力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系小結(jié)：
物體所受的合外力決定物體產(chǎn)生的加速度：
以上小結(jié)教師要帶著學(xué)生進(jìn)行，同時(shí)可以讓學(xué)生考慮是否還有其它情況，應(yīng)滿足什么條件.
探究活動(dòng)。
題目：驗(yàn)證。
組織：2-3人小組。
方式：開放實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生實(shí)驗(yàn).
評(píng)價(jià)：鍛煉學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作能力.
人教必修哈姆萊特教案篇九
以黨的十九大精神為指引，營(yíng)造學(xué)習(xí)貫徹“新時(shí)代”、“新思想”、“新矛盾”、“新目標(biāo)”的良好氛圍，采用探究學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公共參與的意識(shí)和能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
二、教材分析。
《國(guó)家財(cái)政》是人教版必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元第八課第一框內(nèi)容。本框教學(xué)內(nèi)容是體現(xiàn)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“評(píng)議一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目，說明政府的財(cái)政支出對(duì)大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用”，它上接《個(gè)人收入的分配》下承《征稅和納稅》，因此，本節(jié)課在本單元中具有重要地位，起到承上啟下的作用。
三、學(xué)情分析。
根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)分析，高一學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)消費(fèi)、生產(chǎn)知識(shí)之后，初步了解我國(guó)個(gè)人如何參與分配，為了實(shí)現(xiàn)收入分配公平國(guó)家必須參與社會(huì)分配即財(cái)政。財(cái)政對(duì)于高一學(xué)生來說是相對(duì)陌生，平常生活中是較少關(guān)注的。尤其是涉及到國(guó)家財(cái)政政策等宏觀調(diào)控問題與學(xué)生生活實(shí)際有一定距離，而且理論性較強(qiáng)在理解上有一定的難度。在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，讓學(xué)生在情境參與中構(gòu)建知識(shí)，從而培養(yǎng)其公共參與能力素養(yǎng)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)記財(cái)政、預(yù)算、決算、財(cái)政收支平衡、財(cái)政赤字的含義，理解財(cái)政收入的影響因素及財(cái)政的巨大作用。
2、能力目標(biāo)：
初步掌握如何運(yùn)用財(cái)政政策實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的實(shí)踐能力。
能夠?yàn)檎黾迂?cái)政收入提出合理化建議的能力。
辯證地認(rèn)識(shí)財(cái)政赤字現(xiàn)象的思維能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受我國(guó)國(guó)家財(cái)政的性質(zhì)、功能和使用原則，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
關(guān)心國(guó)家財(cái)政支出的內(nèi)容，關(guān)注國(guó)家與社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。
五、課型：新授課。
六、課時(shí)：一課時(shí)。
七、教學(xué)重點(diǎn)：財(cái)政的作用，影響財(cái)政收入的因素。
依據(jù)：財(cái)政作用涉及政府宏觀調(diào)控政策、政府履行職能等知識(shí)，學(xué)生尚未學(xué)習(xí)，應(yīng)做為重點(diǎn)。
八、教學(xué)難點(diǎn)：財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
依據(jù)：財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用，涉及政府宏觀調(diào)控政策以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相關(guān)知識(shí)，難度較大。
九、教具：多媒體。
十、教學(xué)方法。
(一)教法。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，“要改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程?！贬槍?duì)學(xué)生特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，主要采用如下幾種教學(xué)手段：
1、情景教學(xué)法。利用多媒體展現(xiàn)圖文資料，創(chuàng)設(shè)有利于教學(xué)活動(dòng)開展的生活情景。
2、互動(dòng)教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力。
3、合作探究法。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，開展活動(dòng)探究、合作探究，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
(二)學(xué)法。
1、事例探討式學(xué)習(xí)方法。
2、探究性學(xué)習(xí)法。在小組分工合作中，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
3、理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
十一、教學(xué)過程。
教學(xué)步驟。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
創(chuàng)設(shè)情景。
體驗(yàn)導(dǎo)入。
教師展示課件，師生共同學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告中關(guān)于“新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)”論述。
十九大報(bào)告提出，要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。
引出如何解決矛盾，保障和改善，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，需要國(guó)家資金投入，離不開財(cái)政的支持。
那國(guó)家資金從哪來?用到哪去?會(huì)起到什么作用?
學(xué)生學(xué)習(xí)感悟十九報(bào)告精神，思考回答如何保障和改善民生?
學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)角度嘗試分析問題，解決問題。
從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的自身需要出發(fā)，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生參與現(xiàn)實(shí)生活的能力。
自主學(xué)習(xí)。
名詞解讀。
板塊一：財(cái)政及財(cái)政收支。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第65頁(yè)，掌握財(cái)政及財(cái)政預(yù)算、決算相關(guān)概念。
名詞解讀：
1、財(cái)政。
2、財(cái)政預(yù)算。
3、財(cái)政決算。
教師展示課件：
解讀：財(cái)政含義、目的、本質(zhì)。
解讀：財(cái)政預(yù)算、財(cái)政決算。
學(xué)生閱讀課本第65頁(yè)內(nèi)容，找到財(cái)政含義、財(cái)政預(yù)算、財(cái)政決算概念。
堅(jiān)持學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
展示材料。
獲取信息。
教師展示：
——我國(guó)稅收收入、非稅收收入、財(cái)政收入、稅收占比、財(cái)政支出、財(cái)政赤字?jǐn)?shù)據(jù)表。
設(shè)問：從圖表中數(shù)據(jù)有什么關(guān)聯(lián)性?可以獲取哪些有效信息?
幫助學(xué)生理解：
4、財(cái)政收入的渠道：稅收、利潤(rùn)、債務(wù)、其他。其中稅收是最主來源。
教師展示全國(guó)財(cái)政支出結(jié)構(gòu)圖，引導(dǎo)學(xué)生概括：
教師引導(dǎo)學(xué)生分析圖表中支出大于收入現(xiàn)象，得出結(jié)論：
6、財(cái)政收支三種關(guān)系：財(cái)政平衡、財(cái)政盈余、財(cái)政赤字。
同桌之間進(jìn)行交流探討，尋找數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性，探求財(cái)政收入構(gòu)成。
觀看財(cái)政支出餅狀結(jié)構(gòu)圖知道財(cái)政支出的用途。
對(duì)比財(cái)政收入與財(cái)政支出得出2015——我國(guó)財(cái)政支出大于收入，理解財(cái)政收支三種關(guān)系。
培養(yǎng)學(xué)生獲取和解讀信息能力，分析問題能力、運(yùn)用知識(shí)描述論證能力。
活動(dòng)探究。
突出重點(diǎn)。
板塊二：影響財(cái)政收入因素。
教師展示：
—20gdp增長(zhǎng)率趨勢(shì)圖。
2006—2016年財(cái)政收入增長(zhǎng)速度圖。
引導(dǎo)學(xué)生討論分析：
1、財(cái)政收入增長(zhǎng)速度與gdp增長(zhǎng)速度之間有什么關(guān)系?能得到什么結(jié)論?
教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響財(cái)政收入。
2、財(cái)政收入是不是越多越好?
教師展示一分為三的蛋糕圖片。三人分蛋糕：甲同學(xué)代表國(guó)家財(cái)政部;乙同學(xué)代表企業(yè);丙同學(xué)代表個(gè)人。
活動(dòng)要求：請(qǐng)三位代表選擇大小不同的a、b、c三塊蛋糕中的一塊，并說明理由。
學(xué)生選擇中可能出現(xiàn)選小塊的b或最小塊的c時(shí)，教師應(yīng)用生產(chǎn)與消費(fèi)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)評(píng)分析。
教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：分配政策影響財(cái)政收入，應(yīng)該制定合理分配政策。
學(xué)生分析、對(duì)比數(shù)據(jù)，尋找、發(fā)現(xiàn)gdp增長(zhǎng)率與財(cái)政增長(zhǎng)率相關(guān)性，說出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響財(cái)政收入，二者呈正相關(guān)。
學(xué)生推薦代表，代表分別上臺(tái)選擇一塊蛋糕，代表陳述選擇理由。
選擇中出現(xiàn)分歧，請(qǐng)其他同學(xué)作評(píng)估，尋求平衡。
培育學(xué)生的公共精神和家國(guó)情懷，從而提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，從而獲得了親身參與探究的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和合作學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建開放的、包容的學(xué)習(xí)氛圍。
合作交流。
突破難點(diǎn)。
板塊三：財(cái)政作用。
教師展示探究材料一：
解讀西安市2016年財(cái)政收入與支出圖表，其中82.2%的財(cái)政收入用于民生領(lǐng)域。
探究問題：
教師從學(xué)生列舉中，引導(dǎo)學(xué)生分析財(cái)政通過國(guó)民收入的再分配促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
教師展示探究材料二：
201月，西安市總投資1153億元的126個(gè)重大項(xiàng)目正式開工建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目20個(gè)，總投資341.4億元。
探究問題：
基礎(chǔ)設(shè)施工程項(xiàng)目有什么特點(diǎn)?社會(huì)資本會(huì)不會(huì)投資?這些建設(shè)由誰(shuí)來投資建設(shè)?
教師展示探究材料三：
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象一：鋼鐵、水泥、煤炭、化工產(chǎn)品、豬肉、雞蛋價(jià)格持續(xù)上漲。
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象二：鋼鐵、水泥、煤炭、化工產(chǎn)品、豬肉、雞蛋價(jià)格持續(xù)下跌。
判斷：哪種情況是經(jīng)濟(jì)過熱(通貨膨脹)?哪種情況是經(jīng)濟(jì)滯緩(通貨緊縮)?
分析：通貨膨脹或通貨緊縮的實(shí)質(zhì)是什么?
措施：如何應(yīng)用財(cái)政政策進(jìn)行調(diào)控?
教師提醒學(xué)生從財(cái)政收入與支出兩個(gè)方面去考慮措施。
教師指導(dǎo)學(xué)生要描述具體措施與結(jié)果傳導(dǎo)過程。
教師在學(xué)生探究結(jié)論基礎(chǔ)上總結(jié)歸納擴(kuò)張性財(cái)政政策及措施，緊縮財(cái)政政策及措施。
學(xué)生說出和民生相關(guān)的領(lǐng)域，進(jìn)一步思考，財(cái)政投入民生領(lǐng)域主要目的是什么。
理解財(cái)政是強(qiáng)大的物質(zhì)保障，有助于社會(huì)公平，有助于提高生活水平。
學(xué)生根據(jù)老師分析，說出社會(huì)資本不愿投資，是因?yàn)槠髽I(yè)以營(yíng)利為目的。
分組探究：學(xué)生分為四大組，兩組探究現(xiàn)象一，兩級(jí)探究現(xiàn)象二。
小組合作探究，學(xué)生討論、翻閱課本查找相關(guān)知識(shí)點(diǎn)或經(jīng)濟(jì)理論。組長(zhǎng)記錄探究結(jié)論。
分小組發(fā)言，分享探究結(jié)論。
利用學(xué)生的已生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系生活實(shí)際，強(qiáng)對(duì)財(cái)政作用的理解。
巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生公共參與，找到知識(shí)與活動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)。
通過研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高中生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及綜合運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決問題的能力。
進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，提高學(xué)生的課堂參與能力。
總結(jié)概括。
構(gòu)建體系。
教師讓學(xué)生總結(jié)：通過這節(jié)課，你今天學(xué)到了什么?
學(xué)生根據(jù)板書小結(jié)。
學(xué)生通過自己總結(jié)，歸納整理所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，形成知識(shí)體系。
知識(shí)遷移。
形成能力。
教師展示高考圖表選擇題。
學(xué)生審題，觀察圖表，應(yīng)用知識(shí)，解決問題。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題，反饋教學(xué)效果。
十二、課后作業(yè)。
閱讀材料，完成下列要求：
第八課財(cái)政與稅收第一框國(guó)家財(cái)政教學(xué)設(shè)計(jì)。
國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。
財(cái)政赤字。
赤字率。
63.59。
1.2。
2.1%。
2015。
68.91。
1.62。
2.3%。
2016。
74.41。
2.81。
3%。
注：?jiǎn)挝粌|元國(guó)際上財(cái)政赤字率安全警戒線為3%。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析現(xiàn)階段我國(guó)增加財(cái)政赤字的合理性。
十三、板書設(shè)計(jì)。
1、財(cái)政。
(1)含義：
(2)國(guó)家預(yù)算和國(guó)家決算含義。
(3)財(cái)政收入的來源：
(4)財(cái)政支出的具體用途：
(5)財(cái)政收入與支出的關(guān)系。
2、影響財(cái)政收入的主要因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。
3、財(cái)政的主要作用。
(1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
(2)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。
(3)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
十四、反饋評(píng)價(jià)。
選擇題。
a.提高醫(yī)療補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。
b.健全初次分配機(jī)制，協(xié)調(diào)國(guó)家與個(gè)人的利益關(guān)系。
c.加大再分配力度，提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保障水平。
d.增加貨幣供應(yīng)量，提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)籌資水平。
非選擇題。
材料：
根據(jù)中共中央“十三五“規(guī)劃建議精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧的要求，h市各級(jí)黨委和政府勇敢承擔(dān)扶貧責(zé)任，積極創(chuàng)新扶貧方式，運(yùn)用中央和省級(jí)財(cái)政扶貧資金，對(duì)有勞動(dòng)能力的支持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，對(duì)“一方水土養(yǎng)不起一方人”的實(shí)施扶貧搬遷，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的實(shí)施兜底性保障政策，從而打開了扶貧開發(fā)工作的新局面。
結(jié)合材料，運(yùn)用財(cái)政作用的知識(shí)，分析h市扶貧工作中采取的方式所包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
人教必修哈姆萊特教案篇十
在《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞中我們可以感受到毛澤東詞作博大、生動(dòng)、雄渾的意境。
本課以詞的上片為教學(xué)的主要內(nèi)容。這部分里，作者將生機(jī)勃勃，明麗可愛的秋景和昂揚(yáng)、奮發(fā)的革命精神有機(jī)的融合在一起。通過本課時(shí)的教學(xué)，力求讓學(xué)生體會(huì)到一個(gè)偉大人物的崇高情愫、深廣的胸懷和精湛的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意象的感悟能力。
可以借助這首詞對(duì)學(xué)生的鑒賞進(jìn)行必要的指導(dǎo)，本篇主要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的意境，體會(huì)意境美而又把它具體描述出來，也即把詩(shī)歌的意境從概念變成一種可望、可即、可述的境界。
參照現(xiàn)在高考對(duì)學(xué)生詩(shī)詞閱讀的能力要求，這首寫秋景的詞與以前接觸的有很多不同，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)比閱讀。
【教學(xué)目的】。
1、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)壯闊深沉的意境，感受主人公的形象，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞能力。
2、背誦全詞。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、誦讀入境，欣賞詩(shī)意。
2、聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)。
【教具準(zhǔn)備】。
1、教師：
制作課件。
2、學(xué)生：
自讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解大意。
人教必修哈姆萊特教案篇十一
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1.能簡(jiǎn)述氨基酸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);。
2.理解氨基酸形成蛋白質(zhì)的過程。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過自主對(duì)比觀察幾種氨基酸的結(jié)構(gòu)，思考討論后得出氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，提高觀察分析能力。
2.通過圖文結(jié)合的形式，在獲取形象的、信息內(nèi)容的同時(shí)，提高分析和處理信息的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者，樹立結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：氨基酸的結(jié)構(gòu)及其形成蛋白質(zhì)過程。
難點(diǎn)：氨基酸形成蛋白質(zhì)過程和蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)多樣性的原因。
三、教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體播放電影《蜘蛛俠》的片段。設(shè)問：電影中的主人公是誰(shuí)?他最有力的武器是什么?
接著，ppt展示兩組圖片：(1)黑寡婦蜘蛛的圖片，黑寡婦蜘蛛因?yàn)樗虢z中的“蛛絲蛋白”，使得它的蛛絲的強(qiáng)度異常的高。(2)熒光水母的圖片，熒光水母因?yàn)樗w內(nèi)的“熒光蛋白”，使得它能發(fā)出美麗的熒光。
問：從這些畫面中我們應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)這些神奇的生命現(xiàn)象是由誰(shuí)來承擔(dān)的?蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)?它又有哪些功能呢?(引出課題)。
(過渡)研究表明蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，可是這種復(fù)雜的分子卻是由一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的氨基酸分子作為基本單位所構(gòu)成。所以認(rèn)識(shí)蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，首先就必須了解氨基酸的結(jié)構(gòu)。
(二)資料分析，探究氨基酸的通式。
ppt上展示擁有4種氨基酸，讓學(xué)生思考討論如下問題：
(1)四種氨基酸都由哪些元素組成?有什么共同特點(diǎn)?區(qū)別是什么?
(2)如果將各氨基酸的不同部分用字母r表示(—r)，嘗試歸納氨基酸的通式。
提示：每種氨基酸都由c、h、o、n四種元素組成，每個(gè)分子都含有一個(gè)氨基和一個(gè)羧基，并且都有一個(gè)氨基和羧基連在同一個(gè)碳原子上(共同點(diǎn));r基不同(不同點(diǎn))。
教師邀請(qǐng)兩位學(xué)生到黑板上演板，其他學(xué)生嘗試在紙上書寫。并請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)演板的兩位同學(xué)嘗試寫出的氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，教師最后總結(jié)，并針對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行說明。
(三)動(dòng)手操作，演示蛋白質(zhì)的形成。
用角色扮演法讓一組學(xué)生代表不同的氨基酸，嘗試怎樣才能連接起來。學(xué)生會(huì)很容易想到“手拉手”。
提問：
(1)描述氨基酸分子間是如何“相互連接”的?
(2)有沒有“左右手”和“握手的地方”?(總結(jié)出“肽鍵”)。
(3)雖然和手牽手有相似的地方，但有沒有不同的地方?(總結(jié)出這種“相互連接”稱為“脫水縮合”)。
(4)這是不是一種新的分子，指出“二肽”。
(5)二肽還能繼續(xù)進(jìn)行“脫水縮合”嗎?
通過一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“三肽”、“多肽”、“肽鏈”，以及一條肽鏈中“肽鍵數(shù)”、“脫去的水分子數(shù)”和“氨基酸數(shù)”之間存在的數(shù)量關(guān)系(用表格的形式)。
創(chuàng)設(shè)情景：觀看蛋白質(zhì)形成的flash動(dòng)畫。
課件展示：胰島素的空間結(jié)構(gòu)。
師生共同探討歸納蛋白質(zhì)的形成過程。
(四)合作探究，深度理解蛋白質(zhì)多樣性的原因。
活動(dòng)：將學(xué)生分成每6人一組，請(qǐng)其中一組的同學(xué)到臺(tái)上來扮演氨基酸，其它組同學(xué)相互討論，是什么原因?qū)е铝说鞍踪|(zhì)分子結(jié)構(gòu)的多樣性，請(qǐng)2組學(xué)生代表發(fā)表蛋白質(zhì)分子多樣的原因。
評(píng)價(jià)并總結(jié)：結(jié)構(gòu)多樣性的原因(氨基酸種類不同;氨基酸數(shù)目成百上千;氨基酸排列順序變化多端;多肽鏈盤曲折疊形成的蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)千差萬(wàn)別。)。
(五)鞏固新知，歸納總結(jié)概念圖。
師生共同歸納總結(jié)概念圖。
(六)作業(yè)拓展。
課后調(diào)查資料：科學(xué)上第一個(gè)人工蛋白質(zhì)的誕生和“國(guó)際人類蛋白質(zhì)組計(jì)劃”的研究進(jìn)展及成就。
四、板書設(shè)計(jì)。
生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者——蛋白質(zhì)。
一、蛋白質(zhì)的基本單位和結(jié)構(gòu)通式。
二、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
人教必修哈姆萊特教案篇十二
1.使學(xué)生掌握的概念,圖象和性質(zhì).
(1)能根據(jù)定義判斷形如什么樣的函數(shù)是,了解對(duì)底數(shù)的限制條件的合理性,明確的定義域.
(2)能在基本性質(zhì)的指導(dǎo)下,用列表描點(diǎn)法畫出的圖象,能從數(shù)形兩方面認(rèn)識(shí)的性質(zhì).
(3)能利用的性質(zhì)比較某些冪形數(shù)的大小,會(huì)利用的圖象畫出形如的圖象.
2.通過對(duì)的概念圖象性質(zhì)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察,分析歸納的能力,進(jìn)一步體會(huì)數(shù)形結(jié)合的思想方法.
教材分析。
(1)是在學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了函數(shù)概念,基本掌握了函數(shù)的性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究的,它是重要的基本初等函數(shù)之一,作為常見函數(shù),它既是函數(shù)概念及性質(zhì)的第一次應(yīng)用,也是今后學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)的基礎(chǔ),同時(shí)在生活及生產(chǎn)實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用,所以應(yīng)重點(diǎn)研究.
(2)本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)是在理解定義的基礎(chǔ)上掌握的圖象和性質(zhì).難點(diǎn)是對(duì)底數(shù)在和時(shí),函數(shù)值變化情況的區(qū)分.
(3)是學(xué)生完全陌生的一類函數(shù),對(duì)于這樣的函數(shù)應(yīng)怎樣進(jìn)行較為系統(tǒng)的理論研究是學(xué)生面臨的重要問題,所以從的研究過程中得到相應(yīng)的結(jié)論固然重要,但更為重要的是要了解系統(tǒng)研究一類函數(shù)的方法,所以在教學(xué)中要特別讓學(xué)生去體會(huì)研究的方法,以便能將其遷移到其他函數(shù)的研究.
教法建議。
(1)關(guān)于的定義按照課本上說法它是一種形式定義即解析式的特征必須是的樣子,不能有一點(diǎn)差異,諸如,等都不是.
(2)對(duì)底數(shù)的限制條件的理解與認(rèn)識(shí)也是認(rèn)識(shí)的重要內(nèi)容.如果有可能盡量讓學(xué)生自己去研究對(duì)底數(shù),指數(shù)都有什么限制要求,教師再給予補(bǔ)充或用具體例子加以說明,因?yàn)閷?duì)這個(gè)條件的認(rèn)識(shí)不僅關(guān)系到對(duì)的認(rèn)識(shí)及性質(zhì)的分類討論,還關(guān)系到后面學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)中底數(shù)的認(rèn)識(shí),所以一定要真正了解它的由來.
關(guān)于圖象的繪制,雖然是用列表描點(diǎn)法,但在具體教學(xué)中應(yīng)避免描點(diǎn)前的盲目列表計(jì)算,也應(yīng)避免盲目的連點(diǎn)成線,要把表列在關(guān)鍵之處,要把點(diǎn)連在恰當(dāng)之處,所以應(yīng)在列表描點(diǎn)前先把函數(shù)的性質(zhì)作一些簡(jiǎn)單的討論,取得對(duì)要畫圖象的存在范圍,大致特征,變化趨勢(shì)的大概認(rèn)識(shí)后,以此為指導(dǎo)再列表計(jì)算,描點(diǎn)得圖象.
人教必修哈姆萊特教案篇十三
在實(shí)踐《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，采用了對(duì)話式教學(xué)。
首先是閱讀文本，與文本對(duì)話，設(shè)計(jì)了幾個(gè)操作步驟，比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗?fàn)帯钡南嚓P(guān)資料;理出文章思路;對(duì)文本中的精彩段落寫出分析;提出自己的見解和疑問等，這是對(duì)話的初始階段。接著針對(duì)學(xué)生在對(duì)話初始階段提出的見解、觀點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行生生對(duì)話和師生對(duì)話，然后教師針對(duì)對(duì)話中出現(xiàn)的有爭(zhēng)執(zhí)的問題進(jìn)行深入性引導(dǎo)，到此，對(duì)話過程結(jié)束。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，從“給你”到“我要”，學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)，思維也就更開闊了，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
其次便是深入鉆研，細(xì)心品味，挖掘教材美的潛因，讓學(xué)生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進(jìn)一步達(dá)到有效的教學(xué)策略。
最后，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略和實(shí)施的有效性，也不能忽視生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言。好的教學(xué)語(yǔ)言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。
人教必修哈姆萊特教案篇十四
我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢(shì)昂揚(yáng)的演講稿。20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。從中可見，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡緞t是教師應(yīng)該重點(diǎn)推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點(diǎn)撥，最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。
人教必修哈姆萊特教案篇十五
1.知識(shí)目標(biāo)：
(1)識(shí)記我國(guó)公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)把握政治自由和法律的關(guān)系，理解法律面前一律平等的含義。
(3)把握參與政治生活的基本原則。
(4)理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：
(1)聯(lián)合實(shí)際，結(jié)合選舉權(quán)和被選舉權(quán)來說明為什么其是公民的基本政治權(quán)利。
(2)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利和應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，分析說明權(quán)利與義務(wù)的辨證關(guān)系。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利觀、義務(wù)觀，能夠運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)生活中的問題，如“特權(quán)”、“拖權(quán)”等。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)引導(dǎo)學(xué)生處理好公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。
(2)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解身邊的政治生活，做到積極參與政治生活。
[學(xué)習(xí)重難點(diǎn)]。
(1)公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)理解法律面前一律平等的含義。
(3)參與政治生活的基本原則。
[自主梳理]。
一、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，公民與國(guó)家形成了新型的關(guān)系。是國(guó)家的主人，國(guó)家權(quán)力來源于。
二、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)。
1.我們政治生活的全部?jī)?nèi)容，是以、為基準(zhǔn)的。
2.公民依法享有選舉的權(quán)利，是公民的選舉權(quán);公民被選舉為的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的。
3.公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的權(quán)利和自由。
4.是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志;是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn);是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。
5.人民參與國(guó)家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，這是人民的重要方式，是的具體表現(xiàn)。
6.公民的監(jiān)督權(quán)是指的權(quán)利。它包括了批評(píng)權(quán)、、、和等。
7.我國(guó)憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時(shí)，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的。
8.、，是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。
9.是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準(zhǔn)則。
人教必修哈姆萊特教案篇十六
咬文嚼字教案(人教版高一必修)。
教學(xué)目的一、在理清文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文章進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
二、深人體會(huì)作者“文字和思想感情有著密切的關(guān)系”的主張。
三、培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神。
四、知識(shí)應(yīng)用能力訓(xùn)練。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
對(duì)文意深入理解分析并做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)人新課。
一提到“咬文嚼字”這個(gè)詞，人們往往會(huì)覺得這是對(duì)有些人為了賣弄學(xué)問而在某些字句上故意糾纏的極大諷刺，很少會(huì)想到有什么積極意義。的確，如果你查詞典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詞典上的三個(gè)解釋無一不含貶義。而今天，當(dāng)你讀過了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)成語(yǔ)被賦予了一種新的含義，它對(duì)我們養(yǎng)成好的閱讀和寫作習(xí)慣有著極為重要的指導(dǎo)意義。
二、作者介紹。
朱光潛(1897——1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷遥P名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等師范學(xué)校、香港大學(xué)、英國(guó)愛丁堡大學(xué)、倫敦大學(xué)、法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲博士學(xué)位，回國(guó)后曾任北京大學(xué)教授、中國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，香港大學(xué)名譽(yù)教授等職。代表作有：《文藝心理學(xué)》、《詩(shī)論》、《談文學(xué)》、《西方美學(xué)史》等。
中華人民共和國(guó)成立后，朱光潛主要從事美學(xué)研究工作，試圖以馬克思主義指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究，成為美學(xué)界一個(gè)重要流派的代表。此外，還致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學(xué)史》成為第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。
三、感知課文內(nèi)容，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
學(xué)生瀏覽課文，畫出下列詞語(yǔ)：
1．援例。
2．錙銖必較。
3．斟酌。
4．鏃。
詞藻。
7．蘊(yùn)藉。
8．付梓。
9．尺牘。
10．陳言務(wù)去。
請(qǐng)同學(xué)們借助工具書準(zhǔn)確掌握上述詞語(yǔ)的音、形、義。
四、閱讀全文，理清整體思路。
學(xué)生為各自然段標(biāo)號(hào)，分組討論。
教師明確：全文一共8段，大致可分為三部分。
第一部分，舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。共有三個(gè)例子，分別從不同角度論論述。
第二部分，運(yùn)用正反對(duì)比論證語(yǔ)言要想跟著情感走，就要“惟陳言之務(wù)去”。這一段共有兩個(gè)例子，一正一反。
第三部分，在論證“咬文嚼字”道理的基礎(chǔ)上，指出只有“時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的美”。
五、研習(xí)作品。
1．學(xué)生朗讀課文第一部分。
思考：課文第一部分各自然段之間什么關(guān)系?學(xué)生討淪。
教師明確：
第一部分：用三個(gè)例子．分別從不同角度舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。
第一段，第一個(gè)例子，體會(huì)“你這”與“你是”兩種句式的區(qū)別。(學(xué)生討論，試組一些句子，逐個(gè)體會(huì)，再看課文中的論述。)教師明確：從表面上看，兩個(gè)句子的區(qū)別只有一個(gè)字，但表達(dá)效果不大相同，初步說明文字與思想是有關(guān)系的。另外，文章從一個(gè)例子引入正題，使得作者觀點(diǎn)更具有說服力。
第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》里的例子，對(duì)“你這”句式進(jìn)行進(jìn)一步推敲(讓學(xué)生朗讀課文)教師明確：這一段從表面上看是在辨析“這”與“是”的區(qū)別，為下一部分引出作者觀點(diǎn)作必要鋪墊。
步推。
第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內(nèi)涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。
以上三個(gè)層次之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。
2．學(xué)生朗讀課文第二部分。
思考：課文笛二部分與第——部分之間什么關(guān)系?
學(xué)生討論。
教師明確；
第二：部分是在課文第一部分的基礎(chǔ)之上具體談作法。
第五段?舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲”’。
第六段，指出“煉字”的難處在于字義的把握，尤其是它的聯(lián)想意。
第七段，從反面論證聯(lián)想的誤區(qū)。即所謂“套板反應(yīng)”。
如果說第一部分是在講述“咬文嚼字”的內(nèi)涵及為什么要“咬文嚼字”，那么第二部分則主要淪述如伺“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的過程中要避免哪些問題。
2．學(xué)生朗讀課文第三部分。
思考：課文第三部分(第八段)強(qiáng)調(diào)的是什么?學(xué)生討論。
教師明確：課文第三部分(第八段)在前兩部分論證的基礎(chǔ)上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標(biāo)——一“達(dá)到藝術(shù)的美”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)為了達(dá)到此目標(biāo)應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣——“刻苦自勵(lì)．推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合”。
4．學(xué)生討論：
本文的中心淪點(diǎn)是什么?a．必須“惟陳言之務(wù)去”
b．推敲文字是為—廠語(yǔ)句通曉漂亮。
c文學(xué)是艱苦的事。
d．無淪閱讀或?qū)懽鳎急仨氂小植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。
教師明確：答案應(yīng)為d．c基未切入正題，b項(xiàng)不是本文要闡述的主要問題，a項(xiàng)是推敲文字的具體方法，只有d項(xiàng)是作者反復(fù)淪證所要達(dá)到的根本目的。
六、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。
學(xué)生討論。
教師明確：作者在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字和思想情感的密切關(guān)系，是從根本上抓住了文字的實(shí)質(zhì)。指出了推敲文字的根本途徑，即“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’”，也就是說，真正意義上的“咬文嚼字”應(yīng)先從思想感情人手，以表達(dá)最恰當(dāng)?shù)乃枷敫星闉樽罱K目的，再去進(jìn)一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說：“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練?！薄?BR> 七、布置作業(yè)。
1．讀課文．仔細(xì)體會(huì)作；旨的創(chuàng)作主張。
2．積累重點(diǎn)詞浯。
3．從學(xué)過的文字中，舉一兩個(gè)例子說明“在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲”。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
在對(duì)文意深入理解的基礎(chǔ)上借鑒吸收。
教學(xué)步驟。
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課學(xué)過的知識(shí)內(nèi)容。
二、檢查作業(yè)完成情況；
試舉兩例說明“在文字上‘推敲??骨子里是在思想情感上推敲”的觀點(diǎn)。
(多媒體文稿演示)。
例一：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
—一飛荷塘月色》。
其中—個(gè)“瀉”字，既寫出了月光的清幽、明凈，又與“流水”相配合，加強(qiáng)了流動(dòng)感。更重要的是。襯托出了作者希望通過自己全身心的投入．借眼前之景擺脫內(nèi)心苦悶的思想感情。
這句話中的“才”字如改為“就”“則”一類詞語(yǔ)，雖語(yǔ)意基本相同，但無法體現(xiàn)劉和珍的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)．魯迅先生在此文中．對(duì)烈士從始至終流露出由衷的敬意，時(shí)刻不忘用文字準(zhǔn)確傳達(dá)這種思想感情。
二、探討本文可以吸收借鑒的觀點(diǎn)，并聯(lián)系實(shí)際做些練習(xí)。
學(xué)生討論。
教師明確：
1．通過本文的學(xué)習(xí)，在今后閱讀和寫作的時(shí)候，養(yǎng)成“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”態(tài)度。
朱光潛先生在本文中用大量事實(shí)論證了“咬文嚼字”的重要意義，其目的就是為了讓人們對(duì)語(yǔ)言文字與思想情感之間的密切關(guān)系充分認(rèn)識(shí)，從而對(duì)更能準(zhǔn)確表情達(dá)意的“煉字”給予足夠重視。
朱光潛先生在他的《談作文》一文中曾經(jīng)指出：“文章是可以練習(xí)的嗎?迷信天才的人。
須依靠語(yǔ)言的渲染。福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說：‘無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來?！@說的正是同樣的道理。我看古今中外，在文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，都不能離開這一條：刻苦的追求和嚴(yán)格的選擇?！睂W(xué)生討論：從上面兩篇文章你受到哪些啟發(fā)?作為一名中學(xué)生應(yīng)如何學(xué)好浯言?2．運(yùn)用語(yǔ)言要力求創(chuàng)新。
朱光潛先生在文章中指出：“惟陳言之務(wù)去’。這是一句最緊要的教訓(xùn)?！庇鍪乱钜粚尤ハ?，“不能懶，不能粗心”，“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”。
由于語(yǔ)言與思想情感之間有著密切的關(guān)系，因此，要想追求語(yǔ)言的新，首先要尋求思想的新，而要尋求思想的新，則要從深度上人手，即凡事都要抓住事物特點(diǎn)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣寫出來的文字才能是新鮮的，有特色的，不流于俗套的。
從新的角度探討——些舊的或有——定思維定式的話題，看能不能想出新意來。
3．學(xué)習(xí)作者為寫好文章勤于積累的精神。
我們看名家作品，除了可以學(xué)到——些知識(shí)上的內(nèi)容，還可以從文章本身得到很多寫法上的啟示，讀過此文，我們?cè)诳畤@朱光潛先生淵博學(xué)識(shí)的同時(shí)，也不得不思考一個(gè)問題，即淵博的學(xué)識(shí)來源于哪兒，如何才能使自己也逐漸豐富起來，充實(shí)起來?答案只有一個(gè)，那就是以勤補(bǔ)拙，堅(jiān)持積累。
學(xué)生討論：文學(xué)語(yǔ)言積累的方法可以有哪些?
教師總結(jié)：文學(xué)語(yǔ)言積累的方法可以有記卡片、摘抄等方式。
四、布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)制作材料卡片，圍繞某一主題準(zhǔn)備素材。
提示：可利用圖書館進(jìn)行資料查詢，有條件者也可利用確定“關(guān)鍵詞”在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行搜索，按類下載資料。
人教必修哈姆萊特教案篇十七
俗話說得好，沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會(huì)亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯賽便是從一開始的粗暴錯(cuò)亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒有標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)亂，有可能會(huì)擺脫世界各國(guó)和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運(yùn)動(dòng)的觀賞價(jià)值也推動(dòng)了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。
有的人很有可能會(huì)感覺遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩，很不自由，換一個(gè)層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會(huì)發(fā)展便會(huì)很錯(cuò)亂，打架斗毆行兇會(huì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展還會(huì)繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標(biāo)準(zhǔn)就難以開展下來的，再再加各國(guó)語(yǔ)言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個(gè)層面去思索，實(shí)際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。
日常生活之中實(shí)際上有很多事例，不單是只在球類運(yùn)動(dòng)里能反映出去。就如平常大家都是做的排長(zhǎng)隊(duì)買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊(duì)，便會(huì)造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長(zhǎng)隊(duì)，就不容易導(dǎo)致錯(cuò)亂。另外，也會(huì)防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開展下來。
世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級(jí)足球運(yùn)動(dòng)員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個(gè)拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實(shí)質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會(huì)發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭(zhēng)執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會(huì)喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。
無規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)我們都是很重要的。
自古以來，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準(zhǔn)則，小到家規(guī)，大到國(guó)家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，就不會(huì)有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會(huì)。
規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國(guó)上下幾千年，儒學(xué)在其他的學(xué)派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認(rèn)為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進(jìn)行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩一直持續(xù)到當(dāng)今社會(huì)，成了法律，有了它，社會(huì)才能更加和諧。法律越詳細(xì)越完整，人民也會(huì)更加安分。一個(gè)強(qiáng)國(guó)的人民必定是行為舉止規(guī)范的。
每個(gè)人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石。《昆蟲記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因?yàn)樗^察敏銳，而更因?yàn)樗凶约旱囊?guī)矩：自己懂得知識(shí)可以大方的展示出來，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個(gè)有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。
當(dāng)然，規(guī)矩不僅僅局限于人類社會(huì)，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬(wàn)物發(fā)展的過程，動(dòng)植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個(gè)動(dòng)物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會(huì)破壞自然界的生物鏈，甚至?xí)绊懭祟愓a(chǎn)生活，由此觀之，規(guī)矩?zé)o處不在。
遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規(guī)矩，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線，一個(gè)連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會(huì)受法律制裁，更會(huì)被道德所譴責(zé)。只有每個(gè)人都遵守法律法規(guī)，社會(huì)才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。
仰觀宇宙長(zhǎng)天，俯察萬(wàn)物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無形中，圈定著一切。它在預(yù)防并化解著矛盾，同時(shí)也滋生著矛盾。于是，宇宙社會(huì)歷史人生無不如此，在前進(jìn)中矛盾，在矛盾中前進(jìn)。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會(huì)更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴(yán)，失去安全，甚至失去生命。
人教必修哈姆萊特教案篇一
活著，還是去死，這真是一個(gè)值得思慮的問題?！防滋?。
有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！鞲袼?。
第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文學(xué)品評(píng)的方法。雖然這兩句話并不存在必然的因果關(guān)系，但都由于一部曠世杰作而成為千古名句。哈姆雷特(板書)。
二、作家作品。
馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
本瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂”。
莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒.唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?！?BR> 莎士比亞，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。他出生了，默默無聞。他去世了，舉世聞名。在整整52年的生涯中，他為世人留下了37個(gè)劇本，一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。
1564年4月26日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。
18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8歲的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開家鄉(xiāng)獨(dú)自來到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇三，不久即開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低!但莎士比亞后來卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。
三、劇情梗概和人物簡(jiǎn)介。
1、劇情梗概。
《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：
丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇?？藙诘宜褂X察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說他忍讓，卻受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死。哈姆萊特察覺內(nèi)情后中途逃回丹麥?；貋砗笾狼槿藠W菲利婭因父死、愛人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計(jì)。奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來置哈姆萊特于死地。結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。
故事情節(jié)取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)罚髡哂萌宋闹髁x的觀點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇，通過宮廷仇殺的故事，對(duì)以克勞狄斯為首的封建專制王朝進(jìn)行了無情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特為代表的人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望，是世界文學(xué)名著中著名的藝術(shù)典型之一。
人教必修哈姆萊特教案篇二
1.要求學(xué)生掌握：袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立；同盟會(huì)改組為國(guó)民黨；宋教仁案；善后大借款；二次革命；袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng)；"二十一條"；五九國(guó)恥；中華革命黨；護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。
2.通過學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù)；通過學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：民主共和以深入人心。
3.（1）通過對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。（2）通過二次革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)、堅(jiān)持民主主義的立場(chǎng)是進(jìn)步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學(xué)建議。
教學(xué)地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后，又進(jìn)一步走向?qū)Ｖ啤ⅹ?dú)裁，再進(jìn)而復(fù)辟帝制，結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國(guó)社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后，展開了一系列斗爭(zhēng)，先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國(guó)，但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中，中國(guó)革命的道路仍漫長(zhǎng)而又艱難。
重點(diǎn)分析。
袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后，打著民主共和的招牌，對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁，對(duì)外則賣國(guó)、投靠帝國(guó)主義，一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，形成了全國(guó)性的斗爭(zhēng)高潮，基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
難點(diǎn)分析。
袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí)，學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過的知識(shí)產(chǎn)生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象？復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性，也就是說中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題，在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí)，學(xué)生就較容易理解了。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
1．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，通過學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握，提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。
2．列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。
3．啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問題：
（1）袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。
（2）辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制？啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。
（3）袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題？引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點(diǎn)：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法；運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫。
教學(xué)過程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時(shí)約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月，宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國(guó)第一大黨，以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位，建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施，把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁，以阻止國(guó)民黨組閣，撲壓革命勢(shì)力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng)，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段？可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì)，廢《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么？可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍；帝國(guó)主義的支持（以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持）；資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱；袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng)，恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào)，從這個(gè)意義上來講，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未-。
北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒有改變，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng)，其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí)，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？袁世凱這樣做的主觀原因？辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制？袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題？等問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)。
第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
一、袁世凱專權(quán)。
1.政治：控制內(nèi)閣。
2.軍事：削弱革命軍。
二、二次革命(1913年)。
1.同盟會(huì)改組為國(guó)民黨。
2.宋教仁案。
3.善后大借款。
4.二次革命的發(fā)動(dòng)與失敗。
三、袁世凱稱帝。
1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
2.袁世凱獨(dú)裁。
3.袁世凱接受日本-的"二十一條"。
4.袁世凱稱帝。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1.孫中山成立中華革命黨討袁。
2.蔡鍔在云南組織護(hù)國(guó)軍討袁。
3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
人教必修哈姆萊特教案篇三
重點(diǎn)：英國(guó)工業(yè)革命的前提和條件;工業(yè)革命的影響。
難點(diǎn)：自由資本主義的概念;“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級(jí)在各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)”。
教學(xué)手段：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、英國(guó)工業(yè)革命。
1.前提和條件。
學(xué)生回答后，教師進(jìn)行總結(jié)：獨(dú)立后的尼德蘭商業(yè)資本發(fā)達(dá)，大資產(chǎn)階級(jí)和貴族聯(lián)合執(zhí)政制約了改革的發(fā)展;西班牙、葡萄牙殖民掠奪的財(cái)富沒有轉(zhuǎn)化成資本，封建中央集權(quán)制度阻礙了資本主義的發(fā)展。英國(guó)具有條件非常全面，同時(shí)，工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，國(guó)內(nèi)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，但仍然無法滿足擴(kuò)大了的市場(chǎng)需求，必須進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)的革新。英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)有其特殊性，資產(chǎn)階級(jí)頒布法令、動(dòng)用政權(quán)工具來積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改造，圈地運(yùn)動(dòng)促成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的瓦解，為大工業(yè)的興起奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這是英國(guó)工業(yè)革命的獨(dú)特之處。英國(guó)工業(yè)革命的爆發(fā)是合力的作用。
2.進(jìn)程和重大發(fā)明。
學(xué)生閱讀67—68頁(yè)有關(guān)自然段歸納概括。
教師強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命的概念，并比較與手工工場(chǎng)時(shí)期生產(chǎn)方式的不同。
教師幫助學(xué)生明確：第一，工業(yè)革命最早出現(xiàn)于英國(guó)的棉紡織業(yè);第二，“珍妮紡紗機(jī)”的發(fā)明揭開工業(yè)革命的序幕;第三，工業(yè)革命的各個(gè)環(huán)節(jié)互相促進(jìn)。主要發(fā)明由學(xué)生列舉，教師可利用多媒體圖片增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，提高興趣。
3.結(jié)果。
學(xué)生歸納總結(jié)，教師強(qiáng)調(diào)：工業(yè)革命改變了英國(guó)的面貌，成為最早的工業(yè)國(guó)家，并逐漸演變成“世界工廠”。
二、工業(yè)革命的擴(kuò)展。
學(xué)生閱讀第69頁(yè)二、三、四自然段，分析美國(guó)、德意志工業(yè)革命發(fā)展快慢的原因。
最后，學(xué)生討論總結(jié)工業(yè)革命的共性。
三、工業(yè)革命的影響。
教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：早期資產(chǎn)階級(jí)革命的物質(zhì)基礎(chǔ)是工場(chǎng)手工業(yè)，它所創(chuàng)造的資本主義生產(chǎn)力，還不足以摧毀整個(gè)世界的舊的、封建的生產(chǎn)關(guān)系，因此，資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位是不穩(wěn)固的。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，壯大了資產(chǎn)階級(jí)的力量，他們提出了自己的經(jīng)濟(jì)和政治主張。正是在工業(yè)革命影響下，19世紀(jì)中期，歐美、日本爆發(fā)一系列資產(chǎn)階級(jí)革命、改革運(yùn)動(dòng)，使資本主義制度在世界范圍內(nèi)鞏固確立下來。
教師指導(dǎo)學(xué)生回答：什么是“自由主義”?自由主義既是一種理論學(xué)說，也是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，包括社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本家要求“自由經(jīng)營(yíng)”“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“自由貿(mào)易”，自由主義成為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理論，同時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的統(tǒng)治思想。自由主義取代了重商主義，從此自由主義成為資本主義的代名詞。
引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么“自由主義”成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想?
機(jī)器生產(chǎn)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，資本家開始需要“自由”活動(dòng)，開始不滿國(guó)王的干預(yù)，開始批判“重商主義”，確立“自由主義”的地位，使之成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想。
重商主義是資本主義發(fā)展早期的經(jīng)濟(jì)思想，由君主發(fā)動(dòng)，政府控制工商業(yè)的發(fā)展。時(shí)由于資產(chǎn)階級(jí)的弱小，需要尋求封建政府的保護(hù)和扶植，因此，重商主義經(jīng)濟(jì)思想盛行。重商主義使資本家積聚了財(cái)富，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。工業(yè)革命后，重商主義經(jīng)濟(jì)思想讓位與自由放任政策，這是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求政府的決策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工業(yè)資本主義發(fā)展相適應(yīng)，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，要求進(jìn)一步解除封建束縛，發(fā)展資本主義。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生通過自我探究得出結(jié)論。對(duì)工業(yè)革命的原因及影響進(jìn)行分析;較深入的理解關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的概念;初步領(lǐng)悟工業(yè)革命的現(xiàn)實(shí)意義。
人教必修哈姆萊特教案篇四
[要點(diǎn)梳理]。
1．主要線索和階段特征。
2．政治制度的建立和更替。
3．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。
(1)原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
(2)奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
4．民族融合的加強(qiáng)。
5．科技文化成就。
科技文化的發(fā)展是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。
[例1]促使原始人定居的主要因素是。
a．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
b．掌握建造房屋與制陶的技術(shù)。
c．飼養(yǎng)家畜家禽。
d．營(yíng)造公共墓地．。
(2000年?北京、安徽春季高考)。
答案：a。
[例2]問答題。
參考答案：
這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。
[辨疑解難]。
1．奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步。
2．關(guān)子“禪讓制”和世襲制問題。
3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因。
4．如何評(píng)價(jià)大國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一，對(duì)于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。
5．為什么說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)期，其表現(xiàn)是：
政治方面，周王室衰微，“征伐自諸侯出”，世卿。
人教必修哈姆萊特教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解莎士比亞的生平及其創(chuàng)作經(jīng)歷。
2．理解戲劇情節(jié)的發(fā)展。
3．分析哈姆萊特的藝術(shù)形象。
4．體味莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)形象。
教學(xué)重點(diǎn)：分析人物內(nèi)心的矛盾沖突。
教學(xué)難點(diǎn)：體味莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
tobeornottobe，thatisaquestion。
同學(xué)們，我們今天的這堂課就從這一句英語(yǔ)開始說起。誰(shuí)能把它翻譯一下。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌的時(shí)候了解到要讀懂一首詩(shī)，就要了解它的作者。這叫知人論世?，F(xiàn)在，對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品，這條經(jīng)驗(yàn)也一樣適用，那么我們就先來了解莎士比亞。
二、作者簡(jiǎn)介。
威廉莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，代表作有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，四大喜劇《威尼斯商人》、》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等和一百多首十四行詩(shī)。是“英國(guó)戲劇之父”，本瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。
提問：大家還知道莎士比亞哪一些著名的劇作啊？
明確：悲劇：麥克白，李爾王，哈姆萊特，奧瑟羅，泰特斯安特洛尼克斯，裘力斯凱撒，安東尼與克莉奧佩屈拉（埃及艷后），科利奧蘭納斯，特洛埃圍城記，雅典的泰門等。喜劇：羅密歐與朱麗葉，錯(cuò)中錯(cuò)，終成眷屬，皆大歡喜，仲夏夜之夢(mèng)，無事生非，一報(bào)還一報(bào)，暴風(fēng)雨，馴悍記，第十二夜，威尼斯商人，溫莎的風(fēng)流娘們，愛的徒勞，維洛那二紳士，泰爾親王佩力克爾斯，辛白林，冬天的故事等。歷史劇：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，約翰王，里查二世，里查三世。
莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入了“人”的覺醒的時(shí)代，人們對(duì)上帝的信仰開始動(dòng)搖。在“個(gè)性解放”的旗幟下“為所欲為”，這是當(dāng)時(shí)的一種時(shí)代風(fēng)尚。這一方面是思想的大解放，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的大發(fā)展，歐洲的封建社會(huì)正往資本主義社會(huì)過度。另一方面，尤其是到了文藝復(fù)興的晚期，隨之產(chǎn)生的是私欲的泛濫和社會(huì)的混亂。面對(duì)這樣一個(gè)熱情而又混亂的時(shí)代，時(shí)值人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎于人文主義的理想給人帶來的樂觀與浪漫，而表現(xiàn)出對(duì)理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考，社會(huì)過渡時(shí)期的問題十分突出。《哈姆萊特》正是他對(duì)充滿隱患和混亂社會(huì)的一種審美觀照。
三、全劇劇情。
讓學(xué)生根據(jù)所知復(fù)述基本劇情。
明確：《哈姆雷特》描述丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對(duì)話，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為王子瘋了。王子在質(zhì)問母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起兄長(zhǎng)雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害王子，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報(bào)了父仇，自己亦壯烈犧牲。
戲劇是一種在舞臺(tái)上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過劇中人物臺(tái)詞來體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史--是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。
提問：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)劇本出場(chǎng)人物提示和課前自讀，說說本劇中的人物關(guān)系。
明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。克里迪斯和葛忒露德原為叔嫂后為夫婦，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹鄣呐训母赣H。奧菲利婭摯愛哈姆萊特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。
由此可見，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。
哈姆雷特princehamlet--丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾，要對(duì)殺父兇手復(fù)仇。經(jīng)歷了痛苦的掙扎之后他達(dá)成了目的，整個(gè)王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。
克勞地claudius--丹麥現(xiàn)任國(guó)王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后繼任了王位。老王的鬼魂告訴哈姆雷特，他正是謀殺自己的兇手。他罪有應(yīng)得，最后死在侄子復(fù)仇的毒劍下。
鬼魂kinghamlet(ghost)--哈姆雷特的父親死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死時(shí)，哈姆雷特正在國(guó)外。
葛簇特gertrude--丹麥王后，王子的親生母親。老王死后她改嫁克勞地，在莎士比亞的時(shí)代這種關(guān)系被視為亂倫，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特誤喝下了克勞地預(yù)設(shè)的毒酒，當(dāng)場(chǎng)身亡。
波隆尼爾polonius--克勞地的御前大臣。他是個(gè)出了名的老頑固，阻撓哈姆雷特與歐菲莉亞之間的愛情。哈姆雷特總是假裝呆頭呆腦來戲弄他。他躲在一塊掛毯后，偷聽哈姆雷特與王后的談話時(shí)，被王子一劍刺死。
雷歐提laertes--波隆尼爾的兒子。為了父親和妹妹的死用劍殺死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒劍下，盡管當(dāng)時(shí)哈姆雷特沒有意識(shí)到劍是帶毒的。
奧菲莉婭ophelia--波隆尼爾的女兒。她與哈姆雷特雙雙陷入愛河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺斃。
赫瑞修horatio--哈姆雷特大學(xué)里的密友。他沒有直接卷入王室之間的陰謀，所以他成了哈姆雷特的傳聲筒，莎翁用他來烘托劇情。他也是唯一一個(gè)活到全劇結(jié)束的主要角色。雖然他曾揚(yáng)言要自殺。
羅生克蘭和蓋登思鄧rosencrantz&guildernstern--都是哈姆雷特大學(xué)中的老同學(xué)。他們被克勞地招來照看哈姆雷特。雖然兩人在劇中的作用不大，但王子很快就猜疑兩人是間諜。當(dāng)國(guó)王下密令要處死遠(yuǎn)在英國(guó)的哈姆雷特時(shí)，他把名字偷換了。于是兩人在幕后莫名其妙地死去。
福丁布拉fortinbras--挪威王子。在劇中只有短短的過場(chǎng)戲。但他的重要性在于，全劇的最后臺(tái)詞由他說出，似乎象征著一個(gè)更為光明的未來，闡述了劇作主題。
課文節(jié)選的片段，就是戲劇的結(jié)尾，哈姆萊特比劍，復(fù)仇的片段。
四、分析討論。
1、熟悉情節(jié)。（觀看片段或?qū)W生分角色表演）。
2、分析探究。
討論一：
為什么復(fù)仇在哈姆萊特眼里會(huì)變得那么復(fù)雜？他猶豫什么？他顧忌什么？
明確：哈姆萊特的猶豫不只是因?yàn)檎也坏綇?fù)仇的方法，而是因?yàn)樗M(jìn)行的關(guān)于人類生命本體的哲學(xué)探討，涉及到了人的生存、死亡與靈魂等形而上的問題。他的復(fù)仇對(duì)象制約了他的行動(dòng)，他的思想制約了他的行動(dòng)，她對(duì)母親的愛制約了他的行動(dòng)。
討論二：
明確：在劇中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克勞狄斯禱告時(shí)錯(cuò)失為父復(fù)仇的良機(jī)，同時(shí)延宕又是《哈姆雷特》一劇不同價(jià)值沖突得以充分展開的過程。如此，延宕既是哈姆雷特悲劇性事件中的因果契機(jī)，同時(shí)又是各種價(jià)值要求實(shí)現(xiàn)自身的過程。舍勒提出，只有我們精神視線毫不分離地將行動(dòng)、焦點(diǎn)既落在事物的因果性上也落在價(jià)值的內(nèi)在要求上時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)悲劇性。如果把哈姆雷特的悲劇看成是純粹的因果事件，是無法發(fā)現(xiàn)其中的悲劇性的，因?yàn)?，“事物的因果過程對(duì)其間出現(xiàn)的價(jià)值不加考慮”。這就如在與萊阿替斯的比劍中，哈姆雷特的死是中毒的必然結(jié)果，這一事件在純粹性上是不包含價(jià)值因素的。而把哈姆雷特的悲劇視為純粹是人文主義者與封建主義者的斗爭(zhēng)，則已經(jīng)包含了將哈姆雷特視為人文主義者這一不知是否正確的結(jié)論當(dāng)作了不加置疑的理論先見來運(yùn)用，它往往造成以對(duì)封建主義的'道德譴責(zé)代替對(duì)悲劇性的分析。哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”在于哈姆雷特悲劇事件中的因果性與哈姆雷特所代表的價(jià)值內(nèi)在要求的關(guān)聯(lián)中。兩者的聯(lián)結(jié)點(diǎn)就是哈姆雷特的延宕。延宕可謂是哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”。
討論三：
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩聿辉幸粋€(gè)旅人回來過的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。
這段經(jīng)典臺(tái)詞，表達(dá)了作者怎樣的思考？
明確：這段獨(dú)白可分為兩個(gè)層次，第一層次是哈姆萊特對(duì)生死問題的思考，第二層次是他對(duì)思想和行動(dòng)之間關(guān)系的思索。這之前，他已決定復(fù)仇，但他畢竟置身于種種矛盾旋渦中，難以立即付諸行動(dòng)，這段獨(dú)白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。面對(duì)邪惡，是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱，是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受，在哈姆萊特看來，這是生死選擇，或挺身反抗或自殺了之。而即使選擇拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代價(jià)。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)種種不平等和非正義現(xiàn)象，表現(xiàn)“活”也并不容易，但由于懼怕不可知的死后世界，人們并不情愿結(jié)束自己的生命，顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的對(duì)決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動(dòng)的關(guān)系，告誡自己過于“審慎”就會(huì)使“赤熱”的決心蒙上“灰色”，復(fù)仇的大業(yè)也會(huì)“逆流而退”。
五、經(jīng)典臺(tái)詞。
1、脆弱啊，你的名字就是女人！[原文]frailty,thynameiswoman!(i.2)。
2、人不過一個(gè)行走的影子。
3、人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
六、總結(jié)。
悲劇主人公哈姆萊特是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象。哈姆萊特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶。那時(shí)，他把世界看成是光彩奪目的美好天地，他認(rèn)為，“負(fù)載萬(wàn)物的大地”，是“一座美好的框架”，“覆蓋眾生的蒼穹”，是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。特別為文學(xué)史家所稱道的是哈姆萊特關(guān)于人的一段精彩議論：
人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
這種議論，體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、對(duì)社會(huì)所寄托的理想，說明哈姆萊特曾經(jīng)是個(gè)懷抱理想的樂觀的人文主義者。正是這種樂觀思想，使他將父親看成一個(gè)十全十美的理想君王，將母親看成圣母一樣純潔的女性。父親是理想的化身，母親是愛的象征，父親和母親的結(jié)合便是理想與愛的結(jié)合，能使這種結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)和存在的世界自然是“美好的花園”。那時(shí)的哈姆萊特是“快樂的王子”。但是，劇本一開始，世界便已“顛倒混亂”，面對(duì)父死母嫁王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦與憂慮使他成了一個(gè)“憂郁王子”。在昔日的理想被擊碎的情況下，他一方面激憤地詛咒這個(gè)“冷酷的人間”，一方面又深入地思考與研究生活于其間的人。他對(duì)世界的看法有了根本性的改變，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，已擊碎了他昔日的夢(mèng)幻；夢(mèng)幻的破滅，意味著他的人文主義理想和信念的破滅，他成了一個(gè)面對(duì)重重矛盾精神無所寄托的“流浪兒”。正是這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成了他行為上的猶豫，這就是文學(xué)史上所說的“延宕的王子”。
《哈姆萊特》是一部悲壯的悲劇，通過丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事給我們展示血淋淋的殘殺、陰謀和死亡的悲劇，使死亡貫穿于作品的始終，但此作給人的悲劇并不在死亡而在于哈姆萊特這樣美好的人物的毀滅和他原來那種美好理想的破滅，這正應(yīng)了魯迅先生的發(fā)那句話“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！庇捎诒緞〉目蚣軐?shí)在太好了，所以有許多人都沿用了此劇框架，如《喜馬拉雅王子》，《獅子王》，《夜宴》等。
人教必修哈姆萊特教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義。
教學(xué)設(shè)想：
1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。
2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。
3、以碟片《西廂記》(越劇)的播放，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見，以此來體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：
1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。
2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。
3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。
同時(shí)思考以下問題：
1.能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下?
2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化?她的性格特征是怎樣的?
3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩(shī)情畫意的?
4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的?有何表達(dá)作用?
教學(xué)內(nèi)容和過程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖恕Ｋ自捳f，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最愛，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展。看到安徽的巨大變化，想到它的燦爛前景，我很高興;看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛滿天下!
我們大概都看過電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無數(shù)人的心呢?它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。
當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說過：“愛，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí);愛，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好;愛，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！?BR> 那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》(板書)。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》(板書)。
講到“長(zhǎng)亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道?我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫了這幅字。我?guī)砹耍o大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來唱吧!謝謝!
(教學(xué)設(shè)想：通過充滿深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過循循善誘，讓學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過書法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。)。
二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
三、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節(jié)線索。
要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。
板書：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。
2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)。
(教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)?？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩铙w驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。)。
全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問，學(xué)生回答。
明確：景碧云天(烘托氣氛)黃花地(詩(shī)情畫意)。
西風(fēng)緊北雁南飛(化用詩(shī)詞加深意境)。
霜林染醉(促人想象)。
情痛(愁苦)。
(講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說作者寫到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧?，“思盡，倒地而死。”說明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。)。
賞析[滾繡球]。
柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒借景抒情離情難舍。
松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨。
過渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得?這種“痛”包含著愁苦與怨恨。
例如：“兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?”
“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。”(渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。)“四圍山色中，一鞭殘照里?！薄皽I隨流水急，愁逐野云飛?！?渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。)。
小結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無人語(yǔ)”的畫面與“曉來誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書法作品。
(教學(xué)設(shè)想：通過小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過再次展示書法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。)。
賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。
明確：恨(依戀與無奈)修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么?“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法?從中看出她什么性格?
明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里?！?BR> “蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
(這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。)。
簡(jiǎn)單賞析[二煞]。
明確：怕。
“怕”什么?(怕“停妻再娶”;怕“金榜無名誓不歸”。)。
為何“怕”?(鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。)。
小結(jié)：
鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無限同情;她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無限佩服。
最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意?
明確：念(眷戀，失意)。
3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。
(教學(xué)設(shè)想：通過媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽享受來激發(fā)興趣;通過觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。)。
四、結(jié)語(yǔ)：
五、作業(yè)：
1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專題研究?
3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞?
4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)?或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)?
5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見地的讀后感?
(設(shè)想：作業(yè)本著“因人制宜”原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開放性，獨(dú)立性，合作性，注重過程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。)。
附板書設(shè)計(jì)：
長(zhǎng)亭送別(元)王實(shí)甫(《西廂記》節(jié)選)。
主要情節(jié)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。
感情變化：痛——————恨——————怕——————念。
(愁苦，怨恨)(依戀，無奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)。
崔鶯鶯：輕功名重愛情叛逆倔強(qiáng)。
王國(guó)維：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”
景：碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛霜林染醉。
交融(烘托氣氛詩(shī)情畫意化用詩(shī)詞加深意境促人想象)。
情：痛(愁苦，怨恨)。
《長(zhǎng)亭送別》原文和譯文。
原文：
(夫人、長(zhǎng)老上，云)今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席。我和長(zhǎng)老先行，不見張生、小姐來到。(旦、末、紅同上，旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程?！?旦唱)。
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知!
(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱)。
[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。
(做到科)(見夫人科)(夫人云)張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長(zhǎng)吁科)(旦唱)。
[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
(夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云)請(qǐng)吃酒!(旦唱)。
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
(夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)。
[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!(唱)。
[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。
(夫人云)輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲?！?下)(旦唱)。
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。
(旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來。(末云)小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。(旦云)君行別無所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人?！?末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)?謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”(旦唱)。
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體?；拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰(shuí)?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。
[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
(末云)有甚言語(yǔ)囑付小生咱?(旦唱)。
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
(末云)再誰(shuí)似小姐?小生又生此念。(旦唱)。
(紅云)夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去!(旦唱)。
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?
(旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)。
譯文：
(夫人、長(zhǎng)老上場(chǎng)，說)今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴;我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來到了長(zhǎng)亭，只是還沒見張生和小姐到來。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng))(鶯鶯說)今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬(wàn)里。”
【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。
(紅娘說)姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說)你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)。
【叨叨令】看見準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。
(到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見夫人)(夫人說)張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來。(張生說)小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。(長(zhǎng)老說)夫人的見識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長(zhǎng)嘆)。
【脫布衫】西風(fēng)吹來，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發(fā)愣。
【小梁州】我看見他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺;猛然間又看見他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。
(夫人說)小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說)請(qǐng)喝酒!
【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。
我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。
【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過狀元及第。
(夫人說)紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)。
【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。
(紅娘說)姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說)紅娘，什么湯兒咽得下去呢!
【快活三】拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。
(夫人說)套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來。(夫人下場(chǎng))(張生和長(zhǎng)老辭別)(長(zhǎng)老說)你這一走我沒有別的話要說，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重!從今往后我無心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報(bào)。(長(zhǎng)老下場(chǎng))(鶯蔦唱)。
【四邊靜】一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢(mèng)中也難尋覓。
(鶯鶯說)張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。(張生說)我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無名誓不回。”(鶯鶯說)你這一次赴考我沒有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處?想當(dāng)初對(duì)我那么親熱。
【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。
【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體?；拇逡暗陸?yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲!在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。
【四煞】這憂愁向誰(shuí)去訴說?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱?。到黃昏獨(dú)自悶倚西樓，只見那夕陽(yáng)古道，依依楊柳，千里長(zhǎng)堤。
【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨(dú)自回。回家后若是入羅幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
(張生說)有什么話要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)。
【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”!我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬(wàn)不要“考不中就堅(jiān)決不回來”。這一點(diǎn)你必須記住：如果遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。
(張生說)還有誰(shuí)能比得上小姐?我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。(鶯鶯唱)。
(紅娘說)夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)。
(鶯鶯、紅娘下場(chǎng))(張生說)仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場(chǎng))。
《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)反思。
經(jīng)過幾天辛苦的備課，在鄒老師的指導(dǎo)和各位同仁的幫助下，我終于完成了《長(zhǎng)亭送別》的匯報(bào)課。下面是我簡(jiǎn)要的教學(xué)反思。
我自己較為滿意的：
第一，整體思路清晰，從“意境美、人性美和語(yǔ)言美”三個(gè)方面來鑒賞文章;。
第四，能引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法，把課堂的精彩留給學(xué)生;。
第五，在學(xué)法指導(dǎo)方面，注意培養(yǎng)學(xué)生的曲詞鑒賞的遷移能力;。
第六，學(xué)生的討論、發(fā)言還算熱烈、踴躍，因?yàn)槭墙璋嗌险n，能有這樣的效果基本滿意。
但也存在不足：
第一、布局有不合理之處，如“意境美”部分放在“人性美”部分之前;。
第二，在概括情節(jié)和崔鶯鶯叛逆性格方面，由于內(nèi)容簡(jiǎn)單，所以沒有較好引導(dǎo)學(xué)生回答問題。
第三，由于課的內(nèi)容安排多，沒有讓學(xué)生多幾次朗讀;。
第四，鑒賞時(shí)理性分析多些，感性東西少些，有高三教法的影子;。
第五，“人性美”和“語(yǔ)言美”兩部分之間沒有注意到過渡、銜接。
對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的思索：
第一，曲詞鑒賞課應(yīng)該怎樣教才算理想呢?多些美讀感悟，但實(shí)際上多是停留在皮毛、膚淺的東西上，品味不夠深入;多些理性分析，又過于呆板，影響到美感。以讀作前奏、鋪墊，整體感悟后，稍作分析，深入品味，可能是比較理想的設(shè)計(jì)方法。高三不能呆太久，這次的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，有高三的教法定性思維的影響，太明顯了?，F(xiàn)在想起，種種困惑與干擾的癥結(jié)也許在此。
第二，設(shè)計(jì)問題盡可能考慮周全、細(xì)致，注意啟發(fā)過程的細(xì)針密線。我是一個(gè)做事細(xì)心的人，平時(shí)的教學(xué)過程中，我很注重這一點(diǎn)。但這次真的大意、粗糙些。這是這堂課上我對(duì)自己最不滿意、最不能原諒的地方，也包括課堂語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。細(xì)細(xì)思量，又覺得自己的教功不夠，鄒老師的游刃有余、黃勝老師的駕輕就熟，永遠(yuǎn)是我追求、學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
人教必修哈姆萊特教案篇七
四百多年前文藝復(fù)興時(shí)期，莎士比亞如突兀異峰崛起于英國(guó)文壇。這位偉大的詩(shī)人和劇作家，以其深刻的思想、廣泛的內(nèi)容、優(yōu)美豐富的語(yǔ)言、高超嫻熟的藝術(shù)技巧，征服了當(dāng)時(shí)和后世的眾多讀者?！豆啡R特》作為莎士比亞的傳世劇作，其主人翁哈姆萊特的經(jīng)典形象，無疑是世人所關(guān)注的焦點(diǎn)?；蛟S正如別林斯基所驚嘆的那樣，說不盡的哈姆萊特其實(shí)是“我們每一個(gè)人”，年輕朝氣的形象，沖動(dòng)猶豫的性格，善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠虻鹊取９啡R特一生的經(jīng)歷折射出他內(nèi)心的凄厲和壯烈，同時(shí)也體現(xiàn)了哈姆萊特的矛盾性——乾坤巨人與凡夫俗子的二重結(jié)合。
一、成長(zhǎng)中現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。
哈姆萊特的出身是個(gè)王子，他高貴、優(yōu)雅、勇敢、有學(xué)識(shí)，追求純潔的愛情，屬于上流社會(huì)的統(tǒng)治階層。用哈姆萊特的情人奧菲利婭的話來說，他是“朝臣的眼睛，學(xué)者的辨舌，軍人的利劍，國(guó)家所矚望的一朵嬌花;時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心?！盵1]哈姆萊特在德國(guó)威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，接受人文主義的熏陶，他對(duì)人報(bào)有美好的看法，高呼“人類是一件多么了不起的杰作!”是“宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”對(duì)于人與人之間的關(guān)系：愛情、友誼也有自己的看法，希望以真誠(chéng)相待的平等關(guān)系來代替尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系。這時(shí)的他年青而樂觀，對(duì)人對(duì)事充滿幻想。可見，哈姆萊特應(yīng)該是一個(gè)快樂的王子，擁有地位、名份、權(quán)利和愛情……是父母的驕傲和未來的王位繼承人，擺在他面前的是鮮花著錦的前程和命運(yùn)。然而，伴隨著成長(zhǎng)中遭遇的現(xiàn)實(shí)變故，他的理想宏圖完全被破壞。開始由高貴的王子向凡夫俗子轉(zhuǎn)變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。
老國(guó)王之死，標(biāo)志著哈姆萊特的命運(yùn)發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。父親的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的歡樂。緊接著是母親的迅速改嫁，自己的叔父轉(zhuǎn)眼成了繼父，王位被剝奪等一系列的變故，以迅雷不及掩耳之勢(shì)給哈姆萊特以沉重的打擊。他用一身“墨黑的外套”抵抗著自己無法接受的現(xiàn)實(shí)，也包裹著他此刻痛苦而流離失所的內(nèi)心。作為兒子，哈姆萊特喪失了原有的人倫秩序，家的存在隨著父親的去世和母親的改嫁而瓦解。他的母親不僅無法幫助他進(jìn)行自我身份的認(rèn)證，還突然間遠(yuǎn)離和拋棄了他。而作為王子，哈姆萊特理所當(dāng)然的繼承權(quán)也遭到了剝奪，新國(guó)王克勞狄斯以堂皇的言辭對(duì)王位世襲進(jìn)行了質(zhì)疑，現(xiàn)實(shí)的篡改意味著對(duì)于哈姆萊特以前所擁有的一切權(quán)利的剝奪。作為愛人，哈姆萊特懷疑奧菲利婭愛情的純潔性，認(rèn)為她是奸王派來的暗探，于是就絕然地?cái)財(cái)嗲榻z。這時(shí)的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境。家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛情的失落。他不再是以前快樂的王子，而是象凡夫俗子一樣背負(fù)著難以言說的各種人生苦惱?；仡櫤竽慷玫母鞣N丑惡現(xiàn)象使他認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)并不如想象那樣美好，堅(jiān)貞的愛情、忠誠(chéng)的友誼、和諧的社會(huì)關(guān)系，這些曾被視為珍寶的生活理想，如今都已化為泡影。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，他沉思著親緣的關(guān)系，沉思著被否定的親情，沉思著被篡奪的王位，沉思著被輕蔑的愛情。這一系列的沉思始終伴隨著哈姆萊特走向未來的成長(zhǎng)旅途之中，促使他變得憂郁和懷疑。當(dāng)哈姆萊特從父親的亡魂那里得知整個(gè)事件的真相時(shí)，更加深了他心中的疑惑，從此開始了他漫長(zhǎng)的復(fù)仇之路。
哈姆萊特命運(yùn)的悲劇性逆轉(zhuǎn)不僅使他看清了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，而且還進(jìn)一步看清了把罪惡掩蓋起來的偽善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的轉(zhuǎn)變，開始了嚴(yán)肅、憂郁的沉思。
二、憂郁、沉思的性格。
哈姆萊特在威登堡大學(xué)求學(xué)時(shí)聰明機(jī)智、樂觀開朗、積極向上;父親的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位這三道沖擊波，使一向無憂無慮的哈姆萊特變得憂郁、沉思起來。然而，憂郁、沉思并不是哈姆萊特的天性。
從表層上看哈姆萊特的憂郁來自父親的死亡，來自母親的背棄，來自愛情的失落。他從威登堡匆匆返回丹麥為父奔喪，流露憂傷的情緒是人之常情。兒子哀悼父親的死亡，以至于產(chǎn)生郁結(jié)情緒，誰(shuí)也不會(huì)驚異。也正體現(xiàn)了他作為凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但隨著時(shí)間的推移，憂傷之情會(huì)逐漸淡化。然而，哈姆萊特卻并沒有從憂傷中解脫出來。其母親喬特魯特認(rèn)為活著的人都要死去，從生活踏入永久的安寧，她要求哈姆萊特把“高貴的父親”的死當(dāng)做一件很平常的事情，拋開“陰郁的神氣”。其叔父克勞狄斯卻先從表面上肯定王子的“孝思不匱”是“天性中純篤過人之處”，隨后認(rèn)為哈姆萊特“固執(zhí)不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng)”，[2]要求哈姆萊特承認(rèn)既在事實(shí)。而御前大臣波洛涅斯認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁是由于向他女兒奧菲利婭求愛遭到拒絕。因此，他們認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁來自于父親的死亡，愛情的失落。然而，哈姆萊特之所以憂郁不僅是因?yàn)榭藙诘宜箽⑿职陨⒋蹔Z王位，而是他目光尖銳，從個(gè)別人的罪惡中看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡。他看到宮廷腐化墮落，陰謀重重，朝臣們阿諛奉承，陰險(xiǎn)狡詐，國(guó)內(nèi)民怨騰沸，社會(huì)動(dòng)蕩不安，鄰邦挪威蠢蠢欲動(dòng)。原先代表他高貴出生的丹麥王室，現(xiàn)在卻成了“世界是一所很大的牢獄，丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g”[3]。在哈姆萊特看來，克勞狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪惡中的一樁，問題在于整個(gè)時(shí)代顛倒混亂，與理想相背，“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來理想的天神一般的人類，現(xiàn)在看來，不過是泥土塑成的生命。”[4]所以哈姆萊特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地為父報(bào)仇，殺死一個(gè)奸王那么簡(jiǎn)單，而是要負(fù)起重振乾坤的責(zé)任，要把個(gè)人復(fù)仇同改造社會(huì)結(jié)合起來。
哈姆萊特確定了為父復(fù)仇的使命，卻又找不到恰當(dāng)?shù)姆绞?，他期望改變現(xiàn)狀，卻又力不從心。為父復(fù)仇容易，重整乾坤卻困難重重，哈姆萊特變得越來越憂郁，陷入了更深的沉思之中?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題，是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”[5]充分體現(xiàn)了他的內(nèi)心沉思的思考：是干還是不干?哈姆萊特看出了這是一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)，他的內(nèi)心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且，這時(shí)哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅，而是聯(lián)想到人類甚至整個(gè)宇宙的生存與毀滅，哈姆萊特超越了凡夫俗子對(duì)自身命運(yùn)的思考，而是作為乾坤巨人的思想而存在。
三、身不由己的行動(dòng)。
現(xiàn)實(shí)要求哈姆萊特的是行動(dòng)，但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復(fù)仇行動(dòng)的理由。另一方面，我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動(dòng)行動(dòng)很少，多半是受到父親鬼魂的啟發(fā)和驅(qū)使。兩方面的原因，可以看出哈姆萊特的復(fù)仇行動(dòng)是身不由己的。
在哈姆萊特反復(fù)探索的過程中，他愈加感到現(xiàn)實(shí)的丑惡，理想的幻滅，從而否定了一切有價(jià)值的東西，他感嘆“人世間的一切在我看來許多是多么的可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”[6]。從而陷入悲觀厭世，郁郁寡歡的境地，導(dǎo)致哈姆萊特在行動(dòng)之時(shí)躊躇不決，進(jìn)退維谷。采取行動(dòng)的傾向和逃避行動(dòng)的傾向互相抗衡著。但由于有父親鬼魂的命令，才促使著他的復(fù)仇行動(dòng)的發(fā)展。當(dāng)哈姆萊特通過導(dǎo)演戲中戲，驗(yàn)明元兇，但他仍然無法證實(shí)內(nèi)心對(duì)成人世界的罪惡所作出的結(jié)論。于是突然放棄了他的復(fù)仇計(jì)劃，這次被自我否定的背后襲擊事件，它實(shí)際上顯示了哈姆萊特此時(shí)對(duì)于復(fù)仇行動(dòng)的質(zhì)疑。具有完美傾向的哈姆萊特，他希望他的復(fù)仇不是以暴制暴，哈姆萊特面臨的不再僅僅是一個(gè)單純的復(fù)仇實(shí)踐，而是他相信一種存在于天地間的公理，而此刻他必須選擇等待和忍耐。
哈姆萊特在為父報(bào)仇的行動(dòng)中始終處于被動(dòng)的地位，父親被害時(shí)他不在現(xiàn)場(chǎng)，所有事實(shí)的真相由其父親鬼魂轉(zhuǎn)述，缺少直接證據(jù)。至于母親與叔父的婚禮更是倉(cāng)促，根本不容他反對(duì)。在身不由己的情況之下，哈姆萊特拿出了“裝瘋”的殺手锏，來偵察事件的真相。但直到后來才真相大白，是他的叔父殺兄篡位。其叔父正站在權(quán)力的顛峰，對(duì)于整個(gè)世界公正與合法制秩序作出挑戰(zhàn)，正是他扮演了哈姆萊特的對(duì)手。可他發(fā)現(xiàn)家庭中的不幸只是萬(wàn)惡之中的一件，現(xiàn)實(shí)與他想象中的更為殘酷，他還需要不斷地去了解他身邊的人和社會(huì)，不敢輕舉妄動(dòng)。哈姆萊特作為一個(gè)人文主義者，因此，此時(shí)的個(gè)人復(fù)仇任務(wù)變成了社會(huì)責(zé)任，這樣的想法驅(qū)使著哈姆萊特的進(jìn)一步行動(dòng)，承擔(dān)起艱巨而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)重負(fù)。由此，哈姆萊特在行動(dòng)上體現(xiàn)了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾結(jié)合。
四、對(duì)女性的誤解。
哈姆萊特在身不由己的行動(dòng)過程中，感受到了周圍世界的冷寂和孤獨(dú)。母親的改嫁使他懷疑親情，朋友的背棄使他不信友情，情人的刺探使他遠(yuǎn)離愛情，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)遭遇讓他變成了一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的斗士。這一切銷蝕了哈姆萊特原有的對(duì)“人”的美好理想，給他以致命的打擊。哈姆萊特作為一個(gè)具有強(qiáng)烈理想化傾向的理想主義者，他執(zhí)著地把自己關(guān)于人、人生、以及善與美的理想，集中體現(xiàn)在女性身上。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛情的單純美好，然而經(jīng)過一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對(duì)女性的美好認(rèn)識(shí)。
哈姆萊特對(duì)女性的偏見主要來自于母親對(duì)他的傷害，年輕的哈姆萊特開始時(shí)對(duì)女性帶有唯美的幻想色彩，貞潔、善良、真誠(chéng)。由于母親對(duì)家庭的背離，父親剛死了兩個(gè)月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆萊特以激烈的言辭表達(dá)著內(nèi)心深處的無助和依戀，母親背叛自己的這一決絕行為，讓哈姆萊特在情感上極度震驚和痛苦，他無法阻止事態(tài)的發(fā)展，越是懷疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一種尖銳的方式祈望再次得到母親的愛和關(guān)注。可是哈姆萊特卻意識(shí)到，他的母親作為女人，早已成為了生活中一種最為可疑的變數(shù)。”[7]哈姆萊特似乎絕望地洞悉了女人的全部秘密，意識(shí)到母親是受情欲的擺布，“迫不及待地鉆進(jìn)亂倫的衾被”，成為“生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒的心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛”的那個(gè)人，他發(fā)出了至今仍被一些人贊同的話語(yǔ)：“脆弱啊，你的名字就是女人!”[8]這對(duì)于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，“可以說哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對(duì)女性的重新評(píng)價(jià)”。[9]此時(shí)的哈姆萊特完全按他的理想和道德標(biāo)準(zhǔn)來要求其母親，“對(duì)母親的矛盾心理使得哈姆萊特對(duì)于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷?！?BR> 人教必修哈姆萊特教案篇八
(1)通過演示實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)加速度與質(zhì)量和和合外力的定量關(guān)系;。
(2)會(huì)用準(zhǔn)確的文字?jǐn)⑹霾⒄莆掌鋽?shù)學(xué)表達(dá)式;。
(5)能初步運(yùn)用運(yùn)動(dòng)學(xué)和的知識(shí)解決有關(guān)動(dòng)力學(xué)問題.
能力目標(biāo)。
通過演示實(shí)驗(yàn)及數(shù)據(jù)處理，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、歸納總結(jié)的能力;通過實(shí)際問題的處理，培養(yǎng)良好的書面表達(dá)能力.
情感目標(biāo)。
培養(yǎng)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)、有序的思維習(xí)慣.
教學(xué)建議。
教材分析。
1、通過演示實(shí)驗(yàn)，利用控制變量的方法研究力、質(zhì)量和加速度三者間的關(guān)系：在質(zhì)量不變的前題下，討論力和加速度的關(guān)系;在力不變的前題下，討論質(zhì)量和加速度的關(guān)系.
2、利用實(shí)驗(yàn)結(jié)論總結(jié)出：規(guī)定了合適的力的單位后，的表達(dá)式從比例式變?yōu)榈仁?
3、進(jìn)一步討論的確切含義：公式中的表示的是物體所受的合外力，而不是其中某一個(gè)或某幾個(gè)力;公式中的和均為矢量，且二者方向始終相同，所以具有矢量性;物體在某時(shí)刻的加速度由合外力決定，加速度將隨著合外力的變化而變化，這就是的瞬時(shí)性.
教法建議。
1、要確保做好演示實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中要注意交代清楚兩件事：只有在砝碼質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量的前題下，小車所受的拉力才近似地認(rèn)為等于砝碼的重力(根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況決定是否證明);實(shí)驗(yàn)中使用了替代法，即通過比較小車的位移來反映小車加速度的大小.
2、通過典型例題讓學(xué)生理解的確切含義.
3、讓學(xué)生利用學(xué)過的重力加速度和，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)出中所給公式.
教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)的理解。
示例：
一、加速度、力和質(zhì)量的關(guān)系。
介紹研究方法(控制變量法)：先研究在質(zhì)量不變的前題下，討論力和加速度的關(guān)系;再研究在力不變的前題下，討論質(zhì)量和加速度的關(guān)系.介紹實(shí)驗(yàn)裝置及實(shí)驗(yàn)條件的保證：在砝碼質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于小車質(zhì)量的條件下，小車所受的拉力才近似地認(rèn)為等于砝碼的重力.介紹數(shù)據(jù)處理方法(替代法)：根據(jù)公式可知，在相同時(shí)間內(nèi)，物體產(chǎn)生加速度之比等于位移之比.
以上內(nèi)容可根據(jù)學(xué)生情況，讓學(xué)生充分參與討論.本節(jié)書涉及到的演示實(shí)驗(yàn)也可利用氣墊導(dǎo)軌和計(jì)算機(jī)，變?yōu)槎繉?shí)驗(yàn).
1、加速度和力的關(guān)系。
做演示實(shí)驗(yàn)并得出結(jié)論：小車質(zhì)量相同時(shí)，小車產(chǎn)生的加速度與作用在小車上的力成正比，即，且方向與方向相同.
2、加速度和質(zhì)量的關(guān)系。
做演示實(shí)驗(yàn)并得出結(jié)論：在相同的力f的作用下，小車產(chǎn)生的加速度與小車的質(zhì)量成正比。
二、牛頓第二運(yùn)動(dòng)定律(加速度定律)。
1、實(shí)驗(yàn)結(jié)論：物體的加速度根作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比.加速度方向跟引起這個(gè)加速度的力的方向相同.即，或.
2、力的單位的規(guī)定：若規(guī)定：使質(zhì)量為1kg的物體產(chǎn)生1m/s2加速度的力叫1n.則公式中的=1.(這一點(diǎn)學(xué)生不易理解)。
3、：
物體的加速度根作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比.加速度方向跟引起這個(gè)加速度的力的方向相同.
數(shù)學(xué)表達(dá)式為：.或。
4、對(duì)的理解：
(1)公式中的是指物體所受的合外力.
舉例：物體在水平拉力作用下在水平面上加速運(yùn)動(dòng)，使物體產(chǎn)生加速度的合外力是物體。
所受4個(gè)力的合力，即拉力和摩擦力的合力.(在桌面上推粉筆盒)。
(2)矢量性：公式中的和均為矢量，且二者方向始終相同.由此在處理問題時(shí)，由合外力的方向可以確定加速度方向;反之，由加速度方向可以找到合外力的方向.
(3)瞬時(shí)性：物體在某時(shí)刻的加速度由合外力決定，加速度將隨著合外力的變化而變化.
舉例：靜止物體啟動(dòng)時(shí)，速度為零，但合外力不為零，所以物體具有加速度.
汽車在平直馬路上行駛，其加速度由牽引力和摩擦力的合力提供;當(dāng)剎車時(shí)，牽引力突然消失，則汽車此時(shí)的加速度僅由摩擦力提供.可以看出前后兩種情況合外力方向相反，對(duì)應(yīng)車的加速度方向也相反.
(4)力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系小結(jié)：
物體所受的合外力決定物體產(chǎn)生的加速度：
以上小結(jié)教師要帶著學(xué)生進(jìn)行，同時(shí)可以讓學(xué)生考慮是否還有其它情況，應(yīng)滿足什么條件.
探究活動(dòng)。
題目：驗(yàn)證。
組織：2-3人小組。
方式：開放實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生實(shí)驗(yàn).
評(píng)價(jià)：鍛煉學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和操作能力.
人教必修哈姆萊特教案篇九
以黨的十九大精神為指引，營(yíng)造學(xué)習(xí)貫徹“新時(shí)代”、“新思想”、“新矛盾”、“新目標(biāo)”的良好氛圍，采用探究學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公共參與的意識(shí)和能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
二、教材分析。
《國(guó)家財(cái)政》是人教版必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元第八課第一框內(nèi)容。本框教學(xué)內(nèi)容是體現(xiàn)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“評(píng)議一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目，說明政府的財(cái)政支出對(duì)大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用”，它上接《個(gè)人收入的分配》下承《征稅和納稅》，因此，本節(jié)課在本單元中具有重要地位，起到承上啟下的作用。
三、學(xué)情分析。
根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)分析，高一學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)消費(fèi)、生產(chǎn)知識(shí)之后，初步了解我國(guó)個(gè)人如何參與分配，為了實(shí)現(xiàn)收入分配公平國(guó)家必須參與社會(huì)分配即財(cái)政。財(cái)政對(duì)于高一學(xué)生來說是相對(duì)陌生，平常生活中是較少關(guān)注的。尤其是涉及到國(guó)家財(cái)政政策等宏觀調(diào)控問題與學(xué)生生活實(shí)際有一定距離，而且理論性較強(qiáng)在理解上有一定的難度。在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，讓學(xué)生在情境參與中構(gòu)建知識(shí)，從而培養(yǎng)其公共參與能力素養(yǎng)。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)記財(cái)政、預(yù)算、決算、財(cái)政收支平衡、財(cái)政赤字的含義，理解財(cái)政收入的影響因素及財(cái)政的巨大作用。
2、能力目標(biāo)：
初步掌握如何運(yùn)用財(cái)政政策實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的實(shí)踐能力。
能夠?yàn)檎黾迂?cái)政收入提出合理化建議的能力。
辯證地認(rèn)識(shí)財(cái)政赤字現(xiàn)象的思維能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受我國(guó)國(guó)家財(cái)政的性質(zhì)、功能和使用原則，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。
關(guān)心國(guó)家財(cái)政支出的內(nèi)容，關(guān)注國(guó)家與社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。
五、課型：新授課。
六、課時(shí)：一課時(shí)。
七、教學(xué)重點(diǎn)：財(cái)政的作用，影響財(cái)政收入的因素。
依據(jù)：財(cái)政作用涉及政府宏觀調(diào)控政策、政府履行職能等知識(shí)，學(xué)生尚未學(xué)習(xí)，應(yīng)做為重點(diǎn)。
八、教學(xué)難點(diǎn)：財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
依據(jù)：財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用，涉及政府宏觀調(diào)控政策以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相關(guān)知識(shí)，難度較大。
九、教具：多媒體。
十、教學(xué)方法。
(一)教法。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，“要改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程?！贬槍?duì)學(xué)生特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，主要采用如下幾種教學(xué)手段：
1、情景教學(xué)法。利用多媒體展現(xiàn)圖文資料，創(chuàng)設(shè)有利于教學(xué)活動(dòng)開展的生活情景。
2、互動(dòng)教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力。
3、合作探究法。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，開展活動(dòng)探究、合作探究，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
(二)學(xué)法。
1、事例探討式學(xué)習(xí)方法。
2、探究性學(xué)習(xí)法。在小組分工合作中，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
3、理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
十一、教學(xué)過程。
教學(xué)步驟。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
創(chuàng)設(shè)情景。
體驗(yàn)導(dǎo)入。
教師展示課件，師生共同學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告中關(guān)于“新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)”論述。
十九大報(bào)告提出，要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。
引出如何解決矛盾，保障和改善，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，需要國(guó)家資金投入，離不開財(cái)政的支持。
那國(guó)家資金從哪來?用到哪去?會(huì)起到什么作用?
學(xué)生學(xué)習(xí)感悟十九報(bào)告精神，思考回答如何保障和改善民生?
學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)角度嘗試分析問題，解決問題。
從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的自身需要出發(fā)，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生參與現(xiàn)實(shí)生活的能力。
自主學(xué)習(xí)。
名詞解讀。
板塊一：財(cái)政及財(cái)政收支。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第65頁(yè)，掌握財(cái)政及財(cái)政預(yù)算、決算相關(guān)概念。
名詞解讀：
1、財(cái)政。
2、財(cái)政預(yù)算。
3、財(cái)政決算。
教師展示課件：
解讀：財(cái)政含義、目的、本質(zhì)。
解讀：財(cái)政預(yù)算、財(cái)政決算。
學(xué)生閱讀課本第65頁(yè)內(nèi)容，找到財(cái)政含義、財(cái)政預(yù)算、財(cái)政決算概念。
堅(jiān)持學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
展示材料。
獲取信息。
教師展示：
——我國(guó)稅收收入、非稅收收入、財(cái)政收入、稅收占比、財(cái)政支出、財(cái)政赤字?jǐn)?shù)據(jù)表。
設(shè)問：從圖表中數(shù)據(jù)有什么關(guān)聯(lián)性?可以獲取哪些有效信息?
幫助學(xué)生理解：
4、財(cái)政收入的渠道：稅收、利潤(rùn)、債務(wù)、其他。其中稅收是最主來源。
教師展示全國(guó)財(cái)政支出結(jié)構(gòu)圖，引導(dǎo)學(xué)生概括：
教師引導(dǎo)學(xué)生分析圖表中支出大于收入現(xiàn)象，得出結(jié)論：
6、財(cái)政收支三種關(guān)系：財(cái)政平衡、財(cái)政盈余、財(cái)政赤字。
同桌之間進(jìn)行交流探討，尋找數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性，探求財(cái)政收入構(gòu)成。
觀看財(cái)政支出餅狀結(jié)構(gòu)圖知道財(cái)政支出的用途。
對(duì)比財(cái)政收入與財(cái)政支出得出2015——我國(guó)財(cái)政支出大于收入，理解財(cái)政收支三種關(guān)系。
培養(yǎng)學(xué)生獲取和解讀信息能力，分析問題能力、運(yùn)用知識(shí)描述論證能力。
活動(dòng)探究。
突出重點(diǎn)。
板塊二：影響財(cái)政收入因素。
教師展示：
—20gdp增長(zhǎng)率趨勢(shì)圖。
2006—2016年財(cái)政收入增長(zhǎng)速度圖。
引導(dǎo)學(xué)生討論分析：
1、財(cái)政收入增長(zhǎng)速度與gdp增長(zhǎng)速度之間有什么關(guān)系?能得到什么結(jié)論?
教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響財(cái)政收入。
2、財(cái)政收入是不是越多越好?
教師展示一分為三的蛋糕圖片。三人分蛋糕：甲同學(xué)代表國(guó)家財(cái)政部;乙同學(xué)代表企業(yè);丙同學(xué)代表個(gè)人。
活動(dòng)要求：請(qǐng)三位代表選擇大小不同的a、b、c三塊蛋糕中的一塊，并說明理由。
學(xué)生選擇中可能出現(xiàn)選小塊的b或最小塊的c時(shí)，教師應(yīng)用生產(chǎn)與消費(fèi)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)評(píng)分析。
教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：分配政策影響財(cái)政收入，應(yīng)該制定合理分配政策。
學(xué)生分析、對(duì)比數(shù)據(jù)，尋找、發(fā)現(xiàn)gdp增長(zhǎng)率與財(cái)政增長(zhǎng)率相關(guān)性，說出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響財(cái)政收入，二者呈正相關(guān)。
學(xué)生推薦代表，代表分別上臺(tái)選擇一塊蛋糕，代表陳述選擇理由。
選擇中出現(xiàn)分歧，請(qǐng)其他同學(xué)作評(píng)估，尋求平衡。
培育學(xué)生的公共精神和家國(guó)情懷，從而提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，從而獲得了親身參與探究的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和合作學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建開放的、包容的學(xué)習(xí)氛圍。
合作交流。
突破難點(diǎn)。
板塊三：財(cái)政作用。
教師展示探究材料一：
解讀西安市2016年財(cái)政收入與支出圖表，其中82.2%的財(cái)政收入用于民生領(lǐng)域。
探究問題：
教師從學(xué)生列舉中，引導(dǎo)學(xué)生分析財(cái)政通過國(guó)民收入的再分配促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
教師展示探究材料二：
201月，西安市總投資1153億元的126個(gè)重大項(xiàng)目正式開工建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目20個(gè)，總投資341.4億元。
探究問題：
基礎(chǔ)設(shè)施工程項(xiàng)目有什么特點(diǎn)?社會(huì)資本會(huì)不會(huì)投資?這些建設(shè)由誰(shuí)來投資建設(shè)?
教師展示探究材料三：
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象一：鋼鐵、水泥、煤炭、化工產(chǎn)品、豬肉、雞蛋價(jià)格持續(xù)上漲。
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象二：鋼鐵、水泥、煤炭、化工產(chǎn)品、豬肉、雞蛋價(jià)格持續(xù)下跌。
判斷：哪種情況是經(jīng)濟(jì)過熱(通貨膨脹)?哪種情況是經(jīng)濟(jì)滯緩(通貨緊縮)?
分析：通貨膨脹或通貨緊縮的實(shí)質(zhì)是什么?
措施：如何應(yīng)用財(cái)政政策進(jìn)行調(diào)控?
教師提醒學(xué)生從財(cái)政收入與支出兩個(gè)方面去考慮措施。
教師指導(dǎo)學(xué)生要描述具體措施與結(jié)果傳導(dǎo)過程。
教師在學(xué)生探究結(jié)論基礎(chǔ)上總結(jié)歸納擴(kuò)張性財(cái)政政策及措施，緊縮財(cái)政政策及措施。
學(xué)生說出和民生相關(guān)的領(lǐng)域，進(jìn)一步思考，財(cái)政投入民生領(lǐng)域主要目的是什么。
理解財(cái)政是強(qiáng)大的物質(zhì)保障，有助于社會(huì)公平，有助于提高生活水平。
學(xué)生根據(jù)老師分析，說出社會(huì)資本不愿投資，是因?yàn)槠髽I(yè)以營(yíng)利為目的。
分組探究：學(xué)生分為四大組，兩組探究現(xiàn)象一，兩級(jí)探究現(xiàn)象二。
小組合作探究，學(xué)生討論、翻閱課本查找相關(guān)知識(shí)點(diǎn)或經(jīng)濟(jì)理論。組長(zhǎng)記錄探究結(jié)論。
分小組發(fā)言，分享探究結(jié)論。
利用學(xué)生的已生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系生活實(shí)際，強(qiáng)對(duì)財(cái)政作用的理解。
巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生公共參與，找到知識(shí)與活動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)。
通過研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高中生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及綜合運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決問題的能力。
進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，提高學(xué)生的課堂參與能力。
總結(jié)概括。
構(gòu)建體系。
教師讓學(xué)生總結(jié)：通過這節(jié)課，你今天學(xué)到了什么?
學(xué)生根據(jù)板書小結(jié)。
學(xué)生通過自己總結(jié)，歸納整理所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，形成知識(shí)體系。
知識(shí)遷移。
形成能力。
教師展示高考圖表選擇題。
學(xué)生審題，觀察圖表，應(yīng)用知識(shí)，解決問題。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題，反饋教學(xué)效果。
十二、課后作業(yè)。
閱讀材料，完成下列要求：
第八課財(cái)政與稅收第一框國(guó)家財(cái)政教學(xué)設(shè)計(jì)。
國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。
財(cái)政赤字。
赤字率。
63.59。
1.2。
2.1%。
2015。
68.91。
1.62。
2.3%。
2016。
74.41。
2.81。
3%。
注：?jiǎn)挝粌|元國(guó)際上財(cái)政赤字率安全警戒線為3%。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析現(xiàn)階段我國(guó)增加財(cái)政赤字的合理性。
十三、板書設(shè)計(jì)。
1、財(cái)政。
(1)含義：
(2)國(guó)家預(yù)算和國(guó)家決算含義。
(3)財(cái)政收入的來源：
(4)財(cái)政支出的具體用途：
(5)財(cái)政收入與支出的關(guān)系。
2、影響財(cái)政收入的主要因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。
3、財(cái)政的主要作用。
(1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
(2)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。
(3)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
十四、反饋評(píng)價(jià)。
選擇題。
a.提高醫(yī)療補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。
b.健全初次分配機(jī)制，協(xié)調(diào)國(guó)家與個(gè)人的利益關(guān)系。
c.加大再分配力度，提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保障水平。
d.增加貨幣供應(yīng)量，提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)籌資水平。
非選擇題。
材料：
根據(jù)中共中央“十三五“規(guī)劃建議精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧的要求，h市各級(jí)黨委和政府勇敢承擔(dān)扶貧責(zé)任，積極創(chuàng)新扶貧方式，運(yùn)用中央和省級(jí)財(cái)政扶貧資金，對(duì)有勞動(dòng)能力的支持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，對(duì)“一方水土養(yǎng)不起一方人”的實(shí)施扶貧搬遷，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的實(shí)施兜底性保障政策，從而打開了扶貧開發(fā)工作的新局面。
結(jié)合材料，運(yùn)用財(cái)政作用的知識(shí)，分析h市扶貧工作中采取的方式所包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
人教必修哈姆萊特教案篇十
在《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞中我們可以感受到毛澤東詞作博大、生動(dòng)、雄渾的意境。
本課以詞的上片為教學(xué)的主要內(nèi)容。這部分里，作者將生機(jī)勃勃，明麗可愛的秋景和昂揚(yáng)、奮發(fā)的革命精神有機(jī)的融合在一起。通過本課時(shí)的教學(xué)，力求讓學(xué)生體會(huì)到一個(gè)偉大人物的崇高情愫、深廣的胸懷和精湛的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意象的感悟能力。
可以借助這首詞對(duì)學(xué)生的鑒賞進(jìn)行必要的指導(dǎo)，本篇主要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的意境，體會(huì)意境美而又把它具體描述出來，也即把詩(shī)歌的意境從概念變成一種可望、可即、可述的境界。
參照現(xiàn)在高考對(duì)學(xué)生詩(shī)詞閱讀的能力要求，這首寫秋景的詞與以前接觸的有很多不同，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)比閱讀。
【教學(xué)目的】。
1、品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)壯闊深沉的意境，感受主人公的形象，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞能力。
2、背誦全詞。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、誦讀入境，欣賞詩(shī)意。
2、聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)。
【教具準(zhǔn)備】。
1、教師：
制作課件。
2、學(xué)生：
自讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解大意。
人教必修哈姆萊特教案篇十一
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1.能簡(jiǎn)述氨基酸的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);。
2.理解氨基酸形成蛋白質(zhì)的過程。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過自主對(duì)比觀察幾種氨基酸的結(jié)構(gòu)，思考討論后得出氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，提高觀察分析能力。
2.通過圖文結(jié)合的形式，在獲取形象的、信息內(nèi)容的同時(shí)，提高分析和處理信息的能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)同蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者，樹立結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的辯證唯物主義觀點(diǎn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：氨基酸的結(jié)構(gòu)及其形成蛋白質(zhì)過程。
難點(diǎn)：氨基酸形成蛋白質(zhì)過程和蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)多樣性的原因。
三、教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
多媒體播放電影《蜘蛛俠》的片段。設(shè)問：電影中的主人公是誰(shuí)?他最有力的武器是什么?
接著，ppt展示兩組圖片：(1)黑寡婦蜘蛛的圖片，黑寡婦蜘蛛因?yàn)樗虢z中的“蛛絲蛋白”，使得它的蛛絲的強(qiáng)度異常的高。(2)熒光水母的圖片，熒光水母因?yàn)樗w內(nèi)的“熒光蛋白”，使得它能發(fā)出美麗的熒光。
問：從這些畫面中我們應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)這些神奇的生命現(xiàn)象是由誰(shuí)來承擔(dān)的?蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)?它又有哪些功能呢?(引出課題)。
(過渡)研究表明蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，可是這種復(fù)雜的分子卻是由一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的氨基酸分子作為基本單位所構(gòu)成。所以認(rèn)識(shí)蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，首先就必須了解氨基酸的結(jié)構(gòu)。
(二)資料分析，探究氨基酸的通式。
ppt上展示擁有4種氨基酸，讓學(xué)生思考討論如下問題：
(1)四種氨基酸都由哪些元素組成?有什么共同特點(diǎn)?區(qū)別是什么?
(2)如果將各氨基酸的不同部分用字母r表示(—r)，嘗試歸納氨基酸的通式。
提示：每種氨基酸都由c、h、o、n四種元素組成，每個(gè)分子都含有一個(gè)氨基和一個(gè)羧基，并且都有一個(gè)氨基和羧基連在同一個(gè)碳原子上(共同點(diǎn));r基不同(不同點(diǎn))。
教師邀請(qǐng)兩位學(xué)生到黑板上演板，其他學(xué)生嘗試在紙上書寫。并請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)演板的兩位同學(xué)嘗試寫出的氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，教師最后總結(jié)，并針對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行說明。
(三)動(dòng)手操作，演示蛋白質(zhì)的形成。
用角色扮演法讓一組學(xué)生代表不同的氨基酸，嘗試怎樣才能連接起來。學(xué)生會(huì)很容易想到“手拉手”。
提問：
(1)描述氨基酸分子間是如何“相互連接”的?
(2)有沒有“左右手”和“握手的地方”?(總結(jié)出“肽鍵”)。
(3)雖然和手牽手有相似的地方，但有沒有不同的地方?(總結(jié)出這種“相互連接”稱為“脫水縮合”)。
(4)這是不是一種新的分子，指出“二肽”。
(5)二肽還能繼續(xù)進(jìn)行“脫水縮合”嗎?
通過一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“三肽”、“多肽”、“肽鏈”，以及一條肽鏈中“肽鍵數(shù)”、“脫去的水分子數(shù)”和“氨基酸數(shù)”之間存在的數(shù)量關(guān)系(用表格的形式)。
創(chuàng)設(shè)情景：觀看蛋白質(zhì)形成的flash動(dòng)畫。
課件展示：胰島素的空間結(jié)構(gòu)。
師生共同探討歸納蛋白質(zhì)的形成過程。
(四)合作探究，深度理解蛋白質(zhì)多樣性的原因。
活動(dòng)：將學(xué)生分成每6人一組，請(qǐng)其中一組的同學(xué)到臺(tái)上來扮演氨基酸，其它組同學(xué)相互討論，是什么原因?qū)е铝说鞍踪|(zhì)分子結(jié)構(gòu)的多樣性，請(qǐng)2組學(xué)生代表發(fā)表蛋白質(zhì)分子多樣的原因。
評(píng)價(jià)并總結(jié)：結(jié)構(gòu)多樣性的原因(氨基酸種類不同;氨基酸數(shù)目成百上千;氨基酸排列順序變化多端;多肽鏈盤曲折疊形成的蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)千差萬(wàn)別。)。
(五)鞏固新知，歸納總結(jié)概念圖。
師生共同歸納總結(jié)概念圖。
(六)作業(yè)拓展。
課后調(diào)查資料：科學(xué)上第一個(gè)人工蛋白質(zhì)的誕生和“國(guó)際人類蛋白質(zhì)組計(jì)劃”的研究進(jìn)展及成就。
四、板書設(shè)計(jì)。
生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者——蛋白質(zhì)。
一、蛋白質(zhì)的基本單位和結(jié)構(gòu)通式。
二、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
人教必修哈姆萊特教案篇十二
1.使學(xué)生掌握的概念,圖象和性質(zhì).
(1)能根據(jù)定義判斷形如什么樣的函數(shù)是,了解對(duì)底數(shù)的限制條件的合理性,明確的定義域.
(2)能在基本性質(zhì)的指導(dǎo)下,用列表描點(diǎn)法畫出的圖象,能從數(shù)形兩方面認(rèn)識(shí)的性質(zhì).
(3)能利用的性質(zhì)比較某些冪形數(shù)的大小,會(huì)利用的圖象畫出形如的圖象.
2.通過對(duì)的概念圖象性質(zhì)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察,分析歸納的能力,進(jìn)一步體會(huì)數(shù)形結(jié)合的思想方法.
教材分析。
(1)是在學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了函數(shù)概念,基本掌握了函數(shù)的性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究的,它是重要的基本初等函數(shù)之一,作為常見函數(shù),它既是函數(shù)概念及性質(zhì)的第一次應(yīng)用,也是今后學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)的基礎(chǔ),同時(shí)在生活及生產(chǎn)實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用,所以應(yīng)重點(diǎn)研究.
(2)本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)是在理解定義的基礎(chǔ)上掌握的圖象和性質(zhì).難點(diǎn)是對(duì)底數(shù)在和時(shí),函數(shù)值變化情況的區(qū)分.
(3)是學(xué)生完全陌生的一類函數(shù),對(duì)于這樣的函數(shù)應(yīng)怎樣進(jìn)行較為系統(tǒng)的理論研究是學(xué)生面臨的重要問題,所以從的研究過程中得到相應(yīng)的結(jié)論固然重要,但更為重要的是要了解系統(tǒng)研究一類函數(shù)的方法,所以在教學(xué)中要特別讓學(xué)生去體會(huì)研究的方法,以便能將其遷移到其他函數(shù)的研究.
教法建議。
(1)關(guān)于的定義按照課本上說法它是一種形式定義即解析式的特征必須是的樣子,不能有一點(diǎn)差異,諸如,等都不是.
(2)對(duì)底數(shù)的限制條件的理解與認(rèn)識(shí)也是認(rèn)識(shí)的重要內(nèi)容.如果有可能盡量讓學(xué)生自己去研究對(duì)底數(shù),指數(shù)都有什么限制要求,教師再給予補(bǔ)充或用具體例子加以說明,因?yàn)閷?duì)這個(gè)條件的認(rèn)識(shí)不僅關(guān)系到對(duì)的認(rèn)識(shí)及性質(zhì)的分類討論,還關(guān)系到后面學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)中底數(shù)的認(rèn)識(shí),所以一定要真正了解它的由來.
關(guān)于圖象的繪制,雖然是用列表描點(diǎn)法,但在具體教學(xué)中應(yīng)避免描點(diǎn)前的盲目列表計(jì)算,也應(yīng)避免盲目的連點(diǎn)成線,要把表列在關(guān)鍵之處,要把點(diǎn)連在恰當(dāng)之處,所以應(yīng)在列表描點(diǎn)前先把函數(shù)的性質(zhì)作一些簡(jiǎn)單的討論,取得對(duì)要畫圖象的存在范圍,大致特征,變化趨勢(shì)的大概認(rèn)識(shí)后,以此為指導(dǎo)再列表計(jì)算,描點(diǎn)得圖象.
人教必修哈姆萊特教案篇十三
在實(shí)踐《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，采用了對(duì)話式教學(xué)。
首先是閱讀文本，與文本對(duì)話，設(shè)計(jì)了幾個(gè)操作步驟，比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗?fàn)帯钡南嚓P(guān)資料;理出文章思路;對(duì)文本中的精彩段落寫出分析;提出自己的見解和疑問等，這是對(duì)話的初始階段。接著針對(duì)學(xué)生在對(duì)話初始階段提出的見解、觀點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行生生對(duì)話和師生對(duì)話，然后教師針對(duì)對(duì)話中出現(xiàn)的有爭(zhēng)執(zhí)的問題進(jìn)行深入性引導(dǎo)，到此，對(duì)話過程結(jié)束。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，從“給你”到“我要”，學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng)，思維也就更開闊了，教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
其次便是深入鉆研，細(xì)心品味，挖掘教材美的潛因，讓學(xué)生受其感染，被其熏陶，得其凈化，獲其靈感，這才進(jìn)一步達(dá)到有效的教學(xué)策略。
最后，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略和實(shí)施的有效性，也不能忽視生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言。好的教學(xué)語(yǔ)言能攝人心魂，讓人陶醉于其中。
人教必修哈姆萊特教案篇十四
我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢(shì)昂揚(yáng)的演講稿。20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。從中可見，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡緞t是教師應(yīng)該重點(diǎn)推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點(diǎn)撥，最終突出教學(xué)的重點(diǎn)。
人教必修哈姆萊特教案篇十五
1.知識(shí)目標(biāo)：
(1)識(shí)記我國(guó)公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)把握政治自由和法律的關(guān)系，理解法律面前一律平等的含義。
(3)把握參與政治生活的基本原則。
(4)理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：
(1)聯(lián)合實(shí)際，結(jié)合選舉權(quán)和被選舉權(quán)來說明為什么其是公民的基本政治權(quán)利。
(2)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利和應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，分析說明權(quán)利與義務(wù)的辨證關(guān)系。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利觀、義務(wù)觀，能夠運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)生活中的問題，如“特權(quán)”、“拖權(quán)”等。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)引導(dǎo)學(xué)生處理好公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。
(2)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解身邊的政治生活，做到積極參與政治生活。
[學(xué)習(xí)重難點(diǎn)]。
(1)公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
(2)理解法律面前一律平等的含義。
(3)參與政治生活的基本原則。
[自主梳理]。
一、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，公民與國(guó)家形成了新型的關(guān)系。是國(guó)家的主人，國(guó)家權(quán)力來源于。
二、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)。
1.我們政治生活的全部?jī)?nèi)容，是以、為基準(zhǔn)的。
2.公民依法享有選舉的權(quán)利，是公民的選舉權(quán);公民被選舉為的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的。
3.公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的權(quán)利和自由。
4.是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志;是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn);是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。
5.人民參與國(guó)家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，這是人民的重要方式，是的具體表現(xiàn)。
6.公民的監(jiān)督權(quán)是指的權(quán)利。它包括了批評(píng)權(quán)、、、和等。
7.我國(guó)憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時(shí)，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的。
8.、，是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。
9.是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準(zhǔn)則。
人教必修哈姆萊特教案篇十六
咬文嚼字教案(人教版高一必修)。
教學(xué)目的一、在理清文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文章進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
二、深人體會(huì)作者“文字和思想感情有著密切的關(guān)系”的主張。
三、培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神。
四、知識(shí)應(yīng)用能力訓(xùn)練。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
對(duì)文意深入理解分析并做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)人新課。
一提到“咬文嚼字”這個(gè)詞，人們往往會(huì)覺得這是對(duì)有些人為了賣弄學(xué)問而在某些字句上故意糾纏的極大諷刺，很少會(huì)想到有什么積極意義。的確，如果你查詞典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詞典上的三個(gè)解釋無一不含貶義。而今天，當(dāng)你讀過了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)成語(yǔ)被賦予了一種新的含義，它對(duì)我們養(yǎng)成好的閱讀和寫作習(xí)慣有著極為重要的指導(dǎo)意義。
二、作者介紹。
朱光潛(1897——1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷遥P名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等師范學(xué)校、香港大學(xué)、英國(guó)愛丁堡大學(xué)、倫敦大學(xué)、法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲博士學(xué)位，回國(guó)后曾任北京大學(xué)教授、中國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，香港大學(xué)名譽(yù)教授等職。代表作有：《文藝心理學(xué)》、《詩(shī)論》、《談文學(xué)》、《西方美學(xué)史》等。
中華人民共和國(guó)成立后，朱光潛主要從事美學(xué)研究工作，試圖以馬克思主義指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究，成為美學(xué)界一個(gè)重要流派的代表。此外，還致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學(xué)史》成為第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。
三、感知課文內(nèi)容，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
學(xué)生瀏覽課文，畫出下列詞語(yǔ)：
1．援例。
2．錙銖必較。
3．斟酌。
4．鏃。
詞藻。
7．蘊(yùn)藉。
8．付梓。
9．尺牘。
10．陳言務(wù)去。
請(qǐng)同學(xué)們借助工具書準(zhǔn)確掌握上述詞語(yǔ)的音、形、義。
四、閱讀全文，理清整體思路。
學(xué)生為各自然段標(biāo)號(hào)，分組討論。
教師明確：全文一共8段，大致可分為三部分。
第一部分，舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。共有三個(gè)例子，分別從不同角度論論述。
第二部分，運(yùn)用正反對(duì)比論證語(yǔ)言要想跟著情感走，就要“惟陳言之務(wù)去”。這一段共有兩個(gè)例子，一正一反。
第三部分，在論證“咬文嚼字”道理的基礎(chǔ)上，指出只有“時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的美”。
五、研習(xí)作品。
1．學(xué)生朗讀課文第一部分。
思考：課文第一部分各自然段之間什么關(guān)系?學(xué)生討淪。
教師明確：
第一部分：用三個(gè)例子．分別從不同角度舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。
第一段，第一個(gè)例子，體會(huì)“你這”與“你是”兩種句式的區(qū)別。(學(xué)生討論，試組一些句子，逐個(gè)體會(huì)，再看課文中的論述。)教師明確：從表面上看，兩個(gè)句子的區(qū)別只有一個(gè)字，但表達(dá)效果不大相同，初步說明文字與思想是有關(guān)系的。另外，文章從一個(gè)例子引入正題，使得作者觀點(diǎn)更具有說服力。
第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》里的例子，對(duì)“你這”句式進(jìn)行進(jìn)一步推敲(讓學(xué)生朗讀課文)教師明確：這一段從表面上看是在辨析“這”與“是”的區(qū)別，為下一部分引出作者觀點(diǎn)作必要鋪墊。
步推。
第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內(nèi)涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。
以上三個(gè)層次之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。
2．學(xué)生朗讀課文第二部分。
思考：課文笛二部分與第——部分之間什么關(guān)系?
學(xué)生討論。
教師明確；
第二：部分是在課文第一部分的基礎(chǔ)之上具體談作法。
第五段?舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲”’。
第六段，指出“煉字”的難處在于字義的把握，尤其是它的聯(lián)想意。
第七段，從反面論證聯(lián)想的誤區(qū)。即所謂“套板反應(yīng)”。
如果說第一部分是在講述“咬文嚼字”的內(nèi)涵及為什么要“咬文嚼字”，那么第二部分則主要淪述如伺“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的過程中要避免哪些問題。
2．學(xué)生朗讀課文第三部分。
思考：課文第三部分(第八段)強(qiáng)調(diào)的是什么?學(xué)生討論。
教師明確：課文第三部分(第八段)在前兩部分論證的基礎(chǔ)上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標(biāo)——一“達(dá)到藝術(shù)的美”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)為了達(dá)到此目標(biāo)應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣——“刻苦自勵(lì)．推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合”。
4．學(xué)生討論：
本文的中心淪點(diǎn)是什么?a．必須“惟陳言之務(wù)去”
b．推敲文字是為—廠語(yǔ)句通曉漂亮。
c文學(xué)是艱苦的事。
d．無淪閱讀或?qū)懽鳎急仨氂小植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。
教師明確：答案應(yīng)為d．c基未切入正題，b項(xiàng)不是本文要闡述的主要問題，a項(xiàng)是推敲文字的具體方法，只有d項(xiàng)是作者反復(fù)淪證所要達(dá)到的根本目的。
六、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。
學(xué)生討論。
教師明確：作者在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)文字和思想情感的密切關(guān)系，是從根本上抓住了文字的實(shí)質(zhì)。指出了推敲文字的根本途徑，即“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’”，也就是說，真正意義上的“咬文嚼字”應(yīng)先從思想感情人手，以表達(dá)最恰當(dāng)?shù)乃枷敫星闉樽罱K目的，再去進(jìn)一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說：“文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練?！薄?BR> 七、布置作業(yè)。
1．讀課文．仔細(xì)體會(huì)作；旨的創(chuàng)作主張。
2．積累重點(diǎn)詞浯。
3．從學(xué)過的文字中，舉一兩個(gè)例子說明“在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲”。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
在對(duì)文意深入理解的基礎(chǔ)上借鑒吸收。
教學(xué)步驟。
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課學(xué)過的知識(shí)內(nèi)容。
二、檢查作業(yè)完成情況；
試舉兩例說明“在文字上‘推敲??骨子里是在思想情感上推敲”的觀點(diǎn)。
(多媒體文稿演示)。
例一：月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
—一飛荷塘月色》。
其中—個(gè)“瀉”字，既寫出了月光的清幽、明凈，又與“流水”相配合，加強(qiáng)了流動(dòng)感。更重要的是。襯托出了作者希望通過自己全身心的投入．借眼前之景擺脫內(nèi)心苦悶的思想感情。
這句話中的“才”字如改為“就”“則”一類詞語(yǔ)，雖語(yǔ)意基本相同，但無法體現(xiàn)劉和珍的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)．魯迅先生在此文中．對(duì)烈士從始至終流露出由衷的敬意，時(shí)刻不忘用文字準(zhǔn)確傳達(dá)這種思想感情。
二、探討本文可以吸收借鑒的觀點(diǎn)，并聯(lián)系實(shí)際做些練習(xí)。
學(xué)生討論。
教師明確：
1．通過本文的學(xué)習(xí)，在今后閱讀和寫作的時(shí)候，養(yǎng)成“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”態(tài)度。
朱光潛先生在本文中用大量事實(shí)論證了“咬文嚼字”的重要意義，其目的就是為了讓人們對(duì)語(yǔ)言文字與思想情感之間的密切關(guān)系充分認(rèn)識(shí)，從而對(duì)更能準(zhǔn)確表情達(dá)意的“煉字”給予足夠重視。
朱光潛先生在他的《談作文》一文中曾經(jīng)指出：“文章是可以練習(xí)的嗎?迷信天才的人。
須依靠語(yǔ)言的渲染。福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說：‘無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來?！@說的正是同樣的道理。我看古今中外，在文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，都不能離開這一條：刻苦的追求和嚴(yán)格的選擇?！睂W(xué)生討論：從上面兩篇文章你受到哪些啟發(fā)?作為一名中學(xué)生應(yīng)如何學(xué)好浯言?2．運(yùn)用語(yǔ)言要力求創(chuàng)新。
朱光潛先生在文章中指出：“惟陳言之務(wù)去’。這是一句最緊要的教訓(xùn)?！庇鍪乱钜粚尤ハ?，“不能懶，不能粗心”，“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”。
由于語(yǔ)言與思想情感之間有著密切的關(guān)系，因此，要想追求語(yǔ)言的新，首先要尋求思想的新，而要尋求思想的新，則要從深度上人手，即凡事都要抓住事物特點(diǎn)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣寫出來的文字才能是新鮮的，有特色的，不流于俗套的。
從新的角度探討——些舊的或有——定思維定式的話題，看能不能想出新意來。
3．學(xué)習(xí)作者為寫好文章勤于積累的精神。
我們看名家作品，除了可以學(xué)到——些知識(shí)上的內(nèi)容，還可以從文章本身得到很多寫法上的啟示，讀過此文，我們?cè)诳畤@朱光潛先生淵博學(xué)識(shí)的同時(shí)，也不得不思考一個(gè)問題，即淵博的學(xué)識(shí)來源于哪兒，如何才能使自己也逐漸豐富起來，充實(shí)起來?答案只有一個(gè)，那就是以勤補(bǔ)拙，堅(jiān)持積累。
學(xué)生討論：文學(xué)語(yǔ)言積累的方法可以有哪些?
教師總結(jié)：文學(xué)語(yǔ)言積累的方法可以有記卡片、摘抄等方式。
四、布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)制作材料卡片，圍繞某一主題準(zhǔn)備素材。
提示：可利用圖書館進(jìn)行資料查詢，有條件者也可利用確定“關(guān)鍵詞”在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行搜索，按類下載資料。
人教必修哈姆萊特教案篇十七
俗話說得好，沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會(huì)亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯賽便是從一開始的粗暴錯(cuò)亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒有標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)亂，有可能會(huì)擺脫世界各國(guó)和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運(yùn)動(dòng)的觀賞價(jià)值也推動(dòng)了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。
有的人很有可能會(huì)感覺遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩，很不自由，換一個(gè)層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會(huì)發(fā)展便會(huì)很錯(cuò)亂，打架斗毆行兇會(huì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展還會(huì)繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標(biāo)準(zhǔn)就難以開展下來的，再再加各國(guó)語(yǔ)言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個(gè)層面去思索，實(shí)際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。
日常生活之中實(shí)際上有很多事例，不單是只在球類運(yùn)動(dòng)里能反映出去。就如平常大家都是做的排長(zhǎng)隊(duì)買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊(duì)，便會(huì)造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長(zhǎng)隊(duì)，就不容易導(dǎo)致錯(cuò)亂。另外，也會(huì)防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開展下來。
世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級(jí)足球運(yùn)動(dòng)員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個(gè)拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實(shí)質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會(huì)發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭(zhēng)執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會(huì)喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。
無規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)我們都是很重要的。
自古以來，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準(zhǔn)則，小到家規(guī)，大到國(guó)家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，就不會(huì)有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會(huì)。
規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國(guó)上下幾千年，儒學(xué)在其他的學(xué)派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認(rèn)為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進(jìn)行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩一直持續(xù)到當(dāng)今社會(huì)，成了法律，有了它，社會(huì)才能更加和諧。法律越詳細(xì)越完整，人民也會(huì)更加安分。一個(gè)強(qiáng)國(guó)的人民必定是行為舉止規(guī)范的。
每個(gè)人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石。《昆蟲記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因?yàn)樗^察敏銳，而更因?yàn)樗凶约旱囊?guī)矩：自己懂得知識(shí)可以大方的展示出來，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個(gè)有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。
當(dāng)然，規(guī)矩不僅僅局限于人類社會(huì)，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬(wàn)物發(fā)展的過程，動(dòng)植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個(gè)動(dòng)物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會(huì)破壞自然界的生物鏈，甚至?xí)绊懭祟愓a(chǎn)生活，由此觀之，規(guī)矩?zé)o處不在。
遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規(guī)矩，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線，一個(gè)連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會(huì)受法律制裁，更會(huì)被道德所譴責(zé)。只有每個(gè)人都遵守法律法規(guī)，社會(huì)才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。
仰觀宇宙長(zhǎng)天，俯察萬(wàn)物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無形中，圈定著一切。它在預(yù)防并化解著矛盾，同時(shí)也滋生著矛盾。于是，宇宙社會(huì)歷史人生無不如此，在前進(jìn)中矛盾，在矛盾中前進(jìn)。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會(huì)更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴(yán)，失去安全，甚至失去生命。