演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
文明美德伴我成長演講稿50字篇一
加爾多斯說過“最寶貴的是美德，因?yàn)樗且磺械赖轮?，有了這種美德。我們就會其樂無窮。”
什么是美德呢?顧名思義，美德就是美好的德行。德行能透露出一個人心靈、思想，能反射出一個人的品德、本質(zhì)。美好的德行能給人留下好印象，能豐富生活，更能使心靈變得純潔。
美德是什么?我想，它可能是一種責(zé)任，一種愛護(hù)公物的責(zé)任。翠色欲滴的大樹，五顏六色的鮮花，清澈見底的溪水，清新的空氣，這就是我們夢想的家園。但是，當(dāng)我們走在熟悉的城市里，我們會看見到處都是亂丟的垃圾，受傷的路燈?？s短夢想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，需要我們每個人努力。每一次，看見穿著深橙色的衣服的叔叔阿姨們在馬路上勞動，我的心被震撼了，同時又深刻的反思。有時地位的卑微，生命的貧賤并不能代表什么，最重要的還是自身的德行，愛護(hù)身邊的每一個公物，遵守身邊的每一個法規(guī)，這就是美德的基本。
美德還是什么呢?我想，它可能是一句善意的謊言，也許它會引導(dǎo)人一生，也許會改變?nèi)说囊簧?BR> 生活中的每一件事都可以反映出一個人的品質(zhì)。許多公交車的門窗上都會貼著：“請關(guān)愛老弱病殘，給他們讓座?！钡葮?biāo)志，但真正做到的又有幾人，“大多數(shù)人敬慕美德，卻又不按美德行事，”這就是最好的解答。記得那一次，有一位滿頭銀發(fā)的老爺爺上了車，年邁虛弱使他差點(diǎn)摔到，他無助地看著大家，沒有人上前扶一把，他失望地嘆了口氣，艱難地尋找著座位，突然有一位青年站了起來說：“老爺爺，你來坐，我要下車了?！崩蠣敔斝χf;“謝謝你?！笨蛇^了好幾站小伙子還未下車，老爺爺似乎意識到什么，便讓位給小伙子，小伙子一再堅(jiān)持“老爺爺，我身體好，多站一會兒沒事”說著，把老爺爺扶著坐下了。我突然醒悟了，同時心中泛起一股酸澀的感情，他們沒有社會上的爾虞我乍，勾心斗角，有的是善良，慷慨，而現(xiàn)代人不正缺少這種品質(zhì)嗎?
當(dāng)我們將積攢的零花錢捐給那些可憐、貧窮的山區(qū)孩子時，這就是美德，當(dāng)我們面對任何人，任何事都真誠相待時，這也是美德，當(dāng)我們面對別人無意犯的一個錯誤時，原諒了別人，這更是美德。
其實(shí)，美德最大的秘密是愛，它是寶貴的，是無價的，因?yàn)樗侨藘?nèi)心最純凈美好的情感。讓美德伴我們一路成長。
文明美德伴我成長演講稿50字篇二
朋友們!
你們好!
很高興能夠和大家一起交流文明這個緊系你我他的話題。 首先，我想問大家一個問題——大家有沒有牙齒? 如果你們有，請露出8顆牙齒!
否則，你們就無恥!
好了，開個玩笑!
下面我們步如正題!letsgo!
文明的國家，需要文明的我們。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，講的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥啊1 孟德斯鳩曾說：在一個文明的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
那么我認(rèn)為：偉大的人格塑造也需要展現(xiàn)一個人的魅力，我想這就是是文明美德!
中華民族自古以來就講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。
細(xì)分到我們每個人，一個甜美的微笑，一分執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容都可以融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明美德隨時就可以在你，我，他之間傳遞，只是我們不曾用正視的眼光去撇一瞥罷了!
文明美德既然從日生活中的小事里出現(xiàn)。那么不妨我們在下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾
昨天的習(xí)慣造就了今天的我們，今日的習(xí)慣將成就明天的我們。別讓陋習(xí)陪伴我們?nèi)缁ǖ那啻海鼊e讓陋習(xí)吞噬了我們最美好的人生!讓我們從現(xiàn)在做起，，從小事做起，從你我他做起!做文明的使者，踐行文明，傳遞文明。
朋友們!行動起來!讓文明就像我們想要呼吸的新鮮空氣一樣密布我們的校園!
朋友們!我們行!
朋友們!我們一起說yes!yes!yes!為文明鼓掌!
文明美德伴我成長演講稿50字篇三
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋完善了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系，它的主要作用：一是追求個人道德完善;二是維護(hù)公眾利益公共秩序。
說到文明美德，在我小學(xué)的時候，老師曾給我們講過一個故事：在韓國，如果哪里有難民，給他們運(yùn)輸一些救災(zāi)物品，當(dāng)物品分配時，他們會自動排隊(duì)，并不忘說一句客氣話，用完也不會亂扔，而是自覺地放進(jìn)垃圾桶。聽完的第一感覺就覺得他們有涵養(yǎng)，有道德觀念，而與此形成鮮明對比的是一些青少年吃完東西，毫無顧忌地把垃圾一扔，便一走了之。一些小孩也因?yàn)樗麄兇笕说墓膭樱诖蠼稚想S地大小便，而毀了城市一概清潔的面貌，使得過路人或游客也很反感，讓原先整潔別致的風(fēng)貌大打折扣。
其實(shí)，中國素來就有“禮儀之邦”“文明古國”之稱，在五千多年博大精深的古國文化當(dāng)中，中國洋溢著文明色彩，彰顯著文明古國的魅力。那“孔融讓梨”的典故是在告訴我們要學(xué)會謙讓，懂得尊敬他人。笑吟“負(fù)荊請罪”的故事，讓我們明白了知錯就改的真諦。古往今來，多少讓我們感動，讓我們學(xué)習(xí)的故事很多。在今天的生活中，有不懂禮數(shù)，不講文明的“粗人”，更有一批遵規(guī)守紀(jì)，倡導(dǎo)美德的“新星”。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€人在學(xué)校學(xué)到的一切，都會在生命中打上很深的烙櫻在校園里，常常會看到一群孩子在玩耍時，如果其中一個不慎受傷，另一個則是會毫不猶豫地上前扶起他，然后大家再把他背起火速送往醫(yī)院?？吹酵榘踩粺o恙時，他們便樂得合不攏嘴。過馬路時，也時而看到一兩個系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，扶著步履蹣跚的老人，小心翼翼地穿過斑馬線。有時，在大街瞎逛的時候，偶爾也會看見一些小朋 1
友會掙開大人的手，跑去把地上的垃圾拾起來，然后蹦蹦跳跳的把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。文明美德就在我們身邊，只是生活在瑣事喧囂的人流中的人們沒有留心罷了。
養(yǎng)成講文明的道德品質(zhì)，其實(shí)很簡單，不需要費(fèi)盡心思的學(xué)，也不需要煞費(fèi)苦心的演，只要有一顆純樸的心，一個健康的心態(tài)就足夠了。
為了傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了美化我們的家園，為了讓我們生活在文明的環(huán)境中，讓我們一起努力，講文明，樹新風(fēng)，遵守我們的生活原則。
文明美德伴我行，天天都有好心情。
文明美德伴我成長演講稿50字篇四
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
文明美德伴我成長演講稿50字篇五
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。 古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
二 年 六 班
周 心 怡
文明美德伴我成長演講稿50字篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同學(xué)們，大家好!我是號選手，我演講的題目是
那盞最美麗的燈
在一個漆黑的夜晚, 一個盲人一手拄著根拐杖，，一手還提著一盞燈籠，人們對此百思不得其解。于是有人問：“瞎子，你傻嗎?”他還想說下去，盲人卻開口了：“夜色漆黑，誰沒有被其他行人碰撞過?但我卻從不曾被人撞過?！彼Ａ艘粫?，又輕聲地說：“我提著燈籠，既為別人照亮，也更讓別人看清我自己。這樣，人們就不會撞到我了?！?BR> 盲人走了，但他帶給人們一片光明。一個失明的人，心里頭居然亮著燈。這是一盞人世間最美麗的燈啊!這個故事，給了我一個震撼，很深很深 今天，我興奮地進(jìn)入盼望已久的四面依山臨水、風(fēng)光無限的**中學(xué)，**中學(xué)，她就像一把鑰匙，將打開我封閉的心靈，她就是一盞明燈，將指引我前進(jìn)的方向，她也是一劑良藥，將撫慰我迷茫的心靈。我進(jìn)入了鴨池中學(xué)，就要做好一名文明的中學(xué)生。
文明是二月里的春風(fēng)，將融化我心靈的冰封，有人告訴過我:“一顆沙里看出一個世界，一朵花里映出一片天堂,把文明放在手掌上,那片刻的快樂在剎那時收藏.”昔日的我聽了這句話,只是淡淡的微笑,那時我認(rèn)為文明只局限于尊敬師長，遵紀(jì)守法，不粗言野語,回想這句話,它給我的卻是無窮的啟迪. 我曾看見正騎著自行車的一位母親帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲地對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，母女二人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。同學(xué)們，如果你把一張廢紙丟在地上，一個零食袋丟在操場上，聽了這個故事，你會作何感想，你不覺得羞愧嗎?我看見我們學(xué)校有的同學(xué)吃了零食隨手一扔，搞得紙袋滿天飛舞;有的同學(xué)還把學(xué)校的桂花偷偷地折下來放在書包里，像這樣的人，體現(xiàn)出的難道不是個人素質(zhì)壞，作風(fēng)壞，品德不好，心靈不美嗎?同學(xué)們，小小的文明禮儀可以代表個人的素質(zhì)，也可以代表整個國家風(fēng)貌。關(guān)鍵的是一個榮譽(yù)問題，如
果個人的文明禮儀沒有做到，說明的是個人素質(zhì)有問題。而整個國家的文明又體現(xiàn)在個人的文明上，如果每個人都做好了自身的文明，那么國家的榮譽(yù)和地位也才能隨之而上了呀。
我們要知道文明禮儀并不是要干驚天動地的大事，它注重從身邊的點(diǎn)滴小事做起，潛移默化地改變我們的形象。在校園中小到一棵草,大到課桌椅,教室門,我們盡量不去損壞它,使用時還要小心翼翼。管住自己的手,不損壞公物,這就是文明禮儀的體現(xiàn)。其次,我們要尊重老師,尊重同學(xué).面對老師時敬個禮,說聲“老師好”，讓老師感到開心;面對同學(xué)時要多關(guān)心,多理解,在同學(xué)說錯話,做錯事時要學(xué)會寬容,一句“沒關(guān)系的”會讓同學(xué)松一口氣,在同學(xué)遇到困難時要伸出援手,一句“我來幫你”會讓同學(xué)們感到溫暖.幫助老師,幫助同學(xué),就是文明禮儀的表現(xiàn).只要大家也從這樣的點(diǎn)滴小事做起,是不是會覺得老師更喜歡你了,同學(xué)也都愿意和你玩,關(guān)系越來越好了呢?這就是文明禮儀的功勞。在公共汽車上給老人讓座,幫買了很多東西的鄰居提一下等等。只要你懷著一顆友好的心,有樂于助人的精神,就能讓別人感受到你的幫助。
人人渴望文明，就像那盲人的燈，既照亮了別人，也方便了自己，恰似春天里的和風(fēng)細(xì)雨,催開我們希望的蓓蕾，映照著我們豐收的笑呵護(hù)如冬日里烘培大地的暖陽。世事滄桑，人海茫茫，在崇尚道德文明，講究禮儀的社會，讓我們?yōu)樾念^的那盞燈加一滴油，拔亮希望的光，讓我們的校園一片芬芳!
盲人的燈，最美麗的心燈
文明美德伴我成長演講稿50字篇七
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
文明美德伴我成長演講稿50字篇八
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
文明美德伴我成長演講稿50字篇九
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好：
今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀 從我做起》。
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。首先帶給大家一個真實(shí)的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一 不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來，倆人彎腰 一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是 將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。她在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、桌椅對齊、凝神聽講、舉手發(fā)言;她在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙 屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物、不追逐打鬧，見了老師主動問好，要玩耍到操場上。 在路隊(duì)集會表現(xiàn)為：集合快靜齊，踏步有精神，誦讀聲宏亮，有序回教室，途中不喧嘩。在個人衛(wèi)生方面表現(xiàn)為：衣服勤換洗，個 人衛(wèi)生好，不吃零食，雜物不亂拋。它在社會中表現(xiàn)為：公交車上主動讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠的“謝謝”， 一句真心的“對不起”，還有每日的“您早、你好、再見”之中。
說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。
教室里，同學(xué)們晚上辛勤掃干凈的地面，在你隨手舞動之間，干凈清爽的教室里有了亂丟的紙屑，這難道是文明?
走廊里，當(dāng)你碰到老師后還當(dāng)作沒看見依然昂頭挺胸，與老師擦肩而過，這難道是文明?
操場上，因?yàn)楹屯瑢W(xué)間一點(diǎn)小小的摩擦就與同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，出口臟話，甚至有時還動用暴力的手段，一個不小心就傷了同學(xué)或 自己，這難道是文明?還有許多同學(xué)在樓道內(nèi)高場喧嘩，打鬧。
請記住，我們已是一名受過教育的學(xué)生，如果我們連身邊講文明的小事都做不到，那么我們注定是失敗的人。
播種行為收獲習(xí)慣 ，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，你們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起， 從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生!
我的講話完了，謝謝大家。
文明美德伴我成長演講稿50字篇十
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好：
今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀 從我做起》。
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。首先帶給大家一個真實(shí)的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一 不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來，倆人彎腰 一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是 將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。她在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、桌椅對齊、凝神聽講、舉手發(fā)言;她在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙 屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物、不追逐打鬧，見了老師主動問好，要玩耍到操場上。 在路隊(duì)集會表現(xiàn)為：集合快靜齊，踏步有精神，誦讀聲宏亮，有序回教室，途中不喧嘩。在個人衛(wèi)生方面表現(xiàn)為：衣服勤換洗，個 人衛(wèi)生好，不吃零食，雜物不亂拋。它在社會中表現(xiàn)為：公交車上主動讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠的“謝謝”， 一句真心的“對不起”，還有每日的“您早、你好、再見”之中。
說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。
教室里，同學(xué)們晚上辛勤掃干凈的地面，在你隨手舞動之間，干凈清爽的教室里有了亂丟的紙屑，這難道是文明?
走廊里，當(dāng)你碰到老師后還當(dāng)作沒看見依然昂頭挺胸，與老師擦肩而過，這難道是文明?
操場上，因?yàn)楹屯瑢W(xué)間一點(diǎn)小小的摩擦就與同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，出口臟話，甚至有時還動用暴力的手段，一個不小心就傷了同學(xué)或 自己，這難道是文明?還有許多同學(xué)在樓道內(nèi)高場喧嘩，打鬧。
請記住，我們已是一名受過教育的學(xué)生，如果我們連身邊講文明的小事都做不到，那么我們注定是失敗的人。
播種行為收獲習(xí)慣 ，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，你們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起， 從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生!
我的講話完了，謝謝大家。
文明美德伴我成長演講稿50字篇十二
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
文明美德伴我成長演講稿50字篇十三
尊敬的評委、老師，親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《擁抱文明，頌揚(yáng)文明》。
中華民族素來具有“禮儀之邦”的美稱，具備禮儀修養(yǎng)是做人的基本要求。一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容、微笑都能融匯成美德贊頌曲，譜寫一個個動人心弦的音符。她不僅能給社會和諧、給他人帶來愉快，也能給自己帶來快樂、溫馨，如一泓清泉為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。 文明的行為舉止，其實(shí)只是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。文明是什么呢?文明是清晨問候他人時的那抹祥和的微笑，文明是撿起垃圾時的那個美麗的彎腰，文明是面對紅燈時溫文爾雅的停步，文明是看見老人上車后溫情熱忱的讓座，文明是看到有人破壞環(huán)境時善意的提醒，文明是一方有難時熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起”可是在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上，教室里，總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑。耳邊傳來部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡，習(xí)以為常;再例如有的同學(xué)不愛護(hù)鳥類，搗鳥窩，捕捉鳥兒，常聽到鳥兒凄涼的呼救聲。再例如，有的同學(xué)不愛護(hù)草坪，在草坪上面嬉戲、追逐，壓得草兒喘不過氣來。雖然草坪上溫馨提示：少一個腳印，多一份綠意。但同學(xué)們不以為然。從事例中，可以看出同學(xué)們的文明覺悟性待于引導(dǎo)。很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識放在首位，常常忽略了文明習(xí)慣的養(yǎng)成。即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?我們知道：一所學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出和諧的文明校園?，F(xiàn)在，海南人民正在如火如荼地開展文明大行動，文明向我們招手，向我們拋來橄欖枝。同學(xué)們，行動起來吧，伸出我們文明的雙手，說出文明的語言，擁抱文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富，何樂而不為呢?
請聽一聽來自不同的聲音：
地球媽媽說：“孩子們，我好累，好累，幫我捶捶背?！?BR> 藍(lán)天說：“孩子們，行動起來，還我一個蔚藍(lán)色的云朵?！?BR> 森林說：“孩子們，在那枝繁葉茂的王國里，還我那飄逸的長發(fā)。” 動物說：“孩子們，還我們和諧靜謐的家園?！?BR> 同學(xué)們，你們聽到了她們呼吁的聲音了嗎?她們是多么無奈呀! 如今，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼Ｈ绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在金錢。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們在舉手投足之間時時處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰;只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施;只需要我們能管好自己的腳，不插隊(duì)擁擠，不闖紅燈，不踐踏草 4
坪花木只要我們敢于向不文明行為說“不”。從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們的誓言迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房，
靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會那四個字——文明美德。
大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會，大多數(shù)人評價人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課主動向老師問好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動排隊(duì)，并主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養(yǎng)，個人修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的，
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
上午好!
今天我演講的題目是：文明美德伴我成長。同學(xué)們的心中一定有著美好的記憶，那就是偉人﹑老師﹑父母教給我們的知識，告訴我們做人的道理，他們以偉大的人格魅力感召我們，用中華民族燦爛文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德熏陶影響我們，在我們的心里種植溫暖﹑善良﹑真誠﹑正直的文明美德。我們正是在這文明美德的陪伴下，茁壯成長。
我們的祖國是一個歷史悠久的文明古國，經(jīng)過幾千年的積淀，他博大而精神，他厚重而寬廣。
現(xiàn)在，我國已步入新的歷史時期，進(jìn)行著改革開放﹑民族復(fù)興的偉大事業(yè)。作為一個現(xiàn)代學(xué)生，就必須刻苦學(xué)習(xí)，講文明﹑講禮儀﹑講道德﹑品學(xué)兼優(yōu)才能成為一個合格的新時期的公民。
一個有素質(zhì)，有道德，懂禮貌的人必定會引來旁人的稱贊與祝福。即使你再不怎么出眾，但是你那處處為別人著想，為同學(xué)著想，毫無怨言，純真的神情，足以讓人記住你的名字文明美德伴我成長演講稿及演說稿文明美德伴我成長演講稿及演說稿。記住你這個人，在一個貧困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋拿出你唯一的零花錢給她，她就會在心里默默地為你 1
祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給她一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容將深深地印在他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品德，禮儀文化，反映在哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。古人云“自修齊，至治平”。不錯，要干大事就必須先學(xué)好禮儀，有高善的道德。羅曼·羅蘭也說過“沒有偉大的品格就沒有偉大的人”而我們作為新時代的小學(xué)生，正在接受著科學(xué)知識的教育，更應(yīng)該知書達(dá)理，舉止文明，談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好文化科學(xué)知識，成為一個有道德修養(yǎng)，綜合素質(zhì)合格的小學(xué)生，一個對社會有用的人。
同學(xué)們，生命短暫，只有美德才能留下成長的歷史的痕跡，影響教育后人，讓我們傳承文明，為建設(shè)現(xiàn)代化的祖國而努力學(xué)習(xí)，為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)自己的才智。
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是“做個文明小公民”。 我們中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。 文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴而行。
文明美德伴我成長演講稿50字篇十七
每當(dāng)我們學(xué)校莊嚴(yán)的五星紅旗冉冉升起時我總會很自豪地想到我們偉大的中華民族。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。
自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。
在黑龍江省佳木斯市有一名普通教師——張麗莉，被人們稱為“最美教師”。那是20xx年5月8日晚，正當(dāng)佳木斯市第十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過馬路時，一輛客車突然失控沖了過來，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過馬路的學(xué)生。危險瞬間，本可以躲開逃生的張老師，迅速沖上前去，用身體頂出一個學(xué)生，一只手將另一個學(xué)生推到路邊，她卻被大客車撞翻在地，自己被卷入車輪底下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢，至今仍躺在重癥監(jiān)護(hù)室，尚未脫離生命危險。張老師這種奮不顧身的精神迅速傳遍全國各地，她的傷情也牽動著人們的心，同時我們也看見了一種高尚的品質(zhì)，這就是雷鋒精神的最高境界。
作為中學(xué)生，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵?？?，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人讓座;看，在校園里，一位同學(xué)摔倒了，另一位同學(xué)就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。
講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明的行為。瞧，在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物等等。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸椋蟻砗螢?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。
同學(xué)們，讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭做新世紀(jì)、新時代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十八
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
講稿
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。 文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十九
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明美德伴我成長演講稿50字篇二十
大家好!今天很榮幸在國旗下講話，我內(nèi)心十分激動，我今天演講的題目是文明禮儀從小事做起
文明是一個人品德的外在表現(xiàn)。它可以表現(xiàn)出一個人的知識修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。陽春三月，校園里春意濃濃、生 機(jī)勃勃，希望我們每一個人都做一朵文明之花，開在美麗的校園里，開在老師同學(xué)的心中。
那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮貌呢?其實(shí)，文明并不是一定要有轟轟烈烈的舉動。文明是從校園里點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來的 。
早上起來，你經(jīng)過走廊時，彎腰撿起一塊垃圾就是文明。穿著整潔的服裝，是文明;在你身上洋溢著篷勃向上的風(fēng)采是文明，因?yàn)?儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。你關(guān)切地伸手去扶摔倒的小同學(xué)時是文明，你不小心碰到別人時，真心的說“對 不起”是文明，別人幫助了你之后，你真誠的說 “謝謝”是文明，微微側(cè)過的身子是文明……升旗儀式中你最為莊嚴(yán)的敬禮是文 明。這凝聚了文明與熱血的國旗，也在老師和同學(xué)禮儀的包圍中更顯得鮮艷。
課堂上認(rèn)真傾聽，積極舉手回答問題是文明，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯靠右行是文明、對長輩的主動 問好是文明。愛護(hù)花草樹木，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻也是文明。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié) 作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在家里講文明，在學(xué)校講文明，在街上講文明……大家都這樣做。我們的城市就成為了真正的文明之都，禮儀之城。
同學(xué)們，讓我們從小事做起，只要我們行動起來，講文明懂禮貌，我們就會擁有一個和諧美麗的校園。今天，我們是株株幼苗，在 學(xué)校這片沃土上茁壯成長。明天，我們便是根根棟梁撐起祖國大廈，使它更加繁榮冨強(qiáng)!讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，從我做起， 從小事做起，從身邊做起，建立起文明和諧的人際關(guān)系!讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落。
文明美德伴我成長演講稿50字篇二十一
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
謝謝大家!
文明美德伴我成長演講稿50字篇一
加爾多斯說過“最寶貴的是美德，因?yàn)樗且磺械赖轮?，有了這種美德。我們就會其樂無窮。”
什么是美德呢?顧名思義，美德就是美好的德行。德行能透露出一個人心靈、思想，能反射出一個人的品德、本質(zhì)。美好的德行能給人留下好印象，能豐富生活，更能使心靈變得純潔。
美德是什么?我想，它可能是一種責(zé)任，一種愛護(hù)公物的責(zé)任。翠色欲滴的大樹，五顏六色的鮮花，清澈見底的溪水，清新的空氣，這就是我們夢想的家園。但是，當(dāng)我們走在熟悉的城市里，我們會看見到處都是亂丟的垃圾，受傷的路燈?？s短夢想和現(xiàn)實(shí)之間的差距，需要我們每個人努力。每一次，看見穿著深橙色的衣服的叔叔阿姨們在馬路上勞動，我的心被震撼了，同時又深刻的反思。有時地位的卑微，生命的貧賤并不能代表什么，最重要的還是自身的德行，愛護(hù)身邊的每一個公物，遵守身邊的每一個法規(guī)，這就是美德的基本。
美德還是什么呢?我想，它可能是一句善意的謊言，也許它會引導(dǎo)人一生，也許會改變?nèi)说囊簧?BR> 生活中的每一件事都可以反映出一個人的品質(zhì)。許多公交車的門窗上都會貼著：“請關(guān)愛老弱病殘，給他們讓座?！钡葮?biāo)志，但真正做到的又有幾人，“大多數(shù)人敬慕美德，卻又不按美德行事，”這就是最好的解答。記得那一次，有一位滿頭銀發(fā)的老爺爺上了車，年邁虛弱使他差點(diǎn)摔到，他無助地看著大家，沒有人上前扶一把，他失望地嘆了口氣，艱難地尋找著座位，突然有一位青年站了起來說：“老爺爺，你來坐，我要下車了?！崩蠣敔斝χf;“謝謝你?！笨蛇^了好幾站小伙子還未下車，老爺爺似乎意識到什么，便讓位給小伙子，小伙子一再堅(jiān)持“老爺爺，我身體好，多站一會兒沒事”說著，把老爺爺扶著坐下了。我突然醒悟了，同時心中泛起一股酸澀的感情，他們沒有社會上的爾虞我乍，勾心斗角，有的是善良，慷慨，而現(xiàn)代人不正缺少這種品質(zhì)嗎?
當(dāng)我們將積攢的零花錢捐給那些可憐、貧窮的山區(qū)孩子時，這就是美德，當(dāng)我們面對任何人，任何事都真誠相待時，這也是美德，當(dāng)我們面對別人無意犯的一個錯誤時，原諒了別人，這更是美德。
其實(shí)，美德最大的秘密是愛，它是寶貴的，是無價的，因?yàn)樗侨藘?nèi)心最純凈美好的情感。讓美德伴我們一路成長。
文明美德伴我成長演講稿50字篇二
朋友們!
你們好!
很高興能夠和大家一起交流文明這個緊系你我他的話題。 首先，我想問大家一個問題——大家有沒有牙齒? 如果你們有，請露出8顆牙齒!
否則，你們就無恥!
好了，開個玩笑!
下面我們步如正題!letsgo!
文明的國家，需要文明的我們。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，講的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥啊1 孟德斯鳩曾說：在一個文明的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
那么我認(rèn)為：偉大的人格塑造也需要展現(xiàn)一個人的魅力，我想這就是是文明美德!
中華民族自古以來就講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。
細(xì)分到我們每個人，一個甜美的微笑，一分執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容都可以融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明美德隨時就可以在你，我，他之間傳遞，只是我們不曾用正視的眼光去撇一瞥罷了!
文明美德既然從日生活中的小事里出現(xiàn)。那么不妨我們在下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾
昨天的習(xí)慣造就了今天的我們，今日的習(xí)慣將成就明天的我們。別讓陋習(xí)陪伴我們?nèi)缁ǖ那啻海鼊e讓陋習(xí)吞噬了我們最美好的人生!讓我們從現(xiàn)在做起，，從小事做起，從你我他做起!做文明的使者，踐行文明，傳遞文明。
朋友們!行動起來!讓文明就像我們想要呼吸的新鮮空氣一樣密布我們的校園!
朋友們!我們行!
朋友們!我們一起說yes!yes!yes!為文明鼓掌!
文明美德伴我成長演講稿50字篇三
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋完善了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系，它的主要作用：一是追求個人道德完善;二是維護(hù)公眾利益公共秩序。
說到文明美德，在我小學(xué)的時候，老師曾給我們講過一個故事：在韓國，如果哪里有難民，給他們運(yùn)輸一些救災(zāi)物品，當(dāng)物品分配時，他們會自動排隊(duì)，并不忘說一句客氣話，用完也不會亂扔，而是自覺地放進(jìn)垃圾桶。聽完的第一感覺就覺得他們有涵養(yǎng)，有道德觀念，而與此形成鮮明對比的是一些青少年吃完東西，毫無顧忌地把垃圾一扔，便一走了之。一些小孩也因?yàn)樗麄兇笕说墓膭樱诖蠼稚想S地大小便，而毀了城市一概清潔的面貌，使得過路人或游客也很反感，讓原先整潔別致的風(fēng)貌大打折扣。
其實(shí)，中國素來就有“禮儀之邦”“文明古國”之稱，在五千多年博大精深的古國文化當(dāng)中，中國洋溢著文明色彩，彰顯著文明古國的魅力。那“孔融讓梨”的典故是在告訴我們要學(xué)會謙讓，懂得尊敬他人。笑吟“負(fù)荊請罪”的故事，讓我們明白了知錯就改的真諦。古往今來，多少讓我們感動，讓我們學(xué)習(xí)的故事很多。在今天的生活中，有不懂禮數(shù)，不講文明的“粗人”，更有一批遵規(guī)守紀(jì)，倡導(dǎo)美德的“新星”。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€人在學(xué)校學(xué)到的一切，都會在生命中打上很深的烙櫻在校園里，常常會看到一群孩子在玩耍時，如果其中一個不慎受傷，另一個則是會毫不猶豫地上前扶起他，然后大家再把他背起火速送往醫(yī)院?？吹酵榘踩粺o恙時，他們便樂得合不攏嘴。過馬路時，也時而看到一兩個系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，扶著步履蹣跚的老人，小心翼翼地穿過斑馬線。有時，在大街瞎逛的時候，偶爾也會看見一些小朋 1
友會掙開大人的手，跑去把地上的垃圾拾起來，然后蹦蹦跳跳的把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。文明美德就在我們身邊，只是生活在瑣事喧囂的人流中的人們沒有留心罷了。
養(yǎng)成講文明的道德品質(zhì)，其實(shí)很簡單，不需要費(fèi)盡心思的學(xué)，也不需要煞費(fèi)苦心的演，只要有一顆純樸的心，一個健康的心態(tài)就足夠了。
為了傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了美化我們的家園，為了讓我們生活在文明的環(huán)境中，讓我們一起努力，講文明，樹新風(fēng)，遵守我們的生活原則。
文明美德伴我行，天天都有好心情。
文明美德伴我成長演講稿50字篇四
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
文明美德伴我成長演講稿50字篇五
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。 古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
二 年 六 班
周 心 怡
文明美德伴我成長演講稿50字篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同學(xué)們，大家好!我是號選手，我演講的題目是
那盞最美麗的燈
在一個漆黑的夜晚, 一個盲人一手拄著根拐杖，，一手還提著一盞燈籠，人們對此百思不得其解。于是有人問：“瞎子，你傻嗎?”他還想說下去，盲人卻開口了：“夜色漆黑，誰沒有被其他行人碰撞過?但我卻從不曾被人撞過?！彼Ａ艘粫?，又輕聲地說：“我提著燈籠，既為別人照亮，也更讓別人看清我自己。這樣，人們就不會撞到我了?！?BR> 盲人走了，但他帶給人們一片光明。一個失明的人，心里頭居然亮著燈。這是一盞人世間最美麗的燈啊!這個故事，給了我一個震撼，很深很深 今天，我興奮地進(jìn)入盼望已久的四面依山臨水、風(fēng)光無限的**中學(xué)，**中學(xué)，她就像一把鑰匙，將打開我封閉的心靈，她就是一盞明燈，將指引我前進(jìn)的方向，她也是一劑良藥，將撫慰我迷茫的心靈。我進(jìn)入了鴨池中學(xué)，就要做好一名文明的中學(xué)生。
文明是二月里的春風(fēng)，將融化我心靈的冰封，有人告訴過我:“一顆沙里看出一個世界，一朵花里映出一片天堂,把文明放在手掌上,那片刻的快樂在剎那時收藏.”昔日的我聽了這句話,只是淡淡的微笑,那時我認(rèn)為文明只局限于尊敬師長，遵紀(jì)守法，不粗言野語,回想這句話,它給我的卻是無窮的啟迪. 我曾看見正騎著自行車的一位母親帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲地對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，母女二人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。同學(xué)們，如果你把一張廢紙丟在地上，一個零食袋丟在操場上，聽了這個故事，你會作何感想，你不覺得羞愧嗎?我看見我們學(xué)校有的同學(xué)吃了零食隨手一扔，搞得紙袋滿天飛舞;有的同學(xué)還把學(xué)校的桂花偷偷地折下來放在書包里，像這樣的人，體現(xiàn)出的難道不是個人素質(zhì)壞，作風(fēng)壞，品德不好，心靈不美嗎?同學(xué)們，小小的文明禮儀可以代表個人的素質(zhì)，也可以代表整個國家風(fēng)貌。關(guān)鍵的是一個榮譽(yù)問題，如
果個人的文明禮儀沒有做到，說明的是個人素質(zhì)有問題。而整個國家的文明又體現(xiàn)在個人的文明上，如果每個人都做好了自身的文明，那么國家的榮譽(yù)和地位也才能隨之而上了呀。
我們要知道文明禮儀并不是要干驚天動地的大事，它注重從身邊的點(diǎn)滴小事做起，潛移默化地改變我們的形象。在校園中小到一棵草,大到課桌椅,教室門,我們盡量不去損壞它,使用時還要小心翼翼。管住自己的手,不損壞公物,這就是文明禮儀的體現(xiàn)。其次,我們要尊重老師,尊重同學(xué).面對老師時敬個禮,說聲“老師好”，讓老師感到開心;面對同學(xué)時要多關(guān)心,多理解,在同學(xué)說錯話,做錯事時要學(xué)會寬容,一句“沒關(guān)系的”會讓同學(xué)松一口氣,在同學(xué)遇到困難時要伸出援手,一句“我來幫你”會讓同學(xué)們感到溫暖.幫助老師,幫助同學(xué),就是文明禮儀的表現(xiàn).只要大家也從這樣的點(diǎn)滴小事做起,是不是會覺得老師更喜歡你了,同學(xué)也都愿意和你玩,關(guān)系越來越好了呢?這就是文明禮儀的功勞。在公共汽車上給老人讓座,幫買了很多東西的鄰居提一下等等。只要你懷著一顆友好的心,有樂于助人的精神,就能讓別人感受到你的幫助。
人人渴望文明，就像那盲人的燈，既照亮了別人，也方便了自己，恰似春天里的和風(fēng)細(xì)雨,催開我們希望的蓓蕾，映照著我們豐收的笑呵護(hù)如冬日里烘培大地的暖陽。世事滄桑，人海茫茫，在崇尚道德文明，講究禮儀的社會，讓我們?yōu)樾念^的那盞燈加一滴油，拔亮希望的光，讓我們的校園一片芬芳!
盲人的燈，最美麗的心燈
文明美德伴我成長演講稿50字篇七
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
文明美德伴我成長演講稿50字篇八
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也，國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟 60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
文明美德伴我成長演講稿50字篇九
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好：
今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀 從我做起》。
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。首先帶給大家一個真實(shí)的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一 不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來，倆人彎腰 一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是 將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。她在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、桌椅對齊、凝神聽講、舉手發(fā)言;她在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙 屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物、不追逐打鬧，見了老師主動問好，要玩耍到操場上。 在路隊(duì)集會表現(xiàn)為：集合快靜齊，踏步有精神，誦讀聲宏亮，有序回教室，途中不喧嘩。在個人衛(wèi)生方面表現(xiàn)為：衣服勤換洗，個 人衛(wèi)生好，不吃零食，雜物不亂拋。它在社會中表現(xiàn)為：公交車上主動讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠的“謝謝”， 一句真心的“對不起”，還有每日的“您早、你好、再見”之中。
說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。
教室里，同學(xué)們晚上辛勤掃干凈的地面，在你隨手舞動之間，干凈清爽的教室里有了亂丟的紙屑，這難道是文明?
走廊里，當(dāng)你碰到老師后還當(dāng)作沒看見依然昂頭挺胸，與老師擦肩而過，這難道是文明?
操場上，因?yàn)楹屯瑢W(xué)間一點(diǎn)小小的摩擦就與同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，出口臟話，甚至有時還動用暴力的手段，一個不小心就傷了同學(xué)或 自己，這難道是文明?還有許多同學(xué)在樓道內(nèi)高場喧嘩，打鬧。
請記住，我們已是一名受過教育的學(xué)生，如果我們連身邊講文明的小事都做不到，那么我們注定是失敗的人。
播種行為收獲習(xí)慣 ，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，你們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起， 從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生!
我的講話完了，謝謝大家。
文明美德伴我成長演講稿50字篇十
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
而我說：在一個偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好：
今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀 從我做起》。
非常高興我們又相聚在這美好的早晨。首先帶給大家一個真實(shí)的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一 不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來，倆人彎腰 一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是 將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
文明由細(xì)節(jié)構(gòu)成。她在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、桌椅對齊、凝神聽講、舉手發(fā)言;她在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙 屑、不打架鬧事，上下樓梯靠右行;不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物、不追逐打鬧，見了老師主動問好，要玩耍到操場上。 在路隊(duì)集會表現(xiàn)為：集合快靜齊，踏步有精神，誦讀聲宏亮，有序回教室，途中不喧嘩。在個人衛(wèi)生方面表現(xiàn)為：衣服勤換洗，個 人衛(wèi)生好，不吃零食，雜物不亂拋。它在社會中表現(xiàn)為：公交車上主動讓座，接人待物禮貌周到。它表現(xiàn)在一聲真誠的“謝謝”， 一句真心的“對不起”，還有每日的“您早、你好、再見”之中。
說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。反思我們同學(xué)們的所作所為，離文明還有一段距離。
教室里，同學(xué)們晚上辛勤掃干凈的地面，在你隨手舞動之間，干凈清爽的教室里有了亂丟的紙屑，這難道是文明?
走廊里，當(dāng)你碰到老師后還當(dāng)作沒看見依然昂頭挺胸，與老師擦肩而過，這難道是文明?
操場上，因?yàn)楹屯瑢W(xué)間一點(diǎn)小小的摩擦就與同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)，出口臟話，甚至有時還動用暴力的手段，一個不小心就傷了同學(xué)或 自己，這難道是文明?還有許多同學(xué)在樓道內(nèi)高場喧嘩，打鬧。
請記住，我們已是一名受過教育的學(xué)生，如果我們連身邊講文明的小事都做不到，那么我們注定是失敗的人。
播種行為收獲習(xí)慣 ，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。同學(xué)們，你們是學(xué)校的主人，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起， 從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭做文明學(xué)生!
我的講話完了，謝謝大家。
文明美德伴我成長演講稿50字篇十二
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟然?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷史上，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
文明美德伴我成長演講稿50字篇十三
尊敬的評委、老師，親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《擁抱文明，頌揚(yáng)文明》。
中華民族素來具有“禮儀之邦”的美稱，具備禮儀修養(yǎng)是做人的基本要求。一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容、微笑都能融匯成美德贊頌曲，譜寫一個個動人心弦的音符。她不僅能給社會和諧、給他人帶來愉快，也能給自己帶來快樂、溫馨，如一泓清泉為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。 文明的行為舉止，其實(shí)只是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。文明是什么呢?文明是清晨問候他人時的那抹祥和的微笑，文明是撿起垃圾時的那個美麗的彎腰，文明是面對紅燈時溫文爾雅的停步，文明是看見老人上車后溫情熱忱的讓座，文明是看到有人破壞環(huán)境時善意的提醒，文明是一方有難時熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起”可是在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上，教室里，總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑。耳邊傳來部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡，習(xí)以為常;再例如有的同學(xué)不愛護(hù)鳥類，搗鳥窩，捕捉鳥兒，常聽到鳥兒凄涼的呼救聲。再例如，有的同學(xué)不愛護(hù)草坪，在草坪上面嬉戲、追逐，壓得草兒喘不過氣來。雖然草坪上溫馨提示：少一個腳印，多一份綠意。但同學(xué)們不以為然。從事例中，可以看出同學(xué)們的文明覺悟性待于引導(dǎo)。很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識放在首位，常常忽略了文明習(xí)慣的養(yǎng)成。即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?我們知道：一所學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出和諧的文明校園?，F(xiàn)在，海南人民正在如火如荼地開展文明大行動，文明向我們招手，向我們拋來橄欖枝。同學(xué)們，行動起來吧，伸出我們文明的雙手，說出文明的語言，擁抱文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富，何樂而不為呢?
請聽一聽來自不同的聲音：
地球媽媽說：“孩子們，我好累，好累，幫我捶捶背?！?BR> 藍(lán)天說：“孩子們，行動起來，還我一個蔚藍(lán)色的云朵?！?BR> 森林說：“孩子們，在那枝繁葉茂的王國里，還我那飄逸的長發(fā)。” 動物說：“孩子們，還我們和諧靜謐的家園?！?BR> 同學(xué)們，你們聽到了她們呼吁的聲音了嗎?她們是多么無奈呀! 如今，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼Ｈ绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在金錢。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們在舉手投足之間時時處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰;只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施;只需要我們能管好自己的腳，不插隊(duì)擁擠，不闖紅燈，不踐踏草 4
坪花木只要我們敢于向不文明行為說“不”。從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，讓我們的誓言迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房，
靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會那四個字——文明美德。
大家或許要問，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個民族，一個國家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會，大多數(shù)人評價人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課主動向老師問好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動排隊(duì)，并主動給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會文明是建立在我們每一個人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個人修養(yǎng)，個人修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的，
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
上午好!
今天我演講的題目是：文明美德伴我成長。同學(xué)們的心中一定有著美好的記憶，那就是偉人﹑老師﹑父母教給我們的知識，告訴我們做人的道理，他們以偉大的人格魅力感召我們，用中華民族燦爛文化和優(yōu)良的傳統(tǒng)美德熏陶影響我們，在我們的心里種植溫暖﹑善良﹑真誠﹑正直的文明美德。我們正是在這文明美德的陪伴下，茁壯成長。
我們的祖國是一個歷史悠久的文明古國，經(jīng)過幾千年的積淀，他博大而精神，他厚重而寬廣。
現(xiàn)在，我國已步入新的歷史時期，進(jìn)行著改革開放﹑民族復(fù)興的偉大事業(yè)。作為一個現(xiàn)代學(xué)生，就必須刻苦學(xué)習(xí)，講文明﹑講禮儀﹑講道德﹑品學(xué)兼優(yōu)才能成為一個合格的新時期的公民。
一個有素質(zhì)，有道德，懂禮貌的人必定會引來旁人的稱贊與祝福。即使你再不怎么出眾，但是你那處處為別人著想，為同學(xué)著想，毫無怨言，純真的神情，足以讓人記住你的名字文明美德伴我成長演講稿及演說稿文明美德伴我成長演講稿及演說稿。記住你這個人，在一個貧困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋拿出你唯一的零花錢給她，她就會在心里默默地為你 1
祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給她一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容將深深地印在他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品德，禮儀文化，反映在哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。古人云“自修齊，至治平”。不錯，要干大事就必須先學(xué)好禮儀，有高善的道德。羅曼·羅蘭也說過“沒有偉大的品格就沒有偉大的人”而我們作為新時代的小學(xué)生，正在接受著科學(xué)知識的教育，更應(yīng)該知書達(dá)理，舉止文明，談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好文化科學(xué)知識，成為一個有道德修養(yǎng)，綜合素質(zhì)合格的小學(xué)生，一個對社會有用的人。
同學(xué)們，生命短暫，只有美德才能留下成長的歷史的痕跡，影響教育后人，讓我們傳承文明，為建設(shè)現(xiàn)代化的祖國而努力學(xué)習(xí)，為中華民族偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)自己的才智。
我的演講完了，謝謝大家!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是“做個文明小公民”。 我們中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。 文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴而行。
文明美德伴我成長演講稿50字篇十七
每當(dāng)我們學(xué)校莊嚴(yán)的五星紅旗冉冉升起時我總會很自豪地想到我們偉大的中華民族。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。
自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。
在黑龍江省佳木斯市有一名普通教師——張麗莉，被人們稱為“最美教師”。那是20xx年5月8日晚，正當(dāng)佳木斯市第十九中學(xué)一群學(xué)生準(zhǔn)備過馬路時，一輛客車突然失控沖了過來，與前方停在路邊的另一輛客車追尾相撞，被撞客車猛力沖向正要過馬路的學(xué)生。危險瞬間，本可以躲開逃生的張老師，迅速沖上前去，用身體頂出一個學(xué)生，一只手將另一個學(xué)生推到路邊，她卻被大客車撞翻在地，自己被卷入車輪底下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢，至今仍躺在重癥監(jiān)護(hù)室，尚未脫離生命危險。張老師這種奮不顧身的精神迅速傳遍全國各地，她的傷情也牽動著人們的心，同時我們也看見了一種高尚的品質(zhì)，這就是雷鋒精神的最高境界。
作為中學(xué)生，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵?？?，在馬路邊，人們都自覺遵守信號燈;看，在公交車上，人們紛紛給老人讓座;看，在校園里，一位同學(xué)摔倒了，另一位同學(xué)就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。
講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明的行為。瞧，在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物等等。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸椋蟻砗螢?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。
同學(xué)們，讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭做新世紀(jì)、新時代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十八
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
講稿
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。 文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明美德伴我成長演講稿50字篇十九
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
文明美德伴我成長演講稿50字篇二十
大家好!今天很榮幸在國旗下講話，我內(nèi)心十分激動，我今天演講的題目是文明禮儀從小事做起
文明是一個人品德的外在表現(xiàn)。它可以表現(xiàn)出一個人的知識修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。陽春三月，校園里春意濃濃、生 機(jī)勃勃，希望我們每一個人都做一朵文明之花，開在美麗的校園里，開在老師同學(xué)的心中。
那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮貌呢?其實(shí)，文明并不是一定要有轟轟烈烈的舉動。文明是從校園里點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來的 。
早上起來，你經(jīng)過走廊時，彎腰撿起一塊垃圾就是文明。穿著整潔的服裝，是文明;在你身上洋溢著篷勃向上的風(fēng)采是文明，因?yàn)?儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。你關(guān)切地伸手去扶摔倒的小同學(xué)時是文明，你不小心碰到別人時，真心的說“對 不起”是文明，別人幫助了你之后，你真誠的說 “謝謝”是文明，微微側(cè)過的身子是文明……升旗儀式中你最為莊嚴(yán)的敬禮是文 明。這凝聚了文明與熱血的國旗，也在老師和同學(xué)禮儀的包圍中更顯得鮮艷。
課堂上認(rèn)真傾聽，積極舉手回答問題是文明，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯靠右行是文明、對長輩的主動 問好是文明。愛護(hù)花草樹木，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻也是文明。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié) 作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在家里講文明，在學(xué)校講文明，在街上講文明……大家都這樣做。我們的城市就成為了真正的文明之都，禮儀之城。
同學(xué)們，讓我們從小事做起，只要我們行動起來，講文明懂禮貌，我們就會擁有一個和諧美麗的校園。今天，我們是株株幼苗，在 學(xué)校這片沃土上茁壯成長。明天，我們便是根根棟梁撐起祖國大廈，使它更加繁榮冨強(qiáng)!讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，從我做起， 從小事做起，從身邊做起，建立起文明和諧的人際關(guān)系!讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落。
文明美德伴我成長演講稿50字篇二十一
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時主動給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
謝謝大家!