通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并找到改進的方向和措施。在總結(jié)中，我們可以從不同的角度審視問題，找到更多的解決路徑?？偨Y(jié)范文中的語言運用和表達方式可以給我們帶來一些靈感和新穎的視角。
高中駁論文篇一
在生命的日子里，我們會遇到晴朗天氣也難免會遇到陰天雨天。
在人生的路途中，有可能平坦廣闊，也可能會遇到?jīng)]有船的渡口。
我們雖不能改變這種事實，但我們可以改變心情，折成一只小船，在波濤澎湃的大海中乘風破浪。
東晉詩人陶淵明做到了這一點。面對官場的結(jié)黨營私，互相傾軋，依然選擇“歸去號“的船渡過了污濁的官場，駛向清流賦詩的山林，過著”種豆南山下，草盛豆苗習的平淡生活。
陶淵明感慨過官場的黑暗，但他又改變了自己的心情，勇敢的渡過“不為五斗米折腰”的渡口，令人欽佩。
史鐵生做到了這一點。20歲突然身體癱瘓，在實現(xiàn)人生價值的“黃金時節(jié)”，命運給了他當頭一棒。他曾怨恨過，他曾絕望過，但他為自己折了一只名為“希望號 ”的船，駛向文學創(chuàng)作的天堂。因而他悟出了：“死是一件不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，無論你怎樣耽擱都不會錯過?！?BR> 史鐵生在面對“陰天雨雪”時，改變了自己的心情，成為文壇中的佼佼者。
在苦難中，改變心情匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。
有人改變了心情，將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵，有人改變了心情，將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。
無論命運多么灰暗，無論人生有多少次顛簸，都會有擺渡的船，這只船往往就掌握在你的手里——改變心情。
高中優(yōu)秀作文 寬容需要廣闊的胸懷(議論文)
有這樣一個故事：一位失去孩子的母親精神近乎崩潰，同時，作為一名醫(yī)生，她也放不下自己的病人們。正當拿起勇氣重回崗位之際，她卻收到了不同尋常的病人——一個精神病人，正是那個殺死她的孩子的兇手。經(jīng)歷一陣思想的狂瀾，她還是決定醫(yī)治他，她也做到了，并且一直把他當做自己的孩子一樣細心照顧，直至送他走出醫(yī)院。
正如紀伯倫所言，一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。無論是憤怒還是仇恨，無論是私心還是邪念，這些心靈的毒瘤都應當用寬容去消釋，大地承受不住的東西，胸懷可以容納!
又如韓嬰所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齊桓公不計管仲一箭之仇，故能成其霸業(yè)：唐太宗不計前嫌，重用魏征，故能成就“貞觀之治”;婁師德放下恩怨，舉薦荻仁杰為相，讓大唐再度興盛。寬容是一種氣度，是一種美德，它不具有寶石一般的華貴，卻如天空般浩然。只有以廣闊的胸懷容納他人的過錯，消釋恩怨，同時壓制自己的妒賢忌才之心，才能為眾人所擁護。如果把才能比作左翅，那么胸懷恰是右翼，它們將助你乘風而上，輕松飛翔。
當然，寬容不是圣賢特有的品德，胸懷也不是天生就那么廣闊。就像每個人的心臟，需要鍛煉才會越發(fā)強劍胸懷所承載的事物越多反而更加廣闊，人自然而然變得更加寬容。
如果世界異變，縱然天空為之震怒，縱然大地為之崩裂，縱然海洋為之翻滾，請別忘了，我們還有廣闊的胸懷!
高中駁論文篇二
"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！ 自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領(lǐng)導干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎？可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。"從各個方面的`理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟："莫讓浮云遮望眼！"
高中駁論文篇三
當透明的液體從她眼中悄無聲息地流出時，她終于承認了：她并沒有想象中的堅強。
當她收拾完行李，坐上父親的后座時，她知道，她將要離開她，離開那個曾經(jīng)給她歡樂的朋友。走時，沒有相擁而泣：她們說好微笑相送；走時，她沒有回頭：她們說好勇往直前，義無反顧，只要心中記得就好。她以為她會堅強的離開。
她，在那個暑假里學著獨立，要給真摯的朋友一個榜樣?？墒?，當她來到那個陌生的環(huán)境，遇到很多很多陌生的人時，她迷茫了，惶恐了，她不知道所措，唯一想的就是那個朋友。
她，天天沉溺在回憶里，時常仰天長嘆，總以為她只是暫時的迷失了方向。她忘卻了明天或許來不及變，曾經(jīng)走過的昨天越來越遠。
她，就像行尸走肉般的淪陷，墜落。連考了倒數(shù)有名時，漠然的望著那個分數(shù)，突地冷笑。有人說她坦然，看得開，有人說她無思無想。只有她知道，那是一個代價，只有她知道，只是自己的依賴使她不知如何振作。有很多次，她都寫信向她的朋友訴說著內(nèi)心的痛楚，可是每次都等不到回音。終于，她的朋友向她寄來了一封信，卻是絕交信：“我現(xiàn)在一切都很好，我找到了一個真摯的朋友，她對我很好，我想你還是別再寫信過來了，不要再打擾我的生活了?！彼j唐的望著遠方，風很大很大，吹走了她手中的信。她仰起頭，高到眼淚流不出來，但眼里是藏不住的憂傷。
她堅信自己會堅強的重新生活。從此，在那個陌生的地方，她開始隱藏自己；開始習慣戴著眼鏡；開始習慣大笑。別人都以為她是個開朗的女生，一個長不大的孩子，卻沒人發(fā)現(xiàn)那厚厚的鏡片后流露出的濃濃的憂傷。
當她偶然遇見她的朋友時，看著她朋友臉上的笑容。淚，劃過嘴角，轉(zhuǎn)身走進人海。她承認了她終究還是沒有想像中的堅強，“還是忘了她吧?！?BR> 耳邊傳來范逸臣的放生：“地點是城市某個角落/時間在午夜時刻/無聊的人常在這里出沒/交換一種寂寞/我靜靜坐在你的身后/你似乎只想沉默/放我一個人生活/請你雙手不要再緊握/一個人我至少干凈俐落/淪落就淪落/愛闖禍就闖禍/我也放你一個人生活/你知道就算繼續(xù)/結(jié)果還是沒結(jié)果/又何苦還要繼續(xù)遷就……”
高中駁論文篇四
君子愛財，取之有道?！?BR> ——題記。
俗話說：“金錢不是萬能的，但是沒有金錢就萬萬不能?！被钤诋斚?，面對金錢，物質(zhì)的誘惑，我們更應該堅信的是“君子愛財，取之有道”：“財”即是物質(zhì)，金錢。而一個“取”字不僅僅指代獲得金錢的途徑，更是指使用金錢的尺度?！暗馈敝傅腵就是使用金錢的方法。
隨著社會的發(fā)展，科學的進步，人們的生活水平也越來越高了。但在這個物欲橫流的社會里，能夠不為金錢所誘惑并能獨善其身的人可以說是屈指可數(shù)了。追求物質(zhì)享受，無可厚非，但是在物質(zhì)，金錢面前，我們更應該學會把握自己，不讓心靈被誘惑蒙蔽。要知道在這個世界上，除了金錢，物之外還有許許多多是金錢買不來，物質(zhì)比不了的東西讓我們追求。
1950年，美國作家福克納以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。福克納不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
美國小說家杰克。倫敦寫出了《馬丁。伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的方法。
比爾蓋茨——微軟創(chuàng)始人，世界首富，但是面對金錢，他沒有被誘惑，而是用這些金錢為社會創(chuàng)造更大更多的價值。比爾蓋茨說過“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”。在金錢物質(zhì)的誘惑面前，要學會拒絕。
人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢，物質(zhì)而生存。
高中駁論文篇五
人生，亦是場等待。等待，有時漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細細回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫時，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣著夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡?！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因為我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機會就在眼前，這種沖動是毫不猶豫的!
weareyoung，心中都有一個夢，青春年少的沖動促使我們?nèi)プ穼ひ粋€夢，而正當我們不計任何后果時，便真正理解了追求的意義?！笆切埴椌鸵肯杼炜眨呛Ｑ嗑鸵珦艉＠恕保吮厝挥幸粋€目標，有一個追求，而正是這些，給了我們前進的動力。
也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊藏著無限的機遇和可能。等待，那時花開!
高中駁論文篇六
宋代大政治家范仲淹，年輕時就立志報國，從小讀書就十分刻苦，21歲去附近長白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊;沒有菜，就用鹽水泡野薺當菜，用來下飯，就這么簡單的一頓飯。他的一個朋友的兒子看到了，給范仲淹送來許多好飯好菜?？墒?，幾天過去了，食物都原封不動，已經(jīng)放壞了。那同學問他為什么不吃，范仲淹說：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習慣于粗茶淡飯了，我既然已經(jīng)立志報國，就做好了吃苦的準備，如果現(xiàn)在就貪圖享受，以后還能吃得了苦嗎?”
正是這樣的經(jīng)歷，造就了后來的范仲淹。后來，范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學家。不僅在政治上有卓越的貢獻，同時在文學上取得了出色的成就。而他在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也成為傳誦千古的名句。
——立志不怕遲。
明代的李贄，小時候家里很窮，但是一直都刻苦好學，他說讀書人要有“超然志氣，求師問友于四方”。他到北京之后，已經(jīng)是一個老人了，聽說澹園老人焦弘對《易經(jīng)》很有研究，就去拜焦弘為師。比他年輕15歲的焦弘很感動，與他成了忘年之交。李贄跟著焦弘學習《易經(jīng)》，經(jīng)過三年的刻苦學習和研究，終于把難以理解的《易經(jīng)》學得很透徹。李贄59歲那年，單身來到湖北麻城，在一所寺院里住下來，專心攻讀，發(fā)憤學習。從儒家經(jīng)典到佛教經(jīng)文，從歷史名著到文學作品，他都認真地研讀。他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。連李贄自己都說，當時已經(jīng)“忘全其地之為楚，身之為孤，人之為老，須盡白而發(fā)盡禿也”。
寫作技巧。
標題和段落標題是文章的眼晴，也是閱卷老師對文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說:“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題文章寫好后也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規(guī)定無標題扣2分，但實際結(jié)果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數(shù)差別一般都在5分以上。這是因為閱卷老師對無標題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數(shù)等級。
至于如何擬題，我覺得應做到這樣幾條：
1.確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范。
2.精練。指標題字數(shù)恰當。
3.生動。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。
4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。
5.有意蘊。指有內(nèi)在的含義。
擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語找題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運用。
高中駁論文篇七
鳥兒對天空說：“你永遠也不知道我呼吸的鮮與污，因為我生活在天空里?！?BR> 天空對鳥兒說：“我能感覺到你呼吸空氣的鮮與污，因為你在我的心里?！?BR> ――題記我的手里捧著一杯熱乎乎的茶，人說茶苦，但苦中也有甜。這時我一個人坐在房間里，回想著往事，回想著愛與被愛之間的真諦。春天時，父母似乎特別忙碌，清晨披著第一縷晨光出去，晚上伴著月色歸來。春的消息，在充滿生機的陽光中綠嫩嫩的綻放，帶著春水的歡暢;帶著春色的嬌艷;帶著春光的明媚;帶著春雨的滋潤;更帶著父母勞累的身影，一步步地走下去了。
那是開學后的第一個周六。天氣本來很好，卻不曾想中午卻下起了傾盆大雨。同學們拿著雨具陸續(xù)回家了。只有我，因為我沒帶任何雨具，也沒有和我同路的人，只有等待了，突然雨中出現(xiàn)了一個我熟悉的影子!是媽媽!霎時間，我覺得媽媽好像矮了許多，也瘦了許多，背好像也比以前弓了。我不顧一切地跑到媽媽身邊，摟住媽媽。這時我又覺得媽媽是那么地高大，好像要把世界都裝在她心里似的，那也是我不曾感覺到的'。
“快喝吧!紅茶是暖胃的，不能涼了喝!”媽媽微笑著對我說。這時我才回過神來，慢慢地喝了一口，茶雖然有點涼，但喝到肚里還是暖暖的，細細品味，愛在其中。
父母給了我們寶貴的生命，他們的養(yǎng)育了我們，在愛的羽翼下我們健康的長大，我們要用心去理解愛的真諦，要用我們的實際行動去回報愛。
高中駁論文篇八
通過這次學騎車，我明白了什么事情都不是那么簡單就能完成的，都要認認真真，踏踏實實，用心學才能成功的。
讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說的：
“這本書不是人類學手冊。
這本書是奉獻給寬容的書。
但寬容是一個很大的命題。
偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳?！?BR> 出于好奇，便讀了這本書。進而繼承作者所說的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來看《寬容》。我認為，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，只要人類社會在發(fā)展，寬容與不寬容就會同時存在。
在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對他的觀點做一些補充。
的確，房龍先生了解17世紀勝于了解20世紀，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖?！吧鐣倲[脫了宗教偏執(zhí)的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個世界被恐怖籠罩，談論現(xiàn)在，談論發(fā)展都是浪費時間?！?BR> 這段話顯然有著特定的時代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界還處在一個較為黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產(chǎn)生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。
如今的我們依然反對戰(zhàn)爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠需要存在，并不斷推動人類的進步。
高中駁論文篇九
勞是長處，孝敬父母、善于合作也是長處：每個人都有長處。每一種長處都值得我們欣賞。
請以“長處”為話題，寫一篇文章。選寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目自擬，但不得直接以話題為題目。
如果說，你會因為你的某個短處而遭遇到一些失敗，這句話你肯定不會反駁。但如果說，你的長處也會讓你因此獲得災難，你肯定不會贊同。其實，長處還當真不一定只給你帶來幸運。
我們在小學時都學過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個有著菩薩心腸的好人。當他看到一頭逃亡的狼時，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發(fā)，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這里卻讓他差一點兒喪命：獵人走后，狼執(zhí)意要吃掉他。仁慈無疑是一個人在品德上所具有的長處，可是這個長處這次沒有給他帶來幸運，而是帶來了災難。幸虧農(nóng)夫及時趕到，智除惡狼，才使我們的好心人幸免于難?？磥恚绻L處使用的場合不對，倒有可能害了自己啊。
三國時期的諸葛亮是個家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的勤政謹慎是他的一大長處，但他的這個長處有時卻使用過了頭：“事必躬親?！贝笮∈聞找桓胚^問，終因費心太過，在五十四歲的年紀便去世了。設(shè)若他的長處不是到過度使用，該自己干的自己干，該屬下辦的事自己不用親躬，說不定他還能多活幾年，蜀國也不至于那么快滅亡。
常言道：“木秀于林，風必摧之?！薄靶恪笔悄强脴涞腵長處，但“秀”很可能為那棵樹帶來“風”的侵擾。俗話說：“淹死的多是會水的?！睍斡臼且粋€人的長處，但這個長處也為被淹提供更多的機會。還有句成語這樣講：“玩火者必自焚?！蓖婊鹫弑厥侵鹦缘娜?，這可以說他的一個長處吧，可是最終的結(jié)果很可能使自己受到火的襲擊。
由此看來，長處真是一把雙刃劍啊，當劍的一面利刃對著敵人時，另一面利刃卻對著自己啊。所以，同學們千萬不要以為自己有了某個長處，就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長處時，大家一定要象用劍一樣：學會利用對著敵人的那一面利刃，同時也要小心對著自己那一面利刃啊。
高中駁論文篇十
學期伊始，一切從零開始，向著未來發(fā)展。可是，未來究竟有多少種可能？一切都是未知數(shù)。人類總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”，是走在人前，讓別人數(shù)我的足印？還是跟在后面，默默看著遠去的背影？選擇全在于我。
月光還算明朗，鋪灑在小巷里。夜風微涼，家中，妹妹早已入夢。坐在方桌旁，呆呆地望著散亂的課本。如同萬蟻噬心般煎熬。我仿佛能聽見冰箱里食物對我深情呼吸，似乎能接受到路由器對我發(fā)出的輻射，又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強迫自己抓起筆，翻開練習……可是終究沒法動筆。
時間，在一次次內(nèi)心爭斗中悄然流逝。起身，決絕地拔下路由器插頭，坐回到桌前，重新握起筆，再次翻開練習，“嗯，第一題……”終于額頭如愿與桌面“相親”。
外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道遠。
吸取了一次次失敗的教訓，第二天我決定早點養(yǎng)精蓄銳。躺在床上后，卻輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，久久不能入眠。無奈起身，開燈。床頭放了幾本不知何時買的書，書角平整，似乎從未翻閱過。
隨手抽出一本，翻開：“小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”一條彎進詩人胸中的小巷，也彎進了我的心。小巷里上演過詩人怎樣的曾經(jīng)，我不知道。但我確信的是，那一定是一個凄美的故事。一首簡短，卻又那么唯美的詩，將我領(lǐng)進了一個叫顧城的詩人的世界。
于是，我放下書，因為他說：是象就要長牙，是蟬就要振弦。
置于喧囂，我終于找到那一方凈土。無我，或許就在于全心投入。萬端無奈，實需用心獨辟蹊徑。
高中駁論文篇十一
樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩(wěn)的腳步也有踏空的時候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個不穩(wěn)，你就將從最高點，一下子落入了低谷。
當雛鷹的翅膀已被折斷;當勾踐的王國已經(jīng)覆滅;當韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩(wěn)步向上，沒有虛榮的心態(tài)。
樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大風大浪，當然也少不了小的一些風險，那些小風波就猶如被太多人踏過，經(jīng)不起磨練的石板，踏了下來，使我們不能再向上走了。
小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔憂，因為那雙翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來侵所恐懼，所害怕，因為它有了一雙強有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀!如果沒有當初母鷹的狠心，它就不會經(jīng)受那么多的磨練，讓它涌無害怕!磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。
勾踐的亡國大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時間就足夠了;從一個統(tǒng)治者到一個聽人差使的奴隸也只是那么一瞬間的事情。然而奴隸生活對他的磨練讓他萌生了復國的計劃，使他最終成為了一代君王。經(jīng)過磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因為磨練讓他們便得成熟，便得理智，才能更上一層樓。
人生如梯，的確不錯，因為我們只有一步一步的，踏踏實實的向前走，才不會摔跤，但同樣也是，當你一步還未踏穩(wěn)時，另一只腳卻已經(jīng)上了更高的一層，那么，你必死無疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也布滿了危險，只有當你成功越過了這樣的危險，那么必定成功。因為，只有經(jīng)過磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。
高中駁論文篇十二
一帆風順的人生不是完整的人生，只有揉合了成功與失敗的人生才是真正的完美無缺。
雖然每個人都想成功，但失敗是不可避免，只要經(jīng)歷了失敗，才會變得更加成熟，向成功邁出無可比擬的一步，你的人生也就是從失敗的那一刻開始。就如鳳凰要經(jīng)歷涅盤才能重生，不經(jīng)風雨，怎見彩虹?即使成功只不過是戰(zhàn)勝失敗就能達到，但仍然有無數(shù)人在失敗面前一再退縮，最后被失敗的洪水淹沒，成為別人眼中的窩囊廢。
其實失敗的原因往往是我們對待問題的方法和態(tài)度。所以，很多時候，埋沒天才的不是別人，恰恰是自己，成功的路雖然崎嶇，但如果我們是真正不懈的追求者，在挫折和失敗降臨時，千萬不要停下腳步，因為，很多時候，失敗只是滔天大水上的一座恐嚇人的獨木橋，走過去，等待你的就是新生的曙光!
世界著名導演張藝謀便是一個從失敗挫折中爬起來的人。他從小就熱愛攝影，但由于家中窮，所以沒錢買攝影工具，不過他沒有放棄過對攝影的熱情，為了攢錢，他戒了葷，每天啃干饃，咸菜，節(jié)衣縮食，最后甚至賣了血，終于買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，經(jīng)過不懈的努力，最后成為了中國電影史上的神話!
偉人的成功并非僥幸得來的，是踏平一條條崎嶇的路，戰(zhàn)勝一個又一個的失敗而得來的，就如蠶蛾經(jīng)過千辛萬苦才能破繭而出。你只要堅持地從失敗中走出，就會獲得新生，成為一個“大寫”的人!
高中駁論文篇十三
從前有一個無父無母的孩子，他靠自己邊打工邊上學。念完了大學，畢業(yè)的時候，他的口袋里只有幾塊錢。他來到一家公司應聘，別的人都穿得整整齊齊的，而他沒有，因為他沒有錢，他只有憑自己的`實力，結(jié)果他成功了。
如果說成功是一艘船，那么實力就是風帆。只要靠著風帆，就能到達成功的彼岸，嘗到成功的果實。
然而有成功必定有失敗，但有時一個高貴的失敗也如一個出色成功那樣忠誠地服務世界。擁有消極的心態(tài)而事事排斥的人，常會在不知不覺中錯過好運的造訪。成功的人不是從未被擊倒過，而是被擊倒后，還能積極地往成功之路不斷邁進，那怕是個不成功的人，只要他努力了，那也是個成功者。
成功有時很簡單，每一次考試提高了一分，那便是成功。所以說每個人都成功過，就看你是怎樣看它的。
成功又是一種理想，美好的理想好比一棵美麗的樹：春天，張開美麗的華蓋，開出艷麗的花朵；秋天，結(jié)出累累果實，充滿成功的芬芳。堅定的理想又好比太陽：無論陰天雨天，不論冬天夏天，日復一日，每天都高高升起。
成功是靈魂，是太陽，它引領(lǐng)著我們走向成熟，走向輝煌。
高中駁論文篇十四
薄暮冥冥，我在昏黃燈下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片上便慢慢地洇染上一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想像連同汨羅江畔那孤獨清高的身影，深深地攫住了我的心。
這是一篇百讀不厭的千名篇。每次閱讀，總有一種感動淹沒我心。你人也如橫空而過的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過我的心空。曾在一個落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一顆孤寂的靈魂在汨羅江或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠的理想怎樣孤獨地漫游。如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著憂憤的血淚以及自己遠大的理想抱負從自己的心靈流出，讓一個去國離鄉(xiāng)之人苦難生活點點滴滴顫動于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不培育的一生的幸運一一雖然這是千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不培育的生命，他們生命中那些閃光的東西卻為人不知。現(xiàn)代被言情武打、卡通漫畫寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。由于，我也常常在閱讀你之余，掬一捧清淚，為那些無聲消逝了的生命。在光影斑駁的現(xiàn)代社會，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們。或許，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風霜，在世界的某個角落遠遠地注視著我們這群現(xiàn)代人。
高中駁論文篇十五
成功到底有沒有捷徑呢？想想看過的那些成功人士的故事，我們就不難發(fā)現(xiàn)，成功并非只是華山一條道，非得“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁、錐刺骨”不可。成功其實是一個可以讓你享受快樂的過程，關(guān)鍵是你要找對實現(xiàn)成功的方法。方法對了，你離成功的距離就近了一半！
成功就是發(fā)展人是千差萬別的，成長的基礎(chǔ)與背景各不相同。成功教育變反失敗為反復成功，實踐證明，失敗是成功之母，成功更是成功之母。的成功使人能夠持續(xù)發(fā)展，直至釋放出生命的全部力量。
成功就是選擇。
成功的路千萬條，但對于個人僅有一條的路，即最適合就自己發(fā)展的路。成功者就是選擇了最適合自己的路，失敗者則是選擇了最不適合自己的路。
成功就是和諧。
幸福即成功，而和諧即幸福。一切失敗可歸結(jié)為不和諧，一切成功也可歸結(jié)為和諧。成功的三大境界是三大和諧，即與人相處和諧，與自然相處和諧。
高中駁論文篇十六
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰，只要一見到流水，心就會立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當你看到這樣的景致時，別的一切暫時都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。
當然，漓江畢竟是旅游景點。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當想到眼前是漓江水的時候，就會不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長江，該是什么季節(jié)的長江呢?春天嗎?不是。春天的長江剛從冬天里蘇醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個走過世界的人。
高中駁論文篇十七
人貴在堅持，在困境中，只要堅持一下，就會有出路，在比賽時，只要堅持一下，就有可能想超越自己，在戰(zhàn)斗中，只要堅持一下，就有可能帶來勝利，可見堅持是多么重要。
以前，還沒有電燈，每到夜晚都是漆黑一片，經(jīng)常發(fā)生一些事故。愛迪生看到這就想制造一些光的東西，后迪生制造電燈時，試了成千種電絲，但還是找不到適合的，有人說他，“你都試了1000種電絲了，還是找不到適合的，你還是放棄吧！”愛迪生回答“就算失敗1000次，說不定1001次就成功了，或者1002次就成功，只要我堅持下去，總有成功的一天?！薄鄣仙倪@種堅持難能可貴，可以算得上是真正的美麗。
古代著名畫家齊白石，它一生畫得畫不計其數(shù)，尤其以畫蝦而出名，可你是否知道他每天都堅持畫畫，日復一日，年復一年，他的畫品越來越多，畫畫越來越精益求精。甚至在老年時，他也堅持拿起筆畫畫。齊白石的這種堅持堪得上是真正的美麗。
現(xiàn)代著名的籃球手喬丹，它算得上是家喻戶曉。為什么他那么出名？不單單是因為他球打的好，更多的是他的那種堅持。有記者曾條訪過他，為什么你那么成功，打得球那么好？他回答“因為你沒有看過紐約凌晨四點的樣子，我每天堅持在凌晨四點的時候去打球，這樣一天天下來。我打的球也就越實越好了。”他的這種堅持是真正的美麗。
堅持，可能給你帶來成功，可能給你帶來喜悅，也可能給你帶來名利，總之，希想你做事的時候再堅持一下，或許會有意想不到的結(jié)果。
高中駁論文篇十八
其一，新版與舊版的差別在于它們給人的感受，舊版很注重細節(jié)，像老版的《紅樓夢》中，賈母攜帶女眷去道觀上香，行的是正宗道家抱拳禮。舊版能成為經(jīng)典，跟我們現(xiàn)在所處的年代也有關(guān)，老版的四大名著身處20世紀八九十年代。那時中國經(jīng)濟剛改革開放，人們的心思純樸少雜念，拍攝的古裝劇能更尊重和還原文學作品本身。那時國人的思想還較傳統(tǒng)，更能理解中國五千年來傳承的文化，注重每一個人物的形態(tài)和神韻，并且那時的演員都很用心去拍，更顯自然。古裝古裝，要的便是前一個字，那個字體現(xiàn)不出來，便失去了古的韻味。
而現(xiàn)在是物欲橫流的時代，投資商贊助電視劇拍攝更關(guān)心的是它所能帶來的價值，去迎合觀眾的口味?，F(xiàn)代作品也能稱為商業(yè)作品，所以現(xiàn)在更多的翻拍失去了對歷史的感悟和認識，硬生生的加入言情內(nèi)容更是破壞了歷史的原貌。
誰還能理解陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山”那種超脫世俗的追求?完美的生命，也只能在歸復自然中求得。
其二，一個好的演員，他的面部表情會讓觀眾盡可能感受到更多的信息，也許是情緒表達，也可能是眼前發(fā)生了什么事。而只能通過對白，才能知道他的表演，很難讓觀眾有情緒上的代入。恰巧的是，近年來翻拍的古裝劇，都沒有很好的視覺體驗。
其三，原版是它的第一次，大家都會有先入為主的觀念，再翻拍也是無法超越?？墒悄阆氲嚼习娴摹段饔斡洝?，六小齡童飾演的悟空，真的難有人超越。他的家族被稱為猴王世家，從小就開始演猴戲，各種逼真的模仿。他在《西游記》中所扮演的孫悟空，不僅是經(jīng)典的藝術(shù)形象，是中國幾代人的經(jīng)典記憶，更是傳遞了拼搏、進取、不屈不撓、永不言敗、樂觀向上的中華靈魂。這種精神正是我們所缺的，更是我們難以超越的藝術(shù)形象。
翻拍的古裝劇很多，能超越經(jīng)典的卻幾乎沒有，不是你一人不好，而是大家的心境和所處環(huán)境都變了。不過，既然阻止不了翻拍，那就希望能更認真、用心去拍，甚至超越原版。
高中駁論文篇十九
傳說春秋時候，宋國有個農(nóng)夫，播下麥種后，整日蹲在阡陌上，望著自家那一畝見方的麥田，希望麥子趕快成熟抽穗，可是麥苗仍舊慢慢地生長。一日清晨，他實在急不可耐，來到麥田里，把每株麥苗都拔高了一節(jié)。直到日落西山，才筋疲力盡地回到家里，他興奮地對兒子說：“今天把我累壞了，不過田中的麥苗，都長高了一大節(jié)。”兒子聽罷，大驚失色，跑到田里一看，麥苗全都枯萎了。
植物生長是有規(guī)律的，首先，要適時下種，其次，要有足夠的水分，適當?shù)姆柿?，充足的日照和適宜的溫度，只有遵從這一切，植物才能生長茂盛，違反了這些規(guī)律，植物輕則生長緩慢，重則導致死亡。可見，事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。
我們都希望自己學習成績優(yōu)異，這其間同樣有一定的規(guī)律，就是要有鍥而不舍的精神和正確的學習方法。只有每一節(jié)課都專心聽講，對每一個定義的含意和適用范圍都能透徹理解，每一天都認真預習、復習，仔細琢磨定義之間的邏輯，關(guān)系，力求運用自如，學習才能獲得“豐收”，如果諸如此類的事情都不去做，只靠考試前的“臨陣磨槍”，那即使得到“理想”的分數(shù)，知識也會象那被拔了節(jié)兒的麥苗一樣，很快枯萎，如果為了得到“理想”的分數(shù)去抄襲他人的現(xiàn)成答案，就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的進步也是循序漸進的?！叭撕氵^，然后能改”。我們對待有錯誤的同學，首先應當相信他能改，然后對他善意誠懇地提出批評，這種批評應該是恰如其分的，實事求是的。不能認為批評越尖銳，言詞越刻薄越好。如果急于求成，企圖一蹴而就，或是脫離實際，只圖一時痛快，反而會好心辦了壞事，引起被幫助者的反感。這種類似拔苗助長的事情在社會生活中是常常發(fā)生的。
我們千萬不要學那個農(nóng)夫，只一味地求快，不按客觀規(guī)規(guī)律辦事。古語說：欲速則不達。我們只有認識事物規(guī)律，按照事物規(guī)律辦事，才能取得勝利。
高中駁論文篇一
在生命的日子里，我們會遇到晴朗天氣也難免會遇到陰天雨天。
在人生的路途中，有可能平坦廣闊，也可能會遇到?jīng)]有船的渡口。
我們雖不能改變這種事實，但我們可以改變心情，折成一只小船，在波濤澎湃的大海中乘風破浪。
東晉詩人陶淵明做到了這一點。面對官場的結(jié)黨營私，互相傾軋，依然選擇“歸去號“的船渡過了污濁的官場，駛向清流賦詩的山林，過著”種豆南山下，草盛豆苗習的平淡生活。
陶淵明感慨過官場的黑暗，但他又改變了自己的心情，勇敢的渡過“不為五斗米折腰”的渡口，令人欽佩。
史鐵生做到了這一點。20歲突然身體癱瘓，在實現(xiàn)人生價值的“黃金時節(jié)”，命運給了他當頭一棒。他曾怨恨過，他曾絕望過，但他為自己折了一只名為“希望號 ”的船，駛向文學創(chuàng)作的天堂。因而他悟出了：“死是一件不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，無論你怎樣耽擱都不會錯過?！?BR> 史鐵生在面對“陰天雨雪”時，改變了自己的心情，成為文壇中的佼佼者。
在苦難中，改變心情匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。
有人改變了心情，將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵，有人改變了心情，將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。
無論命運多么灰暗，無論人生有多少次顛簸，都會有擺渡的船，這只船往往就掌握在你的手里——改變心情。
高中優(yōu)秀作文 寬容需要廣闊的胸懷(議論文)
有這樣一個故事：一位失去孩子的母親精神近乎崩潰，同時，作為一名醫(yī)生，她也放不下自己的病人們。正當拿起勇氣重回崗位之際，她卻收到了不同尋常的病人——一個精神病人，正是那個殺死她的孩子的兇手。經(jīng)歷一陣思想的狂瀾，她還是決定醫(yī)治他，她也做到了，并且一直把他當做自己的孩子一樣細心照顧，直至送他走出醫(yī)院。
正如紀伯倫所言，一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。無論是憤怒還是仇恨，無論是私心還是邪念，這些心靈的毒瘤都應當用寬容去消釋，大地承受不住的東西，胸懷可以容納!
又如韓嬰所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齊桓公不計管仲一箭之仇，故能成其霸業(yè)：唐太宗不計前嫌，重用魏征，故能成就“貞觀之治”;婁師德放下恩怨，舉薦荻仁杰為相，讓大唐再度興盛。寬容是一種氣度，是一種美德，它不具有寶石一般的華貴，卻如天空般浩然。只有以廣闊的胸懷容納他人的過錯，消釋恩怨，同時壓制自己的妒賢忌才之心，才能為眾人所擁護。如果把才能比作左翅，那么胸懷恰是右翼，它們將助你乘風而上，輕松飛翔。
當然，寬容不是圣賢特有的品德，胸懷也不是天生就那么廣闊。就像每個人的心臟，需要鍛煉才會越發(fā)強劍胸懷所承載的事物越多反而更加廣闊，人自然而然變得更加寬容。
如果世界異變，縱然天空為之震怒，縱然大地為之崩裂，縱然海洋為之翻滾，請別忘了，我們還有廣闊的胸懷!
高中駁論文篇二
"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！ 自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結(jié)果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因?qū)︸R謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領(lǐng)導干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎？可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談?？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。
"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。"從各個方面的`理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟："莫讓浮云遮望眼！"
高中駁論文篇三
當透明的液體從她眼中悄無聲息地流出時，她終于承認了：她并沒有想象中的堅強。
當她收拾完行李，坐上父親的后座時，她知道，她將要離開她，離開那個曾經(jīng)給她歡樂的朋友。走時，沒有相擁而泣：她們說好微笑相送；走時，她沒有回頭：她們說好勇往直前，義無反顧，只要心中記得就好。她以為她會堅強的離開。
她，在那個暑假里學著獨立，要給真摯的朋友一個榜樣?？墒?，當她來到那個陌生的環(huán)境，遇到很多很多陌生的人時，她迷茫了，惶恐了，她不知道所措，唯一想的就是那個朋友。
她，天天沉溺在回憶里，時常仰天長嘆，總以為她只是暫時的迷失了方向。她忘卻了明天或許來不及變，曾經(jīng)走過的昨天越來越遠。
她，就像行尸走肉般的淪陷，墜落。連考了倒數(shù)有名時，漠然的望著那個分數(shù)，突地冷笑。有人說她坦然，看得開，有人說她無思無想。只有她知道，那是一個代價，只有她知道，只是自己的依賴使她不知如何振作。有很多次，她都寫信向她的朋友訴說著內(nèi)心的痛楚，可是每次都等不到回音。終于，她的朋友向她寄來了一封信，卻是絕交信：“我現(xiàn)在一切都很好，我找到了一個真摯的朋友，她對我很好，我想你還是別再寫信過來了，不要再打擾我的生活了?！彼j唐的望著遠方，風很大很大，吹走了她手中的信。她仰起頭，高到眼淚流不出來，但眼里是藏不住的憂傷。
她堅信自己會堅強的重新生活。從此，在那個陌生的地方，她開始隱藏自己；開始習慣戴著眼鏡；開始習慣大笑。別人都以為她是個開朗的女生，一個長不大的孩子，卻沒人發(fā)現(xiàn)那厚厚的鏡片后流露出的濃濃的憂傷。
當她偶然遇見她的朋友時，看著她朋友臉上的笑容。淚，劃過嘴角，轉(zhuǎn)身走進人海。她承認了她終究還是沒有想像中的堅強，“還是忘了她吧?！?BR> 耳邊傳來范逸臣的放生：“地點是城市某個角落/時間在午夜時刻/無聊的人常在這里出沒/交換一種寂寞/我靜靜坐在你的身后/你似乎只想沉默/放我一個人生活/請你雙手不要再緊握/一個人我至少干凈俐落/淪落就淪落/愛闖禍就闖禍/我也放你一個人生活/你知道就算繼續(xù)/結(jié)果還是沒結(jié)果/又何苦還要繼續(xù)遷就……”
高中駁論文篇四
君子愛財，取之有道?！?BR> ——題記。
俗話說：“金錢不是萬能的，但是沒有金錢就萬萬不能?！被钤诋斚?，面對金錢，物質(zhì)的誘惑，我們更應該堅信的是“君子愛財，取之有道”：“財”即是物質(zhì)，金錢。而一個“取”字不僅僅指代獲得金錢的途徑，更是指使用金錢的尺度?！暗馈敝傅腵就是使用金錢的方法。
隨著社會的發(fā)展，科學的進步，人們的生活水平也越來越高了。但在這個物欲橫流的社會里，能夠不為金錢所誘惑并能獨善其身的人可以說是屈指可數(shù)了。追求物質(zhì)享受，無可厚非，但是在物質(zhì)，金錢面前，我們更應該學會把握自己，不讓心靈被誘惑蒙蔽。要知道在這個世界上，除了金錢，物之外還有許許多多是金錢買不來，物質(zhì)比不了的東西讓我們追求。
1950年，美國作家福克納以《喧嘩與騷動》榮獲諾貝爾文學獎。然而此時的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。福克納不善于理財，加之妻子又崇尚奢華，財政情況如一團亂麻。為了拜托負債，他不得不與財大氣粗的好萊塢簽約，為他們寫劇本，盡管獲得了豐富的收入，卻喪失了寶貴的自由。
美國小說家杰克。倫敦寫出了《馬丁。伊登》后，聲名鵲起，財源滾滾，不僅在加利福尼亞建了別墅，而且在大西洋海濱購置了豪華游艇。然后，當他擁有了這一切后，厭倦，空虛，失落和無聊也接踵而至，最后他被這些金錢所帶來的客人給弄瘋了，開槍自殺卻成了他解脫的方法。
比爾蓋茨——微軟創(chuàng)始人，世界首富，但是面對金錢，他沒有被誘惑，而是用這些金錢為社會創(chuàng)造更大更多的價值。比爾蓋茨說過“當你擁有一億美元的時候，你就會明白錢不過是一種符號”。在金錢物質(zhì)的誘惑面前，要學會拒絕。
人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢，物質(zhì)而生存。
高中駁論文篇五
人生，亦是場等待。等待，有時漫長，消耗我們美好的青春年少;等待，有時也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來細細回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭春，只把春來報，待到山花浪漫時，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對前方充滿希望，懷揣著夢想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對于我來說，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡?！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因為我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會不顧一切賭上一把拼上一把，機會就在眼前，這種沖動是毫不猶豫的!
weareyoung，心中都有一個夢，青春年少的沖動促使我們?nèi)プ穼ひ粋€夢，而正當我們不計任何后果時，便真正理解了追求的意義?！笆切埴椌鸵肯杼炜眨呛Ｑ嗑鸵珦艉＠恕保吮厝挥幸粋€目標，有一個追求，而正是這些，給了我們前進的動力。
也許，人一生的過程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無止境的追求!我們是追夢人，心中不熄的火焰使之蘊藏著無限的機遇和可能。等待，那時花開!
高中駁論文篇六
宋代大政治家范仲淹，年輕時就立志報國，從小讀書就十分刻苦，21歲去附近長白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊;沒有菜，就用鹽水泡野薺當菜，用來下飯，就這么簡單的一頓飯。他的一個朋友的兒子看到了，給范仲淹送來許多好飯好菜?？墒?，幾天過去了，食物都原封不動，已經(jīng)放壞了。那同學問他為什么不吃，范仲淹說：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習慣于粗茶淡飯了，我既然已經(jīng)立志報國，就做好了吃苦的準備，如果現(xiàn)在就貪圖享受，以后還能吃得了苦嗎?”
正是這樣的經(jīng)歷，造就了后來的范仲淹。后來，范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學家。不僅在政治上有卓越的貢獻，同時在文學上取得了出色的成就。而他在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也成為傳誦千古的名句。
——立志不怕遲。
明代的李贄，小時候家里很窮，但是一直都刻苦好學，他說讀書人要有“超然志氣，求師問友于四方”。他到北京之后，已經(jīng)是一個老人了，聽說澹園老人焦弘對《易經(jīng)》很有研究，就去拜焦弘為師。比他年輕15歲的焦弘很感動，與他成了忘年之交。李贄跟著焦弘學習《易經(jīng)》，經(jīng)過三年的刻苦學習和研究，終于把難以理解的《易經(jīng)》學得很透徹。李贄59歲那年，單身來到湖北麻城，在一所寺院里住下來，專心攻讀，發(fā)憤學習。從儒家經(jīng)典到佛教經(jīng)文，從歷史名著到文學作品，他都認真地研讀。他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。連李贄自己都說，當時已經(jīng)“忘全其地之為楚，身之為孤，人之為老，須盡白而發(fā)盡禿也”。
寫作技巧。
標題和段落標題是文章的眼晴，也是閱卷老師對文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說:“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題文章寫好后也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規(guī)定無標題扣2分，但實際結(jié)果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數(shù)差別一般都在5分以上。這是因為閱卷老師對無標題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數(shù)等級。
至于如何擬題，我覺得應做到這樣幾條：
1.確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范。
2.精練。指標題字數(shù)恰當。
3.生動。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。
4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。
5.有意蘊。指有內(nèi)在的含義。
擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語找題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運用。
高中駁論文篇七
鳥兒對天空說：“你永遠也不知道我呼吸的鮮與污，因為我生活在天空里?！?BR> 天空對鳥兒說：“我能感覺到你呼吸空氣的鮮與污，因為你在我的心里?！?BR> ――題記我的手里捧著一杯熱乎乎的茶，人說茶苦，但苦中也有甜。這時我一個人坐在房間里，回想著往事，回想著愛與被愛之間的真諦。春天時，父母似乎特別忙碌，清晨披著第一縷晨光出去，晚上伴著月色歸來。春的消息，在充滿生機的陽光中綠嫩嫩的綻放，帶著春水的歡暢;帶著春色的嬌艷;帶著春光的明媚;帶著春雨的滋潤;更帶著父母勞累的身影，一步步地走下去了。
那是開學后的第一個周六。天氣本來很好，卻不曾想中午卻下起了傾盆大雨。同學們拿著雨具陸續(xù)回家了。只有我，因為我沒帶任何雨具，也沒有和我同路的人，只有等待了，突然雨中出現(xiàn)了一個我熟悉的影子!是媽媽!霎時間，我覺得媽媽好像矮了許多，也瘦了許多，背好像也比以前弓了。我不顧一切地跑到媽媽身邊，摟住媽媽。這時我又覺得媽媽是那么地高大，好像要把世界都裝在她心里似的，那也是我不曾感覺到的'。
“快喝吧!紅茶是暖胃的，不能涼了喝!”媽媽微笑著對我說。這時我才回過神來，慢慢地喝了一口，茶雖然有點涼，但喝到肚里還是暖暖的，細細品味，愛在其中。
父母給了我們寶貴的生命，他們的養(yǎng)育了我們，在愛的羽翼下我們健康的長大，我們要用心去理解愛的真諦，要用我們的實際行動去回報愛。
高中駁論文篇八
通過這次學騎車，我明白了什么事情都不是那么簡單就能完成的，都要認認真真，踏踏實實，用心學才能成功的。
讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說的：
“這本書不是人類學手冊。
這本書是奉獻給寬容的書。
但寬容是一個很大的命題。
偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳?！?BR> 出于好奇，便讀了這本書。進而繼承作者所說的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來看《寬容》。我認為，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，只要人類社會在發(fā)展，寬容與不寬容就會同時存在。
在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對他的觀點做一些補充。
的確，房龍先生了解17世紀勝于了解20世紀，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖?！吧鐣倲[脫了宗教偏執(zhí)的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個世界被恐怖籠罩，談論現(xiàn)在，談論發(fā)展都是浪費時間?！?BR> 這段話顯然有著特定的時代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，世界還處在一個較為黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產(chǎn)生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。
如今的我們依然反對戰(zhàn)爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠需要存在，并不斷推動人類的進步。
高中駁論文篇九
勞是長處，孝敬父母、善于合作也是長處：每個人都有長處。每一種長處都值得我們欣賞。
請以“長處”為話題，寫一篇文章。選寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。題目自擬，但不得直接以話題為題目。
如果說，你會因為你的某個短處而遭遇到一些失敗，這句話你肯定不會反駁。但如果說，你的長處也會讓你因此獲得災難，你肯定不會贊同。其實，長處還當真不一定只給你帶來幸運。
我們在小學時都學過東郭先生和狼的故事。故事中的東郭先生是一個有著菩薩心腸的好人。當他看到一頭逃亡的狼時，禁不住狼的苦苦哀求，他仁慈之心大發(fā)，幫助狼躲避了獵人的追趕。但他的仁慈在這里卻讓他差一點兒喪命：獵人走后，狼執(zhí)意要吃掉他。仁慈無疑是一個人在品德上所具有的長處，可是這個長處這次沒有給他帶來幸運，而是帶來了災難。幸虧農(nóng)夫及時趕到，智除惡狼，才使我們的好心人幸免于難?？磥恚绻L處使用的場合不對，倒有可能害了自己啊。
三國時期的諸葛亮是個家喻戶曉的人物，為了完成劉備交給的大業(yè)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”。他的勤政謹慎是他的一大長處，但他的這個長處有時卻使用過了頭：“事必躬親?！贝笮∈聞找桓胚^問，終因費心太過，在五十四歲的年紀便去世了。設(shè)若他的長處不是到過度使用，該自己干的自己干，該屬下辦的事自己不用親躬，說不定他還能多活幾年，蜀國也不至于那么快滅亡。
常言道：“木秀于林，風必摧之?！薄靶恪笔悄强脴涞腵長處，但“秀”很可能為那棵樹帶來“風”的侵擾。俗話說：“淹死的多是會水的?！睍斡臼且粋€人的長處，但這個長處也為被淹提供更多的機會。還有句成語這樣講：“玩火者必自焚?！蓖婊鹫弑厥侵鹦缘娜?，這可以說他的一個長處吧，可是最終的結(jié)果很可能使自己受到火的襲擊。
由此看來，長處真是一把雙刃劍啊，當劍的一面利刃對著敵人時，另一面利刃卻對著自己啊。所以，同學們千萬不要以為自己有了某個長處，就可以拿來到處炫耀了。在使用自己的長處時，大家一定要象用劍一樣：學會利用對著敵人的那一面利刃，同時也要小心對著自己那一面利刃啊。
高中駁論文篇十
學期伊始，一切從零開始，向著未來發(fā)展。可是，未來究竟有多少種可能？一切都是未知數(shù)。人類總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”，是走在人前，讓別人數(shù)我的足印？還是跟在后面，默默看著遠去的背影？選擇全在于我。
月光還算明朗，鋪灑在小巷里。夜風微涼，家中，妹妹早已入夢。坐在方桌旁，呆呆地望著散亂的課本。如同萬蟻噬心般煎熬。我仿佛能聽見冰箱里食物對我深情呼吸，似乎能接受到路由器對我發(fā)出的輻射，又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強迫自己抓起筆，翻開練習……可是終究沒法動筆。
時間，在一次次內(nèi)心爭斗中悄然流逝。起身，決絕地拔下路由器插頭，坐回到桌前，重新握起筆，再次翻開練習，“嗯，第一題……”終于額頭如愿與桌面“相親”。
外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道遠。
吸取了一次次失敗的教訓，第二天我決定早點養(yǎng)精蓄銳。躺在床上后，卻輾轉(zhuǎn)翻側(cè)，久久不能入眠。無奈起身，開燈。床頭放了幾本不知何時買的書，書角平整，似乎從未翻閱過。
隨手抽出一本，翻開：“小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻”一條彎進詩人胸中的小巷，也彎進了我的心。小巷里上演過詩人怎樣的曾經(jīng)，我不知道。但我確信的是，那一定是一個凄美的故事。一首簡短，卻又那么唯美的詩，將我領(lǐng)進了一個叫顧城的詩人的世界。
于是，我放下書，因為他說：是象就要長牙，是蟬就要振弦。
置于喧囂，我終于找到那一方凈土。無我，或許就在于全心投入。萬端無奈，實需用心獨辟蹊徑。
高中駁論文篇十一
樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩(wěn)的腳步也有踏空的時候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個不穩(wěn)，你就將從最高點，一下子落入了低谷。
當雛鷹的翅膀已被折斷;當勾踐的王國已經(jīng)覆滅;當韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩(wěn)步向上，沒有虛榮的心態(tài)。
樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那么，才會偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大風大浪，當然也少不了小的一些風險，那些小風波就猶如被太多人踏過，經(jīng)不起磨練的石板，踏了下來，使我們不能再向上走了。
小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔憂，因為那雙翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來侵所恐懼，所害怕，因為它有了一雙強有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你于死地的爪子。是呀!如果沒有當初母鷹的狠心，它就不會經(jīng)受那么多的磨練，讓它涌無害怕!磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。
勾踐的亡國大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時間就足夠了;從一個統(tǒng)治者到一個聽人差使的奴隸也只是那么一瞬間的事情。然而奴隸生活對他的磨練讓他萌生了復國的計劃，使他最終成為了一代君王。經(jīng)過磨練后的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因為磨練讓他們便得成熟，便得理智，才能更上一層樓。
人生如梯，的確不錯，因為我們只有一步一步的，踏踏實實的向前走，才不會摔跤，但同樣也是，當你一步還未踏穩(wěn)時，另一只腳卻已經(jīng)上了更高的一層，那么，你必死無疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也布滿了危險，只有當你成功越過了這樣的危險，那么必定成功。因為，只有經(jīng)過磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。
高中駁論文篇十二
一帆風順的人生不是完整的人生，只有揉合了成功與失敗的人生才是真正的完美無缺。
雖然每個人都想成功，但失敗是不可避免，只要經(jīng)歷了失敗，才會變得更加成熟，向成功邁出無可比擬的一步，你的人生也就是從失敗的那一刻開始。就如鳳凰要經(jīng)歷涅盤才能重生，不經(jīng)風雨，怎見彩虹?即使成功只不過是戰(zhàn)勝失敗就能達到，但仍然有無數(shù)人在失敗面前一再退縮，最后被失敗的洪水淹沒，成為別人眼中的窩囊廢。
其實失敗的原因往往是我們對待問題的方法和態(tài)度。所以，很多時候，埋沒天才的不是別人，恰恰是自己，成功的路雖然崎嶇，但如果我們是真正不懈的追求者，在挫折和失敗降臨時，千萬不要停下腳步，因為，很多時候，失敗只是滔天大水上的一座恐嚇人的獨木橋，走過去，等待你的就是新生的曙光!
世界著名導演張藝謀便是一個從失敗挫折中爬起來的人。他從小就熱愛攝影，但由于家中窮，所以沒錢買攝影工具，不過他沒有放棄過對攝影的熱情，為了攢錢，他戒了葷，每天啃干饃，咸菜，節(jié)衣縮食，最后甚至賣了血，終于買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，經(jīng)過不懈的努力，最后成為了中國電影史上的神話!
偉人的成功并非僥幸得來的，是踏平一條條崎嶇的路，戰(zhàn)勝一個又一個的失敗而得來的，就如蠶蛾經(jīng)過千辛萬苦才能破繭而出。你只要堅持地從失敗中走出，就會獲得新生，成為一個“大寫”的人!
高中駁論文篇十三
從前有一個無父無母的孩子，他靠自己邊打工邊上學。念完了大學，畢業(yè)的時候，他的口袋里只有幾塊錢。他來到一家公司應聘，別的人都穿得整整齊齊的，而他沒有，因為他沒有錢，他只有憑自己的`實力，結(jié)果他成功了。
如果說成功是一艘船，那么實力就是風帆。只要靠著風帆，就能到達成功的彼岸，嘗到成功的果實。
然而有成功必定有失敗，但有時一個高貴的失敗也如一個出色成功那樣忠誠地服務世界。擁有消極的心態(tài)而事事排斥的人，常會在不知不覺中錯過好運的造訪。成功的人不是從未被擊倒過，而是被擊倒后，還能積極地往成功之路不斷邁進，那怕是個不成功的人，只要他努力了，那也是個成功者。
成功有時很簡單，每一次考試提高了一分，那便是成功。所以說每個人都成功過，就看你是怎樣看它的。
成功又是一種理想，美好的理想好比一棵美麗的樹：春天，張開美麗的華蓋，開出艷麗的花朵；秋天，結(jié)出累累果實，充滿成功的芬芳。堅定的理想又好比太陽：無論陰天雨天，不論冬天夏天，日復一日，每天都高高升起。
成功是靈魂，是太陽，它引領(lǐng)著我們走向成熟，走向輝煌。
高中駁論文篇十四
薄暮冥冥，我在昏黃燈下一遍又一遍地讀你的《涉江》。心靈的底片上便慢慢地洇染上一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤。那神奇瑰麗的想像連同汨羅江畔那孤獨清高的身影，深深地攫住了我的心。
這是一篇百讀不厭的千名篇。每次閱讀，總有一種感動淹沒我心。你人也如橫空而過的一顆流星，閃爍著凄涼的美麗，劃過我的心空。曾在一個落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一顆孤寂的靈魂在汨羅江或是高峻蔽日的深山之中伴隨著自己高遠的理想怎樣孤獨地漫游。如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鳴。但你只將凝聚著憂憤的血淚以及自己遠大的理想抱負從自己的心靈流出，讓一個去國離鄉(xiāng)之人苦難生活點點滴滴顫動于筆尖，化為一篇篇瑰美綺麗的文字，流芳千古。
你因《離騷》而不朽，這或許是你不培育的一生的幸運一一雖然這是千年以后的事。這也讓我想起了許許多多同你一樣遭際不培育的生命，他們生命中那些閃光的東西卻為人不知。現(xiàn)代被言情武打、卡通漫畫寵壞了的眼睛是不屑于咀嚼這些傾訴的。由于，我也常常在閱讀你之余，掬一捧清淚，為那些無聲消逝了的生命。在光影斑駁的現(xiàn)代社會，固守住我生命里那些最為本真的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們。或許，你正踏著滔滔江水，穿越千年塵世的風霜，在世界的某個角落遠遠地注視著我們這群現(xiàn)代人。
高中駁論文篇十五
成功到底有沒有捷徑呢？想想看過的那些成功人士的故事，我們就不難發(fā)現(xiàn)，成功并非只是華山一條道，非得“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁、錐刺骨”不可。成功其實是一個可以讓你享受快樂的過程，關(guān)鍵是你要找對實現(xiàn)成功的方法。方法對了，你離成功的距離就近了一半！
成功就是發(fā)展人是千差萬別的，成長的基礎(chǔ)與背景各不相同。成功教育變反失敗為反復成功，實踐證明，失敗是成功之母，成功更是成功之母。的成功使人能夠持續(xù)發(fā)展，直至釋放出生命的全部力量。
成功就是選擇。
成功的路千萬條，但對于個人僅有一條的路，即最適合就自己發(fā)展的路。成功者就是選擇了最適合自己的路，失敗者則是選擇了最不適合自己的路。
成功就是和諧。
幸福即成功，而和諧即幸福。一切失敗可歸結(jié)為不和諧，一切成功也可歸結(jié)為和諧。成功的三大境界是三大和諧，即與人相處和諧，與自然相處和諧。
高中駁論文篇十六
乘著竹伐游弋于漓江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水并不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
漓江的水很靜，靜得讓人感到安穩(wěn)。不管是誰，只要一見到流水，心就會立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當你看到這樣的景致時，別的一切暫時都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。
當然，漓江畢竟是旅游景點。岸邊三三兩兩的野鴨，水里嬉戲的孩童，游客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當想到眼前是漓江水的時候，就會不自覺地把江與水作比較。倘若漓江是長江，該是什么季節(jié)的長江呢?春天嗎?不是。春天的長江剛從冬天里蘇醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像漓江，漓江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內(nèi)斂的，就像一個走過世界的人。
高中駁論文篇十七
人貴在堅持，在困境中，只要堅持一下，就會有出路，在比賽時，只要堅持一下，就有可能想超越自己，在戰(zhàn)斗中，只要堅持一下，就有可能帶來勝利，可見堅持是多么重要。
以前，還沒有電燈，每到夜晚都是漆黑一片，經(jīng)常發(fā)生一些事故。愛迪生看到這就想制造一些光的東西，后迪生制造電燈時，試了成千種電絲，但還是找不到適合的，有人說他，“你都試了1000種電絲了，還是找不到適合的，你還是放棄吧！”愛迪生回答“就算失敗1000次，說不定1001次就成功了，或者1002次就成功，只要我堅持下去，總有成功的一天?！薄鄣仙倪@種堅持難能可貴，可以算得上是真正的美麗。
古代著名畫家齊白石，它一生畫得畫不計其數(shù)，尤其以畫蝦而出名，可你是否知道他每天都堅持畫畫，日復一日，年復一年，他的畫品越來越多，畫畫越來越精益求精。甚至在老年時，他也堅持拿起筆畫畫。齊白石的這種堅持堪得上是真正的美麗。
現(xiàn)代著名的籃球手喬丹，它算得上是家喻戶曉。為什么他那么出名？不單單是因為他球打的好，更多的是他的那種堅持。有記者曾條訪過他，為什么你那么成功，打得球那么好？他回答“因為你沒有看過紐約凌晨四點的樣子，我每天堅持在凌晨四點的時候去打球，這樣一天天下來。我打的球也就越實越好了。”他的這種堅持是真正的美麗。
堅持，可能給你帶來成功，可能給你帶來喜悅，也可能給你帶來名利，總之，希想你做事的時候再堅持一下，或許會有意想不到的結(jié)果。
高中駁論文篇十八
其一，新版與舊版的差別在于它們給人的感受，舊版很注重細節(jié)，像老版的《紅樓夢》中，賈母攜帶女眷去道觀上香，行的是正宗道家抱拳禮。舊版能成為經(jīng)典，跟我們現(xiàn)在所處的年代也有關(guān)，老版的四大名著身處20世紀八九十年代。那時中國經(jīng)濟剛改革開放，人們的心思純樸少雜念，拍攝的古裝劇能更尊重和還原文學作品本身。那時國人的思想還較傳統(tǒng)，更能理解中國五千年來傳承的文化，注重每一個人物的形態(tài)和神韻，并且那時的演員都很用心去拍，更顯自然。古裝古裝，要的便是前一個字，那個字體現(xiàn)不出來，便失去了古的韻味。
而現(xiàn)在是物欲橫流的時代，投資商贊助電視劇拍攝更關(guān)心的是它所能帶來的價值，去迎合觀眾的口味?，F(xiàn)代作品也能稱為商業(yè)作品，所以現(xiàn)在更多的翻拍失去了對歷史的感悟和認識，硬生生的加入言情內(nèi)容更是破壞了歷史的原貌。
誰還能理解陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山”那種超脫世俗的追求?完美的生命，也只能在歸復自然中求得。
其二，一個好的演員，他的面部表情會讓觀眾盡可能感受到更多的信息，也許是情緒表達，也可能是眼前發(fā)生了什么事。而只能通過對白，才能知道他的表演，很難讓觀眾有情緒上的代入。恰巧的是，近年來翻拍的古裝劇，都沒有很好的視覺體驗。
其三，原版是它的第一次，大家都會有先入為主的觀念，再翻拍也是無法超越?？墒悄阆氲嚼习娴摹段饔斡洝?，六小齡童飾演的悟空，真的難有人超越。他的家族被稱為猴王世家，從小就開始演猴戲，各種逼真的模仿。他在《西游記》中所扮演的孫悟空，不僅是經(jīng)典的藝術(shù)形象，是中國幾代人的經(jīng)典記憶，更是傳遞了拼搏、進取、不屈不撓、永不言敗、樂觀向上的中華靈魂。這種精神正是我們所缺的，更是我們難以超越的藝術(shù)形象。
翻拍的古裝劇很多，能超越經(jīng)典的卻幾乎沒有，不是你一人不好，而是大家的心境和所處環(huán)境都變了。不過，既然阻止不了翻拍，那就希望能更認真、用心去拍，甚至超越原版。
高中駁論文篇十九
傳說春秋時候，宋國有個農(nóng)夫，播下麥種后，整日蹲在阡陌上，望著自家那一畝見方的麥田，希望麥子趕快成熟抽穗，可是麥苗仍舊慢慢地生長。一日清晨，他實在急不可耐，來到麥田里，把每株麥苗都拔高了一節(jié)。直到日落西山，才筋疲力盡地回到家里，他興奮地對兒子說：“今天把我累壞了，不過田中的麥苗，都長高了一大節(jié)。”兒子聽罷，大驚失色，跑到田里一看，麥苗全都枯萎了。
植物生長是有規(guī)律的，首先，要適時下種，其次，要有足夠的水分，適當?shù)姆柿?，充足的日照和適宜的溫度，只有遵從這一切，植物才能生長茂盛，違反了這些規(guī)律，植物輕則生長緩慢，重則導致死亡。可見，事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。
我們都希望自己學習成績優(yōu)異，這其間同樣有一定的規(guī)律，就是要有鍥而不舍的精神和正確的學習方法。只有每一節(jié)課都專心聽講，對每一個定義的含意和適用范圍都能透徹理解，每一天都認真預習、復習，仔細琢磨定義之間的邏輯，關(guān)系，力求運用自如，學習才能獲得“豐收”，如果諸如此類的事情都不去做，只靠考試前的“臨陣磨槍”，那即使得到“理想”的分數(shù)，知識也會象那被拔了節(jié)兒的麥苗一樣，很快枯萎，如果為了得到“理想”的分數(shù)去抄襲他人的現(xiàn)成答案，就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的進步也是循序漸進的?！叭撕氵^，然后能改”。我們對待有錯誤的同學，首先應當相信他能改，然后對他善意誠懇地提出批評，這種批評應該是恰如其分的，實事求是的。不能認為批評越尖銳，言詞越刻薄越好。如果急于求成，企圖一蹴而就，或是脫離實際，只圖一時痛快，反而會好心辦了壞事，引起被幫助者的反感。這種類似拔苗助長的事情在社會生活中是常常發(fā)生的。
我們千萬不要學那個農(nóng)夫，只一味地求快，不按客觀規(guī)規(guī)律辦事。古語說：欲速則不達。我們只有認識事物規(guī)律，按照事物規(guī)律辦事，才能取得勝利。