教案的編寫應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的課程特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，確保教學(xué)的針對(duì)性和個(gè)性化。在編寫教案時(shí)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)能力。以下是一些經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的教案范本，為大家提供教學(xué)思路和方法。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇一
1、結(jié)合詩人的生平、思想側(cè)重理解詩歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。
2、比較兩首貶謫詩表達(dá)的思想感情。
3、初步掌握貶謫詩的一般特征。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
理解本詩“凄切而不衰颯”的抒情特征。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、作者介紹。
韓愈(768--824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”，“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》)。有“韓潮蘇?！敝Q。
韓愈的詩也有獨(dú)創(chuàng)成就，向來亦稱大家。其藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩的方法，是"以文為詩"。
潮州韓文公祠柱聯(lián)：
“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。)到官才八月，潮平鱷渚，于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)。
(韓愈在潮七個(gè)多月，卻影響了千余年。貶潮，對(duì)韓愈而言或許是不幸，但對(duì)潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！毕耥n江、韓山，祭鱷臺(tái)，韓祠橡木、鱷渡秋風(fēng)、昌黎舊治、昌黎小學(xué)等等，無不言說著潮人從古到今對(duì)韓愈的敬仰。更有宋時(shí)就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈祠。)。
(簡(jiǎn)介詩人的經(jīng)歷，本詩背景)(知人論世)。
三、初通詩意，整體感知。
先聽朗讀，學(xué)生跟讀，疏通詩意后學(xué)生再讀，體會(huì)情感。
(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。本來想為皇帝清除危害社會(huì)的事情，怎么會(huì)顧惜我衰朽的殘年余日呢。云彩橫出于秦嶺，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不往前走。知道你遠(yuǎn)道趕來送我是有深厚的情意，你做好準(zhǔn)備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)。
古人借詩傾吐心聲，你體會(huì)到作者怎樣的情感?(凄切)。
清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語極凄切，卻不衰颯”。
四、研讀文本。
1、“一切景語皆情語”，請(qǐng)找出寫景的句子。
“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?BR> 2、詩人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學(xué)生想象描繪)。
3、這幅畫面有著怎樣的特點(diǎn)?(境界雄渾)你是怎么看出來的?
“橫”字言廣度，“擁”字言高度，二字皆下得極有力，境界雄闊，氣象蒼茫，為人們所激賞。
4、“一切景語皆情語”，詩人在此想向我們傾吐什么?(體會(huì)出句與對(duì)句分別表達(dá)怎樣的思想感情)。
“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?云遮霧繞的重重山嶺象征著和故里、君王的重重阻隔。他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國事。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉猝先行，告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚。
第六句既是實(shí)寫也是虛寫，實(shí)寫大雪阻路，馬難前行，虛寫詩人留戀長安，不忍離去的感情?！榜R不前”用古樂府“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意?！榜R不前”其實(shí)是人不前，是由于作者心事過重的緣故，詩人感到前途艱險(xiǎn)渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進(jìn)了。
五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍(lán)關(guān)馬不前”，一回顧，一前瞻，也是兩兩相對(duì)，愈見其悲。
學(xué)生有感情的朗讀。(要讀出悲意)。
5、頸聯(lián)是本詩唯一寫景的一聯(lián)，寫景的作用是什么?
頸聯(lián)：顧瞻無所，即景寫情。這一聯(lián)通過對(duì)壯闊景色的描繪.渲染出嚴(yán)峻冷酷的氣氛，與孤苦渺小的個(gè)人形成強(qiáng)烈的對(duì)比，暗示前路的艱辛，露出英雄失路之悲。
6、詩人為什么會(huì)流露出這樣的感情?在文中找出對(duì)應(yīng)的詩句。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！笔茁?lián)：直寫獲罪被貶的原因。
7、首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果?
手法：對(duì)比。
所得的命運(yùn)是“朝奏”與“夕貶”，而且一貶就是“八千里”，詩人雖遭獲譴亦無怨悔。
8、頷聯(lián)表明詩人怎樣的心跡?
頷聯(lián)亦敘亦議，表明心志。這一聯(lián)寫詩人欲除弊事反遭貶.不惜殘年而無悔，意氣堅(jiān)定。
(詩人直書“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣，盡管招來一場(chǎng)彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見到他的剛正不阿。)。
小結(jié)：詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。
9、試分析尾聯(lián)的作用。(提示：結(jié)構(gòu)與內(nèi)容)。
結(jié)構(gòu)上扣題，尾聯(lián)向侄孫交代后事，沉痛郁悶，內(nèi)容上進(jìn)一步深化詩意。“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意”，通過侄孫的心情寫出自己前途之艱險(xiǎn)難測(cè).寫出因遭受貶謫的無窮傷感，進(jìn)一步吐露了凄涼之情。“好收吾骨瘴江邊”，表明作者對(duì)未來的思考，詩人自知此去兇多吉少，但也無可奈何，只有冷靜地面對(duì)了?！蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
10、現(xiàn)在談?wù)勀銓?duì)紀(jì)昀的“語極凄切，卻不衰颯”的理解。
“朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，都是極為凄切的，但詩人的情感基調(diào)并不衰颯。原因是詩中融入了詩人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時(shí)在寫景抒情上，“云擁雪橫”，境界雄渾，氣勢(shì)磅礴，具有撼動(dòng)人心的力量，所以讀起來不覺得衰颯。
五、總結(jié)全詩。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開一筆，以寫景敘事來曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，造成全詩開闔起伏、沉郁頓挫。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇二
警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿了沒收來的醋栗。四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣;門口連一個(gè)乞丐也沒有。
“好哇，你咬人?該死的東西!”奧楚蔑洛夫忽然聽見叫喊聲：“伙計(jì)們，別放走它!這年月，咬人可不行!逮住它!哎喲……哎喲!”
傳來了狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫向那邊一瞧，看見從商人彼楚金的木柴廠里跑出來一條狗，用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。它后邊跟著追來一個(gè)人，穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。他追上狗，身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的后腿。又傳來了狗的叫聲，還有人的叫喊：“別放走它!”有人從商店里探出頭來，臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來的。
“好像出亂子了，長官!”巡警說。
奧楚蔑洛夫微微向左一轉(zhuǎn)，往人群那里走去。在木柴廠門口，他看見那個(gè)敞開了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神氣：“我要揭你的皮，壞蛋!”就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。奧楚蔑洛夫認(rèn)出這人是首飾匠赫留金。這個(gè)案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈開，渾身發(fā)抖——原來是一條白色的小獵狗，臉尖尖的，背上有塊黃斑。它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。
“這兒到底出了什么事?”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群里去，問道，“你在這兒干什么?你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭?……誰在嚷?”
“長官，我好好地走我的路，沒招誰沒惹誰……”赫留金開口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下，“我正在跟密特里·密特里奇談木柴的事，忽然，這個(gè)畜生無緣無故就把這手指頭咬了一口……你得原諒我，我是做工的人，我做的是細(xì)致的活兒。這得叫他們賠我一筆錢才成，因?yàn)橐苍S我要有一個(gè)禮拜不能用這個(gè)手指頭啦……長官，就連法律上也沒有那么一條，說是人受了畜生的害就該忍著。要是人人都這么讓畜生亂咬一陣，那在這世界上也沒個(gè)活頭了?！?BR> “嗯!不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳了一聲，擰起眉頭，“不錯(cuò)……這是誰家的狗?我絕不輕易放過這件事!我要拿點(diǎn)顏色出來給那些放出狗來到處亂跑的人看看。那些老爺既然不愿意遵守法令，現(xiàn)在就得管管他們。等到他，那個(gè)混蛋，受了罰，拿出錢來，他才會(huì)知道放出這種狗來，放出這種野畜生來，會(huì)有什么下場(chǎng)。我要好好地教育他一頓!葉爾德林，”警官對(duì)巡警說，“去調(diào)查一下，這是誰的狗，打個(gè)報(bào)告上來!這條狗呢，把它弄死好了。馬上去辦，別拖!這多半是條瘋狗……請(qǐng)問，這到底是誰家的狗?”
“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓??！比巳豪镉腥苏f。
“席加洛夫?qū)④?哦!……葉爾德林，幫我把大衣脫下來……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……只是有一件事我還不懂：它怎么會(huì)咬著你的?”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f，“難道它夠得著你的手指頭?它是那么小;你呢，卻長得這么魁梧!你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來卻異想天開，想得到一筆什么賠償費(fèi)了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒!”
“長官，他本來是開玩笑，把煙卷戳到狗的臉上去;狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是個(gè)荒唐的家伙，長官!”
“胡說，獨(dú)眼鬼!你什么也沒看見，你為什么胡說?他老人家是明白人，看得出來到底誰胡說，誰像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說話;要是我說了謊，那就讓調(diào)解法官審問我好了。他的法律上說得明白，現(xiàn)在大家都平等啦。不瞞您說，我的兄弟就在當(dāng)憲兵……”
“少說廢話!”
“不對(duì)，這不是將軍家里的狗……”巡警深思地說，“將軍家里沒有這樣的狗。他家的狗，全是大獵狗?！?BR> “你拿得準(zhǔn)嗎?”
“拿得準(zhǔn)，長官……”
“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下流胚子。居然有人養(yǎng)這種狗!這人的腦子上哪兒去啦?要是這樣的狗在彼得堡或者莫斯科讓人碰見，你們猜猜看，結(jié)果會(huì)怎樣?那兒的人可不管什么法律不法律，一眨眼的工夫就叫它斷了氣!你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管。得好好教訓(xùn)他們一下!是時(shí)候了。”
“不過也說不定就是將軍家的狗……”巡警把他的想法說出來，“它的臉上又沒寫著……前幾天我在將軍家院子里看見過這樣的一條狗?！?BR> “沒錯(cuò)兒，將軍家的!”人群里有人說。
“哦!……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好像起風(fēng)了，挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去，問問清楚。就說這狗是我找著，派人送上的。告訴他們別再把狗放到街上來了。說不定這是條名貴的狗;可要是每個(gè)豬崽子都拿煙卷戳到它的鼻子上去，那它早就毀了。狗是嬌貴的動(dòng)物……你這混蛋，把手放下來!不用把你那蠢手指頭伸出來!怪你自己不好!……”
“將軍家的廚師來了，問他好了--喂，普洛訶爾!過來吧，老兄，上這兒來!瞧瞧這條狗，是你們家的嗎?”
“瞎猜!我們那兒從來沒有這樣的狗!”
“那就用不著白費(fèi)工夫再上那兒去問了，”奧楚蔑洛夫說，“這是條野狗!用不著白費(fèi)工夫說空話了。既然普洛訶爾說這是野狗，那它就是野狗。弄死它算了?！薄斑@不是我們的狗，”普洛訶爾接著說，“這是將軍的哥哥的狗。他哥哥是前幾天才到這兒來。我們將軍不喜歡這種小獵狗，他哥哥卻喜歡?！彼绺鐏砝?是烏拉吉米爾·伊凡尼奇嗎?”奧楚蔑洛夫問，整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫情，“哎呀，天!我還不知道呢!他是上這兒來住一陣就走嗎?”
“是來住一陣的?！?BR> “哎呀，天!他是惦記他的兄弟了……可我還不知道呢!這么說，這是他老人家的狗?高興得很……把它帶走吧。這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!哈哈哈……得了，你干什么發(fā)抖呀?嗚嗚……嗚嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”
普洛訶爾喊一聲那條狗的名字，帶著它從木柴廠走了。那群人就對(duì)著赫留金哈哈大笑。
“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說，裹緊大衣，接著穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.認(rèn)識(shí)“變色龍”性格的基本特點(diǎn)及社會(huì)意義。學(xué)習(xí)本文通過鮮明生動(dòng)的對(duì)話表現(xiàn)人物性格的方法。
2.在品味其“變色”的同時(shí)，讓學(xué)生思考其“不變”的一面，以合作、探究的方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到人物的內(nèi)在本質(zhì)。
3.認(rèn)識(shí)到“變色龍”形象的可悲可憎，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考：我們應(yīng)做一個(gè)怎樣的人?呼喚良知，誠信，增強(qiáng)明辨是非的能力，在思辨中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)】。
小說用個(gè)性化人物語言刻畫奧楚蔑洛夫欺下媚上、見風(fēng)使舵的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)】理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
三、教學(xué)方法。
誦讀法、小組合作探究法、情境教學(xué)法。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，說起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天，我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。(板書文題、作者)。
(二)整體感知。
1.角色分配：一人扮演奧楚蔑洛夫，一人扮演巡警葉爾德林，一人扮演赫留金，一人擔(dān)任其他角色及旁白。
2.要求盡量瀆出人物說話的語氣、語調(diào)，尤其注意省略號(hào)的停頓。
3.學(xué)生分組試讀。
4.教師指定學(xué)生分角色朗讀。師生共同點(diǎn)評(píng)朗讀表現(xiàn)。
(三)深入研讀。
1.小說的語言是充分個(gè)性化的。人物的精神面貌和性格特征在個(gè)性化的語言中得到充分展現(xiàn)。請(qǐng)揣摩下列語句的表達(dá)效果。
(1)“商店和飯館的門無精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣”。
(2)“我要揭你的皮，壞蛋”
(3)“就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟?！?BR> (4)“這個(gè)案子的‘罪犯'呢……它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情”
(5)“他老人家是明白人，看得出來到底誰胡說，誰像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說話?！?BR> (6)“你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管。”
2.學(xué)生結(jié)合語境誦讀、揣摩，教師明確：
(1)“門無精打采地敞著”是用擬人的修辭手法描寫環(huán)境，反映了當(dāng)時(shí)市面蕭條?！案S多饑餓貧困的嘴巴一樣”是用比喻的修辭手法。暗示了俄國人民饑餓貧困的生活，整個(gè)社會(huì)死氣沉沉，作者用寥寥幾筆，交代了故事發(fā)生的環(huán)境。
(2)夸張的修辭于法，寫小市民赫留金要借狗咬手指頭撈一把賠償金的心態(tài)。
(3)比喻的修辭手法，寫小市民赫留金把被咬的手指頭當(dāng)作物證向人炫耀，以圖撈一把賠償金。
(4)用擬人手法寫小狗，把它作為具有“狗性”的人的輝映。
(5)用比喻的手法，寫赫留金在警官面前的逢迎拍馬，表現(xiàn)他既是一個(gè)庸俗的小市民，又是一個(gè)有所懇求的“小人物”。
(6)雙重否定的修辭手法。寫奧楚蔑洛夫在未知狗的主人時(shí)，擺出一副“扶弱抑強(qiáng)”的架勢(shì)，與后面得知狗主人可能是將軍時(shí)的態(tài)度變化形成強(qiáng)烈對(duì)比，造成絕妙諷刺的效果。
3.奧楚蔑洛夫的軍大衣在小說中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫對(duì)于刻畫人物的作用。學(xué)生篩選、思考，教師點(diǎn)撥：
小說一開始，作者就把這件具有象征意義的道具和它的主人一下子推到讀者面前。新的軍大衣是沙皇警犬的特殊標(biāo)志，也是他裝腔作勢(shì)，用以嚇人的工具。作者以“軍大衣”這一服裝，交代了奧楚蔑洛夫的身份。
第二次寫軍大衣是在奧楚蔑洛夫聽到有人說“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰币院蟆鞍汛笠旅撓聛怼?，他脫大衣不是因?yàn)樘鞖鉄?，而是“判”錯(cuò)了狗，急得他渾身冒汗。脫大衣的動(dòng)作，既揭示了他猛吃一驚，渾身燥熱的膽怯心理，也表現(xiàn)了他借此為自己變色爭(zhēng)取時(shí)間以便轉(zhuǎn)風(fēng)使舵的狡猾。這一“脫”，形象地勾勒出了這個(gè)狐假虎威。欺下媚上的沙皇走卒的丑惡心靈。
當(dāng)他訓(xùn)了赫留金一頓，忽聽巡警說不是將軍家的狗時(shí)，又立刻抖起威風(fēng)?？捎钟腥苏f：“沒錯(cuò)兒，將軍家的!“這時(shí)他大驚失色：“……給我穿上大衣吧……挺冷……”這是第三次寫他的軍大衣。這里穿大衣則是心冷膽寒的表現(xiàn)，以遮掩他剛才辱罵了將軍而心中更深一層的膽怯，并進(jìn)而為再次變色作準(zhǔn)備罷了。這里的一“脫”一“穿”，熱而不冷，把奧楚蔑洛夫凌弱臣強(qiáng)的丑態(tài)暴露無遺。
結(jié)尾，他訓(xùn)了一通赫留金后，“裹緊大衣……徑自走了?！边@里第四次寫軍大衣，既形象而又逼真的刻畫這條變色龍出盡洋相之后，又恢復(fù)了他奴才兼走狗的常態(tài)。繼續(xù)去耀武揚(yáng)威，逞兇霸道去了。
總之，作品通過對(duì)奧楚蔑洛夫軍大衣穿而又脫，脫而又穿，這四個(gè)細(xì)節(jié)的描繪，淋漓盡致地勾畫出變色過程中的丑態(tài)，以及他卑劣的心理活動(dòng)。
4.學(xué)生思考：奧楚蔑洛夫?yàn)槭裁茨芙o人留下深刻的印象，乃至成為某類人物的代名詞?體會(huì)諷刺小說的這種寫法及其作用。
教師明確：奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象。并成為某類人物的代名詞，是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時(shí)候，抓住了他們的共性，通過提煉、概括和總結(jié)，并用夸張、對(duì)比等諷刺小說常用的藝術(shù)手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。
(四)拓展延伸。
同學(xué)們，契訶夫用漫畫式的寫法塑造了鮮活的變色龍形象，讓我們驚嘆小說的精妙。精短的篇幅中蘊(yùn)含著深刻的思想和藝術(shù)內(nèi)涵。值得我們仔細(xì)品味。反觀現(xiàn)實(shí)，類似善變的后果則會(huì)是人際交往的荒漠，所以真誠友善才應(yīng)是我們處事待人的追求。
(五)小結(jié)作業(yè)。
紛繁世態(tài)給了你了解社會(huì)、關(guān)照人生的思考與啟迪，請(qǐng)構(gòu)思一篇小小說，以你的獨(dú)特視角去展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的橫斷面。要求立意自定，文題自擬。
變色龍》教學(xué)反思。
變色龍》是沙皇俄國時(shí)期的契訶夫創(chuàng)作的批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的一篇小說，無論是時(shí)代，還是國度，小說中講述的人和事都與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)，這給學(xué)生在理解文本的中心立意上造成了較大的難度。
考慮到文中精彩的語言描寫這一突出特色，我決定以“讀”來貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，這也是語文教學(xué)中比較薄弱的一項(xiàng)。
為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、點(diǎn)燃學(xué)生的朗讀興趣、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情、促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個(gè)接一個(gè)讀、對(duì)讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等。教讀本文，我抓住“變”這個(gè)文眼，結(jié)合各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的不同要求，運(yùn)用多種形式的朗讀加強(qiáng)理解文本。
雖然課前我也曾聽說這個(gè)班的學(xué)生挺活躍的，然而課堂上同學(xué)們的非凡表現(xiàn)乃令我驚異不已：學(xué)生的.模仿、感悟能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象。教學(xué)中，我請(qǐng)學(xué)生結(jié)合其他描寫找出形象的語句來大聲朗讀、反復(fù)體會(huì)。學(xué)生會(huì)從中引起感情共鳴，很快抓住人物的特點(diǎn)，也更好地理解了這個(gè)人物所塑造的形象，這比我直接講授好得多，既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，又把主動(dòng)權(quán)交給大家，動(dòng)其全身，投入文本。
例如在學(xué)習(xí)變色龍的外形特點(diǎn)時(shí)，我首先讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文的第9小節(jié)，隨即讓學(xué)生在頭腦中或在畫面上形成變色龍外形的畫面，接著再與書本對(duì)照，從中得出結(jié)論：課文之所以能將變色龍寫得這么生動(dòng)，因?yàn)槟茏プ?dòng)物的主要特征。在學(xué)習(xí)變色龍的捕食特點(diǎn)時(shí)，也就是學(xué)習(xí)課文的第11節(jié)，這節(jié)以非洲工人的介紹為主，寫了變色龍的眼睛的獨(dú)特之處，為了幫助學(xué)生了解變色龍的這一生理特點(diǎn)，我采用了“強(qiáng)記”的方法來學(xué)習(xí)，吸引了學(xué)生的注意力，收到了比較好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)我邀請(qǐng)學(xué)生來扮演工人讀課文介紹這一節(jié)的內(nèi)容，然后問學(xué)生知道了多少，在交流的過程中逐步了解變色龍的眼睛的特異功能。
文中描寫變色龍眼睛的詞句，很好地體現(xiàn)了語文課特點(diǎn)，體現(xiàn)濃濃的語文味?！八拿恐谎劬Χ寄軉为?dú)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，分別觀望四面八方的東西。當(dāng)他的兩只眼睛同時(shí)注視前方時(shí)，酒會(huì)產(chǎn)生一種立體感……”在教學(xué)這兩句時(shí)，我先讓學(xué)生讀文后說說變色龍眼睛的獨(dú)特之處，學(xué)生都能回答出來，但我沒有局限于此而是讓學(xué)生再次讀文，揣摩語句，你覺得哪些詞語能很準(zhǔn)確地反映出它的這個(gè)特點(diǎn)呢?學(xué)生很快就有了答案：“單獨(dú)、分別”因?yàn)橹挥凶兩埖难劬γ恐谎劬κ仟?dú)立活動(dòng)，不同于我們?nèi)祟愐约捌渌麆?dòng)物的眼睛。而且兩只眼睛能分別觀望。隨后我總結(jié)到：當(dāng)我們準(zhǔn)確地使用詞語，就能準(zhǔn)確反映事物，把自己的意思準(zhǔn)確地表達(dá)出來，這是一種語文能力，我們要學(xué)習(xí)。這部分教學(xué)時(shí)我沒有局限在讓學(xué)生了解變色龍眼睛這一淺顯的層次，而是通過語言文字的揣摩，使學(xué)生體會(huì)文中用詞的準(zhǔn)確，而且沒有游離課文內(nèi)容，做到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
在人物性格的分析上，我沒有停留于表面，而是通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，層層剖析人物內(nèi)心，讓學(xué)生透過“變色”的外衣，看到了人物見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)的內(nèi)在本質(zhì)。在教學(xué)中，我這樣啟發(fā)學(xué)生：動(dòng)物界的“變色龍”變色的真正原因是為了適應(yīng)環(huán)境，保護(hù)自身，那么生活中的“變色龍”呢?他的變色又是出于何種目的?一問激起千層浪，學(xué)生探究的熱情高漲。同學(xué)們主動(dòng)研讀課文，以小組合作，集體探究的方式，不僅對(duì)十九世紀(jì)沙皇俄國的反動(dòng)社會(huì)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也揭開了謎底：“變色龍”作為沙俄統(tǒng)治者的走狗，必須對(duì)上搖尾乞憐，對(duì)下大施，才能迎合主子，保護(hù)自己。新課標(biāo)下的語文教學(xué)不僅注重知識(shí)的積累，更注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，它倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的學(xué)生方式，因而，在教授本文時(shí)，無論是朗讀技法的摸索，人物性格的分析，還是小說主旨的挖掘，我都鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探究、大膽創(chuàng)新。同時(shí)，在教學(xué)中，我還努力為學(xué)生營造一種互相學(xué)習(xí)、共同探討的良好氛圍，發(fā)揮集體的智慧和力量，在合作中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文深入探究的意識(shí)和能力。
這堂課，我緊緊抓住了朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)來深入理解小說的人物、主旨，取得了不錯(cuò)的效果。學(xué)生透過“變色”的外衣，看到了人物見風(fēng)使舵、媚上欺下的內(nèi)在本質(zhì)。
“讀書百遍，其義自現(xiàn)”就是兩千年的傳統(tǒng)教育證明的經(jīng)驗(yàn)。朗讀對(duì)于現(xiàn)代的語文教學(xué)也是必不可少的。在今后的教學(xué)過程中，我會(huì)進(jìn)一步思考、實(shí)踐，沿著這條路更加成熟地處理課堂教學(xué)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、速讀課文，初步感知課文內(nèi)容。
2、賞讀課文，品析人物性格特征。
3、用讀課文，樹立學(xué)生正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
賞讀課文，品析人物形象。多角度理解小說主題。
教學(xué)流程：
(一)導(dǎo)入新課。
課前多媒體播放歌曲《游子吟》。
師：這首歌唱出了流浪在外的的游子的辛酸，他們是多么渴望家這個(gè)港灣的慰藉，多么渴望能夠迎來人生的春天!我們今天學(xué)的這篇課文里就有這樣一個(gè)在外流浪多年的游子，飽經(jīng)人生的滄桑,更可憐的是當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而視他為毒蛇猛獸，躲之惟恐不及，避之惟恐不遠(yuǎn)，這為什么呢?今天，就讓我們走進(jìn)法國作家莫泊桑的小說〈〈我的叔叔于勒〉〉，去探究一下其中的原因。(板書課題和作者)。
(二)了解作者。
莫泊桑：十九世紀(jì)下半葉法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有“短篇小說巨匠”的美稱。代表作有長篇小說《漂亮朋友》、中短篇小說《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《米龍老爹》等。(多媒體出示作者，點(diǎn)生讀。)。
師：左拉曾這樣評(píng)價(jià)過這位短篇小說之王：他的作品無限的豐富多彩，
精彩絕妙，令人嘆為觀止。下面就讓我們走進(jìn)文本去體會(huì)作品的豐富多彩。
(三)速讀課文，整體感知。
同學(xué)們，讀小說，一定要讀出自己最初的、完全屬于自己的感受。請(qǐng)大家快速默讀課文，并隨手寫下自己最初的閱讀感受和疑惑。
1、生談初讀課文的感受。
2、小組合作提出有價(jià)值的問題，教師歸納整理。
(四)賞讀課文，品析人物。
菲利普夫婦。
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文中菲利普夫婦對(duì)于勒的不同稱呼?
2、通過這些稱呼可以看出菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度是怎樣的?
3、請(qǐng)你找出課文中描寫菲利普夫婦最精彩的段落或句子，談?wù)勀銓?duì)人物的理解。
例如：我母親也怕起來，吞吞吐吐的說：“你瘋了!既然你知道不是他，為什么這樣胡說八道?”
析：通過母親說話時(shí)的動(dòng)作“吞吞吐吐”和母親的語言可以看出母親她不愿相信那個(gè)賣牡蠣的就是于勒，她怕自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)會(huì)破滅。
4、通過前面的分析我們做到了知人知面又知心，哪位同學(xué)能夠全面的評(píng)價(jià)一下菲利普夫婦。(點(diǎn)生總結(jié))。
若瑟夫。
1、你認(rèn)為若瑟夫是個(gè)怎樣的人?結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?BR> (五)用讀創(chuàng)新，拓展遷移。
1、瑟夫在后來成長的過程中有沒有受到父母和社會(huì)的影響呢，我們?cè)賮砜纯幢疚脑谶x進(jìn)教材的時(shí)候被刪去了的開頭和結(jié)尾。你認(rèn)為該不該刪掉?(多媒體出示被刪去了的開頭和結(jié)尾)。
原文開頭是：
一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺得很奇怪，他于是對(duì)我說：
原文結(jié)尾是：
此后我再也沒有見過我父親的弟弟。
以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。
(生暢所欲言)。
師：作者在若瑟夫身上寄寓著他對(duì)親情的呼喚，對(duì)人性的召喚，也寄寓著作者偉大的人道主義情懷，這讓我們?cè)诳吹缴鐣?huì)黑暗、感到人際關(guān)系冷酷的同時(shí)，更看到、感受到一種來自人性深處的潔白和溫暖。
(六)課堂總結(jié)。
師：希望同學(xué)們把自己對(duì)人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留在靈魂的深處，不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化，因?yàn)橹挥羞@樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。也希望愛心能夠永遠(yuǎn)成為冬日里最燦爛的陽光，能夠跨越時(shí)空，超越金錢，溫暖在他人的心間。最后讓我們共同深情的呼喚：于勒叔叔，回家吧!(在多媒體播放呼喚親人的音樂中結(jié)束本節(jié)課)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇四
1.反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。
2.理解詩歌的內(nèi)容，感悟詩歌所表達(dá)的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)23。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):學(xué)習(xí)目標(biāo)2。
學(xué)習(xí)方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。
媒體運(yùn)用：多媒體。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。
1寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時(shí)李白寫了三首詩，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2釋題。
“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。
二、自學(xué)指導(dǎo)一。
誦讀詩歌。
讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
讀準(zhǔn)下列字的音樽箸塞歧。
理解兩個(gè)通假字的意思。
羞直。
三、自學(xué)指導(dǎo)二。
讀詩品詩，體會(huì)作者情感是如何變化的?請(qǐng)大家四人一組相互討論交流。
請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。
我從這(幾句)句詩中，讀出了一個(gè)的李白。因?yàn)椤?BR> 示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時(shí)的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵娙讼搿岸牲S河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。)。
(我從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵娙私琛按贯灡滔薄俺酥蹓?mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵娙嗽谶@句詩中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)。
(我從“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@句詩中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長風(fēng)，破萬里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。)。
點(diǎn)明全詩的情感層次?？偨Y(jié)全詩。板書。
師小結(jié)：這首詩歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。
四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀(詩句賞析)。
請(qǐng)大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。
1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫的角度)。
2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)。
3閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(從表現(xiàn)手法角度)。
4長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(從煉字的角度)。
詩詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等)。
五、課堂檢測(cè)：
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉：，。
2、本詩使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見得沒有的句子，。
3、詩人以“行路難”比喻，詩中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目)的詩句：，。
4這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?
六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：
這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會(huì)了......如我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)古詩詞的方法是.......我知道了古詩詞的考點(diǎn)是......我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......
七、作業(yè)。
板書。
歡樂希望自信。
﹨∕﹨∕。
苦悶失望。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生進(jìn)一步把握小說的三要素。
2.審美欣賞環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境。
3.通過學(xué)習(xí)使學(xué)生情感上產(chǎn)生共鳴，促使他們形成積極的人生觀和性格。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象和表達(dá)主題的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“孤獨(dú)”的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、玩味歌詞，導(dǎo)入新課：
“生活處處皆語文”(幻燈片文字)，語文無處不在，語文無時(shí)不在。
前幾天聽同學(xué)們唱歌，我發(fā)現(xiàn)有兩句歌詞耐人尋味——“我不想我不想長大，長大后世界就沒有花……”(看幻燈片，點(diǎn)名學(xué)生唱這兩句)。
同學(xué)們，你們想長大嗎?(讓學(xué)生暢談成長的煩惱或快樂)。
不管我們想與不想，歲月和命運(yùn)都將促你前行，更多的是無情的將我們拋到人生的風(fēng)雨之中，使我們經(jīng)受考驗(yàn)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，獲得成長。而在眾多的考驗(yàn)中，孤獨(dú)就是其中的一種，下面，就讓我們共同走進(jìn)曹文軒的小說《孤獨(dú)之旅》，一起來感受一位孤獨(dú)少年的成長歷程。
設(shè)計(jì)說明：本節(jié)課的教學(xué)中緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞“成長”“孤獨(dú)”，以生活中學(xué)生成長的煩惱或快樂為切入口，又時(shí)下流行的歌曲she的《不想長大》來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、思考下列問題，整體感知課文，體驗(yàn)人物情感。
明確：小說的三要素：人物情節(jié)環(huán)境方面著手去學(xué)習(xí)。
人物：杜小康。
情節(jié)：一位少年因家道中落而失學(xué)，不得不跟隨父親到偏遠(yuǎn)的蘆葦蕩放鴨，經(jīng)歷了生活的艱辛，精神上的磨練，最終在暴風(fēng)雨后之后“長大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。
環(huán)境：無邊無際的蘆葦蕩。
設(shè)計(jì)說明：本問題的設(shè)計(jì)意圖在于使學(xué)生強(qiáng)化讀小說的方法技巧，即抓住小說的三要素來著手閱讀。
2.通讀全文，我們可以知道在杜小康的這一段成長歷程中，什么是最難以忍受的呢?
明確：孤獨(dú)，缺乏與人的交流使杜小康難以忍受，甚至產(chǎn)生了害怕的心理。
3.請(qǐng)看看杜小康對(duì)孤獨(dú)的態(tài)度產(chǎn)生了哪些變化?
明確：害怕孤獨(dú)——面對(duì)孤獨(dú)——戰(zhàn)勝孤獨(dú)。
第一篇章與孤獨(dú)相遇。
“命運(yùn)把人拋到了路上，人們借著路，向前流浪……而前方到底是家還是無邊的曠野呢?”
——曹文軒《前方》。
導(dǎo)入：孤獨(dú)最初是由自然環(huán)境帶給度小康的，自然環(huán)境是什么?剛才我們已經(jīng)做了分析，是蘆葦蕩。就讓我們今天的閱讀發(fā)現(xiàn)從這里開始吧!
大屏幕出示：
這才是真正的蘆蕩。是杜小康從未見過的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí)，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí)，他害怕了——這是他出門以來第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走了感覺。
請(qǐng)分析杜小康初到蘆蕩有怎樣的心理感受?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
小組合組后展示交流......
導(dǎo)入：同時(shí)在這個(gè)篇章，還有這樣的蘆葦蕩，值得我們探究一番。
這里的氣味，倒是很好聞的。萬頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時(shí)，空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地?fù)诫s在蘆葉的清香里，使杜小康不時(shí)地去用勁兒嗅著。
水邊的蘆葉里，飛著無數(shù)螢火蟲。有時(shí)，它們幾十只、幾百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見一只水鳥正浮在水面上。
拋出問題：你作為讀者，閱讀到此，給你一種什么什么樣的直觀感受?
預(yù)設(shè)：溫馨寧靜安謐。
拋出問題：為什么同樣的蘆蕩，會(huì)有如此截然不同的感受?你作何理解?
設(shè)計(jì)說明：通過這個(gè)問題的設(shè)置使學(xué)生意識(shí)到孤獨(dú)對(duì)人的影響，審美欣賞環(huán)境描寫對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境，并且通過這些問題使學(xué)生對(duì)課文中主人公的成長足跡比較了解。
小結(jié)：是啊，離家后，杜小康原有的生活內(nèi)容和生活節(jié)奏被徹底改變了，尤其是漸行漸遠(yuǎn)的家、空曠而陌生的環(huán)境和前途莫測(cè)的迷茫，這一切，使得年僅十三四歲的杜小康感覺到了一種前所未有的恐慌。因此，他的幾乎所有的感官都沉睡了，原本田園牧歌似的蘆蕩成了包圍他的萬重大山，美麗的大自然已無法完全喚起他欣賞的神經(jīng)了;但放鴨的生活才剛剛開始呢，漫長的日子里，前方永遠(yuǎn)只是無邊的曠野嗎?接下來，讓我們跟著杜小康，繼續(xù)向前方走去吧。
第二篇章與孤獨(dú)相伴。
教師補(bǔ)充刪減掉的內(nèi)容。
他們還各自創(chuàng)造和共同創(chuàng)造了許多消解孤獨(dú)的辦法：
父子倆一起出發(fā)走進(jìn)蘆葦叢里，看誰撿的雁蛋多;他們用蘆葦扎成把，堆成高高的蘆葦塔，爬上去，居然看到好幾處散落在蘆葦叢里的人家和村落;杜小康用蘆葦編了幾十只小籠子，又捉了幾十只只有蘆葦叢里才有的、那種身材優(yōu)美的紡織娘放入籠中，使寂靜的夜晚，能聽到此起彼伏的鳴叫......
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生真正體會(huì)到孤獨(dú)是可以克服的，他只是一段旅途。孤獨(dú)之旅，孤獨(dú)不是主旋律。
第三篇章在孤獨(dú)中升華學(xué)生自己研讀。
“前方充滿艱辛，充滿危險(xiǎn)……”——曹文軒《前方》。
在這個(gè)篇章，你看到了一個(gè)怎樣的杜小康?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
明確：暴風(fēng)雨中，我們看到了一個(gè)壯大了發(fā)展了的杜小康，他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，冷靜，有責(zé)任心，他面對(duì)孤獨(dú)已不再逃離，他勇敢地直面，并且后來甚至似乎開始享受孤獨(dú)了。于是，他所有的感官都復(fù)蘇了。
設(shè)計(jì)意圖：這是一篇自讀課文，通過這個(gè)環(huán)節(jié)，檢測(cè)學(xué)生是否能夠運(yùn)用本單元所學(xué)的語文要素，是否能夠獨(dú)立的分析人物形象，并能夠表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。
接下來，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風(fēng)雨后的那個(gè)晚上，感受一下杜小康感官復(fù)蘇后的那份美。
師(小結(jié))：是的，孤獨(dú)啊，或者說是那個(gè)以孤獨(dú)為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷、恐慌等所構(gòu)成的荒無人煙的世界。曹文軒他是這樣評(píng)價(jià)孤獨(dú)的，我們一起來讀一下這句話。
(屏顯。生讀。)。
“有些孤獨(dú)，其實(shí)是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行?！?BR> ——曹文軒《感動(dòng)》。
師：現(xiàn)在，我們知道這篇文章的題目為什么取名為“孤獨(dú)之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長之旅”，更不是“無奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨(dú)是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長的主要原因。
三、拓展相信同學(xué)們一定也有自己孤獨(dú)的經(jīng)歷和感受，請(qǐng)補(bǔ)充。
同學(xué)們，有時(shí)，孤獨(dú)是一根針，刺痛著我們脆弱的心;。
有時(shí)，孤獨(dú)又是一朵花，燦爛著我們的靈魂。
學(xué)生補(bǔ)充。
讓我們感謝孤獨(dú)，
并享受孤獨(dú)吧!
因?yàn)榻?jīng)歷孤獨(dú)。
即經(jīng)歷了成長。
設(shè)計(jì)意圖：語文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大語文”的教育理念，由文本出發(fā)聯(lián)系生活進(jìn)行假設(shè)，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)語言積累，學(xué)以致用，進(jìn)行口語交際能力的訓(xùn)練。
四、布置作業(yè)：每個(gè)人在成長的道路上，或多或少都感受過孤獨(dú)，請(qǐng)以“我的孤獨(dú)”為題，寫一段話。
設(shè)計(jì)意圖：情感的延伸，可雖然告一段落，但是情感上的共鳴，才剛剛開始。
五、以“明天的杜小康”話題結(jié)束。
孤獨(dú)之旅走完了，而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪，明天，他還有無數(shù)個(gè)未知的前方在等著他。后來啊，他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨(dú)更可怕的敵人，他的鴨子都沒了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來越坦然，越來越堅(jiān)強(qiáng)了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時(shí)，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個(gè)孩子都不可能有的早熟。幾個(gè)月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門口擺起了地?cái)偂Ｍ瑢W(xué)們，我們不要忘了，杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小學(xué)校長桑喬最后說了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，讀好書，好讀書。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文寫景與抒情自然結(jié)合的方法，理解景物描寫作用。
2、理解作者游覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。
3、學(xué)習(xí)掌握文章中常見文言實(shí)詞、虛詞、句法。
教材分析：
這篇著名的游記，是歐陽修任滁州太守時(shí)所作。貫穿全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次，這樣的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生理解了“醉”與“樂”之間的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)。
本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫中蘊(yùn)含的情感，領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)魅力。對(duì)于作者情感的理解，可以說是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，韻味濃郁，流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學(xué)的重點(diǎn)之一，在誦讀中體會(huì)作者的情感，積累重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及名句。
教學(xué)設(shè)想：
《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語氣，了解本文語言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫法。
本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識(shí)的問題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂”的情懷?；睘楹?jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì)“樂”的情感，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂”的政治理想。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。
第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。
今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請(qǐng)同學(xué)們說說你知道的歐陽修。
明確：歐陽修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。
歐陽修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。
歐陽修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽修還是著名的史學(xué)家?！岸氖贰敝杏袃刹渴撬幾?，即新五代史》新唐書》，歐陽修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
二、一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
1、學(xué)生朗讀后，正音正字。
滁(chu)壑(he)瑯琊(langya)潺(chan)釀(niang)僧(seng)輒(zhe)。
霏(fei)暝(ming)朝(zhao)而往傴僂(yu)(lv)洌(lie)蔌(su)。
射者中(zhong)弈(yi)觥籌(gong)翳(yi)。
2、兩人互讀，正音正字。
三、合作學(xué)習(xí)，疏通大意。
根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點(diǎn)詞語作為學(xué)習(xí)參考。
難點(diǎn)提示：
(1)第1自然段。
環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤旋彎轉(zhuǎn)。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。
名之者誰：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂：欣賞山水的樂趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。
(2)第2自然段。
若夫日出而林霏開：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說那……”“像那……”的意思。林霏，樹林里的霧氣。”
云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者：晦，昏暗不明。
野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
(3)第3自然段。
至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。
傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。
泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。
宴酣之樂：酣，盡興地喝酒。
非絲非竹：絲、竹，指音樂。絲，弦樂器。竹，管樂器。
射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
弈者勝：弈，下棋。
觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛角做的酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。
蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
(4)第4自然段。
已而夕陽在山：已而，過了一會(huì)兒，不久。
樹林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：上下，樹上樹下。
而不知太守之樂其樂也：樂其樂，樂他所樂的事情，意思是自有他的樂趣。第一個(gè)“樂”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂”字是名詞。
醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
太守謂誰：謂，為，是。
四、聽讀課文，結(jié)合句意，注意體會(huì)“也”所表達(dá)的不同的語氣。
五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。
學(xué)生讀，師生評(píng)，初步感受作者的“山水之樂”的情感及用貫穿全文的“樂”的主線。
六、作業(yè)。
1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)。
山行六七里在山上，名詞作狀語。
有亭翼然臨于泉上者像鳥兒的翅膀，名詞作狀語。
名之者誰 命名，名詞用作動(dòng)詞。
自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。
而不知太守之樂其樂也 (前樂)以……為樂，動(dòng)詞。(后樂)樂趣，名詞。
2、說說下列“而”的不同用法。
泉香而酒洌(表并列)。
太守歸而賓客從也(表承接)。
雜然而前陳者(表修飾)。
而不知人之樂(表轉(zhuǎn)折)。
3、翻譯重點(diǎn)句子：略。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，提出問題。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！边@句話在文章中哪些地方得以印證呢?
明確：課文第一段寫了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時(shí)之景，表現(xiàn)出山水之美，顯示出山水之樂。
二、合作研討，說說文章如何表現(xiàn)山水之美，顯示山水之樂的。
討論后明確：
課文第一段是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫完景過后層層設(shè)問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時(shí)無一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無處不散，夏季綠樹成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩情畫意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也"。
總結(jié)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！边@樣看來，“醉”只是表象，“樂”才是實(shí)質(zhì)。
三、誦讀欣賞，用朗讀表達(dá)作者的山水之樂。
學(xué)生讀，大家評(píng)。注意：讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，讀出陶醉山水的樂趣。
四、學(xué)習(xí)第三、四小節(jié)，感受作者情懷。
1、思考：若僅表現(xiàn)山水之樂，第一、二小節(jié)的山水畫似乎已經(jīng)足矣，那么第三、四小節(jié)是寫什么內(nèi)容呢，請(qǐng)用精煉的語言概括。
明確：我們看第三自然段共有四句話(一個(gè)也字一句)，若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。
2、思考：這幾幅圖畫與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯(lián)系呢?(提示：可以聯(lián)系時(shí)代背景思考)。
太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。
3、思考：在第四小節(jié)中，列出了四種“樂”，分別是山林之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。很顯然，文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂”，結(jié)合全文來看，請(qǐng)你總結(jié)他的“樂”所包含的具體內(nèi)容。
明確：太守的“樂”有目接山水之樂而樂，耳聽禽鳥之聲而樂，眼見滁州游人之樂而樂。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中，“與民同樂”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂。
五、朗讀三、四小節(jié)，讀出作者自得其樂的那份愉悅。
六、總結(jié)文章結(jié)構(gòu)，感悟文章構(gòu)思的奇妙。
1、你認(rèn)為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用?并簡(jiǎn)要分析。
明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。
這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂，禽鳥之樂、游人之樂最后都統(tǒng)一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。
明確：使文章曲折有致，，收到收尾照應(yīng)之效。
七、自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。
八、作業(yè)。
1、翻譯并理解重點(diǎn)的句子作用。
(1)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！?BR> (2)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
(3)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
2、默寫文中描寫春夏秋冬景色的原句。
3、完成課后作業(yè)二。
板書設(shè)計(jì)：
醉翁亭記。
歐陽修。
山水之樂：山水、朝暮、四時(shí)。
游人之樂。
宴酣之樂。
禽鳥之樂。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，梳理情節(jié)，理解人物斗智斗謀的過程。
2、把握人物的性格特征。
教學(xué)重點(diǎn)：
楊志的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解楊志命運(yùn)的悲劇實(shí)質(zhì)是性格悲劇。
教學(xué)過程。
一、情境導(dǎo)入：(6分鐘)。
聽說最近同學(xué)們正在閱讀《水滸傳》，我想考考大家，這個(gè)人認(rèn)識(shí)嗎?同時(shí)出示楊志圖片。學(xué)生異口同聲說：“楊志?！蹦懔私馑嗌?點(diǎn)明請(qǐng)學(xué)生回答，可能答不全，也不要緊，知道多少說多少。(2分鐘)。
看來同學(xué)們對(duì)楊志還了解不少，楊志一出場(chǎng)，賣刀時(shí)是這樣自我介紹的：“灑家是三代將門之后，五侯楊令公之孫。”(ppt出示這句話)從這句自我介紹中看出了什么?點(diǎn)名請(qǐng)學(xué)生回答，學(xué)生可能會(huì)答到楊志很在意自己名門望族身份。
當(dāng)林沖與楊志同上梁山，王倫勸二人入伙時(shí)，楊志有一段心理活動(dòng)描寫：“只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來玷污了。指望把一身本事，邊廷上一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子，也與祖宗爭(zhēng)光?！?ppt出示這句話)這段話你讀出了楊志怎樣的心理?學(xué)生答楊志不愿落草為寇，他的人生理想就是得到功名，光宗耀祖。
本來隨著一系列變故，楊志博得功名，光宗耀祖的夢(mèng)想幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，柳暗花明，上帝給楊志送來了一個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)，一個(gè)讓他絕處縫生的機(jī)會(huì)，梁中書讓楊志押運(yùn)生辰綱，并特地休書一封，向蔡太師舉薦楊志。這一次，楊志會(huì)怎么做呢?請(qǐng)大家打開課本137頁《智取生辰綱》。ppt出示原小說回目：楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱。首先我們來看楊志押送生辰綱。(4分鐘)。
二、梳理故事情節(jié)。
1、楊志押送生辰綱(7分鐘)。
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文1——4自然段，從文中找出楊志押送生辰綱的做法的句子，讀一讀。(ppt顯示)(找句子3分鐘)。
學(xué)生瀏覽課文，找語句，請(qǐng)兩至三名學(xué)生回答。學(xué)生能從文中找到的句子可能有：(1)自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時(shí)便歇。五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時(shí)便歇。(2)“前日行的須是好地面;如今正是尷尬去處”(3)楊志道：“都管，你不知。這里正是強(qiáng)人出沒的去處，地名叫黃泥岡，閑常太平時(shí)節(jié)，白日里兀自出來劫人，休道是這般光景。誰敢在這里停腳!”(ppt)。
交流。(3分鐘)。
從剛才的這些語句中，我們看到了楊志是怎樣押送生辰綱的?用一個(gè)詞語概括出來。學(xué)生答：謹(jǐn)慎。師：是的，他一路小心謹(jǐn)慎，生怕出一點(diǎn)兒差錯(cuò)。同時(shí)板書:謹(jǐn)慎。(1分鐘)。
2、吳用智取生辰綱(12分鐘)。
應(yīng)該說楊志如此小心謹(jǐn)慎，一路比較順利，哪知天外有天，人外有人，半路殺出了晁蓋、吳用等人。楊志傾盡心血保護(hù)的生辰綱還是被劫走了?，F(xiàn)在我們來看看吳用等人是怎樣劫走生辰綱的?默讀課文5——11段，小組合作，在紙上補(bǔ)充完整下面的故事情節(jié)：(ppt顯示)(5分鐘)。
隱身松林，販棗蒙志。
白勝賣酒，引誘軍漢。
饒酒下藥，智激楊志。
都管求情，買酒被麻。
請(qǐng)兩至三名同學(xué)回答。(蒙、誘、激、麻用不同顏色的字)(4分鐘)。
如果說我們用一個(gè)“慎”字來概括楊志押送生辰綱的做法的話，那么用一個(gè)什么字來概括吳用等人劫取生辰綱?答“智”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)偌?xì)看課文，結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)他的“智”加以說明。請(qǐng)兩名同學(xué)回答。學(xué)生答出(1)巧用天氣炎熱，軍漢們口渴，想喝酒解渴。(2)利用黃泥岡的地形。周圍七八里沒人家，是個(gè)強(qiáng)人出沒的地方，有一片松林，可以讓楊志他們停下來歇息，又可以隱藏自己。(3)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，完成計(jì)謀。(注意追問，根據(jù)學(xué)生回答的過程板書)。
在這一過程中，他們環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏。我們看到了吳用等人的足智多謀、團(tuán)結(jié)一心。(板書：足智多謀)。
三、探討楊志性格悲劇的原因(13分鐘)。
盡管楊志小心謹(jǐn)慎，但事關(guān)身家性命和前途夢(mèng)想的生辰綱還是被智謀超群的吳用等人劫走了。你認(rèn)為楊志丟掉生辰綱的原因是什么?跳讀課文，小組討論，談?wù)勀愕目捶ā?ppt顯示)(在課文中尋讀3分鐘，討論2分鐘，體會(huì)句子并指導(dǎo)朗讀5分鐘)。
學(xué)生可能會(huì)意識(shí)到楊志失敗，除了吳用等人計(jì)高一籌外，更多的是因?yàn)樗男愿裨颉ＫU橫粗暴、急功近利，不會(huì)與人溝通。會(huì)從這些方面來入手，將生辰綱平安押送到京城。
ppt出示：(1)楊志跳起來喝道：“那里去!且睡了，卻理會(huì)!”(2)楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了!”拿起藤條，劈臉又打去。(3)楊志大罵道：“你們省得甚么!”拿了藤條要打。板書：蠻橫粗暴、急功近利、不善溝通。
有時(shí)間的話品讀老都管對(duì)楊志說的那段話。體悟到為人處世要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，擺正自己的位置。
假如你是楊志，你有辦法將生辰綱平安的運(yùn)到東京嗎?(ppt顯示)(3分鐘)。
同學(xué)們替楊志想了許多辦法，讓生辰綱平安運(yùn)送到了京城。但施耐庵為什么不讓他送到呢?學(xué)生估計(jì)能答到生辰綱是搜刮的民脂民膏，是不義之財(cái)。所以作者要讓它被劫富濟(jì)貧的好漢們劫走。
四、師總結(jié)：(送學(xué)生兩句話，關(guān)于做人方面的，結(jié)合課文內(nèi)容，并且ppt出示，全班朗讀)。
原來?xiàng)钪緮【蛿≡谛愿裆?，如果他能沒有那么急功近利，懂得與人溝通，善待部下，也許他的命運(yùn)就又不一樣。他的悲劇命運(yùn)實(shí)際上源于他的性格。(出示兩句話，學(xué)生齊讀)。
播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。(薩克雷)。
性格決定命運(yùn)，好性格決定好未來。好的性格是熱愛同學(xué)，熱愛生活，熱愛一切。
在《水滸傳》中還有人不少人的悲劇命運(yùn)也是源于性格，比如林沖、武松，課外請(qǐng)大家從中選擇一個(gè)你感興趣的人物，仔細(xì)研讀，近一步體會(huì)性格決定命運(yùn)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇八
一、自學(xué)生字。默寫測(cè)試。糾正錯(cuò)誤，鼓勵(lì)對(duì)新詞提問。
二、自由讀課文，讀好你最喜歡的節(jié)次。比賽讀，評(píng)價(jià)。
三、默讀課文，根據(jù)課文提綱給課文分段。
四、朗讀第一部分，交流所得，體會(huì)變色龍的“隱蔽性”和我們對(duì)變色龍的恐懼。
五、（1）圖文對(duì)照，學(xué)習(xí)對(duì)變色龍外形的描寫，學(xué)會(huì)從整體到部分，從頭到尾有順序地寫動(dòng)物外形。體會(huì)變色龍對(duì)人反映的遲鈍，我們對(duì)它的擔(dān)憂。體會(huì)文章巧妙的過渡。
（2）聽朋加沙繪聲繪色地介紹，感受變色龍眼睛的奇特和捕食的敏捷，學(xué)習(xí)“繪聲繪色”地朗讀，在此構(gòu)成中，懂得“繪聲繪色”的含義，會(huì)用這個(gè)成語。耳聽為虛眼見為實(shí)，觀看變色龍捕捉蝴蝶，了解變色龍舌頭的奇特和捕食之正確、敏捷和我們心底的驚喜。感悟作者對(duì)變色龍捕食迅速的“聽”“見”的描寫方法。
（3）體會(huì)變色龍的會(huì)變色之“名副其實(shí)”，練習(xí)用這個(gè)新成語造句。
六、回歸全文，或背誦或講述你給你留寫印象深刻的那一部分。
（第一范文友情提醒：查找本課更多資料，請(qǐng)?jiān)谡緝?nèi)搜索關(guān)鍵字：變色龍）。
此文轉(zhuǎn)載。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇九
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
《醉翁亭記》語文教案。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1.了解結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見文言實(shí)詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。
2.學(xué)會(huì)將寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法;提高語言鑒賞能力。
3.體會(huì)作者寄情山水、與民同樂的情懷。
過程與方法。
1、借助工具書和書下注釋，疏通文意。
2、抓住“醉”與“樂”的關(guān)系，把握主旨。
3、反復(fù)誦讀，品味語言，體會(huì)感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。
難點(diǎn)：理解本文從“樂”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)人新課。
師：同學(xué)們，我們剛剛范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想;，歐陽修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。
二、簡(jiǎn)介作者。
歐陽修是北宋的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。
三、初步感知。
1.教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽清字音，必要時(shí)在書上注音。
2.學(xué)生試讀課文。
3.學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯(cuò)誤;各讀一遍。
4、請(qǐng)四位學(xué)生，每人讀一段。集體糾正讀音。
(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。)。
四、疏通全文大意。
1.通讀全文。
要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號(hào)。還可查古漢語詞典，自己解決問題。
(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)。
2.集體解決疑難。
方法：教師對(duì)在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問題進(jìn)行點(diǎn)撥或給予解答。
3.學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的'意思用白話說一遍，要讀出聲。
五、再讀課文，分析討論。
要求：各自放聲讀。注意找出表達(dá)全文主旨的—個(gè)字，畫出來。
全文是圍繞哪個(gè)字展開的?
明確：樂。
1.全文寫了哪幾方面的樂?
明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。
2.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。
3.這幾種樂中有沒有太守之樂在里邊?
明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
六、課內(nèi)小結(jié)。
文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂”的圖畫。
《醉翁亭記》閱讀探究。
1.第一段文字中包含一個(gè)成語，這個(gè)成語是什么?常用意思是什么?醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。
2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用?微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。
3.表明全文線索的句子是什么?“山水之樂，得之心而寓之酒也?！?BR> 4.醉和樂有什么關(guān)系?醉樂統(tǒng)一。因樂而醉，醉又增樂;醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。
5.作者怎樣使用陪襯手法的?
以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守樂，層層加高，突出了太守之樂。
6.怎樣理解“太守之樂其樂”?
勵(lì)精圖治，心系百姓，以百姓的平安快樂作為自己的快樂，即與民同樂。
7.“太守之樂其樂”中“樂”的含義有哪些?
(1)寄情山水之樂;(2)政績(jī)卓著之樂;(3)與民同樂之樂。
8.本文寫景之中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?悠然自得的心情和與民同樂的曠達(dá)胸襟。
9.從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處?
兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。
10.聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂”。
為官者要樹立人民的利益高于一切的思想，像歐陽那樣，拋棄個(gè)人榮辱，胸襟闊達(dá)，時(shí)刻以人民疾苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，以高尚的人格和行為解決人民亟待解決的問題，為人民謀福利，創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績(jī)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，并理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)課文的寫作順序。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)課文的寫作順序。
教學(xué)過程：
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、讀讀生詞。
二.細(xì)讀課文第二部分。
（一）學(xué)習(xí)外形。
1、這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)課文內(nèi)容（板書：變色龍）。
3.老師這里有一條變色龍，請(qǐng)先仔細(xì)觀察，你對(duì)它的什么部位感興趣，你能來介紹一下它來讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)嗎？（出示變色龍圖片指名說）。
4、請(qǐng)同學(xué)們看看文中的變色龍是什么樣子的？指名讀第9自然段，請(qǐng)拿筆在表示身體部位的詞語下劃橫線。（指名回答）。
5、很顯然，作者是按怎樣的順序來向大家介紹變色龍的外形的。
頭、嘴、眼、身軀、背部、腹部、腳、尾巴。
6、變色龍的各個(gè)部位各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)劃波浪線。
7、根據(jù)圖片，按照從頭到腳的順序說出各部位的特點(diǎn)。
8、小結(jié)：在介紹一種小動(dòng)物的時(shí)侯，不但要有一定的觀察順序，還需抓住它各個(gè)部位的特點(diǎn)。
9、是??！看著這條變色龍，真可以用第一部分中的一個(gè)字概括（板書：怪）。
（二）學(xué)習(xí)捕食內(nèi)容。
1、變色龍的外形“怪”，那它捕食有什么特點(diǎn)？（指名回答相機(jī)板書：快）。
2、你從哪里休會(huì)到了它的快，請(qǐng)讀讀相關(guān)句子（指名讀）。
3、哇！真是太厲害了，再送它一個(gè)字（板書：準(zhǔn)）。
4、齊讀，一起感受它的快而準(zhǔn)。
5、變色龍之所以能既快又準(zhǔn)地捕獲食物靠的是什么？
6、小組讀第十一自然段，你覺得它的眼睛奇特在什么地方？
（三）學(xué)習(xí)變色內(nèi)容。
1、我們了解了變色龍的外形、捕食，下面我們來看看它的第三個(gè)特點(diǎn)，誰來讀讀（指名讀）。
2、朋加沙為了證明變色龍會(huì)變色，做了幾次實(shí)驗(yàn)？從哪些詞語可以看出來？
3、找出顏色變化的詞語，指名回答。
4、它的顏色是依據(jù)什么而不斷變化的？
5、你可以想象，當(dāng)它放到楓葉上時(shí)會(huì)如何變化，放到枯草上又會(huì)如何變化？
6、這時(shí)，你還會(huì)用一個(gè)什么詞來稱贊它？（名副其實(shí)）。
三、放回變色龍，學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物。
2、那作者他們是怎樣做的？
3、這樣做的原因是什么？
四、總結(jié)。
1、其實(shí)，不僅是數(shù)量不多的變色龍我們要保護(hù)，自然界中的其它動(dòng)物我們也要保護(hù)。
2、朗讀全文。
五、布置作業(yè)。
1.搜集你喜歡的小動(dòng)物的資料。
2.小練筆：仔細(xì)觀察你喜歡的小動(dòng)物，靈活運(yùn)用送學(xué)到的觀察、表達(dá)方法，寫一篇關(guān)于小動(dòng)物的作文。
板書：
外形??怪。
變色龍｛??捕食??快、準(zhǔn)。
變色??多。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十一
知識(shí)與能力：積累生字新詞，復(fù)習(xí)劇本相關(guān)知識(shí)。
過程與方法：
1、揣摩劇本個(gè)性化語言，把握劇中人物形象，理解人物的思想感情。
2、領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的矛盾沖突及主題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，呼吁學(xué)生關(guān)注弱勢(shì)群體。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.把握劇中人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會(huì)作品的象征手法，理解劇本的主題。
教學(xué)難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生把握戲劇沖突，深化劇本的主題。
教學(xué)方法。
1、演讀法。2、合作探究法。3、拓展延伸法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
1、(視頻播放)大家看圖片，聽歌謠。
2、談?wù)勛约旱南敕?，這棗兒是僅僅是一種美食嗎?
(飽含著人間親情，遠(yuǎn)方的牽掛)這棗兒啊，到底是苦澀還是香甜?讓我們一起走進(jìn)劇本《棗兒》去體會(huì)一下。
二、溫故知新，積累字詞。
1、回顧劇本常識(shí)：分類(本文主要通過人物對(duì)話來表現(xiàn)——話劇小品)、內(nèi)容、特點(diǎn)(幻燈4)具體從文中去體會(huì)!
2、咬文嚼字，識(shí)棗兒。
提問：1、本文把空間集中在什么地方?
2、文中出場(chǎng)的人物有幾個(gè)?(老人和男孩)。
三、演讀感知，嘗棗兒：說棗兒永不褪色的親情。
分角色演讀課文，思考：
1、棗兒在全文中有什么作用?(結(jié)構(gòu)上)。
2、老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
3、文中老人與男孩的關(guān)系如何?你如何評(píng)價(jià)這兩個(gè)形象?(語言、動(dòng)作)溫馨提示：
男孩：純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào);。
老人：親切一些，長者風(fēng)范，較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
四、關(guān)注人物，品棗兒：現(xiàn)實(shí)與期待的強(qiáng)烈沖擊。
小組合作探究，交流匯報(bào)：
老人：老一輩農(nóng)民;老一代長者形象。(疼愛，不是祖孫勝似祖孫般的長輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也折射出對(duì)兒子的思念)。
男孩：年幼的新生一代。(給父親留棗兒，溫順的攙扶老人，認(rèn)真聽老人講故事、拉鉤)。
五、探究寫法，悟棗兒：賦予文化傳統(tǒng)內(nèi)涵。
1、作者要借棗兒表達(dá)什么樣的思想感情?運(yùn)用了什么手法?
(對(duì)親情的呼喚，對(duì)故鄉(xiāng)和傳統(tǒng)生活的懷念，對(duì)精神家園的渴望;這種通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)抽象事物和思想感情的表現(xiàn)手法叫象征。)。
2、劇本開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，他在文中起什么作用?
結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)。
內(nèi)容：表達(dá)了在“棗兒”中所融入的“親情”，深化了全劇的思想感情。齊讀結(jié)尾童謠，用歌唱的形式更能表現(xiàn)對(duì)親人的期盼(呼喚親情，渴望溫馨)《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有許多類似劇本的情形。很多人為了發(fā)家致富外出打工，把這個(gè)家園只留給了年邁的父母和年幼的孩子，使這兩代人在無盡的孤獨(dú)和思念中生活。
六、拓展延伸，喚親情(播放留守老人和兒童的圖片)。
1、關(guān)注留守老人和孩子，抽空給予他們物質(zhì)和精神上的幫助;。
2、呼吁離家的人們?；丶铱纯矗o父母該有的溫暖，給孩子們應(yīng)有的快樂...
七、跟蹤充電，獻(xiàn)愛心。
利用課余時(shí)間，開展一次為孤獨(dú)者送溫暖活動(dòng)。讓我們的愛在歲月的河流中像小船一樣飄蕩。我也深信，劇本所希望所呼吁的溫馨世界一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十二
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計(jì)?。
意境概念定義：景與情的結(jié)合?。
獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情?。
寫景時(shí)寫情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)。
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部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十三
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫景美句，體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻娙说男闹泻黄?，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)。
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來評(píng)價(jià)，指出問題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽課文示范錄音，注意朗讀的語氣;。
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓?，而其它一切都是渺小的?BR> (分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约?，所以他說“獨(dú)往湖心亭看雪”)。
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。
(2)“問其姓氏，是金陵人”。他問的是姓，回答的是哪里人，答非所問。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃?dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來飲酒作樂，帶著童子帶著酒來的，他們來的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?BR> (2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終?！短这謮?mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))。
五、課堂小結(jié)。
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤?，在跟天地萬物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說到對(duì)古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問題聽完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題，大家都沉默不語，這時(shí)，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說的“癡”了。
本堂課在上課前花了長時(shí)間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十四
備同關(guān)羽、張飛來到隆中，找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門，里面走出一個(gè)書童，說：“先生今天早晨出門了?！眲鋯枺骸吧夏膬喝チ?”書童說：“我家先生行蹤不定，不知道上哪兒去了?！眲溆謫枺骸笆裁磿r(shí)候回來?”書童說：“那更說不定了?；蛘呷迦眨蛘呤畮滋?，沒準(zhǔn)兒?！眲洹㈥P(guān)羽、張飛失望地回去了。
回到住地新野，劉備派人去隆中打聽。過了幾天，得到回報(bào)，說諸葛亮回來了。劉備叫人立即備馬。張飛說：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來得了!”劉備斥責(zé)他：“胡說!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?”劉備上馬出門，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。張飛埋怨說：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”劉備說：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠意。你怕冷，自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門，開門的還是上回那個(gè)書童。可是，家中只有諸葛亮的弟弟在讀書，諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人只得怏怏而回。
時(shí)間過得好快，寒冬剛過，早春來臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了!”劉備大聲斥責(zé)說：“你怎么如此無禮?這回不用你去了，只讓云長同我一起去?！睆堬w說：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備說：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)?！睆堬w滿口答應(yīng)。
三人第三次到了隆中，高諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。劉備走到柴門前，剛一敲門，那書童又出來了。書童告訴劉備，先生正在睡午覺。劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來。關(guān)羽、張飛在門外站了好長時(shí)間不見動(dòng)靜，便走進(jìn)門來。見劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來!”關(guān)羽一再相勸，張飛才沒放火。
又過了好長時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見，都沒有遇到?！敝T葛亮忙答禮說：“將軍光臨草舍，沒有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧!”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談?wù)搰掖笫隆?BR> 劉備聽了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了，他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)立大業(yè)。諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心求教，就答應(yīng)了。后來，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
《三顧茅廬》語文教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。
2.能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽說讀寫”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠心誠意。
3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠心誠意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
【教學(xué)重點(diǎn)】。
抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。
課前準(zhǔn)備：
教師：
1.多媒體課件;。
2.學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙;。
學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
三、導(dǎo)讀。
1.一讀——大聲朗讀。
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文理解。
2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤?、……正因?yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3.對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4.雖然大家的說法各不相同，但是每個(gè)人的話語中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰能夠用一個(gè)詞概括。
(誠心誠意)。
5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠心誠意的邀請(qǐng)過諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說明，劉備的誠心誠意是與眾不同的。那么，劉備的誠心到底有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開具體的學(xué)習(xí)過程中其思維又是多向，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。
6.小組交流。
經(jīng)過剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：
(1)發(fā)表自己的意見時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問題爭(zhēng)論不休;。
(2)注意聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7.全班交流。
經(jīng)過獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠心：
(1)輕叩柴門——真心;。
(2)巧妙利用天氣——用心;。
(3)不達(dá)目的不罷休——恒心;。
(4)斥責(zé)張飛——齊心;。
(5)下拜謁見——尊心。
諸葛亮的妙計(jì)：
(1)利用書童作耳目——觀察;。
(2)故意回避——試探;。
(3)聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠心。
9.學(xué)了三顧茅廬，將來你做了老總，去招聘人才，對(duì)你會(huì)有何幫助?
跳出語文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)。
諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名。
五、作業(yè)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思。
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語言、行動(dòng)的描寫，體會(huì)劉備的誠心誠意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺得較成功:。
1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過畫出有關(guān)劉備動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的詞語、句子。說明了劉備訪求賢才的虔誠。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。
2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話，感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠。在體現(xiàn)劉備誠心誠意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來到ll只見ll”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說、寫能力。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足:。
1、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。
2、耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒能完成。
3、沒有放手讓學(xué)生來演一演:整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說的那一番對(duì)話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛也會(huì)更熱烈。
4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠心誠意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒有引導(dǎo)他們通過讀把自己的理解讀出來。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。
今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因?yàn)槲抑?，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十五
文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)枴㈨n愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩文默寫篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)。
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)。
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)。
4.劉禹錫《秋詞》(唐)。
5.杜牧《赤壁》(唐)。
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)。
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)。
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)。
9.《古詩十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)。
10.《論語》八則。
11.酈道元《三峽》。
4、文言文閱讀。
重點(diǎn)篇目：《三峽》、《以蟲治蟲》、《梵天寺木塔》。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十六
1.能夠把握詩歌節(jié)奏，感受詩歌韻律美。
2.結(jié)合詩歌背景，能夠理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌語言。
3.能夠體會(huì)詩歌情思、哲理。
【教學(xué)過程】。
一.新課導(dǎo)入。
二.作者簡(jiǎn)介。
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料。
1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識(shí)。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四.細(xì)讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語言將它描繪出來。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。
4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
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部編版九年級(jí)不求甚解教案篇一
1、結(jié)合詩人的生平、思想側(cè)重理解詩歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。
2、比較兩首貶謫詩表達(dá)的思想感情。
3、初步掌握貶謫詩的一般特征。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
理解本詩“凄切而不衰颯”的抒情特征。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、作者介紹。
韓愈(768--824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰”，“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》)。有“韓潮蘇?！敝Q。
韓愈的詩也有獨(dú)創(chuàng)成就，向來亦稱大家。其藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩的方法，是"以文為詩"。
潮州韓文公祠柱聯(lián)：
“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。)到官才八月，潮平鱷渚，于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)。
(韓愈在潮七個(gè)多月，卻影響了千余年。貶潮，對(duì)韓愈而言或許是不幸，但對(duì)潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！毕耥n江、韓山，祭鱷臺(tái)，韓祠橡木、鱷渡秋風(fēng)、昌黎舊治、昌黎小學(xué)等等，無不言說著潮人從古到今對(duì)韓愈的敬仰。更有宋時(shí)就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈祠。)。
(簡(jiǎn)介詩人的經(jīng)歷，本詩背景)(知人論世)。
三、初通詩意，整體感知。
先聽朗讀，學(xué)生跟讀，疏通詩意后學(xué)生再讀，體會(huì)情感。
(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。本來想為皇帝清除危害社會(huì)的事情，怎么會(huì)顧惜我衰朽的殘年余日呢。云彩橫出于秦嶺，我的家在哪里?雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不往前走。知道你遠(yuǎn)道趕來送我是有深厚的情意，你做好準(zhǔn)備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)。
古人借詩傾吐心聲，你體會(huì)到作者怎樣的情感?(凄切)。
清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語極凄切，卻不衰颯”。
四、研讀文本。
1、“一切景語皆情語”，請(qǐng)找出寫景的句子。
“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?BR> 2、詩人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學(xué)生想象描繪)。
3、這幅畫面有著怎樣的特點(diǎn)?(境界雄渾)你是怎么看出來的?
“橫”字言廣度，“擁”字言高度，二字皆下得極有力，境界雄闊，氣象蒼茫，為人們所激賞。
4、“一切景語皆情語”，詩人在此想向我們傾吐什么?(體會(huì)出句與對(duì)句分別表達(dá)怎樣的思想感情)。
“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?云遮霧繞的重重山嶺象征著和故里、君王的重重阻隔。他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國事。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉猝先行，告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚。
第六句既是實(shí)寫也是虛寫，實(shí)寫大雪阻路，馬難前行，虛寫詩人留戀長安，不忍離去的感情?！榜R不前”用古樂府“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意?！榜R不前”其實(shí)是人不前，是由于作者心事過重的緣故，詩人感到前途艱險(xiǎn)渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進(jìn)了。
五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍(lán)關(guān)馬不前”，一回顧，一前瞻，也是兩兩相對(duì)，愈見其悲。
學(xué)生有感情的朗讀。(要讀出悲意)。
5、頸聯(lián)是本詩唯一寫景的一聯(lián)，寫景的作用是什么?
頸聯(lián)：顧瞻無所，即景寫情。這一聯(lián)通過對(duì)壯闊景色的描繪.渲染出嚴(yán)峻冷酷的氣氛，與孤苦渺小的個(gè)人形成強(qiáng)烈的對(duì)比，暗示前路的艱辛，露出英雄失路之悲。
6、詩人為什么會(huì)流露出這樣的感情?在文中找出對(duì)應(yīng)的詩句。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！笔茁?lián)：直寫獲罪被貶的原因。
7、首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果?
手法：對(duì)比。
所得的命運(yùn)是“朝奏”與“夕貶”，而且一貶就是“八千里”，詩人雖遭獲譴亦無怨悔。
8、頷聯(lián)表明詩人怎樣的心跡?
頷聯(lián)亦敘亦議，表明心志。這一聯(lián)寫詩人欲除弊事反遭貶.不惜殘年而無悔，意氣堅(jiān)定。
(詩人直書“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣，盡管招來一場(chǎng)彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見到他的剛正不阿。)。
小結(jié)：詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。
9、試分析尾聯(lián)的作用。(提示：結(jié)構(gòu)與內(nèi)容)。
結(jié)構(gòu)上扣題，尾聯(lián)向侄孫交代后事，沉痛郁悶，內(nèi)容上進(jìn)一步深化詩意。“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意”，通過侄孫的心情寫出自己前途之艱險(xiǎn)難測(cè).寫出因遭受貶謫的無窮傷感，進(jìn)一步吐露了凄涼之情。“好收吾骨瘴江邊”，表明作者對(duì)未來的思考，詩人自知此去兇多吉少，但也無可奈何，只有冷靜地面對(duì)了?！蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
10、現(xiàn)在談?wù)勀銓?duì)紀(jì)昀的“語極凄切，卻不衰颯”的理解。
“朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，都是極為凄切的，但詩人的情感基調(diào)并不衰颯。原因是詩中融入了詩人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時(shí)在寫景抒情上，“云擁雪橫”，境界雄渾，氣勢(shì)磅礴，具有撼動(dòng)人心的力量，所以讀起來不覺得衰颯。
五、總結(jié)全詩。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開一筆，以寫景敘事來曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，造成全詩開闔起伏、沉郁頓挫。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇二
警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿了沒收來的醋栗。四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣;門口連一個(gè)乞丐也沒有。
“好哇，你咬人?該死的東西!”奧楚蔑洛夫忽然聽見叫喊聲：“伙計(jì)們，別放走它!這年月，咬人可不行!逮住它!哎喲……哎喲!”
傳來了狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫向那邊一瞧，看見從商人彼楚金的木柴廠里跑出來一條狗，用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。它后邊跟著追來一個(gè)人，穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。他追上狗，身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的后腿。又傳來了狗的叫聲，還有人的叫喊：“別放走它!”有人從商店里探出頭來，臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來的。
“好像出亂子了，長官!”巡警說。
奧楚蔑洛夫微微向左一轉(zhuǎn)，往人群那里走去。在木柴廠門口，他看見那個(gè)敞開了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神氣：“我要揭你的皮，壞蛋!”就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。奧楚蔑洛夫認(rèn)出這人是首飾匠赫留金。這個(gè)案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈開，渾身發(fā)抖——原來是一條白色的小獵狗，臉尖尖的，背上有塊黃斑。它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。
“這兒到底出了什么事?”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群里去，問道，“你在這兒干什么?你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭?……誰在嚷?”
“長官，我好好地走我的路，沒招誰沒惹誰……”赫留金開口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下，“我正在跟密特里·密特里奇談木柴的事，忽然，這個(gè)畜生無緣無故就把這手指頭咬了一口……你得原諒我，我是做工的人，我做的是細(xì)致的活兒。這得叫他們賠我一筆錢才成，因?yàn)橐苍S我要有一個(gè)禮拜不能用這個(gè)手指頭啦……長官，就連法律上也沒有那么一條，說是人受了畜生的害就該忍著。要是人人都這么讓畜生亂咬一陣，那在這世界上也沒個(gè)活頭了?！?BR> “嗯!不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說，咳了一聲，擰起眉頭，“不錯(cuò)……這是誰家的狗?我絕不輕易放過這件事!我要拿點(diǎn)顏色出來給那些放出狗來到處亂跑的人看看。那些老爺既然不愿意遵守法令，現(xiàn)在就得管管他們。等到他，那個(gè)混蛋，受了罰，拿出錢來，他才會(huì)知道放出這種狗來，放出這種野畜生來，會(huì)有什么下場(chǎng)。我要好好地教育他一頓!葉爾德林，”警官對(duì)巡警說，“去調(diào)查一下，這是誰的狗，打個(gè)報(bào)告上來!這條狗呢，把它弄死好了。馬上去辦，別拖!這多半是條瘋狗……請(qǐng)問，這到底是誰家的狗?”
“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓??！比巳豪镉腥苏f。
“席加洛夫?qū)④?哦!……葉爾德林，幫我把大衣脫下來……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……只是有一件事我還不懂：它怎么會(huì)咬著你的?”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f，“難道它夠得著你的手指頭?它是那么小;你呢，卻長得這么魁梧!你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來卻異想天開，想得到一筆什么賠償費(fèi)了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒!”
“長官，他本來是開玩笑，把煙卷戳到狗的臉上去;狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是個(gè)荒唐的家伙，長官!”
“胡說，獨(dú)眼鬼!你什么也沒看見，你為什么胡說?他老人家是明白人，看得出來到底誰胡說，誰像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說話;要是我說了謊，那就讓調(diào)解法官審問我好了。他的法律上說得明白，現(xiàn)在大家都平等啦。不瞞您說，我的兄弟就在當(dāng)憲兵……”
“少說廢話!”
“不對(duì)，這不是將軍家里的狗……”巡警深思地說，“將軍家里沒有這樣的狗。他家的狗，全是大獵狗?！?BR> “你拿得準(zhǔn)嗎?”
“拿得準(zhǔn)，長官……”
“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下流胚子。居然有人養(yǎng)這種狗!這人的腦子上哪兒去啦?要是這樣的狗在彼得堡或者莫斯科讓人碰見，你們猜猜看，結(jié)果會(huì)怎樣?那兒的人可不管什么法律不法律，一眨眼的工夫就叫它斷了氣!你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管。得好好教訓(xùn)他們一下!是時(shí)候了。”
“不過也說不定就是將軍家的狗……”巡警把他的想法說出來，“它的臉上又沒寫著……前幾天我在將軍家院子里看見過這樣的一條狗?！?BR> “沒錯(cuò)兒，將軍家的!”人群里有人說。
“哦!……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好像起風(fēng)了，挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去，問問清楚。就說這狗是我找著，派人送上的。告訴他們別再把狗放到街上來了。說不定這是條名貴的狗;可要是每個(gè)豬崽子都拿煙卷戳到它的鼻子上去，那它早就毀了。狗是嬌貴的動(dòng)物……你這混蛋，把手放下來!不用把你那蠢手指頭伸出來!怪你自己不好!……”
“將軍家的廚師來了，問他好了--喂，普洛訶爾!過來吧，老兄，上這兒來!瞧瞧這條狗，是你們家的嗎?”
“瞎猜!我們那兒從來沒有這樣的狗!”
“那就用不著白費(fèi)工夫再上那兒去問了，”奧楚蔑洛夫說，“這是條野狗!用不著白費(fèi)工夫說空話了。既然普洛訶爾說這是野狗，那它就是野狗。弄死它算了?！薄斑@不是我們的狗，”普洛訶爾接著說，“這是將軍的哥哥的狗。他哥哥是前幾天才到這兒來。我們將軍不喜歡這種小獵狗，他哥哥卻喜歡?！彼绺鐏砝?是烏拉吉米爾·伊凡尼奇嗎?”奧楚蔑洛夫問，整個(gè)臉上洋溢著含笑的溫情，“哎呀，天!我還不知道呢!他是上這兒來住一陣就走嗎?”
“是來住一陣的?！?BR> “哎呀，天!他是惦記他的兄弟了……可我還不知道呢!這么說，這是他老人家的狗?高興得很……把它帶走吧。這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!哈哈哈……得了，你干什么發(fā)抖呀?嗚嗚……嗚嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”
普洛訶爾喊一聲那條狗的名字，帶著它從木柴廠走了。那群人就對(duì)著赫留金哈哈大笑。
“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說，裹緊大衣，接著穿過市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.認(rèn)識(shí)“變色龍”性格的基本特點(diǎn)及社會(huì)意義。學(xué)習(xí)本文通過鮮明生動(dòng)的對(duì)話表現(xiàn)人物性格的方法。
2.在品味其“變色”的同時(shí)，讓學(xué)生思考其“不變”的一面，以合作、探究的方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到人物的內(nèi)在本質(zhì)。
3.認(rèn)識(shí)到“變色龍”形象的可悲可憎，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考：我們應(yīng)做一個(gè)怎樣的人?呼喚良知，誠信，增強(qiáng)明辨是非的能力，在思辨中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)】。
小說用個(gè)性化人物語言刻畫奧楚蔑洛夫欺下媚上、見風(fēng)使舵的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)】理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會(huì)意義。
三、教學(xué)方法。
誦讀法、小組合作探究法、情境教學(xué)法。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，說起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，實(shí)蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會(huì)隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天，我們就一起走進(jìn)小說，去了解那里發(fā)生的故事。(板書文題、作者)。
(二)整體感知。
1.角色分配：一人扮演奧楚蔑洛夫，一人扮演巡警葉爾德林，一人扮演赫留金，一人擔(dān)任其他角色及旁白。
2.要求盡量瀆出人物說話的語氣、語調(diào)，尤其注意省略號(hào)的停頓。
3.學(xué)生分組試讀。
4.教師指定學(xué)生分角色朗讀。師生共同點(diǎn)評(píng)朗讀表現(xiàn)。
(三)深入研讀。
1.小說的語言是充分個(gè)性化的。人物的精神面貌和性格特征在個(gè)性化的語言中得到充分展現(xiàn)。請(qǐng)揣摩下列語句的表達(dá)效果。
(1)“商店和飯館的門無精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣”。
(2)“我要揭你的皮，壞蛋”
(3)“就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟?！?BR> (4)“這個(gè)案子的‘罪犯'呢……它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情”
(5)“他老人家是明白人，看得出來到底誰胡說，誰像當(dāng)著上帝的面一樣憑良心說話?！?BR> (6)“你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管。”
2.學(xué)生結(jié)合語境誦讀、揣摩，教師明確：
(1)“門無精打采地敞著”是用擬人的修辭手法描寫環(huán)境，反映了當(dāng)時(shí)市面蕭條?！案S多饑餓貧困的嘴巴一樣”是用比喻的修辭手法。暗示了俄國人民饑餓貧困的生活，整個(gè)社會(huì)死氣沉沉，作者用寥寥幾筆，交代了故事發(fā)生的環(huán)境。
(2)夸張的修辭于法，寫小市民赫留金要借狗咬手指頭撈一把賠償金的心態(tài)。
(3)比喻的修辭手法，寫小市民赫留金把被咬的手指頭當(dāng)作物證向人炫耀，以圖撈一把賠償金。
(4)用擬人手法寫小狗，把它作為具有“狗性”的人的輝映。
(5)用比喻的手法，寫赫留金在警官面前的逢迎拍馬，表現(xiàn)他既是一個(gè)庸俗的小市民，又是一個(gè)有所懇求的“小人物”。
(6)雙重否定的修辭手法。寫奧楚蔑洛夫在未知狗的主人時(shí)，擺出一副“扶弱抑強(qiáng)”的架勢(shì)，與后面得知狗主人可能是將軍時(shí)的態(tài)度變化形成強(qiáng)烈對(duì)比，造成絕妙諷刺的效果。
3.奧楚蔑洛夫的軍大衣在小說中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)這些細(xì)節(jié)描寫對(duì)于刻畫人物的作用。學(xué)生篩選、思考，教師點(diǎn)撥：
小說一開始，作者就把這件具有象征意義的道具和它的主人一下子推到讀者面前。新的軍大衣是沙皇警犬的特殊標(biāo)志，也是他裝腔作勢(shì)，用以嚇人的工具。作者以“軍大衣”這一服裝，交代了奧楚蔑洛夫的身份。
第二次寫軍大衣是在奧楚蔑洛夫聽到有人說“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓贰币院蟆鞍汛笠旅撓聛怼?，他脫大衣不是因?yàn)樘鞖鉄?，而是“判”錯(cuò)了狗，急得他渾身冒汗。脫大衣的動(dòng)作，既揭示了他猛吃一驚，渾身燥熱的膽怯心理，也表現(xiàn)了他借此為自己變色爭(zhēng)取時(shí)間以便轉(zhuǎn)風(fēng)使舵的狡猾。這一“脫”，形象地勾勒出了這個(gè)狐假虎威。欺下媚上的沙皇走卒的丑惡心靈。
當(dāng)他訓(xùn)了赫留金一頓，忽聽巡警說不是將軍家的狗時(shí)，又立刻抖起威風(fēng)?？捎钟腥苏f：“沒錯(cuò)兒，將軍家的!“這時(shí)他大驚失色：“……給我穿上大衣吧……挺冷……”這是第三次寫他的軍大衣。這里穿大衣則是心冷膽寒的表現(xiàn)，以遮掩他剛才辱罵了將軍而心中更深一層的膽怯，并進(jìn)而為再次變色作準(zhǔn)備罷了。這里的一“脫”一“穿”，熱而不冷，把奧楚蔑洛夫凌弱臣強(qiáng)的丑態(tài)暴露無遺。
結(jié)尾，他訓(xùn)了一通赫留金后，“裹緊大衣……徑自走了?！边@里第四次寫軍大衣，既形象而又逼真的刻畫這條變色龍出盡洋相之后，又恢復(fù)了他奴才兼走狗的常態(tài)。繼續(xù)去耀武揚(yáng)威，逞兇霸道去了。
總之，作品通過對(duì)奧楚蔑洛夫軍大衣穿而又脫，脫而又穿，這四個(gè)細(xì)節(jié)的描繪，淋漓盡致地勾畫出變色過程中的丑態(tài)，以及他卑劣的心理活動(dòng)。
4.學(xué)生思考：奧楚蔑洛夫?yàn)槭裁茨芙o人留下深刻的印象，乃至成為某類人物的代名詞?體會(huì)諷刺小說的這種寫法及其作用。
教師明確：奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象。并成為某類人物的代名詞，是因?yàn)檫@一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時(shí)候，抓住了他們的共性，通過提煉、概括和總結(jié)，并用夸張、對(duì)比等諷刺小說常用的藝術(shù)手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。
(四)拓展延伸。
同學(xué)們，契訶夫用漫畫式的寫法塑造了鮮活的變色龍形象，讓我們驚嘆小說的精妙。精短的篇幅中蘊(yùn)含著深刻的思想和藝術(shù)內(nèi)涵。值得我們仔細(xì)品味。反觀現(xiàn)實(shí)，類似善變的后果則會(huì)是人際交往的荒漠，所以真誠友善才應(yīng)是我們處事待人的追求。
(五)小結(jié)作業(yè)。
紛繁世態(tài)給了你了解社會(huì)、關(guān)照人生的思考與啟迪，請(qǐng)構(gòu)思一篇小小說，以你的獨(dú)特視角去展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的橫斷面。要求立意自定，文題自擬。
變色龍》教學(xué)反思。
變色龍》是沙皇俄國時(shí)期的契訶夫創(chuàng)作的批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的一篇小說，無論是時(shí)代，還是國度，小說中講述的人和事都與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)，這給學(xué)生在理解文本的中心立意上造成了較大的難度。
考慮到文中精彩的語言描寫這一突出特色，我決定以“讀”來貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，這也是語文教學(xué)中比較薄弱的一項(xiàng)。
為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、點(diǎn)燃學(xué)生的朗讀興趣、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情、促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個(gè)接一個(gè)讀、對(duì)讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等。教讀本文，我抓住“變”這個(gè)文眼，結(jié)合各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的不同要求，運(yùn)用多種形式的朗讀加強(qiáng)理解文本。
雖然課前我也曾聽說這個(gè)班的學(xué)生挺活躍的，然而課堂上同學(xué)們的非凡表現(xiàn)乃令我驚異不已：學(xué)生的.模仿、感悟能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象。教學(xué)中，我請(qǐng)學(xué)生結(jié)合其他描寫找出形象的語句來大聲朗讀、反復(fù)體會(huì)。學(xué)生會(huì)從中引起感情共鳴，很快抓住人物的特點(diǎn)，也更好地理解了這個(gè)人物所塑造的形象，這比我直接講授好得多，既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，又把主動(dòng)權(quán)交給大家，動(dòng)其全身，投入文本。
例如在學(xué)習(xí)變色龍的外形特點(diǎn)時(shí)，我首先讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文的第9小節(jié)，隨即讓學(xué)生在頭腦中或在畫面上形成變色龍外形的畫面，接著再與書本對(duì)照，從中得出結(jié)論：課文之所以能將變色龍寫得這么生動(dòng)，因?yàn)槟茏プ?dòng)物的主要特征。在學(xué)習(xí)變色龍的捕食特點(diǎn)時(shí)，也就是學(xué)習(xí)課文的第11節(jié)，這節(jié)以非洲工人的介紹為主，寫了變色龍的眼睛的獨(dú)特之處，為了幫助學(xué)生了解變色龍的這一生理特點(diǎn)，我采用了“強(qiáng)記”的方法來學(xué)習(xí)，吸引了學(xué)生的注意力，收到了比較好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)我邀請(qǐng)學(xué)生來扮演工人讀課文介紹這一節(jié)的內(nèi)容，然后問學(xué)生知道了多少，在交流的過程中逐步了解變色龍的眼睛的特異功能。
文中描寫變色龍眼睛的詞句，很好地體現(xiàn)了語文課特點(diǎn)，體現(xiàn)濃濃的語文味?！八拿恐谎劬Χ寄軉为?dú)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，分別觀望四面八方的東西。當(dāng)他的兩只眼睛同時(shí)注視前方時(shí)，酒會(huì)產(chǎn)生一種立體感……”在教學(xué)這兩句時(shí)，我先讓學(xué)生讀文后說說變色龍眼睛的獨(dú)特之處，學(xué)生都能回答出來，但我沒有局限于此而是讓學(xué)生再次讀文，揣摩語句，你覺得哪些詞語能很準(zhǔn)確地反映出它的這個(gè)特點(diǎn)呢?學(xué)生很快就有了答案：“單獨(dú)、分別”因?yàn)橹挥凶兩埖难劬γ恐谎劬κ仟?dú)立活動(dòng)，不同于我們?nèi)祟愐约捌渌麆?dòng)物的眼睛。而且兩只眼睛能分別觀望。隨后我總結(jié)到：當(dāng)我們準(zhǔn)確地使用詞語，就能準(zhǔn)確反映事物，把自己的意思準(zhǔn)確地表達(dá)出來，這是一種語文能力，我們要學(xué)習(xí)。這部分教學(xué)時(shí)我沒有局限在讓學(xué)生了解變色龍眼睛這一淺顯的層次，而是通過語言文字的揣摩，使學(xué)生體會(huì)文中用詞的準(zhǔn)確，而且沒有游離課文內(nèi)容，做到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
在人物性格的分析上，我沒有停留于表面，而是通過朗讀引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，層層剖析人物內(nèi)心，讓學(xué)生透過“變色”的外衣，看到了人物見風(fēng)使舵、媚上欺下、趨炎附勢(shì)的內(nèi)在本質(zhì)。在教學(xué)中，我這樣啟發(fā)學(xué)生：動(dòng)物界的“變色龍”變色的真正原因是為了適應(yīng)環(huán)境，保護(hù)自身，那么生活中的“變色龍”呢?他的變色又是出于何種目的?一問激起千層浪，學(xué)生探究的熱情高漲。同學(xué)們主動(dòng)研讀課文，以小組合作，集體探究的方式，不僅對(duì)十九世紀(jì)沙皇俄國的反動(dòng)社會(huì)有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也揭開了謎底：“變色龍”作為沙俄統(tǒng)治者的走狗，必須對(duì)上搖尾乞憐，對(duì)下大施，才能迎合主子，保護(hù)自己。新課標(biāo)下的語文教學(xué)不僅注重知識(shí)的積累，更注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，它倡導(dǎo)的是一種自主、合作、探究的學(xué)生方式，因而，在教授本文時(shí)，無論是朗讀技法的摸索，人物性格的分析，還是小說主旨的挖掘，我都鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探究、大膽創(chuàng)新。同時(shí)，在教學(xué)中，我還努力為學(xué)生營造一種互相學(xué)習(xí)、共同探討的良好氛圍，發(fā)揮集體的智慧和力量，在合作中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文深入探究的意識(shí)和能力。
這堂課，我緊緊抓住了朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)來深入理解小說的人物、主旨，取得了不錯(cuò)的效果。學(xué)生透過“變色”的外衣，看到了人物見風(fēng)使舵、媚上欺下的內(nèi)在本質(zhì)。
“讀書百遍，其義自現(xiàn)”就是兩千年的傳統(tǒng)教育證明的經(jīng)驗(yàn)。朗讀對(duì)于現(xiàn)代的語文教學(xué)也是必不可少的。在今后的教學(xué)過程中，我會(huì)進(jìn)一步思考、實(shí)踐，沿著這條路更加成熟地處理課堂教學(xué)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、速讀課文，初步感知課文內(nèi)容。
2、賞讀課文，品析人物性格特征。
3、用讀課文，樹立學(xué)生正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
賞讀課文，品析人物形象。多角度理解小說主題。
教學(xué)流程：
(一)導(dǎo)入新課。
課前多媒體播放歌曲《游子吟》。
師：這首歌唱出了流浪在外的的游子的辛酸，他們是多么渴望家這個(gè)港灣的慰藉，多么渴望能夠迎來人生的春天!我們今天學(xué)的這篇課文里就有這樣一個(gè)在外流浪多年的游子，飽經(jīng)人生的滄桑,更可憐的是當(dāng)家人遇到他時(shí)，不但不接受他，反而視他為毒蛇猛獸，躲之惟恐不及，避之惟恐不遠(yuǎn)，這為什么呢?今天，就讓我們走進(jìn)法國作家莫泊桑的小說〈〈我的叔叔于勒〉〉，去探究一下其中的原因。(板書課題和作者)。
(二)了解作者。
莫泊桑：十九世紀(jì)下半葉法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有“短篇小說巨匠”的美稱。代表作有長篇小說《漂亮朋友》、中短篇小說《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《米龍老爹》等。(多媒體出示作者，點(diǎn)生讀。)。
師：左拉曾這樣評(píng)價(jià)過這位短篇小說之王：他的作品無限的豐富多彩，
精彩絕妙，令人嘆為觀止。下面就讓我們走進(jìn)文本去體會(huì)作品的豐富多彩。
(三)速讀課文，整體感知。
同學(xué)們，讀小說，一定要讀出自己最初的、完全屬于自己的感受。請(qǐng)大家快速默讀課文，并隨手寫下自己最初的閱讀感受和疑惑。
1、生談初讀課文的感受。
2、小組合作提出有價(jià)值的問題，教師歸納整理。
(四)賞讀課文，品析人物。
菲利普夫婦。
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文中菲利普夫婦對(duì)于勒的不同稱呼?
2、通過這些稱呼可以看出菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度是怎樣的?
3、請(qǐng)你找出課文中描寫菲利普夫婦最精彩的段落或句子，談?wù)勀銓?duì)人物的理解。
例如：我母親也怕起來，吞吞吐吐的說：“你瘋了!既然你知道不是他，為什么這樣胡說八道?”
析：通過母親說話時(shí)的動(dòng)作“吞吞吐吐”和母親的語言可以看出母親她不愿相信那個(gè)賣牡蠣的就是于勒，她怕自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)會(huì)破滅。
4、通過前面的分析我們做到了知人知面又知心，哪位同學(xué)能夠全面的評(píng)價(jià)一下菲利普夫婦。(點(diǎn)生總結(jié))。
若瑟夫。
1、你認(rèn)為若瑟夫是個(gè)怎樣的人?結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?BR> (五)用讀創(chuàng)新，拓展遷移。
1、瑟夫在后來成長的過程中有沒有受到父母和社會(huì)的影響呢，我們?cè)賮砜纯幢疚脑谶x進(jìn)教材的時(shí)候被刪去了的開頭和結(jié)尾。你認(rèn)為該不該刪掉?(多媒體出示被刪去了的開頭和結(jié)尾)。
原文開頭是：
一個(gè)白胡子窮老頭兒向我們乞討小錢，我的同伴若瑟夫·達(dá)佛朗司竟給了他五法郎的一個(gè)銀幣。我覺得很奇怪，他于是對(duì)我說：
原文結(jié)尾是：
此后我再也沒有見過我父親的弟弟。
以后您還會(huì)看見我有時(shí)候要拿一個(gè)五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。
(生暢所欲言)。
師：作者在若瑟夫身上寄寓著他對(duì)親情的呼喚，對(duì)人性的召喚，也寄寓著作者偉大的人道主義情懷，這讓我們?cè)诳吹缴鐣?huì)黑暗、感到人際關(guān)系冷酷的同時(shí)，更看到、感受到一種來自人性深處的潔白和溫暖。
(六)課堂總結(jié)。
師：希望同學(xué)們把自己對(duì)人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留在靈魂的深處，不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化，因?yàn)橹挥羞@樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。也希望愛心能夠永遠(yuǎn)成為冬日里最燦爛的陽光，能夠跨越時(shí)空，超越金錢，溫暖在他人的心間。最后讓我們共同深情的呼喚：于勒叔叔，回家吧!(在多媒體播放呼喚親人的音樂中結(jié)束本節(jié)課)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇四
1.反復(fù)誦讀，有感情地朗讀并背誦全詩。
2.理解詩歌的內(nèi)容，感悟詩歌所表達(dá)的感情。
3.賞析品味富有表現(xiàn)力的語言。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)目標(biāo)23。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):學(xué)習(xí)目標(biāo)2。
學(xué)習(xí)方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。
媒體運(yùn)用：多媒體。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學(xué)習(xí)李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。
1寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經(jīng)朋友舉薦來到長安，準(zhǔn)備大顯身手，但是沒有得到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時(shí)李白寫了三首詩，表達(dá)政治上遭遇挫折后的復(fù)雜心情。
2釋題。
“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。
二、自學(xué)指導(dǎo)一。
誦讀詩歌。
讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
讀準(zhǔn)下列字的音樽箸塞歧。
理解兩個(gè)通假字的意思。
羞直。
三、自學(xué)指導(dǎo)二。
讀詩品詩，體會(huì)作者情感是如何變化的?請(qǐng)大家四人一組相互討論交流。
請(qǐng)同學(xué)們以下面句式為依托。
我從這(幾句)句詩中，讀出了一個(gè)的李白。因?yàn)椤?BR> 示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時(shí)的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心迷茫，前途艱難的李白。因?yàn)樵娙讼搿岸牲S河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯(lián)想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。)。
(我從“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這句詩中，看到了一個(gè)充滿希望，理想未滅的李白。因?yàn)樵娙私琛按贯灡滔薄俺酥蹓?mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。表現(xiàn)了詩人不甘消沉，繼續(xù)追求的心境。
(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩中，讀出了一個(gè)內(nèi)心憤慨痛苦的李白。因?yàn)樵娙嗽谶@句詩中直抒胸臆。當(dāng)他從乘舟夢(mèng)日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現(xiàn)實(shí)中，感到人生的艱難，因此向天地間發(fā)出這痛苦的呼喊。)。
(我從“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@句詩中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長風(fēng)，破萬里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。)。
點(diǎn)明全詩的情感層次?？偨Y(jié)全詩。板書。
師小結(jié)：這首詩歌里，我們看到的不是一個(gè)顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個(gè)不甘消沉的李白，一個(gè)悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個(gè)穿越了千年依然在對(duì)我們自信地微笑的李白。
四、自學(xué)指導(dǎo)三，賞讀(詩句賞析)。
請(qǐng)大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。
1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫的角度)。
2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)。
3閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(從表現(xiàn)手法角度)。
4長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(從煉字的角度)。
詩詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現(xiàn)手法手法角度賞析2從煉字角度賞析3表達(dá)的情感賞析4蘊(yùn)含的哲理賞析5表達(dá)方式等)。
五、課堂檢測(cè)：
1、生活中難免經(jīng)歷痛苦與挫折，請(qǐng)你用本詩中的句子對(duì)身處逆境的朋友進(jìn)勸勉：，。
2、本詩使用典故古人能有此機(jī)遇，自己也不見得沒有的句子，。
3、詩人以“行路難”比喻，詩中具體體現(xiàn)“行路難”(照應(yīng)題目)的詩句：，。
4這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?
六、自我小結(jié)本節(jié)課的收獲：
這節(jié)課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學(xué)會(huì)了......如我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)古詩詞的方法是.......我知道了古詩詞的考點(diǎn)是......我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......
七、作業(yè)。
板書。
歡樂希望自信。
﹨∕﹨∕。
苦悶失望。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生進(jìn)一步把握小說的三要素。
2.審美欣賞環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境。
3.通過學(xué)習(xí)使學(xué)生情感上產(chǎn)生共鳴，促使他們形成積極的人生觀和性格。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象和表達(dá)主題的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“孤獨(dú)”的內(nèi)涵。
教學(xué)過程：
一、玩味歌詞，導(dǎo)入新課：
“生活處處皆語文”(幻燈片文字)，語文無處不在，語文無時(shí)不在。
前幾天聽同學(xué)們唱歌，我發(fā)現(xiàn)有兩句歌詞耐人尋味——“我不想我不想長大，長大后世界就沒有花……”(看幻燈片，點(diǎn)名學(xué)生唱這兩句)。
同學(xué)們，你們想長大嗎?(讓學(xué)生暢談成長的煩惱或快樂)。
不管我們想與不想，歲月和命運(yùn)都將促你前行，更多的是無情的將我們拋到人生的風(fēng)雨之中，使我們經(jīng)受考驗(yàn)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，獲得成長。而在眾多的考驗(yàn)中，孤獨(dú)就是其中的一種，下面，就讓我們共同走進(jìn)曹文軒的小說《孤獨(dú)之旅》，一起來感受一位孤獨(dú)少年的成長歷程。
設(shè)計(jì)說明：本節(jié)課的教學(xué)中緊扣兩個(gè)關(guān)鍵詞“成長”“孤獨(dú)”，以生活中學(xué)生成長的煩惱或快樂為切入口，又時(shí)下流行的歌曲she的《不想長大》來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、思考下列問題，整體感知課文，體驗(yàn)人物情感。
明確：小說的三要素：人物情節(jié)環(huán)境方面著手去學(xué)習(xí)。
人物：杜小康。
情節(jié)：一位少年因家道中落而失學(xué)，不得不跟隨父親到偏遠(yuǎn)的蘆葦蕩放鴨，經(jīng)歷了生活的艱辛，精神上的磨練，最終在暴風(fēng)雨后之后“長大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。
環(huán)境：無邊無際的蘆葦蕩。
設(shè)計(jì)說明：本問題的設(shè)計(jì)意圖在于使學(xué)生強(qiáng)化讀小說的方法技巧，即抓住小說的三要素來著手閱讀。
2.通讀全文，我們可以知道在杜小康的這一段成長歷程中，什么是最難以忍受的呢?
明確：孤獨(dú)，缺乏與人的交流使杜小康難以忍受，甚至產(chǎn)生了害怕的心理。
3.請(qǐng)看看杜小康對(duì)孤獨(dú)的態(tài)度產(chǎn)生了哪些變化?
明確：害怕孤獨(dú)——面對(duì)孤獨(dú)——戰(zhàn)勝孤獨(dú)。
第一篇章與孤獨(dú)相遇。
“命運(yùn)把人拋到了路上，人們借著路，向前流浪……而前方到底是家還是無邊的曠野呢?”
——曹文軒《前方》。
導(dǎo)入：孤獨(dú)最初是由自然環(huán)境帶給度小康的，自然環(huán)境是什么?剛才我們已經(jīng)做了分析，是蘆葦蕩。就讓我們今天的閱讀發(fā)現(xiàn)從這里開始吧!
大屏幕出示：
這才是真正的蘆蕩。是杜小康從未見過的蘆蕩。到達(dá)這里時(shí)，已是傍晚。當(dāng)杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時(shí)，他害怕了——這是他出門以來第一回真正感到害怕。蘆蕩如萬重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠(yuǎn)逃不走了感覺。
請(qǐng)分析杜小康初到蘆蕩有怎樣的心理感受?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
小組合組后展示交流......
導(dǎo)入：同時(shí)在這個(gè)篇章，還有這樣的蘆葦蕩，值得我們探究一番。
這里的氣味，倒是很好聞的。萬頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時(shí)，空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地?fù)诫s在蘆葉的清香里，使杜小康不時(shí)地去用勁兒嗅著。
水邊的蘆葉里，飛著無數(shù)螢火蟲。有時(shí)，它們幾十只、幾百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見一只水鳥正浮在水面上。
拋出問題：你作為讀者，閱讀到此，給你一種什么什么樣的直觀感受?
預(yù)設(shè)：溫馨寧靜安謐。
拋出問題：為什么同樣的蘆蕩，會(huì)有如此截然不同的感受?你作何理解?
設(shè)計(jì)說明：通過這個(gè)問題的設(shè)置使學(xué)生意識(shí)到孤獨(dú)對(duì)人的影響，審美欣賞環(huán)境描寫對(duì)人物形象的作用，領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的意境，并且通過這些問題使學(xué)生對(duì)課文中主人公的成長足跡比較了解。
小結(jié)：是啊，離家后，杜小康原有的生活內(nèi)容和生活節(jié)奏被徹底改變了，尤其是漸行漸遠(yuǎn)的家、空曠而陌生的環(huán)境和前途莫測(cè)的迷茫，這一切，使得年僅十三四歲的杜小康感覺到了一種前所未有的恐慌。因此，他的幾乎所有的感官都沉睡了，原本田園牧歌似的蘆蕩成了包圍他的萬重大山，美麗的大自然已無法完全喚起他欣賞的神經(jīng)了;但放鴨的生活才剛剛開始呢，漫長的日子里，前方永遠(yuǎn)只是無邊的曠野嗎?接下來，讓我們跟著杜小康，繼續(xù)向前方走去吧。
第二篇章與孤獨(dú)相伴。
教師補(bǔ)充刪減掉的內(nèi)容。
他們還各自創(chuàng)造和共同創(chuàng)造了許多消解孤獨(dú)的辦法：
父子倆一起出發(fā)走進(jìn)蘆葦叢里，看誰撿的雁蛋多;他們用蘆葦扎成把，堆成高高的蘆葦塔，爬上去，居然看到好幾處散落在蘆葦叢里的人家和村落;杜小康用蘆葦編了幾十只小籠子，又捉了幾十只只有蘆葦叢里才有的、那種身材優(yōu)美的紡織娘放入籠中，使寂靜的夜晚，能聽到此起彼伏的鳴叫......
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生真正體會(huì)到孤獨(dú)是可以克服的，他只是一段旅途。孤獨(dú)之旅，孤獨(dú)不是主旋律。
第三篇章在孤獨(dú)中升華學(xué)生自己研讀。
“前方充滿艱辛，充滿危險(xiǎn)……”——曹文軒《前方》。
在這個(gè)篇章，你看到了一個(gè)怎樣的杜小康?并分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
明確：暴風(fēng)雨中，我們看到了一個(gè)壯大了發(fā)展了的杜小康，他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，冷靜，有責(zé)任心，他面對(duì)孤獨(dú)已不再逃離，他勇敢地直面，并且后來甚至似乎開始享受孤獨(dú)了。于是，他所有的感官都復(fù)蘇了。
設(shè)計(jì)意圖：這是一篇自讀課文，通過這個(gè)環(huán)節(jié)，檢測(cè)學(xué)生是否能夠運(yùn)用本單元所學(xué)的語文要素，是否能夠獨(dú)立的分析人物形象，并能夠表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。
接下來，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風(fēng)雨后的那個(gè)晚上，感受一下杜小康感官復(fù)蘇后的那份美。
師(小結(jié))：是的，孤獨(dú)啊，或者說是那個(gè)以孤獨(dú)為底色，由天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、饑餓、憂傷、恐慌等所構(gòu)成的荒無人煙的世界。曹文軒他是這樣評(píng)價(jià)孤獨(dú)的，我們一起來讀一下這句話。
(屏顯。生讀。)。
“有些孤獨(dú)，其實(shí)是我們成長過程中的一些無法回避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨(dú)結(jié)伴而行?！?BR> ——曹文軒《感動(dòng)》。
師：現(xiàn)在，我們知道這篇文章的題目為什么取名為“孤獨(dú)之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長之旅”，更不是“無奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨(dú)是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長的主要原因。
三、拓展相信同學(xué)們一定也有自己孤獨(dú)的經(jīng)歷和感受，請(qǐng)補(bǔ)充。
同學(xué)們，有時(shí)，孤獨(dú)是一根針，刺痛著我們脆弱的心;。
有時(shí)，孤獨(dú)又是一朵花，燦爛著我們的靈魂。
學(xué)生補(bǔ)充。
讓我們感謝孤獨(dú)，
并享受孤獨(dú)吧!
因?yàn)榻?jīng)歷孤獨(dú)。
即經(jīng)歷了成長。
設(shè)計(jì)意圖：語文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大語文”的教育理念，由文本出發(fā)聯(lián)系生活進(jìn)行假設(shè)，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)語言積累，學(xué)以致用，進(jìn)行口語交際能力的訓(xùn)練。
四、布置作業(yè)：每個(gè)人在成長的道路上，或多或少都感受過孤獨(dú)，請(qǐng)以“我的孤獨(dú)”為題，寫一段話。
設(shè)計(jì)意圖：情感的延伸，可雖然告一段落，但是情感上的共鳴，才剛剛開始。
五、以“明天的杜小康”話題結(jié)束。
孤獨(dú)之旅走完了，而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪，明天，他還有無數(shù)個(gè)未知的前方在等著他。后來啊，他的前方出現(xiàn)了很多比孤獨(dú)更可怕的敵人，他的鴨子都沒了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來越坦然，越來越堅(jiān)強(qiáng)了。當(dāng)他穿著破爛的衣服重新出現(xiàn)在油麻地時(shí)，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，并透出一種油麻地的任何一個(gè)孩子都不可能有的早熟。幾個(gè)月后，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經(jīng)就讀的“油麻地小學(xué)”門口擺起了地?cái)偂Ｍ瑢W(xué)們，我們不要忘了，杜小康曾經(jīng)可是油麻地最具有優(yōu)越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼里的油麻地小學(xué)校長桑喬最后說了這么一句話：“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，讀好書，好讀書。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文寫景與抒情自然結(jié)合的方法，理解景物描寫作用。
2、理解作者游覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。
3、學(xué)習(xí)掌握文章中常見文言實(shí)詞、虛詞、句法。
教材分析：
這篇著名的游記，是歐陽修任滁州太守時(shí)所作。貫穿全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次，這樣的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生理解了“醉”與“樂”之間的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)。
本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫中蘊(yùn)含的情感，領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)魅力。對(duì)于作者情感的理解，可以說是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，韻味濃郁，流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學(xué)的重點(diǎn)之一，在誦讀中體會(huì)作者的情感，積累重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及名句。
教學(xué)設(shè)想：
《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語氣，了解本文語言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫法。
本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識(shí)的問題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂”的情懷?；睘楹?jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì)“樂”的情感，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂”的政治理想。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。
第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。
今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請(qǐng)同學(xué)們說說你知道的歐陽修。
明確：歐陽修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。
歐陽修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。
歐陽修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽修還是著名的史學(xué)家?！岸氖贰敝杏袃刹渴撬幾?，即新五代史》新唐書》，歐陽修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
二、一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
1、學(xué)生朗讀后，正音正字。
滁(chu)壑(he)瑯琊(langya)潺(chan)釀(niang)僧(seng)輒(zhe)。
霏(fei)暝(ming)朝(zhao)而往傴僂(yu)(lv)洌(lie)蔌(su)。
射者中(zhong)弈(yi)觥籌(gong)翳(yi)。
2、兩人互讀，正音正字。
三、合作學(xué)習(xí)，疏通大意。
根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點(diǎn)詞語作為學(xué)習(xí)參考。
難點(diǎn)提示：
(1)第1自然段。
環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤旋彎轉(zhuǎn)。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。
名之者誰：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂：欣賞山水的樂趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。
(2)第2自然段。
若夫日出而林霏開：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說那……”“像那……”的意思。林霏，樹林里的霧氣。”
云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者：晦，昏暗不明。
野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
(3)第3自然段。
至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。
傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。
泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。
宴酣之樂：酣，盡興地喝酒。
非絲非竹：絲、竹，指音樂。絲，弦樂器。竹，管樂器。
射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
弈者勝：弈，下棋。
觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛角做的酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。
蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
(4)第4自然段。
已而夕陽在山：已而，過了一會(huì)兒，不久。
樹林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：上下，樹上樹下。
而不知太守之樂其樂也：樂其樂，樂他所樂的事情，意思是自有他的樂趣。第一個(gè)“樂”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂”字是名詞。
醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
太守謂誰：謂，為，是。
四、聽讀課文，結(jié)合句意，注意體會(huì)“也”所表達(dá)的不同的語氣。
五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。
學(xué)生讀，師生評(píng)，初步感受作者的“山水之樂”的情感及用貫穿全文的“樂”的主線。
六、作業(yè)。
1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)。
山行六七里在山上，名詞作狀語。
有亭翼然臨于泉上者像鳥兒的翅膀，名詞作狀語。
名之者誰 命名，名詞用作動(dòng)詞。
自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。
而不知太守之樂其樂也 (前樂)以……為樂，動(dòng)詞。(后樂)樂趣，名詞。
2、說說下列“而”的不同用法。
泉香而酒洌(表并列)。
太守歸而賓客從也(表承接)。
雜然而前陳者(表修飾)。
而不知人之樂(表轉(zhuǎn)折)。
3、翻譯重點(diǎn)句子：略。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，提出問題。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！边@句話在文章中哪些地方得以印證呢?
明確：課文第一段寫了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時(shí)之景，表現(xiàn)出山水之美，顯示出山水之樂。
二、合作研討，說說文章如何表現(xiàn)山水之美，顯示山水之樂的。
討論后明確：
課文第一段是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫完景過后層層設(shè)問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時(shí)無一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無處不散，夏季綠樹成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩情畫意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也"。
總結(jié)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！边@樣看來，“醉”只是表象，“樂”才是實(shí)質(zhì)。
三、誦讀欣賞，用朗讀表達(dá)作者的山水之樂。
學(xué)生讀，大家評(píng)。注意：讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，讀出陶醉山水的樂趣。
四、學(xué)習(xí)第三、四小節(jié)，感受作者情懷。
1、思考：若僅表現(xiàn)山水之樂，第一、二小節(jié)的山水畫似乎已經(jīng)足矣，那么第三、四小節(jié)是寫什么內(nèi)容呢，請(qǐng)用精煉的語言概括。
明確：我們看第三自然段共有四句話(一個(gè)也字一句)，若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。
2、思考：這幾幅圖畫與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯(lián)系呢?(提示：可以聯(lián)系時(shí)代背景思考)。
太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。
3、思考：在第四小節(jié)中，列出了四種“樂”，分別是山林之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。很顯然，文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂”，結(jié)合全文來看，請(qǐng)你總結(jié)他的“樂”所包含的具體內(nèi)容。
明確：太守的“樂”有目接山水之樂而樂，耳聽禽鳥之聲而樂，眼見滁州游人之樂而樂。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中，“與民同樂”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂。
五、朗讀三、四小節(jié)，讀出作者自得其樂的那份愉悅。
六、總結(jié)文章結(jié)構(gòu)，感悟文章構(gòu)思的奇妙。
1、你認(rèn)為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用?并簡(jiǎn)要分析。
明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。
這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂，禽鳥之樂、游人之樂最后都統(tǒng)一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。
明確：使文章曲折有致，，收到收尾照應(yīng)之效。
七、自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。
八、作業(yè)。
1、翻譯并理解重點(diǎn)的句子作用。
(1)“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！?BR> (2)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
(3)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
2、默寫文中描寫春夏秋冬景色的原句。
3、完成課后作業(yè)二。
板書設(shè)計(jì)：
醉翁亭記。
歐陽修。
山水之樂：山水、朝暮、四時(shí)。
游人之樂。
宴酣之樂。
禽鳥之樂。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，梳理情節(jié)，理解人物斗智斗謀的過程。
2、把握人物的性格特征。
教學(xué)重點(diǎn)：
楊志的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解楊志命運(yùn)的悲劇實(shí)質(zhì)是性格悲劇。
教學(xué)過程。
一、情境導(dǎo)入：(6分鐘)。
聽說最近同學(xué)們正在閱讀《水滸傳》，我想考考大家，這個(gè)人認(rèn)識(shí)嗎?同時(shí)出示楊志圖片。學(xué)生異口同聲說：“楊志?！蹦懔私馑嗌?點(diǎn)明請(qǐng)學(xué)生回答，可能答不全，也不要緊，知道多少說多少。(2分鐘)。
看來同學(xué)們對(duì)楊志還了解不少，楊志一出場(chǎng)，賣刀時(shí)是這樣自我介紹的：“灑家是三代將門之后，五侯楊令公之孫。”(ppt出示這句話)從這句自我介紹中看出了什么?點(diǎn)名請(qǐng)學(xué)生回答，學(xué)生可能會(huì)答到楊志很在意自己名門望族身份。
當(dāng)林沖與楊志同上梁山，王倫勸二人入伙時(shí)，楊志有一段心理活動(dòng)描寫：“只為灑家清白姓字，不肯將父母遺體來玷污了。指望把一身本事，邊廷上一槍一刀，博個(gè)封妻蔭子，也與祖宗爭(zhēng)光?！?ppt出示這句話)這段話你讀出了楊志怎樣的心理?學(xué)生答楊志不愿落草為寇，他的人生理想就是得到功名，光宗耀祖。
本來隨著一系列變故，楊志博得功名，光宗耀祖的夢(mèng)想幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，柳暗花明，上帝給楊志送來了一個(gè)絕妙的機(jī)會(huì)，一個(gè)讓他絕處縫生的機(jī)會(huì)，梁中書讓楊志押運(yùn)生辰綱，并特地休書一封，向蔡太師舉薦楊志。這一次，楊志會(huì)怎么做呢?請(qǐng)大家打開課本137頁《智取生辰綱》。ppt出示原小說回目：楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱。首先我們來看楊志押送生辰綱。(4分鐘)。
二、梳理故事情節(jié)。
1、楊志押送生辰綱(7分鐘)。
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽課文1——4自然段，從文中找出楊志押送生辰綱的做法的句子，讀一讀。(ppt顯示)(找句子3分鐘)。
學(xué)生瀏覽課文，找語句，請(qǐng)兩至三名學(xué)生回答。學(xué)生能從文中找到的句子可能有：(1)自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時(shí)便歇。五七日后，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時(shí)便歇。(2)“前日行的須是好地面;如今正是尷尬去處”(3)楊志道：“都管，你不知。這里正是強(qiáng)人出沒的去處，地名叫黃泥岡，閑常太平時(shí)節(jié)，白日里兀自出來劫人，休道是這般光景。誰敢在這里停腳!”(ppt)。
交流。(3分鐘)。
從剛才的這些語句中，我們看到了楊志是怎樣押送生辰綱的?用一個(gè)詞語概括出來。學(xué)生答：謹(jǐn)慎。師：是的，他一路小心謹(jǐn)慎，生怕出一點(diǎn)兒差錯(cuò)。同時(shí)板書:謹(jǐn)慎。(1分鐘)。
2、吳用智取生辰綱(12分鐘)。
應(yīng)該說楊志如此小心謹(jǐn)慎，一路比較順利，哪知天外有天，人外有人，半路殺出了晁蓋、吳用等人。楊志傾盡心血保護(hù)的生辰綱還是被劫走了?，F(xiàn)在我們來看看吳用等人是怎樣劫走生辰綱的?默讀課文5——11段，小組合作，在紙上補(bǔ)充完整下面的故事情節(jié)：(ppt顯示)(5分鐘)。
隱身松林，販棗蒙志。
白勝賣酒，引誘軍漢。
饒酒下藥，智激楊志。
都管求情，買酒被麻。
請(qǐng)兩至三名同學(xué)回答。(蒙、誘、激、麻用不同顏色的字)(4分鐘)。
如果說我們用一個(gè)“慎”字來概括楊志押送生辰綱的做法的話，那么用一個(gè)什么字來概括吳用等人劫取生辰綱?答“智”。請(qǐng)同學(xué)們?cè)偌?xì)看課文，結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)他的“智”加以說明。請(qǐng)兩名同學(xué)回答。學(xué)生答出(1)巧用天氣炎熱，軍漢們口渴，想喝酒解渴。(2)利用黃泥岡的地形。周圍七八里沒人家，是個(gè)強(qiáng)人出沒的地方，有一片松林，可以讓楊志他們停下來歇息，又可以隱藏自己。(3)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，完成計(jì)謀。(注意追問，根據(jù)學(xué)生回答的過程板書)。
在這一過程中，他們環(huán)環(huán)相扣，滴水不漏。我們看到了吳用等人的足智多謀、團(tuán)結(jié)一心。(板書：足智多謀)。
三、探討楊志性格悲劇的原因(13分鐘)。
盡管楊志小心謹(jǐn)慎，但事關(guān)身家性命和前途夢(mèng)想的生辰綱還是被智謀超群的吳用等人劫走了。你認(rèn)為楊志丟掉生辰綱的原因是什么?跳讀課文，小組討論，談?wù)勀愕目捶ā?ppt顯示)(在課文中尋讀3分鐘，討論2分鐘，體會(huì)句子并指導(dǎo)朗讀5分鐘)。
學(xué)生可能會(huì)意識(shí)到楊志失敗，除了吳用等人計(jì)高一籌外，更多的是因?yàn)樗男愿裨颉ＫU橫粗暴、急功近利，不會(huì)與人溝通。會(huì)從這些方面來入手，將生辰綱平安押送到京城。
ppt出示：(1)楊志跳起來喝道：“那里去!且睡了，卻理會(huì)!”(2)楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了!”拿起藤條，劈臉又打去。(3)楊志大罵道：“你們省得甚么!”拿了藤條要打。板書：蠻橫粗暴、急功近利、不善溝通。
有時(shí)間的話品讀老都管對(duì)楊志說的那段話。體悟到為人處世要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，擺正自己的位置。
假如你是楊志，你有辦法將生辰綱平安的運(yùn)到東京嗎?(ppt顯示)(3分鐘)。
同學(xué)們替楊志想了許多辦法，讓生辰綱平安運(yùn)送到了京城。但施耐庵為什么不讓他送到呢?學(xué)生估計(jì)能答到生辰綱是搜刮的民脂民膏，是不義之財(cái)。所以作者要讓它被劫富濟(jì)貧的好漢們劫走。
四、師總結(jié)：(送學(xué)生兩句話，關(guān)于做人方面的，結(jié)合課文內(nèi)容，并且ppt出示，全班朗讀)。
原來?xiàng)钪緮【蛿≡谛愿裆?，如果他能沒有那么急功近利，懂得與人溝通，善待部下，也許他的命運(yùn)就又不一樣。他的悲劇命運(yùn)實(shí)際上源于他的性格。(出示兩句話，學(xué)生齊讀)。
播種行為，可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。(薩克雷)。
性格決定命運(yùn)，好性格決定好未來。好的性格是熱愛同學(xué)，熱愛生活，熱愛一切。
在《水滸傳》中還有人不少人的悲劇命運(yùn)也是源于性格，比如林沖、武松，課外請(qǐng)大家從中選擇一個(gè)你感興趣的人物，仔細(xì)研讀，近一步體會(huì)性格決定命運(yùn)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇八
一、自學(xué)生字。默寫測(cè)試。糾正錯(cuò)誤，鼓勵(lì)對(duì)新詞提問。
二、自由讀課文，讀好你最喜歡的節(jié)次。比賽讀，評(píng)價(jià)。
三、默讀課文，根據(jù)課文提綱給課文分段。
四、朗讀第一部分，交流所得，體會(huì)變色龍的“隱蔽性”和我們對(duì)變色龍的恐懼。
五、（1）圖文對(duì)照，學(xué)習(xí)對(duì)變色龍外形的描寫，學(xué)會(huì)從整體到部分，從頭到尾有順序地寫動(dòng)物外形。體會(huì)變色龍對(duì)人反映的遲鈍，我們對(duì)它的擔(dān)憂。體會(huì)文章巧妙的過渡。
（2）聽朋加沙繪聲繪色地介紹，感受變色龍眼睛的奇特和捕食的敏捷，學(xué)習(xí)“繪聲繪色”地朗讀，在此構(gòu)成中，懂得“繪聲繪色”的含義，會(huì)用這個(gè)成語。耳聽為虛眼見為實(shí)，觀看變色龍捕捉蝴蝶，了解變色龍舌頭的奇特和捕食之正確、敏捷和我們心底的驚喜。感悟作者對(duì)變色龍捕食迅速的“聽”“見”的描寫方法。
（3）體會(huì)變色龍的會(huì)變色之“名副其實(shí)”，練習(xí)用這個(gè)新成語造句。
六、回歸全文，或背誦或講述你給你留寫印象深刻的那一部分。
（第一范文友情提醒：查找本課更多資料，請(qǐng)?jiān)谡緝?nèi)搜索關(guān)鍵字：變色龍）。
此文轉(zhuǎn)載。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇九
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
《醉翁亭記》語文教案。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1.了解結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見文言實(shí)詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。
2.學(xué)會(huì)將寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法;提高語言鑒賞能力。
3.體會(huì)作者寄情山水、與民同樂的情懷。
過程與方法。
1、借助工具書和書下注釋，疏通文意。
2、抓住“醉”與“樂”的關(guān)系，把握主旨。
3、反復(fù)誦讀，品味語言，體會(huì)感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。
難點(diǎn)：理解本文從“樂”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)人新課。
師：同學(xué)們，我們剛剛范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想;，歐陽修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。
二、簡(jiǎn)介作者。
歐陽修是北宋的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。
三、初步感知。
1.教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽清字音，必要時(shí)在書上注音。
2.學(xué)生試讀課文。
3.學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯(cuò)誤;各讀一遍。
4、請(qǐng)四位學(xué)生，每人讀一段。集體糾正讀音。
(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。)。
四、疏通全文大意。
1.通讀全文。
要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號(hào)。還可查古漢語詞典，自己解決問題。
(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)。
2.集體解決疑難。
方法：教師對(duì)在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問題進(jìn)行點(diǎn)撥或給予解答。
3.學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的'意思用白話說一遍，要讀出聲。
五、再讀課文，分析討論。
要求：各自放聲讀。注意找出表達(dá)全文主旨的—個(gè)字，畫出來。
全文是圍繞哪個(gè)字展開的?
明確：樂。
1.全文寫了哪幾方面的樂?
明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。
2.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。
3.這幾種樂中有沒有太守之樂在里邊?
明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
六、課內(nèi)小結(jié)。
文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂”的圖畫。
《醉翁亭記》閱讀探究。
1.第一段文字中包含一個(gè)成語，這個(gè)成語是什么?常用意思是什么?醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。
2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用?微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。
3.表明全文線索的句子是什么?“山水之樂，得之心而寓之酒也?！?BR> 4.醉和樂有什么關(guān)系?醉樂統(tǒng)一。因樂而醉，醉又增樂;醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。
5.作者怎樣使用陪襯手法的?
以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守樂，層層加高，突出了太守之樂。
6.怎樣理解“太守之樂其樂”?
勵(lì)精圖治，心系百姓，以百姓的平安快樂作為自己的快樂，即與民同樂。
7.“太守之樂其樂”中“樂”的含義有哪些?
(1)寄情山水之樂;(2)政績(jī)卓著之樂;(3)與民同樂之樂。
8.本文寫景之中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?悠然自得的心情和與民同樂的曠達(dá)胸襟。
9.從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處?
兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。
10.聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂”。
為官者要樹立人民的利益高于一切的思想，像歐陽那樣，拋棄個(gè)人榮辱，胸襟闊達(dá)，時(shí)刻以人民疾苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，以高尚的人格和行為解決人民亟待解決的問題，為人民謀福利，創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績(jī)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，并理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)課文的寫作順序。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)課文的寫作順序。
教學(xué)過程：
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、讀讀生詞。
二.細(xì)讀課文第二部分。
（一）學(xué)習(xí)外形。
1、這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)課文內(nèi)容（板書：變色龍）。
3.老師這里有一條變色龍，請(qǐng)先仔細(xì)觀察，你對(duì)它的什么部位感興趣，你能來介紹一下它來讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)嗎？（出示變色龍圖片指名說）。
4、請(qǐng)同學(xué)們看看文中的變色龍是什么樣子的？指名讀第9自然段，請(qǐng)拿筆在表示身體部位的詞語下劃橫線。（指名回答）。
5、很顯然，作者是按怎樣的順序來向大家介紹變色龍的外形的。
頭、嘴、眼、身軀、背部、腹部、腳、尾巴。
6、變色龍的各個(gè)部位各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)劃波浪線。
7、根據(jù)圖片，按照從頭到腳的順序說出各部位的特點(diǎn)。
8、小結(jié)：在介紹一種小動(dòng)物的時(shí)侯，不但要有一定的觀察順序，還需抓住它各個(gè)部位的特點(diǎn)。
9、是??！看著這條變色龍，真可以用第一部分中的一個(gè)字概括（板書：怪）。
（二）學(xué)習(xí)捕食內(nèi)容。
1、變色龍的外形“怪”，那它捕食有什么特點(diǎn)？（指名回答相機(jī)板書：快）。
2、你從哪里休會(huì)到了它的快，請(qǐng)讀讀相關(guān)句子（指名讀）。
3、哇！真是太厲害了，再送它一個(gè)字（板書：準(zhǔn)）。
4、齊讀，一起感受它的快而準(zhǔn)。
5、變色龍之所以能既快又準(zhǔn)地捕獲食物靠的是什么？
6、小組讀第十一自然段，你覺得它的眼睛奇特在什么地方？
（三）學(xué)習(xí)變色內(nèi)容。
1、我們了解了變色龍的外形、捕食，下面我們來看看它的第三個(gè)特點(diǎn)，誰來讀讀（指名讀）。
2、朋加沙為了證明變色龍會(huì)變色，做了幾次實(shí)驗(yàn)？從哪些詞語可以看出來？
3、找出顏色變化的詞語，指名回答。
4、它的顏色是依據(jù)什么而不斷變化的？
5、你可以想象，當(dāng)它放到楓葉上時(shí)會(huì)如何變化，放到枯草上又會(huì)如何變化？
6、這時(shí)，你還會(huì)用一個(gè)什么詞來稱贊它？（名副其實(shí)）。
三、放回變色龍，學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物。
2、那作者他們是怎樣做的？
3、這樣做的原因是什么？
四、總結(jié)。
1、其實(shí)，不僅是數(shù)量不多的變色龍我們要保護(hù)，自然界中的其它動(dòng)物我們也要保護(hù)。
2、朗讀全文。
五、布置作業(yè)。
1.搜集你喜歡的小動(dòng)物的資料。
2.小練筆：仔細(xì)觀察你喜歡的小動(dòng)物，靈活運(yùn)用送學(xué)到的觀察、表達(dá)方法，寫一篇關(guān)于小動(dòng)物的作文。
板書：
外形??怪。
變色龍｛??捕食??快、準(zhǔn)。
變色??多。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十一
知識(shí)與能力：積累生字新詞，復(fù)習(xí)劇本相關(guān)知識(shí)。
過程與方法：
1、揣摩劇本個(gè)性化語言，把握劇中人物形象，理解人物的思想感情。
2、領(lǐng)悟劇本所蘊(yùn)含的象征意義，理解劇本的矛盾沖突及主題。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，呼吁學(xué)生關(guān)注弱勢(shì)群體。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.把握劇中人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會(huì)作品的象征手法，理解劇本的主題。
教學(xué)難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生把握戲劇沖突，深化劇本的主題。
教學(xué)方法。
1、演讀法。2、合作探究法。3、拓展延伸法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
1、(視頻播放)大家看圖片，聽歌謠。
2、談?wù)勛约旱南敕?，這棗兒是僅僅是一種美食嗎?
(飽含著人間親情，遠(yuǎn)方的牽掛)這棗兒啊，到底是苦澀還是香甜?讓我們一起走進(jìn)劇本《棗兒》去體會(huì)一下。
二、溫故知新，積累字詞。
1、回顧劇本常識(shí)：分類(本文主要通過人物對(duì)話來表現(xiàn)——話劇小品)、內(nèi)容、特點(diǎn)(幻燈4)具體從文中去體會(huì)!
2、咬文嚼字，識(shí)棗兒。
提問：1、本文把空間集中在什么地方?
2、文中出場(chǎng)的人物有幾個(gè)?(老人和男孩)。
三、演讀感知，嘗棗兒：說棗兒永不褪色的親情。
分角色演讀課文，思考：
1、棗兒在全文中有什么作用?(結(jié)構(gòu)上)。
2、老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?
3、文中老人與男孩的關(guān)系如何?你如何評(píng)價(jià)這兩個(gè)形象?(語言、動(dòng)作)溫馨提示：
男孩：純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào);。
老人：親切一些，長者風(fēng)范，較強(qiáng)的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
四、關(guān)注人物，品棗兒：現(xiàn)實(shí)與期待的強(qiáng)烈沖擊。
小組合作探究，交流匯報(bào)：
老人：老一輩農(nóng)民;老一代長者形象。(疼愛，不是祖孫勝似祖孫般的長輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也折射出對(duì)兒子的思念)。
男孩：年幼的新生一代。(給父親留棗兒，溫順的攙扶老人，認(rèn)真聽老人講故事、拉鉤)。
五、探究寫法，悟棗兒：賦予文化傳統(tǒng)內(nèi)涵。
1、作者要借棗兒表達(dá)什么樣的思想感情?運(yùn)用了什么手法?
(對(duì)親情的呼喚，對(duì)故鄉(xiāng)和傳統(tǒng)生活的懷念，對(duì)精神家園的渴望;這種通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)抽象事物和思想感情的表現(xiàn)手法叫象征。)。
2、劇本開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠，他在文中起什么作用?
結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)。
內(nèi)容：表達(dá)了在“棗兒”中所融入的“親情”，深化了全劇的思想感情。齊讀結(jié)尾童謠，用歌唱的形式更能表現(xiàn)對(duì)親人的期盼(呼喚親情，渴望溫馨)《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒?，F(xiàn)實(shí)生活中，也有許多類似劇本的情形。很多人為了發(fā)家致富外出打工，把這個(gè)家園只留給了年邁的父母和年幼的孩子，使這兩代人在無盡的孤獨(dú)和思念中生活。
六、拓展延伸，喚親情(播放留守老人和兒童的圖片)。
1、關(guān)注留守老人和孩子，抽空給予他們物質(zhì)和精神上的幫助;。
2、呼吁離家的人們?；丶铱纯矗o父母該有的溫暖，給孩子們應(yīng)有的快樂...
七、跟蹤充電，獻(xiàn)愛心。
利用課余時(shí)間，開展一次為孤獨(dú)者送溫暖活動(dòng)。讓我們的愛在歲月的河流中像小船一樣飄蕩。我也深信，劇本所希望所呼吁的溫馨世界一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十二
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀?。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?。
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。?明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說明。
明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?。
1.展示山水畫圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?。
4.請(qǐng)你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計(jì)?。
意境概念定義：景與情的結(jié)合?。
獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情?。
寫景時(shí)寫情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)。
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部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十三
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫景美句，體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻娙说男闹泻黄?，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)。
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來評(píng)價(jià)，指出問題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽課文示范錄音，注意朗讀的語氣;。
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓?，而其它一切都是渺小的?BR> (分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约?，所以他說“獨(dú)往湖心亭看雪”)。
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。
(2)“問其姓氏，是金陵人”。他問的是姓，回答的是哪里人，答非所問。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃?dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來飲酒作樂，帶著童子帶著酒來的，他們來的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?BR> (2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書以終?！短这謮?mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書于清朝，然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))。
五、課堂小結(jié)。
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤?，在跟天地萬物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說到對(duì)古詩的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問題聽完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過來，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景，不過，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題，大家都沉默不語，這時(shí)，我換一種方式——如果我問你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說說金陵的歷史地位，以及見解張岱的身世，也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說的“癡”了。
本堂課在上課前花了長時(shí)間備課，上完課，自己覺得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒有任何一堂語文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來，沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十四
備同關(guān)羽、張飛來到隆中，找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門，里面走出一個(gè)書童，說：“先生今天早晨出門了?！眲鋯枺骸吧夏膬喝チ?”書童說：“我家先生行蹤不定，不知道上哪兒去了?！眲溆謫枺骸笆裁磿r(shí)候回來?”書童說：“那更說不定了?；蛘呷迦眨蛘呤畮滋?，沒準(zhǔn)兒?！眲洹㈥P(guān)羽、張飛失望地回去了。
回到住地新野，劉備派人去隆中打聽。過了幾天，得到回報(bào)，說諸葛亮回來了。劉備叫人立即備馬。張飛說：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來得了!”劉備斥責(zé)他：“胡說!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?”劉備上馬出門，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。張飛埋怨說：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”劉備說：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠意。你怕冷，自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門，開門的還是上回那個(gè)書童。可是，家中只有諸葛亮的弟弟在讀書，諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人只得怏怏而回。
時(shí)間過得好快，寒冬剛過，早春來臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了!”劉備大聲斥責(zé)說：“你怎么如此無禮?這回不用你去了，只讓云長同我一起去?！睆堬w說：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備說：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)?！睆堬w滿口答應(yīng)。
三人第三次到了隆中，高諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。劉備走到柴門前，剛一敲門，那書童又出來了。書童告訴劉備，先生正在睡午覺。劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門外等著，自己輕輕走過去，恭恭敬敬地站在房門臺(tái)階下等孔明醒來。關(guān)羽、張飛在門外站了好長時(shí)間不見動(dòng)靜，便走進(jìn)門來。見劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來!”關(guān)羽一再相勸，張飛才沒放火。
又過了好長時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見，都沒有遇到?！敝T葛亮忙答禮說：“將軍光臨草舍，沒有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧!”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談?wù)搰掖笫隆?BR> 劉備聽了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了，他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)立大業(yè)。諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心求教，就答應(yīng)了。后來，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
《三顧茅廬》語文教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。
2.能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽說讀寫”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠心誠意。
3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠心誠意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
【教學(xué)重點(diǎn)】。
抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。
課前準(zhǔn)備：
教師：
1.多媒體課件;。
2.學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙;。
學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
教師直接板書“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
三、導(dǎo)讀。
1.一讀——大聲朗讀。
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文理解。
2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤?、……正因?yàn)椤圆拧ⅰ绻皇恰筒粫?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3.對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4.雖然大家的說法各不相同，但是每個(gè)人的話語中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰能夠用一個(gè)詞概括。
(誠心誠意)。
5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠心誠意的邀請(qǐng)過諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說明，劉備的誠心誠意是與眾不同的。那么，劉備的誠心到底有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開具體的學(xué)習(xí)過程中其思維又是多向，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。
6.小組交流。
經(jīng)過剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：
(1)發(fā)表自己的意見時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問題爭(zhēng)論不休;。
(2)注意聽同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7.全班交流。
經(jīng)過獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠心：
(1)輕叩柴門——真心;。
(2)巧妙利用天氣——用心;。
(3)不達(dá)目的不罷休——恒心;。
(4)斥責(zé)張飛——齊心;。
(5)下拜謁見——尊心。
諸葛亮的妙計(jì)：
(1)利用書童作耳目——觀察;。
(2)故意回避——試探;。
(3)聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠心。
9.學(xué)了三顧茅廬，將來你做了老總，去招聘人才，對(duì)你會(huì)有何幫助?
跳出語文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫作形式。
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)。
諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名。
五、作業(yè)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思。
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠心誠意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語言、行動(dòng)的描寫，體會(huì)劉備的誠心誠意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺得較成功:。
1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠心誠意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過畫出有關(guān)劉備動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的詞語、句子。說明了劉備訪求賢才的虔誠。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠意。
2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話，感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠。在體現(xiàn)劉備誠心誠意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來到ll只見ll”寫一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說、寫能力。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足:。
1、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。
2、耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒能完成。
3、沒有放手讓學(xué)生來演一演:整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語和句子。如果在劉備遇見諸葛亮?xí)r說的那一番對(duì)話可以讓孩子們來模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛也會(huì)更熱烈。
4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫劉備誠心誠意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒有引導(dǎo)他們通過讀把自己的理解讀出來。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。
今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因?yàn)槲抑?，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十五
文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)枴㈨n愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩文默寫篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)。
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)。
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)。
4.劉禹錫《秋詞》(唐)。
5.杜牧《赤壁》(唐)。
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)。
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)。
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)。
9.《古詩十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)。
10.《論語》八則。
11.酈道元《三峽》。
4、文言文閱讀。
重點(diǎn)篇目：《三峽》、《以蟲治蟲》、《梵天寺木塔》。
部編版九年級(jí)不求甚解教案篇十六
1.能夠把握詩歌節(jié)奏，感受詩歌韻律美。
2.結(jié)合詩歌背景，能夠理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌語言。
3.能夠體會(huì)詩歌情思、哲理。
【教學(xué)過程】。
一.新課導(dǎo)入。
二.作者簡(jiǎn)介。
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料。
1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識(shí)。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四.細(xì)讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語言將它描繪出來。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。
4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
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