心得體會(huì)可以幫助我們提升自我認(rèn)知和自我理解。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，我們需要發(fā)掘自己的思維深度和理解廣度。以下是小編為大家收集的一些寫(xiě)心得體會(huì)的好例子，希望可以給大家提供一些參考和借鑒。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇一
9月29日上午，我有幸聆聽(tīng)了王主任的“如何進(jìn)行課題研究”專題講座。我認(rèn)真地聽(tīng)著，詳細(xì)地記錄筆記。王主任深入淺出對(duì)課題研究作了方方面面的指導(dǎo)講解。聽(tīng)完講座后，我感受頗深，受益非淺！
一、我明確了什么是“課題研究”?！罢n題研究就是一個(gè)以教育教學(xué)問(wèn)題為指向，積聚眾人智慧，產(chǎn)生思維火花的研究平臺(tái)?！边@就是王主任通俗易懂的解讀。
二、如何讓課題研究做到實(shí)用、有效，而且不會(huì)造成教師平常的教學(xué)負(fù)擔(dān)呢？的方法就是把課題研究的內(nèi)容與校本教研和日常教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)。
三、應(yīng)找準(zhǔn)課題研究的“點(diǎn)“。這是王主任在講座中給我印象最深，也是給我啟發(fā)的一句話。王主任深入剖析我們小學(xué)的課題方案，具體的事例，一針見(jiàn)血地指明了撰寫(xiě)課題方案中存在的問(wèn)題，讓我們引以為鑒，少走彎路，明白了寫(xiě)好課題方案的重要性，以及如何寫(xiě)好課題方案。
四、如何做到扎實(shí)研究。在這方面，王主任講了三個(gè)方面：
1、研究方法的選擇。在于文獻(xiàn)研究，敘事研究，行動(dòng)研究，實(shí)驗(yàn)研究。
2、工作計(jì)劃的制定與落實(shí)。工作計(jì)劃分為實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，學(xué)期工作計(jì)劃。一定按照計(jì)劃進(jìn)行。
3、各種資料的收集與整理。資料應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)真實(shí)性，典型性，充實(shí)性。要有針對(duì)性設(shè)計(jì)符合本課題研究的相關(guān)表格。要有標(biāo)準(zhǔn)性地分類整理材料。
這次課題研究專題講座，意義重大，為我們今后申報(bào)課題具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）。
最近我參加了一場(chǎng)生命倫理學(xué)的講座，這講座深入探討了人類對(duì)生命的道德責(zé)任。作為一個(gè)普通人，我對(duì)這個(gè)主題非常感興趣。在講座中，我不僅了解到生命倫理學(xué)的定義和歷史，而且還對(duì)于生命倫理學(xué)在當(dāng)今社會(huì)中的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我在講座中學(xué)到的一些關(guān)于生命倫理學(xué)的心得體會(huì)。
生命倫理學(xué)是一門(mén)跨學(xué)科的學(xué)科，它結(jié)合了倫理學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)以及社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。它探討的主題涉及到醫(yī)療倫理、環(huán)境倫理、科技倫理等方面。在講座中，講師提到了一些有關(guān)生命倫理學(xué)的重要觀點(diǎn)，例如生命的尊嚴(yán)、醫(yī)學(xué)榮譽(yù)、和諧與平等等。這些觀點(diǎn)使我意識(shí)到了生命倫理學(xué)的核心在于保護(hù)生命、尊重生命、追求公正與平等。生命倫理學(xué)的目標(biāo)是為了確保人類生活的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)平衡個(gè)體與社會(huì)的利益。
在當(dāng)今社會(huì)，生命倫理學(xué)的重要性日益凸顯。講座中，講師提到了一些生命倫理學(xué)所要面對(duì)的挑戰(zhàn)，例如遺傳工程、瀕危物種保護(hù)、醫(yī)學(xué)倫理等。這些都是社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步帶來(lái)的倫理難題。生命倫理學(xué)能幫助我們面對(duì)這些挑戰(zhàn)，尋找解決方法。在當(dāng)今社會(huì)中，人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境污染、生態(tài)破壞，以及醫(yī)學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，生命倫理學(xué)的價(jià)值在于提醒我們要對(duì)待生命尊重和保護(hù)，同時(shí)在技術(shù)應(yīng)用中慎重權(quán)衡利益與風(fēng)險(xiǎn)。
在講座中，我深感生命倫理學(xué)在我的個(gè)人生活中發(fā)揮著重要的作用。首先，我認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)個(gè)體，應(yīng)該尊重自己的身體和健康，積極追求生命的意義。其次，我明白了生命倫理學(xué)的核心在于保護(hù)他人生命尊嚴(yán)與平等。生命倫理學(xué)不僅僅關(guān)注于個(gè)體的生命，而且也關(guān)心社會(huì)公正與平等。作為一個(gè)公民，我應(yīng)該積極參與到社會(huì)倫理的討論和實(shí)踐中，為保護(hù)他人的生存權(quán)利做出貢獻(xiàn)。最后，我對(duì)于醫(yī)療倫理有了更加充分的了解。作為一個(gè)潛在的病患者，我要求醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)我負(fù)責(zé)任，同時(shí)我也要尊重醫(yī)護(hù)人員的尊嚴(yán)和專業(yè)精神。
第五段：結(jié)尾（150字）。
通過(guò)這次生命倫理學(xué)的講座，我對(duì)這門(mén)跨學(xué)科學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)。生命倫理學(xué)是一個(gè)充滿復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性的學(xué)科，它關(guān)注于尊重、保護(hù)生命，并追求公正與平等。在當(dāng)今社會(huì)，生命倫理學(xué)的重要性日益凸顯。我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)生命尊嚴(yán)、追求公平與和諧做出自己的努力。我希望我能將在這次講座中學(xué)到的東西應(yīng)用到我的日常生活中，與他人共同探索如何更好地維護(hù)生命的尊嚴(yán)與倫理的平衡點(diǎn)。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇三
生命倫理學(xué)是一門(mén)較為新興的學(xué)科，在當(dāng)今社會(huì)中逐漸引起了人們的關(guān)注。在我學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我不僅了解了生命倫理學(xué)的基本概念、原則、方法，還深入探討了其中的倫理問(wèn)題和倫理沖突。通過(guò)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，深刻認(rèn)識(shí)到生命倫理學(xué)的重要性以及其在實(shí)際生活中的意義。
我們首先需要認(rèn)識(shí)到什么是生命倫理學(xué)，生命倫理學(xué)是對(duì)倫理學(xué)和生物科學(xué)之間相互關(guān)系的理性思考。我們對(duì)生命倫理學(xué)的概念有了比較深刻的了解之后就能更好地開(kāi)展我們的學(xué)習(xí)。生命倫理學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題主要是:人類和其它生物存在的意義、生命的起源、生命的價(jià)值、生命與環(huán)境的關(guān)系等。
第二段：深入了解生命倫理學(xué)的原則。
學(xué)習(xí)到這里，我們?cè)賮?lái)探討一下生命倫理學(xué)的原則。生命倫理學(xué)的原則主要包括自主原則、非傷害原則、公正原則、責(zé)任原則和公共利益原則。這些原則在我們的生活中具有引領(lǐng)作用。舉個(gè)例子，對(duì)于我們?nèi)祟惗裕覀冊(cè)谧龀鋈魏螞Q定時(shí)都應(yīng)該尊重個(gè)人自主權(quán)，不得違反個(gè)人意愿或使個(gè)人受到傷害。
第三段：深入探討生命倫理學(xué)中的倫理問(wèn)題。
生命倫理學(xué)中存在著很多倫理問(wèn)題，例如生命權(quán)、義務(wù)權(quán)等問(wèn)題。在我們的學(xué)習(xí)中更深入探討了無(wú)痛人流、同性戀、終止生命等問(wèn)題。這些問(wèn)題的背后都存在著倫理和道德?tīng)?zhēng)議，讓人不得不去仔細(xì)思考。
生命倫理學(xué)在我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用非常廣泛，比如我們對(duì)于疫苗接種的義務(wù)以及人類對(duì)于重病人群的援助等。在社會(huì)生活中，我們也隨處可見(jiàn)生命倫理學(xué)的應(yīng)用，這些都表明生命倫理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。
生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)能讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自身的倫理觀和道德原則，讓我們更好地規(guī)范自己的行為。在未來(lái)，我們也需要不斷學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科，不斷開(kāi)拓自己的思路。畢竟，生命倫理學(xué)是一個(gè)言論自由的領(lǐng)域，說(shuō)不準(zhǔn)在未來(lái)還會(huì)出現(xiàn)很多新的倫理問(wèn)題需要我們?nèi)ヌ接憽?BR> 總之，生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能讓我們拓寬知識(shí)視野，更能啟迪我們的思考，讓我們更好地理解并遵循道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的過(guò)程中，我們也能夠更加意識(shí)到人類與生物之間的關(guān)系，這對(duì)于我們踐行“生態(tài)文明”的建設(shè)有著積極的意義。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇四
隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，倫理問(wèn)題變得越來(lái)越復(fù)雜。作為一名醫(yī)學(xué)生，我深刻地感受到了生命倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)倫理中的重要性。在生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我獲得了很多新的知識(shí)和體會(huì)。
首先，什么是生命倫理學(xué)？它是對(duì)重大道德問(wèn)題的研究，與生命倫理學(xué)相關(guān)的話題包括生命和死亡、人類尊嚴(yán)、自由意志、同意和隱私等。在生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我第一次意識(shí)到，醫(yī)學(xué)并不只是治病救人這么簡(jiǎn)單，我們也需要了解病人的一些原則，例如病人同意、自主權(quán)等，這些原則都是送給病人和醫(yī)務(wù)工作者的道德要求。
然后，生命倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)倫理中的作用和重要性。醫(yī)學(xué)倫理是醫(yī)學(xué)研究的基石，其重點(diǎn)是為了保障病人的利益和尊嚴(yán)。醫(yī)生不僅需要了解如何治療疾病，還需要了解各種倫理原則，才能在患者與家庭之間達(dá)成一致，讓病人采取最佳的治療方案。
其次，生命倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)實(shí)踐之間的聯(lián)系。通過(guò)深入學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)以病人為中心的工作，而這些要求和標(biāo)準(zhǔn)也被應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，為醫(yī)生們提供了指導(dǎo)和影響，以保護(hù)病人的生命和健康。
第四段：生命倫理學(xué)在我的成長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)。
第四，生命倫理學(xué)在我的成長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的貢獻(xiàn)。生命倫理學(xué)的教育教師如何判斷正確和錯(cuò)誤的決定，包括道德方式、病人隱私形勢(shì)等等，以及如何將這些決定應(yīng)用到將來(lái)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中。這樣的學(xué)習(xí)不僅在我的倫理守則與行為決策方面有所提高，同時(shí)也讓我更加加深了對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐與患者關(guān)系的了解。
第五段：結(jié)論。
最后，總結(jié)這篇文章，我相信在未來(lái)的醫(yī)學(xué)鉆研過(guò)程中，深入學(xué)習(xí)和理解生命倫理學(xué)一定會(huì)幫助我做出更好的決策和選擇。生命倫理學(xué)對(duì)于任何醫(yī)學(xué)實(shí)踐都是非常重要的，因?yàn)樗鼘惱碓瓌t應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，保護(hù)患者的權(quán)益和自由。生命倫理學(xué)對(duì)于我自己的成長(zhǎng)與醫(yī)學(xué)教育也是十分必要的。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇五
周四受邀參加了xx縣xx小學(xué)x主任主講的《家庭教育》專題講座，x教師圍繞“用心呵護(hù)，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣”這個(gè)主題，深入簡(jiǎn)出的闡述了孩子學(xué)習(xí)、日常行為習(xí)慣和安全教育等方面的資料。聽(tīng)完了杜教師的講座，作為家長(zhǎng)的我感觸頗多，在孩子到學(xué)校的這段時(shí)間里，孩子學(xué)到了很多知識(shí)，也比以前懂事了很多，這些都要感激教師們的關(guān)愛(ài)和教誨，也離不開(kāi)學(xué)校給家長(zhǎng)的培訓(xùn)。自己也經(jīng)過(guò)和教師的配合，悟出一些教育孩子的方法：
1、家長(zhǎng)的一言一行會(huì)直接影響到孩子的想法和行為，以后我們對(duì)待孩子要言行一致，一切從有利于孩子的心靈健康出發(fā)。
2、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。按各科的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)孩子，使孩子樂(lè)于學(xué)習(xí)，勤于思考，善于觀察，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣以及安全意識(shí)。教會(huì)孩子認(rèn)真遵守交通規(guī)則，提高自己防范意識(shí)。快歡樂(lè)樂(lè)的生活、學(xué)習(xí)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，為以后成功的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、合理安排孩子的課余時(shí)間，在完成家庭學(xué)業(yè)的前提下，給予其他興趣愛(ài)好培養(yǎng)，讓他做個(gè)全面發(fā)展的孩子。
4、要時(shí)刻堅(jiān)持與學(xué)校的溝通，尤其是班主任的溝通，對(duì)于一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他還不具備自學(xué)本事，憑借著的是個(gè)人的興趣愛(ài)好理解教育。孩子大部分時(shí)間在學(xué)校里，僅有時(shí)刻堅(jiān)持與學(xué)校的溝通，才能更全面的了解孩子，經(jīng)過(guò)學(xué)校和家長(zhǎng)的努力，讓孩子歡樂(lè)的理解教育。
5、給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的本事;有利于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增進(jìn)父母與孩子心靈的溝通。
一個(gè)人命運(yùn)的好壞，取決于一個(gè)人的性格，而完善性格的培養(yǎng)取決于好習(xí)慣的養(yǎng)成以及良好的心理素質(zhì)和品德修養(yǎng)。可是這些東西從小就要引起我們的重視。尤其是在孩子成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，多方面的因素都會(huì)影響到孩子，主要有家庭、學(xué)校、社會(huì)等。所以，我們大家要群策群力，努力做好孩子的教育工作。
感激xx小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師供給了這樣一個(gè)讓家長(zhǎng)提高提高的平臺(tái)。正是因?yàn)槟銈兊牟晦o辛勞，無(wú)私付出，犧牲自己寶貴的休息時(shí)間為我們供給這樣的培訓(xùn)講座，真正的體現(xiàn)了教師們教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品德。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇六
7月16日上午，在關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的講座上，06級(jí)的學(xué)長(zhǎng)陳勃講了很多關(guān)于他大學(xué)生活的經(jīng)歷和整個(gè)創(chuàng)業(yè)的心路歷程。
他說(shuō)，電影中國(guó)合伙人里面有一句話，就是千萬(wàn)不要最好的朋友創(chuàng)業(yè)。合伙創(chuàng)業(yè)往往會(huì)讓朋友因?yàn)槔娌痪茨?。?chuàng)業(yè)初期，不管做什么事情，在沒(méi)賺到什么錢(qián)或者沒(méi)做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，朋友之間基本不會(huì)出現(xiàn)什么內(nèi)部矛盾。但是如果開(kāi)始做大了，每個(gè)人都會(huì)開(kāi)始有不同的想法，很容易產(chǎn)生矛盾。朋友之間一旦和利益扯上關(guān)系，就會(huì)變得復(fù)雜。
創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事情，跟自己的好朋友一起創(chuàng)業(yè)更不容易。但是他本人并不建議我們這么早就開(kāi)始想這些東西，創(chuàng)業(yè)的事情大可放到大三大四再去考慮。他認(rèn)為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫初中，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫大學(xué)。如果你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完美無(wú)誤的人生，但是你也會(huì)因此失去很多。你無(wú)法了解早戀的美好，沒(méi)法體會(huì)玩游戲的快感，更無(wú)法擁有逃課的勇氣。
在他看來(lái)，大學(xué)就像個(gè)腌菜缸，進(jìn)了大學(xué)，我們就像是那些個(gè)新鮮的蘿卜白菜。無(wú)論你是誰(shuí)，不管你來(lái)自何方，走進(jìn)去再走出來(lái)就會(huì)截然不同了。其實(shí)好的大學(xué)只是配方比較獨(dú)特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關(guān)鍵還是個(gè)人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時(shí)間做什么事，不要把美好的大學(xué)時(shí)光荒廢在宿舍里。找到自己的堅(jiān)持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的戰(zhàn)斗，這樣會(huì)在大學(xué)積累下不少人生財(cái)富。
大學(xué)，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個(gè)東西，掌控不好，會(huì)失去很多。大學(xué)的時(shí)候，或許有很多人會(huì)都這樣，上數(shù)學(xué)課看英語(yǔ)，上英語(yǔ)課做數(shù)學(xué)。在被周圍的人看到的時(shí)候也許還會(huì)笑笑，并未覺(jué)得有何不妥，反而隱約中有一絲的得意。但是，這樣做其實(shí)從一開(kāi)始就錯(cuò)了。在錯(cuò)的時(shí)間做對(duì)的事情跟對(duì)的時(shí)間做錯(cuò)的事情，其本質(zhì)的一樣的，永遠(yuǎn)都不可能有在對(duì)的時(shí)間做對(duì)事情的效果，甚至?xí)a(chǎn)生相反的影響。
一件事情占了其他事情的時(shí)間，就失去了它原有的意義，同時(shí)也使得被占用的“其他事情”也沒(méi)有了當(dāng)初想要的效果。這個(gè)關(guān)系一旦延續(xù)，就會(huì)導(dǎo)致之后的幾件事情都會(huì)因此受到大小不一的影響。而這到最后的影響就是幾乎沒(méi)有一件事情能做好。
然而，正確和不正確都是相對(duì)的，相對(duì)于不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不一定是正確的。
在大學(xué)期間，有不少學(xué)生都有做兼職，這樣可以賺取生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)社會(huì)的了解，有誰(shuí)敢說(shuō)不對(duì)。但對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最應(yīng)該做的正確的事情，則是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是將來(lái)的就業(yè)之本。該讀書(shū)時(shí)，忙著打工；該工作時(shí)，卻為畢不了業(yè)發(fā)愁?；蛘咦约赫莆盏闹R(shí)和本領(lǐng)，不符合用人單位的要求，只能加入待業(yè)的行列了。
參加社團(tuán)，投身實(shí)踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但如果該上課的時(shí)間不去上課、該學(xué)習(xí)時(shí)不學(xué)習(xí)，而去做這類事情，就很難說(shuō)是正確的了。如果忘記了這一點(diǎn)，不是本末倒置，就是因果顛倒，或者說(shuō)貽誤了最佳時(shí)機(jī)。
人的一生要做的事情實(shí)在太多了，使得原本就十分有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點(diǎn)兒事情，這種想法是好的，但還應(yīng)該有必要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時(shí)只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。
重要的是，明確不同階段的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)階段，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實(shí)踐也好、實(shí)習(xí)也好，都只能在完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下進(jìn)行，而不能把學(xué)習(xí)放在次要、甚至不要的地位。
如果真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時(shí)兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。因?yàn)橐氲玫诫p倍的收獲，必須付出多倍的努力。
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。每個(gè)人每天都有24個(gè)小時(shí)，假如用8小時(shí)學(xué)習(xí)，8小時(shí)睡覺(jué)，8小時(shí)做其他事情，這樣看來(lái)，做其他事情的時(shí)間還是挺多的。但是人們往往每次都會(huì)盜用睡覺(jué)的時(shí)間來(lái)做其他事情，不到半夜是不會(huì)睡覺(jué)的，天天透支第二天的時(shí)間，第二天又透支第三天的時(shí)間，若到周末也不能調(diào)整過(guò)來(lái)，那便進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)。
所以，要保持一種“在吃飯的時(shí)候吃飯，睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)”的心態(tài)。讀書(shū)的時(shí)間一心讀書(shū)，讀書(shū)才有效率，不虛度；娛樂(lè)的時(shí)間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時(shí)間就只要靜心休息，才會(huì)徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時(shí)間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項(xiàng)事情占用了其他事情的時(shí)間，內(nèi)疚、煩躁、緊迫、不安、猶豫，種種負(fù)面情緒就會(huì)接踵而來(lái)。
人們?nèi)绱瞬话踩绱私箲]，有一部分的原因是這個(gè)社會(huì)變化太快，節(jié)奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開(kāi)始感覺(jué)自己是一個(gè)失敗者，開(kāi)始過(guò)得多且過(guò)的生活；有的人在父母的安排下已經(jīng)不知不覺(jué)按照父母的計(jì)劃前進(jìn)。于是，你開(kāi)始害怕，害怕來(lái)不及做自己想做的，害怕來(lái)不及功成名就，害怕成為普通人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務(wù)員，你也跟著考公務(wù)員，迷茫的路上人滿為患。因?yàn)椴恢雷约合胍裁礃拥纳?，?nèi)心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價(jià)值觀撼動(dòng)得搖搖擺擺，然后去復(fù)制別人的經(jīng)歷，做了以后還自我膨脹得厲害。
每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，有些人適合走自主創(chuàng)業(yè)道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動(dòng)，就一定會(huì)離自己的夢(mèng)想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時(shí)間做了什么事情，不后悔自己的選擇，不后悔自己的決定就行了。
就跟收納物品一樣，若想把各項(xiàng)事情安排得條理分明，把過(guò)去的時(shí)間整理得明明白白，就要把各項(xiàng)事情歸類整理到各個(gè)時(shí)間儲(chǔ)物箱。每天按部就班地去做，就會(huì)形成一個(gè)好的規(guī)律。該玩樂(lè)的時(shí)候玩樂(lè)，該談戀愛(ài)的時(shí)候談戀愛(ài)，該認(rèn)真的時(shí)候認(rèn)真，該放松的時(shí)候放松。
大學(xué)四年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，最重要的就是要明確自己的目標(biāo)，了解自己，懂得在合適的時(shí)間做合適的事。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇七
20xx年x月x日，我非常榮幸的在桂林電子科技大學(xué)聆聽(tīng)了來(lái)自中國(guó)工程院的院士段寶巖教授的精彩講座，學(xué)術(shù)講座條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)而介紹了教授的一些研究?jī)?nèi)容及實(shí)驗(yàn)效果，特別是在天線領(lǐng)域的研究成果，更是讓我們敬佩。長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的講座，聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)累的感覺(jué)都沒(méi)有，反而覺(jué)得是一種享受。段寶巖教授在介紹了一些研究領(lǐng)域的內(nèi)容與目前嫦娥探月、神舟飛船、主力戰(zhàn)艦、深空探測(cè)等國(guó)家機(jī)電重大工程方面的應(yīng)用之后，也講述了研究生應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展科學(xué)研究，成為一名合格的研究生。讓我領(lǐng)悟了作為一名研究生應(yīng)當(dāng)有的學(xué)習(xí)方法及技巧。通過(guò)這次講座也讓我想到了很多以前沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題。
其實(shí)，做一些有建議的計(jì)劃是可以避免許多令人頭疼的事情的。為什么要上研究生？通常的理由是碩士學(xué)位可以更好的找到工作，尤其是在研究和學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)里。并且研究生可以使我們?cè)谀骋活I(lǐng)域中有機(jī)會(huì)學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí)，研究生的學(xué)習(xí)也可以為學(xué)生提供一個(gè)激發(fā)創(chuàng)新和靈感的空間。想要推遲找工作的時(shí)間則并不是一個(gè)好的理由。研究生的學(xué)習(xí)需要做大量的工作并且要求創(chuàng)新和集中學(xué)習(xí)，我們必須是發(fā)自內(nèi)心想要進(jìn)行研究生的學(xué)習(xí)。
這也有助于我們決定自己將在哪一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究，通過(guò)閱讀該領(lǐng)域的一些書(shū)和前沿的雜志以及其他的參考書(shū)，可以更好的幫助我們進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀這些大量的資料可以了解在這些領(lǐng)域中其他人所已經(jīng)研究出的成果。閱讀大量的科技論文以便于自己了解各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展情況，必須了解最新的科研動(dòng)向。研究生要有選擇的閱讀。當(dāng)我們開(kāi)始閱讀一個(gè)新領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)時(shí)，向指導(dǎo)老師和同學(xué)詢問(wèn)在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)最著名的期刊和參考書(shū)目，以及一些經(jīng)典的論文。對(duì)于研究生而言，一個(gè)有用的也可能是過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)是各種參考書(shū)目的基礎(chǔ)。相似的觀點(diǎn)可能存在于其他相關(guān)領(lǐng)域。需要仔細(xì)研讀這些論文和近幾年的期刊雜志。
我們不僅要學(xué)會(huì)閱讀，也要學(xué)會(huì)記錄。定期把我們的研究生活與想法記錄下來(lái)非常有必要，記錄下我們所感興趣的問(wèn)題、問(wèn)題的解決、隨時(shí)迸發(fā)出的靈感以及所查找的參考書(shū)，閱讀的文獻(xiàn)后的筆記，論文的提綱和精彩的論據(jù)。周期性的重新來(lái)看看這些記錄，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)這些隨機(jī)的想法會(huì)形成一種模式，這些想法會(huì)經(jīng)常轉(zhuǎn)變成為一個(gè)研究課題有時(shí)甚至成為一篇文章。
研究生經(jīng)常會(huì)認(rèn)為論文的寫(xiě)作有兩個(gè)截然不同的階段：做研究，寫(xiě)論文。對(duì)于有些同學(xué)可能確實(shí)如此，但更多時(shí)候，這兩個(gè)階段是交迭的和相互影響的。有時(shí)在動(dòng)筆之前，很難想出檢驗(yàn)和證明的方法；同時(shí)檢驗(yàn)的結(jié)果常常需要自己回過(guò)頭，重新修改論文的部分內(nèi)容；發(fā)展和檢驗(yàn)自己的想法是永無(wú)止境的（總會(huì)有需要不斷深入的地方），所以大多數(shù)研究生在論文提交前的一兩天才完成研究工作。一名優(yōu)秀的研究生應(yīng)該把主要精力放在創(chuàng)新他們的觀點(diǎn)并且完成它上面。然而大部分研究生把時(shí)間主要花在閱讀文獻(xiàn)上，與同學(xué)討論，撰寫(xiě)修改論文上，當(dāng)然，也會(huì)偶爾有創(chuàng)新的觀點(diǎn)并且來(lái)完成它。在研究方法上我們需要掌握正確的觀念，而心態(tài)也是非常重要的，在做科研工作的時(shí)候不能只是埋頭苦干，也要學(xué)會(huì)溝通交流。
在研究生時(shí)代我們還需要學(xué)習(xí)的最重要的技能之一就是“人際關(guān)系”。與導(dǎo)師相處的時(shí)候要學(xué)尊重老師，主動(dòng)與導(dǎo)師接觸，表達(dá)自己生活或者學(xué)術(shù)上的困惑，導(dǎo)師會(huì)是很好的解惑者。比起跟導(dǎo)師來(lái)說(shuō)，跟同門(mén)之間相處的時(shí)間會(huì)更多，關(guān)系也會(huì)更加親密。在學(xué)習(xí)上可以向師兄師姐請(qǐng)教，可以和同級(jí)的學(xué)生一起探討，生活中亦較容易成為很好的朋友，所以彼此除了基本的互相尊重外還應(yīng)該真誠(chéng)相待，互信互容。
無(wú)論處于人生的什么階段，遵循處理人際關(guān)系的原則都有助于我們自身心理健康發(fā)展，謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。要正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估自己的過(guò)去，把過(guò)去的種種經(jīng)歷當(dāng)作未來(lái)人生發(fā)展的基石，把研究生生活作為人生的一個(gè)新起點(diǎn)，平靜地看待周圍的人和事，努力保持一種平和而理智的心態(tài)，謙虛帶人。平等對(duì)待，真誠(chéng)相處。研究生的性格特點(diǎn)決定了其人際交往的基礎(chǔ)只能是人格平等，以誠(chéng)相待。因此，在學(xué)習(xí)、生活、工作，特別是困難面前，互幫互助。“善大，莫過(guò)于誠(chéng)”，“人之相識(shí)，貴在知心”。熱誠(chéng)的贊許與誠(chéng)懇的批評(píng)，都能使彼此間愿意了解、信任、傾述、交心。合作協(xié)助，友好競(jìng)爭(zhēng)。研究生不是一個(gè)孤立的個(gè)體，鶴立雞群的人往往會(huì)被看成“怪物”，研究生生活環(huán)境，使得彼此間的合作不可避免。舍身處地地為別人著想時(shí)，彼此合作的契機(jī)便已來(lái)臨。研究生在與他人的競(jìng)爭(zhēng)中，應(yīng)倡導(dǎo)“公平公開(kāi)公正，既競(jìng)爭(zhēng)又以誠(chéng)相助，既競(jìng)爭(zhēng)又相互合作?！?BR> 還有一種情況就是埋頭工作而不娛樂(lè)，能在工作、娛樂(lè)以及其他事務(wù)中達(dá)到平衡并不容易。不同的人會(huì)給我們不同的建議。一些人讓建議把清醒狀態(tài)80%-90%的時(shí)間用在論文上，另一些人（包括我在內(nèi)）認(rèn)為這不切實(shí)際，而且對(duì)健康不利。為了自己的身心健康，研究生應(yīng)該有其他的興趣愛(ài)好。平衡生活的關(guān)鍵之一是制定一個(gè)前后一致的時(shí)間表。自己可以決定只在白天工作，把晚上的時(shí)間留給業(yè)余愛(ài)好。
聽(tīng)完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，通過(guò)學(xué)術(shù)講座，使我能初步領(lǐng)略了專家的一種思想以及思維方式，常聽(tīng)一些專家的講座，讓自己在具體理論以及思維方式上有一個(gè)不斷的提升，進(jìn)而能夠理解這些專家的獨(dú)特的思想，同時(shí)對(duì)于一些其他領(lǐng)域方面的知識(shí)更是提升了見(jiàn)識(shí)，樹(shù)立自己正確的價(jià)值觀，人生觀。為以后自己的課題研究打下一個(gè)充實(shí)的基礎(chǔ)。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇八
在大學(xué)的課程安排中，我們經(jīng)常會(huì)有一些講座和講座，以便提高我們的學(xué)術(shù)和思維水平。最近，我參加了一場(chǎng)生命倫理學(xué)講座，我想分享一下我對(duì)這次講座的一些心得體會(huì)。生命倫理學(xué)是一門(mén)涉及到生命和倫理的學(xué)科，通過(guò)探討人類與生命的關(guān)系，幫助我們更加深入地思考我們的行為和決策對(duì)生命的影響。
第二段：對(duì)生命的尊重。
講座中，我們首先討論了對(duì)生命的尊重。生命是寶貴的，無(wú)論是人類的生命還是其他生物的生命。在生命倫理學(xué)中，我們被教導(dǎo)要保護(hù)和尊重生命，并避免對(duì)生命的傷害。這使我意識(shí)到了我們平常生活中的一些行為可能會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生不良影響，比如浪費(fèi)食物和過(guò)度捕殺野生動(dòng)物。我們應(yīng)該開(kāi)始意識(shí)到這些行為的后果，并積極采取行動(dòng)，以保護(hù)生命的尊嚴(yán)和可持續(xù)發(fā)展。
生命倫理學(xué)講座還引導(dǎo)我們思考一些道德沖突的情景。對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理來(lái)說(shuō)，臨終關(guān)懷和生育選擇是兩個(gè)常見(jiàn)的倫理問(wèn)題。在講座中，我們分析了人工生育和安樂(lè)死等熱門(mén)議題，提出了不同的觀點(diǎn)和倫理判斷。討論中的爭(zhēng)論和例子讓我意識(shí)到了道德沖突是多樣的，每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和理念。這引導(dǎo)我思考如何在不同觀點(diǎn)之間尋求平衡，并制定自己的道德決策。
在講座的最后一部分，我們討論了生命倫理學(xué)的應(yīng)用。特別是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，生命倫理學(xué)幫助醫(yī)生和病人在面臨抉擇時(shí)做出正確的決策。通過(guò)與醫(yī)患關(guān)系和家庭沖突等實(shí)際案例的分析，我們了解到生命倫理學(xué)如何幫助人們遵循道德原則并盡可能地保護(hù)生命。這給了我一些啟發(fā)，讓我意識(shí)到生命倫理學(xué)不僅是理論學(xué)科，也是實(shí)踐的指導(dǎo)。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)這次生命倫理學(xué)講座，我對(duì)生命和倫理的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到我們的行為和決策對(duì)生命的重要性，以及我們應(yīng)該如何尊重和保護(hù)生命。同時(shí)，我也學(xué)到了如何應(yīng)對(duì)道德沖突，并且如何在實(shí)際生活中應(yīng)用生命倫理學(xué)的原則。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重生命的尊重和倫理的考慮，努力為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和個(gè)人的幸福做出貢獻(xiàn)。
總之，生命倫理學(xué)講座給了我很多寶貴的思考和啟發(fā)。我相信這次講座不僅僅是一次學(xué)術(shù)的體驗(yàn)，而且對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也是至關(guān)重要的。我將努力將所學(xué)的道德原則和生命尊重的態(tài)度應(yīng)用到我的生活中，并通過(guò)積極行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇九
在人類不斷追求科技和人工智能的時(shí)代，如何找到生命的真正價(jià)值成為令人關(guān)注的問(wèn)題。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于生命倫理學(xué)的講座，對(duì)于如何看待生命、價(jià)值以及倫理問(wèn)題有了更深入的思考。通過(guò)這次講座，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命倫理學(xué)對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和整個(gè)人類發(fā)展的重要性，并且進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)于珍視生命的態(tài)度。
首先，在講座中，教授詳細(xì)地介紹了生命倫理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。生命倫理學(xué)是對(duì)生命中涉及道德、倫理問(wèn)題的研究和探究。它主要關(guān)注人類價(jià)值觀和道德觀念，尤其是與生命有關(guān)的價(jià)值和道德沖突。通過(guò)學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，人們可以更好地理解生命的本質(zhì)和意義，并且能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。這讓我意識(shí)到生命倫理學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，它不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種人生態(tài)度。
其次，教授在講座中提到了生命倫理學(xué)對(duì)社會(huì)的積極影響。生命倫理學(xué)的研究使我們能夠更好地面對(duì)涉及到生命的倫理選擇，如人工生育、墮胎、安樂(lè)死等。這些問(wèn)題常常涉及到人們的道德選擇，并且對(duì)個(gè)體和社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)了解生命倫理學(xué)的原理和原則，我們能夠更明智地做出決策，避免道德困境的發(fā)生。講座中的案例分析使我更加意識(shí)到了生命倫理學(xué)在個(gè)體和社會(huì)層面上的重要性，這給我在未來(lái)的生活和工作中提供了指導(dǎo)。
接著，我對(duì)于生命的價(jià)值有了更深入的思考。在講座的最后一部分，教授講解了生命的意義與尊嚴(yán)。生命倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)每一個(gè)生命都具有獨(dú)特的價(jià)值和尊嚴(yán)，無(wú)論是人類還是其他生物。作為人類，我們有責(zé)任去珍視、尊重和保護(hù)生命。這讓我回想起講座中教授提到的生命倫理學(xué)實(shí)踐案例，如守護(hù)自然環(huán)境、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等。這些實(shí)踐不僅可以體現(xiàn)生命的價(jià)值和尊嚴(yán)，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
最后，我深深體會(huì)到了生命倫理學(xué)對(duì)于整個(gè)人類發(fā)展的意義。講座中，教授談到了生命倫理學(xué)對(duì)于科技和人工智能的影響。在追求科技進(jìn)步的同時(shí)，我們不能忽視生命的尊嚴(yán)和價(jià)值。尤其是在人工智能時(shí)代，我們需要認(rèn)真思考生命倫理學(xué)與科技的關(guān)系，以充分保障人類的發(fā)展和未來(lái)。通過(guò)這次講座，我相信人們能夠更加關(guān)注生命倫理學(xué)，并將其融入到個(gè)人的思考和行動(dòng)中，以促進(jìn)人類和社會(huì)的進(jìn)步。
總之，這次生命倫理學(xué)講座讓我對(duì)于生命、價(jià)值和倫理問(wèn)題有了更深入的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到生命倫理學(xué)對(duì)個(gè)體和社會(huì)的重要性，并且更加堅(jiān)定了我對(duì)生命的珍視態(tài)度。我相信，只有不斷地關(guān)注生命倫理學(xué)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的和諧與進(jìn)步。我希望，將來(lái)能夠用所學(xué)到的知識(shí)，為促進(jìn)生命倫理學(xué)的發(fā)展和推廣做出自己的努力。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十
農(nóng)歷xx年歲末，二零零三級(jí)的考研戰(zhàn)斗趨于白熱化，二零零四級(jí)的考研戰(zhàn)線已然拉開(kāi)。今天去湖北大學(xué)聽(tīng)海成考研講座就是xx年考研戰(zhàn)斗的序幕。坐車來(lái)回免費(fèi)，中國(guó)考研頂級(jí)輔導(dǎo)專家梁偉偉博士專場(chǎng)講述考研的形勢(shì)和策略，足以吸引我的眼球。
寬敞的學(xué)術(shù)報(bào)告廳人滿為患，梁博士年輕令我吃驚，而他的滿腹經(jīng)綸更讓我聽(tīng)的瞠目結(jié)舌。梁博士以他詼諧幽默的演講風(fēng)格博得在場(chǎng)學(xué)子的陣陣掌聲。他從xx年考研結(jié)果分析了考研的低錄取率的原因和xx年的考研形勢(shì)，接著他又分析了報(bào)考研究生院校的訣竅，權(quán)衡了專業(yè)和院校選擇的準(zhǔn)則，根據(jù)學(xué)術(shù)性和應(yīng)用性的分別合理選擇專業(yè)方向。接著梁博士有又對(duì)考研公共課程的題型和應(yīng)對(duì)策略作了大概的分析，使我對(duì)于考研的題型有了一定的認(rèn)識(shí)。梁博士還特別對(duì)英語(yǔ)考研與四六級(jí)考試的不同做了具體的分析。他幽默的演講風(fēng)格令現(xiàn)場(chǎng)的氛圍很是活躍。最后梁博士結(jié)合自己的考研經(jīng)歷給大家闡述了考研的艱辛和如何處理考研所面對(duì)的各種困難等等。
報(bào)告持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)，最后同學(xué)們有的報(bào)名參加海文的培訓(xùn)班，有的還圍著量博士問(wèn)這樣那樣關(guān)于考研的問(wèn)題。我也買(mǎi)了關(guān)于考研的一些參考信息資料。同時(shí)還結(jié)識(shí)了幾個(gè)一起考研的戰(zhàn)友。感覺(jué)還是不錯(cuò)的啊！
最后從報(bào)告廳出來(lái)的時(shí)候又碰到文都考研的工作人員在散發(fā)傳單。我感覺(jué)考研不只是我們學(xué)生的一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有考研的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的明爭(zhēng)暗斗。坐上回去的班車給幾個(gè)同學(xué)侃了一番考研的理想和目標(biāo)，以及自己的現(xiàn)狀，了解了以下他們對(duì)于考研的見(jiàn)解還是讓我很有體會(huì)。
有幸聆聽(tīng)來(lái)自北京大學(xué)學(xué)生心理中心研究中心葉海燕老師的主題講座《積極心理學(xué)視角下的班級(jí)管理》。葉老師從積極心理學(xué)的使命、核心主題以及廣泛應(yīng)用講起，我初次了解心理學(xué)不同于傳統(tǒng)心理學(xué)，它更加關(guān)注人的優(yōu)勢(shì)，葉老師講到積極心理學(xué)的教育框架包括：積極成就、積極意義、積極關(guān)系、積極投入、積極情緒、積極自。我講座中，葉老師穿插了互說(shuō)優(yōu)點(diǎn)的小活動(dòng)，讓老師切身體會(huì)被夸的幸福感，提升自信心，總結(jié)積極情緒的不僅有利于提高孩子的思維能力、認(rèn)識(shí)能力、還能增強(qiáng)人的想象力、記憶力。因此作為班主任更要注重積極情緒的培養(yǎng)，葉老師方法的指導(dǎo)，為我以后班級(jí)管理指明了方向。
接下來(lái)葉老師通過(guò)龜兔賽跑的事例還講到思維模式?jīng)Q定行為模式，以及班級(jí)管理中班主任如何建立成長(zhǎng)型思維、打造成長(zhǎng)型思維的班級(jí)管理，葉老師的講座讓我意識(shí)到積極情緒在班級(jí)管理中的巨大作用，每個(gè)孩子都渴望被發(fā)現(xiàn)，被關(guān)注，被肯定，所以以后要努力踐行，做樂(lè)于欣賞孩子的老師。學(xué)做孩子們的小粉絲，尤其要善于欣賞待優(yōu)生的長(zhǎng)處，有耐心、有恒心、有愛(ài)心去靜待花開(kāi)。
班級(jí)管理“金點(diǎn)子”分享，寇老師的日記贊揚(yáng)法，卞老師的自我管理加層級(jí)管理，董飛老師的及時(shí)強(qiáng)化、集體作用，黃紅老師的表?yè)P(yáng)家長(zhǎng)法……聽(tīng)完老師們的分享，我恍然，班主任不僅管好班級(jí)，更要做一個(gè)伯樂(lè)，最后譚校長(zhǎng)總評(píng)中：老師眼里要看見(jiàn)每個(gè)學(xué)生，越夸越優(yōu)秀，保持積極心態(tài)，只有老師具有成長(zhǎng)型思維，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
今天的班主任培訓(xùn)讓我這個(gè)小白收獲滿滿，努力成長(zhǎng)，積極投入，創(chuàng)建有信心、有活力、有創(chuàng)新、有幸福感的班集體。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十一
今年春天，中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場(chǎng)別開(kāi)生面的題為《走進(jìn)音樂(lè)的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂(lè)愛(ài)好者聆聽(tīng)了周教授的講座。在近三個(gè)小時(shí)的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語(yǔ)連珠、形式生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，從音樂(lè)欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開(kāi)發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對(duì)他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開(kāi)始了他的話題。對(duì)于這段千古以來(lái)傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的?！案呱搅魉钡墓适聜鬟_(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂(lè)者應(yīng)當(dāng)能聽(tīng)出音樂(lè)中所表現(xiàn)出來(lái)的具象之物，如高山、流水。千百年來(lái)，“高山流水”給聽(tīng)者造成了主觀上的審美壓力，人們對(duì)于那些沒(méi)有唱詞的純粹音樂(lè)懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容才算聽(tīng)懂了音樂(lè)。周教授不禁發(fā)出了“音樂(lè)何須懂”的感慨。
其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單。音樂(lè)不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺(jué)形象;樂(lè)譜不具備語(yǔ)義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫(huà)、雕塑等，音樂(lè)是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂(lè)這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂(lè)視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國(guó)畫(huà)的潑墨寫(xiě)意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語(yǔ)言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說(shuō)：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)?！?BR> 如果說(shuō)藝術(shù)不必追求對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無(wú)意識(shí)創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無(wú)關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個(gè)意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說(shuō)這種對(duì)藝術(shù)的理解是一種偏見(jiàn)，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂(lè)史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問(wèn)題。芬蘭籍古典音樂(lè)家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時(shí)候，芬蘭還處在沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治之下?！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽(tīng)出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒(méi)有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂(lè)播放給我們聽(tīng)。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國(guó)的文化審查官驚人的一致：我們從樂(lè)曲的各個(gè)部分分別聽(tīng)出了苦難、抗?fàn)?、覺(jué)醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場(chǎng)，似乎我們是理解正確了。但問(wèn)題是，原作者西貝柳斯從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò)這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評(píng)價(jià)道：“理解音樂(lè)何須要正確?在音樂(lè)的審美活動(dòng)中，體驗(yàn)重于理解，理解得對(duì)不對(duì)并不重要，重要的是在音樂(lè)當(dāng)中獲得豐富的感受。”
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無(wú)法用科學(xué)與常識(shí)的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說(shuō)，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們?cè)囅?，如果我們是那個(gè)時(shí)代的芬蘭人民，身處在外國(guó)屈辱的統(tǒng)治下，聆聽(tīng)這首《芬蘭頌》的時(shí)候，相似的處境與經(jīng)歷必然會(huì)引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對(duì)藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們?cè)凇斗姨m頌》中窺見(jiàn)了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽(tīng)到了振奮人心的激勵(lì)，看到了美好生活的希望。他們對(duì)藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識(shí)是優(yōu)先于道德意識(shí)的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語(yǔ)把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識(shí)了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過(guò)程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們?cè)诓煌臅r(shí)代背景、文化傳統(tǒng)中對(duì)同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時(shí)代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來(lái)了，使得這部藝術(shù)作品越來(lái)越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對(duì)芬蘭民族解放運(yùn)動(dòng)起過(guò)推動(dòng)作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國(guó)歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁(yè)樂(lè)譜所承載的重量。
最后，讓我們聽(tīng)從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂(lè)的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十二
7月16日上午，在關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的講座上，20xx級(jí)的學(xué)長(zhǎng)xx講了很多關(guān)于他大學(xué)生活的經(jīng)歷和整個(gè)創(chuàng)業(yè)的心路歷程。他說(shuō)，電影中國(guó)合伙人里面有一句話，就是千萬(wàn)不要最好的朋友創(chuàng)業(yè)。合伙創(chuàng)業(yè)往往會(huì)讓朋友因?yàn)槔娌痪茨?。?chuàng)業(yè)初期，不管做什么事情，在沒(méi)賺到什么錢(qián)或者沒(méi)做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，朋友之間基本不會(huì)出現(xiàn)什么內(nèi)部矛盾。但是如果開(kāi)始做大了，每個(gè)人都會(huì)開(kāi)始有不同的想法，很容易產(chǎn)生矛盾。朋友之間一旦和利益扯上關(guān)系，就會(huì)變得復(fù)雜。創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事情，跟自己的好朋友一起創(chuàng)業(yè)更不容易。但是他本人并不建議我們這么早就開(kāi)始想這些東西，創(chuàng)業(yè)的事情大可放到大三大四再去考慮。他認(rèn)為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫初中，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫大學(xué)。如果你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完美無(wú)誤的人生，但是你也會(huì)因此失去很多。你無(wú)法了解早戀的美好，沒(méi)法體會(huì)玩游戲的快感，更無(wú)法擁有逃課的勇氣。
在他看來(lái)，大學(xué)就像個(gè)腌菜缸，進(jìn)了大學(xué)，我們就像是那些個(gè)新鮮的蘿卜白菜。無(wú)論你是誰(shuí)，不管你來(lái)自何方，走進(jìn)去再走出來(lái)就會(huì)截然不同了。其實(shí)好的大學(xué)只是配方比較獨(dú)特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關(guān)鍵還是個(gè)人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時(shí)間做什么事，不要把美好的大學(xué)時(shí)光荒廢在宿舍里。找到自己的堅(jiān)持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的戰(zhàn)斗，這樣會(huì)在大學(xué)積累下不少人生財(cái)富。
大學(xué)，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個(gè)東西，掌控不好，會(huì)失去很多。大學(xué)的時(shí)候，或許有很多人會(huì)都這樣，上數(shù)學(xué)課看英語(yǔ)，上英語(yǔ)課做數(shù)學(xué)。在被周圍的人看到的時(shí)候也許還會(huì)笑笑，并未覺(jué)得有何不妥，反而隱約中有一絲的得意。但是，這樣做其實(shí)從一開(kāi)始就錯(cuò)了。在錯(cuò)的時(shí)間做對(duì)的事情跟對(duì)的時(shí)間做錯(cuò)的事情，其本質(zhì)的一樣的，永遠(yuǎn)都不可能有在對(duì)的時(shí)間做對(duì)事情的效果，甚至?xí)a(chǎn)生相反的影響。
一件事情占了其他事情的時(shí)間，就失去了它原有的意義，同時(shí)也使得被占用的“其他事情”也沒(méi)有了當(dāng)初想要的效果。這個(gè)關(guān)系一旦延續(xù)，就會(huì)導(dǎo)致之后的幾件事情都會(huì)因此受到大小不一的影響。而這到最后的影響就是幾乎沒(méi)有一件事情能做好。
然而，正確和不正確都是相對(duì)的，相對(duì)于不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不一定是正確的。
在大學(xué)期間，有不少學(xué)生都有做兼職，這樣可以賺取生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)社會(huì)的了解，有誰(shuí)敢說(shuō)不對(duì)。但對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最應(yīng)該做的正確的事情，則是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是將來(lái)的就業(yè)之本。該讀書(shū)時(shí)，忙著打工；該工作時(shí)，卻為畢不了業(yè)發(fā)愁?；蛘咦约赫莆盏闹R(shí)和本領(lǐng)，不符合用人單位的要求，只能加入待業(yè)的行列了。
參加社團(tuán)，投身實(shí)踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但如果該上課的時(shí)間不去上課、該學(xué)習(xí)時(shí)不學(xué)習(xí)，而去做這類事情，就很難說(shuō)是正確的了。如果忘記了這一點(diǎn)，不是本末倒置，就是因果顛倒，或者說(shuō)貽誤了最佳時(shí)機(jī)。人的一生要做的事情實(shí)在太多了，使得原本就十分有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點(diǎn)兒事情，這種想法是好的，但還應(yīng)該有必要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時(shí)只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。
重要的是，明確不同階段的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)階段，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實(shí)踐也好、實(shí)習(xí)也好，都只能在完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下進(jìn)行，而不能把學(xué)習(xí)放在次要、甚至不要的地位。
如果真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時(shí)兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。因?yàn)橐氲玫诫p倍的收獲，必須付出多倍的努力。
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。每個(gè)人每天都有24個(gè)小時(shí)，假如用8小時(shí)學(xué)習(xí)，8小時(shí)睡覺(jué)，8小時(shí)做其他事情，這樣看來(lái)，做其他事情的時(shí)間還是挺多的。但是人們往往每次都會(huì)盜用睡覺(jué)的時(shí)間來(lái)做其他事情，不到半夜是不會(huì)睡覺(jué)的，天天透支第二天的時(shí)間，第二天又透支第三天的時(shí)間，若到周末也不能調(diào)整過(guò)來(lái)，那便進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)。
所以，要保持一種“在吃飯的時(shí)候吃飯，睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)”的心態(tài)。讀書(shū)的時(shí)間一心讀書(shū)，讀書(shū)才有效率，不虛度；娛樂(lè)的時(shí)間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時(shí)間就只要靜心休息，才會(huì)徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時(shí)間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項(xiàng)事情占用了其他事情的時(shí)間，內(nèi)疚、煩躁、緊迫、不安、猶豫，種種負(fù)面情緒就會(huì)接踵而來(lái)。
人們?nèi)绱瞬话踩绱私箲]，有一部分的原因是這個(gè)社會(huì)變化太快，節(jié)奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開(kāi)始感覺(jué)自己是一個(gè)失敗者，開(kāi)始過(guò)得多且過(guò)的生活；有的人在父母的安排下已經(jīng)不知不覺(jué)按照父母的計(jì)劃前進(jìn)。于是，你開(kāi)始害怕，害怕來(lái)不及做自己想做的，害怕來(lái)不及功成名就，害怕成為普通人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務(wù)員，你也跟著考公務(wù)員，迷茫的路上人滿為患。因?yàn)椴恢雷约合胍裁礃拥纳?，?nèi)心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價(jià)值觀撼動(dòng)得搖搖擺擺，然后去復(fù)制別人的經(jīng)歷，做了以后還自我膨脹得厲害。
每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，有些人適合走自主創(chuàng)業(yè)道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動(dòng)，就一定會(huì)離自己的夢(mèng)想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時(shí)間做了什么事情，不后悔自己的選擇，不后悔自己的決定就行了。
就跟收納物品一樣，若想把各項(xiàng)事情安排得條理分明，把過(guò)去的時(shí)間整理得明明白白，就要把各項(xiàng)事情歸類整理到各個(gè)時(shí)間儲(chǔ)物箱。每天按部就班地去做，就會(huì)形成一個(gè)好的規(guī)律。該玩樂(lè)的時(shí)候玩樂(lè)，該談戀愛(ài)的時(shí)候談戀愛(ài)，該認(rèn)真的時(shí)候認(rèn)真，該放松的時(shí)候放松。
大學(xué)四年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，最重要的就是要明確自己的目標(biāo)，了解自己，懂得在合適的時(shí)間做合適的事。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十三
前幾個(gè)禮拜，我有幸聆聽(tīng)并學(xué)習(xí)了北師大教授錢(qián)志亮的精彩講座，受益匪淺。聽(tīng)了錢(qián)志亮教授的講座，不禁使我想起一句老話：“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。
一、語(yǔ)言上。
聽(tīng)了錢(qián)教授的報(bào)告，感受最深的是他的語(yǔ)言。幽默風(fēng)趣，節(jié)奏變化抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急、緊慢疏密。聽(tīng)了一整天的報(bào)告，亦無(wú)困倦之感。
聯(lián)想自己平時(shí)的課堂，雖然自己也在慢慢地向此方面努力，但與錢(qián)教授的語(yǔ)言相比，相差甚遠(yuǎn)呀。聽(tīng)著錢(qián)教授的講座，深深的體會(huì)到了老師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，趣味性的語(yǔ)言極富魅力。幽默的教師語(yǔ)言是課堂教學(xué)的催化劑，它既能補(bǔ)教材趣味性的不足，又能拉近師生的距離，達(dá)到情感的共鳴，使學(xué)生主動(dòng)的接受知識(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活動(dòng)處于最佳狀態(tài)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。由此，不禁對(duì)自己說(shuō)：加油，努力呀！
二、備課上。
在精心備課環(huán)節(jié)上，自己做的也不好。沒(méi)有完全做到備課中還要備好“心境”一項(xiàng)。對(duì)這一方面我也感觸頗深，深知要上好一節(jié)好課，沒(méi)有處理好自己的情緒狀態(tài)是肯定不行的。在今后的教學(xué)中，我要努力，爭(zhēng)取節(jié)節(jié)課做到用“精、氣、神”來(lái)感染學(xué)生，用飽滿的激情吸引學(xué)生。還會(huì)從“如果我是學(xué)生，我將怎樣學(xué)”這個(gè)角度替學(xué)生考慮周全，真正做到“以生為本”，進(jìn)而準(zhǔn)備相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練形式與課件與我的學(xué)生見(jiàn)面。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生上。
受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，自身也往往也是喜歡成績(jī)好的學(xué)生多一點(diǎn)，而喜歡成績(jī)落后的學(xué)生少一點(diǎn)。聽(tīng)了錢(qián)教授的報(bào)告，我深深的體會(huì)到了“蕓蕓眾生，常念，平等尊重”的含義。我也知道，要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，特別是差生。更知道一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的好壞不是最重要的，重要的是他有一個(gè)良好的品德，知道如何做一個(gè)合格的人，如何對(duì)父母、對(duì)老師的勞動(dòng)有感恩之心，對(duì)班級(jí)、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)有一個(gè)責(zé)任感。鑒于這種思想的指導(dǎo)，我平時(shí)會(huì)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上好的一面并給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)。相信，學(xué)生感受到了老師對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)了，我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因?yàn)椤按髳?ài)無(wú)言，只在身體力行?！?BR> 作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，我會(huì)在吸取教育教學(xué)理論精華的同時(shí)，結(jié)合自己的語(yǔ)言，提高自身駕馭語(yǔ)言的能力。力爭(zhēng)用富有感召力的言行舉止，去愛(ài)去感染學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生在健康的環(huán)境中成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十四
9月22、23日，我參加了區(qū)教研室舉辦的“農(nóng)村骨干教師遠(yuǎn)程國(guó)培計(jì)劃送培下鄉(xiāng)活動(dòng)”，在這次活動(dòng)中，我共觀課3節(jié)，聽(tīng)講座2個(gè)。這次學(xué)習(xí)，讓我感受頗深，也受益無(wú)窮，它給了我一個(gè)全新的語(yǔ)文視野，讓我看到了專家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻解讀與實(shí)踐。在專家的課堂示范與思想引領(lǐng)下，我只感到學(xué)習(xí)、提高、修煉教師基本功，是當(dāng)今教師的必修課?，F(xiàn)將這次學(xué)習(xí)感受表述如下：
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我才明晰地找到作為一名語(yǔ)文教師的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的真諦，那是“培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)出一手好字，練就一副好口才，能寫(xiě)一篇好文章?！边@就需要識(shí)字與寫(xiě)字的有效結(jié)合，讀說(shuō)寫(xiě)的有效結(jié)合。語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教育，在教學(xué)的過(guò)程中，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，把握教材的編排意圖，在語(yǔ)文課中潛移默化，熏陶感染學(xué)生，涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶健康個(gè)性和健康情操，而并非教兩個(gè)生字，熟讀課文，寫(xiě)兩個(gè)千篇一律的作文。
讀，讓學(xué)生在教師、文本中進(jìn)行對(duì)話；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景，讓學(xué)生身臨其境，引發(fā)共鳴，進(jìn)行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花；說(shuō)，解放學(xué)生的.口，營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的氛圍，讓學(xué)生說(shuō)出內(nèi)心的體驗(yàn)，開(kāi)啟表達(dá)的源泉；寫(xiě)，讓學(xué)生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦，是一名語(yǔ)文教師的職責(zé)。
課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要我們不斷的去追求、探索，我們當(dāng)以專家們?yōu)榘駱?，加?qiáng)學(xué)習(xí)，勇與實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，善于反思，做一個(gè)有心的讀書(shū)人，做一個(gè)真正能與孩子分享成長(zhǎng)快樂(lè)的好老師。竇桂梅老師這樣說(shuō)道：“一個(gè)教師在他自身的成長(zhǎng)狀態(tài)里可能他懂得了要學(xué)習(xí)，這就給他帶來(lái)了好處和實(shí)惠。”“書(shū)籍是你的最好的，最美麗的容顏?！蔽覀兘處煴旧韽氖碌氖墙虝?shū)育人的工作，天天在跟書(shū)本打交道，如果我們離開(kāi)了書(shū)籍，不就成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)到的這句詩(shī)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睍?shū)籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應(yīng)該在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。
我們應(yīng)該閱讀各方面的書(shū)籍，來(lái)擴(kuò)大我們的知識(shí)面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書(shū)籍來(lái)提高我們的專業(yè)水平，更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無(wú)字的書(shū)，來(lái)讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的巓峰。我們要靠讀書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、靠課堂來(lái)實(shí)踐教學(xué)、靠反思來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。正如《師曠論學(xué)》中師曠說(shuō)道：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”也就是說(shuō)學(xué)習(xí)不分早晚，閱讀也就更不分早晚。
讓我們記住竇桂梅老師在《在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活》中寫(xiě)到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。以書(shū)為友，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩。”讓我們走進(jìn)閱讀，走進(jìn)生活吧！
總之，通過(guò)本次的觀摩學(xué)習(xí)，專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時(shí)時(shí)以學(xué)生為主體，與學(xué)生平等對(duì)話，以不同的方式激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)等等，都非常值得我學(xué)習(xí)，我將盡力吸取他們的精萃，運(yùn)用到教學(xué)工作中去，提高工作效率，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十五
x老師以故事貫穿整個(gè)培訓(xùn)課程講座，帶我們進(jìn)行了一次難忘的“芳香之旅”。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)案例解讀—快步禮賓、殷勤帶房、貼身管家、“金鑰匙”服務(wù)、節(jié)日祝福、細(xì)微服務(wù)、真情回訪、真誠(chéng)送行、信函問(wèn)候等。
生活就是服務(wù)，只有給予人們更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)服務(wù)的人，才能不斷前進(jìn)。酒店員工的職業(yè)道德是真誠(chéng)公道、信譽(yù)第一，誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信”，誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。
在實(shí)際工作中，人們往往把服務(wù)理解為態(tài)度，即：態(tài)度好=服務(wù)好，其實(shí)不然，服務(wù)有其更深刻的，并且與執(zhí)行規(guī)章制度之間有著密不可分的聯(lián)系。誰(shuí)都知道，與客人直接打交道即累又繁瑣，可我喜歡服務(wù)工作，喜歡看到客戶、人希冀而來(lái)、滿意而去的表情;喜歡看客戶在我們這里疲憊而來(lái)，面帶滿意的笑容離去;滿足于由于堅(jiān)持原則而使酒店和客戶的利益得到保障后獲得的成就感。
但也常因硬件不足而不得不通過(guò)人為的服務(wù)手段去彌補(bǔ)而產(chǎn)生遺憾，也不得不接受客戶沒(méi)有達(dá)到目的時(shí)不滿的宣泄。我的工作中心是：一切為了顧客，為了一切顧客，為了顧客的一切。
我是為客人服務(wù)的人服務(wù)的，一定要最大限度的滿足員工的需求，牢固樹(shù)立二線為一線、全員為顧客、我為大家的服務(wù)意識(shí)，做一個(gè)讓大家信賴、依托、知心的基層管理者。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十六
《百善孝為先》是有史以來(lái)中華民族的美德!但如今很多時(shí)候我們看到的卻是社會(huì)的冷漠。人性的凄涼!
今天有幸參加了孝子王警官的“踐行孝道,大義人生”演講講座。
王春來(lái)警官是河南洛陽(yáng)的一名獄警，他用自己的孝行開(kāi)啟了成千上萬(wàn)名罪犯冰封的孝心。他的孝行感動(dòng)了全國(guó)。十二年來(lái)，他堅(jiān)守在癱瘓父母的病榻前，為了給父母治病，為了省錢(qián)，王警官發(fā)明了幾十種方便癱瘓病人使用的用具，還學(xué)會(huì)了打針，量血壓，聽(tīng)心率，號(hào)脈，化驗(yàn)血糖等基本的醫(yī)療和護(hù)理知識(shí)。他躺在病重的父母中間，一邊為母親翻身，一邊為父親換尿布，十幾年如一日，為了照顧父母，他從沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，沒(méi)有應(yīng)酬，放棄一切同學(xué)朋友的交往，放棄了去北京工作的機(jī)會(huì)。他每天承受著常人難以承受的壓力，但他仍然樂(lè)此不疲在其中，他每天除了忙于工作，精心照顧癱瘓?jiān)诖驳母改福苌儆袝r(shí)間看書(shū)的他竟然寫(xiě)出了四部長(zhǎng)篇小說(shuō)《黑手伸出高墻》《明天誰(shuí)去坐牢》《中國(guó)式懺悔》《河南猶太人》。四部小說(shuō)被全國(guó)三十都家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，還被出版社推薦到中國(guó)臺(tái)灣和海外媒體出版。
如今多家電視臺(tái)以《孝子警官日子》為主題對(duì)他進(jìn)行專題采訪;他更以《弘揚(yáng)中華文化，做有道德的中國(guó)人》為主題在全國(guó)循環(huán)演講，演講次數(shù)每天達(dá)三場(chǎng)之多，每場(chǎng)都在3小時(shí);他忠孝兩全的事跡迅速影響了全國(guó)，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人;他精彩的演講深深打動(dòng)著在場(chǎng)的每一位，潸然淚下。
曾經(jīng)以為自己是個(gè)很孝順的人，今天聽(tīng)了王警官的事跡，我這算什么?對(duì)父母的愧疚對(duì)家人虧欠，我只能努力彌補(bǔ)。孝道我還有待修行。
是的，我經(jīng)常說(shuō)著一句話，老人的今天是我們的明天，善待今天的老人就善待明天的自己。曾經(jīng)為了父母的嘮叨跟父母大發(fā)脾氣，等自己成為母親后我深深的體會(huì)到父母再多的嘮叨都是為了我們的好，我們又何必聽(tīng)的心情煩躁呢!若干年后的你或許也會(huì)嘮嘮叨叨?！独闲『ⅰ贰斗道线€童》都可愛(ài)的名字。是啊!父母給了我們生命，撫養(yǎng)了我們，教我們做人，不圖任何的回報(bào)。如今，他們老了，我們有什么理由不讓她們嘮叨，不去孝順?biāo)麄?。有什么理由讓她們?dú)守老居，有什么理由讓她們看見(jiàn)子女變成一種期望。曾多次去過(guò)敬老院，深有體會(huì)老人對(duì)子女的期盼的眼神。記得第一，二次去的時(shí)候我都是流著淚回來(lái)的，敬老院多數(shù)是孤寡老人，有些是子女實(shí)在太忙而去的。不去體會(huì)你感受不了他們的那份孤寂。他們也想享受天倫之樂(lè)，也想兒孫纏膝戲鬧，我們的到來(lái)多少讓他們有了些許的滿足。
腦海間頓時(shí)想起自己的爺爺奶奶和外公，他們?nèi)辉谖业哪X海里是找不到影子的，唯獨(dú)能在照片中看到他們。我特別羨慕那些能跟爺爺奶奶，外公外婆一起生活的人。雖有父母很疼愛(ài)我，但我更享受老一輩的寵愛(ài)!外婆是我看到的唯一一位老人，我特別的珍惜，記得外婆也特別的寵愛(ài)我，或許是我不經(jīng)常去，也或許是從小我就懂事，經(jīng)常幫著外婆做事情，外婆很能干，也很賢惠，媽媽得到了外婆的遺傳，我也多少在媽媽那里遺傳了點(diǎn)。在外婆癱瘓的8年里，工作在外的我時(shí)常會(huì)回來(lái)看望外婆，給她帶好吃的，給她洗澡。后來(lái)就成了一種習(xí)慣，一段時(shí)間不去，外婆就會(huì)打聽(tīng)我。一聽(tīng)我要去看她，她就會(huì)掙扎著起來(lái)，一直望門(mén)口看，看見(jiàn)我就會(huì)很心急的拿手過(guò)來(lái)拉我。那時(shí)的我沒(méi)想很多，就覺(jué)的去看外婆是常理。每當(dāng)我要走了，外婆總會(huì)問(wèn)什么時(shí)候再來(lái)。直到后來(lái)外婆離開(kāi)我們了。我又接觸了敬老院的老人后，才體會(huì)到了外婆當(dāng)時(shí)的心情。我很慚愧!敬老院的老人也跟外婆一樣，喜歡熱鬧，我們的到來(lái)給他們帶去了一些快樂(lè)一些心靈的安慰。。。。。但更多的是給他們留下了一份期待，他們完全把我們當(dāng)成了自己的親人。在每次離開(kāi)都會(huì)送好遠(yuǎn)?，F(xiàn)在我終于知道，當(dāng)愛(ài)你的老人在充滿期待的看著你時(shí)，當(dāng)你知道哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的成就都能給他們帶來(lái)無(wú)限欣慰時(shí)，你就會(huì)體會(huì)到自己身上充滿著能量，或許這就是正能量效應(yīng)。
今天的義工行真的很有意義，收獲很大。雖然站立了4個(gè)多小時(shí)，甚至中間因沒(méi)吃早飯?bào)w力不支而頭暈?zāi)垦＃译x場(chǎng)了5分鐘，但跟王警官的堅(jiān)持和執(zhí)著相比，我差遠(yuǎn)了。一種信念讓我從回會(huì)場(chǎng)，我一定要堅(jiān)持到底。絕不能丟了一米人的臉。相信聽(tīng)了這一堂精彩的演講，我會(huì)更加努力的接受，去面對(duì)。你會(huì)是父母床前的孝子嗎?你會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)眼里的好員工嗎?你能成為孩子榜樣嗎?今天我要告訴你，無(wú)論你現(xiàn)在是不是?請(qǐng)從這一刻起，以王春來(lái)警官為榜樣，好好的去孝敬你的父母，無(wú)論你多忙，請(qǐng)抽空多陪陪他們。別讓老人有太多的期待。照顧老人生活起居是孝，努力工作，事業(yè)有成也是孝，而且是大孝。讓我們把不快樂(lè)，把眼淚，把對(duì)別人的仇恨化為一種愛(ài)的力量，讓我們的社會(huì)多些溫暖，讓我們的孩子多些快樂(lè)，希望大家多些誠(chéng)信和仁愛(ài)，接受愛(ài)心傳遞，拒絕冷漠。當(dāng)看見(jiàn)別人有困難的時(shí)候，盡力幫助別人，向社會(huì)傳遞一份愛(ài)心，傳遞我們的正能量，勇敢的做位有道德有志氣的人。
最后，我要謝謝煩煩，在會(huì)議結(jié)束時(shí)及時(shí)給我送來(lái)了食品和水，給我的身體及時(shí)補(bǔ)充能量!讓我堅(jiān)持到了最后。這就是一米人，互幫互助，團(tuán)結(jié)一致!
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十七
周四晚聽(tīng)了場(chǎng)考研的講座，感受深刻。首先，講座開(kāi)始時(shí)老師是通過(guò)問(wèn)問(wèn)題的方式熱場(chǎng)。根據(jù)現(xiàn)在在校大學(xué)生普片存在的問(wèn)題，感覺(jué)到迷茫，目標(biāo)不明確，從而問(wèn)出他們的需求。然后列舉了往屆畢業(yè)生的就業(yè)情況，讓在校大學(xué)生看到畢業(yè)后的就業(yè)壓力。通過(guò)問(wèn)問(wèn)題，問(wèn)出痛苦，然后將其痛苦擴(kuò)大化。
互動(dòng)過(guò)程中，很多同學(xué)都存在這樣的現(xiàn)象。當(dāng)老師問(wèn)到他，你畢業(yè)以后要干什么?回答是找一份好的工作。那你覺(jué)得怎么樣的工作在你看來(lái)才算好呢?這時(shí)很多同學(xué)就答得很籠統(tǒng)了，多數(shù)提到的都是薪水。假如說(shuō)自己連畢業(yè)后要干什么，能干什么，都不知道的話，那么如何朝著一個(gè)方向奮斗。
接下來(lái)老師就開(kāi)始介紹考研的一些課程，例如:數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政治輔導(dǎo)班。然后列舉了一些考研的好處：
1.讀研不像本科，可以邊讀邊在學(xué)校代課兼職。
2.讀研能進(jìn)一步深造你的專業(yè)技能，使你的專業(yè)更上一層樓。這就是銷售過(guò)程當(dāng)中，問(wèn)出痛苦，然后對(duì)癥下藥吧。
但是考研就能解決就業(yè)難的問(wèn)題嗎?讀了研究生，畢業(yè)以后就能找份好工作嗎?這些都是我們每個(gè)應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，應(yīng)該考慮的問(wèn)題。在平日里我問(wèn)了一些即將參加考研的同學(xué)，你們?yōu)槭裁纯佳心?有以下幾種答案:。
1.就業(yè)壓力大讀了研能找個(gè)好工作。
2.想考回自己的家鄉(xiāng)。
3.高中時(shí)候想考某個(gè)大學(xué)，但是沒(méi)有考上，現(xiàn)在想考回去。
4.覺(jué)得自己專業(yè)不好找工作，也就只有考研了。
種種原因，歸根結(jié)底還是反應(yīng)出一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)明確清晰的目標(biāo)。
結(jié)合我自身的問(wèn)題，我覺(jué)得自己首先應(yīng)該把心態(tài)擺正?，F(xiàn)在大學(xué)生一抓一大把，不要認(rèn)為自己有多牛，多了不起。我所在的學(xué)校并不是什么“985”“211”院校，所以更應(yīng)該擺正心態(tài)。其次，不管我以后從事什么樣的工作，我都會(huì)充實(shí)的做好自己活在當(dāng)下。因?yàn)槲抑溃?BR> 1.成功是因?yàn)閼B(tài)度。
2.找方法，而不是找借口。
3.沒(méi)有失敗，只是暫時(shí)沒(méi)有成功。
4.命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里。
5.我們不改變壞習(xí)慣，它將控制我們一生。
6.你越努力，你的運(yùn)氣就越好。
7.如果事情無(wú)法改變，就改變自己。
8.有夢(mèng)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
命運(yùn)掌握在自己的手里，所以一切的一切都由你來(lái)決定。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十八
由于職業(yè)規(guī)劃課程要求，我很有幸在學(xué)校禮堂參加了三場(chǎng)由我國(guó)職場(chǎng)知名人士的講座。講座主要內(nèi)容有職場(chǎng)知識(shí)、應(yīng)聘禮節(jié)、面試知識(shí)、職業(yè)選擇、當(dāng)今職場(chǎng)現(xiàn)狀等有關(guān)個(gè)人職業(yè)生涯的相關(guān)知識(shí)。在這些講座中，我對(duì)當(dāng)今職場(chǎng)有了進(jìn)一步的了解，并且通過(guò)對(duì)我自身的能力的了解選定了今后的職業(yè)目標(biāo)。更重要的是通過(guò)這次的課程我更加堅(jiān)定了原先所確定的職業(yè)目標(biāo)。
第一次講座是由安博高級(jí)副總裁古一思女士帶來(lái)的。在講座的開(kāi)始，古一思向大家介紹了自己的職業(yè)生涯：古一思曾在英國(guó)石油公司(bp)工作9年，擔(dān)任bp中國(guó)區(qū)it經(jīng)理和項(xiàng)目經(jīng)理。后來(lái)，她進(jìn)入通用電氣(ge)醫(yī)療集團(tuán)后，成為管理15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的cio，是ge醫(yī)療集團(tuán)歷史上第一位身居要職的中國(guó)女士，領(lǐng)導(dǎo)并管理公司在整個(gè)亞太地區(qū)的it基礎(chǔ)設(shè)施和企業(yè)應(yīng)用。成績(jī)突出的她，連續(xù)在2001到2004年獲得年度亞太區(qū)及全球cio大獎(jiǎng)，成為獲此殊榮的第一位中國(guó)女性。2006年1月，她再一次以“高管層第一位女性”的身份加盟思科。
通過(guò)她的講述，我對(duì)bp以及通用科等國(guó)際知名集團(tuán)的管理層結(jié)構(gòu)以及用人標(biāo)準(zhǔn)有了初步的了解，并且第一次對(duì)于首席信息官這個(gè)職業(yè)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)她的講述，我也被她求職的執(zhí)著和自信所打動(dòng)：她曾經(jīng)在公司招聘的最后一天參加了面試而且取得了理想的職位。講座中古一思在講到公司的用人標(biāo)準(zhǔn)時(shí)借用了一位美國(guó)心理學(xué)家的模型：把一個(gè)人的各個(gè)方面比作了一座漂浮在海面上的冰山，由上到下從逐步深化，分別是知識(shí)、技能、自我概念、特質(zhì)、動(dòng)機(jī)等。不同層次的素質(zhì)在個(gè)體身上的表現(xiàn)形式是不同的?？梢园选澳芰λ刭|(zhì)”形象地比喻成為漂浮在洋面上的冰山，“知識(shí)”和“技能”是屬于裸露在外的表層部分的素質(zhì);而“價(jià)值觀”、“自我概念”、“特質(zhì)”和“動(dòng)機(jī)”部分是屬于潛藏于水下的深層部分的素質(zhì)?！澳芰λ刭|(zhì)”是直接與一個(gè)人的工作績(jī)效表現(xiàn)緊密聯(lián)系的，因而是預(yù)測(cè)個(gè)體的工作績(jī)效最為有效的指標(biāo)體系，也是選人用人必須要考察的內(nèi)容。從上面的“冰山”模型與“行為動(dòng)力系統(tǒng)”圖可以看出：影響一個(gè)人行為的最為穩(wěn)定、持久和無(wú)需刻意追求的基本動(dòng)力來(lái)自“冰山”底層的那些素質(zhì)要素，因此在選人用人過(guò)程中，應(yīng)該把考察的重點(diǎn)放在對(duì)于人格類型、動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)、潛質(zhì)等要素上面。通過(guò)她的模型我得出了以下結(jié)論：在擁有了你所追求的職務(wù)所需求的技能或要求的同時(shí)，個(gè)人對(duì)于該職業(yè)的看法以及自身對(duì)于該工作的向往將很大程度上對(duì)本人在這個(gè)工作上的表現(xiàn)起到很大部分的影響。
在這堂講座的最后，當(dāng)被問(wèn)到“在大學(xué)期間如果能力允許，是選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)還是走向工作崗位”時(shí)，古一思女士的回答大致如下：在個(gè)人的精力允許的情況下，盡可能多的利用學(xué)校的資源提升自己在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)力。這個(gè)回答在給很多同學(xué)指明了大學(xué)的方向的同時(shí)也使我堅(jiān)定了先前對(duì)于在大學(xué)之后繼續(xù)學(xué)習(xí)的追求。
在三堂講座中給我印象最深的是最后一場(chǎng)中教師帶來(lái)的電影：教師通過(guò)阿凡達(dá)、功夫熊貓等5部經(jīng)典電影講述了電影中角色的求職生涯并映射到實(shí)際生活中來(lái)并以此向我們展開(kāi)了“平臺(tái)”的概念。我對(duì)此的理解是：選擇一個(gè)合適的平臺(tái)是我們通向成功職業(yè)生涯的基礎(chǔ)。
另外，在這次講座的最后在老師的指導(dǎo)下，幾位同學(xué)進(jìn)行了一次模擬團(tuán)體面試，題目是用給定的幾樣材料做出一架“飛行器”比較哪支隊(duì)伍的雞蛋可以飛得更遠(yuǎn)。雖然是一次模擬面試，但是其中的過(guò)程使我們對(duì)于面試的過(guò)程、面試的分類以及一些面試的技巧有了進(jìn)一步的了解。
通過(guò)這幾次講座，我總結(jié)了在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要做的一些對(duì)于今后的職業(yè)生涯的準(zhǔn)備：首先，為了達(dá)到“折紙”而不是簡(jiǎn)單的疊加的效果，我會(huì)在這一年中對(duì)于當(dāng)今職場(chǎng)前沿對(duì)于自動(dòng)化的要求進(jìn)行深入了解，也就是對(duì)于自動(dòng)化的任職資格進(jìn)行了解。除此之外我會(huì)更加關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)并且選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)加入其中以取得一些相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。另外，更多的關(guān)注各公司的招聘計(jì)劃也會(huì)給自己帶來(lái)更多的`機(jī)會(huì)。但最重要的基礎(chǔ)還是對(duì)于相關(guān)專業(yè)知識(shí)的積累，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)把握住一切可利用的學(xué)習(xí)資源以提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于我本人來(lái)說(shuō)就是在本科的過(guò)程中把目標(biāo)放在學(xué)習(xí)上并爭(zhēng)取考取研究生。總之能夠?qū)⒁磺械脑O(shè)想付諸于行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想的職業(yè)目標(biāo)。
20**年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽(tīng)了來(lái)自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來(lái)自廣西師院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)累的感覺(jué)都沒(méi)有，反而覺(jué)得是一種享受。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、英語(yǔ)課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f(shuō)過(guò)“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”只有對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語(yǔ)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂(lè)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營(yíng)造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂(lè)中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生有話可說(shuō)。
在這次講座中，兩位專家都提到英語(yǔ)課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語(yǔ)課堂中設(shè)法營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語(yǔ)課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動(dòng)有購(gòu)物、采訪、自我介紹、游戲(如猜謎、競(jìng)賽)、問(wèn)路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語(yǔ)課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語(yǔ)交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語(yǔ)體驗(yàn)”，這種“言語(yǔ)體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語(yǔ)教師要努力提高自身英語(yǔ)水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對(duì)教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，小學(xué)生剛剛開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，所以教師英語(yǔ)的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都說(shuō)不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語(yǔ)專業(yè)水平，堅(jiān)持每天說(shuō)英語(yǔ)，做到多讀、多聽(tīng)、多寫(xiě)、多練。
聽(tīng)完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開(kāi)放，會(huì)使用英語(yǔ)的各種人材。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十九
x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙?jí)教室認(rèn)真聆聽(tīng)xx校長(zhǎng)作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長(zhǎng)主要從五個(gè)方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。
通過(guò)本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c(diǎn)體會(huì)：
教師要熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。
堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師要做到“三心俱到。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
教師要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生。
教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇一
9月29日上午，我有幸聆聽(tīng)了王主任的“如何進(jìn)行課題研究”專題講座。我認(rèn)真地聽(tīng)著，詳細(xì)地記錄筆記。王主任深入淺出對(duì)課題研究作了方方面面的指導(dǎo)講解。聽(tīng)完講座后，我感受頗深，受益非淺！
一、我明確了什么是“課題研究”?！罢n題研究就是一個(gè)以教育教學(xué)問(wèn)題為指向，積聚眾人智慧，產(chǎn)生思維火花的研究平臺(tái)?！边@就是王主任通俗易懂的解讀。
二、如何讓課題研究做到實(shí)用、有效，而且不會(huì)造成教師平常的教學(xué)負(fù)擔(dān)呢？的方法就是把課題研究的內(nèi)容與校本教研和日常教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)。
三、應(yīng)找準(zhǔn)課題研究的“點(diǎn)“。這是王主任在講座中給我印象最深，也是給我啟發(fā)的一句話。王主任深入剖析我們小學(xué)的課題方案，具體的事例，一針見(jiàn)血地指明了撰寫(xiě)課題方案中存在的問(wèn)題，讓我們引以為鑒，少走彎路，明白了寫(xiě)好課題方案的重要性，以及如何寫(xiě)好課題方案。
四、如何做到扎實(shí)研究。在這方面，王主任講了三個(gè)方面：
1、研究方法的選擇。在于文獻(xiàn)研究，敘事研究，行動(dòng)研究，實(shí)驗(yàn)研究。
2、工作計(jì)劃的制定與落實(shí)。工作計(jì)劃分為實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，學(xué)期工作計(jì)劃。一定按照計(jì)劃進(jìn)行。
3、各種資料的收集與整理。資料應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)真實(shí)性，典型性，充實(shí)性。要有針對(duì)性設(shè)計(jì)符合本課題研究的相關(guān)表格。要有標(biāo)準(zhǔn)性地分類整理材料。
這次課題研究專題講座，意義重大，為我們今后申報(bào)課題具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇二
第一段：引言（100字）。
最近我參加了一場(chǎng)生命倫理學(xué)的講座，這講座深入探討了人類對(duì)生命的道德責(zé)任。作為一個(gè)普通人，我對(duì)這個(gè)主題非常感興趣。在講座中，我不僅了解到生命倫理學(xué)的定義和歷史，而且還對(duì)于生命倫理學(xué)在當(dāng)今社會(huì)中的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我在講座中學(xué)到的一些關(guān)于生命倫理學(xué)的心得體會(huì)。
生命倫理學(xué)是一門(mén)跨學(xué)科的學(xué)科，它結(jié)合了倫理學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)以及社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。它探討的主題涉及到醫(yī)療倫理、環(huán)境倫理、科技倫理等方面。在講座中，講師提到了一些有關(guān)生命倫理學(xué)的重要觀點(diǎn)，例如生命的尊嚴(yán)、醫(yī)學(xué)榮譽(yù)、和諧與平等等。這些觀點(diǎn)使我意識(shí)到了生命倫理學(xué)的核心在于保護(hù)生命、尊重生命、追求公正與平等。生命倫理學(xué)的目標(biāo)是為了確保人類生活的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)平衡個(gè)體與社會(huì)的利益。
在當(dāng)今社會(huì)，生命倫理學(xué)的重要性日益凸顯。講座中，講師提到了一些生命倫理學(xué)所要面對(duì)的挑戰(zhàn)，例如遺傳工程、瀕危物種保護(hù)、醫(yī)學(xué)倫理等。這些都是社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步帶來(lái)的倫理難題。生命倫理學(xué)能幫助我們面對(duì)這些挑戰(zhàn)，尋找解決方法。在當(dāng)今社會(huì)中，人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境污染、生態(tài)破壞，以及醫(yī)學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，生命倫理學(xué)的價(jià)值在于提醒我們要對(duì)待生命尊重和保護(hù)，同時(shí)在技術(shù)應(yīng)用中慎重權(quán)衡利益與風(fēng)險(xiǎn)。
在講座中，我深感生命倫理學(xué)在我的個(gè)人生活中發(fā)揮著重要的作用。首先，我認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)個(gè)體，應(yīng)該尊重自己的身體和健康，積極追求生命的意義。其次，我明白了生命倫理學(xué)的核心在于保護(hù)他人生命尊嚴(yán)與平等。生命倫理學(xué)不僅僅關(guān)注于個(gè)體的生命，而且也關(guān)心社會(huì)公正與平等。作為一個(gè)公民，我應(yīng)該積極參與到社會(huì)倫理的討論和實(shí)踐中，為保護(hù)他人的生存權(quán)利做出貢獻(xiàn)。最后，我對(duì)于醫(yī)療倫理有了更加充分的了解。作為一個(gè)潛在的病患者，我要求醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)我負(fù)責(zé)任，同時(shí)我也要尊重醫(yī)護(hù)人員的尊嚴(yán)和專業(yè)精神。
第五段：結(jié)尾（150字）。
通過(guò)這次生命倫理學(xué)的講座，我對(duì)這門(mén)跨學(xué)科學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)。生命倫理學(xué)是一個(gè)充滿復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性的學(xué)科，它關(guān)注于尊重、保護(hù)生命，并追求公正與平等。在當(dāng)今社會(huì)，生命倫理學(xué)的重要性日益凸顯。我們每個(gè)人都應(yīng)該為保護(hù)生命尊嚴(yán)、追求公平與和諧做出自己的努力。我希望我能將在這次講座中學(xué)到的東西應(yīng)用到我的日常生活中，與他人共同探索如何更好地維護(hù)生命的尊嚴(yán)與倫理的平衡點(diǎn)。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇三
生命倫理學(xué)是一門(mén)較為新興的學(xué)科，在當(dāng)今社會(huì)中逐漸引起了人們的關(guān)注。在我學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我不僅了解了生命倫理學(xué)的基本概念、原則、方法，還深入探討了其中的倫理問(wèn)題和倫理沖突。通過(guò)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，深刻認(rèn)識(shí)到生命倫理學(xué)的重要性以及其在實(shí)際生活中的意義。
我們首先需要認(rèn)識(shí)到什么是生命倫理學(xué)，生命倫理學(xué)是對(duì)倫理學(xué)和生物科學(xué)之間相互關(guān)系的理性思考。我們對(duì)生命倫理學(xué)的概念有了比較深刻的了解之后就能更好地開(kāi)展我們的學(xué)習(xí)。生命倫理學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題主要是:人類和其它生物存在的意義、生命的起源、生命的價(jià)值、生命與環(huán)境的關(guān)系等。
第二段：深入了解生命倫理學(xué)的原則。
學(xué)習(xí)到這里，我們?cè)賮?lái)探討一下生命倫理學(xué)的原則。生命倫理學(xué)的原則主要包括自主原則、非傷害原則、公正原則、責(zé)任原則和公共利益原則。這些原則在我們的生活中具有引領(lǐng)作用。舉個(gè)例子，對(duì)于我們?nèi)祟惗裕覀冊(cè)谧龀鋈魏螞Q定時(shí)都應(yīng)該尊重個(gè)人自主權(quán)，不得違反個(gè)人意愿或使個(gè)人受到傷害。
第三段：深入探討生命倫理學(xué)中的倫理問(wèn)題。
生命倫理學(xué)中存在著很多倫理問(wèn)題，例如生命權(quán)、義務(wù)權(quán)等問(wèn)題。在我們的學(xué)習(xí)中更深入探討了無(wú)痛人流、同性戀、終止生命等問(wèn)題。這些問(wèn)題的背后都存在著倫理和道德?tīng)?zhēng)議，讓人不得不去仔細(xì)思考。
生命倫理學(xué)在我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用非常廣泛，比如我們對(duì)于疫苗接種的義務(wù)以及人類對(duì)于重病人群的援助等。在社會(huì)生活中，我們也隨處可見(jiàn)生命倫理學(xué)的應(yīng)用，這些都表明生命倫理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。
生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)能讓我們更好地認(rèn)識(shí)到自身的倫理觀和道德原則，讓我們更好地規(guī)范自己的行為。在未來(lái)，我們也需要不斷學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科，不斷開(kāi)拓自己的思路。畢竟，生命倫理學(xué)是一個(gè)言論自由的領(lǐng)域，說(shuō)不準(zhǔn)在未來(lái)還會(huì)出現(xiàn)很多新的倫理問(wèn)題需要我們?nèi)ヌ接憽?BR> 總之，生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能讓我們拓寬知識(shí)視野，更能啟迪我們的思考，讓我們更好地理解并遵循道德規(guī)范。在學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的過(guò)程中，我們也能夠更加意識(shí)到人類與生物之間的關(guān)系，這對(duì)于我們踐行“生態(tài)文明”的建設(shè)有著積極的意義。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇四
隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，倫理問(wèn)題變得越來(lái)越復(fù)雜。作為一名醫(yī)學(xué)生，我深刻地感受到了生命倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)倫理中的重要性。在生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我獲得了很多新的知識(shí)和體會(huì)。
首先，什么是生命倫理學(xué)？它是對(duì)重大道德問(wèn)題的研究，與生命倫理學(xué)相關(guān)的話題包括生命和死亡、人類尊嚴(yán)、自由意志、同意和隱私等。在生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我第一次意識(shí)到，醫(yī)學(xué)并不只是治病救人這么簡(jiǎn)單，我們也需要了解病人的一些原則，例如病人同意、自主權(quán)等，這些原則都是送給病人和醫(yī)務(wù)工作者的道德要求。
然后，生命倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)倫理中的作用和重要性。醫(yī)學(xué)倫理是醫(yī)學(xué)研究的基石，其重點(diǎn)是為了保障病人的利益和尊嚴(yán)。醫(yī)生不僅需要了解如何治療疾病，還需要了解各種倫理原則，才能在患者與家庭之間達(dá)成一致，讓病人采取最佳的治療方案。
其次，生命倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)實(shí)踐之間的聯(lián)系。通過(guò)深入學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)以病人為中心的工作，而這些要求和標(biāo)準(zhǔn)也被應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，為醫(yī)生們提供了指導(dǎo)和影響，以保護(hù)病人的生命和健康。
第四段：生命倫理學(xué)在我的成長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)。
第四，生命倫理學(xué)在我的成長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的貢獻(xiàn)。生命倫理學(xué)的教育教師如何判斷正確和錯(cuò)誤的決定，包括道德方式、病人隱私形勢(shì)等等，以及如何將這些決定應(yīng)用到將來(lái)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中。這樣的學(xué)習(xí)不僅在我的倫理守則與行為決策方面有所提高，同時(shí)也讓我更加加深了對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐與患者關(guān)系的了解。
第五段：結(jié)論。
最后，總結(jié)這篇文章，我相信在未來(lái)的醫(yī)學(xué)鉆研過(guò)程中，深入學(xué)習(xí)和理解生命倫理學(xué)一定會(huì)幫助我做出更好的決策和選擇。生命倫理學(xué)對(duì)于任何醫(yī)學(xué)實(shí)踐都是非常重要的，因?yàn)樗鼘惱碓瓌t應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，保護(hù)患者的權(quán)益和自由。生命倫理學(xué)對(duì)于我自己的成長(zhǎng)與醫(yī)學(xué)教育也是十分必要的。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇五
周四受邀參加了xx縣xx小學(xué)x主任主講的《家庭教育》專題講座，x教師圍繞“用心呵護(hù)，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣”這個(gè)主題，深入簡(jiǎn)出的闡述了孩子學(xué)習(xí)、日常行為習(xí)慣和安全教育等方面的資料。聽(tīng)完了杜教師的講座，作為家長(zhǎng)的我感觸頗多，在孩子到學(xué)校的這段時(shí)間里，孩子學(xué)到了很多知識(shí)，也比以前懂事了很多，這些都要感激教師們的關(guān)愛(ài)和教誨，也離不開(kāi)學(xué)校給家長(zhǎng)的培訓(xùn)。自己也經(jīng)過(guò)和教師的配合，悟出一些教育孩子的方法：
1、家長(zhǎng)的一言一行會(huì)直接影響到孩子的想法和行為，以后我們對(duì)待孩子要言行一致，一切從有利于孩子的心靈健康出發(fā)。
2、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。按各科的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)孩子，使孩子樂(lè)于學(xué)習(xí)，勤于思考，善于觀察，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣以及安全意識(shí)。教會(huì)孩子認(rèn)真遵守交通規(guī)則，提高自己防范意識(shí)。快歡樂(lè)樂(lè)的生活、學(xué)習(xí)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，為以后成功的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、合理安排孩子的課余時(shí)間，在完成家庭學(xué)業(yè)的前提下，給予其他興趣愛(ài)好培養(yǎng)，讓他做個(gè)全面發(fā)展的孩子。
4、要時(shí)刻堅(jiān)持與學(xué)校的溝通，尤其是班主任的溝通，對(duì)于一個(gè)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他還不具備自學(xué)本事，憑借著的是個(gè)人的興趣愛(ài)好理解教育。孩子大部分時(shí)間在學(xué)校里，僅有時(shí)刻堅(jiān)持與學(xué)校的溝通，才能更全面的了解孩子，經(jīng)過(guò)學(xué)校和家長(zhǎng)的努力，讓孩子歡樂(lè)的理解教育。
5、給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的本事;有利于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增進(jìn)父母與孩子心靈的溝通。
一個(gè)人命運(yùn)的好壞，取決于一個(gè)人的性格，而完善性格的培養(yǎng)取決于好習(xí)慣的養(yǎng)成以及良好的心理素質(zhì)和品德修養(yǎng)。可是這些東西從小就要引起我們的重視。尤其是在孩子成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，多方面的因素都會(huì)影響到孩子，主要有家庭、學(xué)校、社會(huì)等。所以，我們大家要群策群力，努力做好孩子的教育工作。
感激xx小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師供給了這樣一個(gè)讓家長(zhǎng)提高提高的平臺(tái)。正是因?yàn)槟銈兊牟晦o辛勞，無(wú)私付出，犧牲自己寶貴的休息時(shí)間為我們供給這樣的培訓(xùn)講座，真正的體現(xiàn)了教師們教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品德。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇六
7月16日上午，在關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的講座上，06級(jí)的學(xué)長(zhǎng)陳勃講了很多關(guān)于他大學(xué)生活的經(jīng)歷和整個(gè)創(chuàng)業(yè)的心路歷程。
他說(shuō)，電影中國(guó)合伙人里面有一句話，就是千萬(wàn)不要最好的朋友創(chuàng)業(yè)。合伙創(chuàng)業(yè)往往會(huì)讓朋友因?yàn)槔娌痪茨?。?chuàng)業(yè)初期，不管做什么事情，在沒(méi)賺到什么錢(qián)或者沒(méi)做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，朋友之間基本不會(huì)出現(xiàn)什么內(nèi)部矛盾。但是如果開(kāi)始做大了，每個(gè)人都會(huì)開(kāi)始有不同的想法，很容易產(chǎn)生矛盾。朋友之間一旦和利益扯上關(guān)系，就會(huì)變得復(fù)雜。
創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事情，跟自己的好朋友一起創(chuàng)業(yè)更不容易。但是他本人并不建議我們這么早就開(kāi)始想這些東西，創(chuàng)業(yè)的事情大可放到大三大四再去考慮。他認(rèn)為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫初中，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫大學(xué)。如果你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完美無(wú)誤的人生，但是你也會(huì)因此失去很多。你無(wú)法了解早戀的美好，沒(méi)法體會(huì)玩游戲的快感，更無(wú)法擁有逃課的勇氣。
在他看來(lái)，大學(xué)就像個(gè)腌菜缸，進(jìn)了大學(xué)，我們就像是那些個(gè)新鮮的蘿卜白菜。無(wú)論你是誰(shuí)，不管你來(lái)自何方，走進(jìn)去再走出來(lái)就會(huì)截然不同了。其實(shí)好的大學(xué)只是配方比較獨(dú)特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關(guān)鍵還是個(gè)人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時(shí)間做什么事，不要把美好的大學(xué)時(shí)光荒廢在宿舍里。找到自己的堅(jiān)持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的戰(zhàn)斗，這樣會(huì)在大學(xué)積累下不少人生財(cái)富。
大學(xué)，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個(gè)東西，掌控不好，會(huì)失去很多。大學(xué)的時(shí)候，或許有很多人會(huì)都這樣，上數(shù)學(xué)課看英語(yǔ)，上英語(yǔ)課做數(shù)學(xué)。在被周圍的人看到的時(shí)候也許還會(huì)笑笑，并未覺(jué)得有何不妥，反而隱約中有一絲的得意。但是，這樣做其實(shí)從一開(kāi)始就錯(cuò)了。在錯(cuò)的時(shí)間做對(duì)的事情跟對(duì)的時(shí)間做錯(cuò)的事情，其本質(zhì)的一樣的，永遠(yuǎn)都不可能有在對(duì)的時(shí)間做對(duì)事情的效果，甚至?xí)a(chǎn)生相反的影響。
一件事情占了其他事情的時(shí)間，就失去了它原有的意義，同時(shí)也使得被占用的“其他事情”也沒(méi)有了當(dāng)初想要的效果。這個(gè)關(guān)系一旦延續(xù)，就會(huì)導(dǎo)致之后的幾件事情都會(huì)因此受到大小不一的影響。而這到最后的影響就是幾乎沒(méi)有一件事情能做好。
然而，正確和不正確都是相對(duì)的，相對(duì)于不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不一定是正確的。
在大學(xué)期間，有不少學(xué)生都有做兼職，這樣可以賺取生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)社會(huì)的了解，有誰(shuí)敢說(shuō)不對(duì)。但對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最應(yīng)該做的正確的事情，則是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是將來(lái)的就業(yè)之本。該讀書(shū)時(shí)，忙著打工；該工作時(shí)，卻為畢不了業(yè)發(fā)愁?；蛘咦约赫莆盏闹R(shí)和本領(lǐng)，不符合用人單位的要求，只能加入待業(yè)的行列了。
參加社團(tuán)，投身實(shí)踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但如果該上課的時(shí)間不去上課、該學(xué)習(xí)時(shí)不學(xué)習(xí)，而去做這類事情，就很難說(shuō)是正確的了。如果忘記了這一點(diǎn)，不是本末倒置，就是因果顛倒，或者說(shuō)貽誤了最佳時(shí)機(jī)。
人的一生要做的事情實(shí)在太多了，使得原本就十分有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點(diǎn)兒事情，這種想法是好的，但還應(yīng)該有必要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時(shí)只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。
重要的是，明確不同階段的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)階段，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實(shí)踐也好、實(shí)習(xí)也好，都只能在完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下進(jìn)行，而不能把學(xué)習(xí)放在次要、甚至不要的地位。
如果真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時(shí)兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。因?yàn)橐氲玫诫p倍的收獲，必須付出多倍的努力。
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。每個(gè)人每天都有24個(gè)小時(shí)，假如用8小時(shí)學(xué)習(xí)，8小時(shí)睡覺(jué)，8小時(shí)做其他事情，這樣看來(lái)，做其他事情的時(shí)間還是挺多的。但是人們往往每次都會(huì)盜用睡覺(jué)的時(shí)間來(lái)做其他事情，不到半夜是不會(huì)睡覺(jué)的，天天透支第二天的時(shí)間，第二天又透支第三天的時(shí)間，若到周末也不能調(diào)整過(guò)來(lái)，那便進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)。
所以，要保持一種“在吃飯的時(shí)候吃飯，睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)”的心態(tài)。讀書(shū)的時(shí)間一心讀書(shū)，讀書(shū)才有效率，不虛度；娛樂(lè)的時(shí)間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時(shí)間就只要靜心休息，才會(huì)徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時(shí)間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項(xiàng)事情占用了其他事情的時(shí)間，內(nèi)疚、煩躁、緊迫、不安、猶豫，種種負(fù)面情緒就會(huì)接踵而來(lái)。
人們?nèi)绱瞬话踩绱私箲]，有一部分的原因是這個(gè)社會(huì)變化太快，節(jié)奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開(kāi)始感覺(jué)自己是一個(gè)失敗者，開(kāi)始過(guò)得多且過(guò)的生活；有的人在父母的安排下已經(jīng)不知不覺(jué)按照父母的計(jì)劃前進(jìn)。于是，你開(kāi)始害怕，害怕來(lái)不及做自己想做的，害怕來(lái)不及功成名就，害怕成為普通人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務(wù)員，你也跟著考公務(wù)員，迷茫的路上人滿為患。因?yàn)椴恢雷约合胍裁礃拥纳?，?nèi)心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價(jià)值觀撼動(dòng)得搖搖擺擺，然后去復(fù)制別人的經(jīng)歷，做了以后還自我膨脹得厲害。
每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，有些人適合走自主創(chuàng)業(yè)道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動(dòng)，就一定會(huì)離自己的夢(mèng)想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時(shí)間做了什么事情，不后悔自己的選擇，不后悔自己的決定就行了。
就跟收納物品一樣，若想把各項(xiàng)事情安排得條理分明，把過(guò)去的時(shí)間整理得明明白白，就要把各項(xiàng)事情歸類整理到各個(gè)時(shí)間儲(chǔ)物箱。每天按部就班地去做，就會(huì)形成一個(gè)好的規(guī)律。該玩樂(lè)的時(shí)候玩樂(lè)，該談戀愛(ài)的時(shí)候談戀愛(ài)，該認(rèn)真的時(shí)候認(rèn)真，該放松的時(shí)候放松。
大學(xué)四年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，最重要的就是要明確自己的目標(biāo)，了解自己，懂得在合適的時(shí)間做合適的事。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇七
20xx年x月x日，我非常榮幸的在桂林電子科技大學(xué)聆聽(tīng)了來(lái)自中國(guó)工程院的院士段寶巖教授的精彩講座，學(xué)術(shù)講座條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)而介紹了教授的一些研究?jī)?nèi)容及實(shí)驗(yàn)效果，特別是在天線領(lǐng)域的研究成果，更是讓我們敬佩。長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的講座，聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)累的感覺(jué)都沒(méi)有，反而覺(jué)得是一種享受。段寶巖教授在介紹了一些研究領(lǐng)域的內(nèi)容與目前嫦娥探月、神舟飛船、主力戰(zhàn)艦、深空探測(cè)等國(guó)家機(jī)電重大工程方面的應(yīng)用之后，也講述了研究生應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展科學(xué)研究，成為一名合格的研究生。讓我領(lǐng)悟了作為一名研究生應(yīng)當(dāng)有的學(xué)習(xí)方法及技巧。通過(guò)這次講座也讓我想到了很多以前沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題。
其實(shí)，做一些有建議的計(jì)劃是可以避免許多令人頭疼的事情的。為什么要上研究生？通常的理由是碩士學(xué)位可以更好的找到工作，尤其是在研究和學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)里。并且研究生可以使我們?cè)谀骋活I(lǐng)域中有機(jī)會(huì)學(xué)到更多的專業(yè)知識(shí)，研究生的學(xué)習(xí)也可以為學(xué)生提供一個(gè)激發(fā)創(chuàng)新和靈感的空間。想要推遲找工作的時(shí)間則并不是一個(gè)好的理由。研究生的學(xué)習(xí)需要做大量的工作并且要求創(chuàng)新和集中學(xué)習(xí)，我們必須是發(fā)自內(nèi)心想要進(jìn)行研究生的學(xué)習(xí)。
這也有助于我們決定自己將在哪一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究，通過(guò)閱讀該領(lǐng)域的一些書(shū)和前沿的雜志以及其他的參考書(shū)，可以更好的幫助我們進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀這些大量的資料可以了解在這些領(lǐng)域中其他人所已經(jīng)研究出的成果。閱讀大量的科技論文以便于自己了解各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展情況，必須了解最新的科研動(dòng)向。研究生要有選擇的閱讀。當(dāng)我們開(kāi)始閱讀一個(gè)新領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)時(shí)，向指導(dǎo)老師和同學(xué)詢問(wèn)在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)最著名的期刊和參考書(shū)目，以及一些經(jīng)典的論文。對(duì)于研究生而言，一個(gè)有用的也可能是過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)是各種參考書(shū)目的基礎(chǔ)。相似的觀點(diǎn)可能存在于其他相關(guān)領(lǐng)域。需要仔細(xì)研讀這些論文和近幾年的期刊雜志。
我們不僅要學(xué)會(huì)閱讀，也要學(xué)會(huì)記錄。定期把我們的研究生活與想法記錄下來(lái)非常有必要，記錄下我們所感興趣的問(wèn)題、問(wèn)題的解決、隨時(shí)迸發(fā)出的靈感以及所查找的參考書(shū)，閱讀的文獻(xiàn)后的筆記，論文的提綱和精彩的論據(jù)。周期性的重新來(lái)看看這些記錄，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)這些隨機(jī)的想法會(huì)形成一種模式，這些想法會(huì)經(jīng)常轉(zhuǎn)變成為一個(gè)研究課題有時(shí)甚至成為一篇文章。
研究生經(jīng)常會(huì)認(rèn)為論文的寫(xiě)作有兩個(gè)截然不同的階段：做研究，寫(xiě)論文。對(duì)于有些同學(xué)可能確實(shí)如此，但更多時(shí)候，這兩個(gè)階段是交迭的和相互影響的。有時(shí)在動(dòng)筆之前，很難想出檢驗(yàn)和證明的方法；同時(shí)檢驗(yàn)的結(jié)果常常需要自己回過(guò)頭，重新修改論文的部分內(nèi)容；發(fā)展和檢驗(yàn)自己的想法是永無(wú)止境的（總會(huì)有需要不斷深入的地方），所以大多數(shù)研究生在論文提交前的一兩天才完成研究工作。一名優(yōu)秀的研究生應(yīng)該把主要精力放在創(chuàng)新他們的觀點(diǎn)并且完成它上面。然而大部分研究生把時(shí)間主要花在閱讀文獻(xiàn)上，與同學(xué)討論，撰寫(xiě)修改論文上，當(dāng)然，也會(huì)偶爾有創(chuàng)新的觀點(diǎn)并且來(lái)完成它。在研究方法上我們需要掌握正確的觀念，而心態(tài)也是非常重要的，在做科研工作的時(shí)候不能只是埋頭苦干，也要學(xué)會(huì)溝通交流。
在研究生時(shí)代我們還需要學(xué)習(xí)的最重要的技能之一就是“人際關(guān)系”。與導(dǎo)師相處的時(shí)候要學(xué)尊重老師，主動(dòng)與導(dǎo)師接觸，表達(dá)自己生活或者學(xué)術(shù)上的困惑，導(dǎo)師會(huì)是很好的解惑者。比起跟導(dǎo)師來(lái)說(shuō)，跟同門(mén)之間相處的時(shí)間會(huì)更多，關(guān)系也會(huì)更加親密。在學(xué)習(xí)上可以向師兄師姐請(qǐng)教，可以和同級(jí)的學(xué)生一起探討，生活中亦較容易成為很好的朋友，所以彼此除了基本的互相尊重外還應(yīng)該真誠(chéng)相待，互信互容。
無(wú)論處于人生的什么階段，遵循處理人際關(guān)系的原則都有助于我們自身心理健康發(fā)展，謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。要正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估自己的過(guò)去，把過(guò)去的種種經(jīng)歷當(dāng)作未來(lái)人生發(fā)展的基石，把研究生生活作為人生的一個(gè)新起點(diǎn)，平靜地看待周圍的人和事，努力保持一種平和而理智的心態(tài)，謙虛帶人。平等對(duì)待，真誠(chéng)相處。研究生的性格特點(diǎn)決定了其人際交往的基礎(chǔ)只能是人格平等，以誠(chéng)相待。因此，在學(xué)習(xí)、生活、工作，特別是困難面前，互幫互助。“善大，莫過(guò)于誠(chéng)”，“人之相識(shí)，貴在知心”。熱誠(chéng)的贊許與誠(chéng)懇的批評(píng)，都能使彼此間愿意了解、信任、傾述、交心。合作協(xié)助，友好競(jìng)爭(zhēng)。研究生不是一個(gè)孤立的個(gè)體，鶴立雞群的人往往會(huì)被看成“怪物”，研究生生活環(huán)境，使得彼此間的合作不可避免。舍身處地地為別人著想時(shí)，彼此合作的契機(jī)便已來(lái)臨。研究生在與他人的競(jìng)爭(zhēng)中，應(yīng)倡導(dǎo)“公平公開(kāi)公正，既競(jìng)爭(zhēng)又以誠(chéng)相助，既競(jìng)爭(zhēng)又相互合作?！?BR> 還有一種情況就是埋頭工作而不娛樂(lè)，能在工作、娛樂(lè)以及其他事務(wù)中達(dá)到平衡并不容易。不同的人會(huì)給我們不同的建議。一些人讓建議把清醒狀態(tài)80%-90%的時(shí)間用在論文上，另一些人（包括我在內(nèi)）認(rèn)為這不切實(shí)際，而且對(duì)健康不利。為了自己的身心健康，研究生應(yīng)該有其他的興趣愛(ài)好。平衡生活的關(guān)鍵之一是制定一個(gè)前后一致的時(shí)間表。自己可以決定只在白天工作，把晚上的時(shí)間留給業(yè)余愛(ài)好。
聽(tīng)完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，通過(guò)學(xué)術(shù)講座，使我能初步領(lǐng)略了專家的一種思想以及思維方式，常聽(tīng)一些專家的講座，讓自己在具體理論以及思維方式上有一個(gè)不斷的提升，進(jìn)而能夠理解這些專家的獨(dú)特的思想，同時(shí)對(duì)于一些其他領(lǐng)域方面的知識(shí)更是提升了見(jiàn)識(shí)，樹(shù)立自己正確的價(jià)值觀，人生觀。為以后自己的課題研究打下一個(gè)充實(shí)的基礎(chǔ)。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇八
在大學(xué)的課程安排中，我們經(jīng)常會(huì)有一些講座和講座，以便提高我們的學(xué)術(shù)和思維水平。最近，我參加了一場(chǎng)生命倫理學(xué)講座，我想分享一下我對(duì)這次講座的一些心得體會(huì)。生命倫理學(xué)是一門(mén)涉及到生命和倫理的學(xué)科，通過(guò)探討人類與生命的關(guān)系，幫助我們更加深入地思考我們的行為和決策對(duì)生命的影響。
第二段：對(duì)生命的尊重。
講座中，我們首先討論了對(duì)生命的尊重。生命是寶貴的，無(wú)論是人類的生命還是其他生物的生命。在生命倫理學(xué)中，我們被教導(dǎo)要保護(hù)和尊重生命，并避免對(duì)生命的傷害。這使我意識(shí)到了我們平常生活中的一些行為可能會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生不良影響，比如浪費(fèi)食物和過(guò)度捕殺野生動(dòng)物。我們應(yīng)該開(kāi)始意識(shí)到這些行為的后果，并積極采取行動(dòng)，以保護(hù)生命的尊嚴(yán)和可持續(xù)發(fā)展。
生命倫理學(xué)講座還引導(dǎo)我們思考一些道德沖突的情景。對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理來(lái)說(shuō)，臨終關(guān)懷和生育選擇是兩個(gè)常見(jiàn)的倫理問(wèn)題。在講座中，我們分析了人工生育和安樂(lè)死等熱門(mén)議題，提出了不同的觀點(diǎn)和倫理判斷。討論中的爭(zhēng)論和例子讓我意識(shí)到了道德沖突是多樣的，每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)和理念。這引導(dǎo)我思考如何在不同觀點(diǎn)之間尋求平衡，并制定自己的道德決策。
在講座的最后一部分，我們討論了生命倫理學(xué)的應(yīng)用。特別是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，生命倫理學(xué)幫助醫(yī)生和病人在面臨抉擇時(shí)做出正確的決策。通過(guò)與醫(yī)患關(guān)系和家庭沖突等實(shí)際案例的分析，我們了解到生命倫理學(xué)如何幫助人們遵循道德原則并盡可能地保護(hù)生命。這給了我一些啟發(fā)，讓我意識(shí)到生命倫理學(xué)不僅是理論學(xué)科，也是實(shí)踐的指導(dǎo)。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)這次生命倫理學(xué)講座，我對(duì)生命和倫理的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)。我意識(shí)到我們的行為和決策對(duì)生命的重要性，以及我們應(yīng)該如何尊重和保護(hù)生命。同時(shí)，我也學(xué)到了如何應(yīng)對(duì)道德沖突，并且如何在實(shí)際生活中應(yīng)用生命倫理學(xué)的原則。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重生命的尊重和倫理的考慮，努力為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和個(gè)人的幸福做出貢獻(xiàn)。
總之，生命倫理學(xué)講座給了我很多寶貴的思考和啟發(fā)。我相信這次講座不僅僅是一次學(xué)術(shù)的體驗(yàn)，而且對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也是至關(guān)重要的。我將努力將所學(xué)的道德原則和生命尊重的態(tài)度應(yīng)用到我的生活中，并通過(guò)積極行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇九
在人類不斷追求科技和人工智能的時(shí)代，如何找到生命的真正價(jià)值成為令人關(guān)注的問(wèn)題。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于生命倫理學(xué)的講座，對(duì)于如何看待生命、價(jià)值以及倫理問(wèn)題有了更深入的思考。通過(guò)這次講座，我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命倫理學(xué)對(duì)于個(gè)人、社會(huì)和整個(gè)人類發(fā)展的重要性，并且進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)于珍視生命的態(tài)度。
首先，在講座中，教授詳細(xì)地介紹了生命倫理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。生命倫理學(xué)是對(duì)生命中涉及道德、倫理問(wèn)題的研究和探究。它主要關(guān)注人類價(jià)值觀和道德觀念，尤其是與生命有關(guān)的價(jià)值和道德沖突。通過(guò)學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，人們可以更好地理解生命的本質(zhì)和意義，并且能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。這讓我意識(shí)到生命倫理學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，它不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種人生態(tài)度。
其次，教授在講座中提到了生命倫理學(xué)對(duì)社會(huì)的積極影響。生命倫理學(xué)的研究使我們能夠更好地面對(duì)涉及到生命的倫理選擇，如人工生育、墮胎、安樂(lè)死等。這些問(wèn)題常常涉及到人們的道德選擇，并且對(duì)個(gè)體和社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)了解生命倫理學(xué)的原理和原則，我們能夠更明智地做出決策，避免道德困境的發(fā)生。講座中的案例分析使我更加意識(shí)到了生命倫理學(xué)在個(gè)體和社會(huì)層面上的重要性，這給我在未來(lái)的生活和工作中提供了指導(dǎo)。
接著，我對(duì)于生命的價(jià)值有了更深入的思考。在講座的最后一部分，教授講解了生命的意義與尊嚴(yán)。生命倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)每一個(gè)生命都具有獨(dú)特的價(jià)值和尊嚴(yán)，無(wú)論是人類還是其他生物。作為人類，我們有責(zé)任去珍視、尊重和保護(hù)生命。這讓我回想起講座中教授提到的生命倫理學(xué)實(shí)踐案例，如守護(hù)自然環(huán)境、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體等。這些實(shí)踐不僅可以體現(xiàn)生命的價(jià)值和尊嚴(yán)，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
最后，我深深體會(huì)到了生命倫理學(xué)對(duì)于整個(gè)人類發(fā)展的意義。講座中，教授談到了生命倫理學(xué)對(duì)于科技和人工智能的影響。在追求科技進(jìn)步的同時(shí)，我們不能忽視生命的尊嚴(yán)和價(jià)值。尤其是在人工智能時(shí)代，我們需要認(rèn)真思考生命倫理學(xué)與科技的關(guān)系，以充分保障人類的發(fā)展和未來(lái)。通過(guò)這次講座，我相信人們能夠更加關(guān)注生命倫理學(xué)，并將其融入到個(gè)人的思考和行動(dòng)中，以促進(jìn)人類和社會(huì)的進(jìn)步。
總之，這次生命倫理學(xué)講座讓我對(duì)于生命、價(jià)值和倫理問(wèn)題有了更深入的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，我認(rèn)識(shí)到生命倫理學(xué)對(duì)個(gè)體和社會(huì)的重要性，并且更加堅(jiān)定了我對(duì)生命的珍視態(tài)度。我相信，只有不斷地關(guān)注生命倫理學(xué)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體和社會(huì)的和諧與進(jìn)步。我希望，將來(lái)能夠用所學(xué)到的知識(shí)，為促進(jìn)生命倫理學(xué)的發(fā)展和推廣做出自己的努力。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十
農(nóng)歷xx年歲末，二零零三級(jí)的考研戰(zhàn)斗趨于白熱化，二零零四級(jí)的考研戰(zhàn)線已然拉開(kāi)。今天去湖北大學(xué)聽(tīng)海成考研講座就是xx年考研戰(zhàn)斗的序幕。坐車來(lái)回免費(fèi)，中國(guó)考研頂級(jí)輔導(dǎo)專家梁偉偉博士專場(chǎng)講述考研的形勢(shì)和策略，足以吸引我的眼球。
寬敞的學(xué)術(shù)報(bào)告廳人滿為患，梁博士年輕令我吃驚，而他的滿腹經(jīng)綸更讓我聽(tīng)的瞠目結(jié)舌。梁博士以他詼諧幽默的演講風(fēng)格博得在場(chǎng)學(xué)子的陣陣掌聲。他從xx年考研結(jié)果分析了考研的低錄取率的原因和xx年的考研形勢(shì)，接著他又分析了報(bào)考研究生院校的訣竅，權(quán)衡了專業(yè)和院校選擇的準(zhǔn)則，根據(jù)學(xué)術(shù)性和應(yīng)用性的分別合理選擇專業(yè)方向。接著梁博士有又對(duì)考研公共課程的題型和應(yīng)對(duì)策略作了大概的分析，使我對(duì)于考研的題型有了一定的認(rèn)識(shí)。梁博士還特別對(duì)英語(yǔ)考研與四六級(jí)考試的不同做了具體的分析。他幽默的演講風(fēng)格令現(xiàn)場(chǎng)的氛圍很是活躍。最后梁博士結(jié)合自己的考研經(jīng)歷給大家闡述了考研的艱辛和如何處理考研所面對(duì)的各種困難等等。
報(bào)告持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)，最后同學(xué)們有的報(bào)名參加海文的培訓(xùn)班，有的還圍著量博士問(wèn)這樣那樣關(guān)于考研的問(wèn)題。我也買(mǎi)了關(guān)于考研的一些參考信息資料。同時(shí)還結(jié)識(shí)了幾個(gè)一起考研的戰(zhàn)友。感覺(jué)還是不錯(cuò)的啊！
最后從報(bào)告廳出來(lái)的時(shí)候又碰到文都考研的工作人員在散發(fā)傳單。我感覺(jué)考研不只是我們學(xué)生的一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，還有考研的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的明爭(zhēng)暗斗。坐上回去的班車給幾個(gè)同學(xué)侃了一番考研的理想和目標(biāo)，以及自己的現(xiàn)狀，了解了以下他們對(duì)于考研的見(jiàn)解還是讓我很有體會(huì)。
有幸聆聽(tīng)來(lái)自北京大學(xué)學(xué)生心理中心研究中心葉海燕老師的主題講座《積極心理學(xué)視角下的班級(jí)管理》。葉老師從積極心理學(xué)的使命、核心主題以及廣泛應(yīng)用講起，我初次了解心理學(xué)不同于傳統(tǒng)心理學(xué)，它更加關(guān)注人的優(yōu)勢(shì)，葉老師講到積極心理學(xué)的教育框架包括：積極成就、積極意義、積極關(guān)系、積極投入、積極情緒、積極自。我講座中，葉老師穿插了互說(shuō)優(yōu)點(diǎn)的小活動(dòng)，讓老師切身體會(huì)被夸的幸福感，提升自信心，總結(jié)積極情緒的不僅有利于提高孩子的思維能力、認(rèn)識(shí)能力、還能增強(qiáng)人的想象力、記憶力。因此作為班主任更要注重積極情緒的培養(yǎng)，葉老師方法的指導(dǎo)，為我以后班級(jí)管理指明了方向。
接下來(lái)葉老師通過(guò)龜兔賽跑的事例還講到思維模式?jīng)Q定行為模式，以及班級(jí)管理中班主任如何建立成長(zhǎng)型思維、打造成長(zhǎng)型思維的班級(jí)管理，葉老師的講座讓我意識(shí)到積極情緒在班級(jí)管理中的巨大作用，每個(gè)孩子都渴望被發(fā)現(xiàn)，被關(guān)注，被肯定，所以以后要努力踐行，做樂(lè)于欣賞孩子的老師。學(xué)做孩子們的小粉絲，尤其要善于欣賞待優(yōu)生的長(zhǎng)處，有耐心、有恒心、有愛(ài)心去靜待花開(kāi)。
班級(jí)管理“金點(diǎn)子”分享，寇老師的日記贊揚(yáng)法，卞老師的自我管理加層級(jí)管理，董飛老師的及時(shí)強(qiáng)化、集體作用，黃紅老師的表?yè)P(yáng)家長(zhǎng)法……聽(tīng)完老師們的分享，我恍然，班主任不僅管好班級(jí)，更要做一個(gè)伯樂(lè)，最后譚校長(zhǎng)總評(píng)中：老師眼里要看見(jiàn)每個(gè)學(xué)生，越夸越優(yōu)秀，保持積極心態(tài)，只有老師具有成長(zhǎng)型思維，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。
今天的班主任培訓(xùn)讓我這個(gè)小白收獲滿滿，努力成長(zhǎng)，積極投入，創(chuàng)建有信心、有活力、有創(chuàng)新、有幸福感的班集體。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十一
今年春天，中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場(chǎng)別開(kāi)生面的題為《走進(jìn)音樂(lè)的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂(lè)愛(ài)好者聆聽(tīng)了周教授的講座。在近三個(gè)小時(shí)的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語(yǔ)連珠、形式生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，從音樂(lè)欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開(kāi)發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對(duì)他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。
周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開(kāi)始了他的話題。對(duì)于這段千古以來(lái)傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的?！案呱搅魉钡墓适聜鬟_(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂(lè)者應(yīng)當(dāng)能聽(tīng)出音樂(lè)中所表現(xiàn)出來(lái)的具象之物，如高山、流水。千百年來(lái)，“高山流水”給聽(tīng)者造成了主觀上的審美壓力，人們對(duì)于那些沒(méi)有唱詞的純粹音樂(lè)懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容才算聽(tīng)懂了音樂(lè)。周教授不禁發(fā)出了“音樂(lè)何須懂”的感慨。
其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單。音樂(lè)不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺(jué)形象;樂(lè)譜不具備語(yǔ)義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫(huà)、雕塑等，音樂(lè)是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂(lè)這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂(lè)視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國(guó)畫(huà)的潑墨寫(xiě)意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語(yǔ)言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說(shuō)：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)?！?BR> 如果說(shuō)藝術(shù)不必追求對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無(wú)意識(shí)創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無(wú)關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個(gè)意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說(shuō)這種對(duì)藝術(shù)的理解是一種偏見(jiàn)，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。
接著，周教授為我們講述了音樂(lè)史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問(wèn)題。芬蘭籍古典音樂(lè)家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時(shí)候，芬蘭還處在沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治之下?！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽(tīng)出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。
其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒(méi)有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂(lè)播放給我們聽(tīng)。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國(guó)的文化審查官驚人的一致：我們從樂(lè)曲的各個(gè)部分分別聽(tīng)出了苦難、抗?fàn)?、覺(jué)醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場(chǎng)，似乎我們是理解正確了。但問(wèn)題是，原作者西貝柳斯從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò)這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評(píng)價(jià)道：“理解音樂(lè)何須要正確?在音樂(lè)的審美活動(dòng)中，體驗(yàn)重于理解，理解得對(duì)不對(duì)并不重要，重要的是在音樂(lè)當(dāng)中獲得豐富的感受。”
的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無(wú)法用科學(xué)與常識(shí)的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說(shuō)，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們?cè)囅?，如果我們是那個(gè)時(shí)代的芬蘭人民，身處在外國(guó)屈辱的統(tǒng)治下，聆聽(tīng)這首《芬蘭頌》的時(shí)候，相似的處境與經(jīng)歷必然會(huì)引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。
藝術(shù)的欣賞者面對(duì)藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們?cè)凇斗姨m頌》中窺見(jiàn)了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽(tīng)到了振奮人心的激勵(lì)，看到了美好生活的希望。他們對(duì)藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識(shí)是優(yōu)先于道德意識(shí)的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語(yǔ)把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識(shí)了自己。這是悲劇美的倫理功用。
所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過(guò)程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們?cè)诓煌臅r(shí)代背景、文化傳統(tǒng)中對(duì)同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時(shí)代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來(lái)了，使得這部藝術(shù)作品越來(lái)越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對(duì)芬蘭民族解放運(yùn)動(dòng)起過(guò)推動(dòng)作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國(guó)歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁(yè)樂(lè)譜所承載的重量。
最后，讓我們聽(tīng)從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂(lè)的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十二
7月16日上午，在關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的講座上，20xx級(jí)的學(xué)長(zhǎng)xx講了很多關(guān)于他大學(xué)生活的經(jīng)歷和整個(gè)創(chuàng)業(yè)的心路歷程。他說(shuō)，電影中國(guó)合伙人里面有一句話，就是千萬(wàn)不要最好的朋友創(chuàng)業(yè)。合伙創(chuàng)業(yè)往往會(huì)讓朋友因?yàn)槔娌痪茨?。?chuàng)業(yè)初期，不管做什么事情，在沒(méi)賺到什么錢(qián)或者沒(méi)做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，朋友之間基本不會(huì)出現(xiàn)什么內(nèi)部矛盾。但是如果開(kāi)始做大了，每個(gè)人都會(huì)開(kāi)始有不同的想法，很容易產(chǎn)生矛盾。朋友之間一旦和利益扯上關(guān)系，就會(huì)變得復(fù)雜。創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事情，跟自己的好朋友一起創(chuàng)業(yè)更不容易。但是他本人并不建議我們這么早就開(kāi)始想這些東西，創(chuàng)業(yè)的事情大可放到大三大四再去考慮。他認(rèn)為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫初中，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫大學(xué)。如果你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完美無(wú)誤的人生，但是你也會(huì)因此失去很多。你無(wú)法了解早戀的美好，沒(méi)法體會(huì)玩游戲的快感，更無(wú)法擁有逃課的勇氣。
在他看來(lái)，大學(xué)就像個(gè)腌菜缸，進(jìn)了大學(xué)，我們就像是那些個(gè)新鮮的蘿卜白菜。無(wú)論你是誰(shuí)，不管你來(lái)自何方，走進(jìn)去再走出來(lái)就會(huì)截然不同了。其實(shí)好的大學(xué)只是配方比較獨(dú)特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關(guān)鍵還是個(gè)人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時(shí)間做什么事，不要把美好的大學(xué)時(shí)光荒廢在宿舍里。找到自己的堅(jiān)持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的戰(zhàn)斗，這樣會(huì)在大學(xué)積累下不少人生財(cái)富。
大學(xué)，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個(gè)東西，掌控不好，會(huì)失去很多。大學(xué)的時(shí)候，或許有很多人會(huì)都這樣，上數(shù)學(xué)課看英語(yǔ)，上英語(yǔ)課做數(shù)學(xué)。在被周圍的人看到的時(shí)候也許還會(huì)笑笑，并未覺(jué)得有何不妥，反而隱約中有一絲的得意。但是，這樣做其實(shí)從一開(kāi)始就錯(cuò)了。在錯(cuò)的時(shí)間做對(duì)的事情跟對(duì)的時(shí)間做錯(cuò)的事情，其本質(zhì)的一樣的，永遠(yuǎn)都不可能有在對(duì)的時(shí)間做對(duì)事情的效果，甚至?xí)a(chǎn)生相反的影響。
一件事情占了其他事情的時(shí)間，就失去了它原有的意義，同時(shí)也使得被占用的“其他事情”也沒(méi)有了當(dāng)初想要的效果。這個(gè)關(guān)系一旦延續(xù)，就會(huì)導(dǎo)致之后的幾件事情都會(huì)因此受到大小不一的影響。而這到最后的影響就是幾乎沒(méi)有一件事情能做好。
然而，正確和不正確都是相對(duì)的，相對(duì)于不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不一定是正確的。
在大學(xué)期間，有不少學(xué)生都有做兼職，這樣可以賺取生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)社會(huì)的了解，有誰(shuí)敢說(shuō)不對(duì)。但對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最應(yīng)該做的正確的事情，則是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是將來(lái)的就業(yè)之本。該讀書(shū)時(shí)，忙著打工；該工作時(shí)，卻為畢不了業(yè)發(fā)愁?；蛘咦约赫莆盏闹R(shí)和本領(lǐng)，不符合用人單位的要求，只能加入待業(yè)的行列了。
參加社團(tuán)，投身實(shí)踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但如果該上課的時(shí)間不去上課、該學(xué)習(xí)時(shí)不學(xué)習(xí)，而去做這類事情，就很難說(shuō)是正確的了。如果忘記了這一點(diǎn)，不是本末倒置，就是因果顛倒，或者說(shuō)貽誤了最佳時(shí)機(jī)。人的一生要做的事情實(shí)在太多了，使得原本就十分有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點(diǎn)兒事情，這種想法是好的，但還應(yīng)該有必要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時(shí)只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。
重要的是，明確不同階段的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)階段，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實(shí)踐也好、實(shí)習(xí)也好，都只能在完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下進(jìn)行，而不能把學(xué)習(xí)放在次要、甚至不要的地位。
如果真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時(shí)兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。因?yàn)橐氲玫诫p倍的收獲，必須付出多倍的努力。
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。每個(gè)人每天都有24個(gè)小時(shí)，假如用8小時(shí)學(xué)習(xí)，8小時(shí)睡覺(jué)，8小時(shí)做其他事情，這樣看來(lái)，做其他事情的時(shí)間還是挺多的。但是人們往往每次都會(huì)盜用睡覺(jué)的時(shí)間來(lái)做其他事情，不到半夜是不會(huì)睡覺(jué)的，天天透支第二天的時(shí)間，第二天又透支第三天的時(shí)間，若到周末也不能調(diào)整過(guò)來(lái)，那便進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)。
所以，要保持一種“在吃飯的時(shí)候吃飯，睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)”的心態(tài)。讀書(shū)的時(shí)間一心讀書(shū)，讀書(shū)才有效率，不虛度；娛樂(lè)的時(shí)間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時(shí)間就只要靜心休息，才會(huì)徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時(shí)間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項(xiàng)事情占用了其他事情的時(shí)間，內(nèi)疚、煩躁、緊迫、不安、猶豫，種種負(fù)面情緒就會(huì)接踵而來(lái)。
人們?nèi)绱瞬话踩绱私箲]，有一部分的原因是這個(gè)社會(huì)變化太快，節(jié)奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開(kāi)始感覺(jué)自己是一個(gè)失敗者，開(kāi)始過(guò)得多且過(guò)的生活；有的人在父母的安排下已經(jīng)不知不覺(jué)按照父母的計(jì)劃前進(jìn)。于是，你開(kāi)始害怕，害怕來(lái)不及做自己想做的，害怕來(lái)不及功成名就，害怕成為普通人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務(wù)員，你也跟著考公務(wù)員，迷茫的路上人滿為患。因?yàn)椴恢雷约合胍裁礃拥纳?，?nèi)心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價(jià)值觀撼動(dòng)得搖搖擺擺，然后去復(fù)制別人的經(jīng)歷，做了以后還自我膨脹得厲害。
每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，有些人適合走自主創(chuàng)業(yè)道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動(dòng)，就一定會(huì)離自己的夢(mèng)想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時(shí)間做了什么事情，不后悔自己的選擇，不后悔自己的決定就行了。
就跟收納物品一樣，若想把各項(xiàng)事情安排得條理分明，把過(guò)去的時(shí)間整理得明明白白，就要把各項(xiàng)事情歸類整理到各個(gè)時(shí)間儲(chǔ)物箱。每天按部就班地去做，就會(huì)形成一個(gè)好的規(guī)律。該玩樂(lè)的時(shí)候玩樂(lè)，該談戀愛(ài)的時(shí)候談戀愛(ài)，該認(rèn)真的時(shí)候認(rèn)真，該放松的時(shí)候放松。
大學(xué)四年，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，最重要的就是要明確自己的目標(biāo)，了解自己，懂得在合適的時(shí)間做合適的事。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十三
前幾個(gè)禮拜，我有幸聆聽(tīng)并學(xué)習(xí)了北師大教授錢(qián)志亮的精彩講座，受益匪淺。聽(tīng)了錢(qián)志亮教授的講座，不禁使我想起一句老話：“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。
一、語(yǔ)言上。
聽(tīng)了錢(qián)教授的報(bào)告，感受最深的是他的語(yǔ)言。幽默風(fēng)趣，節(jié)奏變化抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急、緊慢疏密。聽(tīng)了一整天的報(bào)告，亦無(wú)困倦之感。
聯(lián)想自己平時(shí)的課堂，雖然自己也在慢慢地向此方面努力，但與錢(qián)教授的語(yǔ)言相比，相差甚遠(yuǎn)呀。聽(tīng)著錢(qián)教授的講座，深深的體會(huì)到了老師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，趣味性的語(yǔ)言極富魅力。幽默的教師語(yǔ)言是課堂教學(xué)的催化劑，它既能補(bǔ)教材趣味性的不足，又能拉近師生的距離，達(dá)到情感的共鳴，使學(xué)生主動(dòng)的接受知識(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活動(dòng)處于最佳狀態(tài)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。由此，不禁對(duì)自己說(shuō)：加油，努力呀！
二、備課上。
在精心備課環(huán)節(jié)上，自己做的也不好。沒(méi)有完全做到備課中還要備好“心境”一項(xiàng)。對(duì)這一方面我也感觸頗深，深知要上好一節(jié)好課，沒(méi)有處理好自己的情緒狀態(tài)是肯定不行的。在今后的教學(xué)中，我要努力，爭(zhēng)取節(jié)節(jié)課做到用“精、氣、神”來(lái)感染學(xué)生，用飽滿的激情吸引學(xué)生。還會(huì)從“如果我是學(xué)生，我將怎樣學(xué)”這個(gè)角度替學(xué)生考慮周全，真正做到“以生為本”，進(jìn)而準(zhǔn)備相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練形式與課件與我的學(xué)生見(jiàn)面。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生上。
受長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，自身也往往也是喜歡成績(jī)好的學(xué)生多一點(diǎn)，而喜歡成績(jī)落后的學(xué)生少一點(diǎn)。聽(tīng)了錢(qián)教授的報(bào)告，我深深的體會(huì)到了“蕓蕓眾生，常念，平等尊重”的含義。我也知道，要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，特別是差生。更知道一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的好壞不是最重要的，重要的是他有一個(gè)良好的品德，知道如何做一個(gè)合格的人，如何對(duì)父母、對(duì)老師的勞動(dòng)有感恩之心，對(duì)班級(jí)、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)有一個(gè)責(zé)任感。鑒于這種思想的指導(dǎo)，我平時(shí)會(huì)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上好的一面并給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)。相信，學(xué)生感受到了老師對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)了，我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因?yàn)椤按髳?ài)無(wú)言，只在身體力行?！?BR> 作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，我會(huì)在吸取教育教學(xué)理論精華的同時(shí)，結(jié)合自己的語(yǔ)言，提高自身駕馭語(yǔ)言的能力。力爭(zhēng)用富有感召力的言行舉止，去愛(ài)去感染學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生在健康的環(huán)境中成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十四
9月22、23日，我參加了區(qū)教研室舉辦的“農(nóng)村骨干教師遠(yuǎn)程國(guó)培計(jì)劃送培下鄉(xiāng)活動(dòng)”，在這次活動(dòng)中，我共觀課3節(jié)，聽(tīng)講座2個(gè)。這次學(xué)習(xí)，讓我感受頗深，也受益無(wú)窮，它給了我一個(gè)全新的語(yǔ)文視野，讓我看到了專家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻解讀與實(shí)踐。在專家的課堂示范與思想引領(lǐng)下，我只感到學(xué)習(xí)、提高、修煉教師基本功，是當(dāng)今教師的必修課?，F(xiàn)將這次學(xué)習(xí)感受表述如下：
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我才明晰地找到作為一名語(yǔ)文教師的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的真諦，那是“培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)出一手好字，練就一副好口才，能寫(xiě)一篇好文章?！边@就需要識(shí)字與寫(xiě)字的有效結(jié)合，讀說(shuō)寫(xiě)的有效結(jié)合。語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教育，在教學(xué)的過(guò)程中，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，把握教材的編排意圖，在語(yǔ)文課中潛移默化，熏陶感染學(xué)生，涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶健康個(gè)性和健康情操，而并非教兩個(gè)生字，熟讀課文，寫(xiě)兩個(gè)千篇一律的作文。
讀，讓學(xué)生在教師、文本中進(jìn)行對(duì)話；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景，讓學(xué)生身臨其境，引發(fā)共鳴，進(jìn)行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花；說(shuō)，解放學(xué)生的.口，營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的氛圍，讓學(xué)生說(shuō)出內(nèi)心的體驗(yàn)，開(kāi)啟表達(dá)的源泉；寫(xiě)，讓學(xué)生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦，是一名語(yǔ)文教師的職責(zé)。
課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要我們不斷的去追求、探索，我們當(dāng)以專家們?yōu)榘駱?，加?qiáng)學(xué)習(xí)，勇與實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，善于反思，做一個(gè)有心的讀書(shū)人，做一個(gè)真正能與孩子分享成長(zhǎng)快樂(lè)的好老師。竇桂梅老師這樣說(shuō)道：“一個(gè)教師在他自身的成長(zhǎng)狀態(tài)里可能他懂得了要學(xué)習(xí)，這就給他帶來(lái)了好處和實(shí)惠。”“書(shū)籍是你的最好的，最美麗的容顏?！蔽覀兘處煴旧韽氖碌氖墙虝?shū)育人的工作，天天在跟書(shū)本打交道，如果我們離開(kāi)了書(shū)籍，不就成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)到的這句詩(shī)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睍?shū)籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應(yīng)該在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。
我們應(yīng)該閱讀各方面的書(shū)籍，來(lái)擴(kuò)大我們的知識(shí)面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書(shū)籍來(lái)提高我們的專業(yè)水平，更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無(wú)字的書(shū)，來(lái)讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的巓峰。我們要靠讀書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)、靠課堂來(lái)實(shí)踐教學(xué)、靠反思來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。正如《師曠論學(xué)》中師曠說(shuō)道：“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”也就是說(shuō)學(xué)習(xí)不分早晚，閱讀也就更不分早晚。
讓我們記住竇桂梅老師在《在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活》中寫(xiě)到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。以書(shū)為友，學(xué)會(huì)在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩。”讓我們走進(jìn)閱讀，走進(jìn)生活吧！
總之，通過(guò)本次的觀摩學(xué)習(xí)，專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時(shí)時(shí)以學(xué)生為主體，與學(xué)生平等對(duì)話，以不同的方式激起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)等等，都非常值得我學(xué)習(xí)，我將盡力吸取他們的精萃，運(yùn)用到教學(xué)工作中去，提高工作效率，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十五
x老師以故事貫穿整個(gè)培訓(xùn)課程講座，帶我們進(jìn)行了一次難忘的“芳香之旅”。
優(yōu)質(zhì)服務(wù)案例解讀—快步禮賓、殷勤帶房、貼身管家、“金鑰匙”服務(wù)、節(jié)日祝福、細(xì)微服務(wù)、真情回訪、真誠(chéng)送行、信函問(wèn)候等。
生活就是服務(wù)，只有給予人們更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)服務(wù)的人，才能不斷前進(jìn)。酒店員工的職業(yè)道德是真誠(chéng)公道、信譽(yù)第一，誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信，古人云：“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng)，贏利之道在于信”，誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。
在實(shí)際工作中，人們往往把服務(wù)理解為態(tài)度，即：態(tài)度好=服務(wù)好，其實(shí)不然，服務(wù)有其更深刻的，并且與執(zhí)行規(guī)章制度之間有著密不可分的聯(lián)系。誰(shuí)都知道，與客人直接打交道即累又繁瑣，可我喜歡服務(wù)工作，喜歡看到客戶、人希冀而來(lái)、滿意而去的表情;喜歡看客戶在我們這里疲憊而來(lái)，面帶滿意的笑容離去;滿足于由于堅(jiān)持原則而使酒店和客戶的利益得到保障后獲得的成就感。
但也常因硬件不足而不得不通過(guò)人為的服務(wù)手段去彌補(bǔ)而產(chǎn)生遺憾，也不得不接受客戶沒(méi)有達(dá)到目的時(shí)不滿的宣泄。我的工作中心是：一切為了顧客，為了一切顧客，為了顧客的一切。
我是為客人服務(wù)的人服務(wù)的，一定要最大限度的滿足員工的需求，牢固樹(shù)立二線為一線、全員為顧客、我為大家的服務(wù)意識(shí)，做一個(gè)讓大家信賴、依托、知心的基層管理者。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十六
《百善孝為先》是有史以來(lái)中華民族的美德!但如今很多時(shí)候我們看到的卻是社會(huì)的冷漠。人性的凄涼!
今天有幸參加了孝子王警官的“踐行孝道,大義人生”演講講座。
王春來(lái)警官是河南洛陽(yáng)的一名獄警，他用自己的孝行開(kāi)啟了成千上萬(wàn)名罪犯冰封的孝心。他的孝行感動(dòng)了全國(guó)。十二年來(lái)，他堅(jiān)守在癱瘓父母的病榻前，為了給父母治病，為了省錢(qián)，王警官發(fā)明了幾十種方便癱瘓病人使用的用具，還學(xué)會(huì)了打針，量血壓，聽(tīng)心率，號(hào)脈，化驗(yàn)血糖等基本的醫(yī)療和護(hù)理知識(shí)。他躺在病重的父母中間，一邊為母親翻身，一邊為父親換尿布，十幾年如一日，為了照顧父母，他從沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，沒(méi)有應(yīng)酬，放棄一切同學(xué)朋友的交往，放棄了去北京工作的機(jī)會(huì)。他每天承受著常人難以承受的壓力，但他仍然樂(lè)此不疲在其中，他每天除了忙于工作，精心照顧癱瘓?jiān)诖驳母改福苌儆袝r(shí)間看書(shū)的他竟然寫(xiě)出了四部長(zhǎng)篇小說(shuō)《黑手伸出高墻》《明天誰(shuí)去坐牢》《中國(guó)式懺悔》《河南猶太人》。四部小說(shuō)被全國(guó)三十都家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，還被出版社推薦到中國(guó)臺(tái)灣和海外媒體出版。
如今多家電視臺(tái)以《孝子警官日子》為主題對(duì)他進(jìn)行專題采訪;他更以《弘揚(yáng)中華文化，做有道德的中國(guó)人》為主題在全國(guó)循環(huán)演講，演講次數(shù)每天達(dá)三場(chǎng)之多，每場(chǎng)都在3小時(shí);他忠孝兩全的事跡迅速影響了全國(guó)，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人;他精彩的演講深深打動(dòng)著在場(chǎng)的每一位，潸然淚下。
曾經(jīng)以為自己是個(gè)很孝順的人，今天聽(tīng)了王警官的事跡，我這算什么?對(duì)父母的愧疚對(duì)家人虧欠，我只能努力彌補(bǔ)。孝道我還有待修行。
是的，我經(jīng)常說(shuō)著一句話，老人的今天是我們的明天，善待今天的老人就善待明天的自己。曾經(jīng)為了父母的嘮叨跟父母大發(fā)脾氣，等自己成為母親后我深深的體會(huì)到父母再多的嘮叨都是為了我們的好，我們又何必聽(tīng)的心情煩躁呢!若干年后的你或許也會(huì)嘮嘮叨叨?！独闲『ⅰ贰斗道线€童》都可愛(ài)的名字。是啊!父母給了我們生命，撫養(yǎng)了我們，教我們做人，不圖任何的回報(bào)。如今，他們老了，我們有什么理由不讓她們嘮叨，不去孝順?biāo)麄?。有什么理由讓她們?dú)守老居，有什么理由讓她們看見(jiàn)子女變成一種期望。曾多次去過(guò)敬老院，深有體會(huì)老人對(duì)子女的期盼的眼神。記得第一，二次去的時(shí)候我都是流著淚回來(lái)的，敬老院多數(shù)是孤寡老人，有些是子女實(shí)在太忙而去的。不去體會(huì)你感受不了他們的那份孤寂。他們也想享受天倫之樂(lè)，也想兒孫纏膝戲鬧，我們的到來(lái)多少讓他們有了些許的滿足。
腦海間頓時(shí)想起自己的爺爺奶奶和外公，他們?nèi)辉谖业哪X海里是找不到影子的，唯獨(dú)能在照片中看到他們。我特別羨慕那些能跟爺爺奶奶，外公外婆一起生活的人。雖有父母很疼愛(ài)我，但我更享受老一輩的寵愛(ài)!外婆是我看到的唯一一位老人，我特別的珍惜，記得外婆也特別的寵愛(ài)我，或許是我不經(jīng)常去，也或許是從小我就懂事，經(jīng)常幫著外婆做事情，外婆很能干，也很賢惠，媽媽得到了外婆的遺傳，我也多少在媽媽那里遺傳了點(diǎn)。在外婆癱瘓的8年里，工作在外的我時(shí)常會(huì)回來(lái)看望外婆，給她帶好吃的，給她洗澡。后來(lái)就成了一種習(xí)慣，一段時(shí)間不去，外婆就會(huì)打聽(tīng)我。一聽(tīng)我要去看她，她就會(huì)掙扎著起來(lái)，一直望門(mén)口看，看見(jiàn)我就會(huì)很心急的拿手過(guò)來(lái)拉我。那時(shí)的我沒(méi)想很多，就覺(jué)的去看外婆是常理。每當(dāng)我要走了，外婆總會(huì)問(wèn)什么時(shí)候再來(lái)。直到后來(lái)外婆離開(kāi)我們了。我又接觸了敬老院的老人后，才體會(huì)到了外婆當(dāng)時(shí)的心情。我很慚愧!敬老院的老人也跟外婆一樣，喜歡熱鬧，我們的到來(lái)給他們帶去了一些快樂(lè)一些心靈的安慰。。。。。但更多的是給他們留下了一份期待，他們完全把我們當(dāng)成了自己的親人。在每次離開(kāi)都會(huì)送好遠(yuǎn)?，F(xiàn)在我終于知道，當(dāng)愛(ài)你的老人在充滿期待的看著你時(shí)，當(dāng)你知道哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的成就都能給他們帶來(lái)無(wú)限欣慰時(shí)，你就會(huì)體會(huì)到自己身上充滿著能量，或許這就是正能量效應(yīng)。
今天的義工行真的很有意義，收獲很大。雖然站立了4個(gè)多小時(shí)，甚至中間因沒(méi)吃早飯?bào)w力不支而頭暈?zāi)垦＃译x場(chǎng)了5分鐘，但跟王警官的堅(jiān)持和執(zhí)著相比，我差遠(yuǎn)了。一種信念讓我從回會(huì)場(chǎng)，我一定要堅(jiān)持到底。絕不能丟了一米人的臉。相信聽(tīng)了這一堂精彩的演講，我會(huì)更加努力的接受，去面對(duì)。你會(huì)是父母床前的孝子嗎?你會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)眼里的好員工嗎?你能成為孩子榜樣嗎?今天我要告訴你，無(wú)論你現(xiàn)在是不是?請(qǐng)從這一刻起，以王春來(lái)警官為榜樣，好好的去孝敬你的父母，無(wú)論你多忙，請(qǐng)抽空多陪陪他們。別讓老人有太多的期待。照顧老人生活起居是孝，努力工作，事業(yè)有成也是孝，而且是大孝。讓我們把不快樂(lè)，把眼淚，把對(duì)別人的仇恨化為一種愛(ài)的力量，讓我們的社會(huì)多些溫暖，讓我們的孩子多些快樂(lè)，希望大家多些誠(chéng)信和仁愛(ài)，接受愛(ài)心傳遞，拒絕冷漠。當(dāng)看見(jiàn)別人有困難的時(shí)候，盡力幫助別人，向社會(huì)傳遞一份愛(ài)心，傳遞我們的正能量，勇敢的做位有道德有志氣的人。
最后，我要謝謝煩煩，在會(huì)議結(jié)束時(shí)及時(shí)給我送來(lái)了食品和水，給我的身體及時(shí)補(bǔ)充能量!讓我堅(jiān)持到了最后。這就是一米人，互幫互助，團(tuán)結(jié)一致!
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十七
周四晚聽(tīng)了場(chǎng)考研的講座，感受深刻。首先，講座開(kāi)始時(shí)老師是通過(guò)問(wèn)問(wèn)題的方式熱場(chǎng)。根據(jù)現(xiàn)在在校大學(xué)生普片存在的問(wèn)題，感覺(jué)到迷茫，目標(biāo)不明確，從而問(wèn)出他們的需求。然后列舉了往屆畢業(yè)生的就業(yè)情況，讓在校大學(xué)生看到畢業(yè)后的就業(yè)壓力。通過(guò)問(wèn)問(wèn)題，問(wèn)出痛苦，然后將其痛苦擴(kuò)大化。
互動(dòng)過(guò)程中，很多同學(xué)都存在這樣的現(xiàn)象。當(dāng)老師問(wèn)到他，你畢業(yè)以后要干什么?回答是找一份好的工作。那你覺(jué)得怎么樣的工作在你看來(lái)才算好呢?這時(shí)很多同學(xué)就答得很籠統(tǒng)了，多數(shù)提到的都是薪水。假如說(shuō)自己連畢業(yè)后要干什么，能干什么，都不知道的話，那么如何朝著一個(gè)方向奮斗。
接下來(lái)老師就開(kāi)始介紹考研的一些課程，例如:數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政治輔導(dǎo)班。然后列舉了一些考研的好處：
1.讀研不像本科，可以邊讀邊在學(xué)校代課兼職。
2.讀研能進(jìn)一步深造你的專業(yè)技能，使你的專業(yè)更上一層樓。這就是銷售過(guò)程當(dāng)中，問(wèn)出痛苦，然后對(duì)癥下藥吧。
但是考研就能解決就業(yè)難的問(wèn)題嗎?讀了研究生，畢業(yè)以后就能找份好工作嗎?這些都是我們每個(gè)應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生，應(yīng)該考慮的問(wèn)題。在平日里我問(wèn)了一些即將參加考研的同學(xué)，你們?yōu)槭裁纯佳心?有以下幾種答案:。
1.就業(yè)壓力大讀了研能找個(gè)好工作。
2.想考回自己的家鄉(xiāng)。
3.高中時(shí)候想考某個(gè)大學(xué)，但是沒(méi)有考上，現(xiàn)在想考回去。
4.覺(jué)得自己專業(yè)不好找工作，也就只有考研了。
種種原因，歸根結(jié)底還是反應(yīng)出一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)明確清晰的目標(biāo)。
結(jié)合我自身的問(wèn)題，我覺(jué)得自己首先應(yīng)該把心態(tài)擺正?，F(xiàn)在大學(xué)生一抓一大把，不要認(rèn)為自己有多牛，多了不起。我所在的學(xué)校并不是什么“985”“211”院校，所以更應(yīng)該擺正心態(tài)。其次，不管我以后從事什么樣的工作，我都會(huì)充實(shí)的做好自己活在當(dāng)下。因?yàn)槲抑溃?BR> 1.成功是因?yàn)閼B(tài)度。
2.找方法，而不是找借口。
3.沒(méi)有失敗，只是暫時(shí)沒(méi)有成功。
4.命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里。
5.我們不改變壞習(xí)慣，它將控制我們一生。
6.你越努力，你的運(yùn)氣就越好。
7.如果事情無(wú)法改變，就改變自己。
8.有夢(mèng)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
命運(yùn)掌握在自己的手里，所以一切的一切都由你來(lái)決定。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十八
由于職業(yè)規(guī)劃課程要求，我很有幸在學(xué)校禮堂參加了三場(chǎng)由我國(guó)職場(chǎng)知名人士的講座。講座主要內(nèi)容有職場(chǎng)知識(shí)、應(yīng)聘禮節(jié)、面試知識(shí)、職業(yè)選擇、當(dāng)今職場(chǎng)現(xiàn)狀等有關(guān)個(gè)人職業(yè)生涯的相關(guān)知識(shí)。在這些講座中，我對(duì)當(dāng)今職場(chǎng)有了進(jìn)一步的了解，并且通過(guò)對(duì)我自身的能力的了解選定了今后的職業(yè)目標(biāo)。更重要的是通過(guò)這次的課程我更加堅(jiān)定了原先所確定的職業(yè)目標(biāo)。
第一次講座是由安博高級(jí)副總裁古一思女士帶來(lái)的。在講座的開(kāi)始，古一思向大家介紹了自己的職業(yè)生涯：古一思曾在英國(guó)石油公司(bp)工作9年，擔(dān)任bp中國(guó)區(qū)it經(jīng)理和項(xiàng)目經(jīng)理。后來(lái)，她進(jìn)入通用電氣(ge)醫(yī)療集團(tuán)后，成為管理15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的cio，是ge醫(yī)療集團(tuán)歷史上第一位身居要職的中國(guó)女士，領(lǐng)導(dǎo)并管理公司在整個(gè)亞太地區(qū)的it基礎(chǔ)設(shè)施和企業(yè)應(yīng)用。成績(jī)突出的她，連續(xù)在2001到2004年獲得年度亞太區(qū)及全球cio大獎(jiǎng)，成為獲此殊榮的第一位中國(guó)女性。2006年1月，她再一次以“高管層第一位女性”的身份加盟思科。
通過(guò)她的講述，我對(duì)bp以及通用科等國(guó)際知名集團(tuán)的管理層結(jié)構(gòu)以及用人標(biāo)準(zhǔn)有了初步的了解，并且第一次對(duì)于首席信息官這個(gè)職業(yè)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)她的講述，我也被她求職的執(zhí)著和自信所打動(dòng)：她曾經(jīng)在公司招聘的最后一天參加了面試而且取得了理想的職位。講座中古一思在講到公司的用人標(biāo)準(zhǔn)時(shí)借用了一位美國(guó)心理學(xué)家的模型：把一個(gè)人的各個(gè)方面比作了一座漂浮在海面上的冰山，由上到下從逐步深化，分別是知識(shí)、技能、自我概念、特質(zhì)、動(dòng)機(jī)等。不同層次的素質(zhì)在個(gè)體身上的表現(xiàn)形式是不同的?？梢园选澳芰λ刭|(zhì)”形象地比喻成為漂浮在洋面上的冰山，“知識(shí)”和“技能”是屬于裸露在外的表層部分的素質(zhì);而“價(jià)值觀”、“自我概念”、“特質(zhì)”和“動(dòng)機(jī)”部分是屬于潛藏于水下的深層部分的素質(zhì)?！澳芰λ刭|(zhì)”是直接與一個(gè)人的工作績(jī)效表現(xiàn)緊密聯(lián)系的，因而是預(yù)測(cè)個(gè)體的工作績(jī)效最為有效的指標(biāo)體系，也是選人用人必須要考察的內(nèi)容。從上面的“冰山”模型與“行為動(dòng)力系統(tǒng)”圖可以看出：影響一個(gè)人行為的最為穩(wěn)定、持久和無(wú)需刻意追求的基本動(dòng)力來(lái)自“冰山”底層的那些素質(zhì)要素，因此在選人用人過(guò)程中，應(yīng)該把考察的重點(diǎn)放在對(duì)于人格類型、動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)、潛質(zhì)等要素上面。通過(guò)她的模型我得出了以下結(jié)論：在擁有了你所追求的職務(wù)所需求的技能或要求的同時(shí)，個(gè)人對(duì)于該職業(yè)的看法以及自身對(duì)于該工作的向往將很大程度上對(duì)本人在這個(gè)工作上的表現(xiàn)起到很大部分的影響。
在這堂講座的最后，當(dāng)被問(wèn)到“在大學(xué)期間如果能力允許，是選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)還是走向工作崗位”時(shí)，古一思女士的回答大致如下：在個(gè)人的精力允許的情況下，盡可能多的利用學(xué)校的資源提升自己在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)力。這個(gè)回答在給很多同學(xué)指明了大學(xué)的方向的同時(shí)也使我堅(jiān)定了先前對(duì)于在大學(xué)之后繼續(xù)學(xué)習(xí)的追求。
在三堂講座中給我印象最深的是最后一場(chǎng)中教師帶來(lái)的電影：教師通過(guò)阿凡達(dá)、功夫熊貓等5部經(jīng)典電影講述了電影中角色的求職生涯并映射到實(shí)際生活中來(lái)并以此向我們展開(kāi)了“平臺(tái)”的概念。我對(duì)此的理解是：選擇一個(gè)合適的平臺(tái)是我們通向成功職業(yè)生涯的基礎(chǔ)。
另外，在這次講座的最后在老師的指導(dǎo)下，幾位同學(xué)進(jìn)行了一次模擬團(tuán)體面試，題目是用給定的幾樣材料做出一架“飛行器”比較哪支隊(duì)伍的雞蛋可以飛得更遠(yuǎn)。雖然是一次模擬面試，但是其中的過(guò)程使我們對(duì)于面試的過(guò)程、面試的分類以及一些面試的技巧有了進(jìn)一步的了解。
通過(guò)這幾次講座，我總結(jié)了在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要做的一些對(duì)于今后的職業(yè)生涯的準(zhǔn)備：首先，為了達(dá)到“折紙”而不是簡(jiǎn)單的疊加的效果，我會(huì)在這一年中對(duì)于當(dāng)今職場(chǎng)前沿對(duì)于自動(dòng)化的要求進(jìn)行深入了解，也就是對(duì)于自動(dòng)化的任職資格進(jìn)行了解。除此之外我會(huì)更加關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)并且選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)加入其中以取得一些相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。另外，更多的關(guān)注各公司的招聘計(jì)劃也會(huì)給自己帶來(lái)更多的`機(jī)會(huì)。但最重要的基礎(chǔ)還是對(duì)于相關(guān)專業(yè)知識(shí)的積累，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)把握住一切可利用的學(xué)習(xí)資源以提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于我本人來(lái)說(shuō)就是在本科的過(guò)程中把目標(biāo)放在學(xué)習(xí)上并爭(zhēng)取考取研究生。總之能夠?qū)⒁磺械脑O(shè)想付諸于行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想的職業(yè)目標(biāo)。
20**年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽(tīng)了來(lái)自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來(lái)自廣西師院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)累的感覺(jué)都沒(méi)有，反而覺(jué)得是一種享受。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、英語(yǔ)課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f(shuō)過(guò)“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”只有對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語(yǔ)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂(lè)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營(yíng)造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂(lè)中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生有話可說(shuō)。
在這次講座中，兩位專家都提到英語(yǔ)課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語(yǔ)課堂中設(shè)法營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語(yǔ)課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所?！吧罨钡膶?shí)踐活動(dòng)有購(gòu)物、采訪、自我介紹、游戲(如猜謎、競(jìng)賽)、問(wèn)路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語(yǔ)課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語(yǔ)交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語(yǔ)體驗(yàn)”，這種“言語(yǔ)體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語(yǔ)教師要努力提高自身英語(yǔ)水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對(duì)教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，小學(xué)生剛剛開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，所以教師英語(yǔ)的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都說(shuō)不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語(yǔ)專業(yè)水平，堅(jiān)持每天說(shuō)英語(yǔ)，做到多讀、多聽(tīng)、多寫(xiě)、多練。
聽(tīng)完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開(kāi)放，會(huì)使用英語(yǔ)的各種人材。
生命倫理學(xué)講座心得體會(huì)篇十九
x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙?jí)教室認(rèn)真聆聽(tīng)xx校長(zhǎng)作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長(zhǎng)主要從五個(gè)方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。
通過(guò)本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c(diǎn)體會(huì)：
教師要熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。
堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師要做到“三心俱到。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。
教師要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生。
教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。