總結(jié)是一種思考的方式，通過(guò)總結(jié)可以幫助我們更深入地理解問(wèn)題和解決問(wèn)題。完美的總結(jié)需要我們明確總結(jié)的目的，找準(zhǔn)主要的關(guān)鍵點(diǎn)。下面是一些成功的公告范文，供大家參考和借鑒。
創(chuàng)新性思維的論文篇一
這個(gè)問(wèn)題或許太小兒科了，可這個(gè)問(wèn)題得出來(lái)的結(jié)果在中國(guó)就會(huì)一致認(rèn)為這是一個(gè)圓圈?？扇绻窃诿绹?guó)發(fā)達(dá)國(guó)家，孩子們一定會(huì)奇思妙想。這是一個(gè)太陽(yáng)，這是一個(gè)餅干，這是一個(gè)輪胎。
我在報(bào)紙上看到這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的孩子計(jì)算能力是全球第一，而想象力和創(chuàng)新思維確是倒數(shù)幾名。這絕對(duì)是個(gè)驚人的的統(tǒng)計(jì)。難怪我們中國(guó)總要靠外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，其主要原因在于中國(guó)的孩子缺乏想象力與創(chuàng)新思維。
這種種原因主要存在于家庭教育。在國(guó)外，孩子們所做的每道題目，家長(zhǎng)都不會(huì)告訴其答案，主要是靠自己想象與思考。而在中國(guó)家庭，孩子們從小思想就已經(jīng)被禁錮，魚(yú)兒只能在水中游，鳥(niǎo)兒只能在天上飛，汽車(chē)只能在路上走，1+1永遠(yuǎn)只會(huì)等于2。這樣的禁錮教育最終導(dǎo)致了孩子們的想象能力和創(chuàng)新思維能力衰退。這就有力的說(shuō)明了我們中國(guó)缺乏想象力與創(chuàng)新思維，永遠(yuǎn)就只會(huì)在自己或別人所設(shè)圈套中行走，而永遠(yuǎn)走不出這個(gè)圈子。
中國(guó)所有的爸爸、媽媽們，多給孩子們一些自由想象空間，不要責(zé)怪他們的胡思亂想。有時(shí)他們的胡思亂想可能會(huì)締造出一個(gè)“諾貝爾獎(jiǎng)”。
創(chuàng)新性思維的論文篇二
創(chuàng)造性思維是一種比較復(fù)雜的心理過(guò)程，它使人們提出解決問(wèn)題的新設(shè)想，使人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出新成果。我國(guó)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，需要大批具有創(chuàng)造性思維能力的人才，這種人才有賴(lài)于各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)。從兒童心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，幼兒園教育階段是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵時(shí)期。
在近二十五年的幼教工作實(shí)踐中，我通過(guò)游戲、故事、繪畫(huà)、手工、續(xù)編故事、科學(xué)主題活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)等讓幼兒在自主創(chuàng)新中獲得新知識(shí)、構(gòu)思新形象、尋求解決問(wèn)題的新方法。在實(shí)踐的過(guò)程中，總結(jié)了一些培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的新途徑、新方法。
一、為幼兒提供豐富的感性知識(shí)。
創(chuàng)造性思維活動(dòng)是憑借感性材料進(jìn)行的。新的形象，新的設(shè)想，都不可能憑空而來(lái)，它們有的是對(duì)舊的表象進(jìn)行加工、選擇、整理、改組而來(lái)的，有的則來(lái)自生活的一些積累。
在一次搭積木活動(dòng)中，我分別給五個(gè)孩子二十塊形狀不同的積木，讓他們?cè)诙昼妰?nèi)根據(jù)自己的思維搭建一些建筑物，我在旁邊做記錄，三十分鐘過(guò)去了，五個(gè)孩子分別搭出了近五十種造型不同的小建筑。在搭建的過(guò)程中，小朋友們聯(lián)合完成了五個(gè)建筑物的搭建，可見(jiàn)孩子們的思維是何等的敏捷！
二、創(chuàng)建環(huán)境、讓孩子們?cè)趯?shí)踐中尋求解決問(wèn)題的新思路、新方法。
創(chuàng)造精神貴在不滿庸俗、不墨守成規(guī)。在我的教學(xué)活動(dòng)中，我從不干涉孩子們的自主創(chuàng)新活動(dòng)，他們可以在講述故事中發(fā)揮想象進(jìn)行自創(chuàng)、自編、自演，也可以根據(jù)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行自主活動(dòng)，甚至可以和我進(jìn)行一問(wèn)一答式情境創(chuàng)設(shè)和講述。
記得在一次郊游活動(dòng)中，前面有一個(gè)小水塘堵住了去路，幾十個(gè)孩子看著前面的水塘，全部向我跑了過(guò)來(lái)，我問(wèn)清了情況并沒(méi)有有給他們說(shuō)要怎么去做，而是要他們想辦法過(guò)去。孩子們聽(tīng)了我的話便七嘴八舌地討論開(kāi)了。大概討論了十幾分鐘后，我把他們集中起來(lái)，討論誰(shuí)的辦法最好，最后大家一致認(rèn)為用旁邊的磚頭搭小橋過(guò)去?？稍趺创顦蚰兀恳粋€(gè)小朋友主動(dòng)請(qǐng)纓，用磚頭一塊一塊地搭著小橋，他搭一塊往前走一步，搭一塊往前走一步，終于小橋搭好了，小朋友一個(gè)接一個(gè)地走過(guò)水塘。這下子，孩子們的興奮勁可就別提了。在下午家長(zhǎng)來(lái)接他們時(shí)，個(gè)個(gè)給家長(zhǎng)匯報(bào)他們的經(jīng)歷。在這次活動(dòng)中，水塘的出現(xiàn)是意外的，但孩子們?cè)趯?shí)踐中找到了解決問(wèn)題的新方法，獲得了成功的體驗(yàn)，嘗試了“跳一跳，摘到桃”的滋味。
三、讓幼兒勤動(dòng)手操作獲得感性經(jīng)驗(yàn)。
幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)，是當(dāng)前教改的一大主題。在我的教學(xué)活動(dòng)中，我注重幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在自主區(qū)角游戲活動(dòng)中，為幼兒準(zhǔn)備了理發(fā)室、攝像室、建筑區(qū)、娃娃家等區(qū)域，讓孩子自己選擇喜歡的游戲。在這些活動(dòng)中，孩子們那樣地投入，他們沒(méi)有了平日里的拘謹(jǐn)和驕氣，也沒(méi)有了平日里的爭(zhēng)吵和撒潑，他們?cè)诨顒?dòng)中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性均得到淋漓盡致的發(fā)揮。
四鼓勵(lì)幼兒提問(wèn)，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活中經(jīng)常會(huì)向教師發(fā)問(wèn)，這是幼兒探索客觀世界過(guò)程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問(wèn)，本身就是一次求知活動(dòng)，在幼兒主動(dòng)求知的時(shí)候，教師一定要給予重視，并給予耐心細(xì)致地回答。在幼兒向教師提問(wèn)時(shí)，教師首先要鼓勵(lì)幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問(wèn)。另外還要注意，對(duì)幼兒提問(wèn)是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問(wèn)的內(nèi)容和性質(zhì)決定。
如果幼兒提出的問(wèn)題較難，則應(yīng)該由教師向幼兒作出正確的解釋?zhuān)绻粫r(shí)不能立刻回答，也要在較短的時(shí)間內(nèi)把問(wèn)題搞清楚立即回答。對(duì)幼兒提出的較容易的問(wèn)題或經(jīng)過(guò)幼兒努力可以找到答案的問(wèn)題，教師一定要鼓勵(lì)幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)找出答案，如果其他幼兒能回答的問(wèn)題，教師還可以組織幼兒通過(guò)相互討論獲得正確的答案。這種教育方法實(shí)際上是鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用自己的求知和思考活動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造性思維的過(guò)程。如，常識(shí)課《浮力》，幼兒?jiǎn)柦處煛盀槭裁磋F不能浮起來(lái)，而木塊能浮起來(lái)呢？”教師沒(méi)有直接回答，而是給幼兒提供了一個(gè)能裝水的容器和天平，啟發(fā)幼兒稱(chēng)水、木塊、鐵塊的重量，鼓勵(lì)幼兒：想一想為什么？當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)了木塊、水、鐵的重量不同時(shí)，實(shí)際就找到了正確答案。在幼兒提問(wèn)到自己尋求答案的過(guò)程，實(shí)際上是一次成功的思維能力訓(xùn)練過(guò)程。
總之，幼兒的思維能力是幼稚的，但其發(fā)展?jié)摿s是很大的，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，是一個(gè)持久而漫長(zhǎng)的工作，關(guān)鍵在于教師如何教育和訓(xùn)練，所以我們應(yīng)該利用幼兒園的一切教育活動(dòng)和適當(dāng)?shù)臈l件，對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性思能力的訓(xùn)練。在這些活動(dòng)的開(kāi)展中，孩子們的創(chuàng)造能力才能得到很好的發(fā)展，他們?cè)趯?shí)踐中獲得了新知識(shí)，運(yùn)用了新方法，解決了新問(wèn)題，嘗試了創(chuàng)造的愉快，獲得了成功的'體驗(yàn)，我們的教育才算成功。
創(chuàng)新性思維的論文篇三
美國(guó)的迪斯尼曾一度從事美術(shù)設(shè)計(jì)，后來(lái)他失業(yè)了。原來(lái)他和妻子住在一間老鼠橫行的公寓里。但失業(yè)后，因付不起房租，夫婦倆被迫搬出了公寓。這真是連遭不測(cè)，他們不知該去哪里。一天，二人呆坐在公園的長(zhǎng)椅上，正當(dāng)他們一籌莫展時(shí)，突然從迪斯尼的行李包中鉆出一只小老鼠。望著老鼠機(jī)靈滑稽的面孔，夫妻倆感到非常有趣，心情一下子就變得愉快了，忘記了煩惱和苦悶。這時(shí)，迪斯尼頭腦中突然閃過(guò)一個(gè)念頭。對(duì)妻子驚喜地大聲說(shuō)道：“好了!我想到好主意了!世界上有很多人像我們一樣窮困潦倒，他們肯定都很苦悶。我要把小老鼠可愛(ài)的面孔畫(huà)成漫畫(huà)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人從小老鼠的形象中得到安慰和愉快?！?BR> 海爾企業(yè)文化是被全體員工認(rèn)同的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)新的價(jià)值觀。
海爾文化的核心是創(chuàng)新。它是在海爾二十年發(fā)展歷程中產(chǎn)生和逐漸形成特色的文化體系。海爾文化以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)、以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向、以組織創(chuàng)新為保障、以技術(shù)創(chuàng)新為手段、以市場(chǎng)創(chuàng)新為目標(biāo)，伴隨著海爾從無(wú)到有、從小到大、從大到強(qiáng)、從中國(guó)走向世界，海爾文化本身也在不斷創(chuàng)新、發(fā)展。員工的普遍認(rèn)同、主動(dòng)參與是海爾文化的最大特色。當(dāng)前，海爾的目標(biāo)是創(chuàng)中國(guó)的世界名牌，為民族爭(zhēng)光。這個(gè)目標(biāo)把海爾的發(fā)展與海爾員工個(gè)人的價(jià)值追求完美地結(jié)合在一起，每一位海爾員工將在實(shí)現(xiàn)海爾世界名牌大目標(biāo)的過(guò)程中，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與追求。
創(chuàng)新性思維的論文篇四
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動(dòng)力，不論是從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)圖、制作過(guò)程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報(bào)廢后的回收利用等，都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的參與。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，即打破慣性思維，重視全面教育;培養(yǎng)敏銳的感知力，注重發(fā)揮豐富的想象力。
所謂創(chuàng)造性思維，就是人們?cè)陂_(kāi)拓新的領(lǐng)域、尋求新的成果的思維活動(dòng)。毋庸置疑，創(chuàng)造性思維所應(yīng)當(dāng)具備的基礎(chǔ)條件是人們具有一定的感知能力、聯(lián)想能力及理解能力等等;創(chuàng)造性思維所需要的核心動(dòng)力是具有積極創(chuàng)造的思想意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，將人們大腦內(nèi)部所有的信息通過(guò)聯(lián)想、想象等方式進(jìn)行一定的加工處理，最終針對(duì)某一具體問(wèn)題尋求更為新穎、更為獨(dú)特的方法。實(shí)際上，創(chuàng)造性思維并非一朝一夕便能夠培養(yǎng)出來(lái)的，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索與鉆研，并經(jīng)歷多次挫折才可能形成的。具體到藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，其核心思想便是創(chuàng)新。從這一角度上看，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)必須借助于創(chuàng)造性思維才能使最終的設(shè)計(jì)作品具有更大的生命力與市場(chǎng)吸引力。
客觀地看，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動(dòng)力。毫不夸張地說(shuō)，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力直接決定其作品的成功與失敗。就其特點(diǎn)而言，主要包括以下幾種：
第一，創(chuàng)造性思維具有一定的創(chuàng)造性。如前文所述，創(chuàng)造性是藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心，創(chuàng)造性思維的合理運(yùn)用直接關(guān)系到設(shè)計(jì)產(chǎn)品的優(yōu)秀與否。從很大程度上看，創(chuàng)造性對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)起到不可或缺的作用。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)敢于突破常規(guī)，將已經(jīng)獲得的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工、重組，并結(jié)合設(shè)計(jì)師的想象與聯(lián)想，從而不斷尋求更為新穎、更為獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式，使設(shè)計(jì)作品盡量地完美。通常情況下，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性往往體現(xiàn)在三個(gè)方面，其一是對(duì)新事物的適應(yīng)力與接受度較強(qiáng)，其二是對(duì)新問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)速度較快，其三是對(duì)新事物、新問(wèn)題的應(yīng)變能力較強(qiáng)，這無(wú)疑為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的創(chuàng)作源泉。
第二，創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性。多數(shù)情況下，藝術(shù)作品僅僅有設(shè)計(jì)者的努力是不夠的，換句話說(shuō)，不少設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作的時(shí)候，不惜投入大量的時(shí)間與精力，甚至于絞盡腦汁依然難以設(shè)計(jì)出令人滿意的作品;而對(duì)于個(gè)別設(shè)計(jì)者而言，可能僅僅因?yàn)槟骋痪洳唤?jīng)意的言語(yǔ)或者動(dòng)作，便能獲得設(shè)計(jì)靈感，并設(shè)計(jì)出具有完美效果的作品。從這一角度上看，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性、突發(fā)性。在承認(rèn)思維具有偶然性的同時(shí)，還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造性思維活動(dòng)是一種從量變到質(zhì)變的飛躍，往往是建立在大量實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，并受外界因素的啟發(fā)而產(chǎn)生的。
第三，創(chuàng)造性具有一定的無(wú)意識(shí)性。根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)可知，人的精神世界大致能夠被劃分為三種，即意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。其中，這里所說(shuō)的無(wú)意識(shí)與潛意識(shí)是大致相同的。所謂無(wú)意識(shí)，從本質(zhì)上看就是人的精神世界最深層次的自我。人往往在處于松弛狀態(tài)的時(shí)候，更容易獲得靈感，從而使其思維更具有創(chuàng)造性。
1.突破慣性思維，關(guān)注全面教育。
受傳統(tǒng)因素影響，人們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，總是習(xí)慣于運(yùn)用自己較為熟悉、較為擅長(zhǎng)的方式，漸漸地，對(duì)新思想、新事物敬而遠(yuǎn)之，甚至產(chǎn)生抵觸心理，這顯然嚴(yán)重制約著設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作能力的發(fā)揮。不可否認(rèn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于其他的工作，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性是貫穿其中的核心，不論是從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)圖、制作過(guò)程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報(bào)廢后的回收利用等，都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的參與。這就意味著，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)敢于突破現(xiàn)有較為僵硬的慣性思維，在已有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，融合先進(jìn)的創(chuàng)作理念，不斷進(jìn)行刻苦的實(shí)踐，從而設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品。要?jiǎng)?chuàng)作出有效的藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)者除了要掌握與設(shè)計(jì)本身相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)并掌握社會(huì)、人文及生態(tài)等其他新知識(shí)，通過(guò)一定的聯(lián)想、想象等方式，從而實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科知識(shí)之間的融會(huì)貫通，從而在不斷豐富產(chǎn)品藝術(shù)積淀的同時(shí)，也對(duì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性思維起到積極的促進(jìn)作用。
2.培養(yǎng)敏銳的感知力，發(fā)揮豐富的想象力。
創(chuàng)新性思維的論文篇五
創(chuàng)造性思維不受傳統(tǒng)的單一的思想觀念限制，思路開(kāi)闊，從全方位提出問(wèn)題，能提出較多的設(shè)想和答案，選擇面寬廣。思路若受阻，遇有難題，能靈活變換某種因素，從新角度去思考，調(diào)整思路，善于巧妙地轉(zhuǎn)變思維方向，產(chǎn)生適合時(shí)宜的新辦法。
發(fā)散性思維，又稱(chēng)擴(kuò)散性思維、輻射性思維、求異思維。它是一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問(wèn)題獲得圓滿解決的思維方法。
發(fā)散思維是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，比較常見(jiàn)，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。可以通過(guò)從不同方面思考同一問(wèn)題，如“一題多解”、“一事多寫(xiě)”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
從問(wèn)題的要求出發(fā)，沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。又稱(chēng)求異思維。當(dāng)問(wèn)題存在著多種答案時(shí)，才能發(fā)生發(fā)散思維。它不墨守成規(guī)，不拘泥于傳統(tǒng)的做法，有更多的創(chuàng)造性。與發(fā)散思維相對(duì)應(yīng)的是輻合思維.
創(chuàng)新性思維的論文篇六
摘要素質(zhì)教育是大教育，是中國(guó)教育的戰(zhàn)略主題。素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)政治課教學(xué)提出更高、更新的要求。
關(guān)鍵詞政治課培養(yǎng)思維品質(zhì)。
面對(duì)新課程改革，中學(xué)政治教師應(yīng)樹(shù)立新的教育教學(xué)理念，運(yùn)用新的教育教學(xué)方法，“穿新鞋，走新路”，這樣才能適應(yīng)新世紀(jì)新課改的需要，培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)新型人才。結(jié)合筆者的教育教學(xué)實(shí)踐，在政治課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的有效策略可從以下幾個(gè)方面做起：
一、加強(qiáng)理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
理想是創(chuàng)造的動(dòng)力，信念是創(chuàng)造的精神支柱。很難想象，一個(gè)胸?zé)o大志、缺乏理想和進(jìn)取精神的人會(huì)有所發(fā)明有所創(chuàng)造。所以，在政治課教學(xué)中，要求學(xué)生要在深刻理解馬克思之一基本知識(shí)基本理論的基礎(chǔ)上，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，形成正確的價(jià)值觀和道德觀。
二、加強(qiáng)意志品質(zhì)教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。
人的意志品質(zhì)不是天生的，而是后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的必要條件。因此，在政治課教學(xué)中，一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、積極向上的人生觀教育?！捌D苦奮斗，玉汝于成”。要使自己的人生更富有創(chuàng)造性，沒(méi)有積極的努力，不付出艱苦的勞動(dòng)力是不可能的。另一方面，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。因此創(chuàng)造、發(fā)明往往是和失敗聯(lián)系在一起的。挫折教育就是進(jìn)行克服個(gè)體需求未得到滿足的消極心理的教育。挫折教育不同于一般的思想教育，而是提高學(xué)生克服困難的決心和信心，增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)，提高面對(duì)挫折的心理承受力;培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造改革所必需的勇敢探索的個(gè)性品格，克服思維的固定性、習(xí)常性的制約，促進(jìn)發(fā)散思維的產(chǎn)生。
三、靈活采用各種形式，培養(yǎng)學(xué)生形成強(qiáng)烈的求知欲。
創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)特征是滿腔熱忱的求知欲。對(duì)真理的追求，對(duì)缺乏可靠論據(jù)理論的懷疑，對(duì)未曾想到的現(xiàn)象出現(xiàn)的驚奇，對(duì)尚不理解問(wèn)題的探求，都是具有強(qiáng)烈求知欲的表現(xiàn)。強(qiáng)烈的求知欲是創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，一旦有了強(qiáng)烈的求知欲，就可以產(chǎn)生百折不撓的探索精神，而創(chuàng)造性思維活動(dòng)正是蘊(yùn)于精神之中。要培養(yǎng)學(xué)生的求知欲需從培養(yǎng)興趣入手。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是求職的內(nèi)在動(dòng)力。教師在課堂教學(xué)中，一方面要廣泛采取學(xué)生樂(lè)于接受的方式，強(qiáng)化興趣刺激。另一方面，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生利用觀看影視錄像、參加知識(shí)競(jìng)賽、調(diào)查訪問(wèn)、咨詢解疑等課外學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生自覺(jué)地把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去，學(xué)有所用，用有所獲，不斷增加學(xué)生獲取知識(shí)的興趣。從某種意義上講，興趣是創(chuàng)造開(kāi)拓的“金鑰匙”。
四、落實(shí)課改三維目標(biāo)，確立創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要地位。
新課改進(jìn)一步提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的行動(dòng)口號(hào)，這是課程設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的根本落腳點(diǎn)。從某種程度上說(shuō)，課程問(wèn)題已成為教育改革的核心問(wèn)題，需要我們高度重視，那么，我們所需要的新課程觀是什么呢?最為關(guān)鍵的是，在思想素質(zhì)方面，教師應(yīng)依托新課程中的人文因素，使教學(xué)中的情意因素和過(guò)程提升到一個(gè)新的層面，以達(dá)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的和諧可持續(xù)發(fā)展，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀成為教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。這是本次課改的核心理念，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)政治課教育教學(xué)中要能為學(xué)生提供終生發(fā)展有益的東西。就課堂教學(xué)而言，目標(biāo)方向，是靈魂，是上好課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。具體地講，備課要使教師目標(biāo)素質(zhì)化，上課是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的主渠道，要落實(shí)好教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的要求，作業(yè)設(shè)置要反饋教學(xué)目標(biāo)，考核要驗(yàn)收教學(xué)目標(biāo)。
五、構(gòu)建合理課堂結(jié)構(gòu)，夯實(shí)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)基礎(chǔ)。
這是提高政治學(xué)科教學(xué)實(shí)效、實(shí)施素質(zhì)教育的必在條件。當(dāng)前在課堂教學(xué)中應(yīng)克服兩種傾向：一是沒(méi)有很好地鉆研教材，沒(méi)有達(dá)到把握教材，能駕馭教材的境地，教師盲目適從，難以進(jìn)入角色，整堂課中運(yùn)用的材料淺、簡(jiǎn)、多、偏，浮光掠影，缺乏時(shí)代氣息，教學(xué)思路紊亂，教學(xué)結(jié)構(gòu)松散;二是離開(kāi)學(xué)生實(shí)際，過(guò)于追求說(shuō)理的系統(tǒng)性、完整性，教學(xué)中抓不住重難點(diǎn)，使學(xué)生不達(dá)要領(lǐng)。為了適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)新的突破，其中確立課堂教學(xué)中以“對(duì)話”為主要特征的新型師生關(guān)系---伙伴關(guān)系，應(yīng)是適應(yīng)課程改革要求的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)由單純的教書(shū)匠和“傳道授業(yè)解惑”者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、個(gè)性發(fā)展的輔導(dǎo)者和社會(huì)化進(jìn)程的促進(jìn)者”。要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，就要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下，研究教學(xué)內(nèi)容的安排，要精、要恰到好處、要管用。要求教師把內(nèi)容教“活”，讓學(xué)生學(xué)活，使學(xué)生感到聽(tīng)政治課不枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)理論得到舉一反三的成效。同時(shí)還要求教師從學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)去理解教材所處的地位及知識(shí)前后的聯(lián)系，分清主次，抓住主要矛盾，準(zhǔn)確無(wú)誤地把握難點(diǎn)。
六、大力優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，營(yíng)造創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)氛圍。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育的影響，滿腦子考慮的是如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中漠視學(xué)生的主體性，沒(méi)能從根本上樹(shù)立正確的學(xué)生觀、知識(shí)觀、發(fā)展觀、課程觀和教學(xué)觀。以前，我們的政治教師太習(xí)慣了如何把知識(shí)“傳授”給學(xué)生，在教學(xué)中想得更多是如何讓學(xué)生接受知識(shí)，而很少想到怎樣通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，從而使學(xué)生享受真正的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并從中培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性。這種以知識(shí)為本位的觀念極大在制約了基礎(chǔ)教育的發(fā)展，造成了許多學(xué)生厭學(xué)，因此，我們要努力實(shí)現(xiàn)由知識(shí)本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向，處理好知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的關(guān)系，把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、個(gè)性受壓抑的狀況中解放出來(lái)。政治課的素質(zhì)教育應(yīng)首先體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成上。學(xué)法得之于教法，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，素質(zhì)教育不僅要使學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”，掌握“怎么學(xué)”。政治課教學(xué)應(yīng)始終體現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的融合，在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)。
總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。
創(chuàng)新性思維的論文篇七
所謂發(fā)散思維，是指對(duì)同一問(wèn)題，不受常規(guī)束縛，從不同的方向、不同的角度進(jìn)行思考，從而尋找解決問(wèn)題的正確答案的思維方法。發(fā)散思維具有三個(gè)基本特征：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。
流暢性是指在研究問(wèn)題時(shí)，多方設(shè)想，思維發(fā)散，思路流暢敏捷，對(duì)同一問(wèn)題尋求多方向、多角度、多途徑、多結(jié)果的解題辦法。在解答物理問(wèn)題中，則常常表現(xiàn)出一題多解、一題多值(或多種結(jié)果)等情況。
a
d
c
b
i
圖1。
一般像這種題的問(wèn)法，都是線框abcd向某一方向運(yùn)動(dòng)(比如向右)線框中有沒(méi)有感應(yīng)電流。這不利于發(fā)散思維的訓(xùn)練，改為上述問(wèn)法以后，學(xué)生的思路馬上就發(fā)散開(kāi)來(lái)了，積極去尋求可能的答案。學(xué)生說(shuō)出的方法越多，說(shuō)明他思維流暢，發(fā)散性越好。沒(méi)有想到很多方法的學(xué)生，也掌握了感應(yīng)電流產(chǎn)生的條件，同時(shí)，其思維也在這一過(guò)程中得到了有效的訓(xùn)練。
圖2。
變通性是指思路的變換與貫通，解決問(wèn)題不受思維定勢(shì)的消極影響，思路一旦受阻，及時(shí)轉(zhuǎn)向，尋求可行的、最優(yōu)的思路或方案。
分析：若以磁鐵為研究對(duì)象，因磁鐵n極的指向與通電導(dǎo)線產(chǎn)生的磁感線相切，故磁鐵對(duì)桌面在水平方向無(wú)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)，因而不受桌面摩擦力作用。但磁鐵對(duì)桌面的壓力情況難以判斷——思維受阻。
變通：改取通電導(dǎo)線為研究對(duì)象，由左手定則可判斷安培力f向下，故磁鐵受反作用力f’向上，因此，桌面受壓力變小。
這種變通，其實(shí)也就是逆向思維能力的一種體現(xiàn)。
獨(dú)創(chuàng)性是指思路新穎而獨(dú)特，對(duì)問(wèn)題有獨(dú)到見(jiàn)解，能獨(dú)辟蹊徑，提出不同尋常的解決辦法。
圖3。
l1。
l2。
等效。
r2。
r1。
l2。
r2。
er。
er’=r+r1。
分析與解：本題按常規(guī)解法，需由閉合電路歐姆定律求出電流i，再由p2=i2r得出p2的函數(shù)表達(dá)式，然后用代數(shù)法求極值。
作為一種特殊的解法，可以把r1看成電源內(nèi)阻的一部分，如圖3.4示。在此電路中，當(dāng)外電路電阻等于電源內(nèi)阻時(shí)輸出功率最大，故r2=r’=r+r1=12ω時(shí)，燈l2最亮。
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創(chuàng)新性思維的論文篇八
流暢性就是觀念的自由發(fā)揮。指在盡可能短的時(shí)間內(nèi)生成并表達(dá)出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。機(jī)智與流暢性密切相關(guān)。
流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。
2、變通性。
變通性就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來(lái)思索問(wèn)題的過(guò)程。
變通性需要借助橫向類(lèi)比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類(lèi)旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴(kuò)散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。例如：吉爾福特的“非常用途測(cè)驗(yàn)”。在八分鐘之內(nèi)列出紅磚的所有可能用途。某一學(xué)生說(shuō)：蓋房子、蓋倉(cāng)庫(kù)、建教室、修煙囪、鋪路、修爐灶等。所有這些反應(yīng),都是把紅磚的用途局限于“建筑材料”一個(gè)范圍之內(nèi)，缺乏變通。另一學(xué)生說(shuō)：打狗、壓紙、支書(shū)架、打釘子、磨紅粉等，這些反應(yīng)的變通性較大，多數(shù)是紅磚的非常用途。因此后者的創(chuàng)新能力比前者高。
3、獨(dú)特性。
獨(dú)特性指人們?cè)诎l(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的能力。獨(dú)特性是發(fā)散思維的最高目標(biāo)。例如：有一對(duì)夫婦，妻子本是啞巴，經(jīng)醫(yī)生手術(shù)治療后能象正常人一樣說(shuō)話了，但因妻子說(shuō)話太多，整天吵得丈夫痛苦不堪，最后只好要求醫(yī)生把自己變成了聾子，家里才又恢復(fù)了安靜。吉爾福特認(rèn)為題目定得越是與眾不同并能揭示故事的內(nèi)涵，表明這個(gè)人的思維越具有獨(dú)特性。
英國(guó)著名作家毛姆的小說(shuō)有一段時(shí)間銷(xiāo)售不暢，他便在報(bào)刊上刊登了一則征婚啟事：本人年輕英俊，家有百萬(wàn)資產(chǎn)，希望獲得和毛姆小說(shuō)中主人公一樣的愛(ài)情。結(jié)果毛姆的這一獨(dú)特舉動(dòng)使他的小說(shuō)在短時(shí)間內(nèi)被搶購(gòu)一空。
毛姆在推銷(xiāo)他的小說(shuō)中，就運(yùn)用了思維的獨(dú)特性，收到了意想不到的效果。所謂思維的獨(dú)特性，就是指超越固定的、習(xí)慣的認(rèn)知方式，以前所未有的新角、，新觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，提出不為一般人所有的、超乎尋常的新觀念。
創(chuàng)新性思維的論文篇九
居里夫人曾獲得過(guò)許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進(jìn)屋里竟看見(jiàn)她的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，不禁大吃一驚，馬上對(duì)居里夫人說(shuō)：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國(guó)皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會(huì)一事無(wú)成。”
守著成績(jī)，會(huì)使自己一事無(wú)成，能看到這一點(diǎn)實(shí)在是很重要。
創(chuàng)新性思維的論文篇十
什么叫創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是對(duì)當(dāng)今世界，在我們國(guó)家出現(xiàn)頻率非常高的一個(gè)詞，企業(yè)家、政府官員，我們大學(xué)教授，我們?cè)谧耐瑢W(xué)，幾乎都念念有詞地創(chuàng)新，同時(shí)，創(chuàng)新它又是一個(gè)非常古老的詞。在英文中，這個(gè)創(chuàng)新innovation，它這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，一個(gè)，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。那創(chuàng)新作為一種理論，它的形成是在20世紀(jì)的事情。由一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)管理學(xué)，大家比較熟悉的一個(gè)人，美國(guó)哈佛大學(xué)教授熊彼特，他在19，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。
創(chuàng)新性思維的論文篇十一
創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得是現(xiàn)代社會(huì)成功創(chuàng)業(yè)所必備的品質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，越來(lái)越多的人意識(shí)到創(chuàng)業(yè)的重要性，并開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。然而，創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得并不是人們生來(lái)就具備的，它們需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐漸培養(yǎng)和發(fā)展。本文將就創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得這一主題展開(kāi)探討，幫助讀者了解創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得的重要性。
創(chuàng)新性思維是指在解決問(wèn)題或面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能夠從傳統(tǒng)思維中解放出來(lái)，尋找新穎獨(dú)特的解決辦法的能力。在創(chuàng)業(yè)中，創(chuàng)新性思維是極為重要的品質(zhì)。首先，創(chuàng)新性思維能夠幫助創(chuàng)業(yè)者找到不同于傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)新之路。從而能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，獲得更大的發(fā)展機(jī)會(huì)。其次，創(chuàng)新性思維還能夠幫助創(chuàng)業(yè)者找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出創(chuàng)新的解決方案。創(chuàng)新的解決方案能夠?yàn)閯?chuàng)業(yè)項(xiàng)目帶來(lái)技術(shù)或業(yè)務(wù)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而提高成功創(chuàng)業(yè)的概率。
創(chuàng)業(yè)心得是指在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是創(chuàng)業(yè)者在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴財(cái)富。創(chuàng)業(yè)心得的重要性不可低估。首先，創(chuàng)業(yè)心得能夠幫助創(chuàng)業(yè)者避免重蹈失誤的覆轍。創(chuàng)業(yè)的道路并不一帆風(fēng)順，困難和挫折是必然存在的。而通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒他人的創(chuàng)業(yè)心得，可以避免一些常見(jiàn)的錯(cuò)誤，提高創(chuàng)業(yè)的成功率。其次，創(chuàng)業(yè)心得還能夠提供一些建議和指導(dǎo)，幫助創(chuàng)業(yè)者克服困難和挑戰(zhàn)。創(chuàng)業(yè)心得往往來(lái)自于實(shí)踐，所以具有一定的可操作性，能夠?qū)?chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)道路起到積極的引導(dǎo)作用。
創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得并不是天生擁有的，它們需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐漸培養(yǎng)和發(fā)展。首先，創(chuàng)業(yè)者可以通過(guò)廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的知識(shí)來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。閱讀可以開(kāi)拓思維，增加創(chuàng)新的思路和靈感。其次，創(chuàng)業(yè)者還可以通過(guò)與他人的交流和合作來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得。與他人的交流可以讓創(chuàng)業(yè)者了解不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從而拓寬自己的思維。此外，創(chuàng)業(yè)者還可以通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得。只有通過(guò)實(shí)踐才能夠真正理解和掌握創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)心得的本質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得是現(xiàn)代社會(huì)中成功創(chuàng)業(yè)所必備的品質(zhì)。創(chuàng)新性思維能夠幫助創(chuàng)業(yè)者找到創(chuàng)新的道路和解決方案，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。而創(chuàng)業(yè)心得能夠幫助創(chuàng)業(yè)者避免一些常見(jiàn)的錯(cuò)誤，并提供一些建議和指導(dǎo)。創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得的培養(yǎng)需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐漸積累和發(fā)展。只有擁有創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得，才能夠更好地應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，取得更大的成功。
創(chuàng)新性思維的論文篇十二
高中作為高考的關(guān)鍵性階段，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著至關(guān)重要的作用，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和改變?nèi)松\(yùn)的重要階段；也是學(xué)生通往更高學(xué)府的必經(jīng)之路。在高中語(yǔ)文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)中，更是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，迎接高考的基礎(chǔ)。不僅是鍛煉學(xué)生寫(xiě)作能力的手段，更是提高學(xué)生語(yǔ)言組織能力的條件。因此高中語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性和創(chuàng)新性顯然已經(jīng)成為了高中語(yǔ)文教師的關(guān)注的課題，而如何有效地提高學(xué)生的作文水平是目前高中語(yǔ)文教師所要探索的新問(wèn)題。
近年來(lái)，隨著新課程改革的不斷深入和素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，高中作文形式也發(fā)生了較大的變化，從以前的命題作文變成現(xiàn)在的材料作文，并且大部分材料都是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的，這在一定程度上也說(shuō)明了教育界對(duì)學(xué)生實(shí)用性和創(chuàng)新性的培養(yǎng)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，然后以自己思考問(wèn)題的角度和觀察事物的方式，寫(xiě)出自己的見(jiàn)解和真情實(shí)感。
一、高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀。
1.重形式輕內(nèi)容。
在高中作文教學(xué)中，由于高考的壓力，教師常常會(huì)以高考為目的`，以高考作文題為內(nèi)容，讓學(xué)生反復(fù)的練習(xí)，反復(fù)的做題，這種練習(xí)會(huì)使學(xué)生走進(jìn)一種固定的模式，就像走進(jìn)一條死胡同，很難找到新的出路。如議論文的寫(xiě)作，很多學(xué)生會(huì)記住一些名人名言或經(jīng)典故事作為論據(jù)，然后湊成一篇議論文，這種寫(xiě)作的思路和方式不僅壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新能力，還使學(xué)生的真情實(shí)感得不到真正的表達(dá)。
2.重詞藻修飾，少真情流露。
在作文的寫(xiě)作過(guò)程中，很多教師或?qū)W生認(rèn)為文章有了華麗辭藻的修飾會(huì)加分，所以不管文章的內(nèi)容如何，只是一味地用詞藻來(lái)堆疊，以致出現(xiàn)了空洞、蒼白無(wú)力的文章，雖然華麗的辭藻會(huì)看出一個(gè)學(xué)生的文字功底，但作文內(nèi)容講究的是情感的表達(dá)和流露，只有用真情寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)感染讀者，才會(huì)在高考中讓閱卷老師眼前一亮。
3.教師的作文教學(xué)方式陳舊，缺乏創(chuàng)新。
很多教師在作文教學(xué)中都形成了固定的模式，首先讓學(xué)生看范文，然后按照范文的模式寫(xiě)作，這種教學(xué)方式不僅讓學(xué)生失去了對(duì)寫(xiě)作文的興趣，還讓學(xué)生的創(chuàng)新力得不到更好的應(yīng)用，缺乏創(chuàng)新的教學(xué)終歸滿足不了學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，因此也就實(shí)現(xiàn)不了作文教學(xué)的有效性。
二、高中作文教學(xué)的實(shí)用性分析。
高中作文的實(shí)用性并不是說(shuō)文章內(nèi)容的平淡乏味，而是對(duì)學(xué)生用感受去體驗(yàn)、用眼睛去發(fā)現(xiàn)、用頭腦去思考的一種培養(yǎng)，然后將所感、所看、所想以作文的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而寫(xiě)出有深度的文章。因此，高中語(yǔ)文教師必須要改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)思維模式，從作文教學(xué)實(shí)用性的理念出發(fā)，在傳授學(xué)生高考作文得分要點(diǎn)的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作文重要性的重新認(rèn)識(shí)，不同類(lèi)型的文章寫(xiě)不同的開(kāi)頭，同一類(lèi)型的文章要有不同的見(jiàn)解和表現(xiàn)手法，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)，以提高文字功底，如，日記、周記，將每天發(fā)生的事情用文字的形式記錄下來(lái)。在實(shí)用性教學(xué)中，教師也要教會(huì)學(xué)生分析現(xiàn)象，尋找本質(zhì)。例如，在一些材料作文中，學(xué)生首先要理解材料，然后分析材料，最后得出結(jié)論，從而寫(xiě)出有獨(dú)特見(jiàn)解的文章。
三、高中作文教學(xué)的創(chuàng)新性分析。
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，也是作文寫(xiě)作的靈魂。高中生作為青少年，他們的思維世界是豐富多彩的，他們的想法是沒(méi)有受到現(xiàn)實(shí)生活影響的。高中生的作文更是高中生情感的真實(shí)表達(dá)和流露。因此，高中語(yǔ)文教師更應(yīng)該注重這一點(diǎn)，全力培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
首先，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象力是提高學(xué)生創(chuàng)新性思維的前提，在給出的作文題目中，可能一些地方你不知道，一些人你沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但學(xué)生可以想象，想象他們奔馳在遼闊的大草原上，藍(lán)天、白云、綠草還有那一群群牛羊；想象牧羊人騎在馬背上用自己嘹亮的歌聲唱出對(duì)草原的無(wú)比熱愛(ài)等等。想象力是一個(gè)作家的靈魂，也是學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)的源泉，將想象和生活結(jié)合起來(lái)，然后用自己的真實(shí)情感去創(chuàng)作，是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)。
其次，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力，很多學(xué)生會(huì)問(wèn)：“實(shí)用性和創(chuàng)新性這不是存在矛盾嗎？”其實(shí)不然，在實(shí)用性的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，是提高寫(xiě)作能力的關(guān)鍵，也是高考作文得分要點(diǎn)的體現(xiàn)。教師在作文教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，用自己不同的見(jiàn)解和思維方式寫(xiě)出不一樣的文章，為迎接高考做準(zhǔn)備。
綜上所述，作為高中語(yǔ)文教師，不能僅僅因?yàn)楦呖级虒W(xué)，更要為學(xué)生在未來(lái)有更好的發(fā)展而教學(xué)。在高中作文教學(xué)中，教師也不能因?yàn)楦呖嫉挠绊懚雎粤藢W(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作的需求，教師更要以作文實(shí)用性和創(chuàng)新性為教學(xué)理念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和寫(xiě)作興趣的激發(fā)，在提高學(xué)生寫(xiě)作水平的同時(shí)，讓學(xué)生將自身的創(chuàng)新思維和情感得到充分的發(fā)揮，從而保證作文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教育事業(yè)迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。
創(chuàng)新性思維的論文篇十三
必學(xué)的一門(mén)課，可學(xué)生學(xué)下來(lái)感到非常吃力，花了很多功夫也不能很好把握，筆者根據(jù)多年從事《財(cái)務(wù)管理》教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及指導(dǎo)學(xué)生的體會(huì)和認(rèn)真分析，分析了學(xué)習(xí)困難的一些原因，并對(duì)此提出了一些對(duì)策，以供大家參考。
一、學(xué)習(xí)困難的成因。
通過(guò)廣泛的調(diào)查與分析，筆者認(rèn)為造成學(xué)生學(xué)習(xí)《財(cái)務(wù)管理》困難的成因主要有以下三方面：
1、學(xué)生方面。
底子薄。隨著這幾年普教的持續(xù)升溫，職業(yè)教育陷入了困境，學(xué)生生源素質(zhì)大幅度下降，中等以上的學(xué)生大部分進(jìn)了高中，準(zhǔn)備考大學(xué)，而只有中等以下的進(jìn)不了高中或少部分中等以上的但沒(méi)多大發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生進(jìn)了職校，這部分學(xué)生基礎(chǔ)很差，學(xué)習(xí)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到學(xué)習(xí)《財(cái)務(wù)管理》的要求。
而缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。
心理障礙。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生在中學(xué)學(xué)習(xí)期間就形成了一種學(xué)習(xí)心理障礙，在那時(shí)他們基本是班級(jí)的“尾巴”，因此學(xué)不好對(duì)他們來(lái)說(shuō)很正常也很習(xí)慣。
2、教師方面lang=“en-us”
沒(méi)能體現(xiàn)因材施教。教師在上課是，對(duì)不同基礎(chǔ)差異、個(gè)性差異、接受知識(shí)能力差異、學(xué)習(xí)目的差異等因素考慮不足，往往只提統(tǒng)一要求，而且要求過(guò)高，致使大部分學(xué)生無(wú)法接受，更無(wú)法掌握所授知識(shí)。
教學(xué)要求過(guò)高。為了應(yīng)付各種各樣的考核，為了取得好成績(jī)，在布置作業(yè)、練習(xí)以及考試時(shí)把難度提得太高，使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中接受“失敗”太多，沒(méi)有學(xué)習(xí)成就感。研究學(xué)生心理不夠。平時(shí)只注重研究教材、研究上課,只考慮如何上好一節(jié)課,對(duì)學(xué)生的心理研究不夠,只知一味責(zé)怪學(xué)生笨懶,沒(méi)有采取有效的教學(xué)對(duì)策來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為.
3、教材方面。
和知識(shí)離得很遠(yuǎn)，學(xué)生很難看懂。
教材的編排方面。整本教材分為兩部分：理論部分和實(shí)訓(xùn)題。理論部分采用陳述的方式列示了很多公式、觀點(diǎn)，形式相對(duì)單調(diào)枯燥;而實(shí)訓(xùn)題則是對(duì)前述內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、解決的對(duì)策。
針對(duì)上述問(wèn)題筆者結(jié)合自身十幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了以下對(duì)策：
1、“逼誘”法培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)慣和自學(xué)能力。
課前預(yù)習(xí)不但可以幫助學(xué)生抓住聽(tīng)課重點(diǎn)，提高課堂效率，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，這一老師一直強(qiáng)調(diào)、學(xué)生也明白的道理在目前的學(xué)生中，幾乎無(wú)人自覺(jué)去做。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我采用“逼誘”法促使他們預(yù)習(xí)：在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，在下課前提出來(lái)，下一次上課時(shí)提問(wèn)，并認(rèn)真為學(xué)生的回答打分(主要是加分)，作為平時(shí)成績(jī)的一部分，有時(shí)也可以布置為書(shū)面作業(yè)，目的是“逼”學(xué)生預(yù)習(xí);對(duì)一些重點(diǎn)的章節(jié)，也可以課上先讓學(xué)生預(yù)習(xí)幾分鐘。這樣可讓學(xué)生體會(huì)到：如果課前花了時(shí)間預(yù)習(xí)，聽(tīng)起課來(lái)相當(dāng)輕松易懂，收獲更大，讓其自己嘗到預(yù)習(xí)的“甜頭”。嘗試后發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭比以前大了，上課效果也比以前好多了，并且形式的自學(xué)能力也有了很大提高。
2、講課內(nèi)容形象化、趣味化，講課形式多樣化，激發(fā)學(xué)生。
學(xué)習(xí)興趣。
教師應(yīng)充分挖掘《財(cái)務(wù)管理》的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，使教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，用淺顯、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講解，這樣學(xué)生就比較容易接受，如在講解資金的時(shí)間價(jià)值中復(fù)利的計(jì)算時(shí)，我就舉黃世仁和楊白勞的例子，為什么楊白勞欠了黃世仁一點(diǎn)點(diǎn)地租才那么短的時(shí)間，就要還那么多，甚至要用女兒喜兒來(lái)抵債?黃世仁是怎么算的?這樣一講，學(xué)生的興趣一下子來(lái)了，下面再講內(nèi)容，學(xué)生就容易接受。再如在講固定資產(chǎn)投資決策時(shí)，可以問(wèn)學(xué)生：假如你現(xiàn)在投資10萬(wàn)元買(mǎi)一輛汽車(chē)，然后跑出租，假如該車(chē)可使用，那你每天要做多少生意才行?這樣無(wú)疑可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高講課效果。其實(shí)只要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)真組織，精心備課，結(jié)合實(shí)際生活來(lái)講解，就會(huì)使枯燥和乏味的內(nèi)容變得生動(dòng)，使課堂氣氛變得活躍，讓學(xué)生不僅喜愛(ài)聽(tīng)，而且容易接受，記得牢固。
3、抓住各種契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心。
基本題，30分為選做題，基本題所有學(xué)生都要做，而選做題則學(xué)生可根據(jù)自身的能力進(jìn)行選做，這樣一次考試下來(lái)，學(xué)生都能得到其滿意的成績(jī)，學(xué)習(xí)信心也將越來(lái)越強(qiáng)。
4、關(guān)注每個(gè)學(xué)生，實(shí)施個(gè)別輔導(dǎo)。
在教學(xué)中，教師雖然始終鼓勵(lì)學(xué)生向老師提問(wèn)，但由于各方面的原因，大部分學(xué)生特別是成績(jī)差的學(xué)生都做不到，那教師應(yīng)主動(dòng)關(guān)心那部分學(xué)生，與他們交流內(nèi)心的感受，聽(tīng)取他們對(duì)知識(shí)的理解，然后針對(duì)他們的學(xué)習(xí)實(shí)際情況和學(xué)習(xí)心理狀況，分別采取不同的策略開(kāi)展個(gè)別輔導(dǎo)，使他們從心里貼近你，這樣無(wú)疑也會(huì)大大提高教學(xué)效果。
創(chuàng)新性思維的論文篇十四
第一段：介紹創(chuàng)新性思維的重要性（總120字）。
創(chuàng)新性思維是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ粌H能夠推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也能夠激發(fā)創(chuàng)業(yè)者的潛能。在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)環(huán)境中，創(chuàng)新性思維被視為是打破常規(guī)、突破瓶頸的關(guān)鍵能力。正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新性思維，創(chuàng)業(yè)者才能夠找到新的商業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功。
第二段：創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)方法和技巧（總240字）。
創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)需要一系列方法和技巧。首先，我發(fā)現(xiàn)激發(fā)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是保持好奇心和開(kāi)放的心態(tài)。好奇心能夠推動(dòng)我們不斷地探索和學(xué)習(xí)新知識(shí)，而開(kāi)放的心態(tài)則使我們能夠接受不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。其次，思維導(dǎo)圖是培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的有效工具。通過(guò)構(gòu)建思維導(dǎo)圖，我們可以將各種想法有機(jī)地組織起來(lái)，促進(jìn)創(chuàng)造性的聯(lián)想和思考。此外，鼓勵(lì)多角度思考也是培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的重要方法。我們要學(xué)會(huì)站在不同的立場(chǎng)來(lái)看待問(wèn)題，尋找新的解決方案。最后，創(chuàng)新性思維還需要積極的實(shí)踐。通過(guò)參與各種創(chuàng)新項(xiàng)目和活動(dòng)，我們可以鍛煉創(chuàng)新思維的能力，并將其運(yùn)用到實(shí)際的創(chuàng)業(yè)中。
創(chuàng)新性思維與創(chuàng)業(yè)之間存在著密切的關(guān)系。首先，只有具備創(chuàng)新性思維，創(chuàng)業(yè)者才能夠找到新的商業(yè)機(jī)會(huì)。在市場(chǎng)飽和的情況下，創(chuàng)新能力成為了創(chuàng)業(yè)者的重要競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。其次，創(chuàng)新性思維有助于降低創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)業(yè)過(guò)程中充滿了各種不確定性和挑戰(zhàn)，只有具備創(chuàng)新性思維，創(chuàng)業(yè)者才能夠靈活應(yīng)對(duì)。最后，創(chuàng)新性思維還能夠提高創(chuàng)業(yè)的成功率。創(chuàng)新性思維能夠幫助創(chuàng)業(yè)者識(shí)別市場(chǎng)需求，并提供獨(dú)特的解決方案，從而在激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
在我個(gè)人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了創(chuàng)新性思維的重要性。首先，我在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不斷地嘗試新的想法和方法，不斷地改進(jìn)公司的產(chǎn)品和服務(wù)，才使得公司能夠不斷地滿足市場(chǎng)需求。其次，創(chuàng)新性思維幫助我在面對(duì)困難時(shí)能夠更加果斷和靈活地應(yīng)對(duì)，從而取得了成功。最后，創(chuàng)新性思維讓我在眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出，獲得了市場(chǎng)份額的擴(kuò)大。
創(chuàng)新性思維是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素之一。通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法和技巧，我們可以不斷地激發(fā)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中找到新的商業(yè)機(jī)會(huì)，并提供獨(dú)特的解決方案。只有具備創(chuàng)新性思維，我們才能夠在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功。因此，我們應(yīng)該在平時(shí)注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維，掌握創(chuàng)新性思維的方法和技巧，從而在創(chuàng)業(yè)的道路上取得更好的成果。
創(chuàng)新性思維的論文篇十五
創(chuàng)新性教學(xué)方法是與傳統(tǒng)教學(xué)方法相對(duì)應(yīng)的概念。所謂創(chuàng)新性教學(xué)方法，是指培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思考能力的教學(xué)方法，也有人稱(chēng)作現(xiàn)代教學(xué)方法或創(chuàng)造教學(xué)方法。雖然名稱(chēng)各異，但本質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在千百年教學(xué)發(fā)展的歷史中，流傳至今的教學(xué)方法是不計(jì)其數(shù)的。它不僅隨時(shí)代而發(fā)展和更替，而且還因人而異。有的已總結(jié)為定法，但更多的還是裝在各人的腦子里?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，又不斷產(chǎn)生新的教學(xué)方法，而且這種趨勢(shì)還在發(fā)展。在這里介紹幾種有代表性的創(chuàng)新性教學(xué)方法，以引起廣大教師和學(xué)生對(duì)創(chuàng)新教學(xué)方法的研究，以便創(chuàng)造出更多的有效的教學(xué)方法來(lái)。
1.情感教學(xué)法——情感教學(xué)法是一種以情感人、以情育人的方法，它不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)好科學(xué)知識(shí)的積極性，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生健全的精神品格。
的品格和個(gè)性心理品質(zhì)。具體地說(shuō)，情感教學(xué)的作用有：一是樹(shù)立正確的生活目標(biāo);二是發(fā)展學(xué)生的興趣與愛(ài)好;三是培養(yǎng)學(xué)生良好的自我調(diào)節(jié)的心理素質(zhì);四是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考;五是發(fā)揮愛(ài)的偉大力量。
2.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法——這是由美國(guó)“結(jié)構(gòu)教育”學(xué)派代表人物布魯納倡導(dǎo)的，至今已在全世界推行。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是一個(gè)總的概念，把它用于教師的教，稱(chēng)為發(fā)現(xiàn)式教法，把它用于學(xué)生的學(xué)，就叫做發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)。
發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法的特點(diǎn)，是模擬科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造過(guò)程，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力無(wú)疑是有效的?？茖W(xué)家并不是為了認(rèn)識(shí)才去發(fā)現(xiàn)，而是為了發(fā)現(xiàn)才去認(rèn)識(shí)?？墒牵@個(gè)問(wèn)題在教學(xué)中卻被倒臵了。教師為什么而教?學(xué)生為什么而學(xué)?這個(gè)看來(lái)已為大家都明白的問(wèn)題。在教學(xué)中卻作出了錯(cuò)誤的理解。長(zhǎng)期以來(lái)，教師是為傳授知識(shí)而教，學(xué)生是為了獲得知識(shí)而學(xué)。我們進(jìn)一步再問(wèn)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)又是為什么呢?是為了認(rèn)識(shí)還是為了發(fā)現(xiàn)呢?傳統(tǒng)的教學(xué)方法回答不了這個(gè)問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)教學(xué)法不僅可以回答而且還從實(shí)踐中解決了這個(gè)問(wèn)題。
按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，教育的作用是發(fā)之于“內(nèi)”的。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法正是突出了這一點(diǎn)，按照學(xué)生為主體的思想組織教學(xué)，設(shè)臵創(chuàng)新的情境，使他們處于最佳的創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)之中。
3.討論式教學(xué)法——討論式教學(xué)法又叫課堂討論法，有的叫專(zhuān)題討論。在英文里叫seminar，它是從拉丁語(yǔ)semen衍生出來(lái)的，意思是種子。用這個(gè)字來(lái)表示討論式教學(xué)法很有意義，因?yàn)樵谟懻撝刑岢龅男掠^點(diǎn)猶如種子，而討論的形式就起著播撒種子的作用。
這種教學(xué)方法，早在19世紀(jì)中期就在德國(guó)試行了。到了1869年，美國(guó)歷史學(xué)家查理〃肯德?tīng)枴▉啴?dāng)斯在密歇根大學(xué)引進(jìn)了這種方法，接著傳播到美國(guó)其他大學(xué)。但是，把課堂討論作為課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充方法，那還是哈佛大學(xué)于19確立的。目前，這種教學(xué)形式，在國(guó)外也比較流行，方式是多種多樣的。在我國(guó)大學(xué)中，雖然講授教學(xué)仍然占有統(tǒng)治地位，討論式教學(xué)法已開(kāi)始采用，收到很好的效果，很受學(xué)生歡迎。
討論式教學(xué)法與其他教學(xué)法不同，它的特點(diǎn)是民主性和雙向性。千百年以來(lái)，課堂教學(xué)就是教師講，學(xué)生聽(tīng)，完全是“一言堂”。即使學(xué)生產(chǎn)生了疑問(wèn)，在課堂上是不能提的，對(duì)于教師講錯(cuò)了的地方，學(xué)生也不敢問(wèn)津。
開(kāi)展討論式的教學(xué)，必須要具備一定的條件，并且要認(rèn)真作好準(zhǔn)備。一要選擇適當(dāng)?shù)恼n程。一般說(shuō)，理論課比實(shí)踐課、推理性課比陳述性課、專(zhuān)業(yè)課比基礎(chǔ)課更具有討論性。二是選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。課堂討論與課堂提問(wèn)是不同的，前者只能有計(jì)劃地進(jìn)行，而后者隨時(shí)可在課堂上提出，也可以即席討論。三是創(chuàng)造寬松的、民主的討論氣氛。在討論中，師生之間和同學(xué)之間，都是平等的。在真理面前，人人平等，不許壓制不同的意見(jiàn)。在討論中，教師既要指導(dǎo)，但又不能包辦代替。有條件的話，可由學(xué)生主持討論會(huì)，由學(xué)生做出總結(jié)，以便使他們得到更全面的鍛煉。
課堂討論的準(zhǔn)備，還包括教師和學(xué)生的準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備是十分必要的，是達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造思考能力的重要保證。從教師方面說(shuō)，主要是作好選題的準(zhǔn)備。選題的學(xué)問(wèn)很大，其本身就是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一個(gè)好的論題就是一個(gè)研究題目，它應(yīng)當(dāng)具有代表性、啟發(fā)性和可討論性。從學(xué)生方面說(shuō)，主要是圍繞著討論題做準(zhǔn)備，包括復(fù)習(xí)講授過(guò)的教科書(shū)，查找有關(guān)的參考資料，提出自己的論點(diǎn)，寫(xiě)出發(fā)言提綱。每個(gè)學(xué)生要把準(zhǔn)備發(fā)言的過(guò)程，當(dāng)作深入思考的過(guò)程，也是自己鉆研的過(guò)程。討論時(shí)積極發(fā)言，把它看成是相互啟發(fā)，產(chǎn)生新思想的過(guò)程。
4.疑問(wèn)式教學(xué)法——每一門(mén)學(xué)科都是由一連串的問(wèn)題和解決這些問(wèn)題的答案所構(gòu)成的。一項(xiàng)科學(xué)研究和探索，歸根到底是要回答三個(gè)問(wèn)題，即什么(what)、為什么(why)和怎樣(how)?因此，教學(xué)中到處都是問(wèn)題，以及由這些問(wèn)題而引起的矛盾。難怪我國(guó)古代大學(xué)問(wèn)家們都告誡說(shuō)：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺(jué)悟之機(jī)，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”
疑問(wèn)式的教學(xué)是教師用問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考，通過(guò)提問(wèn)的方式引出新內(nèi)容、新概念、新結(jié)論，并培養(yǎng)學(xué)生“生疑、質(zhì)疑和釋疑”的能力。善不善于提出問(wèn)題，不僅僅是性格問(wèn)題，從本質(zhì)上說(shuō)，還是思維能力問(wèn)題。這正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或試驗(yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正的進(jìn)步?！遍_(kāi)展疑問(wèn)式教學(xué)的關(guān)鍵在于教師。目前，大學(xué)中的教學(xué)平鋪直述者居多，這主要是教師還不善于在講授過(guò)程中“設(shè)疑”。所謂設(shè)疑，就是教師在講授前，自己首先提出問(wèn)題，然后借題發(fā)揮，既引出所要講解的要點(diǎn)，又啟發(fā)學(xué)生思考。教師設(shè)疑要講究藝術(shù)，設(shè)疑要得當(dāng)。要分析學(xué)生的心理狀況，真正把疑設(shè)在難點(diǎn)上，設(shè)在學(xué)生的真正疑點(diǎn)上。的題多次被畫(huà)上符號(hào)，則一定要引起重視，必須在該題上好好研究。
創(chuàng)新性思維的論文篇一
這個(gè)問(wèn)題或許太小兒科了，可這個(gè)問(wèn)題得出來(lái)的結(jié)果在中國(guó)就會(huì)一致認(rèn)為這是一個(gè)圓圈?？扇绻窃诿绹?guó)發(fā)達(dá)國(guó)家，孩子們一定會(huì)奇思妙想。這是一個(gè)太陽(yáng)，這是一個(gè)餅干，這是一個(gè)輪胎。
我在報(bào)紙上看到這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的孩子計(jì)算能力是全球第一，而想象力和創(chuàng)新思維確是倒數(shù)幾名。這絕對(duì)是個(gè)驚人的的統(tǒng)計(jì)。難怪我們中國(guó)總要靠外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，其主要原因在于中國(guó)的孩子缺乏想象力與創(chuàng)新思維。
這種種原因主要存在于家庭教育。在國(guó)外，孩子們所做的每道題目，家長(zhǎng)都不會(huì)告訴其答案，主要是靠自己想象與思考。而在中國(guó)家庭，孩子們從小思想就已經(jīng)被禁錮，魚(yú)兒只能在水中游，鳥(niǎo)兒只能在天上飛，汽車(chē)只能在路上走，1+1永遠(yuǎn)只會(huì)等于2。這樣的禁錮教育最終導(dǎo)致了孩子們的想象能力和創(chuàng)新思維能力衰退。這就有力的說(shuō)明了我們中國(guó)缺乏想象力與創(chuàng)新思維，永遠(yuǎn)就只會(huì)在自己或別人所設(shè)圈套中行走，而永遠(yuǎn)走不出這個(gè)圈子。
中國(guó)所有的爸爸、媽媽們，多給孩子們一些自由想象空間，不要責(zé)怪他們的胡思亂想。有時(shí)他們的胡思亂想可能會(huì)締造出一個(gè)“諾貝爾獎(jiǎng)”。
創(chuàng)新性思維的論文篇二
創(chuàng)造性思維是一種比較復(fù)雜的心理過(guò)程，它使人們提出解決問(wèn)題的新設(shè)想，使人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出新成果。我國(guó)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，需要大批具有創(chuàng)造性思維能力的人才，這種人才有賴(lài)于各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)。從兒童心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，幼兒園教育階段是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵時(shí)期。
在近二十五年的幼教工作實(shí)踐中，我通過(guò)游戲、故事、繪畫(huà)、手工、續(xù)編故事、科學(xué)主題活動(dòng)、區(qū)角活動(dòng)等讓幼兒在自主創(chuàng)新中獲得新知識(shí)、構(gòu)思新形象、尋求解決問(wèn)題的新方法。在實(shí)踐的過(guò)程中，總結(jié)了一些培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的新途徑、新方法。
一、為幼兒提供豐富的感性知識(shí)。
創(chuàng)造性思維活動(dòng)是憑借感性材料進(jìn)行的。新的形象，新的設(shè)想，都不可能憑空而來(lái)，它們有的是對(duì)舊的表象進(jìn)行加工、選擇、整理、改組而來(lái)的，有的則來(lái)自生活的一些積累。
在一次搭積木活動(dòng)中，我分別給五個(gè)孩子二十塊形狀不同的積木，讓他們?cè)诙昼妰?nèi)根據(jù)自己的思維搭建一些建筑物，我在旁邊做記錄，三十分鐘過(guò)去了，五個(gè)孩子分別搭出了近五十種造型不同的小建筑。在搭建的過(guò)程中，小朋友們聯(lián)合完成了五個(gè)建筑物的搭建，可見(jiàn)孩子們的思維是何等的敏捷！
二、創(chuàng)建環(huán)境、讓孩子們?cè)趯?shí)踐中尋求解決問(wèn)題的新思路、新方法。
創(chuàng)造精神貴在不滿庸俗、不墨守成規(guī)。在我的教學(xué)活動(dòng)中，我從不干涉孩子們的自主創(chuàng)新活動(dòng)，他們可以在講述故事中發(fā)揮想象進(jìn)行自創(chuàng)、自編、自演，也可以根據(jù)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行自主活動(dòng)，甚至可以和我進(jìn)行一問(wèn)一答式情境創(chuàng)設(shè)和講述。
記得在一次郊游活動(dòng)中，前面有一個(gè)小水塘堵住了去路，幾十個(gè)孩子看著前面的水塘，全部向我跑了過(guò)來(lái)，我問(wèn)清了情況并沒(méi)有有給他們說(shuō)要怎么去做，而是要他們想辦法過(guò)去。孩子們聽(tīng)了我的話便七嘴八舌地討論開(kāi)了。大概討論了十幾分鐘后，我把他們集中起來(lái)，討論誰(shuí)的辦法最好，最后大家一致認(rèn)為用旁邊的磚頭搭小橋過(guò)去?？稍趺创顦蚰兀恳粋€(gè)小朋友主動(dòng)請(qǐng)纓，用磚頭一塊一塊地搭著小橋，他搭一塊往前走一步，搭一塊往前走一步，終于小橋搭好了，小朋友一個(gè)接一個(gè)地走過(guò)水塘。這下子，孩子們的興奮勁可就別提了。在下午家長(zhǎng)來(lái)接他們時(shí)，個(gè)個(gè)給家長(zhǎng)匯報(bào)他們的經(jīng)歷。在這次活動(dòng)中，水塘的出現(xiàn)是意外的，但孩子們?cè)趯?shí)踐中找到了解決問(wèn)題的新方法，獲得了成功的體驗(yàn)，嘗試了“跳一跳，摘到桃”的滋味。
三、讓幼兒勤動(dòng)手操作獲得感性經(jīng)驗(yàn)。
幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)，是當(dāng)前教改的一大主題。在我的教學(xué)活動(dòng)中，我注重幼兒動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在自主區(qū)角游戲活動(dòng)中，為幼兒準(zhǔn)備了理發(fā)室、攝像室、建筑區(qū)、娃娃家等區(qū)域，讓孩子自己選擇喜歡的游戲。在這些活動(dòng)中，孩子們那樣地投入，他們沒(méi)有了平日里的拘謹(jǐn)和驕氣，也沒(méi)有了平日里的爭(zhēng)吵和撒潑，他們?cè)诨顒?dòng)中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性均得到淋漓盡致的發(fā)揮。
四鼓勵(lì)幼兒提問(wèn)，讓幼兒在思考中發(fā)展創(chuàng)造性思維。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)和日常生活中經(jīng)常會(huì)向教師發(fā)問(wèn)，這是幼兒探索客觀世界過(guò)程中必然出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。幼兒向教師提問(wèn)，本身就是一次求知活動(dòng)，在幼兒主動(dòng)求知的時(shí)候，教師一定要給予重視，并給予耐心細(xì)致地回答。在幼兒向教師提問(wèn)時(shí)，教師首先要鼓勵(lì)幼兒，支持他們大膽而經(jīng)常性的提問(wèn)。另外還要注意，對(duì)幼兒提問(wèn)是否由教師立即回答一定要根據(jù)幼兒提問(wèn)的內(nèi)容和性質(zhì)決定。
如果幼兒提出的問(wèn)題較難，則應(yīng)該由教師向幼兒作出正確的解釋?zhuān)绻粫r(shí)不能立刻回答，也要在較短的時(shí)間內(nèi)把問(wèn)題搞清楚立即回答。對(duì)幼兒提出的較容易的問(wèn)題或經(jīng)過(guò)幼兒努力可以找到答案的問(wèn)題，教師一定要鼓勵(lì)幼兒自己想，或者由教師啟發(fā)幼兒利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)找出答案，如果其他幼兒能回答的問(wèn)題，教師還可以組織幼兒通過(guò)相互討論獲得正確的答案。這種教育方法實(shí)際上是鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用自己的求知和思考活動(dòng)發(fā)展創(chuàng)造性思維的過(guò)程。如，常識(shí)課《浮力》，幼兒?jiǎn)柦處煛盀槭裁磋F不能浮起來(lái)，而木塊能浮起來(lái)呢？”教師沒(méi)有直接回答，而是給幼兒提供了一個(gè)能裝水的容器和天平，啟發(fā)幼兒稱(chēng)水、木塊、鐵塊的重量，鼓勵(lì)幼兒：想一想為什么？當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)了木塊、水、鐵的重量不同時(shí)，實(shí)際就找到了正確答案。在幼兒提問(wèn)到自己尋求答案的過(guò)程，實(shí)際上是一次成功的思維能力訓(xùn)練過(guò)程。
總之，幼兒的思維能力是幼稚的，但其發(fā)展?jié)摿s是很大的，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，是一個(gè)持久而漫長(zhǎng)的工作，關(guān)鍵在于教師如何教育和訓(xùn)練，所以我們應(yīng)該利用幼兒園的一切教育活動(dòng)和適當(dāng)?shù)臈l件，對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性思能力的訓(xùn)練。在這些活動(dòng)的開(kāi)展中，孩子們的創(chuàng)造能力才能得到很好的發(fā)展，他們?cè)趯?shí)踐中獲得了新知識(shí)，運(yùn)用了新方法，解決了新問(wèn)題，嘗試了創(chuàng)造的愉快，獲得了成功的'體驗(yàn)，我們的教育才算成功。
創(chuàng)新性思維的論文篇三
美國(guó)的迪斯尼曾一度從事美術(shù)設(shè)計(jì)，后來(lái)他失業(yè)了。原來(lái)他和妻子住在一間老鼠橫行的公寓里。但失業(yè)后，因付不起房租，夫婦倆被迫搬出了公寓。這真是連遭不測(cè)，他們不知該去哪里。一天，二人呆坐在公園的長(zhǎng)椅上，正當(dāng)他們一籌莫展時(shí)，突然從迪斯尼的行李包中鉆出一只小老鼠。望著老鼠機(jī)靈滑稽的面孔，夫妻倆感到非常有趣，心情一下子就變得愉快了，忘記了煩惱和苦悶。這時(shí)，迪斯尼頭腦中突然閃過(guò)一個(gè)念頭。對(duì)妻子驚喜地大聲說(shuō)道：“好了!我想到好主意了!世界上有很多人像我們一樣窮困潦倒，他們肯定都很苦悶。我要把小老鼠可愛(ài)的面孔畫(huà)成漫畫(huà)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人從小老鼠的形象中得到安慰和愉快?！?BR> 海爾企業(yè)文化是被全體員工認(rèn)同的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)新的價(jià)值觀。
海爾文化的核心是創(chuàng)新。它是在海爾二十年發(fā)展歷程中產(chǎn)生和逐漸形成特色的文化體系。海爾文化以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)、以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向、以組織創(chuàng)新為保障、以技術(shù)創(chuàng)新為手段、以市場(chǎng)創(chuàng)新為目標(biāo)，伴隨著海爾從無(wú)到有、從小到大、從大到強(qiáng)、從中國(guó)走向世界，海爾文化本身也在不斷創(chuàng)新、發(fā)展。員工的普遍認(rèn)同、主動(dòng)參與是海爾文化的最大特色。當(dāng)前，海爾的目標(biāo)是創(chuàng)中國(guó)的世界名牌，為民族爭(zhēng)光。這個(gè)目標(biāo)把海爾的發(fā)展與海爾員工個(gè)人的價(jià)值追求完美地結(jié)合在一起，每一位海爾員工將在實(shí)現(xiàn)海爾世界名牌大目標(biāo)的過(guò)程中，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與追求。
創(chuàng)新性思維的論文篇四
在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動(dòng)力，不論是從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)圖、制作過(guò)程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報(bào)廢后的回收利用等，都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的參與。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，即打破慣性思維，重視全面教育;培養(yǎng)敏銳的感知力，注重發(fā)揮豐富的想象力。
所謂創(chuàng)造性思維，就是人們?cè)陂_(kāi)拓新的領(lǐng)域、尋求新的成果的思維活動(dòng)。毋庸置疑，創(chuàng)造性思維所應(yīng)當(dāng)具備的基礎(chǔ)條件是人們具有一定的感知能力、聯(lián)想能力及理解能力等等;創(chuàng)造性思維所需要的核心動(dòng)力是具有積極創(chuàng)造的思想意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，將人們大腦內(nèi)部所有的信息通過(guò)聯(lián)想、想象等方式進(jìn)行一定的加工處理，最終針對(duì)某一具體問(wèn)題尋求更為新穎、更為獨(dú)特的方法。實(shí)際上，創(chuàng)造性思維并非一朝一夕便能夠培養(yǎng)出來(lái)的，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索與鉆研，并經(jīng)歷多次挫折才可能形成的。具體到藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，其核心思想便是創(chuàng)新。從這一角度上看，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)必須借助于創(chuàng)造性思維才能使最終的設(shè)計(jì)作品具有更大的生命力與市場(chǎng)吸引力。
客觀地看，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動(dòng)力。毫不夸張地說(shuō)，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力直接決定其作品的成功與失敗。就其特點(diǎn)而言，主要包括以下幾種：
第一，創(chuàng)造性思維具有一定的創(chuàng)造性。如前文所述，創(chuàng)造性是藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心，創(chuàng)造性思維的合理運(yùn)用直接關(guān)系到設(shè)計(jì)產(chǎn)品的優(yōu)秀與否。從很大程度上看，創(chuàng)造性對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)起到不可或缺的作用。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)敢于突破常規(guī)，將已經(jīng)獲得的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工、重組，并結(jié)合設(shè)計(jì)師的想象與聯(lián)想，從而不斷尋求更為新穎、更為獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式，使設(shè)計(jì)作品盡量地完美。通常情況下，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性往往體現(xiàn)在三個(gè)方面，其一是對(duì)新事物的適應(yīng)力與接受度較強(qiáng)，其二是對(duì)新問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)速度較快，其三是對(duì)新事物、新問(wèn)題的應(yīng)變能力較強(qiáng)，這無(wú)疑為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的創(chuàng)作源泉。
第二，創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性。多數(shù)情況下，藝術(shù)作品僅僅有設(shè)計(jì)者的努力是不夠的，換句話說(shuō)，不少設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作的時(shí)候，不惜投入大量的時(shí)間與精力，甚至于絞盡腦汁依然難以設(shè)計(jì)出令人滿意的作品;而對(duì)于個(gè)別設(shè)計(jì)者而言，可能僅僅因?yàn)槟骋痪洳唤?jīng)意的言語(yǔ)或者動(dòng)作，便能獲得設(shè)計(jì)靈感，并設(shè)計(jì)出具有完美效果的作品。從這一角度上看，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性、突發(fā)性。在承認(rèn)思維具有偶然性的同時(shí)，還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造性思維活動(dòng)是一種從量變到質(zhì)變的飛躍，往往是建立在大量實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，并受外界因素的啟發(fā)而產(chǎn)生的。
第三，創(chuàng)造性具有一定的無(wú)意識(shí)性。根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)可知，人的精神世界大致能夠被劃分為三種，即意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。其中，這里所說(shuō)的無(wú)意識(shí)與潛意識(shí)是大致相同的。所謂無(wú)意識(shí)，從本質(zhì)上看就是人的精神世界最深層次的自我。人往往在處于松弛狀態(tài)的時(shí)候，更容易獲得靈感，從而使其思維更具有創(chuàng)造性。
1.突破慣性思維，關(guān)注全面教育。
受傳統(tǒng)因素影響，人們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，總是習(xí)慣于運(yùn)用自己較為熟悉、較為擅長(zhǎng)的方式，漸漸地，對(duì)新思想、新事物敬而遠(yuǎn)之，甚至產(chǎn)生抵觸心理，這顯然嚴(yán)重制約著設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作能力的發(fā)揮。不可否認(rèn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于其他的工作，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性是貫穿其中的核心，不論是從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)圖、制作過(guò)程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報(bào)廢后的回收利用等，都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的參與。這就意味著，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)敢于突破現(xiàn)有較為僵硬的慣性思維，在已有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，融合先進(jìn)的創(chuàng)作理念，不斷進(jìn)行刻苦的實(shí)踐，從而設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品。要?jiǎng)?chuàng)作出有效的藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)者除了要掌握與設(shè)計(jì)本身相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)并掌握社會(huì)、人文及生態(tài)等其他新知識(shí)，通過(guò)一定的聯(lián)想、想象等方式，從而實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科知識(shí)之間的融會(huì)貫通，從而在不斷豐富產(chǎn)品藝術(shù)積淀的同時(shí)，也對(duì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性思維起到積極的促進(jìn)作用。
2.培養(yǎng)敏銳的感知力，發(fā)揮豐富的想象力。
創(chuàng)新性思維的論文篇五
創(chuàng)造性思維不受傳統(tǒng)的單一的思想觀念限制，思路開(kāi)闊，從全方位提出問(wèn)題，能提出較多的設(shè)想和答案，選擇面寬廣。思路若受阻，遇有難題，能靈活變換某種因素，從新角度去思考，調(diào)整思路，善于巧妙地轉(zhuǎn)變思維方向，產(chǎn)生適合時(shí)宜的新辦法。
發(fā)散性思維，又稱(chēng)擴(kuò)散性思維、輻射性思維、求異思維。它是一種從不同的方向、途徑和角度去設(shè)想，探求多種答案，最終使問(wèn)題獲得圓滿解決的思維方法。
發(fā)散思維是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，比較常見(jiàn)，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。可以通過(guò)從不同方面思考同一問(wèn)題，如“一題多解”、“一事多寫(xiě)”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
從問(wèn)題的要求出發(fā)，沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。又稱(chēng)求異思維。當(dāng)問(wèn)題存在著多種答案時(shí)，才能發(fā)生發(fā)散思維。它不墨守成規(guī)，不拘泥于傳統(tǒng)的做法，有更多的創(chuàng)造性。與發(fā)散思維相對(duì)應(yīng)的是輻合思維.
創(chuàng)新性思維的論文篇六
摘要素質(zhì)教育是大教育，是中國(guó)教育的戰(zhàn)略主題。素質(zhì)教育的實(shí)施，對(duì)政治課教學(xué)提出更高、更新的要求。
關(guān)鍵詞政治課培養(yǎng)思維品質(zhì)。
面對(duì)新課程改革，中學(xué)政治教師應(yīng)樹(shù)立新的教育教學(xué)理念，運(yùn)用新的教育教學(xué)方法，“穿新鞋，走新路”，這樣才能適應(yīng)新世紀(jì)新課改的需要，培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)新型人才。結(jié)合筆者的教育教學(xué)實(shí)踐，在政治課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的有效策略可從以下幾個(gè)方面做起：
一、加強(qiáng)理想信念教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
理想是創(chuàng)造的動(dòng)力，信念是創(chuàng)造的精神支柱。很難想象，一個(gè)胸?zé)o大志、缺乏理想和進(jìn)取精神的人會(huì)有所發(fā)明有所創(chuàng)造。所以，在政治課教學(xué)中，要求學(xué)生要在深刻理解馬克思之一基本知識(shí)基本理論的基礎(chǔ)上，逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀和人生觀，形成正確的價(jià)值觀和道德觀。
二、加強(qiáng)意志品質(zhì)教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。
人的意志品質(zhì)不是天生的，而是后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的必要條件。因此，在政治課教學(xué)中，一方面要對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取、積極向上的人生觀教育?！捌D苦奮斗，玉汝于成”。要使自己的人生更富有創(chuàng)造性，沒(méi)有積極的努力，不付出艱苦的勞動(dòng)力是不可能的。另一方面，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。因此創(chuàng)造、發(fā)明往往是和失敗聯(lián)系在一起的。挫折教育就是進(jìn)行克服個(gè)體需求未得到滿足的消極心理的教育。挫折教育不同于一般的思想教育，而是提高學(xué)生克服困難的決心和信心，增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)，提高面對(duì)挫折的心理承受力;培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造改革所必需的勇敢探索的個(gè)性品格，克服思維的固定性、習(xí)常性的制約，促進(jìn)發(fā)散思維的產(chǎn)生。
三、靈活采用各種形式，培養(yǎng)學(xué)生形成強(qiáng)烈的求知欲。
創(chuàng)造性思維的認(rèn)識(shí)特征是滿腔熱忱的求知欲。對(duì)真理的追求，對(duì)缺乏可靠論據(jù)理論的懷疑，對(duì)未曾想到的現(xiàn)象出現(xiàn)的驚奇，對(duì)尚不理解問(wèn)題的探求，都是具有強(qiáng)烈求知欲的表現(xiàn)。強(qiáng)烈的求知欲是創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，一旦有了強(qiáng)烈的求知欲，就可以產(chǎn)生百折不撓的探索精神，而創(chuàng)造性思維活動(dòng)正是蘊(yùn)于精神之中。要培養(yǎng)學(xué)生的求知欲需從培養(yǎng)興趣入手。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是求職的內(nèi)在動(dòng)力。教師在課堂教學(xué)中，一方面要廣泛采取學(xué)生樂(lè)于接受的方式，強(qiáng)化興趣刺激。另一方面，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生利用觀看影視錄像、參加知識(shí)競(jìng)賽、調(diào)查訪問(wèn)、咨詢解疑等課外學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生自覺(jué)地把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中去，學(xué)有所用，用有所獲，不斷增加學(xué)生獲取知識(shí)的興趣。從某種意義上講，興趣是創(chuàng)造開(kāi)拓的“金鑰匙”。
四、落實(shí)課改三維目標(biāo)，確立創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要地位。
新課改進(jìn)一步提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的行動(dòng)口號(hào)，這是課程設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的根本落腳點(diǎn)。從某種程度上說(shuō)，課程問(wèn)題已成為教育改革的核心問(wèn)題，需要我們高度重視，那么，我們所需要的新課程觀是什么呢?最為關(guān)鍵的是，在思想素質(zhì)方面，教師應(yīng)依托新課程中的人文因素，使教學(xué)中的情意因素和過(guò)程提升到一個(gè)新的層面，以達(dá)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的和諧可持續(xù)發(fā)展，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀成為教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。這是本次課改的核心理念，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)政治課教育教學(xué)中要能為學(xué)生提供終生發(fā)展有益的東西。就課堂教學(xué)而言，目標(biāo)方向，是靈魂，是上好課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。具體地講，備課要使教師目標(biāo)素質(zhì)化，上課是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的主渠道，要落實(shí)好教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的要求，作業(yè)設(shè)置要反饋教學(xué)目標(biāo)，考核要驗(yàn)收教學(xué)目標(biāo)。
五、構(gòu)建合理課堂結(jié)構(gòu)，夯實(shí)創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)基礎(chǔ)。
這是提高政治學(xué)科教學(xué)實(shí)效、實(shí)施素質(zhì)教育的必在條件。當(dāng)前在課堂教學(xué)中應(yīng)克服兩種傾向：一是沒(méi)有很好地鉆研教材，沒(méi)有達(dá)到把握教材，能駕馭教材的境地，教師盲目適從，難以進(jìn)入角色，整堂課中運(yùn)用的材料淺、簡(jiǎn)、多、偏，浮光掠影，缺乏時(shí)代氣息，教學(xué)思路紊亂，教學(xué)結(jié)構(gòu)松散;二是離開(kāi)學(xué)生實(shí)際，過(guò)于追求說(shuō)理的系統(tǒng)性、完整性，教學(xué)中抓不住重難點(diǎn)，使學(xué)生不達(dá)要領(lǐng)。為了適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)新的突破，其中確立課堂教學(xué)中以“對(duì)話”為主要特征的新型師生關(guān)系---伙伴關(guān)系，應(yīng)是適應(yīng)課程改革要求的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)由單純的教書(shū)匠和“傳道授業(yè)解惑”者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、個(gè)性發(fā)展的輔導(dǎo)者和社會(huì)化進(jìn)程的促進(jìn)者”。要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，就要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下，研究教學(xué)內(nèi)容的安排，要精、要恰到好處、要管用。要求教師把內(nèi)容教“活”，讓學(xué)生學(xué)活，使學(xué)生感到聽(tīng)政治課不枯燥無(wú)味，學(xué)習(xí)理論得到舉一反三的成效。同時(shí)還要求教師從學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)去理解教材所處的地位及知識(shí)前后的聯(lián)系，分清主次，抓住主要矛盾，準(zhǔn)確無(wú)誤地把握難點(diǎn)。
六、大力優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，營(yíng)造創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)氛圍。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)S多教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育的影響，滿腦子考慮的是如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，在教學(xué)中漠視學(xué)生的主體性，沒(méi)能從根本上樹(shù)立正確的學(xué)生觀、知識(shí)觀、發(fā)展觀、課程觀和教學(xué)觀。以前，我們的政治教師太習(xí)慣了如何把知識(shí)“傳授”給學(xué)生，在教學(xué)中想得更多是如何讓學(xué)生接受知識(shí)，而很少想到怎樣通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性去探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，從而使學(xué)生享受真正的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并從中培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性。這種以知識(shí)為本位的觀念極大在制約了基礎(chǔ)教育的發(fā)展，造成了許多學(xué)生厭學(xué)，因此，我們要努力實(shí)現(xiàn)由知識(shí)本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向，處理好知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的關(guān)系，把學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、個(gè)性受壓抑的狀況中解放出來(lái)。政治課的素質(zhì)教育應(yīng)首先體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成上。學(xué)法得之于教法，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，素質(zhì)教育不僅要使學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”，掌握“怎么學(xué)”。政治課教學(xué)應(yīng)始終體現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的融合，在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn)。
總之，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時(shí)代脈搏，與時(shí)代同步，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)，才能使其具有生命力，才能發(fā)揮思想政治課用先進(jìn)思想鼓舞人、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用。
創(chuàng)新性思維的論文篇七
所謂發(fā)散思維，是指對(duì)同一問(wèn)題，不受常規(guī)束縛，從不同的方向、不同的角度進(jìn)行思考，從而尋找解決問(wèn)題的正確答案的思維方法。發(fā)散思維具有三個(gè)基本特征：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。
流暢性是指在研究問(wèn)題時(shí)，多方設(shè)想，思維發(fā)散，思路流暢敏捷，對(duì)同一問(wèn)題尋求多方向、多角度、多途徑、多結(jié)果的解題辦法。在解答物理問(wèn)題中，則常常表現(xiàn)出一題多解、一題多值(或多種結(jié)果)等情況。
a
d
c
b
i
圖1。
一般像這種題的問(wèn)法，都是線框abcd向某一方向運(yùn)動(dòng)(比如向右)線框中有沒(méi)有感應(yīng)電流。這不利于發(fā)散思維的訓(xùn)練，改為上述問(wèn)法以后，學(xué)生的思路馬上就發(fā)散開(kāi)來(lái)了，積極去尋求可能的答案。學(xué)生說(shuō)出的方法越多，說(shuō)明他思維流暢，發(fā)散性越好。沒(méi)有想到很多方法的學(xué)生，也掌握了感應(yīng)電流產(chǎn)生的條件，同時(shí)，其思維也在這一過(guò)程中得到了有效的訓(xùn)練。
圖2。
變通性是指思路的變換與貫通，解決問(wèn)題不受思維定勢(shì)的消極影響，思路一旦受阻，及時(shí)轉(zhuǎn)向，尋求可行的、最優(yōu)的思路或方案。
分析：若以磁鐵為研究對(duì)象，因磁鐵n極的指向與通電導(dǎo)線產(chǎn)生的磁感線相切，故磁鐵對(duì)桌面在水平方向無(wú)相對(duì)運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)，因而不受桌面摩擦力作用。但磁鐵對(duì)桌面的壓力情況難以判斷——思維受阻。
變通：改取通電導(dǎo)線為研究對(duì)象，由左手定則可判斷安培力f向下，故磁鐵受反作用力f’向上，因此，桌面受壓力變小。
這種變通，其實(shí)也就是逆向思維能力的一種體現(xiàn)。
獨(dú)創(chuàng)性是指思路新穎而獨(dú)特，對(duì)問(wèn)題有獨(dú)到見(jiàn)解，能獨(dú)辟蹊徑，提出不同尋常的解決辦法。
圖3。
l1。
l2。
等效。
r2。
r1。
l2。
r2。
er。
er’=r+r1。
分析與解：本題按常規(guī)解法，需由閉合電路歐姆定律求出電流i，再由p2=i2r得出p2的函數(shù)表達(dá)式，然后用代數(shù)法求極值。
作為一種特殊的解法，可以把r1看成電源內(nèi)阻的一部分，如圖3.4示。在此電路中，當(dāng)外電路電阻等于電源內(nèi)阻時(shí)輸出功率最大，故r2=r’=r+r1=12ω時(shí)，燈l2最亮。
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創(chuàng)新性思維的論文篇八
流暢性就是觀念的自由發(fā)揮。指在盡可能短的時(shí)間內(nèi)生成并表達(dá)出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。機(jī)智與流暢性密切相關(guān)。
流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。
2、變通性。
變通性就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來(lái)思索問(wèn)題的過(guò)程。
變通性需要借助橫向類(lèi)比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類(lèi)旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴(kuò)散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。例如：吉爾福特的“非常用途測(cè)驗(yàn)”。在八分鐘之內(nèi)列出紅磚的所有可能用途。某一學(xué)生說(shuō)：蓋房子、蓋倉(cāng)庫(kù)、建教室、修煙囪、鋪路、修爐灶等。所有這些反應(yīng),都是把紅磚的用途局限于“建筑材料”一個(gè)范圍之內(nèi)，缺乏變通。另一學(xué)生說(shuō)：打狗、壓紙、支書(shū)架、打釘子、磨紅粉等，這些反應(yīng)的變通性較大，多數(shù)是紅磚的非常用途。因此后者的創(chuàng)新能力比前者高。
3、獨(dú)特性。
獨(dú)特性指人們?cè)诎l(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的能力。獨(dú)特性是發(fā)散思維的最高目標(biāo)。例如：有一對(duì)夫婦，妻子本是啞巴，經(jīng)醫(yī)生手術(shù)治療后能象正常人一樣說(shuō)話了，但因妻子說(shuō)話太多，整天吵得丈夫痛苦不堪，最后只好要求醫(yī)生把自己變成了聾子，家里才又恢復(fù)了安靜。吉爾福特認(rèn)為題目定得越是與眾不同并能揭示故事的內(nèi)涵，表明這個(gè)人的思維越具有獨(dú)特性。
英國(guó)著名作家毛姆的小說(shuō)有一段時(shí)間銷(xiāo)售不暢，他便在報(bào)刊上刊登了一則征婚啟事：本人年輕英俊，家有百萬(wàn)資產(chǎn)，希望獲得和毛姆小說(shuō)中主人公一樣的愛(ài)情。結(jié)果毛姆的這一獨(dú)特舉動(dòng)使他的小說(shuō)在短時(shí)間內(nèi)被搶購(gòu)一空。
毛姆在推銷(xiāo)他的小說(shuō)中，就運(yùn)用了思維的獨(dú)特性，收到了意想不到的效果。所謂思維的獨(dú)特性，就是指超越固定的、習(xí)慣的認(rèn)知方式，以前所未有的新角、，新觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，提出不為一般人所有的、超乎尋常的新觀念。
創(chuàng)新性思維的論文篇九
居里夫人曾獲得過(guò)許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進(jìn)屋里竟看見(jiàn)她的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，不禁大吃一驚，馬上對(duì)居里夫人說(shuō)：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國(guó)皇家協(xié)會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會(huì)一事無(wú)成。”
守著成績(jī)，會(huì)使自己一事無(wú)成，能看到這一點(diǎn)實(shí)在是很重要。
創(chuàng)新性思維的論文篇十
什么叫創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是對(duì)當(dāng)今世界，在我們國(guó)家出現(xiàn)頻率非常高的一個(gè)詞，企業(yè)家、政府官員，我們大學(xué)教授，我們?cè)谧耐瑢W(xué)，幾乎都念念有詞地創(chuàng)新，同時(shí)，創(chuàng)新它又是一個(gè)非常古老的詞。在英文中，這個(gè)創(chuàng)新innovation，它這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，一個(gè)，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。那創(chuàng)新作為一種理論，它的形成是在20世紀(jì)的事情。由一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)管理學(xué)，大家比較熟悉的一個(gè)人，美國(guó)哈佛大學(xué)教授熊彼特，他在19，第一次把創(chuàng)新引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，通過(guò)這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問(wèn)題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。
創(chuàng)新性思維的論文篇十一
創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得是現(xiàn)代社會(huì)成功創(chuàng)業(yè)所必備的品質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，越來(lái)越多的人意識(shí)到創(chuàng)業(yè)的重要性，并開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。然而，創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得并不是人們生來(lái)就具備的，它們需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐漸培養(yǎng)和發(fā)展。本文將就創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得這一主題展開(kāi)探討，幫助讀者了解創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得的重要性。
創(chuàng)新性思維是指在解決問(wèn)題或面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能夠從傳統(tǒng)思維中解放出來(lái)，尋找新穎獨(dú)特的解決辦法的能力。在創(chuàng)業(yè)中，創(chuàng)新性思維是極為重要的品質(zhì)。首先，創(chuàng)新性思維能夠幫助創(chuàng)業(yè)者找到不同于傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式的創(chuàng)新之路。從而能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，獲得更大的發(fā)展機(jī)會(huì)。其次，創(chuàng)新性思維還能夠幫助創(chuàng)業(yè)者找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出創(chuàng)新的解決方案。創(chuàng)新的解決方案能夠?yàn)閯?chuàng)業(yè)項(xiàng)目帶來(lái)技術(shù)或業(yè)務(wù)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而提高成功創(chuàng)業(yè)的概率。
創(chuàng)業(yè)心得是指在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是創(chuàng)業(yè)者在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴財(cái)富。創(chuàng)業(yè)心得的重要性不可低估。首先，創(chuàng)業(yè)心得能夠幫助創(chuàng)業(yè)者避免重蹈失誤的覆轍。創(chuàng)業(yè)的道路并不一帆風(fēng)順，困難和挫折是必然存在的。而通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒他人的創(chuàng)業(yè)心得，可以避免一些常見(jiàn)的錯(cuò)誤，提高創(chuàng)業(yè)的成功率。其次，創(chuàng)業(yè)心得還能夠提供一些建議和指導(dǎo)，幫助創(chuàng)業(yè)者克服困難和挑戰(zhàn)。創(chuàng)業(yè)心得往往來(lái)自于實(shí)踐，所以具有一定的可操作性，能夠?qū)?chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)道路起到積極的引導(dǎo)作用。
創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得并不是天生擁有的，它們需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐漸培養(yǎng)和發(fā)展。首先，創(chuàng)業(yè)者可以通過(guò)廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)不同領(lǐng)域的知識(shí)來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新性思維。閱讀可以開(kāi)拓思維，增加創(chuàng)新的思路和靈感。其次，創(chuàng)業(yè)者還可以通過(guò)與他人的交流和合作來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得。與他人的交流可以讓創(chuàng)業(yè)者了解不同的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從而拓寬自己的思維。此外，創(chuàng)業(yè)者還可以通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得。只有通過(guò)實(shí)踐才能夠真正理解和掌握創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)心得的本質(zhì)。
第五段：總結(jié)。
創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得是現(xiàn)代社會(huì)中成功創(chuàng)業(yè)所必備的品質(zhì)。創(chuàng)新性思維能夠幫助創(chuàng)業(yè)者找到創(chuàng)新的道路和解決方案，從而在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。而創(chuàng)業(yè)心得能夠幫助創(chuàng)業(yè)者避免一些常見(jiàn)的錯(cuò)誤，并提供一些建議和指導(dǎo)。創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得的培養(yǎng)需要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐逐漸積累和發(fā)展。只有擁有創(chuàng)新性思維和創(chuàng)業(yè)心得，才能夠更好地應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，取得更大的成功。
創(chuàng)新性思維的論文篇十二
高中作為高考的關(guān)鍵性階段，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著至關(guān)重要的作用，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和改變?nèi)松\(yùn)的重要階段；也是學(xué)生通往更高學(xué)府的必經(jīng)之路。在高中語(yǔ)文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)中，更是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，迎接高考的基礎(chǔ)。不僅是鍛煉學(xué)生寫(xiě)作能力的手段，更是提高學(xué)生語(yǔ)言組織能力的條件。因此高中語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性和創(chuàng)新性顯然已經(jīng)成為了高中語(yǔ)文教師的關(guān)注的課題，而如何有效地提高學(xué)生的作文水平是目前高中語(yǔ)文教師所要探索的新問(wèn)題。
近年來(lái)，隨著新課程改革的不斷深入和素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，高中作文形式也發(fā)生了較大的變化，從以前的命題作文變成現(xiàn)在的材料作文，并且大部分材料都是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的，這在一定程度上也說(shuō)明了教育界對(duì)學(xué)生實(shí)用性和創(chuàng)新性的培養(yǎng)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，然后以自己思考問(wèn)題的角度和觀察事物的方式，寫(xiě)出自己的見(jiàn)解和真情實(shí)感。
一、高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀。
1.重形式輕內(nèi)容。
在高中作文教學(xué)中，由于高考的壓力，教師常常會(huì)以高考為目的`，以高考作文題為內(nèi)容，讓學(xué)生反復(fù)的練習(xí)，反復(fù)的做題，這種練習(xí)會(huì)使學(xué)生走進(jìn)一種固定的模式，就像走進(jìn)一條死胡同，很難找到新的出路。如議論文的寫(xiě)作，很多學(xué)生會(huì)記住一些名人名言或經(jīng)典故事作為論據(jù)，然后湊成一篇議論文，這種寫(xiě)作的思路和方式不僅壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新能力，還使學(xué)生的真情實(shí)感得不到真正的表達(dá)。
2.重詞藻修飾，少真情流露。
在作文的寫(xiě)作過(guò)程中，很多教師或?qū)W生認(rèn)為文章有了華麗辭藻的修飾會(huì)加分，所以不管文章的內(nèi)容如何，只是一味地用詞藻來(lái)堆疊，以致出現(xiàn)了空洞、蒼白無(wú)力的文章，雖然華麗的辭藻會(huì)看出一個(gè)學(xué)生的文字功底，但作文內(nèi)容講究的是情感的表達(dá)和流露，只有用真情寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)感染讀者，才會(huì)在高考中讓閱卷老師眼前一亮。
3.教師的作文教學(xué)方式陳舊，缺乏創(chuàng)新。
很多教師在作文教學(xué)中都形成了固定的模式，首先讓學(xué)生看范文，然后按照范文的模式寫(xiě)作，這種教學(xué)方式不僅讓學(xué)生失去了對(duì)寫(xiě)作文的興趣，還讓學(xué)生的創(chuàng)新力得不到更好的應(yīng)用，缺乏創(chuàng)新的教學(xué)終歸滿足不了學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，因此也就實(shí)現(xiàn)不了作文教學(xué)的有效性。
二、高中作文教學(xué)的實(shí)用性分析。
高中作文的實(shí)用性并不是說(shuō)文章內(nèi)容的平淡乏味，而是對(duì)學(xué)生用感受去體驗(yàn)、用眼睛去發(fā)現(xiàn)、用頭腦去思考的一種培養(yǎng)，然后將所感、所看、所想以作文的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而寫(xiě)出有深度的文章。因此，高中語(yǔ)文教師必須要改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)思維模式，從作文教學(xué)實(shí)用性的理念出發(fā)，在傳授學(xué)生高考作文得分要點(diǎn)的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作文重要性的重新認(rèn)識(shí)，不同類(lèi)型的文章寫(xiě)不同的開(kāi)頭，同一類(lèi)型的文章要有不同的見(jiàn)解和表現(xiàn)手法，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)，以提高文字功底，如，日記、周記，將每天發(fā)生的事情用文字的形式記錄下來(lái)。在實(shí)用性教學(xué)中，教師也要教會(huì)學(xué)生分析現(xiàn)象，尋找本質(zhì)。例如，在一些材料作文中，學(xué)生首先要理解材料，然后分析材料，最后得出結(jié)論，從而寫(xiě)出有獨(dú)特見(jiàn)解的文章。
三、高中作文教學(xué)的創(chuàng)新性分析。
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，也是作文寫(xiě)作的靈魂。高中生作為青少年，他們的思維世界是豐富多彩的，他們的想法是沒(méi)有受到現(xiàn)實(shí)生活影響的。高中生的作文更是高中生情感的真實(shí)表達(dá)和流露。因此，高中語(yǔ)文教師更應(yīng)該注重這一點(diǎn)，全力培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
首先，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象力是提高學(xué)生創(chuàng)新性思維的前提，在給出的作文題目中，可能一些地方你不知道，一些人你沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但學(xué)生可以想象，想象他們奔馳在遼闊的大草原上，藍(lán)天、白云、綠草還有那一群群牛羊；想象牧羊人騎在馬背上用自己嘹亮的歌聲唱出對(duì)草原的無(wú)比熱愛(ài)等等。想象力是一個(gè)作家的靈魂，也是學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)的源泉，將想象和生活結(jié)合起來(lái)，然后用自己的真實(shí)情感去創(chuàng)作，是寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)。
其次，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力，很多學(xué)生會(huì)問(wèn)：“實(shí)用性和創(chuàng)新性這不是存在矛盾嗎？”其實(shí)不然，在實(shí)用性的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，是提高寫(xiě)作能力的關(guān)鍵，也是高考作文得分要點(diǎn)的體現(xiàn)。教師在作文教學(xué)中要善于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，用自己不同的見(jiàn)解和思維方式寫(xiě)出不一樣的文章，為迎接高考做準(zhǔn)備。
綜上所述，作為高中語(yǔ)文教師，不能僅僅因?yàn)楦呖级虒W(xué)，更要為學(xué)生在未來(lái)有更好的發(fā)展而教學(xué)。在高中作文教學(xué)中，教師也不能因?yàn)楦呖嫉挠绊懚雎粤藢W(xué)生對(duì)作文寫(xiě)作的需求，教師更要以作文實(shí)用性和創(chuàng)新性為教學(xué)理念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和寫(xiě)作興趣的激發(fā)，在提高學(xué)生寫(xiě)作水平的同時(shí)，讓學(xué)生將自身的創(chuàng)新思維和情感得到充分的發(fā)揮，從而保證作文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教育事業(yè)迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。
創(chuàng)新性思維的論文篇十三
必學(xué)的一門(mén)課，可學(xué)生學(xué)下來(lái)感到非常吃力，花了很多功夫也不能很好把握，筆者根據(jù)多年從事《財(cái)務(wù)管理》教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及指導(dǎo)學(xué)生的體會(huì)和認(rèn)真分析，分析了學(xué)習(xí)困難的一些原因，并對(duì)此提出了一些對(duì)策，以供大家參考。
一、學(xué)習(xí)困難的成因。
通過(guò)廣泛的調(diào)查與分析，筆者認(rèn)為造成學(xué)生學(xué)習(xí)《財(cái)務(wù)管理》困難的成因主要有以下三方面：
1、學(xué)生方面。
底子薄。隨著這幾年普教的持續(xù)升溫，職業(yè)教育陷入了困境，學(xué)生生源素質(zhì)大幅度下降，中等以上的學(xué)生大部分進(jìn)了高中，準(zhǔn)備考大學(xué)，而只有中等以下的進(jìn)不了高中或少部分中等以上的但沒(méi)多大發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生進(jìn)了職校，這部分學(xué)生基礎(chǔ)很差，學(xué)習(xí)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到學(xué)習(xí)《財(cái)務(wù)管理》的要求。
而缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。
心理障礙。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生在中學(xué)學(xué)習(xí)期間就形成了一種學(xué)習(xí)心理障礙，在那時(shí)他們基本是班級(jí)的“尾巴”，因此學(xué)不好對(duì)他們來(lái)說(shuō)很正常也很習(xí)慣。
2、教師方面lang=“en-us”
沒(méi)能體現(xiàn)因材施教。教師在上課是，對(duì)不同基礎(chǔ)差異、個(gè)性差異、接受知識(shí)能力差異、學(xué)習(xí)目的差異等因素考慮不足，往往只提統(tǒng)一要求，而且要求過(guò)高，致使大部分學(xué)生無(wú)法接受，更無(wú)法掌握所授知識(shí)。
教學(xué)要求過(guò)高。為了應(yīng)付各種各樣的考核，為了取得好成績(jī)，在布置作業(yè)、練習(xí)以及考試時(shí)把難度提得太高，使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中接受“失敗”太多，沒(méi)有學(xué)習(xí)成就感。研究學(xué)生心理不夠。平時(shí)只注重研究教材、研究上課,只考慮如何上好一節(jié)課,對(duì)學(xué)生的心理研究不夠,只知一味責(zé)怪學(xué)生笨懶,沒(méi)有采取有效的教學(xué)對(duì)策來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為.
3、教材方面。
和知識(shí)離得很遠(yuǎn)，學(xué)生很難看懂。
教材的編排方面。整本教材分為兩部分：理論部分和實(shí)訓(xùn)題。理論部分采用陳述的方式列示了很多公式、觀點(diǎn)，形式相對(duì)單調(diào)枯燥;而實(shí)訓(xùn)題則是對(duì)前述內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、解決的對(duì)策。
針對(duì)上述問(wèn)題筆者結(jié)合自身十幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了以下對(duì)策：
1、“逼誘”法培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)慣和自學(xué)能力。
課前預(yù)習(xí)不但可以幫助學(xué)生抓住聽(tīng)課重點(diǎn)，提高課堂效率，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，這一老師一直強(qiáng)調(diào)、學(xué)生也明白的道理在目前的學(xué)生中，幾乎無(wú)人自覺(jué)去做。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我采用“逼誘”法促使他們預(yù)習(xí)：在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，在下課前提出來(lái)，下一次上課時(shí)提問(wèn)，并認(rèn)真為學(xué)生的回答打分(主要是加分)，作為平時(shí)成績(jī)的一部分，有時(shí)也可以布置為書(shū)面作業(yè)，目的是“逼”學(xué)生預(yù)習(xí);對(duì)一些重點(diǎn)的章節(jié)，也可以課上先讓學(xué)生預(yù)習(xí)幾分鐘。這樣可讓學(xué)生體會(huì)到：如果課前花了時(shí)間預(yù)習(xí)，聽(tīng)起課來(lái)相當(dāng)輕松易懂，收獲更大，讓其自己嘗到預(yù)習(xí)的“甜頭”。嘗試后發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭比以前大了，上課效果也比以前好多了，并且形式的自學(xué)能力也有了很大提高。
2、講課內(nèi)容形象化、趣味化，講課形式多樣化，激發(fā)學(xué)生。
學(xué)習(xí)興趣。
教師應(yīng)充分挖掘《財(cái)務(wù)管理》的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，使教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，用淺顯、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講解，這樣學(xué)生就比較容易接受，如在講解資金的時(shí)間價(jià)值中復(fù)利的計(jì)算時(shí)，我就舉黃世仁和楊白勞的例子，為什么楊白勞欠了黃世仁一點(diǎn)點(diǎn)地租才那么短的時(shí)間，就要還那么多，甚至要用女兒喜兒來(lái)抵債?黃世仁是怎么算的?這樣一講，學(xué)生的興趣一下子來(lái)了，下面再講內(nèi)容，學(xué)生就容易接受。再如在講固定資產(chǎn)投資決策時(shí)，可以問(wèn)學(xué)生：假如你現(xiàn)在投資10萬(wàn)元買(mǎi)一輛汽車(chē)，然后跑出租，假如該車(chē)可使用，那你每天要做多少生意才行?這樣無(wú)疑可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高講課效果。其實(shí)只要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)真組織，精心備課，結(jié)合實(shí)際生活來(lái)講解，就會(huì)使枯燥和乏味的內(nèi)容變得生動(dòng)，使課堂氣氛變得活躍，讓學(xué)生不僅喜愛(ài)聽(tīng)，而且容易接受，記得牢固。
3、抓住各種契機(jī)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心。
基本題，30分為選做題，基本題所有學(xué)生都要做，而選做題則學(xué)生可根據(jù)自身的能力進(jìn)行選做，這樣一次考試下來(lái)，學(xué)生都能得到其滿意的成績(jī)，學(xué)習(xí)信心也將越來(lái)越強(qiáng)。
4、關(guān)注每個(gè)學(xué)生，實(shí)施個(gè)別輔導(dǎo)。
在教學(xué)中，教師雖然始終鼓勵(lì)學(xué)生向老師提問(wèn)，但由于各方面的原因，大部分學(xué)生特別是成績(jī)差的學(xué)生都做不到，那教師應(yīng)主動(dòng)關(guān)心那部分學(xué)生，與他們交流內(nèi)心的感受，聽(tīng)取他們對(duì)知識(shí)的理解，然后針對(duì)他們的學(xué)習(xí)實(shí)際情況和學(xué)習(xí)心理狀況，分別采取不同的策略開(kāi)展個(gè)別輔導(dǎo)，使他們從心里貼近你，這樣無(wú)疑也會(huì)大大提高教學(xué)效果。
創(chuàng)新性思維的論文篇十四
第一段：介紹創(chuàng)新性思維的重要性（總120字）。
創(chuàng)新性思維是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ粌H能夠推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，也能夠激發(fā)創(chuàng)業(yè)者的潛能。在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)環(huán)境中，創(chuàng)新性思維被視為是打破常規(guī)、突破瓶頸的關(guān)鍵能力。正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新性思維，創(chuàng)業(yè)者才能夠找到新的商業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功。
第二段：創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)方法和技巧（總240字）。
創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)需要一系列方法和技巧。首先，我發(fā)現(xiàn)激發(fā)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是保持好奇心和開(kāi)放的心態(tài)。好奇心能夠推動(dòng)我們不斷地探索和學(xué)習(xí)新知識(shí)，而開(kāi)放的心態(tài)則使我們能夠接受不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。其次，思維導(dǎo)圖是培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的有效工具。通過(guò)構(gòu)建思維導(dǎo)圖，我們可以將各種想法有機(jī)地組織起來(lái)，促進(jìn)創(chuàng)造性的聯(lián)想和思考。此外，鼓勵(lì)多角度思考也是培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的重要方法。我們要學(xué)會(huì)站在不同的立場(chǎng)來(lái)看待問(wèn)題，尋找新的解決方案。最后，創(chuàng)新性思維還需要積極的實(shí)踐。通過(guò)參與各種創(chuàng)新項(xiàng)目和活動(dòng)，我們可以鍛煉創(chuàng)新思維的能力，并將其運(yùn)用到實(shí)際的創(chuàng)業(yè)中。
創(chuàng)新性思維與創(chuàng)業(yè)之間存在著密切的關(guān)系。首先，只有具備創(chuàng)新性思維，創(chuàng)業(yè)者才能夠找到新的商業(yè)機(jī)會(huì)。在市場(chǎng)飽和的情況下，創(chuàng)新能力成為了創(chuàng)業(yè)者的重要競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。其次，創(chuàng)新性思維有助于降低創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)業(yè)過(guò)程中充滿了各種不確定性和挑戰(zhàn)，只有具備創(chuàng)新性思維，創(chuàng)業(yè)者才能夠靈活應(yīng)對(duì)。最后，創(chuàng)新性思維還能夠提高創(chuàng)業(yè)的成功率。創(chuàng)新性思維能夠幫助創(chuàng)業(yè)者識(shí)別市場(chǎng)需求，并提供獨(dú)特的解決方案，從而在激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
在我個(gè)人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了創(chuàng)新性思維的重要性。首先，我在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不斷地嘗試新的想法和方法，不斷地改進(jìn)公司的產(chǎn)品和服務(wù)，才使得公司能夠不斷地滿足市場(chǎng)需求。其次，創(chuàng)新性思維幫助我在面對(duì)困難時(shí)能夠更加果斷和靈活地應(yīng)對(duì)，從而取得了成功。最后，創(chuàng)新性思維讓我在眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出，獲得了市場(chǎng)份額的擴(kuò)大。
創(chuàng)新性思維是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素之一。通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法和技巧，我們可以不斷地激發(fā)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中找到新的商業(yè)機(jī)會(huì)，并提供獨(dú)特的解決方案。只有具備創(chuàng)新性思維，我們才能夠在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功。因此，我們應(yīng)該在平時(shí)注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維，掌握創(chuàng)新性思維的方法和技巧，從而在創(chuàng)業(yè)的道路上取得更好的成果。
創(chuàng)新性思維的論文篇十五
創(chuàng)新性教學(xué)方法是與傳統(tǒng)教學(xué)方法相對(duì)應(yīng)的概念。所謂創(chuàng)新性教學(xué)方法，是指培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思考能力的教學(xué)方法，也有人稱(chēng)作現(xiàn)代教學(xué)方法或創(chuàng)造教學(xué)方法。雖然名稱(chēng)各異，但本質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在千百年教學(xué)發(fā)展的歷史中，流傳至今的教學(xué)方法是不計(jì)其數(shù)的。它不僅隨時(shí)代而發(fā)展和更替，而且還因人而異。有的已總結(jié)為定法，但更多的還是裝在各人的腦子里?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，又不斷產(chǎn)生新的教學(xué)方法，而且這種趨勢(shì)還在發(fā)展。在這里介紹幾種有代表性的創(chuàng)新性教學(xué)方法，以引起廣大教師和學(xué)生對(duì)創(chuàng)新教學(xué)方法的研究，以便創(chuàng)造出更多的有效的教學(xué)方法來(lái)。
1.情感教學(xué)法——情感教學(xué)法是一種以情感人、以情育人的方法，它不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)好科學(xué)知識(shí)的積極性，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生健全的精神品格。
的品格和個(gè)性心理品質(zhì)。具體地說(shuō)，情感教學(xué)的作用有：一是樹(shù)立正確的生活目標(biāo);二是發(fā)展學(xué)生的興趣與愛(ài)好;三是培養(yǎng)學(xué)生良好的自我調(diào)節(jié)的心理素質(zhì);四是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考;五是發(fā)揮愛(ài)的偉大力量。
2.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法——這是由美國(guó)“結(jié)構(gòu)教育”學(xué)派代表人物布魯納倡導(dǎo)的，至今已在全世界推行。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是一個(gè)總的概念，把它用于教師的教，稱(chēng)為發(fā)現(xiàn)式教法，把它用于學(xué)生的學(xué)，就叫做發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)。
發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法的特點(diǎn)，是模擬科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造過(guò)程，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力無(wú)疑是有效的?？茖W(xué)家并不是為了認(rèn)識(shí)才去發(fā)現(xiàn)，而是為了發(fā)現(xiàn)才去認(rèn)識(shí)?？墒牵@個(gè)問(wèn)題在教學(xué)中卻被倒臵了。教師為什么而教?學(xué)生為什么而學(xué)?這個(gè)看來(lái)已為大家都明白的問(wèn)題。在教學(xué)中卻作出了錯(cuò)誤的理解。長(zhǎng)期以來(lái)，教師是為傳授知識(shí)而教，學(xué)生是為了獲得知識(shí)而學(xué)。我們進(jìn)一步再問(wèn)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)又是為什么呢?是為了認(rèn)識(shí)還是為了發(fā)現(xiàn)呢?傳統(tǒng)的教學(xué)方法回答不了這個(gè)問(wèn)題，而發(fā)現(xiàn)教學(xué)法不僅可以回答而且還從實(shí)踐中解決了這個(gè)問(wèn)題。
按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，教育的作用是發(fā)之于“內(nèi)”的。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法正是突出了這一點(diǎn)，按照學(xué)生為主體的思想組織教學(xué)，設(shè)臵創(chuàng)新的情境，使他們處于最佳的創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)之中。
3.討論式教學(xué)法——討論式教學(xué)法又叫課堂討論法，有的叫專(zhuān)題討論。在英文里叫seminar，它是從拉丁語(yǔ)semen衍生出來(lái)的，意思是種子。用這個(gè)字來(lái)表示討論式教學(xué)法很有意義，因?yàn)樵谟懻撝刑岢龅男掠^點(diǎn)猶如種子，而討論的形式就起著播撒種子的作用。
這種教學(xué)方法，早在19世紀(jì)中期就在德國(guó)試行了。到了1869年，美國(guó)歷史學(xué)家查理〃肯德?tīng)枴▉啴?dāng)斯在密歇根大學(xué)引進(jìn)了這種方法，接著傳播到美國(guó)其他大學(xué)。但是，把課堂討論作為課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充方法，那還是哈佛大學(xué)于19確立的。目前，這種教學(xué)形式，在國(guó)外也比較流行，方式是多種多樣的。在我國(guó)大學(xué)中，雖然講授教學(xué)仍然占有統(tǒng)治地位，討論式教學(xué)法已開(kāi)始采用，收到很好的效果，很受學(xué)生歡迎。
討論式教學(xué)法與其他教學(xué)法不同，它的特點(diǎn)是民主性和雙向性。千百年以來(lái)，課堂教學(xué)就是教師講，學(xué)生聽(tīng)，完全是“一言堂”。即使學(xué)生產(chǎn)生了疑問(wèn)，在課堂上是不能提的，對(duì)于教師講錯(cuò)了的地方，學(xué)生也不敢問(wèn)津。
開(kāi)展討論式的教學(xué)，必須要具備一定的條件，并且要認(rèn)真作好準(zhǔn)備。一要選擇適當(dāng)?shù)恼n程。一般說(shuō)，理論課比實(shí)踐課、推理性課比陳述性課、專(zhuān)業(yè)課比基礎(chǔ)課更具有討論性。二是選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。課堂討論與課堂提問(wèn)是不同的，前者只能有計(jì)劃地進(jìn)行，而后者隨時(shí)可在課堂上提出，也可以即席討論。三是創(chuàng)造寬松的、民主的討論氣氛。在討論中，師生之間和同學(xué)之間，都是平等的。在真理面前，人人平等，不許壓制不同的意見(jiàn)。在討論中，教師既要指導(dǎo)，但又不能包辦代替。有條件的話，可由學(xué)生主持討論會(huì)，由學(xué)生做出總結(jié)，以便使他們得到更全面的鍛煉。
課堂討論的準(zhǔn)備，還包括教師和學(xué)生的準(zhǔn)備。這種準(zhǔn)備是十分必要的，是達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造思考能力的重要保證。從教師方面說(shuō)，主要是作好選題的準(zhǔn)備。選題的學(xué)問(wèn)很大，其本身就是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)。一個(gè)好的論題就是一個(gè)研究題目，它應(yīng)當(dāng)具有代表性、啟發(fā)性和可討論性。從學(xué)生方面說(shuō)，主要是圍繞著討論題做準(zhǔn)備，包括復(fù)習(xí)講授過(guò)的教科書(shū)，查找有關(guān)的參考資料，提出自己的論點(diǎn)，寫(xiě)出發(fā)言提綱。每個(gè)學(xué)生要把準(zhǔn)備發(fā)言的過(guò)程，當(dāng)作深入思考的過(guò)程，也是自己鉆研的過(guò)程。討論時(shí)積極發(fā)言，把它看成是相互啟發(fā)，產(chǎn)生新思想的過(guò)程。
4.疑問(wèn)式教學(xué)法——每一門(mén)學(xué)科都是由一連串的問(wèn)題和解決這些問(wèn)題的答案所構(gòu)成的。一項(xiàng)科學(xué)研究和探索，歸根到底是要回答三個(gè)問(wèn)題，即什么(what)、為什么(why)和怎樣(how)?因此，教學(xué)中到處都是問(wèn)題，以及由這些問(wèn)題而引起的矛盾。難怪我國(guó)古代大學(xué)問(wèn)家們都告誡說(shuō)：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺(jué)悟之機(jī)，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。”
疑問(wèn)式的教學(xué)是教師用問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考，通過(guò)提問(wèn)的方式引出新內(nèi)容、新概念、新結(jié)論，并培養(yǎng)學(xué)生“生疑、質(zhì)疑和釋疑”的能力。善不善于提出問(wèn)題，不僅僅是性格問(wèn)題，從本質(zhì)上說(shuō)，還是思維能力問(wèn)題。這正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或試驗(yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正的進(jìn)步?！遍_(kāi)展疑問(wèn)式教學(xué)的關(guān)鍵在于教師。目前，大學(xué)中的教學(xué)平鋪直述者居多，這主要是教師還不善于在講授過(guò)程中“設(shè)疑”。所謂設(shè)疑，就是教師在講授前，自己首先提出問(wèn)題，然后借題發(fā)揮，既引出所要講解的要點(diǎn)，又啟發(fā)學(xué)生思考。教師設(shè)疑要講究藝術(shù)，設(shè)疑要得當(dāng)。要分析學(xué)生的心理狀況，真正把疑設(shè)在難點(diǎn)上，設(shè)在學(xué)生的真正疑點(diǎn)上。的題多次被畫(huà)上符號(hào)，則一定要引起重視，必須在該題上好好研究。