讀后感可以幫助我們對所讀內(nèi)容進行深入思考和思維的延伸。那么,寫一篇有關(guān)讀后感的文章應(yīng)該注意哪些方面呢?首先,我們要全面理解、把握文章的內(nèi)容,包括主題、情節(jié)、人物、環(huán)境等等。其次,在書寫讀后感時,我們應(yīng)該注重自己的獨特思考和觀點,不要簡單復述書中的內(nèi)容,而是要通過自己的觀察和體驗,給出獨到的見解和思考。同時,讀后感要注意言之有物,表達清晰,可以嘗試運用一些修辭手法和修辭技巧,使文章更具有吸引力和影響力。最后,讀后感是自己的感受和思考,不要拘泥于傳統(tǒng)的寫作模式,可以嘗試突破常規(guī),展示自己的獨特思維和個性風采。在這里,小編為大家整理了一些經(jīng)典讀后感的示范范文,希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
基督山伯爵讀后感篇一
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的基督山伯爵讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
花了個把星期的時間終于讀完了這部《基督山伯爵》,1200多頁的巨著如果展開了寫點概括和感想,篇幅不知道有多長。信息量有點大,為方便理解我用兩句話精簡概括一下故事內(nèi)容:。
一個朝氣蓬勃努力向上的青年,在即將升職加薪迎娶白月光時,遭遇身邊人的嫉妒與合謀陷害,被關(guān)進孤島上的一個黑牢整整14年。歷經(jīng)人生最黑暗最絕望的日子后,上帝才開始對他慷慨,允許他從死神手縫里求得一線生機——成功越獄,順便給他開了一張無限可能的支票,任由發(fā)揮。又歷經(jīng)10年的布局籌劃,最終完成復仇與報恩的故事!
故事充滿了嫉妒、仇恨、算計與背叛。對待仇人,伯爵并沒有來個大快人心的徹底報復,而是慢條斯理地布局,視作惡程度還給作惡人一個相得益彰的懲罰,該死的讓他死,該瘋的讓他瘋,該窮困潦倒的就讓他窮困潦倒……(這里如果突出人性的善,非要來個以德報怨,將是傳遞扭曲的價值觀!)。
若干年后,當小摩雷爾面臨生死抉擇時,伯爵卻不以事實相告,任他在約定的自殺期限內(nèi)痛苦與煎熬。期限總會到來的,伯爵卻滿足了他的”自殺”愿望,直到最后在彌留之際才讓他看到活的`希望!
我以為這只是一種寫作手法,是作者故意在塑造千回百轉(zhuǎn)的故事情節(jié)。直到后來,讀到伯爵重返那個被關(guān)了14年已經(jīng)成為旅游景點的黑牢里回憶往事時,我才明白作者的用意:人,只有在生死絕境里掙扎過,才懂得活的希望!伯爵要救的不僅是摩雷爾父子的生命,還包括給予他活下去的希望!
名著總能給讀者傳遞著一種正確的價值觀!正是因為這樣的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典!
基督山伯爵讀后感篇二
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作,我在初中的時候買了此書以及其另一著名作品《三個火槍手》,在以前,我一直更喜歡《三個火槍手》的激情俠義,刺激冒險,而今重看《基督山伯爵》,方覺此書所具有的浪漫、宿命感和對愛情及金錢的觀點更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個極為精彩的復仇故事,造就了一個完美的形象:基督山伯爵,在我所看過的所有電影、小說中,愛德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書在評論界的地位卻一直不高,原因是它缺乏反映社會現(xiàn)實,對當時社會現(xiàn)象的批判力度,文壇上多認為大仲馬的作品是小說化的歷史或是歷史化的小說,但他對各種歷史事件和社會變革現(xiàn)象都只是點到即止,并未詳細加以剖析,說實話,大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達一類的作家,比起這些以揭露社會現(xiàn)實為己任的文壇戰(zhàn)士,大仲馬在他的作品里注入的更多是個人的感情,對內(nèi)心理想的歌頌,對自己所厭惡的毫不留情地唾棄,以及對傳奇式的英雄主義的向往?;蛟S是因為大仲馬的文字太具有魅惑力,很多時候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物,我們需要看到懲惡揚善,正義與公道被堅定地維護,哪怕世界并沒有那樣的盡如人意。
《基督山伯爵》開始于一場陰謀,年輕的愛德蒙遭到嫉妒的陷害,被關(guān)進監(jiān)牢十四年,從前的愛德蒙是一位善良熱情,毫無心機的年輕人,而浴火重生,從地獄里爬出來的基督山伯爵卻是一位睿智機敏、城府極深的復仇之神,他人生的唯一目的,就是向他的仇人復仇,包括主謀陷害他的鄧格拉斯,搶去他未婚妻的弗南,為了自己的前程而犧牲他的維爾福,還有對自己父親的死負有責任,貪婪的卡德羅斯,甚至還有負情的美茜蒂斯,愛德蒙自命為上帝的使者,以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復,復仇,是全書劇情的引線,在層層推進,緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中,作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開展他的復仇計劃。
全書最大的劇情轉(zhuǎn)折點無疑是愛德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏,那位學識淵博的長老所以贈給他的財產(chǎn),數(shù)額之巨大聞所未聞,足以顛倒黑白,翻轉(zhuǎn)乾坤,足以使囚徒變?yōu)閲?,使愛德蒙·鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲?。金錢,可謂罪惡之源,它使圣徒變?yōu)榀傋?,使天使變?yōu)槟Ч恚m然這個世界上的罪惡多不可數(shù),但金錢才是黑暗中的撒旦,諷刺的是,伯爵卻以金錢為武器,狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢是不夠的,還需要有冷靜的頭腦和嚴密的計劃,愛德蒙為了復仇潛伏多年,對他的敵人布下天羅地網(wǎng),待到他終于進入巴黎之時,復仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動,而我們只需隨伯爵的腳步透過那精妙緊密的劇情布局和生動機智的語言對話來觀看一場關(guān)于罪惡與善良,純真與污穢,背叛與寬容的精彩大戲!
基督山伯爵根據(jù)他的各個敵人的弱點懲罰了他們,這是一個上帝般的男人,威嚴地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義,骯臟與高尚,苦難與歡樂,他的金錢包裹下是智慧的鋒利長劍,刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心,將里面的污穢暴露下陽光之下,與他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙,利用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環(huán),而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時,伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛德蒙那被餓死的父親,卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多,卻是全書不可忽視的中心人物,我相信,愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個使他墜入地獄的男人,雖然他對她的愛仍然要超過這種恨,在幽暗的黑牢里,愛德蒙年復一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦,祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候,然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對于愛德蒙和美茜蒂斯的愛情注入了濃重的個人情感,這樣的愛情無奈而悲涼,卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利,而這樣的感情書中那個充滿拜金主義社會中實在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后,和美茜蒂斯少有的幾次見面每次都震顫著伯爵的心靈,美茜蒂斯的確是一直愛著愛德蒙的,因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實身份,但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅實的巨墻隔在兩人中間,而手持復仇之劍的基督山伯爵早已不是原來的愛德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯嗎?我想,是沒有錯的,愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當然的心態(tài),然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久,這是不可信的,那是存在于男人心中理想的愛情,而現(xiàn)實的落差正是悲劇之處,然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙,一直沒有忘記他,如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物,那么同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨相見僅有三次,第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見,各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹,第二次是美茜蒂斯請求伯爵放過他的兒子阿爾培的生命,而第三次即是在愛德蒙父親故居處最后的相逢。
愛德蒙·鄧蒂斯為了復仇窮盡一生之力,他自稱上帝的使者,然而實際上在一開始他抱有的是撒旦般的復仇決心,或許是美茜蒂斯的愛影響了他,或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫,最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個高尚的男人完成了他的使命,可是除了復仇,他的生命里還有什么呢?如果沒有海蒂,他一定也會獨自遠航,但那只不過是要尋找一個地方來埋葬自己,幸而作者有意為伯爵留下一個光明的結(jié)局。
一個人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛?一個男人是否一生應(yīng)該只愛一個女人?我相信年輕的愛德蒙如同任何對愛情充滿憧憬和尊敬的男子一樣,信奉著這樣的信條,而本書給我的最大悲傷,即在于對這個信條做出了殘忍的毀滅,美茜蒂斯的無奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受,因為這樣我們能看到命運的無情。而伯爵對海蒂的情感,又是讓他感到疑惑的,他具有無比的天才,卻并不是十分了解廣博的愛情,而當他又接觸到那種情感時,他又獲得了新生,純真的海蒂婉如當年的美茜蒂斯,其實,無論你這一生會愛上多少人,你終究愛的卻還是同一個人。
全書對真摯的愛情做了熱情的謳歌,似乎在那樣一個陰毒、勢利的社會里,只有這樣美好的情感才是人類的希望,除去愛德蒙和美茜蒂斯的愛情,還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛情,艾曼紐和裘麗的愛情,基督山伯爵和海蒂的愛情,而在書中描寫的那個充滿爾虞我詐、揮霍享樂和爭權(quán)奪利的上流社會中,也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的,基督山伯爵以撒旦般的兇惡報復了敵人,也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人,凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒,他卻不惜一切代價地救助這個女孩脫于苦海,或許這個善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛情讓他看到了人類的愛與希望,在他離開的時候,那封給瑪西米蘭的信終于揭開了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望,是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望,是愛德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望,是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望,這是上帝給予他的子民的利器。
基督山伯爵讀后感篇三
當我看到基督山伯爵這本書的第一感覺有點暈,那么厚!這是我小學讀過的最厚一本書。但讀時覺得像在看3d電影一樣,那么真實。
這本書又像演話劇,有個“報幕員”。最好看的是唐泰斯住進伊夫獄堡遇一位神甫后與其商量逃跑的幾章,我最看重的.是唐泰斯不忘恩負義,他曾有許多機會,把神甫扔在那里不管,自已從秘密通道里逃走但他沒有,這是我們最應(yīng)該學習的地方。
更棒的是,他在逃獄后實行的“有恩必報,有仇必報”的計劃。
唐泰斯在逃獄后得到神甫的財產(chǎn),他完全有理由自已隱姓埋名去過安逸的生活,但他選擇與其截然相反的路,他先是報答了能幫助自已和父親的莫雷爾先生,挽救了“法老號”的名譽,之后又去懲戒了那三個純心害自已的孝忠復辟政權(quán)的無賴之徒。最后唐泰斯,不,基督山伯爵給人留下了讓人受用不盡的兩個詞語,等待和希望!
基督山伯爵讀后感篇四
十九歲的鄧蒂斯是一個水手,他有著愛他的父親和美麗的妻子??烧斔磳⒉饺牖橐龅牡钐脮r,他卻遭受小人陷害入獄,幸福戛然而止,他絕望的想要自殺,一位神甫救了他并告訴了他一堆寶藏的地點。鄧蒂斯成功越獄并找到了寶藏。改名為基督山伯爵,開始了他的復仇之路。
他首先報達了大恩人莫雷爾的恩,隨后又證識了害他的人。他找到了那些人,并給了他們懲罰,或死,或瘋,或被親人拋棄。恩仇都報完后,鄧蒂斯便開始了隱姓埋名的生活。
鄧蒂斯報恩也徹底,報仇也徹底,的確令人佩服,但更重要的是,在這么多次的報仇行動中,他都沒有殃及無辜。
是的,不管你遭受了怎樣的不公,都要相信這世界上還有希望,一切都可以從頭再來。
基督山伯爵讀后感篇五
終于啃完了馬哥的95萬字,百年孤獨是因為名字太多一樣讓人吐血,基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜,艾瑪,對于不習慣西方命名方式的人來說挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666,有時代背景,有小人物的愛恨情仇,而且故事環(huán)環(huán)相扣,挺有意思,伯爵應(yīng)該是cosplay第一人吧,一個人就是一個復仇者聯(lián)盟,哈哈哈。
特別淚目的就是三段了,神甫對于愛德蒙的教育以及彌留之際的囑托,那個保皇黨爺爺中風以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀,還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛,最后落入愛情的結(jié)局有點哈哈哈哈,不過等待和希望真的是個好東西。
書里各種神話人物名字,其他名著還有歷史人物,以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇,有機會得讀一讀。有時候覺得馬哥真是風趣幽默,有時候有覺得馬哥真是婆婆媽媽,半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。
基督山伯爵讀后感篇六
這本書還沒有讀完,但對于主人公在最開始的遭遇還是想說兩句。
唐泰斯的人生如果沒有遇到這些,無疑是成功的,年紀輕輕就將成為一船之長,帶領(lǐng)無數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地,無論走多遠,家中都會有美麗的'加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他,這是多美好的事情。
但不幸的是,人生總會經(jīng)歷許多的曲折,不然怎么會是完整的人生呢?人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西,為了自己心中所想,可以不擇手段,把一個年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此,社會亦是如此,社會就是一個大染缸,在哪里都一樣,權(quán)力可以掌控一切,隨心所欲的在幕后當操盤手,然而所有的丑惡污穢都只是為了一個名譽而已,為了一己私利,可以斷送別人的生命,實在是件可怕的事情。
這一切的一切都是罪惡的源頭,讓人不忍直視,可你就只能當案板上的肉,任人宰割,動彈不得,身處險境也只能聽天由命。在那個時代,真相就是達官顯貴所說的話,不管正確與否。這樣的一個黑暗社會,又有何公平與美好可言。
我感慨,可我終究也只是這一場鬧劇的看客,無能為力;我悲憤,可我終究也只是手無縛雞之力的一員,坐以待斃;我憐憫,可我終究也只是無權(quán)無力的凡人,無可奈何。
這些事情都是我們無法阻止,也無法避免的,只是可憐了這親愛的年輕人,在前途光明的時候卻只能選擇接受這悲慘人生,從巔峰跌落到谷底。
基督山伯爵讀后感篇七
文章講述了年輕有為的當泰斯因為三個人:一個垂涎他美貌嬌妻的惡人,一個覬覦他即將接任“法老號”船長美差的勢力小人,再加上一個發(fā)現(xiàn)拿破侖密信會影響家族和自己政治命運的大法官。被陷14年,后來在獄中遇到神甫的幫助,逃出監(jiān)獄復仇的一系列故事。
我最喜歡的一句話:人類的一切智慧是包括在這四個字里面的:“等待”“希望”。我覺得我們每一個人都會遇到挫折的時候,我每次都相信只要人不死,總有戰(zhàn)勝它的那一天,上大學時,我覺得每次競賽,答辯都很讓我痛苦,踏入社會后,困難重重,當看到好公司要的人才都是985、211的時候,覺得自己很渺小,前些天,讀了一篇文章,有一個問題是:當hr問你你是否會這一項技能的時候,他們最討厭一種回答,而這個回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的,大家可以想一想,答案在下方文章中有不少令人難忘的好句子:
很多時候,愛上一部電影不是因為鏡頭里的帥哥靚女,不是因為故事情節(jié)的跌宕起伏,只是因為有那么一句話,在主人公說出口的那一瞬間,擊中我們內(nèi)心最柔軟的部分。
基督山伯爵讀后感篇八
“媽媽,大仲馬是什么樣的人?”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書,我有點恐懼,便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀法國炙手可熱的暢銷書作家。”
“‘暢銷書’?還‘炙手可熱’?他的書應(yīng)該好看吧。《基督山伯爵》你看過嗎?”
“看了一點,太長了,便不看了。”媽媽有點慚愧地說。
哈哈,我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理,我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了,太精彩了。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯,是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯,甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲,有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活,善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往??删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時,有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人,他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時,鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里,物是人非,鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物,基督山伯爵個個擊破。最后,這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的,很真實的感覺。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。
快樂對他來說是短暫的,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來,恩怨分明,對幫過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復。
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對摩萊爾所說:“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂?!?BR> 從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦:活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候,就忍受不了痛苦而死去,那么,他留給世人的就只有嘆息遺憾,甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán),命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難,如果我們因而沉淪,那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望,積極樂觀地活著。
基督山伯爵讀后感篇九
最近我閱讀《基督山伯爵》,首次發(fā)現(xiàn)武俠小說《小李飛刀》與這個作品不乏相似之處。
十年后,相似之處讓我第一次把兩個作品聯(lián)系起來。同樣的'被情敵欺瞞的他無奈離開他的家,離開他深深愛著的她,而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的情敵。多年后,飽經(jīng)風霜的他回來原地,重遇她,然后經(jīng)過一番“善有善報,惡有惡報”的斗爭。當中講到她與他情敵的兒子就要與他到達你死我忙的地步,作為母親的她,求他放過她的兒子。最后一切斗爭都結(jié)束了,她選擇在懺悔和寂寞中度過余生,而他則接受身邊一年輕女子的愛意,離開這傷心之地。
我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后,最終還是放棄最后的守望幸福的機會。也許,大仲馬和古龍都想說的是:感情的事,錯過了,就無法回頭。
《基》一書中最讓我震撼的地方莫過于美塞苔絲深夜來到基督山伯爵家請求一心復仇的他于明天的決斗中放過她兒子時所說的那句話:
“你可曾嘗過你父親在你離開時死去的滋味嗎?”基督山把雙手插進頭發(fā)里,喊道,“你可曾見過你所愛的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎?”
“沒有,”美塞苔絲說,“但我看見我所愛的那個人將要殺死我的兒子了?!保ǖ诎耸耪拢?。
基督山伯爵讀后感篇十
在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.
——題記。
在古今中外的小說中,《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一,也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說。一直都非常感謝我的老師,向我推薦了這本書,每次翻閱都是欲罷不能每一次讀它都能感受到19世紀那種赤裸的恩怨情仇,感嘆作者所寫的曲折離奇的故事情節(jié),但更多的是對人生對自我的一些感慨,一遍遍品讀一次次受益,善者以為鑒,惡者以為戒。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨??膳c此同時,有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時,唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破。最后,這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
基督山伯爵是我非常喜歡的一個人物,他懂恨也懂愛,它是如此的完美,完美的讓人吃驚。他從天堂跌入地獄,他從云端摔入地底,他從充滿希望到徹底絕望,他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。被仇恨淹沒的'人是可悲的。如果因仇恨而變得血腥就是一種罪惡,無論你曾被怎樣的罪惡所迫害。試想在經(jīng)歷了如此的磨難之后怎樣堅強的心才會使人性不扭曲呢?然而就是這個歷經(jīng)十四年不幸的人做到了。他經(jīng)歷非人的苦難卻始終保持一顆善良的心在他復仇過程中始終都保持著克制。當他擁有一切的時候在復仇之前,他首先做的是報恩,從這樣的細節(jié)中讓我感動于在磨難中那顆堅強的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境的,他從一個該詛咒的家族中救出莫雷爾的一個女兒,他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子,讓讀者一次次為這顆高貴善良的心感動。弗南、鄧格拉斯、維爾弗只是得到了應(yīng)有的懲罰沒有血腥沒有殺戮。
基督山伯爵最大的仇人是維爾弗,他對維爾弗說的那句話卻讓我震撼“我就是那個被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁,我的父親被你害得餓死。我本來也應(yīng)該讓你死于饑餓,但我饒恕你?!薄拔茵埶∧恪笔且痪涠嗝春唵蔚脑挼侨绻怀鲑u被誣蔑親人被害餓死呢?有幾個人能做得到呢!仇恨并不能作為仇恨的終結(jié),如果不能以愛結(jié)束就以寬容終結(jié)吧。他就是這樣做的而且做得很好。他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.放下了才是解脫,抓著不放悲哀不過如此,不經(jīng)歷就不會有又如此的大徹大悟?;蛟S是經(jīng)歷過才能放得下吧。如果生與死的大愛大恨都能放下,還會有解不開得節(jié)嗎?一本書的價值莫過于留給生活一些感動,一些啟發(fā),一些感慨。雖然一些完美的角色是作者的創(chuàng)造,但是如果故事里的人物不是來源于生活至少它們是來源于心靈。大仲馬創(chuàng)造了基督山伯爵在現(xiàn)實生活中雖然沒有原型但至少應(yīng)該是他的一種追求或是渴望吧。如果從文學創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個完美無缺的超人,不能不說是作品的一個敗筆所在,因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量,也沒有淋漓盡致的揭露當時社會生活的殘酷。但是文字之外的東西還需要我們慢慢去體會。
《基督山伯爵》是一種十九世紀現(xiàn)實生活的經(jīng)典寫照。權(quán)力、金錢、名譽對人性的誘惑和毀滅超乎了我們的想象。弗南為了謀取一切之私利壞事做盡,鄧格拉斯靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財,維爾福自私自利,為了名譽、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個人,其中有她的父母和女兒。在金錢和欲望面前人性的力量是如此的渺小,人性的卑劣卻又暴露無遺。因為掌握巨大財富的支配權(quán),基督山伯爵才能從階下囚變成呼風喚雨,無所不能又充滿人性光輝的復仇天使,任何人任何事任何局面都在他的操控中。雖然基督山伯爵是一個正面人物但是卻揭示了物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象沒有金錢也就不會有基督山伯爵。在大仲馬筆下,時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點,也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。作者本人對那種貴族的精致、排場的生活方式還是非常喜歡的,雖然在書中這種生活是從反面來寫,但是還是傳達了作者的那種拜金的情調(diào)。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過:“在文學上我不承認什么體系,也不屑于什么學派,更不樹什么旗幟;娛樂和趣味,這就是惟一的原則?!贝笾亳R之所以在法國文學史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。
基督山伯爵讀后感篇十一
“我親愛的馬西米蘭,島邊為你們停著一只小帆船,賈可布會帶你們到里窩去,那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒,他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前,能先為你們祝福,我的朋友,這個洞里的一切,我在香榭麗舍大道的房子,以及我在黎港的別墅,都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結(jié)婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半,因為,她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子,她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世,我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾,告訴那位你將終生眷顧的天使,請她時時為一個人祈禱,那個人,像撒旦一樣,一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在,他已帶著他的基督的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權(quán)利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你,莫雷爾,我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦,只有一種境況和另一種境況的比較,如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾,我們必須體驗過死的痛苦,才能體會到生的快樂。
所以,我心愛的孩子們,享受生命的快樂吧!永遠不要忘記,直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前,人類的一切智慧就包括在這四個字里面:‘等待’和‘希望’。
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信,在馬西米蘭讀著這封信的時候,基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山,去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結(jié)尾,仿佛是在講一個冗長的童話故事,讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過:“歷史是什么?歷史不過是那些用來掛我小說的釘子。”因而他總是能夠依據(jù)一段枯燥的歷史,寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事?;缴降囊簧唵味謴碗s,他本是一個船上的大副、一個快要結(jié)婚的漂亮小伙子,正直善良、前途無量,可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢,在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后,年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻,這是怎樣的一種痛苦!可是,上帝總是在表面上維持他公平的形象,唐太斯意外的得到了一筆財富,一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財富。于是,他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了,扮演著他人命運的操縱者,替上帝履行懲惡揚善的職責。他做到了,他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟最緊張的時期,創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇,又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時,他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復仇后陷入了深深的疑惑,特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后,他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權(quán)利去評判、去為他釋疑,因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過,他不應(yīng)該因為心中的陰影、利用手中的權(quán)利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦??墒?,我們畢竟沒有經(jīng)歷過那不見天日的十四年,沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想,如果我是三十三歲的唐太斯,我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情,不計較后果。
不管怎么說,唐太斯的結(jié)局是幸福的,他找到了自己所愛的人,并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是,他走了,走得悄無聲息,走得無牽無掛,他得到了生活的啟示,悟出了人生的真諦,也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福,祝他永遠永遠幸福!
基督山伯爵讀后感篇十二
愛也徹底,恨也徹底,報仇也徹底,報恩也徹底。這是我讀了這本書之后的感想,“君子報仇,十年不晚”,基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個傳世名著吧!
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一,這部長篇小說情節(jié)跌宕起伏,人物形象栩栩如生,還很好的揭露了當時社會的黑暗,讓人們堅信好人終會一生平安,壞人終會自食惡果。
故事發(fā)生在一個青年水手鄧蒂斯的身上,他被朋友誣陷,善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后,根據(jù)獄友提供的線索,在一座名叫基督山的小島上,找到了意大利貴族埋下的不計其數(shù)的珍寶。于是,他化名基督山伯爵,展開了一段曲折離奇的報恩復仇之旅。最后,他揚帆而去,不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長、新婚前夕的狂喜,到被陷害入獄;從與世隔絕的牢中,到基督山島令人喜出望外的寶藏;從衣衫襤褸的水手,到服飾華麗的伯爵等等,都緊緊抓住了我們廣大讀者的心,還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書真是名不虛傳,是真真切切的傳世名著!大家也可以去閱讀。
基督山伯爵讀后感篇十三
19世紀20年代的法國,水手愛德蒙。堂泰斯,因遭嫉妒,受人陷害而被終生囚禁,在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識,并獲知基督山寶藏的下落;在十四年后,愛德蒙成功越獄,并且獲取了寶藏,然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽,獲知自己的老父饑餓而死;未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南;而自己的三個仇人(費爾南、堂哥拉斯、維爾福)卻混跡于巴黎的上流社會,飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵,決心向仇人施行復仇計劃??梢哉f那一個曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手,靠著自己十四年來的等待與希望,熬到了越獄的那一天,但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班,但卻不曾想它竟如此脆弱,脆弱得如同一面玻璃鏡子,你沖它微笑,它還你以微笑,你沖它做鬼臉,它也還你以鬼臉,你一旦發(fā)怒了,向那面玻璃鏡揮拳打去,鏡子碎裂了,它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑,為何你自己所擁有的表象,卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面,可能在猙獰的背后,隱藏著相反的溫存的善良的心靈:基督山伯爵,他也并不全然是一個執(zhí)行復仇的天神,他感恩,拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司;他善良,挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情;他也為自己復仇時的狠辣而懺悔,寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯;他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命,放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見,他的等待,他的希望其實一直都沒有消失,只要他曾顧念的人還在,那他也就會繼續(xù)等待,那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻,但是終究抹不掉那上面的裂痕:最后,雖然所有風波都已經(jīng)過去,梅塞苔絲失去了丈夫,進了修道院;阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn),甚至拋棄了父親的姓氏,參軍入伍;瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭,他們一起照顧中風的爺爺,但她失去了幾乎所有親人;而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為《基督山伯爵》這部作品總讓我想起很多身邊的事情,于是懷著很多感觸和想象,開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事,新的一年,故事仍然在繼續(xù),讓過去的過去吧,只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心,在靜謐的時候發(fā)呆,一起哭泣,一起歡笑。
基督山伯爵讀后感篇十四
在人類文學史上,《基督山伯爵》是真正能被稱為改變?nèi)松膫ゴ笮≌f,他給幾千年來被侮辱與被損害的人帶來了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法國的大仲馬,他是著名劇作家和小說家,被譽為法蘭西民族作家。你或許還看過他另外的作品,比如《三個火槍手》。
剛開始捧起這本書,與中國作家風格迥異的它,不禁讓我覺得有些枯燥。我不止一次的對媽媽說,“這本書前面幾頁怎么講的都是廢話,好無聊啊,為什么別人會叫他名著呢?就連也十分著名的作家雨果都說‘沒有人能比大仲馬更受歡迎了,他的名字已經(jīng)超越了法國,超越了歐洲,他是整個世界的。’”面對我的問題,媽媽竟無言以對,只是敷衍的說,或許你看下去就知道了。
抱著期待的心情繼續(xù)往下閱讀,我竟然看得津津有味起來。不經(jīng)意間就被書中精彩的情節(jié)悄然的吸引住了。這本書主要講的是:年輕的水手,在與獵人成婚之際,遭人陷害,被捕入獄,被關(guān)押在伊夫島監(jiān)獄長達14年,后來成功的逃出了監(jiān)獄,發(fā)現(xiàn)了藏于基督山島的巨額寶藏,從此以后唐代斯改名為基督山伯爵踏上了復仇之路。
大家都說大仲馬的長篇小說在19世紀浪漫主義文學中占有重要地位及可讀性和通俗性,無人可比,在讀了這本書后我也感同身受。書中并沒有什么華麗的詞語卻人能讓你感覺到故事情節(jié)的跌宕起伏,人物內(nèi)心細節(jié)的描寫等等。
六年級的我已閱讀過了許多書,唯獨這本讓我印象十分深刻。我看書一目十行,總是略過一些細節(jié)。但是由于這本書已經(jīng)細致到幾點,即使我的閱讀速度很快,媽媽請我為她講述《基督山伯爵》的故事時,我竟然對書中的情節(jié),記得一清二楚,讓老媽也興趣大發(fā),與我爭起了《基督山伯爵》這本書。
作為一本能改變?nèi)松膫ゴ笮≌f,它或許能給遇到挫折的你帶來希望。不知你對這本書是否有了興趣呢?趕緊拿幾套來看一看吧。
基督山伯爵讀后感篇十五
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看,只因嫌它太長,沒耐心,而這次放假,終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白,沒想到一讀便再也放不下了,欲罷不能。
總的來說,我是喜歡基督山這個人物的,很真實的感覺。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福,陪著他失落,陪著他遭遇絕望,陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?,陪著他復仇,也陪著他最終放下仇恨終于釋懷,找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音,乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?,對莫雷爾等幫過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復。
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂?!澳菚r怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當失去時,才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是,基督山告訴我們,要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。抱持著希望,等待黎明的到來?;缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復仇行為,但我要說,這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善惡到頭終有報,不管是上帝之手,還是惡魔之手,都是正義之手。以德抱怨這種蠢事,不是常人能做到的,畢竟只是普通人,自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止,當他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時,他懊悔了。我只能說,沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事,只要及時收手,應(yīng)該為時未晚。
書,是精神糧食,是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是,心靈的旁邊有個人相伴,那個人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。
基督山伯爵讀后感篇十六
早就聽說過這本書了,一向沒有時刻去讀,近來剛剛讀完?!叭祟惖娜恐腔垡园谶@四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力,讓人為之震懾,為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害,被困十四年逃獄后,他按獄友供給的頭緒,在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶,于是他化名叫基督山伯爵,向恩人回報,并向仇敵報復。最終揚帆而去,不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心,而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信,好人終會終身安全,壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人,達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn),對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中,在身邊尋找歡樂,由此,他對未來充溢了信心,極好地把握了命運。
他還有著剛強的毅力,他能英勇面臨艱難,不怕艱難,活躍主動地應(yīng)戰(zhàn)艱難,毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨,與唐太斯相同,一個人的生長,有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹,只需永久向著最前方看,你就會越來越接近方針,把目光永久放得最遠,使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦,后有甜的。人生不是錄音帶,不能重復或撤退,只能不斷逾越自個,應(yīng)戰(zhàn)自個,愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲,不時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
基督山伯爵讀后感篇十七
我讀了《基督山伯爵》之后,我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復仇,我認為他的命運是他的性格決定的。
第一個性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕后,代理檢察官維爾福為了確保自己的前途,使堂泰斯被宣判為極度危險的政治犯,被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他,也沒有想過自己入獄的原因。他的單純,不明白人心險惡,也是他被陷害入獄2019年的一個原因。
第二個性格是堅韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨,但最終堅持下來了。他努力學習成為一個有淵博的知識和高雅的儀態(tài)的上層社會的人,并尋找機會逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來的動力,必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏,化名為基督山伯爵,一步步接近自己的仇人,一步步進行謀劃,一個個實施復仇?;缴讲艨恐鴪皂g的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月,為他的復仇奠定了基礎(chǔ),并且有計劃的完美地完成了他的復仇。
第三個性格是敢愛敢恨,這是他最突出的特點。法老號的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時為他四處奔走,后來他破產(chǎn)了還準備自殺,唐泰斯隱藏真實身份替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝,還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛護自己的恩人。在報恩后,唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎,化名基督山伯爵接近唐格拉,進而羞辱唐格拉,并讓他在投機中破產(chǎn),逼得他潛逃,最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵.他的報恩與復仇充分體現(xiàn)了他敢愛敢恨的性格。
基督山伯爵讀后感篇一
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的基督山伯爵讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
花了個把星期的時間終于讀完了這部《基督山伯爵》,1200多頁的巨著如果展開了寫點概括和感想,篇幅不知道有多長。信息量有點大,為方便理解我用兩句話精簡概括一下故事內(nèi)容:。
一個朝氣蓬勃努力向上的青年,在即將升職加薪迎娶白月光時,遭遇身邊人的嫉妒與合謀陷害,被關(guān)進孤島上的一個黑牢整整14年。歷經(jīng)人生最黑暗最絕望的日子后,上帝才開始對他慷慨,允許他從死神手縫里求得一線生機——成功越獄,順便給他開了一張無限可能的支票,任由發(fā)揮。又歷經(jīng)10年的布局籌劃,最終完成復仇與報恩的故事!
故事充滿了嫉妒、仇恨、算計與背叛。對待仇人,伯爵并沒有來個大快人心的徹底報復,而是慢條斯理地布局,視作惡程度還給作惡人一個相得益彰的懲罰,該死的讓他死,該瘋的讓他瘋,該窮困潦倒的就讓他窮困潦倒……(這里如果突出人性的善,非要來個以德報怨,將是傳遞扭曲的價值觀!)。
若干年后,當小摩雷爾面臨生死抉擇時,伯爵卻不以事實相告,任他在約定的自殺期限內(nèi)痛苦與煎熬。期限總會到來的,伯爵卻滿足了他的”自殺”愿望,直到最后在彌留之際才讓他看到活的`希望!
我以為這只是一種寫作手法,是作者故意在塑造千回百轉(zhuǎn)的故事情節(jié)。直到后來,讀到伯爵重返那個被關(guān)了14年已經(jīng)成為旅游景點的黑牢里回憶往事時,我才明白作者的用意:人,只有在生死絕境里掙扎過,才懂得活的希望!伯爵要救的不僅是摩雷爾父子的生命,還包括給予他活下去的希望!
名著總能給讀者傳遞著一種正確的價值觀!正是因為這樣的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典!
基督山伯爵讀后感篇二
《基督山伯爵》是大仲馬生平代表作,我在初中的時候買了此書以及其另一著名作品《三個火槍手》,在以前,我一直更喜歡《三個火槍手》的激情俠義,刺激冒險,而今重看《基督山伯爵》,方覺此書所具有的浪漫、宿命感和對愛情及金錢的觀點更加得我心。
大仲馬以睿智的文字和深刻的情感講述了一個極為精彩的復仇故事,造就了一個完美的形象:基督山伯爵,在我所看過的所有電影、小說中,愛德蒙·鄧蒂斯的傳奇經(jīng)歷算是數(shù)一數(shù)二的離奇出彩、引人入勝。而本書在評論界的地位卻一直不高,原因是它缺乏反映社會現(xiàn)實,對當時社會現(xiàn)象的批判力度,文壇上多認為大仲馬的作品是小說化的歷史或是歷史化的小說,但他對各種歷史事件和社會變革現(xiàn)象都只是點到即止,并未詳細加以剖析,說實話,大仲馬的確不是類似巴爾扎克、雨果或是司湯達一類的作家,比起這些以揭露社會現(xiàn)實為己任的文壇戰(zhàn)士,大仲馬在他的作品里注入的更多是個人的感情,對內(nèi)心理想的歌頌,對自己所厭惡的毫不留情地唾棄,以及對傳奇式的英雄主義的向往?;蛟S是因為大仲馬的文字太具有魅惑力,很多時候我們需要像大仲馬筆下那些嫉惡如丑、人格高尚的英雄人物,我們需要看到懲惡揚善,正義與公道被堅定地維護,哪怕世界并沒有那樣的盡如人意。
《基督山伯爵》開始于一場陰謀,年輕的愛德蒙遭到嫉妒的陷害,被關(guān)進監(jiān)牢十四年,從前的愛德蒙是一位善良熱情,毫無心機的年輕人,而浴火重生,從地獄里爬出來的基督山伯爵卻是一位睿智機敏、城府極深的復仇之神,他人生的唯一目的,就是向他的仇人復仇,包括主謀陷害他的鄧格拉斯,搶去他未婚妻的弗南,為了自己的前程而犧牲他的維爾福,還有對自己父親的死負有責任,貪婪的卡德羅斯,甚至還有負情的美茜蒂斯,愛德蒙自命為上帝的使者,以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個無情殘酷的社會實行報復,復仇,是全書劇情的引線,在層層推進,緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中,作者抽絲剝繭般地一步步讓伯爵開展他的復仇計劃。
全書最大的劇情轉(zhuǎn)折點無疑是愛德蒙越獄后在基督山島上發(fā)現(xiàn)了寶藏,那位學識淵博的長老所以贈給他的財產(chǎn),數(shù)額之巨大聞所未聞,足以顛倒黑白,翻轉(zhuǎn)乾坤,足以使囚徒變?yōu)閲?,使愛德蒙·鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲?。金錢,可謂罪惡之源,它使圣徒變?yōu)榀傋?,使天使變?yōu)槟Ч恚m然這個世界上的罪惡多不可數(shù),但金錢才是黑暗中的撒旦,諷刺的是,伯爵卻以金錢為武器,狠狠刺入了那些唯利是圖者的心臟。
僅有金錢是不夠的,還需要有冷靜的頭腦和嚴密的計劃,愛德蒙為了復仇潛伏多年,對他的敵人布下天羅地網(wǎng),待到他終于進入巴黎之時,復仇的齒輪已在緩緩轉(zhuǎn)動,而我們只需隨伯爵的腳步透過那精妙緊密的劇情布局和生動機智的語言對話來觀看一場關(guān)于罪惡與善良,純真與污穢,背叛與寬容的精彩大戲!
基督山伯爵根據(jù)他的各個敵人的弱點懲罰了他們,這是一個上帝般的男人,威嚴地在空中俯視著世間屋頂下發(fā)生的罪惡與正義,骯臟與高尚,苦難與歡樂,他的金錢包裹下是智慧的鋒利長劍,刺入那些所謂上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心,將里面的污穢暴露下陽光之下,與他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙,利用一個女人的貪欲和一個被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴光環(huán),而在懲罰他的大敵鄧格拉斯時,伯爵最終所用的方法是為了讓鄧格拉斯回想起愛德蒙那被餓死的父親,卻又有一絲黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。
美茜蒂斯這個人物雖然出場時間不多,卻是全書不可忽視的中心人物,我相信,愛德蒙對于美茜蒂斯的恨并不亞于那三個使他墜入地獄的男人,雖然他對她的愛仍然要超過這種恨,在幽暗的黑牢里,愛德蒙年復一年地默念著美茜蒂斯的名字忍受著千般痛苦,祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能為他守候,然而這個女子最終嫁給他的仇人的事實無疑如同他父親被餓死一樣是愛德蒙平生所受的最大的打擊。
大仲馬對于愛德蒙和美茜蒂斯的愛情注入了濃重的個人情感,這樣的愛情無奈而悲涼,卻又可以拋棄所有的利益權(quán)利,而這樣的感情書中那個充滿拜金主義社會中實在是一股清泉。在成為基督山伯爵之后,和美茜蒂斯少有的幾次見面每次都震顫著伯爵的心靈,美茜蒂斯的確是一直愛著愛德蒙的,因此她才能如此敏銳地發(fā)現(xiàn)伯爵的真實身份,但是基督山伯爵和馬瑟夫伯爵夫人的頭銜如同堅實的巨墻隔在兩人中間,而手持復仇之劍的基督山伯爵早已不是原來的愛德蒙·鄧蒂斯了。
美茜蒂斯有錯嗎?我想,是沒有錯的,愛德蒙對他她怨恨是每個男人理所當然的心態(tài),然而這并不意味著就要讓一位年輕漂亮的女子為他守候十四年之久,這是不可信的,那是存在于男人心中理想的愛情,而現(xiàn)實的落差正是悲劇之處,然而美茜蒂斯的確一直都愛著愛德蒙,一直沒有忘記他,如果說大仲馬將基督山伯爵塑造為一個完美的英雄人物,那么同時他也將美茜蒂斯塑造為一位完美的女性。
美茜蒂斯與基督山伯爵的單獨相見僅有三次,第一次是兩人相隔數(shù)十年后第一次相見,各自深深隱藏的情感把那一瞬間化為了猶豫和拘謹,第二次是美茜蒂斯請求伯爵放過他的兒子阿爾培的生命,而第三次即是在愛德蒙父親故居處最后的相逢。
愛德蒙·鄧蒂斯為了復仇窮盡一生之力,他自稱上帝的使者,然而實際上在一開始他抱有的是撒旦般的復仇決心,或許是美茜蒂斯的愛影響了他,或許是維爾福家的慘劇喚醒了他的憐憫,最終他以上帝的慈悲寬恕了他最大的敵人。這個高尚的男人完成了他的使命,可是除了復仇,他的生命里還有什么呢?如果沒有海蒂,他一定也會獨自遠航,但那只不過是要尋找一個地方來埋葬自己,幸而作者有意為伯爵留下一個光明的結(jié)局。
一個人一生是不是應(yīng)該只談一次戀愛?一個男人是否一生應(yīng)該只愛一個女人?我相信年輕的愛德蒙如同任何對愛情充滿憧憬和尊敬的男子一樣,信奉著這樣的信條,而本書給我的最大悲傷,即在于對這個信條做出了殘忍的毀滅,美茜蒂斯的無奈傷感比她徹底地移情別戀更讓人難受,因為這樣我們能看到命運的無情。而伯爵對海蒂的情感,又是讓他感到疑惑的,他具有無比的天才,卻并不是十分了解廣博的愛情,而當他又接觸到那種情感時,他又獲得了新生,純真的海蒂婉如當年的美茜蒂斯,其實,無論你這一生會愛上多少人,你終究愛的卻還是同一個人。
全書對真摯的愛情做了熱情的謳歌,似乎在那樣一個陰毒、勢利的社會里,只有這樣美好的情感才是人類的希望,除去愛德蒙和美茜蒂斯的愛情,還有瑪西米蘭和凡蘭蒂的愛情,艾曼紐和裘麗的愛情,基督山伯爵和海蒂的愛情,而在書中描寫的那個充滿爾虞我詐、揮霍享樂和爭權(quán)奪利的上流社會中,也只有摩萊爾一家是溫馨和諧、充滿善良的,基督山伯爵以撒旦般的兇惡報復了敵人,也以上帝般的慈祥幫助了他的恩人,凡蘭蒂雖然是他的仇人維爾福的女兒,他卻不惜一切代價地救助這個女孩脫于苦海,或許這個善良的女孩和他視若親子的瑪西米蘭之間的愛情讓他看到了人類的愛與希望,在他離開的時候,那封給瑪西米蘭的信終于揭開了這位駕臨人間的恩主和審判者的終極智慧奧義。
等待與希望,是瑪西米蘭能與凡蘭蒂終成眷屬的原因。
等待與希望,是愛德蒙能夠從黑暗的伊夫堡化身為基督山伯爵的原因。
等待與希望,是一切罪惡與齷齪終將被正義的鐵錘審判的原因。
等待與希望,這是上帝給予他的子民的利器。
基督山伯爵讀后感篇三
當我看到基督山伯爵這本書的第一感覺有點暈,那么厚!這是我小學讀過的最厚一本書。但讀時覺得像在看3d電影一樣,那么真實。
這本書又像演話劇,有個“報幕員”。最好看的是唐泰斯住進伊夫獄堡遇一位神甫后與其商量逃跑的幾章,我最看重的.是唐泰斯不忘恩負義,他曾有許多機會,把神甫扔在那里不管,自已從秘密通道里逃走但他沒有,這是我們最應(yīng)該學習的地方。
更棒的是,他在逃獄后實行的“有恩必報,有仇必報”的計劃。
唐泰斯在逃獄后得到神甫的財產(chǎn),他完全有理由自已隱姓埋名去過安逸的生活,但他選擇與其截然相反的路,他先是報答了能幫助自已和父親的莫雷爾先生,挽救了“法老號”的名譽,之后又去懲戒了那三個純心害自已的孝忠復辟政權(quán)的無賴之徒。最后唐泰斯,不,基督山伯爵給人留下了讓人受用不盡的兩個詞語,等待和希望!
基督山伯爵讀后感篇四
十九歲的鄧蒂斯是一個水手,他有著愛他的父親和美麗的妻子??烧斔磳⒉饺牖橐龅牡钐脮r,他卻遭受小人陷害入獄,幸福戛然而止,他絕望的想要自殺,一位神甫救了他并告訴了他一堆寶藏的地點。鄧蒂斯成功越獄并找到了寶藏。改名為基督山伯爵,開始了他的復仇之路。
他首先報達了大恩人莫雷爾的恩,隨后又證識了害他的人。他找到了那些人,并給了他們懲罰,或死,或瘋,或被親人拋棄。恩仇都報完后,鄧蒂斯便開始了隱姓埋名的生活。
鄧蒂斯報恩也徹底,報仇也徹底,的確令人佩服,但更重要的是,在這么多次的報仇行動中,他都沒有殃及無辜。
是的,不管你遭受了怎樣的不公,都要相信這世界上還有希望,一切都可以從頭再來。
基督山伯爵讀后感篇五
終于啃完了馬哥的95萬字,百年孤獨是因為名字太多一樣讓人吐血,基督山伯爵是一下名一下姓一下頭銜,艾瑪,對于不習慣西方命名方式的人來說挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666,有時代背景,有小人物的愛恨情仇,而且故事環(huán)環(huán)相扣,挺有意思,伯爵應(yīng)該是cosplay第一人吧,一個人就是一個復仇者聯(lián)盟,哈哈哈。
特別淚目的就是三段了,神甫對于愛德蒙的教育以及彌留之際的囑托,那個保皇黨爺爺中風以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀,還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛,最后落入愛情的結(jié)局有點哈哈哈哈,不過等待和希望真的是個好東西。
書里各種神話人物名字,其他名著還有歷史人物,以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇,有機會得讀一讀。有時候覺得馬哥真是風趣幽默,有時候有覺得馬哥真是婆婆媽媽,半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。
基督山伯爵讀后感篇六
這本書還沒有讀完,但對于主人公在最開始的遭遇還是想說兩句。
唐泰斯的人生如果沒有遇到這些,無疑是成功的,年紀輕輕就將成為一船之長,帶領(lǐng)無數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地,無論走多遠,家中都會有美麗的'加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他,這是多美好的事情。
但不幸的是,人生總會經(jīng)歷許多的曲折,不然怎么會是完整的人生呢?人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西,為了自己心中所想,可以不擇手段,把一個年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此,社會亦是如此,社會就是一個大染缸,在哪里都一樣,權(quán)力可以掌控一切,隨心所欲的在幕后當操盤手,然而所有的丑惡污穢都只是為了一個名譽而已,為了一己私利,可以斷送別人的生命,實在是件可怕的事情。
這一切的一切都是罪惡的源頭,讓人不忍直視,可你就只能當案板上的肉,任人宰割,動彈不得,身處險境也只能聽天由命。在那個時代,真相就是達官顯貴所說的話,不管正確與否。這樣的一個黑暗社會,又有何公平與美好可言。
我感慨,可我終究也只是這一場鬧劇的看客,無能為力;我悲憤,可我終究也只是手無縛雞之力的一員,坐以待斃;我憐憫,可我終究也只是無權(quán)無力的凡人,無可奈何。
這些事情都是我們無法阻止,也無法避免的,只是可憐了這親愛的年輕人,在前途光明的時候卻只能選擇接受這悲慘人生,從巔峰跌落到谷底。
基督山伯爵讀后感篇七
文章講述了年輕有為的當泰斯因為三個人:一個垂涎他美貌嬌妻的惡人,一個覬覦他即將接任“法老號”船長美差的勢力小人,再加上一個發(fā)現(xiàn)拿破侖密信會影響家族和自己政治命運的大法官。被陷14年,后來在獄中遇到神甫的幫助,逃出監(jiān)獄復仇的一系列故事。
我最喜歡的一句話:人類的一切智慧是包括在這四個字里面的:“等待”“希望”。我覺得我們每一個人都會遇到挫折的時候,我每次都相信只要人不死,總有戰(zhàn)勝它的那一天,上大學時,我覺得每次競賽,答辯都很讓我痛苦,踏入社會后,困難重重,當看到好公司要的人才都是985、211的時候,覺得自己很渺小,前些天,讀了一篇文章,有一個問題是:當hr問你你是否會這一項技能的時候,他們最討厭一種回答,而這個回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的,大家可以想一想,答案在下方文章中有不少令人難忘的好句子:
很多時候,愛上一部電影不是因為鏡頭里的帥哥靚女,不是因為故事情節(jié)的跌宕起伏,只是因為有那么一句話,在主人公說出口的那一瞬間,擊中我們內(nèi)心最柔軟的部分。
基督山伯爵讀后感篇八
“媽媽,大仲馬是什么樣的人?”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書,我有點恐懼,便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀法國炙手可熱的暢銷書作家。”
“‘暢銷書’?還‘炙手可熱’?他的書應(yīng)該好看吧。《基督山伯爵》你看過嗎?”
“看了一點,太長了,便不看了。”媽媽有點慚愧地說。
哈哈,我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理,我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了,太精彩了。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯,是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯,甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲,有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活,善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往??删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時,有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人,他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時,鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里,物是人非,鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物,基督山伯爵個個擊破。最后,這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的,很真實的感覺。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。
快樂對他來說是短暫的,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來,恩怨分明,對幫過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復。
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對摩萊爾所說:“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂?!?BR> 從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦:活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候,就忍受不了痛苦而死去,那么,他留給世人的就只有嘆息遺憾,甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán),命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難,如果我們因而沉淪,那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望,積極樂觀地活著。
基督山伯爵讀后感篇九
最近我閱讀《基督山伯爵》,首次發(fā)現(xiàn)武俠小說《小李飛刀》與這個作品不乏相似之處。
十年后,相似之處讓我第一次把兩個作品聯(lián)系起來。同樣的'被情敵欺瞞的他無奈離開他的家,離開他深深愛著的她,而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的情敵。多年后,飽經(jīng)風霜的他回來原地,重遇她,然后經(jīng)過一番“善有善報,惡有惡報”的斗爭。當中講到她與他情敵的兒子就要與他到達你死我忙的地步,作為母親的她,求他放過她的兒子。最后一切斗爭都結(jié)束了,她選擇在懺悔和寂寞中度過余生,而他則接受身邊一年輕女子的愛意,離開這傷心之地。
我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后,最終還是放棄最后的守望幸福的機會。也許,大仲馬和古龍都想說的是:感情的事,錯過了,就無法回頭。
《基》一書中最讓我震撼的地方莫過于美塞苔絲深夜來到基督山伯爵家請求一心復仇的他于明天的決斗中放過她兒子時所說的那句話:
“你可曾嘗過你父親在你離開時死去的滋味嗎?”基督山把雙手插進頭發(fā)里,喊道,“你可曾見過你所愛的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎?”
“沒有,”美塞苔絲說,“但我看見我所愛的那個人將要殺死我的兒子了?!保ǖ诎耸耪拢?。
基督山伯爵讀后感篇十
在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.
——題記。
在古今中外的小說中,《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一,也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說。一直都非常感謝我的老師,向我推薦了這本書,每次翻閱都是欲罷不能每一次讀它都能感受到19世紀那種赤裸的恩怨情仇,感嘆作者所寫的曲折離奇的故事情節(jié),但更多的是對人生對自我的一些感慨,一遍遍品讀一次次受益,善者以為鑒,惡者以為戒。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨??膳c此同時,有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時,唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破。最后,這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
基督山伯爵是我非常喜歡的一個人物,他懂恨也懂愛,它是如此的完美,完美的讓人吃驚。他從天堂跌入地獄,他從云端摔入地底,他從充滿希望到徹底絕望,他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。被仇恨淹沒的'人是可悲的。如果因仇恨而變得血腥就是一種罪惡,無論你曾被怎樣的罪惡所迫害。試想在經(jīng)歷了如此的磨難之后怎樣堅強的心才會使人性不扭曲呢?然而就是這個歷經(jīng)十四年不幸的人做到了。他經(jīng)歷非人的苦難卻始終保持一顆善良的心在他復仇過程中始終都保持著克制。當他擁有一切的時候在復仇之前,他首先做的是報恩,從這樣的細節(jié)中讓我感動于在磨難中那顆堅強的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境的,他從一個該詛咒的家族中救出莫雷爾的一個女兒,他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子,讓讀者一次次為這顆高貴善良的心感動。弗南、鄧格拉斯、維爾弗只是得到了應(yīng)有的懲罰沒有血腥沒有殺戮。
基督山伯爵最大的仇人是維爾弗,他對維爾弗說的那句話卻讓我震撼“我就是那個被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁,我的父親被你害得餓死。我本來也應(yīng)該讓你死于饑餓,但我饒恕你?!薄拔茵埶∧恪笔且痪涠嗝春唵蔚脑挼侨绻怀鲑u被誣蔑親人被害餓死呢?有幾個人能做得到呢!仇恨并不能作為仇恨的終結(jié),如果不能以愛結(jié)束就以寬容終結(jié)吧。他就是這樣做的而且做得很好。他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.放下了才是解脫,抓著不放悲哀不過如此,不經(jīng)歷就不會有又如此的大徹大悟?;蛟S是經(jīng)歷過才能放得下吧。如果生與死的大愛大恨都能放下,還會有解不開得節(jié)嗎?一本書的價值莫過于留給生活一些感動,一些啟發(fā),一些感慨。雖然一些完美的角色是作者的創(chuàng)造,但是如果故事里的人物不是來源于生活至少它們是來源于心靈。大仲馬創(chuàng)造了基督山伯爵在現(xiàn)實生活中雖然沒有原型但至少應(yīng)該是他的一種追求或是渴望吧。如果從文學創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個完美無缺的超人,不能不說是作品的一個敗筆所在,因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量,也沒有淋漓盡致的揭露當時社會生活的殘酷。但是文字之外的東西還需要我們慢慢去體會。
《基督山伯爵》是一種十九世紀現(xiàn)實生活的經(jīng)典寫照。權(quán)力、金錢、名譽對人性的誘惑和毀滅超乎了我們的想象。弗南為了謀取一切之私利壞事做盡,鄧格拉斯靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財,維爾福自私自利,為了名譽、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個人,其中有她的父母和女兒。在金錢和欲望面前人性的力量是如此的渺小,人性的卑劣卻又暴露無遺。因為掌握巨大財富的支配權(quán),基督山伯爵才能從階下囚變成呼風喚雨,無所不能又充滿人性光輝的復仇天使,任何人任何事任何局面都在他的操控中。雖然基督山伯爵是一個正面人物但是卻揭示了物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象沒有金錢也就不會有基督山伯爵。在大仲馬筆下,時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點,也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。作者本人對那種貴族的精致、排場的生活方式還是非常喜歡的,雖然在書中這種生活是從反面來寫,但是還是傳達了作者的那種拜金的情調(diào)。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過:“在文學上我不承認什么體系,也不屑于什么學派,更不樹什么旗幟;娛樂和趣味,這就是惟一的原則?!贝笾亳R之所以在法國文學史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。
基督山伯爵讀后感篇十一
“我親愛的馬西米蘭,島邊為你們停著一只小帆船,賈可布會帶你們到里窩去,那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒,他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前,能先為你們祝福,我的朋友,這個洞里的一切,我在香榭麗舍大道的房子,以及我在黎港的別墅,都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結(jié)婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半,因為,她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子,她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世,我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾,告訴那位你將終生眷顧的天使,請她時時為一個人祈禱,那個人,像撒旦一樣,一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在,他已帶著他的基督的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權(quán)利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你,莫雷爾,我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦,只有一種境況和另一種境況的比較,如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾,我們必須體驗過死的痛苦,才能體會到生的快樂。
所以,我心愛的孩子們,享受生命的快樂吧!永遠不要忘記,直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前,人類的一切智慧就包括在這四個字里面:‘等待’和‘希望’。
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信,在馬西米蘭讀著這封信的時候,基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山,去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結(jié)尾,仿佛是在講一個冗長的童話故事,讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過:“歷史是什么?歷史不過是那些用來掛我小說的釘子。”因而他總是能夠依據(jù)一段枯燥的歷史,寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事?;缴降囊簧唵味謴碗s,他本是一個船上的大副、一個快要結(jié)婚的漂亮小伙子,正直善良、前途無量,可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢,在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后,年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻,這是怎樣的一種痛苦!可是,上帝總是在表面上維持他公平的形象,唐太斯意外的得到了一筆財富,一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財富。于是,他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了,扮演著他人命運的操縱者,替上帝履行懲惡揚善的職責。他做到了,他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟最緊張的時期,創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇,又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時,他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復仇后陷入了深深的疑惑,特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后,他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權(quán)利去評判、去為他釋疑,因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過,他不應(yīng)該因為心中的陰影、利用手中的權(quán)利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦??墒?,我們畢竟沒有經(jīng)歷過那不見天日的十四年,沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想,如果我是三十三歲的唐太斯,我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情,不計較后果。
不管怎么說,唐太斯的結(jié)局是幸福的,他找到了自己所愛的人,并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是,他走了,走得悄無聲息,走得無牽無掛,他得到了生活的啟示,悟出了人生的真諦,也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福,祝他永遠永遠幸福!
基督山伯爵讀后感篇十二
愛也徹底,恨也徹底,報仇也徹底,報恩也徹底。這是我讀了這本書之后的感想,“君子報仇,十年不晚”,基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個傳世名著吧!
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一,這部長篇小說情節(jié)跌宕起伏,人物形象栩栩如生,還很好的揭露了當時社會的黑暗,讓人們堅信好人終會一生平安,壞人終會自食惡果。
故事發(fā)生在一個青年水手鄧蒂斯的身上,他被朋友誣陷,善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后,根據(jù)獄友提供的線索,在一座名叫基督山的小島上,找到了意大利貴族埋下的不計其數(shù)的珍寶。于是,他化名基督山伯爵,展開了一段曲折離奇的報恩復仇之旅。最后,他揚帆而去,不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長、新婚前夕的狂喜,到被陷害入獄;從與世隔絕的牢中,到基督山島令人喜出望外的寶藏;從衣衫襤褸的水手,到服飾華麗的伯爵等等,都緊緊抓住了我們廣大讀者的心,還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書真是名不虛傳,是真真切切的傳世名著!大家也可以去閱讀。
基督山伯爵讀后感篇十三
19世紀20年代的法國,水手愛德蒙。堂泰斯,因遭嫉妒,受人陷害而被終生囚禁,在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識,并獲知基督山寶藏的下落;在十四年后,愛德蒙成功越獄,并且獲取了寶藏,然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽,獲知自己的老父饑餓而死;未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南;而自己的三個仇人(費爾南、堂哥拉斯、維爾福)卻混跡于巴黎的上流社會,飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵,決心向仇人施行復仇計劃??梢哉f那一個曾經(jīng)陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手,靠著自己十四年來的等待與希望,熬到了越獄的那一天,但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班,但卻不曾想它竟如此脆弱,脆弱得如同一面玻璃鏡子,你沖它微笑,它還你以微笑,你沖它做鬼臉,它也還你以鬼臉,你一旦發(fā)怒了,向那面玻璃鏡揮拳打去,鏡子碎裂了,它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑,為何你自己所擁有的表象,卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面,可能在猙獰的背后,隱藏著相反的溫存的善良的心靈:基督山伯爵,他也并不全然是一個執(zhí)行復仇的天神,他感恩,拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司;他善良,挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情;他也為自己復仇時的狠辣而懺悔,寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯;他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命,放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見,他的等待,他的希望其實一直都沒有消失,只要他曾顧念的人還在,那他也就會繼續(xù)等待,那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻,但是終究抹不掉那上面的裂痕:最后,雖然所有風波都已經(jīng)過去,梅塞苔絲失去了丈夫,進了修道院;阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn),甚至拋棄了父親的姓氏,參軍入伍;瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭,他們一起照顧中風的爺爺,但她失去了幾乎所有親人;而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為《基督山伯爵》這部作品總讓我想起很多身邊的事情,于是懷著很多感觸和想象,開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事,新的一年,故事仍然在繼續(xù),讓過去的過去吧,只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心,在靜謐的時候發(fā)呆,一起哭泣,一起歡笑。
基督山伯爵讀后感篇十四
在人類文學史上,《基督山伯爵》是真正能被稱為改變?nèi)松膫ゴ笮≌f,他給幾千年來被侮辱與被損害的人帶來了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法國的大仲馬,他是著名劇作家和小說家,被譽為法蘭西民族作家。你或許還看過他另外的作品,比如《三個火槍手》。
剛開始捧起這本書,與中國作家風格迥異的它,不禁讓我覺得有些枯燥。我不止一次的對媽媽說,“這本書前面幾頁怎么講的都是廢話,好無聊啊,為什么別人會叫他名著呢?就連也十分著名的作家雨果都說‘沒有人能比大仲馬更受歡迎了,他的名字已經(jīng)超越了法國,超越了歐洲,他是整個世界的。’”面對我的問題,媽媽竟無言以對,只是敷衍的說,或許你看下去就知道了。
抱著期待的心情繼續(xù)往下閱讀,我竟然看得津津有味起來。不經(jīng)意間就被書中精彩的情節(jié)悄然的吸引住了。這本書主要講的是:年輕的水手,在與獵人成婚之際,遭人陷害,被捕入獄,被關(guān)押在伊夫島監(jiān)獄長達14年,后來成功的逃出了監(jiān)獄,發(fā)現(xiàn)了藏于基督山島的巨額寶藏,從此以后唐代斯改名為基督山伯爵踏上了復仇之路。
大家都說大仲馬的長篇小說在19世紀浪漫主義文學中占有重要地位及可讀性和通俗性,無人可比,在讀了這本書后我也感同身受。書中并沒有什么華麗的詞語卻人能讓你感覺到故事情節(jié)的跌宕起伏,人物內(nèi)心細節(jié)的描寫等等。
六年級的我已閱讀過了許多書,唯獨這本讓我印象十分深刻。我看書一目十行,總是略過一些細節(jié)。但是由于這本書已經(jīng)細致到幾點,即使我的閱讀速度很快,媽媽請我為她講述《基督山伯爵》的故事時,我竟然對書中的情節(jié),記得一清二楚,讓老媽也興趣大發(fā),與我爭起了《基督山伯爵》這本書。
作為一本能改變?nèi)松膫ゴ笮≌f,它或許能給遇到挫折的你帶來希望。不知你對這本書是否有了興趣呢?趕緊拿幾套來看一看吧。
基督山伯爵讀后感篇十五
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看,只因嫌它太長,沒耐心,而這次放假,終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白,沒想到一讀便再也放不下了,欲罷不能。
總的來說,我是喜歡基督山這個人物的,很真實的感覺。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進行復仇,但那不是上帝的手,而是復仇天使,是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福,陪著他失落,陪著他遭遇絕望,陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?,陪著他復仇,也陪著他最終放下仇恨終于釋懷,找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音,乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?,對莫雷爾等幫過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復。
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂?!澳菚r怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當失去時,才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是,基督山告訴我們,要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。抱持著希望,等待黎明的到來?;缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復仇行為,但我要說,這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善惡到頭終有報,不管是上帝之手,還是惡魔之手,都是正義之手。以德抱怨這種蠢事,不是常人能做到的,畢竟只是普通人,自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止,當他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時,他懊悔了。我只能說,沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事,只要及時收手,應(yīng)該為時未晚。
書,是精神糧食,是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是,心靈的旁邊有個人相伴,那個人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。
基督山伯爵讀后感篇十六
早就聽說過這本書了,一向沒有時刻去讀,近來剛剛讀完?!叭祟惖娜恐腔垡园谶@四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力,讓人為之震懾,為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害,被困十四年逃獄后,他按獄友供給的頭緒,在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶,于是他化名叫基督山伯爵,向恩人回報,并向仇敵報復。最終揚帆而去,不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心,而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信,好人終會終身安全,壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人,達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn),對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中,在身邊尋找歡樂,由此,他對未來充溢了信心,極好地把握了命運。
他還有著剛強的毅力,他能英勇面臨艱難,不怕艱難,活躍主動地應(yīng)戰(zhàn)艱難,毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨,與唐太斯相同,一個人的生長,有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹,只需永久向著最前方看,你就會越來越接近方針,把目光永久放得最遠,使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦,后有甜的。人生不是錄音帶,不能重復或撤退,只能不斷逾越自個,應(yīng)戰(zhàn)自個,愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲,不時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
基督山伯爵讀后感篇十七
我讀了《基督山伯爵》之后,我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復仇,我認為他的命運是他的性格決定的。
第一個性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕后,代理檢察官維爾福為了確保自己的前途,使堂泰斯被宣判為極度危險的政治犯,被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他,也沒有想過自己入獄的原因。他的單純,不明白人心險惡,也是他被陷害入獄2019年的一個原因。
第二個性格是堅韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨,但最終堅持下來了。他努力學習成為一個有淵博的知識和高雅的儀態(tài)的上層社會的人,并尋找機會逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來的動力,必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏,化名為基督山伯爵,一步步接近自己的仇人,一步步進行謀劃,一個個實施復仇?;缴讲艨恐鴪皂g的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月,為他的復仇奠定了基礎(chǔ),并且有計劃的完美地完成了他的復仇。
第三個性格是敢愛敢恨,這是他最突出的特點。法老號的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時為他四處奔走,后來他破產(chǎn)了還準備自殺,唐泰斯隱藏真實身份替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝,還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛護自己的恩人。在報恩后,唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎,化名基督山伯爵接近唐格拉,進而羞辱唐格拉,并讓他在投機中破產(chǎn),逼得他潛逃,最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵.他的報恩與復仇充分體現(xiàn)了他敢愛敢恨的性格。