讀后感是對作者思想和情感的評價和吸收。寫讀后感時，可以適度運用一些修辭手法和寫作技巧，讓文章更加生動有趣。最后，希望以上的范文和案例能夠給大家在寫讀后感時提供一些幫助和借鑒。
約翰克里斯托夫讀后感篇一
當你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對這句話有感覺，那么說明我們也會有很多話可以聊!
傅雷先生對這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬字，對這話沒些想法是不可能的。同時也感動于一個人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因為他們用豐沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個時代。之所以說他們慈悲是崇高的，是因為他們也和我們一樣身處黑暗卻不予余力的喚醒我們對光明的向往。他們對自身遭遇和困苦視而不見，卻對世界的痛苦懷著深深悲憫。無怪乎諾貝爾文學獎給羅曼·羅蘭的致辭是：文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛!
窮則獨善其身容易，達則兼濟天下也容易。窮仍兼濟天下的人卻不容易!
扯得有點遠了，如果說牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動、熱情、面對理想不屈不撓卻對人情世故最不通透!他時時刻刻都要把內(nèi)心最真實的想法表達出來，他討厭一個人還必須讓那個人知道，對于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來就是為了做一個創(chuàng)造美好的強者!所以無論是現(xiàn)實生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識時務”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實生活呢?”
其實，像克里斯朵夫這樣一個笨蛋，卻因著把生命力當成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當成唯一的真理去指導他的人生，指導他的藝術(shù)。所以他最終成為一個精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長又是一部音樂史詩，但克里斯朵夫這樣一個小人物卻足夠強大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
約翰克里斯托夫讀后感篇二
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
昨天在家終于把《約翰.克里斯托夫》看完了，這本書被稱為了解西方音樂發(fā)展的最好的一本傳記式小說，羅曼.羅蘭用了近30年的時間完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理變化的描寫，給人感覺很長篇大論，但正因為這些心理的變化才可以了解克里斯托夫在音樂上的一次次蛻變，一次次達到新的高峰。而我本人不太喜歡克里斯托夫，因為我覺得他狂妄，自私，不知好歹，隨心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那時的他才顯得成熟且穩(wěn)重，有耐心，看著自己最好的朋友的子女也象自己當年那樣，才了解到自己年輕的時候是多么的任性。
雖然不喜歡主人公的性格，但還是非常欽佩他對音樂的執(zhí)著，只要有了美好的音樂，哪怕物質(zhì)上再匱乏，他也會非?？鞓?(原來，快樂是來自精神上的，和物質(zhì)上沒有多大關(guān)系)我認為書中還有值得我們稱頌的是摯愛的朋友之間的友情，正因為有了那樣的友情，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的時候有朋友的支持和幫助，當然他也不遺余力的幫助朋友，甚至為朋友去決斗。
看《約翰.克里斯托夫》的時候，我一般都會放著莫扎特的交響樂聽著，我想這樣的音樂是最應景的。現(xiàn)在終于看完了這樣一本巨著，對音樂膚淺的我也許不能真正體會到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音樂了吧!
終于利用暑假的時間，第二次讀完了羅曼?羅蘭的《約翰克里斯托夫》，不過上次讀的是傅雷先生翻譯的，這次是湖南文藝出版社，許淵沖譯的。這次讀時沒有了上次的激情，也許更理智了，掩卷之后人物栩栩如生，他們不屈不撓的奮斗精神對消沉的我注了一劑興奮劑。人生就應該像約翰克里斯托夫一樣奮斗終身。但這次也許正如毛澤東對《紅樓夢》的評價是說的那樣：“開始當故事讀，后來當歷史來讀”。而我“原來當故事讀，今天當教育名著來讀”。讀了兩遍也許沒有發(fā)言權(quán)，但里面的正反教育實例讓我一個二十多年從事教育的人不得不思考啊!這確實是一部教育名著。尤其約翰克里斯托夫的爺爺約翰米歇爾留心把孫子隨時哼唱的曲譜整理起來，還加了伴奏與和聲，編成樂曲，取名為《童年遣興》，在樂譜的封皮上還題上了小克里斯朵夫的名字，讓克利斯朵夫彈奏，并呈報宮廷開了專場音樂會，他的表演受到全場歡迎。爺爺發(fā)現(xiàn)并且充分賞識，還想辦法扶持的做法讓我們現(xiàn)在的家長汗顏。約翰克里斯托夫的舅舅高弗烈特這一崇尚“平常的人”，他感情真切，給了約翰另一種教育。他唱動聽的歌謠，讓約翰呼吸田野清新的空氣，在夜里感覺大自然交響曲中數(shù)不清的樂器，到生活中去創(chuàng)作真正的音樂，使克里斯朵夫又受到更好的音樂熏陶。當生活的重擔把約翰克里斯托夫壓得喘不過氣來，在消沉時，他舅舅帶給了他快樂，他們月下蕩舟，聽槳上滴水的琶音，看河面水氣的顫動……并且告訴他“英雄也只是做了他能做的事，平常人卻連他能做的事都沒有做”使小約翰“盡我所能”走向了成功。
但也有使人喘不過氣來的教育：小約翰的父親父親發(fā)現(xiàn)了他的這個愛好，想做為他的一個特長，作為將來向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他練琴，累得他終于有一天支持不住了，他起而反抗：故意彈錯音節(jié)。父親氣得吼聲連連，戒尺雨點一樣打下去，克里斯托夫被制服了，不得不每天一邊流淚一邊彈琴的這種做法幾乎壓抑了天才的成長。還有喬治母親“一陣子過分的溫柔體貼，接著一陣子冷淡和厭倦;有時母愛要求太高，令人不安，使喬治不勝其煩;有時又覺得兒子累人于是讓他隨心所欲，為所欲為”的不符合規(guī)律的教育等等也值得深思啊!
面對現(xiàn)在崇尚的和鞭撻各種教育幾乎可以都在這里找到。一個人如何能夠成功也許這部書會給你詮釋。
終于看完了。
上部用了我一個月的時間，而下部斷斷續(xù)續(xù)讀了接近半年。真是一部事無巨細，深入淺出，絮絮叨叨的作品，一個人一生中遇到的，和可能遇到的感情故事，一個為自由飛翔的靈魂在一生中甚至一生之外會遇到的阻力，不解，困惑以及藝術(shù)的新老更替，被羅曼羅蘭一一羅列，我甚至找不出需要辯解的片斷描寫。
記得看完上部的時候，我很激動，恨不得提筆寫下評論。題目已經(jīng)起好：在自由里飛翔。并且還有一些短句：如果我是光，我為白天而生/如果我是音樂，我為美而生/如果我是約翰?？死锼雇蟹颍覟樽杂啥?如果我是自由，我為在自由里飛翔而生。
年輕的克里斯托夫充滿活力，沖破一切阻力，有無窮的生存的能量。他是一切存在的強者，從痛苦中來，通過痛苦體會生的快樂，創(chuàng)造的快樂，英雄的創(chuàng)造的偉力讓他高大奔放不顧一切。他桀驁不遜孤注一擲，一直被斗志激勵。無論作者如何選用正面褒義的詞去形容他，依然看得到他片面偏執(zhí)的一面。也因為他的偏執(zhí)，使得他在自己的藝術(shù)道路上堅持堅持勇往直前。
這樣的人生總給人指引，讓人奮進，他周圍的人被他如此引導，觀者亦如是。而到了下部，他開始穩(wěn)重，被他的朋友和愛人在情感的道路上引領(lǐng)往心平氣和里。也是在下部，羅曼。羅蘭對他周圍的人和這些人內(nèi)心的情感做了詳實的，合乎情理合乎邏輯的分析和描寫。這樣的描寫是對人類情感的集中披露，讓我們知道天才的難以被理解的克里斯托夫就是活生生得過著他無窮創(chuàng)造力的日子。我們的約翰是脫離塵世的，他的思想，感悟，音樂，情感來自自然又高于自然，他對生活的反饋讓大多數(shù)的凡俗不可理解，但我們可以理解在他身邊勤勉的普通人，我們可以理解這些普通人日日上演的感情劇，從他們的感情中推測約翰的感情，一切就變得簡單。高高在上的思想用普通的生活語言解釋，就可以被大眾接受。畢竟，他也是有血有肉的，英雄也需要呼吸空氣，我們的約翰也要被普通的女人，男人愛著，他需要從這些愛中汲取美的語言。。。。終于，他接受了“心平氣和”葛拉奇亞的愛情方式，心平氣和得進入他創(chuàng)作的新高峰!
我愿成為你的。
墳墓把你埋葬。
你睡在我懷里。
睡個地久天長。
自由，情感的最高境界就是讓自己成為自由。愛，奉獻，隱忍，等待。。。。。一切，都成為自由。這個時候，連音樂的力量也已經(jīng)無法企及了吧。
斷斷續(xù)續(xù)拖了三個月的時間，在假期終于看完了《約翰·克里斯朵夫》。
整整十卷，羅曼羅蘭耗時20xx年，描寫了一位音樂家的一生。成長，戰(zhàn)斗，追求自由和創(chuàng)造富有生命力的美，最終歸于平靜。
大概故事就是從小表現(xiàn)出驚人音樂天賦的克里斯朵夫初步認識到了自然和生命之美，發(fā)覺身邊的音樂充斥著陳詞濫調(diào)和庸俗的機械模仿重復，于是在他的抨擊和大加批評下變得在當?shù)仉y以立足，終于在一次突發(fā)沖突中他逃亡巴黎，認識了一生的摯友奧利維，遇到各種人發(fā)生各種事，但一生都在創(chuàng)作和戰(zhàn)斗的故事。故事發(fā)生在一戰(zhàn)前，書里也描寫反映了當時社會和人的混亂，流露出濃烈的人道主義，反戰(zhàn)和對愛和自由的贊頌。
個人口味的問題，我喜歡克里斯朵夫童年和去了巴黎之后的部分，中間那段實在是無聊的讓我看兩頁放下一次。。。
“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了.真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了.
所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前,先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人;你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新.”
真的好喜歡這段話。
是的，克里斯朵夫的血管里燒著整個宇宙的烈火。
我印象比較深刻的幾個人物是，舅舅，雜貨店的小寡婦老板娘，還有好基友奧利維。
書中的友誼比愛情要動人的多。除了不摻雜性，那哪叫友誼，那叫靈魂伴侶。
“大半的人在二十歲或三十歲上就死了:一過這個年齡,他們只變了自己的影子;以后的生命不過是用來模仿自己,把以前真正有人味兒的時代所說的,所做的,所想的,所喜歡的,一天天的重復,而且重復的方式越來越機械,越來越脫腔走板.”
“有的教育,所有的見聞,使一個兒童把大量的謊言與愚蠢,和人生主要的真理混在一起吞飽了,所以他若要成為一個健全的人,少年時期的第一件責任就得把宿食嘔吐干凈”
“他象飛鳥一般,到了某個固定的季候,覺得有股無名的力,象海洋上的潮汐似的,突然在胸中覺醒,......那便是天南地北到處流浪的本能!在蘇茲老人遺贈他的埃爾特與斐希德的著作里,他也發(fā)見和自己同樣的心靈,......并非俯首帖耳,死守家園的"大地之子",而是永遠撲向光明的"精靈",是"太陽之子".”
“世界上一切的痛苦,竭力要摧毀一切的痛苦,碰到生命那個中流砥柱就粉碎了.克利斯朵夫聽著自己的熱血奔騰,仿佛是心中的一片海洋;還有一個聲音在那里反復說著:。
我是永久,永久存在的......”
當你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對這句話有感覺，那么說明我們也會有很多話可以聊!
傅雷先生對這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬字，對這話沒些想法是不可能的。同時也感動于一個人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因為他們用豐沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個時代。之所以說他們慈悲是崇高的，是因為他們也和我們一樣身處黑暗卻不予余力的喚醒我們對光明的向往。他們對自身遭遇和困苦視而不見，卻對世界的痛苦懷著深深悲憫。無怪乎諾貝爾文學獎給羅曼·羅蘭的致辭是：文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛!
窮則獨善其身容易，達則兼濟天下也容易。窮仍兼濟天下的人卻不容易!
扯得有點遠了，如果說牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動、熱情、面對理想不屈不撓卻對人情世故最不通透!他時時刻刻都要把內(nèi)心最真實的想法表達出來，他討厭一個人還必須讓那個人知道，對于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來就是為了做一個創(chuàng)造美好的強者!所以無論是現(xiàn)實生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識時務”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實生活呢?”
其實，像克里斯朵夫這樣一個笨蛋，卻因著把生命力當成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當成唯一的真理去指導他的人生，指導他的藝術(shù)。所以他最終成為一個精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長又是一部音樂史詩，但克里斯朵夫這樣一個小人物卻足夠強大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
最后以羅素·羅蘭在另一本書《米開朗琪羅傳》中的一句話結(jié)束：
世界上只有一種英雄主義,那就是認清生活的真相后還依然熱愛生活!
約翰克里斯托夫讀后感篇三
當你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對這句話有感覺，那么說明我們也會有很多話可以聊!
傅雷先生對這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬字，對這話沒些想法是不可能的。同時也感動于一個人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因為他們用豐沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個時代。之所以說他們慈悲是崇高的，是因為他們也和我們一樣身處黑暗卻不予余力的喚醒我們對光明的向往。他們對自身遭遇和困苦視而不見，卻對世界的痛苦懷著深深悲憫。無怪乎諾貝爾文學獎給羅曼·羅蘭的致辭是：文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛!
窮則獨善其身容易，達則兼濟天下也容易。窮仍兼濟天下的人卻不容易!
扯得有點遠了，如果說牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動、熱情、面對理想不屈不撓卻對人情世故最不通透!他時時刻刻都要把內(nèi)心最真實的想法表達出來，他討厭一個人還必須讓那個人知道，對于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來就是為了做一個創(chuàng)造美好的強者!所以無論是現(xiàn)實生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識時務”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實生活呢?”
其實，像克里斯朵夫這樣一個笨蛋，卻因著把生命力當成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當成唯一的真理去指導他的人生，指導他的藝術(shù)。所以他最終成為一個精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長又是一部音樂史詩，但克里斯朵夫這樣一個小人物卻足夠強大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
最后以羅素·羅蘭在另一本書《米開朗琪羅傳》中的一句話結(jié)束：
世界上只有一種英雄主義,那就是認清生活的真相后還依然熱愛生活!
約翰克里斯托夫讀后感篇四
《約翰·克利斯朵夫》是法國作家羅曼·羅蘭的第一部長篇小說。它描寫德國血統(tǒng)的天才音樂家約翰·克利斯朵夫奮斗成名的一生。他一半像貝多芬，一半像作者自己，一生追求真善美，不斷反抗腐朽沒落的藝術(shù)和庸俗的社會環(huán)境。作者通過克利斯朵夫的奮斗，表現(xiàn)了一代具有民主思想的知識分子的彷徨、追求、苦悶和幻滅，反映了資產(chǎn)階級人道主義、理想主義、英雄主義和強者意識。
小說寫出了克利斯朵夫性格的基本特征：小資產(chǎn)階級的階級地位使他對現(xiàn)實不滿、反抗，同時卻又對統(tǒng)治階級抱有一定幻想；日趨破產(chǎn)的社會經(jīng)濟地位使他接近、同情人民，而個人英雄主義又使他不相信人民的力量，遠離人民；進步的藝術(shù)觀使他主張藝術(shù)接近生活、接近人民、造福人類，而對藝術(shù)的偏執(zhí)的信仰又使他呼出“不能拿藝術(shù)去替一個黨派服務”；受壓迫的階級地位使他性格堅強，而個人主義偏見又束縛著他，使他軟弱無力；小資產(chǎn)階級的正義感使他與社會對立，反對不平，反抗壓迫，而小資階級的動搖性又使他與現(xiàn)實妥協(xié)。小資產(chǎn)階級的階級性決定了克利斯朵夫性格的矛盾性和復雜性。這個腦子里充滿“大人物”、“英雄”觀念而實際上被日益擠向被壓迫者行列的小資產(chǎn)階級飄零子弟，生活在統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的夾縫里，這二者對他都有影響，同時他與這兩方面都存在著矛盾。于是克利斯朵夫性格就具有雙重性。
克利斯朵夫的反抗，是從藝術(shù)領(lǐng)域里開始的。他覺得，德國藝術(shù)最根本的特點就是扯謊，無病呻吟。來到法國后，他看到文壇上、舞臺上充斥著兇殺、瘋狂、酷刑等等可怕的“文明”，還有那些所謂的“批評家”。這一切，都使克利斯朵夫失望、忿激，推動了克利斯朵夫性格向前發(fā)展。
克利斯朵夫開始向充斥資本主義社會的“玄妙的愚鈍”宣戰(zhàn)，對現(xiàn)代資產(chǎn)階級藝術(shù)作淋漓盡致的揭露和批判?？死苟浞?qū)λ囆g(shù)的批判觸怒了統(tǒng)治階級，最后被統(tǒng)治者逼到了生活的絕境，他到處碰壁，連生計都成了問題。他因為路見不平，揮拳相助，痛打了那些為統(tǒng)治者所豢養(yǎng)的飛揚跋扈的大兵，造成了命案，不得不離開相依為命的老母，越境逃離了祖國。這是這位反抗者在人生道路上一個帶有典型意義的事件?？死苟浞騻€人反抗的失敗，是有著深刻的時代內(nèi)容的。這是個人主義時代末代英雄的悲劇。
個人英雄主義使克利斯朵夫不屈于權(quán)貴，個人英雄主義也使他遠離了人民?？v然有童年時代從舅父和一般微賤的人那里接受來的影響，但更有力地支配著他的卻是“英雄”觀念。在作品中處處都可以看到克利斯朵夫關(guān)于“愛”的說教，不僅用言論，而且用他的行動去貫徹這種“愛”的宗教。他認為變革不公正的社會現(xiàn)象，主要的手段就是“愛”。一是用愛的藝術(shù)去寬慰受難者的靈魂，使他們忘記痛苦；一是用“愛”的行動把對立的階級調(diào)和起來，讓“信仰不同的，階級不同的好人攜手”。
《約翰·克利斯朵夫》在結(jié)構(gòu)上與一般的小說那種開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的框式有點不太一樣。因為它不是在講故事，而是在寫一個人的心理歷程，當然不是說沒有情節(jié)，只是情節(jié)在這部小說中顯得不那么重要，這跟一些以情節(jié)取勝的小說迥然不同。作者有意按照交響曲的形式來寫一個音樂家的一生。一部交響曲有四個樂章組成，用以表達復雜的思想情感。作者在《原序》里寫得很明確，把七卷的內(nèi)容分成四冊，就是分四個樂章。這樣安排，能使內(nèi)容和形式更好地結(jié)合，有利于表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。
羅曼·羅蘭在晚年回顧《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作思想時，曾以自我批判的口吻說：當時“無論是我，無論是我同時代的許多資產(chǎn)階級知識分子最有文化的代表者，對于馬克思主義都絲毫沒有一點概念?！庇终f：“對于19世紀后30年代的一個年輕的資產(chǎn)階級知識分子，自由的和強有力的個人主義，是人的最高的珍寶和人類的先鋒，它的使命就是要引導著落后的大軍沿著進步的道路前進，并且和反動的力量——國家、教會、大學教育，以及一切阻礙著運動的障礙相對抗?！痹谶@里，作家心目中的個人主義“是超越虛無主義的自私自利的范圍的”，但后來羅曼·羅蘭終于認識到“個人主義是整個時代的偏見”而將它拋棄了?？死苟浞驊?zhàn)斗一生，終以悲劇性的妥協(xié)宣告結(jié)束?？死苟浞虻谋瘎。簿褪亲髡叩谋瘎?，它促使作者重新以新的觀點觀察社會生活，重新考慮自己的創(chuàng)作方向，終于喊出了“踏在我們的身體上面向前吧！”的正確結(jié)論。
約翰克里斯托夫讀后感篇五
我毫不懷疑小克與奧利維的友誼，而小克的生命就像一條大動脈，把生命里灌輸?shù)搅藘蓚€對立的國家里。
小克的一生始終是一種自我斗爭的狀態(tài)，他觀察了太多的人以至于使他養(yǎng)成了能洞悉人內(nèi)心的本領(lǐng)，他的感情時刻保持著足夠的充沛能量，在任何時刻都可能無限量的爆發(fā)。這樣的人必須要發(fā)光發(fā)熱的，而他們的內(nèi)心因為需要過多的愛而始終填不滿，如果說他孤獨，是的，他的靈魂一直在孤軍奮戰(zhàn)，無論在法國在德國還是在意大利，無論面對的是愛他的還是罵他的人，他始終保持著靈魂的獨立。而他的愛卻又是如此龐大，他相信音樂會使一個人一生的命運都涌現(xiàn)出來，他相信生活并不是不幸的，只是有不幸的時刻罷了。
在奧利維的幫助下，小克的作品漸漸被人們所知曉，他終于看見自己的作品被越來越多的人所傳頌。而小克并不是一般的普通大眾，他的靈魂告訴他這并沒有什么值得欣喜的。瞧那些人，他們有多少是真心聆聽這音樂的，還是只是被名聲所俘虜而搖頭晃腦的跟著音樂哼哼。
在一場莫名其妙而又突如其來的混戰(zhàn)中，奧利維死在了混亂的街頭，小克在后來才得知，他的靈魂高墻又一次瀕臨倒塌了，他所信奉的一切教條在死亡面前變得渾濁，他不吃不喝在懲罰自己。再一次將他挽救出深淵的是一個叫安娜的女子。安娜的丈夫卻是小克的朋友，因此這一場愛情來得異常艱辛。他的思想處在分裂中，他在痛苦中呼喊上帝。
我親愛的克里斯朵夫，你的愛為什么總是異常的充沛？充沛到會為每一個你愛上的人獻上靈魂，會為他們每一個赴湯蹈火。難道你的靈魂里只存在朋友和愛人嗎？在你年輕的時候，你像是我的孩子，你那樣鮮活跳動的想象力就像兒時的我一樣。在你青年的時候，你像是我的戀人，你無時無刻不發(fā)散著浪漫的才情讓人著迷。在你中年的時候，你在無數(shù)挫折前終于開始成名了，你就像是我的兄長，能夠用你巨大的愛包含一切。在你終于病危趟在床上回首看你這一生的時候，我的眼淚就止不住的掉下來。你的腦海里浮現(xiàn)一個又一個的身影：路易莎，高弗烈特，奧利維，莎冰，安娜，喬治……你最終跟隨著我們的父離去了。
讀這本書耗費了前后4個月的時間，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有對任何人有過這樣奇異的感覺?？死锼苟浞?，你知道嗎，你不是一個普通的男主角，沒有人可以替代你。你有血有肉，你有靈魂有思想，你有我所沒有的熱情與愛，你的沖動任性都來得如此貼切，還有你的音樂，你演奏的神情，我都看得見。在今天我看到你閉上了雙眼時，我突然無比的難過，我合上書后抱著書一直掉眼淚，像是得知了一個朋友的死訊一般痛苦。媽媽說羅曼羅蘭會感知到的，而此刻我正抬頭望著天空，眼淚就順著臉頰趟到脖子里去了。
約翰克里斯托夫讀后感篇六
讀完了《約翰克里斯多夫》這本書，我感覺自己長大了，明白了很多事，在書中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅持，雖然約翰?克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠、坦蕩、執(zhí)著、堅強、具有強烈的反抗精神，雖然他有一個孤獨的靈魂，但他更有英雄的血液。
他身上有很多值得我學習的地方！
他出生在一個音樂世家，他把風聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對音樂產(chǎn)生強烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔起養(yǎng)家的重任，但這一點都不妨礙他對音樂的追求，雖然所有世人對他的思想很不理解，而且卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
所有的不幸，反而促使了他對音樂產(chǎn)生了更強烈的情感，他的音樂造詣更深了。
反過來看看我自己，從小就開始學習鋼琴和長笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來看看約翰.克里斯多夫他流落在法國的時候，為了堅持自己的音樂風格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界?。?BR> 當他有一天功成名就，再也不是那個默默無聞、落魄音樂家了。
他的作品都被人們爭相演唱。
然而，他仍然很淡定，坦然面對這一切，一點都不驕傲。
顯示了他的平凡和偉大。
讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對逆境和困苦；不驕不燥的面對成績；用情之真，愛之切的心態(tài)去面對友誼。
我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會伴隨著我，走過人生的每一個階段，我相信，音樂不僅讓約翰?克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會讓我的世界變得豐富多彩。
約翰克里斯托夫讀后感篇七
昨天在家終于把《約翰.克里斯托夫》看完了，這本書被稱為了解西方音樂發(fā)展的最好的一本傳記式小說，羅曼.羅蘭用了近30年的時間完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理變化的描寫，給人感覺很長篇大論，但正因為這些心理的變化才可以了解克里斯托夫在音樂上的一次次蛻變，一次次達到新的高峰。
而我本人不太喜歡克里斯托夫，因為我覺得他狂妄，自私，不知好歹，隨心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那時的他才顯得成熟且穩(wěn)重，有耐心，看著自己最好的朋友的子女也象自己當年那樣，才了解到自己年輕的時候是多么的任性。
和物質(zhì)上沒有多大關(guān)系)我認為書中還有值得我們稱頌的是摯愛的朋友之間的友情，正因為有了那樣的友情，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的時候有朋友的支持和幫助，當然他也不遺余力的幫助朋友，甚至為朋友去決斗。
看《約翰.克里斯托夫》的時候，我一般都會放著莫扎特的交響樂聽著，我想這樣的音樂是最應景的。
現(xiàn)在終于看完了這樣一本巨著，對音樂膚淺的我也許不能真正體會到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音樂了吧!
讀完了《約翰克里斯多夫》這本書，我感覺自己長大了，明白了很多事，在書中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅持，雖然約翰?克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠、坦蕩、執(zhí)著、堅強、具有強烈的反抗精神，雖然他有一個孤獨的靈魂，但他更有英雄的血液。
他身上有很多值得我學習的地方!
他出生在一個音樂世家，他把風聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對音樂產(chǎn)生強烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔起養(yǎng)家的重任，但這一點都不妨礙他對音樂的追求，雖然所有世人對他的思想很不理解，而且卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
所有的不幸，反而促使了他對音樂產(chǎn)生了更強烈的情感，他的音樂造詣更深了。
反過來看看我自己，從小就開始學習鋼琴和長笛，雖然有良好的.環(huán)境好老師，但有時怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來看看約翰.克里斯多夫他流落在法國的時候，為了堅持自己的音樂風格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界啊!
當他有一天功成名就，再也不是那個默默無聞、落魄音樂家了。
他的作品都被人們爭相演唱。
然而，他仍然很淡定，坦然面對這一切，一點都不驕傲。
顯示了他的平凡和偉大。
讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對逆境和困苦;不驕不燥的面對成績;用情之真，愛之切的心態(tài)去面對友誼。
我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會伴隨著我，走過人生的每一個階段，我相信，音樂不僅讓約翰?克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會讓我的世界變得豐富多彩。
約翰克里斯托夫讀后感篇八
整整十卷，羅曼羅蘭耗時20xx年，描寫了一位音樂家的一生。成長，戰(zhàn)斗，追求自由和創(chuàng)造富有生命力的美，最終歸于平靜。
大概故事就是從小表現(xiàn)出驚人音樂天賦的克里斯朵夫初步認識到了自然和生命之美，發(fā)覺身邊的音樂充斥著陳詞濫調(diào)和庸俗的機械模仿重復，于是在他的抨擊和大加批評下變得在當?shù)仉y以立足，終于在一次突發(fā)沖突中他逃亡巴黎，認識了一生的摯友奧利維，遇到各種人發(fā)生各種事，但一生都在創(chuàng)作和戰(zhàn)斗的故事。故事發(fā)生在一戰(zhàn)前，書里也描寫反映了當時社會和人的混亂，流露出濃烈的人道主義，反戰(zhàn)和對愛和自由的贊頌。
個人口味的問題，我喜歡克里斯朵夫童年和去了巴黎之后的部分，中間那段實在是無聊的讓我看兩頁放下一次。。。
“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新?！?BR> 真的好喜歡這段話。
是的，克里斯朵夫的血管里燒著整個宇宙的烈火。
我印象比較深刻的幾個人物是，舅舅，雜貨店的小寡婦老板娘，還有好基友奧利維。
書中的友誼比愛情要動人的多。除了不摻雜性，那哪叫友誼，那叫靈魂伴侶。
“大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個年齡，他們只變了自己的影子；以后的生命不過是用來模仿自己，把以前真正有人味兒的時代所說的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重復，而且重復的方式越來越機械，越來越脫腔走板?！?BR> “有的教育，所有的見聞，使一個兒童把大量的謊言與愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞飽了，所以他若要成為一個健全的人，少年時期的第一件責任就得把宿食嘔吐干凈”
“他象飛鳥一般，到了某個固定的季候，覺得有股無名的力，象海洋上的潮汐似的，突然在胸中覺醒，......那便是天南地北到處流浪的本能！在蘇茲老人遺贈他的埃爾特與斐希德的著作里，他也發(fā)見和自己同樣的心靈，......并非俯首帖耳，死守家園的"大地之子",而是永遠撲向光明的"精靈",是"太陽之子".”
“世界上一切的痛苦，竭力要摧毀一切的痛苦，碰到生命那個中流砥柱（）就粉碎了?？死苟浞蚵犞约旱臒嵫简v，仿佛是心中的一片海洋；還有一個聲音在那里反復說著：
我是永久，永久存在的?！?BR> 約翰克里斯托夫讀后感篇九
首先是雅葛麗娜?朗依哀。她出生在一個富裕的巴黎家庭里，但是父母親只管各自的尋歡作樂，疏于對她陪伴；精神上唯一可以依靠的姑媽，卻早早的去世了。這個執(zhí)拗、混亂、精神脆弱的少女在最孤獨狂亂的時候認識了奧里維，馬上把他當成救世主一般，非他不嫁了。
他們結(jié)婚了。但是當愛情的蜜月期過去了，被愛情吞掉的兩個人結(jié)果就是開始在愛情里相互毀滅：
“可憐一個人對幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變了人生唯一的目標之后，不久人生就變得沒有目標?！欢鲜亲プ⌒腋＞烤故遣豢赡艿摹钪嬷g的節(jié)奏不知有多少種，幸福只是其中的一個節(jié)拍而已；人生的鐘擺永遠在兩極中搖晃，幸福只是其中的一極；要使鐘擺停止在一極上，只能把鐘擺折斷……”
雅葛麗娜在父親故世后，和奧里維的關(guān)系有所好轉(zhuǎn)，隨后她有了孩子，然而孩子并不能充實她的生活，“她所處的可悲的環(huán)境終于使她完全迷路。”她的精神病了，她的愛也變成了恨。而由于塞西爾的事情，加速了事情的演變。
塞西爾，克里斯多夫的女性朋友，一個音樂家。她也間接認識了奧里維夫婦，成了他們的朋友。這是個快樂的姑娘，她成了雅葛麗娜和奧里維黑暗的日子中的一道陽光。人可能本性是趨光趨暖的罷，奧里維對塞西爾產(chǎn)生了不一樣的感情，并且記錄了下來。
在雅葛麗娜正想與奧里維重新開始時，她發(fā)現(xiàn)了奧里維寫給塞西爾的那些信……。
他們倆徹底完了，雅葛麗娜不久就拋棄了奧里維和年幼的孩子，跟情夫走了……。
唉，讀完她的故事，一聲長嘆：可憐的雅葛麗娜！她跳進了火坑，毀了她的家，也毀了她自己！
在雅葛麗娜的故事里，摘錄一些作者的妙語：
“一半要靠你……――一個人愿意幸福的時候一定會幸福的。”
“其實，倘若一個人的被愛要靠他本身的價值而不是靠那個奇妙與寬容的愛情，那么夠得上被愛的人也沒有幾個了。”
“藝術(shù)家是大地的聲音。一個有錢人不能成為一個大藝術(shù)家。”
“噢，微塵般的幸福，你還留下些什么呢？……我們的心簡直想不起你了：因為你在的時候，時間是不存在的。”
“倘若藝術(shù)沒有一樁職業(yè)維持它的平衡，沒有一種緊張的實際生活做它的依傍，沒有日常任務給它刺激，不需要掙取它的面包，那么藝術(shù)就會喪失它最精銳的力量和現(xiàn)實性。”
“因為結(jié)了婚的男人只剩半個男人了。”
“但誰去關(guān)切女人們的生活和無窮的欲望呢？這些億兆的生靈，懷著一股熱烈的力量，自從有人類起，四千年來老是毫無結(jié)果地燃燒著，把自己奉獻給兩個偶像：愛情與母性，――而母性這個崇高的騙局，對千千萬萬的女人還靳而不與，對另一部分的女子不過是充實了她們幾年的生命……”
“……殊不知只要心不變，肉體的墮落是不足道的。要是心變了，那就一切都完了?！?BR> 約翰克里斯托夫讀后感篇十
假期，我在整理書架時發(fā)現(xiàn)了一本羅曼。羅蘭的作品-----《約翰?？死锼苟喾颉?，剛翻開我就被故事里曲折的情節(jié)吸引住了。
小說中的主人公克里斯多夫出生在德國萊茵河畔一個貧窮的音樂世家，他從小就為了理想不斷努力，在音樂生涯上經(jīng)歷了許多坎坷與不幸，但他并沒有因此而放棄夢想和沉淪，而是將別人的嘲笑與詆毀當做成功的路標，勇往直前，最終成為一代音樂大師。
克里斯多夫在嘲笑與批評聲中日漸成熟，不但沒有向世俗和命運低頭，而且不斷向前邁出新的步伐。想一想，如果他在反對聲中氣餒、自暴自棄，有怎會成為當時德國最偉大的音樂家呢？()他會有那樣不凡的偉績么？不會，正是他在異國他鄉(xiāng)頑強地與命運抗爭才能使他征服命運，成就事業(yè)。
而我，現(xiàn)在只是一個小學生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學習上遇到問題，自己都不動腦筋，有困難就想退縮?，F(xiàn)在看來，我是多么應該自己獨立面對問題或者困難，想辦法解決呀！
即使讀過這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時代和國情，但是至少他教會了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折；不能放棄夢想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對一切可能到來的困難或挫折，才能使我們的未來更精彩！
約翰克里斯托夫讀后感篇十一
約翰克里斯多夫讀后感，一個勵志故事，一種正能量，下面是小編帶來的約翰克里斯多夫讀后感，歡迎閱讀!
讀完這本書，我感覺自己好像跑完了一場馬拉松。
因為了它實在太長了。
但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事。
克里斯多夫，他堅強，他不屈，他孤獨，但他孤獨的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩。
他出生在萊茵河畔的音樂世家，對應音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對音樂產(chǎn)生了強烈的情感。
他很堅強，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個艱辛而漫長的過程中，他的音樂造詣更深了。
但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨。
最終他因卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
在法國，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對克里斯多夫堅持自己的風格不為理解。
因此，他四處碰壁，生活落魄。
一個流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊!
克里斯多夫，他不是一個完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。
這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。
這本書給我另一個震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。
他們初識時，就對對方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。
他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。
但這些日子卻是他們一生最美好的時光，相濡以沫，無話不說，心靈相惜。
魯迅說：“人生的一知己足矣!”雖然后來他們之間有過一些誤會，但最終和好如初。
他們之間那種情之真，愛之切，確實讓人潸然淚下。
因此，當奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的.熱情消退了。
這是他人生的另一個轉(zhuǎn)折。
他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。
當他再次回到巴黎時，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當年那個人們談中格格不入的落魄音樂家了。
他名聲大噪，大的音樂被人們爭相演唱。
面對這一切，他只是笑笑，泰然面對這一切。
如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。
是啊，這時的克里斯多夫變了。
他不再是當初那個易怒，暴躁的他了。
他冷靜了，升華了。
現(xiàn)在的他，淡泊，無所爭，生活中只有音樂和他最愛的人葛拉齊婭。
一本書完，一個英雄走完了他的一生，平凡而偉大。
充滿了精彩，貧窮過，失意過，拼搏過，愛過，傷心過，滿足過，成功過。
這就夠了。
《約翰克利斯朵夫》，這部書是我年輕時最愛讀的，并且不知讀過多少遍。
這次重讀，和以前最后一次讀它時，相距有很多年了。
目前我的感受和從前不同的是，我不再把約翰克利斯朵夫看做像普羅米修斯一樣的神明，因為我不再有年輕時的那種狂熱的激情了。
我十分服膺莎士比亞說的：上帝造人，先讓他有了缺點才成為人。
人的認識、人的理性力量，不是無所不能的，而是有限的。
克利斯朵夫也是有缺陷的。
過去我愛讀的是這部書的第四卷“反抗”和第五卷“節(jié)場”.克利斯朵夫不顧一切想要去滌除藝術(shù)界多年積存的油垢，向那批用藝術(shù)以外的手段去騙取金錢、地位和名譽的文士進行挑戰(zhàn)，那時我是多么傾倒于克利斯朵夫啊!我覺得他說的每句話、做的每件事都成了批評的正義和藝術(shù)的真理。
可是，這次重讀，我發(fā)現(xiàn)，他的批評并不總是對的，有時他做過頭了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前輩也一概踐踏在腳下。
我想羅曼羅蘭只是把這種反潮流、反傳統(tǒng)的極端態(tài)度，當做青年藝術(shù)家在精神發(fā)展歷程中的一個時段。
雖然羅蘭是含著同情的理解去寫這樣一段精神歷史，但并不意味著他要我們都去學他。
羅蘭在他的劇作《群狼》和《愛與死的搏斗》中，都明確表達了他并不贊成狂熱、激進和偏激的觀點。
這次重讀，我發(fā)現(xiàn)羅蘭用了一種特殊筆法來寫這部書。
有些地方我不太喜歡，因為太理論化了。
雖然這些敘述體現(xiàn)了作者生活感受的特點，并顯示了作者的內(nèi)在胸懷。
例如，當克利斯朵夫找到一個真正的朋友奧里維以后，奧里維像維吉爾引領(lǐng)但丁游地獄一樣，向他步步深入地去揭示法蘭西社會的潛在的深層。
過去克利斯朵夫所見到的法蘭西，只是那些浮在表面的泡沫，而沒有見到真正的法蘭西精神。
奧里維和克利斯朵夫兩人在這方面的對話，雖然飽含著深邃的哲理，對我們不能說沒有啟發(fā)，但讀來卻讓我們感到冗長沉悶。
這不是文學的形象語言，而是哲理的邏輯語言，我們讀但丁的《地獄篇》就沒有這種感覺。
重讀時，我又發(fā)現(xiàn)，從前已經(jīng)感到但沒有進一步去體會的這部書寫法的另一特點，就是它像一首宏偉、深厚、具有復雜內(nèi)容的交響樂。
我相信羅蘭是個很博學的人，尤其擅長音樂。
我讀《約翰克利斯朵夫》這部書，總感覺到有一種節(jié)奏感、音樂感在躍動。
時如款款流水，時如洶涌激流，極富于變化，引發(fā)出人的各種復雜感受。
比如在“反抗”這卷中，少年克利斯朵夫自從被憤怒的大公爵從宮廷樂師的位子上斥退后，我們感到書中的一切都顯得騷動、雜亂，有如發(fā)出了兵器的相擊聲，像一場逼人而來的暴風驟雨。
可是急轉(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了平和恬靜、春光明媚、草木青蔥、眾鳥歡鳴的田園風光，使人感到安詳、輕松、平靜。
這就是克利斯朵夫終于拋棄了一切煩惱，找到了一位敬重他、深愛他的音樂，而從未見過面的蘇茲老人。
這難道不像在有沖擊力的快板之后出現(xiàn)的慢板嗎?不知諳熟音樂的羅蘭是有意還是無意地做了這樣的結(jié)構(gòu)安排。
另外，這次重讀，我最喜歡的是第六卷“安多納德”.這一卷似乎是游離在全書之外、可以獨立存在的一卷。
安多納德這個人物在前兩卷就反復出現(xiàn)過了。
這種寫法也像交響樂的寫法。
一位教音樂的友人告訴我，這稱之為“主題的再現(xiàn)”.
安多納德在上一卷和克利斯朵夫在劇場偶然相遇，接著就消失了。
第二次再見，是駛往相反方向的兩列火車的車廂窗口，他們認出了，但是來不及相互招呼一下，火車就開走了。
過了很久，第三次再見，是在喧囂、嘈雜的巴黎大街上。
他們又偶然見到了，都掙扎著企圖走向?qū)Ψ?，但被車馬人流沖散了，像兩個流浪星球似地接近了一下，又在無垠的太空中分開了。
這樣的主題出現(xiàn)了三次之后，緊接著，書的第六卷就是“安多納德”.我讀到這一卷所感到的女性美、人性美、人間的愛，是我在前兩次讀這書時很少感到的。
《約翰克利斯朵夫》這部書在中國青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過蠻橫無理的批判。
長期以來我們把人性、人道主義當做反動的東西加以唾棄。
這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級腐朽感情。
記得有人指斥這部書里所描述的無非是愛情、友誼、親情，而這些只不過是資產(chǎn)階級貨色。
這一段歷史至今還記得。
每個人都需要關(guān)愛
人與人之間的關(guān)愛是生活中的潤滑劑。
每個人都需要被關(guān)愛，像是每一株綠草不論多么渺小都需要陽光雨露，不然他就會變得扭曲枯萎。
關(guān)愛就是這樣中央，如果一個人缺少了關(guān)愛那么他的內(nèi)心就會一點點的冷卻，并且會變得奇怪。
每個人都需要關(guān)愛。
克里斯多夫從小就開始一點點的的發(fā)覺社會的冷淡、生活的艱辛還有無法得到關(guān)愛的無奈。
小小的年紀便擔起了生活的重擔。
每日枯燥繁重的工作，讓他僅僅14歲的身體出現(xiàn)了不曉得損傷。
并且沒有父親母親的關(guān)愛更是他心痛。
父親只會打罵和發(fā)酒瘋，而軟如的母親無法給予他余姚的關(guān)愛。
所以一點點的，他的內(nèi)心變得既渴望溫暖有害怕做出自己的圈子與他人交往。
因為缺少關(guān)愛，兩個擁有相似靈魂的少年走到了一起。
一個因為自己的冷淡強硬而缺少朋友，另一個因為自己的懦弱而沒有交心的朋友。
也正因為如此克里斯多夫和奧多才把兩人的友誼看的特別重要。
從兩人來往的信件中可以看到戀人對他的重視程度。
正如歌中唱的那樣“我們一個夏天一個像秋天，卻把冬天變成了春天”，兩人擁有相同的孤獨靈魂，所以克里斯多夫在信中寫道“我擁抱你的靈魂”。
雖然最后兩人分開了，但是他們給彼此留下的印記和溫暖是會讓他們永遠難忘的。
每個人都需要關(guān)愛，正如每一株草都需要陽光雨露。
約翰克里斯托夫讀后感篇十二
羅曼羅蘭的這句話:世上只有一種英雄主義，那就是在看清了生活的真相之后，依然熱愛生活。讓無數(shù)在奮斗旅途中屢遭磨難的年輕人激動起來，是的，夢想的實現(xiàn)太過坎坷，但是就像約翰克里斯多夫一樣，倔強自強，敢愛敢恨，敢怒敢言，不斷與命運抵抗，最終更加熱愛這個可愛又可恨的人生，難道不是更讓人欽佩?曾經(jīng)在高中時期，草草的看了一遍《約翰克里斯多夫》，大學因為忙于在現(xiàn)實和夢想之間掙扎，并沒有閑下心來再次閱讀，只能在專業(yè)課上研讀英文，經(jīng)年后，再次看到傅雷的翻譯，讓我的內(nèi)心又不猶的激蕩起層層波浪。
就像約翰一樣，如果疼愛他的爺爺去世后，被父親辱罵爆打，還要被逼著承擔起全家的負擔，對于他一個小小的男孩，放棄不更好嗎，掙扎只能帶來更多痛苦。可是他依然堅持著自己的音樂夢想，毅然決然的在成年后遠赴巴黎，只因為不愿意過那種一眼望到底的人生。約翰的整個人生就是無數(shù)在夢想旅途中奮斗的'年輕人遇到的磨難集合，但是為何需要奮斗，只因為大部分人在二三十歲就已經(jīng)死去了，過著七八十歲的安逸生活，一生就在這種自以為完美的日子里悄然度過了。在百年的人生中毫無波瀾，死一般的寂靜似乎并沒有什么卵用，畢竟每個人都很難獨自生存在這個人世，還要對他人負責，奮斗目標價值也就了然于心。
約翰克里斯多夫在這套書里面就是很多人的一生，從他的一生中看到無數(shù)身影的重合。他是一個很強大的人，是內(nèi)心的強大，在生活中并不是人人能夠做到這一點。如果一個人經(jīng)歷那么多，還要做到無動于衷，這簡直天方夜譚，很多人會抑郁自殺，自殘自傷，還要背負著別人的不理解，不過看完這套書后，我們才最終意識到這個世界上受苦的不止我們一個，痛苦也就會減輕不少，畢竟再苦也苦不過約翰克里斯多夫。書再次重復一遍閱覽，太多的經(jīng)典，太多需要做筆記的語言，已然無法一一分享，如果生活過不下去了，看看《約翰克里斯多夫》吧，生活已經(jīng)那么苦了，還不做點快樂的事情。一生中會遇到不同的人，每個人都將構(gòu)成自己人生的點點滴滴，真心希望不要遭受約翰克里斯多夫一樣的人生變故，心理承受不住。不在乎就可以做到不受傷害，但是完全做到不在乎完全不可能，有人說女人更容易受傷害，興許是在乎的比較多吧，但愿世界可以善良點。
約翰克里斯托夫讀后感篇十三
當然，我關(guān)注的內(nèi)容、細節(jié)已經(jīng)變了。然而，一個人的歷程里，總會有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。
我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語言。但是，許多時候，讀書不是讀情節(jié)，不是讀語言，只是讀一種感覺，一種感受，一種能撼動你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨的動物啊，然而有時又是多么熱鬧。走在喧囂的世界里，和很多人交流，但在內(nèi)心深處，有個地方，卻很少為誰打開過。難以打開。如同永不相交的兩條平行線，一直延伸著，一直凝望著，一直寂寞著，一生一世。但是卻根本不需要改變。
是的，不需要改變，在那個角落里，寧靜地守候、微笑，就像日升月落，春華秋實，云卷云舒，花開花謝。大自然以其恒久的美簡簡單單、平平凡凡，人類的心路歷程也在不斷地變化中不斷地改變，升華?；钪膫€體，總有其神圣的一面，體現(xiàn)在永遠的追求中、奮斗里。約翰·克里斯朵夫的'一生是追求的一生，是掙扎的一生，是奮斗的一生，是得到與失去的一生……羅曼羅蘭借助主人公為我們描寫出了一顆堅強剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟的心靈歷程。在約翰·克里斯朵夫的生命世界里，無論世事怎樣紛紜，他卻始終保持著那顆心的渴望和追求，這使他能夠不斷超越自我，能夠達到心靈渴望的高度。理想、愛、壯志、精神，諸多不可或缺的東西，令他的心靈豐富，反映在他的音樂世界里，那就是偉大、輝煌、真誠、美。小說通過刻畫約翰·克利斯朵夫?qū)φx和藝術(shù)的執(zhí)著追求以及他的頑強的生活意志和斗爭精神，給閱讀者以深刻的啟迪和教育。讀之，心靈得到震撼。
我喜歡這部著作，我喜歡主人公，我喜歡富有追求的生命，喜歡心靈的豐富與充盈，喜歡真誠、善良、美，喜歡理想、純潔、偉大。凡是使人類靈魂高尚、充實的精神、情感，同樣也會在瑣碎的俗世里給我深深的感動，令我神往。
約翰克里斯托夫讀后感篇十四
黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
――題記。
他無力地在黑暗中掙扎，歇斯底里地釋放激情，換來的是木訥，是嘲諷，或是輿論。
他熱愛藝術(shù)，他會抨擊無知的文字，幼稚的音樂，他會用自己的生命去詮釋自己的音樂。
他渴望過快樂的童年，美滿的生活，酗酒的爸爸折斷了他最初的夢想翅膀。
他渴望有一段爐火純真的愛情，背叛、欺騙、拒絕，在愛情的道路上一無所獲。
他渴望自己的友情是亙古永恒的，然而，命運注定他將是孤獨的。
不!他并不孤獨!因為他有音樂，他有夢想!對，他就是克里斯朵夫。
青年時期拼命奮斗，為的要控制自己，戰(zhàn)勝一切，跟別人爭取生存的權(quán)利。就是勝利以后，還得日夜警惕，守護者他的戰(zhàn)利品，并小心不能被勝利沖昏了頭腦。經(jīng)歷了友誼的快樂的考驗，登上了藝術(shù)的高峰，他不勝驕傲，以為能夠主宰自己的'命運了，不料峰回路轉(zhuǎn)，喪失、情欲、羞恥……這些上帝的先遣隊無情地把他打得頭破血流。但他任然堅持著與命運做斗爭，因為他是克里斯朵夫，是一個真真實實的自己。
我欣賞克里斯朵夫，欣賞他在沖破黎明的黑暗之前的從容與淡定，而我做不到。
其實我也想做一個真實的自己，一個簡簡單單的自己，但是總是忍不住會去抱怨生活，抱怨命運。不知道該怎樣去改變生活的一切，每天總是忙忙碌碌地做著一些重復的事情，也會忐忑不安，覺得不該就這樣去揮霍自己的青春。
我欣賞他的超凡托俗卻又出類拔萃，他的音樂中有自己感情的迸射，他把自己對音樂的追求看作是上帝的要求，繆斯的寵愛。為著音樂的夢想，他鏗鏘有力地抨擊那些無知的階級者?？死锼苟浞蜃咴谝魳穳粝氲娜松缆飞希G斬棘，勇往直前。終于到達了重生的彼岸。有時候我也會傻傻地想，命運會給一個人重生的機會吧，但更多的我還是會相信命運。以前或許我也會傻傻地說上帝把音樂造詣的光環(huán)投給了克里斯朵夫，而我什么也沒有，我只是一個再普通不過的女生，不會有像他一樣輝煌的成就，會在那拼命地抱怨命運的不公。但是現(xiàn)在不會了，其實想想，克里斯朵夫的一生比任何一個幸運的人都更黑暗吧，上帝只不過給了他一個美麗的音樂基因，卻奪走了他的父愛，奪走了他的尊嚴，奪走了他的友誼與愛情。而給我的是完整的家，珍貴的友誼還有世間最寶貴的一切。我該怎樣去擁有?克里斯朵夫能在黑暗的質(zhì)點里學會堅強，難道我卻只是一味地抱怨命運的不公?不!絕不能!
他筋疲力盡地沖破黎明前的黑暗，他結(jié)束了他一生的斗爭……我懂了，我的斗爭剛剛開始，我的道路并不被黑暗所包圍，在我的道路上，隱隱約約，我能看清方向。光明最終將戰(zhàn)勝黑暗，一定，一定!
努力之后，劃過黑暗的會是美麗的流星，絢爛，多彩……。
――后記。
約翰克里斯托夫讀后感篇十五
《約翰·克里斯朵夫》的主人公約翰出生在萊茵河畔的音樂世家。他的家族很多人都從事音樂事業(yè)，而且他本身也對音樂有著強烈的興趣和天賦。由于受到舅舅和祖父的影響，他對音樂有很強的情感，他非常堅強，音樂水平也有很大的提升，但是他的思想?yún)s沒有被世人理解，他非常孤獨。后來因為卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
在法國許多人看到了他的才華，但是由于他不愿意向上層人士屈服。最終他經(jīng)過不斷地努力成為了一代音樂大師。
這是一部通過主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實社會一系列矛盾沖突，宣揚人道主義和英雄主義的長篇小說。小說描寫了主人公奮斗的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達到精神寧靜的崇高境界。
我讀完以后感受到克里斯朵夫其實不是一個完美的人。但是他確實是一個偉大的人，他在成長的過程中不斷被嘲諷甚至被誹謗，但是他始終沒有選擇低頭和放棄。
從這部小說中，我想到一句話“一個人可以被摧毀，但是不可以被打倒”。在生活中我們可能會遇到很多的壓力，遇到這些事情的時候我們往往選擇放棄，這是一種非常不可取的。但是人無完人，金無足赤。希望以后我們盡量改正自己，獨立面對問題。
約翰克里斯托夫讀后感篇十六
約翰.歐文是一位神學博士，曾任牛津校長，在十二歲時，學業(yè)已達到入大學水平，因此進入皇后學院學習。他本人也曾在牛津?qū)W習語言、哲學、神學，他大學幾年全身心的投入學業(yè)的不同領(lǐng)域，甚至晚上只允許自己睡四小時，之后成為那里的教區(qū)牧師。他積極履行職責，挨家挨戶走訪，進行要理問答，贏得愛戴，堅實的講道很快將教區(qū)居民聚攏一起。
在動亂時期，他上任牛津校長一職，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，學校受到全面的破壞，大學負債累累，多的幾乎沒有指望還清，學生從保王黨軍隊學會了放縱和不服管束，在這樣的時刻出任校長，處理這些問題，需要非凡的勇氣。他在受職發(fā)言中提到：“那賜種給撒種的，從嬰孩口中建立能力的，能夠施恩遮蓋一切內(nèi)在的不足。盡管我自己缺乏力量和膽量，但不管怎樣，我都把自己完全交托給那‘厚賜與眾人，也不斥責人的神。任何一用善行的來源都不是靠著我們自己’”數(shù)年里，他成功治愈了大學最糟糕的罪惡，恢復了欣欣向榮的景象。
他也常常參加許多重大公共事物，發(fā)論文批判反駁當時的謬論，即使在異常忙碌的事工中，他還寫下了許多著作。如《圣靈論》，《三一教義》、《希伯來書注釋》等，（有些標題很復雜，我簡要概括了），他的作品涉獵廣泛，解析精確，邏輯強，內(nèi)容詳盡豐富，不過人無完人，歐文的一項缺點就是（如果算得上是缺點的話）由于他海量的學問，對很多問題都要尋根問底，解析透徹，總是言無不盡，所以他的作品較比其他著名作品有點啰嗦，從他常用括號說明的方式，可以簡單看出，這也是歐文進一步為人所接受的主要障礙。縱觀一生，他熟讀各類人類文獻，并且最大限度的使用自己的知識謀求信仰的利益，忠心侍奉，在神學、實踐、和辯論中，都更高一籌。晚年時，疾病纏身，病弱不已，確仍奮力的服侍。
約翰克里斯托夫讀后感篇十七
《約翰.克里斯多夫》這本書已經(jīng)讀過許多次了，一直想寫點什么，卻總沒動筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時，都深深地被她感動和激勵，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來。
我一直覺得，藝術(shù)家是一類很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認可的英雄。時代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運的話，還有可能在活著的時候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運)的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國哲學家卡萊爾說過:“他們不是帶來光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無止境，正因其無止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒。”羅曼.羅蘭說，藝術(shù)家，尤其是音樂家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運無疑是具有傳奇色彩的，年幼的時候被稱為神童，七歲時就開始承擔家庭生活的重擔，這個時候社會給予約翰.克里斯多夫的更多的是認可，他還小，還不夠堅強，還需要從社會得到歡呼和褒獎，而他也沒能大踏步地走到社會認知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時也不憚于制造敵人。于是，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開了祖國，他失去了最親愛的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復活，一次比一次更堅強。他老來時那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當絢爛的春花開遍山崖，當炎炎的夏日灸烤地面，當金黃的落葉堆滿胸前，當呼嘯的北風如刀鋒般掠過頸邊，我對自己說:我追求，所以我高貴。
約翰克里斯托夫讀后感篇一
當你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對這句話有感覺，那么說明我們也會有很多話可以聊!
傅雷先生對這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬字，對這話沒些想法是不可能的。同時也感動于一個人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因為他們用豐沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個時代。之所以說他們慈悲是崇高的，是因為他們也和我們一樣身處黑暗卻不予余力的喚醒我們對光明的向往。他們對自身遭遇和困苦視而不見，卻對世界的痛苦懷著深深悲憫。無怪乎諾貝爾文學獎給羅曼·羅蘭的致辭是：文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛!
窮則獨善其身容易，達則兼濟天下也容易。窮仍兼濟天下的人卻不容易!
扯得有點遠了，如果說牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動、熱情、面對理想不屈不撓卻對人情世故最不通透!他時時刻刻都要把內(nèi)心最真實的想法表達出來，他討厭一個人還必須讓那個人知道，對于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來就是為了做一個創(chuàng)造美好的強者!所以無論是現(xiàn)實生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識時務”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實生活呢?”
其實，像克里斯朵夫這樣一個笨蛋，卻因著把生命力當成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當成唯一的真理去指導他的人生，指導他的藝術(shù)。所以他最終成為一個精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長又是一部音樂史詩，但克里斯朵夫這樣一個小人物卻足夠強大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
約翰克里斯托夫讀后感篇二
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
昨天在家終于把《約翰.克里斯托夫》看完了，這本書被稱為了解西方音樂發(fā)展的最好的一本傳記式小說，羅曼.羅蘭用了近30年的時間完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理變化的描寫，給人感覺很長篇大論，但正因為這些心理的變化才可以了解克里斯托夫在音樂上的一次次蛻變，一次次達到新的高峰。而我本人不太喜歡克里斯托夫，因為我覺得他狂妄，自私，不知好歹，隨心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那時的他才顯得成熟且穩(wěn)重，有耐心，看著自己最好的朋友的子女也象自己當年那樣，才了解到自己年輕的時候是多么的任性。
雖然不喜歡主人公的性格，但還是非常欽佩他對音樂的執(zhí)著，只要有了美好的音樂，哪怕物質(zhì)上再匱乏，他也會非?？鞓?(原來，快樂是來自精神上的，和物質(zhì)上沒有多大關(guān)系)我認為書中還有值得我們稱頌的是摯愛的朋友之間的友情，正因為有了那樣的友情，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的時候有朋友的支持和幫助，當然他也不遺余力的幫助朋友，甚至為朋友去決斗。
看《約翰.克里斯托夫》的時候，我一般都會放著莫扎特的交響樂聽著，我想這樣的音樂是最應景的。現(xiàn)在終于看完了這樣一本巨著，對音樂膚淺的我也許不能真正體會到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音樂了吧!
終于利用暑假的時間，第二次讀完了羅曼?羅蘭的《約翰克里斯托夫》，不過上次讀的是傅雷先生翻譯的，這次是湖南文藝出版社，許淵沖譯的。這次讀時沒有了上次的激情，也許更理智了，掩卷之后人物栩栩如生，他們不屈不撓的奮斗精神對消沉的我注了一劑興奮劑。人生就應該像約翰克里斯托夫一樣奮斗終身。但這次也許正如毛澤東對《紅樓夢》的評價是說的那樣：“開始當故事讀，后來當歷史來讀”。而我“原來當故事讀，今天當教育名著來讀”。讀了兩遍也許沒有發(fā)言權(quán)，但里面的正反教育實例讓我一個二十多年從事教育的人不得不思考啊!這確實是一部教育名著。尤其約翰克里斯托夫的爺爺約翰米歇爾留心把孫子隨時哼唱的曲譜整理起來，還加了伴奏與和聲，編成樂曲，取名為《童年遣興》，在樂譜的封皮上還題上了小克里斯朵夫的名字，讓克利斯朵夫彈奏，并呈報宮廷開了專場音樂會，他的表演受到全場歡迎。爺爺發(fā)現(xiàn)并且充分賞識，還想辦法扶持的做法讓我們現(xiàn)在的家長汗顏。約翰克里斯托夫的舅舅高弗烈特這一崇尚“平常的人”，他感情真切，給了約翰另一種教育。他唱動聽的歌謠，讓約翰呼吸田野清新的空氣，在夜里感覺大自然交響曲中數(shù)不清的樂器，到生活中去創(chuàng)作真正的音樂，使克里斯朵夫又受到更好的音樂熏陶。當生活的重擔把約翰克里斯托夫壓得喘不過氣來，在消沉時，他舅舅帶給了他快樂，他們月下蕩舟，聽槳上滴水的琶音，看河面水氣的顫動……并且告訴他“英雄也只是做了他能做的事，平常人卻連他能做的事都沒有做”使小約翰“盡我所能”走向了成功。
但也有使人喘不過氣來的教育：小約翰的父親父親發(fā)現(xiàn)了他的這個愛好，想做為他的一個特長，作為將來向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他練琴，累得他終于有一天支持不住了，他起而反抗：故意彈錯音節(jié)。父親氣得吼聲連連，戒尺雨點一樣打下去，克里斯托夫被制服了，不得不每天一邊流淚一邊彈琴的這種做法幾乎壓抑了天才的成長。還有喬治母親“一陣子過分的溫柔體貼，接著一陣子冷淡和厭倦;有時母愛要求太高，令人不安，使喬治不勝其煩;有時又覺得兒子累人于是讓他隨心所欲，為所欲為”的不符合規(guī)律的教育等等也值得深思啊!
面對現(xiàn)在崇尚的和鞭撻各種教育幾乎可以都在這里找到。一個人如何能夠成功也許這部書會給你詮釋。
終于看完了。
上部用了我一個月的時間，而下部斷斷續(xù)續(xù)讀了接近半年。真是一部事無巨細，深入淺出，絮絮叨叨的作品，一個人一生中遇到的，和可能遇到的感情故事，一個為自由飛翔的靈魂在一生中甚至一生之外會遇到的阻力，不解，困惑以及藝術(shù)的新老更替，被羅曼羅蘭一一羅列，我甚至找不出需要辯解的片斷描寫。
記得看完上部的時候，我很激動，恨不得提筆寫下評論。題目已經(jīng)起好：在自由里飛翔。并且還有一些短句：如果我是光，我為白天而生/如果我是音樂，我為美而生/如果我是約翰?？死锼雇蟹颍覟樽杂啥?如果我是自由，我為在自由里飛翔而生。
年輕的克里斯托夫充滿活力，沖破一切阻力，有無窮的生存的能量。他是一切存在的強者，從痛苦中來，通過痛苦體會生的快樂，創(chuàng)造的快樂，英雄的創(chuàng)造的偉力讓他高大奔放不顧一切。他桀驁不遜孤注一擲，一直被斗志激勵。無論作者如何選用正面褒義的詞去形容他，依然看得到他片面偏執(zhí)的一面。也因為他的偏執(zhí)，使得他在自己的藝術(shù)道路上堅持堅持勇往直前。
這樣的人生總給人指引，讓人奮進，他周圍的人被他如此引導，觀者亦如是。而到了下部，他開始穩(wěn)重，被他的朋友和愛人在情感的道路上引領(lǐng)往心平氣和里。也是在下部，羅曼。羅蘭對他周圍的人和這些人內(nèi)心的情感做了詳實的，合乎情理合乎邏輯的分析和描寫。這樣的描寫是對人類情感的集中披露，讓我們知道天才的難以被理解的克里斯托夫就是活生生得過著他無窮創(chuàng)造力的日子。我們的約翰是脫離塵世的，他的思想，感悟，音樂，情感來自自然又高于自然，他對生活的反饋讓大多數(shù)的凡俗不可理解，但我們可以理解在他身邊勤勉的普通人，我們可以理解這些普通人日日上演的感情劇，從他們的感情中推測約翰的感情，一切就變得簡單。高高在上的思想用普通的生活語言解釋，就可以被大眾接受。畢竟，他也是有血有肉的，英雄也需要呼吸空氣，我們的約翰也要被普通的女人，男人愛著，他需要從這些愛中汲取美的語言。。。。終于，他接受了“心平氣和”葛拉奇亞的愛情方式，心平氣和得進入他創(chuàng)作的新高峰!
我愿成為你的。
墳墓把你埋葬。
你睡在我懷里。
睡個地久天長。
自由，情感的最高境界就是讓自己成為自由。愛，奉獻，隱忍，等待。。。。。一切，都成為自由。這個時候，連音樂的力量也已經(jīng)無法企及了吧。
斷斷續(xù)續(xù)拖了三個月的時間，在假期終于看完了《約翰·克里斯朵夫》。
整整十卷，羅曼羅蘭耗時20xx年，描寫了一位音樂家的一生。成長，戰(zhàn)斗，追求自由和創(chuàng)造富有生命力的美，最終歸于平靜。
大概故事就是從小表現(xiàn)出驚人音樂天賦的克里斯朵夫初步認識到了自然和生命之美，發(fā)覺身邊的音樂充斥著陳詞濫調(diào)和庸俗的機械模仿重復，于是在他的抨擊和大加批評下變得在當?shù)仉y以立足，終于在一次突發(fā)沖突中他逃亡巴黎，認識了一生的摯友奧利維，遇到各種人發(fā)生各種事，但一生都在創(chuàng)作和戰(zhàn)斗的故事。故事發(fā)生在一戰(zhàn)前，書里也描寫反映了當時社會和人的混亂，流露出濃烈的人道主義，反戰(zhàn)和對愛和自由的贊頌。
個人口味的問題，我喜歡克里斯朵夫童年和去了巴黎之后的部分，中間那段實在是無聊的讓我看兩頁放下一次。。。
“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了.真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了.
所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前,先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人;你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新.”
真的好喜歡這段話。
是的，克里斯朵夫的血管里燒著整個宇宙的烈火。
我印象比較深刻的幾個人物是，舅舅，雜貨店的小寡婦老板娘，還有好基友奧利維。
書中的友誼比愛情要動人的多。除了不摻雜性，那哪叫友誼，那叫靈魂伴侶。
“大半的人在二十歲或三十歲上就死了:一過這個年齡,他們只變了自己的影子;以后的生命不過是用來模仿自己,把以前真正有人味兒的時代所說的,所做的,所想的,所喜歡的,一天天的重復,而且重復的方式越來越機械,越來越脫腔走板.”
“有的教育,所有的見聞,使一個兒童把大量的謊言與愚蠢,和人生主要的真理混在一起吞飽了,所以他若要成為一個健全的人,少年時期的第一件責任就得把宿食嘔吐干凈”
“他象飛鳥一般,到了某個固定的季候,覺得有股無名的力,象海洋上的潮汐似的,突然在胸中覺醒,......那便是天南地北到處流浪的本能!在蘇茲老人遺贈他的埃爾特與斐希德的著作里,他也發(fā)見和自己同樣的心靈,......并非俯首帖耳,死守家園的"大地之子",而是永遠撲向光明的"精靈",是"太陽之子".”
“世界上一切的痛苦,竭力要摧毀一切的痛苦,碰到生命那個中流砥柱就粉碎了.克利斯朵夫聽著自己的熱血奔騰,仿佛是心中的一片海洋;還有一個聲音在那里反復說著:。
我是永久,永久存在的......”
當你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對這句話有感覺，那么說明我們也會有很多話可以聊!
傅雷先生對這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬字，對這話沒些想法是不可能的。同時也感動于一個人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因為他們用豐沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個時代。之所以說他們慈悲是崇高的，是因為他們也和我們一樣身處黑暗卻不予余力的喚醒我們對光明的向往。他們對自身遭遇和困苦視而不見，卻對世界的痛苦懷著深深悲憫。無怪乎諾貝爾文學獎給羅曼·羅蘭的致辭是：文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛!
窮則獨善其身容易，達則兼濟天下也容易。窮仍兼濟天下的人卻不容易!
扯得有點遠了，如果說牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動、熱情、面對理想不屈不撓卻對人情世故最不通透!他時時刻刻都要把內(nèi)心最真實的想法表達出來，他討厭一個人還必須讓那個人知道，對于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來就是為了做一個創(chuàng)造美好的強者!所以無論是現(xiàn)實生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識時務”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實生活呢?”
其實，像克里斯朵夫這樣一個笨蛋，卻因著把生命力當成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當成唯一的真理去指導他的人生，指導他的藝術(shù)。所以他最終成為一個精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長又是一部音樂史詩，但克里斯朵夫這樣一個小人物卻足夠強大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
最后以羅素·羅蘭在另一本書《米開朗琪羅傳》中的一句話結(jié)束：
世界上只有一種英雄主義,那就是認清生活的真相后還依然熱愛生活!
約翰克里斯托夫讀后感篇三
當你見到克里斯多夫面容之日，是你將死而未死于惡死之日!
如果你對這句話有感覺，那么說明我們也會有很多話可以聊!
傅雷先生對這句話的精妙翻譯，也許很難理解。但看完全書120萬字，對這話沒些想法是不可能的。同時也感動于一個人精神和理想的偉大!世上真有些人配的上稱為精神導師，讓我們頂禮膜拜!比如奧斯特洛夫斯基，比如魯迅，比如路遙，比如羅曼·羅蘭……因為他們用豐沛的理想和崇高的慈悲為我們豎起的旗幟甚至可以影響一個時代。之所以說他們慈悲是崇高的，是因為他們也和我們一樣身處黑暗卻不予余力的喚醒我們對光明的向往。他們對自身遭遇和困苦視而不見，卻對世界的痛苦懷著深深悲憫。無怪乎諾貝爾文學獎給羅曼·羅蘭的致辭是：文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時所具有的同情和對真理的熱愛!
窮則獨善其身容易，達則兼濟天下也容易。窮仍兼濟天下的人卻不容易!
扯得有點遠了，如果說牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他沖動、熱情、面對理想不屈不撓卻對人情世故最不通透!他時時刻刻都要把內(nèi)心最真實的想法表達出來，他討厭一個人還必須讓那個人知道，對于看不慣的人他可以全部得罪得干干凈凈，哪怕把自己逼上絕路。他生來就是為了向所有的不美好宣戰(zhàn)，生來就是為了做一個創(chuàng)造美好的強者!所以無論是現(xiàn)實生活中還是書中都有很多人不理解克里斯朵夫這樣的“不識時務”。就如不屑于世俗卻安于世俗的于第斯所說的，“為什么要用自己的想法去影響現(xiàn)實生活呢?”
其實，像克里斯朵夫這樣一個笨蛋，卻因著把生命力當成唯一的信仰，熱愛和接納一切有生命力的東西;把生命力當成唯一的真理去指導他的人生，指導他的藝術(shù)。所以他最終成為一個精神上超脫的智者，藝術(shù)上絕倫的大師!整部書既是一部心靈成長又是一部音樂史詩，但克里斯朵夫這樣一個小人物卻足夠強大到去撐起這樣磅礴的主題，也因著他有著最純粹卻最有力量的信仰。
最后以羅素·羅蘭在另一本書《米開朗琪羅傳》中的一句話結(jié)束：
世界上只有一種英雄主義,那就是認清生活的真相后還依然熱愛生活!
約翰克里斯托夫讀后感篇四
《約翰·克利斯朵夫》是法國作家羅曼·羅蘭的第一部長篇小說。它描寫德國血統(tǒng)的天才音樂家約翰·克利斯朵夫奮斗成名的一生。他一半像貝多芬，一半像作者自己，一生追求真善美，不斷反抗腐朽沒落的藝術(shù)和庸俗的社會環(huán)境。作者通過克利斯朵夫的奮斗，表現(xiàn)了一代具有民主思想的知識分子的彷徨、追求、苦悶和幻滅，反映了資產(chǎn)階級人道主義、理想主義、英雄主義和強者意識。
小說寫出了克利斯朵夫性格的基本特征：小資產(chǎn)階級的階級地位使他對現(xiàn)實不滿、反抗，同時卻又對統(tǒng)治階級抱有一定幻想；日趨破產(chǎn)的社會經(jīng)濟地位使他接近、同情人民，而個人英雄主義又使他不相信人民的力量，遠離人民；進步的藝術(shù)觀使他主張藝術(shù)接近生活、接近人民、造福人類，而對藝術(shù)的偏執(zhí)的信仰又使他呼出“不能拿藝術(shù)去替一個黨派服務”；受壓迫的階級地位使他性格堅強，而個人主義偏見又束縛著他，使他軟弱無力；小資產(chǎn)階級的正義感使他與社會對立，反對不平，反抗壓迫，而小資階級的動搖性又使他與現(xiàn)實妥協(xié)。小資產(chǎn)階級的階級性決定了克利斯朵夫性格的矛盾性和復雜性。這個腦子里充滿“大人物”、“英雄”觀念而實際上被日益擠向被壓迫者行列的小資產(chǎn)階級飄零子弟，生活在統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的夾縫里，這二者對他都有影響，同時他與這兩方面都存在著矛盾。于是克利斯朵夫性格就具有雙重性。
克利斯朵夫的反抗，是從藝術(shù)領(lǐng)域里開始的。他覺得，德國藝術(shù)最根本的特點就是扯謊，無病呻吟。來到法國后，他看到文壇上、舞臺上充斥著兇殺、瘋狂、酷刑等等可怕的“文明”，還有那些所謂的“批評家”。這一切，都使克利斯朵夫失望、忿激，推動了克利斯朵夫性格向前發(fā)展。
克利斯朵夫開始向充斥資本主義社會的“玄妙的愚鈍”宣戰(zhàn)，對現(xiàn)代資產(chǎn)階級藝術(shù)作淋漓盡致的揭露和批判?？死苟浞?qū)λ囆g(shù)的批判觸怒了統(tǒng)治階級，最后被統(tǒng)治者逼到了生活的絕境，他到處碰壁，連生計都成了問題。他因為路見不平，揮拳相助，痛打了那些為統(tǒng)治者所豢養(yǎng)的飛揚跋扈的大兵，造成了命案，不得不離開相依為命的老母，越境逃離了祖國。這是這位反抗者在人生道路上一個帶有典型意義的事件?？死苟浞騻€人反抗的失敗，是有著深刻的時代內(nèi)容的。這是個人主義時代末代英雄的悲劇。
個人英雄主義使克利斯朵夫不屈于權(quán)貴，個人英雄主義也使他遠離了人民?？v然有童年時代從舅父和一般微賤的人那里接受來的影響，但更有力地支配著他的卻是“英雄”觀念。在作品中處處都可以看到克利斯朵夫關(guān)于“愛”的說教，不僅用言論，而且用他的行動去貫徹這種“愛”的宗教。他認為變革不公正的社會現(xiàn)象，主要的手段就是“愛”。一是用愛的藝術(shù)去寬慰受難者的靈魂，使他們忘記痛苦；一是用“愛”的行動把對立的階級調(diào)和起來，讓“信仰不同的，階級不同的好人攜手”。
《約翰·克利斯朵夫》在結(jié)構(gòu)上與一般的小說那種開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾的框式有點不太一樣。因為它不是在講故事，而是在寫一個人的心理歷程，當然不是說沒有情節(jié)，只是情節(jié)在這部小說中顯得不那么重要，這跟一些以情節(jié)取勝的小說迥然不同。作者有意按照交響曲的形式來寫一個音樂家的一生。一部交響曲有四個樂章組成，用以表達復雜的思想情感。作者在《原序》里寫得很明確，把七卷的內(nèi)容分成四冊，就是分四個樂章。這樣安排，能使內(nèi)容和形式更好地結(jié)合，有利于表現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。
羅曼·羅蘭在晚年回顧《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作思想時，曾以自我批判的口吻說：當時“無論是我，無論是我同時代的許多資產(chǎn)階級知識分子最有文化的代表者，對于馬克思主義都絲毫沒有一點概念?！庇终f：“對于19世紀后30年代的一個年輕的資產(chǎn)階級知識分子，自由的和強有力的個人主義，是人的最高的珍寶和人類的先鋒，它的使命就是要引導著落后的大軍沿著進步的道路前進，并且和反動的力量——國家、教會、大學教育，以及一切阻礙著運動的障礙相對抗?！痹谶@里，作家心目中的個人主義“是超越虛無主義的自私自利的范圍的”，但后來羅曼·羅蘭終于認識到“個人主義是整個時代的偏見”而將它拋棄了?？死苟浞驊?zhàn)斗一生，終以悲劇性的妥協(xié)宣告結(jié)束?？死苟浞虻谋瘎。簿褪亲髡叩谋瘎?，它促使作者重新以新的觀點觀察社會生活，重新考慮自己的創(chuàng)作方向，終于喊出了“踏在我們的身體上面向前吧！”的正確結(jié)論。
約翰克里斯托夫讀后感篇五
我毫不懷疑小克與奧利維的友誼，而小克的生命就像一條大動脈，把生命里灌輸?shù)搅藘蓚€對立的國家里。
小克的一生始終是一種自我斗爭的狀態(tài)，他觀察了太多的人以至于使他養(yǎng)成了能洞悉人內(nèi)心的本領(lǐng)，他的感情時刻保持著足夠的充沛能量，在任何時刻都可能無限量的爆發(fā)。這樣的人必須要發(fā)光發(fā)熱的，而他們的內(nèi)心因為需要過多的愛而始終填不滿，如果說他孤獨，是的，他的靈魂一直在孤軍奮戰(zhàn)，無論在法國在德國還是在意大利，無論面對的是愛他的還是罵他的人，他始終保持著靈魂的獨立。而他的愛卻又是如此龐大，他相信音樂會使一個人一生的命運都涌現(xiàn)出來，他相信生活并不是不幸的，只是有不幸的時刻罷了。
在奧利維的幫助下，小克的作品漸漸被人們所知曉，他終于看見自己的作品被越來越多的人所傳頌。而小克并不是一般的普通大眾，他的靈魂告訴他這并沒有什么值得欣喜的。瞧那些人，他們有多少是真心聆聽這音樂的，還是只是被名聲所俘虜而搖頭晃腦的跟著音樂哼哼。
在一場莫名其妙而又突如其來的混戰(zhàn)中，奧利維死在了混亂的街頭，小克在后來才得知，他的靈魂高墻又一次瀕臨倒塌了，他所信奉的一切教條在死亡面前變得渾濁，他不吃不喝在懲罰自己。再一次將他挽救出深淵的是一個叫安娜的女子。安娜的丈夫卻是小克的朋友，因此這一場愛情來得異常艱辛。他的思想處在分裂中，他在痛苦中呼喊上帝。
我親愛的克里斯朵夫，你的愛為什么總是異常的充沛？充沛到會為每一個你愛上的人獻上靈魂，會為他們每一個赴湯蹈火。難道你的靈魂里只存在朋友和愛人嗎？在你年輕的時候，你像是我的孩子，你那樣鮮活跳動的想象力就像兒時的我一樣。在你青年的時候，你像是我的戀人，你無時無刻不發(fā)散著浪漫的才情讓人著迷。在你中年的時候，你在無數(shù)挫折前終于開始成名了，你就像是我的兄長，能夠用你巨大的愛包含一切。在你終于病危趟在床上回首看你這一生的時候，我的眼淚就止不住的掉下來。你的腦海里浮現(xiàn)一個又一個的身影：路易莎，高弗烈特，奧利維，莎冰，安娜，喬治……你最終跟隨著我們的父離去了。
讀這本書耗費了前后4個月的時間，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有對任何人有過這樣奇異的感覺?？死锼苟浞?，你知道嗎，你不是一個普通的男主角，沒有人可以替代你。你有血有肉，你有靈魂有思想，你有我所沒有的熱情與愛，你的沖動任性都來得如此貼切，還有你的音樂，你演奏的神情，我都看得見。在今天我看到你閉上了雙眼時，我突然無比的難過，我合上書后抱著書一直掉眼淚，像是得知了一個朋友的死訊一般痛苦。媽媽說羅曼羅蘭會感知到的，而此刻我正抬頭望著天空，眼淚就順著臉頰趟到脖子里去了。
約翰克里斯托夫讀后感篇六
讀完了《約翰克里斯多夫》這本書，我感覺自己長大了，明白了很多事，在書中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅持，雖然約翰?克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠、坦蕩、執(zhí)著、堅強、具有強烈的反抗精神，雖然他有一個孤獨的靈魂，但他更有英雄的血液。
他身上有很多值得我學習的地方！
他出生在一個音樂世家，他把風聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對音樂產(chǎn)生強烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔起養(yǎng)家的重任，但這一點都不妨礙他對音樂的追求，雖然所有世人對他的思想很不理解，而且卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
所有的不幸，反而促使了他對音樂產(chǎn)生了更強烈的情感，他的音樂造詣更深了。
反過來看看我自己，從小就開始學習鋼琴和長笛，雖然有良好的環(huán)境好老師，但有時怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來看看約翰.克里斯多夫他流落在法國的時候，為了堅持自己的音樂風格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界?。?BR> 當他有一天功成名就，再也不是那個默默無聞、落魄音樂家了。
他的作品都被人們爭相演唱。
然而，他仍然很淡定，坦然面對這一切，一點都不驕傲。
顯示了他的平凡和偉大。
讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對逆境和困苦；不驕不燥的面對成績；用情之真，愛之切的心態(tài)去面對友誼。
我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會伴隨著我，走過人生的每一個階段，我相信，音樂不僅讓約翰?克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會讓我的世界變得豐富多彩。
約翰克里斯托夫讀后感篇七
昨天在家終于把《約翰.克里斯托夫》看完了，這本書被稱為了解西方音樂發(fā)展的最好的一本傳記式小說，羅曼.羅蘭用了近30年的時間完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理變化的描寫，給人感覺很長篇大論，但正因為這些心理的變化才可以了解克里斯托夫在音樂上的一次次蛻變，一次次達到新的高峰。
而我本人不太喜歡克里斯托夫，因為我覺得他狂妄，自私，不知好歹，隨心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那時的他才顯得成熟且穩(wěn)重，有耐心，看著自己最好的朋友的子女也象自己當年那樣，才了解到自己年輕的時候是多么的任性。
和物質(zhì)上沒有多大關(guān)系)我認為書中還有值得我們稱頌的是摯愛的朋友之間的友情，正因為有了那樣的友情，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的時候有朋友的支持和幫助，當然他也不遺余力的幫助朋友，甚至為朋友去決斗。
看《約翰.克里斯托夫》的時候，我一般都會放著莫扎特的交響樂聽著，我想這樣的音樂是最應景的。
現(xiàn)在終于看完了這樣一本巨著，對音樂膚淺的我也許不能真正體會到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音樂了吧!
讀完了《約翰克里斯多夫》這本書，我感覺自己長大了，明白了很多事，在書中，我看到了我自己，我看到了自己的膽小和不堅持，雖然約翰?克里斯多夫不是十全十美的，但是他真誠、坦蕩、執(zhí)著、堅強、具有強烈的反抗精神，雖然他有一個孤獨的靈魂，但他更有英雄的血液。
他身上有很多值得我學習的地方!
他出生在一個音樂世家，他把風聲、水聲以及自然界中的一切聲響融入在他的音樂里，對音樂產(chǎn)生強烈的情感，雖然他才10幾歲就要承擔起養(yǎng)家的重任，但這一點都不妨礙他對音樂的追求，雖然所有世人對他的思想很不理解，而且卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
所有的不幸，反而促使了他對音樂產(chǎn)生了更強烈的情感，他的音樂造詣更深了。
反過來看看我自己，從小就開始學習鋼琴和長笛，雖然有良好的.環(huán)境好老師，但有時怕吃辛苦，能少練的就少練，反過來看看約翰.克里斯多夫他流落在法國的時候，為了堅持自己的音樂風格，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的精神境界啊!
當他有一天功成名就，再也不是那個默默無聞、落魄音樂家了。
他的作品都被人們爭相演唱。
然而，他仍然很淡定，坦然面對這一切，一點都不驕傲。
顯示了他的平凡和偉大。
讀完這本書，讓我更知道如何克服自己的不足，不放棄、不自卑的面對逆境和困苦;不驕不燥的面對成績;用情之真，愛之切的心態(tài)去面對友誼。
我相信，伴隨約翰.克里斯多夫整整一生的音樂，從今之后，也會伴隨著我，走過人生的每一個階段，我相信，音樂不僅讓約翰?克里斯多夫的世界變得絢爛迷人，也會讓我的世界變得豐富多彩。
約翰克里斯托夫讀后感篇八
整整十卷，羅曼羅蘭耗時20xx年，描寫了一位音樂家的一生。成長，戰(zhàn)斗，追求自由和創(chuàng)造富有生命力的美，最終歸于平靜。
大概故事就是從小表現(xiàn)出驚人音樂天賦的克里斯朵夫初步認識到了自然和生命之美，發(fā)覺身邊的音樂充斥著陳詞濫調(diào)和庸俗的機械模仿重復，于是在他的抨擊和大加批評下變得在當?shù)仉y以立足，終于在一次突發(fā)沖突中他逃亡巴黎，認識了一生的摯友奧利維，遇到各種人發(fā)生各種事，但一生都在創(chuàng)作和戰(zhàn)斗的故事。故事發(fā)生在一戰(zhàn)前，書里也描寫反映了當時社會和人的混亂，流露出濃烈的人道主義，反戰(zhàn)和對愛和自由的贊頌。
個人口味的問題，我喜歡克里斯朵夫童年和去了巴黎之后的部分，中間那段實在是無聊的讓我看兩頁放下一次。。。
“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新?！?BR> 真的好喜歡這段話。
是的，克里斯朵夫的血管里燒著整個宇宙的烈火。
我印象比較深刻的幾個人物是，舅舅，雜貨店的小寡婦老板娘，還有好基友奧利維。
書中的友誼比愛情要動人的多。除了不摻雜性，那哪叫友誼，那叫靈魂伴侶。
“大半的人在二十歲或三十歲上就死了：一過這個年齡，他們只變了自己的影子；以后的生命不過是用來模仿自己，把以前真正有人味兒的時代所說的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重復，而且重復的方式越來越機械，越來越脫腔走板?！?BR> “有的教育，所有的見聞，使一個兒童把大量的謊言與愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞飽了，所以他若要成為一個健全的人，少年時期的第一件責任就得把宿食嘔吐干凈”
“他象飛鳥一般，到了某個固定的季候，覺得有股無名的力，象海洋上的潮汐似的，突然在胸中覺醒，......那便是天南地北到處流浪的本能！在蘇茲老人遺贈他的埃爾特與斐希德的著作里，他也發(fā)見和自己同樣的心靈，......并非俯首帖耳，死守家園的"大地之子",而是永遠撲向光明的"精靈",是"太陽之子".”
“世界上一切的痛苦，竭力要摧毀一切的痛苦，碰到生命那個中流砥柱（）就粉碎了?？死苟浞蚵犞约旱臒嵫简v，仿佛是心中的一片海洋；還有一個聲音在那里反復說著：
我是永久，永久存在的?！?BR> 約翰克里斯托夫讀后感篇九
首先是雅葛麗娜?朗依哀。她出生在一個富裕的巴黎家庭里，但是父母親只管各自的尋歡作樂，疏于對她陪伴；精神上唯一可以依靠的姑媽，卻早早的去世了。這個執(zhí)拗、混亂、精神脆弱的少女在最孤獨狂亂的時候認識了奧里維，馬上把他當成救世主一般，非他不嫁了。
他們結(jié)婚了。但是當愛情的蜜月期過去了，被愛情吞掉的兩個人結(jié)果就是開始在愛情里相互毀滅：
“可憐一個人對幸福太容易上癮了！等到自私的幸福變了人生唯一的目標之后，不久人生就變得沒有目標?！欢鲜亲プ⌒腋＞烤故遣豢赡艿摹钪嬷g的節(jié)奏不知有多少種，幸福只是其中的一個節(jié)拍而已；人生的鐘擺永遠在兩極中搖晃，幸福只是其中的一極；要使鐘擺停止在一極上，只能把鐘擺折斷……”
雅葛麗娜在父親故世后，和奧里維的關(guān)系有所好轉(zhuǎn)，隨后她有了孩子，然而孩子并不能充實她的生活，“她所處的可悲的環(huán)境終于使她完全迷路。”她的精神病了，她的愛也變成了恨。而由于塞西爾的事情，加速了事情的演變。
塞西爾，克里斯多夫的女性朋友，一個音樂家。她也間接認識了奧里維夫婦，成了他們的朋友。這是個快樂的姑娘，她成了雅葛麗娜和奧里維黑暗的日子中的一道陽光。人可能本性是趨光趨暖的罷，奧里維對塞西爾產(chǎn)生了不一樣的感情，并且記錄了下來。
在雅葛麗娜正想與奧里維重新開始時，她發(fā)現(xiàn)了奧里維寫給塞西爾的那些信……。
他們倆徹底完了，雅葛麗娜不久就拋棄了奧里維和年幼的孩子，跟情夫走了……。
唉，讀完她的故事，一聲長嘆：可憐的雅葛麗娜！她跳進了火坑，毀了她的家，也毀了她自己！
在雅葛麗娜的故事里，摘錄一些作者的妙語：
“一半要靠你……――一個人愿意幸福的時候一定會幸福的。”
“其實，倘若一個人的被愛要靠他本身的價值而不是靠那個奇妙與寬容的愛情，那么夠得上被愛的人也沒有幾個了。”
“藝術(shù)家是大地的聲音。一個有錢人不能成為一個大藝術(shù)家。”
“噢，微塵般的幸福，你還留下些什么呢？……我們的心簡直想不起你了：因為你在的時候，時間是不存在的。”
“倘若藝術(shù)沒有一樁職業(yè)維持它的平衡，沒有一種緊張的實際生活做它的依傍，沒有日常任務給它刺激，不需要掙取它的面包，那么藝術(shù)就會喪失它最精銳的力量和現(xiàn)實性。”
“因為結(jié)了婚的男人只剩半個男人了。”
“但誰去關(guān)切女人們的生活和無窮的欲望呢？這些億兆的生靈，懷著一股熱烈的力量，自從有人類起，四千年來老是毫無結(jié)果地燃燒著，把自己奉獻給兩個偶像：愛情與母性，――而母性這個崇高的騙局，對千千萬萬的女人還靳而不與，對另一部分的女子不過是充實了她們幾年的生命……”
“……殊不知只要心不變，肉體的墮落是不足道的。要是心變了，那就一切都完了?！?BR> 約翰克里斯托夫讀后感篇十
假期，我在整理書架時發(fā)現(xiàn)了一本羅曼。羅蘭的作品-----《約翰?？死锼苟喾颉?，剛翻開我就被故事里曲折的情節(jié)吸引住了。
小說中的主人公克里斯多夫出生在德國萊茵河畔一個貧窮的音樂世家，他從小就為了理想不斷努力，在音樂生涯上經(jīng)歷了許多坎坷與不幸，但他并沒有因此而放棄夢想和沉淪，而是將別人的嘲笑與詆毀當做成功的路標，勇往直前，最終成為一代音樂大師。
克里斯多夫在嘲笑與批評聲中日漸成熟，不但沒有向世俗和命運低頭，而且不斷向前邁出新的步伐。想一想，如果他在反對聲中氣餒、自暴自棄，有怎會成為當時德國最偉大的音樂家呢？()他會有那樣不凡的偉績么？不會，正是他在異國他鄉(xiāng)頑強地與命運抗爭才能使他征服命運，成就事業(yè)。
而我，現(xiàn)在只是一個小學生，在父母的驕縱下幸福地生活著。偶爾學習上遇到問題，自己都不動腦筋，有困難就想退縮?，F(xiàn)在看來，我是多么應該自己獨立面對問題或者困難，想辦法解決呀！
即使讀過這本書，我仍然不能完全理解克里斯多夫所處的時代和國情，但是至少他教會了我遇到挫折不能退縮，不能屈服于挫折；不能放棄夢想，放棄希望，放棄憧憬。只有這樣，我們才能坦然面對一切可能到來的困難或挫折，才能使我們的未來更精彩！
約翰克里斯托夫讀后感篇十一
約翰克里斯多夫讀后感，一個勵志故事，一種正能量，下面是小編帶來的約翰克里斯多夫讀后感，歡迎閱讀!
讀完這本書，我感覺自己好像跑完了一場馬拉松。
因為了它實在太長了。
但讀完后，我感觸良多，一下子明白了很多事。
克里斯多夫，他堅強，他不屈，他孤獨，但他孤獨的靈魂里，卻有著英雄的血液，他的一生就是一部英雄的史詩。
他出生在萊茵河畔的音樂世家，對應音樂有著過人的天賦，又受他舅舅和祖父的影響，對音樂產(chǎn)生了強烈的情感。
他很堅強，才十多歲就要養(yǎng)家糊口，在這個艱辛而漫長的過程中，他的音樂造詣更深了。
但他的思想?yún)s不為世人所理解，他很孤獨。
最終他因卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
在法國，很多人看到了他的音樂才華，同樣，他們對克里斯多夫堅持自己的風格不為理解。
因此，他四處碰壁，生活落魄。
一個流落他鄉(xiāng)的天才，寧可餓死也不肯像那些所謂的上流人士屈服，這是一種多么偉大的情操啊!
克里斯多夫，他不是一個完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一個高尚的靈魂，有一種遇挫不怕，創(chuàng)作不休的精神。
這就夠了，英雄不是沒有卑劣的情操，只是沒有被它俘虜罷了。
這本書給我另一個震撼是克里斯多夫和奧利維埃之間忠貞的友誼。
他們初識時，就對對方產(chǎn)生了一種不可名狀的好感。
他們同住一間屋子的日子，每天經(jīng)歷著貧窮的煎熬和不得志的苦悶。
但這些日子卻是他們一生最美好的時光，相濡以沫，無話不說，心靈相惜。
魯迅說：“人生的一知己足矣!”雖然后來他們之間有過一些誤會，但最終和好如初。
他們之間那種情之真，愛之切，確實讓人潸然淚下。
因此，當奧利維埃不幸慘死之后，他崩潰了，累了，那如火的.熱情消退了。
這是他人生的另一個轉(zhuǎn)折。
他在瑞士隱居十年，潛心創(chuàng)作。
當他再次回到巴黎時，他發(fā)現(xiàn)自己已不再是當年那個人們談中格格不入的落魄音樂家了。
他名聲大噪，大的音樂被人們爭相演唱。
面對這一切，他只是笑笑，泰然面對這一切。
如果這發(fā)生在十幾年前，他一定高興壞了。
是啊，這時的克里斯多夫變了。
他不再是當初那個易怒，暴躁的他了。
他冷靜了，升華了。
現(xiàn)在的他，淡泊，無所爭，生活中只有音樂和他最愛的人葛拉齊婭。
一本書完，一個英雄走完了他的一生，平凡而偉大。
充滿了精彩，貧窮過，失意過，拼搏過，愛過，傷心過，滿足過，成功過。
這就夠了。
《約翰克利斯朵夫》，這部書是我年輕時最愛讀的，并且不知讀過多少遍。
這次重讀，和以前最后一次讀它時，相距有很多年了。
目前我的感受和從前不同的是，我不再把約翰克利斯朵夫看做像普羅米修斯一樣的神明，因為我不再有年輕時的那種狂熱的激情了。
我十分服膺莎士比亞說的：上帝造人，先讓他有了缺點才成為人。
人的認識、人的理性力量，不是無所不能的，而是有限的。
克利斯朵夫也是有缺陷的。
過去我愛讀的是這部書的第四卷“反抗”和第五卷“節(jié)場”.克利斯朵夫不顧一切想要去滌除藝術(shù)界多年積存的油垢，向那批用藝術(shù)以外的手段去騙取金錢、地位和名譽的文士進行挑戰(zhàn)，那時我是多么傾倒于克利斯朵夫啊!我覺得他說的每句話、做的每件事都成了批評的正義和藝術(shù)的真理。
可是，這次重讀，我發(fā)現(xiàn)，他的批評并不總是對的，有時他做過頭了，把值得肯定的作品和值得尊敬的前輩也一概踐踏在腳下。
我想羅曼羅蘭只是把這種反潮流、反傳統(tǒng)的極端態(tài)度，當做青年藝術(shù)家在精神發(fā)展歷程中的一個時段。
雖然羅蘭是含著同情的理解去寫這樣一段精神歷史，但并不意味著他要我們都去學他。
羅蘭在他的劇作《群狼》和《愛與死的搏斗》中，都明確表達了他并不贊成狂熱、激進和偏激的觀點。
這次重讀，我發(fā)現(xiàn)羅蘭用了一種特殊筆法來寫這部書。
有些地方我不太喜歡，因為太理論化了。
雖然這些敘述體現(xiàn)了作者生活感受的特點，并顯示了作者的內(nèi)在胸懷。
例如，當克利斯朵夫找到一個真正的朋友奧里維以后，奧里維像維吉爾引領(lǐng)但丁游地獄一樣，向他步步深入地去揭示法蘭西社會的潛在的深層。
過去克利斯朵夫所見到的法蘭西，只是那些浮在表面的泡沫，而沒有見到真正的法蘭西精神。
奧里維和克利斯朵夫兩人在這方面的對話，雖然飽含著深邃的哲理，對我們不能說沒有啟發(fā)，但讀來卻讓我們感到冗長沉悶。
這不是文學的形象語言，而是哲理的邏輯語言，我們讀但丁的《地獄篇》就沒有這種感覺。
重讀時，我又發(fā)現(xiàn)，從前已經(jīng)感到但沒有進一步去體會的這部書寫法的另一特點，就是它像一首宏偉、深厚、具有復雜內(nèi)容的交響樂。
我相信羅蘭是個很博學的人，尤其擅長音樂。
我讀《約翰克利斯朵夫》這部書，總感覺到有一種節(jié)奏感、音樂感在躍動。
時如款款流水，時如洶涌激流，極富于變化，引發(fā)出人的各種復雜感受。
比如在“反抗”這卷中，少年克利斯朵夫自從被憤怒的大公爵從宮廷樂師的位子上斥退后，我們感到書中的一切都顯得騷動、雜亂，有如發(fā)出了兵器的相擊聲，像一場逼人而來的暴風驟雨。
可是急轉(zhuǎn)直下，突然出現(xiàn)了平和恬靜、春光明媚、草木青蔥、眾鳥歡鳴的田園風光，使人感到安詳、輕松、平靜。
這就是克利斯朵夫終于拋棄了一切煩惱，找到了一位敬重他、深愛他的音樂，而從未見過面的蘇茲老人。
這難道不像在有沖擊力的快板之后出現(xiàn)的慢板嗎?不知諳熟音樂的羅蘭是有意還是無意地做了這樣的結(jié)構(gòu)安排。
另外，這次重讀，我最喜歡的是第六卷“安多納德”.這一卷似乎是游離在全書之外、可以獨立存在的一卷。
安多納德這個人物在前兩卷就反復出現(xiàn)過了。
這種寫法也像交響樂的寫法。
一位教音樂的友人告訴我，這稱之為“主題的再現(xiàn)”.
安多納德在上一卷和克利斯朵夫在劇場偶然相遇，接著就消失了。
第二次再見，是駛往相反方向的兩列火車的車廂窗口，他們認出了，但是來不及相互招呼一下，火車就開走了。
過了很久，第三次再見，是在喧囂、嘈雜的巴黎大街上。
他們又偶然見到了，都掙扎著企圖走向?qū)Ψ?，但被車馬人流沖散了，像兩個流浪星球似地接近了一下，又在無垠的太空中分開了。
這樣的主題出現(xiàn)了三次之后，緊接著，書的第六卷就是“安多納德”.我讀到這一卷所感到的女性美、人性美、人間的愛，是我在前兩次讀這書時很少感到的。
《約翰克利斯朵夫》這部書在中國青年中曾發(fā)生巨大影響，可是，也遭到過蠻橫無理的批判。
長期以來我們把人性、人道主義當做反動的東西加以唾棄。
這部書中描寫人性和人道主義偉大的篇章，如“安多納德”及其他關(guān)于愛情、友誼、親情的章節(jié)，都被指為資產(chǎn)階級腐朽感情。
記得有人指斥這部書里所描述的無非是愛情、友誼、親情，而這些只不過是資產(chǎn)階級貨色。
這一段歷史至今還記得。
每個人都需要關(guān)愛
人與人之間的關(guān)愛是生活中的潤滑劑。
每個人都需要被關(guān)愛，像是每一株綠草不論多么渺小都需要陽光雨露，不然他就會變得扭曲枯萎。
關(guān)愛就是這樣中央，如果一個人缺少了關(guān)愛那么他的內(nèi)心就會一點點的冷卻，并且會變得奇怪。
每個人都需要關(guān)愛。
克里斯多夫從小就開始一點點的的發(fā)覺社會的冷淡、生活的艱辛還有無法得到關(guān)愛的無奈。
小小的年紀便擔起了生活的重擔。
每日枯燥繁重的工作，讓他僅僅14歲的身體出現(xiàn)了不曉得損傷。
并且沒有父親母親的關(guān)愛更是他心痛。
父親只會打罵和發(fā)酒瘋，而軟如的母親無法給予他余姚的關(guān)愛。
所以一點點的，他的內(nèi)心變得既渴望溫暖有害怕做出自己的圈子與他人交往。
因為缺少關(guān)愛，兩個擁有相似靈魂的少年走到了一起。
一個因為自己的冷淡強硬而缺少朋友，另一個因為自己的懦弱而沒有交心的朋友。
也正因為如此克里斯多夫和奧多才把兩人的友誼看的特別重要。
從兩人來往的信件中可以看到戀人對他的重視程度。
正如歌中唱的那樣“我們一個夏天一個像秋天，卻把冬天變成了春天”，兩人擁有相同的孤獨靈魂，所以克里斯多夫在信中寫道“我擁抱你的靈魂”。
雖然最后兩人分開了，但是他們給彼此留下的印記和溫暖是會讓他們永遠難忘的。
每個人都需要關(guān)愛，正如每一株草都需要陽光雨露。
約翰克里斯托夫讀后感篇十二
羅曼羅蘭的這句話:世上只有一種英雄主義，那就是在看清了生活的真相之后，依然熱愛生活。讓無數(shù)在奮斗旅途中屢遭磨難的年輕人激動起來，是的，夢想的實現(xiàn)太過坎坷，但是就像約翰克里斯多夫一樣，倔強自強，敢愛敢恨，敢怒敢言，不斷與命運抵抗，最終更加熱愛這個可愛又可恨的人生，難道不是更讓人欽佩?曾經(jīng)在高中時期，草草的看了一遍《約翰克里斯多夫》，大學因為忙于在現(xiàn)實和夢想之間掙扎，并沒有閑下心來再次閱讀，只能在專業(yè)課上研讀英文，經(jīng)年后，再次看到傅雷的翻譯，讓我的內(nèi)心又不猶的激蕩起層層波浪。
就像約翰一樣，如果疼愛他的爺爺去世后，被父親辱罵爆打，還要被逼著承擔起全家的負擔，對于他一個小小的男孩，放棄不更好嗎，掙扎只能帶來更多痛苦。可是他依然堅持著自己的音樂夢想，毅然決然的在成年后遠赴巴黎，只因為不愿意過那種一眼望到底的人生。約翰的整個人生就是無數(shù)在夢想旅途中奮斗的'年輕人遇到的磨難集合，但是為何需要奮斗，只因為大部分人在二三十歲就已經(jīng)死去了，過著七八十歲的安逸生活，一生就在這種自以為完美的日子里悄然度過了。在百年的人生中毫無波瀾，死一般的寂靜似乎并沒有什么卵用，畢竟每個人都很難獨自生存在這個人世，還要對他人負責，奮斗目標價值也就了然于心。
約翰克里斯多夫在這套書里面就是很多人的一生，從他的一生中看到無數(shù)身影的重合。他是一個很強大的人，是內(nèi)心的強大，在生活中并不是人人能夠做到這一點。如果一個人經(jīng)歷那么多，還要做到無動于衷，這簡直天方夜譚，很多人會抑郁自殺，自殘自傷，還要背負著別人的不理解，不過看完這套書后，我們才最終意識到這個世界上受苦的不止我們一個，痛苦也就會減輕不少，畢竟再苦也苦不過約翰克里斯多夫。書再次重復一遍閱覽，太多的經(jīng)典，太多需要做筆記的語言，已然無法一一分享，如果生活過不下去了，看看《約翰克里斯多夫》吧，生活已經(jīng)那么苦了，還不做點快樂的事情。一生中會遇到不同的人，每個人都將構(gòu)成自己人生的點點滴滴，真心希望不要遭受約翰克里斯多夫一樣的人生變故，心理承受不住。不在乎就可以做到不受傷害，但是完全做到不在乎完全不可能，有人說女人更容易受傷害，興許是在乎的比較多吧，但愿世界可以善良點。
約翰克里斯托夫讀后感篇十三
當然，我關(guān)注的內(nèi)容、細節(jié)已經(jīng)變了。然而，一個人的歷程里，總會有一些東西能夠激起你的共鳴，讓你在回味中沉浸，在沉浸中回味。
我欣賞《約翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情節(jié)，比如人物，比如語言。但是，許多時候，讀書不是讀情節(jié)，不是讀語言，只是讀一種感覺，一種感受，一種能撼動你心的真情。我從克里斯朵夫的世界里，感受著一種熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想這是一種普遍的升華了的美，是平常生活里壓抑了的美。這種美在每個人的心里，在心靈深處，在許多人渴望的世界里。人是多么孤獨的動物啊，然而有時又是多么熱鬧。走在喧囂的世界里，和很多人交流，但在內(nèi)心深處，有個地方，卻很少為誰打開過。難以打開。如同永不相交的兩條平行線，一直延伸著，一直凝望著，一直寂寞著，一生一世。但是卻根本不需要改變。
是的，不需要改變，在那個角落里，寧靜地守候、微笑，就像日升月落，春華秋實，云卷云舒，花開花謝。大自然以其恒久的美簡簡單單、平平凡凡，人類的心路歷程也在不斷地變化中不斷地改變，升華?；钪膫€體，總有其神圣的一面，體現(xiàn)在永遠的追求中、奮斗里。約翰·克里斯朵夫的'一生是追求的一生，是掙扎的一生，是奮斗的一生，是得到與失去的一生……羅曼羅蘭借助主人公為我們描寫出了一顆堅強剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處的怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟的心靈歷程。在約翰·克里斯朵夫的生命世界里，無論世事怎樣紛紜，他卻始終保持著那顆心的渴望和追求，這使他能夠不斷超越自我，能夠達到心靈渴望的高度。理想、愛、壯志、精神，諸多不可或缺的東西，令他的心靈豐富，反映在他的音樂世界里，那就是偉大、輝煌、真誠、美。小說通過刻畫約翰·克利斯朵夫?qū)φx和藝術(shù)的執(zhí)著追求以及他的頑強的生活意志和斗爭精神，給閱讀者以深刻的啟迪和教育。讀之，心靈得到震撼。
我喜歡這部著作，我喜歡主人公，我喜歡富有追求的生命，喜歡心靈的豐富與充盈，喜歡真誠、善良、美，喜歡理想、純潔、偉大。凡是使人類靈魂高尚、充實的精神、情感，同樣也會在瑣碎的俗世里給我深深的感動，令我神往。
約翰克里斯托夫讀后感篇十四
黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
――題記。
他無力地在黑暗中掙扎，歇斯底里地釋放激情，換來的是木訥，是嘲諷，或是輿論。
他熱愛藝術(shù)，他會抨擊無知的文字，幼稚的音樂，他會用自己的生命去詮釋自己的音樂。
他渴望過快樂的童年，美滿的生活，酗酒的爸爸折斷了他最初的夢想翅膀。
他渴望有一段爐火純真的愛情，背叛、欺騙、拒絕，在愛情的道路上一無所獲。
他渴望自己的友情是亙古永恒的，然而，命運注定他將是孤獨的。
不!他并不孤獨!因為他有音樂，他有夢想!對，他就是克里斯朵夫。
青年時期拼命奮斗，為的要控制自己，戰(zhàn)勝一切，跟別人爭取生存的權(quán)利。就是勝利以后，還得日夜警惕，守護者他的戰(zhàn)利品，并小心不能被勝利沖昏了頭腦。經(jīng)歷了友誼的快樂的考驗，登上了藝術(shù)的高峰，他不勝驕傲，以為能夠主宰自己的'命運了，不料峰回路轉(zhuǎn)，喪失、情欲、羞恥……這些上帝的先遣隊無情地把他打得頭破血流。但他任然堅持著與命運做斗爭，因為他是克里斯朵夫，是一個真真實實的自己。
我欣賞克里斯朵夫，欣賞他在沖破黎明的黑暗之前的從容與淡定，而我做不到。
其實我也想做一個真實的自己，一個簡簡單單的自己，但是總是忍不住會去抱怨生活，抱怨命運。不知道該怎樣去改變生活的一切，每天總是忙忙碌碌地做著一些重復的事情，也會忐忑不安，覺得不該就這樣去揮霍自己的青春。
我欣賞他的超凡托俗卻又出類拔萃，他的音樂中有自己感情的迸射，他把自己對音樂的追求看作是上帝的要求，繆斯的寵愛。為著音樂的夢想，他鏗鏘有力地抨擊那些無知的階級者?？死锼苟浞蜃咴谝魳穳粝氲娜松缆飞希G斬棘，勇往直前。終于到達了重生的彼岸。有時候我也會傻傻地想，命運會給一個人重生的機會吧，但更多的我還是會相信命運。以前或許我也會傻傻地說上帝把音樂造詣的光環(huán)投給了克里斯朵夫，而我什么也沒有，我只是一個再普通不過的女生，不會有像他一樣輝煌的成就，會在那拼命地抱怨命運的不公。但是現(xiàn)在不會了，其實想想，克里斯朵夫的一生比任何一個幸運的人都更黑暗吧，上帝只不過給了他一個美麗的音樂基因，卻奪走了他的父愛，奪走了他的尊嚴，奪走了他的友誼與愛情。而給我的是完整的家，珍貴的友誼還有世間最寶貴的一切。我該怎樣去擁有?克里斯朵夫能在黑暗的質(zhì)點里學會堅強，難道我卻只是一味地抱怨命運的不公?不!絕不能!
他筋疲力盡地沖破黎明前的黑暗，他結(jié)束了他一生的斗爭……我懂了，我的斗爭剛剛開始，我的道路并不被黑暗所包圍，在我的道路上，隱隱約約，我能看清方向。光明最終將戰(zhàn)勝黑暗，一定，一定!
努力之后，劃過黑暗的會是美麗的流星，絢爛，多彩……。
――后記。
約翰克里斯托夫讀后感篇十五
《約翰·克里斯朵夫》的主人公約翰出生在萊茵河畔的音樂世家。他的家族很多人都從事音樂事業(yè)，而且他本身也對音樂有著強烈的興趣和天賦。由于受到舅舅和祖父的影響，他對音樂有很強的情感，他非常堅強，音樂水平也有很大的提升，但是他的思想?yún)s沒有被世人理解，他非常孤獨。后來因為卷入一場斗爭而被通緝，被迫流亡法國。
在法國許多人看到了他的才華，但是由于他不愿意向上層人士屈服。最終他經(jīng)過不斷地努力成為了一代音樂大師。
這是一部通過主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實社會一系列矛盾沖突，宣揚人道主義和英雄主義的長篇小說。小說描寫了主人公奮斗的一生，從兒時音樂才能的覺醒、到青年時代對權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達到精神寧靜的崇高境界。
我讀完以后感受到克里斯朵夫其實不是一個完美的人。但是他確實是一個偉大的人，他在成長的過程中不斷被嘲諷甚至被誹謗，但是他始終沒有選擇低頭和放棄。
從這部小說中，我想到一句話“一個人可以被摧毀，但是不可以被打倒”。在生活中我們可能會遇到很多的壓力，遇到這些事情的時候我們往往選擇放棄，這是一種非常不可取的。但是人無完人，金無足赤。希望以后我們盡量改正自己，獨立面對問題。
約翰克里斯托夫讀后感篇十六
約翰.歐文是一位神學博士，曾任牛津校長，在十二歲時，學業(yè)已達到入大學水平，因此進入皇后學院學習。他本人也曾在牛津?qū)W習語言、哲學、神學，他大學幾年全身心的投入學業(yè)的不同領(lǐng)域，甚至晚上只允許自己睡四小時，之后成為那里的教區(qū)牧師。他積極履行職責，挨家挨戶走訪，進行要理問答，贏得愛戴，堅實的講道很快將教區(qū)居民聚攏一起。
在動亂時期，他上任牛津校長一職，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，學校受到全面的破壞，大學負債累累，多的幾乎沒有指望還清，學生從保王黨軍隊學會了放縱和不服管束，在這樣的時刻出任校長，處理這些問題，需要非凡的勇氣。他在受職發(fā)言中提到：“那賜種給撒種的，從嬰孩口中建立能力的，能夠施恩遮蓋一切內(nèi)在的不足。盡管我自己缺乏力量和膽量，但不管怎樣，我都把自己完全交托給那‘厚賜與眾人，也不斥責人的神。任何一用善行的來源都不是靠著我們自己’”數(shù)年里，他成功治愈了大學最糟糕的罪惡，恢復了欣欣向榮的景象。
他也常常參加許多重大公共事物，發(fā)論文批判反駁當時的謬論，即使在異常忙碌的事工中，他還寫下了許多著作。如《圣靈論》，《三一教義》、《希伯來書注釋》等，（有些標題很復雜，我簡要概括了），他的作品涉獵廣泛，解析精確，邏輯強，內(nèi)容詳盡豐富，不過人無完人，歐文的一項缺點就是（如果算得上是缺點的話）由于他海量的學問，對很多問題都要尋根問底，解析透徹，總是言無不盡，所以他的作品較比其他著名作品有點啰嗦，從他常用括號說明的方式，可以簡單看出，這也是歐文進一步為人所接受的主要障礙。縱觀一生，他熟讀各類人類文獻，并且最大限度的使用自己的知識謀求信仰的利益，忠心侍奉，在神學、實踐、和辯論中，都更高一籌。晚年時，疾病纏身，病弱不已，確仍奮力的服侍。
約翰克里斯托夫讀后感篇十七
《約翰.克里斯多夫》這本書已經(jīng)讀過許多次了，一直想寫點什么，卻總沒動筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時，都深深地被她感動和激勵，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來。
我一直覺得，藝術(shù)家是一類很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認可的英雄。時代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運的話，還有可能在活著的時候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運)的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國哲學家卡萊爾說過:“他們不是帶來光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無止境，正因其無止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒。”羅曼.羅蘭說，藝術(shù)家，尤其是音樂家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運無疑是具有傳奇色彩的，年幼的時候被稱為神童，七歲時就開始承擔家庭生活的重擔，這個時候社會給予約翰.克里斯多夫的更多的是認可，他還小，還不夠堅強，還需要從社會得到歡呼和褒獎，而他也沒能大踏步地走到社會認知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時也不憚于制造敵人。于是，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開了祖國，他失去了最親愛的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復活，一次比一次更堅強。他老來時那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當絢爛的春花開遍山崖，當炎炎的夏日灸烤地面，當金黃的落葉堆滿胸前，當呼嘯的北風如刀鋒般掠過頸邊，我對自己說:我追求，所以我高貴。