總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)技巧，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。寫文化總結(jié)時需要關(guān)注哪些方面？有什么經(jīng)驗可以借鑒？以下是小編挑選出來的一些總結(jié)范文，看看它們的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)有何特點。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇一
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@一句話，已經(jīng)成為中華民族君子品格的寫照。毛澤東主席在《新青年》上發(fā)表的《體育之研究》與之有異曲同工之妙。
體育無疑是人民增強(qiáng)體質(zhì)，健碩精神的最重要的途徑。而弱者變強(qiáng)的唯一途徑乃是自強(qiáng)不息。何者？其一“他強(qiáng)”永遠(yuǎn)只能是他強(qiáng)。一個人如果缺少獨立人格，無論其靠山多么強(qiáng)大，營養(yǎng)多么豐富，環(huán)境多么優(yōu)越，最多只能是贏得稱號的“富二代”，營養(yǎng)過剩的“小胖墩”，弱不驚風(fēng)的“溫室花”。因為“平靜的湖面上練不出好水手”。所以精明的強(qiáng)者，都要讓子女去“吃苦”，以錘煉其心志。孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能“。說的正是這個道理。同理一個國家滿足于做別國的附庸，也難以在國際上擁有自己的話語權(quán)，比如韓國，無論其多富裕，充其量只是美國的一枚棋子。而中華民族獨立自主的發(fā)展之路才是偉大光榮正確的選擇。
其二，“自強(qiáng)，絕不可以“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”“一暴十寒”“五分鐘熱度”，須得“鐵杵磨成針”的“不息”。因為體魄和精神都得不斷地歷練才會逐漸強(qiáng)大起來?！案饍?yōu)癱”“平躺”“喪”，最多只能是短暫地調(diào)整休息。如果成為常態(tài)，就是一蹶不振，就是自我放棄了，也就最終失去進(jìn)步強(qiáng)大的機(jī)會了。
歷史上偉大的成功者，無不是自強(qiáng)不息，意志堅定的奮斗者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！彼南葞熆鬃又苡瘟袊哪?，驅(qū)于齊，逐于衛(wèi)，困于陳蔡之間，千辛萬苦，沒有健康的體魄，強(qiáng)大的精神是扛不下來的，所謂“君子固窮，小人窮斯濫矣”是孔子自己說的。他的后學(xué)孟子、荀子更是帶著一腔“浩然之氣”奔走呼號于亂世諸侯之間，著書立說，培養(yǎng)后學(xué)，孜孜不倦，也絕非虛弱之輩做得來的。李白杜甫一生幾乎游遍了祖國的山山水水，遭遇坎坷曲折，經(jīng)歷戰(zhàn)亂紛爭而能屹立不倒，不是為著“天生我材必有用”“直掛云帆濟(jì)滄?！薄爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳”而自強(qiáng)不息而何為？就是毛主席本人能夠走過“二萬五千里長征”，帶領(lǐng)紅軍，殺出重圍，北上抗日，打敗蔣介石獨裁政府建立新中國；建國后，嘔心瀝血，日理萬機(jī)，為新中國的發(fā)展繪就宏偉藍(lán)圖，不是得益于他對鍛煉身體自強(qiáng)不息的重視而何為呢？當(dāng)然一個普通人要想逆襲，就更得“野蠻其體魄，強(qiáng)健其精神”了。
君不見，梅蘭竹菊，屹立于風(fēng)霜雨雪之中，搖曳于窮鄉(xiāng)僻壤之處，不改其志，自強(qiáng)不息，而留清氣清陰于人間，不驕不躁，厚德載物。君子當(dāng)如此。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇二
一進(jìn)清華大學(xué)校門，映入眼簾的不光有它的秀美風(fēng)光，還有八個大字，也就是他們的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”。
這句校訓(xùn)是根據(jù)《周易》一書中的一句話改編而成的，這句話是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話寥寥幾字卻道出了人生的真諦，做人的準(zhǔn)則，以精煉的話語教人從善，字字鏗鏘有力，振奮人心。
縱觀古今中外，那些圣賢、先哲、偉人無一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成為圣賢之人，是因為他們擁有了高尚的德行；虞舜之所以能感天動地，是因為他以仁孝做人；諾貝爾之所以青史留名是因為他有一種不分國際、不分種族的博大愛心；比爾·蓋茨之所以成為世界首富是因為他有一種大舍大得的美好精神。
道德，是大自然運轉(zhuǎn)的一種法則，人類之間也有相處的道，那就是我們常說的五倫關(guān)系：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五種關(guān)系在大自然，是道德的范疇。
我們有沒有靜下心來想一想：我們有沒有為這個家庭增添一草一木、一磚一瓦，就連自己本分的事“學(xué)習(xí)”都不是自覺自愿的，我們又有什么資格生活在這么美好的世界里呢？真是德不配位，必有災(zāi)殃；倫常乖舛，立見消亡！
為什么我們學(xué)習(xí)學(xué)不進(jìn)去？這到底是什么原因呢？問題的根源就是我們平時為人處事的行為準(zhǔn)則，其實只要德行不好，學(xué)習(xí)再好又有什么用呢？如果你擁有一個健全的大腦，，你把它用在學(xué)習(xí)上、為國家、為社會做貢獻(xiàn)那才叫真正的德行；如果你處處為自己著想，那你白要了那一個健全的大腦純屬在浪費，不僅是自身的道德缺失，還危害他人，甚至整個社會，實在是太可恥了！
我們?nèi)绻茏龅健爸撂摌O，守靜篤”的話，就會做到厚德載物?！爸撂摌O，守靜篤”的意思是竭力使自己心無雜念，保持清凈，只要保持清凈并擁有博愛之心便可做到厚德載物。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇三
大家晚上好!
我是來自12xx級冶金專業(yè)的xxx，我演講的題目是挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息。
只有啟程，才能遠(yuǎn)航;只有拼搏，才會成功;只有播種，才能收獲;唯有挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息，我們才能成功走向未來。
我出生于農(nóng)村。那里山清水秀，民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開朗的性格。我既沒有出眾的容貌，又沒有顯赫的出身，是一個平凡而又普通的學(xué)生，但我相信只要我內(nèi)心充滿陽光，就定能翻越重重高山，去領(lǐng)略那山頂?shù)臒o限的風(fēng)光。
家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過自己的努力去爭取，天上不會掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個勇于挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息的人。時時刻刻的以“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”的理念嚴(yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)過程中我更加明白人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)。在這個社會里唯有自強(qiáng)不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。
吞吳”所包含精神和毅力呢?答案肯定是“不”。我應(yīng)該在平凡的'事情中做出不平凡的成績，以欣然姿態(tài)做全部之事，以健康心靈待世間百態(tài)，只有自立自強(qiáng)，立志成才，才能為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。
作為大學(xué)生的我奮斗的決心不會減弱，依然會克服困難，我站在這里就是一個很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵。
我的演講完畢，謝謝!
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇四
“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，告訴我們：獨立自主，才能形成獨立人格，獨立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護(hù)，方成就傲對霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價值連城的美玉；人只有發(fā)揮自己的力量，才能堅韌成熟。“天行健，君子以自強(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)提示人們自強(qiáng)自立，方能為堅強(qiáng)的人。
自強(qiáng)自立，實現(xiàn)為人的尊嚴(yán)。大凡成大器者，都是從自立自強(qiáng)，維護(hù)尊嚴(yán)開始做起。宋代大家宋濂的《送東陽馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學(xué)之路、衣食吃住、學(xué)習(xí)資料等嚴(yán)重不足，但他以頑強(qiáng)的毅力和堅定的信念，克服一切困難的決心，最終實現(xiàn)了自己的理想，成為一位學(xué)問和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學(xué)之路，家境的貧寒使他不得不寄人籬下。他沒有選擇混個飯碗，而是靠自己勤工儉學(xué)，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅強(qiáng)的性格。不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且為日后的個性發(fā)展和學(xué)業(yè)的成功，打下了堅實的基礎(chǔ)。季羨林先生在困境中自強(qiáng)自立，終成一代國學(xué)大師，走上了登峰造極之路，與他用行動維護(hù)尊嚴(yán)不無關(guān)系。
自強(qiáng)自立，實現(xiàn)為人的價值。誠然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會的勞動成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區(qū)別？這樣的人不會有成就感，而會在老去時因虛度年華而悔恨，或許還會因一生無為而羞恥無奈。無臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨自面對人生。發(fā)誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂，自立自強(qiáng)，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。可見，自強(qiáng)之人才會笑看人生，活得意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚，因為他展示了人生意義和價值。
自強(qiáng)自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時只有勇敢面對，才能破繭成蝶，迎來屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計算機(jī)的希望時，便做好了面對風(fēng)險的準(zhǔn)備。正在上大學(xué)的他中途退學(xué)，不準(zhǔn)備依靠學(xué)位，不準(zhǔn)備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨自創(chuàng)業(yè)。為了當(dāng)時擁有時髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財富，為了證明不是博士生也能干出一大業(yè)，他勇敢地挑戰(zhàn)世俗、挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)科學(xué)，終于打造了微軟帝國轟轟烈烈的偉大事業(yè)，改變了自己的人生，也改變了整個時代。
既然選擇了自強(qiáng)自立，就要鍥而不舍地堅持下去。要知道，耕耘不輟才會有夢想開花的一天。就像馬可？雅各布，作為lv的設(shè)計師之首，卻始終沒有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹》中說的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起?！敝挥羞@樣，才能自立于群體。
自強(qiáng)自立，是時代的呼喚，是靠自強(qiáng)不息的人們來撐起繼續(xù)發(fā)展的中國夢。尋夢，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！边@是新時代的號角，是中國掙脫依賴，改革開放最唱響的嘹亮口號。每個人都需要從自身做起，用勇敢與堅韌做一個獨立自強(qiáng)的中國人，為世界做出更大的貢獻(xiàn)。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇五
青年是祖國的未來，是國家的希望。今年年初，國家頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》，并倡議20x年為全國青少年公民道德知識教育年，將“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為道德準(zhǔn)則。
道德興則國家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學(xué)校的學(xué)生，作為東鳳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來力量，我們應(yīng)做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”.“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》中的兩句話，一句是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,另一句是：“地勢坤，君子以厚德載物?！钡谝痪湓挼囊馑际牵涸谏鐣钪校粋€有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于拼搏?！白詮?qiáng)不息”還意味著一種開拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的進(jìn)步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂。
“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生命不息，奮斗不止的精神。
“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實寬廣，能夠像大地那樣載育萬物、生長萬物，在做人與處世時，心胸開闊，意志高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個人有高尚的情操，能夠關(guān)心他人，愛護(hù)他人，關(guān)心國事，愛護(hù)公物。以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，適應(yīng)社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會創(chuàng)新。
作為理工學(xué)校的一分子，為了更好地適應(yīng)將來的社會，我想請同學(xué)們樹。
立做有道德的公民的理念和價值觀。具體講，就是用“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范約束自己，努力提高自己的道德素質(zhì)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。
“不積跬步，無以至千里”.做有道德的人，需要從細(xì)微的道德行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)自己的德行。俗話說：“一屋不掃，何以掃天下?”從不隨地吐痰、愛護(hù)小動物、注重環(huán)保等道德行為習(xí)慣中，可以判斷出一個人的人格品位和道德素養(yǎng)的高低。我真誠地希望同學(xué)們表現(xiàn)出高尚的道德素質(zhì)。請記住，這將影響你的一生。
同學(xué)們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧!
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇六
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一曝十寒之弊，學(xué)者立志尤須堅忍強(qiáng)毅，見義勇為，不避險阻?！?BR> 孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！崩щy和挫折，是對人的品質(zhì)最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長期的持之以恒則是很難的?！肮挠挛礊槭?，綿綿功在長，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”，這是王夫之對人們的提醒。自強(qiáng)不息，必須要有一種持之以恒的精神。
“自強(qiáng)不息”要求一個人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是；“自強(qiáng)不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣。“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。
“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德?！坝腥莸履舜螅瑹o私心自安”，這是古人的訓(xùn)誡。
大海給人最強(qiáng)烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現(xiàn)。這是“上善若水”，夫惟不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現(xiàn)，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化。“舍己從人”并不是一種消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。
自強(qiáng)者未必成功，而“不自強(qiáng)者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。
歲月不居，天道酬勤。自強(qiáng)不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強(qiáng)之氣；而正有那不息的自強(qiáng)之氣，才愈能修性自得。
“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強(qiáng)不息，厚德載物，這該是一種博大寬廣的胸懷，一種至真至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風(fēng)度！這是中華民族傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇七
《周易》里有句這樣的一句話——天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。
驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢寐以求的大學(xué)，古人云：“有志者，事競成?！泵裰V曰：“未立品，先立志?！弊阋娙瞬豢梢蝗諢o志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負(fù)。
人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白?；蛟S我們的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫。但是世界只有一個天才貝多芬，也只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠(yuǎn)，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。
有一句俗語說得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。只要曾經(jīng)擁有又何必在乎天長地久，即使失敗了，這一生也會因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩！我們在風(fēng)中在雨中自強(qiáng)不息，我們在雨中在風(fēng)中展翅飛揚！
大學(xué)的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領(lǐng)it走向。胡適先生說過：“學(xué)問是鑄器的工具，放棄了學(xué)問，便摧毀了自己?！比欢覀冃@中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對待生活。
在課堂上沉浸在電腦世界、手機(jī)世界里的同學(xué)們，我們是否想過我們每天收獲了什么？
我們可知道這樣做對自己、對同學(xué)、對學(xué)校有多大的影響。斷送了自己的學(xué)業(yè)，剝奪了同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會，影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。現(xiàn)在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領(lǐng)，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。
同學(xué)們，醒醒吧！是該醒的時候了。不要被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎？如果父母知道我們在學(xué)校中的表現(xiàn)，父母是多么的傷心。同學(xué)們讓我們拿起筆算一算我們需要花費多少錢，我們是否對的得起父母為我們付出的一切。
同學(xué)們，想想吧！是該想的時候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業(yè)以后找到好的工作。我們是時候該充實自己，完善自己了。
同學(xué)們，一起努力吧！只有全心奮斗，才有滿心收獲。
俗話說：“無志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動力，能讓我們?yōu)閷崿F(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗，憑借堅忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠(yuǎn)方。立志貴在堅持，立志貴在立大志！而立大志，莫過于立志成才，照亮祖國未來的希望。
立報國之志、學(xué)報國之才、踐報國之行，我曾經(jīng)也有這種感受，仿佛不用為保衛(wèi)國家而犧牲，就難以表達(dá)自己心中的愛國熱情。但是，隨著時間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無私無畏，但是我們可以學(xué)習(xí)那些就在我們身邊的愛國志士呀！
“你行，我也行！”這句耳熟能詳?shù)男麄髡Z來自本屆特奧會。因為智商低下，對他們來說，就是為了學(xué)會打乒乓時的一個簡單的發(fā)球動作，就需要用上幾個月的時間！可是，他們從來不抱怨，不放棄，反而會付出超過常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因為在他們心中有一個強(qiáng)烈的愿望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力！
這就是屬于他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實而高尚！我們能做到嗎？還是說繼續(xù)羞于立下報效祖國的志向呢？!
“我會好好讀書，將來做祖國的棟梁?！薄拔視笮ё鎳樽约鹤罡叩闹鞠?，并朝這個方向努力?！敝T如此類的宣言，不勝枚舉，今天我站在這里，不是來領(lǐng)導(dǎo)你們喊口號的，自強(qiáng)，立志，報國不是只喊口號，而是要有實際行動。無需遲疑，現(xiàn)在就行動吧！我們的未來，就需要我們自己牢牢將其把握在手中！或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學(xué)生的我們定下自己的努力方向，一步一個腳印走好為祖國奉獻(xiàn)的每一步吧！自力自強(qiáng)，我們無所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。勵志成才，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠(yuǎn)征。報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登！謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇八
厚德載物近義詞有哪些了？厚德載物有哪些意思了？下面我們一起來了解一下吧。
德高望重。
意思：舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。
造句;。
(1)厚德載物、自強(qiáng)不息、挑戰(zhàn)自我、勇創(chuàng)佳績。
(2)自強(qiáng)不息，厚德載物，中國用她那寬廣無垠的'胸膛容納萬物：春風(fēng)細(xì)雨，夏日驕陽，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽到江河的澎湃。
(3)整個主體建筑動靜呼應(yīng)氣勢雄渾，既彰顯了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。
(4)天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！
(5)唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇九
《周易》中有一局話或許讓我們記憶深刻：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。這句話對于我們是在熟悉不過了，或許我們以前初中上歷史課的時候，我們的歷史老師也會特意強(qiáng)調(diào)這句話。那么以”自強(qiáng)不息，厚德載物“為命題，做一篇作文，大家第一反應(yīng)是什么呢？今天小編就帶來一篇以這個話題的作文：
《周易》云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，新的歷史時期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽到中國加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來報效祖國。興奮之余，但當(dāng)回到現(xiàn)實，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實的我們覺得無助。現(xiàn)實和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的頭來，不要氣餒。如過你身陷貧困，讓我們來看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動了我們，感動了中國。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運對他是何等的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負(fù)離家出走，年幼的妹妹又遭厄運。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄？是堅強(qiáng)還是軟弱？他選擇了抗?fàn)帲x擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)！他，就象一只負(fù)重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無望中走出希望，從陰霾中見到陽光。
如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她說：“我像顆流星，要把光留給人間。”她懷著這樣的理想，以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒有機(jī)會走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績。
古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯？m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之圣賢給我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗?fàn)?，才能走出陰霾，迎接生命的陽光?BR> 孟子書云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長。舉個最簡單的例子，難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現(xiàn)在連路都不會走啊。在坐的有不會走路的人么，沒有。這就說明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。
時代呼吁我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準(zhǔn)備好，自立自強(qiáng)，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)，成功成材，幾十年年后你會發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國的創(chuàng)舉時你不會再為怎么才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強(qiáng)不惜這句古訓(xùn)，或許神州_號你就是總設(shè)計師。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十
戰(zhàn)國時期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學(xué)習(xí)，喜歡幫助貧窮的人。當(dāng)然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的.家鄉(xiāng)，熱愛自己家鄉(xiāng)的親人們?？墒?，那個時候是戰(zhàn)國時期，又會經(jīng)常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發(fā)糧食。
他從自己家里的糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個以前是流沙子的一個石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個事情很快就傳開了。
屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變?nèi)松?。于是他日夜不停的讀書，后來成了一個充滿學(xué)識的人。
心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且?guī)椭鷦e人自己要先好好學(xué)習(xí)，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強(qiáng)不息，君子以厚德載物”。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十一
文章一開始講述了張海迪《熱愛生命、自強(qiáng)不息》的故事，講述了她在5歲時患了脊髓病，胸以下部位全部癱瘓。依然沒有流淚，趴在床上堅持學(xué)習(xí)，并且沒有人催問，沒有人檢查督促，全靠自己。后來成了文學(xué)家。讀著讀著，不禁流出了眼淚，我現(xiàn)在已9歲了，每次星期天老師布置的不足半小時的作業(yè)，還需要媽媽督催，否則不能完成。今天學(xué)了這個故事以后，我要徹底改掉那種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)再也不用媽媽催的好孩子。
在后邊的四則廉潔故事中，《老驢脫險境》的故事，再次使我難以忘記。如同驢子的情況，在我們將來的一生中，也可能會落入“枯井”，會有各種“泥沙”掉在我們身上的現(xiàn)象發(fā)生，我們是心懷絕望聽天由命，還是勇敢地在困境中尋找出路重新站起來呢?我想，從枯井里出來的辦法，應(yīng)該是像故事中的驢子那樣，把“泥沙”抖落掉，然后站到泥沙上面去!
通過今天的學(xué)習(xí)，以后遇到事情我要多動腦筋，多思考，做一個自己的事情自己干，學(xué)會自立，在困難面前不哭泣、不退縮。站穩(wěn)腳跟，戰(zhàn)勝困難的我。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十二
歲月不居，天道酬勤。古往今來，自強(qiáng)不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。古人云：“郁情于中，必發(fā)于外”。正因如此，人們非常注重自身的道德修養(yǎng)，期望達(dá)到圣人的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得；圣心備焉”。從諸葛亮的那句“敬以修身，儉以養(yǎng)德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無非積德”；從孟子的“恭敬之心，禮之端也”到曾國藩家書“進(jìn)德之事，講求乎誠正修身之道，以圖無恭所生”，“厚德載物”始終是人們追求的至高修養(yǎng)。
曾國潘就是“自強(qiáng)不息，厚德載物”的代表，他是個厲害的人物，他不是什么名門望族的后人，出身平凡的普通人家，甚至可以說是家境貧寒，但他卻一躍成為仕族，并且僅用了十年時間就完成了九次升官，以文人的身份被封為武侯。他的生平廣為傳頌，但大家更為熟知的是他待人接物的態(tài)度和原則，他教育孩子的方法更是富于哲理，所以他的孩子都成為了受人尊敬的大人物。
曾國藩曾經(jīng)說過，人不能成器的根本原因就是懶惰，而曾國潘本人就十分勤奮。他始終認(rèn)為自己是一個資質(zhì)一般的人，只有通過勤奮努力的學(xué)習(xí)和積累，才能成就大事。為此，他認(rèn)為做人應(yīng)該有憂患意識，萬不可懶惰，拋棄勤勉之心。惰性讓你只能成為庸庸碌碌的普通人。人勤了也就能成大事了。當(dāng)你在星期六的早晨眷戀著舒服溫暖的大床時，有的人卻已經(jīng)早早起床開始了一天的計劃；當(dāng)你每天傍晚不是躺著床上追劇就是窩在沙發(fā)上時，有的人卻在操場健身房燃燒著自己的熱量。你總是羨慕別人比自己優(yōu)秀，比自己漂亮，但是從來不知道別人在背后辛苦付出了多少。所有的成功人士都不是憑空獲得的成果，全都是自己用力打磨用力鑄造而成的，哪有無緣無故的獲得。綠色作文網(wǎng)所以，當(dāng)你比別人勤一些，你就比別人成功的幾率大一些。
曾國藩也曾說過："千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書。"這句話不就是勉勵我們要多讀書嗎？書中有許多你意想不到的知識，書中也有很多你在實際生活中摸索不到的道理，也許你覺得讀書對你并沒有什么即時性的影響，但讀書帶給你的收獲是潛移默化的。
讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，可以改變?nèi)说乃枷?，你可以從讀書的過程中學(xué)習(xí)做人，學(xué)會做事。當(dāng)下的人漸漸對閱讀失去了興趣，他們可以利用一點零碎的時間玩手機(jī)，玩游戲卻不能珍惜點點滴滴的時間來閱讀，你和書所隔的距離越來越遠(yuǎn)，那么你和成功的距離也就越來越遠(yuǎn)了。所以，珍惜時間，用來讀書吧。
除此之外，更重要的是做事要堅持，要持之以恒?，F(xiàn)實生活中，我們總是有很完美的計劃，但執(zhí)行很短的時間，原因就是不懂堅持的力量。做一件事情，你堅持做一小時很容易，做一天也不難，但連續(xù)做幾個月，幾年，能堅持下來的人真的是廖廖無幾。我們和成功者的差距就在此，你只能堅持幾天的事情別人卻能持之以恒地做下去，有些人看起來資質(zhì)普通沒有過人之處卻能走上成功之路，就是因為他們有恒心。曾國藩斷言：“勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒?！?BR> 自強(qiáng)不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成相得益彰的：正因有德，才有自強(qiáng)之氣；而正因有那不息的自強(qiáng)之氣，才愈能修性自德。自強(qiáng)不息，厚德載物，不僅是中華傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我們銘記心頭。而我們作為新時代的青少年，理應(yīng)學(xué)習(xí)曾國潘的求學(xué)之道，靜以修身，儉以養(yǎng)德，博覽群書，戒驕戒躁，持之以恒，迎來屬于我們的成功。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十三
古人認(rèn)為，在社會生活中，一個有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷前進(jìn)，勇于拼搏。“自強(qiáng)不息”還意味著—種開拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺到人生的幸福和快樂。
“自強(qiáng)不息”是—種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的境界，是對人生意義的深刻認(rèn)識和理解?！獋€人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如—地堅持這種生命不息奮斗不止的精神。
資料。
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”讓我們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實！
在中國歷史文化的發(fā)展過程中，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展，被賦予新的內(nèi)容。做為一個高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠(yuǎn)向上，力爭在事業(yè)與品行兩個方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)。“自強(qiáng)不息，厚德載物”精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個偉大民族的生機(jī)與活力，是同這種深刻認(rèn)識分不開的。事實上，“自強(qiáng)不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。
“天道酬勤,厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十四
兩千多年前，先秦儒家經(jīng)典《周易》中有這樣一句話：“地勢坤，君子以厚德載物?！边@短短十字，閃爍著智慧的光芒，值得世人認(rèn)真體味、踐行。天地之間，沒有比大地更厚道的，它承載著萬物，所以，君子處世要效法大地之“坤”，以美德包容他人，寬待他人，澤育他人。
時常在街邊見到大大小小的爭吵糾紛，輕則面紅耳赤，重則大打出手，起因往往是些雞毛蒜皮的小事，幾句話不相投，很快就演變成謾罵、撕打，引來眾人圍觀，甚至由幾句口角而引發(fā)血案的悲劇，也屢見報端。僅僅做出些許克制忍讓便能煙消云散的不愉快，何以會失控，何以會升級惡化而產(chǎn)生巨大的破壞力?缺乏應(yīng)有的道德素養(yǎng)，沒有良好的道德品質(zhì)，是其重要根源。沒有厚德，便不能載物。中華民族眾多的傳統(tǒng)美德是我們寶貴的精神財富，是我們?yōu)槿颂幨赖囊淮蠓▽?，是我們消彌矛盾的一柄利器，是人際關(guān)系協(xié)調(diào)融合、社會和諧穩(wěn)定的一方催化劑。在物質(zhì)越來越豐富，節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會，我們更應(yīng)該努力提升自身的修養(yǎng)，以德包容身邊的人與事。
發(fā)生在魯迅先生身上的一件事，至今讓我難以忘懷。有一位文藝青年，曾大搖大擺地來到魯迅家里，讓魯迅幫他修鞋。先生并未有大的反應(yīng)，請他坐下脫鞋，先生替他去路邊鞋攤修好了鞋。小青年穿上鞋，大搖大擺而去。
然而，厚德載物不是一味地忍讓、妥協(xié)乃至縱容假惡丑的東西，諸如腐朽的清廷一味賣國求生求榮的行徑，稱得上是德嗎?那是愚蠢與可恥，必須毫不猶豫地抵制、擯棄。以德載物，要分清敵友、分清是非、分清輕重，生活中不慎的冒犯、無心的過失、無知的傷害，都需要靠美德去承載、去感化、去消融，以德待人，以德服人，以德育人。對嚴(yán)重的錯誤和惡行，則必須加以糾正乃至懲戒。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十五
自強(qiáng)不息，厚德載物”這是清華大學(xué)的校訓(xùn)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！背鲎浴吨芤住?。19冬，梁啟超到清華學(xué)校作了一篇題為《君子》的演講，就以此話寄語與清華學(xué)子，意思是：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，胸懷度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。此后“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成了清華的校訓(xùn)。
我想：在清華讀書的同學(xué)剛進(jìn)入清華時，肯定會發(fā)現(xiàn)身邊聰明、優(yōu)秀的同學(xué)比比皆是，壓力之計，唯一的方法就是勤奮。四年的磨練會讓勤奮從此成為你的一種習(xí)慣，伴隨你終身?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”，這既是鞭策，也是清華學(xué)生的寫照。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十六
2008年對于中華民族來說是個不平凡的一年，中國有句古話“過五關(guān)斬六將”，1月遭遇冰雪、3月鬧西藏的獨立、5月有地震、8月開奧運、9月經(jīng)歷的一系列安全生產(chǎn)事故的考驗。
正如很多人所言，08年對中國來說確實是一個多事之秋。但多事之秋也罷，災(zāi)難重重也罷，中國人民卻在這些災(zāi)難事故和挑戰(zhàn)面前以一種新的姿態(tài)站了起來。我們開始團(tuán)結(jié)起來，用自己的呼聲和力量向世界展現(xiàn)了我們堅強(qiáng)自信、團(tuán)結(jié)拼搏、萬眾一心、眾志成城、迎難而上、百折不撓的斗爭精神。而這種精神正是我們“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神的最集中的體現(xiàn)。
這種精神是一種中華民族與生俱來的內(nèi)張力，在災(zāi)難面前，這種力量表現(xiàn)為強(qiáng)大的共融力。汶川地震發(fā)生的那一刻，汶川在哭泣，全國都在流淚。地震發(fā)生后政府高度重視，第一時間啟動應(yīng)急預(yù)案，全方位部署安排抗震救災(zāi)。民眾們時刻關(guān)注，從源源不斷的捐款匯入災(zāi)區(qū)到一批又一批志愿者入川。無不在昭顯著中華民族精神的強(qiáng)大共融力。這種力量不僅表現(xiàn)為物質(zhì)層面上的救助和支援，更重要的是一種內(nèi)在的感召力。這種力量時刻在告慰災(zāi)區(qū)人民：“我們和你們在一起”。讓每一位受難群眾感覺到災(zāi)難中他們都不孤單，因為我們是血脈相連的大家庭。我們的心在一起，心心相印，手手相扣，并肩而行。我們原本自信而堅強(qiáng)，災(zāi)難使我們更加自信堅強(qiáng)；我們原本心心相印，災(zāi)難使我們的心貼得更近；我們原本親如一家人，災(zāi)難使我們更親密的聯(lián)系在一起，我們?nèi)f眾一心，定能度過你那關(guān)。
“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神的另一個方面就是“厚德載物”所體現(xiàn)的外融力。這種外融力最直接最典型的就是奧運會上中國人民開放懷抱擁抱世界的熱情和活力。民族精神和時代精神的融合，具有非常強(qiáng)大的社會凝聚力和整合力，同時還有著強(qiáng)大的國際影響力。
從奧運會開幕式上“四海之內(nèi)皆兄弟”的《論語》吟誦到劉歡和薩拉布萊曼的“我和你”的演唱；從150萬奧運志愿者耐心細(xì)致的講解和服務(wù)到時刻散發(fā)著迷人微笑的奧運禮儀小姐；從傳遍大街小巷的《北京歡迎你》到殘奧會閉幕式上英國代表團(tuán)打出的“謝謝你北京”的條幅，中國用自己的實際行動完美的履行了自己的承諾。
從千年文化的積累，到百年夢想的期盼到七年歷程的準(zhǔn)備，最后表現(xiàn)為完美的舉辦。中國與奧林匹克結(jié)合的歷史，正是中國不斷走向世界，融入世界的見證，也是中國博大、寬廣的民族精神正式亮相世界的開端。
當(dāng)然“自強(qiáng)不息，厚德載物”并不意味著中華民族精神缺乏剛性和力度。五千年來“尚禮”、“重教”的儒家思想已經(jīng)深深扎根在每一個中國人的心里，我們歡迎外來事物并且還會批判接受外來文化，但是我們卻絕不允許外來勢力的侵略和變相侵略?！靶∶准硬綐尅钡目箲?zhàn)時代已經(jīng)結(jié)束，新時期我們的愛國精神已被賦予了新的時代意義。我們主張和平共處，但我們絕不放棄使用武力對抗外來侵略；我們主張和平崛起，但我們絕不允許外國強(qiáng)權(quán)隨意踐踏我們的人權(quán)，詆毀我們的政治和自由。
當(dāng)圣火在國外傳遞受阻時，億萬華夏人民齊聲高呼，保護(hù)火炬，捍衛(wèi)中華民族的精神和尊嚴(yán)。從“家樂福事件”到千萬華人、華僑在國外自發(fā)組織護(hù)衛(wèi)圣火，愛我中華。每一個中國公民都在用自己的實際行動踐行著自己對祖國的熱愛和深深眷戀。
民族精神使我們更加團(tuán)結(jié)友愛，民族精神促使我們與世界更加共融和共享，同時也使我們更加自立自強(qiáng)，永葆戰(zhàn)斗力和活力。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇一
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！边@一句話，已經(jīng)成為中華民族君子品格的寫照。毛澤東主席在《新青年》上發(fā)表的《體育之研究》與之有異曲同工之妙。
體育無疑是人民增強(qiáng)體質(zhì)，健碩精神的最重要的途徑。而弱者變強(qiáng)的唯一途徑乃是自強(qiáng)不息。何者？其一“他強(qiáng)”永遠(yuǎn)只能是他強(qiáng)。一個人如果缺少獨立人格，無論其靠山多么強(qiáng)大，營養(yǎng)多么豐富，環(huán)境多么優(yōu)越，最多只能是贏得稱號的“富二代”，營養(yǎng)過剩的“小胖墩”，弱不驚風(fēng)的“溫室花”。因為“平靜的湖面上練不出好水手”。所以精明的強(qiáng)者，都要讓子女去“吃苦”，以錘煉其心志。孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能“。說的正是這個道理。同理一個國家滿足于做別國的附庸，也難以在國際上擁有自己的話語權(quán)，比如韓國，無論其多富裕，充其量只是美國的一枚棋子。而中華民族獨立自主的發(fā)展之路才是偉大光榮正確的選擇。
其二，“自強(qiáng)，絕不可以“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”“一暴十寒”“五分鐘熱度”，須得“鐵杵磨成針”的“不息”。因為體魄和精神都得不斷地歷練才會逐漸強(qiáng)大起來?！案饍?yōu)癱”“平躺”“喪”，最多只能是短暫地調(diào)整休息。如果成為常態(tài)，就是一蹶不振，就是自我放棄了，也就最終失去進(jìn)步強(qiáng)大的機(jī)會了。
歷史上偉大的成功者，無不是自強(qiáng)不息，意志堅定的奮斗者。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！彼南葞熆鬃又苡瘟袊哪?，驅(qū)于齊，逐于衛(wèi)，困于陳蔡之間，千辛萬苦，沒有健康的體魄，強(qiáng)大的精神是扛不下來的，所謂“君子固窮，小人窮斯濫矣”是孔子自己說的。他的后學(xué)孟子、荀子更是帶著一腔“浩然之氣”奔走呼號于亂世諸侯之間，著書立說，培養(yǎng)后學(xué)，孜孜不倦，也絕非虛弱之輩做得來的。李白杜甫一生幾乎游遍了祖國的山山水水，遭遇坎坷曲折，經(jīng)歷戰(zhàn)亂紛爭而能屹立不倒，不是為著“天生我材必有用”“直掛云帆濟(jì)滄?！薄爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳”而自強(qiáng)不息而何為？就是毛主席本人能夠走過“二萬五千里長征”，帶領(lǐng)紅軍，殺出重圍，北上抗日，打敗蔣介石獨裁政府建立新中國；建國后，嘔心瀝血，日理萬機(jī)，為新中國的發(fā)展繪就宏偉藍(lán)圖，不是得益于他對鍛煉身體自強(qiáng)不息的重視而何為呢？當(dāng)然一個普通人要想逆襲，就更得“野蠻其體魄，強(qiáng)健其精神”了。
君不見，梅蘭竹菊，屹立于風(fēng)霜雨雪之中，搖曳于窮鄉(xiāng)僻壤之處，不改其志，自強(qiáng)不息，而留清氣清陰于人間，不驕不躁，厚德載物。君子當(dāng)如此。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇二
一進(jìn)清華大學(xué)校門，映入眼簾的不光有它的秀美風(fēng)光，還有八個大字，也就是他們的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”。
這句校訓(xùn)是根據(jù)《周易》一書中的一句話改編而成的，這句話是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話寥寥幾字卻道出了人生的真諦，做人的準(zhǔn)則，以精煉的話語教人從善，字字鏗鏘有力，振奮人心。
縱觀古今中外，那些圣賢、先哲、偉人無一不是宅心仁厚。老子、孔子之所以成為圣賢之人，是因為他們擁有了高尚的德行；虞舜之所以能感天動地，是因為他以仁孝做人；諾貝爾之所以青史留名是因為他有一種不分國際、不分種族的博大愛心；比爾·蓋茨之所以成為世界首富是因為他有一種大舍大得的美好精神。
道德，是大自然運轉(zhuǎn)的一種法則，人類之間也有相處的道，那就是我們常說的五倫關(guān)系：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。這五種關(guān)系在大自然，是道德的范疇。
我們有沒有靜下心來想一想：我們有沒有為這個家庭增添一草一木、一磚一瓦，就連自己本分的事“學(xué)習(xí)”都不是自覺自愿的，我們又有什么資格生活在這么美好的世界里呢？真是德不配位，必有災(zāi)殃；倫常乖舛，立見消亡！
為什么我們學(xué)習(xí)學(xué)不進(jìn)去？這到底是什么原因呢？問題的根源就是我們平時為人處事的行為準(zhǔn)則，其實只要德行不好，學(xué)習(xí)再好又有什么用呢？如果你擁有一個健全的大腦，，你把它用在學(xué)習(xí)上、為國家、為社會做貢獻(xiàn)那才叫真正的德行；如果你處處為自己著想，那你白要了那一個健全的大腦純屬在浪費，不僅是自身的道德缺失，還危害他人，甚至整個社會，實在是太可恥了！
我們?nèi)绻茏龅健爸撂摌O，守靜篤”的話，就會做到厚德載物?！爸撂摌O，守靜篤”的意思是竭力使自己心無雜念，保持清凈，只要保持清凈并擁有博愛之心便可做到厚德載物。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇三
大家晚上好!
我是來自12xx級冶金專業(yè)的xxx，我演講的題目是挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息。
只有啟程，才能遠(yuǎn)航;只有拼搏，才會成功;只有播種，才能收獲;唯有挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息，我們才能成功走向未來。
我出生于農(nóng)村。那里山清水秀，民風(fēng)淳樸。在此環(huán)境下我養(yǎng)成了開朗的性格。我既沒有出眾的容貌，又沒有顯赫的出身，是一個平凡而又普通的學(xué)生，但我相信只要我內(nèi)心充滿陽光，就定能翻越重重高山，去領(lǐng)略那山頂?shù)臒o限的風(fēng)光。
家里不富裕的我，如果你想要得到就必須通過自己的努力去爭取，天上不會掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個勇于挑戰(zhàn)逆境，自強(qiáng)不息的人。時時刻刻的以“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”的理念嚴(yán)格要求自己。在學(xué)習(xí)過程中我更加明白人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，遇強(qiáng)則弱，遇弱則強(qiáng)。在這個社會里唯有自強(qiáng)不息，才能迎難而上，綻放耀眼的光芒。
吞吳”所包含精神和毅力呢?答案肯定是“不”。我應(yīng)該在平凡的'事情中做出不平凡的成績，以欣然姿態(tài)做全部之事，以健康心靈待世間百態(tài)，只有自立自強(qiáng)，立志成才，才能為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。
作為大學(xué)生的我奮斗的決心不會減弱，依然會克服困難，我站在這里就是一個很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵。
我的演講完畢，謝謝!
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇四
“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，告訴我們：獨立自主，才能形成獨立人格，獨立自主，才是人生的真諦。正如梅不依靠溫室的呵護(hù)，方成就傲對霜雪的傳奇；玉石不依靠泥沙的掩蔽，方成就價值連城的美玉；人只有發(fā)揮自己的力量，才能堅韌成熟。“天行健，君子以自強(qiáng)不息，厚德載物”的古訓(xùn)提示人們自強(qiáng)自立，方能為堅強(qiáng)的人。
自強(qiáng)自立，實現(xiàn)為人的尊嚴(yán)。大凡成大器者，都是從自立自強(qiáng)，維護(hù)尊嚴(yán)開始做起。宋代大家宋濂的《送東陽馬生序》中，敘述了自己從小艱辛的求學(xué)之路、衣食吃住、學(xué)習(xí)資料等嚴(yán)重不足，但他以頑強(qiáng)的毅力和堅定的信念，克服一切困難的決心，最終實現(xiàn)了自己的理想，成為一位學(xué)問和官位的大家。而季羨林在成為大師前，踏上了求學(xué)之路，家境的貧寒使他不得不寄人籬下。他沒有選擇混個飯碗，而是靠自己勤工儉學(xué)，努力地讓自己脫離寄居的生活。他用自立的行為，逐漸練就了堅強(qiáng)的性格。不僅維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，而且為日后的個性發(fā)展和學(xué)業(yè)的成功，打下了堅實的基礎(chǔ)。季羨林先生在困境中自強(qiáng)自立，終成一代國學(xué)大師，走上了登峰造極之路，與他用行動維護(hù)尊嚴(yán)不無關(guān)系。
自強(qiáng)自立，實現(xiàn)為人的價值。誠然，不同的人的天賦不盡相同，但愚笨絕不是懶惰的借笑看口和理由。依靠父母的血汗，依靠他人的憐憫，終日啃食社會的勞動成果，這樣的茍延殘喘與行尸走肉有何區(qū)別？這樣的人不會有成就感，而會在老去時因虛度年華而悔恨，或許還會因一生無為而羞恥無奈。無臂青年劉偉，在高度殘疾的情況下，本著庸庸碌碌的活，毋寧死的自尊心，不用別人可憐，要自己獨自面對人生。發(fā)誓用雙腳演奏鋼的琴，磨練，再磨練，他終于用雙腳演奏出精美的音樂，自立自強(qiáng)，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。可見，自強(qiáng)之人才會笑看人生，活得意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚，因為他展示了人生意義和價值。
自強(qiáng)自立，需要顆勇敢的心。拐棍拄得久了，自然是不好放下。但這時只有勇敢面對，才能破繭成蝶，迎來屬于自己的繽紛人生。比爾蓋茨在看到計算機(jī)的希望時，便做好了面對風(fēng)險的準(zhǔn)備。正在上大學(xué)的他中途退學(xué)，不準(zhǔn)備依靠學(xué)位，不準(zhǔn)備依靠家境，而是勇敢地做出了常人不敢做出決定：獨自創(chuàng)業(yè)。為了當(dāng)時擁有時髦的車載電話，為了擁有屬于自己的財富，為了證明不是博士生也能干出一大業(yè)，他勇敢地挑戰(zhàn)世俗、挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)科學(xué)，終于打造了微軟帝國轟轟烈烈的偉大事業(yè)，改變了自己的人生，也改變了整個時代。
既然選擇了自強(qiáng)自立，就要鍥而不舍地堅持下去。要知道，耕耘不輟才會有夢想開花的一天。就像馬可？雅各布，作為lv的設(shè)計師之首，卻始終沒有放棄自己的公司；就像史鐵生站在洶涌的人生道路中，始終沒有放棄吶喊，就像舒婷《致橡樹》中說的：“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起?！敝挥羞@樣，才能自立于群體。
自強(qiáng)自立，是時代的呼喚，是靠自強(qiáng)不息的人們來撐起繼續(xù)發(fā)展的中國夢。尋夢，就要唱響志摩先生《再別康橋》的歌：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！边@是新時代的號角，是中國掙脫依賴，改革開放最唱響的嘹亮口號。每個人都需要從自身做起，用勇敢與堅韌做一個獨立自強(qiáng)的中國人，為世界做出更大的貢獻(xiàn)。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇五
青年是祖國的未來，是國家的希望。今年年初，國家頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》，并倡議20x年為全國青少年公民道德知識教育年，將“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”作為道德準(zhǔn)則。
道德興則國家興，道德興則我校榮。我倡議，作為理工學(xué)校的學(xué)生，作為東鳳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來力量，我們應(yīng)做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”.“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《易經(jīng)》中的兩句話，一句是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,另一句是：“地勢坤，君子以厚德載物?！钡谝痪湓挼囊馑际牵涸谏鐣钪校粋€有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，勇于拼搏?！白詮?qiáng)不息”還意味著一種開拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的進(jìn)步，也只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感受到人生的幸福和快樂。
“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求和人生境界，是對人生意義的一種深刻認(rèn)識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生命不息，奮斗不止的精神。
“厚德載物”也是中華民族的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。一個有道德的人，應(yīng)當(dāng)像大地那樣厚實寬廣，能夠像大地那樣載育萬物、生長萬物，在做人與處世時，心胸開闊，意志高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律已，寬以待人。因此，“厚德載物”要求一個人有高尚的情操，能夠關(guān)心他人，愛護(hù)他人，關(guān)心國事，愛護(hù)公物。以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系，適應(yīng)社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會創(chuàng)新。
作為理工學(xué)校的一分子，為了更好地適應(yīng)將來的社會，我想請同學(xué)們樹。
立做有道德的公民的理念和價值觀。具體講，就是用“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范約束自己，努力提高自己的道德素質(zhì)，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。
“不積跬步，無以至千里”.做有道德的人，需要從細(xì)微的道德行為習(xí)慣入手，培養(yǎng)自己的德行。俗話說：“一屋不掃，何以掃天下?”從不隨地吐痰、愛護(hù)小動物、注重環(huán)保等道德行為習(xí)慣中，可以判斷出一個人的人格品位和道德素養(yǎng)的高低。我真誠地希望同學(xué)們表現(xiàn)出高尚的道德素質(zhì)。請記住，這將影響你的一生。
同學(xué)們，為了民族的振興，為了我們的家園更加美好，讓我們共勉吧!
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇六
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。如梁啟超所言：“君子自勵猶天之運行不息，不得有一曝十寒之弊，學(xué)者立志尤須堅忍強(qiáng)毅，見義勇為，不避險阻?！?BR> 孟子書云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！崩щy和挫折，是對人的品質(zhì)最大的考驗。一時的勇氣是容易做到的，而持久的毅力往往是非常困難的；一時的發(fā)奮圖強(qiáng)是容易的，而長期的持之以恒則是很難的?！肮挠挛礊槭?，綿綿功在長，一息不相續(xù)，前勤皆已亡”，這是王夫之對人們的提醒。自強(qiáng)不息，必須要有一種持之以恒的精神。
“自強(qiáng)不息”要求一個人永遠(yuǎn)謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，不自以為是；“自強(qiáng)不息”是說自己要時時警惕自己，要有一種憂患意識，像“如臨深淵、如履薄冰”一樣。“自強(qiáng)不息”是一種積極的人生態(tài)度，也是一種畢生追求的人生境界，是對人的生活意義的一種深刻的認(rèn)識和理解。一個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如一地堅持這種生生不息的精神。
“厚德載物”要求一個人有高尚的道德，能夠關(guān)心人、愛護(hù)人，能夠有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的思想，要有救人之急、成人之美的品德?！坝腥莸履舜螅瑹o私心自安”，這是古人的訓(xùn)誡。
大海給人最強(qiáng)烈的震撼，并不是她的驚濤巨浪，而是她在不動之中吞吐萬物容納百川的氣慨。這是一種從容，也是一種自信，更是“君子厚德載物”的體現(xiàn)。這是“上善若水”，夫惟不爭而天下莫與之爭，以德服人的體現(xiàn)，是一種中華民族的流傳上千年、沉淀下來的人文文化。“舍己從人”并不是一種消極的被動，而是以一種積極主動的精神，以一種柔和的方式來解決問題。
自強(qiáng)者未必成功，而“不自強(qiáng)者”成功未之有也。厚德者未必被贊為君子，而“不厚德者”必被唾為小人。
歲月不居，天道酬勤。自強(qiáng)不息，厚德載物。二者本就是相輔相成，相得益彰的：正因為有德，才有自強(qiáng)之氣；而正有那不息的自強(qiáng)之氣，才愈能修性自得。
“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”，顧炎武如是說。自強(qiáng)不息，厚德載物，這該是一種博大寬廣的胸懷，一種至真至純至美的境界，更是一種超然飄逸的君子風(fēng)度！這是中華民族傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源！
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇七
《周易》里有句這樣的一句話——天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。
驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風(fēng)雨兼程，走進(jìn)許多人夢寐以求的大學(xué)，古人云：“有志者，事競成?！泵裰V曰：“未立品，先立志?！弊阋娙瞬豢梢蝗諢o志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負(fù)。
人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白?；蛟S我們的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫。但是世界只有一個天才貝多芬，也只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠(yuǎn)，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。
有一句俗語說得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。只要曾經(jīng)擁有又何必在乎天長地久，即使失敗了，這一生也會因這一路的風(fēng)雨兼程而變得更加精彩！我們在風(fēng)中在雨中自強(qiáng)不息，我們在雨中在風(fēng)中展翅飛揚！
大學(xué)的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領(lǐng)it走向。胡適先生說過：“學(xué)問是鑄器的工具，放棄了學(xué)問，便摧毀了自己?！比欢覀冃@中出現(xiàn)有背于學(xué)校主流文化的現(xiàn)象，卻不由得讓我們重新進(jìn)行了思考。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對待生活。
在課堂上沉浸在電腦世界、手機(jī)世界里的同學(xué)們，我們是否想過我們每天收獲了什么？
我們可知道這樣做對自己、對同學(xué)、對學(xué)校有多大的影響。斷送了自己的學(xué)業(yè)，剝奪了同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會，影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)。現(xiàn)在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領(lǐng)，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。
同學(xué)們，醒醒吧！是該醒的時候了。不要被習(xí)慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎？如果父母知道我們在學(xué)校中的表現(xiàn)，父母是多么的傷心。同學(xué)們讓我們拿起筆算一算我們需要花費多少錢，我們是否對的得起父母為我們付出的一切。
同學(xué)們，想想吧！是該想的時候了。羅馬并非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業(yè)以后找到好的工作。我們是時候該充實自己，完善自己了。
同學(xué)們，一起努力吧！只有全心奮斗，才有滿心收獲。
俗話說：“無志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動力，能讓我們?yōu)閷崿F(xiàn)目標(biāo)而艱苦奮斗，憑借堅忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠(yuǎn)方。立志貴在堅持，立志貴在立大志！而立大志，莫過于立志成才，照亮祖國未來的希望。
立報國之志、學(xué)報國之才、踐報國之行，我曾經(jīng)也有這種感受，仿佛不用為保衛(wèi)國家而犧牲，就難以表達(dá)自己心中的愛國熱情。但是，隨著時間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無私無畏，但是我們可以學(xué)習(xí)那些就在我們身邊的愛國志士呀！
“你行，我也行！”這句耳熟能詳?shù)男麄髡Z來自本屆特奧會。因為智商低下，對他們來說，就是為了學(xué)會打乒乓時的一個簡單的發(fā)球動作，就需要用上幾個月的時間！可是，他們從來不抱怨，不放棄，反而會付出超過常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因為在他們心中有一個強(qiáng)烈的愿望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力！
這就是屬于他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實而高尚！我們能做到嗎？還是說繼續(xù)羞于立下報效祖國的志向呢？!
“我會好好讀書，將來做祖國的棟梁?！薄拔視笮ё鎳樽约鹤罡叩闹鞠?，并朝這個方向努力?！敝T如此類的宣言，不勝枚舉，今天我站在這里，不是來領(lǐng)導(dǎo)你們喊口號的，自強(qiáng)，立志，報國不是只喊口號，而是要有實際行動。無需遲疑，現(xiàn)在就行動吧！我們的未來，就需要我們自己牢牢將其把握在手中！或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學(xué)生的我們定下自己的努力方向，一步一個腳印走好為祖國奉獻(xiàn)的每一步吧！自力自強(qiáng)，我們無所屈服，向今天的自我挑戰(zhàn)。勵志成才，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠(yuǎn)征。報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登！謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇八
厚德載物近義詞有哪些了？厚德載物有哪些意思了？下面我們一起來了解一下吧。
德高望重。
意思：舊指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。
造句;。
(1)厚德載物、自強(qiáng)不息、挑戰(zhàn)自我、勇創(chuàng)佳績。
(2)自強(qiáng)不息，厚德載物，中國用她那寬廣無垠的'胸膛容納萬物：春風(fēng)細(xì)雨，夏日驕陽，秋霜碩果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我們能看到秋野的金黃，我們能聞到碧草的芳香，我們能聽到江河的澎湃。
(3)整個主體建筑動靜呼應(yīng)氣勢雄渾，既彰顯了中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，又體現(xiàn)了中華民族厚德載物的博大襟懷。
(4)天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！
(5)唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇九
《周易》中有一局話或許讓我們記憶深刻：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。這句話對于我們是在熟悉不過了，或許我們以前初中上歷史課的時候，我們的歷史老師也會特意強(qiáng)調(diào)這句話。那么以”自強(qiáng)不息，厚德載物“為命題，做一篇作文，大家第一反應(yīng)是什么呢？今天小編就帶來一篇以這個話題的作文：
《周易》云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，新的歷史時期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽到中國加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來報效祖國。興奮之余，但當(dāng)回到現(xiàn)實，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實的我們覺得無助。現(xiàn)實和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。
朋友抬起你的頭來，不要氣餒。如過你身陷貧困，讓我們來看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動了我們，感動了中國。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運對他是何等的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負(fù)離家出走，年幼的妹妹又遭厄運。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄？是堅強(qiáng)還是軟弱？他選擇了抗?fàn)帲x擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)！他，就象一只負(fù)重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無望中走出希望，從陰霾中見到陽光。
如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。她5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她說：“我像顆流星，要把光留給人間。”她懷著這樣的理想，以非凡的毅力學(xué)習(xí)和工作，唱出了一首生命的贊歌。雖然沒有機(jī)會走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作并獲得了嬌人的成績。
古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯？m儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之圣賢給我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗?fàn)?，才能走出陰霾，迎接生命的陽光?BR> 孟子書云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長。舉個最簡單的例子，難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現(xiàn)在連路都不會走啊。在坐的有不會走路的人么，沒有。這就說明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。
時代呼吁我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準(zhǔn)備好，自立自強(qiáng)，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)，成功成材，幾十年年后你會發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國的創(chuàng)舉時你不會再為怎么才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強(qiáng)不惜這句古訓(xùn)，或許神州_號你就是總設(shè)計師。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十
戰(zhàn)國時期，楚國人，屈原，名，平字原，就是后來著名的愛國詩人屈原，他愛學(xué)習(xí)，喜歡幫助貧窮的人。當(dāng)然他也非常熱愛自己的國家，熱愛自己的.家鄉(xiāng)，熱愛自己家鄉(xiāng)的親人們?？墒?，那個時候是戰(zhàn)國時期，又會經(jīng)常打仗，老百姓的生活越來越貧苦，吃不飽，穿不暖的。屈原看到了那些骨瘦如柴的窮人和老百姓，于是決定要給窮人老百姓發(fā)糧食。
他從自己家里的糧庫里拿了一袋大米給窮人和老百姓，可他又不想讓別人知道是他在做好事，于是把大米給放在一個以前是流沙子的一個石頭里。老百姓和窮人看見了，就用袋子去接，接完了就回家大吃一頓，可是后來老百姓和窮人感覺到很奇怪。于是一天傍晚，老百姓和窮人來看看到底是誰，他們躲在一塊石頭上面的一棵大樹上，只見一個小孩子的身影，他氣喘吁吁的，然后就走了，老百姓和窮人就跟了過去，一看，原來是屈原，這個事情很快就傳開了。
屈原的爸爸很快就知道了這事情，他爸爸就這樣跟他說，如果你想讓老百姓過上好的生活，就好好讀書，施米可以解一時之饑，但卻解不了一世之困，唯有知識才能改變?nèi)松?。于是他日夜不停的讀書，后來成了一個充滿學(xué)識的人。
心里存善很重要，我們要幫助貧窮的人，但授之以魚不如授之以漁；并且?guī)椭鷦e人自己要先好好學(xué)習(xí)，只有自己有本事了才能真正地幫助他人。這個故事告訴了我們要好好讀書，天天向上，簡言之“君子以自強(qiáng)不息，君子以厚德載物”。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十一
文章一開始講述了張海迪《熱愛生命、自強(qiáng)不息》的故事，講述了她在5歲時患了脊髓病，胸以下部位全部癱瘓。依然沒有流淚，趴在床上堅持學(xué)習(xí)，并且沒有人催問，沒有人檢查督促，全靠自己。后來成了文學(xué)家。讀著讀著，不禁流出了眼淚，我現(xiàn)在已9歲了，每次星期天老師布置的不足半小時的作業(yè)，還需要媽媽督催，否則不能完成。今天學(xué)了這個故事以后，我要徹底改掉那種不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)再也不用媽媽催的好孩子。
在后邊的四則廉潔故事中，《老驢脫險境》的故事，再次使我難以忘記。如同驢子的情況，在我們將來的一生中，也可能會落入“枯井”，會有各種“泥沙”掉在我們身上的現(xiàn)象發(fā)生，我們是心懷絕望聽天由命，還是勇敢地在困境中尋找出路重新站起來呢?我想，從枯井里出來的辦法，應(yīng)該是像故事中的驢子那樣，把“泥沙”抖落掉，然后站到泥沙上面去!
通過今天的學(xué)習(xí)，以后遇到事情我要多動腦筋，多思考，做一個自己的事情自己干，學(xué)會自立，在困難面前不哭泣、不退縮。站穩(wěn)腳跟，戰(zhàn)勝困難的我。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十二
歲月不居，天道酬勤。古往今來，自強(qiáng)不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。古人云：“郁情于中，必發(fā)于外”。正因如此，人們非常注重自身的道德修養(yǎng)，期望達(dá)到圣人的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得；圣心備焉”。從諸葛亮的那句“敬以修身，儉以養(yǎng)德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無非積德”；從孟子的“恭敬之心，禮之端也”到曾國藩家書“進(jìn)德之事，講求乎誠正修身之道，以圖無恭所生”，“厚德載物”始終是人們追求的至高修養(yǎng)。
曾國潘就是“自強(qiáng)不息，厚德載物”的代表，他是個厲害的人物，他不是什么名門望族的后人，出身平凡的普通人家，甚至可以說是家境貧寒，但他卻一躍成為仕族，并且僅用了十年時間就完成了九次升官，以文人的身份被封為武侯。他的生平廣為傳頌，但大家更為熟知的是他待人接物的態(tài)度和原則，他教育孩子的方法更是富于哲理，所以他的孩子都成為了受人尊敬的大人物。
曾國藩曾經(jīng)說過，人不能成器的根本原因就是懶惰，而曾國潘本人就十分勤奮。他始終認(rèn)為自己是一個資質(zhì)一般的人，只有通過勤奮努力的學(xué)習(xí)和積累，才能成就大事。為此，他認(rèn)為做人應(yīng)該有憂患意識，萬不可懶惰，拋棄勤勉之心。惰性讓你只能成為庸庸碌碌的普通人。人勤了也就能成大事了。當(dāng)你在星期六的早晨眷戀著舒服溫暖的大床時，有的人卻已經(jīng)早早起床開始了一天的計劃；當(dāng)你每天傍晚不是躺著床上追劇就是窩在沙發(fā)上時，有的人卻在操場健身房燃燒著自己的熱量。你總是羨慕別人比自己優(yōu)秀，比自己漂亮，但是從來不知道別人在背后辛苦付出了多少。所有的成功人士都不是憑空獲得的成果，全都是自己用力打磨用力鑄造而成的，哪有無緣無故的獲得。綠色作文網(wǎng)所以，當(dāng)你比別人勤一些，你就比別人成功的幾率大一些。
曾國藩也曾說過："千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書。"這句話不就是勉勵我們要多讀書嗎？書中有許多你意想不到的知識，書中也有很多你在實際生活中摸索不到的道理，也許你覺得讀書對你并沒有什么即時性的影響，但讀書帶給你的收獲是潛移默化的。
讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，可以改變?nèi)说乃枷?，你可以從讀書的過程中學(xué)習(xí)做人，學(xué)會做事。當(dāng)下的人漸漸對閱讀失去了興趣，他們可以利用一點零碎的時間玩手機(jī)，玩游戲卻不能珍惜點點滴滴的時間來閱讀，你和書所隔的距離越來越遠(yuǎn)，那么你和成功的距離也就越來越遠(yuǎn)了。所以，珍惜時間，用來讀書吧。
除此之外，更重要的是做事要堅持，要持之以恒?，F(xiàn)實生活中，我們總是有很完美的計劃，但執(zhí)行很短的時間，原因就是不懂堅持的力量。做一件事情，你堅持做一小時很容易，做一天也不難，但連續(xù)做幾個月，幾年，能堅持下來的人真的是廖廖無幾。我們和成功者的差距就在此，你只能堅持幾天的事情別人卻能持之以恒地做下去，有些人看起來資質(zhì)普通沒有過人之處卻能走上成功之路，就是因為他們有恒心。曾國藩斷言：“勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒?！?BR> 自強(qiáng)不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成相得益彰的：正因有德，才有自強(qiáng)之氣；而正因有那不息的自強(qiáng)之氣，才愈能修性自德。自強(qiáng)不息，厚德載物，不僅是中華傳統(tǒng)文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我們銘記心頭。而我們作為新時代的青少年，理應(yīng)學(xué)習(xí)曾國潘的求學(xué)之道，靜以修身，儉以養(yǎng)德，博覽群書，戒驕戒躁，持之以恒，迎來屬于我們的成功。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十三
古人認(rèn)為，在社會生活中，一個有道德的人，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過程中，自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷前進(jìn)，勇于拼搏。“自強(qiáng)不息”還意味著—種開拓創(chuàng)新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺到人生的幸福和快樂。
“自強(qiáng)不息”是—種積極的人生態(tài)度，也是一種人生追求的境界，是對人生意義的深刻認(rèn)識和理解?！獋€人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如—地堅持這種生命不息奮斗不止的精神。
資料。
真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現(xiàn)。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運?！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”讓我們養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，培養(yǎng)勤奮的性格，收割豐收的果實！
在中國歷史文化的發(fā)展過程中，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發(fā)展，被賦予新的內(nèi)容。做為一個高尚的人，在氣節(jié)、操守、品德、治學(xué)等方面都應(yīng)不屈不撓，戰(zhàn)勝自我，永遠(yuǎn)向上，力爭在事業(yè)與品行兩個方面都達(dá)到最高境界。在做人做事方面應(yīng)該順應(yīng)自然，胸懷博大，寬以待人，承擔(dān)起宏偉的歷史任務(wù)。“自強(qiáng)不息，厚德載物”精辟地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關(guān)系的深刻認(rèn)識與辯證的處理方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩(wěn)固地凝聚在一起，并保持一個偉大民族的生機(jī)與活力，是同這種深刻認(rèn)識分不開的。事實上，“自強(qiáng)不息，厚德載物”已構(gòu)成中華民族的民族精神與民族性格的重要表征。
“天道酬勤,厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十四
兩千多年前，先秦儒家經(jīng)典《周易》中有這樣一句話：“地勢坤，君子以厚德載物?！边@短短十字，閃爍著智慧的光芒，值得世人認(rèn)真體味、踐行。天地之間，沒有比大地更厚道的，它承載著萬物，所以，君子處世要效法大地之“坤”，以美德包容他人，寬待他人，澤育他人。
時常在街邊見到大大小小的爭吵糾紛，輕則面紅耳赤，重則大打出手，起因往往是些雞毛蒜皮的小事，幾句話不相投，很快就演變成謾罵、撕打，引來眾人圍觀，甚至由幾句口角而引發(fā)血案的悲劇，也屢見報端。僅僅做出些許克制忍讓便能煙消云散的不愉快，何以會失控，何以會升級惡化而產(chǎn)生巨大的破壞力?缺乏應(yīng)有的道德素養(yǎng)，沒有良好的道德品質(zhì)，是其重要根源。沒有厚德，便不能載物。中華民族眾多的傳統(tǒng)美德是我們寶貴的精神財富，是我們?yōu)槿颂幨赖囊淮蠓▽?，是我們消彌矛盾的一柄利器，是人際關(guān)系協(xié)調(diào)融合、社會和諧穩(wěn)定的一方催化劑。在物質(zhì)越來越豐富，節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會，我們更應(yīng)該努力提升自身的修養(yǎng)，以德包容身邊的人與事。
發(fā)生在魯迅先生身上的一件事，至今讓我難以忘懷。有一位文藝青年，曾大搖大擺地來到魯迅家里，讓魯迅幫他修鞋。先生并未有大的反應(yīng)，請他坐下脫鞋，先生替他去路邊鞋攤修好了鞋。小青年穿上鞋，大搖大擺而去。
然而，厚德載物不是一味地忍讓、妥協(xié)乃至縱容假惡丑的東西，諸如腐朽的清廷一味賣國求生求榮的行徑，稱得上是德嗎?那是愚蠢與可恥，必須毫不猶豫地抵制、擯棄。以德載物，要分清敵友、分清是非、分清輕重，生活中不慎的冒犯、無心的過失、無知的傷害，都需要靠美德去承載、去感化、去消融，以德待人，以德服人，以德育人。對嚴(yán)重的錯誤和惡行，則必須加以糾正乃至懲戒。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十五
自強(qiáng)不息，厚德載物”這是清華大學(xué)的校訓(xùn)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！背鲎浴吨芤住?。19冬，梁啟超到清華學(xué)校作了一篇題為《君子》的演講，就以此話寄語與清華學(xué)子，意思是：君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，胸懷度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。此后“自強(qiáng)不息，厚德載物”就成了清華的校訓(xùn)。
我想：在清華讀書的同學(xué)剛進(jìn)入清華時，肯定會發(fā)現(xiàn)身邊聰明、優(yōu)秀的同學(xué)比比皆是，壓力之計，唯一的方法就是勤奮。四年的磨練會讓勤奮從此成為你的一種習(xí)慣，伴隨你終身?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”，這既是鞭策，也是清華學(xué)生的寫照。
自強(qiáng)不息厚德載物高三篇十六
2008年對于中華民族來說是個不平凡的一年，中國有句古話“過五關(guān)斬六將”，1月遭遇冰雪、3月鬧西藏的獨立、5月有地震、8月開奧運、9月經(jīng)歷的一系列安全生產(chǎn)事故的考驗。
正如很多人所言，08年對中國來說確實是一個多事之秋。但多事之秋也罷，災(zāi)難重重也罷，中國人民卻在這些災(zāi)難事故和挑戰(zhàn)面前以一種新的姿態(tài)站了起來。我們開始團(tuán)結(jié)起來，用自己的呼聲和力量向世界展現(xiàn)了我們堅強(qiáng)自信、團(tuán)結(jié)拼搏、萬眾一心、眾志成城、迎難而上、百折不撓的斗爭精神。而這種精神正是我們“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神的最集中的體現(xiàn)。
這種精神是一種中華民族與生俱來的內(nèi)張力，在災(zāi)難面前，這種力量表現(xiàn)為強(qiáng)大的共融力。汶川地震發(fā)生的那一刻，汶川在哭泣，全國都在流淚。地震發(fā)生后政府高度重視，第一時間啟動應(yīng)急預(yù)案，全方位部署安排抗震救災(zāi)。民眾們時刻關(guān)注，從源源不斷的捐款匯入災(zāi)區(qū)到一批又一批志愿者入川。無不在昭顯著中華民族精神的強(qiáng)大共融力。這種力量不僅表現(xiàn)為物質(zhì)層面上的救助和支援，更重要的是一種內(nèi)在的感召力。這種力量時刻在告慰災(zāi)區(qū)人民：“我們和你們在一起”。讓每一位受難群眾感覺到災(zāi)難中他們都不孤單，因為我們是血脈相連的大家庭。我們的心在一起，心心相印，手手相扣，并肩而行。我們原本自信而堅強(qiáng)，災(zāi)難使我們更加自信堅強(qiáng)；我們原本心心相印，災(zāi)難使我們的心貼得更近；我們原本親如一家人，災(zāi)難使我們更親密的聯(lián)系在一起，我們?nèi)f眾一心，定能度過你那關(guān)。
“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神的另一個方面就是“厚德載物”所體現(xiàn)的外融力。這種外融力最直接最典型的就是奧運會上中國人民開放懷抱擁抱世界的熱情和活力。民族精神和時代精神的融合，具有非常強(qiáng)大的社會凝聚力和整合力，同時還有著強(qiáng)大的國際影響力。
從奧運會開幕式上“四海之內(nèi)皆兄弟”的《論語》吟誦到劉歡和薩拉布萊曼的“我和你”的演唱；從150萬奧運志愿者耐心細(xì)致的講解和服務(wù)到時刻散發(fā)著迷人微笑的奧運禮儀小姐；從傳遍大街小巷的《北京歡迎你》到殘奧會閉幕式上英國代表團(tuán)打出的“謝謝你北京”的條幅，中國用自己的實際行動完美的履行了自己的承諾。
從千年文化的積累，到百年夢想的期盼到七年歷程的準(zhǔn)備，最后表現(xiàn)為完美的舉辦。中國與奧林匹克結(jié)合的歷史，正是中國不斷走向世界，融入世界的見證，也是中國博大、寬廣的民族精神正式亮相世界的開端。
當(dāng)然“自強(qiáng)不息，厚德載物”并不意味著中華民族精神缺乏剛性和力度。五千年來“尚禮”、“重教”的儒家思想已經(jīng)深深扎根在每一個中國人的心里，我們歡迎外來事物并且還會批判接受外來文化，但是我們卻絕不允許外來勢力的侵略和變相侵略?！靶∶准硬綐尅钡目箲?zhàn)時代已經(jīng)結(jié)束，新時期我們的愛國精神已被賦予了新的時代意義。我們主張和平共處，但我們絕不放棄使用武力對抗外來侵略；我們主張和平崛起，但我們絕不允許外國強(qiáng)權(quán)隨意踐踏我們的人權(quán)，詆毀我們的政治和自由。
當(dāng)圣火在國外傳遞受阻時，億萬華夏人民齊聲高呼，保護(hù)火炬，捍衛(wèi)中華民族的精神和尊嚴(yán)。從“家樂福事件”到千萬華人、華僑在國外自發(fā)組織護(hù)衛(wèi)圣火，愛我中華。每一個中國公民都在用自己的實際行動踐行著自己對祖國的熱愛和深深眷戀。
民族精神使我們更加團(tuán)結(jié)友愛，民族精神促使我們與世界更加共融和共享，同時也使我們更加自立自強(qiáng)，永葆戰(zhàn)斗力和活力。