教案是教師為了實(shí)施教學(xué)活動(dòng)而書寫的一種規(guī)范性文件。教案的改進(jìn)應(yīng)當(dāng)基于對(duì)教學(xué)實(shí)踐的不斷反思和總結(jié)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。以下是一些成功教師分享的教案案例，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)有很好的借鑒意義。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)寫8個(gè)生字，正確讀寫“清爽、吟誦、唱和、瀑布、陡峭、挺拔、身軀、精致、蘊(yùn)含、奧秘、俠客、德高望重、津津樂(lè)道、別有深意”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、感受作者所描寫的境界，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然的美好情感。
4、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來(lái)表達(dá)感情的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受作者對(duì)山里的“朋友”那份深厚的感情，并體會(huì)作者表達(dá)情感的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語(yǔ)：大家都有許多好朋友吧？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的朋友都是些什么樣的朋友？學(xué)生自由發(fā)言。
2、揭題：大家的朋友都各有各的特點(diǎn)，有的活潑開朗，有的沉默寡言，有的做事雷厲風(fēng)行，有的考慮周到，遇事沉穩(wěn)。今天我們首先跟著一位作家，走進(jìn)山林，去拜訪他的朋友。請(qǐng)同學(xué)們一起讀課題。
3、看課題猜猜，作者拜訪的會(huì)是怎樣一位朋友？
二、初讀課文，整體感知。
1、師：作者去山中拜訪的朋友到底是誰(shuí)呢？請(qǐng)同學(xué)們靜下心來(lái)，根據(jù)閱讀要求自由輕聲讀課文。
閱讀要求：
（1）讀準(zhǔn)生字的字音，圈出你認(rèn)為優(yōu)美的詞語(yǔ)并多讀幾遍。
（2）讀通課文，了解大概內(nèi)容，用筆畫下你喜歡的段落，反復(fù)誦讀，想像畫面，體會(huì)景美。
2、回答思考的問(wèn)題，并提出疑難。梳理學(xué)生提出的問(wèn)題。
三、研讀賞析，感悟深情。
師：課文為什么以《山中訪友》為題？“友”是不是“友”呢？讓我們?cè)賮?lái)讀課文，你從哪些段落能體會(huì)到“友情”？（朗讀——勾畫——理解——體會(huì)——誦讀）。
讓學(xué)生細(xì)致深入地讀文，找出描寫可以看出“我”和山里的“朋友”有著深厚感情的有關(guān)語(yǔ)句，讀讀體會(huì)，再組織交流。
1、第三自然段。
（1）自由讀讀第三自然段，想象并說(shuō)說(shuō)這座古橋的模樣。出示古橋圖片，思考：作者面對(duì)這樣一座古老的石橋他聯(lián)想到了什么？體會(huì)這樣寫的好處。（形象地寫出石橋的古老滄桑，暗示了古橋所發(fā)揮的作用，指出了作者對(duì)于古橋的一片情深）。
（3）談?wù)勀銓?duì)“歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊”這句話的理解。
2、第四自然段。
（1）默讀，想象作者描寫的情景。
（2）同桌互讀，交流對(duì)這段話的體會(huì)。
（3）作者在這里用了什么表達(dá)方法？這樣寫有什么好處？用朗讀來(lái)加深自己的體會(huì)。
（4）指名匯報(bào)對(duì)這段話的理解。（豐富的想象；寫出了融入大自然的感受）。
3、第五自然段：通過(guò)朗讀，感受與山中朋友的親熱。
（1）“這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？”指哪些朋友呢？請(qǐng)熟讀第五自然段。
（2）“哪個(gè)不是我的朋友”言外之意是什么？用具體的朋友替換掉“這山中的朋友”，可以怎么說(shuō)？（這山中的山泉溪流就是我的朋友；這山中的瀑布、懸崖、溪流，哪個(gè)不是我的朋友？……）。
（3）作者將山中的景物都聯(lián)想成什么了？
（4）讓學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)情境，跟山中的“朋友”打打招呼。
通過(guò)朗讀感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧?kù)o、云雀的欣喜和歡樂(lè)。
（5）面對(duì)這我熱情的招呼，我這些朋友可能會(huì)怎樣回答呢？請(qǐng)選擇一位朋友，將他的回答先說(shuō)出來(lái)再寫下來(lái)。
如：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？
山泉回答道：“___________________________________________________”
教師隨意讀某一位朋友的話，指學(xué)生作答。
4、第六自然段：難點(diǎn)是體驗(yàn)作者是在用心地感受。
（1）細(xì)讀，思考：作者看到落花與落葉聯(lián)想到了什么？
（2）引導(dǎo)討論：作者從落花、落葉、石頭中體會(huì)到了什么？
（3）有感情地朗讀這段文字。
5、第七自然段。
（1）默讀，提出不懂的問(wèn)題，互相交流。
（2）雨大嗎？下雨時(shí)的情景什么樣子？用一個(gè)或幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（電閃雷鳴、瓢潑大雨等）。
（3）如何理解“誰(shuí)能說(shuō)這不是天地給我的恩澤”。
6、這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？此時(shí)，大家再看題目，“友”不是“友”嗎？友確是友。引讀文章結(jié)尾，體會(huì)友情。
7、大自然是美的，多情的詩(shī)人以他獨(dú)特的感受賦予大自然深深的情感，正所謂“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)山林，欣賞大自然的美景，體會(huì)作者與大自然濃濃的友情。（配樂(lè)朗讀）。
8、討論：作者分別從山中的眾朋友身上感悟到什么？得到了怎樣的啟示？
四、學(xué)習(xí)首尾，體會(huì)寫法。
1、再讀文章的開頭和結(jié)尾，你們又感受到了什么？
作者清晨進(jìn)山，到“帶回一路月色”，從這兒看出他在山中整整一天，讓我們強(qiáng)烈地感受到了人與自然的那份親密無(wú)間。
五、課外延伸，強(qiáng)化體驗(yàn)。
在作者的眼里，這一花一樹，一鳥一石，一山一水都成了有生命的人。她們能跟我們說(shuō)話，能跟我們交流，她們成了我們的朋友，難怪作者進(jìn)山看景，變成了“山中訪友”。
你是否也有過(guò)類似的體驗(yàn)？和同學(xué)交流交流。
教師要激發(fā)學(xué)生回憶類似的體驗(yàn)，并鼓勵(lì)他們?cè)谕瑢W(xué)之間交流。在交流中，讓學(xué)生再一次體驗(yàn)到人與自然和諧相處帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。
六、結(jié)束語(yǔ)：
本文作者把自然景物當(dāng)作自己的朋友，感覺(jué)那么美好，那么親切。朋友是一個(gè)不盡的話題，又是一個(gè)廣泛的話題：朋友猶如火紅的辣椒，越辣越真；朋友猶如陳年佳釀，越陳越香；朋友猶如一杯白開水，越淡越純?？鬃釉唬骸坝信笥炎赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”我們說(shuō)：“有朋自山中來(lái)，不亦樂(lè)乎？有朋自大自然中來(lái)，不亦樂(lè)乎？”同學(xué)們，讓我們敞開心扉，走進(jìn)大自然，去擁抱大自然，廣交大自然中的朋友吧！
七、作業(yè)：
選擇自己最喜歡的部分背誦。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上――語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
設(shè)計(jì)思路。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺(jué)的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的'個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程。
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’。”大家以為問(wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感？”
我沒(méi)有制他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么？”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢？”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤郑囊环鼥V美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。重點(diǎn)：目標(biāo)1、2難點(diǎn)：目標(biāo)3教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法教具：.課件，課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、課前談話，導(dǎo)入新課：話題設(shè)置：如果你和家里人或同學(xué)們作好了一切準(zhǔn)備，興致勃勃地到某個(gè)地方游玩，不料中途遇到天下大雨，你們不得不停留在某個(gè)地方，你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)干些什么？（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）教師.總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。二、走近作者：課文注解1三、整體感知：學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。3、討論問(wèn)題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。教師注意引導(dǎo)學(xué)生在概述課文內(nèi)容時(shí)，注意記敘文的六要素。五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：.課件展示問(wèn)題：文中除了作者以外，還寫了哪些人物，主要是誰(shuí)，他們對(duì)作者的胡琴表演有著怎么樣的反映？學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。最后教師.總結(jié)（也可以讓學(xué)生.總結(jié)）。明確：通過(guò)對(duì)作者、兩個(gè)姑娘的前后情緒變化分析，引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)出這一文章的感情線索。六、設(shè)置情景，深入探究：教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀3、4自然段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：作者在拉胡琴的過(guò)程中，享受到了“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的樂(lè)趣”，請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勛髡哌@樣說(shuō)的原因？學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做.總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）明確：教師注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“樂(lè)以教和”這一中心思想七、語(yǔ)段精讀：閱讀課文的第三自然段，回答下列問(wèn)題：1、“三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，你能談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的感受嗎？明確：“鬧”字寫出了當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛和作者發(fā)自內(nèi)心的真摯情感；“溫暖”既寫出了環(huán)境的溫暖，也寫出了作者內(nèi)心的溫暖。2、文中有一段是敘述作者學(xué)琴的經(jīng)歷，從記敘方法來(lái)看，這一段屬于什么記敘方法？明確：插敘3、你認(rèn)為是什么促使兩個(gè)女孩由先前的“苦悶”到“和唱”的？明確：受到了音樂(lè)的感染。4、解釋下列詞語(yǔ)望洋興嘆怨天尤人冗長(zhǎng)萍水相逢樂(lè)以教和趨之如歸八、體驗(yàn)活動(dòng)：教師導(dǎo)入：從課文中我們感悟到了，音樂(lè)讓陌生的人們聚集到一起，甚至于在分別之時(shí)依依不舍。音樂(lè)的這種力量你感受到了嗎？下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵?tīng)曲時(shí)所產(chǎn)生的`聯(lián)想或感受。教師播放曲子，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)言交流。九、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。十、布置作業(yè)：1.抄寫課后“字詞積累”的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。2.你有沒(méi)有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來(lái)。附：板書設(shè)計(jì)：山中避雨（豐子愷）我主題女孩“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”――樂(lè)――怨天尤人“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”――以――苦悶萬(wàn)狀拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！报D―教――歡喜和唱與山村青年依依不舍――和――無(wú)比快樂(lè).教案001學(xué)習(xí)本文，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者“樂(lè)以教和。的立意。在諫堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)分析、理解、歸納、概括的能力，感受諫文語(yǔ)言平易自然、由情而發(fā)的特點(diǎn)，同時(shí)鮚合學(xué)生的實(shí)際?引導(dǎo)他們欣賞琴曲，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍?使學(xué)生獲得嶄新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
[教法學(xué)法)。
運(yùn)用多媒體播放《梅花三弄》等琴曲，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)，體會(huì)本文語(yǔ)言由情而發(fā)、真情流露的特點(diǎn)。要求學(xué)生自主合作完成各項(xiàng)訓(xùn)練。
[教學(xué)流程)。
第一課時(shí)。
(一)檢查預(yù)習(xí)，設(shè)置疑問(wèn)。
同學(xué)們，杭州西湖是自然界中一處?kù)n麗的風(fēng)景，多少文人墨客為之傾倒。課前，已經(jīng)要求同學(xué)們搜集有關(guān)西湖的神話傳說(shuō)、詩(shī)詞及俗話等，不知同學(xué)們準(zhǔn)備的怎么樣?(教師可以指定多名學(xué)生回答。詩(shī)歌要求學(xué)生先自讀，再齊聲朗讀)。
l?詩(shī)歌:。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2?神話傳說(shuō):斷橋、雷峰塔(自娘子與許仙的故事)。
土俗話:上有天堂，下有蘇杭。
同學(xué)們，西湖這么美，大家想不想去看看?可夭公不作美，下雨了，去不成了，你們的心情怎么樣?(學(xué)生各抒己見(jiàn))豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會(huì)怎樣呢?今天，我們將一起走進(jìn)《山中避雨》(點(diǎn)擊多媒體，出現(xiàn)課題)。
(二)出示漫畫，簡(jiǎn)介作者。
點(diǎn)擊多媒體，出示豐子愷的兩幅漫畫:一幅是《阿寶兩只腳、凳子四只腳》，另一幅是《瞻瞻底車一一腳踏車》?？上纫龑?dǎo)學(xué)生欣賞，說(shuō)說(shuō)有何特點(diǎn)。漫畫的特點(diǎn)是:能寥寥幾筆傳出人物的神來(lái)，一低頭、一回頭、一抬頭，神采奕奕，栩栩如生，所以對(duì)豐子愷的漫畫人物，有這樣一句贊美:”豐子愷畫人一一不要臉。“日本友人評(píng)價(jià)豐子愷，說(shuō)他是”現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家“。豐子愷先生是現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家、翻譯家。浙江桐鄉(xiāng)人，曾用名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷，青年時(shí)代從李叔同學(xué)繪畫與音樂(lè)，從夏丐尊學(xué)文學(xué)。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》，還出了《子愷漫畫集》《音樂(lè)人門》等作品，翻譯作品有《獵人日記》《源氏物語(yǔ)》《西洋畫派十二講》等。豐子愷談到創(chuàng)作時(shí)說(shuō):”我對(duì)于我的描寫對(duì)象是熱愛(ài)的，是。親近的，是深人理解的，是設(shè)身處地。地體驗(yàn)的。"這對(duì)我們的.寫作可能會(huì)有所啟發(fā)。
(三)自由朗讀，認(rèn)讀字。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
內(nèi)容預(yù)覽：
豐子愷。
教學(xué)設(shè)想：
通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受、體驗(yàn)文中的意境和道理；并出疑問(wèn)，共同探究，研究進(jìn)一步感悟課文的思想內(nèi)容。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)能力目標(biāo)：理清文中人物思想感情發(fā)展變化的線索，進(jìn)一步弄清文章的中心意思。
過(guò)程方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度目標(biāo)：感受和體驗(yàn)音樂(lè)的趣味。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握課文中人物思想感情發(fā)展變化的線索。
教學(xué)難點(diǎn)：
弄清文章的中心意思，感受音樂(lè)的趣味。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入。
1、導(dǎo)語(yǔ)。
這是一篇抒寫野游樂(lè)趣的回憶性散文。全文語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，將給我們以美的享受；真摯之美、清純之美、繪畫之美、音樂(lè)之美、深邃之美、和諧之美……真是美不勝收！
2、簡(jiǎn)介作者，揭示課題。
反復(fù)誦讀接近美。
1、師配樂(lè)朗讀課文，生聽(tīng)讀課文，體會(huì)作品的語(yǔ)感和情感。
2、學(xué)生選擇喜歡的段落自由誦讀、自主體驗(yàn)、自主鑒賞。
3、掃除字詞障礙（投影顯示）。
合作探究尋找美。
1、整體感知，理清思路。
師：這篇課文主要寫的是什么內(nèi)容？.
生：快速閱讀課文，概括文意。
師：文中人物思想感情發(fā)生了哪些變化？
生：以小組為單位討論、歸納人物思想感情的發(fā)展變化，并提出問(wèn)題，準(zhǔn)備進(jìn)行研討。
2、合作探究，深入理解，（投影研討題或?qū)W生提出的較有研討價(jià)值的問(wèn)題）。
（1）、為什么避雨的作者說(shuō)：“反覺(jué)得比春天游山趣味更好”？你有類似的經(jīng)歷嗎？
（3）、“有生以來(lái)……的趣味”怎樣理解？
討論完畢后每組推薦一個(gè)代表講述對(duì)某個(gè)問(wèn)題理解，另組同學(xué)可以提問(wèn)或補(bǔ)充自己本組的不同理解，個(gè)別同學(xué)也可以發(fā)表自己的深刻體驗(yàn)。
拓展延伸品味美。
2、師放樂(lè)曲《高山流水》，生聽(tīng)后把想象的和感受的記出來(lái)。
小結(jié)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、引發(fā)激情，導(dǎo)入新課。
(上課伊始，播放廣東音樂(lè)《步步高》，讓學(xué)生在輕松、愉快的音樂(lè)聲中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài))。
學(xué)生們紛紛舉手。
生1：聽(tīng)了這個(gè)曲子，我的心情非常舒暢。
生2：心情非常愉快。
生3：我很興奮。
生4：我想手舞足蹈。
師：看來(lái)，大家的心情都不錯(cuò)，有了這么好的心情，大家有沒(méi)有信心上好今天的語(yǔ)文課？
生：(齊聲)有。
師：真的有信心嗎？
生：(更大聲地)有！
師：好，下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)豐子愷先生的《山中避雨》。老師想請(qǐng)一名同學(xué)到前面來(lái)書寫課文的題目和作者名字。
一生按老師要求在黑板上縱向書寫文題和作者名字。
二、朗讀課文，理清重點(diǎn)。
學(xué)生自由地、大聲地朗讀課文。
師：已經(jīng)有想法的同學(xué)請(qǐng)舉手。
生1；我想學(xué)習(xí)這篇文章的寫法。文章表面上看沒(méi)什么，但細(xì)看就發(fā)現(xiàn)有一定深度，如果不認(rèn)真細(xì)讀，就感覺(jué)不出來(lái)。
生2：這篇文章有些句子寫得特別好。
生3：想學(xué)習(xí)文章其中的一段內(nèi)容。
生4：學(xué)習(xí)文章的好詞好句。
生5：文章雖然沒(méi)有什么好詞佳句，但語(yǔ)言寫的非常精煉，非常好，所以我要向他學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們剛才提出的問(wèn)題，有的從內(nèi)容角度，有的從寫法角度，還有的從語(yǔ)言角度，老師歸納一下，不外乎兩個(gè)方面的問(wèn)題：
一是要把文章的內(nèi)容搞清楚，也就是敘述的是什么事件？在敘事中人物的情感有什么變化；二是品味文章的語(yǔ)言，也就是同學(xué)說(shuō)的好詞好句。好，下面我們就把這兩個(gè)方面的內(nèi)容作為我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
三、合作探究，研讀課文。
(一)研討學(xué)習(xí)重點(diǎn)一。
師：英國(guó)著名作家蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋果不一樣，交換蘋果，每個(gè)人只能得到一個(gè)蘋果，而交流思想，每個(gè)人將獲得兩個(gè)或兩個(gè)以上的思想。老師希望大家通過(guò)合作，探究交流出更多的思想。
我們這次學(xué)習(xí)依舊以小組為單位，老師給每個(gè)組都發(fā)了一張大白紙，每組由一名同學(xué)執(zhí)筆把大家共同研究的結(jié)果寫在紙上，紙的左側(cè)寫明敘述事件，要求用四個(gè)字概括，右側(cè)寫明人物的情感變化，主要側(cè)重女孩心情的變化，要求用兩個(gè)字概括。
下面咱們先共同研究一段，其他四段由各組自行解決。
師：第一段，如果用四個(gè)字概括，你認(rèn)為敘述了一件什么事？
生2：游山遇雨。
生3：游玩遇雨。
師：同學(xué)們的意見(jiàn)都是正確的，只是表述不同。一個(gè)意思可以用不同的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這就是語(yǔ)文與自然科學(xué)的不同之處。
師：當(dāng)時(shí)人物的心情怎樣呢？
生：(齊聲)掃興。
師：下面四個(gè)自然段由各組自己研討完成，然后寫到白紙上。
學(xué)生以小組為單位，邊交流，邊書寫，老師走到學(xué)生當(dāng)中，適時(shí)點(diǎn)拔。
師：已經(jīng)完成的小組，派一名同學(xué)到前面來(lái)展示你們的學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生先后拿著學(xué)習(xí)成果，到前面來(lái)展示。
師：最快的是哪一組？
一生高高舉起，非常驕傲自豪的樣子。
師：讓我們檢查一下各組的學(xué)習(xí)結(jié)果，大家比較認(rèn)同哪一組，請(qǐng)大聲說(shuō)出來(lái)。
師生共同梳理2-5段敘述的'事件及人物情感變化。教師同時(shí)板書。
敘事情感變化。
中豐女孩心境————苦悶。
避子借琴安慰————?dú)g喜。
雨愷我拉眾唱————興奮。
還琴辭別————難舍。
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，在避雨的過(guò)程中，女孩的心情由掃興，到難舍難分，這變化的原因是什么？
生1：我覺(jué)得是音樂(lè)感染了她。
生2：因?yàn)槭窍掠辏苑浅＠寺?BR> 生3：女孩和唱，三家村青年同聲齊唱的那種氣氛。
師：說(shuō)的非常好。如果用一句話概括，哪一句更恰當(dāng)？
生：(紛紛地)音樂(lè)可以拉近人和人之間的距離。
師：如果用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)概括呢？
生：(七嘴八舌)樂(lè)以教和。
教師板書：樂(lè)以教和。
(二)研討學(xué)習(xí)重點(diǎn)二。
師：下面我們進(jìn)行第4遍讀課文，采取的讀書方式是默讀，同時(shí)思考：你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)或句子寫得好，好在哪里？也可以持相反的意見(jiàn)，提出你認(rèn)為寫的不好或不恰當(dāng)?shù)牡胤健?BR> 學(xué)生默讀，有同學(xué)和組員溝通。
師：好，下面請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)你欣賞的詞語(yǔ)或句子，你認(rèn)為它好在哪里？
生1：“我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖?！蔽艺J(rèn)為寫的最好的是“苦雨”“荒山”說(shuō)出這兩點(diǎn)更顯出“溫暖”的可貴。中間一個(gè)“鬧”字，寫出了無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛，如果把“鬧”換成別的詞，就沒(méi)有這個(gè)生動(dòng)了。
生2：我覺(jué)得這句話有更深層的意義。《山中避雨》主要是寫音樂(lè)能感染人，文中的“苦雨”“荒山”是一種十分凄涼的氣氛，但音樂(lè)一來(lái)，再加上一“鬧”，更體現(xiàn)了音樂(lè)和“樂(lè)以教和”的作用。
生3：我同意前面同學(xué)的意見(jiàn)，我覺(jué)得這句話好就好在它說(shuō)明了“音樂(lè)能拉近人與人之間的距離?！?BR> 師：同學(xué)們賞析得非常好。關(guān)于這句話，老師想補(bǔ)充一點(diǎn)，據(jù)網(wǎng)上資料介紹，豐子愷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“占據(jù)作者心靈的有四件事，一是天上神明的星辰，二是人間的兒童和藝術(shù)。”所以兒童和藝術(shù)一直是他散文和漫畫的重要題材。這“溫暖”既有胡琴所傳遞的音樂(lè)魅力，又有兒童齊唱《漁光曲》時(shí)人與人之間情感的拉近。
生4：文中15頁(yè)“我離去三家村時(shí)……我也覺(jué)得有些依依”這句寫得好！因?yàn)樗夭幌嘧R(shí)的人在一起，用音樂(lè)使他們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了親人般的感情，而且三家村青年都來(lái)送行，依依惜別之情寫得好。
生5：我認(rèn)為“兩個(gè)女孩和著唱歌，好像是西湖上賣唱的”這句話寫的好?！百u唱的”書下有注釋，意思是靠賣唱換錢維持生活。這里看出女孩非常高興。
師：在生活中見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)賣唱的？那是一種什么樣的生活？
生5：見(jiàn)過(guò)，有的也許很痛苦，但有的賣唱的把全身心都投入進(jìn)去了，這個(gè)比喻非常好。
生2：老師，我不同意他的意見(jiàn)，賣唱是靠唱歌換錢維持生活的。過(guò)去賣唱的人，他肯定是不愿意那么去做的，但是生活所迫他們必須這樣去做。
還有，賣唱的在以前是一種卑微的職業(yè)，而文中的兩個(gè)女孩是作者的兩個(gè)女兒，所以我認(rèn)為這個(gè)比喻不好。
師：看，這位同學(xué)向豐子愷挑戰(zhàn)了，認(rèn)為他寫得不好。
生3：我不同意他的意見(jiàn)，如果這句話寫的不好，為什么選入語(yǔ)文書呢？
生4：我覺(jué)得這句話是寫兩個(gè)女孩唱的十分投入，所以我認(rèn)為這個(gè)比喻很恰當(dāng)。
生5：如果不投入地唱，就不能換到很多錢，也就不能維持他的生活。
師：好，老師想提醒大家注意一個(gè)詞，作者說(shuō)“好像”……那么作者是說(shuō)什么像……？
生6：這是說(shuō)兩個(gè)女孩和著唱歌，投入得像。
生7：這里的“好像是”證明她不是賣唱的。
師：對(duì)，這里是“好像”，只是說(shuō)唱歌的形式像。不是豐子愷寫的不對(duì)，而是我們?cè)隗w會(huì)上有了差異。好，繼續(xù)研讀。
生1：“我做了七八年音樂(lè)教師……實(shí)證了……”與前文“吃過(guò)七八年音樂(lè)教師飯”相照應(yīng)，照應(yīng)的結(jié)果，可以點(diǎn)明中心，前文為下文做鋪墊。
生2：我欣賞“若沒(méi)有胡琴的緣故……萍水相逢的人呢？”這句話它寫出了胡琴使作者與一些素不相識(shí)的人走到了一起。并且能友好地相處，使人的感情逐步加深，以致到后來(lái)難舍難分。另外，后面“樂(lè)以教和”四個(gè)字寫得好，它是文章的點(diǎn)晴之筆。
生3：老師，我認(rèn)為他說(shuō)的有一定道理，但我認(rèn)為這句話好就好在兩次用了反問(wèn)句。豐子愷做了七八年音樂(lè)教師，從來(lái)沒(méi)有感受到這種感情，為了加重感情，所以才用了反問(wèn)句，語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)明了胡琴的作用之大。
生4：還有一處，“山色空蒙雨亦奇”這個(gè)詩(shī)句寫的好。其實(shí)，它完全可以用書下注釋那句話來(lái)寫，但這樣寫句子太長(zhǎng)，表達(dá)不夠精煉，用一句古詩(shī)表達(dá)了很豐富的內(nèi)容。
師：正所謂“言已盡而意無(wú)窮”。
師：記得上節(jié)課間的時(shí)候，咱班有位同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“老師，第一遍看書的時(shí)候，我覺(jué)得沒(méi)什么”，其實(shí)這位同學(xué)說(shuō)的“沒(méi)什么”，實(shí)質(zhì)上正體現(xiàn)了豐子愷語(yǔ)言的樸實(shí)。接著這位同學(xué)又說(shuō)：“可我看了幾遍之后，我又覺(jué)得文章寫的真好?！逼鋵?shí)這位同學(xué)所說(shuō)的“真好”，就好在樸實(shí)的語(yǔ)言中飽含了作者的真情實(shí)感，希望同學(xué)們能把它運(yùn)用到寫作中去。
四、聽(tīng)音樂(lè)，賞漫畫，進(jìn)入作者描繪的意境。
大屏幕出示豐子愷先生的漫畫。（茶亭里一人拉琴，兩人和唱）。
師：老師請(qǐng)大家欣賞一幅漫畫，這幅漫畫的作者就是豐子愷先生，漫畫的題目是《山路寂顧客少胡琴一曲代radio》，“radio”就是英語(yǔ)的“收音機(jī)”。
師：根據(jù)豐子愷先生的長(zhǎng)女豐陳寶回憶：“這幅畫與當(dāng)年三家村的那個(gè)小茶店很相似?！睘榱烁惺墚?dāng)年的美好意境，教師給同學(xué)們播放一首歌曲，這首歌曲就是當(dāng)年兩個(gè)女孩和三家村青年同唱的那首《漁光曲》，讓我們借助視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，一同走進(jìn)作者所描繪的美好意境。
學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，看漫畫，在美妙的《漁光曲》中，感受當(dāng)年的美好意境。
五、布置作業(yè)。
結(jié)合聽(tīng)音樂(lè)，看畫面的感受，描繪當(dāng)年作者拉琴，女孩和唱，三家村青年齊唱的情景，寫一個(gè)片段練習(xí)。
下課。
課后反思。
本節(jié)課是在遼寧省基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)觀摩研討會(huì)上上的一節(jié)公開課，我們意欲在改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面有所突破，變學(xué)生被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)為自主合作探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、合作探究的習(xí)慣。
這節(jié)課的最大優(yōu)點(diǎn)就在于每一個(gè)學(xué)生都積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，學(xué)生合作探究的意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)都很強(qiáng)。特別是后半部分，由于教師放得比較“開”，學(xué)生的思維異?；钴S，提出了很多上課教師事先沒(méi)有料到的問(wèn)題，不同觀點(diǎn)的交鋒令課堂上不時(shí)傳出笑聲。
本節(jié)課體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者的新課程理念，教師一步步引導(dǎo)學(xué)生由教師領(lǐng)著學(xué)習(xí)(概括第1件事和人物的情感變化)到小組合作學(xué)習(xí)(概括第2-5件事和人物的情感變化)最后達(dá)到主動(dòng)探究(賞析語(yǔ)言)。
本節(jié)課有兩點(diǎn)不足：一是留給小組合作概括第2-5件事和人物情感變化的時(shí)間略顯不足，學(xué)生研討沒(méi)有盡興；后半節(jié)學(xué)生自主賞析語(yǔ)言的過(guò)程中，教師的作用發(fā)揮得不夠充分，給人置身事外的感覺(jué)。在學(xué)生研討的過(guò)程中，教師應(yīng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和研討，比如，可以找出一個(gè)被學(xué)生忽略的詞語(yǔ)或句子師生一起交流，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解和感受，這樣師生活動(dòng)水乳交融，教學(xué)效果可能會(huì)更好。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
讀豐子愷先生的《山中避雨》就像看他的照片，初讀覺(jué)得極為清淡，可是細(xì)細(xì)玩味，卻能覺(jué)出很深的文化底蘊(yùn)。
《山中避而》這篇文章也就是他以隨和的心態(tài)寫出的小品文的典范。我很愛(ài)讀小品文，特別是化的，因?yàn)樗奈恼碌碾S和與清雅是寫出來(lái)的，而不是做出來(lái)的，讀起來(lái)淡淡的那種感覺(jué)才是真正的隨和與淡雅。
我很愛(ài)喝茶，自斟自飲，別有一番趣味。但比起豐先生避雨時(shí)飲茶的情境，則是小巫見(jiàn)大巫。文章講的是豐子愷同兩個(gè)女孩子到西湖山中游玩、天忽然間下雨了，他們跑到一家小茶店避雨，順便也來(lái)了一壺茶。在這個(gè)下雨夕時(shí)的山中，雖不是蘇軾的《定**》中所述“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，但一杯清茶，加上遠(yuǎn)處在雨中若隱若現(xiàn)的青山和近處在雨中搖擺的綠樹，卻也別有一番風(fēng)味，另有一番情致。
我偶爾也去茶吧飲茶，雖然吧內(nèi)裝飾()不錯(cuò)，時(shí)而也能聽(tīng)到一些悠揚(yáng)的古曲，但那兒的情致遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如豐先生所遇的，即使我喝的是“頂谷大方”他喝的是“草綠”。因?yàn)槠凡柽@種閑情逸致在下著雨的山中方能達(dá)到如孫犁先生所說(shuō)的事物的極致。
文章的后半部分講到了茶店中的茶博士拿著胡琴奏起了《梅花三弄》。我沒(méi)聽(tīng)過(guò)胡琴奏的《梅花三弄》，但我知道在這樣的天里奏這首曲子是很合適的?！睹坊ㄈ吩瓰闀x桓伊所吹的笛曲，后人把它移為琴曲，得以流傳至今。樂(lè)曲以明朗的曲調(diào)、跌宕起伏的節(jié)奏顯示了梅花巍然挺拔的氣質(zhì)。在這個(gè)雨天演奏這個(gè)曲子，引起了先生對(duì)童年的回憶。但文章只字未提他童年住過(guò)的緣緣堂所受的劫難。正如這被形容得巍然挺拔的梅花一樣，豐先生顯得格外的堅(jiān)毅和豁達(dá)。他向茶博士借了胡琴，親自演奏一曲《梅花三弄》以滿足兩個(gè)女孩的愿望。
我想豐先生雖然受著緣緣堂劫難給自己帶來(lái)的憂傷，但他在；山中避雨時(shí)所顯示的豁達(dá)卻令我嘆服。他沒(méi)有走在雨中，體驗(yàn)一下“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的心境，但他的心確實(shí)達(dá)到了上面兩句所表達(dá)的境界。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
前天同了兩女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉(cāng)皇奔走，看見(jiàn)前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。
茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺(jué)得掃興;這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺(jué)得比晴天游山趣味更好。所謂“山色空蒙雨亦奇”，我于此體會(huì)了這種境界的好處。然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀。我無(wú)法把我所體驗(yàn)的境界為她們說(shuō)明，也不愿使她們“大人化”而體驗(yàn)我所感的趣味。
茶博士坐在門口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當(dāng)時(shí)所聞的唯一的聲音。拉的是《梅花三弄》，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯(cuò)。這好像是因?yàn)轭櫩拖∩?，他坐在門口拉這曲胡琴來(lái)代替收音機(jī)作廣告的。可惜他拉了一會(huì)就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲。為了安慰?jī)蓚€(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴?！澳愕暮俳栉遗貌缓?”他很客氣地把胡琴遞給我。
我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩很歡喜?！澳銜?huì)拉的?你會(huì)拉的?”我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得準(zhǔn)。因?yàn)槲倚r(shí)候曾經(jīng)請(qǐng)我家鄰近的柴主人阿慶教過(guò)《梅花三弄》，又請(qǐng)對(duì)面弄內(nèi)一個(gè)裁縫司務(wù)大漢教過(guò)胡琴上的工尺。阿慶的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽(tīng)，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對(duì)他的拉奏望洋興嘆，始終學(xué)他不來(lái)。后來(lái)知道大漢識(shí)字，就請(qǐng)教他。他把小工調(diào)、正工調(diào)的音階位置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門?，F(xiàn)在所以能夠摸出正確的音階者，一半由于以前略有摸小提琴的經(jīng)驗(yàn)，一半仍是根基于大漢的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴?gòu)娜莸?因?yàn)榭炝艘e(cuò))拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來(lái)看。一個(gè)女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經(jīng)吃過(guò)七八年音樂(lè)教師飯，曾經(jīng)用鋼琴伴奏過(guò)混聲四部合唱，曾經(jīng)彈過(guò)貝多芬的鳴奏曲。但是有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。
兩部空黃包車?yán)^(guò)，被我們雇定了。我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。油布遮蓋我面前，看不見(jiàn)雨景。我回味剛才的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得胡1琴這種樂(lè)器很有意思。鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢?胡琴只要兩三角錢一把，雖然音域沒(méi)有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色不比小提琴優(yōu)美，裝配得法，其發(fā)音也還可聽(tīng)。這種樂(lè)器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡(jiǎn)易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》—般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂(lè)課廣大得多呢。我離去三家村時(shí)，村里的青年們都送我上車，表示惜別。我也覺(jué)得有些兒依依。(曾經(jīng)搪塞他們說(shuō)：“下星期再來(lái)!”其實(shí)恐怕我此生不會(huì)再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了。)若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?古語(yǔ)云：“樂(lè)以教和?！蔽易隽似甙四暌魳?lè)教師沒(méi)有實(shí)證過(guò)這句話，不料這天在這荒村中實(shí)證了。
1935年秋日作。
理解“樂(lè)以教和”的主題思想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活感受音樂(lè)的真正魅力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、2、體會(huì)作者的思想情感，把握“樂(lè)以教和”的主題思想;鑒賞文章中的妙字妙詞、修辭手法及相關(guān)寫作方法.教學(xué)過(guò)程：
一、人物了解：
豐子愷，是中國(guó)現(xiàn)代受人敬仰的漫畫家，散文家。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來(lái)極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童作為題材的，例如《阿寶赤膊》，《你給我削瓜，我給你打扇》和《會(huì)議》。讀豐先生的兒童漫畫，讓我們這2些所謂的成人都覺(jué)得慚愧。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。
豐子愷的散文，在我國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》《白鵝》等。這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事。
二、課文解析。
·第一段(1)寫作者山中避雨。
·第二段(2)引出作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境。
·第三段(3)寫作者向茶博士借琴安慰?jī)蓚€(gè)女孩。
·第四段(4)寫作者拉琴，大家齊聲歌唱，嘗到有生以來(lái)從未嘗過(guò)的“音樂(lè)的趣味”。
·第五段(5)寫與山村青年難舍難分，依依惜別。
總結(jié)：前天，我(作者)和兩個(gè)女孩在西湖山中游玩，忽遇下雨，只好在三家村躲雨(發(fā)生)。兩女孩怨天尤人，而我卻覺(jué)雨中山景更有趣，并興趣盎然地拉起了胡琴，這琴聲不僅感染了兩女孩，而且引來(lái)了村里許多人，尤其是引得那些青年們都一起唱起了歌，一時(shí)，歌聲把苦雨荒山鬧得十分溫暖，更把人與人之間的心靈拉近了(發(fā)展高潮)，所以，當(dāng)我們離開山村時(shí)，竟那么依依不舍了(結(jié)果)。
2、討論辨析：
2)作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境各是什么?
這二節(jié)寫了四次“趣味”，第一、二次寫作者感到的雨中之趣，山野境界之趣;第三次寫女孩感不到“山色空蒙雨亦奇”的趣味，第四次寫作者也不愿強(qiáng)人所難地使她們有這種趣味。這些敘述，不僅為下文說(shuō)明胡琴(音樂(lè))的作用作鋪墊，而且表現(xiàn)了作者對(duì)孩子童心的尊重和自己的一種平和的心態(tài)。這種平和安詳?shù)男膽B(tài)又是通過(guò)平和恬淡和機(jī)智的語(yǔ)言敘述出來(lái)的。比如第一句“茶越?jīng)_越淡，雨越下越大”的敘述，就異常平和機(jī)智，富有表現(xiàn)力。
第四節(jié)中的“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，寫的是避雨山中的琴韻之趣。遠(yuǎn)離塵囂，避雨荒山，讓作者看到感到了純樸天然的景物美，純真和諧的人情美，讓他感到了音樂(lè)的巨大作用。
雨中空蒙的山色，靜靜的小茶店，茶博士坐在門口，悠悠地拉著胡琴，這一切，就如畫家手中淡淡幾筆勾勒出的人物山水畫，而一曲《梅花三弄》，又使這幅疏淡的山水畫，平添了無(wú)窮的意趣美和醇厚的樸素美。這是一位畫家、文學(xué)家、美術(shù)家和音樂(lè)教育家眼中才能感到的趣味和美啊!
一把胡琴，一首樂(lè)曲，不僅讓兩個(gè)女孩轉(zhuǎn)憂為喜，縱情歌唱，而且讓村里的人都來(lái)了，村里的青年也都齊聲歌唱，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖，可見(jiàn)音樂(lè)的感染力是巨大的。在這種感染力的驅(qū)動(dòng)下，人們真摯純?nèi)坏母星椋椴蛔越氐靡允惆l(fā)，人與人之間的感情得以溝通，人與人之間的關(guān)系得以和諧和睦，這真正讓作者感到了純真和諧的人情美，感到了音樂(lè)的巨大作用。所以，他說(shuō)“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”。
“樂(lè)”，音樂(lè)，本文指音樂(lè)藝術(shù)，胡琴演奏。“和”，和睦，祥和，和諧，或相互理解，心靈溝通等。“樂(lè)以教和”的意思是：音樂(lè)藝術(shù)，可以教育人們達(dá)到和諧協(xié)調(diào)的境地，或可以促進(jìn)人們心靈的溝通，融洽感情。
3、字詞句鑒賞。
3)“三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖?！?“溫暖”和“鬧”字用得好，好在哪里?)。
這里點(diǎn)出了具體地點(diǎn)，而且以排比的形式，使我們的視線跟著它一個(gè)一個(gè)地不斷轉(zhuǎn)移：剃頭店里——裁縫店里——江北船上——三家村里，不僅增加了文章的立體感，而且讓我們具體地感受到了胡琴在民間的確是處處可見(jiàn)。此外，連說(shuō)四個(gè)“有之”，則又起到了強(qiáng)調(diào)的作用，語(yǔ)氣顯得更加肯定。
5)“若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?”
這里不用陳述句，而是連用了兩個(gè)反問(wèn)句，更強(qiáng)調(diào)了作者此行感到的音樂(lè)的趣味，感到的在音樂(lè)的作用下，人與人之間那種和諧親密真摯的感情。這樣，讓人們對(duì)“樂(lè)以教和”的道理深信不疑，也讓讀者更為之動(dòng)心。
4、疑難解析：
·作者最初因游山遇雨而覺(jué)得掃興，感受到“寂寥而深沉的趣味”;后來(lái)和大家齊聲歌唱，品嘗到音樂(lè)的趣味;最后與山村青年難舍難分。
·兩個(gè)女孩因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀”，繼而因作者借琴而轉(zhuǎn)憂為喜，5最后隨琴聲歌唱而無(wú)比興奮。
2)本文運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)突出主題，試從文中將對(duì)比的地方找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。
思路：對(duì)比手法最終的目的是為了抑此而揚(yáng)彼，起強(qiáng)調(diào)突出的作用。
本文中的對(duì)比及作用主要表現(xiàn)為：
·作者把平時(shí)與這次對(duì)音樂(lè)的不同感受對(duì)比，突出“今日般的音樂(lè)的趣味”，突出音樂(lè)可以使人和諧相處。
·將兩個(gè)女孩前后兩種不同的心境作比較，突出女孩后來(lái)和大家融合在一起同聲歌唱的快樂(lè)心情。
·將胡琴和其他樂(lè)器比較，意在說(shuō)明音樂(lè)應(yīng)走向大眾化，使“樂(lè)以教和”這一古語(yǔ)具有更為深廣的意義。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.在不斷的朗讀中，整體感知課文；
2.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；
3.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；
4.引導(dǎo)學(xué)生理解樂(lè)以教和的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
重點(diǎn)：目標(biāo)1.2.3。
難點(diǎn)：目標(biāo)4。
教法：整體感知--自主探求--合作研討--體驗(yàn)活動(dòng)四步教學(xué)法。
教具：課件，錄音機(jī)，《梅花三弄》錄音帶。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話，導(dǎo)入新課：
話題設(shè)置：
（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）。
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。
二、走近作者：
教師課件展示有關(guān)作者介紹的圖文（教師用書p35頁(yè)）。
三、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：
1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；
2.思考：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：
1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3.老師將有代表性問(wèn)題投影到屏幕上，大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒(méi)有涉及到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
如：第二段引用的詩(shī)句是誰(shuí)的？你能背會(huì)全詩(shī)嗎？
4.討論問(wèn)題：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：
課件展示問(wèn)題：
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師總結(jié)（也可以讓學(xué)生總結(jié)）。
六、設(shè)置情景，深入探究：
教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：
1.作者說(shuō)：有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的'了解。
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）。
七、體驗(yàn)活動(dòng)：
教師導(dǎo)入：
音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂(lè)尤其如此。
下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵?tīng)曲時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。
教師播放曲子，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)言交流。
八、教師小結(jié)。
本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
九、布置作業(yè)：
1.抄寫課后字詞積累的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。
2.你有沒(méi)有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來(lái)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
豐子愷。
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；
2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；
3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法。
教具：課件，
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話，導(dǎo)入新課：
話題設(shè)置：
（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）。
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。
二、走近作者：課文注解1。
三、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：
1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的'詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；
2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。
四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：
1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3、討論問(wèn)題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程;。
3.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心;。
4.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
：目標(biāo)1.2.3。
：目標(biāo)4。
：一課時(shí)。
(學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流)。
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。
教師課件展示有關(guān)“作者介紹”的圖文(教師用書p35頁(yè))。
2.思考：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
1.學(xué)生邊讀(邊聽(tīng))，邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3.老師將有代表性問(wèn)題寫到黑板上，大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒(méi)有涉及到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
如：第二段引用的詩(shī)句是誰(shuí)的?你能背會(huì)全詩(shī)嗎?
4.討論問(wèn)題：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
課件展示問(wèn)題：
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師總結(jié)(也可以讓學(xué)生總結(jié))。
師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的'思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：
1.作者說(shuō)：“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！甭?lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的了解。
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述(有遺漏的大家共同補(bǔ)充)。
教師導(dǎo)入：音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂(lè)尤其如此。
本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
1.抄寫課后“字詞積累”的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。
2.你有沒(méi)有和作者類似的經(jīng)歷?如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來(lái)。
我主題女孩。
“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”——樂(lè)——怨天尤人。
“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”——以——苦悶萬(wàn)狀。
拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。”——教——?dú)g喜和唱。
與山村青年依依不舍——和——無(wú)比快樂(lè)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的.人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺(jué)的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’?！贝蠹乙詾閱?wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感?”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么?”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣?”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢?”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠辏股?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似??！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎?音樂(lè)給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)?！?BR> 其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉。”在大家的掌聲中，我情不自禁地說(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)！
翻過(guò)那座山中考滿分作文。
蒙頂山中文導(dǎo)游詞。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科;在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話;而視覺(jué)的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理;通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’。”大家以為問(wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感?”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道;“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭!”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么?”
“像音樂(lè)!”“像說(shuō)話!”“像鼓掌!”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣?”
“好玩，自由自在!”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美!”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢?”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀!看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠辏股?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊!我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎?音樂(lè)給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)?！?BR> 其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉。”在大家的掌聲中，我情不自禁地說(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感!”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)!
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
原文：
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過(guò)。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。
當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎?非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣!無(wú)忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。
賞析：
王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對(duì)田園風(fēng)光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多詩(shī)歌贊美那里的生活和景物.在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩(shī)，與山僧談經(jīng)論道.在這些人中，裴迪是他最好的伴侶.早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過(guò)，得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅后，他們又經(jīng)?！案≈弁鶃?lái)生，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”.《輞川集》就是他二人的唱和詩(shī)集，記錄了他們的生活和逸興雅趣.寫這封信時(shí)，裴迪已回家去溫習(xí)經(jīng)書準(zhǔn)備應(yīng)試了，王維深感寂寞，只得獨(dú)自去游山賞景.文中“深趣”反映了作者熱愛(ài)自然，醉情山水，身居其中，其樂(lè)無(wú)窮;也可理解為作者厭惡官場(chǎng)，意欲歸隱之意。
全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。
“景氣和暢，故山殊可過(guò)”，歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優(yōu)美動(dòng)人的.故山景氣如何和暢，他略而不述，專講了飯后歸來(lái)時(shí)所見(jiàn)到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭;輞川在月光中漣漪起伏;山上燈火，透過(guò)樹林明滅可見(jiàn);村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來(lái).作者所寫的是夜景，那河水、城郭、遠(yuǎn)火，都是在月色朦朧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽(tīng)到的，作者通過(guò)所見(jiàn)所聞，來(lái)寫那寒夜的景物特色，這樣就更切實(shí)、逼真.下面寫他歸家后的境遇和感觸.當(dāng)僮仆靜默時(shí)，他卻思緒不寧，感到十分孤獨(dú)了!他不禁想到往日與裴迪一起走過(guò)仄徑去尋幽訪勝，對(duì)著清流賦詩(shī)論文的快樂(lè).這一段所寫是一天中游山的經(jīng)歷和感受，但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對(duì)裴迪的思念，這是信的本旨，目的`是引起對(duì)方來(lái)同游故山的興趣.
下面便是正式的邀請(qǐng)了,王維希望裴迪來(lái)年春天能夠前來(lái).他用想像中的大好春光召喚對(duì)方，“草木蔓發(fā)”以下六個(gè)四字句，凝練地描繪出了一片生機(jī)勃勃的景色.白鰷輕快地在水中游動(dòng)，白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔，野雉在麥隴中鳴叫，草木染綠了春山，露水滋潤(rùn)了堤岸.這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對(duì)照.作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興，還能敏銳地預(yù)感到春天不久就要降臨，他已開始品味到未來(lái)的深趣，這說(shuō)明山中人王維正是那種“天機(jī)清妙者”，即對(duì)自然風(fēng)光有濃厚的興趣，對(duì)佳山麗水具有極強(qiáng)領(lǐng)悟能力的人.他既能發(fā)現(xiàn)歲末寒冬之夜朦朧可見(jiàn)、清晰可聞的景物，又能憑自己的經(jīng)驗(yàn)想像出來(lái)年春光的優(yōu)美動(dòng)人.人們說(shuō)王維“詩(shī)中有畫”，其實(shí)王維文中也是有畫的.《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信，但可以說(shuō)它也是作者以詩(shī)人的語(yǔ)言、畫家的構(gòu)思寫成的一篇優(yōu)美的寫景記游散文，一首贊美自然風(fēng)光和表述友情的抒情詩(shī).
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
一篇文言文，從教的角度看，我們往往強(qiáng)調(diào)的是字字句句的落實(shí)，采用的方法也往往是“串講”，因?yàn)槲覀儞?dān)心不能把知識(shí)教給學(xué)生。但從學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)的興趣、良好的個(gè)性、習(xí)慣的養(yǎng)成、方法的`掌握、能力的提高，才是至關(guān)重要的。所以，首先要尊重學(xué)生，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間。要在老師的指導(dǎo)而不是替代下，讓學(xué)生自主地閱讀，個(gè)性地閱讀，多元地閱讀。圣陶先生說(shuō)：“國(guó)文本是讀的學(xué)科?！爆F(xiàn)代文如此，文言文亦如此。
對(duì)于《山中與裴秀才迪書》這篇文章，課前我做了預(yù)習(xí)布置，因?yàn)橛辛嗽鷮?shí)的預(yù)習(xí)鋪墊，所以學(xué)生能很快的進(jìn)入到文章的鑒賞中來(lái)，并且能有所收獲。課前的預(yù)習(xí)其實(shí)是最能體現(xiàn)自主閱讀的，它最能激發(fā)學(xué)生的探究興趣。當(dāng)課堂成為自主閱讀活動(dòng)的延伸的時(shí)候，才是真正的探究式學(xué)習(xí)可能實(shí)現(xiàn)之日。
另外我認(rèn)為新課程下的語(yǔ)文課堂，不應(yīng)是完全預(yù)設(shè)好的，而應(yīng)該是適時(shí)的、即時(shí)的，能滿足學(xué)生的需要的。預(yù)設(shè)的問(wèn)題要不要？答案肯定是要，但是不能全部預(yù)設(shè)好。沒(méi)有全部預(yù)設(shè)好，老師教起來(lái)難度就大了，如果他能夠尊重學(xué)生，那么他就不可避免的懷有“擔(dān)心”的情緒。這個(gè)“擔(dān)心”將促使教師首先能對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀，而不是迷信教參上的定論。新課程下的閱讀教學(xué)如果教師的個(gè)性化閱讀缺位，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性化閱讀的喪失。自恃真理在手，往往就容易誤判。所以保留一份“擔(dān)心”倒也必要。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、理清文章脈絡(luò)。
2、把握文章的感情線索。
3、理解文章的中心意思。
4、理解文中對(duì)比寫法的作用。
5、體會(huì)“音樂(lè)的趣味”。
[學(xué)法點(diǎn)悟]。
這是一篇清新淡雅的記敘文，要先把握記敘的要素，文章的脈絡(luò)，理出兩條線索。在此基礎(chǔ)上，理解文章的中心，體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，將自己置身于作者描述的詩(shī)情畫意的情景之中，體驗(yàn)“樂(lè)以教和”的道理。
[整體感知]。
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂(lè)的感染力可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。文章在結(jié)構(gòu)上，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)；寫法上，運(yùn)用比較，突出主題；語(yǔ)言上，生動(dòng)形象耐人尋味。你能找出這樣的語(yǔ)句嗎？描繪了如詩(shī)如畫，美不勝收的情境。請(qǐng)你試著進(jìn)入作者描繪的情境中。閱讀時(shí)要細(xì)細(xì)揣摩、品味。
[疑難解析]。
質(zhì)疑：本文的敘事有什么特點(diǎn)？
解惑：本文敘事中有兩條線索并行，情節(jié)線索與感情線索都是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，使文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
從情節(jié)看，四段依次是：遇雨、避雨--借琴--拉琴、和唱--齊唱、惜別。
從感情發(fā)展變化的過(guò)程來(lái)看，開始“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”;繼而恰恰是因阻雨而感受到了一種“寂寥而深沉的趣味”;再往下是給青年們拉琴，大家齊聲歌唱，由此嘗到了有生以來(lái)從未嘗過(guò)的“音樂(lè)的趣味”;最后是產(chǎn)生了與青年們難舍難分的感情，又因?yàn)榻袢諏?shí)證了“樂(lè)以教和”這句話而產(chǎn)生了一種喜悅之情。至于兩個(gè)女孩，開始是因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀”，繼而是因作者借琴而開始轉(zhuǎn)憂為喜，最后是隨琴聲歌唱而無(wú)比興奮。
質(zhì)疑：本文多次運(yùn)用比較的寫法，有什么作用？
解惑：運(yùn)用比較的寫法是為了突出主題。如：將作者平時(shí)與這次對(duì)音樂(lè)的不同感受作比較，突出了“今日般的音樂(lè)的趣味”;將兩個(gè)女孩前后兩種不同的心境作比較，突出了女孩后來(lái)和大家融合在一起同聲歌唱的快樂(lè)心情；將胡琴與鋼琴、小提琴的不同特點(diǎn)作比較，突出了胡琴的優(yōu)勢(shì)，意在說(shuō)明音樂(lè)應(yīng)走向大眾化。這幾組比較，印證了“樂(lè)以教和”，并使這一古語(yǔ)具有了更為深廣的意義。
解惑：這里首先強(qiáng)調(diào)了雨是“苦雨”，山是“荒山”，更顯出了“溫暖”的可喜可貴。再深一步體會(huì)，這“溫暖”二字，似在寫環(huán)境的溫暖，其實(shí)是寫作者自己內(nèi)心感受到的溫暖，表達(dá)了他的一種欣喜之情。至于中間的一個(gè)“鬧”字，則顯示了一種毫無(wú)拘束的氣氛，一種發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，如用“變”“唱”等來(lái)寫，就遠(yuǎn)不如鬧來(lái)得生動(dòng)。
[語(yǔ)言揣摩]。
1、“這種樂(lè)器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之?！?BR> 這里點(diǎn)出了具體地點(diǎn)，而且以排比的句式，使我們的視線跟著它一個(gè)一個(gè)地不斷轉(zhuǎn)移：剃頭店里--裁縫店里--江北船上--三家村里，讓我們具體地感受到了胡琴的確是處處可見(jiàn)。另外，連說(shuō)四個(gè)“有之”，又起了強(qiáng)調(diào)作用，語(yǔ)氣顯得更加肯定。
2、“若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢？”
這里不用陳述句，而是連用了兩個(gè)反問(wèn)句，顯得更有力量，更加肯定，也更有情感，讓我們對(duì)“樂(lè)以教和”的道理不疑，也讓讀者更為之動(dòng)心。
3、“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般音樂(lè)的滋味?！?BR> 這句話是作者觸景生情，發(fā)自內(nèi)心的感嘆。作為藝術(shù)家，這次拉琴的環(huán)境與往日不同，是在山中小茶店的雨窗下，有一種天然之美。人物除兩個(gè)小女孩，都是素不相識(shí)的山村青年，是琴聲和歌聲把大家結(jié)合在了一起，有一種和諧之美。大家的歌唱都是發(fā)自內(nèi)心，感情十分真摯，有一種真摯之美。大家一起歌唱，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，氣氛熱烈，把苦雨荒山鬧得十分溫暖，有一種氛圍之美。以上種種趣味之中，最主要的是作者感受到這次拉琴與歌唱，十分自然真摯，是音樂(lè)拉近了人與人之間的距離，使大家相處得如此和諧。
[研究課題]。
日本友人評(píng)價(jià)豐子愷，說(shuō)他是“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家?！蹦阍鯓永斫膺@句話？請(qǐng)你課外查資料，了解一些他作為文學(xué)家、畫家、美術(shù)和音樂(lè)教育家的成就。
自主探究。
[探究前期導(dǎo)引]。
掌握本課涉及的生字詞，了解文章的敘事特點(diǎn)，品味自然平易的語(yǔ)言，把握中心，揣摩重點(diǎn)句的深層含義。體會(huì)作者情感，體驗(yàn)“樂(lè)以教和”的古語(yǔ)。
[基礎(chǔ)鞏固集練]。
一、字音字義。
1、掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
寂寥()嘈雜()冗長(zhǎng)()。
工尺()陶冶()。
2、掌握下列形近字的字形。
嫌棄寂寥趨勢(shì)。
賺錢殺戮褶皺。
奏鳴曲嘈雜裁縫。
湊熱鬧糟糕栽種。
3、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
趨之如歸：
怨天尤人：
冗長(zhǎng)：
望洋興嘆：
陶冶：
惜別：
依依：
萍水相逢：
樂(lè)以教和：
二、選詞造句(任選三個(gè)詞語(yǔ)造句)。
從容鬧嘗惜別依依因緣實(shí)證。
三、關(guān)于線索。
敘事性的文章，往往有線索貫穿全文。這里的線索指將寫作材料或情節(jié)串聯(lián)起來(lái)的事物?？梢允蔷唧w的實(shí)物，可以是一種情感，一篇文章有時(shí)有一條線索，有時(shí)有兩條或兩種線索。如本文就有兩種線索：一條是敘事過(guò)程中的時(shí)間線索，隨著遇雨、避雨時(shí)間的推移，展開了借琴、唱歌、惜別等情節(jié)。還有一條是感情線索，即作者在遇雨、避雨、借琴、唱歌、惜別時(shí)感情的變化：掃興——反覺(jué)得比晴天游山趣味更好——感到從沒(méi)嘗過(guò)的音樂(lè)趣味——分別時(shí)的依依不舍；兩個(gè)女孩怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀——?dú)g喜起來(lái)——無(wú)比歡樂(lè)。這樣，兩種線索并行，使敘事緊湊而井然有序。
四、問(wèn)題探究。
1、“茶越?jīng)_越淡，雨越落越大”這句看似不經(jīng)意的敘述起到了什么作用？
答：
答：
答：
五、欣賞評(píng)價(jià)。
1、《山中避雨》是豐子愷先生的散文佳作，閃爍著多種美的光彩。他的主要作品收集在《緣緣堂隨筆》里，另外還出版了《護(hù)生畫集》、《豐子愷漫畫集》、《音樂(lè)入門》等。請(qǐng)你根據(jù)自己的愛(ài)好，選擇一兩本研讀，然后談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)。
答：
2、《山中避雨》描繪了一幅幅充滿美感的圖畫，請(qǐng)選擇一幅你最欣賞的加以賞析。
答：
六、拓展閱讀。
歌聲。
朱自清。
昨晚中西音樂(lè)歌舞大會(huì)里“中西絲竹合唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一個(gè)暮春的早晨，霏霏的毛雨灑在我臉上，引起潤(rùn)澤，輕松的感覺(jué)。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛(ài)人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺(jué)越發(fā)滑膩可愛(ài)了。
大約也因那蒙蒙的雨，園里沒(méi)了濃郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來(lái)一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過(guò)些新插的秧，少壯的麥，和成陰的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽(tīng)著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了，于是為歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽(tīng)著；世界上便只有歌聲了。
1921年11月3日上海。
(選自“學(xué)生閱讀經(jīng)典”《朱自清》)。
[探究建議]。
1、散文家用各種形象描繪了優(yōu)美的音樂(lè)帶給人的全身心的愉悅，你曾經(jīng)為音樂(lè)而陶醉過(guò)嗎？能否描述一下當(dāng)時(shí)的感覺(jué)？可以仿照作者的寫法，調(diào)動(dòng)各種感官印象描述對(duì)聲音的感覺(jué)。
答：
答：
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
對(duì)于《山中與裴秀才迪書》這篇文章，課前我做了預(yù)習(xí)布置，因?yàn)橛辛嗽鷮?shí)的預(yù)習(xí)鋪墊，所以學(xué)生能很快的進(jìn)入到文章的'鑒賞中來(lái)，并且能有所收獲。課前的預(yù)習(xí)其實(shí)是最能體現(xiàn)自主閱讀的，它最能激發(fā)學(xué)生的探究興趣。當(dāng)課堂成為自主閱讀活動(dòng)的延伸的時(shí)候，才是真正的探究式學(xué)習(xí)可能實(shí)現(xiàn)之日。
答案肯定是要，但是不能全部預(yù)設(shè)好。沒(méi)有全部預(yù)設(shè)好，老師教起來(lái)難度就大了，如果他能夠尊重學(xué)生，那么他就不可避免的懷有“擔(dān)心”的情緒。
這個(gè)“擔(dān)心”將促使教師首先能對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀，而不是迷信教參上的定論。新課程下的閱讀教學(xué)如果教師的個(gè)性化閱讀缺位，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性化閱讀的喪失。自恃真理在手，往往就容易誤判。所以保留一份“擔(dān)心”倒也必要。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受、體驗(yàn)文中的意境和道理；并出疑問(wèn)，共同探究，研究進(jìn)一步感悟課文的思想內(nèi)容。
知識(shí)能力目標(biāo)：理清文中人物思想感情發(fā)展變化的線索，進(jìn)一步弄清文章的中心意思。
過(guò)程方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度目標(biāo)：感受和體驗(yàn)音樂(lè)的趣味。
把握課文中人物思想感情發(fā)展變化的線索。
弄清文章的中心意思，感受音樂(lè)的趣味。
導(dǎo)入。
1、導(dǎo)語(yǔ)。
這是一篇抒寫野游樂(lè)趣的回憶性散文。全文語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，將給我們以美的享受；真摯之美、清純之美、繪畫之美、音樂(lè)之美、深邃之美、和諧之美……真是美不勝收！
2、簡(jiǎn)介作者，揭示課題。
反復(fù)誦讀接近美。
1、師配樂(lè)朗讀課文，生聽(tīng)讀課文，體會(huì)作品的語(yǔ)感和情感。
2、學(xué)生選擇喜歡的段落自由誦讀、自主體驗(yàn)、自主鑒賞。
3、掃除字詞障礙（投影顯示）。
合作探究尋找美。
1、整體感知，理清思路。
師：這篇課文主要寫的是什么內(nèi)容？
生：快速閱讀課文，概括文意。
師：文中人物思想感情發(fā)生了哪些變化？
生：以小組為單位討論、歸納人物思想感情的發(fā)展變化，并提出問(wèn)題，準(zhǔn)備進(jìn)行研討。
2、合作探究，深入理解，（投影研討題或?qū)W生提出的較有研討價(jià)值的問(wèn)題）。
（1）、為什么避雨的作者說(shuō)：“反覺(jué)得比春天游山趣味更好”？你有類似的`經(jīng)歷嗎？
（3）、“有生以來(lái)……的趣味”怎樣理解？
討論完畢后每組推薦一個(gè)代表講述對(duì)某個(gè)問(wèn)題理解，另組同學(xué)可以提問(wèn)或補(bǔ)充自己本組的不同理解，個(gè)別同學(xué)也可以發(fā)表自己的深刻體驗(yàn)。
拓展延伸品味美。
2、師放樂(lè)曲《高山流水》，生聽(tīng)后把想象的和感受的記出來(lái)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
整個(gè)課堂設(shè)計(jì)圍繞重難點(diǎn)環(huán)環(huán)緊扣，循序漸進(jìn)。誦讀環(huán)節(jié)，既注重整體的效果，又關(guān)注個(gè)性朗讀。用語(yǔ)言描述畫面，既能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又可鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。逐層深入地探究的過(guò)程，能較好地理解課文的主旨及特點(diǎn)，比較閱讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從散文和詩(shī)歌這兩種不同文體中，理解作者的寫作特色。通過(guò)學(xué)習(xí)散文進(jìn)而閱讀詩(shī)歌，達(dá)到舉一反三的學(xué)習(xí)效果。但教學(xué)過(guò)程中還存在許多不足：
一、淡化了知識(shí)教學(xué)，文言字詞扣得不緊。
《山中與裴秀才迪書》是一篇文言文，課標(biāo)中指出，文言文閱讀要“了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞，文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！绷私獠⑹崂沓Ｒ?jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞，文言句式的意義或用法是教學(xué)中不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有了這些積累，才能達(dá)到在實(shí)踐中舉一反三。但在這堂課中，我忽視了積累的作用，字詞落實(shí)不夠，只是讓學(xué)生找出不理解的字詞讓學(xué)生互相幫忙解決，沒(méi)有把應(yīng)重點(diǎn)掌握的文言知識(shí)進(jìn)行歸納、整理，加深學(xué)生的理解以達(dá)到融會(huì)貫通、舉一反三。
二、課堂缺乏生成的內(nèi)容，缺少亮點(diǎn)。
一堂成功的語(yǔ)文課，不應(yīng)是教師預(yù)設(shè)好的，應(yīng)是學(xué)生共同討論、共同學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的過(guò)程。所以教師需具備一定的課堂開發(fā)意識(shí)與能力，善于把握和調(diào)控課堂氣氛。在這一堂課里，我一心只想完成自己的教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有及時(shí)撲捉學(xué)生思維的火花進(jìn)行深入的討論，課堂顯得平淡，沒(méi)有亮點(diǎn)。其實(shí)完全可以在學(xué)生的探究的過(guò)程中抓住契機(jī)，相機(jī)行事，推向高潮。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。成功的課堂應(yīng)是靈動(dòng)的，學(xué)生主動(dòng)，課堂才會(huì)生動(dòng)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)寫8個(gè)生字，正確讀寫“清爽、吟誦、唱和、瀑布、陡峭、挺拔、身軀、精致、蘊(yùn)含、奧秘、俠客、德高望重、津津樂(lè)道、別有深意”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、感受作者所描寫的境界，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然的美好情感。
4、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、擬人、排比、想象來(lái)表達(dá)感情的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受作者對(duì)山里的“朋友”那份深厚的感情，并體會(huì)作者表達(dá)情感的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)語(yǔ)：大家都有許多好朋友吧？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的朋友都是些什么樣的朋友？學(xué)生自由發(fā)言。
2、揭題：大家的朋友都各有各的特點(diǎn)，有的活潑開朗，有的沉默寡言，有的做事雷厲風(fēng)行，有的考慮周到，遇事沉穩(wěn)。今天我們首先跟著一位作家，走進(jìn)山林，去拜訪他的朋友。請(qǐng)同學(xué)們一起讀課題。
3、看課題猜猜，作者拜訪的會(huì)是怎樣一位朋友？
二、初讀課文，整體感知。
1、師：作者去山中拜訪的朋友到底是誰(shuí)呢？請(qǐng)同學(xué)們靜下心來(lái)，根據(jù)閱讀要求自由輕聲讀課文。
閱讀要求：
（1）讀準(zhǔn)生字的字音，圈出你認(rèn)為優(yōu)美的詞語(yǔ)并多讀幾遍。
（2）讀通課文，了解大概內(nèi)容，用筆畫下你喜歡的段落，反復(fù)誦讀，想像畫面，體會(huì)景美。
2、回答思考的問(wèn)題，并提出疑難。梳理學(xué)生提出的問(wèn)題。
三、研讀賞析，感悟深情。
師：課文為什么以《山中訪友》為題？“友”是不是“友”呢？讓我們?cè)賮?lái)讀課文，你從哪些段落能體會(huì)到“友情”？（朗讀——勾畫——理解——體會(huì)——誦讀）。
讓學(xué)生細(xì)致深入地讀文，找出描寫可以看出“我”和山里的“朋友”有著深厚感情的有關(guān)語(yǔ)句，讀讀體會(huì)，再組織交流。
1、第三自然段。
（1）自由讀讀第三自然段，想象并說(shuō)說(shuō)這座古橋的模樣。出示古橋圖片，思考：作者面對(duì)這樣一座古老的石橋他聯(lián)想到了什么？體會(huì)這樣寫的好處。（形象地寫出石橋的古老滄桑，暗示了古橋所發(fā)揮的作用，指出了作者對(duì)于古橋的一片情深）。
（3）談?wù)勀銓?duì)“歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊”這句話的理解。
2、第四自然段。
（1）默讀，想象作者描寫的情景。
（2）同桌互讀，交流對(duì)這段話的體會(huì)。
（3）作者在這里用了什么表達(dá)方法？這樣寫有什么好處？用朗讀來(lái)加深自己的體會(huì)。
（4）指名匯報(bào)對(duì)這段話的理解。（豐富的想象；寫出了融入大自然的感受）。
3、第五自然段：通過(guò)朗讀，感受與山中朋友的親熱。
（1）“這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？”指哪些朋友呢？請(qǐng)熟讀第五自然段。
（2）“哪個(gè)不是我的朋友”言外之意是什么？用具體的朋友替換掉“這山中的朋友”，可以怎么說(shuō)？（這山中的山泉溪流就是我的朋友；這山中的瀑布、懸崖、溪流，哪個(gè)不是我的朋友？……）。
（3）作者將山中的景物都聯(lián)想成什么了？
（4）讓學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)情境，跟山中的“朋友”打打招呼。
通過(guò)朗讀感受山泉的清明、溪流的歡快、瀑布的雄渾、懸崖的挺拔和巍峨、白云的潔白和寧?kù)o、云雀的欣喜和歡樂(lè)。
（5）面對(duì)這我熱情的招呼，我這些朋友可能會(huì)怎樣回答呢？請(qǐng)選擇一位朋友，將他的回答先說(shuō)出來(lái)再寫下來(lái)。
如：你好，清涼的山泉！你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？
山泉回答道：“___________________________________________________”
教師隨意讀某一位朋友的話，指學(xué)生作答。
4、第六自然段：難點(diǎn)是體驗(yàn)作者是在用心地感受。
（1）細(xì)讀，思考：作者看到落花與落葉聯(lián)想到了什么？
（2）引導(dǎo)討論：作者從落花、落葉、石頭中體會(huì)到了什么？
（3）有感情地朗讀這段文字。
5、第七自然段。
（1）默讀，提出不懂的問(wèn)題，互相交流。
（2）雨大嗎？下雨時(shí)的情景什么樣子？用一個(gè)或幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（電閃雷鳴、瓢潑大雨等）。
（3）如何理解“誰(shuí)能說(shuō)這不是天地給我的恩澤”。
6、這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？此時(shí)，大家再看題目，“友”不是“友”嗎？友確是友。引讀文章結(jié)尾，體會(huì)友情。
7、大自然是美的，多情的詩(shī)人以他獨(dú)特的感受賦予大自然深深的情感，正所謂“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)山林，欣賞大自然的美景，體會(huì)作者與大自然濃濃的友情。（配樂(lè)朗讀）。
8、討論：作者分別從山中的眾朋友身上感悟到什么？得到了怎樣的啟示？
四、學(xué)習(xí)首尾，體會(huì)寫法。
1、再讀文章的開頭和結(jié)尾，你們又感受到了什么？
作者清晨進(jìn)山，到“帶回一路月色”，從這兒看出他在山中整整一天，讓我們強(qiáng)烈地感受到了人與自然的那份親密無(wú)間。
五、課外延伸，強(qiáng)化體驗(yàn)。
在作者的眼里，這一花一樹，一鳥一石，一山一水都成了有生命的人。她們能跟我們說(shuō)話，能跟我們交流，她們成了我們的朋友，難怪作者進(jìn)山看景，變成了“山中訪友”。
你是否也有過(guò)類似的體驗(yàn)？和同學(xué)交流交流。
教師要激發(fā)學(xué)生回憶類似的體驗(yàn)，并鼓勵(lì)他們?cè)谕瑢W(xué)之間交流。在交流中，讓學(xué)生再一次體驗(yàn)到人與自然和諧相處帶來(lái)的快樂(lè)和幸福。
六、結(jié)束語(yǔ)：
本文作者把自然景物當(dāng)作自己的朋友，感覺(jué)那么美好，那么親切。朋友是一個(gè)不盡的話題，又是一個(gè)廣泛的話題：朋友猶如火紅的辣椒，越辣越真；朋友猶如陳年佳釀，越陳越香；朋友猶如一杯白開水，越淡越純?？鬃釉唬骸坝信笥炎赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”我們說(shuō)：“有朋自山中來(lái)，不亦樂(lè)乎？有朋自大自然中來(lái)，不亦樂(lè)乎？”同學(xué)們，讓我們敞開心扉，走進(jìn)大自然，去擁抱大自然，廣交大自然中的朋友吧！
七、作業(yè)：
選擇自己最喜歡的部分背誦。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計(jì)理念。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上――語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方？教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
設(shè)計(jì)思路。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺(jué)的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的'個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
教學(xué)流程。
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’？”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’。”大家以為問(wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味？為什么會(huì)如此牽引作者的心？”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感？”
我沒(méi)有制他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎？”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么？”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣？”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢？”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢？”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨？”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤郑囊环鼥V美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠?，使?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢？”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。重點(diǎn)：目標(biāo)1、2難點(diǎn)：目標(biāo)3教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法教具：.課件，課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、課前談話，導(dǎo)入新課：話題設(shè)置：如果你和家里人或同學(xué)們作好了一切準(zhǔn)備，興致勃勃地到某個(gè)地方游玩，不料中途遇到天下大雨，你們不得不停留在某個(gè)地方，你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)干些什么？（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）教師.總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。二、走近作者：課文注解1三、整體感知：學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。3、討論問(wèn)題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。教師注意引導(dǎo)學(xué)生在概述課文內(nèi)容時(shí)，注意記敘文的六要素。五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：.課件展示問(wèn)題：文中除了作者以外，還寫了哪些人物，主要是誰(shuí)，他們對(duì)作者的胡琴表演有著怎么樣的反映？學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。最后教師.總結(jié)（也可以讓學(xué)生.總結(jié)）。明確：通過(guò)對(duì)作者、兩個(gè)姑娘的前后情緒變化分析，引導(dǎo)學(xué)生.總結(jié)出這一文章的感情線索。六、設(shè)置情景，深入探究：教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀3、4自然段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：作者在拉胡琴的過(guò)程中，享受到了“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的樂(lè)趣”，請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勛髡哌@樣說(shuō)的原因？學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做.總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）明確：教師注意引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“樂(lè)以教和”這一中心思想七、語(yǔ)段精讀：閱讀課文的第三自然段，回答下列問(wèn)題：1、“三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖”，你能談?wù)剬?duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的感受嗎？明確：“鬧”字寫出了當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛和作者發(fā)自內(nèi)心的真摯情感；“溫暖”既寫出了環(huán)境的溫暖，也寫出了作者內(nèi)心的溫暖。2、文中有一段是敘述作者學(xué)琴的經(jīng)歷，從記敘方法來(lái)看，這一段屬于什么記敘方法？明確：插敘3、你認(rèn)為是什么促使兩個(gè)女孩由先前的“苦悶”到“和唱”的？明確：受到了音樂(lè)的感染。4、解釋下列詞語(yǔ)望洋興嘆怨天尤人冗長(zhǎng)萍水相逢樂(lè)以教和趨之如歸八、體驗(yàn)活動(dòng)：教師導(dǎo)入：從課文中我們感悟到了，音樂(lè)讓陌生的人們聚集到一起，甚至于在分別之時(shí)依依不舍。音樂(lè)的這種力量你感受到了嗎？下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵?tīng)曲時(shí)所產(chǎn)生的`聯(lián)想或感受。教師播放曲子，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)言交流。九、教師小結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。十、布置作業(yè)：1.抄寫課后“字詞積累”的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。2.你有沒(méi)有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來(lái)。附：板書設(shè)計(jì)：山中避雨（豐子愷）我主題女孩“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”――樂(lè)――怨天尤人“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”――以――苦悶萬(wàn)狀拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！报D―教――歡喜和唱與山村青年依依不舍――和――無(wú)比快樂(lè).教案001學(xué)習(xí)本文，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者“樂(lè)以教和。的立意。在諫堂教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)分析、理解、歸納、概括的能力，感受諫文語(yǔ)言平易自然、由情而發(fā)的特點(diǎn)，同時(shí)鮚合學(xué)生的實(shí)際?引導(dǎo)他們欣賞琴曲，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍?使學(xué)生獲得嶄新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
[教法學(xué)法)。
運(yùn)用多媒體播放《梅花三弄》等琴曲，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)，體會(huì)本文語(yǔ)言由情而發(fā)、真情流露的特點(diǎn)。要求學(xué)生自主合作完成各項(xiàng)訓(xùn)練。
[教學(xué)流程)。
第一課時(shí)。
(一)檢查預(yù)習(xí)，設(shè)置疑問(wèn)。
同學(xué)們，杭州西湖是自然界中一處?kù)n麗的風(fēng)景，多少文人墨客為之傾倒。課前，已經(jīng)要求同學(xué)們搜集有關(guān)西湖的神話傳說(shuō)、詩(shī)詞及俗話等，不知同學(xué)們準(zhǔn)備的怎么樣?(教師可以指定多名學(xué)生回答。詩(shī)歌要求學(xué)生先自讀，再齊聲朗讀)。
l?詩(shī)歌:。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
2?神話傳說(shuō):斷橋、雷峰塔(自娘子與許仙的故事)。
土俗話:上有天堂，下有蘇杭。
同學(xué)們，西湖這么美，大家想不想去看看?可夭公不作美，下雨了，去不成了，你們的心情怎么樣?(學(xué)生各抒己見(jiàn))豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會(huì)怎樣呢?今天，我們將一起走進(jìn)《山中避雨》(點(diǎn)擊多媒體，出現(xiàn)課題)。
(二)出示漫畫，簡(jiǎn)介作者。
點(diǎn)擊多媒體，出示豐子愷的兩幅漫畫:一幅是《阿寶兩只腳、凳子四只腳》，另一幅是《瞻瞻底車一一腳踏車》?？上纫龑?dǎo)學(xué)生欣賞，說(shuō)說(shuō)有何特點(diǎn)。漫畫的特點(diǎn)是:能寥寥幾筆傳出人物的神來(lái)，一低頭、一回頭、一抬頭，神采奕奕，栩栩如生，所以對(duì)豐子愷的漫畫人物，有這樣一句贊美:”豐子愷畫人一一不要臉。“日本友人評(píng)價(jià)豐子愷，說(shuō)他是”現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家“。豐子愷先生是現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家、翻譯家。浙江桐鄉(xiāng)人，曾用名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷，青年時(shí)代從李叔同學(xué)繪畫與音樂(lè)，從夏丐尊學(xué)文學(xué)。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》，還出了《子愷漫畫集》《音樂(lè)人門》等作品，翻譯作品有《獵人日記》《源氏物語(yǔ)》《西洋畫派十二講》等。豐子愷談到創(chuàng)作時(shí)說(shuō):”我對(duì)于我的描寫對(duì)象是熱愛(ài)的，是。親近的，是深人理解的，是設(shè)身處地。地體驗(yàn)的。"這對(duì)我們的.寫作可能會(huì)有所啟發(fā)。
(三)自由朗讀，認(rèn)讀字。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
內(nèi)容預(yù)覽：
豐子愷。
教學(xué)設(shè)想：
通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受、體驗(yàn)文中的意境和道理；并出疑問(wèn)，共同探究，研究進(jìn)一步感悟課文的思想內(nèi)容。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)能力目標(biāo)：理清文中人物思想感情發(fā)展變化的線索，進(jìn)一步弄清文章的中心意思。
過(guò)程方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度目標(biāo)：感受和體驗(yàn)音樂(lè)的趣味。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握課文中人物思想感情發(fā)展變化的線索。
教學(xué)難點(diǎn)：
弄清文章的中心意思，感受音樂(lè)的趣味。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入。
1、導(dǎo)語(yǔ)。
這是一篇抒寫野游樂(lè)趣的回憶性散文。全文語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，將給我們以美的享受；真摯之美、清純之美、繪畫之美、音樂(lè)之美、深邃之美、和諧之美……真是美不勝收！
2、簡(jiǎn)介作者，揭示課題。
反復(fù)誦讀接近美。
1、師配樂(lè)朗讀課文，生聽(tīng)讀課文，體會(huì)作品的語(yǔ)感和情感。
2、學(xué)生選擇喜歡的段落自由誦讀、自主體驗(yàn)、自主鑒賞。
3、掃除字詞障礙（投影顯示）。
合作探究尋找美。
1、整體感知，理清思路。
師：這篇課文主要寫的是什么內(nèi)容？.
生：快速閱讀課文，概括文意。
師：文中人物思想感情發(fā)生了哪些變化？
生：以小組為單位討論、歸納人物思想感情的發(fā)展變化，并提出問(wèn)題，準(zhǔn)備進(jìn)行研討。
2、合作探究，深入理解，（投影研討題或?qū)W生提出的較有研討價(jià)值的問(wèn)題）。
（1）、為什么避雨的作者說(shuō)：“反覺(jué)得比春天游山趣味更好”？你有類似的經(jīng)歷嗎？
（3）、“有生以來(lái)……的趣味”怎樣理解？
討論完畢后每組推薦一個(gè)代表講述對(duì)某個(gè)問(wèn)題理解，另組同學(xué)可以提問(wèn)或補(bǔ)充自己本組的不同理解，個(gè)別同學(xué)也可以發(fā)表自己的深刻體驗(yàn)。
拓展延伸品味美。
2、師放樂(lè)曲《高山流水》，生聽(tīng)后把想象的和感受的記出來(lái)。
小結(jié)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
一、引發(fā)激情，導(dǎo)入新課。
(上課伊始，播放廣東音樂(lè)《步步高》，讓學(xué)生在輕松、愉快的音樂(lè)聲中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài))。
學(xué)生們紛紛舉手。
生1：聽(tīng)了這個(gè)曲子，我的心情非常舒暢。
生2：心情非常愉快。
生3：我很興奮。
生4：我想手舞足蹈。
師：看來(lái)，大家的心情都不錯(cuò)，有了這么好的心情，大家有沒(méi)有信心上好今天的語(yǔ)文課？
生：(齊聲)有。
師：真的有信心嗎？
生：(更大聲地)有！
師：好，下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)豐子愷先生的《山中避雨》。老師想請(qǐng)一名同學(xué)到前面來(lái)書寫課文的題目和作者名字。
一生按老師要求在黑板上縱向書寫文題和作者名字。
二、朗讀課文，理清重點(diǎn)。
學(xué)生自由地、大聲地朗讀課文。
師：已經(jīng)有想法的同學(xué)請(qǐng)舉手。
生1；我想學(xué)習(xí)這篇文章的寫法。文章表面上看沒(méi)什么，但細(xì)看就發(fā)現(xiàn)有一定深度，如果不認(rèn)真細(xì)讀，就感覺(jué)不出來(lái)。
生2：這篇文章有些句子寫得特別好。
生3：想學(xué)習(xí)文章其中的一段內(nèi)容。
生4：學(xué)習(xí)文章的好詞好句。
生5：文章雖然沒(méi)有什么好詞佳句，但語(yǔ)言寫的非常精煉，非常好，所以我要向他學(xué)習(xí)。
師：同學(xué)們剛才提出的問(wèn)題，有的從內(nèi)容角度，有的從寫法角度，還有的從語(yǔ)言角度，老師歸納一下，不外乎兩個(gè)方面的問(wèn)題：
一是要把文章的內(nèi)容搞清楚，也就是敘述的是什么事件？在敘事中人物的情感有什么變化；二是品味文章的語(yǔ)言，也就是同學(xué)說(shuō)的好詞好句。好，下面我們就把這兩個(gè)方面的內(nèi)容作為我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
三、合作探究，研讀課文。
(一)研討學(xué)習(xí)重點(diǎn)一。
師：英國(guó)著名作家蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋果不一樣，交換蘋果，每個(gè)人只能得到一個(gè)蘋果，而交流思想，每個(gè)人將獲得兩個(gè)或兩個(gè)以上的思想。老師希望大家通過(guò)合作，探究交流出更多的思想。
我們這次學(xué)習(xí)依舊以小組為單位，老師給每個(gè)組都發(fā)了一張大白紙，每組由一名同學(xué)執(zhí)筆把大家共同研究的結(jié)果寫在紙上，紙的左側(cè)寫明敘述事件，要求用四個(gè)字概括，右側(cè)寫明人物的情感變化，主要側(cè)重女孩心情的變化，要求用兩個(gè)字概括。
下面咱們先共同研究一段，其他四段由各組自行解決。
師：第一段，如果用四個(gè)字概括，你認(rèn)為敘述了一件什么事？
生2：游山遇雨。
生3：游玩遇雨。
師：同學(xué)們的意見(jiàn)都是正確的，只是表述不同。一個(gè)意思可以用不同的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，這就是語(yǔ)文與自然科學(xué)的不同之處。
師：當(dāng)時(shí)人物的心情怎樣呢？
生：(齊聲)掃興。
師：下面四個(gè)自然段由各組自己研討完成，然后寫到白紙上。
學(xué)生以小組為單位，邊交流，邊書寫，老師走到學(xué)生當(dāng)中，適時(shí)點(diǎn)拔。
師：已經(jīng)完成的小組，派一名同學(xué)到前面來(lái)展示你們的學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生先后拿著學(xué)習(xí)成果，到前面來(lái)展示。
師：最快的是哪一組？
一生高高舉起，非常驕傲自豪的樣子。
師：讓我們檢查一下各組的學(xué)習(xí)結(jié)果，大家比較認(rèn)同哪一組，請(qǐng)大聲說(shuō)出來(lái)。
師生共同梳理2-5段敘述的'事件及人物情感變化。教師同時(shí)板書。
敘事情感變化。
中豐女孩心境————苦悶。
避子借琴安慰————?dú)g喜。
雨愷我拉眾唱————興奮。
還琴辭別————難舍。
師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，在避雨的過(guò)程中，女孩的心情由掃興，到難舍難分，這變化的原因是什么？
生1：我覺(jué)得是音樂(lè)感染了她。
生2：因?yàn)槭窍掠辏苑浅＠寺?BR> 生3：女孩和唱，三家村青年同聲齊唱的那種氣氛。
師：說(shuō)的非常好。如果用一句話概括，哪一句更恰當(dāng)？
生：(紛紛地)音樂(lè)可以拉近人和人之間的距離。
師：如果用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)概括呢？
生：(七嘴八舌)樂(lè)以教和。
教師板書：樂(lè)以教和。
(二)研討學(xué)習(xí)重點(diǎn)二。
師：下面我們進(jìn)行第4遍讀課文，采取的讀書方式是默讀，同時(shí)思考：你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)或句子寫得好，好在哪里？也可以持相反的意見(jiàn)，提出你認(rèn)為寫的不好或不恰當(dāng)?shù)牡胤健?BR> 學(xué)生默讀，有同學(xué)和組員溝通。
師：好，下面請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)你欣賞的詞語(yǔ)或句子，你認(rèn)為它好在哪里？
生1：“我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖?！蔽艺J(rèn)為寫的最好的是“苦雨”“荒山”說(shuō)出這兩點(diǎn)更顯出“溫暖”的可貴。中間一個(gè)“鬧”字，寫出了無(wú)拘無(wú)束的熱鬧氣氛，如果把“鬧”換成別的詞，就沒(méi)有這個(gè)生動(dòng)了。
生2：我覺(jué)得這句話有更深層的意義。《山中避雨》主要是寫音樂(lè)能感染人，文中的“苦雨”“荒山”是一種十分凄涼的氣氛，但音樂(lè)一來(lái)，再加上一“鬧”，更體現(xiàn)了音樂(lè)和“樂(lè)以教和”的作用。
生3：我同意前面同學(xué)的意見(jiàn)，我覺(jué)得這句話好就好在它說(shuō)明了“音樂(lè)能拉近人與人之間的距離?！?BR> 師：同學(xué)們賞析得非常好。關(guān)于這句話，老師想補(bǔ)充一點(diǎn)，據(jù)網(wǎng)上資料介紹，豐子愷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“占據(jù)作者心靈的有四件事，一是天上神明的星辰，二是人間的兒童和藝術(shù)。”所以兒童和藝術(shù)一直是他散文和漫畫的重要題材。這“溫暖”既有胡琴所傳遞的音樂(lè)魅力，又有兒童齊唱《漁光曲》時(shí)人與人之間情感的拉近。
生4：文中15頁(yè)“我離去三家村時(shí)……我也覺(jué)得有些依依”這句寫得好！因?yàn)樗夭幌嘧R(shí)的人在一起，用音樂(lè)使他們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了親人般的感情，而且三家村青年都來(lái)送行，依依惜別之情寫得好。
生5：我認(rèn)為“兩個(gè)女孩和著唱歌，好像是西湖上賣唱的”這句話寫的好?！百u唱的”書下有注釋，意思是靠賣唱換錢維持生活。這里看出女孩非常高興。
師：在生活中見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)賣唱的？那是一種什么樣的生活？
生5：見(jiàn)過(guò)，有的也許很痛苦，但有的賣唱的把全身心都投入進(jìn)去了，這個(gè)比喻非常好。
生2：老師，我不同意他的意見(jiàn)，賣唱是靠唱歌換錢維持生活的。過(guò)去賣唱的人，他肯定是不愿意那么去做的，但是生活所迫他們必須這樣去做。
還有，賣唱的在以前是一種卑微的職業(yè)，而文中的兩個(gè)女孩是作者的兩個(gè)女兒，所以我認(rèn)為這個(gè)比喻不好。
師：看，這位同學(xué)向豐子愷挑戰(zhàn)了，認(rèn)為他寫得不好。
生3：我不同意他的意見(jiàn)，如果這句話寫的不好，為什么選入語(yǔ)文書呢？
生4：我覺(jué)得這句話是寫兩個(gè)女孩唱的十分投入，所以我認(rèn)為這個(gè)比喻很恰當(dāng)。
生5：如果不投入地唱，就不能換到很多錢，也就不能維持他的生活。
師：好，老師想提醒大家注意一個(gè)詞，作者說(shuō)“好像”……那么作者是說(shuō)什么像……？
生6：這是說(shuō)兩個(gè)女孩和著唱歌，投入得像。
生7：這里的“好像是”證明她不是賣唱的。
師：對(duì)，這里是“好像”，只是說(shuō)唱歌的形式像。不是豐子愷寫的不對(duì)，而是我們?cè)隗w會(huì)上有了差異。好，繼續(xù)研讀。
生1：“我做了七八年音樂(lè)教師……實(shí)證了……”與前文“吃過(guò)七八年音樂(lè)教師飯”相照應(yīng)，照應(yīng)的結(jié)果，可以點(diǎn)明中心，前文為下文做鋪墊。
生2：我欣賞“若沒(méi)有胡琴的緣故……萍水相逢的人呢？”這句話它寫出了胡琴使作者與一些素不相識(shí)的人走到了一起。并且能友好地相處，使人的感情逐步加深，以致到后來(lái)難舍難分。另外，后面“樂(lè)以教和”四個(gè)字寫得好，它是文章的點(diǎn)晴之筆。
生3：老師，我認(rèn)為他說(shuō)的有一定道理，但我認(rèn)為這句話好就好在兩次用了反問(wèn)句。豐子愷做了七八年音樂(lè)教師，從來(lái)沒(méi)有感受到這種感情，為了加重感情，所以才用了反問(wèn)句，語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)明了胡琴的作用之大。
生4：還有一處，“山色空蒙雨亦奇”這個(gè)詩(shī)句寫的好。其實(shí)，它完全可以用書下注釋那句話來(lái)寫，但這樣寫句子太長(zhǎng)，表達(dá)不夠精煉，用一句古詩(shī)表達(dá)了很豐富的內(nèi)容。
師：正所謂“言已盡而意無(wú)窮”。
師：記得上節(jié)課間的時(shí)候，咱班有位同學(xué)對(duì)我說(shuō)：“老師，第一遍看書的時(shí)候，我覺(jué)得沒(méi)什么”，其實(shí)這位同學(xué)說(shuō)的“沒(méi)什么”，實(shí)質(zhì)上正體現(xiàn)了豐子愷語(yǔ)言的樸實(shí)。接著這位同學(xué)又說(shuō)：“可我看了幾遍之后，我又覺(jué)得文章寫的真好?！逼鋵?shí)這位同學(xué)所說(shuō)的“真好”，就好在樸實(shí)的語(yǔ)言中飽含了作者的真情實(shí)感，希望同學(xué)們能把它運(yùn)用到寫作中去。
四、聽(tīng)音樂(lè)，賞漫畫，進(jìn)入作者描繪的意境。
大屏幕出示豐子愷先生的漫畫。（茶亭里一人拉琴，兩人和唱）。
師：老師請(qǐng)大家欣賞一幅漫畫，這幅漫畫的作者就是豐子愷先生，漫畫的題目是《山路寂顧客少胡琴一曲代radio》，“radio”就是英語(yǔ)的“收音機(jī)”。
師：根據(jù)豐子愷先生的長(zhǎng)女豐陳寶回憶：“這幅畫與當(dāng)年三家村的那個(gè)小茶店很相似?！睘榱烁惺墚?dāng)年的美好意境，教師給同學(xué)們播放一首歌曲，這首歌曲就是當(dāng)年兩個(gè)女孩和三家村青年同唱的那首《漁光曲》，讓我們借助視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，一同走進(jìn)作者所描繪的美好意境。
學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，看漫畫，在美妙的《漁光曲》中，感受當(dāng)年的美好意境。
五、布置作業(yè)。
結(jié)合聽(tīng)音樂(lè)，看畫面的感受，描繪當(dāng)年作者拉琴，女孩和唱，三家村青年齊唱的情景，寫一個(gè)片段練習(xí)。
下課。
課后反思。
本節(jié)課是在遼寧省基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)觀摩研討會(huì)上上的一節(jié)公開課，我們意欲在改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面有所突破，變學(xué)生被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)為自主合作探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、合作探究的習(xí)慣。
這節(jié)課的最大優(yōu)點(diǎn)就在于每一個(gè)學(xué)生都積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，學(xué)生合作探究的意識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)都很強(qiáng)。特別是后半部分，由于教師放得比較“開”，學(xué)生的思維異?；钴S，提出了很多上課教師事先沒(méi)有料到的問(wèn)題，不同觀點(diǎn)的交鋒令課堂上不時(shí)傳出笑聲。
本節(jié)課體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者的新課程理念，教師一步步引導(dǎo)學(xué)生由教師領(lǐng)著學(xué)習(xí)(概括第1件事和人物的情感變化)到小組合作學(xué)習(xí)(概括第2-5件事和人物的情感變化)最后達(dá)到主動(dòng)探究(賞析語(yǔ)言)。
本節(jié)課有兩點(diǎn)不足：一是留給小組合作概括第2-5件事和人物情感變化的時(shí)間略顯不足，學(xué)生研討沒(méi)有盡興；后半節(jié)學(xué)生自主賞析語(yǔ)言的過(guò)程中，教師的作用發(fā)揮得不夠充分，給人置身事外的感覺(jué)。在學(xué)生研討的過(guò)程中，教師應(yīng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和研討，比如，可以找出一個(gè)被學(xué)生忽略的詞語(yǔ)或句子師生一起交流，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解和感受，這樣師生活動(dòng)水乳交融，教學(xué)效果可能會(huì)更好。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
讀豐子愷先生的《山中避雨》就像看他的照片，初讀覺(jué)得極為清淡，可是細(xì)細(xì)玩味，卻能覺(jué)出很深的文化底蘊(yùn)。
《山中避而》這篇文章也就是他以隨和的心態(tài)寫出的小品文的典范。我很愛(ài)讀小品文，特別是化的，因?yàn)樗奈恼碌碾S和與清雅是寫出來(lái)的，而不是做出來(lái)的，讀起來(lái)淡淡的那種感覺(jué)才是真正的隨和與淡雅。
我很愛(ài)喝茶，自斟自飲，別有一番趣味。但比起豐先生避雨時(shí)飲茶的情境，則是小巫見(jiàn)大巫。文章講的是豐子愷同兩個(gè)女孩子到西湖山中游玩、天忽然間下雨了，他們跑到一家小茶店避雨，順便也來(lái)了一壺茶。在這個(gè)下雨夕時(shí)的山中，雖不是蘇軾的《定**》中所述“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，但一杯清茶，加上遠(yuǎn)處在雨中若隱若現(xiàn)的青山和近處在雨中搖擺的綠樹，卻也別有一番風(fēng)味，另有一番情致。
我偶爾也去茶吧飲茶，雖然吧內(nèi)裝飾()不錯(cuò)，時(shí)而也能聽(tīng)到一些悠揚(yáng)的古曲，但那兒的情致遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如豐先生所遇的，即使我喝的是“頂谷大方”他喝的是“草綠”。因?yàn)槠凡柽@種閑情逸致在下著雨的山中方能達(dá)到如孫犁先生所說(shuō)的事物的極致。
文章的后半部分講到了茶店中的茶博士拿著胡琴奏起了《梅花三弄》。我沒(méi)聽(tīng)過(guò)胡琴奏的《梅花三弄》，但我知道在這樣的天里奏這首曲子是很合適的?！睹坊ㄈ吩瓰闀x桓伊所吹的笛曲，后人把它移為琴曲，得以流傳至今。樂(lè)曲以明朗的曲調(diào)、跌宕起伏的節(jié)奏顯示了梅花巍然挺拔的氣質(zhì)。在這個(gè)雨天演奏這個(gè)曲子，引起了先生對(duì)童年的回憶。但文章只字未提他童年住過(guò)的緣緣堂所受的劫難。正如這被形容得巍然挺拔的梅花一樣，豐先生顯得格外的堅(jiān)毅和豁達(dá)。他向茶博士借了胡琴，親自演奏一曲《梅花三弄》以滿足兩個(gè)女孩的愿望。
我想豐先生雖然受著緣緣堂劫難給自己帶來(lái)的憂傷，但他在；山中避雨時(shí)所顯示的豁達(dá)卻令我嘆服。他沒(méi)有走在雨中，體驗(yàn)一下“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的心境，但他的心確實(shí)達(dá)到了上面兩句所表達(dá)的境界。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
前天同了兩女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我們倉(cāng)皇奔走，看見(jiàn)前方有一小廟，廟門口有三家村，其中一家是開小茶店而帶賣香煙的。我們趨之如歸。茶店雖小，茶也要一角錢一壺。但在這時(shí)候，即使兩角錢一壺，我們也不嫌貴了。
茶越?jīng)_越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，覺(jué)得掃興;這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興，反覺(jué)得比晴天游山趣味更好。所謂“山色空蒙雨亦奇”，我于此體會(huì)了這種境界的好處。然而兩個(gè)女孩子不解這種趣味，她們坐在這小茶店里躲雨，只是怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀。我無(wú)法把我所體驗(yàn)的境界為她們說(shuō)明，也不愿使她們“大人化”而體驗(yàn)我所感的趣味。
茶博士坐在門口拉胡琴。除雨聲外，這是我們當(dāng)時(shí)所聞的唯一的聲音。拉的是《梅花三弄》，雖然聲音摸得不大正確，拍子還拉得不錯(cuò)。這好像是因?yàn)轭櫩拖∩?，他坐在門口拉這曲胡琴來(lái)代替收音機(jī)作廣告的。可惜他拉了一會(huì)就罷，使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲。為了安慰?jī)蓚€(gè)女孩子，我就去向茶博士借胡琴?！澳愕暮俳栉遗貌缓?”他很客氣地把胡琴遞給我。
我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩很歡喜?！澳銜?huì)拉的?你會(huì)拉的?”我就拉給她們看。手法雖生，音階還摸得準(zhǔn)。因?yàn)槲倚r(shí)候曾經(jīng)請(qǐng)我家鄰近的柴主人阿慶教過(guò)《梅花三弄》，又請(qǐng)對(duì)面弄內(nèi)一個(gè)裁縫司務(wù)大漢教過(guò)胡琴上的工尺。阿慶的教法很特別，他只是拉《梅花三弄》給你聽(tīng)，卻不教你工尺的曲譜。他拉得很熟，但他不知工尺。我對(duì)他的拉奏望洋興嘆，始終學(xué)他不來(lái)。后來(lái)知道大漢識(shí)字，就請(qǐng)教他。他把小工調(diào)、正工調(diào)的音階位置寫了一張紙給我，我的胡琴拉奏由此入門?，F(xiàn)在所以能夠摸出正確的音階者，一半由于以前略有摸小提琴的經(jīng)驗(yàn)，一半仍是根基于大漢的教授的。在山中小茶店里的雨窗下，我用胡琴?gòu)娜莸?因?yàn)榭炝艘e(cuò))拉了種種西洋小曲。兩女孩和著了歌唱，好像是西湖上賣唱的，引得三家村里的人都來(lái)看。一個(gè)女孩唱著《漁光曲》，要我用胡琴去和她。我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖。我曾經(jīng)吃過(guò)七八年音樂(lè)教師飯，曾經(jīng)用鋼琴伴奏過(guò)混聲四部合唱，曾經(jīng)彈過(guò)貝多芬的鳴奏曲。但是有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。
兩部空黃包車?yán)^(guò)，被我們雇定了。我付了茶錢，還了胡琴，辭別三家村的青年們，坐上車子。油布遮蓋我面前，看不見(jiàn)雨景。我回味剛才的經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得胡1琴這種樂(lè)器很有意思。鋼琴笨重如棺材，小提琴要數(shù)十百元一具，制造雖精，世間有幾人能夠享用呢?胡琴只要兩三角錢一把，雖然音域沒(méi)有小提琴之廣，也盡夠演奏尋常小曲。雖然音色不比小提琴優(yōu)美，裝配得法，其發(fā)音也還可聽(tīng)。這種樂(lè)器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之。倘能多造幾個(gè)簡(jiǎn)易而高尚的胡琴曲，使像《漁光曲》—般流行于民間，其藝術(shù)陶冶的效果，恐比學(xué)校的音樂(lè)課廣大得多呢。我離去三家村時(shí)，村里的青年們都送我上車，表示惜別。我也覺(jué)得有些兒依依。(曾經(jīng)搪塞他們說(shuō)：“下星期再來(lái)!”其實(shí)恐怕我此生不會(huì)再到這三家村里去吃茶且拉胡琴了。)若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?古語(yǔ)云：“樂(lè)以教和?！蔽易隽似甙四暌魳?lè)教師沒(méi)有實(shí)證過(guò)這句話，不料這天在這荒村中實(shí)證了。
1935年秋日作。
理解“樂(lè)以教和”的主題思想，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活感受音樂(lè)的真正魅力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、2、體會(huì)作者的思想情感，把握“樂(lè)以教和”的主題思想;鑒賞文章中的妙字妙詞、修辭手法及相關(guān)寫作方法.教學(xué)過(guò)程：
一、人物了解：
豐子愷，是中國(guó)現(xiàn)代受人敬仰的漫畫家，散文家。他的繪畫，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來(lái)極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。豐先生的許多漫畫，都是以兒童作為題材的，例如《阿寶赤膊》，《你給我削瓜，我給你打扇》和《會(huì)議》。讀豐先生的兒童漫畫，讓我們這2些所謂的成人都覺(jué)得慚愧。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。
豐子愷的散文，在我國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》《白鵝》等。這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事。
二、課文解析。
·第一段(1)寫作者山中避雨。
·第二段(2)引出作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境。
·第三段(3)寫作者向茶博士借琴安慰?jī)蓚€(gè)女孩。
·第四段(4)寫作者拉琴，大家齊聲歌唱，嘗到有生以來(lái)從未嘗過(guò)的“音樂(lè)的趣味”。
·第五段(5)寫與山村青年難舍難分，依依惜別。
總結(jié)：前天，我(作者)和兩個(gè)女孩在西湖山中游玩，忽遇下雨，只好在三家村躲雨(發(fā)生)。兩女孩怨天尤人，而我卻覺(jué)雨中山景更有趣，并興趣盎然地拉起了胡琴，這琴聲不僅感染了兩女孩，而且引來(lái)了村里許多人，尤其是引得那些青年們都一起唱起了歌，一時(shí)，歌聲把苦雨荒山鬧得十分溫暖，更把人與人之間的心靈拉近了(發(fā)展高潮)，所以，當(dāng)我們離開山村時(shí)，竟那么依依不舍了(結(jié)果)。
2、討論辨析：
2)作者和兩個(gè)女孩因遇雨而產(chǎn)生的兩種不同的心境各是什么?
這二節(jié)寫了四次“趣味”，第一、二次寫作者感到的雨中之趣，山野境界之趣;第三次寫女孩感不到“山色空蒙雨亦奇”的趣味，第四次寫作者也不愿強(qiáng)人所難地使她們有這種趣味。這些敘述，不僅為下文說(shuō)明胡琴(音樂(lè))的作用作鋪墊，而且表現(xiàn)了作者對(duì)孩子童心的尊重和自己的一種平和的心態(tài)。這種平和安詳?shù)男膽B(tài)又是通過(guò)平和恬淡和機(jī)智的語(yǔ)言敘述出來(lái)的。比如第一句“茶越?jīng)_越淡，雨越下越大”的敘述，就異常平和機(jī)智，富有表現(xiàn)力。
第四節(jié)中的“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，寫的是避雨山中的琴韻之趣。遠(yuǎn)離塵囂，避雨荒山，讓作者看到感到了純樸天然的景物美，純真和諧的人情美，讓他感到了音樂(lè)的巨大作用。
雨中空蒙的山色，靜靜的小茶店，茶博士坐在門口，悠悠地拉著胡琴，這一切，就如畫家手中淡淡幾筆勾勒出的人物山水畫，而一曲《梅花三弄》，又使這幅疏淡的山水畫，平添了無(wú)窮的意趣美和醇厚的樸素美。這是一位畫家、文學(xué)家、美術(shù)家和音樂(lè)教育家眼中才能感到的趣味和美啊!
一把胡琴，一首樂(lè)曲，不僅讓兩個(gè)女孩轉(zhuǎn)憂為喜，縱情歌唱，而且讓村里的人都來(lái)了，村里的青年也都齊聲歌唱，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖，可見(jiàn)音樂(lè)的感染力是巨大的。在這種感染力的驅(qū)動(dòng)下，人們真摯純?nèi)坏母星椋椴蛔越氐靡允惆l(fā)，人與人之間的感情得以溝通，人與人之間的關(guān)系得以和諧和睦，這真正讓作者感到了純真和諧的人情美，感到了音樂(lè)的巨大作用。所以，他說(shuō)“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”。
“樂(lè)”，音樂(lè)，本文指音樂(lè)藝術(shù)，胡琴演奏。“和”，和睦，祥和，和諧，或相互理解，心靈溝通等。“樂(lè)以教和”的意思是：音樂(lè)藝術(shù)，可以教育人們達(dá)到和諧協(xié)調(diào)的境地，或可以促進(jìn)人們心靈的溝通，融洽感情。
3、字詞句鑒賞。
3)“三家村里的青年們也齊唱起來(lái)，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得十分溫暖?！?“溫暖”和“鬧”字用得好，好在哪里?)。
這里點(diǎn)出了具體地點(diǎn)，而且以排比的形式，使我們的視線跟著它一個(gè)一個(gè)地不斷轉(zhuǎn)移：剃頭店里——裁縫店里——江北船上——三家村里，不僅增加了文章的立體感，而且讓我們具體地感受到了胡琴在民間的確是處處可見(jiàn)。此外，連說(shuō)四個(gè)“有之”，則又起到了強(qiáng)調(diào)的作用，語(yǔ)氣顯得更加肯定。
5)“若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?”
這里不用陳述句，而是連用了兩個(gè)反問(wèn)句，更強(qiáng)調(diào)了作者此行感到的音樂(lè)的趣味，感到的在音樂(lè)的作用下，人與人之間那種和諧親密真摯的感情。這樣，讓人們對(duì)“樂(lè)以教和”的道理深信不疑，也讓讀者更為之動(dòng)心。
4、疑難解析：
·作者最初因游山遇雨而覺(jué)得掃興，感受到“寂寥而深沉的趣味”;后來(lái)和大家齊聲歌唱，品嘗到音樂(lè)的趣味;最后與山村青年難舍難分。
·兩個(gè)女孩因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀”，繼而因作者借琴而轉(zhuǎn)憂為喜，5最后隨琴聲歌唱而無(wú)比興奮。
2)本文運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)突出主題，試從文中將對(duì)比的地方找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。
思路：對(duì)比手法最終的目的是為了抑此而揚(yáng)彼，起強(qiáng)調(diào)突出的作用。
本文中的對(duì)比及作用主要表現(xiàn)為：
·作者把平時(shí)與這次對(duì)音樂(lè)的不同感受對(duì)比，突出“今日般的音樂(lè)的趣味”，突出音樂(lè)可以使人和諧相處。
·將兩個(gè)女孩前后兩種不同的心境作比較，突出女孩后來(lái)和大家融合在一起同聲歌唱的快樂(lè)心情。
·將胡琴和其他樂(lè)器比較，意在說(shuō)明音樂(lè)應(yīng)走向大眾化，使“樂(lè)以教和”這一古語(yǔ)具有更為深廣的意義。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.在不斷的朗讀中，整體感知課文；
2.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；
3.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；
4.引導(dǎo)學(xué)生理解樂(lè)以教和的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
重點(diǎn)：目標(biāo)1.2.3。
難點(diǎn)：目標(biāo)4。
教法：整體感知--自主探求--合作研討--體驗(yàn)活動(dòng)四步教學(xué)法。
教具：課件，錄音機(jī)，《梅花三弄》錄音帶。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話，導(dǎo)入新課：
話題設(shè)置：
（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）。
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。
二、走近作者：
教師課件展示有關(guān)作者介紹的圖文（教師用書p35頁(yè)）。
三、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：
1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；
2.思考：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：
1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3.老師將有代表性問(wèn)題投影到屏幕上，大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒(méi)有涉及到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
如：第二段引用的詩(shī)句是誰(shuí)的？你能背會(huì)全詩(shī)嗎？
4.討論問(wèn)題：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
五、學(xué)生自主探究、合作研討（2）：
課件展示問(wèn)題：
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師總結(jié)（也可以讓學(xué)生總結(jié)）。
六、設(shè)置情景，深入探究：
教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：
1.作者說(shuō)：有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的'了解。
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）。
七、體驗(yàn)活動(dòng)：
教師導(dǎo)入：
音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂(lè)尤其如此。
下面請(qǐng)大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵?tīng)曲時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。
教師播放曲子，學(xué)生聽(tīng)后發(fā)言交流。
八、教師小結(jié)。
本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
九、布置作業(yè)：
1.抄寫課后字詞積累的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。
2.你有沒(méi)有和作者類似的經(jīng)歷？如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來(lái)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
豐子愷。
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程；
2.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心；
3.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
重點(diǎn)：目標(biāo)1、2。
難點(diǎn)：目標(biāo)3。
教法：“整體感知――自主探求――合作研討――體驗(yàn)活動(dòng)”四步教學(xué)法。
教具：課件，
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話，導(dǎo)入新課：
話題設(shè)置：
（學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流）。
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。
二、走近作者：課文注解1。
三、整體感知：
學(xué)生自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求學(xué)生邊讀邊做到：
1.對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，不理解的'詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注；
2、思考：文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。
四、學(xué)生自主探究、合作研討（1）：
1.學(xué)生邊讀（邊聽(tīng)），邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3、討論問(wèn)題：“文題是“山中避雨”，作者單單寫避雨嗎？請(qǐng)找出文中記敘的中心事件，并概述事件全過(guò)程。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2.引導(dǎo)學(xué)生理清記敘六要素，把握山中避雨全過(guò)程;。
3.引導(dǎo)學(xué)生深刻把握課文中人物思想感情發(fā)展變化這一主線，進(jìn)而弄清文章中心;。
4.引導(dǎo)學(xué)生理解“樂(lè)以教和”的主張，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂(lè)在人生活中的作用。
：目標(biāo)1.2.3。
：目標(biāo)4。
：一課時(shí)。
(學(xué)生們就這個(gè)問(wèn)題發(fā)言交流)。
教師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。
教師課件展示有關(guān)“作者介紹”的圖文(教師用書p35頁(yè))。
2.思考：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
1.學(xué)生邊讀(邊聽(tīng))，邊圈點(diǎn)批注，思考問(wèn)題。
2.學(xué)生以同桌或小組為單位，就生字詞提出來(lái)進(jìn)行交流，相互幫助解答。
3.老師將有代表性問(wèn)題寫到黑板上，大家一同解決。教師可以提出一些學(xué)生沒(méi)有涉及到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。
如：第二段引用的詩(shī)句是誰(shuí)的?你能背會(huì)全詩(shī)嗎?
4.討論問(wèn)題：整篇課文向我們講述了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)你概述山中避雨的全過(guò)程。
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
課件展示問(wèn)題：
學(xué)生帶著問(wèn)題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補(bǔ)充。
最后教師總結(jié)(也可以讓學(xué)生總結(jié))。
師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的'思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽(tīng)邊思考，探究以下問(wèn)題：
1.作者說(shuō)：“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味?！甭?lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的了解。
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對(duì)剛才的問(wèn)題做總結(jié)陳述(有遺漏的大家共同補(bǔ)充)。
教師導(dǎo)入：音樂(lè)可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂(lè)尤其如此。
本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
1.抄寫課后“字詞積累”的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。
2.你有沒(méi)有和作者類似的經(jīng)歷?如雨中登山、雨中游園……請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感受寫出來(lái)。
我主題女孩。
“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”——樂(lè)——怨天尤人。
“寂寥而深沉的趣味牽引我的感興，覺(jué)得比晴天游山趣味更好”——以——苦悶萬(wàn)狀。
拉胡琴，體驗(yàn)到“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味。”——教——?dú)g喜和唱。
與山村青年依依不舍——和——無(wú)比快樂(lè)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的.人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話；而視覺(jué)的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理；通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’?！贝蠹乙詾閱?wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感?”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道；“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭！”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么?”
“像音樂(lè)！”“像說(shuō)話！”“像鼓掌！”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣?”
“好玩，自由自在！”又幾乎是異口同聲。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美！”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢?”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀！看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠辏股?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似??！我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎?音樂(lè)給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)?！?BR> 其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉。”在大家的掌聲中，我情不自禁地說(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感！”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)！
翻過(guò)那座山中考滿分作文。
蒙頂山中文導(dǎo)游詞。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》(語(yǔ)文出版社版》七年級(jí)上冊(cè)，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫作者和兩個(gè)女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái)，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”，直至后來(lái)與眾人惜別，還依依不舍，這證實(shí)了中國(guó)古代“樂(lè)以教和”的藝術(shù)思想。
作為語(yǔ)文教師，我一直有個(gè)愿望，那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科;在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗(yàn)”美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開始，將縱深到什么地方?教師將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣的尋覓探幽?教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思考這些問(wèn)題。
在課前的設(shè)計(jì)上，我沒(méi)有使用多媒體課件，因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者之間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話;而視覺(jué)的固定模式一開始就束縛和模糊了學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。因此，本課教學(xué)主要是通過(guò)閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理;通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn)，大家共同探究、研討的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲《高山流水》，在課上適時(shí)播放。
一、讓心靈接近美。
閱讀完課文之后，果然有學(xué)生提到了這樣的問(wèn)題：“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’?”
學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答：“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感興’。”大家以為問(wèn)題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。但我抓住時(shí)機(jī)進(jìn)一步問(wèn)道：“下雨不能游山，應(yīng)該很煩，‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然，每到這時(shí)就是小組討論的開始了。
我必須接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快感?”
我沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶，而是在他們回憶完之后，問(wèn)道;“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”
“不討厭!”異口同聲地回答。
“那你感覺(jué)雨聲像什么?”
“像音樂(lè)!”“像說(shuō)話!”“像鼓掌!”“像……”
“你們感覺(jué)怎樣?”
“好玩，自由自在!”又幾乎是異口同聲。
二、讓心靈去尋找美。
我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好，那是怎么回事呢?”
第二次小組討論。
一位同學(xué)說(shuō)：“作者是音樂(lè)老師，他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)?！蔽曳Q贊他“你不但說(shuō)得有道理，而且很美!”
但馬上有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’，‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢?”我說(shuō)：“你的目光很敏銳呀!看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受，他在什么地方觀雨?”
一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說(shuō)：“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子，作者的眼前(又)有大山，看上去一定顯得很朦朧，那種美想畫都不容易?！惫√鹗且晃坏で喔呤?，她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。
李龍裔同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)橄掠辏股?在雨中)顯得格外寧?kù)o，他被山的高大和寧?kù)o吸引了，(感覺(jué)到)自己很渺小，使他找到了心靈的寧?kù)o?！?BR> 李龍裔的回答讓我很吃驚，他的感受居然如此細(xì)膩，我連忙又問(wèn)：“在城市里，心靈為什么很難寧?kù)o呢?”“城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了?！蹦闱?，這些孩子的感受和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相似啊!我不無(wú)感慨地說(shuō)：“所以，人常常要回歸自然，在大自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活?！?BR> 我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備，也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自己的感受，我只有給她熱情的鼓勵(lì)。
她朗誦的居然是已逝的著名詩(shī)人海子的作品--《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。
肖晶說(shuō)：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽(tīng)海浪的聲音，并且說(shuō)：‘面朝大海，春暖花開’?！贝蠹翌l頻點(diǎn)頭，并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說(shuō)是在網(wǎng)上。
我一方面吃驚于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更吃驚于他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟如此之強(qiáng)烈、深沉。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝，肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在繼續(xù)延伸。
三、讓心靈與美相融。
所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家：“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎?音樂(lè)給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后，我繼續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受，下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè)，把你想像的和感受的記下來(lái)?！?BR> 其中一位叫張佳寶的同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我，我不禁拿起來(lái)給大家朗讀：“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海，仿佛親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌，(我)聽(tīng)到了海的聲音和它的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻，感覺(jué)著大海浪濤的音樂(lè)，海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息，永不消沉。”在大家的掌聲中，我情不自禁地說(shuō)：“你有作家的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感!”
一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品味中結(jié)束了。
汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō)：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以欣賞的?！敝旃鉂撛凇墩劽罆?jiǎn)二種》里說(shuō)：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈充滿韻致。教育，是需要詩(shī)意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。
詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的，就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光打量我們的周圍，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而鑄就靈魂，激發(fā)創(chuàng)造。
這節(jié)課雖然大體上并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有很多東西是超乎想像的。這引起了我深深的思考。
其次，教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后，沒(méi)有權(quán)力遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)改變?cè)缫褱?zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。
再次，要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開一扇早已封閉了的心靈之門。教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。
幸好我略懂繪畫，幸好我喜歡海子，并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開掘他們的潛質(zhì)，通過(guò)我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)，我懂得他們，甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的，很容易被埋沒(méi)的，很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的快樂(lè)!
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
原文：
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過(guò)。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。
當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎?非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣!無(wú)忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。
賞析：
王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，他對(duì)田園風(fēng)光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多詩(shī)歌贊美那里的生活和景物.在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩(shī)，與山僧談經(jīng)論道.在這些人中，裴迪是他最好的伴侶.早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過(guò)，得宋之問(wèn)藍(lán)田別墅后，他們又經(jīng)?！案≈弁鶃?lái)生，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”.《輞川集》就是他二人的唱和詩(shī)集，記錄了他們的生活和逸興雅趣.寫這封信時(shí)，裴迪已回家去溫習(xí)經(jīng)書準(zhǔn)備應(yīng)試了，王維深感寂寞，只得獨(dú)自去游山賞景.文中“深趣”反映了作者熱愛(ài)自然，醉情山水，身居其中，其樂(lè)無(wú)窮;也可理解為作者厭惡官場(chǎng)，意欲歸隱之意。
全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。
“景氣和暢，故山殊可過(guò)”，歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優(yōu)美動(dòng)人的.故山景氣如何和暢，他略而不述，專講了飯后歸來(lái)時(shí)所見(jiàn)到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭;輞川在月光中漣漪起伏;山上燈火，透過(guò)樹林明滅可見(jiàn);村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來(lái).作者所寫的是夜景，那河水、城郭、遠(yuǎn)火，都是在月色朦朧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽(tīng)到的，作者通過(guò)所見(jiàn)所聞，來(lái)寫那寒夜的景物特色，這樣就更切實(shí)、逼真.下面寫他歸家后的境遇和感觸.當(dāng)僮仆靜默時(shí)，他卻思緒不寧，感到十分孤獨(dú)了!他不禁想到往日與裴迪一起走過(guò)仄徑去尋幽訪勝，對(duì)著清流賦詩(shī)論文的快樂(lè).這一段所寫是一天中游山的經(jīng)歷和感受，但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對(duì)裴迪的思念，這是信的本旨，目的`是引起對(duì)方來(lái)同游故山的興趣.
下面便是正式的邀請(qǐng)了,王維希望裴迪來(lái)年春天能夠前來(lái).他用想像中的大好春光召喚對(duì)方，“草木蔓發(fā)”以下六個(gè)四字句，凝練地描繪出了一片生機(jī)勃勃的景色.白鰷輕快地在水中游動(dòng)，白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔，野雉在麥隴中鳴叫，草木染綠了春山，露水滋潤(rùn)了堤岸.這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對(duì)照.作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興，還能敏銳地預(yù)感到春天不久就要降臨，他已開始品味到未來(lái)的深趣，這說(shuō)明山中人王維正是那種“天機(jī)清妙者”，即對(duì)自然風(fēng)光有濃厚的興趣，對(duì)佳山麗水具有極強(qiáng)領(lǐng)悟能力的人.他既能發(fā)現(xiàn)歲末寒冬之夜朦朧可見(jiàn)、清晰可聞的景物，又能憑自己的經(jīng)驗(yàn)想像出來(lái)年春光的優(yōu)美動(dòng)人.人們說(shuō)王維“詩(shī)中有畫”，其實(shí)王維文中也是有畫的.《山中與裴秀才迪書》雖然是一封書信，但可以說(shuō)它也是作者以詩(shī)人的語(yǔ)言、畫家的構(gòu)思寫成的一篇優(yōu)美的寫景記游散文，一首贊美自然風(fēng)光和表述友情的抒情詩(shī).
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
一篇文言文，從教的角度看，我們往往強(qiáng)調(diào)的是字字句句的落實(shí)，采用的方法也往往是“串講”，因?yàn)槲覀儞?dān)心不能把知識(shí)教給學(xué)生。但從學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)的興趣、良好的個(gè)性、習(xí)慣的養(yǎng)成、方法的`掌握、能力的提高，才是至關(guān)重要的。所以，首先要尊重學(xué)生，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間。要在老師的指導(dǎo)而不是替代下，讓學(xué)生自主地閱讀，個(gè)性地閱讀，多元地閱讀。圣陶先生說(shuō)：“國(guó)文本是讀的學(xué)科?！爆F(xiàn)代文如此，文言文亦如此。
對(duì)于《山中與裴秀才迪書》這篇文章，課前我做了預(yù)習(xí)布置，因?yàn)橛辛嗽鷮?shí)的預(yù)習(xí)鋪墊，所以學(xué)生能很快的進(jìn)入到文章的鑒賞中來(lái)，并且能有所收獲。課前的預(yù)習(xí)其實(shí)是最能體現(xiàn)自主閱讀的，它最能激發(fā)學(xué)生的探究興趣。當(dāng)課堂成為自主閱讀活動(dòng)的延伸的時(shí)候，才是真正的探究式學(xué)習(xí)可能實(shí)現(xiàn)之日。
另外我認(rèn)為新課程下的語(yǔ)文課堂，不應(yīng)是完全預(yù)設(shè)好的，而應(yīng)該是適時(shí)的、即時(shí)的，能滿足學(xué)生的需要的。預(yù)設(shè)的問(wèn)題要不要？答案肯定是要，但是不能全部預(yù)設(shè)好。沒(méi)有全部預(yù)設(shè)好，老師教起來(lái)難度就大了，如果他能夠尊重學(xué)生，那么他就不可避免的懷有“擔(dān)心”的情緒。這個(gè)“擔(dān)心”將促使教師首先能對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀，而不是迷信教參上的定論。新課程下的閱讀教學(xué)如果教師的個(gè)性化閱讀缺位，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性化閱讀的喪失。自恃真理在手，往往就容易誤判。所以保留一份“擔(dān)心”倒也必要。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、理清文章脈絡(luò)。
2、把握文章的感情線索。
3、理解文章的中心意思。
4、理解文中對(duì)比寫法的作用。
5、體會(huì)“音樂(lè)的趣味”。
[學(xué)法點(diǎn)悟]。
這是一篇清新淡雅的記敘文，要先把握記敘的要素，文章的脈絡(luò)，理出兩條線索。在此基礎(chǔ)上，理解文章的中心，體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，將自己置身于作者描述的詩(shī)情畫意的情景之中，體驗(yàn)“樂(lè)以教和”的道理。
[整體感知]。
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂(lè)的感染力可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。文章在結(jié)構(gòu)上，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)；寫法上，運(yùn)用比較，突出主題；語(yǔ)言上，生動(dòng)形象耐人尋味。你能找出這樣的語(yǔ)句嗎？描繪了如詩(shī)如畫，美不勝收的情境。請(qǐng)你試著進(jìn)入作者描繪的情境中。閱讀時(shí)要細(xì)細(xì)揣摩、品味。
[疑難解析]。
質(zhì)疑：本文的敘事有什么特點(diǎn)？
解惑：本文敘事中有兩條線索并行，情節(jié)線索與感情線索都是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，使文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
從情節(jié)看，四段依次是：遇雨、避雨--借琴--拉琴、和唱--齊唱、惜別。
從感情發(fā)展變化的過(guò)程來(lái)看，開始“因游山遇雨，覺(jué)得掃興”;繼而恰恰是因阻雨而感受到了一種“寂寥而深沉的趣味”;再往下是給青年們拉琴，大家齊聲歌唱，由此嘗到了有生以來(lái)從未嘗過(guò)的“音樂(lè)的趣味”;最后是產(chǎn)生了與青年們難舍難分的感情，又因?yàn)榻袢諏?shí)證了“樂(lè)以教和”這句話而產(chǎn)生了一種喜悅之情。至于兩個(gè)女孩，開始是因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀”，繼而是因作者借琴而開始轉(zhuǎn)憂為喜，最后是隨琴聲歌唱而無(wú)比興奮。
質(zhì)疑：本文多次運(yùn)用比較的寫法，有什么作用？
解惑：運(yùn)用比較的寫法是為了突出主題。如：將作者平時(shí)與這次對(duì)音樂(lè)的不同感受作比較，突出了“今日般的音樂(lè)的趣味”;將兩個(gè)女孩前后兩種不同的心境作比較，突出了女孩后來(lái)和大家融合在一起同聲歌唱的快樂(lè)心情；將胡琴與鋼琴、小提琴的不同特點(diǎn)作比較，突出了胡琴的優(yōu)勢(shì)，意在說(shuō)明音樂(lè)應(yīng)走向大眾化。這幾組比較，印證了“樂(lè)以教和”，并使這一古語(yǔ)具有了更為深廣的意義。
解惑：這里首先強(qiáng)調(diào)了雨是“苦雨”，山是“荒山”，更顯出了“溫暖”的可喜可貴。再深一步體會(huì)，這“溫暖”二字，似在寫環(huán)境的溫暖，其實(shí)是寫作者自己內(nèi)心感受到的溫暖，表達(dá)了他的一種欣喜之情。至于中間的一個(gè)“鬧”字，則顯示了一種毫無(wú)拘束的氣氛，一種發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，如用“變”“唱”等來(lái)寫，就遠(yuǎn)不如鬧來(lái)得生動(dòng)。
[語(yǔ)言揣摩]。
1、“這種樂(lè)器在我國(guó)民間很流行，剃頭店里有之，裁縫店里有之，江北船上有之，三家村里有之?！?BR> 這里點(diǎn)出了具體地點(diǎn)，而且以排比的句式，使我們的視線跟著它一個(gè)一個(gè)地不斷轉(zhuǎn)移：剃頭店里--裁縫店里--江北船上--三家村里，讓我們具體地感受到了胡琴的確是處處可見(jiàn)。另外，連說(shuō)四個(gè)“有之”，又起了強(qiáng)調(diào)作用，語(yǔ)氣顯得更加肯定。
2、“若沒(méi)有胡琴的因緣，三家村里的青年對(duì)于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢？”
這里不用陳述句，而是連用了兩個(gè)反問(wèn)句，顯得更有力量，更加肯定，也更有情感，讓我們對(duì)“樂(lè)以教和”的道理不疑，也讓讀者更為之動(dòng)心。
3、“有生以來(lái)，沒(méi)有嘗過(guò)今日般音樂(lè)的滋味?！?BR> 這句話是作者觸景生情，發(fā)自內(nèi)心的感嘆。作為藝術(shù)家，這次拉琴的環(huán)境與往日不同，是在山中小茶店的雨窗下，有一種天然之美。人物除兩個(gè)小女孩，都是素不相識(shí)的山村青年，是琴聲和歌聲把大家結(jié)合在了一起，有一種和諧之美。大家的歌唱都是發(fā)自內(nèi)心，感情十分真摯，有一種真摯之美。大家一起歌唱，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，氣氛熱烈，把苦雨荒山鬧得十分溫暖，有一種氛圍之美。以上種種趣味之中，最主要的是作者感受到這次拉琴與歌唱，十分自然真摯，是音樂(lè)拉近了人與人之間的距離，使大家相處得如此和諧。
[研究課題]。
日本友人評(píng)價(jià)豐子愷，說(shuō)他是“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家?！蹦阍鯓永斫膺@句話？請(qǐng)你課外查資料，了解一些他作為文學(xué)家、畫家、美術(shù)和音樂(lè)教育家的成就。
自主探究。
[探究前期導(dǎo)引]。
掌握本課涉及的生字詞，了解文章的敘事特點(diǎn)，品味自然平易的語(yǔ)言，把握中心，揣摩重點(diǎn)句的深層含義。體會(huì)作者情感，體驗(yàn)“樂(lè)以教和”的古語(yǔ)。
[基礎(chǔ)鞏固集練]。
一、字音字義。
1、掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
寂寥()嘈雜()冗長(zhǎng)()。
工尺()陶冶()。
2、掌握下列形近字的字形。
嫌棄寂寥趨勢(shì)。
賺錢殺戮褶皺。
奏鳴曲嘈雜裁縫。
湊熱鬧糟糕栽種。
3、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
趨之如歸：
怨天尤人：
冗長(zhǎng)：
望洋興嘆：
陶冶：
惜別：
依依：
萍水相逢：
樂(lè)以教和：
二、選詞造句(任選三個(gè)詞語(yǔ)造句)。
從容鬧嘗惜別依依因緣實(shí)證。
三、關(guān)于線索。
敘事性的文章，往往有線索貫穿全文。這里的線索指將寫作材料或情節(jié)串聯(lián)起來(lái)的事物?？梢允蔷唧w的實(shí)物，可以是一種情感，一篇文章有時(shí)有一條線索，有時(shí)有兩條或兩種線索。如本文就有兩種線索：一條是敘事過(guò)程中的時(shí)間線索，隨著遇雨、避雨時(shí)間的推移，展開了借琴、唱歌、惜別等情節(jié)。還有一條是感情線索，即作者在遇雨、避雨、借琴、唱歌、惜別時(shí)感情的變化：掃興——反覺(jué)得比晴天游山趣味更好——感到從沒(méi)嘗過(guò)的音樂(lè)趣味——分別時(shí)的依依不舍；兩個(gè)女孩怨天尤人，苦悶萬(wàn)狀——?dú)g喜起來(lái)——無(wú)比歡樂(lè)。這樣，兩種線索并行，使敘事緊湊而井然有序。
四、問(wèn)題探究。
1、“茶越?jīng)_越淡，雨越落越大”這句看似不經(jīng)意的敘述起到了什么作用？
答：
答：
答：
五、欣賞評(píng)價(jià)。
1、《山中避雨》是豐子愷先生的散文佳作，閃爍著多種美的光彩。他的主要作品收集在《緣緣堂隨筆》里，另外還出版了《護(hù)生畫集》、《豐子愷漫畫集》、《音樂(lè)入門》等。請(qǐng)你根據(jù)自己的愛(ài)好，選擇一兩本研讀，然后談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)。
答：
2、《山中避雨》描繪了一幅幅充滿美感的圖畫，請(qǐng)選擇一幅你最欣賞的加以賞析。
答：
六、拓展閱讀。
歌聲。
朱自清。
昨晚中西音樂(lè)歌舞大會(huì)里“中西絲竹合唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一個(gè)暮春的早晨，霏霏的毛雨灑在我臉上，引起潤(rùn)澤，輕松的感覺(jué)。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛(ài)人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺(jué)越發(fā)滑膩可愛(ài)了。
大約也因那蒙蒙的雨，園里沒(méi)了濃郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來(lái)一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過(guò)些新插的秧，少壯的麥，和成陰的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽(tīng)著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了，于是為歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽(tīng)著；世界上便只有歌聲了。
1921年11月3日上海。
(選自“學(xué)生閱讀經(jīng)典”《朱自清》)。
[探究建議]。
1、散文家用各種形象描繪了優(yōu)美的音樂(lè)帶給人的全身心的愉悅，你曾經(jīng)為音樂(lè)而陶醉過(guò)嗎？能否描述一下當(dāng)時(shí)的感覺(jué)？可以仿照作者的寫法，調(diào)動(dòng)各種感官印象描述對(duì)聲音的感覺(jué)。
答：
答：
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
對(duì)于《山中與裴秀才迪書》這篇文章，課前我做了預(yù)習(xí)布置，因?yàn)橛辛嗽鷮?shí)的預(yù)習(xí)鋪墊，所以學(xué)生能很快的進(jìn)入到文章的'鑒賞中來(lái)，并且能有所收獲。課前的預(yù)習(xí)其實(shí)是最能體現(xiàn)自主閱讀的，它最能激發(fā)學(xué)生的探究興趣。當(dāng)課堂成為自主閱讀活動(dòng)的延伸的時(shí)候，才是真正的探究式學(xué)習(xí)可能實(shí)現(xiàn)之日。
答案肯定是要，但是不能全部預(yù)設(shè)好。沒(méi)有全部預(yù)設(shè)好，老師教起來(lái)難度就大了，如果他能夠尊重學(xué)生，那么他就不可避免的懷有“擔(dān)心”的情緒。
這個(gè)“擔(dān)心”將促使教師首先能對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀，而不是迷信教參上的定論。新課程下的閱讀教學(xué)如果教師的個(gè)性化閱讀缺位，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性化閱讀的喪失。自恃真理在手，往往就容易誤判。所以保留一份“擔(dān)心”倒也必要。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受、體驗(yàn)文中的意境和道理；并出疑問(wèn)，共同探究，研究進(jìn)一步感悟課文的思想內(nèi)容。
知識(shí)能力目標(biāo)：理清文中人物思想感情發(fā)展變化的線索，進(jìn)一步弄清文章的中心意思。
過(guò)程方法目標(biāo)：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度目標(biāo)：感受和體驗(yàn)音樂(lè)的趣味。
把握課文中人物思想感情發(fā)展變化的線索。
弄清文章的中心意思，感受音樂(lè)的趣味。
導(dǎo)入。
1、導(dǎo)語(yǔ)。
這是一篇抒寫野游樂(lè)趣的回憶性散文。全文語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，將給我們以美的享受；真摯之美、清純之美、繪畫之美、音樂(lè)之美、深邃之美、和諧之美……真是美不勝收！
2、簡(jiǎn)介作者，揭示課題。
反復(fù)誦讀接近美。
1、師配樂(lè)朗讀課文，生聽(tīng)讀課文，體會(huì)作品的語(yǔ)感和情感。
2、學(xué)生選擇喜歡的段落自由誦讀、自主體驗(yàn)、自主鑒賞。
3、掃除字詞障礙（投影顯示）。
合作探究尋找美。
1、整體感知，理清思路。
師：這篇課文主要寫的是什么內(nèi)容？
生：快速閱讀課文，概括文意。
師：文中人物思想感情發(fā)生了哪些變化？
生：以小組為單位討論、歸納人物思想感情的發(fā)展變化，并提出問(wèn)題，準(zhǔn)備進(jìn)行研討。
2、合作探究，深入理解，（投影研討題或?qū)W生提出的較有研討價(jià)值的問(wèn)題）。
（1）、為什么避雨的作者說(shuō)：“反覺(jué)得比春天游山趣味更好”？你有類似的`經(jīng)歷嗎？
（3）、“有生以來(lái)……的趣味”怎樣理解？
討論完畢后每組推薦一個(gè)代表講述對(duì)某個(gè)問(wèn)題理解，另組同學(xué)可以提問(wèn)或補(bǔ)充自己本組的不同理解，個(gè)別同學(xué)也可以發(fā)表自己的深刻體驗(yàn)。
拓展延伸品味美。
2、師放樂(lè)曲《高山流水》，生聽(tīng)后把想象的和感受的記出來(lái)。
山中避雨教案及教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
整個(gè)課堂設(shè)計(jì)圍繞重難點(diǎn)環(huán)環(huán)緊扣，循序漸進(jìn)。誦讀環(huán)節(jié)，既注重整體的效果，又關(guān)注個(gè)性朗讀。用語(yǔ)言描述畫面，既能加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又可鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。逐層深入地探究的過(guò)程，能較好地理解課文的主旨及特點(diǎn)，比較閱讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從散文和詩(shī)歌這兩種不同文體中，理解作者的寫作特色。通過(guò)學(xué)習(xí)散文進(jìn)而閱讀詩(shī)歌，達(dá)到舉一反三的學(xué)習(xí)效果。但教學(xué)過(guò)程中還存在許多不足：
一、淡化了知識(shí)教學(xué)，文言字詞扣得不緊。
《山中與裴秀才迪書》是一篇文言文，課標(biāo)中指出，文言文閱讀要“了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞，文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！绷私獠⑹崂沓Ｒ?jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞，文言句式的意義或用法是教學(xué)中不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，有了這些積累，才能達(dá)到在實(shí)踐中舉一反三。但在這堂課中，我忽視了積累的作用，字詞落實(shí)不夠，只是讓學(xué)生找出不理解的字詞讓學(xué)生互相幫忙解決，沒(méi)有把應(yīng)重點(diǎn)掌握的文言知識(shí)進(jìn)行歸納、整理，加深學(xué)生的理解以達(dá)到融會(huì)貫通、舉一反三。
二、課堂缺乏生成的內(nèi)容，缺少亮點(diǎn)。
一堂成功的語(yǔ)文課，不應(yīng)是教師預(yù)設(shè)好的，應(yīng)是學(xué)生共同討論、共同學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的過(guò)程。所以教師需具備一定的課堂開發(fā)意識(shí)與能力，善于把握和調(diào)控課堂氣氛。在這一堂課里，我一心只想完成自己的教學(xué)任務(wù)，沒(méi)有及時(shí)撲捉學(xué)生思維的火花進(jìn)行深入的討論，課堂顯得平淡，沒(méi)有亮點(diǎn)。其實(shí)完全可以在學(xué)生的探究的過(guò)程中抓住契機(jī)，相機(jī)行事，推向高潮。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。成功的課堂應(yīng)是靈動(dòng)的，學(xué)生主動(dòng)，課堂才會(huì)生動(dòng)。