教案是教師根據(jù)教學目標和教學要求所設計的一系列教學活動的計劃和指南。編寫教案時，教師應該注重思考教學過程中可能出現(xiàn)的問題，并制定相應的解決方案。以下是一些編寫教案的常見問題及解決方法，對教師提高教學質量有所啟示。
大道之行也教案篇一
1、請大家默讀課文，用課文中有關語句來回答問題：
選舉什么樣的人治理國家：
提倡什么的人際關系：
怎樣對待弱勢群體：
具有什么樣的物質財富觀念：
具有什么樣的勞動觀念：
2、學生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個社會的各個方面，作者對此作了大膽的設想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設想確實叫人敬佩。然而，我們同時也應看到，作者的這些設想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時代的局限使得他們不可能去研究這些設想的可行性，也不可能找到去實踐這些設想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過什么方法可以實踐這些設想嗎？請大家大膽想象，說出你的設想，說不定明天的社會學家就出現(xiàn)在你們中間。
同學談設想，老師注意傾聽。
大道之行也教案篇二
2．了解孔子大同社會的思想意義。
背誦課文。
一課時。
1．講授大道大同兩個概念。
2．指導背誦課文。
導入。
《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會畫卷。
整體把握。
范讀課文，學生仿讀并思考：大道指什么，大同指什么。
研讀理解。
自由朗讀，掌握文言詞。
知道學生翻譯課文。
1．自主探究理解翻譯。
2．小組合作學習，翻譯全文。
3．全班交流。
探究討論：
本文闡述的大同社會有什么特點？
如何理解孔子關于大同社會的思想意義/。
指導朗誦。
理清文章脈絡，幫助學生理解記憶文章內容。本文分三層。
一．總領全文。
二．闡述大同社會基本特征。
三．總結全文。
指導單獨朗讀，注意停頓。
教師總結：
被許多思想家追求，其思想意義極為深遠。
作業(yè)：
1．思考大同社會與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？
2．背誦并默寫全文。
大道之行也教案篇三
自主閱讀，背誦課文；根據(jù)課下注釋，疏通文意；積累文言詞語和有關“理想”的名言；完成基礎知識的自主學習。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語文八年級下冊第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，使讀者能夠體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
1、整體感知文章，理清文章脈絡。
2、把握“大同”社會的基本特征。
3、背誦全文。
4、聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的'探究意識。
1、通過誦讀課文，能疏通文意。
2、品讀課文，把握“大同”社會的特征。
3、合作探究，掌握結構嚴謹、說理透徹的方法。
4、聯(lián)系生活實際，談談對大同社會的認識。
一、激活思維，導讀文本(導入新課)。
學習任務：齊背《桃花源記》，談談對世外桃源的認識和感想。
(全班同學齊背《桃花源記》)那個美、樂、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，讓我們一同去感受吧。(板書文題)。
展示學習目標。
二、展示預習成果，梳理基礎知識(預習檢測)。
學習任務：結合“預習提示”，梳理基礎知識。
1、生字詞。
2、作家作品。
3、展示課前收集的有關“理想”的名言佳句。
三、概述文本內容，了解主題(自主學習)。
學習任務：誦讀課文，疏通文意，概括文本內容。
1、誦讀課文，注意節(jié)奏。
2、根據(jù)注釋，疏通文意。
3、概括大同社會的基本特征。
評價方式：教師評價和同學互評相結合。
四、細讀課文，分析具體內容(合作學習)。
學習任務：分析大同社會的基本特征。
教師指導語：通過疏通文意，我們了解了本文的基本內容，下面我們具體分析一下大同社會的特征。
1、文章可以分為幾個層次？理清文章結構。
(溫馨提示：找多名學生誦讀文章，注意節(jié)奏。)。
師生共同評價。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣母咎卣鳌?BR> 第二層：“故人不獨親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y全文。
2、本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話，這兩句話可以歸納為三個方面。)。
(1)滿足生存的需要，人人都能得到全社會的關愛。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學技法(合作探究)。
學習任務：感悟寫作技巧。
教師指導語：作者運用嚴謹?shù)慕Y構、透徹的說理，給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。
出示探究問題：
1、文章在句式上的特點是什么？
明確：文章大多運用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統(tǒng)領以下兩句，談人人都能受到全社會的關愛；第二組以“使”統(tǒng)領以下四句，談人人都能安居樂業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節(jié)奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚頓挫，毫無呆板之感。
2、文章說理透徹，其在結構上的特點是什么？
明確：全文分三個層次，先總論“大同”社會的綱領，再闡述“大同”社會的基本特征，最后總結全文，提出“大同”社會的美好圖景，結構嚴謹。文章第二層從三個方面闡述“大同”社會的基本特征，首先說的是人人都能受到全社會的關愛，然后說人人都能安居樂業(yè)，最后說貨盡其用，人盡其力。三個特征中前兩個方面是就物質生活說的，最后一個特征是就人們的思想觀念說的，說理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學生通過自己對內容的理解，各抒己見，談談自己對此問題的看法，最后統(tǒng)一歸納。然后，舉手回答，教師或同學給予評價。)。
學生活動：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評價。
六、布置作業(yè)。
學習任務：綜合實踐，鞏固練習。
1、描繪你心目中的理想社會，不少于500字。
2、完成相關練習。
大道之行也教案篇四
1、積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語。
2、整體感知文意，理清文章脈絡。
3、了解孔子關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。
4、培養(yǎng)和提高學生誦讀能力及探究意識。
朗讀法、討論探究法。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學生學習古人大膽追求理想的精神，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個社會有用之人。
1、要求學生在反復的朗讀中，積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語。
2、整體感知文意，理清文章脈絡。
1、引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的理想社會與文中“大同”社會的相似之處。
2、聯(lián)系現(xiàn)實，引導學生思考“我們現(xiàn)在的社會是不是孔子所講的大同社會”?
教具：小黑板。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、導語。
同學們，回憶一下《桃花源記》一文是如何描寫作者心目中的理想社會的。(學生說)是啊，這反映了作者對理想社會的追求與向往。古代圣賢中不僅陶淵明有這樣夢想，孔子也有他心目中理想社會的構想。今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，讓我們共同走進孔子的“大同”社會。(板書文題)。
二、朗讀課文，感知文意。
一、用路不拾遺的故事導入，學生答成語。
還有一個成語：夜不閉戶。兩成語打一電影《天下無賊》，引出孔子“大同社會”。
二、師范讀，學生劃重音停頓。
投影：注意音義：
1、先賢與能。
2、講信修睦。
3、故人不獨親其親。
4、幼有所長。
5、矜、寡、孤、獨。
6、男有分。
7、貨惡其棄于地也。
生讀，師指導停頓重音。再齊讀。
三、結合注釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解。
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學生試背。一總綱二總結。
看中間部分具體內容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關愛。學生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當有職業(yè)。
再看最后一句。財貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語氣。請談一談你心目中的理想社會是什么樣的。
1、一方有難，八方支援。
2、講誠信。
3、沒有戰(zhàn)爭，科技高度發(fā)展。
4、和諧社會。
5、保護環(huán)境。
6、人人平等。
7、盡職盡責。
8、沒有窮富之分。
六、背誦全文先提示背，再齊背。
首先，這堂課的目標已達成。針對學生的情況我設計了兩點目標，一是要求學生在理解文意的基礎上背誦本課;二是要求學生能了解“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。
再次，對學生的發(fā)言教師的點評力量綿薄。在以學生為主導的課堂上，課堂時間應該還給學生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味著教師的主要任務在備課，在怎樣把課堂連綴起來?或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢?當然不是。我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細了。學生發(fā)言之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點評基本是歸納和復述式的。學生的發(fā)言是精彩的，教師的點評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學生的進一步發(fā)言。當然，從此次的問題中我知道，教師點評的功力該在平時苦練。另外對學生的關注度也不夠。特別是坐在后面的男同學，他們貌似很認真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時提醒他們。
大道之行也教案篇五
1.積累一些重要的詞語。
2.了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。
3.背誦并默寫全文。
（二）能力目標。
1.重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2.整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
（三）德育目標。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
二、教學重點。
1.要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2.引導學生把握“大同”社會的基本特征。
三、教學難點。
2.聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
四、教學方法。
1.朗讀法。這是一篇著名的文章，半個世紀以前的中學生差不多能背誦如流，今天的中學生也應如此，必須讀得爛熟，才能較好領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質，并感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍，課堂上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學習氛圍。
2.討論法與點撥法相結合。關于文意的理解，可讓學生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點撥引導。學生討論，生生互動；教師點撥，師生互動，這樣利于體現(xiàn)學生的主體地位和教師的主導作用。
3.探究創(chuàng)新法。設置一些開放性的題目供學生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學習。
五、教具準備。
多媒體cai課件。
六、課時安排。
1課時。
七、教學過程。
［教學要點］。
朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導學生誦讀；探究性思維訓練，促進學生內化課文內容，聯(lián)系實際，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望。
一、導入語。
假如同學們到南京旅游，一定會去中山陵。那里是我國偉大的革命先行者——孫中山先生的長眠之地。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個大字——“天下為公”。這四個字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會構想。其實，這一句話最早出自于我國一部儒家經(jīng)典著作——《禮記》。那么這四個字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生理想？我們不妨走進這部兩千多年前就出現(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（板書課題）。
二、整體把握課文。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標題，有興趣的同學可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。
先請同學們共同朗讀課文，請注意生字和特殊讀音。
（學生朗讀）。
（教師點評朗讀，如有必要可板書重點讀音和朗讀錯誤的讀音。）。
2、通過提問把握課文大意。
本文是用哪兩個字來表示理想社會？（“大同”）。
“大道”與“大同”有什么關系？（“大道行”才能達到“大同”社會）。
“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個社會面貌？請劃出有關文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）。
（在回答的時候，有些句子可能有些學生不理解，可以請發(fā)言的同學來解釋。）。
三、深入研究課文，領會課文實質。
1、請大家默讀課文，用課文中有關語句來回答問題：
選舉什么樣的人治理國家：
提倡什么的人際關系：
怎樣對待弱勢群體：
具有什么樣的物質財富觀念：
具有什么樣的勞動觀念：
2、學生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個社會的各個方面，作者對此作了大膽的設想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設想確實叫人敬佩。然而，我們同時也應看到，作者的這些設想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時代的局限使得他們不可能去研究這些設想的可行性，也不可能找到去實踐這些設想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過什么方法可以實踐這些設想嗎？請大家大膽想象，說出你的設想，說不定明天的社會學家就出現(xiàn)在你們中間。
同學談設想，老師注意傾聽。
大道之行也教案篇六
2.整體感知文章，理清文章脈絡，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握大同社會的基本特征。
1.理解全文大意，積累詞語。
2.領會文章的內涵。
（一）導入新課。
1.學生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關于人類美好生活的構想，我們的先哲們把這種社會命名為——大同，今天我們就來看看這種社會是怎樣的。
2.作品與背景簡介。
3.出示學習目標。
（二）新課學習。
1.檢查預習情況（重點字詞的注音與解釋）。
2.聽錄音，注意難讀字。
3.指導朗讀（個別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對課文的字詞句進行解釋。
6.學生翻譯全文。
7.齊讀課文，思考：
（1）“大同”社會的根本特征是什么？
（2）本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
（3）大同社會的美好前景怎樣？
8.分析文章的結構。
9.學生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會的場景進行形象的描繪。
2、“大同”社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會和這個大同社會的關系？
（四）課堂小結。
（五）課堂練習（字詞句釋為主，具體內容略）。
大道之行也教案篇七
2.整體感知xx，理清xx脈絡，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握大同社會的基本特征。
1.理解全文大意，積累詞語。
2.領會xx的內涵。
一課時。
（一）導入新課。
1.學生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關于人類美好生活的構想，我們的先哲們把這種社會命名為——大同，今天我們就來看看這種社會是怎樣的。
2.作品與背景簡介。
3.出示學習目標。
（二）新課學習。
1.檢查預習情況（重點字詞的注音與解釋）。
2.聽錄音，注意難讀字。
3.指導朗讀（個別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對課文的字詞句進行解釋。
6.學生翻譯全文。
7.齊讀課文，思考：
（1）“大同”社會的根本特征是什么？
（2）xx是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
（3）大同社會的美好前景怎樣？
8.分析xx的結構。
9.學生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會的場景進行形象的描繪。
2、“大同”社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的.和諧社會和這個大同社會的關系？
（四）課堂小結。
（五）課堂練習（字詞句釋為主，具體內容略）。
大道之行也教案篇八
1、積累一些重要詞語。
2、把握“大同”社會的基本特征。
3、背誦并默寫全文。
整體感知文意，理清文章脈絡，背誦全文。
1、學習古代人民對美好生活的向往，敢于沖破現(xiàn)實，大膽追求理想的精神和智慧。
2、激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個真正的社會人。
理解文意，當堂成誦。
把握"大同"社會的基本特征。
1、本文與《桃花源記》中所描繪的社會生活有無相似處？
2、這個社會理想能實現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會？
1、朗讀法。即多讀。
2、自學與點撥相結合。
多媒體。
1課時。
一、導語。
復習《桃花源記》，它描繪了一個怎樣的社會？
生答：沒有剝削、沒有壓迫、人與人和諧相處、人人各盡所能參加勞動。
二、朗讀課文；了解文意。
1、大家把課下注音標在文中后，教師請一學生試讀課文，強調糾正字音。
2、學生大聲自讀課文兩到三遍，直到讀熟。
3、學生根據(jù)課下注釋翻譯全文，教師提示重點詞語。
與ju通“舉”，選拔矜guan通“鰥”，指老而無妻的人。
男有分fen職業(yè)、職守貨惡wu厭惡、憎恨。
親以……為親；撫養(yǎng)閉杜絕。
三、理清文章思路，背誦課文。
1、文章可分三層。
第一層：“大道之行也，……講信修睦”，概述了大同社會的基本特征。
第二層：“故……不必為己”，詳述大同社會的`基本特征。
第三層：“是故……是謂大同”總結全文。
2、學生一邊齊讀課文，一邊思考層意。然后試著背誦。
3、多媒體播放原文，不帶標點，讓學生讀出句逗。
四、探究思考。
1、文中大同社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”相似的地方在哪里？
2、這個大同社會能實現(xiàn)嗎？今天的社會是大同社會嗎？
五、小結。
遠古的人們描繪的美好社會到今天都沒能實現(xiàn)，但我們相信：總有一天，這宏偉的藍圖終會成為現(xiàn)實。讓我們?yōu)橹^斗吧。
古人都有理想，我想：大家也一定有自己的人生理想：每天進步一點點？考一個好成績？好大學？在這里，我祝大家美夢成真。
大道之行也教案篇九
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
4．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
1．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
2．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
1．朗讀法。2．論法與點撥法相結合。3．探究創(chuàng)新法。
朗讀課文，初步感知文章；理清文章整體思路，指導學生誦讀；探究性思維訓練，促進學生內化課文內容，聯(lián)系實際，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望。
《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會畫卷。
今天，讓我們來學習其中的一篇《大道之行也》。
范讀課文，學生仿讀并思考：大道指什么，大同指什么。
研讀理解。
自由朗讀，掌握文言詞。
知道學生翻譯課文。
1．自主探究理解翻譯。
2．小組合作學習，翻譯全文。
3．全班交流。
1．本文闡述的大同社會有什么特點？
2．如何理解孔子關于大同社會的思想意義。
3．指導朗誦。
4．理清文章脈絡，幫助學生理解記憶文章內容。本文分三層。
（一）總領全文。
（二）闡述大同社會基本特征。
（三）總結全文。
5．指導單獨朗讀，注意停頓。
1．思考大同社會與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？
2．背誦并默寫全文。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活向往，教學時要引導學生學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
大道之行也教案篇十
教案：
目標：積累文言詞語。疏通文意。了解大同社會的特點。背誦課文。重點：疏通文意。背誦課文。難點：文章語言的精美。過程：一、導入：由桃花源引出人們對美好社會的向往引出大同社會進而引出本文。介紹《禮記》。二、讀背課文。1讀課文解決生字詞，。讀課文解決重點詞語的意思。3讀課文疏通文意。5再讀課文試著背誦課文。三、問題探討：1大同社會的綱領是什么?2大同社會的基本特性是什么?3大同社會美好的前景怎么樣?四、讀誦課文。具體過程：176班，先利用課前十分鐘讓學生預習，重點自主解決詞語和疏通文意。因此上課后，學生直接進行疏通文意環(huán)節(jié)。各小組找出重點詞語解釋并疏通選文的意思。然后在疏通文意的基礎上試著背誦文章。接著探討三個問題。老師巡視，和學生共同討論。明確問題的.答案然后在黑板上板書答案。接著和同學們共同分析答案。然后，老師根據(jù)板書內容，引導學生背誦課文。最后學生反復讀誦，品味語言的精美。175班因為沒有進行預習，因此多加了一個讀課文解決生字詞的環(huán)節(jié)。因為175班的同學不宜使用分組討論的方式，因此采用老師講解和學生回答問題相結合的辦法依次進行，文意疏通，問題探討，背誦等環(huán)節(jié)。反思：因為有了預習學生能夠直接進入滔滔環(huán)節(jié)，節(jié)省了大量的時間。但有的學生預習并不充分，只是等著別人的發(fā)言。因此監(jiān)督是十分必要的環(huán)節(jié)。文章不長內容也比較好理解，留了充足的時間讓學生讀背品味語言這一環(huán)節(jié)也不錯。175班沒有預習，學生給你學習積極性在打點折扣，效果自然不好。在這樣的班課很難上好。講的快了聽不懂，講的慢了，沒人聽。講的深了思路趕不上，講的淺了，學生便索然無味。兼顧全面的工作真難做。
大道之行也教案篇十一
1.由學生對這開頭，結尾兩段的文句理解質疑，然后展開討論。讓學生自行解決疑難，教師適當點撥、引導。
2.分別請同學通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)。
第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3.討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內容的概要說明。
緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關的詞語如“罔不”、“曾不”等。
4.為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習，點明和翻譯下列各詞組：
因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者。
大道之行也教案篇十二
如“細若蚊足，鉤畫了了”
寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字?
這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。
既然如此，這段文字可不可省呢?
不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關的雕刻日期和作者，才清楚。
大道之行也教案篇十三
對這個題目的正確解說應當是，(1)從所“記”的對象和內容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。
關于記敘文和說明文的區(qū)別：
記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。
說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質及規(guī)律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面：(一)內容的知識性;(二)材料的科學性;(三)語言的通俗性;(四)表達方式的解說性;(五)結構的條理性;(六)功能的實用性。
結合實例反復闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。
問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學生素質好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內涵對語言風格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行體味。)。
大道之行也教案篇十四
1、結合注釋，正確疏通和理解文意。
2、理解大同社會是怎么樣的社會。
3、比較大同社會與陶淵明的世外桃園，更深掌握大同社會的性質。
一、導入。
同學們，之前我們學習了陶淵明的《桃花源記》，桃花源里的人民生活怎么樣？（幸福）?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”。其實在陶淵明之前已經(jīng)有人對社會提出了構想。今天我們就來學習《大道之行也》，理解一下20xx多年前我國古代賢人關于人類美好社會的構想。
二、教學過程。
（一）整體感知，理清課文內容。
1、默讀，疏通字詞。
（1）通假字：與、矜、
（2）古今異意：孤獨(古：兩個詞。孤是幼而無父的人，獨是老而無子的人。今：一個詞。獨自一個人，孤單。)。
亂：古——造反。今——雜亂，無秩序。
歸：古——女子出嫁。今——歸來，歸屬。
（3）一詞多義：閉、為。
（二）理解課文。
1、文章將理想社會稱為什么？（大同）。
“大同”社會的基本特征，可以歸納為三個方面：
a、人人都能受到社會的關愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要作出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了社會的關愛。
b、人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧?，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質生活說的。
c、節(jié)儉、勤勞?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。
3、怎樣實現(xiàn)大同社會？（如果回答“大道之行”——什么人、怎么做）（提問并讓學生翻譯）。
天下為公，選賢與能，講信修睦。
譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦。
老師小結：只有權利屬于人民，由德才兼?zhèn)涞娜藖泶嫒嗣袷褂脵嗬?，社會風氣良好，才是大同社會。
4、大同社會實現(xiàn)后的景象是什么樣的？
謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉，是謂大同。
譯文：這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。
5、全文可分為幾層？（然后背誦）。
（1）“大道之行也……講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明。
（2）“故人不獨親其親……不必為己?！边@一層闡述“大同”社會的基本特征。
（3）“是故謀閉而不行……是謂大同?！边@一層是全文的總括語。
（三）拓展。
1、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似之處？
“世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會的體制構想出來的，是藝術地再現(xiàn)“大同”社會的生活風貌。如“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，從這句中可以看出“桃源”中的老人和小孩因受到社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”。
2、怎樣實現(xiàn)和諧社會？（關愛他人、節(jié)儉奉獻、守信和睦）。
（四）課堂小結。
向往美好的社會是人類共同的理想?！按蟮乐幸病睘槲覀兠枥L了一幅宏偉的社會藍圖。在那里，人們幸福的生活著。盡管這個理想社會在當時不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。讓我們齊心協(xié)力，為實現(xiàn)這個美好的夢而加倍努力吧！
（五）作業(yè)設計：背誦、完成北大綠卡。
板書設計：
社會的關愛。
節(jié)儉、勤勞。
大道之行也教案篇十五
(一)教材的地位與作用：
《大道之行也》是初中語文八年級第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，同時讀者體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
(二)教學目標：
1、整體感知文章，理清文章脈絡。
2、把握“大同”社會基本特征。
3、熟背全文。
4、聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
(三)教學重難點。
重點：1、要求學生在反復的朗讀中，能同時領會文意。
(本單元教學中要求突出朗讀，讓學生養(yǎng)好誦讀的良好習慣)。
2、引導學生把握“大同”社會的基本特征。(這是掌握課文內容的基礎，也是激發(fā)學生樹立遠大理想，升華思想的基礎)。
難點：聯(lián)系，引導學生思考《桃花源記》中的理想社會與《大道之行也》中“大同”有無相似之處。(兩篇文章相較，使得學生可以在對比學習的基礎上，加深課文含義的理解，更正確地掌握文意，并且培養(yǎng)學生在以后的學習中養(yǎng)成對比分析的良好學習習慣。)。
二、說教法。
主要運用點撥法、讀書指導、探究法同時運用多媒體教學課件。
對文言文的教學要對學生進行點撥，才有助學生更好地學習掌握。
讀書指導是對朗讀所提出的要求。
本文的一些開放性探討題目，可運用這種方法，同時促進學生積極思考的思維。
三、說學法。
在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：對我們學校具體情況所設計的。對古文討論，可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
四、說教學程序。
根據(jù)教學內容及語文學習的規(guī)律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個環(huán)節(jié)。
1、導入(約分鐘)。
以同學們熟悉的游戲《太平天國》，引說出中國在第2次鴉片戰(zhàn)爭后所出現(xiàn)過的所謂的“理想社會”，從而引出課文《大道之行也》。
2、朗讀感知。
朗讀：
(1)影音范讀，提起學生興趣，聽取正確的讀音和斷句。
(2)齊讀課文，掌握文意。
(文言文的朗讀十分重要，讀通全文，才能為理解文意作好鋪墊。)。
3、疏通文意。
先讓學生用自己的語言表達出對本文內容的理解。
(1)簡單提點文言文中的字詞讀音。(迅速帶過)。
(2)抽學生結合書上注釋分別講解每一句話的含義。
(3)同時，老師進行點撥、引導，更正講解，運用多媒體顯示每部分的相應圖片，加深印象。
(5)在理解全文的基礎上，通讀全文，進行鞏固。
(6)讓學生自主起來，背誦自己喜歡的一句話。(熟練地背誦全文，為將來進一步消化它創(chuàng)造條件)。
4、句段賞析(約7分鐘)。
(1)首先，讓學生選擇文中的句子，并談談對該句的體會。老師只讓其中一個學生回答，讓其他學生聽取，讓大家來進行評價。最后老師再小結文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學生的學習能動性，讓其他學生提出優(yōu)、缺點及補充意見，帶動了其他同學解析文章，具有普遍性。老師及時的小結可讓學生對文章有著更準確、更及時地把握。)。
(2)全班背誦全文。(達到學習鞏固的目的)。
5、文章研讀。
(1)討論以下問題：
a、“大同”社會的根本特征是什么?
請學生找出相關語句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內容設計的，這一層內容比較復雜。設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。
b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“室外桃源”有沒有相似的地方?
這道題較開闊，設計為小組討論研究，可進行小組評比。
6、拓展。
抽學生說一段話描繪你心中的理想社會。
7、教師小結，布置作業(yè)(約2分鐘)。
(1)總結全文，提出作者立意，激勵學生開辟未來藍圖。
(2)作業(yè)設計：背誦并默寫全文。
五、說板書設計。
概述“大同”社會的根本特征。
滿足生存需要。
大道之行也詳述“大同”社會的根本特征滿足發(fā)展需要。
滿足精神愉悅需要。
總括全文。
大道之行也教案篇十六
1.質疑并點講有關詞句：
2.口譯并評價翻譯情況。
3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
描述船頭三人的神情態(tài)度。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?
(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?
表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。
(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。
這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物上部描述到下部描述。
大道之行也教案篇十七
(一)教材的地位與作用：
《大道之行也》是初中語文八年級第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，同時讀者體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
(二)教學目標：
1、整體感知文章，理清文章脈絡。
2、把握“大同”社會基本特征。
3、熟背全文。
4、聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
(三)教學重難點。
重點：1、要求學生在反復的朗讀中，能同時領會文意。
(本單元教學中要求突出朗讀，讓學生養(yǎng)好誦讀的良好習慣)。
2、引導學生把握“大同”社會的基本特征。(這是掌握課文內容的基礎，也是激發(fā)學生樹立遠大理想，升華思想的基礎)。
難點：聯(lián)系，引導學生思考《桃花源記》中的理想社會與《大道之行也》中“大同”有無相似之處。(兩篇文章相較，使得學生可以在對比學習的基礎上，加深課文含義的理解，更正確地掌握文意，并且培養(yǎng)學生在以后的學習中養(yǎng)成對比分析的良好學習習慣。)。
二、說教法。
主要運用點撥法、讀書指導、探究法同時運用多媒體教學課件。
對文言文的教學要對學生進行點撥，才有助學生更好地學習掌握。
讀書指導是對朗讀所提出的要求。
本文的一些開放性探討題目，可運用這種方法，同時促進學生積極思考的思維。
三、說學法。
在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：對我們學校具體情況所設計的。對古文討論，可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
四、說教學程序。
根據(jù)教學內容及語文學習的規(guī)律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個環(huán)節(jié)。
1、導入(約分鐘)。
以同學們熟悉的游戲《太平天國》，引說出中國在第2次鴉片戰(zhàn)爭后所出現(xiàn)過的所謂的“理想社會”，從而引出課文《大道之行也》。
2、朗讀感知。
朗讀：
(1)影音范讀，提起學生興趣，聽取正確的讀音和斷句。
(2)齊讀課文，掌握文意。
(文言文的朗讀十分重要，讀通全文，才能為理解文意作好鋪墊。)。
3、疏通文意。
先讓學生用自己的語言表達出對本文內容的理解。
(1)簡單提點文言文中的字詞讀音。(迅速帶過)。
(2)抽學生結合書上注釋分別講解每一句話的含義。
(3)同時，老師進行點撥、引導，更正講解，運用多媒體顯示每部分的相應圖片，加深印象。
(5)在理解全文的基礎上，通讀全文，進行鞏固。
(6)讓學生自主起來，背誦自己喜歡的一句話。(熟練地背誦全文，為將來進一步消化它創(chuàng)造條件)。
4、句段賞析(約7分鐘)。
(1)首先，讓學生選擇文中的句子，并談談對該句的體會。老師只讓其中一個學生回答，讓其他學生聽取，讓大家來進行評價。最后老師再小結文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學生的學習能動性，讓其他學生提出優(yōu)、缺點及補充意見，帶動了其他同學解析文章，具有普遍性。老師及時的小結可讓學生對文章有著更準確、更及時地把握。)。
(2)全班背誦全文。(達到學習鞏固的目的)。
5、文章研讀。
(1)討論以下問題：
a、“大同”社會的根本特征是什么?
請學生找出相關語句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內容設計的，這一層內容比較復雜。設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。
b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“室外桃源”有沒有相似的地方?
這道題較開闊，設計為小組討論研究，可進行小組評比。
6、拓展。
抽學生說一段話描繪你心中的理想社會。
7、教師小結，布置作業(yè)(約2分鐘)。
(1)總結全文，提出作者立意，激勵學生開辟未來藍圖。
(2)作業(yè)設計：背誦并默寫全文。
五、說板書設計。
概述“大同”社會的根本特征。
滿足生存需要。
大道之行也詳述“大同”社會的根本特征滿足發(fā)展需要。
滿足精神愉悅需要。
總括全文。
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大道之行也教案篇一
1、請大家默讀課文，用課文中有關語句來回答問題：
選舉什么樣的人治理國家：
提倡什么的人際關系：
怎樣對待弱勢群體：
具有什么樣的物質財富觀念：
具有什么樣的勞動觀念：
2、學生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個社會的各個方面，作者對此作了大膽的設想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設想確實叫人敬佩。然而，我們同時也應看到，作者的這些設想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時代的局限使得他們不可能去研究這些設想的可行性，也不可能找到去實踐這些設想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過什么方法可以實踐這些設想嗎？請大家大膽想象，說出你的設想，說不定明天的社會學家就出現(xiàn)在你們中間。
同學談設想，老師注意傾聽。
大道之行也教案篇二
2．了解孔子大同社會的思想意義。
背誦課文。
一課時。
1．講授大道大同兩個概念。
2．指導背誦課文。
導入。
《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會畫卷。
整體把握。
范讀課文，學生仿讀并思考：大道指什么，大同指什么。
研讀理解。
自由朗讀，掌握文言詞。
知道學生翻譯課文。
1．自主探究理解翻譯。
2．小組合作學習，翻譯全文。
3．全班交流。
探究討論：
本文闡述的大同社會有什么特點？
如何理解孔子關于大同社會的思想意義/。
指導朗誦。
理清文章脈絡，幫助學生理解記憶文章內容。本文分三層。
一．總領全文。
二．闡述大同社會基本特征。
三．總結全文。
指導單獨朗讀，注意停頓。
教師總結：
被許多思想家追求，其思想意義極為深遠。
作業(yè)：
1．思考大同社會與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？
2．背誦并默寫全文。
大道之行也教案篇三
自主閱讀，背誦課文；根據(jù)課下注釋，疏通文意；積累文言詞語和有關“理想”的名言；完成基礎知識的自主學習。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語文八年級下冊第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，使讀者能夠體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
1、整體感知文章，理清文章脈絡。
2、把握“大同”社會的基本特征。
3、背誦全文。
4、聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的'探究意識。
1、通過誦讀課文，能疏通文意。
2、品讀課文，把握“大同”社會的特征。
3、合作探究，掌握結構嚴謹、說理透徹的方法。
4、聯(lián)系生活實際，談談對大同社會的認識。
一、激活思維，導讀文本(導入新課)。
學習任務：齊背《桃花源記》，談談對世外桃源的認識和感想。
(全班同學齊背《桃花源記》)那個美、樂、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，讓我們一同去感受吧。(板書文題)。
展示學習目標。
二、展示預習成果，梳理基礎知識(預習檢測)。
學習任務：結合“預習提示”，梳理基礎知識。
1、生字詞。
2、作家作品。
3、展示課前收集的有關“理想”的名言佳句。
三、概述文本內容，了解主題(自主學習)。
學習任務：誦讀課文，疏通文意，概括文本內容。
1、誦讀課文，注意節(jié)奏。
2、根據(jù)注釋，疏通文意。
3、概括大同社會的基本特征。
評價方式：教師評價和同學互評相結合。
四、細讀課文，分析具體內容(合作學習)。
學習任務：分析大同社會的基本特征。
教師指導語：通過疏通文意，我們了解了本文的基本內容，下面我們具體分析一下大同社會的特征。
1、文章可以分為幾個層次？理清文章結構。
(溫馨提示：找多名學生誦讀文章，注意節(jié)奏。)。
師生共同評價。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣母咎卣鳌?BR> 第二層：“故人不獨親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣幕咎卣?。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y全文。
2、本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話，這兩句話可以歸納為三個方面。)。
(1)滿足生存的需要，人人都能得到全社會的關愛。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學技法(合作探究)。
學習任務：感悟寫作技巧。
教師指導語：作者運用嚴謹?shù)慕Y構、透徹的說理，給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。
出示探究問題：
1、文章在句式上的特點是什么？
明確：文章大多運用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統(tǒng)領以下兩句，談人人都能受到全社會的關愛；第二組以“使”統(tǒng)領以下四句，談人人都能安居樂業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節(jié)奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚頓挫，毫無呆板之感。
2、文章說理透徹，其在結構上的特點是什么？
明確：全文分三個層次，先總論“大同”社會的綱領，再闡述“大同”社會的基本特征，最后總結全文，提出“大同”社會的美好圖景，結構嚴謹。文章第二層從三個方面闡述“大同”社會的基本特征，首先說的是人人都能受到全社會的關愛，然后說人人都能安居樂業(yè)，最后說貨盡其用，人盡其力。三個特征中前兩個方面是就物質生活說的，最后一個特征是就人們的思想觀念說的，說理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學生通過自己對內容的理解，各抒己見，談談自己對此問題的看法，最后統(tǒng)一歸納。然后，舉手回答，教師或同學給予評價。)。
學生活動：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評價。
六、布置作業(yè)。
學習任務：綜合實踐，鞏固練習。
1、描繪你心目中的理想社會，不少于500字。
2、完成相關練習。
大道之行也教案篇四
1、積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語。
2、整體感知文意，理清文章脈絡。
3、了解孔子關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。
4、培養(yǎng)和提高學生誦讀能力及探究意識。
朗讀法、討論探究法。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學生學習古人大膽追求理想的精神，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個社會有用之人。
1、要求學生在反復的朗讀中，積累“與”“親”“鰥、寡、孤、獨、廢疾”“分”“惡”“亂”“作”等重要詞語。
2、整體感知文意，理清文章脈絡。
1、引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的理想社會與文中“大同”社會的相似之處。
2、聯(lián)系現(xiàn)實，引導學生思考“我們現(xiàn)在的社會是不是孔子所講的大同社會”?
教具：小黑板。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、導語。
同學們，回憶一下《桃花源記》一文是如何描寫作者心目中的理想社會的。(學生說)是啊，這反映了作者對理想社會的追求與向往。古代圣賢中不僅陶淵明有這樣夢想，孔子也有他心目中理想社會的構想。今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，讓我們共同走進孔子的“大同”社會。(板書文題)。
二、朗讀課文，感知文意。
一、用路不拾遺的故事導入，學生答成語。
還有一個成語：夜不閉戶。兩成語打一電影《天下無賊》，引出孔子“大同社會”。
二、師范讀，學生劃重音停頓。
投影：注意音義：
1、先賢與能。
2、講信修睦。
3、故人不獨親其親。
4、幼有所長。
5、矜、寡、孤、獨。
6、男有分。
7、貨惡其棄于地也。
生讀，師指導停頓重音。再齊讀。
三、結合注釋，翻譯課文。
生讀一句，全班翻譯一句。師校正，生再讀。
四、大道、大同的意思理解。
哪些話概括“大道”?哪些話概括“大同”?請一女生大聲朗讀。
生找句子。第一句話后三個小分句。最后一句前是“大同”，解釋兩詞。學生試背。一總綱二總結。
看中間部分具體內容。兩句話。男女輪讀。第一句人人受到關愛。學生試背此句。
輪讀男有分女有歸。我們這社會超過這階段，女孩子不僅只有歸，也當有職業(yè)。
再看最后一句。財貨是大家的。貨盡其用，人盡其力。再讀中間部分。
五、延讀再讀全文，向往的語氣。請談一談你心目中的理想社會是什么樣的。
1、一方有難，八方支援。
2、講誠信。
3、沒有戰(zhàn)爭，科技高度發(fā)展。
4、和諧社會。
5、保護環(huán)境。
6、人人平等。
7、盡職盡責。
8、沒有窮富之分。
六、背誦全文先提示背，再齊背。
首先，這堂課的目標已達成。針對學生的情況我設計了兩點目標，一是要求學生在理解文意的基礎上背誦本課;二是要求學生能了解“大同”社會的基本特征，并知道本文是從哪些方面闡述的。
再次，對學生的發(fā)言教師的點評力量綿薄。在以學生為主導的課堂上，課堂時間應該還給學生，這是無可厚非的。但是，教師的時間少了，是否意味著教師的主要任務在備課，在怎樣把課堂連綴起來?或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢?當然不是。我以為，課堂上教師的時間少了，就意味著教師的語言要更簡練更精細了。學生發(fā)言之后教師的點評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點評基本是歸納和復述式的。學生的發(fā)言是精彩的，教師的點評卻軟弱無力，這在一定程度上阻礙了學生的進一步發(fā)言。當然，從此次的問題中我知道，教師點評的功力該在平時苦練。另外對學生的關注度也不夠。特別是坐在后面的男同學，他們貌似很認真，但不做筆記，也不積極回答問題，而我也沒有及時提醒他們。
大道之行也教案篇五
1.積累一些重要的詞語。
2.了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。
3.背誦并默寫全文。
（二）能力目標。
1.重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2.整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
（三）德育目標。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
二、教學重點。
1.要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2.引導學生把握“大同”社會的基本特征。
三、教學難點。
2.聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
四、教學方法。
1.朗讀法。這是一篇著名的文章，半個世紀以前的中學生差不多能背誦如流，今天的中學生也應如此，必須讀得爛熟，才能較好領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質，并感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍，課堂上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學習氛圍。
2.討論法與點撥法相結合。關于文意的理解，可讓學生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點撥引導。學生討論，生生互動；教師點撥，師生互動，這樣利于體現(xiàn)學生的主體地位和教師的主導作用。
3.探究創(chuàng)新法。設置一些開放性的題目供學生思考探究，鼓勵他們敢于異想天開，并為自己的奇思妙想而努力學習。
五、教具準備。
多媒體cai課件。
六、課時安排。
1課時。
七、教學過程。
［教學要點］。
朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導學生誦讀；探究性思維訓練，促進學生內化課文內容，聯(lián)系實際，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望。
一、導入語。
假如同學們到南京旅游，一定會去中山陵。那里是我國偉大的革命先行者——孫中山先生的長眠之地。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個大字——“天下為公”。這四個字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會構想。其實，這一句話最早出自于我國一部儒家經(jīng)典著作——《禮記》。那么這四個字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生理想？我們不妨走進這部兩千多年前就出現(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（板書課題）。
二、整體把握課文。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標題，有興趣的同學可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。
先請同學們共同朗讀課文，請注意生字和特殊讀音。
（學生朗讀）。
（教師點評朗讀，如有必要可板書重點讀音和朗讀錯誤的讀音。）。
2、通過提問把握課文大意。
本文是用哪兩個字來表示理想社會？（“大同”）。
“大道”與“大同”有什么關系？（“大道行”才能達到“大同”社會）。
“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個社會面貌？請劃出有關文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）。
（在回答的時候，有些句子可能有些學生不理解，可以請發(fā)言的同學來解釋。）。
三、深入研究課文，領會課文實質。
1、請大家默讀課文，用課文中有關語句來回答問題：
選舉什么樣的人治理國家：
提倡什么的人際關系：
怎樣對待弱勢群體：
具有什么樣的物質財富觀念：
具有什么樣的勞動觀念：
2、學生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個社會的各個方面，作者對此作了大膽的設想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設想確實叫人敬佩。然而，我們同時也應看到，作者的這些設想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時代的局限使得他們不可能去研究這些設想的可行性，也不可能找到去實踐這些設想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過什么方法可以實踐這些設想嗎？請大家大膽想象，說出你的設想，說不定明天的社會學家就出現(xiàn)在你們中間。
同學談設想，老師注意傾聽。
大道之行也教案篇六
2.整體感知文章，理清文章脈絡，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握大同社會的基本特征。
1.理解全文大意，積累詞語。
2.領會文章的內涵。
（一）導入新課。
1.學生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關于人類美好生活的構想，我們的先哲們把這種社會命名為——大同，今天我們就來看看這種社會是怎樣的。
2.作品與背景簡介。
3.出示學習目標。
（二）新課學習。
1.檢查預習情況（重點字詞的注音與解釋）。
2.聽錄音，注意難讀字。
3.指導朗讀（個別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對課文的字詞句進行解釋。
6.學生翻譯全文。
7.齊讀課文，思考：
（1）“大同”社會的根本特征是什么？
（2）本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
（3）大同社會的美好前景怎樣？
8.分析文章的結構。
9.學生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會的場景進行形象的描繪。
2、“大同”社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的和諧社會和這個大同社會的關系？
（四）課堂小結。
（五）課堂練習（字詞句釋為主，具體內容略）。
大道之行也教案篇七
2.整體感知xx，理清xx脈絡，形成背誦思路，提高誦讀能力。
3.了解古代先賢圣哲關于人類社會的偉大理想，把握大同社會的基本特征。
1.理解全文大意，積累詞語。
2.領會xx的內涵。
一課時。
（一）導入新課。
1.學生齊背《桃花源記》……文中的桃花生活是歷代文人夢寐以求的美好生活，但早在千多年前，我國就有了關于人類美好生活的構想，我們的先哲們把這種社會命名為——大同，今天我們就來看看這種社會是怎樣的。
2.作品與背景簡介。
3.出示學習目標。
（二）新課學習。
1.檢查預習情況（重點字詞的注音與解釋）。
2.聽錄音，注意難讀字。
3.指導朗讀（個別讀、齊讀）。
5.自讀課文，對課文的字詞句進行解釋。
6.學生翻譯全文。
7.齊讀課文，思考：
（1）“大同”社會的根本特征是什么？
（2）xx是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
（3）大同社會的美好前景怎樣？
8.分析xx的結構。
9.學生齊讀課文，背誦課文。
（三）拓展練習。
1、發(fā)揮你的想像，把大同社會的場景進行形象的描繪。
2、“大同”社會與陶淵明描繪的那個世外桃源有沒有相似的地方？
3、你如何看待我們政府今天提倡的.和諧社會和這個大同社會的關系？
（四）課堂小結。
（五）課堂練習（字詞句釋為主，具體內容略）。
大道之行也教案篇八
1、積累一些重要詞語。
2、把握“大同”社會的基本特征。
3、背誦并默寫全文。
整體感知文意，理清文章脈絡，背誦全文。
1、學習古代人民對美好生活的向往，敢于沖破現(xiàn)實，大膽追求理想的精神和智慧。
2、激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個真正的社會人。
理解文意，當堂成誦。
把握"大同"社會的基本特征。
1、本文與《桃花源記》中所描繪的社會生活有無相似處？
2、這個社會理想能實現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會？
1、朗讀法。即多讀。
2、自學與點撥相結合。
多媒體。
1課時。
一、導語。
復習《桃花源記》，它描繪了一個怎樣的社會？
生答：沒有剝削、沒有壓迫、人與人和諧相處、人人各盡所能參加勞動。
二、朗讀課文；了解文意。
1、大家把課下注音標在文中后，教師請一學生試讀課文，強調糾正字音。
2、學生大聲自讀課文兩到三遍，直到讀熟。
3、學生根據(jù)課下注釋翻譯全文，教師提示重點詞語。
與ju通“舉”，選拔矜guan通“鰥”，指老而無妻的人。
男有分fen職業(yè)、職守貨惡wu厭惡、憎恨。
親以……為親；撫養(yǎng)閉杜絕。
三、理清文章思路，背誦課文。
1、文章可分三層。
第一層：“大道之行也，……講信修睦”，概述了大同社會的基本特征。
第二層：“故……不必為己”，詳述大同社會的`基本特征。
第三層：“是故……是謂大同”總結全文。
2、學生一邊齊讀課文，一邊思考層意。然后試著背誦。
3、多媒體播放原文，不帶標點，讓學生讀出句逗。
四、探究思考。
1、文中大同社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”相似的地方在哪里？
2、這個大同社會能實現(xiàn)嗎？今天的社會是大同社會嗎？
五、小結。
遠古的人們描繪的美好社會到今天都沒能實現(xiàn)，但我們相信：總有一天，這宏偉的藍圖終會成為現(xiàn)實。讓我們?yōu)橹^斗吧。
古人都有理想，我想：大家也一定有自己的人生理想：每天進步一點點？考一個好成績？好大學？在這里，我祝大家美夢成真。
大道之行也教案篇九
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
4．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
1．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
2．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
1．朗讀法。2．論法與點撥法相結合。3．探究創(chuàng)新法。
朗讀課文，初步感知文章；理清文章整體思路，指導學生誦讀；探究性思維訓練，促進學生內化課文內容，聯(lián)系實際，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望。
《桃花源記》給我們描述了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會畫卷。
今天，讓我們來學習其中的一篇《大道之行也》。
范讀課文，學生仿讀并思考：大道指什么，大同指什么。
研讀理解。
自由朗讀，掌握文言詞。
知道學生翻譯課文。
1．自主探究理解翻譯。
2．小組合作學習，翻譯全文。
3．全班交流。
1．本文闡述的大同社會有什么特點？
2．如何理解孔子關于大同社會的思想意義。
3．指導朗誦。
4．理清文章脈絡，幫助學生理解記憶文章內容。本文分三層。
（一）總領全文。
（二）闡述大同社會基本特征。
（三）總結全文。
5．指導單獨朗讀，注意停頓。
1．思考大同社會與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？
2．背誦并默寫全文。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活向往，教學時要引導學生學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
大道之行也教案篇十
教案：
目標：積累文言詞語。疏通文意。了解大同社會的特點。背誦課文。重點：疏通文意。背誦課文。難點：文章語言的精美。過程：一、導入：由桃花源引出人們對美好社會的向往引出大同社會進而引出本文。介紹《禮記》。二、讀背課文。1讀課文解決生字詞，。讀課文解決重點詞語的意思。3讀課文疏通文意。5再讀課文試著背誦課文。三、問題探討：1大同社會的綱領是什么?2大同社會的基本特性是什么?3大同社會美好的前景怎么樣?四、讀誦課文。具體過程：176班，先利用課前十分鐘讓學生預習，重點自主解決詞語和疏通文意。因此上課后，學生直接進行疏通文意環(huán)節(jié)。各小組找出重點詞語解釋并疏通選文的意思。然后在疏通文意的基礎上試著背誦文章。接著探討三個問題。老師巡視，和學生共同討論。明確問題的.答案然后在黑板上板書答案。接著和同學們共同分析答案。然后，老師根據(jù)板書內容，引導學生背誦課文。最后學生反復讀誦，品味語言的精美。175班因為沒有進行預習，因此多加了一個讀課文解決生字詞的環(huán)節(jié)。因為175班的同學不宜使用分組討論的方式，因此采用老師講解和學生回答問題相結合的辦法依次進行，文意疏通，問題探討，背誦等環(huán)節(jié)。反思：因為有了預習學生能夠直接進入滔滔環(huán)節(jié)，節(jié)省了大量的時間。但有的學生預習并不充分，只是等著別人的發(fā)言。因此監(jiān)督是十分必要的環(huán)節(jié)。文章不長內容也比較好理解，留了充足的時間讓學生讀背品味語言這一環(huán)節(jié)也不錯。175班沒有預習，學生給你學習積極性在打點折扣，效果自然不好。在這樣的班課很難上好。講的快了聽不懂，講的慢了，沒人聽。講的深了思路趕不上，講的淺了，學生便索然無味。兼顧全面的工作真難做。
大道之行也教案篇十一
1.由學生對這開頭，結尾兩段的文句理解質疑，然后展開討論。讓學生自行解決疑難，教師適當點撥、引導。
2.分別請同學通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)。
第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3.討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內容的概要說明。
緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結尾一節(jié)的末三句，有力地說明了這個問題。有關的詞語如“罔不”、“曾不”等。
4.為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習，點明和翻譯下列各詞組：
因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者。
大道之行也教案篇十二
如“細若蚊足，鉤畫了了”
寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字?
這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。
既然如此，這段文字可不可省呢?
不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關的雕刻日期和作者，才清楚。
大道之行也教案篇十三
對這個題目的正確解說應當是，(1)從所“記”的對象和內容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。
關于記敘文和說明文的區(qū)別：
記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。
說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質及規(guī)律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面：(一)內容的知識性;(二)材料的科學性;(三)語言的通俗性;(四)表達方式的解說性;(五)結構的條理性;(六)功能的實用性。
結合實例反復闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。
問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學生素質好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內涵對語言風格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行體味。)。
大道之行也教案篇十四
1、結合注釋，正確疏通和理解文意。
2、理解大同社會是怎么樣的社會。
3、比較大同社會與陶淵明的世外桃園，更深掌握大同社會的性質。
一、導入。
同學們，之前我們學習了陶淵明的《桃花源記》，桃花源里的人民生活怎么樣？（幸福）?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”。其實在陶淵明之前已經(jīng)有人對社會提出了構想。今天我們就來學習《大道之行也》，理解一下20xx多年前我國古代賢人關于人類美好社會的構想。
二、教學過程。
（一）整體感知，理清課文內容。
1、默讀，疏通字詞。
（1）通假字：與、矜、
（2）古今異意：孤獨(古：兩個詞。孤是幼而無父的人，獨是老而無子的人。今：一個詞。獨自一個人，孤單。)。
亂：古——造反。今——雜亂，無秩序。
歸：古——女子出嫁。今——歸來，歸屬。
（3）一詞多義：閉、為。
（二）理解課文。
1、文章將理想社會稱為什么？（大同）。
“大同”社會的基本特征，可以歸納為三個方面：
a、人人都能受到社會的關愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要作出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現(xiàn)了社會的關愛。
b、人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧?，就是有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質生活說的。
c、節(jié)儉、勤勞?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。
3、怎樣實現(xiàn)大同社會？（如果回答“大道之行”——什么人、怎么做）（提問并讓學生翻譯）。
天下為公，選賢與能，講信修睦。
譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦。
老師小結：只有權利屬于人民，由德才兼?zhèn)涞娜藖泶嫒嗣袷褂脵嗬?，社會風氣良好，才是大同社會。
4、大同社會實現(xiàn)后的景象是什么樣的？
謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，故外戶而不閉，是謂大同。
譯文：這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。
5、全文可分為幾層？（然后背誦）。
（1）“大道之行也……講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明。
（2）“故人不獨親其親……不必為己?！边@一層闡述“大同”社會的基本特征。
（3）“是故謀閉而不行……是謂大同?！边@一層是全文的總括語。
（三）拓展。
1、文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似之處？
“世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會的體制構想出來的，是藝術地再現(xiàn)“大同”社會的生活風貌。如“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，從這句中可以看出“桃源”中的老人和小孩因受到社會的關愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”。
2、怎樣實現(xiàn)和諧社會？（關愛他人、節(jié)儉奉獻、守信和睦）。
（四）課堂小結。
向往美好的社會是人類共同的理想?！按蟮乐幸病睘槲覀兠枥L了一幅宏偉的社會藍圖。在那里，人們幸福的生活著。盡管這個理想社會在當時不可能成為現(xiàn)實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。讓我們齊心協(xié)力，為實現(xiàn)這個美好的夢而加倍努力吧！
（五）作業(yè)設計：背誦、完成北大綠卡。
板書設計：
社會的關愛。
節(jié)儉、勤勞。
大道之行也教案篇十五
(一)教材的地位與作用：
《大道之行也》是初中語文八年級第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，同時讀者體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
(二)教學目標：
1、整體感知文章，理清文章脈絡。
2、把握“大同”社會基本特征。
3、熟背全文。
4、聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
(三)教學重難點。
重點：1、要求學生在反復的朗讀中，能同時領會文意。
(本單元教學中要求突出朗讀，讓學生養(yǎng)好誦讀的良好習慣)。
2、引導學生把握“大同”社會的基本特征。(這是掌握課文內容的基礎，也是激發(fā)學生樹立遠大理想，升華思想的基礎)。
難點：聯(lián)系，引導學生思考《桃花源記》中的理想社會與《大道之行也》中“大同”有無相似之處。(兩篇文章相較，使得學生可以在對比學習的基礎上，加深課文含義的理解，更正確地掌握文意，并且培養(yǎng)學生在以后的學習中養(yǎng)成對比分析的良好學習習慣。)。
二、說教法。
主要運用點撥法、讀書指導、探究法同時運用多媒體教學課件。
對文言文的教學要對學生進行點撥，才有助學生更好地學習掌握。
讀書指導是對朗讀所提出的要求。
本文的一些開放性探討題目，可運用這種方法，同時促進學生積極思考的思維。
三、說學法。
在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：對我們學校具體情況所設計的。對古文討論，可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
四、說教學程序。
根據(jù)教學內容及語文學習的規(guī)律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個環(huán)節(jié)。
1、導入(約分鐘)。
以同學們熟悉的游戲《太平天國》，引說出中國在第2次鴉片戰(zhàn)爭后所出現(xiàn)過的所謂的“理想社會”，從而引出課文《大道之行也》。
2、朗讀感知。
朗讀：
(1)影音范讀，提起學生興趣，聽取正確的讀音和斷句。
(2)齊讀課文，掌握文意。
(文言文的朗讀十分重要，讀通全文，才能為理解文意作好鋪墊。)。
3、疏通文意。
先讓學生用自己的語言表達出對本文內容的理解。
(1)簡單提點文言文中的字詞讀音。(迅速帶過)。
(2)抽學生結合書上注釋分別講解每一句話的含義。
(3)同時，老師進行點撥、引導，更正講解，運用多媒體顯示每部分的相應圖片，加深印象。
(5)在理解全文的基礎上，通讀全文，進行鞏固。
(6)讓學生自主起來，背誦自己喜歡的一句話。(熟練地背誦全文，為將來進一步消化它創(chuàng)造條件)。
4、句段賞析(約7分鐘)。
(1)首先，讓學生選擇文中的句子，并談談對該句的體會。老師只讓其中一個學生回答，讓其他學生聽取，讓大家來進行評價。最后老師再小結文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學生的學習能動性，讓其他學生提出優(yōu)、缺點及補充意見，帶動了其他同學解析文章，具有普遍性。老師及時的小結可讓學生對文章有著更準確、更及時地把握。)。
(2)全班背誦全文。(達到學習鞏固的目的)。
5、文章研讀。
(1)討論以下問題：
a、“大同”社會的根本特征是什么?
請學生找出相關語句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內容設計的，這一層內容比較復雜。設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。
b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“室外桃源”有沒有相似的地方?
這道題較開闊，設計為小組討論研究，可進行小組評比。
6、拓展。
抽學生說一段話描繪你心中的理想社會。
7、教師小結，布置作業(yè)(約2分鐘)。
(1)總結全文，提出作者立意，激勵學生開辟未來藍圖。
(2)作業(yè)設計：背誦并默寫全文。
五、說板書設計。
概述“大同”社會的根本特征。
滿足生存需要。
大道之行也詳述“大同”社會的根本特征滿足發(fā)展需要。
滿足精神愉悅需要。
總括全文。
大道之行也教案篇十六
1.質疑并點講有關詞句：
2.口譯并評價翻譯情況。
3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
描述船頭三人的神情態(tài)度。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?
(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?
表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。
(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。
這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物上部描述到下部描述。
大道之行也教案篇十七
(一)教材的地位與作用：
《大道之行也》是初中語文八年級第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文，大多講述了博大情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，同時讀者體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
(二)教學目標：
1、整體感知文章，理清文章脈絡。
2、把握“大同”社會基本特征。
3、熟背全文。
4、聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
(三)教學重難點。
重點：1、要求學生在反復的朗讀中，能同時領會文意。
(本單元教學中要求突出朗讀，讓學生養(yǎng)好誦讀的良好習慣)。
2、引導學生把握“大同”社會的基本特征。(這是掌握課文內容的基礎，也是激發(fā)學生樹立遠大理想，升華思想的基礎)。
難點：聯(lián)系，引導學生思考《桃花源記》中的理想社會與《大道之行也》中“大同”有無相似之處。(兩篇文章相較，使得學生可以在對比學習的基礎上，加深課文含義的理解，更正確地掌握文意，并且培養(yǎng)學生在以后的學習中養(yǎng)成對比分析的良好學習習慣。)。
二、說教法。
主要運用點撥法、讀書指導、探究法同時運用多媒體教學課件。
對文言文的教學要對學生進行點撥，才有助學生更好地學習掌握。
讀書指導是對朗讀所提出的要求。
本文的一些開放性探討題目，可運用這種方法，同時促進學生積極思考的思維。
三、說學法。
在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：對我們學校具體情況所設計的。對古文討論，可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
四、說教學程序。
根據(jù)教學內容及語文學習的規(guī)律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個環(huán)節(jié)。
1、導入(約分鐘)。
以同學們熟悉的游戲《太平天國》，引說出中國在第2次鴉片戰(zhàn)爭后所出現(xiàn)過的所謂的“理想社會”，從而引出課文《大道之行也》。
2、朗讀感知。
朗讀：
(1)影音范讀，提起學生興趣，聽取正確的讀音和斷句。
(2)齊讀課文，掌握文意。
(文言文的朗讀十分重要，讀通全文，才能為理解文意作好鋪墊。)。
3、疏通文意。
先讓學生用自己的語言表達出對本文內容的理解。
(1)簡單提點文言文中的字詞讀音。(迅速帶過)。
(2)抽學生結合書上注釋分別講解每一句話的含義。
(3)同時，老師進行點撥、引導，更正講解，運用多媒體顯示每部分的相應圖片，加深印象。
(5)在理解全文的基礎上，通讀全文，進行鞏固。
(6)讓學生自主起來，背誦自己喜歡的一句話。(熟練地背誦全文，為將來進一步消化它創(chuàng)造條件)。
4、句段賞析(約7分鐘)。
(1)首先，讓學生選擇文中的句子，并談談對該句的體會。老師只讓其中一個學生回答，讓其他學生聽取，讓大家來進行評價。最后老師再小結文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學生的學習能動性，讓其他學生提出優(yōu)、缺點及補充意見，帶動了其他同學解析文章，具有普遍性。老師及時的小結可讓學生對文章有著更準確、更及時地把握。)。
(2)全班背誦全文。(達到學習鞏固的目的)。
5、文章研讀。
(1)討論以下問題：
a、“大同”社會的根本特征是什么?
請學生找出相關語句，并做講解。此題是據(jù)課文第二層內容設計的，這一層內容比較復雜。設題的目的是理清文章的思路，幫助理解和記憶。
b.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“室外桃源”有沒有相似的地方?
這道題較開闊，設計為小組討論研究，可進行小組評比。
6、拓展。
抽學生說一段話描繪你心中的理想社會。
7、教師小結，布置作業(yè)(約2分鐘)。
(1)總結全文，提出作者立意，激勵學生開辟未來藍圖。
(2)作業(yè)設計：背誦并默寫全文。
五、說板書設計。
概述“大同”社會的根本特征。
滿足生存需要。
大道之行也詳述“大同”社會的根本特征滿足發(fā)展需要。
滿足精神愉悅需要。
總括全文。
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