中華民族共同體意識的論文（精選23篇）

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    中華民族共同體意識的論文篇一
    意識是人腦對大腦內部和外部表征的意識。生理學上，意識腦區(qū)是指意識腦區(qū)前額葉周圍，可以從其他腦區(qū)獲取信息。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
    近平總書記在廣西考察時指出：“各民族共同團結進步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，一個民族都不能少，各族人民要心手相牽、團結奮進，共創(chuàng)中華民族的美好未來，共享民族復興的偉大榮光。”“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線”[1]。鑄牢中華民族共同體意識不僅要從形式上認可我國領土的完整性與政權的合法性，更要在實質上形成對中華民族共同體的理性認知、心理認同、情感依賴、態(tài)度肯定、積極評價，厘清內外之別。對內親如手足，各族人民按照憲法和法律的規(guī)定，平等享有公民權利，履行公民義務;對外團結一致，不卑不亢，自覺維護中華民族共同的利益，彰顯大國風范。
    鑄牢中華民族共同體意識，才能實現(xiàn)國家富強。中華民族共同體為中華民族偉大復興預設了主體。中華民族共同體是政治共同體、文化共同體、利益共同體，中華民族偉大復興將個人、民族和國家融為一體，尋求最大公約數(shù)，要求個人利益、民族利益、國家利益三者的高度一致。我們每個人都是中華民族的一分子，個人的努力匯聚成強大的合力，形成共同的價值取向。個人前途命運與國家、民族的前途命運緊密相連。充分調動全社會積極因素，鑄牢中華民族共同體意識，建立包容性秩序，使創(chuàng)造社會財富的力量充分涌現(xiàn)，使消極因素盡可能被化解，盲動因素得到正確引導。
    鑄牢中華民族共同體意識，才能實現(xiàn)民族振興。民族振興包含三層含義：一是核心價值觀振興?！皩σ粋€民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！盵2]共同價值觀與現(xiàn)代化的日常生活、政治生活、經濟生活相匹配，通過書寫中華民族共同的歷史文化記憶，形成穩(wěn)定的文化共同體，為中華民族信仰振興明確了奮斗目標;二是經濟振興。深化“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的利益共同體關系，充分發(fā)揮市場的整合功能，創(chuàng)造各民族共居、共學、共事、共樂的社會條件，才能促進社會生產力的全面發(fā)展;三是文化振興。以美國為首的西方國家奉行“文明沖突論”、“歷史終結論”、“民主和平論”和“軟權力論”，驅動其在輸出代表西方價值的政治和大眾文化過程中蠱惑大眾意識形態(tài)。鑄牢中華民族共同體意識，樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，才能把人民期盼、民族向往、國家追求三者融為一體。
    鑄牢中華民族共同體意識，才能實現(xiàn)人民幸福。一方面，實現(xiàn)社會幸福和個體幸福的辯證統(tǒng)一需要以中華民族共同體意識為指引進行動態(tài)心理調試。從總體上來看，我國綜合國力不斷增強，民生不斷改善，人民生活水平不斷提高，但人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾仍將長期存在。在發(fā)展過程中不可能做到絕對平均，絕對平均也不等同于公平，但差異性可能導致心理落差，影響社會和諧穩(wěn)定。強化中華民族共同體意識凝聚，才能引導人們正確看待發(fā)展中的不平衡問題，先進帶動后進，共同砥礪前行。另一方面，實現(xiàn)物質幸福和精神幸福的辯證統(tǒng)一，需要以中華民族共同體意識為根本驅動力。物質需求的滿足是實現(xiàn)人民幸福的前提和基礎，精神幸福則更為高尚持久。中華文化博大精深、兼容并蓄，蘊含著五千年厚重的歷史積淀，凝聚著強烈的認同感與歸屬感，形成了共同行動的原生內驅力。中華文化是中華民族共同創(chuàng)造的，仍在不斷鼎故革新、與時俱進，在新時代亦將發(fā)揮繼發(fā)內驅力的作用，集聚更強大的合力，激勵更多的人共同致力于中華民族偉大復興的事業(yè)。
    中國特色社會主義道路是在改革開放40多年的偉大實踐中、在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中、在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，這是中華文明幾千年歷史賦予的國家稟賦。中華民族是一個多元一體的大家庭，這是中國各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的起點和歸宿。在我國遼闊的疆域內，讓14億人逐步實現(xiàn)共同富裕，建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，需要秉持中華民族共同體意識，消除發(fā)展起點不一致及自然、社會的偶然因素造成的影響，保障社會公平，促進平等。因此，中華民族偉大復興要求走中國道路，走中國特色社會主義道路必須鑄牢中華民族共同體意識。
    中華民族偉大復興需要弘揚中國精神，弘揚中國精神必須鑄牢中華民族共同體意識。一方面，中華民族共同體意識是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)。中華民族是我國各民族相互認同而形成的共同體，是“大一統(tǒng)”思想的文化載體。中華民族共同體意識根植于中華民族的傳統(tǒng)基因之中，“大一統(tǒng)”思想在人民心中高于一切、根深蒂固。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著中華民族意識的覺醒，在中國共產黨的統(tǒng)一領導下，各族人民共同抗擊共同的敵人、共同建設社會主義國家，為中華民族共同體、各民族人民合作共進，打下了堅實的基礎，創(chuàng)造了必要的條件。另一方面，改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了時代精神內涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識。改革開放精神是改革開放40多年來黨領導全國各族人民，通過理論創(chuàng)新和實踐探索總結出來，同時被實踐反復證明是正確的。這種“改革開放精神”，是中華民族彌足珍貴的精神財富，對中華民族走向偉大復興的實踐有著極為重要的指導意義。
    中華民族偉大復興需要凝聚中國力量，凝聚中國力量必須鑄牢中華民族共同體意識。中國力量是各族人民大團結的力量，是黨領導下中華民族全體成員心往一處想、勁往一處使的力量。歷史實踐有力證明，團結一致是實現(xiàn)國家獨立、富強、繁榮、發(fā)展的法寶。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是各族人民共同利益之所在，關系到每個中國人的命運。偉大征程不可能一帆風順，會遭遇各種艱難險阻，需要中華民族共同體意識作為精神支撐，形成強大的向心力，促進共同體內部成員相互幫助、不分彼此、共同發(fā)展，保證“兩個一百年”目標任務的完成。
    堅定不移地堅持黨的領導，發(fā)揮黨組織和黨員的重要作用。只有中國共產黨，才能團結一切可以團結的力量，實現(xiàn)中華民族空前大團結。鑄牢中華民族共同體意識，必須發(fā)揮黨組織與黨員作用，使各級黨組織成為各民族交往交流交融的紐帶和橋梁，讓每一名黨員成為共同歷史文化記憶的書寫者、實現(xiàn)共同理想使命的領路人和踐行者。順應人民群眾對美好生活的向往，把推動發(fā)展作為第一要務，改善群眾生活，增強群眾獲得感、幸福感，持續(xù)增進民生福祉、提升發(fā)展質量效益，創(chuàng)新驅動發(fā)展。同時深入開展理想信念教育，增強“五個認同”。
    堅持以人民為中心的發(fā)展理念，鞏固中華民族共同體。文化差異背后隱藏的是人民群眾的發(fā)展訴求。國家意志、民族意識根植于人民理性選擇之中，具有建構性、動態(tài)性的特征。而發(fā)展是解決一切問題的關鍵。一方面，推進區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略，堅持系統(tǒng)觀念，鼓勵東部地區(qū)帶動和幫助中西部地區(qū)發(fā)展，擴大發(fā)達地區(qū)對欠發(fā)達地區(qū)和民族地區(qū)的對口援助，形成優(yōu)勢互補、高質量發(fā)展的區(qū)域經濟布局。另一方面，繼續(xù)完善民族地區(qū)的經濟政策。包括：增加民族地區(qū)的基礎建設資金投入，完善轉移支付力度財政政策;發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，加快民族地區(qū)產業(yè)協(xié)調發(fā)展政策;在西部大開發(fā)戰(zhàn)略中，統(tǒng)籌協(xié)調、促進西部地區(qū)的區(qū)域政策;支持貧困民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶貧政策;興邊富民行動，扶持人口較少民族發(fā)展專項規(guī)劃的扶助政策;貫穿我國大部分民族地區(qū)的“一帶一路”戰(zhàn)略涉及的經濟政策;經濟發(fā)達地區(qū)對口支援民族地區(qū)的政策等。
    構筑中華民族共有家園，鞏固中華民族文化共同體。文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐，是照亮民族復興征程的精神之光。深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習教育，將個人的前途命運與中國特色社會主義事業(yè)融為一體;堅定文自信，以社會主義核心價值觀為主導，構筑當代中國人共有精神家園，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈，明確當代中國發(fā)展訴求;促進文化交流交融，強化中國文化軟實力，提升中華文化的國際影響力、吸引力。
    中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結之本、精神力量之魂?？倳浽趨⒓邮龑萌珖舜笏拇螘h內蒙古代表團審議時強調，要在堅持走中國特色解決民族問題正確道路、維護各民族大團結、鑄牢中華民族共同體意識等重大問題上不斷提高思想認識和工作水平。鑄牢中華民族共同體意識，是總書記對黨的民族理論與時俱進的創(chuàng)新發(fā)展，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果。
    總書記指出：“我們講中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動力，兩者辯證統(tǒng)一?！辫T牢中華民族共同體意識，是科學把握中華民族多元一體格局的題中應有之義。我國是一個歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。各民族之所以團結融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結統(tǒng)一的內生動力。先秦時期，我國就形成了“五方之民”共天下的格局。秦朝開創(chuàng)大一統(tǒng)局面，開啟了中原地區(qū)以“書同文、車同軌”為象征的國家統(tǒng)一進程，展開了“五方之民”及其后裔連續(xù)不斷交往交流交融的歷史畫卷。這就是中華文明源遠流長、根深葉茂的原因所在。
    我國在近代遭受西方列強侵略的危難中沒有四分五裂，一個重要基礎就在于歷史賦予中華民族共同體團結統(tǒng)一的內生動力。各民族人民在中國共產黨領導下，維護、激發(fā)和加強各民族團結統(tǒng)一的內生動力，推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國?？倳浿赋觯骸爸腥A民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢?！必S厚遺產，集中體現(xiàn)為歷史上各民族共同開拓了祖國的疆域、共同書寫了中國的歷史、共同創(chuàng)造了中華文化、共同培育了偉大精神;巨大優(yōu)勢，集中體現(xiàn)為中國共產黨領導各民族人民守望相助、同舟共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，同心共筑中國夢。
    “五十六個星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家?！蔽覈?6個民族都是中華民族大家庭的平等成員，是維護、建設中華民族大家庭的要素和動力。全面建成小康社會，一個民族不能少;實現(xiàn)中華民族偉大復興，一個民族也不能少。各民族團結攜手，共同邁進全面小康，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，也是鑄牢中華民族共同體意識的生動寫照。
    鑄牢中華民族共同體意識，需要增強對中華文化的自覺認同?？倳洀娬{：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信基于文化認同。中華文化集中國各民族文化之大成，各民族文化是構筑中華民族共有精神家園的基礎。樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，有利于增強各族群眾對中華文化的認同。各民族文化在融入和推進中華文化建設中實現(xiàn)升華，既是各民族文化得以保護傳承、不斷發(fā)展的必然要求，也是鑄牢中華民族共同體意識的堅實基礎。
    摘要：幼兒自我管理能力是幼兒在環(huán)境和教育的影響下，有意識地對與自身生活有關的事宜進行自我約束控制的能力。對大班幼兒而言，掌握基本的自我管理能力，能為以后的獨立生活、自主學習奠定了良好的基礎。筆者觀察后發(fā)現(xiàn)：在餐后管理中，幼兒的主體地位往往被弱化，以教師為主體的管理模式下看似“有序”的背后卻問題凸顯，幼兒自我管理能力的培養(yǎng)無從談起。本文剖析現(xiàn)狀分析原因，以幼兒為主體，師幼共商為基本理念，促發(fā)幼兒的內心向往，使幼兒自我管理能力得到更好的發(fā)展。
    關鍵詞：大班幼兒;自我管理;師幼協(xié)商;餐后活動。
    （一）現(xiàn)狀描述。
    1.“疏于管理”而混亂無序。當教師因為處理一些突發(fā)狀況，無法顧及幼兒自主活動時，幼兒就會隨心所欲的活動，狀況百出。
    2.“忽視幼兒”而無所事事。教師組織了看書、畫畫等活動，但由于內容、形式單一，活動預設多為教師，使幼兒失去活動的興趣。
    3.“輕視培養(yǎng)”而缺乏能力。教師往往會因為時間限制、環(huán)節(jié)緊湊等原因，剝奪幼兒動手整理活動材料的權利。
    （二）原因分析。
    1.忽視環(huán)節(jié)的教育意義。餐后活動是一個既自主又相對集中的活動，教師常常會忽視這一活動對幼兒自我管理的教育意義。在環(huán)節(jié)上表現(xiàn)得比較隨意，缺少教育目標和活動引導。
    2.輕視幼兒的主體地位。通常情況下，活動規(guī)則的制定是由教師來完成的。幼兒是規(guī)則的執(zhí)行者、被動接受者，不是自身的意愿和需要，所以他們會呈現(xiàn)出無所事事的狀態(tài)。
    3.漠視自我管理能力的獲得。教師往往會忽視對幼兒進行餐后活動材料整理的教育。讓幼兒學會整理，有利于培養(yǎng)幼兒的責任感，有助于他們形成愛整潔、生活有序，做事認真仔細等好習慣，也使幼兒在整理中提高動手能力。
    （一）改教師制定為師幼共商規(guī)則，觸發(fā)內心的向往。
    孩子是行為常規(guī)中的主人，任何常規(guī)的形成只有在孩子認可承認時，才愿意去遵守。因此，教師要給予幼兒充分的討論機會，讓幼兒制定規(guī)則。這樣有利于幼兒理解和遵守規(guī)則，變要求為需求，同時也讓他們感受到自己是班級的主人、自己被同伴和老師尊重，使班級的氛圍更加民主。
    1.發(fā)起討論。每次當問題出現(xiàn)時，教師往往以語言引導的方式讓幼兒發(fā)現(xiàn)、改正錯誤，但他們并沒有意識到問題的存在。教師可以通過觀看視頻，引發(fā)討論等方式，讓幼兒主動發(fā)現(xiàn)問題，引起他們的關注。
    2.自制規(guī)則。規(guī)則的出現(xiàn)來源于問題，問題的解決過程也是規(guī)則制定的過程。讓幼兒積極參與規(guī)則的制定，提出自己的意見，共同商議，形成“班級公約”。這樣不但能讓幼兒明白規(guī)則是每個人在生活中必須遵守的，更讓他們愿意主動遵守和維護。
    3.圖文明確。圖文結合是幼兒喜聞樂見，也容易接受的一種形式。請幼兒把他們商議的規(guī)則，用圖畫的形式展示出來。這些圖文能讓孩子自主、主動地去理解并逐漸掌握“我”該怎么做，從而達到自我管理的目的。
    （二）改教師管理為幼兒自主參與，體驗自我管理的正能量。
    1.方式多樣，贏得機會。大班幼兒已具有一定的自控力，是非對錯觀念也逐步建立，角色意識比較強。本著發(fā)揮每位幼兒的自主參與意識，采取“輪流制”、“競爭上崗制”、“多遠推選制”等各種方式相結合的推選制度，保障人人參與的機會，使得每個個體發(fā)揮不同的作用，強化正向行為。
    2.分工明確，落到實處。通過幼兒的討論、商量，設立“值日生”、“管理員”、“小老師”三個崗位，師幼共商讓幼兒對每個崗位的工作更加明確。通過每個崗位的分工、合作，讓幼兒更好地參與班級的管理。
    （三）改教師直接指導為隱性支持，引發(fā)長效的自我管理意識。
    1.場地、材料巧優(yōu)化。班級場地有限，可以充分利用走廊上的空間，將一些活動布置到走廊上，不僅提供幼兒各種能力鍛煉的機會，又解決了教師餐后環(huán)節(jié)分管難的問題。
    2.標識、音樂隱暗示。環(huán)境的探索性、暗示性、引導性，能促進幼兒對自己行為的自治自理。為了引導幼兒按類收放材料，投放一定數(shù)量的收納筐，并在每種材料框上設置相應的形象標記或文字標記。
    在收拾整理時，采用音樂隱性地提示幼兒掌握活動時間。如選擇兩段音樂，節(jié)奏舒緩的音樂作為游戲時的背景音樂播放;收拾環(huán)節(jié)，則用節(jié)奏明快、動感的音樂，給幼兒動作要加快速度的心理暗示。當幼兒在熟悉音樂后，就知道哪首樂曲響了，我應該做什么事了，從而逐步掌握活動節(jié)奏。
    3.鼓勵、評價促穩(wěn)固。在實施自我管理過程中，正面的激勵與評價相當重要，老師應擺脫“一言堂”的做法，用鼓勵、評價的方法讓幼兒知道什么是該做的，什么是不該做的，使他們正確認識了自己，學會自我評價并更好地自我管理。
    參考文獻：
    [1]教育部基礎教育司組織;《幼兒園教育指導綱要（試行）解讀》;江蘇教育出版社;2002年4月第一版.
    [2]徐丹;幼兒自我管理能力的現(xiàn)狀及教育干預研究;浙江師范大學;2015年12月.
    近平總書記在廣西考察時指出：“各民族共同團結進步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，一個民族都不能少，各族人民要心手相牽、團結奮進，共創(chuàng)中華民族的美好未來，共享民族復興的偉大榮光?！薄皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線”[1]。鑄牢中華民族共同體意識不僅要從形式上認可我國領土的完整性與政權的合法性，更要在實質上形成對中華民族共同體的理性認知、心理認同、情感依賴、態(tài)度肯定、積極評價，厘清內外之別。對內親如手足，各族人民按照憲法和法律的規(guī)定，平等享有公民權利，履行公民義務;對外團結一致，不卑不亢，自覺維護中華民族共同的利益，彰顯大國風范。
    鑄牢中華民族共同體意識，才能實現(xiàn)國家富強。中華民族共同體為中華民族偉大復興預設了主體。中華民族共同體是政治共同體、文化共同體、利益共同體，中華民族偉大復興將個人、民族和國家融為一體，尋求最大公約數(shù)，要求個人利益、民族利益、國家利益三者的高度一致。我們每個人都是中華民族的一分子，個人的努力匯聚成強大的合力，形成共同的價值取向。個人前途命運與國家、民族的前途命運緊密相連。充分調動全社會積極因素，鑄牢中華民族共同體意識，建立包容性秩序，使創(chuàng)造社會財富的力量充分涌現(xiàn)，使消極因素盡可能被化解，盲動因素得到正確引導。
    鑄牢中華民族共同體意識，才能實現(xiàn)民族振興。民族振興包含三層含義：一是核心價值觀振興?！皩σ粋€民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！盵2]共同價值觀與現(xiàn)代化的日常生活、政治生活、經濟生活相匹配，通過書寫中華民族共同的歷史文化記憶，形成穩(wěn)定的文化共同體，為中華民族信仰振興明確了奮斗目標;二是經濟振興。深化“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的利益共同體關系，充分發(fā)揮市場的整合功能，創(chuàng)造各民族共居、共學、共事、共樂的社會條件，才能促進社會生產力的全面發(fā)展;三是文化振興。以美國為首的西方國家奉行“文明沖突論”、“歷史終結論”、“民主和平論”和“軟權力論”，驅動其在輸出代表西方價值的政治和大眾文化過程中蠱惑大眾意識形態(tài)。鑄牢中華民族共同體意識，樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，才能把人民期盼、民族向往、國家追求三者融為一體。
    鑄牢中華民族共同體意識，才能實現(xiàn)人民幸福。一方面，實現(xiàn)社會幸福和個體幸福的辯證統(tǒng)一需要以中華民族共同體意識為指引進行動態(tài)心理調試。從總體上來看，我國綜合國力不斷增強，民生不斷改善，人民生活水平不斷提高，但人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾仍將長期存在。在發(fā)展過程中不可能做到絕對平均，絕對平均也不等同于公平，但差異性可能導致心理落差，影響社會和諧穩(wěn)定。強化中華民族共同體意識凝聚，才能引導人們正確看待發(fā)展中的不平衡問題，先進帶動后進，共同砥礪前行。另一方面，實現(xiàn)物質幸福和精神幸福的辯證統(tǒng)一，需要以中華民族共同體意識為根本驅動力。物質需求的滿足是實現(xiàn)人民幸福的前提和基礎，精神幸福則更為高尚持久。中華文化博大精深、兼容并蓄，蘊含著五千年厚重的歷史積淀，凝聚著強烈的認同感與歸屬感，形成了共同行動的原生內驅力。中華文化是中華民族共同創(chuàng)造的，仍在不斷鼎故革新、與時俱進，在新時代亦將發(fā)揮繼發(fā)內驅力的作用，集聚更強大的合力，激勵更多的人共同致力于中華民族偉大復興的事業(yè)。
    中國特色社會主義道路是在改革開放40多年的偉大實踐中、在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中、在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，這是中華文明幾千年歷史賦予的國家稟賦。中華民族是一個多元一體的大家庭，這是中國各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的起點和歸宿。在我國遼闊的疆域內，讓14億人逐步實現(xiàn)共同富裕，建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，需要秉持中華民族共同體意識，消除發(fā)展起點不一致及自然、社會的偶然因素造成的影響，保障社會公平，促進平等。因此，中華民族偉大復興要求走中國道路，走中國特色社會主義道路必須鑄牢中華民族共同體意識。
    中華民族偉大復興需要弘揚中國精神，弘揚中國精神必須鑄牢中華民族共同體意識。一方面，中華民族共同體意識是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)。中華民族是我國各民族相互認同而形成的共同體，是“大一統(tǒng)”思想的文化載體。中華民族共同體意識根植于中華民族的傳統(tǒng)基因之中，“大一統(tǒng)”思想在人民心中高于一切、根深蒂固。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著中華民族意識的覺醒，在中國共產黨的統(tǒng)一領導下，各族人民共同抗擊共同的敵人、共同建設社會主義國家，為中華民族共同體、各民族人民合作共進，打下了堅實的基礎，創(chuàng)造了必要的條件。另一方面，改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了時代精神內涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識。改革開放精神是改革開放40多年來黨領導全國各族人民，通過理論創(chuàng)新和實踐探索總結出來，同時被實踐反復證明是正確的。這種“改革開放精神”，是中華民族彌足珍貴的精神財富，對中華民族走向偉大復興的實踐有著極為重要的指導意義。
    中華民族偉大復興需要凝聚中國力量，凝聚中國力量必須鑄牢中華民族共同體意識。中國力量是各族人民大團結的力量，是黨領導下中華民族全體成員心往一處想、勁往一處使的力量。歷史實踐有力證明，團結一致是實現(xiàn)國家獨立、富強、繁榮、發(fā)展的法寶。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是各族人民共同利益之所在，關系到每個中國人的命運。偉大征程不可能一帆風順，會遭遇各種艱難險阻，需要中華民族共同體意識作為精神支撐，形成強大的向心力，促進共同體內部成員相互幫助、不分彼此、共同發(fā)展，保證“兩個一百年”目標任務的完成。
    堅定不移地堅持黨的領導，發(fā)揮黨組織和黨員的重要作用。只有中國共產黨，才能團結一切可以團結的力量，實現(xiàn)中華民族空前大團結。鑄牢中華民族共同體意識，必須發(fā)揮黨組織與黨員作用，使各級黨組織成為各民族交往交流交融的紐帶和橋梁，讓每一名黨員成為共同歷史文化記憶的書寫者、實現(xiàn)共同理想使命的領路人和踐行者。順應人民群眾對美好生活的向往，把推動發(fā)展作為第一要務，改善群眾生活，增強群眾獲得感、幸福感，持續(xù)增進民生福祉、提升發(fā)展質量效益，創(chuàng)新驅動發(fā)展。同時深入開展理想信念教育，增強“五個認同”。
    堅持以人民為中心的發(fā)展理念，鞏固中華民族共同體。文化差異背后隱藏的是人民群眾的發(fā)展訴求。國家意志、民族意識根植于人民理性選擇之中，具有建構性、動態(tài)性的特征。而發(fā)展是解決一切問題的關鍵。一方面，推進區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略，堅持系統(tǒng)觀念，鼓勵東部地區(qū)帶動和幫助中西部地區(qū)發(fā)展，擴大發(fā)達地區(qū)對欠發(fā)達地區(qū)和民族地區(qū)的對口援助，形成優(yōu)勢互補、高質量發(fā)展的區(qū)域經濟布局。另一方面，繼續(xù)完善民族地區(qū)的經濟政策。包括：增加民族地區(qū)的基礎建設資金投入，完善轉移支付力度財政政策;發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，加快民族地區(qū)產業(yè)協(xié)調發(fā)展政策;在西部大開發(fā)戰(zhàn)略中，統(tǒng)籌協(xié)調、促進西部地區(qū)的區(qū)域政策;支持貧困民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶貧政策;興邊富民行動，扶持人口較少民族發(fā)展專項規(guī)劃的扶助政策;貫穿我國大部分民族地區(qū)的“一帶一路”戰(zhàn)略涉及的經濟政策;經濟發(fā)達地區(qū)對口支援民族地區(qū)的政策等。
    構筑中華民族共有家園，鞏固中華民族文化共同體。文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐，是照亮民族復興征程的精神之光。深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習教育，將個人的前途命運與中國特色社會主義事業(yè)融為一體;堅定文自信，以社會主義核心價值觀為主導，構筑當代中國人共有精神家園，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈，明確當代中國發(fā)展訴求;促進文化交流交融，強化中國文化軟實力，提升中華文化的國際影響力、吸引力。
    我國少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫的自然風光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。
    我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
    由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特點。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!
    在春暖花開或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。
    五十六個民族是一家人啊。
    對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現(xiàn)各民族之間的真正平等和團結，作為解決我國民族問題的基本方針。
    新中國成立后，黨中央多次強調“國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結。
    黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，民族團結是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結。
    在全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現(xiàn)的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務，意義重大而深遠。
    縱觀歷史，團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。
    在中國歷史上，凡是國力強盛、經濟發(fā)達、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團結的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。
    新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結的基礎。70多年來，各族人民在黨的領導下堅決維護國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，防范和化解國內外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅強保證。
    當前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復興迎來更加光明的前景。
    放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
    當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領土爭端，導致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
    近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產黨領導下空前地團結起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
    新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權”之名行“霸權”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內外敵對勢力越是要破壞民族團結，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
    習近平總書記強調，中國共產黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領導下的地方。
    在革命、建設和改革各個歷史時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結的力量。
    當前，我國發(fā)展面臨的風險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。
    對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現(xiàn)各民族之間的真正平等和團結，作為解決我國民族問題的基本方針。
    新中國成立后，黨中央多次強調“國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結。
    黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，民族團結是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結。
    在全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務，意義重大而深遠。
    縱觀歷史，團結穩(wěn)定是福，分裂動亂是禍。
    在中國歷史上，凡是國力強盛、經濟發(fā)達、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團結的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。
    新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結的基礎。70多年來，各族人民在黨的領導下堅決維護國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，防范和化解國內外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅強保證。
    當前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復興迎來更加光明的前景。
    放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
    當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領土爭端，導致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
    近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產黨領導下空前地團結起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
    新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權”之名行“霸權”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內外敵對勢力越是要破壞民族團結，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
    面向未來，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是56個民族共同的夢，歸根到底要靠56個民族共同團結奮斗。
    習近平總書記強調，中國共產黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領導下的地方。
    在革命、建設和改革各個歷史時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結的力量。
    當前，我國發(fā)展面臨的風險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。
    黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在民族工作上立足于我國統(tǒng)一多民族國家的基本國情和中華民族偉大復興中國夢的奮斗目標，高度重視中華民族共同體建設，多次強調要“鑄牢中華民族共同體意識”，并在黨的十九大上將之寫入黨章，相關論述和觀點形成了習近平同志的中華民族共同體觀。這個重大理論成果是結合新時代中華民族偉大復興事業(yè)發(fā)展要求對以往理論探索成果的發(fā)展創(chuàng)新，為我們進一步做好中華民族實體建設工作指明了發(fā)展方向和實踐要求。
    1988年11月，費孝通先生在香港中文大學舉辦的“泰納演講”上做了“中華民族多元一體格局”的重要演講，提出中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程中形成的論斷。[1]371996年10月，費孝通先生在給“中華民族多元一體論”國際學術討論會提交的書面報告《簡述我的民族研究經歷和思考》中又對自己的“中華民族多元一體格局”理論做了進一步的闡述。[2]有學者提出：2014年的中央民族工作會議“充分肯定了費孝通先生在1989年提出的‘中華民族多元一體格局’理論”[3]，并引證了該次會議上習近平同志在講話中提出的“我國歷史演進的這個特點，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局”[4]來說明習近平同志對費孝通先生“中華民族多元一體格局”理論的肯定。其實這個論斷既是對費孝通先生“中華民族多元一體格局”理論的片面理解，更是對習近平同志中華民族多元一體格局的國情觀的誤解。
    費孝通先生的“中華民族多元一體格局”理論在內容上如果仔細分辨，其實至少包括了兩個方面的理論：其一是關于中華民族實體“自覺”與“自在”存在的兩種狀態(tài)理論。這個理論因為涉及到民族實體的判斷標準及其自身的邏輯缺陷，在理論界一直存在著較大的爭議。從民族實體判斷標準來看，金炳鎬先生認為：“費老的觀點沒有說明民族實體和民族復合體之間的矛盾性，或者說他認為民族實體與民族復合體兩個概念之間具有重合的部分。”[5]65他在詳細考察民族實體概念5個方面基本內涵的基礎上指出，“中華民族雖然在這五個方面表現(xiàn)出了一定的特點，但是基本上不符合民族實體的概念內涵”[5]69，但可以肯定的是，“中華民族是屬于次生形態(tài)民族中的合而未化的復合民族”[5]70。從敘事邏輯上分析，費孝通先生的中華民族實體說中的“自在”狀態(tài)，也即“中華民族的自在發(fā)展，是指在統(tǒng)一的多民族中國的古代形成與發(fā)展過程中，中華各民族的內在聯(lián)系與整體不可分割性在客觀地形成與發(fā)展著，但在當時歷史條件下，這種整體聯(lián)系，不可能成為中華民族的自覺意識”[6]57。存在而不自知的狀態(tài)，準確地講只能定義為其內在聯(lián)系的整體性，而無法用民族實體來界定。更何況用“中華民族”來定義中國各構成民族最早也是清朝末年的事了，[7]此前在王朝體制下的中國民族敘事基本上都是納入“天下體系”和“大一統(tǒng)”格局中來闡述的。這也說明了費孝通先生“自在”狀態(tài)的中華民族實體論斷本身與民族敘事的歷史性之間的邏輯沖突。基于以上原因，我們認為費孝通先生的中華民族實體“自在”說顯然無法在概念內涵和歷史實然性上滿足其自身的邏輯自洽性。當然，指出這樣的理論缺陷，并不等于我們就否認這個并不完美的概念中所蘊含的中華民族內部聯(lián)系的整體性與統(tǒng)一性。其二是關于中華民族內部結構及構成狀態(tài)的“多元一體結構”理論。費孝通先生在“泰納演講”中對該“多元一體結構”的形成歷程進行了詳實可信的歷史分析，并對其現(xiàn)實存在狀態(tài)進行了理論概括，提出了“它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經過接觸、混雜、聯(lián)結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體”[8]3-4，并明確肯定了“在中華民族的統(tǒng)一體之中存在著多層次的多元格局。各個層次的多元關系又存在著分分合合的動態(tài)和分而未裂、融而末合的多種情狀”[8]36。我們認為這些閃耀著歷史唯物主義光輝的真知卓見才是費孝通先生“中華民族多元一體格局”理論的核心內容和最大貢獻。正如林耀華先生指出的，其“最大貢獻在于它提出并通過論證而確立了‘多元一體’這個核心概念在中華民族構成格局中的重要地位，從而為我們認識中國民族和文化的總特點提供了一件有力的認識工具和理解全局的鑰匙”[1]9。有了這個工具和鑰匙，就足以讓我們把關于中華民族的實體概念與其整體結構這兩個不同層次的問題區(qū)分開來，也足以讓我們把中華民族的歷史發(fā)展形態(tài)放在中國社會發(fā)展不同的歷史背景下考察其所經歷的民族過程和建設歷程的差異性和共同性。這個理論創(chuàng)新為我們站在中華民族整體觀上回顧過往、認識國情、創(chuàng)造未來都提供了科學可靠的理論框架和敘事體系。這也是習近平同志在中央民族工作會議上強調“多元一體格局”的本義所在。
    綜上可見，學者們對費孝通先生理論的爭議更多地集中在“一體”的中華民族實體屬性方面，在對中華民族結構整體性研究上并無實質性的否定意見，也不存在某些學者所提出的“討論的焦點是：是否承認存在一個‘中華民族多元一體格局’？”[3]。承認“這樣的格局”是對中華民族整體性及其內部構成關系的認可，并不等于對中華民族實體屬性已經形成的認可，否則習近平同志就不用再創(chuàng)造性地提出“中華民族共同體”的概念了，直接引用“中華民族實體”的提法豈不更加省事便利？至于有人提出“如果我們在21世紀還要堅持‘中華民族作為一個民族實體尚未形成’的觀點，那么，今天我們提出‘加強對中華民族的認同’有什么客觀基礎？”[3]的疑問。要回答這個問題，最簡單的答案是我們也與之針鋒相對地提出一個問題：如果中華民族作為一個民族實體已經形成，那么，今天我們提出“加強對中華民族的認同”還有什么客觀必要？顯然，學術問題如果僅僅是依靠這樣簡單的質疑而沒有深入的理論分析，就不會有理論的發(fā)展和創(chuàng)新。所以，我們仍然有必要在對費孝通先生的中華民族實體觀與習近平同志的中華民族共同體觀進行對比研究的基礎上，理清中華民族共同體發(fā)展的歷史邏輯與現(xiàn)實途徑問題。
    需要再次強調的是，上文中對費孝通先生關于中華民族自在狀態(tài)的實體屬性敘事判斷的否定，并不等于是對中華民族自在狀態(tài)多元一體的民族關系格局的否定。其原因就在于前者從本質上講屬于歷史敘事方式的應然性范疇，而后者則是歷史實踐發(fā)展的實然性范疇。前者在話語體系上具有明顯的時代特征和歷史背景，而后者則更多地表現(xiàn)為歷史事實，是“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜”的歷史事實。物必先有其實而后有其名，所以歷史存在一般情況下也必先于敘事方式，這是物質存在決定意識形態(tài)的基本表現(xiàn)和一般要求。從這個意義上講，習近平同志創(chuàng)造性地提出的“中華民族共同體”概念就具有非常重要的學術價值，成為能夠連接起中華民族歷史發(fā)展的實然和應然狀態(tài)的話語橋梁，也是能夠連接起中華民族王朝國家體系下的“華夷一體、天下一家”歷史敘事和現(xiàn)代民族國家體系下國家層次民族建設敘事的話語橋梁。正是在此意義上，我們認為“中華民族共同體”概念甚至可以看成是對費孝通先生關于中華民族實體兩種存在狀態(tài)理論的批判性繼承與發(fā)展。
    從歷史發(fā)展的實然角度講，習近平同志在2014年中央民族工作會議上指出中華民族是一個命運共同體，這是對中華民族實然性發(fā)展的客觀描述。在中華民族共同體幾千年的形成和發(fā)展歷程中，“各民族共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化”[9]150。在開發(fā)疆土的過程中，中華各民族以各自所在地區(qū)為中心形成政治中心，進而在地區(qū)范圍內實現(xiàn)不同民族的融合和統(tǒng)一，最終在中華大地上形成了多民族的統(tǒng)一的中國。在此過程中，各民族經濟、文化的發(fā)展，民族內部社會分工的發(fā)達，民族社會發(fā)展和政治生活的碰撞和滲透，必然促進整個中華民族的發(fā)展與民族間經濟文化交流的發(fā)展;民族的遷徒運動，也促進了民族族體在血統(tǒng)上的相互吸收和融合?；ハ嚯x不開，你中有我，我中有你，貫穿于整個中華民族及各構成民族的形成發(fā)展過程，是中華民族共同體自在存在時期最顯著的發(fā)展特點。有些民族在經歷了種種磨難后消失在歷史長河中，有些民族與別的民族相互融合演變成了新的民族，留存下來的中華民族共同體的各構成民族在近代世界歷史由王朝國家政治體系向民族國家政治體系的演變中，由于西方列強對中國的侵略擴張都面臨著國破族亡的共同威脅。外部壓力是中華民族實現(xiàn)由自在向自覺狀態(tài)轉化的不可或缺的觸媒和催化劑。費孝通先生認為：“生活在一個共同社區(qū)之內的人，如果不和外界接觸不會自覺地認同。民族是一個具有共同生活方式的人們共同體，必須和‘非我族類’的外人接觸才發(fā)生民族的認同，也就是所謂民族意識，所以有一個從自在到自覺的過程?！盵8]9-10可見，中華民族共同體意識的覺醒是中華民族整體在面臨強大的外部侵略時所發(fā)生的由自在狀態(tài)向自覺狀態(tài)轉變的標志。覺醒意識的訴求則是中華民族在國家民族層次上的外求獨立，在國內構成民族層次上的內求平等。以革命領導階級和綱領路線的差異為依據(jù)，為完成這個覺醒訴求的努力在“五四運動”之前被稱為舊民主主義革命，之后則被稱為新民主主義革命。“自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了。”[10]1357自1921年以來，中華民族共同體在自己的先鋒隊組織——中國共產黨的堅強領導下，各族人民積極投身于爭取民族解放、國家統(tǒng)一的偉大歷史進程中，經過艱苦卓絕的努力和奮斗，共同了締造了屬于各民族人民的社會主義新中國，徹底結束了舊中國任人宰割、一盤散沙的局面，實現(xiàn)了國家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團結，開辟了中華民族歷史的新紀元。
    習近平同志提出的“中華民族共同體”概念，為我們考察費孝通先生的“中華民族實體”形成發(fā)展史提供了全新的歷史敘事體系和民族話語基礎?？梢灾v，中華民族共同體的形成和發(fā)展歷史是中華民族實體形成的歷史前提和基礎。千百年來在王朝體系下中華民族共同體中各構成民族間基于不同社會分工基礎上的需求互補和交流融合建立起的不離不棄、生死與共的民族關系是其命運共同體的根基所在，也為中華民族實體的形成提供了客觀的歷史條件。而近代以來在血火抗爭中覺醒的中華民族共同體意識則為中華民族實體的形成提供了現(xiàn)實的歷史起點。在中國共產黨領導下，歷經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中華民族的實體建設也正在這個偉大飛躍進程中突飛猛進，但我們依然要謹慎提防某些斷言中華民族實體已經形成的論斷。因為“蘇聯(lián)民族”轟然倒塌的“烏拉”聲還在我們耳邊回應，因為排名世界第一的美利堅民族也并沒有像某些學者所宣揚的那樣用公民權力就可以镕鑄成鐵、合眾為一，因為即使是號稱老牌的英吉利民族也依然面臨著北愛爾蘭分裂勢力的威脅，更因為我們鑄牢中華民族共同體意識，在國家民族層次上推進中華民族實體建設的事業(yè)絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以宣布完成的事。民族實體建設歷程是社會發(fā)展歷史階段的重要方面和基本內容。在如何正確認識中華民族實體建設的歷史進程問題上，我們有必要認真學習和重溫毛澤東同志建國初期對我國社會主義建設歷程的準確判斷和科學認識。1956年1月，毛澤東同志在中共中央關于知識分子問題的會議上首次提出我國的“社會主義社會已經進入，尚未完成”的思想。1957年，毛澤東同志進一步指出，“我國的社會主義制度還剛剛建立，還沒有完全建成，還不完全鞏固”[11]214，并首次區(qū)分了“建立社會主義制度”與“建成社會主義社會”兩個不同發(fā)展階段。在他看來，“建立”時期不同于“建成”時期的主要區(qū)別在于社會主義制度本身“還很不完善”。這些科學思想無疑為后來我們黨提出和形成社會主義初級階段理論奠定了堅實的理論基石。借用這樣的話語邏輯，我們應該也能夠做出中華民族多元復合性實體“已經建立”但單一民族實體“尚未建成”的判斷。1我們認為，這樣清醒而又審慎的判斷更符合我們社會主義初級階段的基本國情和中華民族偉大復興的實踐歷程。按照黨的十九大報告的精神要求，在中華民族實體建設進程中，我們一定要把鑄牢中華民族共同體意識當成是重中之重，并為之付出更為堅苦卓絕的努力和耐心，扎實推進而又只爭朝夕，多措并舉而又抓住根本，才能把這項爭取人心、凝聚民心、團結族心的事業(yè)做好做成。用習近平同志關于中華民族共同體的基本觀點來改造和提升費孝通先生的中華民族實體兩種存在狀態(tài)理論，我們嘗試提出中華民族共同體實體形成建設三個階段的歷史邏輯和基本特點：第一階段是中華民族共同體的自在存在階段，為中華民族實體的形成奠定了堅實的社會歷史基礎和基本前提。第二階段是中華民族共同體的自覺存在階段，是中華民族共同體在王朝體系向民族國家體系轉型過程中面臨西方列強外部侵略而導致實體意識覺醒，從而為中華民族外求獨立、內求平等，以新的民族國家姿態(tài)自立于世界民族之林奮斗的時期。這個時期最大的成就是以中華人民共和國的成立為標志的中華民族“站起來”，為中華民族共同體邁向國家層次的民族實體建設提供了全新的政治載體和實現(xiàn)途徑。第三階段是中華民族共同體的自為存在階段，中華民族實體形成建設時期。“自為”階段與“自覺”階段最大的區(qū)別在于，前者不僅對自身的存在和整體性有著清醒的認識，而且掌握了自身的發(fā)展規(guī)律，對自己民族實體的形成建設途徑都有了科學可行的基本思路。這個時期是中華民族共同體在“站起來”的基礎上，通過多個方面、多個層次的“建起來”，從而實現(xiàn)中華民族“富起來”“強起來”，是中華民族偉大復興夢想的實現(xiàn)時期，也是中華民族實體形成建設工程施工期。由此意義上講，中華民族偉大復興的中國夢想實現(xiàn)之日，必將是也可能才是中華民族共同體民族實體形成之時。只有到了這個時期，中華民族全體兒女對自己國家層面民族實體的歸屬感和自豪感才得到極大提升，在與世界其他國家人民的國際交往中中國各族人民群眾都以身為中華民族一分子作為自己的首要族屬認同，都以共享共建共同維護中華民族偉大復興的成果而感到光榮。毋庸置疑，作為中華民族偉大復興工程的組成部分，中華民族共同體實體形成建設的偉大工程必然具有前者所具有的艱巨性、復雜性、長期性等基本特點。
    建設工程的必然要求。
    習近平同志在黨的十九大報告中指出：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展?！盵12]32中華民族共同體意識是中國統(tǒng)一多民族國家千百年歷史發(fā)展的必然產物，集中體現(xiàn)了中華民族共同體的心理特征，是維系中華民族團結統(tǒng)一的強大精神紐帶和推動中華民族發(fā)展進步的強大精神動力。正如國家民委主任巴特爾同志所指出的，習近平總書記提出的“鑄牢中華民族共同體意識”這一重大論斷，是對我國基本國情和歷史傳統(tǒng)的準確把握，是對中華民族團結進步規(guī)律的深刻揭示，突出點明了處理好“一”和“多”關系的主線，揭示了“我國的民族工作做得都是最成功的”奧秘所在，必將引領中華民族在更高層次上實現(xiàn)大團結大進步。[13]這個論斷也為我們探索中華民族共同體在自為狀態(tài)的民族實體形成建設工程指明了發(fā)展方向和施工途徑。
    一是堅定不移地走好中國特色解決民族問題道路。中國特色解決民族問題正確道路，是中國共產黨在長期的革命、建設和改革過程中把馬克思主義民族理論基本原理與解決中國民族問題的工作實踐和時代特征相結合的產物，是被中華人民共和國成立以來60多年黨和國家民族工作實踐證明了的關于解決當代中國民族問題正確的方針政策和經驗總結，是中國特色社會主義道路的有機組成部分。這條道路的基本內容體現(xiàn)在中華人民共和國成立以來我們黨在不同時期對民族工作經驗的歷次總結中。這些工作經驗的總結成果，既體現(xiàn)了不同時期國家發(fā)展的統(tǒng)一性、進步性要求，又滿足了民族發(fā)展的差異性和特殊性要求;既有社會發(fā)展目標的與時俱進，又有民族綱領基本原則的充實完善。以習近平同志為核心的黨中央對中國特色解決民族問題正確道路“八個堅持”基本內涵的闡述，1則是全面系統(tǒng)地對黨和國家民族工作經驗及綱領、方針的最新提煉、豐富和升華，堅持和拓展了中國特色解決民族問題正確道路的基本內容，實現(xiàn)了對新時期民族工作基本原則的開拓創(chuàng)新。我們堅決反對某些學者把2008年的拉薩“3·14”事件和2009年的烏魯木齊“7·5”事件這兩次打砸搶燒的刑事犯罪事件作為否定黨的民族理論與政策，質疑中國特色解決民族問題道路，甚至抹殺和取消我們以往民族工作成就的依據(jù)。[3]我們要看到某些以特定民族代言人自居的少數(shù)民族敗類自私自利、叛國賣國的丑惡行徑永遠也代表不了這些少數(shù)民族廣大人民群眾的主流意志，他們煽風點火、打砸搶燒的刑事犯罪事實既不屬于民族問題，也不屬于宗教問題。我們絕不能按照他們的荒唐邏輯來思考這樣的問題。對于這些糊涂認識，習近平同志在中央民族工作會議上擲地有聲地宣告：“新中國成立65年來，黨的民族理論和方針政策是正確的，中國特色解決民族問題的道路是正確的，我國民族關系總體是和諧的，我國民族工作做的是成功的。”[4]他語重心長地勸告：同世界上其他國家相比，我國民族工作做得都是最成功的，沒有必要妄自菲??！[9]19只有以這樣的道路自信和理論自覺，才能深刻認識和把握中國特色解決民族問題正確道路“八個堅持”基本內涵的重要性和必要性。
    中華民族共同體意識的論文篇二
    “五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家?！泵慨斶@首歌響起的時候，我都深深地感受到祖國大家庭的溫暖。
    1963年，一名剛從_醫(yī)專畢業(yè)的青年，滿懷希望來到高寒缺氧、風沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經退休的原_自治州烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云。
    來自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯爾克族牧民如親友、如手足，忠實覆行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后30次為病人無償獻血，累計獻血7000毫升，被當?shù)啬撩裼H切稱作“白衣圣人”。
    吳登云用自己的青春和熱血換回了不少少數(shù)民族同胞的尊敬和愛戴，而白克日?？ㄒ罓栍米约旱纳鼡Q回了一個漢族兒童的生命。白克日?？ㄒ罓柺撬驳昊痣姀S的一位普通工人，去年為搶救不慎落入水中的漢族兒童，在救他時白克日?？ㄒ罓栆惨虼维F(xiàn)出了自己寶貴的生命。在這位優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(親兄弟)。他不止一次伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰和同事，替不認識的漢族病人墊付醫(yī)藥費。他們這樣的事例在各種民族群眾中間傳唱成了一曲民族團結的贊歌。
    一年有四季，民族團結就是春日的鮮花朵朵;也是夏日的和風習習;又是秋日的碩果累累;還是冬日的陽光融融。讓我盡情品嘗這四季的芬芳!讓我們用心澆灌民族團結的花兒!讓我們的愛，在民族團結中流淌吧!
    中華民族共同體意識的論文篇三
    摘要：中國特色社會主義進入新時代，我國民族工作也面臨新的階段性特征，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，需要全國各族人民“中華民族一家親”，為此，我們需要鑄牢中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中國夢而不懈努力。當前對中華民族共同體意識的認同受到地區(qū)發(fā)展差異的影響和狹隘民族意識的影響。為此，要增強各民族對中華民族共同體意識的認同;堅持各民族共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展;以社會主義核心價值觀為引領，構建各民族共有精神家園。
    鑄牢中華民族共同體意識是習近平總書記，面對國內外的形勢以及民族工作的新特征，所作出的偉大論斷，符合當前我國民族工作的實際需求，是馬克思主義民族理論在中國的新發(fā)展。近代以來，中華民族飽受磨難，在經歷過分裂的陣痛以后，中華民族各民族均對統(tǒng)一、團結產生強烈的渴望，新中國的成立，開辟了中華民族團結統(tǒng)一的新篇章，在黨中央的正確領導下，各民族先后完成社會主義改造，走上民主、法治的發(fā)展道路。十九大，習近平總書記指出，中國特色社會主義進入新時代，我國民族工作也面臨新的階段性特征，中華民族一家親，同心共筑中國夢，是新時代民族工作的總體目標。為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，需要全國各族人民“中華民族一家親”，為此，我們需要鑄牢中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中國夢而不懈努力。
    （一）時代背景。
    21世紀是一個全球化的世紀，縱觀全球，各國、各地區(qū)、各民族在政治、經濟、文化等方面的交流日漸增多，有力地推動經濟全球化、文化多元化化的發(fā)展，影響與改變著人們的思想與行為，推動各民族之間的交融與發(fā)展。同時，當今世界正面臨百年未有之大變局。西方以美國為代表的國家民族問題出現(xiàn)極端化、民粹化的表現(xiàn)，他們的這種極端民族主義和民粹主義思想對我國的干擾增加，民族問題，始終是他們實施滲透破壞的主要突破口。
    我國是一個多民族的國家，各民族之間在文化、生活習俗方面具有一定的差異性，隨著我國經濟發(fā)展形勢的變化，少數(shù)民族地區(qū)得到開發(fā)與建設，各民族地區(qū)間的差異在不斷縮小，各民族地區(qū)逐步實現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。我國民族工作也面臨新的階段性特征。
    （二）重大意義。
    習近平總書記運籌帷幄，從我國民族工作新形勢，所作出的鑄牢中華民族共同體意識的科學論斷，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。
    在理論意義方面，首先鑄牢中華民族共同體意識是馬克思主義在中國的新發(fā)展，是馬克思主義民族理論與中國具體國情相結合的產物，是對馬克思主義民族理論的豐富與發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。我黨堅持以馬克思主義作為指導理論，保持社會主義政黨的本色，隨著時代的發(fā)展，在運用馬克思主義民族理論解決民族問題時，將馬克思主義民族理論與我國民族工作新的階段性特征相結合，以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領，指導我國新時代民族工作的實踐。其次鑄牢中華民族共同體意識是對中國特色社會主義理論體系的完善與發(fā)展，自改革開放以來，中國特色社會主義立足中國國情，結合改革開放中所出現(xiàn)的新問題、新情況，不斷宗教經驗，不斷豐富、深化與完善中國特色社會主義理論體系，使之成為體系完善、內容豐富的科學理論，這是我國社會主義建設不斷取得勝利的根本精神力量。鑄牢中華民族共同體意識是在新時代下，為凝聚中華民族力量，實現(xiàn)中華民族偉大復興所提出的具有時代性的科學理論，是中國特色社會主義理論體系中民族理論的新發(fā)展。最后鑄牢中華民族共同體意識也是開展新時代下民族工作的行動指南。鑄牢中華民族共同體意識是中國民族工作多年實踐的經驗總結，具有極強的針對性，能為新時代民族工作的開展提供強大的精神動力，開創(chuàng)我國民族工作新篇章。
    現(xiàn)實意義方面，首先鑄牢中華民族共同體意識反映各民族的共同價值追求，自近代以來，尤其是抗日戰(zhàn)爭激發(fā)中華民族的偉大覺醒，各族人民團結奮戰(zhàn)，取得抗日戰(zhàn)爭的勝利;新中國成立以來，隨著社會主義建設的不斷深入，各民族間的交流日益頻繁，在黨和政府的各民族共同繁榮發(fā)展的方針指導下，西部大開發(fā)、一帶一路戰(zhàn)略的實施，都大大推動少數(shù)民族地區(qū)的經濟發(fā)展，改善少數(shù)民族地區(qū)的經濟環(huán)境，提高少數(shù)民族地區(qū)的人民生活質量，贏得少數(shù)民族地區(qū)人民的信賴與支持。黨的十八大以來，在實現(xiàn)“中國夢”偉大旗幟的引領下，各民族精誠合作、自力更生，創(chuàng)造出一個又一個發(fā)展的奇跡，各民族日益感受到中華民族是一個整體，具有共同的價值追求，應為實現(xiàn)國家富強而貢獻各民族的力量，使中華民族自立于世界民族之林。其次鑄牢中華民族共同體意識有助于消除民族之間的分歧，增進民族彼此之間的感情，消除分裂勢力所帶來的負面影響。鑄牢中華民族共同體意識的提出，能夠增強各民族的“五個認同”和凝聚人心、凝聚共識，凝聚力量。為我國國內穩(wěn)定團結創(chuàng)造良好的內部環(huán)境。
    改革開放以來，隨著我國綜合國力的不斷增強，東部地區(qū)，尤其是沿海地區(qū)的經濟發(fā)展速度迅猛，而西部地區(qū)因深處內陸，發(fā)展速度較為緩慢，地區(qū)間的差異開始加大，各地區(qū)之間的城鄉(xiāng)差距、貧富差距較為凸顯，成為新時代社會矛盾的集中體現(xiàn)。從中華民族各民族發(fā)展情況來看，少數(shù)民族地區(qū)，尤其是自然條件惡劣的少數(shù)民族地區(qū)，受當?shù)刈匀画h(huán)境的影響，在經濟發(fā)展方面較為困難，長期處于貧困、半貧困狀態(tài)，因較大的經濟差異，易與其他民族產生心理隔閡，難以對中華民族共同體意識產生認同感、歸屬感，極易受到狹隘民族、宗教觀念的影響，產生錯誤的想法，只知有本民族，而不知有中華民族，缺乏中華民族共同體意識。
    中華民族是一個命運共同體，中華民族多元一體，一體包含多元，多元包含一體，多元凸顯各民族的文化特色，一體體現(xiàn)各民族共同的價值觀念。在當前的民族工作中，過度強調對少數(shù)民族的保護、扶持，使各少數(shù)民族的民族意識加強，片面放大少數(shù)民族的文化特色，削弱各民族共同文化—中華文化的共性，造成多元與一體的割裂，嚴重時則導致多元與一體的對立，影響各民族對中華民族共同體意識的認同，難以促進新時代下的和諧民族關系的發(fā)展。
    自改革開放以來，人口流動較大，在推進中華民族共同體意識的構建方面，應注重增進各民族的相互尊重與團結，向各族人員宣傳中華民族共同體意識，以增強各民族對中華民族共同體意識的認同。其次應堅持和完善民族區(qū)域自治制度，并不斷完善我國的民族政策，帶動少數(shù)民族和民族地區(qū)經濟的發(fā)展，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，既符合中華民族的根本利益，又有利于保護少數(shù)民族的合法權益。最后，要做好宣傳工作，提高工作的有效性，增強少數(shù)民族對中華民族的歸屬感、認同感，自覺踐行鑄牢中華民族共同體意識的要求。
    （二）堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
    堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展是鑄牢中華民族共同體意識的基礎，只有始終堅持“兩個共同”，才能夠消除各民族發(fā)展過程中的差異，打破少數(shù)民族中不利于中華民族共同體意識認同的謠言，增強對中華民族共同體的認同。首先要大力推進扶貧攻堅戰(zhàn)，開展精準扶貧工作，重點幫助自然環(huán)境惡劣的少數(shù)民族地區(qū)，幫助當?shù)匕l(fā)展具有特色的旅游業(yè)、農林產品加工制造等，建立少數(shù)民族經濟發(fā)展長效機制，提高當?shù)馗髯迦嗣竦慕洕杖?，縮小地區(qū)發(fā)展差異，改善生活，提高生活質量，使其認識只有共同團結奮斗，才能共同繁榮發(fā)展，既要團結一心，還要在初步繁榮的基礎上繼續(xù)不懈努力，實現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。其次要加大扶持力度，在一些經濟欠發(fā)達的少數(shù)民族地區(qū)，其社會治理、經濟發(fā)展、文化教育水平較低，需要黨和政府的大力扶持，帶動當?shù)厣鐣洕幕聵I(yè)的發(fā)展。因此黨和政府應加大對少數(shù)民族的幫扶力度，加大對少數(shù)民族地區(qū)的經濟、人才扶持力度，以優(yōu)惠的政策，鼓勵各大高校的畢業(yè)生，去西部的新疆、西藏地區(qū)，支援當?shù)氐纳鐣洕?、文化事業(yè)的發(fā)展，帶動少數(shù)民族地區(qū)的社會經濟、文化事業(yè)的發(fā)展，縮減其與東部沿海地區(qū)的差距，提高當?shù)厝藗兊纳钚腋８?。如在少?shù)民族地區(qū)大力推行合作醫(yī)療、安居工程等，提高當?shù)氐纳鐣瞽h(huán)境水平，為其創(chuàng)造更加和諧、幸福的生活環(huán)境。其次要建立經濟互助機制，讓少數(shù)民族地區(qū)的人們共享改革開放所帶來的紅利“蛋糕”，在紅利“蛋糕”的分配上，應秉承按勞分配的原則，根據(jù)各地區(qū)的貢獻分配，以公平、公正的原則，消除紅利“蛋糕”分配中的差異，刺激少數(shù)民族地區(qū)經濟的發(fā)展。
    （三）以社會主義核心價值觀為引領，構建各民族共有精神家園。
    以習近平總書記所提倡的“五個認同”思想為根本指導思想，做好中華民族的文化建設，在所開展的文化建設中，堅持將“五個認同”放在核心位置，依據(jù)“五個認同”的要求開展文化教育工作，增進各民族對黨和政府、中國特色社會主義道路的認同感。使少數(shù)民族人民能夠產生深刻的體會與認知，認識到在中華民族獨立與復興的道路上，中國共產黨所發(fā)揮的核心領導作用，中華民族作為一個整體，是不容分裂與破壞的，增強各民族中華民族的認同感和歸屬感。其次要在少數(shù)民族地區(qū)踐行社會主義核心價值觀，構建各民族共有精神家園，引導少數(shù)民族地區(qū)的人們養(yǎng)成正確的價值觀，營造和諧的社會氛圍，以消除狹隘民族意識、宗教意識的負面影響。在宣傳社會主義核心價值觀時，應將其內容與少數(shù)民族的文化、宗教內容相結合，以增強宣傳效果，起到深入人心的作用。
    在鑄牢中華民族共同體意識的偉大進程中，需要黨和政府發(fā)揮主導作用，各民族積極參與，以“五個認同”、社會主義核心價值觀為精神力量，深入學習中華民族共同體意識的思想內涵，堅持各民族團結、平等、共同繁榮發(fā)展，改善少數(shù)民族地區(qū)的生活，提高其對鑄牢中華民族共同體意識的認識，以增強中華民族的凝聚力與力量。
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    中華民族共同體意識的論文篇四
    摘要：幼兒自我管理能力是幼兒在環(huán)境和教育的影響下，有意識地對與自身生活有關的事宜進行自我約束控制的能力。對大班幼兒而言，掌握基本的自我管理能力，能為以后的獨立生活、自主學習奠定了良好的基礎。筆者觀察后發(fā)現(xiàn)：在餐后管理中，幼兒的主體地位往往被弱化，以教師為主體的管理模式下看似“有序”的背后卻問題凸顯，幼兒自我管理能力的培養(yǎng)無從談起。本文剖析現(xiàn)狀分析原因，以幼兒為主體，師幼共商為基本理念，促發(fā)幼兒的內心向往，使幼兒自我管理能力得到更好的發(fā)展。
    關鍵詞：大班幼兒;自我管理;師幼協(xié)商;餐后活動。
    （一）現(xiàn)狀描述。
    1.“疏于管理”而混亂無序。當教師因為處理一些突發(fā)狀況，無法顧及幼兒自主活動時，幼兒就會隨心所欲的活動，狀況百出。
    2.“忽視幼兒”而無所事事。教師組織了看書、畫畫等活動，但由于內容、形式單一，活動預設多為教師，使幼兒失去活動的興趣。
    3.“輕視培養(yǎng)”而缺乏能力。教師往往會因為時間限制、環(huán)節(jié)緊湊等原因，剝奪幼兒動手整理活動材料的權利。
    （二）原因分析。
    1.忽視環(huán)節(jié)的教育意義。餐后活動是一個既自主又相對集中的活動，教師常常會忽視這一活動對幼兒自我管理的教育意義。在環(huán)節(jié)上表現(xiàn)得比較隨意，缺少教育目標和活動引導。
    2.輕視幼兒的主體地位。通常情況下，活動規(guī)則的制定是由教師來完成的。幼兒是規(guī)則的執(zhí)行者、被動接受者，不是自身的意愿和需要，所以他們會呈現(xiàn)出無所事事的狀態(tài)。
    3.漠視自我管理能力的獲得。教師往往會忽視對幼兒進行餐后活動材料整理的教育。讓幼兒學會整理，有利于培養(yǎng)幼兒的責任感，有助于他們形成愛整潔、生活有序，做事認真仔細等好習慣，也使幼兒在整理中提高動手能力。
    （一）改教師制定為師幼共商規(guī)則，觸發(fā)內心的向往。
    孩子是行為常規(guī)中的主人，任何常規(guī)的形成只有在孩子認可承認時，才愿意去遵守。因此，教師要給予幼兒充分的討論機會，讓幼兒制定規(guī)則。這樣有利于幼兒理解和遵守規(guī)則，變要求為需求，同時也讓他們感受到自己是班級的主人、自己被同伴和老師尊重，使班級的氛圍更加民主。
    1.發(fā)起討論。每次當問題出現(xiàn)時，教師往往以語言引導的方式讓幼兒發(fā)現(xiàn)、改正錯誤，但他們并沒有意識到問題的存在。教師可以通過觀看視頻，引發(fā)討論等方式，讓幼兒主動發(fā)現(xiàn)問題，引起他們的關注。
    2.自制規(guī)則。規(guī)則的出現(xiàn)來源于問題，問題的解決過程也是規(guī)則制定的過程。讓幼兒積極參與規(guī)則的制定，提出自己的意見，共同商議，形成“班級公約”。這樣不但能讓幼兒明白規(guī)則是每個人在生活中必須遵守的，更讓他們愿意主動遵守和維護。
    3.圖文明確。圖文結合是幼兒喜聞樂見，也容易接受的一種形式。請幼兒把他們商議的規(guī)則，用圖畫的形式展示出來。這些圖文能讓孩子自主、主動地去理解并逐漸掌握“我”該怎么做，從而達到自我管理的目的。
    （二）改教師管理為幼兒自主參與，體驗自我管理的正能量。
    1.方式多樣，贏得機會。大班幼兒已具有一定的自控力，是非對錯觀念也逐步建立，角色意識比較強。本著發(fā)揮每位幼兒的自主參與意識，采取“輪流制”、“競爭上崗制”、“多遠推選制”等各種方式相結合的推選制度，保障人人參與的機會，使得每個個體發(fā)揮不同的作用，強化正向行為。
    2.分工明確，落到實處。通過幼兒的討論、商量，設立“值日生”、“管理員”、“小老師”三個崗位，師幼共商讓幼兒對每個崗位的工作更加明確。通過每個崗位的分工、合作，讓幼兒更好地參與班級的管理。
    （三）改教師直接指導為隱性支持，引發(fā)長效的自我管理意識。
    1.場地、材料巧優(yōu)化。班級場地有限，可以充分利用走廊上的空間，將一些活動布置到走廊上，不僅提供幼兒各種能力鍛煉的機會，又解決了教師餐后環(huán)節(jié)分管難的問題。
    2.標識、音樂隱暗示。環(huán)境的探索性、暗示性、引導性，能促進幼兒對自己行為的自治自理。為了引導幼兒按類收放材料，投放一定數(shù)量的收納筐，并在每種材料框上設置相應的形象標記或文字標記。
    在收拾整理時，采用音樂隱性地提示幼兒掌握活動時間。如選擇兩段音樂，節(jié)奏舒緩的音樂作為游戲時的背景音樂播放;收拾環(huán)節(jié)，則用節(jié)奏明快、動感的音樂，給幼兒動作要加快速度的心理暗示。當幼兒在熟悉音樂后，就知道哪首樂曲響了，我應該做什么事了，從而逐步掌握活動節(jié)奏。
    并更好地自我管理。
    參考文獻：
    [1]教育部基礎教育司組織;《幼兒園教育指導綱要（試行）解讀》;江蘇教育出版社;2002年4月第一版.
    [2]徐丹;幼兒自我管理能力的現(xiàn)狀及教育干預研究;浙江師范大學;2015年12月.
    中華民族共同體意識的論文篇五
    為深入學習貫徹***總書記關于民族工作的重要論述，進一步鑄牢中華民族共同體意識，11月26日下午，內蒙古非遺保護中心黨支部開展“鑄牢中華民族共同體意識”主題黨日活動，邀請內蒙古師范大學教授、博士生導師，內蒙古民族文化產業(yè)研究院院長董杰教授為內蒙古非遺保護中心全體職工作鑄牢中華民族共同體意識專題宣講報告。
    董杰教授從鑄牢中華民族共同體意識概念的內涵出發(fā)，圍繞***總書記關于黨的民族工作重大創(chuàng)新性論述，用形象生動的語言和詳實豐富的案例，深入淺出地為大家闡明了“鑄牢中華民族共同體意識”的核心要義。董杰教授指出，中華民族是歷史上各民族交融發(fā)展的結果，是今天56個民族的總稱，是各民族你中有我、我中有你的多元一體的民族共同體。我們今天講的中華民族共同體，既是今天56個民族在內的共同體，也包括著歷史上的各民族留下的歷史遺產。鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作的主線，是中華民族偉大復興的必然選擇。
    2015年8月24日，***總書記在中央第六次西藏工作座談會上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同?！薄拔鍌€認同”內涵豐富，意義深遠,是深化民族團結進步教育的思想基礎，是建設各民族共有精神家園的重要內容，是鑄牢中華民族共同體意識的精神紐帶，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強力支撐。在新時代的發(fā)展背景下，深刻認識“五個認同”對開展好民族工作至關重要。
    內蒙古非遺中心黨支部書記在總結時強調，全體職工要不斷增強“五個認同”，鑄牢中華民族共同體意識，切實把學習成果轉化為非遺保護工作發(fā)展的動力，自覺把思想行動統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來，不斷增強做好民族工作的政治責任感和歷史使命感。
    中華民族共同體意識的論文篇六
    國家統(tǒng)一，民族團結是我國歷史發(fā)展的主流，是各族人民的一個愿望，為進一步深化基層民族團結進步教育，引導基層黨員干部、居民鑄牢中華民族共同體意識，按照上級要求，12月2日，戰(zhàn)備路社區(qū)包聯(lián)領導新華西路辦事處吳志華主任在社區(qū)三樓進行了一堂“不斷增強五個認同鑄牢中華民族共同體意識”專題黨課學習。
    吳志華主任結合黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》，以“不斷增強五個認同鑄牢中華民族共同體意識”為主題與大家進行黨課學習，他指出，開展民族團結工作和基層治理現(xiàn)代化分不開，要全面深入持久開展基層民族團結進步創(chuàng)建，加強各民族交往、交流、交融，以各族居民為中心，不斷加強基層服務精細化，提高各族居民生活水平。
    吳志華主任強調，戰(zhàn)備路社區(qū)地處民族融合區(qū)，扎實開展基層民族團結工作對提高居民幸福高、滿足感具有重要意義，我們要全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅持共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展工作理念，推動轄區(qū)民族團結工作更上一層樓。
    中華民族共同體意識的論文篇七
    新疆維吾爾自治區(qū)位于中國西北邊陲，是中國陸地面積最大的省級行政區(qū)，面積166萬平方公里。新疆還是多個民族居住的大家庭，五十六個兄弟姐妹都生活在這個大家庭里。家里成員團結才能成為美好的家庭，班級團結才能成為一個優(yōu)秀的班級，一個國家要想成為富強必須要萬眾一心團結起來，可見民族團結是多么重要啊!我身旁就有一些團結的小故事。
    曾若溪和妥雯雯是一對好閨蜜，曾若溪是漢族，妥雯雯是回族，雖然民族不同，但是，這并不妨礙她們兩個建立友誼。
    曾若溪性格開朗、樂于助人，還是我們班的學霸，學習、文藝，樣樣精通。妥雯雯是一位有自信、可愛的女孩，她學習成績優(yōu)異，學習態(tài)度端正，思維敏捷，還會武術呢。很多女孩認為武術枯燥，乏味，很苦，很累，可是我從來沒有聽到她叫苦一聲，每次武術隊訓練結束后她總是開開心心的，還經常給我們講武術隊里發(fā)生的故事。
    她們無論在學習中、游戲中、還是在生活中，總是互幫互助，互相關心。課間十分鐘，她們倆交流學到的知識，妥雯雯有什么不會的題，曾若溪就會主動給她講解，直到妥雯雯學會為止。有一次，一堂數(shù)學課后妥雯雯來找曾若溪，問她：“這次解方程你學會了嗎?”“我當然學會了!”曾若溪自信滿滿地說，“那你學會了嗎?”“嗯……沒有?！蓖做┚趩实卣f。
    “我教你吧?！痹粝f著便拿起一支筆找出一張紙，在上面列了一道方程?！皝碓囋嚕屛铱纯茨隳睦镞€不懂。”曾若溪一副老師模樣。“嗯……”妥雯雯抓起筆，邊寫邊嘟囔，“解：9x等于36除以9。嗯……下面就不會了?！薄班拧沁@樣，你看好了，6x等于36除以6嘛，那你就算出36除以6的商是幾?”“6!”“那接下來再算6除以6……”曾若溪在一旁認真地指導著。這些一點一滴，同學們都看在眼里，記在心里。
    我身邊的團結小故事還有很多很多。同學們在老師的悉心教導下，團結有愛，互幫互助。
    中華民族共同體意識的論文篇八
    從小，我就為我能生活在中國這片遼闊的土地而自豪驕傲，因為我知道，這片土地，匯聚的56份熱情;這片土地，匯聚的是56種希望;這片土地，匯聚的是56顆熾熱的愛國之心!
    我知道，我的中國，是一個多民族國家，是一個各族兒女都團結一心，共同推動社會繁榮的發(fā)展大國。
    有句話說得好“國家有難，匹夫有責”自古以來，釣魚山本來就是屬于中國的`領土，一個小小的日本，想買我們的領土，入黨申請書不買就搶，全國與世界的人民，我相信，現(xiàn)在都看得清日本是一個怎樣無恥、霸道的、小到用一百個日本，才低得中國的領土。
    在這一點上，足夠證明中國人民的團結，比團結，比人力我們樣樣贏你，小小的日本，你不要囂張，最后的勝利是要靠民心所向的。
    中華民族共同體意識的論文篇九
    摘要：2018年1月18日最高人民法院出臺的《關于審理涉及夫妻債務適用法律有關問題的解釋》（下稱“新解釋”）進一步完善了夫妻共同債務的認定標準，在債權人和非舉債配偶方的利益保護上努力實現(xiàn)了平等。但《新解釋》將“共同生產經營”這一全新表述引入婚姻法領域卻沒有對其作進一步釋明，導致實踐對“用于共同生產經營”的認定存在諸多分歧。且隨著經濟的發(fā)展，夫妻參與生產經營活動更加頻繁，生產經營方式也越加多樣，夫妻因“共同生產經營”負債的比例也越來越高。故明晰“用于夫妻共同生產經營”的認定規(guī)則是當前亟須解決的問題。
    關鍵詞：夫妻債務;共同;生產經營。
    1夫妻共同生產經營的立法評述。
    《新解釋》未出臺前，我國婚姻法領域并沒有“共同生產經營”的表述，即使有學者在研究夫妻經營性債務的著作中提及，但大都將其作為定語來說明債務產生的原因或種類?！缎陆忉尅肥状螌ⅰ肮餐a經營”的表述引入婚姻法領域，理應對其概念、范圍、認定標準作進一步釋明。但直至目前，并沒有出臺司法解釋做出補充說明。綜上，《婚姻法》領域對“夫妻共同生產經營”語焉不詳，這必然會導致司法困惑。
    2“用于夫妻共同生產經營”認定的司法現(xiàn)狀。
    2.1對夫妻共同生產經營的要素理解不一。
    夫妻共同生產經營包含三要素：（1）主體：夫妻。指婚姻關系合法有效，實踐中并無爭議;（2）意思表示：共同。有法官認為，共同是指夫妻雙方都實際參與生產經營。但該觀點排除了一方對另一方授權的情形，范圍過于狹隘。另有法官認為，只要滿足夫妻雙方有實際參與的行為或意思表示即可;（3）行為：生產經營。實踐中，對常規(guī)性的經營活動并無爭議，但對“炒股”等一時行為存有分歧。有法官認為，炒股不屬于生產經營活動，而是帶有賭性的投機行為;而有法官認為，炒股屬于投資，是生產經營的一種。
    2.2對“用于”的審查標準不同。
    有法官采用“直接用途指向標準”，要求債務直接用于共同生產經營事項;有法官采用“間接用途指向標準”，認為所負債務用于與共同生產經營有關的事項即可;還有法官采用“形式審查標準”，只要借款中有約定用于共同生產經營的意思表示即可。但這種觀點會加大非舉債配偶“被負債”的風險，實不可取。
    2.3債權人陷入舉債困境。
    《新解釋》規(guī)定，由債權人承擔債務用于共同生產經營的舉證責任。但實踐中債權人既無法控制債務人使用商品或資金的行為，也難以收集到債務用途的切實證據(jù)，往往會陷入舉證不能的困境。
    3認定“用于共同生產經營”的困境及原因。
    3.1“用于共同生產經營”的認定困境。
    3.1.1“共同”要素。
    “共同”體現(xiàn)為夫妻對生產經營事項有“共同意志”。但實踐中，一方面易與“共同舉債”中的“共同”相混淆;另一方面，有觀點主張，“共同”須是夫妻雙方具有共同參與生產經營的實際行為;首先，共同舉債的“共同”，指夫妻雙方對舉債事項具有共同合意，而共同生產經營的“共同”，指夫妻雙方對生產經營事項達成合意，兩者屬于不同層面;其次，“共同”強調夫妻對彼此知情同意權及決定權的尊重，既包括共同參與的行為也包括共同參與的意思表示。
    3.1.2“用于”要素。
    “用于”要素，要求債務必須指向生產經營領域，但用于生產經營的標準為何，卻屬于立法空白。故實踐中，沒有統(tǒng)一的認定標準。
    3.2原因分析。
    3.2.1共同生產經營的概念不明確。
    “共同生產經營”作為一個全新表述，并沒有司法解釋對其作進一步釋明。目前，僅有最高人民法院的程新文庭長對共同生產經營的概念作了闡釋。即“共同生產經營”，主要指夫妻雙方共同決定生產經營事項，或雖由一方決定但有另一方授權的情形。此外，浙江省高院在《關于妥善處理涉夫妻債務糾紛案件的通知》中明確，“夫妻共同生產經營”，是指夫妻雙方共同決定、參與或一方授權另一方決定生產經營事項等情形。但前者的表述只能說是學理解釋，后面的通知也只是地方高院發(fā)布的規(guī)范性法律文件，沒有普遍適用效力。
    3.2.2“用于共同生產經營”的認定標準不統(tǒng)一。
    認定標準的正確理解是做出合理判決的關鍵因素。目前學界存在兩種觀點，一種是“享利標準”，另一種是“債務用途類型化標準”。
    “享利標準”以夫妻財產共同制為依據(jù)，主張判斷債務是否屬于共同生產經營之債，主要判斷夫妻另一方是否獲利或具有獲利可能性。該種觀點明顯缺乏說服力，首先從邏輯上講，認定“用于共同生產經營”的前提是判斷是否存在共同生產經營的事實，但該標準并沒有考慮“共同”要素;其次，在生產經營事項明顯超越家事代理范圍的情形下，主張“共利”就“共債”，明顯忽略了義務的負擔性，具有侵犯配偶另一方的知情同意權及決定權之嫌，明顯不公。
    “債務用途類型化標準”主張以債務用途作為判斷標準，強調夫妻一方所負債務必須用于共同生產經營領域。首先，該標準符合法律規(guī)定?！缎陆忉尅芬?guī)定，以一方名義負債的，只有滿足債務用于“家庭日常所需”或“共同生活”或“共同生產經營”的才認定為夫妻共同債務，并沒有以“享利”作為判斷標準;其次，順應合同相對性。合同相對性強調合同只約束合同雙方不涉及第三人，相較于“享利標準”，其更能體現(xiàn)對夫妻雙方意思自治的尊重。
    4“用于共同生產經營”認定的完善建議。
    4.1明確夫妻共同生產經營的概念。
    如今生產經營的方式多樣且復雜，由于法律本身的局限性不能窮盡所有。但不能因此就三緘其口，因為立法的缺失必然會導致司法的不確定。對此，可以通過規(guī)定一般標準和列舉式相結合的方法對范圍進行界定，以期對實踐審判作出指導。
    4.3統(tǒng)一“用于共同生產經營”的認定標準。
    在“債務用途類型化標準”的前提下，“用于”本身還存有爭議。即適用“直接用途標準”，要求債務必須直接用于生產經營領域;還是“間接用途標準”，即用在對生產經營有輔助性的事項即可;抑或是“形式用途標準”，即只要借款中有為共同生產經營所負之債的意思表示?！爸苯佑猛緲藴省?，對債權人的舉證能力要求過高，會使債權人陷入舉證不能的困境，而“形式審查標準”明顯違背了司法解釋的原意。故，采用“間接用途標準”能更好的平衡債權人與夫妻雙方的利益。
    4.4補強債權人的舉證能力。
    由于債權人無法控制債務人使用商品或資金的行為，也難以收集到債務用途的切實證據(jù)，故易陷入舉證困境?；诖?，加強法官的調查職能是解決該問題的有效途徑之一。如，通過向銀行調查特定賬戶的流水、轉賬記錄，觀察債務流向等方式。
    5結語。
    立法是司法的前提，立法的缺失必然會導致司法的困惑。就“用于共同生產經營”的認定問題而言，因立法缺陷，導致實踐審判中存在諸多問題。本文通過對司法現(xiàn)狀的考察，分析了“用于共同生產經營”的認定困境及原因，并提出了相應的完善建議。但筆者能力有限，檢索的案例并不能窮盡所有，提出的建議也存在局限，但希望此文提到的問題能引起更多學者的關注，以期得到進一步的完善。
    參考文獻。
    [1]毛穎.利弊紛爭：“補充規(guī)則”后夫妻共同債務認定之路如何走——基于63份裁判文書的實證分析[c].法院改革與民商事審判問題研究——全國法院第29屆學術討論會獲獎論文集（下）.最高人民法院，國家法官學院科研部，2018：518-529.
    [2]程新文，劉敏，方芳，等.《關于審理涉及夫妻債務糾紛案件適用法律有關問題的解釋》的理解與適用[j].人民司法（應用），2018，（04）：33-38.
    [3]孫若軍.論夫妻共同債務“時間”推定規(guī)則[j].法學家，2017.
    [5]程加干.夫妻共同債務中“用于夫妻共同生產經營”的認定[j].法制博覽，2018，（14）：140.
    中華民族共同體意識的論文篇十
    摘要：中國特色社會主義進入新時代，我國民族工作也面臨新的階段性特征，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，需要全國各族人民“中華民族一家親”，為此，我們需要鑄牢中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中國夢而不懈努力。當前對中華民族共同體意識的認同受到地區(qū)發(fā)展差異的影響和狹隘民族意識的影響。為此，要增強各民族對中華民族共同體意識的認同;堅持各民族共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展;以社會主義核心價值觀為引領，構建各民族共有精神家園。
    鑄牢中華民族共同體意識是***總書記，面對國內外的形勢以及民族工作的新特征，所作出的偉大論斷，符合當前我國民族工作的實際需求，是馬克思主義民族理論在中國的新發(fā)展。近代以來，中華民族飽受磨難，在經歷過分裂的陣痛以后，中華民族各民族均對統(tǒng)一、團結產生強烈的渴望，新中國的成立，開辟了中華民族團結統(tǒng)一的新篇章，在黨中央的正確領導下，各民族先后完成社會主義改造，走上民主、法治的發(fā)展道路。十九大，***總書記指出，中國特色社會主義進入新時代，我國民族工作也面臨新的階段性特征，中華民族一家親，同心共筑中國夢，是新時代民族工作的總體目標。為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，需要全國各族人民“中華民族一家親”，為此，我們需要鑄牢中華民族共同體意識，為實現(xiàn)中國夢而不懈努力。
    （一）時代背景。
    21世紀是一個全球化的世紀，縱觀全球，各國、各地區(qū)、各民族在政治、經濟、文化等方面的交流日漸增多，有力地推動經濟全球化、文化多元化化的發(fā)展，影響與改變著人們的思想與行為，推動各民族之間的交融與發(fā)展。同時，當今世界正面臨百年未有之大變局。西方以美國為代表的國家民族問題出現(xiàn)極端化、民粹化的表現(xiàn)，他們的這種極端民族主義和民粹主義思想對我國的干擾增加，民族問題，始終是他們實施滲透破壞的主要突破口。
    我國是一個多民族的國家，各民族之間在文化、生活習俗方面具有一定的差異性，隨著我國經濟發(fā)展形勢的變化，少數(shù)民族地區(qū)得到開發(fā)與建設，各民族地區(qū)間的差異在不斷縮小，各民族地區(qū)逐步實現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。我國民族工作也面臨新的階段性特征。
    （二）重大意義。
    ***總書記運籌帷幄，從我國民族工作新形勢，所作出的鑄牢中華民族共同體意識的科學論斷，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。
    在理論意義方面，首先鑄牢中華民族共同體意識是馬克思主義在中國的新發(fā)展，是馬克思主義民族理論與中國具體國情相結合的產物，是對馬克思主義民族理論的豐富與發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。我黨堅持以馬克思主義作為指導理論，保持社會主義政黨的本色，隨著時代的發(fā)展，在運用馬克思主義民族理論解決民族問題時，將馬克思主義民族理論與我國民族工作新的階段性特征相結合，以***新時代中國特色社會主義思想為引領，指導我國新時代民族工作的實踐。其次鑄牢中華民族共同體意識是對中國特色社會主義理論體系的完善與發(fā)展，自改革開放以來，中國特色社會主義立足中國國情，結合改革開放中所出現(xiàn)的新問題、新情況，不斷宗教經驗，不斷豐富、深化與完善中國特色社會主義理論體系，使之成為體系完善、內容豐富的科學理論，這是我國社會主義建設不斷取得勝利的根本精神力量。鑄牢中華民族共同體意識是在新時代下，為凝聚中華民族力量，實現(xiàn)中華民族偉大復興所提出的具有時代性的科學理論，是中國特色社會主義理論體系中民族理論的新發(fā)展。最后鑄牢中華民族共同體意識也是開展新時代下民族工作的行動指南。鑄牢中華民族共同體意識是中國民族工作多年實踐的經驗總結，具有極強的針對性，能為新時代民族工作的開展提供強大的精神動力，開創(chuàng)我國民族工作新篇章。
    現(xiàn)實意義方面，首先鑄牢中華民族共同體意識反映各民族的共同價值追求，自近代以來，尤其是抗日戰(zhàn)爭激發(fā)中華民族的偉大覺醒，各族人民團結奮戰(zhàn)，取得抗日戰(zhàn)爭的勝利;新中國成立以來，隨著社會主義建設的不斷深入，各民族間的交流日益頻繁，在黨和政府的各民族共同繁榮發(fā)展的方針指導下，西部大開發(fā)、一帶一路戰(zhàn)略的實施，都大大推動少數(shù)民族地區(qū)的經濟發(fā)展，改善少數(shù)民族地區(qū)的經濟環(huán)境，提高少數(shù)民族地區(qū)的人民生活質量，贏得少數(shù)民族地區(qū)人民的信賴與支持。黨的十八大以來，在實現(xiàn)“中國夢”偉大旗幟的引領下，各民族精誠合作、自力更生，創(chuàng)造出一個又一個發(fā)展的奇跡，各民族日益感受到中華民族是一個整體，具有共同的價值追求，應為實現(xiàn)國家富強而貢獻各民族的力量，使中華民族自立于世界民族之林。其次鑄牢中華民族共同體意識有助于消除民族之間的分歧，增進民族彼此之間的感情，消除分裂勢力所帶來的負面影響。鑄牢中華民族共同體意識的提出，能夠增強各民族的“五個認同”和凝聚人心、凝聚共識，凝聚力量。為我國國內穩(wěn)定團結創(chuàng)造良好的內部環(huán)境。
    改革開放以來，隨著我國綜合國力的不斷增強，東部地區(qū)，尤其是沿海地區(qū)的經濟發(fā)展速度迅猛，而西部地區(qū)因深處內陸，發(fā)展速度較為緩慢，地區(qū)間的差異開始加大，各地區(qū)之間的城鄉(xiāng)差距、貧富差距較為凸顯，成為新時代社會矛盾的集中體現(xiàn)。從中華民族各民族發(fā)展情況來看，少數(shù)民族地區(qū)，尤其是自然條件惡劣的少數(shù)民族地區(qū)，受當?shù)刈匀画h(huán)境的影響，在經濟發(fā)展方面較為困難，長期處于貧困、半貧困狀態(tài)，因較大的經濟差異，易與其他民族產生心理隔閡，難以對中華民族共同體意識產生認同感、歸屬感，極易受到狹隘民族、宗教觀念的影響，產生錯誤的想法，只知有本民族，而不知有中華民族，缺乏中華民族共同體意識。
    （二）狹隘民族意識的影響。
    中華民族是一個命運共同體，中華民族多元一體，一體包含多元，多元包含一體，多元凸顯各民族的文化特色，一體體現(xiàn)各民族共同的價值觀念。在當前的民族工作中，過度強調對少數(shù)民族的保護、扶持，使各少數(shù)民族的民族意識加強，片面放大少數(shù)民族的文化特色，削弱各民族共同文化—中華文化的共性，造成多元與一體的割裂，嚴重時則導致多元與一體的對立，影響各民族對中華民族共同體意識的認同，難以促進新時代下的和諧民族關系的發(fā)展。
    自改革開放以來，人口流動較大，在推進中華民族共同體意識的構建方面，應注重增進各民族的相互尊重與團結，向各族人員宣傳中華民族共同體意識，以增強各民族對中華民族共同體意識的認同。其次應堅持和完善民族區(qū)域自治制度，并不斷完善我國的民族政策，帶動少數(shù)民族和民族地區(qū)經濟的發(fā)展，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，既符合中華民族的根本利益，又有利于保護少數(shù)民族的合法權益。最后，要做好宣傳工作，提高工作的有效性，增強少數(shù)民族對中華民族的歸屬感、認同感，自覺踐行鑄牢中華民族共同體意識的要求。
    （二）堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
    堅持各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展是鑄牢中華民族共同體意識的基礎，只有始終堅持“兩個共同”，才能夠消除各民族發(fā)展過程中的差異，打破少數(shù)民族中不利于中華民族共同體意識認同的謠言，增強對中華民族共同體的認同。首先要大力推進扶貧攻堅戰(zhàn)，開展精準扶貧工作，重點幫助自然環(huán)境惡劣的少數(shù)民族地區(qū)，幫助當?shù)匕l(fā)展具有特色的旅游業(yè)、農林產品加工制造等，建立少數(shù)民族經濟發(fā)展長效機制，提高當?shù)馗髯迦嗣竦慕洕杖耄s小地區(qū)發(fā)展差異，改善生活，提高生活質量，使其認識只有共同團結奮斗，才能共同繁榮發(fā)展，既要團結一心，還要在初步繁榮的基礎上繼續(xù)不懈努力，實現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。其次要加大扶持力度，在一些經濟欠發(fā)達的少數(shù)民族地區(qū)，其社會治理、經濟發(fā)展、文化教育水平較低，需要黨和政府的大力扶持，帶動當?shù)厣鐣洕幕聵I(yè)的發(fā)展。因此黨和政府應加大對少數(shù)民族的幫扶力度，加大對少數(shù)民族地區(qū)的經濟、人才扶持力度，以優(yōu)惠的政策，鼓勵各大高校的畢業(yè)生，去西部的新疆、西藏地區(qū)，支援當?shù)氐纳鐣洕?、文化事業(yè)的發(fā)展，帶動少數(shù)民族地區(qū)的社會經濟、文化事業(yè)的發(fā)展，縮減其與東部沿海地區(qū)的差距，提高當?shù)厝藗兊纳钚腋８?。如在少?shù)民族地區(qū)大力推行合作醫(yī)療、安居工程等，提高當?shù)氐纳鐣瞽h(huán)境水平，為其創(chuàng)造更加和諧、幸福的生活環(huán)境。其次要建立經濟互助機制，讓少數(shù)民族地區(qū)的人們共享改革開放所帶來的紅利“蛋糕”，在紅利“蛋糕”的分配上，應秉承按勞分配的原則，根據(jù)各地區(qū)的貢獻分配，以公平、公正的原則，消除紅利“蛋糕”分配中的差異，刺激少數(shù)民族地區(qū)經濟的發(fā)展。
    （三）以社會主義核心價值觀為引領，構建各民族共有精神家園。
    以***總書記所提倡的“五個認同”思想為根本指導思想，做好中華民族的文化建設，在所開展的文化建設中，堅持將“五個認同”放在核心位置，依據(jù)“五個認同”的要求開展文化教育工作，增進各民族對黨和政府、中國特色社會主義道路的認同感。使少數(shù)民族人民能夠產生深刻的體會與認知，認識到在中華民族獨立與復興的道路上，中國共產黨所發(fā)揮的核心領導作用，中華民族作為一個整體，是不容分裂與破壞的，增強各民族中華民族的認同感和歸屬感。其次要在少數(shù)民族地區(qū)踐行社會主義核心價值觀，構建各民族共有精神家園，引導少數(shù)民族地區(qū)的人們養(yǎng)成正確的價值觀，營造和諧的社會氛圍，以消除狹隘民族意識、宗教意識的負面影響。在宣傳社會主義核心價值觀時，應將其內容與少數(shù)民族的文化、宗教內容相結合，以增強宣傳效果，起到深入人心的作用。
    在鑄牢中華民族共同體意識的偉大進程中，需要黨和政府發(fā)揮主導作用，各民族積極參與，以“五個認同”、社會主義核心價值觀為精神力量，深入學習中華民族共同體意識的思想內涵，堅持各民族團結、平等、共同繁榮發(fā)展，改善少數(shù)民族地區(qū)的生活，提高其對鑄牢中華民族共同體意識的認識，以增強中華民族的凝聚力與力量。
    參考文獻。
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    中華民族共同體意識的論文篇十一
    五十六個民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家就如這首歌詞寫的一樣，民族團結才會有和平，社會才會穩(wěn)定，國家才會更強大。
    大家都對五十六個民族有多少認識呢?五十六個民族中，在我居住的周圍就有回族、蒙古族、滿族、維吾爾族在我生活中民族團結、互相幫助隨處可見。
    在我身邊就發(fā)生過這樣的一個感人的故事。記得我八歲的時候，媽媽帶我去看姥姥，因為姥姥姥爺都非常喜歡吃馕，所以媽媽就在家門口的馕坑買了一些馕，因為媽媽手里提著很多東西，所以付完了錢后就帶我去趕車了。到了姥姥家，我看到媽媽心急如火的在包里翻著找什么，便上前詢問，媽媽卻沉默不語，為了不影響家人的心情，媽媽裝作什么也沒發(fā)生。直到回家的路上，媽媽還是心事重重，于是我又問媽媽：“媽媽您到底怎么了”?媽媽這才說：“我的錢包不見了”。我讓媽媽先別著急，回憶一下放哪了，媽媽想了一會說：“好像是放到馕坑上了，但是每天買馕的人太多了，不知道還能找到不?”
    下了車后，我和媽媽直奔馕坑店，當我們再次站到馕坑店時天色已晚了，在我們說明來意后，這位維吾爾族店主微笑著對我們說：“你們買完馕后，就急匆匆走了，當我拿著錢包追你們時，你們就急著趕車去了?！闭f完便走進屋內取出媽媽的錢夾子遞給了媽媽說：“快看看你的東西少了沒有?”媽媽接過失而復得的錢夾子高興地連聲道謝。
    為了感謝這位民族叔叔，我和媽媽買了一些新鮮水果表示感謝，但是那位民族叔叔執(zhí)意不肯收，還微笑著說：“我們民族一家親，我們是鄰居，就像是一家人一樣，這是我們應該做的，你們掙錢也不容易呀”!聽了這位民族叔叔的話后，我們被他這種拾金不昧的精神所感動，被他那真誠的微笑所打動。
    雖然事已經過了一年多了，但我卻仍然難以忘記，從這件事中，我了解了民族人的熱心。讓我們民漢一家親，永遠這樣相親相愛吧!
    中華民族共同體意識的論文篇十二
    開展鑄牢中華民族共同體意識訓練之際，學校舉辦這次集中學習培訓，恰逢其時。這次培訓，對于我們進一步提高政治站位、提高思想熟悉，全面精確落實推廣和普及國家通用語言文字和國家統(tǒng)編教材使用工作，鑄牢中華民族共同體意識，具有現(xiàn)實指導意義。
    作為高校的黨員干部，我們要連續(xù)深化學習領悟習近平總書記關于民族工作的重要論述、關于內蒙古工作的重要講話、重要指示批示精神，特殊是貫穿其中的重大原則，堅固樹立馬克思主義民族觀，保證民族工作的正確方向，切實提高民族政策理論水平，提高民族工作的意識和力量，自覺做到用“四個意識”導航、用“四個自信”強基，用“兩個維護”鑄魂。要通過加強政治理論武裝、扎實開展好民族團結進步訓練，精確把握高等訓練進展規(guī)律、教書育人規(guī)律和同學成長規(guī)律，將課堂的主陣地作用和第二課堂的育人功能有效結合起來，站在培育社會主義建設者和接班人的高度，做好民族人才培育工作。
    中華民族共同體意識的論文篇十三
    通過為期3天的培訓訓練及前期開展的關于民族工作的專題民主生活會的相關學習，使我進一步深化了對民族工作的理解和把握。鑄牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族宏大復興的需要，也是推動民族團結進步、促進經濟社會進展的需要。民族語言授課中學校校使用國家統(tǒng)編教材，全面加強國家通用語言文字訓練，是時代進展的需要，也是少數(shù)民族自身進展的需要，有利于傳播現(xiàn)代科學文化學問，有利于人與人的溝通溝通，更有利于中華民族共同體的鞏固進展和中國夢的實現(xiàn)。
    作為一名思想政治訓練工，我將從黨的民族政策貫徹落實、做好民族工作大局的高度來謀劃和推動工作，仔細落實校黨委關于民族工作的相關要求。始終堅持以服務為本，做師生滿足的“貼心人”為目標，以形式多樣、內容豐富的活動為依托，樂觀主動宣揚黨的民族政策和我區(qū)民族訓練工作取得的豐碩成果，深厚校內文化氣氛，訓練引導廣闊師生增加“四個意識”，堅決“四個自信”，進一步鑄牢“五個認同”“三個離不開”的思想基礎，促進各民族師生之間的交往溝通交融，同心共筑中國夢。
    中華民族共同體意識的論文篇十四
    此次和全校2000多名教職工一起參與鑄牢中華民族共同體意識的培訓訓練，收獲很大。講課老師從歷史的角度給我們具體分析了我國不同時期民族問題和民族工作的演化、變化，從中我深刻體會到了“民族問題”的極端簡單性，深刻了解了世界視角下民族問題的極端嚴峻性，糊涂熟悉到鑄牢中華民族共同體意識的重要意義和深刻內涵。習近平總書記指出，一部中國史，就是一部各民族交融交匯的中華民族歷史。
    鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作的主線，蘊含著豐富而深刻的內涵。黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，也是做好民族工作、鑄牢中華民族共同體意識的根本保證。我們要充分熟悉到中華民族是一個命運共同體、利益共同體、進展共同體，要堅持以中華民族共同體意識為引領，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)進展，在實現(xiàn)各民族共同團結奮斗、共同富強進展的歷史征程中不斷鑄牢中華民族共同體意識。同時，不斷加強民族團結進步訓練，分層次、有針對性地開展理論訓練，充分發(fā)揮課堂教學主渠道訓練作用，落實推廣國家通用語言文字政策。全校師生要守望相助、團結一心，帶著任務，帶著責任，帶著正能量向內工大美妙的將來進發(fā)!
    中華民族共同體意識的論文篇十五
    中華民族共同體意識是指以中國為主體的民族情結，它具有中華民族的歷史文化聯(lián)系、穩(wěn)定的經濟活動特征和心理素質。它主要包括政治、經濟、文化、生活方式等。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
    通過學習，我充分認識到，“鑄牢中華民族共同體意識”，是以習近平同志為核心的黨中央準確把握我國基本國情和歷史傳統(tǒng)而作出的重要論述。我國是一個多民族國家，鑄牢中華民族共同體意識，對做好新時代民族工作至關重要。鑄牢中華民族共同體意識是習近平總書記關于民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略的集中概括，也是新時代下做好民族工作必須堅持的指導思想和總方針。結合學習到的知識與實際工作情況，對鑄牢中華民族共同體意識感悟分享如下。
    一是必須始終堅持沿著正確的政治方向前進，堅定不移跟黨走。中國共產黨的領導是中國革命和建設事業(yè)取得勝利的根本保證。我們民族工作取得的各種成績，都是在黨的英明領導下取得的。我們要始終堅持黨的領導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，自覺把地方發(fā)展放到黨和國家工作全局中去謀劃、推動、落實，確保黨和國家的各項大政方針落地生根、開花結果。
    二是必須始終堅持國家利益和中華民族利益至上，把自身命運同國家和民族命運緊緊聯(lián)系在一起。習近平總書記曾說“國家好民族好，大家才會好”，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連，只有民族復興、國家富強才能給人民帶來幸福?！拌T牢中華民族共同體意識”強調了要尊重民族多元化的客觀事實，更強調了要維護各民族團結的“共同體”意識。要始終堅持國家利益至上，主動融入和服務國家總體發(fā)展戰(zhàn)略，服從服務國家戰(zhàn)略大局，更加積極促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，始終與全國各族人民同呼吸、共命運、心連心，把各項事業(yè)深深融入到中華民族偉大復興中國夢的歷史進程之中。
    三是必須始終堅持全方位促進各民族交往交流交融，扎實鑄牢中華民族共同體意識。習近平總書記強調，民族團結是我國各族人民的生命線。要深入貫徹黨和國家的民族政策，持續(xù)推進民族團結進步模范市、縣區(qū)、單位建設，大力培育中華民族共同體意識，強化和提升各族干部群眾“兩個共同”“三個離不開”“五個認同”的思想意識，爭當民族團結進步的典范。堅持把加強民族團結作為戰(zhàn)略性、基礎性、長遠性工作，更加扎實有效地做好民族工作，讓民族團結之花常開長盛、永放異彩。
    搞好民族團結工作，就必須加強對民族關系的協(xié)調，同時讓各部門真正認識到民族團結的重要性，不斷增強貫徹執(zhí)行民族政策法規(guī)的自覺性，切實履行好自身職責，綜合運用法律、經濟、行政、教育等手段齊抓共管，既要積極地回應群眾的關切，著力解決關系群眾切身利益的問題，又要引導群眾著眼大局、著眼長遠，理性表達訴求，共同維護民族團結、社會穩(wěn)定和國家的長治久安。
    四是必須始終堅持立足實際，努力走出具有自身特色的發(fā)展之路。發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。黨的十八大以來，要抓住機遇，主動適應、把握和引領經濟發(fā)展新常某某，全力做好穩(wěn)增長、促改革、調結構、惠民生、防風險各項工作，綜合實力持續(xù)增強，各族人民的獲得感、幸福感不斷提升。我們一定要深入貫徹新發(fā)展理念，按照高質量發(fā)展要求，大力推進改革開放，加強和改善民生，確保經濟社會持續(xù)健康發(fā)展，造福各族人民。
    民族工作關乎大局。新時期對民族團結工作提出了新的更高要求，讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，團結一心，開拓進取，為推進民族團結事業(yè)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而繼續(xù)奮斗!
    根據(jù)公司黨委《關于召開20_年度黨員領導干部民主生活會的通知》要求，按照民主生活會規(guī)定的程序，我認真學習了黨的十_大報告、新《黨章》以及上級領導講話和文件，并對照自身思想和工作實際，分析了問題，查找了不足，梳理了思路?，F(xiàn)將有關情況匯報如下，請大家批評指正。
    黨的十_大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期召開的一次十分重要的大會。學習好、宣傳好、貫徹好黨的十_大精神，是當前和今后一個時期公司各級組織的首要政治任務。我們一定要按照中央要求，深入學習、全面理解、準確把握黨的十_大精神實質、豐富和根本要求，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨的十_大決策部署上來，主要從以下五個方面來領會和把握：
    (一)深刻學習領會中國特色社會主義進入新時代的新論斷。中國特色社會主義進入新時代是貫穿報告的一條“紅線”，也是十_大的靈魂。習近平總書記指出，這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女戮力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。這意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。
    (二)深刻學習領會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點。報告指出，“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽覀円羁陶J識到，我國社會主要矛盾的變化是關系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。我們要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線。
    (三)深刻學習領會新時代中國特色社會主義的新使命。實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭，建設偉大工程，推進偉大事業(yè)，這“四個偉大”是緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。進行偉大斗爭，就是要認識到，我們黨要團結帶領人民有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。建設偉大工程，就是要認識到，沒有中國共產黨的領導，民族復興必然是空想。我們黨要更加自覺地堅定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力。推進偉大事業(yè)，就是要認識到，更加自覺地增強“四個自信”，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
    (四)深刻學習領會分兩步走全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新目標。黨的十_大綜合分析國際國內形勢和我國發(fā)展條件，對向第二個百年奮斗目標進軍作了兩個階段的戰(zhàn)略安排：第一個階段，從20_年到20_年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從20_年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，集中體現(xiàn)了社會主義的本質要求，集中體現(xiàn)了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的客觀規(guī)律，集中體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，集中體現(xiàn)了我們黨治國理政的基本方略。我們要切實增強大局觀念和宗旨意識，更加自覺地服從服務于經濟社會發(fā)展大局，努力為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標貢獻力量。
    (五)深刻學習領會黨的建設的新要求。黨要團結帶領人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力。全黨要更加自覺地堅定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。我們要深刻認識到，辦好中國的事情，關鍵在黨。全面從嚴治黨不僅是黨長期執(zhí)政的根本要求，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本保證。全面從嚴治黨永遠在路上。在全面從嚴治黨這個問題上，不能有差不多了，該松口氣、歇歇腳的想法，不能有打好一仗就一勞永逸的想法，不能有初見成效就見好就收的想法，必須持之以恒、善作善成，把管黨治黨的螺絲擰得更緊，把全面從嚴治黨的思路舉措搞得更加科學、更加嚴密、更加有效，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。各級黨組織和全體黨員干部必須堅決維護黨中央權威，堅決服從黨中央集中統(tǒng)一領導，把“四個意識”落實在崗位上、落實在行動上，不折不扣執(zhí)行黨中央決策部署。
    (一)遵守黨的政治紀律情況。始終堅持把遵守黨的政治紀律作為開展一切工作的政治準則，以黨員標準嚴格要求自己，自覺用黨章規(guī)范自己的言行，堅決維護黨中央的絕對權威，堅定不移地在思想上行動上政治上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。認真參加黨委中心組學習，深入學習黨的十_屆_中全會、全國國有企業(yè)黨的建設工作會議精神、習近平總書記系列重要講話精神，切實踐行習近平總書記提出的全面從嚴治黨要求，進一步堅定了理想信念，純潔了黨性修養(yǎng)，增強了群眾意識。堅持民主集中制原則，自覺維護班子團結，做到“四個服從”，嚴格執(zhí)行“三重一大”事項集體決策制度，個人從不做損害班子團結之事，對班子成員給予充分的信任和鼓勵，對重大決策問題充分發(fā)揚民主、集體決策，對不同意見和建議，均會與班子成員充分溝通、達成共識，不斷增強班子的合力。
    (二)貫徹中央八項規(guī)定精神情況。堅持以中央八項規(guī)定精神為工作準則，從自身做起，抓好整改工作，促進了企業(yè)文風、會風、作風的轉變。一是帶頭改進文風會風。除全局性會議外，從嚴控制各類會議，要求盡量采用視頻會議形式召開，堅持開短會、講短話，力戒空話套話。嚴格審核各類文件，沒有實質內容、可發(fā)可不發(fā)的文件、簡報一律不發(fā)，杜絕以文傳文、以文套文的現(xiàn)象。二是帶頭厲行勤儉節(jié)約。除重要的公務接待外，其他內部招待一律放在職工食堂，并嚴格控制用餐標準。明確要求所有會議不搞聚餐，不擺鮮花，不發(fā)放任何紀念品，大大壓縮了會議開支。三是帶頭密切聯(lián)系群眾。帶頭深入基層和施工一線調研，認真聽取廣大職工的意見和建議，并堅持輕車簡從，不搞多人陪同、接送、不超標準住宿。
    (三)廉潔從業(yè)情況。時刻保持清醒的頭腦，不斷提高黨性覺悟，提高防腐拒變的警惕性和自覺性，本色做人，廉潔自律。在工作、生活中，嚴格執(zhí)行領導干部重大事項報告制度，嚴格執(zhí)行企業(yè)財經紀律，嚴格規(guī)范自己的言行，“三公”消費方面切實做到不搞特殊、不超標準，并自覺接受職工群眾與組織的監(jiān)督。帶頭落實黨風廉政建設責任制，認真履行黨委書記“第一責任人”的職責，牢固樹立抓黨風廉政建設責任制的政治責任意識，自覺接受監(jiān)督并管好下屬，不以權謀私，不向利益伸手。本人沒有違規(guī)亂發(fā)獎金，沒有介紹親屬朋友在本企業(yè)承包工程，沒有違規(guī)干預本單位物資、設備招標采購，沒有私設“小金庫”、“帳外帳”，與協(xié)作隊伍沒有“利益瓜葛”。從來不到高檔娛樂場所、高爾夫球場內部公款消費，也從未去過私人會所。堅持公平、公正、公開的原則選人用人，沒有拉幫結派、甚至買官賣官的問題。
    此次民主生活會，共征求對我本人的意見和建議_條，有的是關于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的建議，有的是加強企業(yè)管理的意見，有的是改善職工生活的要求，等等。這些意見和建議都非常中肯，特別是對照黨的十_大精神，結合上級黨委對公司領導班子的反饋意見，通過認真學習、對照檢查，我認為自己有些問題還比較突出，需要進行深入地剖析、反思和整改。具體如下：
    (一)政治理論學習抓得不夠扎實。政治理論學習往往滿足于工作需要，加上平時忙于事務性、日常性工作，坐下來潛心學習的時間相對較少，存在以干擠學、以干代學的現(xiàn)象，學習的自覺性和系統(tǒng)性不夠強，運用科學理論指導工作實踐上還有一定的差距。在運用科學理論解決企業(yè)戰(zhàn)略問題上思考研究得不深。
    (二)與職工群眾聯(lián)系不夠密切。作為主要領導，在日常工作中將更多的精力放大了抓大事、謀發(fā)展、作決策上，思想上對黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風理解不深刻，雖然經常深入施工一線，但主要是解決改革發(fā)展難題，沒能抽出更多時間深入職工群眾，了解職工疾苦，解決職工實際困難。
    (三)黨風廉政建設抓得不夠細致。作為黨風廉政建設第一責任人，在工作中能夠按照“一崗雙責”的要求，嚴格執(zhí)行黨風廉政建設的各項規(guī)定，但對黨風廉政建設強調的多、具體安排的少，提出要求的多、督促檢查少，深入細致的抓落實還不夠，在個別單位和領導干部中依然存在有超標接待、鋪張浪費現(xiàn)象。
    (四)奮發(fā)有為的進取精神有所松動。工作中有“干累了、歇口氣”的想法，特別是面對企業(yè)重組帶來的影響，有時顧慮比較多，思想不太穩(wěn)定，比如在_問題上考慮負面因素多，決策上不夠果斷，致使前期工作推進不快。
    五是主動擔當?shù)呢熑我庾R有待增強。當前企業(yè)正處于爬坡過坎的關鍵時期，影響企業(yè)發(fā)展的各種矛盾和問題還比較突出，作為主要領導，有畏難情緒，敢為人先的勁頭不足，尤其是在一些企業(yè)發(fā)展定位和方向等重大問題上缺乏深入全面的思考。
    六是真抓實干的工作作風有所消減。抓工作務求實效的韌勁不足，有時存在“重部署、輕落實，重形式、輕實效，重宏觀、輕微觀”的現(xiàn)象，有些部署停留在會議、文件層面上，督促落實不夠，推動工作的力度有待加大。
    針對以上梳理檢查出的問題，我將認真學習貫徹黨的十_大精神，牢固樹立標桿意識，以“我當標桿、向我看齊”的態(tài)度，堅持學在深處、干在實處、走在前列，在推動企業(yè)發(fā)展中努力當先鋒、作表率。
    (一)加強黨性修養(yǎng)，在堅定理想信念上當先鋒、作表率。認真踐行“嚴以修身”，加強黨性修養(yǎng)，學深悟透黨的十_大精神，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，進一步在堅定信仰、堅定信念、堅定信心上下功夫，不斷提高思想理論水平和政治素養(yǎng)，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。堅持學以致用，進一步提高運用先進理論領導企業(yè)科學發(fā)展的能力。
    (二)恪守用權為民，在踐行黨的宗旨上當先鋒、作表率。堅持依靠職工辦企業(yè)、辦好企業(yè)為職工的方針，深入基層、深入現(xiàn)場開展調查研究，全力支持工會開展困難幫扶、“三讓三不讓承諾”活動，切實解決職工困難，努力改善職工工作生活條件，讓職工群眾充分共享改革發(fā)展成果。堅持嚴以用權、用權為民，嚴格企業(yè)決策制度，審議表決企業(yè)重大事項，避免決策失誤，維護企業(yè)和職工利益。
    (三)時刻心存敬畏，在倡樹良好風氣上當先鋒、作表率。帶頭貫徹落實好習近平總書記全面從嚴治黨的要求，認真學習貫徹好黨員干部廉潔自律各項規(guī)定，正風肅紀、馳而不息糾正“四風”問題。堅持嚴字當頭，時刻繃緊紀律這根高壓線，自覺用黨的政治紀律、組織紀律、群眾工作紀律規(guī)范自身行為。嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，嚴格執(zhí)行職務消費標準，杜絕超規(guī)格接待。
    (四)科學謀劃工作，在推動改革發(fā)展上當先鋒、作表率。堅持把做強主業(yè)放到宏觀市場形勢中去思考去謀劃，聚焦企業(yè)“十三五”發(fā)展目標，對照黨的十_大精神和上級工作部署，加快推動企業(yè)做強做優(yōu)做大。全面深化企業(yè)改革，帶頭解放思想，大力推動企業(yè)體制機制、技術、管理創(chuàng)新。以更加飽滿的熱情投入到發(fā)展中，抓經營、促生產、保安全、保質量、增效益。
    (五)堅持求真務實，在勇于擔當責任上當先鋒、作表率。帶頭強化“守土有責、守土負責、守土盡責”意識、敢于擔當、務實謀事，注意改進工作方式方法，克服急躁、畏難情緒，不斷提高決策水平和謀事能力，抓住事關企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題，抓住職工普遍關心和反應強烈的突出問題，著力尋求解決之道，采取各種有效措施，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭和力度狠抓落實，推動企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
    學習貫徹黨的十_大精神，關鍵在于結合實際、學以致用、指導實踐。我們要以黨的十_大精神為指導，認真謀劃好明年工作，努力把學習貫徹黨的十_大精神成果轉化為加快企業(yè)做強做優(yōu)做大的具體實踐。
    (一)深入學習貫徹十_大精神，要在堅定不移加強黨的建設上下功夫見成效。習近平總書記在黨的十_大報告中強調，全面從嚴治黨永遠在路上，不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。我們要牢記習近平總書記諄諄教導，以持之以恒、善作善成的韌勁，把管黨治黨的螺絲擰得更緊，把全面從嚴治黨的思路舉措搞得更加科學、更加嚴密、更加有效。要堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，確保企業(yè)的各項工作始終沿著黨的十_大指引的正確方向闊步前進。要牢固樹立黨的一切工作到支部的鮮明導向，堅持抓住“關鍵少數(shù)”和抓實基層支部相促進，嚴格履行管黨治黨主體責任，推動全面從嚴治黨向基層延伸，努力把基層黨組織建設成宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員職工、推動改革發(fā)展的堅強堡壘。要固擴大落實中央八項規(guī)定精神的成果，加強紀律教育，強化紀律執(zhí)行，堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅持重遏制、強高壓、長震懾，嚴懲腐敗問題，奪取反腐敗工作壓倒性勝利。
    (二)深入學習貫徹十_大精神，要在建設一流現(xiàn)代化企業(yè)上下功夫見成效。黨的十_大圍繞建設新時代中國特色社會主義，對決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化強國新征程、堅定不移推進全面從嚴治黨作出了系統(tǒng)部署，是新時代舉旗定向、引領復興、興黨強國的頂層設計和戰(zhàn)略安排，也是我們建設一流現(xiàn)代化企業(yè)的行動綱領。我們要全面對標黨的十_大提出的奮斗目標和主要任務，科學審視和謀劃企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設的思路舉措，切實把黨的十_大精神轉化為推動工作的正確思路和加快發(fā)展的戰(zhàn)略任務。要堅持把黨的十_大精神貫徹到企業(yè)改革發(fā)展的各個方面、黨的建設的全過程，進一步細化工作舉措，明確具體抓手和措施，形成建設一流現(xiàn)代化企業(yè)的實招硬招。要堅持“三嚴三實”，以釘釘子精神，抓一件是一件，干一項成一項，朝著建設一流現(xiàn)代化企業(yè)方向聚焦發(fā)力。
    (三)深入學習貫徹十_大精神，要在全面建設幸福企業(yè)下功夫見成效。黨的十_大提出，要提高保障和改善民生水平、加強和創(chuàng)新社會治理，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。習近平總書記在十_大閉幕會上強調，要永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。我們要堅持以職工為中心的發(fā)展思想，多謀民生之利、多解民生之憂，全面推進幸福企業(yè)建設，不斷提升職工的幸福感獲得感。要實現(xiàn)更加充分、更加均衡的發(fā)展，使我們的企業(yè)更加富裕、更加強大，經濟實力更加強壯，為滿足職工日益增長的美好生活需要提供堅實的物質保障。要堅持依靠職工辦企業(yè)，尊重職工主人翁地位，加強廠務公開和民主管理，暢通職工參政議政的渠道，廣泛聽取職工對各項改革方案的意見和建議，使企業(yè)各項決策集中民智、反映民意，使企業(yè)各項工作體現(xiàn)廣大職工的意愿、體現(xiàn)職工的要求，努力建設更加穩(wěn)定和諧有序的一流現(xiàn)代化企業(yè)。
    少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各少數(shù)民族之間互相離不開。每當說起這三個離不開，我就會想起小時候大家常說的“一根筷子易折斷，十根筷子抱成團。”一部中國歷史，就是一部民族團結、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。中華民族是一個共同體。
    中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基，民族團結之本，精神力量之魂。鑄牢中華民族共同體意識的關鍵就是需要文化認同。推進國家統(tǒng)編教材使用工作，就是黨中央立足中華民族偉大復興作出的長遠之舉、固本之策，是對國家整體利益的考慮，是對少數(shù)民族長遠利益的考慮，是國之大計、黨之大計，是構筑中華文化共同體的重要舉措，更是在全民族中進行文化認同。無論是普及通用語言文字還是落實習近平總書記在中央民族工作會議上黨關于加強和改進民族工作的重要思想的十二個方面，構建起維護國家統(tǒng)一和民族團結的堅固思想長城，各民族共同維護好國家安全和社會穩(wěn)定，才能有效抵御各種極端思想的滲透*。我們每一名普通民眾都應該全力支持、全力配合能夠促進文化認同推動民族團結的方針政策和民族工作。
    《舊唐書·魏徵傳》中有言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！敝腥A文化博大精深，中國的歷史就是為實現(xiàn)民族解放、長期抵御外來侵略、各民族之間建立患難與共關系和深厚友情的歷史。我們要結合當前階段的黨史學習教育，深入學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，從自身做起樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，以史為鏡知興替，以史正人明得失，以史化風濁清揚。
    在抗擊非典、抗洪搶險救災、汶川地震、玉樹地震救援中、在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情、河南水災，一方有難、八方支援，處處展示著中華民族大團結的力量。尤其在抗擊新冠肺炎疫情中，我們每一個人都是親歷者，舉國上下，萬眾一心，共度時艱，有人堅守崗位，有人迎風逆行，無不彰顯了共產黨員的信仰，無不彰顯了中國人的剛強，無不彰顯了中國人民團結的力量，我們無不為之感動，為之振奮。
    身為一名黨員、一名年輕干部、一名組工干部，更應發(fā)揮黨員先鋒模范作用，自覺維護民族團結，共同促進祖國繁榮發(fā)展，學黨史、感黨恩、跟黨走，肩負好鑄牢中華民族共同體意識的使命擔當，守正創(chuàng)新地做好意識形態(tài)、思想政治學習、組織建設等工作，進一步增強“文化認同”，為實現(xiàn)中華民族偉大的中國夢而不懈奮斗。
    在我的心底里，隱藏著一個夢，那是一個美好的中國夢，那個夢聚集著千千萬萬中華兒女的希望!承載著十三億顆中國心!我愿：五十六個民族永遠團結在一起，在中國這個大家庭里，如兄弟姐妹永不分離!
    我國是一個多民族的國家，56個民族是一個巨大的團體。只要全民族團結一心，眾志成城，只要我們56個民族緊緊相依，就沒有什么艱難險阻不能克服，就沒有什么夢想不能實現(xiàn)。歷史一再表明，民族團結和睦，國家就繁榮發(fā)達;民族內亂分裂，國家就衰敗落后。洪澇災害沖不垮萬眾一心的中華兒女，地震垮塌壓不垮萬眾一心的中華兒女，狂風怒號也吹不倒萬眾一心的中華兒女。
    “今天，我們都是汶川人!”六年前，這句話成為全體中國人共同的心聲。在玉樹大地震后，不分地域，不分民族，中華兒女再次奏響心手相連、眾志成城的心曲：“今天，我們都是玉樹人!”鄰近的西藏，抽調拉薩、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一時間分頭向玉樹挺進。昌都消防官兵成為最早進入災區(qū)一線的外地救援隊伍。18日上午，記者在玉樹抗震救災指揮中心，見到了志愿者趙成才和29位戰(zhàn)友，組成“老兵聯(lián)盟”，以最快的速度趕到了玉樹。哪里有任務，他們就出現(xiàn)在哪里，記者這幾天已在好幾個不同的場合見到過這些忙碌的“老兵”。趙成才告訴記者，“老兵聯(lián)盟”是個典型的多民族組織：成員有漢族、藏族、回族、蒙古族，“在這兒，我們都屬于中華民族，我們都是一家人?！?BR>    民族團結一家親，這個夢想已經不遙遠了，它觸手可及。我們要共同努力，讓五十六個兄弟姐妹的笑聲灑滿每一個人的心中，灑滿校園的每一個角落，灑滿華夏大地!讓民族之花，開滿新疆，開滿祖國媽媽的心田!
    我國是一個多民族、多語言、多文種的國家，如果沒有一種全民共同使用、全社會通行的國家通用語言文字，不僅會嚴重影響不同民族區(qū)域、不同語言區(qū)域的經濟文化社會交流，時間長了還會淡化各民族之間的情感，割裂各民族之間的紐帶。全面加強國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求。
    全面加強國家通用語言文字教育是增強民族文化認同的需要。習近平總書記指出：“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！闭Z言和文化認同具有天然的內在聯(lián)系，國家通用語言文字是中華文化表達符號和傳播的主要載體，是觀察和認識世界的共同工具。全面加強國家通用語言文字教育，有利于少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和現(xiàn)代科學文化知識普及，有利于實現(xiàn)不同民族之間的相互認同、相互理解、相互尊重，增強中華民族的凝聚力，從而增進中華民族文化認同，鑄牢中華民族共同體意識。
    全面加強國家通用語言文字教育是各民族交往交流交融的需要。我國歷史演進的這個特點，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關系，是一個大家庭和家庭成員的關系，各民族的關系，是一個大家庭里不同成員的關系。在內蒙古，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，民族平等團結、共同繁榮體現(xiàn)得更加深沉、更加厚重。正是因為這種真誠、融洽、和睦的民族關系，吸引知名的藝術家賈作光和辛滬光從北京、上海到內蒙古工作，并創(chuàng)作了著名的《鄂爾多斯舞》和民族交響樂《嘎達梅林》;烏蘭托嘎、德德瑪、美麗其格等一代又一代的蒙古族藝術家，創(chuàng)作推出了《草原上升起不落的太陽》《敖包相會》《草原晨曲》等一批草原經典歌曲;國粹京劇以及雜技進入內蒙古以后，產生了蒙派京劇和蒙派雜技;在走西口這一歷史背景下，產生了二人臺和漫翰調這兩種在晉陜蒙地區(qū)家喻戶曉、婦孺皆知的特殊藝術形式;名揚海內外的烏力格爾，通過胡爾齊的再創(chuàng)作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各族群眾中廣為流傳。這些作品從不同角度弘揚中國精神，凝聚中國力量，講好中國故事，增強了文化自信，提升了文化軟實力和文藝影響力，向世界展示一個團結奮進的內蒙古。
    全面加強國家通用語言文字教育是弘揚社會主義核心價值觀的需要。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎，是文化軟實力的靈魂、是決定文化性質和方向的最深層次要素。當今世界的思想文化交往交流交融愈加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值觀在社會發(fā)展中的作用越來越突出。民族文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，抓好民族文藝創(chuàng)作就成為民族地區(qū)弘揚社會主義核心價值觀的一個非常重要的途徑。近年來，內蒙古民族藝術劇院創(chuàng)作推出的話劇《國家的孩子》、民族情景歌舞《草原上的烏蘭牧騎》、民族管弦樂《絲路草原》《北疆贊歌》、民族舞劇《騎兵》等優(yōu)秀作品，為弘揚社會主義核心價值觀發(fā)揮了積極作用，增強了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。
    對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現(xiàn)各民族之間的真正平等和團結，作為解決我國民族問題的基本方針。
    新中國成立后，黨中央多次強調“國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結。
    黨的十八大以來，習總書記多次強調，民族團結是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結。
    2019年全國民族團結進步表彰大會上，習總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務，意義重大而深遠。
    在中國歷史上，凡是國力強盛、經濟發(fā)達、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一、民族團結的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現(xiàn)的。反之，歷史上發(fā)生過數(shù)不清的戰(zhàn)亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。
    新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結的基礎。70多年來，各族人民在黨的領導下堅決維護國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定，防范和化解國內外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業(yè)取得歷史性成就，提供了堅強保證。
    當前，我國正處于歷史上最好的發(fā)展時期，中華民族偉大復興迎來更加光明的前景。
    放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素。
    當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領土爭端，導致戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
    近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數(shù)個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產黨領導下空前地團結起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
    新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2019年美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“__”之名行“霸權”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內外敵對勢力越是要破壞民族團結，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
    習總書記強調，中國共產黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領導下的地方。
    當前，我國發(fā)展面臨的風險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。
    在全國上下喜迎新中國成立70周年前夕，全國民族團結進步表彰大會在北京隆重召開，習近平總書記出席會議，并發(fā)表重要講話。講話總結成績經驗，分析形勢任務，點明方向重點，為我們創(chuàng)新推進新時代民族工作提供了根本遵循。
    新中國的70年，是中國人民和中華民族滄桑巨變、換了人間的70年，也是我國民族團結進步事業(yè)大發(fā)展大繁榮、開創(chuàng)新紀元的70年。2014年中央民族工作會議上，習近平總書記旗幟鮮明地指出，“同世界上其他國家相比，我國民族工作做得都是最成功的”。在全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記鮮明指出，“70年前，我國各族人民在中國共產黨領導下，共同締造了新中國”，70年來，“少數(shù)民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關系的面貌、中華民族的面貌都發(fā)生了翻天覆地的歷史性巨變”。特別是結合黨的十八大以來十幾次到民族地區(qū)調研、多次同各族群眾面對面交流、收到各族群眾許多來信，習近平總書記形象生動、充滿感情地總結和回顧了新時代民族工作取得的新的歷史性成就，突出強調“中華民族一家親、同心共筑中國夢，這是新時代我國民族團結進步事業(yè)的生動寫照，也是新時代民族工作創(chuàng)新推進的鮮明特征”?？倳浀倪@些重要論述，是對新中國民族工作70年波瀾壯闊歷程的精辟勾畫，是對我國民族工作時代特征的新概括新闡釋，具有重大的理論和實踐指導意義。總書記的重要論述，尺幅萬里、打通70年，具有一種史詩般的恢弘氣勢，讓全體中華兒女倍受鼓舞、倍感自豪，極大增強了全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而團結奮斗的決心和勇氣。我們要進一步增強做好民族工作的自豪感、榮譽感和自信心，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，堅定不移把黨的民族理論政策方針落到實處，不斷推動民族團結進步事業(yè)在新時代取得新輝煌，鞏固好、發(fā)展好“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的良好局面。
    貫徹“九個堅持”，推動中國特色解決民族問題的正確道路越走越寬廣。
    只有回望來時路，才能走好未來路。習近平總書記從九個方面對新中國70年民族工作經驗進行了高度概括，強調：堅持準確把握我國統(tǒng)一的多民族國家的基本國情，把維護國家統(tǒng)一和民族團結作為各民族最高利益；堅持馬克思主義民族理論中國化，堅定走中國特色解決民族問題的正確道路；堅持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結合、民族因素和區(qū)域因素相結合；堅持促進各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識；堅持加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對美好生活的向往；堅持文化認同是最深層的認同，構筑中華民族共有精神家園；堅持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族團結；堅持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，使黨的民族政策既一脈相承又與時俱進；堅持加強黨對民族工作的領導，不斷健全推動民族團結進步事業(yè)發(fā)展的體制機制。這“九個堅持”，涵蓋了我們黨關于民族工作的重大探索和創(chuàng)新，深刻闡釋了中國特色解決民族問題正確道路的精髓要義，集中展現(xiàn)了馬克思主義民族理論中國化的累累碩果，標志著我們黨對民族工作規(guī)律性認識達到了一個新的歷史高度。站在新的歷史起點上，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進動力。我們要倍加珍惜、保持定力，把這“九個堅持”作為新時代民族工作的重要原則，落實到民族工作各個領域、各個環(huán)節(jié)，在中華民族偉大復興的征程中不斷堅持和拓展中國特色解決民族問題的正確道路，為世界各國治理民族問題貢獻中國智慧、中國方案。
    習近平總書記談起看待發(fā)展變化的“中國視角”時指出，“我們對時間的理解，是以百年、千年為計”。民族問題具有長期性、復雜性、國際性的特點，做好民族工作，尤其要觀大勢、謀長遠。在全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記對中華民族幾千年的文明史進行了重點回顧，深刻指出，“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史”，強調“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的”、“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”、“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”、“我們偉大的精神是各民族共同培育的”，強調“各民族之所以團結融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結統(tǒng)一的內生動力”。這些重要論述，站在中華民族的高度系統(tǒng)地重述了中國歷史，深刻揭示了中華民族多元一體從自在走向自覺的必然規(guī)律和內生動力，開辟了馬克思主義民族理論中國化的新境界。這些重要論述，凝聚著我國各族人民的共同心愿，一經提出便得到社會各界的普遍反響和廣泛認同。我們要始終牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，引導各族干部群眾樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，堅持把維護民族團結和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益，不斷鑄牢中華民族共同體意識，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來。
    直面機遇和挑戰(zhàn)，把新時代民族團結進步事業(yè)作為基礎性事業(yè)抓緊抓好。
    當今世界正經歷百年未有之大變局，中華民族偉大復興正處在滾石上山的關鍵時期，前進道路上我們面臨的風險考驗會越來越復雜，甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。特別是在民族工作領域，“五個并存”階段性新特征更加凸顯，解決民族地區(qū)發(fā)展不平衡不充分的問題更加迫切，妥善處置涉民族因素矛盾糾紛的重要性更加凸顯，提升民族事務治理現(xiàn)代化水平的任務更加艱巨，抵御敵對勢力利用民族、宗教問題西化、分化我國的斗爭更加尖銳。不怕巨浪高，就怕槳不齊。對此，習近平總書記明確指出，進入新時代，“中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時期”，同時國內外形勢復雜，強調“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現(xiàn)的根本保證”，要“把民族團結進步事業(yè)作為基礎性事業(yè)抓緊抓好”，“確保中國發(fā)展的巨輪勝利前進”?？倳浀倪@些重要論述，著力于歷史的長時段，在清醒地認識到風險的同時，敏銳把握了當前民族團結進步事業(yè)面臨的歷史機遇，深刻揭示了新時代民族工作階段性特征的新內涵和歷史方位，標志著我們黨把民族工作擺在了黨和國家事業(yè)全局更加重要的戰(zhàn)略位置。我們要深刻認識到民族工作的極端重要性，切實增強責任感使命感榮譽感，抓住機遇、征服挑戰(zhàn)，推動民族工作更好地融入、服務黨和國家工作大局，推動全黨全社會共同做好民族工作，不斷開創(chuàng)新時代我國民族團結進步事業(yè)的新局面。
    明確目標任務，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體。
    黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為全黨全國各族人民實現(xiàn)中國夢新征程上的共同意志和根本遵循。全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記進一步進行了深入闡述和明確部署，指出要“以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項工作”，強調“促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體”，并從堅持黨的領導、實現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化、構建各民族共有精神家園、促進各民族交往交流交融、依法治理民族事務等5個方面進行了具體部署?？倳浀倪@些重要論述，對做好新時代民族工作做了頂層設計和統(tǒng)籌布局，具有很強的思想性、針對性、指導性，是做好新時代民族工作的行動指南。我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到中央重大決策部署上來，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷推動我國民族團結進步事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色解決民族問題的正確道路，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，不斷打牢中華民族共同體的政治基礎。要完善差別化的區(qū)域政策，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，確?！叭娼ǔ尚】瞪鐣粋€民族不能少；實現(xiàn)中華民族偉大復興，一個民族也不能少”，不斷打牢中華民族共同體的物質基礎。要以社會主義核心價值觀為引領，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強各族群眾對中華文化的認同，不斷打牢中華民族共同體的思想基礎。要順應我國民族人口分布格局不斷深化的形勢，出臺有利于構建互嵌式社會結構的政策舉措和體制機制，完善少數(shù)民族流動人口服務管理體系，全面深入持久開展民族團結進步創(chuàng)建，不斷打牢中華民族共同體的社會基礎。要全面貫徹落實民族區(qū)域自治法，健全民族工作法律法規(guī)體系，依法保障各民族合法權益，不斷打牢中華民族共同體的法治基礎。
    保持政治定力，把黨的領導的制度優(yōu)勢轉化為民族團結進步事業(yè)繁榮發(fā)展的強大動力。
    中國共產黨的領導，是中國特色社會主義最本質的特征和最大的制度優(yōu)勢。70年民族團結進步事業(yè)的光輝實踐深刻昭示，中國共產黨的領導是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團結的根本保證。只要我們牢牢堅持中國共產黨的領導，就沒有任何人任何政治勢力可以挑撥我們的民族關系，我們的民族團結統(tǒng)一在政治上就有充分保障。為此，習近平總書記在講話中明確指出，“只有中國共產黨才能實現(xiàn)中華民族的大團結，只有中國特色社會主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族”，強調“做好新形勢下民族工作，必須加強黨對民族工作的領導”。總書記的這些重要論述，揭示了新中國70年民族工作輝煌成就最根本的原因，點明了中國特色解決民族問題正確道路最根本的特征，突出了推進民族事務治理體系和治理能力現(xiàn)代化最根本、最關鍵、最核心之處。這些重要論述，充分體現(xiàn)了黨中央堅如磐石的戰(zhàn)略定力，表達了各族干部群眾一心一意跟黨走的共同心聲。我們要把堅持和加強黨對民族工作的領導始終牢記于心、貫穿于行，深入學習貫徹習近平總書記關于民族工作的重要論述，堅決落實黨中央關于民族工作的重大部署，進一步推動各級黨委把民族工作擺上重要議事日程，加強民族領域基礎理論問題和重大現(xiàn)實問題研究，夯實民族工作基層基礎，大力培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部和各類人才，不斷推動我國民族事務治理能力和水平再上新臺階。
    習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上的講話，體現(xiàn)了理論與實踐、國內和國際、歷史和未來的高度統(tǒng)一。我們要把學習貫徹習近平總書記重要講話精神，作為當前和今后一個時期民族工作的重大政治任務，不斷轉化為創(chuàng)新推進我國民族團結進步事業(yè)的新動能、新成效，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻！
    習近平總書記在廣西考察時指出：“各民族共同團結進步、共同繁榮發(fā)展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，一個民族都不能少，各族人民要心手相牽、團結奮進，共創(chuàng)中華民族的美好未來，共享民族復興的偉大榮光?！薄皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線”[1]。鑄牢中華民族共同體意識不僅要從形式上認可我國領土的完整性與政權的合法性，更要在實質上形成對中華民族共同體的理性認知、心理認同、情感依賴、態(tài)度肯定、積極評價，厘清內外之別。對內親如手足，各族人民按照憲法和法律的規(guī)定，平等享有公民權利，履行公民義務；對外團結一致，不卑不亢，自覺維護中華民族共同的利益，彰顯大國風范。
    鑄牢中華民族共同體意識，才能實現(xiàn)國家富強。中華民族共同體為中華民族偉大復興預設了主體。中華民族共同體是政治共同體、文化共同體、利益共同體，中華民族偉大復興將個人、民族和國家融為一體，尋求最大公約數(shù)，要求個人利益、民族利益、國家利益三者的高度一致。我們每個人都是中華民族的一分子，個人的努力匯聚成強大的合力，形成共同的價值取向。個人前途命運與國家、民族的前途命運緊密相連。充分調動全社會積極因素，鑄牢中華民族共同體意識，建立包容性秩序，使創(chuàng)造社會財富的力量充分涌現(xiàn)，使消極因素盡可能被化解，盲動因素得到正確引導。
    鑄牢中華民族共同體意識，才能實現(xiàn)民族振興。民族振興包含三層含義：一是核心價值觀振興。“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?！盵2]共同價值觀與現(xiàn)代化的日常生活、政治生活、經濟生活相匹配，通過書寫中華民族共同的歷史文化記憶，形成穩(wěn)定的文化共同體，為中華民族信仰振興明確了奮斗目標；二是經濟振興。深化“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的利益共同體關系，充分發(fā)揮市場的整合功能，創(chuàng)造各民族共居、共學、共事、共樂的社會條件，才能促進社會生產力的全面發(fā)展；三是文化振興。以美國為首的西方國家奉行“文明沖突論”、“歷史終結論”、“民主和平論”和“軟權力論”，驅動其在輸出代表西方價值的政治和大眾文化過程中蠱惑大眾意識形態(tài)。鑄牢中華民族共同體意識，樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，才能把人民期盼、民族向往、國家追求三者融為一體。
    鑄牢中華民族共同體意識，才能實現(xiàn)人民幸福。一方面，實現(xiàn)社會幸福和個體幸福的辯證統(tǒng)一需要以中華民族共同體意識為指引進行動態(tài)心理調試。從總體上來看，我國綜合國力不斷增強，民生不斷改善，人民生活水平不斷提高，但人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾仍將長期存在。在發(fā)展過程中不可能做到絕對平均，絕對平均也不等同于公平，但差異性可能導致心理落差，影響社會和諧穩(wěn)定。強化中華民族共同體意識凝聚，才能引導人們正確看待發(fā)展中的不平衡問題，先進帶動后進，共同砥礪前行。另一方面，實現(xiàn)物質幸福和精神幸福的辯證統(tǒng)一，需要以中華民族共同體意識為根本驅動力。物質需求的滿足是實現(xiàn)人民幸福的前提和基礎，精神幸福則更為高尚持久。中華文化博大精深、兼容并蓄，蘊含著五千年厚重的歷史積淀，凝聚著強烈的認同感與歸屬感，形成了共同行動的原生內驅力。中華文化是中華民族共同創(chuàng)造的，仍在不斷鼎故革新、與時俱進，在新時代亦將發(fā)揮繼發(fā)內驅力的作用，集聚更強大的合力，激勵更多的人共同致力于中華民族偉大復興的事業(yè)。
    中國特色社會主義道路是在改革開放40多年的偉大實踐中、在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來中華民族發(fā)展歷程的深刻總結中、在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎。中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，這是中華文明幾千年歷史賦予的國家稟賦。中華民族是一個多元一體的大家庭，這是中國各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展的起點和歸宿。在我國遼闊的疆域內，讓14億人逐步實現(xiàn)共同富裕，建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，需要秉持中華民族共同體意識，消除發(fā)展起點不一致及自然、社會的偶然因素造成的影響，保障社會公平，促進平等。因此，中華民族偉大復興要求走中國道路，走中國特色社會主義道路必須鑄牢中華民族共同體意識。
    中華民族偉大復興需要弘揚中國精神，弘揚中國精神必須鑄牢中華民族共同體意識。一方面，中華民族共同體意識是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)。中華民族是我國各民族相互認同而形成的共同體，是“大一統(tǒng)”思想的文化載體。中華民族共同體意識根植于中華民族的傳統(tǒng)基因之中，“大一統(tǒng)”思想在人民心中高于一切、根深蒂固。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著中華民族意識的覺醒，在中國共產黨的統(tǒng)一領導下，各族人民共同抗擊共同的敵人、共同建設社會主義國家，為中華民族共同體、各民族人民合作共進，打下了堅實的基礎，創(chuàng)造了必要的條件。另一方面，改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了時代精神內涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識。改革開放精神是改革開放40多年來黨領導全國各族人民，通過理論創(chuàng)新和實踐探索總結出來，同時被實踐反復證明是正確的。這種“改革開放精神”，是中華民族彌足珍貴的精神財富，對中華民族走向偉大復興的實踐有著極為重要的指導意義。
    中華民族偉大復興需要凝聚中國力量，凝聚中國力量必須鑄牢中華民族共同體意識。中國力量是各族人民大團結的力量，是黨領導下中華民族全體成員心往一處想、勁往一處使的力量。歷史實踐有力證明，團結一致是實現(xiàn)國家獨立、富強、繁榮、發(fā)展的法寶。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是各族人民共同利益之所在，關系到每個中國人的命運。偉大征程不可能一帆風順，會遭遇各種艱難險阻，需要中華民族共同體意識作為精神支撐，形成強大的向心力，促進共同體內部成員相互幫助、不分彼此、共同發(fā)展，保證“兩個一百年”目標任務的完成。
    堅定不移地堅持黨的領導，發(fā)揮黨組織和黨員的重要作用。只有中國共產黨，才能團結一切可以團結的力量，實現(xiàn)中華民族空前大團結。鑄牢中華民族共同體意識，必須發(fā)揮黨組織與黨員作用，使各級黨組織成為各民族交往交流交融的紐帶和橋梁，讓每一名黨員成為共同歷史文化記憶的書寫者、實現(xiàn)共同理想使命的領路人和踐行者。順應人民群眾對美好生活的向往，把推動發(fā)展作為第一要務，改善群眾生活，增強群眾獲得感、幸福感，持續(xù)增進民生福祉、提升發(fā)展質量效益，創(chuàng)新驅動發(fā)展。同時深入開展理想信念教育，增強“五個認同”。
    堅持以人民為中心的發(fā)展理念，鞏固中華民族共同體。文化差異背后隱藏的是人民群眾的發(fā)展訴求。國家意志、民族意識根植于人民理性選擇之中，具有建構性、動態(tài)性的特征。而發(fā)展是解決一切問題的關鍵。一方面，推進區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略，堅持系統(tǒng)觀念，鼓勵東部地區(qū)帶動和幫助中西部地區(qū)發(fā)展，擴大發(fā)達地區(qū)對欠發(fā)達地區(qū)和民族地區(qū)的對口援助，形成優(yōu)勢互補、高質量發(fā)展的區(qū)域經濟布局。另一方面，繼續(xù)完善民族地區(qū)的經濟政策。包括：增加民族地區(qū)的基礎建設資金投入，完善轉移支付力度財政政策；發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，加快民族地區(qū)產業(yè)協(xié)調發(fā)展政策；在西部大開發(fā)戰(zhàn)略中，統(tǒng)籌協(xié)調、促進西部地區(qū)的區(qū)域政策；支持貧困民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶貧政策；興邊富民行動，扶持人口較少民族發(fā)展專項規(guī)劃的扶助政策；貫穿我國大部分民族地區(qū)的“一帶一路”戰(zhàn)略涉及的經濟政策；經濟發(fā)達地區(qū)對口支援民族地區(qū)的政策等。
    構筑中華民族共有家園，鞏固中華民族文化共同體。文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐，是照亮民族復興征程的精神之光。深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習教育，將個人的前途命運與中國特色社會主義事業(yè)融為一體；堅定文自信，以社會主義核心價值觀為主導，構筑當代中國人共有精神家園，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈，明確當代中國發(fā)展訴求；促進文化交流交融，強化中國文化軟實力，提升中華文化的國際影響力、吸引力。
    全面貫徹黨的民族政策。
    中華民族是個大家庭，五十六個民族五十六朵花。全面建成小康社會，一個民族不能落下;全民建設社會主義現(xiàn)代化，一個民族也不能落下。
    ——2021年2月3日至5日，習近平在視察貴州工作重要講話中指出。
    我們要堅持黨的領導，不忘初心、牢記使命，堅持走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，加強黨的民族理論和民族政策學習以及民族團結教育，以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項工作，把各族干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。
    ——2019年9月27日，習近平在全國民族團結進步表彰大會上的講話。
    構筑各民族共有精神家園。
    文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。要認真做好推廣普及國家通用語言文字工作，全面推行使用國家統(tǒng)編教材。要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識教育，特別是要從青少年教育抓起，引導廣大干部群眾全面理解黨的民族政策，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。
    民族的就是世界的。特色苗繡既傳統(tǒng)又時尚，既是文化又是產業(yè)，不僅能夠弘揚傳統(tǒng)文化，而且能夠推動鄉(xiāng)村振興，要把包括苗繡在內的民族傳統(tǒng)文化傳承好、發(fā)展好。
    ——2021年2月3日至5日，習近平在視察貴州工作重要講話中指出。
    文化是一個民族的魂魄，文化認同是民族團結的根脈。各民族在文化上要相互尊重、相互欣賞，相互學習、相互借鑒。在各族群眾中加強社會主義核心價值觀教育，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對構筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識至關重要。要以此為引領，推動各民族文化的傳承保護和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，增強各族群眾對中華文化的認同。
    “五十六個民族，五十六只花。五十六個兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經歷了多少苦難，還是那么團結。
    1931年日本帝國主義侵略我中華大地，中國人民團結奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國，老話說的好“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷。”這句話說出了一個道理，那就是團結就是力量。
    2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團結讓汶川站了起來，各大廠家紛紛捐出水和食物，許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設醫(yī)院、學校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。
    云南發(fā)生百年不遇的嚴重旱災。地里的莊稼完全絕收，甚至于很多地方就連人民正常飲水都出現(xiàn)了問題。當?shù)氐娜嗣癫徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問題，不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報道出來后，全國人民紛紛向災區(qū)群眾捐款捐水，以解決災區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難，八方支援”。就這樣靠大家和災區(qū)人民的自救方式，旱災最終在全國人民的幫助下得到了解決，災區(qū)人民又恢復了正常的生活。
    這么多的見證都說明了中華民族是個團結的大家庭，誰有了困難大家都會向他伸出援手。
    中華民族共同體意識的論文篇十六
    十九大報告強調：“深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展?！睔v史證明，中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結之本、精神力量之魂。在新形勢下，切實加強和改進民族工作，使全國各族人民在黨的領導下共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，一項重要工作就是積極培育中華民族共同體意識。
    維護國家統(tǒng)一是培育中華民族共同體意識的根本原則。在漫長的歷史進程中，我國各族人民共同創(chuàng)造中華文化、捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、推動歷史進步，在交往交流交融中逐漸形成了世界上人口最多、文字基本統(tǒng)一、觀念基本相同的中華民族共同體。中華民族在形成和發(fā)展的歷程中不斷整合，由多元到一體、由交往交流到交融、由松散到緊密，最終形成你中有我、我中有你、誰也離不開誰的格局。一個多民族國家如果缺乏統(tǒng)一的身份意識，沒有強烈的國家認同感，就會四分五裂，就會一盤散沙。千百年來，維護和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家始終是中華民族高于一切的政治理想、精神寄托和道德情感，始終是中國社會歷史發(fā)展的主流。當前，鑄牢中華民族共同體意識面臨的一個重要任務，就是引導各族群眾牢固樹立正確的國家觀，深刻認識國家統(tǒng)一是各民族最高利益，鑄牢共同維護國家統(tǒng)一的思想根基。
    習近平總書記指出：“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂?！蔽幕系慕涣鹘蝗?，融洽的民族情感的形成，是培育中華民族共同體意識的思想基礎，也是中華民族具有強大凝聚力、向心力和整合力的根本原因。培育中華民族共同體意識，就是要深化文化認同、匯聚民族力量，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在尊重差異、包容多樣中實現(xiàn)各民族文化交融共生、和諧發(fā)展，形成各民族同呼吸、共命運、心連心的強大精神紐帶。只有鑄牢了中華民族共同體意識，才能找準民族團結工作與各族群眾的心理契合點、情感共鳴點、利益結合點，才能在全社會形成中華民族一家親的濃厚氛圍，才能使56個民族心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩，才能使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。
    實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，是中國各族人民的共同愿景。十八大以來，習近平總書記提出并深刻闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，強調中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)中國夢，需要我們各個民族的每一位成員都付出辛勤勞動和艱苦努力，也必將進一步激發(fā)中華兒女的民族自豪感和民族自信心、進一步強化中華民族共同體意識。我們黨提出到2020年全面建成小康社會的任務，強調“全面實現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個都不能少，一個都不能掉隊”。這是黨中央的堅定決心，也是全國人民的共同愿望。讓少數(shù)民族群眾與全國人民一道邁入全面小康，對于培育中華民族共同體意識具有重要意義。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要進一步增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，需要進一步培育中華民族共同體意識，打牢各族人民團結奮斗的政治基礎、思想基礎和社會基礎。
    中華民族共同體意識的論文篇十七
    通過系統(tǒng)豐富的培訓訓練，我深刻熟悉到中華民族共同體意識對于國家統(tǒng)一、民族團結的重要意義和深刻內涵。此次培訓進一步提升了我對鑄牢中華民族共同體意識這一重要使命的熟悉，為更好地擔當和完成習近平總書記提出的構建人類命運共同體這一重大任務夯實基礎。同時，對推行使用國家統(tǒng)編教材和國家通用語言文字訓練的重大意義和要求等有了更加全面精確的理解。
    在今后的工作中，我將在課程教學中融入社會主義核心價值觀訓練，使同學不斷增加“四個自信”;對我校參與出國(境)學習溝通的老師、同學加強其中華民族共同體意識訓練，增“五個認同”信念;把中華文化認同訓練融入到來華留同學的日常管理和訓練中，向他們講好中國故事。鑄牢中華民族共同體意識既是民族工作主線，也是其他各項工作需要遵循的重要原則。我們要提高政治站位，精準聚焦鞏固和進展中華民族共同體，以“永久在路上”的精氣神，分散起同心共筑中國夢的磅礴力氣，堅決不移走好各民族“共同團結奮斗、共同富強進展”之路。
    中華民族共同體意識的論文篇十八
    黨的十八大以來，習近平總書記著眼于新時代民族團結進步事業(yè)新發(fā)展，創(chuàng)造性地提出“鑄牢中華民族共同體意識”的民族工作重大命題，為新時代民族工作指明了方向。特別是習近平總書記在2019年9月召開的全國民族團結進步表彰大會上發(fā)表的重要講話中明確提出，“要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅持共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，把民族團結進步事業(yè)作為基礎性事業(yè)抓緊抓好，促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體”，為新時代鑄牢中華民族共同體意識提供了行動指南。
    1.輝煌成就詮釋重大意義。
    習近平總書記從理論與實踐相結合的角度，從發(fā)展中國特色解決民族問題正確道路、建立和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系、確立民族區(qū)域自治制度、推動中華民族面貌發(fā)生歷史性巨變等方面，深刻總結了新中國70年特別是黨的十八大以來民族工作的輝煌成就，為深刻認識鑄牢中華民族共同體意識的重大意義，進一步增強鑄牢中華民族共同體意識的自覺性、堅定性提供了思想引領、理論指導和實踐支撐。
    新中國成立后，在中國共產黨堅強領導下，我國在世界上高舉馬克思主義民族平等、民族團結、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮偉大旗幟，建立并不斷鞏固和發(fā)展了平等團結互助和諧的社會主義民族關系，少數(shù)民族面貌、民族地區(qū)面貌、民族關系面貌、中華民族面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。在民族問題成為長期困擾許多國家的社會問題、西方敵對勢力長期利用民族問題對我實施干擾破壞的背景下，我國長期保持了各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面，在世界上穩(wěn)固樹立起了民族團結進步的“中國樣板”。
    特別是黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時期，各族人民的獲得感、幸福感、安全感前所未有地增強，中華民族的自豪感、自信心、凝聚力前所未有地增強，中華民族共同體意識前所未有地增強。這些輝煌成就，是黨領導全國各族人民共同團結奮斗的結果，是海內外全體中華兒女共同團結奮斗的結果，是維系和增強中華民族共同體意識的雄厚社會基礎。沒有中華民族的大團結，就沒有中華民族的大發(fā)展；沒有中華民族的大發(fā)展，就沒有中華民族共同體意識的牢固紐帶。我們要深刻認識這些輝煌成就的重大意義，深刻分析取得輝煌成就的根本原因，深刻認識鑄牢中華民族共同體意識的重大意義，切實增強鑄牢中華民族共同體意識的自覺性、堅定性。
    2.寶貴經驗提供歷史智慧。
    習近平總書記深刻總結了新中國70年特別是黨的十八大以來我國民族工作取得的寶貴經驗。我們堅持準確把握我國統(tǒng)一的多民族國家的基本國情，把維護國家統(tǒng)一和民族團結作為各民族最高利益；堅持馬克思主義民族理論中國化，堅定走中國特色解決民族問題的正確道路；堅持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結合、民族因素和區(qū)域因素相結合；堅持促進各民族交往交流交融，不斷鑄牢中華民族共同體意識；堅持加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對美好生活的向往；堅持文化認同是最深層的認同，構筑中華民族共有精神家園；堅持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族團結；堅持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，使黨的民族政策既一脈相承又與時俱進；堅持加強黨對民族工作的領導，不斷健全推動民族團結進步事業(yè)發(fā)展的體制機制。
    這些寶貴經驗，是我們黨長期堅持把馬克思主義民族理論與我國民族工作具體實際相結合的產物，閃耀著馬克思主義民族理論思想光芒，為繼續(xù)堅持馬克思主義民族理論中國化方向不動搖提供了參照和動力。這些寶貴經驗，是中國特色解決民族問題正確道路的重要內容和重要保障，為我們在中國特色解決民族問題正確道路上不斷加強各民族大團結、鑄牢中華民族共同體意識提供了有力的思想保障。這些寶貴經驗，揭示了民族團結進步事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，昭示了民族團結進步事業(yè)的前進方向，為鑄牢中華民族共同體意識提供了重要遵循。這些寶貴經驗，承載著我們黨始終高度重視民族團結進步事業(yè)、精心做好民族工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，是不忘初心、牢記使命，繼續(xù)做好新時代民族工作，鑄牢中華民族共同體意識取之不盡、用之不竭的歷史智慧。我們要深刻認識這些寶貴經驗的豐富內涵和重大意義，創(chuàng)造性地用好這些寶貴經驗，不斷提高鑄牢中華民族共同體意識各項工作的水平。
    3.基本規(guī)律啟迪歷史自覺。
    習近平總書記從我國各民族共同開拓祖國遼闊疆域、共同書寫祖國悠久歷史、共同創(chuàng)造中華燦爛文化、共同培育偉大民族精神四個方面，深刻揭示了中華民族共同體形成和發(fā)展的規(guī)律，為增強鑄牢中華民族共同體意識的歷史自覺提供了思想支撐和方法指導。中華民族作為一個具有多元一體基本特征的民族實體，是一個歷史形成、不以人的意志為轉移的客觀存在。四個“共同”既是中華民族共同體形成的基本條件，也是中華民族共同體不斷發(fā)展壯大的根本原因；既是中華民族共同體意識形成的基礎，也是維系中華民族共同體意識的紐帶。
    我們要深刻領會和把握習近平總書記提出的四個“共同”的豐富內涵及其重大理論和實踐意義，不斷增強鑄牢中華民族共同體意識的歷史自覺。推動全社會牢牢把握習近平總書記提出的“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史”這個中國歷史發(fā)展的最大特點和基本規(guī)律，把這一共識轉化為進一步增強各民族對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義認同的動力，繼續(xù)大力弘揚中華民族海納百川的傳統(tǒng)，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體。
    4.重點任務指明努力方向。
    習近平總書記從堅持黨的領導，團結帶領各族人民堅定走中國特色社會主義道路；把各族人民對美好生活的向往作為奮斗目標，確保少數(shù)民族和民族地區(qū)同全國一道實現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化；以社會主義核心價值觀為引領，構建各民族共有精神家園；高舉中華民族大團結的旗幟，促進各民族交往交流交融；依法治理民族事務，確保各族公民在法律面前人人平等五個方面，明確了新時代推動民族團結進步事業(yè)的工作重點，為鑄牢中華民族共同體意識指明了具體途徑和努力方向。
    這些任務既各有側重又相互關聯(lián)，必須堅持總體把握、整體推進。我們要始終堅持中國共產黨領導是中華民族團結進步的根本保證，堅持黨的民族工作基本理論、基本政策和基本經驗，堅定不移走中國特色解決民族問題正確道路，不斷完善民族工作體制機制，加強黨對民族工作的集中統(tǒng)一領導，確保中國共產黨始終成為推進民族團結進步事業(yè)的中流砥柱、增強中華民族大團結的核心。我們要堅持“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”理念不動搖，把發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙，舉全國之力確保民族地區(qū)如期實現(xiàn)全面小康，不斷提高各族人民的獲得感、幸福感、安全感。我們要大力發(fā)展各民族優(yōu)秀文化，建設各民族共有精神家園，不斷提高各族人民對中華文化的認同感、自豪感，讓中華文化始終成為各民族共有的精神血脈，成為民族團結之根、民族和睦之魂。我們要在各族人民中大力倡導社會主義核心價值觀，使其成為各族人民生活的根本價值導向。我們要堅持用法律保障民族團結，全面貫徹民族區(qū)域自治法，依法保障各民族合法權益，依法妥善處置涉民族因素的案件事件，嚴密防范和堅決打擊各類滲透顛覆破壞活動、暴力恐怖活動、民族分裂活動、宗教極端活動。我們要全面深入持久開展民族團結進步創(chuàng)建工作，促進各民族在更廣領域更深層次交往交流交融。
    鑄牢中華民族共同體意識，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要保障，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要象征。我們要深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，把鑄牢中華民族共同體意識作為一項重大系統(tǒng)工程來抓，將其全面融入落實“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的各項工作之中，加強頂層設計，健全體制機制，細化政策舉措，確保黨中央關于鑄牢中華民族共同體意識的各項決策部署落地生根、開花結果。
    中華民族共同體意識的論文篇十九
    為期3天的專題培訓中，各位專家從歷史淵源、文化傳承、國際視野等多個方面對如何鑄牢中華民族共同體意識進行了深化精辟的講解和闡釋，通過學習，我的思想熟悉得到了進一步提升，對中華民族共同體意識的深刻內涵有了進一步的理解和體會。在同學培育過程中，我院以主題團日活動、校內文化系列活動、主題班會等為依托，加強對同學的思想引領，堅持用鑄牢中華民族共同體意識培育同學。而輔導員，是培育同學健康成長成才的重要力氣，我們應當在實際工作中要秉持“重在平常、重在交心、重在行動、重在基層”理念，大力營造中華民族一家親的社會氛圍，把這“四個重在”理念貫徹落實到工作中，為實現(xiàn)中華民族宏大復興中國夢分散磅礴的精神力氣。
    我將以此次培訓為契機，把學習的收獲轉化為今后工作的動力，立足實際，鑄牢中華民族共同體意識，守望相助，為打造祖國北疆亮麗風景線，實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢貢獻應有的才智和力氣!
    中華民族共同體意識的論文篇二十
    摘要：道德與法治課程是我國初中學生綜合素質培養(yǎng)的重要課程之一，作為初中德育工作的重要陣地和平臺，近年來受關注程度越來越高。合作學習模式是目前我國初中道德與法治課教學中普遍采用的一種方式，它以學生為主體，教師為主導，通過各種不同的合作方式來完成教學任務。鑒于此，本文以合作式學習在初中道德與法治課教學中的應用現(xiàn)狀為切入點，結合筆者實踐教學經驗，簡要分析合作學習模式對于初中道德與法治課堂教學的促進提高作用，希望對廣大教育同仁有所幫助，撰文唐突，如有不實歡迎指正交流。
    關鍵詞：道德與法治;合作學習模式;課堂應用。
    根據(jù)新課標的要求，學生不能一味注重成績提高，而是要德智體美勞全面發(fā)展，這對教師有著更高的要求。作為一線教師，我們在道德與法治課程教學中，不僅需要提高學生相關理論知識的掌握情況，還應在教學過程中對學生進行思想教育，建立優(yōu)良的人品人格，形成良好的道德價值觀。那么如何達到這個全新的教學目標呢？筆者認為，我們可以將合作學習模式引入到初中道德與法治課堂當中，引導學生借助集體的力量完成知識的探究與學習，從而達到一齊成長的教學目的，進而培養(yǎng)他們的協(xié)作意識和團隊精神以及必要的集體榮譽感。
    例如：在教學《感受生命的意義》一節(jié)時，筆者在講解完課本上的基礎知識后，引導學生在小組內以“生命的意義”為話題展開討論，分別發(fā)表一下自己對“生命的意義”的看法，然后選出一個小組代表進行全班交流。筆者在學生進行交流時走下講臺去傾聽學生們的看法，走到其中一個小組時，組內成員的對話引起了筆者的注意。其中一個同學說：生命的意義其實不在于要做多么偉大的事情，我們在利索能力的前提下，幫助一個陌生人，愛護環(huán)境保護我們賴以生存的家園，遇到困難不氣餒，不煩躁，平靜面對科學處理都是生命的意義的充分體現(xiàn)。等輪到他們小組發(fā)言時，他們的代表這樣詮釋生命的意義：生命的意義在于我們作為一個環(huán)境的“侵略者”愛護每一個花草，撿起未曾命名的垃圾，在點滴的行動中保護環(huán)境就可詮釋;生命的意義在于我們作為彼此的陌生人，在一次次擦肩而過中彼此尊重，在紛擾街頭中的一次次“抱歉”“對不起”“借過”中詮釋;生命的意義在于我們尊重生命，尊重生活，熱愛生命，熱愛生活中展現(xiàn)。聽了該位學生的發(fā)言，筆者不禁感嘆學生們對于“意義”理解的獨特且全面，贊嘆合作學習模式在道德與法治課堂中應用的思想共鳴，贊嘆他們依托小組合作對知識理解的全面。
    中華民族共同體意識的論文篇二十一
    對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現(xiàn)各民族之間公平和團結作為解決我國民族問題的基本方針。
    黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，民族團結是我國各族人民的生命線，要像愛惜自己的眼睛一樣愛惜民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結。
    2021年全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族宏大復興必定要實現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明白做好民族團結工作的極端重要性，指明白新時代民族工作必需牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務，意義重大而深遠。
    在民族問題中，我們要有政治站位，要保持糊涂的熟悉，樹牢“四個意識”，堅決“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。方向上要跟進，加強“五個認同”，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。政策上跟進，以公民個體身份參加中華民族共同體。措施上跟進，促進各民族的交往、溝通、交融，構建嵌入式的社會結構和社區(qū)環(huán)境。做好民族工作，關鍵在黨，關鍵在人。齊抓共管，形成合力。同時要明確基層黨組織是做好民族工作的組織基礎，要深化基層、扎根基層、服務基層。
    我們要抓住中華民族共同體意識的主線，堅持全面建成小康社會，明確中華民族大團結是生命線的任務，把握城市民族工作的將來，關鍵在于加強和改進黨對民族工作的領導。
    在當前新時代的背景下，我國經濟、科技實力顯著增加，綜合國力大幅度提升。百年大計，訓練為本。新時代訓練要以落實立德樹人為根本任務，培育德智體美勞全面進展的社會主義建設者和接班人。作為新時代的人民老師，要做有“抱負信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心”的“四有”好老師。我們要進一步提高思想政治素養(yǎng)和職業(yè)道德水平，愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛同學、為人師表、終身學習。要堅決馬克思主義信仰，把握意識形態(tài)。不忘責任擔當，仔細履行教書育人的職責;培育法治觀念，堅持依法執(zhí)教;培育良好心態(tài)，做好同學的領路人;培育科學的思維方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維、辯證思維。
    本次培訓學習雖已結束，但鑄牢中華民族共同體意識的核心思想以及堅持良好師德師風的責任擔當已經入腦入心，在我今后的實際教學工作中生根發(fā)芽。作為新時代的老師，深感自己責任重大，要堅持正確思想的引領，要守住自己職業(yè)的底線，引導同學“扣好人生的第一粒紐扣”。
    中華民族共同體意識的論文篇二十二
    為深入學習貫徹習近平總書記關于民族工作的重要論述，進一步鑄牢中華民族共同體意識，11月26日下午，內蒙古非遺保護中心黨支部開展“鑄牢中華民族共同體意識”主題黨日活動，邀請內蒙古師范大學教授、博士生導師，內蒙古民族文化產業(yè)研究院院長董杰教授為內蒙古非遺保護中心全體職工作鑄牢中華民族共同體意識專題宣講報告。
    董杰教授從鑄牢中華民族共同體意識概念的內涵出發(fā)，圍繞習近平總書記關于黨的民族工作重大創(chuàng)新性論述，用形象生動的語言和詳實豐富的案例，深入淺出地為大家闡明了“鑄牢中華民族共同體意識”的核心要義。董杰教授指出，中華民族是歷史上各民族交融發(fā)展的結果，是今天56個民族的總稱，是各民族你中有我、我中有你的多元一體的民族共同體。我們今天講的中華民族共同體，既是今天56個民族在內的共同體，也包括著歷史上的各民族留下的歷史遺產。鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族工作的主線，是中華民族偉大復興的必然選擇。
    2015年8月24日，習近平總書記在中央第六次西藏工作座談會上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結，不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同?！薄拔鍌€認同”內涵豐富，意義深遠,是深化民族團結進步教育的思想基礎，是建設各民族共有精神家園的重要內容，是鑄牢中華民族共同體意識的精神紐帶，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強力支撐。在新時代的發(fā)展背景下，深刻認識“五個認同”對開展好民族工作至關重要。
    內蒙古非遺中心黨支部書記在總結時強調，全體職工要不斷增強“五個認同”，鑄牢中華民族共同體意識，切實把學習成果轉化為非遺保護工作發(fā)展的動力，自覺把思想行動統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來，不斷增強做好民族工作的政治責任感和歷史使命感。
    中華民族共同體意識的論文篇二十三
    五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌所唱，中國是一個擁有五十六個民族的泱泱大國，民族團結是一條重要的發(fā)展大計。只有各民族團結一心，祖國才會有今天的輝煌!
    首先，通過本次學習，讓我重新到從心學習和全面準確理解鑄牢中華民族共同體意識。從中華民族共同體結構來說，中華民族共同體是多元一體，一體多元的共同體。一體指中華民族，多元指56個民族，56個民族像石榴籽一樣，緊緊團結在一起。
    其次，中華民族是命運、政治、文化、利益、情感共同體。命運共同體指中華民族是一榮俱榮，一損俱損的共同體。任何民族都不能獨善其身。政治共同體是指中華民族在中國共產黨的領導下，堅持中國特色社會主義，堅持民族區(qū)域自治制度，各民族平等團結，繁榮發(fā)展。文化共同體是指中華民族燦爛文化由各民族共同創(chuàng)造，經過兼收并蓄，中華文化是各民族文化的集大成者。利益共同體是指我們的奮斗目標是一致的，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。情感共同體是指各民族結下深厚情誼。各民族經過交融，形成了你中有我，我中有你，誰也離不開誰的共同體。我們有一個共同的名字——中華民族。維護國家統(tǒng)一，民族團結，是中華民族的最高利益。
    第三，談談鑄牢中華民族共同體意識的重要性。黨的十九大把鑄牢中華民族共同體意識寫入黨章，成為全黨全國各族人民的指導思想;以鑄牢中華民族共同體意識為主線，做好各項工作，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族團結是實現(xiàn)中國夢的根本保證;國家統(tǒng)一，民族團結是中華民族的最高利益;民族團結是國家生命線;鑄牢中華民族共同體意識，推進統(tǒng)編教材工作是全區(qū)頭等大事。我區(qū)教育系統(tǒng)必須完成的重大政治任務。
    縱觀近代史，五四運動是新民主主義革命的開端，因為學生是最有熱情，最進步，最早接受新思想的群體，而教師是立德樹人、傳道授業(yè)解惑的，要緊緊抓住“為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人”這一宗旨，教師思想引領很重要，將直接影響學生思想，希望我們每位教師都能學深悟透，成為中華民族共同體的堅定擁護者。
    作為一名黨員教師，肩負著教書育人的重要責任。通過認真對照自己平時的學習，實際工作及思想動態(tài)，排查在政治思想，組織紀律，業(yè)務水平等方面存在的問題，并對此進行了認真剖析，找準原因，明確今后的整改方向，以便更好的開展工作。
    (一)、以往的認識偏差有：
    1、政治站位方面，主要是對總書記關于民族工作、推廣普及國家通用語言文字的重要論述和黨中央相關央策部署學得不深悟得不透。
    2、在工作與生活中，自己有時不太注意汲取，習慣于憑主觀意志辦事，缺乏主動性和創(chuàng)造性，影響了自己進步與提高的速度。在今后工作中，要努力結合學校的辦學思想，注意積累，勤于思考，將所學先進的教育教學思想、理念、方法與實踐更好的結合，努力鉆研教材，提高自己的教育教學水平。
    (二)、針對以上偏差，本人提出整改和努力意見如下:。
    1、加強政治理論學習，提高理論素養(yǎng)。堅定用新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動民族工作。進一步端正學習態(tài)度，改進學習方法，理論聯(lián)系實際，以徹底解決思想和工作中存在的實際問題為切入點，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力。
    2、加強業(yè)務學習，自覺堅持學習，樹立先進的教學思想和教學理念。切實轉變觀念，增強緊迫感，提高服務意識和責任意識;加強專業(yè)知識學習，虛心求教，探索教學理論，改進教學方法。
    3、加強自己的人格修養(yǎng)，用高尚的人格魅力去陶冶熏陶學生情操。本人將以這次自查為契機，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。將努力學習提高業(yè)務知識，在工作中力求教學創(chuàng)新，培養(yǎng)社會主義接班人。
    (一)要統(tǒng)一思想，推進統(tǒng)編教材工作。
    (二)提高認識，深刻理解領會中華民族共同體的方向、目標、核心、關鍵、關系。方向——推動中華民族成為包容性更強，凝聚力更大的共同體。目標——中華民族一家親，同心共鑄中國夢。核心——中華民族大家庭，都要過上好日子。關鍵——增強各民族對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同。關系——共同性、差異性。共同性是方向，是根本，在共同性基礎上，尊重差異性。
    (三)要從思想上和實際工作上，查找偏差，并積極整改。要提高認識，統(tǒng)一思想。國家統(tǒng)一，民族團結是我們的最高利益。校園文化建設，要以愛國主義為核心，以社會主義核心價值觀為抓手，以教材為標準，同時還要有特色。
    總之，通過本次學習再一次增強我們對黨的感情認同、理論認同、政治認同。本次學習即是一次把握規(guī)律、把握未來的理論學習，也是一次堅定信仰，堅定方向的黨性教育。我們不能再躺在過去民族教育的溫床上，我們全體教師必將在白校長的帶領下，跟上時代發(fā)展的步伐，牢牢抓住發(fā)展的機遇，堅守初心，珍惜崗位，形成合力，開創(chuàng)民族教育發(fā)展更絢麗的春天!