高一語(yǔ)文必修四教案(通用17篇)

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    編寫(xiě)教案能夠提高教師的教學(xué)效果和專(zhuān)業(yè)能力。教案的編寫(xiě)要結(jié)合教學(xué)實(shí)際,具備可操作性和可操作性。編寫(xiě)教案時(shí)可以參考相關(guān)的教學(xué)參考資料和教材配套教學(xué)設(shè)計(jì)。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇一
    2.通過(guò)分析“姑娘”的形象來(lái)把握詩(shī)歌的情感。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
    本詩(shī)讀起來(lái)很美,學(xué)生很喜歡,但是詩(shī)歌的主旨卻非常隱晦。教師若不加以指導(dǎo),學(xué)生很難理解到“丁香般的姑娘”的'象征意義,即美麗的、虛無(wú)縹緲的難以追尋的理想。那怎樣才能讓學(xué)生達(dá)到深入理解的目的呢?我想從一句詩(shī),即“我想逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”入手進(jìn)行解決。在此句詩(shī)中包含著兩個(gè)問(wèn)題:1、作者希望逢著的是一個(gè)怎樣的姑娘?2、作者為什么希望逢著的是這樣一個(gè)姑娘?第一個(gè)問(wèn)題指向“姑娘”這一人物形象的分析,第二個(gè)問(wèn)題直指本詩(shī)的主題。通過(guò)分析作者與這一姑娘的相似點(diǎn)就可以把握本詩(shī)的主旨與情感。另外,在此基礎(chǔ)上,可以再聯(lián)系屈原的“香草美人喻”,指出這一首詩(shī)歌它的古典及浪漫之處。
    【教學(xué)課時(shí)】。
    1課時(shí)。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    導(dǎo)入:我們通常都會(huì)覺(jué)得古典詩(shī)詞很美,特別讀到如“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)”,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”或者“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”時(shí),總能在這些詩(shī)詞中找到心靈相通之處,不禁感嘆它們?cè)跄苋绱速N合我心。可是,對(duì)待現(xiàn)代詩(shī)歌就不是如此了,總覺(jué)得它們好像還欠了一點(diǎn)火候,但我想在你讀了《雨巷》,結(jié)識(shí)了那個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘之后,就不會(huì)這樣說(shuō)了。因?yàn)檫@首詩(shī),到處都彌漫著一股濃濃的詩(shī)意,成為現(xiàn)代新詩(shī)的代表作之一。
    下面就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)深情朗誦詩(shī)歌,并思考幻燈片上的問(wèn)題:
    1.這首詩(shī)很美,美在何處?
    (同學(xué)們自由發(fā)言,各抒己見(jiàn),教師最后總結(jié):)。
    這首詩(shī)有韻律美,讀起來(lái)朗朗上口。全詩(shī)押“ang”韻,其中如“悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)”,“丁香一樣的”“像夢(mèng)一般的像夢(mèng)一般”詞語(yǔ)和短語(yǔ)的反復(fù)也讓我們體會(huì)到了音樂(lè)美;另外有些音節(jié)響亮的詞語(yǔ)的點(diǎn)綴,比如“冷漠,凄清,又惆悵”。
    這首詩(shī)有意境美,這個(gè)故事發(fā)生在江南的一個(gè)雨巷里。在這條狹長(zhǎng)幽靜的雨巷中,“我”撐著一把油紙傘邂逅了一個(gè)“丁香一樣的結(jié)著愁怨”的姑娘。這個(gè)姑娘的容貌、深情、動(dòng)作都留給我深刻的印象,讓人難以忘懷,惹人憐愛(ài)。
    這首詩(shī)有結(jié)構(gòu)美。從開(kāi)頭的在雨巷中的期待,到中間的美麗邂逅,再到擦肩而過(guò),最后到姑娘離去后的失落,故事很完整,詩(shī)歌首尾照應(yīng),讀起來(lái)有一種回環(huán)的美。
    這是這首詩(shī)歌初讀后的感受,也是它一經(jīng)口誦讀就會(huì)情不自禁地喜歡上它的理由。
    2.可是,我想你們?cè)谧x這首詩(shī)歌的時(shí)候,一定還會(huì)有很多疑問(wèn)。我想請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬務(wù)劜焕斫獾牡胤健?BR>    同學(xué)提問(wèn):作者為什么希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。
    教師分析:這個(gè)問(wèn)題可以分解為兩個(gè)問(wèn)題:
    “我”喜歡的這個(gè)姑娘有什么特點(diǎn)?
    我為什么希望逢著一個(gè)這樣的姑娘?
    分析“姑娘”的人物形象。
    丁香一樣的(顏色、芬芳、憂愁)結(jié)著愁怨的姑娘、哀怨、彷徨,默默彳亍著,冷漠、凄清、惆悵;太息一般的眼光,像夢(mèng)一般的凄婉、迷茫。
    一、丁香內(nèi)涵的解讀(搜集丁香花的圖片及詩(shī)歌)。
    讓學(xué)生看有關(guān)丁香的圖片,了解它的顏色和形狀,扣住“美麗”來(lái)講;
    總結(jié):丁香是中國(guó)常見(jiàn)的一個(gè)意象,就如明月、梅花等都有固定的象征意義一樣。
    古人發(fā)現(xiàn)丁香結(jié)(也就是丁香的花苞)極似人的愁心,所以常用來(lái)表示愁思。
    通過(guò)了解古代詩(shī)歌來(lái)把握“丁香”在詩(shī)中的含義。
    丁香的詩(shī)歌:
    代贈(zèng)。
    李商隱。
    樓上黃昏欲望休,
    玉梯橫絕月如鉤。
    芭蕉不展丁香結(jié),
    同向春風(fēng)各自愁。
    浣溪沙。
    李璟。
    手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。
    風(fēng)里落花誰(shuí)是主,思悠悠。
    青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。
    回首綠波三楚暮,接天流。
    共同點(diǎn):丁香有結(jié),和“愁”有關(guān)。
    2.姑娘留給你印象最深的還有什么?
    美麗、迷茫、孤獨(dú)。
    3.那作者為什么希望逢著一個(gè)這樣的姑娘呢?作者有哪些特點(diǎn)?
    孤獨(dú)、彷徨、寂寞、彳亍著、冷漠、凄清、又惆悵。
    總結(jié):作者執(zhí)著追求的是一個(gè)能理解他、與之心心相印的姑娘。
    二、“飄”字內(nèi)涵解析。
    “飄”讓人感覺(jué)到虛無(wú)縹緲,給人的感覺(jué)很奇妙,讓人感覺(jué)到這個(gè)姑娘好像不真實(shí),是一個(gè)虛無(wú)的存在。
    教師總結(jié)“姑娘”的形象特點(diǎn):
    美麗、憂愁,與人擦肩而過(guò),又讓人可望而不可即。
    具備這些特點(diǎn)的會(huì)是什么呢?
    是美麗的又讓人感覺(jué)到飄渺的理想。如果“姑娘”象征理想的化,那么,“我”則象征著不斷追求理想同時(shí)有感到茫然的青年。
    《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天,是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦,心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。
    在這里,詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及內(nèi)心的苦悶迷茫暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。(雨巷——黑暗而沉悶的社會(huì)大環(huán)境與內(nèi)心苦悶的小環(huán)境)。
    四、作者簡(jiǎn)介。
    戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代詩(shī)派獨(dú)具特色、頗有影響的詩(shī)人,是共產(chǎn)主義青年團(tuán)的團(tuán)員,左聯(lián)成員,曾被日本憲兵拘捕入獄,曾對(duì)大革命寄以美好的愿望。因發(fā)表《雨巷》,人們稱他為“雨巷詩(shī)人”。詩(shī)人在‘四·一二’反革命政變后,在隱居鄉(xiāng)下時(shí)寫(xiě)的,《雨巷》可視為此時(shí)他的代表作。它在低沉的氛圍里抒發(fā)了沉重的情緒。它的深層含義表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)愛(ài)情、理想、光明等美好事物有所追求而不可得,對(duì)黑暗統(tǒng)治有所不滿又無(wú)可奈何的愁苦心境與幻滅情緒。
    五、浪漫主義的手法。
    作者在此詩(shī)歌中沿襲了詩(shī)歌中浪漫主義的手法,將屈原的“香草美人喻”暗含其中,此詩(shī)既是對(duì)古典手法的傳承,又有創(chuàng)新之處。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇二
    抽查(個(gè)別)背誦,集體背誦。
    學(xué)——議——評(píng)——練。
    步驟:齊讀第四段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問(wèn),其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn),那么就提問(wèn)學(xué)生,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
    第四段文言知識(shí)點(diǎn)歸納:
    (1)實(shí)詞。
    神明自得:人的智慧圣心備焉:圣人之心,通明的思想。
    不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁,不專(zhuān)心。
    (2)虛詞。
    風(fēng)雨興焉:兼詞,于此圣心備焉:語(yǔ)氣助詞。
    (3)詞類(lèi)活用。
    1、上食埃土,下飲黃泉:上、下:方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前,作狀語(yǔ),當(dāng)“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講。
    2、用心一也一:數(shù)詞作形容詞,專(zhuān)一。
    3、積善成德善:形作名善行。
    (4)古今異義(古/今)。
    1、用心一也:因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功。
    2、蟹六跪而二螯:腳/跪下。
    3、爪牙之利:爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
    (5)特殊句式。
    蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)定語(yǔ)后置。
    非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。判斷句式。
    練:翻譯句子。
    鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
    拿刀刻?hào)|西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
    蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
    蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲泉水,是因?yàn)樗膶?zhuān)一。
    課文互動(dòng)探討分析:
    第四段作者用了十個(gè)比喻。
    從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的?!安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
    下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
    “騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
    蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比,說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
    ——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
    提問(wèn):本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
    明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
    課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
    課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
    明確:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇三
    1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn),并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。
    2.掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法,培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
    (二)能力訓(xùn)練點(diǎn)。
    學(xué)習(xí)本文善于從多種角度,具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象,并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。
    (三)德育滲透點(diǎn)。
    通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋?zhuān)私獗疚淖髡呓韫胖S今、諷時(shí)刺世的寫(xiě)作目的,認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入。
    “以史為鑒,可以知興衰”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下,賈誼寫(xiě)了《過(guò)秦論》,其中心論點(diǎn)是:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!贬槍?duì)漢初的情況,主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對(duì)唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實(shí),杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世,那么,在這篇賦中,杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。
    二、解題。
    1.文體。
    “賦”是中國(guó)古代一種重要的文體,是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁?!段男牡螨?jiān)徺x》中說(shuō):“賦者,鋪也;鋪采摛文,體物寫(xiě)志也。”體物寫(xiě)志,是賦的內(nèi)容;鋪采摛文,指鋪的手法。
    賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫(xiě)事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論,以寄托諷喻之意。
    賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
    2.背景。
    本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(公元825年),此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾,風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位,好游獵,務(wù)聲色,大興土木,不理朝政。杜牧此文意在借古諷今,通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅,總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn),從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告,希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒,不要重蹈覆轍。
    三、整體把握。
    1.教師范讀。
    2.學(xué)生自讀,熟悉課文。
    3.學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋疏通例文,劃出疑難。
    四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
    (一)第1段:
    1.第一層:“六五畢,四海一,蜀山兀,阿房出?!睂?xiě)了阿房宮的背景。
    重點(diǎn)詞:
    兀:形——?jiǎng)樱豢彻狻?BR>    一:名——?jiǎng)?,統(tǒng)一。
    學(xué)生背誦。
    2.第二層:覆壓三百余里。
    寫(xiě)阿房宮的面積。
    學(xué)生背誦。
    3.第三層:隔離天日,驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。寫(xiě)規(guī)模氣勢(shì)。
    重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折:北、西名——狀。
    直走咸陽(yáng):趨向。
    學(xué)生背誦。
    4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬(wàn)落。
    寫(xiě)阿房宮的樓閣廊檐。
    重點(diǎn)詞:
    鉤心斗爭(zhēng):古今異義。
    蜂房水渦:蜂房,水渦,名——狀,像蜂房,像水渦。
    學(xué)生背誦。
    5.第五層:長(zhǎng)橋臥波……不知西東。
    寫(xiě)長(zhǎng)橋復(fù)道。
    重點(diǎn)詞:
    未云何龍:云、龍、名——?jiǎng)?,出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
    不霽何虹:虹名——?jiǎng)?,出現(xiàn)彩虹。
    學(xué)生背誦。
    6.第六層:歌臺(tái)暖響……而氣候不齊。
    寫(xiě)歌臺(tái)和舞榭。
    重點(diǎn)詞:
    氣候:環(huán)境氣氛。
    學(xué)生背誦。
    總結(jié):本段從阿房宮的興建背景,面積,規(guī)模,樓閣廊檐,宮內(nèi)的長(zhǎng)橋復(fù)道,歌臺(tái)舞榭等方面描寫(xiě)了阿房宮規(guī)模的壯麗。
    (二)第2段。
    1.第1層:妃嬪媵嬙……為秦宮人。
    寫(xiě)宮人的來(lái)歷。
    重點(diǎn)詞:
    輦名——?dú)v乘車(chē)。
    學(xué)生背誦。
    2.第二層:明星熒熒……焚椒蘭也。
    寫(xiě)宮女眾多。
    重點(diǎn)詞:
    綠云:綠即青,不用青,給人一種視覺(jué)上的美感。
    梳曉鬟也:曉梳鬟也。
    學(xué)生背誦。
    3.第三層:雷霆飛驚……有不得見(jiàn)者三十六年。
    寫(xiě)宮人的命運(yùn)。
    重點(diǎn)詞:
    縵之:長(zhǎng)久地。
    而望幸焉:寵幸。
    學(xué)生背誦。
    4.第四層:燕趙之收藏……亦不其惜。
    寫(xiě)宮內(nèi)奢侈的生活。
    重點(diǎn)詞:
    鼎鐺玉石,金塊縷礫:把寶鼎當(dāng)作鐵鍋,把寶石當(dāng)作石頭,把金子當(dāng)作土塊,把珍珠當(dāng)作瓦礫。
    學(xué)生背誦。
    總結(jié):本段從宮人的情況和宮人的生活來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
    五、布置作業(yè)。
    1.背誦1、2段。
    2.預(yù)習(xí)3、4段。
    第二課時(shí)。
    一、檢查背誦。
    二、研讀第三段。
    學(xué)生讀、背第三段。
    1.學(xué)生質(zhì)疑,教師點(diǎn)撥,明確重點(diǎn)。
    (1)補(bǔ)充注釋。
    a.紛奢:繁華奢侈b.直欄橫檻檻:欄桿。
    (2)重點(diǎn)實(shí)詞。
    a.函谷舉舉:被攻取。
    b.可憐焦土可憐:可惜。
    2.段意理解。
    這一段由上文的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論。
    (1)第一層:“嗟乎”至“用之如泥沙?!?BR>    以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受,不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。
    (2)第二層:“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒?!?BR>    擺出秦皇罪證,六個(gè)排比分句,運(yùn)用比喻、夸張,緊扣阿房宮,進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫(xiě),繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的憷目驚心的圖畫(huà)。接下去順勢(shì)寫(xiě)出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深,“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
    (3)第三層:這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程,民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”,三個(gè)動(dòng)詞,短促相連,生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì),火山爆發(fā)之烈,迅猛異常,不可壓抑?!翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比,顯得收束有力,概括了秦的速亡。
    三、研讀第四段。
    1.學(xué)生齊讀。
    2.理解內(nèi)容。
    歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論,給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字,企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡,回心轉(zhuǎn)意,更弦易轍。
    3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。
    四、布置作。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇四
    讀懂文章,了解文章大意,解決生僻詞語(yǔ)。
    二、預(yù)習(xí)內(nèi)容。
    (1)概括每一部分的主要內(nèi)容。
    (3)對(duì)于“兩代人的矛盾”,楊子提出了那些觀點(diǎn)?你的看法是什么?
    課內(nèi)探究學(xué)案。
    一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    1.正確認(rèn)識(shí)對(duì)親情、兩代人的矛盾、讀書(shū)、青春等問(wèn)題的基本看法,并能結(jié)合自我體驗(yàn),對(duì)這些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。
    2.能用自己的語(yǔ)言闡述一些富有哲理的句子的含義;通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn),學(xué)會(huì)用對(duì)話的方式與父母、師長(zhǎng)及同輩人進(jìn)行心靈溝通。
    3.懂得珍惜青春,樹(shù)立正確的人生觀。
    教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
    1、認(rèn)識(shí)理解兩代人的矛盾。
    2、總結(jié)概括能力的培養(yǎng)、體會(huì)父母對(duì)兒女的理解。
    二、學(xué)習(xí)過(guò)程。
    探究一。
    1、在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中,父親有哪些人生難忘的體驗(yàn)?
    2、回憶交流父母在養(yǎng)育自己的過(guò)程中的一些感人的片段。
    探究二。
    作者在文中提及的兩代人之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么?
    探究三。
    看了文章以后,結(jié)合自己的生活體會(huì),你對(duì)文章當(dāng)中的那些句子感興趣?
    楊子說(shuō):“十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽,引吭試啼的小公雞,使我想起翅膀甫健、開(kāi)始翱翔于天空的幼鷹,整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢(mèng)。”根據(jù)你對(duì)“青春”的理解,仿照上面的句子寫(xiě)一段話。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇五
    雨巷(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))。
    教學(xué)目標(biāo):詩(shī)歌的意象、情感;形象思維在詩(shī)歌中的運(yùn)用;感受“幽怨、凄美”的美學(xué)特征。
    教學(xué)重點(diǎn):詩(shī)歌的意象、情感。
    教學(xué)難點(diǎn):形象思維在詩(shī)歌中的運(yùn)用。
    課型:新授課。
    教法:教師提示,學(xué)生動(dòng)手,動(dòng)腦。
    教學(xué)過(guò)程:
    我首先在黑板上寫(xiě)下了“雨”字,問(wèn):“當(dāng)同學(xué)們看到這個(gè)字的時(shí)候,有什么感受?”教室一片靜默。沒(méi)有一個(gè)同學(xué)能回答,還有的同學(xué)一臉茫然。只有一個(gè)同學(xué)回答:“麻煩!”“是啊,就是麻煩,煩燥。除此之外呢?”教室里又是一陣沉默。終于沒(méi)有人發(fā)言?!拔页龅肋x擇題,當(dāng)你看到雨這個(gè)字的時(shí)候,你是高興還是悲傷還是憂郁?”“憂郁!”同學(xué)們不約而同的選擇了它?!笆堑?,雨,總是帶給我們一些莫名的憂郁,無(wú)可名狀的哀傷?!蹦敲础跋铩蹦兀拷淌依锔影察o,沒(méi)有一個(gè)學(xué)生回答?!跋?,在北方,被稱做小胡同,南方稱做弄。就像南北方人一樣,南北方的胡同也不盡相同。北方胡同像北方人,直來(lái)直去,如果是斜街,就注明。南方的胡同有什么特點(diǎn)呢?我們通過(guò)柯靈的《巷》來(lái)回答。”“江南的巷,像一篇飄逸恬靜的散文,一幅古雅沖淡的圖畫(huà),有如古代的少女,優(yōu)嫻貞靜。”“江南的小巷,又深又長(zhǎng),一個(gè)人耐心靜靜走去,要老半天才走完。它又那么曲折,你望著前面,好像已經(jīng)堵塞了,可是走了過(guò)去,一轉(zhuǎn)彎,依然是巷陌深深,而且更加幽靜。那里常是寂寂的,可以清晰地聽(tīng)到自己的足音?!爆F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)回答當(dāng)你看到“巷”字時(shí)的感受?!凹澎o?!蓖瑢W(xué)們異口同聲。“在如此憂郁的天氣里,在青石板鋪就的小巷中,會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢?讓我們共同走進(jìn)戴望舒的《雨巷》。
    首先請(qǐng)同學(xué)朗誦這首詩(shī)?!币粋€(gè)同學(xué)起來(lái)朗誦?!皬倪@位同學(xué)的朗誦中,你能聽(tīng)出作者的感情嗎?”沒(méi)人回答。只好又是選擇題?!芭d奮、愁?lèi)?、哀傷”。學(xué)生們做了選擇。沒(méi)有人選擇興奮。那么這種憂郁之情,作者在文中是通過(guò)哪些事物來(lái)體現(xiàn)的呢?請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中的事物。
    這個(gè)過(guò)程好像比前幾個(gè)容易一點(diǎn),不過(guò)也是幾經(jīng)周折,終于找到了?!坝图垈恪薄坝晗铩薄肮媚铩薄盎h墻”?!拔覀?cè)倏纯催@些東西各有什么特點(diǎn)”。“油紙傘”:“油紙”與“有子”諧音,圓形傘面寓意美滿、團(tuán)圓、平安。竹制傘架寓意節(jié)節(jié)高升。同學(xué)們第一次看到“油紙傘”是在哪部影視中?“《白蛇傳》!”“是啊,自古油紙傘下演繹了多少經(jīng)典的愛(ài)情故事!油紙傘成了恩愛(ài)、浪漫的像征?!薄白髡邠沃图垈阍谛∠镏嗅茇≈?,想要干什么呢?”同學(xué)們笑了,“尋找自己的愛(ài)情。”“我們姑且這么認(rèn)為?!蔽覀?cè)倏垂媚镞@個(gè)意象。這個(gè)姑娘像“丁香”一樣?那丁香是什么樣的?學(xué)生還是不知道。“丁香花纖小文弱,清香優(yōu)雅。古代詩(shī)人以此立意,寫(xiě)了不少古今傳誦的名作,丁香因此也成了古代詩(shī)詞中人們熟知的意象之一。”“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁。“青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁。”丁香被稱做是“愁品”。其實(shí),我覺(jué)得紫色本身就是憂郁的.顏色。女孩子穿紫衣服最漂亮,但很少有女孩子能把紫衣服穿出那種美感來(lái)。所以,這是一個(gè)帶著愁緒的身穿紫衣的姑娘,她清幽脫俗,憂愁哀怨?!跋裎乙粯?。這女孩子也撐一把油紙傘,是不是也在尋找自己的愛(ài)情?”這兩個(gè)憂傷的人在蒙蒙的細(xì)雨中相遇,同樣的哀怨,同樣的找尋,卻又是同樣的擦肩而過(guò)”
    從這些意象當(dāng)中,我們可以感覺(jué)到一種怎樣的氛圍?
    凄清、冷漠、愁?lèi)潯?BR>    這又能體現(xiàn)作者怎樣的思想感情呢?哀怨、惆悵、迷茫--失望、彷徨。
    請(qǐng)看,在詩(shī)中出現(xiàn)的事物就叫做詩(shī)歌的意像。由詩(shī)歌意像的特點(diǎn)或感情營(yíng)造出來(lái)的這種氛圍就叫意境。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這些意境又是為了表現(xiàn)作者的思想感情。所以這三點(diǎn)是一一相扣的。
    通過(guò)這首詩(shī),我們了解了作者通過(guò)各種意象構(gòu)成意境來(lái)表現(xiàn)作者思想感情的方法,體會(huì)了作者失望、迷茫的感情,明白了詩(shī)歌的術(shù)語(yǔ):意象、意境。現(xiàn)在留課下作業(yè):
    預(yù)習(xí)《再別康橋》,做練習(xí)冊(cè)1-5題;畫(huà)出文中的意象;理解作者的思想感情。
    課后反思。
    王紅英。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇六
    1、提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)感受與思考生活的自覺(jué)意識(shí),高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)。
    2、掌握感受與思考生活的方法。
    3、表達(dá)(寫(xiě)作)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受與思考。
    題目:回憶自己生活中感受最深的一件事、一個(gè)人物、一個(gè)場(chǎng)面或一個(gè)鏡頭,講給同學(xué)聽(tīng)。
    要求:按照口語(yǔ)表達(dá)的要求,運(yùn)用口語(yǔ)表達(dá)的一般技巧。
    活動(dòng):按小組,組員輪流講演;每小組推薦一至二名表達(dá)較好的,進(jìn)行全班講演。
    指導(dǎo):作文是精神產(chǎn)品,反映著作者的思想和感情。因此,任何一篇佳作,都具有獨(dú)創(chuàng)性。這獨(dú)創(chuàng)性,可以反映在題材的發(fā)掘和思想認(rèn)識(shí)的深刻上,也可以反映在構(gòu)思、手法和語(yǔ)言的新穎上,但基礎(chǔ)則是作者在生活中有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。有了獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn),才可能有深刻的思想、新穎的構(gòu)思、鮮活的形象。所以,有自己的感受和發(fā)現(xiàn),是作文的開(kāi)始??梢哉f(shuō),沒(méi)有對(duì)生活的真實(shí)的感受,就不可能寫(xiě)出個(gè)性化的作文。因此,我們要提高對(duì)感受與思考生活的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)感受與思考生活的意識(shí)。只有這樣,我們才能寫(xiě)出個(gè)性鮮明的作文。
    訓(xùn)練感受能力,首先要解決的是感受什么的問(wèn)題。許多學(xué)生都會(huì)覺(jué)得生活是那樣平淡無(wú)奇,沒(méi)有什么值得可感受可寫(xiě)作的素材。其實(shí),生活中什么都可以成為感受的對(duì)象。一個(gè)自然的景象,一件實(shí)物(如建筑物、實(shí)用東西等),一件細(xì)微的小事,一個(gè)小小的微笑,一絲淡淡的思緒,生活中人們的一句話(哪怕是只言片語(yǔ)),一個(gè)細(xì)節(jié),一幅圖畫(huà)(包括新舊照片等),一篇文章或文中的一段話、一個(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ),一個(gè)歷史人物,一個(gè)歷史事件,這些都能引起無(wú)限遐想,引發(fā)某種感受,成為感受對(duì)象,甚至成為寫(xiě)作的契機(jī)和切入點(diǎn)。并不一定非要什么重大事件、重要人物、精彩場(chǎng)面、奇妙情景才能引發(fā)感受,成為感受的關(guān)注點(diǎn),高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《高一冊(cè)第一單元作文同步訓(xùn)練設(shè)計(jì)》。無(wú)數(shù)寫(xiě)作實(shí)踐表明,能給人深刻感受的事物往往很平凡,甚至微不足道。關(guān)鍵是要做生活的有心人,隨時(shí)留意周?chē)娜撕褪录捌鋷?lái)的種種感受和發(fā)現(xiàn)。一位腿部受傷的同學(xué),只能用一只腳走路,教室、寢室都在七樓,就這樣每天來(lái)來(lái)往往,可很少有人去留意,似乎司空見(jiàn)慣,與己無(wú)關(guān)。但有一位同學(xué)注意到了,感受到了這位同學(xué)身上表現(xiàn)出來(lái)的毅力和精神,在周記中謳歌了這位同學(xué),說(shuō)出了自己的感受和受到的啟發(fā)、教育。這就是感受。
    當(dāng)然,生活中的感受對(duì)象不同,感受的重點(diǎn)和方法也就不同。一般來(lái)說(shuō),感受對(duì)象大致可分為這幾類(lèi):自然景觀、實(shí)物、人事、圖畫(huà)、內(nèi)心世界等。例如對(duì)自然景觀的感受,重要的是要以審美的態(tài)度、審美的目光去感知,在情感的催化下引起審美聯(lián)想和想象,從而達(dá)到對(duì)感受對(duì)象美的感受和領(lǐng)悟。對(duì)實(shí)物的感受,則要以科學(xué)的態(tài)度、現(xiàn)實(shí)的目光去感知對(duì)象,它需要運(yùn)用分析、綜合、比較、分類(lèi)等方法去把握對(duì)象的特征,并探究對(duì)象的因果聯(lián)系,從而認(rèn)識(shí)這一事物是什么而不是什么,其原因又是什么,由此引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟。
    這里還要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是,觀察與感受是兩個(gè)完全不同的概念。觀察著眼于外界的客觀存在,以獲取外界信息為主要目的;而感受是由外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng),它以觀察為前提,是對(duì)觀察所得深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn),是一種內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。但兩者都要以人的感官作為必要的生理?xiàng)l件。
    1、生活是一本書(shū),一本豐富多彩、酸甜苦辣樣樣俱全的大書(shū)。那里藏有挖之不盡、取之不竭的寶藏。請(qǐng)你仔細(xì)回憶你生活中感受最深的一幕,把它記錄下來(lái)。題目自擬,文體、字?jǐn)?shù)不限。
    2、許多同學(xué)覺(jué)得生活很平淡,“三點(diǎn)一線”,沒(méi)有什么可感受可寫(xiě)作的素材。其實(shí),在我們的校園生活中,同學(xué)的一句話、一個(gè)眼神,老師的衣著變化,天氣的陰晴冷暖變化,課文中的一個(gè)精彩詞句或插圖,等等,都可能引發(fā)你的無(wú)限感受。關(guān)鍵是你要做生活的有心人,養(yǎng)成細(xì)致了解和認(rèn)識(shí)生活的習(xí)慣,培養(yǎng)感受和思考生活的意識(shí)。請(qǐng)你就課文中的某一幅插圖作仔細(xì)的觀察,用說(shuō)明的方法寫(xiě)一段文字,客觀地把它介紹給讀者;然后,仔細(xì)回憶一下你在觀察中獲得了哪些認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn),感悟到了一點(diǎn)什么,用文字把它記錄下來(lái)。
    完成后,請(qǐng)認(rèn)真比較兩文,看看有何異同。請(qǐng)你用理性的文字把這些看法和認(rèn)識(shí)記下來(lái)。不必面面俱到,只談你自己獨(dú)到的看法。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇七
    教學(xué)目標(biāo):1、熟悉文章內(nèi)容,整體感知蚊子、獅子和蜘蛛的形象。
    2、深入理解寓言寓意,培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3、開(kāi)拓學(xué)生的思維,發(fā)展學(xué)生的智力。
    一、導(dǎo)入:(通過(guò)寓言知識(shí)的回顧導(dǎo)入新課。
    二、分角色朗讀課文:(通過(guò)分角色朗讀,讓同學(xué)們一邊看一邊聽(tīng),更好地熟悉寓言內(nèi)容,感知文中三種不同動(dòng)物的形象,為下文的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。
    三、思考與討論:
    投影:本文是一則篇幅短小、構(gòu)思精巧的寓言,它告訴了我們哪些道理呢?
    投影:建議(一):1、從蚊子這個(gè)角度來(lái)考慮。
    2、從獅子這個(gè)角度來(lái)考慮。
    3、從蜘蛛這個(gè)角度來(lái)考慮。
    4、聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來(lái)考慮。
    建議(二):從重要詞語(yǔ)出發(fā):
    【課堂實(shí)錄】。
    生一:我從蚊子的角度來(lái)說(shuō),要善于分析問(wèn)題,蚊子能看到獅子的短處和自己的長(zhǎng)處,覺(jué)得可以以自己之長(zhǎng)攻獅子之短,這樣,就可以得到勝利。
    生二:從蜘蛛這個(gè)角度出發(fā),堅(jiān)持就是勝利。
    生三:從蚊子出發(fā),取得成績(jī)不要得意忘形,要謹(jǐn)慎,不要被勝利沖昏頭腦。
    生四:懶人有懶福。蜘蛛整日坐于網(wǎng)中,也能得到蚊子作為美餐。
    生五:從蚊子出發(fā),人要有自信。蚊子進(jìn)攻獅子時(shí)非常自信地說(shuō):“我比你強(qiáng)?!?BR>    生六:聯(lián)系三者考慮可知,一物降一物。獅子被蚊子打敗,蚊子又被蜘蛛打敗。
    生七:世界上沒(méi)有和最弱之分。蚊子獅子和蜘蛛三者中,沒(méi)有者,也沒(méi)有最弱者。
    生八:人要有自知之明。要懂得自己的長(zhǎng)處和短處,學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
    生九:勿以物大而懼之,勿以物小而欺之。
    生十:世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利者。
    生十一:獅子戰(zhàn)敗后,把自己的臉都抓破了,可見(jiàn),的敵人是自己。
    生十二:偶然之中有必然的因素。蚊子打敗獅子是偶然的,但蚊子抓住了獅子的弱點(diǎn)而打敗它,有一定的必然性。
    生十三:_者迷,旁觀者清。蚊子自己非常小,卻說(shuō)“小小的蜘蛛”。
    學(xué)生交流:四、情境與拓展:
    投影:假設(shè)你是一只老虎,是森林公司的老板,因公司發(fā)展的需要,要招聘一些公司職員,正好有蚊子、獅子、蜘蛛來(lái)應(yīng)聘,請(qǐng)問(wèn)作為老板的你,你會(huì)招聘誰(shuí)呢?你又會(huì)放棄誰(shuí)呢?說(shuō)出理由。
    【課堂實(shí)錄】。
    生一:我會(huì)招聘蜘蛛,因?yàn)橹┲胗心土?,能干好工作?BR>    生二:三個(gè)都招聘,它們各有所長(zhǎng),蚊子飛得快,可做運(yùn)輸員,蜘蛛可做文員,獅子有力氣,可做搬運(yùn)員。
    生三:招聘獅子,獅子有絕對(duì)的實(shí)力。
    生四:絕對(duì)不會(huì)招聘獅子,因?yàn)楠{子是萬(wàn)獸,會(huì)威脅老虎的地位。生五:招聘獅子,因?yàn)楠{子形象好,有正義感,有力量,可做公司的想象大使。
    生六:我招聘蚊子,因?yàn)樯鐣?huì)需要敢于挑戰(zhàn)的人。而蜘蛛只會(huì)等待,機(jī)會(huì)不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)。
    生七:我招聘蚊子,因?yàn)槲米佑袃蓚€(gè)優(yōu)點(diǎn):一是足智多謀,二是能言善辯。
    生八:我招聘蜘蛛,因?yàn)橹┲胧羌夹g(shù)性人才,公司需要的正是這樣的員工。
    生九:我不會(huì)招聘蚊子,因?yàn)槲米訒?huì)捉弄獅子,意味著也會(huì)捉弄老虎。
    五、改寫(xiě)寓言結(jié)局:
    請(qǐng)同學(xué)們以“蚊子逃生”為內(nèi)容,展開(kāi)想象,給這則寓言寫(xiě)一個(gè)續(xù)篇。要求想象奇特,但合合理。
    【課堂實(shí)錄】。
    生一:蜘蛛一步步逼近,眼看蚊子就要喪生之時(shí),蚊子急中生智地對(duì)蜘蛛說(shuō);“蜘蛛大哥,你吃了我,對(duì)你有何好處呢?”“我已三天沒(méi)吃東西了,只有吃了你,我肚子才能飽?!蔽米哟鸬?。“蜘蛛大哥,只要你放了我。我一定給你許多好吃的?!蔽米影蟮?,“我身上有很多毒,你吃了我,不就得不償失嗎?”蚊子見(jiàn)哀求不起效,就要挾起蜘蛛來(lái)。蜘蛛果然有些猶豫,就問(wèn)道:“那你怎么給我許多好吃的?”“那可就簡(jiǎn)單了。剛才我戰(zhàn)勝了獅子,它已是我的手下敗將,只要我一聲令下,它就能找到許多好吃的。”蜘蛛轉(zhuǎn)念一想:對(duì)了,萬(wàn)一我把它吃了,獅子來(lái)找我算帳,可就慘了。于是蜘蛛就放走了蚊子。蚊子長(zhǎng)長(zhǎng)舒了口氣,自己可是在生死邊緣上徘徊了一次呀。
    生二:蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走了,不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蜘蛛惡婦發(fā)出一陣陰險(xiǎn)毒辣的笑聲說(shuō):“哈哈哈,你這只不知好歹的黃毛小蚊子,竟自投羅網(wǎng),粘上我這天下無(wú)雙網(wǎng),來(lái)得正好,我正餓著呢。該怎樣炮制我這頓美味的晚餐呢?”“美麗善良的蜘蛛阿姨,放過(guò)我吧,你這樣美麗絕倫,哪愁沒(méi)有晚餐呢,哪用得著我呀?!蔽米酉仁莵?lái)一番甜言蜜語(yǔ),軟攻一番,這些甜言蜜語(yǔ)對(duì)這只惡蜘蛛來(lái)說(shuō),起不了什么作用?!罢l(shuí)是你的阿姨,我很老嗎?該叫姐姐。”蜘蛛反駁道。蜘蛛靈機(jī)一動(dòng),又想到了一條妙計(jì),“對(duì)對(duì)對(duì),我說(shuō)你一點(diǎn)也不老,要想常青不老,可得要保養(yǎng)呀。我介紹一種化裝品給你,它叫sk2,涂了它,臉部不但可以沒(méi)有皺紋,還可以長(zhǎng)期保持濕潤(rùn)??梢阅昴甓歼@么年輕,這可是珍品呀?!敝┲霅簨D一向有一顆愛(ài)美之心,聽(tīng)到蚊子這么一介紹,就心動(dòng)了,迫不及待地說(shuō):“那它在哪呀?快拿來(lái)?!蔽米泳统藱C(jī)地說(shuō):“你放過(guò)我,我馬上回家拿來(lái)?!薄翱炜炜臁!敝┲脒@樣一松網(wǎng),蚊子就一去不復(fù)返了。
    生三:正在這迫在眉睫的時(shí)候,一只波斯貓經(jīng)過(guò),“helo!”蚊子靈機(jī)一動(dòng),對(duì)著波斯貓大聲說(shuō):“weareplayingagamenow。”蚊子想乘機(jī)逃走,但被蜘蛛網(wǎng)粘住了,總也掙脫不了。于是,它對(duì)蜘蛛說(shuō):“蜘蛛先生,你剛才聽(tīng)到?jīng)]有,波斯貓小姐是獅子大王派來(lái)的,它們要接我回去?!闭f(shuō)罷,對(duì)波斯貓招招手,波斯貓也笑著回個(gè)禮。蜘蛛以為事實(shí)正如蚊子所說(shuō)的一樣,于是便把它放走了。
    (這一環(huán)節(jié)給了學(xué)生一個(gè)拓展的空間,可以更為充分地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。)。
    一、內(nèi)容概要:
    這是一篇寓言。作者通過(guò)蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形,被蜘蛛網(wǎng)粘住這一故事,諷刺了那些稍有成就就忘乎所以的人,提醒我們要始終保持清醒的頭腦,正確對(duì)待生活中的成功。
    二、教學(xué)過(guò)程:
    (一):導(dǎo)入:
    a大屏幕上展示蚊子給獅子的挑戰(zhàn)書(shū)。
    尊敬的獅子大王:
    2003年12月21日。
    b、請(qǐng)學(xué)生預(yù)測(cè)獅子收到挑戰(zhàn)書(shū)后的心理、戰(zhàn)斗結(jié)果。并評(píng)評(píng)誰(shuí)說(shuō)得貼切。
    c、大屏幕上展現(xiàn)出蚊子和獅子,思考:
    如果你是蚊子或獅子的軍師,你將采用什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)去打敗對(duì)方?(讓學(xué)生充分發(fā)表見(jiàn)解)。
    注:以挑戰(zhàn)書(shū)的形式導(dǎo)入教學(xué),不僅能引起學(xué)生的好奇心,而且也滿足了他們的求知欲,讓他們?cè)诔浞职l(fā)表意見(jiàn)的基礎(chǔ)上引入課文,為課文內(nèi)容的展開(kāi)作好了鋪墊,同時(shí)也激起了他們的熱情,使下文教學(xué)水到渠成。
    (二)、過(guò)渡:
    大屏幕上展現(xiàn)出蚊子、獅子、蜘蛛三者間的一組動(dòng)畫(huà),學(xué)生觀看動(dòng)畫(huà)后,充分發(fā)揮自己的想象,并把看到的畫(huà)面編成一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事。
    注:逐層深入課文,鍛煉了大家的語(yǔ)言組織能力和豐富想象力。而編故事自然會(huì)引起學(xué)生高度的激情,想打開(kāi)課本看看和文中情節(jié)有何不同。在這種情況下進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到突兀和平淡。
    我們來(lái)看看古希臘寓言家伊索是怎樣描述這場(chǎng)戰(zhàn)斗的。
    介紹作者及作品:
    伊索,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身,他編的寓言經(jīng)過(guò)加工,成為《伊索寓言》,它故事短小精悍,描寫(xiě)形象生動(dòng),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素,富有幽默的特點(diǎn)。
    請(qǐng)學(xué)生回顧以前所學(xué)寓言的特點(diǎn),老師在此基礎(chǔ)上做以簡(jiǎn)單補(bǔ)充:
    寓言是文學(xué)作品的一種體裁,是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
    注:鞏固以前小學(xué)階段所學(xué)的有關(guān)寓言特點(diǎn),做到了寓言基本知識(shí)和寓意的有機(jī)結(jié)合,同時(shí)也讓學(xué)生在回顧以前知識(shí)的同時(shí)深入體會(huì)理解本課將要學(xué)習(xí)的寓言。
    (三)、熟悉課文內(nèi)容并理解寓意:
    1、學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀課文。
    問(wèn)題1、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子呢?
    問(wèn)題2、勝利的蚊子為什么會(huì)被小小的蜘蛛消滅了?
    注:文章內(nèi)容簡(jiǎn)單,篇幅短小,因此可放在課堂中預(yù)習(xí)完成。而上述所設(shè)得兩個(gè)問(wèn)題正是有效引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、深入課文的繩索。讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀課文,這樣才能讓學(xué)生學(xué)而有法。
    2、教師根據(jù)前面提出問(wèn)題,讓學(xué)生討論并回答。
    (1)、弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子呢?
    以己之長(zhǎng)克人之短;。
    知己知彼,百戰(zhàn)不殆;。
    勇者勝;。
    結(jié)論:智者勝。
    (2)、勝利的蚊子為什么會(huì)被小小的蜘蛛消滅了?
    結(jié)論:驕兵敗。
    (3)、學(xué)習(xí)這則寓言后,你有什么收獲?(結(jié)合學(xué)生回答教師加以小結(jié))。
    要不驕不躁,永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
    注:這部分是教學(xué)的重點(diǎn),學(xué)生的討論交流應(yīng)該圍繞“智勝、勇勝和驕敗”這三方面談,老師也應(yīng)做以調(diào)整和引導(dǎo),這也正是教學(xué)的上部分和下部分的環(huán)節(jié)之所在。
    (4)、結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活談?wù)剬W(xué)了這則寓言后有何收獲?
    注:注意引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活兩方面結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)劯惺芎拖敕?,并加以鼓?lì)和評(píng)價(jià)。這樣就將這則寓言的主題突現(xiàn)出來(lái),使學(xué)生不僅僅是理論上接受寓意,而是從思想上真正認(rèn)識(shí)、理解寓意,并能在大家互說(shuō)的基礎(chǔ)上拓展大家的思維,從而起到引導(dǎo)他們行動(dòng)的作用,這樣本文的教學(xué)目標(biāo)和這則寓言的意圖就能全面實(shí)現(xiàn)。
    (四)、拓展:
    大屏幕上展現(xiàn)出戰(zhàn)敗獅子的畫(huà)面,學(xué)生觀看后,教師提問(wèn)。
    問(wèn)題:作為百獸的獅子敗給了一個(gè)無(wú)名小卒(蚊子),你怎樣去安慰安慰他?
    (失敗乃成功之母;馬有失蹄,人有失手,要正確面對(duì)失敗;。
    智者勝驕兵敗。
    要不驕不躁,永遠(yuǎn)保持清醒頭腦。
    四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》。
    1.自由誦讀,理解寓言大意。
    教師提示:這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同,也是分?jǐn)⒅v述故事,結(jié)敘點(diǎn)明寓意。
    2.集體誦讀,梳理寓言故事的主要情節(jié)。
    教師明確:本文構(gòu)思精巧,短短篇幅中,情節(jié)大起大落,寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成,先寫(xiě)蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫(xiě)蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
    3.暢讀課文,圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。
    (3)蚊子臨死前是否有所醒悟,是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?
    (4)蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn),而且能夠取勝,這說(shuō)明了什么?
    學(xué)生回答,教師明確:
    (1)本文的擬人,能抓住蚊子和獅子的自然特征,擬得逼真神似,生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”,以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài),十分新鮮、妥帖。
    (2)描寫(xiě)蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程,蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,完全符合自然物的特點(diǎn),用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象,真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
    “驕兵必?cái) 蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?BR>    (3)蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。
    “自己同大的動(dòng)物都較量過(guò),不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差,兩相比照,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
    (4)蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧,它是以己之長(zhǎng)攻敵之短,發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì),抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心,是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們,世上萬(wàn)事萬(wàn)物,各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處,弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短,就可能以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng)。
    (5)鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解,結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。
    4.跟錄音仿讀,體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落蚊子和獅子。
    層次:宣戰(zhàn)交戰(zhàn)被俘嘆息。
    (弱)飛沖戰(zhàn)勝(強(qiáng))飛粘被吃。
    小組選代表發(fā)言,提出問(wèn)題后指定同學(xué)回答。
    生1:請(qǐng)你找出故事中最精彩的句子,看看有什么作用?
    生2:蚊子的語(yǔ)言、動(dòng)作寫(xiě)得最精彩,表現(xiàn)了蚊子驕傲自滿、得意忘形的特點(diǎn)。
    生3:蚊子戰(zhàn)勝獅子所用的策略是什么?
    生4:以己之長(zhǎng),攻敵之短。
    生5:蚊子為什么又輸給了蜘蛛?
    生6:蚊子戰(zhàn)勝后得意忘形,忽視了自己的短處。
    生7:能否用一個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)為蚊子蓋棺定論?
    生8:驕兵必?cái) ?BR>    生9:大江大浪都過(guò)去了,卻在陰溝里翻了船。
    生10:從《蚊子和獅子》中你明白了什么道理?
    生11:諷刺了驕傲自滿得意忘形的人。
    生12:要謙虛謹(jǐn)慎,保持清醒的頭腦,才能立于不敗之地。
    師:我們的同學(xué)確實(shí)真的學(xué)會(huì)了讀寓言,并且能抓住故事的要點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)。同學(xué)們,生活中像蚊子一類(lèi)的事例比比皆是,誰(shuí)能舉例說(shuō)明。
    生:學(xué)習(xí)中,不少同學(xué)考試取得了優(yōu)異成績(jī)后,就驕傲自滿,得意忘形,不再像以前一樣努力,結(jié)果成績(jī)一落千丈。
    ……。
    師:是的不管是學(xué)習(xí)還是工作、生活,同學(xué)們都要牢記蚊子的教訓(xùn),做一個(gè)腳踏實(shí)地,謙虛謹(jǐn)慎的人。
    師:同學(xué)們,如果你是一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo),讓你在蚊子、獅子和蜘蛛中選擇一個(gè),你會(huì)選誰(shuí)?
    生1:蚊子。他很聰明,善于以己之長(zhǎng),攻敵之短。
    生2:獅子。他是百獸,體力超人。
    生3:蜘蛛。善于抓住蚊子驕傲自滿的缺點(diǎn)來(lái)攻擊它。
    生(齊):想!
    (多媒體播放畫(huà)面及情景音樂(lè))學(xué)生三人一組練習(xí)表演。
    三名學(xué)生自愿上前配樂(lè)配畫(huà)表演。
    全班掌聲鼓勵(lì),師生點(diǎn)評(píng)。
    [三]小結(jié)。
    師:我們讀了兩則寓言故事,能否比較一下它們的異同。
    生1:兩則寓言篇幅都很短小,都有揭示深刻道理。
    生2:都先敘述故事,后揭示寓意。
    師:不同之處在于表現(xiàn)手法不同,第一則是夸張,第二則是擬人。
    師多媒體顯示。
    師:這節(jié)課你都有什么收獲呢?
    (教師引導(dǎo)學(xué)生從寓言特點(diǎn)、內(nèi)容、寓意、表現(xiàn)手法等方面總結(jié)。
    師:這節(jié)課,同學(xué)們圓滿地完成了學(xué)習(xí)目標(biāo)。下課!
    三、課內(nèi)閱讀題(40分,每題20分)。
    蚊子飛到獅子面前,對(duì)他說(shuō):"我不怕你,你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,我們來(lái)較量較量吧!"蚊子吹著喇叭沖過(guò)去,朝獅子臉上專(zhuān)咬鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí),嘆息說(shuō),自己同大的動(dòng)物都較量過(guò),不料被這小小的蜘蛛消滅了。
    5、蚊子說(shuō):"我不怕你,你并不比我強(qiáng)。"蚊子"強(qiáng)"在什么地方?下列分析中正確的一項(xiàng)是()。
    a.蚊子有"喇叭",能用它擾亂獅子的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué),失去正確的判斷力,無(wú)法準(zhǔn)確攻擊。
    b.蚊子有必勝的信念,使它產(chǎn)生強(qiáng)大的力量,戰(zhàn)勝獅子。
    c.蚊子能動(dòng)腦子,想出辦法激怒獅子,使它失去理智,無(wú)法準(zhǔn)確擊中目標(biāo)。
    d.蚊子知己知彼,以己之長(zhǎng)克獅子之短。
    6、蚊子為什么又被"小小的蜘蛛"消滅了?下列分析中正確的是()。
    a.蚊子缺乏精神準(zhǔn)備。
    b.蚊子不明敵情,戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。
    c.蚊子被勝利沖昏頭腦,得意忘形,喪失了警惕。
    d.蚊子不小心落入蛛網(wǎng)。
    四、拓展閱讀題(20分,每題10分)。
    一只碩大的蜘蛛在一座古屋上編織了一面漂亮的蛛網(wǎng),用以捕捉蒼蠅。每當(dāng)蒼蠅落到網(wǎng)上,被纏住不能動(dòng)彈時(shí),蜘蛛就把蒼蠅吞食個(gè)干凈,不留一絲痕跡。因此,別的蒼蠅飛來(lái)時(shí)仍以為這蛛網(wǎng)是個(gè)安全寧?kù)o的恬息處。一天,一只頗為聰明的蒼蠅飛來(lái)了,在蛛網(wǎng)上嚶嚶嗡嗡地盤(pán)旋了好久不肯落下,于是蜘蛛便爬出來(lái)對(duì)它說(shuō):"落下來(lái)歇歇腳吧!"然而蒼蠅遠(yuǎn)比蜘蛛聰穎,他回答說(shuō):"你的房屋上見(jiàn)不到別的蒼蠅,而我是從不在不見(jiàn)別的蒼蠅的地方落腳的。"說(shuō)完,他就鼓翅飛開(kāi)了,他飛呀飛呀,一只飛到一個(gè)許多別的蒼蠅匯集的地方。他剛要在那些蒼蠅群中落下,突然一只蜜蜂嗖地飛來(lái)對(duì)他說(shuō):"不要落下,傻瓜。那是張捕蠅紙,那些蒼蠅全都落入圈套了。"蒼蠅反駁道:"不要說(shuō)傻話,你瞧他們還在翩翩起舞呢。"說(shuō)完之后,他就一頭扎了下去,因此也就與其他蒼蠅一樣給粘在捕蠅紙上了。
    這個(gè)故事適用于那種--的人。
    7、第二段的劃線處應(yīng)填入的語(yǔ)句是()。
    a.不善于揚(yáng)長(zhǎng)避短b.愚昧無(wú)知c.經(jīng)驗(yàn)豐富d.自以為是。
    8、給這則寓言加一個(gè)題目,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
    a.蒼蠅和蜘蛛b.蒼蠅、蜜蜂和蜘蛛c.聰明的蒼蠅d."聰穎"的蒼。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇八
    1、在景物描寫(xiě)中用兩相對(duì)應(yīng)的方法表現(xiàn)景物特點(diǎn)。
    2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    景物描寫(xiě)中兩相對(duì)應(yīng)的方法和比喻的手法。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    本文所表現(xiàn)的思想感情。
    課時(shí)安排。
    一課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)入。
    今天,我們一起去參觀一座山間小屋,去欣賞李樂(lè)薇筆下“陋室”的意境。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    李樂(lè)薇,江蘇人,現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學(xué),后一直在臺(tái)灣從事文化教育工作。以散文見(jiàn)長(zhǎng),文筆清麗脫俗,語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人,風(fēng)格柔和溫婉而富于感情。
    三、解題。
    文章題目一語(yǔ)雙關(guān):既指“我”家居的“小屋”建于山上,在煙霧迷朦中,猶如聳入天際的樓閣,又指幻景中的“空中樓閣”,理想中“獨(dú)立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看,這小屋應(yīng)是虛構(gòu)的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上,強(qiáng)調(diào)“山路和山坡不便行車(chē)”,暗含遠(yuǎn)離“人境”,“不聞車(chē)馬暄”之意;文章的最后,作者又特意強(qiáng)調(diào)“這空中樓閣占了地利之便,可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”,不必養(yǎng)鳥(niǎo),無(wú)需掛畫(huà)總之,不要人為的“文明”,只要“自然”,表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。
    四、理清結(jié)構(gòu)。
    第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外,看小屋和周?chē)h(huán)境的關(guān)系。
    1、(1--3自然段)寫(xiě)小屋和山的關(guān)系。小屋“點(diǎn)破了山的寂寞”,給山川美景增添了“一點(diǎn)生氣,一點(diǎn)情調(diào)”。這是立足于山外,是遠(yuǎn)觀,看全景。
    2、(4--7自然段)寫(xiě)小屋和樹(shù)的關(guān)系。樹(shù)為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景”,使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度”。這是立足山上,是近看,看局部。
    3、(8自然段)繼續(xù)寫(xiě)小屋和樹(shù)的關(guān)系。立足點(diǎn)又移到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下,仰望遠(yuǎn)觀,“小屋在樹(shù)與樹(shù)之間若隱若現(xiàn)”,仿佛“凌空而起”,更加“姿態(tài)翩然”了。
    第二部分:(9--18自然段)立足于小屋,看周?chē)h(huán)境和小屋的關(guān)系。
    1、(9--10自然段)寫(xiě)小屋的花園和山上的云霞。花園極小,“領(lǐng)土”有限,可是小屋的“領(lǐng)空”卻是無(wú)限的;花園里繁花絢爛,天上的云霞也如花一樣絢爛。
    2、(11--12自然段)寫(xiě)小屋的空氣和光線。因?yàn)樵谏缴?,空氣特別清新,而光線則富于變化,富于“浪漫的文學(xué)性”。
    3、(13--14自然段)寫(xiě)小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上,只有一條山路和外界交通,環(huán)境是“獨(dú)立的、安靜的”。
    4、(15--18自然段)寫(xiě)夜晚小屋“迷于霧失樓臺(tái)”的情景。縹緲若“煙霧之中,星點(diǎn)之下,月影之側(cè)的空中樓閣”點(diǎn)明了題意。
    五、寫(xiě)作特點(diǎn):。
    學(xué)生討論、發(fā)言,教師點(diǎn)撥、明確:
    虛實(shí)結(jié)合,由實(shí)到虛。文章前一部分重在自然景物的真實(shí)描寫(xiě),盡管有著豐富的聯(lián)想、想象,但寫(xiě)的是確確實(shí)實(shí)的山、樹(shù)、房屋的形勢(shì)、情姿。后一部分則重在人對(duì)自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園,有限的圍墻,而“我”卻因有無(wú)限的“領(lǐng)空”可供“游目騁懷”而陶醉;明明是小屋在“山的懷抱中”,晨暮昏曉光線變化,“我”則以為“如在花蕊中一般”,那“花蕊”會(huì)“綻開(kāi)”,也會(huì)“收攏”;明明是“高高的山坡”,崎嶇的“山路”,“我”卻叫它“幸福的階梯”,“空中走廊”;夜幕深垂,小屋仍是小屋,“我”卻覺(jué)得它仿佛是“煙霧之中,星點(diǎn)之下,月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛,將現(xiàn)實(shí)的自然景觀,融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境,引人入勝,耐人尋味。
    六、小結(jié)。
    一篇優(yōu)秀的散文,是一個(gè)美的綜合體。我們鑒賞了課文的語(yǔ)言美、畫(huà)面美、情趣美,即感受到了形式外在的美,又領(lǐng)略到了內(nèi)在的意蘊(yùn)美。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇九
    一、導(dǎo)入:
    屏幕顯示寓言《狼與鷺鷥》內(nèi)容:
    設(shè)問(wèn):這個(gè)故事有何特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)看。
    二、導(dǎo)讀先知。
    課本175頁(yè)導(dǎo)讀部分,我讀出了:。
    1.什么是寓言?
    2.寓言有什么特點(diǎn)?
    3.閱讀寓言的注意事項(xiàng)。
    三、還原感知:
    1.請(qǐng)自由朗讀寓言。
    2.找出這則故事(即“言”)的核心主干。誰(shuí)?——做什么?
    故事(言):赫爾墨斯——問(wèn)自己雕像的價(jià)格。
    寓意(意):諷刺愛(ài)慕虛榮而不被重視的人。
    3.作者對(duì)這個(gè)故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容?
    (1)赫爾墨斯為什么要問(wèn)自己雕像價(jià)格?——想知道他在人間受到多大的尊重。
    (2)他如何問(wèn)價(jià)?——化作凡人-先問(wèn)宙斯-再問(wèn)赫拉-最后問(wèn)自己。
    (3)他問(wèn)價(jià)的結(jié)果如何?——算添頭,白送。
    四、品讀感受。
    1.整個(gè)故事中有許多細(xì)節(jié)描寫(xiě),請(qǐng)你試著找一找。
    (1)赫爾墨斯的“想”;。
    (2)赫爾墨斯的“問(wèn)”;。
    (3)赫爾墨斯的“笑”;。
    (4)雕像者的回答。
    (一)品析赫爾墨斯的“想”:
    品析“想”(對(duì)比助讀)。
    第1想:原文:想知道他在人間受到多大的尊重。
    改文:想知道他在人間是否受到尊重。
    第2想:原文:心想……人們對(duì)他會(huì)更尊重些。
    改文:心想……人們對(duì)他也許會(huì)更尊重些吧。
    【品析】突顯出赫爾墨斯的自視甚高、自負(fù)、盲目自大。
    品析“想”(想象助讀)。
    兩處明顯的“想”之外,文中還應(yīng)該有很多隱形的“想”,請(qǐng)你選擇恰當(dāng)?shù)奈恢醚a(bǔ)充。
    提示:選擇宙斯的雕像發(fā)問(wèn)之前。
    得知宙斯雕像的價(jià)格之后。
    得知赫拉雕像的價(jià)格之后。
    得知自己的雕像為白送之后。
    總之:擴(kuò)大主人公的盲目自大、自視甚高,就會(huì)增大諷刺效果。
    (二)品析“問(wèn)”“笑”(對(duì)比閱讀)。
    一“問(wèn)”
    原文:就化作凡人,來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像問(wèn)道。
    改文:來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)愛(ài)神丘比特的雕像問(wèn)道。
    二“問(wèn)”
    原文:赫爾墨斯又笑著問(wèn)、、、
    改文:赫爾墨斯又問(wèn)。
    三“問(wèn)。
    原文:這個(gè)值多少錢(qián)?
    改文:值多少錢(qián)?
    原文突顯出赫爾墨斯的虛榮自負(fù)、盲目自信、自視甚高。
    五、思考寓意。
    本文的寓意是什么?你還有哪些啟發(fā)?
    歸納寓意:方法指導(dǎo)。
    提示:寓言可以抓住人物形象的特點(diǎn)來(lái)組織寓意。
    形式:告訴人們…/諷刺了…人/等。
    這則寓言可以抓住哪一個(gè)人物的特點(diǎn)來(lái)歸納?
    諷刺愛(ài)慕虛榮而不被重視的人。
    告訴我們要謙虛,要有自知之明,不能妄自尊大。
    ……。
    六、學(xué)以致用。
    請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)寫(xiě)一篇寓言。
    主人公:內(nèi)胎和外胎。
    寓意:人要學(xué)會(huì)合作。
    要求(1)寓言故事要與寓意吻合。
    (2)通過(guò)細(xì)節(jié)、用詞等突顯諷刺效果。
    (3)對(duì)人們有警示、勸喻的力量。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇十
    一、知識(shí)教育目標(biāo)。
    1.了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;。
    2.了解香港近百年的發(fā)展史。
    二、能力訓(xùn)練目標(biāo)。
    1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;。
    2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;。
    3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    1.通過(guò)學(xué)習(xí)第一篇文章,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;。
    2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感。
    教學(xué)設(shè)想。
    一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片,設(shè)定好情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。
    二、通過(guò)介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴(kuò)展至南京_)對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的戕害,以及我們應(yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料,以輔助閱讀。
    三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營(yíng)的新聞報(bào)道,比較一下寫(xiě)法的不同。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    重點(diǎn):新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。
    難點(diǎn):新聞報(bào)道如何既報(bào)道事實(shí),又抒發(fā)感情。
    教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)入新課。
    生活在信息社會(huì)里,每天都會(huì)從報(bào)紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報(bào)道,那么,如何從新聞報(bào)道中及時(shí)而準(zhǔn)確地篩選信息,成為當(dāng)今社會(huì)人的一項(xiàng)重要能力。而要提高這種能力,就必須了解新聞報(bào)道的特點(diǎn),下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書(shū)課題)。
    二、明確目標(biāo)。
    1.了解新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)方式;。
    2.篩選兩篇新聞報(bào)道的基本信息。
    二、整體感知。
    (一)《別了,“不列顛尼亞”》。
    在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中,《別了,“不列顛尼亞”》是最別致的一篇,作者沒(méi)有寫(xiě)交接儀式現(xiàn)場(chǎng)多么莊嚴(yán),也沒(méi)有寫(xiě)歡慶回歸的人們多么激動(dòng),而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度,并且把末代港督乘英國(guó)皇家游艇“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中,更加突出了這一事件的歷史意義。
    消息一般由導(dǎo)語(yǔ)和主體兩部分組成。導(dǎo)語(yǔ)放在開(kāi)頭,由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成;而主體則具體展開(kāi)新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。
    第1段是導(dǎo)語(yǔ)部分。它告訴我們,香港末任港督乘“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港,這標(biāo)志著長(zhǎng)達(dá)150年的英國(guó)統(tǒng)治的終結(jié)。
    下面的主體部分按照時(shí)間順序。具體敘述了英國(guó)殖民者的告別儀式。文章共有10段,有8段寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景,分別是:末任港督的降旗儀式,彭定秉離開(kāi)港督府,英國(guó)告別儀式,降旗儀式,香港交接儀式上的易幟,“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港。這些儀式的敘述都很簡(jiǎn)潔,作者突出儀式本身的涵義,這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后,作者總要引用一些背景材料,使得每一個(gè)儀式都顯示出歷史的跨度,有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論,但是情感和評(píng)論都暗含其中。比如:
    港督降旗儀式,作者說(shuō)“但這一次不同:永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法,強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù),它是具有標(biāo)志意義的最后一次。
    對(duì)于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式,作者也只是提了一句,但作者隨后捕捉到了一個(gè)典型的鏡頭:“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案,恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景。”象征英國(guó)統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號(hào),與象征香港回歸祖國(guó)的特別行政區(qū)區(qū)旗,構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。
    7時(shí)45分的第二次降旗儀式,也只是一筆帶過(guò),但作者把這一事件放在歷史今昔的對(duì)比上,有一種歷史滄桑變化的感覺(jué),使得曾經(jīng)的坎坷,在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”,也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。
    另外還有兩段,一個(gè)是第4段,交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料:一個(gè)是最后一段,作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對(duì)照,深化了主題。
    (二)《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》。
    奧斯維辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營(yíng),被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國(guó)的“_工廠”,據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)道有400萬(wàn)人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國(guó)記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫(xiě)的,發(fā)表之后,各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載,并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng),成了新聞的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑,突破了“客觀報(bào)道”“零度寫(xiě)作”(即記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感的寫(xiě)法)的框框,把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問(wèn)時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來(lái)寫(xiě),字里行間灌注著個(gè)人的情感。
    文章一上來(lái)的議論就有震撼人心的效果。作者無(wú)一句正面控訴,卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣,字字句句敲打著讀者的心,讓讀者感到一種莫名的壓抑。
    接下來(lái),作者引入了一些背景材料,介紹了里斯維辛集中營(yíng)可怕的歷史。作者說(shuō),那些“慘狀被人們講過(guò)了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了,奧斯維辛也不再有“可供報(bào)道的新聞”了。但是到這里訪問(wèn),作者卻感到“一種非寫(xiě)不可的使命感”,這是記者的良心在催促他,“如果不說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開(kāi),那就對(duì)不起在這里遇難的人們?!边@里指出了作者寫(xiě)作此文的原因和心境。
    后面的部分,作者隨著參觀者的腳步,把讀者帶進(jìn)了集中營(yíng),從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗(yàn)室、紀(jì)念墻一直寫(xiě)到絞刑室。作者并沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)這些地方多么的陰森恐怖,他的目光始終盯在參觀者身上,通過(guò)參觀者的行動(dòng)、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者,引起讀者的共鳴。
    有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如,“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上,雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐,一邊是生機(jī)勃勃的生命,兩種反差極大的事物擺在一起,這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺,任納粹刑罰多么_,終歸阻止不了生命的進(jìn)程;也許是控訴,生命的綻放是人世間最美好的事情,對(duì)生命的戕害是最?lèi)毫拥淖镄小_€有,那個(gè)照片中的姑娘,臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問(wèn),也是紿讀者提出的問(wèn)題。
    除此之外,作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說(shuō)“在奧斯維辛,沒(méi)有可以作禱告的地方”。做禱告,或者是為了求得上帝的諒解,或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛,做禱告的地方是沒(méi)有的,因?yàn)閯W邮謫适Я巳诵裕p手沾滿了無(wú)辜者的鮮血,他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無(wú)辜的人們成為劊子手刀俎上的肉,無(wú)計(jì)可逃,他們也沒(méi)有辦法求得上帝的保佑。
    最后一段,與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng),突出了文章的主題,也顯得文章首尾相貫,渾然一體。
    三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習(xí)一”。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn);。
    2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報(bào)道事實(shí)、又抒發(fā)感情的特點(diǎn);。
    3.通過(guò)學(xué)習(xí)第一篇文章,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平的美好情感。
    二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
    1.【提問(wèn)】如何理解“別了,‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?
    【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看,參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港,消失在茫茫的南海夜幕中,這是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。另一方面,“不列顛尼亞”號(hào)的離去,象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié),中華民族的一段恥辱終告洗刷。
    【明確】現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是文章的主要內(nèi)容,是文章的綱,每一則背景材料的引人都對(duì)應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景,依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起,比如提到彭定康離開(kāi)港督府,就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式,則讓人聯(lián)想起156年前,英國(guó)殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接,使得這些背景材料看上去并不是雜亂無(wú)章的,它們靠現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景串在一起,與之融為一體。另外,背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景有歷史的縱深感,讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
    3.【提問(wèn)】為什么說(shuō)英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”?
    【明確】英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地,被稱為“日不落帝國(guó)”,喻指在它的領(lǐng)土上,永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地,于1997年脫離英國(guó)的統(tǒng)治,回歸祖國(guó),可以說(shuō)在中國(guó)香港的土地上,英殖民統(tǒng)治的太陽(yáng)落了。所以把英國(guó)告別的儀式稱為“日落儀式”。
    4.【提問(wèn)】《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》里有很多否定句,應(yīng)該怎么理解?
    【明確】本文用了一連串的否定句,像一條線串起了全篇文章,使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格,同時(shí)把奧斯維辛這個(gè)被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個(gè)句子都具有深刻的內(nèi)涵,值得細(xì)細(xì)體會(huì)。比如:
    標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句,類(lèi)似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次:一次是介紹完背景材料之后,作者說(shuō)“今天,在奧斯維辛,并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下,一方面奧斯維辛太出名了,人們已經(jīng)了解了它很多東西,的確沒(méi)有什么新聞可以報(bào)道了;另一方面,即使沒(méi)有新聞,作者還是要寫(xiě)一寫(xiě),因?yàn)樗械健耙环N非寫(xiě)不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛,沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外,還突出了文章主題。意思是說(shuō),奧斯維辛沒(méi)有什么新鮮東西了,每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西,也都有同樣的感受,那就是震驚,甚至窒息。看到這些遺留的東西,就有這樣的感覺(jué),如果看到那些真實(shí)的場(chǎng)景,又會(huì)有怎樣的感覺(jué)呢?這樣,雖然話語(yǔ)貌似平靜,卻表現(xiàn)出對(duì)納粹罪惡的深刻揭露。
    5.【提問(wèn)】《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇消息與我們常見(jiàn)的消息有什么不同?
    【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對(duì)于所報(bào)道的事件有三種參與的情況:一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn),只是純客觀記敘,不摻雜自己的感情和判斷,只是由事實(shí)本身說(shuō)話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn),但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種,記者作為事件的參與者.文章直接描寫(xiě)他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況,主要還是一種客觀敘述為主的寫(xiě)法;而本文有所不同,把作者自己參觀集中營(yíng)的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來(lái)寫(xiě),是一種純主觀性的報(bào)道。
    總結(jié)、擴(kuò)展。
    《別了,“不列顛尼亞”》選取了英國(guó)撤離香巷的一系列場(chǎng)景,并把它們放在一個(gè)歷史的背景中,使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感;《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng),直接敘述自己的感受。它們和同類(lèi)題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報(bào)道《奧斯維辛,歷史不會(huì)忘記》,比較一下和兩篇課文的寫(xiě)法的不同。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習(xí)二、三、四”。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇十一
    同學(xué)們,在小學(xué)的時(shí)候我們經(jīng)常把彎彎的月亮比作小船,今天我們來(lái)跟著詩(shī)人吳望堯走進(jìn)太陽(yáng)船,去感受一下這位臺(tái)灣詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷。
    二、整體感知。
    第一步,泛讀課文。
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí),要求用著重號(hào)標(biāo)出詩(shī)歌寫(xiě)作的對(duì)象,用橫線標(biāo)出詩(shī)歌的意象,找出作者寫(xiě)作的思路,批注自己的閱讀理解,列出不懂之處。
    指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。
    學(xué)法指導(dǎo):理解文章整體結(jié)構(gòu),要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。
    作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的?劃分層次,并概括內(nèi)容:
    明確:作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)作的,從早晨寫(xiě)到日落時(shí)分。
    太陽(yáng)升高以后,光芒萬(wàn)丈。
    穿過(guò)云層之后,霞光一片。
    沒(méi)入云層之后,銀星千顆。
    第二步,精讀課文,理解文意。
    1.太陽(yáng)在運(yùn)行的過(guò)程中,色彩發(fā)生了怎樣的變化?
    明確:金色(早晨)--白色(升高到日落前)--紅色(日落時(shí)分)。
    2.“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線,便緩緩地扯下了帆?!边@句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義?
    明確:當(dāng)太陽(yáng)升高以后,太陽(yáng)沒(méi)有的任何阻擋,發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。
    明確:比喻。作者用“白銀”比喻陽(yáng)光,用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚,太陽(yáng)光逐漸變暗,用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即將落山。
    作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中的位置及光線的變化的,給人以美感及想像的空間。
    4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候,船上卻焚起了大火”,這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?
    明確:太陽(yáng)下落沒(méi)入云層,映射出晚霞一片。
    第三步、背誦課文,探究中心。
    學(xué)法指導(dǎo):理解中心,要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容,根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心,并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處,并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
    詩(shī)言志,作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢?說(shuō)一說(shuō)你的理解?
    明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望,對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。
    三、質(zhì)疑問(wèn)難,個(gè)性解讀。
    學(xué)法指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
    1.你對(duì)本課還有哪些地方不理解?
    2.你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解?
    四、布置作業(yè)。
    課后閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》,和本文進(jìn)行比較,理解臺(tái)灣詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷。
    七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    八、課后反思。
    這兩首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間都較現(xiàn)在較遠(yuǎn),學(xué)生不容易理解其中作者要表達(dá)的思想感情,這就需要教師聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景加以介紹,讓學(xué)生去感受那個(gè)時(shí)代,從而更好地理解作者的感情,懂得知人論世。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇十二
    知識(shí)與技能:
    1、理解城市形態(tài)與地理環(huán)境的關(guān)系。
    2、結(jié)合實(shí)例分析城市各功能區(qū)的形成及區(qū)位特征。
    3、培養(yǎng)學(xué)生整理、分析資料的能力和把獲得的有用信息、結(jié)論加以表達(dá)的能力。
    過(guò)程與方法:
    1、自主探究法。
    2、讀圖分析、討論法。
    情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
    引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)城市發(fā)展的參與意識(shí)。
    城市的地域形態(tài);城市地域結(jié)構(gòu)特點(diǎn);經(jīng)濟(jì)因素在城市地域功能分區(qū)中的作用。
    城市地域形態(tài)的形成與地理環(huán)境的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)因素在城市地域功能分區(qū)中的作用。
    多媒體課件、教學(xué)掛圖、自制圖表等。
    2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    新課導(dǎo)入:城市是人類(lèi)文明的中心,世界近50%的人口居住、生活在城市。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市的規(guī)模在不斷地?cái)U(kuò)大,新的城市在不斷涌現(xiàn),這就是城市化。在第二章中我們一起來(lái)探討城市以及城市化。
    板書(shū):第一節(jié)城市的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)。
    城市形態(tài)。
    師:請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材18頁(yè)圖2、1,注意觀察比較三幅圖中城市的形態(tài),想想城市外部形態(tài)之所以不同和哪些因素有關(guān)。
    (學(xué)生看圖)。
    總結(jié):成都是團(tuán)塊狀是因?yàn)樵谄皆?蘭州沿著黃河谷地延伸呈條帶狀;重慶地處長(zhǎng)江和嘉陵江的交匯處,又是丘陵地區(qū),地形崎嶇不平,呈分散狀。由此我們可以知道,城市形態(tài)收地形、水系和交通線路的影響。
    過(guò)渡:城市的形態(tài)差異不僅表現(xiàn)在外部形態(tài)的不同,在城市的內(nèi)部,不同的土地有不同的利用方式,形成城市的不同功能分區(qū),從而形成不同城市內(nèi)部不同的空間結(jié)構(gòu)。
    板書(shū):二、城市土地利用和功能分區(qū)。
    1、城市中的土地有那些主要的利用方式?
    (商業(yè)用地、住宅用地、工業(yè)用地、政府機(jī)關(guān)用地、交通用地和農(nóng)業(yè)用地等不同類(lèi)型)。
    (主要有商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)和住宅區(qū)。無(wú)明確的界線)。
    3、什么是集聚效應(yīng)?
    4、城市分布最廣泛的功能區(qū)是那種?(住宅區(qū))。
    5、隨著城市的發(fā)展,住宅區(qū)出現(xiàn)怎樣的分化?不同等級(jí)的住宅區(qū)有什么差異?
    6、商業(yè)區(qū)一般分布在城市的什么位置?為什么?(交通便利的市中心和街角等位置)。
    7、中心商務(wù)區(qū)有什么特點(diǎn)?它和一般的商業(yè)區(qū)有什么不同?
    8、讀圖2、5,說(shuō)說(shuō)常州市的工業(yè)分布特點(diǎn)。為什么有這樣的特點(diǎn)?(沿著鐵路和公路分布,這樣分布可以方便運(yùn)輸,降低運(yùn)輸費(fèi)用)。
    課堂小結(jié):通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們了解了由于地理環(huán)境的差異造成城市形態(tài)的差異。城市不僅有一定的形態(tài),其內(nèi)部還因土地利用方式的不同形成不同的功能區(qū)。
    教學(xué)后記。
    第二課時(shí)。
    一、城市地域結(jié)構(gòu)。
    1、概念:
    在城市中,不同功能區(qū)的分布和組合構(gòu)成了城市內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu),稱為城市地域結(jié)構(gòu)。
    2、三種具有代表性的城市地域結(jié)構(gòu)模式(了解)。
    (若時(shí)間允許,本部分可以采取學(xué)生課上閱讀的形式進(jìn)行)。
    1、不同的城市具有不同的城市地域結(jié)構(gòu)特點(diǎn)—即城市內(nèi)部各功能區(qū)的空間組合不同。
    2、影響城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的因素——多種因素共同作用的結(jié)果。
    (1)經(jīng)濟(jì)因素——主要因素。
    對(duì)城市來(lái)講——城市土地有限,不同地段租金不同。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,只有付出租金最高的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才可能得到相應(yīng)的地段。而不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類(lèi)型其付租能力(或愿意付出的租金)又不同。直接影響地租高低的因素主要有以下二個(gè)方面:
    i、交通便捷程度。一般來(lái)說(shuō),交通便捷程度越好,土地價(jià)格或租金就越高。
    ii、距離市中心的遠(yuǎn)近。(如下面表格及相應(yīng)的坐標(biāo)圖示)。
    (本部分采取學(xué)生分析教材圖2、8,完成相應(yīng)問(wèn)題,教師進(jìn)行總結(jié)歸納的方式進(jìn)行)。
    商業(yè)用地住宅用地工業(yè)用地用地要求占地少,要求最大程度的接近消費(fèi)群體占地多,要求方便上下班,又要方便購(gòu)物工業(yè)生產(chǎn)占地較大,地租占成本的比例很高受距市中心距離的影響最大。因而位于距市中心最近的a區(qū),在a區(qū)商業(yè)支付的租金最高較小。因而位于距市中心較近的b區(qū),介于商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)之間較小。在距市中心最遠(yuǎn)c區(qū)只有工業(yè)出的租金最高過(guò)渡:在實(shí)際生活中,城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)并非完全按照這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律呈現(xiàn),而是更具復(fù)雜性。這說(shuō)明除了經(jīng)濟(jì)因素外,還有很多其他因素在起作用,請(qǐng)大家結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、圖2、9和案例1:紐約市的少數(shù)民族區(qū)談?wù)勀愕目捶ā?BR>    (2)其他因素。
    i、收入——形成不同級(jí)別住宅區(qū)的常見(jiàn)原因。
    有能力支付昂貴租金和選擇最佳居住環(huán)境的人,其居住地往往形成高級(jí)住宅區(qū)。
    ii、知名度——城市內(nèi)某些地區(qū)在歷史、文化或經(jīng)濟(jì)方面具有很高的聲譽(yù),這往往會(huì)吸引更多新的住宅或商場(chǎng)建在該處,以提高其知名度。
    iii、種族聚居區(qū)的形成——在有些城市的某一區(qū)域內(nèi),如果某個(gè)種族或宗教團(tuán)體占優(yōu)勢(shì),就可能形成種族聚居區(qū)。如紐約市的唐人街、哈林區(qū)、小意大利區(qū)等。
    iv歷史因素——城市的建筑物和街道設(shè)計(jì)可以維持久遠(yuǎn),早期的土地利用方式對(duì)日后的功能分區(qū)有著深遠(yuǎn)的影響。
    3、城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的形成和變化。
    關(guān)鍵:處理好居住區(qū)和工業(yè)區(qū)之間的關(guān)系。
    居住區(qū)和其他工作地點(diǎn)之間應(yīng)有:
    1、便捷的交通聯(lián)系(為了方便職工的上下班)。
    2、排放廢氣和廢水的工廠應(yīng)布置在居住區(qū)的下風(fēng)向和河流的下游地帶的遠(yuǎn)郊區(qū)。
    3、衛(wèi)生防護(hù)帶。
    課堂總結(jié):略。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇十三
    教學(xué)目的:
    1.背誦課文,理解課文基本內(nèi)容。
    2.理解課文表達(dá)的主旨。
    教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)。
    教學(xué)內(nèi)容與步驟。
    情景激趣:
    吳望堯,浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商,抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣,繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫(xiě)給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫(xiě)給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。
    吳望堯先生的好友也是詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō):“吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富,風(fēng)格多元,佳作不少。大致分來(lái),約有三類(lèi)。第一類(lèi)是少作,受了新月派和西方浪漫派的影響,輕倩柔美,意淺情濃,和我早年的情況相似。第二類(lèi)仍是抒情的小品,但命意轉(zhuǎn)深,個(gè)性轉(zhuǎn)強(qiáng),感性獨(dú)特,風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌,看得出大有發(fā)展的潛力。”“他的第三類(lèi)詩(shī)也沒(méi)有長(zhǎng)篇,都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成,有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心,善變的機(jī)心,值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定?!?BR>    吳望堯先生有的詩(shī)令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué):如《乃有我銅山之崩裂》開(kāi)始兩句是:
    乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎?
    余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō):當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚遥豢雌鹁渚驼鸷沉宋?。太有氣象了,?dòng)情,就應(yīng)該如此的。古諺有云,“銅山西崩,洛鐘東應(yīng)”,根據(jù)東方朔的解說(shuō):銅者山之子,山者銅之母。洛陽(yáng)的銅鐘無(wú)故響了三天,是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清楚,否則也會(huì)用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見(jiàn)望堯涉獵雜書(shū)比我廣博,而又眼明手巧,竟能用來(lái)象征情人之間心心相映,不,心心交撼之狀。
    今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽(yáng)船,要注意體會(huì)作者的風(fēng)格,以及通過(guò)獨(dú)特的意象表達(dá)的言外之意。
    探究生趣。
    批注自己的閱讀理解,列出不懂之處。
    指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)。
    學(xué)法指導(dǎo):理解文章整體結(jié)構(gòu),要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。
    作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的?劃分層次,并概括內(nèi)容:
    明確:作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)作的,從早晨寫(xiě)到日落時(shí)分。
    太陽(yáng)升高以后,光芒萬(wàn)丈。
    穿過(guò)云層之后,霞光一片。
    沒(méi)入云層之后,銀星千顆。
    第二步,精讀課文,理解文意。
    課堂探究,理解文意。
    1.太陽(yáng)在運(yùn)行的過(guò)程中,色彩發(fā)生了怎樣的變化?
    明確:金色(早晨)——白色(升高到日落前)——紅色(日落時(shí)分)。
    2.“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線,便緩緩地扯下了帆?!边@句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義?
    明確:當(dāng)太陽(yáng)升高以后,太陽(yáng)沒(méi)有的任何阻擋,發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。
    明確:比喻。作者用“白銀”比喻陽(yáng)光,用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚,太陽(yáng)光逐漸變暗,用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即將落山。
    作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中的位置及光線的變化的,給人以美感及想像的空間。
    4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候,船上卻焚起了大火”,這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?
    明確:太陽(yáng)下落沒(méi)入云層,映射出晚霞一片。
    第三步、背誦課文,探究中心。
    學(xué)法指導(dǎo):理解中心,要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容,根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心,并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處,并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
    1.詩(shī)言志,作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢?說(shuō)一說(shuō)你的理解?
    明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望,對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。
    2.本詩(shī)的主旨對(duì)你有何啟示?
    明確:
    四、質(zhì)疑問(wèn)難,個(gè)性解讀。
    學(xué)法指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
    1.你對(duì)本課還有哪些地方不理解?
    2.你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解?
    總結(jié)固趣:
    你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲?
    布置作業(yè):
    預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》,要求能概述文章內(nèi)容,擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
    趣味教學(xué)資料。
    吳望堯簡(jiǎn)介。
    瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫(xiě)給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫(xiě)給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇十四
    1、了解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù),掌握各地帶的位置和范圍;了解三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展速度等方面的差異;了解地帶性經(jīng)濟(jì)差異的影響因素。
    2、理解地帶性經(jīng)濟(jì)差異是自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等原因綜合作用的結(jié)果。培養(yǎng)學(xué)生綜合、辯證地分析問(wèn)題的能力。
    1、重點(diǎn):
    (1)三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異;。
    (2)地帶性差異的影響因素。
    2、難點(diǎn):如何理解三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶差異性的歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因,以及各地區(qū)未來(lái)的發(fā)展方向。
    1課時(shí)。
    多媒體課件,投影儀等。
    講授法,啟發(fā)法,討論法等。
    [導(dǎo)入新課]同學(xué)們!前兩節(jié)我們從自然方面看了我國(guó)的區(qū)域劃分和各區(qū)的差異。現(xiàn)在讓我們從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看一看我國(guó)的區(qū)域劃分又是怎樣的?讓我們來(lái)比較一下它和從自然方面劃分有何不同,它們之間的聯(lián)系又是什么?好,帶著這些問(wèn)題我們來(lái)開(kāi)始本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
    [板書(shū)]1.3我國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶。
    一、三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶的劃分。
    [提問(wèn)]請(qǐng)同學(xué)回答一下我國(guó)三大自然區(qū)是如何劃分的?(可找同學(xué)回答,也可同學(xué)們集體回答)。
    [承轉(zhuǎn)]對(duì)。三大自然區(qū)的劃分主要以自然因素為依據(jù),在我國(guó),氣候和地貌是決定我國(guó)自然地理環(huán)境差異的兩個(gè)基本因素。那么經(jīng)濟(jì)地帶的劃分依據(jù)是什么呢?是依照各省級(jí)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不同來(lái)劃分的。
    [板書(shū)]劃分依據(jù):各省級(jí)行政區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平東部(12個(gè)省市區(qū));中部(9個(gè)省區(qū));西部(10個(gè)省市區(qū))。
    [活動(dòng)]取出教學(xué)掛圖《中國(guó)的三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶》。
    [總結(jié)]首先我們來(lái)看一看他們的不同之處:
    1、劃分依據(jù)不同。(前面已說(shuō))。
    2、界線不同,自然區(qū)的界線是與自然因素有關(guān)的,而經(jīng)濟(jì)區(qū)是以省級(jí)行政區(qū)界限劃分的。
    3、范圍不同,東部和中部經(jīng)濟(jì)區(qū)的區(qū)域大致和東部季風(fēng)區(qū)重合(其中中部包括西北干旱半旱區(qū)的一部分),西部經(jīng)濟(jì)區(qū)包括西北干旱半干旱區(qū)的大部分和整個(gè)青藏高寒區(qū)。
    [板書(shū)]二、三個(gè)地帶的經(jīng)濟(jì)差異。
    [敘述]三個(gè)經(jīng)濟(jì)地帶在許多方面都有差別,其中比較突出的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。
    [板書(shū)]1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
    (1)gdp:是一個(gè)地區(qū)所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動(dòng)的最終成果。它通常代表一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
    (2)三區(qū)比較:
    東部中部西部。
    最發(fā)達(dá)較發(fā)達(dá)較落后。
    2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度:(它可以反映一個(gè)地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿?。
    東部中部西部。
    最快較東部慢西部較慢。
    [敘述]同學(xué)們可看圖1.10三個(gè)地帶gdp的增長(zhǎng)并回答提出的問(wèn)題。為什么同在一個(gè)國(guó)家,不同區(qū)域會(huì)有差別呢?而且差別可能還很大呢?帶著這些問(wèn)題我們來(lái)看一看地帶性差異的影響因素。
    [板書(shū)]三、地帶性差異的影響因素。
    [敘述]我們講了三大自然區(qū)的的各區(qū)特點(diǎn),由于氣候和地貌的不同,使得對(duì)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)受到和大的影響。如青藏鐵路的修建要比其他地區(qū)就要困難,農(nóng)業(yè)更是顯而易見(jiàn)了,東部農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),中西部農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就不很高了。區(qū)位上,東部臨海,具有開(kāi)放和便利的海運(yùn)。中西部距海較遠(yuǎn),長(zhǎng)期處于閉塞狀態(tài)。
    [板書(shū)]1、自然因素。
    (1)自然條件:氣候、地貌、土壤、水文等。
    (2)地理區(qū)位:是否臨海、交通區(qū)位等。
    [敘述]我們看了自然因素對(duì)地帶性差異的影響,下面我們看一看社會(huì)和經(jīng)濟(jì)原因。
    [板書(shū)]2、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)原因。
    [敘述]請(qǐng)同學(xué)們看課本p11的內(nèi)容,然后我們總結(jié)一下。
    [板書(shū)總結(jié)](1)歷史原因:使社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同;。
    (2)人的思想觀念:東部較開(kāi)放;。
    (3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):東部較優(yōu);。
    (4)政治原因:我國(guó)改革開(kāi)放是從沿海開(kāi)始的。
    [總結(jié)]同學(xué)們本節(jié)我們就講完了。但留給我們思考的內(nèi)容卻是紛繁復(fù)雜的,需要我們多讀書(shū),多思考才能使我們學(xué)的知識(shí)更扎實(shí),進(jìn)一步達(dá)到學(xué)以致用。現(xiàn)留一個(gè)思考題請(qǐng)同學(xué)們思考,討論。問(wèn)題:如何理解鄧小平同志提出的"先富共富"重要理論?(提示:請(qǐng)從地理學(xué)角度加以思考)。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇十五
    鑒賞詞意:從意象入手,把握詞作空闊蒼涼的意境,孤獨(dú)悲憤的詞人形象,描述詞作的畫(huà)面;了解辛棄疾的生平,揣摩典故,理解詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣。
    2、鑒賞藝術(shù)手法:景物烘托,動(dòng)作暗示,用典傳達(dá)。
    3、梳理古詩(shī)詞鑒賞的一般方法:咬文嚼字,想象畫(huà)面,詞眼提挈,知人論世,意象解詞,以詩(shī)解詩(shī),揣摩典故,朗誦傳情等等。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    鑒賞詞作“登臨意”及其表現(xiàn)方法。
    教學(xué)思路。
    學(xué)生試讀和質(zhì)疑——鑒賞意象——鑒賞典故——?dú)w結(jié)全詞,入情朗誦。
    主要教學(xué)。
    方法誦讀和鑒賞相結(jié)合。學(xué)生探究和教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
    教學(xué)資源教科書(shū),自制課件。
    教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)(分課時(shí)寫(xiě))。
    課時(shí)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)。
    (教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn))學(xué)生活動(dòng)。
    (學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì))設(shè)計(jì)意圖。
    一課時(shí)。
    一、誦讀領(lǐng)起聆聽(tīng),稍作引導(dǎo)。
    教師“無(wú)為”而始,尊重學(xué)生寶貴的原初體驗(yàn),據(jù)此調(diào)整教學(xué)行為。
    【活動(dòng)一】。
    學(xué)生誦讀,初談體會(huì),質(zhì)疑。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,進(jìn)入對(duì)詩(shī)歌主旨的探究。
    二、鑒賞詩(shī)歌意象,解讀“登臨意”。老師根據(jù)學(xué)生的初步感知,或順?biāo)浦郏蛲妒だ恕?BR>    (一)細(xì)細(xì)品味詞句(景物烘托登臨意,動(dòng)作暗示登臨意)。
    點(diǎn)撥要點(diǎn)如下,根據(jù)學(xué)生情況適當(dāng)取舍。
    1、第一句要點(diǎn):詩(shī)中描繪的景象及其感受。
    空闊清遠(yuǎn)。悲涼感,孤獨(dú)短暫感。
    2、第二句要點(diǎn):倒裝、移情的寫(xiě)法?;蚪庠~,或翻譯,或誦讀,讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。
    解詞入手:解釋“玉簪螺髻”。
    揣摩倒裝的作用:強(qiáng)調(diào)愁恨。
    提問(wèn)引起思考:誰(shuí)在獻(xiàn)愁供恨?愁恨何來(lái)?
    3、第三句要點(diǎn):意象的暗示義,及“游子”身份的內(nèi)涵。
    落日,時(shí)光流逝感和國(guó)運(yùn)衰微感。斷鴻,孤苦無(wú)依感。江南游子含義:北國(guó)南來(lái);南來(lái)投閑置散,并無(wú)歸屬感。(引入相關(guān)背景資料。)。
    4、第四句要點(diǎn):吳鉤和詞人動(dòng)作的意象的內(nèi)涵。
    1)以詩(shī)解詩(shī)細(xì)說(shuō)吳鉤:
    ——理解吳鉤意象。
    男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。--李賀。
    舉頭西北浮云,倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。--辛棄疾。
    醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。--辛棄疾。
    2)想象畫(huà)面:
    八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。
    --辛棄疾。
    壯歲旌旗擁萬(wàn)夫,錦襜突騎渡江初。
    --辛棄疾。
    雕弓掛壁無(wú)用--辛棄疾。
    長(zhǎng)劍鋏,欲生苔--辛棄疾。
    3)體味“看了”“拍遍”動(dòng)作。
    “看了”,當(dāng)看過(guò)、看完講,想象:看了又看。“拍遍”,不僅拍,而且拍遍,到處拍,可見(jiàn)胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。
    小結(jié):有心報(bào)國(guó),無(wú)路請(qǐng)纓,英雄不遇,悲憤激切。
    【活動(dòng)二】。
    學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),說(shuō)說(shuō)妙處,說(shuō)說(shuō)疑惑。
    在老師指導(dǎo)下,運(yùn)用咬文嚼字、提挈詞眼、聯(lián)想想象、把握意象、知人論世、以詩(shī)解詩(shī)、誦讀傳情等詩(shī)歌鑒賞方法,解讀詞意,把握意境,理解主旨。
    尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的初始體驗(yàn),在這個(gè)基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
    循“法”得“意”,理解登臨意的同時(shí),懂得鑒賞詩(shī)歌的一般方法。
    (二)引導(dǎo)整體想象畫(huà)面,把握意境。小結(jié)上片。
    1、小結(jié)上片板書(shū)。
    板書(shū)一:
    片段誦讀。
    指導(dǎo)和范讀:進(jìn)入情境,化身詞人,注意技巧。
    例如:
    落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。(深沉悲涼,“江南游子”四字可以稍起,和后面處理相應(yīng))把吳鉤看了,欄干拍遍,(悲憤無(wú)釋處,激切,高亢,昂揚(yáng)。之后有意停頓)無(wú)人會(huì),登臨意。(低而沉著,深深吐出,不宜表現(xiàn)得纖弱)。
    3、拓展聯(lián)想。
    一腔報(bào)國(guó)心,“無(wú)人會(huì),登臨意”,在此,辛棄疾道出了古來(lái)有為者的一種偉大深沉的孤獨(dú)感。
    情讀陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。
    開(kāi)展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí),展開(kāi)討論?;卮鹜瑢W(xué)的疑問(wèn)。補(bǔ)充、延伸、修正同伴的見(jiàn)解。
    【活動(dòng)三】。
    片段賞而讀,讀而賞。讀讀想想評(píng)評(píng)。
    課堂上實(shí)現(xiàn)多重有效對(duì)話。
    借助誦讀幫助鑒賞的深入,通過(guò)鑒賞提升誦讀的水平。懂得怎樣讀,懂得為什么要這樣讀。
    (三)引導(dǎo)把握詞眼:“登臨意”三字在全詞的作用——提挈與轉(zhuǎn)換。
    本環(huán)節(jié)(環(huán)節(jié)二)教學(xué)目的大約分四個(gè)層次:
    (一)訓(xùn)練學(xué)生細(xì)讀文本的能力。(二)培養(yǎng)學(xué)生整體想象的能力。(三)提高依據(jù)詞眼、章法把握詞意的能力。(四)讀、賞互動(dòng),同步提高。
    三、品味典故,深入探究、理解詞人復(fù)雜深沉的“登臨意”。
    (一)引導(dǎo)揣摩用典(作者借典故抒發(fā)登臨意)。
    1、點(diǎn)撥要點(diǎn):張翰許汜皆愿意過(guò)一種個(gè)人安適的生活,作者借此表現(xiàn)不求安適,不為私利,壯心許國(guó),矢志北伐的意愿。
    再借桓溫表現(xiàn)流年似水,功業(yè)無(wú)就的沉痛。
    2、引導(dǎo)關(guān)注評(píng)說(shuō)典故的詞語(yǔ),如“休說(shuō)”“怕應(yīng)羞見(jiàn)”“可惜”。
    3、引導(dǎo)學(xué)生感受“可惜流年”之痛。
    首先,老師評(píng)述“流年之痛”,渲染蓄勢(shì)。然后,提問(wèn)此詞是辛棄疾早年還是晚年作品。由此引發(fā)學(xué)生探究興趣。
    隨機(jī)生成板書(shū)二:
    【活動(dòng)四】。
    典故的一般學(xué)習(xí):
    1、根據(jù)注釋明白典故的原意。
    2、揣摩“評(píng)說(shuō)典故之詞語(yǔ)”中蘊(yùn)涵的情感。
    3、在上兩步工作的基礎(chǔ)上思考用典的意圖。
    【活動(dòng)五】。
    “流年之痛”的深入探究:
    1、首先,一般會(huì)誤答。
    2、然后,結(jié)合注解推知詞人此時(shí)為35歲,正當(dāng)壯年。
    3、接下來(lái),探究正當(dāng)壯年的詞人有流年之痛的原因:往前看蹉跎12年;往后看,國(guó)事不堪,壯志難酬。學(xué)生在情感和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中,深悟雖當(dāng)盛年,現(xiàn)實(shí)殘酷,功業(yè)無(wú)就的沉痛。讓學(xué)生在失誤和疑惑中,興致盎然地探究學(xué)習(xí),綜合詞句意義、寫(xiě)作背景、詞人身世以及注釋等信息,獲得對(duì)“登臨意”全面、深刻的理解,領(lǐng)悟典故學(xué)習(xí)的一般方法。
    在“竟然這樣”—“原來(lái)如此”的思維流程中獲得探究的快樂(lè)。
    四、品味結(jié)句,理解“英雄淚”是呼應(yīng)“登臨意”。1.點(diǎn)撥要點(diǎn):
    句子意味,該句在詞中的作用。
    即慰藉英雄寂寞,呼應(yīng)“無(wú)人會(huì),登臨意”。
    2、方法提示:
    從解詞入手,在章法上梳理。
    【活動(dòng)六】。
    學(xué)生解釋品味“倩”“揾”“何人”“紅巾翠袖”等詞意。
    從章法上,理解句子的收束和呼應(yīng)作用。從字詞入手突破難句,從章法上突破關(guān)鍵句。讓學(xué)生掌握兩種解讀句子的辦法。
    五、總結(jié)“登臨意”,總結(jié)讀詞方法。有感情的朗誦全詞。
    (一)板書(shū)三:
    登臨意及其表現(xiàn):
    (二)板書(shū)四:
    古詩(shī)詞鑒賞的一般方法:
    咬文嚼字。
    想象畫(huà)面。
    詞眼提挈。
    知人論世。
    以詩(shī)解詩(shī)。
    意象解詞。
    揣摩典故。
    誦讀傳情。
    (三)范讀全詞。
    細(xì)讀《水龍吟》,一篇情意,凝結(jié)在“登臨意”三字上。用景物烘托,用動(dòng)作表現(xiàn),用典故暗示,情感豪放深沉。正是“千古興亡,百年悲笑,一時(shí)登覽”??v然山河有恨,縱然英雄自許,可是,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),請(qǐng)纓無(wú)路,殺敵之吳鉤,倚天之長(zhǎng)劍,只有樓頭自看,挑燈細(xì)讀。正是風(fēng)雨滿天,流年似水,誰(shuí)人能惜?斯人孤獨(dú)!此恨誰(shuí)知!此恨誰(shuí)知!
    老師很想朗讀《水龍吟》。
    老師范讀。【活動(dòng)七】。
    學(xué)生小結(jié)。
    學(xué)生朗誦。總結(jié):梳理過(guò)程、方法和結(jié)果。
    提升:用朗讀去表現(xiàn)理解,用朗讀去震撼心靈,實(shí)現(xiàn)情智和諧的鑒賞。在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,形成教學(xué)最__,詞人、作品、學(xué)生、老師,靈魂相應(yīng),生命交融。
    自我反思。
    主要特色與創(chuàng)新之處。
    以學(xué)生為本,靈活處理教學(xué)內(nèi)容的預(yù)設(shè)和生成,注重學(xué)生獨(dú)立閱讀能力、鑒賞能力和探究能力的培養(yǎng)。在學(xué)生初讀感受的基礎(chǔ)上,建構(gòu)新的知識(shí)體系,提高能力,提升素養(yǎng)。
    把鑒賞和朗讀結(jié)合起來(lái),鑒賞幫助朗讀,朗讀提升鑒賞。
    設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而又細(xì)膩。
    存在的問(wèn)題與不足。
    在文學(xué)史的高度觀照作品做得不夠。這是《辛棄疾詞兩首》中的第一首,將在教學(xué)第二首《永遇樂(lè)》時(shí)突出的解決這個(gè)問(wèn)題。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇十六
    1、使學(xué)生理解數(shù)列的概念,了解數(shù)列通項(xiàng)公式的意義,了解遞推公式是給出數(shù)列的一種方法,并能根據(jù)遞推公式寫(xiě)出數(shù)列的前幾項(xiàng)。
    (1)理解數(shù)列是按一定順序排成的一列數(shù),其每一項(xiàng)是由其項(xiàng)數(shù)確定的。
    (2)了解數(shù)列的各種表示方法,理解通項(xiàng)公式是數(shù)列第項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系式,能根據(jù)通項(xiàng)公式寫(xiě)出數(shù)列的前幾項(xiàng),并能根據(jù)給出的一個(gè)數(shù)列的前幾項(xiàng)寫(xiě)出該數(shù)列的一個(gè)通項(xiàng)公式。
    (3)已知一個(gè)數(shù)列的遞推公式及前若干項(xiàng),便確定了數(shù)列,能用代入法寫(xiě)出數(shù)列的`前幾項(xiàng)。
    2、通過(guò)對(duì)一列數(shù)的觀察、歸納,寫(xiě)出符合條件的一個(gè)通項(xiàng)公式,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和抽象概括能力。
    3、通過(guò)由求的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度及良好的思維習(xí)慣。
    (1)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)列的興趣,體會(huì)數(shù)列知識(shí)在實(shí)際生活中的作用,可由實(shí)際問(wèn)題引入,從中抽象出數(shù)列要研究的問(wèn)題,使學(xué)生對(duì)所要研究的內(nèi)容心中有數(shù),如書(shū)中所給的例子,還有物品堆放個(gè)數(shù)的計(jì)算等。
    (2)數(shù)列中蘊(yùn)含的函數(shù)思想是研究數(shù)列的指導(dǎo)思想,應(yīng)及早引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)列與函數(shù)的關(guān)系。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)數(shù)列的項(xiàng)是按一定順序排列的,“次序”便是函數(shù)的自變量,相同的數(shù)組成的數(shù)列,次序不同則就是不同的數(shù)列。函數(shù)表示法有列表法、圖象法、解析式法,類(lèi)似地,數(shù)列就有列舉法、圖示法、通項(xiàng)公式法。由于數(shù)列的自變量為正整數(shù),于是就有可能相鄰的兩項(xiàng)(或幾項(xiàng))有關(guān)系,從而數(shù)列就有其特殊的表示法——遞推公式法。
    (3)由數(shù)列的通項(xiàng)公式寫(xiě)出數(shù)列的前幾項(xiàng)是簡(jiǎn)單的代入法,教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)例題,使這一例題為寫(xiě)通項(xiàng)公式作一些準(zhǔn)備,尤其是對(duì)程度差的學(xué)生,應(yīng)多舉幾個(gè)例子,讓學(xué)生觀察歸納通項(xiàng)公式與各項(xiàng)的結(jié)構(gòu)關(guān)系,盡量為寫(xiě)通項(xiàng)公式提供幫助。
    (4)由數(shù)列的前幾項(xiàng)寫(xiě)出數(shù)列的一個(gè)通項(xiàng)公式使學(xué)生學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn),要幫助學(xué)生分析各項(xiàng)中的結(jié)構(gòu)特征(整式,分式,遞增,遞減,擺動(dòng)等),由學(xué)生歸納一些規(guī)律性的結(jié)論,如正負(fù)相間用來(lái)調(diào)整等。如果學(xué)生一時(shí)不能寫(xiě)出通項(xiàng)公式,可讓學(xué)生依據(jù)前幾項(xiàng)的規(guī)律,猜想該數(shù)列的下一項(xiàng)或下幾項(xiàng)的值,以便尋求項(xiàng)與項(xiàng)數(shù)的關(guān)系。
    (5)對(duì)每個(gè)數(shù)列都有求和問(wèn)題,所以在本節(jié)課應(yīng)補(bǔ)充數(shù)列前項(xiàng)和的概念,用表示的問(wèn)題是重點(diǎn)問(wèn)題,可先提出一個(gè)具體問(wèn)題讓學(xué)生分析與的關(guān)系,再由特殊到一般,研究其一般規(guī)律,并給出嚴(yán)格的推理證明(強(qiáng)調(diào)的表達(dá)式是分段的);之后再到特殊問(wèn)題的解決,舉例時(shí)要兼顧結(jié)果可合并及不可合并的情況。
    (6)給出一些簡(jiǎn)單數(shù)列的通項(xiàng)公式,可以求其項(xiàng)或最小項(xiàng),又是函數(shù)思想與方法的體現(xiàn),對(duì)程度好的學(xué)生應(yīng)提出這一問(wèn)題,學(xué)生運(yùn)用函數(shù)知識(shí)是可以解決的。
    高一語(yǔ)文必修四教案篇十七
    1、品味本詩(shī)形象、抒情的語(yǔ)言,把握這首詩(shī)的情感美和藝術(shù)美!
    2、體會(huì)詩(shī)作蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)容及詩(shī)人對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,領(lǐng)會(huì)作者追求美好愛(ài)情的執(zhí)著而純潔的感情。
    2、教學(xué)難點(diǎn):畫(huà)面感與抒情性的結(jié)合;正確理解詩(shī)人的情感。
    在西方一般在什么地方舉行婚禮?——教堂。
    由誰(shuí)來(lái)主持婚禮呢?——神父、牧師。
    新郎新娘站在神父面前,讓眾人見(jiàn)證他們愛(ài)的誓言,有誰(shuí)知道這段誓言是怎么說(shuō)的?(神父會(huì)問(wèn)他們什么?)。
    “你是否愿意娶這為小姐為妻,按照圣經(jīng)的教訓(xùn)與她同住,在神面前和她結(jié)為一體,愛(ài)她,安慰她,尊重她,保護(hù)她,像愛(ài)自己一樣,不論她生病或健康,富有或貧窮,始終忠于她,直到她離開(kāi)世界?”
    這時(shí)新娘會(huì)怎么回答?——“我愿意?!?BR>    我相信無(wú)論是誰(shuí)在那神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻都會(huì)毫不猶豫地說(shuō)出那三個(gè)字。
    我們今天要學(xué)習(xí)的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫(xiě)給未婚妻的告白情書(shū)。
    這封情書(shū)的作者還有一首大家非常熟悉的小詩(shī)《自由與愛(ài)情》,大家能背給老師聽(tīng)聽(tīng)嗎?“生命曾可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋”。
    大家知道這位作者是誰(shuí)了嗎?對(duì)了,他就是匈牙利詩(shī)人裴多菲。
    (板書(shū):我愿意是急流裴多菲——獻(xiàn)給未婚妻森德萊·尤麗婭)。
    裴多菲(1823——1849)19世紀(jì)匈牙利最偉大的詩(shī)人,資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家。他出生于一個(gè)貧困的屠戶家庭,從小過(guò)著困苦的生活,做過(guò)演員,當(dāng)過(guò)兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)犧牲,年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫(xiě)了800多首抒情詩(shī)和9首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),被譽(yù)為匈牙利“抒情”。
    在匈牙利文學(xué)發(fā)展,裴多菲占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石,繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),被譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長(zhǎng)出來(lái)的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
    那他是在什么背景下寫(xiě)的這首詩(shī)呢?這里面有一個(gè)關(guān)于沖破世俗束縛的愛(ài)情故事。
    1846年9月,23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭,這位身材修長(zhǎng),有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真,使年輕詩(shī)人一見(jiàn)傾心,而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩(shī)人。面對(duì)阻力,裴多菲對(duì)尤麗婭的感情仍不可抑制,在半年時(shí)間里寫(xiě)下了一首又一首情詩(shī),如《致尤麗婭》《你愛(ài)的是春天》《我是一個(gè)懷有愛(ài)情的人》《凄涼的秋風(fēng)在樹(shù)林中低語(yǔ)》等,這些抒情詩(shī)中的珍品鼓動(dòng)尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔,在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
    今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)——《我愿意是急流》,就可以看出他對(duì)自己愛(ài)情的深情表達(dá)。
    給大家2分鐘時(shí)間自己默讀(學(xué)生自讀,并帶著問(wèn)題思考)。
    1、學(xué)生朗讀第1節(jié),要求讀出感情。(用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。)。
    點(diǎn)評(píng):“我愿意是”部分要讀得堅(jiān)定、激昂;“只要我的愛(ài)人”部分要讀得輕柔、歡快。
    2、為什么作者說(shuō):我愿意是崎嶇路上的“急流”,而不是平坦路上的河流?
    崎嶇路上的“急流”有什么特點(diǎn)呢?
    彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn),所以這個(gè)過(guò)程是艱辛痛楚的。
    那小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”又是什么感覺(jué)?
    悠閑、快樂(lè)、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
    那平坦路上的河流是怎樣的呢?
    緩緩的流,沒(méi)有遭遇任何困難。
    剛才我們說(shuō)背景的時(shí)候說(shuō)過(guò),作者與愛(ài)人在一起時(shí),家人是什么態(tài)度呀?不贊成的對(duì)不對(duì)?也就是說(shuō),他們的愛(ài)情是有阻力的,不是一帆風(fēng)順的。
    所以“崎嶇”和“快樂(lè)”形成對(duì)照,小魚(yú)在水中“游來(lái)游去”是悠閑歡快的,而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫(xiě)出了為使愛(ài)人安逸,而不畏風(fēng)雨,說(shuō)明作者為了愛(ài)人的快樂(lè),甘愿面對(duì)崎嶇,經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,承受痛楚。
    板書(shū):急流、小河(坎坷)——小魚(yú)(快樂(lè))。
    1、指名朗讀,要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
    2、“我愿意是荒林”,把“荒林”改成“森林”如何?
    不行。為什么呢?
    “荒林”有什么特點(diǎn)?
    樹(shù)木稀少,葉子凋落。
    那這時(shí)如果一陣狂風(fēng)吹來(lái),小鳥(niǎo)會(huì)怎樣?
    小鳥(niǎo)的鳥(niǎo)巢可能會(huì)被吹落,小鳥(niǎo)可能會(huì)受傷。
    那這個(gè)時(shí)候,荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn),荒林需要什么?勇氣對(duì)不對(duì),所以“荒林”要保護(hù)小鳥(niǎo)(愛(ài)人)就更困難。
    小鳥(niǎo)在樹(shù)上“做窠”“鳴叫”,這種生活充滿了什么?
    愉快、安逸。
    那森林又有什么特點(diǎn)呢?
    樹(shù)木茂盛,枝葉繁多,如果小鳥(niǎo)在這么茂密的樹(shù)林生活,體現(xiàn)不出愛(ài)的決心和勇氣。
    所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對(duì)照。小鳥(niǎo)“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸,而荒林對(duì)狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險(xiǎn)。但只要愛(ài)人生活的幸福,詩(shī)人甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)。顯示出“我”的勇氣和決心。
    不同??耧L(fēng)來(lái)了,“我”勇敢的作戰(zhàn),這是什么句?主動(dòng)句還是被動(dòng)句?
    主動(dòng)句。那改后的句子“狂風(fēng)來(lái)了,被我擋在外邊”是什么句式呢?
    板書(shū):荒林(艱辛)——小鳥(niǎo)(幸福)。
    1、指名朗讀,要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
    2、“我愿意是廢墟,在峻峭的山巖上”,作者為什么這樣比喻自己?
    大家都見(jiàn)過(guò)藤吧?藤是一種什么植物?——攀附類(lèi)植物。
    它能靠自己的力量站立嗎?——不能、很難。
    一般我們?cè)谑裁吹胤娇梢钥匆?jiàn)藤?——樹(shù)上、墻上。
    常春藤攀援上升充滿了什么?——生命的活力。
    廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠,而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡,但只要愛(ài)人的生命之。
    “藤”常青,詩(shī)人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
    所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對(duì)照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力,廢墟是它上升成長(zhǎng)的依靠,而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫(xiě)出了為使愛(ài)人青春永駐,而甘愿犧牲自己。這樣表達(dá)出“我”對(duì)愛(ài)人毫無(wú)保留的付出,毫無(wú)保留的愛(ài)。
    板書(shū):廢墟(荒涼)——常春藤(美麗)。
    1、指名朗讀,要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
    燃燒的火焰遇到風(fēng)、遇到雨會(huì)怎樣?——熄滅。
    那草屋起到的是什么作用呢?——可以遮風(fēng)擋雨。
    這一份安逸和滿足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。
    所以“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成對(duì)照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開(kāi)了戶外風(fēng)雨的危險(xiǎn),“愉快地緩緩閃現(xiàn)”,這一份安逸和滿足來(lái)自于草屋的庇護(hù)。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。這透露出了“我”對(duì)愛(ài)人小心呵護(hù)和倍加珍視的態(tài)度和感情。
    板書(shū):草屋(打擊)——火焰(愉快)。
    1、指名朗讀,要求用舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào)朗讀。
    2、作者為什么用“破旗”來(lái)比喻自己?
    在你的印象中,一面新旗是怎樣的?——鮮艷、漂亮。
    那“破旗”呢?——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇(須須)。
    破旗的形象這么不好,你認(rèn)為“破旗”意味著什么?——丑陋、失敗。
    為了襯托出愛(ài)人的美麗,表現(xiàn)一種悲壯感人的愛(ài)情。
    3、“只要我的愛(ài)人,是珊瑚似的夕陽(yáng)……”———將“夕陽(yáng)”改為“朝陽(yáng)”好不好?為什么?大家可以聯(lián)系詩(shī)中比喻“愛(ài)人”的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”、“常春藤”、“火焰”這些形象,說(shuō)說(shuō)你的看法。
    文中說(shuō)“珊瑚似的夕陽(yáng)”顯示出的是什么?
    有句話叫“夕陽(yáng)無(wú)限好”,大家認(rèn)為夕陽(yáng)美不美?
    顯出了“鮮艷的輝煌”。
    天上的云朵有什么特點(diǎn)?——飄忽不定。
    那云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去給人什么感覺(jué)?
    一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。
    那“朝陽(yáng)”給人的感覺(jué)又是什么形象?
    大家想想夏天的太陽(yáng),早上x(chóng)點(diǎn)的時(shí)候,是不是就已經(jīng)很熱了?
    夕陽(yáng)比較柔和,朝陽(yáng)火辣辣的,過(guò)于壯麗,這樣與詩(shī)中前面提到的的“小魚(yú)”、“小鳥(niǎo)”等形象就不協(xié)調(diào)。
    所以“飄來(lái)飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對(duì)照?!吧汉魉频南﹃?yáng)”顯出了“鮮艷的輝煌”,這是生命的輝煌,而云朵、破旗在廣漠的空中飄來(lái)飄去卻是一種居無(wú)定所的漂泊和蒼涼。這里寫(xiě)詩(shī)人只要能襯托出夕陽(yáng)的輝煌,詩(shī)人甘愿漂泊。
    板書(shū):云朵、破旗(孤獨(dú))——夕陽(yáng)(柔和)。
    這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言,唱出了一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)與善良,所以我們?cè)诶首x的時(shí)候,語(yǔ)速應(yīng)該舒緩些,要注意詩(shī)句的節(jié)奏,讀得抑揚(yáng)頓挫,要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語(yǔ)調(diào),讀出詩(shī)中積極、昂揚(yáng)、熱烈的情感。
    1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過(guò)了,我們一起來(lái)回顧一下,詩(shī)中比喻自己用了哪些事物?
    “急流”、“小河”的百折千回,“荒林”的艱辛作戰(zhàn),“廢墟”的付出、犧牲,“草屋”的孤獨(dú)處境,“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的追求。
    2、詩(shī)中比喻愛(ài)人的事物也值得回味,都有哪些?
    “小魚(yú)”的活潑自由,“小鳥(niǎo)”的歡樂(lè)天真,“常春藤”的永不枯衰,“爐火”的溫暖,而珊瑚似的夕陽(yáng)“不但美麗迷人,還能給人帶來(lái)光明和憧憬。”
    3、詩(shī)人是用哪些詞語(yǔ)將這幾組意象聯(lián)系在一起的?
    詩(shī)中用“我愿意是……”和“只要我的愛(ài)人”將兩類(lèi)意象聯(lián)系在一起。這樣寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的忠貞和獻(xiàn)身精神。
    板書(shū):我愿意是……只要我的愛(ài)人。
    4、通過(guò)分析,詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)的是什么樣的愛(ài)情觀?
    自己愿意承受艱辛,承受痛苦,承受毀滅,只要愛(ài)人因此獲得快樂(lè)、幸福、美麗、安寧。
    作者選擇了五組富于深意又相互對(duì)立的意象來(lái)表現(xiàn)主題,比喻“我”和愛(ài)人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關(guān)系,形象而深刻的體現(xiàn)了詩(shī)人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛(ài)情觀,不管自己的命運(yùn)多么坎坷、險(xiǎn)惡,只要是為了愛(ài)人,就會(huì)感到幸福,從而表達(dá)了詩(shī)人甘為陪襯,甘愿為愛(ài)人的幸福奉獻(xiàn)一切,無(wú)怨無(wú)悔,對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的熾熱情感。
    板書(shū):愛(ài)情觀:無(wú)私奉獻(xiàn)、執(zhí)著熱烈、無(wú)怨無(wú)悔。
    5、一組意象就已能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度了,詩(shī)人為什么還要選擇這么多意象呢?
    一組意象雖然能表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度,但不夠強(qiáng)烈。五處對(duì)照具有強(qiáng)烈的感人力量,其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬(wàn)象,豐富多彩:上至廣漠的天空,下至河流山谷,大至山崖廢墟,小至一鳥(niǎo)一魚(yú),意境開(kāi)闊,畫(huà)面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由,開(kāi)朗,奔放的襟懷,也將詩(shī)人的愛(ài)情表白推向一個(gè)更高的境界。
    而且,這五組意象層層遞進(jìn),相互對(duì)照交融,既表現(xiàn)了詩(shī)人為了“至愛(ài)之人”甘愿冒著危險(xiǎn)挑戰(zhàn)狂風(fēng)的精神,又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無(wú)私無(wú)悔的愛(ài)的傾吐中得以升華,產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
    每一份美麗的背后都有萬(wàn)分苦澀,愛(ài)情也是如此,但只要有愛(ài),再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水!
    同學(xué)們,你們覺(jué)得被愛(ài)與付出愛(ài)哪個(gè)幸福?
    其實(shí),去愛(ài)別人是美妙的,被人愛(ài)也是幸福的?!澳膫€(gè)少年不善鐘情,哪個(gè)少女不善懷春?”只是我們青春年少,思想尚未定型,心理尚未成熟,經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立,事業(yè)尚未確定方向,所以我們還不能輕言愛(ài)情。我們應(yīng)意識(shí)到,追求愛(ài)情的前提是要不斷完善自己,那就需要先學(xué)習(xí)知識(shí)、技術(shù),使自己成為一個(gè)值得依靠的人,這樣才能熱愛(ài)生活、擁有生活,將來(lái)才會(huì)真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛(ài)情。
    同時(shí),我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛(ài)情,還有很多值得我們畢生追求的愛(ài),父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài),對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài)。我相信,同學(xué)們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里,必定能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
    1、背誦這首詩(shī)。
    2、背誦裴多菲的短詩(shī)《自由與愛(ài)情》。