心得體會是我們在實踐中獲得的寶貴財富，它不僅是對自己的一種總結(jié)，更是對生活的一種感悟和領(lǐng)悟。如何在心得體會中展現(xiàn)自己的觀察力和思考能力？讀這些心得體會范文，我們可以感受到作者的真情實感，從中感受到一種積極向上的力量和動力。
失戀天觀后有感心得體會篇一
看過《達(dá)芬奇密碼》后，給我您想最深刻的是，在真?zhèn)€影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀(jì)歷史的介紹，像達(dá)芬奇名畫《最后的晚餐》，以及與郇山隱修會有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料，里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們在觀看影片的同時也對宗教歷史有了一定的理解。
電影圍繞尋找圣物“圣杯”展開，代表著正義和黑暗的雙方展開了激烈交手，最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國暢銷作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時報最暢銷書排行榜冠軍位置的小說《達(dá)?芬奇的密碼》所改編的同名電影，整場電影除了個別細(xì)節(jié)改動外，是非常忠實于原著的，電影其實挑不出什么大錯，但我估計是因為片長所限，所以書中很多情節(jié)被刪減和改動了，想要在短短兩、三個小時來解釋一個本來需要長篇大論的復(fù)雜理論。為了時間，只好犧牲故事的細(xì)節(jié);而沒了細(xì)節(jié)沒了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo)，故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實于原著，少了說明介紹，但是想大多數(shù)人也能明白其中原委?？醋詈蟮囊荒?，再聽一次最后的密碼，心里不由得一陣慷慨，這偉大的.人類杰作阿!不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了，一切都讓它湮滅吧?生活還是會這樣繼續(xù)。
甚至有生命危險，主要原因是天主教對此事的反對態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話，如果這件事公開了的話，那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機(jī)和巨變。所以，秘密追殺耶穌的后人和秘密保護(hù)耶穌的后人，這兩股巨大的勢力就在秘密中較勁兒，從來沒有停止過。而達(dá)芬奇也參加了這一龐大的秘密活動。
《達(dá)芬奇密碼》就遭到了宗教界強(qiáng)烈的批評，有人甚至還曾揚言要與作者對簿公堂。聽說作者滿不在乎，而且有理有力地贏了。這種強(qiáng)烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀(jì)的歷史秘密被這種不學(xué)無術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開。大家不但沒有撈到半點好處，弄不好還要付出隱瞞真相，造人為神的假冒偽劣宗教史的代價。這是宗教在今天的危機(jī)，是先進(jìn)的人類對歷史的考證的研究所無法回避的成果。從科學(xué)的角度來說，人需要通過性行為來繁衍后代，也因此在很多遠(yuǎn)古文明中都存在著對于生殖器的崇拜，這就說明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而嚴(yán)肅的。也因此作者并不認(rèn)為在耶穌布道的時候會不做相關(guān)的考慮來拉攏人心，如果他當(dāng)真沒有配偶，那么他將無法以非常道德的方法來繁衍生命，而無法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代，是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的，也許她正是抹大拉的瑪利亞，也許她另有其人，并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中，這些已經(jīng)無法得知了。在看電影之前，看到過很多有關(guān)電影的反面言論，但是作者卻認(rèn)為這部電影恰巧彌補(bǔ)了書的一些不足，比如書中那堆復(fù)雜的外國人名，對于一個中國讀者來說要弄清他們誰是誰是需要一定的精力的。
并且因為全書都是在闡述西方的歷史，對與中國人來說那些是比較遙遠(yuǎn)的，也是了解不多的，所以如果光看書，我們無法得知作者所說的究竟是什么，然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來。在這里就不得不說導(dǎo)演所采用的一種手法了，在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實融合的手法，用以表示蘭登教授的思考，也幫助我們了解那些東西究竟是什么，而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過的其他電影中是不存在的，然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書中所想表達(dá)的，甚至它還給人一種歷史如煙的感覺，這個可一說是該部影片的一個亮點。說回電影的好處，它可以通過配樂以及影象來烘托一些很有意味的話，比如最后蘭登教授對索非亞所說的話，現(xiàn)在你知道了事實，你可以選擇是向錯誤的歷史教會挑戰(zhàn)，還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個秘密，而最重要的是你愿意相信什么?這話到像是要對看書看電影的我們所講的，在知道了這個論點后，不管我們想怎么做，重要的是我們愿意相信哪一邊，畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對我們來說已經(jīng)并不重要了，在我們需要他是神的時候他就是神，在我們不需要的時候他就是人。
這些是書中無法明確表現(xiàn)出來的，至少作者并沒有注意到，只是從電影中才注意到這個問題，這個發(fā)人深思超脫于這部書而適用于任何宗教信仰的問題，信仰不就是相信我們愿意相信的么?當(dāng)然了電影也有它的不足，比如，密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅固，至少它沒有給作者這樣的感覺，感覺它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗，那場神秘的祭祀交代的并不充分，沒有表現(xiàn)出對陰陽交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒有出現(xiàn)，作者不知道是因為刪節(jié)而不存在還是因為它原本就不存在，但是這確是一個很重要的細(xì)節(jié)，不能不說如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場面的沖擊效果奪去了很多重點，例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn)，那些太過的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對迷團(tuán)的關(guān)注中拉出來，就好象夢境被打破一樣的遺憾，作者個人并不喜歡這種安排。
這部影片給我的感覺還是不錯的，他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史，尤其是他不在把神描寫得神圣不可侵犯，而是描寫成有血有肉的一個真正的人，這也是一種突破吧，也是我喜歡這部影片的重要原因，尤其在影片結(jié)尾，主人公沒有去將這個謎公諸于眾，也歸諸于這種人性的美和對逝者的尊重。
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失戀天觀后有感心得體會篇二
《愛在旅途》這部電影，講述的是新疆籍流浪兒童解救、找家的故事，許多場面直戳觀眾的心靈，無不為之動容。
這邊，繁華的都市小少年阿里木偷了一個女孩的錢，在女孩追他的時候他親眼目睹了女孩被車撞倒的場面，給他的心里留下陰影;因為不堪“蛇頭”的重罰伺機(jī)逃跑，被抓回毒打而長期受噩夢侵?jǐn)_;因為一同被解救的孩子都被家里人領(lǐng)回而他獨自一人留在救助中心差點得了抑郁癥;因為一次次的認(rèn)領(lǐng)失望讓他狂躁不安……可憐的孩子渴望家的溫暖，卻記不得爸媽的模樣。那邊，丟失了孩子的母親為了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在尋找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到親人的時候有民警的許諾和一家人的照顧，慰藉了觀眾的心。
當(dāng)你在街上被偷了，如果抓住他們，借助你的憤怒還是交給派出所吧，這樣或許是從深淵中將他們解救，還他溫暖的家庭。如果你看到路邊流浪和乞討的孩子，用手機(jī)把孩子拍下來，傳到“寶貝回家網(wǎng)”，寫上拍攝地址，或許這小小舉動就能幫助那些可憐的孩子早日回到家。
請父母對孩子再多點關(guān)心，請警察再多點力量，請社會對這些孩子多些關(guān)愛!請嚴(yán)厲打擊不法分子!
失戀天觀后有感心得體會篇三
當(dāng)我不快不慢地看完《失戀33天》的書時，突然有種看電影時嘎然而止的感覺，居然有一點點不爽。
果然我還是那種傳統(tǒng)型的人，喜歡皆大歡喜的大結(jié)局，比如小仙兒脫胎換骨，灰姑娘遇到了白馬王子之類……這樣的故事雖然老套，可似乎我總不會覺得膩煩。
我們害怕了分離、孤獨，總是希望生活多一點甜味吧！
故事告訴我們，一個人不可能因為失去了一段感情，而在短短的時間內(nèi)變成另一個人，
不可能和灰姑娘一樣幸運遇上心中的白馬王子，我們還是生活在平常得不能再平常的世間，我們唯一能做的只是在無數(shù)次的跌倒爬起后，讓自己的心變得堅強(qiáng)起來。
而在當(dāng)下出現(xiàn)的所有的好，也只是平時積累的一種條件反射。
或許還是會遇到對你好的人，或許還是會象上次遇到他時那樣再次沖進(jìn)愛情的迷霧里，但也同樣可能在某一天，遭遇同樣的表白“我們分手吧”，也或許人格逆轉(zhuǎn)，沒等別人開口，你早已在心里說了無數(shù)次的再見。
只要給足夠的時間，只要你的智商還算比較正常，總有一天你會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)覺得能毀了你一輩子的事情，其實是那么地微不足道。
不知道有沒有人像我一樣曾經(jīng)二百五地想過，沒有失戀的人生是不完整的，所以當(dāng)我的失戀遲遲來臨時，我有種莫名的塵埃落定的感覺，但這種感覺也只是短短的一瞬間而已。相信沒有人可以灑脫到在丟失某樣?xùn)|西時，表現(xiàn)得無動于衷?？v然那只是一件下一秒你就想扔掉的東西，突然不見了，你也會去努力找一陣子，或許這就是人性吧！丟了的東西，大多數(shù)是找不回來的，你只有放下找回它的念頭，才可以真正去準(zhǔn)備新的得到?？墒呛芏嗳瞬幻靼走@個道理。
你能平靜地面對生命中猝不及防的失去，或許只是失去那一點點而已。但如果你過份用力地去處理這件事情，那么你一定會失去更多。所以明智的人，一定不要做得不償失的事情。
普通的小仙兒，她的靈魂總還是有著一定的亮點，所以那份細(xì)膩的呵護(hù)遲早還是會來……（我以前認(rèn)為每個人都會有ta生命中的那份至愛和呵護(hù)。我現(xiàn)在不這樣認(rèn)為了，一是覺得有些人不配，二是覺得有些人沒有那份幸運）。
失戀天觀后有感心得體會篇四
米哈爾科夫是個有心的父親，他知道記錄孩子的成長是多么重要。他也是聰明的父親，把對女兒的愛用他擅長的方式表達(dá)了出來，成長是時光，拍成電影，再完美不過了。
事實上，米哈爾科夫又是別有用心的，安娜是他的大女兒，也是電影的主角，他除了有感情的投射，更有思想的表達(dá)。一個俄羅斯小女孩逐漸長大成為少女的過程與這個國家在時代更替下的風(fēng)云變換相交織，個人歷史和國家歷史的交匯留存在了這段家庭影像里。
完成這部電影用了的時間，似乎從記錄6歲的童年安娜開始，作為導(dǎo)演的米哈爾科夫就有了這個看似很不經(jīng)意但又立意高明的拍攝規(guī)劃，因為他對安娜的記錄并非渙散隨意，而是在安娜各個相距不長的年齡段用相同的提問連構(gòu)整個影片，通過安娜憂患意識濃厚的回答交叉剪輯從社會主義建立時期開始的整個蘇聯(lián)&俄羅斯的發(fā)展，體制改革，軍事外交，政權(quán)更替，柏林墻倒塌，流行文化入侵以及國內(nèi)外重大的政治節(jié)點……整個大集體的生活都被收錄無遺，作為國家紀(jì)事的同時透視了整個世界，傾注了他對時事變化以及民眾對國家偶像盲目崇拜的冷色調(diào)凝視;而作為普通人的米哈爾科夫更是以這種方式觀察著女兒的內(nèi)心世界，并且融入他對母親的追憶，對家庭的深深眷戀以及對整個俄羅斯民族文化的暖色調(diào)關(guān)懷，散文化的旁白，一貫的古典主義配樂，童話般的隱喻場景，以安娜的成長節(jié)奏巧妙地表現(xiàn)整個影片的詩意韻律，展現(xiàn)了個人、家庭、國家、民族、世界多重內(nèi)含的意象，成為米哈爾科夫最慣常也最個人化的一次表達(dá)。
安娜從小就體現(xiàn)出的憂患意識以及思考問題的廣度深度在同齡人中實屬難得，這得益于她優(yōu)良的血統(tǒng)，她的藝術(shù)大家庭。曾祖父是俄國巡回畫派的代表人物蘇里科夫，祖父是俄國大詩人兼俄國國歌的詞作者，祖母是俄羅斯的著名舞臺劇演員，父親是俄羅斯當(dāng)代電影的旗手，深厚的藝術(shù)氛圍無不對米家的小孩兒產(chǎn)生潛移默化的影響，安娜在跨年“出演”了這部“自傳體影片”后，還在《西伯利亞的理發(fā)師》里演了追隨男主角托爾斯泰到天涯海角的忠實女仆，少有的幾場戲已顯示其表演的韌性。米哈爾科夫的小女兒娜迪亞更是機(jī)靈鬼一個，本色出演了爸爸的代表作《烈日灼人》和《親戚》，同樣表現(xiàn)了她的天賦秉異。
這部電影是安娜成長日記，也是家庭的影像記錄。除了高起點高規(guī)格的米哈爾科夫式。很多有心人都喜歡記錄孩子和家的點點滴滴，以前是印有孩子剛出生的腳丫子印兒的照相簿，現(xiàn)在是潮爸潮媽不斷更新貼著寶貝靚照的育兒博客，關(guān)注成長，記錄生命的每一份感動(廣告詞兒啊廣告詞兒)。當(dāng)然還有很多有名的藝術(shù)化的“家庭記錄”，比如上世紀(jì)初的安徽名門張家，家庭內(nèi)刊《水》就刊登著家族成員的各種文藝小品，記錄他們的才華心境以及新式思想和書香身份，至今仍被人津津樂道;類似的在《紅樓夢》當(dāng)中，丫鬟小姐們平日里互掐詩詞歌賦，想必在曹雪芹的少年時代，他周圍也有一群嘰嘰喳喳的文藝女丫鬟，大家舞文弄墨，感懷天地萬物，這些生活的一部分被藝術(shù)加工后記在了長篇小說里還成了世界名著;然后到了《雷雨》，一個悲劇的家庭印證了一個動蕩的年代，天才的曹禺寫這出戲的時候大概20出頭，他沒有也不可能看過數(shù)量驚人的國內(nèi)外名著小說外加數(shù)量驚人的國內(nèi)外戲劇和影視作品，間接體驗頗為有限，他憑的大概是他最直觀的生命體驗、他的天賦和他的個人生活家庭生活吧，他的及他身邊的家庭被記錄成為中國話劇的巔峰之作。
繞到記錄的真實性去了。繞遠(yuǎn)了。
話說回來，個人化的影像記錄已在西方普及，早在六七十年代，發(fā)達(dá)國家的普通老百姓大概就拿著各種攝像機(jī)你拍一我拍一了，八十年代文德斯那部《德州巴黎》就有金斯基的“家庭影像”，電影里的故事應(yīng)該更早吧，能看出，資本主義國家發(fā)展真迅速啊。
重要的是，把生活當(dāng)中美好的片段記錄下來成為人們一種普遍的意識。最近看美國偶像第七季，有一期節(jié)目打親情牌的時候加進(jìn)了davidarchuleta的小時候，他媽媽拍下了他6、7歲時跟姐姐一塊兒跳舞的視頻，乖摸樣可愛的無以復(fù)加。我曾經(jīng)因為他mv《crush》里一個羞澀的鏡頭被打動，因為他內(nèi)一瞬間的眼神是一種羞澀而不自知，更難得的是能看到david的6、7歲，一個生來就靦腆惹人憐的寶貝兒。
跳了很遠(yuǎn)，從安娜到大衛(wèi)，感謝這一切。
失戀天觀后有感心得體會篇五
這是一部同人電影，銀河映像的核心班底玩得很開心，可以看作是銀河映像成立十八周年送給自己的成人禮物?！睹ぬ健酚啥喷鞣鍖?dǎo)演，韋家輝領(lǐng)銜編劇團(tuán)隊，鄭保瑞擔(dān)任第二組導(dǎo)演，劉德華、鄭秀文作為銀河印象制作電影歷史上最賣座的明星組合第七次演出情侶。表面來看，《盲探》當(dāng)然是警匪片，然而又兼有神經(jīng)喜劇和黑色推理成分，雜糅各種類型花招，且隨時向過往自家電影致敬，橋段隨手拿來又順手揮去，每個人都玩得開心是本片制作的重要任務(wù)。
《盲探》以《神探》打底，可以說是喜劇版的《神探》，劉德華飾演的莊士敦隨時進(jìn)入案發(fā)現(xiàn)場，又指揮鄭秀文飾演的何佳彤帶入受害者的身心，彼此的配合鬼馬癲狂，何佳彤在莊士敦的整蠱又默契的點撥下，事業(yè)和感情都進(jìn)步神速，觀眾自然會記憶起他們最初合作的佳作《孤男寡女》。劉德華這次即便盲，但是貪財又好吃，簡直是饕餮鬼投胎，而對美味佳肴毫無抵抗力其實正是杜琪峰本人。而鄭秀文依舊神經(jīng)大條，傻兮兮又可愛的港女，與前幾年的消沉心境大有不同。劉德華與鄭秀文的感情戲，消除掉《孤男寡女》的專業(yè)人的端莊，拿捏到《瘦身男女》的粗糲，恰到好處的登對。鄭秀文文在身上的“iloveyou”，是對上世紀(jì)末劉德華舉起的紙牌上“needyou”的回應(yīng)。在各色配角里，秦煌、黃文慧、林雪、姜皓文、盧海鵬、高圓圓、郭濤等新老陣容全力配合作秀，頭兩位與杜琪峰的緣分要追溯到1983年版《射雕英雄傳》(王天林監(jiān)制，杜琪峰出任聯(lián)合導(dǎo)演，黃日華、翁美玲主演)里，當(dāng)年秦煌飾演老頑童、黃文慧則是梅超風(fēng)。郭濤飾演的警官司徒法寶，每次出場都要大喊一聲，毫無疑問是向《暗戰(zhàn)》里許紹雄的角色致敬。而劉德華在與郭濤的比帥過程中完敗，高圓圓心目中的男神是郭濤，令她怦然心動的并非劉德華，郭濤那股瀟灑勁是別一種小馬哥的英雄本色。在鄭秀文與林雪在澳門賭場胡搞大鬧一場時，有兩個觀眾非常眼熟但基本叫不出名字的丑女：魯芬和馬蹄露。
《盲探》的主線敘事，其實還是一環(huán)套一環(huán)的偵破故事，莊士敦失明之前是神探，何佳彤請他幫她找到少女時期的摯友失蹤之謎的真相。韋家輝以《再生號》和《恐怖雞》的橋段和氛圍來處理這個梗概，失蹤少女小敏的母親和外婆都做小三或者被小三，三代女人對于男人都是變態(tài)殺害，這里面的宿命論帶著《大只佬》等電影的命題而來，命理追問是韋家輝的拿手好戲，而《神探》中的重口味殺戮戲份顯然是導(dǎo)演過《狗咬狗》、《軍雞》等b級片的鄭保瑞的心頭好。
因為向香港本地市場的萎靡，杜琪峰作為香港影壇最后留守的大佬，也已經(jīng)全面向內(nèi)地市場傾斜，《毒戰(zhàn)》、《盲探》包括之前的《單身男女》、《高海拔之戀2》，都不同程度的減弱了銀河映像濃郁的黑色系，正所謂失之東隅收失桑隅，杜琪峰已經(jīng)越來越適應(yīng)內(nèi)地觀眾的口味，難得的是，杜琪峰在取悅觀眾的同時，并沒有降低銀河映像的水準(zhǔn)或藝術(shù)含量，這一部《盲探》正是在經(jīng)典的搭檔、經(jīng)典的題材基礎(chǔ)上，拍出了好玩有趣新意思，而且毫無疑問將創(chuàng)造杜琪峰導(dǎo)演在內(nèi)地最高的票房紀(jì)錄。
失戀天觀后有感心得體會篇六
由國臺辦和中央電視臺聯(lián)合出品，九洲文化傳播中心和央視中文國際頻道共同制作的四集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺灣光復(fù)》今年4月26日，《臺灣光復(fù)》劇組在威海劉公島海峽兩岸交流基地，先后實地拍攝了東泓炮臺、中國甲午戰(zhàn)爭博物院、丁汝昌故居、陳列館等中日甲午戰(zhàn)爭有關(guān)歷史遺跡。去其在央視中文國際頻道播出以來，山東威海市組織動員社會各界，特別是臺辦系統(tǒng)、廣大臺屬以及常住臺胞、臺商觀看，在各界引起了很大的反響。
大家一致認(rèn)為，該片再現(xiàn)了臺灣被迫割讓、臺灣同胞英勇反抗日本殖民統(tǒng)治、全民族抗戰(zhàn)勝利終獲臺灣光復(fù)回歸祖國的歷史變遷，展示了臺灣光復(fù)后的建設(shè)、發(fā)展?fàn)顩r以及近十年來兩岸關(guān)系和平發(fā)展獲得的豐碩成果，揭示了臺灣是中國的一部分，反映了兩岸同胞命運與共，團(tuán)結(jié)御侮，共同弘揚愛國主義精神，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然。
期待兩岸早日真正的統(tǒng)一!
失戀天觀后有感心得體會篇七
臺灣光復(fù)是兩岸同胞共同奮斗的勝利成果。這段歷史表明，兩岸同胞不管經(jīng)歷過多少艱難困苦，也不論有多長時間的隔絕分離，沒有任何力量能把我們分開，“因為我們始終是一家人?！?BR> 10月25日是臺灣光復(fù)70周年紀(jì)念日，兩岸各地舉辦了不同形式的紀(jì)念活動。在28日舉行的國臺辦例行發(fā)布會上，作為新聞發(fā)言人首次公開亮相的國臺辦新聞局副局長安峰山表示，為紀(jì)念這一重要歷史時刻，大陸有關(guān)部門舉辦了一系列紀(jì)念活動，對于兩岸同胞共同銘記歷史教訓(xùn)，緬懷先烈功勛，弘揚抗戰(zhàn)精神，共謀和平發(fā)展，同心致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
他進(jìn)一步指出，當(dāng)前兩岸關(guān)系發(fā)展處于重要節(jié)點，兩岸同胞應(yīng)當(dāng)堅持共同政治基礎(chǔ)，堅定走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路，絕不能讓來之不易的臺海和平和兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果得而復(fù)失。
在兩岸慶祝臺灣光復(fù)70周年之際，民進(jìn)黨方面卻極力回避，并利用日本與美國等1951年片面簽訂的《舊金山和約》炒作所謂“臺灣地位未定論”，試圖為尋求法理依據(jù)。民進(jìn)黨主黨蔡英文聲稱，關(guān)于臺灣光復(fù)，兩岸雙方應(yīng)承認(rèn)分歧，相互理解和包容。
對此，安峰山回應(yīng)記者提問時指出，臺灣光復(fù)是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的成果，是中華民族的自豪與榮耀。民進(jìn)黨的一些主張是與我們整個民族感情相違背的，其所要的“理解和包容”不過是與歷史事實相違背的一種史觀而已。
安峰山強(qiáng)調(diào)，希望兩岸雙方在堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)上，加強(qiáng)交流溝通，化解偏見和分歧，共謀兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
失戀天觀后有感心得體會篇八
因為昨晚剛把其小說讀完，心里滿是期待，再加上事先該片的大力宣傳——一上人人網(wǎng)就能看到相關(guān)的介紹，不是小說就是預(yù)告片的分享，要么就是海報和演員的介紹——這興奮勁兒啊，確實好久沒有過了。就在前兩天里還見人就說去不去看《失戀33天》?。恳黄鸢?？什么的。說到這插一句，其實應(yīng)該和云寶一起去看的，但畢竟相隔甚遠(yuǎn)，不太現(xiàn)實，雖說是本著能和一位漂亮姑娘一起的，但絕對沒有越軌之心啊！
電影的情節(jié)還是和小說有些出入的。部分情節(jié)有刪減和合并，當(dāng)然這可能是電影需要，不過總感覺有些地方接的不那么自然（也可能是我事先看過小說的緣故）。影片從談?wù)撊藗冎g分手時的各式各樣的情景開始，然后轉(zhuǎn)到女主角黃小仙看到自己處了7年的男友陸然竟然和自己的閨蜜大秀甜蜜，于是乎，失戀開始了！開始的幾天里，黃小仙很沒狀態(tài)，甚至在工作的時候沒來由的暈倒，再就是搞黃了一單生意，但慢慢的，在同事也是男主角的王一揚（被黃小仙戲稱王小賤，有時舉止賊娘的一個男人吧）的幫助下，黃小仙漸漸地從失戀的陰影里恢復(fù)了回來，先是設(shè)計在同學(xué)婚禮上雪了被男友甩的恨，然后是連坑帶騙的讓小仙和自己合租——現(xiàn)在想來這些都是有預(yù)謀的啊，在最后也就是電影的尾聲，弄了點浪漫的事兒，對小仙說了一句“我陪著你”感動了小仙。雖說沒直接點明他們之間的感情類型，但估計還是和愛情這東西脫不了干系。
電影中關(guān)于現(xiàn)實生活中大款配拜金女的解釋應(yīng)該是我印象最深刻的了。本來美好的愛情或者說婚姻到了他們那里就變成了另一種闡釋——各種硬件條件過硬軟件也不差的大款之所以選擇拜金女而不是靠感情來找另一半的原因只是為了圖省事？！看似不合理的事情經(jīng)過演員們的解說我終于明白了這其中的道理，對于大款們來說，能用可持續(xù)資源來維持的關(guān)系比用感情來維持的更適合他們，畢竟生活不是浪漫愛情劇，在一定程度，愛情真的不太現(xiàn)實?；蛟S，這也算是人類發(fā)展的一個必然產(chǎn)物吧！
失戀天觀后有感心得體會篇九
一個長著棕色頭發(fā)，鼻梁上帶著一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰?他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
哈利·波特是這個故事的主角，他是個善良、富有正義感和同情心的男孩。當(dāng)他遇到解決不了的難題時，他一定會想辦法解決。當(dāng)他遇到危險的時候，他不退縮，還機(jī)智斗惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對黑暗勢力的那種勇敢。
這本書告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開的問題時，不管想什么辦法，一定要把問題給解決。遇到危險和困難時，不能慌張，要勇敢的去面對。只要堅持不放棄，就一定能成功。
我是一個小哈利波特迷，暑假里最開心的一件事就是到電影院看了《哈利波特與混血王子》這部電影，它里面講的是哈利和他的伙伴們與邪惡的黑魔法進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，殺死了被伏地魔控制的斯內(nèi)普——混血王子，但是德高望重的鄧不利多校長卻被斯內(nèi)普用魔杖殺死了，我好難過，因為他是一個非常好的人，不但魔法高，而且對哈利又好，相信他會上天堂的。
失戀天觀后有感心得體會篇十
哪個花季少年會天天晚上做復(fù)習(xí)題到深更半夜，第二天卻對同學(xué)說自己晚上一直在看電視?這事只有我那市重點初中的人做的出來。虛偽勢力的女老師們怎可能色誘學(xué)生?滿嘴香煙的男教師怎可能教完屈原然后自殺?天天揪著學(xué)生補(bǔ)小課比升職,明爭暗斗還來不及,“蔣校長”都忙著100元/小時的補(bǔ)課費吶.
后來我降到了普通高中，雖然學(xué)習(xí)氣氛不濃，一幫子人放學(xué)后去打80分，偶然會看到幾個壞男生的課桌里有鋼管，但卻從沒看他們拿出來揮舞過(天知道我是多么期待比武大會)。長的很man的女生都沒人理，粗狂或文弱的男生們心中的班花是一眼大聲嗲的一看就是女生的女生，而不是乍一看以為是春哥的姊妹，脫了寬大校服只剩t都性別難辨的風(fēng)子。
就算有朦朧的對異性愛慕，也絕不會對一個交通工具是三輪車的藏族胖子、明明說請大家燒烤還不帶錢、欺負(fù)弱小對同學(xué)“坳分”、成績那么差最后還退學(xué)的包爺產(chǎn)生好感，那淘淘雖少了敢做敢當(dāng)?shù)挠職?，但怎么看著都比那誰強(qiáng)吧!誰喜歡包爺還真是腦抽了喂。另外在沙發(fā)上翻滾那段我怎么覺著這么搞笑吶。
也不知道這片有啥好追捧的，很多人評價都說看到了青春的殘酷和慘烈。慘你妹個烈!廢舊工場+親吻+逃課+師生戀+退學(xué)+破碎的家庭+兩把刀子就等于慘烈了?就是一曲迷茫的挽歌了?那叫我們那些為共產(chǎn)主義奮斗犧牲的同樣年齡的黃x光董x瑞邱x云情何以堪啊!!!
其實電影本身有點小意思，可以打2星，但成龍的傻歌從頭至尾貫穿整部電影，我不得不減1星。2-1=1。就是這樣。
失戀天觀后有感心得體會篇十一
很顯然，米哈爾科夫是持一種中間立場的態(tài)度的。
盡管他對蘇聯(lián)時代也有些抱怨，但是總體上是大致認(rèn)可的，而對其后的變動他是不滿意的，畢竟他也不能脫離自己所成長的環(huán)境的影響，在影片前半部分，他用寧靜的鄉(xiāng)間氣氛來制造一種安全感，那時候人們至少是有所希望和有安全感的，民眾是團(tuán)結(jié)的，國家是統(tǒng)一的。
而后期則是持懷疑甚至反對觀點的，雖然影片是以孩子的成長的表象來敘述的，但是在安娜眼睛后面是父親的眼睛在閃爍。
這部影片可以看作是導(dǎo)演本人的一種各打五十大板的思想的體現(xiàn)，他既不完全贊同蘇聯(lián)時期，也對后來不認(rèn)可，因為他是一個具有俄羅斯民族主義情結(jié)的人，他認(rèn)可的是強(qiáng)大的，統(tǒng)一的祖國，而不是分裂的國家。因此他后來拍攝的烈日灼人和西伯利亞理發(fā)師，都可以是這種折中的民族主義的體現(xiàn)，那就是國家的外部稱呼或者政治體制可以變動，但是民族的實質(zhì)和信仰是不能變動的。
他的這個思想也代表了大多數(shù)俄羅斯人，那就是俄羅斯還在。
他的寬闊的土地，人民，思想文化在存在，沒有被美國的鋸木機(jī)徹底的拔除，他守護(hù)著西伯利亞，就是守護(hù)著民族的信仰。
這部電影讓我想到了兩本書，一本是《靜靜的頓河》，一本是《群魔》。
在前一本書里，主人公經(jīng)歷了革命與反革命的爭奪時代，最后孑然一身回到家里，他看到了自己的兒子，這就是他唯一在世界上剩下的活下去的理由，家園，親人。
而另外一本書，是陀斯妥耶夫斯基本人矛盾的寫照。
一方面他明白西化派要的自由必定以肢解俄羅斯為代價，二他也不認(rèn)為社會主義思潮可以拯救俄羅斯，所以他很矛盾。
于是，就通過沙托夫的口說--我信仰俄羅斯。
俄羅斯還在。
沒有理由不愛自己的祖國，因為你畢竟也是其中的一部分。
否定這個，最后也只能否定自己，成為斯塔夫羅金。
他選擇留下來，是為了俄羅斯，而不是其他。
所以，他不是塔可夫斯基那樣的人，他的作品保留了真正的俄羅斯精神。
看那田地，看那原野，一片美麗的風(fēng)光，
看那高山，看那平地，無邊草原和牧場，俄羅斯遼闊的地方，這是我的故鄉(xiāng)。
聽那云雀聲音嘹亮，林中夜鶯在歌唱，俄羅斯親愛的地方，
這是我的家鄉(xiāng)。
--歌曲《故鄉(xiāng)》。
這就是我眼中的俄羅斯精神，米哈爾科夫。
失戀天觀后有感心得體會篇十二
米哈爾科夫在《安娜成長篇》結(jié)尾說，如果可以的話，“上帝提供給我們力量、健康與和平”，他將在后再次奉獻(xiàn)上影片續(xù)集，也就是把主角從大女兒安娜(anna)換成小女兒nadya(娜迪亞)。小女兒已經(jīng)開始回答問題，那已經(jīng)是另外一個時代了，屬于俄羅斯的，而不是蘇聯(lián)。不過這計劃在現(xiàn)在看來似乎不太可能，在十幾年后的今天，倒是有了個《烈日灼人2》的續(xù)集計劃——娜迪亞的形象被壓縮放進(jìn)了1994年的《烈日灼人》。
借女兒成長軌跡的記錄，米哈爾科夫用旁白道出了自己看法，甚至是嘗試著糾正女兒的答案，分析她回答時的心理動機(jī)。從所占比例上，安娜答題時間并不多，中間還有斷掉幾次，遠(yuǎn)不如父親對局勢的判斷分析來得詳盡。米哈爾科夫知道女兒有顧忌，害怕回答會讓父親不高興，會掩飾，正如同他也要對家庭出身進(jìn)行“掩飾”一般。事實上，他作為一個文化名人，所承擔(dān)的責(zé)任并沒有得到體現(xiàn)(如果在蘇聯(lián)還需要責(zé)任一詞的話)，他的態(tài)度是趨于保守和模棱兩可。
最喜歡的是什么?最害怕什么?最想要什么?最討厭什么?
幾個簡單問題，成為安娜十幾年里熟悉的正式問題。答案前后變化，并不如一。幾年前害怕的事物，幾年后就不當(dāng)一回事，如戰(zhàn)爭，能面對現(xiàn)實了還害怕什么。而女巫和鱷魚也不再提起，簡單的愿望，其實都留在童年的嘴角笑容。6歲時，安娜還不大想回答問題，一直發(fā)笑，到后來，就能直接主動回答，期望得到來自父親的認(rèn)同和期許。
具體到《安娜成長篇》的手法，有米哈爾科夫愛用的大遠(yuǎn)景，注視著，不斷拉遠(yuǎn)。通過它們，一塊草地，一片樹林，一條道路，一座教堂，將一個小女孩的成長和祖國命運結(jié)合在了一起。黑白與彩色，老舊與清晰，不同內(nèi)容素材的拼接，通過飽含情感的旁白將它們串起，米哈爾科夫?qū)ε畠旱膽z愛，對祖國命運的不安，都反映在旁白和影像當(dāng)中。
某種程度上，《安娜成長篇》并非真正以安娜為主角，而是安娜與蘇聯(lián)(俄羅斯)為共同主角，一個存在于表面，一個附于其下。通過不同場景，從安娜置身的草叢到走向不知名的遠(yuǎn)方，它們都有大地背景，包圍著她。又如娜迪亞說：美麗的東西，就是祖國。
影片中，有少先隊員和共青團(tuán)員的宣誓，熱帶蘇維埃祖國，熱愛共產(chǎn)黨，朗誦謳歌，奉獻(xiàn)青春，就像中國紅領(lǐng)巾的青春，如出一轍。這些內(nèi)容都是從政治紀(jì)錄片或宣傳片中摘得，來自蘇聯(lián)不同地域的少年在歡歌跳舞(有一組被強(qiáng)調(diào)、前后呼應(yīng)的鏡頭)，憧憬著他們也說不出來的美好未來。他們積極向上，卻永遠(yuǎn)也碰不到太陽。而隨著影片推進(jìn)，建立在虛幻上的幸福，很快在內(nèi)外合力下土崩瓦解。
安娜學(xué)生時代所受的教育，就跟現(xiàn)在生活在中國的多數(shù)人相差無幾。被迫去適應(yīng)的教條框框，熱愛不存在的偉人和政黨，到長大后發(fā)覺，那些只是洗腦騙人。
1990年，柏林墻上壘的方磚像積木一樣，影片以戲劇化的表現(xiàn)形式，在燈光投射下轟然翻落，令人不可避免地產(chǎn)生了《再見，列寧》里的情感。很多人批評，那不是一部頂尖好片，實際上溫情足矣。而很顯然，中國用其他痛苦的代價熬過了亂世之交。
《安娜成長篇》的開頭，正是1980年莫斯科奧運會，蘇聯(lián)熊灑下高興的熱淚，所有人都聽到掌聲，看到光芒，國勢走到巔峰。《安娜成長篇》有狂熱的人民，高舉的拳頭，口號與改革，領(lǐng)導(dǎo)人的去世，甚至還有某一天的天安門廣場(當(dāng)然它不是重點)，作為一個鄰國人，充分能夠了解。親切，與生就有的偉大領(lǐng)袖，相似的卻不真實的信仰。從勃列日涅夫、戈爾巴喬夫再到收尾的葉利欽，影片編年體般完整回顧了從1980年到1993年，蘇聯(lián)到俄羅斯的激變，同時還有世界局勢的動蕩與不安。
對米哈爾科夫而言，中間恰好記錄了拍攝《黑眼睛》時，娜迪亞的出生，米哈爾科夫正在意大利。而與自身作品有關(guān)的活用，來自《奧勃洛莫夫——生命的幾天》(改編自奧勃洛莫夫)以及一些影片《親戚》的被刪片段，他們和紀(jì)錄片、電視畫面等穿插其間。如果再放寬兩年，那正是他在國際上獲得空前贊譽(yù)的巔峰時代。
也只有在長大后，安娜才會說，現(xiàn)在回答問題要思考，而非孩時不加思索的脫口而出。但其實在片子里并沒有政治過濾，小女孩口中也知道領(lǐng)導(dǎo)人的名字，好比下臺的戈爾巴喬夫都喝不到那一杯茶。大門永遠(yuǎn)關(guān)上，不再開啟。
在開頭不久，蘇聯(lián)就過了它所擁有的強(qiáng)盛期，甚至解體。米哈爾科夫認(rèn)為是失去信仰，導(dǎo)致上帝遠(yuǎn)離了這個國家，從蘇聯(lián)到俄羅斯，才有如此多的苦難，而不是其他原因。那中國的苦難又怎是一個小女孩成長所能記錄，假設(shè)有一臺攝像機(jī)對準(zhǔn)中國的小女孩，那從最近30年算起，它也不一定能夠問世。因為在本質(zhì)上，這個國家并沒有改變。如果改變還沒到來，那任何一個人都可以成為進(jìn)行時的主角。
國家變化是如此翻天覆地，對于一個小孩子，他們感受不到也無法預(yù)見。因此，《安娜成長篇》記錄的是安娜，又是安娜所成長的國度。時間沉淀出來的東西，總是有真妙之處。
失戀天觀后有感心得體會篇十三
回顧往昔，雄關(guān)漫道真如鐵，那是亙古不變的筑夢時代，古人前輩筑堤民族宏圖夢;正視當(dāng)下，人間正道是滄桑，這是披荊斬棘的逐夢時代，英雄少年追逐民族復(fù)興路;展望未來，長風(fēng)破浪會有時，將是繁榮輝煌的圓夢時代，華夏兒女圓穩(wěn)民族正姿態(tài)。
在涌動的人群中，我與你們擦肩而過，散發(fā)的余香是難以釋懷的激勵與感悟。當(dāng)民族的歷史濃縮為一個個鮮活的人時，談愛國，就不再遙遠(yuǎn)，談中國夢，也就不再是空中樓閣。炎黃農(nóng)耕時期，為了生存、為了發(fā)展，我們開啟了五千年的中國史，從此便有了龍的傳人、有了炎黃子孫、有了“發(fā)展農(nóng)業(yè)，豐衣足食”的夢想;一天一天地筑夢，一路一路地逐夢，一次一次地圓夢，便有了夸父的堅持不懈，孔孟的堅守講學(xué)，嫦娥的夢想成真。傳遞著知識，也完善著教育，讓人們在歷史進(jìn)程中明白：夢想，不再是神話，而是努力去實踐，將之化為現(xiàn)實;歷史就像一條永恒的長河，不同年代的人都是摸著石子過河，成功了便輝煌一個時代，失敗了便迎接另一個新時代，但在交替中有一個信仰是永恒不變的，那便是幾千年來的中國民族夢——民族團(tuán)結(jié)、民生安泰。
從遙遠(yuǎn)的封建到當(dāng)下的開放，每一代人都攜著中國民族夢，在拼搏中奮進(jìn)，在總結(jié)中崛起。筑夢的汗水每一代人都在流淌，逐夢的艱辛每一代人都在體味。從“林則徐的虎門銷煙”到“百花湖畔的安慶起義”，無不展現(xiàn)了抵御外敵的傲人骨氣、保家衛(wèi)國的民族氣節(jié)。在近代民族夢的啟蒙期，筑起的夢想有夯實的地基，在當(dāng)代逐夢的過程中，也有永恒不竭的動力。從“九一八事件”到“新中國成立”，這是鑄就烈士的時代、是人才輩出的時代、是逐夢的高潮時代。這一路走來，凝聚了那么多經(jīng)典感人的愛國情懷，淋漓了那么優(yōu)秀的民族智慧和民族團(tuán)結(jié)。從此，中華民族有了生命，有了平等，有了自由，也漸有了“強(qiáng)國”、“富民”的新時代夢想。
怎樣的筑夢才夠永存不朽，怎樣的逐夢才夠永葆生機(jī)，怎樣的圓夢才夠永矢弗諼?我只知道，血肉筑建的夢想，沉重而又莊嚴(yán)，但為了中華民族源遠(yuǎn)流長的文明，為了炎黃子孫亙古不變的信仰，我只能深沉地道一句：“值得，民族有望!”就像馬丁路德金那句“我有一個夢想”一樣的驕傲激昂，一樣的有信心去創(chuàng)造一個新時代。
一道道民族的傷痕，一個個奮進(jìn)的夢想，有期盼又有實干，頑強(qiáng)的中國人走過了繁華，經(jīng)過了戰(zhàn)亂，正沐浴著改革開放的春風(fēng)。我想，這就是成長，這就是進(jìn)步。可是無論怎樣的時代，筑夢、逐夢、圓夢都是永恒的主題。因為有夢想，祖國才是一個鮮活的生命體;因為有夢想，我們才滿心熱情奔向未來。
我們都一樣，在安穩(wěn)年代里，為夢想奔波，向往和平，渴望自由。可和平、自由是需要青年一代去爭取、去創(chuàng)造的。梁啟超的那段“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”一直繚繞在我耳邊。讓我無時不刻銘記：作為一名青年，雖然不需要像戰(zhàn)爭年代那樣地奮不顧身、戰(zhàn)死沙場，但肩上的責(zé)任也是一樣沉重。民族圓夢，是一個充滿太多未知元素的旅途，在踏實勤奮的同時更需要我們付出實踐。所以我們要愛惜自己的身體，克服自己的弱點，消磨自己的惰性，擺脫平庸和低俗，做一個有夢想的幸福人。做一個普希金寫得那樣“現(xiàn)在我們的內(nèi)心還燃燒著自由之火;現(xiàn)在我們?yōu)榱藰s譽(yù)的心還沒有死亡;現(xiàn)在我們要把心靈最美好的激情，都獻(xiàn)給我的祖邦”的有激情的幸福人。有夢想的人，有激情的人，都應(yīng)該以那些為國無私奉獻(xiàn)的先烈為榜樣，為不斷走上小康社會獻(xiàn)出自己的愛國熱情和義不容辭的行動，將集體的夢凝聚為力量，匯聚為中國民族夢。
我是地道的農(nóng)村女，我曾體會過什么是苦日子，什么是幸福感。寒暑假的很多時候，我在爸媽做生意的市場里，一呆就是半天。我靜謐地看著搖搖晃晃的三輪車壓扁輪胎的模樣，仔細(xì)地聽著賣販的吆喝聲，心疼地感受著被城管追趕的擺攤阿姨的辛酸...心里對父母的愧疚就只增不減，不是因為我不講孝順而是因為我太少去融入這里的生活。只有盡力幫爸爸媽媽做些事，我才真真切切地體會到：農(nóng)民就像黃土地一樣實實在在，辛辛苦苦的掙錢養(yǎng)家，雖道不出的尖酸苦辣，但卻有著莫名的充實感。什么是中國民族夢，在這個農(nóng)業(yè)大國里，在我心坎里，為農(nóng)民謀最大的福利，讓人民過上安定的生活;不擔(dān)心戰(zhàn)亂，不擔(dān)心溫飽;能融入這個日新月異的社會，能與自然和諧相處就是中國民族夢。
也正因為讀懂了人間冷暖、嘗遍了世態(tài)炎涼，我才一直從小事做起，把為他人著想放在第一位，珍惜身邊人，熱愛大世界。個人的圓夢旅程都那么辛酸哀怨，一個民族的圓夢旅途，那就更道不盡滄桑、訴不出艱辛。所以讓我們在追求創(chuàng)新、自由、和平的信仰下，一起共筑宏圖夢，齊逐復(fù)興路，同圓民族夢!
失戀天觀后有感心得體會篇十四
剛剛看完《達(dá)芬奇密碼》，實話說，這部電影并不完美，不過這只是整體的感覺。因為如果一個對此故事一無所知的人，在看電影之前既沒看過原著又沒看過影評，那么我想恐怕看起這部電影一定會陷入一團(tuán)迷霧。
剛才說，這部電影并非完美，個人認(rèn)為原因來自以下幾個方面：
6.男女主人公羅伯特蘭登和索菲奈芙在最后相愛了，而在電影中，二人只是簡單的分手，讓人不禁有些遺憾。其實，我總覺得蘭登與索尼埃有相似之處：都是相關(guān)領(lǐng)域的專家、大師，都肩負(fù)了守護(hù)耶穌后人的使命，如果最后蘭登能與索菲結(jié)合，那么就更完美了，正如索尼埃與索菲的祖母一般。其實，我更愿意讓蘭登成為郇山隱修會的下一代大師，繼續(xù)守護(hù)這個使命。
即便這電影存在不足，既然它也曾風(fēng)靡全球，那其中當(dāng)然還是有很多亮點，我就不一一列舉了，只說說我個人感覺最好的地方：
3.原著中，探長法希貝祖在后期突然變成了一個“好人”，由于轉(zhuǎn)變太突然，我始終認(rèn)為這是一個圈套。而在電影中則對其轉(zhuǎn)變過程有了很好的交代。
總結(jié)，一句話：電影值得一看，不過事先要看原著哦。
失戀天觀后有感心得體會篇十五
這是一部在觀影后仍引人思考的影片!
血與火交織的朝鮮戰(zhàn)爭，是這部影片聚焦的主題。影片改編自巴金的小說《團(tuán)圓》，講述了一群平凡又非凡的年輕軍人為保衛(wèi)共和國毅然決然奔赴戰(zhàn)場，在殘酷的血雨中所經(jīng)歷的那些關(guān)于愛情、友情、親情的故事。
觀看完這樣一部“標(biāo)準(zhǔn)”構(gòu)思的戰(zhàn)爭影片，感觸最深的首先還是戰(zhàn)爭暴力的血腥與殘酷。作為“裝飾死亡的藝術(shù)”，戰(zhàn)爭的殘酷從來就是古今中外影視或文學(xué)作品呈現(xiàn)的焦點，朝鮮戰(zhàn)爭尤其如此。戰(zhàn)火后的瘡痍不時敲擊著觀影者的心靈。其實，在影片之外，有關(guān)這場戰(zhàn)爭的殘酷還是超出了一般人的理解，當(dāng)然，這種殘酷部分源于敵我雙方懸殊的力量對比。
根據(jù)金一南《軍人生來為戰(zhàn)勝》一書記載，朝鮮戰(zhàn)場上美軍一個軍就擁有坦克430輛，而我志愿軍入朝的6個軍，一輛坦克也沒有。這一裝備差距的代價，在影片中得以呈現(xiàn)。再比如，美軍運輸全部機(jī)械化，一個軍就擁有汽車約7000輛，而我志愿軍入朝之初，主力三十八軍只有汽車100輛，二十七軍則只有45輛?？罩辛α康膽沂饩透罅恕Ｎ抑驹杠姰?dāng)時不但沒有飛機(jī)，連防空武器也極度缺乏。面對美軍1100架作戰(zhàn)飛機(jī)，志愿軍當(dāng)時只有一個高炮團(tuán)，36門75毫米高炮，還要留12門在鴨綠江邊保衛(wèi)渡口。最初帶入朝鮮的，竟然只有舊式的日制高炮24門。至于雷達(dá)則一部也沒有，搜索空中目標(biāo)全憑耳聽和目視。對此，侵朝美軍總司令李奇微后來也回憶道：“我們在北朝鮮戰(zhàn)場上空幾乎未遭抵抗。除地面火力外，我們可以不受阻礙地攻擊敵補(bǔ)給線。在頭一年，對方甚至連防空火力還擊也沒有?！?BR> 對于這場戰(zhàn)爭的殘酷，當(dāng)年的影片《上甘嶺》也曾有過經(jīng)典的刻畫。影片以“戰(zhàn)壕真實”為鮮明特征。在尚不具備鴻篇巨制條件下，當(dāng)時的影片編導(dǎo)選擇了上甘嶺戰(zhàn)役這個局部，“以小見大”式地反映抗美援朝戰(zhàn)爭，將鏡頭聚焦于戰(zhàn)役中志愿軍某師某部八連和八連駐守的坑道特定環(huán)境，集中塑造八連連長張忠發(fā)等基層官兵形象，讓觀眾從他們身上感受到志愿軍作為整體堅不可摧的意志和力量。影片中那個生動的細(xì)節(jié)感染了幾代人。志愿軍官兵在坑道里堅守多日，沒有喝上一滴水，口渴難耐，排長講望梅止渴的故事，連長帶頭干咽餅干。師長派人給坑道官兵送來兩個蘋果，大家拿在手里輪流聞一聞，誰也舍不得吃一口。影片之所以被譽(yù)為戰(zhàn)爭的詩篇，應(yīng)該講，其詩情中滲透著志愿軍戰(zhàn)士對祖國的無比深情，這是重要的原因所在。
在《我的戰(zhàn)爭》影片中，也有類似的細(xì)節(jié)刻畫。比如，在影片的末尾，戰(zhàn)場硝煙的火車回來了，跟片頭幾年前的熱鬧一樣，鑼鼓喧天、載歌載舞、夾道歡迎，只是車頭上少了孫北川以及千千萬萬個和孫北川一樣的英雄兒女，畫面上其他跟孫北川一樣的戰(zhàn)士抱著家人痛哭，當(dāng)張洛東跑向孟三夏的時候，孫北川的笑容定格了。站臺上，孟三夏下意識地捂著斷臂，勝利的列車駛來，姑娘卻沒有等來自己的愛情。戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，它在不經(jīng)意之間猝然來臨，又在不經(jīng)意之間分隔生死。敵機(jī)呼嘯的轟炸、漫山遍野的槍炮，幾乎讓觀眾聞不到一絲生機(jī)的味道。曾經(jīng)，列車駛出國境的第一站就是空前慘烈的傷亡，而今，列車歸來更是承載著太多痛失親人的噩耗。原著巴金小說題為《團(tuán)圓》，或許想表達(dá)的就是這種殘缺后的團(tuán)圓。
猶記得，韓靜霆在小說《戰(zhàn)爭讓女人走開》中，對女人在戰(zhàn)爭中的犧牲與承受贊譽(yù)有加。在充滿雄性荷爾蒙單一的世界里，應(yīng)該說，影片中孟三夏的出現(xiàn)平添了一絲柔和的溫度和色彩。戰(zhàn)爭將男人練就錚錚鐵骨，亦讓女性多了份颯爽英姿。在《我的戰(zhàn)爭》影片中，王珞丹演的應(yīng)該說很出色，通過江面大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭攻堅戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)和537高地爭奪戰(zhàn)，在腥風(fēng)血雨中描摹出了共和國女軍人的作風(fēng)和情懷。
意大利左派導(dǎo)演貝爾納多·貝托魯奇曾經(jīng)說過，個人是歷史的人質(zhì)。60多年過去了，有關(guān)這場戰(zhàn)爭的定位有些討論也不足為怪。但有一點卻是無法遺忘與虛無的，那就是與這場戰(zhàn)爭關(guān)聯(lián)的所有個體表現(xiàn)出的那些英勇、犧牲、無私與大愛。這一點，無論是普通的戰(zhàn)士，抑或共和國元帥，情感是相通的，也是共鳴的。比如，有關(guān)這場戰(zhàn)爭的出兵，志愿軍司令員彭德懷元帥在《彭德懷自述》一書中如此追憶道：
“1950年10月1日國慶后，4日午，北京突然派來飛機(jī)，令我立即上飛機(jī)去北京開會，一分鐘也不準(zhǔn)停留?！?，中央管理科的同志把我送到北京飯店。當(dāng)晚怎么也睡不著，我以為是沙發(fā)床，此福受不了，搬在地毯上，也睡不著。想著美國占領(lǐng)朝鮮與我隔江相望，威脅我東北;又控制我臺灣，威脅我上海、華東。它要發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，隨時都可以找到借口。老虎是要吃人的，什么時候吃，決定于它的腸胃，向它讓步是不行的。它既要來侵略，我就要反侵略。不同美帝國主義見過高低，我們要建設(shè)社會主義是困難的?！?BR> 美國人約翰·托蘭在《漫長的戰(zhàn)斗：美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭》一書的后記中，也超越政治層面對這場戰(zhàn)爭進(jìn)行評述說：“這場戰(zhàn)爭中大量具有人性的事例——戰(zhàn)場上的英雄主義、自我犧牲精神、對敵人個人的仁慈和同情——使有關(guān)這場戰(zhàn)爭的討論經(jīng)久不衰。”影片中有一句臺詞令人深思——“你說，我們現(xiàn)在做的這些事，以后會不會有人記得?”
這是一個值得所有人永遠(yuǎn)深思的叩問!
失戀天觀后有感心得體會篇十六
臺灣被割讓是中華民族的恥辱，中國人民為洗刷這一恥辱進(jìn)行了長達(dá)50年的艱苦卓絕的斗爭。
從馬關(guān)簽約、臺灣被割讓的消息傳到臺灣的那一天起，臺灣人民反對日軍占領(lǐng)的斗爭就從來沒有停止過。簽約的消息傳到臺灣，臺灣民眾掀起了反割臺的浪潮，表示“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”.當(dāng)條約被正式批準(zhǔn)、割臺已成為不可避免的事實時，臺灣各界人士和廣大民眾自發(fā)組織起來，從日軍登陸臺灣的第一天起，就進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。由北到南，在5個多月占領(lǐng)臺灣全島的過程中，日軍每前進(jìn)一步都要付出慘重的代價。共有包括近衛(wèi)師團(tuán)長北白川宮能久親王在內(nèi)的4800名日軍官兵死亡、2.7萬人負(fù)傷。其傷亡人數(shù)比在甲午戰(zhàn)爭中日軍的傷亡人數(shù)還要多出近一倍。臺灣軍民用自己的頑強(qiáng)抵抗顯示了中國人民維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整的頑強(qiáng)意志。
他們的斗爭，許多都以恢復(fù)中國對臺灣的主權(quán)為訴求。其中，胡嘉猷的義軍公開使用光緒年號，宣稱“此次征倭，上報國家，下救生民”;柯鐵義軍的旗幟上寫著“奉清征倭”四個大字;羅福星領(lǐng)導(dǎo)的斗爭以“驅(qū)逐日人”、“光復(fù)臺灣”為號召;余清芳領(lǐng)導(dǎo)的噍吧起義也提出了“光復(fù)臺灣”的口號。武裝抗日斗爭基本結(jié)束之后，非暴-力的民族抵抗運動又在臺灣島內(nèi)逐步地發(fā)展起來。以林獻(xiàn)堂、林呈祿、蔡培火、蔡惠如、蔣渭水、王敏川、連溫卿、謝春木、林木順、謝雪紅、簡吉等為代表的一批民族志士，先后分別領(lǐng)導(dǎo)了議會設(shè)置請愿運動、臺灣文化協(xié)會、臺灣民眾黨、臺灣共產(chǎn)黨、臺灣農(nóng)民組合、臺灣工友總聯(lián)盟等，通過他們的組織和宣傳，島內(nèi)民眾的民族意識有了很大的提高，民族抵抗運動形成了一個高-潮。
在以后反對日本殖民當(dāng)局推行的“皇民化運動”的斗爭中，許多臺灣民眾以堅持民族氣節(jié)為榮，不向日本殖民統(tǒng)治者的淫威屈服，堅持不學(xué)日語、不改日本姓名，體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神。
從“九一八”到“七七事變”,日本帝國主義對中國的侵略進(jìn)一步擴(kuò)大，中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。中華民族經(jīng)過8年的浴血奮戰(zhàn)，付出了3000多萬人犧牲的代價，在國際反法西斯同盟的共同努力下，終于迫使日本無條件投降，收復(fù)了寶島臺灣，洗刷了國土被割讓的恥辱。
而中國政府代表宣布“全權(quán)統(tǒng)一接收臺灣、澎湖列島之領(lǐng)土、人民、治權(quán)、軍政設(shè)施及資產(chǎn)”,面交給駐臺日軍代表的命令，就是臺灣重歸中國的法律文件。
雖然從1895年到1945年，臺灣有50年的時間離開了祖國的懷抱，但1945年臺灣重回中國版圖、重新置于中國主權(quán)之下的歷史無可辯駁地證明：臺灣寶島是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，任何人都不能把臺灣和大陸分開。不論“兩國論”,還是“一邊一國論”,“臺-獨”分-裂勢力企圖把臺灣從中國分-裂出去的圖謀，都違背兩岸同胞的根本利益，損害中華民族的感情，與13億中國人民為敵，是絕對不可能得逞的。
失戀天觀后有感心得體會篇十七
為實現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵。
實現(xiàn)中國夢是我們新時期的偉大任務(wù)，是我們每一個炎黃子孫的夢想，如何為實現(xiàn)中國夢做出自己的個人精彩貢獻(xiàn)，如何做一個美麗筑夢人?《筑夢中國》告訴你，觀看《筑夢中國》學(xué)做“筑夢公民”。
我們應(yīng)該用眼睛去觀看《筑夢中國》，對中國夢更科學(xué)的了解。這部片子有“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢有時”7集，這7級告訴了我們中國從昨天走到今天，百年尋夢的過程，國人漸已醒，東方睡獅已昂首，通過這些形象生動的故事，我們加深對中國夢的深刻了解，讓中國夢在我們眼前更加熠熠生輝。
國家擔(dān)當(dāng)，通過用心去觀看，讓自己的個人與國家的心脈一起跳動，孕育出家國情懷，形成強(qiáng)大的夢想力量。
我們應(yīng)該用行動去觀看《筑夢中國》，為實現(xiàn)中國夢拼搏奮斗。中組部、中宣部近日聯(lián)合發(fā)出通知，要求基層黨組織結(jié)合主題黨日活動、組織生活會等組織集中學(xué)習(xí)觀看并進(jìn)行討論交流，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)觀看，確保學(xué)習(xí)取得實實在在成效。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭觀看，我們一般群眾要緊緊跟上，我們要把對中國夢的的觀看學(xué)習(xí)感悟體會運用到具體的行動工作實踐中，用行動的光輝照耀中國夢。
切時間觀看好《筑夢中國》，觀看、學(xué)習(xí)、思考、討論，行動，聚合起我們實現(xiàn)中國夢的時代精神精神力量。
失戀天觀后有感心得體會篇十八
安娜成長篇“講述了一個天真可愛的女孩怎樣被他的導(dǎo)演父親教育成一個膽小虛偽的人.小小年紀(jì)就要回答父親關(guān)于國家命運的問題.有一次當(dāng)父親問到最害怕什么時,她竟說怕自己的回答不能讓父親滿意!
其實米哈依科夫還是很愛他的女兒的,但正是這種愛扼殺了女兒的創(chuàng)造性.也許全世界的知識分子都是一樣的:自以為是,喜歡將自己的意志強(qiáng)加于人.
然而這一切并沒有結(jié)束,米哈依科夫還想用同樣的方法教育自己的小女兒,并在若干年后推出”安娜成長篇“的續(xù)集.多么希望這個在”烈日灼身"中活潑可愛的小女孩能夠擺脫導(dǎo)演父親的影響,走出一條屬于自己的路.
失戀天觀后有感心得體會篇十九
由國臺辦和中央電視臺聯(lián)合拍攝的四集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺灣光復(fù)》在中央四套播出。
該片從《國殤》、《忠骨》、《統(tǒng)戰(zhàn)》、《復(fù)疆》等不同側(cè)面展示了臺灣的歷史、臺灣同胞英勇不屈反抗日本殖民統(tǒng)治，抗戰(zhàn)勝利臺灣光復(fù)，臺灣光復(fù)后的建設(shè)與發(fā)展，以及兩岸關(guān)系和平發(fā)展的歷史進(jìn)程。大家深深感到，臺灣自古以來就是中國神圣不可分割的一部分，大陸與臺灣同根同文，生生相息，命運與共，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是海峽兩岸人民共同的心聲。
失戀天觀后有感心得體會篇一
看過《達(dá)芬奇密碼》后，給我您想最深刻的是，在真?zhèn)€影片中穿插很多關(guān)于宗教和歐洲中世紀(jì)歷史的介紹，像達(dá)芬奇名畫《最后的晚餐》，以及與郇山隱修會有重要關(guān)系的圣殿騎士等相關(guān)的歷史資料，里面也不缺乏兇殺、懸疑的劇情。讓我們在觀看影片的同時也對宗教歷史有了一定的理解。
電影圍繞尋找圣物“圣杯”展開，代表著正義和黑暗的雙方展開了激烈交手，最后以蘭登博士的勝利告終。這部電影是根據(jù)美國暢銷作家丹.布朗連續(xù)兩年排名紐約時報最暢銷書排行榜冠軍位置的小說《達(dá)?芬奇的密碼》所改編的同名電影，整場電影除了個別細(xì)節(jié)改動外，是非常忠實于原著的，電影其實挑不出什么大錯，但我估計是因為片長所限，所以書中很多情節(jié)被刪減和改動了，想要在短短兩、三個小時來解釋一個本來需要長篇大論的復(fù)雜理論。為了時間，只好犧牲故事的細(xì)節(jié);而沒了細(xì)節(jié)沒了環(huán)環(huán)相扣的解密與推導(dǎo)，故事本身的可信性就大大下降了。影片的結(jié)局忠實于原著，少了說明介紹，但是想大多數(shù)人也能明白其中原委?？醋詈蟮囊荒?，再聽一次最后的密碼，心里不由得一陣慷慨，這偉大的.人類杰作阿!不知多少秘密也像那石館被永久的埋藏了，一切都讓它湮滅吧?生活還是會這樣繼續(xù)。
甚至有生命危險，主要原因是天主教對此事的反對態(tài)度。如果他們知道了耶穌有后代的話，如果這件事公開了的話，那么宗教的權(quán)利和教義是否面臨著信任危機(jī)和巨變。所以，秘密追殺耶穌的后人和秘密保護(hù)耶穌的后人，這兩股巨大的勢力就在秘密中較勁兒，從來沒有停止過。而達(dá)芬奇也參加了這一龐大的秘密活動。
《達(dá)芬奇密碼》就遭到了宗教界強(qiáng)烈的批評，有人甚至還曾揚言要與作者對簿公堂。聽說作者滿不在乎，而且有理有力地贏了。這種強(qiáng)烈的抨擊是宗教在神、人之間的定位出現(xiàn)了“攪局者”這一現(xiàn)象的必然結(jié)果。梵提岡政府不能就這么看著一直隱瞞了多少世紀(jì)的歷史秘密被這種不學(xué)無術(shù)的小人在玩笑中隨隨便便地揭開。大家不但沒有撈到半點好處，弄不好還要付出隱瞞真相，造人為神的假冒偽劣宗教史的代價。這是宗教在今天的危機(jī)，是先進(jìn)的人類對歷史的考證的研究所無法回避的成果。從科學(xué)的角度來說，人需要通過性行為來繁衍后代，也因此在很多遠(yuǎn)古文明中都存在著對于生殖器的崇拜，這就說明了繁衍增加人口是很重要的，是神圣而嚴(yán)肅的。也因此作者并不認(rèn)為在耶穌布道的時候會不做相關(guān)的考慮來拉攏人心，如果他當(dāng)真沒有配偶，那么他將無法以非常道德的方法來繁衍生命，而無法繁衍生命的信仰在人口數(shù)很重要的古代，是很難站得住腳很難讓人信服的。所以作者也是相信耶穌是有配偶的，也許她正是抹大拉的瑪利亞，也許她另有其人，并不曾出現(xiàn)在歷史的記載中，這些已經(jīng)無法得知了。在看電影之前，看到過很多有關(guān)電影的反面言論，但是作者卻認(rèn)為這部電影恰巧彌補(bǔ)了書的一些不足，比如書中那堆復(fù)雜的外國人名，對于一個中國讀者來說要弄清他們誰是誰是需要一定的精力的。
并且因為全書都是在闡述西方的歷史，對與中國人來說那些是比較遙遠(yuǎn)的，也是了解不多的，所以如果光看書，我們無法得知作者所說的究竟是什么，然而電影卻可以將那些呈現(xiàn)出來。在這里就不得不說導(dǎo)演所采用的一種手法了，在影片中大量的使用了一種將歷史與現(xiàn)實融合的手法，用以表示蘭登教授的思考，也幫助我們了解那些東西究竟是什么，而這樣的表現(xiàn)手法在作者看過的其他電影中是不存在的，然而它卻非常完美的表現(xiàn)了作者在書中所想表達(dá)的，甚至它還給人一種歷史如煙的感覺，這個可一說是該部影片的一個亮點。說回電影的好處，它可以通過配樂以及影象來烘托一些很有意味的話，比如最后蘭登教授對索非亞所說的話，現(xiàn)在你知道了事實，你可以選擇是向錯誤的歷史教會挑戰(zhàn)，還是繼續(xù)默默的延續(xù)這個秘密，而最重要的是你愿意相信什么?這話到像是要對看書看電影的我們所講的，在知道了這個論點后，不管我們想怎么做，重要的是我們愿意相信哪一邊，畢竟現(xiàn)如今耶穌究竟是人還是神對我們來說已經(jīng)并不重要了，在我們需要他是神的時候他就是神，在我們不需要的時候他就是人。
這些是書中無法明確表現(xiàn)出來的，至少作者并沒有注意到，只是從電影中才注意到這個問題，這個發(fā)人深思超脫于這部書而適用于任何宗教信仰的問題，信仰不就是相信我們愿意相信的么?當(dāng)然了電影也有它的不足，比如，密碼箱所存放的銀行就不夠宏偉堅固，至少它沒有給作者這樣的感覺，感覺它配不上那悠久的歷史以及重要的秘密。還有就是那把鑰匙不夠華麗，那場神秘的祭祀交代的并不充分，沒有表現(xiàn)出對陰陽交合的崇拜以及它的神圣，原著中所描述的參加祭祀的人手捧的金色球體也沒有出現(xiàn)，作者不知道是因為刪節(jié)而不存在還是因為它原本就不存在，但是這確是一個很重要的細(xì)節(jié)，不能不說如此的表現(xiàn)有些不夠充分。并且電影有些場面的沖擊效果奪去了很多重點，例如瑟雷斯的幾次出現(xiàn)，那些太過的突然和震撼加上電影院的音效足可以將你從對迷團(tuán)的關(guān)注中拉出來，就好象夢境被打破一樣的遺憾，作者個人并不喜歡這種安排。
這部影片給我的感覺還是不錯的，他給我們介紹了關(guān)于西方宗教的歷史，尤其是他不在把神描寫得神圣不可侵犯，而是描寫成有血有肉的一個真正的人，這也是一種突破吧，也是我喜歡這部影片的重要原因，尤其在影片結(jié)尾，主人公沒有去將這個謎公諸于眾，也歸諸于這種人性的美和對逝者的尊重。
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失戀天觀后有感心得體會篇二
《愛在旅途》這部電影，講述的是新疆籍流浪兒童解救、找家的故事，許多場面直戳觀眾的心靈，無不為之動容。
這邊，繁華的都市小少年阿里木偷了一個女孩的錢，在女孩追他的時候他親眼目睹了女孩被車撞倒的場面，給他的心里留下陰影;因為不堪“蛇頭”的重罰伺機(jī)逃跑，被抓回毒打而長期受噩夢侵?jǐn)_;因為一同被解救的孩子都被家里人領(lǐng)回而他獨自一人留在救助中心差點得了抑郁癥;因為一次次的認(rèn)領(lǐng)失望讓他狂躁不安……可憐的孩子渴望家的溫暖，卻記不得爸媽的模樣。那邊，丟失了孩子的母親為了孩子哭瞎了眼睛，精神失常，甚至在尋找孩子的路上失去了生命……所幸的是，小少年阿里木被解救了，在找不到親人的時候有民警的許諾和一家人的照顧，慰藉了觀眾的心。
當(dāng)你在街上被偷了，如果抓住他們，借助你的憤怒還是交給派出所吧，這樣或許是從深淵中將他們解救，還他溫暖的家庭。如果你看到路邊流浪和乞討的孩子，用手機(jī)把孩子拍下來，傳到“寶貝回家網(wǎng)”，寫上拍攝地址，或許這小小舉動就能幫助那些可憐的孩子早日回到家。
請父母對孩子再多點關(guān)心，請警察再多點力量，請社會對這些孩子多些關(guān)愛!請嚴(yán)厲打擊不法分子!
失戀天觀后有感心得體會篇三
當(dāng)我不快不慢地看完《失戀33天》的書時，突然有種看電影時嘎然而止的感覺，居然有一點點不爽。
果然我還是那種傳統(tǒng)型的人，喜歡皆大歡喜的大結(jié)局，比如小仙兒脫胎換骨，灰姑娘遇到了白馬王子之類……這樣的故事雖然老套，可似乎我總不會覺得膩煩。
我們害怕了分離、孤獨，總是希望生活多一點甜味吧！
故事告訴我們，一個人不可能因為失去了一段感情，而在短短的時間內(nèi)變成另一個人，
不可能和灰姑娘一樣幸運遇上心中的白馬王子，我們還是生活在平常得不能再平常的世間，我們唯一能做的只是在無數(shù)次的跌倒爬起后，讓自己的心變得堅強(qiáng)起來。
而在當(dāng)下出現(xiàn)的所有的好，也只是平時積累的一種條件反射。
或許還是會遇到對你好的人，或許還是會象上次遇到他時那樣再次沖進(jìn)愛情的迷霧里，但也同樣可能在某一天，遭遇同樣的表白“我們分手吧”，也或許人格逆轉(zhuǎn)，沒等別人開口，你早已在心里說了無數(shù)次的再見。
只要給足夠的時間，只要你的智商還算比較正常，總有一天你會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)覺得能毀了你一輩子的事情，其實是那么地微不足道。
不知道有沒有人像我一樣曾經(jīng)二百五地想過，沒有失戀的人生是不完整的，所以當(dāng)我的失戀遲遲來臨時，我有種莫名的塵埃落定的感覺，但這種感覺也只是短短的一瞬間而已。相信沒有人可以灑脫到在丟失某樣?xùn)|西時，表現(xiàn)得無動于衷?？v然那只是一件下一秒你就想扔掉的東西，突然不見了，你也會去努力找一陣子，或許這就是人性吧！丟了的東西，大多數(shù)是找不回來的，你只有放下找回它的念頭，才可以真正去準(zhǔn)備新的得到?？墒呛芏嗳瞬幻靼走@個道理。
你能平靜地面對生命中猝不及防的失去，或許只是失去那一點點而已。但如果你過份用力地去處理這件事情，那么你一定會失去更多。所以明智的人，一定不要做得不償失的事情。
普通的小仙兒，她的靈魂總還是有著一定的亮點，所以那份細(xì)膩的呵護(hù)遲早還是會來……（我以前認(rèn)為每個人都會有ta生命中的那份至愛和呵護(hù)。我現(xiàn)在不這樣認(rèn)為了，一是覺得有些人不配，二是覺得有些人沒有那份幸運）。
失戀天觀后有感心得體會篇四
米哈爾科夫是個有心的父親，他知道記錄孩子的成長是多么重要。他也是聰明的父親，把對女兒的愛用他擅長的方式表達(dá)了出來，成長是時光，拍成電影，再完美不過了。
事實上，米哈爾科夫又是別有用心的，安娜是他的大女兒，也是電影的主角，他除了有感情的投射，更有思想的表達(dá)。一個俄羅斯小女孩逐漸長大成為少女的過程與這個國家在時代更替下的風(fēng)云變換相交織，個人歷史和國家歷史的交匯留存在了這段家庭影像里。
完成這部電影用了的時間，似乎從記錄6歲的童年安娜開始，作為導(dǎo)演的米哈爾科夫就有了這個看似很不經(jīng)意但又立意高明的拍攝規(guī)劃，因為他對安娜的記錄并非渙散隨意，而是在安娜各個相距不長的年齡段用相同的提問連構(gòu)整個影片，通過安娜憂患意識濃厚的回答交叉剪輯從社會主義建立時期開始的整個蘇聯(lián)&俄羅斯的發(fā)展，體制改革，軍事外交，政權(quán)更替，柏林墻倒塌，流行文化入侵以及國內(nèi)外重大的政治節(jié)點……整個大集體的生活都被收錄無遺，作為國家紀(jì)事的同時透視了整個世界，傾注了他對時事變化以及民眾對國家偶像盲目崇拜的冷色調(diào)凝視;而作為普通人的米哈爾科夫更是以這種方式觀察著女兒的內(nèi)心世界，并且融入他對母親的追憶，對家庭的深深眷戀以及對整個俄羅斯民族文化的暖色調(diào)關(guān)懷，散文化的旁白，一貫的古典主義配樂，童話般的隱喻場景，以安娜的成長節(jié)奏巧妙地表現(xiàn)整個影片的詩意韻律，展現(xiàn)了個人、家庭、國家、民族、世界多重內(nèi)含的意象，成為米哈爾科夫最慣常也最個人化的一次表達(dá)。
安娜從小就體現(xiàn)出的憂患意識以及思考問題的廣度深度在同齡人中實屬難得，這得益于她優(yōu)良的血統(tǒng)，她的藝術(shù)大家庭。曾祖父是俄國巡回畫派的代表人物蘇里科夫，祖父是俄國大詩人兼俄國國歌的詞作者，祖母是俄羅斯的著名舞臺劇演員，父親是俄羅斯當(dāng)代電影的旗手，深厚的藝術(shù)氛圍無不對米家的小孩兒產(chǎn)生潛移默化的影響，安娜在跨年“出演”了這部“自傳體影片”后，還在《西伯利亞的理發(fā)師》里演了追隨男主角托爾斯泰到天涯海角的忠實女仆，少有的幾場戲已顯示其表演的韌性。米哈爾科夫的小女兒娜迪亞更是機(jī)靈鬼一個，本色出演了爸爸的代表作《烈日灼人》和《親戚》，同樣表現(xiàn)了她的天賦秉異。
這部電影是安娜成長日記，也是家庭的影像記錄。除了高起點高規(guī)格的米哈爾科夫式。很多有心人都喜歡記錄孩子和家的點點滴滴，以前是印有孩子剛出生的腳丫子印兒的照相簿，現(xiàn)在是潮爸潮媽不斷更新貼著寶貝靚照的育兒博客，關(guān)注成長，記錄生命的每一份感動(廣告詞兒啊廣告詞兒)。當(dāng)然還有很多有名的藝術(shù)化的“家庭記錄”，比如上世紀(jì)初的安徽名門張家，家庭內(nèi)刊《水》就刊登著家族成員的各種文藝小品，記錄他們的才華心境以及新式思想和書香身份，至今仍被人津津樂道;類似的在《紅樓夢》當(dāng)中，丫鬟小姐們平日里互掐詩詞歌賦，想必在曹雪芹的少年時代，他周圍也有一群嘰嘰喳喳的文藝女丫鬟，大家舞文弄墨，感懷天地萬物，這些生活的一部分被藝術(shù)加工后記在了長篇小說里還成了世界名著;然后到了《雷雨》，一個悲劇的家庭印證了一個動蕩的年代，天才的曹禺寫這出戲的時候大概20出頭，他沒有也不可能看過數(shù)量驚人的國內(nèi)外名著小說外加數(shù)量驚人的國內(nèi)外戲劇和影視作品，間接體驗頗為有限，他憑的大概是他最直觀的生命體驗、他的天賦和他的個人生活家庭生活吧，他的及他身邊的家庭被記錄成為中國話劇的巔峰之作。
繞到記錄的真實性去了。繞遠(yuǎn)了。
話說回來，個人化的影像記錄已在西方普及，早在六七十年代，發(fā)達(dá)國家的普通老百姓大概就拿著各種攝像機(jī)你拍一我拍一了，八十年代文德斯那部《德州巴黎》就有金斯基的“家庭影像”，電影里的故事應(yīng)該更早吧，能看出，資本主義國家發(fā)展真迅速啊。
重要的是，把生活當(dāng)中美好的片段記錄下來成為人們一種普遍的意識。最近看美國偶像第七季，有一期節(jié)目打親情牌的時候加進(jìn)了davidarchuleta的小時候，他媽媽拍下了他6、7歲時跟姐姐一塊兒跳舞的視頻，乖摸樣可愛的無以復(fù)加。我曾經(jīng)因為他mv《crush》里一個羞澀的鏡頭被打動，因為他內(nèi)一瞬間的眼神是一種羞澀而不自知，更難得的是能看到david的6、7歲，一個生來就靦腆惹人憐的寶貝兒。
跳了很遠(yuǎn)，從安娜到大衛(wèi)，感謝這一切。
失戀天觀后有感心得體會篇五
這是一部同人電影，銀河映像的核心班底玩得很開心，可以看作是銀河映像成立十八周年送給自己的成人禮物?！睹ぬ健酚啥喷鞣鍖?dǎo)演，韋家輝領(lǐng)銜編劇團(tuán)隊，鄭保瑞擔(dān)任第二組導(dǎo)演，劉德華、鄭秀文作為銀河印象制作電影歷史上最賣座的明星組合第七次演出情侶。表面來看，《盲探》當(dāng)然是警匪片，然而又兼有神經(jīng)喜劇和黑色推理成分，雜糅各種類型花招，且隨時向過往自家電影致敬，橋段隨手拿來又順手揮去，每個人都玩得開心是本片制作的重要任務(wù)。
《盲探》以《神探》打底，可以說是喜劇版的《神探》，劉德華飾演的莊士敦隨時進(jìn)入案發(fā)現(xiàn)場，又指揮鄭秀文飾演的何佳彤帶入受害者的身心，彼此的配合鬼馬癲狂，何佳彤在莊士敦的整蠱又默契的點撥下，事業(yè)和感情都進(jìn)步神速，觀眾自然會記憶起他們最初合作的佳作《孤男寡女》。劉德華這次即便盲，但是貪財又好吃，簡直是饕餮鬼投胎，而對美味佳肴毫無抵抗力其實正是杜琪峰本人。而鄭秀文依舊神經(jīng)大條，傻兮兮又可愛的港女，與前幾年的消沉心境大有不同。劉德華與鄭秀文的感情戲，消除掉《孤男寡女》的專業(yè)人的端莊，拿捏到《瘦身男女》的粗糲，恰到好處的登對。鄭秀文文在身上的“iloveyou”，是對上世紀(jì)末劉德華舉起的紙牌上“needyou”的回應(yīng)。在各色配角里，秦煌、黃文慧、林雪、姜皓文、盧海鵬、高圓圓、郭濤等新老陣容全力配合作秀，頭兩位與杜琪峰的緣分要追溯到1983年版《射雕英雄傳》(王天林監(jiān)制，杜琪峰出任聯(lián)合導(dǎo)演，黃日華、翁美玲主演)里，當(dāng)年秦煌飾演老頑童、黃文慧則是梅超風(fēng)。郭濤飾演的警官司徒法寶，每次出場都要大喊一聲，毫無疑問是向《暗戰(zhàn)》里許紹雄的角色致敬。而劉德華在與郭濤的比帥過程中完敗，高圓圓心目中的男神是郭濤，令她怦然心動的并非劉德華，郭濤那股瀟灑勁是別一種小馬哥的英雄本色。在鄭秀文與林雪在澳門賭場胡搞大鬧一場時，有兩個觀眾非常眼熟但基本叫不出名字的丑女：魯芬和馬蹄露。
《盲探》的主線敘事，其實還是一環(huán)套一環(huán)的偵破故事，莊士敦失明之前是神探，何佳彤請他幫她找到少女時期的摯友失蹤之謎的真相。韋家輝以《再生號》和《恐怖雞》的橋段和氛圍來處理這個梗概，失蹤少女小敏的母親和外婆都做小三或者被小三，三代女人對于男人都是變態(tài)殺害，這里面的宿命論帶著《大只佬》等電影的命題而來，命理追問是韋家輝的拿手好戲，而《神探》中的重口味殺戮戲份顯然是導(dǎo)演過《狗咬狗》、《軍雞》等b級片的鄭保瑞的心頭好。
因為向香港本地市場的萎靡，杜琪峰作為香港影壇最后留守的大佬，也已經(jīng)全面向內(nèi)地市場傾斜，《毒戰(zhàn)》、《盲探》包括之前的《單身男女》、《高海拔之戀2》，都不同程度的減弱了銀河映像濃郁的黑色系，正所謂失之東隅收失桑隅，杜琪峰已經(jīng)越來越適應(yīng)內(nèi)地觀眾的口味，難得的是，杜琪峰在取悅觀眾的同時，并沒有降低銀河映像的水準(zhǔn)或藝術(shù)含量，這一部《盲探》正是在經(jīng)典的搭檔、經(jīng)典的題材基礎(chǔ)上，拍出了好玩有趣新意思，而且毫無疑問將創(chuàng)造杜琪峰導(dǎo)演在內(nèi)地最高的票房紀(jì)錄。
失戀天觀后有感心得體會篇六
由國臺辦和中央電視臺聯(lián)合出品，九洲文化傳播中心和央視中文國際頻道共同制作的四集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺灣光復(fù)》今年4月26日，《臺灣光復(fù)》劇組在威海劉公島海峽兩岸交流基地，先后實地拍攝了東泓炮臺、中國甲午戰(zhàn)爭博物院、丁汝昌故居、陳列館等中日甲午戰(zhàn)爭有關(guān)歷史遺跡。去其在央視中文國際頻道播出以來，山東威海市組織動員社會各界，特別是臺辦系統(tǒng)、廣大臺屬以及常住臺胞、臺商觀看，在各界引起了很大的反響。
大家一致認(rèn)為，該片再現(xiàn)了臺灣被迫割讓、臺灣同胞英勇反抗日本殖民統(tǒng)治、全民族抗戰(zhàn)勝利終獲臺灣光復(fù)回歸祖國的歷史變遷，展示了臺灣光復(fù)后的建設(shè)、發(fā)展?fàn)顩r以及近十年來兩岸關(guān)系和平發(fā)展獲得的豐碩成果，揭示了臺灣是中國的一部分，反映了兩岸同胞命運與共，團(tuán)結(jié)御侮，共同弘揚愛國主義精神，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然。
期待兩岸早日真正的統(tǒng)一!
失戀天觀后有感心得體會篇七
臺灣光復(fù)是兩岸同胞共同奮斗的勝利成果。這段歷史表明，兩岸同胞不管經(jīng)歷過多少艱難困苦，也不論有多長時間的隔絕分離，沒有任何力量能把我們分開，“因為我們始終是一家人?！?BR> 10月25日是臺灣光復(fù)70周年紀(jì)念日，兩岸各地舉辦了不同形式的紀(jì)念活動。在28日舉行的國臺辦例行發(fā)布會上，作為新聞發(fā)言人首次公開亮相的國臺辦新聞局副局長安峰山表示，為紀(jì)念這一重要歷史時刻，大陸有關(guān)部門舉辦了一系列紀(jì)念活動，對于兩岸同胞共同銘記歷史教訓(xùn)，緬懷先烈功勛，弘揚抗戰(zhàn)精神，共謀和平發(fā)展，同心致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。
他進(jìn)一步指出，當(dāng)前兩岸關(guān)系發(fā)展處于重要節(jié)點，兩岸同胞應(yīng)當(dāng)堅持共同政治基礎(chǔ)，堅定走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路，絕不能讓來之不易的臺海和平和兩岸關(guān)系和平發(fā)展成果得而復(fù)失。
在兩岸慶祝臺灣光復(fù)70周年之際，民進(jìn)黨方面卻極力回避，并利用日本與美國等1951年片面簽訂的《舊金山和約》炒作所謂“臺灣地位未定論”，試圖為尋求法理依據(jù)。民進(jìn)黨主黨蔡英文聲稱，關(guān)于臺灣光復(fù)，兩岸雙方應(yīng)承認(rèn)分歧，相互理解和包容。
對此，安峰山回應(yīng)記者提問時指出，臺灣光復(fù)是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的成果，是中華民族的自豪與榮耀。民進(jìn)黨的一些主張是與我們整個民族感情相違背的，其所要的“理解和包容”不過是與歷史事實相違背的一種史觀而已。
安峰山強(qiáng)調(diào)，希望兩岸雙方在堅持“九二共識”的共同政治基礎(chǔ)上，加強(qiáng)交流溝通，化解偏見和分歧，共謀兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
失戀天觀后有感心得體會篇八
因為昨晚剛把其小說讀完，心里滿是期待，再加上事先該片的大力宣傳——一上人人網(wǎng)就能看到相關(guān)的介紹，不是小說就是預(yù)告片的分享，要么就是海報和演員的介紹——這興奮勁兒啊，確實好久沒有過了。就在前兩天里還見人就說去不去看《失戀33天》?。恳黄鸢?？什么的。說到這插一句，其實應(yīng)該和云寶一起去看的，但畢竟相隔甚遠(yuǎn)，不太現(xiàn)實，雖說是本著能和一位漂亮姑娘一起的，但絕對沒有越軌之心啊！
電影的情節(jié)還是和小說有些出入的。部分情節(jié)有刪減和合并，當(dāng)然這可能是電影需要，不過總感覺有些地方接的不那么自然（也可能是我事先看過小說的緣故）。影片從談?wù)撊藗冎g分手時的各式各樣的情景開始，然后轉(zhuǎn)到女主角黃小仙看到自己處了7年的男友陸然竟然和自己的閨蜜大秀甜蜜，于是乎，失戀開始了！開始的幾天里，黃小仙很沒狀態(tài)，甚至在工作的時候沒來由的暈倒，再就是搞黃了一單生意，但慢慢的，在同事也是男主角的王一揚（被黃小仙戲稱王小賤，有時舉止賊娘的一個男人吧）的幫助下，黃小仙漸漸地從失戀的陰影里恢復(fù)了回來，先是設(shè)計在同學(xué)婚禮上雪了被男友甩的恨，然后是連坑帶騙的讓小仙和自己合租——現(xiàn)在想來這些都是有預(yù)謀的啊，在最后也就是電影的尾聲，弄了點浪漫的事兒，對小仙說了一句“我陪著你”感動了小仙。雖說沒直接點明他們之間的感情類型，但估計還是和愛情這東西脫不了干系。
電影中關(guān)于現(xiàn)實生活中大款配拜金女的解釋應(yīng)該是我印象最深刻的了。本來美好的愛情或者說婚姻到了他們那里就變成了另一種闡釋——各種硬件條件過硬軟件也不差的大款之所以選擇拜金女而不是靠感情來找另一半的原因只是為了圖省事？！看似不合理的事情經(jīng)過演員們的解說我終于明白了這其中的道理，對于大款們來說，能用可持續(xù)資源來維持的關(guān)系比用感情來維持的更適合他們，畢竟生活不是浪漫愛情劇，在一定程度，愛情真的不太現(xiàn)實?；蛟S，這也算是人類發(fā)展的一個必然產(chǎn)物吧！
失戀天觀后有感心得體會篇九
一個長著棕色頭發(fā)，鼻梁上帶著一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰?他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
哈利·波特是這個故事的主角，他是個善良、富有正義感和同情心的男孩。當(dāng)他遇到解決不了的難題時，他一定會想辦法解決。當(dāng)他遇到危險的時候，他不退縮，還機(jī)智斗惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對黑暗勢力的那種勇敢。
這本書告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開的問題時，不管想什么辦法，一定要把問題給解決。遇到危險和困難時，不能慌張，要勇敢的去面對。只要堅持不放棄，就一定能成功。
我是一個小哈利波特迷，暑假里最開心的一件事就是到電影院看了《哈利波特與混血王子》這部電影，它里面講的是哈利和他的伙伴們與邪惡的黑魔法進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，殺死了被伏地魔控制的斯內(nèi)普——混血王子，但是德高望重的鄧不利多校長卻被斯內(nèi)普用魔杖殺死了，我好難過，因為他是一個非常好的人，不但魔法高，而且對哈利又好，相信他會上天堂的。
失戀天觀后有感心得體會篇十
哪個花季少年會天天晚上做復(fù)習(xí)題到深更半夜，第二天卻對同學(xué)說自己晚上一直在看電視?這事只有我那市重點初中的人做的出來。虛偽勢力的女老師們怎可能色誘學(xué)生?滿嘴香煙的男教師怎可能教完屈原然后自殺?天天揪著學(xué)生補(bǔ)小課比升職,明爭暗斗還來不及,“蔣校長”都忙著100元/小時的補(bǔ)課費吶.
后來我降到了普通高中，雖然學(xué)習(xí)氣氛不濃，一幫子人放學(xué)后去打80分，偶然會看到幾個壞男生的課桌里有鋼管，但卻從沒看他們拿出來揮舞過(天知道我是多么期待比武大會)。長的很man的女生都沒人理，粗狂或文弱的男生們心中的班花是一眼大聲嗲的一看就是女生的女生，而不是乍一看以為是春哥的姊妹，脫了寬大校服只剩t都性別難辨的風(fēng)子。
就算有朦朧的對異性愛慕，也絕不會對一個交通工具是三輪車的藏族胖子、明明說請大家燒烤還不帶錢、欺負(fù)弱小對同學(xué)“坳分”、成績那么差最后還退學(xué)的包爺產(chǎn)生好感，那淘淘雖少了敢做敢當(dāng)?shù)挠職?，但怎么看著都比那誰強(qiáng)吧!誰喜歡包爺還真是腦抽了喂。另外在沙發(fā)上翻滾那段我怎么覺著這么搞笑吶。
也不知道這片有啥好追捧的，很多人評價都說看到了青春的殘酷和慘烈。慘你妹個烈!廢舊工場+親吻+逃課+師生戀+退學(xué)+破碎的家庭+兩把刀子就等于慘烈了?就是一曲迷茫的挽歌了?那叫我們那些為共產(chǎn)主義奮斗犧牲的同樣年齡的黃x光董x瑞邱x云情何以堪啊!!!
其實電影本身有點小意思，可以打2星，但成龍的傻歌從頭至尾貫穿整部電影，我不得不減1星。2-1=1。就是這樣。
失戀天觀后有感心得體會篇十一
很顯然，米哈爾科夫是持一種中間立場的態(tài)度的。
盡管他對蘇聯(lián)時代也有些抱怨，但是總體上是大致認(rèn)可的，而對其后的變動他是不滿意的，畢竟他也不能脫離自己所成長的環(huán)境的影響，在影片前半部分，他用寧靜的鄉(xiāng)間氣氛來制造一種安全感，那時候人們至少是有所希望和有安全感的，民眾是團(tuán)結(jié)的，國家是統(tǒng)一的。
而后期則是持懷疑甚至反對觀點的，雖然影片是以孩子的成長的表象來敘述的，但是在安娜眼睛后面是父親的眼睛在閃爍。
這部影片可以看作是導(dǎo)演本人的一種各打五十大板的思想的體現(xiàn)，他既不完全贊同蘇聯(lián)時期，也對后來不認(rèn)可，因為他是一個具有俄羅斯民族主義情結(jié)的人，他認(rèn)可的是強(qiáng)大的，統(tǒng)一的祖國，而不是分裂的國家。因此他后來拍攝的烈日灼人和西伯利亞理發(fā)師，都可以是這種折中的民族主義的體現(xiàn)，那就是國家的外部稱呼或者政治體制可以變動，但是民族的實質(zhì)和信仰是不能變動的。
他的這個思想也代表了大多數(shù)俄羅斯人，那就是俄羅斯還在。
他的寬闊的土地，人民，思想文化在存在，沒有被美國的鋸木機(jī)徹底的拔除，他守護(hù)著西伯利亞，就是守護(hù)著民族的信仰。
這部電影讓我想到了兩本書，一本是《靜靜的頓河》，一本是《群魔》。
在前一本書里，主人公經(jīng)歷了革命與反革命的爭奪時代，最后孑然一身回到家里，他看到了自己的兒子，這就是他唯一在世界上剩下的活下去的理由，家園，親人。
而另外一本書，是陀斯妥耶夫斯基本人矛盾的寫照。
一方面他明白西化派要的自由必定以肢解俄羅斯為代價，二他也不認(rèn)為社會主義思潮可以拯救俄羅斯，所以他很矛盾。
于是，就通過沙托夫的口說--我信仰俄羅斯。
俄羅斯還在。
沒有理由不愛自己的祖國，因為你畢竟也是其中的一部分。
否定這個，最后也只能否定自己，成為斯塔夫羅金。
他選擇留下來，是為了俄羅斯，而不是其他。
所以，他不是塔可夫斯基那樣的人，他的作品保留了真正的俄羅斯精神。
看那田地，看那原野，一片美麗的風(fēng)光，
看那高山，看那平地，無邊草原和牧場，俄羅斯遼闊的地方，這是我的故鄉(xiāng)。
聽那云雀聲音嘹亮，林中夜鶯在歌唱，俄羅斯親愛的地方，
這是我的家鄉(xiāng)。
--歌曲《故鄉(xiāng)》。
這就是我眼中的俄羅斯精神，米哈爾科夫。
失戀天觀后有感心得體會篇十二
米哈爾科夫在《安娜成長篇》結(jié)尾說，如果可以的話，“上帝提供給我們力量、健康與和平”，他將在后再次奉獻(xiàn)上影片續(xù)集，也就是把主角從大女兒安娜(anna)換成小女兒nadya(娜迪亞)。小女兒已經(jīng)開始回答問題，那已經(jīng)是另外一個時代了，屬于俄羅斯的，而不是蘇聯(lián)。不過這計劃在現(xiàn)在看來似乎不太可能，在十幾年后的今天，倒是有了個《烈日灼人2》的續(xù)集計劃——娜迪亞的形象被壓縮放進(jìn)了1994年的《烈日灼人》。
借女兒成長軌跡的記錄，米哈爾科夫用旁白道出了自己看法，甚至是嘗試著糾正女兒的答案，分析她回答時的心理動機(jī)。從所占比例上，安娜答題時間并不多，中間還有斷掉幾次，遠(yuǎn)不如父親對局勢的判斷分析來得詳盡。米哈爾科夫知道女兒有顧忌，害怕回答會讓父親不高興，會掩飾，正如同他也要對家庭出身進(jìn)行“掩飾”一般。事實上，他作為一個文化名人，所承擔(dān)的責(zé)任并沒有得到體現(xiàn)(如果在蘇聯(lián)還需要責(zé)任一詞的話)，他的態(tài)度是趨于保守和模棱兩可。
最喜歡的是什么?最害怕什么?最想要什么?最討厭什么?
幾個簡單問題，成為安娜十幾年里熟悉的正式問題。答案前后變化，并不如一。幾年前害怕的事物，幾年后就不當(dāng)一回事，如戰(zhàn)爭，能面對現(xiàn)實了還害怕什么。而女巫和鱷魚也不再提起，簡單的愿望，其實都留在童年的嘴角笑容。6歲時，安娜還不大想回答問題，一直發(fā)笑，到后來，就能直接主動回答，期望得到來自父親的認(rèn)同和期許。
具體到《安娜成長篇》的手法，有米哈爾科夫愛用的大遠(yuǎn)景，注視著，不斷拉遠(yuǎn)。通過它們，一塊草地，一片樹林，一條道路，一座教堂，將一個小女孩的成長和祖國命運結(jié)合在了一起。黑白與彩色，老舊與清晰，不同內(nèi)容素材的拼接，通過飽含情感的旁白將它們串起，米哈爾科夫?qū)ε畠旱膽z愛，對祖國命運的不安，都反映在旁白和影像當(dāng)中。
某種程度上，《安娜成長篇》并非真正以安娜為主角，而是安娜與蘇聯(lián)(俄羅斯)為共同主角，一個存在于表面，一個附于其下。通過不同場景，從安娜置身的草叢到走向不知名的遠(yuǎn)方，它們都有大地背景，包圍著她。又如娜迪亞說：美麗的東西，就是祖國。
影片中，有少先隊員和共青團(tuán)員的宣誓，熱帶蘇維埃祖國，熱愛共產(chǎn)黨，朗誦謳歌，奉獻(xiàn)青春，就像中國紅領(lǐng)巾的青春，如出一轍。這些內(nèi)容都是從政治紀(jì)錄片或宣傳片中摘得，來自蘇聯(lián)不同地域的少年在歡歌跳舞(有一組被強(qiáng)調(diào)、前后呼應(yīng)的鏡頭)，憧憬著他們也說不出來的美好未來。他們積極向上，卻永遠(yuǎn)也碰不到太陽。而隨著影片推進(jìn)，建立在虛幻上的幸福，很快在內(nèi)外合力下土崩瓦解。
安娜學(xué)生時代所受的教育，就跟現(xiàn)在生活在中國的多數(shù)人相差無幾。被迫去適應(yīng)的教條框框，熱愛不存在的偉人和政黨，到長大后發(fā)覺，那些只是洗腦騙人。
1990年，柏林墻上壘的方磚像積木一樣，影片以戲劇化的表現(xiàn)形式，在燈光投射下轟然翻落，令人不可避免地產(chǎn)生了《再見，列寧》里的情感。很多人批評，那不是一部頂尖好片，實際上溫情足矣。而很顯然，中國用其他痛苦的代價熬過了亂世之交。
《安娜成長篇》的開頭，正是1980年莫斯科奧運會，蘇聯(lián)熊灑下高興的熱淚，所有人都聽到掌聲，看到光芒，國勢走到巔峰。《安娜成長篇》有狂熱的人民，高舉的拳頭，口號與改革，領(lǐng)導(dǎo)人的去世，甚至還有某一天的天安門廣場(當(dāng)然它不是重點)，作為一個鄰國人，充分能夠了解。親切，與生就有的偉大領(lǐng)袖，相似的卻不真實的信仰。從勃列日涅夫、戈爾巴喬夫再到收尾的葉利欽，影片編年體般完整回顧了從1980年到1993年，蘇聯(lián)到俄羅斯的激變，同時還有世界局勢的動蕩與不安。
對米哈爾科夫而言，中間恰好記錄了拍攝《黑眼睛》時，娜迪亞的出生，米哈爾科夫正在意大利。而與自身作品有關(guān)的活用，來自《奧勃洛莫夫——生命的幾天》(改編自奧勃洛莫夫)以及一些影片《親戚》的被刪片段，他們和紀(jì)錄片、電視畫面等穿插其間。如果再放寬兩年，那正是他在國際上獲得空前贊譽(yù)的巔峰時代。
也只有在長大后，安娜才會說，現(xiàn)在回答問題要思考，而非孩時不加思索的脫口而出。但其實在片子里并沒有政治過濾，小女孩口中也知道領(lǐng)導(dǎo)人的名字，好比下臺的戈爾巴喬夫都喝不到那一杯茶。大門永遠(yuǎn)關(guān)上，不再開啟。
在開頭不久，蘇聯(lián)就過了它所擁有的強(qiáng)盛期，甚至解體。米哈爾科夫認(rèn)為是失去信仰，導(dǎo)致上帝遠(yuǎn)離了這個國家，從蘇聯(lián)到俄羅斯，才有如此多的苦難，而不是其他原因。那中國的苦難又怎是一個小女孩成長所能記錄，假設(shè)有一臺攝像機(jī)對準(zhǔn)中國的小女孩，那從最近30年算起，它也不一定能夠問世。因為在本質(zhì)上，這個國家并沒有改變。如果改變還沒到來，那任何一個人都可以成為進(jìn)行時的主角。
國家變化是如此翻天覆地，對于一個小孩子，他們感受不到也無法預(yù)見。因此，《安娜成長篇》記錄的是安娜，又是安娜所成長的國度。時間沉淀出來的東西，總是有真妙之處。
失戀天觀后有感心得體會篇十三
回顧往昔，雄關(guān)漫道真如鐵，那是亙古不變的筑夢時代，古人前輩筑堤民族宏圖夢;正視當(dāng)下，人間正道是滄桑，這是披荊斬棘的逐夢時代，英雄少年追逐民族復(fù)興路;展望未來，長風(fēng)破浪會有時，將是繁榮輝煌的圓夢時代，華夏兒女圓穩(wěn)民族正姿態(tài)。
在涌動的人群中，我與你們擦肩而過，散發(fā)的余香是難以釋懷的激勵與感悟。當(dāng)民族的歷史濃縮為一個個鮮活的人時，談愛國，就不再遙遠(yuǎn)，談中國夢，也就不再是空中樓閣。炎黃農(nóng)耕時期，為了生存、為了發(fā)展，我們開啟了五千年的中國史，從此便有了龍的傳人、有了炎黃子孫、有了“發(fā)展農(nóng)業(yè)，豐衣足食”的夢想;一天一天地筑夢，一路一路地逐夢，一次一次地圓夢，便有了夸父的堅持不懈，孔孟的堅守講學(xué)，嫦娥的夢想成真。傳遞著知識，也完善著教育，讓人們在歷史進(jìn)程中明白：夢想，不再是神話，而是努力去實踐，將之化為現(xiàn)實;歷史就像一條永恒的長河，不同年代的人都是摸著石子過河，成功了便輝煌一個時代，失敗了便迎接另一個新時代，但在交替中有一個信仰是永恒不變的，那便是幾千年來的中國民族夢——民族團(tuán)結(jié)、民生安泰。
從遙遠(yuǎn)的封建到當(dāng)下的開放，每一代人都攜著中國民族夢，在拼搏中奮進(jìn)，在總結(jié)中崛起。筑夢的汗水每一代人都在流淌，逐夢的艱辛每一代人都在體味。從“林則徐的虎門銷煙”到“百花湖畔的安慶起義”，無不展現(xiàn)了抵御外敵的傲人骨氣、保家衛(wèi)國的民族氣節(jié)。在近代民族夢的啟蒙期，筑起的夢想有夯實的地基，在當(dāng)代逐夢的過程中，也有永恒不竭的動力。從“九一八事件”到“新中國成立”，這是鑄就烈士的時代、是人才輩出的時代、是逐夢的高潮時代。這一路走來，凝聚了那么多經(jīng)典感人的愛國情懷，淋漓了那么優(yōu)秀的民族智慧和民族團(tuán)結(jié)。從此，中華民族有了生命，有了平等，有了自由，也漸有了“強(qiáng)國”、“富民”的新時代夢想。
怎樣的筑夢才夠永存不朽，怎樣的逐夢才夠永葆生機(jī)，怎樣的圓夢才夠永矢弗諼?我只知道，血肉筑建的夢想，沉重而又莊嚴(yán)，但為了中華民族源遠(yuǎn)流長的文明，為了炎黃子孫亙古不變的信仰，我只能深沉地道一句：“值得，民族有望!”就像馬丁路德金那句“我有一個夢想”一樣的驕傲激昂，一樣的有信心去創(chuàng)造一個新時代。
一道道民族的傷痕，一個個奮進(jìn)的夢想，有期盼又有實干，頑強(qiáng)的中國人走過了繁華，經(jīng)過了戰(zhàn)亂，正沐浴著改革開放的春風(fēng)。我想，這就是成長，這就是進(jìn)步。可是無論怎樣的時代，筑夢、逐夢、圓夢都是永恒的主題。因為有夢想，祖國才是一個鮮活的生命體;因為有夢想，我們才滿心熱情奔向未來。
我們都一樣，在安穩(wěn)年代里，為夢想奔波，向往和平，渴望自由。可和平、自由是需要青年一代去爭取、去創(chuàng)造的。梁啟超的那段“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”一直繚繞在我耳邊。讓我無時不刻銘記：作為一名青年，雖然不需要像戰(zhàn)爭年代那樣地奮不顧身、戰(zhàn)死沙場，但肩上的責(zé)任也是一樣沉重。民族圓夢，是一個充滿太多未知元素的旅途，在踏實勤奮的同時更需要我們付出實踐。所以我們要愛惜自己的身體，克服自己的弱點，消磨自己的惰性，擺脫平庸和低俗，做一個有夢想的幸福人。做一個普希金寫得那樣“現(xiàn)在我們的內(nèi)心還燃燒著自由之火;現(xiàn)在我們?yōu)榱藰s譽(yù)的心還沒有死亡;現(xiàn)在我們要把心靈最美好的激情，都獻(xiàn)給我的祖邦”的有激情的幸福人。有夢想的人，有激情的人，都應(yīng)該以那些為國無私奉獻(xiàn)的先烈為榜樣，為不斷走上小康社會獻(xiàn)出自己的愛國熱情和義不容辭的行動，將集體的夢凝聚為力量，匯聚為中國民族夢。
我是地道的農(nóng)村女，我曾體會過什么是苦日子，什么是幸福感。寒暑假的很多時候，我在爸媽做生意的市場里，一呆就是半天。我靜謐地看著搖搖晃晃的三輪車壓扁輪胎的模樣，仔細(xì)地聽著賣販的吆喝聲，心疼地感受著被城管追趕的擺攤阿姨的辛酸...心里對父母的愧疚就只增不減，不是因為我不講孝順而是因為我太少去融入這里的生活。只有盡力幫爸爸媽媽做些事，我才真真切切地體會到：農(nóng)民就像黃土地一樣實實在在，辛辛苦苦的掙錢養(yǎng)家，雖道不出的尖酸苦辣，但卻有著莫名的充實感。什么是中國民族夢，在這個農(nóng)業(yè)大國里，在我心坎里，為農(nóng)民謀最大的福利，讓人民過上安定的生活;不擔(dān)心戰(zhàn)亂，不擔(dān)心溫飽;能融入這個日新月異的社會，能與自然和諧相處就是中國民族夢。
也正因為讀懂了人間冷暖、嘗遍了世態(tài)炎涼，我才一直從小事做起，把為他人著想放在第一位，珍惜身邊人，熱愛大世界。個人的圓夢旅程都那么辛酸哀怨，一個民族的圓夢旅途，那就更道不盡滄桑、訴不出艱辛。所以讓我們在追求創(chuàng)新、自由、和平的信仰下，一起共筑宏圖夢，齊逐復(fù)興路，同圓民族夢!
失戀天觀后有感心得體會篇十四
剛剛看完《達(dá)芬奇密碼》，實話說，這部電影并不完美，不過這只是整體的感覺。因為如果一個對此故事一無所知的人，在看電影之前既沒看過原著又沒看過影評，那么我想恐怕看起這部電影一定會陷入一團(tuán)迷霧。
剛才說，這部電影并非完美，個人認(rèn)為原因來自以下幾個方面：
6.男女主人公羅伯特蘭登和索菲奈芙在最后相愛了，而在電影中，二人只是簡單的分手，讓人不禁有些遺憾。其實，我總覺得蘭登與索尼埃有相似之處：都是相關(guān)領(lǐng)域的專家、大師，都肩負(fù)了守護(hù)耶穌后人的使命，如果最后蘭登能與索菲結(jié)合，那么就更完美了，正如索尼埃與索菲的祖母一般。其實，我更愿意讓蘭登成為郇山隱修會的下一代大師，繼續(xù)守護(hù)這個使命。
即便這電影存在不足，既然它也曾風(fēng)靡全球，那其中當(dāng)然還是有很多亮點，我就不一一列舉了，只說說我個人感覺最好的地方：
3.原著中，探長法希貝祖在后期突然變成了一個“好人”，由于轉(zhuǎn)變太突然，我始終認(rèn)為這是一個圈套。而在電影中則對其轉(zhuǎn)變過程有了很好的交代。
總結(jié)，一句話：電影值得一看，不過事先要看原著哦。
失戀天觀后有感心得體會篇十五
這是一部在觀影后仍引人思考的影片!
血與火交織的朝鮮戰(zhàn)爭，是這部影片聚焦的主題。影片改編自巴金的小說《團(tuán)圓》，講述了一群平凡又非凡的年輕軍人為保衛(wèi)共和國毅然決然奔赴戰(zhàn)場，在殘酷的血雨中所經(jīng)歷的那些關(guān)于愛情、友情、親情的故事。
觀看完這樣一部“標(biāo)準(zhǔn)”構(gòu)思的戰(zhàn)爭影片，感觸最深的首先還是戰(zhàn)爭暴力的血腥與殘酷。作為“裝飾死亡的藝術(shù)”，戰(zhàn)爭的殘酷從來就是古今中外影視或文學(xué)作品呈現(xiàn)的焦點，朝鮮戰(zhàn)爭尤其如此。戰(zhàn)火后的瘡痍不時敲擊著觀影者的心靈。其實，在影片之外，有關(guān)這場戰(zhàn)爭的殘酷還是超出了一般人的理解，當(dāng)然，這種殘酷部分源于敵我雙方懸殊的力量對比。
根據(jù)金一南《軍人生來為戰(zhàn)勝》一書記載，朝鮮戰(zhàn)場上美軍一個軍就擁有坦克430輛，而我志愿軍入朝的6個軍，一輛坦克也沒有。這一裝備差距的代價，在影片中得以呈現(xiàn)。再比如，美軍運輸全部機(jī)械化，一個軍就擁有汽車約7000輛，而我志愿軍入朝之初，主力三十八軍只有汽車100輛，二十七軍則只有45輛?？罩辛α康膽沂饩透罅恕Ｎ抑驹杠姰?dāng)時不但沒有飛機(jī)，連防空武器也極度缺乏。面對美軍1100架作戰(zhàn)飛機(jī)，志愿軍當(dāng)時只有一個高炮團(tuán)，36門75毫米高炮，還要留12門在鴨綠江邊保衛(wèi)渡口。最初帶入朝鮮的，竟然只有舊式的日制高炮24門。至于雷達(dá)則一部也沒有，搜索空中目標(biāo)全憑耳聽和目視。對此，侵朝美軍總司令李奇微后來也回憶道：“我們在北朝鮮戰(zhàn)場上空幾乎未遭抵抗。除地面火力外，我們可以不受阻礙地攻擊敵補(bǔ)給線。在頭一年，對方甚至連防空火力還擊也沒有?！?BR> 對于這場戰(zhàn)爭的殘酷，當(dāng)年的影片《上甘嶺》也曾有過經(jīng)典的刻畫。影片以“戰(zhàn)壕真實”為鮮明特征。在尚不具備鴻篇巨制條件下，當(dāng)時的影片編導(dǎo)選擇了上甘嶺戰(zhàn)役這個局部，“以小見大”式地反映抗美援朝戰(zhàn)爭，將鏡頭聚焦于戰(zhàn)役中志愿軍某師某部八連和八連駐守的坑道特定環(huán)境，集中塑造八連連長張忠發(fā)等基層官兵形象，讓觀眾從他們身上感受到志愿軍作為整體堅不可摧的意志和力量。影片中那個生動的細(xì)節(jié)感染了幾代人。志愿軍官兵在坑道里堅守多日，沒有喝上一滴水，口渴難耐，排長講望梅止渴的故事，連長帶頭干咽餅干。師長派人給坑道官兵送來兩個蘋果，大家拿在手里輪流聞一聞，誰也舍不得吃一口。影片之所以被譽(yù)為戰(zhàn)爭的詩篇，應(yīng)該講，其詩情中滲透著志愿軍戰(zhàn)士對祖國的無比深情，這是重要的原因所在。
在《我的戰(zhàn)爭》影片中，也有類似的細(xì)節(jié)刻畫。比如，在影片的末尾，戰(zhàn)場硝煙的火車回來了，跟片頭幾年前的熱鬧一樣，鑼鼓喧天、載歌載舞、夾道歡迎，只是車頭上少了孫北川以及千千萬萬個和孫北川一樣的英雄兒女，畫面上其他跟孫北川一樣的戰(zhàn)士抱著家人痛哭，當(dāng)張洛東跑向孟三夏的時候，孫北川的笑容定格了。站臺上，孟三夏下意識地捂著斷臂，勝利的列車駛來，姑娘卻沒有等來自己的愛情。戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，它在不經(jīng)意之間猝然來臨，又在不經(jīng)意之間分隔生死。敵機(jī)呼嘯的轟炸、漫山遍野的槍炮，幾乎讓觀眾聞不到一絲生機(jī)的味道。曾經(jīng)，列車駛出國境的第一站就是空前慘烈的傷亡，而今，列車歸來更是承載著太多痛失親人的噩耗。原著巴金小說題為《團(tuán)圓》，或許想表達(dá)的就是這種殘缺后的團(tuán)圓。
猶記得，韓靜霆在小說《戰(zhàn)爭讓女人走開》中，對女人在戰(zhàn)爭中的犧牲與承受贊譽(yù)有加。在充滿雄性荷爾蒙單一的世界里，應(yīng)該說，影片中孟三夏的出現(xiàn)平添了一絲柔和的溫度和色彩。戰(zhàn)爭將男人練就錚錚鐵骨，亦讓女性多了份颯爽英姿。在《我的戰(zhàn)爭》影片中，王珞丹演的應(yīng)該說很出色，通過江面大橋遭遇戰(zhàn)、五里亭攻堅戰(zhàn)、小鎮(zhèn)突圍戰(zhàn)和537高地爭奪戰(zhàn)，在腥風(fēng)血雨中描摹出了共和國女軍人的作風(fēng)和情懷。
意大利左派導(dǎo)演貝爾納多·貝托魯奇曾經(jīng)說過，個人是歷史的人質(zhì)。60多年過去了，有關(guān)這場戰(zhàn)爭的定位有些討論也不足為怪。但有一點卻是無法遺忘與虛無的，那就是與這場戰(zhàn)爭關(guān)聯(lián)的所有個體表現(xiàn)出的那些英勇、犧牲、無私與大愛。這一點，無論是普通的戰(zhàn)士，抑或共和國元帥，情感是相通的，也是共鳴的。比如，有關(guān)這場戰(zhàn)爭的出兵，志愿軍司令員彭德懷元帥在《彭德懷自述》一書中如此追憶道：
“1950年10月1日國慶后，4日午，北京突然派來飛機(jī)，令我立即上飛機(jī)去北京開會，一分鐘也不準(zhǔn)停留?！?，中央管理科的同志把我送到北京飯店。當(dāng)晚怎么也睡不著，我以為是沙發(fā)床，此福受不了，搬在地毯上，也睡不著。想著美國占領(lǐng)朝鮮與我隔江相望，威脅我東北;又控制我臺灣，威脅我上海、華東。它要發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，隨時都可以找到借口。老虎是要吃人的，什么時候吃，決定于它的腸胃，向它讓步是不行的。它既要來侵略，我就要反侵略。不同美帝國主義見過高低，我們要建設(shè)社會主義是困難的?！?BR> 美國人約翰·托蘭在《漫長的戰(zhàn)斗：美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭》一書的后記中，也超越政治層面對這場戰(zhàn)爭進(jìn)行評述說：“這場戰(zhàn)爭中大量具有人性的事例——戰(zhàn)場上的英雄主義、自我犧牲精神、對敵人個人的仁慈和同情——使有關(guān)這場戰(zhàn)爭的討論經(jīng)久不衰。”影片中有一句臺詞令人深思——“你說，我們現(xiàn)在做的這些事，以后會不會有人記得?”
這是一個值得所有人永遠(yuǎn)深思的叩問!
失戀天觀后有感心得體會篇十六
臺灣被割讓是中華民族的恥辱，中國人民為洗刷這一恥辱進(jìn)行了長達(dá)50年的艱苦卓絕的斗爭。
從馬關(guān)簽約、臺灣被割讓的消息傳到臺灣的那一天起，臺灣人民反對日軍占領(lǐng)的斗爭就從來沒有停止過。簽約的消息傳到臺灣，臺灣民眾掀起了反割臺的浪潮，表示“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”.當(dāng)條約被正式批準(zhǔn)、割臺已成為不可避免的事實時，臺灣各界人士和廣大民眾自發(fā)組織起來，從日軍登陸臺灣的第一天起，就進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。由北到南，在5個多月占領(lǐng)臺灣全島的過程中，日軍每前進(jìn)一步都要付出慘重的代價。共有包括近衛(wèi)師團(tuán)長北白川宮能久親王在內(nèi)的4800名日軍官兵死亡、2.7萬人負(fù)傷。其傷亡人數(shù)比在甲午戰(zhàn)爭中日軍的傷亡人數(shù)還要多出近一倍。臺灣軍民用自己的頑強(qiáng)抵抗顯示了中國人民維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整的頑強(qiáng)意志。
他們的斗爭，許多都以恢復(fù)中國對臺灣的主權(quán)為訴求。其中，胡嘉猷的義軍公開使用光緒年號，宣稱“此次征倭，上報國家，下救生民”;柯鐵義軍的旗幟上寫著“奉清征倭”四個大字;羅福星領(lǐng)導(dǎo)的斗爭以“驅(qū)逐日人”、“光復(fù)臺灣”為號召;余清芳領(lǐng)導(dǎo)的噍吧起義也提出了“光復(fù)臺灣”的口號。武裝抗日斗爭基本結(jié)束之后，非暴-力的民族抵抗運動又在臺灣島內(nèi)逐步地發(fā)展起來。以林獻(xiàn)堂、林呈祿、蔡培火、蔡惠如、蔣渭水、王敏川、連溫卿、謝春木、林木順、謝雪紅、簡吉等為代表的一批民族志士，先后分別領(lǐng)導(dǎo)了議會設(shè)置請愿運動、臺灣文化協(xié)會、臺灣民眾黨、臺灣共產(chǎn)黨、臺灣農(nóng)民組合、臺灣工友總聯(lián)盟等，通過他們的組織和宣傳，島內(nèi)民眾的民族意識有了很大的提高，民族抵抗運動形成了一個高-潮。
在以后反對日本殖民當(dāng)局推行的“皇民化運動”的斗爭中，許多臺灣民眾以堅持民族氣節(jié)為榮，不向日本殖民統(tǒng)治者的淫威屈服，堅持不學(xué)日語、不改日本姓名，體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神。
從“九一八”到“七七事變”,日本帝國主義對中國的侵略進(jìn)一步擴(kuò)大，中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。中華民族經(jīng)過8年的浴血奮戰(zhàn)，付出了3000多萬人犧牲的代價，在國際反法西斯同盟的共同努力下，終于迫使日本無條件投降，收復(fù)了寶島臺灣，洗刷了國土被割讓的恥辱。
而中國政府代表宣布“全權(quán)統(tǒng)一接收臺灣、澎湖列島之領(lǐng)土、人民、治權(quán)、軍政設(shè)施及資產(chǎn)”,面交給駐臺日軍代表的命令，就是臺灣重歸中國的法律文件。
雖然從1895年到1945年，臺灣有50年的時間離開了祖國的懷抱，但1945年臺灣重回中國版圖、重新置于中國主權(quán)之下的歷史無可辯駁地證明：臺灣寶島是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，任何人都不能把臺灣和大陸分開。不論“兩國論”,還是“一邊一國論”,“臺-獨”分-裂勢力企圖把臺灣從中國分-裂出去的圖謀，都違背兩岸同胞的根本利益，損害中華民族的感情，與13億中國人民為敵，是絕對不可能得逞的。
失戀天觀后有感心得體會篇十七
為實現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民爭取民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的光輝歷程，充分展示了中華民族的復(fù)興之路，生動闡釋了中國夢的深刻內(nèi)涵。
實現(xiàn)中國夢是我們新時期的偉大任務(wù)，是我們每一個炎黃子孫的夢想，如何為實現(xiàn)中國夢做出自己的個人精彩貢獻(xiàn)，如何做一個美麗筑夢人?《筑夢中國》告訴你，觀看《筑夢中國》學(xué)做“筑夢公民”。
我們應(yīng)該用眼睛去觀看《筑夢中國》，對中國夢更科學(xué)的了解。這部片子有“風(fēng)雨如磐”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ筠D(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“發(fā)展新境”“圓夢有時”7集，這7級告訴了我們中國從昨天走到今天，百年尋夢的過程，國人漸已醒，東方睡獅已昂首，通過這些形象生動的故事，我們加深對中國夢的深刻了解，讓中國夢在我們眼前更加熠熠生輝。
國家擔(dān)當(dāng)，通過用心去觀看，讓自己的個人與國家的心脈一起跳動，孕育出家國情懷，形成強(qiáng)大的夢想力量。
我們應(yīng)該用行動去觀看《筑夢中國》，為實現(xiàn)中國夢拼搏奮斗。中組部、中宣部近日聯(lián)合發(fā)出通知，要求基層黨組織結(jié)合主題黨日活動、組織生活會等組織集中學(xué)習(xí)觀看并進(jìn)行討論交流，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)觀看，確保學(xué)習(xí)取得實實在在成效。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭觀看，我們一般群眾要緊緊跟上，我們要把對中國夢的的觀看學(xué)習(xí)感悟體會運用到具體的行動工作實踐中，用行動的光輝照耀中國夢。
切時間觀看好《筑夢中國》，觀看、學(xué)習(xí)、思考、討論，行動，聚合起我們實現(xiàn)中國夢的時代精神精神力量。
失戀天觀后有感心得體會篇十八
安娜成長篇“講述了一個天真可愛的女孩怎樣被他的導(dǎo)演父親教育成一個膽小虛偽的人.小小年紀(jì)就要回答父親關(guān)于國家命運的問題.有一次當(dāng)父親問到最害怕什么時,她竟說怕自己的回答不能讓父親滿意!
其實米哈依科夫還是很愛他的女兒的,但正是這種愛扼殺了女兒的創(chuàng)造性.也許全世界的知識分子都是一樣的:自以為是,喜歡將自己的意志強(qiáng)加于人.
然而這一切并沒有結(jié)束,米哈依科夫還想用同樣的方法教育自己的小女兒,并在若干年后推出”安娜成長篇“的續(xù)集.多么希望這個在”烈日灼身"中活潑可愛的小女孩能夠擺脫導(dǎo)演父親的影響,走出一條屬于自己的路.
失戀天觀后有感心得體會篇十九
由國臺辦和中央電視臺聯(lián)合拍攝的四集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《臺灣光復(fù)》在中央四套播出。
該片從《國殤》、《忠骨》、《統(tǒng)戰(zhàn)》、《復(fù)疆》等不同側(cè)面展示了臺灣的歷史、臺灣同胞英勇不屈反抗日本殖民統(tǒng)治，抗戰(zhàn)勝利臺灣光復(fù)，臺灣光復(fù)后的建設(shè)與發(fā)展，以及兩岸關(guān)系和平發(fā)展的歷史進(jìn)程。大家深深感到，臺灣自古以來就是中國神圣不可分割的一部分，大陸與臺灣同根同文，生生相息，命運與共，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是海峽兩岸人民共同的心聲。