教案是教師與學(xué)生之間進(jìn)行信息交流的橋梁，它可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。編寫(xiě)教案時(shí)要靈活運(yùn)用教學(xué)策略和方法，提高教學(xué)效果。為了幫助教師更好地掌握教案的寫(xiě)作技巧，下面提供一些教案范文供參考。
葉圣陶先生二三事教案篇一
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫(xiě)作與文風(fēng)方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫(xiě)的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的為人處事。
葉圣陶先生二三事教案篇二
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．這篇文章表達(dá)了怎樣的中心思想？
明確：本文表現(xiàn)了葉老嚴(yán)以律己、寬以待人的品格。
2．本文的中心思想對(duì)你有何啟示？
第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫(xiě)結(jié)合。
葉圣陶先生二三事教案篇三
第一部分（第1段）：談寫(xiě)作本文的緣由和選材。
第二部分（第2段）：總寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。
第四部分（第7―10段）：從語(yǔ)文方面詳寫(xiě)葉圣陶先生為人的另一面――律己嚴(yán)。
第五部分（第11段）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。
葉圣陶先生二三事教案篇四
1、理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，整體感知文章內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)本文內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作方法。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
復(fù)習(xí)上一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，檢查預(yù)習(xí)情況，檢查生字新詞的掌握情況。
修潤(rùn)生疏商酌懇切譬如朦朧累贅別扭拖沓妥帖誨人不倦不恥下問(wèn)顛沛流離以身作則。
（一）請(qǐng)學(xué)生快速朗讀課文，大致了解其主要內(nèi)容。盡量在5分鐘內(nèi)讀完。
（二）再細(xì)讀課文，放慢閱讀速度，邊讀邊思考以下兩個(gè)問(wèn)題，并畫(huà)出疑難的地方。
1、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句。
2、作者在第1段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀"的含義是什么？文中還有類(lèi)似這樣含義豐富的語(yǔ)句，再找出一些出來(lái)做評(píng)析。
學(xué)生朗讀結(jié)束后，請(qǐng)2名同學(xué)在全班交流。
三）精讀課文。先自己思考，再在上組內(nèi)交流，最后請(qǐng)6位同學(xué)在全班交流。
（一）找出文章中評(píng)價(jià)葉圣陶先生的語(yǔ)句，對(duì)照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 1、在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。
（高度評(píng)價(jià)了葉圣陶先生總是將立德放在第一位）。
2、葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。
（這是對(duì)葉圣義氣先生品德的過(guò)人之處總的評(píng)價(jià)）。
3、文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
（通過(guò)送客、回信兩件事來(lái)表現(xiàn)葉圣陶先生待人寬厚）。
4、他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人“。
5、在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。
（高度評(píng)價(jià)了葉圣陶先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁）。
葉圣陶先生的語(yǔ)文主張：“寫(xiě)話(huà)”。平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話(huà)還不夠，就是話(huà)。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。本文敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如”文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人“；又如”以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己“，這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，作者均以一句話(huà)就完成了轉(zhuǎn)折。
本文作者通過(guò)一些典型事例，讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌。學(xué)習(xí)本課以后，我們平時(shí)待人應(yīng)該寬厚，學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、努力，一絲不茍。同學(xué)們寫(xiě)作文時(shí)，也要力求簡(jiǎn)潔。
1、葉圣陶先生關(guān)于寫(xiě)文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，對(duì)你有啟發(fā)嗎？拿出自己最近寫(xiě)過(guò)的作文，看看有沒(méi)有累贅的地方，做些修改。
葉圣陶先生二三事教案篇五
1.掌握本文對(duì)人物以小見(jiàn)大的刻畫(huà)方法。
2.領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。
通讀課文，理解文意，理解文中所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬人律己的品性。
理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，整體感知文章內(nèi)容。
領(lǐng)會(huì)文章敘議結(jié)合、樸實(shí)簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)以及以小見(jiàn)大，通過(guò)具體事例展示人物全貌的寫(xiě)人方法。
朗讀法、討論法、合作交流法。
課文朗讀音頻、多媒體課件。
葉圣陶是我國(guó)著名教育家，他的一生為教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，著作等身，但他一向?qū)捯源?，?yán)于律己。今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。
張中行，河北省香河縣人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。季羨林先生稱(chēng)贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
葉圣陶(1894-1988)，原名葉紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。漢族人，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。曾當(dāng)過(guò)10年的小學(xué)語(yǔ)文教師。解放后，葉圣陶曾擔(dān)任出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)。
主要作品：我國(guó)第一部童話(huà)集《稻草人》，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)集《隔膜》《火災(zāi)》《線下》等。在長(zhǎng)期的編輯生涯中，先后主編或編輯過(guò)《詩(shī)》雜志、《文學(xué)周報(bào)》《小說(shuō)月報(bào)》《中學(xué)生》《中學(xué)生文藝》《開(kāi)明少年》等多種重要的文學(xué)、語(yǔ)文教育刊物和幾十種中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，撰寫(xiě)過(guò)十多本語(yǔ)文教育方面的論著，為語(yǔ)文教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
根據(jù)對(duì)文章的理解，為文章劃分層次。
第一部分(1)：交代葉圣陶先生逝世及“我”的悲哀心情。
第二部分(2～8)：先總寫(xiě)后分寫(xiě)，歌頌葉圣陶先生過(guò)人的品性。
第二部分第一層(2)：總寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。
第二部分第二層(3～8)：從待人厚和律己嚴(yán)兩個(gè)方面寫(xiě)葉圣陶先生過(guò)人的品性。
第三部分(9)：談對(duì)學(xué)習(xí)葉圣陶先生品德的思考。
1.本文記述了葉圣陶先生哪些品德?分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明?
待人厚，律己嚴(yán)。
待人厚：(1)修改文章;(2)送客;(3)復(fù)信。
律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則。
2.文章開(kāi)篇寫(xiě)道“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么? ——對(duì)葉老去世的悲哀，對(duì)失去這樣一位教育大家而悲哀。
3.本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，對(duì)照所敘事件，談?wù)勀愕目捶ā?BR> (1)在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。
——高度評(píng)價(jià)了葉老先生總是將立德放在第一位。
(2)葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。
——這是對(duì)葉老先生品德的過(guò)人之處總的評(píng)價(jià)。
(3)文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
——通過(guò)送客、回信這兩件事來(lái)表現(xiàn)葉老先生待人寬厚。
(4)他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。 ——贊揚(yáng)了葉老先生事事躬行，嚴(yán)于律己。
(5)在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。
——高度評(píng)價(jià)了葉老先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。
4.作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張?這種風(fēng)格具體講的是什么? 葉圣陶先生的語(yǔ)文主張：“寫(xiě)話(huà)”
——平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話(huà)還不夠，就是話(huà)。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。
5.作者眼中的葉圣陶先生是怎樣的形象?
作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者寬以待人、嚴(yán)于律己的精神風(fēng)貌。
6.葉圣陶先生關(guān)于寫(xiě)文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，在本文有所體現(xiàn)嗎?舉例說(shuō)說(shuō)。
本文敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。本文的文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”。又如“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”。這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，而張中行先生均以一句話(huà)就完成了轉(zhuǎn)折，簡(jiǎn)潔有力，深顯功力。
(1)在感情表達(dá)方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。
(2)在人物刻畫(huà)方面，用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。
(3)在文風(fēng)方面：態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素。
學(xué)生目前能夠從內(nèi)容的層次理解即可，在實(shí)踐中運(yùn)用還需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練。
葉圣陶先生二三事教案篇六
作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，寬以待人，嚴(yán)以律己，葉圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚做人，嚴(yán)格要求自己。
2、拓展延伸。
交流點(diǎn)撥：在葉圣陶的作品中易讀性是一個(gè)顯著特征。強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)的運(yùn)用。他認(rèn)為文章是為讀者而作的，同時(shí)他把文章看作是讀者與作者交流的工具。當(dāng)時(shí)的作者面臨的一個(gè)巨大問(wèn)題是他們不具有優(yōu)秀寫(xiě)作技巧的素養(yǎng)，他們的表達(dá)是不準(zhǔn)確且意義模糊的。因此，文學(xué)作品難以被普通大眾接受。
葉圣陶先生二三事教案篇七
1、在感情表達(dá)方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。
2、在人物刻畫(huà)方面，用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。
3、在文風(fēng)方面：態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。
本文的文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”。又如“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”。這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，而張中行先生均以一句話(huà)就完成了轉(zhuǎn)折，簡(jiǎn)潔有力，深顯功力。
葉圣陶先生二三事教案篇八
1、嘗試以“----------二三事”為題寫(xiě)寫(xiě)你身邊的人，要求：突出人物特點(diǎn)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
特點(diǎn)：寬以待人、嚴(yán)以律己。
寬以待人：(工作方面)修改文章。
(生活方面)送客。
復(fù)信。
會(huì)上發(fā)言。
嚴(yán)以律己：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。
葉圣陶先生二三事教案篇九
《葉圣陶先生二三事》是一篇寫(xiě)人記事的散文。作者通過(guò)回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶嚴(yán)謹(jǐn)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范，字里行間流露出作者的追思敬仰之情。通過(guò)這篇文章要讓學(xué)生體會(huì)到葉圣陶先生的精神品質(zhì)，領(lǐng)會(huì)本文以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)人物美好品德的基礎(chǔ)上掌握寫(xiě)人寫(xiě)文的技巧。所以，在這堂課上，一方面需要深入了解課文的'主旨，另一方面需要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考和感悟。
葉圣陶先生二三事教案篇十
知識(shí)與技能：
1、學(xué)習(xí)本文通過(guò)若干件小事，寫(xiě)出人物特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。
2、體會(huì)本文行文平易，內(nèi)涵深厚的語(yǔ)言特色。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)自主閱讀領(lǐng)會(huì)文章主要內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)與運(yùn)用略讀的方式，抓住閱讀重點(diǎn)，并讀出自己的心得。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、深入理解課文的主旨，體會(huì)作者在文中流露的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。
葉圣陶先生二三事教案篇十一
【知識(shí)與能力】能夠說(shuō)出文章所呈現(xiàn)的詳寫(xiě)和略寫(xiě)的內(nèi)容，并能說(shuō)出各部分體現(xiàn)了葉圣陶先生怎樣的美德。
【過(guò)程與方法】通過(guò)小組合作探究的方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深化理解葉圣陶先生的美德。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強(qiáng)化對(duì)人物性格的觀察能力，能夠樹(shù)立起“事必躬親”和“寬人嚴(yán)己”的社交態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】能夠說(shuō)出文章所呈現(xiàn)的詳寫(xiě)和略寫(xiě)的內(nèi)容，并能說(shuō)出各部分體現(xiàn)了葉圣陶先生怎樣的美德。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強(qiáng)化對(duì)人物性格的觀察能力，能夠樹(shù)立起“事必躬親”和“寬人嚴(yán)己”的社交態(tài)度。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法，任務(wù)引導(dǎo)法，小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
用多媒體展示《稻草人》的連環(huán)畫(huà)圖片，請(qǐng)同學(xué)來(lái)講述故事。老師提問(wèn)：“大家都對(duì)這個(gè)故事很熟悉，那么誰(shuí)還記得這個(gè)故事的作者是誰(shuí)?”經(jīng)過(guò)提問(wèn)得出結(jié)論：“葉圣陶”。然后教師接用多媒體展示葉圣陶生平“葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶?，F(xiàn)代作家、教育家、出版家，有‘優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家’之稱(chēng)”。然后，老師接著問(wèn)：“為什么葉圣陶先生被稱(chēng)為‘優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家’?”學(xué)生們可能不知道，老師接著解釋“因?yàn)樗麩崆械刂鲝堃?guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)，并為此做出很大的貢獻(xiàn)，這是因?yàn)橛兴?，我們現(xiàn)在才可以簡(jiǎn)潔易懂地交流。那今天我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的故事?！辈⒂纱藢?dǎo)入本課：敘事性散文《葉圣陶先生二三事》。
葉圣陶先生二三事教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中的小事。
2、感知形象，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德，了解葉圣陶先生的語(yǔ)文觀點(diǎn)。
3、積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者簡(jiǎn)潔的表達(dá)，體會(huì)真摯的情感。
學(xué)生和內(nèi)容分析：
葉圣陶先生和張中行先生是規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)的先驅(qū)，1988年2月16日，葉圣陶先生逝世了，與葉老亦師亦友的張中行先生的悲傷不言而喻。張中行先生敬仰葉圣陶先生的人格，葉圣陶先生待人寬厚，不管是文字研討還是日常交往，葉圣陶先生總是以他的真誠(chéng)、熱情、寬厚關(guān)懷人，幫助人。尤其是對(duì)經(jīng)歷“文革”創(chuàng)傷的“我”至善至誠(chéng)，讓“我”感慨唏噓，心生感激。
對(duì)葉圣陶先生的寫(xiě)話(huà)風(fēng)格和簡(jiǎn)潔文風(fēng)深以為然，對(duì)葉圣陶先生以身作則、鞠躬盡瘁追求語(yǔ)文規(guī)范充滿(mǎn)敬意，對(duì)葉圣陶先生關(guān)于作文深重的苦心感同身受。那是源于一位學(xué)者、作家的良知和責(zé)任。情到深處言至簡(jiǎn)，張中行先生把深沉的懷念、深摯的敬意、深遠(yuǎn)的憂(yōu)慮埋藏在心底，以平易簡(jiǎn)明的語(yǔ)言回憶關(guān)于葉圣陶先生的幾件小事，敘述平實(shí)，但感情深摯。
學(xué)生往往體會(huì)不到這樣的情致，教師要找到合適的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，逐漸走進(jìn)人物的精神世界，既使學(xué)生獲得情感上的熏陶，又讓學(xué)生習(xí)得寫(xiě)文章的規(guī)范。
教學(xué)方法設(shè)計(jì)：
注重學(xué)法指導(dǎo)，朗讀品析，豐富積累。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”，他熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)；有這樣一位當(dāng)代著名的教育家，他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育作出了重要貢獻(xiàn)。他就是葉圣陶，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他的作品《爬山虎的腳》、《記金華的雙龍洞》，他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話(huà)集《稻草人》。
二、品讀題目。
1、學(xué)生齊讀課題，說(shuō)說(shuō)你讀到了什么？
“先生”：感受到作者對(duì)葉圣陶的尊敬的情感。
2、學(xué)生帶著崇敬的感情再次朗讀課題。
三、梳理內(nèi)容。
過(guò)渡：文中寫(xiě)了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？
1、勾畫(huà)文中總結(jié)提示性的、過(guò)渡性的語(yǔ)句。
“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)?！?BR> “文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。”
“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己?！?BR> ……。
2、概括文中寫(xiě)了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。
待人厚：修改文章。
恭送客人。
真誠(chéng)復(fù)信。
律己嚴(yán)：寫(xiě)文章用寫(xiě)話(huà)風(fēng)格。
文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔。
重視語(yǔ)文力求完美。
四、感知形象。
1、回味先生的語(yǔ)言。
他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)?！?BR> ――待人平易，為學(xué)謙虛。
他說(shuō)他非?；诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類(lèi)，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。
――待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。
他不只一次地說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話(huà)，不是念稿，才算及了格?！?BR> ――寫(xiě)話(huà)風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳。
他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫(xiě)成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行?！?BR> ――文風(fēng)方面重視“簡(jiǎn)潔”
2、回憶先生的身影。
一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。
――治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
有事，或無(wú)事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。
――待人寬厚。
3、理解先生的苦心。
凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得不像話(huà)的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫(xiě)話(huà)的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
――寫(xiě)文章用寫(xiě)話(huà)風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文力求完美。
葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)等。
五、體會(huì)情感。
1、品味作者評(píng)價(jià)葉圣陶先生的語(yǔ)句，讀出深情的贊美。
我常常跟別人說(shuō)：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?BR> 在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。
2、品味表達(dá)作者對(duì)葉圣陶先生情感的語(yǔ)句，讀出深切的懷念。
記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。
我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。
六、積累語(yǔ)言。
過(guò)渡：“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！弊髡邚堉行邢壬彩侨绱耍鞘嵌兰o(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。季羨林先生稱(chēng)贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對(duì)先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語(yǔ)文主張。張中行先生的語(yǔ)言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡(jiǎn)潔的寫(xiě)話(huà)風(fēng)格。
1、理解積累典雅的雙音節(jié)詞。
2、理解積累經(jīng)典名句。
“躬行君子，則吾未之有得。”
“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”
3、積累平易深摯的語(yǔ)句。
“寫(xiě)話(huà)風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳?！?BR> “葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。”
“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！?BR> 4、再讀課文。
融入自己對(duì)葉圣陶先生的情感有感情朗讀課題、開(kāi)頭段、結(jié)尾段。
七、總結(jié)全文。
葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)引領(lǐng)著我們，以他深重的苦心激勵(lì)著我們。讓我們不負(fù)先賢，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，規(guī)規(guī)矩矩作文。
葉圣陶先生二三事教案篇十三
葉圣陶先生是中國(guó)文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！?BR> 葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話(huà)文。他的雜志和報(bào)紙大多使用白話(huà)文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫(xiě)作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
葉圣陶先生二三事教案篇十四
1、找出文章中讓你印象深刻或難以理解的句子并在旁邊做好批注和摘抄。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：抄是學(xué)習(xí)的一種方法，指有選擇地抄錄原文。這和學(xué)習(xí)的模仿階段是一致的，只是在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的選擇。作為一種讀書(shū)筆記的方法，可以收集到許多相關(guān)的資料，成為知識(shí)的結(jié)構(gòu)。而摘抄的重點(diǎn)在摘，而摘的重點(diǎn)在理解，這樣才是學(xué)習(xí)的方法。
2、推薦閱讀，葉圣陶著童話(huà)集《稻草人》。
設(shè)計(jì)思路：稻草人是葉老創(chuàng)作的童話(huà)集，適合七年級(jí)學(xué)生好學(xué)、獵奇的心理需求，同時(shí)這個(gè)童話(huà)隱含了很多道理，值得去閱讀品鑒。魯迅說(shuō)，葉圣陶的“《稻草人》是給中國(guó)的童話(huà)開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的”。通過(guò)步驟三，完成本節(jié)課的第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，解決本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
葉圣陶先生二三事教案篇十五
1．深入理解課文，并讀出自己的心得。
2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴(yán)的品格。
教學(xué)內(nèi)容與步聚。
葉圣陶先生是中國(guó)文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！?BR> 葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話(huà)文。他的雜志和報(bào)紙大多使用白話(huà)文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫(xiě)作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
第二步，精讀課文，深入理解文意。
一、朗讀課文第一部分，然后回答問(wèn)題：
1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話(huà)表達(dá)了怎樣的含義？
明確：對(duì)葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。
二、朗讀課文第二部分，然后回答問(wèn)題：
明確：“過(guò)去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實(shí)規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評(píng)價(jià)只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒(méi)有觸及品格。
2．作者為什么要寫(xiě)漢魏以后中國(guó)讀書(shū)人思想攙合的情況？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生的思想沒(méi)有攙合，是單一的儒。
3．作者強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫(xiě)他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點(diǎn)；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問(wèn)張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非?；诤?，以為朋友住旅店而悲傷。
6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？
明確：是從三方面來(lái)表現(xiàn)的。寫(xiě)文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文求完美。
三、朗讀課文第三部分，然后回答問(wèn)題：
1．“問(wèn)題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？
明確：要知難而不畏難，要長(zhǎng)記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。
明確：語(yǔ)文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫(xiě)話(huà)的主張，要體會(huì)他提出那種主張的良苦用心。
四、理解課文表達(dá)的中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
葉圣陶先生二三事教案篇十六
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是著名的人民教育家陶行知的名言，也是他教學(xué)生涯的最好寫(xiě)照。這樣一位令人敬仰的教育家，卻時(shí)時(shí)在反省自己。我們呢？我們是否能深刻地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)？我們又想成為一個(gè)什么樣的人？當(dāng)你離別之時(shí)，你希望別人是怎樣評(píng)價(jià)你呢？今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。
葉圣陶先生二三事教案篇十七
葉圣陶先生逝世的時(shí)間是除夕，我們有除夕放鞭炮的習(xí)俗。以樂(lè)景寫(xiě)哀情，用繁碎而響亮的鞭炮聲襯托“我”極度悲哀的心情。
如何理解“雙層的悲哀”？葉圣陶先生是“我”的良師益友，對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)。他的逝世，對(duì)于“我們”是一個(gè)不可估量的損失，不僅是“我”的悲哀，也是全國(guó)人民的悲哀。
一件件小事卻蘊(yùn)含著先生的種種美德，作者是怎樣把人物的特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的呢？這么寫(xiě)有什么好處呢？本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，這些小事里面都蘊(yùn)含著先生的種種高貴品質(zhì)。越是平凡，越是令人敬仰，也越是值得人們學(xué)習(xí)。
作者選用這些小事，正是起到了見(jiàn)微知著，以小見(jiàn)大的作用。
再讀文章開(kāi)頭和結(jié)尾部分，說(shuō)說(shuō)這兩部分在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)，這樣寫(xiě)有什么好處。開(kāi)頭——葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。
結(jié)尾——葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得不像話(huà)的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫(xiě)話(huà)的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
首尾呼應(yīng)，字里行間洋溢著對(duì)葉圣陶先生深深的懷念之情。
作者通過(guò)一些典型事例，記述了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，表達(dá)了作者對(duì)葉圣陶先生的敬仰和深切的懷念之情。
葉圣陶先生二三事教案篇十八
1．深入理解課文，并讀出自己的心得。
2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴(yán)的品格。
教學(xué)內(nèi)容與步聚
葉圣陶先生是中國(guó)文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！?BR> 葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話(huà)文。 他的雜志和報(bào)紙大多使用白話(huà)文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫(xiě)作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
第二步，精讀課文，深入理解文意。
1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話(huà)表達(dá)了怎樣的含義？
明確：對(duì)葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。
明確：“過(guò)去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實(shí)規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評(píng)價(jià)只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒(méi)有觸及品格。
2．作者為什么要寫(xiě)漢魏以后中國(guó)讀書(shū)人思想攙合的情況？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生的思想沒(méi)有攙合，是單一的儒。
3．作者強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫(xiě)他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點(diǎn)；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問(wèn)張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非?；诤蓿詾榕笥炎÷玫甓瘋?。
6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？
明確：是從三方面來(lái)表現(xiàn)的。寫(xiě)文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文求完美。
1．“問(wèn)題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？
明確：要知難而不畏難，要長(zhǎng)記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。
明確：語(yǔ)文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫(xiě)話(huà)的主張，要體會(huì)他提出那種主張的良苦用心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．這篇文章表達(dá)了怎樣的中心思想？
明確：本文表現(xiàn)了葉老嚴(yán)以律己、寬以待人的品格。
2．本文的中心思想對(duì)你有何啟示？
第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫(xiě)結(jié)合。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1．你對(duì)本文有哪些與眾不同的理解？
2．學(xué)了本文后你有哪些與眾不同的收獲？
學(xué)法指導(dǎo)：找出文中最主要的寫(xiě)作手法，體現(xiàn)作者是如何表達(dá)的，有怎樣的表達(dá)效果？
2．以《xxx二三事》為題，寫(xiě)一篇文章，要注意借鑒張中行先生在《葉圣陶先生二三事》中的寫(xiě)作技巧。
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫(xiě)作與文風(fēng)方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫(xiě)的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的為人處事。
1．預(yù)習(xí)《驛路梨花》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
2．課外閱讀介紹葉圣陶先生的文章。
葉圣陶先生二三事教案篇十九
葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，一則說(shuō)說(shuō)自己的心情，二則作為紀(jì)念?？墒且煌涎泳腿齻€(gè)月過(guò)去了。依理，或依禮，都應(yīng)該盡早拿起筆來(lái)。寫(xiě)什么呢？這有困難。一是他業(yè)績(jī)多，成就大，寫(xiě)不勝寫(xiě)；二是遺體告別儀式印了《葉圣陶同志生平》的文本，一生事業(yè)已經(jīng)簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)了；三是著作等身，為人，以及文學(xué)、教育、語(yǔ)文等方面，足以沾溉后人的，都明擺著，用不著再費(fèi)辭。但紀(jì)念文是還要寫(xiě)。為了不重復(fù)，打算沿著兩條線選取題材：一是寫(xiě)與我有關(guān)的，二是寫(xiě)不見(jiàn)于或不明顯見(jiàn)于高文典冊(cè)的。
我第一次見(jiàn)到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候。那時(shí)候他還沒(méi)以字行，用葉紹鈞的名字。我的印象，比如與魯迅、郁達(dá)夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達(dá)夫有才任情，葉先生只是平實(shí)規(guī)矩而已。相識(shí)之后，交往漸多，感到過(guò)去的印象雖然不能說(shuō)錯(cuò)，也失之太淺；至少是沒(méi)有觸及最重要的方面，品德?！蹲髠鳌氛f(shuō)不朽有三種，居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。中國(guó)讀書(shū)人的思想，漢魏以后不出三個(gè)大圈圈：儒、道、釋。攙合的情況很復(fù)雜，如有的人是儒而兼道，或陽(yáng)儒陰道；有的人儒而兼釋?zhuān)虬肴灏脶專(zhuān)挥械娜诉_(dá)則為儒，窮則修道；等等。葉圣陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時(shí)使我想到《論語(yǔ)》上的話(huà)，一處是：“躬行君子，則吾未之有得?！币惶幨牵骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說(shuō)：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?BR> 凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)。前些年，一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。這一次他受了教育，此后寫(xiě)文章，文字標(biāo)點(diǎn)一定清清楚楚，不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤(rùn)課本的文字開(kāi)始。其時(shí)他剛到北方來(lái)，跟家鄉(xiāng)人說(shuō)蘇州話(huà)，跟其他地方人說(shuō)南腔北調(diào)話(huà)?？墒撬麑?xiě)文章堅(jiān)決用普通話(huà)。普通話(huà)他生疏，于是不恥下問(wèn)，讓我?guī)退逎?rùn)。我出于對(duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見(jiàn)。他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)?！蔽易駠冢豢蜌?，這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō)：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量?！彼f(shuō)：“好，就這樣。”可是下次還是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。
文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無(wú)事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
文革的大風(fēng)暴來(lái)了，還見(jiàn)了一次給他貼的大字報(bào)，幸而這有如陣風(fēng)陣雨，不到片刻就過(guò)去。但交往總是不便了，何況其時(shí)我更是自顧不暇。所以只能默祝老人能夠如《尚書(shū)》所說(shuō)：“皇天無(wú)親，惟德是輔。”一晃差不多十年過(guò)去，知道老人幸得安居，食住如舊，也就放了心。其時(shí)我是依據(jù)七十年代初的什么文件，干校結(jié)業(yè)，因?yàn)槠奘沂怯袃芍皇?，仍在城里吃閑飯的人，所以沒(méi)有返城居住的權(quán)利，雙肩扛著一口下了鄉(xiāng)。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時(shí)戶(hù)口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說(shuō)，很少出門(mén)，這一天有朋友來(lái)約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話(huà)，其中說(shuō)到鄉(xiāng)居，說(shuō)到來(lái)京，末尾寫(xiě)了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說(shuō)他非?；诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類(lèi)，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來(lái)的`社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。
葉圣陶先生待人厚，還有一次更為突出，是在某一小型會(huì)上發(fā)言。大概是“討論”批評(píng)和自我批評(píng)之類(lèi)的大題目吧，他說(shuō)，這，他只能做到一半，是自我批評(píng)；至于批評(píng)，別人的是非長(zhǎng)短，他不是看不出來(lái)，可是當(dāng)面指摘人的短處，他總是說(shuō)不出來(lái)。這只能做到一半的作風(fēng)，是對(duì)是錯(cuò)，自然是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的事。這里我只能說(shuō)說(shuō)我自己的感覺(jué)，那是：至少是某些時(shí)候，或從某個(gè)角度看，德的力量會(huì)比力大，因?yàn)樗梢允谷俗灾?，努力?zhēng)取不愧于屋漏。
以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的.一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。己，人，思想和行動(dòng)，范圍太廣，我想損之又損，只說(shuō)說(shuō)我深知，而且應(yīng)該受到高度重視的一個(gè)方面，“語(yǔ)文”方面；這仍嫌范圍廣，只好再縮小，限于寫(xiě)作應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)言這個(gè)像是不成問(wèn)題的問(wèn)題。說(shuō)是不成問(wèn)題，因?yàn)椋阂?，看歷史，似乎早已解決。那還是民初高喊文學(xué)革命的時(shí)候，以前言文不一致，如言，說(shuō)“我覺(jué)得對(duì)”，文則要寫(xiě)“余然之”，既增加了無(wú)謂的負(fù)擔(dān)，又不容易懂，所以應(yīng)該合二為一。起初有些人，如林琴南之流，不以為然，但這是大勢(shì)所趨，眾意所歸，不久就統(tǒng)一了天下，理，認(rèn)定怎樣說(shuō)就應(yīng)該怎樣寫(xiě)，行，用筆寫(xiě)白話(huà)。二，看現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)，都不用文言，而用普通話(huà)。但這里還隱藏著不少問(wèn)題。由文學(xué)革命時(shí)期起，就應(yīng)該有所謂白話(huà)指什么（如有孔乙己的白話(huà)，魯迅的白話(huà)，北京市民的白話(huà)，等等），能不能這樣寫(xiě)，應(yīng)該不應(yīng)該這樣寫(xiě)等問(wèn)題。這且不管，文學(xué)革命之后，許多知名的和不很知名的作家，以及廣大的能執(zhí)筆而不成家的，總是這樣做了。成果呢？我的看法，除了少數(shù)人、個(gè)別文體（如小說(shuō)、戲劇里的對(duì)話(huà)）之外，都是只能“不即不離”。不即，是與街談巷議的口語(yǔ)不盡同；不離，是無(wú)論如何，總可以算作雅化的精煉化的條理化的口語(yǔ)。這都是過(guò)去的事了。值得重視的大問(wèn)題在現(xiàn)在，流行的文的大多數(shù)，從用語(yǔ)方面看，與過(guò)去相比，不即的成分顯然增加了，從而不離的成分就相應(yīng)地減少了。這表現(xiàn)為冗長(zhǎng)，扭曲，修飾，晦澀，不像話(huà)。不像話(huà)，有影響，是不自然，不簡(jiǎn)明，不易懂。這樣寫(xiě)，有的來(lái)于心有余而力不足，有的來(lái)于看什么，學(xué)什么；但更多的是來(lái)于認(rèn)識(shí)（縱使是不很明確的），以為不這樣就不成其為文，甚至不足以稱(chēng)為文。有認(rèn)識(shí)為依據(jù)，不即而離的文就會(huì)發(fā)榮滋長(zhǎng)，終于成為文風(fēng)問(wèn)題。葉圣陶先生堅(jiān)決反對(duì)這種文風(fēng)，他提出正面的主張，要“寫(xiě)話(huà)”。寫(xiě)話(huà)，粗略說(shuō)是嘴里怎么說(shuō)，筆下就怎么寫(xiě)；加細(xì)一些說(shuō)是，所寫(xiě)，從用語(yǔ)方面看，要是簡(jiǎn)明而有條理的口頭話(huà)。
我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，常常談到寫(xiě)文章，他不只一次地說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話(huà)，不是念稿，才算及了格?！彼@個(gè)意見(jiàn)，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)。譬如近些年來(lái)，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話(huà)為佳文的主張，就必致付之一笑。這里為題目所限，不能牽涉過(guò)多，甚至挑起論辯。專(zhuān)說(shuō)我的看法，寫(xiě)話(huà)，雖然其中有些細(xì)節(jié)還需要進(jìn)一步說(shuō)明，但大體上說(shuō)，或當(dāng)作行文用語(yǔ)的一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)看，總是既正確又對(duì)癥。說(shuō)正確，因?yàn)檫@是堅(jiān)持文學(xué)革命以來(lái)求言文一致的老傳統(tǒng)。說(shuō)對(duì)癥，因?yàn)闀r(shí)下的脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造“新文言”。稱(chēng)為文言，是因?yàn)橹灰?jiàn)于書(shū)面，嘴里并不這樣說(shuō)。新文言，就其難于為絕大多數(shù)人輕易了解說(shuō)，會(huì)比舊文言更糟，因?yàn)榕f文言簡(jiǎn)短，新文言冗長(zhǎng)，舊文言直說(shuō)，新文言要多繞彎子。不簡(jiǎn)短，不直說(shuō)，再加上結(jié)果的難于了解，就成為癥。去癥要有對(duì)癥藥，那就是寫(xiě)話(huà)，寫(xiě)話(huà)的主張會(huì)碰到兩種性質(zhì)的難易問(wèn)題。一種是執(zhí)筆之前，剛才說(shuō)過(guò)的，認(rèn)為這樣就不成其為文，下里巴人，不屑于。認(rèn)識(shí)，屬于一念之差，可是變卻大不易，要慢慢學(xué)，多多比較，細(xì)心體會(huì)，求速成辦不到。另一種是執(zhí)筆之后，我的經(jīng)驗(yàn)，就說(shuō)是下里巴人吧，寫(xiě)得簡(jiǎn)明自然，讓下里巴人聽(tīng)著像話(huà)，不是容易，而是很難。這也要靠慢慢學(xué)（多念像話(huà)的文），多多比較，細(xì)心體會(huì)；此外還要加上葉圣陶先生提到的辦法，寫(xiě)完，可以自己試念試聽(tīng)，看像話(huà)不像話(huà)，不像話(huà)，堅(jiān)決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫(xiě)話(huà)風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話(huà)還不夠，就是話(huà)。
在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡(jiǎn)潔”。簡(jiǎn)潔應(yīng)該是寫(xiě)話(huà)之內(nèi)的一項(xiàng)要求，這里提出來(lái)單獨(dú)說(shuō)說(shuō)，是因?yàn)槿~圣陶先生常常提到，有針對(duì)性。他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫(xiě)成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行?！标P(guān)于繁簡(jiǎn)，關(guān)于修改，魯迅提到的是字句段。葉圣陶先生只說(shuō)字，我的體會(huì)，一是偏重用語(yǔ)，二是意在強(qiáng)調(diào)，精神是可簡(jiǎn)就決不該繁?？墒乾F(xiàn)實(shí)呢，常常是應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁。繁簡(jiǎn)有時(shí)牽涉到內(nèi)容方面，意思無(wú)價(jià)值，甚至更壞，當(dāng)然以不寫(xiě)為是。內(nèi)容還會(huì)引來(lái)其他性質(zhì)的復(fù)雜問(wèn)題，這里不管，只說(shuō)用語(yǔ)。用語(yǔ)的可簡(jiǎn)而繁，近些年來(lái)大為流行，種類(lèi)和花樣都很多，幾年前我在拙作《作文雜談》的“累贅拖沓”一題里曾較詳細(xì)地談到，這里不能多說(shuō)。我的想法，值得重視的不是多用少用一兩個(gè)字，而是應(yīng)該少用而偏偏多用的這種熱愛(ài)冗贅的心情，它擴(kuò)張，無(wú)孔不入，就會(huì)成為風(fēng)。舉最微末的兩個(gè)字為例。一個(gè)是“了”，勢(shì)力越來(lái)越大，占據(jù)的地盤(pán)越來(lái)越廣，如“我見(jiàn)到老師”，“他坐在前排”，簡(jiǎn)明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫(xiě)“我見(jiàn)到了老師”，“他坐在了前排”，成為既累贅又別扭。另一個(gè)是“太”，如“吸煙不好”，“那個(gè)人我不認(rèn)識(shí)”，也是簡(jiǎn)明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫(xiě)“吸煙不太好”，“那個(gè)人我不太認(rèn)識(shí)”，成為不只累贅，而且違理。像這樣的廢字，刪去不只是意思沒(méi)變，而且是變拖沓無(wú)理為簡(jiǎn)潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無(wú)怪乎葉圣陶先生感慨系之了。
在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。上面說(shuō)的是總的用語(yǔ)方面。零碎的，寫(xiě)作的各個(gè)方面，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。還記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一個(gè)，隨寫(xiě)者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，是體例不統(tǒng)一的問(wèn)題。葉圣陶先生認(rèn)為這也不應(yīng)該，必須定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，求全社出版物統(tǒng)一。商討的結(jié)果，定為“行動(dòng)”義用“做”，“充當(dāng)”義用“作”，只有一些歷史悠久的，如作文、自作自受之類(lèi)仍依舊貫。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。仍以《左傳》的三不朽為標(biāo)準(zhǔn)，“立德”是“太上”的事，就理說(shuō)應(yīng)該受到尊重，沒(méi)有問(wèn)題。問(wèn)題是行方面的如何效法。兩個(gè)時(shí)代有距離，相通的可能究竟有多大呢？不過(guò)無(wú)論如何，悲觀總是不可取的，要知難而不畏難，辦法是長(zhǎng)記于心，學(xué)。語(yǔ)文方面也是這樣，——不，是困難比較多，因?yàn)槔淼姆矫嬉膊皇侨巳硕际卓?。不人人首肯，?lè)觀的空話(huà)就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，總不當(dāng)因不樂(lè)觀而放棄。這希望就是，凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得不像話(huà)的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫(xiě)話(huà)的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
題目：
（1）下面兩句話(huà)在文章中起什么作用？
以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
（2）葉圣陶先生的語(yǔ)文主張是什么？他在這方面是怎樣嚴(yán)格要求自己的？
（3）葉圣陶先生對(duì)文風(fēng)不簡(jiǎn)潔的現(xiàn)象為什么這么感慨呢？
（4）葉圣陶先生在“總的用語(yǔ)方面”是怎樣律己嚴(yán)的？
答案：
1、第一句承接上文，總結(jié)了葉圣陶先生待人厚的品行。第二句開(kāi)啟下文，突出葉圣陶先生律己嚴(yán)的特點(diǎn)。這兩句話(huà)承上啟下。
2、葉圣陶先生的語(yǔ)文主張是“寫(xiě)話(huà)”。一旦寫(xiě)的不像“話(huà)”，就堅(jiān)決改。
3、因?yàn)橛行┤藢?xiě)文章出現(xiàn)一些廢字，但又不肯刪去，葉圣陶先生很重視文風(fēng)的簡(jiǎn)潔，當(dāng)然感慨了。
4、葉圣陶先生非常重視語(yǔ)文，努力追求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，這是常人難以達(dá)到的。
葉圣陶先生二三事教案篇一
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫(xiě)作與文風(fēng)方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫(xiě)的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的為人處事。
葉圣陶先生二三事教案篇二
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．這篇文章表達(dá)了怎樣的中心思想？
明確：本文表現(xiàn)了葉老嚴(yán)以律己、寬以待人的品格。
2．本文的中心思想對(duì)你有何啟示？
第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫(xiě)結(jié)合。
葉圣陶先生二三事教案篇三
第一部分（第1段）：談寫(xiě)作本文的緣由和選材。
第二部分（第2段）：總寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。
第四部分（第7―10段）：從語(yǔ)文方面詳寫(xiě)葉圣陶先生為人的另一面――律己嚴(yán)。
第五部分（第11段）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。
葉圣陶先生二三事教案篇四
1、理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，整體感知文章內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)本文內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作方法。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
復(fù)習(xí)上一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，檢查預(yù)習(xí)情況，檢查生字新詞的掌握情況。
修潤(rùn)生疏商酌懇切譬如朦朧累贅別扭拖沓妥帖誨人不倦不恥下問(wèn)顛沛流離以身作則。
（一）請(qǐng)學(xué)生快速朗讀課文，大致了解其主要內(nèi)容。盡量在5分鐘內(nèi)讀完。
（二）再細(xì)讀課文，放慢閱讀速度，邊讀邊思考以下兩個(gè)問(wèn)題，并畫(huà)出疑難的地方。
1、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句。
2、作者在第1段說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀"的含義是什么？文中還有類(lèi)似這樣含義豐富的語(yǔ)句，再找出一些出來(lái)做評(píng)析。
學(xué)生朗讀結(jié)束后，請(qǐng)2名同學(xué)在全班交流。
三）精讀課文。先自己思考，再在上組內(nèi)交流，最后請(qǐng)6位同學(xué)在全班交流。
（一）找出文章中評(píng)價(jià)葉圣陶先生的語(yǔ)句，對(duì)照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 1、在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。
（高度評(píng)價(jià)了葉圣陶先生總是將立德放在第一位）。
2、葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。
（這是對(duì)葉圣義氣先生品德的過(guò)人之處總的評(píng)價(jià)）。
3、文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
（通過(guò)送客、回信兩件事來(lái)表現(xiàn)葉圣陶先生待人寬厚）。
4、他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人“。
5、在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。
（高度評(píng)價(jià)了葉圣陶先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁）。
葉圣陶先生的語(yǔ)文主張：“寫(xiě)話(huà)”。平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話(huà)還不夠，就是話(huà)。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。本文敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如”文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人“；又如”以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己“，這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，作者均以一句話(huà)就完成了轉(zhuǎn)折。
本文作者通過(guò)一些典型事例，讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌。學(xué)習(xí)本課以后，我們平時(shí)待人應(yīng)該寬厚，學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、努力，一絲不茍。同學(xué)們寫(xiě)作文時(shí)，也要力求簡(jiǎn)潔。
1、葉圣陶先生關(guān)于寫(xiě)文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，對(duì)你有啟發(fā)嗎？拿出自己最近寫(xiě)過(guò)的作文，看看有沒(méi)有累贅的地方，做些修改。
葉圣陶先生二三事教案篇五
1.掌握本文對(duì)人物以小見(jiàn)大的刻畫(huà)方法。
2.領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。
通讀課文，理解文意，理解文中所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬人律己的品性。
理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，整體感知文章內(nèi)容。
領(lǐng)會(huì)文章敘議結(jié)合、樸實(shí)簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)以及以小見(jiàn)大，通過(guò)具體事例展示人物全貌的寫(xiě)人方法。
朗讀法、討論法、合作交流法。
課文朗讀音頻、多媒體課件。
葉圣陶是我國(guó)著名教育家，他的一生為教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，著作等身，但他一向?qū)捯源?，?yán)于律己。今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。
張中行，河北省香河縣人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。季羨林先生稱(chēng)贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
葉圣陶(1894-1988)，原名葉紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。漢族人，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。曾當(dāng)過(guò)10年的小學(xué)語(yǔ)文教師。解放后，葉圣陶曾擔(dān)任出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)。
主要作品：我國(guó)第一部童話(huà)集《稻草人》，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)集《隔膜》《火災(zāi)》《線下》等。在長(zhǎng)期的編輯生涯中，先后主編或編輯過(guò)《詩(shī)》雜志、《文學(xué)周報(bào)》《小說(shuō)月報(bào)》《中學(xué)生》《中學(xué)生文藝》《開(kāi)明少年》等多種重要的文學(xué)、語(yǔ)文教育刊物和幾十種中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，撰寫(xiě)過(guò)十多本語(yǔ)文教育方面的論著，為語(yǔ)文教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
根據(jù)對(duì)文章的理解，為文章劃分層次。
第一部分(1)：交代葉圣陶先生逝世及“我”的悲哀心情。
第二部分(2～8)：先總寫(xiě)后分寫(xiě)，歌頌葉圣陶先生過(guò)人的品性。
第二部分第一層(2)：總寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。
第二部分第二層(3～8)：從待人厚和律己嚴(yán)兩個(gè)方面寫(xiě)葉圣陶先生過(guò)人的品性。
第三部分(9)：談對(duì)學(xué)習(xí)葉圣陶先生品德的思考。
1.本文記述了葉圣陶先生哪些品德?分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明?
待人厚，律己嚴(yán)。
待人厚：(1)修改文章;(2)送客;(3)復(fù)信。
律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則。
2.文章開(kāi)篇寫(xiě)道“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么? ——對(duì)葉老去世的悲哀，對(duì)失去這樣一位教育大家而悲哀。
3.本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，對(duì)照所敘事件，談?wù)勀愕目捶ā?BR> (1)在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。
——高度評(píng)價(jià)了葉老先生總是將立德放在第一位。
(2)葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。
——這是對(duì)葉老先生品德的過(guò)人之處總的評(píng)價(jià)。
(3)文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
——通過(guò)送客、回信這兩件事來(lái)表現(xiàn)葉老先生待人寬厚。
(4)他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。 ——贊揚(yáng)了葉老先生事事躬行，嚴(yán)于律己。
(5)在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。
——高度評(píng)價(jià)了葉老先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。
4.作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張?這種風(fēng)格具體講的是什么? 葉圣陶先生的語(yǔ)文主張：“寫(xiě)話(huà)”
——平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話(huà)還不夠，就是話(huà)。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。
5.作者眼中的葉圣陶先生是怎樣的形象?
作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者寬以待人、嚴(yán)于律己的精神風(fēng)貌。
6.葉圣陶先生關(guān)于寫(xiě)文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，在本文有所體現(xiàn)嗎?舉例說(shuō)說(shuō)。
本文敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。本文的文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”。又如“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”。這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，而張中行先生均以一句話(huà)就完成了轉(zhuǎn)折，簡(jiǎn)潔有力，深顯功力。
(1)在感情表達(dá)方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。
(2)在人物刻畫(huà)方面，用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。
(3)在文風(fēng)方面：態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素。
學(xué)生目前能夠從內(nèi)容的層次理解即可，在實(shí)踐中運(yùn)用還需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練。
葉圣陶先生二三事教案篇六
作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，寬以待人，嚴(yán)以律己，葉圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚做人，嚴(yán)格要求自己。
2、拓展延伸。
交流點(diǎn)撥：在葉圣陶的作品中易讀性是一個(gè)顯著特征。強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)的運(yùn)用。他認(rèn)為文章是為讀者而作的，同時(shí)他把文章看作是讀者與作者交流的工具。當(dāng)時(shí)的作者面臨的一個(gè)巨大問(wèn)題是他們不具有優(yōu)秀寫(xiě)作技巧的素養(yǎng)，他們的表達(dá)是不準(zhǔn)確且意義模糊的。因此，文學(xué)作品難以被普通大眾接受。
葉圣陶先生二三事教案篇七
1、在感情表達(dá)方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。
2、在人物刻畫(huà)方面，用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。
3、在文風(fēng)方面：態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。
本文的文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”。又如“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”。這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，而張中行先生均以一句話(huà)就完成了轉(zhuǎn)折，簡(jiǎn)潔有力，深顯功力。
葉圣陶先生二三事教案篇八
1、嘗試以“----------二三事”為題寫(xiě)寫(xiě)你身邊的人，要求：突出人物特點(diǎn)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
特點(diǎn)：寬以待人、嚴(yán)以律己。
寬以待人：(工作方面)修改文章。
(生活方面)送客。
復(fù)信。
會(huì)上發(fā)言。
嚴(yán)以律己：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。
葉圣陶先生二三事教案篇九
《葉圣陶先生二三事》是一篇寫(xiě)人記事的散文。作者通過(guò)回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶嚴(yán)謹(jǐn)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范，字里行間流露出作者的追思敬仰之情。通過(guò)這篇文章要讓學(xué)生體會(huì)到葉圣陶先生的精神品質(zhì)，領(lǐng)會(huì)本文以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)人物美好品德的基礎(chǔ)上掌握寫(xiě)人寫(xiě)文的技巧。所以，在這堂課上，一方面需要深入了解課文的'主旨，另一方面需要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考和感悟。
葉圣陶先生二三事教案篇十
知識(shí)與技能：
1、學(xué)習(xí)本文通過(guò)若干件小事，寫(xiě)出人物特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。
2、體會(huì)本文行文平易，內(nèi)涵深厚的語(yǔ)言特色。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)自主閱讀領(lǐng)會(huì)文章主要內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)與運(yùn)用略讀的方式，抓住閱讀重點(diǎn)，并讀出自己的心得。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、深入理解課文的主旨，體會(huì)作者在文中流露的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。
葉圣陶先生二三事教案篇十一
【知識(shí)與能力】能夠說(shuō)出文章所呈現(xiàn)的詳寫(xiě)和略寫(xiě)的內(nèi)容，并能說(shuō)出各部分體現(xiàn)了葉圣陶先生怎樣的美德。
【過(guò)程與方法】通過(guò)小組合作探究的方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深化理解葉圣陶先生的美德。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強(qiáng)化對(duì)人物性格的觀察能力，能夠樹(shù)立起“事必躬親”和“寬人嚴(yán)己”的社交態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】能夠說(shuō)出文章所呈現(xiàn)的詳寫(xiě)和略寫(xiě)的內(nèi)容，并能說(shuō)出各部分體現(xiàn)了葉圣陶先生怎樣的美德。
【教學(xué)難點(diǎn)】通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強(qiáng)化對(duì)人物性格的觀察能力，能夠樹(shù)立起“事必躬親”和“寬人嚴(yán)己”的社交態(tài)度。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法，任務(wù)引導(dǎo)法，小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
用多媒體展示《稻草人》的連環(huán)畫(huà)圖片，請(qǐng)同學(xué)來(lái)講述故事。老師提問(wèn)：“大家都對(duì)這個(gè)故事很熟悉，那么誰(shuí)還記得這個(gè)故事的作者是誰(shuí)?”經(jīng)過(guò)提問(wèn)得出結(jié)論：“葉圣陶”。然后教師接用多媒體展示葉圣陶生平“葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶?，F(xiàn)代作家、教育家、出版家，有‘優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家’之稱(chēng)”。然后，老師接著問(wèn)：“為什么葉圣陶先生被稱(chēng)為‘優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家’?”學(xué)生們可能不知道，老師接著解釋“因?yàn)樗麩崆械刂鲝堃?guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)，并為此做出很大的貢獻(xiàn)，這是因?yàn)橛兴?，我們現(xiàn)在才可以簡(jiǎn)潔易懂地交流。那今天我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的故事?！辈⒂纱藢?dǎo)入本課：敘事性散文《葉圣陶先生二三事》。
葉圣陶先生二三事教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中的小事。
2、感知形象，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德，了解葉圣陶先生的語(yǔ)文觀點(diǎn)。
3、積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者簡(jiǎn)潔的表達(dá)，體會(huì)真摯的情感。
學(xué)生和內(nèi)容分析：
葉圣陶先生和張中行先生是規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)的先驅(qū)，1988年2月16日，葉圣陶先生逝世了，與葉老亦師亦友的張中行先生的悲傷不言而喻。張中行先生敬仰葉圣陶先生的人格，葉圣陶先生待人寬厚，不管是文字研討還是日常交往，葉圣陶先生總是以他的真誠(chéng)、熱情、寬厚關(guān)懷人，幫助人。尤其是對(duì)經(jīng)歷“文革”創(chuàng)傷的“我”至善至誠(chéng)，讓“我”感慨唏噓，心生感激。
對(duì)葉圣陶先生的寫(xiě)話(huà)風(fēng)格和簡(jiǎn)潔文風(fēng)深以為然，對(duì)葉圣陶先生以身作則、鞠躬盡瘁追求語(yǔ)文規(guī)范充滿(mǎn)敬意，對(duì)葉圣陶先生關(guān)于作文深重的苦心感同身受。那是源于一位學(xué)者、作家的良知和責(zé)任。情到深處言至簡(jiǎn)，張中行先生把深沉的懷念、深摯的敬意、深遠(yuǎn)的憂(yōu)慮埋藏在心底，以平易簡(jiǎn)明的語(yǔ)言回憶關(guān)于葉圣陶先生的幾件小事，敘述平實(shí)，但感情深摯。
學(xué)生往往體會(huì)不到這樣的情致，教師要找到合適的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，逐漸走進(jìn)人物的精神世界，既使學(xué)生獲得情感上的熏陶，又讓學(xué)生習(xí)得寫(xiě)文章的規(guī)范。
教學(xué)方法設(shè)計(jì)：
注重學(xué)法指導(dǎo)，朗讀品析，豐富積累。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”，他熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)；有這樣一位當(dāng)代著名的教育家，他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育作出了重要貢獻(xiàn)。他就是葉圣陶，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他的作品《爬山虎的腳》、《記金華的雙龍洞》，他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話(huà)集《稻草人》。
二、品讀題目。
1、學(xué)生齊讀課題，說(shuō)說(shuō)你讀到了什么？
“先生”：感受到作者對(duì)葉圣陶的尊敬的情感。
2、學(xué)生帶著崇敬的感情再次朗讀課題。
三、梳理內(nèi)容。
過(guò)渡：文中寫(xiě)了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？
1、勾畫(huà)文中總結(jié)提示性的、過(guò)渡性的語(yǔ)句。
“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)?！?BR> “文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。”
“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己?！?BR> ……。
2、概括文中寫(xiě)了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。
待人厚：修改文章。
恭送客人。
真誠(chéng)復(fù)信。
律己嚴(yán)：寫(xiě)文章用寫(xiě)話(huà)風(fēng)格。
文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔。
重視語(yǔ)文力求完美。
四、感知形象。
1、回味先生的語(yǔ)言。
他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)?！?BR> ――待人平易，為學(xué)謙虛。
他說(shuō)他非?；诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類(lèi)，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。
――待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。
他不只一次地說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話(huà)，不是念稿，才算及了格?！?BR> ――寫(xiě)話(huà)風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳。
他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫(xiě)成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行?！?BR> ――文風(fēng)方面重視“簡(jiǎn)潔”
2、回憶先生的身影。
一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。
――治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
有事，或無(wú)事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。
――待人寬厚。
3、理解先生的苦心。
凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得不像話(huà)的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫(xiě)話(huà)的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
――寫(xiě)文章用寫(xiě)話(huà)風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文力求完美。
葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)等。
五、體會(huì)情感。
1、品味作者評(píng)價(jià)葉圣陶先生的語(yǔ)句，讀出深情的贊美。
我常常跟別人說(shuō)：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?BR> 在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。
2、品味表達(dá)作者對(duì)葉圣陶先生情感的語(yǔ)句，讀出深切的懷念。
記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。
我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。
六、積累語(yǔ)言。
過(guò)渡：“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！弊髡邚堉行邢壬彩侨绱耍鞘嵌兰o(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。季羨林先生稱(chēng)贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對(duì)先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語(yǔ)文主張。張中行先生的語(yǔ)言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡(jiǎn)潔的寫(xiě)話(huà)風(fēng)格。
1、理解積累典雅的雙音節(jié)詞。
2、理解積累經(jīng)典名句。
“躬行君子，則吾未之有得。”
“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”
3、積累平易深摯的語(yǔ)句。
“寫(xiě)話(huà)風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳?！?BR> “葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。”
“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！?BR> 4、再讀課文。
融入自己對(duì)葉圣陶先生的情感有感情朗讀課題、開(kāi)頭段、結(jié)尾段。
七、總結(jié)全文。
葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)引領(lǐng)著我們，以他深重的苦心激勵(lì)著我們。讓我們不負(fù)先賢，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，規(guī)規(guī)矩矩作文。
葉圣陶先生二三事教案篇十三
葉圣陶先生是中國(guó)文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！?BR> 葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話(huà)文。他的雜志和報(bào)紙大多使用白話(huà)文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫(xiě)作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
葉圣陶先生二三事教案篇十四
1、找出文章中讓你印象深刻或難以理解的句子并在旁邊做好批注和摘抄。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：抄是學(xué)習(xí)的一種方法，指有選擇地抄錄原文。這和學(xué)習(xí)的模仿階段是一致的，只是在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的選擇。作為一種讀書(shū)筆記的方法，可以收集到許多相關(guān)的資料，成為知識(shí)的結(jié)構(gòu)。而摘抄的重點(diǎn)在摘，而摘的重點(diǎn)在理解，這樣才是學(xué)習(xí)的方法。
2、推薦閱讀，葉圣陶著童話(huà)集《稻草人》。
設(shè)計(jì)思路：稻草人是葉老創(chuàng)作的童話(huà)集，適合七年級(jí)學(xué)生好學(xué)、獵奇的心理需求，同時(shí)這個(gè)童話(huà)隱含了很多道理，值得去閱讀品鑒。魯迅說(shuō)，葉圣陶的“《稻草人》是給中國(guó)的童話(huà)開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路的”。通過(guò)步驟三，完成本節(jié)課的第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，解決本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
葉圣陶先生二三事教案篇十五
1．深入理解課文，并讀出自己的心得。
2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴(yán)的品格。
教學(xué)內(nèi)容與步聚。
葉圣陶先生是中國(guó)文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！?BR> 葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話(huà)文。他的雜志和報(bào)紙大多使用白話(huà)文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫(xiě)作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
第二步，精讀課文，深入理解文意。
一、朗讀課文第一部分，然后回答問(wèn)題：
1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話(huà)表達(dá)了怎樣的含義？
明確：對(duì)葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。
二、朗讀課文第二部分，然后回答問(wèn)題：
明確：“過(guò)去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實(shí)規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評(píng)價(jià)只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒(méi)有觸及品格。
2．作者為什么要寫(xiě)漢魏以后中國(guó)讀書(shū)人思想攙合的情況？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生的思想沒(méi)有攙合，是單一的儒。
3．作者強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫(xiě)他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點(diǎn)；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問(wèn)張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非?；诤?，以為朋友住旅店而悲傷。
6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？
明確：是從三方面來(lái)表現(xiàn)的。寫(xiě)文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文求完美。
三、朗讀課文第三部分，然后回答問(wèn)題：
1．“問(wèn)題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？
明確：要知難而不畏難，要長(zhǎng)記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。
明確：語(yǔ)文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫(xiě)話(huà)的主張，要體會(huì)他提出那種主張的良苦用心。
四、理解課文表達(dá)的中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
葉圣陶先生二三事教案篇十六
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是著名的人民教育家陶行知的名言，也是他教學(xué)生涯的最好寫(xiě)照。這樣一位令人敬仰的教育家，卻時(shí)時(shí)在反省自己。我們呢？我們是否能深刻地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)？我們又想成為一個(gè)什么樣的人？當(dāng)你離別之時(shí)，你希望別人是怎樣評(píng)價(jià)你呢？今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。
葉圣陶先生二三事教案篇十七
葉圣陶先生逝世的時(shí)間是除夕，我們有除夕放鞭炮的習(xí)俗。以樂(lè)景寫(xiě)哀情，用繁碎而響亮的鞭炮聲襯托“我”極度悲哀的心情。
如何理解“雙層的悲哀”？葉圣陶先生是“我”的良師益友，對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)。他的逝世，對(duì)于“我們”是一個(gè)不可估量的損失，不僅是“我”的悲哀，也是全國(guó)人民的悲哀。
一件件小事卻蘊(yùn)含著先生的種種美德，作者是怎樣把人物的特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)的呢？這么寫(xiě)有什么好處呢？本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，這些小事里面都蘊(yùn)含著先生的種種高貴品質(zhì)。越是平凡，越是令人敬仰，也越是值得人們學(xué)習(xí)。
作者選用這些小事，正是起到了見(jiàn)微知著，以小見(jiàn)大的作用。
再讀文章開(kāi)頭和結(jié)尾部分，說(shuō)說(shuō)這兩部分在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)，這樣寫(xiě)有什么好處。開(kāi)頭——葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。
結(jié)尾——葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得不像話(huà)的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫(xiě)話(huà)的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
首尾呼應(yīng)，字里行間洋溢著對(duì)葉圣陶先生深深的懷念之情。
作者通過(guò)一些典型事例，記述了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，表達(dá)了作者對(duì)葉圣陶先生的敬仰和深切的懷念之情。
葉圣陶先生二三事教案篇十八
1．深入理解課文，并讀出自己的心得。
2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴(yán)的品格。
教學(xué)內(nèi)容與步聚
葉圣陶先生是中國(guó)文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩(shī)人臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！?BR> 葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語(yǔ)包含規(guī)范的語(yǔ)法、修辭、詞匯、標(biāo)點(diǎn)、簡(jiǎn)化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話(huà)文。 他的雜志和報(bào)紙大多使用白話(huà)文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻(xiàn)促進(jìn)了中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫(xiě)作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
第二步，精讀課文，深入理解文意。
1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話(huà)表達(dá)了怎樣的含義？
明確：對(duì)葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。
明確：“過(guò)去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實(shí)規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評(píng)價(jià)只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒(méi)有觸及品格。
2．作者為什么要寫(xiě)漢魏以后中國(guó)讀書(shū)人思想攙合的情況？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生的思想沒(méi)有攙合，是單一的儒。
3．作者強(qiáng)調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？
明確：強(qiáng)調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫(xiě)他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點(diǎn)；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問(wèn)張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非?；诤蓿詾榕笥炎÷玫甓瘋?。
6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？
明確：是從三方面來(lái)表現(xiàn)的。寫(xiě)文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡(jiǎn)潔，重視語(yǔ)文求完美。
1．“問(wèn)題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？
明確：要知難而不畏難，要長(zhǎng)記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。
明確：語(yǔ)文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫(xiě)話(huà)的主張，要體會(huì)他提出那種主張的良苦用心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫(xiě)作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．這篇文章表達(dá)了怎樣的中心思想？
明確：本文表現(xiàn)了葉老嚴(yán)以律己、寬以待人的品格。
2．本文的中心思想對(duì)你有何啟示？
第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫(xiě)結(jié)合。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1．你對(duì)本文有哪些與眾不同的理解？
2．學(xué)了本文后你有哪些與眾不同的收獲？
學(xué)法指導(dǎo)：找出文中最主要的寫(xiě)作手法，體現(xiàn)作者是如何表達(dá)的，有怎樣的表達(dá)效果？
2．以《xxx二三事》為題，寫(xiě)一篇文章，要注意借鑒張中行先生在《葉圣陶先生二三事》中的寫(xiě)作技巧。
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫(xiě)作與文風(fēng)方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫(xiě)的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠(chéng)懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的為人處事。
1．預(yù)習(xí)《驛路梨花》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
2．課外閱讀介紹葉圣陶先生的文章。
葉圣陶先生二三事教案篇十九
葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬(wàn)想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，一則說(shuō)說(shuō)自己的心情，二則作為紀(jì)念?？墒且煌涎泳腿齻€(gè)月過(guò)去了。依理，或依禮，都應(yīng)該盡早拿起筆來(lái)。寫(xiě)什么呢？這有困難。一是他業(yè)績(jī)多，成就大，寫(xiě)不勝寫(xiě)；二是遺體告別儀式印了《葉圣陶同志生平》的文本，一生事業(yè)已經(jīng)簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)了；三是著作等身，為人，以及文學(xué)、教育、語(yǔ)文等方面，足以沾溉后人的，都明擺著，用不著再費(fèi)辭。但紀(jì)念文是還要寫(xiě)。為了不重復(fù)，打算沿著兩條線選取題材：一是寫(xiě)與我有關(guān)的，二是寫(xiě)不見(jiàn)于或不明顯見(jiàn)于高文典冊(cè)的。
我第一次見(jiàn)到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候。那時(shí)候他還沒(méi)以字行，用葉紹鈞的名字。我的印象，比如與魯迅、郁達(dá)夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達(dá)夫有才任情，葉先生只是平實(shí)規(guī)矩而已。相識(shí)之后，交往漸多，感到過(guò)去的印象雖然不能說(shuō)錯(cuò)，也失之太淺；至少是沒(méi)有觸及最重要的方面，品德?！蹲髠鳌氛f(shuō)不朽有三種，居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。中國(guó)讀書(shū)人的思想，漢魏以后不出三個(gè)大圈圈：儒、道、釋。攙合的情況很復(fù)雜，如有的人是儒而兼道，或陽(yáng)儒陰道；有的人儒而兼釋?zhuān)虬肴灏脶專(zhuān)挥械娜诉_(dá)則為儒，窮則修道；等等。葉圣陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時(shí)使我想到《論語(yǔ)》上的話(huà)，一處是：“躬行君子，則吾未之有得?！币惶幨牵骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說(shuō)：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?BR> 凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)。前些年，一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。這一次他受了教育，此后寫(xiě)文章，文字標(biāo)點(diǎn)一定清清楚楚，不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤(rùn)課本的文字開(kāi)始。其時(shí)他剛到北方來(lái)，跟家鄉(xiāng)人說(shuō)蘇州話(huà)，跟其他地方人說(shuō)南腔北調(diào)話(huà)?？墒撬麑?xiě)文章堅(jiān)決用普通話(huà)。普通話(huà)他生疏，于是不恥下問(wèn)，讓我?guī)退逎?rùn)。我出于對(duì)他的尊敬，想不直接動(dòng)筆，只提一些商酌性的意見(jiàn)。他說(shuō)：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)?！蔽易駠冢豢蜌?，這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動(dòng)的，就一定親自來(lái)，謙虛而懇切地問(wèn)我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說(shuō)：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬(wàn)不要再跟我商量?！彼f(shuō)：“好，就這樣。”可是下次還是照樣來(lái)商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。
文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無(wú)事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，我同一些人去問(wèn)候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說(shuō)謝謝。
文革的大風(fēng)暴來(lái)了，還見(jiàn)了一次給他貼的大字報(bào)，幸而這有如陣風(fēng)陣雨，不到片刻就過(guò)去。但交往總是不便了，何況其時(shí)我更是自顧不暇。所以只能默祝老人能夠如《尚書(shū)》所說(shuō)：“皇天無(wú)親，惟德是輔。”一晃差不多十年過(guò)去，知道老人幸得安居，食住如舊，也就放了心。其時(shí)我是依據(jù)七十年代初的什么文件，干校結(jié)業(yè)，因?yàn)槠奘沂怯袃芍皇?，仍在城里吃閑飯的人，所以沒(méi)有返城居住的權(quán)利，雙肩扛著一口下了鄉(xiāng)。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時(shí)戶(hù)口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說(shuō)，很少出門(mén)，這一天有朋友來(lái)約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話(huà)，其中說(shuō)到鄉(xiāng)居，說(shuō)到來(lái)京，末尾寫(xiě)了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說(shuō)他非?；诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類(lèi)，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來(lái)的`社會(huì)現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來(lái)越少了。
葉圣陶先生待人厚，還有一次更為突出，是在某一小型會(huì)上發(fā)言。大概是“討論”批評(píng)和自我批評(píng)之類(lèi)的大題目吧，他說(shuō)，這，他只能做到一半，是自我批評(píng)；至于批評(píng)，別人的是非長(zhǎng)短，他不是看不出來(lái)，可是當(dāng)面指摘人的短處，他總是說(shuō)不出來(lái)。這只能做到一半的作風(fēng)，是對(duì)是錯(cuò)，自然是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的事。這里我只能說(shuō)說(shuō)我自己的感覺(jué)，那是：至少是某些時(shí)候，或從某個(gè)角度看，德的力量會(huì)比力大，因?yàn)樗梢允谷俗灾?，努力?zhēng)取不愧于屋漏。
以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的.一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。己，人，思想和行動(dòng)，范圍太廣，我想損之又損，只說(shuō)說(shuō)我深知，而且應(yīng)該受到高度重視的一個(gè)方面，“語(yǔ)文”方面；這仍嫌范圍廣，只好再縮小，限于寫(xiě)作應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)言這個(gè)像是不成問(wèn)題的問(wèn)題。說(shuō)是不成問(wèn)題，因?yàn)椋阂?，看歷史，似乎早已解決。那還是民初高喊文學(xué)革命的時(shí)候，以前言文不一致，如言，說(shuō)“我覺(jué)得對(duì)”，文則要寫(xiě)“余然之”，既增加了無(wú)謂的負(fù)擔(dān)，又不容易懂，所以應(yīng)該合二為一。起初有些人，如林琴南之流，不以為然，但這是大勢(shì)所趨，眾意所歸，不久就統(tǒng)一了天下，理，認(rèn)定怎樣說(shuō)就應(yīng)該怎樣寫(xiě)，行，用筆寫(xiě)白話(huà)。二，看現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)，都不用文言，而用普通話(huà)。但這里還隱藏著不少問(wèn)題。由文學(xué)革命時(shí)期起，就應(yīng)該有所謂白話(huà)指什么（如有孔乙己的白話(huà)，魯迅的白話(huà)，北京市民的白話(huà)，等等），能不能這樣寫(xiě)，應(yīng)該不應(yīng)該這樣寫(xiě)等問(wèn)題。這且不管，文學(xué)革命之后，許多知名的和不很知名的作家，以及廣大的能執(zhí)筆而不成家的，總是這樣做了。成果呢？我的看法，除了少數(shù)人、個(gè)別文體（如小說(shuō)、戲劇里的對(duì)話(huà)）之外，都是只能“不即不離”。不即，是與街談巷議的口語(yǔ)不盡同；不離，是無(wú)論如何，總可以算作雅化的精煉化的條理化的口語(yǔ)。這都是過(guò)去的事了。值得重視的大問(wèn)題在現(xiàn)在，流行的文的大多數(shù)，從用語(yǔ)方面看，與過(guò)去相比，不即的成分顯然增加了，從而不離的成分就相應(yīng)地減少了。這表現(xiàn)為冗長(zhǎng)，扭曲，修飾，晦澀，不像話(huà)。不像話(huà)，有影響，是不自然，不簡(jiǎn)明，不易懂。這樣寫(xiě)，有的來(lái)于心有余而力不足，有的來(lái)于看什么，學(xué)什么；但更多的是來(lái)于認(rèn)識(shí)（縱使是不很明確的），以為不這樣就不成其為文，甚至不足以稱(chēng)為文。有認(rèn)識(shí)為依據(jù)，不即而離的文就會(huì)發(fā)榮滋長(zhǎng)，終于成為文風(fēng)問(wèn)題。葉圣陶先生堅(jiān)決反對(duì)這種文風(fēng)，他提出正面的主張，要“寫(xiě)話(huà)”。寫(xiě)話(huà)，粗略說(shuō)是嘴里怎么說(shuō)，筆下就怎么寫(xiě)；加細(xì)一些說(shuō)是，所寫(xiě)，從用語(yǔ)方面看，要是簡(jiǎn)明而有條理的口頭話(huà)。
我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，常常談到寫(xiě)文章，他不只一次地說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話(huà)，不是念稿，才算及了格?！彼@個(gè)意見(jiàn)，不同的人會(huì)有不同的反應(yīng)。譬如近些年來(lái)，有不少人是宣揚(yáng)朦朧的，還有更多的人是順勢(shì)朦朧的，對(duì)于以簡(jiǎn)明如話(huà)為佳文的主張，就必致付之一笑。這里為題目所限，不能牽涉過(guò)多，甚至挑起論辯。專(zhuān)說(shuō)我的看法，寫(xiě)話(huà)，雖然其中有些細(xì)節(jié)還需要進(jìn)一步說(shuō)明，但大體上說(shuō)，或當(dāng)作行文用語(yǔ)的一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)看，總是既正確又對(duì)癥。說(shuō)正確，因?yàn)檫@是堅(jiān)持文學(xué)革命以來(lái)求言文一致的老傳統(tǒng)。說(shuō)對(duì)癥，因?yàn)闀r(shí)下的脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造“新文言”。稱(chēng)為文言，是因?yàn)橹灰?jiàn)于書(shū)面，嘴里并不這樣說(shuō)。新文言，就其難于為絕大多數(shù)人輕易了解說(shuō)，會(huì)比舊文言更糟，因?yàn)榕f文言簡(jiǎn)短，新文言冗長(zhǎng)，舊文言直說(shuō)，新文言要多繞彎子。不簡(jiǎn)短，不直說(shuō)，再加上結(jié)果的難于了解，就成為癥。去癥要有對(duì)癥藥，那就是寫(xiě)話(huà)，寫(xiě)話(huà)的主張會(huì)碰到兩種性質(zhì)的難易問(wèn)題。一種是執(zhí)筆之前，剛才說(shuō)過(guò)的，認(rèn)為這樣就不成其為文，下里巴人，不屑于。認(rèn)識(shí)，屬于一念之差，可是變卻大不易，要慢慢學(xué)，多多比較，細(xì)心體會(huì)，求速成辦不到。另一種是執(zhí)筆之后，我的經(jīng)驗(yàn)，就說(shuō)是下里巴人吧，寫(xiě)得簡(jiǎn)明自然，讓下里巴人聽(tīng)著像話(huà)，不是容易，而是很難。這也要靠慢慢學(xué)（多念像話(huà)的文），多多比較，細(xì)心體會(huì)；此外還要加上葉圣陶先生提到的辦法，寫(xiě)完，可以自己試念試聽(tīng)，看像話(huà)不像話(huà)，不像話(huà)，堅(jiān)決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫(xiě)話(huà)風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話(huà)還不夠，就是話(huà)。
在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡(jiǎn)潔”。簡(jiǎn)潔應(yīng)該是寫(xiě)話(huà)之內(nèi)的一項(xiàng)要求，這里提出來(lái)單獨(dú)說(shuō)說(shuō)，是因?yàn)槿~圣陶先生常常提到，有針對(duì)性。他是帶著一些感慨說(shuō)的：“你寫(xiě)成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個(gè)字，意思沒(méi)變，就證明你不行?！标P(guān)于繁簡(jiǎn)，關(guān)于修改，魯迅提到的是字句段。葉圣陶先生只說(shuō)字，我的體會(huì)，一是偏重用語(yǔ)，二是意在強(qiáng)調(diào)，精神是可簡(jiǎn)就決不該繁?？墒乾F(xiàn)實(shí)呢，常常是應(yīng)簡(jiǎn)而偏偏要繁。繁簡(jiǎn)有時(shí)牽涉到內(nèi)容方面，意思無(wú)價(jià)值，甚至更壞，當(dāng)然以不寫(xiě)為是。內(nèi)容還會(huì)引來(lái)其他性質(zhì)的復(fù)雜問(wèn)題，這里不管，只說(shuō)用語(yǔ)。用語(yǔ)的可簡(jiǎn)而繁，近些年來(lái)大為流行，種類(lèi)和花樣都很多，幾年前我在拙作《作文雜談》的“累贅拖沓”一題里曾較詳細(xì)地談到，這里不能多說(shuō)。我的想法，值得重視的不是多用少用一兩個(gè)字，而是應(yīng)該少用而偏偏多用的這種熱愛(ài)冗贅的心情，它擴(kuò)張，無(wú)孔不入，就會(huì)成為風(fēng)。舉最微末的兩個(gè)字為例。一個(gè)是“了”，勢(shì)力越來(lái)越大，占據(jù)的地盤(pán)越來(lái)越廣，如“我見(jiàn)到老師”，“他坐在前排”，簡(jiǎn)明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫(xiě)“我見(jiàn)到了老師”，“他坐在了前排”，成為既累贅又別扭。另一個(gè)是“太”，如“吸煙不好”，“那個(gè)人我不認(rèn)識(shí)”，也是簡(jiǎn)明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫(xiě)“吸煙不太好”，“那個(gè)人我不太認(rèn)識(shí)”，成為不只累贅，而且違理。像這樣的廢字，刪去不只是意思沒(méi)變，而且是變拖沓無(wú)理為簡(jiǎn)潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無(wú)怪乎葉圣陶先生感慨系之了。
在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。上面說(shuō)的是總的用語(yǔ)方面。零碎的，寫(xiě)作的各個(gè)方面，小至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。還記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一個(gè)，隨寫(xiě)者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是對(duì)錯(cuò)問(wèn)題，是體例不統(tǒng)一的問(wèn)題。葉圣陶先生認(rèn)為這也不應(yīng)該，必須定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，求全社出版物統(tǒng)一。商討的結(jié)果，定為“行動(dòng)”義用“做”，“充當(dāng)”義用“作”，只有一些歷史悠久的，如作文、自作自受之類(lèi)仍依舊貫。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。仍以《左傳》的三不朽為標(biāo)準(zhǔn)，“立德”是“太上”的事，就理說(shuō)應(yīng)該受到尊重，沒(méi)有問(wèn)題。問(wèn)題是行方面的如何效法。兩個(gè)時(shí)代有距離，相通的可能究竟有多大呢？不過(guò)無(wú)論如何，悲觀總是不可取的，要知難而不畏難，辦法是長(zhǎng)記于心，學(xué)。語(yǔ)文方面也是這樣，——不，是困難比較多，因?yàn)槔淼姆矫嬉膊皇侨巳硕际卓?。不人人首肯，?lè)觀的空話(huà)就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，總不當(dāng)因不樂(lè)觀而放棄。這希望就是，凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得不像話(huà)的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫(xiě)話(huà)的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
題目：
（1）下面兩句話(huà)在文章中起什么作用？
以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
（2）葉圣陶先生的語(yǔ)文主張是什么？他在這方面是怎樣嚴(yán)格要求自己的？
（3）葉圣陶先生對(duì)文風(fēng)不簡(jiǎn)潔的現(xiàn)象為什么這么感慨呢？
（4）葉圣陶先生在“總的用語(yǔ)方面”是怎樣律己嚴(yán)的？
答案：
1、第一句承接上文，總結(jié)了葉圣陶先生待人厚的品行。第二句開(kāi)啟下文，突出葉圣陶先生律己嚴(yán)的特點(diǎn)。這兩句話(huà)承上啟下。
2、葉圣陶先生的語(yǔ)文主張是“寫(xiě)話(huà)”。一旦寫(xiě)的不像“話(huà)”，就堅(jiān)決改。
3、因?yàn)橛行┤藢?xiě)文章出現(xiàn)一些廢字，但又不肯刪去，葉圣陶先生很重視文風(fēng)的簡(jiǎn)潔，當(dāng)然感慨了。
4、葉圣陶先生非常重視語(yǔ)文，努力追求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，這是常人難以達(dá)到的。