通過心得體會的整理和總結(jié)，我們可以更好地理解并把握自己的成長軌跡，為自己的發(fā)展設(shè)立更清晰的目標(biāo)。寫心得體會時，我們可以借鑒一些寫作技巧和方法，使文章更有說服力。8.下面是一些關(guān)于心得體會的精選文章，希望對大家寫作有所幫助。
余華兄弟讀書心得體會篇一
前一段，買了一本收獲長篇小說秋冬卷，上面就有余華的兄弟2，雖然驚喜，但是總想找到兄弟1連續(xù)的讀下來?？芍钡浇裉?，才讀完了兄弟的上部。
兄弟的故事背景是十年動亂時期，男主人公李光頭的爸爸因在廁所偷看女生而掉進(jìn)廁所被淹死，撈他上來的宋凡平成了李家的恩人。幾年之后，宋的妻子病逝，李光頭的母親李蘭改嫁到宋家，從此，宋的兒子宋剛和李光頭成了兄弟。
在故事的前半部，余華多少顯得有點羅嗦，直到李蘭嫁給宋凡平之后，故事開始變的精彩，很少看到余華那樣溫馨的筆觸，那樣一個幸福的家庭，讓讀著文章的我也不禁跟著微笑。
可是在小說里，尤其是余華的小說里，幸福的感覺總是轉(zhuǎn)瞬即逝，李蘭去上?？床?，十年動亂。
開始，那個有著寬闊肩膀偉大的爸爸，卻因造反派的蹂躪再也沒有辦法保護他的兩個兒子了。
于是，從那一刻開始，首先是眼圈發(fā)紅，到后來的眼淚掉到鍵盤上，我忍不住的難過。
以往的余華，他的筆是冷靜客觀的，把一個故事娓娓道來，只敘述故事本身，絲毫不見作者的主觀意識，兄弟依然是這樣，故事卻越發(fā)的細(xì)膩和煽情。文中經(jīng)常一大段一大段的敘述一件本可幾筆代過的文字。比如宋凡平被反動派活活的打死后，兩兄弟哭著央求周圍的人把他們的爸爸救活并帶回家;還有李蘭在醫(yī)院苦苦的等著他的丈夫，那一天的時間，用了快一個章節(jié)來描述。
我的感覺是：我們現(xiàn)在活著，應(yīng)該好好的活著，幸福的活著，所以，沒有理由，再為些許的小事去憂傷。
余華兄弟讀書心得體會篇二
前一段，買了一本收獲長篇小說秋冬卷，上面就有余華的兄弟2，雖然驚喜，但是總想找到兄弟1連續(xù)的讀下來。可直到今天，才讀完了兄弟的上部。
兄弟的故事背景是十年**時期，男主人公李光頭的爸爸因在廁所偷看女生而掉進(jìn)廁所被淹死，撈他上來的宋凡平成了李家的恩人。幾年之后，宋的妻子病逝，李光頭的母親李蘭改嫁到宋家，從此，宋的兒子宋剛和李光頭成了兄弟。
在故事的前半部，余華多少顯得有點羅嗦，直到李蘭嫁給宋凡平之后，故事開始變的精彩，很少看到余華那樣溫馨的筆觸，那樣一個幸福的家庭，讓讀著文章的我也不禁跟著微笑。
可是在小說里，尤其是余華的小說里，幸福的感覺總是轉(zhuǎn)瞬即逝，李蘭去上海看病，十年**開始，那個有著寬闊肩膀偉大的爸爸，卻因造反派的蹂躪再也沒有辦法保護他的兩個兒子了。
于是，從那一刻開始，首先是眼圈發(fā)紅，到后來的眼淚掉到鍵盤上，我忍不住的難過。
以往的余華，他的筆是冷靜客觀的，把一個故事娓娓道來，只敘述故事本身，絲毫不見作者的主觀意識，兄弟依然是這樣，故事卻越發(fā)的細(xì)膩和煽情。文中經(jīng)常一大段一大段的敘述一件本可幾筆代過的文字。比如宋凡平被反動派活活的打死后，兩兄弟哭著央求周圍的人把他們的爸爸救活并帶回家;還有李蘭在醫(yī)院苦苦的等著他的丈夫，那一天的時間，用了快一個章節(jié)來描述。
我的感覺是：我們現(xiàn)在活著，應(yīng)該好好的活著，幸福的活著，所以，沒有理由，再為些許的小事去憂傷。
余華兄弟讀書心得體會篇三
《兄弟》是中國現(xiàn)代作家余華的經(jīng)典之作，在文學(xué)界享有盛譽。作為一部以中國文化為背景的小說，《兄弟》深入描繪了中國人傳統(tǒng)的家庭觀念、兄弟情誼以及社會變遷等主題。通過閱讀這部小說，我深受觸動，感受到了人性的善惡與糾結(jié)、生活的無常與變遷以及人與人之間緊密的聯(lián)系。以下是我就此書的讀書心得體會。
在《兄弟》中，余華通過描寫主人公兄弟二人的命運展示了人性的善惡與糾結(jié)。兄弟二人承受了家庭的貧困和社會壓力，他們的兄弟情誼在貧困的歲月里得到了深化和堅守。然而，當(dāng)機會來臨時，他們竟?fàn)帄Z著人生的機遇，彼此間的善意開始暗淡，被欲望和利益所淹沒。這讓我深思，人性中既有善意與友愛，也有自私與冷漠。在一定的環(huán)境中，人的本性很容易受到外界的影響而改變，兄弟情誼也并非永恒不變。
同時，《兄弟》也展現(xiàn)了生活的無常與變遷。小說中充滿了各種各樣的轉(zhuǎn)折和不期而遇的事件，令人猝不及防。人們的命運也往往受到各種外部因素的干擾，無法完全掌控自己的人生。我深深體會到，生活是如此無常和充滿變數(shù)，我們無法預(yù)知下一刻會發(fā)生什么，也無法預(yù)測自己將如何應(yīng)對。唯一能做的就是保持對生活的適應(yīng)性和堅持，因為只有在面對種種變故時才能不斷成長。
與此同時，《兄弟》也將人與人之間的聯(lián)系表現(xiàn)得淋漓盡致。主人公在社會底層的生活中結(jié)識了各種各樣的人物，他們有的善良、仁愛，有的狡猾、自私。然而，無論是身處何種環(huán)境，他們都互相影響，不斷刺激彼此的成長與進(jìn)步。這讓我深感人與人之間的關(guān)系及其復(fù)雜和寶貴，在生活中我們需要懂得與他人合作和共享資源，共同創(chuàng)造美好的未來。
最后，《兄弟》中的一個重要主題是社會變遷。小說描繪了從社會主義大時代到市場經(jīng)濟時期的轉(zhuǎn)變，人們的生活方式和價值觀也發(fā)生了巨大的變化。在這個變化的過程中，有人受益，也有人受損。主人公們在這個時代的洪流中掙扎和奮進(jìn)，他們的命運和情感受到了巨大的影響。這讓我意識到社會的變遷是無法避免的，我們必須適應(yīng)和接受社會的改變，同時也要保持人性的善良和價值觀的穩(wěn)定。
通過讀完《兄弟》，我深受啟發(fā)。小說中的人物命運和情感糾葛讓我對人性和生活有了更深層次的思考。我認(rèn)識到人性的本質(zhì)是善惡共存的，生活是無常而充滿變數(shù)的。同時，我也深信人與人之間的聯(lián)系以及社會變遷的必然性。通過對這些主題的體驗和思考，我也更加明確了自己在社會中的角色和責(zé)任。我們需要理解和包容他人，對待生活中的各種變故應(yīng)保持積極向上的態(tài)度。只有這樣，我們才能夠與他人共同創(chuàng)造美好的未來，實現(xiàn)自己的人生價值。
余華兄弟讀書心得體會篇四
《老子》也好，《莊子》也罷，中國史上有很多哲人都曾探討人性真善美的統(tǒng)一的話題，但李光頭最初的個性卻明顯一個“真”字，其它的都談不上。然而這種真卻沒能與美或善很好的結(jié)合。最終，李光頭的上述個性成了時代發(fā)展對金錢無休止的欲望的犧牲品，這因時代的發(fā)展而日異膨脹的欲望漸漸覆蓋了他的真性情，使他愈發(fā)地向著大眾所一般認(rèn)為的“壞人”方向發(fā)展，直到最后宋鋼死去了他才慢慢回歸了自我。末尾我看到了隱藏在李光頭內(nèi)心深處的那份真正原始而沒有因金錢而膨脹的兄弟之情，可是為時已晚，他們卻只能做生離死別的兄弟了。因為李光頭的本性使得他不會和宋鋼一起去死，他不是那樣的人。若和《活著》相比，李光頭的生命力像是福貴老漢，而宋鋼則等同于那個在中死去的福貴老漢的戰(zhàn)友。
余華兄弟讀書心得體會篇五
宋鋼，一個懂得照顧別人又真正理解人的男人，他從小就很懂事，從李蘭西歸之后，他就一直堅守著那個只要有一口飯他會讓給李光頭吃，有一件衣服他會讓給李光頭穿的諾言。于是我看到了為李光頭織毛衣的宋鋼，看到了把李光頭的任職書畫下來一直珍藏著的宋鋼，也看到了幾次背著妻子而給李光頭錢并和李光頭一起在縣政府門口的垃圾堆旁吃飯的宋鋼。一個表面雖有些軟弱但是內(nèi)心卻很固執(zhí)的哥哥，一個真正讓人感動的哥哥。宋鋼的固執(zhí)表現(xiàn)在他一直堅持自己對李光頭的愛是正確的，甚至不顧他摯愛妻子的反對;還表現(xiàn)在當(dāng)他落破時也不肯向弟弟低頭，因為他畢竟是哥，他也畢竟是個男人，“說出的話就像潑出去的水”。他為了對林紅的愛而不惜做了無數(shù)和他個性很不諧條的事情，他和周游一起去賣非法的藥騙人，甚至為了林紅做了豐胸手術(shù)，不惜變成一個不男不女的家伙。他是喜歡文學(xué)的，他也是有著文人那愛面子的氣質(zhì)的，因為他會因丟臉而低著頭走路。在我眼里他和李光頭就好比是《撞車》里的白，黑不同膚色的人種，雖然沒有高低貴賤之分，但也是如同一個受過教育和一個仍保持著沒有被現(xiàn)代文明洗刷的原始欲望甚至不懂得控制這種欲望的人一樣，李光頭沒有控制自己的情欲，徹底違備了他曾對宋剛說的我們是兄弟，不能亂倫這樣的話，而林紅這個女人也因性欲的滿足而背叛了自己的丈夫。宋鋼最終在自己的愛情之牢里死去了，雖然他說他是幸福的。但我覺得宋鋼是整部小說中最悲的人物，悲到最后都要懷疑當(dāng)初林紅嫁給自己是一個錯誤，悲到最后一個文人性格的人都要把愛情和金錢的滿足混為一潭。和李光頭比，宋鋼是自卑的，這自卑是來自李光頭的，從他那句“林紅怎么會喜歡你?”開始，到最后懷疑自己而死才結(jié)束。然而面對自己的妻子和兄弟，兩個他一生最重要的親人，他又能說什么呢!正向羽泉唱到的:“我在牢里慢慢的變老，卻給你看我幸福的笑?！倍武撌潜贿@牢活活的困死了。
宋鋼帶著幸福和安詳離開了這個世界，他已沒有掛念，他知道自己的兄弟現(xiàn)在生活的很好，他沒有辜負(fù)母親臨終的遺言;他也覺得妻子活的很好，因為她在自己兄弟身邊，一個一直都愛著他的人的身邊，他知道他能給林紅一個不用為錢而辛苦的生活。但是他不知道他的妻子真正愛的人真的只有他自己，他也不知道他的離開把這個“牢”徹底拋給了李光頭。
余華兄弟讀書心得體會篇六
作為中國當(dāng)代文學(xué)的巨匠之一，余華以其深刻的洞察、獨特的敘述方式和震撼人心的主題給讀者帶來了許多思考。其中，他的代表作之一《兄弟》更是引起了廣泛關(guān)注和深入思考。通過閱讀這部小說，我深刻領(lǐng)悟到了許多關(guān)于家庭、人性和社會的真諦。本文將從兄弟之間的羈絆、愛與痛苦的辯證關(guān)系、社會環(huán)境對個人命運的影響、責(zé)任與道義觀念以及生命的無常等五個方面，對《兄弟》進(jìn)行讀書心得體會。
首先，兄弟之間的羈絆是《兄弟》這部小說的核心。在生活中，兄弟情深是一種特殊的情感，它源于血緣關(guān)系，又經(jīng)由共同成長、相互扶持而得到加深。小說中的楊兄和楊弟就是這樣一對形影不離、互相關(guān)懷的兄弟。他們共同經(jīng)歷了貧困的童年，飽受命運的摧殘，但始終保持著彼此之間的牽掛與情感連接。尤其是在最后，當(dāng)楊兄為了改變弟弟的命運而做出悲慘的犧牲時，我們更能看到兄弟之間的純真與無私。這讓我對親情有了更深的體會，也讓我懂得了兄弟之間的羈絆是一種偉大而可貴的情感。
其次，小說中愛與痛苦的辯證關(guān)系讓人深思。在楊兄的眼中，弟弟無時無刻不是一種痛苦的象征。然而，盡管兄長對弟弟的存在充滿痛苦，他仍然默默地承擔(dān)了照顧弟弟的責(zé)任。這讓我不禁想到，愛是一種復(fù)雜而矛盾的情感。愛使人忍受痛苦，卻又使人變得更加堅強。正是因為愛，楊兄才能勇敢地面對命運的殘酷，承擔(dān)起照顧弟弟的重任。小說中的愛與痛苦給了我很多的思考，讓我懂得了愛并不只是美好和幸福的象征，它同時也伴隨著痛苦和犧牲。
再次，社會環(huán)境對個人命運的影響也是《兄弟》帶給我的重要體會之一。小說中描繪了中國近幾十年的社會歷程，其中充滿了苦難和掙扎的畫面。楊兄和楊弟生活在社會最底層，受到貧困和不公平對待的困擾。他們用血汗和辛勤努力去改變命運，但從未真正走出貧窮。這使我深思社會環(huán)境對個人發(fā)展的限制。在社會不公平的現(xiàn)實中，個人的努力和才能往往無法得到正當(dāng)?shù)幕貓蟆Ｒ虼?，在這樣的環(huán)境下，人們更需要團結(jié)和互助，以求得更好的生活。
此外，責(zé)任和道義觀念也是《兄弟》中的重要主題之一。小說中的楊兄在照顧弟弟的過程中，一直承擔(dān)著巨大的責(zé)任。他為了讓弟弟在陌生的城市找到工作，常常付出自己的努力和金錢去鋪路。盡管這同時也意味著他自己必須忍受更多的辛勞和痛苦，但他從未抱怨過。這讓我深思責(zé)任與道義的價值。在現(xiàn)實生活中，我們每個人都有自己的責(zé)任和義務(wù)。無論是家庭責(zé)任、工作責(zé)任還是社會責(zé)任，我們都應(yīng)該勇敢地去承擔(dān)，而不是逃避和徘徊。正是因為有責(zé)任和道義的人存在，社會才能變得更加和諧和進(jìn)步。
最后，小說中生命的無常給了我最深刻的思考。充滿無奈和悲傷的故事讓我深切地感受到了生命的脆弱和無常。在小說中，許多角色因為自然和社會環(huán)境的殘忍而失去了生命。這讓我深思生命的寶貴和瞬間。我們生活在這個世界上，每一天都應(yīng)該珍惜和感激，因為在無常的命運中，生命的價值才能得到體現(xiàn)。
綜上所述，通過閱讀《兄弟》，我對家庭、人性和社會有了更深入的思考。兄弟之間的羈絆、愛與痛苦的辯證關(guān)系、社會環(huán)境對個人命運的影響、責(zé)任與道義觀念以及生命的無常，這些主題都讓我深感人生的多樣性和復(fù)雜性?！缎值堋纷屛腋由钊氲厮伎既伺c人之間的關(guān)系，也讓我在面對困境時更加深思自己的責(zé)任和道義。這部小說不僅令人震撼，更帶給人們許多的思考和啟示。
余華兄弟讀書心得體會篇七
余華在他的小說《兄弟》后記里引用了一段耶穌的告誡："你們要走窄門。""因為引到滅亡，那門是大的，路是寬的，去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找的人也少。"他說《兄弟》這部作品就是一部從"羊腸小道"出發(fā)最后到達(dá)"遙遠(yuǎn)的天邊"的作品。
這部50余萬字的小說講的是中國"新時代"的故事，講物質(zhì)上開始得到滿足的人們開始放縱欲望，講各式各樣的人在時代的洪流中不同的際遇。
小說的主人公李光頭，一個"反英雄"式的人，說起來有點像《鹿鼎記》里的韋小寶，他喜歡女人，喜歡金錢，說不上好也說不上不好。
李光頭是個怎樣的人?
小說就是從一場可笑的鬧劇開始的，主人公李光頭的父親是在廁所偷看光屁股時淹死的，本著"有其父必有其子"的說法李光頭十四歲時因為在廁所偷看女人屁股被送到了派出所。從在廁所偷看女人屁股開始他的身上就有一種猥瑣的氣質(zhì)，余華不僅給他了這種氣質(zhì)，他還給了鎮(zhèn)上幾乎所有男人這種氣質(zhì)。幾乎所有的男人都來向他打聽他那天在廁所里看到鎮(zhèn)上出名的美女的屁股，而他開始用自己的"描述"來換取自己想要的東西，比如一碗面。
現(xiàn)實也許并沒有那么荒誕夸張，但卻說明了一個道理：很多人不去做的事情并不是不想做，而是怕被別人說。到底不受道德約束的服從欲望的人更惡劣還是背著人偷偷打聽的人更為惡劣?大概兩種行為都很惡劣，然而后一種大概是做的人多了，別人又常常不知道，所以為了掩飾自己的罪行更需要批判第一種。
然而當(dāng)李光頭開始發(fā)跡的時候，所有這個人物身上的."猥瑣"都變成了"高尚"，金錢得到崇拜的時代誰有錢誰的行為便可以得到合理的解釋。有句話說"自古笑貧不笑娼"，很多人也許不是這樣想，更多的人就是這樣想，還有人偷偷這樣想。
當(dāng)李光頭成了有錢人時他對女人的追求成了正當(dāng)?shù)氖虑?，因為他已?jīng)有能力去追求，因為金錢傍身的他看上去比自己那個老實巴交的兄弟宋鋼更吸引人。他像是現(xiàn)在社會里的所謂土豪，錢有很多，追求的東西很多，懂得不見得多。然而盡管懂得很少卻是很多人連想象都沒有辦法做到的事，比如兄弟的妻子，比如他要登上月球。
宋鋼最后死去，李光頭最后活的很好，盡管他再也找不到"宋鋼味道"但是他終究活的很好。他于是費勁心機的懷念一塊長大的兄弟，人們因為他的懷念而得到另一個商機——搜尋宋鋼遺物，他們支持他的懷念，無論他懷念的是誰。
宋鋼誠實善良，每一個像林紅那樣的女人都會愛上他，宋鋼靦腆克制，每一個像林紅那樣的女人都可能背叛他。背叛并不可怕，可怕的是到最后你發(fā)現(xiàn)你背叛的并不值得，悲哀的是因為你沒有覺得自己因為那些不值得的東西而去背叛真正值得的東西的行為并不值得。事實上大概也并沒有什么值不值得，無論是怎樣的人生，無論是在人生的哪個階段，人們都應(yīng)該為自己的選擇付出代價，人們也都在為自己的選擇付出代價。
看了余華的《兄弟》，看到他們在苦難生活的忍受與掙扎，我屏住呼吸，淚水不住盈滿眼眶……心里在嘆息，人怎么會這么殘忍，仿佛看到兩個小男孩穿著又臟又破的衣服，臟臟的小臉，面對生活，無奈，無助，和兩人之間的深厚情感，相依相靠，覺得這種感情再也不會分開，為相依一生。
隨著時間的流逝，逝者再也不會相伴，兩人也長大，感情依然深厚，可是在面對自己感情的時候，兩人有了分岐，因為是兄弟，相互并不忌恨，可是，宋鋼因為和林紅走在了一起，就要和那時連吃飯也沒有著落的李光頭一刀兩斷，并說出了很絕情的話，說，他們的父母不同，并且他們都已經(jīng)死了，他們就不是兄弟了，難道他忘了自己在監(jiān)死的李蘭面前許下的諾言，只因為愛情的出現(xiàn)?可是為什么必須失去一樣呢，兩者是不矛盾的啊!
小說前半部分的人物形象比較豐滿，他可能善于寫那個年代的故事，寫的宋凡平和李蘭身上都有許多傳統(tǒng)的，人性的美德，在面對困難時，堅韌，樂觀，舉手投足，每個微笑，都在塑造人物形象，他們是困境下有著完美體現(xiàn)的人。
可是宋鋼——宋凡平的兒子，他從父親那里繼承來的不應(yīng)該僅僅是相貌，還應(yīng)有性格吧，宋鋼雖然善良，可是懦弱，沒有原則。
他答應(yīng)李蘭的話，要照顧李光頭一輩子，可是他為了林紅背棄了，林紅是漂亮，可是找妻子的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)只是漂亮吧，他喜歡林紅什么呢，林紅說喜歡他，踏實可靠，值得信任，可是愛他就要接受他，包括他共同患的兄弟，她不明白，宋鋼和李光頭過去的事情對他們意味著什么，這種感情，太難隔斷了，即使李光頭在追求她的過程給了她傷害，可是他是自己丈夫的兄弟就要換一種態(tài)度去對他了。
在后來的生活中，李光頭發(fā)達(dá)了，比較有戲劇性地成功了，和人物性格有關(guān)，筆墨不多，只是情節(jié)，他成功了，他太忙了忽略了他的兄弟，可是在他心里，宋鋼占有很重要的地位，他在心里從沒有背棄他的兄弟。
小說情節(jié)安排了李光頭的發(fā)達(dá)，宋鋼的潦倒，和李光頭對兄弟情的惦念，李光頭的發(fā)達(dá)和性格和自己的機遇有關(guān)，可是成功也是需要經(jīng)營的，作者歸許多因素于李光頭適應(yīng)這個社會，如魚得水，我不喜歡的是，宋鋼應(yīng)該是個儒雅的人，怎么會為了錢去做那種騙人的不體面的營生，他可以沒有許多錢，平平淡淡，也不至于那么殘吧。
作者怎么安排自己的小說，都有一定的用意，他可能想反映什么，從來悲劇結(jié)尾的小說比喜劇小說更多一些，更容易打動人，可是我自己覺得，從苦難中走來的兄弟兩人，他們之間的感情一輩子不會變的。
《兄弟》是作家余華的代表作之一，也是他的四大長篇小說之一。兄弟講述的是兩個江南小弟不同的命運歷程，在“”中重新組合家庭的艱苦過程。
李光頭是一個不折不扣的“流氓”，這是一個表面現(xiàn)象，實際上李光頭是一個好男人，他對母親負(fù)責(zé)，拉她去上墳，在事業(yè)失敗后不氣不餒，挨餓挨罵也要去做好本職工作，不斷開拓新領(lǐng)域，夠義氣，有恩必報，是一個真正的男子漢，最后他富甲一方，成為人們學(xué)習(xí)的好榜樣。宋鋼是一位老師的兒子，跟一位漂亮的女子結(jié)為夫婦，注重承諾，對妻子無怨無悔，甘心付出，具有傳統(tǒng)的好男人形象。婚后對兄弟還是不拋棄不放棄，面對生活還是存在消極的因素。
在那時候的生活中，能對兄弟如此的感情是很不容易的，因為你不知道什么時候生活會把你逼到墻角哭，這是對于個人意志力的強烈考驗，對兄弟情義的磨煉。這也是在向我們展示不同男人的形象，一個人不僅僅看他的表面，想了解一個人是需要深層次的交流的，忘記一個人只需要不交流就好了，這說明了交流的重要性，情感來自于真情的流露，來自于心與心的交集，無論走到哪里都不會忘記，互不打擾，互相牽掛。兩個時代的相互交集，兩個時代的翻天覆地，兩個時代的相互碰撞與恩怨交集。
在這個瞬息萬變的時代，也是值得我們?nèi)ソ梃b當(dāng)時的故事的，每一個時代發(fā)生的故事也是一個時代的產(chǎn)物，是他們必將經(jīng)歷的過程，我們需要做的是積極地去面對它，直面困難，直到戰(zhàn)勝自己為止。
從開始讀余華的活著我就知道這個世界上能把一個詞匯寫到極致的也就是余華了，讀完余華的活著，我就沒再質(zhì)疑過還有比活著更糟糕的事情。同樣，讀完余華的兄弟，能把親情做到那個份上的也就是兄弟了。
讀余華的文章，總是讓人覺得用詞過于隨意，甚至?xí)幸恍┪鄯x不堪的詞句映入眼簾，然而，慢慢回味，才發(fā)現(xiàn)這才是那個時代應(yīng)該有的韻味，只有把自己完全置身于故事發(fā)生的時間和空間里，時代感才能真正的被寫活了，人物形象的塑造才能夠更鮮明。這就是余華，這就是余華的文章，不需要多么華麗的辭藻，只要能夠?qū)懙侥阈睦锶?，目的就已?jīng)達(dá)到了。
兄弟這部長篇小說，主人公宋剛和李光頭原本只是村里兩個不相干的小屁孩，連玩伴都不是，然而命運卻將他們聯(lián)系在了一起，李光頭的媽媽李蘭在丈夫死去后，嫁給了宋剛的爸爸宋凡平，就是這個男人在別人異樣的眼光中，撈起掉進(jìn)糞坑的李蘭丈夫，背著這個滿身污穢的男人走過了劉鎮(zhèn)的長街，一直背到李蘭家里。他的善良給了李蘭生的希望，也就注定了宋剛和李光頭從此解不開的命運。
余華的小說總是給你一剎那的幸福，一閃即逝的希望，原本老天爺給了李蘭一個饋贈，卻又一種更殘忍的方式收了回去，當(dāng)宋凡平慘死在蘇媽的點心店前，當(dāng)好心人陶青拉著板車將慘死的宋凡平拖回家中，劉鎮(zhèn)的長街又一次出現(xiàn)在讀者面前，仍舊是群眾異樣的眼光，兩個孩子跌跌撞撞的跟在板車后面，想哭二不敢哭的可憐樣子讓讀者的心無數(shù)次跟著他們走著的腳步揪起來，而此時在上?？床〉睦钐m，還在焦急的等著她的丈夫接她回家。她永遠(yuǎn)也不會想到，長途站一別卻成了夫妻倆的最后一別。
宋凡平死后，宋剛回到了爺爺那里，開始了和爺爺相依為命的生活，似乎命運在悄悄的分開兩個孩子，然而，李蘭的病逝，爺爺?shù)碾x開，又將他們兩個綁在了一起，當(dāng)李光頭拖著板車載著離去的李蘭走在劉鎮(zhèn)長街上，后面跟著低著頭的宋剛。兩個人像兩個幽靈一樣，在人們異樣的眼光中，懷著悲痛的心情，但是一滴淚卻沒有流。從此兄弟兩個惺惺相惜，相依為命。
到后來林紅的出現(xiàn)，李光頭的發(fā)跡，兄弟倆的反目，宋剛的自殺，短短四十年，兄弟兩個卻經(jīng)歷了文和改革開放兩個截然不同的時期，文中父親的慘死，母親的病逝，兄弟兩個悲戚的童年，再到改革開放兩個人不一樣的人生軌跡，原本一切都該是幸福的結(jié)局，頭腦靈活的李光頭通過自己的努力，終于成為一大富豪，忠厚老實的宋剛，在一家國有企業(yè)也有著一份穩(wěn)定的工作，然而林紅地出現(xiàn)卻注定了兩個人的悲劇。
當(dāng)宋剛的尸體被兩個曾經(jīng)的工友用板車拖著走在劉鎮(zhèn)的長街上，劉鎮(zhèn)已經(jīng)不是當(dāng)年的劉鎮(zhèn)了，然而劉鎮(zhèn)的人民還是一臉異樣的眼光，不禁讓人心里發(fā)毛。
“板車”，“劉鎮(zhèn)的長街”，“異樣的眼光”，三個詞句反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)了多次，每次的組合塑造了一個又一個凄慘的場景，時代在變，人情冷暖依舊如故，我并不清楚作者余華心里的情懷到底是怎樣的，只是深刻的感覺到，每次執(zhí)筆寫到三個詞句的時候，那種顫栗不是一句悲傷可以體會到的。
讀余華的書，背景感和時代感很強，置身于無數(shù)的鏡頭場景中，很容易就被代入，這就是一部著作帶給人的震撼。如果一個故事，即使用凄慘兩個字也不足以表達(dá)它的悲壯，那還有什么可以呢?這是這本書留給我們的思索。
幾乎是剛開始紅的時候就買了余華的《兄弟》，可是一直沒機會看。趁著暑假，終于從頭到尾看完了《兄弟》上下部。
我以前很少看小說，更沒有看過余華的作品，甚至沒有看過張藝謀根據(jù)余華小說拍的同名電影《活著》。只是看過一些報道說，這次《兄弟》跟以往作品相比，有很大的不同。既然我沒有看過余華以前的作品，自然感受不到這種變化，所以就談?wù)勎易x完《兄弟》之后的一點膚淺感受。
小說一開始就有點令我反感。小小的李光頭，躲進(jìn)廁所偷看女人的屁股讓我覺得非常不可思議，他的父親因為偷看女人屁股而掉進(jìn)廁所淹死更是無稽之談!我甚至有點懷疑這部《兄弟》是如何取得如此高的知名度的。看到后面，李光頭見了什么都要“愛”上一番更讓我覺得這部小說是不是應(yīng)該“少兒不宜”。上部感覺還是比較符合歷史發(fā)展的脈絡(luò)，下部就有些讓人覺得是天方夜譚。雖然說改革開放的春風(fēng)吹遍了大江南北，但是也不像小說里那樣無厘頭。李光頭辭去福利廠廠長之后，就想自己去“創(chuàng)業(yè)”，然后到處借錢，這里有兩點非常不合理：首先是李光頭的品牌意識，改革開放初期，舉國上下不是梅花牌就是上海牌，或者是熊貓牌長城牌，在這樣的背景下，就憑李光頭一個小城的福利廠廠長，是無論如何也不會有品牌意識的;還有就是李光頭的專賣店思路，眾所周知，國內(nèi)服裝企業(yè)大多數(shù)走的都是批發(fā)市場的道路，只有在近些年，一些實力比較強的才走專賣店遍地開花，改革開放初期的李光頭也是不太可能想得到的。不去說李光頭是如何發(fā)跡的，就舉辦處美人大賽這點也非常不妥。雖然說他是一個十足的農(nóng)民企業(yè)家，但也不可能俗到這份上。小說最后也發(fā)揮了想象，李光頭帶著兄弟宋鋼的骨灰上了太空。
這是我讀完《兄弟》之后最初的感受，這小說很粗糙?？墒羌?xì)細(xì)品味，還別有一番滋味。上部的文寫得出神入化，在那個貧窮的年代，大白兔奶糖確實是一種十分稀罕的東西。記得小時候，只有在過年的時候才可以吃到奶糖，而且還是假冒的“小白兔”，宋李之間的兄弟情誼也就從這些描寫中變得活靈活現(xiàn)了。下部寫到李光頭的發(fā)家史，確實是改革開放以來很多人的縮影。再細(xì)細(xì)品味，小說中的那些丑陋的東西，還真能在現(xiàn)實生活中找到一些影子。偷看屁股：不是有那么多人到處偷、拍，然后傳到網(wǎng)絡(luò)嗎?處美人大賽：超女、好男兒不也這么俗嗎?要是余華今年夏天之后才寫下部，肯定會加上“童子男大賽”的。
細(xì)細(xì)品味，也就知道這部小說之所以這么紅的原因了。
余華兄弟讀書心得體會篇八
“十二兄弟讀書心得體會”的主題使我感到極為有趣。讀書是我們成長和學(xué)習(xí)的重要途徑，在這個過程中，我們向書本汲取智慧和知識。而“十二兄弟讀書心得體會”提醒我了解不同人在閱讀過程中的體驗和啟發(fā)。本文將從以下幾個方面來探討這個主題的意義：書籍的選擇、閱讀的技巧、知識的應(yīng)用以及對未來的思考。
第二段：書籍的選擇。
在“十二兄弟讀書心得體會”中，我發(fā)現(xiàn)每個人都對書籍有自己的偏好。有些人傾向于文學(xué)名著，因為它們能帶領(lǐng)我們進(jìn)入精彩的故事世界，領(lǐng)略不同文化的魅力。其他人可能更傾向于科學(xué)或歷史類書籍，因為它們能夠滿足他們對知識的渴望。通過和兄弟們的交流，我了解到了各種各樣的書籍，激發(fā)了我繼續(xù)探索更多類別的興趣。
第三段：閱讀的技巧。
讀書不僅僅是挑選一本書，還需要掌握一些合適的閱讀技巧。在“十二兄弟讀書心得體會”中，有的兄弟提到了記筆記和標(biāo)記重點的重要性。這種方法有助于我們更好地理解和記憶所讀的內(nèi)容。此外，一些兄弟強調(diào)了多元的閱讀方式，如有聲書、電子書和紙質(zhì)書的差異，以及集體閱讀的魅力。這些技巧和方法啟發(fā)了我在接下來的閱讀中探索更多可能性。
第四段：知識的應(yīng)用。
閱讀不僅帶給我們知識，還能實際應(yīng)用到我們的生活中。在“十二兄弟讀書心得體會”中，有的兄弟提到了在社交場合運用所學(xué)知識的能力。通過讀書，我們能夠拓展自己的見識，豐富自己的談資，并更好地與他人進(jìn)行有意義的對話。此外，閱讀還讓我們更有判斷力，更深入地分析問題。這些能力都將成為我們?nèi)松猛局械恼滟F財富。
第五段：對未來的思考。
通過“十二兄弟讀書心得體會”，我開始思考閱讀對我的未來意義。閱讀培養(yǎng)了我們的思維能力和創(chuàng)造力，使我們更具想象力。這些都是未來成功所必需的品質(zhì)。不論我們從事何種行業(yè)，讀書都能夠賦予我們啟迪和智慧。而且，閱讀也是個人成長和發(fā)展的重要途徑。通過閱讀，我們能夠不斷提升自我的境界，拓寬自己的視野。因此，我將堅持不懈地讀書，并期待由此給我未來帶來的無限可能。
結(jié)尾：
總而言之，“十二兄弟讀書心得體會”這個主題打開了我對閱讀的新視角。我認(rèn)識到了不同人是如何在閱讀中受益的，也了解到了更多有關(guān)閱讀的技巧和方法。閱讀對于個人成長和未來的意義是不可估量的。我希望通過將這個主題的體會融入我的日常生活，能夠享受到更多閱讀所帶來的益處，并在未來中充分發(fā)揮它們的價值。
余華兄弟讀書心得體會篇九
李光頭,不是一個人的戰(zhàn)斗，他濃縮了改革開放后，廣大創(chuàng)業(yè)者資本積累、擴張的身影，時代的弄潮兒。我比較欣賞李光頭的性格，他恩怨分明，勇于承擔(dān)各種責(zé)任，能屈能伸;他對愛情忠貞不移，呵這句話應(yīng)該是對女的來說，但李光頭確實這樣做了。他知自己魂牽夢縈的林紅就要和自己的兄弟結(jié)婚后，就在他們結(jié)婚那天堅定的去醫(yī)院做了“結(jié)扎”。按他的說法，是我不能把第一次給你，也不給別人。李光頭，對于人才的培養(yǎng)和選拔，有獨具慧眼的一面。就說劉作家，這個小時給他“橫掃蕩”的死對頭，又被他狠k過的人;后因?qū)懥艘黄恼陆o“成功人士”的他正名，把李光頭偷看屁股一事，寫成是為了揀掉到廁所里的鑰匙。李光頭覺得他，太有才了，于是不計前嫌，把他招來做新聞發(fā)言人，后又直升副總，ceo。從小說中的描述，也證明了，他的任用是正確的。
宋鋼，在小說的后半部份，寫得有些凄慘，以至于讀到他那些段子時，都有些發(fā)麻。他和林紅結(jié)婚后，曾一度走上春風(fēng)得意的日子，買了一輛“永久牌自行車”，每天下班都準(zhǔn)時到工廠接林紅。這樣的好日子并沒有維持多久，他下崗了。這時正是改革開放生機勃勃的時候，適者生存、弱者淘汰。為讓林紅過上好日子，一無作落的他賣花，慘淡經(jīng)營;當(dāng)苦工得了肺病，閃了腰;出走劉鎮(zhèn)、行騙江湖、隆胸、到最后的臥軌自殺，無一不讓人心酸。宋鋼的悲慘，是性格的悲慘。他缺少主見和判斷力，做事猶豫不決。
林紅，就像一個扁擔(dān)，挑著李光頭和宋鋼兩頭走。所不同的是，一個走向了成功、爆發(fā)，一個走向了落寞、絕路。同時，她也被兩個人推向毀滅的深淵。
小說中，提到的童鐵匠、關(guān)剪刀、余拔牙、蘇媽、趙詩人和陶青等等，他們都是時代中放大了的典型人物，讀起來總能會心一笑。在我們的記憶深處或多或少能挖據(jù)出這樣的人物來。
小說中的絕大部分人物還“活著”，如今生活應(yīng)該大不同了吧。李光頭正在參加太空游培訓(xùn)?林紅的“美發(fā)店”被查封了嗎?蘇妹的“周游點心店”是不是開始品牌化運作了，劉作家會行賄而，還有陶青，我們這些70,80后也該上場了吧。哈哈想象太豐富了，剎不住了。再續(xù)《兄弟》后記。
余華兄弟讀書心得體會篇十
我得承認(rèn)，解讀余華的這部皇皇巨著我的能力明顯不夠，這不是謙虛，是真的。很多年以前坐在中文系的教室里聽劉階耳老師解讀《鮮血梅花》、《現(xiàn)實一種》的時候，在紙頁發(fā)黃的《收獲》上一遍遍地讀《許三觀記》的時候，我就知道我無從深入理解這位先鋒文學(xué)大家。印象中余華不像其他的先鋒文學(xué)作家一樣致力于在話語的形式上做足了文章，而是底層生活的忠實記錄者，也就是說，他是一個實實在在的寫實主義者?！缎值堋穭t不然，它也寫實，但是屬于放大了的寫實，無論寫苦難、貧窮還是暴力和欲望，余華都把它放大了，讓我們透過一種被夸張了的真實去透視我們曾經(jīng)經(jīng)歷過的和正在經(jīng)歷的時代，屬于我們這個民族的過去和現(xiàn)在。
直面社會是一個作家的良心。閉著眼睛思考的人，是傻子。
還想記下來的一點是余華在后記中提到的窄門。他說寫作往往就是窄門奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。他還說，“無論是寫作還是人生，正確的出發(fā)都是走窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那里面的路沒多長”?！耙院甏蟮钠鶃頂⑹鲋卮蟮臍v史，文字卻極其樸素簡潔，所有的注意力像激光燈一樣凝聚在幾個主要人物身上，故事內(nèi)容幾乎全部發(fā)生在一個小鎮(zhèn)”、“視野很小，內(nèi)涵很深”、“沒有在人物身邊發(fā)生的重大事件的背景上浪費筆墨，這讓宏大的歷史變得非常個性化”。美國《popmatters》2019年1月的這個評論，無疑是余華“窄門”理論的最好詮釋。
余華兄弟讀書心得體會篇十一
兩天的時間讀完了余華的小說《兄弟》上部，一次次在淚水中抬起模糊的雙眼，一次次唏噓不已，這部小說帶給我強烈的震撼這是一部描寫_前后的小說，同樣的題材，同樣的時間隧道里卻帶給我和其他小說不一樣的感受。
而故事的兩位主人公在經(jīng)歷了父母雙亡的悲慘后依然堅強的生活著，宋剛在農(nóng)村和爺爺相依為命，安葬好爺爺后，他自然的想到了他的兄弟，李光頭，這也是他在這個世界唯一的親人，他們又自然地走到了一起，盡管他們沒有一點血緣關(guān)系，但是那感情卻割舍不下，而且越來越重宋剛是一個斯文而重情義的男孩，李光頭是一個雖有點流氣，但是卻也很講義氣的男孩，宋剛永遠(yuǎn)不會忘記媽媽臨終時對他的囑托，還有自己的誓言，正是這些誓言，使他永遠(yuǎn)保持著哥哥的本色，永遠(yuǎn)愛護著自己的弟弟。
掩卷又一次陷入他們一家的情意里，一家的心酸里，我無語凝噎心情久久難以平靜，明天就可以看到下部了，好期待。
余華兄弟讀書心得體會篇十二
《兄弟》是余華的代表作之一，講述了兩個兄弟在中國文化大革命時期的不同命運，是一部具有強烈社會意義的小說。作為讀過這部小說的人，不禁為其中所描繪的情節(jié)和人物所感動。本文將圍繞“兄弟余華心得體會”這一主題，分析小說中的兄弟關(guān)系、社會背景、意義和文學(xué)價值。
第二段：兄弟關(guān)系。
第三段：時代背景。
小說講述的是中國文化大革命時期的故事。這個時期是中國歷史上的一個黑暗時期，人們的思想和行動都受到了限制和審查，讓人們的生活變得十分悲慘。小說中的兄弟命運的不同，也反映出了這個時期的社會狀態(tài)和國家政策，令人感到惋惜和悲哀。
第四段：意義。
《兄弟》中的人物形象鮮明、故事曲折，給人們留下了深刻的印象。這部小說的意義在于告訴我們，不只是在一個邪惡的時代，即使在一個相對正義的時代，人們的價值觀和處世方式也可能被扭曲。閱讀這部小說，可以讓我們重新審視人與人之間的關(guān)系，思考自己的處世哲學(xué)，為自己將來的人生奠定基礎(chǔ)。
第五段：文學(xué)價值。
《兄弟》在文學(xué)方面具有很高的價值。語言簡練、意境優(yōu)美，以及豐富的思想韻味，使得讀者在閱讀時有一種深刻的體驗，使人不斷思考。這部小說不僅僅是小說本身的價值，它更是一份文化遺產(chǎn)，同時也成為了中國文學(xué)中的經(jīng)典之作。
結(jié)語。
《兄弟》是一部寓意深刻且感人至深的小說，講述了兄弟之間的愛恨情仇以及背后的社會、人類與國家的關(guān)系。它在文學(xué)上具有很高的價值，讓我們重新思考人與人之間的關(guān)系以及社會價值觀念，相信這部小說會經(jīng)久不衰。
余華兄弟讀書心得體會篇十三
余華的《活著》就是一個在中國從抗戰(zhàn)時期到文化大革命之后的這段時間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災(zāi)、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。下面是本站帶來的余華活著讀書心得，歡迎大家閱讀。
這本書是今年我在地壇的書市上和《許三觀賣血記》一塊兒買回來的。書皮是純紅的，就像書中所述的那個年代天空的顏色。封底上有作者的一段話：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，他沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 這本書我來來回回看了兩三遍，在一些情節(jié)的時候會微微笑出來，而在別的某些情節(jié)時，則哭得滿臉是淚。
怎么說呢，這本書很真實吧。真實得好像這就是你所經(jīng)歷了的事情。充斥著一股子田間的泥土氣味以及那個年代火一般的味道。
火紅火紅的，燒滿了天，火熱的笑臉，淌下殷紅的滾燙的血。
死這件事情，仿佛已經(jīng)成了平常，但仍那么的揪心。爹從糞缸上掉下來死了，娘病死了，老全中流彈死了，龍二被槍斃死了，有慶抽血被抽死了，春生上吊死了，鳳霞產(chǎn)后大出血死了，家珍軟骨病死了，二喜被兩排水泥板夾死了，苦根吃豆子撐死了。只剩下福貴一人還活著，和那頭與他同名的老黃牛，在田間共同光著黝黑的脊背種地。
這是一種怎樣的堅韌。那么多個生死關(guān)頭的痛都挺了過來，那么多個生離死別的苦又都自己咽下肚去。因為，他想要活著。
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?BR> 文中還有兩個很是常見的。一個是笑，一個是哭。咧著嘴笑了，嗚嗚的哭了。
這兩個詞聽起來有點傻的意味，但顯得又是多么的真實。笑時咧著嘴，定是發(fā)自內(nèi)心的笑，苦盡甘來的笑，甜到心底的笑。也許沒有聲音，但能想象得出那質(zhì)樸的樣子，眼睛瞇成一條縫，嘴角向耳根咧去，也許還露出幾顆不齊的發(fā)黃的牙?？迺r那嗚嗚的聲音，像一個孩子那樣，也許是無助，也許又是喜極而泣，再也許是感慨往昔。
人活著，就要有一個活著的樣子。我們活下去是為了活著，而不是為了此外一些功利化的夢幻化的東西。人也許是個很脆弱的生命體，面對殘酷有時根本無力抗?fàn)帯５?，人又是一個強大的意念的載體，面對苦難，如果想要活下去，總是能活下去的，縱然是那么那么的苦。
在絕望中尋找希望，人才有活下去的勇氣。春生是絕望了，自殺了。而福貴心里念著要活著，要和家人好好地在一起，便真的能挺過來。命運的齒輪一次又一次的碾過，他也曾在生死的邊緣徘徊，也曾料定自己活不長了。但最終，他承受住了這巨大的苦難，沒有被碾得支離破碎。而這種經(jīng)歷，雖然悲戚而痛苦，卻被他當(dāng)作了一種寶貝。
人在絕望之時總是說要死了。真的么。死也許是一種逃避，逃避這不敢去承受的苦難。而活，才是真正的勇敢。人活著就是在斗爭，生活中的苦難總是有的，只是有的輕到不易察覺，有的重到令人窒息。就看你能不能把這苦難用自己的肩頭扛起來。如果扛住了，即使全身乃至靈魂都顫顫微微的，那么也就活了。
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶;家珍，鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近?他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“?！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成?！钡募易鍙?fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開;另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實，讓我們更加感受到現(xiàn)實生活真實的美好;此外，我覺得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬?nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當(dāng)下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的?！?BR> 福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗?fàn)?，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字里，生命的信念與堅韌，對“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動人的光彩。每個人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
余華的《活著》就是一個在中國從抗戰(zhàn)時期到文化大革命之后的這段時間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災(zāi)、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去，他還堅強的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨自生活了十幾年，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活著。
不能不說讀這部小說實在是一個歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里?？梢哉f，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者，要問他為什么能這么堅強，我估計他也不會知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這么一輩子。
這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀(jì)之前的中國農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動物一樣，生存和繁衍，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多，創(chuàng)造出巨大的財富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準(zhǔn)，思想水平，文明程度提高了嗎?其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單，人類能存在于地球上繁衍進(jìn)化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合，只要當(dāng)時生命創(chuàng)造時的任何一個條件改變一點點，我們就不會存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最后都?xì)缌耍晕覀儾恢?。也許別人早就進(jìn)化出了更高的文明，有著更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們也不知道。在宇宙的時間軸上，我們的公元紀(jì)年就是一個點，沒有時間上的意義。也許多少年后，大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來也不會有人知道我們曾經(jīng)來過這片土地，也創(chuàng)造過如此的繁華。
我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會》那本書，說真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來，來太陽系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個客觀存在，對她毫無影響，只要你不以卵擊石，她不會傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會毫無顧忌冷漠為什么，因為她根本看不到你。自然也是這樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當(dāng)人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時，其實只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過：也許物理學(xué)原本就沒有存在過。
扯遠(yuǎn)了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個令你幸福感動的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊中逃出來第一次見到親人，就像全家在喝的快死的時候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時候才能那么安靜平和，因為他知道，自己的一生已經(jīng)足夠了。
余華兄弟讀書心得體會篇一
前一段，買了一本收獲長篇小說秋冬卷，上面就有余華的兄弟2，雖然驚喜，但是總想找到兄弟1連續(xù)的讀下來?？芍钡浇裉?，才讀完了兄弟的上部。
兄弟的故事背景是十年動亂時期，男主人公李光頭的爸爸因在廁所偷看女生而掉進(jìn)廁所被淹死，撈他上來的宋凡平成了李家的恩人。幾年之后，宋的妻子病逝，李光頭的母親李蘭改嫁到宋家，從此，宋的兒子宋剛和李光頭成了兄弟。
在故事的前半部，余華多少顯得有點羅嗦，直到李蘭嫁給宋凡平之后，故事開始變的精彩，很少看到余華那樣溫馨的筆觸，那樣一個幸福的家庭，讓讀著文章的我也不禁跟著微笑。
可是在小說里，尤其是余華的小說里，幸福的感覺總是轉(zhuǎn)瞬即逝，李蘭去上?？床?，十年動亂。
開始，那個有著寬闊肩膀偉大的爸爸，卻因造反派的蹂躪再也沒有辦法保護他的兩個兒子了。
于是，從那一刻開始，首先是眼圈發(fā)紅，到后來的眼淚掉到鍵盤上，我忍不住的難過。
以往的余華，他的筆是冷靜客觀的，把一個故事娓娓道來，只敘述故事本身，絲毫不見作者的主觀意識，兄弟依然是這樣，故事卻越發(fā)的細(xì)膩和煽情。文中經(jīng)常一大段一大段的敘述一件本可幾筆代過的文字。比如宋凡平被反動派活活的打死后，兩兄弟哭著央求周圍的人把他們的爸爸救活并帶回家;還有李蘭在醫(yī)院苦苦的等著他的丈夫，那一天的時間，用了快一個章節(jié)來描述。
我的感覺是：我們現(xiàn)在活著，應(yīng)該好好的活著，幸福的活著，所以，沒有理由，再為些許的小事去憂傷。
余華兄弟讀書心得體會篇二
前一段，買了一本收獲長篇小說秋冬卷，上面就有余華的兄弟2，雖然驚喜，但是總想找到兄弟1連續(xù)的讀下來。可直到今天，才讀完了兄弟的上部。
兄弟的故事背景是十年**時期，男主人公李光頭的爸爸因在廁所偷看女生而掉進(jìn)廁所被淹死，撈他上來的宋凡平成了李家的恩人。幾年之后，宋的妻子病逝，李光頭的母親李蘭改嫁到宋家，從此，宋的兒子宋剛和李光頭成了兄弟。
在故事的前半部，余華多少顯得有點羅嗦，直到李蘭嫁給宋凡平之后，故事開始變的精彩，很少看到余華那樣溫馨的筆觸，那樣一個幸福的家庭，讓讀著文章的我也不禁跟著微笑。
可是在小說里，尤其是余華的小說里，幸福的感覺總是轉(zhuǎn)瞬即逝，李蘭去上海看病，十年**開始，那個有著寬闊肩膀偉大的爸爸，卻因造反派的蹂躪再也沒有辦法保護他的兩個兒子了。
于是，從那一刻開始，首先是眼圈發(fā)紅，到后來的眼淚掉到鍵盤上，我忍不住的難過。
以往的余華，他的筆是冷靜客觀的，把一個故事娓娓道來，只敘述故事本身，絲毫不見作者的主觀意識，兄弟依然是這樣，故事卻越發(fā)的細(xì)膩和煽情。文中經(jīng)常一大段一大段的敘述一件本可幾筆代過的文字。比如宋凡平被反動派活活的打死后，兩兄弟哭著央求周圍的人把他們的爸爸救活并帶回家;還有李蘭在醫(yī)院苦苦的等著他的丈夫，那一天的時間，用了快一個章節(jié)來描述。
我的感覺是：我們現(xiàn)在活著，應(yīng)該好好的活著，幸福的活著，所以，沒有理由，再為些許的小事去憂傷。
余華兄弟讀書心得體會篇三
《兄弟》是中國現(xiàn)代作家余華的經(jīng)典之作，在文學(xué)界享有盛譽。作為一部以中國文化為背景的小說，《兄弟》深入描繪了中國人傳統(tǒng)的家庭觀念、兄弟情誼以及社會變遷等主題。通過閱讀這部小說，我深受觸動，感受到了人性的善惡與糾結(jié)、生活的無常與變遷以及人與人之間緊密的聯(lián)系。以下是我就此書的讀書心得體會。
在《兄弟》中，余華通過描寫主人公兄弟二人的命運展示了人性的善惡與糾結(jié)。兄弟二人承受了家庭的貧困和社會壓力，他們的兄弟情誼在貧困的歲月里得到了深化和堅守。然而，當(dāng)機會來臨時，他們竟?fàn)帄Z著人生的機遇，彼此間的善意開始暗淡，被欲望和利益所淹沒。這讓我深思，人性中既有善意與友愛，也有自私與冷漠。在一定的環(huán)境中，人的本性很容易受到外界的影響而改變，兄弟情誼也并非永恒不變。
同時，《兄弟》也展現(xiàn)了生活的無常與變遷。小說中充滿了各種各樣的轉(zhuǎn)折和不期而遇的事件，令人猝不及防。人們的命運也往往受到各種外部因素的干擾，無法完全掌控自己的人生。我深深體會到，生活是如此無常和充滿變數(shù)，我們無法預(yù)知下一刻會發(fā)生什么，也無法預(yù)測自己將如何應(yīng)對。唯一能做的就是保持對生活的適應(yīng)性和堅持，因為只有在面對種種變故時才能不斷成長。
與此同時，《兄弟》也將人與人之間的聯(lián)系表現(xiàn)得淋漓盡致。主人公在社會底層的生活中結(jié)識了各種各樣的人物，他們有的善良、仁愛，有的狡猾、自私。然而，無論是身處何種環(huán)境，他們都互相影響，不斷刺激彼此的成長與進(jìn)步。這讓我深感人與人之間的關(guān)系及其復(fù)雜和寶貴，在生活中我們需要懂得與他人合作和共享資源，共同創(chuàng)造美好的未來。
最后，《兄弟》中的一個重要主題是社會變遷。小說描繪了從社會主義大時代到市場經(jīng)濟時期的轉(zhuǎn)變，人們的生活方式和價值觀也發(fā)生了巨大的變化。在這個變化的過程中，有人受益，也有人受損。主人公們在這個時代的洪流中掙扎和奮進(jìn)，他們的命運和情感受到了巨大的影響。這讓我意識到社會的變遷是無法避免的，我們必須適應(yīng)和接受社會的改變，同時也要保持人性的善良和價值觀的穩(wěn)定。
通過讀完《兄弟》，我深受啟發(fā)。小說中的人物命運和情感糾葛讓我對人性和生活有了更深層次的思考。我認(rèn)識到人性的本質(zhì)是善惡共存的，生活是無常而充滿變數(shù)的。同時，我也深信人與人之間的聯(lián)系以及社會變遷的必然性。通過對這些主題的體驗和思考，我也更加明確了自己在社會中的角色和責(zé)任。我們需要理解和包容他人，對待生活中的各種變故應(yīng)保持積極向上的態(tài)度。只有這樣，我們才能夠與他人共同創(chuàng)造美好的未來，實現(xiàn)自己的人生價值。
余華兄弟讀書心得體會篇四
《老子》也好，《莊子》也罷，中國史上有很多哲人都曾探討人性真善美的統(tǒng)一的話題，但李光頭最初的個性卻明顯一個“真”字，其它的都談不上。然而這種真卻沒能與美或善很好的結(jié)合。最終，李光頭的上述個性成了時代發(fā)展對金錢無休止的欲望的犧牲品，這因時代的發(fā)展而日異膨脹的欲望漸漸覆蓋了他的真性情，使他愈發(fā)地向著大眾所一般認(rèn)為的“壞人”方向發(fā)展，直到最后宋鋼死去了他才慢慢回歸了自我。末尾我看到了隱藏在李光頭內(nèi)心深處的那份真正原始而沒有因金錢而膨脹的兄弟之情，可是為時已晚，他們卻只能做生離死別的兄弟了。因為李光頭的本性使得他不會和宋鋼一起去死，他不是那樣的人。若和《活著》相比，李光頭的生命力像是福貴老漢，而宋鋼則等同于那個在中死去的福貴老漢的戰(zhàn)友。
余華兄弟讀書心得體會篇五
宋鋼，一個懂得照顧別人又真正理解人的男人，他從小就很懂事，從李蘭西歸之后，他就一直堅守著那個只要有一口飯他會讓給李光頭吃，有一件衣服他會讓給李光頭穿的諾言。于是我看到了為李光頭織毛衣的宋鋼，看到了把李光頭的任職書畫下來一直珍藏著的宋鋼，也看到了幾次背著妻子而給李光頭錢并和李光頭一起在縣政府門口的垃圾堆旁吃飯的宋鋼。一個表面雖有些軟弱但是內(nèi)心卻很固執(zhí)的哥哥，一個真正讓人感動的哥哥。宋鋼的固執(zhí)表現(xiàn)在他一直堅持自己對李光頭的愛是正確的，甚至不顧他摯愛妻子的反對;還表現(xiàn)在當(dāng)他落破時也不肯向弟弟低頭，因為他畢竟是哥，他也畢竟是個男人，“說出的話就像潑出去的水”。他為了對林紅的愛而不惜做了無數(shù)和他個性很不諧條的事情，他和周游一起去賣非法的藥騙人，甚至為了林紅做了豐胸手術(shù)，不惜變成一個不男不女的家伙。他是喜歡文學(xué)的，他也是有著文人那愛面子的氣質(zhì)的，因為他會因丟臉而低著頭走路。在我眼里他和李光頭就好比是《撞車》里的白，黑不同膚色的人種，雖然沒有高低貴賤之分，但也是如同一個受過教育和一個仍保持著沒有被現(xiàn)代文明洗刷的原始欲望甚至不懂得控制這種欲望的人一樣，李光頭沒有控制自己的情欲，徹底違備了他曾對宋剛說的我們是兄弟，不能亂倫這樣的話，而林紅這個女人也因性欲的滿足而背叛了自己的丈夫。宋鋼最終在自己的愛情之牢里死去了，雖然他說他是幸福的。但我覺得宋鋼是整部小說中最悲的人物，悲到最后都要懷疑當(dāng)初林紅嫁給自己是一個錯誤，悲到最后一個文人性格的人都要把愛情和金錢的滿足混為一潭。和李光頭比，宋鋼是自卑的，這自卑是來自李光頭的，從他那句“林紅怎么會喜歡你?”開始，到最后懷疑自己而死才結(jié)束。然而面對自己的妻子和兄弟，兩個他一生最重要的親人，他又能說什么呢!正向羽泉唱到的:“我在牢里慢慢的變老，卻給你看我幸福的笑?！倍武撌潜贿@牢活活的困死了。
宋鋼帶著幸福和安詳離開了這個世界，他已沒有掛念，他知道自己的兄弟現(xiàn)在生活的很好，他沒有辜負(fù)母親臨終的遺言;他也覺得妻子活的很好，因為她在自己兄弟身邊，一個一直都愛著他的人的身邊，他知道他能給林紅一個不用為錢而辛苦的生活。但是他不知道他的妻子真正愛的人真的只有他自己，他也不知道他的離開把這個“牢”徹底拋給了李光頭。
余華兄弟讀書心得體會篇六
作為中國當(dāng)代文學(xué)的巨匠之一，余華以其深刻的洞察、獨特的敘述方式和震撼人心的主題給讀者帶來了許多思考。其中，他的代表作之一《兄弟》更是引起了廣泛關(guān)注和深入思考。通過閱讀這部小說，我深刻領(lǐng)悟到了許多關(guān)于家庭、人性和社會的真諦。本文將從兄弟之間的羈絆、愛與痛苦的辯證關(guān)系、社會環(huán)境對個人命運的影響、責(zé)任與道義觀念以及生命的無常等五個方面，對《兄弟》進(jìn)行讀書心得體會。
首先，兄弟之間的羈絆是《兄弟》這部小說的核心。在生活中，兄弟情深是一種特殊的情感，它源于血緣關(guān)系，又經(jīng)由共同成長、相互扶持而得到加深。小說中的楊兄和楊弟就是這樣一對形影不離、互相關(guān)懷的兄弟。他們共同經(jīng)歷了貧困的童年，飽受命運的摧殘，但始終保持著彼此之間的牽掛與情感連接。尤其是在最后，當(dāng)楊兄為了改變弟弟的命運而做出悲慘的犧牲時，我們更能看到兄弟之間的純真與無私。這讓我對親情有了更深的體會，也讓我懂得了兄弟之間的羈絆是一種偉大而可貴的情感。
其次，小說中愛與痛苦的辯證關(guān)系讓人深思。在楊兄的眼中，弟弟無時無刻不是一種痛苦的象征。然而，盡管兄長對弟弟的存在充滿痛苦，他仍然默默地承擔(dān)了照顧弟弟的責(zé)任。這讓我不禁想到，愛是一種復(fù)雜而矛盾的情感。愛使人忍受痛苦，卻又使人變得更加堅強。正是因為愛，楊兄才能勇敢地面對命運的殘酷，承擔(dān)起照顧弟弟的重任。小說中的愛與痛苦給了我很多的思考，讓我懂得了愛并不只是美好和幸福的象征，它同時也伴隨著痛苦和犧牲。
再次，社會環(huán)境對個人命運的影響也是《兄弟》帶給我的重要體會之一。小說中描繪了中國近幾十年的社會歷程，其中充滿了苦難和掙扎的畫面。楊兄和楊弟生活在社會最底層，受到貧困和不公平對待的困擾。他們用血汗和辛勤努力去改變命運，但從未真正走出貧窮。這使我深思社會環(huán)境對個人發(fā)展的限制。在社會不公平的現(xiàn)實中，個人的努力和才能往往無法得到正當(dāng)?shù)幕貓蟆Ｒ虼?，在這樣的環(huán)境下，人們更需要團結(jié)和互助，以求得更好的生活。
此外，責(zé)任和道義觀念也是《兄弟》中的重要主題之一。小說中的楊兄在照顧弟弟的過程中，一直承擔(dān)著巨大的責(zé)任。他為了讓弟弟在陌生的城市找到工作，常常付出自己的努力和金錢去鋪路。盡管這同時也意味著他自己必須忍受更多的辛勞和痛苦，但他從未抱怨過。這讓我深思責(zé)任與道義的價值。在現(xiàn)實生活中，我們每個人都有自己的責(zé)任和義務(wù)。無論是家庭責(zé)任、工作責(zé)任還是社會責(zé)任，我們都應(yīng)該勇敢地去承擔(dān)，而不是逃避和徘徊。正是因為有責(zé)任和道義的人存在，社會才能變得更加和諧和進(jìn)步。
最后，小說中生命的無常給了我最深刻的思考。充滿無奈和悲傷的故事讓我深切地感受到了生命的脆弱和無常。在小說中，許多角色因為自然和社會環(huán)境的殘忍而失去了生命。這讓我深思生命的寶貴和瞬間。我們生活在這個世界上，每一天都應(yīng)該珍惜和感激，因為在無常的命運中，生命的價值才能得到體現(xiàn)。
綜上所述，通過閱讀《兄弟》，我對家庭、人性和社會有了更深入的思考。兄弟之間的羈絆、愛與痛苦的辯證關(guān)系、社會環(huán)境對個人命運的影響、責(zé)任與道義觀念以及生命的無常，這些主題都讓我深感人生的多樣性和復(fù)雜性?！缎值堋纷屛腋由钊氲厮伎既伺c人之間的關(guān)系，也讓我在面對困境時更加深思自己的責(zé)任和道義。這部小說不僅令人震撼，更帶給人們許多的思考和啟示。
余華兄弟讀書心得體會篇七
余華在他的小說《兄弟》后記里引用了一段耶穌的告誡："你們要走窄門。""因為引到滅亡，那門是大的，路是寬的，去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找的人也少。"他說《兄弟》這部作品就是一部從"羊腸小道"出發(fā)最后到達(dá)"遙遠(yuǎn)的天邊"的作品。
這部50余萬字的小說講的是中國"新時代"的故事，講物質(zhì)上開始得到滿足的人們開始放縱欲望，講各式各樣的人在時代的洪流中不同的際遇。
小說的主人公李光頭，一個"反英雄"式的人，說起來有點像《鹿鼎記》里的韋小寶，他喜歡女人，喜歡金錢，說不上好也說不上不好。
李光頭是個怎樣的人?
小說就是從一場可笑的鬧劇開始的，主人公李光頭的父親是在廁所偷看光屁股時淹死的，本著"有其父必有其子"的說法李光頭十四歲時因為在廁所偷看女人屁股被送到了派出所。從在廁所偷看女人屁股開始他的身上就有一種猥瑣的氣質(zhì)，余華不僅給他了這種氣質(zhì)，他還給了鎮(zhèn)上幾乎所有男人這種氣質(zhì)。幾乎所有的男人都來向他打聽他那天在廁所里看到鎮(zhèn)上出名的美女的屁股，而他開始用自己的"描述"來換取自己想要的東西，比如一碗面。
現(xiàn)實也許并沒有那么荒誕夸張，但卻說明了一個道理：很多人不去做的事情并不是不想做，而是怕被別人說。到底不受道德約束的服從欲望的人更惡劣還是背著人偷偷打聽的人更為惡劣?大概兩種行為都很惡劣，然而后一種大概是做的人多了，別人又常常不知道，所以為了掩飾自己的罪行更需要批判第一種。
然而當(dāng)李光頭開始發(fā)跡的時候，所有這個人物身上的."猥瑣"都變成了"高尚"，金錢得到崇拜的時代誰有錢誰的行為便可以得到合理的解釋。有句話說"自古笑貧不笑娼"，很多人也許不是這樣想，更多的人就是這樣想，還有人偷偷這樣想。
當(dāng)李光頭成了有錢人時他對女人的追求成了正當(dāng)?shù)氖虑?，因為他已?jīng)有能力去追求，因為金錢傍身的他看上去比自己那個老實巴交的兄弟宋鋼更吸引人。他像是現(xiàn)在社會里的所謂土豪，錢有很多，追求的東西很多，懂得不見得多。然而盡管懂得很少卻是很多人連想象都沒有辦法做到的事，比如兄弟的妻子，比如他要登上月球。
宋鋼最后死去，李光頭最后活的很好，盡管他再也找不到"宋鋼味道"但是他終究活的很好。他于是費勁心機的懷念一塊長大的兄弟，人們因為他的懷念而得到另一個商機——搜尋宋鋼遺物，他們支持他的懷念，無論他懷念的是誰。
宋鋼誠實善良，每一個像林紅那樣的女人都會愛上他，宋鋼靦腆克制，每一個像林紅那樣的女人都可能背叛他。背叛并不可怕，可怕的是到最后你發(fā)現(xiàn)你背叛的并不值得，悲哀的是因為你沒有覺得自己因為那些不值得的東西而去背叛真正值得的東西的行為并不值得。事實上大概也并沒有什么值不值得，無論是怎樣的人生，無論是在人生的哪個階段，人們都應(yīng)該為自己的選擇付出代價，人們也都在為自己的選擇付出代價。
看了余華的《兄弟》，看到他們在苦難生活的忍受與掙扎，我屏住呼吸，淚水不住盈滿眼眶……心里在嘆息，人怎么會這么殘忍，仿佛看到兩個小男孩穿著又臟又破的衣服，臟臟的小臉，面對生活，無奈，無助，和兩人之間的深厚情感，相依相靠，覺得這種感情再也不會分開，為相依一生。
隨著時間的流逝，逝者再也不會相伴，兩人也長大，感情依然深厚，可是在面對自己感情的時候，兩人有了分岐，因為是兄弟，相互并不忌恨，可是，宋鋼因為和林紅走在了一起，就要和那時連吃飯也沒有著落的李光頭一刀兩斷，并說出了很絕情的話，說，他們的父母不同，并且他們都已經(jīng)死了，他們就不是兄弟了，難道他忘了自己在監(jiān)死的李蘭面前許下的諾言，只因為愛情的出現(xiàn)?可是為什么必須失去一樣呢，兩者是不矛盾的啊!
小說前半部分的人物形象比較豐滿，他可能善于寫那個年代的故事，寫的宋凡平和李蘭身上都有許多傳統(tǒng)的，人性的美德，在面對困難時，堅韌，樂觀，舉手投足，每個微笑，都在塑造人物形象，他們是困境下有著完美體現(xiàn)的人。
可是宋鋼——宋凡平的兒子，他從父親那里繼承來的不應(yīng)該僅僅是相貌，還應(yīng)有性格吧，宋鋼雖然善良，可是懦弱，沒有原則。
他答應(yīng)李蘭的話，要照顧李光頭一輩子，可是他為了林紅背棄了，林紅是漂亮，可是找妻子的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)只是漂亮吧，他喜歡林紅什么呢，林紅說喜歡他，踏實可靠，值得信任，可是愛他就要接受他，包括他共同患的兄弟，她不明白，宋鋼和李光頭過去的事情對他們意味著什么，這種感情，太難隔斷了，即使李光頭在追求她的過程給了她傷害，可是他是自己丈夫的兄弟就要換一種態(tài)度去對他了。
在后來的生活中，李光頭發(fā)達(dá)了，比較有戲劇性地成功了，和人物性格有關(guān)，筆墨不多，只是情節(jié)，他成功了，他太忙了忽略了他的兄弟，可是在他心里，宋鋼占有很重要的地位，他在心里從沒有背棄他的兄弟。
小說情節(jié)安排了李光頭的發(fā)達(dá)，宋鋼的潦倒，和李光頭對兄弟情的惦念，李光頭的發(fā)達(dá)和性格和自己的機遇有關(guān)，可是成功也是需要經(jīng)營的，作者歸許多因素于李光頭適應(yīng)這個社會，如魚得水，我不喜歡的是，宋鋼應(yīng)該是個儒雅的人，怎么會為了錢去做那種騙人的不體面的營生，他可以沒有許多錢，平平淡淡，也不至于那么殘吧。
作者怎么安排自己的小說，都有一定的用意，他可能想反映什么，從來悲劇結(jié)尾的小說比喜劇小說更多一些，更容易打動人，可是我自己覺得，從苦難中走來的兄弟兩人，他們之間的感情一輩子不會變的。
《兄弟》是作家余華的代表作之一，也是他的四大長篇小說之一。兄弟講述的是兩個江南小弟不同的命運歷程，在“”中重新組合家庭的艱苦過程。
李光頭是一個不折不扣的“流氓”，這是一個表面現(xiàn)象，實際上李光頭是一個好男人，他對母親負(fù)責(zé)，拉她去上墳，在事業(yè)失敗后不氣不餒，挨餓挨罵也要去做好本職工作，不斷開拓新領(lǐng)域，夠義氣，有恩必報，是一個真正的男子漢，最后他富甲一方，成為人們學(xué)習(xí)的好榜樣。宋鋼是一位老師的兒子，跟一位漂亮的女子結(jié)為夫婦，注重承諾，對妻子無怨無悔，甘心付出，具有傳統(tǒng)的好男人形象。婚后對兄弟還是不拋棄不放棄，面對生活還是存在消極的因素。
在那時候的生活中，能對兄弟如此的感情是很不容易的，因為你不知道什么時候生活會把你逼到墻角哭，這是對于個人意志力的強烈考驗，對兄弟情義的磨煉。這也是在向我們展示不同男人的形象，一個人不僅僅看他的表面，想了解一個人是需要深層次的交流的，忘記一個人只需要不交流就好了，這說明了交流的重要性，情感來自于真情的流露，來自于心與心的交集，無論走到哪里都不會忘記，互不打擾，互相牽掛。兩個時代的相互交集，兩個時代的翻天覆地，兩個時代的相互碰撞與恩怨交集。
在這個瞬息萬變的時代，也是值得我們?nèi)ソ梃b當(dāng)時的故事的，每一個時代發(fā)生的故事也是一個時代的產(chǎn)物，是他們必將經(jīng)歷的過程，我們需要做的是積極地去面對它，直面困難，直到戰(zhàn)勝自己為止。
從開始讀余華的活著我就知道這個世界上能把一個詞匯寫到極致的也就是余華了，讀完余華的活著，我就沒再質(zhì)疑過還有比活著更糟糕的事情。同樣，讀完余華的兄弟，能把親情做到那個份上的也就是兄弟了。
讀余華的文章，總是讓人覺得用詞過于隨意，甚至?xí)幸恍┪鄯x不堪的詞句映入眼簾，然而，慢慢回味，才發(fā)現(xiàn)這才是那個時代應(yīng)該有的韻味，只有把自己完全置身于故事發(fā)生的時間和空間里，時代感才能真正的被寫活了，人物形象的塑造才能夠更鮮明。這就是余華，這就是余華的文章，不需要多么華麗的辭藻，只要能夠?qū)懙侥阈睦锶?，目的就已?jīng)達(dá)到了。
兄弟這部長篇小說，主人公宋剛和李光頭原本只是村里兩個不相干的小屁孩，連玩伴都不是，然而命運卻將他們聯(lián)系在了一起，李光頭的媽媽李蘭在丈夫死去后，嫁給了宋剛的爸爸宋凡平，就是這個男人在別人異樣的眼光中，撈起掉進(jìn)糞坑的李蘭丈夫，背著這個滿身污穢的男人走過了劉鎮(zhèn)的長街，一直背到李蘭家里。他的善良給了李蘭生的希望，也就注定了宋剛和李光頭從此解不開的命運。
余華的小說總是給你一剎那的幸福，一閃即逝的希望，原本老天爺給了李蘭一個饋贈，卻又一種更殘忍的方式收了回去，當(dāng)宋凡平慘死在蘇媽的點心店前，當(dāng)好心人陶青拉著板車將慘死的宋凡平拖回家中，劉鎮(zhèn)的長街又一次出現(xiàn)在讀者面前，仍舊是群眾異樣的眼光，兩個孩子跌跌撞撞的跟在板車后面，想哭二不敢哭的可憐樣子讓讀者的心無數(shù)次跟著他們走著的腳步揪起來，而此時在上?？床〉睦钐m，還在焦急的等著她的丈夫接她回家。她永遠(yuǎn)也不會想到，長途站一別卻成了夫妻倆的最后一別。
宋凡平死后，宋剛回到了爺爺那里，開始了和爺爺相依為命的生活，似乎命運在悄悄的分開兩個孩子，然而，李蘭的病逝，爺爺?shù)碾x開，又將他們兩個綁在了一起，當(dāng)李光頭拖著板車載著離去的李蘭走在劉鎮(zhèn)長街上，后面跟著低著頭的宋剛。兩個人像兩個幽靈一樣，在人們異樣的眼光中，懷著悲痛的心情，但是一滴淚卻沒有流。從此兄弟兩個惺惺相惜，相依為命。
到后來林紅的出現(xiàn)，李光頭的發(fā)跡，兄弟倆的反目，宋剛的自殺，短短四十年，兄弟兩個卻經(jīng)歷了文和改革開放兩個截然不同的時期，文中父親的慘死，母親的病逝，兄弟兩個悲戚的童年，再到改革開放兩個人不一樣的人生軌跡，原本一切都該是幸福的結(jié)局，頭腦靈活的李光頭通過自己的努力，終于成為一大富豪，忠厚老實的宋剛，在一家國有企業(yè)也有著一份穩(wěn)定的工作，然而林紅地出現(xiàn)卻注定了兩個人的悲劇。
當(dāng)宋剛的尸體被兩個曾經(jīng)的工友用板車拖著走在劉鎮(zhèn)的長街上，劉鎮(zhèn)已經(jīng)不是當(dāng)年的劉鎮(zhèn)了，然而劉鎮(zhèn)的人民還是一臉異樣的眼光，不禁讓人心里發(fā)毛。
“板車”，“劉鎮(zhèn)的長街”，“異樣的眼光”，三個詞句反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)了多次，每次的組合塑造了一個又一個凄慘的場景，時代在變，人情冷暖依舊如故，我并不清楚作者余華心里的情懷到底是怎樣的，只是深刻的感覺到，每次執(zhí)筆寫到三個詞句的時候，那種顫栗不是一句悲傷可以體會到的。
讀余華的書，背景感和時代感很強，置身于無數(shù)的鏡頭場景中，很容易就被代入，這就是一部著作帶給人的震撼。如果一個故事，即使用凄慘兩個字也不足以表達(dá)它的悲壯，那還有什么可以呢?這是這本書留給我們的思索。
幾乎是剛開始紅的時候就買了余華的《兄弟》，可是一直沒機會看。趁著暑假，終于從頭到尾看完了《兄弟》上下部。
我以前很少看小說，更沒有看過余華的作品，甚至沒有看過張藝謀根據(jù)余華小說拍的同名電影《活著》。只是看過一些報道說，這次《兄弟》跟以往作品相比，有很大的不同。既然我沒有看過余華以前的作品，自然感受不到這種變化，所以就談?wù)勎易x完《兄弟》之后的一點膚淺感受。
小說一開始就有點令我反感。小小的李光頭，躲進(jìn)廁所偷看女人的屁股讓我覺得非常不可思議，他的父親因為偷看女人屁股而掉進(jìn)廁所淹死更是無稽之談!我甚至有點懷疑這部《兄弟》是如何取得如此高的知名度的。看到后面，李光頭見了什么都要“愛”上一番更讓我覺得這部小說是不是應(yīng)該“少兒不宜”。上部感覺還是比較符合歷史發(fā)展的脈絡(luò)，下部就有些讓人覺得是天方夜譚。雖然說改革開放的春風(fēng)吹遍了大江南北，但是也不像小說里那樣無厘頭。李光頭辭去福利廠廠長之后，就想自己去“創(chuàng)業(yè)”，然后到處借錢，這里有兩點非常不合理：首先是李光頭的品牌意識，改革開放初期，舉國上下不是梅花牌就是上海牌，或者是熊貓牌長城牌，在這樣的背景下，就憑李光頭一個小城的福利廠廠長，是無論如何也不會有品牌意識的;還有就是李光頭的專賣店思路，眾所周知，國內(nèi)服裝企業(yè)大多數(shù)走的都是批發(fā)市場的道路，只有在近些年，一些實力比較強的才走專賣店遍地開花，改革開放初期的李光頭也是不太可能想得到的。不去說李光頭是如何發(fā)跡的，就舉辦處美人大賽這點也非常不妥。雖然說他是一個十足的農(nóng)民企業(yè)家，但也不可能俗到這份上。小說最后也發(fā)揮了想象，李光頭帶著兄弟宋鋼的骨灰上了太空。
這是我讀完《兄弟》之后最初的感受，這小說很粗糙?？墒羌?xì)細(xì)品味，還別有一番滋味。上部的文寫得出神入化，在那個貧窮的年代，大白兔奶糖確實是一種十分稀罕的東西。記得小時候，只有在過年的時候才可以吃到奶糖，而且還是假冒的“小白兔”，宋李之間的兄弟情誼也就從這些描寫中變得活靈活現(xiàn)了。下部寫到李光頭的發(fā)家史，確實是改革開放以來很多人的縮影。再細(xì)細(xì)品味，小說中的那些丑陋的東西，還真能在現(xiàn)實生活中找到一些影子。偷看屁股：不是有那么多人到處偷、拍，然后傳到網(wǎng)絡(luò)嗎?處美人大賽：超女、好男兒不也這么俗嗎?要是余華今年夏天之后才寫下部，肯定會加上“童子男大賽”的。
細(xì)細(xì)品味，也就知道這部小說之所以這么紅的原因了。
余華兄弟讀書心得體會篇八
“十二兄弟讀書心得體會”的主題使我感到極為有趣。讀書是我們成長和學(xué)習(xí)的重要途徑，在這個過程中，我們向書本汲取智慧和知識。而“十二兄弟讀書心得體會”提醒我了解不同人在閱讀過程中的體驗和啟發(fā)。本文將從以下幾個方面來探討這個主題的意義：書籍的選擇、閱讀的技巧、知識的應(yīng)用以及對未來的思考。
第二段：書籍的選擇。
在“十二兄弟讀書心得體會”中，我發(fā)現(xiàn)每個人都對書籍有自己的偏好。有些人傾向于文學(xué)名著，因為它們能帶領(lǐng)我們進(jìn)入精彩的故事世界，領(lǐng)略不同文化的魅力。其他人可能更傾向于科學(xué)或歷史類書籍，因為它們能夠滿足他們對知識的渴望。通過和兄弟們的交流，我了解到了各種各樣的書籍，激發(fā)了我繼續(xù)探索更多類別的興趣。
第三段：閱讀的技巧。
讀書不僅僅是挑選一本書，還需要掌握一些合適的閱讀技巧。在“十二兄弟讀書心得體會”中，有的兄弟提到了記筆記和標(biāo)記重點的重要性。這種方法有助于我們更好地理解和記憶所讀的內(nèi)容。此外，一些兄弟強調(diào)了多元的閱讀方式，如有聲書、電子書和紙質(zhì)書的差異，以及集體閱讀的魅力。這些技巧和方法啟發(fā)了我在接下來的閱讀中探索更多可能性。
第四段：知識的應(yīng)用。
閱讀不僅帶給我們知識，還能實際應(yīng)用到我們的生活中。在“十二兄弟讀書心得體會”中，有的兄弟提到了在社交場合運用所學(xué)知識的能力。通過讀書，我們能夠拓展自己的見識，豐富自己的談資，并更好地與他人進(jìn)行有意義的對話。此外，閱讀還讓我們更有判斷力，更深入地分析問題。這些能力都將成為我們?nèi)松猛局械恼滟F財富。
第五段：對未來的思考。
通過“十二兄弟讀書心得體會”，我開始思考閱讀對我的未來意義。閱讀培養(yǎng)了我們的思維能力和創(chuàng)造力，使我們更具想象力。這些都是未來成功所必需的品質(zhì)。不論我們從事何種行業(yè)，讀書都能夠賦予我們啟迪和智慧。而且，閱讀也是個人成長和發(fā)展的重要途徑。通過閱讀，我們能夠不斷提升自我的境界，拓寬自己的視野。因此，我將堅持不懈地讀書，并期待由此給我未來帶來的無限可能。
結(jié)尾：
總而言之，“十二兄弟讀書心得體會”這個主題打開了我對閱讀的新視角。我認(rèn)識到了不同人是如何在閱讀中受益的，也了解到了更多有關(guān)閱讀的技巧和方法。閱讀對于個人成長和未來的意義是不可估量的。我希望通過將這個主題的體會融入我的日常生活，能夠享受到更多閱讀所帶來的益處，并在未來中充分發(fā)揮它們的價值。
余華兄弟讀書心得體會篇九
李光頭,不是一個人的戰(zhàn)斗，他濃縮了改革開放后，廣大創(chuàng)業(yè)者資本積累、擴張的身影，時代的弄潮兒。我比較欣賞李光頭的性格，他恩怨分明，勇于承擔(dān)各種責(zé)任，能屈能伸;他對愛情忠貞不移，呵這句話應(yīng)該是對女的來說，但李光頭確實這樣做了。他知自己魂牽夢縈的林紅就要和自己的兄弟結(jié)婚后，就在他們結(jié)婚那天堅定的去醫(yī)院做了“結(jié)扎”。按他的說法，是我不能把第一次給你，也不給別人。李光頭，對于人才的培養(yǎng)和選拔，有獨具慧眼的一面。就說劉作家，這個小時給他“橫掃蕩”的死對頭，又被他狠k過的人;后因?qū)懥艘黄恼陆o“成功人士”的他正名，把李光頭偷看屁股一事，寫成是為了揀掉到廁所里的鑰匙。李光頭覺得他，太有才了，于是不計前嫌，把他招來做新聞發(fā)言人，后又直升副總，ceo。從小說中的描述，也證明了，他的任用是正確的。
宋鋼，在小說的后半部份，寫得有些凄慘，以至于讀到他那些段子時，都有些發(fā)麻。他和林紅結(jié)婚后，曾一度走上春風(fēng)得意的日子，買了一輛“永久牌自行車”，每天下班都準(zhǔn)時到工廠接林紅。這樣的好日子并沒有維持多久，他下崗了。這時正是改革開放生機勃勃的時候，適者生存、弱者淘汰。為讓林紅過上好日子，一無作落的他賣花，慘淡經(jīng)營;當(dāng)苦工得了肺病，閃了腰;出走劉鎮(zhèn)、行騙江湖、隆胸、到最后的臥軌自殺，無一不讓人心酸。宋鋼的悲慘，是性格的悲慘。他缺少主見和判斷力，做事猶豫不決。
林紅，就像一個扁擔(dān)，挑著李光頭和宋鋼兩頭走。所不同的是，一個走向了成功、爆發(fā)，一個走向了落寞、絕路。同時，她也被兩個人推向毀滅的深淵。
小說中，提到的童鐵匠、關(guān)剪刀、余拔牙、蘇媽、趙詩人和陶青等等，他們都是時代中放大了的典型人物，讀起來總能會心一笑。在我們的記憶深處或多或少能挖據(jù)出這樣的人物來。
小說中的絕大部分人物還“活著”，如今生活應(yīng)該大不同了吧。李光頭正在參加太空游培訓(xùn)?林紅的“美發(fā)店”被查封了嗎?蘇妹的“周游點心店”是不是開始品牌化運作了，劉作家會行賄而，還有陶青，我們這些70,80后也該上場了吧。哈哈想象太豐富了，剎不住了。再續(xù)《兄弟》后記。
余華兄弟讀書心得體會篇十
我得承認(rèn)，解讀余華的這部皇皇巨著我的能力明顯不夠，這不是謙虛，是真的。很多年以前坐在中文系的教室里聽劉階耳老師解讀《鮮血梅花》、《現(xiàn)實一種》的時候，在紙頁發(fā)黃的《收獲》上一遍遍地讀《許三觀記》的時候，我就知道我無從深入理解這位先鋒文學(xué)大家。印象中余華不像其他的先鋒文學(xué)作家一樣致力于在話語的形式上做足了文章，而是底層生活的忠實記錄者，也就是說，他是一個實實在在的寫實主義者?！缎值堋穭t不然，它也寫實，但是屬于放大了的寫實，無論寫苦難、貧窮還是暴力和欲望，余華都把它放大了，讓我們透過一種被夸張了的真實去透視我們曾經(jīng)經(jīng)歷過的和正在經(jīng)歷的時代，屬于我們這個民族的過去和現(xiàn)在。
直面社會是一個作家的良心。閉著眼睛思考的人，是傻子。
還想記下來的一點是余華在后記中提到的窄門。他說寫作往往就是窄門奇妙，從狹窄開始往往寫出寬廣，從寬廣開始反而寫出狹窄。他還說，“無論是寫作還是人生，正確的出發(fā)都是走窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那里面的路沒多長”?！耙院甏蟮钠鶃頂⑹鲋卮蟮臍v史，文字卻極其樸素簡潔，所有的注意力像激光燈一樣凝聚在幾個主要人物身上，故事內(nèi)容幾乎全部發(fā)生在一個小鎮(zhèn)”、“視野很小，內(nèi)涵很深”、“沒有在人物身邊發(fā)生的重大事件的背景上浪費筆墨，這讓宏大的歷史變得非常個性化”。美國《popmatters》2019年1月的這個評論，無疑是余華“窄門”理論的最好詮釋。
余華兄弟讀書心得體會篇十一
兩天的時間讀完了余華的小說《兄弟》上部，一次次在淚水中抬起模糊的雙眼，一次次唏噓不已，這部小說帶給我強烈的震撼這是一部描寫_前后的小說，同樣的題材，同樣的時間隧道里卻帶給我和其他小說不一樣的感受。
而故事的兩位主人公在經(jīng)歷了父母雙亡的悲慘后依然堅強的生活著，宋剛在農(nóng)村和爺爺相依為命，安葬好爺爺后，他自然的想到了他的兄弟，李光頭，這也是他在這個世界唯一的親人，他們又自然地走到了一起，盡管他們沒有一點血緣關(guān)系，但是那感情卻割舍不下，而且越來越重宋剛是一個斯文而重情義的男孩，李光頭是一個雖有點流氣，但是卻也很講義氣的男孩，宋剛永遠(yuǎn)不會忘記媽媽臨終時對他的囑托，還有自己的誓言，正是這些誓言，使他永遠(yuǎn)保持著哥哥的本色，永遠(yuǎn)愛護著自己的弟弟。
掩卷又一次陷入他們一家的情意里，一家的心酸里，我無語凝噎心情久久難以平靜，明天就可以看到下部了，好期待。
余華兄弟讀書心得體會篇十二
《兄弟》是余華的代表作之一，講述了兩個兄弟在中國文化大革命時期的不同命運，是一部具有強烈社會意義的小說。作為讀過這部小說的人，不禁為其中所描繪的情節(jié)和人物所感動。本文將圍繞“兄弟余華心得體會”這一主題，分析小說中的兄弟關(guān)系、社會背景、意義和文學(xué)價值。
第二段：兄弟關(guān)系。
第三段：時代背景。
小說講述的是中國文化大革命時期的故事。這個時期是中國歷史上的一個黑暗時期，人們的思想和行動都受到了限制和審查，讓人們的生活變得十分悲慘。小說中的兄弟命運的不同，也反映出了這個時期的社會狀態(tài)和國家政策，令人感到惋惜和悲哀。
第四段：意義。
《兄弟》中的人物形象鮮明、故事曲折，給人們留下了深刻的印象。這部小說的意義在于告訴我們，不只是在一個邪惡的時代，即使在一個相對正義的時代，人們的價值觀和處世方式也可能被扭曲。閱讀這部小說，可以讓我們重新審視人與人之間的關(guān)系，思考自己的處世哲學(xué)，為自己將來的人生奠定基礎(chǔ)。
第五段：文學(xué)價值。
《兄弟》在文學(xué)方面具有很高的價值。語言簡練、意境優(yōu)美，以及豐富的思想韻味，使得讀者在閱讀時有一種深刻的體驗，使人不斷思考。這部小說不僅僅是小說本身的價值，它更是一份文化遺產(chǎn)，同時也成為了中國文學(xué)中的經(jīng)典之作。
結(jié)語。
《兄弟》是一部寓意深刻且感人至深的小說，講述了兄弟之間的愛恨情仇以及背后的社會、人類與國家的關(guān)系。它在文學(xué)上具有很高的價值，讓我們重新思考人與人之間的關(guān)系以及社會價值觀念，相信這部小說會經(jīng)久不衰。
余華兄弟讀書心得體會篇十三
余華的《活著》就是一個在中國從抗戰(zhàn)時期到文化大革命之后的這段時間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災(zāi)、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。下面是本站帶來的余華活著讀書心得，歡迎大家閱讀。
這本書是今年我在地壇的書市上和《許三觀賣血記》一塊兒買回來的。書皮是純紅的，就像書中所述的那個年代天空的顏色。封底上有作者的一段話：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，他沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 這本書我來來回回看了兩三遍，在一些情節(jié)的時候會微微笑出來，而在別的某些情節(jié)時，則哭得滿臉是淚。
怎么說呢，這本書很真實吧。真實得好像這就是你所經(jīng)歷了的事情。充斥著一股子田間的泥土氣味以及那個年代火一般的味道。
火紅火紅的，燒滿了天，火熱的笑臉，淌下殷紅的滾燙的血。
死這件事情，仿佛已經(jīng)成了平常，但仍那么的揪心。爹從糞缸上掉下來死了，娘病死了，老全中流彈死了，龍二被槍斃死了，有慶抽血被抽死了，春生上吊死了，鳳霞產(chǎn)后大出血死了，家珍軟骨病死了，二喜被兩排水泥板夾死了，苦根吃豆子撐死了。只剩下福貴一人還活著，和那頭與他同名的老黃牛，在田間共同光著黝黑的脊背種地。
這是一種怎樣的堅韌。那么多個生死關(guān)頭的痛都挺了過來，那么多個生離死別的苦又都自己咽下肚去。因為，他想要活著。
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?BR> 文中還有兩個很是常見的。一個是笑，一個是哭。咧著嘴笑了，嗚嗚的哭了。
這兩個詞聽起來有點傻的意味，但顯得又是多么的真實。笑時咧著嘴，定是發(fā)自內(nèi)心的笑，苦盡甘來的笑，甜到心底的笑。也許沒有聲音，但能想象得出那質(zhì)樸的樣子，眼睛瞇成一條縫，嘴角向耳根咧去，也許還露出幾顆不齊的發(fā)黃的牙?？迺r那嗚嗚的聲音，像一個孩子那樣，也許是無助，也許又是喜極而泣，再也許是感慨往昔。
人活著，就要有一個活著的樣子。我們活下去是為了活著，而不是為了此外一些功利化的夢幻化的東西。人也許是個很脆弱的生命體，面對殘酷有時根本無力抗?fàn)帯５?，人又是一個強大的意念的載體，面對苦難，如果想要活下去，總是能活下去的，縱然是那么那么的苦。
在絕望中尋找希望，人才有活下去的勇氣。春生是絕望了，自殺了。而福貴心里念著要活著，要和家人好好地在一起，便真的能挺過來。命運的齒輪一次又一次的碾過，他也曾在生死的邊緣徘徊，也曾料定自己活不長了。但最終，他承受住了這巨大的苦難，沒有被碾得支離破碎。而這種經(jīng)歷，雖然悲戚而痛苦，卻被他當(dāng)作了一種寶貝。
人在絕望之時總是說要死了。真的么。死也許是一種逃避，逃避這不敢去承受的苦難。而活，才是真正的勇敢。人活著就是在斗爭，生活中的苦難總是有的，只是有的輕到不易察覺，有的重到令人窒息。就看你能不能把這苦難用自己的肩頭扛起來。如果扛住了，即使全身乃至靈魂都顫顫微微的，那么也就活了。
故事從田間驚擾“我”睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶;家珍，鳳霞耕得好;苦根也行啊。”而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近?他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“?！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成?！钡募易鍙?fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開;另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實，讓我們更加感受到現(xiàn)實生活真實的美好;此外，我覺得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬?nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實實，比如默默無聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當(dāng)下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來解釋，這種樸實憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因為不拋棄、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的?！?BR> 福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因為我們對他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值”的抗?fàn)?，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字里，生命的信念與堅韌，對“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動人的光彩。每個人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
余華的《活著》就是一個在中國從抗戰(zhàn)時期到文化大革命之后的這段時間里，中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災(zāi)、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去，他還堅強的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會轉(zhuǎn)瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨自生活了十幾年，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活著。
不能不說讀這部小說實在是一個歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里?？梢哉f，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。但是人家依然活著，最終成為了一個飽經(jīng)風(fēng)霜卻安靜平和的老者，要問他為什么能這么堅強，我估計他也不會知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這么一輩子。
這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀(jì)之前的中國農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動物一樣，生存和繁衍，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多，創(chuàng)造出巨大的財富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準(zhǔn)，思想水平，文明程度提高了嗎?其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單，人類能存在于地球上繁衍進(jìn)化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合，只要當(dāng)時生命創(chuàng)造時的任何一個條件改變一點點，我們就不會存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最后都?xì)缌耍晕覀儾恢?。也許別人早就進(jìn)化出了更高的文明，有著更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，我們也不知道。在宇宙的時間軸上，我們的公元紀(jì)年就是一個點，沒有時間上的意義。也許多少年后，大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來也不會有人知道我們曾經(jīng)來過這片土地，也創(chuàng)造過如此的繁華。
我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會》那本書，說真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來，來太陽系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個客觀存在，對她毫無影響，只要你不以卵擊石，她不會傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會毫無顧忌冷漠為什么，因為她根本看不到你。自然也是這樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當(dāng)人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時，其實只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過：也許物理學(xué)原本就沒有存在過。
扯遠(yuǎn)了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個令你幸福感動的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊中逃出來第一次見到親人，就像全家在喝的快死的時候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時候才能那么安靜平和，因為他知道，自己的一生已經(jīng)足夠了。