讀后感是讀者在閱讀之后對(duì)所讀書籍的思考、感受和評(píng)價(jià)的歸納總結(jié)，它不僅是對(duì)讀書過(guò)程的回顧，更是對(duì)所讀書籍內(nèi)容的理解與思考。在寫讀后感時(shí)，應(yīng)該注意語(yǔ)言文雅、表達(dá)流暢，盡量體現(xiàn)個(gè)人的思考和感受。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，供你參考和學(xué)習(xí)。
羅輯思維讀后感篇一
羅振宇，人稱羅胖，1973年1月生，安徽蕪湖人，摩羯座。
知識(shí)社群《羅輯思維》創(chuàng)始人。
主講的視頻脫口秀《羅輯思維》在優(yōu)酷視頻上，每一集平均播放近200萬(wàn)次。微信公眾號(hào)“羅輯思維”擁有350多萬(wàn)用戶，是中國(guó)最大的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群。
羅輯思維讀后感篇二
1、羅振宇，自媒體視頻脫口秀《羅輯思維》主講人，互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)型社群試水者，資深媒體人和傳播專家。曾任cctv《經(jīng)濟(jì)與法》《對(duì)話》制片人等。底打造知識(shí)型視頻脫口秀《羅輯思維》。半年內(nèi)，由一款互聯(lián)網(wǎng)自媒體視頻產(chǎn)品，逐漸延伸成長(zhǎng)為全新的互聯(lián)網(wǎng)社群品牌。
他對(duì)商業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)到見解，影響了80后90后的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)：人類正在從工業(yè)化時(shí)代進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。新的時(shí)代將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放，未來(lái)將屬于基于用戶體驗(yàn)的“手藝人”經(jīng)濟(jì)。
2、羅輯思維是目前影響力**的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群，以“有種、有料、有趣”凝聚350+萬(wàn)愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人，是國(guó)內(nèi)社群運(yùn)作的典范。
羅輯思維社群目前有350萬(wàn)+年輕人，《羅輯思維》視頻節(jié)目是互聯(lián)網(wǎng)上*多人喜愛的知識(shí)脫口秀，優(yōu)酷播放量196,270,177次，每日新增播放量10萬(wàn)+次。
3、《羅輯思維：成大事者不糾結(jié)》志在緩解當(dāng)代迷茫年輕人的成長(zhǎng)焦慮。
每一個(gè)時(shí)代都有迷茫，每一代人都在尋求出路。我們現(xiàn)在遇到的所有問(wèn)題，在歷史上也曾一次次出現(xiàn)。回到歷史的具體情境中，去看當(dāng)時(shí)的大人物們?nèi)绾谓鉀Q如何解答，啟發(fā)自己換個(gè)姿勢(shì)奔跑，活出自由主義的人生。
《羅輯思維》是一張人生船票，通往自由的彼岸?！v訊董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰。
羅輯思維讀后感篇三
(一)學(xué)習(xí)氣氛要輕松。
不要用舊式的數(shù)學(xué)觀念來(lái)教寶寶，也不要以大人自己的經(jīng)驗(yàn)、思維模式或是標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，最重要的是要有耐心，使用正向且輕松的互動(dòng)模式。在玩玩具的心態(tài)下進(jìn)行，而非以訓(xùn)練的心態(tài)，不要讓寶寶有情緒緊張的察覺，如此才能讓孩子輕松的思考。盡量讓寶寶在放松的情況下進(jìn)行，孩子的頭腦也較清楚。當(dāng)寶寶不高興時(shí)就應(yīng)該停止練習(xí)。
(二)數(shù)學(xué)邏輯觀念的重要性更甚于數(shù)字的記憶、計(jì)算。
如配對(duì)活動(dòng)，可以發(fā)展寶寶對(duì)應(yīng)觀念;排序活動(dòng)可發(fā)展寶寶序列觀念;分類活動(dòng)可發(fā)展幼兒的包含觀念等。這些看起來(lái)和數(shù)學(xué)計(jì)算無(wú)關(guān)，卻是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必備的經(jīng)驗(yàn)。
(三)充分利用具體的實(shí)物，多為孩子建立具體的邏輯經(jīng)驗(yàn)。
數(shù)學(xué)本身就是抽象概念，寶寶抽象的數(shù)學(xué)概念不是經(jīng)由符號(hào)或是書本來(lái)學(xué)必須建立在具體的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。當(dāng)孩子有了豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，他們甚至很快便學(xué)會(huì)舉一反三。
以后在幼兒階段時(shí)，也不應(yīng)強(qiáng)求計(jì)算的速度，而要注重給予寶寶豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
（四)陪寶寶閱讀。
坊間有很多關(guān)于數(shù)學(xué)邏輯的書藉可以選購(gòu)來(lái)幫助寶寶，在陪寶寶閱讀的過(guò)程中，父母不要急于把書閱讀完畢，而是要陪寶寶把書中的內(nèi)容跟生活中的事物做對(duì)比的結(jié)合，說(shuō)說(shuō)跟故事相關(guān)的事物。
羅輯思維讀后感篇四
“羅輯思維”的成功，我今天就不講了，主要講教訓(xùn)。在整個(gè)運(yùn)作過(guò)程中，我們犯了很多錯(cuò)誤，有很多教訓(xùn)，我甚至覺得教訓(xùn)比經(jīng)驗(yàn)還多，希望對(duì)大家做新媒體有一點(diǎn)點(diǎn)幫助。
【教訓(xùn)之一：沒想清楚就做app】。
在剛開始做“羅輯思維”時(shí)，就提出來(lái)做app，當(dāng)時(shí)好像不做這個(gè)就不叫移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)吧?于是我們就投錢做了app，找了最好的團(tuán)隊(duì)去做這個(gè)事。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，我們每往前走一步，就越覺得我們根本不需要app這個(gè)東西。
為什么呢?這其實(shí)是用戶的決定。他們想要得到的東西在微信上全部能完成，沒有理由再去下載一個(gè)app。有數(shù)據(jù)顯示，微信現(xiàn)在已經(jīng)占據(jù)了大家使用手機(jī)時(shí)間的80%左右，而絕大多數(shù)的app，即使下載后都很少打開。
我們?nèi)プ鲞@個(gè)的時(shí)候，我覺得我們根本沒有想清楚背后的產(chǎn)品邏輯，所以做app的投資算是“沉沒成本”了。我們唯一慶幸的，當(dāng)初決定除了做視頻、app以外，還同時(shí)做微信公共賬號(hào)。從現(xiàn)在看來(lái)，除了優(yōu)酷的視頻，微信公共賬號(hào)已經(jīng)成為“羅輯思維”的另外一只腿。
也許將來(lái)我們還有可能去做app、做網(wǎng)站或者其他東西，但我們絕對(duì)不會(huì)僅僅是把“羅輯思維”脫口秀的內(nèi)容直接搬到app上面。很多傳統(tǒng)媒體去做app之所以失敗，就是簡(jiǎn)單地將報(bào)紙或雜志上的內(nèi)容直接搬到app上去。用戶為什么要關(guān)注它呢?沒有理由!
【教訓(xùn)之二：不理解合作平臺(tái)的邏輯】。
自媒體有很多的平臺(tái)，比如說(shuō)百度、騰訊、搜狐等都有平臺(tái)。我覺得這些平臺(tái)都已經(jīng)很大、很成熟了。我不認(rèn)為依附那些平臺(tái)有什么可恥的，但是，你永遠(yuǎn)不要只跟某一家平臺(tái)去綁定。
第二個(gè)教訓(xùn)跟平臺(tái)有關(guān)系。我們?cè)诟脚_(tái)合作時(shí)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槟悴皇瞧脚_(tái)的“親生兒子”，所以對(duì)你不聞不問(wèn)。它能給你一些支持，那也是因?yàn)槟銕Ыo了他價(jià)值。我覺得這個(gè)不要嫉妒，要有感恩的心，要感謝平臺(tái)給我們支持和鼓勵(lì)。有一段，我們感覺我們自己已經(jīng)做得ok了，我們?cè)谝曨l里面放廣告，這個(gè)事情突然就變得嚴(yán)重了。因?yàn)楦覀兒献鞯氖莾?nèi)容部門，但在平臺(tái)更強(qiáng)勢(shì)的是商務(wù)廣告部門，這樣做其實(shí)是觸犯了他們的利益，這導(dǎo)致合作要暫緩、暫停。
后來(lái)合作時(shí)就發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我們很努力地為平臺(tái)創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)候，平臺(tái)就會(huì)給我們更多。如果我老想從平臺(tái)拿到我超乎尋常的價(jià)值，結(jié)果就是雙方都會(huì)很不舒服。要充分理解這個(gè)平臺(tái)的邏輯，所以我們變成一個(gè)對(duì)平臺(tái)非常配合的自媒體，平臺(tái)也越來(lái)越支持我們的發(fā)展。
【教訓(xùn)之三：患上“第二產(chǎn)品綜合癥”】。
“羅輯思維”做到第六個(gè)月的時(shí)候，我們覺得自己懂了，可以迅速?gòu)?fù)制經(jīng)驗(yàn)去做另外一個(gè)產(chǎn)品了。其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象，它包括對(duì)人的理解、對(duì)產(chǎn)品的理解。
“羅輯思維”其實(shí)就是一個(gè)產(chǎn)品，而產(chǎn)品講究天時(shí)地利人和。尤其是圍繞人來(lái)構(gòu)建一個(gè)產(chǎn)品，其實(shí)真的是一個(gè)非常辛苦的事情。我們還是挺笨的，我們沒有打造一個(gè)完全不依賴于人的產(chǎn)品。我們不要一下子做很多事情，而是盡可能在一個(gè)事情上多琢磨一點(diǎn)。
【教訓(xùn)之四：要自由，不要捆綁】。
“羅輯思維”開始是一個(gè)明星和一個(gè)經(jīng)紀(jì)人的模式。這個(gè)模式是工業(yè)時(shí)代的模式，它有很多的問(wèn)題，其實(shí)是在彼此捆綁，希望用一種契約的方式，本質(zhì)上有一種不安全感的東西。明星和經(jīng)紀(jì)人互相拋棄的現(xiàn)象很常見——如果明星不夠努力，會(huì)被經(jīng)紀(jì)人拋棄;如果明星太努力，會(huì)把經(jīng)紀(jì)人拋棄。老實(shí)說(shuō)，我們已經(jīng)開始有了新的合作模式。
“羅輯思維”一直在講自由人的自由聯(lián)合。只有大家覺得自由的時(shí)候，彼此間的連接才牢固;如果大家覺得不自由，就沒有安全感，彼此連接就會(huì)變得很脆弱。
【教訓(xùn)之五：妄念太多】。
做“羅輯思維”時(shí)，老吳(指吳聲)、老羅(指羅振宇)和我在一起時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)三個(gè)“最強(qiáng)大腦”會(huì)不斷蹦出太多新的想法，我們可以怎么樣，也可以那么樣，但其實(shí)你的人力、物力，你的資源分配，都會(huì)決定了你能做多少的事情。
前一段我真的覺得我們妄念太多，太想得到一些東西，結(jié)果你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)是不對(duì)的。我前一陣有特別強(qiáng)的焦慮，因?yàn)槲揖屠嫌X得我們要做很多的事情，當(dāng)我們做很多事情，你已經(jīng)在超越自己的能力，那是不對(duì)的。應(yīng)該回到我們初心，到底用戶需要我們是什么?所以最近我們?cè)谧鰷p法，要消除這些妄念，盡可能讓自己心安下來(lái)。
你得知道自己的邊界在哪里?知止而后定，知道定的人才會(huì)安，知道安的人才能靜，靜了以后才能思考，思考以后才能有所得。
【總結(jié)：做出一針捅破天的東西】。
從商業(yè)邏輯來(lái)說(shuō)，我們就是做出一個(gè)東西，可以抵你做所有的事情，一個(gè)事情上就可以長(zhǎng)出所有的事情?！傲_輯思維”要做的是一針捅破天的東西，或者是一劍封喉的東西。
你發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的邏輯看似很奇怪，比如騰訊做社交產(chǎn)品可能不賺錢，它賺錢的都是其它的事情，但是它如果不做社交這個(gè)東西，其它的東西就掙不到錢。我們想做一個(gè)社群，你問(wèn)這個(gè)社群要干嘛呢?我也不知道。我想qq也不會(huì)知道它今天要做的事情。
過(guò)早想商業(yè)化其實(shí)就是妄念——你越想掙錢，掙的都是短期的錢，都是現(xiàn)在的錢。其實(shí)還是要找一針捅破天的那個(gè)東西，我們還在找，這個(gè)過(guò)程挺痛苦。
羅輯思維讀后感篇五
資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語(yǔ)言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無(wú)窮盡的未來(lái)!如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績(jī)可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無(wú)知了，太愚昧了，不說(shuō)了，一說(shuō)都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。
我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營(yíng)養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。
羅輯思維讀后感篇六
很偶然的機(jī)會(huì)看到羅振宇的這個(gè)節(jié)目，感覺題材沒那么新穎，但是內(nèi)容還是可以的?；ヂ?lián)網(wǎng)上需要不同的聲音，不管你認(rèn)不認(rèn)同，百花齊放才是真正的互聯(lián)網(wǎng)，這也是互聯(lián)網(wǎng)的特質(zhì)，任何人無(wú)論多草根都有發(fā)言的權(quán)力。我們每個(gè)人要根據(jù)自己的世界觀，知識(shí)范圍去選擇性的吸收觀點(diǎn)。至少不可否認(rèn)的兩點(diǎn)是，羅是個(gè)有夢(mèng)想并且正在行動(dòng)的讀書人，尊重客觀事實(shí)，有些觀點(diǎn)還挺新穎，就像他自己常說(shuō)的，他只是個(gè)搬書匠，雖然我不認(rèn)同他或者他推薦書的一些觀點(diǎn)，但是卻很欣賞他的精神，特別是《羅輯思維》全書都專門把一些不同觀點(diǎn)列出來(lái)，這點(diǎn)很贊。
就像書中最后一章說(shuō)的，知識(shí)只有抱團(tuán)，觀點(diǎn)只有交流才能創(chuàng)造出新的東西，這種類型的自媒體應(yīng)該越多越好，而我們要做的，就是以自己的認(rèn)知去過(guò)濾這些信息，取精華去糟粕達(dá)到為我所用的目的。不管大家同不同意，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，而且正在如火如荼的演化，我們作為新時(shí)代的人應(yīng)該擁抱好好加以利用，做一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的弄潮兒。
羅輯思維讀后感篇七
我們從《羅輯思維》眾多節(jié)目中,精選出如下典型案例：
活在妄念中的張廷玉，一個(gè)公務(wù)員的海市蜃樓;。
專注當(dāng)下的曾國(guó)藩，成大事者不糾結(jié);。
妄圖恢復(fù)拿破侖一世光榮的拿破侖三世，別被過(guò)去綁架;。
作為讀書人的盧梭，換個(gè)姿勢(shì)有新活法;。
英明偉大到一事無(wú)成，死守正確不敢犯錯(cuò)的loser嘉慶;。
少談些主義，多研究些問(wèn)題的胡適，孤獨(dú)而獨(dú)立地活在這個(gè)世界上。
……。
每一個(gè)時(shí)代都有迷茫，每一代人都在尋求出路。迷茫時(shí)代，怎么當(dāng)個(gè)明白人?
羅輯思維讀后感篇八
本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家！”--“在知識(shí)中尋找見識(shí)！”！資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語(yǔ)言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的.小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無(wú)窮盡的未來(lái)！如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績(jī)可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，()太無(wú)知了，太愚昧了，不說(shuō)了，一說(shuō)都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。
我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營(yíng)養(yǎng)呢？得到什么收益呢？《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。
羅輯思維讀后感篇九
2、這個(gè)世界除了死亡無(wú)法避免，生命中其實(shí)沒有什么必然的前提。
3、一個(gè)人如果站在北極點(diǎn)上，他是找不著北的，因?yàn)樗目炊际悄稀?BR> 4、其實(shí)我們每一個(gè)人的生活，都是帶著末日去生活的。
5、這個(gè)時(shí)代已經(jīng)快到不允許我們有任何思維定式了，最大的定式就是沒有定式。
6、八十歲的老人可能在這個(gè)時(shí)代新生，七八歲的孩子也可能永遠(yuǎn)留在了過(guò)去，雖然同樣是沉沉的黑夜，伸手不見五指，有的人生活在晚上十點(diǎn)，因?yàn)樗粼谧蛱?，有的人生活在凌晨?jī)牲c(diǎn)，他必將迎來(lái)未來(lái)。
7、檀道濟(jì)的死，是中國(guó)古代權(quán)力史上最讓人齒冷的死法。
8、你手里拿著錘子，看什么都像釘子。
9、可是作為一個(gè)手藝人，作為一個(gè)插件，在市場(chǎng)當(dāng)中，你所面對(duì)的衡量個(gè)人價(jià)值的整個(gè)環(huán)境就不一樣了。所以我說(shuō)，市場(chǎng)是一個(gè)最公道的價(jià)值評(píng)價(jià)體系。
10、keepgrowing.－－只有成長(zhǎng)最重要，其它就是垃圾。創(chuàng)業(yè)也好，人生也罷，成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)有許多問(wèn)題的，但你造成不要停下來(lái)，專注于解決問(wèn)題，停下來(lái)你就上套了。
這個(gè)道理，絕對(duì)的至理名言，受用無(wú)窮。
11、知人和論事，最大的區(qū)別就是:在論事的時(shí)候，要盡可能多用概念，因?yàn)楦拍羁梢载炌ㄊ挛?，能舉一反三;但是知人就不同了，評(píng)價(jià)人的時(shí)候，重在能區(qū)別對(duì)待，就事論事，能根據(jù)具體的場(chǎng)景形成具體的感受，恰恰不能多用概念。
12、在一個(gè)組織內(nèi)部……衡量個(gè)人價(jià)值的尺度是什么？是領(lǐng)導(dǎo)啊……而個(gè)人喜好這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性恰恰非常大。也許他就是看你不順眼，那你這一輩子可能有紀(jì)念就要被蹉跎掉。
13、如果一個(gè)人不及時(shí)按自己所想的去活，那遲早會(huì)為自己所活的方式去想。
14、行事講規(guī)則，成功靠運(yùn)氣。
15、貧窮是一種專制。
16、理性的決定意味著忽視已經(jīng)投入的成本。你已經(jīng)投資了什么并不重要，唯一重要的是現(xiàn)在的形勢(shì)及你對(duì)未來(lái)的評(píng)估。
17、在歷史的“千層餅式”的層壘結(jié)構(gòu)中，
18、你有你的理想，我有我的理想。你若想讓我加入你的理想，你可以說(shuō)服，可以收買我，但請(qǐng)不要用理想(道德)綁架我。
19、一個(gè)人如果想擁有一個(gè)未來(lái)，那一定是和其他人一起的未來(lái)。
20、這是毀滅的時(shí)代，也是重建的時(shí)代。
22、你面前有三個(gè)政治家，我告訴你他們的基本情況。
23、一副熱心腸，兩只冷眼睛。
24、互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了便利，改變了生活?yuàn)蕵贩绞?、信息傳播方式等等。但這扁平化的虛擬真實(shí)交雜的世界，卻也帶來(lái)了恐怖。
人們從未如此空前地樂意展示自我，而其面對(duì)的是整個(gè)世界。當(dāng)有人說(shuō)通過(guò)我的名字查到了我的各種信息，著實(shí)讓人有種不寒而栗的感覺。這就是互聯(lián)網(wǎng)！
25、金岳霖最有名的癖好是養(yǎng)雞。
26、在應(yīng)試教育中，思考力當(dāng)然比行動(dòng)力重要。
27、—愛用什么來(lái)衡量呢？
28、實(shí)際上，每一個(gè)人生奇跡，背后都是一個(gè)個(gè)性的奇跡。每一個(gè)人的行為，都有無(wú)窮無(wú)盡的深深根植在他個(gè)性中的原因，無(wú)法用任何一個(gè)他人能理解的蒼白理由來(lái)解釋。你看我們受的教育哈，總是要防止學(xué)生有了點(diǎn)成績(jī)就驕傲，其實(shí)驕傲怎么啦！這點(diǎn)人性上的小小缺點(diǎn)，難道不是對(duì)天才的獎(jiǎng)賞嘛？人性上的缺點(diǎn)其實(shí)經(jīng)常是創(chuàng)新的動(dòng)力?。?BR> 29、很多年輕人都認(rèn)為北上廣深的房子太貴，在這個(gè)地方長(zhǎng)安居大不易，還是回老家吧。這個(gè)口號(hào)前兩年很流行的呦，可這兩年怎么樣？這些年輕人都蔫不出溜地回來(lái)了，為什么？他們發(fā)現(xiàn)老家更沒機(jī)會(huì)。相反北上廣深這樣的城市，相對(duì)來(lái)說(shuō)制度建設(shè)比較規(guī)范，不需要認(rèn)識(shí)熟人或投親靠友，就可以正常的生活和工作，這是最大的區(qū)別。一個(gè)人想要變得很牛想要成功做最好的自己等待上天的揀選。
30、羅胖曰：人才的成長(zhǎng)最有效的三個(gè)方面。
31、有三種類型的能力可以決定你的未來(lái)，第一種是讓自己變得牛逼的能力，第二種是有讓周圍人都愿意來(lái)幫助自己的能力，第三種是混不好也無(wú)所謂，想得開的能力。這三種能力，練成任何一種，人生就有奔頭。
32、故作深刻者，尋找孤獨(dú)的感覺。
真正深刻者，能和一切溫暖地融合。一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母會(huì)勸她們不要太挑剔?？墒橇硪环矫妫瑧{什么不挑剔？從哺乳動(dòng)物開始一直到人類，雌性動(dòng)物扮演的角色就是挑剔，就是去尋找那些在斗爭(zhēng)中勝利的雄性，然后傳承后代。
33、如果你不及時(shí)按照自己所想的活，那你就總有一天會(huì)按自己所活的方式去想。
34、行動(dòng)是逼著讓自己的想法，意見和知識(shí)最終變成你自己的唯一方法。
35、讀書的好處就是。
36、看任何問(wèn)題總有其它的角度，表達(dá)任何一個(gè)觀點(diǎn)總有更活潑的方式。人生很短，永遠(yuǎn)要站在最美好的事物旁邊贊嘆，永遠(yuǎn)保持有趣和笑容。
37、自由主義的人生觀，無(wú)非兩句話。第一，我們絕不去強(qiáng)制他人；第二，我們盡可能不讓別人強(qiáng)制我們。換種說(shuō)法，我們?cè)诒３肿约邯?dú)立的人格尊嚴(yán)和人格空間的前提下，盡可能對(duì)他人釋放善意。
38、法治國(guó)家的核心恰恰不在于你看到的這些什么成文法什么投票什么會(huì)議制度。
39、有個(gè)教授對(duì)我說(shuō)，為啥人類學(xué)研究生中女孩子特別少哩？
40、“沒有什么道路可以通向真誠(chéng)。
41、讀書的好處就是。
42、隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人和人的協(xié)作變得更加自由，那么衡量一個(gè)節(jié)點(diǎn)價(jià)值的方式，就出現(xiàn)了非常重要的變化。在一個(gè)組織內(nèi)部，無(wú)論是政府機(jī)關(guān)組織，還是一個(gè)公司的組織內(nèi)部，衡量個(gè)人價(jià)值的尺度是什么？是領(lǐng)導(dǎo)啊。一個(gè)人干得好不好，討不討領(lǐng)導(dǎo)喜歡這是關(guān)鍵。他的喜怒哀樂、他的個(gè)人的偏好，都對(duì)一個(gè)人的市場(chǎng)價(jià)值產(chǎn)生致命的影響。而個(gè)人喜好這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性恰恰非常大。也許他就是看你不順眼，那你這一輩子可能有幾年就要被蹉跎掉。
43、孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后還會(huì)活很久的人。世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。
44、未來(lái)社會(huì)最重要的資產(chǎn)就是：自我感覺良好。
45、唐德宗時(shí)，張光晟搞叛亂。
46、一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該干嘛難道應(yīng)該整天證明自己正確然后對(duì)別人有智力優(yōu)越感嗎。
47、我的前半輩子有一個(gè)非常重要的自我要求，叫作“做一個(gè)靠譜的人”。
48、他妻子非常愛他，也是他的表姐，在嫁給他之前寫了一封信，信里說(shuō)：“我非常愛你，但是你這套理論把上帝算是徹底給得罪了，我嫁給你之后，我們相愛一生之后在天堂還能重逢嗎？”達(dá)爾文后來(lái)在日記里也寫道，他說(shuō)：“每到深夜的時(shí)候，我經(jīng)常抱著這封信把它貼在臉上沉痛地哭泣，因?yàn)槲艺娴牟恢涝谔焯茫液臀业钠拮幽懿荒芟喾??！?BR> 49、關(guān)于男女交往，在網(wǎng)上看到很好的觀點(diǎn)。
50、公共選擇理論告訴我們的兩個(gè)結(jié)論：第一，意的選擇結(jié)果不見得代表民意。第二：只要在民主制度下，政府一定會(huì)找到玩弄民意的空間。
羅輯思維讀后感篇十
《羅輯思維》是閨蜜搬家的時(shí)候送我滴，小婕之前也有關(guān)注羅胖的公眾號(hào)，但是從未詳細(xì)閱讀過(guò)，在這之前，關(guān)于羅胖的思維、點(diǎn)評(píng)褒貶各一，喜歡的很喜歡，厭惡的很厭惡~。
這點(diǎn)小婕倒是覺得沒什么，你覺得適合自己就看唄，不適合就別看唄，有啥大不了的。
來(lái)說(shuō)說(shuō)這本《羅輯思維》，分代序、19集內(nèi)容、致謝；代序是申音寫的，應(yīng)該是《羅輯思維》的合伙人，反正是舉足輕重的人，介紹來(lái)《羅輯思維》的來(lái)歷。
第一集沒有特定的介紹一書，但是有提到《紅樓夢(mèng)》和《石頭記索隱》，算是一個(gè)引子吧！第二集到第19集，每篇都會(huì)介紹書籍，古今中外，各種文章都有。
在知識(shí)中尋找見識(shí)。
這是羅胖對(duì)此書的概括，應(yīng)該也是他的見地吧！
都說(shuō)太高調(diào)不好，不過(guò)小婕認(rèn)為，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，你要么低調(diào)的超級(jí)有內(nèi)涵，沒有那么就高調(diào)到讓人發(fā)指吧，有何不可呢！
看羅胖現(xiàn)在的照片，真的胖了好多啊，怪不得叫羅胖，健身還是很重要的，畢竟是公眾人物，哈哈哈~瞧瞧小婕這世俗的眼光，多么的犀利。
ps：
背了24小時(shí)的血壓儀，還要測(cè)24小時(shí)的尿蛋白，血壓倒是下來(lái)了，但是血檢膽固醇啊啥的比之前都高了，看看明天的尿檢，到了37周，各種事情都來(lái)了，希望醫(yī)生不要放棄我！
小婕都沒放棄自己，你們?yōu)槭裁匆艞壭℃寄兀。。?BR> 羅輯思維讀后感篇十一
萬(wàn)事開頭難，任何一件事的開始并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單。
一個(gè)好的故事，需要一個(gè)好的心態(tài)，一個(gè)好的故事其實(shí)就是在做我們的人生展示，不斷的去改變我們的自己，讓這個(gè)故事越來(lái)越好，一個(gè)“好的”生活情景，加上我們的身體動(dòng)作演示，用我們的原來(lái)最真實(shí)的情感表達(dá)出來(lái)的東西，就是做好我們自己。
讓聽到我們故事，看到我們故事的人，和我們身臨其境，一樣的有感觸，有感覺。故事里面我們的身體，語(yǔ)音，表情所表達(dá)出來(lái)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都能夠決定我們一個(gè)故事的成功與否。
可能是5s的沉默，就會(huì)讓你講故事的時(shí)候給別人的感覺和情緒，帶來(lái)不一樣的感覺，這些小細(xì)節(jié)就會(huì)成為擴(kuò)音器，傳播到聽到這個(gè)故事的人的心里。一個(gè)故事可能是一件小小的事，也可能就是一個(gè)人的一生。
我們并不是為了講故事而去講故事，而是讓講故事成為我們生活的一個(gè)態(tài)度，生活態(tài)度決定我們的思維，思維決定我們的生活高度。一個(gè)有人情味的好故事，就是一個(gè)人的生活狀態(tài)，影響到他人，讓別人和你一樣，先說(shuō)通這個(gè)故事，讓故事本身具有感染力，你就可以說(shuō)服這個(gè)人。
講故事，對(duì)錯(cuò)不重要，用情感說(shuō)話，在中國(guó)這個(gè)人情社會(huì)的世界，不需要數(shù)據(jù)分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我們就是1+1＝3，這就是故事。
我們的每一天每一個(gè)表情每一個(gè)事件的產(chǎn)生，就是一個(gè)個(gè)小故事，你如何讓這個(gè)影響別人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你來(lái)寫，篇幅長(zhǎng)短，內(nèi)容隨時(shí)間隨地點(diǎn)隨人等等，有不同的表示方法。
最后總結(jié)一點(diǎn)，欲想講好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一個(gè)很好的的故事，影響別人，從改變自己開始，讓自己成為一個(gè)故事，其次，不斷訓(xùn)練自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，身體表現(xiàn)形式，表情等等能夠傳達(dá)出去信息的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，不斷修正自身，成為一個(gè)好故事。
還有一點(diǎn)短故事容易給人以思考，長(zhǎng)故事給人以改變，堅(jiān)持去傾聽每一個(gè)小故事，與你的故事相連接，可以串出大故事，讓故事變得有意義，才是故事的真正價(jià)值，同樣的，講故事也是擴(kuò)大影響力唯一的辦法。
我們每時(shí)每刻不處于一個(gè)故事中。
羅輯思維讀后感篇十二
她是一個(gè)勇敢的母親——羅媽媽。在她八歲時(shí)因家境貧寒而被媽媽趕出家門，開始了她的街頭生涯；十四歲時(shí)加入了賣藥團(tuán)，全省街頭走唱；二十歲時(shí)嫁給了羅爸爸，后來(lái)帶著當(dāng)時(shí)年僅三歲被稱為“天才小鼓手”的羅志祥，全家開始全省走遍的街頭表演生活。雖然她沒有讀過(guò)太多的書，但她憑靠著自己在街頭打拼所學(xué)到和體驗(yàn)到的街智慧教育出了一個(gè)孝順、有出息的兒子。而《羅輯課》這本書也就真實(shí)地描寫了羅媽媽的“24個(gè)街頭智慧”。
“彎腰是最好的姿勢(shì)”是這24個(gè)街頭智慧之一，也是給我印象最為深刻的。書中說(shuō)，羅爸和羅媽有個(gè)很要好的同行朋友，彼此都會(huì)相互支持。后來(lái)，同行朋友的團(tuán)很紅，很多單位都邀請(qǐng)他們。有一天，羅家一家人剛好遇到那位同行朋友，羅爸很熱情地跟他們打招呼，可那位同行朋友裝作沒看見，就走了過(guò)去······那位同行朋友變得勢(shì)力了，因?yàn)榧t了就不理以前的朋友，他們只和在他們認(rèn)為一個(gè)層次的人來(lái)往做朋友?？吹竭@里時(shí)，我感到一絲的氣憤，表情也多了幾分的猙獰。我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)彎下腰做人，因?yàn)檫@不僅是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，也是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞，所欽佩，這正是人能立的根基。彎下腰做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群、與人們和諧相處、也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
由此，我想到了一個(gè)在國(guó)外發(fā)生的小故事。有一個(gè)人因?yàn)楣ぷ魈α?，然后又要馬上去參加一個(gè)舞會(huì)，所以他就隨手拿了一件很不起眼的外套就去了。接著，他去了舞會(huì)專設(shè)吃東西的地方，可就當(dāng)?shù)竭_(dá)門口時(shí)，他被服務(wù)員擋在門口，服務(wù)員說(shuō)：“我們不招待衣衫不整的人。”那人聽了很生氣，于是就換了一件名牌的西服，這時(shí)服務(wù)員面帶微笑做出了歡迎的姿勢(shì)。那人進(jìn)去把名牌衣服脫了，放在餐桌上說(shuō)：“你去吃吧”。這個(gè)故事很幽默，但在幽默之中還多了幾分的'諷刺，諷刺著那些勢(shì)利的人，可這并不是故事的結(jié)尾，到最后才知道那個(gè)人就是那個(gè)餐廳的董事長(zhǎng)，然后，服務(wù)員被解雇了。
或許你是個(gè)大有成就的人，但要學(xué)會(huì)低調(diào)做人。不要嬌柔、造作、狂傲、故作呻吟，即使你滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。俗話說(shuō)的好：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”不要知道失去了才懂得珍惜。或許你是個(gè)小小的服務(wù)員，可不管你的身份如何，同樣也要學(xué)會(huì)低調(diào)做人。要用平和的心態(tài)來(lái)看待世界，要在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，更要好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，不要因?yàn)椴欢谜湎В阶詈笠粺o(wú)所有。每當(dāng)狂風(fēng)暴雨侵襲時(shí)，強(qiáng)烈的風(fēng)直直的吹向大樹及隨風(fēng)飄搖的小草，小拇指般大的粒狀水滴，毫不留情的打在他們身上，等到雨過(guò)天晴，才發(fā)現(xiàn)大樹連根拔起，但身旁的小草卻安然無(wú)恙，仿佛什么事也沒有發(fā)生過(guò)。為什么大樹連根拔起而那些小草卻安然無(wú)恙呢？那是因?yàn)橐驗(yàn)樗谩皬澭薄?BR> 王進(jìn)喜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎”。當(dāng)你學(xué)會(huì)了彎下腰做人，你會(huì)擁有實(shí)在的平靜和幸福感，生活中少了諸多的火藥味道和銷煙彌漫。正如文中所寫“田里越飽滿的稻穗，總是越低垂；速度越快的跑車，車身總是越低；那些即將在鳴搶后，沖出最快速度的選手，總是彎腰蹲下把自己可以的姿勢(shì)壓倒最低”。如果你也希望自己可以沖向更大的世界。彎腰，就是最好的姿勢(shì)。
羅輯思維讀后感篇十三
《羅輯思維》像一扇打開新世界的大門，能不斷刷新我對(duì)世界的理解。
羅胖總是反向提出事情的別樣觀點(diǎn)，乍看之下，違背常識(shí)，仔細(xì)一琢磨，還真的有幾份道理！
讀完《羅輯思維》認(rèn)知篇，想和大家分析下書里比較雷人的觀點(diǎn)，就像作者說(shuō)的一樣，他的觀點(diǎn)不一定是對(duì)的，但是起碼提供了一種思考問(wèn)題的角度。
1.過(guò)去，我們都把中年看成是人生下坡路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但動(dòng)物界不僅沒有什么中年危機(jī)，它根本就沒有中年，“人到盛年”就該死。
2.中年人身體的各個(gè)方面都在衰退，但是有一點(diǎn)沒有，那就是大腦，中年人的大腦不僅不比年輕人差，反而達(dá)到了一個(gè)巔峰狀態(tài)。
3.人的大腦認(rèn)知能力在20歲時(shí)開始增長(zhǎng)，到40歲左右達(dá)到頂峰，在之后的20多年幾乎沒有變化，直到進(jìn)入老年才開始下滑。
4.在一個(gè)認(rèn)知能力越來(lái)越重要的時(shí)代，中年人沒有什么好抱怨的，這反而是我們一生中最能夠創(chuàng)造價(jià)值的階段。
5.中年不是衰退期，而是分工的轉(zhuǎn)變期。將體能上的優(yōu)勢(shì)切換為大腦上的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)中年人感受到的所有危機(jī)，其實(shí)都是為了讓大腦保持在巔峰狀態(tài)而付出的代價(jià)。
1.新知識(shí)那么多，我們?cè)趺纯赡芏忌钊胂到y(tǒng)地學(xué)習(xí)？莊子當(dāng)年不就說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！”
2.過(guò)去的學(xué)者，是知識(shí)的農(nóng)耕民族。自己有一畝三分地，精耕細(xì)作就可以了。但是這個(gè)時(shí)代，逼得我們必須成為知識(shí)的游牧民族，哪里水草豐美，就向哪里遷徙。隨著自己的興趣和需求，在知識(shí)的原野上，用旺盛的好奇心，四處奔跑。
3.要用20%的時(shí)間，掌握一個(gè)新領(lǐng)域80%的知識(shí)。這種說(shuō)法，聽起來(lái)特別離經(jīng)叛道、驚世駭俗。但是，對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，必須這樣做。
4.這個(gè)時(shí)代任何一個(gè)做出成績(jī)的人，都是快速了解一個(gè)新領(lǐng)域，補(bǔ)充自己對(duì)世界的理解，迅速去嘗試，去行動(dòng)，在行動(dòng)中試錯(cuò)，在反饋中迭代，而不是先系統(tǒng)學(xué)習(xí)再動(dòng)手。
5.一個(gè)成年人學(xué)習(xí)的真實(shí)目的。成年人的學(xué)習(xí)，因?yàn)閬?lái)日無(wú)多，而且要快速應(yīng)用，學(xué)習(xí)的目的，不是輸入更多的知識(shí)，而是了解世界的更多側(cè)面。
所謂“多元思維模型”，就是這個(gè)意思。查理·芒格是這么學(xué)習(xí)的，德魯克也是這么學(xué)習(xí)的，我自己也受益良多。
1.什么是思考？所有的思考都是模型化，都一定要把真實(shí)世界模型化、模式化。潛臺(tái)詞就是一定要把真實(shí)世界丟掉一部分。這是不是很反常識(shí)？思考的深化居然要靠對(duì)世界認(rèn)知的殘化來(lái)實(shí)現(xiàn)。
2.人類大腦的進(jìn)化不是用來(lái)發(fā)現(xiàn)真理的，而是用來(lái)獲取生存優(yōu)勢(shì)的。大腦不是用來(lái)求真，而是用來(lái)求存。這種模式化思考方式的好處是可以節(jié)省大腦的認(rèn)知資源。它不見得正確，但是有效。
3.模型化思考的好處是，我們知道了對(duì)象的一個(gè)特點(diǎn)，就可以根據(jù)模型推知它的其他特點(diǎn)。這當(dāng)然就節(jié)省認(rèn)知資源了。
4.模型化思考是我們很重要的一個(gè)思考工具。雖然它不會(huì)把我們帶向什么真理，但是它真的有助于我們把握陌生世界。
1.大家可能會(huì)有一個(gè)誤解，認(rèn)為算法思維只會(huì)堅(jiān)持原則，沒有靈活性。其實(shí)恰恰相反，算法思維，不僅有原則，同時(shí)還能夠兼顧更多的原則，而這一點(diǎn)恰恰是人類做不到的。
2.算法思維不是單一原則，它恰恰更靈活，更能考慮全局。它的唯一出發(fā)點(diǎn)是，哪種方式消耗的時(shí)間最短、花費(fèi)的資源最少、效率最高。
3在計(jì)算機(jī)的算法思維里，所有的原則都必須排序、都必須編碼、都必須有高階低階的次序、都必須能處理實(shí)際出現(xiàn)的所有情況。這真正結(jié)合了原則性和靈活性。
4.人的思維方式很難做到這一點(diǎn)，也是我們?cè)谶@個(gè)超級(jí)復(fù)雜時(shí)代必須向算法學(xué)習(xí)的原因。
我們?nèi)祟惖乃季S能力和計(jì)算機(jī)相比，差的不僅是運(yùn)算速度，更是思維結(jié)構(gòu)。
羅輯思維讀后感篇十四
說(shuō)到讀書，蘿卜青菜各有所愛，《羅輯思維》，這是一本書名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。喜歡在空余閑暇的時(shí)光聽羅胖說(shuō)書。我覺得這是挺享受的一件事。盡管他的觀點(diǎn)不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學(xué)習(xí)。
在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇?！读_輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”。幽默犀利的語(yǔ)言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
作者羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放?！读_輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說(shuō)這個(gè)話題太大了，平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識(shí)的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來(lái)，我看得懂，我就能講地出來(lái)，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的知識(shí)搬運(yùn)工。之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱戳诉@本書，《吾國(guó)教育病理》，這本書的作者是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。中國(guó)教育最大的問(wèn)題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公平，第二個(gè)，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個(gè)受過(guò)中國(guó)式教育的人都深知其中三味。
關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來(lái)耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國(guó)研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說(shuō)把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。說(shuō)白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，問(wèn)題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。你說(shuō)哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏嘌芯縿?chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比方說(shuō)還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無(wú)一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說(shuō)愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時(shí)候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來(lái)的無(wú)數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來(lái)極端的精神病人，所以很多人說(shuō)左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。這話可能不好聽，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!
那請(qǐng)問(wèn)，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學(xué)校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學(xué)院，請(qǐng)問(wèn)怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個(gè)詞，它創(chuàng)生出來(lái)之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他既不可測(cè)量，也不可識(shí)別，更不可培養(yǎng)，如果你能測(cè)量、能識(shí)別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那，所有同學(xué)都嘲笑他是傻子，這才對(duì)，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個(gè)性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。
所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡(jiǎn)單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說(shuō)，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點(diǎn)創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學(xué)術(shù)上的研究，等什么時(shí)候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時(shí)候我們的教育，從過(guò)度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。
羅輯思維讀后感篇十五
羅輯思維是近年來(lái)備受關(guān)注的知識(shí)品牌之一，其以深入淺出的方式闡述各種復(fù)雜的概念，深受廣大觀眾的喜愛。作為一名常年關(guān)注羅輯思維的觀眾，我不僅對(duì)其中的各個(gè)系列都有所了解，對(duì)于“認(rèn)知篇”更是深感受益匪淺。在這個(gè)主題下，我想分享一下自己的一些心得體會(huì)。
首先，羅輯思維的認(rèn)知篇給我最大的感受就是擁有開拓思維的力量。在每期視頻中，羅老師總能夠用一種生動(dòng)有趣的方式講解復(fù)雜的認(rèn)知理論，從而幫助觀眾開闊視野，超越傳統(tǒng)的思維定式。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)知篇，我領(lǐng)悟到思維的力量是何等的重要。羅老師告訴我們，我們的思維定勢(shì)往往是限制我們發(fā)展的最大瓶頸。只有擺脫舊有的局限，擁抱新的視角，才能真正實(shí)現(xiàn)自我突破和進(jìn)步。
其次，認(rèn)知篇也讓我意識(shí)到了我們常常被自己的思維局限住，無(wú)法看到問(wèn)題的本質(zhì)。比如在一期視頻中，羅老師提到了“盲區(qū)思考”的概念，讓我深感啟發(fā)。我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)，常常只能看到片面的信息，忽略了一些關(guān)鍵因素。如果我們能夠換個(gè)思維的角度，用全新的視角來(lái)審視問(wèn)題，或許就會(huì)有更加全面和準(zhǔn)確的認(rèn)知。這讓我意識(shí)到，在思考問(wèn)題時(shí)，需要更加謙遜和開放，不斷探索和學(xué)習(xí)，才能做出更有價(jià)值的決策。
此外，我也對(duì)認(rèn)知篇中所介紹的思維工具和方法有了更深的理解。比如，在一期視頻中，羅老師講解了“認(rèn)知旁觀”這個(gè)概念。他告訴我們，人們常常只看到事物的表層現(xiàn)象，而無(wú)法看到背后的本質(zhì)原因。通過(guò)采用認(rèn)知旁觀的方法，我們可以冷靜客觀地觀察自己和他人的行為，從而更好地了解自己的思維和行為模式。同時(shí)，認(rèn)知旁觀也可以幫助我們更好地理解他人的行為和思考方式，提高人際交往的能力。這些思維工具和方法對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都有重要的意義。
最后，認(rèn)知篇也給我?guī)?lái)了一種對(duì)知識(shí)的渴望和追求。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)知篇，我意識(shí)到自己的知識(shí)面是有限的，世界是如此廣闊而復(fù)雜。我開始更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探索，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。羅老師在認(rèn)知篇中介紹的眾多經(jīng)典思想家和學(xué)者的理論和觀點(diǎn)，也讓我對(duì)他們的研究有了更深的興趣，并愿意進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)他們的著作和思想。這種對(duì)知識(shí)的渴求讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望和動(dòng)力。
總之，羅輯思維的認(rèn)知篇帶給了我很多寶貴的思考和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)知篇，我擁有了開拓思維的力量，意識(shí)到自己思維的局限性，掌握了一些實(shí)用的思維工具和方法，并對(duì)知識(shí)有了更大的渴求和追求。相信在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注并學(xué)習(xí)羅輯思維的各個(gè)系列，以提高自己的認(rèn)知能力和思維水平。
羅輯思維讀后感篇十六
著名未來(lái)學(xué)家彼得伊利亞德說(shuō)過(guò)“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?lái)，那么未來(lái)我們將生活在過(guò)去”這句話強(qiáng)調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識(shí)，正所謂居安思危終未危。將來(lái)的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們?cè)趯?lái)要學(xué)到的能力。
我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在從以邏輯、線性、類似計(jì)算機(jī)的能力為基礎(chǔ)的信息時(shí)代向概念時(shí)代轉(zhuǎn)變。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)被一種過(guò)于簡(jiǎn)單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個(gè)世界到處都是“知識(shí)工人”。然而，我們不得不面對(duì)的是，某些工種將在強(qiáng)大的技術(shù)力量面前逐漸弱化和消失。律師、會(huì)計(jì)師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長(zhǎng)大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來(lái)將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計(jì)算能力為主的“信息時(shí)代”即將過(guò)去，取而代之的是一個(gè)全新的一創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時(shí)代”。
未來(lái)的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑挘鶕?jù)達(dá)爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來(lái)你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價(jià)值已經(jīng)沒有了。因?yàn)楦鶕?jù)《全新思維》這本書說(shuō)的，我們的左腦就是負(fù)責(zé)邏輯、線性工作的一些事情，沒有感性思維和藝術(shù)感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負(fù)責(zé)一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術(shù)的法子。這樣，如果我們未來(lái)能夠掌握這些技能，包括設(shè)計(jì)感、娛樂感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會(huì)在將來(lái)的世界鶴立雞群，獨(dú)樹一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個(gè)僅僅有使用價(jià)值的東西或者產(chǎn)品、服務(wù)還是生活方式現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。因?yàn)橐患扔惺褂脙r(jià)值又美觀獨(dú)特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來(lái)的我們不僅要有功用性，還要有設(shè)計(jì)感。設(shè)計(jì)人人都會(huì)，但是我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強(qiáng)調(diào)的了。雖然電腦會(huì)設(shè)計(jì)，但是，它那種只是帶有線性思維的設(shè)計(jì)，被人類的設(shè)計(jì)所限制，它只是在人類固定的思維上設(shè)計(jì)出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來(lái)的設(shè)計(jì)基因是任何電腦都無(wú)法相提并論的。這就是我們所說(shuō)的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設(shè)計(jì)師，我們只需要將自己打造成設(shè)計(jì)師。
未來(lái)的我們需要有娛樂感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂做事的情趣。眾所周知，過(guò)分的嚴(yán)肅和苛刻對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來(lái)的時(shí)代里，無(wú)論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應(yīng)對(duì)生活中的種種變數(shù)。在《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時(shí)做好奈落被拿走的準(zhǔn)備，追蹤變化，盡快的適應(yīng)變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險(xiǎn)，享受新奶酪的美味。”這就是不僅需要有嚴(yán)肅性，更要有娛樂感。只有認(rèn)真的對(duì)待變數(shù)，然后帶有娛樂情緒去應(yīng)對(duì)變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來(lái)所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價(jià)值探尋人生的終極意義。我們生活的這個(gè)世界，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)非常豐富，越來(lái)越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者，一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準(zhǔn)備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說(shuō)服反駁你觀點(diǎn)的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動(dòng)性的敘事能力。因?yàn)檎{(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動(dòng)人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一個(gè)天才。不要只見樹木，不見森林，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時(shí)代關(guān)注專門技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領(lǐng)工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見長(zhǎng)，那就是整合事物的交響綜合能力?，F(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個(gè)體合成新的大眾喜聞樂見的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)在先進(jìn)的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個(gè)信息化爆炸的時(shí)代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關(guān)系，并且照顧別人感受的人們才是將來(lái)能夠站立一方的人才。有這樣一個(gè)人，他是某學(xué)校的藝術(shù)生，并且自導(dǎo)自演了電影，但是去到某個(gè)綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因?yàn)樗f(shuō)活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。
通過(guò)讀了丹尼爾平克這本書，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感，以此來(lái)建立我們立足未來(lái)的籌碼和基礎(chǔ)。
羅輯思維讀后感篇十七
思維導(dǎo)圖作為一種支持學(xué)習(xí)和工作的高效工具，從問(wèn)世以來(lái)就風(fēng)靡全球。從上一年起，我校也刮起了學(xué)習(xí)與使用思維導(dǎo)圖的風(fēng)潮。這學(xué)期，五、六年級(jí)語(yǔ)文組也開始嘗試將思維導(dǎo)圖引入教學(xué)中，可是，不少老師（包括本人）與家長(zhǎng)對(duì)思維導(dǎo)圖的認(rèn)識(shí)往往停留在淺表層次，甚至對(duì)其產(chǎn)生了一些誤解，導(dǎo)致老師與家長(zhǎng)在教授、輔導(dǎo)學(xué)生做思維導(dǎo)圖時(shí)，出現(xiàn)了很多差錯(cuò)，思維導(dǎo)圖未能在語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)中發(fā)揮其真正的價(jià)值。
為了更深入地了解思維導(dǎo)圖，了解思維導(dǎo)圖的理論、操作與應(yīng)用，關(guān)注與思考思維導(dǎo)圖相關(guān)的熱點(diǎn)話題并對(duì)話題進(jìn)入深入的分析與討論，傅麗娜老師利用周末到各大書店四處尋覓，終于覓得一好書——《別說(shuō)你懂思維導(dǎo)圖》。在周二語(yǔ)文組教研時(shí)傅老師把書推薦給了我們組的老師，我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學(xué)思維導(dǎo)圖的枕邊書。
本書分為理論篇、操作篇、應(yīng)用篇和觀點(diǎn)篇，對(duì)于本人而言，最有用的是理論篇與操作篇，因此我精讀了這兩個(gè)部分，略讀了另外兩個(gè)部分。
“理論篇”伊始便介紹了與思維導(dǎo)圖相關(guān)的幾個(gè)術(shù)語(yǔ)：中心節(jié)點(diǎn)（中心主題）、主節(jié)點(diǎn)、父子節(jié)點(diǎn)、主分支、子分支，同時(shí)還講清楚了節(jié)點(diǎn)與分支的區(qū)別?？催@本書之前，我對(duì)思維導(dǎo)圖各部分的稱呼會(huì)出現(xiàn)差異，如教學(xué)時(shí)，將“中心節(jié)點(diǎn)”稱成為“關(guān)鍵詞”或“主題詞”，這小小稱呼的差異，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖時(shí)對(duì)各部分名稱不清楚，學(xué)習(xí)時(shí)思維就混亂了，更不提繪制與互相交流思維導(dǎo)圖的時(shí)候所造成的混亂場(chǎng)面了。
羅輯思維讀后感篇十八
羅輯思維是一檔非常受歡迎的思維講座節(jié)目，由羅振宇主講。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如何正確處理和理解信息成為了一個(gè)重要的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)羅輯思維認(rèn)知篇，我深深感受到了它給我?guī)?lái)的思維方法和認(rèn)知方式的改變。本文將從四個(gè)方面來(lái)描述我對(duì)羅輯思維認(rèn)知篇的心得體會(huì)。
二、認(rèn)知之旅。
在認(rèn)知之旅的開端，羅振宇通過(guò)解讀《論語(yǔ)》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的觀點(diǎn)，告訴我們需要有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和思考，才能夠獲得真知。在這個(gè)理念的引導(dǎo)下，我開始了自己的學(xué)習(xí)旅程。從對(duì)大腦的認(rèn)識(shí)，到對(duì)認(rèn)知偏差的了解，再到對(duì)雙系統(tǒng)模型和黑天鵝事件的思考，羅振宇以生動(dòng)的例子和引人深思的論述，讓我開始重新審視自己的認(rèn)知方式和思維習(xí)慣。我逐漸認(rèn)識(shí)到，只有了解自己的認(rèn)知局限性，才能夠拓展自己的思維，做出更準(zhǔn)確的判斷。
三、思維方式的改變。
在學(xué)習(xí)羅輯思維認(rèn)知篇的過(guò)程中，我最深刻的體會(huì)就是我的思維方式得到了改變。羅振宇教導(dǎo)我們要去除自以為是的思維定式，避免與他人產(chǎn)生認(rèn)知偏差。他通過(guò)展示自己的思維模型和方法論，讓我意識(shí)到了自己常常犯的錯(cuò)誤，并教會(huì)了我如何克服這些問(wèn)題。例如，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我不再盲目地陷入思維被動(dòng)，而是通過(guò)系統(tǒng)思考和多角度思考，找到問(wèn)題的本質(zhì)和解決方法。我學(xué)會(huì)了將復(fù)雜的問(wèn)題拆解成簡(jiǎn)單的部分，分析每個(gè)部分，并找到彼此之間的聯(lián)系。這種思維方式的改變，讓我感覺到了思維的自由和靈活性。
四、信息篩選的重要性。
在信息爆炸的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)篩選和處理海量的信息。羅輯思維認(rèn)知篇教會(huì)了我如何進(jìn)行信息篩選和判斷。羅振宇給出了“淺層信息+宏觀邏輯”的思維模型，指導(dǎo)我們從信息中找到重要的、有用的內(nèi)容，同時(shí)避免陷入信息過(guò)載的困境。他還強(qiáng)調(diào)了信息的淘汰性，提醒我們要及時(shí)更新自己的知識(shí)和觀念。通過(guò)這些教導(dǎo)，我在日常的信息獲取中成為了一個(gè)更加獨(dú)立和理性的思考者，不再被信息的吸引力所左右。
五、拓展思維邊界。
羅輯思維認(rèn)知篇的最終目標(biāo)是幫助我們拓展自己的思維邊界，追求真實(shí)的知識(shí)和智慧。在這個(gè)過(guò)程中，羅振宇通過(guò)分享自己的見解和思考，啟發(fā)了我的思考方式，也幫助我超越了自己的認(rèn)知局限。他教導(dǎo)我們?nèi)绾嗡伎嘉磥?lái)，如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和變革。羅振宇通過(guò)他對(duì)世界和人類發(fā)展的獨(dú)到見解，讓我認(rèn)識(shí)到了思維的力量和人類智慧的輝煌。
總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)羅輯思維認(rèn)知篇，我不僅學(xué)到了很多新的知識(shí)和思維方法，也收獲了對(duì)世界和人類的更深層次的認(rèn)知。我認(rèn)識(shí)到，只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能夠不斷地提高自己的認(rèn)知水平。我將繼續(xù)在這個(gè)認(rèn)知之旅中探索，不斷拓展自己的思維邊界，追求更高的知識(shí)和智慧。羅振宇的羅輯思維認(rèn)知篇是我認(rèn)知之旅中的重要里程碑，我相信通過(guò)不懈的努力和實(shí)踐，我能夠在思維的海洋中順利航行，并取得更大的成就。
羅輯思維讀后感篇一
羅振宇，人稱羅胖，1973年1月生，安徽蕪湖人，摩羯座。
知識(shí)社群《羅輯思維》創(chuàng)始人。
主講的視頻脫口秀《羅輯思維》在優(yōu)酷視頻上，每一集平均播放近200萬(wàn)次。微信公眾號(hào)“羅輯思維”擁有350多萬(wàn)用戶，是中國(guó)最大的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群。
羅輯思維讀后感篇二
1、羅振宇，自媒體視頻脫口秀《羅輯思維》主講人，互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)型社群試水者，資深媒體人和傳播專家。曾任cctv《經(jīng)濟(jì)與法》《對(duì)話》制片人等。底打造知識(shí)型視頻脫口秀《羅輯思維》。半年內(nèi)，由一款互聯(lián)網(wǎng)自媒體視頻產(chǎn)品，逐漸延伸成長(zhǎng)為全新的互聯(lián)網(wǎng)社群品牌。
他對(duì)商業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)到見解，影響了80后90后的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)：人類正在從工業(yè)化時(shí)代進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。新的時(shí)代將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放，未來(lái)將屬于基于用戶體驗(yàn)的“手藝人”經(jīng)濟(jì)。
2、羅輯思維是目前影響力**的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群，以“有種、有料、有趣”凝聚350+萬(wàn)愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人，是國(guó)內(nèi)社群運(yùn)作的典范。
羅輯思維社群目前有350萬(wàn)+年輕人，《羅輯思維》視頻節(jié)目是互聯(lián)網(wǎng)上*多人喜愛的知識(shí)脫口秀，優(yōu)酷播放量196,270,177次，每日新增播放量10萬(wàn)+次。
3、《羅輯思維：成大事者不糾結(jié)》志在緩解當(dāng)代迷茫年輕人的成長(zhǎng)焦慮。
每一個(gè)時(shí)代都有迷茫，每一代人都在尋求出路。我們現(xiàn)在遇到的所有問(wèn)題，在歷史上也曾一次次出現(xiàn)。回到歷史的具體情境中，去看當(dāng)時(shí)的大人物們?nèi)绾谓鉀Q如何解答，啟發(fā)自己換個(gè)姿勢(shì)奔跑，活出自由主義的人生。
《羅輯思維》是一張人生船票，通往自由的彼岸?！v訊董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰。
羅輯思維讀后感篇三
(一)學(xué)習(xí)氣氛要輕松。
不要用舊式的數(shù)學(xué)觀念來(lái)教寶寶，也不要以大人自己的經(jīng)驗(yàn)、思維模式或是標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子，最重要的是要有耐心，使用正向且輕松的互動(dòng)模式。在玩玩具的心態(tài)下進(jìn)行，而非以訓(xùn)練的心態(tài)，不要讓寶寶有情緒緊張的察覺，如此才能讓孩子輕松的思考。盡量讓寶寶在放松的情況下進(jìn)行，孩子的頭腦也較清楚。當(dāng)寶寶不高興時(shí)就應(yīng)該停止練習(xí)。
(二)數(shù)學(xué)邏輯觀念的重要性更甚于數(shù)字的記憶、計(jì)算。
如配對(duì)活動(dòng)，可以發(fā)展寶寶對(duì)應(yīng)觀念;排序活動(dòng)可發(fā)展寶寶序列觀念;分類活動(dòng)可發(fā)展幼兒的包含觀念等。這些看起來(lái)和數(shù)學(xué)計(jì)算無(wú)關(guān)，卻是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必備的經(jīng)驗(yàn)。
(三)充分利用具體的實(shí)物，多為孩子建立具體的邏輯經(jīng)驗(yàn)。
數(shù)學(xué)本身就是抽象概念，寶寶抽象的數(shù)學(xué)概念不是經(jīng)由符號(hào)或是書本來(lái)學(xué)必須建立在具體的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。當(dāng)孩子有了豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，他們甚至很快便學(xué)會(huì)舉一反三。
以后在幼兒階段時(shí)，也不應(yīng)強(qiáng)求計(jì)算的速度，而要注重給予寶寶豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
（四)陪寶寶閱讀。
坊間有很多關(guān)于數(shù)學(xué)邏輯的書藉可以選購(gòu)來(lái)幫助寶寶，在陪寶寶閱讀的過(guò)程中，父母不要急于把書閱讀完畢，而是要陪寶寶把書中的內(nèi)容跟生活中的事物做對(duì)比的結(jié)合，說(shuō)說(shuō)跟故事相關(guān)的事物。
羅輯思維讀后感篇四
“羅輯思維”的成功，我今天就不講了，主要講教訓(xùn)。在整個(gè)運(yùn)作過(guò)程中，我們犯了很多錯(cuò)誤，有很多教訓(xùn)，我甚至覺得教訓(xùn)比經(jīng)驗(yàn)還多，希望對(duì)大家做新媒體有一點(diǎn)點(diǎn)幫助。
【教訓(xùn)之一：沒想清楚就做app】。
在剛開始做“羅輯思維”時(shí)，就提出來(lái)做app，當(dāng)時(shí)好像不做這個(gè)就不叫移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)吧?于是我們就投錢做了app，找了最好的團(tuán)隊(duì)去做這個(gè)事。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，我們每往前走一步，就越覺得我們根本不需要app這個(gè)東西。
為什么呢?這其實(shí)是用戶的決定。他們想要得到的東西在微信上全部能完成，沒有理由再去下載一個(gè)app。有數(shù)據(jù)顯示，微信現(xiàn)在已經(jīng)占據(jù)了大家使用手機(jī)時(shí)間的80%左右，而絕大多數(shù)的app，即使下載后都很少打開。
我們?nèi)プ鲞@個(gè)的時(shí)候，我覺得我們根本沒有想清楚背后的產(chǎn)品邏輯，所以做app的投資算是“沉沒成本”了。我們唯一慶幸的，當(dāng)初決定除了做視頻、app以外，還同時(shí)做微信公共賬號(hào)。從現(xiàn)在看來(lái)，除了優(yōu)酷的視頻，微信公共賬號(hào)已經(jīng)成為“羅輯思維”的另外一只腿。
也許將來(lái)我們還有可能去做app、做網(wǎng)站或者其他東西，但我們絕對(duì)不會(huì)僅僅是把“羅輯思維”脫口秀的內(nèi)容直接搬到app上面。很多傳統(tǒng)媒體去做app之所以失敗，就是簡(jiǎn)單地將報(bào)紙或雜志上的內(nèi)容直接搬到app上去。用戶為什么要關(guān)注它呢?沒有理由!
【教訓(xùn)之二：不理解合作平臺(tái)的邏輯】。
自媒體有很多的平臺(tái)，比如說(shuō)百度、騰訊、搜狐等都有平臺(tái)。我覺得這些平臺(tái)都已經(jīng)很大、很成熟了。我不認(rèn)為依附那些平臺(tái)有什么可恥的，但是，你永遠(yuǎn)不要只跟某一家平臺(tái)去綁定。
第二個(gè)教訓(xùn)跟平臺(tái)有關(guān)系。我們?cè)诟脚_(tái)合作時(shí)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槟悴皇瞧脚_(tái)的“親生兒子”，所以對(duì)你不聞不問(wèn)。它能給你一些支持，那也是因?yàn)槟銕Ыo了他價(jià)值。我覺得這個(gè)不要嫉妒，要有感恩的心，要感謝平臺(tái)給我們支持和鼓勵(lì)。有一段，我們感覺我們自己已經(jīng)做得ok了，我們?cè)谝曨l里面放廣告，這個(gè)事情突然就變得嚴(yán)重了。因?yàn)楦覀兒献鞯氖莾?nèi)容部門，但在平臺(tái)更強(qiáng)勢(shì)的是商務(wù)廣告部門，這樣做其實(shí)是觸犯了他們的利益，這導(dǎo)致合作要暫緩、暫停。
后來(lái)合作時(shí)就發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我們很努力地為平臺(tái)創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)候，平臺(tái)就會(huì)給我們更多。如果我老想從平臺(tái)拿到我超乎尋常的價(jià)值，結(jié)果就是雙方都會(huì)很不舒服。要充分理解這個(gè)平臺(tái)的邏輯，所以我們變成一個(gè)對(duì)平臺(tái)非常配合的自媒體，平臺(tái)也越來(lái)越支持我們的發(fā)展。
【教訓(xùn)之三：患上“第二產(chǎn)品綜合癥”】。
“羅輯思維”做到第六個(gè)月的時(shí)候，我們覺得自己懂了，可以迅速?gòu)?fù)制經(jīng)驗(yàn)去做另外一個(gè)產(chǎn)品了。其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象，它包括對(duì)人的理解、對(duì)產(chǎn)品的理解。
“羅輯思維”其實(shí)就是一個(gè)產(chǎn)品，而產(chǎn)品講究天時(shí)地利人和。尤其是圍繞人來(lái)構(gòu)建一個(gè)產(chǎn)品，其實(shí)真的是一個(gè)非常辛苦的事情。我們還是挺笨的，我們沒有打造一個(gè)完全不依賴于人的產(chǎn)品。我們不要一下子做很多事情，而是盡可能在一個(gè)事情上多琢磨一點(diǎn)。
【教訓(xùn)之四：要自由，不要捆綁】。
“羅輯思維”開始是一個(gè)明星和一個(gè)經(jīng)紀(jì)人的模式。這個(gè)模式是工業(yè)時(shí)代的模式，它有很多的問(wèn)題，其實(shí)是在彼此捆綁，希望用一種契約的方式，本質(zhì)上有一種不安全感的東西。明星和經(jīng)紀(jì)人互相拋棄的現(xiàn)象很常見——如果明星不夠努力，會(huì)被經(jīng)紀(jì)人拋棄;如果明星太努力，會(huì)把經(jīng)紀(jì)人拋棄。老實(shí)說(shuō)，我們已經(jīng)開始有了新的合作模式。
“羅輯思維”一直在講自由人的自由聯(lián)合。只有大家覺得自由的時(shí)候，彼此間的連接才牢固;如果大家覺得不自由，就沒有安全感，彼此連接就會(huì)變得很脆弱。
【教訓(xùn)之五：妄念太多】。
做“羅輯思維”時(shí)，老吳(指吳聲)、老羅(指羅振宇)和我在一起時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)三個(gè)“最強(qiáng)大腦”會(huì)不斷蹦出太多新的想法，我們可以怎么樣，也可以那么樣，但其實(shí)你的人力、物力，你的資源分配，都會(huì)決定了你能做多少的事情。
前一段我真的覺得我們妄念太多，太想得到一些東西，結(jié)果你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)是不對(duì)的。我前一陣有特別強(qiáng)的焦慮，因?yàn)槲揖屠嫌X得我們要做很多的事情，當(dāng)我們做很多事情，你已經(jīng)在超越自己的能力，那是不對(duì)的。應(yīng)該回到我們初心，到底用戶需要我們是什么?所以最近我們?cè)谧鰷p法，要消除這些妄念，盡可能讓自己心安下來(lái)。
你得知道自己的邊界在哪里?知止而后定，知道定的人才會(huì)安，知道安的人才能靜，靜了以后才能思考，思考以后才能有所得。
【總結(jié)：做出一針捅破天的東西】。
從商業(yè)邏輯來(lái)說(shuō)，我們就是做出一個(gè)東西，可以抵你做所有的事情，一個(gè)事情上就可以長(zhǎng)出所有的事情?！傲_輯思維”要做的是一針捅破天的東西，或者是一劍封喉的東西。
你發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的邏輯看似很奇怪，比如騰訊做社交產(chǎn)品可能不賺錢，它賺錢的都是其它的事情，但是它如果不做社交這個(gè)東西，其它的東西就掙不到錢。我們想做一個(gè)社群，你問(wèn)這個(gè)社群要干嘛呢?我也不知道。我想qq也不會(huì)知道它今天要做的事情。
過(guò)早想商業(yè)化其實(shí)就是妄念——你越想掙錢，掙的都是短期的錢，都是現(xiàn)在的錢。其實(shí)還是要找一針捅破天的那個(gè)東西，我們還在找，這個(gè)過(guò)程挺痛苦。
羅輯思維讀后感篇五
資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語(yǔ)言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無(wú)窮盡的未來(lái)!如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績(jī)可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無(wú)知了，太愚昧了，不說(shuō)了，一說(shuō)都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。
我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營(yíng)養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。
羅輯思維讀后感篇六
很偶然的機(jī)會(huì)看到羅振宇的這個(gè)節(jié)目，感覺題材沒那么新穎，但是內(nèi)容還是可以的?；ヂ?lián)網(wǎng)上需要不同的聲音，不管你認(rèn)不認(rèn)同，百花齊放才是真正的互聯(lián)網(wǎng)，這也是互聯(lián)網(wǎng)的特質(zhì)，任何人無(wú)論多草根都有發(fā)言的權(quán)力。我們每個(gè)人要根據(jù)自己的世界觀，知識(shí)范圍去選擇性的吸收觀點(diǎn)。至少不可否認(rèn)的兩點(diǎn)是，羅是個(gè)有夢(mèng)想并且正在行動(dòng)的讀書人，尊重客觀事實(shí)，有些觀點(diǎn)還挺新穎，就像他自己常說(shuō)的，他只是個(gè)搬書匠，雖然我不認(rèn)同他或者他推薦書的一些觀點(diǎn)，但是卻很欣賞他的精神，特別是《羅輯思維》全書都專門把一些不同觀點(diǎn)列出來(lái)，這點(diǎn)很贊。
就像書中最后一章說(shuō)的，知識(shí)只有抱團(tuán)，觀點(diǎn)只有交流才能創(chuàng)造出新的東西，這種類型的自媒體應(yīng)該越多越好，而我們要做的，就是以自己的認(rèn)知去過(guò)濾這些信息，取精華去糟粕達(dá)到為我所用的目的。不管大家同不同意，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，而且正在如火如荼的演化，我們作為新時(shí)代的人應(yīng)該擁抱好好加以利用，做一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的弄潮兒。
羅輯思維讀后感篇七
我們從《羅輯思維》眾多節(jié)目中,精選出如下典型案例：
活在妄念中的張廷玉，一個(gè)公務(wù)員的海市蜃樓;。
專注當(dāng)下的曾國(guó)藩，成大事者不糾結(jié);。
妄圖恢復(fù)拿破侖一世光榮的拿破侖三世，別被過(guò)去綁架;。
作為讀書人的盧梭，換個(gè)姿勢(shì)有新活法;。
英明偉大到一事無(wú)成，死守正確不敢犯錯(cuò)的loser嘉慶;。
少談些主義，多研究些問(wèn)題的胡適，孤獨(dú)而獨(dú)立地活在這個(gè)世界上。
……。
每一個(gè)時(shí)代都有迷茫，每一代人都在尋求出路。迷茫時(shí)代，怎么當(dāng)個(gè)明白人?
羅輯思維讀后感篇八
本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家！”--“在知識(shí)中尋找見識(shí)！”！資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語(yǔ)言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí)，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的.小知識(shí)，小發(fā)明，可以由點(diǎn)及面地影響著無(wú)窮盡的未來(lái)！如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話，估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績(jī)可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，()太無(wú)知了，太愚昧了，不說(shuō)了，一說(shuō)都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。
我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí)，但獲取后怎樣吸取營(yíng)養(yǎng)呢？得到什么收益呢？《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點(diǎn)，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。
羅輯思維讀后感篇九
2、這個(gè)世界除了死亡無(wú)法避免，生命中其實(shí)沒有什么必然的前提。
3、一個(gè)人如果站在北極點(diǎn)上，他是找不著北的，因?yàn)樗目炊际悄稀?BR> 4、其實(shí)我們每一個(gè)人的生活，都是帶著末日去生活的。
5、這個(gè)時(shí)代已經(jīng)快到不允許我們有任何思維定式了，最大的定式就是沒有定式。
6、八十歲的老人可能在這個(gè)時(shí)代新生，七八歲的孩子也可能永遠(yuǎn)留在了過(guò)去，雖然同樣是沉沉的黑夜，伸手不見五指，有的人生活在晚上十點(diǎn)，因?yàn)樗粼谧蛱?，有的人生活在凌晨?jī)牲c(diǎn)，他必將迎來(lái)未來(lái)。
7、檀道濟(jì)的死，是中國(guó)古代權(quán)力史上最讓人齒冷的死法。
8、你手里拿著錘子，看什么都像釘子。
9、可是作為一個(gè)手藝人，作為一個(gè)插件，在市場(chǎng)當(dāng)中，你所面對(duì)的衡量個(gè)人價(jià)值的整個(gè)環(huán)境就不一樣了。所以我說(shuō)，市場(chǎng)是一個(gè)最公道的價(jià)值評(píng)價(jià)體系。
10、keepgrowing.－－只有成長(zhǎng)最重要，其它就是垃圾。創(chuàng)業(yè)也好，人生也罷，成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)有許多問(wèn)題的，但你造成不要停下來(lái)，專注于解決問(wèn)題，停下來(lái)你就上套了。
這個(gè)道理，絕對(duì)的至理名言，受用無(wú)窮。
11、知人和論事，最大的區(qū)別就是:在論事的時(shí)候，要盡可能多用概念，因?yàn)楦拍羁梢载炌ㄊ挛?，能舉一反三;但是知人就不同了，評(píng)價(jià)人的時(shí)候，重在能區(qū)別對(duì)待，就事論事，能根據(jù)具體的場(chǎng)景形成具體的感受，恰恰不能多用概念。
12、在一個(gè)組織內(nèi)部……衡量個(gè)人價(jià)值的尺度是什么？是領(lǐng)導(dǎo)啊……而個(gè)人喜好這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性恰恰非常大。也許他就是看你不順眼，那你這一輩子可能有紀(jì)念就要被蹉跎掉。
13、如果一個(gè)人不及時(shí)按自己所想的去活，那遲早會(huì)為自己所活的方式去想。
14、行事講規(guī)則，成功靠運(yùn)氣。
15、貧窮是一種專制。
16、理性的決定意味著忽視已經(jīng)投入的成本。你已經(jīng)投資了什么并不重要，唯一重要的是現(xiàn)在的形勢(shì)及你對(duì)未來(lái)的評(píng)估。
17、在歷史的“千層餅式”的層壘結(jié)構(gòu)中，
18、你有你的理想，我有我的理想。你若想讓我加入你的理想，你可以說(shuō)服，可以收買我，但請(qǐng)不要用理想(道德)綁架我。
19、一個(gè)人如果想擁有一個(gè)未來(lái)，那一定是和其他人一起的未來(lái)。
20、這是毀滅的時(shí)代，也是重建的時(shí)代。
22、你面前有三個(gè)政治家，我告訴你他們的基本情況。
23、一副熱心腸，兩只冷眼睛。
24、互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了便利，改變了生活?yuàn)蕵贩绞?、信息傳播方式等等。但這扁平化的虛擬真實(shí)交雜的世界，卻也帶來(lái)了恐怖。
人們從未如此空前地樂意展示自我，而其面對(duì)的是整個(gè)世界。當(dāng)有人說(shuō)通過(guò)我的名字查到了我的各種信息，著實(shí)讓人有種不寒而栗的感覺。這就是互聯(lián)網(wǎng)！
25、金岳霖最有名的癖好是養(yǎng)雞。
26、在應(yīng)試教育中，思考力當(dāng)然比行動(dòng)力重要。
27、—愛用什么來(lái)衡量呢？
28、實(shí)際上，每一個(gè)人生奇跡，背后都是一個(gè)個(gè)性的奇跡。每一個(gè)人的行為，都有無(wú)窮無(wú)盡的深深根植在他個(gè)性中的原因，無(wú)法用任何一個(gè)他人能理解的蒼白理由來(lái)解釋。你看我們受的教育哈，總是要防止學(xué)生有了點(diǎn)成績(jī)就驕傲，其實(shí)驕傲怎么啦！這點(diǎn)人性上的小小缺點(diǎn)，難道不是對(duì)天才的獎(jiǎng)賞嘛？人性上的缺點(diǎn)其實(shí)經(jīng)常是創(chuàng)新的動(dòng)力?。?BR> 29、很多年輕人都認(rèn)為北上廣深的房子太貴，在這個(gè)地方長(zhǎng)安居大不易，還是回老家吧。這個(gè)口號(hào)前兩年很流行的呦，可這兩年怎么樣？這些年輕人都蔫不出溜地回來(lái)了，為什么？他們發(fā)現(xiàn)老家更沒機(jī)會(huì)。相反北上廣深這樣的城市，相對(duì)來(lái)說(shuō)制度建設(shè)比較規(guī)范，不需要認(rèn)識(shí)熟人或投親靠友，就可以正常的生活和工作，這是最大的區(qū)別。一個(gè)人想要變得很牛想要成功做最好的自己等待上天的揀選。
30、羅胖曰：人才的成長(zhǎng)最有效的三個(gè)方面。
31、有三種類型的能力可以決定你的未來(lái)，第一種是讓自己變得牛逼的能力，第二種是有讓周圍人都愿意來(lái)幫助自己的能力，第三種是混不好也無(wú)所謂，想得開的能力。這三種能力，練成任何一種，人生就有奔頭。
32、故作深刻者，尋找孤獨(dú)的感覺。
真正深刻者，能和一切溫暖地融合。一方面，剩女不是缺男人，而是根本看不上那些男性而已，所以很多父母會(huì)勸她們不要太挑剔?？墒橇硪环矫妫瑧{什么不挑剔？從哺乳動(dòng)物開始一直到人類，雌性動(dòng)物扮演的角色就是挑剔，就是去尋找那些在斗爭(zhēng)中勝利的雄性，然后傳承后代。
33、如果你不及時(shí)按照自己所想的活，那你就總有一天會(huì)按自己所活的方式去想。
34、行動(dòng)是逼著讓自己的想法，意見和知識(shí)最終變成你自己的唯一方法。
35、讀書的好處就是。
36、看任何問(wèn)題總有其它的角度，表達(dá)任何一個(gè)觀點(diǎn)總有更活潑的方式。人生很短，永遠(yuǎn)要站在最美好的事物旁邊贊嘆，永遠(yuǎn)保持有趣和笑容。
37、自由主義的人生觀，無(wú)非兩句話。第一，我們絕不去強(qiáng)制他人；第二，我們盡可能不讓別人強(qiáng)制我們。換種說(shuō)法，我們?cè)诒３肿约邯?dú)立的人格尊嚴(yán)和人格空間的前提下，盡可能對(duì)他人釋放善意。
38、法治國(guó)家的核心恰恰不在于你看到的這些什么成文法什么投票什么會(huì)議制度。
39、有個(gè)教授對(duì)我說(shuō)，為啥人類學(xué)研究生中女孩子特別少哩？
40、“沒有什么道路可以通向真誠(chéng)。
41、讀書的好處就是。
42、隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人和人的協(xié)作變得更加自由，那么衡量一個(gè)節(jié)點(diǎn)價(jià)值的方式，就出現(xiàn)了非常重要的變化。在一個(gè)組織內(nèi)部，無(wú)論是政府機(jī)關(guān)組織，還是一個(gè)公司的組織內(nèi)部，衡量個(gè)人價(jià)值的尺度是什么？是領(lǐng)導(dǎo)啊。一個(gè)人干得好不好，討不討領(lǐng)導(dǎo)喜歡這是關(guān)鍵。他的喜怒哀樂、他的個(gè)人的偏好，都對(duì)一個(gè)人的市場(chǎng)價(jià)值產(chǎn)生致命的影響。而個(gè)人喜好這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性恰恰非常大。也許他就是看你不順眼，那你這一輩子可能有幾年就要被蹉跎掉。
43、孩子不是在你出生很多年之后才出生的人，孩子是在你死了之后還會(huì)活很久的人。世界上最不明智的事情，就是限制人的自由。
44、未來(lái)社會(huì)最重要的資產(chǎn)就是：自我感覺良好。
45、唐德宗時(shí)，張光晟搞叛亂。
46、一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該干嘛難道應(yīng)該整天證明自己正確然后對(duì)別人有智力優(yōu)越感嗎。
47、我的前半輩子有一個(gè)非常重要的自我要求，叫作“做一個(gè)靠譜的人”。
48、他妻子非常愛他，也是他的表姐，在嫁給他之前寫了一封信，信里說(shuō)：“我非常愛你，但是你這套理論把上帝算是徹底給得罪了，我嫁給你之后，我們相愛一生之后在天堂還能重逢嗎？”達(dá)爾文后來(lái)在日記里也寫道，他說(shuō)：“每到深夜的時(shí)候，我經(jīng)常抱著這封信把它貼在臉上沉痛地哭泣，因?yàn)槲艺娴牟恢涝谔焯茫液臀业钠拮幽懿荒芟喾??！?BR> 49、關(guān)于男女交往，在網(wǎng)上看到很好的觀點(diǎn)。
50、公共選擇理論告訴我們的兩個(gè)結(jié)論：第一，意的選擇結(jié)果不見得代表民意。第二：只要在民主制度下，政府一定會(huì)找到玩弄民意的空間。
羅輯思維讀后感篇十
《羅輯思維》是閨蜜搬家的時(shí)候送我滴，小婕之前也有關(guān)注羅胖的公眾號(hào)，但是從未詳細(xì)閱讀過(guò)，在這之前，關(guān)于羅胖的思維、點(diǎn)評(píng)褒貶各一，喜歡的很喜歡，厭惡的很厭惡~。
這點(diǎn)小婕倒是覺得沒什么，你覺得適合自己就看唄，不適合就別看唄，有啥大不了的。
來(lái)說(shuō)說(shuō)這本《羅輯思維》，分代序、19集內(nèi)容、致謝；代序是申音寫的，應(yīng)該是《羅輯思維》的合伙人，反正是舉足輕重的人，介紹來(lái)《羅輯思維》的來(lái)歷。
第一集沒有特定的介紹一書，但是有提到《紅樓夢(mèng)》和《石頭記索隱》，算是一個(gè)引子吧！第二集到第19集，每篇都會(huì)介紹書籍，古今中外，各種文章都有。
在知識(shí)中尋找見識(shí)。
這是羅胖對(duì)此書的概括，應(yīng)該也是他的見地吧！
都說(shuō)太高調(diào)不好，不過(guò)小婕認(rèn)為，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，你要么低調(diào)的超級(jí)有內(nèi)涵，沒有那么就高調(diào)到讓人發(fā)指吧，有何不可呢！
看羅胖現(xiàn)在的照片，真的胖了好多啊，怪不得叫羅胖，健身還是很重要的，畢竟是公眾人物，哈哈哈~瞧瞧小婕這世俗的眼光，多么的犀利。
ps：
背了24小時(shí)的血壓儀，還要測(cè)24小時(shí)的尿蛋白，血壓倒是下來(lái)了，但是血檢膽固醇啊啥的比之前都高了，看看明天的尿檢，到了37周，各種事情都來(lái)了，希望醫(yī)生不要放棄我！
小婕都沒放棄自己，你們?yōu)槭裁匆艞壭℃寄兀。。?BR> 羅輯思維讀后感篇十一
萬(wàn)事開頭難，任何一件事的開始并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單。
一個(gè)好的故事，需要一個(gè)好的心態(tài)，一個(gè)好的故事其實(shí)就是在做我們的人生展示，不斷的去改變我們的自己，讓這個(gè)故事越來(lái)越好，一個(gè)“好的”生活情景，加上我們的身體動(dòng)作演示，用我們的原來(lái)最真實(shí)的情感表達(dá)出來(lái)的東西，就是做好我們自己。
讓聽到我們故事，看到我們故事的人，和我們身臨其境，一樣的有感觸，有感覺。故事里面我們的身體，語(yǔ)音，表情所表達(dá)出來(lái)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都能夠決定我們一個(gè)故事的成功與否。
可能是5s的沉默，就會(huì)讓你講故事的時(shí)候給別人的感覺和情緒，帶來(lái)不一樣的感覺，這些小細(xì)節(jié)就會(huì)成為擴(kuò)音器，傳播到聽到這個(gè)故事的人的心里。一個(gè)故事可能是一件小小的事，也可能就是一個(gè)人的一生。
我們并不是為了講故事而去講故事，而是讓講故事成為我們生活的一個(gè)態(tài)度，生活態(tài)度決定我們的思維，思維決定我們的生活高度。一個(gè)有人情味的好故事，就是一個(gè)人的生活狀態(tài)，影響到他人，讓別人和你一樣，先說(shuō)通這個(gè)故事，讓故事本身具有感染力，你就可以說(shuō)服這個(gè)人。
講故事，對(duì)錯(cuò)不重要，用情感說(shuō)話，在中國(guó)這個(gè)人情社會(huì)的世界，不需要數(shù)據(jù)分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我們就是1+1＝3，這就是故事。
我們的每一天每一個(gè)表情每一個(gè)事件的產(chǎn)生，就是一個(gè)個(gè)小故事，你如何讓這個(gè)影響別人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你來(lái)寫，篇幅長(zhǎng)短，內(nèi)容隨時(shí)間隨地點(diǎn)隨人等等，有不同的表示方法。
最后總結(jié)一點(diǎn)，欲想講好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一個(gè)很好的的故事，影響別人，從改變自己開始，讓自己成為一個(gè)故事，其次，不斷訓(xùn)練自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，身體表現(xiàn)形式，表情等等能夠傳達(dá)出去信息的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，不斷修正自身，成為一個(gè)好故事。
還有一點(diǎn)短故事容易給人以思考，長(zhǎng)故事給人以改變，堅(jiān)持去傾聽每一個(gè)小故事，與你的故事相連接，可以串出大故事，讓故事變得有意義，才是故事的真正價(jià)值，同樣的，講故事也是擴(kuò)大影響力唯一的辦法。
我們每時(shí)每刻不處于一個(gè)故事中。
羅輯思維讀后感篇十二
她是一個(gè)勇敢的母親——羅媽媽。在她八歲時(shí)因家境貧寒而被媽媽趕出家門，開始了她的街頭生涯；十四歲時(shí)加入了賣藥團(tuán)，全省街頭走唱；二十歲時(shí)嫁給了羅爸爸，后來(lái)帶著當(dāng)時(shí)年僅三歲被稱為“天才小鼓手”的羅志祥，全家開始全省走遍的街頭表演生活。雖然她沒有讀過(guò)太多的書，但她憑靠著自己在街頭打拼所學(xué)到和體驗(yàn)到的街智慧教育出了一個(gè)孝順、有出息的兒子。而《羅輯課》這本書也就真實(shí)地描寫了羅媽媽的“24個(gè)街頭智慧”。
“彎腰是最好的姿勢(shì)”是這24個(gè)街頭智慧之一，也是給我印象最為深刻的。書中說(shuō)，羅爸和羅媽有個(gè)很要好的同行朋友，彼此都會(huì)相互支持。后來(lái)，同行朋友的團(tuán)很紅，很多單位都邀請(qǐng)他們。有一天，羅家一家人剛好遇到那位同行朋友，羅爸很熱情地跟他們打招呼，可那位同行朋友裝作沒看見，就走了過(guò)去······那位同行朋友變得勢(shì)力了，因?yàn)榧t了就不理以前的朋友，他們只和在他們認(rèn)為一個(gè)層次的人來(lái)往做朋友?？吹竭@里時(shí)，我感到一絲的氣憤，表情也多了幾分的猙獰。我認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)彎下腰做人，因?yàn)檫@不僅是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，也是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞，所欽佩，這正是人能立的根基。彎下腰做人不僅可以保護(hù)自己、融入人群、與人們和諧相處、也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
由此，我想到了一個(gè)在國(guó)外發(fā)生的小故事。有一個(gè)人因?yàn)楣ぷ魈α?，然后又要馬上去參加一個(gè)舞會(huì)，所以他就隨手拿了一件很不起眼的外套就去了。接著，他去了舞會(huì)專設(shè)吃東西的地方，可就當(dāng)?shù)竭_(dá)門口時(shí)，他被服務(wù)員擋在門口，服務(wù)員說(shuō)：“我們不招待衣衫不整的人。”那人聽了很生氣，于是就換了一件名牌的西服，這時(shí)服務(wù)員面帶微笑做出了歡迎的姿勢(shì)。那人進(jìn)去把名牌衣服脫了，放在餐桌上說(shuō)：“你去吃吧”。這個(gè)故事很幽默，但在幽默之中還多了幾分的'諷刺，諷刺著那些勢(shì)利的人，可這并不是故事的結(jié)尾，到最后才知道那個(gè)人就是那個(gè)餐廳的董事長(zhǎng)，然后，服務(wù)員被解雇了。
或許你是個(gè)大有成就的人，但要學(xué)會(huì)低調(diào)做人。不要嬌柔、造作、狂傲、故作呻吟，即使你滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。俗話說(shuō)的好：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”不要知道失去了才懂得珍惜。或許你是個(gè)小小的服務(wù)員，可不管你的身份如何，同樣也要學(xué)會(huì)低調(diào)做人。要用平和的心態(tài)來(lái)看待世界，要在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，更要好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，不要因?yàn)椴欢谜湎В阶詈笠粺o(wú)所有。每當(dāng)狂風(fēng)暴雨侵襲時(shí)，強(qiáng)烈的風(fēng)直直的吹向大樹及隨風(fēng)飄搖的小草，小拇指般大的粒狀水滴，毫不留情的打在他們身上，等到雨過(guò)天晴，才發(fā)現(xiàn)大樹連根拔起，但身旁的小草卻安然無(wú)恙，仿佛什么事也沒有發(fā)生過(guò)。為什么大樹連根拔起而那些小草卻安然無(wú)恙呢？那是因?yàn)橐驗(yàn)樗谩皬澭薄?BR> 王進(jìn)喜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們不能一有成績(jī)，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績(jī)?cè)酱?，越要謙虛謹(jǐn)慎”。當(dāng)你學(xué)會(huì)了彎下腰做人，你會(huì)擁有實(shí)在的平靜和幸福感，生活中少了諸多的火藥味道和銷煙彌漫。正如文中所寫“田里越飽滿的稻穗，總是越低垂；速度越快的跑車，車身總是越低；那些即將在鳴搶后，沖出最快速度的選手，總是彎腰蹲下把自己可以的姿勢(shì)壓倒最低”。如果你也希望自己可以沖向更大的世界。彎腰，就是最好的姿勢(shì)。
羅輯思維讀后感篇十三
《羅輯思維》像一扇打開新世界的大門，能不斷刷新我對(duì)世界的理解。
羅胖總是反向提出事情的別樣觀點(diǎn)，乍看之下，違背常識(shí)，仔細(xì)一琢磨，還真的有幾份道理！
讀完《羅輯思維》認(rèn)知篇，想和大家分析下書里比較雷人的觀點(diǎn)，就像作者說(shuō)的一樣，他的觀點(diǎn)不一定是對(duì)的，但是起碼提供了一種思考問(wèn)題的角度。
1.過(guò)去，我們都把中年看成是人生下坡路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但動(dòng)物界不僅沒有什么中年危機(jī)，它根本就沒有中年，“人到盛年”就該死。
2.中年人身體的各個(gè)方面都在衰退，但是有一點(diǎn)沒有，那就是大腦，中年人的大腦不僅不比年輕人差，反而達(dá)到了一個(gè)巔峰狀態(tài)。
3.人的大腦認(rèn)知能力在20歲時(shí)開始增長(zhǎng)，到40歲左右達(dá)到頂峰，在之后的20多年幾乎沒有變化，直到進(jìn)入老年才開始下滑。
4.在一個(gè)認(rèn)知能力越來(lái)越重要的時(shí)代，中年人沒有什么好抱怨的，這反而是我們一生中最能夠創(chuàng)造價(jià)值的階段。
5.中年不是衰退期，而是分工的轉(zhuǎn)變期。將體能上的優(yōu)勢(shì)切換為大腦上的優(yōu)勢(shì)。一個(gè)中年人感受到的所有危機(jī)，其實(shí)都是為了讓大腦保持在巔峰狀態(tài)而付出的代價(jià)。
1.新知識(shí)那么多，我們?cè)趺纯赡芏忌钊胂到y(tǒng)地學(xué)習(xí)？莊子當(dāng)年不就說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！”
2.過(guò)去的學(xué)者，是知識(shí)的農(nóng)耕民族。自己有一畝三分地，精耕細(xì)作就可以了。但是這個(gè)時(shí)代，逼得我們必須成為知識(shí)的游牧民族，哪里水草豐美，就向哪里遷徙。隨著自己的興趣和需求，在知識(shí)的原野上，用旺盛的好奇心，四處奔跑。
3.要用20%的時(shí)間，掌握一個(gè)新領(lǐng)域80%的知識(shí)。這種說(shuō)法，聽起來(lái)特別離經(jīng)叛道、驚世駭俗。但是，對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，必須這樣做。
4.這個(gè)時(shí)代任何一個(gè)做出成績(jī)的人，都是快速了解一個(gè)新領(lǐng)域，補(bǔ)充自己對(duì)世界的理解，迅速去嘗試，去行動(dòng)，在行動(dòng)中試錯(cuò)，在反饋中迭代，而不是先系統(tǒng)學(xué)習(xí)再動(dòng)手。
5.一個(gè)成年人學(xué)習(xí)的真實(shí)目的。成年人的學(xué)習(xí)，因?yàn)閬?lái)日無(wú)多，而且要快速應(yīng)用，學(xué)習(xí)的目的，不是輸入更多的知識(shí)，而是了解世界的更多側(cè)面。
所謂“多元思維模型”，就是這個(gè)意思。查理·芒格是這么學(xué)習(xí)的，德魯克也是這么學(xué)習(xí)的，我自己也受益良多。
1.什么是思考？所有的思考都是模型化，都一定要把真實(shí)世界模型化、模式化。潛臺(tái)詞就是一定要把真實(shí)世界丟掉一部分。這是不是很反常識(shí)？思考的深化居然要靠對(duì)世界認(rèn)知的殘化來(lái)實(shí)現(xiàn)。
2.人類大腦的進(jìn)化不是用來(lái)發(fā)現(xiàn)真理的，而是用來(lái)獲取生存優(yōu)勢(shì)的。大腦不是用來(lái)求真，而是用來(lái)求存。這種模式化思考方式的好處是可以節(jié)省大腦的認(rèn)知資源。它不見得正確，但是有效。
3.模型化思考的好處是，我們知道了對(duì)象的一個(gè)特點(diǎn)，就可以根據(jù)模型推知它的其他特點(diǎn)。這當(dāng)然就節(jié)省認(rèn)知資源了。
4.模型化思考是我們很重要的一個(gè)思考工具。雖然它不會(huì)把我們帶向什么真理，但是它真的有助于我們把握陌生世界。
1.大家可能會(huì)有一個(gè)誤解，認(rèn)為算法思維只會(huì)堅(jiān)持原則，沒有靈活性。其實(shí)恰恰相反，算法思維，不僅有原則，同時(shí)還能夠兼顧更多的原則，而這一點(diǎn)恰恰是人類做不到的。
2.算法思維不是單一原則，它恰恰更靈活，更能考慮全局。它的唯一出發(fā)點(diǎn)是，哪種方式消耗的時(shí)間最短、花費(fèi)的資源最少、效率最高。
3在計(jì)算機(jī)的算法思維里，所有的原則都必須排序、都必須編碼、都必須有高階低階的次序、都必須能處理實(shí)際出現(xiàn)的所有情況。這真正結(jié)合了原則性和靈活性。
4.人的思維方式很難做到這一點(diǎn)，也是我們?cè)谶@個(gè)超級(jí)復(fù)雜時(shí)代必須向算法學(xué)習(xí)的原因。
我們?nèi)祟惖乃季S能力和計(jì)算機(jī)相比，差的不僅是運(yùn)算速度，更是思維結(jié)構(gòu)。
羅輯思維讀后感篇十四
說(shuō)到讀書，蘿卜青菜各有所愛，《羅輯思維》，這是一本書名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。喜歡在空余閑暇的時(shí)光聽羅胖說(shuō)書。我覺得這是挺享受的一件事。盡管他的觀點(diǎn)不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學(xué)習(xí)。
在這個(gè)隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時(shí)代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇?！读_輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。知識(shí)信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號(hào)是：“死磕自己，愉悅大家!”。幽默犀利的語(yǔ)言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
作者羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放?！读_輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說(shuō)這個(gè)話題太大了，平時(shí)真的借一百個(gè)膽子都不敢說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。但是《羅輯思維》這個(gè)節(jié)目有個(gè)好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識(shí)的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來(lái)，我看得懂，我就能講地出來(lái)，所以我在合適的時(shí)候，當(dāng)合適的知識(shí)搬運(yùn)工。之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個(gè)話題，是因?yàn)槲铱戳诉@本書，《吾國(guó)教育病理》，這本書的作者是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家，鄭也夫先生。中國(guó)教育最大的問(wèn)題其實(shí)就兩個(gè)：第一個(gè)是不公平，第二個(gè)，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個(gè)受過(guò)中國(guó)式教育的人都深知其中三味。
關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對(duì)其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來(lái)耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實(shí)也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國(guó)研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計(jì)，比方說(shuō)把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)特征，他們?cè)谑畾q的時(shí)候，有四分之一的人雙親都死去了一個(gè)，到了20歲的時(shí)候，有一半以上的人雙親死去了一個(gè)。說(shuō)白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，問(wèn)題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。你說(shuō)哪個(gè)概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們?cè)诤芏嘌芯縿?chuàng)造力的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比方說(shuō)還有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，人類目前七個(gè)領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無(wú)一例外都有一個(gè)特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說(shuō)愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時(shí)候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來(lái)的無(wú)數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因?yàn)樗秩寺?他跟別人不一樣，所以很多東西，其實(shí)回到一個(gè)原點(diǎn)，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個(gè)人是個(gè)怪人，甚至在別人看來(lái)極端的精神病人，所以很多人說(shuō)左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。這話可能不好聽，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!
那請(qǐng)問(wèn)，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學(xué)校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學(xué)院，請(qǐng)問(wèn)怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個(gè)詞，它創(chuàng)生出來(lái)之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他既不可測(cè)量，也不可識(shí)別，更不可培養(yǎng)，如果你能測(cè)量、能識(shí)別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那，所有同學(xué)都嘲笑他是傻子，這才對(duì)，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個(gè)性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。
所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡(jiǎn)單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說(shuō)，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點(diǎn)創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學(xué)術(shù)上的研究，等什么時(shí)候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時(shí)候我們的教育，從過(guò)度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。
羅輯思維讀后感篇十五
羅輯思維是近年來(lái)備受關(guān)注的知識(shí)品牌之一，其以深入淺出的方式闡述各種復(fù)雜的概念，深受廣大觀眾的喜愛。作為一名常年關(guān)注羅輯思維的觀眾，我不僅對(duì)其中的各個(gè)系列都有所了解，對(duì)于“認(rèn)知篇”更是深感受益匪淺。在這個(gè)主題下，我想分享一下自己的一些心得體會(huì)。
首先，羅輯思維的認(rèn)知篇給我最大的感受就是擁有開拓思維的力量。在每期視頻中，羅老師總能夠用一種生動(dòng)有趣的方式講解復(fù)雜的認(rèn)知理論，從而幫助觀眾開闊視野，超越傳統(tǒng)的思維定式。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)知篇，我領(lǐng)悟到思維的力量是何等的重要。羅老師告訴我們，我們的思維定勢(shì)往往是限制我們發(fā)展的最大瓶頸。只有擺脫舊有的局限，擁抱新的視角，才能真正實(shí)現(xiàn)自我突破和進(jìn)步。
其次，認(rèn)知篇也讓我意識(shí)到了我們常常被自己的思維局限住，無(wú)法看到問(wèn)題的本質(zhì)。比如在一期視頻中，羅老師提到了“盲區(qū)思考”的概念，讓我深感啟發(fā)。我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)，常常只能看到片面的信息，忽略了一些關(guān)鍵因素。如果我們能夠換個(gè)思維的角度，用全新的視角來(lái)審視問(wèn)題，或許就會(huì)有更加全面和準(zhǔn)確的認(rèn)知。這讓我意識(shí)到，在思考問(wèn)題時(shí)，需要更加謙遜和開放，不斷探索和學(xué)習(xí)，才能做出更有價(jià)值的決策。
此外，我也對(duì)認(rèn)知篇中所介紹的思維工具和方法有了更深的理解。比如，在一期視頻中，羅老師講解了“認(rèn)知旁觀”這個(gè)概念。他告訴我們，人們常常只看到事物的表層現(xiàn)象，而無(wú)法看到背后的本質(zhì)原因。通過(guò)采用認(rèn)知旁觀的方法，我們可以冷靜客觀地觀察自己和他人的行為，從而更好地了解自己的思維和行為模式。同時(shí)，認(rèn)知旁觀也可以幫助我們更好地理解他人的行為和思考方式，提高人際交往的能力。這些思維工具和方法對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展都有重要的意義。
最后，認(rèn)知篇也給我?guī)?lái)了一種對(duì)知識(shí)的渴望和追求。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)知篇，我意識(shí)到自己的知識(shí)面是有限的，世界是如此廣闊而復(fù)雜。我開始更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探索，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。羅老師在認(rèn)知篇中介紹的眾多經(jīng)典思想家和學(xué)者的理論和觀點(diǎn)，也讓我對(duì)他們的研究有了更深的興趣，并愿意進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)他們的著作和思想。這種對(duì)知識(shí)的渴求讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望和動(dòng)力。
總之，羅輯思維的認(rèn)知篇帶給了我很多寶貴的思考和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)知篇，我擁有了開拓思維的力量，意識(shí)到自己思維的局限性，掌握了一些實(shí)用的思維工具和方法，并對(duì)知識(shí)有了更大的渴求和追求。相信在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注并學(xué)習(xí)羅輯思維的各個(gè)系列，以提高自己的認(rèn)知能力和思維水平。
羅輯思維讀后感篇十六
著名未來(lái)學(xué)家彼得伊利亞德說(shuō)過(guò)“今天我們?nèi)绻簧钤谖磥?lái)，那么未來(lái)我們將生活在過(guò)去”這句話強(qiáng)調(diào)了我們現(xiàn)在必須就要有憂患意識(shí)，正所謂居安思危終未危。將來(lái)的世界需要什么樣的能力的人，丹尼爾平克在《全新思維》中所提出的六大新思維能力將是我們?cè)趯?lái)要學(xué)到的能力。
我們的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)正在從以邏輯、線性、類似計(jì)算機(jī)的能力為基礎(chǔ)的信息時(shí)代向概念時(shí)代轉(zhuǎn)變。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)被一種過(guò)于簡(jiǎn)單的和重分析的思維模式和生活方式所統(tǒng)治，使得這個(gè)世界到處都是“知識(shí)工人”。然而，我們不得不面對(duì)的是，某些工種將在強(qiáng)大的技術(shù)力量面前逐漸弱化和消失。律師、會(huì)計(jì)師、軟件工程師，這是以往父母期待我們長(zhǎng)大以后從事的職業(yè)，但是情況正在變化，未來(lái)將屬于那些擁有與眾不同的思維的人們?！白竽X”統(tǒng)治的邏輯，線性，計(jì)算能力為主的“信息時(shí)代”即將過(guò)去，取而代之的是一個(gè)全新的一創(chuàng)意、共情、模式識(shí)別、娛樂感和意義追尋等“右腦”能力為主導(dǎo)的“概念時(shí)代”。
未來(lái)的我們?nèi)绻胍槐惶蕴脑挘鶕?jù)達(dá)爾文的”優(yōu)勝略汰“法則，我們就必須具有某種特定的能力。如果將來(lái)你能夠做得事情電腦也能做，而且電腦比你做得更好的話，我想你的利用價(jià)值已經(jīng)沒有了。因?yàn)楦鶕?jù)《全新思維》這本書說(shuō)的，我們的左腦就是負(fù)責(zé)邏輯、線性工作的一些事情，沒有感性思維和藝術(shù)感，這些電腦可以輕而易舉的做到。但是，我們的右腦負(fù)責(zé)一些非線性的例如創(chuàng)意思維、共情力、感性思考等等具有藝術(shù)的法子。這樣，如果我們未來(lái)能夠掌握這些技能，包括設(shè)計(jì)感、娛樂感、意義感、故事力、共情力、交響力。那么我們就會(huì)在將來(lái)的世界鶴立雞群，獨(dú)樹一幟，為我們贏得致勝的法寶和籌碼。
創(chuàng)造一個(gè)僅僅有使用價(jià)值的東西或者產(chǎn)品、服務(wù)還是生活方式現(xiàn)在是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。因?yàn)橐患扔惺褂脙r(jià)值又美觀獨(dú)特的產(chǎn)品更能獲得別人的歡喜。所以，將來(lái)的我們不僅要有功用性，還要有設(shè)計(jì)感。設(shè)計(jì)人人都會(huì)，但是我們?cè)O(shè)計(jì)出來(lái)的東西是否具有創(chuàng)意和吸引眼球這就是我們所要強(qiáng)調(diào)的了。雖然電腦會(huì)設(shè)計(jì)，但是，它那種只是帶有線性思維的設(shè)計(jì)，被人類的設(shè)計(jì)所限制，它只是在人類固定的思維上設(shè)計(jì)出美麗的法子。而我們?nèi)祟惖念^腦中具有的那種與生俱來(lái)的設(shè)計(jì)基因是任何電腦都無(wú)法相提并論的。這就是我們所說(shuō)的“右腦”思維。我們不需要去了解什么什么是設(shè)計(jì)師，我們只需要將自己打造成設(shè)計(jì)師。
未來(lái)的我們需要有娛樂感，就是能在任何環(huán)境中都帶有娛樂的方式去做事，在各種環(huán)境中找到娛樂做事的情趣。眾所周知，過(guò)分的嚴(yán)肅和苛刻對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯還有身體健康都是不好的，在未來(lái)的時(shí)代里，無(wú)論是出于什么環(huán)境我們都需要保持輕松的態(tài)度和狀態(tài)去應(yīng)對(duì)生活中的種種變數(shù)。在《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中“生活總是出于變數(shù)之中，他們總是在不斷地拿走你的奶酪，你要隨時(shí)做好奈落被拿走的準(zhǔn)備，追蹤變化，盡快的適應(yīng)變化，隨著奶酪的變化而變化，嘗試冒險(xiǎn)，享受新奶酪的美味。”這就是不僅需要有嚴(yán)肅性，更要有娛樂感。只有認(rèn)真的對(duì)待變數(shù)，然后帶有娛樂情緒去應(yīng)對(duì)變數(shù)才是不二法寶。
意義感是未來(lái)所需要的，任何事情的完成都有著特定的意義，這就需要我們?nèi)タ偨Y(jié)，去探索它的價(jià)值探尋人生的終極意義。我們生活的這個(gè)世界，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)非常豐富，越來(lái)越多的人擺脫了日常的瑣屑事，開始追尋更重要的東西，生活的目的、追求卓越和精神上的滿足?！袄硐氲纳畈⒉皇窃隗@恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
每人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者，一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。我們的生活充滿信息和數(shù)據(jù)，僅僅依靠收集資料準(zhǔn)備有效的辯論已經(jīng)不夠了。要想說(shuō)服反駁你觀點(diǎn)的人，交流和自我理解最好的辦法就是具備有促動(dòng)性的敘事能力。因?yàn)檎{(diào)查顯示，相比枯燥乏味的數(shù)據(jù)和文字，精彩動(dòng)人，跌宕起伏，曲折婉轉(zhuǎn)的的故事更能打動(dòng)人的心。
發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)和整合之美。發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一個(gè)天才。不要只見樹木，不見森林，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)于系統(tǒng)思維。工業(yè)信息時(shí)代關(guān)注專門技能和專業(yè)能力。但是，由于傳統(tǒng)白領(lǐng)工作外包到亞洲地區(qū)，促使另一種能力見長(zhǎng)，那就是整合事物的交響綜合能力?，F(xiàn)在最需要的不是分析能力，而是綜合能力——能夠看到大局，跨越界限，把個(gè)體合成新的大眾喜聞樂見的事物。
與他人產(chǎn)生共鳴。我們是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情別人的不幸，而是和他人產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)在先進(jìn)的分析工具已經(jīng)非常普遍，再這樣一個(gè)信息化爆炸的時(shí)代，只有邏輯能力的人明顯已經(jīng)捉襟見肘了。只有那些能理解身邊，善于建立良好的人際關(guān)系，并且照顧別人感受的人們才是將來(lái)能夠站立一方的人才。有這樣一個(gè)人，他是某學(xué)校的藝術(shù)生，并且自導(dǎo)自演了電影，但是去到某個(gè)綜藝節(jié)目求職別人就很是討厭，為什么人們不愿意接受他呢，因?yàn)樗f(shuō)活的態(tài)度和方式不討人喜歡，他給人的感覺就是一種恃才自傲的人。所以這種人沒能與周圍的人產(chǎn)生共情力，最終就是不得人意的結(jié)局。
通過(guò)讀了丹尼爾平克這本書，我們現(xiàn)在一定要注意培養(yǎng)自己的六大新思維，設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂感、意義感，以此來(lái)建立我們立足未來(lái)的籌碼和基礎(chǔ)。
羅輯思維讀后感篇十七
思維導(dǎo)圖作為一種支持學(xué)習(xí)和工作的高效工具，從問(wèn)世以來(lái)就風(fēng)靡全球。從上一年起，我校也刮起了學(xué)習(xí)與使用思維導(dǎo)圖的風(fēng)潮。這學(xué)期，五、六年級(jí)語(yǔ)文組也開始嘗試將思維導(dǎo)圖引入教學(xué)中，可是，不少老師（包括本人）與家長(zhǎng)對(duì)思維導(dǎo)圖的認(rèn)識(shí)往往停留在淺表層次，甚至對(duì)其產(chǎn)生了一些誤解，導(dǎo)致老師與家長(zhǎng)在教授、輔導(dǎo)學(xué)生做思維導(dǎo)圖時(shí)，出現(xiàn)了很多差錯(cuò)，思維導(dǎo)圖未能在語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)中發(fā)揮其真正的價(jià)值。
為了更深入地了解思維導(dǎo)圖，了解思維導(dǎo)圖的理論、操作與應(yīng)用，關(guān)注與思考思維導(dǎo)圖相關(guān)的熱點(diǎn)話題并對(duì)話題進(jìn)入深入的分析與討論，傅麗娜老師利用周末到各大書店四處尋覓，終于覓得一好書——《別說(shuō)你懂思維導(dǎo)圖》。在周二語(yǔ)文組教研時(shí)傅老師把書推薦給了我們組的老師，我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學(xué)思維導(dǎo)圖的枕邊書。
本書分為理論篇、操作篇、應(yīng)用篇和觀點(diǎn)篇，對(duì)于本人而言，最有用的是理論篇與操作篇，因此我精讀了這兩個(gè)部分，略讀了另外兩個(gè)部分。
“理論篇”伊始便介紹了與思維導(dǎo)圖相關(guān)的幾個(gè)術(shù)語(yǔ)：中心節(jié)點(diǎn)（中心主題）、主節(jié)點(diǎn)、父子節(jié)點(diǎn)、主分支、子分支，同時(shí)還講清楚了節(jié)點(diǎn)與分支的區(qū)別?？催@本書之前，我對(duì)思維導(dǎo)圖各部分的稱呼會(huì)出現(xiàn)差異，如教學(xué)時(shí)，將“中心節(jié)點(diǎn)”稱成為“關(guān)鍵詞”或“主題詞”，這小小稱呼的差異，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖時(shí)對(duì)各部分名稱不清楚，學(xué)習(xí)時(shí)思維就混亂了，更不提繪制與互相交流思維導(dǎo)圖的時(shí)候所造成的混亂場(chǎng)面了。
羅輯思維讀后感篇十八
羅輯思維是一檔非常受歡迎的思維講座節(jié)目，由羅振宇主講。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如何正確處理和理解信息成為了一個(gè)重要的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)羅輯思維認(rèn)知篇，我深深感受到了它給我?guī)?lái)的思維方法和認(rèn)知方式的改變。本文將從四個(gè)方面來(lái)描述我對(duì)羅輯思維認(rèn)知篇的心得體會(huì)。
二、認(rèn)知之旅。
在認(rèn)知之旅的開端，羅振宇通過(guò)解讀《論語(yǔ)》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的觀點(diǎn)，告訴我們需要有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和思考，才能夠獲得真知。在這個(gè)理念的引導(dǎo)下，我開始了自己的學(xué)習(xí)旅程。從對(duì)大腦的認(rèn)識(shí)，到對(duì)認(rèn)知偏差的了解，再到對(duì)雙系統(tǒng)模型和黑天鵝事件的思考，羅振宇以生動(dòng)的例子和引人深思的論述，讓我開始重新審視自己的認(rèn)知方式和思維習(xí)慣。我逐漸認(rèn)識(shí)到，只有了解自己的認(rèn)知局限性，才能夠拓展自己的思維，做出更準(zhǔn)確的判斷。
三、思維方式的改變。
在學(xué)習(xí)羅輯思維認(rèn)知篇的過(guò)程中，我最深刻的體會(huì)就是我的思維方式得到了改變。羅振宇教導(dǎo)我們要去除自以為是的思維定式，避免與他人產(chǎn)生認(rèn)知偏差。他通過(guò)展示自己的思維模型和方法論，讓我意識(shí)到了自己常常犯的錯(cuò)誤，并教會(huì)了我如何克服這些問(wèn)題。例如，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我不再盲目地陷入思維被動(dòng)，而是通過(guò)系統(tǒng)思考和多角度思考，找到問(wèn)題的本質(zhì)和解決方法。我學(xué)會(huì)了將復(fù)雜的問(wèn)題拆解成簡(jiǎn)單的部分，分析每個(gè)部分，并找到彼此之間的聯(lián)系。這種思維方式的改變，讓我感覺到了思維的自由和靈活性。
四、信息篩選的重要性。
在信息爆炸的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)篩選和處理海量的信息。羅輯思維認(rèn)知篇教會(huì)了我如何進(jìn)行信息篩選和判斷。羅振宇給出了“淺層信息+宏觀邏輯”的思維模型，指導(dǎo)我們從信息中找到重要的、有用的內(nèi)容，同時(shí)避免陷入信息過(guò)載的困境。他還強(qiáng)調(diào)了信息的淘汰性，提醒我們要及時(shí)更新自己的知識(shí)和觀念。通過(guò)這些教導(dǎo)，我在日常的信息獲取中成為了一個(gè)更加獨(dú)立和理性的思考者，不再被信息的吸引力所左右。
五、拓展思維邊界。
羅輯思維認(rèn)知篇的最終目標(biāo)是幫助我們拓展自己的思維邊界，追求真實(shí)的知識(shí)和智慧。在這個(gè)過(guò)程中，羅振宇通過(guò)分享自己的見解和思考，啟發(fā)了我的思考方式，也幫助我超越了自己的認(rèn)知局限。他教導(dǎo)我們?nèi)绾嗡伎嘉磥?lái)，如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和變革。羅振宇通過(guò)他對(duì)世界和人類發(fā)展的獨(dú)到見解，讓我認(rèn)識(shí)到了思維的力量和人類智慧的輝煌。
總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)羅輯思維認(rèn)知篇，我不僅學(xué)到了很多新的知識(shí)和思維方法，也收獲了對(duì)世界和人類的更深層次的認(rèn)知。我認(rèn)識(shí)到，只有不斷地學(xué)習(xí)和思考，才能夠不斷地提高自己的認(rèn)知水平。我將繼續(xù)在這個(gè)認(rèn)知之旅中探索，不斷拓展自己的思維邊界，追求更高的知識(shí)和智慧。羅振宇的羅輯思維認(rèn)知篇是我認(rèn)知之旅中的重要里程碑，我相信通過(guò)不懈的努力和實(shí)踐，我能夠在思維的海洋中順利航行，并取得更大的成就。