教案的編寫需要根據(jù)教學目標、教學內(nèi)容、教學方法等因素進行綜合考慮。優(yōu)秀的教案應(yīng)該具備明確的教學目標，適當?shù)慕虒W內(nèi)容和方法，以及合理的教學評價方式。下面是一份精選的教案范文，供大家參考學習。
初一歷史的教案篇一
一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：漢武帝的用人政策;“推恩令”;鹽鐵專營，五銖錢;罷黜百家，獨尊儒術(shù)，興辦太學。
二、通過了解漢武帝用人政策、興辦太學的做法等，認識漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”對后世封建統(tǒng)治思想的影響。
三、通過本課的教學以，使學生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強盛的頂點，同時要認識到經(jīng)濟上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說明國家在政治上的統(tǒng)一是實現(xiàn)強盛的重要原因。對待漢武帝要辯證地認識：他作為一個封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認錯誤。
教學建議。
地位分析：
秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎(chǔ)上，秦漢物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個新階段，并對此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。古代中國以一個發(fā)達國家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點。漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治中國的半個世紀中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進一步擴大了版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)?！扒鼗蕽h武”成了中國歷史上大一統(tǒng)的象征。
對漢武帝“大一統(tǒng)”措施的理解及評價。
這主要是涉及到對歷史事件尤其是對歷史人物的評價問題，而歷史評價問題歷來是歷史教學中的難點問題。要引導學生運用基本的歷史唯物主義觀點來評價漢武帝，既要看到漢武帝順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，發(fā)奮建國，發(fā)展和鞏固大一統(tǒng)的事業(yè)的歷史功績，同時也要認識到漢武帝統(tǒng)治畢竟是封建統(tǒng)治，其目標是為了維護地主階級的根本利益，從更深更遠的層面維持對廣大勞動人民的統(tǒng)治，能否恰如其分地對漢武帝推進大一統(tǒng)格局進行評價，是本課難點。
漢武帝的“大一統(tǒng)”
政治、經(jīng)濟和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點，而“大一統(tǒng)”的事業(yè)在漢初才基本上得以全面完成。通過了解漢武帝為推進大一統(tǒng)所采取的政策措施，對漢武帝進行評價，應(yīng)該說是整個中國古代史的一個重要內(nèi)容。在漢武帝為加強中央集權(quán)統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到了顯著效果的重要政策，理解這一政策的作用，有助于學習本課的重點問題。
教法建議。
1.本課在具體授課時可著重采用分析、比較的方法。分析漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強化監(jiān)察制度等措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用;比較“秦皇漢武”加強中央集權(quán)措施的異同，認識漢武帝“獨尊儒術(shù)”的做法，使儒家思想成為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐步成為中國兩千多年封建社會的思想基礎(chǔ)。
2.“王莽改制”一目為小字，各地學?？筛鶕?jù)自身情況靈活處理。
教學設(shè)計示例。
重點：漢武帝的"大一統(tǒng)"。
難點：對漢武帝"大一統(tǒng)"措施的理解及評價。
教學思想：通過借助各種資料，讓學生更好的理解政治方面的內(nèi)容。
教學過程：
復(fù)習提問：
西漢何時建立?漢初的統(tǒng)治者為恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟主要采取了什么措施?
西漢建于公元前202年，漢初的統(tǒng)治者如高祖劉邦、文帝、景帝等主要采取了休養(yǎng)生息政策，使經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展。為漢武帝時達到鼎盛奠定了良好的基礎(chǔ)。請一位同學朗讀課前提示，了解將要學習有關(guān)漢武帝的哪些內(nèi)容。
一、漢武帝的大一統(tǒng)。
在講課之前，先解釋什么是大一統(tǒng)，即中央加強對政治、經(jīng)濟、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時能實現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒有從高祖"文景之治"，近半個世紀實行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ);如果沒有景帝時平定七國之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。
然后教師結(jié)合課文，并提供大量的圖片和文字資料(部分見"相關(guān)資料"和"媒體資料")，由學生分組討論歸納漢武帝為實現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施，為什么，教師逐條和學生分析討論。
例如關(guān)于重視人才的內(nèi)容，學生可根據(jù)材料介紹一兩個下層人物，突出漢武帝不拘一格選拔人才。
關(guān)于"推恩令"的內(nèi)容，在學生講述后，教師可根據(jù)學生回答情況再補充強調(diào)：諸王除了嫡長子繼承王位、爵號外，可以推恩，將自己的封地分給子弟，由皇帝定封號。這樣，可以使一個大王國分割成許多小侯國，使王國封地越來越小，權(quán)力越來越分散，大大削弱王國同中央對抗的實力。后來，漢武帝又用其他方法如"酌金奪侯"等，逐步奪去王侯的爵位，徹底解決了王國問題。為進一步加深理解，教師可讓學生把"推恩令"與景帝平定七國之亂作比較，進一步分析它的巧妙之處。
關(guān)于鹽鐵經(jīng)營權(quán)由中央專賣和取消地方鑄幣權(quán)，教師可從國家稅收和商品交換的角度提問此項措施的必要性?？苫仡櫱厥蓟式y(tǒng)一貨幣、度量衡的原因，提醒學生學會類比及前后知識的聯(lián)系。教師也可聯(lián)"歐元"的出現(xiàn)進行講述。
關(guān)于"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"的內(nèi)容，可以在學生講完后，教師可以進一步提問：罷黜百家，獨尊儒術(shù)的背景，如何評價這一措施。鍛煉學生學習在歷史情境中思考問題。
最后，教師可以和學生一起綜述漢武帝"大一統(tǒng)"的措施，并逐條列出來，既作為板書，又可作為本目小結(jié)。
二、知錯能改的漢武帝。
本目內(nèi)容為小字，各?？筛鶕?jù)進度等實際情況靈活處理。一般簡單介紹即可。講解時應(yīng)側(cè)重于個人品質(zhì)。
三、西漢的衰亡。
本目內(nèi)容雖為小字，但和13課內(nèi)容聯(lián)系緊密，建議教師配合媒體資料的圖片簡單講解。
例如：介紹王莽，他如何篡位，改制背景及失敗，綠林、赤眉起義推翻王莽政權(quán)。為13課埋下伏筆。
板書設(shè)計。
初一歷史的教案篇二
1、知識與技能：
通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀。
通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點和難點]。
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。
難點：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義。
突破重點、難點的方法：
讓學生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示黃帝是人文初祖。
[教學資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學掛圖等。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
教師活動。
學生活動。
導入新課：
讓學生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行思考教師導入時提出的問題。
講授新課。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認識黃帝像，對黃帝有個初步的感性認識。
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組。
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖。
教師引導學生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作。
三、堯、舜、禹的禪讓。
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡要總結(jié)說明。
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為人文之祖。
課堂檢測：課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學聽。
讓學生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練。
2、我國第一個奴隸制國家建立的時間名稱()思考回答。
記錄在預(yù)習本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為的。
板書設(shè)計：
堯舜禹。
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成。
禪讓制。
黃帝的貢獻人文初祖。
夏朝。
禹時。
第4課活動課尋找歷史。
[知識與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]1課時。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學。
[教具]地圖冊、多媒體資料。
[授課過程]。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出__地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學生擔任導游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學生就如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計和導游。
初一歷史的教案篇三
做好每一份教案設(shè)計，對于教師的教學是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編收集整理的初一歷史的優(yōu)秀教案以供大家學習。
1、知識與技能：
通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點和難點
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點、難點的方法：
讓學生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時]1課時
教學過程
導入新課：
同學們，中華民族是一個重視歷史的.民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行思考教師導入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
教師引導學生相互交談，要求各組推選代表回答。
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
課堂小結(jié)：在學生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學聽。
讓學生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 p16頁的練一練
2、 我國第一個奴隸制國家建立的時間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。
知識與能力目標：
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
[教學手段]多媒體課件
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學設(shè)計]
1導入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預(yù)習課文，進入學習狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：
我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)
2、 小制作：
看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
初一歷史的教案篇四
1.描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會生活和風土人情等方面的主要特色。
2.運用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點。
二、學習目標。
1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2.能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3、學會分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
三、教學重難點。
重點：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
四、教學方法。
讀圖法、情景教學法、合作討論法等。
五、教學流程。
【導入新課：欣賞圖片】。
欣賞安第斯山脈地區(qū)風光，同時配上印第安人音樂，引起學生的興趣。
設(shè)問：同學們，老師給大家?guī)淼倪@些風光圖片美不美?
學生答：美!
問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!
學生答：想!
(一)尋找安第斯。
2.再通過幻燈片展示一幅當?shù)貓D片，設(shè)計問題：“走進山區(qū)，探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的?”
(二)探秘安第斯。
1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動示意圖】。
設(shè)計問題：安第斯山區(qū)人民又是如何利用當?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢?
學生回答：低海拔處……高海拔處……。
2.【幻燈片展示5。s左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】。
設(shè)計問題：秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因?
學生整理(教師引導)回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂，導致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3.【教師引導過渡】。
學生回答：印第安人!
教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。
(三)走進安第斯。
1.【小組合作探究】。
小組合作目標要求。
1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的?
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何?
2.【學生成果展示】。
衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細長，保暖性強，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽。
食：玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營養(yǎng)價值的方法。
?。喝鐖D(ppt)。
行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當?shù)鼐用竦闹饕\輸工具。
3.【展示秘魯國徽】。
問題：秘魯國徽左上角是什么動物的圖案?它出現(xiàn)在國徽上面說明了什么?
學生回答：駱馬。
(四)感悟安第斯。
教師設(shè)計問題：安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了?
學生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……。
初一歷史的教案篇五
1、終身教育是人在一生各階段當中持續(xù)不斷地接受各種類型的教育活動。它既是人一生所受各種教育的綜合，同時也是個人所受不同類型教育的綜合。這里，前者是從縱向上來談的，說明終身教育含概人的一生。
2、教育不僅在時間和空間上發(fā)生了變化，重要的是叫和學習模式也內(nèi)在地發(fā)生了改變。這從終身教育的特點可以看出。
3、可將終身教育的特點與傳統(tǒng)教育的特點進行對比說明。傳統(tǒng)教育僅把教育對象局限于中小學，忽視了中小學學習與幼年期學習、成年期發(fā)展的聯(lián)系;把教育等同與學校教學，沒有充分關(guān)注家庭和社會在教育過程中的重要地位以及它們之間的聯(lián)系;沒有從社會生產(chǎn)的需要和科學技術(shù)的進展出發(fā)，進行具有實質(zhì)意義的教育內(nèi)容、教育方式的革新。因此，傳統(tǒng)教育在教育目的上，強調(diào)掌握各個領(lǐng)域的黃鉆們知識，忽視了受教育者自身的發(fā)展和學習能力的形成;在教育內(nèi)容上，集中于抽象的知識，忽略了知識與生活、與人的情感等其他因素的聯(lián)系;在教育功能上，強調(diào)篩選功能，忽視人的素質(zhì)的充分、全面發(fā)展;在教育方法上，注重從外部施加，忽視了對學習主題個性、獨立性的尊重和激發(fā)。終身教育則與此相反。
4、做終身教育的實踐者，這就是中社教育的內(nèi)涵。首先要做到對教育和學習活動持積極態(tài)度，對自己的學習負責，并同多自己的提高對社會生活持積極態(tài)度。具體就是從自我發(fā)展、自我管理做起。要有意識的培養(yǎng)自制能力，把自己所學的知識盡可能地與實際生活聯(lián)系起來。還要養(yǎng)成用不同方式斤毫年升毫年個學習的習慣，學會觀察、傾聽，能表達自己的觀點、提出問題和進行思考。要能夠熱鬧市到自己所需要的教育，并對自己的學習和手到的教育進行評價。要組到使自己置身于廣泛的學習領(lǐng)域之中，并注重方法和原則的掌握，而不是僅僅局限與某些顯證結(jié)論的學習和掌握。還要會利用不同的學習條件，作到使自己的學習經(jīng)驗和不同的學習條件結(jié)合起來。學會積極參與各種活動，并在活動中更好地了解自己、認識自己，從而不斷發(fā)展自己。
初一歷史的教案篇六
輝煌的隋唐文化(一)。
1、隋朝杰出工匠李春設(shè)計并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。
2、印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標有確切日期的雕版印刷品。
4、隋唐時期，我國取得的居世界地位的科技成就哪些?
(1)隋朝工匠李春設(shè)計并主持修建的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
(2)唐都長安規(guī)劃整齊，是世界上的城市。
(3)我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。
(4)唐朝的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標有確切日期的雕版印刷品。
輝煌的隋唐文化(二)。
1、唐朝書法家有：顏真卿和柳公權(quán)。繼王羲之之后，我國書法最有成就的大書法家是顏真卿，他自創(chuàng)“顏體”。柳公權(quán)自創(chuàng)“柳體”，后人把他們并稱為“顏筋柳骨”。
2、唐朝的畫家有：閻立本和吳道子。吳道子被后世稱為“畫圣”。
3、敦煌莫高窟堪稱世界的藝術(shù)寶庫之一，因為里面有大量精美的彩塑和壁畫，其內(nèi)容主要是宣揚佛教。
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初一歷史的教案篇七
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
1課時。
新授課。
以討論為中心的`綜合啟發(fā)式教學。
地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖。
1、復(fù)習、提問上節(jié)內(nèi)容。
2、導入新課：
今天我們學習第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學們是知道的，但未必清楚，請翻翻。
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時間讓學生準備，后由學生發(fā)言，講述故事。）。
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一。
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學生發(fā)言）。
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。
（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學是寧教我負天下人，休教天下人負我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉_臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
初一歷史的教案篇八
簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀年法。
情感、態(tài)度與價值觀：學習國家形成的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學習，更多地了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標志；國家的含義。
教師活動學生活動備注。
一、談話導入新課。
禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
認真聽，吸引起學生進一步學習了解的`興趣。
從談?wù)搶W生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離。
二、夏朝----我國的第一個王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀年法。
本目理論性強，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學生認真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進入下一問題的學習。
認識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學習鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學生閱讀教材，培養(yǎng)學生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認識到國家興亡與_的關(guān)系。
五、小結(jié)：學生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
初一歷史的教案篇九
1.使學生知道我國三級行政區(qū)的劃分，記住34個省級行政區(qū)的名稱、簡稱和行政中心及分布。
2.使學生了解香港、澳門特別行政區(qū)的設(shè)立。
二、重點、難點及解決辦法。
(一)重點。
我國34個省級行政區(qū)的名稱。
(二)難點。
我國34個省級行政區(qū)的名稱簡稱及分布。
三、自主學習合作探究。
(一)、三級行政區(qū)劃。
1、請同學們看信封，填寫寄信。(找?guī)孜粚W生將填寫結(jié)果念給全班聽)]。
2、總結(jié)歸納。
我國采用的是省、縣、鄉(xiāng)三級行政區(qū)劃，就像我們學校的年級、班級、小組一樣，上一級區(qū)劃包含若干個下一級區(qū)劃。這里的自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)是民族自治地區(qū)。除此以外，國家根據(jù)特殊需要，還可設(shè)立特別行政區(qū)。
(二)、省、自治區(qū)、特別行政區(qū)和直轄市。
1、拼圖講解。
教師在黑板上按照分區(qū)的順序，在黑板上用吹塑紙完成中國政區(qū)演示拼圖。(學生在教師拼出某個省的同時，在課本的“中國行政區(qū)劃簡圖”上找出這個省的名稱)。
小組討論、回答。
我國的省級行政單位可分為幾種呢?每一種的數(shù)量是多少呢?小結(jié):。
我國共有23個省、5個自治區(qū)、4個直轄市、1個香港特別行政區(qū)、1個澳門特別行政區(qū)，總計34個省級行政單位。
探究:同學們能不能想辦法來記住這些名稱呢?
鞏固練習:下面我們通過小組競賽游戲來記住34個省級行政區(qū)的名稱和位置。先給同學們幾分鐘時間來熟悉這些省區(qū)。
競賽以小組為單位計分，每輪各小組派一名代表回答問題，答對加10分，答錯不得分，
簡評競賽結(jié)果。
2、各省級行政單位的簡稱:。
讀表回答。
學生讀教科書中“省級行政單位的名稱、簡稱和行政中心”表，思考這些簡稱是怎么出來的?(根據(jù)學過的歷史知識和常識，分組討淪回答，能說出幾個就可以。)。
小結(jié):。
取用全名中的一個或幾個字:。
用本省的河流或山名:。
用本省的歷史名稱:。
一個省有兩個簡稱:。
課堂總結(jié)。
這節(jié)課我們學習了中國的行政區(qū)劃，了解了中國三級行政區(qū)劃的設(shè)立。重點學習了34個省級行政單位的名稱、簡稱和分布，希望同學們對照地圖記住。
初一歷史的教案篇十
簡述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析。
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個文化遺址為代表，展示了距今約70到距今四五千年的遠古歷史。我國遠古居民的活動范圍擴大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進化到原始農(nóng)業(yè)，從狩獵進化到家畜飼養(yǎng)業(yè)，開始了定居生活。
本課重點：
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點：
對原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學目標。
知識與能力：
1.要求學生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點和彩陶藝術(shù)。
2.通過了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進步的特點，培養(yǎng)學生的比較能力和認識人類社會是在不斷發(fā)展的觀察能力，在此基礎(chǔ)上引導學生概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)主動探究的能力。
過程與方法：
1.根據(jù)內(nèi)容特點，本課采用綜合課型的方式進行教學。
2.運用多媒體教學手段，為學生提供直觀材料，展示文字、圖表，在學生頭腦中產(chǎn)生強信號刺激，使之專注投入，積極思維，主動探究。
3.通過分組討論，增強學生的參與意識、合作意識，調(diào)動思維積極性，提高學習效果。
情感態(tài)度與價值觀：
1.通過學習，使學生認識到氏族聚落時期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類作出了巨大貢獻，激勵學生的愛國之情，增強民族自豪感。
2.通過學習，使學生體會人類征服自然的漫長而艱辛的過程，增強承受挫折的意志。
教學準備：
1.在了解學生的基礎(chǔ)上確定教學目標。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學過程。
復(fù)習提問：
1.誰是祖國境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來的?
(啟動思維，學生回憶第1課的內(nèi)容)。
導入新課：
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時候，人類社會已經(jīng)處在氏族公社時期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時候種植糧食?什么時候會建造房屋?什么時候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學生的好奇心。學生集中注意力，帶著問題積極思考)。
講授新課：
(投影)“中國氏族聚落重要遺址分布圖”。(學生注意力集中到大屏幕)。
(講述)山頂洞人以后1萬年過去了，距今約六七千年的時候，祖國境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺灣，先后出現(xiàn)了祖國各民族祖先的氏族聚落。長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動的展現(xiàn)了那時的情景。(學生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點)。
(一)半坡聚落。
(提問)半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點)。
1.距今年代：約六千多年前。
2.生活地點：陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出，人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”，并閱讀課文第8頁小字部分和材料)。
啟動思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來源穩(wěn)定了，要求生活相對安定;改善了生存。
環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學生仔細觀看，認真聽講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時，磨制石器不僅數(shù)量大、種類多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展?？脊艑W上把使用磨制石器的時代稱為新石器時代。
(提問)同學們還記得什么叫舊石器時代嗎?
學生回憶，思考并回答，鞏固已學知識。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養(yǎng)學生比較問題的能力。
(總結(jié))在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的，效率低，新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的，勞動功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等。
學生閱讀課文第8頁小字部分，知道我國是世界上最早種植粟的國家之一，激發(fā)學生的愛國熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚紋彩陶盆”。
(提問)同學們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進入氏族聚落后的一項重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱為彩陶?？茖W家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。
(過渡)剛才我們學習了半坡聚落的幾個知識點，下面我們將繼續(xù)學習河姆渡聚落。
(學生認真觀看，閱讀課文第9頁小字部分，思考并回答)。
(二)河姆渡聚落。
(學生根據(jù)已學習的半坡聚落的知識點，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結(jié)論，培養(yǎng)學生主動探究的合作精神)。
師生共同歸納：
1.距今年代：約7000年前。
2.生活地點：浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造：干欄式。
按自己的理解畫一幅想像圖，培養(yǎng)學生的理解和想象力。
4.水稻的.種植：我國是世界上最早種植水稻的國家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具，并鑿孔，用來捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作：黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養(yǎng)學生的比較概括能力。
(歸納)共同之處：處于大致相同的社會發(fā)展期：都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟活動;都會建筑房屋過著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風格不同等等。
(過渡)我們的祖先在同自然界長期斗爭中，頑強拼搏，不斷前進。
(三)大汶口原始居民。
1.距今年代：約四五千年。
2.生活地點：山東泰安大汶口。
學生閱讀第三目，了解這時農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。(通過思考題對本課進行小結(jié))。
(提問)同學們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學生閱讀課文第11頁的“每課一得”，通過自己探究所得知識點，概括出原始農(nóng)耕文化特征，加深對原始農(nóng)耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個方面討論，培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實踐活動的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng)造了中國農(nóng)耕文明。
五、教法建議。
1.本課考古材料較多，學生理解有一定困難，因此，應(yīng)以學生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強學生的認識能力。
初一歷史的教案篇十一
(一)創(chuàng)設(shè)情境導入新課學生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”
(二)師生互動探究新知。
一、女皇武則天。
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強調(diào)。
唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。
二、貞觀之治。
1、唐朝的建立和李世民即位。
引導學生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會二世而亡呢?”學生自讀課文，理解隋煬帝的_統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長安，建立唐朝。學生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中李世民功勛顯赫，教師補充“玄武門之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
2、貞觀之治。
(1)展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。
(2)出示探究問題：你認為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學生先閱讀課文，分小組合作，討論學習，再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學生探究學習的基礎(chǔ)上，因勢歸納出四個方面：
a、唐太宗開明的治國思想。
多媒體展示文獻資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學生討論這段話的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會大動蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認識到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開_想而制定的。
b、唐太宗開明的治國政策。
學生從政治經(jīng)濟兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡;政治上合并州縣減輕人民負擔。教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
c、唐太宗善于任賢納諫學生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征，由學生表演一段課本劇，加深印象，增強趣味性。
教師簡述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對治世局面的形成起了重要的作用。
d、治世局面的形成。
學生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟繁榮景象，認識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
三、試評價唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學生自由發(fā)言的'基礎(chǔ)上，強調(diào)評價歷史人物，要遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開_想及開明政策，促進了唐朝的繁榮，為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
(三)練習與探究設(shè)計表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績。
(四)鞏固與小結(jié)。
1、復(fù)習鞏固本課重要知識點。2、學生談學完本課，知道了什么?懂得了什么?
初一歷史的教案篇十二
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第2課原始農(nóng)耕文化的遺存
識記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學生掌握和運用比較方法。
3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學生初步掌握并運用比較方法。
情感態(tài)度與價值觀：
認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實，啟發(fā)學生認識人與自然的關(guān)系。
教學重點。
南方地區(qū)學校以河姆渡遺址為第一重點，半坡遺址次之。
教學重點。
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會情況。
授課類型。
新授課。
【教學準備】。
教師研讀課標、教材，撰寫教案;學生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學方法。
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學手段。
教學過程。
導入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學會了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進具有代表性的遺址，體驗一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學習新課：
學生閱讀課前導入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址。
提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進步?
引導學生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。
填表：自然條件對河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點生產(chǎn)生活突出特點。
氣候溫暖濕潤。
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻。
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等。
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物。
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌。
居住：建干欄式房屋。
其他：挖水井、制陶器。
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請大家仿照第一目學習第二目——半坡原始居民的生活。學生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址。
提問：半坡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點生產(chǎn)生活突出特點。
氣候冬季寒冷干燥。
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜。
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等。
采集業(yè)：植物種子果實。
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘。
居?。航ò氲匮ㄊ椒课?。
主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫熱;而黃河流域干旱、風沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時代的居民有怎樣的分工?
引導學生結(jié)合現(xiàn)實想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址。
由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導學生填表對今天所學知識進行歸類：
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
初一歷史的教案篇十三
(二)、夏、商、周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革;。
(三)、秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固;。
(四)、三國兩晉南北朝時期：政治分立與民族交融;。
教師出示圖片，邊看邊講，以及讓學生回答這是哪一時期，有哪些文化。
【合作探究】。
1、為什么說，中國早在古代，就有世界上最新進的技術(shù)，而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常被人說是：“神醫(yī)扁鵲，起死回生。”后人為什么這樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷?
學生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認識。
【小結(jié)提升】。
了解各種歷史事件的發(fā)生，都對今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習】。
1.中華文明源遠流長。目前，在我國境內(nèi)已知的最早人類是：()。
a.北京人b.藍田人c.元謀人d.山頂洞人。
2.最早種植水稻的人是()。
a.北京人b.半坡原始居民c.山頂洞人d.河姆渡原始居民。
3.在傳說中，炎帝和黃帝是()的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
a.黃河流域b.長江流域c.珠江流域d.淮河流域。
4.公元前21世紀比公元前16世紀()。
a.晚500年b.早5000年c.早500年d.晚5000年。
5.把商朝的都城遷到殷的是()。
a.文王b.伊尹c.盤庚d.紂。
6、秦滅六國，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家是在()。
a.公元前230年b.公元前221年c.公元前207年d.公元221年。
7.史書記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在()。
a.商朝b.西周c.春秋戰(zhàn)國d.夏朝。
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器()。
a.司母戊鼎b.四羊方尊c.可燒炭火的青銅器d.三星堆青銅立人象。
9.要研究商王的活動，最有說服力的文字資料的()。
a.《史記》b.《資治通鑒》c.甲骨文d.銘文。
10.我國古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國時期的()。
a.齊國b.楚國c.趙國d.秦國。
11.“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來?！边@里指的是()。
a.陳勝、吳廣起義b.楚漢戰(zhàn)爭c.長平之戰(zhàn)d.秦完成統(tǒng)一。
【布置作業(yè)】。
列一份歷史朝代表，及每個朝代帝王的作為。
第四單元測試。
測試目的：對第四單元所學內(nèi)容進行總結(jié)整理提高和查漏補缺，以便下一階段有針對性的進行復(fù)習和教學。
測試難度：較大。
初一歷史的教案篇十四
課程標準】知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰(zhàn)國時期的社會變革。
教學目標】。
識記和理解：記住戰(zhàn)國時期的起止時間，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的特點，了解合縱與連橫的含義。
能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭特點的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對孫臏、白起等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對戰(zhàn)國形式圖的學習，培養(yǎng)學生釋讀歷史地圖的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：學習戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
教學重、難點】。
重點：戰(zhàn)國時期的起止年代，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。
難點：對戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭的特點的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因。
教學步驟】。
一、導入新課。
1.學生讀引??
2.教師引入：我們上節(jié)課學習了“春秋爭霸”，作為一個時期的名字，春秋和戰(zhàn)國常常是連在一起的。我們了解了春秋爭霸的情況，戰(zhàn)國爭雄的局面又如何呢?春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國爭雄戰(zhàn)爭有什么不同?就讓我們一起走進戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國。請大家先把課文認真預(yù)習一遍，包括課文中設(shè)計的所有信息，看書的同時找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。
二、新課講授。
(一)“戰(zhàn)國七雄”
1.觀察地圖，談發(fā)現(xiàn)。
2.戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國?“三家分晉”，七個國家的分布有何特點等。
(二)戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭。
1.學生讀教材，看看戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭有哪些特點?
3.簡述長平之戰(zhàn)的影響。
(三)、合縱與連橫。
1.學生閱讀教材，弄清何為縱、橫?什么是合縱?什么是連橫?是怎樣做的?為什么要這樣做?這樣做有何影響?在地圖上出示意出來。
2.閱讀小字，評人物的行為。“朝秦暮楚”。
(四)課堂小結(jié)。
(五)學習測評。
完成課后學習測評題。
初一歷史的教案篇一
一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：漢武帝的用人政策;“推恩令”;鹽鐵專營，五銖錢;罷黜百家，獨尊儒術(shù)，興辦太學。
二、通過了解漢武帝用人政策、興辦太學的做法等，認識漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”對后世封建統(tǒng)治思想的影響。
三、通過本課的教學以，使學生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強盛的頂點，同時要認識到經(jīng)濟上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說明國家在政治上的統(tǒng)一是實現(xiàn)強盛的重要原因。對待漢武帝要辯證地認識：他作為一個封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認錯誤。
教學建議。
地位分析：
秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎(chǔ)上，秦漢物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個新階段，并對此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。古代中國以一個發(fā)達國家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點。漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治中國的半個世紀中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進一步擴大了版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)?！扒鼗蕽h武”成了中國歷史上大一統(tǒng)的象征。
對漢武帝“大一統(tǒng)”措施的理解及評價。
這主要是涉及到對歷史事件尤其是對歷史人物的評價問題，而歷史評價問題歷來是歷史教學中的難點問題。要引導學生運用基本的歷史唯物主義觀點來評價漢武帝，既要看到漢武帝順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，發(fā)奮建國，發(fā)展和鞏固大一統(tǒng)的事業(yè)的歷史功績，同時也要認識到漢武帝統(tǒng)治畢竟是封建統(tǒng)治，其目標是為了維護地主階級的根本利益，從更深更遠的層面維持對廣大勞動人民的統(tǒng)治，能否恰如其分地對漢武帝推進大一統(tǒng)格局進行評價，是本課難點。
漢武帝的“大一統(tǒng)”
政治、經(jīng)濟和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點，而“大一統(tǒng)”的事業(yè)在漢初才基本上得以全面完成。通過了解漢武帝為推進大一統(tǒng)所采取的政策措施，對漢武帝進行評價，應(yīng)該說是整個中國古代史的一個重要內(nèi)容。在漢武帝為加強中央集權(quán)統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到了顯著效果的重要政策，理解這一政策的作用，有助于學習本課的重點問題。
教法建議。
1.本課在具體授課時可著重采用分析、比較的方法。分析漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強化監(jiān)察制度等措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用;比較“秦皇漢武”加強中央集權(quán)措施的異同，認識漢武帝“獨尊儒術(shù)”的做法，使儒家思想成為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐步成為中國兩千多年封建社會的思想基礎(chǔ)。
2.“王莽改制”一目為小字，各地學?？筛鶕?jù)自身情況靈活處理。
教學設(shè)計示例。
重點：漢武帝的"大一統(tǒng)"。
難點：對漢武帝"大一統(tǒng)"措施的理解及評價。
教學思想：通過借助各種資料，讓學生更好的理解政治方面的內(nèi)容。
教學過程：
復(fù)習提問：
西漢何時建立?漢初的統(tǒng)治者為恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟主要采取了什么措施?
西漢建于公元前202年，漢初的統(tǒng)治者如高祖劉邦、文帝、景帝等主要采取了休養(yǎng)生息政策，使經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展。為漢武帝時達到鼎盛奠定了良好的基礎(chǔ)。請一位同學朗讀課前提示，了解將要學習有關(guān)漢武帝的哪些內(nèi)容。
一、漢武帝的大一統(tǒng)。
在講課之前，先解釋什么是大一統(tǒng)，即中央加強對政治、經(jīng)濟、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時能實現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒有從高祖"文景之治"，近半個世紀實行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ);如果沒有景帝時平定七國之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。
然后教師結(jié)合課文，并提供大量的圖片和文字資料(部分見"相關(guān)資料"和"媒體資料")，由學生分組討論歸納漢武帝為實現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施，為什么，教師逐條和學生分析討論。
例如關(guān)于重視人才的內(nèi)容，學生可根據(jù)材料介紹一兩個下層人物，突出漢武帝不拘一格選拔人才。
關(guān)于"推恩令"的內(nèi)容，在學生講述后，教師可根據(jù)學生回答情況再補充強調(diào)：諸王除了嫡長子繼承王位、爵號外，可以推恩，將自己的封地分給子弟，由皇帝定封號。這樣，可以使一個大王國分割成許多小侯國，使王國封地越來越小，權(quán)力越來越分散，大大削弱王國同中央對抗的實力。后來，漢武帝又用其他方法如"酌金奪侯"等，逐步奪去王侯的爵位，徹底解決了王國問題。為進一步加深理解，教師可讓學生把"推恩令"與景帝平定七國之亂作比較，進一步分析它的巧妙之處。
關(guān)于鹽鐵經(jīng)營權(quán)由中央專賣和取消地方鑄幣權(quán)，教師可從國家稅收和商品交換的角度提問此項措施的必要性?？苫仡櫱厥蓟式y(tǒng)一貨幣、度量衡的原因，提醒學生學會類比及前后知識的聯(lián)系。教師也可聯(lián)"歐元"的出現(xiàn)進行講述。
關(guān)于"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"的內(nèi)容，可以在學生講完后，教師可以進一步提問：罷黜百家，獨尊儒術(shù)的背景，如何評價這一措施。鍛煉學生學習在歷史情境中思考問題。
最后，教師可以和學生一起綜述漢武帝"大一統(tǒng)"的措施，并逐條列出來，既作為板書，又可作為本目小結(jié)。
二、知錯能改的漢武帝。
本目內(nèi)容為小字，各?？筛鶕?jù)進度等實際情況靈活處理。一般簡單介紹即可。講解時應(yīng)側(cè)重于個人品質(zhì)。
三、西漢的衰亡。
本目內(nèi)容雖為小字，但和13課內(nèi)容聯(lián)系緊密，建議教師配合媒體資料的圖片簡單講解。
例如：介紹王莽，他如何篡位，改制背景及失敗，綠林、赤眉起義推翻王莽政權(quán)。為13課埋下伏筆。
板書設(shè)計。
初一歷史的教案篇二
1、知識與技能：
通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀。
通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點和難點]。
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。
難點：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義。
突破重點、難點的方法：
讓學生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示黃帝是人文初祖。
[教學資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學掛圖等。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
教師活動。
學生活動。
導入新課：
讓學生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行思考教師導入時提出的問題。
講授新課。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
出示問題：
1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認識黃帝像，對黃帝有個初步的感性認識。
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組。
討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----人文初祖。
教師引導學生相互交談，要求各組推選代表回答。
各個小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作。
三、堯、舜、禹的禪讓。
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?
教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡要總結(jié)說明。
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
舉出實例說明(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，是社會的公仆。大禹治水的故事)。
課堂小結(jié)：在學生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為人文之祖。
課堂檢測：課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學聽。
讓學生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、p16頁的練一練。
2、我國第一個奴隸制國家建立的時間名稱()思考回答。
記錄在預(yù)習本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為的。
板書設(shè)計：
堯舜禹。
炎黃戰(zhàn)蚩尤華夏族形成。
禪讓制。
黃帝的貢獻人文初祖。
夏朝。
禹時。
第4課活動課尋找歷史。
[知識與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學生應(yīng)掌握知識的要求。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]1課時。
[課型]活動課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學。
[教具]地圖冊、多媒體資料。
[授課過程]。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出__地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學生擔任導游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學生就如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或__地一日游的設(shè)計線路。最后，由教師來評議出線路設(shè)計和導游。
初一歷史的教案篇三
做好每一份教案設(shè)計，對于教師的教學是很重要的。下面是百分網(wǎng)小編收集整理的初一歷史的優(yōu)秀教案以供大家學習。
1、知識與技能：
通過學生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀
通過學習認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法
重點和難點
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義
突破重點、難點的方法：
讓學生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[課時]1課時
教學過程
導入新課：
同學們，中華民族是一個重視歷史的.民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?讓學生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行思考教師導入時提出的問題。
講授新課
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤
出示問題：
1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?
2、華夏祖是怎樣形成的?
認識“黃帝像”，對“黃帝”有個初步的感性認識
閱讀教材中的小字內(nèi)容小組
討論“涿鹿之戰(zhàn)”的雙方、過程及其結(jié)果;在此基礎(chǔ)上思考華夏祖的形成。
二、黃帝----“人文初祖”
教師引導學生相互交談，要求各組推選代表回答。
三、堯、舜、禹的“禪讓
出示問題：你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?
你能根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎?
教師設(shè)問：“談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?”教師簡要總結(jié)說明
各個小組推選代表把自己在日常生活中或文學作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強歷史課堂的趣味性。
課堂小結(jié)：在學生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點出只因為炎黃對中華文明的演進作出了重大貢獻，所以我們稱他為 “人文之祖。
課堂檢測： 課外延伸：遠古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別? 課外作業(yè)：從你得到的尋找歷史的途徑中選擇一個最有趣的事例，講給同學聽。
讓學生自我總結(jié)本節(jié)課的收獲及其所得看書整理筆記。
1、 p16頁的練一練
2、 我國第一個奴隸制國家建立的時間( )名稱( )思考回答
記錄在預(yù)習本上要求：課后通過查找有關(guān)的資料，精心篩選、整理，記憶，選擇自己認為最好的。
知識與能力目標：
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
[教學手段]多媒體課件
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學設(shè)計]
1導入新課
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預(yù)習課文，進入學習狀態(tài)。
2.探究過程
(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題：
我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)
2、 小制作：
看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
初一歷史的教案篇四
1.描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會生活和風土人情等方面的主要特色。
2.運用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點。
二、學習目標。
1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2.能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3、學會分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
三、教學重難點。
重點：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
四、教學方法。
讀圖法、情景教學法、合作討論法等。
五、教學流程。
【導入新課：欣賞圖片】。
欣賞安第斯山脈地區(qū)風光，同時配上印第安人音樂，引起學生的興趣。
設(shè)問：同學們，老師給大家?guī)淼倪@些風光圖片美不美?
學生答：美!
問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!
學生答：想!
(一)尋找安第斯。
2.再通過幻燈片展示一幅當?shù)貓D片，設(shè)計問題：“走進山區(qū)，探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的?”
(二)探秘安第斯。
1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動示意圖】。
設(shè)計問題：安第斯山區(qū)人民又是如何利用當?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢?
學生回答：低海拔處……高海拔處……。
2.【幻燈片展示5。s左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】。
設(shè)計問題：秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因?
學生整理(教師引導)回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂，導致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3.【教師引導過渡】。
學生回答：印第安人!
教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。
(三)走進安第斯。
1.【小組合作探究】。
小組合作目標要求。
1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的?
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何?
2.【學生成果展示】。
衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細長，保暖性強，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽。
食：玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營養(yǎng)價值的方法。
?。喝鐖D(ppt)。
行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當?shù)鼐用竦闹饕\輸工具。
3.【展示秘魯國徽】。
問題：秘魯國徽左上角是什么動物的圖案?它出現(xiàn)在國徽上面說明了什么?
學生回答：駱馬。
(四)感悟安第斯。
教師設(shè)計問題：安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了?
學生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……。
初一歷史的教案篇五
1、終身教育是人在一生各階段當中持續(xù)不斷地接受各種類型的教育活動。它既是人一生所受各種教育的綜合，同時也是個人所受不同類型教育的綜合。這里，前者是從縱向上來談的，說明終身教育含概人的一生。
2、教育不僅在時間和空間上發(fā)生了變化，重要的是叫和學習模式也內(nèi)在地發(fā)生了改變。這從終身教育的特點可以看出。
3、可將終身教育的特點與傳統(tǒng)教育的特點進行對比說明。傳統(tǒng)教育僅把教育對象局限于中小學，忽視了中小學學習與幼年期學習、成年期發(fā)展的聯(lián)系;把教育等同與學校教學，沒有充分關(guān)注家庭和社會在教育過程中的重要地位以及它們之間的聯(lián)系;沒有從社會生產(chǎn)的需要和科學技術(shù)的進展出發(fā)，進行具有實質(zhì)意義的教育內(nèi)容、教育方式的革新。因此，傳統(tǒng)教育在教育目的上，強調(diào)掌握各個領(lǐng)域的黃鉆們知識，忽視了受教育者自身的發(fā)展和學習能力的形成;在教育內(nèi)容上，集中于抽象的知識，忽略了知識與生活、與人的情感等其他因素的聯(lián)系;在教育功能上，強調(diào)篩選功能，忽視人的素質(zhì)的充分、全面發(fā)展;在教育方法上，注重從外部施加，忽視了對學習主題個性、獨立性的尊重和激發(fā)。終身教育則與此相反。
4、做終身教育的實踐者，這就是中社教育的內(nèi)涵。首先要做到對教育和學習活動持積極態(tài)度，對自己的學習負責，并同多自己的提高對社會生活持積極態(tài)度。具體就是從自我發(fā)展、自我管理做起。要有意識的培養(yǎng)自制能力，把自己所學的知識盡可能地與實際生活聯(lián)系起來。還要養(yǎng)成用不同方式斤毫年升毫年個學習的習慣，學會觀察、傾聽，能表達自己的觀點、提出問題和進行思考。要能夠熱鬧市到自己所需要的教育，并對自己的學習和手到的教育進行評價。要組到使自己置身于廣泛的學習領(lǐng)域之中，并注重方法和原則的掌握，而不是僅僅局限與某些顯證結(jié)論的學習和掌握。還要會利用不同的學習條件，作到使自己的學習經(jīng)驗和不同的學習條件結(jié)合起來。學會積極參與各種活動，并在活動中更好地了解自己、認識自己，從而不斷發(fā)展自己。
初一歷史的教案篇六
輝煌的隋唐文化(一)。
1、隋朝杰出工匠李春設(shè)計并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。
2、印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。唐朝印制的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標有確切日期的雕版印刷品。
4、隋唐時期，我國取得的居世界地位的科技成就哪些?
(1)隋朝工匠李春設(shè)計并主持修建的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。
(2)唐都長安規(guī)劃整齊，是世界上的城市。
(3)我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)。
(4)唐朝的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的、標有確切日期的雕版印刷品。
輝煌的隋唐文化(二)。
1、唐朝書法家有：顏真卿和柳公權(quán)。繼王羲之之后，我國書法最有成就的大書法家是顏真卿，他自創(chuàng)“顏體”。柳公權(quán)自創(chuàng)“柳體”，后人把他們并稱為“顏筋柳骨”。
2、唐朝的畫家有：閻立本和吳道子。吳道子被后世稱為“畫圣”。
3、敦煌莫高窟堪稱世界的藝術(shù)寶庫之一，因為里面有大量精美的彩塑和壁畫，其內(nèi)容主要是宣揚佛教。
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初一歷史的教案篇七
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面。
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
1課時。
新授課。
以討論為中心的`綜合啟發(fā)式教學。
地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖。
1、復(fù)習、提問上節(jié)內(nèi)容。
2、導入新課：
今天我們學習第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學們是知道的，但未必清楚，請翻翻。
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時間讓學生準備，后由學生發(fā)言，講述故事。）。
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一。
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學生發(fā)言）。
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。
（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學是寧教我負天下人，休教天下人負我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉_臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
初一歷史的教案篇八
簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀年法。
情感、態(tài)度與價值觀：學習國家形成的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學習，更多地了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標志；國家的含義。
教師活動學生活動備注。
一、談話導入新課。
禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
認真聽，吸引起學生進一步學習了解的`興趣。
從談?wù)搶W生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離。
二、夏朝----我國的第一個王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀年法。
本目理論性強，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學生認真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進入下一問題的學習。
認識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學習鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學生閱讀教材，培養(yǎng)學生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認識到國家興亡與_的關(guān)系。
五、小結(jié)：學生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
初一歷史的教案篇九
1.使學生知道我國三級行政區(qū)的劃分，記住34個省級行政區(qū)的名稱、簡稱和行政中心及分布。
2.使學生了解香港、澳門特別行政區(qū)的設(shè)立。
二、重點、難點及解決辦法。
(一)重點。
我國34個省級行政區(qū)的名稱。
(二)難點。
我國34個省級行政區(qū)的名稱簡稱及分布。
三、自主學習合作探究。
(一)、三級行政區(qū)劃。
1、請同學們看信封，填寫寄信。(找?guī)孜粚W生將填寫結(jié)果念給全班聽)]。
2、總結(jié)歸納。
我國采用的是省、縣、鄉(xiāng)三級行政區(qū)劃，就像我們學校的年級、班級、小組一樣，上一級區(qū)劃包含若干個下一級區(qū)劃。這里的自治區(qū)、自治州、自治縣和民族鄉(xiāng)是民族自治地區(qū)。除此以外，國家根據(jù)特殊需要，還可設(shè)立特別行政區(qū)。
(二)、省、自治區(qū)、特別行政區(qū)和直轄市。
1、拼圖講解。
教師在黑板上按照分區(qū)的順序，在黑板上用吹塑紙完成中國政區(qū)演示拼圖。(學生在教師拼出某個省的同時，在課本的“中國行政區(qū)劃簡圖”上找出這個省的名稱)。
小組討論、回答。
我國的省級行政單位可分為幾種呢?每一種的數(shù)量是多少呢?小結(jié):。
我國共有23個省、5個自治區(qū)、4個直轄市、1個香港特別行政區(qū)、1個澳門特別行政區(qū)，總計34個省級行政單位。
探究:同學們能不能想辦法來記住這些名稱呢?
鞏固練習:下面我們通過小組競賽游戲來記住34個省級行政區(qū)的名稱和位置。先給同學們幾分鐘時間來熟悉這些省區(qū)。
競賽以小組為單位計分，每輪各小組派一名代表回答問題，答對加10分，答錯不得分，
簡評競賽結(jié)果。
2、各省級行政單位的簡稱:。
讀表回答。
學生讀教科書中“省級行政單位的名稱、簡稱和行政中心”表，思考這些簡稱是怎么出來的?(根據(jù)學過的歷史知識和常識，分組討淪回答，能說出幾個就可以。)。
小結(jié):。
取用全名中的一個或幾個字:。
用本省的河流或山名:。
用本省的歷史名稱:。
一個省有兩個簡稱:。
課堂總結(jié)。
這節(jié)課我們學習了中國的行政區(qū)劃，了解了中國三級行政區(qū)劃的設(shè)立。重點學習了34個省級行政單位的名稱、簡稱和分布，希望同學們對照地圖記住。
初一歷史的教案篇十
簡述河姆渡遺址、半坡遺址原始農(nóng)耕文化的特征。
二、教材分析。
本課以半坡、河姆渡和大汶口三個文化遺址為代表，展示了距今約70到距今四五千年的遠古歷史。我國遠古居民的活動范圍擴大，中華大地上遍布氏族聚落，人們逐漸從采集進化到原始農(nóng)業(yè)，從狩獵進化到家畜飼養(yǎng)業(yè)，開始了定居生活。
本課重點：
了解半坡氏族和河姆渡氏族在生產(chǎn)、生活等方面取得的具體成就，簡述半坡聚落和河姆渡聚落為代表的原始農(nóng)耕文化的特征。
本課難點：
對原農(nóng)業(yè)文明的特征的概括。
三、教學目標。
知識與能力：
1.要求學生掌握半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、使用的工具、種植的主要糧食作物、飼養(yǎng)的禽畜品種、房屋特點和彩陶藝術(shù)。
2.通過了解河姆渡、大汶口原始居民生產(chǎn)、生活進步的特點，培養(yǎng)學生的比較能力和認識人類社會是在不斷發(fā)展的觀察能力，在此基礎(chǔ)上引導學生概括出原始農(nóng)耕文化的特征，培養(yǎng)主動探究的能力。
過程與方法：
1.根據(jù)內(nèi)容特點，本課采用綜合課型的方式進行教學。
2.運用多媒體教學手段，為學生提供直觀材料，展示文字、圖表，在學生頭腦中產(chǎn)生強信號刺激，使之專注投入，積極思維，主動探究。
3.通過分組討論，增強學生的參與意識、合作意識，調(diào)動思維積極性，提高學習效果。
情感態(tài)度與價值觀：
1.通過學習，使學生認識到氏族聚落時期我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類作出了巨大貢獻，激勵學生的愛國之情，增強民族自豪感。
2.通過學習，使學生體會人類征服自然的漫長而艱辛的過程，增強承受挫折的意志。
教學準備：
1.在了解學生的基礎(chǔ)上確定教學目標。
2.查閱、收集有關(guān)氏族聚落時期的文字資料、圖片等。
3.制作課件。
四、教學過程。
復(fù)習提問：
1.誰是祖國境內(nèi)最早的居民?
2.山頂洞人生活在什么時候，它們生活的集體是按什么關(guān)系結(jié)合起來的?
(啟動思維，學生回憶第1課的內(nèi)容)。
導入新課：
我們上節(jié)課講到山頂洞人生活的時候，人類社會已經(jīng)處在氏族公社時期。那么，繼山頂洞人之后，又有哪些居民生活在祖國的土地上呢?他們是怎樣生活的?什么時候種植糧食?什么時候會建造房屋?什么時候有了貧富差別?這些就是我們這節(jié)課要講述的內(nèi)容。
(激發(fā)學生的好奇心。學生集中注意力，帶著問題積極思考)。
講授新課：
(投影)“中國氏族聚落重要遺址分布圖”。(學生注意力集中到大屏幕)。
(講述)山頂洞人以后1萬年過去了，距今約六七千年的時候，祖國境內(nèi)的氏族聚落逐漸繁榮起來。東北至黑龍江，西北到新疆，西南到云南和西藏，東南到臺灣，先后出現(xiàn)了祖國各民族祖先的氏族聚落。長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡居民的生活，生動的展現(xiàn)了那時的情景。(學生閱讀課前提示，鞏固第1課所涉及的知識，并在大屏幕上找到河姆渡聚落和半坡聚落的分布地點)。
(一)半坡聚落。
(提問)半坡人距今約多少年?生活在哪里?吃什么?是怎樣獲得食物的?住在哪里?日常生活是怎樣的?(學生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識要點)。
1.距今年代：約六千多年前。
2.生活地點：陜西西安半坡村。
3.房屋的建造和定居生活。
(投影)“半坡聚落房屋復(fù)原圖”。教師指出，人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
(學生看“半坡聚落房屋復(fù)原圖”，并閱讀課文第8頁小字部分和材料)。
啟動思維――原始農(nóng)牧業(yè)發(fā)展，人們衣食來源穩(wěn)定了，要求生活相對安定;改善了生存。
環(huán)境，提高了生活質(zhì)量，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
4.磨制石器。
(投影)“鉆孔石斧”“石磨盤”等。學生仔細觀看，認真聽講。
(講述)我們上節(jié)課講到山頂洞人已懂得了磨制和鉆孔技術(shù)，到半坡居民時，已經(jīng)普遍使用磨制石器。這時，磨制石器不僅數(shù)量大、種類多，而且制作技術(shù)有了發(fā)展?？脊艑W上把使用磨制石器的時代稱為新石器時代。
(提問)同學們還記得什么叫舊石器時代嗎?
學生回憶，思考并回答，鞏固已學知識。
比較磨制石器與打制石器有哪些不同，培養(yǎng)學生比較問題的能力。
(總結(jié))在制作方法上，舊石器主要采取打制方法，形態(tài)粗糙，新石器則是在打制的基礎(chǔ)上采取了磨制技術(shù)，工具更加精細。在功能上，舊石器是與采集漁獵生活相適應(yīng)的，效率低，新石器則是與農(nóng)耕生活相適應(yīng)的，勞動功效要高得多。
5.粟的種植。
(講述)由于生產(chǎn)工具的改進，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。半坡人以農(nóng)業(yè)為主，還兼有飼養(yǎng)等。
學生閱讀課文第8頁小字部分，知道我國是世界上最早種植粟的國家之一，激發(fā)學生的愛國熱情。
6.陶器的制作。
(投影)“魚紋彩陶盆”。
(提問)同學們知道陶器是怎樣出現(xiàn)的嗎?知道什么叫彩陶文化嗎?
(歸納)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，糧食成了主食，這就需要大量的容器、炊具，陶器就是在這種背景下產(chǎn)生的。陶器的出現(xiàn)是人類進入氏族聚落后的一項重要成就。半坡人使用的陶器大多是紅色底子，上面畫著青蛙、鹿形等黑色和褐色的花紋，所以稱為彩陶?？茖W家把發(fā)現(xiàn)了彩陶的原始文化稱為“彩陶文化”。
(過渡)剛才我們學習了半坡聚落的幾個知識點，下面我們將繼續(xù)學習河姆渡聚落。
(學生認真觀看，閱讀課文第9頁小字部分，思考并回答)。
(二)河姆渡聚落。
(學生根據(jù)已學習的半坡聚落的知識點，自己閱讀第2目及小字部分，探究得出結(jié)論，培養(yǎng)學生主動探究的合作精神)。
師生共同歸納：
1.距今年代：約7000年前。
2.生活地點：浙江余姚河姆渡村。
3.房屋建造：干欄式。
按自己的理解畫一幅想像圖，培養(yǎng)學生的理解和想象力。
4.水稻的.種植：我國是世界上最早種植水稻的國家之一。
(投影)“栽培稻谷的遺存”。
5.磨制石器：普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具，并鑿孔，用來捆綁木柄，這是工具制作技術(shù)的又一進步。
(投影)“骨耜”。
6.陶器制作：黑陶。
(投影)“刻劃豬紋黑陶體”。
(討論)半坡聚落和河姆渡聚落的異同，培養(yǎng)學生的比較概括能力。
(歸納)共同之處：處于大致相同的社會發(fā)展期：都以農(nóng)業(yè)主要經(jīng)濟形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟活動;都會建筑房屋過著定居生活;都普遍地能制作和使用新石器、陶器等等。不同之處：處于不同地理環(huán)境;建筑房屋的特點不同;代表性農(nóng)作物不同;陶器制作中反映的藝術(shù)風格不同等等。
(過渡)我們的祖先在同自然界長期斗爭中，頑強拼搏，不斷前進。
(三)大汶口原始居民。
1.距今年代：約四五千年。
2.生活地點：山東泰安大汶口。
學生閱讀第三目，了解這時農(nóng)業(yè)已是重要的生產(chǎn)部門，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。(通過思考題對本課進行小結(jié))。
(提問)同學們知道半坡遺址和河姆渡遺址反映的是什么樣的文化嗎?
學生閱讀課文第11頁的“每課一得”，通過自己探究所得知識點，概括出原始農(nóng)耕文化特征，加深對原始農(nóng)耕文化的理解，主要從概況、生產(chǎn)狀況、生活狀況三個方面討論，培養(yǎng)合作精神。
(總結(jié))農(nóng)耕文化是指在以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)實踐活動的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。半坡聚落和河姆渡聚落都是中華文明的重要組成部分，都是中華文明的搖籃，雖存在一些差異，但更具一致性，它們共同創(chuàng)造了中國農(nóng)耕文明。
五、教法建議。
1.本課考古材料較多，學生理解有一定困難，因此，應(yīng)以學生閱讀和教師啟發(fā)式講述為主。
2.充分利用直觀教具、課件等增強學生的認識能力。
初一歷史的教案篇十一
(一)創(chuàng)設(shè)情境導入新課學生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”
(二)師生互動探究新知。
一、女皇武則天。
1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡介武則天經(jīng)歷，強調(diào)。
唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。
二、貞觀之治。
1、唐朝的建立和李世民即位。
引導學生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會二世而亡呢?”學生自讀課文，理解隋煬帝的_統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長安，建立唐朝。學生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭中李世民功勛顯赫，教師補充“玄武門之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
2、貞觀之治。
(1)展示唐太宗畫像，簡介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。
(2)出示探究問題：你認為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學生先閱讀課文，分小組合作，討論學習，再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學生探究學習的基礎(chǔ)上，因勢歸納出四個方面：
a、唐太宗開明的治國思想。
多媒體展示文獻資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學生討論這段話的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會大動蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認識到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國政策和措施就是依據(jù)這一開_想而制定的。
b、唐太宗開明的治國政策。
學生從政治經(jīng)濟兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡;政治上合并州縣減輕人民負擔。教師簡述：這些開明的治國政策，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。
c、唐太宗善于任賢納諫學生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征，由學生表演一段課本劇，加深印象，增強趣味性。
教師簡述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對治世局面的形成起了重要的作用。
d、治世局面的形成。
學生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟繁榮景象，認識到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。
三、試評價唐太宗、武則天的統(tǒng)治。
在學生自由發(fā)言的'基礎(chǔ)上，強調(diào)評價歷史人物，要遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開_想及開明政策，促進了唐朝的繁榮，為唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
(三)練習與探究設(shè)計表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績。
(四)鞏固與小結(jié)。
1、復(fù)習鞏固本課重要知識點。2、學生談學完本課，知道了什么?懂得了什么?
初一歷史的教案篇十二
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第2課原始農(nóng)耕文化的遺存
識記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學生掌握和運用比較方法。
3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學生初步掌握并運用比較方法。
情感態(tài)度與價值觀：
認識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其創(chuàng)造的價值，認識勞動的價值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實，啟發(fā)學生認識人與自然的關(guān)系。
教學重點。
南方地區(qū)學校以河姆渡遺址為第一重點，半坡遺址次之。
教學重點。
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會情況。
授課類型。
新授課。
【教學準備】。
教師研讀課標、教材，撰寫教案;學生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學方法。
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學手段。
教學過程。
導入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學會了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進具有代表性的遺址，體驗一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學習新課：
學生閱讀課前導入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址。
提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進步?
引導學生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。
填表：自然條件對河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點生產(chǎn)生活突出特點。
氣候溫暖濕潤。
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻。
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等。
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物。
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌。
居住：建干欄式房屋。
其他：挖水井、制陶器。
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請大家仿照第一目學習第二目——半坡原始居民的生活。學生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址。
提問：半坡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點生產(chǎn)生活突出特點。
氣候冬季寒冷干燥。
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜。
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等。
采集業(yè)：植物種子果實。
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘。
居?。航ò氲匮ㄊ椒课?。
主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫熱;而黃河流域干旱、風沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時代的居民有怎樣的分工?
引導學生結(jié)合現(xiàn)實想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址。
由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導學生填表對今天所學知識進行歸類：
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
初一歷史的教案篇十三
(二)、夏、商、周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革;。
(三)、秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固;。
(四)、三國兩晉南北朝時期：政治分立與民族交融;。
教師出示圖片，邊看邊講，以及讓學生回答這是哪一時期，有哪些文化。
【合作探究】。
1、為什么說，中國早在古代，就有世界上最新進的技術(shù)，而且至今保持在領(lǐng)先地位?
2、我國醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常被人說是：“神醫(yī)扁鵲，起死回生。”后人為什么這樣崇拜?
3、從節(jié)氣的產(chǎn)生，可以得出怎樣的歷史判斷?
學生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認識。
【小結(jié)提升】。
了解各種歷史事件的發(fā)生，都對今后的歷史朝代產(chǎn)生了哪些影響。有什么意義?
【鞏固練習】。
1.中華文明源遠流長。目前，在我國境內(nèi)已知的最早人類是：()。
a.北京人b.藍田人c.元謀人d.山頂洞人。
2.最早種植水稻的人是()。
a.北京人b.半坡原始居民c.山頂洞人d.河姆渡原始居民。
3.在傳說中，炎帝和黃帝是()的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
a.黃河流域b.長江流域c.珠江流域d.淮河流域。
4.公元前21世紀比公元前16世紀()。
a.晚500年b.早5000年c.早500年d.晚5000年。
5.把商朝的都城遷到殷的是()。
a.文王b.伊尹c.盤庚d.紂。
6、秦滅六國，建立我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家是在()。
a.公元前230年b.公元前221年c.公元前207年d.公元221年。
7.史書記載的“公作則遲”“分地則速”現(xiàn)象發(fā)生在()。
a.商朝b.西周c.春秋戰(zhàn)國d.夏朝。
8.目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器()。
a.司母戊鼎b.四羊方尊c.可燒炭火的青銅器d.三星堆青銅立人象。
9.要研究商王的活動，最有說服力的文字資料的()。
a.《史記》b.《資治通鑒》c.甲骨文d.銘文。
10.我國古代聞名于世的防洪灌溉工程——都江堰處于戰(zhàn)國時期的()。
a.齊國b.楚國c.趙國d.秦國。
11.“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來?！边@里指的是()。
a.陳勝、吳廣起義b.楚漢戰(zhàn)爭c.長平之戰(zhàn)d.秦完成統(tǒng)一。
【布置作業(yè)】。
列一份歷史朝代表，及每個朝代帝王的作為。
第四單元測試。
測試目的：對第四單元所學內(nèi)容進行總結(jié)整理提高和查漏補缺，以便下一階段有針對性的進行復(fù)習和教學。
測試難度：較大。
初一歷史的教案篇十四
課程標準】知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰(zhàn)國時期的社會變革。
教學目標】。
識記和理解：記住戰(zhàn)國時期的起止時間，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的特點，了解合縱與連橫的含義。
能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭特點的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對孫臏、白起等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對戰(zhàn)國形式圖的學習，培養(yǎng)學生釋讀歷史地圖的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：學習戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
教學重、難點】。
重點：戰(zhàn)國時期的起止年代，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。
難點：對戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭的特點的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因。
教學步驟】。
一、導入新課。
1.學生讀引??
2.教師引入：我們上節(jié)課學習了“春秋爭霸”，作為一個時期的名字，春秋和戰(zhàn)國常常是連在一起的。我們了解了春秋爭霸的情況，戰(zhàn)國爭雄的局面又如何呢?春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國爭雄戰(zhàn)爭有什么不同?就讓我們一起走進戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國。請大家先把課文認真預(yù)習一遍，包括課文中設(shè)計的所有信息，看書的同時找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。
二、新課講授。
(一)“戰(zhàn)國七雄”
1.觀察地圖，談發(fā)現(xiàn)。
2.戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國?“三家分晉”，七個國家的分布有何特點等。
(二)戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭。
1.學生讀教材，看看戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭有哪些特點?
3.簡述長平之戰(zhàn)的影響。
(三)、合縱與連橫。
1.學生閱讀教材，弄清何為縱、橫?什么是合縱?什么是連橫?是怎樣做的?為什么要這樣做?這樣做有何影響?在地圖上出示意出來。
2.閱讀小字，評人物的行為。“朝秦暮楚”。
(四)課堂小結(jié)。
(五)學習測評。
完成課后學習測評題。