感悟能夠讓我們更加深入地思考自己的人生和追求的目標。那么如何讓我們的感悟更加深刻和有價值呢？首先，我們需要有敏銳的觀察力和思考能力，通過觀察我們身邊的細節(jié)和事物的變化，以及對經歷和感受的深入思考，才能發(fā)現(xiàn)其中的真諦和啟示。其次，我們需要積極主動地去體驗和學習，通過親身經歷和積累知識，才能獲得更多的感悟和領悟。最后，我們需要善于總結和歸納，將我們的感悟轉化為文字或表達的方式，讓它們不僅僅停留在我們自己的思考中，也能夠與他人分享和交流，從而獲得更多的反饋和啟發(fā)。感悟是我們對生活中所體驗到的情感和思考的一個總結。在感悟中，我們可以用文字表達內心的情感和想法。以下是小編為大家收集的感悟范文，僅供參考，希望能給你一些啟發(fā)和靈感。
水滸傳讀后感與個人感悟篇一
古文中，最有名的屬四大名著。暑假，我也去領略了『水滸傳』的風采。
一百零八單將，各個有勇有謀，英勇善戰(zhàn)。我對他們無一不知，無一不曉。只不過這有點太深奧，我可沒那本事！
古時，官府腐敗，弱肉強食。一群好漢聚在一起，與官府抗爭。并以宋江為首，浩浩蕩蕩的在江湖闖出一首不朽的詩章。我體會到他們的大氣、豪爽和與黑暗抗爭的精神與性格；和當時政治混亂、民不聊生的局面。作者用剛強的筆墨書寫了一幅幅戰(zhàn)爭畫面，讓讀者如身臨其境一般。
回過神，已經看完了。品味書中的點點滴滴，都意猶未盡。
水滸傳讀后感與個人感悟篇二
《水滸傳》提到108個人，他們都有個性。他們勇敢無畏，深受人們的喜愛。
小說的前44章講述了一個英雄的故事。后來，它逐漸發(fā)展成梁山大聚義。七十次后，有人寫道，他們已經向政府投降，正走向失敗。整部小說聯(lián)系緊密，線索清晰。
《水滸傳》情節(jié)生動曲折。給我印象最深的是其中一個，“瞞過生日”。作者施耐庵選擇了兩條線索，一條是楊志的陪同生日節(jié)目，另一條是吳超志的生日節(jié)目。文章通過對環(huán)境的描寫，刻畫了人物的生動形象，如“此時，是五月半的天氣，雖然《謎一樣》的天氣很好，但天氣很熱，很難旅行”。這種環(huán)境描寫突出了當時的炎熱天氣，楊志渴望速戰(zhàn)速決，急功近利，而且粗暴蠻橫，使其與皇軍發(fā)生沖突。通過對楊志和押運人員的語言描寫，作者在沖突中推進情節(jié)，迅速變換場景，從而達到引人入勝的效果。
后來，吳用等人用心理戰(zhàn)讓人們先吃好酒，導致楊志等人誤以為酒是無毒好酒。這是一個詭計。
《水滸傳》中的人物形象生動，深刻地刻畫了人物的性格和命運的發(fā)展歷程。這些梁山好漢被稱為“百人八將”。宋江、吳用、林沖、魯智深、申智、宋武.他們都有血有肉，個性鮮明。
宋武是下層社會俠客的典型。有仇恨的人必須被復活。
正如胡適所說，“振興《水滸傳》，重建梁山，畫出十幾個不朽的英雄，創(chuàng)造一個不朽的杰作?！蔽艺J為這正是自古以來人們熱愛《水滸》的原因。
從今天開始，我會把這本精彩的書從書架上拿下來，重新品嘗。
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水滸傳讀后感與個人感悟篇三
讀了《水滸傳》，書中那一百單八將個個性格鮮明，給我留下深刻的印象。其中最深刻的是”智多星吳用“和”天孤星花和尚魯智深“。
”智多星吳用“幾次獻策，真是神機妙算。吳用為晁蓋獻計——智取生辰綱：巧妙地用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場?？煨袛貢r，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環(huán)計攻克祝家莊;宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。
吳用一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安后，被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。他有勇有謀，有情有義，真不愧為”智多星“呀!”天孤星花和尚魯智深“，是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情，嫉惡如仇的英雄，他是救窮苦人于水火的真漢子。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候，可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵，勇不可當。下面我舉個例子，就能看出魯智深的行俠仗義精神的影響力。
魯達三拳打死鄭屠之后，便亡命天涯。一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。
這趙員外和五臺山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆”集資費“，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔”段匹禮物"。
如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了?！皻⑷隧氁娧?，救人須救徹”，魯智深有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，有一種愿意為普通人兩肋插刀的仗義精神，他這一點尤其讓我感動。魯智深代表著我們民族的脊梁，得到了人民的支持和擁戴。
水滸傳讀后感與個人感悟篇四
《水滸傳》中，我最喜歡的人物是魯智深。他在整本書中是一個富有正義感、勇猛，卻有些莽撞粗魯?shù)男蜗蟆?BR> 只見花和尚“按”“踢”“踏”“提”一陣亂打，竟然把鎮(zhèn)關西打死了!他當時都沒有考慮后果就打上去，我覺得他這件事辦的比較魯莽。他大大小小也算是一個公眾人物，發(fā)生這種事情后對他自己的影響是非常大的。身為提轄，他并沒有依法行使自己的權力，而是義氣行事。這樣就不利于官府來管理老百姓。從大的方面來說，他沒有對國家社會和人民負責。從小的方面來說，他沒有對自己負責。他是否考慮過殺了人，進了監(jiān)獄，自己的將來怎么辦?我認為他的做法不夠成熟，有些欠妥。
水滸傳讀后感與個人感悟篇五
夏日抱病閑居久，數(shù)日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂憤?！端疂G》之俠肝義膽，頗合胃口，書生初生牛犢不怕虎，此概乃勇于獻丑、貽笑大方之作。
縱觀全書，裂破古今，慷慨悲歌;長吟天下，從容闊步，引來讀者唏噓無數(shù)。
余讀水滸，第一眼所見即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，簡單爽利，讀來手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠勝王倫;戰(zhàn)略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著實坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環(huán)計，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗殺西門慶、威鎮(zhèn)安平寨、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見其有恩必報，有仇必復。黑旋風李逵，斗浪里白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見其嫉惡如仇、俠肝義膽。
作者奇才，書中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優(yōu)劣得所。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。
第二眼著眼于“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！贝苏Z加于水滸豪杰身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進出，死不足惜。
宋江于清風山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽聞“宋江”二字，登時喝退了嘍啰，親自松綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時雨一個“義”字;如今錦毛虎也因此義釋宋江?？梢娦凶叽私?，乃義字當頭。
魯智深拳打鎮(zhèn)關西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江于國之義，親遞毒酒與李逵;李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全系于義。
第三眼著眼于社會風氣與民主。
琵琶鐵板，高唱大江東去;尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如云，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當。
皇權社會，常是只許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模范，使社會受其余賜，實施耐庵之功也。”
誠然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛梁山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石;云凌蓼兒洼，青山綠水留的風中豪氣!
水滸傳讀后感與個人感悟篇六
《共產黨宣言》是與時俱進而非過時馬克思認為，資本主義極力追求的“普遍性”遇到的外來障礙，就其性質來說是資本本身異化的產物，只能到資本主義生產關系中去尋找。換句話說，資本的擴張帶來的一系列矛盾是資本主義本身無法克服的?！百Y產階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進步，使工人通過聯(lián)合而達到的革命團結代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)?！敝挥泄と穗A級的聯(lián)合的制度，即嶄新的社會主義制度才能從根本解決資本面臨的問題。
《宣言》第一節(jié)的第一句話說：“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！边@是斬釘切鐵的話了?！缎浴返牡谝徊糠謱Y產階級的歷史地位有肯定方面的評價，“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用?！薄百Y產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大?！庇腥藭X得疑惑，一個以批判資本主義為己任的人為何還會如此的推崇其生產方式?聯(lián)系到現(xiàn)實，不少人在改革的條件下初步獲得了好處，便固守既得的經濟利益，為了達到目的甚至不則手段。在他們看來連馬克思都肯定了資本的生產方式，那么這一資本積累階段自然是不可避免的，所以為加速這一過程的付出代價就是必須的。
細細品讀《共產黨宣言》,順著篇幅回顧著歷史,感受著恩格斯和馬克思堅實而深厚的革命友情,反思著無產階級革命的經驗和教訓,正視著歷史,思考著矛盾,展望著未來,更加折服于這份思想的偉大,更加堅定了信仰。
1872年1893年,馬克思和恩格斯先后為《共產黨宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。序言簡要說明了《共產黨宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位,指明《共產黨宣言》的理論原理是歷史唯物主義,并根據無產階級革命的經驗和教訓,對《共產黨宣言》作了補充和修改?！豆伯a黨宣言》分為引文和正文,引文說明了《共產黨宣言》產生的歷史背景和目的任務。正文中分別論述了馬克思主義的階級斗爭學說;說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務,以及共產黨的理論和綱領;批判了當時流行的各種假社會主義,分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件,并揭露了它們的階級實質;論述了共產黨人革命斗爭的思想策略。
作為一部宣言性文件,這部革命綱領包涵了深刻的理論內涵。通過閱讀,我們也看到自《共產黨宣言》問世以來，并不是一塵不變的,而是在歷史的長河中不斷通過實踐去補充完善,保存精華,彌補不足?！豆伯a黨宣言》在不斷地實踐中汲取經驗與教訓,不斷尋求自身的完善進步,經受住了漫漫歷史長河的洗禮,通過將改進和補充整理成完整的序言與宣言正文一并收錄,也讓我們清晰地看到《共產黨宣言》的完整成長歷程,讓我們深刻體會到只有從實踐層面觀察《共產黨宣言》的傳播、流行以及其如何鼓舞人們投入共產主義運動的,我們才能真正理解《共產黨宣言》的巨大實踐意義,才能將《共產黨宣言》的精神貫徹到我們的實踐中去。
恩格斯曾說:它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最帶國際性的著作。作為馬克思主義文獻中譯本最多的文獻,《共產黨宣言》在1848年德文版初版不久就有了波蘭文與丹麥文的譯本,1848年6月譯成法文,1850年譯成英文、1882年出版俄文版。而在當今社會,它不僅作為無產階級經典之作廣泛傳閱,更在20_年金融危機爆發(fā)后成為資本主義社會和社會主義社會更加重視的指導性文獻,可見,《共產黨宣言》對當下社會經濟發(fā)展依然有著不可小視的作用。
中國共產黨也正是在共產黨宣言的指引下帶領中國走過了這一路崢嶸歲月,更是在宣言的指導下不斷創(chuàng)造著新的輝煌。
重溫歷史,從1848年《共產黨宣言》到1949年中華人民共和國成立,1的時間,共產主義的幽靈在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日,蒸蒸日上。自197月,馬克思主義與中國工人運動相結合的產物中國共產黨宣告成立,高舉馬克思主義偉大旗幟,中國革命有了科學理論的指引,中國革命的面貌煥然一新。28年艱苦奮斗,28年真理之火熊熊燃燒,中國共產黨始終堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合,完成了民族獨立與人民解放的歷史重任,取得了新民主主義革命的偉大勝利。轟轟烈烈的革命終于推翻了資產階級統(tǒng)治,建立了以工農聯(lián)盟為基礎的無產階級統(tǒng)治的社會主義國家。
六十多年的執(zhí)政過程中,遵循馬克思主義的指引,帶領著中國人民走上了獨立自強的發(fā)展之路。中國在新民主主義社會建設中實行的土改制度、多種經濟并存制度,在社會主義社會建設初期實行的合作經濟制度、人民代表大會制度、義務教育制度等,都與《共產黨宣言》的思想聯(lián)系在一起。而毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等指導思想的提出也正是遵循著符合中國國情的宣言精神。改革開放四十年,中國的經濟得到了長足的發(fā)展,人民的生活水平有了很大提高。歷史雄辯地說明:沒有《共產黨宣言》,就沒有馬克思主義,沒有馬克思主義,就沒有中國共產黨,沒有中國共產黨,就沒有改革開放的今天。
回首百年前,中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵。而展望百年后的今天,社會主義中國昂然屹立于世界的東方,中國共產黨正帶領著全國人民沿著有中國特色社會主義道路踏步前進。這正是曾以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖的《共產黨宣言》的發(fā)表和傳入,讓正在低谷的中國人民看到奮斗拼搏的曙光,也正是不斷在時間中進步的宣言精神讓我們不斷地改進思想,不斷前進,堅定不移地在中國共產黨的領導下向前邁進。
《共產黨宣言》給予我們的不只是僅存于文獻中的借鑒與經歷,更是一種思考,一種選擇,一種精神,它引導我們去思考歷史的經驗與現(xiàn)實的情狀;引導我們去實踐,去獲得真知;引導我們去在歷史的大背景下選擇正確的前進之路,無怨無悔;它更是散發(fā)著一種精神,一種堅定的信仰,在立足于實踐中,明白全世界的無產者,聯(lián)合起來!這句口號的價值與力量。中國的社會主義革命離不開《共產黨宣言》的照耀,中國的社會主義建設同樣離不開《共產黨宣言》的指引,作為一名黨員，更應該從《共產黨宣言》中接受真理的熏陶,用《共產黨宣言》的理論武裝自己,真正擔當起自己的歷史使命,為中國特色社會主義偉大建設事業(yè)奮斗。
《共產黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，第一次全面闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
這份文件是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標志。
《共產黨宣言》鼓勵無產者聯(lián)合起來發(fā)動革命，推翻資本主義并最終建立一個無階級的社會?！豆伯a黨宣言》是無產階級政黨最基本、最重要的政治綱領之一。
《共產黨宣言》從1872年到1890年間經過了多次修改。由于該文獻是寫給廣大工人的，這是馬克思最易閱讀的文章之一。
這份重要文獻的產生，有著深刻的歷史背景。
在封建社會末期，產生了資本主義生產關系。所謂資本主義生產關系是指資本家出錢，工人出力，共同為社會生產商品。工人參加生產勞動，資本家為他們發(fā)工資，這表面看起來是很公平的，但工人生產的勞動價值是他們所得微薄工資的幾倍、幾十倍，甚至上百倍。這些剩余利潤都被資本家裝入自己的腰包里了。
因此來說，資本主義生產關系是剝削性的生產關系，是不合理的。
資本家加重對工人剩余價值剝削的手法很多，有下面幾種：一是延長勞動時間，二是提高勞動強度，三是剝削花樣翻新，四是白占學徒的工錢，五是招收童工，六是五花八門的規(guī)章制度。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。資本家對工人壓迫得越厲害，工人的反抗斗爭也就越英勇。最著名的是1831年和1834年法國里昂工人的兩次起義，1836年至1848年持續(xù)之久的英國工人憲章運動，1844年德國西里西亞紡織工人起義。這“三大工人運動”標志著無產階級反對資產階級斗爭進入了一個嶄新的歷史階段。
但是，在資產階級的血腥鎮(zhèn)壓下，三大工人運動都失敗了。
《共產黨宣言》就是在這樣的大背景下問世的。馬克思在批判繼承前人理論的基礎上，提出了全新的革命理論——馬克思主義，推出了《共產黨宣言》，為工人階級指出了解放之路。
后來的革命實踐證明，馬克思主義是正確的，無產階級革命在列寧和毛澤東的領導下，分別在俄國和中國取得了決定性的勝利，這就是最好的證明。
讀原著、學原文、悟原理，是黨的理論武裝工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。以上就是我在學習閱讀《共產黨宣言》之后的一些體會，特向黨組織作出匯報。
“一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，資產階級出現(xiàn)在歷史上也起到過非常革命的作用。我們現(xiàn)在所具有某些價值觀并不是憑空而來，他們無不打上了資產階級的烙印。因為資產階級需要大量勞動力的自由流動，所以資產階級最擅長鼓吹“自由”。在他們的初期，通過“自由”將束縛在封建關系中的男女勞動力解放出來，變成社會化大生產的勞動材料，這在當時是有進步意義的，人權運動和女權運動的出現(xiàn)應該是資本化的副產品。
對本國資本市場而言，人民不再被禁錮在原有的家庭中，作為封建父權和夫權的奴隸，表面上看，他們獲得了“自由”，其實只不過進入到了一個更為廣大的奴役系統(tǒng)中----資本市場。在這里，男女被作為勞動力投入到資本生產的循環(huán)里，以前由親情和血緣為紐帶的人身束縛關系，逐漸為金錢所替代。
但資本是不能只囿于本國的市場中的，資本天生就是要尋求更大的市場的。正是資本市場從尋求原材料產地到商品傾銷地的渴望，必定使它不斷地向整個世界進行開拓。就像《宣言》所說，它(資產階級)迫使一切民族----如果它們不想滅亡的話----采用資產階級的生產方式。所以現(xiàn)在的美國總在不遺余力的推出他的價值觀，把自己的意識形態(tài)輸送到全世界。這并不是他的善良和慷慨，而是如果整個世界如果斷裂的話，那維持資本運行的動力就會停滯。
正是由于資本的這種剝奪性和侵略性，才會將全世界的受壓迫者團結起來。宣言從五個方面駁斥了對共產主義詆毀。
詆毀一：共產黨要消滅個人財產。
共產黨的理論概括為一句話就是：消滅私有制。但是私有制不是指自己掙得的財產，共產主義要消滅的不是個人的生產資料，而是大規(guī)模生產中剝削勞動者的剩余價值的資本主義私有制。共產主義不是搶奪個人的財富，而是改變財富的屬性把個人占有變?yōu)槿w所有。在資產階級社會，勞動是為資本增值，而在共產主義社會，勞動是豐富提高工人生活的手段，人不再是資本的奴隸。
詆毀二：共產主義消滅個性，自由和獨立。
資本追求的是絕對自由的買賣活動，不論是毒品還是人口，武器，只要能夠帶來利潤，資本就不會放棄，但是這種絕對的自由是對大多數(shù)底層人民的戕害，并進一步淪為資本的奴隸，所以共產主義不是剝奪任何人占有社會產品的權力，而是占有奴役他人勞動的權力。
詆毀三：共產主義讓一次活動停止。
共產主義不會讓“勞者不獲，獲者不勞”這種活動現(xiàn)象再存在，而不是讓一切活動停止。
詆毀四：消滅家庭。
傳統(tǒng)的家庭關系早已經被破壞，“無產者的一切家庭聯(lián)系越是由于大工業(yè)的發(fā)展而被破壞，他們的子女越是由于這種發(fā)展而被變成單純的商品和勞動工具。”
詆毀五：消滅祖國和民族。
無產階級的聯(lián)合是他們獲得解放的首要條件之一，當人對人的剝削消滅后，民族對民族的剝削會隨之消滅。
共產主義從出現(xiàn)到燎原之勢，再到90年代的式微，他的實現(xiàn)還有重重阻隔，并且很多暴露的問題如何解決都需要時間，我不知道共產主義是否能最終實現(xiàn)，但是只要還有壓迫存在，那么這個“幽靈”就不會離開。
《共產黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領。1847年11月，共產主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開，馬克思和恩格斯在大會上闡述了科學共產主義的觀點。大會經過辯論，接受了他們的觀點，并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€準備公布的綱領。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產黨宣言》。
這部宣言是卡爾·馬克思和弗里得里希·恩格斯為世界上第一個共產黨組織——共產主義者同盟撰寫的綱領，是科學社會主義的最偉大的綱領性文獻。它闡述了資本主義必然滅亡、無產階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標志著馬克思主義的誕生。列寧說：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領域也包括在內的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學說的辯證法、以及關于階級斗爭和共產主義新社會創(chuàng)造者無產階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論。
馬克思的基本分析方法就是階級分析法，通過階級與階級斗爭來把握人類歷史的千年發(fā)展，那么何謂階級呢，階級是指由于人們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動，這就產生了階級與階級分化。正是因為有了階級分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類歷史進程中充滿著戰(zhàn)爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。
這部宣言露骨地揭露了資產階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回擊了各反動派對共產黨人的攻擊。最后，這部宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產者，聯(lián)合起來!
水滸傳讀后感與個人感悟篇七
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。同時記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書后，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。
忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當?shù)恼媲榛茧y兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
最重要的是，在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。
水滸傳讀后感與個人感悟篇八
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與《紅樓夢》、《三國演義》《西游記》齊名，足以說明這本書的歷史地位了。雖然我對江湖義氣的《水滸傳》不是十分的感冒，不過其它三本名著我都已經度過，因此我決定要一睹《水滸傳》的風采，讓自己能夠在讀書中找到樂趣，我相信自己是可以將這本書吃透的，只要我認真去讀。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉?！弊髡哂^察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。
這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因為他幫張都監(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
全書以宋江領導的農民起義為主要題材，主要講了一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
水滸傳讀后感與個人感悟篇九
在家里我讀了一本好書叫《水滸傳》，書中講了一百零八位好漢揭竿起義，怎樣上梁山，招安，被害的全過程。
一百零八將有宋江、張清、吳用等人。每個人都刻畫得栩栩如生、個性鮮明。每當一說起這些人來，他們的形象就會生動浮現(xiàn)在我們的腦海中。而且每個故事都描寫得惟妙惟肖，如親身經歷一般。
就說武松吧！他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地男子漢，他明知山有虎，偏要上山。因為他武功高強，勇猛過人。大概情節(jié)是這樣的，在景陽岡，武松先喝了十八碗酒，不聽小二的權阻，獨自上山，果然遇到了大白虎。他臨危不懼，左手抓住老虎的頭，右手緊握鐵拳，猛打老虎的頭六七十下，直到老虎沒氣。讀到這我忍不住稱快叫好！
水滸傳讀后感與個人感悟篇十
這個學期，我讀完了《水滸傳》這部名著，其中，我最佩服的人當然要數(shù)林沖了，下面，我就為大家介紹一下我眼中的林沖吧!
在我眼中，林沖不但武藝高強，還忠直淳樸謙虛有禮，非常的大度。就拿，林沖棒打洪教頭的例子來說吧。那時，林沖的武藝比洪教頭，對付洪教頭可謂“張飛吃豆芽——小菜一碟”，但他仍很謙虛，最后被逼無奈才同意和洪教頭一決高下林沖也不負眾望，不費吹灰之力便解決了洪教頭，把他打得落花流水，倉皇逃命，要知道，洪教頭武藝雖然不精，但一般也未必能打過他，林沖卻再十回合之內(而且還是讓著洪教頭)輕而易舉地打敗了他，也可見林沖武藝多么高強。
還有一點可以顯示林沖武藝高強，那就是——林沖的官職，在林沖遭受高俅的陷害之前，他可是東京八十萬禁軍教頭!在古時封建時代，禁軍就是保護皇上的正規(guī)軍，要知道，皇上的親兵不是好惹的，與普通軍隊相比，可以以一擋十，以一擋百，個個都能稱上大將，要想在這些人之中當個教頭，較練較練武藝，那武藝得有多高，不但十八般兵刃要各各精通，而且長拳短打，馬上步下都要一級才行，這有可見林沖武藝之高，武藝之強!
說林沖非常忠直淳樸，謙虛有禮，我也是有根據，同樣在林沖棒打洪教頭這一課之中，從林沖的動作、神態(tài)、話語中也都看來。我也就不多說了。
怎么樣，經我的介紹，你們喜歡林沖嗎?敬佩林沖?
水滸傳讀后感與個人感悟篇十一
眾所周知《水滸》是四大名著之一，其作者是明朝時期的施耐庵.
毛澤東曾經指出＂《水滸》這部書好就好在投降，做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說過＂一部《水滸》說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到便受了招安，替國家打別的強盜—不＇替天行道＇的強盜去了，終于是奴才＂.
農民起義從根本上說來是反對包括皇帝在內的整個階級.從陳勝，吳廣到太平天國每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個階級的國家機器，打破封建剝削制度，即便是經過《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋，吳用，阮氏兄弟上山的時候，他們對整個反動階級統(tǒng)治機構和整個地主階級的剝削制度，也是仇恨.勞動人民三阮不就揭露＂如今那官司一處處動彈便害百姓＂嗎他們反對科舉向往＂論稱分金銀，成甕吃酒，大塊吃肉＂的生活，多少表現(xiàn)了農民對封建制度的不滿.
這部書竭力歌頌的是宋江，他在很長時間里是＂押司＂.而晁蓋，吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如：智去生辰綱，火并王倫等。
宋江對晁蓋他們的這些活動怎么看呢他一聽說就馬上認為是大逆不道，說是＂于法度上且饒不得＂.后來沒辦法殺了閻婆惜做了逃犯，不肯接受晁蓋的救援，說什么＂隨順＂了晁蓋便是上逆天理，下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問罪，無處安身才逼不得已上了梁山。
宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點而是更陰險地進行xx運動的開始。
其他不用多說就說宋江把＂聚義廳＂改為＂忠義堂＂的事，＂聚義＂和＂忠義＂看來是一字之差，實際上是代表著是革命還是投降兩條路線.＂忠＂于誰就是要忠于宋王朝，忠于天子，忠于整個階級。
作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現(xiàn)，然而在作者的歌頌聲中，我們還是可以看到這一點的，在革命隊伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位，他們就會用盡手中的權利并強制執(zhí)行投降主義路線。
由此可見梁山農民起義那么快就失敗，從根本上說來首先是由于農民起義的局限性造成的，而宋江投降主義路線的惡果.農民主義的局限性和農民起義的缺點當然是有的，但是階級局限和階級投降不能混為一談。失敗了的農民起義，英雄們遠遠值得我們歌頌，而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責。
從上面的簡要分析我們可以看到大叛徒，大內奸，大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏權勢，不避危難；但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了?！边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創(chuàng)造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習慣有時也能準確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱凇！比缋铄拥谝淮我娝谓蛦柎髯冢骸案绺?，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位?！毕蟠笏位实?、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?BR> 水滸傳讀后感與個人感悟篇十二
梁山好漢興盛的時候，他們有一百零八人，可是，當他們招安進京時候，只剩下了二十六人。這是為什么呢?是因為朝廷的腐敗，社會的黑暗所致的。
宋朝的腐敗是因為重用奸詐小人，排斥有識之士。像高俅那樣只會踢球和巴結皇上的奸詐小人被重用，而像林沖這樣有膽有識的忠義之士卻被拒之千里。梁山好漢那一個不是朝廷被逼上來的，他們個個都是人才，像林沖可以當武將，吳用可以當軍師，盧俊義可以當文臣.梁山上的好漢得不到重用且不說，還被淪為草寇。
由此可見，個人的利益和國家的'利益是密不可分的，如果你是一個有志之士，碰上了一個昏庸的國王，只會是奸臣擋道，自己報國無門。對自己來說是人才的扼殺，對國家來說是腐敗和滅亡的標志.反之，碰著了一個開明的皇上，不僅自己可以大展宏圖，國家也可以國富民強.所以人人都向往開明盛世，那些開明的皇上都被千古稱頌。
水滸傳讀后感與個人感悟篇十三
讀完《水滸傳》這本書，里面的每一個人物我都不會忘記，但是有那么個人，卻讓我我終身不能忘懷。既不是“豹子頭”林沖，也不是“小旋風”柴進，更不是“黑旋風”李逵，當然也不是“智多星”吳用……而是宋江。
在這本書里面只有宋江仗義疏財，不吝金銀，專結交天下好漢，所言不虛……身上還散發(fā)著一種魅力，讓無數(shù)英雄好漢對之頂禮膜拜。在里面，正是因為有了宋江才了在梁山泊聚義的108名好漢，因為有了宋江，才會經常打勝仗。
這時，我想起李逵，以前是一個生性魯莽，專愛打抱不平，還貪酒好目者。正是因為有了宋江，李逵變的細心，還改掉了惡習。也正是因為有了宋江，他們才打敗貪官，濟世救民，因而得到了廣大勞苦人民的擁護，最終發(fā)展成一股今朝廷不敢忽視的力量。
在這里我知道了做人要察言觀色，還要有自己的主張，做朋友，還要保護，幫助別人，行俠正義。我還明白做人不要心胸狹窄、為人狠毒、不然將會惡有惡報。
我之所以喜歡宋江，是因為里面梁山好漢與各路貪官派的將軍打仗，把那些將軍活捉了，還為他松綁，讓他落草。這里能看出宋江并不是真正的賊寇，還是一個仗義性情中人人。
并且宋江還命令大家造反，也只反那些無惡不做的貪官，但是決不能反了朝廷。這是因為，如果反了朝廷，就沒有了國，那樣就無國可歸。里面的第十六回“李逵斗張順”這章里，看到宋江他不上逆天理，不下違父訓且心腸好，我還在里面發(fā)現(xiàn)，里面每一個好漢只要一見到了宋江，一般都是跪下拜見他，這里，讓我看到宋江擁有組織和指揮能力，還有濃厚的忠君思想。體現(xiàn)出作者把宋江在這些鮮明的英雄里，是最高位的地方。
到此我想，如果每一個人都像宋江一樣，以禮待人，做一個忠孝的人，那樣，世界上就不會有戰(zhàn)爭。
水滸傳讀后感與個人感悟篇十四
以前，除了《西游記》之外，我沒有接觸過四大名著，這個暑假沒有作業(yè)，我就用這些時間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊是《水滸傳》。
沒有接觸這部書的時候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒有什么感受。
讀過這本書之后，我終于有了自己對《水滸傳》獨有的見解。
一開始讀的時候，我對它并沒有什么興趣，因為這是一部古書，有些詞不大理解，讀起來枯燥無味，就因為這本書中不認識的字太多，翻字典就翻了無數(shù)遍，以至于一些常用部首的頁碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來，我逐漸對它有了興趣。那些好漢當中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時，折了一名助手，雖是一個悲慘的場面，但是在描述李逵時有一個詞—“哭奔回來”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來都沒見過李逵哭過，在這里李逵卻灑下了對他來說極為罕見的淚水，也可見其重情重義的性格。
其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質，也使我為之動容。每次有一位好漢落難，宋江必會竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對宋公明的忠誠，我想，也是宋公明的義氣所換來的吧。
書至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們去討方臘時，卻每每折將，讀到這里時，我流過不止一次淚。
但最感動的章節(jié)，當屬小說的結局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒逃過這一死。后來，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。
故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當。
而從作者的角度來看，一百零八個人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，令我佩服之極。
水滸傳讀后感與個人感悟篇十五
《水滸傳》是元末明初小說家，施耐庵所寫。本文講述了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和殘酷現(xiàn)實，將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫得更加有聲有色，突出了他們的英雄氣概。
綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄?，官與惡霸們欺凌弱小，仗勢欺人。當然，世上還是好人多，綠林好漢們不斷壯大隊伍，最終將官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達。
最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進在離開少華山后，到了渭州。他走進一家茶坊歇腳，不久后便遇到了魯達(魯達也是一個及義勇為，打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進以前的師傅李忠。三人便坐下來喝酒。不一會，他們便聽到了一個老頭和一女的哭聲。魯達過去問他們事情的經過。原來有個叫‘鎮(zhèn)關西’的鄭大官人看上了小女子，強行娶了小女子為妻，卻又被他家大娘子趕了出來，還要三千貫錢。魯達聽后，氣不打一處，問了老頭那人在哪里，原來在橋下賣肉。魯達立馬動手去找他，找到后，又利用賣肉的借口戲弄了他，接著掄起拳頭就是一頓。事后，又給了父女倆一點錢，讓他們快點走。不久后，魯達便被官府通緝了。
梁山好漢聚集在梁山是因為官腐敗，民眾也仗勢欺人。他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗。00水滸傳03使我更深入地認識了當時社會老百姓生活的艱巨與壓力，官府的腐敗無能。
我非常欣賞魯達的機智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以說魯達是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
《水滸傳》精髓的基礎上語言更加生動，通俗易懂，文字也更加簡練，閱讀起來也更富有節(jié)奏感。你能從這本書里聽到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過程中，我們會不知不覺地受到書中美好的情感，精深的知識和熏陶……所以，在《水滸傳》的故事里，盡情閱讀起來吧!
水滸傳讀后感與個人感悟篇十六
在我看來，書就是一個美味的面包，而我則是一個要吃面包的孩子，正好印證了一句話“書籍是人類的營養(yǎng)品”。
我愛看電視，但是我更愛看書，今天我又捧起了《水滸傳》津津有味地讀了起來?！端疂G傳》主要講了108個英雄好漢在梁山起義，最后卻被官兵們殺死的故事。在《水滸傳》我最喜歡智多星吳用，因為他十分的聰明，就算是官兵沖上梁山時，也并未見他有任何的失態(tài)，不慌不忙地指揮著梁山好漢們去反擊。如果沒有他，梁山應該早就消失了，我感覺宋江最可憐，因為他的老婆跟別人勾當，自己卻毫不知情，后來他的好朋友發(fā)現(xiàn)了他們的勾當，告訴了宋江，宋江知道了后怒火中燒，晚上就殺了他的老婆。官府打算讓來宋江去充軍，在半路上被魯智深救了，和他們一起投靠了梁山。我在這么好的環(huán)境里如果都不好好學習，那我的良心都會過不去啊。有一次，我被媽媽冤枉了一下，便禁不住地大哭起來。和他們相比，那小小的一點痛又算得了什么呢?他們被打，被罵，什么也沒說，一滴淚也沒掉過，我不會再哭了。
《水滸傳》中的故事還有很多。我從這短短的兩個故事中明白了一個道理：生活不一定會是美好的，但是我們要盡自己的最大努力去改變他，我們每個人都必須要有一個好朋友。如果不是宋江的那個好朋友，宋江連自己老婆和別人勾搭的事都不會知道，所以我們必須要有一個好朋友，我還知道了知識也是實力的一部分。
《水滸》、《三國》、《紅樓夢》、《西游記》四大名著會一直陪伴著我，直到長大我也會不時地翻閱它，不會忘記童年美好的讀書回憶。
今天我看完了水滸傳的第三十回，使我獲益匪淺，與大伙兒簡潔明了的溝通交流一下。
說起這五回里要我最很感興趣的是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神莫數(shù)了，在這里一回中創(chuàng)作者對武松與蔣門神的描繪十分細致，例如蔣門神：“那廝不專長大，原先有一身好本領，促使好槍棒;拽拳飛腳，相撲為最。自言過其實言道：三年上泰岳爭交，不曾有對;四海之內沒我一般的了!因而來奪小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃這廝一頓手腳打了，2個月起不能床。”
武松此生最是聲望心地善良，專愛伸張正義，聽了以后，不聞不問身體狀況，馬上要前往。到快活林，先是有心找茬兒，接著將蔣門神的媳婦一下子丟進酒壇子里。那酒保，“提”過一個來，雙手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個酒保，也落個個一樣的運勢。可以說打得酣暢淋漓!蔣門神來了之后，你看一下武松：“說時遲那時快，那時快;武松先把兩個握拳去蔣門神面部虛影一影，猛地回身便走。
蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛踢飛起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下。真有點兒魯提轄拳打鎮(zhèn)關西的覺得?？墒桥c魯智深不一樣的事，武松較為明智，沒把人擊敗，武松原本就相關司在身，在被一個簡直殺頭的罪!
水滸傳讀后感與個人感悟篇十七
“大河向東流哇，天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲。《水滸傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟貧、替天行道的行為，作者是施耐庵。
這一百零八位好漢個個都是有血有肉的英雄，他們干過許許多多正義的壯舉，都值得一提。但由于篇幅限制，我只能介紹其中的幾位：
呼保義宋江，素有“及時雨”之稱，在江湖上聲名遠揚。他為人豪爽仗義，經常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人，贏得了很好的口碑，這也是后來他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結交義士，朋友很多。宋江雖做了梁山的首領，卻時時心向朝廷，最終率領一百零八好漢接受了政府的招安，為國家效力。
“智多星”吳用，原來是一名教書先生，后加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團隊，再后來上了梁山。雖說名字諧音是“無用”，但我們的吳用先生作為梁山的頭號軍師，足智多謀，運籌帷幄，決勝千里，對梁山的發(fā)展壯大起到了很大的作用，是非?！坝杏谩钡摹怯靡埠苤v兄弟情分，宋江死后，他也自盡。
“花和尚”魯智深，原名魯達，很講義氣，有俠客的風范，曾三拳打死欺負金氏父女的“鎮(zhèn)關西”鄭屠，并因此而被迫出家為僧。出家后，他醉酒鬧事，砸壞了山門，被逐下山，奉住持之命到大相國寺修行。在這里，他倒拔垂楊柳，制伏了當?shù)匾蝗夯旎臁：髞?，他離開了相國寺，在野豬林救過林沖，在九華山當過山大王，上了梁山，最后在寺里圓寂，結束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。
除了好漢們，《水滸傳》里也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人，如蔡京、童貫、閻婆惜、西門慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨，把他們的丑惡刻畫得淋漓盡致。
《水滸傳》作者的筆法生動，一個個或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生，躍然紙上。梁山好漢們團結一心、效忠朝廷、講兄弟情義，這些連同作者的寫作手法，都是值得我們學習的。
讀完了《水滸傳》，我覺得它的主旨是團結、效忠國家、講義氣這三點。好漢們的身上雖然有很多優(yōu)點，但也有一些東西不值得我們學習：如把本無反心的盧俊義逼上梁山，或李逵太過沖動，不問青紅皂白便認定宋江強搶民女，并因此而砍斷了梁山上的旗等。
水滸傳讀后感與個人感悟篇十八
書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
書中好漢們的品格、特質，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨?，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
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水滸傳讀后感與個人感悟篇十九
《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類，看了電視劇《水滸傳》，總算看到了那些兵器的形狀，同時也了解到了古代打仗時如何排兵布陣，如何破陣等等。你是否在找正準備撰寫“水滸傳個人讀后感650字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
這個假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個熱鬧。這個假期，我結合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達的意思。那就是當時朝廷官府的風氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關勝曾經都是官軍。豹子頭林沖曾經是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經是清風寨的武知寨，國家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經是汝寧郡的統(tǒng)治，開國將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經是青州軍馬總管。大刀關勝曾經是蒲東的巡檢，關云長的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經對國家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報效祖國，平定國家動亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對國家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達好漢們的英雄故事，而是批判當時朝廷的黑暗。
迤邐近一年，終于結束了水滸的歷程。上部的大致內容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實力達到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人。可是，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進爵?有所覺悟的人，都認為當時的官場氛圍，實在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達，武松等輩，自奔去處，遠離是非。就個人而言，的確不失為一個好的選擇，遠離爾虞我詐，自在快活而去，有個相對的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國?當然，當時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，確實也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應了那句“是非成敗轉頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙?；叵朕和菽悄?，仍有震撼心扉之力，著實唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
這個暑假我看了很多書，比如說唯美的紅樓夢，奇幻的西游記，撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。
其中我最喜歡，最吊我胃口的則是水滸傳，你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因為水滸傳講述的故事發(fā)生在北宋末年，那時是奸臣當?shù)?，官逼民反，但各位好漢們還是為民打抱不平，拔刀相助。就是這樣，各人的反抗變成了群體的抗爭，而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好漢的天下，而被百姓稱為及時雨的宋江也在題了反詩之后上了梁山。宋江整頓山寨，廣納人才，三打祝家莊，大破高唐州，讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂，高掛“替天行道”杏黃棋，并聚齊了一百零八位好漢，一齊劫富濟貧、除暴安良，在當今社會上，我們許多人都沒有他們這種勇氣和志氣，他們身上所展現(xiàn)出來的是我們這個時代所缺失的。很多人看見這種，不僅僅不會覺得義氣，反而有些人還十分害怕，我覺得我們學習上也要有這種精神，要敢于舉手。
其實我們也很幸福，生活在和平年代，過著平靜的生活，吃穿住不愁，讓我們珍惜每一絲幸福吧!
這個暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來到陽谷縣地面，他的肚子也餓了，見前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫道：三碗不過岡。就走了進去，坐了下來，將哨棒放了下來，叫道：“店主，快拿就來?！钡曛髂昧巳齻€碗，一雙筷子，一盤菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說道：“好酒，再拿一些下酒的菜來吃。”店主拿來了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說：“倒酒!”但沒有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說：“三碗不過岡!”武松問道：“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過岡?！钡曛鬓植贿^他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎，經常傷人，你千萬不要一個人前行!”武松對酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來，這時武松被驚醒了，但他沒有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動彈不得。我想到了我，平時看到一只老鼠就嚇的躲得遠遠地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險困難我都不害怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個勇敢的小學生吧!
有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。
這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節(jié)曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因為會踢球，得到了賞識，從此無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種.種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風柴進。
柴進雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財?shù)呐e動，是伴隨社會動蕩而產生的特殊現(xiàn)象，當自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因為他的這一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因為種.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質的結果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當時貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實屬是一本讓人值得去仔細品味的好書。
水滸傳讀后感與個人感悟篇二十
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁，他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！薄缎脑谏綎|身在吳》是明代小說家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩中描寫了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達了他想要實現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說《水滸傳》中的一個精彩小片段。
《水滸傳》乃四大名著之一，書中生動詳細地描畫了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長槍掿綠沉；管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風，介胄層棱黑霧蒙；青衣道人入云龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩(wěn)跨……一百零八將，從性格到長相，個個千差萬別，可無論是獨一無二的配裝，還是戰(zhàn)場上的雄姿英發(fā)，似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號，盡顯他們獨特的好漢氣概，又讓人過目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么？忠也者，一其心之謂也。說到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無怨無悔。因為他知道，是宋江帶領著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么？義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個個都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?，把生死置之度外，就是因為一個“義”字；他們?yōu)槊癯?，出生入死，就是因為一個“義”字；他們?yōu)閲惯|，奮不顧身，還是因為這個“義”字?！傲x”雖然只有三畫，但這是英雄們用生命與鮮血寫出來的。雖然他們最后沒有把忠義發(fā)展到極限，盡心報國，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰都沒有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們在談笑風生，看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個家喻戶曉的蓋世英雄，應該是每一個男子漢的夢想。
作為一名中國少年先鋒隊隊員，做蓋世英雄時機還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對可以。怎么做到忠義兩全呢？我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的：忠于祖國，繼承革命先輩的光榮遺志。生在和平時代的'我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比如：在公交車上心中有他人，不霸坐，會謙讓，不做“霸占他人座位的博士哥”；在學校，對待同學真誠禮貌，學習實事求是；在家里，孝順長輩，體貼家人……總之，愛國、誠信、友善，是我們小學生的英雄本色。
水滸傳讀后感與個人感悟篇二十一
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都在效仿這些英雄好漢，都在為這些英雄好漢而充滿豪情壯志。讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。我們在語文書里也學到了關于水滸傳的一部分內容比如：智取生辰綱，讓我們充分認識了楊志的精明能干和有勇有謀。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。《水滸傳》不僅在藝術上取得了杰出的成就，連人物形象的塑造也能寫出復雜的性格內容，人物性格的形成有環(huán)境的依據，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學語言。與內容相適應，前70回連環(huán)套式的藝術結構也獨具特色，讓人留連往返，不禁要歌頌那些千古年來那些熱血男兒。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了當時廣大受壓迫人民的愿望。明人郎瑛就說過：“逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統(tǒng)治階級所說的義。在中國封建社會里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進而至于“濟困扶?！薄ⅰ皻⒏粷殹?，都是“義”的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。所以水滸傳也有許多學問，有些人大致一看就覺得這是一篇俗不可耐的文章，因為里面沒有優(yōu)美的詞句，沒有那些讓人浮想聯(lián)翩的美好意境，可那里面卻有無數(shù)英雄好漢的切切真情，而這些，卻是大多數(shù)人不被理解的。
總之，《水滸傳》通過藝術形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實本質，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內亂，還是不見容于當權執(zhí)政者，還是落得悲慘的結局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。水滸傳的的確確是一部讓人受益匪淺的著作。
水滸傳讀后感與個人感悟篇二十二
在暑假里，我看了許多文學作品，但我最喜歡的還是四大名著之一——《水滸傳》，它的每個故事都精彩動人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風李逵等人物。共分為三十四回。
《水滸傳》讓我最為激動的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座次。在那個激動人心的時刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江為主，盧俊義為次。另外，其他的故事也很生動，我也非常的喜歡這些故事。
《水滸傳》作為中國古典名著之一，作為文學界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”。與其他三大名著——《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》相比，我還是更加支持《水滸傳》，更加認可《水滸傳》，更加贊同《水滸傳》。作為一部經久不息、廣為流傳的經典，相信后人會更為廣泛的去閱讀，去欣賞，去品味這杯耐人尋味的綠茶。
《水滸傳》作為中國古典四大名著之一和文學界永恒的經典，它豐富了大家的精神世界，他塑造了一個個生動的人物形象，使人們永生難忘。
水滸傳讀后感與個人感悟篇一
古文中，最有名的屬四大名著。暑假，我也去領略了『水滸傳』的風采。
一百零八單將，各個有勇有謀，英勇善戰(zhàn)。我對他們無一不知，無一不曉。只不過這有點太深奧，我可沒那本事！
古時，官府腐敗，弱肉強食。一群好漢聚在一起，與官府抗爭。并以宋江為首，浩浩蕩蕩的在江湖闖出一首不朽的詩章。我體會到他們的大氣、豪爽和與黑暗抗爭的精神與性格；和當時政治混亂、民不聊生的局面。作者用剛強的筆墨書寫了一幅幅戰(zhàn)爭畫面，讓讀者如身臨其境一般。
回過神，已經看完了。品味書中的點點滴滴，都意猶未盡。
水滸傳讀后感與個人感悟篇二
《水滸傳》提到108個人，他們都有個性。他們勇敢無畏，深受人們的喜愛。
小說的前44章講述了一個英雄的故事。后來，它逐漸發(fā)展成梁山大聚義。七十次后，有人寫道，他們已經向政府投降，正走向失敗。整部小說聯(lián)系緊密，線索清晰。
《水滸傳》情節(jié)生動曲折。給我印象最深的是其中一個，“瞞過生日”。作者施耐庵選擇了兩條線索，一條是楊志的陪同生日節(jié)目，另一條是吳超志的生日節(jié)目。文章通過對環(huán)境的描寫，刻畫了人物的生動形象，如“此時，是五月半的天氣，雖然《謎一樣》的天氣很好，但天氣很熱，很難旅行”。這種環(huán)境描寫突出了當時的炎熱天氣，楊志渴望速戰(zhàn)速決，急功近利，而且粗暴蠻橫，使其與皇軍發(fā)生沖突。通過對楊志和押運人員的語言描寫，作者在沖突中推進情節(jié)，迅速變換場景，從而達到引人入勝的效果。
后來，吳用等人用心理戰(zhàn)讓人們先吃好酒，導致楊志等人誤以為酒是無毒好酒。這是一個詭計。
《水滸傳》中的人物形象生動，深刻地刻畫了人物的性格和命運的發(fā)展歷程。這些梁山好漢被稱為“百人八將”。宋江、吳用、林沖、魯智深、申智、宋武.他們都有血有肉，個性鮮明。
宋武是下層社會俠客的典型。有仇恨的人必須被復活。
正如胡適所說，“振興《水滸傳》，重建梁山，畫出十幾個不朽的英雄，創(chuàng)造一個不朽的杰作?！蔽艺J為這正是自古以來人們熱愛《水滸》的原因。
從今天開始，我會把這本精彩的書從書架上拿下來，重新品嘗。
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水滸傳讀后感與個人感悟篇三
讀了《水滸傳》，書中那一百單八將個個性格鮮明，給我留下深刻的印象。其中最深刻的是”智多星吳用“和”天孤星花和尚魯智深“。
”智多星吳用“幾次獻策，真是神機妙算。吳用為晁蓋獻計——智取生辰綱：巧妙地用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場?？煨袛貢r，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環(huán)計攻克祝家莊;宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。
吳用一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安后，被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。他有勇有謀，有情有義，真不愧為”智多星“呀!”天孤星花和尚魯智深“，是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情，嫉惡如仇的英雄，他是救窮苦人于水火的真漢子。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候，可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵，勇不可當。下面我舉個例子，就能看出魯智深的行俠仗義精神的影響力。
魯達三拳打死鄭屠之后，便亡命天涯。一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。
這趙員外和五臺山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆”集資費“，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔”段匹禮物"。
如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了?！皻⑷隧氁娧?，救人須救徹”，魯智深有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，有一種愿意為普通人兩肋插刀的仗義精神，他這一點尤其讓我感動。魯智深代表著我們民族的脊梁，得到了人民的支持和擁戴。
水滸傳讀后感與個人感悟篇四
《水滸傳》中，我最喜歡的人物是魯智深。他在整本書中是一個富有正義感、勇猛，卻有些莽撞粗魯?shù)男蜗蟆?BR> 只見花和尚“按”“踢”“踏”“提”一陣亂打，竟然把鎮(zhèn)關西打死了!他當時都沒有考慮后果就打上去，我覺得他這件事辦的比較魯莽。他大大小小也算是一個公眾人物，發(fā)生這種事情后對他自己的影響是非常大的。身為提轄，他并沒有依法行使自己的權力，而是義氣行事。這樣就不利于官府來管理老百姓。從大的方面來說，他沒有對國家社會和人民負責。從小的方面來說，他沒有對自己負責。他是否考慮過殺了人，進了監(jiān)獄，自己的將來怎么辦?我認為他的做法不夠成熟，有些欠妥。
水滸傳讀后感與個人感悟篇五
夏日抱病閑居久，數(shù)日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂憤?！端疂G》之俠肝義膽，頗合胃口，書生初生牛犢不怕虎，此概乃勇于獻丑、貽笑大方之作。
縱觀全書，裂破古今，慷慨悲歌;長吟天下，從容闊步，引來讀者唏噓無數(shù)。
余讀水滸，第一眼所見即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，簡單爽利，讀來手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠勝王倫;戰(zhàn)略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著實坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環(huán)計，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗殺西門慶、威鎮(zhèn)安平寨、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見其有恩必報，有仇必復。黑旋風李逵，斗浪里白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見其嫉惡如仇、俠肝義膽。
作者奇才，書中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優(yōu)劣得所。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。
第二眼著眼于“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！贝苏Z加于水滸豪杰身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進出，死不足惜。
宋江于清風山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽聞“宋江”二字，登時喝退了嘍啰，親自松綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時雨一個“義”字;如今錦毛虎也因此義釋宋江?？梢娦凶叽私?，乃義字當頭。
魯智深拳打鎮(zhèn)關西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江于國之義，親遞毒酒與李逵;李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全系于義。
第三眼著眼于社會風氣與民主。
琵琶鐵板，高唱大江東去;尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如云，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當。
皇權社會，常是只許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模范，使社會受其余賜，實施耐庵之功也。”
誠然殺人放火、擾亂法度的行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛梁山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石;云凌蓼兒洼，青山綠水留的風中豪氣!
水滸傳讀后感與個人感悟篇六
《共產黨宣言》是與時俱進而非過時馬克思認為，資本主義極力追求的“普遍性”遇到的外來障礙，就其性質來說是資本本身異化的產物，只能到資本主義生產關系中去尋找。換句話說，資本的擴張帶來的一系列矛盾是資本主義本身無法克服的?！百Y產階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進步，使工人通過聯(lián)合而達到的革命團結代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)?！敝挥泄と穗A級的聯(lián)合的制度，即嶄新的社會主義制度才能從根本解決資本面臨的問題。
《宣言》第一節(jié)的第一句話說：“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！边@是斬釘切鐵的話了?！缎浴返牡谝徊糠謱Y產階級的歷史地位有肯定方面的評價，“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用?！薄百Y產階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產力還要多，還要大?！庇腥藭X得疑惑，一個以批判資本主義為己任的人為何還會如此的推崇其生產方式?聯(lián)系到現(xiàn)實，不少人在改革的條件下初步獲得了好處，便固守既得的經濟利益，為了達到目的甚至不則手段。在他們看來連馬克思都肯定了資本的生產方式，那么這一資本積累階段自然是不可避免的，所以為加速這一過程的付出代價就是必須的。
細細品讀《共產黨宣言》,順著篇幅回顧著歷史,感受著恩格斯和馬克思堅實而深厚的革命友情,反思著無產階級革命的經驗和教訓,正視著歷史,思考著矛盾,展望著未來,更加折服于這份思想的偉大,更加堅定了信仰。
1872年1893年,馬克思和恩格斯先后為《共產黨宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。序言簡要說明了《共產黨宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位,指明《共產黨宣言》的理論原理是歷史唯物主義,并根據無產階級革命的經驗和教訓,對《共產黨宣言》作了補充和修改?！豆伯a黨宣言》分為引文和正文,引文說明了《共產黨宣言》產生的歷史背景和目的任務。正文中分別論述了馬克思主義的階級斗爭學說;說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務,以及共產黨的理論和綱領;批判了當時流行的各種假社會主義,分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件,并揭露了它們的階級實質;論述了共產黨人革命斗爭的思想策略。
作為一部宣言性文件,這部革命綱領包涵了深刻的理論內涵。通過閱讀,我們也看到自《共產黨宣言》問世以來，并不是一塵不變的,而是在歷史的長河中不斷通過實踐去補充完善,保存精華,彌補不足?！豆伯a黨宣言》在不斷地實踐中汲取經驗與教訓,不斷尋求自身的完善進步,經受住了漫漫歷史長河的洗禮,通過將改進和補充整理成完整的序言與宣言正文一并收錄,也讓我們清晰地看到《共產黨宣言》的完整成長歷程,讓我們深刻體會到只有從實踐層面觀察《共產黨宣言》的傳播、流行以及其如何鼓舞人們投入共產主義運動的,我們才能真正理解《共產黨宣言》的巨大實踐意義,才能將《共產黨宣言》的精神貫徹到我們的實踐中去。
恩格斯曾說:它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最帶國際性的著作。作為馬克思主義文獻中譯本最多的文獻,《共產黨宣言》在1848年德文版初版不久就有了波蘭文與丹麥文的譯本,1848年6月譯成法文,1850年譯成英文、1882年出版俄文版。而在當今社會,它不僅作為無產階級經典之作廣泛傳閱,更在20_年金融危機爆發(fā)后成為資本主義社會和社會主義社會更加重視的指導性文獻,可見,《共產黨宣言》對當下社會經濟發(fā)展依然有著不可小視的作用。
中國共產黨也正是在共產黨宣言的指引下帶領中國走過了這一路崢嶸歲月,更是在宣言的指導下不斷創(chuàng)造著新的輝煌。
重溫歷史,從1848年《共產黨宣言》到1949年中華人民共和國成立,1的時間,共產主義的幽靈在這個古老的東方大國化作噴薄而出的紅日,蒸蒸日上。自197月,馬克思主義與中國工人運動相結合的產物中國共產黨宣告成立,高舉馬克思主義偉大旗幟,中國革命有了科學理論的指引,中國革命的面貌煥然一新。28年艱苦奮斗,28年真理之火熊熊燃燒,中國共產黨始終堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合,完成了民族獨立與人民解放的歷史重任,取得了新民主主義革命的偉大勝利。轟轟烈烈的革命終于推翻了資產階級統(tǒng)治,建立了以工農聯(lián)盟為基礎的無產階級統(tǒng)治的社會主義國家。
六十多年的執(zhí)政過程中,遵循馬克思主義的指引,帶領著中國人民走上了獨立自強的發(fā)展之路。中國在新民主主義社會建設中實行的土改制度、多種經濟并存制度,在社會主義社會建設初期實行的合作經濟制度、人民代表大會制度、義務教育制度等,都與《共產黨宣言》的思想聯(lián)系在一起。而毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等指導思想的提出也正是遵循著符合中國國情的宣言精神。改革開放四十年,中國的經濟得到了長足的發(fā)展,人民的生活水平有了很大提高。歷史雄辯地說明:沒有《共產黨宣言》,就沒有馬克思主義,沒有馬克思主義,就沒有中國共產黨,沒有中國共產黨,就沒有改革開放的今天。
回首百年前,中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵。而展望百年后的今天,社會主義中國昂然屹立于世界的東方,中國共產黨正帶領著全國人民沿著有中國特色社會主義道路踏步前進。這正是曾以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖的《共產黨宣言》的發(fā)表和傳入,讓正在低谷的中國人民看到奮斗拼搏的曙光,也正是不斷在時間中進步的宣言精神讓我們不斷地改進思想,不斷前進,堅定不移地在中國共產黨的領導下向前邁進。
《共產黨宣言》給予我們的不只是僅存于文獻中的借鑒與經歷,更是一種思考,一種選擇,一種精神,它引導我們去思考歷史的經驗與現(xiàn)實的情狀;引導我們去實踐,去獲得真知;引導我們去在歷史的大背景下選擇正確的前進之路,無怨無悔;它更是散發(fā)著一種精神,一種堅定的信仰,在立足于實踐中,明白全世界的無產者,聯(lián)合起來!這句口號的價值與力量。中國的社會主義革命離不開《共產黨宣言》的照耀,中國的社會主義建設同樣離不開《共產黨宣言》的指引,作為一名黨員，更應該從《共產黨宣言》中接受真理的熏陶,用《共產黨宣言》的理論武裝自己,真正擔當起自己的歷史使命,為中國特色社會主義偉大建設事業(yè)奮斗。
《共產黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，第一次全面闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
這份文件是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標志。
《共產黨宣言》鼓勵無產者聯(lián)合起來發(fā)動革命，推翻資本主義并最終建立一個無階級的社會?！豆伯a黨宣言》是無產階級政黨最基本、最重要的政治綱領之一。
《共產黨宣言》從1872年到1890年間經過了多次修改。由于該文獻是寫給廣大工人的，這是馬克思最易閱讀的文章之一。
這份重要文獻的產生，有著深刻的歷史背景。
在封建社會末期，產生了資本主義生產關系。所謂資本主義生產關系是指資本家出錢，工人出力，共同為社會生產商品。工人參加生產勞動，資本家為他們發(fā)工資，這表面看起來是很公平的，但工人生產的勞動價值是他們所得微薄工資的幾倍、幾十倍，甚至上百倍。這些剩余利潤都被資本家裝入自己的腰包里了。
因此來說，資本主義生產關系是剝削性的生產關系，是不合理的。
資本家加重對工人剩余價值剝削的手法很多，有下面幾種：一是延長勞動時間，二是提高勞動強度，三是剝削花樣翻新，四是白占學徒的工錢，五是招收童工，六是五花八門的規(guī)章制度。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。資本家對工人壓迫得越厲害，工人的反抗斗爭也就越英勇。最著名的是1831年和1834年法國里昂工人的兩次起義，1836年至1848年持續(xù)之久的英國工人憲章運動，1844年德國西里西亞紡織工人起義。這“三大工人運動”標志著無產階級反對資產階級斗爭進入了一個嶄新的歷史階段。
但是，在資產階級的血腥鎮(zhèn)壓下，三大工人運動都失敗了。
《共產黨宣言》就是在這樣的大背景下問世的。馬克思在批判繼承前人理論的基礎上，提出了全新的革命理論——馬克思主義，推出了《共產黨宣言》，為工人階級指出了解放之路。
后來的革命實踐證明，馬克思主義是正確的，無產階級革命在列寧和毛澤東的領導下，分別在俄國和中國取得了決定性的勝利，這就是最好的證明。
讀原著、學原文、悟原理，是黨的理論武裝工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。以上就是我在學習閱讀《共產黨宣言》之后的一些體會，特向黨組織作出匯報。
“一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，資產階級出現(xiàn)在歷史上也起到過非常革命的作用。我們現(xiàn)在所具有某些價值觀并不是憑空而來，他們無不打上了資產階級的烙印。因為資產階級需要大量勞動力的自由流動，所以資產階級最擅長鼓吹“自由”。在他們的初期，通過“自由”將束縛在封建關系中的男女勞動力解放出來，變成社會化大生產的勞動材料，這在當時是有進步意義的，人權運動和女權運動的出現(xiàn)應該是資本化的副產品。
對本國資本市場而言，人民不再被禁錮在原有的家庭中，作為封建父權和夫權的奴隸，表面上看，他們獲得了“自由”，其實只不過進入到了一個更為廣大的奴役系統(tǒng)中----資本市場。在這里，男女被作為勞動力投入到資本生產的循環(huán)里，以前由親情和血緣為紐帶的人身束縛關系，逐漸為金錢所替代。
但資本是不能只囿于本國的市場中的，資本天生就是要尋求更大的市場的。正是資本市場從尋求原材料產地到商品傾銷地的渴望，必定使它不斷地向整個世界進行開拓。就像《宣言》所說，它(資產階級)迫使一切民族----如果它們不想滅亡的話----采用資產階級的生產方式。所以現(xiàn)在的美國總在不遺余力的推出他的價值觀，把自己的意識形態(tài)輸送到全世界。這并不是他的善良和慷慨，而是如果整個世界如果斷裂的話，那維持資本運行的動力就會停滯。
正是由于資本的這種剝奪性和侵略性，才會將全世界的受壓迫者團結起來。宣言從五個方面駁斥了對共產主義詆毀。
詆毀一：共產黨要消滅個人財產。
共產黨的理論概括為一句話就是：消滅私有制。但是私有制不是指自己掙得的財產，共產主義要消滅的不是個人的生產資料，而是大規(guī)模生產中剝削勞動者的剩余價值的資本主義私有制。共產主義不是搶奪個人的財富，而是改變財富的屬性把個人占有變?yōu)槿w所有。在資產階級社會，勞動是為資本增值，而在共產主義社會，勞動是豐富提高工人生活的手段，人不再是資本的奴隸。
詆毀二：共產主義消滅個性，自由和獨立。
資本追求的是絕對自由的買賣活動，不論是毒品還是人口，武器，只要能夠帶來利潤，資本就不會放棄，但是這種絕對的自由是對大多數(shù)底層人民的戕害，并進一步淪為資本的奴隸，所以共產主義不是剝奪任何人占有社會產品的權力，而是占有奴役他人勞動的權力。
詆毀三：共產主義讓一次活動停止。
共產主義不會讓“勞者不獲，獲者不勞”這種活動現(xiàn)象再存在，而不是讓一切活動停止。
詆毀四：消滅家庭。
傳統(tǒng)的家庭關系早已經被破壞，“無產者的一切家庭聯(lián)系越是由于大工業(yè)的發(fā)展而被破壞，他們的子女越是由于這種發(fā)展而被變成單純的商品和勞動工具。”
詆毀五：消滅祖國和民族。
無產階級的聯(lián)合是他們獲得解放的首要條件之一，當人對人的剝削消滅后，民族對民族的剝削會隨之消滅。
共產主義從出現(xiàn)到燎原之勢，再到90年代的式微，他的實現(xiàn)還有重重阻隔，并且很多暴露的問題如何解決都需要時間，我不知道共產主義是否能最終實現(xiàn)，但是只要還有壓迫存在，那么這個“幽靈”就不會離開。
《共產黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領。1847年11月，共產主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開，馬克思和恩格斯在大會上闡述了科學共產主義的觀點。大會經過辯論，接受了他們的觀點，并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€準備公布的綱領。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產黨宣言》。
這部宣言是卡爾·馬克思和弗里得里希·恩格斯為世界上第一個共產黨組織——共產主義者同盟撰寫的綱領，是科學社會主義的最偉大的綱領性文獻。它闡述了資本主義必然滅亡、無產階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標志著馬克思主義的誕生。列寧說：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領域也包括在內的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學說的辯證法、以及關于階級斗爭和共產主義新社會創(chuàng)造者無產階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論。
馬克思的基本分析方法就是階級分析法，通過階級與階級斗爭來把握人類歷史的千年發(fā)展，那么何謂階級呢，階級是指由于人們在一定社會經濟結構中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動，這就產生了階級與階級分化。正是因為有了階級分化，才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人，才使得人類歷史進程中充滿著戰(zhàn)爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。
這部宣言露骨地揭露了資產階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回擊了各反動派對共產黨人的攻擊。最后，這部宣言發(fā)出了偉大的號召：全世界無產者，聯(lián)合起來!
水滸傳讀后感與個人感悟篇七
《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。同時記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書后，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠和義。
忠，即是對自己的祖國忠心，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的恥辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有短短三筆，有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
朋友間有了正義，不怕生死，一百零八好漢也就成了有福同享，有難同當?shù)恼媲榛茧y兄弟，他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
最重要的是，在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。
水滸傳讀后感與個人感悟篇八
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與《紅樓夢》、《三國演義》《西游記》齊名，足以說明這本書的歷史地位了。雖然我對江湖義氣的《水滸傳》不是十分的感冒，不過其它三本名著我都已經度過，因此我決定要一睹《水滸傳》的風采，讓自己能夠在讀書中找到樂趣，我相信自己是可以將這本書吃透的，只要我認真去讀。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉?！弊髡哂^察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。
這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因為他幫張都監(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
全書以宋江領導的農民起義為主要題材，主要講了一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
水滸傳讀后感與個人感悟篇九
在家里我讀了一本好書叫《水滸傳》，書中講了一百零八位好漢揭竿起義，怎樣上梁山，招安，被害的全過程。
一百零八將有宋江、張清、吳用等人。每個人都刻畫得栩栩如生、個性鮮明。每當一說起這些人來，他們的形象就會生動浮現(xiàn)在我們的腦海中。而且每個故事都描寫得惟妙惟肖，如親身經歷一般。
就說武松吧！他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地男子漢，他明知山有虎，偏要上山。因為他武功高強，勇猛過人。大概情節(jié)是這樣的，在景陽岡，武松先喝了十八碗酒，不聽小二的權阻，獨自上山，果然遇到了大白虎。他臨危不懼，左手抓住老虎的頭，右手緊握鐵拳，猛打老虎的頭六七十下，直到老虎沒氣。讀到這我忍不住稱快叫好！
水滸傳讀后感與個人感悟篇十
這個學期，我讀完了《水滸傳》這部名著，其中，我最佩服的人當然要數(shù)林沖了，下面，我就為大家介紹一下我眼中的林沖吧!
在我眼中，林沖不但武藝高強，還忠直淳樸謙虛有禮，非常的大度。就拿，林沖棒打洪教頭的例子來說吧。那時，林沖的武藝比洪教頭，對付洪教頭可謂“張飛吃豆芽——小菜一碟”，但他仍很謙虛，最后被逼無奈才同意和洪教頭一決高下林沖也不負眾望，不費吹灰之力便解決了洪教頭，把他打得落花流水，倉皇逃命，要知道，洪教頭武藝雖然不精，但一般也未必能打過他，林沖卻再十回合之內(而且還是讓著洪教頭)輕而易舉地打敗了他，也可見林沖武藝多么高強。
還有一點可以顯示林沖武藝高強，那就是——林沖的官職，在林沖遭受高俅的陷害之前，他可是東京八十萬禁軍教頭!在古時封建時代，禁軍就是保護皇上的正規(guī)軍，要知道，皇上的親兵不是好惹的，與普通軍隊相比，可以以一擋十，以一擋百，個個都能稱上大將，要想在這些人之中當個教頭，較練較練武藝，那武藝得有多高，不但十八般兵刃要各各精通，而且長拳短打，馬上步下都要一級才行，這有可見林沖武藝之高，武藝之強!
說林沖非常忠直淳樸，謙虛有禮，我也是有根據，同樣在林沖棒打洪教頭這一課之中，從林沖的動作、神態(tài)、話語中也都看來。我也就不多說了。
怎么樣，經我的介紹，你們喜歡林沖嗎?敬佩林沖?
水滸傳讀后感與個人感悟篇十一
眾所周知《水滸》是四大名著之一，其作者是明朝時期的施耐庵.
毛澤東曾經指出＂《水滸》這部書好就好在投降，做反面教材使人民知道投降派.魯迅先生早就說過＂一部《水滸》說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到便受了招安，替國家打別的強盜—不＇替天行道＇的強盜去了，終于是奴才＂.
農民起義從根本上說來是反對包括皇帝在內的整個階級.從陳勝，吳廣到太平天國每一次轟轟烈烈的革命都要求打破整個階級的國家機器，打破封建剝削制度，即便是經過《水滸》竭力歪曲的梁山泊起義.在晁蓋，吳用，阮氏兄弟上山的時候，他們對整個反動階級統(tǒng)治機構和整個地主階級的剝削制度，也是仇恨.勞動人民三阮不就揭露＂如今那官司一處處動彈便害百姓＂嗎他們反對科舉向往＂論稱分金銀，成甕吃酒，大塊吃肉＂的生活，多少表現(xiàn)了農民對封建制度的不滿.
這部書竭力歌頌的是宋江，他在很長時間里是＂押司＂.而晁蓋，吳用和阮氏三兄弟早已做出一翻轟轟烈烈的事業(yè).例如：智去生辰綱，火并王倫等。
宋江對晁蓋他們的這些活動怎么看呢他一聽說就馬上認為是大逆不道，說是＂于法度上且饒不得＂.后來沒辦法殺了閻婆惜做了逃犯，不肯接受晁蓋的救援，說什么＂隨順＂了晁蓋便是上逆天理，下違父教做了不忠不義的人.到了江州宋江害怕朝廷問罪，無處安身才逼不得已上了梁山。
宋江之所以投靠梁山不是參加革命的起點而是更陰險地進行xx運動的開始。
其他不用多說就說宋江把＂聚義廳＂改為＂忠義堂＂的事，＂聚義＂和＂忠義＂看來是一字之差，實際上是代表著是革命還是投降兩條路線.＂忠＂于誰就是要忠于宋王朝，忠于天子，忠于整個階級。
作者為了歌頌宋江的投降主義路線作為反襯表現(xiàn)，然而在作者的歌頌聲中，我們還是可以看到這一點的，在革命隊伍中一旦投降主義路線占了統(tǒng)治地位，他們就會用盡手中的權利并強制執(zhí)行投降主義路線。
由此可見梁山農民起義那么快就失敗，從根本上說來首先是由于農民起義的局限性造成的，而宋江投降主義路線的惡果.農民主義的局限性和農民起義的缺點當然是有的，但是階級局限和階級投降不能混為一談。失敗了的農民起義，英雄們遠遠值得我們歌頌，而投降主義路線的頭目們卻逃脫不了深重的歷史罪責。
從上面的簡要分析我們可以看到大叛徒，大內奸，大投降派宋江的面目和他們的投降主義路線的罪惡。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏權勢，不避危難；但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了?！边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神；有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致?！端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創(chuàng)造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習慣有時也能準確地表現(xiàn)出來，所謂“人有其性情?！擞衅渎暱凇！比缋铄拥谝淮我娝谓蛦柎髯冢骸案绺?，這黑漢子是誰？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么說，他是個粗人，見人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位?！毕蟠笏位实?、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的?！?BR> 水滸傳讀后感與個人感悟篇十二
梁山好漢興盛的時候，他們有一百零八人，可是，當他們招安進京時候，只剩下了二十六人。這是為什么呢?是因為朝廷的腐敗，社會的黑暗所致的。
宋朝的腐敗是因為重用奸詐小人，排斥有識之士。像高俅那樣只會踢球和巴結皇上的奸詐小人被重用，而像林沖這樣有膽有識的忠義之士卻被拒之千里。梁山好漢那一個不是朝廷被逼上來的，他們個個都是人才，像林沖可以當武將，吳用可以當軍師，盧俊義可以當文臣.梁山上的好漢得不到重用且不說，還被淪為草寇。
由此可見，個人的利益和國家的'利益是密不可分的，如果你是一個有志之士，碰上了一個昏庸的國王，只會是奸臣擋道，自己報國無門。對自己來說是人才的扼殺，對國家來說是腐敗和滅亡的標志.反之，碰著了一個開明的皇上，不僅自己可以大展宏圖，國家也可以國富民強.所以人人都向往開明盛世，那些開明的皇上都被千古稱頌。
水滸傳讀后感與個人感悟篇十三
讀完《水滸傳》這本書，里面的每一個人物我都不會忘記，但是有那么個人，卻讓我我終身不能忘懷。既不是“豹子頭”林沖，也不是“小旋風”柴進，更不是“黑旋風”李逵，當然也不是“智多星”吳用……而是宋江。
在這本書里面只有宋江仗義疏財，不吝金銀，專結交天下好漢，所言不虛……身上還散發(fā)著一種魅力，讓無數(shù)英雄好漢對之頂禮膜拜。在里面，正是因為有了宋江才了在梁山泊聚義的108名好漢，因為有了宋江，才會經常打勝仗。
這時，我想起李逵，以前是一個生性魯莽，專愛打抱不平，還貪酒好目者。正是因為有了宋江，李逵變的細心，還改掉了惡習。也正是因為有了宋江，他們才打敗貪官，濟世救民，因而得到了廣大勞苦人民的擁護，最終發(fā)展成一股今朝廷不敢忽視的力量。
在這里我知道了做人要察言觀色，還要有自己的主張，做朋友，還要保護，幫助別人，行俠正義。我還明白做人不要心胸狹窄、為人狠毒、不然將會惡有惡報。
我之所以喜歡宋江，是因為里面梁山好漢與各路貪官派的將軍打仗，把那些將軍活捉了，還為他松綁，讓他落草。這里能看出宋江并不是真正的賊寇，還是一個仗義性情中人人。
并且宋江還命令大家造反，也只反那些無惡不做的貪官，但是決不能反了朝廷。這是因為，如果反了朝廷，就沒有了國，那樣就無國可歸。里面的第十六回“李逵斗張順”這章里，看到宋江他不上逆天理，不下違父訓且心腸好，我還在里面發(fā)現(xiàn)，里面每一個好漢只要一見到了宋江，一般都是跪下拜見他，這里，讓我看到宋江擁有組織和指揮能力，還有濃厚的忠君思想。體現(xiàn)出作者把宋江在這些鮮明的英雄里，是最高位的地方。
到此我想，如果每一個人都像宋江一樣，以禮待人，做一個忠孝的人，那樣，世界上就不會有戰(zhàn)爭。
水滸傳讀后感與個人感悟篇十四
以前，除了《西游記》之外，我沒有接觸過四大名著，這個暑假沒有作業(yè)，我就用這些時間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊是《水滸傳》。
沒有接觸這部書的時候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒有什么感受。
讀過這本書之后，我終于有了自己對《水滸傳》獨有的見解。
一開始讀的時候，我對它并沒有什么興趣，因為這是一部古書，有些詞不大理解，讀起來枯燥無味，就因為這本書中不認識的字太多，翻字典就翻了無數(shù)遍，以至于一些常用部首的頁碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來，我逐漸對它有了興趣。那些好漢當中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時，折了一名助手，雖是一個悲慘的場面，但是在描述李逵時有一個詞—“哭奔回來”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來都沒見過李逵哭過，在這里李逵卻灑下了對他來說極為罕見的淚水，也可見其重情重義的性格。
其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質，也使我為之動容。每次有一位好漢落難，宋江必會竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對宋公明的忠誠，我想，也是宋公明的義氣所換來的吧。
書至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們去討方臘時，卻每每折將，讀到這里時，我流過不止一次淚。
但最感動的章節(jié)，當屬小說的結局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒逃過這一死。后來，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。
故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當。
而從作者的角度來看，一百零八個人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，令我佩服之極。
水滸傳讀后感與個人感悟篇十五
《水滸傳》是元末明初小說家，施耐庵所寫。本文講述了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和殘酷現(xiàn)實，將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫得更加有聲有色，突出了他們的英雄氣概。
綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄?，官與惡霸們欺凌弱小，仗勢欺人。當然，世上還是好人多，綠林好漢們不斷壯大隊伍，最終將官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達。
最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進在離開少華山后，到了渭州。他走進一家茶坊歇腳，不久后便遇到了魯達(魯達也是一個及義勇為，打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進以前的師傅李忠。三人便坐下來喝酒。不一會，他們便聽到了一個老頭和一女的哭聲。魯達過去問他們事情的經過。原來有個叫‘鎮(zhèn)關西’的鄭大官人看上了小女子，強行娶了小女子為妻，卻又被他家大娘子趕了出來，還要三千貫錢。魯達聽后，氣不打一處，問了老頭那人在哪里，原來在橋下賣肉。魯達立馬動手去找他，找到后，又利用賣肉的借口戲弄了他，接著掄起拳頭就是一頓。事后，又給了父女倆一點錢，讓他們快點走。不久后，魯達便被官府通緝了。
梁山好漢聚集在梁山是因為官腐敗，民眾也仗勢欺人。他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗。00水滸傳03使我更深入地認識了當時社會老百姓生活的艱巨與壓力，官府的腐敗無能。
我非常欣賞魯達的機智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以說魯達是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
《水滸傳》精髓的基礎上語言更加生動，通俗易懂，文字也更加簡練，閱讀起來也更富有節(jié)奏感。你能從這本書里聽到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過程中，我們會不知不覺地受到書中美好的情感，精深的知識和熏陶……所以，在《水滸傳》的故事里，盡情閱讀起來吧!
水滸傳讀后感與個人感悟篇十六
在我看來，書就是一個美味的面包，而我則是一個要吃面包的孩子，正好印證了一句話“書籍是人類的營養(yǎng)品”。
我愛看電視，但是我更愛看書，今天我又捧起了《水滸傳》津津有味地讀了起來?！端疂G傳》主要講了108個英雄好漢在梁山起義，最后卻被官兵們殺死的故事。在《水滸傳》我最喜歡智多星吳用，因為他十分的聰明，就算是官兵沖上梁山時，也并未見他有任何的失態(tài)，不慌不忙地指揮著梁山好漢們去反擊。如果沒有他，梁山應該早就消失了，我感覺宋江最可憐，因為他的老婆跟別人勾當，自己卻毫不知情，后來他的好朋友發(fā)現(xiàn)了他們的勾當，告訴了宋江，宋江知道了后怒火中燒，晚上就殺了他的老婆。官府打算讓來宋江去充軍，在半路上被魯智深救了，和他們一起投靠了梁山。我在這么好的環(huán)境里如果都不好好學習，那我的良心都會過不去啊。有一次，我被媽媽冤枉了一下，便禁不住地大哭起來。和他們相比，那小小的一點痛又算得了什么呢?他們被打，被罵，什么也沒說，一滴淚也沒掉過，我不會再哭了。
《水滸傳》中的故事還有很多。我從這短短的兩個故事中明白了一個道理：生活不一定會是美好的，但是我們要盡自己的最大努力去改變他，我們每個人都必須要有一個好朋友。如果不是宋江的那個好朋友，宋江連自己老婆和別人勾搭的事都不會知道，所以我們必須要有一個好朋友，我還知道了知識也是實力的一部分。
《水滸》、《三國》、《紅樓夢》、《西游記》四大名著會一直陪伴著我，直到長大我也會不時地翻閱它，不會忘記童年美好的讀書回憶。
今天我看完了水滸傳的第三十回，使我獲益匪淺，與大伙兒簡潔明了的溝通交流一下。
說起這五回里要我最很感興趣的是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神莫數(shù)了，在這里一回中創(chuàng)作者對武松與蔣門神的描繪十分細致，例如蔣門神：“那廝不專長大，原先有一身好本領，促使好槍棒;拽拳飛腳，相撲為最。自言過其實言道：三年上泰岳爭交，不曾有對;四海之內沒我一般的了!因而來奪小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃這廝一頓手腳打了，2個月起不能床。”
武松此生最是聲望心地善良，專愛伸張正義，聽了以后，不聞不問身體狀況，馬上要前往。到快活林，先是有心找茬兒，接著將蔣門神的媳婦一下子丟進酒壇子里。那酒保，“提”過一個來，雙手“揪”住，也望大酒缸里只一“丟”，都裝在了酒缸里了。另一個酒保，也落個個一樣的運勢。可以說打得酣暢淋漓!蔣門神來了之后，你看一下武松：“說時遲那時快，那時快;武松先把兩個握拳去蔣門神面部虛影一影，猛地回身便走。
蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛踢飛起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下。真有點兒魯提轄拳打鎮(zhèn)關西的覺得?？墒桥c魯智深不一樣的事，武松較為明智，沒把人擊敗，武松原本就相關司在身，在被一個簡直殺頭的罪!
水滸傳讀后感與個人感悟篇十七
“大河向東流哇，天上的星星朝北斗哇……”這是電視劇《水滸傳》的主題曲。《水滸傳》主要講述的是梁山一百零八位好漢劫富濟貧、替天行道的行為，作者是施耐庵。
這一百零八位好漢個個都是有血有肉的英雄，他們干過許許多多正義的壯舉，都值得一提。但由于篇幅限制，我只能介紹其中的幾位：
呼保義宋江，素有“及時雨”之稱，在江湖上聲名遠揚。他為人豪爽仗義，經常資助一些貧困潦倒、迫切需要幫助的人，贏得了很好的口碑，這也是后來他能坐上梁山第一把交椅的原因之一。他還喜歡結交義士，朋友很多。宋江雖做了梁山的首領，卻時時心向朝廷，最終率領一百零八好漢接受了政府的招安，為國家效力。
“智多星”吳用，原來是一名教書先生，后加入晁蓋等人劫“生辰綱”的團隊，再后來上了梁山。雖說名字諧音是“無用”，但我們的吳用先生作為梁山的頭號軍師，足智多謀，運籌帷幄，決勝千里，對梁山的發(fā)展壯大起到了很大的作用，是非?！坝杏谩钡摹怯靡埠苤v兄弟情分，宋江死后，他也自盡。
“花和尚”魯智深，原名魯達，很講義氣，有俠客的風范，曾三拳打死欺負金氏父女的“鎮(zhèn)關西”鄭屠，并因此而被迫出家為僧。出家后，他醉酒鬧事，砸壞了山門，被逐下山，奉住持之命到大相國寺修行。在這里，他倒拔垂楊柳，制伏了當?shù)匾蝗夯旎臁：髞?，他離開了相國寺，在野豬林救過林沖，在九華山當過山大王，上了梁山，最后在寺里圓寂，結束了這充滿傳奇和俠客色彩的一生。
除了好漢們，《水滸傳》里也有一些惡貫滿盈、奸詐狡猾的人，如蔡京、童貫、閻婆惜、西門慶等。作者在他們身上也花了很多筆墨，把他們的丑惡刻畫得淋漓盡致。
《水滸傳》作者的筆法生動，一個個或善或惡的形象被他塑造得栩栩如生，躍然紙上。梁山好漢們團結一心、效忠朝廷、講兄弟情義，這些連同作者的寫作手法，都是值得我們學習的。
讀完了《水滸傳》，我覺得它的主旨是團結、效忠國家、講義氣這三點。好漢們的身上雖然有很多優(yōu)點，但也有一些東西不值得我們學習：如把本無反心的盧俊義逼上梁山，或李逵太過沖動，不問青紅皂白便認定宋江強搶民女，并因此而砍斷了梁山上的旗等。
水滸傳讀后感與個人感悟篇十八
書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
書中好漢們的品格、特質，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學習的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨?，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
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水滸傳讀后感與個人感悟篇十九
《水滸傳》中的人物形象可以按照其身份地位的不同將其歸類，看了電視劇《水滸傳》，總算看到了那些兵器的形狀，同時也了解到了古代打仗時如何排兵布陣，如何破陣等等。你是否在找正準備撰寫“水滸傳個人讀后感650字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
這個假期，我一眼瞟到了書架上的那本陳舊的《水滸傳》，書肋上“一百單八將的英雄演義忠義俠骨，蕩氣回腸”吸引了我的注意，我回想起了兩三年前，我讀過一遍，只是囫圇吞棗，就是看個熱鬧。這個假期，我結合這電視劇，好好的深讀了一遍《水滸傳》。
之前讀《水滸傳》，只是看好漢們打斗的情節(jié)。這次，我深度了一下，發(fā)現(xiàn)，作者還有一層想表達的意思。那就是當時朝廷官府的風氣，昏庸無能，讓很多本來忠心耿耿對朝廷的忠臣到梁山落草。我翻書仔細看了看，才發(fā)現(xiàn)，梁山的五虎上將：豹子頭林沖、小李廣花榮、雙鞭呼延灼、霹靂火秦明、大刀關勝曾經都是官軍。豹子頭林沖曾經是東京八十萬禁軍教頭。小李廣花榮曾經是清風寨的武知寨，國家功臣之子。雙鞭呼延灼曾經是汝寧郡的統(tǒng)治，開國將軍呼延贊之后。霹靂火秦明曾經是青州軍馬總管。大刀關勝曾經是蒲東的巡檢，關云長的后代。這些大將，要不然是被政府逼上梁山，要不然是被梁山上眾好漢感化上山。
五虎上將里，我最喜歡林沖。曾經對國家、朝廷忠心耿耿的東京八十萬禁軍教頭。本想報效祖國，平定國家動亂，讓百姓過上好日子，可是被那可惡的高俅太尉給陷害，瞬間變成了“反賊”。這讓以為本對國家忠心耿耿的忠臣逼上梁山!
仔細讀這本書，發(fā)現(xiàn)作者不僅僅想表達好漢們的英雄故事，而是批判當時朝廷的黑暗。
迤邐近一年，終于結束了水滸的歷程。上部的大致內容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實力達到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在?？勺鳛轭^領，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人。可是，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進爵?有所覺悟的人，都認為當時的官場氛圍，實在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達，武松等輩，自奔去處，遠離是非。就個人而言，的確不失為一個好的選擇，遠離爾虞我詐，自在快活而去，有個相對的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國?當然，當時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，確實也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應了那句“是非成敗轉頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙?；叵朕和菽悄?，仍有震撼心扉之力，著實唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
這個暑假我看了很多書，比如說唯美的紅樓夢，奇幻的西游記，撲簌迷離的福爾摩斯探案全集這些膾炙人口的書。
其中我最喜歡，最吊我胃口的則是水滸傳，你明白我為什么喜歡水滸傳嗎因為水滸傳講述的故事發(fā)生在北宋末年，那時是奸臣當?shù)?，官逼民反，但各位好漢們還是為民打抱不平，拔刀相助。就是這樣，各人的反抗變成了群體的抗爭，而自從晁蓋坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好漢的天下，而被百姓稱為及時雨的宋江也在題了反詩之后上了梁山。宋江整頓山寨，廣納人才，三打祝家莊，大破高唐州，讓水泊梁山威名大震。他還建起了忠義堂，高掛“替天行道”杏黃棋，并聚齊了一百零八位好漢，一齊劫富濟貧、除暴安良，在當今社會上，我們許多人都沒有他們這種勇氣和志氣，他們身上所展現(xiàn)出來的是我們這個時代所缺失的。很多人看見這種，不僅僅不會覺得義氣，反而有些人還十分害怕，我覺得我們學習上也要有這種精神，要敢于舉手。
其實我們也很幸福，生活在和平年代，過著平靜的生活，吃穿住不愁，讓我們珍惜每一絲幸福吧!
這個暑假，我在家讀了一本叫《水滸傳》的書，我看到了一篇叫《武松打虎》的故事。故事一開頭就講武松和宋江在柴進家中住了十多天，等武松病好了以后決定去清河看望家兄，柴進和宋江留不住他，便送了他些銀兩，并擺酒為他餞行。
武松走了幾天，來到陽谷縣地面，他的肚子也餓了，見前面有一家酒店，上面插著一面旗幟，上面寫道：三碗不過岡。就走了進去，坐了下來，將哨棒放了下來，叫道：“店主，快拿就來?！钡曛髂昧巳齻€碗，一雙筷子，一盤菜，倒?jié)M了三碗酒。武松一口氣就喝完了，并說道：“好酒，再拿一些下酒的菜來吃。”店主拿來了牛肉，又倒了兩碗酒，店主就不倒了，只管切肉。武松敲著桌子說：“倒酒!”但沒有人幫他倒，武松叫久了，變吼道：“為什么不倒酒了?”酒家過來并指著酒旗上面的字說：“三碗不過岡!”武松問道：“為什么叫三碗不過岡!”酒家說道:“俺家的酒后勁大，喝了三碗就倒下，因此叫三碗不過岡?！钡曛鬓植贿^他，便又倒了三碗……最后，一直喝了十八碗才走了出去。酒家叫住了他說;“這山上有一只老虎，經常傷人，你千萬不要一個人前行!”武松對酒家大吼，上山去了。到了半山腰，武松心里想也沒什么老虎嗎?就躺到大青石上睡了下來。突然一只老虎跳了過來，這時武松被驚醒了，但他沒有被嚇跑，而是和那張牙舞爪的兇猛的老虎打了起來。他就用拳頭把老虎打的七竅流血，動彈不得。我想到了我，平時看到一只老鼠就嚇的躲得遠遠地。
自從看了這篇文章之后，每遇到危險困難我都不害怕了。我就會想到武松打虎的情景。讓我們一起做一個勇敢的小學生吧!
有這樣一本書，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國四大名著之一，是極具史詩特征的作品之一，這本書中的故事膾炙人口，是中國長篇敘事文學鼻祖之一，沒錯，它就是——《水滸傳》。
這本書有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書中的故事情節(jié)曲折動人。宋朝的太尉高逑原本是個無賴，因為會踢球，得到了賞識，從此無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種.種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，殺遍大江南北，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
從簡介中也可看出，《水滸傳》中的人物個個善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫這本書的特色之一。文中有些人物的性格會有很大的反差，有的世故、機變、怯懦，而有些則愛打抱不平、十分好勝，這一個個人物性格的反差，使這本書讓我們讀來更是津津有味，也算是一點睛之筆。在這眾多人物之中，我最愛的人物是天貴星小旋風柴進。
柴進雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛結識天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過這仗義疏財?shù)呐e動，是伴隨社會動蕩而產生的特殊現(xiàn)象，當自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因為他的這一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。
這本書中講到，這一百零八人本是不相識，但是因為種.種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒有想到其實真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場正是他們沒有真正了解事情本質的結果。
《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場的故事，反映了當時貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書中的一百零八個人物個個鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實屬是一本讓人值得去仔細品味的好書。
水滸傳讀后感與個人感悟篇二十
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁，他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！薄缎脑谏綎|身在吳》是明代小說家施耐庵創(chuàng)作的一首七言絕句。詩中描寫了宋江被發(fā)配到江州后的憂郁心情，表達了他想要實現(xiàn)其“凌云志”的迫切愿望。這也是小說《水滸傳》中的一個精彩小片段。
《水滸傳》乃四大名著之一，書中生動詳細地描畫了一百零八位英雄好漢，他們各懷絕技、性格鮮明。八十萬禁軍教頭林沖：賽霜駿馬騎獅子，出白長槍掿綠沉；管軍提轄使青面獸楊志：雕鞍玉勒馬嘶風，介胄層棱黑霧蒙；青衣道人入云龍公孫勝：青羅傘蓋擁高牙，紫騮馬雕鞍穩(wěn)跨……一百零八將，從性格到長相，個個千差萬別，可無論是獨一無二的配裝，還是戰(zhàn)場上的雄姿英發(fā)，似乎每一根汗毛都散發(fā)英雄的光芒。及時雨宋江、矮腳虎王英、小溫侯呂方……這些朗朗上口的稱號，盡顯他們獨特的好漢氣概，又讓人過目不忘。然而這些英雄都有著共同的本色，那就是忠義兩全。
忠，是什么？忠也者，一其心之謂也。說到忠，在這一百零八位好漢中，李逵對宋江可謂是忠心耿耿。小到宋江想吃魚，李逵就為他去抓。大到宋江要攻城池，李逵為他兩肋插刀。雖然最后是宋江殺死了李逵，但我知道，李逵始終是無怨無悔。因為他知道，是宋江帶領著其余的一百零七位英雄走上正確的道路。于情，于理，這位黑大漢的忠誠，就像一把燒得滾燙的鐵鉗，深深烙在我的心里。
義，又是什么？義，謂天下和宜之禮。一百零八位英雄中，可謂個個都是講義氣的好漢。他們?yōu)榕笥迅皽富?，把生死置之度外，就是因為一個“義”字；他們?yōu)槊癯?，出生入死，就是因為一個“義”字；他們?yōu)閲惯|，奮不顧身，還是因為這個“義”字?！傲x”雖然只有三畫，但這是英雄們用生命與鮮血寫出來的。雖然他們最后沒有把忠義發(fā)展到極限，盡心報國，英雄們或生、或死、或虜、或別，但是，煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然，誰都沒有辦法挽回歷史的悲劇。
讀完《水滸傳》，眼中、耳中仍然都是英雄們在談笑風生，看著他們?yōu)樽约旱睦硐電^斗是多么令人羨慕。做一個家喻戶曉的蓋世英雄，應該是每一個男子漢的夢想。
作為一名中國少年先鋒隊隊員，做蓋世英雄時機還未成熟，但是努力做到忠義兩全絕對可以。怎么做到忠義兩全呢？我們是共產主義接班人，繼承革命先輩的：忠于祖國，繼承革命先輩的光榮遺志。生在和平時代的'我們，不需要像李逵那樣一命換一命，需要我們做到有理想，有道德。比如：在公交車上心中有他人，不霸坐，會謙讓，不做“霸占他人座位的博士哥”；在學校，對待同學真誠禮貌，學習實事求是；在家里，孝順長輩，體貼家人……總之，愛國、誠信、友善，是我們小學生的英雄本色。
水滸傳讀后感與個人感悟篇二十一
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都在效仿這些英雄好漢，都在為這些英雄好漢而充滿豪情壯志。讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。我們在語文書里也學到了關于水滸傳的一部分內容比如：智取生辰綱，讓我們充分認識了楊志的精明能干和有勇有謀。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。《水滸傳》不僅在藝術上取得了杰出的成就，連人物形象的塑造也能寫出復雜的性格內容，人物性格的形成有環(huán)境的依據，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力的文學語言。與內容相適應，前70回連環(huán)套式的藝術結構也獨具特色，讓人留連往返，不禁要歌頌那些千古年來那些熱血男兒。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了當時廣大受壓迫人民的愿望。明人郎瑛就說過：“逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統(tǒng)治階級所說的義。在中國封建社會里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進而至于“濟困扶?！薄ⅰ皻⒏粷殹?，都是“義”的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。所以水滸傳也有許多學問，有些人大致一看就覺得這是一篇俗不可耐的文章，因為里面沒有優(yōu)美的詞句，沒有那些讓人浮想聯(lián)翩的美好意境，可那里面卻有無數(shù)英雄好漢的切切真情，而這些，卻是大多數(shù)人不被理解的。
總之，《水滸傳》通過藝術形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實本質，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內亂，還是不見容于當權執(zhí)政者，還是落得悲慘的結局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。水滸傳的的確確是一部讓人受益匪淺的著作。
水滸傳讀后感與個人感悟篇二十二
在暑假里，我看了許多文學作品，但我最喜歡的還是四大名著之一——《水滸傳》，它的每個故事都精彩動人、環(huán)環(huán)相扣、振奮人心。里面的人物有很多，一共有一百零八將，有及時雨宋江、花和尚魯智深、赤發(fā)鬼劉唐、智多星吳用、黑旋風李逵等人物。共分為三十四回。
《水滸傳》讓我最為激動的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座次。在那個激動人心的時刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江為主，盧俊義為次。另外，其他的故事也很生動，我也非常的喜歡這些故事。
《水滸傳》作為中國古典名著之一，作為文學界、古典界中一顆耀眼、絢爛的“東方之珠”。與其他三大名著——《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》相比，我還是更加支持《水滸傳》，更加認可《水滸傳》，更加贊同《水滸傳》。作為一部經久不息、廣為流傳的經典，相信后人會更為廣泛的去閱讀，去欣賞，去品味這杯耐人尋味的綠茶。
《水滸傳》作為中國古典四大名著之一和文學界永恒的經典，它豐富了大家的精神世界，他塑造了一個個生動的人物形象，使人們永生難忘。