通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)規(guī)劃提供參考。心得體會(huì)要以簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式來(lái)傳達(dá)觀點(diǎn)和思考。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望能對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇一
“禮所以防淫，節(jié)其奢靡也?！边@是漢代班固說(shuō)的話。進(jìn)入初一后，江蘇省在未成年人中展開文明禮儀的培養(yǎng)。八禮即“儀表之禮”“餐飲之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“儀式之禮”。四儀為“入學(xué)儀式”“成長(zhǎng)儀式”“青春儀式”“成人儀式”。它讓我們懂得了如何養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，也讓我們明白了文明禮儀對(duì)生活的重要性。
中國(guó)在五千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成，我們的祖國(guó)以高尚的道德品質(zhì)，完美的禮儀規(guī)范以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。但隨著科技的不斷發(fā)展，這種傳統(tǒng)的文明禮儀逐漸被人們忽略，時(shí)代在進(jìn)步，文明卻落下了腳步：闖紅燈、浪費(fèi)糧食、在公共場(chǎng)所隨意講話等等，讓這個(gè)以文明，神秘著稱的古國(guó)一步步走著下坡路。
在今天，在八禮四儀推出后，我們要全身心來(lái)參與其中，致力于培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，在各個(gè)國(guó)家明爭(zhēng)暗斗的今天，我們作為龍的傳人，作為文明的繼承者，我們沒(méi)有任何理由拋棄這些傳承千年的禮儀教化。想要成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，想要成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，我們就必須做到以文明示眾，一個(gè)人的力量不夠，那兩個(gè)人呢?十個(gè)，一百個(gè)，一千個(gè)……中國(guó)13億人口，都爭(zhēng)做一個(gè)文明的現(xiàn)代人，那么中國(guó)必會(huì)茁壯。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇二
中國(guó)是禮儀之邦，禮儀是公民必備的素養(yǎng)。為貫徹落實(shí)《關(guān)于在全省開展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，積極響應(yīng)上級(jí)關(guān)于開展“八禮四儀”教育活動(dòng)的號(hào)召，近日，無(wú)錫市善德幼兒園開展了“學(xué)八禮四儀做文明寶寶”系列教育活動(dòng)。
活動(dòng)中，我們首先利用晨間談話、家長(zhǎng)園地、班級(jí)主頁(yè)、幼兒園的環(huán)境布置等不同的渠道向孩子進(jìn)行“八禮四儀”的宣傳和詳細(xì)的'解說(shuō)，同時(shí)還將“八禮四儀”的相關(guān)內(nèi)容融入課程，深入開展“禮儀”養(yǎng)成教育，強(qiáng)化文明禮儀體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子們良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我們同時(shí)還利用故事、ppt課件、兒歌、童謠等重點(diǎn)進(jìn)行了禮儀養(yǎng)成教育。通過(guò)教育，讓孩子從小懂得要講文明有禮貌守規(guī)則。早上入園見到老師、阿姨、小朋友要主動(dòng)問(wèn)早問(wèn)好，離園時(shí)會(huì)和老師、阿姨、小朋友說(shuō)再見；平時(shí)會(huì)使用簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，如：“你好”、“謝謝”、“再見”、“請(qǐng)”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等。與此同時(shí)，善德老師還把文明禮儀教育滲透在幼兒的一日生活中，讓幼兒懂得平時(shí)與同伴相處要誠(chéng)懇友善，不打架不爭(zhēng)吵，游戲時(shí)要有序取放玩具，不爭(zhēng)搶；平時(shí)與家長(zhǎng)、老師、同伴溝通交流時(shí)做到心平氣和，不亂發(fā)脾氣，并學(xué)會(huì)耐心傾聽；吃飯時(shí)，愛(ài)惜糧食、不挑食；飯后散步時(shí)，不采摘花草樹木；午睡起床時(shí)會(huì)主動(dòng)收拾、整理自己的衣物，保持儀表整潔。學(xué)八禮四儀，爭(zhēng)做文明寶寶。
從小對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，不僅是幫助幼兒建立和諧人際關(guān)系，更好適應(yīng)幼兒園集體生活的重要保證，同時(shí)也是對(duì)未成年人進(jìn)行培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。善德幼兒園將繼續(xù)發(fā)掘幼兒園各類活動(dòng)中所蘊(yùn)含的文明禮儀養(yǎng)成教育資源，使孩子們個(gè)個(gè)學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，將“八禮四儀”熟記于心，從“小”做起，從“我”做起，讓幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好文明行為習(xí)慣的熏陶，從而更好地提升每一位幼兒的文明素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇三
我中華乃禮儀之邦傳承這五千年的美好傳統(tǒng)的就是八禮四儀我中華名族儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽、誠(chéng)懇友善。待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。觀賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重。
7歲：入學(xué)儀式10歲：成長(zhǎng)儀式，14歲：青春儀式，18歲：成人儀式。
而我們也存在著許許多多的問(wèn)題如就這個(gè)月，發(fā)生的敲墻事件，學(xué)校的白墻好多是空心的，引起我們?cè)S多男生的拳頭癢癢，忍不住一試拳腳至此墻上千瘡百孔有的防護(hù)膜已經(jīng)快脫落了，想來(lái)這是要日月日月?lián)舸蚨嗌俅窝?。校方為此做出了措施，明令禁止，才抑制了惡果?BR> 我們因從自身做起去影響他人，改變他人，尊崇八禮四儀，來(lái)完善我們自身。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)八禮四儀意義是什么？八禮四儀是為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在未成年人中開展的文明禮儀養(yǎng)成教育。下面是本站帶來(lái)的學(xué)習(xí)八禮四儀。
心得體會(huì)。
范文，僅供大家參考。
“禮所以防淫，節(jié)其奢靡也。”這是漢代班固說(shuō)的話。進(jìn)入初一后，江蘇省在未成年人中展開文明禮儀的培養(yǎng)。八禮即“儀表之禮”“餐飲之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“儀式之禮”。四儀為“入學(xué)儀式”“成長(zhǎng)儀式”“青春儀式”“成人儀式”。它讓我們懂得了如何養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，也讓我們明白了文明禮儀對(duì)生活的重要性。
中國(guó)在五千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成，我們的祖國(guó)以高尚的道德品質(zhì)，完美的禮儀規(guī)范以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。但隨著科技的不斷發(fā)展，這種傳統(tǒng)的文明禮儀逐漸被人們忽略，時(shí)代在進(jìn)步，文明卻落下了腳步：闖紅燈、浪費(fèi)糧食、在公共場(chǎng)所隨意講話等等，讓這個(gè)以文明，神秘著稱的古國(guó)一步步走著下坡路。
在今天，在八禮四儀推出后，我們要全身心來(lái)參與其中，致力于培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，在各個(gè)國(guó)家明爭(zhēng)暗斗的今天，我們作為龍的傳人，作為文明的繼承者，我們沒(méi)有任何理由拋棄這些傳承千年的禮儀教化。想要成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，想要成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，我們就必須做到以文明示眾，一個(gè)人的力量不夠，那兩個(gè)人呢?十個(gè)，一百個(gè)，一千個(gè)……中國(guó)13億人口，都爭(zhēng)做一個(gè)文明的現(xiàn)代人，那么中國(guó)必會(huì)茁壯。
我中華乃禮儀之邦傳承這五千年的美好傳統(tǒng)的就是八禮四儀我中華民族儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽、誠(chéng)懇友善。待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。觀賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重。
7歲：入學(xué)儀式10歲：成長(zhǎng)儀式，14歲：青春儀式，18歲：成人儀式。
而如今我們慢慢淡忘了這些，開始我行我素，所以我們要從我們這一代做起塑造一個(gè)文明的未來(lái)。
而我們也存在著許許多多的問(wèn)題如就這個(gè)月，發(fā)生的敲墻事件，學(xué)校的白墻好多是空心的，引起我們?cè)S多男生的拳頭癢癢，忍不住一試拳腳至此墻上千瘡百孔有的防護(hù)膜已經(jīng)快脫落了，想來(lái)這是要日月日月?lián)舸蚨嗌俅窝?。校方為此做出了措施，明令禁止，才抑制了惡果?BR> 我們因從自身做起去影響他人，改變他人，尊崇八禮四儀，來(lái)完善我們自身。
為了培養(yǎng)我們青少年的核心價(jià)值觀，江蘇省開展了八禮四儀的活動(dòng)，要求我們嚴(yán)格遵守并把“八禮四儀”帶入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，從小做一個(gè)文明有德之人。
通過(guò)學(xué)習(xí)了八禮四儀讓我感觸深刻，有了八禮四儀，大家相互遵守，相互監(jiān)督，社會(huì)就會(huì)變得和諧，美好。我身邊就有八禮四儀——行走之禮的故事。
星期六早晨，我乘公交車去外婆家，那時(shí)還有很多座位，我挑了一個(gè)單人座，舒舒服服的坐了下來(lái)?！凹t梅新村到了，請(qǐng)從后門下車。”“嘀，嘀，嘀，嘀，嘀，嘀?！币幌伦由蟻?lái)了好多人，車子被擠得滿滿地，像個(gè)三明治。
“嘀，老年卡?！彪S著人流上來(lái)了一位七旬的老人，可位子早已沒(méi)了，還黑壓壓的擠滿了人，老人被擠得左擺右晃，站也站不住，她先搖搖晃晃的走到一個(gè)在聽音樂(lè)的年輕人身邊，可年輕人看也不看繼續(xù)聽著音樂(lè)，臉看著窗外，根本不管老人。老婆婆嘆了口氣，只好站在一邊。
連站了幾站，人流一點(diǎn)沒(méi)減少，反而多了幾個(gè)人，我本打算不管，但想起學(xué)校正在學(xué)習(xí)八禮四儀，那里面不就有一條行走之禮嗎?上面說(shuō)要遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。哦，對(duì)哦，乘公交車是要主動(dòng)讓座的!那位老婆婆太可憐了，一位老人了還沒(méi)有座位坐，她已累的滿臉汗珠，布滿皺皮的手不停的擦臉，我實(shí)在看不下去了。我一小伙子坐著而讓一老人站著，太慚愧了。我想都沒(méi)有想，站了起來(lái)把老人接到自己位置上，自己站在了一邊，老人十分感動(dòng)，不停地說(shuō)著謝謝，我聽著覺(jué)得十分溫暖，老師曾說(shuō)過(guò)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助別人快樂(lè)自己?？磥?lái)是真的，許多人也向我投去了贊賞的目光，我的心頓時(shí)比吃了蜜都甜，“那時(shí)候天總是那么的藍(lán)，日子總過(guò)得太慢……”
中國(guó)自古以來(lái)就有文明古國(guó)之稱，承載著舉止文明的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)下是年少的我們，應(yīng)該學(xué)會(huì)包容、善待他人，擁有一顆善良純潔的心。自覺(jué)遵守著“八禮四禮”，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給更多的人作出一個(gè)好榜樣，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的文明之人。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇五
同學(xué)們，相信你們最近也在學(xué)習(xí)“八禮四儀”吧!我們五(3)班的同學(xué)正在熱火朝天的學(xué)習(xí)之中呢!那么，“八禮”，你能說(shuō)出是哪八禮嗎?告訴你吧，是儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。
同學(xué)們，今天我來(lái)談?wù)勎覍W(xué)八禮四儀的感受，“八禮”中的行走之禮是很重要的。
行走之禮包括遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。上學(xué)期，我們班的同學(xué)批作業(yè)都是跑著去的。有一次，吃中飯時(shí)，我正在下樓，突然，我們班的黃峰越以超快的速度向我跑來(lái)，而且還推了我一下，我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)跌倒，要知道，在樓梯上跌下去，后果是不可想象的。這學(xué)期，我們老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，在校園里一定要行走，不準(zhǔn)跑，再加上現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)了八禮四儀，我們的同學(xué)漸漸改掉了奔跑的'習(xí)慣，在校園中堅(jiān)持走，而不是跑。因?yàn)?，這樣才能減少校園里同學(xué)碰撞的次數(shù)。行走之禮不僅培養(yǎng)了個(gè)人素養(yǎng)，而且增強(qiáng)校園安全因素。
我們不僅要在校園中高談行走之禮，平時(shí)生活也要做到，讓小手拉大手，文明之花便能處處開遍。開車時(shí)，也應(yīng)提醒爸爸媽媽遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不超速。如果看見行人，一定要讓行人先走，這樣，才能避免事故的發(fā)生，做一個(gè)文明的好司機(jī)。
我們從小遵守“八禮四儀”的每一條，將來(lái)步入社會(huì)，必定會(huì)對(duì)我們有莫大的幫助。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇六
八禮四儀中有儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。我想，我做得最好的那就非“待人之禮”莫屬了。
“待人之禮”中的第一條：記住爸爸媽媽的生日并表示祝福。這個(gè)，是我做得最出色的.。正巧，前不久是我媽媽的生日，因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她連自己的生日都給忘了，作為女兒的我卻記得一清二楚。生日前一天，我和奶奶私下“串通”好了要給媽媽一個(gè)驚喜，中午就去買了一個(gè)大蛋糕，于是，那一整天，我都在盼著吃晚飯，終于，晚飯時(shí)間到了，我假裝問(wèn)媽媽：“媽媽，你知道今天是什么日子嗎?”而媽媽卻一頭霧水，說(shuō)：”今天……不就是像平常一樣嗎?沒(méi)什么特殊的呀?！蔽乙宦暡豢?，繼續(xù)吃飯。晚飯過(guò)后，我拿了一個(gè)眼罩，給媽媽戴上，媽媽還是全然不知，問(wèn)：“你到底要干嘛?”我神秘地說(shuō)：“過(guò)一會(huì)兒，你就知道了?！蔽乙贿叞腰c(diǎn)燈關(guān)掉，一邊把早已準(zhǔn)備好的蛋糕放在桌子上，隨后，點(diǎn)上蠟燭，唱起了生日歌：“祝你生日快樂(lè)……”媽媽這才激動(dòng)地摘下眼罩，說(shuō)不出話來(lái)，眼淚奪眶而出。我一邊拍手，一邊說(shuō)：“媽媽，祝您生日快樂(lè)，永遠(yuǎn)年輕漂亮!快許個(gè)愿吧。”媽媽閉上眼睛，雙手合十，許下了愿望……那時(shí)，我真希望時(shí)光可以停留在這一刻。
父母，是世界上最偉大的人，所以請(qǐng)務(wù)必記住他們的生日，記住他們?yōu)槟闼龅囊磺?，長(zhǎng)大后，用你們的孝心回報(bào)他們!
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇七
最近，金老師在晨會(huì)課上和我們一起學(xué)習(xí)八禮四儀，有：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、觀賞之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。
在這八禮中，我來(lái)談?wù)勓哉勚Y，舉個(gè)例子：不用帶侮辱性的綽號(hào)稱呼別人。以前，我的同學(xué)也經(jīng)常給我取綽號(hào)，因?yàn)槲倚斩。运麄兘形摇搬斪印?。我聽了之后，很難過(guò)，因?yàn)榈谝淮斡腥诉@樣叫了我，其他同學(xué)也就跟著這么叫，雖然我不會(huì)跟他們斤斤計(jì)較，但總覺(jué)得不舒服。可是，最近學(xué)了八禮四儀之后，隔壁班的同學(xué)見到我不會(huì)再叫我“釘子”了，而是朝我揮了揮手，說(shuō)：“丁薇蕓?！边@讓我感覺(jué)很意外，也許是他們也學(xué)了八禮四儀，思想都進(jìn)步了，哈哈，看來(lái)我們學(xué)習(xí)八禮四儀真管用，我們的同學(xué)真自覺(jué)。
再舉一個(gè)例子，我還想對(duì)游覽之禮談?wù)勎业目捶ǎ簬ё咦约寒a(chǎn)生的'垃圾。一次，爸爸媽媽帶我去看電影，我們買了三杯飲料，一桶爆米花和一杯冰淇淋。開始到結(jié)束，我都在不停地吃，吃完后，我將垃圾都放在爆米花的桶里，電影結(jié)束后，我將垃圾隨手帶出去，排在我前面的叔叔問(wèn)我：“小姑娘，你拿的是什么呀?”我告訴他們是垃圾后，他們都說(shuō)我是個(gè)有素養(yǎng)的小孩子，叔叔阿姨是自嘆不如!
瞧，學(xué)以致用，這就是我這段時(shí)間學(xué)習(xí)八禮四儀最大的收獲。那么，你做的怎么樣呢?
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇八
作為一名四年級(jí)的學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到了許多傳統(tǒng)文化，其中八禮四儀是我們學(xué)習(xí)中的一部分。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有了一些體會(huì)和感悟。下面就讓我分享一下我對(duì)于八禮四儀的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)于八禮的理解與體會(huì)。
在四年級(jí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)八禮有了更深刻的理解。八禮分別是：揖、拜、問(wèn)訊、讓、字、勢(shì)、儀、忿。這些禮儀在我們的日常生活中是如此的常見，但很多人并沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了八禮的真正意義，以及其所代表的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如，揖是表示尊敬和敬禮的意思，當(dāng)我們面對(duì)長(zhǎng)輩或者師長(zhǎng)時(shí)，揖是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我懂得了如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的尊敬，并且尊重他人的存在。這不僅是一種禮儀，更是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。
第三段：對(duì)于四儀的理解與體會(huì)。
四儀分別是：修身、齊家、治國(guó)、平天下。四儀是中國(guó)古代文化的重要組成部分，是古人對(duì)于一個(gè)完美人生的追求。學(xué)習(xí)這個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)的文化，使我對(duì)于道德修養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)。對(duì)我而言，修身意味著要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)，要修養(yǎng)自己的心靈，讓自己更加美好。齊家是為了讓自己與家人和睦相處，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和尊重親人，共同創(chuàng)造一個(gè)溫暖的家庭。治國(guó)是為了關(guān)心社會(huì)公共事務(wù)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。平天下則意味著要發(fā)揚(yáng)和傳承國(guó)家的優(yōu)秀文化，關(guān)注整個(gè)世界，與他人和諧相處。通過(guò)學(xué)習(xí)四儀，我懂得了愛(ài)自己、愛(ài)家庭、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家的重要性。
第四段：實(shí)踐中的心得。
學(xué)習(xí)八禮四儀不僅停留在學(xué)堂中，更是要在實(shí)際生活中得以實(shí)踐。我個(gè)人在日常的生活中，盡量遵循并踐行八禮四儀。無(wú)論是向老師請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)的“問(wèn)訊”，還是與同學(xué)友好相處時(shí)的“讓”，我都時(shí)刻以禮為先，尊重他人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我也希望以自己的行動(dòng)影響更多的人，讓他們能夠認(rèn)識(shí)到八禮四儀的重要性，一起保持文明禮儀，建立和諧的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)八禮四儀，我不僅學(xué)到了傳統(tǒng)文化的知識(shí)，更重要的是懂得了如何做一個(gè)有修養(yǎng)、以禮相待的人。這不僅是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德，更是我們共同的責(zé)任。我相信，只有每個(gè)人都能認(rèn)真對(duì)待八禮四儀，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。讓我們一起努力，將八禮四儀融入到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓傳統(tǒng)美德在我們每個(gè)人身上綻放光芒。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）。
八禮，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，注重人與人之間的互動(dòng)和尊重。近年來(lái)，八禮在學(xué)校中逐漸受到重視，并被納入學(xué)生的日常教育中。通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我們能夠培養(yǎng)和提升自己的修養(yǎng)，使之成為我們品格的一部分，具有積極的影響。
第二段：了解八禮的重要性（200字）。
學(xué)習(xí)八禮，首先要了解它的重要性。八禮是我們與他人交往的基礎(chǔ)，涉及到謙遜、尊重、坦誠(chéng)、寬容、真誠(chéng)、感恩、友愛(ài)、寬容等多方面的品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是相互尊重與融洽關(guān)系的基石。只有通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，將其融入我們的生活中，才能真正感受到它們的重要性。
第三段：學(xué)習(xí)八禮的好處（300字）。
學(xué)習(xí)八禮不僅有利于個(gè)人修養(yǎng)，還能帶來(lái)諸多好處。首先，學(xué)習(xí)八禮可以增強(qiáng)人與人之間的理解與信任，使得我們?cè)诨?dòng)中更加融洽。其次，學(xué)習(xí)八禮能夠培養(yǎng)我們的自我修養(yǎng)，使我們成為更好的社會(huì)成員。而且，學(xué)習(xí)八禮還可以提高我們的待人接物的能力，讓我們更好地應(yīng)對(duì)各種人際交往場(chǎng)合。通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我們可以將其內(nèi)化為自己的品質(zhì)，從而幫助我們更好地處理人際關(guān)系。
在學(xué)習(xí)八禮的過(guò)程中，我深深體會(huì)到它的價(jià)值。首先，我學(xué)會(huì)了謙遜。在與他人的交流中，我時(shí)刻保持一顆謙虛的心，虛心聽取他人的意見和建議，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其次，我學(xué)會(huì)了尊重。每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重，不論他們的地位或背景如何。通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我明白了不應(yīng)該隨意去評(píng)價(jià)和批判他人，而要學(xué)會(huì)尊重他們的觀點(diǎn)和決定。此外，我還學(xué)會(huì)了感恩。我們所擁有的一切都是來(lái)自于社會(huì)和他人的付出，學(xué)習(xí)八禮讓我明白了感恩的重要性，并激勵(lì)自己回報(bào)社會(huì)和他人。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我深刻體會(huì)到了它的重要性和好處。八禮不僅是一種行為方式，更是一種品格的塑造。八禮提醒我們?cè)谌伺c人之間保持良好的關(guān)系，通過(guò)虛心求教、尊重他人、寬容和感恩，使我們成為更好的人。只有我們每個(gè)人都能學(xué)會(huì)并在日常生活中運(yùn)用八禮，才能真正體會(huì)到其對(duì)我們和社會(huì)的積極影響。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)八禮，將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并將其傳遞給身邊的人，共同推動(dòng)社會(huì)和諧。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十
四儀八禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，它是指在中國(guó)古代官場(chǎng)和禮儀場(chǎng)合中必須遵守的規(guī)矩和禮節(jié)。作為一種傳承千年的文化遺產(chǎn)，四儀八禮代表了中國(guó)人對(duì)于人際關(guān)系、家庭責(zé)任、禮儀恭敬的追求，因此在現(xiàn)代也有著非常重要的意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于四儀八禮的理解和心得體會(huì)。
第二段：四儀的理解。
“四儀”是指在古代社會(huì)中行使公共事務(wù)時(shí)應(yīng)遵守的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，包括“禮、樂(lè)、射、御”四項(xiàng)。其中，“禮”是指規(guī)定禮儀、行為、言談等禮節(jié)的準(zhǔn)則；“樂(lè)”是指在宴席、娛樂(lè)等場(chǎng)合中應(yīng)該遵守的規(guī)定；“射”是指文化和體育中的一種技能訓(xùn)練；“御”是指在駕駛和駕御代步工具時(shí)應(yīng)該遵照的規(guī)定。這些規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，既體現(xiàn)了敬神愛(ài)人的傳統(tǒng)美德，又代表了官僚機(jī)構(gòu)和社會(huì)規(guī)范的制度。
第三段：四儀的意義。
四儀的意義是多方面的。從歷史上看，它體現(xiàn)了中國(guó)人的傳統(tǒng)道德和文化價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)了人際之間的關(guān)系和在社交場(chǎng)合中的行為準(zhǔn)則。此外，四儀還具有地域文化差異的特點(diǎn)。從個(gè)人層面上看，四儀的遵守可以提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，增強(qiáng)公共意識(shí)和責(zé)任感。從社會(huì)層面上看，遵守四儀能夠推動(dòng)禮儀文化在社會(huì)中的傳承和發(fā)展，帶動(dòng)文明城市建設(shè)，增進(jìn)人民群眾的文化自信心。
四儀中的“禮”是四儀八禮中的第一項(xiàng)，可以說(shuō)是最為重要的一項(xiàng)。而八禮分別是：“冠禮、士禮、婚禮、哀禮、冕禮、享禮、葬禮、朝會(huì)禮”。每一種禮儀都有其規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，它們既是一種慣例、一種陳規(guī)，也是一種文化傳承和儀式感。八禮的遵守，可以提高個(gè)人和團(tuán)體的品位和形象，增強(qiáng)彼此之間的信任和尊重。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
如今，在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)，四儀八禮雖然沒(méi)有和古代一樣的重要性，但是仍然具有重要的意義和價(jià)值。四儀八禮代表了中華文明中博大精深的禮儀之道和道德觀念，對(duì)于我們今天的生活和工作有著重大的啟示和幫助。因此，特別是青年一代，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)和理解四儀八禮，通過(guò)四儀八禮的傳承和發(fā)揚(yáng)，為社會(huì)健康發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十一
新出爐的《未成年人文明禮儀規(guī)范》提出要在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲由學(xué)校組織入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式和成人儀式，讓孩子們?cè)趦x式中感知禮儀規(guī)范。昨天上午，南京夫子廟小學(xué)的1700名學(xué)生的開學(xué)第一課，就是學(xué)習(xí)“八禮四儀”，爭(zhēng)做“尚禮謙君”。
“我們學(xué)校一直很重視文明禮儀教育，比較有特色的是我們一年級(jí)的開筆禮、10歲生日的成童禮和畢業(yè)生的狀元禮?！蹦暇┓蜃訌R小學(xué)馮愛(ài)東校長(zhǎng)告訴記者，學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做“尚禮謙君”，就是要做崇尚禮儀的謙謙君子?！氨緦W(xué)期，學(xué)校首先利用校園宣傳欄、電子滾動(dòng)屏、開學(xué)第一課等多種途徑引導(dǎo)學(xué)生知曉、熟悉、理解‘八禮四儀’的內(nèi)容；其次，每個(gè)班根據(jù)實(shí)際情況量身定制文明禮儀方面的《班級(jí)公約》，集體承諾，共同踐行；再次，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，進(jìn)一步規(guī)范上下課儀式，引導(dǎo)老師、孩子用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)音、語(yǔ)速行師生問(wèn)好禮儀，在細(xì)節(jié)中落實(shí)文明禮儀的教育；最后，學(xué)校還在環(huán)境上做文章，從學(xué)生進(jìn)校晨讀、課間游戲、午間練字、放學(xué)回家、打掃衛(wèi)生時(shí)間……校園都會(huì)響起柔和、優(yōu)雅的提示音，師生浸潤(rùn)在寧?kù)o優(yōu)美的校園音韻中，心情放松，精神陶冶?！?BR> 禮儀“規(guī)范化”
禮儀課的評(píng)比也一起掛上評(píng)比欄。
南京有小學(xué)制定校本化行為規(guī)范。
昨天上午，記者在雙塘小學(xué)看到，學(xué)校已經(jīng)把禮儀課的評(píng)比和原來(lái)就有的課間操、衛(wèi)生狀況一起掛上了評(píng)比欄，而且新學(xué)期開始的第一課就是關(guān)于禮儀?！氨热缃裉斓谝还?jié)課我就結(jié)合了同學(xué)們假期中出去游玩的一些禮儀規(guī)范進(jìn)行解析，主要是從生活中挖掘教育素材，這樣孩子們學(xué)禮儀就有感受，有體會(huì)。”雙塘小學(xué)高年級(jí)品德教師張娟告訴記者。雙塘小學(xué)有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，學(xué)校從八個(gè)禮儀方面的主題進(jìn)行系統(tǒng)整理，形成一份比較正式的規(guī)范的文明禮儀養(yǎng)成的校本教材。另外還要進(jìn)行家長(zhǎng)培訓(xùn)，讓家長(zhǎng)意識(shí)到自己也有責(zé)任培養(yǎng)孩子的文明禮儀。記者了解到，南京一些學(xué)校已經(jīng)試點(diǎn)文明禮儀的相關(guān)課程。比如南京銀城小學(xué)，已經(jīng)在全校范圍內(nèi)征集意見，制定了《兒童交往公約》，其中提出“小秘密要告訴媽媽”；“男生女生交往時(shí)，知道‘女生優(yōu)先’”……這樣的.校本化規(guī)范成為學(xué)生在校的行為規(guī)范，頗受好評(píng)。
禮儀考核。
新學(xué)期學(xué)文明禮儀將納入考核。
學(xué)生禮儀表現(xiàn)也被納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。
去年5月起，省文明辦、省教育廳開展了未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育課題研究，結(jié)果顯示，僅有14%的學(xué)校設(shè)有文明禮儀教育專門課程，經(jīng)常性開展文明禮儀主題教育的學(xué)校僅占23%左右，家長(zhǎng)經(jīng)常過(guò)問(wèn)孩子文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成和日常表現(xiàn)的也只有42%左右。新出爐的“江蘇未成年人禮儀規(guī)范”中對(duì)幼兒園、小學(xué)、初中、高中提出了分階段的文明禮儀養(yǎng)成教育目標(biāo)，涉及到餐飲、游覽、觀賞、儀表、言談等八大項(xiàng)，比如幼兒園孩子要學(xué)會(huì)自己刷牙洗臉；小學(xué)生要記住爸爸媽媽的生日并表示祝福；初中生要懂得重陽(yáng)節(jié)問(wèn)候家中老人；高中生觀賞高雅藝術(shù)演出時(shí)要著正裝……根據(jù)要求，新學(xué)期學(xué)校推行“八禮四儀”，將納入教學(xué)考核。而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生文明禮儀的日常表現(xiàn)也會(huì)被納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系?！拔覀儠?huì)制定相關(guān)的考核方法。比如目前我們學(xué)校評(píng)選仁愛(ài)獎(jiǎng)，其中學(xué)生的文明禮儀就是一項(xiàng)重要的指標(biāo)。”夫子廟小學(xué)馮愛(ài)東校長(zhǎng)表示。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十二
四儀八禮是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化中的重要組成部分，在中國(guó)幾千年的歷史中，被廣泛運(yùn)用于國(guó)家、家庭和社會(huì)的各種場(chǎng)合。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守四儀八禮，以此凝聚中華文明，展示東方的優(yōu)美風(fēng)韻。在本文中，將會(huì)闡述我對(duì)四儀八禮的心得體會(huì)和對(duì)于其的理解。
第二段：介紹四儀八禮。
四儀指的是冠禮、婚禮、喪禮、祭祀禮，它們分別代表著華夏文明中重要的人生儀式。八禮指的則是上香禮、冠帶禮、升平禮、喜神禮、嫁娶禮、途謠禮、會(huì)躬禮、趕惡禮八種儀式。四儀八禮不只是我們的傳統(tǒng)禮制，更是中華民族文化的重要組成部分，代表了一種價(jià)值觀、思想觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
四儀八禮不僅僅是傳統(tǒng)禮制，更有教育意義。通過(guò)學(xué)習(xí)四儀八禮，我們可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)人生和社會(huì)各種場(chǎng)合的要求，傳承和弘揚(yáng)中華文明。學(xué)習(xí)四儀八禮可鍛煉人的內(nèi)心，提高人的修養(yǎng)，使人不僅在行動(dòng)上表現(xiàn)出對(duì)于他人的尊重、關(guān)愛(ài)、體貼，更在思想上樹立起中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的觀念。
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依舊要遵循四儀八禮的規(guī)范，在人與人之間表達(dá)尊重，傳承中華文明。不論是在工作中、生活中，還是婚姻和家庭，都需要注意到禮儀的重要性，培養(yǎng)良好的社交習(xí)慣。通過(guò)遵守四儀八禮，我們可以在現(xiàn)代社會(huì)中獲得更多的人際關(guān)系、人生成功，并且傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在傳承中華文化的路上，我們需要把四儀八禮這項(xiàng)重要的文化財(cái)富好好傳承下去。正因?yàn)樗膬x八禮的含義太過(guò)豐富，就更需要我們從中挖掘、提取、吸納、梳理出其中的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀。只有不斷弘揚(yáng)這種精神，才能夠讓古老而又美麗的中華文化在人類的歷史上留下更加璀璨的光輝。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十三
第一段：
八禮四儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們?cè)谌粘＝煌斜夭豢缮俚亩Y儀規(guī)范。在學(xué)習(xí)八禮四儀的過(guò)程中，我漸漸感受到了其中蘊(yùn)含的深厚意義和價(jià)值。
第二段：
首先，八禮四儀教會(huì)我們?nèi)绾巫鹬厮?。比如，行禮時(shí)要向?qū)Ψ绞疽庾约旱目蜌夂妥鹬兀p手合十表達(dá)敬意。這些小舉動(dòng)雖然看似簡(jiǎn)單，卻能在不經(jīng)意間傳遞出我們尊重他人的態(tài)度和心態(tài)。
第三段：
其次，八禮四儀讓我們認(rèn)識(shí)到了文化多樣性的重要性。在禮儀規(guī)范方面，不同地區(qū)、不同場(chǎng)合的規(guī)范是不同的。我們需要了解并遵守這些規(guī)范，尊重不同地方的文化差異，才能更好地融入社會(huì)、發(fā)展自己，同時(shí)也體現(xiàn)了我們對(duì)不同文化的包容和尊重。
第四段：
除此之外，八禮四儀還教會(huì)了我如何維護(hù)自己的形象。儀態(tài)端正、言談得體、言行一致等等都是我們?cè)谌粘６Y儀中要注意的方面。只有把這些細(xì)節(jié)把握好，才能在他人眼中樹立一個(gè)良好的形象，增強(qiáng)自己的自信心和影響力。
第五段：
最后，八禮四儀教會(huì)了我們?nèi)绾谓⒘己萌穗H關(guān)系。在與別人的交往中，禮儀是連接人心的橋梁。遵守禮儀規(guī)范，表達(dá)尊重和感謝，都能為我們贏得他人的好感和信賴。與人交往得當(dāng)，我們就會(huì)獲得更多的支持和幫助，也會(huì)讓我們?cè)谌穗H關(guān)系中更加容易取得成功。
總之，學(xué)習(xí)八禮四儀得到了很大的收獲，不僅讓我更好地了解了中華文化，更重要的是讓我能夠在與人交往中更加得心應(yīng)手，建立更加美好的人際關(guān)系。我相信，這些禮儀規(guī)范能夠指引我成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十四
四年級(jí)是小學(xué)生活中的一個(gè)重要階段，通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程和其他的學(xué)科，我們不僅能獲取知識(shí)，還能培養(yǎng)自己的思維能力和行為習(xí)慣。其中，四年級(jí)八禮四儀作為一門重要的課程，對(duì)我們的心智成長(zhǎng)和品德修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，下面我將從守時(shí)、守禮、守講文明、守紀(jì)律和廉潔自律五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
第二段：守時(shí)的重要性。
守時(shí)是一個(gè)人的修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人的責(zé)任感的表現(xiàn)。在四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)中，老師教我們要守時(shí)。我深刻體會(huì)到守時(shí)的重要性，所以每天早上都很早起床，按時(shí)到校。這樣，不僅能保證自己能按時(shí)參加各項(xiàng)活動(dòng)，還能培養(yǎng)自己的自律能力。守時(shí)讓我增強(qiáng)了對(duì)時(shí)間的把握，培養(yǎng)了良好的生活習(xí)慣。
第三段：守禮的意義。
守禮是一種良好的行為習(xí)慣，也是一種文明禮貌的表現(xiàn)。在四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)中，老師教我們要守禮。我學(xué)會(huì)了九身體標(biāo)準(zhǔn)舉動(dòng)、站立、坐下、走路、問(wèn)好、道歉、致謝、接受禮物等。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，這些禮儀動(dòng)作已經(jīng)成為了我的習(xí)慣。守禮使我更加懂得尊重他人，懂得與人為善。在與家人和朋友的相處中，我更加注重禮儀，并且也受到了他們的贊賞。
第四段：守講文明的重要性。
守講文明是一個(gè)人文明素質(zhì)的體現(xiàn)。在四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)中，老師教我們要守講文明。我深刻體會(huì)到守講文明的重要性，幫助我養(yǎng)成了不說(shuō)臟話、不說(shuō)粗話、不說(shuō)閑話、不說(shuō)罵人話的良好習(xí)慣。在和同學(xué)相處中，我們已經(jīng)能夠提供相互的幫助和鼓勵(lì)，并通過(guò)口頭表達(dá)的禮貌。守講文明讓我覺(jué)得很自豪，也更加受到大家的尊重。
第五段：守紀(jì)律和廉潔自律的意義。
守紀(jì)律和廉潔自律對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要。在四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)中，老師教我們要守紀(jì)律和廉潔自律。廉潔自律是說(shuō)我們要懂得節(jié)儉，不浪費(fèi)食物和資源。在日常生活中，我開始節(jié)約用水用電，不浪費(fèi)食物，珍惜大自然的資源。守紀(jì)律是指我們要遵守學(xué)校和社會(huì)的規(guī)則，做到守時(shí)守禮守講文明。守紀(jì)律和廉潔自律的培養(yǎng)，讓我懂得了要為自己的行為負(fù)責(zé)任，并且尊重他人的權(quán)益。
通過(guò)四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)，我深深感受到了守時(shí)、守禮、守講文明、守紀(jì)律和廉潔自律的重要性。這些基本的行為規(guī)范和修養(yǎng)成為了我成長(zhǎng)的支撐和指引。在將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將會(huì)繼續(xù)努力將這些素質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，并遵循這些原則，使自己更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。四年級(jí)八禮四儀課程的學(xué)習(xí)，不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)我們品德和修養(yǎng)的塑造，讓我們成為有禮貌、有責(zé)任感的人。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十五
四儀八禮是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族歷史文化長(zhǎng)河中流傳至今的一種祭祀形式和禮儀體系。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著價(jià)值觀念的變化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，四儀八禮的傳承與發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。在進(jìn)行四儀八禮時(shí)，貴在“心”，也即是說(shuō)，在誦經(jīng)、祭奠、禮儀上要把純粹的心靈融入其中，始可貫徹做到充滿儀式感、誠(chéng)實(shí)感和溫馨感。
第二段：感受。
我的四儀八禮之旅始于父母親的教誨和引導(dǎo)。小時(shí)候，每到神仙大仙的節(jié)日或是祖先忌日，父母親總會(huì)帶著我去家廟上香祭拜祖先，聽他們講解如何向神明祭祀、敬獻(xiàn)、拜祭、誦經(jīng)、燭火的大小和擺放等禮儀形式。這種熱忱博愛(ài)似擂響了我心靈那緊實(shí)清脆的弦，激發(fā)了我對(duì)四儀八禮的熱愛(ài)和感悟。
第三段：思考。
四儀八禮是弘揚(yáng)中華民族文化的重要一環(huán)。它包括了四個(gè)祭祀儀式和八個(gè)禮儀形式。四儀是指、春祭、夏祭、秋祭、冬祭典禮，萬(wàn)物始生，如今年輪循環(huán)，是我國(guó)祖先奉行的崇拜自然、祭祀天地的時(shí)代風(fēng)貌。八禮則是指父母、師長(zhǎng)、祭祀、求醫(yī)、娶妻、喪、慈善、上帝八種禮儀形式，與祭祀部分密切相關(guān)，它們各自是社會(huì)關(guān)系中的一種儀式，反映了人們行為的規(guī)范、意識(shí)及品德的提升。四儀八禮之間相互聯(lián)系、相互裝配，不斷提升著一個(gè)民族的道德文明和人文素養(yǎng)。
第四段：實(shí)踐。
在日常生活中，我們可以通過(guò)嚴(yán)格遵循四儀八禮的形式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化，感受其中的神韻和魅力。例如，一次對(duì)父母的尊敬表達(dá)中，我決定在自家半畝地里劃出一個(gè)十字標(biāo)準(zhǔn)的祭壇，誠(chéng)摯地準(zhǔn)備三杯香案，供禮、供品、供花等，再用半天時(shí)間為父母?jìng)浜酶鞣N新鮮蔬菜、水果和各種退燒、止痛的藥物、以是孝敬他們的身體。在這個(gè)過(guò)程中，我能夠體會(huì)到四儀八禮所蘊(yùn)含的尊重父母、感恩報(bào)恩的深刻內(nèi)涵，而且這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)也逐漸地讓我更加了解人生的價(jià)值。
第五段：總結(jié)。
四儀八禮是中華民族千年文化的瑰寶，不僅代表了中華民族古代文化和道德倫常的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人的生活提供了全新的參照系。通過(guò)對(duì)四儀八禮的實(shí)踐和了解，我們不僅能夠重新審視我們的社會(huì)價(jià)值和人生意義，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)還能夠激發(fā)我們的意識(shí)和表達(dá)能力，讓我們更加自信地走向人生的道路。我相信，只有思考四儀八禮背后的精神和意義，我們才能更好地走向未來(lái)，擁有更加美好的人生。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十六
八文明八禮四儀是中華文化的精髓，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念和人倫價(jià)值觀的體現(xiàn)。在現(xiàn)今社會(huì)，我們習(xí)慣于用言談舉止來(lái)表現(xiàn)自己的修養(yǎng)，而八文明八禮四儀則為我們提供了規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。下面，筆者將就自身感悟，談?wù)劙宋拿靼硕Y四儀的心得體驗(yàn)。
第一段，談文明。文明是一種道德行為，是尊重他人的表現(xiàn)。只有文明才能從道德、教育、文化多方面提高個(gè)人素質(zhì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)文化。個(gè)人要注重文明的落實(shí)，才能真正達(dá)到相應(yīng)的目的。
第二段，談禮儀。禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的本質(zhì)是尊重他人對(duì)別人的教養(yǎng)和關(guān)懷。傳統(tǒng)禮儀是禮貌、謙虛、友愛(ài)、尊敬和感激基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀的重要性不言而喻。
第三段，談四季儀節(jié)。四季儀節(jié)是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是指尊重自然規(guī)律，在節(jié)令時(shí)排列相應(yīng)的儀式。四季儀式少不了對(duì)尊敬先祖、祭拜太陽(yáng)等方面的表現(xiàn)。它表明著對(duì)文化傳承的尊重和重視，有利于培養(yǎng)健康和諧的人際關(guān)系。
第四段，談尊老愛(ài)幼。中華民族注重長(zhǎng)幼尊卑和學(xué)有所師，尊老愛(ài)幼則是其中最為重要的部分。中國(guó)人民有著崇敬長(zhǎng)者的傳統(tǒng)，也善于關(guān)注和保障下一代的成長(zhǎng)。在當(dāng)代社會(huì)，尊老愛(ài)幼的典型行為無(wú)法沒(méi)有強(qiáng)烈的生命力。
第五段，談家風(fēng)家訓(xùn)。家風(fēng)家德是傳統(tǒng)家庭文化的重要組成部分，它也是所處時(shí)代和社會(huì)的精神文化面貌的一個(gè)重要標(biāo)志。我們可以通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)來(lái)認(rèn)識(shí)家庭的團(tuán)結(jié)和互助，也能有效地扭轉(zhuǎn)互相侵犯的趨勢(shì)，營(yíng)造出良好、和諧、祥和的社會(huì)環(huán)境。
總之，八文明八禮四儀是一種最基本的文化生活方式，它們對(duì)于我國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)不可或缺。在現(xiàn)代社會(huì)，人們注重常摯對(duì)待他人，也積極提高自己道德素質(zhì)，以達(dá)到更好的生活質(zhì)量和人際關(guān)系。相信未來(lái)日子中，我將不斷努力學(xué)習(xí)八文明八禮四儀，使之成為自己及家庭中的一種信仰，為建設(shè)和諧和富有文化內(nèi)涵的社會(huì)貢獻(xiàn)智慧和力量。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇一
“禮所以防淫，節(jié)其奢靡也?！边@是漢代班固說(shuō)的話。進(jìn)入初一后，江蘇省在未成年人中展開文明禮儀的培養(yǎng)。八禮即“儀表之禮”“餐飲之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“儀式之禮”。四儀為“入學(xué)儀式”“成長(zhǎng)儀式”“青春儀式”“成人儀式”。它讓我們懂得了如何養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，也讓我們明白了文明禮儀對(duì)生活的重要性。
中國(guó)在五千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成，我們的祖國(guó)以高尚的道德品質(zhì)，完美的禮儀規(guī)范以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。但隨著科技的不斷發(fā)展，這種傳統(tǒng)的文明禮儀逐漸被人們忽略，時(shí)代在進(jìn)步，文明卻落下了腳步：闖紅燈、浪費(fèi)糧食、在公共場(chǎng)所隨意講話等等，讓這個(gè)以文明，神秘著稱的古國(guó)一步步走著下坡路。
在今天，在八禮四儀推出后，我們要全身心來(lái)參與其中，致力于培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，在各個(gè)國(guó)家明爭(zhēng)暗斗的今天，我們作為龍的傳人，作為文明的繼承者，我們沒(méi)有任何理由拋棄這些傳承千年的禮儀教化。想要成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，想要成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，我們就必須做到以文明示眾，一個(gè)人的力量不夠，那兩個(gè)人呢?十個(gè)，一百個(gè)，一千個(gè)……中國(guó)13億人口，都爭(zhēng)做一個(gè)文明的現(xiàn)代人，那么中國(guó)必會(huì)茁壯。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇二
中國(guó)是禮儀之邦，禮儀是公民必備的素養(yǎng)。為貫徹落實(shí)《關(guān)于在全省開展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，積極響應(yīng)上級(jí)關(guān)于開展“八禮四儀”教育活動(dòng)的號(hào)召，近日，無(wú)錫市善德幼兒園開展了“學(xué)八禮四儀做文明寶寶”系列教育活動(dòng)。
活動(dòng)中，我們首先利用晨間談話、家長(zhǎng)園地、班級(jí)主頁(yè)、幼兒園的環(huán)境布置等不同的渠道向孩子進(jìn)行“八禮四儀”的宣傳和詳細(xì)的'解說(shuō)，同時(shí)還將“八禮四儀”的相關(guān)內(nèi)容融入課程，深入開展“禮儀”養(yǎng)成教育，強(qiáng)化文明禮儀體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子們良好品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我們同時(shí)還利用故事、ppt課件、兒歌、童謠等重點(diǎn)進(jìn)行了禮儀養(yǎng)成教育。通過(guò)教育，讓孩子從小懂得要講文明有禮貌守規(guī)則。早上入園見到老師、阿姨、小朋友要主動(dòng)問(wèn)早問(wèn)好，離園時(shí)會(huì)和老師、阿姨、小朋友說(shuō)再見；平時(shí)會(huì)使用簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，如：“你好”、“謝謝”、“再見”、“請(qǐng)”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等。與此同時(shí)，善德老師還把文明禮儀教育滲透在幼兒的一日生活中，讓幼兒懂得平時(shí)與同伴相處要誠(chéng)懇友善，不打架不爭(zhēng)吵，游戲時(shí)要有序取放玩具，不爭(zhēng)搶；平時(shí)與家長(zhǎng)、老師、同伴溝通交流時(shí)做到心平氣和，不亂發(fā)脾氣，并學(xué)會(huì)耐心傾聽；吃飯時(shí)，愛(ài)惜糧食、不挑食；飯后散步時(shí)，不采摘花草樹木；午睡起床時(shí)會(huì)主動(dòng)收拾、整理自己的衣物，保持儀表整潔。學(xué)八禮四儀，爭(zhēng)做文明寶寶。
從小對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，不僅是幫助幼兒建立和諧人際關(guān)系，更好適應(yīng)幼兒園集體生活的重要保證，同時(shí)也是對(duì)未成年人進(jìn)行培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。善德幼兒園將繼續(xù)發(fā)掘幼兒園各類活動(dòng)中所蘊(yùn)含的文明禮儀養(yǎng)成教育資源，使孩子們個(gè)個(gè)學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，將“八禮四儀”熟記于心，從“小”做起，從“我”做起，讓幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好文明行為習(xí)慣的熏陶，從而更好地提升每一位幼兒的文明素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇三
我中華乃禮儀之邦傳承這五千年的美好傳統(tǒng)的就是八禮四儀我中華名族儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽、誠(chéng)懇友善。待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。觀賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重。
7歲：入學(xué)儀式10歲：成長(zhǎng)儀式，14歲：青春儀式，18歲：成人儀式。
而我們也存在著許許多多的問(wèn)題如就這個(gè)月，發(fā)生的敲墻事件，學(xué)校的白墻好多是空心的，引起我們?cè)S多男生的拳頭癢癢，忍不住一試拳腳至此墻上千瘡百孔有的防護(hù)膜已經(jīng)快脫落了，想來(lái)這是要日月日月?lián)舸蚨嗌俅窝?。校方為此做出了措施，明令禁止，才抑制了惡果?BR> 我們因從自身做起去影響他人，改變他人，尊崇八禮四儀，來(lái)完善我們自身。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)八禮四儀意義是什么？八禮四儀是為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在未成年人中開展的文明禮儀養(yǎng)成教育。下面是本站帶來(lái)的學(xué)習(xí)八禮四儀。
心得體會(huì)。
范文，僅供大家參考。
“禮所以防淫，節(jié)其奢靡也。”這是漢代班固說(shuō)的話。進(jìn)入初一后，江蘇省在未成年人中展開文明禮儀的培養(yǎng)。八禮即“儀表之禮”“餐飲之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“儀式之禮”。四儀為“入學(xué)儀式”“成長(zhǎng)儀式”“青春儀式”“成人儀式”。它讓我們懂得了如何養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，也讓我們明白了文明禮儀對(duì)生活的重要性。
中國(guó)在五千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成，我們的祖國(guó)以高尚的道德品質(zhì)，完美的禮儀規(guī)范以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。但隨著科技的不斷發(fā)展，這種傳統(tǒng)的文明禮儀逐漸被人們忽略，時(shí)代在進(jìn)步，文明卻落下了腳步：闖紅燈、浪費(fèi)糧食、在公共場(chǎng)所隨意講話等等，讓這個(gè)以文明，神秘著稱的古國(guó)一步步走著下坡路。
在今天，在八禮四儀推出后，我們要全身心來(lái)參與其中，致力于培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，在各個(gè)國(guó)家明爭(zhēng)暗斗的今天，我們作為龍的傳人，作為文明的繼承者，我們沒(méi)有任何理由拋棄這些傳承千年的禮儀教化。想要成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，想要成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，我們就必須做到以文明示眾，一個(gè)人的力量不夠，那兩個(gè)人呢?十個(gè)，一百個(gè)，一千個(gè)……中國(guó)13億人口，都爭(zhēng)做一個(gè)文明的現(xiàn)代人，那么中國(guó)必會(huì)茁壯。
我中華乃禮儀之邦傳承這五千年的美好傳統(tǒng)的就是八禮四儀我中華民族儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽、誠(chéng)懇友善。待人之禮：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。觀賞之禮：遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重。
7歲：入學(xué)儀式10歲：成長(zhǎng)儀式，14歲：青春儀式，18歲：成人儀式。
而如今我們慢慢淡忘了這些，開始我行我素，所以我們要從我們這一代做起塑造一個(gè)文明的未來(lái)。
而我們也存在著許許多多的問(wèn)題如就這個(gè)月，發(fā)生的敲墻事件，學(xué)校的白墻好多是空心的，引起我們?cè)S多男生的拳頭癢癢，忍不住一試拳腳至此墻上千瘡百孔有的防護(hù)膜已經(jīng)快脫落了，想來(lái)這是要日月日月?lián)舸蚨嗌俅窝?。校方為此做出了措施，明令禁止，才抑制了惡果?BR> 我們因從自身做起去影響他人，改變他人，尊崇八禮四儀，來(lái)完善我們自身。
為了培養(yǎng)我們青少年的核心價(jià)值觀，江蘇省開展了八禮四儀的活動(dòng)，要求我們嚴(yán)格遵守并把“八禮四儀”帶入學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，從小做一個(gè)文明有德之人。
通過(guò)學(xué)習(xí)了八禮四儀讓我感觸深刻，有了八禮四儀，大家相互遵守，相互監(jiān)督，社會(huì)就會(huì)變得和諧，美好。我身邊就有八禮四儀——行走之禮的故事。
星期六早晨，我乘公交車去外婆家，那時(shí)還有很多座位，我挑了一個(gè)單人座，舒舒服服的坐了下來(lái)?！凹t梅新村到了，請(qǐng)從后門下車。”“嘀，嘀，嘀，嘀，嘀，嘀?！币幌伦由蟻?lái)了好多人，車子被擠得滿滿地，像個(gè)三明治。
“嘀，老年卡?！彪S著人流上來(lái)了一位七旬的老人，可位子早已沒(méi)了，還黑壓壓的擠滿了人，老人被擠得左擺右晃，站也站不住，她先搖搖晃晃的走到一個(gè)在聽音樂(lè)的年輕人身邊，可年輕人看也不看繼續(xù)聽著音樂(lè)，臉看著窗外，根本不管老人。老婆婆嘆了口氣，只好站在一邊。
連站了幾站，人流一點(diǎn)沒(méi)減少，反而多了幾個(gè)人，我本打算不管，但想起學(xué)校正在學(xué)習(xí)八禮四儀，那里面不就有一條行走之禮嗎?上面說(shuō)要遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。哦，對(duì)哦，乘公交車是要主動(dòng)讓座的!那位老婆婆太可憐了，一位老人了還沒(méi)有座位坐，她已累的滿臉汗珠，布滿皺皮的手不停的擦臉，我實(shí)在看不下去了。我一小伙子坐著而讓一老人站著，太慚愧了。我想都沒(méi)有想，站了起來(lái)把老人接到自己位置上，自己站在了一邊，老人十分感動(dòng)，不停地說(shuō)著謝謝，我聽著覺(jué)得十分溫暖，老師曾說(shuō)過(guò)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助別人快樂(lè)自己?？磥?lái)是真的，許多人也向我投去了贊賞的目光，我的心頓時(shí)比吃了蜜都甜，“那時(shí)候天總是那么的藍(lán)，日子總過(guò)得太慢……”
中國(guó)自古以來(lái)就有文明古國(guó)之稱，承載著舉止文明的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)下是年少的我們，應(yīng)該學(xué)會(huì)包容、善待他人，擁有一顆善良純潔的心。自覺(jué)遵守著“八禮四禮”，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，給更多的人作出一個(gè)好榜樣，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的文明之人。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇五
同學(xué)們，相信你們最近也在學(xué)習(xí)“八禮四儀”吧!我們五(3)班的同學(xué)正在熱火朝天的學(xué)習(xí)之中呢!那么，“八禮”，你能說(shuō)出是哪八禮嗎?告訴你吧，是儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。
同學(xué)們，今天我來(lái)談?wù)勎覍W(xué)八禮四儀的感受，“八禮”中的行走之禮是很重要的。
行走之禮包括遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。上學(xué)期，我們班的同學(xué)批作業(yè)都是跑著去的。有一次，吃中飯時(shí)，我正在下樓，突然，我們班的黃峰越以超快的速度向我跑來(lái)，而且還推了我一下，我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)跌倒，要知道，在樓梯上跌下去，后果是不可想象的。這學(xué)期，我們老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，在校園里一定要行走，不準(zhǔn)跑，再加上現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)了八禮四儀，我們的同學(xué)漸漸改掉了奔跑的'習(xí)慣，在校園中堅(jiān)持走，而不是跑。因?yàn)?，這樣才能減少校園里同學(xué)碰撞的次數(shù)。行走之禮不僅培養(yǎng)了個(gè)人素養(yǎng)，而且增強(qiáng)校園安全因素。
我們不僅要在校園中高談行走之禮，平時(shí)生活也要做到，讓小手拉大手，文明之花便能處處開遍。開車時(shí)，也應(yīng)提醒爸爸媽媽遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不超速。如果看見行人，一定要讓行人先走，這樣，才能避免事故的發(fā)生，做一個(gè)文明的好司機(jī)。
我們從小遵守“八禮四儀”的每一條，將來(lái)步入社會(huì)，必定會(huì)對(duì)我們有莫大的幫助。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇六
八禮四儀中有儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。我想，我做得最好的那就非“待人之禮”莫屬了。
“待人之禮”中的第一條：記住爸爸媽媽的生日并表示祝福。這個(gè)，是我做得最出色的.。正巧，前不久是我媽媽的生日，因?yàn)楣ぷ鞯脑?，她連自己的生日都給忘了，作為女兒的我卻記得一清二楚。生日前一天，我和奶奶私下“串通”好了要給媽媽一個(gè)驚喜，中午就去買了一個(gè)大蛋糕，于是，那一整天，我都在盼著吃晚飯，終于，晚飯時(shí)間到了，我假裝問(wèn)媽媽：“媽媽，你知道今天是什么日子嗎?”而媽媽卻一頭霧水，說(shuō)：”今天……不就是像平常一樣嗎?沒(méi)什么特殊的呀?！蔽乙宦暡豢?，繼續(xù)吃飯。晚飯過(guò)后，我拿了一個(gè)眼罩，給媽媽戴上，媽媽還是全然不知，問(wèn)：“你到底要干嘛?”我神秘地說(shuō)：“過(guò)一會(huì)兒，你就知道了?！蔽乙贿叞腰c(diǎn)燈關(guān)掉，一邊把早已準(zhǔn)備好的蛋糕放在桌子上，隨后，點(diǎn)上蠟燭，唱起了生日歌：“祝你生日快樂(lè)……”媽媽這才激動(dòng)地摘下眼罩，說(shuō)不出話來(lái)，眼淚奪眶而出。我一邊拍手，一邊說(shuō)：“媽媽，祝您生日快樂(lè)，永遠(yuǎn)年輕漂亮!快許個(gè)愿吧。”媽媽閉上眼睛，雙手合十，許下了愿望……那時(shí)，我真希望時(shí)光可以停留在這一刻。
父母，是世界上最偉大的人，所以請(qǐng)務(wù)必記住他們的生日，記住他們?yōu)槟闼龅囊磺?，長(zhǎng)大后，用你們的孝心回報(bào)他們!
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇七
最近，金老師在晨會(huì)課上和我們一起學(xué)習(xí)八禮四儀，有：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、觀賞之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。
在這八禮中，我來(lái)談?wù)勓哉勚Y，舉個(gè)例子：不用帶侮辱性的綽號(hào)稱呼別人。以前，我的同學(xué)也經(jīng)常給我取綽號(hào)，因?yàn)槲倚斩。运麄兘形摇搬斪印?。我聽了之后，很難過(guò)，因?yàn)榈谝淮斡腥诉@樣叫了我，其他同學(xué)也就跟著這么叫，雖然我不會(huì)跟他們斤斤計(jì)較，但總覺(jué)得不舒服。可是，最近學(xué)了八禮四儀之后，隔壁班的同學(xué)見到我不會(huì)再叫我“釘子”了，而是朝我揮了揮手，說(shuō)：“丁薇蕓?！边@讓我感覺(jué)很意外，也許是他們也學(xué)了八禮四儀，思想都進(jìn)步了，哈哈，看來(lái)我們學(xué)習(xí)八禮四儀真管用，我們的同學(xué)真自覺(jué)。
再舉一個(gè)例子，我還想對(duì)游覽之禮談?wù)勎业目捶ǎ簬ё咦约寒a(chǎn)生的'垃圾。一次，爸爸媽媽帶我去看電影，我們買了三杯飲料，一桶爆米花和一杯冰淇淋。開始到結(jié)束，我都在不停地吃，吃完后，我將垃圾都放在爆米花的桶里，電影結(jié)束后，我將垃圾隨手帶出去，排在我前面的叔叔問(wèn)我：“小姑娘，你拿的是什么呀?”我告訴他們是垃圾后，他們都說(shuō)我是個(gè)有素養(yǎng)的小孩子，叔叔阿姨是自嘆不如!
瞧，學(xué)以致用，這就是我這段時(shí)間學(xué)習(xí)八禮四儀最大的收獲。那么，你做的怎么樣呢?
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇八
作為一名四年級(jí)的學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到了許多傳統(tǒng)文化，其中八禮四儀是我們學(xué)習(xí)中的一部分。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有了一些體會(huì)和感悟。下面就讓我分享一下我對(duì)于八禮四儀的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)于八禮的理解與體會(huì)。
在四年級(jí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)八禮有了更深刻的理解。八禮分別是：揖、拜、問(wèn)訊、讓、字、勢(shì)、儀、忿。這些禮儀在我們的日常生活中是如此的常見，但很多人并沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了八禮的真正意義，以及其所代表的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如，揖是表示尊敬和敬禮的意思，當(dāng)我們面對(duì)長(zhǎng)輩或者師長(zhǎng)時(shí)，揖是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我懂得了如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的尊敬，并且尊重他人的存在。這不僅是一種禮儀，更是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。
第三段：對(duì)于四儀的理解與體會(huì)。
四儀分別是：修身、齊家、治國(guó)、平天下。四儀是中國(guó)古代文化的重要組成部分，是古人對(duì)于一個(gè)完美人生的追求。學(xué)習(xí)這個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)的文化，使我對(duì)于道德修養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)。對(duì)我而言，修身意味著要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)，要修養(yǎng)自己的心靈，讓自己更加美好。齊家是為了讓自己與家人和睦相處，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和尊重親人，共同創(chuàng)造一個(gè)溫暖的家庭。治國(guó)是為了關(guān)心社會(huì)公共事務(wù)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。平天下則意味著要發(fā)揚(yáng)和傳承國(guó)家的優(yōu)秀文化，關(guān)注整個(gè)世界，與他人和諧相處。通過(guò)學(xué)習(xí)四儀，我懂得了愛(ài)自己、愛(ài)家庭、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家的重要性。
第四段：實(shí)踐中的心得。
學(xué)習(xí)八禮四儀不僅停留在學(xué)堂中，更是要在實(shí)際生活中得以實(shí)踐。我個(gè)人在日常的生活中，盡量遵循并踐行八禮四儀。無(wú)論是向老師請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)的“問(wèn)訊”，還是與同學(xué)友好相處時(shí)的“讓”，我都時(shí)刻以禮為先，尊重他人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我也希望以自己的行動(dòng)影響更多的人，讓他們能夠認(rèn)識(shí)到八禮四儀的重要性，一起保持文明禮儀，建立和諧的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)八禮四儀，我不僅學(xué)到了傳統(tǒng)文化的知識(shí)，更重要的是懂得了如何做一個(gè)有修養(yǎng)、以禮相待的人。這不僅是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德，更是我們共同的責(zé)任。我相信，只有每個(gè)人都能認(rèn)真對(duì)待八禮四儀，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。讓我們一起努力，將八禮四儀融入到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓傳統(tǒng)美德在我們每個(gè)人身上綻放光芒。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇九
第一段：引言（100字）。
八禮，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，注重人與人之間的互動(dòng)和尊重。近年來(lái)，八禮在學(xué)校中逐漸受到重視，并被納入學(xué)生的日常教育中。通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我們能夠培養(yǎng)和提升自己的修養(yǎng)，使之成為我們品格的一部分，具有積極的影響。
第二段：了解八禮的重要性（200字）。
學(xué)習(xí)八禮，首先要了解它的重要性。八禮是我們與他人交往的基礎(chǔ)，涉及到謙遜、尊重、坦誠(chéng)、寬容、真誠(chéng)、感恩、友愛(ài)、寬容等多方面的品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是相互尊重與融洽關(guān)系的基石。只有通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，將其融入我們的生活中，才能真正感受到它們的重要性。
第三段：學(xué)習(xí)八禮的好處（300字）。
學(xué)習(xí)八禮不僅有利于個(gè)人修養(yǎng)，還能帶來(lái)諸多好處。首先，學(xué)習(xí)八禮可以增強(qiáng)人與人之間的理解與信任，使得我們?cè)诨?dòng)中更加融洽。其次，學(xué)習(xí)八禮能夠培養(yǎng)我們的自我修養(yǎng)，使我們成為更好的社會(huì)成員。而且，學(xué)習(xí)八禮還可以提高我們的待人接物的能力，讓我們更好地應(yīng)對(duì)各種人際交往場(chǎng)合。通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我們可以將其內(nèi)化為自己的品質(zhì)，從而幫助我們更好地處理人際關(guān)系。
在學(xué)習(xí)八禮的過(guò)程中，我深深體會(huì)到它的價(jià)值。首先，我學(xué)會(huì)了謙遜。在與他人的交流中，我時(shí)刻保持一顆謙虛的心，虛心聽取他人的意見和建議，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其次，我學(xué)會(huì)了尊重。每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重，不論他們的地位或背景如何。通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我明白了不應(yīng)該隨意去評(píng)價(jià)和批判他人，而要學(xué)會(huì)尊重他們的觀點(diǎn)和決定。此外，我還學(xué)會(huì)了感恩。我們所擁有的一切都是來(lái)自于社會(huì)和他人的付出，學(xué)習(xí)八禮讓我明白了感恩的重要性，并激勵(lì)自己回報(bào)社會(huì)和他人。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我深刻體會(huì)到了它的重要性和好處。八禮不僅是一種行為方式，更是一種品格的塑造。八禮提醒我們?cè)谌伺c人之間保持良好的關(guān)系，通過(guò)虛心求教、尊重他人、寬容和感恩，使我們成為更好的人。只有我們每個(gè)人都能學(xué)會(huì)并在日常生活中運(yùn)用八禮，才能真正體會(huì)到其對(duì)我們和社會(huì)的積極影響。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)八禮，將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并將其傳遞給身邊的人，共同推動(dòng)社會(huì)和諧。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十
四儀八禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，它是指在中國(guó)古代官場(chǎng)和禮儀場(chǎng)合中必須遵守的規(guī)矩和禮節(jié)。作為一種傳承千年的文化遺產(chǎn)，四儀八禮代表了中國(guó)人對(duì)于人際關(guān)系、家庭責(zé)任、禮儀恭敬的追求，因此在現(xiàn)代也有著非常重要的意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于四儀八禮的理解和心得體會(huì)。
第二段：四儀的理解。
“四儀”是指在古代社會(huì)中行使公共事務(wù)時(shí)應(yīng)遵守的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，包括“禮、樂(lè)、射、御”四項(xiàng)。其中，“禮”是指規(guī)定禮儀、行為、言談等禮節(jié)的準(zhǔn)則；“樂(lè)”是指在宴席、娛樂(lè)等場(chǎng)合中應(yīng)該遵守的規(guī)定；“射”是指文化和體育中的一種技能訓(xùn)練；“御”是指在駕駛和駕御代步工具時(shí)應(yīng)該遵照的規(guī)定。這些規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，既體現(xiàn)了敬神愛(ài)人的傳統(tǒng)美德，又代表了官僚機(jī)構(gòu)和社會(huì)規(guī)范的制度。
第三段：四儀的意義。
四儀的意義是多方面的。從歷史上看，它體現(xiàn)了中國(guó)人的傳統(tǒng)道德和文化價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)了人際之間的關(guān)系和在社交場(chǎng)合中的行為準(zhǔn)則。此外，四儀還具有地域文化差異的特點(diǎn)。從個(gè)人層面上看，四儀的遵守可以提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，增強(qiáng)公共意識(shí)和責(zé)任感。從社會(huì)層面上看，遵守四儀能夠推動(dòng)禮儀文化在社會(huì)中的傳承和發(fā)展，帶動(dòng)文明城市建設(shè)，增進(jìn)人民群眾的文化自信心。
四儀中的“禮”是四儀八禮中的第一項(xiàng)，可以說(shuō)是最為重要的一項(xiàng)。而八禮分別是：“冠禮、士禮、婚禮、哀禮、冕禮、享禮、葬禮、朝會(huì)禮”。每一種禮儀都有其規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，它們既是一種慣例、一種陳規(guī)，也是一種文化傳承和儀式感。八禮的遵守，可以提高個(gè)人和團(tuán)體的品位和形象，增強(qiáng)彼此之間的信任和尊重。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
如今，在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)，四儀八禮雖然沒(méi)有和古代一樣的重要性，但是仍然具有重要的意義和價(jià)值。四儀八禮代表了中華文明中博大精深的禮儀之道和道德觀念，對(duì)于我們今天的生活和工作有著重大的啟示和幫助。因此，特別是青年一代，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)和理解四儀八禮，通過(guò)四儀八禮的傳承和發(fā)揚(yáng)，為社會(huì)健康發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十一
新出爐的《未成年人文明禮儀規(guī)范》提出要在學(xué)生7歲、10歲、14歲、18歲由學(xué)校組織入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式和成人儀式，讓孩子們?cè)趦x式中感知禮儀規(guī)范。昨天上午，南京夫子廟小學(xué)的1700名學(xué)生的開學(xué)第一課，就是學(xué)習(xí)“八禮四儀”，爭(zhēng)做“尚禮謙君”。
“我們學(xué)校一直很重視文明禮儀教育，比較有特色的是我們一年級(jí)的開筆禮、10歲生日的成童禮和畢業(yè)生的狀元禮?！蹦暇┓蜃訌R小學(xué)馮愛(ài)東校長(zhǎng)告訴記者，學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做“尚禮謙君”，就是要做崇尚禮儀的謙謙君子?！氨緦W(xué)期，學(xué)校首先利用校園宣傳欄、電子滾動(dòng)屏、開學(xué)第一課等多種途徑引導(dǎo)學(xué)生知曉、熟悉、理解‘八禮四儀’的內(nèi)容；其次，每個(gè)班根據(jù)實(shí)際情況量身定制文明禮儀方面的《班級(jí)公約》，集體承諾，共同踐行；再次，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，進(jìn)一步規(guī)范上下課儀式，引導(dǎo)老師、孩子用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)音、語(yǔ)速行師生問(wèn)好禮儀，在細(xì)節(jié)中落實(shí)文明禮儀的教育；最后，學(xué)校還在環(huán)境上做文章，從學(xué)生進(jìn)校晨讀、課間游戲、午間練字、放學(xué)回家、打掃衛(wèi)生時(shí)間……校園都會(huì)響起柔和、優(yōu)雅的提示音，師生浸潤(rùn)在寧?kù)o優(yōu)美的校園音韻中，心情放松，精神陶冶?！?BR> 禮儀“規(guī)范化”
禮儀課的評(píng)比也一起掛上評(píng)比欄。
南京有小學(xué)制定校本化行為規(guī)范。
昨天上午，記者在雙塘小學(xué)看到，學(xué)校已經(jīng)把禮儀課的評(píng)比和原來(lái)就有的課間操、衛(wèi)生狀況一起掛上了評(píng)比欄，而且新學(xué)期開始的第一課就是關(guān)于禮儀?！氨热缃裉斓谝还?jié)課我就結(jié)合了同學(xué)們假期中出去游玩的一些禮儀規(guī)范進(jìn)行解析，主要是從生活中挖掘教育素材，這樣孩子們學(xué)禮儀就有感受，有體會(huì)。”雙塘小學(xué)高年級(jí)品德教師張娟告訴記者。雙塘小學(xué)有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，學(xué)校從八個(gè)禮儀方面的主題進(jìn)行系統(tǒng)整理，形成一份比較正式的規(guī)范的文明禮儀養(yǎng)成的校本教材。另外還要進(jìn)行家長(zhǎng)培訓(xùn)，讓家長(zhǎng)意識(shí)到自己也有責(zé)任培養(yǎng)孩子的文明禮儀。記者了解到，南京一些學(xué)校已經(jīng)試點(diǎn)文明禮儀的相關(guān)課程。比如南京銀城小學(xué)，已經(jīng)在全校范圍內(nèi)征集意見，制定了《兒童交往公約》，其中提出“小秘密要告訴媽媽”；“男生女生交往時(shí)，知道‘女生優(yōu)先’”……這樣的.校本化規(guī)范成為學(xué)生在校的行為規(guī)范，頗受好評(píng)。
禮儀考核。
新學(xué)期學(xué)文明禮儀將納入考核。
學(xué)生禮儀表現(xiàn)也被納入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。
去年5月起，省文明辦、省教育廳開展了未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育課題研究，結(jié)果顯示，僅有14%的學(xué)校設(shè)有文明禮儀教育專門課程，經(jīng)常性開展文明禮儀主題教育的學(xué)校僅占23%左右，家長(zhǎng)經(jīng)常過(guò)問(wèn)孩子文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成和日常表現(xiàn)的也只有42%左右。新出爐的“江蘇未成年人禮儀規(guī)范”中對(duì)幼兒園、小學(xué)、初中、高中提出了分階段的文明禮儀養(yǎng)成教育目標(biāo)，涉及到餐飲、游覽、觀賞、儀表、言談等八大項(xiàng)，比如幼兒園孩子要學(xué)會(huì)自己刷牙洗臉；小學(xué)生要記住爸爸媽媽的生日并表示祝福；初中生要懂得重陽(yáng)節(jié)問(wèn)候家中老人；高中生觀賞高雅藝術(shù)演出時(shí)要著正裝……根據(jù)要求，新學(xué)期學(xué)校推行“八禮四儀”，將納入教學(xué)考核。而對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生文明禮儀的日常表現(xiàn)也會(huì)被納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系?！拔覀儠?huì)制定相關(guān)的考核方法。比如目前我們學(xué)校評(píng)選仁愛(ài)獎(jiǎng)，其中學(xué)生的文明禮儀就是一項(xiàng)重要的指標(biāo)。”夫子廟小學(xué)馮愛(ài)東校長(zhǎng)表示。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十二
四儀八禮是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化中的重要組成部分，在中國(guó)幾千年的歷史中，被廣泛運(yùn)用于國(guó)家、家庭和社會(huì)的各種場(chǎng)合。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守四儀八禮，以此凝聚中華文明，展示東方的優(yōu)美風(fēng)韻。在本文中，將會(huì)闡述我對(duì)四儀八禮的心得體會(huì)和對(duì)于其的理解。
第二段：介紹四儀八禮。
四儀指的是冠禮、婚禮、喪禮、祭祀禮，它們分別代表著華夏文明中重要的人生儀式。八禮指的則是上香禮、冠帶禮、升平禮、喜神禮、嫁娶禮、途謠禮、會(huì)躬禮、趕惡禮八種儀式。四儀八禮不只是我們的傳統(tǒng)禮制，更是中華民族文化的重要組成部分，代表了一種價(jià)值觀、思想觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
四儀八禮不僅僅是傳統(tǒng)禮制，更有教育意義。通過(guò)學(xué)習(xí)四儀八禮，我們可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)人生和社會(huì)各種場(chǎng)合的要求，傳承和弘揚(yáng)中華文明。學(xué)習(xí)四儀八禮可鍛煉人的內(nèi)心，提高人的修養(yǎng)，使人不僅在行動(dòng)上表現(xiàn)出對(duì)于他人的尊重、關(guān)愛(ài)、體貼，更在思想上樹立起中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的觀念。
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依舊要遵循四儀八禮的規(guī)范，在人與人之間表達(dá)尊重，傳承中華文明。不論是在工作中、生活中，還是婚姻和家庭，都需要注意到禮儀的重要性，培養(yǎng)良好的社交習(xí)慣。通過(guò)遵守四儀八禮，我們可以在現(xiàn)代社會(huì)中獲得更多的人際關(guān)系、人生成功，并且傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在傳承中華文化的路上，我們需要把四儀八禮這項(xiàng)重要的文化財(cái)富好好傳承下去。正因?yàn)樗膬x八禮的含義太過(guò)豐富，就更需要我們從中挖掘、提取、吸納、梳理出其中的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀。只有不斷弘揚(yáng)這種精神，才能夠讓古老而又美麗的中華文化在人類的歷史上留下更加璀璨的光輝。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十三
第一段：
八禮四儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們?cè)谌粘＝煌斜夭豢缮俚亩Y儀規(guī)范。在學(xué)習(xí)八禮四儀的過(guò)程中，我漸漸感受到了其中蘊(yùn)含的深厚意義和價(jià)值。
第二段：
首先，八禮四儀教會(huì)我們?nèi)绾巫鹬厮?。比如，行禮時(shí)要向?qū)Ψ绞疽庾约旱目蜌夂妥鹬兀p手合十表達(dá)敬意。這些小舉動(dòng)雖然看似簡(jiǎn)單，卻能在不經(jīng)意間傳遞出我們尊重他人的態(tài)度和心態(tài)。
第三段：
其次，八禮四儀讓我們認(rèn)識(shí)到了文化多樣性的重要性。在禮儀規(guī)范方面，不同地區(qū)、不同場(chǎng)合的規(guī)范是不同的。我們需要了解并遵守這些規(guī)范，尊重不同地方的文化差異，才能更好地融入社會(huì)、發(fā)展自己，同時(shí)也體現(xiàn)了我們對(duì)不同文化的包容和尊重。
第四段：
除此之外，八禮四儀還教會(huì)了我如何維護(hù)自己的形象。儀態(tài)端正、言談得體、言行一致等等都是我們?cè)谌粘６Y儀中要注意的方面。只有把這些細(xì)節(jié)把握好，才能在他人眼中樹立一個(gè)良好的形象，增強(qiáng)自己的自信心和影響力。
第五段：
最后，八禮四儀教會(huì)了我們?nèi)绾谓⒘己萌穗H關(guān)系。在與別人的交往中，禮儀是連接人心的橋梁。遵守禮儀規(guī)范，表達(dá)尊重和感謝，都能為我們贏得他人的好感和信賴。與人交往得當(dāng)，我們就會(huì)獲得更多的支持和幫助，也會(huì)讓我們?cè)谌穗H關(guān)系中更加容易取得成功。
總之，學(xué)習(xí)八禮四儀得到了很大的收獲，不僅讓我更好地了解了中華文化，更重要的是讓我能夠在與人交往中更加得心應(yīng)手，建立更加美好的人際關(guān)系。我相信，這些禮儀規(guī)范能夠指引我成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十四
四年級(jí)是小學(xué)生活中的一個(gè)重要階段，通過(guò)學(xué)習(xí)各種文化課程和其他的學(xué)科，我們不僅能獲取知識(shí)，還能培養(yǎng)自己的思維能力和行為習(xí)慣。其中，四年級(jí)八禮四儀作為一門重要的課程，對(duì)我們的心智成長(zhǎng)和品德修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，下面我將從守時(shí)、守禮、守講文明、守紀(jì)律和廉潔自律五個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。
第二段：守時(shí)的重要性。
守時(shí)是一個(gè)人的修養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人的責(zé)任感的表現(xiàn)。在四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)中，老師教我們要守時(shí)。我深刻體會(huì)到守時(shí)的重要性，所以每天早上都很早起床，按時(shí)到校。這樣，不僅能保證自己能按時(shí)參加各項(xiàng)活動(dòng)，還能培養(yǎng)自己的自律能力。守時(shí)讓我增強(qiáng)了對(duì)時(shí)間的把握，培養(yǎng)了良好的生活習(xí)慣。
第三段：守禮的意義。
守禮是一種良好的行為習(xí)慣，也是一種文明禮貌的表現(xiàn)。在四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)中，老師教我們要守禮。我學(xué)會(huì)了九身體標(biāo)準(zhǔn)舉動(dòng)、站立、坐下、走路、問(wèn)好、道歉、致謝、接受禮物等。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，這些禮儀動(dòng)作已經(jīng)成為了我的習(xí)慣。守禮使我更加懂得尊重他人，懂得與人為善。在與家人和朋友的相處中，我更加注重禮儀，并且也受到了他們的贊賞。
第四段：守講文明的重要性。
守講文明是一個(gè)人文明素質(zhì)的體現(xiàn)。在四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)中，老師教我們要守講文明。我深刻體會(huì)到守講文明的重要性，幫助我養(yǎng)成了不說(shuō)臟話、不說(shuō)粗話、不說(shuō)閑話、不說(shuō)罵人話的良好習(xí)慣。在和同學(xué)相處中，我們已經(jīng)能夠提供相互的幫助和鼓勵(lì)，并通過(guò)口頭表達(dá)的禮貌。守講文明讓我覺(jué)得很自豪，也更加受到大家的尊重。
第五段：守紀(jì)律和廉潔自律的意義。
守紀(jì)律和廉潔自律對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)十分重要。在四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)中，老師教我們要守紀(jì)律和廉潔自律。廉潔自律是說(shuō)我們要懂得節(jié)儉，不浪費(fèi)食物和資源。在日常生活中，我開始節(jié)約用水用電，不浪費(fèi)食物，珍惜大自然的資源。守紀(jì)律是指我們要遵守學(xué)校和社會(huì)的規(guī)則，做到守時(shí)守禮守講文明。守紀(jì)律和廉潔自律的培養(yǎng)，讓我懂得了要為自己的行為負(fù)責(zé)任，并且尊重他人的權(quán)益。
通過(guò)四年級(jí)八禮四儀的學(xué)習(xí)，我深深感受到了守時(shí)、守禮、守講文明、守紀(jì)律和廉潔自律的重要性。這些基本的行為規(guī)范和修養(yǎng)成為了我成長(zhǎng)的支撐和指引。在將來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將會(huì)繼續(xù)努力將這些素質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，并遵循這些原則，使自己更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。四年級(jí)八禮四儀課程的學(xué)習(xí)，不僅僅是知識(shí)的傳授，更是對(duì)我們品德和修養(yǎng)的塑造，讓我們成為有禮貌、有責(zé)任感的人。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十五
四儀八禮是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族歷史文化長(zhǎng)河中流傳至今的一種祭祀形式和禮儀體系。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著價(jià)值觀念的變化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，四儀八禮的傳承與發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。在進(jìn)行四儀八禮時(shí)，貴在“心”，也即是說(shuō)，在誦經(jīng)、祭奠、禮儀上要把純粹的心靈融入其中，始可貫徹做到充滿儀式感、誠(chéng)實(shí)感和溫馨感。
第二段：感受。
我的四儀八禮之旅始于父母親的教誨和引導(dǎo)。小時(shí)候，每到神仙大仙的節(jié)日或是祖先忌日，父母親總會(huì)帶著我去家廟上香祭拜祖先，聽他們講解如何向神明祭祀、敬獻(xiàn)、拜祭、誦經(jīng)、燭火的大小和擺放等禮儀形式。這種熱忱博愛(ài)似擂響了我心靈那緊實(shí)清脆的弦，激發(fā)了我對(duì)四儀八禮的熱愛(ài)和感悟。
第三段：思考。
四儀八禮是弘揚(yáng)中華民族文化的重要一環(huán)。它包括了四個(gè)祭祀儀式和八個(gè)禮儀形式。四儀是指、春祭、夏祭、秋祭、冬祭典禮，萬(wàn)物始生，如今年輪循環(huán)，是我國(guó)祖先奉行的崇拜自然、祭祀天地的時(shí)代風(fēng)貌。八禮則是指父母、師長(zhǎng)、祭祀、求醫(yī)、娶妻、喪、慈善、上帝八種禮儀形式，與祭祀部分密切相關(guān)，它們各自是社會(huì)關(guān)系中的一種儀式，反映了人們行為的規(guī)范、意識(shí)及品德的提升。四儀八禮之間相互聯(lián)系、相互裝配，不斷提升著一個(gè)民族的道德文明和人文素養(yǎng)。
第四段：實(shí)踐。
在日常生活中，我們可以通過(guò)嚴(yán)格遵循四儀八禮的形式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化，感受其中的神韻和魅力。例如，一次對(duì)父母的尊敬表達(dá)中，我決定在自家半畝地里劃出一個(gè)十字標(biāo)準(zhǔn)的祭壇，誠(chéng)摯地準(zhǔn)備三杯香案，供禮、供品、供花等，再用半天時(shí)間為父母?jìng)浜酶鞣N新鮮蔬菜、水果和各種退燒、止痛的藥物、以是孝敬他們的身體。在這個(gè)過(guò)程中，我能夠體會(huì)到四儀八禮所蘊(yùn)含的尊重父母、感恩報(bào)恩的深刻內(nèi)涵，而且這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)也逐漸地讓我更加了解人生的價(jià)值。
第五段：總結(jié)。
四儀八禮是中華民族千年文化的瑰寶，不僅代表了中華民族古代文化和道德倫常的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人的生活提供了全新的參照系。通過(guò)對(duì)四儀八禮的實(shí)踐和了解，我們不僅能夠重新審視我們的社會(huì)價(jià)值和人生意義，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)還能夠激發(fā)我們的意識(shí)和表達(dá)能力，讓我們更加自信地走向人生的道路。我相信，只有思考四儀八禮背后的精神和意義，我們才能更好地走向未來(lái)，擁有更加美好的人生。
學(xué)習(xí)八禮四儀心得體會(huì)篇十六
八文明八禮四儀是中華文化的精髓，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念和人倫價(jià)值觀的體現(xiàn)。在現(xiàn)今社會(huì)，我們習(xí)慣于用言談舉止來(lái)表現(xiàn)自己的修養(yǎng)，而八文明八禮四儀則為我們提供了規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。下面，筆者將就自身感悟，談?wù)劙宋拿靼硕Y四儀的心得體驗(yàn)。
第一段，談文明。文明是一種道德行為，是尊重他人的表現(xiàn)。只有文明才能從道德、教育、文化多方面提高個(gè)人素質(zhì)，進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)文化。個(gè)人要注重文明的落實(shí)，才能真正達(dá)到相應(yīng)的目的。
第二段，談禮儀。禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的本質(zhì)是尊重他人對(duì)別人的教養(yǎng)和關(guān)懷。傳統(tǒng)禮儀是禮貌、謙虛、友愛(ài)、尊敬和感激基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀的重要性不言而喻。
第三段，談四季儀節(jié)。四季儀節(jié)是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是指尊重自然規(guī)律，在節(jié)令時(shí)排列相應(yīng)的儀式。四季儀式少不了對(duì)尊敬先祖、祭拜太陽(yáng)等方面的表現(xiàn)。它表明著對(duì)文化傳承的尊重和重視，有利于培養(yǎng)健康和諧的人際關(guān)系。
第四段，談尊老愛(ài)幼。中華民族注重長(zhǎng)幼尊卑和學(xué)有所師，尊老愛(ài)幼則是其中最為重要的部分。中國(guó)人民有著崇敬長(zhǎng)者的傳統(tǒng)，也善于關(guān)注和保障下一代的成長(zhǎng)。在當(dāng)代社會(huì)，尊老愛(ài)幼的典型行為無(wú)法沒(méi)有強(qiáng)烈的生命力。
第五段，談家風(fēng)家訓(xùn)。家風(fēng)家德是傳統(tǒng)家庭文化的重要組成部分，它也是所處時(shí)代和社會(huì)的精神文化面貌的一個(gè)重要標(biāo)志。我們可以通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)來(lái)認(rèn)識(shí)家庭的團(tuán)結(jié)和互助，也能有效地扭轉(zhuǎn)互相侵犯的趨勢(shì)，營(yíng)造出良好、和諧、祥和的社會(huì)環(huán)境。
總之，八文明八禮四儀是一種最基本的文化生活方式，它們對(duì)于我國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)不可或缺。在現(xiàn)代社會(huì)，人們注重常摯對(duì)待他人，也積極提高自己道德素質(zhì)，以達(dá)到更好的生活質(zhì)量和人際關(guān)系。相信未來(lái)日子中，我將不斷努力學(xué)習(xí)八文明八禮四儀，使之成為自己及家庭中的一種信仰，為建設(shè)和諧和富有文化內(nèi)涵的社會(huì)貢獻(xiàn)智慧和力量。