人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
簡愛讀書心得篇一
第一段：引言（200字）
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，也是中國文化寶庫中的一顆瑰寶。我是在初中時讀到這本書的，當時對于這樣一本古代典籍，我并沒有太多的興趣和理解。但是通過老師和同學(xué)們的積極推薦，我決定再次讀這本書，希望能夠重新認識并體會其中的深刻內(nèi)涵。
第二段：人物形象的塑造（200字）
在《水滸傳》中，眾多英雄豪杰的形象給我留下了深刻的印象。他們有的機智聰明，有的勇猛無畏，有的忠誠善良。例如，宋江這個人物既有豪情壯志，又有溫文爾雅，對待朝廷蠢蠢欲動的態(tài)度讓人深感敬佩。而李逵則是個直爽豪放的大漢，他在面對危險時毫不畏懼，敢于正義與邪惡展開戰(zhàn)斗。這些人物的塑造充斥著作者對人性善惡的探究，讓我深深感受到了人物形象之美。
第三段：主題思想的闡述（200字）
《水滸傳》的主題思想就是反抗壓迫與追求自由。宋江等人身處于相對封閉的封建社會，而他們內(nèi)心卻有著對于自由與平等的渴望。他們聯(lián)合起來，組成了一支強大的反抗力量，通過與殘暴的統(tǒng)治者進行了艱苦卓越的戰(zhàn)斗。這個主題思想使我深刻地認識到，不管是古代還是現(xiàn)代，人們都應(yīng)該追求自由，為自己的權(quán)益而奮斗，這是每個人的基本權(quán)利。
第四段：情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵（200字）
在《水滸傳》中，情節(jié)發(fā)展緊湊而充滿張力。每一次戰(zhàn)斗都是一場大起大落的較量，每個人物都有著自己的喜怒哀樂。例如，當李逵被殺死的時候，我曾經(jīng)為他的犧牲而感到悲傷。而當宋江終于走上正途，成為朝廷的一員時，我又為他的勝利而喜悅。這些情節(jié)的發(fā)展使我對故事的關(guān)注和投入更加深入，讓我愿意一直讀到故事的最后。
第五段：啟示與感悟（200字）
《水滸傳》是一部承載著豐富道德內(nèi)涵的作品，它不僅是一個英雄故事，更是人性善惡的探索。通過這本書，我深刻地理解到了忠誠、勇敢以及反抗壓迫的重要性。它教會了我要堅守自己的信念，勇敢面對困難與挫折。同時，也讓我明白，在現(xiàn)實社會中，每個人都有著自己的角色和責任。只有積極地為自己和社會爭取權(quán)益，才能實現(xiàn)自由與平等的愿望。
總結(jié)（100字）
通過閱讀《水滸傳》，我不僅對古代文化有了更深的了解，也從中汲取了寶貴的人生經(jīng)驗。這本書讓我重新認識到了自由與平等的重要性，也增加了我對人性善惡的理解。同時，這本書也讓我更加珍視自己的信念，并勇敢地為之奮斗?！端疂G傳》不僅是一本文學(xué)作品，更是一部回歸人性本真的力作。
簡愛讀書心得篇二
水滸是中國古代文學(xué)的一顆璀璨明珠，也是中學(xué)生必讀的經(jīng)典之一。通過閱讀水滸，我不僅從中汲取了豐富的知識，還深刻體會到了人生的真諦。下面，我將分享我對水滸這本書的一些心得體會。
首先，水滸給我留下了深刻的歷史印象。水滸是一部以北宋末年為背景的長篇小說，通過主線敘述了一群忠義之士于黃河船塢義起的故事。水滸中多次提及到的刀槍劍戟、盔甲戰(zhàn)袍等物品，讓我對那個時代的生活方式和武器裝備有了直觀的了解。同時，水滸中描繪的農(nóng)村生活、商業(yè)交易等細節(jié)，也使我更好地了解了古代社會的運作機制。
其次，水滸讓我對人性有了更深刻的認識。在水滸中，許多人物塑造得非常立體，他們的性格各異、行為不同。宋江作為領(lǐng)袖，他的智勇、膽識、人際關(guān)系處理能力和權(quán)謀手段給我留下了深刻的印象。林沖、楊志、吳用等人，各自有著不同的性格特點和追求，他們團結(jié)一心，共同抗擊了朝廷的不公和壓迫，表現(xiàn)出了強烈的正義感和團隊精神。然而，也有一些人物的行為令人痛心，如魯智深的酗酒和暴力傾向、李逵的暴戾等。通過這些人物形象的塑造，水滸向我們展示了人性的復(fù)雜性和多樣性。
再次，水滸給我?guī)砹藢τ亚楹椭艺\的思考。在水滸中，主要人物之間的友情和義氣是這部作品的重要主題之一。他們靠著共同的理想和信念團結(jié)在一起，表現(xiàn)出了無私的友情和強烈的團隊凝聚力。無論是宋江和晁蓋、或是林沖和秦明，他們都在危難時刻相互扶持、共同進退。這讓我深深體會到，忠誠和友情是人類社會中最寶貴的財富，也是真正不可替代的。
最后，水滸給我留下了強烈的正義之感。在水滸中，主人公們積極抵抗朝廷的壓迫和欺凌，他們?yōu)榱藥椭傩战饫Х鑫＃幌Ц冻鲎约旱纳?。他們義薄云天，甘愿犧牲自己，為了追求正義而戰(zhàn)斗。水滸中的人物，無論是英雄還是反派，他們的形象都刻畫得鮮明，使我深刻感受到了善惡的明確界限。這讓我深信，正義必將戰(zhàn)勝邪惡，善良與真實的力量永遠不可阻擋。
總之，水滸這本書不僅給我?guī)砹酥R的滋養(yǎng)，還讓我體悟到了人生的真諦。通過對歷史、人性、友情和正義的思考，我學(xué)會了堅守信仰、積極進取，追求自己的理想。我相信，在今后的成長之路上，水滸這個偉大的作品將會繼續(xù)給我以啟示和鼓勵，引領(lǐng)我勇往直前，積極為社會做出貢獻。
簡愛讀書心得篇三
《水滸傳》又名《水滸全傳》、《忠義水滸傳》，是一部以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的長篇章回體小說，全書故事情節(jié)可以分為三大部分，第一部分為第一至第七十一回，寫魯智深、林沖、楊志、宋江、吳用、武松、李逵、石秀、楊雄、盧俊義等一百零八名英雄好漢被逼上梁山的經(jīng)過，是梁山好漢的個人英雄傳奇故事;第二部分從第七十二回至八十二回，寫梁山起義軍同官軍對抗作戰(zhàn)，后來又合伙受招安的過程，是梁山事業(yè)發(fā)展壯大的寫照和梁山好漢的集體傳奇故事;第三部分從八十三回至一百回(一百二十回至一百二十回)寫梁山義軍受招安后奉命征遼、征方臘(一百二十回本包括征田虎、王慶的內(nèi)容)直至最后失敗的經(jīng)過，是梁山起義的最終悲劇結(jié)局。
全書反映了封建社會階級斗爭和農(nóng)民戰(zhàn)爭的基本面貌，是一部宏偉壯闊的農(nóng)民革命的史詩作品，它以現(xiàn)實主義的筆觸，為我們描繪了統(tǒng)治階級的黑暗和腐朽：朝中權(quán)貴肆虐兇殘，專權(quán)誤國;中層官吏作威作福，橫行霸道，土豪劣紳、地痞流氓交結(jié)官府，魚肉鄉(xiāng)里。
波瀾壯闊的農(nóng)民起義烈火，正是在這沉重壓迫和剝削下爆發(fā)的，所謂“哪里有壓迫，哪里就有反抗”“官逼民反”“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”從這一點來講，《水滸傳》寫出了農(nóng)民起義的必然性和正義性。作品描寫了農(nóng)民起義如何由林沖、魯智深、武松等的個人反抗發(fā)展為小規(guī)模起義，并最后形成燎原之勢，揭示了農(nóng)民武裝斗爭的基本規(guī)律。作者雖然肯定農(nóng)民起義投降受招安的道路，但又寫了招安與反招安的斗爭，寫了起義軍受招安的悲劇結(jié)局，具有一定的認識價值。作品緊扣人物的出身、經(jīng)歷、地位和生活環(huán)境，成功地塑造了林沖、魯智深、武松、李逵等一系列英雄的光輝形象，對后世產(chǎn)生了巨大影響，成為英雄傳奇小說的典范作品，且對歷史演義小說和公案俠義小說都具有直接或間接的影響。
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學(xué)價值，《三國演義》的史學(xué)價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》(表演)，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進《水滸傳》，體味《水滸傳》。
一、《水滸傳》里的“人”
為什么先說人呢?因為它是小說三要素之一呀!
俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。(聯(lián)系學(xué)生生活)。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。
作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”，但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當大的信息量，具體說來，這些綽號：
有以長相命名的：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團的黑旋風李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
大家還可以更細一點對他們進行分類。這些外號代表性強，有趣，一看外號便對人物了解一二，自然成為《水滸傳》的亮點之一。
其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的2.8%，而男性有105人，占總數(shù)的97.2%，可謂比例嚴重失調(diào)，但我認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”，自然男性多一點，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，(從外號上就能體現(xiàn)出來)讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居;或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?？珊薜氖羌傥哪瑳]奈何著一個“圣手書生”，聊存風雅;最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴密，優(yōu)劣互補，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。
此外，我想談一下文中的幾個關(guān)鍵人物：吳用、晁蓋、宋江、方臘、柴進和高俅。
名為吳用，實則用處大大，正如文中所說：
萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。名稱吳學(xué)究，人號智多星。
從“智取生辰綱”的鋒芒初露、晁蓋感謝王倫時的冷笑、引文:“我們造下這等迷天大罪，那里去安身!不是這王頭領(lǐng)如此錯愛，我等皆已失所，此恩不可忘報!”吳用只是冷笑。林沖火并王倫時的煽風點火，“不要火并”“頭領(lǐng)不可造次!”，這些語言當時當?shù)責o疑是火上澆油。到后面宋江放走高俅時的預(yù)言，無不說明他是智慧的化身。我們評價一個人的智慧的高低，有一個重要標準那就是看他的預(yù)見性如何，事實證明，在這一點上，吳用絕對無人可比，他把一切都看得真真切切，明明白白，可他卻始終以“難得糊涂”的境界來做個“獨醒人”：跟著晁蓋，他游刃有余，隨了宋江他不去做強硬的反抗，而去做宋江的忠實信徒，輕松應(yīng)對，我們不得不佩服他活得流線，活得圓滑，從這一點來講，我認為吳用這個人具有很大的復(fù)雜性：梁山壯大他功不可沒，梁山衰落他責不可脫!這很容易讓大家想到一個歇后語：梁山軍師——無用，他又確實無用!
晁蓋作為“智取生辰綱”的組織者，他有勇有謀，武藝高強，切口碑較好，心胸豁達，坐上水泊梁山第一把交椅理所當然，眾望所歸，然而忠肝義膽的他卻偏偏欠下宋江一個大人情，“太師符督下州來，晁蓋逡巡受禍胎，不是宋江潛往報，七人難免這場災(zāi)”并且這個人情自然延續(xù)到他的弟兄，于是乎，宋江的地位便因為晁蓋的影響而逐漸抬高，盡管“及時雨”早已聲名遠播，但我們還是不可否認晁蓋給他拉了選票，宋江之所以能坐上梁山第一把交椅，我認為晁蓋則是他最高的一塊墊腳石!
退一萬步講，假如晁天王能多活幾年，結(jié)果可能會有些改變，可是他卻提前撒手西去了，也正是他的英年早逝，為后面悲劇的到來埋下了伏筆。
所以從過渡這一角度來說，我認為正是晁蓋這塊“磚”而自然引出了宋江這塊“玉”。
宋江是個好人，這一點我不懷疑，正如文中所說：
起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名冰月雙清。及時甘雨四方稱。山東呼保義，豪杰宋公明。
但小官吏出身的他，始終有著為官的意愿，為他宋氏家族光宗耀祖，始終寄希望于朝廷，正如宋江所言：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”，此外，在日常的言談舉止中也都有所體現(xiàn)，別人只要有侮辱朝廷的言談舉止，他都加以制止，或者不悅，文中有這樣一段：“樂和唱這個詞，正唱到‘望天王降詔，早招安’只見武松叫道：‘今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心!’李逵便睜圓怪眼，大叫道：‘招安、招安、招甚鳥安!’只一腳，把桌子踢起，跌做粉碎。宋江大喝道：‘這黑廝怎敢如此無禮!左右與我推去，斬訖報來!’”并且“小吏”“受了招安”幾乎成了宋江的口頭禪，尤其是抓了高俅的所做所言，多次大喜拜謝，更是讓人跺地捶胸，我們大膽試想，林沖與高俅有不共戴天之仇，他們?nèi)绾文芡癁楣?，從這一點來說，不難看到宋江的自私!由于大家都“義”字當先，誰去與他直接對抗呢?因此說“接受招安”是梁山起義的必然結(jié)局。
由于作者的“擁宋貶方”思想，使得方臘并不被人稱道，方臘不與朝廷為伍，自立門戶，從這一點來講，方臘也可與宋江等人相提并論，堪稱義軍，水滸英雄大量死于“征方臘”，讓我們不得不嘆服方臘力量的強大，兩股正義力量的較量不僅突出了水滸英雄的勇猛，更讓我們在“自已人打自己人”的情境中體味水滸傳給我們帶來的震撼性的悲劇力量。因此，我覺得方臘這個人物設(shè)計精妙，位置特殊，而且重要。
柴進號稱柴大官人，作為大周柴世宗嫡派子孫，他“堂懸敕額金牌，家有誓書鐵卷”，可見他有過硬的政治保證;同時他又是個大財主，又有著厚實的經(jīng)濟后盾，但是他卻沒有利用這些去作威作福，而是囑咐酒店如有流配來的犯人，盡可投到他的莊上，并給予資助。讓“犯人”欠人情，足見他的與眾不同。不過他確有這個實力，因為用現(xiàn)在的話講他“錢”與“權(quán)”兩樣都占，自然威力強勁!從林沖入伙梁山時他的舉薦等很多事例，我們都不難看到他的活動能力，如果是現(xiàn)在他一定還有一個稱號，那就是社會活動家。所以他能夠“仗義疏財欺卓茂，招賢納士勝田文”，他的家也便成了江湖好漢信息交流的窗口，從而把眾好漢由單獨的個體逐漸連在一起形成整體。
下面再談?wù)劯哔础Ｌ崞鸶哔?，大家都義憤填膺，文中恨他的人也不少，但看問題我們要有兩面性，在我們鄙視他的陰險狡詐毒辣的同時，我們也不得不折服他的能量：一個街頭小潑皮到當朝手控大權(quán)的太尉，不可否認里面有幸運的成分，但細細想來一個人的成長僅靠運氣是不夠的，正如文中對他的描述：“只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球”“這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩書詞賦”說明他確實也具有一定所謂為官的“基本素質(zhì)”。
我們知道人物、環(huán)境和情節(jié)是小說的三要素，而要想推動情節(jié)不斷向前發(fā)展就必須有矛盾，而文中的大量矛盾都是高俅制造的，作為統(tǒng)治者的代表，他便成了水滸英雄的對手，在長期的反復(fù)的斗爭中，他給水滸英雄們做了綠葉，然而，他的勝敗與水滸英雄的命運息息相關(guān)，他的失敗正是給水滸英雄的光輝史增添材料，而他的一時或最終勝利卻造就了水滸英雄最悲慘的結(jié)局。宋江最終不還是死于高俅的毒酒!
站在這個文學(xué)角度來說，我說高俅這個人物形象的塑造就像這些英雄們一樣，是個成功的典型!因為不少時候，我們都要感謝對手!
二、《水滸傳》里的“逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因。
盡管宋代出現(xiàn)了繁榮的城市經(jīng)濟和都市社會，以及相應(yīng)的文化建設(shè)等，但高度集中的城市經(jīng)濟，必然會導(dǎo)致人們在權(quán)力、金錢、利益，以及與之相關(guān)的精神和物質(zhì)生活等方面需求的無限增大和殘酷爭奪，從而引起很多社會問題，其結(jié)果必然是弱肉強食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所難免的了，這也是這部作品中好漢們揭竿而起的原因所在。小說中梁山好漢幾乎每一個人都有一段被逼上山的經(jīng)歷，但是，這些“逼”作者并不是千篇一律，我試著對“逼”進行了分析，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)“逼”得巧，“逼”得妙，完全達到了藝術(shù)的境界。
從“逼”的步驟來看，有直接逼、間接逼：
如高俅等人對豹子頭林沖的“逼”當屬直接“逼”;而秦明的入伙便當屬間接“逼”。
從“逼”的形式來看，可分為文“逼”如徐寧上山當屬文“逼”;、武“逼”或軟“逼”如牛二逼楊志;硬“逼”：這樣的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。
從“逼”的對象來看，可分為自己“逼”自己、敵“逼”我、敵“逼”敵、我“逼”我。
從逼的結(jié)果來看，有逼死自己的、有逼死別人的;也有把別人逼發(fā)達的。(如牛二對楊志的逼)
其實，真正在寫“逼”時，作者并沒有孤立來寫，而是把它們巧妙雜合，寫成連環(huán)“逼”。以《智取生辰綱》為例詳談。
一位名人曾說過：人有時候要學(xué)會強迫自己!不強迫就解決不了問題?？磥砩钪杏袝r也需要“逼”，我就是被“逼”又把多《水滸傳》讀了幾遍。
三、《水滸傳》里的“義”
縱觀梁山英雄，我們不得不肯定他們是一群血性男兒。梁山及江湖人士無不以“好漢”作為人格衡量的標準，所以個個爭做好漢，人人要結(jié)識好漢，惟恐別人笑自己不是好漢。
俗話說人上一百，形形色色。但在“義”這一層上，他們是相同的?？梢哉f抱打不平是梁山好漢的共同人格追求。盡管他們個人的出身、稟性、喜好不盡相同，但在“路見不平，拔刀相助”這一點上卻驚人地一致。魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西、宋江私放晁天王、李逵大鬧忠義堂等個人行為都是如此，梁山好漢前期的幾次大規(guī)模行動，都集中表現(xiàn)了聚義群體的抱打不平精神。如江州劫法場是為了營救宋江和戴宗，三打祝家莊是為了幫楊雄和石秀救出時遷，打高唐州是為了救柴進，打大明府是為了救盧俊義等。
如果說抱打不平是對被損害者生存安全的援助的話，那么“仗義疏財”則是對他們物質(zhì)經(jīng)濟上的援助。好漢的資助不僅解決了他們的溫飽和生存問題，更讓他們看到生活的光明和希望;他們不僅為他們的義氣所感動，而且也十分樂意過上這種生活，他們逐漸感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，一樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活!”(十五回)因而不斷有更多的人投身到這一行業(yè)，從這一點來講，是“義”把他們聚到一起!
在這方面，要以宋江和柴進為代表。在梁山起義軍的發(fā)展過程中，很多人要么得過宋江的資助，要么聽說過他“及時雨”的英名，所以聽說要隨他起義，莫不情緒激昂，死心塌地。李逵便是這樣。如及時雨會神行太保一回中有這樣一段：我且與你說知：“這位仁兄便是閑常你要去投奔他的義士哥哥。”李逵道：“莫不是山東及時雨黑宋江?”戴宗喝道：“咄!你這廝敢如此犯上!直言叫喚，全不識些高低!兀自不快下拜，等幾時!”李逵道：“若真?zhèn)€是宋公明，我便下拜;若是閑人，我卻拜甚鳥!節(jié)級哥哥，不要賺我拜了，你卻笑我!”宋江便道：“我正是山東黑宋江?！崩铄优氖纸械溃骸拔夷菭?你何不早說些個，也教鐵牛歡喜!”撲翻身軀便拜?？梢姟凹皶r雨”早已是聲名遠播;如果沒有柴進平日以揮金如土的風格接納江湖好漢的積累，就不會有高唐州梁山好漢全體下山對他的營救。比如林沖、武松、宋江等人在到梁山之前都曾在柴進家住過，得到過他的資助。且這些“義”士都是“滴水之恩當涌泉相報”之人，由此不難看出仗義疏財?shù)娜烁窬駥ν鈹U大組織，對內(nèi)保護自己的實際作用。
此外，在梁山英雄身上，我們看不到脂粉氣、綺靡氣，而獨具雄偉、勁然的陽剛之氣，哪怕是女性，如一丈青扈三娘、顧大嫂、孫二娘，也都缺乏女性特有的陰柔美，他們活得灑脫，死得悲壯!魯智深怒打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林;李逵的江州劫法場、沂嶺殺四虎、大鬧忠義堂;武松的景陽岡打虎、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等都是這種陽剛之氣的表現(xiàn)!
如果說抱打不平和仗義疏財是好漢人格的外在之形，而勇武豪爽的陽剛之氣是好漢的人格的內(nèi)在之神，神為形顯，形為神立，雙方依存咬合，構(gòu)成以“義”為中心的好漢人格崇拜系統(tǒng)。
他們所言句句肺腑，字字豪情，讓人蕩氣回腸，他們所做不是受人指使，更不是什么愛情魔力，原來他們都把“見義勇為”作為自己的自覺行動!是“義”把大家緊緊地聚到一起，但我們也不可否認“義”也是起義走向失敗的重要因素之一。從這一層面來講，我很遺憾地想說一句：都是“義”字惹得禍!正是因此，我們不得不嘆服作者把“義”寫到極致，如q糖一樣讓我們反復(fù)咀嚼回味，正如電視連續(xù)劇《水滸傳》主題歌中所唱“生死之交一碗酒”。
但是“義”在今天的現(xiàn)實意義也不能不引起同學(xué)們的注意。(如花繡)
四、《水滸傳》里的“智”
無論是正面還是反面，《水滸傳》里充滿大智慧!
正面有：吳用智取生辰綱、美髯公智穩(wěn)插翅虎、宋江智取無為軍、石秀智殺裴如海、戴宗智取公孫勝、吳用智賺玉麒麟、吳用智取大明府、燕青智撲“擎天柱”、吳學(xué)究智取文安縣、宋江智取潤州城、宋江智取寧海軍、宋公明智取清溪澗等直接用到“智”字的就有12處之多，此外還有戴宗定計賺蕭讓等定計之類字眼的用智。
反面的有：高俅對林沖的陷害，“誤入白虎堂”“火燒草料場”都顯示出他的陰險狡詐，祝家莊的險要難攻、征方臘時的困難也體現(xiàn)了其中的奧妙。
這里面的智慧盡管體現(xiàn)在個別人的身上，但最終我們只能把這一切歸功于作者身上，這些都是作者的智慧，這些智慧正是作者精巧構(gòu)思的體現(xiàn)，到底精妙在何處，請大家細細品讀。
五、《水滸傳》里的“悲”
讀《水滸傳》讓我們體驗到英雄們的豪情爽氣，但更多的是其中讓人動情的悲壯!
水滸英雄們歷盡磨難，聚在水泊梁山“替天行道”的大旗下，過上“大塊吃肉，大碗喝酒，大秤分金銀”的快樂生活，可是，最終卻走上招安之路，顯然是前功盡棄，自投羅網(wǎng)，我不能說這是一個天大的悲哀!
下面我結(jié)合水滸英雄的結(jié)局來具體談一談：
從數(shù)字來看：
招安之時，水滸英雄，陣亡59人：(其中正將14員，偏將45員)占總數(shù)的54.6%，而這些人之所以上梁山，他們的敵人本是朝廷，因而他們理應(yīng)在與朝廷的作戰(zhàn)的戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血，然而他們卻陣亡在征方臘、征遼的戰(zhàn)場上，尤其是與方臘的斗爭，兩股正義力量的較量，無疑是兄弟相殘!病故10人：(其中正將5員，偏將5員)，這些好漢們徒有一身武藝，不能死在戰(zhàn)場，卻死在床上，這是何能殘酷!人吃五谷雜糧，生老病死本屬正常，但我仍然無法控制“心病”對他們死亡的促進作用這一點的懷疑。
從他們的死亡形式來看：被箭射死的曹正、王定六等;馬踏身亡的宋萬、焦挺、陶宗旺等;溺水的施恩、孔亮;苦竹槍并亂箭射死于水池內(nèi)在涌金門歸神的張順;墜崖身亡的解珍解寶;自刎而亡的阮小二;中妖法而死的王英夫婦;飛刀傷死的孫二娘;被刀砍作兩段的鮑旭;毒酒毒死的宋江、李逵;自縊而亡的吳用、花榮等等。我們從這多樣的死法中，不難感受其中的“悲”吧!
此外，作者還注意從多樣的對比中來表現(xiàn)水滸英雄的“悲”：
個人與個人的對比：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時”，兩股正義力量的殘酷對抗，這是“鷸蚌相爭，漁人得利”中“鷸蚌”的悲哀。個人的獨立對比：解珍、解寶兄弟本是獵戶出生，擅長攀登，然而他們卻是墜崖而死，這不能不讓人深思;阮小二、張順等人本都是水上豪杰，然而他們的死卻與“水”有關(guān)，這是“塘里淹死會水人”的悲哀!
簡愛讀書心得篇四
書是人類進步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫了108將，他們聚在一起全靠一個“義”字。正是因為有了這個字，所以兄弟們才會互相信任、互相幫助;正是因為有了這個字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程。揭露了當時封建社會的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對侍朋友。
宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計謀不深，也沒什么獨門絕學(xué)，但卻坐上了頭把交椅!那是因為他結(jié)交朋友全憑一個“義”。他儀仗疏財，視朋友于手足。與李逵喝酒時，他給李逵買了好多肉，但并沒有斤斤計較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣，講義氣。
我挺喜歡“行者”武松的。他本來是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無奈來到梁山。武松很勇敢，他路過景陽崗，聽說那里有一只兇猛的老虎，經(jīng)常出來禍害人，路過這里的人都不敢走?？晌渌梢稽c也不害怕，他趾高氣昂地說老虎在我看來就是一只大蟲而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽說后紛紛來向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個稱號“打虎英雄”。
但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動不動就動手，結(jié)果總沒有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點讓我的心由為觸動。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒有他這樣的魅力!不是因為他的面貌，也不是因為他那高挑的身材，就這一點，在別人眼里不過就米粒那么大，可就是米粒這么大的優(yōu)點，在這世界上都快要“滅絕”了!
《水滸傳》這部書寫出了108個好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個信念-為民除害，劫富濟窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。
水滸讀書心得4
簡愛讀書心得篇五
《水滸傳》是中國文學(xué)的經(jīng)典之作，其豐富的情節(jié)、深刻的人物描寫、精彩的文學(xué)技巧，以及對人性的真實反映，使之成為讀者心靈深處的一片海洋。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得和體會，以及我對于這部小說的一些理解和認知。
第二段：情節(jié)深入人心
《水滸傳》豪放、激情、感人，充滿著刺激和驚奇。李逵、林沖、武松等人的故事將我們帶入了一個色彩繽紛、豐富多彩的江湖世界，讓我們感受到了這個世界中所有的人情冷暖，更讓我們看到了正義和邪惡的在人心中的較量。這些情節(jié)深入人心的表現(xiàn)折射出中國文化和傳統(tǒng)的魅力以及人性對于真善美的向往。
第三段：人物形象生動
在《水滸傳》中，文學(xué)創(chuàng)作中最吸引人的因素莫過于人物了。作者歷數(shù)了108位江湖英雄，其中每一個角色都逼真生動，具有鮮明的個性特征和富有沖擊力的形象，他們的行為和思維方式都與當時的社會環(huán)境狀況緊密相關(guān)，更可以代表著那個時代的普遍心態(tài)。比如說，林沖的豪爽、花榮的淫貪，武松的勇毅、高俅的奸滑，這些形象生動的人物形象是文學(xué)創(chuàng)作的重點之一，更可以代表著小說中的中國式性格魅力。
第四段：對社會的深刻反思
小說的作者在描寫時代的同時，更是細膩地刻畫了當時的社會生活。《水滸傳》描寫了北宋時期嚴密的封建制度、道德腐敗的官宦、深刻的民生狀況、以及一些隱性的社會矛盾和心靈撕裂。小說中的主人公們多為百姓之中的冤枉之人、好人、正義之士等等，他們都遭受了社會環(huán)境的壓迫和欺凌，但是這些人物卻在反抗中呈現(xiàn)出人性中的激情和渴望自由的追求。這樣的描寫對于作者早期革命和反封建精神的演繹有著不可替代的作用。
第五段：總結(jié)
小說的經(jīng)典使它在歷史上留下了深刻的印記，在對現(xiàn)代中國文學(xué)、傳統(tǒng)文化的研究中，也具有很好的參考價值。《水滸傳》作為一部杰出的文學(xué)作品，不僅提供了讀者欣賞和愉悅的享受，更是給我們帶來的一次精神與文化上的升華，讓我們的內(nèi)心境界也有了更為豐厚的氣息。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是一個人成長和學(xué)習(xí)的過程。在這樣的過程中，我們應(yīng)該學(xué)會去欣賞、感受、思索，讓所讀書籍成為我們生命中的體驗成就和靈魂成長的泉源。
簡愛讀書心得篇六
這個暑假我看了一本中國古典名著——《水滸傳》?！端疂G傳》的內(nèi)容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個故事。
《花和尚倒拔垂楊柳》這個故事是講魯智深來到相國寺看管菜園時把“過街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮，這時聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，他們認為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹連根拔起。
別說潑皮們?yōu)轸斨巧畹纳窳@嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復(fù)那一幫潑皮呢?其實，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟困的善心。當他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。
這個故事讓我想起幾個月前發(fā)生的事。那天下午，我和媽媽去市場買菜，在南塘邊上三角地帶轉(zhuǎn)彎的地方，忽然看見一個上了些年紀的老奶奶騎著電動車摔倒了。可能是轉(zhuǎn)彎太急，可能是地板有點滑吧。只見老奶奶的腿被車頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來。我看見了馬上跑過去，可還沒到老奶奶身邊，就聽見街邊擺攤的幾個老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動的!”“這小孩走開，不關(guān)你的事!”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時候，我看見了旁邊站了很多人，或指指點點說著什么，或拍照或錄像，但就是沒有人上前去幫忙。
后來，還是老奶奶自己爬起來的，瘸著腿又把電動車扶起來，慢慢開車走了，圍觀的人這才漸漸散去。
我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個人都有魯智深的善心啊!
水滸讀書心得2
簡愛讀書心得篇七
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
簡愛讀書心得篇八
作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典巨作，《水滸》被譽為古代小說的代表之一，也是中國四大名著之一。這部小說描繪了108位英雄豪杰的生活，曲折動人的情節(jié)、多姿多彩的人物形象、深刻揭示出了社會的黑暗及人性的弱點。讀完《水滸》，我深感此書并不僅僅是一部小說，更是一本人生指南，下文將簡述自己的讀書心得和個人體會。
第一段：深刻揭示出社會階層的黑暗
《水滸》刻畫出來的是一個既荒唐又荒誕的世界。小說中，官場腐敗，貪官污吏遍布山野，社會道德淪喪，各種犯罪行為層出不窮。這些問題讓我深刻地認識到，當代社會同樣存在著各式各樣的不公正現(xiàn)象，需要我們發(fā)聲、倡導(dǎo)正義。同時，這也提醒我們，人生道路上需要堅定自己的原則，心存正義，不被物欲和錯誤的價值觀所干擾。
第二段：強調(diào)親情和友情的重要性
在《水滸》中，宋江、林沖等人和自己的老父親、家人斷絕了聯(lián)系，他們的可敬之處在于他們在朝為官后，始終牢記自己的底線，慷慨相救，成了同事間的好友，并在患難之際更是扶持對方。這無疑強化了我的理念：良好的親情和友情是人類存在的必要條件，我們應(yīng)該珍惜和維護來之不易的生命珍品。
第三段：人性的弱點和面對本性的變化
小說中的人物的本性和行為間的矛盾十分明顯，如像林沖這樣的悍勇之人，一旦接觸到毒害，就會變得邪惡而不堪；而像梁山泊一眾首腦，英勇善良，但其專橫霸道的行徑，也成為了其敗因。我們也應(yīng)該深刻理解，在生活中也有許多人失去了原則和忠誠，隨波逐流，失去了操縱力。我們必須時刻保持警惕，面對自己的內(nèi)心，不斷完善自己的人格和價值觀，才能在道德和能力上保持國家和人民的對我們的信任。
第四段：女性角色的形象呈現(xiàn)
除了這些男性英雄的形象之外，《水滸》中也有許多鮮明的女性形象。從李逵的千金小寶，到林沖的妻子林氏，這些女性角色的塑造都給人帶來了深刻的印象：堅強、美麗、有朝氣。這些女性人物同樣也想證明了：“男女不分貴賤的陌生之論”和“男子有女子之分、豁達心胸、守信于人”?這些理念的優(yōu)越性。同時，讀者也可以感受到，在《水滸》中，作者對于女性形象的關(guān)注，也是其時代背景下文化變革的一種表現(xiàn)。
第五段：詮釋人性如此復(fù)雜的世界
總的來說，讀完《水滸》，我對生活中和人際關(guān)系中的問題有了更深入地了解和思考，尤其是當我看到這些豪杰們在患難之中的相互扶持，自己也感到了更深入的勇氣和勇敢。小說從側(cè)面披露了以人為本的核心價值觀，激發(fā)了那些內(nèi)心強大善良和勇氣的人們。人性復(fù)雜，世界矛盾紛呈，每一個人都有自己的選擇。我們需要活得富有愛和安寧，以改善社會和提高自身價值為己任，演繹一個鮮活的生命長題。這才是《水滸》讀后最美好的體會。
簡愛讀書心得篇九
水滸傳是中國古代四大名著之一，以其獨特的敘事手法和真實的描寫風格吸引了無數(shù)讀者。我在回讀水滸傳時，深受其情節(jié)的感染，同時也從中獲得了許多寶貴的心得體會。下面我將從“忠誠”、“團結(jié)”、“智慧”、“奮斗”和“人性”五個方面，分享我對水滸傳的感悟。
忠誠是水滸傳中最重要的主題之一。幾乎每個好漢都以無比的忠誠與義氣聞名。例如，馮唐被宋江看中后，義無反顧地加入了梁山；石秀在遭受凌遲之刑時，仍舊堅決不背叛宋江。他們的忠誠不僅表現(xiàn)在對朋友的堅持，也體現(xiàn)在對己身的責任。水滸傳中曲藝中的“多情自古詩人憐，好吃懶做無人理”的那一幕更加突出了他們的忠誠。這種忠誠值得我們深思，忠誠是人與人之間最美好的情感，是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)所在。
團結(jié)是水滸傳給我留下的最深刻的印象之一。一方有難，八方支援的水滸好漢之間建立起的緊密團結(jié)關(guān)系，使得他們能夠凝聚眾人力量，擊敗敵人。在困境中，他們緊密聯(lián)系在一起，共同承擔困難，共同努力實現(xiàn)目標。水滸傳通過刻畫好漢之間的關(guān)系，告訴我們團結(jié)的力量是偉大的。無論是在家庭、同學(xué)還是工作中，只有團結(jié)一致，才能取得更好的成績，共同實現(xiàn)目標。
智慧是水滸傳中眾多英雄所具備的特質(zhì)之一，他們機智勇敢，善于思考和分析問題。宋江如何調(diào)動人心，妙手化解危機，展現(xiàn)了他的非凡智慧。而智勇雙全的晁蓋更是以奇計將智取梁山的信任和敬佩都贏得的淋漓盡致。智慧使他們在波瀾壯闊的江湖中屢屢化險為夷，成功戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，智慧同樣是我們追求成功的關(guān)鍵所在，它使我們能夠快速而準確地解決問題。
奮斗是水滸傳中的重要主題之一。水滸傳中的英雄們并非生來就是英雄，他們練就了過人的武藝、收集了智慧和經(jīng)驗，上升為時局的主角。宋江自幼好讀書，又不斷修煉武藝，最終成為了梁山的領(lǐng)袖。晁蓋也是通過勤奮修練，最終成為了梁山的一員。他們的成功來自于他們不斷奮斗和不斷超越自我的精神。在現(xiàn)實生活中，奮斗也是我們實現(xiàn)自身價值的關(guān)鍵所在，只有經(jīng)歷激烈的奮斗，才能成就偉大的人生。
水滸傳貼近生活，描繪了豐富的人性。其中既有善良正直的人物，如宋江、李逵等，也有狡猾奸詐的人物，如晁蓋、林沖等。通過描繪這些不同的人物形象，水滸傳表達了對人性的包容和理解。它告訴我們，人性充滿復(fù)雜性和多樣性，我們不能僅憑表面的現(xiàn)象來評判一個人。只有真正了解一個人，我們才能真正理解他們的行為和內(nèi)心的想法。
通過回讀水滸傳，我不僅欣賞到了其中的故事和情節(jié)，還從中汲取了許多寶貴的心靈滋養(yǎng)。忠誠、團結(jié)、智慧、奮斗和人性是我在讀過水滸傳后，對于人生有了更深刻認識的關(guān)鍵要素。這些在水滸傳中所體現(xiàn)的品質(zhì)和價值觀將成為我一生的寶貴財富。
簡愛讀書心得篇十
書是人類進步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫了108將，他們聚在一起全靠一個“義”字。正是因為有了這個字，所以兄弟們才會互相信任、互相幫助;正是因為有了這個字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的`全過程。揭露了當時封建社會的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對侍朋友。
宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計謀不深，也沒什么獨門絕學(xué)，但卻坐上了頭把交椅!那是因為他結(jié)交朋友全憑一個“義”。他儀仗疏財，視朋友于手足。與李逵喝酒時，他給李逵買了好多肉，但并沒有斤斤計較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣，講義氣。
簡愛讀書心得篇十一
我很佩服武松的武道，因為他只用一根木棍就打死了一只吃過20多條人命的'老虎，我覺得阮小二和阮小七很聰明，因為他們用火來燒官兵。
楊志的寶刀非常鋒利，一刀能破掉40個銅板，而刀口不卷，能吹毛而過，而且殺人不沾血。
李繞也能在同一個時間，同一個地點殺死20多只老虎。
簡愛讀書心得篇十二
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場應(yīng)對我的震撼?？墒?，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念按當時情景。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)當不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切?？墒且粋€朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一齊，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。
簡愛讀書心得篇十三
水滸傳是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它以其生動的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的社會思考贏得了眾多讀者的喜愛。最近重讀這本書，我深感其對于人性、忠誠、正義等問題的思考仍然具有重要的啟示意義。以下是我對于《水滸傳》的心得體會。
首先，水滸傳以其獨特的人物設(shè)定和人物形象給我留下了深刻的印象。每一個水滸英雄都有自己獨特的性格特點和悲壯的命運。例如梁山好漢中的宋江，他在遭遇了一系列的不幸后，從一個懦弱無能的人逐漸成為梁山悍將，最終用自己的智慧和勇敢?guī)ьI(lǐng)梁山好漢反抗壓迫。他的形象展示了一個普通人在面對困境時可能激發(fā)的巨大潛力，也勾勒出了一個真實而深刻的愛國志士形象。
其次，水滸傳深刻地探討了人性的善惡之間的矛盾與較量。梁山好漢是被逼無奈才走上不歸之路的，他們原本都是善良的村民、官員和百姓，而在社會不公和無奈的逼迫下，他們只能奪取武器、起兵抗爭展開反抗。在這個過程中，他們作為正義的一方也不得不使用非正義的手段，這種矛盾在人性的義和利之間的斗爭中凸顯出來。通過對這些復(fù)雜而真實的心理和情感的深刻描繪，書中給我留下了深刻的思考，人性的善惡如何在困境中展開斗爭以及如何走向正義的道路。
水滸傳還強調(diào)了忠誠這一核心價值觀的重要性。書中的人物對于忠誠這一概念有著深刻的理解和堅守。從宋江對于給國家謀劃的追求，到小李廣對于國家的無私奉獻，再到水晶島堅決抵抗金兵的英勇行為，這些人物都用自己的忠誠和勇敢證明了他們對于國家和他人的堅定承諾。這些人物的形象深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我明白了忠誠不僅僅是口頭上的誓言，更是付諸行動的動力和行為的形式。
此外，水滸傳通過對于偽善和沖突的描寫，對于社會現(xiàn)象進行了深入的思考。書中厚顏無恥的官員和勾結(jié)顛倒黑白的官府體制，展示出了一個黑暗、丑陋和腐敗的社會形象。通過對這些惡劣現(xiàn)象的揭露和批判，書中也反思了現(xiàn)實社會中的問題，提醒人們不要迷失在權(quán)力和利益的迷霧中。這種對于社會現(xiàn)象的思考以及對于社會問題的直接揭示，是這本書的一大亮點。
總結(jié)而言，《水滸傳》通過其獨特的人物形象、深刻的人性探討和對于忠誠與社會現(xiàn)象的思考，給我留下了深刻的印象和重要的啟示。讀完這本書，我深切感受到了愛國主義、正義和善惡斗爭的重要性，也更加理解了人性的復(fù)雜和社會的諸多問題。我相信，只有通過閱讀和思考，我們才能夠在面臨困境時迸發(fā)出無窮力量，走向光明的道路。
簡愛讀書心得篇一
第一段：引言（200字）
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，也是中國文化寶庫中的一顆瑰寶。我是在初中時讀到這本書的，當時對于這樣一本古代典籍，我并沒有太多的興趣和理解。但是通過老師和同學(xué)們的積極推薦，我決定再次讀這本書，希望能夠重新認識并體會其中的深刻內(nèi)涵。
第二段：人物形象的塑造（200字）
在《水滸傳》中，眾多英雄豪杰的形象給我留下了深刻的印象。他們有的機智聰明，有的勇猛無畏，有的忠誠善良。例如，宋江這個人物既有豪情壯志，又有溫文爾雅，對待朝廷蠢蠢欲動的態(tài)度讓人深感敬佩。而李逵則是個直爽豪放的大漢，他在面對危險時毫不畏懼，敢于正義與邪惡展開戰(zhàn)斗。這些人物的塑造充斥著作者對人性善惡的探究，讓我深深感受到了人物形象之美。
第三段：主題思想的闡述（200字）
《水滸傳》的主題思想就是反抗壓迫與追求自由。宋江等人身處于相對封閉的封建社會，而他們內(nèi)心卻有著對于自由與平等的渴望。他們聯(lián)合起來，組成了一支強大的反抗力量，通過與殘暴的統(tǒng)治者進行了艱苦卓越的戰(zhàn)斗。這個主題思想使我深刻地認識到，不管是古代還是現(xiàn)代，人們都應(yīng)該追求自由，為自己的權(quán)益而奮斗，這是每個人的基本權(quán)利。
第四段：情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵（200字）
在《水滸傳》中，情節(jié)發(fā)展緊湊而充滿張力。每一次戰(zhàn)斗都是一場大起大落的較量，每個人物都有著自己的喜怒哀樂。例如，當李逵被殺死的時候，我曾經(jīng)為他的犧牲而感到悲傷。而當宋江終于走上正途，成為朝廷的一員時，我又為他的勝利而喜悅。這些情節(jié)的發(fā)展使我對故事的關(guān)注和投入更加深入，讓我愿意一直讀到故事的最后。
第五段：啟示與感悟（200字）
《水滸傳》是一部承載著豐富道德內(nèi)涵的作品，它不僅是一個英雄故事，更是人性善惡的探索。通過這本書，我深刻地理解到了忠誠、勇敢以及反抗壓迫的重要性。它教會了我要堅守自己的信念，勇敢面對困難與挫折。同時，也讓我明白，在現(xiàn)實社會中，每個人都有著自己的角色和責任。只有積極地為自己和社會爭取權(quán)益，才能實現(xiàn)自由與平等的愿望。
總結(jié)（100字）
通過閱讀《水滸傳》，我不僅對古代文化有了更深的了解，也從中汲取了寶貴的人生經(jīng)驗。這本書讓我重新認識到了自由與平等的重要性，也增加了我對人性善惡的理解。同時，這本書也讓我更加珍視自己的信念，并勇敢地為之奮斗?！端疂G傳》不僅是一本文學(xué)作品，更是一部回歸人性本真的力作。
簡愛讀書心得篇二
水滸是中國古代文學(xué)的一顆璀璨明珠，也是中學(xué)生必讀的經(jīng)典之一。通過閱讀水滸，我不僅從中汲取了豐富的知識，還深刻體會到了人生的真諦。下面，我將分享我對水滸這本書的一些心得體會。
首先，水滸給我留下了深刻的歷史印象。水滸是一部以北宋末年為背景的長篇小說，通過主線敘述了一群忠義之士于黃河船塢義起的故事。水滸中多次提及到的刀槍劍戟、盔甲戰(zhàn)袍等物品，讓我對那個時代的生活方式和武器裝備有了直觀的了解。同時，水滸中描繪的農(nóng)村生活、商業(yè)交易等細節(jié)，也使我更好地了解了古代社會的運作機制。
其次，水滸讓我對人性有了更深刻的認識。在水滸中，許多人物塑造得非常立體，他們的性格各異、行為不同。宋江作為領(lǐng)袖，他的智勇、膽識、人際關(guān)系處理能力和權(quán)謀手段給我留下了深刻的印象。林沖、楊志、吳用等人，各自有著不同的性格特點和追求，他們團結(jié)一心，共同抗擊了朝廷的不公和壓迫，表現(xiàn)出了強烈的正義感和團隊精神。然而，也有一些人物的行為令人痛心，如魯智深的酗酒和暴力傾向、李逵的暴戾等。通過這些人物形象的塑造，水滸向我們展示了人性的復(fù)雜性和多樣性。
再次，水滸給我?guī)砹藢τ亚楹椭艺\的思考。在水滸中，主要人物之間的友情和義氣是這部作品的重要主題之一。他們靠著共同的理想和信念團結(jié)在一起，表現(xiàn)出了無私的友情和強烈的團隊凝聚力。無論是宋江和晁蓋、或是林沖和秦明，他們都在危難時刻相互扶持、共同進退。這讓我深深體會到，忠誠和友情是人類社會中最寶貴的財富，也是真正不可替代的。
最后，水滸給我留下了強烈的正義之感。在水滸中，主人公們積極抵抗朝廷的壓迫和欺凌，他們?yōu)榱藥椭傩战饫Х鑫＃幌Ц冻鲎约旱纳?。他們義薄云天，甘愿犧牲自己，為了追求正義而戰(zhàn)斗。水滸中的人物，無論是英雄還是反派，他們的形象都刻畫得鮮明，使我深刻感受到了善惡的明確界限。這讓我深信，正義必將戰(zhàn)勝邪惡，善良與真實的力量永遠不可阻擋。
總之，水滸這本書不僅給我?guī)砹酥R的滋養(yǎng)，還讓我體悟到了人生的真諦。通過對歷史、人性、友情和正義的思考，我學(xué)會了堅守信仰、積極進取，追求自己的理想。我相信，在今后的成長之路上，水滸這個偉大的作品將會繼續(xù)給我以啟示和鼓勵，引領(lǐng)我勇往直前，積極為社會做出貢獻。
簡愛讀書心得篇三
《水滸傳》又名《水滸全傳》、《忠義水滸傳》，是一部以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的長篇章回體小說，全書故事情節(jié)可以分為三大部分，第一部分為第一至第七十一回，寫魯智深、林沖、楊志、宋江、吳用、武松、李逵、石秀、楊雄、盧俊義等一百零八名英雄好漢被逼上梁山的經(jīng)過，是梁山好漢的個人英雄傳奇故事;第二部分從第七十二回至八十二回，寫梁山起義軍同官軍對抗作戰(zhàn)，后來又合伙受招安的過程，是梁山事業(yè)發(fā)展壯大的寫照和梁山好漢的集體傳奇故事;第三部分從八十三回至一百回(一百二十回至一百二十回)寫梁山義軍受招安后奉命征遼、征方臘(一百二十回本包括征田虎、王慶的內(nèi)容)直至最后失敗的經(jīng)過，是梁山起義的最終悲劇結(jié)局。
全書反映了封建社會階級斗爭和農(nóng)民戰(zhàn)爭的基本面貌，是一部宏偉壯闊的農(nóng)民革命的史詩作品，它以現(xiàn)實主義的筆觸，為我們描繪了統(tǒng)治階級的黑暗和腐朽：朝中權(quán)貴肆虐兇殘，專權(quán)誤國;中層官吏作威作福，橫行霸道，土豪劣紳、地痞流氓交結(jié)官府，魚肉鄉(xiāng)里。
波瀾壯闊的農(nóng)民起義烈火，正是在這沉重壓迫和剝削下爆發(fā)的，所謂“哪里有壓迫，哪里就有反抗”“官逼民反”“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”從這一點來講，《水滸傳》寫出了農(nóng)民起義的必然性和正義性。作品描寫了農(nóng)民起義如何由林沖、魯智深、武松等的個人反抗發(fā)展為小規(guī)模起義，并最后形成燎原之勢，揭示了農(nóng)民武裝斗爭的基本規(guī)律。作者雖然肯定農(nóng)民起義投降受招安的道路，但又寫了招安與反招安的斗爭，寫了起義軍受招安的悲劇結(jié)局，具有一定的認識價值。作品緊扣人物的出身、經(jīng)歷、地位和生活環(huán)境，成功地塑造了林沖、魯智深、武松、李逵等一系列英雄的光輝形象，對后世產(chǎn)生了巨大影響，成為英雄傳奇小說的典范作品，且對歷史演義小說和公案俠義小說都具有直接或間接的影響。
眾所周知，四大名著各有千秋，《紅樓夢》的文學(xué)價值，《三國演義》的史學(xué)價值，《西游記》的奇特想象，而《水滸傳》很強的故事性，都是光彩照人。其實對《水滸傳》中的不少故事我們早就知道，如我很小的時候就聽過山東快書《武松打虎》(表演)，俗話說得好：會看的看門道，不會看的看熱鬧。今天在這兒，我想在給大家講一些英雄故事的同時，就我個人讀《水滸傳》的感受，來談?wù)勂渲械囊恍╅T道。當然門道很多，由于時間問題我不能談得太多，由于水平問題我也談不了很多。下面我就圍繞“人”、“逼”、“義”、“智”、“悲”五個字試著帶著大家走進《水滸傳》，體味《水滸傳》。
一、《水滸傳》里的“人”
為什么先說人呢?因為它是小說三要素之一呀!
俗話說得：名字有叫錯的，但外號卻沒有叫錯的。(聯(lián)系學(xué)生生活)。梁山好漢108將個個是英雄，人人有外號，那么說英雄我們就先從他們的外號說起。
作者給這些英雄們加上外號，不僅簡化了稱呼，省了讀者的力氣，叫起來更順口，有利于記憶，且提高了英雄們的“知名度”，但更為重要的是這些外號確實涵蓋了相當大的信息量，具體說來，這些綽號：
有以長相命名的：如長著豹頭環(huán)眼的豹子頭林沖、黑如炭團的黑旋風李逵等。
有以所用兵器命名的：如大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、鐵扇子宋清等;
有以性格命名的：如拼命三郎石秀、母夜叉孫二娘等;
有比作名人命名的：如小李廣花榮、病尉遲孫立、小尉遲孫新等;
有以出身身份命名的：如菜園子張青等。
大家還可以更細一點對他們進行分類。這些外號代表性強，有趣，一看外號便對人物了解一二，自然成為《水滸傳》的亮點之一。
其次，從性別比例來看，108將中只有一丈青扈三娘、母大蟲顧大嫂、母夜叉孫二娘三位女性，占總數(shù)的2.8%，而男性有105人，占總數(shù)的97.2%，可謂比例嚴重失調(diào)，但我認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是正常的，因為性別有時與“職業(yè)”確實存在著很大的關(guān)系——畢竟他們是“匪”，自然男性多一點，退一步來講，盡管只寫了三位女英雄，但是他們也都清一色具有“男性化”特點，(從外號上就能體現(xiàn)出來)讓我們從她們身上看不到林黛玉式的陰柔美、病態(tài)美，她們的故事也沒有太多的纏綿和多愁善感，因此從這一意義上來說，《水滸傳》中的“男尊女卑”思想便真越發(fā)凸顯出來。其實，說到這，我們不難想到里面的另外幾位女性：與西門慶通奸毒死親夫的潘金蓮、與張文遠私通的閻婆惜、與和尚有染的潘巧云等均沒有一個有好下場，潘金蓮被小叔子武松砍了頭、閻婆惜被宋江摘了腦袋，潘巧云更慘，被楊雄一刀一刀剮了去，如此一來，“男尊女卑”思想在這些人身上也得到了充分體現(xiàn)。
再者，從英雄們的特長來說，正如文中所說：
八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤;且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主仆，爭冤仇，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏?；蚓`，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居;或筆舌，或刀槍，或奔馳，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使?？珊薜氖羌傥哪瑳]奈何著一個“圣手書生”，聊存風雅;最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻“白衣秀士”，洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早;惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
真可謂麻雀雖小，五臟俱全，八仙過海，各顯其能，每人都能英雄有用武之地，且分工明確，組織嚴密，優(yōu)劣互補，相得益彰，也正因如此，所以水泊梁山才能不斷發(fā)展壯大，形成氣候。
此外，我想談一下文中的幾個關(guān)鍵人物：吳用、晁蓋、宋江、方臘、柴進和高俅。
名為吳用，實則用處大大，正如文中所說：
萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計鬼神驚。名稱吳學(xué)究，人號智多星。
從“智取生辰綱”的鋒芒初露、晁蓋感謝王倫時的冷笑、引文:“我們造下這等迷天大罪，那里去安身!不是這王頭領(lǐng)如此錯愛，我等皆已失所，此恩不可忘報!”吳用只是冷笑。林沖火并王倫時的煽風點火，“不要火并”“頭領(lǐng)不可造次!”，這些語言當時當?shù)責o疑是火上澆油。到后面宋江放走高俅時的預(yù)言，無不說明他是智慧的化身。我們評價一個人的智慧的高低，有一個重要標準那就是看他的預(yù)見性如何，事實證明，在這一點上，吳用絕對無人可比，他把一切都看得真真切切，明明白白，可他卻始終以“難得糊涂”的境界來做個“獨醒人”：跟著晁蓋，他游刃有余，隨了宋江他不去做強硬的反抗，而去做宋江的忠實信徒，輕松應(yīng)對，我們不得不佩服他活得流線，活得圓滑，從這一點來講，我認為吳用這個人具有很大的復(fù)雜性：梁山壯大他功不可沒，梁山衰落他責不可脫!這很容易讓大家想到一個歇后語：梁山軍師——無用，他又確實無用!
晁蓋作為“智取生辰綱”的組織者，他有勇有謀，武藝高強，切口碑較好，心胸豁達，坐上水泊梁山第一把交椅理所當然，眾望所歸，然而忠肝義膽的他卻偏偏欠下宋江一個大人情，“太師符督下州來，晁蓋逡巡受禍胎，不是宋江潛往報，七人難免這場災(zāi)”并且這個人情自然延續(xù)到他的弟兄，于是乎，宋江的地位便因為晁蓋的影響而逐漸抬高，盡管“及時雨”早已聲名遠播，但我們還是不可否認晁蓋給他拉了選票，宋江之所以能坐上梁山第一把交椅，我認為晁蓋則是他最高的一塊墊腳石!
退一萬步講，假如晁天王能多活幾年，結(jié)果可能會有些改變，可是他卻提前撒手西去了，也正是他的英年早逝，為后面悲劇的到來埋下了伏筆。
所以從過渡這一角度來說，我認為正是晁蓋這塊“磚”而自然引出了宋江這塊“玉”。
宋江是個好人，這一點我不懷疑，正如文中所說：
起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟弱扶傾心慷慨，高名冰月雙清。及時甘雨四方稱。山東呼保義，豪杰宋公明。
但小官吏出身的他，始終有著為官的意愿，為他宋氏家族光宗耀祖，始終寄希望于朝廷，正如宋江所言：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”，此外，在日常的言談舉止中也都有所體現(xiàn)，別人只要有侮辱朝廷的言談舉止，他都加以制止，或者不悅，文中有這樣一段：“樂和唱這個詞，正唱到‘望天王降詔，早招安’只見武松叫道：‘今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心!’李逵便睜圓怪眼，大叫道：‘招安、招安、招甚鳥安!’只一腳，把桌子踢起，跌做粉碎。宋江大喝道：‘這黑廝怎敢如此無禮!左右與我推去，斬訖報來!’”并且“小吏”“受了招安”幾乎成了宋江的口頭禪，尤其是抓了高俅的所做所言，多次大喜拜謝，更是讓人跺地捶胸，我們大膽試想，林沖與高俅有不共戴天之仇，他們?nèi)绾文芡癁楣?，從這一點來說，不難看到宋江的自私!由于大家都“義”字當先，誰去與他直接對抗呢?因此說“接受招安”是梁山起義的必然結(jié)局。
由于作者的“擁宋貶方”思想，使得方臘并不被人稱道，方臘不與朝廷為伍，自立門戶，從這一點來講，方臘也可與宋江等人相提并論，堪稱義軍，水滸英雄大量死于“征方臘”，讓我們不得不嘆服方臘力量的強大，兩股正義力量的較量不僅突出了水滸英雄的勇猛，更讓我們在“自已人打自己人”的情境中體味水滸傳給我們帶來的震撼性的悲劇力量。因此，我覺得方臘這個人物設(shè)計精妙，位置特殊，而且重要。
柴進號稱柴大官人，作為大周柴世宗嫡派子孫，他“堂懸敕額金牌，家有誓書鐵卷”，可見他有過硬的政治保證;同時他又是個大財主，又有著厚實的經(jīng)濟后盾，但是他卻沒有利用這些去作威作福，而是囑咐酒店如有流配來的犯人，盡可投到他的莊上，并給予資助。讓“犯人”欠人情，足見他的與眾不同。不過他確有這個實力，因為用現(xiàn)在的話講他“錢”與“權(quán)”兩樣都占，自然威力強勁!從林沖入伙梁山時他的舉薦等很多事例，我們都不難看到他的活動能力，如果是現(xiàn)在他一定還有一個稱號，那就是社會活動家。所以他能夠“仗義疏財欺卓茂，招賢納士勝田文”，他的家也便成了江湖好漢信息交流的窗口，從而把眾好漢由單獨的個體逐漸連在一起形成整體。
下面再談?wù)劯哔础Ｌ崞鸶哔?，大家都義憤填膺，文中恨他的人也不少，但看問題我們要有兩面性，在我們鄙視他的陰險狡詐毒辣的同時，我們也不得不折服他的能量：一個街頭小潑皮到當朝手控大權(quán)的太尉，不可否認里面有幸運的成分，但細細想來一個人的成長僅靠運氣是不夠的，正如文中對他的描述：“只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球”“這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩書詞賦”說明他確實也具有一定所謂為官的“基本素質(zhì)”。
我們知道人物、環(huán)境和情節(jié)是小說的三要素，而要想推動情節(jié)不斷向前發(fā)展就必須有矛盾，而文中的大量矛盾都是高俅制造的，作為統(tǒng)治者的代表，他便成了水滸英雄的對手，在長期的反復(fù)的斗爭中，他給水滸英雄們做了綠葉，然而，他的勝敗與水滸英雄的命運息息相關(guān)，他的失敗正是給水滸英雄的光輝史增添材料，而他的一時或最終勝利卻造就了水滸英雄最悲慘的結(jié)局。宋江最終不還是死于高俅的毒酒!
站在這個文學(xué)角度來說，我說高俅這個人物形象的塑造就像這些英雄們一樣，是個成功的典型!因為不少時候，我們都要感謝對手!
二、《水滸傳》里的“逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因。
盡管宋代出現(xiàn)了繁榮的城市經(jīng)濟和都市社會，以及相應(yīng)的文化建設(shè)等，但高度集中的城市經(jīng)濟，必然會導(dǎo)致人們在權(quán)力、金錢、利益，以及與之相關(guān)的精神和物質(zhì)生活等方面需求的無限增大和殘酷爭奪，從而引起很多社會問題，其結(jié)果必然是弱肉強食，遍地不公。其中的弱者被逼造反，也是在所難免的了，這也是這部作品中好漢們揭竿而起的原因所在。小說中梁山好漢幾乎每一個人都有一段被逼上山的經(jīng)歷，但是，這些“逼”作者并不是千篇一律，我試著對“逼”進行了分析，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)“逼”得巧，“逼”得妙，完全達到了藝術(shù)的境界。
從“逼”的步驟來看，有直接逼、間接逼：
如高俅等人對豹子頭林沖的“逼”當屬直接“逼”;而秦明的入伙便當屬間接“逼”。
從“逼”的形式來看，可分為文“逼”如徐寧上山當屬文“逼”;、武“逼”或軟“逼”如牛二逼楊志;硬“逼”：這樣的例子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。
從“逼”的對象來看，可分為自己“逼”自己、敵“逼”我、敵“逼”敵、我“逼”我。
從逼的結(jié)果來看，有逼死自己的、有逼死別人的;也有把別人逼發(fā)達的。(如牛二對楊志的逼)
其實，真正在寫“逼”時，作者并沒有孤立來寫，而是把它們巧妙雜合，寫成連環(huán)“逼”。以《智取生辰綱》為例詳談。
一位名人曾說過：人有時候要學(xué)會強迫自己!不強迫就解決不了問題?？磥砩钪杏袝r也需要“逼”，我就是被“逼”又把多《水滸傳》讀了幾遍。
三、《水滸傳》里的“義”
縱觀梁山英雄，我們不得不肯定他們是一群血性男兒。梁山及江湖人士無不以“好漢”作為人格衡量的標準，所以個個爭做好漢，人人要結(jié)識好漢，惟恐別人笑自己不是好漢。
俗話說人上一百，形形色色。但在“義”這一層上，他們是相同的?？梢哉f抱打不平是梁山好漢的共同人格追求。盡管他們個人的出身、稟性、喜好不盡相同，但在“路見不平，拔刀相助”這一點上卻驚人地一致。魯達拳打鎮(zhèn)關(guān)西、宋江私放晁天王、李逵大鬧忠義堂等個人行為都是如此，梁山好漢前期的幾次大規(guī)模行動，都集中表現(xiàn)了聚義群體的抱打不平精神。如江州劫法場是為了營救宋江和戴宗，三打祝家莊是為了幫楊雄和石秀救出時遷，打高唐州是為了救柴進，打大明府是為了救盧俊義等。
如果說抱打不平是對被損害者生存安全的援助的話，那么“仗義疏財”則是對他們物質(zhì)經(jīng)濟上的援助。好漢的資助不僅解決了他們的溫飽和生存問題，更讓他們看到生活的光明和希望;他們不僅為他們的義氣所感動，而且也十分樂意過上這種生活，他們逐漸感到，如此“不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，一樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活!”(十五回)因而不斷有更多的人投身到這一行業(yè)，從這一點來講，是“義”把他們聚到一起!
在這方面，要以宋江和柴進為代表。在梁山起義軍的發(fā)展過程中，很多人要么得過宋江的資助，要么聽說過他“及時雨”的英名，所以聽說要隨他起義，莫不情緒激昂，死心塌地。李逵便是這樣。如及時雨會神行太保一回中有這樣一段：我且與你說知：“這位仁兄便是閑常你要去投奔他的義士哥哥。”李逵道：“莫不是山東及時雨黑宋江?”戴宗喝道：“咄!你這廝敢如此犯上!直言叫喚，全不識些高低!兀自不快下拜，等幾時!”李逵道：“若真?zhèn)€是宋公明，我便下拜;若是閑人，我卻拜甚鳥!節(jié)級哥哥，不要賺我拜了，你卻笑我!”宋江便道：“我正是山東黑宋江?！崩铄优氖纸械溃骸拔夷菭?你何不早說些個，也教鐵牛歡喜!”撲翻身軀便拜?？梢姟凹皶r雨”早已是聲名遠播;如果沒有柴進平日以揮金如土的風格接納江湖好漢的積累，就不會有高唐州梁山好漢全體下山對他的營救。比如林沖、武松、宋江等人在到梁山之前都曾在柴進家住過，得到過他的資助。且這些“義”士都是“滴水之恩當涌泉相報”之人，由此不難看出仗義疏財?shù)娜烁窬駥ν鈹U大組織，對內(nèi)保護自己的實際作用。
此外，在梁山英雄身上，我們看不到脂粉氣、綺靡氣，而獨具雄偉、勁然的陽剛之氣，哪怕是女性，如一丈青扈三娘、顧大嫂、孫二娘，也都缺乏女性特有的陰柔美，他們活得灑脫，死得悲壯!魯智深怒打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林;李逵的江州劫法場、沂嶺殺四虎、大鬧忠義堂;武松的景陽岡打虎、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等都是這種陽剛之氣的表現(xiàn)!
如果說抱打不平和仗義疏財是好漢人格的外在之形，而勇武豪爽的陽剛之氣是好漢的人格的內(nèi)在之神，神為形顯，形為神立，雙方依存咬合，構(gòu)成以“義”為中心的好漢人格崇拜系統(tǒng)。
他們所言句句肺腑，字字豪情，讓人蕩氣回腸，他們所做不是受人指使，更不是什么愛情魔力，原來他們都把“見義勇為”作為自己的自覺行動!是“義”把大家緊緊地聚到一起，但我們也不可否認“義”也是起義走向失敗的重要因素之一。從這一層面來講，我很遺憾地想說一句：都是“義”字惹得禍!正是因此，我們不得不嘆服作者把“義”寫到極致，如q糖一樣讓我們反復(fù)咀嚼回味，正如電視連續(xù)劇《水滸傳》主題歌中所唱“生死之交一碗酒”。
但是“義”在今天的現(xiàn)實意義也不能不引起同學(xué)們的注意。(如花繡)
四、《水滸傳》里的“智”
無論是正面還是反面，《水滸傳》里充滿大智慧!
正面有：吳用智取生辰綱、美髯公智穩(wěn)插翅虎、宋江智取無為軍、石秀智殺裴如海、戴宗智取公孫勝、吳用智賺玉麒麟、吳用智取大明府、燕青智撲“擎天柱”、吳學(xué)究智取文安縣、宋江智取潤州城、宋江智取寧海軍、宋公明智取清溪澗等直接用到“智”字的就有12處之多，此外還有戴宗定計賺蕭讓等定計之類字眼的用智。
反面的有：高俅對林沖的陷害，“誤入白虎堂”“火燒草料場”都顯示出他的陰險狡詐，祝家莊的險要難攻、征方臘時的困難也體現(xiàn)了其中的奧妙。
這里面的智慧盡管體現(xiàn)在個別人的身上，但最終我們只能把這一切歸功于作者身上，這些都是作者的智慧，這些智慧正是作者精巧構(gòu)思的體現(xiàn)，到底精妙在何處，請大家細細品讀。
五、《水滸傳》里的“悲”
讀《水滸傳》讓我們體驗到英雄們的豪情爽氣，但更多的是其中讓人動情的悲壯!
水滸英雄們歷盡磨難，聚在水泊梁山“替天行道”的大旗下，過上“大塊吃肉，大碗喝酒，大秤分金銀”的快樂生活，可是，最終卻走上招安之路，顯然是前功盡棄，自投羅網(wǎng)，我不能說這是一個天大的悲哀!
下面我結(jié)合水滸英雄的結(jié)局來具體談一談：
從數(shù)字來看：
招安之時，水滸英雄，陣亡59人：(其中正將14員，偏將45員)占總數(shù)的54.6%，而這些人之所以上梁山，他們的敵人本是朝廷，因而他們理應(yīng)在與朝廷的作戰(zhàn)的戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血，然而他們卻陣亡在征方臘、征遼的戰(zhàn)場上，尤其是與方臘的斗爭，兩股正義力量的較量，無疑是兄弟相殘!病故10人：(其中正將5員，偏將5員)，這些好漢們徒有一身武藝，不能死在戰(zhàn)場，卻死在床上，這是何能殘酷!人吃五谷雜糧，生老病死本屬正常，但我仍然無法控制“心病”對他們死亡的促進作用這一點的懷疑。
從他們的死亡形式來看：被箭射死的曹正、王定六等;馬踏身亡的宋萬、焦挺、陶宗旺等;溺水的施恩、孔亮;苦竹槍并亂箭射死于水池內(nèi)在涌金門歸神的張順;墜崖身亡的解珍解寶;自刎而亡的阮小二;中妖法而死的王英夫婦;飛刀傷死的孫二娘;被刀砍作兩段的鮑旭;毒酒毒死的宋江、李逵;自縊而亡的吳用、花榮等等。我們從這多樣的死法中，不難感受其中的“悲”吧!
此外，作者還注意從多樣的對比中來表現(xiàn)水滸英雄的“悲”：
個人與個人的對比：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時”，兩股正義力量的殘酷對抗，這是“鷸蚌相爭，漁人得利”中“鷸蚌”的悲哀。個人的獨立對比：解珍、解寶兄弟本是獵戶出生，擅長攀登，然而他們卻是墜崖而死，這不能不讓人深思;阮小二、張順等人本都是水上豪杰，然而他們的死卻與“水”有關(guān)，這是“塘里淹死會水人”的悲哀!
簡愛讀書心得篇四
書是人類進步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫了108將，他們聚在一起全靠一個“義”字。正是因為有了這個字，所以兄弟們才會互相信任、互相幫助;正是因為有了這個字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程。揭露了當時封建社會的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對侍朋友。
宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計謀不深，也沒什么獨門絕學(xué)，但卻坐上了頭把交椅!那是因為他結(jié)交朋友全憑一個“義”。他儀仗疏財，視朋友于手足。與李逵喝酒時，他給李逵買了好多肉，但并沒有斤斤計較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣，講義氣。
我挺喜歡“行者”武松的。他本來是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無奈來到梁山。武松很勇敢，他路過景陽崗，聽說那里有一只兇猛的老虎，經(jīng)常出來禍害人，路過這里的人都不敢走?？晌渌梢稽c也不害怕，他趾高氣昂地說老虎在我看來就是一只大蟲而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽說后紛紛來向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個稱號“打虎英雄”。
但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動不動就動手，結(jié)果總沒有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點讓我的心由為觸動。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒有他這樣的魅力!不是因為他的面貌，也不是因為他那高挑的身材，就這一點，在別人眼里不過就米粒那么大，可就是米粒這么大的優(yōu)點，在這世界上都快要“滅絕”了!
《水滸傳》這部書寫出了108個好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個信念-為民除害，劫富濟窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。
水滸讀書心得4
簡愛讀書心得篇五
《水滸傳》是中國文學(xué)的經(jīng)典之作，其豐富的情節(jié)、深刻的人物描寫、精彩的文學(xué)技巧，以及對人性的真實反映，使之成為讀者心靈深處的一片海洋。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得和體會，以及我對于這部小說的一些理解和認知。
第二段：情節(jié)深入人心
《水滸傳》豪放、激情、感人，充滿著刺激和驚奇。李逵、林沖、武松等人的故事將我們帶入了一個色彩繽紛、豐富多彩的江湖世界，讓我們感受到了這個世界中所有的人情冷暖，更讓我們看到了正義和邪惡的在人心中的較量。這些情節(jié)深入人心的表現(xiàn)折射出中國文化和傳統(tǒng)的魅力以及人性對于真善美的向往。
第三段：人物形象生動
在《水滸傳》中，文學(xué)創(chuàng)作中最吸引人的因素莫過于人物了。作者歷數(shù)了108位江湖英雄，其中每一個角色都逼真生動，具有鮮明的個性特征和富有沖擊力的形象，他們的行為和思維方式都與當時的社會環(huán)境狀況緊密相關(guān)，更可以代表著那個時代的普遍心態(tài)。比如說，林沖的豪爽、花榮的淫貪，武松的勇毅、高俅的奸滑，這些形象生動的人物形象是文學(xué)創(chuàng)作的重點之一，更可以代表著小說中的中國式性格魅力。
第四段：對社會的深刻反思
小說的作者在描寫時代的同時，更是細膩地刻畫了當時的社會生活。《水滸傳》描寫了北宋時期嚴密的封建制度、道德腐敗的官宦、深刻的民生狀況、以及一些隱性的社會矛盾和心靈撕裂。小說中的主人公們多為百姓之中的冤枉之人、好人、正義之士等等，他們都遭受了社會環(huán)境的壓迫和欺凌，但是這些人物卻在反抗中呈現(xiàn)出人性中的激情和渴望自由的追求。這樣的描寫對于作者早期革命和反封建精神的演繹有著不可替代的作用。
第五段：總結(jié)
小說的經(jīng)典使它在歷史上留下了深刻的印記，在對現(xiàn)代中國文學(xué)、傳統(tǒng)文化的研究中，也具有很好的參考價值。《水滸傳》作為一部杰出的文學(xué)作品，不僅提供了讀者欣賞和愉悅的享受，更是給我們帶來的一次精神與文化上的升華，讓我們的內(nèi)心境界也有了更為豐厚的氣息。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是一個人成長和學(xué)習(xí)的過程。在這樣的過程中，我們應(yīng)該學(xué)會去欣賞、感受、思索，讓所讀書籍成為我們生命中的體驗成就和靈魂成長的泉源。
簡愛讀書心得篇六
這個暑假我看了一本中國古典名著——《水滸傳》?！端疂G傳》的內(nèi)容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚嘆作者深厚的寫作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個故事。
《花和尚倒拔垂楊柳》這個故事是講魯智深來到相國寺看管菜園時把“過街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮，這時聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，他們認為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹連根拔起。
別說潑皮們?yōu)轸斨巧畹纳窳@嘆不已，趕緊伏地拜師，我也對他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎么能收復(fù)那一幫潑皮呢?其實，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟困的善心。當他了解到金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。
這個故事讓我想起幾個月前發(fā)生的事。那天下午，我和媽媽去市場買菜，在南塘邊上三角地帶轉(zhuǎn)彎的地方，忽然看見一個上了些年紀的老奶奶騎著電動車摔倒了。可能是轉(zhuǎn)彎太急，可能是地板有點滑吧。只見老奶奶的腿被車頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來。我看見了馬上跑過去，可還沒到老奶奶身邊，就聽見街邊擺攤的幾個老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動的!”“這小孩走開，不關(guān)你的事!”……我愣住了，不知道該怎么辦。這時，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時候，我看見了旁邊站了很多人，或指指點點說著什么，或拍照或錄像，但就是沒有人上前去幫忙。
后來，還是老奶奶自己爬起來的，瘸著腿又把電動車扶起來，慢慢開車走了，圍觀的人這才漸漸散去。
我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多么希望每個人都有魯智深的善心啊!
水滸讀書心得2
簡愛讀書心得篇七
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
簡愛讀書心得篇八
作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典巨作，《水滸》被譽為古代小說的代表之一，也是中國四大名著之一。這部小說描繪了108位英雄豪杰的生活，曲折動人的情節(jié)、多姿多彩的人物形象、深刻揭示出了社會的黑暗及人性的弱點。讀完《水滸》，我深感此書并不僅僅是一部小說，更是一本人生指南，下文將簡述自己的讀書心得和個人體會。
第一段：深刻揭示出社會階層的黑暗
《水滸》刻畫出來的是一個既荒唐又荒誕的世界。小說中，官場腐敗，貪官污吏遍布山野，社會道德淪喪，各種犯罪行為層出不窮。這些問題讓我深刻地認識到，當代社會同樣存在著各式各樣的不公正現(xiàn)象，需要我們發(fā)聲、倡導(dǎo)正義。同時，這也提醒我們，人生道路上需要堅定自己的原則，心存正義，不被物欲和錯誤的價值觀所干擾。
第二段：強調(diào)親情和友情的重要性
在《水滸》中，宋江、林沖等人和自己的老父親、家人斷絕了聯(lián)系，他們的可敬之處在于他們在朝為官后，始終牢記自己的底線，慷慨相救，成了同事間的好友，并在患難之際更是扶持對方。這無疑強化了我的理念：良好的親情和友情是人類存在的必要條件，我們應(yīng)該珍惜和維護來之不易的生命珍品。
第三段：人性的弱點和面對本性的變化
小說中的人物的本性和行為間的矛盾十分明顯，如像林沖這樣的悍勇之人，一旦接觸到毒害，就會變得邪惡而不堪；而像梁山泊一眾首腦，英勇善良，但其專橫霸道的行徑，也成為了其敗因。我們也應(yīng)該深刻理解，在生活中也有許多人失去了原則和忠誠，隨波逐流，失去了操縱力。我們必須時刻保持警惕，面對自己的內(nèi)心，不斷完善自己的人格和價值觀，才能在道德和能力上保持國家和人民的對我們的信任。
第四段：女性角色的形象呈現(xiàn)
除了這些男性英雄的形象之外，《水滸》中也有許多鮮明的女性形象。從李逵的千金小寶，到林沖的妻子林氏，這些女性角色的塑造都給人帶來了深刻的印象：堅強、美麗、有朝氣。這些女性人物同樣也想證明了：“男女不分貴賤的陌生之論”和“男子有女子之分、豁達心胸、守信于人”?這些理念的優(yōu)越性。同時，讀者也可以感受到，在《水滸》中，作者對于女性形象的關(guān)注，也是其時代背景下文化變革的一種表現(xiàn)。
第五段：詮釋人性如此復(fù)雜的世界
總的來說，讀完《水滸》，我對生活中和人際關(guān)系中的問題有了更深入地了解和思考，尤其是當我看到這些豪杰們在患難之中的相互扶持，自己也感到了更深入的勇氣和勇敢。小說從側(cè)面披露了以人為本的核心價值觀，激發(fā)了那些內(nèi)心強大善良和勇氣的人們。人性復(fù)雜，世界矛盾紛呈，每一個人都有自己的選擇。我們需要活得富有愛和安寧，以改善社會和提高自身價值為己任，演繹一個鮮活的生命長題。這才是《水滸》讀后最美好的體會。
簡愛讀書心得篇九
水滸傳是中國古代四大名著之一，以其獨特的敘事手法和真實的描寫風格吸引了無數(shù)讀者。我在回讀水滸傳時，深受其情節(jié)的感染，同時也從中獲得了許多寶貴的心得體會。下面我將從“忠誠”、“團結(jié)”、“智慧”、“奮斗”和“人性”五個方面，分享我對水滸傳的感悟。
忠誠是水滸傳中最重要的主題之一。幾乎每個好漢都以無比的忠誠與義氣聞名。例如，馮唐被宋江看中后，義無反顧地加入了梁山；石秀在遭受凌遲之刑時，仍舊堅決不背叛宋江。他們的忠誠不僅表現(xiàn)在對朋友的堅持，也體現(xiàn)在對己身的責任。水滸傳中曲藝中的“多情自古詩人憐，好吃懶做無人理”的那一幕更加突出了他們的忠誠。這種忠誠值得我們深思，忠誠是人與人之間最美好的情感，是社會和諧發(fā)展的基礎(chǔ)所在。
團結(jié)是水滸傳給我留下的最深刻的印象之一。一方有難，八方支援的水滸好漢之間建立起的緊密團結(jié)關(guān)系，使得他們能夠凝聚眾人力量，擊敗敵人。在困境中，他們緊密聯(lián)系在一起，共同承擔困難，共同努力實現(xiàn)目標。水滸傳通過刻畫好漢之間的關(guān)系，告訴我們團結(jié)的力量是偉大的。無論是在家庭、同學(xué)還是工作中，只有團結(jié)一致，才能取得更好的成績，共同實現(xiàn)目標。
智慧是水滸傳中眾多英雄所具備的特質(zhì)之一，他們機智勇敢，善于思考和分析問題。宋江如何調(diào)動人心，妙手化解危機，展現(xiàn)了他的非凡智慧。而智勇雙全的晁蓋更是以奇計將智取梁山的信任和敬佩都贏得的淋漓盡致。智慧使他們在波瀾壯闊的江湖中屢屢化險為夷，成功戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，智慧同樣是我們追求成功的關(guān)鍵所在，它使我們能夠快速而準確地解決問題。
奮斗是水滸傳中的重要主題之一。水滸傳中的英雄們并非生來就是英雄，他們練就了過人的武藝、收集了智慧和經(jīng)驗，上升為時局的主角。宋江自幼好讀書，又不斷修煉武藝，最終成為了梁山的領(lǐng)袖。晁蓋也是通過勤奮修練，最終成為了梁山的一員。他們的成功來自于他們不斷奮斗和不斷超越自我的精神。在現(xiàn)實生活中，奮斗也是我們實現(xiàn)自身價值的關(guān)鍵所在，只有經(jīng)歷激烈的奮斗，才能成就偉大的人生。
水滸傳貼近生活，描繪了豐富的人性。其中既有善良正直的人物，如宋江、李逵等，也有狡猾奸詐的人物，如晁蓋、林沖等。通過描繪這些不同的人物形象，水滸傳表達了對人性的包容和理解。它告訴我們，人性充滿復(fù)雜性和多樣性，我們不能僅憑表面的現(xiàn)象來評判一個人。只有真正了解一個人，我們才能真正理解他們的行為和內(nèi)心的想法。
通過回讀水滸傳，我不僅欣賞到了其中的故事和情節(jié)，還從中汲取了許多寶貴的心靈滋養(yǎng)。忠誠、團結(jié)、智慧、奮斗和人性是我在讀過水滸傳后，對于人生有了更深刻認識的關(guān)鍵要素。這些在水滸傳中所體現(xiàn)的品質(zhì)和價值觀將成為我一生的寶貴財富。
簡愛讀書心得篇十
書是人類進步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫了108將，他們聚在一起全靠一個“義”字。正是因為有了這個字，所以兄弟們才會互相信任、互相幫助;正是因為有了這個字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的`全過程。揭露了當時封建社會的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對侍朋友。
宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計謀不深，也沒什么獨門絕學(xué)，但卻坐上了頭把交椅!那是因為他結(jié)交朋友全憑一個“義”。他儀仗疏財，視朋友于手足。與李逵喝酒時，他給李逵買了好多肉，但并沒有斤斤計較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣，講義氣。
簡愛讀書心得篇十一
我很佩服武松的武道，因為他只用一根木棍就打死了一只吃過20多條人命的'老虎，我覺得阮小二和阮小七很聰明，因為他們用火來燒官兵。
楊志的寶刀非常鋒利，一刀能破掉40個銅板，而刀口不卷，能吹毛而過，而且殺人不沾血。
李繞也能在同一個時間，同一個地點殺死20多只老虎。
簡愛讀書心得篇十二
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過，讓我仿佛身臨其境，體會到了那雄壯場應(yīng)對我的震撼?？墒?，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念按當時情景。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應(yīng)當不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來一切?？墒且粋€朋友，才是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一齊，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友才是人生最好的財富。
簡愛讀書心得篇十三
水滸傳是中國古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它以其生動的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的社會思考贏得了眾多讀者的喜愛。最近重讀這本書，我深感其對于人性、忠誠、正義等問題的思考仍然具有重要的啟示意義。以下是我對于《水滸傳》的心得體會。
首先，水滸傳以其獨特的人物設(shè)定和人物形象給我留下了深刻的印象。每一個水滸英雄都有自己獨特的性格特點和悲壯的命運。例如梁山好漢中的宋江，他在遭遇了一系列的不幸后，從一個懦弱無能的人逐漸成為梁山悍將，最終用自己的智慧和勇敢?guī)ьI(lǐng)梁山好漢反抗壓迫。他的形象展示了一個普通人在面對困境時可能激發(fā)的巨大潛力，也勾勒出了一個真實而深刻的愛國志士形象。
其次，水滸傳深刻地探討了人性的善惡之間的矛盾與較量。梁山好漢是被逼無奈才走上不歸之路的，他們原本都是善良的村民、官員和百姓，而在社會不公和無奈的逼迫下，他們只能奪取武器、起兵抗爭展開反抗。在這個過程中，他們作為正義的一方也不得不使用非正義的手段，這種矛盾在人性的義和利之間的斗爭中凸顯出來。通過對這些復(fù)雜而真實的心理和情感的深刻描繪，書中給我留下了深刻的思考，人性的善惡如何在困境中展開斗爭以及如何走向正義的道路。
水滸傳還強調(diào)了忠誠這一核心價值觀的重要性。書中的人物對于忠誠這一概念有著深刻的理解和堅守。從宋江對于給國家謀劃的追求，到小李廣對于國家的無私奉獻，再到水晶島堅決抵抗金兵的英勇行為，這些人物都用自己的忠誠和勇敢證明了他們對于國家和他人的堅定承諾。這些人物的形象深深地觸動了我的內(nèi)心，讓我明白了忠誠不僅僅是口頭上的誓言，更是付諸行動的動力和行為的形式。
此外，水滸傳通過對于偽善和沖突的描寫，對于社會現(xiàn)象進行了深入的思考。書中厚顏無恥的官員和勾結(jié)顛倒黑白的官府體制，展示出了一個黑暗、丑陋和腐敗的社會形象。通過對這些惡劣現(xiàn)象的揭露和批判，書中也反思了現(xiàn)實社會中的問題，提醒人們不要迷失在權(quán)力和利益的迷霧中。這種對于社會現(xiàn)象的思考以及對于社會問題的直接揭示，是這本書的一大亮點。
總結(jié)而言，《水滸傳》通過其獨特的人物形象、深刻的人性探討和對于忠誠與社會現(xiàn)象的思考，給我留下了深刻的印象和重要的啟示。讀完這本書，我深切感受到了愛國主義、正義和善惡斗爭的重要性，也更加理解了人性的復(fù)雜和社會的諸多問題。我相信，只有通過閱讀和思考，我們才能夠在面臨困境時迸發(fā)出無窮力量，走向光明的道路。