教案是教學(xué)研究和教學(xué)改革的重要成果之一。教案編寫(xiě)要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考借鑒。
歷史與社會(huì)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.運(yùn)用尋讀法、面試閱讀法、跳讀法等閱讀方法有目的地閱讀。
2.學(xué)習(xí)按“明確閱讀任務(wù)、快速閱讀全文、鎖定相關(guān)材料、仔細(xì)閱讀局部、篩選相關(guān)信息、完成閱讀任務(wù)”的六步驟完成本課閱讀任務(wù)一。
3.遷移有目的地閱讀六步法，自主完成任務(wù)二。
教學(xué)過(guò)程：
一、出示游覽路線圖談話導(dǎo)入，揭示課題。
暑假里，國(guó)慶節(jié)，很多同學(xué)都出門(mén)旅游了，飽覽了祖國(guó)的壯麗山河，老師在暑假里去了一趟貴州，這是我游覽的路線圖。我從成都東站坐高鐵到達(dá)貴陽(yáng)市，當(dāng)天游覽了市區(qū)的甲秀樓和黔靈公園。第二天驅(qū)車(chē)往東北方向，游覽佛教名山梵凈山。第三天往東南方向，去感受了有兩千多年歷史的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城，然后向南參觀了千戶苗寨，這是中國(guó)最大的苗族聚居地，品嘗了那里的長(zhǎng)桌宴。然后西南到達(dá)有地球綠寶石之稱(chēng)的荔波大小七孔，最后一站游覽黃果樹(shù)瀑布，回到貴陽(yáng)市。在這張簡(jiǎn)易的路線圖上有景點(diǎn)、線路和方向，我還標(biāo)注了起點(diǎn)。我了解到國(guó)慶節(jié)很多同學(xué)沒(méi)能出遠(yuǎn)門(mén)，今天我們就來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，大家準(zhǔn)備好了嗎?我們一起去北京參觀故宮，大家齊讀課題。它是明清兩代的皇宮，走，我們出發(fā)了!
二、學(xué)習(xí)用“六步法”完成任務(wù)一。
1.播放故宮視頻，欣賞了這氣勢(shì)恢宏的皇家宮殿，相信大家一定迫不及待想走進(jìn)去一睹它的美，但參觀前我們需要設(shè)計(jì)好路線圖，這樣才能玩得更有意義。請(qǐng)大家讀第一個(gè)任務(wù)。
2.為完成這個(gè)任務(wù)，給大家一些提示，出示自讀提示一，再送給大家一把金鑰匙，生讀。
3.誰(shuí)來(lái)分享這四則材料所講述的內(nèi)容，生匯報(bào)。那哪幾則材料是我們畫(huà)路線圖所需要的呢?生答，師板書(shū)(一景點(diǎn)三出入四平面圖)。
4.為了畫(huà)出路線圖，我們鎖定了一三四則材料。請(qǐng)大家讀自讀提示二，給大家一個(gè)建議，可將材料一和材料四結(jié)合起來(lái)閱讀，每讀完一段，就圈出景點(diǎn)，然后在材料四中找到相應(yīng)的景點(diǎn)，這樣故宮的整個(gè)布局就裝進(jìn)你的腦袋里了。學(xué)生五分鐘后匯報(bào)自己提取的信息。
5.提取這些信息后，大家可以畫(huà)路線圖了，路線圖上應(yīng)該畫(huà)出什么呢?(板書(shū)：景點(diǎn)線路方向)出示ppt，現(xiàn)在用兩分鐘時(shí)間畫(huà)出路線圖。誰(shuí)先來(lái)給大家介紹你設(shè)計(jì)的路線圖，最先嘗試的同學(xué)離成功最近哦!(通過(guò)你的介紹，我非常明確我的游覽路線了，謝謝你!還有沒(méi)有不一樣的路線?)。
三、練習(xí)用“六步法”完成任務(wù)二(遷移)。
接下來(lái)我們就按照這樣的步驟和方法完成第二個(gè)任務(wù)，時(shí)間8分鐘，開(kāi)始。每人先獨(dú)立完成再分小組交流最后全班匯報(bào)。
四、總結(jié)。
1.這節(jié)課你有什么收獲?(生談)。
2.老師小結(jié)：采用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法再按照這樣的步驟來(lái)完成閱讀任務(wù)，這是我們要掌握的閱讀策略，也是本單元我們要掌握的語(yǔ)文要素。
故宮規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，從不同角度去欣賞它都能體會(huì)到不一樣的美，我們下節(jié)課再來(lái)感受它的美。下課!
板書(shū)設(shè)計(jì)：
故宮博物院。
閱讀步驟：閱讀方法：
1.明確閱讀任務(wù)尋讀法。
2.快速閱讀全文面式閱讀法。
3.鎖定相關(guān)材料跳讀法。
4.仔細(xì)閱讀局部提取關(guān)鍵信息。
5.篩選相關(guān)信息……。
6.完成閱讀任務(wù)。
教學(xué)反思：
學(xué)生對(duì)于本節(jié)課的閱讀步驟和根據(jù)閱讀目的選用恰當(dāng)?shù)姆椒隙ㄊ沁€沒(méi)有完全掌握的，需要在學(xué)習(xí)這個(gè)單元的其他幾篇課文中再不斷地運(yùn)用。之前在磨了課后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)應(yīng)該選這個(gè)單元的第一篇課文，然后把這個(gè)有目的的閱讀步驟和方法教給學(xué)生，然后再借助后面幾篇課文來(lái)反復(fù)運(yùn)用，這樣就能達(dá)到融會(huì)貫通，按照教材編排來(lái)說(shuō)，這篇課文是自讀課文，應(yīng)該用來(lái)練習(xí)的。
這篇課文是出自部編版六年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇自讀課文。這個(gè)單元是閱讀策略單元，是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握基本的閱讀策略，形成運(yùn)用閱讀策略的意識(shí)。這是部編版教材第四次以閱讀策略為主線組織的單元內(nèi)容。第一次是三年級(jí)上冊(cè)，教學(xué)生會(huì)猜測(cè)，第二次是四年級(jí)上冊(cè)會(huì)提問(wèn)，第三次是五年級(jí)上冊(cè)教提高閱讀的速度的方法。這種特殊的閱讀策略單元是以前北師大版沒(méi)有的，在教這樣的單元時(shí)我思考了三個(gè)問(wèn)題：1.為什么安排這幾個(gè)閱讀策略單元?2.這幾個(gè)單元與其他單元是什么關(guān)系?3.其他單元不教閱讀策略嗎?思考了這些后，我明白了這個(gè)單元重在通過(guò)課文教方法，所以教學(xué)方法上不同于其它單元，不能按照常規(guī)課文那樣解決字詞，理解課文內(nèi)容那樣的流程來(lái)上。
這個(gè)單元的語(yǔ)文要素是：根據(jù)閱讀目的，選用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法?！豆蕦m博物院》是一組非連續(xù)性文本，課上我的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用尋讀法、面式閱讀法、跳讀法等閱讀方法有目的地閱讀。學(xué)習(xí)按“明確閱讀任務(wù)、快速閱讀全文、鎖定相關(guān)材料、仔細(xì)閱讀局部、篩選相關(guān)信息、完成閱讀任務(wù)”的六步驟完成本課閱讀任務(wù)一。遷移有目的地閱讀六步法，自主完成任務(wù)二。遵循從認(rèn)知到實(shí)踐再到遷移的規(guī)律。
這個(gè)單元的教學(xué)強(qiáng)調(diào)不讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，就是為了讓他們?cè)谡n堂上習(xí)得方法，然后實(shí)踐遷移。路線圖聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但我們?cè)谀フn的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)在沒(méi)有預(yù)習(xí)的情況下，學(xué)生拿到四則材料非常陌生，對(duì)于畫(huà)路線圖無(wú)從下手，要么照搬材料四的平面圖，這樣其實(shí)就違背了通過(guò)課文來(lái)教學(xué)生有目的地閱讀這一初衷。下次遇到?jīng)]有圖的材料就會(huì)束手無(wú)策。所以我采用出示貴州旅游路線圖的方式導(dǎo)入，讓學(xué)生明確簡(jiǎn)易的路線圖是怎樣的，再進(jìn)入課文。
本單元的教學(xué)與其它單元還有一個(gè)重要的區(qū)別，就是課文需要反復(fù)、多次地閱讀。為了體會(huì)不同的閱讀目的下閱讀材料選擇的不同、閱讀方法選擇的不同，課文的學(xué)習(xí)就不能一次完成。學(xué)生每帶著一個(gè)目的閱讀，都需要再回到課文中，選擇各自對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，完成相?yīng)的任務(wù)。所以這堂課有兩個(gè)閱讀任務(wù)，每次方法會(huì)不同，而且完成第一個(gè)任務(wù)出現(xiàn)了兩次自讀提示，都屬于帶著不同的要求在讀。
歷史與社會(huì)教案篇二
課型：高一美術(shù)欣賞課。
授課班級(jí)：高一、一班。
授課時(shí)間：1課時(shí)。
設(shè)計(jì)思路：
二十一世紀(jì)，伴隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，人才特別是兒童青少年成才問(wèn)題越來(lái)越突出，已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素。社會(huì)要求人才不僅應(yīng)具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)，而且人才應(yīng)一專(zhuān)多能，并具備良好的身心素質(zhì)。本課的教學(xué)，就是在這樣的指導(dǎo)思想下，用心理健康教育思想和高中生心理學(xué)來(lái)指導(dǎo)美術(shù)欣賞課教學(xué)，試圖尋求學(xué)科教學(xué)與心理教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)科大綜合，找到一種師生互動(dòng)、平等輕松且創(chuàng)新性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課型。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：欣賞、總結(jié)達(dá)芬奇藝術(shù)生平及其名作《蒙娜麗莎》，并能結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展去評(píng)價(jià)和聯(lián)想。
2、情意目標(biāo)：提高學(xué)生審美情操，對(duì)世界文化的熱愛(ài)之情;培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的心理、主動(dòng)和積極的參與心態(tài)，自信及成功的體驗(yàn)。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的能力，協(xié)作的能力，解決問(wèn)題的能力;培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力和評(píng)價(jià)能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、達(dá)芬奇藝術(shù)生平及名作《蒙娜麗莎》的欣賞、總結(jié)。
2、學(xué)生良好心理的培養(yǎng)。
教學(xué)用具：
多媒體電腦、課件、皮尺、學(xué)生用資料等。
教學(xué)方法：
討論法、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、總結(jié)、講解、演示、啟發(fā)與鼓勵(lì)等。
補(bǔ)充說(shuō)明：教案中內(nèi)文字表示課堂設(shè)計(jì)由《高中生心理學(xué)》的相關(guān)知識(shí)作參考。
教學(xué)過(guò)程：
說(shuō)明：1、本課教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家加涅()關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程的8個(gè)環(huán)節(jié)：動(dòng)機(jī)、了解、獲得保持、回憶、概括、操作和反饋，并結(jié)合學(xué)習(xí)目的、計(jì)劃、自學(xué)和創(chuàng)造和高中生的年齡特征而設(shè)計(jì)的。
一、組織教學(xué)。
1、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：手展長(zhǎng)=身高?
2、方法：請(qǐng)6名同學(xué)分成兩組，每組由一名同學(xué)當(dāng)模特，其他兩名同學(xué)用皮尺測(cè)量手展長(zhǎng)及身高長(zhǎng)度。教師用電腦統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并總結(jié)結(jié)論。
3、展示達(dá)芬奇此比例圖手稿圖片，引出課題。
三、授新課。
1、達(dá)芬奇簡(jiǎn)介。
2、達(dá)芬奇的創(chuàng)作成就。
代表作：《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》。
(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、回答問(wèn)題，并用電腦總結(jié)并進(jìn)一步講解，肯定學(xué)生大膽而新穎的想法，讓學(xué)生有成就感和自信心。)。
1、此畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)間、規(guī)格、畫(huà)種?
2、此畫(huà)的題材和主題是什么?
3、此畫(huà)在構(gòu)圖、色彩、技法上有什么特點(diǎn)?
4、此畫(huà)為什么會(huì)如此著名?
(學(xué)生通過(guò)欣賞及聯(lián)想，總結(jié)現(xiàn)代人對(duì)《蒙娜麗莎》的猜測(cè)，或通過(guò)思考、研究說(shuō)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解、猜測(cè)、看法，教師用電腦特技展示并給以肯定和表?yè)P(yáng))。
1、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是達(dá)芬奇自己。
2、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一位懷孕的母親。
3、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一名妓女。
4、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一名肝炎患者。
5、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是達(dá)芬奇的情人。
等等。
(教師講解并用電腦特技演示對(duì)《蒙娜麗莎》的再創(chuàng)作，學(xué)生思考并發(fā)表自我想法)。
四、欣賞、創(chuàng)作的實(shí)踐體驗(yàn)【作業(yè)解難、反饋調(diào)控】。
二題任選一題。
1、根據(jù)資料及所學(xué)知識(shí)，結(jié)合自己的感受，為《蒙娜麗莎》寫(xiě)一篇小論文。
2、以《我心中的蒙娜麗莎》為題畫(huà)一幅畫(huà)，形式、內(nèi)容不限。
五、結(jié)束語(yǔ)。
歷史與社會(huì)教案篇三
“90后”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”李子柒，用文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)向世界傳播中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年，“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”，越來(lái)越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。
中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨(dú)一無(wú)二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來(lái)的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”，以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采。
“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。
從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化，“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”，這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行，并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心，要堅(jiān)定文化自信，以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力。“國(guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”，把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，以開(kāi)闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國(guó)、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛(ài)國(guó)主義的民族情懷，是仁者愛(ài)人的人道思想，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下，以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍，無(wú)論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng)，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時(shí)代光芒。
“國(guó)潮”背后，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋，“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年，講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任，在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化心得體會(huì)。
歷史與社會(huì)教案篇四
當(dāng)學(xué)者們?cè)诶碚撋蠈?duì)發(fā)展進(jìn)行熱烈地探討時(shí)，戰(zhàn)后獨(dú)立的一大批第三世界國(guó)家剛好也經(jīng)歷了一個(gè)“獨(dú)立”發(fā)展時(shí)期。然而，實(shí)踐的結(jié)果卻并不令人鼓舞，不論這些國(guó)家奉行的是哪種理論或意識(shí)形態(tài)，它們大都沒(méi)有取得預(yù)想的成就，相反，這一階段的第三世界發(fā)展史充滿著挫折與失敗。
一個(gè)重要的因素是，很多新獨(dú)立的國(guó)家殖民前的社會(huì)整合程度就很低，這在非洲地區(qū)特別明顯。殖民前和殖民時(shí)期被壓制住的各種矛盾，在獨(dú)立后開(kāi)始得到了“自由”表達(dá)的機(jī)會(huì)。新建立的國(guó)家并未脫離原有的殖民框架，卻喪失了原殖民者的行政效率，其結(jié)果是社會(huì)騷亂和混亂不可避免的發(fā)生了。在這種破壞性最強(qiáng)的時(shí)期，混亂使得傳統(tǒng)的名譽(yù)喪失殆盡，新的議會(huì)被打翻在地，惡意與報(bào)復(fù)肆意橫行，把在道德范疇內(nèi)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的人推到了權(quán)力的頂峰。這些人當(dāng)中不乏強(qiáng)盜、土匪或流虻，但也還有一些憂國(guó)憂民的行政管理人員或職業(yè)軍人，甚至還有具備現(xiàn)代觀念的王公貴族或君子，他們牢牢地抓住權(quán)力，竭力想用他們所熟悉的原則，在正統(tǒng)觀念的范圍之內(nèi)拯救自己的國(guó)家。
結(jié)果，這一段時(shí)期的歷史證明，新產(chǎn)生的獨(dú)立政權(quán)，除了少數(shù)例外，大多數(shù)很快就會(huì)成為**的犧牲品。為了防止這類(lèi)事情的發(fā)生，越來(lái)越的信照西方模式建立起來(lái)的多黨議會(huì)制，在理論上或?qū)嵺`上都開(kāi)始讓位于一黨制，這與現(xiàn)代化學(xué)派的理論預(yù)測(cè)簡(jiǎn)直是背道而馳的?？梢哉f(shuō)，實(shí)踐同現(xiàn)代化學(xué)派的樂(lè)觀主義看法開(kāi)了一個(gè)大玩笑。在這一階段內(nèi)，大多數(shù)第三世界國(guó)家的一黨制都演變成了實(shí)際上的無(wú)黨制，因?yàn)橐稽h制統(tǒng)治的基礎(chǔ)已完全官僚化了。真正意義上的政治日薄西山，完全被純粹的行政管理取而代之。于是，比殖民主義時(shí)代更加殘忍、更加赤裸裸的獨(dú)裁政體出現(xiàn)了。
當(dāng)然，這些政體也并非就能保證穩(wěn)定和發(fā)展的順利進(jìn)行，這是因?yàn)?，它們要避免發(fā)展的挫折與失敗，就必須從更為實(shí)際的角度解決發(fā)展面臨的困難，而其中一個(gè)重要的主題就是發(fā)展與利益協(xié)調(diào)的關(guān)系。
第一節(jié)發(fā)展與利益協(xié)調(diào)的關(guān)系。
這個(gè)問(wèn)題在實(shí)踐中雖然十分重要，但在理論上卻并不為學(xué)者們所重視，部分原因在于它并不具有很高的純學(xué)術(shù)價(jià)值。然面，由于其在實(shí)踐中顯示出來(lái)的活力，我們卻不能不對(duì)其在發(fā)展中的作用作一概略的分析。
從社會(huì)學(xué)的角度講，每一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)都具有一種分配社會(huì)利益的功能，即通過(guò)各種強(qiáng)制性的或非強(qiáng)制性的，合法的或非合法的以及由各種文化傳統(tǒng)所制約的方式，使各個(gè)社會(huì)集團(tuán)能按照某種固定的渠道得到自己的.一份利益。在人類(lèi)歷史上，各民族由于自己的文化傳統(tǒng)迥異而形成了各不相同的利益分配模式，而同一民族在不同的社會(huì)發(fā)展階段上也會(huì)產(chǎn)生不同的利益分配模式，例如奴隸制式的分配模式或封建制式的分配模式。從這個(gè)角度講，社會(huì)發(fā)展史也可以說(shuō)是一種利益分配模式變化的歷史。這種利益分配模式總是與一定的社會(huì)發(fā)展水平相吻合的，并往往能使社會(huì)的沖突維持在一種平衡狀態(tài)上，如其遭到破壞，則社會(huì)會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，變革或革命；而社會(huì)如發(fā)生變革，就意味著原有的平衡機(jī)制失去效能，需要一種新的利益協(xié)調(diào)模式。
[1][2][3][4]。
歷史與社會(huì)教案篇五
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)的文藝和科技成就：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集一一《詩(shī)經(jīng)》、偉大的詩(shī)人屈原及其作品《離騷》、著名的水利工程一一都江堰、中醫(yī)和編鐘。
通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解詩(shī)和歷史的關(guān)系，培養(yǎng)理解和學(xué)習(xí)歷史的水平；通過(guò)討論分析屈原為什么是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)分析歷史人物的水平。
（一）教學(xué)重點(diǎn)。
都江堰的修建及其作用。
（二）教學(xué)難點(diǎn)。
講述法、討論法。
同學(xué)們，我們?cè)诘?課中學(xué)習(xí)了甲骨文和金文，文字的出現(xiàn)，反映了文明的進(jìn)步，成為人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志。我們的祖先不但創(chuàng)造了豐富的文化成就，在科技方面也很有建樹(shù)。
一、造福千秋的都江堰。
自古以來(lái)，我們的祖先就重視治水，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能夠說(shuō)掀起了一個(gè)治理水患、興修水利的熱潮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)水利工程中最著名的是一后來(lái)中外馳名，堪稱(chēng)世界水利史上的一個(gè)創(chuàng)舉，至今還為人民造福的都江堰。
都江堰位于今四川省都江堰市，是山戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的蜀郡守李冰主持修建的。發(fā)源于松潘高原（海拔三千多米）的岷江，奔騰流瀉，進(jìn)入成都平原。教師展示《都江堰示意圖》，講解都江堰的組成和原理，知道都江堰“行水灌田”和“泄洪平災(zāi)”的作用。
二、杰出的工匠魯班。
教師提問(wèn)：我國(guó)土木建筑工匠的祖師爺是誰(shuí)？他有哪些重要的發(fā)明創(chuàng)造？指導(dǎo)學(xué)生在課本上找答案，點(diǎn)學(xué)生回答。
三、“中醫(yī)鼻祖”扁鵲。
教師展示“扁鵲”的圖片，講述扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本本u的內(nèi)容，學(xué)生自己歸納扁鵲的對(duì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)。
望、聞、問(wèn)、切四診法。
過(guò)渡：
同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)很多詩(shī)，誰(shuí)能告訴大家，我國(guó)最早的詩(shī)是什么？（學(xué)生回答：《詩(shī)經(jīng)》）。
一、《詩(shī)經(jīng)》和楚辭。
《詩(shī)經(jīng)》。
我國(guó)早期的.詩(shī)都被收集在詩(shī)經(jīng)中，《詩(shī)經(jīng)》匯集了西周到春秋的詩(shī)歌，共三口多首，分《風(fēng)》、《雅沢《頌》3個(gè)部分，《風(fēng)》是各國(guó)的民歌，稱(chēng)《國(guó)風(fēng)》，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。我們來(lái)看其中的一首詩(shī)。（或者是學(xué)生學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)）八月?lián)錀棧芦@稻，為此春酒，以介眉?jí)邸?BR> ——《七月》。
（教師解釋詩(shī)句中的一些文詞）從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，這首詩(shī)告訴我們了什么？（教師講解其中的文詞，學(xué)生討論回答）。
教師總結(jié)：這兒句詩(shī)不但反映了西周農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，而且告訴我們古代人們的生活情況。所以說(shuō)詩(shī)的出現(xiàn)是和生產(chǎn)勞動(dòng)分不開(kāi)的。除了反映生產(chǎn)勞動(dòng)情況外，有些詩(shī)表達(dá)了作者的感情。
因?yàn)樵?shī)反映了出時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，所以統(tǒng)治者希望通過(guò)詩(shī)來(lái)考察民情風(fēng)俗，政治得失。采詩(shī)官在采詩(shī)過(guò)程中得到各諸侯國(guó)的協(xié)助，所以各地的詩(shī)歌能集中起來(lái)。采集到的詩(shī)經(jīng)過(guò)整理保存下來(lái)。
過(guò)渡：如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中是用寫(xiě)實(shí)的手段反映了現(xiàn)實(shí)生活，那么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)人屈原則是用浪漫主義筆法抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和個(gè)人的感傷。
楚辭。
教師首先設(shè)問(wèn)：同學(xué)們知道我們?yōu)槭裁磿?huì)有端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗嗎？請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題。
教師介紹屈原。屈原名平，楚國(guó)人。當(dāng)他還年輕時(shí)，他已經(jīng)是一位博學(xué)多才、很有政治才干的人物了。屈原的才華得到楚王的賞識(shí)，他被任命為楚國(guó)的左徒；相當(dāng)于后來(lái)的丞相。屈原不但在政治上很有抱負(fù)，而且是一位才華橫溢的詩(shī)人。他使用楚國(guó)的方言和民歌形式，創(chuàng)造了一種新的詩(shī)歌體裁一一楚辭。代表作是《離騷》。詩(shī)名《離騷》的意思是說(shuō)屈原遭受去國(guó)離家的憂愁。
請(qǐng)學(xué)生閱讀課本45頁(yè)“讀一讀s指導(dǎo)學(xué)生了解屈原對(duì)人民苦難生活的同情和對(duì)國(guó)家困境的擔(dān)憂。教師指明屈原是我國(guó)第一個(gè)以個(gè)人名義，出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上的詩(shī)人。
詩(shī)歌和音樂(lè)是分不開(kāi)的，藝術(shù)和生活更是緊密相連。我們來(lái)看看我們的祖先在藝術(shù)上的成就。
二、神奇的編鐘。
教師展示《曾侯乙墓中室編鐘》，演奏這首古樂(lè)曲的樂(lè)器是戰(zhàn)國(guó)的古鐘。為了使演奏時(shí)的音色優(yōu)美旋律和諧動(dòng)聽(tīng)，表現(xiàn)力更強(qiáng)，人們常常把很多形狀相同、大小不一的鐘組合在一起，這就是編鐘。編鐘經(jīng)常被用于宴會(huì)、祭祀的活動(dòng)中。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本55、56頁(yè)閱讀部分內(nèi)容，了解編鐘音域?qū)拸V渾厚，音色優(yōu)美豐富，反映處我國(guó)在音樂(lè)在2000多年前，已經(jīng)達(dá)到了極大的水平。
我們的祖先創(chuàng)造的文學(xué)、藝術(shù)和科技方面的成就，是中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活中智慧的結(jié)晶，這些都是中華民族的財(cái)富，是我們引以為豪的。
歷史與社會(huì)教案篇六
通過(guò)對(duì)七國(guó)關(guān)系及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)、外資特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)，進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的初步教育，通過(guò)孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀的教育。
四、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：
“戰(zhàn)國(guó)”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”的含義;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)役和的軍事家。2、教學(xué)難點(diǎn)：“合縱”和“連橫”的含義。
教學(xué)過(guò)程。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入(展示年代示意圖)。
公元前771年西周結(jié)束以后，周平王于公元前770年將都城遷到洛邑，周王朝的歷史得到繼續(xù)，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我國(guó)的歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)期，相繼爭(zhēng)霸的(齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐被稱(chēng)為春秋五霸，長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，使周王朝的威信和地位進(jìn)一步降低，同時(shí)，也加速了民族的融合;當(dāng)時(shí)的一些改革措施，在一定程度上也推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍隊(duì)的建設(shè)。春秋之后，我國(guó)進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，今天，我們接著學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄。
閱讀教材資料，介紹這段時(shí)間為什么被稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)----戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，爭(zhēng)奪激烈。(展示賞功宴樂(lè)銅壺)。
自西周分封諸侯，中國(guó)的歷史地圖上出現(xiàn)過(guò)許許多多的諸候國(guó)。但是經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期。
三百來(lái)年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)兼并小國(guó)，強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始的時(shí)候，諸侯國(guó)已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國(guó)。
一、戰(zhàn)國(guó)七雄。
戰(zhàn)國(guó)七雄----齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)七雄的天下。七國(guó)中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉。春秋時(shí)期的晉國(guó)在戰(zhàn)國(guó)地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。原來(lái)晉國(guó)已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。歷把這件事叫做“三家分晉”。而春秋時(shí)期的最后一個(gè)霸主勾踐所在的越國(guó)，雖然地盤(pán)不小，但其整實(shí)力較弱，在戰(zhàn)國(guó)中期被楚國(guó)滅亡。
思考：如何理解“周王已無(wú)足輕重，諸侯國(guó)也更少”
周王已無(wú)足輕重----說(shuō)明周王室還存在，但王權(quán)衰落，實(shí)際已經(jīng)成為小國(guó)。春秋時(shí)，各大國(guó)表面上還尊敬周王，但此時(shí)，大國(guó)已經(jīng)根本不把周王放在眼里?！按呵飼r(shí)，猶宗周王，而七國(guó)時(shí)絕不言王矣。
諸侯國(guó)也更少----諸侯國(guó)在西周中后期有幾百個(gè)，春秋時(shí)期有140多個(gè)，戰(zhàn)國(guó)初期減少到20多個(gè),主要有七個(gè)(齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦)，它們長(zhǎng)期左右形勢(shì)的發(fā)展，其余如宋、衛(wèi)、魯、曾、鄒等都是小國(guó)。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大。諸侯國(guó)的大量減少，說(shuō)明統(tǒng)一的趨勢(shì)日漸明顯，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)具有統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年到公元前221年秦滅六國(guó)，一共經(jīng)歷了250多年。在這一時(shí)期，七雄之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，比春秋時(shí)期更加劇烈，規(guī)模也更大，一個(gè)戰(zhàn)役便要出動(dòng)幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的兵力，一次戰(zhàn)爭(zhēng)便要一年兩年、三年五年地打下去，戰(zhàn)國(guó)便因此而得名。
諸侯國(guó)之間為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，都各自發(fā)動(dòng)了一系列的改革，如魏國(guó)的李悝變法、楚國(guó)的吳起變法、秦國(guó)的商鞅變法等等。他們的改革從政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等方面入手，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，有力的促進(jìn)了變法國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍隊(duì)的強(qiáng)大，這也為他們?cè)谥T侯戰(zhàn)爭(zhēng)中取得主動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。總結(jié)歸納戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們主要具有以下這些特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)位閱讀教材，自己進(jìn)行歸納總結(jié)。
引導(dǎo)回答：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)如下1、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)手段的發(fā)展：
武器改進(jìn)，鐵兵器出現(xiàn)(課件展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器);。
軍隊(duì)構(gòu)成變化，步兵和騎兵成為主要的兵種;(課件展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的騎兵和步兵圖);攻防技術(shù)提高(都城和邊境修建堅(jiān)固的工事，課件展示各國(guó)修建的長(zhǎng)城)。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大，爭(zhēng)奪激烈。(兵額增加—秦國(guó)帶甲百萬(wàn)，魏國(guó)帶甲36萬(wàn)，趙國(guó)數(shù)十萬(wàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍被殺40多萬(wàn)，秦將王翦攻楚，帶兵60萬(wàn))。
3、戰(zhàn)役發(fā)生----“圍魏救趙”、“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”(學(xué)生閱讀了解)。
圍魏救趙(也稱(chēng)桂陵之戰(zhàn))十幾年過(guò)去后，魏和齊又發(fā)生了馬陵之戰(zhàn)。這一次，魏國(guó)向它南邊的韓國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。韓國(guó)也向齊國(guó)求救，齊國(guó)仍舊派孫臏為軍師，仍舊以“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)，出兵去救韓國(guó)。魏國(guó)派龐涓率領(lǐng)10萬(wàn)大軍迎戰(zhàn)孫臏。但孫臏卻避開(kāi)了正面交鋒，主動(dòng)把軍隊(duì)后撤，后撤中，每天減少燒飯的軍灶，制造軍隊(duì)大量逃亡的假象，引誘龐涓來(lái)追。龐涓緊追不休，輕敵猛進(jìn)，一直追到馬陵的一棵大樹(shù)之下，齊國(guó)的伏兵忽然萬(wàn)箭齊發(fā)，箭如雨下，魏軍大亂，自相踐踏，十萬(wàn)雄師，一朝覆沒(méi)，龐涓拔劍自殺。這一仗，齊國(guó)又獲大勝。經(jīng)過(guò)桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，齊國(guó)的軍師孫臏聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最的軍事家。
4、軍事家涌現(xiàn)----孫臏、白起。
孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍事家。在今山東人。孫武后代。與龐涓同學(xué)兵法，后龐涓為魏惠王將軍，誑他到魏，處以臏刑(去膝蓋骨)，故稱(chēng)孫臏。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車(chē)，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。(田忌賽馬)。
馬陵之戰(zhàn)以后，魏國(guó)衰落下去，齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。這時(shí)候，西方的秦國(guó)，由于商鞅變法成功，正在迅速崛起。因此，魏國(guó)衰落以后，又出現(xiàn)齊、秦兩強(qiáng)東西對(duì)峙的局面。齊國(guó)和秦國(guó)為了爭(zhēng)取盟國(guó)，擊敗對(duì)方，在不斷進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)，又展開(kāi)合縱、連橫的外交斗爭(zhēng)。
三、合縱與連橫合縱---合眾勢(shì)以攻一強(qiáng)連橫---事一強(qiáng)以攻眾弱。
合縱就是東方六國(guó)聯(lián)合抗秦。這種聯(lián)合從地理位置上來(lái)說(shuō)是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。首先起來(lái)推行合縱政策的是魏國(guó)人公孫衍。不過(guò)，他沒(méi)有取得什么成效。后來(lái)合縱政策最主要的代表人物是蘇秦(洛陽(yáng)人)。蘇秦奔走于東方多國(guó)之間，身佩六國(guó)相印，在他的游說(shuō)推動(dòng)下，東方各國(guó)一度合縱攻秦，迫使秦國(guó)吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國(guó)遭到一定的挫折。
連橫就是勸說(shuō)一國(guó)幫助秦國(guó)進(jìn)攻其它各國(guó)。這種聯(lián)合是西邊的秦國(guó)與東邊各國(guó)之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國(guó)人張儀。秦國(guó)用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時(shí)東方的齊楚兩大國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，秦國(guó)要跟齊國(guó)爭(zhēng)雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。
同學(xué)們自學(xué)張儀說(shuō)楚。
合縱連橫的斗爭(zhēng)，持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。各國(guó)一會(huì)兒加入合縱，跟楚國(guó)搞聯(lián)合，跟齊國(guó)搞聯(lián)盟，一會(huì)兒又跟秦國(guó)抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無(wú)常?！俺啬撼钡某烧Z(yǔ)就是這么來(lái)的?！贿^(guò)，雖然斗爭(zhēng)很復(fù)雜，情況多變化，形勢(shì)發(fā)展的總趨勢(shì)是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭(zhēng)和復(fù)雜的合縱連橫斗爭(zhēng)中，楚國(guó)和齊國(guó)先后衰落下去，秦國(guó)卻-越強(qiáng)。
課堂小結(jié)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
6.“紙上談兵”的成語(yǔ)典故源自于長(zhǎng)平之戰(zhàn)，指缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，慣于空談兵法，戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地的趙括。交戰(zhàn)雙方是(b)。
a.秦國(guó)和齊國(guó)b.魏國(guó)和趙國(guó)c.秦國(guó)和楚國(guó)d.秦國(guó)和趙國(guó)。
7.《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存的年代最早的一部兵書(shū)。該書(shū)的作者是(a)。
a.孫武b.孫臏c.吳起d.白起。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：
1、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)手段的發(fā)展;。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大，爭(zhēng)奪激烈;。
3、戰(zhàn)役發(fā)生----“圍魏救趙”、“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”
4、軍事家涌現(xiàn)----孫臏、白起。
三、合縱與連橫。
合縱----合眾勢(shì)以攻一強(qiáng)蘇秦連橫----事一強(qiáng)以攻眾弱張儀。
歷史與社會(huì)教案篇七
知識(shí)與能力：
知道三國(guó)鼎立局面形成過(guò)程中的著名歷史人物曹操、諸葛亮，了解文學(xué)描寫(xiě)和歷史真實(shí)之間的不同。
了解歷史上著名的戰(zhàn)役――官渡之戰(zhàn)與統(tǒng)一北方的關(guān)系、赤壁之戰(zhàn)與三國(guó)鼎立局面形成的關(guān)系。
簡(jiǎn)述三國(guó)鼎立局面的形成過(guò)程及它對(duì)歷史發(fā)展的影響。
指出三國(guó)的大概地理位置，提高識(shí)圖的能力。
過(guò)程與方法：
學(xué)生通過(guò)課前查找與本課相關(guān)的歷史材料，學(xué)會(huì)收集有效信息的方法，從而培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，及解決問(wèn)題的能力。
學(xué)生通過(guò)表演課本劇，加深對(duì)有關(guān)歷史知識(shí)的理解，從而學(xué)會(huì)分析歷史事件的正確方法，為以后學(xué)好歷史打下基礎(chǔ)。
學(xué)生通過(guò)課堂分組討論，學(xué)會(huì)與他人合作交流、共同探索知識(shí)的能力，并能得出簡(jiǎn)單的結(jié)論。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)歷史情境想像，使學(xué)生感受分裂割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的巨大痛苦，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)和平的向往，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
步所起的作用。
通過(guò)《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》的對(duì)比，區(qū)分歷史資料與文學(xué)作品的不同，培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)、求真的科學(xué)態(tài)度。
〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗。
重點(diǎn)官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。
難點(diǎn)曹操統(tǒng)一北方的原因和三國(guó)鼎立局面的形成。
談話法、啟發(fā)法、討論法、創(chuàng)設(shè)情境法。
歷史與社會(huì)教案篇八
1.知識(shí)與能力了解和認(rèn)識(shí)英國(guó)向中國(guó)走私鴉片，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害。掌握林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉。認(rèn)識(shí)中英《南京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的影響。
2.過(guò)程與方法通過(guò)英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》簽訂，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)英國(guó)向中國(guó)走私鴉片的史實(shí)，認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)家史的骯臟和血腥，揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽和唯利是圖的本質(zhì)。學(xué)習(xí)林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神。汲取鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)憂患意識(shí)和振興中華的歷史使命感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
虎門(mén)銷(xiāo)煙、中英《南京條約》及其影響。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
中國(guó)開(kāi)始從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)。
教學(xué)工具。
ppt。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
1、組織學(xué)生回顧初一學(xué)習(xí)情況，聯(lián)系新學(xué)期課改趨勢(shì)，修訂課堂評(píng)價(jià)辦法，并落實(shí)到位。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第1頁(yè)“導(dǎo)入框”。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目以及第5頁(yè)“自由閱讀卡?從罌粟到毒品”，討論回答問(wèn)題：
1、英國(guó)為什么要向中國(guó)走私鴉片?
(為開(kāi)辟?lài)?guó)外市場(chǎng)、推銷(xiāo)工業(yè)品、掠奪廉價(jià)原料而侵華，為牟取暴利而走私鴉片。)。
2、英國(guó)走私鴉片對(duì)中國(guó)造成哪些危害?
(a.白銀外流，造成清政府財(cái)政危機(jī);b.銀價(jià)上漲，造成“銀貴錢(qián)賤”，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān);c.腐蝕統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，清政府更加腐敗;d.毒害中國(guó)人民身心健康，削弱軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。)。
3、面對(duì)著鴉片的危害，林則徐采取了怎樣的措施?(嚴(yán)厲禁煙)收到什么效果?(將繳獲的230多萬(wàn)斤鴉片銷(xiāo)毀在虎門(mén)，維護(hù)了中華民族的利益，表現(xiàn)了中華民族反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。林則徐是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。)。
4、林則徐處理鴉片是燒毀它們嗎?(不是)為什么?(因?yàn)闊f片會(huì)產(chǎn)生大量毒煙，造成人們“被動(dòng)吸毒”，所以才利用生石灰與海水化合反應(yīng)產(chǎn)生的高溫來(lái)熔化鴉片，避免污染。)。
小結(jié)、過(guò)渡：林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙打擊了鴉片販子的囂張氣焰，挫敗了英國(guó)用鴉片打開(kāi)中國(guó)大門(mén)的美夢(mèng)。他們就悍然發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用大炮轟開(kāi)中國(guó)的大門(mén)。
二、中英《南京條約》。
學(xué)生閱讀本目，思考回答：
1、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否因林則徐禁煙而引起?(不是。因?yàn)榇蜷_(kāi)中國(guó)市場(chǎng)是英國(guó)政府的既定政策，他們要保護(hù)骯臟的煙片貿(mào)易，推行殖民擴(kuò)張政策，什么手段都耍得出來(lái)。即使沒(méi)有林則徐的禁煙，他們也要用大炮說(shuō)話的。德國(guó)軍事學(xué)家克勞塞維茨說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)?！瘪R克思也說(shuō)過(guò)：“英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)接受一種名叫鴉片的麻醉劑”，因此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被稱(chēng)作“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。)。
2、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?(中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫簽定《南京條約》。)。
3、根據(jù)課本第5頁(yè)“練一練”：結(jié)合中英南京條約的主要內(nèi)容，請(qǐng)你分析一下，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)什么危害?(割讓香港島使中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不完整;巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān);開(kāi)放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的商品輸出。結(jié)果，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。)。
教師講解“半殖民地半封建社會(huì)”的涵義：“半封建”指原有的封建經(jīng)濟(jì)已被破壞，有了一定成分的資本主義經(jīng)濟(jì)形式，但仍保持著封建剝削制度?！鞍胫趁竦亍敝府?dāng)時(shí)形式上獨(dú)立，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國(guó)主義壓迫和控制的國(guó)家。
4、根據(jù)課本第5頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：中國(guó)為什么會(huì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗?
中國(guó)和歐洲的資本主義萌芽幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，但是中國(guó)的資本主義萌芽受到封建專(zhuān)制主義的嚴(yán)重阻礙，始終處于萌芽狀態(tài)。而歐洲的資本主義萌芽產(chǎn)生后，歐洲社會(huì)的一系列活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)都在促進(jìn)它的成長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利、資本主義制度的確立、工業(yè)革命的成功，資本主義的生產(chǎn)力迅猛發(fā)展起來(lái)，歐洲的資本主義長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。而英國(guó)這時(shí)已成為號(hào)稱(chēng)“世界工場(chǎng)”和“日不落帝國(guó)”的資本主義“老大”。它與清政府相比，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都擁有明顯的優(yōu)勢(shì)?！奥浜缶鸵ご颉笔侵袊?guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。
課后小結(jié)。
小結(jié)。
英國(guó)為開(kāi)新市場(chǎng)，走私鴉片危害廣。
民族英雄林則徐，虎門(mén)銷(xiāo)煙為國(guó)強(qiáng)。
一八四零鴉戰(zhàn)起，《南京條約》喪權(quán)益。
賠款通商又割地，半殖半封近代始。
歷史與社會(huì)教案篇九
11月25日，教師進(jìn)修校組織了教師進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)旁聽(tīng)的活動(dòng)，作為高中組的新教師，我被分配到溫嶺二中進(jìn)行學(xué)習(xí)，一共聽(tīng)課兩節(jié)，分別是陳俊球老師的《收入分配與社會(huì)公平》以及林萍老師的《社會(huì)歷史的主體》。課后我們與兩位老師進(jìn)行了交流，他們給予我很多教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)，現(xiàn)在簡(jiǎn)單匯報(bào)下我對(duì)林萍老師的上課內(nèi)容的反思與體會(huì)。《社會(huì)歷史的主體》這部分內(nèi)容屬于馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義部分，主要有三方面知識(shí)點(diǎn)：一是人民群眾的概念；二是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量；三是方法論，即群眾觀點(diǎn)和群眾路線?？戳吮菊n的知識(shí)框架，就會(huì)有一個(gè)直觀的感受：原理不難講，學(xué)生也不難理解，但原理非常宏觀，舉出合適的例子難度很大。
“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。說(shuō)它是難點(diǎn)，就在于原理比較空泛，具有高度的概括性，書(shū)上的例子也不夠具體形象，不太符合學(xué)生感性思維理解的需要。同時(shí)這是高三一輪復(fù)習(xí)課程，不能像上新課那樣講得那么詳細(xì)具體。所以，如何把抽象的原理具體化、再把具體的事例提升到抽象概括的高度很難。權(quán)衡再三，最終選擇了近期的熱點(diǎn)事情——“獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家莫言和風(fēng)靡全球的娛樂(lè)界認(rèn)識(shí)韓國(guó)鳥(niǎo)叔樸載相……”作為導(dǎo)入，因?yàn)闀r(shí)大家熟知的時(shí)政信息，同時(shí)也較為適合這部分的內(nèi)容，事實(shí)證明這一選擇是正確的，過(guò)渡到下面的內(nèi)容也比較自然，取得了理想的效果。
總的看來(lái)，本節(jié)課有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
一、教學(xué)素材時(shí)效性強(qiáng)、代表性強(qiáng)，貼近學(xué)生實(shí)際，與社會(huì)生活密切聯(lián)系，體現(xiàn)時(shí)代氣息。例如從導(dǎo)入到講解人民群眾的概念和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者時(shí)，素材就是最近熱門(mén)時(shí)間的主角莫言和鳥(niǎo)叔。
二、較好地體現(xiàn)了五高理想課堂的要求，注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。本課設(shè)計(jì)的自學(xué)指導(dǎo)環(huán)節(jié)和誤區(qū)警示環(huán)節(jié)，目的在于讓學(xué)生自主地得出相關(guān)原理，提高理論思維能力，教師則側(cè)重于進(jìn)行引導(dǎo)；由學(xué)生通過(guò)獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)和勸學(xué)并上臺(tái)講解相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)，在爭(zhēng)辯及相互糾錯(cuò)中得到正確的認(rèn)知，有利于提高他們的政治敏銳性，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的才能。
三、注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識(shí)的聯(lián)系。
但本節(jié)課也有兩個(gè)缺陷：
一是本節(jié)課時(shí)間設(shè)計(jì)上不是很完美，在課室的時(shí)鐘停止工作的情況下，教師的時(shí)間觀念有點(diǎn)無(wú)法適應(yīng)，以致于當(dāng)堂檢測(cè)時(shí)間不足8分鐘；二是課堂氣氛沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，在學(xué)生回答問(wèn)題剛開(kāi)始階段是有點(diǎn)冷場(chǎng)，特別是學(xué)生在對(duì)概念理解判斷出錯(cuò)之后，雖然到了誤區(qū)警示內(nèi)容環(huán)節(jié)學(xué)生積極主動(dòng)，但就整堂課而言是有遺憾的。
作為教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬(wàn)變的教育需要。
歷史與社會(huì)教案篇十
本節(jié)課是通過(guò)一個(gè)情景的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)地圖的選擇。然后分別設(shè)計(jì)了交通圖，旅游圖，等高線地形圖以及土地利用圖四幅圖的問(wèn)題情景，讓學(xué)生學(xué)會(huì)判讀和使用，從而使學(xué)生了解獲取地圖信息的基本要領(lǐng)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)；
1、通過(guò)對(duì)圖1—11a和圖1—11b的對(duì)比分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)正確的選擇地圖。
2、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用不同類(lèi)型的地圖來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
3、使學(xué)生能將有關(guān)地圖的知識(shí)與技能內(nèi)化為自己的知識(shí)系統(tǒng)和日常生活的一部分。
三、教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)。
重點(diǎn)；地圖的種類(lèi)。
難點(diǎn)；地圖的運(yùn)用。
四、探究過(guò)程。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)
入
出示各類(lèi)地圖（交通圖，旅游圖，等高線地形圖，土地利用圖）。
出示圖1—11a和圖1—11b提問(wèn)：
1、哪一幅地圖表示的區(qū)域范圍大？
2、臺(tái)灣省在兩幅地圖中內(nèi)容的詳細(xì)程度是否相同？
3、為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？
4、從兩幅圖中你分別能了解到什么？在什么情況下你會(huì)選擇圖a，在什么情況下你會(huì)選擇圖b，說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師總結(jié)：同學(xué)們知道那么多的地圖，那么同學(xué)們會(huì)使用這些地圖嗎？這節(jié)課就讓老師來(lái)檢查一下同學(xué)們使用地圖的能力吧！看看誰(shuí)用的好，用的妙。
學(xué)生說(shuō)出他們分別是什么圖。
學(xué)
生
思
考
教
學(xué)
探
究
情景探究一：
出示杭州旅游圖，設(shè)計(jì)出自己的旅游方案。
提示：1、教師下發(fā)有關(guān)杭州旅游景點(diǎn)的介紹材料。
2、教師告訴學(xué)生策劃是應(yīng)該注意的問(wèn)題：
行程問(wèn)題、景點(diǎn)停留時(shí)間、參觀內(nèi)容、以及路線興趣。
情景探究二：
郭莉莉準(zhǔn)備到湖南的張家界風(fēng)景區(qū)游玩兩天，想選擇一個(gè)旅游公司，請(qǐng)各小組以一個(gè)旅游公司路線策劃組的身份，幫助她設(shè)計(jì)一條路線，并且報(bào)出旅游價(jià)格，爭(zhēng)取她加入你們的旅游團(tuán)。
教師提供張家界景點(diǎn)的一些介紹，以及價(jià)格參考。
小組討論。
小組交流。
學(xué)生互評(píng)，選出最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
小組討論。
設(shè)計(jì)方案。
介紹方案。
互評(píng)方案。
新課。
小結(jié)。
提問(wèn)：1、本節(jié)課你有什么體會(huì)。
2、你還有什么問(wèn)題。
自我小結(jié)。
作業(yè)。
繪制新沙島景觀分布圖。
完成時(shí)間一周。
歷史與社會(huì)教案篇十一
【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的物質(zhì)性，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，積極投身實(shí)踐與群眾實(shí)踐相結(jié)合。
【教學(xué)重難點(diǎn)】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
1、人民群眾。
為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開(kāi)始修建紅旗渠。在嚴(yán)重自然災(zāi)害時(shí)期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開(kāi)太行山”，建成了“人工天河”。民工們?cè)谄D苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱(chēng)頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神？（自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。）這條人工天河之所以能夠成功開(kāi)鑿主要取決于什么因素？（民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造了歷史，社會(huì)歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。）。
人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的？（不是。每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對(duì)社會(huì)歷史起阻礙作用的人們，即反動(dòng)階級(jí)和反動(dòng)人物。）。
人民群眾是一個(gè)群體概念，而不是指某一個(gè)具體的人。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾，包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。
人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng)造者？
你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來(lái)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步嗎？（英國(guó)紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立；瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用于輪船、火車(chē)，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動(dòng)群眾。）這些“利器”還要人來(lái)操作，那么是誰(shuí)來(lái)操作這些機(jī)器？（勞動(dòng)群眾操作機(jī)器，他們以自己的體力和智力投入到機(jī)器操作的生產(chǎn)過(guò)程中去。沒(méi)有勞動(dòng)群眾發(fā)明和改進(jìn)勞動(dòng)工具，沒(méi)有勞動(dòng)群眾進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)，就不會(huì)有社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累，人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。）我們可以看出誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體?（廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。）人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起什么作用？（他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。）。
《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰(shuí)?（《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。）他們創(chuàng)造這些精神財(cái)富的靈感和源泉來(lái)自于哪里?（來(lái)自于人民群眾的生活和實(shí)踐?！峨x騷》直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說(shuō)，《水滸傳》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。）不僅如此，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢？田園詩(shī)人陶淵明曾經(jīng)在車(chē)籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)句。陶淵明吟詩(shī)作詞離不開(kāi)人民群眾，為什么？（沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，他不但沒(méi)酒喝，也沒(méi)飯吃，只能餓死在車(chē)籬旁邊，哪里還會(huì)吟出什么詩(shī)句。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。）我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱(chēng)為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書(shū)籍印刷更為經(jīng)濟(jì)、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富？它是不是精神財(cái)富？（畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對(duì)前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財(cái)富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。）總之，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
分析：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，知識(shí)分子是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，知識(shí)分子是人民群眾的一部分，知識(shí)分子也參與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造。精神財(cái)富也不只是知識(shí)分子創(chuàng)造的，這是因?yàn)槿嗣袢罕姷纳詈蛯?shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。）。
陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，都是農(nóng)民起來(lái)推翻地主階級(jí)統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。革命的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。歷史上一切解決社會(huì)基本矛盾的革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上都是人民群眾起來(lái)推翻舊的社會(huì)制度的斗爭(zhēng)。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴伲嗽竭^(guò)越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了“包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造？（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，還有從1981年開(kāi)始的農(nóng)村村民自治，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。）這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期起到了什么作用？（進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，人民群眾仍然是社會(huì)變革的決定力量，他們所起的作用通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。）人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。
二、?群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
戰(zhàn)國(guó)思想家荀子說(shuō)：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群”是指什么？（人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們?cè)诟脑熳匀唤绾蜕鐣?huì)時(shí)不能脫離群體，要依靠群體的力量。）歷史唯物主義的群眾觀運(yùn)用到我們黨和國(guó)家的實(shí)際工作中去就形成了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
陳毅元帥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車(chē)推出來(lái)的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬(wàn)，支援的糧食就有40萬(wàn)噸。中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會(huì)支持共產(chǎn)黨，會(huì)成為共產(chǎn)黨的依靠？為什么邱娥國(guó)會(huì)受到群眾發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)戴?（為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護(hù)。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）。
黨的群眾觀點(diǎn)是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。確立黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是什么？（人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己；人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。）。
【作業(yè)】。
xx年7月20日光明網(wǎng)載文指出，眾所周知，我們的社會(huì)主義改革，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進(jìn)程中作出的歷史性貢獻(xiàn)。
（1）為什么要進(jìn)行社會(huì)主義改革?（社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之問(wèn)的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決的，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過(guò)改革來(lái)解決。改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。）。
（2）社會(huì)主義改革的根本目的是什么?（社會(huì)主義改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。）。
【教學(xué)反思】。
對(duì)于教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，講授正確無(wú)誤，能理論聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，并注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識(shí)的聯(lián)系。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)完整、合理，程序嚴(yán)密、緊湊，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配恰當(dāng)。教學(xué)方法符合教學(xué)內(nèi)容，適合學(xué)生實(shí)際，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
歷史與社會(huì)教案篇十二
一、教材分析：
達(dá)到課標(biāo)的要求，因此，我想設(shè)計(jì)本節(jié)課目標(biāo)有以下三點(diǎn)：
1、了解、感受社區(qū)生活及社區(qū)具有四大功能。
2、嘗試從不同角度綜合多種知識(shí)探究問(wèn)題，提高參與社會(huì)實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)能力。
3、學(xué)會(huì)與他人合作、關(guān)心、熱愛(ài)公益活動(dòng)，培養(yǎng)一定的社會(huì)責(zé)任心。
二、教學(xué)思路：
知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀點(diǎn)的三準(zhǔn)目標(biāo)得以初步體現(xiàn)。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、課前準(zhǔn)備：以自然村為單位，分組調(diào)查本村的一些情況；自定一份調(diào)查表（見(jiàn)附錄）。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入新課。
播放大源鎮(zhèn)人民的生活場(chǎng)景錄旬并布置任務(wù)。
觀看、思考。
以此為切口，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)生活，學(xué)會(huì)更深刻觀察身邊的事物。
教
學(xué)
探
究
1、邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)描敘錄像中人們的生活。
言語(yǔ)描敘人們生活進(jìn)行互評(píng)互判。
使用權(quán)學(xué)生主動(dòng)參與課堂體現(xiàn)學(xué)生為主體性，用評(píng)價(jià)面制激勵(lì)學(xué)生。
觀察思考、探討。
引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面去觀察社會(huì)掌握社區(qū)各項(xiàng)內(nèi)功能。
3、要讓學(xué)生展示課前準(zhǔn)備調(diào)查情況分組討論。
與他人合作、進(jìn)步完善自己的調(diào)查報(bào)告，制定簡(jiǎn)單易行的可行性報(bào)告。
關(guān)心自己的生活，介入周?chē)沫h(huán)境，通入收集資料，主動(dòng)探究問(wèn)題，自主解決問(wèn)題，提高判斷分析及與他人合作的能力。
4、評(píng)誰(shuí)最有資格當(dāng)村委的文任。
新課小結(jié)。
本材狀況：
人口：
家庭：
人
們工作學(xué)習(xí)情況：
村里公共設(shè)施：
村里人的業(yè)余生活：
村委主任的。
你對(duì)你們村最滿意的是什么：
你對(duì)你們村最不滿意的是什么：
你認(rèn)為分前你們村最需要的是什么？
歷史與社會(huì)教案篇十三
學(xué)生課前準(zhǔn)備：
一、課前預(yù)習(xí)了解。
二、課內(nèi)探究學(xué)習(xí)。
三、課后鞏固提升。
二、教學(xué)課題。
1、知識(shí)目標(biāo)：政協(xié)第一屆全體會(huì)議的內(nèi)容(概況)，開(kāi)國(guó)大典盛況，x藏和平解放。2、能力目標(biāo)：分析理解中華人民共和國(guó)成立的意義(新舊對(duì)比分析)。3、情感目標(biāo)：通過(guò)新中國(guó)成立，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，更要增強(qiáng)責(zé)任感。三、教材分析本課涉及兩個(gè)方面的內(nèi)容，新中國(guó)的成立和x藏的和平解放，新中國(guó)的成立涉及三個(gè)方面的內(nèi)容，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)，為新中國(guó)的成立做好了準(zhǔn)備，1949年10月1日毛澤東在_城樓宣告中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中華人民共和國(guó)的正式成立，標(biāo)志著中國(guó)人民從此“站起來(lái)了”;x藏和平解放，是我國(guó)成功解決民族問(wèn)題的典范，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，減少了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，使x藏從此走上了繁榮富強(qiáng)的道路，標(biāo)志著祖國(guó)大陸的全部解放。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：政協(xié)第一屆全體會(huì)議內(nèi)容，x藏和平解放。難點(diǎn)：新中國(guó)成立的意義。
四、學(xué)情分析。
通過(guò)一年半的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一些歷史學(xué)習(xí)的基本方法，如學(xué)生以前學(xué)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)、遵義會(huì)議、中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)等，基本掌握了學(xué)習(xí)會(huì)議的基本方法，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)知道學(xué)習(xí)會(huì)議應(yīng)該從會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、會(huì)議內(nèi)容、意義等方面來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這為本課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，老師在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的基本方法，自學(xué)本部分內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)電視等，對(duì)x藏問(wèn)題很感興趣，這是我們學(xué)習(xí)本課的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。
五、教學(xué)方法。
歷史與社會(huì)教案篇十四
重點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、1787年憲法。
難點(diǎn)：對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課，教師可通過(guò)美國(guó)國(guó)旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)，“請(qǐng)同學(xué)介紹一下美國(guó)國(guó)旗的含義”。美國(guó)國(guó)旗記載著美國(guó)由13個(gè)州擴(kuò)張演變?yōu)?0個(gè)州的歷史，也紀(jì)念著最初英國(guó)殖民統(tǒng)治下的13個(gè)州參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終為贏得獨(dú)立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和背景，教師可按教材中提到的幾個(gè)方面內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生歸納，也可換一種方法，例如給出幾段原始材料，通過(guò)學(xué)生分析理解，歸納出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱(chēng)為“面包殖民地”。南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草、藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定，北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸，一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。1765年的《印花稅法》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問(wèn)學(xué)生，這兩段材料說(shuō)明什么問(wèn)題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨(dú)立的原因?與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比較，歸納早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國(guó)的盤(pán)剝和束縛，雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。
3.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。建議教師給學(xué)生一段時(shí)間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容，按時(shí)間先后順序總結(jié)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)生的重大事件，制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件，1774年第一屆大陸會(huì)議，1775年來(lái)克星頓槍聲和第二屆大陸會(huì)議，組成大陸軍，1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，1777年薩拉托加大捷，1781年約克鎮(zhèn)大捷，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立等幾個(gè)要點(diǎn)。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過(guò)原始材料的分析加深學(xué)生對(duì)1787年憲法的理解。
《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國(guó)人民，為了建設(shè)完善的聯(lián)邦，樹(shù)立正義，保證國(guó)內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國(guó)防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們后代得到自由和幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán)，應(yīng)操于聯(lián)邦國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定，除全部自由人外，應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級(jí)的人口，不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)?？偨y(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料，提問(wèn)學(xué)生，該憲法中規(guī)定的建國(guó)目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國(guó)家職權(quán)由哪三個(gè)部門(mén)分掌?如何評(píng)價(jià)這部憲法?通過(guò)學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)美國(guó)本身的發(fā)展和對(duì)世界其他國(guó)家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中美國(guó)的影響入手，結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在教師的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的識(shí)記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
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歷史與社會(huì)教案篇十五
各位評(píng)委：
我說(shuō)課的課題是《社會(huì)歷史的主體》今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程六方面對(duì)本框教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。
《社會(huì)歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，《思想政治》必修第4冊(cè)，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。
本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，分析社會(huì)歷史的發(fā)展。群眾是社會(huì)歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。
按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、能力的目標(biāo)：通過(guò)對(duì)社會(huì)歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺(jué)堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問(wèn)題的能力。
3、情感與價(jià)值觀的目標(biāo)：堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)人民的情感。
本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何使學(xué)生理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人名群眾通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富，對(duì)哲學(xué)人民群眾的主體作用在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力，并且正確理解以上知識(shí)點(diǎn)對(duì)下一階段的學(xué)習(xí)以及樹(shù)立學(xué)生正確主體意識(shí)也很重要，因此我把它作為本框的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點(diǎn)，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置，提問(wèn)，集體討論，活動(dòng)探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長(zhǎng)的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識(shí)潛能。
1、課題引入：我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么?的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。
2、講授新課：(35分鐘)通過(guò)教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡：生活也離不開(kāi)哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。
3、課堂反饋，知識(shí)遷移。
最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
4、板書(shū)設(shè)計(jì)。
我采用直觀板書(shū)的方法，對(duì)本課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡(jiǎn)潔，清晰。使學(xué)生對(duì)知識(shí)框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
5、布置作業(yè)。
我會(huì)留適當(dāng)?shù)淖詼y(cè)題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課重點(diǎn)的掌握以及對(duì)難點(diǎn)的理解。并及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生在理解中仍有困難的知識(shí)點(diǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。
以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想，因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒(méi)有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處，我會(huì)在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評(píng)指正，我的說(shuō)課完畢，謝謝老師!
歷史與社會(huì)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.運(yùn)用尋讀法、面試閱讀法、跳讀法等閱讀方法有目的地閱讀。
2.學(xué)習(xí)按“明確閱讀任務(wù)、快速閱讀全文、鎖定相關(guān)材料、仔細(xì)閱讀局部、篩選相關(guān)信息、完成閱讀任務(wù)”的六步驟完成本課閱讀任務(wù)一。
3.遷移有目的地閱讀六步法，自主完成任務(wù)二。
教學(xué)過(guò)程：
一、出示游覽路線圖談話導(dǎo)入，揭示課題。
暑假里，國(guó)慶節(jié)，很多同學(xué)都出門(mén)旅游了，飽覽了祖國(guó)的壯麗山河，老師在暑假里去了一趟貴州，這是我游覽的路線圖。我從成都東站坐高鐵到達(dá)貴陽(yáng)市，當(dāng)天游覽了市區(qū)的甲秀樓和黔靈公園。第二天驅(qū)車(chē)往東北方向，游覽佛教名山梵凈山。第三天往東南方向，去感受了有兩千多年歷史的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城，然后向南參觀了千戶苗寨，這是中國(guó)最大的苗族聚居地，品嘗了那里的長(zhǎng)桌宴。然后西南到達(dá)有地球綠寶石之稱(chēng)的荔波大小七孔，最后一站游覽黃果樹(shù)瀑布，回到貴陽(yáng)市。在這張簡(jiǎn)易的路線圖上有景點(diǎn)、線路和方向，我還標(biāo)注了起點(diǎn)。我了解到國(guó)慶節(jié)很多同學(xué)沒(méi)能出遠(yuǎn)門(mén)，今天我們就來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，大家準(zhǔn)備好了嗎?我們一起去北京參觀故宮，大家齊讀課題。它是明清兩代的皇宮，走，我們出發(fā)了!
二、學(xué)習(xí)用“六步法”完成任務(wù)一。
1.播放故宮視頻，欣賞了這氣勢(shì)恢宏的皇家宮殿，相信大家一定迫不及待想走進(jìn)去一睹它的美，但參觀前我們需要設(shè)計(jì)好路線圖，這樣才能玩得更有意義。請(qǐng)大家讀第一個(gè)任務(wù)。
2.為完成這個(gè)任務(wù)，給大家一些提示，出示自讀提示一，再送給大家一把金鑰匙，生讀。
3.誰(shuí)來(lái)分享這四則材料所講述的內(nèi)容，生匯報(bào)。那哪幾則材料是我們畫(huà)路線圖所需要的呢?生答，師板書(shū)(一景點(diǎn)三出入四平面圖)。
4.為了畫(huà)出路線圖，我們鎖定了一三四則材料。請(qǐng)大家讀自讀提示二，給大家一個(gè)建議，可將材料一和材料四結(jié)合起來(lái)閱讀，每讀完一段，就圈出景點(diǎn)，然后在材料四中找到相應(yīng)的景點(diǎn)，這樣故宮的整個(gè)布局就裝進(jìn)你的腦袋里了。學(xué)生五分鐘后匯報(bào)自己提取的信息。
5.提取這些信息后，大家可以畫(huà)路線圖了，路線圖上應(yīng)該畫(huà)出什么呢?(板書(shū)：景點(diǎn)線路方向)出示ppt，現(xiàn)在用兩分鐘時(shí)間畫(huà)出路線圖。誰(shuí)先來(lái)給大家介紹你設(shè)計(jì)的路線圖，最先嘗試的同學(xué)離成功最近哦!(通過(guò)你的介紹，我非常明確我的游覽路線了，謝謝你!還有沒(méi)有不一樣的路線?)。
三、練習(xí)用“六步法”完成任務(wù)二(遷移)。
接下來(lái)我們就按照這樣的步驟和方法完成第二個(gè)任務(wù)，時(shí)間8分鐘，開(kāi)始。每人先獨(dú)立完成再分小組交流最后全班匯報(bào)。
四、總結(jié)。
1.這節(jié)課你有什么收獲?(生談)。
2.老師小結(jié)：采用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法再按照這樣的步驟來(lái)完成閱讀任務(wù)，這是我們要掌握的閱讀策略，也是本單元我們要掌握的語(yǔ)文要素。
故宮規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，從不同角度去欣賞它都能體會(huì)到不一樣的美，我們下節(jié)課再來(lái)感受它的美。下課!
板書(shū)設(shè)計(jì)：
故宮博物院。
閱讀步驟：閱讀方法：
1.明確閱讀任務(wù)尋讀法。
2.快速閱讀全文面式閱讀法。
3.鎖定相關(guān)材料跳讀法。
4.仔細(xì)閱讀局部提取關(guān)鍵信息。
5.篩選相關(guān)信息……。
6.完成閱讀任務(wù)。
教學(xué)反思：
學(xué)生對(duì)于本節(jié)課的閱讀步驟和根據(jù)閱讀目的選用恰當(dāng)?shù)姆椒隙ㄊ沁€沒(méi)有完全掌握的，需要在學(xué)習(xí)這個(gè)單元的其他幾篇課文中再不斷地運(yùn)用。之前在磨了課后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)應(yīng)該選這個(gè)單元的第一篇課文，然后把這個(gè)有目的的閱讀步驟和方法教給學(xué)生，然后再借助后面幾篇課文來(lái)反復(fù)運(yùn)用，這樣就能達(dá)到融會(huì)貫通，按照教材編排來(lái)說(shuō)，這篇課文是自讀課文，應(yīng)該用來(lái)練習(xí)的。
這篇課文是出自部編版六年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇自讀課文。這個(gè)單元是閱讀策略單元，是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握基本的閱讀策略，形成運(yùn)用閱讀策略的意識(shí)。這是部編版教材第四次以閱讀策略為主線組織的單元內(nèi)容。第一次是三年級(jí)上冊(cè)，教學(xué)生會(huì)猜測(cè)，第二次是四年級(jí)上冊(cè)會(huì)提問(wèn)，第三次是五年級(jí)上冊(cè)教提高閱讀的速度的方法。這種特殊的閱讀策略單元是以前北師大版沒(méi)有的，在教這樣的單元時(shí)我思考了三個(gè)問(wèn)題：1.為什么安排這幾個(gè)閱讀策略單元?2.這幾個(gè)單元與其他單元是什么關(guān)系?3.其他單元不教閱讀策略嗎?思考了這些后，我明白了這個(gè)單元重在通過(guò)課文教方法，所以教學(xué)方法上不同于其它單元，不能按照常規(guī)課文那樣解決字詞，理解課文內(nèi)容那樣的流程來(lái)上。
這個(gè)單元的語(yǔ)文要素是：根據(jù)閱讀目的，選用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法?！豆蕦m博物院》是一組非連續(xù)性文本，課上我的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用尋讀法、面式閱讀法、跳讀法等閱讀方法有目的地閱讀。學(xué)習(xí)按“明確閱讀任務(wù)、快速閱讀全文、鎖定相關(guān)材料、仔細(xì)閱讀局部、篩選相關(guān)信息、完成閱讀任務(wù)”的六步驟完成本課閱讀任務(wù)一。遷移有目的地閱讀六步法，自主完成任務(wù)二。遵循從認(rèn)知到實(shí)踐再到遷移的規(guī)律。
這個(gè)單元的教學(xué)強(qiáng)調(diào)不讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，就是為了讓他們?cè)谡n堂上習(xí)得方法，然后實(shí)踐遷移。路線圖聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但我們?cè)谀フn的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)在沒(méi)有預(yù)習(xí)的情況下，學(xué)生拿到四則材料非常陌生，對(duì)于畫(huà)路線圖無(wú)從下手，要么照搬材料四的平面圖，這樣其實(shí)就違背了通過(guò)課文來(lái)教學(xué)生有目的地閱讀這一初衷。下次遇到?jīng)]有圖的材料就會(huì)束手無(wú)策。所以我采用出示貴州旅游路線圖的方式導(dǎo)入，讓學(xué)生明確簡(jiǎn)易的路線圖是怎樣的，再進(jìn)入課文。
本單元的教學(xué)與其它單元還有一個(gè)重要的區(qū)別，就是課文需要反復(fù)、多次地閱讀。為了體會(huì)不同的閱讀目的下閱讀材料選擇的不同、閱讀方法選擇的不同，課文的學(xué)習(xí)就不能一次完成。學(xué)生每帶著一個(gè)目的閱讀，都需要再回到課文中，選擇各自對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，完成相?yīng)的任務(wù)。所以這堂課有兩個(gè)閱讀任務(wù)，每次方法會(huì)不同，而且完成第一個(gè)任務(wù)出現(xiàn)了兩次自讀提示，都屬于帶著不同的要求在讀。
歷史與社會(huì)教案篇二
課型：高一美術(shù)欣賞課。
授課班級(jí)：高一、一班。
授課時(shí)間：1課時(shí)。
設(shè)計(jì)思路：
二十一世紀(jì)，伴隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，人才特別是兒童青少年成才問(wèn)題越來(lái)越突出，已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素。社會(huì)要求人才不僅應(yīng)具備良好的科學(xué)文化素質(zhì)，而且人才應(yīng)一專(zhuān)多能，并具備良好的身心素質(zhì)。本課的教學(xué)，就是在這樣的指導(dǎo)思想下，用心理健康教育思想和高中生心理學(xué)來(lái)指導(dǎo)美術(shù)欣賞課教學(xué)，試圖尋求學(xué)科教學(xué)與心理教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)科大綜合，找到一種師生互動(dòng)、平等輕松且創(chuàng)新性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課型。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：欣賞、總結(jié)達(dá)芬奇藝術(shù)生平及其名作《蒙娜麗莎》，并能結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展去評(píng)價(jià)和聯(lián)想。
2、情意目標(biāo)：提高學(xué)生審美情操，對(duì)世界文化的熱愛(ài)之情;培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的心理、主動(dòng)和積極的參與心態(tài)，自信及成功的體驗(yàn)。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的能力，協(xié)作的能力，解決問(wèn)題的能力;培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力和評(píng)價(jià)能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、達(dá)芬奇藝術(shù)生平及名作《蒙娜麗莎》的欣賞、總結(jié)。
2、學(xué)生良好心理的培養(yǎng)。
教學(xué)用具：
多媒體電腦、課件、皮尺、學(xué)生用資料等。
教學(xué)方法：
討論法、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、總結(jié)、講解、演示、啟發(fā)與鼓勵(lì)等。
補(bǔ)充說(shuō)明：教案中內(nèi)文字表示課堂設(shè)計(jì)由《高中生心理學(xué)》的相關(guān)知識(shí)作參考。
教學(xué)過(guò)程：
說(shuō)明：1、本課教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家加涅()關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程的8個(gè)環(huán)節(jié)：動(dòng)機(jī)、了解、獲得保持、回憶、概括、操作和反饋，并結(jié)合學(xué)習(xí)目的、計(jì)劃、自學(xué)和創(chuàng)造和高中生的年齡特征而設(shè)計(jì)的。
一、組織教學(xué)。
1、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：手展長(zhǎng)=身高?
2、方法：請(qǐng)6名同學(xué)分成兩組，每組由一名同學(xué)當(dāng)模特，其他兩名同學(xué)用皮尺測(cè)量手展長(zhǎng)及身高長(zhǎng)度。教師用電腦統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并總結(jié)結(jié)論。
3、展示達(dá)芬奇此比例圖手稿圖片，引出課題。
三、授新課。
1、達(dá)芬奇簡(jiǎn)介。
2、達(dá)芬奇的創(chuàng)作成就。
代表作：《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》。
(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、回答問(wèn)題，并用電腦總結(jié)并進(jìn)一步講解，肯定學(xué)生大膽而新穎的想法，讓學(xué)生有成就感和自信心。)。
1、此畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)間、規(guī)格、畫(huà)種?
2、此畫(huà)的題材和主題是什么?
3、此畫(huà)在構(gòu)圖、色彩、技法上有什么特點(diǎn)?
4、此畫(huà)為什么會(huì)如此著名?
(學(xué)生通過(guò)欣賞及聯(lián)想，總結(jié)現(xiàn)代人對(duì)《蒙娜麗莎》的猜測(cè)，或通過(guò)思考、研究說(shuō)出自己的獨(dú)特見(jiàn)解、猜測(cè)、看法，教師用電腦特技展示并給以肯定和表?yè)P(yáng))。
1、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是達(dá)芬奇自己。
2、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一位懷孕的母親。
3、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一名妓女。
4、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是一名肝炎患者。
5、《蒙娜麗莎》畫(huà)的是達(dá)芬奇的情人。
等等。
(教師講解并用電腦特技演示對(duì)《蒙娜麗莎》的再創(chuàng)作，學(xué)生思考并發(fā)表自我想法)。
四、欣賞、創(chuàng)作的實(shí)踐體驗(yàn)【作業(yè)解難、反饋調(diào)控】。
二題任選一題。
1、根據(jù)資料及所學(xué)知識(shí)，結(jié)合自己的感受，為《蒙娜麗莎》寫(xiě)一篇小論文。
2、以《我心中的蒙娜麗莎》為題畫(huà)一幅畫(huà)，形式、內(nèi)容不限。
五、結(jié)束語(yǔ)。
歷史與社會(huì)教案篇三
“90后”非遺傳承人楊昌芹，立足傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，挖掘“赤水竹編”特色潛力，讓傳統(tǒng)文化為鄉(xiāng)村振興注入靈魂;“網(wǎng)絡(luò)視頻達(dá)人”李子柒，用文房四寶、琴棋書(shū)畫(huà)向世界傳播中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧;國(guó)漫驕傲《哪吒之魔童降臨》取材中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話英雄故事，喚起文化自信……當(dāng)打之年，“國(guó)貨”正當(dāng)“潮”，越來(lái)越多的中國(guó)青年在民間民俗、非遺元素、經(jīng)典文化中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)意衍生，讓“國(guó)潮”風(fēng)生水起，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、經(jīng)典與潮流的融合逐漸成為文化傳承、守正創(chuàng)新的新步調(diào)，中國(guó)青年要扛起文化傳承大旗、擔(dān)起文化傳承重任，當(dāng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流結(jié)合中的文化認(rèn)同。
中國(guó)傳統(tǒng)文化世代相傳、歷史悠久、博大精深，并具有獨(dú)一無(wú)二的民族特色，當(dāng)代青年要傳承傳統(tǒng)文化，必須在充分了解傳統(tǒng)文化的前提下筑牢文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)根基，才能更好地將傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流相結(jié)合。文化是連接歷史與現(xiàn)在及未來(lái)的一種精神力量，傳統(tǒng)文化與時(shí)下潮流的結(jié)合根本是舊與新、傳承與創(chuàng)新的沖突化解與相互共生，既要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，去其糟粕取其精華，古為今用推陳出新，使傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，也要不斷挖掘、保護(hù)、整合祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上形成一種“共同的文化”，以共同的價(jià)值情感培育起文化認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)。正確價(jià)值觀引導(dǎo)正確的文化認(rèn)同，當(dāng)代青年應(yīng)在文化繼承的基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持文化創(chuàng)新，了解傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、認(rèn)同中華文化，汲取中華文化的智慧，在自我發(fā)展中既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也充分體現(xiàn)時(shí)代精神，讓中華文化展現(xiàn)出經(jīng)典魅力和時(shí)代風(fēng)采。
“國(guó)潮風(fēng)尚”崛起背后的文化自信。
從時(shí)尚大牌到綜藝節(jié)目，從非遺傳承到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的本土品牌以潮流的方式傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素及文化，“國(guó)潮風(fēng)尚”在各行各業(yè)掀起了一波時(shí)代風(fēng)潮，也成為當(dāng)代青年喜好的“復(fù)古熱”，這是年輕一代對(duì)中國(guó)文化自信的體現(xiàn)，也是各方力量匯聚推動(dòng)的成果。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深沉的精神追求，當(dāng)下“國(guó)潮風(fēng)尚”的崛起正是以時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，并在延續(xù)中華民族文化血脈中不斷增強(qiáng)文化自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，展現(xiàn)著中華兒女的精神志氣，要對(duì)中國(guó)文化價(jià)值充分肯定和積極踐行，并對(duì)文化生命力持有堅(jiān)定的信心，要堅(jiān)定文化自信，以文化自信激發(fā)新時(shí)代新時(shí)期的文化創(chuàng)新創(chuàng)造能力。“國(guó)潮風(fēng)尚”的背后正是不斷的創(chuàng)新，有一種潮流叫做經(jīng)典，有一種創(chuàng)新就叫做“國(guó)潮”，把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，以開(kāi)闊的胸襟和兼收并蓄的態(tài)度努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。
“國(guó)潮青年”用傳統(tǒng)定義“潮范”的文化精神傳承。
5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，大力弘揚(yáng)那些跨越時(shí)空、富有永恒魅力又具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去、傳播出去，立足本國(guó)、面向世界，努力展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神是中國(guó)文化的靈魂和精髓，是以人為本的主體精神，是愛(ài)國(guó)主義的民族情懷，是仁者愛(ài)人的人道思想，是剛?cè)嵯酀?jì)的堅(jiān)韌精神，是和而不同的包容精神等等，從古至今，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神始終指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)文化不斷向前發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)文化精神也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。當(dāng)下，以90后為主體的“國(guó)潮青年”正在成為傳統(tǒng)文化精神傳承的主力軍，無(wú)論是“國(guó)潮”還是“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”，都是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承和弘揚(yáng)，當(dāng)代青年正在用年輕的方式汲取中華傳統(tǒng)文化精華，讓傳統(tǒng)文化永葆青春活力，用傳統(tǒng)定義“潮范”，賦予文化精神以新的時(shí)代光芒。
“國(guó)潮”背后，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是文化自信的彰顯，也是文化精神的接續(xù)傳承，“國(guó)潮”趨勢(shì)勢(shì)不可擋，“國(guó)潮”動(dòng)力堅(jiān)定而強(qiáng)大。當(dāng)打之年，講好“中國(guó)故事”是中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任，在傳統(tǒng)中定義“中國(guó)潮”，青年一代是最重要的角色擔(dān)當(dāng)，中國(guó)青年要努力成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者和傳承者。
發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化心得體會(huì)。
歷史與社會(huì)教案篇四
當(dāng)學(xué)者們?cè)诶碚撋蠈?duì)發(fā)展進(jìn)行熱烈地探討時(shí)，戰(zhàn)后獨(dú)立的一大批第三世界國(guó)家剛好也經(jīng)歷了一個(gè)“獨(dú)立”發(fā)展時(shí)期。然而，實(shí)踐的結(jié)果卻并不令人鼓舞，不論這些國(guó)家奉行的是哪種理論或意識(shí)形態(tài)，它們大都沒(méi)有取得預(yù)想的成就，相反，這一階段的第三世界發(fā)展史充滿著挫折與失敗。
一個(gè)重要的因素是，很多新獨(dú)立的國(guó)家殖民前的社會(huì)整合程度就很低，這在非洲地區(qū)特別明顯。殖民前和殖民時(shí)期被壓制住的各種矛盾，在獨(dú)立后開(kāi)始得到了“自由”表達(dá)的機(jī)會(huì)。新建立的國(guó)家并未脫離原有的殖民框架，卻喪失了原殖民者的行政效率，其結(jié)果是社會(huì)騷亂和混亂不可避免的發(fā)生了。在這種破壞性最強(qiáng)的時(shí)期，混亂使得傳統(tǒng)的名譽(yù)喪失殆盡，新的議會(huì)被打翻在地，惡意與報(bào)復(fù)肆意橫行，把在道德范疇內(nèi)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的人推到了權(quán)力的頂峰。這些人當(dāng)中不乏強(qiáng)盜、土匪或流虻，但也還有一些憂國(guó)憂民的行政管理人員或職業(yè)軍人，甚至還有具備現(xiàn)代觀念的王公貴族或君子，他們牢牢地抓住權(quán)力，竭力想用他們所熟悉的原則，在正統(tǒng)觀念的范圍之內(nèi)拯救自己的國(guó)家。
結(jié)果，這一段時(shí)期的歷史證明，新產(chǎn)生的獨(dú)立政權(quán)，除了少數(shù)例外，大多數(shù)很快就會(huì)成為**的犧牲品。為了防止這類(lèi)事情的發(fā)生，越來(lái)越的信照西方模式建立起來(lái)的多黨議會(huì)制，在理論上或?qū)嵺`上都開(kāi)始讓位于一黨制，這與現(xiàn)代化學(xué)派的理論預(yù)測(cè)簡(jiǎn)直是背道而馳的?？梢哉f(shuō)，實(shí)踐同現(xiàn)代化學(xué)派的樂(lè)觀主義看法開(kāi)了一個(gè)大玩笑。在這一階段內(nèi)，大多數(shù)第三世界國(guó)家的一黨制都演變成了實(shí)際上的無(wú)黨制，因?yàn)橐稽h制統(tǒng)治的基礎(chǔ)已完全官僚化了。真正意義上的政治日薄西山，完全被純粹的行政管理取而代之。于是，比殖民主義時(shí)代更加殘忍、更加赤裸裸的獨(dú)裁政體出現(xiàn)了。
當(dāng)然，這些政體也并非就能保證穩(wěn)定和發(fā)展的順利進(jìn)行，這是因?yàn)?，它們要避免發(fā)展的挫折與失敗，就必須從更為實(shí)際的角度解決發(fā)展面臨的困難，而其中一個(gè)重要的主題就是發(fā)展與利益協(xié)調(diào)的關(guān)系。
第一節(jié)發(fā)展與利益協(xié)調(diào)的關(guān)系。
這個(gè)問(wèn)題在實(shí)踐中雖然十分重要，但在理論上卻并不為學(xué)者們所重視，部分原因在于它并不具有很高的純學(xué)術(shù)價(jià)值。然面，由于其在實(shí)踐中顯示出來(lái)的活力，我們卻不能不對(duì)其在發(fā)展中的作用作一概略的分析。
從社會(huì)學(xué)的角度講，每一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)都具有一種分配社會(huì)利益的功能，即通過(guò)各種強(qiáng)制性的或非強(qiáng)制性的，合法的或非合法的以及由各種文化傳統(tǒng)所制約的方式，使各個(gè)社會(huì)集團(tuán)能按照某種固定的渠道得到自己的.一份利益。在人類(lèi)歷史上，各民族由于自己的文化傳統(tǒng)迥異而形成了各不相同的利益分配模式，而同一民族在不同的社會(huì)發(fā)展階段上也會(huì)產(chǎn)生不同的利益分配模式，例如奴隸制式的分配模式或封建制式的分配模式。從這個(gè)角度講，社會(huì)發(fā)展史也可以說(shuō)是一種利益分配模式變化的歷史。這種利益分配模式總是與一定的社會(huì)發(fā)展水平相吻合的，并往往能使社會(huì)的沖突維持在一種平衡狀態(tài)上，如其遭到破壞，則社會(huì)會(huì)發(fā)生動(dòng)蕩，變革或革命；而社會(huì)如發(fā)生變革，就意味著原有的平衡機(jī)制失去效能，需要一種新的利益協(xié)調(diào)模式。
[1][2][3][4]。
歷史與社會(huì)教案篇五
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)的文藝和科技成就：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集一一《詩(shī)經(jīng)》、偉大的詩(shī)人屈原及其作品《離騷》、著名的水利工程一一都江堰、中醫(yī)和編鐘。
通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解詩(shī)和歷史的關(guān)系，培養(yǎng)理解和學(xué)習(xí)歷史的水平；通過(guò)討論分析屈原為什么是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)分析歷史人物的水平。
（一）教學(xué)重點(diǎn)。
都江堰的修建及其作用。
（二）教學(xué)難點(diǎn)。
講述法、討論法。
同學(xué)們，我們?cè)诘?課中學(xué)習(xí)了甲骨文和金文，文字的出現(xiàn)，反映了文明的進(jìn)步，成為人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)期的重要標(biāo)志。我們的祖先不但創(chuàng)造了豐富的文化成就，在科技方面也很有建樹(shù)。
一、造福千秋的都江堰。
自古以來(lái)，我們的祖先就重視治水，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能夠說(shuō)掀起了一個(gè)治理水患、興修水利的熱潮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)水利工程中最著名的是一后來(lái)中外馳名，堪稱(chēng)世界水利史上的一個(gè)創(chuàng)舉，至今還為人民造福的都江堰。
都江堰位于今四川省都江堰市，是山戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的蜀郡守李冰主持修建的。發(fā)源于松潘高原（海拔三千多米）的岷江，奔騰流瀉，進(jìn)入成都平原。教師展示《都江堰示意圖》，講解都江堰的組成和原理，知道都江堰“行水灌田”和“泄洪平災(zāi)”的作用。
二、杰出的工匠魯班。
教師提問(wèn)：我國(guó)土木建筑工匠的祖師爺是誰(shuí)？他有哪些重要的發(fā)明創(chuàng)造？指導(dǎo)學(xué)生在課本上找答案，點(diǎn)學(xué)生回答。
三、“中醫(yī)鼻祖”扁鵲。
教師展示“扁鵲”的圖片，講述扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本本u的內(nèi)容，學(xué)生自己歸納扁鵲的對(duì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)。
望、聞、問(wèn)、切四診法。
過(guò)渡：
同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)很多詩(shī)，誰(shuí)能告訴大家，我國(guó)最早的詩(shī)是什么？（學(xué)生回答：《詩(shī)經(jīng)》）。
一、《詩(shī)經(jīng)》和楚辭。
《詩(shī)經(jīng)》。
我國(guó)早期的.詩(shī)都被收集在詩(shī)經(jīng)中，《詩(shī)經(jīng)》匯集了西周到春秋的詩(shī)歌，共三口多首，分《風(fēng)》、《雅沢《頌》3個(gè)部分，《風(fēng)》是各國(guó)的民歌，稱(chēng)《國(guó)風(fēng)》，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。我們來(lái)看其中的一首詩(shī)。（或者是學(xué)生學(xué)過(guò)的《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)）八月?lián)錀棧芦@稻，為此春酒，以介眉?jí)邸?BR> ——《七月》。
（教師解釋詩(shī)句中的一些文詞）從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，這首詩(shī)告訴我們了什么？（教師講解其中的文詞，學(xué)生討論回答）。
教師總結(jié)：這兒句詩(shī)不但反映了西周農(nóng)業(yè)發(fā)展情況，而且告訴我們古代人們的生活情況。所以說(shuō)詩(shī)的出現(xiàn)是和生產(chǎn)勞動(dòng)分不開(kāi)的。除了反映生產(chǎn)勞動(dòng)情況外，有些詩(shī)表達(dá)了作者的感情。
因?yàn)樵?shī)反映了出時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，所以統(tǒng)治者希望通過(guò)詩(shī)來(lái)考察民情風(fēng)俗，政治得失。采詩(shī)官在采詩(shī)過(guò)程中得到各諸侯國(guó)的協(xié)助，所以各地的詩(shī)歌能集中起來(lái)。采集到的詩(shī)經(jīng)過(guò)整理保存下來(lái)。
過(guò)渡：如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中是用寫(xiě)實(shí)的手段反映了現(xiàn)實(shí)生活，那么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)人屈原則是用浪漫主義筆法抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和個(gè)人的感傷。
楚辭。
教師首先設(shè)問(wèn)：同學(xué)們知道我們?yōu)槭裁磿?huì)有端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗嗎？請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題。
教師介紹屈原。屈原名平，楚國(guó)人。當(dāng)他還年輕時(shí)，他已經(jīng)是一位博學(xué)多才、很有政治才干的人物了。屈原的才華得到楚王的賞識(shí)，他被任命為楚國(guó)的左徒；相當(dāng)于后來(lái)的丞相。屈原不但在政治上很有抱負(fù)，而且是一位才華橫溢的詩(shī)人。他使用楚國(guó)的方言和民歌形式，創(chuàng)造了一種新的詩(shī)歌體裁一一楚辭。代表作是《離騷》。詩(shī)名《離騷》的意思是說(shuō)屈原遭受去國(guó)離家的憂愁。
請(qǐng)學(xué)生閱讀課本45頁(yè)“讀一讀s指導(dǎo)學(xué)生了解屈原對(duì)人民苦難生活的同情和對(duì)國(guó)家困境的擔(dān)憂。教師指明屈原是我國(guó)第一個(gè)以個(gè)人名義，出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上的詩(shī)人。
詩(shī)歌和音樂(lè)是分不開(kāi)的，藝術(shù)和生活更是緊密相連。我們來(lái)看看我們的祖先在藝術(shù)上的成就。
二、神奇的編鐘。
教師展示《曾侯乙墓中室編鐘》，演奏這首古樂(lè)曲的樂(lè)器是戰(zhàn)國(guó)的古鐘。為了使演奏時(shí)的音色優(yōu)美旋律和諧動(dòng)聽(tīng)，表現(xiàn)力更強(qiáng)，人們常常把很多形狀相同、大小不一的鐘組合在一起，這就是編鐘。編鐘經(jīng)常被用于宴會(huì)、祭祀的活動(dòng)中。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本55、56頁(yè)閱讀部分內(nèi)容，了解編鐘音域?qū)拸V渾厚，音色優(yōu)美豐富，反映處我國(guó)在音樂(lè)在2000多年前，已經(jīng)達(dá)到了極大的水平。
我們的祖先創(chuàng)造的文學(xué)、藝術(shù)和科技方面的成就，是中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活中智慧的結(jié)晶，這些都是中華民族的財(cái)富，是我們引以為豪的。
歷史與社會(huì)教案篇六
通過(guò)對(duì)七國(guó)關(guān)系及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)、外資特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)，進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的初步教育，通過(guò)孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀的教育。
四、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：
“戰(zhàn)國(guó)”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”的含義;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)役和的軍事家。2、教學(xué)難點(diǎn)：“合縱”和“連橫”的含義。
教學(xué)過(guò)程。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入(展示年代示意圖)。
公元前771年西周結(jié)束以后，周平王于公元前770年將都城遷到洛邑，周王朝的歷史得到繼續(xù)，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我國(guó)的歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)期，相繼爭(zhēng)霸的(齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐被稱(chēng)為春秋五霸，長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，使周王朝的威信和地位進(jìn)一步降低，同時(shí)，也加速了民族的融合;當(dāng)時(shí)的一些改革措施，在一定程度上也推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍隊(duì)的建設(shè)。春秋之后，我國(guó)進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，今天，我們接著學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄。
閱讀教材資料，介紹這段時(shí)間為什么被稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)----戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，爭(zhēng)奪激烈。(展示賞功宴樂(lè)銅壺)。
自西周分封諸侯，中國(guó)的歷史地圖上出現(xiàn)過(guò)許許多多的諸候國(guó)。但是經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期。
三百來(lái)年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)兼并小國(guó)，強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始的時(shí)候，諸侯國(guó)已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國(guó)。
一、戰(zhàn)國(guó)七雄。
戰(zhàn)國(guó)七雄----齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是戰(zhàn)國(guó)七雄的天下。七國(guó)中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉。春秋時(shí)期的晉國(guó)在戰(zhàn)國(guó)地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。原來(lái)晉國(guó)已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。歷把這件事叫做“三家分晉”。而春秋時(shí)期的最后一個(gè)霸主勾踐所在的越國(guó)，雖然地盤(pán)不小，但其整實(shí)力較弱，在戰(zhàn)國(guó)中期被楚國(guó)滅亡。
思考：如何理解“周王已無(wú)足輕重，諸侯國(guó)也更少”
周王已無(wú)足輕重----說(shuō)明周王室還存在，但王權(quán)衰落，實(shí)際已經(jīng)成為小國(guó)。春秋時(shí)，各大國(guó)表面上還尊敬周王，但此時(shí)，大國(guó)已經(jīng)根本不把周王放在眼里?！按呵飼r(shí)，猶宗周王，而七國(guó)時(shí)絕不言王矣。
諸侯國(guó)也更少----諸侯國(guó)在西周中后期有幾百個(gè)，春秋時(shí)期有140多個(gè)，戰(zhàn)國(guó)初期減少到20多個(gè),主要有七個(gè)(齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦)，它們長(zhǎng)期左右形勢(shì)的發(fā)展，其余如宋、衛(wèi)、魯、曾、鄒等都是小國(guó)。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大。諸侯國(guó)的大量減少，說(shuō)明統(tǒng)一的趨勢(shì)日漸明顯，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)具有統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從公元前475年到公元前221年秦滅六國(guó)，一共經(jīng)歷了250多年。在這一時(shí)期，七雄之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，比春秋時(shí)期更加劇烈，規(guī)模也更大，一個(gè)戰(zhàn)役便要出動(dòng)幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的兵力，一次戰(zhàn)爭(zhēng)便要一年兩年、三年五年地打下去，戰(zhàn)國(guó)便因此而得名。
諸侯國(guó)之間為了贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，都各自發(fā)動(dòng)了一系列的改革，如魏國(guó)的李悝變法、楚國(guó)的吳起變法、秦國(guó)的商鞅變法等等。他們的改革從政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等方面入手，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，有力的促進(jìn)了變法國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍隊(duì)的強(qiáng)大，這也為他們?cè)谥T侯戰(zhàn)爭(zhēng)中取得主動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。總結(jié)歸納戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們主要具有以下這些特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)位閱讀教材，自己進(jìn)行歸納總結(jié)。
引導(dǎo)回答：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)如下1、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)手段的發(fā)展：
武器改進(jìn)，鐵兵器出現(xiàn)(課件展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器);。
軍隊(duì)構(gòu)成變化，步兵和騎兵成為主要的兵種;(課件展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的騎兵和步兵圖);攻防技術(shù)提高(都城和邊境修建堅(jiān)固的工事，課件展示各國(guó)修建的長(zhǎng)城)。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大，爭(zhēng)奪激烈。(兵額增加—秦國(guó)帶甲百萬(wàn)，魏國(guó)帶甲36萬(wàn)，趙國(guó)數(shù)十萬(wàn)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍被殺40多萬(wàn)，秦將王翦攻楚，帶兵60萬(wàn))。
3、戰(zhàn)役發(fā)生----“圍魏救趙”、“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”(學(xué)生閱讀了解)。
圍魏救趙(也稱(chēng)桂陵之戰(zhàn))十幾年過(guò)去后，魏和齊又發(fā)生了馬陵之戰(zhàn)。這一次，魏國(guó)向它南邊的韓國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。韓國(guó)也向齊國(guó)求救，齊國(guó)仍舊派孫臏為軍師，仍舊以“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)，出兵去救韓國(guó)。魏國(guó)派龐涓率領(lǐng)10萬(wàn)大軍迎戰(zhàn)孫臏。但孫臏卻避開(kāi)了正面交鋒，主動(dòng)把軍隊(duì)后撤，后撤中，每天減少燒飯的軍灶，制造軍隊(duì)大量逃亡的假象，引誘龐涓來(lái)追。龐涓緊追不休，輕敵猛進(jìn)，一直追到馬陵的一棵大樹(shù)之下，齊國(guó)的伏兵忽然萬(wàn)箭齊發(fā)，箭如雨下，魏軍大亂，自相踐踏，十萬(wàn)雄師，一朝覆沒(méi)，龐涓拔劍自殺。這一仗，齊國(guó)又獲大勝。經(jīng)過(guò)桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，齊國(guó)的軍師孫臏聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最的軍事家。
4、軍事家涌現(xiàn)----孫臏、白起。
孫臏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)軍事家。在今山東人。孫武后代。與龐涓同學(xué)兵法，后龐涓為魏惠王將軍，誑他到魏，處以臏刑(去膝蓋骨)，故稱(chēng)孫臏。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車(chē)，計(jì)殺龐涓，大敗魏軍。(田忌賽馬)。
馬陵之戰(zhàn)以后，魏國(guó)衰落下去，齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。這時(shí)候，西方的秦國(guó)，由于商鞅變法成功，正在迅速崛起。因此，魏國(guó)衰落以后，又出現(xiàn)齊、秦兩強(qiáng)東西對(duì)峙的局面。齊國(guó)和秦國(guó)為了爭(zhēng)取盟國(guó)，擊敗對(duì)方，在不斷進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)，又展開(kāi)合縱、連橫的外交斗爭(zhēng)。
三、合縱與連橫合縱---合眾勢(shì)以攻一強(qiáng)連橫---事一強(qiáng)以攻眾弱。
合縱就是東方六國(guó)聯(lián)合抗秦。這種聯(lián)合從地理位置上來(lái)說(shuō)是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。首先起來(lái)推行合縱政策的是魏國(guó)人公孫衍。不過(guò)，他沒(méi)有取得什么成效。后來(lái)合縱政策最主要的代表人物是蘇秦(洛陽(yáng)人)。蘇秦奔走于東方多國(guó)之間，身佩六國(guó)相印，在他的游說(shuō)推動(dòng)下，東方各國(guó)一度合縱攻秦，迫使秦國(guó)吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國(guó)遭到一定的挫折。
連橫就是勸說(shuō)一國(guó)幫助秦國(guó)進(jìn)攻其它各國(guó)。這種聯(lián)合是西邊的秦國(guó)與東邊各國(guó)之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國(guó)人張儀。秦國(guó)用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時(shí)東方的齊楚兩大國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，秦國(guó)要跟齊國(guó)爭(zhēng)雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。
同學(xué)們自學(xué)張儀說(shuō)楚。
合縱連橫的斗爭(zhēng)，持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。各國(guó)一會(huì)兒加入合縱，跟楚國(guó)搞聯(lián)合，跟齊國(guó)搞聯(lián)盟，一會(huì)兒又跟秦國(guó)抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無(wú)常?！俺啬撼钡某烧Z(yǔ)就是這么來(lái)的?！贿^(guò)，雖然斗爭(zhēng)很復(fù)雜，情況多變化，形勢(shì)發(fā)展的總趨勢(shì)是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭(zhēng)和復(fù)雜的合縱連橫斗爭(zhēng)中，楚國(guó)和齊國(guó)先后衰落下去，秦國(guó)卻-越強(qiáng)。
課堂小結(jié)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
6.“紙上談兵”的成語(yǔ)典故源自于長(zhǎng)平之戰(zhàn)，指缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，慣于空談兵法，戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地的趙括。交戰(zhàn)雙方是(b)。
a.秦國(guó)和齊國(guó)b.魏國(guó)和趙國(guó)c.秦國(guó)和楚國(guó)d.秦國(guó)和趙國(guó)。
7.《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存的年代最早的一部兵書(shū)。該書(shū)的作者是(a)。
a.孫武b.孫臏c.吳起d.白起。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：
1、戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)手段的發(fā)展;。
2、戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模擴(kuò)大，爭(zhēng)奪激烈;。
3、戰(zhàn)役發(fā)生----“圍魏救趙”、“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”
4、軍事家涌現(xiàn)----孫臏、白起。
三、合縱與連橫。
合縱----合眾勢(shì)以攻一強(qiáng)蘇秦連橫----事一強(qiáng)以攻眾弱張儀。
歷史與社會(huì)教案篇七
知識(shí)與能力：
知道三國(guó)鼎立局面形成過(guò)程中的著名歷史人物曹操、諸葛亮，了解文學(xué)描寫(xiě)和歷史真實(shí)之間的不同。
了解歷史上著名的戰(zhàn)役――官渡之戰(zhàn)與統(tǒng)一北方的關(guān)系、赤壁之戰(zhàn)與三國(guó)鼎立局面形成的關(guān)系。
簡(jiǎn)述三國(guó)鼎立局面的形成過(guò)程及它對(duì)歷史發(fā)展的影響。
指出三國(guó)的大概地理位置，提高識(shí)圖的能力。
過(guò)程與方法：
學(xué)生通過(guò)課前查找與本課相關(guān)的歷史材料，學(xué)會(huì)收集有效信息的方法，從而培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，及解決問(wèn)題的能力。
學(xué)生通過(guò)表演課本劇，加深對(duì)有關(guān)歷史知識(shí)的理解，從而學(xué)會(huì)分析歷史事件的正確方法，為以后學(xué)好歷史打下基礎(chǔ)。
學(xué)生通過(guò)課堂分組討論，學(xué)會(huì)與他人合作交流、共同探索知識(shí)的能力，并能得出簡(jiǎn)單的結(jié)論。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)歷史情境想像，使學(xué)生感受分裂割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的巨大痛苦，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)和平的向往，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
步所起的作用。
通過(guò)《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》的對(duì)比，區(qū)分歷史資料與文學(xué)作品的不同，培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)、求真的科學(xué)態(tài)度。
〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗。
重點(diǎn)官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。
難點(diǎn)曹操統(tǒng)一北方的原因和三國(guó)鼎立局面的形成。
談話法、啟發(fā)法、討論法、創(chuàng)設(shè)情境法。
歷史與社會(huì)教案篇八
1.知識(shí)與能力了解和認(rèn)識(shí)英國(guó)向中國(guó)走私鴉片，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害。掌握林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉。認(rèn)識(shí)中英《南京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的影響。
2.過(guò)程與方法通過(guò)英國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》簽訂，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法，觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)英國(guó)向中國(guó)走私鴉片的史實(shí)，認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)家史的骯臟和血腥，揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽和唯利是圖的本質(zhì)。學(xué)習(xí)林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、維護(hù)中華民族利益和尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義精神。汲取鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)憂患意識(shí)和振興中華的歷史使命感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
虎門(mén)銷(xiāo)煙、中英《南京條約》及其影響。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
中國(guó)開(kāi)始從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)。
教學(xué)工具。
ppt。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
1、組織學(xué)生回顧初一學(xué)習(xí)情況，聯(lián)系新學(xué)期課改趨勢(shì)，修訂課堂評(píng)價(jià)辦法，并落實(shí)到位。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第1頁(yè)“導(dǎo)入框”。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目以及第5頁(yè)“自由閱讀卡?從罌粟到毒品”，討論回答問(wèn)題：
1、英國(guó)為什么要向中國(guó)走私鴉片?
(為開(kāi)辟?lài)?guó)外市場(chǎng)、推銷(xiāo)工業(yè)品、掠奪廉價(jià)原料而侵華，為牟取暴利而走私鴉片。)。
2、英國(guó)走私鴉片對(duì)中國(guó)造成哪些危害?
(a.白銀外流，造成清政府財(cái)政危機(jī);b.銀價(jià)上漲，造成“銀貴錢(qián)賤”，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān);c.腐蝕統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，清政府更加腐敗;d.毒害中國(guó)人民身心健康，削弱軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。)。
3、面對(duì)著鴉片的危害，林則徐采取了怎樣的措施?(嚴(yán)厲禁煙)收到什么效果?(將繳獲的230多萬(wàn)斤鴉片銷(xiāo)毀在虎門(mén)，維護(hù)了中華民族的利益，表現(xiàn)了中華民族反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。林則徐是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。)。
4、林則徐處理鴉片是燒毀它們嗎?(不是)為什么?(因?yàn)闊f片會(huì)產(chǎn)生大量毒煙，造成人們“被動(dòng)吸毒”，所以才利用生石灰與海水化合反應(yīng)產(chǎn)生的高溫來(lái)熔化鴉片，避免污染。)。
小結(jié)、過(guò)渡：林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙打擊了鴉片販子的囂張氣焰，挫敗了英國(guó)用鴉片打開(kāi)中國(guó)大門(mén)的美夢(mèng)。他們就悍然發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用大炮轟開(kāi)中國(guó)的大門(mén)。
二、中英《南京條約》。
學(xué)生閱讀本目，思考回答：
1、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否因林則徐禁煙而引起?(不是。因?yàn)榇蜷_(kāi)中國(guó)市場(chǎng)是英國(guó)政府的既定政策，他們要保護(hù)骯臟的煙片貿(mào)易，推行殖民擴(kuò)張政策，什么手段都耍得出來(lái)。即使沒(méi)有林則徐的禁煙，他們也要用大炮說(shuō)話的。德國(guó)軍事學(xué)家克勞塞維茨說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)?！瘪R克思也說(shuō)過(guò)：“英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)接受一種名叫鴉片的麻醉劑”，因此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被稱(chēng)作“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。)。
2、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?(中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫簽定《南京條約》。)。
3、根據(jù)課本第5頁(yè)“練一練”：結(jié)合中英南京條約的主要內(nèi)容，請(qǐng)你分析一下，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)什么危害?(割讓香港島使中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)不完整;巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān);開(kāi)放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的商品輸出。結(jié)果，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。)。
教師講解“半殖民地半封建社會(huì)”的涵義：“半封建”指原有的封建經(jīng)濟(jì)已被破壞，有了一定成分的資本主義經(jīng)濟(jì)形式，但仍保持著封建剝削制度?！鞍胫趁竦亍敝府?dāng)時(shí)形式上獨(dú)立，但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面受帝國(guó)主義壓迫和控制的國(guó)家。
4、根據(jù)課本第5頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：中國(guó)為什么會(huì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗?
中國(guó)和歐洲的資本主義萌芽幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，但是中國(guó)的資本主義萌芽受到封建專(zhuān)制主義的嚴(yán)重阻礙，始終處于萌芽狀態(tài)。而歐洲的資本主義萌芽產(chǎn)生后，歐洲社會(huì)的一系列活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)都在促進(jìn)它的成長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利、資本主義制度的確立、工業(yè)革命的成功，資本主義的生產(chǎn)力迅猛發(fā)展起來(lái)，歐洲的資本主義長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。而英國(guó)這時(shí)已成為號(hào)稱(chēng)“世界工場(chǎng)”和“日不落帝國(guó)”的資本主義“老大”。它與清政府相比，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都擁有明顯的優(yōu)勢(shì)?！奥浜缶鸵ご颉笔侵袊?guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。
課后小結(jié)。
小結(jié)。
英國(guó)為開(kāi)新市場(chǎng)，走私鴉片危害廣。
民族英雄林則徐，虎門(mén)銷(xiāo)煙為國(guó)強(qiáng)。
一八四零鴉戰(zhàn)起，《南京條約》喪權(quán)益。
賠款通商又割地，半殖半封近代始。
歷史與社會(huì)教案篇九
11月25日，教師進(jìn)修校組織了教師進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)旁聽(tīng)的活動(dòng)，作為高中組的新教師，我被分配到溫嶺二中進(jìn)行學(xué)習(xí)，一共聽(tīng)課兩節(jié)，分別是陳俊球老師的《收入分配與社會(huì)公平》以及林萍老師的《社會(huì)歷史的主體》。課后我們與兩位老師進(jìn)行了交流，他們給予我很多教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)，現(xiàn)在簡(jiǎn)單匯報(bào)下我對(duì)林萍老師的上課內(nèi)容的反思與體會(huì)。《社會(huì)歷史的主體》這部分內(nèi)容屬于馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義部分，主要有三方面知識(shí)點(diǎn)：一是人民群眾的概念；二是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，表現(xiàn)在人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量；三是方法論，即群眾觀點(diǎn)和群眾路線?？戳吮菊n的知識(shí)框架，就會(huì)有一個(gè)直觀的感受：原理不難講，學(xué)生也不難理解，但原理非常宏觀，舉出合適的例子難度很大。
“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)所在。說(shuō)它是難點(diǎn)，就在于原理比較空泛，具有高度的概括性，書(shū)上的例子也不夠具體形象，不太符合學(xué)生感性思維理解的需要。同時(shí)這是高三一輪復(fù)習(xí)課程，不能像上新課那樣講得那么詳細(xì)具體。所以，如何把抽象的原理具體化、再把具體的事例提升到抽象概括的高度很難。權(quán)衡再三，最終選擇了近期的熱點(diǎn)事情——“獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家莫言和風(fēng)靡全球的娛樂(lè)界認(rèn)識(shí)韓國(guó)鳥(niǎo)叔樸載相……”作為導(dǎo)入，因?yàn)闀r(shí)大家熟知的時(shí)政信息，同時(shí)也較為適合這部分的內(nèi)容，事實(shí)證明這一選擇是正確的，過(guò)渡到下面的內(nèi)容也比較自然，取得了理想的效果。
總的看來(lái)，本節(jié)課有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
一、教學(xué)素材時(shí)效性強(qiáng)、代表性強(qiáng)，貼近學(xué)生實(shí)際，與社會(huì)生活密切聯(lián)系，體現(xiàn)時(shí)代氣息。例如從導(dǎo)入到講解人民群眾的概念和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者時(shí)，素材就是最近熱門(mén)時(shí)間的主角莫言和鳥(niǎo)叔。
二、較好地體現(xiàn)了五高理想課堂的要求，注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。本課設(shè)計(jì)的自學(xué)指導(dǎo)環(huán)節(jié)和誤區(qū)警示環(huán)節(jié)，目的在于讓學(xué)生自主地得出相關(guān)原理，提高理論思維能力，教師則側(cè)重于進(jìn)行引導(dǎo)；由學(xué)生通過(guò)獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)和勸學(xué)并上臺(tái)講解相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)，在爭(zhēng)辯及相互糾錯(cuò)中得到正確的認(rèn)知，有利于提高他們的政治敏銳性，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的才能。
三、注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識(shí)的聯(lián)系。
但本節(jié)課也有兩個(gè)缺陷：
一是本節(jié)課時(shí)間設(shè)計(jì)上不是很完美，在課室的時(shí)鐘停止工作的情況下，教師的時(shí)間觀念有點(diǎn)無(wú)法適應(yīng)，以致于當(dāng)堂檢測(cè)時(shí)間不足8分鐘；二是課堂氣氛沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，在學(xué)生回答問(wèn)題剛開(kāi)始階段是有點(diǎn)冷場(chǎng)，特別是學(xué)生在對(duì)概念理解判斷出錯(cuò)之后，雖然到了誤區(qū)警示內(nèi)容環(huán)節(jié)學(xué)生積極主動(dòng)，但就整堂課而言是有遺憾的。
作為教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬(wàn)變的教育需要。
歷史與社會(huì)教案篇十
本節(jié)課是通過(guò)一個(gè)情景的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)地圖的選擇。然后分別設(shè)計(jì)了交通圖，旅游圖，等高線地形圖以及土地利用圖四幅圖的問(wèn)題情景，讓學(xué)生學(xué)會(huì)判讀和使用，從而使學(xué)生了解獲取地圖信息的基本要領(lǐng)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)；
1、通過(guò)對(duì)圖1—11a和圖1—11b的對(duì)比分析，使學(xué)生學(xué)會(huì)正確的選擇地圖。
2、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用不同類(lèi)型的地圖來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
3、使學(xué)生能將有關(guān)地圖的知識(shí)與技能內(nèi)化為自己的知識(shí)系統(tǒng)和日常生活的一部分。
三、教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)。
重點(diǎn)；地圖的種類(lèi)。
難點(diǎn)；地圖的運(yùn)用。
四、探究過(guò)程。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
導(dǎo)
入
出示各類(lèi)地圖（交通圖，旅游圖，等高線地形圖，土地利用圖）。
出示圖1—11a和圖1—11b提問(wèn)：
1、哪一幅地圖表示的區(qū)域范圍大？
2、臺(tái)灣省在兩幅地圖中內(nèi)容的詳細(xì)程度是否相同？
3、為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？
4、從兩幅圖中你分別能了解到什么？在什么情況下你會(huì)選擇圖a，在什么情況下你會(huì)選擇圖b，說(shuō)說(shuō)你的理由。
教師總結(jié)：同學(xué)們知道那么多的地圖，那么同學(xué)們會(huì)使用這些地圖嗎？這節(jié)課就讓老師來(lái)檢查一下同學(xué)們使用地圖的能力吧！看看誰(shuí)用的好，用的妙。
學(xué)生說(shuō)出他們分別是什么圖。
學(xué)
生
思
考
教
學(xué)
探
究
情景探究一：
出示杭州旅游圖，設(shè)計(jì)出自己的旅游方案。
提示：1、教師下發(fā)有關(guān)杭州旅游景點(diǎn)的介紹材料。
2、教師告訴學(xué)生策劃是應(yīng)該注意的問(wèn)題：
行程問(wèn)題、景點(diǎn)停留時(shí)間、參觀內(nèi)容、以及路線興趣。
情景探究二：
郭莉莉準(zhǔn)備到湖南的張家界風(fēng)景區(qū)游玩兩天，想選擇一個(gè)旅游公司，請(qǐng)各小組以一個(gè)旅游公司路線策劃組的身份，幫助她設(shè)計(jì)一條路線，并且報(bào)出旅游價(jià)格，爭(zhēng)取她加入你們的旅游團(tuán)。
教師提供張家界景點(diǎn)的一些介紹，以及價(jià)格參考。
小組討論。
小組交流。
學(xué)生互評(píng)，選出最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
小組討論。
設(shè)計(jì)方案。
介紹方案。
互評(píng)方案。
新課。
小結(jié)。
提問(wèn)：1、本節(jié)課你有什么體會(huì)。
2、你還有什么問(wèn)題。
自我小結(jié)。
作業(yè)。
繪制新沙島景觀分布圖。
完成時(shí)間一周。
歷史與社會(huì)教案篇十一
【教學(xué)目標(biāo)】通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的物質(zhì)性，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，積極投身實(shí)踐與群眾實(shí)踐相結(jié)合。
【教學(xué)重難點(diǎn)】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
【教學(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
1、人民群眾。
為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開(kāi)始修建紅旗渠。在嚴(yán)重自然災(zāi)害時(shí)期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開(kāi)太行山”，建成了“人工天河”。民工們?cè)谄D苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱(chēng)頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神？（自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。）這條人工天河之所以能夠成功開(kāi)鑿主要取決于什么因素？（民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造了歷史，社會(huì)歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。）。
人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的？（不是。每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對(duì)社會(huì)歷史起阻礙作用的人們，即反動(dòng)階級(jí)和反動(dòng)人物。）。
人民群眾是一個(gè)群體概念，而不是指某一個(gè)具體的人。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是勞動(dòng)群眾，包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。
人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng)造者？
你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來(lái)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步嗎？（英國(guó)紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立；瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用于輪船、火車(chē)，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動(dòng)群眾。）這些“利器”還要人來(lái)操作，那么是誰(shuí)來(lái)操作這些機(jī)器？（勞動(dòng)群眾操作機(jī)器，他們以自己的體力和智力投入到機(jī)器操作的生產(chǎn)過(guò)程中去。沒(méi)有勞動(dòng)群眾發(fā)明和改進(jìn)勞動(dòng)工具，沒(méi)有勞動(dòng)群眾進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)，就不會(huì)有社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累，人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。）我們可以看出誰(shuí)是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的主體?（廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。）人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起什么作用？（他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。）。
《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰(shuí)?（《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。）他們創(chuàng)造這些精神財(cái)富的靈感和源泉來(lái)自于哪里?（來(lái)自于人民群眾的生活和實(shí)踐?！峨x騷》直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說(shuō)，《水滸傳》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。）不僅如此，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢？田園詩(shī)人陶淵明曾經(jīng)在車(chē)籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的詩(shī)句。陶淵明吟詩(shī)作詞離不開(kāi)人民群眾，為什么？（沒(méi)有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，他不但沒(méi)酒喝，也沒(méi)飯吃，只能餓死在車(chē)籬旁邊，哪里還會(huì)吟出什么詩(shī)句。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。）我國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱(chēng)為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書(shū)籍印刷更為經(jīng)濟(jì)、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富？它是不是精神財(cái)富？（畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對(duì)前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動(dòng)人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財(cái)富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。）總之，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
分析：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，知識(shí)分子是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，知識(shí)分子是人民群眾的一部分，知識(shí)分子也參與物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造。精神財(cái)富也不只是知識(shí)分子創(chuàng)造的，這是因?yàn)槿嗣袢罕姷纳詈蛯?shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。）。
陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，都是農(nóng)民起來(lái)推翻地主階級(jí)統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。革命的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。歷史上一切解決社會(huì)基本矛盾的革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上都是人民群眾起來(lái)推翻舊的社會(huì)制度的斗爭(zhēng)。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴伲嗽竭^(guò)越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了“包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造？（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，還有從1981年開(kāi)始的農(nóng)村村民自治，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。）這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期起到了什么作用？（進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，人民群眾仍然是社會(huì)變革的決定力量，他們所起的作用通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。）人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。
二、?群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
戰(zhàn)國(guó)思想家荀子說(shuō)：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群”是指什么？（人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們?cè)诟脑熳匀唤绾蜕鐣?huì)時(shí)不能脫離群體，要依靠群體的力量。）歷史唯物主義的群眾觀運(yùn)用到我們黨和國(guó)家的實(shí)際工作中去就形成了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
陳毅元帥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車(chē)推出來(lái)的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬(wàn)，支援的糧食就有40萬(wàn)噸。中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會(huì)支持共產(chǎn)黨，會(huì)成為共產(chǎn)黨的依靠？為什么邱娥國(guó)會(huì)受到群眾發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)戴?（為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護(hù)。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)是堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）。
黨的群眾觀點(diǎn)是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。確立黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是什么？（人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己；人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。）。
【作業(yè)】。
xx年7月20日光明網(wǎng)載文指出，眾所周知，我們的社會(huì)主義改革，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進(jìn)程中作出的歷史性貢獻(xiàn)。
（1）為什么要進(jìn)行社會(huì)主義改革?（社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之問(wèn)的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決的，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即通過(guò)改革來(lái)解決。改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力。）。
（2）社會(huì)主義改革的根本目的是什么?（社會(huì)主義改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。）。
【教學(xué)反思】。
對(duì)于教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，講授正確無(wú)誤，能理論聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，并注意了教材之間的縱橫聯(lián)系和新舊知識(shí)的聯(lián)系。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)完整、合理，程序嚴(yán)密、緊湊，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配恰當(dāng)。教學(xué)方法符合教學(xué)內(nèi)容，適合學(xué)生實(shí)際，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
歷史與社會(huì)教案篇十二
一、教材分析：
達(dá)到課標(biāo)的要求，因此，我想設(shè)計(jì)本節(jié)課目標(biāo)有以下三點(diǎn)：
1、了解、感受社區(qū)生活及社區(qū)具有四大功能。
2、嘗試從不同角度綜合多種知識(shí)探究問(wèn)題，提高參與社會(huì)實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)能力。
3、學(xué)會(huì)與他人合作、關(guān)心、熱愛(ài)公益活動(dòng)，培養(yǎng)一定的社會(huì)責(zé)任心。
二、教學(xué)思路：
知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀點(diǎn)的三準(zhǔn)目標(biāo)得以初步體現(xiàn)。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、課前準(zhǔn)備：以自然村為單位，分組調(diào)查本村的一些情況；自定一份調(diào)查表（見(jiàn)附錄）。
環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入新課。
播放大源鎮(zhèn)人民的生活場(chǎng)景錄旬并布置任務(wù)。
觀看、思考。
以此為切口，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)生活，學(xué)會(huì)更深刻觀察身邊的事物。
教
學(xué)
探
究
1、邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)描敘錄像中人們的生活。
言語(yǔ)描敘人們生活進(jìn)行互評(píng)互判。
使用權(quán)學(xué)生主動(dòng)參與課堂體現(xiàn)學(xué)生為主體性，用評(píng)價(jià)面制激勵(lì)學(xué)生。
觀察思考、探討。
引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面去觀察社會(huì)掌握社區(qū)各項(xiàng)內(nèi)功能。
3、要讓學(xué)生展示課前準(zhǔn)備調(diào)查情況分組討論。
與他人合作、進(jìn)步完善自己的調(diào)查報(bào)告，制定簡(jiǎn)單易行的可行性報(bào)告。
關(guān)心自己的生活，介入周?chē)沫h(huán)境，通入收集資料，主動(dòng)探究問(wèn)題，自主解決問(wèn)題，提高判斷分析及與他人合作的能力。
4、評(píng)誰(shuí)最有資格當(dāng)村委的文任。
新課小結(jié)。
本材狀況：
人口：
家庭：
人
們工作學(xué)習(xí)情況：
村里公共設(shè)施：
村里人的業(yè)余生活：
村委主任的。
你對(duì)你們村最滿意的是什么：
你對(duì)你們村最不滿意的是什么：
你認(rèn)為分前你們村最需要的是什么？
歷史與社會(huì)教案篇十三
學(xué)生課前準(zhǔn)備：
一、課前預(yù)習(xí)了解。
二、課內(nèi)探究學(xué)習(xí)。
三、課后鞏固提升。
二、教學(xué)課題。
1、知識(shí)目標(biāo)：政協(xié)第一屆全體會(huì)議的內(nèi)容(概況)，開(kāi)國(guó)大典盛況，x藏和平解放。2、能力目標(biāo)：分析理解中華人民共和國(guó)成立的意義(新舊對(duì)比分析)。3、情感目標(biāo)：通過(guò)新中國(guó)成立，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，更要增強(qiáng)責(zé)任感。三、教材分析本課涉及兩個(gè)方面的內(nèi)容，新中國(guó)的成立和x藏的和平解放，新中國(guó)的成立涉及三個(gè)方面的內(nèi)容，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)，為新中國(guó)的成立做好了準(zhǔn)備，1949年10月1日毛澤東在_城樓宣告中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中華人民共和國(guó)的正式成立，標(biāo)志著中國(guó)人民從此“站起來(lái)了”;x藏和平解放，是我國(guó)成功解決民族問(wèn)題的典范，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，減少了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難，使x藏從此走上了繁榮富強(qiáng)的道路，標(biāo)志著祖國(guó)大陸的全部解放。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：政協(xié)第一屆全體會(huì)議內(nèi)容，x藏和平解放。難點(diǎn)：新中國(guó)成立的意義。
四、學(xué)情分析。
通過(guò)一年半的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一些歷史學(xué)習(xí)的基本方法，如學(xué)生以前學(xué)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)、遵義會(huì)議、中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)等，基本掌握了學(xué)習(xí)會(huì)議的基本方法，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)知道學(xué)習(xí)會(huì)議應(yīng)該從會(huì)議召開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)、會(huì)議內(nèi)容、意義等方面來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這為本課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)，老師在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)的基本方法，自學(xué)本部分內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)電視等，對(duì)x藏問(wèn)題很感興趣，這是我們學(xué)習(xí)本課的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。
五、教學(xué)方法。
歷史與社會(huì)教案篇十四
重點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、1787年憲法。
難點(diǎn)：對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入新課，教師可通過(guò)美國(guó)國(guó)旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)，“請(qǐng)同學(xué)介紹一下美國(guó)國(guó)旗的含義”。美國(guó)國(guó)旗記載著美國(guó)由13個(gè)州擴(kuò)張演變?yōu)?0個(gè)州的歷史，也紀(jì)念著最初英國(guó)殖民統(tǒng)治下的13個(gè)州參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終為贏得獨(dú)立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和背景，教師可按教材中提到的幾個(gè)方面內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生歸納，也可換一種方法，例如給出幾段原始材料，通過(guò)學(xué)生分析理解，歸納出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地，資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地，以農(nóng)業(yè)為主，土地肥沃，被稱(chēng)為“面包殖民地”。南部殖民地，盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì)，主要作物是煙草、藍(lán)靛，有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定，北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸，一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。1765年的《印花稅法》規(guī)定，所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問(wèn)學(xué)生，這兩段材料說(shuō)明什么問(wèn)題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨(dú)立的原因?與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比較，歸納早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國(guó)的盤(pán)剝和束縛，雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。
3.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。建議教師給學(xué)生一段時(shí)間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容，按時(shí)間先后順序總結(jié)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)生的重大事件，制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件，1774年第一屆大陸會(huì)議，1775年來(lái)克星頓槍聲和第二屆大陸會(huì)議，組成大陸軍，1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》，標(biāo)志著美國(guó)的誕生，1777年薩拉托加大捷，1781年約克鎮(zhèn)大捷，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立等幾個(gè)要點(diǎn)。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過(guò)原始材料的分析加深學(xué)生對(duì)1787年憲法的理解。
《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國(guó)人民，為了建設(shè)完善的聯(lián)邦，樹(shù)立正義，保證國(guó)內(nèi)安寧，規(guī)劃共同國(guó)防，增進(jìn)一般福利，使我們自己和我們后代得到自由和幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán)，應(yīng)操于聯(lián)邦國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅，應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定，除全部自由人外，應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級(jí)的人口，不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)?？偨y(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料，提問(wèn)學(xué)生，該憲法中規(guī)定的建國(guó)目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國(guó)家職權(quán)由哪三個(gè)部門(mén)分掌?如何評(píng)價(jià)這部憲法?通過(guò)學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)美國(guó)本身的發(fā)展和對(duì)世界其他國(guó)家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中美國(guó)的影響入手，結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，在教師的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，完成知識(shí)的識(shí)記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
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歷史與社會(huì)教案篇十五
各位評(píng)委：
我說(shuō)課的課題是《社會(huì)歷史的主體》今天我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、教法與學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程六方面對(duì)本框教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明。
《社會(huì)歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，《思想政治》必修第4冊(cè)，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。
本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，分析社會(huì)歷史的發(fā)展。群眾是社會(huì)歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。
按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
2、能力的目標(biāo)：通過(guò)對(duì)社會(huì)歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺(jué)堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問(wèn)題的能力。
3、情感與價(jià)值觀的目標(biāo)：堅(jiān)定群眾立場(chǎng)，堅(jiān)持群眾路線，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)人民的情感。
本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何使學(xué)生理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人名群眾通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富，對(duì)哲學(xué)人民群眾的主體作用在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力，并且正確理解以上知識(shí)點(diǎn)對(duì)下一階段的學(xué)習(xí)以及樹(shù)立學(xué)生正確主體意識(shí)也很重要，因此我把它作為本框的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點(diǎn)，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置，提問(wèn)，集體討論，活動(dòng)探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長(zhǎng)的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識(shí)潛能。
1、課題引入：我設(shè)計(jì)以提問(wèn)哲學(xué)到底是什么?的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過(guò)學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。
2、講授新課：(35分鐘)通過(guò)教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過(guò)渡：生活也離不開(kāi)哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過(guò)程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。
3、課堂反饋，知識(shí)遷移。
最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新;可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。
4、板書(shū)設(shè)計(jì)。
我采用直觀板書(shū)的方法，對(duì)本課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡(jiǎn)潔，清晰。使學(xué)生對(duì)知識(shí)框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
5、布置作業(yè)。
我會(huì)留適當(dāng)?shù)淖詼y(cè)題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課重點(diǎn)的掌握以及對(duì)難點(diǎn)的理解。并及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生在理解中仍有困難的知識(shí)點(diǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。
以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想，因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒(méi)有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處，我會(huì)在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評(píng)指正，我的說(shuō)課完畢，謝謝老師!