讀圍城讀后感(專(zhuān)業(yè)17篇)

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    讀后感是我們對(duì)一本書(shū)、一篇文章或者一部電影等作品的感受和思考。怎樣運(yùn)用合適的語(yǔ)言表達(dá)和文學(xué)修辭手法,使讀后感更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力?在以下范文中,你可以看到不同書(shū)籍的讀后感寫(xiě)作風(fēng)格和思路,希望對(duì)你的寫(xiě)作有所幫助。
    讀圍城讀后感篇一
    “城外的人想沖進(jìn)來(lái),而城里的人想沖出去。”這據(jù)信是《圍城》書(shū)名的來(lái)由。
    不清楚自己是在城里還是城外,因?yàn)檫@個(gè)“城”無(wú)非是比喻人的處境。
    除了幾個(gè)高僧不會(huì)再有人對(duì)自己的處境從頭至尾地滿(mǎn)足,既便是“就地坐下來(lái)”也期望著“音樂(lè)從空隙中涌出”。何去何從,看各人對(duì)其處境的理解,更看各人的欲望。欲望在時(shí)間中延伸,就構(gòu)成了目的??梢哉f(shuō)目的是我們對(duì)時(shí)間的承諾,也是我們對(duì)時(shí)間的功利地度量。
    沒(méi)有明確的目的,行動(dòng)就失去了在時(shí)間中的價(jià)值,盡管這可能反而更凸現(xiàn)了這個(gè)行動(dòng)純形式的美,用與美在我們心中往往是對(duì)立的;而沒(méi)有共同的目的,一切行動(dòng),包括這些行動(dòng)合成的事件,自然也是斷裂的?!秶恰分械闹魅斯进櫇u不幸正是一個(gè)沒(méi)有明確目的的人,他的眼中,或從它的經(jīng)驗(yàn)中,倒更可以看出世界的破碎來(lái)——包括他自己內(nèi)心的破碎。
    書(shū)中有一個(gè)比喻:“這好像開(kāi)無(wú)線(xiàn)電,你把針在面上轉(zhuǎn)一圈,聽(tīng)見(jiàn)東一個(gè)電臺(tái)半句京劇,西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告,忽然又是半句外國(guó)歌曲啦,半句昆曲啦,雞零狗碎,湊在一起,莫明其妙。可是每一破碎的片斷,在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽(tīng)下去,就了解它的意義?!边@是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關(guān)系,也可以說(shuō)是在議論自己的人生。他倒沒(méi)有想到孫柔嘉不是自己所認(rèn)定的,他認(rèn)定的——倒還真不敢說(shuō)是認(rèn)定呢——是唐小姐,不過(guò),這認(rèn)定只證明了斷裂,因?yàn)樗吞菩〗悴](méi)有因?yàn)槟康牡拿鞔_而相知,進(jìn)而相愛(ài),他們倆的.目的并不一至。唐小姐望著雨中的方鴻漸是否有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)情呢?這已經(jīng)不重要,方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”,方鴻漸的失神落魄,恐怕難用誤會(huì)兩字來(lái)嗟嘆,只是結(jié)果扮成了誤會(huì)而己。誤會(huì)也是一種斷裂,被認(rèn)為可以接補(bǔ)的斷裂——但其實(shí)我們總以為只是誤會(huì)而己。
    這時(shí)候,勿寧說(shuō)“臂如黑夜里兩條船相迎擦過(guò),一個(gè)在這條船上,瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉,沒(méi)來(lái)得及叫喚,彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近,反見(jiàn)得睽隔的渺茫。”這已經(jīng)幾乎是宿命了。
    我不知道說(shuō)此書(shū)描寫(xiě)了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意,也難擬定本書(shū)的主題——用一個(gè)概念來(lái)濃縮一件復(fù)雜的藝術(shù)作品總是一件牽強(qiáng)的事,藝術(shù)多少有著游離在概念之外的東西,要用無(wú)數(shù)的字詞、色彩、線(xiàn)條、聲音攪到一塊,桶和攪拌這個(gè)場(chǎng)景才是藝術(shù)最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。
    在《圍城》的最后:“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái),仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,一一搬出來(lái)細(xì)數(shù)……這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?!睏罱{女士認(rèn)為這一段令人蕩氣回腸,而我左思右想,也只有時(shí)間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來(lái)理性和安慰。這里實(shí)際上是用時(shí)間和空間的錯(cuò)位反寫(xiě)了那個(gè)兜圈子的比喻(原形?)——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外,又回到了自己的破片上。
    這也是錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》全書(shū)里唯一處拋開(kāi)敘述者冷靜的觀察和議論,直接流露出隱含作者“憂(yōu)世傷生”(楊絳談《圍城》寫(xiě)作所言)的一段文字。
    讀圍城讀后感篇二
    從《圍城》發(fā)表以來(lái),就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法,有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話(huà),還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
    方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了??墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話(huà)之時(shí),本來(lái)是外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻?ài)。可是方鴻漸還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說(shuō):
    撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話(huà)都講不好的。
    這豈不悲哉?
    要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫(xiě)的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e躁,才贏得別人的尊重。而另一種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉躁有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
    讀圍城讀后感篇三
    讀書(shū)筆記是大家平時(shí)在讀書(shū)時(shí)把自己的讀書(shū)心得,內(nèi)容鑒賞,探討主題,評(píng)論人物,評(píng)品語(yǔ)言或者讀后感記下來(lái),也可以摘抄下你感興趣的精美語(yǔ)句,語(yǔ)段,詞語(yǔ)。下面是小編精心為大家整理的讀書(shū)筆記摘抄感悟,希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。這是一本睿智的書(shū),因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無(wú)奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話(huà)-----這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
    小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確,等于世界末日的`‘最后審判’,毫無(wú)上訴重審的余地”。
    《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀”和“感”的?!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的,一是作家展現(xiàn)出自身的。
    小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默,寫(xiě)人的心態(tài)與外貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,決不濫情。
    圍在城中的人想突出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說(shuō)到幽默,自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
    小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。
    讀了錢(qián)著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺?,包括自身,包括自己原?lái)頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。
    讀圍城讀后感篇四
    錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》中談到:“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”
    一句話(huà),道出了人生的真諦。我們都是萬(wàn)千眾生的一員,或功成名就,或碌碌無(wú)為。一篇《圍城》,讓我看到一位智者對(duì)人性的洞察和剖析,他站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處。
    狗為著追求水里肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭!——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》。
    通過(guò)作者筆下所描述的他們,我看到那個(gè)時(shí)代中西方文化交融的不良反應(yīng),作者用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言諷刺著那個(gè)時(shí)代迂腐的‘知識(shí)分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂(lè)主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇,我只能說(shuō),這是一種必然結(jié)果,時(shí)代局限了他的格局,而他自身的[]性格缺陷,才是導(dǎo)致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來(lái)評(píng)價(jià)方鴻漸這一人物形象,他的性格是矛盾的,他虛偽虛榮,可在他的心底,也有善良真誠(chéng)的存在。
    每次一想到這,我便無(wú)比的佩服錢(qián)鐘書(shū)先生,他將書(shū)中的每個(gè)人物都寫(xiě)的栩栩如生,仿佛真的有人站在你面前般,上演一幅幅啼笑皆非的畫(huà)面。
    與其說(shuō)說(shuō)《圍城》是一部具有時(shí)代意義的小說(shuō),不如說(shuō)它是一篇關(guān)于人性的啟示錄。現(xiàn)實(shí)生活中,我們身上也會(huì)有方鴻漸、趙辛楣等人的影子,我們同樣是圍著一座城,固執(zhí)而堅(jiān)韌的活著。一如小說(shuō)最后所寫(xiě):“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑?!蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生,更應(yīng)承擔(dān)起我們肩上的責(zé)任,不再迷茫,拒絕困惑,尋找目標(biāo),并激勵(lì)自己前行,那么我們以及國(guó)家的未來(lái)便是一片光明。
    讀圍城讀后感篇五
    年輕的時(shí)候驕傲自詡不凡,在最好的時(shí)段被大家包容吹捧。
    但遲早社會(huì)會(huì)揭開(kāi)你的面具,發(fā)現(xiàn)下面的你軟弱無(wú)能,假的文憑,一般的家世,不中用的傲氣。
    你看不上愛(ài)耍小聰明的蘇小姐,你放棄了你的紅玫瑰唐小姐,生活開(kāi)始磨平你的棱角,它給了你一段世俗的婚姻,你的存在對(duì)于她而言是自保,是可以掌控,然后開(kāi)始了一段充滿(mǎn)對(duì)生活妥協(xié)的婚姻,處處都是瑣碎的吵鬧。
    然后慢慢發(fā)現(xiàn)你的每次謀生都需要仰仗你當(dāng)初的朋友,曾經(jīng)愛(ài)慕你的女生在你面前輕視你與你的妻子。
    你的人生一路下滑,這時(shí)你覺(jué)得婚姻是座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)。
    其實(shí)你是可以有不同的生活軌跡的,你可以?huà)昝撨@桎梏,你在留學(xué)時(shí)本可以努力拼搏獲得博士學(xué)位,在上海時(shí)本可以不與周家翻臉,你在拒絕了蘇小姐本可以放手追求你的紅玫瑰,你甚至在三閭大學(xué)可以試著謙虛去爭(zhēng)取留下來(lái)的機(jī)會(huì),可你沒(méi)有,你終究是不中用的無(wú)能。
    可被困在圍城里的何止你一個(gè),世俗之人都囿于這圍城中,我也在進(jìn)圍城的路上。
    讀圍城讀后感篇六
    一本好書(shū)便是一個(gè)奇異的新世界,我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里,然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中,我始終被困在這座城里,我知道這座城并不是屬于我的世界,我想要逃出這座城,并而以錢(qián)鐘書(shū)的心態(tài)來(lái)面對(duì)這座清晰而模糊的圍城。
    讀《圍城》時(shí)我便莫名的堅(jiān)信有一天我會(huì)與這本書(shū)在精神的世界里再次邂逅,并彼此留下些東西,譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想,然而這些對(duì)我是極重要的。
    讀完一本書(shū)后由心而發(fā)的感慨是很真實(shí)的,大不同如今的n多讀后感,一副深深的論文腔調(diào)往往讓人無(wú)言以對(duì)的尷尬萬(wàn)分,這些作者往往做出比寫(xiě)者更加認(rèn)真的態(tài)度來(lái)評(píng)估一本作品成敗和與其想要表達(dá)的和被表達(dá)的,這也往往使寫(xiě)者忘乎自我,不知道自己到底寫(xiě)的是個(gè)什么樣?xùn)|西,所以這也是極其尷尬的.。
    真待到想要為它寫(xiě)點(diǎn)東西時(shí)又不知道該如何去寫(xiě),我說(shuō)這是一本奇書(shū),近代書(shū)列中的一朵奇葩,一本具有現(xiàn)實(shí)批判性的諷刺小說(shuō),作者獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)思想理念中成就的經(jīng)典。然而這些都不是我想要說(shuō)的,對(duì)于一本好書(shū)當(dāng)我看完書(shū)序時(shí)我覺(jué)得我想要為它寫(xiě)點(diǎn)東西,而知道如何去套用慣常的話(huà),當(dāng)我筆下留情久至看完這本書(shū)時(shí),便會(huì)有一種死一般痛苦的失落感,這個(gè)世界仿佛在你的冥思中逐漸淪陷,書(shū)中的世界正在一步步吞噬現(xiàn)實(shí),對(duì)此你難以自拔,你維有盡量的接觸現(xiàn)實(shí)并牢牢的佇立在這片充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性,至此我已無(wú)力下筆更談不上做何感想,當(dāng)你腦海里那片空白的領(lǐng)域被受侵占時(shí),你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。
    我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西,我不知道錢(qián)鐘書(shū)老先生當(dāng)年為此有無(wú)沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城里百無(wú)聊賴(lài)的尋覓著,我甚至看到了韓寒的身影,正如我想象中的這座城般清晰而模糊,我不知道他在這里停留了多久,我甚至害怕他走的太倉(cāng)促,如同徐悲鴻的再別康橋,他也揮一揮衣袖,不帶走一片云彩,然而或許這座城的上空本沒(méi)有一片云彩。
    讀《圍城》的感慨便如同天上的云彩再絢麗再飄蕩,它終究會(huì)輕吻大地,終究會(huì)最貼近人生的起點(diǎn),人生便如一座圍城,正如錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳女土對(duì)《圍城》的感觸之筆:“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)”罷了。
    讀圍城讀后感篇七
    《圍城》故事敘述的是清醒的,是具有現(xiàn)代意識(shí)的知識(shí)分子在特定環(huán)境下不斷遭受命運(yùn)與精神挫折的過(guò)程。
    讀《圍城》,它沒(méi)有宣揚(yáng)什么“大道理”,僅僅依靠讀者的思想見(jiàn)仁見(jiàn)智。所謂“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們也可以說(shuō):“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)方鴻漸”,“一千個(gè)讀者,就有一千種對(duì)《圍城》的理解”。
    忠愛(ài)《圍城》,不只是感于故事本身所設(shè)計(jì)的愛(ài)情,更多方面的還是一些比喻手法和一些經(jīng)典的具有諷刺意味的語(yǔ)句。同時(shí),還有對(duì)本書(shū)人物本身特點(diǎn)的鮮明程度的描寫(xiě)。
    首先,貫穿全文看,講的是“城里的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)去,都是一些個(gè)不滿(mǎn)現(xiàn)狀的人與事?!?BR>    再?gòu)娜宋锍霭l(fā),最吸引人們眼球的是方鴻漸,以此人作為點(diǎn)全面擴(kuò)張,慢慢形成線(xiàn)轉(zhuǎn)而成面。反面來(lái)看,他又是一個(gè)多余的人,真正精神迷失者。為何如此說(shuō)呢?這是由他個(gè)人的形象、氣質(zhì)、文化、生活導(dǎo)致的——有著子虛烏有的文憑,是善良、聰明卻毫無(wú)勇氣的懦夫,缺乏挑戰(zhàn)環(huán)境的勇氣以及極差的適應(yīng)環(huán)境的能力。有這樣經(jīng)典的描述——趙辛眉評(píng)價(jià)說(shuō):“你不討厭,可是卻全無(wú)用處?!?BR>    喜歡此書(shū),同樣也因?yàn)樽髡咤X(qián)鐘書(shū)說(shuō):“在這本書(shū)里,我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分的社會(huì),某一類(lèi)人物,寫(xiě)這類(lèi)人我沒(méi)忘記他們是人類(lèi),只是人類(lèi),具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?!?BR>    可見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)創(chuàng)造首先追求的是立足于自己的體驗(yàn),他要寫(xiě)的是他的眼前的中國(guó)?!秶恰凡痪心嘤趯?duì)具體人事或社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)文明的批判。他將文中的每個(gè)人物、情節(jié)從側(cè)面表現(xiàn)的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業(yè)、生活等各個(gè)方面刻畫(huà)人心的變化多端與勾心斗角。
    重要的,也是本人最喜歡的一點(diǎn)是:故事中運(yùn)用的比喻相當(dāng)經(jīng)典,這也是《圍城》讓人愛(ài)不釋手的重要原因。司馬長(zhǎng)風(fēng)先生在他的《中國(guó)新文學(xué)史》中把《圍城》說(shuō)成一部“地地道道是一部愛(ài)情小說(shuō)”,這也是《圍城》中確實(shí)揭示了的獨(dú)特的愛(ài)情哲理;但也不僅僅如此,談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學(xué)者小說(shuō)特有的淵博、機(jī)智和幽默。
    比喻性吸引我,便是作者常常能在別人看不到聯(lián)系地方將兩個(gè)看似無(wú)關(guān)的相似之處點(diǎn)出,卻又在點(diǎn)出之后讓讀者醍醐灌頂,大呼貼切。比如,他說(shuō)“方鴻漸感受到兩方面夾攻,才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包丑……,自己沒(méi)有文憑,好像精神上赤條條的,沒(méi)有包裹!”一張文憑不易讓人們聯(lián)想到亞當(dāng)、夏娃用來(lái)遮羞的樹(shù)葉,但作者聯(lián)想到了而且用的極為貼切。點(diǎn)出兩個(gè)毫無(wú)關(guān)系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。
    再如,方鴻漸失戀的感覺(jué)的描述,其喻體創(chuàng)造出了詩(shī)的意境。寫(xiě)方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應(yīng)擦過(guò),一個(gè)在船上瞥見(jiàn)對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉,沒(méi)來(lái)得及叫喚,彼此間距遠(yuǎn)了,這一剎那的接近,反見(jiàn)得窺隔的渺茫?!边@種清晰而又模糊,確切而又不可琢磨的,屬于人心里的感覺(jué)中的“模糊地帶”,極為容易被忽略掉,或是只是感覺(jué)到卻難以用詞語(yǔ)接近,處于“潛意識(shí)”的感覺(jué)。
    通過(guò)這種“詩(shī)代散文”的敘述放大,得到清晰而又獨(dú)特表達(dá)——這當(dāng)屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻,與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。
    與此同時(shí),全文不失諷刺的點(diǎn)綴,膾炙人口。在此與大家分享兩句:
    1、不受教育的人,因?yàn)椴蛔R(shí)字,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R(shí)字,上印刷品的當(dāng)。
    2、不幸的是,科學(xué)家跟科學(xué)大不相同,科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢(qián)了。其實(shí)還有很多的犀利語(yǔ)言,在此就不一一列舉了。
    讀《圍城》很有感覺(jué),一遍遍的讀感觸更是愈發(fā)的不同。從文章中讀出自己的感受,有了與作者有一點(diǎn)點(diǎn)相戚戚的感覺(jué)。當(dāng)然,更令人欣喜的也只是自己內(nèi)心僅有的與他人不同的見(jiàn)解罷了。
    讀圍城讀后感篇八
    “天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃?!边@是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
    前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下??吹牟皇呛苷J(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì),所以又把這本書(shū)再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多,可能不太能理解書(shū)中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。
    小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn),反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無(wú)力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無(wú)所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
    整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無(wú)形的城太多了。
    只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?,F(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
    同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣,我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
    的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),愛(ài)情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
    只有一點(diǎn),我覺(jué)得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的`,但是我堅(jiān)信:只要我們自己想,沒(méi)有什么是做不到的?!吧硖巵y世,心亦不變”。
    我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì),還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺,但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
    不管是誰(shuí),我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
    書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過(guò)洋,沒(méi)什么理想,不善交際,一介書(shū)生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
    最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵,這是生活中非常常見(jiàn)的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?,浪漫,收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。
    現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的,很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情,畢竟自己少不更事,但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán),他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。
    圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作,寫(xiě)出了人們生活的困頓,寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞,美與丑,善與惡,同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。
    船甲板上的對(duì)話(huà),“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子,在人前人后不一的形象,可說(shuō)是無(wú)奈,更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑,一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺,也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)。
    方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城,已經(jīng)進(jìn)去了,想出出不來(lái),在這個(gè)密封的圍城里,方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái),只能壓抑著自己,跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的,這個(gè)家還停留在封建社會(huì),方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
    方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時(shí)髦,鄉(xiāng)氣的都市化,活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝,把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘,也照式在衣袖和褲子上做了。”
    這段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”,不分是非黑白,把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情況下夸夸其談,愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
    作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
    方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn),還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí),她卻安之若素。
    唐曉芙似乎是圍城中最好的人,因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的,可望不可及的,她是一個(gè)幻象,所以變得純潔而可愛(ài)。
    這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位,“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類(lèi)卻自認(rèn)為很了不起,翹著尾巴卻連狐貍都不能像,可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
    大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,也付出行動(dòng),從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人,特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣(mài)弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑,很具有諷刺意味。
    方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話(huà)去三閭大學(xué)。沿途上,他們遇到了種種困難,最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西,過(guò)去,現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。
    路上行人的勢(shì)利眼,看人看外表,看著裝,對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,人如其名般,剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。
    李梅亭的小氣,自私,像一個(gè)真正的生意人,帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài),而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,無(wú)能。
    到了學(xué)校后,教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐,而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖,也不顯得丟人現(xiàn)眼,而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。
    更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師,還有學(xué)生,學(xué)生也是一樣的荒唐,看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力,而是看文憑,看學(xué)位,而且認(rèn)知能力也那么差,不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師,而去欺負(fù)老師,沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈,所謂的文人們是如此的虛偽,不真誠(chéng)。
    再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛,這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,但他被孫柔嘉看上了,而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城,在還沒(méi)進(jìn)去前,他不知所以,就這么進(jìn)去了,在進(jìn)去后,他渾渾噩噩得過(guò)日子,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架后,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到,方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到,只得擺空城計(jì):“你心里明白,不用我說(shuō)?!?BR>    結(jié)果柔嘉心虛之下,說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的,誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸,結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,終于走向“不離而散”,不歡而散。
    他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下,似在嘲笑,對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
    人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。
    讀圍城讀后感篇九
    《圍城》作者在序中說(shuō)道:“在這本書(shū)里,我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì),一部分人物。寫(xiě)這類(lèi)人,我沒(méi)忘記他們是人類(lèi),只是人類(lèi),具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基體根性?!边@說(shuō)明了,作者寫(xiě)此書(shū)是為了描述出中國(guó)當(dāng)時(shí)的一部分社會(huì)和人物,并看透人們具有的“根性”,而我認(rèn)為這個(gè)“根性“,大概就是指本書(shū)的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。
    這本書(shū)中唯一串聯(lián)下來(lái)的人物方鴻漸,在一開(kāi)始我認(rèn)為他不學(xué)無(wú)術(shù),整天只想玩樂(lè),最終也沒(méi)有找到自己合適的人,他在某些時(shí)候固執(zhí),又在某些地方心軟,我無(wú)法理解他的一些做法,而他的一些做法應(yīng)該也無(wú)法被社會(huì)認(rèn)同,被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無(wú)法逾越的距離,也是人與人之間的距離。
    《圍城》中的'故事和社會(huì),雖然是在過(guò)去,但作者所說(shuō)的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會(huì)中,現(xiàn)在的我只能通過(guò)這本書(shū)去聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì),錢(qián)鐘書(shū)先生的思想也會(huì)讓我對(duì)自己的未來(lái)有新的見(jiàn)解,為我的未來(lái)提出意見(jiàn)。
    值得一提的是,這本書(shū)中精美的語(yǔ)言,在看書(shū)時(shí),我常常會(huì)看到許多充斥著文藝氣息的詞句,裝飾了這本書(shū),使這本書(shū)更加精致,作者還運(yùn)用了很多比喻,讓我可以盡可能理解作者的意思,就連本書(shū)的主旨,也可以用”圍城”和“鳥(niǎo)籠“來(lái)比喻,即使我無(wú)法真正理解那層主旨,也能通過(guò)這個(gè)比喻來(lái)了解一個(gè)表面。
    人類(lèi)越來(lái)越聰明,圍墻只會(huì)越來(lái)越高,越厚。但我相信,這個(gè)世界上有人,能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地,這便是所謂的知己吧,我也希望,我可以遇見(jiàn)一個(gè)可以穿越圍墻的知己。
    讀圍城讀后感篇十
    其實(shí)一說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)想到更多的應(yīng)該是楊絳,但其實(shí)他倆應(yīng)該也一直是成對(duì)出現(xiàn)的,錢(qián)鐘書(shū)“最賢的妻,最才的女”讓我知道了楊絳,而楊絳的《我們仨》又讓我認(rèn)識(shí)了呆呆的錢(qián)鐘書(shū)。
    《圍城》應(yīng)該是我一直想拜讀的一本書(shū),這次用了將近八個(gè)小時(shí)讀完,說(shuō)實(shí)話(huà)是囫圇吞棗的,只能說(shuō)是把文章內(nèi)容大概讀懂了。
    錢(qián)老筆下的.文字帶著我們嘗遍了方鴻漸的人生百態(tài),更準(zhǔn)確的是帶著我們看透了每一個(gè)人。
    鮑小姐是方在回國(guó)船上遇到的“誘惑”,鮑因?yàn)榧拍匆?,而他也恰好耐不住寂寞“上了?dāng)”,卻不過(guò)是逢場(chǎng)作戲,下了船便分道揚(yáng)鑣。蘇文紈剛開(kāi)始一直喜歡著方,所以嫉妒著鮑,等下了船之后沒(méi)有了“情敵”,就開(kāi)始有意無(wú)意的對(duì)方鴻漸表示著愛(ài)慕之意,而方因?yàn)椴恢绾尉芙^她一直拖著這件事,直到后來(lái)認(rèn)識(shí)了唐曉芙才真正燃起了愛(ài)情的火苗。而蘇文紈對(duì)待唐曉芙的勾心斗角也被描繪的繪聲繪色。印象最深的是方鴻漸請(qǐng)?zhí)茣攒胶吞K文紈吃飯,而蘇文紈卻假稱(chēng)病不去,而且一直監(jiān)督著唐曉芙的一舉一動(dòng),阻礙著她去赴約。除了溫柔大度,女人的另一面被赤裸裸的揭示了出來(lái)?,F(xiàn)實(shí)何嘗不是如此,利益面前,每個(gè)人都是心機(jī)girlorboy。
    而最終方鴻漸和孫小姐走到了一起,其實(shí)是一種對(duì)愛(ài)情對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)。唐曉芙就是一朵玫瑰,香艷卻帶刺,摘不回家,孫小姐就是一朵月季,樸素而適合,對(duì),是合適,因?yàn)楹线m,所以走在了一起,這樣的結(jié)合,無(wú)關(guān)愛(ài)情。唐曉芙把他們的通信寄給方的時(shí)候,正是方愛(ài)情之火徹底磨滅的時(shí)候,而以后也不會(huì)再重燃了。
    方和孫結(jié)婚后經(jīng)常吵嘴,這不就是所以家庭婚姻的縮寫(xiě)嗎?吵吵鬧鬧,床頭打架床尾和。還有兩個(gè)家庭之間的嫌隙,新式思維與傳統(tǒng)舊派的矛盾,妯娌之間的“同仇敵愾”等等,都既諷刺又可笑。以及方在職場(chǎng)中遇到的一些勾心斗角與黑暗,一副副人生百態(tài)圖。
    讀圍城讀后感篇十一
    第一部分的感情糾葛很吸引我,最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的部分我不喜歡。
    方鴻漸和蘇小姐之間,寫(xiě)得太精辟了!夫妻倆吵架也好玩。原來(lái)男人吵起架來(lái)和女人一樣小心眼。
    蘇小姐后面的形象很可憐,她的優(yōu)美氣質(zhì)哪里去了?!孫小姐千方百計(jì)和方結(jié)婚了,可結(jié)果呢;這個(gè)女人訂婚前后判若兩人,悲哀!
    更堅(jiān)定了我的信念,愛(ài)情里面不要耍手段,要真實(shí)坦誠(chéng)。嗯,說(shuō)不定最后嫁不出去的就是我,呵呵。
    文中所謂的精彩諷刺,不好意思,我看不懂,也體會(huì)不到它的精彩。悲哀!我是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)極低的人。
    讀圍城讀后感篇十二
    這周又重讀了一遍《圍城》。大學(xué)看第一遍的時(shí)候喜歡錢(qián)鍾書(shū)的文字,很多話(huà)寫(xiě)得俏皮,比喻得形象,讀起來(lái)詼諧;這次再看,開(kāi)始體會(huì)人物:方鴻漸、孫柔嘉和趙辛楣,以及這些小資產(chǎn)階級(jí)的故事。讀到了好多黑色幽默,也看到了不少自己的影子。
    方鴻漸,注定的圍城囚犯。
    和劉博士交流《圍城》,他十分看不起方鴻漸,一個(gè)在歐洲真享樂(lè),假游學(xué)的造假“留美博士”。
    是,這個(gè)憑好運(yùn)靠著岳父資助的假博士,真是只有小聰明、沒(méi)有大智慧的代表了。周旋在女人之間,被一點(diǎn)點(diǎn)的小心思就能繞的五迷三道;在銀行、學(xué)校、報(bào)社的事業(yè),沒(méi)有一項(xiàng)成功,都是混頭土臉、掃地出門(mén);人際關(guān)系更是處的一塌糊涂,混是個(gè)老好人卻也多嘴多舌、毫無(wú)分寸。用趙辛楣的話(huà)來(lái)說(shuō):方鴻漸就是個(gè)不討厭,但也全無(wú)用處的人。
    因此,這樣的一個(gè)人,注定進(jìn)進(jìn)出出生活的圍城中,倉(cāng)皇狼狽,百無(wú)一用。
    事業(yè)、愛(ài)情、家庭,完完全全被動(dòng)地走進(jìn)了圍城,又被莫名其妙的請(qǐng)出圍城,還最終感嘆:是時(shí)間,這個(gè)落伍的計(jì)時(shí)機(jī),無(wú)意中包涵著對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
    圍城的始作俑者真的是時(shí)間么?是人生的諷刺和感傷么?我還真不這么覺(jué)得。圍城,說(shuō)到底是思維的枷鎖,并不是那真實(shí)存在的,如那能隔開(kāi)兩個(gè)獨(dú)立國(guó)家一般的邊界線(xiàn)。
    更何況方鴻漸本是有選擇的。他可以留學(xué)奮進(jìn),獲得真知識(shí)、真學(xué)位;經(jīng)歷過(guò)蘇文紈的愛(ài)情陷阱,唐曉芙的遺憾,他也本可以再留心些,不至于糊糊涂涂地就和孫小姐就結(jié)了婚;從上海到三閭大學(xué)的旅途中,明明看到了李梅亭的道貌岸然,卻也毫無(wú)防備,以至于狼狽出逃。這樣的方博士,真是令人有種,哎,怒其不爭(zhēng),哀其不幸的感覺(jué)。
    當(dāng)然,動(dòng)亂混沌的時(shí)局、令人啼笑皆非的父親大人方遯翁,周?chē)M是假洋派,真無(wú)能的這些同僚,也讓這圍城越砌越高,越堆越厚。但我始終是認(rèn)為,這座墻它不是密不通風(fēng)的,幾次三番,鴻漸是最有機(jī)會(huì)控制它,起碼是看透它的人。
    如今生活中的圍城,也是這樣。它始終會(huì)存在,會(huì)矗立在那里,不論時(shí)代如何改變,因?yàn)槿诵跃褪侨绱?,知足很難,還得現(xiàn)實(shí)的活著,超脫不了。
    但如方鴻漸這樣隨波逐流,連認(rèn)清都不肯,一錯(cuò)再錯(cuò),可真是更加悲哀的事情吧。一路走下來(lái),到底還是不知,生活有著說(shuō)不盡的圍城,最終糊糊涂涂的成了囚犯。
    中西不通的歪脖樹(shù)。
    重讀《圍城》的第二感,在于自我反省。
    錢(qián)鐘書(shū)在序中寫(xiě)到《圍城》的創(chuàng)作目的:想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。
    這本小說(shuō),作者真是達(dá)到目的了,以方鴻漸為代表的小資產(chǎn)階級(jí)、留洋派的特性寫(xiě)得真是躍然紙上。說(shuō)話(huà)愛(ài)夾帶著英文單詞;對(duì)于祖國(guó)的文化了解淺薄、倒是抨擊不少;向往外國(guó)的生活方式,但也是中西合璧的不倫不類(lèi)。一針見(jiàn)血,活靈活現(xiàn),甚至很多人說(shuō)小說(shuō)中的人物全部有考據(jù)癖,以致后來(lái)?xiàng)罱{先生還特地撰文解釋?zhuān)汗适轮械慕巧?dāng)然是虛構(gòu)的。
    雖然這本書(shū)創(chuàng)作在40年代,但不得不說(shuō),即使如今,這些留洋派的特點(diǎn)還是會(huì)出現(xiàn)在我們的身上。
    社會(huì)文化上也是這樣,例如小說(shuō)中金華的中國(guó)式平屋蓋的“歐亞大旅店”,還是有類(lèi)似的現(xiàn)象。哈哈,前不久北京還不整治了一眾“羅馬花園”,“東方普羅旺斯”這類(lèi)洋名,真是令人哭笑不得。
    文化的交流是好事,但除了拓展海外的視野外,我們更要了解我們自己的民族文化。愧疚的說(shuō),我始終覺(jué)得自己就多多少少也是“方鴻漸”,是踏在兩種文化之間,根基都不扎實(shí)的歪脖樹(shù)。
    書(shū)中有一段最黑色幽默的情節(jié),最具這“歪脖樹(shù)”的諷刺意味。蘇文紈的朋友曹元朗做了一首美其名曰“新古典主義”的詩(shī)歌《拼盤(pán)姘伴》:
    昨夜星辰今夜搖漾于飄至明夜之風(fēng)中。
    圓圓肥白的孕婦肚子顫巍巍貼在天上。
    這守活寡的逃?jì)D幾時(shí)有了個(gè)新老公。
    jug!jug!污泥里——efangoeilmondo!
    ——夜鶯歌唱。
    雨后的夏夜,灌飽洗凈,大地肥而新的,
    最小的一棵草參加無(wú)聲的吶喊:“wirsind!”
    混雜著德語(yǔ),英文,中文,東拼西湊、亂七八糟,還自詡自成一派,學(xué)貫中西,實(shí)在是令人啼笑皆非。讀罷,也默默反省,可別做了這“滑稽詩(shī)人”。
    經(jīng)典就是經(jīng)典,百讀不厭。錢(qián)鍾書(shū)的《圍城》,可挖掘的亮點(diǎn)真是太多。除了深刻的人生哲學(xué)、社會(huì)現(xiàn)象,作者的語(yǔ)言也是十分十分生動(dòng)有趣,頗有頑童的感覺(jué),尤其各類(lèi)的比喻,一針見(jiàn)血,幽默機(jī)智。摘抄幾句我喜歡的作為結(jié)尾:
    他話(huà)里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn),尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無(wú)用處。
    現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一:女子無(wú)貌便是德,所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想,有品節(jié);第二:男子無(wú)口才,就表示有道德,所以啞巴是天下最誠(chéng)樸的人。
    為什么心里容不下的情感,要找同伴來(lái)分?jǐn)?聚在一起,動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人,或者人開(kāi)罪自己,好像一只只刺猬,只好保持著彼此間的距離,要親密團(tuán)結(jié),不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。
    西洋趕驢子的人,每逢驢子不肯走,鞭子沒(méi)有用,就把一串胡蘿卜掛在驢子的眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步,蘿卜就能到嘴,于是一步再一步繼續(xù)向前,嘴愈要咬,腳愈要趕,不知不覺(jué)中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得這蘿卜,得看驢夫的高興。一切機(jī)關(guān)里,上司駕馭下屬,全用這種技巧。
    讀圍城讀后感篇十三
    圍城是一本經(jīng)典的名著,它描述了一種特別的小事,這種小事給人又有不同的感覺(jué),讓人感慨,下面請(qǐng)看關(guān)于圍城的讀后感吧!
    剛開(kāi)始決定讀《圍城》只是為了多讀一本書(shū),至于自己能否將它認(rèn)真讀完那是后話(huà)。
    而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的第一章的第一段,就被這精妙的比喻深深吸引了。
    開(kāi)頭是這樣的:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。
    ”這一句既應(yīng)用了比喻又應(yīng)用了擬人,這種修辭手法不動(dòng)聲色地將海洋上空的夜描繪得形象,生動(dòng),淋漓盡致,使人一讀便可有身臨其境的感覺(jué)。
    錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中善用比喻等修辭手法,例如:“他靠紗窗望出去。
    漫天的星又密又忙它們聲息全無(wú),而看來(lái)只覺(jué)得天上熱鬧。
    一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子,但見(jiàn)人已不害羞,光明和輪廓都清新刻露,漸漸可烘托夜景。
    小園草地里的小蟲(chóng)瑣瑣屑屑地在夜談。
    不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào),像聲浪給火煮得發(fā)沸。
    幾星螢火蟲(chóng)優(yōu)游來(lái)去,不像飛行,像在厚密的空氣里漂浮,月亮不到的陰黑里,一點(diǎn)螢火忽明,像夏夜的一只微綠的大眼睛。
    這雖然是很平常的夏夜景色,但在錢(qián)鐘書(shū)的筆下卻如此生動(dòng)。
    “不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào),像聲浪給火煮得發(fā)沸?!边@里把聲浪比作水,聲音的變化就像水被煮沸了。
    如此絕妙的比喻也只有錢(qián)鐘書(shū)能想到了,忽然記起要是我們來(lái)描繪這夏夜,定是把蛙聲用擬聲詞給代替了。
    原本以為《圍城》這本書(shū)不過(guò)就講那些瑣碎的小事,不值深讀。
    可當(dāng)我慢慢讀下去時(shí),發(fā)現(xiàn)故事中并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事件發(fā)生,也沒(méi)有曲折離奇的故事情節(jié)。
    但我們這是閱讀,不是聽(tīng)故事。
    所以這里的每一句話(huà),每一個(gè)字都有它存在的意義。
    他善于應(yīng)用精言妙語(yǔ),來(lái)使文章更有看頭,當(dāng)然在他的刻畫(huà)下,故事中的人物性格也是如此鮮明。
    例如一號(hào)人物方鴻漸,他是一個(gè)不學(xué)無(wú)數(shù)的人,他好的不純?nèi)唬瑝牡牟粡氐?,不想像狗一樣媚悅于人,又不甘低人一等,所以他只能像皮球一樣被人一腳踢開(kāi)。
    而蘇文紈則是“底子”最厚的一位女生,她有著美麗的容貌,豐裕的家境,良好的教育,但卻虛偽,傲視群芳,最后只得孤芳自賞。
    唐曉芙是蘇文紈的表妹,她是一個(gè)集智慧,嫵媚,青春于一身的小家碧玉的女孩子,她是我在《圍城》中最喜歡的人物,因?yàn)樗饲f大方,不做作不矯情近乎完美。
    孫柔嘉是后來(lái)方鴻漸的太太。
    她自然有柔弱的一面——被學(xué)生欺辱時(shí),哭得像個(gè)孩子。
    但是她也是一個(gè)有心計(jì)的人,為了追求自己的愛(ài)情常常玩弄心機(jī)。
    至于趙辛楣,他是一個(gè)裝腔作勢(shì),附庸風(fēng)雅的人。
    不過(guò)他雖然不喜歡方鴻漸,但也會(huì)給方鴻漸提供真心的幫助。
    聽(tīng)楊絳先生說(shuō),這些故事里也有錢(qián)鐘書(shū)的留學(xué)經(jīng)歷,不過(guò)也是虛構(gòu)的。
    我想如果不是博覽群書(shū),對(duì)社會(huì)有敏銳的觀察,對(duì)人生有獨(dú)到的見(jiàn)解。
    錢(qián)鐘書(shū)有怎么會(huì)有這樣一本《圍城》。
    《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品,該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐朽、學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
    錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。
    我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。
    錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。
    方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。
    在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。
    抱著無(wú)奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。
    在婚姻的圍城里,他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。
    頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。
    在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。
    在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。
    為了搪塞岳父及家人,只好買(mǎi)了一張交差。
    生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。
    清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
    方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。
    方鴻漸自視清高,手持的卻是一張。
    自我感覺(jué)頗好的他,課堂效果卻死氣沉沉。
    正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì),使他越來(lái)越不如意,也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。
    他漸漸感受到了自己的無(wú)知,以及和別人的差距,轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。
    其實(shí),這大可不必,只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足,虛心求教,并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì),那座虛幻的圍城也就自然消失了。
    生活中,也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公,對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕,萬(wàn)分的'嫉妒。
    與其嫉妒他人,不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事,要相信,機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。
    自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻漸的老路,抱憾終生。
    還是那句老話(huà),社會(huì)是圍城,城里的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái),婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。
    人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢
    “被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!边@就是《圍城》。
    《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。
    它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
    《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話(huà)中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!?BR>    小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的.但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
    方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德.要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.
    《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。
    “圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。
    他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。
    生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。
    當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
    沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。
    也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
    讀圍城讀后感篇十四
    《圍城》這部作品是錢(qián)鐘書(shū)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),我高中的時(shí)候?qū)⑦@本小說(shuō)看完了,只是當(dāng)時(shí)對(duì)那種感情沒(méi)有辦法深刻理解。“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!必灤┲秶恰愤@部小說(shuō)。圍城也是錢(qián)先生的代表作。
    主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng),受到很多人的恭維,但他在留學(xué)期間游手好閑,無(wú)心學(xué)習(xí),并未學(xué)到真本事,只混到一個(gè)假的文憑,所以回鄉(xiāng)后并未得到高就,只在一個(gè)規(guī)模較小的銀行工作。
    在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛(ài)情糾葛,無(wú)果。后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來(lái)到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后因種種原因回到上海,在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結(jié)婚后生活會(huì)很幸福美滿(mǎn),但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架,最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木,在睡夢(mèng)中感到人生的諷刺與傷感......
    同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久,方父母便提出反對(duì)結(jié)婚自由,要早早的為兒子找一個(gè)媳婦??梢?jiàn)那種包辦婚姻的思想依然存在,真是令人恐懼,而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子,一個(gè)叫阿丑,一個(gè)叫阿兇,說(shuō)是為了避邪而取這種難聽(tīng)的名字,真是笑死人!
    方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈,一個(gè)出洋留過(guò)學(xué),可謂是才貌雙全的人,可是她只是一廂情愿而已,鴻漸沒(méi)有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙,或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘,但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人,但兩人情投意合,相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語(yǔ)太多,兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
    《圍城》創(chuàng)作背景是民國(guó)時(shí)期,也是中國(guó)人抗戰(zhàn)時(shí)期,當(dāng)時(shí)很多人在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱,灑熱血。而有一群人,他們沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng),而是跟著部隊(duì)一起去西南聯(lián)大,錢(qián)鐘書(shū)的作品非常讓人感到一種緊張。我們今天沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),但是我們依然要時(shí)刻保持警惕,做正確的事情,走出圍城。
    讀圍城讀后感篇十五
    從小學(xué)一直到了現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花?!惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛(ài)情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她畢生最大的樂(lè)趣。
    有人說(shuō),一切都會(huì)變,除了改變沒(méi)有什么是一成不變。也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車(chē)輪將我們帶往未知的世界??吹节w辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí),有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái),還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛(ài)慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
    在書(shū)中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題,假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話(huà),婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò):“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家?!敝豢上Ш髞?lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話(huà),娶了個(gè)背景比他好得多的'孫柔嘉,仗著個(gè)好管閑事的姑媽?zhuān)瑝浩鹊梅进櫇u喘不過(guò)氣,逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
    也許這正好應(yīng)了那句話(huà):圍城里的人想出來(lái),而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好?;橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議,卻有著這無(wú)窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。
    圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著圍城里的生活。
    讀圍城讀后感篇十六
    讀罷全篇,憑借著一種直覺(jué)感性的評(píng)價(jià)認(rèn)為此書(shū)字里行間充滿(mǎn)著幽默智慧和人性荒謬,細(xì)節(jié)刻畫(huà)之入木,說(shuō)錢(qián)先生眼力獨(dú)到也好,賣(mài)弄文字技巧也好,在精妙之處常難免會(huì)心大笑,似乎就在說(shuō)自己和周?chē)娜恕;蚨嗷蛏儆兴缠Q,在其中能覓到自己的影子。整本小說(shuō)節(jié)奏偏慢,卻十分細(xì)致。
    如果說(shuō)魯迅先生的諷刺藝術(shù),用的是匕首,給人一種鮮血淋漓的感覺(jué);余華的先鋒思想,像是屠刀,砍在心中覺(jué)得殘酷無(wú)比。那么錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺用的就是尖銳的長(zhǎng)針,刺得深,刺得透,一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比,讓人被刺得心服口服?!秶恰分械闹S刺既可以讓讀者捧腹大笑,也揭露殘酷現(xiàn)實(shí)的人性讓人不寒而栗。這些大量生動(dòng)詼諧,尖酸刻薄的比喻讓小說(shuō)蓬蓽生輝,鮮活了起來(lái),一句小小的比喻也能讓讀者會(huì)心一笑又或者掩卷深思,加上極致細(xì)膩的心理描寫(xiě)和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節(jié),《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此,它是一部用看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
    此篇小說(shuō),塑造了一個(gè)成功的舊知識(shí)分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣,卻沒(méi)有十足的底蘊(yùn),周旋于幾個(gè)性格各異的女子之間,討好這個(gè),不舍那個(gè),最后,娶了一個(gè)“既然不討厭就行了”的老婆?;蛟S一個(gè)男人終其一生,總要經(jīng)歷各色各樣的女人。張愛(ài)玲有白玫瑰與紅玫瑰之說(shuō)。后來(lái)有人說(shuō),男人這輩子都會(huì)暗戀過(guò)白蓮花,親吻過(guò)紅玫瑰,最后娶了康乃馨。
    鮑小姐代表肉體和誘惑,唐小姐代表真愛(ài)與夢(mèng)想,孫小姐代表一個(gè)令人難以順應(yīng)卻不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。至于蘇小姐,雖然她曾經(jīng)迷戀過(guò)方鴻漸,但方鴻漸最終對(duì)她只有憤恨,她該是他的無(wú)奈與羈絆。也怪鴻漸,當(dāng)初既知無(wú)法輕松放下,就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業(yè)他的人生給后來(lái)的中國(guó)人民提供了一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)的詞語(yǔ)“圍城”:進(jìn)來(lái)的想出去,出去的想進(jìn)來(lái)。
    婚姻也好,事業(yè)也罷,整個(gè)人的一生似乎都在一個(gè)圍城之中,我們永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。或許,生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座城中的一個(gè)角色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。
    做人很難,在我們這樣的社會(huì)文化中,很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情,變成與利益至為相關(guān)的手段。的確,很少有聰明人說(shuō)他們能二分,但令人厭惡之處就在于這令所有人都難誠(chéng)實(shí),誠(chéng)實(shí)了也沒(méi)意義。故事里不同階級(jí)、不同身份的人們共享社會(huì)賦予的語(yǔ)言與行為之意義,而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運(yùn)用的涵義。這不是種不寬容的文化,除了人獨(dú)處時(shí)候,它不讓人暫時(shí)劃定無(wú)害空間的機(jī)會(huì)。公共文化若明確,意思的表達(dá)當(dāng)然就能清楚;但若每件事都理所當(dāng)然有某種特定標(biāo)準(zhǔn),它就會(huì)清楚到失去評(píng)價(jià)的空間,反正??人早就沒(méi)有選擇,只剩下規(guī)則而已。圍城,或許真正圍起的是心,在這個(gè)社會(huì)中人們私己的心。
    讀圍城讀后感篇十七
    早就聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光,選讀了《圍城》一書(shū)。
    看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智。整本書(shū)處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn),給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語(yǔ)言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話(huà),越加品味便越能覺(jué)得其哲理之所在。
    上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí),我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買(mǎi)假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書(shū)人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買(mǎi)完假文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下,那些買(mǎi)文憑并且厚著臉皮拿出來(lái)的人的丑惡嘴臉可見(jiàn)一斑。不得不說(shuō)這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫(xiě)照。
    而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見(jiàn)所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣(mài)藥品,無(wú)不顯示著社會(huì)的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛(ài)了。
    而小說(shuō)描寫(xiě)鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會(huì)玩樂(lè),上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。