寫心得體會(huì)可以幫助我們形成良好的思考和總結(jié)能力，提升自我認(rèn)知。心得體會(huì)要有自己的獨(dú)特見解，不要濫用模板和套話，保持獨(dú)立思考的能力。小編整理了一些精選心得體會(huì)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇一
高爾基的《童年》舉世聞名。就在今年的春節(jié)寒假期間，我仔細(xì)地閱讀了這一本書。當(dāng)我翻開它時(shí)，情緒也跟隨著這本書上一行行的黑色字體忽起忽落。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家里生活。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私貪婪。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也粗野不堪、自私至極。阿廖沙經(jīng)常被外祖父暴打，但善良的外祖母卻處處都護(hù)著阿廖沙。
樸實(shí)的“小茨岡”每次都能夠用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。盡管會(huì)被外祖父抽得非常地紅腫。
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周圍殘酷的事情太多太多了，有時(shí)候甚至連他自己都不敢相信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天。操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起這首童年，再對(duì)比一下阿廖沙的童年，這才發(fā)現(xiàn)，我們的童年是多么的美麗的啊!
高一的讀書心得體會(huì)參考篇二
讀書是一件讓人感到無(wú)比愉悅的事情，因?yàn)樽x書讓我們拓寬了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，更重要的是，它可以幫助我們不斷提升自我。在這里，我想分享一下自己讀書的心得體會(huì)，希望與大家一起分享這份喜悅，讓我們一起感受讀書的魅力。
第二段：讀書的價(jià)值。
讀書之所以重要，是因?yàn)樗梢宰屛覀兏玫乩斫馐澜?。在閱讀中，我們可以了解到許多歷史、文化、風(fēng)俗等諸多知識(shí)，學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范，不斷提高素質(zhì)，使我們?cè)谏鐣?huì)生活中更快、更好地適應(yīng)環(huán)境。同樣重要地，讀書為我們提供了廣闊的視野，可以讓我們更好地面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更出色的世界。
第三段：讀書的技巧。
雖然閱讀是一件容易入門的事情，但是在閱讀過程中出現(xiàn)了一些困難，比如讀速慢、記憶力不足等等，都會(huì)影響我們的閱讀效果。因此，我們可以通過一些技巧來(lái)幫助自己更好地閱讀，比如快速閱讀、記筆記、理解重點(diǎn)等等，這些技巧可以更好地幫助我們獲得所需要的知識(shí)。
第四段：讀書的樂趣。
閱讀的樂趣是不可替代的。通過閱讀，我們可以跟一些有趣的人物相遇、感受到一些動(dòng)人的情感，這些都是生活中難得的體驗(yàn)。閱讀也是一種放松的方式，可以幫助我們擺脫日常生活中的繁瑣和壓力，讓我們心情愉悅和舒暢。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書是一種無(wú)法代替的學(xué)習(xí)方式。通過閱讀，我們可以拓寬視野、增加知識(shí)、提升素養(yǎng)、感受樂趣。當(dāng)我們通過閱讀獲得了知識(shí)和樂趣，不僅可以享受到閱讀的魅力和快樂，更重要的是可以使我們更加懂得如何去生活，懂得如何去面對(duì)困難，為人生旅程增加數(shù)不盡的色彩和意義。因此，我希望大家多多閱讀，讓閱讀成為我們美好生活的一部分。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇三
最近，我讀了一本書，它叫做《無(wú)翼也飛翔》。令我們意想不到的是，這本書的作者竟然是一位殘疾人，他就是尹小星叔叔。在書中，生動(dòng)地講述了自己身殘志堅(jiān)的人生奮斗經(jīng)歷，個(gè)中每個(gè)故事都感人至深。
小星叔叔剛出生就八個(gè)月就患上了小兒麻痹癥，導(dǎo)致雙腳殘廢。當(dāng)時(shí)他的父親認(rèn)為他此生已沒意義了，曾懷著悲痛之心將他扔在火車站里，讓他自生自滅。當(dāng)小星的奶奶知道了此事時(shí)，哭著沖到火車站把他撿了回來(lái)。一天接著一天，尹小星終于在苦海之中長(zhǎng)在成人。他以頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，展示了他不向命運(yùn)低頭，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，敢于向困難挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)品格和樂觀的人生態(tài)度，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神，塑造了他燦爛輝煌的人生：他經(jīng)過商、學(xué)過醫(yī)，還先后受聘于國(guó)內(nèi)多間雜志社擔(dān)任記者、編輯。從91年開始，他以頑強(qiáng)的意志，只身手搖輪椅走遍了全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)，行程7萬(wàn)6千余公里，創(chuàng)造了多項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。期間，他征服了黃山、華山、泰山等名山，翻越了海拔5231米的唐古拉山;成功穿越了世界第二大流動(dòng)性沙漠——塔克拉瑪干沙漠;穿過了死亡之?！_布泊;身殘志堅(jiān)的他不斷創(chuàng)造著一個(gè)接一個(gè)的奇跡，譜寫了一首精彩的生命之曲。
想想他走過的歷程和做過的事，或許連身體健全的人們都不一定做得到，然而尹小星叔叔卻用親身經(jīng)歷將不可思異變成了事實(shí)!記得有一次和家人去乳源大峽谷游玩，當(dāng)我們走到通天橋時(shí)，大家都鼓足了勇氣，準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，而我卻心存畏懼、退縮不前，家人見我膽怯便取消了過橋的計(jì)劃。我雖是個(gè)身體健全的人，但對(duì)比小星叔叔那頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，實(shí)在讓自己感到羞愧。
小星叔叔的事跡既是一面鏡子，讓我看到了自己的不足;也是黑暗中的一盞明燈，為我們前進(jìn)指明了方向。我已下定決心，要學(xué)習(xí)小星叔叔不屈不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)生命的極限，塑造輝煌的人生!
高一的讀書心得體會(huì)參考篇四
讀書是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要部分，高一學(xué)生們正處于青春期的熱情洋溢中，他們?cè)诓粩嘧非笞晕野l(fā)展的過程中學(xué)習(xí)，讀書，成長(zhǎng)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，我深感讀書的重要性，讀書不僅能拓展知識(shí)面，增強(qiáng)自信，更能讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不斷進(jìn)步。
第二段：重點(diǎn)闡述讀書可以帶來(lái)的提升。
深刻領(lǐng)會(huì)一本好書，可以讓我不斷拓寬自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)到更多的人生智慧。在閱讀的過程中，我也學(xué)會(huì)了更好的理解和表達(dá)能力，更好的語(yǔ)言表達(dá)能力讓我與他人更加順暢的溝通。此外，讀書還有很大的提升自信心的作用，看到自己從一本書中學(xué)到的知識(shí)，我會(huì)對(duì)自己充滿信心和自豪，這種自信感可以幫助我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和自信。
第三段：分享我喜歡的一些書籍。
在我所讀的書中，最喜歡的是《平凡的世界》。這部小說(shuō)講述了一個(gè)平凡的家庭，每個(gè)人都在追求自己的夢(mèng)想，努力生活。盡管他們?cè)谏钪杏龅搅撕芏嗬щy和挫折，但他們都堅(jiān)持了下來(lái)，做到了自己想做的事情。這本書給了我很多啟示，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己，勇敢追求夢(mèng)想的重要性。
第四段：總結(jié)。
讀書的過程中，我學(xué)到了很多道理，同時(shí)也欣賞到了更多的文化和背景。通過這些的學(xué)習(xí)，我不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)涵，提升自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。這些提升使我有更廣闊的學(xué)習(xí)空間，更好的自我發(fā)展空間。
第五段：建議。
讀書是我們成長(zhǎng)的必修課，無(wú)論在學(xué)校還是生活中，都需要不斷學(xué)習(xí)和閱讀。因此，我建議同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中增加閱讀的時(shí)間，并選取一些好書來(lái)閱讀，提升自己的內(nèi)涵和思維能力，為自己的未來(lái)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在成長(zhǎng)道路上，閱讀永遠(yuǎn)是我們自我提升的一部分。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇五
《童年》此書講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片斷。下面是本站的小編給大家?guī)?lái)的幾篇關(guān)于童年的讀書心得范文!
在這炎炎夏日、開心快樂的暑假里，我又翻出書架上的一些舊書，津津有味地重新閱讀起來(lái)，其中有一本高爾基的《童年》，這本書，我在二年級(jí)第一學(xué)期的時(shí)候，就已經(jīng)讀過，當(dāng)時(shí)就感慨萬(wàn)分，這次重讀，更是讓我思緒萬(wàn)千，有許多感受在心頭。
這本書是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，也是高爾基寫得最投入最富有魅力的作品。書中講述了，阿廖沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，可外祖父脾氣暴躁，這給阿廖沙沉重的打擊。阿廖沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)?。阿廖沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，不久就走向社會(huì)，到社會(huì)去謀生。
阿廖沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。
我覺得：我們每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂，我想這么些個(gè)喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。
我的童年比阿廖沙童年幸福何止萬(wàn)倍。我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛、有爸爸媽媽的呵護(hù)。但是，我確實(shí)是一條不折不扣的大懶蟲，我從來(lái)沒有自己做過飯，從來(lái)沒有自己洗過衣服、從來(lái)沒有獨(dú)立做過家務(wù)，連這些小事都沒有做過，更何況一個(gè)人獨(dú)自到社會(huì)上生活了。
我想：如果把我放到阿廖沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。
讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿廖沙身上所有的那勤勞、愛學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭(zhēng)的品質(zhì)。我會(huì)努力的。
寒假里我讀了很多本書，印象最深的就是高爾基寫的《童年》了。它是一部高爾基的自傳體。
這篇小說(shuō)所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期高爾基童年經(jīng)歷的苦難生活。在這個(gè)小市民的家庭里，恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好。我不由同情小時(shí)候的高爾基了。別看他長(zhǎng)大了成就了一番事業(yè)，但他的童年卻苦難不堪。面對(duì)殘酷的事實(shí)，高爾基沒有屈服，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，一步一步熬了過來(lái)!
其中，我最喜歡的人就是外祖母了。她長(zhǎng)有善良的大鼻子，兩只黑眼睛好像磷火在燃燒。綢子頭巾遮蓋著外祖母的頭發(fā)，鐵鑄般的發(fā)亮;黑色的衣裳抖著，從肩膀上滑下來(lái)，在地板上敞開。她待人熱情、十分溫柔，還很喜歡高爾基。外祖母肚子里裝滿了故事，一篇篇神奇的故事為高爾基帶來(lái)了許多歡樂。是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了高爾基，使高爾基充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量面對(duì)困苦的生活。
而外祖父則是使我印象最深的人。外祖父是一個(gè)在丑惡的環(huán)境里變壞了的人。他貪婪自私、嫌窮愛富、冷酷無(wú)情。他是一個(gè)既可恨又可悲的人。他喜歡打罵孩子們，孩子們叫得越響、哭得越厲害，外祖父就越開心，越激發(fā)出他邪惡的本性。他對(duì)高爾基也一樣，可漸漸地，外祖父打心眼兒里喜歡高爾基了。平時(shí)他也只是嚇唬嚇唬他。啊，我真為外祖父的改變而感到高興!
想想高爾基的童年是多么苦難!而我們卻快活的像是在天堂，在蜜罐里長(zhǎng)大。家長(zhǎng)們是把我們捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，想起小時(shí)候的高爾基，再看看我自己，我羞得無(wú)地自容。在家里，我衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，像個(gè)高傲的公主。以后，我一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，幫媽媽干些力所能及的事!
讀了《童年》這本書，我知道了很多很多。希望同學(xué)們也來(lái)看看這本書，從中悟出道理，從而懂得珍惜今天的美好生活。
寒假里，我讀了高爾基寫的《童年》，這本書向我們透露了19世紀(jì)末俄羅斯低層市民真實(shí)的生活及思想：庸俗、自私、無(wú)聊、無(wú)奈、懷疑、褻瀆和無(wú)盡的困難，以及這一切灰色的世界。
我非常喜歡《童年》這本書,因?yàn)闆]有父母的阿廖沙在惡劣的環(huán)境下還可以這么堅(jiān)強(qiáng)、不屈服。
而現(xiàn)在的我們有吃有穿，但我們卻身在福中不知福。
屠格涅夫說(shuō)過“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！蔽蚁耄好篮蒙畋仨氂兴冻?，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到，所以我們要更動(dòng)加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
童年是什么?對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)，是一個(gè)青春的根芽，是我們對(duì)人生打下的基礎(chǔ)，童年是.....那么我們來(lái)想想高爾基的童年是什么?你們知道嗎?其實(shí)很簡(jiǎn)單，就讓我們來(lái)看看高爾基寫的童年吧!
我們每個(gè)人都有童年，有人是美好的有人是殘酷的有人是......總之我們每個(gè)人的童年都是不一樣的。
但是，童年是有一次，過來(lái)了就再也不會(huì)回來(lái)了!
讓我們好好的珍惜屬于我們的童年吧!
高爾基的《童年》舉世聞名。就在今年的春節(jié)寒假期間，我仔細(xì)地閱讀了這一本書。當(dāng)我翻開它時(shí)，情緒也跟隨著這本書上一行行的黑色字體忽起忽落。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家里生活。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私貪婪。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也粗野不堪、自私至極。阿廖沙經(jīng)常被外祖父暴打，但善良的外祖母卻處處都護(hù)著阿廖沙。
樸實(shí)的“小茨岡”每次都能夠用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。盡管會(huì)被外祖父抽得非常地紅腫。
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周圍殘酷的事情太多太多了，有時(shí)候甚至連他自己都不敢相信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天。操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起這首童年，再對(duì)比一下阿廖沙的童年，這才發(fā)現(xiàn)，我們的童年是多么的美麗的啊!
高一的讀書心得體會(huì)參考篇六
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要掌握知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何利用知識(shí)。讀好書，可以幫助我們了解世界，拓展眼界，提高思維能力，同時(shí)，也可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題。在讀書過程中，我有了很多體會(huì)，今天，我想分享一下我的讀書參考心得體會(huì)。
第二段：讀書的重要性。
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以幫助我們提高自己的思考能力。在讀書過程中，我們可以了解不同的觀點(diǎn)和思想，可以了解不同的文化和歷史背景，從而拓展自己的眼界，增強(qiáng)自己的見識(shí)。在面對(duì)生活和工作中的各種問題時(shí)，我們可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和解決問題。
第三段：如何進(jìn)行讀書參考。
讀書參考并不是簡(jiǎn)單地看書，而是在看書的同時(shí)思考和總結(jié)。我們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。在閱讀過程中，可以進(jìn)行筆記和摘抄，將有用的信息記錄下來(lái)。在讀完一本書后，可以進(jìn)行總結(jié)和歸納，從而更好地掌握所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
讀書參考可以為我們的學(xué)習(xí)和工作提供很多幫助。首先，它可以幫助我們了解不同的觀點(diǎn)和思想，從而拓展自己的思維能力。其次，它可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題，提高我們的解決問題能力和應(yīng)變能力。最后，它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地提升自己。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書參考是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們拓展自己的眼界，提高思維能力，增強(qiáng)見識(shí)并更好地處理各種問題。在讀書過程中，我們要注重思考和總結(jié)，并選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。通過不斷地讀書參考，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇七
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇八
書山有路書香使人醉，學(xué)海無(wú)涯讀書更志明。讓我們一齊暢游書海，陶冶情操，與書同行，共同鑄就精彩人生!下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于高一讀書心得體會(huì)參考，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
《老人與?！纷屛叶檬裁词菈?mèng)想，什么是奮斗與堅(jiān)持。
人生，因夢(mèng)想而美麗。
夢(mèng)想就像一瓶興奮劑，在我們一生的道路上，不停地給我們補(bǔ)充能量，繼續(xù)向前。
因?yàn)橛袎?mèng)，我們不會(huì)迷茫;因?yàn)橛袎?mèng)，我們敢于奮斗;因?yàn)橛袎?mèng)，我們不怕失敗。
對(duì)于大多數(shù)老人來(lái)說(shuō)，我們的愿望就是能夠和自己的子孫共享天倫之樂。而老人，他的愿望就是能夠打到一條大魚。就算是八十四天沒有打到魚。他也不放棄出海。在他的意識(shí)中，始終有一個(gè)聲音呼喚著他，那是他一生的夢(mèng)想。
我很佩服老人能有值得他追求一生的夢(mèng)想。心中有夢(mèng)想，腳下就有路。當(dāng)我們擁有自己的夢(mèng)想時(shí)，即使再累，也不會(huì)灰心喪氣。人生有了夢(mèng)想，就不會(huì)整日無(wú)所事事，我們會(huì)對(duì)自己的夢(mèng)想緊緊追求。當(dāng)我們晚年回憶時(shí)，就不會(huì)因?yàn)楫?dāng)年的事而后悔了吧!
人生，不是因?yàn)槌晒Χx煌，而是因?yàn)橛袎?mèng)所以美麗。
奮斗使人生更加精彩。
帶著夢(mèng)想出發(fā)，人生需要奮斗。
奮斗的人生就是快樂的人生，沒有奮斗，我們就不會(huì)懂得成功的喜悅。
老人的一生就是奮斗的一生，他一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)大海，獨(dú)自與大馬林魚搏斗，一斗就是兩天一夜，獨(dú)自面對(duì)來(lái)犯的鯊魚。
我可以清晰地想象出老人那雙布滿血絲的雙眼，那雙抖動(dòng)不止的手，還有呼吸狹促的樣子。老人為了自己的夢(mèng)想，奮斗了。
或許多數(shù)人不懂老人的奮不顧身是為什么，畢竟人生不是只有一件事可做，不需獨(dú)自為一個(gè)夢(mèng)固執(zhí)地奮斗。剛開始的我，也不理解他。
有一段時(shí)間的我，心里沒有夢(mèng)想也不在乎奮斗，只是在心里想：休息幾天，然后十倍地努力學(xué)習(xí)，把之前浪費(fèi)的時(shí)間都補(bǔ)回來(lái)。之后，就心安理得地上網(wǎng)聊天，看電視之類的。剛開始的時(shí)候真的很舒服，但時(shí)間久了，就覺得心里很空虛。好像整個(gè)世界都沒了光彩，生活沒有了樂趣。直到有一天老爸叫我去干活，當(dāng)汗水滾滾落下時(shí)，我竟一點(diǎn)不覺得累，反倒覺得心里很充實(shí)。發(fā)覺內(nèi)心的深處的某一個(gè)角落被觸動(dòng)了一下，開始蘇醒了。
才知道奮斗能使我們的人生更充實(shí)，奮斗讓我們的人生更加精彩。
成功的名字叫堅(jiān)持。
我們都可以有夢(mèng)想，都會(huì)為了夢(mèng)想而奮斗，但是，能夠永不言棄的人卻很少。
八十四天的一無(wú)所獲，八十四天的被嘲笑，老人沒有放棄，他堅(jiān)持了;與大馬林魚搏斗，直到手流血抽筋，他堅(jiān)持了;與前來(lái)?yè)屓獬缘囊蝗乎彂?zhàn)斗他丟了小刀，折斷了漁叉，老人堅(jiān)持了。
即使最后沒有成功，老人也曾經(jīng)一次次德堅(jiān)持過。他說(shuō);“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”由此可見他決定的就不會(huì)動(dòng)搖，他選擇的就會(huì)一直下去。
堅(jiān)持，說(shuō)著總是那么輕松，但做起來(lái)卻很難。有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)橐淮喂浣侄艞増?jiān)持;有時(shí)我們會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)電視劇的精彩大結(jié)局而放棄堅(jiān)持;有時(shí)，我們也會(huì)因?yàn)橐活D美味而放棄自己的堅(jiān)持。
堅(jiān)持的路上，總有那么多的困難。堅(jiān)持了不一定成功，但是成功一定是因?yàn)閳?jiān)持!因?yàn)槌晒Φ拿纸袌?jiān)持!
人生需要夢(mèng)想，也需要奮斗，更需要堅(jiān)持!
一部不足百頁(yè)的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對(duì)生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚，這是他多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。經(jīng)過了三天三夜的周旋，通過與大魚的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過程中，他心中一再出現(xiàn)一個(gè)念頭：“人不是生來(lái)要給打敗的?！彼@樣高喊著激勵(lì)著自己：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！比欢?，最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者;老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒有失望，他沒有被打敗，睡夢(mèng)中又要準(zhǔn)備出海了，他夢(mèng)見了獅子。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
一字“舊”，讓我浮想連翩，憶起兒時(shí)的伙伴，兒時(shí)的歡樂，兒時(shí)的老棵樹。童年記憶——一曲夢(mèng)的音符。
轉(zhuǎn)眼間，我的童年也逐漸形成了一個(gè)個(gè)音符。作者的往事：惠安館瘋癲的秀貞，愛美的蘭姨娘，小伙伴妞兒，草叢里的男青年，宋媽、德先叔、父親、駱駝隊(duì)……這些美好的人，事和物，都離英子離去了。但還在的只有英子對(duì)童年的懷想。
一書終，意未盡，下眉頭，上心頭。我不由地閉上眼，在默默時(shí)，勾起童年回憶，勾起英子的回憶，如同身臨其境般，兩個(gè)童年是那么純凈淡泊，彌久恒馨。
一幅幅童年的回憶圖，被作者輕松樸實(shí)的筆調(diào)，細(xì)致地勾勒出來(lái)，一同追尋著。書中的一切是那么井井有條，緩緩的流水，緩緩的駱駝隊(duì)，緩緩的人群，緩緩逝去的歲月，有一種別樣的天真無(wú)邪，卻飽含著成人世界的悲歡離合。似一曲娓娓道來(lái)的詩(shī)歌，讓我們?cè)诤⒆拥难壑懈械饺碎g的凄苦。
雖然世態(tài)茫茫，但寒來(lái)暑往，秋收冬藏，斗轉(zhuǎn)星移，落葉殘陽(yáng)……這一切的一切依舊是那么美好，令人向往。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊!天之涯，地之角，如交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……”花兒落了，英子長(zhǎng)大了。但童年，依舊是冬日的陽(yáng)光，是雨后的云彩，是人生中十分絢爛的時(shí)光。在成長(zhǎng)的過程中，每人都有屬于自己的《城南舊事》，每個(gè)人都有快樂的時(shí)光。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
有一首歌唱的好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她通過一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中感受到看人類是多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個(gè)最核心的東西——愛!
的命運(yùn)和感情故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅評(píng)學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人。當(dāng)一個(gè)朋友丟失了買筆記本的錢，站在街上大哭時(shí)，他就把自己的錢給了他?？_內(nèi)更是個(gè)同情弱小，能為朋友敢于犧牲自己生命的人。她非常愛他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物給媽媽。還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼郏拔摇钡氖澜绮抛兊酶用篮谩?BR> 如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生這是多么美好的東西啊!
有時(shí)候，我們遇到挫折，常常會(huì)怨天尤人，甚至沒有人愛自己，有的向的更悲觀，則會(huì)自殺，表示他們的抗議，這多可悲呀!
愛，像空氣，每天在我們身邊。
當(dāng)你能感受到那極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定會(huì)幫助那些需要幫助的人，是不是?
逃避世俗的煩惱，往往無(wú)需一城一闕，不過房間一隅，一杯香茗，一盞小燈，于是，便可以屏蔽整個(gè)世界，盡情地在書海暢游。
自從第一幕，我的視線便緊緊地跟隨著簡(jiǎn)·愛。那個(gè)貧窮但不卑微的女子，終以她弱小的身軀，越過封建專橫的墻，平等地與所有人一樣站在上帝的腳下。
當(dāng)簡(jiǎn)愛用清晰的聲音宣示自己的尊嚴(yán)時(shí)，像一棵樹，筆直地站立在這無(wú)盡的黑暗中，不倨傲，也不卑微。當(dāng)風(fēng)起云涌之際，她如樹般傲立，靜看風(fēng)起的方向，無(wú)所畏懼。
或許是因?yàn)殚L(zhǎng)大的緣故，柜子里的娃娃玩具總是飽受我的冷落。這天，我整理柜子的時(shí)候，看見了她們，那兩個(gè)在陰暗的角落，滿臉灰塵，失去往昔華麗的娃娃。我厭惡地瞥了她們一眼。這過時(shí)的娃娃與房間華麗的裝潢真是格格不入!
我嫌棄地拎著娃娃的頭發(fā)正要扔掉，媽媽卻阻止了我。
“你要記住，人有尊嚴(yán)，娃娃也有尊嚴(yán)，一切都是平等的!娃娃雖然普通，但并不卑微，知道了嗎?”媽媽一邊仔細(xì)地用沐浴露泡水給娃娃洗澡，一邊慈愛地教育我。
望著眼前的娃娃，簡(jiǎn)·愛所說(shuō)的話在我腦海里不斷地閃現(xiàn)。平等!是的。一切都是平等的!
“媽，我懂了?！蔽疑髦氐攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽盈盈一笑。
的確，縱使我們滿身的缺點(diǎn)和瑕疵，縱使我們不美，但我們的靈魂都是一樣的，我們都是平等的。我總是怨天尤人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直忽視了別人的感受。雖然，只是兩個(gè)娃娃。不!她們?cè)谖业难劾镆巡辉僦皇莾蓚€(gè)娃娃，而是兩個(gè)有尊嚴(yán)的生命!
我摯愛櫻花。不是因?yàn)樗卸嗝唇k爛。而是因?yàn)樗蠲匀说臅r(shí)候，不是在花開爛漫時(shí)分，而是凋零時(shí)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣褪去華麗色彩，優(yōu)雅地回歸大地，平靜而坦然，不帶走一絲眷戀。它有尊嚴(yán)的存在感，讓無(wú)數(shù)人為之傾心。
靈魂像樹一般便好，與云共舞，與風(fēng)相依。因?yàn)樽饑?yán)，因?yàn)槠降取?BR> 在我們現(xiàn)在這個(gè)世界上，許多人活著就是為了錢，為了權(quán)力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書才能永遠(yuǎn)傳承在這個(gè)世上，《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。都是歷史見證的書，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗貏e喜愛喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫的他是一個(gè)野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說(shuō)人，還不如說(shuō)是一個(gè)英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時(shí)會(huì)做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會(huì)找過來(lái)，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開;不僅如此，在放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細(xì)并對(duì)弱者的同情在史進(jìn)被抓進(jìn)牢進(jìn)去時(shí)，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來(lái)，拎起禪杖就要去殺知府，但不會(huì)潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來(lái)，面對(duì)審問時(shí)，他不屈服并充滿正氣地說(shuō)：“我是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個(gè)字，但他的正義之氣和英雄之風(fēng)已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
《簡(jiǎn)愛》這本書給我的第一印象，大概只是一種小說(shuō)寫法：“弱和強(qiáng)”的俗套劇情。如果你沒有親身去閱讀這本“名著”，你就永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)識(shí)到它的真正魅力。它的魅力在于她那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中所蘊(yùn)藏的情感的寶藏：它以自傳的形式，向讀者闡述了簡(jiǎn)愛波折起伏的愛情經(jīng)歷。更有甚者，它可以讓我們領(lǐng)悟到在愛情面前的憎恨是多么微不足道!
但是，這段感情的波折中也少不了痛苦，這是一種肩負(fù)責(zé)任的情感。它默默地告訴我們，作為中學(xué)生的我們還沒有作好肩負(fù)重任的準(zhǔn)備，作好對(duì)愛情承擔(dān)責(zé)任的準(zhǔn)備。所以，千萬(wàn)別早戀!
的地方。
其次，閱讀這本書有利于培養(yǎng)我們勇敢的面對(duì)困難和挫折的心理素質(zhì)。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，被困難的荊棘絆倒時(shí)，往往可以籍女主人公幼時(shí)的悲慘遭遇來(lái)慰籍心靈，使心靈得到安撫。
本書的主人公簡(jiǎn)愛遭遇了許多的坎坷和挫折。她不幸身處一個(gè)黑暗的家庭，還有最喜歡的同伴死去——這些無(wú)疑都能使一個(gè)普通的孩子陷入絕望。但簡(jiǎn)愛沒有，她不向黑暗低頭，不向命運(yùn)示弱，而是竭盡全力地去掙扎抗?fàn)?，去反抗命運(yùn)!她堅(jiān)信自己總有一天能收獲屬于自己的光明與幸福。這簡(jiǎn)直跟海倫彭斯的一句名言互相映照：“我覺得生命太短促，不值得把她花費(fèi)在懷恨和記仇上”。當(dāng)你被簡(jiǎn)愛的故事所觸動(dòng)，或許你就能從她的故事中學(xué)會(huì)如何去理解他人，體諒他人，關(guān)心他人。
就像簡(jiǎn)愛不再怨恨身為有妻之夫的羅切斯特先生的隱瞞和欺騙，最后與他相濡以沫，成就幸福。在簡(jiǎn)愛回到曾經(jīng)對(duì)她來(lái)說(shuō)是無(wú)比黑暗的“舅媽家”時(shí)，對(duì)那個(gè)曾經(jīng)無(wú)數(shù)次打罵她的里德太太只剩下憐憫。盡管簡(jiǎn)愛希望里德太太能忘記過去的一切，同她和解，里德太太還是沒有像簡(jiǎn)愛所期盼的那樣，做出這種選擇，她直到離開人世也沒有改變對(duì)簡(jiǎn)愛的看法，帶著“憎恨”去世。冤冤相報(bào)何時(shí)了!事實(shí)證明，“愛笑”的人活得久啊，你們說(shuō)是不是，所以要“笑口常開”!
總而言之，《簡(jiǎn)愛》這本名著還是很適合處于青春期的我們觀看的，去買來(lái)看看吧，早晚也要看的，反正是要考的。晚看不如早看嘛。
不胡說(shuō)八道了，如果你愿意讓你的人生上升一個(gè)臺(tái)階，就請(qǐng)不要猶豫地購(gòu)買這本著作吧?！逗?jiǎn)愛》帶給你的可不只是一星半點(diǎn)的“好處”呢!
原以為《簡(jiǎn)愛》就是簡(jiǎn)單的愛情，看了才知道錯(cuò)了，一面笑自己當(dāng)時(shí)的幼稚，一面為簡(jiǎn)愛的不敢居人下，追求真愛的不平凡經(jīng)歷而感動(dòng)不已。
二年的老師然后離開了這所學(xué)校找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里她受盡了溫暖和理想的待遇并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛選擇了離開。在她新的旅途中她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛終究惦記著羅徹先生并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛并沒有嫌棄他她留在他身邊照顧了他一生。在簡(jiǎn)愛里命運(yùn)是不可靠的雖然她只是個(gè)孤兒但內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)在離開舅母家的那一刻把幾年的不滿都宣泄出來(lái)我也就不能不對(duì)簡(jiǎn)不有一個(gè)新的印象了。而簡(jiǎn)與羅切斯特的愛情是那末地唯美沒有金錢與利益的充斥中國(guó)有句話叫“身無(wú)彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通”他們之間的愛情就想這句話一樣。
這些天來(lái)我又捧起這本書，走入簡(jiǎn)樸素的生活，重新認(rèn)識(shí)他的心靈歷程，書中許多的人及故事，尖酸刻薄的里德太太，人間地獄般的勞沃德學(xué)校，美麗而不幸的小海倫，然后走出充滿神秘和陰森氣憤的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特。
簡(jiǎn)愛的人生歷程告訴我們，人的一生是需要尊嚴(yán)去支撐，拼搏去攀登，愛去充實(shí)的。是啊，人的價(jià)值是人的尊嚴(yán)加愛，再加上與命運(yùn)的反抗。小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活，我想這也是作者所期盼的一種結(jié)果，作者所向往的一種生活。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我認(rèn)為這樣的結(jié)果很好并近乎完美，似乎有點(diǎn)不可能。因?yàn)檫@個(gè)世界，及人的價(jià)值，都少不了金錢的支撐，有人為了金錢而告別愛情，在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少人會(huì)像簡(jiǎn)那樣為愛情而拋棄所有?？纯创巴廛囁R龍的世界，有多少人能夠?yàn)榱藧矍槎鴴仐壦心?又有多少人能夠?qū)@份愛情矢志不渝呢?現(xiàn)在的人們都追求物質(zhì)生活，未曾停下忙碌的腳步，問一問奔波的心是否累了，是否還過得幸福呢?幸福屬于每一個(gè)人，只要你懂得爭(zhēng)取，懂得感受，幸福就沒有理由與你擦身而過。
朋友們，不要讓金錢利益遮住了你搜索幸福的雙眼，幸福離我們每一個(gè)人都不遠(yuǎn)，不管你是長(zhǎng)的平庸，個(gè)子矮小，還是相貌平平，你的心都是充實(shí)的。
心得。
《簡(jiǎn)·愛》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?BR> 主人公簡(jiǎn)·愛是不幸的，她自幼失去父母，愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說(shuō)中，簡(jiǎn)·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡(jiǎn)·愛的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識(shí)到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國(guó)上層社會(huì)的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無(wú)依無(wú)靠的茫茫人世。
在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r(shí)候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。
簡(jiǎn)·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。
在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來(lái)沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡(jiǎn)·愛為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡(jiǎn)·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
《簡(jiǎn)·愛》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛閱讀的小說(shuō)之一的主要原因。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇九
讀書是人們獲取知識(shí)的一種途徑，而在高中階段，更是需要大量的閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在這一年的讀書過程中，我體會(huì)到了很多，包括閱讀的意義，方法和技巧。在這篇文章中，我想分享我在高一閱讀中所得到的心得體會(huì)，希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第二段：閱讀的意義。
在高中階段，閱讀的意義變得更加重要。閱讀能夠幫助我們拓展知識(shí)面，提高文化素養(yǎng)，并且還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過閱讀，我們可以了解更多世界各地的事物、策略和經(jīng)驗(yàn)，這些都將有助于我們?cè)谖磥?lái)的生活和學(xué)業(yè)中更有優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，閱讀還能讓我們了解更多的人、事件和社會(huì)文化，使我們變得更加開放和有同理心。因此，高中生一定要充分利用自己的時(shí)間，多去閱讀，不斷提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第三段：閱讀方法和技巧。
要想做到高效地閱讀，我們需要掌握一些閱讀的方法和技巧。首先，我們需要在閱讀前明確自己的閱讀目的，有針對(duì)性地選擇閱讀材料。其次，我們可以采用“快讀-慢讀”的方式，嘗試快速瀏覽一遍全文，然后再有目的地慢慢閱讀。最后，我們需要做好筆記，將自己的閱讀體會(huì)、感悟以及生詞、特殊短語(yǔ)和名言警句記下來(lái)，這樣能夠提高自己的記憶力和思維深度。
第四段：閱讀的好處。
通過閱讀，我們不僅僅能夠擴(kuò)大自己的知識(shí)面，還能夠得到很多實(shí)際的好處。閱讀能夠增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我們更加優(yōu)秀地掌握語(yǔ)言，提高表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性。另外，閱讀還能夠提升我們的思辨能力和分析能力，讓我們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)和思考中更加敏銳。此外，閱讀還有助于提高我們的人際交往能力，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈訄A滑和得心應(yīng)手。
第五段：結(jié)論。
在高中階段，閱讀是至關(guān)重要的，它能夠讓我們擴(kuò)展自己的知識(shí)面、提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我們需要掌握好閱讀方法和技巧，克服閱讀中出現(xiàn)的各種困難，以達(dá)到高效地閱讀的效果。通過閱讀，我們還能獲得很多實(shí)際的好處，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、融入能力和人際交往能力。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀，將它作為逐步成長(zhǎng)和發(fā)展的重要途徑，不斷提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
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高一的讀書心得體會(huì)參考篇十一
相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個(gè)人的風(fēng)格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇，一個(gè)曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標(biāo)的人，最后淪落為了社會(huì)垃圾。
如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)和理想，社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能將會(huì)是失去原本的自我，
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，但是要因人改變，因社會(huì)而改變，如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅(jiān)韌不拔的人很少，追求，本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墜落，明天會(huì)怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
駱駝祥子》是一部從人的視角描寫老北京的小說(shuō)。語(yǔ)言貼近自然，樸實(shí)而生動(dòng)，讓人禁不住喜歡上了這本書。
《駱駝祥子》講的是老北京人力車夫祥子的故事。祥子是個(gè)鄉(xiāng)下青年，他十八歲就來(lái)到北京拉車，并且憑靠三年的努力，買了一輛屬于自己的車?？蛇@輛車很快又在兵荒馬亂的時(shí)候被大兵搶走了，祥子自己也入了獄。逃脫后，賺的錢又被孫偵探全部敲詐走了，自己的主人曹先生也不知去向。后來(lái)他與虎妞結(jié)了婚，買了車，卻又因?yàn)榛㈡さ碾y產(chǎn)而死又不得不賣掉了車子。經(jīng)過這幾場(chǎng)變故，祥子徹底地變了模樣，變得自私、貪婪、成了一個(gè)名副其實(shí)的行尸走肉。
這本小說(shuō)塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，如知書達(dá)理的曹先生、性情潑辣的虎妞、狡猾貪婪的孫偵探、靠拉車度日，相依為命的祖孫大馬和小馬……都給人留下了深刻的印象。
在那個(gè)黑暗、兵荒馬亂的年代，人力車夫的日子并不不好過。祥子最初的夢(mèng)想也僅僅是買輛車，娶個(gè)好媳婦，平平淡淡的過自己的生活?？伤慕?jīng)歷使他一次又一次失望，夢(mèng)想一次又一次的破滅。他想買輛好車，可是三輛車不是被劫就是被迫賣出;他想有個(gè)好家，但虎妞的死去以及小福子的自殺使他對(duì)生活失去了信心。一次次的打擊壓垮了祥子，最后，他離開曹宅，過上了自己的“生活”。
相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個(gè)人的風(fēng)格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇，一個(gè)曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標(biāo)的人，最后淪落為了社會(huì)垃圾。
如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)和理想，社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能將會(huì)是失去原本的自我，
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，但是要因人改變，因社會(huì)而改變，如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅(jiān)韌不拔的人很少，追求，本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墜落，明天會(huì)怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》中祥子在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里艱難的維持生存。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開的"愛情"又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。
這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩(shī)一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了"地獄究竟是什么樣子"。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展，然而祥子精神沒有過時(shí)，盡管祥子是當(dāng)時(shí)混亂時(shí)代的悲劇，但是他的善良、勤奮是值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)的。
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，這本書是講舊北京人力車夫的辛酸故事。這本書講北京人力車夫駱駝祥子為買車而經(jīng)歷的三起三落的買車過程。他的性格暴露了最底層人民的模樣，也顯現(xiàn)出人性的險(xiǎn)惡。
這本書以巧妙的背景，人物，情節(jié)襯托出黑暗世界。
背景：以二十年代末的北京市民生活為背景。
人物：以北平一個(gè)人力車夫?yàn)橹魅斯?BR> 情節(jié)：以洋車夫祥子的坎坷，悲慘生活遭遇為主要情節(jié)。
而作者也對(duì)此發(fā)表了觀點(diǎn)，看法，從他寫書的語(yǔ)言中不難看出作者也是一位痛恨黑暗社會(huì)的正義人士。這本書---深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，壓迫，并表達(dá)出作者的憤憤不平---作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人民展示軍閥混亂，黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵的圖景。
我對(duì)祥子和虎妞印象較為深刻，祥子一開始為人老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如駱駝一般，因?yàn)橄樽邮汲醯男愿裉卣鳎曳路鹩行├斫鉃楹巫髡呓o這本書取名《駱駝祥子》了。是希望這個(gè)社會(huì)上仍有像祥子這樣的人，即使地位卑微卻仍正直，安分守己，虎妞也算是雙面人，她和劉二爺一樣心機(jī)重，即便是愛祥子也妄想控制他?，F(xiàn)在想想書中場(chǎng)景，頓時(shí)一身出汗，虎妞太可怕了。
書后感慨---既預(yù)測(cè)不到明天，那便把握好今天。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十二
一篇關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說(shuō)里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說(shuō)它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對(duì)于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語(yǔ)文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)?，前倨后恭，?dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時(shí)只說(shuō)范進(jìn)迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來(lái)迫不及待的一幕更為精彩，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩(shī)云仁義道德，說(shuō)到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢(shì)，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無(wú)止境的欲望。
匡超人更是書中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來(lái)總讓人唏噓。大孝出場(chǎng)，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國(guó)文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問。追求物質(zhì)并沒有什么不對(duì)，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心?？倸w人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
《儒林外史》是我國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來(lái)是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來(lái)所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來(lái)孝順勤快，是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢(shì)利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對(duì)灰暗社會(huì)的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來(lái),不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時(shí)漸漸衰落，最后消失在了歷史的長(zhǎng)河?？婆e制是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來(lái)，到明清時(shí)期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?BR> “功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f(shuō)，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。在我看來(lái)，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的無(wú)能與虛偽。
這本書是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來(lái)肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。
文章主要講了，嚴(yán)貢生親弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對(duì)趙氏說(shuō)："我若死了，就把你扶正做個(gè)填房"，趙氏聽了忙把嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)來(lái)，把奶奶的話說(shuō)了。
第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來(lái)說(shuō)定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說(shuō)話，晚間擠一屋人，桌上點(diǎn)盞燈，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心，恐費(fèi)是不是費(fèi)油，我如今挑掉一莖，就是了?！?BR> 這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，近來(lái)讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳?duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉。”而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來(lái)沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，后來(lái)終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來(lái)，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大，不過是士人文人間的分分合合;說(shuō)小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧!臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無(wú)奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來(lái)宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰(shuí)又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說(shuō)給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準(zhǔn)備蓋!我憤怒地說(shuō)不出話，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬(wàn)士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時(shí)代!我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣掉時(shí)，鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代?這個(gè)時(shí)代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對(duì)這本書的評(píng)價(jià)就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級(jí)的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛上這個(gè)世界，愛上無(wú)比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图?jí)，才能避免無(wú)謂的自戀與抒情。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十三
今天我讀了《童年》，高爾基寫出了自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個(gè)人的利益，明里爭(zhēng)，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊。可是這不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)。吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不摻雜任何功利性因素的時(shí)光，是一段無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)所顧忌的時(shí)光，但對(duì)主人公阿遼沙而言，童年卻是一段彌漫著自私和仇恨的時(shí)光，他的童年是不幸的。
早年喪父，本來(lái)就已經(jīng)很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿遼沙就遭遇了家庭財(cái)產(chǎn)糾紛，舅舅們之間糾打著、咒罵著、呻吟著，家中彌漫著濃濃的仇恨氣息。不僅如此，外祖父總是用他那雙尖利的綠眼睛瞪著阿遼沙，監(jiān)視著阿遼沙的一舉一動(dòng)。幼年時(shí)的阿遼沙總會(huì)遭到外祖父的毒打，這將阿遼沙美好的童年撕成碎片。還有外祖父對(duì)外婆的毒打、對(duì)仆人們的重重壓迫......一切的一切，都讓阿遼沙年幼的、單純的心靈受到非人的折磨，小小的阿遼沙已經(jīng)看到了世界的黑暗，在他還沒有看到光明之前。他恐懼，于是，他對(duì)所有的傷害，不論是對(duì)別人的還是自己的，都有一種難以忍受的敏感。他孤獨(dú)，于是，他對(duì)所有的人都會(huì)有細(xì)致的關(guān)注，并且會(huì)添加上自己的想象，融入自己的情感。他壓抑，于是，他故意搞一些惡作劇，來(lái)尋求心靈上的放松。阿遼沙長(zhǎng)久的生活在黑暗的深淵里，仿佛被奪去了視覺聽覺觸覺，就像一個(gè)盲人和只剩半條命的人。他的快樂大概就是聽外婆講故事，在皎潔的月光下感受著外婆溫柔的撫摸。
童年本應(yīng)該是如彩虹般絢麗，而阿遼沙的童年卻充斥著黑暗。這讓我們不得不去感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗與墮落，而可憐的阿遼沙只能忍受著痛苦。愿阿遼沙在這樣艱難的環(huán)境下能夠越發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的面對(duì)以后的所有不幸。
讀了這本書，我想對(duì)阿遼沙說(shuō)：不要害怕影子，因?yàn)橛白拥呐赃吘褪枪饷鳌?BR> 高一的讀書心得體會(huì)參考篇十四
我讀了葉圣陶的《稻草人》主要講了稻草人沒有手指，手里卻拿著一把破扇子，頭戴著一頂荷葉帽子，插在田地的泥土里，整天整夜站在那里。安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，趕走飛來(lái)的小雀，他不吃飯，不睡覺，歇一歇也不肯，總是直挺挺的站在那里。
稻草人想幫助他的主人、漁婦和她的孩子、鯽魚，他有一顆善良的心，但是他柔弱無(wú)能，不能照自己的心愿做，誰(shuí)也幫助不了。我讀后明白了，我也應(yīng)該想像稻草人一樣，有一顆善良的心，但不能像稻草人那樣柔弱無(wú)能，我要學(xué)好本領(lǐng)，學(xué)好知識(shí)，要做一個(gè)強(qiáng)大有力的人。
我也喜觀這本書中的《一粒種子》這一篇，主要講了國(guó)王、富翁、商人、士兵先后得到了這粒種子，他們想讓種子發(fā)芽開花，國(guó)王是為了顯得尊貴，有權(quán)力;富翁是為了顯闊氣、優(yōu)越;商人是為了發(fā)財(cái)，士兵是為了升官。所以這粒種子沒有發(fā)芽開花，他們把它扔了，最后落在農(nóng)夫的麥田里，農(nóng)夫臉上透出和平的微笑，農(nóng)夫種這粒種子，不為什么，不圖什么，所以種子發(fā)了芽，開讓了希奇的花，農(nóng)夫和鄉(xiāng)村人沾滿香氣。
讀后我明白了一個(gè)道理：做一件事不能只貪圖個(gè)人的利益，你越想得到的東西越得不到，只有不貪圖利益才能順其自然，按事物發(fā)展的規(guī)律才能得到想要的結(jié)果。
讀了稻草人這篇文章，我淚流滿面。
故事講的是：稻草人的主人是一位可憐的老太太，她很愛哭!因?yàn)樗恼煞蛩懒?，她花了三年種田的辛苦換來(lái)的錢，才還清了埋葬費(fèi)?？墒牵膬鹤佑忠?yàn)榛剂税缀聿?，也死?老太太又是種了三年的田，才還清了埋葬費(fèi)。這幾年，住的地方老是發(fā)大水，收成也不好!
但是，夜晚的時(shí)候稻草人開心起來(lái)!因?yàn)?，這年沒發(fā)大水，會(huì)有一個(gè)很好的收成!可是，稻草人卻看到了一些蟲子在吃稻谷!稻草人扇起了手上拿(實(shí)際上是縫)的扇子!可是風(fēng)力有限，蟲子還是不飛走!稻草人把扇子扇得更勤了，這是唯一可以提醒主人的暗號(hào)。主人來(lái)了，一看，根本沒有蟲子，而且稻谷長(zhǎng)得很壯!那是主人的眼睛問題——因?yàn)橹魅撕軔劭?，所以眼睛看到的都很模?稻草人還是使勁地扇扇子!可是主人不理稻草人了。
唉!現(xiàn)在在社會(huì)上有許多人為了自己，去搶珠寶店，最后還是被警察給抓住了。有的時(shí)候考試，自己的橡皮丟了，想問同桌借個(gè)橡皮用都不愿意，生怕自己的橡皮被別人弄臟了。稻草人這舍生取義的精神，真令人佩服啊!有的時(shí)候看電視，看見那個(gè)人快要被車撞到了，一個(gè)人推他一下，讓別人脫離危險(xiǎn)，自己卻受傷了，在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人愿意去做這種事。
讀完了這篇文章，我真想去幫幫那些有困難的人。
我讀了葉圣陶先生的童話《稻草人》，稻草人是農(nóng)田里用麥草扎成的用來(lái)嚇唬偷吃糧食的麻雀的草人，現(xiàn)在我們還經(jīng)常在農(nóng)村見到，但葉圣陶先生筆下的稻草人身上卻發(fā)生了很多故事。有一天晚上，它看到一只小飛蛾飛到了谷穗上下了一堆仔，它很著急很生氣，但卻沒有辦法，第二天稻田的主人來(lái)了，它用勁扇動(dòng)手臂，但主人沒有發(fā)現(xiàn)，就這樣飛蛾泛濫成災(zāi)，將沉甸甸的稻穗吃成了光桿;有一天晚上，稻草人發(fā)現(xiàn)一個(gè)可憐的母親帶著孩子捕魚，孩子不?？拊V，和媽媽要水喝，但媽媽沒有，天亮了孩子的哭聲停止了，媽媽也累倒了，沒有了聲息;有一天晚上，稻草人看到一個(gè)被逼婚的姑娘跳河自殺……，悲慘的事一件接一件的在稻草人眼皮子地下發(fā)生了，有一天早上，人們發(fā)現(xiàn)稻草人倒在了稻田中。
稻草人是自殺了，我心里一直這么認(rèn)為，我問媽媽，媽媽說(shuō)：“大概吧，我也一直在考慮這件事是怎么發(fā)生的?！钡静萑耸菍?shí)在不忍心再看到不幸的事情發(fā)生，我想。在萬(wàn)惡的舊社會(huì)廣大貧苦大眾忍饑挨餓，稻草人作為一個(gè)很多事件的見證者卻對(duì)這一切無(wú)能為力，它的力量太微弱了。我們現(xiàn)在的生活多美好呀，我和媽媽騎車到了室外，我們長(zhǎng)長(zhǎng)的松了口氣，看著陽(yáng)關(guān)燦爛的天氣，把《稻草人》的壓抑從頭腦中趕走。
稻草人是一個(gè)讓我上受益匪淺的童話，是中國(guó)著名的作家葉老0創(chuàng)作的，這個(gè)童話隱含了很多道理，魯迅說(shuō)，葉圣陶的“《稻草人》是給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。我想，這個(gè)童話也許會(huì)影響我一生。
文章講述的是一個(gè)老太太的園子里擺放著一個(gè)稻草人，他幫著老太太驅(qū)趕害蟲，有次見河上有一只船，是一位女士和他的兒子，兒子得了病，口很渴，一直叫喊著喝水，可那位女士沒有給他喝水而是繼續(xù)在河里捕捉魚，捕了一條鯉魚，把他放在筒里，剛好就在稻草人的身邊，稻草人，不能動(dòng)，鯉魚說(shuō)：“你救救我把，把我放出來(lái)把!”可是稻草人動(dòng)不了，鯉魚誤認(rèn)為稻草人狠心，就慢慢死去了，稻草人傷心，也倒在地。
稻草人一般意義指農(nóng)田間用來(lái)驅(qū)趕鳥雀、防止其偷食糧食的偶人，因以稻草為之，故名“稻草人”。這就是我在沒有讀過這篇童話前對(duì)這個(gè)名詞的理解。如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個(gè)稻草人的形象一直都揮之不去，可憐的老婦人也一直在我心頭縈繞。很久也無(wú)法從悲傷中走出來(lái)。
讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費(fèi)力的大膽偷吃，不付出任何代價(jià)。我似乎可以看見老人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。如果說(shuō)老婦人的遭遇是悲慘的，那么我想說(shuō)稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無(wú)法說(shuō)出，老百姓的苦他都看到，但他說(shuō)不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗兪芸嗔恕?BR> 稻草人也是我們現(xiàn)實(shí)生活中一種人，一種默默無(wú)聞，而無(wú)私奉獻(xiàn)，平平凡凡，卻又不平凡的人!他們是值得尊敬，值得敬仰的人，同時(shí)更是我們的人格追求，我們的做事標(biāo)榜!我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!
稻草人是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動(dòng)，也不能說(shuō)話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個(gè)精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
另一位婦女更傷心。因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來(lái)到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個(gè)富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對(duì)每一件事情都無(wú)能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十五
書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。朱熹也曾說(shuō)過，“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇纱丝梢?，讀書不在多，而在于是否讀的精。對(duì)于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書給了我知識(shí)，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識(shí)，它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)我的見識(shí)?！?BR> 書，是打開知識(shí)大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)校的號(hào)召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書》。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書后，感覺與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的最佳機(jī)遇，關(guān)鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個(gè)思路多一種出路。概述生動(dòng)而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示最優(yōu)秀的自我，把握人生的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢(mèng)想才會(huì)有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
海倫·凱勒曾說(shuō)，“當(dāng)一扇門關(guān)閉的時(shí)候，另一扇門就會(huì)打開。然而我們太多時(shí)候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門，從而對(duì)那道為我們敞開的門視而不見?！鄙顝膩?lái)不會(huì)是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的。無(wú)論是學(xué)習(xí)，工作還是生活，我們時(shí)常會(huì)遇到令人棘手的問題。面對(duì)煩惱，面對(duì)問題，我們應(yīng)有直面的勇氣，更應(yīng)有科學(xué)的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗(yàn)與閱歷的我們更需以該書為指導(dǎo)，讓其成為打開我們心扉的金鑰匙。
了嗎？”“當(dāng)然沒做完，”我很掃興地咕噥著。母親說(shuō)：“順手帶些焦炭回來(lái)，沒錯(cuò)；專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學(xué)問。”讀高中時(shí)，我迷上了“文學(xué)”，整天謀劃寫作，心思不在學(xué)業(yè)上，成績(jī)很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過高考，被大學(xué)破格錄取。終于有一天我的文章見報(bào)了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣：“你損失的，比得到的要多得多?！?BR> 大學(xué)泡湯了。我當(dāng)兵到了部隊(duì)。在一次小型軍事演習(xí)中，我所在的連隊(duì)以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍！但當(dāng)天晚上的總結(jié)會(huì)上，首長(zhǎng)否定了我們，他指出：在真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上，你們?cè)趧倮蟮膬蓚€(gè)小時(shí)內(nèi)，就面臨全軍覆沒。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應(yīng)付敵人的后援；第二，非常嚴(yán)重的是你們?cè)趧倮缶突枇祟^，居然沒有一鼓作氣及時(shí)占領(lǐng)某戰(zhàn)略制高點(diǎn)。
這則小故事給了我很大的啟示：很多時(shí)候，我們?cè)跒樽约旱摹俺晒Α倍缘脮r(shí)，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗(yàn)證。一些老師片面追求升學(xué)率與成績(jī)，教學(xué)手段缺乏科學(xué)性，忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生。雖然學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成績(jī)可能會(huì)有所提高但這同時(shí)卻帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。學(xué)生中許多走向社會(huì)后缺乏能力，難以適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，于此同時(shí)，由于長(zhǎng)期以來(lái)德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會(huì)最起碼的道德底線，對(duì)社會(huì)的危害自然可想而知了。
表面看來(lái)的成功，實(shí)在是充滿沉重代價(jià)的。
我們每天忙忙碌碌，很少停下來(lái)思考，很多事情都是想當(dāng)然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個(gè)真實(shí)的自己，運(yùn)用我們心靈的力量，開發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路。
比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會(huì)換一種心情；多一個(gè)思路，會(huì)多一種出路。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十六
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的不好表現(xiàn)，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)問題學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)告狀，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
剛開始看這本書時(shí)沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺：說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對(duì)這本書感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說(shuō)：沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，好學(xué)生要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。后來(lái)再打電話她就再也沒接過。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十七
如若是幼時(shí)，我一定會(huì)怒氣沖天。埋怨教官?zèng)]有人情味。但此時(shí)，我們已經(jīng)是一名高中生，已經(jīng)能夠一笑了之。
望著這一切。我想：古往今來(lái)，苦行僧大概在尋找這種境界吧!像魔術(shù)一樣神奇的境界，對(duì)于火大開通的人而言，這是享受，是莫大的快樂，對(duì)于其他人而言，這是煎熬，是莫大的痛苦。但是苦行僧也許屬于前一種吧。
苦亦是甜，甜亦是苦。有人常說(shuō)，累，是人生的一滴眼淚。每個(gè)人都需要經(jīng)受，它會(huì)把你磨礪的更加堅(jiān)強(qiáng)。
“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”我們的教官嚴(yán)格的接近苛刻，但是他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，使我們?cè)凇翱唷敝袧u漸成長(zhǎng)。
“天將降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨”，所以不要怕苦，你還應(yīng)感激它，盼望它，夜晚的最后一抹星光。
高
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十八
鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對(duì)癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無(wú)瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)幼兒施教絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來(lái)一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。绻鰹槔蠋熃?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，老師真的`生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會(huì)網(wǎng)為您提供讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)服務(wù),希望[《幼兒教育》讀書心得體會(huì)]能給您帶來(lái)幫助，本站永久唯一域名:。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十九
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫?，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯?，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“?！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊?guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐?、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛。而沒有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說(shuō)：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛是牧歌式的?！?BR> 福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧]有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨?？此沏Ｕ摰奈鍌€(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
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高一的讀書心得體會(huì)參考篇一
高爾基的《童年》舉世聞名。就在今年的春節(jié)寒假期間，我仔細(xì)地閱讀了這一本書。當(dāng)我翻開它時(shí)，情緒也跟隨著這本書上一行行的黑色字體忽起忽落。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家里生活。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私貪婪。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也粗野不堪、自私至極。阿廖沙經(jīng)常被外祖父暴打，但善良的外祖母卻處處都護(hù)著阿廖沙。
樸實(shí)的“小茨岡”每次都能夠用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。盡管會(huì)被外祖父抽得非常地紅腫。
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周圍殘酷的事情太多太多了，有時(shí)候甚至連他自己都不敢相信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天。操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起這首童年，再對(duì)比一下阿廖沙的童年，這才發(fā)現(xiàn)，我們的童年是多么的美麗的啊!
高一的讀書心得體會(huì)參考篇二
讀書是一件讓人感到無(wú)比愉悅的事情，因?yàn)樽x書讓我們拓寬了眼界，增長(zhǎng)了見識(shí)，更重要的是，它可以幫助我們不斷提升自我。在這里，我想分享一下自己讀書的心得體會(huì)，希望與大家一起分享這份喜悅，讓我們一起感受讀書的魅力。
第二段：讀書的價(jià)值。
讀書之所以重要，是因?yàn)樗梢宰屛覀兏玫乩斫馐澜?。在閱讀中，我們可以了解到許多歷史、文化、風(fēng)俗等諸多知識(shí)，學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范，不斷提高素質(zhì)，使我們?cè)谏鐣?huì)生活中更快、更好地適應(yīng)環(huán)境。同樣重要地，讀書為我們提供了廣闊的視野，可以讓我們更好地面對(duì)未知的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更出色的世界。
第三段：讀書的技巧。
雖然閱讀是一件容易入門的事情，但是在閱讀過程中出現(xiàn)了一些困難，比如讀速慢、記憶力不足等等，都會(huì)影響我們的閱讀效果。因此，我們可以通過一些技巧來(lái)幫助自己更好地閱讀，比如快速閱讀、記筆記、理解重點(diǎn)等等，這些技巧可以更好地幫助我們獲得所需要的知識(shí)。
第四段：讀書的樂趣。
閱讀的樂趣是不可替代的。通過閱讀，我們可以跟一些有趣的人物相遇、感受到一些動(dòng)人的情感，這些都是生活中難得的體驗(yàn)。閱讀也是一種放松的方式，可以幫助我們擺脫日常生活中的繁瑣和壓力，讓我們心情愉悅和舒暢。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
讀書是一種無(wú)法代替的學(xué)習(xí)方式。通過閱讀，我們可以拓寬視野、增加知識(shí)、提升素養(yǎng)、感受樂趣。當(dāng)我們通過閱讀獲得了知識(shí)和樂趣，不僅可以享受到閱讀的魅力和快樂，更重要的是可以使我們更加懂得如何去生活，懂得如何去面對(duì)困難，為人生旅程增加數(shù)不盡的色彩和意義。因此，我希望大家多多閱讀，讓閱讀成為我們美好生活的一部分。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇三
最近，我讀了一本書，它叫做《無(wú)翼也飛翔》。令我們意想不到的是，這本書的作者竟然是一位殘疾人，他就是尹小星叔叔。在書中，生動(dòng)地講述了自己身殘志堅(jiān)的人生奮斗經(jīng)歷，個(gè)中每個(gè)故事都感人至深。
小星叔叔剛出生就八個(gè)月就患上了小兒麻痹癥，導(dǎo)致雙腳殘廢。當(dāng)時(shí)他的父親認(rèn)為他此生已沒意義了，曾懷著悲痛之心將他扔在火車站里，讓他自生自滅。當(dāng)小星的奶奶知道了此事時(shí)，哭著沖到火車站把他撿了回來(lái)。一天接著一天，尹小星終于在苦海之中長(zhǎng)在成人。他以頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，展示了他不向命運(yùn)低頭，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，敢于向困難挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)品格和樂觀的人生態(tài)度，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神，塑造了他燦爛輝煌的人生：他經(jīng)過商、學(xué)過醫(yī)，還先后受聘于國(guó)內(nèi)多間雜志社擔(dān)任記者、編輯。從91年開始，他以頑強(qiáng)的意志，只身手搖輪椅走遍了全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)，行程7萬(wàn)6千余公里，創(chuàng)造了多項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。期間，他征服了黃山、華山、泰山等名山，翻越了海拔5231米的唐古拉山;成功穿越了世界第二大流動(dòng)性沙漠——塔克拉瑪干沙漠;穿過了死亡之?！_布泊;身殘志堅(jiān)的他不斷創(chuàng)造著一個(gè)接一個(gè)的奇跡，譜寫了一首精彩的生命之曲。
想想他走過的歷程和做過的事，或許連身體健全的人們都不一定做得到，然而尹小星叔叔卻用親身經(jīng)歷將不可思異變成了事實(shí)!記得有一次和家人去乳源大峽谷游玩，當(dāng)我們走到通天橋時(shí)，大家都鼓足了勇氣，準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，而我卻心存畏懼、退縮不前，家人見我膽怯便取消了過橋的計(jì)劃。我雖是個(gè)身體健全的人，但對(duì)比小星叔叔那頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，實(shí)在讓自己感到羞愧。
小星叔叔的事跡既是一面鏡子，讓我看到了自己的不足;也是黑暗中的一盞明燈，為我們前進(jìn)指明了方向。我已下定決心，要學(xué)習(xí)小星叔叔不屈不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)生命的極限，塑造輝煌的人生!
高一的讀書心得體會(huì)參考篇四
讀書是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的重要部分，高一學(xué)生們正處于青春期的熱情洋溢中，他們?cè)诓粩嘧非笞晕野l(fā)展的過程中學(xué)習(xí)，讀書，成長(zhǎng)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，我深感讀書的重要性，讀書不僅能拓展知識(shí)面，增強(qiáng)自信，更能讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不斷進(jìn)步。
第二段：重點(diǎn)闡述讀書可以帶來(lái)的提升。
深刻領(lǐng)會(huì)一本好書，可以讓我不斷拓寬自己的知識(shí)面，學(xué)習(xí)到更多的人生智慧。在閱讀的過程中，我也學(xué)會(huì)了更好的理解和表達(dá)能力，更好的語(yǔ)言表達(dá)能力讓我與他人更加順暢的溝通。此外，讀書還有很大的提升自信心的作用，看到自己從一本書中學(xué)到的知識(shí)，我會(huì)對(duì)自己充滿信心和自豪，這種自信感可以幫助我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加從容和自信。
第三段：分享我喜歡的一些書籍。
在我所讀的書中，最喜歡的是《平凡的世界》。這部小說(shuō)講述了一個(gè)平凡的家庭，每個(gè)人都在追求自己的夢(mèng)想，努力生活。盡管他們?cè)谏钪杏龅搅撕芏嗬щy和挫折，但他們都堅(jiān)持了下來(lái)，做到了自己想做的事情。這本書給了我很多啟示，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己，勇敢追求夢(mèng)想的重要性。
第四段：總結(jié)。
讀書的過程中，我學(xué)到了很多道理，同時(shí)也欣賞到了更多的文化和背景。通過這些的學(xué)習(xí)，我不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)涵，提升自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。這些提升使我有更廣闊的學(xué)習(xí)空間，更好的自我發(fā)展空間。
第五段：建議。
讀書是我們成長(zhǎng)的必修課，無(wú)論在學(xué)校還是生活中，都需要不斷學(xué)習(xí)和閱讀。因此，我建議同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中增加閱讀的時(shí)間，并選取一些好書來(lái)閱讀，提升自己的內(nèi)涵和思維能力，為自己的未來(lái)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在成長(zhǎng)道路上，閱讀永遠(yuǎn)是我們自我提升的一部分。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇五
《童年》此書講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時(shí)期從三歲到十歲的生活片斷。下面是本站的小編給大家?guī)?lái)的幾篇關(guān)于童年的讀書心得范文!
在這炎炎夏日、開心快樂的暑假里，我又翻出書架上的一些舊書，津津有味地重新閱讀起來(lái)，其中有一本高爾基的《童年》，這本書，我在二年級(jí)第一學(xué)期的時(shí)候，就已經(jīng)讀過，當(dāng)時(shí)就感慨萬(wàn)分，這次重讀，更是讓我思緒萬(wàn)千，有許多感受在心頭。
這本書是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，也是高爾基寫得最投入最富有魅力的作品。書中講述了，阿廖沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，可外祖父脾氣暴躁，這給阿廖沙沉重的打擊。阿廖沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)?。阿廖沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，不久就走向社會(huì)，到社會(huì)去謀生。
阿廖沙還是頑強(qiáng)的活著，慢慢在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)。我自然而然拿自己的童年和阿遼沙的童年做比較。
我覺得：我們每個(gè)人都有屬于自己的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂，我想這么些個(gè)喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。
我的童年比阿廖沙童年幸福何止萬(wàn)倍。我有一個(gè)完整的家庭，有爺爺奶奶的疼愛、有爸爸媽媽的呵護(hù)。但是，我確實(shí)是一條不折不扣的大懶蟲，我從來(lái)沒有自己做過飯，從來(lái)沒有自己洗過衣服、從來(lái)沒有獨(dú)立做過家務(wù)，連這些小事都沒有做過，更何況一個(gè)人獨(dú)自到社會(huì)上生活了。
我想：如果把我放到阿廖沙所在的那個(gè)社會(huì)，或許我連一天都沒辦法活下去，更不要說(shuō)和罪惡的社會(huì)做斗爭(zhēng)了。
讀了這本書，我決定要徹底改變自己，學(xué)習(xí)阿廖沙身上所有的那勤勞、愛學(xué)習(xí)、獨(dú)立、勇敢做斗爭(zhēng)的品質(zhì)。我會(huì)努力的。
寒假里我讀了很多本書，印象最深的就是高爾基寫的《童年》了。它是一部高爾基的自傳體。
這篇小說(shuō)所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期高爾基童年經(jīng)歷的苦難生活。在這個(gè)小市民的家庭里，恃強(qiáng)凌弱是人們的癖好。我不由同情小時(shí)候的高爾基了。別看他長(zhǎng)大了成就了一番事業(yè)，但他的童年卻苦難不堪。面對(duì)殘酷的事實(shí)，高爾基沒有屈服，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，一步一步熬了過來(lái)!
其中，我最喜歡的人就是外祖母了。她長(zhǎng)有善良的大鼻子，兩只黑眼睛好像磷火在燃燒。綢子頭巾遮蓋著外祖母的頭發(fā)，鐵鑄般的發(fā)亮;黑色的衣裳抖著，從肩膀上滑下來(lái)，在地板上敞開。她待人熱情、十分溫柔，還很喜歡高爾基。外祖母肚子里裝滿了故事，一篇篇神奇的故事為高爾基帶來(lái)了許多歡樂。是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了高爾基，使高爾基充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量面對(duì)困苦的生活。
而外祖父則是使我印象最深的人。外祖父是一個(gè)在丑惡的環(huán)境里變壞了的人。他貪婪自私、嫌窮愛富、冷酷無(wú)情。他是一個(gè)既可恨又可悲的人。他喜歡打罵孩子們，孩子們叫得越響、哭得越厲害，外祖父就越開心，越激發(fā)出他邪惡的本性。他對(duì)高爾基也一樣，可漸漸地，外祖父打心眼兒里喜歡高爾基了。平時(shí)他也只是嚇唬嚇唬他。啊，我真為外祖父的改變而感到高興!
想想高爾基的童年是多么苦難!而我們卻快活的像是在天堂，在蜜罐里長(zhǎng)大。家長(zhǎng)們是把我們捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，想起小時(shí)候的高爾基，再看看我自己，我羞得無(wú)地自容。在家里，我衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，像個(gè)高傲的公主。以后，我一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，幫媽媽干些力所能及的事!
讀了《童年》這本書，我知道了很多很多。希望同學(xué)們也來(lái)看看這本書，從中悟出道理，從而懂得珍惜今天的美好生活。
寒假里，我讀了高爾基寫的《童年》，這本書向我們透露了19世紀(jì)末俄羅斯低層市民真實(shí)的生活及思想：庸俗、自私、無(wú)聊、無(wú)奈、懷疑、褻瀆和無(wú)盡的困難，以及這一切灰色的世界。
我非常喜歡《童年》這本書,因?yàn)闆]有父母的阿廖沙在惡劣的環(huán)境下還可以這么堅(jiān)強(qiáng)、不屈服。
而現(xiàn)在的我們有吃有穿，但我們卻身在福中不知福。
屠格涅夫說(shuō)過“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！蔽蚁耄好篮蒙畋仨氂兴冻?，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到，所以我們要更動(dòng)加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
童年是什么?對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)，是一個(gè)青春的根芽，是我們對(duì)人生打下的基礎(chǔ)，童年是.....那么我們來(lái)想想高爾基的童年是什么?你們知道嗎?其實(shí)很簡(jiǎn)單，就讓我們來(lái)看看高爾基寫的童年吧!
我們每個(gè)人都有童年，有人是美好的有人是殘酷的有人是......總之我們每個(gè)人的童年都是不一樣的。
但是，童年是有一次，過來(lái)了就再也不會(huì)回來(lái)了!
讓我們好好的珍惜屬于我們的童年吧!
高爾基的《童年》舉世聞名。就在今年的春節(jié)寒假期間，我仔細(xì)地閱讀了這一本書。當(dāng)我翻開它時(shí)，情緒也跟隨著這本書上一行行的黑色字體忽起忽落。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家里生活。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主。外祖父性格非常暴燥，自私貪婪。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也粗野不堪、自私至極。阿廖沙經(jīng)常被外祖父暴打，但善良的外祖母卻處處都護(hù)著阿廖沙。
樸實(shí)的“小茨岡”每次都能夠用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身子上的鞭子。盡管會(huì)被外祖父抽得非常地紅腫。
阿廖沙的童年是黑暗的、是痛苦的、周圍殘酷的事情太多太多了，有時(shí)候甚至連他自己都不敢相信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天。操場(chǎng)邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”想起這首童年，再對(duì)比一下阿廖沙的童年，這才發(fā)現(xiàn)，我們的童年是多么的美麗的啊!
高一的讀書心得體會(huì)參考篇六
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅要掌握知識(shí)，還要學(xué)會(huì)如何利用知識(shí)。讀好書，可以幫助我們了解世界，拓展眼界，提高思維能力，同時(shí)，也可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題。在讀書過程中，我有了很多體會(huì)，今天，我想分享一下我的讀書參考心得體會(huì)。
第二段：讀書的重要性。
讀書是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它不僅可以幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，還可以幫助我們提高自己的思考能力。在讀書過程中，我們可以了解不同的觀點(diǎn)和思想，可以了解不同的文化和歷史背景，從而拓展自己的眼界，增強(qiáng)自己的見識(shí)。在面對(duì)生活和工作中的各種問題時(shí)，我們可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和解決問題。
第三段：如何進(jìn)行讀書參考。
讀書參考并不是簡(jiǎn)單地看書，而是在看書的同時(shí)思考和總結(jié)。我們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。在閱讀過程中，可以進(jìn)行筆記和摘抄，將有用的信息記錄下來(lái)。在讀完一本書后，可以進(jìn)行總結(jié)和歸納，從而更好地掌握所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
讀書參考可以為我們的學(xué)習(xí)和工作提供很多幫助。首先，它可以幫助我們了解不同的觀點(diǎn)和思想，從而拓展自己的思維能力。其次，它可以幫助我們更好地處理生活和工作中的各種問題，提高我們的解決問題能力和應(yīng)變能力。最后，它可以幫助我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地提升自己。
第五段：結(jié)論。
總之，讀書參考是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們拓展自己的眼界，提高思維能力，增強(qiáng)見識(shí)并更好地處理各種問題。在讀書過程中，我們要注重思考和總結(jié)，并選擇適合自己的讀書方法和讀書材料。通過不斷地讀書參考，我們可以提升自己的綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇七
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇八
書山有路書香使人醉，學(xué)海無(wú)涯讀書更志明。讓我們一齊暢游書海，陶冶情操，與書同行，共同鑄就精彩人生!下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于高一讀書心得體會(huì)參考，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
《老人與?！纷屛叶檬裁词菈?mèng)想，什么是奮斗與堅(jiān)持。
人生，因夢(mèng)想而美麗。
夢(mèng)想就像一瓶興奮劑，在我們一生的道路上，不停地給我們補(bǔ)充能量，繼續(xù)向前。
因?yàn)橛袎?mèng)，我們不會(huì)迷茫;因?yàn)橛袎?mèng)，我們敢于奮斗;因?yàn)橛袎?mèng)，我們不怕失敗。
對(duì)于大多數(shù)老人來(lái)說(shuō)，我們的愿望就是能夠和自己的子孫共享天倫之樂。而老人，他的愿望就是能夠打到一條大魚。就算是八十四天沒有打到魚。他也不放棄出海。在他的意識(shí)中，始終有一個(gè)聲音呼喚著他，那是他一生的夢(mèng)想。
我很佩服老人能有值得他追求一生的夢(mèng)想。心中有夢(mèng)想，腳下就有路。當(dāng)我們擁有自己的夢(mèng)想時(shí)，即使再累，也不會(huì)灰心喪氣。人生有了夢(mèng)想，就不會(huì)整日無(wú)所事事，我們會(huì)對(duì)自己的夢(mèng)想緊緊追求。當(dāng)我們晚年回憶時(shí)，就不會(huì)因?yàn)楫?dāng)年的事而后悔了吧!
人生，不是因?yàn)槌晒Χx煌，而是因?yàn)橛袎?mèng)所以美麗。
奮斗使人生更加精彩。
帶著夢(mèng)想出發(fā)，人生需要奮斗。
奮斗的人生就是快樂的人生，沒有奮斗，我們就不會(huì)懂得成功的喜悅。
老人的一生就是奮斗的一生，他一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)大海，獨(dú)自與大馬林魚搏斗，一斗就是兩天一夜，獨(dú)自面對(duì)來(lái)犯的鯊魚。
我可以清晰地想象出老人那雙布滿血絲的雙眼，那雙抖動(dòng)不止的手，還有呼吸狹促的樣子。老人為了自己的夢(mèng)想，奮斗了。
或許多數(shù)人不懂老人的奮不顧身是為什么，畢竟人生不是只有一件事可做，不需獨(dú)自為一個(gè)夢(mèng)固執(zhí)地奮斗。剛開始的我，也不理解他。
有一段時(shí)間的我，心里沒有夢(mèng)想也不在乎奮斗，只是在心里想：休息幾天，然后十倍地努力學(xué)習(xí)，把之前浪費(fèi)的時(shí)間都補(bǔ)回來(lái)。之后，就心安理得地上網(wǎng)聊天，看電視之類的。剛開始的時(shí)候真的很舒服，但時(shí)間久了，就覺得心里很空虛。好像整個(gè)世界都沒了光彩，生活沒有了樂趣。直到有一天老爸叫我去干活，當(dāng)汗水滾滾落下時(shí)，我竟一點(diǎn)不覺得累，反倒覺得心里很充實(shí)。發(fā)覺內(nèi)心的深處的某一個(gè)角落被觸動(dòng)了一下，開始蘇醒了。
才知道奮斗能使我們的人生更充實(shí)，奮斗讓我們的人生更加精彩。
成功的名字叫堅(jiān)持。
我們都可以有夢(mèng)想，都會(huì)為了夢(mèng)想而奮斗，但是，能夠永不言棄的人卻很少。
八十四天的一無(wú)所獲，八十四天的被嘲笑，老人沒有放棄，他堅(jiān)持了;與大馬林魚搏斗，直到手流血抽筋，他堅(jiān)持了;與前來(lái)?yè)屓獬缘囊蝗乎彂?zhàn)斗他丟了小刀，折斷了漁叉，老人堅(jiān)持了。
即使最后沒有成功，老人也曾經(jīng)一次次德堅(jiān)持過。他說(shuō);“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”由此可見他決定的就不會(huì)動(dòng)搖，他選擇的就會(huì)一直下去。
堅(jiān)持，說(shuō)著總是那么輕松，但做起來(lái)卻很難。有時(shí)，我們會(huì)因?yàn)橐淮喂浣侄艞増?jiān)持;有時(shí)我們會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)電視劇的精彩大結(jié)局而放棄堅(jiān)持;有時(shí)，我們也會(huì)因?yàn)橐活D美味而放棄自己的堅(jiān)持。
堅(jiān)持的路上，總有那么多的困難。堅(jiān)持了不一定成功，但是成功一定是因?yàn)閳?jiān)持!因?yàn)槌晒Φ拿纸袌?jiān)持!
人生需要夢(mèng)想，也需要奮斗，更需要堅(jiān)持!
一部不足百頁(yè)的作品，卻能讓一代代人一讀再讀。我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對(duì)生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚，這是他多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。經(jīng)過了三天三夜的周旋，通過與大魚的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過程中，他心中一再出現(xiàn)一個(gè)念頭：“人不是生來(lái)要給打敗的?！彼@樣高喊著激勵(lì)著自己：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！比欢?，最終，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者;老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒有失望，他沒有被打敗，睡夢(mèng)中又要準(zhǔn)備出海了，他夢(mèng)見了獅子。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
一字“舊”，讓我浮想連翩，憶起兒時(shí)的伙伴，兒時(shí)的歡樂，兒時(shí)的老棵樹。童年記憶——一曲夢(mèng)的音符。
轉(zhuǎn)眼間，我的童年也逐漸形成了一個(gè)個(gè)音符。作者的往事：惠安館瘋癲的秀貞，愛美的蘭姨娘，小伙伴妞兒，草叢里的男青年，宋媽、德先叔、父親、駱駝隊(duì)……這些美好的人，事和物，都離英子離去了。但還在的只有英子對(duì)童年的懷想。
一書終，意未盡，下眉頭，上心頭。我不由地閉上眼，在默默時(shí)，勾起童年回憶，勾起英子的回憶，如同身臨其境般，兩個(gè)童年是那么純凈淡泊，彌久恒馨。
一幅幅童年的回憶圖，被作者輕松樸實(shí)的筆調(diào)，細(xì)致地勾勒出來(lái)，一同追尋著。書中的一切是那么井井有條，緩緩的流水，緩緩的駱駝隊(duì)，緩緩的人群，緩緩逝去的歲月，有一種別樣的天真無(wú)邪，卻飽含著成人世界的悲歡離合。似一曲娓娓道來(lái)的詩(shī)歌，讓我們?cè)诤⒆拥难壑懈械饺碎g的凄苦。
雖然世態(tài)茫茫，但寒來(lái)暑往，秋收冬藏，斗轉(zhuǎn)星移，落葉殘陽(yáng)……這一切的一切依舊是那么美好，令人向往。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊!天之涯，地之角，如交半零落，人生難得是歡聚，惟有別離多……”花兒落了，英子長(zhǎng)大了。但童年，依舊是冬日的陽(yáng)光，是雨后的云彩，是人生中十分絢爛的時(shí)光。在成長(zhǎng)的過程中，每人都有屬于自己的《城南舊事》，每個(gè)人都有快樂的時(shí)光。
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。
在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
有一首歌唱的好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她通過一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中感受到看人類是多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個(gè)最核心的東西——愛!
的命運(yùn)和感情故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅評(píng)學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人。當(dāng)一個(gè)朋友丟失了買筆記本的錢，站在街上大哭時(shí)，他就把自己的錢給了他?？_內(nèi)更是個(gè)同情弱小，能為朋友敢于犧牲自己生命的人。她非常愛他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫一封長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物給媽媽。還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對(duì)生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼郏拔摇钡氖澜绮抛兊酶用篮谩?BR> 如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生這是多么美好的東西啊!
有時(shí)候，我們遇到挫折，常常會(huì)怨天尤人，甚至沒有人愛自己，有的向的更悲觀，則會(huì)自殺，表示他們的抗議，這多可悲呀!
愛，像空氣，每天在我們身邊。
當(dāng)你能感受到那極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定會(huì)幫助那些需要幫助的人，是不是?
逃避世俗的煩惱，往往無(wú)需一城一闕，不過房間一隅，一杯香茗，一盞小燈，于是，便可以屏蔽整個(gè)世界，盡情地在書海暢游。
自從第一幕，我的視線便緊緊地跟隨著簡(jiǎn)·愛。那個(gè)貧窮但不卑微的女子，終以她弱小的身軀，越過封建專橫的墻，平等地與所有人一樣站在上帝的腳下。
當(dāng)簡(jiǎn)愛用清晰的聲音宣示自己的尊嚴(yán)時(shí)，像一棵樹，筆直地站立在這無(wú)盡的黑暗中，不倨傲，也不卑微。當(dāng)風(fēng)起云涌之際，她如樹般傲立，靜看風(fēng)起的方向，無(wú)所畏懼。
或許是因?yàn)殚L(zhǎng)大的緣故，柜子里的娃娃玩具總是飽受我的冷落。這天，我整理柜子的時(shí)候，看見了她們，那兩個(gè)在陰暗的角落，滿臉灰塵，失去往昔華麗的娃娃。我厭惡地瞥了她們一眼。這過時(shí)的娃娃與房間華麗的裝潢真是格格不入!
我嫌棄地拎著娃娃的頭發(fā)正要扔掉，媽媽卻阻止了我。
“你要記住，人有尊嚴(yán)，娃娃也有尊嚴(yán)，一切都是平等的!娃娃雖然普通，但并不卑微，知道了嗎?”媽媽一邊仔細(xì)地用沐浴露泡水給娃娃洗澡，一邊慈愛地教育我。
望著眼前的娃娃，簡(jiǎn)·愛所說(shuō)的話在我腦海里不斷地閃現(xiàn)。平等!是的。一切都是平等的!
“媽，我懂了?！蔽疑髦氐攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽盈盈一笑。
的確，縱使我們滿身的缺點(diǎn)和瑕疵，縱使我們不美，但我們的靈魂都是一樣的，我們都是平等的。我總是怨天尤人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我一直忽視了別人的感受。雖然，只是兩個(gè)娃娃。不!她們?cè)谖业难劾镆巡辉僦皇莾蓚€(gè)娃娃，而是兩個(gè)有尊嚴(yán)的生命!
我摯愛櫻花。不是因?yàn)樗卸嗝唇k爛。而是因?yàn)樗蠲匀说臅r(shí)候，不是在花開爛漫時(shí)分，而是凋零時(shí)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的花瓣褪去華麗色彩，優(yōu)雅地回歸大地，平靜而坦然，不帶走一絲眷戀。它有尊嚴(yán)的存在感，讓無(wú)數(shù)人為之傾心。
靈魂像樹一般便好，與云共舞，與風(fēng)相依。因?yàn)樽饑?yán)，因?yàn)槠降取?BR> 在我們現(xiàn)在這個(gè)世界上，許多人活著就是為了錢，為了權(quán)力，但這些都只是一些浮云罷了，最后，你的錢再多，也終歸不是入了土，而能傳承在世界上的，只有書才能永遠(yuǎn)傳承在這個(gè)世上，《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》。都是歷史見證的書，永垂不朽，而我給大家推薦一本《水滸傳》。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象特別深刻。為什么他叫花和尚呢?因?yàn)樗貏e喜愛喝酒，脾氣暴躁，并且在身上紋了許多的紋身，別看文中描寫的他是一個(gè)野蠻，粗俗的人，但是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義，重義氣，重感情，充滿正義感的人，與其說(shuō)人，還不如說(shuō)是一個(gè)英雄。雖然他的性格豪爽粗獷，有時(shí)會(huì)做魯莽的事，卻富有智慧，而且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙地，不像別人殺了人就跑，生怕官府馬上就會(huì)找過來(lái)，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開;不僅如此，在放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他放心地才走，這在這里體現(xiàn)了他的智慧和心細(xì)并對(duì)弱者的同情在史進(jìn)被抓進(jìn)牢進(jìn)去時(shí)，魯智深暴跳如雷，恨不得立馬就把他就出來(lái)，拎起禪杖就要去殺知府，但不會(huì)潛入，弄出的聲音又大，也被抓了起來(lái)，面對(duì)審問時(shí)，他不屈服并充滿正氣地說(shuō)：“我是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問，只殺便是!“。這雖然只是短短的十八個(gè)字，但他的正義之氣和英雄之風(fēng)已被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，這也是我佩服他的原因。
這何等不是英雄?
《簡(jiǎn)愛》這本書給我的第一印象，大概只是一種小說(shuō)寫法：“弱和強(qiáng)”的俗套劇情。如果你沒有親身去閱讀這本“名著”，你就永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)識(shí)到它的真正魅力。它的魅力在于她那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中所蘊(yùn)藏的情感的寶藏：它以自傳的形式，向讀者闡述了簡(jiǎn)愛波折起伏的愛情經(jīng)歷。更有甚者，它可以讓我們領(lǐng)悟到在愛情面前的憎恨是多么微不足道!
但是，這段感情的波折中也少不了痛苦，這是一種肩負(fù)責(zé)任的情感。它默默地告訴我們，作為中學(xué)生的我們還沒有作好肩負(fù)重任的準(zhǔn)備，作好對(duì)愛情承擔(dān)責(zé)任的準(zhǔn)備。所以，千萬(wàn)別早戀!
的地方。
其次，閱讀這本書有利于培養(yǎng)我們勇敢的面對(duì)困難和挫折的心理素質(zhì)。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，被困難的荊棘絆倒時(shí)，往往可以籍女主人公幼時(shí)的悲慘遭遇來(lái)慰籍心靈，使心靈得到安撫。
本書的主人公簡(jiǎn)愛遭遇了許多的坎坷和挫折。她不幸身處一個(gè)黑暗的家庭，還有最喜歡的同伴死去——這些無(wú)疑都能使一個(gè)普通的孩子陷入絕望。但簡(jiǎn)愛沒有，她不向黑暗低頭，不向命運(yùn)示弱，而是竭盡全力地去掙扎抗?fàn)?，去反抗命運(yùn)!她堅(jiān)信自己總有一天能收獲屬于自己的光明與幸福。這簡(jiǎn)直跟海倫彭斯的一句名言互相映照：“我覺得生命太短促，不值得把她花費(fèi)在懷恨和記仇上”。當(dāng)你被簡(jiǎn)愛的故事所觸動(dòng)，或許你就能從她的故事中學(xué)會(huì)如何去理解他人，體諒他人，關(guān)心他人。
就像簡(jiǎn)愛不再怨恨身為有妻之夫的羅切斯特先生的隱瞞和欺騙，最后與他相濡以沫，成就幸福。在簡(jiǎn)愛回到曾經(jīng)對(duì)她來(lái)說(shuō)是無(wú)比黑暗的“舅媽家”時(shí)，對(duì)那個(gè)曾經(jīng)無(wú)數(shù)次打罵她的里德太太只剩下憐憫。盡管簡(jiǎn)愛希望里德太太能忘記過去的一切，同她和解，里德太太還是沒有像簡(jiǎn)愛所期盼的那樣，做出這種選擇，她直到離開人世也沒有改變對(duì)簡(jiǎn)愛的看法，帶著“憎恨”去世。冤冤相報(bào)何時(shí)了!事實(shí)證明，“愛笑”的人活得久啊，你們說(shuō)是不是，所以要“笑口常開”!
總而言之，《簡(jiǎn)愛》這本名著還是很適合處于青春期的我們觀看的，去買來(lái)看看吧，早晚也要看的，反正是要考的。晚看不如早看嘛。
不胡說(shuō)八道了，如果你愿意讓你的人生上升一個(gè)臺(tái)階，就請(qǐng)不要猶豫地購(gòu)買這本著作吧?！逗?jiǎn)愛》帶給你的可不只是一星半點(diǎn)的“好處”呢!
原以為《簡(jiǎn)愛》就是簡(jiǎn)單的愛情，看了才知道錯(cuò)了，一面笑自己當(dāng)時(shí)的幼稚，一面為簡(jiǎn)愛的不敢居人下，追求真愛的不平凡經(jīng)歷而感動(dòng)不已。
二年的老師然后離開了這所學(xué)校找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里她受盡了溫暖和理想的待遇并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知好景不長(zhǎng)羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛選擇了離開。在她新的旅途中她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛終究惦記著羅徹先生并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛并沒有嫌棄他她留在他身邊照顧了他一生。在簡(jiǎn)愛里命運(yùn)是不可靠的雖然她只是個(gè)孤兒但內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)在離開舅母家的那一刻把幾年的不滿都宣泄出來(lái)我也就不能不對(duì)簡(jiǎn)不有一個(gè)新的印象了。而簡(jiǎn)與羅切斯特的愛情是那末地唯美沒有金錢與利益的充斥中國(guó)有句話叫“身無(wú)彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通”他們之間的愛情就想這句話一樣。
這些天來(lái)我又捧起這本書，走入簡(jiǎn)樸素的生活，重新認(rèn)識(shí)他的心靈歷程，書中許多的人及故事，尖酸刻薄的里德太太，人間地獄般的勞沃德學(xué)校，美麗而不幸的小海倫，然后走出充滿神秘和陰森氣憤的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特。
簡(jiǎn)愛的人生歷程告訴我們，人的一生是需要尊嚴(yán)去支撐，拼搏去攀登，愛去充實(shí)的。是啊，人的價(jià)值是人的尊嚴(yán)加愛，再加上與命運(yùn)的反抗。小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活，我想這也是作者所期盼的一種結(jié)果，作者所向往的一種生活。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我認(rèn)為這樣的結(jié)果很好并近乎完美，似乎有點(diǎn)不可能。因?yàn)檫@個(gè)世界，及人的價(jià)值，都少不了金錢的支撐，有人為了金錢而告別愛情，在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少人會(huì)像簡(jiǎn)那樣為愛情而拋棄所有?？纯创巴廛囁R龍的世界，有多少人能夠?yàn)榱藧矍槎鴴仐壦心?又有多少人能夠?qū)@份愛情矢志不渝呢?現(xiàn)在的人們都追求物質(zhì)生活，未曾停下忙碌的腳步，問一問奔波的心是否累了，是否還過得幸福呢?幸福屬于每一個(gè)人，只要你懂得爭(zhēng)取，懂得感受，幸福就沒有理由與你擦身而過。
朋友們，不要讓金錢利益遮住了你搜索幸福的雙眼，幸福離我們每一個(gè)人都不遠(yuǎn)，不管你是長(zhǎng)的平庸，個(gè)子矮小，還是相貌平平，你的心都是充實(shí)的。
心得。
《簡(jiǎn)·愛》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?BR> 主人公簡(jiǎn)·愛是不幸的，她自幼失去父母，愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說(shuō)中，簡(jiǎn)·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡(jiǎn)·愛的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識(shí)到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國(guó)上層社會(huì)的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無(wú)依無(wú)靠的茫茫人世。
在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r(shí)候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。
簡(jiǎn)·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)帯^斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。
在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來(lái)沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡(jiǎn)·愛為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡(jiǎn)·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
《簡(jiǎn)·愛》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛閱讀的小說(shuō)之一的主要原因。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇九
讀書是人們獲取知識(shí)的一種途徑，而在高中階段，更是需要大量的閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在這一年的讀書過程中，我體會(huì)到了很多，包括閱讀的意義，方法和技巧。在這篇文章中，我想分享我在高一閱讀中所得到的心得體會(huì)，希望能對(duì)讀者有所啟發(fā)。
第二段：閱讀的意義。
在高中階段，閱讀的意義變得更加重要。閱讀能夠幫助我們拓展知識(shí)面，提高文化素養(yǎng)，并且還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。通過閱讀，我們可以了解更多世界各地的事物、策略和經(jīng)驗(yàn)，這些都將有助于我們?cè)谖磥?lái)的生活和學(xué)業(yè)中更有優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，閱讀還能讓我們了解更多的人、事件和社會(huì)文化，使我們變得更加開放和有同理心。因此，高中生一定要充分利用自己的時(shí)間，多去閱讀，不斷提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第三段：閱讀方法和技巧。
要想做到高效地閱讀，我們需要掌握一些閱讀的方法和技巧。首先，我們需要在閱讀前明確自己的閱讀目的，有針對(duì)性地選擇閱讀材料。其次，我們可以采用“快讀-慢讀”的方式，嘗試快速瀏覽一遍全文，然后再有目的地慢慢閱讀。最后，我們需要做好筆記，將自己的閱讀體會(huì)、感悟以及生詞、特殊短語(yǔ)和名言警句記下來(lái)，這樣能夠提高自己的記憶力和思維深度。
第四段：閱讀的好處。
通過閱讀，我們不僅僅能夠擴(kuò)大自己的知識(shí)面，還能夠得到很多實(shí)際的好處。閱讀能夠增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我們更加優(yōu)秀地掌握語(yǔ)言，提高表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性。另外，閱讀還能夠提升我們的思辨能力和分析能力，讓我們?cè)谧约旱膶W(xué)習(xí)和思考中更加敏銳。此外，閱讀還有助于提高我們的人際交往能力，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈訄A滑和得心應(yīng)手。
第五段：結(jié)論。
在高中階段，閱讀是至關(guān)重要的，它能夠讓我們擴(kuò)展自己的知識(shí)面、提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我們需要掌握好閱讀方法和技巧，克服閱讀中出現(xiàn)的各種困難，以達(dá)到高效地閱讀的效果。通過閱讀，我們還能獲得很多實(shí)際的好處，提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力、融入能力和人際交往能力。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持閱讀，將它作為逐步成長(zhǎng)和發(fā)展的重要途徑，不斷提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺開啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
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高一的讀書心得體會(huì)參考篇十一
相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個(gè)人的風(fēng)格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇，一個(gè)曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標(biāo)的人，最后淪落為了社會(huì)垃圾。
如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)和理想，社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能將會(huì)是失去原本的自我，
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，但是要因人改變，因社會(huì)而改變，如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅(jiān)韌不拔的人很少，追求，本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墜落，明天會(huì)怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
駱駝祥子》是一部從人的視角描寫老北京的小說(shuō)。語(yǔ)言貼近自然，樸實(shí)而生動(dòng)，讓人禁不住喜歡上了這本書。
《駱駝祥子》講的是老北京人力車夫祥子的故事。祥子是個(gè)鄉(xiāng)下青年，他十八歲就來(lái)到北京拉車，并且憑靠三年的努力，買了一輛屬于自己的車?？蛇@輛車很快又在兵荒馬亂的時(shí)候被大兵搶走了，祥子自己也入了獄。逃脫后，賺的錢又被孫偵探全部敲詐走了，自己的主人曹先生也不知去向。后來(lái)他與虎妞結(jié)了婚，買了車，卻又因?yàn)榛㈡さ碾y產(chǎn)而死又不得不賣掉了車子。經(jīng)過這幾場(chǎng)變故，祥子徹底地變了模樣，變得自私、貪婪、成了一個(gè)名副其實(shí)的行尸走肉。
這本小說(shuō)塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，如知書達(dá)理的曹先生、性情潑辣的虎妞、狡猾貪婪的孫偵探、靠拉車度日，相依為命的祖孫大馬和小馬……都給人留下了深刻的印象。
在那個(gè)黑暗、兵荒馬亂的年代，人力車夫的日子并不不好過。祥子最初的夢(mèng)想也僅僅是買輛車，娶個(gè)好媳婦，平平淡淡的過自己的生活?？伤慕?jīng)歷使他一次又一次失望，夢(mèng)想一次又一次的破滅。他想買輛好車，可是三輛車不是被劫就是被迫賣出;他想有個(gè)好家，但虎妞的死去以及小福子的自殺使他對(duì)生活失去了信心。一次次的打擊壓垮了祥子，最后，他離開曹宅，過上了自己的“生活”。
相比魯迅，我更喜歡讀老舍的文章，倒不是魯迅的文章寫得不好，是兩個(gè)人的風(fēng)格不同，魯迅的文章多多少少有些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。
這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇，一個(gè)曾經(jīng)勤勞勇敢，有著自己目標(biāo)的人，最后淪落為了社會(huì)垃圾。
如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)和理想，社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能將會(huì)是失去原本的自我，
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)，但是要因人改變，因社會(huì)而改變，如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成‘祥子’，厭惡生活，畢竟能夠一生堅(jiān)韌不拔的人很少，追求，本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墜落，明天會(huì)怎樣，我不得而知，我們現(xiàn)在唯一能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》中祥子在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里艱難的維持生存。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開的"愛情"又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。
這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩(shī)一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了"地獄究竟是什么樣子"。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展，然而祥子精神沒有過時(shí)，盡管祥子是當(dāng)時(shí)混亂時(shí)代的悲劇，但是他的善良、勤奮是值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)的。
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，這本書是講舊北京人力車夫的辛酸故事。這本書講北京人力車夫駱駝祥子為買車而經(jīng)歷的三起三落的買車過程。他的性格暴露了最底層人民的模樣，也顯現(xiàn)出人性的險(xiǎn)惡。
這本書以巧妙的背景，人物，情節(jié)襯托出黑暗世界。
背景：以二十年代末的北京市民生活為背景。
人物：以北平一個(gè)人力車夫?yàn)橹魅斯?BR> 情節(jié)：以洋車夫祥子的坎坷，悲慘生活遭遇為主要情節(jié)。
而作者也對(duì)此發(fā)表了觀點(diǎn)，看法，從他寫書的語(yǔ)言中不難看出作者也是一位痛恨黑暗社會(huì)的正義人士。這本書---深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，壓迫，并表達(dá)出作者的憤憤不平---作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人民展示軍閥混亂，黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵的圖景。
我對(duì)祥子和虎妞印象較為深刻，祥子一開始為人老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如駱駝一般，因?yàn)橄樽邮汲醯男愿裉卣鳎曳路鹩行├斫鉃楹巫髡呓o這本書取名《駱駝祥子》了。是希望這個(gè)社會(huì)上仍有像祥子這樣的人，即使地位卑微卻仍正直，安分守己，虎妞也算是雙面人，她和劉二爺一樣心機(jī)重，即便是愛祥子也妄想控制他?，F(xiàn)在想想書中場(chǎng)景，頓時(shí)一身出汗，虎妞太可怕了。
書后感慨---既預(yù)測(cè)不到明天，那便把握好今天。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十二
一篇關(guān)于中國(guó)古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百態(tài)。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試，只為一朝得道，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說(shuō)里，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，躍然紙上。魯迅先生說(shuō)它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng)。
我們這一代人對(duì)于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語(yǔ)文課本中的范進(jìn)中舉。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考，最終中了舉人，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷，處處簇?fù)?，前倨后恭，?dāng)真是刻畫得入木三分。我們彼時(shí)只說(shuō)范進(jìn)迂腐，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使。私以為課本里沒有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來(lái)迫不及待的一幕更為精彩，只這一個(gè)舉動(dòng)，數(shù)十年苦讀，滿口子曰詩(shī)云仁義道德，說(shuō)到底可是是為了功名利祿。而一朝得勢(shì)，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無(wú)止境的欲望。
匡超人更是書中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來(lái)總讓人唏噓。大孝出場(chǎng)，年少家貧，心地善良，手腳勤快，奉養(yǎng)父母，體貼入微。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯，竟是天壤之別。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對(duì)功名富貴一心向往卻求而不得的假名士，人生觀便開始扭曲。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人。而這背后，是勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中國(guó)文士社會(huì)傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利，那又怎會(huì)有人專心去做學(xué)問。追求物質(zhì)并沒有什么不對(duì)，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄，便容易陷入名利的漩渦，失了本心?？倸w人能夠窮，志卻不能短，精神世界必不可埋沒。
《儒林外史》是我國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識(shí)分子的不同心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達(dá)，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吳敬梓出自書香世家，本來(lái)是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經(jīng)歷讓他漸漸失望，原來(lái)所謂的科舉制只是幫助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。
《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進(jìn),從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因?yàn)檫^度興奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑態(tài)百出。如匡超人，他原來(lái)孝順勤快，是個(gè)繼承了中華傳統(tǒng)美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風(fēng)和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負(fù)義，甚至停妻再娶，漸漸從一個(gè)老實(shí)淳樸的青年變成不擇手段的勢(shì)利小人。
但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對(duì)灰暗社會(huì)的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操,官府讓他當(dāng)官,他卻躲了起來(lái),不為功名利祿所動(dòng)。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。
科舉制從隋朝開始，唐代發(fā)展到巔峰，到明清時(shí)漸漸衰落，最后消失在了歷史的長(zhǎng)河?？婆e制是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的一部分，它培育維系了傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)間的流逝，科舉制的弊端顯現(xiàn)了出來(lái)，到明清時(shí)期，科舉制已經(jīng)成為文化發(fā)展的桎梏，變?yōu)槎髿⑷瞬诺墓ぞ摺?BR> “功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f(shuō)，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。在我看來(lái)，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的無(wú)能與虛偽。
這本書是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來(lái)肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。
文章主要講了，嚴(yán)貢生親弟嚴(yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對(duì)趙氏說(shuō)："我若死了，就把你扶正做個(gè)填房"，趙氏聽了忙把嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)來(lái)，把奶奶的話說(shuō)了。
第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來(lái)說(shuō)定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說(shuō)話，晚間擠一屋人，桌上點(diǎn)盞燈，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心，恐費(fèi)是不是費(fèi)油，我如今挑掉一莖，就是了?！?BR> 這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，近來(lái)讀了，頗為喜歡。
在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳?duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉。”而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但從來(lái)沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人，無(wú)論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來(lái)連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，后來(lái)終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來(lái)，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。
讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷，而那上面畫著的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大，不過是士人文人間的分分合合;說(shuō)小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧!臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無(wú)奈，甚至窺見你自己。
儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個(gè)顧鹽商說(shuō)得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場(chǎng)是由于他出手闊綽，遠(yuǎn)近聞名。無(wú)論是誰(shuí)找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進(jìn)京的好機(jī)會(huì)而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對(duì)神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來(lái)宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當(dāng)做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠(yuǎn)播，不少人與他結(jié)交，可誰(shuí)又知曉他的真心呢?他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時(shí)宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當(dāng)他被妻子質(zhì)問為何放棄入京的大好機(jī)會(huì)時(shí)，他劈頭就是一句：“你好呆!”我想這句話他應(yīng)該也想說(shuō)給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”
而那些被錢財(cái)名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場(chǎng)，一心求學(xué)，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會(huì)上演一出勵(lì)志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現(xiàn)有的一點(diǎn)名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發(fā)大哥，連棺材都不準(zhǔn)備蓋!我憤怒地說(shuō)不出話，同時(shí)一種悲涼油然而生，他也曾是一個(gè)剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬(wàn)士人，最可悲的是他們渾然不覺。
那個(gè)時(shí)代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時(shí)代!我記得倪老爹談到將幾個(gè)兒子賣掉時(shí)，鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句：“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路?！蔽耶?dāng)時(shí)在想這是怎樣一個(gè)時(shí)代?這個(gè)時(shí)代將孩子賣掉稱為是一條生路，這個(gè)時(shí)代窮真的是一種病，只有死路一條，這個(gè)時(shí)代百姓如螻蟻一般卑微。
魯羊先生在這本書的序言中對(duì)這本書的評(píng)價(jià)就是庸俗，絕望!是的，我看到了這份低級(jí)的庸俗，也看到了這份刺骨的絕望。我們作為看戲的人，是不是也該看看我們這個(gè)庸俗的世界，看看螻蟻一般的自己?也許看到的不僅是絕望了，是一種溫暖，是一種終于發(fā)現(xiàn)了自己的平庸的溫暖，這或許就是魯羊先生在序言中所說(shuō)的“愛上這個(gè)世界，愛上無(wú)比庸俗的人類，愛上他們螻蟻般的紛繁和虛妄?！蔽覀冎挥猩钪约河卸嗝幢拔⑸踔恋图?jí)，才能避免無(wú)謂的自戀與抒情。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十三
今天我讀了《童年》，高爾基寫出了自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個(gè)人的利益，明里爭(zhēng)，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊。可是這不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)。吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。
童年是一段不摻雜任何功利性因素的時(shí)光，是一段無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)所顧忌的時(shí)光，但對(duì)主人公阿遼沙而言，童年卻是一段彌漫著自私和仇恨的時(shí)光，他的童年是不幸的。
早年喪父，本來(lái)就已經(jīng)很是不幸，寄居在外祖父家更是不幸中的不幸。初到外祖父家，阿遼沙就遭遇了家庭財(cái)產(chǎn)糾紛，舅舅們之間糾打著、咒罵著、呻吟著，家中彌漫著濃濃的仇恨氣息。不僅如此，外祖父總是用他那雙尖利的綠眼睛瞪著阿遼沙，監(jiān)視著阿遼沙的一舉一動(dòng)。幼年時(shí)的阿遼沙總會(huì)遭到外祖父的毒打，這將阿遼沙美好的童年撕成碎片。還有外祖父對(duì)外婆的毒打、對(duì)仆人們的重重壓迫......一切的一切，都讓阿遼沙年幼的、單純的心靈受到非人的折磨，小小的阿遼沙已經(jīng)看到了世界的黑暗，在他還沒有看到光明之前。他恐懼，于是，他對(duì)所有的傷害，不論是對(duì)別人的還是自己的，都有一種難以忍受的敏感。他孤獨(dú)，于是，他對(duì)所有的人都會(huì)有細(xì)致的關(guān)注，并且會(huì)添加上自己的想象，融入自己的情感。他壓抑，于是，他故意搞一些惡作劇，來(lái)尋求心靈上的放松。阿遼沙長(zhǎng)久的生活在黑暗的深淵里，仿佛被奪去了視覺聽覺觸覺，就像一個(gè)盲人和只剩半條命的人。他的快樂大概就是聽外婆講故事，在皎潔的月光下感受著外婆溫柔的撫摸。
童年本應(yīng)該是如彩虹般絢麗，而阿遼沙的童年卻充斥著黑暗。這讓我們不得不去感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗與墮落，而可憐的阿遼沙只能忍受著痛苦。愿阿遼沙在這樣艱難的環(huán)境下能夠越發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的面對(duì)以后的所有不幸。
讀了這本書，我想對(duì)阿遼沙說(shuō)：不要害怕影子，因?yàn)橛白拥呐赃吘褪枪饷鳌?BR> 高一的讀書心得體會(huì)參考篇十四
我讀了葉圣陶的《稻草人》主要講了稻草人沒有手指，手里卻拿著一把破扇子，頭戴著一頂荷葉帽子，插在田地的泥土里，整天整夜站在那里。安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，趕走飛來(lái)的小雀，他不吃飯，不睡覺，歇一歇也不肯，總是直挺挺的站在那里。
稻草人想幫助他的主人、漁婦和她的孩子、鯽魚，他有一顆善良的心，但是他柔弱無(wú)能，不能照自己的心愿做，誰(shuí)也幫助不了。我讀后明白了，我也應(yīng)該想像稻草人一樣，有一顆善良的心，但不能像稻草人那樣柔弱無(wú)能，我要學(xué)好本領(lǐng)，學(xué)好知識(shí)，要做一個(gè)強(qiáng)大有力的人。
我也喜觀這本書中的《一粒種子》這一篇，主要講了國(guó)王、富翁、商人、士兵先后得到了這粒種子，他們想讓種子發(fā)芽開花，國(guó)王是為了顯得尊貴，有權(quán)力;富翁是為了顯闊氣、優(yōu)越;商人是為了發(fā)財(cái)，士兵是為了升官。所以這粒種子沒有發(fā)芽開花，他們把它扔了，最后落在農(nóng)夫的麥田里，農(nóng)夫臉上透出和平的微笑，農(nóng)夫種這粒種子，不為什么，不圖什么，所以種子發(fā)了芽，開讓了希奇的花，農(nóng)夫和鄉(xiāng)村人沾滿香氣。
讀后我明白了一個(gè)道理：做一件事不能只貪圖個(gè)人的利益，你越想得到的東西越得不到，只有不貪圖利益才能順其自然，按事物發(fā)展的規(guī)律才能得到想要的結(jié)果。
讀了稻草人這篇文章，我淚流滿面。
故事講的是：稻草人的主人是一位可憐的老太太，她很愛哭!因?yàn)樗恼煞蛩懒?，她花了三年種田的辛苦換來(lái)的錢，才還清了埋葬費(fèi)?？墒牵膬鹤佑忠?yàn)榛剂税缀聿?，也死?老太太又是種了三年的田，才還清了埋葬費(fèi)。這幾年，住的地方老是發(fā)大水，收成也不好!
但是，夜晚的時(shí)候稻草人開心起來(lái)!因?yàn)?，這年沒發(fā)大水，會(huì)有一個(gè)很好的收成!可是，稻草人卻看到了一些蟲子在吃稻谷!稻草人扇起了手上拿(實(shí)際上是縫)的扇子!可是風(fēng)力有限，蟲子還是不飛走!稻草人把扇子扇得更勤了，這是唯一可以提醒主人的暗號(hào)。主人來(lái)了，一看，根本沒有蟲子，而且稻谷長(zhǎng)得很壯!那是主人的眼睛問題——因?yàn)橹魅撕軔劭?，所以眼睛看到的都很模?稻草人還是使勁地扇扇子!可是主人不理稻草人了。
唉!現(xiàn)在在社會(huì)上有許多人為了自己，去搶珠寶店，最后還是被警察給抓住了。有的時(shí)候考試，自己的橡皮丟了，想問同桌借個(gè)橡皮用都不愿意，生怕自己的橡皮被別人弄臟了。稻草人這舍生取義的精神，真令人佩服啊!有的時(shí)候看電視，看見那個(gè)人快要被車撞到了，一個(gè)人推他一下，讓別人脫離危險(xiǎn)，自己卻受傷了，在現(xiàn)實(shí)生活中有幾個(gè)人愿意去做這種事。
讀完了這篇文章，我真想去幫幫那些有困難的人。
我讀了葉圣陶先生的童話《稻草人》，稻草人是農(nóng)田里用麥草扎成的用來(lái)嚇唬偷吃糧食的麻雀的草人，現(xiàn)在我們還經(jīng)常在農(nóng)村見到，但葉圣陶先生筆下的稻草人身上卻發(fā)生了很多故事。有一天晚上，它看到一只小飛蛾飛到了谷穗上下了一堆仔，它很著急很生氣，但卻沒有辦法，第二天稻田的主人來(lái)了，它用勁扇動(dòng)手臂，但主人沒有發(fā)現(xiàn)，就這樣飛蛾泛濫成災(zāi)，將沉甸甸的稻穗吃成了光桿;有一天晚上，稻草人發(fā)現(xiàn)一個(gè)可憐的母親帶著孩子捕魚，孩子不?？拊V，和媽媽要水喝，但媽媽沒有，天亮了孩子的哭聲停止了，媽媽也累倒了，沒有了聲息;有一天晚上，稻草人看到一個(gè)被逼婚的姑娘跳河自殺……，悲慘的事一件接一件的在稻草人眼皮子地下發(fā)生了，有一天早上，人們發(fā)現(xiàn)稻草人倒在了稻田中。
稻草人是自殺了，我心里一直這么認(rèn)為，我問媽媽，媽媽說(shuō)：“大概吧，我也一直在考慮這件事是怎么發(fā)生的?！钡静萑耸菍?shí)在不忍心再看到不幸的事情發(fā)生，我想。在萬(wàn)惡的舊社會(huì)廣大貧苦大眾忍饑挨餓，稻草人作為一個(gè)很多事件的見證者卻對(duì)這一切無(wú)能為力，它的力量太微弱了。我們現(xiàn)在的生活多美好呀，我和媽媽騎車到了室外，我們長(zhǎng)長(zhǎng)的松了口氣，看著陽(yáng)關(guān)燦爛的天氣，把《稻草人》的壓抑從頭腦中趕走。
稻草人是一個(gè)讓我上受益匪淺的童話，是中國(guó)著名的作家葉老0創(chuàng)作的，這個(gè)童話隱含了很多道理，魯迅說(shuō)，葉圣陶的“《稻草人》是給中國(guó)的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。我想，這個(gè)童話也許會(huì)影響我一生。
文章講述的是一個(gè)老太太的園子里擺放著一個(gè)稻草人，他幫著老太太驅(qū)趕害蟲，有次見河上有一只船，是一位女士和他的兒子，兒子得了病，口很渴，一直叫喊著喝水，可那位女士沒有給他喝水而是繼續(xù)在河里捕捉魚，捕了一條鯉魚，把他放在筒里，剛好就在稻草人的身邊，稻草人，不能動(dòng)，鯉魚說(shuō)：“你救救我把，把我放出來(lái)把!”可是稻草人動(dòng)不了，鯉魚誤認(rèn)為稻草人狠心，就慢慢死去了，稻草人傷心，也倒在地。
稻草人一般意義指農(nóng)田間用來(lái)驅(qū)趕鳥雀、防止其偷食糧食的偶人，因以稻草為之，故名“稻草人”。這就是我在沒有讀過這篇童話前對(duì)這個(gè)名詞的理解。如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個(gè)稻草人的形象一直都揮之不去，可憐的老婦人也一直在我心頭縈繞。很久也無(wú)法從悲傷中走出來(lái)。
讓我感觸最深的情節(jié)就是當(dāng)我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時(shí)，我的心中泛起一陣痛楚，怎么可以這樣?這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費(fèi)力的大膽偷吃，不付出任何代價(jià)。我似乎可以看見老人花白的頭發(fā)和兩行混濁的眼淚。如果說(shuō)老婦人的遭遇是悲慘的，那么我想說(shuō)稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無(wú)法說(shuō)出，老百姓的苦他都看到，但他說(shuō)不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最后他倒在田野里就是因?yàn)樗僖膊蝗绦目吹饺藗兪芸嗔恕?BR> 稻草人也是我們現(xiàn)實(shí)生活中一種人，一種默默無(wú)聞，而無(wú)私奉獻(xiàn)，平平凡凡，卻又不平凡的人!他們是值得尊敬，值得敬仰的人，同時(shí)更是我們的人格追求，我們的做事標(biāo)榜!我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!
稻草人是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼地里，用來(lái)驅(qū)趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動(dòng)，也不能說(shuō)話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清東西，只有靠種稻田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災(zāi)荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個(gè)精光。稻草人擔(dān)心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
另一位婦女更傷心。因?yàn)楹⒆铀懒?，丈夫賭錢把家全敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心里別提多難過了。來(lái)到這河岸要投河自盡。稻草人著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到。它恨自己，認(rèn)為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼，也在所不惜;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。稻草人是一個(gè)富有同情心，不怕犧牲自己，一心想去幫助別人的好心人。他多想用自己的心去溫暖他人，但連這他都做不到。他恨自己對(duì)每一件事情都無(wú)能為力。
但愿我們世間多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十五
書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。朱熹也曾說(shuō)過，“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇纱丝梢?，讀書不在多，而在于是否讀的精。對(duì)于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
讀書給了我知識(shí)，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識(shí)，它豐富了我的大腦，增長(zhǎng)我的見識(shí)?！?BR> 書，是打開知識(shí)大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)校的號(hào)召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書》。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書后，感覺與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的最佳機(jī)遇，關(guān)鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個(gè)思路多一種出路。概述生動(dòng)而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示最優(yōu)秀的自我，把握人生的關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢(mèng)想才會(huì)有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。
海倫·凱勒曾說(shuō)，“當(dāng)一扇門關(guān)閉的時(shí)候，另一扇門就會(huì)打開。然而我們太多時(shí)候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門，從而對(duì)那道為我們敞開的門視而不見?！鄙顝膩?lái)不會(huì)是風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的。無(wú)論是學(xué)習(xí)，工作還是生活，我們時(shí)常會(huì)遇到令人棘手的問題。面對(duì)煩惱，面對(duì)問題，我們應(yīng)有直面的勇氣，更應(yīng)有科學(xué)的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗(yàn)與閱歷的我們更需以該書為指導(dǎo)，讓其成為打開我們心扉的金鑰匙。
了嗎？”“當(dāng)然沒做完，”我很掃興地咕噥著。母親說(shuō)：“順手帶些焦炭回來(lái)，沒錯(cuò)；專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學(xué)問。”讀高中時(shí)，我迷上了“文學(xué)”，整天謀劃寫作，心思不在學(xué)業(yè)上，成績(jī)很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過高考，被大學(xué)破格錄取。終于有一天我的文章見報(bào)了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣：“你損失的，比得到的要多得多?！?BR> 大學(xué)泡湯了。我當(dāng)兵到了部隊(duì)。在一次小型軍事演習(xí)中，我所在的連隊(duì)以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍！但當(dāng)天晚上的總結(jié)會(huì)上，首長(zhǎng)否定了我們，他指出：在真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上，你們?cè)趧倮蟮膬蓚€(gè)小時(shí)內(nèi)，就面臨全軍覆沒。第一，你們的兵力已經(jīng)難以應(yīng)付敵人的后援；第二，非常嚴(yán)重的是你們?cè)趧倮缶突枇祟^，居然沒有一鼓作氣及時(shí)占領(lǐng)某戰(zhàn)略制高點(diǎn)。
這則小故事給了我很大的啟示：很多時(shí)候，我們?cè)跒樽约旱摹俺晒Α倍缘脮r(shí)，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗(yàn)證。一些老師片面追求升學(xué)率與成績(jī)，教學(xué)手段缺乏科學(xué)性，忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生。雖然學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成績(jī)可能會(huì)有所提高但這同時(shí)卻帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。學(xué)生中許多走向社會(huì)后缺乏能力，難以適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，于此同時(shí)，由于長(zhǎng)期以來(lái)德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會(huì)最起碼的道德底線，對(duì)社會(huì)的危害自然可想而知了。
表面看來(lái)的成功，實(shí)在是充滿沉重代價(jià)的。
我們每天忙忙碌碌，很少停下來(lái)思考，很多事情都是想當(dāng)然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個(gè)真實(shí)的自己，運(yùn)用我們心靈的力量，開發(fā)我們的潛能，不停地思考，不停地創(chuàng)新，才有光明的道路。
比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會(huì)換一種心情；多一個(gè)思路，會(huì)多一種出路。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十六
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的不好表現(xiàn)，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)問題學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)告狀，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。回想自己平時(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
剛開始看這本書時(shí)沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺：說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對(duì)這本書感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說(shuō)：沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，好學(xué)生要靠老師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善。
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。后來(lái)再打電話她就再也沒接過。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十七
如若是幼時(shí)，我一定會(huì)怒氣沖天。埋怨教官?zèng)]有人情味。但此時(shí)，我們已經(jīng)是一名高中生，已經(jīng)能夠一笑了之。
望著這一切。我想：古往今來(lái)，苦行僧大概在尋找這種境界吧!像魔術(shù)一樣神奇的境界，對(duì)于火大開通的人而言，這是享受，是莫大的快樂，對(duì)于其他人而言，這是煎熬，是莫大的痛苦。但是苦行僧也許屬于前一種吧。
苦亦是甜，甜亦是苦。有人常說(shuō)，累，是人生的一滴眼淚。每個(gè)人都需要經(jīng)受，它會(huì)把你磨礪的更加堅(jiān)強(qiáng)。
“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”我們的教官嚴(yán)格的接近苛刻，但是他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，使我們?cè)凇翱唷敝袧u漸成長(zhǎng)。
“天將降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨”，所以不要怕苦，你還應(yīng)感激它，盼望它，夜晚的最后一抹星光。
高
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十八
鐵飯碗的真實(shí)含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。那么，怎樣搞好幼兒教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)幼兒的特征“對(duì)癥下藥”。幼兒象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無(wú)瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)幼兒施教絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來(lái)一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。绻鰹槔蠋熃?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，老師真的`生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。心得體會(huì)網(wǎng)為您提供讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)服務(wù),希望[《幼兒教育》讀書心得體會(huì)]能給您帶來(lái)幫助，本站永久唯一域名:。
高一的讀書心得體會(huì)參考篇十九
故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！倍Ｂ牭嚼先说倪汉嚷暫?，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯?，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近?他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系?初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我”醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“?！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛”的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。
我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊?guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐?、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛。而沒有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有。可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂?！彼^如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化?米蘭?昆德拉說(shuō)：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛是牧歌式的?！?BR> 福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧]有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)?，我們誰(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨?？此沏Ｕ摰奈鍌€(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
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