通過(guò)總結(jié)，我們可以提高自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。避免模棱兩可和泛泛而談，在總結(jié)中應(yīng)該具體而有深度。大家可以通過(guò)閱讀范文，了解總結(jié)的基本要素和結(jié)構(gòu)，提高自己的總結(jié)能力和水平。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽說(shuō)諸如"相信上帝是不科學(xué)的"或"科學(xué)已經(jīng)否定了上帝"之類的話，但這些話本身不一定就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、探討最初的起源的問(wèn)題，但如果不承認(rèn)有上帝的話，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來(lái)解決。
就拿宇宙和生命的存在為例，如果不相信上帝的創(chuàng)造，我們只有兩種選擇，一個(gè)是宇宙萬(wàn)物是永恒的，沒(méi)有開始也沒(méi)有結(jié)束，沒(méi)有所謂的創(chuàng)造及起源一說(shuō)；另一種選擇就是宇宙萬(wàn)物是自己來(lái)的，也就是說(shuō)是自己創(chuàng)造了自己。
我們先分析一下第一種選擇，宇宙是永恒的說(shuō)法，與其說(shuō)這是一種可靠的理論，還不如說(shuō)是一個(gè)人不愿意相信上帝的借口，因?yàn)樗桥c現(xiàn)有的最新科學(xué)證據(jù)背道而馳的?，F(xiàn)今的科學(xué)不但是在研究宇宙的開始，還在探討宇宙的終結(jié)。另外，根據(jù)我們的日常觀察，宇宙的組成部分，如地球和太陽(yáng)等等，都是有壽命的，這些有限的東西累加起來(lái)，整么又可以成為永恒呢？所以這種說(shuō)法與我們的理性也是相矛盾的。當(dāng)然，宇宙是如此的浩大，有許多東西我們并不十分清楚，但至少?gòu)奈覀儸F(xiàn)有的知識(shí)和證據(jù)來(lái)看，宇宙萬(wàn)物不是永恒的。一個(gè)本著科學(xué)態(tài)度的人，應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)。
在解釋萬(wàn)物及生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來(lái)接受的，也既是說(shuō)，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應(yīng)該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、麥實(shí)維爾、法拉第、愛因斯坦、愛迪生、及達(dá)爾文等等，都相信上帝的原因。
每個(gè)人都有不相信上帝的自由，但要用科學(xué)和理性來(lái)作為根據(jù)可能是有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
緩緩地，我翻開書的扉頁(yè)，撲面而來(lái)的書香讓我心神一蕩，竟不自覺(jué)地任由那怡然纏綣的墨香帶領(lǐng)我踏入書中，展開了一場(chǎng)生命的旅行。
與《物種起源》的初相識(shí)，源于一次偶然的機(jī)會(huì)。我在書店尋找課上所需要的輔導(dǎo)書，卻意外地被它奇特的封面所吸引。本只是單純的好奇，卻在翻開書頁(yè)后，深深被它平實(shí)而又蘊(yùn)含深意的文字牽引住了思緒，愛不釋手，難以忘懷。這場(chǎng)直觸心靈的邂逅，導(dǎo)致我毫不猶豫地掏錢買下了它。懷著一種虔誠(chéng)的心情，我期待著進(jìn)行一場(chǎng)難忘的生命探訪之旅。
夜，我端坐在書桌旁，小心翼翼地打開書的扉頁(yè)，緊緊追隨著達(dá)爾文的腳步，開始了一場(chǎng)奇妙的探索旅程。
咦，原來(lái)遠(yuǎn)古的動(dòng)物和現(xiàn)在是不同的啊，物競(jìng)天擇，適者生存――是大自然一直以來(lái)的殘酷法則，而遠(yuǎn)古的動(dòng)物為了在大自然中存活下去，早在幾百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月中進(jìn)行了多次變異，在生物進(jìn)化中，不具有有利變異的物種逐漸滅亡，具有有利變異的物種則被選擇保留下來(lái)。有利變異的物種在積年累月的進(jìn)化中形成新的物種，最終便成了現(xiàn)在的物種，這就是偉大的生物學(xué)家――達(dá)爾文所告訴我們的生命的真諦，他所出版的《物種起源》沉重地打擊了統(tǒng)治神權(quán)的根基，從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了，他們?nèi)浩鸸ブ?，誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)＂褻瀆圣靈＂，觸犯“君權(quán)神授”的真理，有失人類尊嚴(yán)?？蛇_(dá)爾文卻沒(méi)有屈服于世俗的輿論，仍執(zhí)著的追尋著他所堅(jiān)持的真理，他所提出的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，徹底摧毀了所謂的唯心唯心的神造論和物種不變論。他的學(xué)說(shuō)，在人類歷史上有著跨時(shí)代的意義。
我戀戀不舍地看完整本書的最后一個(gè)字，仍意猶未盡，合上書，我仰躺在椅子上，不由陷入沉思，到底是誰(shuí)創(chuàng)造了生命？而動(dòng)物又是在何種情況下進(jìn)行了變異？達(dá)爾文并沒(méi)有在書中詳細(xì)說(shuō)明，我也不得而知?？蛇_(dá)爾文卻在5年的環(huán)球航行中，在對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集后，得出了如是的結(jié)論“我完全相信，物種不是不變的，那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)普通已經(jīng)絕滅的物種的直系后裔，正如任何一個(gè)物種的世所公認(rèn)的變種乃是那個(gè)物種的后裔一樣，而且，我還相信自然選擇是變異的最重要的、雖然不是唯一的途徑?！彼麑?duì)科學(xué)所抱有的極其強(qiáng)烈的熱枕和執(zhí)著，令我折服，我認(rèn)為他不僅僅是一個(gè)生物學(xué)家，他更是科學(xué)的忠實(shí)信徒，他將滿腔熱血和赤誠(chéng)凝于筆尖，寫下了對(duì)科學(xué)最虔誠(chéng)的禮贊――《物種起源》。
我亦可以從他的字里行間得出：嚴(yán)謹(jǐn)和忘我是他對(duì)科學(xué)的態(tài)度和精神。沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，哪來(lái)保證觀察研究結(jié)果的全面、客觀？沒(méi)有忘我的精神，哪能有重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)？保持執(zhí)著的信念，不在意旁人的態(tài)度和目光，堅(jiān)定不移的尋求真理――這就是達(dá)爾文和《物種起源》告訴我們的生命真諦！
在這場(chǎng)與達(dá)爾文的短暫而又漫長(zhǎng)的邂逅中，我似乎聽到了生命拔節(jié)的聲音，我在慢慢成長(zhǎng)著。
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物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、知識(shí)目標(biāo)：理解課文的內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表達(dá)作用。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力，使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。
3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。
通過(guò)對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力，使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。
深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表達(dá)作用。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：主要教會(huì)學(xué)生對(duì)信息的篩選能力的培養(yǎng)，教師指導(dǎo)，學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行操練之。
物種，即生物的種，指具有一定形態(tài)和生理特征以及一定的自然分布區(qū)的生物類群。起源，即生物怎樣產(chǎn)生的。緒論，一種文體，一般用來(lái)說(shuō)明著作的編寫經(jīng)過(guò)，出版意圖，編寫體例，資料來(lái)源和作者情況。
查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文，英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾乘貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。
《物種起源》(theoriginofspecies)是達(dá)爾文(charlesrobertdarwin,1809–1882)論述生物進(jìn)化的重要著作，出版于1859年11月24日。該書大概是19世紀(jì)最具爭(zhēng)議的著作，其中的觀點(diǎn)大多數(shù)為當(dāng)今的科學(xué)界普遍接受。在該書中，達(dá)爾文首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)。他使用自己在1830年代環(huán)球科學(xué)考察中積累的資料，達(dá)爾文試圖證明物種的演化是通過(guò)自然選擇(天擇)和人工選擇(人擇)的方式實(shí)現(xiàn)的。
反思今天的課堂，我基本上滿意，因?yàn)檫@篇課文的內(nèi)容是我自己動(dòng)腦思考挖掘出來(lái)的，按照我自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行的。我讀懂了課文，理出了思路，把握了課文的重點(diǎn)，教起來(lái)心中有數(shù)，環(huán)節(jié)自然，也遵循漸進(jìn)的原則。從學(xué)生的表現(xiàn)看，學(xué)生投入始終積極，不論個(gè)人解決問(wèn)題，還是同位討論，都能以較佳的狀態(tài)進(jìn)行。形式上有自學(xué)自讀，有討論回答糾錯(cuò)。我想學(xué)生的思維得到一定的訓(xùn)練。
這節(jié)課我自己有所得，學(xué)生有所得。
怎么上好一節(jié)課?標(biāo)準(zhǔn)很多。從自己的課堂我深刻認(rèn)識(shí)到，教師自己必須鉆研文本，讀懂文本，讀透文本，從自己的閱讀感受中，體會(huì)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，制定出學(xué)生能夠跳一跳就能實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。這是我以前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。以前沒(méi)有這么深入地閱讀文本，往往是粗糙地讀一遍課文，然后復(fù)制粘貼別人的東西，走進(jìn)課堂，自己都沒(méi)有自信。這樣的日子一去不復(fù)返了。
教師必須要有自己的能力，這種能力應(yīng)該是多方面的。而鉆研教材，吃透教材是一項(xiàng)基本功，一種基本能力。走過(guò)這么多年，我還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣深刻地認(rèn)識(shí)到，解讀文本是何等重要。沒(méi)有深厚的解讀文本的涵養(yǎng)，沒(méi)有點(diǎn)石成金的功夫，成不了一個(gè)名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。要想在教學(xué)上有突破，有自己的教學(xué)思想，有自己的教學(xué)特色，就得把時(shí)間和功夫放在在鉆研教材上，從中尋找到解決問(wèn)題的支撐點(diǎn)和突破口。
挑戰(zhàn)自我，需要勇氣，當(dāng)別人把時(shí)間放在了業(yè)余愛好上，放在了休閑上，放在放松上，自己還在一絲不茍而執(zhí)著地鉆研上，能堅(jiān)挺得住嗎?為了自己更好更快地發(fā)展，為了心中的夢(mèng)想，為了前輩期待的目光，我會(huì)努力，我會(huì)堅(jiān)守，我會(huì)一如既往，因?yàn)槲艺业搅舜蜷_教學(xué)大門的一把鑰匙，找到了鑰匙，我還愁找不到出路嗎?抬頭見天，周身有陽(yáng)，心中存方，腳下是路。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
4．本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密，說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在表達(dá)上的作用。
（1）在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實(shí)，也許能夠?qū)τ谶@個(gè)問(wèn)題得到一些了解。
（2）1844年，我把這些簡(jiǎn)短筆記擴(kuò)大為結(jié)論的綱要，這些結(jié)論我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是正確的。
（3）對(duì)于物種起源，他得到了差不多與我完全相同的一般結(jié)論。
自主探究。
文法導(dǎo)析。
語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。
本文最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。動(dòng)詞、形容詞使用準(zhǔn)確，修飾、限制性詞語(yǔ)的使用恰到好處，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)運(yùn)用得當(dāng)，語(yǔ)意體現(xiàn)得嚴(yán)密周到，有相當(dāng)強(qiáng)的邏輯性，體現(xiàn)了一位科學(xué)家嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的精神。
善于運(yùn)用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式表達(dá)周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑?。比如“我曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事?shí)以及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上的關(guān)系的一些事實(shí)所打動(dòng)”，句子雖長(zhǎng)，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。該句的主干是“我被打動(dòng)”，被什么打動(dòng)？被“一些事實(shí)”打動(dòng)，這些事實(shí)是指南美洲的生物分布以及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上的關(guān)系。再如“我充分相信，物種不是不變的”，這個(gè)雙重否定句很有表現(xiàn)力，它不但加強(qiáng)了語(yǔ)氣，肯定了物種變異這一認(rèn)識(shí)，而且增強(qiáng)了文章論辯的力量，“不是不變”是對(duì)不變論的有力批駁。
技法導(dǎo)練。
導(dǎo)練目標(biāo)。
選擇你了解的一種科學(xué)理論或科技產(chǎn)品，寫一個(gè)作文片段，介紹你所知道的有關(guān)知識(shí)，力求語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，300字左右。
素材積淀。
話題集錦。
在“神創(chuàng)論”與“生物進(jìn)化論”思潮激烈斗爭(zhēng)的時(shí)期，達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的喧囂，開始了為期五年的環(huán)球航行。其間，他以極大的興趣考察大陸海岸沿線的動(dòng)植物、地質(zhì)地貌情況，搜集各種自然條件下的生物生態(tài)標(biāo)本。
這種勇于探索的執(zhí)著精神，成就了達(dá)爾文的事業(yè)。執(zhí)著是一種鍥而不舍的追尋，是百折不撓的探索；執(zhí)著是一種誓不回頭的'倔強(qiáng)；執(zhí)著是一種苦行僧式的堅(jiān)守；執(zhí)著是熱情的投入，是無(wú)私的付出。執(zhí)著為我們留下了夸父逐日、愚公移山、不破樓蘭終不還的傳奇故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。人生因執(zhí)著而精彩，世界因執(zhí)著而絢麗。
這則素材可應(yīng)用于______________等話題中。
佳作片段。
當(dāng)一顆普通的種子掉落在達(dá)爾文的腳邊，他將它拾起，數(shù)十年后，《物種起源》展現(xiàn)在人們的眼前；當(dāng)一只流螢飛過(guò)泰戈?duì)柕拇扒?，他仔?xì)凝望，不久，美妙的詩(shī)篇傳到了人們耳邊；當(dāng)一縷光線投射在愛因斯坦的身前，他反復(fù)思量，數(shù)年后，光量子理論震驚了全世界。這些每天都能看到的事物讓人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韻味。
文本圖解。
答案：
【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)】。
1．提示：原因：一是盡管研究工作將近結(jié)束，但全部完成尚需更多時(shí)間，而自己漸感體力不支；二是因?yàn)槿A萊斯通過(guò)獨(dú)立研究，得出了幾乎和達(dá)爾文一樣的結(jié)論，達(dá)爾文不忍心20多年的辛勤勞動(dòng)付諸東流。
2．提示：一是生物的相互親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、它們的地理分布、地質(zhì)上的連續(xù)以及其他的此類事實(shí)；二是由研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物使我們看到，“大量的遺傳變異至少是可能的，并且，同樣重要的或更加重要的是我們將看到，人類的‘選種’在累積連續(xù)的微小變異中，具有何等巨大的力量”。
3．提示：作者不是簡(jiǎn)單地肯定，也不是簡(jiǎn)單地否定，而是通過(guò)科學(xué)分析，一方面指明“從某一狹隘的意義上來(lái)說(shuō)，這是正確的”，這就肯定了外界條件對(duì)生物變異所起的重要作用；另一方面，作者認(rèn)為這種作用不是根本原因，如果以此解釋一切，就是不合理的。作者以啄木鳥的構(gòu)造和槲寄生的情形為例，證明自己的觀點(diǎn)。這一態(tài)度說(shuō)明作者對(duì)物種變異和相互適應(yīng)問(wèn)題的研究，提出了新的看法，有了新的突破，同時(shí)，也說(shuō)明了作者的嚴(yán)肅認(rèn)真。
4．（1）提示：“各種”說(shuō)明搜集事實(shí)的全面，“也許”表明估計(jì)的謹(jǐn)慎，“一些”在數(shù)量上加以限制，也是謹(jǐn)慎估計(jì)的表現(xiàn)。
（2）提示：“當(dāng)時(shí)”一方面強(qiáng)調(diào)了那時(shí)達(dá)到的認(rèn)識(shí)水平，另一方面強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)又有所發(fā)展。
（3）提示：“差不多”一詞使判斷更為準(zhǔn)確，若沒(méi)有該詞就絕對(duì)化了，不合事理?！耙话恪迸c“特殊”是相對(duì)而言的，用“一般”較為準(zhǔn)確，因?yàn)橹挥小耙话憬Y(jié)論”才可能“差不多與我完全相同”。
【自主探究】。
提示：觀點(diǎn)一：我贊同這個(gè)觀點(diǎn)。世界上的生物從誕生的那一刻開始，就經(jīng)歷著被環(huán)境選擇的過(guò)程，這是誰(shuí)都不可改變的。弱者，不可避免地要被淘汰。能在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中牢牢站穩(wěn)腳跟的，才是真正的強(qiáng)者。它們經(jīng)歷了種種磨難，最終得以生存。正所謂“物競(jìng)天擇，適者生存”。
觀點(diǎn)二：我不同意?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，從自然生物的領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，更多的是在強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)物種繁衍與進(jìn)化的影響。而在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，人為因素已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重地干擾到物種自然的繁衍生息，甚至對(duì)物種的繁衍生息起到?jīng)Q定性的作用。可以說(shuō)，一個(gè)物種能否繼續(xù)生存繁衍下去，與人類對(duì)它們生存環(huán)境的保護(hù)或破壞有著直接的關(guān)系。所以，“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法則已經(jīng)演變?yōu)椤拔锔?jìng)?cè)藫?，適者生存”。
【技法導(dǎo)練】。
創(chuàng)意激活。
說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)主要是準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明。準(zhǔn)確就是不夸張、不縮小、不走樣，正確解釋和運(yùn)用概念，修飾語(yǔ)恰如其分，句子表意準(zhǔn)確嚴(yán)密。簡(jiǎn)明就是簡(jiǎn)潔明白，把事物、事理講述清楚，做到深入淺出，同時(shí)力求簡(jiǎn)練，做到要言不煩。
范例展示。
美國(guó)“好奇”號(hào)火星探測(cè)器。
美國(guó)宇航局的“好奇（curiosity）”號(hào)火星探測(cè)器是一個(gè)汽車大小的火星遙控設(shè)備。它是美國(guó)第四個(gè)火星探測(cè)器，也是第一輛采用核動(dòng)力驅(qū)動(dòng)的火星車，其使命是探尋火星上的生命元素。8月6日成功降落在火星表面，展開為期兩年的火星探測(cè)任務(wù)。
“好奇”號(hào)的隔熱板和圓錐形后殼是有史以來(lái)在這方面最大的。它們使該火星車的外殼寬達(dá)15英尺（4.5米），比以前的火星車使用的隔熱板都大，甚至比把宇航員送往月球的“阿波羅”號(hào)飛船使用的隔熱板還大。用來(lái)保護(hù)火星車“機(jī)遇”號(hào)和“勇氣”號(hào)的隔熱板寬8.5英尺（2.6米），“阿波羅”號(hào)使用的隔熱板寬不足13英尺（4米）。
這個(gè)新型火星車的大小跟一輛小型轎車一樣，它在這顆紅色行星上降落的過(guò)程中，與火星稀薄的空氣產(chǎn)生的摩擦力，可以使它外面的隔熱板表面的溫度升高到3800華氏度（2093攝氏度）。為了把高溫?fù)踉谕饷?，這個(gè)隔熱板是用一種被稱作酚碳熱燒蝕板（phenolicimpregnatedcarbonablator，pica）的材料制成的。這是火星探測(cè)任務(wù)第一次使用這么大的隔熱板。
【素材積淀】。
話題集錦。
“執(zhí)著”“探索”“追求”“探索·發(fā)現(xiàn)”“持之以恒”“探索離不開堅(jiān)定的目標(biāo)”
反思緣由：
這篇文章我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)，要上這篇文章，我怎么上，還真沒(méi)有把握。因?yàn)樽x過(guò)特級(jí)教師曹勇軍老師的那篇《略說(shuō)語(yǔ)文教師的文本解讀能力》，我一定不會(huì)敷衍地上這一課。我必須認(rèn)真準(zhǔn)備，教出自己的理解。
備課準(zhǔn)備：
我讀課文，一遍不行，就來(lái)第二遍，再來(lái)第三遍。這篇文章讀了幾遍？我自己記不得了。讀著讀著，我漸漸地有所理解，有所感悟。原來(lái)讀懂文章不是想象的那么艱難，平時(shí)是因?yàn)闆](méi)有多讀多思，所以才懼怕閱讀。
文章9節(jié)，它可以分為兩個(gè)部分。一部分是寫《物種起源》的寫作經(jīng)過(guò)，發(fā)表原因，表達(dá)謝意；另一部分是寫書中的主要觀點(diǎn)，各章內(nèi)容和體例。第一部分是書外知識(shí)，第二部分是書內(nèi)知識(shí)。每一節(jié)都有關(guān)鍵性句子。所以我給本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：篩選信息，找出每節(jié)關(guān)鍵性句子和闡發(fā)的主要觀點(diǎn)；從文本里感受科學(xué)家的科學(xué)精神。我制定好學(xué)習(xí)目標(biāo)，找來(lái)教參對(duì)照，和教材編寫者設(shè)定的目標(biāo)不謀而合。我慶幸，我沒(méi)有照抄別人的，自己解決這個(gè)問(wèn)題。
準(zhǔn)備比較充分之后，上課。因?yàn)槲矣虚喿x的體會(huì)，所以不急著涉及文章內(nèi)容，而讓學(xué)生閱讀。一遍不行就讓學(xué)生再讀。學(xué)生讀過(guò)之后，我就問(wèn)學(xué)生，有沒(méi)有看懂內(nèi)容？學(xué)生回答基本讀懂了，我才開始上課。
課堂程序：
兩個(gè)學(xué)生課前演講，之后學(xué)生評(píng)價(jià)；
導(dǎo)入課文，出示兩個(gè)字：胚和槲，讓學(xué)生掌握這兩個(gè)字的讀音；
學(xué)生自讀課文，讀懂大意；
引導(dǎo)學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容（學(xué)生回答，大家補(bǔ)充，完善）；
學(xué)生分組找尋每節(jié)的關(guān)鍵句（三大組學(xué)生，每組概括三節(jié)，以節(jié)省時(shí)間）；
學(xué)生個(gè)人回答，集體斟酌，關(guān)鍵句正確與否。（在學(xué)生找關(guān)鍵句之前，我做了適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，怎么找關(guān)鍵句：從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過(guò)渡句是關(guān)鍵句；從內(nèi)容來(lái)看，中心句是關(guān)鍵句；從出現(xiàn)的頻率來(lái)看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。）。
由于學(xué)生讀課文的時(shí)間比較長(zhǎng)，還有部分內(nèi)容沒(méi)有上完，那只好下節(jié)課完成。
教后反思：
反思今天的課堂，我基本上滿意，因?yàn)檫@篇課文的內(nèi)容是我自己動(dòng)腦思考挖掘出來(lái)的，按照我自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行的。我讀懂了課文，理出了思路，把握了課文的重點(diǎn)，教起來(lái)心中有數(shù)，環(huán)節(jié)自然，也遵循漸進(jìn)的原則。從學(xué)生的表現(xiàn)看，學(xué)生投入始終積極，不論個(gè)人解決問(wèn)題，還是同位討論，都能以較佳的狀態(tài)進(jìn)行。形式上有自學(xué)自讀，有討論回答糾錯(cuò)。我想學(xué)生的思維得到一定的訓(xùn)練。
這節(jié)課我自己有所得，學(xué)生有所得。
怎么上好一節(jié)課？標(biāo)準(zhǔn)很多。從自己的課堂我深刻認(rèn)識(shí)到，教師自己必須鉆研文本，讀懂文本，讀透文本，從自己的閱讀感受中，體會(huì)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，制定出學(xué)生能夠跳一跳就能實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。這是我以前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。以前沒(méi)有這么深入地閱讀文本，往往是粗糙地讀一遍課文，然后復(fù)制粘貼別人的東西，走進(jìn)課堂，自己都沒(méi)有自信。這樣的日子一去不復(fù)返了。
教師必須要有自己的能力，這種能力應(yīng)該是多方面的。而鉆研教材，吃透教材是一項(xiàng)基本功，一種基本能力。走過(guò)這么多年，我還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣深刻地認(rèn)識(shí)到，解讀文本是何等重要。沒(méi)有深厚的解讀文本的涵養(yǎng)，沒(méi)有點(diǎn)石成金的功夫，成不了一個(gè)名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。要想在教學(xué)上有突破，有自己的教學(xué)思想，有自己的教學(xué)特色，就得把時(shí)間和功夫放在在鉆研教材上，從中尋找到解決問(wèn)題的支撐點(diǎn)和突破口。
挑戰(zhàn)自我，需要勇氣，當(dāng)別人把時(shí)間放在了業(yè)余愛好上，放在了休閑上，放在放松上，自己還在一絲不茍而執(zhí)著地鉆研上，能堅(jiān)挺得住嗎？為了自己更好更快地發(fā)展，為了心中的夢(mèng)想，為了前輩期待的目光，我會(huì)努力，我會(huì)堅(jiān)守，我會(huì)一如既往，因?yàn)槲艺业搅舜蜷_教學(xué)大門的一把鑰匙，找到了鑰匙，我還愁找不到出路嗎？抬頭見天，周身有陽(yáng)，心中存方，腳下是路。
這是這一節(jié)反思帶給我的動(dòng)力。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.分析說(shuō)明、記敘和議論相結(jié)合的方法。
2.篩選課文信息，提取課文關(guān)于《物種起源》出版的內(nèi)容要點(diǎn)。
3.體會(huì)達(dá)爾文對(duì)科學(xué)的態(tài)度以及對(duì)物種起源的看法和觀點(diǎn)。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大家知道，人類科學(xué)史上有幾次重大的發(fā)現(xiàn)，你能說(shuō)說(shuō)都有哪幾次嗎？對(duì)了，在自然科學(xué)上有達(dá)爾文的進(jìn)化論，在社會(huì)科學(xué)上，有馬克思對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。今天我們就來(lái)看看達(dá)爾文對(duì)自然界的進(jìn)化歷程持怎樣的觀點(diǎn)，《物種起源》一書又是怎樣寫成的。
二.作者與作品介紹。
達(dá)爾文出生于英國(guó)魯茲巴利鎮(zhèn)一世代名醫(yī)家庭，祖父、父親都是生物學(xué)愛好者，祖父提倡生物進(jìn)化論觀點(diǎn)，生物進(jìn)化思想深刻影響了達(dá)爾文。達(dá)爾文在愛倫堡大學(xué)學(xué)醫(yī)和劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)時(shí)，卻特別熱心研究自然科學(xué)，尤其是生物學(xué)。達(dá)爾文年輕時(shí)證實(shí)生物許領(lǐng)域處于“神創(chuàng)論”、“物種不變論”與“進(jìn)化論”的激烈斗爭(zhēng)時(shí)期，他大學(xué)畢業(yè)后，由于漢斯羅教授的推薦，1831年他以自然學(xué)家的身份參加一艘軍艦為期五年的環(huán)球旅行，他在這次旅行中，考察了沿途大陸沿岸動(dòng)植物、地質(zhì)地貌，收集到不少資料。他驚人地發(fā)現(xiàn)“物種是逐漸變化的”，物種的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的“自然選擇”的過(guò)程，而不是“神創(chuàng)”的“不變的”。1836年達(dá)爾文回國(guó)后，以進(jìn)化論觀點(diǎn)整理、研究科學(xué)考察中獲得的資料，又花了14年進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，收集研究資料，撰寫自己得出的結(jié)論，他為了弄清物種變化的原因和規(guī)律，選擇了家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法；他細(xì)心總結(jié)育種專家、園藝家和他自己飼養(yǎng)動(dòng)物栽培植物獲得的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了人工選擇的新理論，用“生存斗爭(zhēng)”的觀點(diǎn)來(lái)解釋生物進(jìn)化。達(dá)爾文在寫《物種起源》時(shí)，由于英國(guó)生物學(xué)家華萊斯年輕時(shí)也做過(guò)環(huán)球科學(xué)考察，他也得出了與達(dá)爾文相同的結(jié)論，寫出了一篇論文寄給達(dá)爾文，達(dá)爾文感到震驚，他于是決定把華萊斯的論文同自己的原稿提綱《物種起源》同時(shí)發(fā)表。本文即為當(dāng)時(shí)發(fā)表《物種起源》時(shí)的導(dǎo)言。《物種起源》發(fā)表后震動(dòng)世界。達(dá)爾文還有《動(dòng)物和植物在馴養(yǎng)下的變異》《人類起源》等名著。本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，作者講究選詞，講究用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式表達(dá)周密謹(jǐn)嚴(yán)的內(nèi)容。本文采用以說(shuō)明為主，結(jié)合敘述和議論的表達(dá)方式。
三.預(yù)習(xí)診斷練習(xí)。
（1）a精細(xì)的研究b冷靜的判斷答：“精細(xì)”表明研究得細(xì)心，一絲不茍?！袄潇o”則表明這個(gè)判斷是經(jīng)過(guò)冷靜思考而不是憑一時(shí)沖動(dòng)作出的。如果互換則造成定語(yǔ)與中心詞搭配不當(dāng)。
（2）a如果耐心搜集與這問(wèn)題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。b這樣，在五年的時(shí)間內(nèi)，我專心思考這個(gè)問(wèn)題……答：材料往往繁多復(fù)雜，而且每一種材料的搜集要付出辛勤勞動(dòng)，所以應(yīng)用“耐心”作“搜集”的狀語(yǔ)，至于思考問(wèn)題當(dāng)然應(yīng)該“專心”即專注思考，如果互換就不大準(zhǔn)確。
（3）a本書還是摘要的性質(zhì)，未必完備。b我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備。c我們處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得到完善的結(jié)果。d這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng)，仍然是難以令人滿意。答：“完備”有完善齊備之意，“完善”則是完美無(wú)缺的意思。兩者語(yǔ)意范圍不同。
四.整體閱讀，概括內(nèi)容。
1.本文是關(guān)于《物種起源》一書的序言，從內(nèi)容看，它包含了幾個(gè)方面？答：兩個(gè)方面，即關(guān)于《物種起源》出版的說(shuō)明和《物種起源》一書的主要內(nèi)容及觀點(diǎn)。
2.作者對(duì)《物種起源》一書的出版作了哪些方面的說(shuō)明？答：主要作了三個(gè)方面的具體說(shuō)明。一是成書過(guò)程；一是付梓原因；一是存在問(wèn)題及今后打算。
3.關(guān)于出版的說(shuō)明，作者采用了怎樣的說(shuō)明順序？試具體說(shuō)明這樣說(shuō)明的優(yōu)點(diǎn)？答：作者按照層進(jìn)的順序進(jìn)行了說(shuō)明，成書是“過(guò)去”之事，付梓是“現(xiàn)在”正在做的事，存在的問(wèn)題算是對(duì)出版本書的一個(gè)客觀評(píng)價(jià)，而未來(lái)的打算還是一種想法，這樣的說(shuō)明可以讓讀者清晰地看到自己研究的整個(gè)歷程，有助于表明作為一個(gè)科學(xué)工作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
4.從作者的說(shuō)明來(lái)看，《物種起源》一書在理論上有哪些突出之處？答：一是取得了研究物種的起源的初步結(jié)論；二是讓人們看到了研究生物變異及相互適應(yīng)的方法和意義。
5.作者在研究物種起源中得出的基本觀點(diǎn)有哪些？答：首先發(fā)現(xiàn)了生物的種不是不變的，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自然選擇是物種變異的最重要的條件，但非唯一條件，在研究的基礎(chǔ)上，徹底否定了創(chuàng)造論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
6.本文有許多語(yǔ)句實(shí)際上起了過(guò)渡或總結(jié)提示作用，請(qǐng)?jiān)跁袭嫵鲞@些語(yǔ)句。
7.根據(jù)前面的分析，試給課文劃分段落層次，并寫出各個(gè)段落層次的大意。
五.鞏固性練習(xí)。
剖析下列長(zhǎng)句，了解其中所提供的信息，按提示填空。
（1）在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問(wèn)題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得出一些結(jié)果。a.這句話表達(dá)了寫作前（）的過(guò)程。b。強(qiáng)調(diào)了（）。c。說(shuō)明了（），用“”和“”等詞語(yǔ)也體現(xiàn)了這種心理過(guò)程。
（2）我們處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩個(gè)方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得到完善的結(jié)果。a既說(shuō)（），又說(shuō)（），足見周密。b既說(shuō)（），又說(shuō)（），足見嚴(yán)謹(jǐn)。
（3）我經(jīng)常獲得因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備，但總可以為處理這個(gè)問(wèn)題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。a說(shuō)“還不夠完備”但可以（），充分說(shuō)明（），足見嚴(yán)謹(jǐn)。b因?yàn)椤斑€不夠完備”，所以只說(shuō)（），而不說(shuō)（），足見周密。五.作業(yè)：繼續(xù)預(yù)習(xí)課文，仔細(xì)弄清各段中的語(yǔ)言信息。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
達(dá)芬奇有過(guò)這樣一句名言：“凡是能夠到源頭去取泉水的人，絕不喝壺里的水”說(shuō)明了溫故知新的道理，人類經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的歷史階段，只有不斷總結(jié)上一個(gè)歷史階段，才能在這一個(gè)階段中有所突破，從而促使人類歷史文明的發(fā)展。
讀完這本書，發(fā)現(xiàn)他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果，梳理了自古希臘至本世紀(jì)除西方文藝?yán)碚摪l(fā)展的歷史軌跡，重點(diǎn)評(píng)論了個(gè)時(shí)期的代表人物以及他們的代表著作。
上古時(shí)期的文藝?yán)碚摚乩瓐D是一位代表人物，他的著作共有36篇傳承了下來(lái)，內(nèi)容包括哲學(xué)，美學(xué)，倫理，教育等等，比較集中論及文藝?yán)碚搯?wèn)題的主要有：《伊安篇》，《理想國(guó)》，《斐得若篇》，《法律篇》。柏拉圖認(rèn)為文藝的本質(zhì)是模仿，但模仿的客體，之時(shí)感覺(jué)世界，不是理式世界，而感覺(jué)世界卻不是真實(shí)體。
最令人熟悉的應(yīng)是浪漫主義文藝?yán)碚摰拇砣宋镉旯?，他的理論著作也廣為人知，雨果創(chuàng)造了大量的詩(shī)歌，戲劇和小說(shuō)，同時(shí)也撰寫了很多理論批評(píng)文章，這些理論文字既是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要?dú)v史文獻(xiàn)，也是有代表性的浪漫主義理論著作。雨果早起的思想受到教派的影響，因此他當(dāng)時(shí)的文藝觀點(diǎn)帶有濃厚的宗教色彩，后期他產(chǎn)生了變化，開始尋找資產(chǎn)階級(jí)民主政體和君主政體之間合作的可能性。
這一段歷史的發(fā)展，深刻了解了文藝?yán)碚?，在探究前人留下的寶貴財(cái)富下，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的文藝發(fā)展也有重要的作用。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一、學(xué)習(xí)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。
二、通過(guò)對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力，使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。
三、深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表意功能。
整體把握，篩選局部信息。
分析長(zhǎng)句，對(duì)長(zhǎng)句中一些詞語(yǔ)的作用進(jìn)行挖掘、歸納。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
[第一課時(shí)]。
整體把握文章，篩選文章中重要信息，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的組合輸出能力。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
就象是不知先有雞還是先有蛋一樣，人們總在對(duì)生物如何產(chǎn)生這一問(wèn)題做著不懈的探索。
二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生完成下列工作：
1．用“跳讀法”初讀課文，了解本文主要寫了幾方面的內(nèi)容。
明確：可以有不同理解。
（一）四方面：寫作經(jīng)過(guò)；提前發(fā)表的原因；書的性質(zhì)；書的主要觀點(diǎn)。
（二）兩方面：書從寫作到出版的一些說(shuō)明；書的基本觀點(diǎn)和研究方法。
（三）三方面：寫作經(jīng)過(guò)；出版說(shuō)明，書的基本觀點(diǎn)。
2．解決需要注意的詞語(yǔ)：
趨向：v，朝著某個(gè)方向發(fā)展；n，事物發(fā)展的方向。
札記：讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得。
傳布：廣泛散布。
3．網(wǎng)頁(yè)提示本文背景知識(shí)：8mu。
三、師生共同討論解決下列問(wèn)題，完成對(duì)文中信息的篩選：
1．提問(wèn)：作者認(rèn)為“物種”是怎樣產(chǎn)生的？
明確：物種由以前別的種演變而來(lái)的，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的，自然選擇是物種產(chǎn)生。
的最重要的條件。（此題其實(shí)就是課后練習(xí)一的變換，訓(xùn)練對(duì)作者觀點(diǎn)的把握）。
2．膠片選擇：第4段中，作者以啄木鳥、槲寄生為例是想證明以下哪一種看法？
a．生物的種和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)的，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。
b．一般的博物學(xué)家，常以外部環(huán)境……作為唯一可能引起變異原因是不合理的。
c．要想了解“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”就不能單憑一方面的條件。
明確：選c。因?yàn)樽髡邔?duì)這兩個(gè)例子的分析有明顯區(qū)別。對(duì)于前者的例子，作者說(shuō)“僅僅歸因于外界的條件是不合理的”。對(duì)于后者的例子，作者說(shuō)“僅僅以外部環(huán)境或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向來(lái)解釋……是不合理的”。而植物習(xí)性的影響，植物本身的傾向不屬于外界條件（外部環(huán)境），因此可排除b，對(duì)于a，只要抓住作者舉兩例主要想否定不正確的作法即可排除。
3．提問(wèn)：第五段開頭的“因此”，“此”指代什么內(nèi)容？
明確：代四段中的一個(gè)重要內(nèi)容，即“僅僅以單方面的條件來(lái)解釋生物變異及相互適應(yīng)的。
原因和方法”是不合理的。
4．閱讀第五段，完成課后練習(xí)二。
明確：目的：我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，迫切地需要有個(gè)明確的了解。
意義：我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備，但總可以為處理。
這個(gè)問(wèn)題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。
兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：大量的、遺傳的變異是可能的；人類選種力量的偉大，能使微小的變異。
逐漸累積起來(lái)。
5．第六段開頭，“根據(jù)上述理由”具體指什么理由？
明確：家養(yǎng)變異的意義，即為處理“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”的問(wèn)題和其他一。
切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。
6．閱讀下列文字，完成相應(yīng)問(wèn)題：
為什么某些生物的分布廣泛而繁多，而它的鄰種卻分布得狹小而稀少呢？誰(shuí)能解決這個(gè)問(wèn)。
題呢？然而這些關(guān)系，實(shí)在是非常重要，因?yàn)槲蚁嘈?，這是決定地球上每一生物的現(xiàn)在和將來(lái)的命運(yùn)，以及變異的趨向的。
這些關(guān)系指的是（某種生物和鄰種）的關(guān)系，它決定著地球上每一種生物的（命運(yùn)）和（變異趨向）。
四、小結(jié)：
本節(jié)課涉及到以下幾項(xiàng)篩選信息能力：
1．對(duì)重要信息與一般信息的篩選把握能力。如本文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子即為重要信。
息。
2．對(duì)文中相關(guān)信息和無(wú)關(guān)信息的辨析與把握能力。如第4段中兩個(gè)“不合理”的異同。
3．對(duì)所篩選信息的全面理解和重新組合能力。篩選信息時(shí)，可以抓關(guān)鍵語(yǔ)句，捕捉重要。
信息，也可聯(lián)系上文，把握相關(guān)信息。
五、作業(yè)：同步訓(xùn)練。
[第二課時(shí)]。
教學(xué)目的：通過(guò)對(duì)文中一些長(zhǎng)句的分析，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)句中重要信息的能力，進(jìn)而達(dá)到對(duì)句子的深入理解。
教學(xué)步驟：
一、明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)，檢查作業(yè)情況：
課后二、三、四題。
二、關(guān)于長(zhǎng)句及長(zhǎng)句的分析：
長(zhǎng)句：容量大，信息豐富，顯得莊重的句子，有時(shí)是單句，有時(shí)是復(fù)句。適用于詳盡地?cái)⑹鍪挛锘驀?yán)密地闡述道理，多用于書面語(yǔ)，特別是科技文和政論文。
長(zhǎng)句的分析：首先要注意尋找主干（主、謂、賓），剔除枝葉（定、狀、補(bǔ)）或分清各分句間的層次關(guān)系（偏正、并列、轉(zhuǎn)折等），以達(dá)到對(duì)句子大意的把握；其次要注意“枝葉”在句中的作用，它們往往在程序、時(shí)間、范圍、條件、數(shù)量、位置等方面對(duì)句子主干進(jìn)行限制，從而使長(zhǎng)句嚴(yán)密而周到，很多時(shí)候，“枝葉”在句中的作用是至關(guān)重要的，如果去掉它們會(huì)使句意大變。
三、從文中選出幾個(gè)長(zhǎng)句，分別運(yùn)用找主干法和劃分層次法進(jìn)行分析：
1．我曾以博物學(xué)者的資格參加貝格爾號(hào)巡洋艦的環(huán)球遠(yuǎn)航，在南美洲看到的關(guān)于生物的地理分布和現(xiàn)在生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系，給了我很深刻的印象。
明確：一二句并列關(guān)系，二句是個(gè)單句，主語(yǔ)“關(guān)系”。
2．如果把像啄木鳥的構(gòu)造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹皮里面的昆蟲，僅僅歸因于外界的條件是不合理的。明確：一個(gè)長(zhǎng)單句，主語(yǔ)從開頭到條件，是一個(gè)句子來(lái)充當(dāng)一個(gè)成分。
3．這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng)，仍然是難以令人滿意。明確：一個(gè)復(fù)句，第一層在“根據(jù)”后邊，轉(zhuǎn)折關(guān)系；第二層在“仍然”前面，假設(shè)關(guān)系。
教師歸納：用這兩種方法，主要是從主體上把握句意，而對(duì)句中細(xì)微之處的分析則必須。
注意句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的表意功能。
四、從信息篩選、挖掘的角度對(duì)下列長(zhǎng)句進(jìn)行討論分析：
2．我雖然力求審慎，使一切能根據(jù)正確的證據(jù)，但是錯(cuò)誤的竄入，還是不可避免的。提問(wèn)：作者既然使一切能根據(jù)正確的證據(jù)，為什么還會(huì)有錯(cuò)誤出現(xiàn)？明確：“力求”二字不可忽視，它對(duì)后文起了限制作用，是“極力追求”的意思，它在句中一直修飾到“使一切能根據(jù)正確的證據(jù)”，所以會(huì)有錯(cuò)誤出現(xiàn)。
3．又如槲寄生，它生長(zhǎng)在某幾種樹木上以吸取養(yǎng)料，需要鳥類傳布它的種子，更因?yàn)樗谴菩郛惢仨氁蕾嚴(yán)ハx才能完成傳粉作用；如果我們僅僅以外部環(huán)境，或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向，來(lái)解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它與其他幾種生物的關(guān)系，必然也同樣是不合理的。
（投影）對(duì)本句的四種理解，正確的一項(xiàng)是：
a．以槲為例，說(shuō)明一切生物（包括植物）的構(gòu)造和相互之間的關(guān)系都是十分復(fù)雜而又難以理解的。
b．我們想正確解釋生物的構(gòu)造、生物之間的關(guān)系，就不能歸因于某一方面。槲寄生就是一個(gè)例證。
c．若只以外部環(huán)境，植物習(xí)性的影響以及它本身的傾向來(lái)解釋植物的槲寄生的構(gòu)造和相互關(guān)系，必然是不合理的。
d．在研究槲寄生時(shí)，往往同研究其他生物一樣，對(duì)它的結(jié)構(gòu)以及它和其他生物的關(guān)系不能做出合理的解釋。
明確：b正確。a中“又難以解釋的”在原句中找不到對(duì)應(yīng)點(diǎn)，原句主要是“僅僅以……來(lái)解釋……，必然也是不合理的?！眂與原文的不同是把原文中的“或”變成了頓號(hào)，使原有的選擇關(guān)系變?yōu)椴⒘嘘P(guān)系。d的錯(cuò)誤與a同，程度還甚于a，故不對(duì)。
4．我們處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得到完善的結(jié)果，但是這里所不能辦到的。
提問(wèn)：句中“事實(shí)”與“證據(jù)”兩詞能否去掉一個(gè)？
明確：不能。因?yàn)槭聦?shí)是指一般的感性材料，而“證據(jù)”是指材料中足以反映事物本質(zhì)的例子，兩個(gè)詞聯(lián)用，體現(xiàn)了作者的周密。
提問(wèn)；“敘述”和“比較”兩個(gè)詞能否去掉一個(gè)？
明確：不能。前者能使人了解得比較全面、具體，但還不能表現(xiàn)本質(zhì)；后者能使人鑒別感性材料，去粗取精、由表及里，以掌握事物的本質(zhì)，體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)。
5．我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備，但總可以為處理這個(gè)問(wèn)題。
和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。
提問(wèn)：把本句中的“線索”換成“證據(jù)”會(huì)有什么不同效果？
明確：因?yàn)楸揪渲杏小斑€不夠完備”的話，所以作者只說(shuō)“提供線索”，說(shuō)明作者是實(shí)事求是地估價(jià)自己的研究成果。如果換成“證據(jù)”，句意就變成了可以提供帶規(guī)律性、能反映事物本質(zhì)的結(jié)論。這句話也鮮明體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)、周密?！耙磺小薄ⅰ白睢眱稍~表現(xiàn)了對(duì)自己研究成果的自信。
五、小結(jié)：
本節(jié)課，主要針對(duì)文章中的一些長(zhǎng)句作了相應(yīng)訓(xùn)練，理解長(zhǎng)句，不能簡(jiǎn)單停留在懂得大意，而應(yīng)深入挖掘句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的豐富信息，還要注意一些修飾性詞語(yǔ)如“必須”“最”“應(yīng)該”“可能”等，對(duì)于關(guān)鍵詞語(yǔ)在程度、時(shí)間等方面的限制作用。
六、作業(yè)：同步訓(xùn)練。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
作為一本具有偉大歷史意義的生物學(xué)經(jīng)典著作，《物種起源》的出現(xiàn)無(wú)疑開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。今天當(dāng)我重溫這部史詩(shī)般的名著時(shí)，是懷著一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。
而作為英國(guó)偉大的生物學(xué)家、博物學(xué)家，達(dá)爾文能用畢生精力研究生物學(xué)，而后又提出科學(xué)證據(jù)，出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著作，已經(jīng)很好地詮釋了一位科學(xué)家該有的奉獻(xiàn)精神。而面對(duì)物種不變性學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為社會(huì)正統(tǒng)理論時(shí)，達(dá)爾文又勇于堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，提出自己認(rèn)為對(duì)的真理，突破種種束縛，更是令人稱道。
通讀《物種起源》，我發(fā)現(xiàn)，該書用極其豐富的資料，令人信服地證明生物界是在不斷變化的，它有自己發(fā)生和發(fā)展的歷史，現(xiàn)在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊創(chuàng)造物，而是“若干少數(shù)生物的直系后代”，是客觀存在的事實(shí)，并且有規(guī)律可循。它們從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，不斷發(fā)展、進(jìn)化。這種發(fā)展和進(jìn)化，不是什么力量干預(yù)的結(jié)果，而是自然界內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果。他用物種變異的普遍性，推翻了物種的觀點(diǎn)，有力地戳穿了千百年來(lái)流傳的“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的謊言。它在整個(gè)生物學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，完成了一次偉大的革命。
我想，《物種起源》的出版，離不開達(dá)爾文對(duì)真理始終不渝的堅(jiān)持，這種堅(jiān)持永遠(yuǎn)值得我們崇敬。
相信自己并不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當(dāng)社會(huì)上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對(duì)逆反的自己產(chǎn)生懷疑。同樣，堅(jiān)信真理也不是輕易實(shí)現(xiàn)的，尤其是當(dāng)你所信仰的真理被多數(shù)人甚至全社會(huì)視為悖論的時(shí)候。相信自己還是跟隨他人？堅(jiān)持真理還是求得我想此時(shí)，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執(zhí)著。就如達(dá)爾文當(dāng)初的選擇。
“真理掌握在少數(shù)人手中”，這雖然只是就某種情況而言，然而少數(shù)人之所以有掌握真理的機(jī)會(huì)是因?yàn)樗麄兊纳砩嫌幸环N阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。
如今，而以我們的感悟，在達(dá)爾文那期待中的未來(lái)，也許他的成就達(dá)不到畫出宇宙生命的整個(gè)循環(huán)，但他的貢獻(xiàn)在于指出了其中的一段圓弧。正如紐約時(shí)報(bào)的評(píng)論：“旨在闡釋自然的學(xué)說(shuō)登場(chǎng)時(shí)總?cè)缤A貴的蜃景，其中大部分的教義猶如玫瑰色的霞光給那些做著晨課的學(xué)者頭上鍍上了一縷金色。但等到了約定的時(shí)間，自會(huì)有那完美的思想適時(shí)地出世，將未知地淵中的寶藏鋪陳羅列，用科學(xué)的明光給這個(gè)時(shí)代蓋上璽印。”
我想，只要達(dá)爾文的《物種起源》還在，捍衛(wèi)真理的旗幟就會(huì)永遠(yuǎn)常在。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
是誰(shuí)擊破神創(chuàng)論的天空，將世界從上帝的手中掙開;是誰(shuí)以銳利的雙眼，看穿時(shí)空的陰霾，尋找物種間的聯(lián)系與存在;是誰(shuí)以一句“物競(jìng)天擇”的吶喊，喚起整個(gè)大崛起的時(shí)代。也許》隨著時(shí)代日顯其不足，但傳承給后人的，并讓后人撫卷感嘆的始終是那彌漫在字里行間的對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與熱愛。
少年頑劣，浪子回頭。達(dá)爾文年輕時(shí)用他父親的話說(shuō)“除打獵、養(yǎng)狗、抓老鼠以外，無(wú)所事事”相對(duì)他的兄弟姐妹來(lái)講或者用中國(guó)父母常講“別人家的孩子”來(lái)說(shuō)達(dá)爾文可算是一事無(wú)成的敗家子?？墒蔷褪沁@個(gè)常人眼中的敗家子卻成為英國(guó)偉大的科學(xué)家、博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。參加“貝格爾號(hào)”艦的全球遠(yuǎn)航，成為流傳后世的的偉大人物，我不禁感嘆人的命運(yùn)是由自我決定的。
大巧若拙，埋頭著書。在達(dá)爾文那個(gè)時(shí)代，人們普遍都理解創(chuàng)造論，相信上帝創(chuàng)造世界、并一次就創(chuàng)造出所有的生物，同時(shí)上帝也賦予每種生物各自的主角，而每個(gè)物種的設(shè)計(jì)都十分完美，所以物種是永恒固定不變的。這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)在宗教的神環(huán)下成為人們精神的枷鎖，于是》在這種情景下誕生了。
本書中討論過(guò)的生存斗爭(zhēng)，對(duì)于變異究竟怎樣發(fā)生作用呢在人類手里發(fā)生巨大作用的選擇原理，能夠應(yīng)用于自然界嗎我想我們將會(huì)看到，它是能夠極其有效地發(fā)生作用的。讓我們記住，家養(yǎng)生物有無(wú)數(shù)輕微變異和個(gè)體差異，自然狀況下的生物也有程度較差的無(wú)數(shù)輕微變異和個(gè)體差異;同時(shí)也要記住遺傳傾向的力量。在家養(yǎng)狀況下，能夠確切他說(shuō)，生物的整個(gè)體制在某種程度上變?yōu)榭伤苄缘牧?。正如》所講人類用有計(jì)劃的和無(wú)意識(shí)的選擇方法，能夠產(chǎn)生出并且的確已經(jīng)產(chǎn)生了偉大的結(jié)果。
改變世界，真理永恒?？茖W(xué)永遠(yuǎn)是真理與實(shí)踐的孩子，而非強(qiáng)權(quán)與臆測(cè)的玩物，“吾愛吾師，但吾更愛真理”希臘先哲早在千百年前就有這振聾發(fā)聵的話了。當(dāng)達(dá)爾文應(yīng)對(duì)教會(huì)的刁難，應(yīng)對(duì)無(wú)知者的嘲笑，面強(qiáng)權(quán)的脅迫。他沒(méi)有低頭，也不會(huì)低頭，他以一種“真的勇士”的姿態(tài)，艱難的前行，昂揚(yáng)的前行。他用自我并不堅(jiān)實(shí)肩膀扛了這個(gè)世界的明天，孤身一人站到了諸神的對(duì)立面。這才是真正科學(xué)，真正讓人類社會(huì)提高的科學(xué)。
反觀當(dāng)下中國(guó)，應(yīng)試教育大行其道，論文互抄，研究成果互竊，科學(xué)研究充滿了權(quán)錢交易與利益制衡，大學(xué)不再是象牙塔，科研院成了官場(chǎng)，沒(méi)有學(xué)會(huì)做人便作學(xué)問(wèn)的人比比皆是，當(dāng)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族都沒(méi)有一種敢向與不合理存在挑戰(zhàn)的精神，都沒(méi)有靜下心來(lái)，埋頭作學(xué)問(wèn)的毅力，那么何談中華民族偉大復(fù)興，何談雄踞世界民族之林。
真的科學(xué)是容不是一點(diǎn)雜質(zhì)的，而真正愛科學(xué)的人也不會(huì)讓它有一點(diǎn)雜質(zhì)的，所以各位年輕的朋友行動(dòng)起來(lái)吧!用信念與毅力去譜寫一首壯麗的科學(xué)之歌，為我們祖國(guó)正在發(fā)展科研事業(yè)貢獻(xiàn)屬于自我的一份力量。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.分析說(shuō)明、記敘和議論相結(jié)合的方法。
2.篩選課文信息，提取課文關(guān)于《物種起源》出版的內(nèi)容要點(diǎn)。
3.體會(huì)達(dá)爾文對(duì)科學(xué)的態(tài)度以及對(duì)物種起源的看法和觀點(diǎn)。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大家知道，人類科學(xué)史上有幾次重大的發(fā)現(xiàn)，你能說(shuō)說(shuō)都有哪幾次嗎？對(duì)了，在自然科學(xué)上有達(dá)爾文的進(jìn)化論，在社會(huì)科學(xué)上，有馬克思對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。今天我們就來(lái)看看達(dá)爾文對(duì)自然界的進(jìn)化歷程持怎樣的觀點(diǎn)，《物種起源》一書又是怎樣寫成的。
二.作者與作品介紹
達(dá)爾文出生于英國(guó)魯茲巴利鎮(zhèn)一世代名醫(yī)家庭，祖父、父親都是生物學(xué)愛好者，祖父提倡生物進(jìn)化論觀點(diǎn)，生物進(jìn)化思想深刻影響了達(dá)爾文。達(dá)爾文在愛倫堡大學(xué)學(xué)醫(yī)和劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)時(shí)，卻特別熱心研究自然科學(xué)，尤其是生物學(xué)。 達(dá)爾文年輕時(shí)證實(shí)生物許領(lǐng)域處于“神創(chuàng)論”、“物種不變論”與“進(jìn)化論”的激烈斗爭(zhēng)時(shí)期，他大學(xué)畢業(yè)后，由于漢斯羅教授的推薦，1831年他以自然學(xué)家的身份參加一艘軍艦為期五年的環(huán)球旅行，他在這次旅行中，考察了沿途大陸沿岸動(dòng)植物、地質(zhì)地貌，收集到不少資料。他驚人地發(fā)現(xiàn)“物種是逐漸變化的”，物種的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的“自然選擇”的過(guò)程，而不是“神創(chuàng)”的“不變的”。 1836年達(dá)爾文回國(guó)后，以進(jìn)化論觀點(diǎn)整理、研究科學(xué)考察中獲得的資料，又花了14年進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，收集研究資料，撰寫自己得出的結(jié)論，他為了弄清物種變化的原因和規(guī)律，選擇了家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法；他細(xì)心總結(jié)育種專家、園藝家和他自己飼養(yǎng)動(dòng)物栽培植物獲得的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了人工選擇的新理論，用“生存斗爭(zhēng)”的觀點(diǎn)來(lái)解釋生物進(jìn)化。 達(dá)爾文在寫《物種起源》時(shí)，由于英國(guó)生物學(xué)家華萊斯年輕時(shí)也做過(guò)環(huán)球科學(xué)考察，他也得出了與達(dá)爾文相同的結(jié)論，寫出了一篇論文寄給達(dá)爾文，達(dá)爾文感到震驚，他于是決定把華萊斯的論文同自己的原稿提綱 《物種起源》同時(shí)發(fā)表。本文即為當(dāng)時(shí)發(fā)表 《物種起源》時(shí)的導(dǎo)言。 《物種起源》發(fā)表后震動(dòng)世界。達(dá)爾文還有《動(dòng)物和植物在馴養(yǎng)下的變異》《人類起源》等名著。 本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，作者講究選詞，講究用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式表達(dá)周密謹(jǐn)嚴(yán)的內(nèi)容。本文采用以說(shuō)明為主，結(jié)合敘述和議論的表達(dá)方式。
三.預(yù)習(xí)診斷練習(xí)
（1）a 精細(xì)的研究 b 冷靜的判斷 答：“精細(xì)”表明研究得細(xì)心，一絲不茍?！袄潇o”則表明這個(gè)判斷是經(jīng)過(guò)冷靜思考而不是憑一時(shí)沖動(dòng)作出的。如果互換則造成定語(yǔ)與中心詞搭配不當(dāng)。
（2）a 如果 耐心搜集與這問(wèn)題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。 b 這樣，在五年的時(shí)間內(nèi)，我專心思考這個(gè)問(wèn)題…… 答：材料往往繁多復(fù)雜，而且每一種材料的搜集要付出辛勤勞動(dòng)，所以應(yīng)用“耐心”作“搜集”的狀語(yǔ)，至于思考問(wèn)題當(dāng)然應(yīng)該“專心”即專注思考，如果互換就不大準(zhǔn)確。
（3）a 本書還是摘要的性質(zhì)，未必完備。 b 我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備。 c 我們處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得到完善的結(jié)果。 d 這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng)，仍然是難以令人滿意。 答：“完備”有完善齊備之意，“完善”則是完美無(wú)缺的意思。兩者語(yǔ)意范圍不同。
四.整體閱讀，概括內(nèi)容
1.本文是關(guān)于《物種起源》一書的序言，從內(nèi)容看，它包含了幾個(gè)方面？ 答：兩個(gè)方面，即關(guān)于《物種起源》出版的說(shuō)明和《物種起源》一書的主要內(nèi)容及觀點(diǎn)。
2.作者對(duì)《物種起源》一書的出版作了哪些方面的說(shuō)明？ 答：主要作了三個(gè)方面的具體說(shuō)明。一是成書過(guò)程；一是付梓原因；一是存在問(wèn)題及今后打算。
3.關(guān)于出版的說(shuō)明，作者采用了怎樣的說(shuō)明順序？試具體說(shuō)明這樣說(shuō)明的優(yōu)點(diǎn)？ 答：作者按照層進(jìn)的順序進(jìn)行了說(shuō)明，成書是“過(guò)去”之事，付梓是“現(xiàn)在”正在做的事，存在的問(wèn)題算是對(duì)出版本書的一個(gè)客觀評(píng)價(jià)，而未來(lái)的打算還是一種想法，這樣的說(shuō)明可以讓讀者清晰地看到自己研究的整個(gè)歷程，有助于表明作為一個(gè)科學(xué)工作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
4.從作者的說(shuō)明來(lái)看，《物種起源》一書在理論上有哪些突出之處？ 答：一是取得了研究物種的起源的初步結(jié)論；二是讓人們看到了研究生物變異及相互適應(yīng)的方法和意義。
5.作者在研究物種起源中得出的基本觀點(diǎn)有哪些？ 答：首先發(fā)現(xiàn)了生物的種不是不變的，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自然選擇是物種變異的最重要的條件，但非唯一條件，在研究的基礎(chǔ)上，徹底否定了創(chuàng)造論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
6.本文有許多語(yǔ)句實(shí)際上起了過(guò)渡或總結(jié)提示作用，請(qǐng)?jiān)跁袭嫵鲞@些語(yǔ)句。
7.根據(jù)前面的分析，試給課文劃分段落層次，并寫出各個(gè)段落層次的大意。
五.鞏固性練習(xí)
剖析下列長(zhǎng)句，了解其中所提供的信息，按提示填空。
（1）在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問(wèn)題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得出一些結(jié)果。 a.這句話表達(dá)了寫作前（ ）的過(guò)程。 b。強(qiáng)調(diào)了（ ）。 c。說(shuō)明了（ ），用“ ”和“ ”等詞語(yǔ)也體現(xiàn)了這種心理過(guò)程。
（2）我們處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩個(gè)方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得到完善的結(jié)果。 a 既說(shuō)（ ）， 又說(shuō)（ ），足見周密。 b 既說(shuō)（ ）， 又說(shuō)（ ），足見嚴(yán)謹(jǐn)。
（3）我經(jīng)常獲得因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備，但總可以為處理這個(gè)問(wèn)題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。 a 說(shuō)“還不夠完備”但可以（ ），充分說(shuō)明（ ），足見嚴(yán)謹(jǐn)。 b 因?yàn)椤斑€不夠完備”，所以只說(shuō)（ ），而不說(shuō)（ ），足見周密。 五.作業(yè)：繼續(xù)預(yù)習(xí)課文，仔細(xì)弄清各段中的語(yǔ)言信息。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
讓我們從2012年算起。倒退203年，上帝讓這個(gè)動(dòng)搖自己權(quán)威的孩子誕生了，不僅是如此，上帝同時(shí)還贈(zèng)予了他一個(gè)富裕的家境和可以游手好閑的機(jī)會(huì)，他可以算得上是一位勤奮努力的富二代。達(dá)爾文能夠轟轟轟轟烈烈的去遠(yuǎn)洋考察，很大部分的原因是他沒(méi)有物質(zhì)上的擔(dān)憂。當(dāng)然，也不是每一個(gè)人都能夠被上帝如此眷顧。也正因?yàn)槿绱?，有科學(xué)家一生清貧；也有人為了真理而死去；可達(dá)爾文卻是幸運(yùn)的。退153年，這么在當(dāng)時(shí)還被認(rèn)為是謬論的著作誕生了。盡管書中的結(jié)論在如今，已經(jīng)是無(wú)人不知的常識(shí)了?？稍谀菚r(shí)，就像是往混沌的湖水上投了一塊大石頭，導(dǎo)致驚起了無(wú)數(shù)的波瀾。
當(dāng)上帝與達(dá)爾文只有一個(gè)是正確答案，固然人們覺(jué)得達(dá)爾文的文章也有道理，人們還是傾向了那個(gè)千百年來(lái)給予安穩(wěn)依靠的人然而科學(xué)探索就如同開荒擴(kuò)路一樣，如果我們渴望那遠(yuǎn)方土地的富饒，那就必須舍棄現(xiàn)有的安樂(lè)家園。探索意味著不可知的風(fēng)險(xiǎn)，意味著別人的質(zhì)疑，也就需要承擔(dān)更多不必要的責(zé)任——因?yàn)槟氵x擇了科學(xué)這條道路。本能的反應(yīng)使人們滿足于現(xiàn)狀，安于現(xiàn)有的精神依靠。這也許就是科學(xué)的理論只有在時(shí)間的打磨下才能成為科學(xué)，真理的原因。對(duì)于不可知的事物，成大事者往往有一種不拘與隨性，永恒不變的熱愛是支持他們的唯一動(dòng)力。至少我認(rèn)為這些可貴的品質(zhì)在達(dá)爾文的身上展露無(wú)疑。
倒退115年西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的國(guó)門。甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)敗，嚴(yán)復(fù)將此著作連同戰(zhàn)敗的羞恥與彷徨走進(jìn)了中國(guó)，也就是在我們以后將要學(xué)習(xí)的歷史中的《天演論》。達(dá)爾文之所以在中國(guó)能有這樣的名氣，很大程度上在于嚴(yán)復(fù)對(duì)那名著的翻譯作的推動(dòng)。而嚴(yán)復(fù)翻譯這一著作并非是完全沒(méi)有目的的。還針對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)評(píng)論，表達(dá)他的想法?？茖W(xué)著作就這樣在有目的的安排下成為了政治力氣，思想里奇。這一舉動(dòng)有利也有弊，一旦它的翻譯者刻意的扮演成一位再創(chuàng)造者，偏離或片面的放大則不可避免；但另一方面，這又確確實(shí)實(shí)是近代的中國(guó)所發(fā)出的一聲震耳發(fā)聵的驚雷———相比人類的誕生到底是出自于上帝之手還是由單細(xì)胞生物演化而成的，但是的中國(guó)人可能更在意，重視自身的存亡與國(guó)家的興衰。時(shí)代性是《物種起源》的又一烙印。是它所要承擔(dān)的意料之外，卻又在情理之中的歷史使命，是我們對(duì)于它產(chǎn)生特殊感情的原因。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
閱讀目標(biāo):。
能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵語(yǔ)句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；了解序言的寫作體例。
情意目標(biāo)：
了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
難點(diǎn)：如何提高學(xué)生對(duì)說(shuō)明性文字的閱讀興趣。
點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
講練結(jié)合，通過(guò)練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。
1、擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。
2、盡量爭(zhēng)取播放有關(guān)介紹達(dá)爾文的影視錄像。
1課時(shí)。
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來(lái)，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？今天我們就一起來(lái)打開達(dá)爾文的進(jìn)化論之門。
2、解題。
板書課題。
關(guān)于“導(dǎo)言”
導(dǎo)言，又叫緒論。學(xué)術(shù)論著的開頭部分，一般說(shuō)明全書主旨和內(nèi)容等。
介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論。
達(dá)爾文（1809—1882）是進(jìn)化論的創(chuàng)始人。出身于英國(guó)一位名醫(yī)家庭，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)，但他從小就熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的推薦，以自然科學(xué)家身份，隨英國(guó)皇家軍艦見格爾號(hào)環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對(duì)各種生物進(jìn)行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)化論引導(dǎo)人們深入地研究遺傳變異的物質(zhì)基礎(chǔ)及其規(guī)律，為分子遺傳學(xué)、分子生物學(xué)的發(fā)展開拓了道路。近百年來(lái)，分生物學(xué)修正、豐富、完善了它。但是，達(dá)爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理，仍然是人類認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的基石。進(jìn)化論“物競(jìng)天擇”“生存競(jìng)爭(zhēng)”的觀點(diǎn)激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，反對(duì)封建迷信，為爭(zhēng)取生存而斗爭(zhēng)，為更好發(fā)展而努力。
3、研習(xí)課文。
整體把握，理清思路。
（1）速讀課文，（。
2）畫出文中結(jié)論性語(yǔ)句；理出文章結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。
（3）學(xué)生相互交流對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，
（4）請(qǐng)一兩位同。
（5）學(xué)回答。
（6）教師明確并板書。
（7）請(qǐng)一學(xué)生說(shuō)出其所畫的關(guān)鍵句，而具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
（8）后集體加以確認(rèn)。
明確：關(guān)鍵句是文章中十分重要的語(yǔ)句，它突出地體現(xiàn)了文章地旨趣，標(biāo)示文章地思路，顯示文章結(jié)構(gòu)地特點(diǎn)。其類型有：
a從內(nèi)容看，中心句是關(guān)鍵語(yǔ)句。它是集中揭示說(shuō)明對(duì)象地特征或揭示主要事理的語(yǔ)句如第一段末句第二段末句第四段首句。
b從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過(guò)渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容；總提句、過(guò)渡句顯示出文章的說(shuō)明內(nèi)容的推進(jìn)。如第四段“關(guān)于物種起源的問(wèn)題而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！边@個(gè)總提句清晰的把文章分成兩個(gè)部分。第五段首句提示了下文的主要內(nèi)容。第七段末句簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)地基本觀點(diǎn)。
c從出現(xiàn)頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示脈絡(luò)層次如：4段、6段、7段都反復(fù)說(shuō)“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
（9）如何篩選關(guān)鍵句？
明確：從內(nèi)容入手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過(guò)渡句和總結(jié)句。3、欣賞品味思考：
這篇導(dǎo)言主要說(shuō)明了《物種起源》的寫作經(jīng)過(guò)和作者對(duì)物種起源問(wèn)題的一些基本看法。透過(guò)說(shuō)明性的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？找出能體現(xiàn)這種精神和魅力的文字。
明確：第一段，從“返航“（1831年）到（1859年），其間“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“專心思考”、“對(duì)這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)20多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。
第2段“華萊斯先生一般結(jié)論，幾乎和我完全相同”結(jié)合注釋4，可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。
第3段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”，說(shuō)明今后的打算，“詳盡的刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論者作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。
第4段“仍然難以令人滿意”表現(xiàn)作者決不輕率的作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
第5段“這類研究雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大。”說(shuō)明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。
第7段“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論地錯(cuò)誤”，“我相信”“我深信”“我又確信”，這些突出地說(shuō)明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖地信念和勇于堅(jiān)持真理地精神。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔地語(yǔ)言概括并板書。
（1）長(zhǎng)期考察。
（2）實(shí)事求是。
（3）謙遜審慎。
（4）決不（5）輕率。
（6）親身實(shí)踐。
（7）不（8）避缺陷。
（9）毫不（10）動(dòng)搖。
課堂小結(jié)：今天我們這堂課，不僅了解了達(dá)爾文和他的進(jìn)化論，而且通過(guò)作者說(shuō)明性導(dǎo)言地閱讀，學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語(yǔ)句，懂得了正確理解關(guān)鍵語(yǔ)句對(duì)理解文章地作用，并以此來(lái)指導(dǎo)我們今后地閱讀實(shí)踐。
四、布置作業(yè)。
完成課后“練習(xí)”
2、〈瑣憶〉中魯迅曾說(shuō)“進(jìn)化論牽制過(guò)我，但也有過(guò)幫助。”怎樣理解這句話？請(qǐng)加以思考。3、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文《物種起源》的片段。
整理成書過(guò)程（1）長(zhǎng)期考察。
寫作經(jīng)過(guò)提前發(fā)表的原因（2）實(shí)事求是。
（1—3）內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)說(shuō)明（3）謙遜審慎。
物種由演變而來(lái)（4）決不輕率。
介紹研究的方法（5）親身實(shí)踐。
基本觀點(diǎn)家養(yǎng)變異的作用（6）不避缺陷。
（4—7）強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（7）毫不動(dòng)搖。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
“姐姐，你們家的幸福樹長(zhǎng)得怎樣樣了？”“好著呢！還育出了‘小寶寶’呢！”“天哪！”我發(fā)出了一連串的怪叫。
其實(shí)，之前我和姐姐買了兩盆“幸福樹”是送給媽媽的節(jié)日禮物！可惜我不是一個(gè)好的“花匠”，幸福樹枯萎了！我請(qǐng)教了姐姐這位大世界的“花匠”一些小訣竅。房間里傳來(lái)了我們的對(duì)話：
“姐，你就說(shuō)說(shuō)唄！你怎樣把幸福樹培育得這么好？有啥訣竅就傳授給我點(diǎn)吧！”
“嗯，好吧！”說(shuō)完便丟給我一本書《物種起源》。
咦？這是什么意思啊！不教我就不教唄！打什么啞謎呀！
姐姐似乎看出了我的疑惑，笑著說(shuō)：“你看看就明白了！”
我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，可是我看了幾行就迷上了這本書。這本《物種起源》是著名的博物學(xué)家、生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文寫的。他在這本書中提出了兩個(gè)理論：首先，他認(rèn)為所有的動(dòng)植物都是由較早期、較原始的形式演變而來(lái)；其次，他認(rèn)為生物演變是經(jīng)過(guò)自然選擇而來(lái)。
突然，我看到上頭有一行字：把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼放置在花木植穴的四周，能供給花木根部很多養(yǎng)分，對(duì)花木生長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。
咦？我家的“幸福樹”不是正缺少營(yíng)養(yǎng)嗎？于是，我照做了！
第二天早上，我頂著兩個(gè)熊貓眼看了看枯萎的幸福樹。突然，我的雙眼射出了一道光芒，我驚奇地發(fā)現(xiàn)“幸福樹”的“腰板兒”十分挺拔！可葉子還是那焉焉的樣兒，但這可不是一口吃個(gè)大胖子的事情，得慢慢來(lái)。突然，我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒(méi)有了光澤，僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了！怪不得那桿兒挺得不得了，還散發(fā)著一股股靈氣，有一種大自然的味道。
也許那辦法真的有效！我連續(xù)放了幾天的蛋殼兒，幸福樹滿滿的“活”了過(guò)來(lái)，我幸福地觸摸著它的枝葉，呼吸著它剛剛制造好的氧氣，心里比吃了蜜還甜呢！
之后，我們家還養(yǎng)了“爬蔓”“金心吊蘭”等植物，都用了這種“蛋殼療法”來(lái)為他們“治病”！
對(duì)于世間一切生物來(lái)說(shuō)，科學(xué)就在我們身邊！怎樣樣？“科學(xué)藏在花草中”，名副其實(shí)吧！
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
以前，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思：潮起潮落，無(wú)法計(jì)數(shù)的分子，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽(yáng)彌散著能量，射向無(wú)垠的宇宙。
《物種起源》，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，更是一部科學(xué)的偉大篇章。它講述了生物進(jìn)化的過(guò)程與法則。全書能夠分為三個(gè)部分：第一部分的資料是全書的主體及核心，標(biāo)志著自然選取學(xué)說(shuō)的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說(shuō)提出了一系列質(zhì)疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說(shuō)本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選取為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問(wèn)，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無(wú)疑問(wèn)，是科學(xué)的力量!
還有，巨大的潛在能量和無(wú)盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用說(shuō)明書的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù)，才能真正翻開她的“使用說(shuō)明”，揭開她神秘的面紗。
激動(dòng)、驚嘆和神秘，在我們研究問(wèn)題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識(shí)的進(jìn)步總是帶來(lái)。
更深、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿?。有時(shí)探索的結(jié)果令人失望，可這又有什么關(guān)聯(lián)呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無(wú)法想象的奇妙和隨之而來(lái)的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方，先賢們締造了民主的制度，正因我想沒(méi)有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理zf，我們只有用這樣一個(gè)制度來(lái)保證，新的想法能夠產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用，并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又能夠如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立，正是正因在18世紀(jì)末，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問(wèn)題，那我們就務(wù)必這樣地運(yùn)用科學(xué)，才能把通向未知的門開啟。
當(dāng)然，人類還處在初始階段，在人類魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期，常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無(wú)知，都源于思想的自由。因此，我們遇上各種問(wèn)題是毫不個(gè)性的。好在未來(lái)還有千千萬(wàn)萬(wàn)年，我們的職責(zé)是學(xué)所能學(xué)、為所可為，探索出更好的辦法。我們就應(yīng)放開被束縛的雙手，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神，一種自由的思想，告訴更多的人們，不好怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法，而是就應(yīng)毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切，都源于同一個(gè)信念：我們摯愛科學(xué)!
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽說(shuō)諸如"相信上帝是不科學(xué)的"或"科學(xué)已經(jīng)否定了上帝"之類的話，但這些話本身不一定就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、探討最初的起源的問(wèn)題，但如果不承認(rèn)有上帝的話，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來(lái)解決。
就拿宇宙和生命的存在為例，如果不相信上帝的創(chuàng)造，我們只有兩種選擇，一個(gè)是宇宙萬(wàn)物是永恒的，沒(méi)有開始也沒(méi)有結(jié)束，沒(méi)有所謂的創(chuàng)造及起源一說(shuō)；另一種選擇就是宇宙萬(wàn)物是自己來(lái)的，也就是說(shuō)是自己創(chuàng)造了自己。
我們先分析一下第一種選擇，宇宙是永恒的說(shuō)法，與其說(shuō)這是一種可靠的理論，還不如說(shuō)是一個(gè)人不愿意相信上帝的借口，因?yàn)樗桥c現(xiàn)有的最新科學(xué)證據(jù)背道而馳的?，F(xiàn)今的科學(xué)不但是在研究宇宙的開始，還在探討宇宙的終結(jié)。另外，根據(jù)我們的日常觀察，宇宙的組成部分，如地球和太陽(yáng)等等，都是有壽命的，這些有限的東西累加起來(lái)，整么又可以成為永恒呢？所以這種說(shuō)法與我們的理性也是相矛盾的。當(dāng)然，宇宙是如此的浩大，有許多東西我們并不十分清楚，但至少?gòu)奈覀儸F(xiàn)有的知識(shí)和證據(jù)來(lái)看，宇宙萬(wàn)物不是永恒的。一個(gè)本著科學(xué)態(tài)度的人，應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)。
在解釋萬(wàn)物及生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來(lái)接受的，也既是說(shuō)，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，應(yīng)該是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、麥實(shí)維爾、法拉第、愛因斯坦、愛迪生、及達(dá)爾文等等，都相信上帝的原因。
每個(gè)人都有不相信上帝的自由，但要用科學(xué)和理性來(lái)作為根據(jù)可能是有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
緩緩地，我翻開書的扉頁(yè)，撲面而來(lái)的書香讓我心神一蕩，竟不自覺(jué)地任由那怡然纏綣的墨香帶領(lǐng)我踏入書中，展開了一場(chǎng)生命的旅行。
與《物種起源》的初相識(shí)，源于一次偶然的機(jī)會(huì)。我在書店尋找課上所需要的輔導(dǎo)書，卻意外地被它奇特的封面所吸引。本只是單純的好奇，卻在翻開書頁(yè)后，深深被它平實(shí)而又蘊(yùn)含深意的文字牽引住了思緒，愛不釋手，難以忘懷。這場(chǎng)直觸心靈的邂逅，導(dǎo)致我毫不猶豫地掏錢買下了它。懷著一種虔誠(chéng)的心情，我期待著進(jìn)行一場(chǎng)難忘的生命探訪之旅。
夜，我端坐在書桌旁，小心翼翼地打開書的扉頁(yè)，緊緊追隨著達(dá)爾文的腳步，開始了一場(chǎng)奇妙的探索旅程。
咦，原來(lái)遠(yuǎn)古的動(dòng)物和現(xiàn)在是不同的啊，物競(jìng)天擇，適者生存――是大自然一直以來(lái)的殘酷法則，而遠(yuǎn)古的動(dòng)物為了在大自然中存活下去，早在幾百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)歲月中進(jìn)行了多次變異，在生物進(jìn)化中，不具有有利變異的物種逐漸滅亡，具有有利變異的物種則被選擇保留下來(lái)。有利變異的物種在積年累月的進(jìn)化中形成新的物種，最終便成了現(xiàn)在的物種，這就是偉大的生物學(xué)家――達(dá)爾文所告訴我們的生命的真諦，他所出版的《物種起源》沉重地打擊了統(tǒng)治神權(quán)的根基，從反動(dòng)教會(huì)到封建御用文人都狂怒了，他們?nèi)浩鸸ブ?，誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)＂褻瀆圣靈＂，觸犯“君權(quán)神授”的真理，有失人類尊嚴(yán)?？蛇_(dá)爾文卻沒(méi)有屈服于世俗的輿論，仍執(zhí)著的追尋著他所堅(jiān)持的真理，他所提出的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，徹底摧毀了所謂的唯心唯心的神造論和物種不變論。他的學(xué)說(shuō)，在人類歷史上有著跨時(shí)代的意義。
我戀戀不舍地看完整本書的最后一個(gè)字，仍意猶未盡，合上書，我仰躺在椅子上，不由陷入沉思，到底是誰(shuí)創(chuàng)造了生命？而動(dòng)物又是在何種情況下進(jìn)行了變異？達(dá)爾文并沒(méi)有在書中詳細(xì)說(shuō)明，我也不得而知?？蛇_(dá)爾文卻在5年的環(huán)球航行中，在對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集后，得出了如是的結(jié)論“我完全相信，物種不是不變的，那些所謂同屬的物種都是另一個(gè)普通已經(jīng)絕滅的物種的直系后裔，正如任何一個(gè)物種的世所公認(rèn)的變種乃是那個(gè)物種的后裔一樣，而且，我還相信自然選擇是變異的最重要的、雖然不是唯一的途徑?！彼麑?duì)科學(xué)所抱有的極其強(qiáng)烈的熱枕和執(zhí)著，令我折服，我認(rèn)為他不僅僅是一個(gè)生物學(xué)家，他更是科學(xué)的忠實(shí)信徒，他將滿腔熱血和赤誠(chéng)凝于筆尖，寫下了對(duì)科學(xué)最虔誠(chéng)的禮贊――《物種起源》。
我亦可以從他的字里行間得出：嚴(yán)謹(jǐn)和忘我是他對(duì)科學(xué)的態(tài)度和精神。沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，哪來(lái)保證觀察研究結(jié)果的全面、客觀？沒(méi)有忘我的精神，哪能有重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)？保持執(zhí)著的信念，不在意旁人的態(tài)度和目光，堅(jiān)定不移的尋求真理――這就是達(dá)爾文和《物種起源》告訴我們的生命真諦！
在這場(chǎng)與達(dá)爾文的短暫而又漫長(zhǎng)的邂逅中，我似乎聽到了生命拔節(jié)的聲音，我在慢慢成長(zhǎng)著。
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物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、知識(shí)目標(biāo)：理解課文的內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表達(dá)作用。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力，使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。
3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。
通過(guò)對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力，使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。
深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表達(dá)作用。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：主要教會(huì)學(xué)生對(duì)信息的篩選能力的培養(yǎng)，教師指導(dǎo)，學(xué)生當(dāng)堂進(jìn)行操練之。
物種，即生物的種，指具有一定形態(tài)和生理特征以及一定的自然分布區(qū)的生物類群。起源，即生物怎樣產(chǎn)生的。緒論，一種文體，一般用來(lái)說(shuō)明著作的編寫經(jīng)過(guò)，出版意圖，編寫體例，資料來(lái)源和作者情況。
查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文，英國(guó)生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾乘貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。恩格斯將“進(jìn)化論”列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。
《物種起源》(theoriginofspecies)是達(dá)爾文(charlesrobertdarwin,1809–1882)論述生物進(jìn)化的重要著作，出版于1859年11月24日。該書大概是19世紀(jì)最具爭(zhēng)議的著作，其中的觀點(diǎn)大多數(shù)為當(dāng)今的科學(xué)界普遍接受。在該書中，達(dá)爾文首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)。他使用自己在1830年代環(huán)球科學(xué)考察中積累的資料，達(dá)爾文試圖證明物種的演化是通過(guò)自然選擇(天擇)和人工選擇(人擇)的方式實(shí)現(xiàn)的。
反思今天的課堂，我基本上滿意，因?yàn)檫@篇課文的內(nèi)容是我自己動(dòng)腦思考挖掘出來(lái)的，按照我自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行的。我讀懂了課文，理出了思路，把握了課文的重點(diǎn)，教起來(lái)心中有數(shù)，環(huán)節(jié)自然，也遵循漸進(jìn)的原則。從學(xué)生的表現(xiàn)看，學(xué)生投入始終積極，不論個(gè)人解決問(wèn)題，還是同位討論，都能以較佳的狀態(tài)進(jìn)行。形式上有自學(xué)自讀，有討論回答糾錯(cuò)。我想學(xué)生的思維得到一定的訓(xùn)練。
這節(jié)課我自己有所得，學(xué)生有所得。
怎么上好一節(jié)課?標(biāo)準(zhǔn)很多。從自己的課堂我深刻認(rèn)識(shí)到，教師自己必須鉆研文本，讀懂文本，讀透文本，從自己的閱讀感受中，體會(huì)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，制定出學(xué)生能夠跳一跳就能實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。這是我以前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。以前沒(méi)有這么深入地閱讀文本，往往是粗糙地讀一遍課文，然后復(fù)制粘貼別人的東西，走進(jìn)課堂，自己都沒(méi)有自信。這樣的日子一去不復(fù)返了。
教師必須要有自己的能力，這種能力應(yīng)該是多方面的。而鉆研教材，吃透教材是一項(xiàng)基本功，一種基本能力。走過(guò)這么多年，我還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣深刻地認(rèn)識(shí)到，解讀文本是何等重要。沒(méi)有深厚的解讀文本的涵養(yǎng)，沒(méi)有點(diǎn)石成金的功夫，成不了一個(gè)名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。要想在教學(xué)上有突破，有自己的教學(xué)思想，有自己的教學(xué)特色，就得把時(shí)間和功夫放在在鉆研教材上，從中尋找到解決問(wèn)題的支撐點(diǎn)和突破口。
挑戰(zhàn)自我，需要勇氣，當(dāng)別人把時(shí)間放在了業(yè)余愛好上，放在了休閑上，放在放松上，自己還在一絲不茍而執(zhí)著地鉆研上，能堅(jiān)挺得住嗎?為了自己更好更快地發(fā)展，為了心中的夢(mèng)想，為了前輩期待的目光，我會(huì)努力，我會(huì)堅(jiān)守，我會(huì)一如既往，因?yàn)槲艺业搅舜蜷_教學(xué)大門的一把鑰匙，找到了鑰匙，我還愁找不到出路嗎?抬頭見天，周身有陽(yáng)，心中存方，腳下是路。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
4．本文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密，說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在表達(dá)上的作用。
（1）在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實(shí)，也許能夠?qū)τ谶@個(gè)問(wèn)題得到一些了解。
（2）1844年，我把這些簡(jiǎn)短筆記擴(kuò)大為結(jié)論的綱要，這些結(jié)論我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是正確的。
（3）對(duì)于物種起源，他得到了差不多與我完全相同的一般結(jié)論。
自主探究。
文法導(dǎo)析。
語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。
本文最突出的特點(diǎn)是語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。動(dòng)詞、形容詞使用準(zhǔn)確，修飾、限制性詞語(yǔ)的使用恰到好處，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)運(yùn)用得當(dāng)，語(yǔ)意體現(xiàn)得嚴(yán)密周到，有相當(dāng)強(qiáng)的邏輯性，體現(xiàn)了一位科學(xué)家嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的精神。
善于運(yùn)用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式表達(dá)周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馑?。比如“我曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事?shí)以及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上的關(guān)系的一些事實(shí)所打動(dòng)”，句子雖長(zhǎng)，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。該句的主干是“我被打動(dòng)”，被什么打動(dòng)？被“一些事實(shí)”打動(dòng)，這些事實(shí)是指南美洲的生物分布以及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上的關(guān)系。再如“我充分相信，物種不是不變的”，這個(gè)雙重否定句很有表現(xiàn)力，它不但加強(qiáng)了語(yǔ)氣，肯定了物種變異這一認(rèn)識(shí)，而且增強(qiáng)了文章論辯的力量，“不是不變”是對(duì)不變論的有力批駁。
技法導(dǎo)練。
導(dǎo)練目標(biāo)。
選擇你了解的一種科學(xué)理論或科技產(chǎn)品，寫一個(gè)作文片段，介紹你所知道的有關(guān)知識(shí)，力求語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，300字左右。
素材積淀。
話題集錦。
在“神創(chuàng)論”與“生物進(jìn)化論”思潮激烈斗爭(zhēng)的時(shí)期，達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的喧囂，開始了為期五年的環(huán)球航行。其間，他以極大的興趣考察大陸海岸沿線的動(dòng)植物、地質(zhì)地貌情況，搜集各種自然條件下的生物生態(tài)標(biāo)本。
這種勇于探索的執(zhí)著精神，成就了達(dá)爾文的事業(yè)。執(zhí)著是一種鍥而不舍的追尋，是百折不撓的探索；執(zhí)著是一種誓不回頭的'倔強(qiáng)；執(zhí)著是一種苦行僧式的堅(jiān)守；執(zhí)著是熱情的投入，是無(wú)私的付出。執(zhí)著為我們留下了夸父逐日、愚公移山、不破樓蘭終不還的傳奇故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。人生因執(zhí)著而精彩，世界因執(zhí)著而絢麗。
這則素材可應(yīng)用于______________等話題中。
佳作片段。
當(dāng)一顆普通的種子掉落在達(dá)爾文的腳邊，他將它拾起，數(shù)十年后，《物種起源》展現(xiàn)在人們的眼前；當(dāng)一只流螢飛過(guò)泰戈?duì)柕拇扒?，他仔?xì)凝望，不久，美妙的詩(shī)篇傳到了人們耳邊；當(dāng)一縷光線投射在愛因斯坦的身前，他反復(fù)思量，數(shù)年后，光量子理論震驚了全世界。這些每天都能看到的事物讓人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韻味。
文本圖解。
答案：
【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)】。
1．提示：原因：一是盡管研究工作將近結(jié)束，但全部完成尚需更多時(shí)間，而自己漸感體力不支；二是因?yàn)槿A萊斯通過(guò)獨(dú)立研究，得出了幾乎和達(dá)爾文一樣的結(jié)論，達(dá)爾文不忍心20多年的辛勤勞動(dòng)付諸東流。
2．提示：一是生物的相互親緣關(guān)系、它們的胚胎的關(guān)系、它們的地理分布、地質(zhì)上的連續(xù)以及其他的此類事實(shí)；二是由研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物使我們看到，“大量的遺傳變異至少是可能的，并且，同樣重要的或更加重要的是我們將看到，人類的‘選種’在累積連續(xù)的微小變異中，具有何等巨大的力量”。
3．提示：作者不是簡(jiǎn)單地肯定，也不是簡(jiǎn)單地否定，而是通過(guò)科學(xué)分析，一方面指明“從某一狹隘的意義上來(lái)說(shuō)，這是正確的”，這就肯定了外界條件對(duì)生物變異所起的重要作用；另一方面，作者認(rèn)為這種作用不是根本原因，如果以此解釋一切，就是不合理的。作者以啄木鳥的構(gòu)造和槲寄生的情形為例，證明自己的觀點(diǎn)。這一態(tài)度說(shuō)明作者對(duì)物種變異和相互適應(yīng)問(wèn)題的研究，提出了新的看法，有了新的突破，同時(shí)，也說(shuō)明了作者的嚴(yán)肅認(rèn)真。
4．（1）提示：“各種”說(shuō)明搜集事實(shí)的全面，“也許”表明估計(jì)的謹(jǐn)慎，“一些”在數(shù)量上加以限制，也是謹(jǐn)慎估計(jì)的表現(xiàn)。
（2）提示：“當(dāng)時(shí)”一方面強(qiáng)調(diào)了那時(shí)達(dá)到的認(rèn)識(shí)水平，另一方面強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)又有所發(fā)展。
（3）提示：“差不多”一詞使判斷更為準(zhǔn)確，若沒(méi)有該詞就絕對(duì)化了，不合事理?！耙话恪迸c“特殊”是相對(duì)而言的，用“一般”較為準(zhǔn)確，因?yàn)橹挥小耙话憬Y(jié)論”才可能“差不多與我完全相同”。
【自主探究】。
提示：觀點(diǎn)一：我贊同這個(gè)觀點(diǎn)。世界上的生物從誕生的那一刻開始，就經(jīng)歷著被環(huán)境選擇的過(guò)程，這是誰(shuí)都不可改變的。弱者，不可避免地要被淘汰。能在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中牢牢站穩(wěn)腳跟的，才是真正的強(qiáng)者。它們經(jīng)歷了種種磨難，最終得以生存。正所謂“物競(jìng)天擇，適者生存”。
觀點(diǎn)二：我不同意?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，從自然生物的領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，更多的是在強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境對(duì)物種繁衍與進(jìn)化的影響。而在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，人為因素已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重地干擾到物種自然的繁衍生息，甚至對(duì)物種的繁衍生息起到?jīng)Q定性的作用。可以說(shuō)，一個(gè)物種能否繼續(xù)生存繁衍下去，與人類對(duì)它們生存環(huán)境的保護(hù)或破壞有著直接的關(guān)系。所以，“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法則已經(jīng)演變?yōu)椤拔锔?jìng)?cè)藫?，適者生存”。
【技法導(dǎo)練】。
創(chuàng)意激活。
說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)主要是準(zhǔn)確和簡(jiǎn)明。準(zhǔn)確就是不夸張、不縮小、不走樣，正確解釋和運(yùn)用概念，修飾語(yǔ)恰如其分，句子表意準(zhǔn)確嚴(yán)密。簡(jiǎn)明就是簡(jiǎn)潔明白，把事物、事理講述清楚，做到深入淺出，同時(shí)力求簡(jiǎn)練，做到要言不煩。
范例展示。
美國(guó)“好奇”號(hào)火星探測(cè)器。
美國(guó)宇航局的“好奇（curiosity）”號(hào)火星探測(cè)器是一個(gè)汽車大小的火星遙控設(shè)備。它是美國(guó)第四個(gè)火星探測(cè)器，也是第一輛采用核動(dòng)力驅(qū)動(dòng)的火星車，其使命是探尋火星上的生命元素。8月6日成功降落在火星表面，展開為期兩年的火星探測(cè)任務(wù)。
“好奇”號(hào)的隔熱板和圓錐形后殼是有史以來(lái)在這方面最大的。它們使該火星車的外殼寬達(dá)15英尺（4.5米），比以前的火星車使用的隔熱板都大，甚至比把宇航員送往月球的“阿波羅”號(hào)飛船使用的隔熱板還大。用來(lái)保護(hù)火星車“機(jī)遇”號(hào)和“勇氣”號(hào)的隔熱板寬8.5英尺（2.6米），“阿波羅”號(hào)使用的隔熱板寬不足13英尺（4米）。
這個(gè)新型火星車的大小跟一輛小型轎車一樣，它在這顆紅色行星上降落的過(guò)程中，與火星稀薄的空氣產(chǎn)生的摩擦力，可以使它外面的隔熱板表面的溫度升高到3800華氏度（2093攝氏度）。為了把高溫?fù)踉谕饷?，這個(gè)隔熱板是用一種被稱作酚碳熱燒蝕板（phenolicimpregnatedcarbonablator，pica）的材料制成的。這是火星探測(cè)任務(wù)第一次使用這么大的隔熱板。
【素材積淀】。
話題集錦。
“執(zhí)著”“探索”“追求”“探索·發(fā)現(xiàn)”“持之以恒”“探索離不開堅(jiān)定的目標(biāo)”
反思緣由：
這篇文章我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)，要上這篇文章，我怎么上，還真沒(méi)有把握。因?yàn)樽x過(guò)特級(jí)教師曹勇軍老師的那篇《略說(shuō)語(yǔ)文教師的文本解讀能力》，我一定不會(huì)敷衍地上這一課。我必須認(rèn)真準(zhǔn)備，教出自己的理解。
備課準(zhǔn)備：
我讀課文，一遍不行，就來(lái)第二遍，再來(lái)第三遍。這篇文章讀了幾遍？我自己記不得了。讀著讀著，我漸漸地有所理解，有所感悟。原來(lái)讀懂文章不是想象的那么艱難，平時(shí)是因?yàn)闆](méi)有多讀多思，所以才懼怕閱讀。
文章9節(jié)，它可以分為兩個(gè)部分。一部分是寫《物種起源》的寫作經(jīng)過(guò)，發(fā)表原因，表達(dá)謝意；另一部分是寫書中的主要觀點(diǎn)，各章內(nèi)容和體例。第一部分是書外知識(shí)，第二部分是書內(nèi)知識(shí)。每一節(jié)都有關(guān)鍵性句子。所以我給本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：篩選信息，找出每節(jié)關(guān)鍵性句子和闡發(fā)的主要觀點(diǎn)；從文本里感受科學(xué)家的科學(xué)精神。我制定好學(xué)習(xí)目標(biāo)，找來(lái)教參對(duì)照，和教材編寫者設(shè)定的目標(biāo)不謀而合。我慶幸，我沒(méi)有照抄別人的，自己解決這個(gè)問(wèn)題。
準(zhǔn)備比較充分之后，上課。因?yàn)槲矣虚喿x的體會(huì)，所以不急著涉及文章內(nèi)容，而讓學(xué)生閱讀。一遍不行就讓學(xué)生再讀。學(xué)生讀過(guò)之后，我就問(wèn)學(xué)生，有沒(méi)有看懂內(nèi)容？學(xué)生回答基本讀懂了，我才開始上課。
課堂程序：
兩個(gè)學(xué)生課前演講，之后學(xué)生評(píng)價(jià)；
導(dǎo)入課文，出示兩個(gè)字：胚和槲，讓學(xué)生掌握這兩個(gè)字的讀音；
學(xué)生自讀課文，讀懂大意；
引導(dǎo)學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容（學(xué)生回答，大家補(bǔ)充，完善）；
學(xué)生分組找尋每節(jié)的關(guān)鍵句（三大組學(xué)生，每組概括三節(jié)，以節(jié)省時(shí)間）；
學(xué)生個(gè)人回答，集體斟酌，關(guān)鍵句正確與否。（在學(xué)生找關(guān)鍵句之前，我做了適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，怎么找關(guān)鍵句：從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過(guò)渡句是關(guān)鍵句；從內(nèi)容來(lái)看，中心句是關(guān)鍵句；從出現(xiàn)的頻率來(lái)看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。）。
由于學(xué)生讀課文的時(shí)間比較長(zhǎng)，還有部分內(nèi)容沒(méi)有上完，那只好下節(jié)課完成。
教后反思：
反思今天的課堂，我基本上滿意，因?yàn)檫@篇課文的內(nèi)容是我自己動(dòng)腦思考挖掘出來(lái)的，按照我自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行的。我讀懂了課文，理出了思路，把握了課文的重點(diǎn)，教起來(lái)心中有數(shù)，環(huán)節(jié)自然，也遵循漸進(jìn)的原則。從學(xué)生的表現(xiàn)看，學(xué)生投入始終積極，不論個(gè)人解決問(wèn)題，還是同位討論，都能以較佳的狀態(tài)進(jìn)行。形式上有自學(xué)自讀，有討論回答糾錯(cuò)。我想學(xué)生的思維得到一定的訓(xùn)練。
這節(jié)課我自己有所得，學(xué)生有所得。
怎么上好一節(jié)課？標(biāo)準(zhǔn)很多。從自己的課堂我深刻認(rèn)識(shí)到，教師自己必須鉆研文本，讀懂文本，讀透文本，從自己的閱讀感受中，體會(huì)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，制定出學(xué)生能夠跳一跳就能實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。這是我以前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。以前沒(méi)有這么深入地閱讀文本，往往是粗糙地讀一遍課文，然后復(fù)制粘貼別人的東西，走進(jìn)課堂，自己都沒(méi)有自信。這樣的日子一去不復(fù)返了。
教師必須要有自己的能力，這種能力應(yīng)該是多方面的。而鉆研教材，吃透教材是一項(xiàng)基本功，一種基本能力。走過(guò)這么多年，我還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣深刻地認(rèn)識(shí)到，解讀文本是何等重要。沒(méi)有深厚的解讀文本的涵養(yǎng)，沒(méi)有點(diǎn)石成金的功夫，成不了一個(gè)名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。要想在教學(xué)上有突破，有自己的教學(xué)思想，有自己的教學(xué)特色，就得把時(shí)間和功夫放在在鉆研教材上，從中尋找到解決問(wèn)題的支撐點(diǎn)和突破口。
挑戰(zhàn)自我，需要勇氣，當(dāng)別人把時(shí)間放在了業(yè)余愛好上，放在了休閑上，放在放松上，自己還在一絲不茍而執(zhí)著地鉆研上，能堅(jiān)挺得住嗎？為了自己更好更快地發(fā)展，為了心中的夢(mèng)想，為了前輩期待的目光，我會(huì)努力，我會(huì)堅(jiān)守，我會(huì)一如既往，因?yàn)槲艺业搅舜蜷_教學(xué)大門的一把鑰匙，找到了鑰匙，我還愁找不到出路嗎？抬頭見天，周身有陽(yáng)，心中存方，腳下是路。
這是這一節(jié)反思帶給我的動(dòng)力。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1.分析說(shuō)明、記敘和議論相結(jié)合的方法。
2.篩選課文信息，提取課文關(guān)于《物種起源》出版的內(nèi)容要點(diǎn)。
3.體會(huì)達(dá)爾文對(duì)科學(xué)的態(tài)度以及對(duì)物種起源的看法和觀點(diǎn)。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大家知道，人類科學(xué)史上有幾次重大的發(fā)現(xiàn)，你能說(shuō)說(shuō)都有哪幾次嗎？對(duì)了，在自然科學(xué)上有達(dá)爾文的進(jìn)化論，在社會(huì)科學(xué)上，有馬克思對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。今天我們就來(lái)看看達(dá)爾文對(duì)自然界的進(jìn)化歷程持怎樣的觀點(diǎn)，《物種起源》一書又是怎樣寫成的。
二.作者與作品介紹。
達(dá)爾文出生于英國(guó)魯茲巴利鎮(zhèn)一世代名醫(yī)家庭，祖父、父親都是生物學(xué)愛好者，祖父提倡生物進(jìn)化論觀點(diǎn)，生物進(jìn)化思想深刻影響了達(dá)爾文。達(dá)爾文在愛倫堡大學(xué)學(xué)醫(yī)和劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)時(shí)，卻特別熱心研究自然科學(xué)，尤其是生物學(xué)。達(dá)爾文年輕時(shí)證實(shí)生物許領(lǐng)域處于“神創(chuàng)論”、“物種不變論”與“進(jìn)化論”的激烈斗爭(zhēng)時(shí)期，他大學(xué)畢業(yè)后，由于漢斯羅教授的推薦，1831年他以自然學(xué)家的身份參加一艘軍艦為期五年的環(huán)球旅行，他在這次旅行中，考察了沿途大陸沿岸動(dòng)植物、地質(zhì)地貌，收集到不少資料。他驚人地發(fā)現(xiàn)“物種是逐漸變化的”，物種的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的“自然選擇”的過(guò)程，而不是“神創(chuàng)”的“不變的”。1836年達(dá)爾文回國(guó)后，以進(jìn)化論觀點(diǎn)整理、研究科學(xué)考察中獲得的資料，又花了14年進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，收集研究資料，撰寫自己得出的結(jié)論，他為了弄清物種變化的原因和規(guī)律，選擇了家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法；他細(xì)心總結(jié)育種專家、園藝家和他自己飼養(yǎng)動(dòng)物栽培植物獲得的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了人工選擇的新理論，用“生存斗爭(zhēng)”的觀點(diǎn)來(lái)解釋生物進(jìn)化。達(dá)爾文在寫《物種起源》時(shí)，由于英國(guó)生物學(xué)家華萊斯年輕時(shí)也做過(guò)環(huán)球科學(xué)考察，他也得出了與達(dá)爾文相同的結(jié)論，寫出了一篇論文寄給達(dá)爾文，達(dá)爾文感到震驚，他于是決定把華萊斯的論文同自己的原稿提綱《物種起源》同時(shí)發(fā)表。本文即為當(dāng)時(shí)發(fā)表《物種起源》時(shí)的導(dǎo)言。《物種起源》發(fā)表后震動(dòng)世界。達(dá)爾文還有《動(dòng)物和植物在馴養(yǎng)下的變異》《人類起源》等名著。本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，作者講究選詞，講究用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式表達(dá)周密謹(jǐn)嚴(yán)的內(nèi)容。本文采用以說(shuō)明為主，結(jié)合敘述和議論的表達(dá)方式。
三.預(yù)習(xí)診斷練習(xí)。
（1）a精細(xì)的研究b冷靜的判斷答：“精細(xì)”表明研究得細(xì)心，一絲不茍?！袄潇o”則表明這個(gè)判斷是經(jīng)過(guò)冷靜思考而不是憑一時(shí)沖動(dòng)作出的。如果互換則造成定語(yǔ)與中心詞搭配不當(dāng)。
（2）a如果耐心搜集與這問(wèn)題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。b這樣，在五年的時(shí)間內(nèi)，我專心思考這個(gè)問(wèn)題……答：材料往往繁多復(fù)雜，而且每一種材料的搜集要付出辛勤勞動(dòng)，所以應(yīng)用“耐心”作“搜集”的狀語(yǔ)，至于思考問(wèn)題當(dāng)然應(yīng)該“專心”即專注思考，如果互換就不大準(zhǔn)確。
（3）a本書還是摘要的性質(zhì)，未必完備。b我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備。c我們處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得到完善的結(jié)果。d這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng)，仍然是難以令人滿意。答：“完備”有完善齊備之意，“完善”則是完美無(wú)缺的意思。兩者語(yǔ)意范圍不同。
四.整體閱讀，概括內(nèi)容。
1.本文是關(guān)于《物種起源》一書的序言，從內(nèi)容看，它包含了幾個(gè)方面？答：兩個(gè)方面，即關(guān)于《物種起源》出版的說(shuō)明和《物種起源》一書的主要內(nèi)容及觀點(diǎn)。
2.作者對(duì)《物種起源》一書的出版作了哪些方面的說(shuō)明？答：主要作了三個(gè)方面的具體說(shuō)明。一是成書過(guò)程；一是付梓原因；一是存在問(wèn)題及今后打算。
3.關(guān)于出版的說(shuō)明，作者采用了怎樣的說(shuō)明順序？試具體說(shuō)明這樣說(shuō)明的優(yōu)點(diǎn)？答：作者按照層進(jìn)的順序進(jìn)行了說(shuō)明，成書是“過(guò)去”之事，付梓是“現(xiàn)在”正在做的事，存在的問(wèn)題算是對(duì)出版本書的一個(gè)客觀評(píng)價(jià)，而未來(lái)的打算還是一種想法，這樣的說(shuō)明可以讓讀者清晰地看到自己研究的整個(gè)歷程，有助于表明作為一個(gè)科學(xué)工作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
4.從作者的說(shuō)明來(lái)看，《物種起源》一書在理論上有哪些突出之處？答：一是取得了研究物種的起源的初步結(jié)論；二是讓人們看到了研究生物變異及相互適應(yīng)的方法和意義。
5.作者在研究物種起源中得出的基本觀點(diǎn)有哪些？答：首先發(fā)現(xiàn)了生物的種不是不變的，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自然選擇是物種變異的最重要的條件，但非唯一條件，在研究的基礎(chǔ)上，徹底否定了創(chuàng)造論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
6.本文有許多語(yǔ)句實(shí)際上起了過(guò)渡或總結(jié)提示作用，請(qǐng)?jiān)跁袭嫵鲞@些語(yǔ)句。
7.根據(jù)前面的分析，試給課文劃分段落層次，并寫出各個(gè)段落層次的大意。
五.鞏固性練習(xí)。
剖析下列長(zhǎng)句，了解其中所提供的信息，按提示填空。
（1）在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問(wèn)題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得出一些結(jié)果。a.這句話表達(dá)了寫作前（）的過(guò)程。b。強(qiáng)調(diào)了（）。c。說(shuō)明了（），用“”和“”等詞語(yǔ)也體現(xiàn)了這種心理過(guò)程。
（2）我們處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩個(gè)方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得到完善的結(jié)果。a既說(shuō)（），又說(shuō)（），足見周密。b既說(shuō)（），又說(shuō)（），足見嚴(yán)謹(jǐn)。
（3）我經(jīng)常獲得因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備，但總可以為處理這個(gè)問(wèn)題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。a說(shuō)“還不夠完備”但可以（），充分說(shuō)明（），足見嚴(yán)謹(jǐn)。b因?yàn)椤斑€不夠完備”，所以只說(shuō)（），而不說(shuō)（），足見周密。五.作業(yè)：繼續(xù)預(yù)習(xí)課文，仔細(xì)弄清各段中的語(yǔ)言信息。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
達(dá)芬奇有過(guò)這樣一句名言：“凡是能夠到源頭去取泉水的人，絕不喝壺里的水”說(shuō)明了溫故知新的道理，人類經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的歷史階段，只有不斷總結(jié)上一個(gè)歷史階段，才能在這一個(gè)階段中有所突破，從而促使人類歷史文明的發(fā)展。
讀完這本書，發(fā)現(xiàn)他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果，梳理了自古希臘至本世紀(jì)除西方文藝?yán)碚摪l(fā)展的歷史軌跡，重點(diǎn)評(píng)論了個(gè)時(shí)期的代表人物以及他們的代表著作。
上古時(shí)期的文藝?yán)碚摚乩瓐D是一位代表人物，他的著作共有36篇傳承了下來(lái)，內(nèi)容包括哲學(xué)，美學(xué)，倫理，教育等等，比較集中論及文藝?yán)碚搯?wèn)題的主要有：《伊安篇》，《理想國(guó)》，《斐得若篇》，《法律篇》。柏拉圖認(rèn)為文藝的本質(zhì)是模仿，但模仿的客體，之時(shí)感覺(jué)世界，不是理式世界，而感覺(jué)世界卻不是真實(shí)體。
最令人熟悉的應(yīng)是浪漫主義文藝?yán)碚摰拇砣宋镉旯?，他的理論著作也廣為人知，雨果創(chuàng)造了大量的詩(shī)歌，戲劇和小說(shuō)，同時(shí)也撰寫了很多理論批評(píng)文章，這些理論文字既是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要?dú)v史文獻(xiàn)，也是有代表性的浪漫主義理論著作。雨果早起的思想受到教派的影響，因此他當(dāng)時(shí)的文藝觀點(diǎn)帶有濃厚的宗教色彩，后期他產(chǎn)生了變化，開始尋找資產(chǎn)階級(jí)民主政體和君主政體之間合作的可能性。
這一段歷史的發(fā)展，深刻了解了文藝?yán)碚?，在探究前人留下的寶貴財(cái)富下，對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的文藝發(fā)展也有重要的作用。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一、學(xué)習(xí)達(dá)爾文為科學(xué)而不懈努力，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。
二、通過(guò)對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生篩選各種信息的能力，使篩選信息迅速、準(zhǔn)確的要求落到實(shí)處。
三、深刻領(lǐng)會(huì)一些詞句在文章中的表意功能。
整體把握，篩選局部信息。
分析長(zhǎng)句，對(duì)長(zhǎng)句中一些詞語(yǔ)的作用進(jìn)行挖掘、歸納。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
[第一課時(shí)]。
整體把握文章，篩選文章中重要信息，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的組合輸出能力。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
就象是不知先有雞還是先有蛋一樣，人們總在對(duì)生物如何產(chǎn)生這一問(wèn)題做著不懈的探索。
二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生完成下列工作：
1．用“跳讀法”初讀課文，了解本文主要寫了幾方面的內(nèi)容。
明確：可以有不同理解。
（一）四方面：寫作經(jīng)過(guò)；提前發(fā)表的原因；書的性質(zhì)；書的主要觀點(diǎn)。
（二）兩方面：書從寫作到出版的一些說(shuō)明；書的基本觀點(diǎn)和研究方法。
（三）三方面：寫作經(jīng)過(guò)；出版說(shuō)明，書的基本觀點(diǎn)。
2．解決需要注意的詞語(yǔ)：
趨向：v，朝著某個(gè)方向發(fā)展；n，事物發(fā)展的方向。
札記：讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得。
傳布：廣泛散布。
3．網(wǎng)頁(yè)提示本文背景知識(shí)：8mu。
三、師生共同討論解決下列問(wèn)題，完成對(duì)文中信息的篩選：
1．提問(wèn)：作者認(rèn)為“物種”是怎樣產(chǎn)生的？
明確：物種由以前別的種演變而來(lái)的，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的，自然選擇是物種產(chǎn)生。
的最重要的條件。（此題其實(shí)就是課后練習(xí)一的變換，訓(xùn)練對(duì)作者觀點(diǎn)的把握）。
2．膠片選擇：第4段中，作者以啄木鳥、槲寄生為例是想證明以下哪一種看法？
a．生物的種和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)的，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。
b．一般的博物學(xué)家，常以外部環(huán)境……作為唯一可能引起變異原因是不合理的。
c．要想了解“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”就不能單憑一方面的條件。
明確：選c。因?yàn)樽髡邔?duì)這兩個(gè)例子的分析有明顯區(qū)別。對(duì)于前者的例子，作者說(shuō)“僅僅歸因于外界的條件是不合理的”。對(duì)于后者的例子，作者說(shuō)“僅僅以外部環(huán)境或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向來(lái)解釋……是不合理的”。而植物習(xí)性的影響，植物本身的傾向不屬于外界條件（外部環(huán)境），因此可排除b，對(duì)于a，只要抓住作者舉兩例主要想否定不正確的作法即可排除。
3．提問(wèn)：第五段開頭的“因此”，“此”指代什么內(nèi)容？
明確：代四段中的一個(gè)重要內(nèi)容，即“僅僅以單方面的條件來(lái)解釋生物變異及相互適應(yīng)的。
原因和方法”是不合理的。
4．閱讀第五段，完成課后練習(xí)二。
明確：目的：我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，迫切地需要有個(gè)明確的了解。
意義：我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備，但總可以為處理。
這個(gè)問(wèn)題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。
兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：大量的、遺傳的變異是可能的；人類選種力量的偉大，能使微小的變異。
逐漸累積起來(lái)。
5．第六段開頭，“根據(jù)上述理由”具體指什么理由？
明確：家養(yǎng)變異的意義，即為處理“生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法”的問(wèn)題和其他一。
切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。
6．閱讀下列文字，完成相應(yīng)問(wèn)題：
為什么某些生物的分布廣泛而繁多，而它的鄰種卻分布得狹小而稀少呢？誰(shuí)能解決這個(gè)問(wèn)。
題呢？然而這些關(guān)系，實(shí)在是非常重要，因?yàn)槲蚁嘈?，這是決定地球上每一生物的現(xiàn)在和將來(lái)的命運(yùn)，以及變異的趨向的。
這些關(guān)系指的是（某種生物和鄰種）的關(guān)系，它決定著地球上每一種生物的（命運(yùn)）和（變異趨向）。
四、小結(jié)：
本節(jié)課涉及到以下幾項(xiàng)篩選信息能力：
1．對(duì)重要信息與一般信息的篩選把握能力。如本文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子即為重要信。
息。
2．對(duì)文中相關(guān)信息和無(wú)關(guān)信息的辨析與把握能力。如第4段中兩個(gè)“不合理”的異同。
3．對(duì)所篩選信息的全面理解和重新組合能力。篩選信息時(shí)，可以抓關(guān)鍵語(yǔ)句，捕捉重要。
信息，也可聯(lián)系上文，把握相關(guān)信息。
五、作業(yè)：同步訓(xùn)練。
[第二課時(shí)]。
教學(xué)目的：通過(guò)對(duì)文中一些長(zhǎng)句的分析，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)句中重要信息的能力，進(jìn)而達(dá)到對(duì)句子的深入理解。
教學(xué)步驟：
一、明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)，檢查作業(yè)情況：
課后二、三、四題。
二、關(guān)于長(zhǎng)句及長(zhǎng)句的分析：
長(zhǎng)句：容量大，信息豐富，顯得莊重的句子，有時(shí)是單句，有時(shí)是復(fù)句。適用于詳盡地?cái)⑹鍪挛锘驀?yán)密地闡述道理，多用于書面語(yǔ)，特別是科技文和政論文。
長(zhǎng)句的分析：首先要注意尋找主干（主、謂、賓），剔除枝葉（定、狀、補(bǔ)）或分清各分句間的層次關(guān)系（偏正、并列、轉(zhuǎn)折等），以達(dá)到對(duì)句子大意的把握；其次要注意“枝葉”在句中的作用，它們往往在程序、時(shí)間、范圍、條件、數(shù)量、位置等方面對(duì)句子主干進(jìn)行限制，從而使長(zhǎng)句嚴(yán)密而周到，很多時(shí)候，“枝葉”在句中的作用是至關(guān)重要的，如果去掉它們會(huì)使句意大變。
三、從文中選出幾個(gè)長(zhǎng)句，分別運(yùn)用找主干法和劃分層次法進(jìn)行分析：
1．我曾以博物學(xué)者的資格參加貝格爾號(hào)巡洋艦的環(huán)球遠(yuǎn)航，在南美洲看到的關(guān)于生物的地理分布和現(xiàn)在生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系，給了我很深刻的印象。
明確：一二句并列關(guān)系，二句是個(gè)單句，主語(yǔ)“關(guān)系”。
2．如果把像啄木鳥的構(gòu)造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹皮里面的昆蟲，僅僅歸因于外界的條件是不合理的。明確：一個(gè)長(zhǎng)單句，主語(yǔ)從開頭到條件，是一個(gè)句子來(lái)充當(dāng)一個(gè)成分。
3．這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng)，仍然是難以令人滿意。明確：一個(gè)復(fù)句，第一層在“根據(jù)”后邊，轉(zhuǎn)折關(guān)系；第二層在“仍然”前面，假設(shè)關(guān)系。
教師歸納：用這兩種方法，主要是從主體上把握句意，而對(duì)句中細(xì)微之處的分析則必須。
注意句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的表意功能。
四、從信息篩選、挖掘的角度對(duì)下列長(zhǎng)句進(jìn)行討論分析：
2．我雖然力求審慎，使一切能根據(jù)正確的證據(jù)，但是錯(cuò)誤的竄入，還是不可避免的。提問(wèn)：作者既然使一切能根據(jù)正確的證據(jù)，為什么還會(huì)有錯(cuò)誤出現(xiàn)？明確：“力求”二字不可忽視，它對(duì)后文起了限制作用，是“極力追求”的意思，它在句中一直修飾到“使一切能根據(jù)正確的證據(jù)”，所以會(huì)有錯(cuò)誤出現(xiàn)。
3．又如槲寄生，它生長(zhǎng)在某幾種樹木上以吸取養(yǎng)料，需要鳥類傳布它的種子，更因?yàn)樗谴菩郛惢仨氁蕾嚴(yán)ハx才能完成傳粉作用；如果我們僅僅以外部環(huán)境，或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向，來(lái)解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它與其他幾種生物的關(guān)系，必然也同樣是不合理的。
（投影）對(duì)本句的四種理解，正確的一項(xiàng)是：
a．以槲為例，說(shuō)明一切生物（包括植物）的構(gòu)造和相互之間的關(guān)系都是十分復(fù)雜而又難以理解的。
b．我們想正確解釋生物的構(gòu)造、生物之間的關(guān)系，就不能歸因于某一方面。槲寄生就是一個(gè)例證。
c．若只以外部環(huán)境，植物習(xí)性的影響以及它本身的傾向來(lái)解釋植物的槲寄生的構(gòu)造和相互關(guān)系，必然是不合理的。
d．在研究槲寄生時(shí)，往往同研究其他生物一樣，對(duì)它的結(jié)構(gòu)以及它和其他生物的關(guān)系不能做出合理的解釋。
明確：b正確。a中“又難以解釋的”在原句中找不到對(duì)應(yīng)點(diǎn)，原句主要是“僅僅以……來(lái)解釋……，必然也是不合理的?！眂與原文的不同是把原文中的“或”變成了頓號(hào)，使原有的選擇關(guān)系變?yōu)椴⒘嘘P(guān)系。d的錯(cuò)誤與a同，程度還甚于a，故不對(duì)。
4．我們處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得到完善的結(jié)果，但是這里所不能辦到的。
提問(wèn)：句中“事實(shí)”與“證據(jù)”兩詞能否去掉一個(gè)？
明確：不能。因?yàn)槭聦?shí)是指一般的感性材料，而“證據(jù)”是指材料中足以反映事物本質(zhì)的例子，兩個(gè)詞聯(lián)用，體現(xiàn)了作者的周密。
提問(wèn)；“敘述”和“比較”兩個(gè)詞能否去掉一個(gè)？
明確：不能。前者能使人了解得比較全面、具體，但還不能表現(xiàn)本質(zhì)；后者能使人鑒別感性材料，去粗取精、由表及里，以掌握事物的本質(zhì)，體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)。
5．我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備，但總可以為處理這個(gè)問(wèn)題。
和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。
提問(wèn)：把本句中的“線索”換成“證據(jù)”會(huì)有什么不同效果？
明確：因?yàn)楸揪渲杏小斑€不夠完備”的話，所以作者只說(shuō)“提供線索”，說(shuō)明作者是實(shí)事求是地估價(jià)自己的研究成果。如果換成“證據(jù)”，句意就變成了可以提供帶規(guī)律性、能反映事物本質(zhì)的結(jié)論。這句話也鮮明體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)、周密?！耙磺小薄ⅰ白睢眱稍~表現(xiàn)了對(duì)自己研究成果的自信。
五、小結(jié)：
本節(jié)課，主要針對(duì)文章中的一些長(zhǎng)句作了相應(yīng)訓(xùn)練，理解長(zhǎng)句，不能簡(jiǎn)單停留在懂得大意，而應(yīng)深入挖掘句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的豐富信息，還要注意一些修飾性詞語(yǔ)如“必須”“最”“應(yīng)該”“可能”等，對(duì)于關(guān)鍵詞語(yǔ)在程度、時(shí)間等方面的限制作用。
六、作業(yè)：同步訓(xùn)練。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
作為一本具有偉大歷史意義的生物學(xué)經(jīng)典著作，《物種起源》的出現(xiàn)無(wú)疑開創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。今天當(dāng)我重溫這部史詩(shī)般的名著時(shí)，是懷著一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。
而作為英國(guó)偉大的生物學(xué)家、博物學(xué)家，達(dá)爾文能用畢生精力研究生物學(xué)，而后又提出科學(xué)證據(jù)，出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著作，已經(jīng)很好地詮釋了一位科學(xué)家該有的奉獻(xiàn)精神。而面對(duì)物種不變性學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為社會(huì)正統(tǒng)理論時(shí)，達(dá)爾文又勇于堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，提出自己認(rèn)為對(duì)的真理，突破種種束縛，更是令人稱道。
通讀《物種起源》，我發(fā)現(xiàn)，該書用極其豐富的資料，令人信服地證明生物界是在不斷變化的，它有自己發(fā)生和發(fā)展的歷史，現(xiàn)在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊創(chuàng)造物，而是“若干少數(shù)生物的直系后代”，是客觀存在的事實(shí)，并且有規(guī)律可循。它們從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，不斷發(fā)展、進(jìn)化。這種發(fā)展和進(jìn)化，不是什么力量干預(yù)的結(jié)果，而是自然界內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果。他用物種變異的普遍性，推翻了物種的觀點(diǎn)，有力地戳穿了千百年來(lái)流傳的“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的謊言。它在整個(gè)生物學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，完成了一次偉大的革命。
我想，《物種起源》的出版，離不開達(dá)爾文對(duì)真理始終不渝的堅(jiān)持，這種堅(jiān)持永遠(yuǎn)值得我們崇敬。
相信自己并不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當(dāng)社會(huì)上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對(duì)逆反的自己產(chǎn)生懷疑。同樣，堅(jiān)信真理也不是輕易實(shí)現(xiàn)的，尤其是當(dāng)你所信仰的真理被多數(shù)人甚至全社會(huì)視為悖論的時(shí)候。相信自己還是跟隨他人？堅(jiān)持真理還是求得我想此時(shí)，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執(zhí)著。就如達(dá)爾文當(dāng)初的選擇。
“真理掌握在少數(shù)人手中”，這雖然只是就某種情況而言，然而少數(shù)人之所以有掌握真理的機(jī)會(huì)是因?yàn)樗麄兊纳砩嫌幸环N阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。
如今，而以我們的感悟，在達(dá)爾文那期待中的未來(lái)，也許他的成就達(dá)不到畫出宇宙生命的整個(gè)循環(huán)，但他的貢獻(xiàn)在于指出了其中的一段圓弧。正如紐約時(shí)報(bào)的評(píng)論：“旨在闡釋自然的學(xué)說(shuō)登場(chǎng)時(shí)總?cè)缤A貴的蜃景，其中大部分的教義猶如玫瑰色的霞光給那些做著晨課的學(xué)者頭上鍍上了一縷金色。但等到了約定的時(shí)間，自會(huì)有那完美的思想適時(shí)地出世，將未知地淵中的寶藏鋪陳羅列，用科學(xué)的明光給這個(gè)時(shí)代蓋上璽印。”
我想，只要達(dá)爾文的《物種起源》還在，捍衛(wèi)真理的旗幟就會(huì)永遠(yuǎn)常在。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
是誰(shuí)擊破神創(chuàng)論的天空，將世界從上帝的手中掙開;是誰(shuí)以銳利的雙眼，看穿時(shí)空的陰霾，尋找物種間的聯(lián)系與存在;是誰(shuí)以一句“物競(jìng)天擇”的吶喊，喚起整個(gè)大崛起的時(shí)代。也許》隨著時(shí)代日顯其不足，但傳承給后人的，并讓后人撫卷感嘆的始終是那彌漫在字里行間的對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與熱愛。
少年頑劣，浪子回頭。達(dá)爾文年輕時(shí)用他父親的話說(shuō)“除打獵、養(yǎng)狗、抓老鼠以外，無(wú)所事事”相對(duì)他的兄弟姐妹來(lái)講或者用中國(guó)父母常講“別人家的孩子”來(lái)說(shuō)達(dá)爾文可算是一事無(wú)成的敗家子?？墒蔷褪沁@個(gè)常人眼中的敗家子卻成為英國(guó)偉大的科學(xué)家、博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。參加“貝格爾號(hào)”艦的全球遠(yuǎn)航，成為流傳后世的的偉大人物，我不禁感嘆人的命運(yùn)是由自我決定的。
大巧若拙，埋頭著書。在達(dá)爾文那個(gè)時(shí)代，人們普遍都理解創(chuàng)造論，相信上帝創(chuàng)造世界、并一次就創(chuàng)造出所有的生物，同時(shí)上帝也賦予每種生物各自的主角，而每個(gè)物種的設(shè)計(jì)都十分完美，所以物種是永恒固定不變的。這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)在宗教的神環(huán)下成為人們精神的枷鎖，于是》在這種情景下誕生了。
本書中討論過(guò)的生存斗爭(zhēng)，對(duì)于變異究竟怎樣發(fā)生作用呢在人類手里發(fā)生巨大作用的選擇原理，能夠應(yīng)用于自然界嗎我想我們將會(huì)看到，它是能夠極其有效地發(fā)生作用的。讓我們記住，家養(yǎng)生物有無(wú)數(shù)輕微變異和個(gè)體差異，自然狀況下的生物也有程度較差的無(wú)數(shù)輕微變異和個(gè)體差異;同時(shí)也要記住遺傳傾向的力量。在家養(yǎng)狀況下，能夠確切他說(shuō)，生物的整個(gè)體制在某種程度上變?yōu)榭伤苄缘牧?。正如》所講人類用有計(jì)劃的和無(wú)意識(shí)的選擇方法，能夠產(chǎn)生出并且的確已經(jīng)產(chǎn)生了偉大的結(jié)果。
改變世界，真理永恒?？茖W(xué)永遠(yuǎn)是真理與實(shí)踐的孩子，而非強(qiáng)權(quán)與臆測(cè)的玩物，“吾愛吾師，但吾更愛真理”希臘先哲早在千百年前就有這振聾發(fā)聵的話了。當(dāng)達(dá)爾文應(yīng)對(duì)教會(huì)的刁難，應(yīng)對(duì)無(wú)知者的嘲笑，面強(qiáng)權(quán)的脅迫。他沒(méi)有低頭，也不會(huì)低頭，他以一種“真的勇士”的姿態(tài)，艱難的前行，昂揚(yáng)的前行。他用自我并不堅(jiān)實(shí)肩膀扛了這個(gè)世界的明天，孤身一人站到了諸神的對(duì)立面。這才是真正科學(xué)，真正讓人類社會(huì)提高的科學(xué)。
反觀當(dāng)下中國(guó)，應(yīng)試教育大行其道，論文互抄，研究成果互竊，科學(xué)研究充滿了權(quán)錢交易與利益制衡，大學(xué)不再是象牙塔，科研院成了官場(chǎng)，沒(méi)有學(xué)會(huì)做人便作學(xué)問(wèn)的人比比皆是，當(dāng)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族都沒(méi)有一種敢向與不合理存在挑戰(zhàn)的精神，都沒(méi)有靜下心來(lái)，埋頭作學(xué)問(wèn)的毅力，那么何談中華民族偉大復(fù)興，何談雄踞世界民族之林。
真的科學(xué)是容不是一點(diǎn)雜質(zhì)的，而真正愛科學(xué)的人也不會(huì)讓它有一點(diǎn)雜質(zhì)的，所以各位年輕的朋友行動(dòng)起來(lái)吧!用信念與毅力去譜寫一首壯麗的科學(xué)之歌，為我們祖國(guó)正在發(fā)展科研事業(yè)貢獻(xiàn)屬于自我的一份力量。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1.分析說(shuō)明、記敘和議論相結(jié)合的方法。
2.篩選課文信息，提取課文關(guān)于《物種起源》出版的內(nèi)容要點(diǎn)。
3.體會(huì)達(dá)爾文對(duì)科學(xué)的態(tài)度以及對(duì)物種起源的看法和觀點(diǎn)。
一.教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大家知道，人類科學(xué)史上有幾次重大的發(fā)現(xiàn)，你能說(shuō)說(shuō)都有哪幾次嗎？對(duì)了，在自然科學(xué)上有達(dá)爾文的進(jìn)化論，在社會(huì)科學(xué)上，有馬克思對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。今天我們就來(lái)看看達(dá)爾文對(duì)自然界的進(jìn)化歷程持怎樣的觀點(diǎn)，《物種起源》一書又是怎樣寫成的。
二.作者與作品介紹
達(dá)爾文出生于英國(guó)魯茲巴利鎮(zhèn)一世代名醫(yī)家庭，祖父、父親都是生物學(xué)愛好者，祖父提倡生物進(jìn)化論觀點(diǎn)，生物進(jìn)化思想深刻影響了達(dá)爾文。達(dá)爾文在愛倫堡大學(xué)學(xué)醫(yī)和劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)時(shí)，卻特別熱心研究自然科學(xué)，尤其是生物學(xué)。 達(dá)爾文年輕時(shí)證實(shí)生物許領(lǐng)域處于“神創(chuàng)論”、“物種不變論”與“進(jìn)化論”的激烈斗爭(zhēng)時(shí)期，他大學(xué)畢業(yè)后，由于漢斯羅教授的推薦，1831年他以自然學(xué)家的身份參加一艘軍艦為期五年的環(huán)球旅行，他在這次旅行中，考察了沿途大陸沿岸動(dòng)植物、地質(zhì)地貌，收集到不少資料。他驚人地發(fā)現(xiàn)“物種是逐漸變化的”，物種的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的“自然選擇”的過(guò)程，而不是“神創(chuàng)”的“不變的”。 1836年達(dá)爾文回國(guó)后，以進(jìn)化論觀點(diǎn)整理、研究科學(xué)考察中獲得的資料，又花了14年進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，收集研究資料，撰寫自己得出的結(jié)論，他為了弄清物種變化的原因和規(guī)律，選擇了家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法；他細(xì)心總結(jié)育種專家、園藝家和他自己飼養(yǎng)動(dòng)物栽培植物獲得的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了人工選擇的新理論，用“生存斗爭(zhēng)”的觀點(diǎn)來(lái)解釋生物進(jìn)化。 達(dá)爾文在寫《物種起源》時(shí)，由于英國(guó)生物學(xué)家華萊斯年輕時(shí)也做過(guò)環(huán)球科學(xué)考察，他也得出了與達(dá)爾文相同的結(jié)論，寫出了一篇論文寄給達(dá)爾文，達(dá)爾文感到震驚，他于是決定把華萊斯的論文同自己的原稿提綱 《物種起源》同時(shí)發(fā)表。本文即為當(dāng)時(shí)發(fā)表 《物種起源》時(shí)的導(dǎo)言。 《物種起源》發(fā)表后震動(dòng)世界。達(dá)爾文還有《動(dòng)物和植物在馴養(yǎng)下的變異》《人類起源》等名著。 本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，作者講究選詞，講究用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式表達(dá)周密謹(jǐn)嚴(yán)的內(nèi)容。本文采用以說(shuō)明為主，結(jié)合敘述和議論的表達(dá)方式。
三.預(yù)習(xí)診斷練習(xí)
（1）a 精細(xì)的研究 b 冷靜的判斷 答：“精細(xì)”表明研究得細(xì)心，一絲不茍?！袄潇o”則表明這個(gè)判斷是經(jīng)過(guò)冷靜思考而不是憑一時(shí)沖動(dòng)作出的。如果互換則造成定語(yǔ)與中心詞搭配不當(dāng)。
（2）a 如果 耐心搜集與這問(wèn)題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。 b 這樣，在五年的時(shí)間內(nèi)，我專心思考這個(gè)問(wèn)題…… 答：材料往往繁多復(fù)雜，而且每一種材料的搜集要付出辛勤勞動(dòng)，所以應(yīng)用“耐心”作“搜集”的狀語(yǔ)，至于思考問(wèn)題當(dāng)然應(yīng)該“專心”即專注思考，如果互換就不大準(zhǔn)確。
（3）a 本書還是摘要的性質(zhì)，未必完備。 b 我經(jīng)常獲得動(dòng)物因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備。 c 我們處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得到完善的結(jié)果。 d 這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng)，仍然是難以令人滿意。 答：“完備”有完善齊備之意，“完善”則是完美無(wú)缺的意思。兩者語(yǔ)意范圍不同。
四.整體閱讀，概括內(nèi)容
1.本文是關(guān)于《物種起源》一書的序言，從內(nèi)容看，它包含了幾個(gè)方面？ 答：兩個(gè)方面，即關(guān)于《物種起源》出版的說(shuō)明和《物種起源》一書的主要內(nèi)容及觀點(diǎn)。
2.作者對(duì)《物種起源》一書的出版作了哪些方面的說(shuō)明？ 答：主要作了三個(gè)方面的具體說(shuō)明。一是成書過(guò)程；一是付梓原因；一是存在問(wèn)題及今后打算。
3.關(guān)于出版的說(shuō)明，作者采用了怎樣的說(shuō)明順序？試具體說(shuō)明這樣說(shuō)明的優(yōu)點(diǎn)？ 答：作者按照層進(jìn)的順序進(jìn)行了說(shuō)明，成書是“過(guò)去”之事，付梓是“現(xiàn)在”正在做的事，存在的問(wèn)題算是對(duì)出版本書的一個(gè)客觀評(píng)價(jià)，而未來(lái)的打算還是一種想法，這樣的說(shuō)明可以讓讀者清晰地看到自己研究的整個(gè)歷程，有助于表明作為一個(gè)科學(xué)工作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
4.從作者的說(shuō)明來(lái)看，《物種起源》一書在理論上有哪些突出之處？ 答：一是取得了研究物種的起源的初步結(jié)論；二是讓人們看到了研究生物變異及相互適應(yīng)的方法和意義。
5.作者在研究物種起源中得出的基本觀點(diǎn)有哪些？ 答：首先發(fā)現(xiàn)了生物的種不是不變的，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自然選擇是物種變異的最重要的條件，但非唯一條件，在研究的基礎(chǔ)上，徹底否定了創(chuàng)造論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
6.本文有許多語(yǔ)句實(shí)際上起了過(guò)渡或總結(jié)提示作用，請(qǐng)?jiān)跁袭嫵鲞@些語(yǔ)句。
7.根據(jù)前面的分析，試給課文劃分段落層次，并寫出各個(gè)段落層次的大意。
五.鞏固性練習(xí)
剖析下列長(zhǎng)句，了解其中所提供的信息，按提示填空。
（1）在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問(wèn)題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得出一些結(jié)果。 a.這句話表達(dá)了寫作前（ ）的過(guò)程。 b。強(qiáng)調(diào)了（ ）。 c。說(shuō)明了（ ），用“ ”和“ ”等詞語(yǔ)也體現(xiàn)了這種心理過(guò)程。
（2）我們處理一個(gè)問(wèn)題，必須把兩個(gè)方面的事實(shí)和證據(jù)，加以詳細(xì)敘述和比較，然后才能得到完善的結(jié)果。 a 既說(shuō)（ ）， 又說(shuō)（ ），足見周密。 b 既說(shuō)（ ）， 又說(shuō)（ ），足見嚴(yán)謹(jǐn)。
（3）我經(jīng)常獲得因由家養(yǎng)而變異的知識(shí)，雖然還不夠完備，但總可以為處理這個(gè)問(wèn)題和其他一切復(fù)雜事件提供最良好最可靠的線索。 a 說(shuō)“還不夠完備”但可以（ ），充分說(shuō)明（ ），足見嚴(yán)謹(jǐn)。 b 因?yàn)椤斑€不夠完備”，所以只說(shuō)（ ），而不說(shuō)（ ），足見周密。 五.作業(yè)：繼續(xù)預(yù)習(xí)課文，仔細(xì)弄清各段中的語(yǔ)言信息。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
讓我們從2012年算起。倒退203年，上帝讓這個(gè)動(dòng)搖自己權(quán)威的孩子誕生了，不僅是如此，上帝同時(shí)還贈(zèng)予了他一個(gè)富裕的家境和可以游手好閑的機(jī)會(huì)，他可以算得上是一位勤奮努力的富二代。達(dá)爾文能夠轟轟轟轟烈烈的去遠(yuǎn)洋考察，很大部分的原因是他沒(méi)有物質(zhì)上的擔(dān)憂。當(dāng)然，也不是每一個(gè)人都能夠被上帝如此眷顧。也正因?yàn)槿绱?，有科學(xué)家一生清貧；也有人為了真理而死去；可達(dá)爾文卻是幸運(yùn)的。退153年，這么在當(dāng)時(shí)還被認(rèn)為是謬論的著作誕生了。盡管書中的結(jié)論在如今，已經(jīng)是無(wú)人不知的常識(shí)了?？稍谀菚r(shí)，就像是往混沌的湖水上投了一塊大石頭，導(dǎo)致驚起了無(wú)數(shù)的波瀾。
當(dāng)上帝與達(dá)爾文只有一個(gè)是正確答案，固然人們覺(jué)得達(dá)爾文的文章也有道理，人們還是傾向了那個(gè)千百年來(lái)給予安穩(wěn)依靠的人然而科學(xué)探索就如同開荒擴(kuò)路一樣，如果我們渴望那遠(yuǎn)方土地的富饒，那就必須舍棄現(xiàn)有的安樂(lè)家園。探索意味著不可知的風(fēng)險(xiǎn)，意味著別人的質(zhì)疑，也就需要承擔(dān)更多不必要的責(zé)任——因?yàn)槟氵x擇了科學(xué)這條道路。本能的反應(yīng)使人們滿足于現(xiàn)狀，安于現(xiàn)有的精神依靠。這也許就是科學(xué)的理論只有在時(shí)間的打磨下才能成為科學(xué)，真理的原因。對(duì)于不可知的事物，成大事者往往有一種不拘與隨性，永恒不變的熱愛是支持他們的唯一動(dòng)力。至少我認(rèn)為這些可貴的品質(zhì)在達(dá)爾文的身上展露無(wú)疑。
倒退115年西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的國(guó)門。甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)敗，嚴(yán)復(fù)將此著作連同戰(zhàn)敗的羞恥與彷徨走進(jìn)了中國(guó)，也就是在我們以后將要學(xué)習(xí)的歷史中的《天演論》。達(dá)爾文之所以在中國(guó)能有這樣的名氣，很大程度上在于嚴(yán)復(fù)對(duì)那名著的翻譯作的推動(dòng)。而嚴(yán)復(fù)翻譯這一著作并非是完全沒(méi)有目的的。還針對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)評(píng)論，表達(dá)他的想法?？茖W(xué)著作就這樣在有目的的安排下成為了政治力氣，思想里奇。這一舉動(dòng)有利也有弊，一旦它的翻譯者刻意的扮演成一位再創(chuàng)造者，偏離或片面的放大則不可避免；但另一方面，這又確確實(shí)實(shí)是近代的中國(guó)所發(fā)出的一聲震耳發(fā)聵的驚雷———相比人類的誕生到底是出自于上帝之手還是由單細(xì)胞生物演化而成的，但是的中國(guó)人可能更在意，重視自身的存亡與國(guó)家的興衰。時(shí)代性是《物種起源》的又一烙印。是它所要承擔(dān)的意料之外，卻又在情理之中的歷史使命，是我們對(duì)于它產(chǎn)生特殊感情的原因。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
閱讀目標(biāo):。
能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵語(yǔ)句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；了解序言的寫作體例。
情意目標(biāo)：
了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
難點(diǎn)：如何提高學(xué)生對(duì)說(shuō)明性文字的閱讀興趣。
點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
講練結(jié)合，通過(guò)練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。
1、擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。
2、盡量爭(zhēng)取播放有關(guān)介紹達(dá)爾文的影視錄像。
1課時(shí)。
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來(lái)，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？今天我們就一起來(lái)打開達(dá)爾文的進(jìn)化論之門。
2、解題。
板書課題。
關(guān)于“導(dǎo)言”
導(dǎo)言，又叫緒論。學(xué)術(shù)論著的開頭部分，一般說(shuō)明全書主旨和內(nèi)容等。
介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論。
達(dá)爾文（1809—1882）是進(jìn)化論的創(chuàng)始人。出身于英國(guó)一位名醫(yī)家庭，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)，但他從小就熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的推薦，以自然科學(xué)家身份，隨英國(guó)皇家軍艦見格爾號(hào)環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對(duì)各種生物進(jìn)行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)化論引導(dǎo)人們深入地研究遺傳變異的物質(zhì)基礎(chǔ)及其規(guī)律，為分子遺傳學(xué)、分子生物學(xué)的發(fā)展開拓了道路。近百年來(lái)，分生物學(xué)修正、豐富、完善了它。但是，達(dá)爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理，仍然是人類認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的基石。進(jìn)化論“物競(jìng)天擇”“生存競(jìng)爭(zhēng)”的觀點(diǎn)激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，反對(duì)封建迷信，為爭(zhēng)取生存而斗爭(zhēng)，為更好發(fā)展而努力。
3、研習(xí)課文。
整體把握，理清思路。
（1）速讀課文，（。
2）畫出文中結(jié)論性語(yǔ)句；理出文章結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括段意。
（3）學(xué)生相互交流對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，
（4）請(qǐng)一兩位同。
（5）學(xué)回答。
（6）教師明確并板書。
（7）請(qǐng)一學(xué)生說(shuō)出其所畫的關(guān)鍵句，而具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
（8）后集體加以確認(rèn)。
明確：關(guān)鍵句是文章中十分重要的語(yǔ)句，它突出地體現(xiàn)了文章地旨趣，標(biāo)示文章地思路，顯示文章結(jié)構(gòu)地特點(diǎn)。其類型有：
a從內(nèi)容看，中心句是關(guān)鍵語(yǔ)句。它是集中揭示說(shuō)明對(duì)象地特征或揭示主要事理的語(yǔ)句如第一段末句第二段末句第四段首句。
b從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過(guò)渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容；總提句、過(guò)渡句顯示出文章的說(shuō)明內(nèi)容的推進(jìn)。如第四段“關(guān)于物種起源的問(wèn)題而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的?！边@個(gè)總提句清晰的把文章分成兩個(gè)部分。第五段首句提示了下文的主要內(nèi)容。第七段末句簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了進(jìn)化學(xué)說(shuō)地基本觀點(diǎn)。
c從出現(xiàn)頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示脈絡(luò)層次如：4段、6段、7段都反復(fù)說(shuō)“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
（9）如何篩選關(guān)鍵句？
明確：從內(nèi)容入手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過(guò)渡句和總結(jié)句。3、欣賞品味思考：
這篇導(dǎo)言主要說(shuō)明了《物種起源》的寫作經(jīng)過(guò)和作者對(duì)物種起源問(wèn)題的一些基本看法。透過(guò)說(shuō)明性的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？找出能體現(xiàn)這種精神和魅力的文字。
明確：第一段，從“返航“（1831年）到（1859年），其間“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“專心思考”、“對(duì)這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)20多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。
第2段“華萊斯先生一般結(jié)論，幾乎和我完全相同”結(jié)合注釋4，可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。
第3段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”，說(shuō)明今后的打算，“詳盡的刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論者作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。
第4段“仍然難以令人滿意”表現(xiàn)作者決不輕率的作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
第5段“這類研究雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大。”說(shuō)明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。
第7段“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論地錯(cuò)誤”，“我相信”“我深信”“我又確信”，這些突出地說(shuō)明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖地信念和勇于堅(jiān)持真理地精神。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔地語(yǔ)言概括并板書。
（1）長(zhǎng)期考察。
（2）實(shí)事求是。
（3）謙遜審慎。
（4）決不（5）輕率。
（6）親身實(shí)踐。
（7）不（8）避缺陷。
（9）毫不（10）動(dòng)搖。
課堂小結(jié)：今天我們這堂課，不僅了解了達(dá)爾文和他的進(jìn)化論，而且通過(guò)作者說(shuō)明性導(dǎo)言地閱讀，學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語(yǔ)句，懂得了正確理解關(guān)鍵語(yǔ)句對(duì)理解文章地作用，并以此來(lái)指導(dǎo)我們今后地閱讀實(shí)踐。
四、布置作業(yè)。
完成課后“練習(xí)”
2、〈瑣憶〉中魯迅曾說(shuō)“進(jìn)化論牽制過(guò)我，但也有過(guò)幫助。”怎樣理解這句話？請(qǐng)加以思考。3、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文《物種起源》的片段。
整理成書過(guò)程（1）長(zhǎng)期考察。
寫作經(jīng)過(guò)提前發(fā)表的原因（2）實(shí)事求是。
（1—3）內(nèi)容過(guò)簡(jiǎn)說(shuō)明（3）謙遜審慎。
物種由演變而來(lái)（4）決不輕率。
介紹研究的方法（5）親身實(shí)踐。
基本觀點(diǎn)家養(yǎng)變異的作用（6）不避缺陷。
（4—7）強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（7）毫不動(dòng)搖。
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
“姐姐，你們家的幸福樹長(zhǎng)得怎樣樣了？”“好著呢！還育出了‘小寶寶’呢！”“天哪！”我發(fā)出了一連串的怪叫。
其實(shí)，之前我和姐姐買了兩盆“幸福樹”是送給媽媽的節(jié)日禮物！可惜我不是一個(gè)好的“花匠”，幸福樹枯萎了！我請(qǐng)教了姐姐這位大世界的“花匠”一些小訣竅。房間里傳來(lái)了我們的對(duì)話：
“姐，你就說(shuō)說(shuō)唄！你怎樣把幸福樹培育得這么好？有啥訣竅就傳授給我點(diǎn)吧！”
“嗯，好吧！”說(shuō)完便丟給我一本書《物種起源》。
咦？這是什么意思啊！不教我就不教唄！打什么啞謎呀！
姐姐似乎看出了我的疑惑，笑著說(shuō)：“你看看就明白了！”
我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，可是我看了幾行就迷上了這本書。這本《物種起源》是著名的博物學(xué)家、生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文寫的。他在這本書中提出了兩個(gè)理論：首先，他認(rèn)為所有的動(dòng)植物都是由較早期、較原始的形式演變而來(lái)；其次，他認(rèn)為生物演變是經(jīng)過(guò)自然選擇而來(lái)。
突然，我看到上頭有一行字：把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼放置在花木植穴的四周，能供給花木根部很多養(yǎng)分，對(duì)花木生長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。
咦？我家的“幸福樹”不是正缺少營(yíng)養(yǎng)嗎？于是，我照做了！
第二天早上，我頂著兩個(gè)熊貓眼看了看枯萎的幸福樹。突然，我的雙眼射出了一道光芒，我驚奇地發(fā)現(xiàn)“幸福樹”的“腰板兒”十分挺拔！可葉子還是那焉焉的樣兒，但這可不是一口吃個(gè)大胖子的事情，得慢慢來(lái)。突然，我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒(méi)有了光澤，僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了！怪不得那桿兒挺得不得了，還散發(fā)著一股股靈氣，有一種大自然的味道。
也許那辦法真的有效！我連續(xù)放了幾天的蛋殼兒，幸福樹滿滿的“活”了過(guò)來(lái)，我幸福地觸摸著它的枝葉，呼吸著它剛剛制造好的氧氣，心里比吃了蜜還甜呢！
之后，我們家還養(yǎng)了“爬蔓”“金心吊蘭”等植物，都用了這種“蛋殼療法”來(lái)為他們“治病”！
對(duì)于世間一切生物來(lái)說(shuō)，科學(xué)就在我們身邊！怎樣樣？“科學(xué)藏在花草中”，名副其實(shí)吧！
物種起源教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
以前，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思：潮起潮落，無(wú)法計(jì)數(shù)的分子，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽(yáng)彌散著能量，射向無(wú)垠的宇宙。
《物種起源》，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，更是一部科學(xué)的偉大篇章。它講述了生物進(jìn)化的過(guò)程與法則。全書能夠分為三個(gè)部分：第一部分的資料是全書的主體及核心，標(biāo)志著自然選取學(xué)說(shuō)的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說(shuō)提出了一系列質(zhì)疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說(shuō)本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選取為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問(wèn)，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無(wú)疑問(wèn)，是科學(xué)的力量!
還有，巨大的潛在能量和無(wú)盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用說(shuō)明書的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù)，才能真正翻開她的“使用說(shuō)明”，揭開她神秘的面紗。
激動(dòng)、驚嘆和神秘，在我們研究問(wèn)題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識(shí)的進(jìn)步總是帶來(lái)。
更深、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿?。有時(shí)探索的結(jié)果令人失望，可這又有什么關(guān)聯(lián)呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無(wú)法想象的奇妙和隨之而來(lái)的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方，先賢們締造了民主的制度，正因我想沒(méi)有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理zf，我們只有用這樣一個(gè)制度來(lái)保證，新的想法能夠產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用，并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又能夠如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立，正是正因在18世紀(jì)末，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問(wèn)題，那我們就務(wù)必這樣地運(yùn)用科學(xué)，才能把通向未知的門開啟。
當(dāng)然，人類還處在初始階段，在人類魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期，常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無(wú)知，都源于思想的自由。因此，我們遇上各種問(wèn)題是毫不個(gè)性的。好在未來(lái)還有千千萬(wàn)萬(wàn)年，我們的職責(zé)是學(xué)所能學(xué)、為所可為，探索出更好的辦法。我們就應(yīng)放開被束縛的雙手，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神，一種自由的思想，告訴更多的人們，不好怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法，而是就應(yīng)毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切，都源于同一個(gè)信念：我們摯愛科學(xué)!