讀后感是一種對所讀書籍內容進行評價和反思的文章形式。寫讀后感時，我們可以通過舉例、引用書中的片段或對話來支持自己的觀點和感受。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，不僅可以增加我們對這些書籍的了解，還可以激發(fā)我們自己的寫作靈感和創(chuàng)作欲望。一起來看看這些讀后感，一起感受閱讀的樂趣和力量吧！
愛因斯坦傳讀后感想心得篇一
愛因斯坦是一個杰出的科學家，可他的聰明才智并不是與生俱來的。據(jù)說，他以前并不是一個杰出的學生，甚至還被人認為是一個“笨家伙”?？蔀槭裁此麜倪@樣一個“丑小鴨”變成“白天鵝”呢？原因就在于他的一個成功公式：a=x+y+z（成功=勤奮+正確的方法+少說空話）。
以前，愛因斯坦特別特別笨，連話都講不好，前言不搭后語，發(fā)應很遲鈍，經(jīng)常被老師呵斥，罰站。教師和校長都認為他永遠成不了才。一次工藝課上，老師拿出一張做得很不像樣的木凳對大家說：“我想，世界上也許不會有比這更糟糕的凳子了！”在哄堂大笑中愛因斯坦紅著臉說：“我想，這種凳子是有的?！闭f著，他從課桌里拿出兩個更加不像樣的凳子說：“這是我前兩次做的，交給您的是第三次做的，雖然不太行，缺比這兩個好得多！”一口氣講了這么多，連他自己也很吃驚，老師更是目瞪口呆。
愛因斯坦長大后，憑借著他的成功公式，使他從一個笨頭笨腦的家伙變成了一個世界矚目的科學巨人。
我覺得，一個人不聰明并不可怕，可怕的是自己先泄了自己的氣，只要能肯為目標付出艱辛的勞動，并配合正確的方法，一定會得到成功女神的酬勞。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇二
暑假里，因為學校的安排我知道了這樣一本書。
在整整的一本書當中，我最喜歡看的一篇就做《兩只狗》，它的大體內容是：一個人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動物的本領，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點也沒有幫過忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果?！笨醇夜坊卮鹫f：“朋友，你不要責怪我，要責怪就責怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動而生活。”
我非常非常喜歡這本書!有空請你們也去看看這本書吧，相信你們也會愛上它的。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇三
前幾天，我讀了《愛因斯坦成功的秘訣》這本書，讀完后使我深受感動和啟發(fā)。
那些看上去好像整天很忙的人卻不如愛因斯坦的原因就在于他們沒有實際地去忙，沒有像愛因斯坦那樣充分的利用時間，而是在瞎忙。成功，這是一個多么令人向往的事情，可成功的秘訣到底在哪里呢？愛因斯坦對成功的秘訣做了概括：w=x+y+z，成功等于艱苦勞動、正確的方法及少說空話的和。這就是愛因斯坦的成功之道。我認為艱苦的勞動是重要的，艱苦的勞動就是勤奮，勤能補拙。
愛因斯坦小的時候并不聰明，可他為什么能成為“天才”呢？促使愛因斯坦成為天才的就是“勤奮”這兩個詞。有時愛因斯坦為了弄清楚一個問題，他會花比別人多好幾倍的時間去弄懂那些問題。他成功的另一個秘訣就是會“擠時間”，別人喝咖啡的時間他會去搞發(fā)明、創(chuàng)造。有一次他在等人時解出了一道非常難得題。有人寫過這樣一個等式：天才=90%的勤奮+10%的智力。
我讀完后又想到了我自己，我媽媽單位上有一個小女孩兒，她不如我聰明，但他每次考試的成績總比我好，為什么呢？這就是“勤奮”的問題。她雖然沒有我聰明，但考試成績卻比我好，是因為她努力了。我雖然比她聰明，但沒有努力，所以我的成績不如她。
我讀完這篇文章后，想到：“天才”不是天生的，是經(jīng)過努力和勤奮而成的。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇四
朱自清先生的`散文很出名，大家都說寫得好，我也這么認為，其中我最喜歡的一篇是《背影》。
作者用樸實的語言描寫了他父親在火車站為自己買橘子的情形，雖然沒有華麗、煽情的詞語，卻深深打動了我。
大多數(shù)父親都像作者的父親一樣很愛自己的孩子，我的父親也一樣，他輔導我學習，還盡力充實我的課外活動，但他總是忘記一件事，就是自己的休息時間。雖然，他有時很嚴厲，我總是不理解他，但過一會兒，等心靜下來，一想，我還是知道他是為我好，只是有時有點激動。爸爸呢，也在事后變得和藹起來，有時，甚至還為打罵我的事情道歉呢!
這篇文章我前前后后看了很多遍，感觸很多：父子之間的感情并不需要有關生死存亡的大事才能體現(xiàn)，在生活中，像作者父親買橘子這種小事往往更能體現(xiàn)父愛、更能打動人。
從小事中可以看出，父親很愛我們，但也不能忘了母親，母親對子女的愛和父親一樣。他們給予我們太多，做孩子們的，總想去回報，但又怎能報答得了呢?大詩人孟郊也說過：“誰言寸草心，報得三春暉?！笔前?我們報答父母的，比起他們給予我們的，簡直太少了。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇五
翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書表達出對他的學習生活無微不至的關愛和對他的引導教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。
家書合理的教育中隱藏著深深的愛。傅雷多次與傅聰交流音樂上的技巧，為他點名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強的精神。在經(jīng)濟上給傅聰合理規(guī)劃，使在國外的傅聰并沒有墜入寂寞的深淵，對學習生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來都是大事，而現(xiàn)在不少父母忽略教育，一味地溺愛孩子，認為足夠的金錢讓他們過上豐衣足食的日子是對他們的愛。傅雷在兒子出國時沒有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟上的建議，做出合理的規(guī)劃，每月將所有花費記下來與月初的打算對比，然后做出下個月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西——合理支配金錢或時間。在21世紀，金錢已經(jīng)貶值，更不能滿足精神世界，而最值錢的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時之樂。
傅雷夫婦會為傅聰?shù)碾x別難過的茶不思飯不想，也會因為“第五屆__國際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽冃老踩艨竦煌线M。他們身上的閃光點值得我們學習。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇六
光照射到某些物質上，引起物質的電性質發(fā)生變化。這類光致電變的現(xiàn)象被人們統(tǒng)稱為光電效應(photoelectriceffect)。
光電效應分為光電子發(fā)射、光電導效應和光生伏特效應。前一種現(xiàn)象發(fā)生在物體表面，又稱外光電效應。后兩種現(xiàn)象發(fā)生在物體內部，稱為內光電效應。
赫茲于1887年發(fā)現(xiàn)光電效應，愛因斯坦第一個成功的解釋了光電效應。金屬表面在光輻照作用下發(fā)射電子的效應，發(fā)射出來的電子叫做光電子。光波長小于某一臨界值時方能發(fā)射電子，即極限波長，對應的光的頻率叫做極限頻率。臨界值取決于金屬材料，而發(fā)射電子的能量取決于光的波長而與光強度無關，這一點無法用光的波動性解釋。還有一點與光的波動性相矛盾，即光電效應的瞬時性，按波動性理論，如果入射光較弱，照射的時間要長一些，金屬中的電子才能積累住足夠的能量，飛出金屬表面?？墒聦嵤?，只要光的頻率高于金屬的極限頻率，光的亮度無論強弱，光子的產(chǎn)生都幾乎是瞬時的，不超過十的負九次方秒。正確的解釋是光必定是由與波長有關的嚴格規(guī)定的能量單位（即光子或光量子）所組成。
光電效應里，電子的射出方向不是完全定向的，只是大部分都垂直于金屬表面射出，與光照方向無關，光是電磁波，但是光是高頻震蕩的正交電磁場，振幅很小，不會對電子射出方向產(chǎn)生影響。
1905年，愛因斯坦提出光子假設，成功解釋了光電效應，因此獲得1921年諾貝爾物理獎。
“上帝不擲骰子”
愛因斯坦曾經(jīng)是量子力學的催生者之一，但是他不滿意量子力學的后續(xù)發(fā)展，愛因斯坦始終認為“量子力學（以玻恩為首的哥本哈根詮釋：“基本上，量子系統(tǒng)的描述是機率的。一個事件的機率是波函數(shù)的絕對值平方?！保┎煌陚洹?，但苦于沒有好的解說樣板，也就有了著名的“上帝不擲骰子”的否定式吶喊！愛因斯坦到過世前都沒有接受量子力學是一個完備的理論。愛因斯坦還有另一個名言：“月亮是否只在你看著他的時候才存在？”（注：愛因斯坦對量子力學的挑戰(zhàn)已經(jīng)失敗，試驗證實了，“上帝不僅擲骰子，而且他總是把骰子扔到我們看不到的地方！”——斯蒂芬·威廉·霍金）。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇七
“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方?！痹谝淮巍白x書漂流”中，我們老師推薦了一本書――《小海蒂》。
它的作者是約翰娜?斯佩麗，瑞士女作家。一生主要從事兒童教育和兒童文學創(chuàng)作。1852年嫁給一個律師，遷居蘇黎土。1879年開始創(chuàng)作16卷故事集《海蒂》，1895年用德文改寫，此書出版使作者一舉成名。她的作品還有小說《在弗羅尼墳上的一片葉子》（1870），《海瑪希洛斯》（1881），《沒有故鄉(xiāng)》（1881）以及《克麗特莉》（1882）等。
這本書以風景如畫的阿爾卑斯山為背景，描寫了小海蒂自幼失去父母，但這并沒有影響她成為一個天真活潑、心地善良的小女孩。書中記錄了她熱愛生活，熱愛自然，助人為樂，年紀不大卻有著獨特的魅力。
我覺得，在海蒂身上，我們可以學到最珍貴的東西就是“愛”，有對親人的愛，有對朋友的愛，也有對動物和大自然的愛，正是這種愛，是人與人之間關系變得和諧，變得友善，也使人懂得感恩，感恩親人，感恩朋友，感恩大自然，真是一種珍貴的愛的教育。
如果你有興趣，可以找來看看，這本書叫《小海蒂》、《小海蒂》、《小海蒂》重要的事情說三遍。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇八
大家知道《龜兔賽跑》，《誰的本領大》，《狼和小羊》，《狐貍與山羊》等有趣的故事是從哪兒選出來的?沒錯，就是《伊索寓言》中的寓言。
最膾炙人口的是《牧童和狼》了。一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信;《狐貍和山羊》告訴我們：不要輕易相信別人的話;《蒼蠅與蜜》告訴我們：貪婪是許多災禍的根源;《蟬和狐貍》告訴我們：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點明故事的寓意。
我最喜歡《農(nóng)夫與山雞》這篇寓言了。說是有一個農(nóng)夫，家中來了客人，沒有東西招待只好殺了家中的山雞。山雞臨死前問農(nóng)夫;“我將同伴招來，供你抓捕，為什么你還要殺了我?”農(nóng)夫回答道：“就是因為你殘害同伴!”這則寓言讓我明白了，殘害同伴，會讓自己的同伴和知己感到厭惡。我也喜歡《狐貍、獅子和驢子》。故事內容是狐貍、驢子相約去打獵，獅子見了，要吃掉狐貍。狐貍急忙說道;“我將驢子給您，您別吃我?！庇谑仟{子讓它去了。狐貍安了一個陷阱讓驢子跌了進去。然而，獅子卻先吃了狐貍。這就是害人終害己。
《伊索寓言》是一本好書，讓我明白了許多道理，我推薦給大家，愿大家都讀讀。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇九
物質不滅定律，說的是物質的質量不滅；能量守恒定律，說的是物質的能量守恒。（信息守恒定律）。
雖然這兩條偉大的定律相繼被人們發(fā)現(xiàn)了，但是人們以為這是兩個風馬牛不相關的定律，各自說明了不同的自然規(guī)律。甚至有人以為，物質不滅定律是一條化學定律，能量守恒定律是一條物理定律，它們分屬于不同的科學范疇。
愛因斯坦認為，物質的質量是慣性的量度，能量是運動的量度；能量與質量并不是彼此孤立的，而是互相聯(lián)系的，不可分割的。物體質量的改變，會使能量發(fā)生相應的改變；而物體能量的改變，也會使質量發(fā)生相應的改變。
在狹義相對論中，愛因斯坦提出了著名的質能公式：e=mc^2（這里的e代表物體的能量，m代表物體的質量，c代表光的速度，即3×10^8m/s）。
愛因斯坦的理論，最初受到許多人的反對，就連當時一些著名物理學家也對這位年青人的論文表示懷疑。然而，隨著科學的發(fā)展，大量的科學實驗證明愛因斯坦的理論是正確的，愛因斯坦才一躍而成為世界著名的科學家，成為20世紀世界最偉大的科學家。
愛因斯坦的質能關系公式，正確地解釋了各種原子核反應：就拿氦4來說，它的原子核是由2個質子和2個中子組成的。照理，氦4原子核的質量就等于2個質子和2個中子質量之和。實際上，這樣的算術并不成立，氦核的質量比2個質子、2個中子質量之和少了0.0302原子質量單位！這是為什么呢？因為當2個氘[dao]核（每個氘核都含有1個質子、1個中子）聚合成1個氦4原子核時，釋放出大量的原子能。生成1克氦4原子時，大約放出2.7×10^12焦耳的原子能。正因為這樣，氦4原子核的質量減少了。
這個例子生動地說明：在2個氘原子核聚合成1個氦4原子核時，似乎質量并不守恒，也就是氦4原子核的質量并不等于2個氘核質量之和。然而，用質能關系公式計算，氦4原子核失去的質量，恰巧等于因反應時釋放出原子能而減少的質量！
這樣一來，愛因斯坦就從更新的高度，闡明了物質不滅定律和能量守恒定律的實質，指出了兩條定律之間的密切關系，使人類對大自然的認識又深了一步。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十
與此相聯(lián)系，他非常想探討與光波有關的所謂以太的問題。以太這個名詞源于希臘，用以代表組成天上物體的基本元素。17世紀的笛卡爾和其后的克里斯蒂安·惠更斯首創(chuàng)并發(fā)展了以太學說，認為以太就是光波傳播的媒介，它充滿了包括真空[真空]在內的全部空間，并能滲透到物質中。與以太說不同，牛頓提出了光的微粒說。牛頓認為，發(fā)光體發(fā)射出的是以直線運動的微粒粒子流，粒子流沖擊視網(wǎng)膜就引起視覺。18世紀牛頓的微粒說占了上風，19世紀，卻是波動說占了絕對優(yōu)勢。以太的學說也大大發(fā)展：波的傳播需要媒質，光在真空中傳播的媒質就是以太，也叫光以太。與此同時，電磁學得到了蓬勃發(fā)展，經(jīng)過麥克斯韋、赫茲等人的努力，形成了成熟的電磁現(xiàn)象的動力學理論——電動力學，并從理論與實踐上證明光就是一定頻率范圍內的電磁波，從而統(tǒng)一了光的波動理論與電磁理論。以太不僅是光波的載體，也成了電磁場的載體。直到19世紀末，人們企圖尋找以太，然而從未在實驗中發(fā)現(xiàn)以太，相反，邁克耳遜莫雷實驗卻發(fā)現(xiàn)以太不太可能存在。
愛因斯坦似乎就是那個將構建嶄新的物理學大廈的人。愛因斯坦認真研究了麥克斯韋電磁理論，特別是經(jīng)過赫茲和洛倫茲發(fā)展和闡述的電動力學。愛因斯坦堅信電磁理論是完全正確的，但是有一個問題使他不安，這就是絕對參照系以太的存在。他閱讀了許多著作發(fā)現(xiàn)，所有人試圖證明以太存在的試驗都是失敗的。經(jīng)過研究愛因斯坦發(fā)現(xiàn)，除了作為絕對參照系和電磁場的荷載物外，以太在洛倫茲理論中已經(jīng)沒有實際意義。于是他想到：以太絕對參照系是必要的嗎？電磁場一定要有荷載物嗎？這時他開始懷疑以太存在的必要。
愛因斯坦喜歡閱讀哲學著作，并從哲學中吸收思想營養(yǎng)，他相信世界的統(tǒng)一性和邏輯的一致性。相對性原理已經(jīng)在力學中被廣泛證明，卻在電動力學中卻無法成立，對于物理學這兩個理論體系在邏輯上的不一致，愛因斯坦提出了懷疑。他認為，相對論原理應該普遍成立，因此電磁理論對于各個慣性系應該具有同樣的形式，但在這里出現(xiàn)了光速的問題。光速是不變的量還是可變的量，成為相對性原理是否普遍成立的首要問題。當時的物理學家一般都相信以太，也就是相信存在著絕對參照系，這是受到牛頓的絕對空間概念的影響。19世紀末，馬赫在所著的《發(fā)展中的力學》中，批判了牛頓的絕對時空觀，這給愛因斯坦留下了深刻的印象。1905年5月的一天，愛因斯坦與一個朋友貝索討論這個已探索了十年的問題，貝索按照馬赫主義的觀點闡述了自己的看法，兩人討論了很久。突然，愛因斯坦領悟到了什么，回到家經(jīng)過反復思考，終于想明白了問題。第二天，他又來到貝索家，說：謝謝你，我的問題解決了。原來愛因斯坦想清楚了一件事：時間沒有絕對的定義，時間與光信號的速度有一種不可分割的聯(lián)系。他找到了開鎖的鑰匙，經(jīng)過五個星期的努力工作，愛因斯坦把狹義相對論呈現(xiàn)在人們面前。
1905年6月30日，德國《物理學年鑒》接受了愛因斯坦的論文《論動體的電動力學》，在同年9月的該刊上發(fā)表。這篇論文是關于狹義相對論的第一篇文章，它包含了狹義相對論的基本思想和基本內容。狹義相對論所根據(jù)的是兩條原理：相對性原理和光速不變原理。愛因斯坦解決問題的出發(fā)點，是他堅信相對性原理。伽利略最早闡明過相對性原理的思想，但他沒有對時間和空間給出過明確的定義。牛頓建立力學體系時也講了相對性思想，但又定義了絕對空間、絕對時間和絕對運動，在這個問題上他是矛盾的。而愛因斯坦大大發(fā)展了相對性原理，在他看來，根本不存在絕對靜止的空間，同樣不存在絕對同一的時間，所有時間和空間都是和運動的物體聯(lián)系在一起的。對于任何一個參照系和坐標系，都只有屬于這個參照系和坐標系的空間和時間。對于一切慣性系，運用該參照系的空間和時間所表達的物理規(guī)律，它們的形式都是相同的，這就是相對性原理，嚴格地說是狹義的相對性原理。在這篇文章中，愛因斯坦沒有討論將光速不變作為基本原理的根據(jù)，他提出光速不變是一個大膽的假設，是從電磁理論和相對性原理的要求而提出來的。這篇文章是愛因斯坦多年來思考以太與電動力學問題的結果，他從同時的相對性這一點作為突破口，建立了全新的時間和空間理論，并在新的時空理論基礎上給動體的電動力學以完整的形式，以太不再是必要的，以太漂流是不存在的。
什么是同時性的相對性？不同地方的兩個事件我們何以知道它是同時發(fā)生的呢？一般來說，我們會通過信號來確認。為了得知異地事件的同時性我們就得知道信號的傳遞速度，但如何測出這一速度呢？我們必須測出兩地的空間距離以及信號傳遞所需的時間，空間距離的測量很簡單，麻煩在于測量時間，我們必須假定兩地各有一只已經(jīng)對好了的鐘，從兩個鐘的讀數(shù)可以知道信號傳播的時間。但我們如何知道異地的鐘對好了呢？答案是還需要一種信號。這個信號能否將鐘對好？如果按照先前的思路，它又需要一種新信號，這樣無窮后退，異地的同時性實際上無法確認。不過有一點是明確的，同時性必與一種信號相聯(lián)系，否則我們說這兩件事同時發(fā)生是無意義的。
光信號可能是用來對時鐘最合適的信號，但光速非無限大，這樣就產(chǎn)生一個新奇的結論，對于靜止的觀察者同時的兩件事，對于運動的觀察者就不是同時的。我們設想一個高速運行的列車，它的速度接近光速。列車通過站臺時，甲站在站臺上，有兩道閃電在甲眼前閃過，一道在火車前端，一道在后端，并在火車兩端及平臺的相應部位留下痕跡，通過測量，甲與列車兩端的間距相等，得出的結論是，甲是同時看到兩道閃電的。因此對甲來說，收到的兩個光信號在同一時間間隔內傳播同樣的距離，并同時到達他所在位置，這兩起事件必然在同一時間發(fā)生，它們是同時的。但對于在列車內部正中央的乙，情況則不同，因為乙與高速運行的列車一同運動，因此他會先截取向著他傳播的前端信號，然后收到從后端傳來的光信號。對乙來說，這兩起事件是不同時的。也就是說，同時性不是絕對的，而取決于觀察者的運動狀態(tài)。這一結論否定了牛頓力學中引以為基礎的絕對時間和絕對空間框架。
相對論認為，光速在所有慣性參考系中不變，它是物體運動的最大速度。由于相對論效應，運動物體的長度會變短，運動物體的時間膨脹。但由于日常生活中所遇到的問題，運動速度都是很低的（與光速相比），看不出相對論效應。
愛因斯坦在時空觀的徹底變革的基礎上建立了相對論力學，指出質量隨著速度的增加而增加，當速度接近光速時，質量趨于無窮大。他并且給出了著名的質能關系式：e=mc^2，質能關系式對后來發(fā)展的原子能事業(yè)起到了指導作用。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十一
29歲再讀朱自清的《背影》，我的眼角濕潤了，再聽筷子兄弟的《父親》，悲傷的情緒難以自拔，對父親這個名詞我仿佛多了一層理解。父親寥寥數(shù)語，卻牽動了我心中那根弦。尤其是那三個感嘆號，就像是一根鋒利的釘子一樣釘入了我的心頭。
“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路!”這是父親第一次出現(xiàn)的話，面對喪母之痛、事業(yè)之痛，父親簡短的話掩蓋了自己內心的悲傷，尤其最后那個感嘆號，更是讓我感受到了作為一個父親的力量，作為家里頂梁柱的責任擔當。
當時朱自清的父親時任徐州榷運局長，因為納了幾房小妾，被徐州的姨太太知道了，來大鬧一場，導致父親丟失了官職，祖母也不堪承受如此變故而逝世。此時的父親早已悲痛難以自已，但是面對“我”，他依然輕描淡寫地說：“好在天無絕人之路!”這句話是對朱自清說的，仿佛也是對他自己說的。一個感嘆號，四兩撥千斤，痛不欲生卻還要寬慰兒子，這是一個多么堅強的男人!這是一個如山一般的父親，男兒有淚不輕彈，縱使再多的苦難，也要為孩子們撐起一片天。這是一個充滿責任感的感嘆號，縈繞在我心頭，久久難以散去。
“不要緊，他們去不好!”這是父親對“我”說的第二句話，依然以感嘆號收尾。當時的朱自清已經(jīng)是二十歲的青年了，但是在父親的眼中，他依然是個需要人照顧得小孩子。我們經(jīng)常說：“在父母眼中，我們可以是永遠長不大的孩子”，的確如此。父親囑咐茶房送“我”，但是依然不放心，非要親自去送，而年輕的“我”總覺得父親的“迂”，“我”覺得父親嘮叨，殊不知那是父親對兒子一生的牽掛。這是一個充滿父愛的感嘆號，仿佛是命令式的語氣，卻又有一份溫情在里面。
在《背影》中最令人感動的莫過于“望父買橘”的畫面了，面對高1.8米的月臺，只有1.6米高的父親，拖著他肥胖的身體爬過月臺為“我”買橘子，除了父愛，我想沒有什么能解釋的。在父子惜別時，父親說：“我走了，到那邊來信!”又一次出現(xiàn)了感嘆號，我感受到了父親內心的不舍。但是父親不像母親那樣的絮絮叨叨，男人的愛大多是婉約而深沉的，這個感嘆號是沉甸甸的，它仿佛在說：你到了北京后趕緊告訴我平安的消息;你到了北京后我們要常聯(lián)系;你到了北京后要照顧好自己……萬千的關懷，都蘊含在這個感嘆號里。一句囑托，一個感嘆號，父子情深躍然紙上。
葉圣陶曾將《背影》選入教科書，并說道：“篇中的人物語言，看來很平常，可是都帶著感情?！贝_實如此，哪怕是一個簡簡單單的感嘆號，都值得我細細品味，語言的力量是可以穿越時空的。父親何嘗不像這個感嘆號一樣，筆直地挺立在大地之上，蔭庇著家人的幸福。父愛無言，一字一句沉甸甸。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十二
讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個父親，同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛，朋友的關心勉勵，老師的諄諄教誨。
信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學習資料，生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子進行了引導，如在學習上應該勞逸結合，先學習樂理，切不可操之過急。還有母親的無微不至的關心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。
從“在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的，這一點我早就料到，一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否者出國的準備又能做到多少呢?特別是樂理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了對兒子深沉的愛，同時也告訴我們應該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書涉及各個方面，內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進，要學會如何做人，在學習上更要刻苦下功夫，不負眾望!
翻開頁頁泛黃的書信，散發(fā)著淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤物細無聲”，傅雷家書是父親對在波蘭留學兒子的教誨，更是一位父親對兒子無聲的愛。
一封封家書寄托了傅雷對兒子藝術上的告誡，精神上的勉勵?！陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書中，不僅是給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個學醫(yī)的夢想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫(yī)務工作者的家國情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅定這一夢想，夢想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動，永遠不會變成現(xiàn)實，學醫(yī)的第一步是學好生物，但偏偏這門學科，我的成績很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當讀到“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡”時，我憣然醒悟，一味地責備自己，只會浪費時間和精力，唯有用行動才能證明你心之所向，我決定用行動證明一切，不讓夢想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對于傅聰，對于我們來說，是一筆可貴的財富。
感謝在這個假期遇到“傅雷家書”，我還想再次走入那張張泛黃家書的背后，去探尋更多的人生哲理。
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術，生活，學習，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。
你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛，其實愛就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。
從我們兒時的呀呀學語，到姍姍學步，到現(xiàn)在，父愛母愛就包圍著我們。當我們生病時，母親在旁細心照顧我們，父親為我們擔心。當我們嘗遍喜怒哀樂時，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時候父母會責罵我們的不是，甚至會動手打我們，但請記住，父母打罵我們時，其實心里比我們更痛。也請記住，父母永遠都是為我們好，永遠都是愛我們的。
父母之愛，應沒齒難忘。我們應當知恩圖報，做一位孝順的兒女。
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”在追夢路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對文學的熱愛絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚光大而喜悅，為他實現(xiàn)夢想而喜悅。一向嚴厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內心的興奮表露無遺。
他會關心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡潔明了地指導孩子如何最好地學習外國語言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場比賽，每次比賽時的狀態(tài)，對情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問題他都能一個不落地指出。這時的他是孩子的良師，教導他關于藝術與人生方面的知識。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十三
這兩年養(yǎng)成閱讀習慣，幾本書同時讀，精力容易集中時就看詩歌詩論，還有哲學歷史之類，倦了時便拿起有情節(jié)的小說散文。最近讀的小說是狄更斯的名著《遠大前程》，以前看過電影的小人書，沒有看過原著。
自從開始學寫詩歌，看小說也與以前側重不一樣，故事的精彩、情節(jié)的曲折、結構的安排等，都不是主要的關注目標，更注重語言、哲思等對詩歌有益的方面，或者總結對自我有用的人生經(jīng)驗。這本書開頭的語言十分有特色，銳利、內斂、辛辣又不失巧妙的幽默，還有一些新奇的比喻，十分喜歡。
而同樣的偏執(zhí)聯(lián)想到了《遠大前程》里的赫薇香，她瘋狂地追求感情，卻中了騙局，在婚禮當中遭到背叛，從此她的生活就停頓而后死寂了，時鐘永遠停在8：40，她穿上的新娘禮服，沒有穿上的一只鞋，沒有帶上的首飾，沒有合上的行李箱，還有桌上的結婚蛋糕，二十多年就維持原樣不動，她再也不見陽光，不再相信感情，對男人充滿仇恨，她徹底放棄了自我正常的生活，像一個活死人般直到白發(fā)蒼蒼。她不僅僅毀了自我的一生，她把養(yǎng)女艾絲黛拉訓練成報復的工具，也毀掉了艾絲黛拉的青春。
而主人公匹普同樣瘋狂地愛上了艾絲黛拉，他十分自卑，因為等級的差異覺得感情無望十分絕望，覺得以往溫暖他的一切都黯然失色，連真誠地愛戀他，青梅竹馬的善良溫暖的貝蒂也選擇無視。等他交了好運變成上等人，感情卻對他依然是幻夢，艾絲黛拉已被試練得不會愛，不懂愛，心里從小就塞滿了冰，他的感情依然是空。但他不能不愛她，不管她多么惡劣，所以他覺得無怨無悔。等他的遠大前程走到盡頭，在喬與貝蒂的感召下，他恢復了純樸的本性，決定去尋找貝蒂，重新開始踏踏實實的生活。但他病愈后正趕上貝蒂與喬結婚。兩頭落空的匹普遠赴他鄉(xiāng)十多年。匹普對待感情是真誠的，是無私的，想與貝蒂一齊生活是現(xiàn)實的選擇，這是普通人都會遇到的，也無可指責。
而貝蒂，這個書中著墨不多的人物，卻是女性主角中最光輝的，而擁有最正確的感情態(tài)度是貝蒂，她純潔無私，善解人意，總是盡自我最大的努力幫忙匹普，從來沒有要求過回報。在匹普變成上等人之后，在匹普變得自私虛榮以后，依然真誠地幫忙他卻不打擾他，匹普打回原形夢幻破滅，與匹普的姐夫喬一齊，又給予他最溫暖的人間真情。但貝蒂忠于自我的感情，也愛惜自我，不把自我的命運寄托在任何人身上，在明白與匹普不可能有結果，她還是認真地生活，努力地讀書提高豐富自我，但卻不是為了成為所謂的上等人，最終與同樣樸實善良的喬產(chǎn)生感情，過上幸福真實的日子。
看書不太追究情節(jié)上的不足與人物設計的超現(xiàn)實，而注重作家設計這個人物想表達的意圖，想頌揚或者批判的現(xiàn)象，而結合我們自身，總結書中人物的經(jīng)驗或者教訓，以培育自我構成正確的人生觀與價值觀。
就如我們要像安娜一樣勇敢地追求感情，但不能把感情當作生命本身;像我們要學著像貝蒂與喬一樣無私真誠，不攀富，不嫌貧，不貪不妒，對待友情與感情只求付出不求回報;我們還要像貝蒂一樣愛惜自我，不糾結以往失去，永遠努力向上地生活;我們也要像匹普一般，在夢幻破碎之后，沒有一蹶不振，而是回歸本性，腳踏實地清清白白地繼續(xù)向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報復一切，最終報復的卻是自我。這就是我們普通人讀書的意義吧。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十四
學雷鋒，學雷鋒，學的也不僅僅是雷鋒精神，同時也讓我們自身的到心靈的升華，它教會我們一些做人最基本的道理。我們不應把它看作一個包袱，相反，我們學會善待它，就像善待我們的父母一樣。雷鋒的英雄事跡在待人處事方面也有很多體現(xiàn)：如果他不計較個人得失，總是無條件的付出。當代社會能做到這樣的有幾個呢?寥寥無幾，絕無僅有，比恐龍還要稀少。我們一定要制止這種現(xiàn)象，大力宣揚雷鋒精神，讓更多的人加入到我們的隊伍中來。
當代青少年普遍存在這樣一種想法：他不想付出，但卻想著別人為他付出，大多想想這種想法可能實現(xiàn)嗎?答案不容置疑：當然行不通了，天下沒有免費的午餐，天上也不會掉餡餅，就算掉也不會砸到你頭上。這種想法是萬萬要不得的。記?。焊冻霾灰欢〞谢貓?，但不付出就一定沒有回報。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十五
俄國著名小說家契訶夫在一部作品《凡卡》中塑造了一個由鄉(xiāng)下來城里做學徒的9歲男孩——凡卡。講述了凡卡童年的悲慘生活。讀后，我的心久久不能平靜。
凡卡是個孤兒，只有爺爺一個親人。而爺爺也因為經(jīng)濟困難，不得不將9歲的凡卡送到城里當學徒。凡卡在城里無依無靠，備受欺侮。他受盡了折磨——老板動不動就打他，食物也少得可憐，可那里，沒有人同情他。
讀著《凡卡》，我不禁為自己出生在社會主義新中國而暗自慶幸。在家有父母疼，有爺爺、奶奶愛;在校還有老師、同學的關心。我們此刻能享受國家的九年義務教育，在學校上學，老師教我們各種知識，使我們從一個什么都不懂的小孩，漸漸長成一個有必須知識的少年。
而凡卡呢，本來能夠成為一個對國家有用的人才，可他卻只能在老板家做苦工……凡卡是多么可憐啊!再看他的食物也少得可憐——一點面包和一口稀飯，每一天一成不變。而我們每一天都有美味可口的飯菜，甚至有些同學還浪費糧食和挑食，多么不就應啊!
凡卡童年的生活十分悲慘，和他相比，我們是多么幸福啊!
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十六
胡賽尼在《燦爛千陽》里展示了阿富汗30年歷史的揪心記錄，一部關于家庭、友誼、信念和因愛得救的極其動人的故事，與其說是一個國家的杯具史，不如說是一個國家女性的心靈發(fā)展史。
其中之一是私生女瑪麗雅姆，有錢的父親與其女傭所生下的孩子。私生女，這就是她一出生就被貼上的標簽，是走在大街上會被扔石頭的那種小孩。十五歲的生日愿望僅僅是想去父親的電影院里看一場電影。而這個愿望讓她失去了一切。父親沒有如約來接她，她違背母親的意愿下山去尋父親，而他不肯見她，她在外面等了一夜，被送回家的時候發(fā)現(xiàn)了已自殺身亡的母親。
隨后幾天內被父親的其他妻子迅速嫁掉。嫁給喀布爾四十多歲的鞋匠拉希德。十五歲的純真少女，眨眼間，失去了父親，失去了母親，失去了童年，失去了一生。初嫁之時，瑪麗雅姆還算幸福，至少她是這樣認為的，至少偶爾還能得到丈夫的溫情，可是連續(xù)七次流產(chǎn)之后他所能應對的僅有丈夫那不知何時會降落在她頭上的恐怖暴力。
而萊拉，則是小說的另一個女主人公。她有一個相對幸福的家庭，更重要的是，有一個青梅竹馬的戀人。那是鄰居塔里克。他能夠揮舞著自我的一條假腿像騎士一樣為自我的公主萊拉去作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭中塔里克全家逃亡，臨行前塔里克和萊拉偷嘗禁果，他請求她嫁給他并和他一齊走。但她拒絕了，她想起了自我的父母，她不能自私地逃跑，盡管她很想那么做。
戰(zhàn)火越燒越旺，萊拉父母也準備舉家搬遷。就在搬運行李的時候，一枚火箭彈瞬間就讓她父母雙亡無家可歸了。重傷中瑪麗雅姆和拉希德救了她。拉希德垂涎她的美貌并無恥地買通了別人來告訴她塔里克已死的假消息，而她在發(fā)現(xiàn)自我有了身孕之后別無選擇必須嫁給拉希德，那是塔里克的一部分。
就這樣，兩個不幸的女人生活在了同一個屋檐下，從一開始的水火不容，99.，到之后的如母女般相濡以沫。到最終瑪麗雅姆為了萊拉和塔里克的幸福，做出了令人敬佩的、卻毀滅了她一生的舉動——殺死拉希德，而自我遭到塔利班的槍斃。
讀完小說，真不敢想象在今日的世界上，還存在這樣的角落，沒有生活在那里，真是我們的幸運，當滿大街的女生打扮得花枝招展的時候，阿富汗婦女出門還要穿著布卡(布卡由一件完整的外套組成，它在背后拖到地面，前面的長度到臀部或上頭一點，眼睛的地方有一張網(wǎng)紗或格子，是一種蓋住全身的面紗);我們隨時能夠出門，而阿富汗女人出門必須要男人陪伴，否則要被懲罰;我們自由戀愛，而阿富汗女孩十五六歲就會被嫁給一個四五十歲的男人，并且，她可能是他的第二個，第三個，甚至第四個老婆。
我們在家能夠當家作主，而阿富汗婦女在家承擔所有家務，還要隨時理解掄過來的拳頭。這就是阿富汗，一個女性在其中苦苦掙扎的封閉民族，一個飽經(jīng)戰(zhàn)爭之苦不能給人安全感的民族。平常，你可能會對現(xiàn)實產(chǎn)生種.種不滿，可是讀完《燦爛千陽》，你就會覺得我們此刻的生活是何等的幸福。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十七
這篇課文是著名作家梁曉聲寫的。他說他小時候很想買一本一元五角錢的小說――《青年近衛(wèi)軍》。他去媽媽上班的地方給媽媽要錢。當媽媽給他錢的時候，他看到了媽媽單薄瘦弱的身體，媽媽日日辛苦工作的情形一一浮此刻眼前，他很理解媽媽的辛苦，情不自禁地用買書的錢給媽媽買了一聽水果罐頭。當媽媽收到罐頭的時候，把他數(shù)落了一頓，可是，之后媽媽又東拼西湊來了一元五角錢，于是作者才擁有了自我的第一本小說。
今日，我們可能覺得一元五角錢簡直微不足道，它甚至還買不了一塊雪糕。可在梁曉聲的童年時代，那是一個不小的數(shù)目，它也許是全家人一個星期的生活費呢！但梁曉聲的母親依然節(jié)衣縮食把錢給他湊夠，讓他買書，梁曉聲母親對孩子的理解和支持深深打動了我，這是多么讓人感動的母愛?。?BR> 這篇文章使我想到了我的媽媽。她是一名高中教師，又是一名班主任，每一天在老城和市區(qū)之間奔波，疲憊不堪。媽媽真的很辛苦，早晨五點起床，回到學校，給學生上課、改作業(yè)，還要備課、制課件、開會等等?；氐郊液?，拖著疲憊的身子，她又開始忙著給我做飯、檢查作業(yè)，還要洗衣服，很多家務都落到了她一個人的身上。本來，媽媽能夠住在學校，少受很多奔波之苦，可是媽媽深深愛著我，為了照顧我的生活和學習，依然不辭勞苦，并且無怨無悔。
每當想到這些，我都心里都有深深的感動，母親為我為我們這個家付出得太多了。當孩子需要的時候，媽媽總是能毫無怨言地付出。就像美國詩人惠特曼說的那樣：全世界的母親多么的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。在愛孩子這一點上，我的媽媽和梁曉聲的媽媽一樣偉大。
母愛是一盞啟明燈，在你人生的道路上給你照明；母愛是一輪太陽，在你寒冷的時候給你溫暖；母愛是一棵大樹，能為你遮風擋雨。能擁有永恒的母愛，我們就是世界上最富有的人。
母親，是永遠給你支持的人，母親，是永遠聽你訴苦的人，母親，是永遠值得你尊敬的人。
親愛的媽媽，您辛苦了，多謝您！有朝一日我長成了參天大樹，我必須給您最溫柔的呵護！
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十八
雷鋒叔叔艱苦樸素的精神值得我們學習。他將穿破了的衣服補好再穿，在軍隊里，其它日常用品他也很少領取，夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我實在慚愧，衣服劃破了一個小洞，丟掉;鞋子舊了，換掉;書本臟了，扔掉。生活在這個年代，我們從來都是衣來伸手飯來張口，其實我們應該格外珍惜才對!
雷鋒叔叔那默默奉獻、忘我勞動、恪盡職守、艱苦奮斗、生活儉樸的精神，在我心中永放光芒!我記得雷鋒叔叔有這樣一句名言：對待同志要像春天一樣溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。
啊!雷鋒叔叔，我敬佩您!我要向您學習!
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十九
讀完這本書，我心中久久不能平息?？蓱z的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨、悲傷、痛苦下頑強的斗爭，向美好的生活前進!
當我讀完《霧都孤兒》合攏書的最后一頁時，我為書中的奧立弗的人生遭遇而感到難過，悲傷的心情使我久久不能平靜。
每當我享受美味佳肴時，腦海里總浮現(xiàn)出奧立弗那又瘦又小的可憐身影，不知他現(xiàn)在過得好嗎?我真想把一切美好的事物與他一起分享?，F(xiàn)在，我格外珍惜我所擁有的，相比奧立弗，我是無比幸福的!
愛因斯坦傳讀后感想心得篇一
愛因斯坦是一個杰出的科學家，可他的聰明才智并不是與生俱來的。據(jù)說，他以前并不是一個杰出的學生，甚至還被人認為是一個“笨家伙”?？蔀槭裁此麜倪@樣一個“丑小鴨”變成“白天鵝”呢？原因就在于他的一個成功公式：a=x+y+z（成功=勤奮+正確的方法+少說空話）。
以前，愛因斯坦特別特別笨，連話都講不好，前言不搭后語，發(fā)應很遲鈍，經(jīng)常被老師呵斥，罰站。教師和校長都認為他永遠成不了才。一次工藝課上，老師拿出一張做得很不像樣的木凳對大家說：“我想，世界上也許不會有比這更糟糕的凳子了！”在哄堂大笑中愛因斯坦紅著臉說：“我想，這種凳子是有的?！闭f著，他從課桌里拿出兩個更加不像樣的凳子說：“這是我前兩次做的，交給您的是第三次做的，雖然不太行，缺比這兩個好得多！”一口氣講了這么多，連他自己也很吃驚，老師更是目瞪口呆。
愛因斯坦長大后，憑借著他的成功公式，使他從一個笨頭笨腦的家伙變成了一個世界矚目的科學巨人。
我覺得，一個人不聰明并不可怕，可怕的是自己先泄了自己的氣，只要能肯為目標付出艱辛的勞動，并配合正確的方法，一定會得到成功女神的酬勞。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇二
暑假里，因為學校的安排我知道了這樣一本書。
在整整的一本書當中，我最喜歡看的一篇就做《兩只狗》，它的大體內容是：一個人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動物的本領，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點也沒有幫過忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來的成果?！笨醇夜坊卮鹫f：“朋友，你不要責怪我，要責怪就責怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動而生活。”
我非常非常喜歡這本書!有空請你們也去看看這本書吧，相信你們也會愛上它的。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇三
前幾天，我讀了《愛因斯坦成功的秘訣》這本書，讀完后使我深受感動和啟發(fā)。
那些看上去好像整天很忙的人卻不如愛因斯坦的原因就在于他們沒有實際地去忙，沒有像愛因斯坦那樣充分的利用時間，而是在瞎忙。成功，這是一個多么令人向往的事情，可成功的秘訣到底在哪里呢？愛因斯坦對成功的秘訣做了概括：w=x+y+z，成功等于艱苦勞動、正確的方法及少說空話的和。這就是愛因斯坦的成功之道。我認為艱苦的勞動是重要的，艱苦的勞動就是勤奮，勤能補拙。
愛因斯坦小的時候并不聰明，可他為什么能成為“天才”呢？促使愛因斯坦成為天才的就是“勤奮”這兩個詞。有時愛因斯坦為了弄清楚一個問題，他會花比別人多好幾倍的時間去弄懂那些問題。他成功的另一個秘訣就是會“擠時間”，別人喝咖啡的時間他會去搞發(fā)明、創(chuàng)造。有一次他在等人時解出了一道非常難得題。有人寫過這樣一個等式：天才=90%的勤奮+10%的智力。
我讀完后又想到了我自己，我媽媽單位上有一個小女孩兒，她不如我聰明，但他每次考試的成績總比我好，為什么呢？這就是“勤奮”的問題。她雖然沒有我聰明，但考試成績卻比我好，是因為她努力了。我雖然比她聰明，但沒有努力，所以我的成績不如她。
我讀完這篇文章后，想到：“天才”不是天生的，是經(jīng)過努力和勤奮而成的。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇四
朱自清先生的`散文很出名，大家都說寫得好，我也這么認為，其中我最喜歡的一篇是《背影》。
作者用樸實的語言描寫了他父親在火車站為自己買橘子的情形，雖然沒有華麗、煽情的詞語，卻深深打動了我。
大多數(shù)父親都像作者的父親一樣很愛自己的孩子，我的父親也一樣，他輔導我學習，還盡力充實我的課外活動，但他總是忘記一件事，就是自己的休息時間。雖然，他有時很嚴厲，我總是不理解他，但過一會兒，等心靜下來，一想，我還是知道他是為我好，只是有時有點激動。爸爸呢，也在事后變得和藹起來，有時，甚至還為打罵我的事情道歉呢!
這篇文章我前前后后看了很多遍，感觸很多：父子之間的感情并不需要有關生死存亡的大事才能體現(xiàn)，在生活中，像作者父親買橘子這種小事往往更能體現(xiàn)父愛、更能打動人。
從小事中可以看出，父親很愛我們，但也不能忘了母親，母親對子女的愛和父親一樣。他們給予我們太多，做孩子們的，總想去回報，但又怎能報答得了呢?大詩人孟郊也說過：“誰言寸草心，報得三春暉?！笔前?我們報答父母的，比起他們給予我們的，簡直太少了。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇五
翻開《傅雷家書》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國在外，父母的一封封家書表達出對他的學習生活無微不至的關愛和對他的引導教育。傅雷夫婦是中國父母的典范。
家書合理的教育中隱藏著深深的愛。傅雷多次與傅聰交流音樂上的技巧，為他點名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強的精神。在經(jīng)濟上給傅聰合理規(guī)劃，使在國外的傅聰并沒有墜入寂寞的深淵，對學習生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫家書。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來都是大事，而現(xiàn)在不少父母忽略教育，一味地溺愛孩子，認為足夠的金錢讓他們過上豐衣足食的日子是對他們的愛。傅雷在兒子出國時沒有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟上的建議，做出合理的規(guī)劃，每月將所有花費記下來與月初的打算對比，然后做出下個月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢還要珍貴的東西——合理支配金錢或時間。在21世紀，金錢已經(jīng)貶值，更不能滿足精神世界，而最值錢的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時之樂。
傅雷夫婦會為傅聰?shù)碾x別難過的茶不思飯不想，也會因為“第五屆__國際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽冃老踩艨竦煌线M。他們身上的閃光點值得我們學習。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇六
光照射到某些物質上，引起物質的電性質發(fā)生變化。這類光致電變的現(xiàn)象被人們統(tǒng)稱為光電效應(photoelectriceffect)。
光電效應分為光電子發(fā)射、光電導效應和光生伏特效應。前一種現(xiàn)象發(fā)生在物體表面，又稱外光電效應。后兩種現(xiàn)象發(fā)生在物體內部，稱為內光電效應。
赫茲于1887年發(fā)現(xiàn)光電效應，愛因斯坦第一個成功的解釋了光電效應。金屬表面在光輻照作用下發(fā)射電子的效應，發(fā)射出來的電子叫做光電子。光波長小于某一臨界值時方能發(fā)射電子，即極限波長，對應的光的頻率叫做極限頻率。臨界值取決于金屬材料，而發(fā)射電子的能量取決于光的波長而與光強度無關，這一點無法用光的波動性解釋。還有一點與光的波動性相矛盾，即光電效應的瞬時性，按波動性理論，如果入射光較弱，照射的時間要長一些，金屬中的電子才能積累住足夠的能量，飛出金屬表面?？墒聦嵤?，只要光的頻率高于金屬的極限頻率，光的亮度無論強弱，光子的產(chǎn)生都幾乎是瞬時的，不超過十的負九次方秒。正確的解釋是光必定是由與波長有關的嚴格規(guī)定的能量單位（即光子或光量子）所組成。
光電效應里，電子的射出方向不是完全定向的，只是大部分都垂直于金屬表面射出，與光照方向無關，光是電磁波，但是光是高頻震蕩的正交電磁場，振幅很小，不會對電子射出方向產(chǎn)生影響。
1905年，愛因斯坦提出光子假設，成功解釋了光電效應，因此獲得1921年諾貝爾物理獎。
“上帝不擲骰子”
愛因斯坦曾經(jīng)是量子力學的催生者之一，但是他不滿意量子力學的后續(xù)發(fā)展，愛因斯坦始終認為“量子力學（以玻恩為首的哥本哈根詮釋：“基本上，量子系統(tǒng)的描述是機率的。一個事件的機率是波函數(shù)的絕對值平方?！保┎煌陚洹?，但苦于沒有好的解說樣板，也就有了著名的“上帝不擲骰子”的否定式吶喊！愛因斯坦到過世前都沒有接受量子力學是一個完備的理論。愛因斯坦還有另一個名言：“月亮是否只在你看著他的時候才存在？”（注：愛因斯坦對量子力學的挑戰(zhàn)已經(jīng)失敗，試驗證實了，“上帝不僅擲骰子，而且他總是把骰子扔到我們看不到的地方！”——斯蒂芬·威廉·霍金）。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇七
“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方?！痹谝淮巍白x書漂流”中，我們老師推薦了一本書――《小海蒂》。
它的作者是約翰娜?斯佩麗，瑞士女作家。一生主要從事兒童教育和兒童文學創(chuàng)作。1852年嫁給一個律師，遷居蘇黎土。1879年開始創(chuàng)作16卷故事集《海蒂》，1895年用德文改寫，此書出版使作者一舉成名。她的作品還有小說《在弗羅尼墳上的一片葉子》（1870），《海瑪希洛斯》（1881），《沒有故鄉(xiāng)》（1881）以及《克麗特莉》（1882）等。
這本書以風景如畫的阿爾卑斯山為背景，描寫了小海蒂自幼失去父母，但這并沒有影響她成為一個天真活潑、心地善良的小女孩。書中記錄了她熱愛生活，熱愛自然，助人為樂，年紀不大卻有著獨特的魅力。
我覺得，在海蒂身上，我們可以學到最珍貴的東西就是“愛”，有對親人的愛，有對朋友的愛，也有對動物和大自然的愛，正是這種愛，是人與人之間關系變得和諧，變得友善，也使人懂得感恩，感恩親人，感恩朋友，感恩大自然，真是一種珍貴的愛的教育。
如果你有興趣，可以找來看看，這本書叫《小海蒂》、《小海蒂》、《小海蒂》重要的事情說三遍。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇八
大家知道《龜兔賽跑》，《誰的本領大》，《狼和小羊》，《狐貍與山羊》等有趣的故事是從哪兒選出來的?沒錯，就是《伊索寓言》中的寓言。
最膾炙人口的是《牧童和狼》了。一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信;《狐貍和山羊》告訴我們：不要輕易相信別人的話;《蒼蠅與蜜》告訴我們：貪婪是許多災禍的根源;《蟬和狐貍》告訴我們：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點明故事的寓意。
我最喜歡《農(nóng)夫與山雞》這篇寓言了。說是有一個農(nóng)夫，家中來了客人，沒有東西招待只好殺了家中的山雞。山雞臨死前問農(nóng)夫;“我將同伴招來，供你抓捕，為什么你還要殺了我?”農(nóng)夫回答道：“就是因為你殘害同伴!”這則寓言讓我明白了，殘害同伴，會讓自己的同伴和知己感到厭惡。我也喜歡《狐貍、獅子和驢子》。故事內容是狐貍、驢子相約去打獵，獅子見了，要吃掉狐貍。狐貍急忙說道;“我將驢子給您，您別吃我?！庇谑仟{子讓它去了。狐貍安了一個陷阱讓驢子跌了進去。然而，獅子卻先吃了狐貍。這就是害人終害己。
《伊索寓言》是一本好書，讓我明白了許多道理，我推薦給大家，愿大家都讀讀。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇九
物質不滅定律，說的是物質的質量不滅；能量守恒定律，說的是物質的能量守恒。（信息守恒定律）。
雖然這兩條偉大的定律相繼被人們發(fā)現(xiàn)了，但是人們以為這是兩個風馬牛不相關的定律，各自說明了不同的自然規(guī)律。甚至有人以為，物質不滅定律是一條化學定律，能量守恒定律是一條物理定律，它們分屬于不同的科學范疇。
愛因斯坦認為，物質的質量是慣性的量度，能量是運動的量度；能量與質量并不是彼此孤立的，而是互相聯(lián)系的，不可分割的。物體質量的改變，會使能量發(fā)生相應的改變；而物體能量的改變，也會使質量發(fā)生相應的改變。
在狹義相對論中，愛因斯坦提出了著名的質能公式：e=mc^2（這里的e代表物體的能量，m代表物體的質量，c代表光的速度，即3×10^8m/s）。
愛因斯坦的理論，最初受到許多人的反對，就連當時一些著名物理學家也對這位年青人的論文表示懷疑。然而，隨著科學的發(fā)展，大量的科學實驗證明愛因斯坦的理論是正確的，愛因斯坦才一躍而成為世界著名的科學家，成為20世紀世界最偉大的科學家。
愛因斯坦的質能關系公式，正確地解釋了各種原子核反應：就拿氦4來說，它的原子核是由2個質子和2個中子組成的。照理，氦4原子核的質量就等于2個質子和2個中子質量之和。實際上，這樣的算術并不成立，氦核的質量比2個質子、2個中子質量之和少了0.0302原子質量單位！這是為什么呢？因為當2個氘[dao]核（每個氘核都含有1個質子、1個中子）聚合成1個氦4原子核時，釋放出大量的原子能。生成1克氦4原子時，大約放出2.7×10^12焦耳的原子能。正因為這樣，氦4原子核的質量減少了。
這個例子生動地說明：在2個氘原子核聚合成1個氦4原子核時，似乎質量并不守恒，也就是氦4原子核的質量并不等于2個氘核質量之和。然而，用質能關系公式計算，氦4原子核失去的質量，恰巧等于因反應時釋放出原子能而減少的質量！
這樣一來，愛因斯坦就從更新的高度，闡明了物質不滅定律和能量守恒定律的實質，指出了兩條定律之間的密切關系，使人類對大自然的認識又深了一步。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十
與此相聯(lián)系，他非常想探討與光波有關的所謂以太的問題。以太這個名詞源于希臘，用以代表組成天上物體的基本元素。17世紀的笛卡爾和其后的克里斯蒂安·惠更斯首創(chuàng)并發(fā)展了以太學說，認為以太就是光波傳播的媒介，它充滿了包括真空[真空]在內的全部空間，并能滲透到物質中。與以太說不同，牛頓提出了光的微粒說。牛頓認為，發(fā)光體發(fā)射出的是以直線運動的微粒粒子流，粒子流沖擊視網(wǎng)膜就引起視覺。18世紀牛頓的微粒說占了上風，19世紀，卻是波動說占了絕對優(yōu)勢。以太的學說也大大發(fā)展：波的傳播需要媒質，光在真空中傳播的媒質就是以太，也叫光以太。與此同時，電磁學得到了蓬勃發(fā)展，經(jīng)過麥克斯韋、赫茲等人的努力，形成了成熟的電磁現(xiàn)象的動力學理論——電動力學，并從理論與實踐上證明光就是一定頻率范圍內的電磁波，從而統(tǒng)一了光的波動理論與電磁理論。以太不僅是光波的載體，也成了電磁場的載體。直到19世紀末，人們企圖尋找以太，然而從未在實驗中發(fā)現(xiàn)以太，相反，邁克耳遜莫雷實驗卻發(fā)現(xiàn)以太不太可能存在。
愛因斯坦似乎就是那個將構建嶄新的物理學大廈的人。愛因斯坦認真研究了麥克斯韋電磁理論，特別是經(jīng)過赫茲和洛倫茲發(fā)展和闡述的電動力學。愛因斯坦堅信電磁理論是完全正確的，但是有一個問題使他不安，這就是絕對參照系以太的存在。他閱讀了許多著作發(fā)現(xiàn)，所有人試圖證明以太存在的試驗都是失敗的。經(jīng)過研究愛因斯坦發(fā)現(xiàn)，除了作為絕對參照系和電磁場的荷載物外，以太在洛倫茲理論中已經(jīng)沒有實際意義。于是他想到：以太絕對參照系是必要的嗎？電磁場一定要有荷載物嗎？這時他開始懷疑以太存在的必要。
愛因斯坦喜歡閱讀哲學著作，并從哲學中吸收思想營養(yǎng)，他相信世界的統(tǒng)一性和邏輯的一致性。相對性原理已經(jīng)在力學中被廣泛證明，卻在電動力學中卻無法成立，對于物理學這兩個理論體系在邏輯上的不一致，愛因斯坦提出了懷疑。他認為，相對論原理應該普遍成立，因此電磁理論對于各個慣性系應該具有同樣的形式，但在這里出現(xiàn)了光速的問題。光速是不變的量還是可變的量，成為相對性原理是否普遍成立的首要問題。當時的物理學家一般都相信以太，也就是相信存在著絕對參照系，這是受到牛頓的絕對空間概念的影響。19世紀末，馬赫在所著的《發(fā)展中的力學》中，批判了牛頓的絕對時空觀，這給愛因斯坦留下了深刻的印象。1905年5月的一天，愛因斯坦與一個朋友貝索討論這個已探索了十年的問題，貝索按照馬赫主義的觀點闡述了自己的看法，兩人討論了很久。突然，愛因斯坦領悟到了什么，回到家經(jīng)過反復思考，終于想明白了問題。第二天，他又來到貝索家，說：謝謝你，我的問題解決了。原來愛因斯坦想清楚了一件事：時間沒有絕對的定義，時間與光信號的速度有一種不可分割的聯(lián)系。他找到了開鎖的鑰匙，經(jīng)過五個星期的努力工作，愛因斯坦把狹義相對論呈現(xiàn)在人們面前。
1905年6月30日，德國《物理學年鑒》接受了愛因斯坦的論文《論動體的電動力學》，在同年9月的該刊上發(fā)表。這篇論文是關于狹義相對論的第一篇文章，它包含了狹義相對論的基本思想和基本內容。狹義相對論所根據(jù)的是兩條原理：相對性原理和光速不變原理。愛因斯坦解決問題的出發(fā)點，是他堅信相對性原理。伽利略最早闡明過相對性原理的思想，但他沒有對時間和空間給出過明確的定義。牛頓建立力學體系時也講了相對性思想，但又定義了絕對空間、絕對時間和絕對運動，在這個問題上他是矛盾的。而愛因斯坦大大發(fā)展了相對性原理，在他看來，根本不存在絕對靜止的空間，同樣不存在絕對同一的時間，所有時間和空間都是和運動的物體聯(lián)系在一起的。對于任何一個參照系和坐標系，都只有屬于這個參照系和坐標系的空間和時間。對于一切慣性系，運用該參照系的空間和時間所表達的物理規(guī)律，它們的形式都是相同的，這就是相對性原理，嚴格地說是狹義的相對性原理。在這篇文章中，愛因斯坦沒有討論將光速不變作為基本原理的根據(jù)，他提出光速不變是一個大膽的假設，是從電磁理論和相對性原理的要求而提出來的。這篇文章是愛因斯坦多年來思考以太與電動力學問題的結果，他從同時的相對性這一點作為突破口，建立了全新的時間和空間理論，并在新的時空理論基礎上給動體的電動力學以完整的形式，以太不再是必要的，以太漂流是不存在的。
什么是同時性的相對性？不同地方的兩個事件我們何以知道它是同時發(fā)生的呢？一般來說，我們會通過信號來確認。為了得知異地事件的同時性我們就得知道信號的傳遞速度，但如何測出這一速度呢？我們必須測出兩地的空間距離以及信號傳遞所需的時間，空間距離的測量很簡單，麻煩在于測量時間，我們必須假定兩地各有一只已經(jīng)對好了的鐘，從兩個鐘的讀數(shù)可以知道信號傳播的時間。但我們如何知道異地的鐘對好了呢？答案是還需要一種信號。這個信號能否將鐘對好？如果按照先前的思路，它又需要一種新信號，這樣無窮后退，異地的同時性實際上無法確認。不過有一點是明確的，同時性必與一種信號相聯(lián)系，否則我們說這兩件事同時發(fā)生是無意義的。
光信號可能是用來對時鐘最合適的信號，但光速非無限大，這樣就產(chǎn)生一個新奇的結論，對于靜止的觀察者同時的兩件事，對于運動的觀察者就不是同時的。我們設想一個高速運行的列車，它的速度接近光速。列車通過站臺時，甲站在站臺上，有兩道閃電在甲眼前閃過，一道在火車前端，一道在后端，并在火車兩端及平臺的相應部位留下痕跡，通過測量，甲與列車兩端的間距相等，得出的結論是，甲是同時看到兩道閃電的。因此對甲來說，收到的兩個光信號在同一時間間隔內傳播同樣的距離，并同時到達他所在位置，這兩起事件必然在同一時間發(fā)生，它們是同時的。但對于在列車內部正中央的乙，情況則不同，因為乙與高速運行的列車一同運動，因此他會先截取向著他傳播的前端信號，然后收到從后端傳來的光信號。對乙來說，這兩起事件是不同時的。也就是說，同時性不是絕對的，而取決于觀察者的運動狀態(tài)。這一結論否定了牛頓力學中引以為基礎的絕對時間和絕對空間框架。
相對論認為，光速在所有慣性參考系中不變，它是物體運動的最大速度。由于相對論效應，運動物體的長度會變短，運動物體的時間膨脹。但由于日常生活中所遇到的問題，運動速度都是很低的（與光速相比），看不出相對論效應。
愛因斯坦在時空觀的徹底變革的基礎上建立了相對論力學，指出質量隨著速度的增加而增加，當速度接近光速時，質量趨于無窮大。他并且給出了著名的質能關系式：e=mc^2，質能關系式對后來發(fā)展的原子能事業(yè)起到了指導作用。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十一
29歲再讀朱自清的《背影》，我的眼角濕潤了，再聽筷子兄弟的《父親》，悲傷的情緒難以自拔，對父親這個名詞我仿佛多了一層理解。父親寥寥數(shù)語，卻牽動了我心中那根弦。尤其是那三個感嘆號，就像是一根鋒利的釘子一樣釘入了我的心頭。
“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路!”這是父親第一次出現(xiàn)的話，面對喪母之痛、事業(yè)之痛，父親簡短的話掩蓋了自己內心的悲傷，尤其最后那個感嘆號，更是讓我感受到了作為一個父親的力量，作為家里頂梁柱的責任擔當。
當時朱自清的父親時任徐州榷運局長，因為納了幾房小妾，被徐州的姨太太知道了，來大鬧一場，導致父親丟失了官職，祖母也不堪承受如此變故而逝世。此時的父親早已悲痛難以自已，但是面對“我”，他依然輕描淡寫地說：“好在天無絕人之路!”這句話是對朱自清說的，仿佛也是對他自己說的。一個感嘆號，四兩撥千斤，痛不欲生卻還要寬慰兒子，這是一個多么堅強的男人!這是一個如山一般的父親，男兒有淚不輕彈，縱使再多的苦難，也要為孩子們撐起一片天。這是一個充滿責任感的感嘆號，縈繞在我心頭，久久難以散去。
“不要緊，他們去不好!”這是父親對“我”說的第二句話，依然以感嘆號收尾。當時的朱自清已經(jīng)是二十歲的青年了，但是在父親的眼中，他依然是個需要人照顧得小孩子。我們經(jīng)常說：“在父母眼中，我們可以是永遠長不大的孩子”，的確如此。父親囑咐茶房送“我”，但是依然不放心，非要親自去送，而年輕的“我”總覺得父親的“迂”，“我”覺得父親嘮叨，殊不知那是父親對兒子一生的牽掛。這是一個充滿父愛的感嘆號，仿佛是命令式的語氣，卻又有一份溫情在里面。
在《背影》中最令人感動的莫過于“望父買橘”的畫面了，面對高1.8米的月臺，只有1.6米高的父親，拖著他肥胖的身體爬過月臺為“我”買橘子，除了父愛，我想沒有什么能解釋的。在父子惜別時，父親說：“我走了，到那邊來信!”又一次出現(xiàn)了感嘆號，我感受到了父親內心的不舍。但是父親不像母親那樣的絮絮叨叨，男人的愛大多是婉約而深沉的，這個感嘆號是沉甸甸的，它仿佛在說：你到了北京后趕緊告訴我平安的消息;你到了北京后我們要常聯(lián)系;你到了北京后要照顧好自己……萬千的關懷，都蘊含在這個感嘆號里。一句囑托，一個感嘆號，父子情深躍然紙上。
葉圣陶曾將《背影》選入教科書，并說道：“篇中的人物語言，看來很平常，可是都帶著感情?！贝_實如此，哪怕是一個簡簡單單的感嘆號，都值得我細細品味，語言的力量是可以穿越時空的。父親何嘗不像這個感嘆號一樣，筆直地挺立在大地之上，蔭庇著家人的幸福。父愛無言，一字一句沉甸甸。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十二
讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個父親，同時也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個父親對兒子的愛，朋友的關心勉勵，老師的諄諄教誨。
信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談論藝術與人生，傅雷在灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術的尊嚴，做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學習資料，生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子進行了引導，如在學習上應該勞逸結合，先學習樂理，切不可操之過急。還有母親的無微不至的關心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。
從“在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的，這一點我早就料到，一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否者出國的準備又能做到多少呢?特別是樂理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了對兒子深沉的愛，同時也告訴我們應該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書涉及各個方面，內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進，要學會如何做人，在學習上更要刻苦下功夫，不負眾望!
翻開頁頁泛黃的書信，散發(fā)著淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤物細無聲”，傅雷家書是父親對在波蘭留學兒子的教誨，更是一位父親對兒子無聲的愛。
一封封家書寄托了傅雷對兒子藝術上的告誡，精神上的勉勵?！陡道准視肥歉道追驄D在1954年至1966年間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書中，不僅是給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個學醫(yī)的夢想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫(yī)務工作者的家國情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅定這一夢想，夢想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動，永遠不會變成現(xiàn)實，學醫(yī)的第一步是學好生物，但偏偏這門學科，我的成績很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當讀到“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡”時，我憣然醒悟，一味地責備自己，只會浪費時間和精力，唯有用行動才能證明你心之所向，我決定用行動證明一切，不讓夢想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書中，我讀出了父子之情，讀出藝術修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對于傅聰，對于我們來說，是一筆可貴的財富。
感謝在這個假期遇到“傅雷家書”，我還想再次走入那張張泛黃家書的背后，去探尋更多的人生哲理。
俗話說的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書》本書后，我充分感受到了父母對兒女的愛。信中的傅雷流露出對兒子的深情，同時也不乏有著不可抗拒的威嚴。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談論著藝術，生活，學習，做人修養(yǎng)等。一封封的書信，一次次的愛，作為父親的傅雷用父愛影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰以后的生活打下了堅實的基礎，教會了他如何在這世上生存。
其實，傅雷只是這千千萬萬的父母之一而已，同時他也是這千千萬萬的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛，同時這也是這世上最偉大，最圣潔的愛，但其實我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛。
父愛母愛是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個溫暖而幸福的家。母親就像避風港，外面再風大雨大，母親也會為我們遮風擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進的道路，把我們引導到正確的道路上。
你不要說你沒有感受到父母帶給你的愛，其實愛就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。
從我們兒時的呀呀學語，到姍姍學步，到現(xiàn)在，父愛母愛就包圍著我們。當我們生病時，母親在旁細心照顧我們，父親為我們擔心。當我們嘗遍喜怒哀樂時，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時候父母會責罵我們的不是，甚至會動手打我們，但請記住，父母打罵我們時，其實心里比我們更痛。也請記住，父母永遠都是為我們好，永遠都是愛我們的。
父母之愛，應沒齒難忘。我們應當知恩圖報，做一位孝順的兒女。
“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”在追夢路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對文學的熱愛絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚光大而喜悅，為他實現(xiàn)夢想而喜悅。一向嚴厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內心的興奮表露無遺。
他會關心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡潔明了地指導孩子如何最好地學習外國語言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場比賽，每次比賽時的狀態(tài)，對情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問題他都能一個不落地指出。這時的他是孩子的良師，教導他關于藝術與人生方面的知識。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十三
這兩年養(yǎng)成閱讀習慣，幾本書同時讀，精力容易集中時就看詩歌詩論，還有哲學歷史之類，倦了時便拿起有情節(jié)的小說散文。最近讀的小說是狄更斯的名著《遠大前程》，以前看過電影的小人書，沒有看過原著。
自從開始學寫詩歌，看小說也與以前側重不一樣，故事的精彩、情節(jié)的曲折、結構的安排等，都不是主要的關注目標，更注重語言、哲思等對詩歌有益的方面，或者總結對自我有用的人生經(jīng)驗。這本書開頭的語言十分有特色，銳利、內斂、辛辣又不失巧妙的幽默，還有一些新奇的比喻，十分喜歡。
而同樣的偏執(zhí)聯(lián)想到了《遠大前程》里的赫薇香，她瘋狂地追求感情，卻中了騙局，在婚禮當中遭到背叛，從此她的生活就停頓而后死寂了，時鐘永遠停在8：40，她穿上的新娘禮服，沒有穿上的一只鞋，沒有帶上的首飾，沒有合上的行李箱，還有桌上的結婚蛋糕，二十多年就維持原樣不動，她再也不見陽光，不再相信感情，對男人充滿仇恨，她徹底放棄了自我正常的生活，像一個活死人般直到白發(fā)蒼蒼。她不僅僅毀了自我的一生，她把養(yǎng)女艾絲黛拉訓練成報復的工具，也毀掉了艾絲黛拉的青春。
而主人公匹普同樣瘋狂地愛上了艾絲黛拉，他十分自卑，因為等級的差異覺得感情無望十分絕望，覺得以往溫暖他的一切都黯然失色，連真誠地愛戀他，青梅竹馬的善良溫暖的貝蒂也選擇無視。等他交了好運變成上等人，感情卻對他依然是幻夢，艾絲黛拉已被試練得不會愛，不懂愛，心里從小就塞滿了冰，他的感情依然是空。但他不能不愛她，不管她多么惡劣，所以他覺得無怨無悔。等他的遠大前程走到盡頭，在喬與貝蒂的感召下，他恢復了純樸的本性，決定去尋找貝蒂，重新開始踏踏實實的生活。但他病愈后正趕上貝蒂與喬結婚。兩頭落空的匹普遠赴他鄉(xiāng)十多年。匹普對待感情是真誠的，是無私的，想與貝蒂一齊生活是現(xiàn)實的選擇，這是普通人都會遇到的，也無可指責。
而貝蒂，這個書中著墨不多的人物，卻是女性主角中最光輝的，而擁有最正確的感情態(tài)度是貝蒂，她純潔無私，善解人意，總是盡自我最大的努力幫忙匹普，從來沒有要求過回報。在匹普變成上等人之后，在匹普變得自私虛榮以后，依然真誠地幫忙他卻不打擾他，匹普打回原形夢幻破滅，與匹普的姐夫喬一齊，又給予他最溫暖的人間真情。但貝蒂忠于自我的感情，也愛惜自我，不把自我的命運寄托在任何人身上，在明白與匹普不可能有結果，她還是認真地生活，努力地讀書提高豐富自我，但卻不是為了成為所謂的上等人，最終與同樣樸實善良的喬產(chǎn)生感情，過上幸福真實的日子。
看書不太追究情節(jié)上的不足與人物設計的超現(xiàn)實，而注重作家設計這個人物想表達的意圖，想頌揚或者批判的現(xiàn)象，而結合我們自身，總結書中人物的經(jīng)驗或者教訓，以培育自我構成正確的人生觀與價值觀。
就如我們要像安娜一樣勇敢地追求感情，但不能把感情當作生命本身;像我們要學著像貝蒂與喬一樣無私真誠，不攀富，不嫌貧，不貪不妒，對待友情與感情只求付出不求回報;我們還要像貝蒂一樣愛惜自我，不糾結以往失去，永遠努力向上地生活;我們也要像匹普一般，在夢幻破碎之后，沒有一蹶不振，而是回歸本性，腳踏實地清清白白地繼續(xù)向前;我們不要像赫薇香那樣輕易就仇恨一切報復一切，最終報復的卻是自我。這就是我們普通人讀書的意義吧。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十四
學雷鋒，學雷鋒，學的也不僅僅是雷鋒精神，同時也讓我們自身的到心靈的升華，它教會我們一些做人最基本的道理。我們不應把它看作一個包袱，相反，我們學會善待它，就像善待我們的父母一樣。雷鋒的英雄事跡在待人處事方面也有很多體現(xiàn)：如果他不計較個人得失，總是無條件的付出。當代社會能做到這樣的有幾個呢?寥寥無幾，絕無僅有，比恐龍還要稀少。我們一定要制止這種現(xiàn)象，大力宣揚雷鋒精神，讓更多的人加入到我們的隊伍中來。
當代青少年普遍存在這樣一種想法：他不想付出，但卻想著別人為他付出，大多想想這種想法可能實現(xiàn)嗎?答案不容置疑：當然行不通了，天下沒有免費的午餐，天上也不會掉餡餅，就算掉也不會砸到你頭上。這種想法是萬萬要不得的。記?。焊冻霾灰欢〞谢貓?，但不付出就一定沒有回報。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十五
俄國著名小說家契訶夫在一部作品《凡卡》中塑造了一個由鄉(xiāng)下來城里做學徒的9歲男孩——凡卡。講述了凡卡童年的悲慘生活。讀后，我的心久久不能平靜。
凡卡是個孤兒，只有爺爺一個親人。而爺爺也因為經(jīng)濟困難，不得不將9歲的凡卡送到城里當學徒。凡卡在城里無依無靠，備受欺侮。他受盡了折磨——老板動不動就打他，食物也少得可憐，可那里，沒有人同情他。
讀著《凡卡》，我不禁為自己出生在社會主義新中國而暗自慶幸。在家有父母疼，有爺爺、奶奶愛;在校還有老師、同學的關心。我們此刻能享受國家的九年義務教育，在學校上學，老師教我們各種知識，使我們從一個什么都不懂的小孩，漸漸長成一個有必須知識的少年。
而凡卡呢，本來能夠成為一個對國家有用的人才，可他卻只能在老板家做苦工……凡卡是多么可憐啊!再看他的食物也少得可憐——一點面包和一口稀飯，每一天一成不變。而我們每一天都有美味可口的飯菜，甚至有些同學還浪費糧食和挑食，多么不就應啊!
凡卡童年的生活十分悲慘，和他相比，我們是多么幸福啊!
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十六
胡賽尼在《燦爛千陽》里展示了阿富汗30年歷史的揪心記錄，一部關于家庭、友誼、信念和因愛得救的極其動人的故事，與其說是一個國家的杯具史，不如說是一個國家女性的心靈發(fā)展史。
其中之一是私生女瑪麗雅姆，有錢的父親與其女傭所生下的孩子。私生女，這就是她一出生就被貼上的標簽，是走在大街上會被扔石頭的那種小孩。十五歲的生日愿望僅僅是想去父親的電影院里看一場電影。而這個愿望讓她失去了一切。父親沒有如約來接她，她違背母親的意愿下山去尋父親，而他不肯見她，她在外面等了一夜，被送回家的時候發(fā)現(xiàn)了已自殺身亡的母親。
隨后幾天內被父親的其他妻子迅速嫁掉。嫁給喀布爾四十多歲的鞋匠拉希德。十五歲的純真少女，眨眼間，失去了父親，失去了母親，失去了童年，失去了一生。初嫁之時，瑪麗雅姆還算幸福，至少她是這樣認為的，至少偶爾還能得到丈夫的溫情，可是連續(xù)七次流產(chǎn)之后他所能應對的僅有丈夫那不知何時會降落在她頭上的恐怖暴力。
而萊拉，則是小說的另一個女主人公。她有一個相對幸福的家庭，更重要的是，有一個青梅竹馬的戀人。那是鄰居塔里克。他能夠揮舞著自我的一條假腿像騎士一樣為自我的公主萊拉去作戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭中塔里克全家逃亡，臨行前塔里克和萊拉偷嘗禁果，他請求她嫁給他并和他一齊走。但她拒絕了，她想起了自我的父母，她不能自私地逃跑，盡管她很想那么做。
戰(zhàn)火越燒越旺，萊拉父母也準備舉家搬遷。就在搬運行李的時候，一枚火箭彈瞬間就讓她父母雙亡無家可歸了。重傷中瑪麗雅姆和拉希德救了她。拉希德垂涎她的美貌并無恥地買通了別人來告訴她塔里克已死的假消息，而她在發(fā)現(xiàn)自我有了身孕之后別無選擇必須嫁給拉希德，那是塔里克的一部分。
就這樣，兩個不幸的女人生活在了同一個屋檐下，從一開始的水火不容，99.，到之后的如母女般相濡以沫。到最終瑪麗雅姆為了萊拉和塔里克的幸福，做出了令人敬佩的、卻毀滅了她一生的舉動——殺死拉希德，而自我遭到塔利班的槍斃。
讀完小說，真不敢想象在今日的世界上，還存在這樣的角落，沒有生活在那里，真是我們的幸運，當滿大街的女生打扮得花枝招展的時候，阿富汗婦女出門還要穿著布卡(布卡由一件完整的外套組成，它在背后拖到地面，前面的長度到臀部或上頭一點，眼睛的地方有一張網(wǎng)紗或格子，是一種蓋住全身的面紗);我們隨時能夠出門，而阿富汗女人出門必須要男人陪伴，否則要被懲罰;我們自由戀愛，而阿富汗女孩十五六歲就會被嫁給一個四五十歲的男人，并且，她可能是他的第二個，第三個，甚至第四個老婆。
我們在家能夠當家作主，而阿富汗婦女在家承擔所有家務，還要隨時理解掄過來的拳頭。這就是阿富汗，一個女性在其中苦苦掙扎的封閉民族，一個飽經(jīng)戰(zhàn)爭之苦不能給人安全感的民族。平常，你可能會對現(xiàn)實產(chǎn)生種.種不滿，可是讀完《燦爛千陽》，你就會覺得我們此刻的生活是何等的幸福。
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十七
這篇課文是著名作家梁曉聲寫的。他說他小時候很想買一本一元五角錢的小說――《青年近衛(wèi)軍》。他去媽媽上班的地方給媽媽要錢。當媽媽給他錢的時候，他看到了媽媽單薄瘦弱的身體，媽媽日日辛苦工作的情形一一浮此刻眼前，他很理解媽媽的辛苦，情不自禁地用買書的錢給媽媽買了一聽水果罐頭。當媽媽收到罐頭的時候，把他數(shù)落了一頓，可是，之后媽媽又東拼西湊來了一元五角錢，于是作者才擁有了自我的第一本小說。
今日，我們可能覺得一元五角錢簡直微不足道，它甚至還買不了一塊雪糕。可在梁曉聲的童年時代，那是一個不小的數(shù)目，它也許是全家人一個星期的生活費呢！但梁曉聲的母親依然節(jié)衣縮食把錢給他湊夠，讓他買書，梁曉聲母親對孩子的理解和支持深深打動了我，這是多么讓人感動的母愛?。?BR> 這篇文章使我想到了我的媽媽。她是一名高中教師，又是一名班主任，每一天在老城和市區(qū)之間奔波，疲憊不堪。媽媽真的很辛苦，早晨五點起床，回到學校，給學生上課、改作業(yè)，還要備課、制課件、開會等等?；氐郊液?，拖著疲憊的身子，她又開始忙著給我做飯、檢查作業(yè)，還要洗衣服，很多家務都落到了她一個人的身上。本來，媽媽能夠住在學校，少受很多奔波之苦，可是媽媽深深愛著我，為了照顧我的生活和學習，依然不辭勞苦，并且無怨無悔。
每當想到這些，我都心里都有深深的感動，母親為我為我們這個家付出得太多了。當孩子需要的時候，媽媽總是能毫無怨言地付出。就像美國詩人惠特曼說的那樣：全世界的母親多么的相像！他們的心始終一樣。每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。在愛孩子這一點上，我的媽媽和梁曉聲的媽媽一樣偉大。
母愛是一盞啟明燈，在你人生的道路上給你照明；母愛是一輪太陽，在你寒冷的時候給你溫暖；母愛是一棵大樹，能為你遮風擋雨。能擁有永恒的母愛，我們就是世界上最富有的人。
母親，是永遠給你支持的人，母親，是永遠聽你訴苦的人，母親，是永遠值得你尊敬的人。
親愛的媽媽，您辛苦了，多謝您！有朝一日我長成了參天大樹，我必須給您最溫柔的呵護！
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十八
雷鋒叔叔艱苦樸素的精神值得我們學習。他將穿破了的衣服補好再穿，在軍隊里，其它日常用品他也很少領取，夠用就行了。與雷鋒叔叔相比，我實在慚愧，衣服劃破了一個小洞，丟掉;鞋子舊了，換掉;書本臟了，扔掉。生活在這個年代，我們從來都是衣來伸手飯來張口，其實我們應該格外珍惜才對!
雷鋒叔叔那默默奉獻、忘我勞動、恪盡職守、艱苦奮斗、生活儉樸的精神，在我心中永放光芒!我記得雷鋒叔叔有這樣一句名言：對待同志要像春天一樣溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。
啊!雷鋒叔叔，我敬佩您!我要向您學習!
愛因斯坦傳讀后感想心得篇十九
讀完這本書，我心中久久不能平息?？蓱z的奧利弗，在已經(jīng)失去家人的痛苦下，還受到了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的軀體下，有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨、悲傷、痛苦下頑強的斗爭，向美好的生活前進!
當我讀完《霧都孤兒》合攏書的最后一頁時，我為書中的奧立弗的人生遭遇而感到難過，悲傷的心情使我久久不能平靜。
每當我享受美味佳肴時，腦海里總浮現(xiàn)出奧立弗那又瘦又小的可憐身影，不知他現(xiàn)在過得好嗎?我真想把一切美好的事物與他一起分享?，F(xiàn)在，我格外珍惜我所擁有的，相比奧立弗，我是無比幸福的!