總結(jié)是我們不可或缺的一部分，幫助我們更好地理解過(guò)去和規(guī)劃未來(lái)?？偨Y(jié)中要提到面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及解決的方法和經(jīng)驗(yàn)。下面是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望能給你一些啟發(fā)。
勵(lì)志教育文章心得篇一
美國(guó)著名的《財(cái)富》雜志借《財(cái)富》全球論壇在香港舉行之際，對(duì)李嘉誠(chéng)這位香港最成功的財(cái)富精英進(jìn)行了專(zhuān)訪。
在專(zhuān)訪中，李嘉誠(chéng)吐露了他的成功之道：對(duì)重大趨勢(shì)要有“悟性”，方能賺得巨利，必成大贏家。李嘉誠(chéng)之所以能夠成為世界級(jí)富豪，其財(cái)富秘訣自然有多條，其中他對(duì)他的兒子十條，可謂是字字是金，是很值得許多人學(xué)習(xí)和借鑒的“財(cái)富”真經(jīng)。
一、克勤克儉，不求奢華。
李嘉誠(chéng)的兒時(shí)是多苦多難的，也正因?yàn)榇?，才讓他養(yǎng)成了一種別人所不能有的品格。并不過(guò)分一點(diǎn)說(shuō)，正是這種品格促成了他今天的成就，也正是這種成就、這種品格讓他在兒子們面前變的偉大，而“克勤克儉，不求奢華”這八個(gè)字也成為他對(duì)兒子們最深切感懷的忠告。
二、賺錢(qián)靠機(jī)遇，成功靠信譽(yù)。
“信義”一直是正直君子們的座右銘，也是許多父母對(duì)孩子的期望。李嘉誠(chéng)能發(fā)展到今天，正如他自己所言，靠努力，更靠信義。在生意場(chǎng)上，李嘉誠(chéng)篤信信譽(yù)是寶貴的經(jīng)營(yíng)資本，他時(shí)時(shí)把這種經(jīng)營(yíng)思想傳給兒子。有時(shí)候，他對(duì)信義幾乎到了癡迷的程度。而這種癡迷也正影響了他的兩個(gè)兒子，可以說(shuō)，這十個(gè)字是李嘉誠(chéng)對(duì)經(jīng)商兒子們最大的忠告。
三、耐心等待成功的到來(lái)。
李嘉誠(chéng)經(jīng)常跟他的兒子們說(shuō)，十年樹(shù)木百載成林，做大品牌，就要關(guān)注細(xì)節(jié)，要有耐心，惟其如此，才能成就你所能想象的事業(yè)。
“精細(xì)商作，耐心為本”是長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的口號(hào)。而許多人并不知道的是，這八個(gè)字還是李嘉誠(chéng)家族的“家規(guī)”。
四、學(xué)會(huì)培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力。
在李嘉誠(chéng)看來(lái)，一個(gè)并不完全懂事的孩子就應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立生活的能力?！半m然他們還小，但是我想早期啟蒙教育會(huì)讓他們從小知道父親創(chuàng)業(yè)的艱難，學(xué)習(xí)父親頑強(qiáng)拼搏的精神，長(zhǎng)大了才能成為棟梁之材。如果現(xiàn)在放松了對(duì)他們的早期教育，他們成了只知道吃喝玩樂(lè)的紈绔子弟，再進(jìn)行教育就遲了。我所做的這一切其實(shí)只是想讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)生活和社會(huì)的一切?！?BR> 五、別人如果放棄，你就要出手。
任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)，都有它自己的高潮與低谷。
在低谷的時(shí)候，相當(dāng)大的一部分企業(yè)都會(huì)選擇放棄，有的是由于目光的短淺而放棄，還有的是由于各種各樣的原因而不得不放棄。所以，李嘉誠(chéng)告戒他的兩個(gè)兒子們：在這個(gè)時(shí)候一定要靜下心來(lái)認(rèn)真地分析一下，是不是這個(gè)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)到了窮途末路，是不是還會(huì)有高潮來(lái)臨的那一天?如果你考慮好了，就要抓緊時(shí)間，從別人放棄的東西中去尋找利潤(rùn)最大空間。
六、不要對(duì)一項(xiàng)業(yè)務(wù)情有獨(dú)鐘。
21世紀(jì)最貴的是人才，而人才中最貴的是全才。
李嘉誠(chéng)告誡他的兒子們說(shuō)，在一個(gè)真正的商業(yè)人士眼中，應(yīng)該是只有贏利的業(yè)務(wù)，而沒(méi)有永遠(yuǎn)的業(yè)務(wù)。任何一項(xiàng)業(yè)務(wù)，當(dāng)它走過(guò)自己的成熟階段之后，必將走向衰落，而這個(gè)時(shí)候如果不進(jìn)行自我調(diào)整，還抱著不放，必將隨著該項(xiàng)業(yè)務(wù)的衰落而走向失敗。
七、有膽識(shí)也要有謀略。
“知難而上，舍卒保帥”講的是敢于迎難而上，學(xué)會(huì)放棄。
李嘉誠(chéng)在遇到棘手問(wèn)題時(shí)能夠知難而上、舍卒保帥，可謂一個(gè)膽識(shí)與謀略結(jié)合的大商人。他經(jīng)常告戒他的兩個(gè)兒子，一個(gè)人僅有膽量在這個(gè)時(shí)代雖然能創(chuàng)出一片天下來(lái)，但在守成時(shí)期，光有膽量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有謀略。在許多時(shí)候，謀略往往比膽識(shí)重要的多得多。
八、懂得用人是成功的前提。
業(yè)務(wù)發(fā)展愈是龐大，就更要懂得用人之道，獨(dú)具慧眼，李嘉誠(chéng)那份“慧”是出于一份“心”。
企業(yè)管理體制上的問(wèn)題不同于事務(wù)性問(wèn)題，事務(wù)性問(wèn)題不會(huì)影響大局，同時(shí)也容易解決;而體制上的問(wèn)題，則往往帶有全局的性質(zhì)，而且如不及時(shí)解決，會(huì)直接影響企業(yè)的前途和命運(yùn)。在這個(gè)問(wèn)題上，李嘉誠(chéng)深謀遠(yuǎn)慮，費(fèi)了很多心血。
九、要時(shí)刻考慮合作伙伴的利益。
合作伙伴之間是一種相輔相成，互相彌補(bǔ)的關(guān)系，在從事一項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中，如果雙方都拿50%的利潤(rùn)，這個(gè)活動(dòng)可以很快的進(jìn)行下去，如果愿意把利潤(rùn)的60%讓給對(duì)方呢?所以，“做任何生意，都要時(shí)刻考慮合作伙伴的利益。”
十、肯用心來(lái)思考未來(lái)。
人的眼睛的作用在于發(fā)現(xiàn)、洞察世事人性，從中找到為己所用的知識(shí)、機(jī)會(huì)、以便讓自己在更高的起點(diǎn)上寶貴的經(jīng)驗(yàn)上起步。古人說(shuō)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！币粋€(gè)人要做好任何事情，都離不開(kāi)“世事洞明”和“人情練達(dá)”這八個(gè)字，對(duì)于有志于經(jīng)商的人來(lái)說(shuō)尤其是這樣。
勵(lì)志教育文章心得篇二
“中國(guó)差生”變“美國(guó)天才”
在國(guó)內(nèi)他被教成水泥腦袋，到美國(guó)他被育成年輕天才。
他叫王楠子，8年前，他是上海某中學(xué)一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)的差生”，經(jīng)常被老師“重點(diǎn)關(guān)照”，無(wú)奈之下赴美求學(xué);8年后，他成了全美動(dòng)畫(huà)比賽個(gè)人組冠軍，并被老師表?yè)P(yáng)“是個(gè)天才”。王楠子如今是費(fèi)城藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生，是該校動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)最出色的學(xué)生;通過(guò)動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)拓，他甚至已在美國(guó)貸款買(mǎi)好了一幢三層小樓。這兩種截然不同的結(jié)果，促使他的父親王恩重向國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀發(fā)難。
這是一個(gè)有價(jià)值的新聞，而王楠子父親質(zhì)疑國(guó)內(nèi)教育更是一個(gè)有價(jià)值的舉動(dòng)。透過(guò)中國(guó)差生王楠子到美國(guó)變成天才這個(gè)事件，我們看到今日中國(guó)之教育是神魂顛倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已經(jīng)不復(fù)存在。這樣的教育甚至不能稱為“教育”，而只能稱為“教學(xué)”、“教書(shū)”、“教考”。
著名旅美教育學(xué)專(zhuān)家、《“高考”在美國(guó)》一書(shū)的作者黃全愈先生，親見(jiàn)親歷并比照分析了中美教育根子里的不同，他說(shuō)：中國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，淘汰之;美國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改善之?！爸袊?guó)差生”王楠子就是被中國(guó)教育、中國(guó)考試所“淘汰”的;而“美國(guó)天才”王楠子，正是被美國(guó)教育發(fā)現(xiàn)、改善、培養(yǎng)起來(lái)的。
“‘差生'都是冤假錯(cuò)案”，這話真的沒(méi)錯(cuò)?！安钌蓖蹰?，雖然同學(xué)都覺(jué)得他很聰明，卻“經(jīng)常闖禍”，“被老師重點(diǎn)關(guān)照”：上課他愛(ài)接小茬、愛(ài)開(kāi)玩笑，課外他愛(ài)拉小提琴、愛(ài)踢足球--一次老師把體育活動(dòng)課改成正課上，王楠子帶頭當(dāng)堂起哄他調(diào)皮叛逆，屢教不改，讓老師感到無(wú)比頭疼，他甚至被班主任老師安排一個(gè)人坐在教室里的最后一排。有人說(shuō)，“一些老師對(duì)學(xué)生不是互相探索，而是互相折磨?！奔词巩?dāng)時(shí)中國(guó)老師沒(méi)有“折磨”“調(diào)皮搗蛋”的王楠子，即使這些老師都是和顏悅色的好老師，他或她也不會(huì)想到把王楠子培養(yǎng)成什么“動(dòng)漫冠軍”，甚至想都不敢想。因?yàn)槟鞘潜畴x現(xiàn)有制度、背離統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、背離既定目標(biāo)的。
中國(guó)教育為什么泯滅學(xué)生個(gè)性?因?yàn)樗歉袷交慕逃?。格式化的中?guó)教育，是“萬(wàn)山不許一溪奔”的，大家都要成為被大壩牢牢擋住的水庫(kù)里的靜水死水。格式化的中國(guó)式教育，拋棄了“百花齊放”，折騰的是“百鳥(niǎo)朝鳳”，全都朝拜高考這一只“鳳凰，而真正的優(yōu)質(zhì)教育，一定是百花齊放的，更準(zhǔn)確地說(shuō)還不是”百花齊放“而是”萬(wàn)花怒放“，不是追求時(shí)間空間上的”齊整“”整齊“。
”因材施教“這個(gè)常識(shí)性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已無(wú)”因材施教“，只有”萬(wàn)材一教“?！比f(wàn)材一教“的細(xì)部就是”萬(wàn)材一師“、”萬(wàn)材一室“、”萬(wàn)材一書(shū)“、”萬(wàn)材一考“。最后”萬(wàn)材“變成了”一材“，大家都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化模子里出來(lái)的，都成了擅長(zhǎng)考試的”會(huì)考分子“。這種”教育格子“里培育出來(lái)的”標(biāo)準(zhǔn)化豆芽“，沒(méi)有成為”水泥腦袋“者算是很幸運(yùn)了。
從根本上說(shuō)，”中國(guó)盛產(chǎn)差生“，這實(shí)在不是具體的老師、具體的學(xué)校的責(zé)任。我們的老師首先就是中國(guó)式教育的受害者，在現(xiàn)有制度環(huán)境里，他們也只能以失魂落魄的教育神魂顛倒地來(lái)教育我們的孩子，以及老師們自己的孩子。師之荒謬的實(shí)質(zhì)，乃教育體制制度教育人文環(huán)境的荒謬。所以不必太責(zé)備今天的老師，他們統(tǒng)統(tǒng)都是有教無(wú)育的格式化”教育“所培育出來(lái)的。他們中的有識(shí)之士想”叛之“，也是徒喚奈何。
好的教育是一種長(zhǎng)期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教學(xué)中，那種人文氣息和精神氣息是”暗香浮動(dòng)“、漫漫滲透出來(lái)的，那里香氣洋溢了整個(gè)教室，沁人心扉。在美國(guó)，王楠子從未受到老師的批評(píng)，一次他”插嘴“，當(dāng)堂糾正了美國(guó)中學(xué)老師的一個(gè)錯(cuò)誤，沒(méi)想到老師當(dāng)場(chǎng)就說(shuō)：你真是個(gè)天才。老師這樣自然而然地說(shuō)學(xué)生”是個(gè)天才“，這正是美好教育的體現(xiàn)，它是”正宗“美國(guó)式的，它是長(zhǎng)期的人文積淀在好的教育中洋溢出來(lái)的馨香。
過(guò)去一種粗鄙的偏見(jiàn)，認(rèn)為美國(guó)的基礎(chǔ)教育不如中國(guó)，只有美國(guó)的大學(xué)教育比中國(guó)好，這真是一種只見(jiàn)表皮不見(jiàn)內(nèi)質(zhì)、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的狹隘之見(jiàn)，甚至屬于”只見(jiàn)枝葉不見(jiàn)森林“。相比于中國(guó)式教育的嚴(yán)格嚴(yán)厲嚴(yán)酷，以寬松為基本形態(tài)的美國(guó)基礎(chǔ)教育，為美國(guó)大學(xué)輸送的是合格的人才，而我們培育的是大小一致、長(zhǎng)短相類(lèi)的”桶中豆芽“。這里的差別，不是中美教育理念之別，不是中美教育技術(shù)之別，不是中美教育方式之別，而是中美教育制度之別。教育的制度重于教育的技術(shù)，而中國(guó)的教育制度恰恰是年久失修的制度。
點(diǎn)評(píng)：雖說(shuō)整篇內(nèi)容折射出了中國(guó)教育的很多問(wèn)題，但是如果再以客觀一點(diǎn)事實(shí)去分析，其中教育力量的薄弱和人口眾多也是導(dǎo)致不可能做到面面俱到的原因，要知道針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性去培養(yǎng)，最大的一個(gè)條件就是要有足夠的人力去做。中國(guó)教師隊(duì)伍中也不乏一些優(yōu)秀的教師，但是任何一個(gè)其他國(guó)家如果擁有像中國(guó)一樣十五億人口，必定也會(huì)出現(xiàn)相似的問(wèn)題，所謂的“眾口難調(diào)”也是如此而來(lái)。
勵(lì)志教育文章心得篇三
刻苦是一個(gè)人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因?yàn)槿藷o(wú)論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個(gè)突出的例子。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，曾拜在鬼谷子門(mén)下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因?yàn)閷W(xué)識(shí)不足，無(wú)人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來(lái);還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會(huì)拉住他的頭，使他清醒過(guò)來(lái)繼續(xù)苦讀……經(jīng)過(guò)如此的勤奮刻苦，學(xué)識(shí)大增。后來(lái)，他再去六國(guó)游說(shuō)，竟然掛了六國(guó)的相印。
司馬遷寫(xiě)《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時(shí)博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫(xiě)一部史書(shū)。后來(lái)，因?yàn)榈米锪藵h武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對(duì)后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書(shū)秘訣”時(shí)說(shuō)：“我每天學(xué)習(xí)的時(shí)間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開(kāi)始學(xué)習(xí)，不到凌晨?jī)牲c(diǎn)我是不停止的?！边@充分表明了錢(qián)偉長(zhǎng)勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹(shù)立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書(shū)，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這苦中有樂(lè)，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無(wú)比快樂(lè)……而且最初的“苦中苦”必將變成未來(lái)的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來(lái)的光輝前程吧。
勵(lì)志教育文章心得篇四
親愛(ài)的楊老師：
您好!我最近不知道為什么老胡思亂想的，越想越自卑，已經(jīng)接近自卑極限了，我已經(jīng)完全擺脫不了了，就是走不出自卑的怪圈，即使看什么立志書(shū)聽(tīng)講座都沒(méi)有用，心理咨詢應(yīng)該是我現(xiàn)在唯一的方式了，我不敢與別人說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，我害怕別人知道后懷疑我的心理健康。
我現(xiàn)在是一個(gè)學(xué)生，我每天想的特別自私，總是希望自己比別人成功一些，要做到別人做不到的事情，所以我想學(xué)偉人的精神和品質(zhì)，但這時(shí)我會(huì)突然想到如果別人也這樣做了我還不是沒(méi)有利益可言，焦慮一下后學(xué)習(xí)的勁頭一下子就磨滅了，此時(shí)我就想我要坦然一些，但還是想到別人如果也坦然了，我還是感覺(jué)自己是個(gè)失敗者，我就想到樂(lè)觀一些，又想到別人樂(lè)觀了我還是沒(méi)有任何勝算，就這樣進(jìn)入了無(wú)限的自我循環(huán)，完全擺脫不了不去想，我知道這個(gè)是缺自信又有些嫉妒的成分，但每次這樣一想我就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自信了，我一想到別人有跟自己一樣的地方或者別人模仿我我就實(shí)在亂，我沒(méi)有辦法在做自己了，虛偽占據(jù)了我，就這樣越來(lái)越亂，完全陷進(jìn)去走不出來(lái)了，老師，我該怎么辦呢?我怕這樣下去我精神就崩潰了…我是不是得了焦慮癥了，主要是我親姐姐有精神疾病，所以我老害怕我會(huì)不會(huì)跟她一樣，她那個(gè)應(yīng)該不是遺傳的，是受刺激的，我最近越來(lái)越感覺(jué)我這樣下去會(huì)跟他一樣，真的恐慌了。
楊老師，希望你能幫幫我，特別特別地感謝你，如果你真的幫我走出去了，你就是我的再生父母了，感謝!
這位同學(xué)：
您好!首先我要說(shuō)的是，你“總是希望自己比別人成功一些，要做到別人做不到的事情”，這不是自私的表現(xiàn)，而是作為不屈不撓的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)成功者的我們所具有的與生俱來(lái)的天性，所以你的表現(xiàn)是非常正常的。
不過(guò)在此我要說(shuō)的是“比別人成功一些，……做到別人做不到的事情”的關(guān)鍵，并不是想如何如何，也不是看了多少成功者的傳記和立志書(shū)以及聽(tīng)了多少講座。其實(shí)要做到“比別人成功一些，……做到別人做不到的事情”的關(guān)鍵只有把握當(dāng)前的主要任務(wù)，切實(shí)做到堅(jiān)持行動(dòng);只有這樣，我們才能“做到別人做不到的事情”，才能“比別人成功一些”。
在這個(gè)世界上之所以平庸者比較多，最關(guān)鍵的就是沒(méi)有踐行“堅(jiān)持”和“行動(dòng)”。我曾經(jīng)對(duì)我們的不少朋友說(shuō)過(guò)：無(wú)論做什么都要記住“三堅(jiān)持”“三行動(dòng)”——難在堅(jiān)持;貴在堅(jiān)持;成在堅(jiān)持。難在行動(dòng);貴在行動(dòng);成在行動(dòng)。如果堅(jiān)持和行動(dòng)，那么等待我們的就是不折不扣的成功!
記得在上中學(xué)時(shí)，我的語(yǔ)文老師給我們講過(guò)一個(gè)寒號(hào)鳥(niǎo)的故事;每當(dāng)夜晚寒冷時(shí)刻的來(lái)臨，寒號(hào)鳥(niǎo)就瑟縮著被寒風(fēng)凍得冰涼的身體、一聲接一聲地說(shuō)：“嗦啰啰，嗦啰啰，天寒凍死我，明天就搭窩”。可是，每當(dāng)太陽(yáng)一出，它們就飛到有陽(yáng)光的避風(fēng)處唱著“陽(yáng)旮旯旯里暖和，陽(yáng)旮旯旯里暖和，太陽(yáng)照耀我，勝過(guò)溫暖窩”。而忘記了搭窩的事，一輩子都在寒風(fēng)中號(hào)哭，令人厭煩。寒號(hào)鳥(niǎo)的悲劇就在于缺乏行動(dòng)。絕大多數(shù)的平庸者，也是像寒號(hào)鳥(niǎo)一樣，缺乏行動(dòng)。
你學(xué)過(guò)荀子的《勸學(xué)》嗎?其中“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。本直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī);雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非如長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”。有什么感想呢?對(duì)你有什么借鑒意義呢?我想聰明的你肯定會(huì)說(shuō)“堅(jiān)持行動(dòng)”!
把計(jì)劃用白紙黑字寫(xiě)下來(lái)，并把它告訴朋友、老師和家長(zhǎng)，這樣你就會(huì)覺(jué)得有無(wú)數(shù)雙眼睛在監(jiān)督自己，進(jìn)而促使自己堅(jiān)持以按部就班的行動(dòng)完成計(jì)劃。
每天上床之前檢查自己的計(jì)劃完成情況，如果自己完成了當(dāng)天的學(xué)習(xí)計(jì)劃之后，你一定要給予肯定和褒揚(yáng)，比如，今天我做的作業(yè)這么多,想不到我的效率如此高,今天完成了這么多作業(yè),我又學(xué)到了很多知識(shí),甚至比別人又多學(xué)了一些知識(shí)。這樣就等于增加了自己的愉悅和快樂(lè)的情感體驗(yàn)，同時(shí)也會(huì)提高自己的自信心。反之就給予自己否定和懲罰，并立即補(bǔ)上沒(méi)有完成的計(jì)劃。如此每天反復(fù)，用不了多天你就會(huì)養(yǎng)成按部就班完成計(jì)劃的習(xí)慣。只要你按部就班按以上建議去做，那么你就可以達(dá)成自己所追求的目標(biāo)和效果。
這就是說(shuō)，你要習(xí)慣“行動(dòng)”，并把完成計(jì)劃與幸福、愉悅和快樂(lè)鏈接起來(lái)，把完不成計(jì)劃與痛苦鏈接起來(lái)，久而久之你就會(huì)養(yǎng)成堅(jiān)持行動(dòng)的習(xí)慣。
俗話說(shuō)：“心有多大，舞臺(tái)就有多大”、“能看到多遠(yuǎn)，就能走到多遠(yuǎn)”。這就是說(shuō)人的潛力是巨大的，只要我們不失去信心，只要我們按部就班的去堅(jiān)持行動(dòng)，那么我們就會(huì)有100%成功的機(jī)會(huì)!
關(guān)于想那些無(wú)意義的問(wèn)題情況，我建議你“只管耕耘，不問(wèn)收獲”。“只管耕耘，不問(wèn)收獲”說(shuō)白了就是只要我們付出了切實(shí)努力，就不要去考慮自己要收獲什么，也不要害怕讓別人失望;只要我們盡到了自己最大的努力，那么就不必介意別人怎么想、怎么看，只要我們做到不患得不患失，放開(kāi)對(duì)自己過(guò)分地要求，對(duì)成功太過(guò)的在意，那么成功也就會(huì)逐漸走向我們并與我們相擁。所以“時(shí)時(shí)堅(jiān)定嚴(yán)格地按自己的意志和計(jì)劃生活，隨時(shí)隨地抓緊時(shí)間，全神貫注地、高效率地干自己該干的事情”是關(guān)鍵。我非常相信你是一個(gè)聰明且智慧的孩子，也相信你會(huì)對(duì)自己所設(shè)的目標(biāo)“隨時(shí)隨地抓緊時(shí)間，全神貫注地、高效率地拼搏和追求的”。
你說(shuō)“我親姐姐有精神疾病，所以我老害怕我會(huì)不會(huì)跟她一樣”，關(guān)于精神疾病發(fā)病原因目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有定論，但經(jīng)專(zhuān)家學(xué)者多年觀察研究，發(fā)現(xiàn)精神疾病發(fā)病與遺傳、個(gè)性、心理、社會(huì)環(huán)境、體內(nèi)的異常變化等因素有著密切的關(guān)系。不少研究提供證據(jù)表明，精神疾病確實(shí)是有遺傳傾向的，有精神疾病遺傳傾向并不是說(shuō)遺傳下來(lái)的是精神疾病本身，精神疾病遺傳傾向很可能是大腦中缺乏某種物質(zhì)，只有當(dāng)具有這種傾向的人經(jīng)歷嚴(yán)重的應(yīng)激時(shí)，才有可能發(fā)生精神疾病。也就是說(shuō)你的姐姐患了精神疾病，并不意味著你就會(huì)患精神疾病，更何況你姐姐是“是受刺激的”也很可能是由于你姐姐的個(gè)性特征具有孤僻、內(nèi)向、怕羞、多疑敏感、思考問(wèn)題缺乏邏輯性、好想入非非等，她所受的某種打擊或挫折超出了她的心理承受能力的情況。所以作為你應(yīng)該放寬心理，樂(lè)觀的面對(duì)人生和生活。
對(duì)于你“最近越來(lái)越感覺(jué)我這樣下去會(huì)跟他一樣，真的恐慌了”的情況，我要給你說(shuō)的是：詩(shī)人王國(guó)真說(shuō)：心睛的時(shí)候，雨也是睛;心雨的時(shí)候，晴也是雨。這就是說(shuō)：心態(tài)決定一切——積極的心態(tài)會(huì)帶來(lái)積極的結(jié)果，保持積極的心態(tài)，你就可以控制環(huán)境，反之環(huán)境將會(huì)控制你。我確信你是一個(gè)智者，更相信你是一個(gè)強(qiáng)者，當(dāng)然也相信你一定能控制讓自己保持一個(gè)積極的心態(tài)，更相信你通過(guò)自己的調(diào)節(jié)一定會(huì)擁有幸福、愉悅和快樂(lè)的一生的!
下面對(duì)你提出以下的自我調(diào)節(jié)建議：
首先，正確看待人生價(jià)值。這樣就能擺脫一切私心雜念，心胸開(kāi)闊，不計(jì)較眼前得失，更不會(huì)花時(shí)間、精力去讓自己郁悶多時(shí)的，那么你姐姐所患的疾病也就不會(huì)走到你身上來(lái)。
其次，發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)?！俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)”。各人有各人的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，追求萬(wàn)事都超前于別人既不可能也無(wú)必要。某些方面自己不如人，但在另一些方面卻能做得很好。所以你要學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要學(xué)會(huì)正視與他人的差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)現(xiàn)并開(kāi)拓自身潛質(zhì)，不斷修煉和提高自己，力求改善現(xiàn)狀，開(kāi)創(chuàng)工作與生活的新局面。
第三，培養(yǎng)豁達(dá)的人生態(tài)度。社會(huì)本來(lái)就是一個(gè)大舞臺(tái)，在這個(gè)大舞臺(tái)之上，每個(gè)人都有適合于自己人生所扮演的角色，只要你定位準(zhǔn)確，并按所定之位一步一個(gè)腳印地去努力，就會(huì)有良好的結(jié)果和歸宿。這就要求我們每個(gè)人必須有勇氣承認(rèn)所有的人都有比自己高明的地方，但是你也有高明和優(yōu)越的長(zhǎng)處，從而你要重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己和創(chuàng)造自己。這樣你就能從不良的心態(tài)中把自己解放出來(lái)，而走向自信、自立、自強(qiáng)的境界。
第四，正視現(xiàn)實(shí)正確看待社會(huì)、看待人生、看待自己的處境、對(duì)應(yīng)付挫折有心理準(zhǔn)備，接受適量的挫折經(jīng)驗(yàn)，即適當(dāng)?shù)娜ァ敖?jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面”。
第五，要認(rèn)識(shí)自己所面對(duì)的周?chē)h(huán)境，并且要調(diào)整自己，盡最大可能去適應(yīng)環(huán)境。
第六，要了解自我，正視自我，找出自己的缺點(diǎn)和不足，正確的看待別人，當(dāng)在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難、挫折時(shí)，要在心里多想一想，為什么會(huì)造成這個(gè)樣子，是什么原因造成的，你可以用什么方法去解決，要認(rèn)識(shí)到消沉、悲觀則于事無(wú)補(bǔ)，而要振作精神，能解決的就解決，不能解決的則盡力忘掉它。
第七，對(duì)生活要抱有樂(lè)觀態(tài)度，要以微笑去面對(duì)每天的人和事，胸襟要開(kāi)闊，豐富自己的知識(shí)，多交朋友，走出自我的封地。
第八，暢所欲言，說(shuō)出自己的苦惱和心里話，不要對(duì)自己要求過(guò)高，要現(xiàn)實(shí)。
第九，相信并運(yùn)用自己的能力相信自己可以控制生活、改變生活，并能夠掌握自己的命運(yùn)。相信自己可以控制自我、改造自我，并掌握自己的發(fā)展道路。
第十，掌握緩解心理壓力的各種辦法：改變情境，主動(dòng)脫離引起挫折的情景，通過(guò)郊游、登山、體育娛樂(lè)等活動(dòng)放松身心，擺脫挫折感;通過(guò)傾訴、放聲大哭，參加體育活動(dòng)、卡拉ok等發(fā)泄情緒的方法，釋放內(nèi)心的壓抑;升華情調(diào)，把精力投入到更高層次的追求中，以轉(zhuǎn)移對(duì)挫折的注意等。
實(shí)際上，在面臨各種各樣的壓力時(shí)，要把它看成是對(duì)自身的磨練。人的心理承受能力正是在應(yīng)付壓力的一次次磨練中發(fā)展起來(lái)的。一個(gè)具有足夠心理承受能力的人，常常是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)種種曲折的勇敢者。
勵(lì)志教育文章心得篇五
這才是教育的最高境界，看完深受震撼!
一位美國(guó)教師在中國(guó)某醫(yī)學(xué)院講了這么一個(gè)故事：
在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一位男士在海邊散步，注意到沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來(lái)的小魚(yú)。被困的小魚(yú)盡管近在海邊，也許有幾百條，甚至幾千條，然而用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽(yáng)蒸干，小魚(yú)就會(huì)干涸而死。
這位男士突然發(fā)現(xiàn)海邊有一個(gè)小男孩不停地從淺水洼里撿起小魚(yú)，扔回大海。男士禁不住走過(guò)去：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚(yú)，你救不過(guò)來(lái)的?！?BR> “我知道。”小男孩頭也不回地回答。
“哦?那你為什么還在扔?誰(shuí)在乎呢?”
“這條小魚(yú)在乎!”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚(yú)扔還大海。
其實(shí)，這個(gè)故事恰好對(duì)應(yīng)了泰戈?duì)柪先说囊痪湓?，“教育的目的?yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！币虼?，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自身身上美好的“善根”，也就是讓學(xué)生擁有“這條魚(yú)在乎”的美麗心境。
一位納粹集中營(yíng)的幸存者，當(dāng)上了美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)，每當(dāng)一位新教師來(lái)到學(xué)校，他就會(huì)交給那位教師一封信，信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的老師，我親眼看到人類(lèi)不應(yīng)該見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造;兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么?我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有人性的人。只有使我們的孩子在成長(zhǎng)為有人性的人的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有價(jià)值?！?BR> 很顯然，人類(lèi)有獸性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的靈魂得到鍛煉，克服獸性而轉(zhuǎn)化向天使的一面。
教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。這是教育久遠(yuǎn)而宏大的終極旨趣。否則，你擁有的知識(shí)愈多，對(duì)人類(lèi)，對(duì)生命的危害愈大。
在這方面的教訓(xùn)太沉痛了：李政道博士的一位高足盧剛，因論文獎(jiǎng)落選，嫉恨、失望困繞著的他，竟然開(kāi)槍打死了4位太空物理學(xué)家，繼而仇殺了自己的獲獎(jiǎng)同學(xué)。河南宣化一位16歲少年劉某因與女友吵架，竟然喪心病狂地開(kāi)著轎車(chē)朝行人一路碾軋，致使2死13傷。
時(shí)下，我們的學(xué)校教育往往忽略了學(xué)生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成，以致于有些學(xué)生對(duì)生命、對(duì)世事愈來(lái)愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以，一位日本教育家說(shuō)過(guò)這樣一句話，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”，這種情懷就是在乎沙灘上每一條小魚(yú)的生命的男駭所擁有的情懷。否則，視小魚(yú)如草芥，給鮮花以蹂躪，即使其道德評(píng)分或許很高，也失去了人的生命價(jià)值。
古人說(shuō)：“哀，莫大于心死?！币粋€(gè)對(duì)外部世界冷漠無(wú)情的人，是沒(méi)有希望的人;一個(gè)由許多對(duì)生活、對(duì)生命無(wú)動(dòng)于衷的人組成的民族，是沒(méi)有希望的民族。
勵(lì)志教育文章心得篇六
庭雨：楊老師你好!
楊永龍：你好!
楊永龍：在回答你的問(wèn)題之前，首先請(qǐng)?jiān)试S我給你講一個(gè)故事：
有一天一個(gè)神情沮喪的年輕人對(duì)古埃及著名學(xué)者尊南說(shuō)：“老師，我覺(jué)得自己什么事也干不好。沒(méi)有人看重我，我該怎么辦呢?”
尊南說(shuō)：“孩子，我很同情你的遭遇，但不能幫你，因?yàn)槲冶仨毾忍幚砗米约旱膯?wèn)題?！弊鹉贤ｎD了一會(huì)兒后說(shuō)：“如果你愿意幫我，我就可以很快處理好問(wèn)題，然后也許就能幫你了。”
“好吧?！蹦贻p人猶豫了一會(huì)兒后說(shuō)。
尊南微笑著取下手上的戒指交給年輕人說(shuō)：“你到集市上把這枚戒指賣(mài)了，因?yàn)槲倚枰X(qián)還債。換回的錢(qián)越多越好，但無(wú)論如何也不能少于1個(gè)金幣?！?BR> 年輕人看著他那骯臟的戒指，遲疑地說(shuō)：“不能少于一塊金幣?我不知道你的戒指能不能賣(mài)到這個(gè)價(jià)錢(qián)?！?BR> “試試看，年輕人，說(shuō)不定你做得到?！弊鹉险f(shuō)。
來(lái)源：楊永龍心理疏導(dǎo)。
年輕人到了集市，他問(wèn)了許多人，包括布販、菜販、肉販和魚(yú)販子等，凡是聽(tīng)到年輕人說(shuō)戒指的最低價(jià)不能少于1個(gè)金幣價(jià)位后，集市上的人有的哈哈大笑，有的說(shuō)年輕人頭腦發(fā)昏，只有一位慈祥的老太太告訴年輕人他要價(jià)太高了。年輕人穿過(guò)集市，到處兜售戒指，但沒(méi)人肯出1個(gè)金幣。年輕人垂頭喪氣地回來(lái)告訴尊南：“老師，對(duì)不起，我沒(méi)能達(dá)到你的要求，人們肯付出的最高價(jià)錢(qián)僅僅是一塊銀幣。”
“年輕朋友，你說(shuō)得太對(duì)了?！弊鹉闲χf(shuō)，“你再去一趟珠寶店，沒(méi)人比珠寶商更清楚它的價(jià)值了。你跟珠寶商說(shuō)我要把戒指賣(mài)掉，問(wèn)他能出多少錢(qián)，但不要真賣(mài)戒指，問(wèn)完價(jià)格后你再帶戒指回來(lái)。”
珠寶商仔細(xì)看了看戒指后說(shuō)：“告訴你老師，如果他想賣(mài)戒指，我最多可以給他1000個(gè)金幣?！?BR> “1000個(gè)金幣!”年輕人驚呼?！皩?duì)。”珠寶商說(shuō)，“如果不著急的話，我可以出1200個(gè)金幣，可是如果你著急脫手……”
年輕人興奮地跑回去，將發(fā)生的一切告訴尊南。
尊南笑著說(shuō)：“市場(chǎng)上的商販們只是根據(jù)外表出價(jià)，而金店老板卻看到了戒指的真正價(jià)值。這就是你問(wèn)題的答案：人的價(jià)值不在于他的外表，而在于他的獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)，你就象這枚戒指，珍貴、獨(dú)一無(wú)二，只要你抓住機(jī)遇挑戰(zhàn)和超越自我，那么你就會(huì)高大無(wú)比讓世人仰視?！?BR> 讀完這則故事你有何感想呢?
庭雨：是金子總會(huì)發(fā)光，只是找不到屬于自己的伯樂(lè)。
楊永龍：你服裝設(shè)計(jì)學(xué)得怎么樣呢?
楊永龍：當(dāng)然是多多在服裝設(shè)計(jì)公式或服裝設(shè)計(jì)店鋪了。
庭雨：老師認(rèn)識(shí)胡雪巖嗎。
楊永龍：我知道胡雪巖的故事。
庭雨：你認(rèn)為他最成功的是哪個(gè)階段，還有他成功是因?yàn)樗臑槿诉€是他的智慧。
楊永龍：他最成功的創(chuàng)業(yè)和起家的階段。
庭雨：是嗎。
楊永龍：是的。
庭雨：你不認(rèn)為他失敗的那個(gè)階段是最成功的。
楊永龍：成功以后受業(yè)的階段。
楊永龍：你說(shuō)說(shuō)“他面對(duì)失敗能那樣坦然”的原因是什么呢?
庭雨：不明白，老師知道嗎，就像我一直走不出失敗的陰影。
庭雨：呵呵。
庭雨：我挺佩服鄧小平就是了。
楊永龍：其實(shí)說(shuō)白了就是不斷面對(duì)困難和挫折積極鍛煉和陶冶自己的結(jié)果。
更何況人的個(gè)頭高矮是各有自然稟賦，由不得自己選擇，也容不得自己后悔。正因?yàn)椤案饔凶匀环A賦，由不得自己選擇，也容不得自己后悔”，所以矮個(gè)子的曹操、拿破侖、丘吉爾、戈?duì)柊蛦谭颉⑧囆∑?、潘長(zhǎng)江、卓別林等人不卑不亢，努力奮斗而贏得了那么多的人的尊敬，并名垂千古!因此，對(duì)人對(duì)己的個(gè)頭的生成，也不必過(guò)于在意，因?yàn)樗荒艹惺苌奶嘀亓?，誰(shuí)以個(gè)頭高矮取人，也是落入了社會(huì)人生標(biāo)準(zhǔn)的偏差。天生我材必有用，建立自己的理想、目標(biāo)，去奮斗拼搏，你的人生最終就能散發(fā)出耀眼的光芒!
哲學(xué)家和心理學(xué)家反復(fù)在向世人明示：心態(tài)決定成功!從你的個(gè)頭來(lái)看，你的天質(zhì)之中就濃縮了人類(lèi)精英的精華，所以你要相信自己的天生資質(zhì)，把握好挑戰(zhàn)和超越的機(jī)會(huì)，用積極的心態(tài)和行動(dòng)去追求屬于你自己的幸福、愉悅、快樂(lè)和愛(ài)的生活，我堅(jiān)信成功一定會(huì)屬于你的!最后送你一段小詞，希望能與你共勉：
何必苦吟行路難?
心懸長(zhǎng)城好漢志，足踏千山萬(wàn)壑行。
憑赤誠(chéng)生活的熱血，搏鯤鵬萬(wàn)里之信念。
放開(kāi)步伐，豪情勃發(fā)丈量天涯。
縱然旅途孤寂，常遇步履維艱。
不懈的跋涉，定當(dāng)直掛云帆長(zhǎng)風(fēng)破浪濟(jì)滄海。
庭雨：老師謝謝你，我受益匪淺，一定會(huì)用實(shí)際行動(dòng)努力改變自己的。
勵(lì)志教育文章心得篇七
我兒：
寫(xiě)這個(gè)備忘錄給你，基于三個(gè)原則：
(一)人生福禍無(wú)常，誰(shuí)也不知可以活多久，有些事情還是早一點(diǎn)說(shuō)好。
(二)我是你的父親，我不跟你說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)跟你說(shuō)。
(三)這個(gè)備忘錄記載的，都是我經(jīng)過(guò)慘痛失敗得來(lái)的體驗(yàn)，可以為你的成長(zhǎng)省回不少冤枉路。
以下，便是你在人生中要好好記住的事：
(一)對(duì)你不好的人，你不要太介意。在你一生中，沒(méi)有人有義務(wù)要對(duì)你好，除了我和你媽媽。對(duì)你好的人，你一定要珍惜、感恩。
(二)沒(méi)有人是不可代替的，沒(méi)有東西是必須擁有的。看透了這一點(diǎn)，將來(lái)就算你失去了世間最?lèi)?ài)的一切時(shí)，也應(yīng)該明白，這并不是什么大不了的事。
(三)生命是短暫的，今天或許還在浪費(fèi)著生命，明天就會(huì)發(fā)覺(jué)生命已遠(yuǎn)離你。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也會(huì)愈多。與其盼望長(zhǎng)壽，倒不如早點(diǎn)享受。
(四)愛(ài)情只是一種感覺(jué)，而這感覺(jué)會(huì)隨時(shí)間、心境而改變。如果你所謂的最?lèi)?ài)離開(kāi)你，請(qǐng)你耐心地等待一下，讓時(shí)間慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉淀，你的苦就會(huì)慢慢淡化。不要過(guò)分憧憬愛(ài)情的美，不要過(guò)分夸大失戀的悲。
(五)雖然很多有成就的人沒(méi)有受過(guò)太多的教育，但并不等于不用功讀書(shū)，也可以成功。你學(xué)到的知識(shí)，就是你擁有的武器。人可以白手起家，但不可以手無(wú)寸鐵，緊記!
(六)我不會(huì)要求你供養(yǎng)我下半輩子，同樣的我也不會(huì)供養(yǎng)你的下半輩子。當(dāng)你長(zhǎng)大到可以獨(dú)立的時(shí)候，我的責(zé)任已經(jīng)完結(jié)。今后無(wú)論你坐巴士還是奔馳，吃魚(yú)翅還是粉絲，都要自己負(fù)責(zé)。
(七)你可以要求自己守信，但無(wú)法要求別人也守信;你可以要求自己對(duì)他人好，但不能期待人家也對(duì)你好;你怎樣待人，并不代表人家就會(huì)怎樣待你，如果你看不透這一點(diǎn)，只會(huì)給你增添不必要的煩惱。
(八)我買(mǎi)了26年的六合彩，還是一窮二白，連三等獎(jiǎng)也沒(méi)有中過(guò)，這就證明人要發(fā)達(dá)，還是要努力工作才可以，世界上并沒(méi)有免費(fèi)的午餐。
(九)親人只有一次的緣份，無(wú)論這輩子我和你會(huì)相處多久，你一定要珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無(wú)論我們愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)再相見(jiàn)。
勵(lì)志教育文章心得篇八
期中考試已經(jīng)降下帷幕，幾家歡樂(lè)幾家愁，這是考試帶來(lái)的必然結(jié)果和正?，F(xiàn)象。
那些期中考試沒(méi)考好的同學(xué)該如何面對(duì)呢?
2007屆我們學(xué)校辦了四個(gè)培優(yōu)班，我擔(dān)任其中的高一(3)班班主任。高一上學(xué)期期中考試，也就是像我們這次進(jìn)行的考試，我們班倒數(shù)第一名，最好的同學(xué)只排年級(jí)第9名。
面對(duì)這樣的窘境，我感到很難堪，但是我沒(méi)有退縮，而是暗暗下定決心，艱苦奮斗。到高一下學(xué)期期中考試的時(shí)候，我們班終于打了個(gè)翻身仗：整個(gè)年級(jí)1600多人中，前10名我們班占6了個(gè)，其中明曉慶和李細(xì)敏同學(xué)并列理科第一名，明曉慶同學(xué)還榮獲文科第一名和總分第一名。我被選為優(yōu)秀班主任在期中總結(jié)表彰大會(huì)上作了發(fā)言。
由此可見(jiàn)，高一上學(xué)期期中考試沒(méi)考好，并不代表總是考不好，只要努力就有可能考第一。
另一個(gè)例子是周熹同學(xué)。周熹同學(xué)進(jìn)校時(shí)的成績(jī)很一般，以至于高一分四個(gè)實(shí)驗(yàn)班他還被排除在外。這個(gè)同學(xué)是不是因此而沉淪、垂頭喪氣呢?不，他顯然不是那種自甘寂寞的人。高二的時(shí)候，學(xué)校壓縮了培優(yōu)班，只按高一四次平均成績(jī)?nèi)∏?00名的同學(xué)辦兩個(gè)培優(yōu)班，周熹同學(xué)竟然名列其中!這還不要緊，到高三的時(shí)候，學(xué)校再按幾次平均成績(jī)選取32人組成火箭班，周熹同學(xué)再次名列其中!最終，周熹同學(xué)考起了名校--中國(guó)科技大學(xué)。
周熹同學(xué)高中三年三大步，步步高升。他成功的實(shí)例告訴我們，高一上學(xué)期一次考試失利不算什么，只要努力，不因?yàn)闀簳r(shí)處于劣勢(shì)和逆境而自暴自棄，“位卑未敢忘憂國(guó)”，心中有積極向上的決心和勇氣，一個(gè)人就能不斷前進(jìn)，最終取得輝煌的成績(jī)!
期中考試沒(méi)考好當(dāng)然是個(gè)不好的消息，但是我們從中也可以找出有利的因素。失利好比當(dāng)頭潑了我們一盆冷水，它能使我們冷靜下來(lái)，從中考成功的沾沾自喜中清醒過(guò)來(lái)，它說(shuō)明了高中學(xué)習(xí)并不是那么簡(jiǎn)單，也說(shuō)明了學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和輕浮。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！币淮慰荚嚊](méi)考好顯然沒(méi)有這么可怕，我這是打個(gè)比方，開(kāi)個(gè)玩笑哈。希望暫時(shí)落后的同學(xué)做個(gè)猛士，總結(jié)前一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定好下一段時(shí)間的學(xué)習(xí)計(jì)劃，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，爭(zhēng)取在下次考試中打個(gè)漂亮的翻身仗!
勵(lì)志教育文章心得篇九
1、要學(xué)會(huì)尊重父母，他們是世界上最勤勞的人群。出身根本不是鴻溝，中國(guó)有70%的人是農(nóng)民，還有許多的人上一輩也是農(nóng)民，追溯上去都是農(nóng)民，農(nóng)民是共和國(guó)的脊梁，父母是家庭的脊梁。尊重父母，人生就有了道德的第一道防線。
2、要相信老師所說(shuō)的話，頂撞不是自立，更不是顯擺的依據(jù)。學(xué)習(xí)上可以質(zhì)疑，教育上要相信老師。不是沖動(dòng)，尊重才是禮貌。
3、要相信學(xué)習(xí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。目前為止，它依然是你們追求進(jìn)步、改變處境的最好出路，不要拿比爾·蓋茨做依據(jù)逃課、打游戲，他只不過(guò)換了學(xué)習(xí)地點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)更是一種品質(zhì)，驗(yàn)證著人前進(jìn)的能力。
4、要學(xué)會(huì)勞動(dòng)，勞動(dòng)也是人生。與其將來(lái)到社會(huì)上打拼才知人生甘苦，不如從今天開(kāi)始堅(jiān)持勞動(dòng)，讓勞動(dòng)成為習(xí)慣，讓勞動(dòng)成為品質(zhì)，人生就增添了最亮的底色。
5、要學(xué)會(huì)讀書(shū)，讀大本的而不是口袋書(shū)。因?yàn)樽x一本好書(shū)，就是打開(kāi)一扇窗，窗外陽(yáng)光燦爛，豐富多彩。學(xué)會(huì)讀書(shū)，一生受用。
6、要學(xué)會(huì)親近生活，與親人為伴，與同學(xué)為友，走進(jìn)田野與花鳥(niǎo)蟲(chóng)草為鄰。勞動(dòng)、游戲都可以讓遠(yuǎn)離父母的你分享人生的樂(lè)趣。當(dāng)然也要學(xué)會(huì)思念，思念那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)和親切的關(guān)懷，感恩的種子就在你心中萌發(fā)。
7、要學(xué)會(huì)欣賞。要從村莊開(kāi)始，從池塘開(kāi)始，從身邊的點(diǎn)滴入手，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)美，品味美，尊重美。欣賞風(fēng)景，本身也是風(fēng)景。
8、要學(xué)會(huì)踏實(shí)做事。輟學(xué)打工雖然可以賺到第一桶金，但缺少了讀書(shū)求學(xué)的歷練和校園生活的熏陶，你的青春風(fēng)景會(huì)大打折扣，人生又會(huì)回到老路。
9、要學(xué)會(huì)與他人相處。成功來(lái)源于知識(shí)，但更依賴人際協(xié)調(diào)能力。善待他人，尊重別人，把自己當(dāng)成一棵小草，增添綠色;當(dāng)成一棵樹(shù)，遮風(fēng)擋雨。讓純真的本色在環(huán)境中和諧，一定是最自然的風(fēng)景。
10、幸運(yùn)是一種開(kāi)始，從揮灑汗水起步，讓夢(mèng)想自信飛翔，成功即將來(lái)臨。相信自己，相信夢(mèng)想像土地一樣堅(jiān)實(shí)肥沃而且沒(méi)有盡頭。
勵(lì)志教育文章心得篇十
如今生活條件好了，每個(gè)家庭也不像從前那樣孩子成群?，F(xiàn)在是一家一顆“珍珠”，一家一個(gè)“小皇帝”，父母能給孩子的東西也越來(lái)越多，可算是傾其所有，家長(zhǎng)們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但方法如何，期望的結(jié)果如何，值得我們深思。
前幾天有個(gè)“敗家高帥富，挎愛(ài)馬仕包打劫超市”的新聞吸引著公眾的眼球，因?yàn)樯鈹÷?，妻子離婚，又迷上賭博，敗光了所有家產(chǎn)，只好在成都街頭流浪。在饑餓難耐，走投無(wú)路時(shí)，心一橫搶劫了超市。被捕后警察發(fā)現(xiàn)其身上穿戴的奢侈品均為正品，但就是這樣一個(gè)身穿高檔品牌的25歲青年，面對(duì)生活的坎坷，脫離了富裕的生活便失去生活方向，連最基本的糊口都不能自給自足，最終走上犯罪道路。
遺子千金，不如教子一技。作為長(zhǎng)輩的我們，留給后代再多金錢(qián)財(cái)富，而不教會(huì)他們通過(guò)正當(dāng)途徑賺取金錢(qián)的本領(lǐng)，就等于給了孩子一個(gè)漏筐，所有留下的好東西都會(huì)從筐的縫隙中溜走，最后等待他們的就是無(wú)盡的慌張和慢慢走向犯罪的機(jī)會(huì)。
有句老話：“靠山山倒，靠水水流”不能依靠任何人，即使是父母也有離去的一天，只有靠自己才能體驗(yàn)生活，獲得真正的價(jià)值，不懼怕天災(zāi)人禍，不恐懼世事變遷。那些依靠父母生存的孩子，是生活的寄生蟲(chóng)，一旦寄主消失，自己也一并命不久矣……家長(zhǎng)們，別把財(cái)富當(dāng)做能留給孩子唯一的好處，財(cái)富能減少消失，有遺財(cái)護(hù)子的時(shí)間，不如教子一技，教他真正實(shí)用的本領(lǐng)，好為他在將來(lái)自立于世、自求發(fā)展打好基礎(chǔ)，那才是真正的愛(ài)。
對(duì)兒童繪畫(huà)心理的長(zhǎng)期研究，讓我知道孩子在兒童時(shí)期，是培養(yǎng)，激發(fā)各種潛能的重要階段，在這一時(shí)期，孩子智力、動(dòng)手能力、想象力、開(kāi)發(fā)力、認(rèn)知力、意志力等等能力是上升初始階段。我們都知道一座大樓根基打好了，即使有暴風(fēng)雨來(lái)臨也會(huì)巋然不動(dòng)，這就是基礎(chǔ)的力量。根基深穩(wěn)是沉淀累積能量的前提，是將來(lái)爆發(fā)突破的保障。所以，家長(zhǎng)們不要將教育孩子所有期望寄托于學(xué)校教育，想要孩子能厚積薄發(fā)，就要抓緊利用兒童階段，使孩子綜合素質(zhì)平列前茅。
很多家長(zhǎng)會(huì)給孩子報(bào)種類(lèi)繁多的輔導(dǎo)班，希望孩子涉足各項(xiàng)領(lǐng)域，但我想告訴家長(zhǎng)的是，只專(zhuān)攻一項(xiàng)，孩子所有能集中的精力放在一項(xiàng)技能上足矣，這好比放大鏡聚光，光點(diǎn)越小溫度越高，越能點(diǎn)燃熊熊大火。
各種樂(lè)器、歌唱、繪畫(huà)、舞蹈，甚至于魔術(shù)，都是一技中的一種，三百六十行行行出狀元，這也說(shuō)明一技之長(zhǎng)不代表非要是主流的，也許一些小眾的技能也能帶給孩子不同的體驗(yàn)。無(wú)論孩子學(xué)習(xí)哪種技能，都不要拋開(kāi)“動(dòng)手能力”的培養(yǎng)，繪畫(huà)、制作手工作品等，能夠鍛煉人類(lèi)的右腦，能夠健康長(zhǎng)壽。特別是現(xiàn)如今的孩子動(dòng)手的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，我真的很擔(dān)心將來(lái)的人類(lèi)會(huì)變成什么樣。
在我們兒童自由繪畫(huà)樂(lè)園有個(gè)男孩，在樂(lè)園兩年上課期間，只對(duì)模型制作情有獨(dú)鐘，可剛來(lái)樂(lè)園的時(shí)候，他卻是一個(gè)無(wú)從下手的狀態(tài)，隨著老師的引導(dǎo)和支持，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)手工、模型制作非常感興趣，就開(kāi)始鼓勵(lì)他這方面。剛開(kāi)始媽媽怕影響他學(xué)習(xí)，阻攔他制作模型，后來(lái)通過(guò)樂(lè)園老師和媽媽的溝通，知道模型對(duì)孩子智力能力發(fā)展的好處，才允許孩子玩。如今這個(gè)男孩上小學(xué)五年級(jí)，還獲得了學(xué)校組織的創(chuàng)意大賽第1名的好成績(jī)。雖然現(xiàn)在孩子還小，只能用紙殼、廢物制作飛機(jī)、大樓等模型，但我相信，只要家長(zhǎng)支持鼓勵(lì)他，他自己能堅(jiān)持這份熱情，在不久的將來(lái)一定會(huì)在模型領(lǐng)域走出一片天地。
一種本領(lǐng)，是父母能給孩子最好的禮物，比金錢(qián)重，比財(cái)富美，比家財(cái)萬(wàn)貫來(lái)的真切，包含的愛(ài)更多，更深沉。這才是父母最應(yīng)該留給孩子的至寶。
勵(lì)志教育文章心得篇十一
1796年的一天，在德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的兩道數(shù)學(xué)題。像往常一樣，前2道題目在2個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。但青年發(fā)現(xiàn)今天導(dǎo)師給他多布置了一道題。第三道題寫(xiě)在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。他也沒(méi)有多想，就做了起來(lái)。然而，青年感到非常吃力。
開(kāi)始，他還想，也許導(dǎo)師特意給我增加難度吧。但是，隨著時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，第三道題竟毫無(wú)進(jìn)展。青年絞盡腦汁，感到自己學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)解開(kāi)這道題沒(méi)有什么幫助。困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)!他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫(huà)著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題…當(dāng)窗口露出一絲曙光時(shí)，青年長(zhǎng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題!見(jiàn)到導(dǎo)師時(shí)，青年感到有些內(nèi)疚和自責(zé)。他對(duì)導(dǎo)師說(shuō)：“您給我布置的第三道題我做了整整一個(gè)通宵，我辜負(fù)了您對(duì)我的栽培……”導(dǎo)師接過(guò)學(xué)生的作業(yè)一看，當(dāng)即驚呆了。他的聲音都顫抖了，說(shuō)：“這……真是你自己……做出來(lái)的?”青年有些疑惑地看著激動(dòng)不已的導(dǎo)師，回答道：“是的，但我很笨，竟然花了整整一個(gè)晚上才做出來(lái)?！?BR> 導(dǎo)師讓他坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書(shū)桌上鋪開(kāi)紙，叫青年當(dāng)著他的面做這道題。青年很快就解開(kāi)了這道題。導(dǎo)師激動(dòng)地對(duì)青年說(shuō)：“你知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題?牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了!你真是天才啊!我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時(shí)，不小心把寫(xiě)有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里?！焙髞?lái)，每當(dāng)這個(gè)青年回憶這件事時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我可能就無(wú)法解開(kāi)它。這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
點(diǎn)評(píng)：孩子大都少有循規(guī)蹈矩思想，少有畏懼心理。有些事情，在不清楚它到底有多難時(shí)，孩子往往能夠做得更好。其實(shí)，畏難情緒害怕的不是困難，而是害怕自身，對(duì)自己沒(méi)有信心。所以，在教育孩子的過(guò)程中，不要以自己的眼光把畏難情緒也灌輸給孩子;應(yīng)該鼓勵(lì)孩子敢想敢做，建立自信。
2、油燈的光芒依舊。
點(diǎn)評(píng)：家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子知道，一個(gè)人的知識(shí)是很有限的，但經(jīng)過(guò)多人長(zhǎng)時(shí)間的互相討論、請(qǐng)教，他們的知識(shí)和底蘊(yùn)都會(huì)有所提高，所以，如果遇到什么問(wèn)題你不會(huì)不懂，就去問(wèn)別人。請(qǐng)教也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，每時(shí)每刻都可以去請(qǐng)教，只是請(qǐng)教的對(duì)象不同，有直接，有間接?？梢韵驎?shū)本請(qǐng)教，也可以向同學(xué)、老師和家長(zhǎng)請(qǐng)教。沒(méi)有請(qǐng)教就沒(méi)有進(jìn)步，就沒(méi)有成功。
3、讓計(jì)劃讓位于行動(dòng)。
奧馬爾是一個(gè)有作為的皇帝。他的頭腦里充滿了智慧，而且穩(wěn)健、博學(xué)，為人們所敬仰。有一次，一個(gè)年輕人問(wèn)他：”您是如何做到這一切的，剛—開(kāi)始您是否就已經(jīng)制定了—生的計(jì)劃了呢?“奧馬爾微笑著說(shuō)：”到了現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，我才知道制定計(jì)劃是沒(méi)有用的?！爱?dāng)我20歲的時(shí)候我對(duì)自己說(shuō)：”我要用20歲以后的第一個(gè)10年學(xué)習(xí)知識(shí);第二個(gè)10年去國(guó)外旅行;第三個(gè)10年，我要和一個(gè)漂亮的姑娘結(jié)婚并且生幾個(gè)孩子。
在最后的10年里，我將在鄉(xiāng)村地區(qū)，過(guò)著隱居生活，思考人生?！敖K于有一天，在前10年的第7個(gè)年頭，我發(fā)現(xiàn)自已什么也沒(méi)有學(xué)到，于是我推遲了旅行的安排。在以后的4午時(shí)間里，我學(xué)習(xí)了法律。并且成了這一領(lǐng)域舉足輕重自的人物，人們把我當(dāng)作楷模。這個(gè)時(shí)候我想要出去旅行了，這是我心儀已久的愿望。但是各種各樣的事情讓我無(wú)法抽身離開(kāi)。我害怕人們?cè)诒澈蟪庳?zé)我不負(fù)責(zé)任，后來(lái)我只好放棄旅行的想法。等到我40歲的時(shí)候，我開(kāi)始考慮自己的婚姻了。但總是找不到自己以前想像中那樣美麗的姑娘。直到62歲的時(shí)候，我還是單身一個(gè)人，那時(shí)候我為自己這么大一把年紀(jì)還想結(jié)婚而感到羞愧。于是我又放棄了找到這樣一個(gè)姑娘并且和她結(jié)婚的想法。后來(lái)我想到了最后一個(gè)愿望，那擾是找一個(gè)僻靜的地方隱居下來(lái)。但是我一直沒(méi)有找到這樣一個(gè)地方，如果患上疾病，我連這個(gè)愿望都完成不了。這就是我一生的計(jì)劃，但是一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！蹦贻p人，不要把時(shí)間放在制定漫長(zhǎng)的計(jì)劃上，只要你想到要做一什事就馬上去做。放棄計(jì)劃，立刻行動(dòng)吧!“奧馬爾最后說(shuō)。
點(diǎn)評(píng)：在孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，與其給孩子制定漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不如督促孩子立即開(kāi)始行動(dòng)，把握好當(dāng)下的時(shí)光。在具體行動(dòng)中，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，或許會(huì)有新的想法。如果適時(shí)做出調(diào)整，或許能夠找到更適合自己孩子成長(zhǎng)、發(fā)展的新辦法和新途徑。
4、留心孩子的特長(zhǎng)。
有一個(gè)落魄的青年流浪到了巴黎，他期望父親的朋友查爾斯叔叔能幫助自己找一份謀生的差事。”數(shù)學(xué)精通嗎?“查爾斯問(wèn)。青年羞澀地?fù)u頭。”歷史地理怎么樣?“青年還是不好意思的搖頭?！蹦欠稍趺礃?“青年窘困地垂下頭。查爾斯接連的發(fā)問(wèn)，青年都只能搖頭告訴對(duì)方——自己似乎沒(méi)有任何長(zhǎng)處，連絲毫的優(yōu)點(diǎn)也找不到?！蹦悄阆劝炎约旱淖≈穼?xiě)下來(lái)，我總得幫你找一份事做。“查爾斯最后說(shuō)。青年羞澀地寫(xiě)下自己的名字和住址，轉(zhuǎn)身要走，卻被查爾斯一把拉住了：”你的名字寫(xiě)得很漂亮嘛，這就是你的優(yōu)點(diǎn)啊?！鞍衙謱?xiě)好也算一個(gè)優(yōu)點(diǎn)?青年在對(duì)方眼里看到了肯定的答案。我能把名字寫(xiě)得叫人稱贊，那我就能把字寫(xiě)漂亮，能把字寫(xiě)漂亮，我就能把文章寫(xiě)得好看……受到鼓勵(lì)的青年，一點(diǎn)點(diǎn)地放大著自己的優(yōu)點(diǎn)，他的腳步立刻輕松起來(lái)。數(shù)年后，青年果然寫(xiě)出了享譽(yù)世界的經(jīng)典作品。這個(gè)年輕人就是家喻戶曉的18世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬。
點(diǎn)評(píng)：孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷給予鼓勵(lì)和自我激勵(lì)。發(fā)掘一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)潛能，能夠極大地激發(fā)他們的自信心和自尊心。生活中有很多孩子都擁有一些諸如”能把名字寫(xiě)好“這類(lèi)小小的優(yōu)點(diǎn)，但家長(zhǎng)卻常常忽略了。父母要培養(yǎng)孩子的”特長(zhǎng)“，就要留心孩子有哪些愛(ài)好，有哪些長(zhǎng)處可以發(fā)展為”特長(zhǎng)“，然后在這方面刻意增強(qiáng)孩子的興趣。
5、小約翰拼地圖。
點(diǎn)評(píng)：解決同一問(wèn)題有多種途徑、方法。孩子的思維是活躍的，也富于聯(lián)想，他們能想出很多成人想不出的東西。所以，家長(zhǎng)要善于把握孩子的這個(gè)特點(diǎn)，注意孩子思維的寬闊、靈活，抓住事物之間的相關(guān)性，鍛煉發(fā)散思維能力，并引導(dǎo)他不斷向前發(fā)展。
6、他是最聰明的孩子。
令希爾永生難忘的是繼母當(dāng)時(shí)所說(shuō)的話。她把手放在希爾肩上，看著他，眼里閃爍著光芒?！弊顗牡暮⒆?“她說(shuō)，”一點(diǎn)也不，他是全家最聰明的孩子，我們要把他的本性誘導(dǎo)出來(lái)?！袄^母造就了拿破侖·希爾，她相信他是個(gè)好孩子。對(duì)一個(gè)人有這種信心，他就會(huì)成功。
點(diǎn)評(píng)：不是孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好;不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，將決定孩子不同的命運(yùn)?？墒牵?dāng)孩子表現(xiàn)不好時(shí)，許多家長(zhǎng)卻往往一味地指責(zé)，抱怨孩子這也不好，那也不行，而很少想過(guò)自己的責(zé)任，不在自己身上找原因。結(jié)果，很多父母把原本活潑可愛(ài)、朝氣蓬勃的孩子，變成了沒(méi)有志氣、沒(méi)有理想、自暴自棄、平平庸庸地度過(guò)一生的人。
7、我的女兒百里挑一。
點(diǎn)評(píng)：每一個(gè)人都是有個(gè)性的，人沒(méi)有絕對(duì)相同的。因此”人與人相比“毫無(wú)意義可言。對(duì)孩子的缺點(diǎn)，不去隨意談?wù)摶蛑肛?zé)，而是用另一種方式幫助孩子改正缺點(diǎn)、克服心理障礙，這才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就會(huì)用積極的態(tài)度進(jìn)行比較。
8、我想做比爾·蓋茨第二。
在一次英語(yǔ)口語(yǔ)課上，老師叫孩子們用英語(yǔ)逐一說(shuō)出自己的夢(mèng)想。有的說(shuō)，我想當(dāng)護(hù)士;有的說(shuō)，我想當(dāng)演員;有的說(shuō)，我現(xiàn)在什么也不想;有一個(gè)叫鮑勃的孩子大聲說(shuō)道，我想做比爾·蓋茨第二。有人在下面小聲議論：能做到嗎?每當(dāng)鮑勃跟父親談到自己的理想時(shí)，總是神采奕奕、信心十足。這個(gè)時(shí)候，父親也非常樂(lè)意做個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，跟孩子一起分享他對(duì)未來(lái)的憧憬，聽(tīng)著聽(tīng)著，父親最后也會(huì)被他感動(dòng)。(勵(lì)志故事)有一次鮑勃的英語(yǔ)考試只得了69.5分，以致他不敢把試卷拿出來(lái)。父親知道后并沒(méi)有責(zé)備他。但是，鮑勃在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)英語(yǔ)不再有興趣。于是，每天睡覺(jué)前，父親跟孩子一起躺在床上炭彼此的夢(mèng)想。父親告訴兒子，爸爸、媽媽都為他擁有這樣的夢(mèng)想而自豪和高興，也相信他一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有一天，鮑勃說(shuō)，我一定要把英語(yǔ)學(xué)好，比爾·蓋茨的英語(yǔ)可不是蒙人的。后來(lái)，父親給他買(mǎi)來(lái)英語(yǔ)課外讀物《書(shū)蟲(chóng)》，經(jīng)常跟他一起閱讀，并鼓勵(lì)他每天用英語(yǔ)寫(xiě)一篇短小的作文，堅(jiān)持了一段時(shí)間后，他的英語(yǔ)水平便上來(lái)了，期末英語(yǔ)考試還得了滿分。經(jīng)歷過(guò)這件事，鮑勃對(duì)自己充滿了信心。
點(diǎn)評(píng)：幾乎每個(gè)孩子都對(duì)自己未來(lái)有關(guān)好的設(shè)計(jì)，盡管他們不知道夢(mèng)想實(shí)施起來(lái)有多么艱難。但不可否認(rèn)的是，夢(mèng)想在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中具有巨大的激勵(lì)作用。
其實(shí)，孩子的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)與否并不重要，重要的是有了夢(mèng)想孩子才會(huì)有所期望，從而增強(qiáng)自己的自信心。即使最終沒(méi)有成就自己的夢(mèng)想，但至少孩子會(huì)有一個(gè)良好的心態(tài)和發(fā)展空間。
9、一本正經(jīng)的小湯姆。
3歲的湯姆跟同齡的孩子一樣，喜坎吃零食，喜歡喝碳酸飲料，喜歡各種新奇的玩具。媽媽也是把他當(dāng)成一個(gè)不懂什么叫責(zé)任感，除了吃吃喝喝之外，其他都不會(huì)的小孩。不過(guò)，一次意外的機(jī)會(huì)讓她徹底改變了這種想法。
那一年，湯姆家搬到了一個(gè)新的城市，湯姆也進(jìn)了一所新的幼兒園。兩個(gè)月后，幼兒園要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，湯姆媽媽也在被邀請(qǐng)之列。去幼兒園的路上，媽媽開(kāi)玩笑地劉湯姆說(shuō)：”兒子，媽媽還沒(méi)有完全適應(yīng)這個(gè)城市，在你們幼兒園里，媽媽更是一個(gè)人都不認(rèn)識(shí)，到時(shí)候你可要幫我啊?！皽芬槐菊?jīng)地說(shuō)：”沒(méi)問(wèn)題，媽媽。我認(rèn)識(shí)那里所有的老師和小朋友，包括每天接送小朋友的爸爸媽媽?！皨寢尶此J(rèn)真的樣子覺(jué)得很新鮮，但她也只是笑笑，沒(méi)有放在心上。到了幼兒園，湯姆開(kāi)始履行他的承諾，他負(fù)責(zé)地陪媽媽到會(huì)議室，又嚴(yán)肅地把媽媽介紹給校長(zhǎng)和其他老師，又認(rèn)真地向媽媽介紹了幼兒園的每一個(gè)小朋友，最后告訴媽媽小朋友們的名字以及哪位是他們的爸爸或媽媽。接著，湯姆把媽媽帶到一個(gè)沙發(fā)面前，給她端來(lái)了一杯水，”媽媽?zhuān)阆茸谶@兒，我去趟廁所，一會(huì)兒就回來(lái)。“正是因?yàn)闇返膵寢屧跓o(wú)意之中，表現(xiàn)出了對(duì)湯姆的尊重，這才激發(fā)了湯姆的價(jià)值感和責(zé)任感。
點(diǎn)評(píng)：父母常常抱怨孩子缺少責(zé)任感。也有一些父母認(rèn)為，責(zé)任心是成年人才能夠擁有的。其實(shí)，責(zé)任心是從小就應(yīng)該培養(yǎng)的。一個(gè)人，無(wú)論是成人還是孩子，只有能夠得到別人的喜愛(ài)和尊重，他才能油然而生自豪的感受。在引導(dǎo)和放飛孩子夢(mèng)想的過(guò)程中，相信孩子的自我認(rèn)識(shí)和自我塑造能力是必不可少的。
10、作家的基本素質(zhì)。
勵(lì)志教育文章心得篇十二
諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封信，只用了短短八十六字，但是對(duì)于為學(xué)做人有精簡(jiǎn)而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時(shí)代，原來(lái)仍然有其參考價(jià)值。年青時(shí)聽(tīng)人說(shuō)：“真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久常新?！背鯐r(shí)不知所以，現(xiàn)在覺(jué)得所言甚是。讓我們一起向諸葛亮老師學(xué)習(xí)十堂課，在變局中安身立命，在逆境中找到力量：
《誡子書(shū)》。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德;非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!
第一課：寧?kù)o的力量。
“靜以修身”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“學(xué)須靜也”。
諸葛亮忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則不可以有效的計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧?kù)o的環(huán)境。
現(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來(lái)，反思人生方向?
第二課：節(jié)儉的力量。
“儉以養(yǎng)德”。諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。
審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過(guò)著紀(jì)律的簡(jiǎn)樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。
在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，你有否想過(guò)節(jié)儉的好處呢?
第三課：計(jì)劃的力量。
“非澹泊無(wú)以明志”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。諸葛亮忠告孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來(lái)，才能夠細(xì)心計(jì)劃將來(lái)。
面對(duì)未來(lái)，你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價(jià)值觀嗎?
第四課：學(xué)習(xí)的力量。
“夫?qū)W須靜也”、“才須學(xué)也”。諸葛亮忠告孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助，當(dāng)然配合專(zhuān)注的平靜心境，就更加事半功倍。
諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
你有否全心全力的學(xué)習(xí)?你是否相信努力才有成就?
第五課：增值的力量。
“非學(xué)無(wú)以廣才”、“非志無(wú)以成學(xué)”。
諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。
但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖?，就?huì)半途而廢。
你有否想過(guò)，一鼓作氣人多，堅(jiān)持到底人少的道理?
第六課：速度的力量。
“怠慢則不能勵(lì)精”。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。
電腦時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一樣不謀而合。
快人一步，不但理想達(dá)到，你有否想過(guò)，有更多時(shí)間去修正及改善?
第七課：性格的力量。
“險(xiǎn)躁則不能冶性”。諸葛亮忠告孩子太過(guò)急躁就不能夠陶冶性情。
心理學(xué)家說(shuō)：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)?！?BR> 第八課：時(shí)間的力量。
“年與時(shí)馳”、“意與歲去”。
第九課：想像的力量。
“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復(fù)何及”。
諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無(wú)補(bǔ)。
要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想像力比知識(shí)更有力量。
你有沒(méi)有從大處著想，小處著手，腳踏實(shí)地，規(guī)劃是人生呢?
第十課：精簡(jiǎn)的力量。
以上諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡(jiǎn)地傳遞了具體的訊息。
勵(lì)志教育文章心得篇十三
有個(gè)牧場(chǎng)主人，叫孩子每天在牧場(chǎng)上辛勤地工作，朋友對(duì)他說(shuō)：“你不需要讓孩子如此辛苦，農(nóng)作物一樣會(huì)長(zhǎng)得很好的。”牧場(chǎng)主人回答說(shuō)：“我不是在培養(yǎng)農(nóng)作物，我是在培養(yǎng)我的孩子。”
原來(lái)培養(yǎng)孩子，是要讓他吃點(diǎn)苦頭的。
日本的一家動(dòng)物園里，一個(gè)常年喂養(yǎng)猴子的人，不是將食物好好地?cái)[在那兒，而是費(fèi)盡心思，將食物放在一個(gè)樹(shù)洞里，猴子很難吃到。正因?yàn)槌圆坏剑镒臃炊氡M了辦法要去吃，猴子整天為吃而琢磨，后來(lái)終于學(xué)會(huì)了用樹(shù)枝努力地去夠，把東西從樹(shù)洞里夠出來(lái)。
別人都很奇怪，對(duì)養(yǎng)猴子的人說(shuō)：“你不該如此喂養(yǎng)猴子。”養(yǎng)猴子的人卻說(shuō)，這種食物猴子是很沒(méi)有胃口的。平時(shí)，把它擺在猴子跟前，猴子連看都懶得看，它也根本不會(huì)去吃。只有用這種辦法去喂它，讓它很費(fèi)勁地夠著吃，它才會(huì)去吃。你越是讓它夠不著，它才越會(huì)努力去夠。正因?yàn)楹镒觽兒茈y得到它，在得到它時(shí)，才會(huì)珍惜。是珍惜使不好的東西變?yōu)榱撕脰|西。
養(yǎng)猴子的人，從日常生活中都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理，只有努力去夠的東西，才是好東西。
由這兩個(gè)小故事我聯(lián)想到了現(xiàn)代家庭教育，我們現(xiàn)在不少父母“愛(ài)”孩子的做法不是把孩子培養(yǎng)成“龍”，而恰恰是培養(yǎng)成了“蟲(chóng)”。
仔細(xì)想想，我們的家庭教育主要是愛(ài)的方式不對(duì)，比如我們中國(guó)的家長(zhǎng)花費(fèi)大量時(shí)間和精力“陪讀”、“侍讀”，專(zhuān)當(dāng)孩子的后勤。過(guò)分溺愛(ài)將造成嬌生慣養(yǎng)，使孩子喪失自強(qiáng)的信心和能力。
優(yōu)裕的生活容易養(yǎng)成孩子的“現(xiàn)代懶惰”，容易消磨孩子的意志，扼殺他們的奮斗精神，無(wú)益于孩子成才。因此，家庭教育必須補(bǔ)上重要的一課——對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃＞唧w而言，應(yīng)注意如下幾個(gè)方面。
3、該受的苦、累要讓他受。要讓孩子知道一切幸福都來(lái)之不易。否則，他就不會(huì)珍惜、理解，導(dǎo)致身在福中不知福。
勵(lì)志教育文章心得篇十四
我是個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的孩子，一心想著如何賺到足夠的錢(qián)使自己自由自在，無(wú)須聽(tīng)人使喚。我5歲時(shí)就在棒球場(chǎng)撿空可樂(lè)瓶換錢(qián)，這是我第一個(gè)賺錢(qián)的工作，6歲時(shí)就在球場(chǎng)中有自己的攤子。最后我到了華爾街，在這里我發(fā)現(xiàn)最佳的賺錢(qián)機(jī)會(huì)——竟然有人付錢(qián)給我發(fā)揮我的熱情，獎(jiǎng)賞我對(duì)這個(gè)世界的無(wú)邊好奇。一旦賺夠了足以讓我退休的財(cái)富，我就不再需要工作，也因此可以隨心所欲的環(huán)游世界，并滿足我想知道世界是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)習(xí)熱忱。
還是個(gè)孩子的時(shí)候，我就喜歡找事做，而且大多做得相當(dāng)成功。但現(xiàn)在，這世界上能帶給我最大快樂(lè)的是我的家庭。為了你們兩個(gè)，我要與你們分享下面這些應(yīng)該知道的重要事情，使你們也能過(guò)成功的日子。
不要讓別人影響你。
假如周遭的人都勸你不要做某件事，甚至嘲笑你根本不該想去做，就可以把這件事當(dāng)做可能成功的指標(biāo)。這個(gè)道理非常重要，你一定要了解：與眾人反向而行是很需要勇氣的。事實(shí)是，這世界上從不曾有哪個(gè)人是只靠“從眾”而成功的。
我用中國(guó)給你舉個(gè)例子。過(guò)去人家都說(shuō)那不是一個(gè)值得投資的國(guó)家，而事實(shí)上，直到20世紀(jì)90年代晚期之前，幾乎沒(méi)有西方人真的試著在中國(guó)投資過(guò)。但是假如當(dāng)時(shí)有人把錢(qián)投資在中國(guó)的話，他現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)大財(cái)了。
相反的，看看美國(guó)。在20世紀(jì)90年代我第一次環(huán)球旅行時(shí)，美國(guó)的儲(chǔ)蓄率只有4%，現(xiàn)在甚至跌到只剩2%，雪上加霜的是，美國(guó)還有嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。當(dāng)別人相信一些“常識(shí)”，認(rèn)為投資中國(guó)太冒險(xiǎn)時(shí)，我聽(tīng)從自己的判斷，大膽地投資中國(guó)。從那時(shí)開(kāi)始，中國(guó)的成長(zhǎng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越美國(guó)和世界上其他絕大部分的國(guó)家。
以惠普(hewlettpackard)公司為例，他們能脫穎而出，就是因?yàn)樗麄冏龅氖桥c眾不同的事。要做別人不敢做、不愿做的事，你得有熱情與勇氣，而成功永遠(yuǎn)降臨在那些大膽冒險(xiǎn)、敢走別人不走的路的人身上。這正是為什么惠普能成為一家重要的公司，惠普永遠(yuǎn)不怕跳得太高，即使可能因此使一些產(chǎn)品賣(mài)不出去或報(bào)廢，也勇于嘗試新的機(jī)會(huì)。
我要你以這種勇氣追求自己的理想與抱負(fù)。父親是個(gè)成功的投資家，不代表你也必須成為投資家。我希望你做到的，就是做你自己，一個(gè)忠于自我、獨(dú)一無(wú)二的自己。
但是你一定、一定要記得，在做你認(rèn)為是對(duì)的事情之前，要盡自己所能的先做好功課。找出任何可以到手的數(shù)據(jù)，仔細(xì)研究，徹底分析，直到完全確定你的想法是正確的。絕對(duì)不要在還沒(méi)這么做之前采取任何行動(dòng)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些不成功的人通常是沒(méi)有花時(shí)間研究就貿(mào)然涉入一個(gè)他們不了解的領(lǐng)域，更糟的是，他們拒絕學(xué)習(xí)，結(jié)果賠上了寶貴的時(shí)間與金錢(qián)。
隨著你從牙牙學(xué)語(yǔ)到長(zhǎng)大成人，我會(huì)持續(xù)不斷給你忠告?？倳?huì)有我不贊成你的選擇的時(shí)候，但你不必因?yàn)槲沂歉赣H而接受我說(shuō)的每一句話。我視你為一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體，只要你用自己的判斷做自己認(rèn)為對(duì)的事，爸爸都支持你。
你可以不管世俗的看法、常識(shí)，以及一般人所謂的“教訓(xùn)”，但是必須遵守一個(gè)社會(huì)能夠生存所必備的道德規(guī)范，而且有很好的理由信守不疑。一個(gè)值得尊敬的人絕對(duì)不鉆法律漏洞或走后門(mén)，雖然在當(dāng)下看起來(lái)可能吃了點(diǎn)虧，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，終究是贏家。很多聰明人身陷泥淖，是因?yàn)樗麄兿胱呖旖莘绞?，或用不合法的方式賺錢(qián)。他們那么聰明，只要肯把聰明用在正途上，循合法的途徑一定會(huì)賺到錢(qián)，但是他們沒(méi)有這樣做，結(jié)果因?yàn)樽呖旖莘绞蕉墒軗p失。
在我開(kāi)始第一個(gè)事業(yè)時(shí)，我是個(gè)6歲的企業(yè)家。你或許會(huì)覺(jué)得太早了點(diǎn)吧，其實(shí)年齡與你想開(kāi)始做什么事并不相干。我寧可花時(shí)間在棒球場(chǎng)邊撿空瓶子換錢(qián)，也不愿花時(shí)間在場(chǎng)上跟朋友打棒球。我在6歲時(shí)，第一次借到錢(qián)來(lái)開(kāi)展自己的事業(yè)。我買(mǎi)了一部賣(mài)花生米和可樂(lè)的小推車(chē)，在兒童棒球聯(lián)盟比賽時(shí)成功地賺了不少錢(qián)。5年之后，我不但還清了向我父親借貸的錢(qián)，銀行里還有100美元的存款。
在大學(xué)時(shí)代，當(dāng)我第一次拿部分獎(jiǎng)學(xué)金做投資時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己比較喜歡投資而非創(chuàng)業(yè)，應(yīng)該成為一個(gè)投資家。
年齡并不重要，做你自己。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一件事是你感興趣的，別讓年齡牽絆你，去做就是了。
該怎么做才會(huì)成功呢?答案非常簡(jiǎn)單：做你熱愛(ài)的事。我在投資方面會(huì)成功，因?yàn)槟鞘俏易钕矚g做的事。但你不必非得成為一位投資家。假如你喜歡燒菜，就開(kāi)一間自己的餐館;假如你擅長(zhǎng)跳舞，就去學(xué)跳舞;假如你喜歡做園丁，說(shuō)不定你以后會(huì)有一家全球園藝連鎖店。想成功最快的方法是做你喜歡做的事，然后全力以赴。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，研究世界各地發(fā)生的事并且知道得透徹詳細(xì)是我的樂(lè)趣。早在學(xué)生時(shí)代，我就對(duì)世界各國(guó)的歷史地理深感興趣當(dāng)我到華爾街工作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)真的有人愿意付錢(qián)買(mǎi)我的知識(shí)：比如，智利的革命會(huì)使銅的價(jià)格上漲。不論我有沒(méi)有獲得報(bào)酬，我一向熱衷于研讀世界各地的歷史與當(dāng)下的時(shí)事。
只要負(fù)擔(dān)得起基本的生活費(fèi)用，我會(huì)很高興免費(fèi)研究這些事。能做自己喜歡做的事的人，他們不是在“上班”，而是每天迫不及待睜開(kāi)眼睛，趕快去享受工作的樂(lè)趣。
假如我嘗試從事別的行當(dāng)，如時(shí)裝設(shè)計(jì)，我的生活會(huì)很不如意。即使到現(xiàn)在，我對(duì)衣著還是沒(méi)什么概念，我從來(lái)不知道什么顏色要搭配什么顏色，因?yàn)槲覍?duì)衣服一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，因此我也不可能在時(shí)裝界有所成就。這正是為什么我說(shuō)要從你最喜歡、最感興趣的地方著手開(kāi)始你的事業(yè)。
假如選擇一個(gè)你不關(guān)心的領(lǐng)域，你就不可能有希望獲得成功。
細(xì)節(jié)決定成敗。
假如你喜歡且關(guān)心自己所做的事，自然會(huì)想把它們做得最好。投資和生活一樣，細(xì)節(jié)往往是成功或失敗的關(guān)鍵。所以你不能忽略任何細(xì)節(jié)，不管它看似多么的無(wú)關(guān)緊要，你必須搜尋、驗(yàn)證每個(gè)訊息，只要與你的投資決策有關(guān)，都不能掉以輕心。任何讓你覺(jué)得不安的問(wèn)題或感覺(jué)，都要找出答案來(lái)。大部分人之所以不成功，原因往往出在研究不夠徹底，只看他們隨手可拿到的信息。唯有系統(tǒng)化、巨細(xì)靡遺的研究，你才會(huì)得到成功所需的知識(shí)。當(dāng)然這需要勤奮地下苦功，但是這種努力的代價(jià)足以使你比別人占優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)我在耶魯大學(xué)念書(shū)時(shí)，有位同學(xué)問(wèn)我，我花了多少時(shí)間準(zhǔn)備考試。他認(rèn)為花5個(gè)小時(shí)準(zhǔn)備就很夠用了。我無(wú)法回答自己花了多少時(shí)間，因?yàn)槲腋疽恢痹谧x書(shū)、溫習(xí)功課。來(lái)自阿拉巴馬的窮鄉(xiāng)僻壤，能夠進(jìn)入耶魯大學(xué)就足以讓我頭昏了，大部分其他同學(xué)都來(lái)自有名的高中，根基都比我好。我唯一比他們強(qiáng)的地方是我比他們用功，我盡可能的讀書(shū)，我認(rèn)為沒(méi)有“我已經(jīng)準(zhǔn)備得夠好了”這回事。
假如你要追求一樣?xùn)|西，包括投資在內(nèi)，千萬(wàn)不要低估勤勞的價(jià)值。仔細(xì)研讀每一份你所能拿到的財(cái)務(wù)報(bào)表，包括附加的細(xì)節(jié)批注;求證每一份報(bào)表的正確性，以及最高管理階層預(yù)估這家公司的未來(lái)走向、未來(lái)產(chǎn)值。自己“動(dòng)腳”找出他們的顧客、廠商、競(jìng)爭(zhēng)的同業(yè)，以及任何可能影響公司營(yíng)運(yùn)的人，問(wèn)他們細(xì)節(jié)以求證報(bào)表的真實(shí)性。除非你有把握自己比98%的華爾街投資分析家更了解這家公司，否則不要把錢(qián)投進(jìn)去。沒(méi)有額外的努力與付出，成功是不會(huì)落在你身上的。
我14歲時(shí)的一個(gè)星期六早晨，正為在貧民區(qū)中開(kāi)店的秦克叔叔工作。那天生意清淡得很，但是我并沒(méi)有閑著，因?yàn)槲腋赣H告訴我：“你永遠(yuǎn)可以找到你能做的事，假如真的沒(méi)事做，就拿抹布把貨架擦干凈?！彼晕夷翘炀湍弥ú疾林梦锛?。叔叔看到我不必叫就自己主動(dòng)找事情做，感動(dòng)之余給我加了薪水。
四五年后，我以同樣的主動(dòng)性贏得我當(dāng)時(shí)的老板(一位制造商)的加薪。我不會(huì)用鐵錘釘釘子，另外兩名員工老早就對(duì)老板指出這一點(diǎn)。老板對(duì)他們說(shuō)：“隨便你們?cè)趺凑f(shuō)，這個(gè)孩子的手從來(lái)沒(méi)有停下來(lái)過(guò)。他有敬業(yè)的態(tài)度，我要他替我工作?！弊詈螅覍W(xué)會(huì)如何使用這些工具，更學(xué)到了寶貴的技術(shù)。
夢(mèng)想照亮人生。
一如我在前面說(shuō)過(guò)的，假使你對(duì)自己的工作沒(méi)有熱情，它就只是工作。但是除了一個(gè)可以滿足你的工作，你還需要有夢(mèng)想。當(dāng)我5歲開(kāi)始第一個(gè)事業(yè)時(shí)，我認(rèn)為賺錢(qián)是很有趣的事，但我并非真的有個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。隨著持續(xù)的努力工作之后，透過(guò)工作我接觸到世界上不同的文化和不同的人，這才發(fā)現(xiàn)我的夢(mèng)想是盡可能的探索和學(xué)習(xí)，所以在37歲時(shí)，我開(kāi)始騎摩托車(chē)環(huán)游世界。你瞧，當(dāng)你剛開(kāi)始做一件事時(shí)，并不見(jiàn)得有一幅具體圖像或?qū)ξ磥?lái)的想象;但是只要持續(xù)保持熱情，在真正熱愛(ài)的工作上努力，你一定會(huì)找到那個(gè)夢(mèng)想的。
在我生命的此時(shí)此刻，我的熱情和生活焦點(diǎn)是你們，這正是為什么我要盡可能地陪伴你們。你們兩個(gè)是我的夢(mèng)想，我唯一的冀求是你們能夠做你們愛(ài)做的事，懷抱夢(mèng)想度過(guò)聰明、有趣的一生。
做個(gè)世界公民。
你屬于政治民調(diào)專(zhuān)家約翰·佐格比(johnzogby)所謂的“第一代世界公民”，你的同儕心胸較寬大，比過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代都更能接受不同的觀點(diǎn)和事情。你認(rèn)為自己是“世界公民”而不只是某一個(gè)國(guó)家的公民。這真是太棒了，它會(huì)大大的增加你個(gè)人和專(zhuān)業(yè)的快樂(lè)程度。
要成為世界公民，第一步是敞開(kāi)你的心胸，永遠(yuǎn)不要拒絕第一眼看上去和你不一樣的人。我們常用第一次看到某個(gè)人時(shí)的印象去判斷他，這很自然，也往往是很有用的方式;但是，知道某一類(lèi)型的人(如某個(gè)美國(guó)小鎮(zhèn)重生的基督徒，或是某個(gè)大城市的投資銀行家)和知道某一個(gè)人是很不相同的。而真正知道某一個(gè)人，使我們?cè)谒麄儾煌谖覀儗?duì)這類(lèi)人的認(rèn)知時(shí)依然能接受他們，也讓我們更了解其實(shí)很少人是與我們第一次看到他時(shí)所以為的那種刻板印象相同的。
第二步是探索這個(gè)世界，其實(shí)這與發(fā)現(xiàn)和打開(kāi)胸襟是同一回事。你要自己去觀看、嗅聞、觸摸、聆聽(tīng)和品嘗你能接觸到的所有東西。親自去環(huán)游世界，和不同的人交流，你會(huì)了解我們和所有人是多么的相似，我們對(duì)諸多生活的要求都一樣。請(qǐng)記住一點(diǎn)：假如世界上每個(gè)人都是這樣的感覺(jué)，這個(gè)世界會(huì)是個(gè)更和平、更美好的所在——一個(gè)每個(gè)人都會(huì)體驗(yàn)到他心中所謂的成功的地方。
有些人一開(kāi)始懼怕跟與自己擁有不同膚色、不同宗教、不同種族或不同語(yǔ)言的人打交道，直到雙方有機(jī)會(huì)互動(dòng)，一起歡笑、一起開(kāi)車(chē)、彼此交換故事時(shí)，這種偏見(jiàn)才會(huì)消失。戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，從來(lái)不是因?yàn)閮扇合嗷フJ(rèn)識(shí)的人突然決定要消滅對(duì)方。只要你給他們機(jī)會(huì)，絕大多數(shù)20歲的年輕人都寧愿玩樂(lè)、跳舞、吃飯、喝酒、斗嘴，或從事任何可以與其他人一起做的事。歷史上這種事一再的發(fā)生，自私的政客總是讓孩子失望，引誘出他們最壞的本能，使他們做出完全不必要的自相殘殺。
做為你的父親，我希望你下定決心成為一個(gè)世界公民。有一天，我希望能看到你踏出勇敢的第一步。
在我這一生中，你們，我的女兒，是我最美好的、最無(wú)與倫比的探險(xiǎn)。你們帶我進(jìn)入一個(gè)新世界。假如作為父親會(huì)豐富一個(gè)人的旅程，我確信旅程也會(huì)豐富一個(gè)父親。我想到自己在旅途中學(xué)到的所有東西，現(xiàn)在可以全數(shù)傳授給你們，我?guī)缀醯炔患耙棠銈內(nèi)绾伍_(kāi)車(chē)、如何看地圖——所有那些我父親教我的東西。在學(xué)會(huì)英文以后，你們想學(xué)什么語(yǔ)言?從你們一出生，我們就請(qǐng)了中國(guó)的家庭教師教你們漢語(yǔ)和唐詩(shī)，并教你們認(rèn)字。我希望會(huì)很快再加上西班牙文。
我想到那些我還沒(méi)有去過(guò)的地方：巴西內(nèi)陸、印度南部、厄立特里亞(eritrea，在非洲東北部，第二次世界大戰(zhàn)前為意大利屬地，現(xiàn)與阿比西尼亞聯(lián)合成立一個(gè)聯(lián)邦)、伊朗、以色列。下次環(huán)游世界時(shí)，我會(huì)帶你們?nèi)タ催@些地方。你們的母親和我有打算要搬到上海或西班牙西南部住，或去旁塔厄則提(puntadeleste，烏拉圭東南的海濱城市)或科洽班巴(cochabamba，玻利維亞中部城市)。因?yàn)槲覍?duì)亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常樂(lè)觀，我們現(xiàn)在選擇定居新加坡。我希望你們會(huì)在這里長(zhǎng)大，但是誰(shuí)知道呢?或許你們會(huì)在其他的地方長(zhǎng)大?；蛟S我會(huì)做一把搖椅，坐在上面唱著《河流老人》(oldmanriver)，在我父親養(yǎng)大他孩子的美國(guó)南方鄉(xiāng)下養(yǎng)大我的孩子。我覺(jué)得我父親會(huì)喜歡這個(gè)主意——而且依他的聰明睿智，可能一直都是這么希望的。
勵(lì)志教育文章心得篇十五
才能擺脫這些表面的相似。
煲湯比寫(xiě)詩(shī)重要，
自己的手藝比男人重要，
頭發(fā)和胸和屁股比臉蛋重要，
內(nèi)心強(qiáng)大到混蛋比什么都重要。
——王朔致女兒。
王朔嬉笑怒罵，大膽張揚(yáng)的“痞子”形象早已深入人心。
他在女兒王咪六歲時(shí)與妻子離婚，在《致女兒書(shū)》里這樣說(shuō)：
最后一次離開(kāi)你們，你媽媽一邊哭一邊喊你的名字，你不應(yīng)聲，悄悄坐在自己屋里哭，我進(jìn)你屋你抬頭看我一眼，你的個(gè)子已是大姑娘了，可那一眼里充滿孩子的驚慌。我沒(méi)臉說(shuō)我的感受，我還是走了。從那天起我就沒(méi)勇氣再說(shuō)愛(ài)你，連對(duì)不起也張不開(kāi)口，作為人，我被自己徹底否定了。從你望著我的那眼起，我決定既剝奪自己笑的權(quán)利，也剝奪自己哭的權(quán)利。
也曾在接受采訪時(shí)，他表示父親這個(gè)角色自己做得很不好，他說(shuō)：“我其實(shí)我真沒(méi)想過(guò)怎么做父親，假如讓我選擇，我寧肯選擇不當(dāng)父親?！?BR> 這樣的一個(gè)父親，這樣的經(jīng)歷，女兒王咪的成長(zhǎng)卻十分順利。加利福尼亞大學(xué)伯克利分校畢業(yè)，回國(guó)成為《藝術(shù)財(cái)經(jīng)》雜志編輯，低調(diào)完婚，一步步順利地走著自己的人生，王咪沒(méi)有使用父親準(zhǔn)備的“最壞也不過(guò)是，我養(yǎng)她一輩子”這個(gè)備案，雖然沒(méi)有多大的成就，但也正是父親王朔所說(shuō)的：不需要成功，一切開(kāi)心就好。
同時(shí)，女兒的出生之后十多年間，王朔的事業(yè)更是處于井噴，創(chuàng)造了一系列的影視奇跡，《頑主》、《一半是火焰，一半是海水》、《大喘氣》、《編輯部的故事》、《渴望》、《陽(yáng)光燦爛的日子》，等諸多的作品，期間，情感經(jīng)歷也屢被關(guān)注。父親與女兒各自精彩，成就著各自的人生。
王朔對(duì)于養(yǎng)育女兒的態(tài)度，頗為灑脫，甚至任性。除了對(duì)女兒的“愛(ài)”以外，王朔最看重的是女兒的內(nèi)在是否強(qiáng)大、是否快樂(lè)，至于外在的成績(jī)、成功，在王朔眼里就是個(gè)“屁”。
有多愛(ài)?
看他這么說(shuō)：“我干嗎不對(duì)她寬容?我干嗎要對(duì)她嚴(yán)厲?我希望她干嗎呀?我什么都不希望她。我希望她快快樂(lè)樂(lè)過(guò)完一生，我不要她成功。我最恨這詞兒了?！?BR> 我有了女兒后首先痛感儒家倫理有悖生活切實(shí)感受，孩子給你帶來(lái)多大的快樂(lè)，早就抵消早就超過(guò)了你喂她養(yǎng)她付出的那點(diǎn)奶錢(qián)，這快樂(lè)不是你能拿錢(qián)買(mǎi)的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)獲得快樂(lè)還讓快樂(lè)源泉養(yǎng)老的這不是訛人么?她大可不必養(yǎng)我，我不好意思。
我們的父母這一代喪盡安全感，下意識(shí)不自覺(jué)——個(gè)別人故意——把自己的恐懼傳遞到孩子身上，家庭其實(shí)都破裂了但還拿鐵絲箍在一起假裝完好。老實(shí)說(shuō)，我這一代孩子身上或多或少都能看到這些破裂家庭關(guān)系的影響，多少人家演正常的父母其實(shí)已經(jīng)瘋了很多年了。
中國(guó)的事情很鏡相，總給人錯(cuò)位倒置感，最后老是要子女原諒父母，雖然大家都很可憐，其間只見(jiàn)強(qiáng)弱關(guān)系的轉(zhuǎn)換，親人之間的懺悔和赦免搞得像做賊，怕丟臉，結(jié)果老人鬼鬼祟祟或者假裝文靜致遠(yuǎn)，中年發(fā)福的孩子都成了偽君子，一家子演戲勤勤懇懇，說(shuō)起來(lái)都默然嘿然家家一本糊涂賬。
譬如說(shuō)家庭暴力大量的是父母打孩子，這何止是不道德，純粹是犯罪，弱者的殘忍。但是在我們的電視上隨便一對(duì)父母談到打孩子都不怕承認(rèn)——坦承，口口聲聲為孩子好，我謝你了，真不知道寒磣特別是父親;心理學(xué)家的規(guī)勸都極盡溫婉生怕驚擾、磕、碰、貶損了他這權(quán)力。
善良民俗就認(rèn)為這是可以的，他擁有這個(gè)權(quán)力，他終身?yè)碛校还芩叩侥膬?，丑惡到什么樣，你都要?duì)他盡義務(wù)。而且你要強(qiáng)調(diào)這個(gè)，你就讓世代中國(guó)小孩這一生得不到他擁有的權(quán)利，實(shí)際上從一出生就剝奪了他免受屈辱、疼痛的權(quán)利。
我覺(jué)得中國(guó)人的家庭關(guān)系不太正常，孩子承擔(dān)這么多的義務(wù)，父母拼命來(lái)要求孩子，說(shuō)什么贏在起跑線上我特別討厭這種說(shuō)法，把孩子訓(xùn)練成一個(gè)賺錢(qián)機(jī)器，這就叫成功，表面是為孩子好，其實(shí)是想自己將來(lái)有個(gè)靠山，無(wú)情剝奪孩子童年的快樂(lè)。
這是一種顛倒，顛倒的人性，這不是愛(ài)孩子，所以就會(huì)出現(xiàn)那樣奇怪的邏輯，就是我為你好我可以打你，我愛(ài)你我打你。我靠，不帶這么聊天的。(笑)你說(shuō)你愛(ài)我，其實(shí)我很清楚你骨子里是臟心眼，是叫我將來(lái)在你老了失去勞動(dòng)能力后保障你——你不肯學(xué)習(xí)意味著你將來(lái)不打算為我的衰老負(fù)責(zé)任。
你看這么多父母都快——已經(jīng)——把孩子打死了。您這不是愛(ài)，愛(ài)是不能交換的，無(wú)條件付出，不要回報(bào)，想都不想，起這念已是罪惡了，付出中已經(jīng)達(dá)成次級(jí)回報(bào)——快樂(lè)獎(jiǎng)賞了;跟我國(guó)人群的基本價(jià)值觀是混亂的，混沌不明的，越老越不懂事。
至于內(nèi)在，王朔在送女兒去美國(guó)讀書(shū)的時(shí)候，給出的最重要的理由是保護(hù)女兒的自信心和自尊心。
“她是念到中考的時(shí)候，我說(shuō)你不要參加中考了，你要考過(guò)去你就是傻子，你要考不過(guò)去，你自信心會(huì)受到很大打擊。所以我送她去了美國(guó)念書(shū)?！?BR> “我說(shuō)上學(xué)你就是為自尊心學(xué)習(xí)，你學(xué)習(xí)不好，老師會(huì)當(dāng)場(chǎng)奚落你，你會(huì)很沒(méi)面子。有些老師就會(huì)這一套，打擊小孩的自尊心。”
王朔有多在意女兒的內(nèi)在，還有另一句廣為流傳的金句：“煲湯比寫(xiě)詩(shī)重要，自己的手藝比男人重要，頭發(fā)和胸和腰和屁股比臉蛋重要，內(nèi)心強(qiáng)大到混蛋比什么都重要。”后來(lái)這句話還成為了不少女孩的座右銘。
拆解開(kāi)來(lái)：是要會(huì)生活，能照顧好自己，獨(dú)立，健康，內(nèi)在強(qiáng)大。狂傲不羈的他，卻能在養(yǎng)育孩子上憑著這些看上去有點(diǎn)糙有點(diǎn)硌的觀點(diǎn)，讓女兒健康順利成長(zhǎng)，私以為，這一切是源于王朔對(duì)于孩子有很深的信任，這個(gè)點(diǎn)是王朔做父親如此“特立獨(dú)行”的根本原因。
王朔有句話印象很深刻：“有時(shí)候老師找我開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，那些老師到現(xiàn)在還這樣告狀，說(shuō)某某同學(xué)品質(zhì)不好，讓我女兒不要跟那人來(lái)往。小時(shí)候老師就愛(ài)挑撥小孩關(guān)系。小孩哪有品質(zhì)不好的?我聽(tīng)了都懶得搭理?！?BR> 可以看到，王朔對(duì)女兒的關(guān)注，根本不在外在的細(xì)枝末節(jié)上，他最關(guān)注的全部是女兒的內(nèi)在。在他看來(lái)，保護(hù)好女兒的自尊，讓她建立自信，擁有自愛(ài)的能力，她自然能hold住自己的人生，hold住人生所有的狀況。
而事實(shí)也證明，王朔的做法是正確的。
教育勵(lì)志文章：現(xiàn)成教育體制的突破路徑在哪。
(湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)兼職研究員。)。
我們行動(dòng)的依據(jù)來(lái)源于理念，現(xiàn)實(shí)在理念中生成，理念賦予現(xiàn)實(shí)以和諧的形式，理念高于現(xiàn)實(shí)。理念高于現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)的是人的主體性，也就是強(qiáng)調(diào)作為心靈主體的能力。教育作為有靈魂的實(shí)踐正在于教育實(shí)踐主體內(nèi)在理念的引領(lǐng)。理念高于行動(dòng)，哲學(xué)思考的魅力，正在于啟迪個(gè)人的內(nèi)在理念，以理念引領(lǐng)個(gè)人的實(shí)踐。與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們內(nèi)心的理念之光。我們把自己的心燈點(diǎn)燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。
歷史上諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時(shí)代。回望現(xiàn)代中國(guó)教育的歷史，那些杰出的心靈，王國(guó)維、陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動(dòng)充滿著人性的溫情。他們的心燈擺在的合適的位置，被很多人看到了，正如《圣經(jīng)》上說(shuō)，“人點(diǎn)燈，不放斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人?！睙粢旁谂_(tái)子上，才能照得更遠(yuǎn)。對(duì)于我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點(diǎn)亮。
早在二十世紀(jì)二、三十年代，杰出的先賢們點(diǎn)燃自己的心燈，賦予學(xué)校、教育以生動(dòng)的精神。象浙江上虞白馬湖畔的春暉中學(xué)，就是其中杰出的典范。學(xué)校的名字本身就是經(jīng)亨頤等教育理念的表達(dá)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的承續(xù)與表達(dá)。春暉中學(xué)很多的建筑，同樣深情地烙上了那些杰出的靈魂的印記。夏沔尊把自己的房子命名為平屋，就是認(rèn)為自己是平凡的人。這正是他們的平凡之所在，他們做的是最平凡的事，但卻是最不平凡的。他們就是在學(xué)校的命名、建筑的命名中，用自己的內(nèi)在理念伸展出烏托邦的教育空間，他們讓我們感受到教育的美好，讓我們明白，學(xué)校原來(lái)還可以如此這般地充滿著生命的、文化的、理想的氣質(zhì)，一所簡(jiǎn)單的學(xué)校原來(lái)還可以洋溢著愛(ài)、美、自由。是他們，以個(gè)人杰出的靈魂改變了學(xué)校存在的本質(zhì)，提升了學(xué)校存在的高度，甚至可以說(shuō)提升了那個(gè)時(shí)代的教育品質(zhì)。他們那個(gè)時(shí)代難不難?難道不比我們今天難?但他們身在其中卻弦歌不止，精神依然卓杰，在這樣艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)出二十世紀(jì)最杰出的人才。學(xué)校的靈魂從何而來(lái)，來(lái)源于校長(zhǎng)，教師，來(lái)源于蔡元培、胡適、經(jīng)亨頤、夏沔尊、朱自清，來(lái)源他們內(nèi)心，來(lái)自于他們高貴的靈魂。
反觀我們當(dāng)下的教育，盡管充滿著令人眩目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內(nèi)在精神的貧困，我們這個(gè)時(shí)代有太多“內(nèi)心空洞的表演”，我們也早已習(xí)慣于生活在表演與觀看表演之中。我們經(jīng)常是認(rèn)認(rèn)真真地完成任務(wù)，導(dǎo)致我們作為教育人內(nèi)心的空洞，這種空間是難以用忙碌來(lái)填補(bǔ)的，我們的忙許多時(shí)候還在加重這種空洞。那么，我們憑什么來(lái)填補(bǔ)?就是愛(ài)，愛(ài)是基礎(chǔ)性的質(zhì)素，愛(ài)是填補(bǔ)內(nèi)心空洞的最重要的尺度。愛(ài)有兩種基本存在姿態(tài)，一種是無(wú)對(duì)象的愛(ài)，一種是具體的愛(ài)。我們更習(xí)慣于看得見(jiàn)愛(ài)，我們?nèi)鄙俚氖浅叫缘膼?ài)，是不愛(ài)什么東西的愛(ài)，這種無(wú)條件的愛(ài)，它跟對(duì)象無(wú)關(guān)，它關(guān)涉的不是別人，而是我們自己的內(nèi)心。愛(ài)乃是顯明我們作為積極的存在。愛(ài)有三種形式：溺愛(ài)，這是占有型的愛(ài)，始終把愛(ài)的對(duì)象置于個(gè)人的手掌心;放縱型的愛(ài)，其實(shí)就是不管;解放型的愛(ài)，是讓他成為獨(dú)立的自我，讓他成為健全的人，知道自己該做什么，該擁有什么樣的人生。愛(ài)是至關(guān)重要的，在愛(ài)之上還有責(zé)任，在一個(gè)平庸的時(shí)代，我們需要擔(dān)當(dāng)我們自己的責(zé)任，而不是逃避，來(lái)顯現(xiàn)自我對(duì)平庸的超越。
我總在想，我們今天的教育需要學(xué)生的感動(dòng)，惟其如此，教育才能貼近他們生命的深層;也需要我們自己感動(dòng)，惟其如此，我們才能真正地投入其中。但僅有感動(dòng)是不夠的，感動(dòng)后怎么辦?要有健康的人生，成為健全的自我，感動(dòng)而不能傷感，要展現(xiàn)人性的陽(yáng)光的一面。這同樣是我們的教育所缺乏的，那種東西是來(lái)源于人性自然。我們需要以陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就盡可能地把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說(shuō)的一句話，與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。
我們今天談?wù)撊粘＝逃畹耐黄疲F(xiàn)成體制下，突破的路徑在哪里，起點(diǎn)又在哪里?也許，我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈，照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。我們點(diǎn)燃心燈后怎么辦?也許我們會(huì)被湮滅，但難道我們就不會(huì)在鐵屋子中找到一片亮光?正是這樣一種精神的、生命的歷險(xiǎn)才足以體現(xiàn)生命的價(jià)值，體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)。有痛才有希望，這就是痛快。
我們尋找個(gè)人教育實(shí)踐的改造，基本的原則是什么?在我看來(lái)，很好的表達(dá)乃是錢(qián)理群先生所說(shuō)的“想大問(wèn)題，做小事情”。所謂想大問(wèn)題就是一定要從更大的視線中把握當(dāng)代教育的生存問(wèn)題，同時(shí)尋找這個(gè)時(shí)代教育的大的出路。我們都是在大教育的背景上來(lái)談教育，要尋找更基本的問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的對(duì)癥下藥，我們今天的時(shí)代需要有大胸懷、大氣魄。但另一方面，我們要行動(dòng)，就只能做小事情，從小事著手，一點(diǎn)點(diǎn)改變課堂、改變學(xué)校、改變教育，比如說(shuō)命名，學(xué)校宿舍名……我們學(xué)校是不是也是這樣的，教學(xué)樓可否起個(gè)優(yōu)美的名字?所謂一口氣吃不成一個(gè)胖子，改革的面愈大，遭遇的阻礙就越大。只有一點(diǎn)點(diǎn)綿延而進(jìn)，我們的教育改革才能有真正的希望。恰恰如魯迅先生所說(shuō)的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因?yàn)檎嬲母母镄枰哪耸琼g性的堅(jiān)持。從日常生活的改善開(kāi)始，把教育改革的出路落實(shí)到日常教學(xué)的一點(diǎn)一滴，今天我們的教育需要的不是詛罵，而是建設(shè)，好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是把苗長(zhǎng)起來(lái)，從大處著眼，從小處著手，理念先于實(shí)踐，宏大的理念一點(diǎn)點(diǎn)生長(zhǎng)為實(shí)踐的肌體。
盡管我們?cè)谌粘５慕逃袆?dòng)中，會(huì)遭遇諸多的煩惱，但細(xì)心思量，教育乃是人世間多么美好的事業(yè)，因?yàn)榻逃耸窃诤亲o(hù)兒童生命世界的發(fā)展，促進(jìn)健全生命的生長(zhǎng)生成。當(dāng)我們內(nèi)心的陽(yáng)光展開(kāi)，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，立足生成成長(zhǎng)的教育是多么的美好!教育工作雖然復(fù)雜，而不乏艱辛，但只要我們?cè)诶砟畹氖澜缰姓业皆?shī)意的陽(yáng)光，從事教育就會(huì)成為一件多么幸福的心志之業(yè)。兒童生命世界的成長(zhǎng)乃是人世間最崇高的事業(yè)，我們要用創(chuàng)意來(lái)點(diǎn)燃兒童生命世界的心燈，不是用眼睛來(lái)看世界，而是學(xué)會(huì)用心來(lái)看世界;不是教書(shū)，而是教育孩童。今天的教育改革應(yīng)該立足于這個(gè)方面，我們的教育實(shí)踐指向的究竟是眼睛、腦袋還是心靈，指向的是教書(shū)還是育人，這需要我們每個(gè)人審慎的扣問(wèn)。
點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到突破的可能。把我們內(nèi)心的教育之光傳達(dá)給世界，傳達(dá)給我們伸手可及的人們。當(dāng)我們這么做時(shí)，感受到這種幸福時(shí)，跟別人的評(píng)價(jià)沒(méi)有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤耕耘，充滿勞績(jī)，這個(gè)世界究竟誰(shuí)會(huì)在意我們?但我們自己在意，我們生命的力量來(lái)自我們的內(nèi)心。也許，這就是我們反思日常教學(xué)的根本意義之所在。
我曾在個(gè)人的《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷――劉鐵芳教育講演錄》出版之時(shí)，寫(xiě)下這么一段話：
“我深知個(gè)人生命的有限性，我也知道其實(shí)這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)會(huì)真正在意你個(gè)人的思考與努力，但這是我內(nèi)心的渴望，我所有的努力都是為了點(diǎn)燃自己的心上之燈，不求照亮別人，但求溫暖自己，照亮自我生命深處的虛空。
“我突然明白，生命的意義原來(lái)就在自己不斷的思考與創(chuàng)造之中。這不就是尼采所說(shuō)的‘生命的生成與創(chuàng)造’么?”
是的，生命的意義就在于不斷地生成與創(chuàng)造。那么，請(qǐng)點(diǎn)燃自己的心燈，照亮我們前行的路徑，也照亮我們伸手可及的人們。
教育勵(lì)志文章：父母要傳遞情商和逆商。
俞敏洪：父母給孩子傳遞逆商，比要求他考好大學(xué)重要。
據(jù)我觀察，我們的孩子克服困難的能力不足，因?yàn)槟壳暗纳鐣?huì)條件下，擁有這樣的胸懷不太容易。但我們作為父母，大人是應(yīng)該有這樣胸懷的。一旦有了這樣的胸懷，就不會(huì)太在意你孩子的成績(jī)是班里第一名、第二名，上的大學(xué)是北大、南大，還是東大。因?yàn)楹⒆拥拿\(yùn)是由多層因素組成的，想清楚了這一點(diǎn)，你就會(huì)關(guān)注到，你的孩子有沒(méi)有逆商，能不能承受住打擊，打擊以后還能不能保持對(duì)生活的熱情更重要。還有，你的孩子有沒(méi)有情商，跟人打交道是不是特別流暢，做人做得非常到位，贏得周?chē)笥训男湃芜@種能力就更重要。
最高境界的情商(eq)、逆商(aq)都是由家庭傳遞的。
我身上這種情商能力就是來(lái)自我父母。我父親是一個(gè)架大梁的木工，農(nóng)村蓋房子原來(lái)不是用水泥，是用樹(shù)。我父親架大梁屬于當(dāng)?shù)氐囊涣魉?，方圓十里地誰(shuí)家造房子都請(qǐng)我父親，那是榮耀。
我父親知道誰(shuí)家比較有錢(qián)，誰(shuí)家比較窮。有些人為兒子娶媳婦，攢10多年的錢(qián)才蓋得起房。這種情況我父親一分工錢(qián)不拿，但是對(duì)有錢(qián)人，他就會(huì)要工錢(qián)，去買(mǎi)酒喝。
所以我父親那種幫助窮人的心態(tài)，一直在我心底里落下了根。我現(xiàn)在很多情況下可以去幫窮人了，因?yàn)槲耶吘顾闶歉F人中間長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)苗子。
我母親當(dāng)年是婦女隊(duì)長(zhǎng)，人特別善良。我們家和隔壁家都曬著稻谷，有一天要下大雷雨，鄰居家里沒(méi)人，我們先把隔壁家的谷子收完了，大雨就來(lái)了。我問(wèn)母親為什么不先收自己家的，母親說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰，所以我們家就變成全村人聚會(huì)的地方，所以我從小就開(kāi)始喜歡和享受熱鬧。所以家庭成長(zhǎng)的氛圍其實(shí)對(duì)個(gè)人的影響非常重要。
李開(kāi)復(fù)：培養(yǎng)孩子的五大方法。
李開(kāi)復(fù)說(shuō)過(guò)一句話，3%的時(shí)間管教孩子，要用97%的時(shí)間和孩子做朋友，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的交流，才能讓孩子成為講理的孩子。我跟李開(kāi)復(fù)是好朋友，他教育孩子比我成功很多。
孩子需要“規(guī)矩”，但是把規(guī)矩定好，在規(guī)矩之內(nèi)完全自由，違反規(guī)矩要受到提前講好的懲罰，最后創(chuàng)造出不需要處罰孩子的環(huán)境，養(yǎng)成自律而非他律的孩子。
同時(shí)，要讓孩子去做他自己喜歡的事。我兒子對(duì)機(jī)械的、電子的東西很入迷。我給他買(mǎi)個(gè)3d打印機(jī)他就給拆了，裝不回去了，然后我的電腦也被他弄壞了。我就請(qǐng)了老師來(lái)維修，讓他在旁邊看著，他就很喜歡。
我女兒音樂(lè)天賦不錯(cuò)，彈鋼琴一彈就彈到了十級(jí)，我兒子學(xué)薩克斯卻不那么喜歡，不過(guò)他還是堅(jiān)持學(xué)下來(lái)了。我知道，必須讓他有成就感，在一些場(chǎng)合表現(xiàn)自己的才能，并且被人贊揚(yáng)。小到在家里先被父母贊揚(yáng)，再被周?chē)従淤潛P(yáng)，再被小社團(tuán)贊揚(yáng)，再被同學(xué)贊揚(yáng)——現(xiàn)在他對(duì)薩克斯也感興趣了，主動(dòng)去吹去練了。以前是我盯著他吹，現(xiàn)在已經(jīng)很好了。
不要懲罰失敗，要懲罰懶惰。
不要說(shuō)教。好好做人，好好干活兒，好好這個(gè)好好那個(gè)，孩子煩得不得了。
還有就是凡事不能都包辦代替，不要過(guò)多插手孩子的事務(wù)。前一段時(shí)間留學(xué)生虐凌案就是一次深刻教訓(xùn)。這事件表面上是孩子的問(wèn)題，其實(shí)根子在家長(zhǎng)。這次全國(guó)政協(xié)會(huì)議還專(zhuān)門(mén)探討了青少年犯罪和青少年暴力怎么樣來(lái)定罪的問(wèn)題。這個(gè)案例中，有個(gè)父母知道了這件事情以后，到了美國(guó)二話不說(shuō)，先拎了一包錢(qián)給法官，結(jié)果倒過(guò)來(lái)父母同時(shí)被起訴。這就是中國(guó)的思維邏輯，認(rèn)為孩子犯罪不是罪，有錢(qián)能夠解決一切。他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)導(dǎo)致孩子認(rèn)為只要有錢(qián)有勢(shì)什么都能干。
全惠星：媽媽的素質(zhì)將決定孩子一生。
全惠星博士是耶魯大學(xué)的教授，韓國(guó)人。她將6個(gè)子女都培養(yǎng)成了哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的博士。她是怎么培養(yǎng)的呢?你看她有句話說(shuō)，“我在研究中國(guó)古代文化中受到了啟發(fā)，功夫在學(xué)外”。媽媽本身要懂得發(fā)展自我，就是媽媽本身要變成一個(gè)完善的人，不僅要有能力養(yǎng)育孩子，還要引導(dǎo)孩子。我發(fā)現(xiàn)，孩子只要從小到大是在讀書(shū)的環(huán)境中間長(zhǎng)大的，這個(gè)孩子再壞也壞不到哪里去，就這么簡(jiǎn)單，所以讀書(shū)非常地重要。
另一句話也是我一直認(rèn)可的，“媽媽的素質(zhì)將決定孩子的一生”，一個(gè)家庭哪怕窮到家徒四壁，只要有一個(gè)善良、節(jié)儉、樂(lè)觀和整潔的女人在料理，這個(gè)家庭都是心靈的圣殿。
好家庭有四條標(biāo)準(zhǔn)：第一，做事情要心平氣和，不情緒化的家長(zhǎng)更加容易成功;第二，要給孩子足夠的愛(ài)和關(guān)懷，孩子有安全感，同時(shí)也有獨(dú)立能力;第三條也是“規(guī)矩”，不要溺愛(ài)。
四五年前，我兒子才上小學(xué)六年級(jí)，就問(wèn)我要一個(gè)ipad。那時(shí)候這種電子產(chǎn)品剛開(kāi)始流行，我說(shuō)要好幾千塊錢(qián)呢你知道嗎?他說(shuō)我知道，但是我的同學(xué)們都有了。
我說(shuō)，可以，但爸爸是有條件的，你把這20本書(shū)讀完，把每本書(shū)中講的關(guān)鍵東西告訴我，爸爸就給你買(mǎi)。他真的開(kāi)始讀了，一個(gè)月讀了10本書(shū)。之后我出差了，結(jié)果回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)孩子手上拿著ipad。因?yàn)閶寢屨f(shuō)，趁著爸爸出差趕快買(mǎi)。
所以，當(dāng)你定好規(guī)矩以后，夫妻兩個(gè)不一致很容易被孩子利用。孩子從一歲開(kāi)始就知道如何利用父母之間的不同，來(lái)為自己獲取最大利益。這是生物性特性所決定的，更別說(shuō)小學(xué)初中的孩子，太容易通過(guò)察言觀色來(lái)掌握了。有的孩子為了使自己的利益最大化，還會(huì)挑起父母之間的不和。
第四條，整個(gè)家庭、父母都喜歡讀書(shū)，尤其母親喜歡讀書(shū)，孩子比較容易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育勵(lì)志文章：讓我們學(xué)會(huì)在逆境中生存。
我曾看過(guò)一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個(gè)名為雅克·弗蘭克的精神博士曾經(jīng)在納粹集中營(yíng)被美軍關(guān)押了許多日子，飽受凌辱。
弗蘭克曾經(jīng)絕望過(guò)，因?yàn)樵谀抢镏挥型罋⒑脱?，沒(méi)有人性，沒(méi)有尊嚴(yán)。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時(shí)刻都生活在恐懼中，這種對(duì)死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營(yíng)里，每天都有許多人因此而發(fā)瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運(yùn)。
有一次弗蘭克隨著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍到集中營(yíng)的工地去勞動(dòng)。路上，他產(chǎn)生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來(lái)?是否能吃上晚餐?鞋帶斷了，能不能找到一根新的?這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強(qiáng)迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來(lái)到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發(fā)表演講。
他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當(dāng)知道自己會(huì)笑的時(shí)候，弗蘭克就知道，他不會(huì)死在集中營(yíng)里，他會(huì)活著走出來(lái)。當(dāng)弗蘭克從集中營(yíng)中被釋放出來(lái)時(shí)，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個(gè)人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。
有時(shí)候，一個(gè)人的精神可以擊敗許多厄運(yùn)。因?yàn)閷?duì)于人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來(lái)，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個(gè)故事中我又獲取一個(gè)感悟。人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒(méi)有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個(gè)道理：溫室的花朵是不會(huì)鮮艷的，是不會(huì)芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進(jìn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中看到希望。因?yàn)橄Ｍ侨祟?lèi)思想中積極、清明、重要而且必須的一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過(guò)困境，更可扭轉(zhuǎn)逆勢(shì)。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場(chǎng)精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利!
哲學(xué)家沙特曾說(shuō)：“人類(lèi)的生命就是從絕望的另一個(gè)極端展開(kāi)的。”當(dāng)我們身處最?lèi)毫拥沫h(huán)境，面臨終極的絕望時(shí)，我們沒(méi)有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開(kāi)始爬出深淵。
教育勵(lì)志文章：假如我是高三生。
假如我是高三生，我要把自己變成一個(gè)高手。我要學(xué)會(huì)總結(jié)方法和規(guī)律，就像老師說(shuō)的那樣，做到舉一反三，觸類(lèi)旁通。我會(huì)讓自己變得聰明，不被同一塊石頭一次又一次地絆倒。我要學(xué)會(huì)構(gòu)建每門(mén)課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，就像一位高明的指揮，無(wú)論千軍萬(wàn)馬，也無(wú)論戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)如何變化，都在他的掌控之中。
假如我是高三生，我會(huì)有自己的特色。我發(fā)現(xiàn)不只是早晨適宜背誦，晚飯后也是記憶的黃金時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)每次打飯，都要排15分鐘長(zhǎng)隊(duì)，15分鐘之后去，是最好的時(shí)機(jī)，那多出的15分鐘，就成為我查漏補(bǔ)缺的格外收獲。我發(fā)現(xiàn)分門(mén)別類(lèi)整理的錯(cuò)題更正本，記錄的不是自己的失敗，恰好是走向成功的堅(jiān)實(shí)階梯。
假如我是高三生，我要處理好各門(mén)學(xué)科的關(guān)系。我知道，要走向成功，每一門(mén)課都同等重要。我會(huì)根據(jù)各門(mén)課的特點(diǎn)，合理地安排時(shí)間，讓所有的時(shí)間最大限度地發(fā)揮效益。我會(huì)根據(jù)我的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，抓好強(qiáng)強(qiáng)補(bǔ)弱的工作。我不會(huì)把一個(gè)單詞，機(jī)械地重復(fù)幾十遍，當(dāng)然也不會(huì)通過(guò)做很熟悉的題來(lái)滿足自己的虛榮。
假如我是高三生，我不會(huì)做思想的巨人，行動(dòng)的矮子。我知道，學(xué)習(xí)，需要眼耳合作，手腦并用。既不能用眼睛代替嘴巴，也不能用思考代替練習(xí)。我不會(huì)老和學(xué)習(xí)最好的人攀比，徒增自己的自卑;也不會(huì)和成績(jī)最差的人對(duì)照，為松懈尋找理由。我會(huì)實(shí)實(shí)在在站在自己的基礎(chǔ)上，一步一個(gè)腳印地向上攀登。
假如我是高三生，我會(huì)非常注意非智力因素的培養(yǎng)。我不會(huì)平時(shí)書(shū)寫(xiě)潦里潦草，寄希望于考場(chǎng)上工工整整;我不會(huì)平時(shí)不寫(xiě)作文，寄希望于考場(chǎng)上妙語(yǔ)連珠;我不會(huì)平時(shí)粗心大意，寄希望于考場(chǎng)上不出差錯(cuò)。平時(shí)像戰(zhàn)時(shí)一樣認(rèn)真，戰(zhàn)時(shí)才會(huì)像平時(shí)一樣輕松。
假如我是高三生，我也不做苦行僧。我很清楚，開(kāi)夜車(chē)得不償失，死用功事倍功半。我也不會(huì)一頭扎進(jìn)題海里——題目太多，一生一世都做不完。如果我感到煩悶，我會(huì)果斷地來(lái)到操場(chǎng)上，通過(guò)一場(chǎng)籃球賽讓煩悶煙消云散。在學(xué)習(xí)沒(méi)有效率的時(shí)候，睡睡覺(jué)，看看電視，也不算奢侈，很可能正是高效的加油站。
假如我是高三生，我會(huì)把老師作為我寶貴的資源。我相信老師就像一位負(fù)責(zé)任的廚師，會(huì)把每節(jié)課都盡可能做成一餐可口的飯菜。我相信所有不會(huì)的問(wèn)題都會(huì)從老師那里找到答案。我相信老師知無(wú)不言，言無(wú)不盡，老師的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)成為我的經(jīng)驗(yàn);老師的智慧，會(huì)成為我的智慧。
假如我是高三生，我要調(diào)整好自己的心態(tài)。高三生活很苦，很累，很容易陷入苦悶和彷徨。我會(huì)努力協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，我會(huì)用我的踏實(shí)贏得老師的關(guān)注，用我的友善贏得同學(xué)的尊重，用我的努力贏得家長(zhǎng)的信心。在我并不復(fù)雜的人際關(guān)系里，我始終能找到支持和力量，能感輕松和愉快。
假如我是高三生，我既是高三隊(duì)伍里的一員，又是一個(gè)獨(dú)特的自己。我在集體里獲取集體的力量，我在獨(dú)特里得到獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng)。無(wú)須刻意地追求成功，其實(shí)會(huì)必然地走向成功。
勵(lì)志教育文章心得篇十六
很多父母以為給了孩子好的物質(zhì)條件，孩子就能成功。但物質(zhì)只能決定生活水平，父母的高度才能決定孩子的未來(lái)。
優(yōu)秀的父母都有個(gè)共性，他們會(huì)使用最好的教育工具——說(shuō)話。
語(yǔ)言在精不在多，可能你對(duì)孩子嘮嘮叨叨的說(shuō)上千言萬(wàn)語(yǔ)，不及一句話來(lái)的有營(yíng)養(yǎng)。
以下六句話，充分發(fā)揮了語(yǔ)言的強(qiáng)大魔力，每天堅(jiān)持說(shuō)給孩子聽(tīng)，不久之后，孩子身上發(fā)生的變化，會(huì)超出你想象。
1、你帶給我快樂(lè)。
不少父母都將養(yǎng)育兒女當(dāng)作是一種犧牲，經(jīng)常將自己的辛苦與不易灌輸給孩子。
在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，早早就背上了本不應(yīng)該由他們承擔(dān)的重負(fù)，總覺(jué)得自己是欠父母的，是生來(lái)就有罪的，有種深深的愧疚之感。
優(yōu)秀的父母會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：生你養(yǎng)你雖不易，但是你給我們帶來(lái)比這多幾百倍的快樂(lè)!
這句話可以讓孩子對(duì)自己存在的價(jià)值，有一種很強(qiáng)的自豪感，變得更加自信。
2、你是獨(dú)一無(wú)二的，做你自己!
除了空氣，包圍自己的還有別人的“眼光”，幸福是自己的，又何必太在乎他人的眼光?
生命有無(wú)數(shù)種形式，活法不止一種。別人看著自然，自己活得別扭是一種;自己活的自然，別人看著別扭又是一種。
孩子你要知道：在這個(gè)世界你是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有人像你，你也不用去代替誰(shuí)，活成自己就好。
3、自己的事自己做。
我們不能永遠(yuǎn)陪著孩子，就不要為孩子包辦一切，父母必須把決定權(quán)交還給孩子，相信孩子有能力去做自己的主人。與其每天緊張兮兮的盯著孩子，倒不如放手讓孩子學(xué)會(huì)自立。
多給孩子嘗試的機(jī)會(huì)，相信他有足夠的能力來(lái)發(fā)展自我。比如做家務(wù)的習(xí)慣，整理作業(yè)的習(xí)慣，統(tǒng)籌安排的習(xí)慣，選擇興趣和愛(ài)好的權(quán)利等。
給孩子一次機(jī)會(huì)自己處理，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，結(jié)果也沒(méi)那么糟。
4、你今天過(guò)得怎么樣?
有些父母找孩子說(shuō)話，好像每天只會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：作業(yè)寫(xiě)了沒(méi)?第一次問(wèn)還好，天天像念經(jīng)似的追問(wèn)，難免引起孩子的反感。
其實(shí)可以坐在孩子身邊，像朋友聊天一樣，制造一種輕松愉快的氛圍，問(wèn)問(wèn)孩子這一天過(guò)得怎么樣，有哪些好玩的事要分享，這樣孩子才會(huì)打開(kāi)話匣子，放下所有顧慮，與你談天說(shuō)地。
這也有利于父母及時(shí)了解孩子的心理和想法，洞悉他們內(nèi)心的情感。
5、無(wú)論你表現(xiàn)得怎樣，都是我的驕傲。
如果最?lèi)?ài)的親人對(duì)自己的成績(jī)始終視而不見(jiàn)，只看見(jiàn)不足之處，只要求繼續(xù)努力，不亞于在說(shuō)：你再優(yōu)秀我也不在乎，你還是不夠好，你還得繼續(xù)努力。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，可能始終覺(jué)得自己不夠努力，不夠好，始終拼命地努力，不放過(guò)自己。
“你是我們的驕傲”這句話語(yǔ)是有魔法的。它們?nèi)缤瑸⑾碌南ＭN子，能瞬間綻放，在心靈上盛開(kāi)滿懷燦爛奪目的花。
6、我們來(lái)聊聊夢(mèng)想吧。
跟孩子聊聊夢(mèng)想，有夢(mèng)的孩子會(huì)勇敢飛，共同暢想一下未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)夢(mèng)想藍(lán)圖的描繪。
父母可以從孩子的理想中，引導(dǎo)他要怎樣做才能達(dá)到這個(gè)美好的夢(mèng)想。
以上六句話，看起來(lái)稀疏平常，實(shí)則蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量，集聚了滿滿的智慧，大繁至簡(jiǎn)，長(zhǎng)篇大論反而沒(méi)有重點(diǎn)，越是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，越能起到振聾發(fā)聵的效果。
越早把這些金玉良言告訴給孩子，越能早受益，孩子也會(huì)一天比一天更優(yōu)秀。
勵(lì)志教育文章心得篇十七
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長(zhǎng)期以來(lái)困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時(shí)候都重視這個(gè)問(wèn)題，并為此投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但我們總感覺(jué)現(xiàn)實(shí)與期望之間還存在著明顯的距離。
中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型期。社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢(qián)來(lái)衡量么?這是一個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個(gè)課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會(huì)為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說(shuō)，在我們所創(chuàng)造的財(cái)富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買(mǎi)單?我知道這不是一個(gè)能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒(méi)有期望這項(xiàng)研究產(chǎn)生什么成果。研究過(guò)程不過(guò)是一個(gè)教育過(guò)程。如果我們的每一項(xiàng)教育活動(dòng)都能在哪怕幾個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺(jué)，我認(rèn)為這就是富有實(shí)效的教育，而且是高效的教育。因?yàn)椋珖?guó)有上千萬(wàn)名教師，一年之中有三百多天，如果每個(gè)教師所做的每項(xiàng)教育活動(dòng)都可以在幾個(gè)甚至一個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會(huì)在龐大的國(guó)民群體中顯現(xiàn)出來(lái)。如果真能這樣，社會(huì)的公共道德前景一定會(huì)令我們更有信心。
為了研究這個(gè)課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個(gè)具體的社會(huì)生活方面切入來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。盡管我們對(duì)于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無(wú)比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會(huì)已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無(wú)情地吞噬著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財(cái)富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計(jì)的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說(shuō)，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動(dòng)也納入了gdp的統(tǒng)計(jì)范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類(lèi)發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來(lái)更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來(lái)了更多的危險(xiǎn)和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財(cái)富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會(huì)秩序，而這些財(cái)富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂(lè)等等，總之，這些財(cái)富應(yīng)當(dāng)為我們帶來(lái)更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價(jià)值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實(shí)不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實(shí)上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個(gè)多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題，我相信，那些與我一起研究這個(gè)問(wèn)題的學(xué)生們，將來(lái)一定會(huì)成為社會(huì)秩序的自覺(jué)維護(hù)者，成為一個(gè)具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價(jià)值就是喚醒人的道德自覺(jué)，道德教育的實(shí)效性就體現(xiàn)在人的自覺(jué)意識(shí)的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個(gè)成人，包括教育者和家長(zhǎng)，都對(duì)后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，我們的社會(huì)才能成為絢麗多彩的百花園。多年來(lái)，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛(ài)”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒(méi)有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤(rùn)種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。教育是一個(gè)發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤(rùn)這些種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵(lì)、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實(shí)踐、體驗(yàn)、熏陶……等等諸多有益于他們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會(huì)上，一位教師談了她在未來(lái)三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來(lái)的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書(shū)的計(jì)劃和開(kāi)設(shè)選修課程的計(jì)劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個(gè)孝女、賢妻、慈母。長(zhǎng)期以來(lái)，我們總認(rèn)為在這樣的場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因?yàn)樯顚儆趥€(gè)人，只談工作不談個(gè)人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個(gè)教師來(lái)講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說(shuō)的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類(lèi)的話題。因?yàn)樗蛩墙逃?，因?yàn)閷W(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對(duì)生活所持有的態(tài)度、價(jià)值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說(shuō)，是教師專(zhuān)業(yè)的一部分。所以后來(lái)我對(duì)她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實(shí)實(shí)在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問(wèn)題，是你的教育出了問(wèn)題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的人，對(duì)生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實(shí)更加高貴，并無(wú)聲地滋潤(rùn)學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的積極、健康、樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實(shí)，評(píng)判一個(gè)社會(huì)的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會(huì)敗類(lèi)行為的卑劣程度，而是要看社會(huì)大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價(jià)值。富有實(shí)效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實(shí)的教育，這是多年來(lái)北京四中的實(shí)踐體會(huì)。多年來(lái)，北京四中始終堅(jiān)持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹(shù)立道德和行為的榜樣。同時(shí)，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對(duì)學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價(jià)值體系，它包含有知識(shí)技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個(gè)層面。這個(gè)價(jià)值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，將對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，將知識(shí)教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價(jià)值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來(lái)，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開(kāi)了對(duì)人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說(shuō)教與無(wú)效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說(shuō)，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。課堂上的灌輸與說(shuō)教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實(shí)踐體驗(yàn)的教育，確切地說(shuō)，道德教育最終是通過(guò)帶有思想、抱有信念的生活實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成的。有思想有信念才可能在生活實(shí)踐中有深刻的體驗(yàn)，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn)是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實(shí)施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)，成為社會(huì)的一個(gè)部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過(guò)程。我常悲觀地以為，我們至今還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)和把握道德教育的基本規(guī)律，沒(méi)有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識(shí)。人們?cè)?jīng)討論過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：教育是一門(mén)科學(xué)，還是一門(mén)藝術(shù)?在我看來(lái)，教育應(yīng)當(dāng)是一門(mén)帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說(shuō)教育是科學(xué)，是因?yàn)榻逃欢ㄊ怯幸?guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的;說(shuō)教育是藝術(shù)，是說(shuō)我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無(wú)限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實(shí)際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時(shí)我還堅(jiān)信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無(wú)數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動(dòng)力之源。
勤奮刻苦是學(xué)生應(yīng)具備的品格。
刻苦是一個(gè)人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因?yàn)槿藷o(wú)論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個(gè)突出的例子。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，曾拜在鬼谷子門(mén)下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因?yàn)閷W(xué)識(shí)不足，無(wú)人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來(lái);還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會(huì)拉住他的頭，使他清醒過(guò)來(lái)繼續(xù)苦讀……經(jīng)過(guò)如此的勤奮刻苦，學(xué)識(shí)大增。后來(lái)，他再去六國(guó)游說(shuō)，竟然掛了六國(guó)的相印。
司馬遷寫(xiě)《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時(shí)博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫(xiě)一部史書(shū)。后來(lái)，因?yàn)榈米锪藵h武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對(duì)后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書(shū)秘訣”時(shí)說(shuō)：“我每天學(xué)習(xí)的時(shí)間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開(kāi)始學(xué)習(xí)，不到凌晨?jī)牲c(diǎn)我是不停止的?！边@充分表明了錢(qián)偉長(zhǎng)勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹(shù)立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書(shū)，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這苦中有樂(lè)，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無(wú)比快樂(lè)……而且最初的“苦中苦”必將變成未來(lái)的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來(lái)的光輝前程吧。
勵(lì)志教育文章心得篇十八
“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，過(guò)去沒(méi)有體會(huì)，今天卻感觸越來(lái)越深。
去年春節(jié)我回老家萊蕪過(guò)年，我上小學(xué)的時(shí)候記得的一個(gè)非常能干的鄉(xiāng)親，今年84歲了，有三個(gè)孩子，這三個(gè)孩子過(guò)得都很好。但是輪流管老父親吃飯，過(guò)春節(jié)我去看望他，他的一個(gè)兒子竟然讓自己的親爹住在一個(gè)小棚子里，不朝陽(yáng)，連個(gè)門(mén)兒都沒(méi)有，就把他父親像牲口一樣圈養(yǎng)在那里。真是讓人寒心呀。世間竟有如此不孝的兒女。
昨天我來(lái)的時(shí)候，深圳電視臺(tái)報(bào)了一個(gè)新聞，它的題目叫《孝子殺父》，所謂的這個(gè)“孝子”就是還能給父親一口飯吃。這個(gè)父親有兩個(gè)孩子，大兒子稍微有點(diǎn)兒愚鈍，找媳婦兒不好找，后來(lái)找了一個(gè)帶著孩子的媳婦兒。二兒子不愚鈍，但是很蠻，他嫂子過(guò)門(mén)的時(shí)候，二兒子堅(jiān)持要跟他嫂子拜堂，就說(shuō)為什么給我大哥找媳婦兒不給我找呢?你想想有多荒唐。他的二兒子后來(lái)也成家了，生了一個(gè)兒子，不管他的父母，父母沒(méi)有辦法，只好到大兒子家吃飯，要飯吃。后來(lái)因?yàn)榉旨耶a(chǎn)生了一點(diǎn)兒摩擦，這個(gè)大兒子認(rèn)為他的父母在他家吃飯還不向著他，就產(chǎn)生了一個(gè)惡念，把他父親給殺了。你想一下，如果沒(méi)有孔子的仁義禮智信，沒(méi)有他的孝悌觀念教化，那整個(gè)的人類(lèi)就生活在一種蒙昧、愚蠢、倫理喪失的環(huán)境當(dāng)中。
再說(shuō)一個(gè)例子。大家都知道魯迅先生寫(xiě)《狂人日記》的時(shí)候，是因?yàn)殄X(qián)玄同先生說(shuō)服他，讓他反帝反封建，帶頭寫(xiě)一個(gè)小說(shuō)。錢(qián)玄同作為一個(gè)反儒家最積極的分子，他說(shuō)過(guò)，如果不打倒“孔家店”，不廢除漢字，中國(guó)沒(méi)有希望。為了表明這一點(diǎn)，他把自己的名字都改掉了，改成了“疑古玄同”，不姓錢(qián)，叫“疑古玄同”?！犊鬃觽鳌返淖髡呓绣X(qián)穆，中國(guó)最了不起的一個(gè)儒學(xué)家，當(dāng)時(shí)在燕京大學(xué)教學(xué)，錢(qián)穆在講課的時(shí)候說(shuō)，什么你都可以改，但是你的姓不能改，他很看不起錢(qián)玄同。當(dāng)時(shí)有人提醒錢(qián)穆先生，下面聽(tīng)課的有錢(qián)玄同的兒子就是錢(qián)三強(qiáng)，他不管，他照樣批，每堂課都批，只要講到這個(gè)問(wèn)題就批。后來(lái)有一次錢(qián)穆遇到錢(qián)玄同，錢(qián)玄同也是老師，在一塊兒教書(shū)，就說(shuō)起了他的兒子。錢(qián)穆問(wèn)他你兒子怎么樣?錢(qián)玄同說(shuō)，我兒子不聽(tīng)我的，他聽(tīng)你的。就是說(shuō)他是反儒家的，錢(qián)三強(qiáng)沒(méi)有聽(tīng)反儒家的父親的話，而聽(tīng)了一個(gè)尊儒家的錢(qián)穆的話，后來(lái)他成了一個(gè)偉大的物理學(xué)家。而作為魯迅先生，他反帝反封建那么堅(jiān)決，但他有一句很著名的話，我認(rèn)為是接受了儒家思想的影響。他臨死的時(shí)候有一個(gè)寫(xiě)給周海嬰的遺言，就說(shuō)“別人答應(yīng)了你的事兒，你千萬(wàn)不要當(dāng)真;答應(yīng)了別人的事兒，一定要認(rèn)真”。別人答應(yīng)了你的事兒，千萬(wàn)不要當(dāng)真，并不是不相信別人，而是要克制住自己，別人辜負(fù)了你，你要寬恕別人。這種克己的思想，我認(rèn)為也是受了儒家文化的影響。前一些時(shí)候，天安門(mén)廣場(chǎng)豎起了孔子像，我覺(jué)得非常了不起，你要承認(rèn)我們這個(gè)民族的精神支柱到底是什么，你不敢正視你這個(gè)民族的精神支柱，那是活得很沒(méi)有面子的事情。我相信隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)孔子的了解。
給孩子一口飯，不如給孩子一個(gè)飯碗。
孔子的思想當(dāng)中還有很多閃光的東西。咱們知道范仲淹說(shuō)過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，影響中國(guó)士大夫的這句話，實(shí)際上也是來(lái)自孔子的民本主義思想。他講“博施于民而能濟(jì)眾”，他在做中都宰的時(shí)候，用盡一切辦法，把中都這個(gè)破爛的小地方，用一年的時(shí)間治理得夜不閉戶、路不拾遺，那非常的不得了。所以我覺(jué)得孔子不管是做人，還是做官，他思想當(dāng)中閃光的東西都是來(lái)源于他的實(shí)踐，這個(gè)實(shí)踐也是他仁的思想的具體體現(xiàn)。
在這里面我可以舉幾個(gè)例子跟大家探討一下。先說(shuō)孔子對(duì)“仁”的理解，說(shuō)他的“中庸之道”，他說(shuō)的忠恕，就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子的一個(gè)理念就是，自己想站住腳的時(shí)候，你必須讓你周?chē)娜苏咀∧_，這才是真正的“仁”?？鬃又苡瘟袊?guó)回來(lái)以后，當(dāng)時(shí)季康子想找他的弟子子路、冉求、子貢去做官。子路是不同意的，他覺(jué)得我跟著我的老師，他們不用我的老師用我，我不能去。但是孔子不這樣看，他說(shuō)既然你有用武之地了，這是我教你做到的，我是高興的，你為什么不去呢?但是我們來(lái)反觀今天，我們一些人能不能有這樣的胸懷呢?不之前我也舉過(guò)一個(gè)例子，我在鳳要說(shuō)你的弟子，就說(shuō)你是科長(zhǎng)，你的副科長(zhǎng)如果他有才能要出去的話，可能有很多的科長(zhǎng)就不高興，在凰衛(wèi)視的時(shí)候，跟我們老板劉長(zhǎng)樂(lè)先生第一次回老家萊蕪，他給劉家的親戚每人發(fā)了一個(gè)紅包。臨走的時(shí)候，他有一個(gè)叔伯兄弟，領(lǐng)著自己的孩子過(guò)來(lái)，把發(fā)給他的那一份紅包塞給劉長(zhǎng)樂(lè)，他說(shuō)長(zhǎng)樂(lè)這個(gè)錢(qián)我不能要，你把這個(gè)孩子領(lǐng)走。他的意思就說(shuō)你給我一口飯吃，不如你給我一個(gè)飯碗。這就是“立”，你讓他立起來(lái)才是真正的“仁”。
所以在自己的一生中，在踐行方面，孔子做的是非常到家的。孝不用講了，他為自己的母親守孝三年;悌，對(duì)自己的兄弟，他的同父異母的兄弟孟皮，孟皮去世以后把自己的女兒托付給孔子。后來(lái)孔子把自己的女兒嫁給了他最窮的學(xué)生公冶長(zhǎng)，把他哥哥的女兒嫁給了最富人家的學(xué)生。他不是空談孝，空講仁，而是言行一致親自去做，所以他是一個(gè)真的君子。
孔子是“下?！钡谝蝗恕?BR> 當(dāng)代勵(lì)志教育存在的一些問(wèn)題，我認(rèn)為既有集體的迷失，又有個(gè)體的盲從?，F(xiàn)在我們教育孩子的時(shí)候，想到的第一個(gè)就是考上一個(gè)好學(xué)校，找一份好工作。好像是前兩年，湖北的一個(gè)老師給他的學(xué)生講人生意義和未來(lái)理想的時(shí)候，他說(shuō)你不要認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了誰(shuí)，學(xué)習(xí)就是為了自己，你將來(lái)找一個(gè)好的工作，掙大把的錢(qián)，娶一個(gè)漂亮的媳婦兒，這就是人生的意義。在價(jià)值觀多元的時(shí)代，你不能說(shuō)他這個(gè)講得不對(duì)，這些也是我們普通的老百姓心中想的，但是如果把它作為人生最重要的、唯一的一個(gè)出路，那可能你一生就不會(huì)幸福。這種單一價(jià)值觀，會(huì)把人定位到一個(gè)非常狹隘的地方去。目前的現(xiàn)實(shí)都知道，若干人報(bào)一個(gè)大學(xué)，報(bào)一個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，好歹考上了，畢了業(yè)卻找不到工作。實(shí)現(xiàn)不了自己理想的時(shí)候，自己定位又很高，可能就會(huì)找不到更好的出路。所以，我認(rèn)為一個(gè)成熟的社會(huì)，它的價(jià)值觀是多元的，不要認(rèn)為考學(xué)是唯一的一條路，在這里孔子是我們的榜樣。
實(shí)際上在我的考據(jù)當(dāng)中，我認(rèn)為孔子是中國(guó)“下?！钡牡谝粋€(gè)人?？鬃邮侨龤q喪父，十七歲喪母，他為了學(xué)習(xí)六藝，又為了養(yǎng)家糊口，曾經(jīng)面臨很矛盾的選擇。在動(dòng)畫(huà)片《孔子》中有一集講這個(gè)故事。他好不容易做上季孫氏家的乘田，季孫是當(dāng)時(shí)的大家族，他做上乘田以后，就類(lèi)似于進(jìn)入了現(xiàn)在的仕途，他就有能力再往上走，類(lèi)似于做了一個(gè)當(dāng)今某個(gè)機(jī)關(guān)的公務(wù)員了。但是他覺(jué)得那個(gè)乘田很具體，影響他學(xué)習(xí)六藝，很苦惱，沒(méi)有時(shí)間，怎么辦呢?后來(lái)有一個(gè)人告訴他，如果你要做相禮的話，所謂相禮就是當(dāng)時(shí)主持婚禮、喪禮的這些司儀，你做這么一次的話，你掙的口糧可能供你吃兩三個(gè)月?？鬃右宦?tīng)這個(gè)好，如果我做一次司儀，就能夠有兩三個(gè)月的俸祿，就可以拿出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)了。所以他就毅然辭去了乘田的職務(wù)，去當(dāng)了一個(gè)被人看不起的司儀。所以我覺(jué)得，我們?cè)诮逃『⒌臅r(shí)候，一定不要盲從，人家去學(xué)鋼琴，你的孩子不喜歡，而你還非要他學(xué)，要他成為鋼琴家，這肯定也不是一個(gè)最好的選擇。
我在深圳生活十幾年，我認(rèn)為深圳有些人的價(jià)值觀相比來(lái)說(shuō)是比較多元的、開(kāi)放的。我有一個(gè)朋友是國(guó)家公務(wù)員，他的家庭非常好，住著上千萬(wàn)的房子，他的女兒是深圳電視臺(tái)的記者。女兒在去西藏支教的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)藏族的藝術(shù)家，但是他是農(nóng)民?；貋?lái)以后，她就說(shuō)服她的爸爸媽媽?zhuān)堰@個(gè)男孩子叫到深圳來(lái)，給他找一份工作，然后就嫁給了他。這在很多人看來(lái)是不可能的，但他們覺(jué)得很幸福。男方的父母來(lái)到他們這么好的房子里面，絲毫不覺(jué)得拘束，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己家里有一千多頭牦牛，有多少羊，他們是那樣想的，他們的文化差異是非常大的。這個(gè)女孩子就覺(jué)得，這個(gè)男孩子懂藝術(shù)，他跟我是意趣相投的，我管他有什么樣的出身干什么。
所以我最后的一個(gè)結(jié)語(yǔ)，在我的理解當(dāng)中，孔子是這么認(rèn)為的，成功的價(jià)值觀應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的，就是努力使自己成為君子，或者是在這條路上走著，就是一個(gè)最大的成功。你可能在這個(gè)走著的過(guò)程中，不會(huì)取得一個(gè)輝煌的成果，但是你用它，用成為君子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)安頓自己的心靈，使自己活得非常有目標(biāo)感，不迷茫，幸福指數(shù)就高了。你有這種感覺(jué)的時(shí)候，你就是成功的，不一定是達(dá)到一個(gè)多么輝煌的成就的時(shí)候才是成功。我希望我們?cè)谧呐笥?，如果教育自己的小孩，如果我們是學(xué)生，我們可以按這個(gè)來(lái)要求我們自己，如果我們有這樣一個(gè)淡定的心態(tài)，也可能會(huì)取得輝煌的成就。(王慧根據(jù)講壇錄音整理)。
人類(lèi)今天對(duì)私欲的追逐有一些無(wú)法克制的趨向。如何來(lái)擺脫這種困惑，我們從孔子的成長(zhǎng)和我們今天的勵(lì)志教育上來(lái)反思一下，可能會(huì)找到一些啟發(fā)。
勵(lì)志教育文章心得篇一
美國(guó)著名的《財(cái)富》雜志借《財(cái)富》全球論壇在香港舉行之際，對(duì)李嘉誠(chéng)這位香港最成功的財(cái)富精英進(jìn)行了專(zhuān)訪。
在專(zhuān)訪中，李嘉誠(chéng)吐露了他的成功之道：對(duì)重大趨勢(shì)要有“悟性”，方能賺得巨利，必成大贏家。李嘉誠(chéng)之所以能夠成為世界級(jí)富豪，其財(cái)富秘訣自然有多條，其中他對(duì)他的兒子十條，可謂是字字是金，是很值得許多人學(xué)習(xí)和借鑒的“財(cái)富”真經(jīng)。
一、克勤克儉，不求奢華。
李嘉誠(chéng)的兒時(shí)是多苦多難的，也正因?yàn)榇?，才讓他養(yǎng)成了一種別人所不能有的品格。并不過(guò)分一點(diǎn)說(shuō)，正是這種品格促成了他今天的成就，也正是這種成就、這種品格讓他在兒子們面前變的偉大，而“克勤克儉，不求奢華”這八個(gè)字也成為他對(duì)兒子們最深切感懷的忠告。
二、賺錢(qián)靠機(jī)遇，成功靠信譽(yù)。
“信義”一直是正直君子們的座右銘，也是許多父母對(duì)孩子的期望。李嘉誠(chéng)能發(fā)展到今天，正如他自己所言，靠努力，更靠信義。在生意場(chǎng)上，李嘉誠(chéng)篤信信譽(yù)是寶貴的經(jīng)營(yíng)資本，他時(shí)時(shí)把這種經(jīng)營(yíng)思想傳給兒子。有時(shí)候，他對(duì)信義幾乎到了癡迷的程度。而這種癡迷也正影響了他的兩個(gè)兒子，可以說(shuō)，這十個(gè)字是李嘉誠(chéng)對(duì)經(jīng)商兒子們最大的忠告。
三、耐心等待成功的到來(lái)。
李嘉誠(chéng)經(jīng)常跟他的兒子們說(shuō)，十年樹(shù)木百載成林，做大品牌，就要關(guān)注細(xì)節(jié)，要有耐心，惟其如此，才能成就你所能想象的事業(yè)。
“精細(xì)商作，耐心為本”是長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的口號(hào)。而許多人并不知道的是，這八個(gè)字還是李嘉誠(chéng)家族的“家規(guī)”。
四、學(xué)會(huì)培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力。
在李嘉誠(chéng)看來(lái)，一個(gè)并不完全懂事的孩子就應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立生活的能力?！半m然他們還小，但是我想早期啟蒙教育會(huì)讓他們從小知道父親創(chuàng)業(yè)的艱難，學(xué)習(xí)父親頑強(qiáng)拼搏的精神，長(zhǎng)大了才能成為棟梁之材。如果現(xiàn)在放松了對(duì)他們的早期教育，他們成了只知道吃喝玩樂(lè)的紈绔子弟，再進(jìn)行教育就遲了。我所做的這一切其實(shí)只是想讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)生活和社會(huì)的一切?！?BR> 五、別人如果放棄，你就要出手。
任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)，都有它自己的高潮與低谷。
在低谷的時(shí)候，相當(dāng)大的一部分企業(yè)都會(huì)選擇放棄，有的是由于目光的短淺而放棄，還有的是由于各種各樣的原因而不得不放棄。所以，李嘉誠(chéng)告戒他的兩個(gè)兒子們：在這個(gè)時(shí)候一定要靜下心來(lái)認(rèn)真地分析一下，是不是這個(gè)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)到了窮途末路，是不是還會(huì)有高潮來(lái)臨的那一天?如果你考慮好了，就要抓緊時(shí)間，從別人放棄的東西中去尋找利潤(rùn)最大空間。
六、不要對(duì)一項(xiàng)業(yè)務(wù)情有獨(dú)鐘。
21世紀(jì)最貴的是人才，而人才中最貴的是全才。
李嘉誠(chéng)告誡他的兒子們說(shuō)，在一個(gè)真正的商業(yè)人士眼中，應(yīng)該是只有贏利的業(yè)務(wù)，而沒(méi)有永遠(yuǎn)的業(yè)務(wù)。任何一項(xiàng)業(yè)務(wù)，當(dāng)它走過(guò)自己的成熟階段之后，必將走向衰落，而這個(gè)時(shí)候如果不進(jìn)行自我調(diào)整，還抱著不放，必將隨著該項(xiàng)業(yè)務(wù)的衰落而走向失敗。
七、有膽識(shí)也要有謀略。
“知難而上，舍卒保帥”講的是敢于迎難而上，學(xué)會(huì)放棄。
李嘉誠(chéng)在遇到棘手問(wèn)題時(shí)能夠知難而上、舍卒保帥，可謂一個(gè)膽識(shí)與謀略結(jié)合的大商人。他經(jīng)常告戒他的兩個(gè)兒子，一個(gè)人僅有膽量在這個(gè)時(shí)代雖然能創(chuàng)出一片天下來(lái)，但在守成時(shí)期，光有膽量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有謀略。在許多時(shí)候，謀略往往比膽識(shí)重要的多得多。
八、懂得用人是成功的前提。
業(yè)務(wù)發(fā)展愈是龐大，就更要懂得用人之道，獨(dú)具慧眼，李嘉誠(chéng)那份“慧”是出于一份“心”。
企業(yè)管理體制上的問(wèn)題不同于事務(wù)性問(wèn)題，事務(wù)性問(wèn)題不會(huì)影響大局，同時(shí)也容易解決;而體制上的問(wèn)題，則往往帶有全局的性質(zhì)，而且如不及時(shí)解決，會(huì)直接影響企業(yè)的前途和命運(yùn)。在這個(gè)問(wèn)題上，李嘉誠(chéng)深謀遠(yuǎn)慮，費(fèi)了很多心血。
九、要時(shí)刻考慮合作伙伴的利益。
合作伙伴之間是一種相輔相成，互相彌補(bǔ)的關(guān)系，在從事一項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中，如果雙方都拿50%的利潤(rùn)，這個(gè)活動(dòng)可以很快的進(jìn)行下去，如果愿意把利潤(rùn)的60%讓給對(duì)方呢?所以，“做任何生意，都要時(shí)刻考慮合作伙伴的利益。”
十、肯用心來(lái)思考未來(lái)。
人的眼睛的作用在于發(fā)現(xiàn)、洞察世事人性，從中找到為己所用的知識(shí)、機(jī)會(huì)、以便讓自己在更高的起點(diǎn)上寶貴的經(jīng)驗(yàn)上起步。古人說(shuō)，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！币粋€(gè)人要做好任何事情，都離不開(kāi)“世事洞明”和“人情練達(dá)”這八個(gè)字，對(duì)于有志于經(jīng)商的人來(lái)說(shuō)尤其是這樣。
勵(lì)志教育文章心得篇二
“中國(guó)差生”變“美國(guó)天才”
在國(guó)內(nèi)他被教成水泥腦袋，到美國(guó)他被育成年輕天才。
他叫王楠子，8年前，他是上海某中學(xué)一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)的差生”，經(jīng)常被老師“重點(diǎn)關(guān)照”，無(wú)奈之下赴美求學(xué);8年后，他成了全美動(dòng)畫(huà)比賽個(gè)人組冠軍，并被老師表?yè)P(yáng)“是個(gè)天才”。王楠子如今是費(fèi)城藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生，是該校動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)最出色的學(xué)生;通過(guò)動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)拓，他甚至已在美國(guó)貸款買(mǎi)好了一幢三層小樓。這兩種截然不同的結(jié)果，促使他的父親王恩重向國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀發(fā)難。
這是一個(gè)有價(jià)值的新聞，而王楠子父親質(zhì)疑國(guó)內(nèi)教育更是一個(gè)有價(jià)值的舉動(dòng)。透過(guò)中國(guó)差生王楠子到美國(guó)變成天才這個(gè)事件，我們看到今日中國(guó)之教育是神魂顛倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已經(jīng)不復(fù)存在。這樣的教育甚至不能稱為“教育”，而只能稱為“教學(xué)”、“教書(shū)”、“教考”。
著名旅美教育學(xué)專(zhuān)家、《“高考”在美國(guó)》一書(shū)的作者黃全愈先生，親見(jiàn)親歷并比照分析了中美教育根子里的不同，他說(shuō)：中國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，淘汰之;美國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改善之?！爸袊?guó)差生”王楠子就是被中國(guó)教育、中國(guó)考試所“淘汰”的;而“美國(guó)天才”王楠子，正是被美國(guó)教育發(fā)現(xiàn)、改善、培養(yǎng)起來(lái)的。
“‘差生'都是冤假錯(cuò)案”，這話真的沒(méi)錯(cuò)?！安钌蓖蹰?，雖然同學(xué)都覺(jué)得他很聰明，卻“經(jīng)常闖禍”，“被老師重點(diǎn)關(guān)照”：上課他愛(ài)接小茬、愛(ài)開(kāi)玩笑，課外他愛(ài)拉小提琴、愛(ài)踢足球--一次老師把體育活動(dòng)課改成正課上，王楠子帶頭當(dāng)堂起哄他調(diào)皮叛逆，屢教不改，讓老師感到無(wú)比頭疼，他甚至被班主任老師安排一個(gè)人坐在教室里的最后一排。有人說(shuō)，“一些老師對(duì)學(xué)生不是互相探索，而是互相折磨?！奔词巩?dāng)時(shí)中國(guó)老師沒(méi)有“折磨”“調(diào)皮搗蛋”的王楠子，即使這些老師都是和顏悅色的好老師，他或她也不會(huì)想到把王楠子培養(yǎng)成什么“動(dòng)漫冠軍”，甚至想都不敢想。因?yàn)槟鞘潜畴x現(xiàn)有制度、背離統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、背離既定目標(biāo)的。
中國(guó)教育為什么泯滅學(xué)生個(gè)性?因?yàn)樗歉袷交慕逃?。格式化的中?guó)教育，是“萬(wàn)山不許一溪奔”的，大家都要成為被大壩牢牢擋住的水庫(kù)里的靜水死水。格式化的中國(guó)式教育，拋棄了“百花齊放”，折騰的是“百鳥(niǎo)朝鳳”，全都朝拜高考這一只“鳳凰，而真正的優(yōu)質(zhì)教育，一定是百花齊放的，更準(zhǔn)確地說(shuō)還不是”百花齊放“而是”萬(wàn)花怒放“，不是追求時(shí)間空間上的”齊整“”整齊“。
”因材施教“這個(gè)常識(shí)性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已無(wú)”因材施教“，只有”萬(wàn)材一教“?！比f(wàn)材一教“的細(xì)部就是”萬(wàn)材一師“、”萬(wàn)材一室“、”萬(wàn)材一書(shū)“、”萬(wàn)材一考“。最后”萬(wàn)材“變成了”一材“，大家都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化模子里出來(lái)的，都成了擅長(zhǎng)考試的”會(huì)考分子“。這種”教育格子“里培育出來(lái)的”標(biāo)準(zhǔn)化豆芽“，沒(méi)有成為”水泥腦袋“者算是很幸運(yùn)了。
從根本上說(shuō)，”中國(guó)盛產(chǎn)差生“，這實(shí)在不是具體的老師、具體的學(xué)校的責(zé)任。我們的老師首先就是中國(guó)式教育的受害者，在現(xiàn)有制度環(huán)境里，他們也只能以失魂落魄的教育神魂顛倒地來(lái)教育我們的孩子，以及老師們自己的孩子。師之荒謬的實(shí)質(zhì)，乃教育體制制度教育人文環(huán)境的荒謬。所以不必太責(zé)備今天的老師，他們統(tǒng)統(tǒng)都是有教無(wú)育的格式化”教育“所培育出來(lái)的。他們中的有識(shí)之士想”叛之“，也是徒喚奈何。
好的教育是一種長(zhǎng)期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教學(xué)中，那種人文氣息和精神氣息是”暗香浮動(dòng)“、漫漫滲透出來(lái)的，那里香氣洋溢了整個(gè)教室，沁人心扉。在美國(guó)，王楠子從未受到老師的批評(píng)，一次他”插嘴“，當(dāng)堂糾正了美國(guó)中學(xué)老師的一個(gè)錯(cuò)誤，沒(méi)想到老師當(dāng)場(chǎng)就說(shuō)：你真是個(gè)天才。老師這樣自然而然地說(shuō)學(xué)生”是個(gè)天才“，這正是美好教育的體現(xiàn)，它是”正宗“美國(guó)式的，它是長(zhǎng)期的人文積淀在好的教育中洋溢出來(lái)的馨香。
過(guò)去一種粗鄙的偏見(jiàn)，認(rèn)為美國(guó)的基礎(chǔ)教育不如中國(guó)，只有美國(guó)的大學(xué)教育比中國(guó)好，這真是一種只見(jiàn)表皮不見(jiàn)內(nèi)質(zhì)、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的狹隘之見(jiàn)，甚至屬于”只見(jiàn)枝葉不見(jiàn)森林“。相比于中國(guó)式教育的嚴(yán)格嚴(yán)厲嚴(yán)酷，以寬松為基本形態(tài)的美國(guó)基礎(chǔ)教育，為美國(guó)大學(xué)輸送的是合格的人才，而我們培育的是大小一致、長(zhǎng)短相類(lèi)的”桶中豆芽“。這里的差別，不是中美教育理念之別，不是中美教育技術(shù)之別，不是中美教育方式之別，而是中美教育制度之別。教育的制度重于教育的技術(shù)，而中國(guó)的教育制度恰恰是年久失修的制度。
點(diǎn)評(píng)：雖說(shuō)整篇內(nèi)容折射出了中國(guó)教育的很多問(wèn)題，但是如果再以客觀一點(diǎn)事實(shí)去分析，其中教育力量的薄弱和人口眾多也是導(dǎo)致不可能做到面面俱到的原因，要知道針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性去培養(yǎng)，最大的一個(gè)條件就是要有足夠的人力去做。中國(guó)教師隊(duì)伍中也不乏一些優(yōu)秀的教師，但是任何一個(gè)其他國(guó)家如果擁有像中國(guó)一樣十五億人口，必定也會(huì)出現(xiàn)相似的問(wèn)題，所謂的“眾口難調(diào)”也是如此而來(lái)。
勵(lì)志教育文章心得篇三
刻苦是一個(gè)人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因?yàn)槿藷o(wú)論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個(gè)突出的例子。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，曾拜在鬼谷子門(mén)下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因?yàn)閷W(xué)識(shí)不足，無(wú)人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來(lái);還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會(huì)拉住他的頭，使他清醒過(guò)來(lái)繼續(xù)苦讀……經(jīng)過(guò)如此的勤奮刻苦，學(xué)識(shí)大增。后來(lái)，他再去六國(guó)游說(shuō)，竟然掛了六國(guó)的相印。
司馬遷寫(xiě)《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時(shí)博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫(xiě)一部史書(shū)。后來(lái)，因?yàn)榈米锪藵h武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對(duì)后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書(shū)秘訣”時(shí)說(shuō)：“我每天學(xué)習(xí)的時(shí)間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開(kāi)始學(xué)習(xí)，不到凌晨?jī)牲c(diǎn)我是不停止的?！边@充分表明了錢(qián)偉長(zhǎng)勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹(shù)立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書(shū)，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這苦中有樂(lè)，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無(wú)比快樂(lè)……而且最初的“苦中苦”必將變成未來(lái)的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來(lái)的光輝前程吧。
勵(lì)志教育文章心得篇四
親愛(ài)的楊老師：
您好!我最近不知道為什么老胡思亂想的，越想越自卑，已經(jīng)接近自卑極限了，我已經(jīng)完全擺脫不了了，就是走不出自卑的怪圈，即使看什么立志書(shū)聽(tīng)講座都沒(méi)有用，心理咨詢應(yīng)該是我現(xiàn)在唯一的方式了，我不敢與別人說(shuō)這個(gè)問(wèn)題，我害怕別人知道后懷疑我的心理健康。
我現(xiàn)在是一個(gè)學(xué)生，我每天想的特別自私，總是希望自己比別人成功一些，要做到別人做不到的事情，所以我想學(xué)偉人的精神和品質(zhì)，但這時(shí)我會(huì)突然想到如果別人也這樣做了我還不是沒(méi)有利益可言，焦慮一下后學(xué)習(xí)的勁頭一下子就磨滅了，此時(shí)我就想我要坦然一些，但還是想到別人如果也坦然了，我還是感覺(jué)自己是個(gè)失敗者，我就想到樂(lè)觀一些，又想到別人樂(lè)觀了我還是沒(méi)有任何勝算，就這樣進(jìn)入了無(wú)限的自我循環(huán)，完全擺脫不了不去想，我知道這個(gè)是缺自信又有些嫉妒的成分，但每次這樣一想我就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自信了，我一想到別人有跟自己一樣的地方或者別人模仿我我就實(shí)在亂，我沒(méi)有辦法在做自己了，虛偽占據(jù)了我，就這樣越來(lái)越亂，完全陷進(jìn)去走不出來(lái)了，老師，我該怎么辦呢?我怕這樣下去我精神就崩潰了…我是不是得了焦慮癥了，主要是我親姐姐有精神疾病，所以我老害怕我會(huì)不會(huì)跟她一樣，她那個(gè)應(yīng)該不是遺傳的，是受刺激的，我最近越來(lái)越感覺(jué)我這樣下去會(huì)跟他一樣，真的恐慌了。
楊老師，希望你能幫幫我，特別特別地感謝你，如果你真的幫我走出去了，你就是我的再生父母了，感謝!
這位同學(xué)：
您好!首先我要說(shuō)的是，你“總是希望自己比別人成功一些，要做到別人做不到的事情”，這不是自私的表現(xiàn)，而是作為不屈不撓的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)成功者的我們所具有的與生俱來(lái)的天性，所以你的表現(xiàn)是非常正常的。
不過(guò)在此我要說(shuō)的是“比別人成功一些，……做到別人做不到的事情”的關(guān)鍵，并不是想如何如何，也不是看了多少成功者的傳記和立志書(shū)以及聽(tīng)了多少講座。其實(shí)要做到“比別人成功一些，……做到別人做不到的事情”的關(guān)鍵只有把握當(dāng)前的主要任務(wù)，切實(shí)做到堅(jiān)持行動(dòng);只有這樣，我們才能“做到別人做不到的事情”，才能“比別人成功一些”。
在這個(gè)世界上之所以平庸者比較多，最關(guān)鍵的就是沒(méi)有踐行“堅(jiān)持”和“行動(dòng)”。我曾經(jīng)對(duì)我們的不少朋友說(shuō)過(guò)：無(wú)論做什么都要記住“三堅(jiān)持”“三行動(dòng)”——難在堅(jiān)持;貴在堅(jiān)持;成在堅(jiān)持。難在行動(dòng);貴在行動(dòng);成在行動(dòng)。如果堅(jiān)持和行動(dòng)，那么等待我們的就是不折不扣的成功!
記得在上中學(xué)時(shí)，我的語(yǔ)文老師給我們講過(guò)一個(gè)寒號(hào)鳥(niǎo)的故事;每當(dāng)夜晚寒冷時(shí)刻的來(lái)臨，寒號(hào)鳥(niǎo)就瑟縮著被寒風(fēng)凍得冰涼的身體、一聲接一聲地說(shuō)：“嗦啰啰，嗦啰啰，天寒凍死我，明天就搭窩”。可是，每當(dāng)太陽(yáng)一出，它們就飛到有陽(yáng)光的避風(fēng)處唱著“陽(yáng)旮旯旯里暖和，陽(yáng)旮旯旯里暖和，太陽(yáng)照耀我，勝過(guò)溫暖窩”。而忘記了搭窩的事，一輩子都在寒風(fēng)中號(hào)哭，令人厭煩。寒號(hào)鳥(niǎo)的悲劇就在于缺乏行動(dòng)。絕大多數(shù)的平庸者，也是像寒號(hào)鳥(niǎo)一樣，缺乏行動(dòng)。
你學(xué)過(guò)荀子的《勸學(xué)》嗎?其中“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。本直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī);雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非如長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”。有什么感想呢?對(duì)你有什么借鑒意義呢?我想聰明的你肯定會(huì)說(shuō)“堅(jiān)持行動(dòng)”!
把計(jì)劃用白紙黑字寫(xiě)下來(lái)，并把它告訴朋友、老師和家長(zhǎng)，這樣你就會(huì)覺(jué)得有無(wú)數(shù)雙眼睛在監(jiān)督自己，進(jìn)而促使自己堅(jiān)持以按部就班的行動(dòng)完成計(jì)劃。
每天上床之前檢查自己的計(jì)劃完成情況，如果自己完成了當(dāng)天的學(xué)習(xí)計(jì)劃之后，你一定要給予肯定和褒揚(yáng)，比如，今天我做的作業(yè)這么多,想不到我的效率如此高,今天完成了這么多作業(yè),我又學(xué)到了很多知識(shí),甚至比別人又多學(xué)了一些知識(shí)。這樣就等于增加了自己的愉悅和快樂(lè)的情感體驗(yàn)，同時(shí)也會(huì)提高自己的自信心。反之就給予自己否定和懲罰，并立即補(bǔ)上沒(méi)有完成的計(jì)劃。如此每天反復(fù)，用不了多天你就會(huì)養(yǎng)成按部就班完成計(jì)劃的習(xí)慣。只要你按部就班按以上建議去做，那么你就可以達(dá)成自己所追求的目標(biāo)和效果。
這就是說(shuō)，你要習(xí)慣“行動(dòng)”，并把完成計(jì)劃與幸福、愉悅和快樂(lè)鏈接起來(lái)，把完不成計(jì)劃與痛苦鏈接起來(lái)，久而久之你就會(huì)養(yǎng)成堅(jiān)持行動(dòng)的習(xí)慣。
俗話說(shuō)：“心有多大，舞臺(tái)就有多大”、“能看到多遠(yuǎn)，就能走到多遠(yuǎn)”。這就是說(shuō)人的潛力是巨大的，只要我們不失去信心，只要我們按部就班的去堅(jiān)持行動(dòng)，那么我們就會(huì)有100%成功的機(jī)會(huì)!
關(guān)于想那些無(wú)意義的問(wèn)題情況，我建議你“只管耕耘，不問(wèn)收獲”。“只管耕耘，不問(wèn)收獲”說(shuō)白了就是只要我們付出了切實(shí)努力，就不要去考慮自己要收獲什么，也不要害怕讓別人失望;只要我們盡到了自己最大的努力，那么就不必介意別人怎么想、怎么看，只要我們做到不患得不患失，放開(kāi)對(duì)自己過(guò)分地要求，對(duì)成功太過(guò)的在意，那么成功也就會(huì)逐漸走向我們并與我們相擁。所以“時(shí)時(shí)堅(jiān)定嚴(yán)格地按自己的意志和計(jì)劃生活，隨時(shí)隨地抓緊時(shí)間，全神貫注地、高效率地干自己該干的事情”是關(guān)鍵。我非常相信你是一個(gè)聰明且智慧的孩子，也相信你會(huì)對(duì)自己所設(shè)的目標(biāo)“隨時(shí)隨地抓緊時(shí)間，全神貫注地、高效率地拼搏和追求的”。
你說(shuō)“我親姐姐有精神疾病，所以我老害怕我會(huì)不會(huì)跟她一樣”，關(guān)于精神疾病發(fā)病原因目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有定論，但經(jīng)專(zhuān)家學(xué)者多年觀察研究，發(fā)現(xiàn)精神疾病發(fā)病與遺傳、個(gè)性、心理、社會(huì)環(huán)境、體內(nèi)的異常變化等因素有著密切的關(guān)系。不少研究提供證據(jù)表明，精神疾病確實(shí)是有遺傳傾向的，有精神疾病遺傳傾向并不是說(shuō)遺傳下來(lái)的是精神疾病本身，精神疾病遺傳傾向很可能是大腦中缺乏某種物質(zhì)，只有當(dāng)具有這種傾向的人經(jīng)歷嚴(yán)重的應(yīng)激時(shí)，才有可能發(fā)生精神疾病。也就是說(shuō)你的姐姐患了精神疾病，并不意味著你就會(huì)患精神疾病，更何況你姐姐是“是受刺激的”也很可能是由于你姐姐的個(gè)性特征具有孤僻、內(nèi)向、怕羞、多疑敏感、思考問(wèn)題缺乏邏輯性、好想入非非等，她所受的某種打擊或挫折超出了她的心理承受能力的情況。所以作為你應(yīng)該放寬心理，樂(lè)觀的面對(duì)人生和生活。
對(duì)于你“最近越來(lái)越感覺(jué)我這樣下去會(huì)跟他一樣，真的恐慌了”的情況，我要給你說(shuō)的是：詩(shī)人王國(guó)真說(shuō)：心睛的時(shí)候，雨也是睛;心雨的時(shí)候，晴也是雨。這就是說(shuō)：心態(tài)決定一切——積極的心態(tài)會(huì)帶來(lái)積極的結(jié)果，保持積極的心態(tài)，你就可以控制環(huán)境，反之環(huán)境將會(huì)控制你。我確信你是一個(gè)智者，更相信你是一個(gè)強(qiáng)者，當(dāng)然也相信你一定能控制讓自己保持一個(gè)積極的心態(tài)，更相信你通過(guò)自己的調(diào)節(jié)一定會(huì)擁有幸福、愉悅和快樂(lè)的一生的!
下面對(duì)你提出以下的自我調(diào)節(jié)建議：
首先，正確看待人生價(jià)值。這樣就能擺脫一切私心雜念，心胸開(kāi)闊，不計(jì)較眼前得失，更不會(huì)花時(shí)間、精力去讓自己郁悶多時(shí)的，那么你姐姐所患的疾病也就不會(huì)走到你身上來(lái)。
其次，發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)?！俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)”。各人有各人的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，追求萬(wàn)事都超前于別人既不可能也無(wú)必要。某些方面自己不如人，但在另一些方面卻能做得很好。所以你要學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要學(xué)會(huì)正視與他人的差距，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)現(xiàn)并開(kāi)拓自身潛質(zhì)，不斷修煉和提高自己，力求改善現(xiàn)狀，開(kāi)創(chuàng)工作與生活的新局面。
第三，培養(yǎng)豁達(dá)的人生態(tài)度。社會(huì)本來(lái)就是一個(gè)大舞臺(tái)，在這個(gè)大舞臺(tái)之上，每個(gè)人都有適合于自己人生所扮演的角色，只要你定位準(zhǔn)確，并按所定之位一步一個(gè)腳印地去努力，就會(huì)有良好的結(jié)果和歸宿。這就要求我們每個(gè)人必須有勇氣承認(rèn)所有的人都有比自己高明的地方，但是你也有高明和優(yōu)越的長(zhǎng)處，從而你要重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己和創(chuàng)造自己。這樣你就能從不良的心態(tài)中把自己解放出來(lái)，而走向自信、自立、自強(qiáng)的境界。
第四，正視現(xiàn)實(shí)正確看待社會(huì)、看待人生、看待自己的處境、對(duì)應(yīng)付挫折有心理準(zhǔn)備，接受適量的挫折經(jīng)驗(yàn)，即適當(dāng)?shù)娜ァ敖?jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面”。
第五，要認(rèn)識(shí)自己所面對(duì)的周?chē)h(huán)境，并且要調(diào)整自己，盡最大可能去適應(yīng)環(huán)境。
第六，要了解自我，正視自我，找出自己的缺點(diǎn)和不足，正確的看待別人，當(dāng)在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難、挫折時(shí)，要在心里多想一想，為什么會(huì)造成這個(gè)樣子，是什么原因造成的，你可以用什么方法去解決，要認(rèn)識(shí)到消沉、悲觀則于事無(wú)補(bǔ)，而要振作精神，能解決的就解決，不能解決的則盡力忘掉它。
第七，對(duì)生活要抱有樂(lè)觀態(tài)度，要以微笑去面對(duì)每天的人和事，胸襟要開(kāi)闊，豐富自己的知識(shí)，多交朋友，走出自我的封地。
第八，暢所欲言，說(shuō)出自己的苦惱和心里話，不要對(duì)自己要求過(guò)高，要現(xiàn)實(shí)。
第九，相信并運(yùn)用自己的能力相信自己可以控制生活、改變生活，并能夠掌握自己的命運(yùn)。相信自己可以控制自我、改造自我，并掌握自己的發(fā)展道路。
第十，掌握緩解心理壓力的各種辦法：改變情境，主動(dòng)脫離引起挫折的情景，通過(guò)郊游、登山、體育娛樂(lè)等活動(dòng)放松身心，擺脫挫折感;通過(guò)傾訴、放聲大哭，參加體育活動(dòng)、卡拉ok等發(fā)泄情緒的方法，釋放內(nèi)心的壓抑;升華情調(diào)，把精力投入到更高層次的追求中，以轉(zhuǎn)移對(duì)挫折的注意等。
實(shí)際上，在面臨各種各樣的壓力時(shí)，要把它看成是對(duì)自身的磨練。人的心理承受能力正是在應(yīng)付壓力的一次次磨練中發(fā)展起來(lái)的。一個(gè)具有足夠心理承受能力的人，常常是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)種種曲折的勇敢者。
勵(lì)志教育文章心得篇五
這才是教育的最高境界，看完深受震撼!
一位美國(guó)教師在中國(guó)某醫(yī)學(xué)院講了這么一個(gè)故事：
在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一位男士在海邊散步，注意到沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來(lái)的小魚(yú)。被困的小魚(yú)盡管近在海邊，也許有幾百條，甚至幾千條，然而用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽(yáng)蒸干，小魚(yú)就會(huì)干涸而死。
這位男士突然發(fā)現(xiàn)海邊有一個(gè)小男孩不停地從淺水洼里撿起小魚(yú)，扔回大海。男士禁不住走過(guò)去：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚(yú)，你救不過(guò)來(lái)的?！?BR> “我知道。”小男孩頭也不回地回答。
“哦?那你為什么還在扔?誰(shuí)在乎呢?”
“這條小魚(yú)在乎!”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚(yú)扔還大海。
其實(shí)，這個(gè)故事恰好對(duì)應(yīng)了泰戈?duì)柪先说囊痪湓?，“教育的目的?yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！币虼?，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自身身上美好的“善根”，也就是讓學(xué)生擁有“這條魚(yú)在乎”的美麗心境。
一位納粹集中營(yíng)的幸存者，當(dāng)上了美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)，每當(dāng)一位新教師來(lái)到學(xué)校，他就會(huì)交給那位教師一封信，信中寫(xiě)道：“親愛(ài)的老師，我親眼看到人類(lèi)不應(yīng)該見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造;兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么?我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有人性的人。只有使我們的孩子在成長(zhǎng)為有人性的人的情況下，讀寫(xiě)算的能力才有價(jià)值?！?BR> 很顯然，人類(lèi)有獸性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的靈魂得到鍛煉，克服獸性而轉(zhuǎn)化向天使的一面。
教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。這是教育久遠(yuǎn)而宏大的終極旨趣。否則，你擁有的知識(shí)愈多，對(duì)人類(lèi)，對(duì)生命的危害愈大。
在這方面的教訓(xùn)太沉痛了：李政道博士的一位高足盧剛，因論文獎(jiǎng)落選，嫉恨、失望困繞著的他，竟然開(kāi)槍打死了4位太空物理學(xué)家，繼而仇殺了自己的獲獎(jiǎng)同學(xué)。河南宣化一位16歲少年劉某因與女友吵架，竟然喪心病狂地開(kāi)著轎車(chē)朝行人一路碾軋，致使2死13傷。
時(shí)下，我們的學(xué)校教育往往忽略了學(xué)生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成，以致于有些學(xué)生對(duì)生命、對(duì)世事愈來(lái)愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以，一位日本教育家說(shuō)過(guò)這樣一句話，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”，這種情懷就是在乎沙灘上每一條小魚(yú)的生命的男駭所擁有的情懷。否則，視小魚(yú)如草芥，給鮮花以蹂躪，即使其道德評(píng)分或許很高，也失去了人的生命價(jià)值。
古人說(shuō)：“哀，莫大于心死?！币粋€(gè)對(duì)外部世界冷漠無(wú)情的人，是沒(méi)有希望的人;一個(gè)由許多對(duì)生活、對(duì)生命無(wú)動(dòng)于衷的人組成的民族，是沒(méi)有希望的民族。
勵(lì)志教育文章心得篇六
庭雨：楊老師你好!
楊永龍：你好!
楊永龍：在回答你的問(wèn)題之前，首先請(qǐng)?jiān)试S我給你講一個(gè)故事：
有一天一個(gè)神情沮喪的年輕人對(duì)古埃及著名學(xué)者尊南說(shuō)：“老師，我覺(jué)得自己什么事也干不好。沒(méi)有人看重我，我該怎么辦呢?”
尊南說(shuō)：“孩子，我很同情你的遭遇，但不能幫你，因?yàn)槲冶仨毾忍幚砗米约旱膯?wèn)題?！弊鹉贤ｎD了一會(huì)兒后說(shuō)：“如果你愿意幫我，我就可以很快處理好問(wèn)題，然后也許就能幫你了。”
“好吧?！蹦贻p人猶豫了一會(huì)兒后說(shuō)。
尊南微笑著取下手上的戒指交給年輕人說(shuō)：“你到集市上把這枚戒指賣(mài)了，因?yàn)槲倚枰X(qián)還債。換回的錢(qián)越多越好，但無(wú)論如何也不能少于1個(gè)金幣?！?BR> 年輕人看著他那骯臟的戒指，遲疑地說(shuō)：“不能少于一塊金幣?我不知道你的戒指能不能賣(mài)到這個(gè)價(jià)錢(qián)?！?BR> “試試看，年輕人，說(shuō)不定你做得到?！弊鹉险f(shuō)。
來(lái)源：楊永龍心理疏導(dǎo)。
年輕人到了集市，他問(wèn)了許多人，包括布販、菜販、肉販和魚(yú)販子等，凡是聽(tīng)到年輕人說(shuō)戒指的最低價(jià)不能少于1個(gè)金幣價(jià)位后，集市上的人有的哈哈大笑，有的說(shuō)年輕人頭腦發(fā)昏，只有一位慈祥的老太太告訴年輕人他要價(jià)太高了。年輕人穿過(guò)集市，到處兜售戒指，但沒(méi)人肯出1個(gè)金幣。年輕人垂頭喪氣地回來(lái)告訴尊南：“老師，對(duì)不起，我沒(méi)能達(dá)到你的要求，人們肯付出的最高價(jià)錢(qián)僅僅是一塊銀幣。”
“年輕朋友，你說(shuō)得太對(duì)了?！弊鹉闲χf(shuō)，“你再去一趟珠寶店，沒(méi)人比珠寶商更清楚它的價(jià)值了。你跟珠寶商說(shuō)我要把戒指賣(mài)掉，問(wèn)他能出多少錢(qián)，但不要真賣(mài)戒指，問(wèn)完價(jià)格后你再帶戒指回來(lái)。”
珠寶商仔細(xì)看了看戒指后說(shuō)：“告訴你老師，如果他想賣(mài)戒指，我最多可以給他1000個(gè)金幣?！?BR> “1000個(gè)金幣!”年輕人驚呼?！皩?duì)。”珠寶商說(shuō)，“如果不著急的話，我可以出1200個(gè)金幣，可是如果你著急脫手……”
年輕人興奮地跑回去，將發(fā)生的一切告訴尊南。
尊南笑著說(shuō)：“市場(chǎng)上的商販們只是根據(jù)外表出價(jià)，而金店老板卻看到了戒指的真正價(jià)值。這就是你問(wèn)題的答案：人的價(jià)值不在于他的外表，而在于他的獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)，你就象這枚戒指，珍貴、獨(dú)一無(wú)二，只要你抓住機(jī)遇挑戰(zhàn)和超越自我，那么你就會(huì)高大無(wú)比讓世人仰視?！?BR> 讀完這則故事你有何感想呢?
庭雨：是金子總會(huì)發(fā)光，只是找不到屬于自己的伯樂(lè)。
楊永龍：你服裝設(shè)計(jì)學(xué)得怎么樣呢?
楊永龍：當(dāng)然是多多在服裝設(shè)計(jì)公式或服裝設(shè)計(jì)店鋪了。
庭雨：老師認(rèn)識(shí)胡雪巖嗎。
楊永龍：我知道胡雪巖的故事。
庭雨：你認(rèn)為他最成功的是哪個(gè)階段，還有他成功是因?yàn)樗臑槿诉€是他的智慧。
楊永龍：他最成功的創(chuàng)業(yè)和起家的階段。
庭雨：是嗎。
楊永龍：是的。
庭雨：你不認(rèn)為他失敗的那個(gè)階段是最成功的。
楊永龍：成功以后受業(yè)的階段。
楊永龍：你說(shuō)說(shuō)“他面對(duì)失敗能那樣坦然”的原因是什么呢?
庭雨：不明白，老師知道嗎，就像我一直走不出失敗的陰影。
庭雨：呵呵。
庭雨：我挺佩服鄧小平就是了。
楊永龍：其實(shí)說(shuō)白了就是不斷面對(duì)困難和挫折積極鍛煉和陶冶自己的結(jié)果。
更何況人的個(gè)頭高矮是各有自然稟賦，由不得自己選擇，也容不得自己后悔。正因?yàn)椤案饔凶匀环A賦，由不得自己選擇，也容不得自己后悔”，所以矮個(gè)子的曹操、拿破侖、丘吉爾、戈?duì)柊蛦谭颉⑧囆∑?、潘長(zhǎng)江、卓別林等人不卑不亢，努力奮斗而贏得了那么多的人的尊敬，并名垂千古!因此，對(duì)人對(duì)己的個(gè)頭的生成，也不必過(guò)于在意，因?yàn)樗荒艹惺苌奶嘀亓?，誰(shuí)以個(gè)頭高矮取人，也是落入了社會(huì)人生標(biāo)準(zhǔn)的偏差。天生我材必有用，建立自己的理想、目標(biāo)，去奮斗拼搏，你的人生最終就能散發(fā)出耀眼的光芒!
哲學(xué)家和心理學(xué)家反復(fù)在向世人明示：心態(tài)決定成功!從你的個(gè)頭來(lái)看，你的天質(zhì)之中就濃縮了人類(lèi)精英的精華，所以你要相信自己的天生資質(zhì)，把握好挑戰(zhàn)和超越的機(jī)會(huì)，用積極的心態(tài)和行動(dòng)去追求屬于你自己的幸福、愉悅、快樂(lè)和愛(ài)的生活，我堅(jiān)信成功一定會(huì)屬于你的!最后送你一段小詞，希望能與你共勉：
何必苦吟行路難?
心懸長(zhǎng)城好漢志，足踏千山萬(wàn)壑行。
憑赤誠(chéng)生活的熱血，搏鯤鵬萬(wàn)里之信念。
放開(kāi)步伐，豪情勃發(fā)丈量天涯。
縱然旅途孤寂，常遇步履維艱。
不懈的跋涉，定當(dāng)直掛云帆長(zhǎng)風(fēng)破浪濟(jì)滄海。
庭雨：老師謝謝你，我受益匪淺，一定會(huì)用實(shí)際行動(dòng)努力改變自己的。
勵(lì)志教育文章心得篇七
我兒：
寫(xiě)這個(gè)備忘錄給你，基于三個(gè)原則：
(一)人生福禍無(wú)常，誰(shuí)也不知可以活多久，有些事情還是早一點(diǎn)說(shuō)好。
(二)我是你的父親，我不跟你說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)跟你說(shuō)。
(三)這個(gè)備忘錄記載的，都是我經(jīng)過(guò)慘痛失敗得來(lái)的體驗(yàn)，可以為你的成長(zhǎng)省回不少冤枉路。
以下，便是你在人生中要好好記住的事：
(一)對(duì)你不好的人，你不要太介意。在你一生中，沒(méi)有人有義務(wù)要對(duì)你好，除了我和你媽媽。對(duì)你好的人，你一定要珍惜、感恩。
(二)沒(méi)有人是不可代替的，沒(méi)有東西是必須擁有的。看透了這一點(diǎn)，將來(lái)就算你失去了世間最?lèi)?ài)的一切時(shí)，也應(yīng)該明白，這并不是什么大不了的事。
(三)生命是短暫的，今天或許還在浪費(fèi)著生命，明天就會(huì)發(fā)覺(jué)生命已遠(yuǎn)離你。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也會(huì)愈多。與其盼望長(zhǎng)壽，倒不如早點(diǎn)享受。
(四)愛(ài)情只是一種感覺(jué)，而這感覺(jué)會(huì)隨時(shí)間、心境而改變。如果你所謂的最?lèi)?ài)離開(kāi)你，請(qǐng)你耐心地等待一下，讓時(shí)間慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉淀，你的苦就會(huì)慢慢淡化。不要過(guò)分憧憬愛(ài)情的美，不要過(guò)分夸大失戀的悲。
(五)雖然很多有成就的人沒(méi)有受過(guò)太多的教育，但并不等于不用功讀書(shū)，也可以成功。你學(xué)到的知識(shí)，就是你擁有的武器。人可以白手起家，但不可以手無(wú)寸鐵，緊記!
(六)我不會(huì)要求你供養(yǎng)我下半輩子，同樣的我也不會(huì)供養(yǎng)你的下半輩子。當(dāng)你長(zhǎng)大到可以獨(dú)立的時(shí)候，我的責(zé)任已經(jīng)完結(jié)。今后無(wú)論你坐巴士還是奔馳，吃魚(yú)翅還是粉絲，都要自己負(fù)責(zé)。
(七)你可以要求自己守信，但無(wú)法要求別人也守信;你可以要求自己對(duì)他人好，但不能期待人家也對(duì)你好;你怎樣待人，并不代表人家就會(huì)怎樣待你，如果你看不透這一點(diǎn)，只會(huì)給你增添不必要的煩惱。
(八)我買(mǎi)了26年的六合彩，還是一窮二白，連三等獎(jiǎng)也沒(méi)有中過(guò)，這就證明人要發(fā)達(dá)，還是要努力工作才可以，世界上并沒(méi)有免費(fèi)的午餐。
(九)親人只有一次的緣份，無(wú)論這輩子我和你會(huì)相處多久，你一定要珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無(wú)論我們愛(ài)與不愛(ài)，都不會(huì)再相見(jiàn)。
勵(lì)志教育文章心得篇八
期中考試已經(jīng)降下帷幕，幾家歡樂(lè)幾家愁，這是考試帶來(lái)的必然結(jié)果和正?，F(xiàn)象。
那些期中考試沒(méi)考好的同學(xué)該如何面對(duì)呢?
2007屆我們學(xué)校辦了四個(gè)培優(yōu)班，我擔(dān)任其中的高一(3)班班主任。高一上學(xué)期期中考試，也就是像我們這次進(jìn)行的考試，我們班倒數(shù)第一名，最好的同學(xué)只排年級(jí)第9名。
面對(duì)這樣的窘境，我感到很難堪，但是我沒(méi)有退縮，而是暗暗下定決心，艱苦奮斗。到高一下學(xué)期期中考試的時(shí)候，我們班終于打了個(gè)翻身仗：整個(gè)年級(jí)1600多人中，前10名我們班占6了個(gè)，其中明曉慶和李細(xì)敏同學(xué)并列理科第一名，明曉慶同學(xué)還榮獲文科第一名和總分第一名。我被選為優(yōu)秀班主任在期中總結(jié)表彰大會(huì)上作了發(fā)言。
由此可見(jiàn)，高一上學(xué)期期中考試沒(méi)考好，并不代表總是考不好，只要努力就有可能考第一。
另一個(gè)例子是周熹同學(xué)。周熹同學(xué)進(jìn)校時(shí)的成績(jī)很一般，以至于高一分四個(gè)實(shí)驗(yàn)班他還被排除在外。這個(gè)同學(xué)是不是因此而沉淪、垂頭喪氣呢?不，他顯然不是那種自甘寂寞的人。高二的時(shí)候，學(xué)校壓縮了培優(yōu)班，只按高一四次平均成績(jī)?nèi)∏?00名的同學(xué)辦兩個(gè)培優(yōu)班，周熹同學(xué)竟然名列其中!這還不要緊，到高三的時(shí)候，學(xué)校再按幾次平均成績(jī)選取32人組成火箭班，周熹同學(xué)再次名列其中!最終，周熹同學(xué)考起了名校--中國(guó)科技大學(xué)。
周熹同學(xué)高中三年三大步，步步高升。他成功的實(shí)例告訴我們，高一上學(xué)期一次考試失利不算什么，只要努力，不因?yàn)闀簳r(shí)處于劣勢(shì)和逆境而自暴自棄，“位卑未敢忘憂國(guó)”，心中有積極向上的決心和勇氣，一個(gè)人就能不斷前進(jìn)，最終取得輝煌的成績(jī)!
期中考試沒(méi)考好當(dāng)然是個(gè)不好的消息，但是我們從中也可以找出有利的因素。失利好比當(dāng)頭潑了我們一盆冷水，它能使我們冷靜下來(lái)，從中考成功的沾沾自喜中清醒過(guò)來(lái)，它說(shuō)明了高中學(xué)習(xí)并不是那么簡(jiǎn)單，也說(shuō)明了學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和輕浮。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！币淮慰荚嚊](méi)考好顯然沒(méi)有這么可怕，我這是打個(gè)比方，開(kāi)個(gè)玩笑哈。希望暫時(shí)落后的同學(xué)做個(gè)猛士，總結(jié)前一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定好下一段時(shí)間的學(xué)習(xí)計(jì)劃，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，爭(zhēng)取在下次考試中打個(gè)漂亮的翻身仗!
勵(lì)志教育文章心得篇九
1、要學(xué)會(huì)尊重父母，他們是世界上最勤勞的人群。出身根本不是鴻溝，中國(guó)有70%的人是農(nóng)民，還有許多的人上一輩也是農(nóng)民，追溯上去都是農(nóng)民，農(nóng)民是共和國(guó)的脊梁，父母是家庭的脊梁。尊重父母，人生就有了道德的第一道防線。
2、要相信老師所說(shuō)的話，頂撞不是自立，更不是顯擺的依據(jù)。學(xué)習(xí)上可以質(zhì)疑，教育上要相信老師。不是沖動(dòng)，尊重才是禮貌。
3、要相信學(xué)習(xí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。目前為止，它依然是你們追求進(jìn)步、改變處境的最好出路，不要拿比爾·蓋茨做依據(jù)逃課、打游戲，他只不過(guò)換了學(xué)習(xí)地點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)更是一種品質(zhì)，驗(yàn)證著人前進(jìn)的能力。
4、要學(xué)會(huì)勞動(dòng)，勞動(dòng)也是人生。與其將來(lái)到社會(huì)上打拼才知人生甘苦，不如從今天開(kāi)始堅(jiān)持勞動(dòng)，讓勞動(dòng)成為習(xí)慣，讓勞動(dòng)成為品質(zhì)，人生就增添了最亮的底色。
5、要學(xué)會(huì)讀書(shū)，讀大本的而不是口袋書(shū)。因?yàn)樽x一本好書(shū)，就是打開(kāi)一扇窗，窗外陽(yáng)光燦爛，豐富多彩。學(xué)會(huì)讀書(shū)，一生受用。
6、要學(xué)會(huì)親近生活，與親人為伴，與同學(xué)為友，走進(jìn)田野與花鳥(niǎo)蟲(chóng)草為鄰。勞動(dòng)、游戲都可以讓遠(yuǎn)離父母的你分享人生的樂(lè)趣。當(dāng)然也要學(xué)會(huì)思念，思念那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)和親切的關(guān)懷，感恩的種子就在你心中萌發(fā)。
7、要學(xué)會(huì)欣賞。要從村莊開(kāi)始，從池塘開(kāi)始，從身邊的點(diǎn)滴入手，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)美，品味美，尊重美。欣賞風(fēng)景，本身也是風(fēng)景。
8、要學(xué)會(huì)踏實(shí)做事。輟學(xué)打工雖然可以賺到第一桶金，但缺少了讀書(shū)求學(xué)的歷練和校園生活的熏陶，你的青春風(fēng)景會(huì)大打折扣，人生又會(huì)回到老路。
9、要學(xué)會(huì)與他人相處。成功來(lái)源于知識(shí)，但更依賴人際協(xié)調(diào)能力。善待他人，尊重別人，把自己當(dāng)成一棵小草，增添綠色;當(dāng)成一棵樹(shù)，遮風(fēng)擋雨。讓純真的本色在環(huán)境中和諧，一定是最自然的風(fēng)景。
10、幸運(yùn)是一種開(kāi)始，從揮灑汗水起步，讓夢(mèng)想自信飛翔，成功即將來(lái)臨。相信自己，相信夢(mèng)想像土地一樣堅(jiān)實(shí)肥沃而且沒(méi)有盡頭。
勵(lì)志教育文章心得篇十
如今生活條件好了，每個(gè)家庭也不像從前那樣孩子成群?，F(xiàn)在是一家一顆“珍珠”，一家一個(gè)“小皇帝”，父母能給孩子的東西也越來(lái)越多，可算是傾其所有，家長(zhǎng)們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但方法如何，期望的結(jié)果如何，值得我們深思。
前幾天有個(gè)“敗家高帥富，挎愛(ài)馬仕包打劫超市”的新聞吸引著公眾的眼球，因?yàn)樯鈹÷?，妻子離婚，又迷上賭博，敗光了所有家產(chǎn)，只好在成都街頭流浪。在饑餓難耐，走投無(wú)路時(shí)，心一橫搶劫了超市。被捕后警察發(fā)現(xiàn)其身上穿戴的奢侈品均為正品，但就是這樣一個(gè)身穿高檔品牌的25歲青年，面對(duì)生活的坎坷，脫離了富裕的生活便失去生活方向，連最基本的糊口都不能自給自足，最終走上犯罪道路。
遺子千金，不如教子一技。作為長(zhǎng)輩的我們，留給后代再多金錢(qián)財(cái)富，而不教會(huì)他們通過(guò)正當(dāng)途徑賺取金錢(qián)的本領(lǐng)，就等于給了孩子一個(gè)漏筐，所有留下的好東西都會(huì)從筐的縫隙中溜走，最后等待他們的就是無(wú)盡的慌張和慢慢走向犯罪的機(jī)會(huì)。
有句老話：“靠山山倒，靠水水流”不能依靠任何人，即使是父母也有離去的一天，只有靠自己才能體驗(yàn)生活，獲得真正的價(jià)值，不懼怕天災(zāi)人禍，不恐懼世事變遷。那些依靠父母生存的孩子，是生活的寄生蟲(chóng)，一旦寄主消失，自己也一并命不久矣……家長(zhǎng)們，別把財(cái)富當(dāng)做能留給孩子唯一的好處，財(cái)富能減少消失，有遺財(cái)護(hù)子的時(shí)間，不如教子一技，教他真正實(shí)用的本領(lǐng)，好為他在將來(lái)自立于世、自求發(fā)展打好基礎(chǔ)，那才是真正的愛(ài)。
對(duì)兒童繪畫(huà)心理的長(zhǎng)期研究，讓我知道孩子在兒童時(shí)期，是培養(yǎng)，激發(fā)各種潛能的重要階段，在這一時(shí)期，孩子智力、動(dòng)手能力、想象力、開(kāi)發(fā)力、認(rèn)知力、意志力等等能力是上升初始階段。我們都知道一座大樓根基打好了，即使有暴風(fēng)雨來(lái)臨也會(huì)巋然不動(dòng)，這就是基礎(chǔ)的力量。根基深穩(wěn)是沉淀累積能量的前提，是將來(lái)爆發(fā)突破的保障。所以，家長(zhǎng)們不要將教育孩子所有期望寄托于學(xué)校教育，想要孩子能厚積薄發(fā)，就要抓緊利用兒童階段，使孩子綜合素質(zhì)平列前茅。
很多家長(zhǎng)會(huì)給孩子報(bào)種類(lèi)繁多的輔導(dǎo)班，希望孩子涉足各項(xiàng)領(lǐng)域，但我想告訴家長(zhǎng)的是，只專(zhuān)攻一項(xiàng)，孩子所有能集中的精力放在一項(xiàng)技能上足矣，這好比放大鏡聚光，光點(diǎn)越小溫度越高，越能點(diǎn)燃熊熊大火。
各種樂(lè)器、歌唱、繪畫(huà)、舞蹈，甚至于魔術(shù)，都是一技中的一種，三百六十行行行出狀元，這也說(shuō)明一技之長(zhǎng)不代表非要是主流的，也許一些小眾的技能也能帶給孩子不同的體驗(yàn)。無(wú)論孩子學(xué)習(xí)哪種技能，都不要拋開(kāi)“動(dòng)手能力”的培養(yǎng)，繪畫(huà)、制作手工作品等，能夠鍛煉人類(lèi)的右腦，能夠健康長(zhǎng)壽。特別是現(xiàn)如今的孩子動(dòng)手的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，我真的很擔(dān)心將來(lái)的人類(lèi)會(huì)變成什么樣。
在我們兒童自由繪畫(huà)樂(lè)園有個(gè)男孩，在樂(lè)園兩年上課期間，只對(duì)模型制作情有獨(dú)鐘，可剛來(lái)樂(lè)園的時(shí)候，他卻是一個(gè)無(wú)從下手的狀態(tài)，隨著老師的引導(dǎo)和支持，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)手工、模型制作非常感興趣，就開(kāi)始鼓勵(lì)他這方面。剛開(kāi)始媽媽怕影響他學(xué)習(xí)，阻攔他制作模型，后來(lái)通過(guò)樂(lè)園老師和媽媽的溝通，知道模型對(duì)孩子智力能力發(fā)展的好處，才允許孩子玩。如今這個(gè)男孩上小學(xué)五年級(jí)，還獲得了學(xué)校組織的創(chuàng)意大賽第1名的好成績(jī)。雖然現(xiàn)在孩子還小，只能用紙殼、廢物制作飛機(jī)、大樓等模型，但我相信，只要家長(zhǎng)支持鼓勵(lì)他，他自己能堅(jiān)持這份熱情，在不久的將來(lái)一定會(huì)在模型領(lǐng)域走出一片天地。
一種本領(lǐng)，是父母能給孩子最好的禮物，比金錢(qián)重，比財(cái)富美，比家財(cái)萬(wàn)貫來(lái)的真切，包含的愛(ài)更多，更深沉。這才是父母最應(yīng)該留給孩子的至寶。
勵(lì)志教育文章心得篇十一
1796年的一天，在德國(guó)哥廷根大學(xué)，一個(gè)19歲的青年吃完晚飯，開(kāi)始做導(dǎo)師單獨(dú)布置給他的每天例行的兩道數(shù)學(xué)題。像往常一樣，前2道題目在2個(gè)小時(shí)內(nèi)順利地完成了。但青年發(fā)現(xiàn)今天導(dǎo)師給他多布置了一道題。第三道題寫(xiě)在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒(méi)有刻度的直尺做出正17邊形。他也沒(méi)有多想，就做了起來(lái)。然而，青年感到非常吃力。
開(kāi)始，他還想，也許導(dǎo)師特意給我增加難度吧。但是，隨著時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，第三道題竟毫無(wú)進(jìn)展。青年絞盡腦汁，感到自己學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)解開(kāi)這道題沒(méi)有什么幫助。困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來(lái)!他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫(huà)著，嘗試著用一些超常規(guī)的思路去解這道題…當(dāng)窗口露出一絲曙光時(shí)，青年長(zhǎng)舒了一口氣，他終于做出了這道難題!見(jiàn)到導(dǎo)師時(shí)，青年感到有些內(nèi)疚和自責(zé)。他對(duì)導(dǎo)師說(shuō)：“您給我布置的第三道題我做了整整一個(gè)通宵，我辜負(fù)了您對(duì)我的栽培……”導(dǎo)師接過(guò)學(xué)生的作業(yè)一看，當(dāng)即驚呆了。他的聲音都顫抖了，說(shuō)：“這……真是你自己……做出來(lái)的?”青年有些疑惑地看著激動(dòng)不已的導(dǎo)師，回答道：“是的，但我很笨，竟然花了整整一個(gè)晚上才做出來(lái)?！?BR> 導(dǎo)師讓他坐下，取出圓規(guī)和直尺，在書(shū)桌上鋪開(kāi)紙，叫青年當(dāng)著他的面做這道題。青年很快就解開(kāi)了這道題。導(dǎo)師激動(dòng)地對(duì)青年說(shuō)：“你知不知道，你解開(kāi)了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題?牛頓也沒(méi)有解出來(lái)，阿基米德沒(méi)有解出來(lái)，你竟然一個(gè)晚上就解出來(lái)了!你真是天才啊!我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時(shí)，不小心把寫(xiě)有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里?！焙髞?lái)，每當(dāng)這個(gè)青年回憶這件事時(shí)，總是說(shuō)：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我可能就無(wú)法解開(kāi)它。這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。
點(diǎn)評(píng)：孩子大都少有循規(guī)蹈矩思想，少有畏懼心理。有些事情，在不清楚它到底有多難時(shí)，孩子往往能夠做得更好。其實(shí)，畏難情緒害怕的不是困難，而是害怕自身，對(duì)自己沒(méi)有信心。所以，在教育孩子的過(guò)程中，不要以自己的眼光把畏難情緒也灌輸給孩子;應(yīng)該鼓勵(lì)孩子敢想敢做，建立自信。
2、油燈的光芒依舊。
點(diǎn)評(píng)：家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子知道，一個(gè)人的知識(shí)是很有限的，但經(jīng)過(guò)多人長(zhǎng)時(shí)間的互相討論、請(qǐng)教，他們的知識(shí)和底蘊(yùn)都會(huì)有所提高，所以，如果遇到什么問(wèn)題你不會(huì)不懂，就去問(wèn)別人。請(qǐng)教也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，每時(shí)每刻都可以去請(qǐng)教，只是請(qǐng)教的對(duì)象不同，有直接，有間接?？梢韵驎?shū)本請(qǐng)教，也可以向同學(xué)、老師和家長(zhǎng)請(qǐng)教。沒(méi)有請(qǐng)教就沒(méi)有進(jìn)步，就沒(méi)有成功。
3、讓計(jì)劃讓位于行動(dòng)。
奧馬爾是一個(gè)有作為的皇帝。他的頭腦里充滿了智慧，而且穩(wěn)健、博學(xué)，為人們所敬仰。有一次，一個(gè)年輕人問(wèn)他：”您是如何做到這一切的，剛—開(kāi)始您是否就已經(jīng)制定了—生的計(jì)劃了呢?“奧馬爾微笑著說(shuō)：”到了現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，我才知道制定計(jì)劃是沒(méi)有用的?！爱?dāng)我20歲的時(shí)候我對(duì)自己說(shuō)：”我要用20歲以后的第一個(gè)10年學(xué)習(xí)知識(shí);第二個(gè)10年去國(guó)外旅行;第三個(gè)10年，我要和一個(gè)漂亮的姑娘結(jié)婚并且生幾個(gè)孩子。
在最后的10年里，我將在鄉(xiāng)村地區(qū)，過(guò)著隱居生活，思考人生?！敖K于有一天，在前10年的第7個(gè)年頭，我發(fā)現(xiàn)自已什么也沒(méi)有學(xué)到，于是我推遲了旅行的安排。在以后的4午時(shí)間里，我學(xué)習(xí)了法律。并且成了這一領(lǐng)域舉足輕重自的人物，人們把我當(dāng)作楷模。這個(gè)時(shí)候我想要出去旅行了，這是我心儀已久的愿望。但是各種各樣的事情讓我無(wú)法抽身離開(kāi)。我害怕人們?cè)诒澈蟪庳?zé)我不負(fù)責(zé)任，后來(lái)我只好放棄旅行的想法。等到我40歲的時(shí)候，我開(kāi)始考慮自己的婚姻了。但總是找不到自己以前想像中那樣美麗的姑娘。直到62歲的時(shí)候，我還是單身一個(gè)人，那時(shí)候我為自己這么大一把年紀(jì)還想結(jié)婚而感到羞愧。于是我又放棄了找到這樣一個(gè)姑娘并且和她結(jié)婚的想法。后來(lái)我想到了最后一個(gè)愿望，那擾是找一個(gè)僻靜的地方隱居下來(lái)。但是我一直沒(méi)有找到這樣一個(gè)地方，如果患上疾病，我連這個(gè)愿望都完成不了。這就是我一生的計(jì)劃，但是一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！蹦贻p人，不要把時(shí)間放在制定漫長(zhǎng)的計(jì)劃上，只要你想到要做一什事就馬上去做。放棄計(jì)劃，立刻行動(dòng)吧!“奧馬爾最后說(shuō)。
點(diǎn)評(píng)：在孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，與其給孩子制定漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不如督促孩子立即開(kāi)始行動(dòng)，把握好當(dāng)下的時(shí)光。在具體行動(dòng)中，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，或許會(huì)有新的想法。如果適時(shí)做出調(diào)整，或許能夠找到更適合自己孩子成長(zhǎng)、發(fā)展的新辦法和新途徑。
4、留心孩子的特長(zhǎng)。
有一個(gè)落魄的青年流浪到了巴黎，他期望父親的朋友查爾斯叔叔能幫助自己找一份謀生的差事。”數(shù)學(xué)精通嗎?“查爾斯問(wèn)。青年羞澀地?fù)u頭。”歷史地理怎么樣?“青年還是不好意思的搖頭?！蹦欠稍趺礃?“青年窘困地垂下頭。查爾斯接連的發(fā)問(wèn)，青年都只能搖頭告訴對(duì)方——自己似乎沒(méi)有任何長(zhǎng)處，連絲毫的優(yōu)點(diǎn)也找不到?！蹦悄阆劝炎约旱淖≈穼?xiě)下來(lái)，我總得幫你找一份事做。“查爾斯最后說(shuō)。青年羞澀地寫(xiě)下自己的名字和住址，轉(zhuǎn)身要走，卻被查爾斯一把拉住了：”你的名字寫(xiě)得很漂亮嘛，這就是你的優(yōu)點(diǎn)啊?！鞍衙謱?xiě)好也算一個(gè)優(yōu)點(diǎn)?青年在對(duì)方眼里看到了肯定的答案。我能把名字寫(xiě)得叫人稱贊，那我就能把字寫(xiě)漂亮，能把字寫(xiě)漂亮，我就能把文章寫(xiě)得好看……受到鼓勵(lì)的青年，一點(diǎn)點(diǎn)地放大著自己的優(yōu)點(diǎn)，他的腳步立刻輕松起來(lái)。數(shù)年后，青年果然寫(xiě)出了享譽(yù)世界的經(jīng)典作品。這個(gè)年輕人就是家喻戶曉的18世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬。
點(diǎn)評(píng)：孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷給予鼓勵(lì)和自我激勵(lì)。發(fā)掘一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)潛能，能夠極大地激發(fā)他們的自信心和自尊心。生活中有很多孩子都擁有一些諸如”能把名字寫(xiě)好“這類(lèi)小小的優(yōu)點(diǎn)，但家長(zhǎng)卻常常忽略了。父母要培養(yǎng)孩子的”特長(zhǎng)“，就要留心孩子有哪些愛(ài)好，有哪些長(zhǎng)處可以發(fā)展為”特長(zhǎng)“，然后在這方面刻意增強(qiáng)孩子的興趣。
5、小約翰拼地圖。
點(diǎn)評(píng)：解決同一問(wèn)題有多種途徑、方法。孩子的思維是活躍的，也富于聯(lián)想，他們能想出很多成人想不出的東西。所以，家長(zhǎng)要善于把握孩子的這個(gè)特點(diǎn)，注意孩子思維的寬闊、靈活，抓住事物之間的相關(guān)性，鍛煉發(fā)散思維能力，并引導(dǎo)他不斷向前發(fā)展。
6、他是最聰明的孩子。
令希爾永生難忘的是繼母當(dāng)時(shí)所說(shuō)的話。她把手放在希爾肩上，看著他，眼里閃爍著光芒?！弊顗牡暮⒆?“她說(shuō)，”一點(diǎn)也不，他是全家最聰明的孩子，我們要把他的本性誘導(dǎo)出來(lái)?！袄^母造就了拿破侖·希爾，她相信他是個(gè)好孩子。對(duì)一個(gè)人有這種信心，他就會(huì)成功。
點(diǎn)評(píng)：不是孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好;不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，將決定孩子不同的命運(yùn)?？墒牵?dāng)孩子表現(xiàn)不好時(shí)，許多家長(zhǎng)卻往往一味地指責(zé)，抱怨孩子這也不好，那也不行，而很少想過(guò)自己的責(zé)任，不在自己身上找原因。結(jié)果，很多父母把原本活潑可愛(ài)、朝氣蓬勃的孩子，變成了沒(méi)有志氣、沒(méi)有理想、自暴自棄、平平庸庸地度過(guò)一生的人。
7、我的女兒百里挑一。
點(diǎn)評(píng)：每一個(gè)人都是有個(gè)性的，人沒(méi)有絕對(duì)相同的。因此”人與人相比“毫無(wú)意義可言。對(duì)孩子的缺點(diǎn)，不去隨意談?wù)摶蛑肛?zé)，而是用另一種方式幫助孩子改正缺點(diǎn)、克服心理障礙，這才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就會(huì)用積極的態(tài)度進(jìn)行比較。
8、我想做比爾·蓋茨第二。
在一次英語(yǔ)口語(yǔ)課上，老師叫孩子們用英語(yǔ)逐一說(shuō)出自己的夢(mèng)想。有的說(shuō)，我想當(dāng)護(hù)士;有的說(shuō)，我想當(dāng)演員;有的說(shuō)，我現(xiàn)在什么也不想;有一個(gè)叫鮑勃的孩子大聲說(shuō)道，我想做比爾·蓋茨第二。有人在下面小聲議論：能做到嗎?每當(dāng)鮑勃跟父親談到自己的理想時(shí)，總是神采奕奕、信心十足。這個(gè)時(shí)候，父親也非常樂(lè)意做個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，跟孩子一起分享他對(duì)未來(lái)的憧憬，聽(tīng)著聽(tīng)著，父親最后也會(huì)被他感動(dòng)。(勵(lì)志故事)有一次鮑勃的英語(yǔ)考試只得了69.5分，以致他不敢把試卷拿出來(lái)。父親知道后并沒(méi)有責(zé)備他。但是，鮑勃在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)英語(yǔ)不再有興趣。于是，每天睡覺(jué)前，父親跟孩子一起躺在床上炭彼此的夢(mèng)想。父親告訴兒子，爸爸、媽媽都為他擁有這樣的夢(mèng)想而自豪和高興，也相信他一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有一天，鮑勃說(shuō)，我一定要把英語(yǔ)學(xué)好，比爾·蓋茨的英語(yǔ)可不是蒙人的。后來(lái)，父親給他買(mǎi)來(lái)英語(yǔ)課外讀物《書(shū)蟲(chóng)》，經(jīng)常跟他一起閱讀，并鼓勵(lì)他每天用英語(yǔ)寫(xiě)一篇短小的作文，堅(jiān)持了一段時(shí)間后，他的英語(yǔ)水平便上來(lái)了，期末英語(yǔ)考試還得了滿分。經(jīng)歷過(guò)這件事，鮑勃對(duì)自己充滿了信心。
點(diǎn)評(píng)：幾乎每個(gè)孩子都對(duì)自己未來(lái)有關(guān)好的設(shè)計(jì)，盡管他們不知道夢(mèng)想實(shí)施起來(lái)有多么艱難。但不可否認(rèn)的是，夢(mèng)想在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中具有巨大的激勵(lì)作用。
其實(shí)，孩子的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)與否并不重要，重要的是有了夢(mèng)想孩子才會(huì)有所期望，從而增強(qiáng)自己的自信心。即使最終沒(méi)有成就自己的夢(mèng)想，但至少孩子會(huì)有一個(gè)良好的心態(tài)和發(fā)展空間。
9、一本正經(jīng)的小湯姆。
3歲的湯姆跟同齡的孩子一樣，喜坎吃零食，喜歡喝碳酸飲料，喜歡各種新奇的玩具。媽媽也是把他當(dāng)成一個(gè)不懂什么叫責(zé)任感，除了吃吃喝喝之外，其他都不會(huì)的小孩。不過(guò)，一次意外的機(jī)會(huì)讓她徹底改變了這種想法。
那一年，湯姆家搬到了一個(gè)新的城市，湯姆也進(jìn)了一所新的幼兒園。兩個(gè)月后，幼兒園要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，湯姆媽媽也在被邀請(qǐng)之列。去幼兒園的路上，媽媽開(kāi)玩笑地劉湯姆說(shuō)：”兒子，媽媽還沒(méi)有完全適應(yīng)這個(gè)城市，在你們幼兒園里，媽媽更是一個(gè)人都不認(rèn)識(shí)，到時(shí)候你可要幫我啊?！皽芬槐菊?jīng)地說(shuō)：”沒(méi)問(wèn)題，媽媽。我認(rèn)識(shí)那里所有的老師和小朋友，包括每天接送小朋友的爸爸媽媽?！皨寢尶此J(rèn)真的樣子覺(jué)得很新鮮，但她也只是笑笑，沒(méi)有放在心上。到了幼兒園，湯姆開(kāi)始履行他的承諾，他負(fù)責(zé)地陪媽媽到會(huì)議室，又嚴(yán)肅地把媽媽介紹給校長(zhǎng)和其他老師，又認(rèn)真地向媽媽介紹了幼兒園的每一個(gè)小朋友，最后告訴媽媽小朋友們的名字以及哪位是他們的爸爸或媽媽。接著，湯姆把媽媽帶到一個(gè)沙發(fā)面前，給她端來(lái)了一杯水，”媽媽?zhuān)阆茸谶@兒，我去趟廁所，一會(huì)兒就回來(lái)。“正是因?yàn)闇返膵寢屧跓o(wú)意之中，表現(xiàn)出了對(duì)湯姆的尊重，這才激發(fā)了湯姆的價(jià)值感和責(zé)任感。
點(diǎn)評(píng)：父母常常抱怨孩子缺少責(zé)任感。也有一些父母認(rèn)為，責(zé)任心是成年人才能夠擁有的。其實(shí)，責(zé)任心是從小就應(yīng)該培養(yǎng)的。一個(gè)人，無(wú)論是成人還是孩子，只有能夠得到別人的喜愛(ài)和尊重，他才能油然而生自豪的感受。在引導(dǎo)和放飛孩子夢(mèng)想的過(guò)程中，相信孩子的自我認(rèn)識(shí)和自我塑造能力是必不可少的。
10、作家的基本素質(zhì)。
勵(lì)志教育文章心得篇十二
諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封信，只用了短短八十六字，但是對(duì)于為學(xué)做人有精簡(jiǎn)而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時(shí)代，原來(lái)仍然有其參考價(jià)值。年青時(shí)聽(tīng)人說(shuō)：“真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久常新?！背鯐r(shí)不知所以，現(xiàn)在覺(jué)得所言甚是。讓我們一起向諸葛亮老師學(xué)習(xí)十堂課，在變局中安身立命，在逆境中找到力量：
《誡子書(shū)》。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德;非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也;非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!
第一課：寧?kù)o的力量。
“靜以修身”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“學(xué)須靜也”。
諸葛亮忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則不可以有效的計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧?kù)o的環(huán)境。
現(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來(lái)，反思人生方向?
第二課：節(jié)儉的力量。
“儉以養(yǎng)德”。諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。
審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過(guò)著紀(jì)律的簡(jiǎn)樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。
在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，你有否想過(guò)節(jié)儉的好處呢?
第三課：計(jì)劃的力量。
“非澹泊無(wú)以明志”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。諸葛亮忠告孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來(lái)，才能夠細(xì)心計(jì)劃將來(lái)。
面對(duì)未來(lái)，你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價(jià)值觀嗎?
第四課：學(xué)習(xí)的力量。
“夫?qū)W須靜也”、“才須學(xué)也”。諸葛亮忠告孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助，當(dāng)然配合專(zhuān)注的平靜心境，就更加事半功倍。
諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
你有否全心全力的學(xué)習(xí)?你是否相信努力才有成就?
第五課：增值的力量。
“非學(xué)無(wú)以廣才”、“非志無(wú)以成學(xué)”。
諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。
但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖?，就?huì)半途而廢。
你有否想過(guò)，一鼓作氣人多，堅(jiān)持到底人少的道理?
第六課：速度的力量。
“怠慢則不能勵(lì)精”。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。
電腦時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智慧，也一樣不謀而合。
快人一步，不但理想達(dá)到，你有否想過(guò)，有更多時(shí)間去修正及改善?
第七課：性格的力量。
“險(xiǎn)躁則不能冶性”。諸葛亮忠告孩子太過(guò)急躁就不能夠陶冶性情。
心理學(xué)家說(shuō)：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)?！?BR> 第八課：時(shí)間的力量。
“年與時(shí)馳”、“意與歲去”。
第九課：想像的力量。
“遂成枯落”、“多不接世”、“悲守窮廬”、“將復(fù)何及”。
諸葛亮忠告孩子時(shí)光飛逝，當(dāng)自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無(wú)補(bǔ)。
要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想像力比知識(shí)更有力量。
你有沒(méi)有從大處著想，小處著手，腳踏實(shí)地，規(guī)劃是人生呢?
第十課：精簡(jiǎn)的力量。
以上諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡(jiǎn)地傳遞了具體的訊息。
勵(lì)志教育文章心得篇十三
有個(gè)牧場(chǎng)主人，叫孩子每天在牧場(chǎng)上辛勤地工作，朋友對(duì)他說(shuō)：“你不需要讓孩子如此辛苦，農(nóng)作物一樣會(huì)長(zhǎng)得很好的。”牧場(chǎng)主人回答說(shuō)：“我不是在培養(yǎng)農(nóng)作物，我是在培養(yǎng)我的孩子。”
原來(lái)培養(yǎng)孩子，是要讓他吃點(diǎn)苦頭的。
日本的一家動(dòng)物園里，一個(gè)常年喂養(yǎng)猴子的人，不是將食物好好地?cái)[在那兒，而是費(fèi)盡心思，將食物放在一個(gè)樹(shù)洞里，猴子很難吃到。正因?yàn)槌圆坏剑镒臃炊氡M了辦法要去吃，猴子整天為吃而琢磨，后來(lái)終于學(xué)會(huì)了用樹(shù)枝努力地去夠，把東西從樹(shù)洞里夠出來(lái)。
別人都很奇怪，對(duì)養(yǎng)猴子的人說(shuō)：“你不該如此喂養(yǎng)猴子。”養(yǎng)猴子的人卻說(shuō)，這種食物猴子是很沒(méi)有胃口的。平時(shí)，把它擺在猴子跟前，猴子連看都懶得看，它也根本不會(huì)去吃。只有用這種辦法去喂它，讓它很費(fèi)勁地夠著吃，它才會(huì)去吃。你越是讓它夠不著，它才越會(huì)努力去夠。正因?yàn)楹镒觽兒茈y得到它，在得到它時(shí)，才會(huì)珍惜。是珍惜使不好的東西變?yōu)榱撕脰|西。
養(yǎng)猴子的人，從日常生活中都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理，只有努力去夠的東西，才是好東西。
由這兩個(gè)小故事我聯(lián)想到了現(xiàn)代家庭教育，我們現(xiàn)在不少父母“愛(ài)”孩子的做法不是把孩子培養(yǎng)成“龍”，而恰恰是培養(yǎng)成了“蟲(chóng)”。
仔細(xì)想想，我們的家庭教育主要是愛(ài)的方式不對(duì)，比如我們中國(guó)的家長(zhǎng)花費(fèi)大量時(shí)間和精力“陪讀”、“侍讀”，專(zhuān)當(dāng)孩子的后勤。過(guò)分溺愛(ài)將造成嬌生慣養(yǎng)，使孩子喪失自強(qiáng)的信心和能力。
優(yōu)裕的生活容易養(yǎng)成孩子的“現(xiàn)代懶惰”，容易消磨孩子的意志，扼殺他們的奮斗精神，無(wú)益于孩子成才。因此，家庭教育必須補(bǔ)上重要的一課——對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃＞唧w而言，應(yīng)注意如下幾個(gè)方面。
3、該受的苦、累要讓他受。要讓孩子知道一切幸福都來(lái)之不易。否則，他就不會(huì)珍惜、理解，導(dǎo)致身在福中不知福。
勵(lì)志教育文章心得篇十四
我是個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的孩子，一心想著如何賺到足夠的錢(qián)使自己自由自在，無(wú)須聽(tīng)人使喚。我5歲時(shí)就在棒球場(chǎng)撿空可樂(lè)瓶換錢(qián)，這是我第一個(gè)賺錢(qián)的工作，6歲時(shí)就在球場(chǎng)中有自己的攤子。最后我到了華爾街，在這里我發(fā)現(xiàn)最佳的賺錢(qián)機(jī)會(huì)——竟然有人付錢(qián)給我發(fā)揮我的熱情，獎(jiǎng)賞我對(duì)這個(gè)世界的無(wú)邊好奇。一旦賺夠了足以讓我退休的財(cái)富，我就不再需要工作，也因此可以隨心所欲的環(huán)游世界，并滿足我想知道世界是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的學(xué)習(xí)熱忱。
還是個(gè)孩子的時(shí)候，我就喜歡找事做，而且大多做得相當(dāng)成功。但現(xiàn)在，這世界上能帶給我最大快樂(lè)的是我的家庭。為了你們兩個(gè)，我要與你們分享下面這些應(yīng)該知道的重要事情，使你們也能過(guò)成功的日子。
不要讓別人影響你。
假如周遭的人都勸你不要做某件事，甚至嘲笑你根本不該想去做，就可以把這件事當(dāng)做可能成功的指標(biāo)。這個(gè)道理非常重要，你一定要了解：與眾人反向而行是很需要勇氣的。事實(shí)是，這世界上從不曾有哪個(gè)人是只靠“從眾”而成功的。
我用中國(guó)給你舉個(gè)例子。過(guò)去人家都說(shuō)那不是一個(gè)值得投資的國(guó)家，而事實(shí)上，直到20世紀(jì)90年代晚期之前，幾乎沒(méi)有西方人真的試著在中國(guó)投資過(guò)。但是假如當(dāng)時(shí)有人把錢(qián)投資在中國(guó)的話，他現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)大財(cái)了。
相反的，看看美國(guó)。在20世紀(jì)90年代我第一次環(huán)球旅行時(shí)，美國(guó)的儲(chǔ)蓄率只有4%，現(xiàn)在甚至跌到只剩2%，雪上加霜的是，美國(guó)還有嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。當(dāng)別人相信一些“常識(shí)”，認(rèn)為投資中國(guó)太冒險(xiǎn)時(shí)，我聽(tīng)從自己的判斷，大膽地投資中國(guó)。從那時(shí)開(kāi)始，中國(guó)的成長(zhǎng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越美國(guó)和世界上其他絕大部分的國(guó)家。
以惠普(hewlettpackard)公司為例，他們能脫穎而出，就是因?yàn)樗麄冏龅氖桥c眾不同的事。要做別人不敢做、不愿做的事，你得有熱情與勇氣，而成功永遠(yuǎn)降臨在那些大膽冒險(xiǎn)、敢走別人不走的路的人身上。這正是為什么惠普能成為一家重要的公司，惠普永遠(yuǎn)不怕跳得太高，即使可能因此使一些產(chǎn)品賣(mài)不出去或報(bào)廢，也勇于嘗試新的機(jī)會(huì)。
我要你以這種勇氣追求自己的理想與抱負(fù)。父親是個(gè)成功的投資家，不代表你也必須成為投資家。我希望你做到的，就是做你自己，一個(gè)忠于自我、獨(dú)一無(wú)二的自己。
但是你一定、一定要記得，在做你認(rèn)為是對(duì)的事情之前，要盡自己所能的先做好功課。找出任何可以到手的數(shù)據(jù)，仔細(xì)研究，徹底分析，直到完全確定你的想法是正確的。絕對(duì)不要在還沒(méi)這么做之前采取任何行動(dòng)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些不成功的人通常是沒(méi)有花時(shí)間研究就貿(mào)然涉入一個(gè)他們不了解的領(lǐng)域，更糟的是，他們拒絕學(xué)習(xí)，結(jié)果賠上了寶貴的時(shí)間與金錢(qián)。
隨著你從牙牙學(xué)語(yǔ)到長(zhǎng)大成人，我會(huì)持續(xù)不斷給你忠告?？倳?huì)有我不贊成你的選擇的時(shí)候，但你不必因?yàn)槲沂歉赣H而接受我說(shuō)的每一句話。我視你為一個(gè)獨(dú)立自主的個(gè)體，只要你用自己的判斷做自己認(rèn)為對(duì)的事，爸爸都支持你。
你可以不管世俗的看法、常識(shí)，以及一般人所謂的“教訓(xùn)”，但是必須遵守一個(gè)社會(huì)能夠生存所必備的道德規(guī)范，而且有很好的理由信守不疑。一個(gè)值得尊敬的人絕對(duì)不鉆法律漏洞或走后門(mén)，雖然在當(dāng)下看起來(lái)可能吃了點(diǎn)虧，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，終究是贏家。很多聰明人身陷泥淖，是因?yàn)樗麄兿胱呖旖莘绞?，或用不合法的方式賺錢(qián)。他們那么聰明，只要肯把聰明用在正途上，循合法的途徑一定會(huì)賺到錢(qián)，但是他們沒(méi)有這樣做，結(jié)果因?yàn)樽呖旖莘绞蕉墒軗p失。
在我開(kāi)始第一個(gè)事業(yè)時(shí)，我是個(gè)6歲的企業(yè)家。你或許會(huì)覺(jué)得太早了點(diǎn)吧，其實(shí)年齡與你想開(kāi)始做什么事并不相干。我寧可花時(shí)間在棒球場(chǎng)邊撿空瓶子換錢(qián)，也不愿花時(shí)間在場(chǎng)上跟朋友打棒球。我在6歲時(shí)，第一次借到錢(qián)來(lái)開(kāi)展自己的事業(yè)。我買(mǎi)了一部賣(mài)花生米和可樂(lè)的小推車(chē)，在兒童棒球聯(lián)盟比賽時(shí)成功地賺了不少錢(qián)。5年之后，我不但還清了向我父親借貸的錢(qián)，銀行里還有100美元的存款。
在大學(xué)時(shí)代，當(dāng)我第一次拿部分獎(jiǎng)學(xué)金做投資時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己比較喜歡投資而非創(chuàng)業(yè)，應(yīng)該成為一個(gè)投資家。
年齡并不重要，做你自己。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一件事是你感興趣的，別讓年齡牽絆你，去做就是了。
該怎么做才會(huì)成功呢?答案非常簡(jiǎn)單：做你熱愛(ài)的事。我在投資方面會(huì)成功，因?yàn)槟鞘俏易钕矚g做的事。但你不必非得成為一位投資家。假如你喜歡燒菜，就開(kāi)一間自己的餐館;假如你擅長(zhǎng)跳舞，就去學(xué)跳舞;假如你喜歡做園丁，說(shuō)不定你以后會(huì)有一家全球園藝連鎖店。想成功最快的方法是做你喜歡做的事，然后全力以赴。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，研究世界各地發(fā)生的事并且知道得透徹詳細(xì)是我的樂(lè)趣。早在學(xué)生時(shí)代，我就對(duì)世界各國(guó)的歷史地理深感興趣當(dāng)我到華爾街工作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)真的有人愿意付錢(qián)買(mǎi)我的知識(shí)：比如，智利的革命會(huì)使銅的價(jià)格上漲。不論我有沒(méi)有獲得報(bào)酬，我一向熱衷于研讀世界各地的歷史與當(dāng)下的時(shí)事。
只要負(fù)擔(dān)得起基本的生活費(fèi)用，我會(huì)很高興免費(fèi)研究這些事。能做自己喜歡做的事的人，他們不是在“上班”，而是每天迫不及待睜開(kāi)眼睛，趕快去享受工作的樂(lè)趣。
假如我嘗試從事別的行當(dāng)，如時(shí)裝設(shè)計(jì)，我的生活會(huì)很不如意。即使到現(xiàn)在，我對(duì)衣著還是沒(méi)什么概念，我從來(lái)不知道什么顏色要搭配什么顏色，因?yàn)槲覍?duì)衣服一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，因此我也不可能在時(shí)裝界有所成就。這正是為什么我說(shuō)要從你最喜歡、最感興趣的地方著手開(kāi)始你的事業(yè)。
假如選擇一個(gè)你不關(guān)心的領(lǐng)域，你就不可能有希望獲得成功。
細(xì)節(jié)決定成敗。
假如你喜歡且關(guān)心自己所做的事，自然會(huì)想把它們做得最好。投資和生活一樣，細(xì)節(jié)往往是成功或失敗的關(guān)鍵。所以你不能忽略任何細(xì)節(jié)，不管它看似多么的無(wú)關(guān)緊要，你必須搜尋、驗(yàn)證每個(gè)訊息，只要與你的投資決策有關(guān)，都不能掉以輕心。任何讓你覺(jué)得不安的問(wèn)題或感覺(jué)，都要找出答案來(lái)。大部分人之所以不成功，原因往往出在研究不夠徹底，只看他們隨手可拿到的信息。唯有系統(tǒng)化、巨細(xì)靡遺的研究，你才會(huì)得到成功所需的知識(shí)。當(dāng)然這需要勤奮地下苦功，但是這種努力的代價(jià)足以使你比別人占優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)我在耶魯大學(xué)念書(shū)時(shí)，有位同學(xué)問(wèn)我，我花了多少時(shí)間準(zhǔn)備考試。他認(rèn)為花5個(gè)小時(shí)準(zhǔn)備就很夠用了。我無(wú)法回答自己花了多少時(shí)間，因?yàn)槲腋疽恢痹谧x書(shū)、溫習(xí)功課。來(lái)自阿拉巴馬的窮鄉(xiāng)僻壤，能夠進(jìn)入耶魯大學(xué)就足以讓我頭昏了，大部分其他同學(xué)都來(lái)自有名的高中，根基都比我好。我唯一比他們強(qiáng)的地方是我比他們用功，我盡可能的讀書(shū)，我認(rèn)為沒(méi)有“我已經(jīng)準(zhǔn)備得夠好了”這回事。
假如你要追求一樣?xùn)|西，包括投資在內(nèi)，千萬(wàn)不要低估勤勞的價(jià)值。仔細(xì)研讀每一份你所能拿到的財(cái)務(wù)報(bào)表，包括附加的細(xì)節(jié)批注;求證每一份報(bào)表的正確性，以及最高管理階層預(yù)估這家公司的未來(lái)走向、未來(lái)產(chǎn)值。自己“動(dòng)腳”找出他們的顧客、廠商、競(jìng)爭(zhēng)的同業(yè)，以及任何可能影響公司營(yíng)運(yùn)的人，問(wèn)他們細(xì)節(jié)以求證報(bào)表的真實(shí)性。除非你有把握自己比98%的華爾街投資分析家更了解這家公司，否則不要把錢(qián)投進(jìn)去。沒(méi)有額外的努力與付出，成功是不會(huì)落在你身上的。
我14歲時(shí)的一個(gè)星期六早晨，正為在貧民區(qū)中開(kāi)店的秦克叔叔工作。那天生意清淡得很，但是我并沒(méi)有閑著，因?yàn)槲腋赣H告訴我：“你永遠(yuǎn)可以找到你能做的事，假如真的沒(méi)事做，就拿抹布把貨架擦干凈?！彼晕夷翘炀湍弥ú疾林梦锛?。叔叔看到我不必叫就自己主動(dòng)找事情做，感動(dòng)之余給我加了薪水。
四五年后，我以同樣的主動(dòng)性贏得我當(dāng)時(shí)的老板(一位制造商)的加薪。我不會(huì)用鐵錘釘釘子，另外兩名員工老早就對(duì)老板指出這一點(diǎn)。老板對(duì)他們說(shuō)：“隨便你們?cè)趺凑f(shuō)，這個(gè)孩子的手從來(lái)沒(méi)有停下來(lái)過(guò)。他有敬業(yè)的態(tài)度，我要他替我工作?！弊詈螅覍W(xué)會(huì)如何使用這些工具，更學(xué)到了寶貴的技術(shù)。
夢(mèng)想照亮人生。
一如我在前面說(shuō)過(guò)的，假使你對(duì)自己的工作沒(méi)有熱情，它就只是工作。但是除了一個(gè)可以滿足你的工作，你還需要有夢(mèng)想。當(dāng)我5歲開(kāi)始第一個(gè)事業(yè)時(shí)，我認(rèn)為賺錢(qián)是很有趣的事，但我并非真的有個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。隨著持續(xù)的努力工作之后，透過(guò)工作我接觸到世界上不同的文化和不同的人，這才發(fā)現(xiàn)我的夢(mèng)想是盡可能的探索和學(xué)習(xí)，所以在37歲時(shí)，我開(kāi)始騎摩托車(chē)環(huán)游世界。你瞧，當(dāng)你剛開(kāi)始做一件事時(shí)，并不見(jiàn)得有一幅具體圖像或?qū)ξ磥?lái)的想象;但是只要持續(xù)保持熱情，在真正熱愛(ài)的工作上努力，你一定會(huì)找到那個(gè)夢(mèng)想的。
在我生命的此時(shí)此刻，我的熱情和生活焦點(diǎn)是你們，這正是為什么我要盡可能地陪伴你們。你們兩個(gè)是我的夢(mèng)想，我唯一的冀求是你們能夠做你們愛(ài)做的事，懷抱夢(mèng)想度過(guò)聰明、有趣的一生。
做個(gè)世界公民。
你屬于政治民調(diào)專(zhuān)家約翰·佐格比(johnzogby)所謂的“第一代世界公民”，你的同儕心胸較寬大，比過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代都更能接受不同的觀點(diǎn)和事情。你認(rèn)為自己是“世界公民”而不只是某一個(gè)國(guó)家的公民。這真是太棒了，它會(huì)大大的增加你個(gè)人和專(zhuān)業(yè)的快樂(lè)程度。
要成為世界公民，第一步是敞開(kāi)你的心胸，永遠(yuǎn)不要拒絕第一眼看上去和你不一樣的人。我們常用第一次看到某個(gè)人時(shí)的印象去判斷他，這很自然，也往往是很有用的方式;但是，知道某一類(lèi)型的人(如某個(gè)美國(guó)小鎮(zhèn)重生的基督徒，或是某個(gè)大城市的投資銀行家)和知道某一個(gè)人是很不相同的。而真正知道某一個(gè)人，使我們?cè)谒麄儾煌谖覀儗?duì)這類(lèi)人的認(rèn)知時(shí)依然能接受他們，也讓我們更了解其實(shí)很少人是與我們第一次看到他時(shí)所以為的那種刻板印象相同的。
第二步是探索這個(gè)世界，其實(shí)這與發(fā)現(xiàn)和打開(kāi)胸襟是同一回事。你要自己去觀看、嗅聞、觸摸、聆聽(tīng)和品嘗你能接觸到的所有東西。親自去環(huán)游世界，和不同的人交流，你會(huì)了解我們和所有人是多么的相似，我們對(duì)諸多生活的要求都一樣。請(qǐng)記住一點(diǎn)：假如世界上每個(gè)人都是這樣的感覺(jué)，這個(gè)世界會(huì)是個(gè)更和平、更美好的所在——一個(gè)每個(gè)人都會(huì)體驗(yàn)到他心中所謂的成功的地方。
有些人一開(kāi)始懼怕跟與自己擁有不同膚色、不同宗教、不同種族或不同語(yǔ)言的人打交道，直到雙方有機(jī)會(huì)互動(dòng)，一起歡笑、一起開(kāi)車(chē)、彼此交換故事時(shí)，這種偏見(jiàn)才會(huì)消失。戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，從來(lái)不是因?yàn)閮扇合嗷フJ(rèn)識(shí)的人突然決定要消滅對(duì)方。只要你給他們機(jī)會(huì)，絕大多數(shù)20歲的年輕人都寧愿玩樂(lè)、跳舞、吃飯、喝酒、斗嘴，或從事任何可以與其他人一起做的事。歷史上這種事一再的發(fā)生，自私的政客總是讓孩子失望，引誘出他們最壞的本能，使他們做出完全不必要的自相殘殺。
做為你的父親，我希望你下定決心成為一個(gè)世界公民。有一天，我希望能看到你踏出勇敢的第一步。
在我這一生中，你們，我的女兒，是我最美好的、最無(wú)與倫比的探險(xiǎn)。你們帶我進(jìn)入一個(gè)新世界。假如作為父親會(huì)豐富一個(gè)人的旅程，我確信旅程也會(huì)豐富一個(gè)父親。我想到自己在旅途中學(xué)到的所有東西，現(xiàn)在可以全數(shù)傳授給你們，我?guī)缀醯炔患耙棠銈內(nèi)绾伍_(kāi)車(chē)、如何看地圖——所有那些我父親教我的東西。在學(xué)會(huì)英文以后，你們想學(xué)什么語(yǔ)言?從你們一出生，我們就請(qǐng)了中國(guó)的家庭教師教你們漢語(yǔ)和唐詩(shī)，并教你們認(rèn)字。我希望會(huì)很快再加上西班牙文。
我想到那些我還沒(méi)有去過(guò)的地方：巴西內(nèi)陸、印度南部、厄立特里亞(eritrea，在非洲東北部，第二次世界大戰(zhàn)前為意大利屬地，現(xiàn)與阿比西尼亞聯(lián)合成立一個(gè)聯(lián)邦)、伊朗、以色列。下次環(huán)游世界時(shí)，我會(huì)帶你們?nèi)タ催@些地方。你們的母親和我有打算要搬到上海或西班牙西南部住，或去旁塔厄則提(puntadeleste，烏拉圭東南的海濱城市)或科洽班巴(cochabamba，玻利維亞中部城市)。因?yàn)槲覍?duì)亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常樂(lè)觀，我們現(xiàn)在選擇定居新加坡。我希望你們會(huì)在這里長(zhǎng)大，但是誰(shuí)知道呢?或許你們會(huì)在其他的地方長(zhǎng)大?；蛟S我會(huì)做一把搖椅，坐在上面唱著《河流老人》(oldmanriver)，在我父親養(yǎng)大他孩子的美國(guó)南方鄉(xiāng)下養(yǎng)大我的孩子。我覺(jué)得我父親會(huì)喜歡這個(gè)主意——而且依他的聰明睿智，可能一直都是這么希望的。
勵(lì)志教育文章心得篇十五
才能擺脫這些表面的相似。
煲湯比寫(xiě)詩(shī)重要，
自己的手藝比男人重要，
頭發(fā)和胸和屁股比臉蛋重要，
內(nèi)心強(qiáng)大到混蛋比什么都重要。
——王朔致女兒。
王朔嬉笑怒罵，大膽張揚(yáng)的“痞子”形象早已深入人心。
他在女兒王咪六歲時(shí)與妻子離婚，在《致女兒書(shū)》里這樣說(shuō)：
最后一次離開(kāi)你們，你媽媽一邊哭一邊喊你的名字，你不應(yīng)聲，悄悄坐在自己屋里哭，我進(jìn)你屋你抬頭看我一眼，你的個(gè)子已是大姑娘了，可那一眼里充滿孩子的驚慌。我沒(méi)臉說(shuō)我的感受，我還是走了。從那天起我就沒(méi)勇氣再說(shuō)愛(ài)你，連對(duì)不起也張不開(kāi)口，作為人，我被自己徹底否定了。從你望著我的那眼起，我決定既剝奪自己笑的權(quán)利，也剝奪自己哭的權(quán)利。
也曾在接受采訪時(shí)，他表示父親這個(gè)角色自己做得很不好，他說(shuō)：“我其實(shí)我真沒(méi)想過(guò)怎么做父親，假如讓我選擇，我寧肯選擇不當(dāng)父親?！?BR> 這樣的一個(gè)父親，這樣的經(jīng)歷，女兒王咪的成長(zhǎng)卻十分順利。加利福尼亞大學(xué)伯克利分校畢業(yè)，回國(guó)成為《藝術(shù)財(cái)經(jīng)》雜志編輯，低調(diào)完婚，一步步順利地走著自己的人生，王咪沒(méi)有使用父親準(zhǔn)備的“最壞也不過(guò)是，我養(yǎng)她一輩子”這個(gè)備案，雖然沒(méi)有多大的成就，但也正是父親王朔所說(shuō)的：不需要成功，一切開(kāi)心就好。
同時(shí)，女兒的出生之后十多年間，王朔的事業(yè)更是處于井噴，創(chuàng)造了一系列的影視奇跡，《頑主》、《一半是火焰，一半是海水》、《大喘氣》、《編輯部的故事》、《渴望》、《陽(yáng)光燦爛的日子》，等諸多的作品，期間，情感經(jīng)歷也屢被關(guān)注。父親與女兒各自精彩，成就著各自的人生。
王朔對(duì)于養(yǎng)育女兒的態(tài)度，頗為灑脫，甚至任性。除了對(duì)女兒的“愛(ài)”以外，王朔最看重的是女兒的內(nèi)在是否強(qiáng)大、是否快樂(lè)，至于外在的成績(jī)、成功，在王朔眼里就是個(gè)“屁”。
有多愛(ài)?
看他這么說(shuō)：“我干嗎不對(duì)她寬容?我干嗎要對(duì)她嚴(yán)厲?我希望她干嗎呀?我什么都不希望她。我希望她快快樂(lè)樂(lè)過(guò)完一生，我不要她成功。我最恨這詞兒了?！?BR> 我有了女兒后首先痛感儒家倫理有悖生活切實(shí)感受，孩子給你帶來(lái)多大的快樂(lè)，早就抵消早就超過(guò)了你喂她養(yǎng)她付出的那點(diǎn)奶錢(qián)，這快樂(lè)不是你能拿錢(qián)買(mǎi)的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)獲得快樂(lè)還讓快樂(lè)源泉養(yǎng)老的這不是訛人么?她大可不必養(yǎng)我，我不好意思。
我們的父母這一代喪盡安全感，下意識(shí)不自覺(jué)——個(gè)別人故意——把自己的恐懼傳遞到孩子身上，家庭其實(shí)都破裂了但還拿鐵絲箍在一起假裝完好。老實(shí)說(shuō)，我這一代孩子身上或多或少都能看到這些破裂家庭關(guān)系的影響，多少人家演正常的父母其實(shí)已經(jīng)瘋了很多年了。
中國(guó)的事情很鏡相，總給人錯(cuò)位倒置感，最后老是要子女原諒父母，雖然大家都很可憐，其間只見(jiàn)強(qiáng)弱關(guān)系的轉(zhuǎn)換，親人之間的懺悔和赦免搞得像做賊，怕丟臉，結(jié)果老人鬼鬼祟祟或者假裝文靜致遠(yuǎn)，中年發(fā)福的孩子都成了偽君子，一家子演戲勤勤懇懇，說(shuō)起來(lái)都默然嘿然家家一本糊涂賬。
譬如說(shuō)家庭暴力大量的是父母打孩子，這何止是不道德，純粹是犯罪，弱者的殘忍。但是在我們的電視上隨便一對(duì)父母談到打孩子都不怕承認(rèn)——坦承，口口聲聲為孩子好，我謝你了，真不知道寒磣特別是父親;心理學(xué)家的規(guī)勸都極盡溫婉生怕驚擾、磕、碰、貶損了他這權(quán)力。
善良民俗就認(rèn)為這是可以的，他擁有這個(gè)權(quán)力，他終身?yè)碛校还芩叩侥膬?，丑惡到什么樣，你都要?duì)他盡義務(wù)。而且你要強(qiáng)調(diào)這個(gè)，你就讓世代中國(guó)小孩這一生得不到他擁有的權(quán)利，實(shí)際上從一出生就剝奪了他免受屈辱、疼痛的權(quán)利。
我覺(jué)得中國(guó)人的家庭關(guān)系不太正常，孩子承擔(dān)這么多的義務(wù)，父母拼命來(lái)要求孩子，說(shuō)什么贏在起跑線上我特別討厭這種說(shuō)法，把孩子訓(xùn)練成一個(gè)賺錢(qián)機(jī)器，這就叫成功，表面是為孩子好，其實(shí)是想自己將來(lái)有個(gè)靠山，無(wú)情剝奪孩子童年的快樂(lè)。
這是一種顛倒，顛倒的人性，這不是愛(ài)孩子，所以就會(huì)出現(xiàn)那樣奇怪的邏輯，就是我為你好我可以打你，我愛(ài)你我打你。我靠，不帶這么聊天的。(笑)你說(shuō)你愛(ài)我，其實(shí)我很清楚你骨子里是臟心眼，是叫我將來(lái)在你老了失去勞動(dòng)能力后保障你——你不肯學(xué)習(xí)意味著你將來(lái)不打算為我的衰老負(fù)責(zé)任。
你看這么多父母都快——已經(jīng)——把孩子打死了。您這不是愛(ài)，愛(ài)是不能交換的，無(wú)條件付出，不要回報(bào)，想都不想，起這念已是罪惡了，付出中已經(jīng)達(dá)成次級(jí)回報(bào)——快樂(lè)獎(jiǎng)賞了;跟我國(guó)人群的基本價(jià)值觀是混亂的，混沌不明的，越老越不懂事。
至于內(nèi)在，王朔在送女兒去美國(guó)讀書(shū)的時(shí)候，給出的最重要的理由是保護(hù)女兒的自信心和自尊心。
“她是念到中考的時(shí)候，我說(shuō)你不要參加中考了，你要考過(guò)去你就是傻子，你要考不過(guò)去，你自信心會(huì)受到很大打擊。所以我送她去了美國(guó)念書(shū)?！?BR> “我說(shuō)上學(xué)你就是為自尊心學(xué)習(xí)，你學(xué)習(xí)不好，老師會(huì)當(dāng)場(chǎng)奚落你，你會(huì)很沒(méi)面子。有些老師就會(huì)這一套，打擊小孩的自尊心。”
王朔有多在意女兒的內(nèi)在，還有另一句廣為流傳的金句：“煲湯比寫(xiě)詩(shī)重要，自己的手藝比男人重要，頭發(fā)和胸和腰和屁股比臉蛋重要，內(nèi)心強(qiáng)大到混蛋比什么都重要。”后來(lái)這句話還成為了不少女孩的座右銘。
拆解開(kāi)來(lái)：是要會(huì)生活，能照顧好自己，獨(dú)立，健康，內(nèi)在強(qiáng)大。狂傲不羈的他，卻能在養(yǎng)育孩子上憑著這些看上去有點(diǎn)糙有點(diǎn)硌的觀點(diǎn)，讓女兒健康順利成長(zhǎng)，私以為，這一切是源于王朔對(duì)于孩子有很深的信任，這個(gè)點(diǎn)是王朔做父親如此“特立獨(dú)行”的根本原因。
王朔有句話印象很深刻：“有時(shí)候老師找我開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，那些老師到現(xiàn)在還這樣告狀，說(shuō)某某同學(xué)品質(zhì)不好，讓我女兒不要跟那人來(lái)往。小時(shí)候老師就愛(ài)挑撥小孩關(guān)系。小孩哪有品質(zhì)不好的?我聽(tīng)了都懶得搭理?！?BR> 可以看到，王朔對(duì)女兒的關(guān)注，根本不在外在的細(xì)枝末節(jié)上，他最關(guān)注的全部是女兒的內(nèi)在。在他看來(lái)，保護(hù)好女兒的自尊，讓她建立自信，擁有自愛(ài)的能力，她自然能hold住自己的人生，hold住人生所有的狀況。
而事實(shí)也證明，王朔的做法是正確的。
教育勵(lì)志文章：現(xiàn)成教育體制的突破路徑在哪。
(湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)兼職研究員。)。
我們行動(dòng)的依據(jù)來(lái)源于理念，現(xiàn)實(shí)在理念中生成，理念賦予現(xiàn)實(shí)以和諧的形式，理念高于現(xiàn)實(shí)。理念高于現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)的是人的主體性，也就是強(qiáng)調(diào)作為心靈主體的能力。教育作為有靈魂的實(shí)踐正在于教育實(shí)踐主體內(nèi)在理念的引領(lǐng)。理念高于行動(dòng)，哲學(xué)思考的魅力，正在于啟迪個(gè)人的內(nèi)在理念，以理念引領(lǐng)個(gè)人的實(shí)踐。與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們內(nèi)心的理念之光。我們把自己的心燈點(diǎn)燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。
歷史上諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時(shí)代。回望現(xiàn)代中國(guó)教育的歷史，那些杰出的心靈，王國(guó)維、陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動(dòng)充滿著人性的溫情。他們的心燈擺在的合適的位置，被很多人看到了，正如《圣經(jīng)》上說(shuō)，“人點(diǎn)燈，不放斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人?！睙粢旁谂_(tái)子上，才能照得更遠(yuǎn)。對(duì)于我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點(diǎn)亮。
早在二十世紀(jì)二、三十年代，杰出的先賢們點(diǎn)燃自己的心燈，賦予學(xué)校、教育以生動(dòng)的精神。象浙江上虞白馬湖畔的春暉中學(xué)，就是其中杰出的典范。學(xué)校的名字本身就是經(jīng)亨頤等教育理念的表達(dá)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的承續(xù)與表達(dá)。春暉中學(xué)很多的建筑，同樣深情地烙上了那些杰出的靈魂的印記。夏沔尊把自己的房子命名為平屋，就是認(rèn)為自己是平凡的人。這正是他們的平凡之所在，他們做的是最平凡的事，但卻是最不平凡的。他們就是在學(xué)校的命名、建筑的命名中，用自己的內(nèi)在理念伸展出烏托邦的教育空間，他們讓我們感受到教育的美好，讓我們明白，學(xué)校原來(lái)還可以如此這般地充滿著生命的、文化的、理想的氣質(zhì)，一所簡(jiǎn)單的學(xué)校原來(lái)還可以洋溢著愛(ài)、美、自由。是他們，以個(gè)人杰出的靈魂改變了學(xué)校存在的本質(zhì)，提升了學(xué)校存在的高度，甚至可以說(shuō)提升了那個(gè)時(shí)代的教育品質(zhì)。他們那個(gè)時(shí)代難不難?難道不比我們今天難?但他們身在其中卻弦歌不止，精神依然卓杰，在這樣艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)出二十世紀(jì)最杰出的人才。學(xué)校的靈魂從何而來(lái)，來(lái)源于校長(zhǎng)，教師，來(lái)源于蔡元培、胡適、經(jīng)亨頤、夏沔尊、朱自清，來(lái)源他們內(nèi)心，來(lái)自于他們高貴的靈魂。
反觀我們當(dāng)下的教育，盡管充滿著令人眩目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內(nèi)在精神的貧困，我們這個(gè)時(shí)代有太多“內(nèi)心空洞的表演”，我們也早已習(xí)慣于生活在表演與觀看表演之中。我們經(jīng)常是認(rèn)認(rèn)真真地完成任務(wù)，導(dǎo)致我們作為教育人內(nèi)心的空洞，這種空間是難以用忙碌來(lái)填補(bǔ)的，我們的忙許多時(shí)候還在加重這種空洞。那么，我們憑什么來(lái)填補(bǔ)?就是愛(ài)，愛(ài)是基礎(chǔ)性的質(zhì)素，愛(ài)是填補(bǔ)內(nèi)心空洞的最重要的尺度。愛(ài)有兩種基本存在姿態(tài)，一種是無(wú)對(duì)象的愛(ài)，一種是具體的愛(ài)。我們更習(xí)慣于看得見(jiàn)愛(ài)，我們?nèi)鄙俚氖浅叫缘膼?ài)，是不愛(ài)什么東西的愛(ài)，這種無(wú)條件的愛(ài)，它跟對(duì)象無(wú)關(guān)，它關(guān)涉的不是別人，而是我們自己的內(nèi)心。愛(ài)乃是顯明我們作為積極的存在。愛(ài)有三種形式：溺愛(ài)，這是占有型的愛(ài)，始終把愛(ài)的對(duì)象置于個(gè)人的手掌心;放縱型的愛(ài)，其實(shí)就是不管;解放型的愛(ài)，是讓他成為獨(dú)立的自我，讓他成為健全的人，知道自己該做什么，該擁有什么樣的人生。愛(ài)是至關(guān)重要的，在愛(ài)之上還有責(zé)任，在一個(gè)平庸的時(shí)代，我們需要擔(dān)當(dāng)我們自己的責(zé)任，而不是逃避，來(lái)顯現(xiàn)自我對(duì)平庸的超越。
我總在想，我們今天的教育需要學(xué)生的感動(dòng)，惟其如此，教育才能貼近他們生命的深層;也需要我們自己感動(dòng)，惟其如此，我們才能真正地投入其中。但僅有感動(dòng)是不夠的，感動(dòng)后怎么辦?要有健康的人生，成為健全的自我，感動(dòng)而不能傷感，要展現(xiàn)人性的陽(yáng)光的一面。這同樣是我們的教育所缺乏的，那種東西是來(lái)源于人性自然。我們需要以陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就盡可能地把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說(shuō)的一句話，與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。
我們今天談?wù)撊粘＝逃畹耐黄疲F(xiàn)成體制下，突破的路徑在哪里，起點(diǎn)又在哪里?也許，我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈，照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。我們點(diǎn)燃心燈后怎么辦?也許我們會(huì)被湮滅，但難道我們就不會(huì)在鐵屋子中找到一片亮光?正是這樣一種精神的、生命的歷險(xiǎn)才足以體現(xiàn)生命的價(jià)值，體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)。有痛才有希望，這就是痛快。
我們尋找個(gè)人教育實(shí)踐的改造，基本的原則是什么?在我看來(lái)，很好的表達(dá)乃是錢(qián)理群先生所說(shuō)的“想大問(wèn)題，做小事情”。所謂想大問(wèn)題就是一定要從更大的視線中把握當(dāng)代教育的生存問(wèn)題，同時(shí)尋找這個(gè)時(shí)代教育的大的出路。我們都是在大教育的背景上來(lái)談教育，要尋找更基本的問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的對(duì)癥下藥，我們今天的時(shí)代需要有大胸懷、大氣魄。但另一方面，我們要行動(dòng)，就只能做小事情，從小事著手，一點(diǎn)點(diǎn)改變課堂、改變學(xué)校、改變教育，比如說(shuō)命名，學(xué)校宿舍名……我們學(xué)校是不是也是這樣的，教學(xué)樓可否起個(gè)優(yōu)美的名字?所謂一口氣吃不成一個(gè)胖子，改革的面愈大，遭遇的阻礙就越大。只有一點(diǎn)點(diǎn)綿延而進(jìn)，我們的教育改革才能有真正的希望。恰恰如魯迅先生所說(shuō)的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因?yàn)檎嬲母母镄枰哪耸琼g性的堅(jiān)持。從日常生活的改善開(kāi)始，把教育改革的出路落實(shí)到日常教學(xué)的一點(diǎn)一滴，今天我們的教育需要的不是詛罵，而是建設(shè)，好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是把苗長(zhǎng)起來(lái)，從大處著眼，從小處著手，理念先于實(shí)踐，宏大的理念一點(diǎn)點(diǎn)生長(zhǎng)為實(shí)踐的肌體。
盡管我們?cè)谌粘５慕逃袆?dòng)中，會(huì)遭遇諸多的煩惱，但細(xì)心思量，教育乃是人世間多么美好的事業(yè)，因?yàn)榻逃耸窃诤亲o(hù)兒童生命世界的發(fā)展，促進(jìn)健全生命的生長(zhǎng)生成。當(dāng)我們內(nèi)心的陽(yáng)光展開(kāi)，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，立足生成成長(zhǎng)的教育是多么的美好!教育工作雖然復(fù)雜，而不乏艱辛，但只要我們?cè)诶砟畹氖澜缰姓业皆?shī)意的陽(yáng)光，從事教育就會(huì)成為一件多么幸福的心志之業(yè)。兒童生命世界的成長(zhǎng)乃是人世間最崇高的事業(yè)，我們要用創(chuàng)意來(lái)點(diǎn)燃兒童生命世界的心燈，不是用眼睛來(lái)看世界，而是學(xué)會(huì)用心來(lái)看世界;不是教書(shū)，而是教育孩童。今天的教育改革應(yīng)該立足于這個(gè)方面，我們的教育實(shí)踐指向的究竟是眼睛、腦袋還是心靈，指向的是教書(shū)還是育人，這需要我們每個(gè)人審慎的扣問(wèn)。
點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到突破的可能。把我們內(nèi)心的教育之光傳達(dá)給世界，傳達(dá)給我們伸手可及的人們。當(dāng)我們這么做時(shí)，感受到這種幸福時(shí)，跟別人的評(píng)價(jià)沒(méi)有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤耕耘，充滿勞績(jī)，這個(gè)世界究竟誰(shuí)會(huì)在意我們?但我們自己在意，我們生命的力量來(lái)自我們的內(nèi)心。也許，這就是我們反思日常教學(xué)的根本意義之所在。
我曾在個(gè)人的《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷――劉鐵芳教育講演錄》出版之時(shí)，寫(xiě)下這么一段話：
“我深知個(gè)人生命的有限性，我也知道其實(shí)這個(gè)世界上沒(méi)有誰(shuí)會(huì)真正在意你個(gè)人的思考與努力，但這是我內(nèi)心的渴望，我所有的努力都是為了點(diǎn)燃自己的心上之燈，不求照亮別人，但求溫暖自己，照亮自我生命深處的虛空。
“我突然明白，生命的意義原來(lái)就在自己不斷的思考與創(chuàng)造之中。這不就是尼采所說(shuō)的‘生命的生成與創(chuàng)造’么?”
是的，生命的意義就在于不斷地生成與創(chuàng)造。那么，請(qǐng)點(diǎn)燃自己的心燈，照亮我們前行的路徑，也照亮我們伸手可及的人們。
教育勵(lì)志文章：父母要傳遞情商和逆商。
俞敏洪：父母給孩子傳遞逆商，比要求他考好大學(xué)重要。
據(jù)我觀察，我們的孩子克服困難的能力不足，因?yàn)槟壳暗纳鐣?huì)條件下，擁有這樣的胸懷不太容易。但我們作為父母，大人是應(yīng)該有這樣胸懷的。一旦有了這樣的胸懷，就不會(huì)太在意你孩子的成績(jī)是班里第一名、第二名，上的大學(xué)是北大、南大，還是東大。因?yàn)楹⒆拥拿\(yùn)是由多層因素組成的，想清楚了這一點(diǎn)，你就會(huì)關(guān)注到，你的孩子有沒(méi)有逆商，能不能承受住打擊，打擊以后還能不能保持對(duì)生活的熱情更重要。還有，你的孩子有沒(méi)有情商，跟人打交道是不是特別流暢，做人做得非常到位，贏得周?chē)笥训男湃芜@種能力就更重要。
最高境界的情商(eq)、逆商(aq)都是由家庭傳遞的。
我身上這種情商能力就是來(lái)自我父母。我父親是一個(gè)架大梁的木工，農(nóng)村蓋房子原來(lái)不是用水泥，是用樹(shù)。我父親架大梁屬于當(dāng)?shù)氐囊涣魉?，方圓十里地誰(shuí)家造房子都請(qǐng)我父親，那是榮耀。
我父親知道誰(shuí)家比較有錢(qián)，誰(shuí)家比較窮。有些人為兒子娶媳婦，攢10多年的錢(qián)才蓋得起房。這種情況我父親一分工錢(qián)不拿，但是對(duì)有錢(qián)人，他就會(huì)要工錢(qián)，去買(mǎi)酒喝。
所以我父親那種幫助窮人的心態(tài)，一直在我心底里落下了根。我現(xiàn)在很多情況下可以去幫窮人了，因?yàn)槲耶吘顾闶歉F人中間長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)苗子。
我母親當(dāng)年是婦女隊(duì)長(zhǎng)，人特別善良。我們家和隔壁家都曬著稻谷，有一天要下大雷雨，鄰居家里沒(méi)人，我們先把隔壁家的谷子收完了，大雨就來(lái)了。我問(wèn)母親為什么不先收自己家的，母親說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰，所以我們家就變成全村人聚會(huì)的地方，所以我從小就開(kāi)始喜歡和享受熱鬧。所以家庭成長(zhǎng)的氛圍其實(shí)對(duì)個(gè)人的影響非常重要。
李開(kāi)復(fù)：培養(yǎng)孩子的五大方法。
李開(kāi)復(fù)說(shuō)過(guò)一句話，3%的時(shí)間管教孩子，要用97%的時(shí)間和孩子做朋友，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的交流，才能讓孩子成為講理的孩子。我跟李開(kāi)復(fù)是好朋友，他教育孩子比我成功很多。
孩子需要“規(guī)矩”，但是把規(guī)矩定好，在規(guī)矩之內(nèi)完全自由，違反規(guī)矩要受到提前講好的懲罰，最后創(chuàng)造出不需要處罰孩子的環(huán)境，養(yǎng)成自律而非他律的孩子。
同時(shí)，要讓孩子去做他自己喜歡的事。我兒子對(duì)機(jī)械的、電子的東西很入迷。我給他買(mǎi)個(gè)3d打印機(jī)他就給拆了，裝不回去了，然后我的電腦也被他弄壞了。我就請(qǐng)了老師來(lái)維修，讓他在旁邊看著，他就很喜歡。
我女兒音樂(lè)天賦不錯(cuò)，彈鋼琴一彈就彈到了十級(jí)，我兒子學(xué)薩克斯卻不那么喜歡，不過(guò)他還是堅(jiān)持學(xué)下來(lái)了。我知道，必須讓他有成就感，在一些場(chǎng)合表現(xiàn)自己的才能，并且被人贊揚(yáng)。小到在家里先被父母贊揚(yáng)，再被周?chē)従淤潛P(yáng)，再被小社團(tuán)贊揚(yáng)，再被同學(xué)贊揚(yáng)——現(xiàn)在他對(duì)薩克斯也感興趣了，主動(dòng)去吹去練了。以前是我盯著他吹，現(xiàn)在已經(jīng)很好了。
不要懲罰失敗，要懲罰懶惰。
不要說(shuō)教。好好做人，好好干活兒，好好這個(gè)好好那個(gè)，孩子煩得不得了。
還有就是凡事不能都包辦代替，不要過(guò)多插手孩子的事務(wù)。前一段時(shí)間留學(xué)生虐凌案就是一次深刻教訓(xùn)。這事件表面上是孩子的問(wèn)題，其實(shí)根子在家長(zhǎng)。這次全國(guó)政協(xié)會(huì)議還專(zhuān)門(mén)探討了青少年犯罪和青少年暴力怎么樣來(lái)定罪的問(wèn)題。這個(gè)案例中，有個(gè)父母知道了這件事情以后，到了美國(guó)二話不說(shuō)，先拎了一包錢(qián)給法官，結(jié)果倒過(guò)來(lái)父母同時(shí)被起訴。這就是中國(guó)的思維邏輯，認(rèn)為孩子犯罪不是罪，有錢(qián)能夠解決一切。他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)導(dǎo)致孩子認(rèn)為只要有錢(qián)有勢(shì)什么都能干。
全惠星：媽媽的素質(zhì)將決定孩子一生。
全惠星博士是耶魯大學(xué)的教授，韓國(guó)人。她將6個(gè)子女都培養(yǎng)成了哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的博士。她是怎么培養(yǎng)的呢?你看她有句話說(shuō)，“我在研究中國(guó)古代文化中受到了啟發(fā)，功夫在學(xué)外”。媽媽本身要懂得發(fā)展自我，就是媽媽本身要變成一個(gè)完善的人，不僅要有能力養(yǎng)育孩子，還要引導(dǎo)孩子。我發(fā)現(xiàn)，孩子只要從小到大是在讀書(shū)的環(huán)境中間長(zhǎng)大的，這個(gè)孩子再壞也壞不到哪里去，就這么簡(jiǎn)單，所以讀書(shū)非常地重要。
另一句話也是我一直認(rèn)可的，“媽媽的素質(zhì)將決定孩子的一生”，一個(gè)家庭哪怕窮到家徒四壁，只要有一個(gè)善良、節(jié)儉、樂(lè)觀和整潔的女人在料理，這個(gè)家庭都是心靈的圣殿。
好家庭有四條標(biāo)準(zhǔn)：第一，做事情要心平氣和，不情緒化的家長(zhǎng)更加容易成功;第二，要給孩子足夠的愛(ài)和關(guān)懷，孩子有安全感，同時(shí)也有獨(dú)立能力;第三條也是“規(guī)矩”，不要溺愛(ài)。
四五年前，我兒子才上小學(xué)六年級(jí)，就問(wèn)我要一個(gè)ipad。那時(shí)候這種電子產(chǎn)品剛開(kāi)始流行，我說(shuō)要好幾千塊錢(qián)呢你知道嗎?他說(shuō)我知道，但是我的同學(xué)們都有了。
我說(shuō)，可以，但爸爸是有條件的，你把這20本書(shū)讀完，把每本書(shū)中講的關(guān)鍵東西告訴我，爸爸就給你買(mǎi)。他真的開(kāi)始讀了，一個(gè)月讀了10本書(shū)。之后我出差了，結(jié)果回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)孩子手上拿著ipad。因?yàn)閶寢屨f(shuō)，趁著爸爸出差趕快買(mǎi)。
所以，當(dāng)你定好規(guī)矩以后，夫妻兩個(gè)不一致很容易被孩子利用。孩子從一歲開(kāi)始就知道如何利用父母之間的不同，來(lái)為自己獲取最大利益。這是生物性特性所決定的，更別說(shuō)小學(xué)初中的孩子，太容易通過(guò)察言觀色來(lái)掌握了。有的孩子為了使自己的利益最大化，還會(huì)挑起父母之間的不和。
第四條，整個(gè)家庭、父母都喜歡讀書(shū)，尤其母親喜歡讀書(shū)，孩子比較容易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育勵(lì)志文章：讓我們學(xué)會(huì)在逆境中生存。
我曾看過(guò)一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個(gè)名為雅克·弗蘭克的精神博士曾經(jīng)在納粹集中營(yíng)被美軍關(guān)押了許多日子，飽受凌辱。
弗蘭克曾經(jīng)絕望過(guò)，因?yàn)樵谀抢镏挥型罋⒑脱?，沒(méi)有人性，沒(méi)有尊嚴(yán)。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時(shí)刻都生活在恐懼中，這種對(duì)死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營(yíng)里，每天都有許多人因此而發(fā)瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運(yùn)。
有一次弗蘭克隨著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍到集中營(yíng)的工地去勞動(dòng)。路上，他產(chǎn)生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來(lái)?是否能吃上晚餐?鞋帶斷了，能不能找到一根新的?這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強(qiáng)迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來(lái)到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發(fā)表演講。
他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當(dāng)知道自己會(huì)笑的時(shí)候，弗蘭克就知道，他不會(huì)死在集中營(yíng)里，他會(huì)活著走出來(lái)。當(dāng)弗蘭克從集中營(yíng)中被釋放出來(lái)時(shí)，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個(gè)人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。
有時(shí)候，一個(gè)人的精神可以擊敗許多厄運(yùn)。因?yàn)閷?duì)于人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來(lái)，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個(gè)故事中我又獲取一個(gè)感悟。人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒(méi)有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個(gè)道理：溫室的花朵是不會(huì)鮮艷的，是不會(huì)芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進(jìn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中看到希望。因?yàn)橄Ｍ侨祟?lèi)思想中積極、清明、重要而且必須的一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過(guò)困境，更可扭轉(zhuǎn)逆勢(shì)。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場(chǎng)精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利!
哲學(xué)家沙特曾說(shuō)：“人類(lèi)的生命就是從絕望的另一個(gè)極端展開(kāi)的。”當(dāng)我們身處最?lèi)毫拥沫h(huán)境，面臨終極的絕望時(shí)，我們沒(méi)有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開(kāi)始爬出深淵。
教育勵(lì)志文章：假如我是高三生。
假如我是高三生，我要把自己變成一個(gè)高手。我要學(xué)會(huì)總結(jié)方法和規(guī)律，就像老師說(shuō)的那樣，做到舉一反三，觸類(lèi)旁通。我會(huì)讓自己變得聰明，不被同一塊石頭一次又一次地絆倒。我要學(xué)會(huì)構(gòu)建每門(mén)課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，就像一位高明的指揮，無(wú)論千軍萬(wàn)馬，也無(wú)論戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)如何變化，都在他的掌控之中。
假如我是高三生，我會(huì)有自己的特色。我發(fā)現(xiàn)不只是早晨適宜背誦，晚飯后也是記憶的黃金時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)每次打飯，都要排15分鐘長(zhǎng)隊(duì)，15分鐘之后去，是最好的時(shí)機(jī)，那多出的15分鐘，就成為我查漏補(bǔ)缺的格外收獲。我發(fā)現(xiàn)分門(mén)別類(lèi)整理的錯(cuò)題更正本，記錄的不是自己的失敗，恰好是走向成功的堅(jiān)實(shí)階梯。
假如我是高三生，我要處理好各門(mén)學(xué)科的關(guān)系。我知道，要走向成功，每一門(mén)課都同等重要。我會(huì)根據(jù)各門(mén)課的特點(diǎn)，合理地安排時(shí)間，讓所有的時(shí)間最大限度地發(fā)揮效益。我會(huì)根據(jù)我的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，抓好強(qiáng)強(qiáng)補(bǔ)弱的工作。我不會(huì)把一個(gè)單詞，機(jī)械地重復(fù)幾十遍，當(dāng)然也不會(huì)通過(guò)做很熟悉的題來(lái)滿足自己的虛榮。
假如我是高三生，我不會(huì)做思想的巨人，行動(dòng)的矮子。我知道，學(xué)習(xí)，需要眼耳合作，手腦并用。既不能用眼睛代替嘴巴，也不能用思考代替練習(xí)。我不會(huì)老和學(xué)習(xí)最好的人攀比，徒增自己的自卑;也不會(huì)和成績(jī)最差的人對(duì)照，為松懈尋找理由。我會(huì)實(shí)實(shí)在在站在自己的基礎(chǔ)上，一步一個(gè)腳印地向上攀登。
假如我是高三生，我會(huì)非常注意非智力因素的培養(yǎng)。我不會(huì)平時(shí)書(shū)寫(xiě)潦里潦草，寄希望于考場(chǎng)上工工整整;我不會(huì)平時(shí)不寫(xiě)作文，寄希望于考場(chǎng)上妙語(yǔ)連珠;我不會(huì)平時(shí)粗心大意，寄希望于考場(chǎng)上不出差錯(cuò)。平時(shí)像戰(zhàn)時(shí)一樣認(rèn)真，戰(zhàn)時(shí)才會(huì)像平時(shí)一樣輕松。
假如我是高三生，我也不做苦行僧。我很清楚，開(kāi)夜車(chē)得不償失，死用功事倍功半。我也不會(huì)一頭扎進(jìn)題海里——題目太多，一生一世都做不完。如果我感到煩悶，我會(huì)果斷地來(lái)到操場(chǎng)上，通過(guò)一場(chǎng)籃球賽讓煩悶煙消云散。在學(xué)習(xí)沒(méi)有效率的時(shí)候，睡睡覺(jué)，看看電視，也不算奢侈，很可能正是高效的加油站。
假如我是高三生，我會(huì)把老師作為我寶貴的資源。我相信老師就像一位負(fù)責(zé)任的廚師，會(huì)把每節(jié)課都盡可能做成一餐可口的飯菜。我相信所有不會(huì)的問(wèn)題都會(huì)從老師那里找到答案。我相信老師知無(wú)不言，言無(wú)不盡，老師的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)成為我的經(jīng)驗(yàn);老師的智慧，會(huì)成為我的智慧。
假如我是高三生，我要調(diào)整好自己的心態(tài)。高三生活很苦，很累，很容易陷入苦悶和彷徨。我會(huì)努力協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，我會(huì)用我的踏實(shí)贏得老師的關(guān)注，用我的友善贏得同學(xué)的尊重，用我的努力贏得家長(zhǎng)的信心。在我并不復(fù)雜的人際關(guān)系里，我始終能找到支持和力量，能感輕松和愉快。
假如我是高三生，我既是高三隊(duì)伍里的一員，又是一個(gè)獨(dú)特的自己。我在集體里獲取集體的力量，我在獨(dú)特里得到獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng)。無(wú)須刻意地追求成功，其實(shí)會(huì)必然地走向成功。
勵(lì)志教育文章心得篇十六
很多父母以為給了孩子好的物質(zhì)條件，孩子就能成功。但物質(zhì)只能決定生活水平，父母的高度才能決定孩子的未來(lái)。
優(yōu)秀的父母都有個(gè)共性，他們會(huì)使用最好的教育工具——說(shuō)話。
語(yǔ)言在精不在多，可能你對(duì)孩子嘮嘮叨叨的說(shuō)上千言萬(wàn)語(yǔ)，不及一句話來(lái)的有營(yíng)養(yǎng)。
以下六句話，充分發(fā)揮了語(yǔ)言的強(qiáng)大魔力，每天堅(jiān)持說(shuō)給孩子聽(tīng)，不久之后，孩子身上發(fā)生的變化，會(huì)超出你想象。
1、你帶給我快樂(lè)。
不少父母都將養(yǎng)育兒女當(dāng)作是一種犧牲，經(jīng)常將自己的辛苦與不易灌輸給孩子。
在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，早早就背上了本不應(yīng)該由他們承擔(dān)的重負(fù)，總覺(jué)得自己是欠父母的，是生來(lái)就有罪的，有種深深的愧疚之感。
優(yōu)秀的父母會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：生你養(yǎng)你雖不易，但是你給我們帶來(lái)比這多幾百倍的快樂(lè)!
這句話可以讓孩子對(duì)自己存在的價(jià)值，有一種很強(qiáng)的自豪感，變得更加自信。
2、你是獨(dú)一無(wú)二的，做你自己!
除了空氣，包圍自己的還有別人的“眼光”，幸福是自己的，又何必太在乎他人的眼光?
生命有無(wú)數(shù)種形式，活法不止一種。別人看著自然，自己活得別扭是一種;自己活的自然，別人看著別扭又是一種。
孩子你要知道：在這個(gè)世界你是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有人像你，你也不用去代替誰(shuí)，活成自己就好。
3、自己的事自己做。
我們不能永遠(yuǎn)陪著孩子，就不要為孩子包辦一切，父母必須把決定權(quán)交還給孩子，相信孩子有能力去做自己的主人。與其每天緊張兮兮的盯著孩子，倒不如放手讓孩子學(xué)會(huì)自立。
多給孩子嘗試的機(jī)會(huì)，相信他有足夠的能力來(lái)發(fā)展自我。比如做家務(wù)的習(xí)慣，整理作業(yè)的習(xí)慣，統(tǒng)籌安排的習(xí)慣，選擇興趣和愛(ài)好的權(quán)利等。
給孩子一次機(jī)會(huì)自己處理，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，結(jié)果也沒(méi)那么糟。
4、你今天過(guò)得怎么樣?
有些父母找孩子說(shuō)話，好像每天只會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：作業(yè)寫(xiě)了沒(méi)?第一次問(wèn)還好，天天像念經(jīng)似的追問(wèn)，難免引起孩子的反感。
其實(shí)可以坐在孩子身邊，像朋友聊天一樣，制造一種輕松愉快的氛圍，問(wèn)問(wèn)孩子這一天過(guò)得怎么樣，有哪些好玩的事要分享，這樣孩子才會(huì)打開(kāi)話匣子，放下所有顧慮，與你談天說(shuō)地。
這也有利于父母及時(shí)了解孩子的心理和想法，洞悉他們內(nèi)心的情感。
5、無(wú)論你表現(xiàn)得怎樣，都是我的驕傲。
如果最?lèi)?ài)的親人對(duì)自己的成績(jī)始終視而不見(jiàn)，只看見(jiàn)不足之處，只要求繼續(xù)努力，不亞于在說(shuō)：你再優(yōu)秀我也不在乎，你還是不夠好，你還得繼續(xù)努力。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，可能始終覺(jué)得自己不夠努力，不夠好，始終拼命地努力，不放過(guò)自己。
“你是我們的驕傲”這句話語(yǔ)是有魔法的。它們?nèi)缤瑸⑾碌南ＭN子，能瞬間綻放，在心靈上盛開(kāi)滿懷燦爛奪目的花。
6、我們來(lái)聊聊夢(mèng)想吧。
跟孩子聊聊夢(mèng)想，有夢(mèng)的孩子會(huì)勇敢飛，共同暢想一下未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，聽(tīng)聽(tīng)他對(duì)夢(mèng)想藍(lán)圖的描繪。
父母可以從孩子的理想中，引導(dǎo)他要怎樣做才能達(dá)到這個(gè)美好的夢(mèng)想。
以上六句話，看起來(lái)稀疏平常，實(shí)則蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量，集聚了滿滿的智慧，大繁至簡(jiǎn)，長(zhǎng)篇大論反而沒(méi)有重點(diǎn)，越是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，越能起到振聾發(fā)聵的效果。
越早把這些金玉良言告訴給孩子，越能早受益，孩子也會(huì)一天比一天更優(yōu)秀。
勵(lì)志教育文章心得篇十七
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長(zhǎng)期以來(lái)困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時(shí)候都重視這個(gè)問(wèn)題，并為此投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但我們總感覺(jué)現(xiàn)實(shí)與期望之間還存在著明顯的距離。
中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型期。社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢(qián)來(lái)衡量么?這是一個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個(gè)課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會(huì)為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說(shuō)，在我們所創(chuàng)造的財(cái)富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買(mǎi)單?我知道這不是一個(gè)能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒(méi)有期望這項(xiàng)研究產(chǎn)生什么成果。研究過(guò)程不過(guò)是一個(gè)教育過(guò)程。如果我們的每一項(xiàng)教育活動(dòng)都能在哪怕幾個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺(jué)，我認(rèn)為這就是富有實(shí)效的教育，而且是高效的教育。因?yàn)椋珖?guó)有上千萬(wàn)名教師，一年之中有三百多天，如果每個(gè)教師所做的每項(xiàng)教育活動(dòng)都可以在幾個(gè)甚至一個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會(huì)在龐大的國(guó)民群體中顯現(xiàn)出來(lái)。如果真能這樣，社會(huì)的公共道德前景一定會(huì)令我們更有信心。
為了研究這個(gè)課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個(gè)具體的社會(huì)生活方面切入來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。盡管我們對(duì)于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無(wú)比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會(huì)已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無(wú)情地吞噬著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財(cái)富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計(jì)的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說(shuō)，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動(dòng)也納入了gdp的統(tǒng)計(jì)范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類(lèi)發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來(lái)更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來(lái)了更多的危險(xiǎn)和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財(cái)富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會(huì)秩序，而這些財(cái)富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂(lè)等等，總之，這些財(cái)富應(yīng)當(dāng)為我們帶來(lái)更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價(jià)值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實(shí)不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實(shí)上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個(gè)多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題，我相信，那些與我一起研究這個(gè)問(wèn)題的學(xué)生們，將來(lái)一定會(huì)成為社會(huì)秩序的自覺(jué)維護(hù)者，成為一個(gè)具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價(jià)值就是喚醒人的道德自覺(jué)，道德教育的實(shí)效性就體現(xiàn)在人的自覺(jué)意識(shí)的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個(gè)成人，包括教育者和家長(zhǎng)，都對(duì)后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，我們的社會(huì)才能成為絢麗多彩的百花園。多年來(lái)，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛(ài)”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒(méi)有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤(rùn)種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。教育是一個(gè)發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤(rùn)這些種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵(lì)、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實(shí)踐、體驗(yàn)、熏陶……等等諸多有益于他們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會(huì)上，一位教師談了她在未來(lái)三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來(lái)的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書(shū)的計(jì)劃和開(kāi)設(shè)選修課程的計(jì)劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個(gè)孝女、賢妻、慈母。長(zhǎng)期以來(lái)，我們總認(rèn)為在這樣的場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因?yàn)樯顚儆趥€(gè)人，只談工作不談個(gè)人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個(gè)教師來(lái)講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說(shuō)的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類(lèi)的話題。因?yàn)樗蛩墙逃?，因?yàn)閷W(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對(duì)生活所持有的態(tài)度、價(jià)值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說(shuō)，是教師專(zhuān)業(yè)的一部分。所以后來(lái)我對(duì)她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實(shí)實(shí)在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問(wèn)題，是你的教育出了問(wèn)題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的人，對(duì)生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實(shí)更加高貴，并無(wú)聲地滋潤(rùn)學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的積極、健康、樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實(shí)，評(píng)判一個(gè)社會(huì)的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會(huì)敗類(lèi)行為的卑劣程度，而是要看社會(huì)大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價(jià)值。富有實(shí)效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實(shí)的教育，這是多年來(lái)北京四中的實(shí)踐體會(huì)。多年來(lái)，北京四中始終堅(jiān)持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹(shù)立道德和行為的榜樣。同時(shí)，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對(duì)學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價(jià)值體系，它包含有知識(shí)技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個(gè)層面。這個(gè)價(jià)值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，將對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，將知識(shí)教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價(jià)值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來(lái)，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開(kāi)了對(duì)人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說(shuō)教與無(wú)效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說(shuō)，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。課堂上的灌輸與說(shuō)教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實(shí)踐體驗(yàn)的教育，確切地說(shuō)，道德教育最終是通過(guò)帶有思想、抱有信念的生活實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成的。有思想有信念才可能在生活實(shí)踐中有深刻的體驗(yàn)，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn)是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實(shí)施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)，成為社會(huì)的一個(gè)部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過(guò)程。我常悲觀地以為，我們至今還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)和把握道德教育的基本規(guī)律，沒(méi)有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識(shí)。人們?cè)?jīng)討論過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：教育是一門(mén)科學(xué)，還是一門(mén)藝術(shù)?在我看來(lái)，教育應(yīng)當(dāng)是一門(mén)帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說(shuō)教育是科學(xué)，是因?yàn)榻逃欢ㄊ怯幸?guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的;說(shuō)教育是藝術(shù)，是說(shuō)我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無(wú)限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實(shí)際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時(shí)我還堅(jiān)信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無(wú)數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動(dòng)力之源。
勤奮刻苦是學(xué)生應(yīng)具備的品格。
刻苦是一個(gè)人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因?yàn)槿藷o(wú)論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個(gè)突出的例子。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，曾拜在鬼谷子門(mén)下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因?yàn)閷W(xué)識(shí)不足，無(wú)人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來(lái);還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會(huì)拉住他的頭，使他清醒過(guò)來(lái)繼續(xù)苦讀……經(jīng)過(guò)如此的勤奮刻苦，學(xué)識(shí)大增。后來(lái)，他再去六國(guó)游說(shuō)，竟然掛了六國(guó)的相印。
司馬遷寫(xiě)《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時(shí)博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫(xiě)一部史書(shū)。后來(lái)，因?yàn)榈米锪藵h武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對(duì)后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書(shū)秘訣”時(shí)說(shuō)：“我每天學(xué)習(xí)的時(shí)間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開(kāi)始學(xué)習(xí)，不到凌晨?jī)牲c(diǎn)我是不停止的?！边@充分表明了錢(qián)偉長(zhǎng)勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹(shù)立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書(shū)，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這苦中有樂(lè)，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無(wú)比快樂(lè)……而且最初的“苦中苦”必將變成未來(lái)的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來(lái)的光輝前程吧。
勵(lì)志教育文章心得篇十八
“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，過(guò)去沒(méi)有體會(huì)，今天卻感觸越來(lái)越深。
去年春節(jié)我回老家萊蕪過(guò)年，我上小學(xué)的時(shí)候記得的一個(gè)非常能干的鄉(xiāng)親，今年84歲了，有三個(gè)孩子，這三個(gè)孩子過(guò)得都很好。但是輪流管老父親吃飯，過(guò)春節(jié)我去看望他，他的一個(gè)兒子竟然讓自己的親爹住在一個(gè)小棚子里，不朝陽(yáng)，連個(gè)門(mén)兒都沒(méi)有，就把他父親像牲口一樣圈養(yǎng)在那里。真是讓人寒心呀。世間竟有如此不孝的兒女。
昨天我來(lái)的時(shí)候，深圳電視臺(tái)報(bào)了一個(gè)新聞，它的題目叫《孝子殺父》，所謂的這個(gè)“孝子”就是還能給父親一口飯吃。這個(gè)父親有兩個(gè)孩子，大兒子稍微有點(diǎn)兒愚鈍，找媳婦兒不好找，后來(lái)找了一個(gè)帶著孩子的媳婦兒。二兒子不愚鈍，但是很蠻，他嫂子過(guò)門(mén)的時(shí)候，二兒子堅(jiān)持要跟他嫂子拜堂，就說(shuō)為什么給我大哥找媳婦兒不給我找呢?你想想有多荒唐。他的二兒子后來(lái)也成家了，生了一個(gè)兒子，不管他的父母，父母沒(méi)有辦法，只好到大兒子家吃飯，要飯吃。后來(lái)因?yàn)榉旨耶a(chǎn)生了一點(diǎn)兒摩擦，這個(gè)大兒子認(rèn)為他的父母在他家吃飯還不向著他，就產(chǎn)生了一個(gè)惡念，把他父親給殺了。你想一下，如果沒(méi)有孔子的仁義禮智信，沒(méi)有他的孝悌觀念教化，那整個(gè)的人類(lèi)就生活在一種蒙昧、愚蠢、倫理喪失的環(huán)境當(dāng)中。
再說(shuō)一個(gè)例子。大家都知道魯迅先生寫(xiě)《狂人日記》的時(shí)候，是因?yàn)殄X(qián)玄同先生說(shuō)服他，讓他反帝反封建，帶頭寫(xiě)一個(gè)小說(shuō)。錢(qián)玄同作為一個(gè)反儒家最積極的分子，他說(shuō)過(guò)，如果不打倒“孔家店”，不廢除漢字，中國(guó)沒(méi)有希望。為了表明這一點(diǎn)，他把自己的名字都改掉了，改成了“疑古玄同”，不姓錢(qián)，叫“疑古玄同”?！犊鬃觽鳌返淖髡呓绣X(qián)穆，中國(guó)最了不起的一個(gè)儒學(xué)家，當(dāng)時(shí)在燕京大學(xué)教學(xué)，錢(qián)穆在講課的時(shí)候說(shuō)，什么你都可以改，但是你的姓不能改，他很看不起錢(qián)玄同。當(dāng)時(shí)有人提醒錢(qián)穆先生，下面聽(tīng)課的有錢(qián)玄同的兒子就是錢(qián)三強(qiáng)，他不管，他照樣批，每堂課都批，只要講到這個(gè)問(wèn)題就批。后來(lái)有一次錢(qián)穆遇到錢(qián)玄同，錢(qián)玄同也是老師，在一塊兒教書(shū)，就說(shuō)起了他的兒子。錢(qián)穆問(wèn)他你兒子怎么樣?錢(qián)玄同說(shuō)，我兒子不聽(tīng)我的，他聽(tīng)你的。就是說(shuō)他是反儒家的，錢(qián)三強(qiáng)沒(méi)有聽(tīng)反儒家的父親的話，而聽(tīng)了一個(gè)尊儒家的錢(qián)穆的話，后來(lái)他成了一個(gè)偉大的物理學(xué)家。而作為魯迅先生，他反帝反封建那么堅(jiān)決，但他有一句很著名的話，我認(rèn)為是接受了儒家思想的影響。他臨死的時(shí)候有一個(gè)寫(xiě)給周海嬰的遺言，就說(shuō)“別人答應(yīng)了你的事兒，你千萬(wàn)不要當(dāng)真;答應(yīng)了別人的事兒，一定要認(rèn)真”。別人答應(yīng)了你的事兒，千萬(wàn)不要當(dāng)真，并不是不相信別人，而是要克制住自己，別人辜負(fù)了你，你要寬恕別人。這種克己的思想，我認(rèn)為也是受了儒家文化的影響。前一些時(shí)候，天安門(mén)廣場(chǎng)豎起了孔子像，我覺(jué)得非常了不起，你要承認(rèn)我們這個(gè)民族的精神支柱到底是什么，你不敢正視你這個(gè)民族的精神支柱，那是活得很沒(méi)有面子的事情。我相信隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)孔子的了解。
給孩子一口飯，不如給孩子一個(gè)飯碗。
孔子的思想當(dāng)中還有很多閃光的東西。咱們知道范仲淹說(shuō)過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，影響中國(guó)士大夫的這句話，實(shí)際上也是來(lái)自孔子的民本主義思想。他講“博施于民而能濟(jì)眾”，他在做中都宰的時(shí)候，用盡一切辦法，把中都這個(gè)破爛的小地方，用一年的時(shí)間治理得夜不閉戶、路不拾遺，那非常的不得了。所以我覺(jué)得孔子不管是做人，還是做官，他思想當(dāng)中閃光的東西都是來(lái)源于他的實(shí)踐，這個(gè)實(shí)踐也是他仁的思想的具體體現(xiàn)。
在這里面我可以舉幾個(gè)例子跟大家探討一下。先說(shuō)孔子對(duì)“仁”的理解，說(shuō)他的“中庸之道”，他說(shuō)的忠恕，就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子的一個(gè)理念就是，自己想站住腳的時(shí)候，你必須讓你周?chē)娜苏咀∧_，這才是真正的“仁”?？鬃又苡瘟袊?guó)回來(lái)以后，當(dāng)時(shí)季康子想找他的弟子子路、冉求、子貢去做官。子路是不同意的，他覺(jué)得我跟著我的老師，他們不用我的老師用我，我不能去。但是孔子不這樣看，他說(shuō)既然你有用武之地了，這是我教你做到的，我是高興的，你為什么不去呢?但是我們來(lái)反觀今天，我們一些人能不能有這樣的胸懷呢?不之前我也舉過(guò)一個(gè)例子，我在鳳要說(shuō)你的弟子，就說(shuō)你是科長(zhǎng)，你的副科長(zhǎng)如果他有才能要出去的話，可能有很多的科長(zhǎng)就不高興，在凰衛(wèi)視的時(shí)候，跟我們老板劉長(zhǎng)樂(lè)先生第一次回老家萊蕪，他給劉家的親戚每人發(fā)了一個(gè)紅包。臨走的時(shí)候，他有一個(gè)叔伯兄弟，領(lǐng)著自己的孩子過(guò)來(lái)，把發(fā)給他的那一份紅包塞給劉長(zhǎng)樂(lè)，他說(shuō)長(zhǎng)樂(lè)這個(gè)錢(qián)我不能要，你把這個(gè)孩子領(lǐng)走。他的意思就說(shuō)你給我一口飯吃，不如你給我一個(gè)飯碗。這就是“立”，你讓他立起來(lái)才是真正的“仁”。
所以在自己的一生中，在踐行方面，孔子做的是非常到家的。孝不用講了，他為自己的母親守孝三年;悌，對(duì)自己的兄弟，他的同父異母的兄弟孟皮，孟皮去世以后把自己的女兒托付給孔子。后來(lái)孔子把自己的女兒嫁給了他最窮的學(xué)生公冶長(zhǎng)，把他哥哥的女兒嫁給了最富人家的學(xué)生。他不是空談孝，空講仁，而是言行一致親自去做，所以他是一個(gè)真的君子。
孔子是“下?！钡谝蝗恕?BR> 當(dāng)代勵(lì)志教育存在的一些問(wèn)題，我認(rèn)為既有集體的迷失，又有個(gè)體的盲從?，F(xiàn)在我們教育孩子的時(shí)候，想到的第一個(gè)就是考上一個(gè)好學(xué)校，找一份好工作。好像是前兩年，湖北的一個(gè)老師給他的學(xué)生講人生意義和未來(lái)理想的時(shí)候，他說(shuō)你不要認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了誰(shuí)，學(xué)習(xí)就是為了自己，你將來(lái)找一個(gè)好的工作，掙大把的錢(qián)，娶一個(gè)漂亮的媳婦兒，這就是人生的意義。在價(jià)值觀多元的時(shí)代，你不能說(shuō)他這個(gè)講得不對(duì)，這些也是我們普通的老百姓心中想的，但是如果把它作為人生最重要的、唯一的一個(gè)出路，那可能你一生就不會(huì)幸福。這種單一價(jià)值觀，會(huì)把人定位到一個(gè)非常狹隘的地方去。目前的現(xiàn)實(shí)都知道，若干人報(bào)一個(gè)大學(xué)，報(bào)一個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，好歹考上了，畢了業(yè)卻找不到工作。實(shí)現(xiàn)不了自己理想的時(shí)候，自己定位又很高，可能就會(huì)找不到更好的出路。所以，我認(rèn)為一個(gè)成熟的社會(huì)，它的價(jià)值觀是多元的，不要認(rèn)為考學(xué)是唯一的一條路，在這里孔子是我們的榜樣。
實(shí)際上在我的考據(jù)當(dāng)中，我認(rèn)為孔子是中國(guó)“下?！钡牡谝粋€(gè)人?？鬃邮侨龤q喪父，十七歲喪母，他為了學(xué)習(xí)六藝，又為了養(yǎng)家糊口，曾經(jīng)面臨很矛盾的選擇。在動(dòng)畫(huà)片《孔子》中有一集講這個(gè)故事。他好不容易做上季孫氏家的乘田，季孫是當(dāng)時(shí)的大家族，他做上乘田以后，就類(lèi)似于進(jìn)入了現(xiàn)在的仕途，他就有能力再往上走，類(lèi)似于做了一個(gè)當(dāng)今某個(gè)機(jī)關(guān)的公務(wù)員了。但是他覺(jué)得那個(gè)乘田很具體，影響他學(xué)習(xí)六藝，很苦惱，沒(méi)有時(shí)間，怎么辦呢?后來(lái)有一個(gè)人告訴他，如果你要做相禮的話，所謂相禮就是當(dāng)時(shí)主持婚禮、喪禮的這些司儀，你做這么一次的話，你掙的口糧可能供你吃兩三個(gè)月?？鬃右宦?tīng)這個(gè)好，如果我做一次司儀，就能夠有兩三個(gè)月的俸祿，就可以拿出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)了。所以他就毅然辭去了乘田的職務(wù)，去當(dāng)了一個(gè)被人看不起的司儀。所以我覺(jué)得，我們?cè)诮逃『⒌臅r(shí)候，一定不要盲從，人家去學(xué)鋼琴，你的孩子不喜歡，而你還非要他學(xué)，要他成為鋼琴家，這肯定也不是一個(gè)最好的選擇。
我在深圳生活十幾年，我認(rèn)為深圳有些人的價(jià)值觀相比來(lái)說(shuō)是比較多元的、開(kāi)放的。我有一個(gè)朋友是國(guó)家公務(wù)員，他的家庭非常好，住著上千萬(wàn)的房子，他的女兒是深圳電視臺(tái)的記者。女兒在去西藏支教的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)藏族的藝術(shù)家，但是他是農(nóng)民?；貋?lái)以后，她就說(shuō)服她的爸爸媽媽?zhuān)堰@個(gè)男孩子叫到深圳來(lái)，給他找一份工作，然后就嫁給了他。這在很多人看來(lái)是不可能的，但他們覺(jué)得很幸福。男方的父母來(lái)到他們這么好的房子里面，絲毫不覺(jué)得拘束，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己家里有一千多頭牦牛，有多少羊，他們是那樣想的，他們的文化差異是非常大的。這個(gè)女孩子就覺(jué)得，這個(gè)男孩子懂藝術(shù)，他跟我是意趣相投的，我管他有什么樣的出身干什么。
所以我最后的一個(gè)結(jié)語(yǔ)，在我的理解當(dāng)中，孔子是這么認(rèn)為的，成功的價(jià)值觀應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的，就是努力使自己成為君子，或者是在這條路上走著，就是一個(gè)最大的成功。你可能在這個(gè)走著的過(guò)程中，不會(huì)取得一個(gè)輝煌的成果，但是你用它，用成為君子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)安頓自己的心靈，使自己活得非常有目標(biāo)感，不迷茫，幸福指數(shù)就高了。你有這種感覺(jué)的時(shí)候，你就是成功的，不一定是達(dá)到一個(gè)多么輝煌的成就的時(shí)候才是成功。我希望我們?cè)谧呐笥?，如果教育自己的小孩，如果我們是學(xué)生，我們可以按這個(gè)來(lái)要求我們自己，如果我們有這樣一個(gè)淡定的心態(tài)，也可能會(huì)取得輝煌的成就。(王慧根據(jù)講壇錄音整理)。
人類(lèi)今天對(duì)私欲的追逐有一些無(wú)法克制的趨向。如何來(lái)擺脫這種困惑，我們從孔子的成長(zhǎng)和我們今天的勵(lì)志教育上來(lái)反思一下，可能會(huì)找到一些啟發(fā)。