讀后感是我們對書籍內容進行思考和反思的一種方式，能夠讓我們更深入地了解書中的主題和意義。那么，如何寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們需要對所讀的書進行全面的理解和把握，深入挖掘其中的思想和主題。其次，我們要準確表達自己的感受和體會，并且通過具體的事例和細節(jié)來支撐自己的觀點。此外，讀后感的結構要清晰，邏輯要嚴密，既要有總起的概括，也要有細節(jié)的剖析，最后要有個人的思考和感悟。最后，我們需要用準確、生動、富有感情的語言表達自己的觀點，讓讀者能夠真實地感受到我們的情感和思想。以下是一些名人的讀后感，他們對作品的評價和觀點或許能夠啟發(fā)你對作品的理解和想法。
幸福的拾荒者讀后感篇一
“生命注定要經歷一次次磨難，才能塑造出與眾不同，所有的經歷都是獲得，所有的獲得都是上蒼給予的恩寵?！?BR> --題記。
暑假中，我讀了《幸福的拾荒者》這本書。大家第一次聽到這個名字，一定感到很奇怪吧！別急，現在就跟著我翻開這本書，一起去體驗和感受生命的真正意義吧！
“學會感知，我們的生活中從來不缺幸福。”看到這句話時，我腦子里不禁涌起了許多想法：幸福，何謂幸福，不是成天大手大腳的亂花錢，不是整天泡在電視、電腦上，更不是為了自己的利益去從他人身上索取……仔細觀察，其實幸福就在我們身邊：親人的關懷、朋友的友誼、老師的恩情……這一切都是幸福，只不過我們平時從沒有注意罷了。但有些人為了所謂的“錢”去偷、去搶、去殺人，斷送了自己的大好前程。難道有了金錢就真正幸福了嗎？不，不是的`?！板X”只不過是滿足我們物質上的需求，而真正的幸福要靠我們自己去探索、去實驗。
幸福和災難，一對好朋友，它是我們成長的過程中必不可少的一部分。面對幸福，我們要學會珍惜；面對災難，我們要想辦法戰(zhàn)勝它們。只有兩者合一，我們才能成功。感謝《幸福的拾荒者》，讓我明白了這個深刻的道理：學會珍惜吧，朋友！去珍惜親人，珍惜朋友，珍惜身邊一切的一切。
最后，用書中的一句話作為結尾：在擁有的時候懂得珍惜，就不會害怕失去；若失去了才知道珍惜，就算不上真正擁有。但愿有一天，我們都可以無悔地放下。
幸福的拾荒者讀后感篇二
幾個城市的周轉，忙碌的生活，日子還是那么的平白無味，工作吃飯睡覺工作。曾經有一段時間我非常的抑郁，人說相由心生，那期間我覺得自己奇丑無比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個小時后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無上的飯，似乎一生，都為了這獎勵一般的一頓飯?？吹竭@，我過了一個坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過了一個坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號里積攢越來越多的錢，只是為了得到別人的認可，卻不管自己當下的每時每刻是否過得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說我擁有我這個年紀不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來關心一下自己的內心，跑得太快了，這樣下去會有問題的。大叔說的時候我表現的很不以為然，其實我心里已經是巨震了，他對我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強的拒絕面對。我明白自己應該從忙亂中，從急促的走向未來的路上停下來。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅決要掙，不該掙的錢堅決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實我們每一個人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點都是一樣的，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學會平靜，凡事急不來，只能慢慢來。忙而不亂，像大自然，它從來不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學會凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因為這種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因為這是我的生活，已經是在我能力范圍內，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內心。白巖松說，在人生發(fā)展的過程中，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來。人該如何面對自己的內心？而這種面對，在今天，變得更難，卻也急迫。
當我們還無法改變整個世界的時候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當下。未來的事情未來會有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
幸福的拾荒者讀后感篇三
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認為的幸福以及她對一些現象一些觀念的恰到好處的認識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解?！叭岷汀边@個詞，細想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現對方的真誠。愿你的真誠不被現實打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要??！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發(fā)現，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福?；丶液罂吹揭呀浿蠛玫娘埐?，他們臉上洋溢幸福，而準備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學習的人，他們能學習所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
幸福的拾荒者讀后感篇四
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀80年代老歌激勵了很多人，是很多人追求幸福的動力。讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》。我豐富了對幸福理解的內涵。
書中從三個方面詮釋了如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長；打點幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當我用了我最快的時間看完這一部分以后，我的感受很大，我對讀書有了新的認識，特別是讀書走向，取法乎上。陶老師在書的第一部分闡明了“讀書與教師生命成長”，然后在第一講開門見山的點出“讀書：教師生命成長的必需”。
教育教學占據了我們事業(yè)的核心部分，如果在這個過程中尋找不到人生的幸福，那么學生的幸福又在何處？做個幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛心的教師，師愛是師德的核心，師愛也是師魂！讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛心，做一名幸福的教師，必定肩負著無限責任，充滿著堅定的信念。
文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實，教師是引領孩子們成長的導師，有著絕對的主導作用。但是同樣，教師為人師表的特點決定了它崇高的責任感。一個沒有責任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻的。有了強烈的責任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)。
責任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責任感源于對教育事業(yè)的熱愛及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念。唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！蹦岵蔀樽约簣?zhí)著追求的哲學理念獻出了近乎完整的一生，他是個孤獨的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執(zhí)著的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學習的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感，碌碌無為、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。我高中時的一位政治老師，有著出色的教學成績，他也有著獨特的師德信條，在長達幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學，他始終以“爭做教育家，不當教書匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學之余，他抓緊分分秒秒的時間來研究書法，欣賞音樂，用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學識構建生命的課堂。
三尺講臺，他和學生們共同演繹著精彩，收獲著快樂；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂，作為事業(yè)家庭兼顧型的優(yōu)秀教師，他享受著教育事業(yè)帶來的有滋有味的幸福。任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說，現今的老師，不僅要承受來自社會、學校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學校內部各項指標的量化考核，在學校每天像個上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂和幸?？裳裕】墒俏乙f的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良.美麗的平常心，就會發(fā)現世界到處都是美麗的風景。
幸福的拾荒者讀后感篇五
李鎮(zhèn)西老師建議我們要大度?！皩W生犯了錯誤，甚至冒犯了我們，我們不可能不生氣，但不要老是生氣。尤其不要記恨學生，學生畢竟是學生，小孩兒嘛！不懂事，我們作為老師，作為成人，不要和他們計較。要有這樣的胸襟，又有一種寬容。永遠不要以學生為敵，永遠要意識到學生是在成長中的孩子”。
幸福比優(yōu)秀重要，優(yōu)秀是用別人的眼光看自己，幸福則是用自己的心靈感受生活。孰輕孰重，一看便知，可知易行難呀！最關鍵的是我們的幸福感從何而來，心態(tài)，幸福的心態(tài)就會帶來幸福的生活。
“優(yōu)秀”的教師是有限的，有些與機遇甚至人際關系有關，而幸福的教師卻有千千萬萬，有些就在我們身邊，甚至就是我們自己！做一個幸福的教師，我在路上！
幸福的拾荒者讀后感篇六
暑假里，我讀了《幸福的拾荒者》這本書。這本書是胡歌講述20xx年夏天車禍發(fā)生的來龍去脈，車禍導致其傷及面部，一度曾被認為無法繼續(xù)演藝事業(yè)。面對著突如其來的打擊，胡歌選擇了樂觀，坦然的去面對，就像一個幸福的拾荒者一樣，掛著笑臉拾回一個個遺失的幸福。
正像他所說：“人不能無止境地生活在痛苦中，當失去的東西無法挽回，我們更不能失去自我。生命注定要經歷一次次磨難，才能塑造出與眾不同，所有的經歷都是獲得，所有的獲得都是上蒼給予的恩寵。”車禍把他撞離了原本的軌道，可他卻以最真實的狀態(tài)去尋找新的動力和方向。
多數人會在困難面前垂頭喪氣，例如我，盡管我明白要怎樣去迎接挑戰(zhàn)，可還是會懶懶地選擇逃避，也許是膽怯。不過不論怎樣都不好，面對才是重點。
朋友，這朦朧的背后是一束束燦爛的光輝，是讓我們懂得美麗與珍惜的光輝。
這本書讓我學會一個道理——珍惜眼前的事物“學會感知，我們的生活中從來不缺幸福?！笨吹竭@句話時，我腦子里不禁涌起了許多想法：幸福，何謂幸福，不是成天大手大腳的亂花錢，不是整天泡在電視、電腦上，更不是為了自己的利益去從他人身上索取……仔細觀察，其實幸福就在我們身邊：親人的關懷、朋友的友誼、老師的恩情……這一切都是幸福，只不過我們平時從沒有注意罷了。
幸福和災難，一對好朋友，它是我們成長的過程中必不可少的一部分。面對幸福，我們要學會珍惜；面對災難，我們要想辦法戰(zhàn)勝它們。只有兩者合一，我們才能成功。最后，用書中的一句話作為結尾：在擁有的時候懂得珍惜，就不會害怕失去；若失去了才知道珍惜，就算不上真正擁有。但愿有一天，我們都可以無悔地放下。
幸福的拾荒者讀后感篇七
我一口氣讀完了這本書，但不知為何眼前總出現一幅畫面：一個身著白衣年輕人步行在沙灘上卻遙望著水天相接的地方，大聲詢問著“生命的意義在哪里，幸福又在何方？”
我是一個比較古怪的人（我想可以用古怪來形容），因為我習慣了不顧原因地排斥著一切別人排斥的東西，而真正缺乏自己內心真實的想法。我排斥著一些所謂的長輩們排斥的東西，同時也不斷排斥著所謂的同齡人排斥的東西。久而久之，我習慣了生活在自我塑造的封閉而狹小的空間里，這空間里有一條叫做冷漠的街道，我時常背著空虛的背簍，將無聊、虛偽、消沉、感傷裝進這個背簍里，他們壓的我喘不過氣來。
高考是一種解放，無論是將你解放到天堂還是解放到地獄，你都會獲得兩個月重新審視并塑造自己的機會。我緊緊的想把握住這個機會，因為這個機會過后，我將在也沒有時間去做這件常人認為極為虛擬，但我卻認為極為重要的事情了。我要在改變中彌補我性格的漏洞和找回曾經因為“高考”這個無聊的原因失去的、放棄的、丟失的、不得不放棄的屬于我們這一代人的情感觀。
一次在百度上的隨意瀏覽，讓我選擇了胡歌和他的《幸福的拾荒者》。
說起來也有點愚昧，我一向鄙視明星出書，尤其是剛出道的明星出書，因為我感覺這樣的人太浮華，不實在，愛炒作自己。---我大錯特錯了。就是胡哥的這本書改變了我的想法。
記得曾經一個清末的文人和我擁有同樣一個思想境界--蜷縮在自我封閉的狹小的思想空房間里（我也許還不至于像他當時那么迂腐），但他在一個偶然的境遇中獲得了一本書--《湯姆叔叔的小屋》，三天后發(fā)出這樣的感慨“且讀且泣，且泣且讀，窮三轂不能寐”,至此又以一副新姿態(tài)展露于世。我雖然還沒有達到連哭三天的地步，但這本書帶我的震撼無疑是在我的靈魂上掀起了一陣颶風，掀走了曾經莫名的彷徨，過度封閉的枷鎖，而留給了我一雙清澈的眼睛和全新的處事思想。
我并不想在這里過度的宣揚胡歌有多么完美。但我明白，他經歷了那場巨大的挫折之后明白了許多人生的哲理。他用細致的筆觸一點一滴的記錄下了那流水伴著音樂般的哲思，以饗世人。
事故發(fā)生時，他的右眼眼皮被玻璃活生生撕破，僅僅連著一點皮，鼻骨粉碎性骨折，就像雞蛋破裂一樣，脖子上一道七八厘米長的口子，明顯暴漏在外的頸動脈血管···我不想在描述下去。就是這樣的重傷將胡歌撞離了原來的軌道，他也在萬幸中獲得了新生，新生帶給他的是“拾荒”的路程。他也在拾荒的路程中創(chuàng)造了能改變他人的傳奇。
但無疑的是，他向著完美不斷發(fā)展著。
這并不是一篇合格的讀后感，因為我沒有介紹書的內容。因為我想書的內容只有自己去慢慢體會，才能明白個中真理。
幸福的拾荒者讀后感篇八
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關。一個有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無盡的生機，于是能開出鮮艷的花，結出豐碩的果。而一個沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時光如水自夢里流瀉而過。他個沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績的壓力，只能做著如果我不是教師的夢，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會樹立明確的職業(yè)理想，自然會有奮斗的動力，會有堅強的意志，會主動地學習，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實現自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因為他相信，只要邁步，路就會在腳下延伸；只要上路，就會發(fā)現誘人的風景；只要前進，就能體會跋涉的快樂，進取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因為擁有得多，而是因為計較得少。
幸福第二招：在閱讀中成長。
教師的通俗稱號是教書先生。作為一名教師，必須要能夠為學生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩書。俗話說得好腹有詩書氣自華。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過這個看不見的窗口，教師可以欣賞到來自人類優(yōu)秀文化的風景，可以遠隔時空聆聽到無數大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過讀書不僅可以增長知識，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動的風姿一位學識淵博的教師自然能夠得到學生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學生的愛戴。所以教師要學會在閱讀中成長，幸福感才會與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過博覽群書，可以周游列國，可以與名家對話，心中必定會感慨萬千，此時此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當我們再次翻看這些繁雜的筆記，我們就能回憶起當初的這份感動，為自己的成長而喜悅。作為一名教師，我們在日常生活中會看到各種學生的故事，都會有所感觸。我們也有時會突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會漸漸消失，就像我們從未遇到過。我們可以通過寫作來師梳理自己的思想。如果教師不就某個具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對某個問題的認識就可能是膚淺的；寫作會迫使教師對問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認識與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實踐中超越。
有的時候，幸福并不是那么復雜，上好一節(jié)課、學生成績的一次進步、教師節(jié)里一句簡單的祝福，都會讓教師的幸福感油然而生。只有在現實生活中，通過實踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學會教書，更要學會育人。當一個調皮搗蛋的孩子在我們的教導下遵守紀律，當兩個打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽光，暖暖地住進我們的心房。我們要做一個受歡迎的老師，我們要讓學生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動去踐行。做幸福的教師還需要在實踐中不斷超越自己。這就需要教師加強教育教學研究，因為只有研究，才能不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。積極從事教育教學研究是教師不斷超越自己的體現，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財富無緣，只能安于清貧；我們注定與享受無緣，只能辛勤勞動；我們注定不會成為舞臺上的焦點，只能成為學生成長的陽光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進，在閱讀中成長，在寫作中提升，在實踐中超越。想做一名幸福的教師？從現在開始修煉吧！
幸福的拾荒者讀后感篇九
暑假里，我讀了《幸福的拾荒者》這本書。這本書是胡歌講述2006年夏天車禍發(fā)生的來龍去脈，車禍導致其傷及面部，一度曾被認為無法繼續(xù)演藝事業(yè)。面對著突如其來的打擊，胡歌選擇了樂觀，坦然的去面對，就像一個幸福的拾荒者一樣，掛著笑臉拾回一個個遺失的幸福。
正像他所說：“人不能無止境地生活在痛苦中，當失去的東西無法挽回，我們更不能失去自我。生命注定要經歷一次次磨難，才能塑造出與眾不同，所有的經歷都是獲得，所有的獲得都是上蒼給予的恩寵?！避嚨湴阉搽x了原本的軌道，可他卻以最真實的狀態(tài)去尋找新的動力和方向。
多數人會在困難面前垂頭喪氣，例如我，盡管我明白要怎樣去迎接挑戰(zhàn)，可還是會懶懶地選擇逃避，也許是膽怯。不過不論怎樣都不好，面對才是重點。
朋友，這朦朧的背后是一束束燦爛的光輝，是讓我們懂得美麗與珍惜的光輝。
這本書讓我學會一個道理——珍惜眼前的事物“學會感知，我們的生活中從來不缺幸福。”看到這句話時，我腦子里不禁涌起了許多想法：幸福，何謂幸福，不是成天大手大腳的亂花錢，不是整天泡在電視、電腦上，更不是為了自己的利益去從他人身上索取……仔細觀察，其實幸福就在我們身邊：親人的關懷、朋友的友誼、老師的恩情……這一切都是幸福，只不過我們平時從沒有注意罷了。
幸福和災難，一對好朋友，它是我們成長的過程中必不可少的一部分。面對幸福，我們要學會珍惜；面對災難，我們要想辦法戰(zhàn)勝它們。只有兩者合一，我們才能成功。最后，用書中的一句話作為結尾：在擁有的時候懂得珍惜，就不會害怕失去；若失去了才知道珍惜，就算不上真正擁有。但愿有一天，我們都可以無悔地放下。
幸福的拾荒者讀后感篇十
······。
我是一個比較古怪的人（我想可以用古怪來形容），因為我習慣了不顧原因地排斥著一切別人排斥的東西，而真正缺乏自己內心真實的想法。我排斥著一些所謂的長輩們排斥的東西，同時也不斷排斥著所謂的同齡人排斥的東西。久而久之，我習慣了生活在自我塑造的封閉而狹小的空間里，這空間里有一條叫做冷漠的街道，我時常背著空虛的背簍，將無聊、虛偽、消沉、感傷裝進這個背簍里，他們壓的我喘不過氣來。
高考是一種解放，無論是將你解放到天堂還是解放到地獄，你都會獲得兩個月重新審視并塑造自己的機會。我緊緊的想把握住這個機會，因為這個機會過后，我將在也沒有時間去做這件常人認為極為虛擬，但我卻認為極為重要的事情了。我要在改變中彌補我性格的漏洞和找回曾經因為“高考”這個無聊的原因失去的、放棄的、丟失的、不得不放棄的屬于我們這一代人的情感觀。
一次在百度上的隨意瀏覽，讓我選擇了胡歌和他的《幸福的拾荒者》。
說起來也有點愚昧，我一向鄙視明星出書，尤其是剛出道的明星出書，因為我感覺這樣的人太浮華，不實在，愛炒作自己。---我大錯特錯了。就是胡哥的這本書改變了我的想法。
記得曾經一個清末的文人和我擁有同樣一個思想境界--蜷縮在自我封閉的狹小的思想空房間里（我也許還不至于像他當時那么迂腐），但他在一個偶然的境遇中獲得了一本書--《湯姆叔叔的小屋》，三天后發(fā)出這樣的感慨“且讀且泣，且泣且讀，窮三轂不能寐”,至此又以一副新姿態(tài)展露于世。我雖然還沒有達到連哭三天的地步，但這本書帶我的震撼無疑是在我的靈魂上掀起了一陣颶風，掀走了曾經莫名的彷徨，過度封閉的枷鎖，而留給了我一雙清澈的眼睛和全新的處事思想。
我并不想在這里過度的宣揚胡歌有多么完美。但我明白，他經歷了那場巨大的挫折之后明白了許多人生的哲理。他用細致的筆觸一點一滴的記錄下了那流水伴著音樂般的哲思，以饗世人。
事故發(fā)生時，他的右眼眼皮被玻璃活生生撕破，僅僅連著一點皮，鼻骨粉碎性骨折，就像雞蛋破裂一樣，脖子上一道七八厘米長的口子，明顯暴漏在外的頸動脈血管···我不想在描述下去。就是這樣的重傷將胡歌撞離了原來的軌道，他也在萬幸中獲得了新生，新生帶給他的是“拾荒”的路程。他也在拾荒的路程中創(chuàng)造了能改變他人的傳奇。
但無疑的是，他向著完美不斷發(fā)展著。
這并不是一篇合格的讀后感，因為我沒有介紹書的內容。因為我想書的內容只有自己去慢慢體會，才能明白個中真理。
幸福的拾荒者讀后感篇十一
《幸福的拾荒者》一書是胡歌在他車禍痊愈后書寫的一本他親身的心路旅程，由于個人偏愛，所以總是在彷徨、煩躁時翻出來品味一番，借以沉淀心靈，平靜思緒，讓自己遠離喧囂繁雜，更會在遇到不順心的事兒的時候拿來安慰自己，激勵自己繼續(xù)前行。
整本書并不長，有四萬多字，二十來個章節(jié)，卻將他這個人生的重大轉折及內心的所思所想刻畫地淋漓盡致。在序言中，他稱自己為拾荒者，一場突如其來的車禍讓他甚至差點失去生命，挽回生命后卻又不得不面對并承受支離破碎的一切，在漫長的黑暗中他艱辛地摸索，試圖去拾起那些碎片，但在他逐漸拾起生命、光明、自信、智慧的同時，恐懼、迷茫、懶惰、焦慮、貪婪也把他壓的喘不過氣，在這樣的境遇里，他卻能重新審視自我，以最真實的狀態(tài)去尋找新的動力和方向。
他說，很多時候我們都在慣性中生活，總覺得生活就該如此，沒有辦法也沒有欲望去真正認識自己，而他恰巧在這場變故中得到了一個重新審視自己的機會。看到他這句話的時候我也在回想我的生活，確實如此，習慣了每天的忙忙碌碌，習慣了周而復始的慣性生活，在習慣中忘記了自我，忘記了反思，一旦習慣的事物發(fā)生了改變，便會變得焦躁不安，卻不記得審視自己。
所以看完這個篇章的時候，我也在反思自己，現在的生活是不是自己曾經所追逐的，以后要走的路自己是不是該有個更加清晰的規(guī)劃，如果現在習慣的生活發(fā)生變化，我要如何去面對……這是我看這本書的第一個收獲，重新審視自己、反思自己，在反思中前行，在反思中尋找最真實的自己。
每個人的一生都不可能是一帆風順、波瀾不驚的，但又有多少人在遭遇重大的變故的時候依然能處變不驚，坦然樂觀的面對？見過他的醫(yī)生都說，那天他離天堂很近，頸部一條七八厘米的傷口使他的頸動脈和頸靜脈都暴露在外，所以能保全生命已是奇跡，而能重見光明則更是傳奇。
在車禍后救護過程中他向醫(yī)生詢問自己眼睛的情況，得到的答案是“不確定”，這三個字讓他不得不開始天馬行空的胡思亂想，雖然情況很糟糕，但他卻用了很詼諧的文字來表述他對自己可能成為“獨眼俠”的遐想，當他偷偷在洗手間的鏡子里看到自己支離破碎的容貌時，他也幾近崩潰，但后來他告訴自己除了我自己，沒有人能夠讓我真正重新站立，如果皮囊難以修復，就用思想去填滿它吧。
在生死關頭，人生巨變面前仍然能保持著一份如此豁達開朗的心態(tài)，實屬不易，真的是打從心底里佩服他的這份從容和樂觀，我自問自己在面對生活中的一些問題時真的是不能像他這般以一顆平常心去面對。
書中有一個章節(jié)提到他去學唱歌的感悟，他說“做事不能只靠著天賦，勤奮才是讓你邁向成功的關鍵。依賴著空虛的外表不能讓我走得更遠，唯有內在的修習將之轉化成實力才能讓我的人生更加踏實?！贝_實，再怎么華麗的外表也經不起歲月的洗禮，只有內在的修為才能在時間的長河中慢慢積淀，才能讓人踏踏實實地走向成功。
生活中總會有或多或少，或大或小的波折，但不管之前怎么遭遇風吹雨打，每經歷一件事，總要收獲點東西，總會有果實的。生命注定要經歷一次次磨難，才能塑造出與眾不同，他說“所有的經歷都是獲得，所有的獲得都是上蒼給予的恩寵，”所以他把自己成為是幸福的拾荒者，其實我們又何嘗不是呢，只要我們用滿心的從容、樂觀和感恩去面對生活的一切困境，總會在困境過后收獲成長的喜悅，總會在風雨后感受到幸福的味道。
幸福的拾荒者讀后感篇十二
——讀《幸?！俘垜_有感。
讀龍應臺女士的《幸?！泛螅∠笞钌畹氖撬龑π腋５拿枋?，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個人對于幸福的體會和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個定義：幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細想來，三點幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會保障。居安者，莫忘思危，現在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價。其次，恐懼來源于內心，又被約束于內心，唯有心中開滿鮮花，才不會遍布荊棘。
后兩點分別說到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現代社會被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會選擇把尋常生活當做自己的幸福？我想還有一個原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音?！币粯拥默F象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個人的人生意義便有了差別。其實生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅固的高樓；咿呀學語、蹣跚學步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實只要你想，抬頭便是天堂。
幸福的拾荒者讀后感篇十三
今天我閱讀了《小格言中的大幸?！愤@篇格言。
格言是一種能給人勸誡、激勵的名言名句，是人類智慧的結晶、思想的火花。一句閃光的格言，會使人感到前途光明和希望。而對孩子們的學習、生活和品德修養(yǎng)等方面也有著非常積極的指導作用。一句有益的格言甚至陪伴、影響孩子的一生，成為孩子走向成功之路的燈塔。不要放棄這篇作文，把它寫完，我們最大的弱點就在于放棄，成功的必然之路就是不斷的重來一次。
在我們的生活中，總會遇到許多困難和挫折，作業(yè)太難或學鋼琴會使你生出放棄的想法?？墒悄阍诜艞壍臅r候，也同樣拒絕了成攻。發(fā)明家愛迪生就是試驗了上千種物質，才找到了最合適做燈絲的材料。如果他只試驗了幾次就放棄，那我們可能還在煤油燈下看書寫字呢！只要不輕易放棄、堅持到底成功終究屬于你的。
現在我告訴同學們，成功的秘密：成功就是堅持不懈。堅持每天做一點，日積月累，總有一天會成功。
在今后的學習中，我要多做練習，多學習課外知識，更快更好的掌握科學文化知識，人的一生要學習很多東西，我們應該謙虛謹慎，戒驕戒躁，持之以恒，潛心練習，爭取做到最好。
幸福的拾荒者讀后感篇十四
如果單身的時候我讀這本書，會覺得他過于自我，會誤導一大批年輕人放棄原有的工作，去追求所謂的自由和夢想。而此刻讀它，卻像是聽一個朋友訴說自己的故事，娓娓道來。我尊重任何人的生存方式，那是他的自由，我不仰慕，也不鄙視。因為我也身在其中。你想怎么活，用哪種方式度過此生，都是你的自由。換做以前，可能又會長篇大論一番，現在真的不會了。難道這就是所謂的成熟---包容一切存在。
我也擔心有一天我就這么無名的離開了，所以，想每天記錄一下?？梢粤牧膸鬃郑部梢酝ㄆ魑?。不管哪種，都是證明存在的方式。
聽別人故事，品自己人生。
幸福的拾荒者讀后感篇十五
是我誤會了，不是心理學，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認自己的平庸，承認自己的普通，承認生活中的大大小小問題的存在，承認痛苦常伴人生，那么你就會放下對渴望成功的極度焦慮，你變得對失敗毫不在乎，那么你更可能行動起來，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關系。
幸福不是一個終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經千辛萬苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線狀，而是一個個點。生活不可能沒有問題，人生就是不斷重復“發(fā)現問題——嘗試解決問題——成功解決問題——發(fā)現新的問題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問題”這個節(jié)點上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現問題——嘗試解決問題”和“嘗試解決問題失敗”所帶來的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒有問題痛苦，人生就沒有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過錯方是誰，能對你的痛苦負責的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問題，方法是調整自己的衡量標準，最終是調整自己的價值觀。
我們對于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認同的價值觀上來。好的健康的價值觀是通過人的內心來實現的。好的價值觀為：
1．基于現實；
2．具有社會建設性；
3．是直接和可控的。
不良的價值觀為：
1．迷信；
2．具有社會破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂、物質上的成功，以及自認為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價值觀。人生中一些重要的時刻有時就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應對負面情緒的技巧是：
1、以社會可接受的良好方式加以表達；
2、表達方式要符合你的價值觀。
良好的關系是:。
1、每個人都對自己負責，不強迫別人為自己負責，不強迫自己為別人過度負責；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經過以下兩個步驟：
1、違約者必須認清導致其違約的真正價值觀是什么，并承認錯誤；
2、違約者需建立長期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實就是不想和解。
幸福的拾荒者讀后感篇十六
最近我讀了《建設幸福中國》這本書，對“幸?！庇辛烁羁痰捏w會。當我讀到“提供公共文化服務”和“促進文學藝術繁榮”這部分時，文章中講到了“建設書香校園，讓孩子幸福成長”，讓我感受特別深刻。因為我就是在校園的書香熏陶中幸福成長的。
小時候，因為父母都是老師，我家就住在一所鄉(xiāng)村小學里，每天縈繞在我耳邊的就是校園里同學們瑯瑯的讀書聲。也許是耳濡目染的緣故，我從小便和書本結下了不解之緣。聽爸爸說，我剛滿一歲，他就幫我訂了《東方寶寶》圖畫書。這套書圖文并茂，故事生動有趣，讓我百看不厭，愛不釋手。漸漸的，我認識了許多的漢字，讀的書也越來越多了。這時，學校那間小小的圖書室成了我的“樂園”。在這里，我看到了內容更加豐富的書，有幽默漫畫系列，有科普知識，使我大開眼界，增長了見識。
后來，我轉學來到了燎原路小學，這里的書香味更濃了!特別是我們班所在的書香樓，不管是走廊墻壁還是教室里，都懸掛著有關學習的名言警句和同學們優(yōu)秀的書畫作品，彌漫著濃郁的書香氣息。班主任屈老師很注重培養(yǎng)同學們的閱讀興趣，在班級建立了圖書角，還定期在網上幫我們購買新書，并開展了“好書共讀”以及讀書交流的活動。在屈老師的影響下，我的閱讀興趣更濃厚了，閱讀的范圍更廣了。隨著閱讀量的增加，我積累的作文素材不斷地增多了，這大大提高了我的作文水平。在老師的指導下，我寫的《美麗的家鄉(xiāng)——柳州》、《幸福生活，感謝有您》和《古砦的楓葉》等習作陸續(xù)登上了《柳州晚報》，我也光榮地成為了一名《柳州晚報》的“中華小記者”。習作《爭讀新書》還上了陜西大學出版的小學生刊物《愛讀寫》(20xx年1月版)，這些收獲，讓我深深地體會到讀書給我?guī)淼目鞓?。讀書，讓我幸福地成長。
在我的房間里，擺放著兩個書架，每個書架上都擺滿了我喜歡看的課外書。望著這些書，爸爸感慨地對我說：“兒子，你們現在有這么多的好書看，多么幸福啊!爸爸和媽媽小時候讀書時只有語文課本和數學課本，哪知道什么課外書!”是啊，聽老一輩的人說，那時候，別說在農村，就是在城市，很多人家里都很窮，溫飽問題都還沒解決，想上學都困難，更別提買課外書了。現在好了，我們不僅可以免費上學，而且每所學校里都設有圖書室，閱覽室，同學們有了豐富的課外“精神食堂”。
祖國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待我們去建設。有一句名言說得好：“用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的!”同樣，用知識武裝起來的國家是強大的!所以我們刻苦學習科學文化知識，我多想高聲吶喊：同學們，熱愛讀書吧，讓我們沐浴著校園的書香幸福成長!
幸福的拾荒者讀后感篇十七
都不是。這時，你也許會感到奇怪：那什么是幸福呢？最近，我看了一本書，叫《幸福的鴨子》。就是這只鴨子，告訴了我幸福的真諦。這本書的主人公，是這只鴨子，它的名字叫麻花兒，她有一雙善于發(fā)現的眼睛和一顆容易被感動的心，在她的眼里壞事變成好事，她從來不擔心自己得不到幸福，但她擔心別人得不到幸福。在麻花兒的心里，她心中的幸福仿佛沒有邊際。
讀完了這本書，我也明白了幸福：心中的思念是一種幸福；用心去感受大自然的神奇也是一種幸福。甚至你身邊的一朵美麗的花，一只可愛的小鳥都可以讓你感到幸福。只要你拋開自私，拋開煩惱，一切都會好，一切都會是充滿快樂、幸福的。
以前，我總是認為只有爸爸媽媽，只有完成我心中所希望的事才快樂幸福，直到現在，我才發(fā)現原來幸福那么簡單，只要有一雙善于發(fā)現的眼睛，懷有一顆感動的心，幸福是無處不在的。
讓我們用雙手去幫助別人，關心他人，讓自己做一個幸福的人，同時也去感染別人，讓大家從此幸福起來吧！
幸福的拾荒者讀后感篇十八
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開，但他有著一顆堅強的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時候右手被繩子勒得皮開肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當然不是。那為什么他堅持下來了呢？那是因為他心中的信念在支持著他。
我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會發(fā)現有些人雖然殘疾，但是他們仍然頑強地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣藝賺錢，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來這就是所謂的堅持與堅強！
記得有一次，我和老爸去新華書店買書，門口有一個老爺爺和老奶奶，他們說：“好心人，給點錢吧！”老爸當時就拿出了兩個十元分給他們。進去以后，我好奇地問老爸：“你為什么要給他們錢呢？”“那是因為他們有一顆堅強的心，是這種信念迫使他們頑強地活了下來，我們要給他們一些安慰！”老爸激動地說。是啊，這也是一種堅強！
回想自己吹笛子，難道不需要堅強的意志嗎？記得暑假考級時，那時剛好我要和爸爸去廬山玩一個星期，老師說：“時間很緊了，可能去旅游，級就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級了？考級就不能出去玩了？”我很納悶?！澳闳ネ嬷耙欢ㄒ劝炎V子背下來！”媽媽嚴厲地說。“行，我保證會！”我答應了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時間長，頭也會暈，而且手上還會有一個個“小圓圈”。但我堅持了，終于過了七級！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國際才能藝術大獎的，他經歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢想，有信心克服種種困難，勝利就會在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅強吧！
幸福的拾荒者讀后感篇十九
學期伊始，我就從學校圖書館借了這本書《幸福與教育》，之所以選擇讀這本書，是因為在大學期間老師對我們說過一句話：等你們以后教書育人了，一定要讓學生在幸福中學習。從此我也立志要做幸福的傳遞者。
在工作之余，認真拜讀了這本書。本書作者內爾.諾丁斯是當代世界德育論壇的巨匠，心系人類幸福是驅動其學術事業(yè)的內在動因之一。自20世紀末期以來，人類步入了一個理性至上、意義缺失、精神危機、社會生態(tài)失衡的特殊歷史時期，“全球重大事件發(fā)生的節(jié)奏和頻率加快，社會中各種時尚來去匆匆”“價值觀迅速漂移”“家庭的上空始終籠罩著陰云”等，正是這一歷史時期的生動寫照，這就是此書的寫作背景。在這一時代背景下，人的生活意義問題受到了史無前例的挑釁——人的幸福感在下降，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾......為此，人們渴望找回一種積極的生存體驗，期待在情感、關系以及共同的生活場址中重建人類共同棲身、依寓的精神家園。面對此情勢，諾丁斯教授出版了其教育理論新作——《幸福與教育》，希望借此來為人們病態(tài)的精神生活奉上一劑良藥。在該書中，她以渾厚的關懷倫理學理論為基礎，對人類世代關注的生活主題——“幸?！边M行了全新的闡釋和省視，對教育事業(yè)的幸福使命及其實踐方略進行了廓清和探究，從而為學者探討幸福、言說教育提供了嶄新的理論參照點和地平線，為教育工作者實踐關懷、理解關懷提供了穩(wěn)健的行動起點和實踐路徑。
作者的幾個觀點，讓我感觸很深。
觀點一：幸福的首要發(fā)源地是家。
正如諾丁斯所說，“家”不等于“房子”，房子是人的身體的延伸，而家則是人的自我的延伸，甚至“我們自身周圍的事物都是我們自我的一部分”。家是人收獲幸福的主要場所，“幸福離家庭更近些”。譬如，家里的溫度、亮度，身體的舒適程度，充滿融洽和關愛的親情關系等都是家召喚幸福來臨的直接誘因。同時，家具有隱秘性和非正式性，它是“一個安全而又體面地逃避公共生活中的噪音和爭辯的地方”，這就決定了人在家里更容易體會到一種舒適感，更容易感受到一種幸福感。實際上，在家中收獲幸福的主要途徑是持家和當父母。每個人都要持家，持家的知識和經驗是人獲得幸福的基礎，而這恰恰是現代教育中最為薄弱的一個環(huán)節(jié)。在持家中，人不僅會發(fā)展出一些諸如勤儉、節(jié)制的美德，更重要的是，它還是一個“快樂的舞臺”，是創(chuàng)造美的據點。尤其是對那些喜歡做飯、做家務的人來說，持家可能是一件在游戲和工作之間界線模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一個幸福之源是為人父母。生育孩子時所經受的分娩疼痛、養(yǎng)育孩子時對父母責任的自覺承擔、教育孩子時進行的“餐桌邊的交談”等，都是幸福的自然來源。做父母的三大興趣就是保護、成長和接納，即保護孩子、呵護孩子的成長、讓孩子為社會所接納，這三個環(huán)節(jié)都是幸福的發(fā)源地。所以一定要給家長和學生普及幸福的家庭教育，學生只有在家里感受到幸福，才能把這種幸福延續(xù)到學校，才能把發(fā)現幸福、感受幸福的能力運用在學習當中，從而在學習當中獲得幸福感。
觀點二：參與社區(qū)生活是幸福的重要來源。
諾丁斯主要分析了一個現象：志愿者為什么常常會獲得幸福？她認為，其原因有三：其一，志愿者能夠在服務活動中找到與其性格相投的伙伴，能與服務對象及其他志愿者建立起一種溫暖的關系，這種關系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那種能感受到其他人的需要并對之發(fā)出回應的人，尤其是在對服務對象不幸的容忍力和對減輕這種不幸的責任承擔方面，志愿者更容易從中領略到幸福；其三，志愿者常常能意識到他們的工作在延續(xù)著社會的精神和民主的關聯方式，這一點是維系他們個人幸福的堅實基礎。不難看出，諾丁斯認為，要追求幸福，人就必須積極投身社會、積極奉獻社會、關懷他人，努力用行動來實踐關懷精神。
觀點三：學校是學生獲得幸福的主要領域。
學校生活也是人，尤其是學生獲得幸福的主要領域。在學校中，教師尊重學生的興趣和選擇，給學生以熱情的鼓勵，參與學校的各項教學活動等都充滿著學生與幸福相遇的契機。
觀點四：學習活動是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。
學習活動是教育幫助學生達成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。無論是在學科教學中，還是在其他實踐活動科目的教學中，學習活動都是教育實現學生幸福的重要路徑。譬如，歷史、地理學科的學習不僅能引導學生理解環(huán)境，增強對住所的熱愛，教師還能夠和學生一起來討論那些與“人類關聯性生活”相關的主題，進而增進學生的幸福。其次，學校應該驅除數學的“守門員”地位，讓學生抱著為滿足數學興趣需要而學的目的去學習數學，這樣也可能增進學生的幸福。同時，為了讓教育面向學生的幸福，學校有必要開設一系列諸如烹飪、藝術、歷史、數學、生物、宗教、傳記和化學等學科，它們能夠為學生的幸福生活提供知識上的有力支撐。最后，開展服務學習也是幸福教育的重要內容。這種學習的形式是教師和其他學校人員邀請學生參與那些他們自己能夠從事的服務活動。
幸福的拾荒者讀后感篇二十
當前競爭越來越激烈，生活節(jié)奏越來越快，各種壓力也越來越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個人都想要過幸福的生活，每個人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說清楚的，因為每個人對幸福的看法都各不相同，如果讓1000個人來回答，就會有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認識到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現實，普遍規(guī)律，沒必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達，把幸福變成一種習慣，讓它時時光臨我們的人生。幸福其實很簡單，有時如果你刻意地找尋它，就會發(fā)現它在回避你，而當你用樂觀的心態(tài)對待事物時，就會發(fā)現，幸福就會隨著你的陽光心態(tài)出現在你的身旁。
看來，幸福取決于對生活的態(tài)度，幸福就是我們內心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂。我們都知道給學生定目標一定要恰當，太高了他們夠不著，沒有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標是好事，但一定要區(qū)分目標與欲望。
人生的痛苦，就是在于過分追求，太高的欲望是一種負擔，會讓我們看不到勝利的希望。不如學會分階段地給自己定目標，目標不要太大，周期不要太長，讓快樂時時光顧我們。
因為幸福其實很簡單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
幸福的拾荒者讀后感篇二十一
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動了。其實，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸?！分杏幸黄恼?，叫《拼命三郎》，其實我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學校開展的第六屆體育節(jié)，張宇報名參加了800米長跑。在比賽時，張宇半小時前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運動服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績站在終點線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應該堅持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動，可《奔跑的幸福》這篇文章更讓我感動。文中的汪明慈家庭經濟困難、當時天氣也很冷，可他沒有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認為他的這種精神非常值得學習——有了強健的體魄才能有更大的精力投入到學習中去。但汪明慈因為身上衣服穿得太少而病倒了。病好后的幾個星期中，依然有同學看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動。又過了一段時間，班主任來到汪明慈的家，才知道汪明慈其實是在用奔跑的方式承擔一種責任。其實，在我身邊也有這樣一位堅持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔起了家里大大小小全部的家務，可王凱不叫累，一直，一直，承擔著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
幸福的拾荒者讀后感篇二十二
今天聽了這本書，給我?guī)砹撕艽蟮挠|感，讓我知道，被“罵”也是一種成長。
這本書的作者是一位和尚，因為他天天被師傅罵，寫出了這本《被罵的幸?！?，最后也當起了師傅。
聽完后，我會想起了學校里的一件事。有一次，我有一項作業(yè)忘寫了，老師讓我站到了后墻根，我當時臉就紅了，眼淚在眼眶中打轉，最終沒有掉下來。過了一會，老師大聲的吼道“你們一個個的，天天布置的作業(yè)都寫不完，還讓我怎么教！”我心想：“我知道錯了。”可是，還是忍不住委屈，老師不在時，還有點小脾氣。雖然這次很丟臉，但讓我成長了很多，從這次以后，每天都按著記事本的作業(yè)一項一項寫，一項一項對，一項一項改，讓我知道沒有完成作業(yè)的壞處。
不過，在家里也出現了這里的事情。周六周日，我早早地寫完作業(yè)，讓爸爸來檢查，可是，我剛一走開，他就叫我：“你給我過來，看看這道題，這么簡單都會錯，考試看你怎么辦！”聽到這些，我淚水像：“小雨滴一樣慢慢地降落?！币驗楫敃r是三年級，懂得不多，誤以為爸爸覺得我笨，什么也做不好，當時，我也好好反省了，可怨氣一點也抹不掉，所以這也成了我童年的陰影，長大后才知道，爸爸是為了我好，因為知道升學考試就因為一分之差名落孫山，后來我寫的作業(yè)不會經常有錯題。
現在的我已經是個大孩子了，曾經地吵和罵，成為我成長中的一種幸福。
幸福的拾荒者讀后感篇二十三
《牽手幸福》，之所以喜歡這本書，是因為此書集故事性、哲理性于一體，通過精品文章以其生動的筆觸、細膩的情感、深邃的內涵、精彩的敘述，深深地打動和強烈地感染了我。
當代女性不再是單純意義上的賢妻良母，她們的角色是多層面的?，F代女性在擺脫傳統(tǒng)女性對他人與社會的依賴時，必須獨具慧眼，自強自立。當代社會，知識就是力量，沒有知識的女性無異于一個貧窮的乞丐。對女性來說，知識是學會生存精神食糧，只有我們擁有精神食糧，才能夠有機會、有能力展現自己的愛心，形成一種來自心靈最樸實、最原始的沖動——愛的升華。
在我看來，女人的幸福是自己追求的，不是別人贈予的。這個世界沒有什么會一塵不變，所以要有良好的心態(tài)去面對人生。聰明的女人要學會自立、自強、自尊、自愛、善良，對人生也好，對自己也好，是給予，而不是索取!
幸福的女人，還應該是一個知足的女人，知足常樂嘛!人生不如意實在是太多，為什么要一直為不如意而耿耿于懷呢?我們要用一顆寬容的心，去迎接一切美好的人和事。無論天氣陰晴，我們都應該用真誠的微笑去問候每一位朋友。漂亮的臉龐可以使女人美麗二十年，而良好的修養(yǎng)和高雅的氣質，可以使女人美麗一生!
《牽手幸?！纷屛颐靼?，只有忘情地吸允幸福留給自己的甜美，才會擁有真正的牽手幸福。
幸福的拾荒者讀后感篇一
“生命注定要經歷一次次磨難，才能塑造出與眾不同，所有的經歷都是獲得，所有的獲得都是上蒼給予的恩寵?！?BR> --題記。
暑假中，我讀了《幸福的拾荒者》這本書。大家第一次聽到這個名字，一定感到很奇怪吧！別急，現在就跟著我翻開這本書，一起去體驗和感受生命的真正意義吧！
“學會感知，我們的生活中從來不缺幸福。”看到這句話時，我腦子里不禁涌起了許多想法：幸福，何謂幸福，不是成天大手大腳的亂花錢，不是整天泡在電視、電腦上，更不是為了自己的利益去從他人身上索取……仔細觀察，其實幸福就在我們身邊：親人的關懷、朋友的友誼、老師的恩情……這一切都是幸福，只不過我們平時從沒有注意罷了。但有些人為了所謂的“錢”去偷、去搶、去殺人，斷送了自己的大好前程。難道有了金錢就真正幸福了嗎？不，不是的`?！板X”只不過是滿足我們物質上的需求，而真正的幸福要靠我們自己去探索、去實驗。
幸福和災難，一對好朋友，它是我們成長的過程中必不可少的一部分。面對幸福，我們要學會珍惜；面對災難，我們要想辦法戰(zhàn)勝它們。只有兩者合一，我們才能成功。感謝《幸福的拾荒者》，讓我明白了這個深刻的道理：學會珍惜吧，朋友！去珍惜親人，珍惜朋友，珍惜身邊一切的一切。
最后，用書中的一句話作為結尾：在擁有的時候懂得珍惜，就不會害怕失去；若失去了才知道珍惜，就算不上真正擁有。但愿有一天，我們都可以無悔地放下。
幸福的拾荒者讀后感篇二
幾個城市的周轉，忙碌的生活，日子還是那么的平白無味，工作吃飯睡覺工作。曾經有一段時間我非常的抑郁，人說相由心生，那期間我覺得自己奇丑無比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個小時后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無上的飯，似乎一生，都為了這獎勵一般的一頓飯?？吹竭@，我過了一個坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過了一個坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號里積攢越來越多的錢，只是為了得到別人的認可，卻不管自己當下的每時每刻是否過得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說我擁有我這個年紀不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來關心一下自己的內心，跑得太快了，這樣下去會有問題的。大叔說的時候我表現的很不以為然，其實我心里已經是巨震了，他對我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強的拒絕面對。我明白自己應該從忙亂中，從急促的走向未來的路上停下來。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅決要掙，不該掙的錢堅決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實我們每一個人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點都是一樣的，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學會平靜，凡事急不來，只能慢慢來。忙而不亂，像大自然，它從來不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學會凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因為這種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因為這是我的生活，已經是在我能力范圍內，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內心。白巖松說，在人生發(fā)展的過程中，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來。人該如何面對自己的內心？而這種面對，在今天，變得更難，卻也急迫。
當我們還無法改變整個世界的時候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當下。未來的事情未來會有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
幸福的拾荒者讀后感篇三
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸?！纷髡弋吺缑?，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認為的幸福以及她對一些現象一些觀念的恰到好處的認識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解?！叭岷汀边@個詞，細想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現對方的真誠。愿你的真誠不被現實打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要??！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發(fā)現，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福?；丶液罂吹揭呀浿蠛玫娘埐?，他們臉上洋溢幸福，而準備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學習的人，他們能學習所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
幸福的拾荒者讀后感篇四
幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀80年代老歌激勵了很多人，是很多人追求幸福的動力。讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》。我豐富了對幸福理解的內涵。
書中從三個方面詮釋了如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長；打點幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當我用了我最快的時間看完這一部分以后，我的感受很大，我對讀書有了新的認識，特別是讀書走向，取法乎上。陶老師在書的第一部分闡明了“讀書與教師生命成長”，然后在第一講開門見山的點出“讀書：教師生命成長的必需”。
教育教學占據了我們事業(yè)的核心部分，如果在這個過程中尋找不到人生的幸福，那么學生的幸福又在何處？做個幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛心的教師，師愛是師德的核心，師愛也是師魂！讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛心，做一名幸福的教師，必定肩負著無限責任，充滿著堅定的信念。
文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實，教師是引領孩子們成長的導師，有著絕對的主導作用。但是同樣，教師為人師表的特點決定了它崇高的責任感。一個沒有責任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻的。有了強烈的責任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)。
責任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責任感源于對教育事業(yè)的熱愛及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念。唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂?！蹦岵蔀樽约簣?zhí)著追求的哲學理念獻出了近乎完整的一生，他是個孤獨的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執(zhí)著的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學習的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。
做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感，碌碌無為、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。我高中時的一位政治老師，有著出色的教學成績，他也有著獨特的師德信條，在長達幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學，他始終以“爭做教育家，不當教書匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學之余，他抓緊分分秒秒的時間來研究書法，欣賞音樂，用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學識構建生命的課堂。
三尺講臺，他和學生們共同演繹著精彩，收獲著快樂；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂，作為事業(yè)家庭兼顧型的優(yōu)秀教師，他享受著教育事業(yè)帶來的有滋有味的幸福。任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說，現今的老師，不僅要承受來自社會、學校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學校內部各項指標的量化考核，在學校每天像個上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂和幸?？裳裕】墒俏乙f的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良.美麗的平常心，就會發(fā)現世界到處都是美麗的風景。
幸福的拾荒者讀后感篇五
李鎮(zhèn)西老師建議我們要大度?！皩W生犯了錯誤，甚至冒犯了我們，我們不可能不生氣，但不要老是生氣。尤其不要記恨學生，學生畢竟是學生，小孩兒嘛！不懂事，我們作為老師，作為成人，不要和他們計較。要有這樣的胸襟，又有一種寬容。永遠不要以學生為敵，永遠要意識到學生是在成長中的孩子”。
幸福比優(yōu)秀重要，優(yōu)秀是用別人的眼光看自己，幸福則是用自己的心靈感受生活。孰輕孰重，一看便知，可知易行難呀！最關鍵的是我們的幸福感從何而來，心態(tài)，幸福的心態(tài)就會帶來幸福的生活。
“優(yōu)秀”的教師是有限的，有些與機遇甚至人際關系有關，而幸福的教師卻有千千萬萬，有些就在我們身邊，甚至就是我們自己！做一個幸福的教師，我在路上！
幸福的拾荒者讀后感篇六
暑假里，我讀了《幸福的拾荒者》這本書。這本書是胡歌講述20xx年夏天車禍發(fā)生的來龍去脈，車禍導致其傷及面部，一度曾被認為無法繼續(xù)演藝事業(yè)。面對著突如其來的打擊，胡歌選擇了樂觀，坦然的去面對，就像一個幸福的拾荒者一樣，掛著笑臉拾回一個個遺失的幸福。
正像他所說：“人不能無止境地生活在痛苦中，當失去的東西無法挽回，我們更不能失去自我。生命注定要經歷一次次磨難，才能塑造出與眾不同，所有的經歷都是獲得，所有的獲得都是上蒼給予的恩寵。”車禍把他撞離了原本的軌道，可他卻以最真實的狀態(tài)去尋找新的動力和方向。
多數人會在困難面前垂頭喪氣，例如我，盡管我明白要怎樣去迎接挑戰(zhàn)，可還是會懶懶地選擇逃避，也許是膽怯。不過不論怎樣都不好，面對才是重點。
朋友，這朦朧的背后是一束束燦爛的光輝，是讓我們懂得美麗與珍惜的光輝。
這本書讓我學會一個道理——珍惜眼前的事物“學會感知，我們的生活中從來不缺幸福?！笨吹竭@句話時，我腦子里不禁涌起了許多想法：幸福，何謂幸福，不是成天大手大腳的亂花錢，不是整天泡在電視、電腦上，更不是為了自己的利益去從他人身上索取……仔細觀察，其實幸福就在我們身邊：親人的關懷、朋友的友誼、老師的恩情……這一切都是幸福，只不過我們平時從沒有注意罷了。
幸福和災難，一對好朋友，它是我們成長的過程中必不可少的一部分。面對幸福，我們要學會珍惜；面對災難，我們要想辦法戰(zhàn)勝它們。只有兩者合一，我們才能成功。最后，用書中的一句話作為結尾：在擁有的時候懂得珍惜，就不會害怕失去；若失去了才知道珍惜，就算不上真正擁有。但愿有一天，我們都可以無悔地放下。
幸福的拾荒者讀后感篇七
我一口氣讀完了這本書，但不知為何眼前總出現一幅畫面：一個身著白衣年輕人步行在沙灘上卻遙望著水天相接的地方，大聲詢問著“生命的意義在哪里，幸福又在何方？”
我是一個比較古怪的人（我想可以用古怪來形容），因為我習慣了不顧原因地排斥著一切別人排斥的東西，而真正缺乏自己內心真實的想法。我排斥著一些所謂的長輩們排斥的東西，同時也不斷排斥著所謂的同齡人排斥的東西。久而久之，我習慣了生活在自我塑造的封閉而狹小的空間里，這空間里有一條叫做冷漠的街道，我時常背著空虛的背簍，將無聊、虛偽、消沉、感傷裝進這個背簍里，他們壓的我喘不過氣來。
高考是一種解放，無論是將你解放到天堂還是解放到地獄，你都會獲得兩個月重新審視并塑造自己的機會。我緊緊的想把握住這個機會，因為這個機會過后，我將在也沒有時間去做這件常人認為極為虛擬，但我卻認為極為重要的事情了。我要在改變中彌補我性格的漏洞和找回曾經因為“高考”這個無聊的原因失去的、放棄的、丟失的、不得不放棄的屬于我們這一代人的情感觀。
一次在百度上的隨意瀏覽，讓我選擇了胡歌和他的《幸福的拾荒者》。
說起來也有點愚昧，我一向鄙視明星出書，尤其是剛出道的明星出書，因為我感覺這樣的人太浮華，不實在，愛炒作自己。---我大錯特錯了。就是胡哥的這本書改變了我的想法。
記得曾經一個清末的文人和我擁有同樣一個思想境界--蜷縮在自我封閉的狹小的思想空房間里（我也許還不至于像他當時那么迂腐），但他在一個偶然的境遇中獲得了一本書--《湯姆叔叔的小屋》，三天后發(fā)出這樣的感慨“且讀且泣，且泣且讀，窮三轂不能寐”,至此又以一副新姿態(tài)展露于世。我雖然還沒有達到連哭三天的地步，但這本書帶我的震撼無疑是在我的靈魂上掀起了一陣颶風，掀走了曾經莫名的彷徨，過度封閉的枷鎖，而留給了我一雙清澈的眼睛和全新的處事思想。
我并不想在這里過度的宣揚胡歌有多么完美。但我明白，他經歷了那場巨大的挫折之后明白了許多人生的哲理。他用細致的筆觸一點一滴的記錄下了那流水伴著音樂般的哲思，以饗世人。
事故發(fā)生時，他的右眼眼皮被玻璃活生生撕破，僅僅連著一點皮，鼻骨粉碎性骨折，就像雞蛋破裂一樣，脖子上一道七八厘米長的口子，明顯暴漏在外的頸動脈血管···我不想在描述下去。就是這樣的重傷將胡歌撞離了原來的軌道，他也在萬幸中獲得了新生，新生帶給他的是“拾荒”的路程。他也在拾荒的路程中創(chuàng)造了能改變他人的傳奇。
但無疑的是，他向著完美不斷發(fā)展著。
這并不是一篇合格的讀后感，因為我沒有介紹書的內容。因為我想書的內容只有自己去慢慢體會，才能明白個中真理。
幸福的拾荒者讀后感篇八
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關。一個有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無盡的生機，于是能開出鮮艷的花，結出豐碩的果。而一個沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時光如水自夢里流瀉而過。他個沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績的壓力，只能做著如果我不是教師的夢，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會樹立明確的職業(yè)理想，自然會有奮斗的動力，會有堅強的意志，會主動地學習，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實現自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因為他相信，只要邁步，路就會在腳下延伸；只要上路，就會發(fā)現誘人的風景；只要前進，就能體會跋涉的快樂，進取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因為擁有得多，而是因為計較得少。
幸福第二招：在閱讀中成長。
教師的通俗稱號是教書先生。作為一名教師，必須要能夠為學生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩書。俗話說得好腹有詩書氣自華。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過這個看不見的窗口，教師可以欣賞到來自人類優(yōu)秀文化的風景，可以遠隔時空聆聽到無數大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過讀書不僅可以增長知識，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動的風姿一位學識淵博的教師自然能夠得到學生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學生的愛戴。所以教師要學會在閱讀中成長，幸福感才會與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過博覽群書，可以周游列國，可以與名家對話，心中必定會感慨萬千，此時此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當我們再次翻看這些繁雜的筆記，我們就能回憶起當初的這份感動，為自己的成長而喜悅。作為一名教師，我們在日常生活中會看到各種學生的故事，都會有所感觸。我們也有時會突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會漸漸消失，就像我們從未遇到過。我們可以通過寫作來師梳理自己的思想。如果教師不就某個具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對某個問題的認識就可能是膚淺的；寫作會迫使教師對問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認識與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實踐中超越。
有的時候，幸福并不是那么復雜，上好一節(jié)課、學生成績的一次進步、教師節(jié)里一句簡單的祝福，都會讓教師的幸福感油然而生。只有在現實生活中，通過實踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學會教書，更要學會育人。當一個調皮搗蛋的孩子在我們的教導下遵守紀律，當兩個打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽光，暖暖地住進我們的心房。我們要做一個受歡迎的老師，我們要讓學生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動去踐行。做幸福的教師還需要在實踐中不斷超越自己。這就需要教師加強教育教學研究，因為只有研究，才能不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。積極從事教育教學研究是教師不斷超越自己的體現，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財富無緣，只能安于清貧；我們注定與享受無緣，只能辛勤勞動；我們注定不會成為舞臺上的焦點，只能成為學生成長的陽光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進，在閱讀中成長，在寫作中提升，在實踐中超越。想做一名幸福的教師？從現在開始修煉吧！
幸福的拾荒者讀后感篇九
暑假里，我讀了《幸福的拾荒者》這本書。這本書是胡歌講述2006年夏天車禍發(fā)生的來龍去脈，車禍導致其傷及面部，一度曾被認為無法繼續(xù)演藝事業(yè)。面對著突如其來的打擊，胡歌選擇了樂觀，坦然的去面對，就像一個幸福的拾荒者一樣，掛著笑臉拾回一個個遺失的幸福。
正像他所說：“人不能無止境地生活在痛苦中，當失去的東西無法挽回，我們更不能失去自我。生命注定要經歷一次次磨難，才能塑造出與眾不同，所有的經歷都是獲得，所有的獲得都是上蒼給予的恩寵?！避嚨湴阉搽x了原本的軌道，可他卻以最真實的狀態(tài)去尋找新的動力和方向。
多數人會在困難面前垂頭喪氣，例如我，盡管我明白要怎樣去迎接挑戰(zhàn)，可還是會懶懶地選擇逃避，也許是膽怯。不過不論怎樣都不好，面對才是重點。
朋友，這朦朧的背后是一束束燦爛的光輝，是讓我們懂得美麗與珍惜的光輝。
這本書讓我學會一個道理——珍惜眼前的事物“學會感知，我們的生活中從來不缺幸福。”看到這句話時，我腦子里不禁涌起了許多想法：幸福，何謂幸福，不是成天大手大腳的亂花錢，不是整天泡在電視、電腦上，更不是為了自己的利益去從他人身上索取……仔細觀察，其實幸福就在我們身邊：親人的關懷、朋友的友誼、老師的恩情……這一切都是幸福，只不過我們平時從沒有注意罷了。
幸福和災難，一對好朋友，它是我們成長的過程中必不可少的一部分。面對幸福，我們要學會珍惜；面對災難，我們要想辦法戰(zhàn)勝它們。只有兩者合一，我們才能成功。最后，用書中的一句話作為結尾：在擁有的時候懂得珍惜，就不會害怕失去；若失去了才知道珍惜，就算不上真正擁有。但愿有一天，我們都可以無悔地放下。
幸福的拾荒者讀后感篇十
······。
我是一個比較古怪的人（我想可以用古怪來形容），因為我習慣了不顧原因地排斥著一切別人排斥的東西，而真正缺乏自己內心真實的想法。我排斥著一些所謂的長輩們排斥的東西，同時也不斷排斥著所謂的同齡人排斥的東西。久而久之，我習慣了生活在自我塑造的封閉而狹小的空間里，這空間里有一條叫做冷漠的街道，我時常背著空虛的背簍，將無聊、虛偽、消沉、感傷裝進這個背簍里，他們壓的我喘不過氣來。
高考是一種解放，無論是將你解放到天堂還是解放到地獄，你都會獲得兩個月重新審視并塑造自己的機會。我緊緊的想把握住這個機會，因為這個機會過后，我將在也沒有時間去做這件常人認為極為虛擬，但我卻認為極為重要的事情了。我要在改變中彌補我性格的漏洞和找回曾經因為“高考”這個無聊的原因失去的、放棄的、丟失的、不得不放棄的屬于我們這一代人的情感觀。
一次在百度上的隨意瀏覽，讓我選擇了胡歌和他的《幸福的拾荒者》。
說起來也有點愚昧，我一向鄙視明星出書，尤其是剛出道的明星出書，因為我感覺這樣的人太浮華，不實在，愛炒作自己。---我大錯特錯了。就是胡哥的這本書改變了我的想法。
記得曾經一個清末的文人和我擁有同樣一個思想境界--蜷縮在自我封閉的狹小的思想空房間里（我也許還不至于像他當時那么迂腐），但他在一個偶然的境遇中獲得了一本書--《湯姆叔叔的小屋》，三天后發(fā)出這樣的感慨“且讀且泣，且泣且讀，窮三轂不能寐”,至此又以一副新姿態(tài)展露于世。我雖然還沒有達到連哭三天的地步，但這本書帶我的震撼無疑是在我的靈魂上掀起了一陣颶風，掀走了曾經莫名的彷徨，過度封閉的枷鎖，而留給了我一雙清澈的眼睛和全新的處事思想。
我并不想在這里過度的宣揚胡歌有多么完美。但我明白，他經歷了那場巨大的挫折之后明白了許多人生的哲理。他用細致的筆觸一點一滴的記錄下了那流水伴著音樂般的哲思，以饗世人。
事故發(fā)生時，他的右眼眼皮被玻璃活生生撕破，僅僅連著一點皮，鼻骨粉碎性骨折，就像雞蛋破裂一樣，脖子上一道七八厘米長的口子，明顯暴漏在外的頸動脈血管···我不想在描述下去。就是這樣的重傷將胡歌撞離了原來的軌道，他也在萬幸中獲得了新生，新生帶給他的是“拾荒”的路程。他也在拾荒的路程中創(chuàng)造了能改變他人的傳奇。
但無疑的是，他向著完美不斷發(fā)展著。
這并不是一篇合格的讀后感，因為我沒有介紹書的內容。因為我想書的內容只有自己去慢慢體會，才能明白個中真理。
幸福的拾荒者讀后感篇十一
《幸福的拾荒者》一書是胡歌在他車禍痊愈后書寫的一本他親身的心路旅程，由于個人偏愛，所以總是在彷徨、煩躁時翻出來品味一番，借以沉淀心靈，平靜思緒，讓自己遠離喧囂繁雜，更會在遇到不順心的事兒的時候拿來安慰自己，激勵自己繼續(xù)前行。
整本書并不長，有四萬多字，二十來個章節(jié)，卻將他這個人生的重大轉折及內心的所思所想刻畫地淋漓盡致。在序言中，他稱自己為拾荒者，一場突如其來的車禍讓他甚至差點失去生命，挽回生命后卻又不得不面對并承受支離破碎的一切，在漫長的黑暗中他艱辛地摸索，試圖去拾起那些碎片，但在他逐漸拾起生命、光明、自信、智慧的同時，恐懼、迷茫、懶惰、焦慮、貪婪也把他壓的喘不過氣，在這樣的境遇里，他卻能重新審視自我，以最真實的狀態(tài)去尋找新的動力和方向。
他說，很多時候我們都在慣性中生活，總覺得生活就該如此，沒有辦法也沒有欲望去真正認識自己，而他恰巧在這場變故中得到了一個重新審視自己的機會。看到他這句話的時候我也在回想我的生活，確實如此，習慣了每天的忙忙碌碌，習慣了周而復始的慣性生活，在習慣中忘記了自我，忘記了反思，一旦習慣的事物發(fā)生了改變，便會變得焦躁不安，卻不記得審視自己。
所以看完這個篇章的時候，我也在反思自己，現在的生活是不是自己曾經所追逐的，以后要走的路自己是不是該有個更加清晰的規(guī)劃，如果現在習慣的生活發(fā)生變化，我要如何去面對……這是我看這本書的第一個收獲，重新審視自己、反思自己，在反思中前行，在反思中尋找最真實的自己。
每個人的一生都不可能是一帆風順、波瀾不驚的，但又有多少人在遭遇重大的變故的時候依然能處變不驚，坦然樂觀的面對？見過他的醫(yī)生都說，那天他離天堂很近，頸部一條七八厘米的傷口使他的頸動脈和頸靜脈都暴露在外，所以能保全生命已是奇跡，而能重見光明則更是傳奇。
在車禍后救護過程中他向醫(yī)生詢問自己眼睛的情況，得到的答案是“不確定”，這三個字讓他不得不開始天馬行空的胡思亂想，雖然情況很糟糕，但他卻用了很詼諧的文字來表述他對自己可能成為“獨眼俠”的遐想，當他偷偷在洗手間的鏡子里看到自己支離破碎的容貌時，他也幾近崩潰，但后來他告訴自己除了我自己，沒有人能夠讓我真正重新站立，如果皮囊難以修復，就用思想去填滿它吧。
在生死關頭，人生巨變面前仍然能保持著一份如此豁達開朗的心態(tài)，實屬不易，真的是打從心底里佩服他的這份從容和樂觀，我自問自己在面對生活中的一些問題時真的是不能像他這般以一顆平常心去面對。
書中有一個章節(jié)提到他去學唱歌的感悟，他說“做事不能只靠著天賦，勤奮才是讓你邁向成功的關鍵。依賴著空虛的外表不能讓我走得更遠，唯有內在的修習將之轉化成實力才能讓我的人生更加踏實?！贝_實，再怎么華麗的外表也經不起歲月的洗禮，只有內在的修為才能在時間的長河中慢慢積淀，才能讓人踏踏實實地走向成功。
生活中總會有或多或少，或大或小的波折，但不管之前怎么遭遇風吹雨打，每經歷一件事，總要收獲點東西，總會有果實的。生命注定要經歷一次次磨難，才能塑造出與眾不同，他說“所有的經歷都是獲得，所有的獲得都是上蒼給予的恩寵，”所以他把自己成為是幸福的拾荒者，其實我們又何嘗不是呢，只要我們用滿心的從容、樂觀和感恩去面對生活的一切困境，總會在困境過后收獲成長的喜悅，總會在風雨后感受到幸福的味道。
幸福的拾荒者讀后感篇十二
——讀《幸?！俘垜_有感。
讀龍應臺女士的《幸?！泛螅∠笞钌畹氖撬龑π腋５拿枋?，感觸最深的是她對幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說過：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個人對于幸福的體會和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個定義：幸福就是，生活中不必時時恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細想來，三點幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會保障。居安者，莫忘思危，現在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價。其次，恐懼來源于內心，又被約束于內心，唯有心中開滿鮮花，才不會遍布荊棘。
后兩點分別說到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現代社會被無限放大，我們在物欲橫流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動，一次次與美好擦肩而過。這世間最珍貴的事物，難道不是已經被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽光下涼曬自己的靈魂，逃不出過去的陰影，走不出未來的空想，殊不知，幸福已經在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會選擇把尋常生活當做自己的幸福？我想還有一個原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢想也是如此。顧城的詩中這樣寫“那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音?！币粯拥默F象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個人對生活的態(tài)度不盡相同，于是每個人的人生意義便有了差別。其實生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無法拯救的結局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅固的高樓；咿呀學語、蹣跚學步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說著來之不易的愛。
其實只要你想，抬頭便是天堂。
幸福的拾荒者讀后感篇十三
今天我閱讀了《小格言中的大幸?！愤@篇格言。
格言是一種能給人勸誡、激勵的名言名句，是人類智慧的結晶、思想的火花。一句閃光的格言，會使人感到前途光明和希望。而對孩子們的學習、生活和品德修養(yǎng)等方面也有著非常積極的指導作用。一句有益的格言甚至陪伴、影響孩子的一生，成為孩子走向成功之路的燈塔。不要放棄這篇作文，把它寫完，我們最大的弱點就在于放棄，成功的必然之路就是不斷的重來一次。
在我們的生活中，總會遇到許多困難和挫折，作業(yè)太難或學鋼琴會使你生出放棄的想法?？墒悄阍诜艞壍臅r候，也同樣拒絕了成攻。發(fā)明家愛迪生就是試驗了上千種物質，才找到了最合適做燈絲的材料。如果他只試驗了幾次就放棄，那我們可能還在煤油燈下看書寫字呢！只要不輕易放棄、堅持到底成功終究屬于你的。
現在我告訴同學們，成功的秘密：成功就是堅持不懈。堅持每天做一點，日積月累，總有一天會成功。
在今后的學習中，我要多做練習，多學習課外知識，更快更好的掌握科學文化知識，人的一生要學習很多東西，我們應該謙虛謹慎，戒驕戒躁，持之以恒，潛心練習，爭取做到最好。
幸福的拾荒者讀后感篇十四
如果單身的時候我讀這本書，會覺得他過于自我，會誤導一大批年輕人放棄原有的工作，去追求所謂的自由和夢想。而此刻讀它，卻像是聽一個朋友訴說自己的故事，娓娓道來。我尊重任何人的生存方式，那是他的自由，我不仰慕，也不鄙視。因為我也身在其中。你想怎么活，用哪種方式度過此生，都是你的自由。換做以前，可能又會長篇大論一番，現在真的不會了。難道這就是所謂的成熟---包容一切存在。
我也擔心有一天我就這么無名的離開了，所以，想每天記錄一下?？梢粤牧膸鬃郑部梢酝ㄆ魑?。不管哪種，都是證明存在的方式。
聽別人故事，品自己人生。
幸福的拾荒者讀后感篇十五
是我誤會了，不是心理學，是雞湯文。前兩章很受啟發(fā)，后面越寫越崩壞，咬牙翻完，還好我閑。
承認自己的平庸，承認自己的普通，承認生活中的大大小小問題的存在，承認痛苦常伴人生，那么你就會放下對渴望成功的極度焦慮，你變得對失敗毫不在乎，那么你更可能行動起來，去做自己真正想做的事情，去珍惜自己真正在乎人或關系。
幸福不是一個終極狀態(tài)，幸福不是一種連續(xù)的狀態(tài)，放棄那種“歷經千辛萬苦最終得到幸福就一勞永逸”的人生追求。幸福不是持續(xù)的線狀，而是一個個點。生活不可能沒有問題，人生就是不斷重復“發(fā)現問題——嘗試解決問題——成功解決問題——發(fā)現新的問題”這樣的循環(huán)，我們只有在“成功解決問題”這個節(jié)點上才能夠感受到短暫的幸福。而為獲得這種幸福，我們必須得承受“發(fā)現問題——嘗試解決問題”和“嘗試解決問題失敗”所帶來的痛苦。正是這些“痛苦”的存在，幸福才得以存在。沒有問題痛苦，人生就沒有幸福。
痛苦是人生常態(tài)，不管你是否接受，不管過錯方是誰，能對你的痛苦負責的只有你自己。改變痛苦的狀態(tài)，就要自己著手去解決問題，方法是調整自己的衡量標準，最終是調整自己的價值觀。
我們對于某件事情的看法和感受都將最終回到我們所認同的價值觀上來。好的健康的價值觀是通過人的內心來實現的。好的價值觀為：
1．基于現實；
2．具有社會建設性；
3．是直接和可控的。
不良的價值觀為：
1．迷信；
2．具有社會破壞性；
3．不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上膚淺的快樂、物質上的成功，以及自認為“一貫正確”和盲目保持積極心態(tài)是不好的價值觀。人生中一些重要的時刻有時就是伴隨著不愉快、不成功、不出名和不積極的。應對負面情緒的技巧是：
1、以社會可接受的良好方式加以表達；
2、表達方式要符合你的價值觀。
良好的關系是:。
1、每個人都對自己負責，不強迫別人為自己負責，不強迫自己為別人過度負責；
2、能夠接受自己拒絕別人，也能夠接受別人拒絕自己。
重建信任需要經過以下兩個步驟：
1、違約者必須認清導致其違約的真正價值觀是什么，并承認錯誤；
2、違約者需建立長期可靠的行為跟蹤記錄。做不到第一步，其實就是不想和解。
幸福的拾荒者讀后感篇十六
最近我讀了《建設幸福中國》這本書，對“幸?！庇辛烁羁痰捏w會。當我讀到“提供公共文化服務”和“促進文學藝術繁榮”這部分時，文章中講到了“建設書香校園，讓孩子幸福成長”，讓我感受特別深刻。因為我就是在校園的書香熏陶中幸福成長的。
小時候，因為父母都是老師，我家就住在一所鄉(xiāng)村小學里，每天縈繞在我耳邊的就是校園里同學們瑯瑯的讀書聲。也許是耳濡目染的緣故，我從小便和書本結下了不解之緣。聽爸爸說，我剛滿一歲，他就幫我訂了《東方寶寶》圖畫書。這套書圖文并茂，故事生動有趣，讓我百看不厭，愛不釋手。漸漸的，我認識了許多的漢字，讀的書也越來越多了。這時，學校那間小小的圖書室成了我的“樂園”。在這里，我看到了內容更加豐富的書，有幽默漫畫系列，有科普知識，使我大開眼界，增長了見識。
后來，我轉學來到了燎原路小學，這里的書香味更濃了!特別是我們班所在的書香樓，不管是走廊墻壁還是教室里，都懸掛著有關學習的名言警句和同學們優(yōu)秀的書畫作品，彌漫著濃郁的書香氣息。班主任屈老師很注重培養(yǎng)同學們的閱讀興趣，在班級建立了圖書角，還定期在網上幫我們購買新書，并開展了“好書共讀”以及讀書交流的活動。在屈老師的影響下，我的閱讀興趣更濃厚了，閱讀的范圍更廣了。隨著閱讀量的增加，我積累的作文素材不斷地增多了，這大大提高了我的作文水平。在老師的指導下，我寫的《美麗的家鄉(xiāng)——柳州》、《幸福生活，感謝有您》和《古砦的楓葉》等習作陸續(xù)登上了《柳州晚報》，我也光榮地成為了一名《柳州晚報》的“中華小記者”。習作《爭讀新書》還上了陜西大學出版的小學生刊物《愛讀寫》(20xx年1月版)，這些收獲，讓我深深地體會到讀書給我?guī)淼目鞓?。讀書，讓我幸福地成長。
在我的房間里，擺放著兩個書架，每個書架上都擺滿了我喜歡看的課外書。望著這些書，爸爸感慨地對我說：“兒子，你們現在有這么多的好書看，多么幸福啊!爸爸和媽媽小時候讀書時只有語文課本和數學課本，哪知道什么課外書!”是啊，聽老一輩的人說，那時候，別說在農村，就是在城市，很多人家里都很窮，溫飽問題都還沒解決，想上學都困難，更別提買課外書了。現在好了，我們不僅可以免費上學，而且每所學校里都設有圖書室，閱覽室，同學們有了豐富的課外“精神食堂”。
祖國的未來屬于我們新的一代，幸福中國等待我們去建設。有一句名言說得好：“用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的!”同樣，用知識武裝起來的國家是強大的!所以我們刻苦學習科學文化知識，我多想高聲吶喊：同學們，熱愛讀書吧，讓我們沐浴著校園的書香幸福成長!
幸福的拾荒者讀后感篇十七
都不是。這時，你也許會感到奇怪：那什么是幸福呢？最近，我看了一本書，叫《幸福的鴨子》。就是這只鴨子，告訴了我幸福的真諦。這本書的主人公，是這只鴨子，它的名字叫麻花兒，她有一雙善于發(fā)現的眼睛和一顆容易被感動的心，在她的眼里壞事變成好事，她從來不擔心自己得不到幸福，但她擔心別人得不到幸福。在麻花兒的心里，她心中的幸福仿佛沒有邊際。
讀完了這本書，我也明白了幸福：心中的思念是一種幸福；用心去感受大自然的神奇也是一種幸福。甚至你身邊的一朵美麗的花，一只可愛的小鳥都可以讓你感到幸福。只要你拋開自私，拋開煩惱，一切都會好，一切都會是充滿快樂、幸福的。
以前，我總是認為只有爸爸媽媽，只有完成我心中所希望的事才快樂幸福，直到現在，我才發(fā)現原來幸福那么簡單，只要有一雙善于發(fā)現的眼睛，懷有一顆感動的心，幸福是無處不在的。
讓我們用雙手去幫助別人，關心他人，讓自己做一個幸福的人，同時也去感染別人，讓大家從此幸福起來吧！
幸福的拾荒者讀后感篇十八
你知道江奇嗎？他的右手雖然不能張開，但他有著一顆堅強的心。
還有他的100米第一名、200米第二名，不是付出了辛勤的汗水嗎？難道他跳繩的時候右手被繩子勒得皮開肉綻、鮮血淋漓也不想放棄嗎？當然不是。那為什么他堅持下來了呢？那是因為他心中的信念在支持著他。
我們的生活中也有這樣的人，只要你走上街頭，就會發(fā)現有些人雖然殘疾，但是他們仍然頑強地活在世上，有的坐在那放聲歌唱，有的在那賣藝賺錢，有的則在那用僅存的兩只手臂“爬行”，后面有個大音箱在那一首一首地高聲歌唱。哦，原來這就是所謂的堅持與堅強！
記得有一次，我和老爸去新華書店買書，門口有一個老爺爺和老奶奶，他們說：“好心人，給點錢吧！”老爸當時就拿出了兩個十元分給他們。進去以后，我好奇地問老爸：“你為什么要給他們錢呢？”“那是因為他們有一顆堅強的心，是這種信念迫使他們頑強地活了下來，我們要給他們一些安慰！”老爸激動地說。是啊，這也是一種堅強！
回想自己吹笛子，難道不需要堅強的意志嗎？記得暑假考級時，那時剛好我要和爸爸去廬山玩一個星期，老師說：“時間很緊了，可能去旅游，級就考不了了！”而我又很想利用假期出去放松一下，“怎么辦呢？難道出去玩就不能考級了？考級就不能出去玩了？”我很納悶?！澳闳ネ嬷耙欢ㄒ劝炎V子背下來！”媽媽嚴厲地說。“行，我保證會！”我答應了媽媽。
于是天天在家里吹，吹得時間長，頭也會暈，而且手上還會有一個個“小圓圈”。但我堅持了，終于過了七級！這不由得又讓我想起了鋼琴家朗朗，他是第一位獲國際才能藝術大獎的，他經歷了各種困難，也克服了種種困難。所以只要有夢想，有信心克服種種困難，勝利就會在你的眼前。如果你想放棄，那失敗就在你眼前；如果你想成功，就必須克服困難。
讓我們變得勇敢而又堅強吧！
幸福的拾荒者讀后感篇十九
學期伊始，我就從學校圖書館借了這本書《幸福與教育》，之所以選擇讀這本書，是因為在大學期間老師對我們說過一句話：等你們以后教書育人了，一定要讓學生在幸福中學習。從此我也立志要做幸福的傳遞者。
在工作之余，認真拜讀了這本書。本書作者內爾.諾丁斯是當代世界德育論壇的巨匠，心系人類幸福是驅動其學術事業(yè)的內在動因之一。自20世紀末期以來，人類步入了一個理性至上、意義缺失、精神危機、社會生態(tài)失衡的特殊歷史時期，“全球重大事件發(fā)生的節(jié)奏和頻率加快，社會中各種時尚來去匆匆”“價值觀迅速漂移”“家庭的上空始終籠罩著陰云”等，正是這一歷史時期的生動寫照，這就是此書的寫作背景。在這一時代背景下，人的生活意義問題受到了史無前例的挑釁——人的幸福感在下降，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾......為此，人們渴望找回一種積極的生存體驗，期待在情感、關系以及共同的生活場址中重建人類共同棲身、依寓的精神家園。面對此情勢，諾丁斯教授出版了其教育理論新作——《幸福與教育》，希望借此來為人們病態(tài)的精神生活奉上一劑良藥。在該書中，她以渾厚的關懷倫理學理論為基礎，對人類世代關注的生活主題——“幸?！边M行了全新的闡釋和省視，對教育事業(yè)的幸福使命及其實踐方略進行了廓清和探究，從而為學者探討幸福、言說教育提供了嶄新的理論參照點和地平線，為教育工作者實踐關懷、理解關懷提供了穩(wěn)健的行動起點和實踐路徑。
作者的幾個觀點，讓我感觸很深。
觀點一：幸福的首要發(fā)源地是家。
正如諾丁斯所說，“家”不等于“房子”，房子是人的身體的延伸，而家則是人的自我的延伸，甚至“我們自身周圍的事物都是我們自我的一部分”。家是人收獲幸福的主要場所，“幸福離家庭更近些”。譬如，家里的溫度、亮度，身體的舒適程度，充滿融洽和關愛的親情關系等都是家召喚幸福來臨的直接誘因。同時，家具有隱秘性和非正式性，它是“一個安全而又體面地逃避公共生活中的噪音和爭辯的地方”，這就決定了人在家里更容易體會到一種舒適感，更容易感受到一種幸福感。實際上，在家中收獲幸福的主要途徑是持家和當父母。每個人都要持家，持家的知識和經驗是人獲得幸福的基礎，而這恰恰是現代教育中最為薄弱的一個環(huán)節(jié)。在持家中，人不僅會發(fā)展出一些諸如勤儉、節(jié)制的美德，更重要的是，它還是一個“快樂的舞臺”，是創(chuàng)造美的據點。尤其是對那些喜歡做飯、做家務的人來說，持家可能是一件在游戲和工作之間界線模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一個幸福之源是為人父母。生育孩子時所經受的分娩疼痛、養(yǎng)育孩子時對父母責任的自覺承擔、教育孩子時進行的“餐桌邊的交談”等，都是幸福的自然來源。做父母的三大興趣就是保護、成長和接納，即保護孩子、呵護孩子的成長、讓孩子為社會所接納，這三個環(huán)節(jié)都是幸福的發(fā)源地。所以一定要給家長和學生普及幸福的家庭教育，學生只有在家里感受到幸福，才能把這種幸福延續(xù)到學校，才能把發(fā)現幸福、感受幸福的能力運用在學習當中，從而在學習當中獲得幸福感。
觀點二：參與社區(qū)生活是幸福的重要來源。
諾丁斯主要分析了一個現象：志愿者為什么常常會獲得幸福？她認為，其原因有三：其一，志愿者能夠在服務活動中找到與其性格相投的伙伴，能與服務對象及其他志愿者建立起一種溫暖的關系，這種關系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那種能感受到其他人的需要并對之發(fā)出回應的人，尤其是在對服務對象不幸的容忍力和對減輕這種不幸的責任承擔方面，志愿者更容易從中領略到幸福；其三，志愿者常常能意識到他們的工作在延續(xù)著社會的精神和民主的關聯方式，這一點是維系他們個人幸福的堅實基礎。不難看出，諾丁斯認為，要追求幸福，人就必須積極投身社會、積極奉獻社會、關懷他人，努力用行動來實踐關懷精神。
觀點三：學校是學生獲得幸福的主要領域。
學校生活也是人，尤其是學生獲得幸福的主要領域。在學校中，教師尊重學生的興趣和選擇，給學生以熱情的鼓勵，參與學校的各項教學活動等都充滿著學生與幸福相遇的契機。
觀點四：學習活動是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。
學習活動是教育幫助學生達成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。無論是在學科教學中，還是在其他實踐活動科目的教學中，學習活動都是教育實現學生幸福的重要路徑。譬如，歷史、地理學科的學習不僅能引導學生理解環(huán)境，增強對住所的熱愛，教師還能夠和學生一起來討論那些與“人類關聯性生活”相關的主題，進而增進學生的幸福。其次，學校應該驅除數學的“守門員”地位，讓學生抱著為滿足數學興趣需要而學的目的去學習數學，這樣也可能增進學生的幸福。同時，為了讓教育面向學生的幸福，學校有必要開設一系列諸如烹飪、藝術、歷史、數學、生物、宗教、傳記和化學等學科，它們能夠為學生的幸福生活提供知識上的有力支撐。最后，開展服務學習也是幸福教育的重要內容。這種學習的形式是教師和其他學校人員邀請學生參與那些他們自己能夠從事的服務活動。
幸福的拾荒者讀后感篇二十
當前競爭越來越激烈，生活節(jié)奏越來越快，各種壓力也越來越大，"幸福"成了人們的奢侈品。每個人都想要過幸福的生活，每個人都想擁有幸福。然而，幸福到底是什么？幸福是很難說清楚的，因為每個人對幸福的看法都各不相同，如果讓1000個人來回答，就會有1000種答案。
讀了韓玉編著的《幸福是一種心態(tài)》這本書，使我更清楚認識到：人生不如意十之八九，生活本身就是多味胡豆，酸甜苦辣盡有。這是現實，普遍規(guī)律，沒必要傷感與埋怨。境由心造，把自己的心態(tài)調節(jié)好，加上理性、灑脫與豁達，把幸福變成一種習慣，讓它時時光臨我們的人生。幸福其實很簡單，有時如果你刻意地找尋它，就會發(fā)現它在回避你，而當你用樂觀的心態(tài)對待事物時，就會發(fā)現，幸福就會隨著你的陽光心態(tài)出現在你的身旁。
看來，幸福取決于對生活的態(tài)度，幸福就是我們內心真正的需要，只要是心甘情愿去做的，并從中感受到快樂，那就是一種幸福。降低自己的欲望，找回屬于自己的快樂。我們都知道給學生定目標一定要恰當，太高了他們夠不著，沒有成就感；太低了，降低了滿足感。同樣的道理，用在我們身上也是一樣。人生有目標是好事，但一定要區(qū)分目標與欲望。
人生的痛苦，就是在于過分追求，太高的欲望是一種負擔，會讓我們看不到勝利的希望。不如學會分階段地給自己定目標，目標不要太大，周期不要太長，讓快樂時時光顧我們。
因為幸福其實很簡單：貓兒吃魚；狗兒吃肉；奧特曼打小怪獸。只要心是滿滿的，生活中隨處皆幸福。
幸福的拾荒者讀后感篇二十一
今天，我讀了《奔跑的幸?！愤@本書，內心有了很大的震撼。書上的20位“美德少年”讓我感動了。其實，在我的身邊也有這樣的一些人。
《奔跑的幸?！分杏幸黄恼?，叫《拼命三郎》，其實我身邊也有這么一位拼命三郎——張宇。
學校開展的第六屆體育節(jié)，張宇報名參加了800米長跑。在比賽時，張宇半小時前吃下的退燒藥發(fā)揮了作用：背上滲出的汗浸濕了運動服，可他不敢放松，一刻不停地跑了下去，最后以第二名的成績站在終點線上。張宇的例子告訴我們：不管做什么事情，都應該堅持不懈、奮戰(zhàn)到底！
《奔跑的幸?！愤@本書中《拼命三郎》讓我感動，可《奔跑的幸福》這篇文章更讓我感動。文中的汪明慈家庭經濟困難、當時天氣也很冷，可他沒有停止奔跑，而是以比以往更加執(zhí)著的態(tài)度來往于鄉(xiāng)間小路上，班主任認為他的這種精神非常值得學習——有了強健的體魄才能有更大的精力投入到學習中去。但汪明慈因為身上衣服穿得太少而病倒了。病好后的幾個星期中，依然有同學看他奔跑的身影。特別是星期三和星期五，他幾乎是雷打不動。又過了一段時間，班主任來到汪明慈的家，才知道汪明慈其實是在用奔跑的方式承擔一種責任。其實，在我身邊也有這樣一位堅持不懈的人——王凱。王凱的父母雖然都有一份既穩(wěn)定，有高收入的工作，但是工作地點都在外地，一年難得回一次家，于是十五歲的王凱就承擔起了家里大大小小全部的家務，可王凱不叫累，一直，一直，承擔著。
讀了這本書，我愿大家都能像書上的20位美德少年一樣，讓自己的人生閃爍光芒。
幸福的拾荒者讀后感篇二十二
今天聽了這本書，給我?guī)砹撕艽蟮挠|感，讓我知道，被“罵”也是一種成長。
這本書的作者是一位和尚，因為他天天被師傅罵，寫出了這本《被罵的幸?！?，最后也當起了師傅。
聽完后，我會想起了學校里的一件事。有一次，我有一項作業(yè)忘寫了，老師讓我站到了后墻根，我當時臉就紅了，眼淚在眼眶中打轉，最終沒有掉下來。過了一會，老師大聲的吼道“你們一個個的，天天布置的作業(yè)都寫不完，還讓我怎么教！”我心想：“我知道錯了。”可是，還是忍不住委屈，老師不在時，還有點小脾氣。雖然這次很丟臉，但讓我成長了很多，從這次以后，每天都按著記事本的作業(yè)一項一項寫，一項一項對，一項一項改，讓我知道沒有完成作業(yè)的壞處。
不過，在家里也出現了這里的事情。周六周日，我早早地寫完作業(yè)，讓爸爸來檢查，可是，我剛一走開，他就叫我：“你給我過來，看看這道題，這么簡單都會錯，考試看你怎么辦！”聽到這些，我淚水像：“小雨滴一樣慢慢地降落?！币驗楫敃r是三年級，懂得不多，誤以為爸爸覺得我笨，什么也做不好，當時，我也好好反省了，可怨氣一點也抹不掉，所以這也成了我童年的陰影，長大后才知道，爸爸是為了我好，因為知道升學考試就因為一分之差名落孫山，后來我寫的作業(yè)不會經常有錯題。
現在的我已經是個大孩子了，曾經地吵和罵，成為我成長中的一種幸福。
幸福的拾荒者讀后感篇二十三
《牽手幸福》，之所以喜歡這本書，是因為此書集故事性、哲理性于一體，通過精品文章以其生動的筆觸、細膩的情感、深邃的內涵、精彩的敘述，深深地打動和強烈地感染了我。
當代女性不再是單純意義上的賢妻良母，她們的角色是多層面的?，F代女性在擺脫傳統(tǒng)女性對他人與社會的依賴時，必須獨具慧眼，自強自立。當代社會，知識就是力量，沒有知識的女性無異于一個貧窮的乞丐。對女性來說，知識是學會生存精神食糧，只有我們擁有精神食糧，才能夠有機會、有能力展現自己的愛心，形成一種來自心靈最樸實、最原始的沖動——愛的升華。
在我看來，女人的幸福是自己追求的，不是別人贈予的。這個世界沒有什么會一塵不變，所以要有良好的心態(tài)去面對人生。聰明的女人要學會自立、自強、自尊、自愛、善良，對人生也好，對自己也好，是給予，而不是索取!
幸福的女人，還應該是一個知足的女人，知足常樂嘛!人生不如意實在是太多，為什么要一直為不如意而耿耿于懷呢?我們要用一顆寬容的心，去迎接一切美好的人和事。無論天氣陰晴，我們都應該用真誠的微笑去問候每一位朋友。漂亮的臉龐可以使女人美麗二十年，而良好的修養(yǎng)和高雅的氣質，可以使女人美麗一生!
《牽手幸?！纷屛颐靼?，只有忘情地吸允幸福留給自己的甜美，才會擁有真正的牽手幸福。