教案能夠幫助教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考和理解。教案的編寫(xiě)需要注重與同事的交流和分享，共同提高教學(xué)水平。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范文，僅供參考，希望能給您帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
德育滲透教案篇一
古代教育家孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！彼训掠旁谑孜?，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中----道德?！蔽覈?guó)社會(huì)主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個(gè)社會(huì)或階級(jí)不僅要對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì)或階級(jí)所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對(duì)青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書(shū)育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”通過(guò)講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來(lái)論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說(shuō)》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題”，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過(guò)“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中。可以說(shuō)，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書(shū)又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
德育滲透教案篇二
1．自然界中表現(xiàn)藏羚羊的影視資料、圖片資料。
2．表現(xiàn)藏羚羊的美術(shù)作品。
3．學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)所需的工具、材料等。
1、借助圖片、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)。
1、結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物，它們現(xiàn)在的處境如何，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。
2、結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，有選擇性地觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)擔(dān)憂的情感，樹(shù)立自己在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任感，使學(xué)生深刻地體會(huì)到由于人類(lèi)的貪婪，野生動(dòng)物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨，只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。
3、制作參考：
(1)創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫(huà)作品。
(2)選擇多種材料進(jìn)行表現(xiàn)藏羚羊題材的手工制作。如：掛飾、裝飾畫(huà)等?？梢孕〗M合作的形式完成。
(3)組織學(xué)生制作表現(xiàn)藏羚羊的頭飾、面具，為以后的戲劇表演學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
試一試，用連環(huán)畫(huà)的形式進(jìn)行《藏羚羊跪拜》的藝術(shù)創(chuàng)作。可以用“接龍”的方式分組進(jìn)行連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作。
1、能否抓住特征將藏羚羊的形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
2、能否在作品中運(yùn)用一定的'藝術(shù)手法，并有一定的創(chuàng)新。
3、能否欣賞其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)？
4、能否在本課學(xué)習(xí)中體會(huì)到保護(hù)野生動(dòng)物的重要性，并由此延伸課后討論。
組織學(xué)生開(kāi)展討論“野生動(dòng)物與人類(lèi)的關(guān)系”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類(lèi)無(wú)節(jié)制的向自然索取，所導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難最終受害的只能是人類(lèi)自己。不要讓我們子孫后代孤獨(dú)地生活在一個(gè)沒(méi)有野生動(dòng)物的世界里。
德育滲透教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)。
有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)生字詞，結(jié)合上下文理解重點(diǎn)詞句。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)“讀、悟、賞”培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀和思考的習(xí)慣，逐步養(yǎng)成用心閱讀、用心感悟的習(xí)慣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，以及對(duì)大自然的探究欲望。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字詞，理解精彩詞句。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)“讀、悟、賞”培養(yǎng)學(xué)生用心閱讀、用心感悟的習(xí)慣。
教學(xué)方法：主動(dòng)探求法。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境。
1、同學(xué)們，當(dāng)快樂(lè)的“六一”兒童節(jié)到來(lái)的時(shí)候，你最想到什么地方游玩呢?
2、同學(xué)們都想走出去，看一看外面的世界有多精彩，向往著觀賞到美好的景物!其實(shí)，美就在我們身邊!
3、今天，我們就來(lái)欣賞我們鄉(xiāng)村里象花一樣美的園子。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題——鄉(xiāng)村里的大花園。
二、設(shè)問(wèn)導(dǎo)標(biāo)明確任務(wù)。
1、看到這個(gè)題目，你的腦海里會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面呢?你好象看到了什么?
2、下面，讓我們一起看書(shū)上的彩圖，從圖中你看到了什么?感受到了什么?
3、你能用生動(dòng)形象的語(yǔ)句描繪出這豐富多彩的畫(huà)面嗎?接下來(lái)，就讓我們一起欣賞作家蕭紅筆下的鄉(xiāng)村里的大花園。
三、探究交流嘗試練習(xí)。
1、師：示范讀課文。
2、生：自由讀課文要求：標(biāo)清自然段，畫(huà)出生字詞，不認(rèn)識(shí)的字想辦法記住它。
3、出示生字詞認(rèn)讀。
螞蚱守則絨毛勇敢健康無(wú)限怎么謊花。
(1)在生活當(dāng)中，你在哪見(jiàn)過(guò)這里面的生字詞?
(2)你有好辦法記住哪個(gè)字?
(3)猜詞游戲。
(4)認(rèn)讀——開(kāi)火車(chē)讀——齊讀。
四、質(zhì)疑解難鼓勵(lì)挑戰(zhàn)。
1、指生讀課文。
2、整體感知。
五、品讀感悟，強(qiáng)化訓(xùn)練。
六、拓展練習(xí)，激勵(lì)創(chuàng)造。
你從中知道了什么?感受到了什么?
鼓勵(lì)質(zhì)疑：通過(guò)讀課文，你還想知道什么?有哪些疑問(wèn)呢?
(一)學(xué)習(xí)1-3自然段。
1、自由讀1-3自然段，用()畫(huà)出描寫(xiě)顏色的詞語(yǔ)，說(shuō)一說(shuō)從這些描寫(xiě)中你感受到了什么?(提示：可以用概括性的詞語(yǔ)標(biāo)注在書(shū)上)你能把它的美讀出來(lái)嗎?(練習(xí)讀——指生讀——品讀——賽讀)。
(二)學(xué)習(xí)第四自然段。
1、引入：大花園里美麗的花草、昆蟲(chóng)，還有自然界的萬(wàn)物，你知道他們的生長(zhǎng)靠什么嗎?(萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。因?yàn)橛辛颂?yáng)，這個(gè)世界才有了光和熱，才有了我們賴(lài)以生活的家園)你知道這個(gè)世界有幾個(gè)太陽(yáng)嗎?(雖然只有一個(gè)太陽(yáng)，但是他的光芒卻能照耀世界每一個(gè)角落)。
2、引讀：太陽(yáng)的光芒照射在“鄉(xiāng)村里的大花園”會(huì)出現(xiàn)怎樣的景象呢?請(qǐng)同學(xué)們到第四自然段中尋找答案。(默讀第四自然段)。
3、感悟詞句：“是凡在太陽(yáng)下都是健康的，漂亮的?！闭?qǐng)結(jié)合上下文或生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)!(想一想“健康的”“漂亮的”景象是怎樣的畫(huà)面?)。
4、想象訓(xùn)練：是凡在太陽(yáng)下都是健康的，漂亮的!這里有花有()，有()有()，有()有()……熱鬧非凡，充滿生機(jī)和活力!拍一拍()!聽(tīng)一聽(tīng)()!
5、從作者的描繪中你感悟到了什么?你能把對(duì)大自然的熱愛(ài)之情讀出來(lái)嗎?
(三)學(xué)習(xí)第五自然段。
1、自主感悟：指生讀第五自然段，想一想從這個(gè)自然段中，你感悟到了什么?
2、匯報(bào)交流：體會(huì)“一切都活了……都是自由的!”
4、表情朗讀：你能把你的感想讀出來(lái)嗎?
德育滲透教案篇四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知道祖國(guó)的全稱(chēng)和首都的名稱(chēng)，能在世界地圖上找到中國(guó)。
2、知道祖國(guó)很大，有燦爛的文化，萌發(fā)做中國(guó)人的自豪感。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
世界地圖、中國(guó)地圖若干張，有關(guān)祖國(guó)的特產(chǎn)、戲劇和國(guó)慶、閱兵式、升國(guó)旗等圖片資料。
活動(dòng)過(guò)程。
1、示世界地圖，了解中國(guó)的地理位置。
（1）幼兒分組，師生共同在世界地圖上找到中國(guó)的地理位置，并做上標(biāo)記。
（2）引導(dǎo)幼兒說(shuō)出祖國(guó)的全稱(chēng)和首都的名稱(chēng)。
（3）引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)中國(guó)人長(zhǎng)相的特征。
小結(jié)：我們是黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚的中國(guó)人，我們的國(guó)家是中華人民共和國(guó)，首都是北京。
2、出示中國(guó)地圖，認(rèn)識(shí)祖國(guó)。
（1）說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家在地圖上像什么？
（2）引導(dǎo)幼兒根據(jù)地圖上不同的顏色，找出祖國(guó)的海洋、高山、河流、陸地等。
（3）請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)：中國(guó)有哪些城市、海洋、河流、大山等。
小結(jié)：中國(guó)很大，有很多城市，有56個(gè)民族，人口很多，共有13億多人口，是目前世界上人口最多的國(guó)家。我國(guó)有許多的高山、河流和城市，喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰是世界上最高的山峰，長(zhǎng)江是中國(guó)最長(zhǎng)的河流，首都北京是世界各國(guó)朋友向往的地方，我們的國(guó)家真了不起。
3、解祖國(guó)的國(guó)旗、國(guó)歌、語(yǔ)言、文字、戲劇、特產(chǎn)等。
（1）幼兒分組到區(qū)域中去開(kāi)展活動(dòng)。
（2）集體講述，談?wù)勛约涸趨^(qū)域活動(dòng)中看到了什么，聽(tīng)到了什么。
4、欣賞歌曲《龍的傳人》。
德育滲透教案篇五
教學(xué)要求：
1、認(rèn)讀本課的16個(gè)生字，理解“依然、是否、竊竊私語(yǔ)、免費(fèi)、長(zhǎng)途旅行、稀有金屬、景色奇異、物產(chǎn)豐富”。
2、有感情地朗讀課文。
3、了解海底世界是一個(gè)怎么樣的地方，激發(fā)熱愛(ài)自然，探索自然奧秘的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解海底景色奇異和物產(chǎn)豐富的特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：
1、cai課件、多媒體電腦。
2、展牌：光、聲音、動(dòng)物、植物、礦物。
3、頭飾：海參、梭子魚(yú)、烏賊、章魚(yú)、貝。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)大海嗎?(見(jiàn)過(guò))你能向大家介紹一下你所看到的大海嗎?
2、(放錄像)你們看，這就是大海!那碧藍(lán)的海水一望無(wú)際，海浪激起的泡沫就象一堆堆白雪，多美呀!那大海深處又是怎樣的呢?讓我們一起來(lái)看看吧。
3、(放錄像)欣賞海底世界。
4、看完錄相，你們想說(shuō)些什么?
5、今天就讓我們一起來(lái)感受這神奇的海底世界吧!(板書(shū)：海底世界)提醒“底”字下面有個(gè)點(diǎn)。請(qǐng)大家齊讀題。
二、初讀感知。
1、用自己喜歡的方式讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出自然段。(老師巡視觀察)。
2、(出示課件)這些字你們會(huì)認(rèn)嗎?誰(shuí)來(lái)試一試?其它的呢?現(xiàn)在讓我們一起借助拼音讀一讀。
3、默讀課文，找一找，想一想哪句話回答了第一自然段的問(wèn)題?(板書(shū)：景色奇異、物產(chǎn)豐富)提醒“異”的書(shū)寫(xiě)。
4、同學(xué)們，你們想不想讓更多的人來(lái)了解這個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界呢?(想)我提議，咱們來(lái)開(kāi)一個(gè)有關(guān)“海底世界”的新聞發(fā)布會(huì)吧!
三、精讀課文。
1、創(chuàng)設(shè)情境：在開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)之前，我們要做些什么準(zhǔn)備工作呢?(收集資料)對(duì)，現(xiàn)在我就是船長(zhǎng)，你們是潛水員，快快潛入課文中的海底世界吧，看看你們能發(fā)現(xiàn)些什么，發(fā)現(xiàn)了情況立即向我報(bào)告。(總結(jié)并發(fā)牌子：光、聲音、動(dòng)物、植物、礦物)。
2、潛水員們，你們的發(fā)現(xiàn)可真不少!在這些發(fā)現(xiàn)中，你最感興趣的是什么?還有誰(shuí)和他一樣也對(duì)這感興趣?呆會(huì)兒就請(qǐng)你做小組長(zhǎng)帶領(lǐng)你的伙伴坐在這一起來(lái)探究你們的發(fā)現(xiàn)。你對(duì)什么最感興趣呢?(引導(dǎo)分組)。
3、明確要求：下面就請(qǐng)大家在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下讀懂課文，討論疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備好本組的發(fā)布內(nèi)容，并回答記者們的提問(wèn)。(老師引導(dǎo)各小組采用不同的形式來(lái)發(fā)布本組的內(nèi)容)。
5、開(kāi)始新聞發(fā)布：
(1)光：
a、組長(zhǎng)：我們組想用朗讀的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、請(qǐng)大家閉上眼睛，想象一下!(朗讀)。
c、組長(zhǎng)：記者們你們感受到了海底世界，那黑暗中卻有光亮的奇異景象嗎?歡迎大家就我們所介紹的內(nèi)容提出問(wèn)題。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(b)請(qǐng)問(wèn)你們知道深海里哪種魚(yú)是帶有發(fā)光器官的?
(2)聲音：
a、組長(zhǎng)：我們組的發(fā)現(xiàn)是，海底并不是一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，海底的動(dòng)物常常在竊竊私語(yǔ)，只要用水中聽(tīng)音器就能聽(tīng)見(jiàn)各種聲音，下面我就把我們收集到的聲音播放給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
c、組長(zhǎng)：海底的聲音是多么的豐富呀!我們的介紹完了，歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)請(qǐng)問(wèn)竊竊私語(yǔ)是什么意思?
(b)請(qǐng)問(wèn)海底里只有這些聲音嗎?
(3)動(dòng)物：
a、組長(zhǎng)：我們組想用表演的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、扮演不同的海底動(dòng)物，表演各自的活動(dòng)方式。
c、組長(zhǎng)：海底的動(dòng)物已經(jīng)知道的就有三萬(wàn)多種，還有許多的不為人知，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。我的發(fā)布到此結(jié)束，歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)我認(rèn)為你們?cè)诒硌輄種動(dòng)物的活動(dòng)方式上不夠準(zhǔn)確。
(b)你們還能為我們介紹幾種其他海底動(dòng)物的活動(dòng)方嗎?
(4)植物：
a、組長(zhǎng)：我們組想邊放錄象邊向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)，這樣將更加直觀形象。
b、播放錄象，介紹相關(guān)內(nèi)容。
c、組長(zhǎng)：海底的植物各種各樣，五顏六色，真是物產(chǎn)豐富，景色奇異呀!謝謝，歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者。
(5)礦物。
a、組長(zhǎng)：除了剛才幾個(gè)組說(shuō)到的內(nèi)容外，在海底還蘊(yùn)藏著大量的礦物。歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)請(qǐng)問(wèn)什么叫稀有金屬?
(b)為什么海底里會(huì)蘊(yùn)藏這么多的礦物呢?
6、小結(jié)：剛才各小組都采用了不同的方式發(fā)布了各自的發(fā)現(xiàn)，記者們也積極踴躍提問(wèn)。此次新聞發(fā)布會(huì)進(jìn)行得非常成功。最后讓我們一起有感情地讀一讀全文。
四、拓展活動(dòng)。
1、小結(jié)：這節(jié)課我們通過(guò)學(xué)習(xí)，了解到了海底是一個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界，感受到了大自然的神奇和偉大。
2、課后同學(xué)們還可以通過(guò)上網(wǎng)、到圖書(shū)室或書(shū)店查閱書(shū)籍、從一些媒體上收集更多有關(guān)海底的知識(shí)，下節(jié)課我們?cè)僭谝黄疝k個(gè)“海底世界”展覽。
德育滲透教案篇六
1.幼兒能了解到家里垃圾多了會(huì)引來(lái)蒼蠅和蚊子，還會(huì)給人帶來(lái)許多煩惱。
2.激發(fā)幼兒不亂扔垃圾的情感。
情景表演，頭飾(兩只小白豬，小黑豬)，各種工具。
(一)情景感知：
1.小朋友，你們喜歡這個(gè)家嗎？為什么？(請(qǐng)幼兒來(lái)講一講，老師聽(tīng)取意見(jiàn))。
2.老師也不喜歡這個(gè)家，為什么小朋友不喜歡，請(qǐng)大家看一個(gè)表演。
3.幼兒和老師共同看情景表演。
(二)討論講述：
1.小白豬為什么會(huì)肚子疼？(吃了蒼蠅叮過(guò)的蛋糕)(引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)蒼蠅和蚊子)。
教師小結(jié)：對(duì)呀！蒼蠅渾身都是細(xì)菌，它最喜歡骯臟的地方。垃圾桶邊，廁所里，到處可以見(jiàn)到它然后叮在蛋糕上把細(xì)菌都傳到了吃的東西上，小白豬吃了蒼蠅叮過(guò)的蛋糕，所以就會(huì)肚子疼。
2.家里垃圾多了除了引來(lái)蒼蠅和蚊子，還會(huì)帶來(lái)什么煩惱？(讓幼兒講講議議，討論一下)(引導(dǎo)幼兒講出蒼蠅。蚊子。老鼠的危害)。
3.小朋友那么現(xiàn)在你們還喜歡小豬家嗎？
(三)行為練習(xí)：
1.怎樣才能把家里整理干凈呢？
2.有什么辦法能消滅蚊子。蒼蠅。老鼠呢？
3.幼兒。小豬。老師共同整理小豬家。
4.現(xiàn)在小豬家變干凈了嗎？我們把小手洗干凈和小豬說(shuō)再見(jiàn)吧。
德育滲透教案篇七
為了貫徹落實(shí)德育工作會(huì)議精神，結(jié)合本校的實(shí)際情況，我們?cè)趯W(xué)科教育中滲《·》透德育教育方面做了些努力，下面就如何實(shí)施切實(shí)可行的課程引領(lǐng)策略，使得“德育在學(xué)科中”得到很好的體現(xiàn)，談?wù)勎覀兊乃伎寂c實(shí)踐體會(huì)。
一、挖掘內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)的全過(guò)程。
1、認(rèn)真研究教材，期初制定工作方案。
每學(xué)期初我們分別召開(kāi)各年級(jí)任課教師會(huì)議和學(xué)科教研組長(zhǎng)會(huì)議，探討各學(xué)科的德育教育點(diǎn)。語(yǔ)文、社會(huì)、思想品德、英語(yǔ)等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育和基本國(guó)情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過(guò)中國(guó)和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛(ài)國(guó)主義和思想品德教育。音、體、美、勞等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔的精神。明確了各科的德育教育點(diǎn)，各教師制定學(xué)期工作計(jì)劃，由教務(wù)處統(tǒng)一檢查。
2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)，落實(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)。
有人說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”，德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從課前準(zhǔn)備到課上有規(guī)矩地回答問(wèn)題，到作業(yè)本的使用等方方面面，我們要求教師要在細(xì)上下功夫，要高處著眼滲透德育教育。比如為了提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量，細(xì)化德育工作，我們要求教師要寫(xiě)好每本學(xué)生作業(yè)本的批語(yǔ)，使作業(yè)批語(yǔ)成為教師與學(xué)生之間溝通的橋梁。教師要注意規(guī)范用語(yǔ)，盡量多使用鼓勵(lì)語(yǔ)言。我們還專(zhuān)門(mén)對(duì)教師的作業(yè)布置與批改作檢查，有的老師確實(shí)批語(yǔ)寫(xiě)得很好，學(xué)生的作業(yè)本不但有等級(jí)標(biāo)志，還有“你做得好極了！”、“你的答案真精彩，老師也沒(méi)有想到”等批語(yǔ)。這樣的批語(yǔ)確實(shí)暖人心。對(duì)于作業(yè)批改不認(rèn)真，作業(yè)量過(guò)多的教師我們通過(guò)教研組長(zhǎng)反映給教師，希望及時(shí)改正。為了更好地落實(shí)德育教育，我們還組織了七、八年級(jí)“綠色作業(yè)班”評(píng)比。我們還積極開(kāi)展教研活動(dòng)，比如12月舉行了以“教研活動(dòng)課題化”為主題的教研活動(dòng)，號(hào)召全校教師說(shuō)課、上課、聽(tīng)課，使學(xué)科的德育教育真正細(xì)化，落到實(shí)處。
二、學(xué)習(xí)交流，真情奉獻(xiàn)。
在新課程的背景下，現(xiàn)代教育越來(lái)越需要教師擁有深厚的人文素養(yǎng)，它將直接關(guān)系到教育事業(yè)的生命，這也是學(xué)科教學(xué)德育滲透向深度發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，我們?cè)诮衲?月還邀請(qǐng)了上海市特級(jí)教師張人利校長(zhǎng)來(lái)我校就新課程背景下如何搞好學(xué)科德育教育，培養(yǎng)同學(xué)們自主、探究、合作的能力等方面作了探討，使老師們獲得較大的收獲。
三、專(zhuān)題研究，深化滲透。
在各學(xué)科教學(xué)滲透思想教育取得初步進(jìn)展的情況下，考慮到語(yǔ)文學(xué)科德育教育有一定的基礎(chǔ)，故我們決定在語(yǔ)文學(xué)科方面搞專(zhuān)題研究，從而把學(xué)科滲透思想教育工作引向深入。我們?nèi)w語(yǔ)文組老師在學(xué)科德育教育方面作了很多有益的探索。
1、學(xué)生在交流隨筆中默默成長(zhǎng)。
我們語(yǔ)文組老師每周布置學(xué)生一至兩篇隨筆。為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和造成相互學(xué)習(xí)的氛圍，老師們?cè)谡n堂上讓學(xué)生交流，自挑文章相互批改。學(xué)生對(duì)隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學(xué)生的真實(shí)生活寫(xiě)照，隨筆的交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨(dú)特的班級(jí)文化交流。有的同學(xué)在交流中看到了自己的壞習(xí)慣沒(méi)有贏得同學(xué)的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)在家中的良好表現(xiàn)，開(kāi)始意識(shí)到自己平時(shí)對(duì)父母的不敬是多么不應(yīng)該；也有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)能夠堅(jiān)持不懈地努力做好一件事，開(kāi)始意識(shí)到自己逃避困難是不正確的；還有許多學(xué)生寫(xiě)到的美文美德，不用老師多說(shuō)，在學(xué)生自己的交流中，學(xué)生早已是暗中受了影響。
2、課前演講是我們教育學(xué)生的又一方法。
我們語(yǔ)文組老師善于開(kāi)展各類(lèi)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。比如開(kāi)展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學(xué)生建議講講同學(xué)上網(wǎng)吧、看電視的問(wèn)題，原因是班中有一些同學(xué)進(jìn)了網(wǎng)吧。但學(xué)生有顧慮，怕講了真話后，她點(diǎn)到名的上網(wǎng)吧學(xué)生會(huì)被老師批評(píng)。江老師同意學(xué)生只要講的是真話就不批評(píng)，結(jié)果那次演講，那位女生出奇地成功。因?yàn)樗私饬送瑢W(xué)們真實(shí)的想法。不過(guò)老師也發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)吧和看電視對(duì)學(xué)生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹(shù)立正確的觀念肯定是不行的。于是，在以后的語(yǔ)文課上，江老師就組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽《網(wǎng)吧、電視對(duì)中學(xué)生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變?nèi)说男袨楸仨毷紫雀淖內(nèi)说乃枷耄辛苏_的思想才會(huì)有良好的行為。
3、上好每一堂綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，生動(dòng)活潑，學(xué)生參與面廣，結(jié)合綜合活動(dòng)可以很好的融入德育教育。比如七年級(jí)上冊(cè)有一個(gè)“我愛(ài)我家”的綜合活動(dòng)。我們語(yǔ)文組老師覺(jué)得這是一次孝敬父母教育的好機(jī)會(huì)。老師們讓學(xué)生回家找老照片；讓學(xué)生以采訪的形式訪問(wèn)自己的父母，了解自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，把家里的故事整理出來(lái)。采訪結(jié)束后，全班同學(xué)在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂(lè)事等。有了這樣的情感積淀，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，在活動(dòng)中讓他們體會(huì)到要愛(ài)自己的家，要愛(ài)自己的父母，要愛(ài)曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無(wú)形中得以實(shí)現(xiàn)。
4、把德育教育融入試題。
比如針對(duì)學(xué)生中喜歡用手機(jī)、穿名牌，無(wú)法感知幸福，相互攀比的不良現(xiàn)象，有次中段檢測(cè)時(shí)，九年級(jí)備課組出了這樣一個(gè)作文題目：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐無(wú)憂，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒(méi)有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒(méi)有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時(shí)候我們學(xué)生往往對(duì)自己的幸?？床坏?，看到別人有手機(jī)自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺(jué)別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)?。?qǐng)以“其實(shí)我很幸?！睘樵掝}寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)。不少于600字。
教師以評(píng)價(jià)作文為由，趁熱打鐵地進(jìn)行了班級(jí)演講比賽“其實(shí)我很幸?！?，讓學(xué)生感知幸福，珍惜擁有的幸福。
學(xué)科德育工作在我們學(xué)校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒(méi)有形成系列，還有在學(xué)科德育的評(píng)價(jià)方面我們還沒(méi)有真正啟動(dòng)，如何在學(xué)科德育教育方面形成了科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細(xì)化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調(diào)動(dòng)各方面的積極性，保證我校課程引領(lǐng)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學(xué)校。
德育滲透教案篇八
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求我們：“要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神；熱愛(ài)社會(huì)主義、遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。”這充分說(shuō)明了德育教育必須貫穿于各科教學(xué)之中，數(shù)學(xué)這一學(xué)科也不例外。那么怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為作為一位數(shù)學(xué)老師，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、學(xué)校的實(shí)際和學(xué)科的特點(diǎn)，按照《中小學(xué)德育大綱》的要求進(jìn)行教學(xué)，“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每位教師的職責(zé)”。以下是我在把數(shù)學(xué)教學(xué)和德育滲透相結(jié)合的過(guò)程中所獲得的認(rèn)識(shí)談一下。
數(shù)學(xué)課堂的德育滲透首當(dāng)其沖的是來(lái)自教材。從表面上看，數(shù)學(xué)教材里的內(nèi)容好象只是一些刻板的規(guī)律，要從中找到思想教育的素材是不容易的。事實(shí)上，數(shù)學(xué)不是思想品德，當(dāng)然就不會(huì)包含專(zhuān)門(mén)的德育內(nèi)容，但只要你用心去挖掘，數(shù)學(xué)教材里還是有很多內(nèi)容可以作為德育教育的素材的。
（一）民族情感。
利用教材挖掘德育素材。在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素，以史育人。例如：關(guān)于二項(xiàng)式定理，公元1261年，我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝在他著的《詳解九章算法》中提出了著名的“楊輝三角形”，而法國(guó)數(shù)學(xué)家巴期卡在1653年才開(kāi)始使用，我國(guó)比外國(guó)早四百多年。蘇步青教授寫(xiě)的《一般空間微分幾何》一書(shū)，獲得國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)。陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”等等在相應(yīng)的教學(xué)章節(jié)進(jìn)行講述，使學(xué)生了解我國(guó)古今的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性。
（二）寓教于美。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)努力改變過(guò)去那種沉悶的只注重知識(shí)傳授的教學(xué)方式，自覺(jué)地引進(jìn)美學(xué)機(jī)制，按照美的規(guī)律去選擇、去創(chuàng)造，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)也欣賞數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美、享受數(shù)學(xué)美，以此激發(fā)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的意愿，提高對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。如方程的曲線和曲線的方程之間的關(guān)系是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，深刻地反映了數(shù)學(xué)的靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美……。通過(guò)在數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體味其中的美、發(fā)現(xiàn)其中的美，特別是若能利用數(shù)學(xué)美解答數(shù)學(xué)問(wèn)題，定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，將會(huì)大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”，不僅要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學(xué)生的“個(gè)性充分自由發(fā)展”；不僅要教、學(xué)互動(dòng)，還要引導(dǎo)學(xué)生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。
（一）建立自信。
數(shù)學(xué)教育的一個(gè)主要目的是幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，形成和諧的人際關(guān)系。
（二）勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)主要是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知、獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，并用數(shù)學(xué)方法加以探索、研究和解決。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力與數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量息息相關(guān)，而數(shù)學(xué)教育也可為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力提供良好環(huán)境。首先，數(shù)學(xué)最有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維，這是創(chuàng)性思維發(fā)展的基礎(chǔ)，第二，問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，層出不窮的問(wèn)題為人們的創(chuàng)造思維提供了豐富的資源，第三，數(shù)學(xué)是一門(mén)有著廣泛應(yīng)用的學(xué)科，如何將其他學(xué)科與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來(lái)，如何給現(xiàn)實(shí)問(wèn)題找合適的數(shù)學(xué)模型等都包含創(chuàng)新。因而提高我們的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力就顯得尤為重要了。
（三）合作學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)渠道是多方面的，學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握不單單靠教師的講授，小組合作就是一種很好的輔助學(xué)習(xí)方式。給每個(gè)小組一定的探究問(wèn)題，在大家的充分參與下，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的思考過(guò)程進(jìn)行再現(xiàn)；而且對(duì)于不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，也在小范圍內(nèi)給了他一定的表現(xiàn)空間。合作學(xué)習(xí)給學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造了空間，容易在合作的同時(shí)，更加努力地完善自己，形成你追我趕的局面。這種方法使學(xué)生不僅能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，還能有效地指導(dǎo)他人學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以從中更深刻的體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。例在講橢圓方程（）時(shí)讓學(xué)生對(duì)不同的a,b取值來(lái)進(jìn)行分組，列表、再用描點(diǎn)法畫(huà)出其對(duì)應(yīng)的函數(shù)圖象，觀察函數(shù)圖像變化，學(xué)生基于對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察給出猜想圖象的趨勢(shì)，每小組派代表作口頭回答。老師對(duì)每個(gè)發(fā)言的同學(xué)給予評(píng)價(jià)，學(xué)生紛紛發(fā)表各自的意見(jiàn)，大膽闡明自己的猜想。這熱烈的場(chǎng)面是以往課堂上難以見(jiàn)到的，學(xué)會(huì)彼此認(rèn)可，互相信任，當(dāng)同伴出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)幫助他們糾正；交流時(shí)，要有條理，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的發(fā)言，彼此接納和支持，有不同的意見(jiàn)，要等別人說(shuō)完以后再進(jìn)行補(bǔ)充或反駁，不要打斷別人的回答；學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己和他人，敢于承認(rèn)自身不足，虛心向他人請(qǐng)教，樂(lè)于分享他人成功的喜悅，讓合作學(xué)習(xí)真正地有效進(jìn)行。
（一）人格魅力。
古語(yǔ)說(shuō)；“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！钡掠^(guò)程既是曉之以理，動(dòng)之以情，見(jiàn)之以行的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師的精神風(fēng)貌、一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。尤其是中學(xué)生，他們更容易模仿大人。教師的板書(shū)、語(yǔ)言、神態(tài)、儀表、動(dòng)作等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的影響。高尚的人格是每一個(gè)為師者送給學(xué)生的最好的禮物。為了上好每一堂數(shù)學(xué)課，老師課前做好充分準(zhǔn)備，采取靈活多樣的教學(xué)手段，課上課下不放松對(duì)學(xué)困生的幫助，撒滿快樂(lè)的陽(yáng)光。這樣學(xué)生不僅能在快樂(lè)的氛圍中學(xué)到知識(shí)，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，喜愛(ài)之情。做學(xué)生成長(zhǎng)旅程中的榜樣。
（二）適應(yīng)社會(huì)。
恩格斯指出：“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾。”對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)體系中到處可以找到印證。如數(shù)學(xué)中的“正與負(fù)”、“動(dòng)與靜”、“數(shù)與形”、“直與曲”，“有理數(shù)與無(wú)理數(shù)”，“實(shí)數(shù)與虛數(shù)”，“相等與不等”、“常數(shù)與變量”、“有限與無(wú)限”等反映了既對(duì)立又統(tǒng)一的唯物辯證法觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要求嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，在教學(xué)中應(yīng)有意加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練及培養(yǎng)，在平面內(nèi)一動(dòng)點(diǎn)到兩定點(diǎn)的距離之和等于定長(zhǎng)的軌跡是橢圓等知識(shí)（可在木制的小黑板上，拿兩個(gè)小圖釘，用細(xì)線固定其兩端，再用粉筆拉緊細(xì)線，在黑板上畫(huà)弧線即畫(huà)出一個(gè)橢圓），增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力。數(shù)學(xué)教育不僅讓學(xué)生深刻地掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，而且認(rèn)識(shí)到世界上的事物是普遍聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的，我們不僅能用靜止的觀點(diǎn)去觀察世界，更能用矛盾分析的觀點(diǎn)全面地看待周?chē)挛铮瑥亩龑?dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活有較高層次的理解，培養(yǎng)他們適應(yīng)和改造環(huán)境的能力，優(yōu)化心理品質(zhì)，在展示數(shù)學(xué)的神奇和美妙過(guò)程中，讓辯證唯物主義觀點(diǎn)悄悄地注入學(xué)生的心田，提高學(xué)習(xí)興趣，為高三學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，更為將來(lái)走入社會(huì)做好知識(shí)及心里準(zhǔn)備。
德育教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，只要教師認(rèn)真觀察學(xué)生、挖掘教材、用心設(shè)計(jì)教學(xué)，使德育教育溶于數(shù)學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，就可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)，推進(jìn)素質(zhì)教育真正而有效進(jìn)行。
德育滲透教案篇九
本學(xué)期，我擔(dān)任了《電控》、《電工電子》課程的教學(xué)工作。在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中，我能夠按照學(xué)期初制訂的德育滲透計(jì)劃，有目的、有方法地對(duì)學(xué)生開(kāi)展養(yǎng)成教育的培訓(xùn)，在學(xué)科中滲透德育教育，現(xiàn)在對(duì)本學(xué)期的德育滲透工作總結(jié)如下：
一、主要工作和成績(jī)。
1、樹(shù)立良好的師德形象。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，應(yīng)珍視為人師表這份榮耀，只有嚴(yán)格的要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴、家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。作為教師來(lái)講，職業(yè)道德就是一定要注重平時(shí)的言談舉止，因?yàn)榻處煵唤?jīng)意的一個(gè)姿勢(shì)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情對(duì)學(xué)生都可能有著極大影響，潛意識(shí)的在同學(xué)們心中樹(shù)立了教師的形象，所以我們必須注意自己的師德形象，才能在以后的教學(xué)工作中更好的與同學(xué)交流和溝通。這些細(xì)節(jié)看似小事，但正是我們塑形的重要所在。
2、認(rèn)真做好課前引導(dǎo)。在教學(xué)中教師應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，課前引導(dǎo)本身相當(dāng)于一種學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)做了一次獨(dú)立思考后，聽(tīng)課時(shí)就進(jìn)一步加強(qiáng)理解，這樣就比單純依靠聽(tīng)課獲得知識(shí)的記憶效果好。實(shí)踐下來(lái)，上課發(fā)言的同學(xué)多了，老師講課不會(huì)再啟而不發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)走在老師的前面，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不僅僅以完成作業(yè)為任務(wù)和目的，這樣才會(huì)學(xué)得活，學(xué)得有成效。
3、注重引導(dǎo)學(xué)生的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位，它是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分，也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí)，注重讓學(xué)生明確怎么做，為什么要這樣做，以及如何去做。通過(guò)長(zhǎng)抓不懈的養(yǎng)成教育，可使學(xué)生知道、熟悉校紀(jì)班規(guī)。多數(shù)學(xué)生能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。
4、營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。建立健康的師生情感是營(yíng)造和諧課堂氣氛的動(dòng)力源泉，在民主、寬松、和諧的氣氛中進(jìn)行師生和學(xué)生間的多向交流，而且是教師與學(xué)生之間最微妙、最細(xì)膩的情感交流過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生“情之所至”，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師而信其道”正所謂金石為開(kāi)。只要我們能夠充分相信學(xué)生的能力，把主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，提供學(xué)生自學(xué)的、探索的、交往的、應(yīng)用的、自我評(píng)價(jià)的空間，才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身的能力，探索新知，學(xué)習(xí)新知。
二、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
1、理解關(guān)心學(xué)生，以誠(chéng)懇的態(tài)度，把溫暖、理解和信任，通過(guò)自己的一言一行播撒到每位學(xué)生心坎上。愛(ài)學(xué)生，首先就要關(guān)心學(xué)生，關(guān)心他的生活狀況，關(guān)心他的心理發(fā)展。特別是高中學(xué)生，正處于人生的重要成長(zhǎng)階段，逆反心理強(qiáng)，有時(shí)很難與父母較好地溝通，在這個(gè)時(shí)期，他們迫切需要老師的正確引導(dǎo)。人們常說(shuō)“老師是靈魂的工程師”，關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，使他具有健全的人格，是需要我們老師在隨時(shí)隨地的關(guān)愛(ài)之中去實(shí)現(xiàn)的。
2、多與班任協(xié)商合作：在各項(xiàng)活動(dòng)中，與班主任一起通力合作，加強(qiáng)宣傳，使學(xué)生接受正面的影響，從各項(xiàng)活動(dòng)中受到教育。班主任工作是很繁忙的，作為科任教師就要充當(dāng)好班主任的副手，幫助班主任管理好這個(gè)班，以及處理班內(nèi)的一些事務(wù)，努力配合好班主任的工作，積極發(fā)揮自己科任教師的作用。
3、重視學(xué)生的個(gè)體評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)該是一個(gè)教育的過(guò)程，是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的過(guò)程，是一個(gè)民主、平等和科學(xué)的過(guò)程。我們要通過(guò)評(píng)價(jià)幫助學(xué)生挖掘自己的潛能，從而使每個(gè)學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展。針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異展開(kāi)評(píng)價(jià)，可以逐步了解學(xué)生的現(xiàn)狀發(fā)展差異、心理發(fā)展差異、生理發(fā)展差異、需求發(fā)展差異、主動(dòng)發(fā)展差異等。為此，我們必須做一點(diǎn)長(zhǎng)期的工作，有意識(shí)地建立學(xué)生檔案，尤其是問(wèn)題學(xué)生檔案。包括學(xué)習(xí)檔案、家庭生活檔案、行為進(jìn)步檔案等，動(dòng)態(tài)地發(fā)展地了解學(xué)生。
4、注意德育教學(xué)途徑的多樣性。我們?cè)谶M(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，除了在課堂中進(jìn)行以外，還可以在課外活動(dòng)、做作業(yè)等日常性活動(dòng)中充分挖掘德育素材，加強(qiáng)隨機(jī)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)思想升華。
三、今后設(shè)想。
德育工作是教育工作者的一個(gè)永恒的話題。我想我的德育工作還需要更多的創(chuàng)新，在今后的教育教學(xué)工作中，我將永不止步，繼續(xù)探求更好德育方法，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
德育滲透教案篇十
江澤民在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中提出了“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育?！币虼耍瑢W(xué)校應(yīng)要求在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好科學(xué)世界觀、革命人生觀，共產(chǎn)主義情操的基礎(chǔ)。針對(duì)這些，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我特別注意這一方面的教學(xué)，即是在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，有意識(shí)地滲透德育學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，又能從中受到深刻教育，得到全面發(fā)展。
語(yǔ)文學(xué)科不僅要擔(dān)負(fù)起人文精神的教育，還要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神教育的任務(wù)，因?yàn)檫@兩者從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一致的，同時(shí)語(yǔ)文教材凝聚著人類(lèi)精神文明的精華，蘊(yùn)涵著豐富的科學(xué)精神。同時(shí)文學(xué)作品的多義性與豐富性也為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力及辯證思維品質(zhì)提供了可能。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。張鋒的科學(xué)抒情詩(shī)《化石吟》主要講述了科學(xué)家研究化石，從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻的神話一樣的生物世界。朱永的《看云識(shí)天氣》通過(guò)對(duì)云的不同形態(tài)及色彩的描寫(xiě)，教會(huì)我們?nèi)绾慰丛谱R(shí)別天氣的變化。朱長(zhǎng)超的紀(jì)實(shí)報(bào)道《月亮上的足跡》真實(shí)的記錄了人類(lèi)首席登月的全過(guò)程，贊頌了人類(lèi)的聰明才智。挖掘這些文章中的科學(xué)精神，以此來(lái)感染激勵(lì)學(xué)生，使他們遠(yuǎn)離愚昧、迷信和偏見(jiàn)，幫助他們形成以獨(dú)立意識(shí)和自由精神為核心的健全人格，人性的真和善將會(huì)成為未來(lái)社會(huì)的主流，科學(xué)和民主的進(jìn)程就會(huì)加快，我們的社會(huì)就會(huì)更文明更進(jìn)步。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)：很多青少年不懂得體諒父母的艱辛，認(rèn)為父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)是應(yīng)該的；對(duì)他人的幫助也從不言謝，稍有不如意，便大發(fā)牢騷，總覺(jué)得世界欠自己太多，總認(rèn)為社會(huì)對(duì)自己不公平他們常常只顧自己的利益，將父母、親人、師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)的幫助視為理所當(dāng)然、天經(jīng)地義。“人之初,如玉璞。性與情,俱可塑?！弊鳛檎幵谑畮讱q年齡段的初中生,雖早已告別“人之初”的童年,但從心理學(xué)上看正處于第二次“斷乳期”,正處于人生觀、價(jià)值觀的形成期,他們的心理判斷能力還較弱,著名特級(jí)教師于漪所說(shuō)的,“學(xué)語(yǔ)文不是只學(xué)雕蟲(chóng)小技,而是學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人。時(shí)刻牢記‘教之道,德為先’的道理,真正肩負(fù)起教書(shū)育人的使命”。初中語(yǔ)文教學(xué)要意識(shí)地在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,對(duì)正處于心理成長(zhǎng)和快速發(fā)育期的初中生來(lái)說(shuō),是塑造他們健全的人格、培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的重要手段。張之路的《羚羊木雕》就講述了“我”和父母之間發(fā)生的一場(chǎng)矛盾，贊美了小朋友的真誠(chéng)和友愛(ài)，含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。莫懷戚的《散步》敘寫(xiě)了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。這些課文都濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操,積淀著人間真摯的情感。感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，假如一個(gè)人感恩也不知曉，那么他必定擁有一顆冷酷無(wú)情的心。
中學(xué)生思考人生、認(rèn)識(shí)人生的能力比較薄弱，這就要求我們當(dāng)教師的認(rèn)真加以引導(dǎo)，從基礎(chǔ)文明教育入手，加強(qiáng)道德行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，我也注意結(jié)合課文，進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從中進(jìn)行反省，從而逐步形成高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。例如，我教七年級(jí)課文《皇帝的新裝》時(shí)，我就把課文里出現(xiàn)的人物用列表的形式寫(xiě)出來(lái)：皇帝、兩個(gè)騙子、兩位大臣、小男孩，列出他們分別講了哪些話和做了哪些事，然后問(wèn)道：“在這幾個(gè)人物中，誰(shuí)說(shuō)的話是真的？”學(xué)生回答：“小男孩?！蔽矣謫?wèn)：“為什么皇帝、大臣、騙子他們都說(shuō)假話呢？”學(xué)生回答：“因?yàn)榛实蹫榱吮Ｗ∽约旱幕饰唬卤蝗苏f(shuō)他不稱(chēng)職；大臣為了保住自己的官職，怕別人說(shuō)他們愚蠢；騙子為了騙取錢(qián)財(cái)?！蔽矣謫?wèn)：“還有老百性，他們沒(méi)官?zèng)]職，為什么也會(huì)說(shuō)假話呢？”“因?yàn)樗麄兣抡衼?lái)殺身之禍?！蓖ㄟ^(guò)這些問(wèn)答之后，我便問(wèn)：“那么我們應(yīng)該向誰(shuí)學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)他的什么？”學(xué)生們便齊聲回答：“向小男孩學(xué)習(xí)，像他一樣不講假話，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”
總之，語(yǔ)文教學(xué)中不應(yīng)該只局限于讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)，還應(yīng)做到在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，不斷地提高自身的思想覺(jué)悟，使學(xué)生成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的中學(xué)生。
德育滲透教案篇十一
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用修訂版）》明確規(guī)定，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一?，F(xiàn)在的教材突出了“以人的發(fā)展為本”的教育觀念，強(qiáng)調(diào)了要從單純注重傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來(lái)的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容在貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，通過(guò)德育教育來(lái)提高學(xué)生思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，本冊(cè)實(shí)驗(yàn)教材我主要從以下幾方面進(jìn)行滲透：
數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。如在教學(xué)本冊(cè)教材中“萬(wàn)以?xún)?nèi)的加法和減法”內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生知道已學(xué)過(guò)的“100以?xún)?nèi)的加法和減法”不能滿足人們?cè)诠ぷ骱蜕钪械男枰?，這部分知識(shí)在今后的學(xué)習(xí)以及人們?cè)诠ぷ骱蜕钪幸?jīng)常用到。通過(guò)這些簡(jiǎn)明扼要的介紹，讓學(xué)生把所學(xué)新知識(shí)同現(xiàn)實(shí)生活，以及今后的學(xué)習(xí)和國(guó)家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來(lái)，明確所學(xué)知識(shí)的重要性，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖，有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。教師可利用情景圖，將畫(huà)面編成數(shù)學(xué)小故事，通過(guò)對(duì)畫(huà)面的理解，使它由靜變動(dòng)，由無(wú)聲變有聲，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)祖國(guó)的教育。在教學(xué)“萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)的讀數(shù)、寫(xiě)數(shù)”時(shí)，可以有選擇地介紹一些有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國(guó)的地形概況，如我國(guó)地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬(wàn)平方千米，我國(guó)境內(nèi)有世界著名的大河長(zhǎng)江，長(zhǎng)6300千米，讓學(xué)生感受祖國(guó)的遼闊，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在應(yīng)用題教學(xué)中，可結(jié)合“植樹(shù)造林”事例，培養(yǎng)學(xué)生綠化祖國(guó)意識(shí)，以及結(jié)合諸如節(jié)約用煤氣、糧食增產(chǎn)、等許多具體事例中的數(shù)據(jù)資料，使學(xué)生在解題中受到多種思想的教育。在教學(xué)過(guò)程中，生動(dòng)的富有教育意義和有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，更能激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)科學(xué)的熱情。
另外，教材中“你知道嗎？”中介紹了一些我國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國(guó)歷史上祖沖之的輝煌成就等等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹(shù)立長(zhǎng)大后為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用實(shí)例說(shuō)明數(shù)學(xué)在日常生活和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)數(shù)學(xué)的重要意義，立志為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)。新課學(xué)完后，讓同學(xué)們分小組活動(dòng)，聯(lián)系生活中有關(guān)百分?jǐn)?shù)問(wèn)題，舉出種種不同的實(shí)例，把教學(xué)活動(dòng)再推進(jìn)一步。使學(xué)生真正感到生活中處處有數(shù)學(xué)，學(xué)起來(lái)自然，親切和真實(shí)，以激發(fā)同學(xué)們學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目的。教學(xué)中，借助教材中豐富的教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助等良好的品質(zhì)；借助不同的組織形式，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，合作精神，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)，計(jì)算仔細(xì)、書(shū)寫(xiě)整潔、自覺(jué)檢驗(yàn)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
良好的行為習(xí)慣能使學(xué)生終身受益，反過(guò)來(lái)不好的行為習(xí)慣會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一輩子的影響。我相信只要我們?cè)诮虒W(xué)中重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，明智而慎重，科學(xué)而執(zhí)著，從根本上入手，從細(xì)微之處見(jiàn)精神，學(xué)生的道德品質(zhì)肯定能得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，為他們的人生奠定成功的基礎(chǔ)。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和方法如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，要注意提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，做到思想性和科學(xué)性和諧統(tǒng)一，使數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合，一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育滲透教案篇十二
二年級(jí)語(yǔ)文教材遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，致力于構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文教材體系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為他們的終身學(xué)習(xí)，生活和工作奠定堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。教材以傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神為己任，用中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心，培植愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)注意尊重多樣文化，吸收人類(lèi)文化的營(yíng)養(yǎng)。思想乃行動(dòng)的先導(dǎo)，總體而言：我將堅(jiān)持以下幾點(diǎn)重要教學(xué)思想，指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐，以求盡快走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的殿堂。堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)的總體方向；著力全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；積極探索自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
本冊(cè)教科書(shū)以專(zhuān)題組織單元，以整合的方式組織教材內(nèi)容。共設(shè)八個(gè)專(zhuān)題，八個(gè)專(zhuān)題貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)含教育價(jià)值，把知識(shí)，能力，方法，情感融為一體。通過(guò)學(xué)習(xí)意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富的識(shí)字課，學(xué)生不僅識(shí)了字，而且積累了優(yōu)美的語(yǔ)言，豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，并受到思想和文化的熏陶。教育學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，尊敬長(zhǎng)輩，樂(lè)于助人。本冊(cè)教材重視語(yǔ)言積累和感悟，重視練習(xí)語(yǔ)文基本功，也重視課內(nèi)外結(jié)合，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)。同時(shí)通過(guò)理解課文內(nèi)容又受到了思想品德教育。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)認(rèn)識(shí)豐厚博的大中華文化，吸收各族民族文化智慧，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)。在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)的同時(shí)，更要注意學(xué)生思維能力的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生想像力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法，能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文，初步具備搜集和處理信息的能力。
（一）、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
（二）、充分利用教材挖掘德育素材。
（三）、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。
（四）、利用活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。
在語(yǔ)文課教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在學(xué)生純潔無(wú)瑕的心田里，種下美好的種子，必能開(kāi)出絢麗的花朵。因此，做為一名語(yǔ)文教師要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育滲透教案篇十三
以學(xué)校德育目標(biāo)為指導(dǎo)，以八年級(jí)數(shù)學(xué)教科書(shū)為內(nèi)容，對(duì)八年級(jí)學(xué) 生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級(jí)學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識(shí)合格的初中學(xué)生。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過(guò)八年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力，思維能力和空間觀念，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，良好個(gè)性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
（1） 以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來(lái)的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運(yùn)用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計(jì)算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又返過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2） 初二數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖或畫(huà)圖和進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實(shí)事求是的態(tài)度。
（3） 通過(guò)全等形、軸對(duì)稱(chēng)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、分
析、綜合、概括的能力，以及會(huì)用歸納演繹和類(lèi)比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點(diǎn)，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過(guò)勾股定理的教學(xué)，介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4） 通過(guò)教科書(shū)中的軸對(duì)稱(chēng)圖形，等腰三角形的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡(jiǎn)單的圖形想象出它的對(duì)稱(chēng)軸，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡(jiǎn)單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。
（5） 通過(guò)實(shí)數(shù)、一次函數(shù)|、因式分解在實(shí)際計(jì)算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹(shù)立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6） 嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書(shū)寫(xiě)作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7） 通過(guò)一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8） 每教完一章，進(jìn)行一次測(cè)試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵(lì)學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
德育滲透教案篇十四
容當(dāng)中。對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生逐步形成良好的社會(huì)公德，法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，逐步確立科學(xué)的世界觀和人生起著主導(dǎo)作用。有些文章豐富而生動(dòng)，有介紹樂(lè)于助人的、有介紹獨(dú)立自主完成事情的、還有介紹熱愛(ài)祖國(guó)的等等。因此，在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
語(yǔ)文教學(xué)中，德育內(nèi)容的講授必須要形象化、具體化和生動(dòng)化，尋找一些與生活息息相關(guān)的材料，讓學(xué)生從生活中感受美德，感受感受關(guān)懷同學(xué)、樂(lè)于助人的快樂(lè)、幸福感受。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育結(jié)合，文道結(jié)合是要的，對(duì)于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的語(yǔ)文學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵，語(yǔ)文教師可以通過(guò)，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果。
在德育過(guò)程中，動(dòng)之以情，既是小之理的繼續(xù)，更是持之以恒導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。在于文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺(jué)追求真、善、美，樹(shù)立目標(biāo)，并為之而努力。還有在語(yǔ)文教學(xué)中，要用各種形式來(lái)滲透德育內(nèi)容，比如語(yǔ)文園地的學(xué)習(xí)，口語(yǔ)交際的學(xué)習(xí)等都能滲透德育的內(nèi)容。要讓他們?cè)趯拸V的語(yǔ)境內(nèi)學(xué)習(xí)美德，受到語(yǔ)文整體學(xué)科的熏陶，在課余時(shí)間可以開(kāi)展講故事，演講、念兒歌等形式讓學(xué)生來(lái)培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和養(yǎng)成說(shuō)話及感受美德教育。并熱愛(ài)語(yǔ)文的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)在美德教育中要多對(duì)差生經(jīng)行關(guān)注，注意對(duì)他們的耐心及夸獎(jiǎng)式的引導(dǎo)，讓他們感受美，并做到美。
總之，作為一名語(yǔ)文教師要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，去培養(yǎng)去教導(dǎo)，定就會(huì)有所收獲的。
德育滲透教案篇十五
新的學(xué)期方才入手下手，為了進(jìn)步本身的交易水溫和傳授本質(zhì)，進(jìn)步門(mén)生的進(jìn)修自動(dòng)性，緊緊環(huán)繞進(jìn)步講堂傳授效果這此中間，即以“門(mén)生為本，以校為本”的教誨思維，詳細(xì)籌劃工作緊張有以下幾點(diǎn)：
科目：物理。
班級(jí)：八年級(jí)1、2、3、4班。
教誨他人先教誨好自已，本學(xué)期我籌辦做到：
1、當(dāng)真進(jìn)修教誨心理學(xué)和有關(guān)心理探討等材料。
2、加大對(duì)本身和門(mén)生心理的自我分析和解剖。
4、加大對(duì)門(mén)生的管束力度，并讓門(mén)生從心理上認(rèn)識(shí)到本身的進(jìn)修的緊張性，使他們養(yǎng)成精良的進(jìn)修和糊口生涯風(fēng)俗。
5、“初中新講義”的傳授要富裕表現(xiàn)以工錢(qián)本的傳授目標(biāo)。切當(dāng)珍視門(mén)生腦筋本領(lǐng)培養(yǎng)，切當(dāng)進(jìn)步門(mén)生的辦理題目的技巧和立異本領(lǐng)。力圖讓門(mén)生周全成長(zhǎng)。
6、針對(duì)差別進(jìn)修根本的門(mén)生的差別環(huán)境，進(jìn)行差別的教誨方法，既讓掉隊(duì)的門(mén)生認(rèn)識(shí)到本身仍然是教授的好門(mén)生，又使進(jìn)修較好學(xué)買(mǎi)賣(mài)識(shí)到本身另有不敷的地方，始終保存搏斗和茂盛的精神和樂(lè)趣，并注意做好門(mén)生的思維教誨工作，寓思維教誨于傳授工作中。
7、總之，我會(huì)在傳授工作中會(huì)竭力竭力再竭力，平常辦理上勤奮勤奮再勤奮，連續(xù)得使本身有所進(jìn)步，使本身走得更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)。
德育滲透教案篇十六
德育工作在學(xué)校教育教學(xué)工作中起著舉足輕重的作用，對(duì)于思想品德正處于形成和發(fā)展中的學(xué)生，教師在教學(xué)工作中更加需要重視德育滲透，特別是美術(shù)學(xué)科，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會(huì)、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。本學(xué)期從教學(xué)的具體實(shí)踐出發(fā)，就美術(shù)教學(xué)中德育滲透的具體途徑和方法，計(jì)劃如下：
全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才，通過(guò)完美的藝術(shù)形象來(lái)感染學(xué)生，以課堂為教學(xué)主陣地，課外活動(dòng)為輔的形式，不斷提高學(xué)生的能力。
通過(guò)美術(shù)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，本學(xué)期美術(shù)教學(xué)主要內(nèi)容以各種基礎(chǔ)知識(shí)、技能培養(yǎng)為主，基礎(chǔ)教學(xué)包括欣賞、繪畫(huà)、手工制作等，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)能力和欣賞作品能力，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手能力，運(yùn)用科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法及其學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生求知欲，勇于探索，大膽創(chuàng)新。
1、通過(guò)課堂教學(xué)不斷滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，通過(guò)繪畫(huà)來(lái)感染學(xué)生，熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)生活，高尚情操和良好品格。
2、結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)、實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)。
3、學(xué)習(xí)中注重學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)，培養(yǎng)其創(chuàng)造性，創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，使他們學(xué)會(huì)分辨生活中的美、丑，學(xué)會(huì)獨(dú)立，自尊、自強(qiáng)、自重、自立，做一個(gè)有用的人。
4、在美術(shù)活動(dòng)中，以多種形式滲透德育，從多種角度加強(qiáng)德育，通過(guò)活動(dòng)，增加友誼，提高自己的能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、友好相處的精神。
5、教師要轉(zhuǎn)變舊的教育理念，適應(yīng)新課程改革的目標(biāo)要求，提高教育工作的實(shí)質(zhì)性和領(lǐng)域的拓展性，增強(qiáng)時(shí)代氣息，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生特長(zhǎng)得以有效持續(xù)發(fā)展。
總之，本學(xué)期在美術(shù)教學(xué)及其活動(dòng)中，將盡可能多地與德育結(jié)合，做到教書(shū)育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，使學(xué)生成為心靈美、語(yǔ)言美、行為美的社會(huì)有用人才！
德育滲透教案篇十七
20xx.3
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求通過(guò)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，“形成大膽想像、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和愛(ài)科學(xué)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感；親近自然、欣賞自然、真愛(ài)生命，積極參與資源和環(huán)境的保護(hù)，關(guān)心科技的新發(fā)展?！苯處煈?yīng)努力挖掘其中德育因素，適時(shí)適度地在教學(xué)中滲透德育。
本班共有29名學(xué)生，通過(guò)教學(xué)質(zhì)量調(diào)研，反映出了一些不容忽視的問(wèn)題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識(shí)比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí)知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)。在過(guò)去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒(méi)有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會(huì)，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。
1.依托教材內(nèi)容，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。
做為教師，應(yīng)該將愛(ài)國(guó)主義教育滲透于學(xué)科教學(xué)中，
發(fā)掘教材的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生以高度的歷史責(zé)任感和使命感去發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。 教材中，有許多內(nèi)容可以滲透愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)，除了讓學(xué)生了解知識(shí)外，在介紹人類(lèi)探求宇宙時(shí)，特別介紹了我國(guó)的航天事業(yè)取得的輝煌成就，收集我國(guó)人造衛(wèi)星發(fā)射的成果、火箭發(fā)射領(lǐng)先世界等事例。從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感以及敢超世界科技先進(jìn)水平的緊迫感。
2.依托課堂教學(xué)，培養(yǎng)道德素養(yǎng)。
小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。使學(xué)生能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，并愿意為家鄉(xiāng)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。
學(xué)生學(xué)會(huì)了與人平等、合作、坦誠(chéng)的共處，學(xué)會(huì)了正確看待自己，也正確看待別人。
德育滲透教案篇十八
對(duì)于思想品德正處于形成和發(fā)展時(shí)期的學(xué)生，教師在教學(xué)工作中要注意德育滲透，我是全校七個(gè)班級(jí)的美術(shù)教師，在美術(shù)學(xué)科中，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會(huì)、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使美術(shù)學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。因此我在本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)中從《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域“造型表現(xiàn)”，“設(shè)計(jì)應(yīng)用”，“欣賞評(píng)述”和“綜合探索”，進(jìn)行德育滲透的?，F(xiàn)將本學(xué)期的在美術(shù)教學(xué)中的德育總結(jié)如下：
一、在“欣賞評(píng)述”中的滲透德育。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)欣賞課對(duì)學(xué)生思想意志、情感有很大的影響，而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。通過(guò)欣賞課可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在小學(xué)美術(shù)課本中每一冊(cè)都安排有欣賞課，欣賞課的內(nèi)容包含很多，有世界（自然）文化遺產(chǎn)欣賞，中國(guó)畫(huà)雕塑欣賞，西方繪畫(huà)雕塑欣賞，有中國(guó)的民間剪紙、農(nóng)民畫(huà)、年畫(huà)等民間藝術(shù)欣賞，還有中國(guó)的書(shū)法繪畫(huà)、園林建筑的欣賞等等。通過(guò)讓學(xué)生欣賞這些作品，在教師生動(dòng)的講解中，讓中學(xué)生感受偉大祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。如在上《凝固的音樂(lè)建筑》、《神州風(fēng)采》和《飛天》等欣賞課時(shí)，經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)藝術(shù)的良好思想品格；在上《民間面塑》、《我們的現(xiàn)在和將來(lái)》、《獻(xiàn)出你的愛(ài)心》等課時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生欣賞和自己動(dòng)手制作手抄報(bào)和招貼畫(huà)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)和關(guān)愛(ài)他人的重要性，增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，珍惜水資源的意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活的情感。
二、在“造型表現(xiàn)”中的滲透德育。“造型表現(xiàn)”包括繪畫(huà)、粘貼畫(huà)、剪紙、捏橡皮泥等，在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中占有很大比例，因其本身包含內(nèi)容多，滲透方式也不一樣。有些課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育的效果顯而易見(jiàn)，有些則并不明顯。因此在教學(xué)中我經(jīng)常要認(rèn)真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《有趣的漢字》一課時(shí)，我給學(xué)生講解了漢字的形成、演化，及很多書(shū)體的特點(diǎn)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)黑體字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：橫平豎直，方方正正。然后告訴學(xué)生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)，不干壞事兒；在教學(xué)《家鄉(xiāng)的歷史和發(fā)展》和《家鄉(xiāng)的老房子》等課時(shí)讓學(xué)生發(fā)覺(jué)家鄉(xiāng)的美景，表現(xiàn)家鄉(xiāng)的美景，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
三、在“綜合探索”中的滲透德育?！熬C合探索”領(lǐng)域的設(shè)置，是對(duì)學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，也是教師展示能力的一次機(jī)遇，為師者必須首先深刻理解該領(lǐng)域的內(nèi)涵及其重要性，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念?！熬C合探索”以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，是對(duì)學(xué)科的'邏輯體系的超越。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的探究性活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
四、在“設(shè)計(jì)應(yīng)用”中的滲透德育。兒童的心靈是最敏感的，它是為接受一切美好的東西而敞開(kāi)的?！霸O(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域的課型，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果學(xué)生能把一件普通的廢品通過(guò)自己的創(chuàng)作，變成一件藝術(shù)品，那會(huì)使學(xué)生有多高興呢！相信他就會(huì)時(shí)刻關(guān)注生活，創(chuàng)作美。不同技法，區(qū)別對(duì)待，在技法的指導(dǎo)上，巧妙地與德育掛鉤。使學(xué)生邊掌握技能邊受教育。如在教學(xué)二年級(jí)《節(jié)日的裝飾》一課時(shí)，學(xué)生欣賞了很多節(jié)日的裝飾，激發(fā)起了學(xué)生動(dòng)手制作的熱情，學(xué)生在動(dòng)手制作中不僅學(xué)到了制作技巧，還知道了美來(lái)自于生活中的道理，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。又如：中國(guó)民間剪紙，它蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，濃縮了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，中國(guó)民間美術(shù)在漫長(zhǎng)的創(chuàng)造過(guò)程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀況、社會(huì)風(fēng)俗和思想情感，很受世界人民的青睞。如在講六年級(jí)《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》一課中，同學(xué)們選擇想學(xué)的就是剪紙藝術(shù)，這一課首先讓學(xué)生欣賞漂亮的剪紙范畫(huà)，引起學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)，在觀察范畫(huà)中討論認(rèn)識(shí)剪紙的方式、方法和種類(lèi)，通過(guò)剪紙的示范，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作剪紙，在創(chuàng)作中感受剪紙藝術(shù)的魅力及傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，因此在設(shè)計(jì)制作課中認(rèn)真挖掘德育因素，就能培養(yǎng)學(xué)生積極向上、踏實(shí)勤勞的生活態(tài)度和對(duì)民族藝術(shù)的情感。
總之，在美術(shù)教學(xué)及其活動(dòng)中，本著以學(xué)生的發(fā)展為本的理念，我總是盡可能多地與德育結(jié)合，做到教書(shū)育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，使學(xué)生成為心靈美、語(yǔ)言美、行為美的社會(huì)有用人才！
德育滲透教案篇十九
學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生最主要、最經(jīng)常接受教育的中心環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)是德育的主渠道，課堂是德育的主陣地，教師是德育的主力軍，學(xué)科德育理應(yīng)成為廣大教師共同關(guān)注的課題?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“語(yǔ)文訓(xùn)練和思想政治教育二者是統(tǒng)一的，相輔相成的。語(yǔ)文訓(xùn)練必須重視思想政治教育；思想政治教育必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)過(guò)程中，起到潛移默化的作用?！保ㄗⅲ簢?guó)家教委制訂《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（修訂本），人民教育出版社1990年版，第2頁(yè)。）。
本文擬從教學(xué)藝術(shù)論的角度，就語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的理論與實(shí)踐問(wèn)題作一嘗試性的探討，以期掌握、運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)，開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文學(xué)科德育新局面。
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，這已為人們所共識(shí)，那么，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是不是一門(mén)藝術(shù)呢？給這一命題作出令人信服的理論論證和現(xiàn)實(shí)說(shuō)明是正確認(rèn)識(shí)和深入探討語(yǔ)文教學(xué)德育滲透問(wèn)題的前提和關(guān)鍵。
（一）從理論上講，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)觀和教學(xué)觀決定了語(yǔ)文學(xué)科德育應(yīng)以人文滲透為主，決定了語(yǔ)文教學(xué)德育滲透應(yīng)該成為一門(mén)藝術(shù)。
語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)觀，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的方向，是語(yǔ)文教學(xué)理論體系的核心。教育界專(zhuān)家學(xué)者立足語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，本著對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的創(chuàng)新和發(fā)展，繼承經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確理論，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)作了明確的表述：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體?！保ㄗⅲ簢?guó)家教委基礎(chǔ)教育司編《全日制普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（供試驗(yàn)用），人民教育出版社版，第1頁(yè)。）它不僅把語(yǔ)文定性為工具，而且突出這個(gè)工具是負(fù)載文化的交際工具，具有豐富的思想感情和人文內(nèi)涵。這個(gè)性質(zhì)觀給語(yǔ)文教學(xué)以堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和正確的方向，它決定了語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，決定了語(yǔ)文訓(xùn)練和思想道德教育的統(tǒng)一，寓思想品德教育于語(yǔ)文訓(xùn)練之中，或者說(shuō)語(yǔ)文訓(xùn)練和思想道德教育是在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同一個(gè)教學(xué)過(guò)程中不可分割地完成的。這個(gè)“不可分割”的滲透過(guò)程，是科學(xué)，更是藝術(shù)。它要求教師具有高超精湛的教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造性地施教，靈活運(yùn)用多種手段和方式來(lái)表達(dá)特定的情感，并以此為紐帶，將感性的與理性的、個(gè)人的與社會(huì)的多種美感直覺(jué)統(tǒng)一于完整的心理過(guò)程之中。
每門(mén)學(xué)科都有體現(xiàn)自身個(gè)性的教學(xué)觀。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)觀決定了語(yǔ)文教學(xué)德育方式必須以人文滲透為主，而不是以理論灌輸為主。而按照形式邏輯的一般原理，承認(rèn)語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，就不可否認(rèn)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是而且也應(yīng)該是一門(mén)藝術(shù)。
（二）從實(shí)踐上看，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)魅力的體現(xiàn)，它是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，這已為無(wú)數(shù)優(yōu)秀語(yǔ)文教師的成功經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。
綜觀我國(guó)古代孔子“循循然善誘人”的德育滲透藝術(shù)，現(xiàn)代著名教育家陶行知“教學(xué)做合一”的德育滲透藝術(shù)，當(dāng)代特級(jí)教師李吉林的“情境教學(xué)”德育滲透藝術(shù)和蔡澄清“點(diǎn)撥教學(xué)”德育滲透藝術(shù)，我們不難發(fā)現(xiàn)，德育滲透藝術(shù)是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)富有魅力的一個(gè)表征。沒(méi)有了德育滲透的語(yǔ)文教學(xué)，就等于沒(méi)有了靈魂。從教學(xué)藝術(shù)范疇錯(cuò)位的角度看，這實(shí)質(zhì)上是一種純功利主義的教學(xué)藝術(shù)觀。（注：參閱拙作《關(guān)于教學(xué)藝術(shù)幾個(gè)理論與實(shí)踐問(wèn)題的思考》，《中國(guó)教育學(xué)刊》第5期。）毫無(wú)疑問(wèn)，它是應(yīng)該擯棄的。
同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透又是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，它牽涉到教師在教學(xué)中如何做到知識(shí)、能力、覺(jué)悟的統(tǒng)一；牽涉到教師熟練地運(yùn)用教育科學(xué)理論處理教材，對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行總體設(shè)計(jì)；牽涉到教師把握學(xué)生思想的脈博，不失時(shí)機(jī)地選取德育滲透點(diǎn)和教法，不留痕跡地實(shí)施德育；同時(shí)掌握好分寸，取得實(shí)效。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵在“滲”而“透”至學(xué)生心靈。其中“滲”著力點(diǎn)在哪里？途徑怎樣？該運(yùn)用哪些手段和方法？“透”的程度如何？效果怎樣？……這些問(wèn)題都在優(yōu)秀語(yǔ)文教師的.成功經(jīng)驗(yàn)中得到科學(xué)和藝術(shù)兩方面的解決，并繼續(xù)成為這門(mén)綜合性藝術(shù)生命永駐的課題。
綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，這既是理論的呼喚，又是實(shí)踐的需要。
二、語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
科學(xué)地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)離不開(kāi)對(duì)其特點(diǎn)的總體把握和對(duì)其實(shí)質(zhì)的深刻理解。
（一）感染熏陶、潛移默化是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透作為藝術(shù)的最大特點(diǎn)。
語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是按照語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，遵循一定的原則來(lái)進(jìn)行的，它不是直接的理論說(shuō)教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶、潛移默化是它最大的特點(diǎn)。以閱讀教學(xué)為例，文藝性的作品，往往描繪生動(dòng)的人物形象和豐富的生活畫(huà)面，飽含作者的思想感情。學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的講解、渲染和分析。作品中的人物展現(xiàn)在他們眼前，作者的感情傳達(dá)到他們內(nèi)心，這樣就會(huì)“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛(ài)作者之所愛(ài)，憎作者之所憎。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)這種作品的思想內(nèi)容的感受、體驗(yàn)與思索，是不知不覺(jué)、漸進(jìn)式的，即所謂“感染熏陶、潛移默化”、即使是訴諸理性的議論性文章，在教學(xué)中也應(yīng)因文釋道，披文入理，也有語(yǔ)文教學(xué)不同于其它學(xué)科的德育實(shí)施特點(diǎn)。并且，這種影響是深刻的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
（二）語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)要從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是什么呢？筆者認(rèn)為可以從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)：
第一，從宏觀上講，它是一種教育思想，是指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)科德育實(shí)施的觀念。
第二，從中觀上講，它是一種教學(xué)方法論，是利用無(wú)意識(shí)心理的暗示教學(xué)思想之體現(xiàn)，是語(yǔ)文學(xué)科德育實(shí)施的基本原則。
第三，從微觀上看，它是寓德于教的一種方法，既包括挖掘教學(xué)活動(dòng)中德育因素的技術(shù)與技巧，如對(duì)教材的處理、對(duì)教學(xué)過(guò)程的安排、對(duì)教學(xué)步驟和內(nèi)容的設(shè)計(jì)、對(duì)師表形象的注意等方面德育因素的開(kāi)發(fā)與利用等，又包括語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的具體方法，如講解、談話、提問(wèn)等。
作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該明確語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，并以此為指導(dǎo)，在語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地、自然而然地進(jìn)行德育滲透。高明的教師正是深刻地認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，善于不露痕跡地、巧妙地把德育融合于知識(shí)的傳播和能力的培養(yǎng)之中，而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的藝術(shù)境界。
很明顯，孤立地分析語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)，它比較偏重于非理性。但結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)來(lái)考察，對(duì)教師而言，它并不是純感性的沖動(dòng)，而始終是理性的深刻直覺(jué)；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種理性的直覺(jué)往往是膚淺的，需要教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥。教師的形象講解和理性評(píng)價(jià)、學(xué)生的直觀感受和理性接受相結(jié)合，就能有效地達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)德育滲透目標(biāo)。可以說(shuō)，真正意義上的語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是師生雙邊立體式的活動(dòng)藝術(shù)，是理性與非理性的“合金”。形象感染性及其富含著的深刻理性的統(tǒng)一，是它之所以成為藝術(shù)的又一重要原因。
任何藝術(shù)都具有一定的美學(xué)意蘊(yùn)，都遵循一定的美學(xué)原則。探討語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)必須從語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，著眼于語(yǔ)文學(xué)科德育滲透的“辯證法”，按照“美的規(guī)律”去構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的原則體系。
（一）和諧共振原則。和諧是美學(xué)的重要范疇，但和諧不是靜止的和諧，而是運(yùn)動(dòng)的和諧，這就是我們所說(shuō)的“和諧共振”，這也是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透應(yīng)遵循的基本原則。
語(yǔ)文教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是師生共同參與互相配合的雙邊互動(dòng)過(guò)程。這里面存在著教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生與教材之間的矛盾，這三對(duì)矛盾是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要達(dá)到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態(tài)。教師和學(xué)生在一種和諧、融洽的氣氛中，自然而然地達(dá)成德育目標(biāo)；在一種共振狀態(tài)下，大幅度地提高德育實(shí)效?？梢哉J(rèn)為，教師和學(xué)生的和諧共振，是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的最佳境界。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，欲求這種和諧共振境界，最為重要的就是要充分了解教學(xué)對(duì)象，明了學(xué)情，把握學(xué)生思想品德方面的“脈搏”和“頻率”，深入研究教材中的德育因素，因人善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透實(shí)際上是教師的情感、作者的情感和學(xué)生的情感同步運(yùn)行、相互激發(fā)的和諧共振過(guò)程。具體地說(shuō)，這種和諧共振主要包括三個(gè)方面：（注：參閱趙雅文：《試論語(yǔ)文課堂教學(xué)的和諧美》，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）1991年第5期。）。
第一，教師和學(xué)生的和諧共振。其主要含義是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的和諧共振，教師的情感傳達(dá)與學(xué)生的情感接受的和諧共振。
第二，教師和教材的和諧共振。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師和教材相互依存。一方面，教材是教師借以形成德育滲透藝術(shù)的材料，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的依據(jù)；另一方面，教材中的德育因素又是通過(guò)教師滲透給學(xué)生的，教師是溝通學(xué)生情感和教材內(nèi)蘊(yùn)的橋梁，二者密不可分。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透必須通過(guò)教材內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的運(yùn)用，使教師和教材和諧共振，這是創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的關(guān)鍵。在這一點(diǎn)上，最為緊要的是教師的情感和教材中所表現(xiàn)的情感要統(tǒng)一，都是要既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。
第三，學(xué)生與教材的和諧共振。這種和諧共振是隨著教師對(duì)教材的分析、講解，在學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力逐步提高、情緒不斷高漲中完成的。
語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)實(shí)踐表明，只有教師、學(xué)生和教材所構(gòu)成的矛盾相互協(xié)調(diào)，三者和諧共振，才能取得語(yǔ)文教學(xué)德育實(shí)效，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
（二）合時(shí)適度原則。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透不是在教學(xué)中牽強(qiáng)附會(huì)地加上點(diǎn)德育內(nèi)容，也不是情感的隨意宣瀉，更不是純粹的理論說(shuō)教，它必須遵循合時(shí)適度原則。
首先，要捕捉最佳德育滲透時(shí)機(jī)。如教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》一文，在德育滲透上語(yǔ)文教師就必須獨(dú)具慧眼，在分析作者怎樣謀篇布局的同時(shí)，適時(shí)自然地把德育融合其中，抓住結(jié)尾一句“人類(lèi)征服沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會(huì)主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能”，讓學(xué)生思考：這是一篇科學(xué)性的說(shuō)明文，作者為什么要這么說(shuō)？刪去行不行？為什么？學(xué)生通過(guò)引導(dǎo)、閱讀和討論，理出頭緒，悟出原因的過(guò)程，就是對(duì)文章的思想內(nèi)容的理解、潛移默化地接受思想教育的過(guò)程。
其次，要把握好德育滲透的“度”。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要特別注意這個(gè)“度”的問(wèn)題，超過(guò)了一定的“度”，語(yǔ)文教學(xué)就有可能變成政治教學(xué)，就有可能從根本上改變語(yǔ)文課的性質(zhì)。備課時(shí)要充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”，施教時(shí)要權(quán)衡德育滲透時(shí)間上的“度”，要準(zhǔn)確把握教材中的德育因素與學(xué)生思想品德實(shí)際的切合“度”。既要防止“過(guò)”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強(qiáng)附會(huì)、空洞說(shuō)教的現(xiàn)象。
（三）移情感悟原則。移情與感悟是美感心理的要素之一。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！边@也應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的體驗(yàn)原則，離開(kāi)了這一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透將不成之為藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)科德育亦將蒼白無(wú)力！
在
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語(yǔ)文教學(xué)中，教師是情感調(diào)控的主導(dǎo)者，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的移情感悟，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的移情感悟；而學(xué)生則是情感活動(dòng)的主體，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)教師的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的移情感悟，對(duì)人生美好前景的移情感悟。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師通過(guò)富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點(diǎn)撥與暗示以及通過(guò)自身的人格力量和學(xué)識(shí)，把學(xué)生引入理想的意境，不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗(yàn)，潛移默化地熏陶、感染學(xué)生。
（四）求新激活原則。藝術(shù)是以新穎、形象、生動(dòng)為基本特征的。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)中的“求新”，是指語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要有時(shí)代感，要貼近學(xué)生實(shí)際，反映國(guó)內(nèi)國(guó)際的新形勢(shì)、新成就、新信息，尤其要反映學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況、新問(wèn)題。而所謂的“激活”，一是指教風(fēng)活潑，課堂教學(xué)德育滲透深刻，可接受性強(qiáng)；二是指教法靈活，能根據(jù)學(xué)生的心態(tài)，選擇最佳切入口，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用、激活學(xué)生情感，使之迅速產(chǎn)生移情體驗(yàn)，感悟?yàn)槿颂幨乐?；三是指教學(xué)手段多樣，能根據(jù)需要，充分發(fā)揮與教材中德育滲透點(diǎn)相關(guān)的幻燈、錄音、錄像等電教手段的作用，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，使語(yǔ)文教學(xué)德育滲透易于為學(xué)生所接受。
有必要指出的是，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的“新”不是趕時(shí)髦，搭花架子；“活”也不是表面的活躍熱鬧。這些理解都沒(méi)有抓住事情的本質(zhì)，容易導(dǎo)致教學(xué)上的無(wú)序狀態(tài)，導(dǎo)致德育上的高耗低效?！靶隆迸c“活”應(yīng)該表現(xiàn)為能充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特色，能充分體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，能充分體現(xiàn)智育與德育的有機(jī)統(tǒng)一，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用，讓富有濃郁的生活氣息的時(shí)代活水流入語(yǔ)文教學(xué)之中，使語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)之花常開(kāi)常新！
任何真正意義上的德育滲透藝術(shù)都不是靈機(jī)一動(dòng)、臨場(chǎng)發(fā)揮的產(chǎn)物。一個(gè)完整的德育滲透藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)構(gòu)思與傳達(dá)兩個(gè)階段。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的構(gòu)思從本質(zhì)上說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是教師對(duì)德育滲透的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備；而德育滲透藝術(shù)的傳達(dá)則是教師借助自身的人格力量和一定的物質(zhì)媒介（語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等）把德育滲透構(gòu)思的成果轉(zhuǎn)化為物態(tài)化形式的實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是德育滲透的構(gòu)思活動(dòng)與傳達(dá)活動(dòng)相統(tǒng)一的復(fù)雜活動(dòng)，涉及面極廣，限于篇幅，筆者在此僅從微觀的角度談?wù)勥@個(gè)活動(dòng)過(guò)程的幾種常見(jiàn)方法。
（一）挖掘滲透法。語(yǔ)文教學(xué)中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從中受到品德的熏陶和感染。如教學(xué)節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文，就可以深入剖析課文的情節(jié)，揣摩人物的細(xì)節(jié)，挖掘小說(shuō)的思想內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)賈雨村的性格，緊緊抓住細(xì)節(jié)中幾段要言破的“警語(yǔ)”：“老爺榮任到此，難道就沒(méi)抄一張本省的護(hù)宮符不成？”“四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮……”使學(xué)生認(rèn)識(shí)舊社會(huì)官官相衛(wèi)、徇情枉法的丑惡行為。
（二）啟發(fā)滲透法。引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待違背道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、不正當(dāng)?shù)牡赖滦袨?。是語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透構(gòu)思中要考慮的重要問(wèn)題，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育的逆向因素，需要從與之對(duì)立的矛盾沖突中，以啟發(fā)的方式反求之，促使其往符合肯定的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的方面轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在對(duì)比中明辨是非，確定情感傾向，提高辨別善惡的能力，在大是大非面前清醒頭腦，在風(fēng)云變幻之際堅(jiān)定立場(chǎng)。如《傷仲永》一文寓理于事，先揚(yáng)后抑，對(duì)比鮮明。仲永五年即可“指物作者立就”，到二十歲時(shí)作詩(shī)即“不能稱(chēng)前時(shí)所聞”，最后“泯然眾人”，這說(shuō)明天賦并不是成才的唯一條件，玩物可以喪志，貪財(cái)毀滅人才。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可反向啟發(fā)：怎樣才能使仲永發(fā)揮先天的良好稟賦呢？學(xué)生在這種德育滲透中可以學(xué)會(huì)作出正確的價(jià)值判斷。
（三）強(qiáng)化滲透法。指語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思中從發(fā)揚(yáng)作品中人物的優(yōu)秀品質(zhì)入手，按照既定的德育目標(biāo)，多側(cè)面，多功能地加以強(qiáng)化、滲透給學(xué)生的方法。在這方面，《出師表》就是很好的教材，諸葛亮懇切要求后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，再三強(qiáng)調(diào)：“官中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”并且提醒皇上“亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”的這種鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質(zhì)，即可在德育滲透藝術(shù)中傳達(dá)出來(lái)。
（四）聯(lián)想滲透法。聯(lián)想能反映事物之間的內(nèi)在關(guān)系，是由疑而釋?zhuān)扇酵ǖ募~帶。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思離不開(kāi)聯(lián)想。教學(xué)沈括的《活板》，可以聯(lián)想到我國(guó)的“四大發(fā)明”，說(shuō)明我國(guó)文明早已走到世界文明的前列，只是近百年來(lái)由于歷史原因才顯得落后。在弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，我們完全可以充滿自信地、昂首闊步地躋身世界民族之林，無(wú)需自輕自慚。在德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可由此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。
（五）渲染滲透法。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師運(yùn)用情感性教學(xué)手段，渲染一種與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的氣氛，以引起學(xué)生情感上的共鳴，有效地達(dá)成德育目標(biāo)的方法，即為渲染滲透法。特級(jí)教師于漪說(shuō)得好：“教師要以作者之情化為自己之情，以自己之情點(diǎn)燃學(xué)生之情?！保ㄗⅲ恨D(zhuǎn)引自李如密：《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社1995年版，第10頁(yè)。）她在教學(xué)《周總理，你在哪里》一詩(shī)時(shí)，就調(diào)動(dòng)情感教學(xué)手段進(jìn)行啟發(fā)渲染，她的話字字句句扣擊學(xué)生心弦，把學(xué)生一步步地引向情感深處，使學(xué)生耳邊仿佛響起高亢悲壯的旋律，進(jìn)入山谷回響、大海呼喚的境界。課堂上一片啜泣之聲，學(xué)生在情感共鳴中感受到總理的高貴品質(zhì)和偉大價(jià)格，進(jìn)一步受到潛移默化的思想品德教育。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長(zhǎng)流！也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類(lèi)理性光輝的美麗圖畫(huà)。
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德育滲透教案篇一
古代教育家孔子說(shuō)：“弟子入則孝，出是悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！彼训掠旁谑孜?，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。十九世紀(jì)上半期德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中----道德?！蔽覈?guó)社會(huì)主義新時(shí)期也明確提出了教師的根本任務(wù)：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學(xué)生。使學(xué)生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。
把德放在首位，是因?yàn)榈抡{(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一個(gè)社會(huì)或階級(jí)不僅要對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育，使他們成為這一社會(huì)或階級(jí)所期望的德才兼?zhèn)涞娜?。學(xué)校教育對(duì)青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負(fù)著“教書(shū)育人”的重任，所以，我們要本著全面負(fù)責(zé)的精神，把德育滲透到教學(xué)中去，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人。
可是在我們的教學(xué)當(dāng)中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。其實(shí)，德育是教師教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，從我的教學(xué)經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到在教學(xué)中滲透德育的重要性，這是完成德育任務(wù)的重要渠道之一。
就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，每一課都應(yīng)有一定的德育教學(xué)目標(biāo)。這就必須把德育滲透到教學(xué)過(guò)程中。例如《勸學(xué)》一文中，作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”通過(guò)講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來(lái)論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結(jié)出學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，進(jìn)行適時(shí)地教育。學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的。從而鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學(xué)當(dāng)中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說(shuō)》一文，韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑，擇師標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題”，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的師道觀念。
這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過(guò)“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的必要性和重要性，從而使學(xué)生樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。
德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德教育時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中。可以說(shuō)，德育的滲透，是老師教育和學(xué)生自我教育的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地反盛思考，增強(qiáng)自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書(shū)又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
德育滲透教案篇二
1．自然界中表現(xiàn)藏羚羊的影視資料、圖片資料。
2．表現(xiàn)藏羚羊的美術(shù)作品。
3．學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)所需的工具、材料等。
1、借助圖片、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界中的藏羚羊，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)。
1、結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物，它們現(xiàn)在的處境如何，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。
2、結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，有選擇性地觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)擔(dān)憂的情感，樹(shù)立自己在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任感，使學(xué)生深刻地體會(huì)到由于人類(lèi)的貪婪，野生動(dòng)物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨，只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。
3、制作參考：
(1)創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫(huà)作品。
(2)選擇多種材料進(jìn)行表現(xiàn)藏羚羊題材的手工制作。如：掛飾、裝飾畫(huà)等?？梢孕〗M合作的形式完成。
(3)組織學(xué)生制作表現(xiàn)藏羚羊的頭飾、面具，為以后的戲劇表演學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
試一試，用連環(huán)畫(huà)的形式進(jìn)行《藏羚羊跪拜》的藝術(shù)創(chuàng)作。可以用“接龍”的方式分組進(jìn)行連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作。
1、能否抓住特征將藏羚羊的形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
2、能否在作品中運(yùn)用一定的'藝術(shù)手法，并有一定的創(chuàng)新。
3、能否欣賞其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)？
4、能否在本課學(xué)習(xí)中體會(huì)到保護(hù)野生動(dòng)物的重要性，并由此延伸課后討論。
組織學(xué)生開(kāi)展討論“野生動(dòng)物與人類(lèi)的關(guān)系”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類(lèi)無(wú)節(jié)制的向自然索取，所導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難最終受害的只能是人類(lèi)自己。不要讓我們子孫后代孤獨(dú)地生活在一個(gè)沒(méi)有野生動(dòng)物的世界里。
德育滲透教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)。
有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)生字詞，結(jié)合上下文理解重點(diǎn)詞句。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)“讀、悟、賞”培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀和思考的習(xí)慣，逐步養(yǎng)成用心閱讀、用心感悟的習(xí)慣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，以及對(duì)大自然的探究欲望。
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生字詞，理解精彩詞句。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)“讀、悟、賞”培養(yǎng)學(xué)生用心閱讀、用心感悟的習(xí)慣。
教學(xué)方法：主動(dòng)探求法。
教學(xué)流程：
一、激趣導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情境。
1、同學(xué)們，當(dāng)快樂(lè)的“六一”兒童節(jié)到來(lái)的時(shí)候，你最想到什么地方游玩呢?
2、同學(xué)們都想走出去，看一看外面的世界有多精彩，向往著觀賞到美好的景物!其實(shí)，美就在我們身邊!
3、今天，我們就來(lái)欣賞我們鄉(xiāng)村里象花一樣美的園子。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題——鄉(xiāng)村里的大花園。
二、設(shè)問(wèn)導(dǎo)標(biāo)明確任務(wù)。
1、看到這個(gè)題目，你的腦海里會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面呢?你好象看到了什么?
2、下面，讓我們一起看書(shū)上的彩圖，從圖中你看到了什么?感受到了什么?
3、你能用生動(dòng)形象的語(yǔ)句描繪出這豐富多彩的畫(huà)面嗎?接下來(lái)，就讓我們一起欣賞作家蕭紅筆下的鄉(xiāng)村里的大花園。
三、探究交流嘗試練習(xí)。
1、師：示范讀課文。
2、生：自由讀課文要求：標(biāo)清自然段，畫(huà)出生字詞，不認(rèn)識(shí)的字想辦法記住它。
3、出示生字詞認(rèn)讀。
螞蚱守則絨毛勇敢健康無(wú)限怎么謊花。
(1)在生活當(dāng)中，你在哪見(jiàn)過(guò)這里面的生字詞?
(2)你有好辦法記住哪個(gè)字?
(3)猜詞游戲。
(4)認(rèn)讀——開(kāi)火車(chē)讀——齊讀。
四、質(zhì)疑解難鼓勵(lì)挑戰(zhàn)。
1、指生讀課文。
2、整體感知。
五、品讀感悟，強(qiáng)化訓(xùn)練。
六、拓展練習(xí)，激勵(lì)創(chuàng)造。
你從中知道了什么?感受到了什么?
鼓勵(lì)質(zhì)疑：通過(guò)讀課文，你還想知道什么?有哪些疑問(wèn)呢?
(一)學(xué)習(xí)1-3自然段。
1、自由讀1-3自然段，用()畫(huà)出描寫(xiě)顏色的詞語(yǔ)，說(shuō)一說(shuō)從這些描寫(xiě)中你感受到了什么?(提示：可以用概括性的詞語(yǔ)標(biāo)注在書(shū)上)你能把它的美讀出來(lái)嗎?(練習(xí)讀——指生讀——品讀——賽讀)。
(二)學(xué)習(xí)第四自然段。
1、引入：大花園里美麗的花草、昆蟲(chóng)，還有自然界的萬(wàn)物，你知道他們的生長(zhǎng)靠什么嗎?(萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。因?yàn)橛辛颂?yáng)，這個(gè)世界才有了光和熱，才有了我們賴(lài)以生活的家園)你知道這個(gè)世界有幾個(gè)太陽(yáng)嗎?(雖然只有一個(gè)太陽(yáng)，但是他的光芒卻能照耀世界每一個(gè)角落)。
2、引讀：太陽(yáng)的光芒照射在“鄉(xiāng)村里的大花園”會(huì)出現(xiàn)怎樣的景象呢?請(qǐng)同學(xué)們到第四自然段中尋找答案。(默讀第四自然段)。
3、感悟詞句：“是凡在太陽(yáng)下都是健康的，漂亮的?！闭?qǐng)結(jié)合上下文或生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)!(想一想“健康的”“漂亮的”景象是怎樣的畫(huà)面?)。
4、想象訓(xùn)練：是凡在太陽(yáng)下都是健康的，漂亮的!這里有花有()，有()有()，有()有()……熱鬧非凡，充滿生機(jī)和活力!拍一拍()!聽(tīng)一聽(tīng)()!
5、從作者的描繪中你感悟到了什么?你能把對(duì)大自然的熱愛(ài)之情讀出來(lái)嗎?
(三)學(xué)習(xí)第五自然段。
1、自主感悟：指生讀第五自然段，想一想從這個(gè)自然段中，你感悟到了什么?
2、匯報(bào)交流：體會(huì)“一切都活了……都是自由的!”
4、表情朗讀：你能把你的感想讀出來(lái)嗎?
德育滲透教案篇四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知道祖國(guó)的全稱(chēng)和首都的名稱(chēng)，能在世界地圖上找到中國(guó)。
2、知道祖國(guó)很大，有燦爛的文化，萌發(fā)做中國(guó)人的自豪感。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
世界地圖、中國(guó)地圖若干張，有關(guān)祖國(guó)的特產(chǎn)、戲劇和國(guó)慶、閱兵式、升國(guó)旗等圖片資料。
活動(dòng)過(guò)程。
1、示世界地圖，了解中國(guó)的地理位置。
（1）幼兒分組，師生共同在世界地圖上找到中國(guó)的地理位置，并做上標(biāo)記。
（2）引導(dǎo)幼兒說(shuō)出祖國(guó)的全稱(chēng)和首都的名稱(chēng)。
（3）引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)中國(guó)人長(zhǎng)相的特征。
小結(jié)：我們是黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚的中國(guó)人，我們的國(guó)家是中華人民共和國(guó)，首都是北京。
2、出示中國(guó)地圖，認(rèn)識(shí)祖國(guó)。
（1）說(shuō)說(shuō)我們國(guó)家在地圖上像什么？
（2）引導(dǎo)幼兒根據(jù)地圖上不同的顏色，找出祖國(guó)的海洋、高山、河流、陸地等。
（3）請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)：中國(guó)有哪些城市、海洋、河流、大山等。
小結(jié)：中國(guó)很大，有很多城市，有56個(gè)民族，人口很多，共有13億多人口，是目前世界上人口最多的國(guó)家。我國(guó)有許多的高山、河流和城市，喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰是世界上最高的山峰，長(zhǎng)江是中國(guó)最長(zhǎng)的河流，首都北京是世界各國(guó)朋友向往的地方，我們的國(guó)家真了不起。
3、解祖國(guó)的國(guó)旗、國(guó)歌、語(yǔ)言、文字、戲劇、特產(chǎn)等。
（1）幼兒分組到區(qū)域中去開(kāi)展活動(dòng)。
（2）集體講述，談?wù)勛约涸趨^(qū)域活動(dòng)中看到了什么，聽(tīng)到了什么。
4、欣賞歌曲《龍的傳人》。
德育滲透教案篇五
教學(xué)要求：
1、認(rèn)讀本課的16個(gè)生字，理解“依然、是否、竊竊私語(yǔ)、免費(fèi)、長(zhǎng)途旅行、稀有金屬、景色奇異、物產(chǎn)豐富”。
2、有感情地朗讀課文。
3、了解海底世界是一個(gè)怎么樣的地方，激發(fā)熱愛(ài)自然，探索自然奧秘的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解海底景色奇異和物產(chǎn)豐富的特點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：
1、cai課件、多媒體電腦。
2、展牌：光、聲音、動(dòng)物、植物、礦物。
3、頭飾：海參、梭子魚(yú)、烏賊、章魚(yú)、貝。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)大海嗎?(見(jiàn)過(guò))你能向大家介紹一下你所看到的大海嗎?
2、(放錄像)你們看，這就是大海!那碧藍(lán)的海水一望無(wú)際，海浪激起的泡沫就象一堆堆白雪，多美呀!那大海深處又是怎樣的呢?讓我們一起來(lái)看看吧。
3、(放錄像)欣賞海底世界。
4、看完錄相，你們想說(shuō)些什么?
5、今天就讓我們一起來(lái)感受這神奇的海底世界吧!(板書(shū)：海底世界)提醒“底”字下面有個(gè)點(diǎn)。請(qǐng)大家齊讀題。
二、初讀感知。
1、用自己喜歡的方式讀一讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，標(biāo)出自然段。(老師巡視觀察)。
2、(出示課件)這些字你們會(huì)認(rèn)嗎?誰(shuí)來(lái)試一試?其它的呢?現(xiàn)在讓我們一起借助拼音讀一讀。
3、默讀課文，找一找，想一想哪句話回答了第一自然段的問(wèn)題?(板書(shū)：景色奇異、物產(chǎn)豐富)提醒“異”的書(shū)寫(xiě)。
4、同學(xué)們，你們想不想讓更多的人來(lái)了解這個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的海底世界呢?(想)我提議，咱們來(lái)開(kāi)一個(gè)有關(guān)“海底世界”的新聞發(fā)布會(huì)吧!
三、精讀課文。
1、創(chuàng)設(shè)情境：在開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)之前，我們要做些什么準(zhǔn)備工作呢?(收集資料)對(duì)，現(xiàn)在我就是船長(zhǎng)，你們是潛水員，快快潛入課文中的海底世界吧，看看你們能發(fā)現(xiàn)些什么，發(fā)現(xiàn)了情況立即向我報(bào)告。(總結(jié)并發(fā)牌子：光、聲音、動(dòng)物、植物、礦物)。
2、潛水員們，你們的發(fā)現(xiàn)可真不少!在這些發(fā)現(xiàn)中，你最感興趣的是什么?還有誰(shuí)和他一樣也對(duì)這感興趣?呆會(huì)兒就請(qǐng)你做小組長(zhǎng)帶領(lǐng)你的伙伴坐在這一起來(lái)探究你們的發(fā)現(xiàn)。你對(duì)什么最感興趣呢?(引導(dǎo)分組)。
3、明確要求：下面就請(qǐng)大家在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下讀懂課文，討論疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備好本組的發(fā)布內(nèi)容，并回答記者們的提問(wèn)。(老師引導(dǎo)各小組采用不同的形式來(lái)發(fā)布本組的內(nèi)容)。
5、開(kāi)始新聞發(fā)布：
(1)光：
a、組長(zhǎng)：我們組想用朗讀的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、請(qǐng)大家閉上眼睛，想象一下!(朗讀)。
c、組長(zhǎng)：記者們你們感受到了海底世界，那黑暗中卻有光亮的奇異景象嗎?歡迎大家就我們所介紹的內(nèi)容提出問(wèn)題。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(b)請(qǐng)問(wèn)你們知道深海里哪種魚(yú)是帶有發(fā)光器官的?
(2)聲音：
a、組長(zhǎng)：我們組的發(fā)現(xiàn)是，海底并不是一點(diǎn)聲音都沒(méi)有，海底的動(dòng)物常常在竊竊私語(yǔ)，只要用水中聽(tīng)音器就能聽(tīng)見(jiàn)各種聲音，下面我就把我們收集到的聲音播放給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
c、組長(zhǎng)：海底的聲音是多么的豐富呀!我們的介紹完了，歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)請(qǐng)問(wèn)竊竊私語(yǔ)是什么意思?
(b)請(qǐng)問(wèn)海底里只有這些聲音嗎?
(3)動(dòng)物：
a、組長(zhǎng)：我們組想用表演的方式向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)。
b、扮演不同的海底動(dòng)物，表演各自的活動(dòng)方式。
c、組長(zhǎng)：海底的動(dòng)物已經(jīng)知道的就有三萬(wàn)多種，還有許多的不為人知，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。我的發(fā)布到此結(jié)束，歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)我認(rèn)為你們?cè)诒硌輄種動(dòng)物的活動(dòng)方式上不夠準(zhǔn)確。
(b)你們還能為我們介紹幾種其他海底動(dòng)物的活動(dòng)方嗎?
(4)植物：
a、組長(zhǎng)：我們組想邊放錄象邊向大家發(fā)布我們的發(fā)現(xiàn)，這樣將更加直觀形象。
b、播放錄象，介紹相關(guān)內(nèi)容。
c、組長(zhǎng)：海底的植物各種各樣，五顏六色，真是物產(chǎn)豐富，景色奇異呀!謝謝，歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者。
(5)礦物。
a、組長(zhǎng)：除了剛才幾個(gè)組說(shuō)到的內(nèi)容外，在海底還蘊(yùn)藏著大量的礦物。歡迎大家提問(wèn)。
d、提問(wèn)：你好，我是__電視臺(tái)(雜志)的記者，
(a)請(qǐng)問(wèn)什么叫稀有金屬?
(b)為什么海底里會(huì)蘊(yùn)藏這么多的礦物呢?
6、小結(jié)：剛才各小組都采用了不同的方式發(fā)布了各自的發(fā)現(xiàn)，記者們也積極踴躍提問(wèn)。此次新聞發(fā)布會(huì)進(jìn)行得非常成功。最后讓我們一起有感情地讀一讀全文。
四、拓展活動(dòng)。
1、小結(jié)：這節(jié)課我們通過(guò)學(xué)習(xí)，了解到了海底是一個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界，感受到了大自然的神奇和偉大。
2、課后同學(xué)們還可以通過(guò)上網(wǎng)、到圖書(shū)室或書(shū)店查閱書(shū)籍、從一些媒體上收集更多有關(guān)海底的知識(shí)，下節(jié)課我們?cè)僭谝黄疝k個(gè)“海底世界”展覽。
德育滲透教案篇六
1.幼兒能了解到家里垃圾多了會(huì)引來(lái)蒼蠅和蚊子，還會(huì)給人帶來(lái)許多煩惱。
2.激發(fā)幼兒不亂扔垃圾的情感。
情景表演，頭飾(兩只小白豬，小黑豬)，各種工具。
(一)情景感知：
1.小朋友，你們喜歡這個(gè)家嗎？為什么？(請(qǐng)幼兒來(lái)講一講，老師聽(tīng)取意見(jiàn))。
2.老師也不喜歡這個(gè)家，為什么小朋友不喜歡，請(qǐng)大家看一個(gè)表演。
3.幼兒和老師共同看情景表演。
(二)討論講述：
1.小白豬為什么會(huì)肚子疼？(吃了蒼蠅叮過(guò)的蛋糕)(引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)蒼蠅和蚊子)。
教師小結(jié)：對(duì)呀！蒼蠅渾身都是細(xì)菌，它最喜歡骯臟的地方。垃圾桶邊，廁所里，到處可以見(jiàn)到它然后叮在蛋糕上把細(xì)菌都傳到了吃的東西上，小白豬吃了蒼蠅叮過(guò)的蛋糕，所以就會(huì)肚子疼。
2.家里垃圾多了除了引來(lái)蒼蠅和蚊子，還會(huì)帶來(lái)什么煩惱？(讓幼兒講講議議，討論一下)(引導(dǎo)幼兒講出蒼蠅。蚊子。老鼠的危害)。
3.小朋友那么現(xiàn)在你們還喜歡小豬家嗎？
(三)行為練習(xí)：
1.怎樣才能把家里整理干凈呢？
2.有什么辦法能消滅蚊子。蒼蠅。老鼠呢？
3.幼兒。小豬。老師共同整理小豬家。
4.現(xiàn)在小豬家變干凈了嗎？我們把小手洗干凈和小豬說(shuō)再見(jiàn)吧。
德育滲透教案篇七
為了貫徹落實(shí)德育工作會(huì)議精神，結(jié)合本校的實(shí)際情況，我們?cè)趯W(xué)科教育中滲《·》透德育教育方面做了些努力，下面就如何實(shí)施切實(shí)可行的課程引領(lǐng)策略，使得“德育在學(xué)科中”得到很好的體現(xiàn)，談?wù)勎覀兊乃伎寂c實(shí)踐體會(huì)。
一、挖掘內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)的全過(guò)程。
1、認(rèn)真研究教材，期初制定工作方案。
每學(xué)期初我們分別召開(kāi)各年級(jí)任課教師會(huì)議和學(xué)科教研組長(zhǎng)會(huì)議，探討各學(xué)科的德育教育點(diǎn)。語(yǔ)文、社會(huì)、思想品德、英語(yǔ)等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育和基本國(guó)情教育；數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科，要通過(guò)中國(guó)和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度教育，愛(ài)國(guó)主義和思想品德教育。音、體、美、勞等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操，提高心理素質(zhì)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感，磨練意志品質(zhì)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔的精神。明確了各科的德育教育點(diǎn)，各教師制定學(xué)期工作計(jì)劃，由教務(wù)處統(tǒng)一檢查。
2、注重教學(xué)細(xì)節(jié)，落實(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)。
有人說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”，德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從課前準(zhǔn)備到課上有規(guī)矩地回答問(wèn)題，到作業(yè)本的使用等方方面面，我們要求教師要在細(xì)上下功夫，要高處著眼滲透德育教育。比如為了提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量，細(xì)化德育工作，我們要求教師要寫(xiě)好每本學(xué)生作業(yè)本的批語(yǔ)，使作業(yè)批語(yǔ)成為教師與學(xué)生之間溝通的橋梁。教師要注意規(guī)范用語(yǔ)，盡量多使用鼓勵(lì)語(yǔ)言。我們還專(zhuān)門(mén)對(duì)教師的作業(yè)布置與批改作檢查，有的老師確實(shí)批語(yǔ)寫(xiě)得很好，學(xué)生的作業(yè)本不但有等級(jí)標(biāo)志，還有“你做得好極了！”、“你的答案真精彩，老師也沒(méi)有想到”等批語(yǔ)。這樣的批語(yǔ)確實(shí)暖人心。對(duì)于作業(yè)批改不認(rèn)真，作業(yè)量過(guò)多的教師我們通過(guò)教研組長(zhǎng)反映給教師，希望及時(shí)改正。為了更好地落實(shí)德育教育，我們還組織了七、八年級(jí)“綠色作業(yè)班”評(píng)比。我們還積極開(kāi)展教研活動(dòng)，比如12月舉行了以“教研活動(dòng)課題化”為主題的教研活動(dòng)，號(hào)召全校教師說(shuō)課、上課、聽(tīng)課，使學(xué)科的德育教育真正細(xì)化，落到實(shí)處。
二、學(xué)習(xí)交流，真情奉獻(xiàn)。
在新課程的背景下，現(xiàn)代教育越來(lái)越需要教師擁有深厚的人文素養(yǎng)，它將直接關(guān)系到教育事業(yè)的生命，這也是學(xué)科教學(xué)德育滲透向深度發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，我們?cè)诮衲?月還邀請(qǐng)了上海市特級(jí)教師張人利校長(zhǎng)來(lái)我校就新課程背景下如何搞好學(xué)科德育教育，培養(yǎng)同學(xué)們自主、探究、合作的能力等方面作了探討，使老師們獲得較大的收獲。
三、專(zhuān)題研究，深化滲透。
在各學(xué)科教學(xué)滲透思想教育取得初步進(jìn)展的情況下，考慮到語(yǔ)文學(xué)科德育教育有一定的基礎(chǔ)，故我們決定在語(yǔ)文學(xué)科方面搞專(zhuān)題研究，從而把學(xué)科滲透思想教育工作引向深入。我們?nèi)w語(yǔ)文組老師在學(xué)科德育教育方面作了很多有益的探索。
1、學(xué)生在交流隨筆中默默成長(zhǎng)。
我們語(yǔ)文組老師每周布置學(xué)生一至兩篇隨筆。為了提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和造成相互學(xué)習(xí)的氛圍，老師們?cè)谡n堂上讓學(xué)生交流，自挑文章相互批改。學(xué)生對(duì)隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學(xué)生的真實(shí)生活寫(xiě)照，隨筆的交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨(dú)特的班級(jí)文化交流。有的同學(xué)在交流中看到了自己的壞習(xí)慣沒(méi)有贏得同學(xué)的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)在家中的良好表現(xiàn)，開(kāi)始意識(shí)到自己平時(shí)對(duì)父母的不敬是多么不應(yīng)該；也有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)能夠堅(jiān)持不懈地努力做好一件事，開(kāi)始意識(shí)到自己逃避困難是不正確的；還有許多學(xué)生寫(xiě)到的美文美德，不用老師多說(shuō)，在學(xué)生自己的交流中，學(xué)生早已是暗中受了影響。
2、課前演講是我們教育學(xué)生的又一方法。
我們語(yǔ)文組老師善于開(kāi)展各類(lèi)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。比如開(kāi)展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學(xué)生建議講講同學(xué)上網(wǎng)吧、看電視的問(wèn)題，原因是班中有一些同學(xué)進(jìn)了網(wǎng)吧。但學(xué)生有顧慮，怕講了真話后，她點(diǎn)到名的上網(wǎng)吧學(xué)生會(huì)被老師批評(píng)。江老師同意學(xué)生只要講的是真話就不批評(píng)，結(jié)果那次演講，那位女生出奇地成功。因?yàn)樗私饬送瑢W(xué)們真實(shí)的想法。不過(guò)老師也發(fā)現(xiàn)上網(wǎng)吧和看電視對(duì)學(xué)生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹(shù)立正確的觀念肯定是不行的。于是，在以后的語(yǔ)文課上，江老師就組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽《網(wǎng)吧、電視對(duì)中學(xué)生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變?nèi)说男袨楸仨毷紫雀淖內(nèi)说乃枷耄辛苏_的思想才會(huì)有良好的行為。
3、上好每一堂綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，生動(dòng)活潑，學(xué)生參與面廣，結(jié)合綜合活動(dòng)可以很好的融入德育教育。比如七年級(jí)上冊(cè)有一個(gè)“我愛(ài)我家”的綜合活動(dòng)。我們語(yǔ)文組老師覺(jué)得這是一次孝敬父母教育的好機(jī)會(huì)。老師們讓學(xué)生回家找老照片；讓學(xué)生以采訪的形式訪問(wèn)自己的父母，了解自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，把家里的故事整理出來(lái)。采訪結(jié)束后，全班同學(xué)在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂(lè)事等。有了這樣的情感積淀，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，在活動(dòng)中讓他們體會(huì)到要愛(ài)自己的家，要愛(ài)自己的父母，要愛(ài)曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無(wú)形中得以實(shí)現(xiàn)。
4、把德育教育融入試題。
比如針對(duì)學(xué)生中喜歡用手機(jī)、穿名牌，無(wú)法感知幸福，相互攀比的不良現(xiàn)象，有次中段檢測(cè)時(shí)，九年級(jí)備課組出了這樣一個(gè)作文題目：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐無(wú)憂，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒(méi)有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒(méi)有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時(shí)候我們學(xué)生往往對(duì)自己的幸?？床坏?，看到別人有手機(jī)自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺(jué)別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳?zāi)?。?qǐng)以“其實(shí)我很幸?！睘樵掝}寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)。不少于600字。
教師以評(píng)價(jià)作文為由，趁熱打鐵地進(jìn)行了班級(jí)演講比賽“其實(shí)我很幸?！?，讓學(xué)生感知幸福，珍惜擁有的幸福。
學(xué)科德育工作在我們學(xué)校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒(méi)有形成系列，還有在學(xué)科德育的評(píng)價(jià)方面我們還沒(méi)有真正啟動(dòng)，如何在學(xué)科德育教育方面形成了科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細(xì)化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調(diào)動(dòng)各方面的積極性，保證我校課程引領(lǐng)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學(xué)校。
德育滲透教案篇八
新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求我們：“要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神；熱愛(ài)社會(huì)主義、遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。”這充分說(shuō)明了德育教育必須貫穿于各科教學(xué)之中，數(shù)學(xué)這一學(xué)科也不例外。那么怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？我認(rèn)為作為一位數(shù)學(xué)老師，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際、學(xué)校的實(shí)際和學(xué)科的特點(diǎn)，按照《中小學(xué)德育大綱》的要求進(jìn)行教學(xué)，“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每位教師的職責(zé)”。以下是我在把數(shù)學(xué)教學(xué)和德育滲透相結(jié)合的過(guò)程中所獲得的認(rèn)識(shí)談一下。
數(shù)學(xué)課堂的德育滲透首當(dāng)其沖的是來(lái)自教材。從表面上看，數(shù)學(xué)教材里的內(nèi)容好象只是一些刻板的規(guī)律，要從中找到思想教育的素材是不容易的。事實(shí)上，數(shù)學(xué)不是思想品德，當(dāng)然就不會(huì)包含專(zhuān)門(mén)的德育內(nèi)容，但只要你用心去挖掘，數(shù)學(xué)教材里還是有很多內(nèi)容可以作為德育教育的素材的。
（一）民族情感。
利用教材挖掘德育素材。在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素，以史育人。例如：關(guān)于二項(xiàng)式定理，公元1261年，我國(guó)數(shù)學(xué)家楊輝在他著的《詳解九章算法》中提出了著名的“楊輝三角形”，而法國(guó)數(shù)學(xué)家巴期卡在1653年才開(kāi)始使用，我國(guó)比外國(guó)早四百多年。蘇步青教授寫(xiě)的《一般空間微分幾何》一書(shū)，獲得國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)。陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”等等在相應(yīng)的教學(xué)章節(jié)進(jìn)行講述，使學(xué)生了解我國(guó)古今的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性。
（二）寓教于美。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)努力改變過(guò)去那種沉悶的只注重知識(shí)傳授的教學(xué)方式，自覺(jué)地引進(jìn)美學(xué)機(jī)制，按照美的規(guī)律去選擇、去創(chuàng)造，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)也欣賞數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)美、享受數(shù)學(xué)美，以此激發(fā)學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的意愿，提高對(duì)數(shù)學(xué)美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。如方程的曲線和曲線的方程之間的關(guān)系是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，深刻地反映了數(shù)學(xué)的靜態(tài)美與動(dòng)態(tài)美……。通過(guò)在數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體味其中的美、發(fā)現(xiàn)其中的美，特別是若能利用數(shù)學(xué)美解答數(shù)學(xué)問(wèn)題，定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，將會(huì)大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)“與時(shí)俱進(jìn)”，不僅要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學(xué)生的“個(gè)性充分自由發(fā)展”；不僅要教、學(xué)互動(dòng)，還要引導(dǎo)學(xué)生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力。
（一）建立自信。
數(shù)學(xué)教育的一個(gè)主要目的是幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，形成和諧的人際關(guān)系。
（二）勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)主要是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心，不斷追求新知、獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，并用數(shù)學(xué)方法加以探索、研究和解決。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力與數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量息息相關(guān)，而數(shù)學(xué)教育也可為發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力提供良好環(huán)境。首先，數(shù)學(xué)最有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維，這是創(chuàng)性思維發(fā)展的基礎(chǔ)，第二，問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，層出不窮的問(wèn)題為人們的創(chuàng)造思維提供了豐富的資源，第三，數(shù)學(xué)是一門(mén)有著廣泛應(yīng)用的學(xué)科，如何將其他學(xué)科與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來(lái)，如何給現(xiàn)實(shí)問(wèn)題找合適的數(shù)學(xué)模型等都包含創(chuàng)新。因而提高我們的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力就顯得尤為重要了。
（三）合作學(xué)習(xí)。
數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)渠道是多方面的，學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握不單單靠教師的講授，小組合作就是一種很好的輔助學(xué)習(xí)方式。給每個(gè)小組一定的探究問(wèn)題，在大家的充分參與下，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的思考過(guò)程進(jìn)行再現(xiàn)；而且對(duì)于不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生，也在小范圍內(nèi)給了他一定的表現(xiàn)空間。合作學(xué)習(xí)給學(xué)生思維的發(fā)展創(chuàng)造了空間，容易在合作的同時(shí)，更加努力地完善自己，形成你追我趕的局面。這種方法使學(xué)生不僅能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，還能有效地指導(dǎo)他人學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以從中更深刻的體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣。例在講橢圓方程（）時(shí)讓學(xué)生對(duì)不同的a,b取值來(lái)進(jìn)行分組，列表、再用描點(diǎn)法畫(huà)出其對(duì)應(yīng)的函數(shù)圖象，觀察函數(shù)圖像變化，學(xué)生基于對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察給出猜想圖象的趨勢(shì)，每小組派代表作口頭回答。老師對(duì)每個(gè)發(fā)言的同學(xué)給予評(píng)價(jià)，學(xué)生紛紛發(fā)表各自的意見(jiàn)，大膽闡明自己的猜想。這熱烈的場(chǎng)面是以往課堂上難以見(jiàn)到的，學(xué)會(huì)彼此認(rèn)可，互相信任，當(dāng)同伴出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)幫助他們糾正；交流時(shí)，要有條理，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的發(fā)言，彼此接納和支持，有不同的意見(jiàn)，要等別人說(shuō)完以后再進(jìn)行補(bǔ)充或反駁，不要打斷別人的回答；學(xué)會(huì)正確地評(píng)價(jià)自己和他人，敢于承認(rèn)自身不足，虛心向他人請(qǐng)教，樂(lè)于分享他人成功的喜悅，讓合作學(xué)習(xí)真正地有效進(jìn)行。
（一）人格魅力。
古語(yǔ)說(shuō)；“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！钡掠^(guò)程既是曉之以理，動(dòng)之以情，見(jiàn)之以行的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師的精神風(fēng)貌、一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。尤其是中學(xué)生，他們更容易模仿大人。教師的板書(shū)、語(yǔ)言、神態(tài)、儀表、動(dòng)作等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的影響。高尚的人格是每一個(gè)為師者送給學(xué)生的最好的禮物。為了上好每一堂數(shù)學(xué)課，老師課前做好充分準(zhǔn)備，采取靈活多樣的教學(xué)手段，課上課下不放松對(duì)學(xué)困生的幫助，撒滿快樂(lè)的陽(yáng)光。這樣學(xué)生不僅能在快樂(lè)的氛圍中學(xué)到知識(shí)，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，喜愛(ài)之情。做學(xué)生成長(zhǎng)旅程中的榜樣。
（二）適應(yīng)社會(huì)。
恩格斯指出：“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾。”對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)體系中到處可以找到印證。如數(shù)學(xué)中的“正與負(fù)”、“動(dòng)與靜”、“數(shù)與形”、“直與曲”，“有理數(shù)與無(wú)理數(shù)”，“實(shí)數(shù)與虛數(shù)”，“相等與不等”、“常數(shù)與變量”、“有限與無(wú)限”等反映了既對(duì)立又統(tǒng)一的唯物辯證法觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要求嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，在教學(xué)中應(yīng)有意加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練及培養(yǎng)，在平面內(nèi)一動(dòng)點(diǎn)到兩定點(diǎn)的距離之和等于定長(zhǎng)的軌跡是橢圓等知識(shí)（可在木制的小黑板上，拿兩個(gè)小圖釘，用細(xì)線固定其兩端，再用粉筆拉緊細(xì)線，在黑板上畫(huà)弧線即畫(huà)出一個(gè)橢圓），增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦能力。數(shù)學(xué)教育不僅讓學(xué)生深刻地掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，而且認(rèn)識(shí)到世界上的事物是普遍聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的，我們不僅能用靜止的觀點(diǎn)去觀察世界，更能用矛盾分析的觀點(diǎn)全面地看待周?chē)挛铮瑥亩龑?dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活有較高層次的理解，培養(yǎng)他們適應(yīng)和改造環(huán)境的能力，優(yōu)化心理品質(zhì)，在展示數(shù)學(xué)的神奇和美妙過(guò)程中，讓辯證唯物主義觀點(diǎn)悄悄地注入學(xué)生的心田，提高學(xué)習(xí)興趣，為高三學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，更為將來(lái)走入社會(huì)做好知識(shí)及心里準(zhǔn)備。
德育教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，只要教師認(rèn)真觀察學(xué)生、挖掘教材、用心設(shè)計(jì)教學(xué)，使德育教育溶于數(shù)學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，就可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)，推進(jìn)素質(zhì)教育真正而有效進(jìn)行。
德育滲透教案篇九
本學(xué)期，我擔(dān)任了《電控》、《電工電子》課程的教學(xué)工作。在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中，我能夠按照學(xué)期初制訂的德育滲透計(jì)劃，有目的、有方法地對(duì)學(xué)生開(kāi)展養(yǎng)成教育的培訓(xùn)，在學(xué)科中滲透德育教育，現(xiàn)在對(duì)本學(xué)期的德育滲透工作總結(jié)如下：
一、主要工作和成績(jī)。
1、樹(shù)立良好的師德形象。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，應(yīng)珍視為人師表這份榮耀，只有嚴(yán)格的要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴、家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。作為教師來(lái)講，職業(yè)道德就是一定要注重平時(shí)的言談舉止，因?yàn)榻處煵唤?jīng)意的一個(gè)姿勢(shì)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情對(duì)學(xué)生都可能有著極大影響，潛意識(shí)的在同學(xué)們心中樹(shù)立了教師的形象，所以我們必須注意自己的師德形象，才能在以后的教學(xué)工作中更好的與同學(xué)交流和溝通。這些細(xì)節(jié)看似小事，但正是我們塑形的重要所在。
2、認(rèn)真做好課前引導(dǎo)。在教學(xué)中教師應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，課前引導(dǎo)本身相當(dāng)于一種學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)做了一次獨(dú)立思考后，聽(tīng)課時(shí)就進(jìn)一步加強(qiáng)理解，這樣就比單純依靠聽(tīng)課獲得知識(shí)的記憶效果好。實(shí)踐下來(lái)，上課發(fā)言的同學(xué)多了，老師講課不會(huì)再啟而不發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)走在老師的前面，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不僅僅以完成作業(yè)為任務(wù)和目的，這樣才會(huì)學(xué)得活，學(xué)得有成效。
3、注重引導(dǎo)學(xué)生的養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位，它是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分，也是教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為表里如一，言行一致的人，因此只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)慣，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí)，注重讓學(xué)生明確怎么做，為什么要這樣做，以及如何去做。通過(guò)長(zhǎng)抓不懈的養(yǎng)成教育，可使學(xué)生知道、熟悉校紀(jì)班規(guī)。多數(shù)學(xué)生能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。
4、營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。建立健康的師生情感是營(yíng)造和諧課堂氣氛的動(dòng)力源泉，在民主、寬松、和諧的氣氛中進(jìn)行師生和學(xué)生間的多向交流，而且是教師與學(xué)生之間最微妙、最細(xì)膩的情感交流過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生“情之所至”，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師而信其道”正所謂金石為開(kāi)。只要我們能夠充分相信學(xué)生的能力，把主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，提供學(xué)生自學(xué)的、探索的、交往的、應(yīng)用的、自我評(píng)價(jià)的空間，才能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身的能力，探索新知，學(xué)習(xí)新知。
二、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
1、理解關(guān)心學(xué)生，以誠(chéng)懇的態(tài)度，把溫暖、理解和信任，通過(guò)自己的一言一行播撒到每位學(xué)生心坎上。愛(ài)學(xué)生，首先就要關(guān)心學(xué)生，關(guān)心他的生活狀況，關(guān)心他的心理發(fā)展。特別是高中學(xué)生，正處于人生的重要成長(zhǎng)階段，逆反心理強(qiáng)，有時(shí)很難與父母較好地溝通，在這個(gè)時(shí)期，他們迫切需要老師的正確引導(dǎo)。人們常說(shuō)“老師是靈魂的工程師”，關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，使他具有健全的人格，是需要我們老師在隨時(shí)隨地的關(guān)愛(ài)之中去實(shí)現(xiàn)的。
2、多與班任協(xié)商合作：在各項(xiàng)活動(dòng)中，與班主任一起通力合作，加強(qiáng)宣傳，使學(xué)生接受正面的影響，從各項(xiàng)活動(dòng)中受到教育。班主任工作是很繁忙的，作為科任教師就要充當(dāng)好班主任的副手，幫助班主任管理好這個(gè)班，以及處理班內(nèi)的一些事務(wù)，努力配合好班主任的工作，積極發(fā)揮自己科任教師的作用。
3、重視學(xué)生的個(gè)體評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)該是一個(gè)教育的過(guò)程，是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的過(guò)程，是一個(gè)民主、平等和科學(xué)的過(guò)程。我們要通過(guò)評(píng)價(jià)幫助學(xué)生挖掘自己的潛能，從而使每個(gè)學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展。針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異展開(kāi)評(píng)價(jià)，可以逐步了解學(xué)生的現(xiàn)狀發(fā)展差異、心理發(fā)展差異、生理發(fā)展差異、需求發(fā)展差異、主動(dòng)發(fā)展差異等。為此，我們必須做一點(diǎn)長(zhǎng)期的工作，有意識(shí)地建立學(xué)生檔案，尤其是問(wèn)題學(xué)生檔案。包括學(xué)習(xí)檔案、家庭生活檔案、行為進(jìn)步檔案等，動(dòng)態(tài)地發(fā)展地了解學(xué)生。
4、注意德育教學(xué)途徑的多樣性。我們?cè)谶M(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，除了在課堂中進(jìn)行以外，還可以在課外活動(dòng)、做作業(yè)等日常性活動(dòng)中充分挖掘德育素材，加強(qiáng)隨機(jī)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)思想升華。
三、今后設(shè)想。
德育工作是教育工作者的一個(gè)永恒的話題。我想我的德育工作還需要更多的創(chuàng)新，在今后的教育教學(xué)工作中，我將永不止步，繼續(xù)探求更好德育方法，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。
德育滲透教案篇十
江澤民在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中提出了“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育?！币虼耍瑢W(xué)校應(yīng)要求在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好科學(xué)世界觀、革命人生觀，共產(chǎn)主義情操的基礎(chǔ)。針對(duì)這些，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我特別注意這一方面的教學(xué)，即是在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，有意識(shí)地滲透德育學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，又能從中受到深刻教育，得到全面發(fā)展。
語(yǔ)文學(xué)科不僅要擔(dān)負(fù)起人文精神的教育，還要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神教育的任務(wù)，因?yàn)檫@兩者從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一致的，同時(shí)語(yǔ)文教材凝聚著人類(lèi)精神文明的精華，蘊(yùn)涵著豐富的科學(xué)精神。同時(shí)文學(xué)作品的多義性與豐富性也為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力及辯證思維品質(zhì)提供了可能。學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。張鋒的科學(xué)抒情詩(shī)《化石吟》主要講述了科學(xué)家研究化石，從中窺見(jiàn)了億萬(wàn)年前像奇幻的神話一樣的生物世界。朱永的《看云識(shí)天氣》通過(guò)對(duì)云的不同形態(tài)及色彩的描寫(xiě)，教會(huì)我們?nèi)绾慰丛谱R(shí)別天氣的變化。朱長(zhǎng)超的紀(jì)實(shí)報(bào)道《月亮上的足跡》真實(shí)的記錄了人類(lèi)首席登月的全過(guò)程，贊頌了人類(lèi)的聰明才智。挖掘這些文章中的科學(xué)精神，以此來(lái)感染激勵(lì)學(xué)生，使他們遠(yuǎn)離愚昧、迷信和偏見(jiàn)，幫助他們形成以獨(dú)立意識(shí)和自由精神為核心的健全人格，人性的真和善將會(huì)成為未來(lái)社會(huì)的主流，科學(xué)和民主的進(jìn)程就會(huì)加快，我們的社會(huì)就會(huì)更文明更進(jìn)步。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)：很多青少年不懂得體諒父母的艱辛，認(rèn)為父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)是應(yīng)該的；對(duì)他人的幫助也從不言謝，稍有不如意，便大發(fā)牢騷，總覺(jué)得世界欠自己太多，總認(rèn)為社會(huì)對(duì)自己不公平他們常常只顧自己的利益，將父母、親人、師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)的幫助視為理所當(dāng)然、天經(jīng)地義。“人之初,如玉璞。性與情,俱可塑?！弊鳛檎幵谑畮讱q年齡段的初中生,雖早已告別“人之初”的童年,但從心理學(xué)上看正處于第二次“斷乳期”,正處于人生觀、價(jià)值觀的形成期,他們的心理判斷能力還較弱,著名特級(jí)教師于漪所說(shuō)的,“學(xué)語(yǔ)文不是只學(xué)雕蟲(chóng)小技,而是學(xué)語(yǔ)文學(xué)做人。時(shí)刻牢記‘教之道,德為先’的道理,真正肩負(fù)起教書(shū)育人的使命”。初中語(yǔ)文教學(xué)要意識(shí)地在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,對(duì)正處于心理成長(zhǎng)和快速發(fā)育期的初中生來(lái)說(shuō),是塑造他們健全的人格、培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的重要手段。張之路的《羚羊木雕》就講述了“我”和父母之間發(fā)生的一場(chǎng)矛盾，贊美了小朋友的真誠(chéng)和友愛(ài)，含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。莫懷戚的《散步》敘寫(xiě)了祖孫三代人在一起散步的平凡小事，表現(xiàn)出一家人之間互敬互愛(ài)的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。這些課文都濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操,積淀著人間真摯的情感。感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，假如一個(gè)人感恩也不知曉，那么他必定擁有一顆冷酷無(wú)情的心。
中學(xué)生思考人生、認(rèn)識(shí)人生的能力比較薄弱，這就要求我們當(dāng)教師的認(rèn)真加以引導(dǎo)，從基礎(chǔ)文明教育入手，加強(qiáng)道德行為規(guī)范的教育和訓(xùn)練。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，我也注意結(jié)合課文，進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生從中進(jìn)行反省，從而逐步形成高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。例如，我教七年級(jí)課文《皇帝的新裝》時(shí)，我就把課文里出現(xiàn)的人物用列表的形式寫(xiě)出來(lái)：皇帝、兩個(gè)騙子、兩位大臣、小男孩，列出他們分別講了哪些話和做了哪些事，然后問(wèn)道：“在這幾個(gè)人物中，誰(shuí)說(shuō)的話是真的？”學(xué)生回答：“小男孩?！蔽矣謫?wèn)：“為什么皇帝、大臣、騙子他們都說(shuō)假話呢？”學(xué)生回答：“因?yàn)榛实蹫榱吮Ｗ∽约旱幕饰唬卤蝗苏f(shuō)他不稱(chēng)職；大臣為了保住自己的官職，怕別人說(shuō)他們愚蠢；騙子為了騙取錢(qián)財(cái)?！蔽矣謫?wèn)：“還有老百性，他們沒(méi)官?zèng)]職，為什么也會(huì)說(shuō)假話呢？”“因?yàn)樗麄兣抡衼?lái)殺身之禍?！蓖ㄟ^(guò)這些問(wèn)答之后，我便問(wèn)：“那么我們應(yīng)該向誰(shuí)學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)他的什么？”學(xué)生們便齊聲回答：“向小男孩學(xué)習(xí)，像他一樣不講假話，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”
總之，語(yǔ)文教學(xué)中不應(yīng)該只局限于讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)，還應(yīng)做到在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，不斷地提高自身的思想覺(jué)悟，使學(xué)生成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的中學(xué)生。
德育滲透教案篇十一
《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用修訂版）》明確規(guī)定，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一?，F(xiàn)在的教材突出了“以人的發(fā)展為本”的教育觀念，強(qiáng)調(diào)了要從單純注重傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。它可以避免“應(yīng)試教育”帶來(lái)的重智育輕德育的不良影響。因此，將德育中的學(xué)習(xí)目的的教育，學(xué)習(xí)習(xí)慣教育和辨證啟蒙教育等內(nèi)容在貫穿在數(shù)學(xué)教學(xué)之中，通過(guò)德育教育來(lái)提高學(xué)生思想素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，本冊(cè)實(shí)驗(yàn)教材我主要從以下幾方面進(jìn)行滲透：
數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。如在教學(xué)本冊(cè)教材中“萬(wàn)以?xún)?nèi)的加法和減法”內(nèi)容時(shí)，要讓學(xué)生知道已學(xué)過(guò)的“100以?xún)?nèi)的加法和減法”不能滿足人們?cè)诠ぷ骱蜕钪械男枰?，這部分知識(shí)在今后的學(xué)習(xí)以及人們?cè)诠ぷ骱蜕钪幸?jīng)常用到。通過(guò)這些簡(jiǎn)明扼要的介紹，讓學(xué)生把所學(xué)新知識(shí)同現(xiàn)實(shí)生活，以及今后的學(xué)習(xí)和國(guó)家的建設(shè)逐步聯(lián)系起來(lái)，明確所學(xué)知識(shí)的重要性，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖，有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。教師可利用情景圖，將畫(huà)面編成數(shù)學(xué)小故事，通過(guò)對(duì)畫(huà)面的理解，使它由靜變動(dòng)，由無(wú)聲變有聲，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)祖國(guó)的教育。在教學(xué)“萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)的讀數(shù)、寫(xiě)數(shù)”時(shí)，可以有選擇地介紹一些有教育意義的數(shù)據(jù)，還可以介紹我國(guó)的地形概況，如我國(guó)地域廣大，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬(wàn)平方千米，我國(guó)境內(nèi)有世界著名的大河長(zhǎng)江，長(zhǎng)6300千米，讓學(xué)生感受祖國(guó)的遼闊，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在應(yīng)用題教學(xué)中，可結(jié)合“植樹(shù)造林”事例，培養(yǎng)學(xué)生綠化祖國(guó)意識(shí)，以及結(jié)合諸如節(jié)約用煤氣、糧食增產(chǎn)、等許多具體事例中的數(shù)據(jù)資料，使學(xué)生在解題中受到多種思想的教育。在教學(xué)過(guò)程中，生動(dòng)的富有教育意義和有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，更能激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)科學(xué)的熱情。
另外，教材中“你知道嗎？”中介紹了一些我國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，以及我國(guó)歷史上祖沖之的輝煌成就等等，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，樹(shù)立長(zhǎng)大后為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作貢獻(xiàn)的雄心壯志。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用實(shí)例說(shuō)明數(shù)學(xué)在日常生活和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)數(shù)學(xué)的重要意義，立志為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)。新課學(xué)完后，讓同學(xué)們分小組活動(dòng)，聯(lián)系生活中有關(guān)百分?jǐn)?shù)問(wèn)題，舉出種種不同的實(shí)例，把教學(xué)活動(dòng)再推進(jìn)一步。使學(xué)生真正感到生活中處處有數(shù)學(xué)，學(xué)起來(lái)自然，親切和真實(shí)，以激發(fā)同學(xué)們學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目的。教學(xué)中，借助教材中豐富的教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助等良好的品質(zhì)；借助不同的組織形式，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，合作精神，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨(dú)立思考、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)，計(jì)算仔細(xì)、書(shū)寫(xiě)整潔、自覺(jué)檢驗(yàn)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
良好的行為習(xí)慣能使學(xué)生終身受益，反過(guò)來(lái)不好的行為習(xí)慣會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一輩子的影響。我相信只要我們?cè)诮虒W(xué)中重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，明智而慎重，科學(xué)而執(zhí)著，從根本上入手，從細(xì)微之處見(jiàn)精神，學(xué)生的道德品質(zhì)肯定能得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，為他們的人生奠定成功的基礎(chǔ)。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和方法如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，要注意提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，做到思想性和科學(xué)性和諧統(tǒng)一，使數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合，一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育滲透教案篇十二
二年級(jí)語(yǔ)文教材遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，致力于構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文教材體系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為他們的終身學(xué)習(xí)，生活和工作奠定堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。教材以傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神為己任，用中華民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心，培植愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)注意尊重多樣文化，吸收人類(lèi)文化的營(yíng)養(yǎng)。思想乃行動(dòng)的先導(dǎo)，總體而言：我將堅(jiān)持以下幾點(diǎn)重要教學(xué)思想，指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)踐，以求盡快走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的殿堂。堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)的總體方向；著力全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)；積極探索自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
本冊(cè)教科書(shū)以專(zhuān)題組織單元，以整合的方式組織教材內(nèi)容。共設(shè)八個(gè)專(zhuān)題，八個(gè)專(zhuān)題貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)含教育價(jià)值，把知識(shí)，能力，方法，情感融為一體。通過(guò)學(xué)習(xí)意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富的識(shí)字課，學(xué)生不僅識(shí)了字，而且積累了優(yōu)美的語(yǔ)言，豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，并受到思想和文化的熏陶。教育學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，尊敬長(zhǎng)輩，樂(lè)于助人。本冊(cè)教材重視語(yǔ)言積累和感悟，重視練習(xí)語(yǔ)文基本功，也重視課內(nèi)外結(jié)合，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)。同時(shí)通過(guò)理解課文內(nèi)容又受到了思想品德教育。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要通過(guò)認(rèn)識(shí)豐厚博的大中華文化，吸收各族民族文化智慧，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)。在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)的同時(shí)，更要注意學(xué)生思維能力的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生想像力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法，能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文，初步具備搜集和處理信息的能力。
（一）、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
（二）、充分利用教材挖掘德育素材。
（三）、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。
（四）、利用活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。
在語(yǔ)文課教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在學(xué)生純潔無(wú)瑕的心田里，種下美好的種子，必能開(kāi)出絢麗的花朵。因此，做為一名語(yǔ)文教師要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育滲透教案篇十三
以學(xué)校德育目標(biāo)為指導(dǎo)，以八年級(jí)數(shù)學(xué)教科書(shū)為內(nèi)容，對(duì)八年級(jí)學(xué) 生進(jìn)行素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德育、智育、體育幾方面都發(fā)展，為上一級(jí)學(xué)校輸送品德高尚的，基礎(chǔ)知識(shí)合格的初中學(xué)生。
以造就有理想，有道德，有文化守紀(jì)新一代公民為目標(biāo)，通過(guò)八年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)適應(yīng)日常生活，參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必需的代數(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，進(jìn)一步培養(yǎng)運(yùn)算能力，思維能力和空間觀念，能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，良好個(gè)性品質(zhì)以及初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)。
（1） 以啟發(fā)式教學(xué)為手段，弄清各章節(jié)的概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理以及其內(nèi)容所反映出來(lái)的教學(xué)思想和方法弄通弄懂，并能運(yùn)用這些基本概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理計(jì)算有關(guān)題，推導(dǎo)有關(guān)題，使學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又返過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐。認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中的辯證關(guān)系，從而受到初步的辯證唯物主義教育。
（2） 初二數(shù)學(xué)的教學(xué)，使學(xué)生能夠按一定的程度步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖或畫(huà)圖和進(jìn)行簡(jiǎn)單的推理。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和嚴(yán)格認(rèn)真，實(shí)事求是的態(tài)度。
（3） 通過(guò)全等形、軸對(duì)稱(chēng)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、分
析、綜合、概括的能力，以及會(huì)用歸納演繹和類(lèi)比進(jìn)行合乎邏輯地進(jìn)行推理、論證、闡述自己的思想和觀點(diǎn)，用數(shù)學(xué)中的概念原理、思想方法辯明數(shù)學(xué)關(guān)系，從而形成良好的思維品質(zhì)。提高學(xué)生的邏輯思維能力，特別是通過(guò)勾股定理的教學(xué)，介紹我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就以及勾股定理在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，社會(huì)生產(chǎn)和日常生活中的廣泛應(yīng)用。從而進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕而刻苦鉆研努力學(xué)習(xí)。
（4） 通過(guò)教科書(shū)中的軸對(duì)稱(chēng)圖形，等腰三角形的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，使學(xué)生能夠從形狀簡(jiǎn)單的圖形想象出它的對(duì)稱(chēng)軸，折疊以后的位置關(guān)系以及圖形形狀的變化，并由較復(fù)雜的平面圖形分解出簡(jiǎn)單的基本圖形，在基本圖形中，找出基本元素以及對(duì)應(yīng)關(guān)系，從而讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解的、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。
（5） 通過(guò)實(shí)數(shù)、一次函數(shù)|、因式分解在實(shí)際計(jì)算中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)際意義，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，樹(shù)立科學(xué)和世界觀和人生觀。
（6） 嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，要求學(xué)生認(rèn)真整潔地書(shū)寫(xiě)作業(yè)，解題進(jìn)行檢查，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（7） 通過(guò)一題多解，一題多證的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神。
（8） 每教完一章，進(jìn)行一次測(cè)試，以便發(fā)揮學(xué)生才能，鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，激勵(lì)學(xué)更努力學(xué)習(xí)，確立更高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的不斷提高。
德育滲透教案篇十四
容當(dāng)中。對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生逐步形成良好的社會(huì)公德，法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，逐步確立科學(xué)的世界觀和人生起著主導(dǎo)作用。有些文章豐富而生動(dòng)，有介紹樂(lè)于助人的、有介紹獨(dú)立自主完成事情的、還有介紹熱愛(ài)祖國(guó)的等等。因此，在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透，讓德育與智商有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。
語(yǔ)文教學(xué)中，德育內(nèi)容的講授必須要形象化、具體化和生動(dòng)化，尋找一些與生活息息相關(guān)的材料，讓學(xué)生從生活中感受美德，感受感受關(guān)懷同學(xué)、樂(lè)于助人的快樂(lè)、幸福感受。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育結(jié)合，文道結(jié)合是要的，對(duì)于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的語(yǔ)文學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵，語(yǔ)文教師可以通過(guò)，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果。
在德育過(guò)程中，動(dòng)之以情，既是小之理的繼續(xù)，更是持之以恒導(dǎo)之以行的基礎(chǔ)，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關(guān)鍵，是提高德育滲透效果的保證。在于文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，即使一塊塊的情感天地，教師可以通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操總之，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺(jué)追求真、善、美，樹(shù)立目標(biāo)，并為之而努力。還有在語(yǔ)文教學(xué)中，要用各種形式來(lái)滲透德育內(nèi)容，比如語(yǔ)文園地的學(xué)習(xí)，口語(yǔ)交際的學(xué)習(xí)等都能滲透德育的內(nèi)容。要讓他們?cè)趯拸V的語(yǔ)境內(nèi)學(xué)習(xí)美德，受到語(yǔ)文整體學(xué)科的熏陶，在課余時(shí)間可以開(kāi)展講故事，演講、念兒歌等形式讓學(xué)生來(lái)培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和養(yǎng)成說(shuō)話及感受美德教育。并熱愛(ài)語(yǔ)文的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)在美德教育中要多對(duì)差生經(jīng)行關(guān)注，注意對(duì)他們的耐心及夸獎(jiǎng)式的引導(dǎo)，讓他們感受美，并做到美。
總之，作為一名語(yǔ)文教師要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，去培養(yǎng)去教導(dǎo)，定就會(huì)有所收獲的。
德育滲透教案篇十五
新的學(xué)期方才入手下手，為了進(jìn)步本身的交易水溫和傳授本質(zhì)，進(jìn)步門(mén)生的進(jìn)修自動(dòng)性，緊緊環(huán)繞進(jìn)步講堂傳授效果這此中間，即以“門(mén)生為本，以校為本”的教誨思維，詳細(xì)籌劃工作緊張有以下幾點(diǎn)：
科目：物理。
班級(jí)：八年級(jí)1、2、3、4班。
教誨他人先教誨好自已，本學(xué)期我籌辦做到：
1、當(dāng)真進(jìn)修教誨心理學(xué)和有關(guān)心理探討等材料。
2、加大對(duì)本身和門(mén)生心理的自我分析和解剖。
4、加大對(duì)門(mén)生的管束力度，并讓門(mén)生從心理上認(rèn)識(shí)到本身的進(jìn)修的緊張性，使他們養(yǎng)成精良的進(jìn)修和糊口生涯風(fēng)俗。
5、“初中新講義”的傳授要富裕表現(xiàn)以工錢(qián)本的傳授目標(biāo)。切當(dāng)珍視門(mén)生腦筋本領(lǐng)培養(yǎng)，切當(dāng)進(jìn)步門(mén)生的辦理題目的技巧和立異本領(lǐng)。力圖讓門(mén)生周全成長(zhǎng)。
6、針對(duì)差別進(jìn)修根本的門(mén)生的差別環(huán)境，進(jìn)行差別的教誨方法，既讓掉隊(duì)的門(mén)生認(rèn)識(shí)到本身仍然是教授的好門(mén)生，又使進(jìn)修較好學(xué)買(mǎi)賣(mài)識(shí)到本身另有不敷的地方，始終保存搏斗和茂盛的精神和樂(lè)趣，并注意做好門(mén)生的思維教誨工作，寓思維教誨于傳授工作中。
7、總之，我會(huì)在傳授工作中會(huì)竭力竭力再竭力，平常辦理上勤奮勤奮再勤奮，連續(xù)得使本身有所進(jìn)步，使本身走得更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)。
德育滲透教案篇十六
德育工作在學(xué)校教育教學(xué)工作中起著舉足輕重的作用，對(duì)于思想品德正處于形成和發(fā)展中的學(xué)生，教師在教學(xué)工作中更加需要重視德育滲透，特別是美術(shù)學(xué)科，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會(huì)、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。本學(xué)期從教學(xué)的具體實(shí)踐出發(fā)，就美術(shù)教學(xué)中德育滲透的具體途徑和方法，計(jì)劃如下：
全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才，通過(guò)完美的藝術(shù)形象來(lái)感染學(xué)生，以課堂為教學(xué)主陣地，課外活動(dòng)為輔的形式，不斷提高學(xué)生的能力。
通過(guò)美術(shù)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)，擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，本學(xué)期美術(shù)教學(xué)主要內(nèi)容以各種基礎(chǔ)知識(shí)、技能培養(yǎng)為主，基礎(chǔ)教學(xué)包括欣賞、繪畫(huà)、手工制作等，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)能力和欣賞作品能力，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手能力，運(yùn)用科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法及其學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生求知欲，勇于探索，大膽創(chuàng)新。
1、通過(guò)課堂教學(xué)不斷滲透德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，通過(guò)繪畫(huà)來(lái)感染學(xué)生，熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)生活，高尚情操和良好品格。
2、結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)、實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，使學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)。
3、學(xué)習(xí)中注重學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)，培養(yǎng)其創(chuàng)造性，創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力，使他們學(xué)會(huì)分辨生活中的美、丑，學(xué)會(huì)獨(dú)立，自尊、自強(qiáng)、自重、自立，做一個(gè)有用的人。
4、在美術(shù)活動(dòng)中，以多種形式滲透德育，從多種角度加強(qiáng)德育，通過(guò)活動(dòng)，增加友誼，提高自己的能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、友好相處的精神。
5、教師要轉(zhuǎn)變舊的教育理念，適應(yīng)新課程改革的目標(biāo)要求，提高教育工作的實(shí)質(zhì)性和領(lǐng)域的拓展性，增強(qiáng)時(shí)代氣息，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生特長(zhǎng)得以有效持續(xù)發(fā)展。
總之，本學(xué)期在美術(shù)教學(xué)及其活動(dòng)中，將盡可能多地與德育結(jié)合，做到教書(shū)育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，使學(xué)生成為心靈美、語(yǔ)言美、行為美的社會(huì)有用人才！
德育滲透教案篇十七
20xx.3
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求通過(guò)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，“形成大膽想像、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和愛(ài)科學(xué)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感；親近自然、欣賞自然、真愛(ài)生命，積極參與資源和環(huán)境的保護(hù)，關(guān)心科技的新發(fā)展?！苯處煈?yīng)努力挖掘其中德育因素，適時(shí)適度地在教學(xué)中滲透德育。
本班共有29名學(xué)生，通過(guò)教學(xué)質(zhì)量調(diào)研，反映出了一些不容忽視的問(wèn)題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識(shí)比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí)知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力不強(qiáng)。在過(guò)去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒(méi)有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會(huì)，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。
1.依托教材內(nèi)容，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。
做為教師，應(yīng)該將愛(ài)國(guó)主義教育滲透于學(xué)科教學(xué)中，
發(fā)掘教材的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生以高度的歷史責(zé)任感和使命感去發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。 教材中，有許多內(nèi)容可以滲透愛(ài)國(guó)主義教育教學(xué)，除了讓學(xué)生了解知識(shí)外，在介紹人類(lèi)探求宇宙時(shí)，特別介紹了我國(guó)的航天事業(yè)取得的輝煌成就，收集我國(guó)人造衛(wèi)星發(fā)射的成果、火箭發(fā)射領(lǐng)先世界等事例。從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感以及敢超世界科技先進(jìn)水平的緊迫感。
2.依托課堂教學(xué)，培養(yǎng)道德素養(yǎng)。
小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。使學(xué)生能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，并愿意為家鄉(xiāng)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。
學(xué)生學(xué)會(huì)了與人平等、合作、坦誠(chéng)的共處，學(xué)會(huì)了正確看待自己，也正確看待別人。
德育滲透教案篇十八
對(duì)于思想品德正處于形成和發(fā)展時(shí)期的學(xué)生，教師在教學(xué)工作中要注意德育滲透，我是全校七個(gè)班級(jí)的美術(shù)教師，在美術(shù)學(xué)科中，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會(huì)、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使美術(shù)學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。因此我在本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)中從《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域“造型表現(xiàn)”，“設(shè)計(jì)應(yīng)用”，“欣賞評(píng)述”和“綜合探索”，進(jìn)行德育滲透的?，F(xiàn)將本學(xué)期的在美術(shù)教學(xué)中的德育總結(jié)如下：
一、在“欣賞評(píng)述”中的滲透德育。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)欣賞課對(duì)學(xué)生思想意志、情感有很大的影響，而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。通過(guò)欣賞課可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。在小學(xué)美術(shù)課本中每一冊(cè)都安排有欣賞課，欣賞課的內(nèi)容包含很多，有世界（自然）文化遺產(chǎn)欣賞，中國(guó)畫(huà)雕塑欣賞，西方繪畫(huà)雕塑欣賞，有中國(guó)的民間剪紙、農(nóng)民畫(huà)、年畫(huà)等民間藝術(shù)欣賞，還有中國(guó)的書(shū)法繪畫(huà)、園林建筑的欣賞等等。通過(guò)讓學(xué)生欣賞這些作品，在教師生動(dòng)的講解中，讓中學(xué)生感受偉大祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。如在上《凝固的音樂(lè)建筑》、《神州風(fēng)采》和《飛天》等欣賞課時(shí)，經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)藝術(shù)的良好思想品格；在上《民間面塑》、《我們的現(xiàn)在和將來(lái)》、《獻(xiàn)出你的愛(ài)心》等課時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生欣賞和自己動(dòng)手制作手抄報(bào)和招貼畫(huà)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)和關(guān)愛(ài)他人的重要性，增強(qiáng)了學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，珍惜水資源的意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生更加珍惜今天的幸福生活的情感。
二、在“造型表現(xiàn)”中的滲透德育。“造型表現(xiàn)”包括繪畫(huà)、粘貼畫(huà)、剪紙、捏橡皮泥等，在小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中占有很大比例，因其本身包含內(nèi)容多，滲透方式也不一樣。有些課的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育的效果顯而易見(jiàn)，有些則并不明顯。因此在教學(xué)中我經(jīng)常要認(rèn)真鉆研教材，挖掘出思想品德教育的材料。在上《有趣的漢字》一課時(shí)，我給學(xué)生講解了漢字的形成、演化，及很多書(shū)體的特點(diǎn)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)黑體字的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：橫平豎直，方方正正。然后告訴學(xué)生做人也要站得正，行得直，堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)，不干壞事兒；在教學(xué)《家鄉(xiāng)的歷史和發(fā)展》和《家鄉(xiāng)的老房子》等課時(shí)讓學(xué)生發(fā)覺(jué)家鄉(xiāng)的美景，表現(xiàn)家鄉(xiāng)的美景，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
三、在“綜合探索”中的滲透德育?！熬C合探索”領(lǐng)域的設(shè)置，是對(duì)學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，也是教師展示能力的一次機(jī)遇，為師者必須首先深刻理解該領(lǐng)域的內(nèi)涵及其重要性，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念?！熬C合探索”以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，是對(duì)學(xué)科的'邏輯體系的超越。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的探究性活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
四、在“設(shè)計(jì)應(yīng)用”中的滲透德育。兒童的心靈是最敏感的，它是為接受一切美好的東西而敞開(kāi)的?！霸O(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域的課型，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果學(xué)生能把一件普通的廢品通過(guò)自己的創(chuàng)作，變成一件藝術(shù)品，那會(huì)使學(xué)生有多高興呢！相信他就會(huì)時(shí)刻關(guān)注生活，創(chuàng)作美。不同技法，區(qū)別對(duì)待，在技法的指導(dǎo)上，巧妙地與德育掛鉤。使學(xué)生邊掌握技能邊受教育。如在教學(xué)二年級(jí)《節(jié)日的裝飾》一課時(shí)，學(xué)生欣賞了很多節(jié)日的裝飾，激發(fā)起了學(xué)生動(dòng)手制作的熱情，學(xué)生在動(dòng)手制作中不僅學(xué)到了制作技巧，還知道了美來(lái)自于生活中的道理，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。又如：中國(guó)民間剪紙，它蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，濃縮了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，中國(guó)民間美術(shù)在漫長(zhǎng)的創(chuàng)造過(guò)程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀況、社會(huì)風(fēng)俗和思想情感，很受世界人民的青睞。如在講六年級(jí)《家鄉(xiāng)的藝術(shù)》一課中，同學(xué)們選擇想學(xué)的就是剪紙藝術(shù)，這一課首先讓學(xué)生欣賞漂亮的剪紙范畫(huà)，引起學(xué)生對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)，在觀察范畫(huà)中討論認(rèn)識(shí)剪紙的方式、方法和種類(lèi)，通過(guò)剪紙的示范，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作剪紙，在創(chuàng)作中感受剪紙藝術(shù)的魅力及傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)，因此在設(shè)計(jì)制作課中認(rèn)真挖掘德育因素，就能培養(yǎng)學(xué)生積極向上、踏實(shí)勤勞的生活態(tài)度和對(duì)民族藝術(shù)的情感。
總之，在美術(shù)教學(xué)及其活動(dòng)中，本著以學(xué)生的發(fā)展為本的理念，我總是盡可能多地與德育結(jié)合，做到教書(shū)育人，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮，使學(xué)生成為心靈美、語(yǔ)言美、行為美的社會(huì)有用人才！
德育滲透教案篇十九
學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生最主要、最經(jīng)常接受教育的中心環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)是德育的主渠道，課堂是德育的主陣地，教師是德育的主力軍，學(xué)科德育理應(yīng)成為廣大教師共同關(guān)注的課題?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“語(yǔ)文訓(xùn)練和思想政治教育二者是統(tǒng)一的，相輔相成的。語(yǔ)文訓(xùn)練必須重視思想政治教育；思想政治教育必須根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)過(guò)程中，起到潛移默化的作用?！保ㄗⅲ簢?guó)家教委制訂《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（修訂本），人民教育出版社1990年版，第2頁(yè)。）。
本文擬從教學(xué)藝術(shù)論的角度，就語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的理論與實(shí)踐問(wèn)題作一嘗試性的探討，以期掌握、運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)，開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文學(xué)科德育新局面。
語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，這已為人們所共識(shí)，那么，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是不是一門(mén)藝術(shù)呢？給這一命題作出令人信服的理論論證和現(xiàn)實(shí)說(shuō)明是正確認(rèn)識(shí)和深入探討語(yǔ)文教學(xué)德育滲透問(wèn)題的前提和關(guān)鍵。
（一）從理論上講，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)觀和教學(xué)觀決定了語(yǔ)文學(xué)科德育應(yīng)以人文滲透為主，決定了語(yǔ)文教學(xué)德育滲透應(yīng)該成為一門(mén)藝術(shù)。
語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)觀，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的方向，是語(yǔ)文教學(xué)理論體系的核心。教育界專(zhuān)家學(xué)者立足語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，本著對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的創(chuàng)新和發(fā)展，繼承經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確理論，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)作了明確的表述：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體?！保ㄗⅲ簢?guó)家教委基礎(chǔ)教育司編《全日制普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（供試驗(yàn)用），人民教育出版社版，第1頁(yè)。）它不僅把語(yǔ)文定性為工具，而且突出這個(gè)工具是負(fù)載文化的交際工具，具有豐富的思想感情和人文內(nèi)涵。這個(gè)性質(zhì)觀給語(yǔ)文教學(xué)以堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和正確的方向，它決定了語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，決定了語(yǔ)文訓(xùn)練和思想道德教育的統(tǒng)一，寓思想品德教育于語(yǔ)文訓(xùn)練之中，或者說(shuō)語(yǔ)文訓(xùn)練和思想道德教育是在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同一個(gè)教學(xué)過(guò)程中不可分割地完成的。這個(gè)“不可分割”的滲透過(guò)程，是科學(xué)，更是藝術(shù)。它要求教師具有高超精湛的教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造性地施教，靈活運(yùn)用多種手段和方式來(lái)表達(dá)特定的情感，并以此為紐帶，將感性的與理性的、個(gè)人的與社會(huì)的多種美感直覺(jué)統(tǒng)一于完整的心理過(guò)程之中。
每門(mén)學(xué)科都有體現(xiàn)自身個(gè)性的教學(xué)觀。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)觀決定了語(yǔ)文教學(xué)德育方式必須以人文滲透為主，而不是以理論灌輸為主。而按照形式邏輯的一般原理，承認(rèn)語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，就不可否認(rèn)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是而且也應(yīng)該是一門(mén)藝術(shù)。
（二）從實(shí)踐上看，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)魅力的體現(xiàn)，它是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，這已為無(wú)數(shù)優(yōu)秀語(yǔ)文教師的成功經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。
綜觀我國(guó)古代孔子“循循然善誘人”的德育滲透藝術(shù)，現(xiàn)代著名教育家陶行知“教學(xué)做合一”的德育滲透藝術(shù)，當(dāng)代特級(jí)教師李吉林的“情境教學(xué)”德育滲透藝術(shù)和蔡澄清“點(diǎn)撥教學(xué)”德育滲透藝術(shù)，我們不難發(fā)現(xiàn)，德育滲透藝術(shù)是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的重要組成部分，是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)富有魅力的一個(gè)表征。沒(méi)有了德育滲透的語(yǔ)文教學(xué)，就等于沒(méi)有了靈魂。從教學(xué)藝術(shù)范疇錯(cuò)位的角度看，這實(shí)質(zhì)上是一種純功利主義的教學(xué)藝術(shù)觀。（注：參閱拙作《關(guān)于教學(xué)藝術(shù)幾個(gè)理論與實(shí)踐問(wèn)題的思考》，《中國(guó)教育學(xué)刊》第5期。）毫無(wú)疑問(wèn)，它是應(yīng)該擯棄的。
同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透又是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，它牽涉到教師在教學(xué)中如何做到知識(shí)、能力、覺(jué)悟的統(tǒng)一；牽涉到教師熟練地運(yùn)用教育科學(xué)理論處理教材，對(duì)教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行總體設(shè)計(jì)；牽涉到教師把握學(xué)生思想的脈博，不失時(shí)機(jī)地選取德育滲透點(diǎn)和教法，不留痕跡地實(shí)施德育；同時(shí)掌握好分寸，取得實(shí)效。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵在“滲”而“透”至學(xué)生心靈。其中“滲”著力點(diǎn)在哪里？途徑怎樣？該運(yùn)用哪些手段和方法？“透”的程度如何？效果怎樣？……這些問(wèn)題都在優(yōu)秀語(yǔ)文教師的.成功經(jīng)驗(yàn)中得到科學(xué)和藝術(shù)兩方面的解決，并繼續(xù)成為這門(mén)綜合性藝術(shù)生命永駐的課題。
綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，這既是理論的呼喚，又是實(shí)踐的需要。
二、語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
科學(xué)地認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)離不開(kāi)對(duì)其特點(diǎn)的總體把握和對(duì)其實(shí)質(zhì)的深刻理解。
（一）感染熏陶、潛移默化是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透作為藝術(shù)的最大特點(diǎn)。
語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是按照語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，遵循一定的原則來(lái)進(jìn)行的，它不是直接的理論說(shuō)教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶、潛移默化是它最大的特點(diǎn)。以閱讀教學(xué)為例，文藝性的作品，往往描繪生動(dòng)的人物形象和豐富的生活畫(huà)面，飽含作者的思想感情。學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的講解、渲染和分析。作品中的人物展現(xiàn)在他們眼前，作者的感情傳達(dá)到他們內(nèi)心，這樣就會(huì)“一石激起千層浪”，引起學(xué)生的共鳴，愛(ài)作者之所愛(ài)，憎作者之所憎。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)這種作品的思想內(nèi)容的感受、體驗(yàn)與思索，是不知不覺(jué)、漸進(jìn)式的，即所謂“感染熏陶、潛移默化”、即使是訴諸理性的議論性文章，在教學(xué)中也應(yīng)因文釋道，披文入理，也有語(yǔ)文教學(xué)不同于其它學(xué)科的德育實(shí)施特點(diǎn)。并且，這種影響是深刻的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
（二）語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)要從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是什么呢？筆者認(rèn)為可以從三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)：
第一，從宏觀上講，它是一種教育思想，是指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)科德育實(shí)施的觀念。
第二，從中觀上講，它是一種教學(xué)方法論，是利用無(wú)意識(shí)心理的暗示教學(xué)思想之體現(xiàn)，是語(yǔ)文學(xué)科德育實(shí)施的基本原則。
第三，從微觀上看，它是寓德于教的一種方法，既包括挖掘教學(xué)活動(dòng)中德育因素的技術(shù)與技巧，如對(duì)教材的處理、對(duì)教學(xué)過(guò)程的安排、對(duì)教學(xué)步驟和內(nèi)容的設(shè)計(jì)、對(duì)師表形象的注意等方面德育因素的開(kāi)發(fā)與利用等，又包括語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的具體方法，如講解、談話、提問(wèn)等。
作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該明確語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，并以此為指導(dǎo)，在語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地、自然而然地進(jìn)行德育滲透。高明的教師正是深刻地認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，善于不露痕跡地、巧妙地把德育融合于知識(shí)的傳播和能力的培養(yǎng)之中，而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的藝術(shù)境界。
很明顯，孤立地分析語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的特點(diǎn)，它比較偏重于非理性。但結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的實(shí)質(zhì)來(lái)考察，對(duì)教師而言，它并不是純感性的沖動(dòng)，而始終是理性的深刻直覺(jué)；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種理性的直覺(jué)往往是膚淺的，需要教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥。教師的形象講解和理性評(píng)價(jià)、學(xué)生的直觀感受和理性接受相結(jié)合，就能有效地達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)德育滲透目標(biāo)。可以說(shuō)，真正意義上的語(yǔ)文教學(xué)德育滲透是師生雙邊立體式的活動(dòng)藝術(shù)，是理性與非理性的“合金”。形象感染性及其富含著的深刻理性的統(tǒng)一，是它之所以成為藝術(shù)的又一重要原因。
任何藝術(shù)都具有一定的美學(xué)意蘊(yùn)，都遵循一定的美學(xué)原則。探討語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)必須從語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，著眼于語(yǔ)文學(xué)科德育滲透的“辯證法”，按照“美的規(guī)律”去構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的原則體系。
（一）和諧共振原則。和諧是美學(xué)的重要范疇，但和諧不是靜止的和諧，而是運(yùn)動(dòng)的和諧，這就是我們所說(shuō)的“和諧共振”，這也是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透應(yīng)遵循的基本原則。
語(yǔ)文教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是師生共同參與互相配合的雙邊互動(dòng)過(guò)程。這里面存在著教師與學(xué)生、教師與教材、學(xué)生與教材之間的矛盾，這三對(duì)矛盾是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要達(dá)到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態(tài)。教師和學(xué)生在一種和諧、融洽的氣氛中，自然而然地達(dá)成德育目標(biāo)；在一種共振狀態(tài)下，大幅度地提高德育實(shí)效?？梢哉J(rèn)為，教師和學(xué)生的和諧共振，是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的最佳境界。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，欲求這種和諧共振境界，最為重要的就是要充分了解教學(xué)對(duì)象，明了學(xué)情，把握學(xué)生思想品德方面的“脈搏”和“頻率”，深入研究教材中的德育因素，因人善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透實(shí)際上是教師的情感、作者的情感和學(xué)生的情感同步運(yùn)行、相互激發(fā)的和諧共振過(guò)程。具體地說(shuō)，這種和諧共振主要包括三個(gè)方面：（注：參閱趙雅文：《試論語(yǔ)文課堂教學(xué)的和諧美》，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）1991年第5期。）。
第一，教師和學(xué)生的和諧共振。其主要含義是語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的和諧共振，教師的情感傳達(dá)與學(xué)生的情感接受的和諧共振。
第二，教師和教材的和諧共振。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師和教材相互依存。一方面，教材是教師借以形成德育滲透藝術(shù)的材料，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的依據(jù)；另一方面，教材中的德育因素又是通過(guò)教師滲透給學(xué)生的，教師是溝通學(xué)生情感和教材內(nèi)蘊(yùn)的橋梁，二者密不可分。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透必須通過(guò)教材內(nèi)容的處理和教學(xué)方法的運(yùn)用，使教師和教材和諧共振，這是創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的關(guān)鍵。在這一點(diǎn)上，最為緊要的是教師的情感和教材中所表現(xiàn)的情感要統(tǒng)一，都是要既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。
第三，學(xué)生與教材的和諧共振。這種和諧共振是隨著教師對(duì)教材的分析、講解，在學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力逐步提高、情緒不斷高漲中完成的。
語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)實(shí)踐表明，只有教師、學(xué)生和教材所構(gòu)成的矛盾相互協(xié)調(diào)，三者和諧共振，才能取得語(yǔ)文教學(xué)德育實(shí)效，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
（二）合時(shí)適度原則。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透不是在教學(xué)中牽強(qiáng)附會(huì)地加上點(diǎn)德育內(nèi)容，也不是情感的隨意宣瀉，更不是純粹的理論說(shuō)教，它必須遵循合時(shí)適度原則。
首先，要捕捉最佳德育滲透時(shí)機(jī)。如教學(xué)《向沙漠進(jìn)軍》一文，在德育滲透上語(yǔ)文教師就必須獨(dú)具慧眼，在分析作者怎樣謀篇布局的同時(shí)，適時(shí)自然地把德育融合其中，抓住結(jié)尾一句“人類(lèi)征服沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會(huì)主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能”，讓學(xué)生思考：這是一篇科學(xué)性的說(shuō)明文，作者為什么要這么說(shuō)？刪去行不行？為什么？學(xué)生通過(guò)引導(dǎo)、閱讀和討論，理出頭緒，悟出原因的過(guò)程，就是對(duì)文章的思想內(nèi)容的理解、潛移默化地接受思想教育的過(guò)程。
其次，要把握好德育滲透的“度”。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要特別注意這個(gè)“度”的問(wèn)題，超過(guò)了一定的“度”，語(yǔ)文教學(xué)就有可能變成政治教學(xué)，就有可能從根本上改變語(yǔ)文課的性質(zhì)。備課時(shí)要充分考慮德育滲透內(nèi)容上的“度”，施教時(shí)要權(quán)衡德育滲透時(shí)間上的“度”，要準(zhǔn)確把握教材中的德育因素與學(xué)生思想品德實(shí)際的切合“度”。既要防止“過(guò)”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強(qiáng)附會(huì)、空洞說(shuō)教的現(xiàn)象。
（三）移情感悟原則。移情與感悟是美感心理的要素之一。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！边@也應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的體驗(yàn)原則，離開(kāi)了這一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透將不成之為藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)科德育亦將蒼白無(wú)力！
在
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語(yǔ)文教學(xué)中，教師是情感調(diào)控的主導(dǎo)者，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的移情感悟，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的移情感悟；而學(xué)生則是情感活動(dòng)的主體，其移情感悟主要表現(xiàn)為對(duì)教師的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的移情感悟，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的移情感悟，對(duì)人生美好前景的移情感悟。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師通過(guò)富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點(diǎn)撥與暗示以及通過(guò)自身的人格力量和學(xué)識(shí)，把學(xué)生引入理想的意境，不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗(yàn)，潛移默化地熏陶、感染學(xué)生。
（四）求新激活原則。藝術(shù)是以新穎、形象、生動(dòng)為基本特征的。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)中的“求新”，是指語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要有時(shí)代感，要貼近學(xué)生實(shí)際，反映國(guó)內(nèi)國(guó)際的新形勢(shì)、新成就、新信息，尤其要反映學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況、新問(wèn)題。而所謂的“激活”，一是指教風(fēng)活潑，課堂教學(xué)德育滲透深刻，可接受性強(qiáng)；二是指教法靈活，能根據(jù)學(xué)生的心態(tài)，選擇最佳切入口，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用、激活學(xué)生情感，使之迅速產(chǎn)生移情體驗(yàn)，感悟?yàn)槿颂幨乐?；三是指教學(xué)手段多樣，能根據(jù)需要，充分發(fā)揮與教材中德育滲透點(diǎn)相關(guān)的幻燈、錄音、錄像等電教手段的作用，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，使語(yǔ)文教學(xué)德育滲透易于為學(xué)生所接受。
有必要指出的是，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的“新”不是趕時(shí)髦，搭花架子；“活”也不是表面的活躍熱鬧。這些理解都沒(méi)有抓住事情的本質(zhì)，容易導(dǎo)致教學(xué)上的無(wú)序狀態(tài)，導(dǎo)致德育上的高耗低效?！靶隆迸c“活”應(yīng)該表現(xiàn)為能充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特色，能充分體現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一，能充分體現(xiàn)智育與德育的有機(jī)統(tǒng)一，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體作用，讓富有濃郁的生活氣息的時(shí)代活水流入語(yǔ)文教學(xué)之中，使語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)之花常開(kāi)常新！
任何真正意義上的德育滲透藝術(shù)都不是靈機(jī)一動(dòng)、臨場(chǎng)發(fā)揮的產(chǎn)物。一個(gè)完整的德育滲透藝術(shù)的創(chuàng)造過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)構(gòu)思與傳達(dá)兩個(gè)階段。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)的構(gòu)思從本質(zhì)上說(shuō)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是教師對(duì)德育滲透的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備；而德育滲透藝術(shù)的傳達(dá)則是教師借助自身的人格力量和一定的物質(zhì)媒介（語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等）把德育滲透構(gòu)思的成果轉(zhuǎn)化為物態(tài)化形式的實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)是德育滲透的構(gòu)思活動(dòng)與傳達(dá)活動(dòng)相統(tǒng)一的復(fù)雜活動(dòng)，涉及面極廣，限于篇幅，筆者在此僅從微觀的角度談?wù)勥@個(gè)活動(dòng)過(guò)程的幾種常見(jiàn)方法。
（一）挖掘滲透法。語(yǔ)文教學(xué)中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從中受到品德的熏陶和感染。如教學(xué)節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文，就可以深入剖析課文的情節(jié)，揣摩人物的細(xì)節(jié)，挖掘小說(shuō)的思想內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)賈雨村的性格，緊緊抓住細(xì)節(jié)中幾段要言破的“警語(yǔ)”：“老爺榮任到此，難道就沒(méi)抄一張本省的護(hù)宮符不成？”“四家皆連絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮……”使學(xué)生認(rèn)識(shí)舊社會(huì)官官相衛(wèi)、徇情枉法的丑惡行為。
（二）啟發(fā)滲透法。引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待違背道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、不正當(dāng)?shù)牡赖滦袨?。是語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透構(gòu)思中要考慮的重要問(wèn)題，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育的逆向因素，需要從與之對(duì)立的矛盾沖突中，以啟發(fā)的方式反求之，促使其往符合肯定的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的方面轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在對(duì)比中明辨是非，確定情感傾向，提高辨別善惡的能力，在大是大非面前清醒頭腦，在風(fēng)云變幻之際堅(jiān)定立場(chǎng)。如《傷仲永》一文寓理于事，先揚(yáng)后抑，對(duì)比鮮明。仲永五年即可“指物作者立就”，到二十歲時(shí)作詩(shī)即“不能稱(chēng)前時(shí)所聞”，最后“泯然眾人”，這說(shuō)明天賦并不是成才的唯一條件，玩物可以喪志，貪財(cái)毀滅人才。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可反向啟發(fā)：怎樣才能使仲永發(fā)揮先天的良好稟賦呢？學(xué)生在這種德育滲透中可以學(xué)會(huì)作出正確的價(jià)值判斷。
（三）強(qiáng)化滲透法。指語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思中從發(fā)揚(yáng)作品中人物的優(yōu)秀品質(zhì)入手，按照既定的德育目標(biāo)，多側(cè)面，多功能地加以強(qiáng)化、滲透給學(xué)生的方法。在這方面，《出師表》就是很好的教材，諸葛亮懇切要求后主“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，再三強(qiáng)調(diào)：“官中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”并且提醒皇上“亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”的這種鞠躬盡瘁、死而后已的精神品質(zhì)，即可在德育滲透藝術(shù)中傳達(dá)出來(lái)。
（四）聯(lián)想滲透法。聯(lián)想能反映事物之間的內(nèi)在關(guān)系，是由疑而釋?zhuān)扇酵ǖ募~帶。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思離不開(kāi)聯(lián)想。教學(xué)沈括的《活板》，可以聯(lián)想到我國(guó)的“四大發(fā)明”，說(shuō)明我國(guó)文明早已走到世界文明的前列，只是近百年來(lái)由于歷史原因才顯得落后。在弘揚(yáng)民族文化、加強(qiáng)精神文明建設(shè)的今天，我們完全可以充滿自信地、昂首闊步地躋身世界民族之林，無(wú)需自輕自慚。在德育滲透藝術(shù)傳達(dá)中即可由此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。
（五）渲染滲透法。在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透中，教師運(yùn)用情感性教學(xué)手段，渲染一種與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的氣氛，以引起學(xué)生情感上的共鳴，有效地達(dá)成德育目標(biāo)的方法，即為渲染滲透法。特級(jí)教師于漪說(shuō)得好：“教師要以作者之情化為自己之情，以自己之情點(diǎn)燃學(xué)生之情?！保ㄗⅲ恨D(zhuǎn)引自李如密：《教學(xué)藝術(shù)論》，山東教育出版社1995年版，第10頁(yè)。）她在教學(xué)《周總理，你在哪里》一詩(shī)時(shí)，就調(diào)動(dòng)情感教學(xué)手段進(jìn)行啟發(fā)渲染，她的話字字句句扣擊學(xué)生心弦，把學(xué)生一步步地引向情感深處，使學(xué)生耳邊仿佛響起高亢悲壯的旋律，進(jìn)入山谷回響、大海呼喚的境界。課堂上一片啜泣之聲，學(xué)生在情感共鳴中感受到總理的高貴品質(zhì)和偉大價(jià)格，進(jìn)一步受到潛移默化的思想品德教育。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長(zhǎng)流！也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類(lèi)理性光輝的美麗圖畫(huà)。
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