總結是我們成長道路上的必修課，讓我們更好地了解自己。針對這個情況，我們需要采取更加全面和有效的措施。以下是我們精心挑選的一些優(yōu)秀總結范文，以供參考。
水調(diào)歌頭讀書心得篇一
作為一首膾炙人口的傳世名篇，《水調(diào)歌頭》以其獨特的音律、豐富的意境和深刻的情感，深深地震撼了歷代文人墨客的心靈。我曾經(jīng)多次欣賞這首詞，每每讀過，便有一種古怪的感覺，仿佛仿佛被吸入了一個充滿欣喜和悲愁的故事中。下面是我的心得體會。
首先，我想說的是，《水調(diào)歌頭》的音律十分流暢，其獨特的詞調(diào)和曲調(diào)，讓人一聽就能感受到其別有一番意境。尤其是那“明月幾時有，把酒問青天”的曲調(diào)，讓人陶醉其中，仿佛自己也置身于詞中，與詞人共享生命中的苦痛和快樂。這種感覺不僅是一種聽覺上的享受，更是一種身臨其境的感受。
其次，我所欣賞的《水調(diào)歌頭》中最有意思的地方應該就是其豐富的意境。詞人不僅描述了那個時代人們的生活情景，還通過富有想象力的詞眼，將人性、自然景色等元素融合其中。詞中的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，雋永的文字讓人不禁想起了這個神奇的大地，以及那些在黃河岸邊生活的蒼涼人們。
同樣的，曲調(diào)變化也是這首詞最令人驚嘆的地方。從悠揚的曲調(diào)，到沉郁的旋律，再到纏綿悱惻的變化，都令人陶醉其中，仿佛能夠聽見那些被歲月壓過的靈魂。這種隨著意境的變化而變化的曲調(diào)，讓人感覺到了一個豐富、逼真和充滿哀傷的歷史瞬間。
最后，我想說的是，《水調(diào)歌頭》是一首充滿思考的詞。在古典詩歌中，有很多作品都是對人性、歷史和自然景觀的思考。而《水調(diào)歌頭》就是其中的典范之一。每當我讀到“但愿人長久，千里共嬋娟”的行末的時候，都不禁想起自己的優(yōu)越環(huán)境與那些離散的親友，但愿他們都能平安健康，不被歲月摧殘。詞中這種無邊的感沉，充滿著智慧和慈愛，深深地感染了我的心。
總之，《水調(diào)歌頭》是一首充滿詩意和思維的經(jīng)典詞作。其音韻、意境和思想都讓人深深的震撼。詞人用高妙的語言和獨特的創(chuàng)意，將人性、自然景色等各種元素融合其中，充分展示了中國古典文化的博大精深及其生命力。作為一名學生，我感覺這個模范的詞作給我們傳遞了一個重要的信息：寫出充滿思索、情感和哲學的作品，才能夠在文化的歷史拐點上留下自己的印記。
水調(diào)歌頭讀書心得篇二
水調(diào)歌頭，是唐代文學家杜甫創(chuàng)作的一首著名詩歌。這首詩歌描寫了唐代社會的一些現(xiàn)實問題，如天災人禍、官場腐敗等。同時也抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的思念以及創(chuàng)作愁思之情。從這首詩歌中，我們可以感受到杜甫濃郁的感情和深厚的文學功底。本文將結合我的理解和體會談談這首詩歌對我個人的啟示和影響。
第二段：描寫詩歌的實際主題。
具體來說，水調(diào)歌頭的實際主題是反映唐代社會的苦難和不平。詩中提到的黃河泛濫、戰(zhàn)爭頻仍、宿州（今安徽宿州市）受災等情景，都是當時社會普遍存在的問題。這些社會現(xiàn)象無疑讓詩中的人物倍感疲憊和無奈。詩人深深地感受到這些問題帶來的痛苦，用詩歌反映出自己對這些問題的憂慮和呼吁。
第三段：詩歌反映的詩人情感。
除了詩歌所描繪的社會問題，詩人的情感也是詩歌中的重要元素，這也是詩歌能夠給讀者留下深刻印象的原因之一。詩歌中表達了詩人對親人、故鄉(xiāng)的思念以及對文學創(chuàng)作的追求。尤其是最后一句“腸斷白蘋洲”，詩中“白蘋洲”是詩人祖居的地方，這句話展現(xiàn)出了詩人對故鄉(xiāng)的無比思念，通過這句話我們可以看到詩人深沉的感情。
第四段：詩歌對我產(chǎn)生的影響。
這首詩歌對我有著不可忽視的影響。詩歌描繪的強烈情感、對現(xiàn)實問題的反思以及對故鄉(xiāng)的愛戀，都深深感染了我。從中我看到了詩歌的力量，看到了人們在面對逆境時所表現(xiàn)出的堅韌與努力。我也從中意識到了詩歌和文學作品的價值所在，通過詩歌感知生命和生活中的重要信息和思考。
第五段：總結。
通過閱讀水調(diào)歌頭，我也體會到了讀一首好詩歌的儀式感和心靈享受。詩歌是文化的精華，也是人類聰明智慧的結晶，它對于人們的spirituallife也有著不可多得的貢獻。因此，在現(xiàn)代人日益忙碌的生活中，我們更應該去品味詩歌這種具有簡練、精煉、抒情的表達方式，通過詩歌使我們的生活更加豐富多彩。
水調(diào)歌頭讀書心得篇三
夜下、一位詩人舉杯邀月，醉意之中對影三人；月下、一位詩人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚；云下、一位詩人舉目不語，思念之中不知與誰共賞這一輪明月?；蛟S，他在對越訴說，訴說自己心中的那份愁與思。
為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用......當我在奮斗的路上，當我趕到了迷茫的時候，我便停下來，對著天空，對著大地，對著明月，來緩解自己，因為它在我看來，它有蘇軾的氣息，它足以凈化我心中經(jīng)時間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當你身心充滿欣然，充滿輕松的時候，你又可以上路了。
我時不時地想象這詩人寫下《水調(diào)歌頭》時的場景，感受著他內(nèi)心深處那種悠悠傷感，有時自己也會被感染，望著明月高懸、吹著涼風陣陣，心中不知思念這誰。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”這是對人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對世態(tài)的思考；又是對親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達著相思之意。
我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾幾何時，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？
透過云層，我看得見月亮上雕刻的《水調(diào)歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。
詩依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復著，輪回著。
天空、夜下、明月、枯樹、微風......
水調(diào)歌頭讀書心得篇四
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
不知道大家對詩詞的感覺是什么，但是想到我的感覺，莫名的感覺自己有點膚淺。因為我是否喜愛一首詩詞，首先會看著首詩詞給我的第一印象。
這首《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是我在高中時做語文詩詞題碰到的。當我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇!每一句都好優(yōu)美。當我讀第二遍時，我便被這首詞的描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的山水畫卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著亭外的美景浮想聯(lián)翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著小舟掀舞，出沒于風濤之間。虛實結合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現(xiàn)了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風光。
豪縱酣暢，氣勢磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現(xiàn)出了曠達豪邁?！翱靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個宋玉，著實可笑。你不了解莊子的風是天籟之說，硬要說什么風有雌雄。之后又發(fā)出感嘆：“一點浩然氣，千里快哉風?！币粋€人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
水調(diào)歌頭讀書心得篇五
蘇軾的這首“水調(diào)歌頭”深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼啊!回憶著以前家人一起團聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。
中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。中秋節(jié)就像過年一樣，家人團結在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢!
我翻開課本，重讀了《水調(diào)歌頭》一文。這篇課文雖然極為簡短，但給我的印象卻極深。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”透過這幾句詩，我似乎看到了蘇軾臉上的憂愁，他痛恨朝廷之中那種官官相護、勾心斗角的黑暗生活，又想念七年沒見面的弟弟。然而面對這種事情，蘇軾并沒有怨天尤人，卻能把心事托付于明月，寫出許多瑰麗雄偉的詩句，使后人感慨萬千。蘇軾這種“不以已悲”的態(tài)度是值得我們學習的。蘇軾不僅具有“不以已悲”的態(tài)度，而且還具有樂觀向上的人生精神，這種精神更值得我們學習、發(fā)揚?！叭擞斜瘹g離合，月有陰睛圓缺……”就是說，每個人的一生中都會有悲、歡、離、合，月亮同樣不會長久完美。這句詩體現(xiàn)了詩人樂觀向上的人生態(tài)度。
其實，無論處在逆境也好，順境也好，我們都應該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態(tài)度，環(huán)境的締造是人為的，而自身對待人生的價值卻是主觀的。不管處在什么環(huán)境，只要我們時刻保持著樂觀的態(tài)度，皆能處處泰然，不因處于逆境而有所改變，退一步海闊天空。
回眸人生，有些人開始渴望天邊會有不逝的彩虹，人間會不有散的宴席，追尋著近乎完美的人生。然而現(xiàn)實中，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夾著唏噓的嘆息。其實，逆境何嘗不是一種美呢?它是順境的一種反面外觀。它對順境，不僅是襯托，更是其意義的說明和解釋。人生的真諦，往往不是寄寓“歌舞升平”的繁華，也非蘊寓“平步青云”的愜意，更不在乎“功成名就”的完美。因為這些，給人太多的表象，從而使人有能忍受逆境的磨練。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老人是可悲的，我們應該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對逆境，這樣才會感到快樂。
讀了這篇課文，我懂得了蘇軾所謂的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的含義。他能有偉大的事業(yè)，實際上是他不怨天尤人，時時貢獻自己，保持積極樂觀的態(tài)度的結果。我們也應如此，時刻保持“不以已悲”的樂觀向上的人生精神。
“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年!”
我沒有蘇軾把酒問青天的豪爽，我也沒有蘇軾對月宮的豐富想象，但每當我走在大學校園里，抬頭望到天上的明月時，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉(xiāng)的點點滴滴!
我的故鄉(xiāng)在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的人都管她叫母親河。故鄉(xiāng)的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場。
記得在我讀高中的時候，我的學校就在河邊。在高考復習的那段時間里，我經(jīng)常在天氣好的夜晚，在晚修結束后，一個人來到小廣場，靜靜的望著空中的月亮出神。
月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的壓力陡然卸去，她能還我一個愉快的心情。她不會生氣，她更不會發(fā)怒，她只會帶著她甜美的微笑默默的注視著你!這時你仿佛覺得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了!
我們學校剛剛舉行了一場詩歌朗誦比賽，雖然比賽結果還未知曉，但我還是很高興，因為我覺得每次上臺的都是人生中的一個經(jīng)歷，是經(jīng)過無數(shù)準備后的一個挑戰(zhàn)，通過這次比賽，我也對蘇軾的《水調(diào)歌頭》有了更深刻的了解。
蘇軾是宋代文學家，唐宋八大家之一。他是我國古代有著多種藝術才能和革新創(chuàng)造精神的杰出作家，對后世影響很大?！端{(diào)歌頭》是一首世代相傳的仲秋詞，是作者任密州知縣時寫的，這時，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷來到寂寞山城密州已經(jīng)整整五年了。政治失意加上妻子亡故，弟弟遠在他鄉(xiāng)，詩人內(nèi)心十分苦悶，于是詢天問月來排解憂愁。
讀過這首詞，我感受到了很多，不愉快的事也隨之消散。人生難免有愁，愁是越想越愁，何不學習蘇軾賞月消愁。皎潔的月光會照到你的內(nèi)心深處，帶走你的愁苦。你也會享受到擺脫愁苦的輕松之快。李白喜好舉杯消愁，我想回味《水調(diào)歌頭》是最好的消愁法。
每當我讀起蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，我都會深有感觸。令我印象最深的是：不應有恨，何時長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。這首詩寫出了蘇軾對弟弟的思念之情。由此，我也想起了遠在常州打工的哥哥——趙琦。
我和哥哥相差十歲，他和我是同父異母的兄弟。記得我四歲那年，我和哥哥在看電視，我喜歡看動畫片，哥哥喜歡看體育比賽，我們倆愛好不同，兩人搶起遙控器來，哥哥一急，他隨手一甩，把正好在吃的方便面作料撒到我的眼睛里，我哇哇哭喊著去找奶奶：“奶奶，我的眼睛看不見了?！蹦棠桃贿叞参课乙贿呌们逅磧袅宋业碾p眼。等我媽媽回來后我把事情的經(jīng)過跟媽媽講了一遍，媽媽把我拉到跟前，告訴了我和哥哥的關系。原來，我哥哥不是我媽媽親生的，他是我爸爸和前妻的孩子。媽媽還教我凡事讓著哥哥一點，因為他很可憐，從小就被他媽媽拋棄了。從那以后，我不再和他搶東西了，等我家條件好了一點后，又添了一臺電視機。媽媽常說親情是很可貴的，我們能在茫茫人海中相遇是一種緣分，我會永遠記住這句話。
“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡该篮玫那榫伴L留人間，雖然遠隔千里，也能擁有這一輪明月。這么美妙的詩句，難怪會千古流傳呢!
從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當今朝過去，明天它又變得殘缺。殘月似乎象征著離別的傷感，而蘇軾卻一反古人對殘月的悲傷，反道寫出了人有悲歡離合，月有陰晴月缺的千古佳句。
是啊，細細想來，沒有這殘月的演變，哪來這一輪圓月?好比在生活中，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅?人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，自然月亮也會陰藏晴出。
人月無常，自古以來都是如此。月圓之日，有多少遠離家鄉(xiāng)的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強求的，只要彼此惦記就足夠了?，F(xiàn)在的我們并沒有體會到離愁的苦悶，既然這樣，就請珍惜這眼前的點點滴滴，不要等到離別之時嘆哀愁。
面對任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對。有些事雖然是自古如此，但只要換一個角度去思考去感受，或許便會茅塞頓開。
又是一個有月亮的夜晚，這明月與往常一樣，高掛在夜空之中，俯視著人們。
這充滿了離合悲歡的月圓之夜有什么意義呢?這銀盤似的月亮，伴著夜色，映入我的腦海。
抬起頭來仰望天空，不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。
我想要乘御清風回到天上，又恐迫返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞這月下清影，轉(zhuǎn)念一想，歸返月宮怎比得上在人間。
哦，月亮，這不是你的錯，人世間萬事萬物都是如此，時盛時衰，既然人間自古以來就有悲歡離合，月亮當然也會有陰晴圓缺了，又怎能強求?只要彼此永遠健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了。
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時懷念弟子由。
明月什么時候出現(xiàn)的?我端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。我前世應該是天上的人吧，我真想乘著風回到天上，回到我前世呆過的地方，那應該是要比現(xiàn)在幸福的吧，這樣就不用再經(jīng)受人間的折磨，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷，每天看著玉兔在廣寒宮里搗藥也是很寂寞冷清的吧。在浮想聯(lián)翩中，我對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，可是天上的寒冷哪里又比得上人間的溫情!
在我幻想聯(lián)翩時，月亮悄悄地轉(zhuǎn)動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，月色多么美妙，它卻照著我這心事重重不能安眠的人，一直陪我到天亮。月亮既圓，便不應有恨了，但為什么常常要趁著我和弟弟離別的時候團圓呢?我似乎沒有和月兒結下過怨恨吧。想想也罷，人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚;月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺;這種情況，自古以來如此，難得十全十美。就不要再徒增傷感了吧。只愿我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。希望能夠盡快與弟弟的重逢、歡聚。
月色如水，如水的澄澈，如水的寒心。不知千里之外我的弟弟是否也與我一樣在這如水月夜的寂寞中思念著。這慘淡的月光是揪心的手，叫我如何安睡。庭下積水如空明，日復一日，積水中，我的思念像紙鳶一般飛向嬋娟，飛向弟弟。
月上舞動的人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風而上，飛上云端飛入天際瓊樓玉宇中，但那冷寂的月宮又未必勝過人間。翩翩起舞的仙子，當你孤單你會想起誰，中秋之夜誰不想有親人陪伴。
天上的明月啊終于露出了臉皎潔的月亮一生之中能有幾回照我。
酒杯啊酒杯，載滿我的思念問暗漆的天空，在那遙遠的仙境此時此刻是何年何月。涼風吹著我單薄的身影那孤單的背影似乎要隨著那風飄回夢想中的天堂。但是天堂中寒冷和孤寂又讓我怯步。
在月色和清風中，我的影子開始起舞，恍惚中似乎天堂就在我的眼前。
影子隨著月光轉(zhuǎn)過那雕梁的畫棟，穿過閣樓的阻攔。何人在此處失眠，何人在此低吟?；蛟S我不該怨恨這讓我想起離愁的月色。月色有什么錯?錯的只是我。世上不會存在永遠有聚就有分離。人的悲喜離別就是一場自古以來的痛苦，就像月也有圓缺的苦惱。完美從來都不屬于人間。
遠方的人啊希望你永遠美好的生活，或許在那再偶爾不過的時間我們能在月色下相會。
水調(diào)歌頭讀書心得篇六
對于中國傳統(tǒng)文化中的文學藝術，諸如詩歌，曲藝等，從本質(zhì)上講，都是文化的傳承和升華。其中，“水調(diào)歌頭”是一種古代曲藝形式，在漢代時期，已經(jīng)廣泛傳播。作為一種承載著時代記憶和社會歷史的藝術表現(xiàn)形式，“水調(diào)歌頭”在傳承中不斷被演繹和改變，以適應時代的變遷和文化的發(fā)展。在接下來的幾個段落中，我將談論我對“水調(diào)歌頭”的一些心得和理解。
“水調(diào)歌頭”以它獨特的形式和深刻的情感，表達了中國古典文化傳承中的人性關懷和思想啟示。它集詩歌、音樂、舞蹈和表演于一體。藝術家把古代的詩歌改編為歌謠，然后用歌詞來表現(xiàn)不同的情感和主題。這不僅傳遞了很多時代的信息和記憶，同時也傳達了不同時期的思想觀念和道德準則。對我而言，“水調(diào)歌頭”是一種注重傳統(tǒng)的文化精神遺產(chǎn)，也是一種現(xiàn)代文化的歷史呈現(xiàn)。
“水調(diào)歌頭”的藝術魅力在于婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)與深刻的情感。歌曲的旋律簡單優(yōu)美，朗朗上口，令人聽起來非常舒暢。而歌詞則深情地表達了人間百態(tài)，情感真摯又細膩。藝術家在演唱中，動作協(xié)調(diào)舒展，氣息吐納自然流暢，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術的獨特魅力。通過多媒體的手段，現(xiàn)代的“水調(diào)歌頭”不僅呈現(xiàn)了傳統(tǒng)的藝術之美，還體現(xiàn)了時代的審美和文化的影響。
歷史是一部文化的演化和創(chuàng)新史。同樣道理，隨著現(xiàn)代文化的不斷變革，傳統(tǒng)文化也必須不斷地更新變革，以適應新時代的需求?！八{(diào)歌頭”亦然。在現(xiàn)代，藝術家在傳承中不斷嘗試創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)藝術形式不同于前人的表現(xiàn)手法，更加符合當代審美和文化的變化。在此過程中，“水調(diào)歌頭”逐漸變得更加生動有趣，更容易吸引新一代愛好者的注意。
第五段：總結。
總之，“水調(diào)歌頭”是一種承載著中國古典文化的獨特表現(xiàn)形式。它通過深厚的情感表達、婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)、優(yōu)美的歌詞，以及中國傳統(tǒng)藝術的表現(xiàn)形式，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化融會在一起。無論是在古代還是現(xiàn)代，都是一件值得傳承和發(fā)揚光大的文化瑰寶。對我們而言，珍惜和弘揚中國傳統(tǒng)文化，傳播和繼承“水調(diào)歌頭”的藝術精華，是我們每個人的責任和使命。
水調(diào)歌頭讀書心得篇七
“萬里長江橫渡，極目楚天舒?！边@是多么雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎？沒錯！就是我國革命時期的領導人毛澤東！那時候，就是他帶領中華兒女頑強抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多么偉大??！
一九五六年五月底，從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長江，寫下了這首詞：
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國社會主義精神，展現(xiàn)了我國人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個中國人是多么的驕傲！
我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余?！币驗檫@兩句詞寫出了在洶涌的萬里長江游泳時的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語文書中那個勇敢、智慧、機敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。在長江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學習。
水調(diào)歌頭讀書心得篇八
作為中國文學史上的經(jīng)典之作，水調(diào)歌頭可以算得上是一首流傳廣泛的詞，同樣也是一首古人們非常喜愛的詞。水調(diào)歌頭的作者是宋代文學家蘇軾，通過為朋友表達感情之深刻，來表達詞人自己的感情，達到了較為完美的詞的境地。而這首詞抒發(fā)出了作者對于逝去的日子所賦于的沉重意義，此處，筆者將結合自己的理解和體會，從“文學藝術元素的交織”、“五音交織的震撼”、“內(nèi)心情感的真實表達”、“歷史背景與人生哲理”、“水調(diào)歌頭與當前社會的聯(lián)系”五個方面，來對這首經(jīng)典之作進行分析。
一、文學藝術元素的交織。
水調(diào)歌頭是一首非常具有韻律美的詞，同時這首詞也注重了一個詞所應有的基本要素，如順口溜的節(jié)奏感，對仗的韻律和圖畫的描繪，把這種藝術元素深刻的滲透到內(nèi)心的情感當中，使它的文學藝術特色得到了極致的體現(xiàn)。比如，在這首詞中，“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？”這句詞句中，黃金分割比例的對仗和五言絕句的對稱性讓讀者有一種舒適的感覺，如同一首音樂，可以撫慰心靈。
二、五音交織的震撼。
水調(diào)歌頭，在詞調(diào)上采用了“七上八下”的五音詞調(diào)，也就是說，它的音調(diào)幾乎在一個八度內(nèi)回環(huán)。這樣的音樂曲調(diào)所表現(xiàn)出來的是生命痛苦的上升曲線，表現(xiàn)出的是強烈的震撼力，給我們的心靈帶來了深深的沖擊。在這種詞調(diào)之下，我們仿佛回到了一千年前的時間和空間，去感受那份流逝的恐懼和內(nèi)心世界的孤寂。
三、內(nèi)心情感的真實表達。
詞人蘇軾在生命的某個階段，對逝去的日子產(chǎn)生了深深的思考和反思，從內(nèi)心感觸中構建了如此精美的藝術形象。在這首詞中，蘇軾外芥內(nèi)香，遙想當年春水綠，沒有可辯護的理論，也不去譴責社會的不公，但他反觀自身，思索生命的真諦，詩意高遠，時而輕盈，時而則更寥廓遼闊，展示出了一個智者的精神狀態(tài)。
四、歷史背景與人生哲理。
蘇軾這首水調(diào)歌頭是在他的獄中之作，而他的文字要受到朝廷及禮部的嚴格監(jiān)管，所以在他的文字中，難免局限了一些真實當年社會的殘酷現(xiàn)實。但從他的筆下，我們依舊可以感受到其表達的人生哲理，如“過去莫追，未來莫卜，輕笑只輕香彤?！边@句看似平淡的詞句中有著深藏的哲理，在感悟到過去不應當追尋，未來不需要猜測的同時，也給未來注入了無限的希望和憧憬。這樣的人生哲理更適用于當代社會，隨著社會的不斷發(fā)展，每一個人都應該把握好自己的當下，好好珍惜時間與家人和朋友在一起，過一種有素質(zhì)的生活。
當前的社會正在快速地發(fā)展，每一個人都有著自己的生活和事業(yè)。但我們是否真的生活得有意義，是否僅僅追求著物質(zhì)的滿足而忽略了內(nèi)心的情感呢？自己的內(nèi)在情感是不會被外界物質(zhì)的擁有所代替的。在這個過程中，我們要加強與親人和朋友的交流，多去感悟人生的意義。水調(diào)歌頭無疑是一份珍貴的財富，它重重地告訴我們，人生其實很短暫，只有快樂的去生活，珍惜當下，才能在這短暫的一生中發(fā)揮出最大的價值。
結語。
綜上所述，水調(diào)歌頭憑借其強烈的感染力和唯美的詞句，娓娓道來，把關于人生和時代的深刻思考，釋放出來。作為一首經(jīng)典的文學之作，水調(diào)歌頭無疑是我們珍貴的財富，它通過對內(nèi)心情感的真實表達和歷史背景與人生哲理的應用，再加上當代社會的聯(lián)系，向我們灌輸生命的真諦，給我們提出的思考和領悟，在我們生命之路上，指引我們不斷前進。
水調(diào)歌頭讀書心得篇九
水調(diào)歌頭，是北宋文學家蘇軾創(chuàng)作的歌謠體詞，以詩人借酒消愁的心境為靈感，在七言絕句的格式中表達出詩人對逝去時光的懷念和對人生的思考。蘇軾心境獨特的作品常常讓人為之動容，下面將從五個方面展開，來探析《水調(diào)歌頭》所帶給人們的感悟和體會。
首先，蘇軾借酒消愁，表達了他對時光的追憶與思索。在詞的開篇，詩人用“明月幾時有，把酒問青天?！眮肀磉_人們對于逝去時光的思量。他通過借酒寄情，把自己內(nèi)心的苦悶和不舍化為酒中的憂傷，訴說了詩人對往事的惦念。正如文中所說，“不知天上宮闕，今夕是何年”，這句話傳達出了蘇軾對過去歲月的茫然和追憶，也反映了人們對過去的時光無限思念之情。
其次，蘇軾以內(nèi)心痛苦的表達方式，抒發(fā)了自己對現(xiàn)實生活的不甘與無奈。他多次用“但愿人長久，千里共嬋娟”來借喻對自己心靈的慰藉。他在歌詞中描述了“團圓的日子已成過去”、“生死相許的朋友已經(jīng)散盡”，流露了對于現(xiàn)實生活的無奈和不滿。這種感觸，既是對于人生的思考，也是對于人際關系的檢討。
第三，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中展示了自己對理想人生的追求。他在文中表達了自己對自由自在的生活的渴望。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，詩人通過這兩句話，抒發(fā)出對于人生無限意義的探求，透露出人們對于生命和人生的思考與追求。他對理想的追求不止于物質(zhì)和享樂，而是對內(nèi)心的深思和精神生活的呼喚。
第四，蘇軾在詞中描繪了自然景象，表達了對大自然的敬仰和熱愛。在水調(diào)歌頭的后半段，他運用了豐富多彩的自然美景來勾勒和襯托出自己對心靈之火的追求和珍視。如詩中的“白日依山盡，黃河入海流”，這一描繪既表達了作者對大自然的贊嘆，又把人們對于生命無限追求投射其中，彰顯出蘇軾對于人生和自然的融匯貫通。
最后，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達了對人倫關系和友情的思考與探討。他以“但愿人長久，千里共嬋娟”為引子，表達了對友誼之珍貴的思念和期許。他用朦朧委婉的表述方式揭示出對傳統(tǒng)道德關系的掛念和對人際關系的思考。蘇軾以理論和升華友誼的方式，表達了對人倫關系重要性的思索和深刻理解。
總的來說，《水調(diào)歌頭》傳遞出了詩人蘇軾對過去時光的領悟和對人生與友情的思索，展示了一位文人的柔情和灑脫。蘇軾以自己的生活經(jīng)驗和哲學思考為基礎，通過歌詞的形式，讓讀者領悟到了人生的美好與痛苦，體驗到了歲月的流轉(zhuǎn)和友情之珍貴。這不僅是對蘇軾文學成就的肯定，更是對人生哲理的引導和啟迪。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十
水調(diào)歌頭是杜甫的一首詩，描述了作者在泛舟水上時的心情和感受。而游泳作為一種水上運動，也可以給人帶來無盡的樂趣和心靈的升華。我從小就喜歡游泳，下面我將通過我自己的游泳心得體會，來展開這篇連貫的五段式文章。
第一段：游泳初體驗之喜悅。
我第一次接觸游泳是在幼兒園的時候，那個時候我對大海、湖泊充滿了向往。一天，父母帶我去海邊，看到那洶涌的海浪，仿佛有一股神秘力量在召喚著我。我迫不及待地脫下鞋襪，跳入海中。那種渾身被大自然包圍的感覺讓我歡呼雀躍，仿佛擁有了無窮的力量。從此，我開始學習游泳，只要一有機會，我就偷偷地溜進游泳館，盡情地暢游，那種快樂感一直陪伴著我成長。
第二段：游泳中的自由與挑戰(zhàn)。
隨著年齡的增長，我開始接觸并熱愛各種不同的泳姿。仰泳、蛙泳、蝶泳和自由泳，每一種泳姿都有不同的特點和難度。隨著游泳技術的逐漸提高，我逐漸享受到了游泳中的自由與挑戰(zhàn)。當我在池中暢游時，旋轉(zhuǎn)、翻滾呈現(xiàn)出優(yōu)美的動作，每一次水下的感覺都讓我忘卻了一切，只能專注在游泳的動作上。游泳讓我感受到了自身的力量和柔韌性，同時也給了我繼續(xù)挑戰(zhàn)自我的勇氣。
第三段：游泳的身心健康益處。
游泳是一項全身性的運動，能夠鍛煉到大部分肌肉群，對身體的健康有著顯著的益處。在游泳過程中，大量的運動使身體得到了足夠的鍛煉，提升了體力和耐力。同時，水中的浮力能夠減輕對關節(jié)的壓力，減少運動損傷和疼痛。游泳還有助于提高心肺功能，增強心臟的供氧能力，預防心腦血管疾病的發(fā)生。此外，游泳能夠調(diào)節(jié)呼吸，舒緩壓力，提高睡眠質(zhì)量，對身心健康具有積極的影響。
第四段：游泳中的人際交往與團隊合作。
除了對個人身心健康的益處外，游泳還是一項團體性的運動項目，能夠促進人與人之間的交流與合作。在游泳課上，我結識了許多志同道合的朋友，我們一起討論游泳技巧、分享心得體會，不斷進步。在參加游泳比賽時，團隊合作變得尤為重要，大家相互激勵、配合默契，追求共同的目標。游泳教會了我在團隊中學會溝通、合作、互助，這些品質(zhì)也在我日常生活中得到了體現(xiàn)。
通過游泳多年，我認識到游泳不僅是一種運動，更是一種生活方式。游泳教給了我很多寶貴的人生經(jīng)驗。在泳池中，我經(jīng)歷了挑戰(zhàn)和克服，培養(yǎng)了耐心和堅持的品質(zhì)。游泳的自由和流動感也啟發(fā)了我在生活中勇于面對困難與改變，不斷追求進步和成長的態(tài)度。游泳讓我學會了享受生活的美好，感受大自然的力量和溫暖，無論旱澇，身處何地，我都能在游泳中找到安寧與快樂。
總結：游泳是一種樂趣無窮的運動，它帶給人們快樂和健康。通過游泳，我們能夠感受到自由、挑戰(zhàn)和成長，同時也培養(yǎng)了良好的人際交往與團隊合作能力。游泳是一種生活方式，也是一種心靈的沐浴。讓我們一起投入水中，暢游池中，釋放心靈的蓬勃活力，收獲更多幸福與快樂！
水調(diào)歌頭讀書心得篇十一
水調(diào)歌頭是中國古代文人蘇軾創(chuàng)作的一首詞，他以優(yōu)美的音韻和深刻的詩意展現(xiàn)出他對生活的痛苦和對命運的無奈。蘇軾心性豪放，對人生的磨難充滿了深深的思考和感悟，在水調(diào)歌頭中他表達了自己對命運的坦然接受和對人生的執(zhí)著追求。本文將從表達方式、意境描繪、內(nèi)在情感、人生態(tài)度和藝術價值這五個方面對蘇軾《水調(diào)歌頭》進行分析，希望能夠更加深入地理解這首經(jīng)典之作。
首先，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中用優(yōu)美的音韻和深邃的意境向讀者展示了他對命運的無奈和對人生的痛苦。他巧妙地運用了對仗、排比等修辭手法，使整首詞節(jié)奏感強，抑揚頓挫，給人一種抒發(fā)情感的藝術力量。例如開頭兩句“明月幾時有，把酒問青天”，就通過“明月”和“青天”的韻味，表達了作者對自己的迷惘和命運的追問。整首詞字里行間充滿了矛盾和不平的情感，使讀者能夠深入地感受到蘇軾內(nèi)心的痛苦。
其次，蘇軾通過描繪豐富的意境，將讀者帶入了他深沉的情感世界。詩中以水和月為主題，通過描繪自然景色中的細微之處，表現(xiàn)出作者對塵世的痛苦和對理想世界的向往。例如“把酒祝東風，且共從容”，通過描繪把酒祝福東風，表達了作者對變故的坦然接受和對理想的追求。詩中還有很多類似的描寫，使人們可以感受到蘇軾詞中那種雙重世界的意境。
再次，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達了自己對命運的坦然接受和對人生的執(zhí)著追求。他通過表達自己對宿命的無奈，借以昭示自己對人生的坦然和豁達?！笆朗旅Ｃｋy自料，天邊霜淚正霑衣”，表達了他對時世的迷茫和對命運的無奈。然而，他并沒有放棄對生活的追求和對理想的堅守?！鞍丫茊柷嗵?，何以解憂愁？”題問未來，表達了他對未來的積極展望和對自己未來的無限希望。
再者，蘇軾的《水調(diào)歌頭》表現(xiàn)了他對矛盾人生的獨特見解和積極的人生態(tài)度。整首詞充滿了矛盾情感，作者通過這些矛盾情感，傳達出對人生的思考和對命運的接受。作者對自己的無奈和迷茫，對社會的幻滅和失望，都融入了他對自由和理想的追求。通過與生活中各種困擾和掙扎的對峙，他最終獲得了對世俗的超越和對內(nèi)心的寧靜。這種積極的人生態(tài)度，充滿了對理想的追求和對人生的熱愛。
最后，蘇軾的《水調(diào)歌頭》不僅僅具有情感的價值，更具有藝術的魅力。他運用了豐富的修辭手法，通過音韻和意境的描繪，將他的思想和情感融入到詞中。他用抑揚頓挫的節(jié)奏，給人一種抒發(fā)情感的力量，并通過對矛盾情感的處理，展示了自己獨特的藝術風格。這種藝術的價值，不僅體現(xiàn)在詞的形式和美感上，更體現(xiàn)在他對人生和世俗的思考和感悟上。
總之，《水調(diào)歌頭》是蘇軾的經(jīng)典之作，通過表達方式、意境描繪、內(nèi)在情感、人生態(tài)度和藝術價值這五個方面的分析，我們更深入地理解了蘇軾的心性和他表達的思想。蘇軾在這首詞中抒發(fā)了自己對命運的坦然接受和對人生的追求，展現(xiàn)了他縱情豪放，對生活磨難的深深思考和感悟。此詞至今仍然被譽為中國古代文人作品的經(jīng)典之作，永遠值得我們反復欣賞和深思。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十二
賞水調(diào)歌頭，是中國傳統(tǒng)民間藝術形式之一。它起源于明代，是一種以吟唱詩詞為主要內(nèi)容，伴有樂器及音樂伴奏的藝術形式。作為中國古典文化遺產(chǎn)之一，賞水調(diào)歌頭因其優(yōu)美的旋律、深刻的意境和獨特的音樂修辭手法，吸引了無數(shù)藝術愛好者和文化研究者的眼球。在這里，我將分享我對賞水調(diào)歌頭的心得體會。
賞水調(diào)歌頭，源于晉代，形成于明代，流行于南方。歷史流傳至今已有六百多年。有著中國傳統(tǒng)音樂的精髓，跨越了文藝復興、音樂本體主義等藝術潮流，一直流傳至今。這種形式富有強烈的地方色彩和民間特色，給人們留下了深刻而難忘的印象。
賞水調(diào)歌頭中的歌詞，大多具有深邃的意境和思想內(nèi)涵，詩情畫意，婉轉(zhuǎn)動人，充滿了濃烈的藝術情趣。這讓我領悟到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。不論是景物描繪還是思想表達，都以樸素自然、簡約閑適為主，處處體察生活、回歸平淡，將情感的細微之處形象地表現(xiàn)出來。
第三段：體驗古老文化的韻味。
賞水調(diào)歌頭是一種古老的文化遺存，它的音樂、歌詞和表演方式都充滿了濃郁的傳統(tǒng)風情。這種傳統(tǒng)文化在當今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，或許已不那么受歡迎。但是，它依然是一種不可忽視的藝術形式，再現(xiàn)的賞水調(diào)歌頭，如把人們帶回到了古代，體驗著那古老的神秘感。
賞水調(diào)歌頭讓我更加深刻地認識到，不同的文化背景和藝術風格是有其內(nèi)在聯(lián)系的。我們可以從中學習到傳統(tǒng)文化中的美感及其獨特形式。類似的藝術不可局限在其中一種文化或?qū)徝佬问缴?，所以，接觸更多不同的文化以及藝術形式可以幫我們不斷拓寬我們的審美視野。
賞水調(diào)歌頭是我國獨特的文化寶藏，保護、傳承和弘揚賞水調(diào)歌頭，是每個人的責任。我們不能忽略古老文化遺產(chǎn)的重要性，在保護文化遺產(chǎn)方面，我們可以加強相關法律的制定，也可以通過其他渠道推廣文化，如開設賞水調(diào)歌頭的展覽、音樂會等。
總而言之，賞水調(diào)歌頭無疑是中華文化傳統(tǒng)藝術之一，對于每個人而言都有著重要的意義。我們需要弘揚傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化，嘗試把其內(nèi)涵與精髓傳承至更廣泛的群體中，創(chuàng)新觀念與創(chuàng)意。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十三
水調(diào)歌頭，這是宋代文學家蘇軾創(chuàng)作的一首詞，也是他的代表作之一。詞中表達了蘇軾對自然、對生活的熱愛與感慨，以及對傳統(tǒng)文化的思考和對人生的思索。在閱讀和研究這首詞的過程中，我深受啟發(fā)，對蘇軾詞的藝術魅力和思想內(nèi)涵有了更深入的理解。以下將從題材、藝術技巧、情感表達、歷史背景和現(xiàn)實意義五個方面進行體會和思考。
首先，水調(diào)歌頭的題材十分廣泛，詞中涉及了豐富的意象和描繪，可以說是真實生活中的一幅幅場景的點滴刻畫。詞的開篇就以“明月幾時有，把酒問青天”的豪邁之氣帶入，之后以“矮籬墻外才疏，小橋流水人家”的清新自然與田園風光的描繪吸引讀者，又通過“鐵馬冰河入夢來”與“臥看廬山峙東南”的英雄壯志展現(xiàn)了蘇軾豪情萬丈的一面。而通過“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的判若兩人的反差，不僅增加了詞的觀賞性，更展示了蘇軾堅定不移的人生態(tài)度。可以說，水調(diào)歌頭以其多樣性的題材構成為讀者呈現(xiàn)出了一幅鮮活生動的畫卷。
其次，水調(diào)歌頭的藝術技巧和表達手法堪稱獨到。蘇軾在詞中運用了大量表意高度凝練的修辭手法，如比喻、夸張、對比等。其中，以對比為主要手法最為顯著，詞中幾個對比的描寫更凸顯出蘇軾矛盾的心情及其哲理思考。例如對于“人道是、骨肉之軀，一介書生”和“生活艱難，為了生存而功利”之間的對照，彰顯了文人的苦悶和社會的冷漠。又如，對比“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”和“青春作伴好還鄉(xiāng)”之間的巨大反差，展示了志士的忠誠和平常人的安逸?！氨戎叭恕笔翘K軾以道德與歷史為基礎，以理智為依據(jù)，以事實為解釋，以真實為諷刺的隱蔽修辭手法。這些靈巧的表現(xiàn)手法，使得蘇軾在水調(diào)歌頭中將情感與思考緊密結合，形成了深入人心的藝術力量。
再次，水調(diào)歌頭在情感表達上深入人心，令人感慨萬千。詞的結尾：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，展示了蘇軾堅定的人生態(tài)度和膽識，以及對人生的豁達與感悟。詞中充斥著對異動時代激烈變革的思考，詮釋了生命的短暫，強調(diào)了對敢于追求夢想和堅守信念的崇尚。通過描繪自然景色和動情詞句，蘇軾展示了其愈加重要的人生觀與價值觀。這種從內(nèi)心深處真情流露，引起了人們的共鳴與思考。
水調(diào)歌頭背后的歷史背景也是不可忽視的。蘇軾生在遼國，長于北方。北方的遼國，由于其特殊的地緣環(huán)境，其象征性的特點高山、遼闊的草原、踏雪尋梅的浪漫意境成為詞中很出色的表達方法。同時，在遼國時期，以遼闊的北國為代表，表達了對遼國孤軍困寡的背叛的憤怒。蘇軾用“鐵馬冰河進夢來，臥看廬山峙東南”反映了他居住在北方與南方的差異。在這樣的背景下，蘇軾創(chuàng)作出了一首形象豐富、情感深深的詞，展現(xiàn)了自己對祖國民族情感的深沉思考。
最后，水調(diào)歌頭對于現(xiàn)實文人的意義不可小覷。盡管蘇軾創(chuàng)作這首詞時，正經(jīng)歷一段苦難的流放生活，但詞中所蘊含的豪情壯志卻讓人感受到他對人生執(zhí)著的追求和勇敢的態(tài)度。這種在逆境中依然積極向上的精神，對于當代的我們同樣具有啟示意義。無論是在人生的苦難中，還是在面臨困境時，我們都要保持一顆純真的心，堅持追求理想，不負自己的才華和激情。這也是水調(diào)歌頭被廣泛傳頌的原因之一。
總之，水調(diào)歌頭是一首富含情感、深入思考的佳作。通過對蘇軾的藝術技巧、情感表達、歷史背景和現(xiàn)實意義的理解，我們可以更深入地欣賞和品味這首詞的內(nèi)涵和魅力。水調(diào)歌頭的獨特藝術魅力和深邃思想內(nèi)容對于我們在生活中樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的意義。正如蘇軾所言：“留取丹心照汗青”，只有秉持著真誠、熱愛、堅持和追求的核心信念，我們才能在風云變幻的世界中奏響自己的人生華章。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十四
作為文化名人和文壇巨匠，蘇軾的作品一直深受世人的喜愛和推崇。其中最為著名的就是《水調(diào)歌頭》，它既唱響了蘇軾對生命的無奈和人性的悲泣，又展現(xiàn)了蘇軾對生命的熱愛和人性的美好。今天，本文將從不同角度探討《水調(diào)歌頭》對我的啟示和感悟。
第二段：《水調(diào)歌頭》的主旨和背景。
《水調(diào)歌頭》是蘇軾在文治元年寫成的，當時正處于落魄的人生低谷。在一次酒后的清談中，他聽到了鐘嶸用沙啞的嗓音曲詠了一曲《西洲曲》。這喚起了蘇軾的思念和自省，使他意識到人生中不應存在浮躁與過度追求功名利祿。《水調(diào)歌頭》也因此成為了一首傾訴人生、感悟人生的詩歌。這首詩不僅僅對蘇軾個人的人生經(jīng)歷作出了反思，也反映了整個唐宋盛世衰落的歷史背景，讓讀者看到了唐宋文化的輝煌與消散，傳達出從繁華到落魄的生命歷程。
《水調(diào)歌頭》中所表達的思想對我有很大的啟示，讓我更好地理解了人生的本質(zhì)。從蘇軾的低谷中，我感受到了人生的無常和不可預測，人生總會有起伏，而我應該用一顆平常心來看待每一個人生道路，無論在哪里或身處何時，都要保持清醒與理性。生命是一場旅程，如同一首歌，它有起有落，有快有慢，情感也時而沉郁時而明亮。同時，《水調(diào)歌頭》也提醒我們?nèi)松淖非蟛粦摼窒抻诠γ?，而要更加注重對人性與人格的追求，要讓自己的生命因真善美而更加璀璨。
第四段：思考與感悟。
蘇軾用生命中的低谷來喚醒我們對美好生活的追求，同時在歷史的感召下，反思人性與社會現(xiàn)實的限制與局限。他用無奈與沉郁詮釋了愛與自由的深邃，向我們揭示人生的姿態(tài)美和心境美。《水調(diào)歌頭》是寫給每個人，告訴我們：在追求生命真諦的征途上，要堅定信念、克服逆境，正視生命的短暫與無常，珍愛每一天的經(jīng)歷與收穫。
第五段：結論。
《水調(diào)歌頭》是蘇軾的代表作品，也是中國文學中的經(jīng)典之作。它不僅體現(xiàn)了蘇軾的思想和情感，也為后人提供了一份珍貴的人文精神財富。在這首詩中，蘇軾不僅情感真摯、筆墨細膩，更傳遞出了達觀樂觀的人生態(tài)度和追求永恒價值的大無畏精神。對于我們每個人而言，《水調(diào)歌頭》無疑都是一種挑戰(zhàn)與啟示，它引導我們樹立起生命的目標，深化對幸福生活的理解，探求人生的真諦，現(xiàn)代人該從中汲取正面的能量，堅定生活目標，創(chuàng)造美好的人生。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十五
朗誦是一門獨特的藝術形式，可以將文字通過聲音的表現(xiàn)力傳達給觀眾，使其更好地理解和感受作品的內(nèi)涵。作為一種經(jīng)典的朗誦作品，《水調(diào)歌頭》以其文雅、優(yōu)美的詞章，成為許多朗誦愛好者的首選。近日，我也參加了一場朗誦水調(diào)歌頭的比賽，并從中收獲了許多心得體會。
首先，朗誦水調(diào)歌頭需要充分理解詞意。該篇詞章通過描寫自然景色和借物抒懷的手法，表達了詩人內(nèi)心的思考和情感。而要讓觀眾更好地領略到這些意境，朗誦者首先需要對文中的內(nèi)容進行深入的理解。在參賽前，我閱讀了許多解讀《水調(diào)歌頭》的資料，并進行了反復思考和研讀。通過這樣的努力，我逐漸對詞章的內(nèi)涵有了更全面的理解。
其次，朗誦水調(diào)歌頭需要注重語音語調(diào)的把握。語言是朗誦的載體，聲音質(zhì)量和語調(diào)的準確運用是一場成功朗誦的關鍵。在這次的朗誦比賽中，我特意請教了聲樂老師，學習了一些基本的發(fā)聲技巧，掌握了屬于自己的聲音韻律和語調(diào)。我還注意到，不同的詞意需要相應的語音表達方式，例如描寫悲傷的情感時要有一定的音感延長，而描繪喜悅的情感則需要更快更生動的語調(diào)。
再次，朗誦水調(diào)歌頭需要恰當?shù)谋砬楹妥藙荨＠收b并不僅僅是一種語言表達形式，它所需要的是全身心的投入。適當?shù)谋砬楹妥藙菽軌蚋玫貍鬟_詞章的情感。在我準備朗誦時，我嘗試著在朗誦時微笑、眉頭緊皺等不同的表情來表達不同的情感，以此讓觀眾更加深入地感受到詞章的魅力。此外，姿勢的把握也是重要的。我學習了一些朗誦的基本動作，例如雙手交叉、手指指向自己等動作，使整個朗誦過程更具有藝術感。
最后，朗誦水調(diào)歌頭需要演繹細節(jié)的把握。細節(jié)決定成敗。在朗誦過程中，我注意在句子的重音字上加以重點表現(xiàn)，通過音量、重音、音高等手法突出詞章的重要的句子和詞語。同時，在進行朗誦時，我也注意到了節(jié)奏的掌控，將句子的分段以及適當?shù)耐ｎD融入到朗誦中。這樣的策略可以使觀眾更好地理解和接受我的朗誦作品。
通過這次朗誦水調(diào)歌頭的經(jīng)歷，我深刻認識到朗誦的魅力和藝術的獨特性。朗誦水調(diào)歌頭并非只是簡單的背誦，而是需要朗誦者具備深刻理解、準確語音、恰當表情和演繹細節(jié)等多個方面的能力。正因為如此，朗誦才能讓作品更加活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓他們在享受音韻的美妙同時，也更好地領略到詞章所表達的思想和感情。我將繼續(xù)精進自己的朗誦技巧，不斷探索、提高自我，在未來的朗誦之旅中更好地展現(xiàn)水調(diào)歌頭的藝術魅力。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十六
水調(diào)歌頭是中國古代文學名篇，由蘇軾所作。作品中，蘇軾通過對愛情、生命、人生的思考，表達了他對生活的無盡追求和熱愛。正是因為這種對生活的執(zhí)著追求和超越，才令蘇軾成為文學史上的巨匠。在讀完水調(diào)歌頭之后，我深受啟發(fā)，有以下幾點體會。
一、深深感受“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”這句詩句中所蘊含的深刻意蘊。生活中，我們很容易被外在的噪雜聲所干擾，進而產(chǎn)生壓力、焦慮。而這句話告訴我們，當我們聽到這種噪雜聲時，可以通過詩歌來尋找寄托，避免被外在所侵蝕，從而自我寬慰。
二、在“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”這句詩中，蘇軾表達了自己對于人生追求初心，尋找初見的人生境界。在這個混沌的時代，我們很容易迷失自我，對于生命、人生和愛情也感到茫然無措。這句話告訴我們，只有追求初心，時刻保持內(nèi)心的熱情和純真，才能在人生的旅途中逐漸明確自己的人生軌跡。
三、“但愿人長久，千里共嬋娟”這句詩表達了詩人對于生命的珍惜和對于愛情的追求。人生如夢一場，每個人都會面臨生命的脆弱和短暫，我們應該更加珍惜和把握每一個瞬間。
四、“相見時難別亦難，東風無力百花殘”這句詩反映了詩人對于人情世故的感慨。在這個世界里，人際關系錯綜復雜，有些感情很難斷舍離，人與人的緣分有時也是一種無處可求的幸福。這句話告訴我們，人生中的分合離合都是一種必然的過程，即使有許多的不舍與無奈，但是，我們還是應該學會放下，讓自己更自在地生活。
五、“何時杖我過青門”這句話表達了詩人對于時光流逝的感慨和對于生活的追求。人生短暫，在時間的河流中，我們很容易被尋常日子沖淡了熱情，淡化了理想。然而，我們還是應該對于自己的生活、對于美好的追求增加信心和熱情，時時刻刻都保持生活的激情。
在讀完水調(diào)歌頭之后，我深受啟發(fā)，感悟頗豐。正是因為蘇軾對于生命、人生、愛情的思考和追求，才成就了他文學上的巨大成就，也為我們樹立了一個追求真實、向上、美好的精神引領。作為當代人，我們應該學習蘇軾的精神，珍惜生命，保持初心、追求夢想，展示出自己最好的一面，讓每個人都在這世界上留下深刻的印記。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十七
水調(diào)歌頭是中國古代文學中的一篇經(jīng)典文章，也是蘇軾的代表作之一。作為一篇愛情詩歌，這首詞以婉轉(zhuǎn)柔美的語言描繪了蘇軾內(nèi)心深愛的女子，并流露出他對逝去歲月的感慨和對未來的期望。在閱讀這首詞的時候，我深深地感受到了蘇軾對生活、對愛情的獨特理解，同時也為我提供了一些對于生命的啟示。
第一段：蘇軾的愛情觀。
水調(diào)歌頭是一篇典型的愛情詩歌，在蘇軾的筆下，愛情是一種無法抗拒的情感力量。他在詞中寫道：“世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬟淚痕，留得殘鶯歸去時，詩情萬種，人生苦短，何不食肉糜？”這一段詩詞提到了生活中無法避免的離別和傷痛。蘇軾明白人生中悲歡離合難以抵擋，于是他選擇安撫自己的情感，通過寫詩來達到心靈上的平衡。他不僅借此抒發(fā)了自己深厚的情感，而且展現(xiàn)了對生活的深刻理解，描繪了對于生命的深刻認識。
第二段：詩歌的美學價值。
水調(diào)歌頭不僅在表達情感方面具有獨特價值，也在藝術創(chuàng)作和文學美學方面具有相當?shù)膬r值。蘇軾措辭精煉且氣勢磅礴，使用語言的巧妙性、句子的抑揚頓挫以及節(jié)奏感，使詩歌具有深刻的美感。例如“門前流水尚能西，悠悠園里笛聲吹”這一段詩歌獨具神韻。這兩句詩不僅表現(xiàn)了深情愛意，還表現(xiàn)了作者對自然的深入了解與把握，展現(xiàn)了中國古代文學在藝術創(chuàng)作方面的高度。
第三段：詩歌的人文關懷。
水調(diào)歌頭的詩歌創(chuàng)作表達了蘇軾對于人類生命的重視和對于人文社會的思考。他將人的命運與自然融合在一起，喚起人們對于生命的反思和對于自然的感悟。蘇軾這樣寫道：“紅燭胡為常夜淚，殘燈淚滴春衫衣?，幥偌拍牶嵚?，十分清淚誰勝傾。”這些話語表現(xiàn)了作者對自然的深情感受。同時，他用精妙的技巧將這些感受與愛情融合在一起。蘇軾的詩歌語言簡練，富有人情味，使其得到了廣泛的認可并流傳下來。
第四段：詩歌對于人生意義的反思。
通過閱讀水調(diào)歌頭，我們可以看到蘇軾對于人生的深刻思考和反思。他用詩歌將自己對人生和愛情的理解表達出來，并提出了一些富有啟示的思考。例如，在詞的結尾，他寫道：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜陰。”作者用清新的語言，表達了人生中的無奈與苦澀，展示出人生的無常性和落寞。在這些悲傷的情感中，蘇軾通過寫詩來尋求心靈的寬慰和自我救贖。
第五段：結語。
蘇軾的水調(diào)歌頭，在中國古代文學中占據(jù)著極為重要的地位。通過這首詞，蘇軾不僅展示了他對于生活的獨特認識，還深深地被我們的心靈所感染。我們在閱讀蘇軾的詞歌中發(fā)現(xiàn)平凡生活的偉大與美好，通過詩歌反思我們的人生，思考我們?nèi)绾胃臃e極地面對生活和愛情。
在閱讀蘇軾的水調(diào)歌頭的過程中，我們可以從中學到很多方面的知識：從愛情的角度來看，我們應該珍惜和保護我們真正愛的人，同時，我們也應該珍惜每一份人生的景象和真情，通過詩歌尋求更加深刻的理解和領悟。通過欣賞古人的詩歌，我們可以感受到古代文人的心靈以及對于生命的卓越理解和感悟，進而理解到人類自己的價值與意義。
水調(diào)歌頭讀書心得篇一
作為一首膾炙人口的傳世名篇，《水調(diào)歌頭》以其獨特的音律、豐富的意境和深刻的情感，深深地震撼了歷代文人墨客的心靈。我曾經(jīng)多次欣賞這首詞，每每讀過，便有一種古怪的感覺，仿佛仿佛被吸入了一個充滿欣喜和悲愁的故事中。下面是我的心得體會。
首先，我想說的是，《水調(diào)歌頭》的音律十分流暢，其獨特的詞調(diào)和曲調(diào)，讓人一聽就能感受到其別有一番意境。尤其是那“明月幾時有，把酒問青天”的曲調(diào)，讓人陶醉其中，仿佛自己也置身于詞中，與詞人共享生命中的苦痛和快樂。這種感覺不僅是一種聽覺上的享受，更是一種身臨其境的感受。
其次，我所欣賞的《水調(diào)歌頭》中最有意思的地方應該就是其豐富的意境。詞人不僅描述了那個時代人們的生活情景，還通過富有想象力的詞眼，將人性、自然景色等元素融合其中。詞中的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，雋永的文字讓人不禁想起了這個神奇的大地，以及那些在黃河岸邊生活的蒼涼人們。
同樣的，曲調(diào)變化也是這首詞最令人驚嘆的地方。從悠揚的曲調(diào)，到沉郁的旋律，再到纏綿悱惻的變化，都令人陶醉其中，仿佛能夠聽見那些被歲月壓過的靈魂。這種隨著意境的變化而變化的曲調(diào)，讓人感覺到了一個豐富、逼真和充滿哀傷的歷史瞬間。
最后，我想說的是，《水調(diào)歌頭》是一首充滿思考的詞。在古典詩歌中，有很多作品都是對人性、歷史和自然景觀的思考。而《水調(diào)歌頭》就是其中的典范之一。每當我讀到“但愿人長久，千里共嬋娟”的行末的時候，都不禁想起自己的優(yōu)越環(huán)境與那些離散的親友，但愿他們都能平安健康，不被歲月摧殘。詞中這種無邊的感沉，充滿著智慧和慈愛，深深地感染了我的心。
總之，《水調(diào)歌頭》是一首充滿詩意和思維的經(jīng)典詞作。其音韻、意境和思想都讓人深深的震撼。詞人用高妙的語言和獨特的創(chuàng)意，將人性、自然景色等各種元素融合其中，充分展示了中國古典文化的博大精深及其生命力。作為一名學生，我感覺這個模范的詞作給我們傳遞了一個重要的信息：寫出充滿思索、情感和哲學的作品，才能夠在文化的歷史拐點上留下自己的印記。
水調(diào)歌頭讀書心得篇二
水調(diào)歌頭，是唐代文學家杜甫創(chuàng)作的一首著名詩歌。這首詩歌描寫了唐代社會的一些現(xiàn)實問題，如天災人禍、官場腐敗等。同時也抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的思念以及創(chuàng)作愁思之情。從這首詩歌中，我們可以感受到杜甫濃郁的感情和深厚的文學功底。本文將結合我的理解和體會談談這首詩歌對我個人的啟示和影響。
第二段：描寫詩歌的實際主題。
具體來說，水調(diào)歌頭的實際主題是反映唐代社會的苦難和不平。詩中提到的黃河泛濫、戰(zhàn)爭頻仍、宿州（今安徽宿州市）受災等情景，都是當時社會普遍存在的問題。這些社會現(xiàn)象無疑讓詩中的人物倍感疲憊和無奈。詩人深深地感受到這些問題帶來的痛苦，用詩歌反映出自己對這些問題的憂慮和呼吁。
第三段：詩歌反映的詩人情感。
除了詩歌所描繪的社會問題，詩人的情感也是詩歌中的重要元素，這也是詩歌能夠給讀者留下深刻印象的原因之一。詩歌中表達了詩人對親人、故鄉(xiāng)的思念以及對文學創(chuàng)作的追求。尤其是最后一句“腸斷白蘋洲”，詩中“白蘋洲”是詩人祖居的地方，這句話展現(xiàn)出了詩人對故鄉(xiāng)的無比思念，通過這句話我們可以看到詩人深沉的感情。
第四段：詩歌對我產(chǎn)生的影響。
這首詩歌對我有著不可忽視的影響。詩歌描繪的強烈情感、對現(xiàn)實問題的反思以及對故鄉(xiāng)的愛戀，都深深感染了我。從中我看到了詩歌的力量，看到了人們在面對逆境時所表現(xiàn)出的堅韌與努力。我也從中意識到了詩歌和文學作品的價值所在，通過詩歌感知生命和生活中的重要信息和思考。
第五段：總結。
通過閱讀水調(diào)歌頭，我也體會到了讀一首好詩歌的儀式感和心靈享受。詩歌是文化的精華，也是人類聰明智慧的結晶，它對于人們的spirituallife也有著不可多得的貢獻。因此，在現(xiàn)代人日益忙碌的生活中，我們更應該去品味詩歌這種具有簡練、精煉、抒情的表達方式，通過詩歌使我們的生活更加豐富多彩。
水調(diào)歌頭讀書心得篇三
夜下、一位詩人舉杯邀月，醉意之中對影三人；月下、一位詩人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚；云下、一位詩人舉目不語，思念之中不知與誰共賞這一輪明月?；蛟S，他在對越訴說，訴說自己心中的那份愁與思。
為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用......當我在奮斗的路上，當我趕到了迷茫的時候，我便停下來，對著天空，對著大地，對著明月，來緩解自己，因為它在我看來，它有蘇軾的氣息，它足以凈化我心中經(jīng)時間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當你身心充滿欣然，充滿輕松的時候，你又可以上路了。
我時不時地想象這詩人寫下《水調(diào)歌頭》時的場景，感受著他內(nèi)心深處那種悠悠傷感，有時自己也會被感染，望著明月高懸、吹著涼風陣陣，心中不知思念這誰。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”這是對人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對世態(tài)的思考；又是對親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達著相思之意。
我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾幾何時，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？
透過云層，我看得見月亮上雕刻的《水調(diào)歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。
詩依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復著，輪回著。
天空、夜下、明月、枯樹、微風......
水調(diào)歌頭讀書心得篇四
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
不知道大家對詩詞的感覺是什么，但是想到我的感覺，莫名的感覺自己有點膚淺。因為我是否喜愛一首詩詞，首先會看著首詩詞給我的第一印象。
這首《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》是我在高中時做語文詩詞題碰到的。當我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇!每一句都好優(yōu)美。當我讀第二遍時，我便被這首詞的描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的山水畫卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著亭外的美景浮想聯(lián)翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著小舟掀舞，出沒于風濤之間。虛實結合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現(xiàn)了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風光。
豪縱酣暢，氣勢磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現(xiàn)出了曠達豪邁?！翱靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個宋玉，著實可笑。你不了解莊子的風是天籟之說，硬要說什么風有雌雄。之后又發(fā)出感嘆：“一點浩然氣，千里快哉風?！币粋€人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
水調(diào)歌頭讀書心得篇五
蘇軾的這首“水調(diào)歌頭”深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼啊!回憶著以前家人一起團聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。
中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。中秋節(jié)就像過年一樣，家人團結在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢!
我翻開課本，重讀了《水調(diào)歌頭》一文。這篇課文雖然極為簡短，但給我的印象卻極深。
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”透過這幾句詩，我似乎看到了蘇軾臉上的憂愁，他痛恨朝廷之中那種官官相護、勾心斗角的黑暗生活，又想念七年沒見面的弟弟。然而面對這種事情，蘇軾并沒有怨天尤人，卻能把心事托付于明月，寫出許多瑰麗雄偉的詩句，使后人感慨萬千。蘇軾這種“不以已悲”的態(tài)度是值得我們學習的。蘇軾不僅具有“不以已悲”的態(tài)度，而且還具有樂觀向上的人生精神，這種精神更值得我們學習、發(fā)揚?！叭擞斜瘹g離合，月有陰睛圓缺……”就是說，每個人的一生中都會有悲、歡、離、合，月亮同樣不會長久完美。這句詩體現(xiàn)了詩人樂觀向上的人生態(tài)度。
其實，無論處在逆境也好，順境也好，我們都應該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態(tài)度，環(huán)境的締造是人為的，而自身對待人生的價值卻是主觀的。不管處在什么環(huán)境，只要我們時刻保持著樂觀的態(tài)度，皆能處處泰然，不因處于逆境而有所改變，退一步海闊天空。
回眸人生，有些人開始渴望天邊會有不逝的彩虹，人間會不有散的宴席，追尋著近乎完美的人生。然而現(xiàn)實中，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夾著唏噓的嘆息。其實，逆境何嘗不是一種美呢?它是順境的一種反面外觀。它對順境，不僅是襯托，更是其意義的說明和解釋。人生的真諦，往往不是寄寓“歌舞升平”的繁華，也非蘊寓“平步青云”的愜意，更不在乎“功成名就”的完美。因為這些，給人太多的表象，從而使人有能忍受逆境的磨練。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老人是可悲的，我們應該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對逆境，這樣才會感到快樂。
讀了這篇課文，我懂得了蘇軾所謂的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的含義。他能有偉大的事業(yè)，實際上是他不怨天尤人，時時貢獻自己，保持積極樂觀的態(tài)度的結果。我們也應如此，時刻保持“不以已悲”的樂觀向上的人生精神。
“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年!”
我沒有蘇軾把酒問青天的豪爽，我也沒有蘇軾對月宮的豐富想象，但每當我走在大學校園里，抬頭望到天上的明月時，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉(xiāng)的點點滴滴!
我的故鄉(xiāng)在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的人都管她叫母親河。故鄉(xiāng)的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場。
記得在我讀高中的時候，我的學校就在河邊。在高考復習的那段時間里，我經(jīng)常在天氣好的夜晚，在晚修結束后，一個人來到小廣場，靜靜的望著空中的月亮出神。
月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的壓力陡然卸去，她能還我一個愉快的心情。她不會生氣，她更不會發(fā)怒，她只會帶著她甜美的微笑默默的注視著你!這時你仿佛覺得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了!
我們學校剛剛舉行了一場詩歌朗誦比賽，雖然比賽結果還未知曉，但我還是很高興，因為我覺得每次上臺的都是人生中的一個經(jīng)歷，是經(jīng)過無數(shù)準備后的一個挑戰(zhàn)，通過這次比賽，我也對蘇軾的《水調(diào)歌頭》有了更深刻的了解。
蘇軾是宋代文學家，唐宋八大家之一。他是我國古代有著多種藝術才能和革新創(chuàng)造精神的杰出作家，對后世影響很大?！端{(diào)歌頭》是一首世代相傳的仲秋詞，是作者任密州知縣時寫的，這時，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷來到寂寞山城密州已經(jīng)整整五年了。政治失意加上妻子亡故，弟弟遠在他鄉(xiāng)，詩人內(nèi)心十分苦悶，于是詢天問月來排解憂愁。
讀過這首詞，我感受到了很多，不愉快的事也隨之消散。人生難免有愁，愁是越想越愁，何不學習蘇軾賞月消愁。皎潔的月光會照到你的內(nèi)心深處，帶走你的愁苦。你也會享受到擺脫愁苦的輕松之快。李白喜好舉杯消愁，我想回味《水調(diào)歌頭》是最好的消愁法。
每當我讀起蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，我都會深有感觸。令我印象最深的是：不應有恨，何時長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。這首詩寫出了蘇軾對弟弟的思念之情。由此，我也想起了遠在常州打工的哥哥——趙琦。
我和哥哥相差十歲，他和我是同父異母的兄弟。記得我四歲那年，我和哥哥在看電視，我喜歡看動畫片，哥哥喜歡看體育比賽，我們倆愛好不同，兩人搶起遙控器來，哥哥一急，他隨手一甩，把正好在吃的方便面作料撒到我的眼睛里，我哇哇哭喊著去找奶奶：“奶奶，我的眼睛看不見了?！蹦棠桃贿叞参课乙贿呌们逅磧袅宋业碾p眼。等我媽媽回來后我把事情的經(jīng)過跟媽媽講了一遍，媽媽把我拉到跟前，告訴了我和哥哥的關系。原來，我哥哥不是我媽媽親生的，他是我爸爸和前妻的孩子。媽媽還教我凡事讓著哥哥一點，因為他很可憐，從小就被他媽媽拋棄了。從那以后，我不再和他搶東西了，等我家條件好了一點后，又添了一臺電視機。媽媽常說親情是很可貴的，我們能在茫茫人海中相遇是一種緣分，我會永遠記住這句話。
“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡该篮玫那榫伴L留人間，雖然遠隔千里，也能擁有這一輪明月。這么美妙的詩句，難怪會千古流傳呢!
從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當今朝過去，明天它又變得殘缺。殘月似乎象征著離別的傷感，而蘇軾卻一反古人對殘月的悲傷，反道寫出了人有悲歡離合，月有陰晴月缺的千古佳句。
是啊，細細想來，沒有這殘月的演變，哪來這一輪圓月?好比在生活中，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅?人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，自然月亮也會陰藏晴出。
人月無常，自古以來都是如此。月圓之日，有多少遠離家鄉(xiāng)的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強求的，只要彼此惦記就足夠了?，F(xiàn)在的我們并沒有體會到離愁的苦悶，既然這樣，就請珍惜這眼前的點點滴滴，不要等到離別之時嘆哀愁。
面對任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對。有些事雖然是自古如此，但只要換一個角度去思考去感受，或許便會茅塞頓開。
又是一個有月亮的夜晚，這明月與往常一樣，高掛在夜空之中，俯視著人們。
這充滿了離合悲歡的月圓之夜有什么意義呢?這銀盤似的月亮，伴著夜色，映入我的腦海。
抬起頭來仰望天空，不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。
我想要乘御清風回到天上，又恐迫返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞這月下清影，轉(zhuǎn)念一想，歸返月宮怎比得上在人間。
哦，月亮，這不是你的錯，人世間萬事萬物都是如此，時盛時衰，既然人間自古以來就有悲歡離合，月亮當然也會有陰晴圓缺了，又怎能強求?只要彼此永遠健康，能在千里之遙共賞明月，有了這份心愿也就足夠了。
丙辰年的中秋節(jié)，我高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時懷念弟子由。
明月什么時候出現(xiàn)的?我端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。我前世應該是天上的人吧，我真想乘著風回到天上，回到我前世呆過的地方，那應該是要比現(xiàn)在幸福的吧，這樣就不用再經(jīng)受人間的折磨，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷，每天看著玉兔在廣寒宮里搗藥也是很寂寞冷清的吧。在浮想聯(lián)翩中，我對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，可是天上的寒冷哪里又比得上人間的溫情!
在我幻想聯(lián)翩時，月亮悄悄地轉(zhuǎn)動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，月色多么美妙，它卻照著我這心事重重不能安眠的人，一直陪我到天亮。月亮既圓，便不應有恨了，但為什么常常要趁著我和弟弟離別的時候團圓呢?我似乎沒有和月兒結下過怨恨吧。想想也罷，人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚;月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺;這種情況，自古以來如此，難得十全十美。就不要再徒增傷感了吧。只愿我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。希望能夠盡快與弟弟的重逢、歡聚。
月色如水，如水的澄澈，如水的寒心。不知千里之外我的弟弟是否也與我一樣在這如水月夜的寂寞中思念著。這慘淡的月光是揪心的手，叫我如何安睡。庭下積水如空明，日復一日，積水中，我的思念像紙鳶一般飛向嬋娟，飛向弟弟。
月上舞動的人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風而上，飛上云端飛入天際瓊樓玉宇中，但那冷寂的月宮又未必勝過人間。翩翩起舞的仙子，當你孤單你會想起誰，中秋之夜誰不想有親人陪伴。
天上的明月啊終于露出了臉皎潔的月亮一生之中能有幾回照我。
酒杯啊酒杯，載滿我的思念問暗漆的天空，在那遙遠的仙境此時此刻是何年何月。涼風吹著我單薄的身影那孤單的背影似乎要隨著那風飄回夢想中的天堂。但是天堂中寒冷和孤寂又讓我怯步。
在月色和清風中，我的影子開始起舞，恍惚中似乎天堂就在我的眼前。
影子隨著月光轉(zhuǎn)過那雕梁的畫棟，穿過閣樓的阻攔。何人在此處失眠，何人在此低吟?；蛟S我不該怨恨這讓我想起離愁的月色。月色有什么錯?錯的只是我。世上不會存在永遠有聚就有分離。人的悲喜離別就是一場自古以來的痛苦，就像月也有圓缺的苦惱。完美從來都不屬于人間。
遠方的人啊希望你永遠美好的生活，或許在那再偶爾不過的時間我們能在月色下相會。
水調(diào)歌頭讀書心得篇六
對于中國傳統(tǒng)文化中的文學藝術，諸如詩歌，曲藝等，從本質(zhì)上講，都是文化的傳承和升華。其中，“水調(diào)歌頭”是一種古代曲藝形式，在漢代時期，已經(jīng)廣泛傳播。作為一種承載著時代記憶和社會歷史的藝術表現(xiàn)形式，“水調(diào)歌頭”在傳承中不斷被演繹和改變，以適應時代的變遷和文化的發(fā)展。在接下來的幾個段落中，我將談論我對“水調(diào)歌頭”的一些心得和理解。
“水調(diào)歌頭”以它獨特的形式和深刻的情感，表達了中國古典文化傳承中的人性關懷和思想啟示。它集詩歌、音樂、舞蹈和表演于一體。藝術家把古代的詩歌改編為歌謠，然后用歌詞來表現(xiàn)不同的情感和主題。這不僅傳遞了很多時代的信息和記憶，同時也傳達了不同時期的思想觀念和道德準則。對我而言，“水調(diào)歌頭”是一種注重傳統(tǒng)的文化精神遺產(chǎn)，也是一種現(xiàn)代文化的歷史呈現(xiàn)。
“水調(diào)歌頭”的藝術魅力在于婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)與深刻的情感。歌曲的旋律簡單優(yōu)美，朗朗上口，令人聽起來非常舒暢。而歌詞則深情地表達了人間百態(tài)，情感真摯又細膩。藝術家在演唱中，動作協(xié)調(diào)舒展，氣息吐納自然流暢，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術的獨特魅力。通過多媒體的手段，現(xiàn)代的“水調(diào)歌頭”不僅呈現(xiàn)了傳統(tǒng)的藝術之美，還體現(xiàn)了時代的審美和文化的影響。
歷史是一部文化的演化和創(chuàng)新史。同樣道理，隨著現(xiàn)代文化的不斷變革，傳統(tǒng)文化也必須不斷地更新變革，以適應新時代的需求?！八{(diào)歌頭”亦然。在現(xiàn)代，藝術家在傳承中不斷嘗試創(chuàng)新，使得傳統(tǒng)藝術形式不同于前人的表現(xiàn)手法，更加符合當代審美和文化的變化。在此過程中，“水調(diào)歌頭”逐漸變得更加生動有趣，更容易吸引新一代愛好者的注意。
第五段：總結。
總之，“水調(diào)歌頭”是一種承載著中國古典文化的獨特表現(xiàn)形式。它通過深厚的情感表達、婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)、優(yōu)美的歌詞，以及中國傳統(tǒng)藝術的表現(xiàn)形式，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化融會在一起。無論是在古代還是現(xiàn)代，都是一件值得傳承和發(fā)揚光大的文化瑰寶。對我們而言，珍惜和弘揚中國傳統(tǒng)文化，傳播和繼承“水調(diào)歌頭”的藝術精華，是我們每個人的責任和使命。
水調(diào)歌頭讀書心得篇七
“萬里長江橫渡，極目楚天舒?！边@是多么雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎？沒錯！就是我國革命時期的領導人毛澤東！那時候，就是他帶領中華兒女頑強抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多么偉大??！
一九五六年五月底，從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長江，寫下了這首詞：
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國社會主義精神，展現(xiàn)了我國人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個中國人是多么的驕傲！
我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余?！币驗檫@兩句詞寫出了在洶涌的萬里長江游泳時的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語文書中那個勇敢、智慧、機敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。在長江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學習。
水調(diào)歌頭讀書心得篇八
作為中國文學史上的經(jīng)典之作，水調(diào)歌頭可以算得上是一首流傳廣泛的詞，同樣也是一首古人們非常喜愛的詞。水調(diào)歌頭的作者是宋代文學家蘇軾，通過為朋友表達感情之深刻，來表達詞人自己的感情，達到了較為完美的詞的境地。而這首詞抒發(fā)出了作者對于逝去的日子所賦于的沉重意義，此處，筆者將結合自己的理解和體會，從“文學藝術元素的交織”、“五音交織的震撼”、“內(nèi)心情感的真實表達”、“歷史背景與人生哲理”、“水調(diào)歌頭與當前社會的聯(lián)系”五個方面，來對這首經(jīng)典之作進行分析。
一、文學藝術元素的交織。
水調(diào)歌頭是一首非常具有韻律美的詞，同時這首詞也注重了一個詞所應有的基本要素，如順口溜的節(jié)奏感，對仗的韻律和圖畫的描繪，把這種藝術元素深刻的滲透到內(nèi)心的情感當中，使它的文學藝術特色得到了極致的體現(xiàn)。比如，在這首詞中，“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？”這句詞句中，黃金分割比例的對仗和五言絕句的對稱性讓讀者有一種舒適的感覺，如同一首音樂，可以撫慰心靈。
二、五音交織的震撼。
水調(diào)歌頭，在詞調(diào)上采用了“七上八下”的五音詞調(diào)，也就是說，它的音調(diào)幾乎在一個八度內(nèi)回環(huán)。這樣的音樂曲調(diào)所表現(xiàn)出來的是生命痛苦的上升曲線，表現(xiàn)出的是強烈的震撼力，給我們的心靈帶來了深深的沖擊。在這種詞調(diào)之下，我們仿佛回到了一千年前的時間和空間，去感受那份流逝的恐懼和內(nèi)心世界的孤寂。
三、內(nèi)心情感的真實表達。
詞人蘇軾在生命的某個階段，對逝去的日子產(chǎn)生了深深的思考和反思，從內(nèi)心感觸中構建了如此精美的藝術形象。在這首詞中，蘇軾外芥內(nèi)香，遙想當年春水綠，沒有可辯護的理論，也不去譴責社會的不公，但他反觀自身，思索生命的真諦，詩意高遠，時而輕盈，時而則更寥廓遼闊，展示出了一個智者的精神狀態(tài)。
四、歷史背景與人生哲理。
蘇軾這首水調(diào)歌頭是在他的獄中之作，而他的文字要受到朝廷及禮部的嚴格監(jiān)管，所以在他的文字中，難免局限了一些真實當年社會的殘酷現(xiàn)實。但從他的筆下，我們依舊可以感受到其表達的人生哲理，如“過去莫追，未來莫卜，輕笑只輕香彤?！边@句看似平淡的詞句中有著深藏的哲理，在感悟到過去不應當追尋，未來不需要猜測的同時，也給未來注入了無限的希望和憧憬。這樣的人生哲理更適用于當代社會，隨著社會的不斷發(fā)展，每一個人都應該把握好自己的當下，好好珍惜時間與家人和朋友在一起，過一種有素質(zhì)的生活。
當前的社會正在快速地發(fā)展，每一個人都有著自己的生活和事業(yè)。但我們是否真的生活得有意義，是否僅僅追求著物質(zhì)的滿足而忽略了內(nèi)心的情感呢？自己的內(nèi)在情感是不會被外界物質(zhì)的擁有所代替的。在這個過程中，我們要加強與親人和朋友的交流，多去感悟人生的意義。水調(diào)歌頭無疑是一份珍貴的財富，它重重地告訴我們，人生其實很短暫，只有快樂的去生活，珍惜當下，才能在這短暫的一生中發(fā)揮出最大的價值。
結語。
綜上所述，水調(diào)歌頭憑借其強烈的感染力和唯美的詞句，娓娓道來，把關于人生和時代的深刻思考，釋放出來。作為一首經(jīng)典的文學之作，水調(diào)歌頭無疑是我們珍貴的財富，它通過對內(nèi)心情感的真實表達和歷史背景與人生哲理的應用，再加上當代社會的聯(lián)系，向我們灌輸生命的真諦，給我們提出的思考和領悟，在我們生命之路上，指引我們不斷前進。
水調(diào)歌頭讀書心得篇九
水調(diào)歌頭，是北宋文學家蘇軾創(chuàng)作的歌謠體詞，以詩人借酒消愁的心境為靈感，在七言絕句的格式中表達出詩人對逝去時光的懷念和對人生的思考。蘇軾心境獨特的作品常常讓人為之動容，下面將從五個方面展開，來探析《水調(diào)歌頭》所帶給人們的感悟和體會。
首先，蘇軾借酒消愁，表達了他對時光的追憶與思索。在詞的開篇，詩人用“明月幾時有，把酒問青天?！眮肀磉_人們對于逝去時光的思量。他通過借酒寄情，把自己內(nèi)心的苦悶和不舍化為酒中的憂傷，訴說了詩人對往事的惦念。正如文中所說，“不知天上宮闕，今夕是何年”，這句話傳達出了蘇軾對過去歲月的茫然和追憶，也反映了人們對過去的時光無限思念之情。
其次，蘇軾以內(nèi)心痛苦的表達方式，抒發(fā)了自己對現(xiàn)實生活的不甘與無奈。他多次用“但愿人長久，千里共嬋娟”來借喻對自己心靈的慰藉。他在歌詞中描述了“團圓的日子已成過去”、“生死相許的朋友已經(jīng)散盡”，流露了對于現(xiàn)實生活的無奈和不滿。這種感觸，既是對于人生的思考，也是對于人際關系的檢討。
第三，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中展示了自己對理想人生的追求。他在文中表達了自己對自由自在的生活的渴望。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，詩人通過這兩句話，抒發(fā)出對于人生無限意義的探求，透露出人們對于生命和人生的思考與追求。他對理想的追求不止于物質(zhì)和享樂，而是對內(nèi)心的深思和精神生活的呼喚。
第四，蘇軾在詞中描繪了自然景象，表達了對大自然的敬仰和熱愛。在水調(diào)歌頭的后半段，他運用了豐富多彩的自然美景來勾勒和襯托出自己對心靈之火的追求和珍視。如詩中的“白日依山盡，黃河入海流”，這一描繪既表達了作者對大自然的贊嘆，又把人們對于生命無限追求投射其中，彰顯出蘇軾對于人生和自然的融匯貫通。
最后，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達了對人倫關系和友情的思考與探討。他以“但愿人長久，千里共嬋娟”為引子，表達了對友誼之珍貴的思念和期許。他用朦朧委婉的表述方式揭示出對傳統(tǒng)道德關系的掛念和對人際關系的思考。蘇軾以理論和升華友誼的方式，表達了對人倫關系重要性的思索和深刻理解。
總的來說，《水調(diào)歌頭》傳遞出了詩人蘇軾對過去時光的領悟和對人生與友情的思索，展示了一位文人的柔情和灑脫。蘇軾以自己的生活經(jīng)驗和哲學思考為基礎，通過歌詞的形式，讓讀者領悟到了人生的美好與痛苦，體驗到了歲月的流轉(zhuǎn)和友情之珍貴。這不僅是對蘇軾文學成就的肯定，更是對人生哲理的引導和啟迪。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十
水調(diào)歌頭是杜甫的一首詩，描述了作者在泛舟水上時的心情和感受。而游泳作為一種水上運動，也可以給人帶來無盡的樂趣和心靈的升華。我從小就喜歡游泳，下面我將通過我自己的游泳心得體會，來展開這篇連貫的五段式文章。
第一段：游泳初體驗之喜悅。
我第一次接觸游泳是在幼兒園的時候，那個時候我對大海、湖泊充滿了向往。一天，父母帶我去海邊，看到那洶涌的海浪，仿佛有一股神秘力量在召喚著我。我迫不及待地脫下鞋襪，跳入海中。那種渾身被大自然包圍的感覺讓我歡呼雀躍，仿佛擁有了無窮的力量。從此，我開始學習游泳，只要一有機會，我就偷偷地溜進游泳館，盡情地暢游，那種快樂感一直陪伴著我成長。
第二段：游泳中的自由與挑戰(zhàn)。
隨著年齡的增長，我開始接觸并熱愛各種不同的泳姿。仰泳、蛙泳、蝶泳和自由泳，每一種泳姿都有不同的特點和難度。隨著游泳技術的逐漸提高，我逐漸享受到了游泳中的自由與挑戰(zhàn)。當我在池中暢游時，旋轉(zhuǎn)、翻滾呈現(xiàn)出優(yōu)美的動作，每一次水下的感覺都讓我忘卻了一切，只能專注在游泳的動作上。游泳讓我感受到了自身的力量和柔韌性，同時也給了我繼續(xù)挑戰(zhàn)自我的勇氣。
第三段：游泳的身心健康益處。
游泳是一項全身性的運動，能夠鍛煉到大部分肌肉群，對身體的健康有著顯著的益處。在游泳過程中，大量的運動使身體得到了足夠的鍛煉，提升了體力和耐力。同時，水中的浮力能夠減輕對關節(jié)的壓力，減少運動損傷和疼痛。游泳還有助于提高心肺功能，增強心臟的供氧能力，預防心腦血管疾病的發(fā)生。此外，游泳能夠調(diào)節(jié)呼吸，舒緩壓力，提高睡眠質(zhì)量，對身心健康具有積極的影響。
第四段：游泳中的人際交往與團隊合作。
除了對個人身心健康的益處外，游泳還是一項團體性的運動項目，能夠促進人與人之間的交流與合作。在游泳課上，我結識了許多志同道合的朋友，我們一起討論游泳技巧、分享心得體會，不斷進步。在參加游泳比賽時，團隊合作變得尤為重要，大家相互激勵、配合默契，追求共同的目標。游泳教會了我在團隊中學會溝通、合作、互助，這些品質(zhì)也在我日常生活中得到了體現(xiàn)。
通過游泳多年，我認識到游泳不僅是一種運動，更是一種生活方式。游泳教給了我很多寶貴的人生經(jīng)驗。在泳池中，我經(jīng)歷了挑戰(zhàn)和克服，培養(yǎng)了耐心和堅持的品質(zhì)。游泳的自由和流動感也啟發(fā)了我在生活中勇于面對困難與改變，不斷追求進步和成長的態(tài)度。游泳讓我學會了享受生活的美好，感受大自然的力量和溫暖，無論旱澇，身處何地，我都能在游泳中找到安寧與快樂。
總結：游泳是一種樂趣無窮的運動，它帶給人們快樂和健康。通過游泳，我們能夠感受到自由、挑戰(zhàn)和成長，同時也培養(yǎng)了良好的人際交往與團隊合作能力。游泳是一種生活方式，也是一種心靈的沐浴。讓我們一起投入水中，暢游池中，釋放心靈的蓬勃活力，收獲更多幸福與快樂！
水調(diào)歌頭讀書心得篇十一
水調(diào)歌頭是中國古代文人蘇軾創(chuàng)作的一首詞，他以優(yōu)美的音韻和深刻的詩意展現(xiàn)出他對生活的痛苦和對命運的無奈。蘇軾心性豪放，對人生的磨難充滿了深深的思考和感悟，在水調(diào)歌頭中他表達了自己對命運的坦然接受和對人生的執(zhí)著追求。本文將從表達方式、意境描繪、內(nèi)在情感、人生態(tài)度和藝術價值這五個方面對蘇軾《水調(diào)歌頭》進行分析，希望能夠更加深入地理解這首經(jīng)典之作。
首先，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中用優(yōu)美的音韻和深邃的意境向讀者展示了他對命運的無奈和對人生的痛苦。他巧妙地運用了對仗、排比等修辭手法，使整首詞節(jié)奏感強，抑揚頓挫，給人一種抒發(fā)情感的藝術力量。例如開頭兩句“明月幾時有，把酒問青天”，就通過“明月”和“青天”的韻味，表達了作者對自己的迷惘和命運的追問。整首詞字里行間充滿了矛盾和不平的情感，使讀者能夠深入地感受到蘇軾內(nèi)心的痛苦。
其次，蘇軾通過描繪豐富的意境，將讀者帶入了他深沉的情感世界。詩中以水和月為主題，通過描繪自然景色中的細微之處，表現(xiàn)出作者對塵世的痛苦和對理想世界的向往。例如“把酒祝東風，且共從容”，通過描繪把酒祝福東風，表達了作者對變故的坦然接受和對理想的追求。詩中還有很多類似的描寫，使人們可以感受到蘇軾詞中那種雙重世界的意境。
再次，蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達了自己對命運的坦然接受和對人生的執(zhí)著追求。他通過表達自己對宿命的無奈，借以昭示自己對人生的坦然和豁達?！笆朗旅Ｃｋy自料，天邊霜淚正霑衣”，表達了他對時世的迷茫和對命運的無奈。然而，他并沒有放棄對生活的追求和對理想的堅守?！鞍丫茊柷嗵?，何以解憂愁？”題問未來，表達了他對未來的積極展望和對自己未來的無限希望。
再者，蘇軾的《水調(diào)歌頭》表現(xiàn)了他對矛盾人生的獨特見解和積極的人生態(tài)度。整首詞充滿了矛盾情感，作者通過這些矛盾情感，傳達出對人生的思考和對命運的接受。作者對自己的無奈和迷茫，對社會的幻滅和失望，都融入了他對自由和理想的追求。通過與生活中各種困擾和掙扎的對峙，他最終獲得了對世俗的超越和對內(nèi)心的寧靜。這種積極的人生態(tài)度，充滿了對理想的追求和對人生的熱愛。
最后，蘇軾的《水調(diào)歌頭》不僅僅具有情感的價值，更具有藝術的魅力。他運用了豐富的修辭手法，通過音韻和意境的描繪，將他的思想和情感融入到詞中。他用抑揚頓挫的節(jié)奏，給人一種抒發(fā)情感的力量，并通過對矛盾情感的處理，展示了自己獨特的藝術風格。這種藝術的價值，不僅體現(xiàn)在詞的形式和美感上，更體現(xiàn)在他對人生和世俗的思考和感悟上。
總之，《水調(diào)歌頭》是蘇軾的經(jīng)典之作，通過表達方式、意境描繪、內(nèi)在情感、人生態(tài)度和藝術價值這五個方面的分析，我們更深入地理解了蘇軾的心性和他表達的思想。蘇軾在這首詞中抒發(fā)了自己對命運的坦然接受和對人生的追求，展現(xiàn)了他縱情豪放，對生活磨難的深深思考和感悟。此詞至今仍然被譽為中國古代文人作品的經(jīng)典之作，永遠值得我們反復欣賞和深思。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十二
賞水調(diào)歌頭，是中國傳統(tǒng)民間藝術形式之一。它起源于明代，是一種以吟唱詩詞為主要內(nèi)容，伴有樂器及音樂伴奏的藝術形式。作為中國古典文化遺產(chǎn)之一，賞水調(diào)歌頭因其優(yōu)美的旋律、深刻的意境和獨特的音樂修辭手法，吸引了無數(shù)藝術愛好者和文化研究者的眼球。在這里，我將分享我對賞水調(diào)歌頭的心得體會。
賞水調(diào)歌頭，源于晉代，形成于明代，流行于南方。歷史流傳至今已有六百多年。有著中國傳統(tǒng)音樂的精髓，跨越了文藝復興、音樂本體主義等藝術潮流，一直流傳至今。這種形式富有強烈的地方色彩和民間特色，給人們留下了深刻而難忘的印象。
賞水調(diào)歌頭中的歌詞，大多具有深邃的意境和思想內(nèi)涵，詩情畫意，婉轉(zhuǎn)動人，充滿了濃烈的藝術情趣。這讓我領悟到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。不論是景物描繪還是思想表達，都以樸素自然、簡約閑適為主，處處體察生活、回歸平淡，將情感的細微之處形象地表現(xiàn)出來。
第三段：體驗古老文化的韻味。
賞水調(diào)歌頭是一種古老的文化遺存，它的音樂、歌詞和表演方式都充滿了濃郁的傳統(tǒng)風情。這種傳統(tǒng)文化在當今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，或許已不那么受歡迎。但是，它依然是一種不可忽視的藝術形式，再現(xiàn)的賞水調(diào)歌頭，如把人們帶回到了古代，體驗著那古老的神秘感。
賞水調(diào)歌頭讓我更加深刻地認識到，不同的文化背景和藝術風格是有其內(nèi)在聯(lián)系的。我們可以從中學習到傳統(tǒng)文化中的美感及其獨特形式。類似的藝術不可局限在其中一種文化或?qū)徝佬问缴?，所以，接觸更多不同的文化以及藝術形式可以幫我們不斷拓寬我們的審美視野。
賞水調(diào)歌頭是我國獨特的文化寶藏，保護、傳承和弘揚賞水調(diào)歌頭，是每個人的責任。我們不能忽略古老文化遺產(chǎn)的重要性，在保護文化遺產(chǎn)方面，我們可以加強相關法律的制定，也可以通過其他渠道推廣文化，如開設賞水調(diào)歌頭的展覽、音樂會等。
總而言之，賞水調(diào)歌頭無疑是中華文化傳統(tǒng)藝術之一，對于每個人而言都有著重要的意義。我們需要弘揚傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化，嘗試把其內(nèi)涵與精髓傳承至更廣泛的群體中，創(chuàng)新觀念與創(chuàng)意。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十三
水調(diào)歌頭，這是宋代文學家蘇軾創(chuàng)作的一首詞，也是他的代表作之一。詞中表達了蘇軾對自然、對生活的熱愛與感慨，以及對傳統(tǒng)文化的思考和對人生的思索。在閱讀和研究這首詞的過程中，我深受啟發(fā)，對蘇軾詞的藝術魅力和思想內(nèi)涵有了更深入的理解。以下將從題材、藝術技巧、情感表達、歷史背景和現(xiàn)實意義五個方面進行體會和思考。
首先，水調(diào)歌頭的題材十分廣泛，詞中涉及了豐富的意象和描繪，可以說是真實生活中的一幅幅場景的點滴刻畫。詞的開篇就以“明月幾時有，把酒問青天”的豪邁之氣帶入，之后以“矮籬墻外才疏，小橋流水人家”的清新自然與田園風光的描繪吸引讀者，又通過“鐵馬冰河入夢來”與“臥看廬山峙東南”的英雄壯志展現(xiàn)了蘇軾豪情萬丈的一面。而通過“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的判若兩人的反差，不僅增加了詞的觀賞性，更展示了蘇軾堅定不移的人生態(tài)度。可以說，水調(diào)歌頭以其多樣性的題材構成為讀者呈現(xiàn)出了一幅鮮活生動的畫卷。
其次，水調(diào)歌頭的藝術技巧和表達手法堪稱獨到。蘇軾在詞中運用了大量表意高度凝練的修辭手法，如比喻、夸張、對比等。其中，以對比為主要手法最為顯著，詞中幾個對比的描寫更凸顯出蘇軾矛盾的心情及其哲理思考。例如對于“人道是、骨肉之軀，一介書生”和“生活艱難，為了生存而功利”之間的對照，彰顯了文人的苦悶和社會的冷漠。又如，對比“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”和“青春作伴好還鄉(xiāng)”之間的巨大反差，展示了志士的忠誠和平常人的安逸?！氨戎叭恕笔翘K軾以道德與歷史為基礎，以理智為依據(jù)，以事實為解釋，以真實為諷刺的隱蔽修辭手法。這些靈巧的表現(xiàn)手法，使得蘇軾在水調(diào)歌頭中將情感與思考緊密結合，形成了深入人心的藝術力量。
再次，水調(diào)歌頭在情感表達上深入人心，令人感慨萬千。詞的結尾：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，展示了蘇軾堅定的人生態(tài)度和膽識，以及對人生的豁達與感悟。詞中充斥著對異動時代激烈變革的思考，詮釋了生命的短暫，強調(diào)了對敢于追求夢想和堅守信念的崇尚。通過描繪自然景色和動情詞句，蘇軾展示了其愈加重要的人生觀與價值觀。這種從內(nèi)心深處真情流露，引起了人們的共鳴與思考。
水調(diào)歌頭背后的歷史背景也是不可忽視的。蘇軾生在遼國，長于北方。北方的遼國，由于其特殊的地緣環(huán)境，其象征性的特點高山、遼闊的草原、踏雪尋梅的浪漫意境成為詞中很出色的表達方法。同時，在遼國時期，以遼闊的北國為代表，表達了對遼國孤軍困寡的背叛的憤怒。蘇軾用“鐵馬冰河進夢來，臥看廬山峙東南”反映了他居住在北方與南方的差異。在這樣的背景下，蘇軾創(chuàng)作出了一首形象豐富、情感深深的詞，展現(xiàn)了自己對祖國民族情感的深沉思考。
最后，水調(diào)歌頭對于現(xiàn)實文人的意義不可小覷。盡管蘇軾創(chuàng)作這首詞時，正經(jīng)歷一段苦難的流放生活，但詞中所蘊含的豪情壯志卻讓人感受到他對人生執(zhí)著的追求和勇敢的態(tài)度。這種在逆境中依然積極向上的精神，對于當代的我們同樣具有啟示意義。無論是在人生的苦難中，還是在面臨困境時，我們都要保持一顆純真的心，堅持追求理想，不負自己的才華和激情。這也是水調(diào)歌頭被廣泛傳頌的原因之一。
總之，水調(diào)歌頭是一首富含情感、深入思考的佳作。通過對蘇軾的藝術技巧、情感表達、歷史背景和現(xiàn)實意義的理解，我們可以更深入地欣賞和品味這首詞的內(nèi)涵和魅力。水調(diào)歌頭的獨特藝術魅力和深邃思想內(nèi)容對于我們在生活中樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的意義。正如蘇軾所言：“留取丹心照汗青”，只有秉持著真誠、熱愛、堅持和追求的核心信念，我們才能在風云變幻的世界中奏響自己的人生華章。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十四
作為文化名人和文壇巨匠，蘇軾的作品一直深受世人的喜愛和推崇。其中最為著名的就是《水調(diào)歌頭》，它既唱響了蘇軾對生命的無奈和人性的悲泣，又展現(xiàn)了蘇軾對生命的熱愛和人性的美好。今天，本文將從不同角度探討《水調(diào)歌頭》對我的啟示和感悟。
第二段：《水調(diào)歌頭》的主旨和背景。
《水調(diào)歌頭》是蘇軾在文治元年寫成的，當時正處于落魄的人生低谷。在一次酒后的清談中，他聽到了鐘嶸用沙啞的嗓音曲詠了一曲《西洲曲》。這喚起了蘇軾的思念和自省，使他意識到人生中不應存在浮躁與過度追求功名利祿。《水調(diào)歌頭》也因此成為了一首傾訴人生、感悟人生的詩歌。這首詩不僅僅對蘇軾個人的人生經(jīng)歷作出了反思，也反映了整個唐宋盛世衰落的歷史背景，讓讀者看到了唐宋文化的輝煌與消散，傳達出從繁華到落魄的生命歷程。
《水調(diào)歌頭》中所表達的思想對我有很大的啟示，讓我更好地理解了人生的本質(zhì)。從蘇軾的低谷中，我感受到了人生的無常和不可預測，人生總會有起伏，而我應該用一顆平常心來看待每一個人生道路，無論在哪里或身處何時，都要保持清醒與理性。生命是一場旅程，如同一首歌，它有起有落，有快有慢，情感也時而沉郁時而明亮。同時，《水調(diào)歌頭》也提醒我們?nèi)松淖非蟛粦摼窒抻诠γ?，而要更加注重對人性與人格的追求，要讓自己的生命因真善美而更加璀璨。
第四段：思考與感悟。
蘇軾用生命中的低谷來喚醒我們對美好生活的追求，同時在歷史的感召下，反思人性與社會現(xiàn)實的限制與局限。他用無奈與沉郁詮釋了愛與自由的深邃，向我們揭示人生的姿態(tài)美和心境美。《水調(diào)歌頭》是寫給每個人，告訴我們：在追求生命真諦的征途上，要堅定信念、克服逆境，正視生命的短暫與無常，珍愛每一天的經(jīng)歷與收穫。
第五段：結論。
《水調(diào)歌頭》是蘇軾的代表作品，也是中國文學中的經(jīng)典之作。它不僅體現(xiàn)了蘇軾的思想和情感，也為后人提供了一份珍貴的人文精神財富。在這首詩中，蘇軾不僅情感真摯、筆墨細膩，更傳遞出了達觀樂觀的人生態(tài)度和追求永恒價值的大無畏精神。對于我們每個人而言，《水調(diào)歌頭》無疑都是一種挑戰(zhàn)與啟示，它引導我們樹立起生命的目標，深化對幸福生活的理解，探求人生的真諦，現(xiàn)代人該從中汲取正面的能量，堅定生活目標，創(chuàng)造美好的人生。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十五
朗誦是一門獨特的藝術形式，可以將文字通過聲音的表現(xiàn)力傳達給觀眾，使其更好地理解和感受作品的內(nèi)涵。作為一種經(jīng)典的朗誦作品，《水調(diào)歌頭》以其文雅、優(yōu)美的詞章，成為許多朗誦愛好者的首選。近日，我也參加了一場朗誦水調(diào)歌頭的比賽，并從中收獲了許多心得體會。
首先，朗誦水調(diào)歌頭需要充分理解詞意。該篇詞章通過描寫自然景色和借物抒懷的手法，表達了詩人內(nèi)心的思考和情感。而要讓觀眾更好地領略到這些意境，朗誦者首先需要對文中的內(nèi)容進行深入的理解。在參賽前，我閱讀了許多解讀《水調(diào)歌頭》的資料，并進行了反復思考和研讀。通過這樣的努力，我逐漸對詞章的內(nèi)涵有了更全面的理解。
其次，朗誦水調(diào)歌頭需要注重語音語調(diào)的把握。語言是朗誦的載體，聲音質(zhì)量和語調(diào)的準確運用是一場成功朗誦的關鍵。在這次的朗誦比賽中，我特意請教了聲樂老師，學習了一些基本的發(fā)聲技巧，掌握了屬于自己的聲音韻律和語調(diào)。我還注意到，不同的詞意需要相應的語音表達方式，例如描寫悲傷的情感時要有一定的音感延長，而描繪喜悅的情感則需要更快更生動的語調(diào)。
再次，朗誦水調(diào)歌頭需要恰當?shù)谋砬楹妥藙荨＠收b并不僅僅是一種語言表達形式，它所需要的是全身心的投入。適當?shù)谋砬楹妥藙菽軌蚋玫貍鬟_詞章的情感。在我準備朗誦時，我嘗試著在朗誦時微笑、眉頭緊皺等不同的表情來表達不同的情感，以此讓觀眾更加深入地感受到詞章的魅力。此外，姿勢的把握也是重要的。我學習了一些朗誦的基本動作，例如雙手交叉、手指指向自己等動作，使整個朗誦過程更具有藝術感。
最后，朗誦水調(diào)歌頭需要演繹細節(jié)的把握。細節(jié)決定成敗。在朗誦過程中，我注意在句子的重音字上加以重點表現(xiàn)，通過音量、重音、音高等手法突出詞章的重要的句子和詞語。同時，在進行朗誦時，我也注意到了節(jié)奏的掌控，將句子的分段以及適當?shù)耐ｎD融入到朗誦中。這樣的策略可以使觀眾更好地理解和接受我的朗誦作品。
通過這次朗誦水調(diào)歌頭的經(jīng)歷，我深刻認識到朗誦的魅力和藝術的獨特性。朗誦水調(diào)歌頭并非只是簡單的背誦，而是需要朗誦者具備深刻理解、準確語音、恰當表情和演繹細節(jié)等多個方面的能力。正因為如此，朗誦才能讓作品更加活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾面前，讓他們在享受音韻的美妙同時，也更好地領略到詞章所表達的思想和感情。我將繼續(xù)精進自己的朗誦技巧，不斷探索、提高自我，在未來的朗誦之旅中更好地展現(xiàn)水調(diào)歌頭的藝術魅力。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十六
水調(diào)歌頭是中國古代文學名篇，由蘇軾所作。作品中，蘇軾通過對愛情、生命、人生的思考，表達了他對生活的無盡追求和熱愛。正是因為這種對生活的執(zhí)著追求和超越，才令蘇軾成為文學史上的巨匠。在讀完水調(diào)歌頭之后，我深受啟發(fā)，有以下幾點體會。
一、深深感受“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”這句詩句中所蘊含的深刻意蘊。生活中，我們很容易被外在的噪雜聲所干擾，進而產(chǎn)生壓力、焦慮。而這句話告訴我們，當我們聽到這種噪雜聲時，可以通過詩歌來尋找寄托，避免被外在所侵蝕，從而自我寬慰。
二、在“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”這句詩中，蘇軾表達了自己對于人生追求初心，尋找初見的人生境界。在這個混沌的時代，我們很容易迷失自我，對于生命、人生和愛情也感到茫然無措。這句話告訴我們，只有追求初心，時刻保持內(nèi)心的熱情和純真，才能在人生的旅途中逐漸明確自己的人生軌跡。
三、“但愿人長久，千里共嬋娟”這句詩表達了詩人對于生命的珍惜和對于愛情的追求。人生如夢一場，每個人都會面臨生命的脆弱和短暫，我們應該更加珍惜和把握每一個瞬間。
四、“相見時難別亦難，東風無力百花殘”這句詩反映了詩人對于人情世故的感慨。在這個世界里，人際關系錯綜復雜，有些感情很難斷舍離，人與人的緣分有時也是一種無處可求的幸福。這句話告訴我們，人生中的分合離合都是一種必然的過程，即使有許多的不舍與無奈，但是，我們還是應該學會放下，讓自己更自在地生活。
五、“何時杖我過青門”這句話表達了詩人對于時光流逝的感慨和對于生活的追求。人生短暫，在時間的河流中，我們很容易被尋常日子沖淡了熱情，淡化了理想。然而，我們還是應該對于自己的生活、對于美好的追求增加信心和熱情，時時刻刻都保持生活的激情。
在讀完水調(diào)歌頭之后，我深受啟發(fā)，感悟頗豐。正是因為蘇軾對于生命、人生、愛情的思考和追求，才成就了他文學上的巨大成就，也為我們樹立了一個追求真實、向上、美好的精神引領。作為當代人，我們應該學習蘇軾的精神，珍惜生命，保持初心、追求夢想，展示出自己最好的一面，讓每個人都在這世界上留下深刻的印記。
水調(diào)歌頭讀書心得篇十七
水調(diào)歌頭是中國古代文學中的一篇經(jīng)典文章，也是蘇軾的代表作之一。作為一篇愛情詩歌，這首詞以婉轉(zhuǎn)柔美的語言描繪了蘇軾內(nèi)心深愛的女子，并流露出他對逝去歲月的感慨和對未來的期望。在閱讀這首詞的時候，我深深地感受到了蘇軾對生活、對愛情的獨特理解，同時也為我提供了一些對于生命的啟示。
第一段：蘇軾的愛情觀。
水調(diào)歌頭是一篇典型的愛情詩歌，在蘇軾的筆下，愛情是一種無法抗拒的情感力量。他在詞中寫道：“世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬟淚痕，留得殘鶯歸去時，詩情萬種，人生苦短，何不食肉糜？”這一段詩詞提到了生活中無法避免的離別和傷痛。蘇軾明白人生中悲歡離合難以抵擋，于是他選擇安撫自己的情感，通過寫詩來達到心靈上的平衡。他不僅借此抒發(fā)了自己深厚的情感，而且展現(xiàn)了對生活的深刻理解，描繪了對于生命的深刻認識。
第二段：詩歌的美學價值。
水調(diào)歌頭不僅在表達情感方面具有獨特價值，也在藝術創(chuàng)作和文學美學方面具有相當?shù)膬r值。蘇軾措辭精煉且氣勢磅礴，使用語言的巧妙性、句子的抑揚頓挫以及節(jié)奏感，使詩歌具有深刻的美感。例如“門前流水尚能西，悠悠園里笛聲吹”這一段詩歌獨具神韻。這兩句詩不僅表現(xiàn)了深情愛意，還表現(xiàn)了作者對自然的深入了解與把握，展現(xiàn)了中國古代文學在藝術創(chuàng)作方面的高度。
第三段：詩歌的人文關懷。
水調(diào)歌頭的詩歌創(chuàng)作表達了蘇軾對于人類生命的重視和對于人文社會的思考。他將人的命運與自然融合在一起，喚起人們對于生命的反思和對于自然的感悟。蘇軾這樣寫道：“紅燭胡為常夜淚，殘燈淚滴春衫衣?，幥偌拍牶嵚?，十分清淚誰勝傾。”這些話語表現(xiàn)了作者對自然的深情感受。同時，他用精妙的技巧將這些感受與愛情融合在一起。蘇軾的詩歌語言簡練，富有人情味，使其得到了廣泛的認可并流傳下來。
第四段：詩歌對于人生意義的反思。
通過閱讀水調(diào)歌頭，我們可以看到蘇軾對于人生的深刻思考和反思。他用詩歌將自己對人生和愛情的理解表達出來，并提出了一些富有啟示的思考。例如，在詞的結尾，他寫道：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜陰。”作者用清新的語言，表達了人生中的無奈與苦澀，展示出人生的無常性和落寞。在這些悲傷的情感中，蘇軾通過寫詩來尋求心靈的寬慰和自我救贖。
第五段：結語。
蘇軾的水調(diào)歌頭，在中國古代文學中占據(jù)著極為重要的地位。通過這首詞，蘇軾不僅展示了他對于生活的獨特認識，還深深地被我們的心靈所感染。我們在閱讀蘇軾的詞歌中發(fā)現(xiàn)平凡生活的偉大與美好，通過詩歌反思我們的人生，思考我們?nèi)绾胃臃e極地面對生活和愛情。
在閱讀蘇軾的水調(diào)歌頭的過程中，我們可以從中學到很多方面的知識：從愛情的角度來看，我們應該珍惜和保護我們真正愛的人，同時，我們也應該珍惜每一份人生的景象和真情，通過詩歌尋求更加深刻的理解和領悟。通過欣賞古人的詩歌，我們可以感受到古代文人的心靈以及對于生命的卓越理解和感悟，進而理解到人類自己的價值與意義。