寫讀后感可以培養(yǎng)自己的表達能力，提升溝通交流的能力。如何使讀后感具有獨特的個人風格和思想深度？接下來是一些讀后感的范文，希望對大家的寫作有所幫助和指導。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇一
《面紗》，聽書名就很毛姆。
書讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺得“只可意會”。有人讀小說會畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書，走進一個未知的故事，品嘗讀書的樂趣，或許會有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過心底留下一段故事。我則是后者。
這本書描寫很細膩，又沒有其他很多小說冗長的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實的感覺。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認為其愛慕虛榮。其實這又只能怪凱蒂呢?有個愛慕虛榮的母親，并一門心思想讓女兒嫁個有錢人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個自己不喜歡的`人，難免會心有不甘。拋開道德輿論不說，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開查理，并一口否認孩子是查理的(雖然孩子很有可能是查理的)，這些足以說明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當瓦爾特質(zhì)問凱蒂孩子是否是他的時，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關(guān)愛，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯的不是凱蒂，而是凱蒂的命運。最后凱蒂，與父親的對話也足以說明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特，一個內(nèi)向不善言談的君子。個人很喜歡這個人物形象，雖然在開篇查理的偽君子形象下光輝全無，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個真正的君子。
就這樣吧，一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，是這樣說的嗎?
經(jīng)典名著面紗讀后感篇二
猶記得小說開頭寫了這樣一段話：“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”山水之間亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個“一”字的運用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。
說到小說中的人物，其實給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵大老時的溫柔和藹，他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問到別人關(guān)于大老、二老時的懇切，他收了人家免費送的豬肉卻把錢放進人家竹筒里的真誠……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。
多么善良溫和的老人，為可愛的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘獨自一人沒有人來照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開始不適的那次，強忍著苦痛也要給孫女一個笑臉，舍不得她有半點擔心；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問大老時，汗珠顆顆分明地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對小孫女；他尊重翠翠，不強求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛！
即使再愛，爺爺終是離開了。順順家的冷淡、翠翠外柔內(nèi)剛的性格、當年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒提到的一切，終日守著渡口等候二老回來。結(jié)尾是開放式的：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來?！?BR> 爺爺?shù)拇緲?、對孫女濃濃的疼愛讓人心疼，令人感動；翠翠的純美、善良、堅強，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說中，每個人、每件事，都那么打動人心，與當今這嘈雜、欲望化的社會形成鮮明的對比，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇三
前段時間，我讀了《中華上下五千年》，感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。
乍看題目——百家爭鳴。哎喲，媽哎！百家？嚇死人哦！
其實，百家爭鳴的“百”并不是實數(shù)，而是形容各種學派數(shù)目之多。實際上，當時比較強盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外，還有，兵家、農(nóng)家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。
儒家的創(chuàng)始人是秦秋末期的孔子，他主張恢復西周的典章制度和道德規(guī)范。戰(zhàn)國時代，孟軻繼承和發(fā)揚了孔子的學說。他講究“仁義”，而且特別強調(diào)“義”，把它當作判斷是非的標準。
后來，人們把儒家學說又稱為“孔孟之道”。
儒家的另一位大思想家荀子，即荀況。荀子雖是儒家，可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學生。
法家的學說同儒家不同，代表人物韓非反對儒家提倡的“禮”和“仁”，認為那是行不通的。他主張“法治”，即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加強君主集權(quán)，所以那些改革的政治家都贊成法家的學說。秦王贏政就一方面重用李斯，一方面還特地召見了韓非。
道家的創(chuàng)始人是春秋末期的老子。到了戰(zhàn)國時代，莊子（莊周）發(fā)揚了他的學說。道家的主張又與法家不同，他們反對繁瑣苛刻的法令，認為這是天下不安定的根源，主張“無為而治”，要統(tǒng)法者滿足現(xiàn)狀，不要有所作為，一切聽其“自然”。
道家的學說反映了不滿現(xiàn)實卻又逃避現(xiàn)實的思想。
墨家又有另外的看法。墨家的創(chuàng)始人是那位止楚攻宋的墨子（墨翟）。他認為社會之所以動亂，是由于人們不相愛，所以提出“兼愛”和“非攻”的主張，反對損害別人，反對戰(zhàn)爭。他還要求任用賢人，使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。
形形色色的學派，形形色色的主張，使人眼花繚亂。我認為，社會動亂，是因為——人們都太堅持自己的想法，都認為自己是對的，都不懂得“退一步海闊天空”。其實，為一點小事大動肝火，值嗎？對了怎么樣？錯了又怎么樣？真應了那句話：“世人黑白分，往來爭榮辱?！?BR> 但是，每個觀點也都有些道理，如果能夠汲百家之長，補自己之短，世間就會安定許多。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇四
凱蒂的成長之路，正如瓦爾特所說，她是個庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無內(nèi)疚，甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌?？墒峭郀柼靥珢鬯耍词怪榔拮拥谋拘约八腥秉c還是深愛著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來。我想沒有哪個男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無數(shù)，也讓凱蒂真正認識了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現(xiàn)在也不愛唐生了，當她以為自己得了霍亂時，她第一個想到的是瓦爾特，她對這個男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當唐生的花言巧語向她襲來，她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個男人的。而此時她卻不能安然接受，她這樣如何面對剛剛逝去的瓦爾特，如何面對待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當凱蒂回到英國，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關(guān)鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺得對瓦爾特十分不公平。
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經(jīng)典名著面紗讀后感篇五
揭開“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內(nèi)心一直無法平靜。
永遠藏于面具之后的查理，就是那些不真實的假象，虛假的甜言蜜語，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫(yī)生沃爾特，雖然愛著他的妻子，盡可能的去奉迎她，內(nèi)心卻認為她粗鄙不堪，僅僅把她當作花瓶而已，對她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報復”的過程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實驗，卻贏得了妻子的尊重。而小說中所尋找的“道”，其實就是凱蒂的成長歷程，被情人愚弄，被人指責為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風光，內(nèi)心的愚蠢與無德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開了以前虛偽的生活中永遠無法領(lǐng)略的愛：滿族女人對一個白種人不計生死的追尋；沃爾特對患者無私而勇敢的奉獻；尤其是修女們，虔誠的侍奉上帝，愛這世間的一切――被親生父母拋棄的孩子們，在她們無私的愛中成長，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發(fā)現(xiàn)了自己丈夫的正直無私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時（我理解為從鄙視到尊重），她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無法輕松的講出謊言，于是誠懇的攤牌：不知孩子是誰的。
再一次給了可憐的醫(yī)生沉痛的打擊，醫(yī)生報復性的研究細菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的人，其實有毒的并不是狗，而是人，醫(yī)生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無法獨立的社會地位強迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。
而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個地方，回到了父親身邊。而父親，這個可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點一支煙，又按下，這種習慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時已覺醒，意識到了這一點，并對父親坦誠相告，最終兩人獲得了感人的親情。
在小說的最后，毛姆借凱蒂之口，說出了自己的期望：決心讓我的女兒遠遠避開這一切，我要讓她無所畏懼，真誠率直。我要讓她獨立于他人，把握自我，像一個自由的人那樣接受生活。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇六
《紅樓夢》誕生于18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年(1728年)因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京?；鼐┖?，他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”?！都t樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
開卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和《紅樓夢十二支曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。小說描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇七
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛慕虛榮，太過挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細菌學家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發(fā)現(xiàn)，凱蒂依然相信她的愛情能夠為她抵擋一切，只要有查理在，什么都無所謂，這就是她的愛，她的命。當查理說出“男人愛你時說的話不能字字較真啊。一個人可能深深愛著一個女人，但并不想跟她共度余生”時，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來到霍亂肆意的中國小鎮(zhèn)湄潭府。在這里她從查理和他的無情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會到了人生，體會到了除了愛情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對查理――這個道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒有人知道是不是他拿自己做實驗的自殺行為。
所以他在死的時候沒有說一句溫暖的彌留之言，而是說了句“死的卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時的凱蒂也已經(jīng)成熟許多，我相信她會是一個優(yōu)秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的'面紗。兢兢業(yè)業(yè)工作的父親對于妻子和女兒來說只是一個搖錢樹，供給一家人的生活開支。他們之前的愛幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛情之間的面紗。凱蒂不愛瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛凱蒂的。但是之后發(fā)現(xiàn)了美麗活潑的妻子對她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無法從勞作或愉悅中得到安寧，也無法在現(xiàn)實世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應當感恩，如果我們沒有美貌，那就應當感恩擁有美貌的人給我們帶來的愉悅?！?BR> 贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬物都行走在其間，但道生于無，因為道本身也是物。道是有也是無。道生萬物，萬物皆循其道，萬物復歸于道。道是形卻無棱角，是聲音但不為耳朵聽見，有形象但無形狀。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見它。不管它愿意與否，它都教會你萬事行事的法則，然后任它們自由發(fā)展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰能知道兩者何時交替。追尋和善的人會平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強大的人。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇八
“我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情?！?BR> 羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇九
面前這本書，面紗，thepaintedveil,bym,阮景林譯，重慶出版集團，出版。
第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊qq，老大說，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當時不是很在意，因為在宿舍的時候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯;除此之外，他最大的樂趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個，對于不會顛球的我來說，簡直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說，是年初坐火車時讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人;當然還推薦了《刀鋒》(我還沒買)，但是手里卻有《面紗》――1月1號，那天有一個晚會，據(jù)說晚會上要準備一些禮物，對于我這樣不擅長也不喜歡交際卻喜歡看書的人來說，只能買書當做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因為不小心看到翻譯者居然是老大，想到在宿舍時，他在琢磨是不是應該把hold翻譯成“把持”、那個句子翻譯出來后有“把持不住”的字樣時，我們就取笑“把持不住”這個短語......那樣的日子真的很快樂。
買《面紗》這本書的時候，我不知道什么時候才會去讀它，甚至擔心像蔡康永《丟書》(《有一天啊寶寶》)里說的那樣：“‘得到的時候，好珍惜喔......’翻著某些書，心里還是忍不住會這樣想，然后，默默地把它放到標志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔心終于純屬多余――自從在《月亮和六便士》里見識了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說。
《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說的，這是一部偏重情節(jié)的小說。直到新生活――可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”(略微帶著一點兒自己懲罰自己的傾向)，同時凱蒂以自己的行動拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知凱蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋(“死的卻是狗”――戈德-史密斯《挽歌》，一個好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預料被咬的人將死去，但是人活了下來，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來，瓦爾特死了)，結(jié)束了整個人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因為愛凱蒂而跟世俗生活打交道。當他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達到自己最初的期望時，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無法去愛他。直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過是個玩物――屈從于低級的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對腹中小孩的期望，更是說明了，她對生命有了自己的認識，而不是世俗地如她那勢利的母親一般，對下一代懷有自私的期望。
整篇小說，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機敏的對答、犀利睿智的談話、跳出當前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風格;我喜歡這樣的風格。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十
如果說毛姆的《月亮與六便士》是在探討夢想與現(xiàn)實的話題，而《面紗》則是一個女性在傳統(tǒng)婚禮與自我價值之間的探索。
或許毛姆在文學造詣上稱不上偉大的作家，可他在人性的洞察卻是極其細膩而由精準。
近觀近百年的文學著作，說是女性意識的覺醒之路也不為過。
在易卜生的《玩偶之家》里，娜拉頓悟到自己不過是丈夫手掌里的一只玩弄的鶯鸝鳥罷了，可劇幕在娜拉出走后戛然而止，女性自我意識雖然覺醒，但現(xiàn)實依然是孤立無助的，后人繼而引發(fā)了一場關(guān)于娜拉出走后的爭論。
而在毛姆的面紗里，凱蒂從小生長在母親精心布局的環(huán)境下，母親在女兒剛出生的時候就已經(jīng)為她們算好了未來，把她們培養(yǎng)成一個相貌出眾，溫順可人的模樣，企圖在聯(lián)誼會上物色一個出色的男人，完成這輩子最值得期待的一筆交易：依附與男人，過上衣食無憂的生活。于是，在一個經(jīng)營算機的母親教育下，似乎順理成章的成為了她成人后的模樣：虛榮輕浮愚蠢的女人。
可什么才是真正的愛情?凱蒂誤把激情當作了愛情，她曾經(jīng)愛湯森寬闊的肩背，愛他打馬球的樣子，愛他英俊的面龐。說到底還是虛榮心在作祟，可當現(xiàn)實無情的撕下生活的面紗，曾經(jīng)的鏡花水月都變的無足掛齒。
然而，毛姆筆下的凱蒂最終完成了自我救贖，找回了心中的寧靜，但更多的是把希望寄托到了下一代身上。
“我希望是個女孩，我想把她養(yǎng)大，使她不會犯我曾經(jīng)犯過的錯誤。當我回首我是個什么樣的女孩時，我非常恨我自己，但是我無能為力。我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個自由的自立的人。我把她帶到這個世界上來，愛她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來和哪個男人睡覺，從此把這輩子依附于他”
如果可以用一幅畫面來描述細水長流的愛情，那便會是一個周末的午后，陽光透過層層的樹葉和高大的落地窗而灑落在地面，屋里彌漫著飄香的咖啡。他坐在窗邊看書，她拿起畫筆勾勒起畫面，沒有過多的言語只有時不時一個心照不宣的眼神交流。足以。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十一
古人曰：“浩浩長江難望斷，山河依舊滄桑。豪杰立馬覓何方；中流擎巨浪，暮雨落平崗。鐵馬金刀猶入夢，征鼓羽扇琴聲。今朝把盞話庭堂；三國英雄事，縱酒倍酣暢。”假期里，我讀了《三國英雄傳》這本書，深有感觸。
這本書講了漢朝末年，以張角三兄弟為首的黃巾軍起義爆發(fā)后，各路諸侯紛紛聽從朝廷命令開始剿滅起義軍。起義失敗后，各路諸侯互相攻打，后來形成了魏、蜀、吳三足鼎立之勢。劉、曹、孫三者之間的恩恩怨怨導致三國實力衰弱，最后以姜維長嘯沓中，結(jié)束了這段“金戈鐵馬硝煙起，是非成敗笑談中”的歷史。
這本書中有多達980個人物，有二十八位英雄，八位猛士和九位神箭手，但給我印象最深的是排名二十八位英雄第二，九位神箭手之三的趙云。
趙云，字子龍，忠心貫日，一身虎膽；神飛槍，蓋世無雙；長虹劍，所向披靡。長坂坡一戰(zhàn)殺兵近萬，斬將三十八名，令曹操等眾人驚恐不已；北蒼山一戰(zhàn)燒毀曹操精心聚集的糧草并解救了被張頜和徐晃圍困的將軍黃忠。劉備死后年近70的趙云做大軍的先鋒，連斬五名曹將，大敗魏軍?？上Ш髞碲w云病重，不久便離開了人世。劉禪含淚追封他為大將軍，謚號順平侯，厚葬于成都西郊靜惠山下。后人稱趙云為“常勝將軍”。
趙云一生忠心于劉備，英勇善戰(zhàn)，不怕任何艱難險阻，比起他來，我覺得自己十分慚愧。去年我在練鋼琴八級考級曲的時候，第二首一直彈不好。我彈了很久也沒進展，于是心煩意亂的`我干脆不彈了，在書柜中取出《三國英雄傳》看了起來。當讀到“長坂坡一戰(zhàn)”時，心想：趙云在千軍萬馬中救出幼主，面對重重困難都不怕，我這么一點點小困難怕什么？于是我合上了書，重新開始練習，一遍又一遍，經(jīng)過一個多小時的努力，我終于掌握了節(jié)奏，彈準了音符，后來考級獲得了良好等級。
《三國英雄傳》這本書告訴我自信是成功的秘訣，堅持是成功的鑰匙，它給了我知識和力量，《三國英雄傳》真是一本好書！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十二
我讀了《城南舊事》，并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時代的生活。
我們也曾經(jīng)像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！蔽覀円恢倍荚陔x別，和我們的朋友，家人，舊時光里的自己，在哀嘆離傷的同時，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)悄悄的長大了。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十三
暑假里，我看了一本關(guān)于我們青少年成長的小說--《羽毛男孩》。這本書是由英國作家妮奇·馨娜寫的。故事的主人公住在英國一個臨海城市，12歲的羅伯特是班上最倒霉的男孩，他長得一副弱小的樣子，還總被同班一個叫尼克的同學欺負，被起難聽的綽號，他的父母也離婚了，雖然他們似乎仍都愛著他，但爸爸已經(jīng)有了新家庭，事實就是如此。
我喜歡《羽毛男孩》中的每個人物，因為馨娜奶奶把他們每一個人都栩栩如生地塑造出來了。我喜歡的人物有：瘦弱的羅伯特，因為他勇敢；凱兒，因為她可愛；愛捉弄人的尼克，還有--愛說故事的凱瑟琳，奇怪奶奶的艾迪絲等等。每個人物都有特點，所以我喜歡。
直到有一天，在在學校推行的一個與贍養(yǎng)院老人們的互動活動中，他認識了艾迪絲，而這個似乎患了重病，總有些神經(jīng)兮兮的老太太開始就告訴了他一個地點，并且讓他一定要去。那是孩子們中間流傳的、鎮(zhèn)上有名的恐怖之地廢棄房屋“機會之屋”。傳說中，曾有一個以為自己會飛的男孩在那里的頂樓墜落而死。羅伯特雖然沉默寡言，蛤?qū)Τ兄Z卻出乎意料的執(zhí)著。他慢慢地明白原來在屋里有一個能采ji火鳥羽毛并能做火鳥羽毛的寶貝。他一定要縫制一件用火鳥羽毛做的衣裳，艾迪絲老太太才能找回歌聲?？墒?，要稀有的火鳥衣必須要ji齊幾千根火鳥毛才行，但他并不氣餒。在機會之屋開始他的冒險之旅。
我很欣賞羅伯特的勇氣與勇敢；想想看，那是一個多么可怕的地方，完全可以使一個大人打冷戰(zhàn)，但羅伯特還是去了。
《羽毛男孩》不只是一個小男生如何擺脫被同學欺負的境地的故事，它更是一部關(guān)于少年的心靈成長、尋找自我的小說。尋找生命中能夠讓自己飛翔起來的羽毛，向著自己的目標努力，決不退讓，決不放棄。它的故事情節(jié)輕松又緊湊，讀起來緊張刺激，卻又很感人。它用富有喜劇感手法描寫了少年的勇氣、記憶、朦朧的喜歡與改變自己和周圍世界的力量。被國外媒體評價為“讀起來讓人欲罷不能的作品”。
有時我會看得仿佛身在其中，以為自己就是羅伯特，每走一步都是提心吊膽，因為這里實在是太黑了，隨時都有可能出現(xiàn)不測，但是他朝著自己的目標而不懈努力，憑著他那股絕不退讓，絕不放棄的精神終于獲得了成功，并且他的這種精神還深深感染了身邊的每一個人，以前欺負他的孩子王尼克也跟他和好，身邊的每一個人都認識到了自己的錯誤，主動向羅伯特道歉，這一刻羅伯特流下了熱淚，他重新找到了自信，從此，不在人家面前抬不起頭，而是更多的受到了別人的尊重。
作為一個與羅伯特同齡的我，也要向他一樣，向著自己的目標不離不棄，在困難與挫折面前絕不退縮，絕不放棄，尋找自信，努力成為一個優(yōu)秀的小學生！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十四
我在寒假期間讀完了中國四大名著之一的《水滸傳》。這本書的作者是施耐庵?！端疂G傳》是作者根據(jù)自已的生活經(jīng)驗和北宋時期的農(nóng)民大起義而寫的.一部偉大小說。
這本書塑造了許多的人物形象。其中高俅、梁中書等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治。而最讓我敬佩的就是眾梁山好漢，他們共有108名英雄好漢，如“托塔天王”晁蓋、“鼓上蚤”時遷、“玉麒麟”盧俊義......他們經(jīng)常打貪心官，打敗了之后還把糧食分給百姓，因此百姓都十分信任他們。
我最喜歡的人就當然是行者武松了，他的生格剛烈，是清河縣人氏，我喜歡他的原因是因為他用拳頭打死了一只大猛虎，這只虎的招數(shù)只有一撲、一掀、一剪、猛虎光用這三招都取走了許多人命，而武松卻躲過了這三招，最后用拳頭干掉它。接著，武松又痛打了一個叫蔣門神的一個貪心官。
現(xiàn)在，我還想著水滸的故事呢！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十五
當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事時，我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。
我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅強，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利！
我們學習也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報。
是?。∪松褪且凰沂幯谏L河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風風雨雨，也會享受數(shù)不盡的萬里晴天。一個人要取得勝利，那就是自信、頑強和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢？現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經(jīng)受過人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會我只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十六
去年，爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》，我認真地讀了起來，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書，我就從其中獲得了很大的收獲。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí);融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”。這兩個故事深深地打動了我，使我懂得要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來張口、飯來張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個故事后，覺得非常慚愧，決定要向他們學習，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務，并要孝順父母;在和同學、朋友們一起時，不要逞強，要懂得禮讓。
當我把飯菜端到桌子上時，爸爸回來了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時候?qū)W會做飯了?”“我不知做得好不好吃，請你先嘗一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”媽媽不知什么時候也湊了過來，滿眼淚花地對我說。
“人之初，性本善;性相近，習相遠……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》，我人生的路燈，它將照亮我前進的征途。
《三字經(jīng)》是中國古代的蒙學著作，自問世以來，一直是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠?！度纸?jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：孩子小時應特別注重三個方面的.學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。
《三字經(jīng)》教導我們要孝順父母，要好好學習，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應該要好好地學以致用，并且還要好好的傳承下去。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十七
《西游記》中的`四個主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無不嘆為觀止，他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道，維護正義。他熱愛自由，性行不羈，一直是西天取經(jīng)隊伍里的主力。
唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念，才團結(jié)了取經(jīng)隊伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經(jīng)，幾次三番的慫恿取經(jīng)隊伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風，說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚，給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點大相徑庭，但人物個性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經(jīng)隊伍。
這對我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價值意義的神魔小說，無論看多少遍都無法厭倦。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十八
本現(xiàn)在的經(jīng)典名著有很多，你看過哪一本呢？看完有什么感受呢？文是小編為大家收集整理的經(jīng)典。
歡迎參考借鑒。
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。可他始終頑強地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?！?BR> 我藐視那些在剝削人民權(quán)貴；但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。
說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個人物，他英勇頑強，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明；尤其在“三打白骨精”這個故事中，當白骨精第三次變成了一個老公公時，當唐僧猛念緊箍咒時，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對師傅無限的愛。
當然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財，卻又無時無刻，不停地照顧師傅，當孫悟空身體不舒服時，他就細心地關(guān)照師兄。
師徒四人中，最樸實，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當兩個師兄身體不好時，照顧得也可以算是無微不至。當然，他也是師傅最好的徒弟（其實三個徒弟都是不錯的！
那么，說起唐僧這個人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
《西游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國古典名著，傳揚優(yōu)秀文化！
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十九
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這些人都陪過書中的小主人公——英子在一起，在看第一章的時候，作者介紹了駱駝，它們的神態(tài)，細嚼慢咽的動作，個個都描寫得活靈活現(xiàn)，讓人似乎身臨其境;第二章講了好幾個人，宋媽，妞兒和瘋子——秀貞，在惠安館里，開始作者還以為秀貞是和她玩"過家家"，后來英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞;英子記得，秀貞跟她說過，小桂子(就是秀貞的孩子)脖子后頭正中間有一塊青色的胎記，而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記，于是，英子帶著妞兒去找秀貞，秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了;因為那天下著傾盆大雨，英子發(fā)高燒，昏迷了十天.
第三章的題目很有趣，是："我們看海去."這是一個小偷兒跟英子說的，雖然我不喜歡偷東西的小偷，但是不知為什么，似乎是林海音的語言打動了我，我覺得這個小偷很好玩，很可憐，看到他被人家抓到的時候，好像一只老鷹在欺負一只小雞，而且還要聽著周圍人的罵聲.第四章題目就很明顯了，題目是："蘭姨娘."這章里講的是德先叔和蘭姨娘，德先叔是一個大學生，因為那時候要槍斃大學生，于是躲到了英子家里來;后來蘭姨娘也來了，雇她的人家不要她了;后來，蘭姨娘和德先叔一起走了.
第五章的題目也很新穎，是："驢打滾兒."剛看到這個題目的時候，我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的.結(jié)果不是;內(nèi)容主要是，宋媽的小栓子死了，小丫頭子不見了，宋媽很傷心，宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時候，看見有人買一種叫："驢打滾兒"的吃的，那是把黃米面煮熟了，里面包黑糖，再在綠豆粉里滾一滾，很香;找不到小丫頭子了，宋媽就騎著驢走了.
最后一章，題目讓覺得有些傷感："爸爸的花兒落了."沒錯，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花兒也落了.
《城南舊事》一本很好的書，悲悲喜喜，快快樂樂，都在這本書里展現(xiàn)了，從喜到悲，這本書讓我們體驗到了生活中的悲歡離合，是一本你看完了放不下，還要看一遍的書.
經(jīng)典名著面紗讀后感篇一
《面紗》，聽書名就很毛姆。
書讀到最后，有種喜劇卻不流俗的欣慰。在這兒不想探討面紗下的人性，況且也覺得“只可意會”。有人讀小說會畢恭畢敬，斟酌人物形象，探索故事背后的人性思考;有的則只為讀書，走進一個未知的故事，品嘗讀書的樂趣，或許會有不一樣的思索，或許看到一段歷史，或許僅僅是一覽而過心底留下一段故事。我則是后者。
這本書描寫很細膩，又沒有其他很多小說冗長的故事背景，故事情節(jié)精彩緊湊，讀來淋漓盡致。故事情節(jié)給人很真實的感覺。
似乎有不少人不喜歡女主人公凱蒂，認為其愛慕虛榮。其實這又只能怪凱蒂呢?有個愛慕虛榮的母親，并一門心思想讓女兒嫁個有錢人家，從小被灌輸這樣的思想。而不由得嫁給一個自己不喜歡的`人，難免會心有不甘。拋開道德輿論不說，一切合乎情理。而凱蒂看清查理真實面目后即使查理夫婦笑臉相迎，仍然毅然決然離開查理，并一口否認孩子是查理的(雖然孩子很有可能是查理的)，這些足以說明凱蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自我，漸漸清醒。并且，當瓦爾特質(zhì)問凱蒂孩子是否是他的時，凱蒂明知可以因此獲得瓦爾特的關(guān)愛，卻直言不諱告訴他自己并不確定。錯的不是凱蒂，而是凱蒂的命運。最后凱蒂，與父親的對話也足以說明凱蒂并不自私自利。
男主人公瓦爾特，一個內(nèi)向不善言談的君子。個人很喜歡這個人物形象，雖然在開篇查理的偽君子形象下光輝全無，但越往后讀越發(fā)現(xiàn)瓦爾特是個真正的君子。
就這樣吧，一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，是這樣說的嗎?
經(jīng)典名著面紗讀后感篇二
猶記得小說開頭寫了這樣一段話：“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”山水之間亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個“一”字的運用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。
說到小說中的人物，其實給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵大老時的溫柔和藹，他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問到別人關(guān)于大老、二老時的懇切，他收了人家免費送的豬肉卻把錢放進人家竹筒里的真誠……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。
多么善良溫和的老人，為可愛的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘獨自一人沒有人來照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開始不適的那次，強忍著苦痛也要給孫女一個笑臉，舍不得她有半點擔心；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問大老時，汗珠顆顆分明地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對小孫女；他尊重翠翠，不強求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛！
即使再愛，爺爺終是離開了。順順家的冷淡、翠翠外柔內(nèi)剛的性格、當年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒提到的一切，終日守著渡口等候二老回來。結(jié)尾是開放式的：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來?！?BR> 爺爺?shù)拇緲?、對孫女濃濃的疼愛讓人心疼，令人感動；翠翠的純美、善良、堅強，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說中，每個人、每件事，都那么打動人心，與當今這嘈雜、欲望化的社會形成鮮明的對比，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇三
前段時間，我讀了《中華上下五千年》，感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。
乍看題目——百家爭鳴。哎喲，媽哎！百家？嚇死人哦！
其實，百家爭鳴的“百”并不是實數(shù)，而是形容各種學派數(shù)目之多。實際上，當時比較強盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外，還有，兵家、農(nóng)家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。
儒家的創(chuàng)始人是秦秋末期的孔子，他主張恢復西周的典章制度和道德規(guī)范。戰(zhàn)國時代，孟軻繼承和發(fā)揚了孔子的學說。他講究“仁義”，而且特別強調(diào)“義”，把它當作判斷是非的標準。
后來，人們把儒家學說又稱為“孔孟之道”。
儒家的另一位大思想家荀子，即荀況。荀子雖是儒家，可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學生。
法家的學說同儒家不同，代表人物韓非反對儒家提倡的“禮”和“仁”，認為那是行不通的。他主張“法治”，即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加強君主集權(quán)，所以那些改革的政治家都贊成法家的學說。秦王贏政就一方面重用李斯，一方面還特地召見了韓非。
道家的創(chuàng)始人是春秋末期的老子。到了戰(zhàn)國時代，莊子（莊周）發(fā)揚了他的學說。道家的主張又與法家不同，他們反對繁瑣苛刻的法令，認為這是天下不安定的根源，主張“無為而治”，要統(tǒng)法者滿足現(xiàn)狀，不要有所作為，一切聽其“自然”。
道家的學說反映了不滿現(xiàn)實卻又逃避現(xiàn)實的思想。
墨家又有另外的看法。墨家的創(chuàng)始人是那位止楚攻宋的墨子（墨翟）。他認為社會之所以動亂，是由于人們不相愛，所以提出“兼愛”和“非攻”的主張，反對損害別人，反對戰(zhàn)爭。他還要求任用賢人，使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。
形形色色的學派，形形色色的主張，使人眼花繚亂。我認為，社會動亂，是因為——人們都太堅持自己的想法，都認為自己是對的，都不懂得“退一步海闊天空”。其實，為一點小事大動肝火，值嗎？對了怎么樣？錯了又怎么樣？真應了那句話：“世人黑白分，往來爭榮辱?！?BR> 但是，每個觀點也都有些道理，如果能夠汲百家之長，補自己之短，世間就會安定許多。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇四
凱蒂的成長之路，正如瓦爾特所說，她是個庸俗，淺薄，虛榮的女人。從小受到的教育是充分利用自己的美貌，與瓦爾特結(jié)婚只是為了不落在妹妹后面，婚后出軌了唐生還毫無內(nèi)疚，甚至覺得與瓦爾特發(fā)現(xiàn)了大不了和他攤牌?？墒峭郀柼靥珢鬯耍词怪榔拮拥谋拘约八腥秉c還是深愛著她，發(fā)現(xiàn)凱蒂和唐生出軌后，給了凱蒂兩個選擇，要么唐生能夠馬上娶她，要么隨自己去霍亂之城救死扶傷。
其實這根本不算是選擇，讓凱蒂看清了唐生，瓦爾特看的很透。最佩服的是瓦爾特始終理智的頭腦，雖然他最初沒打算和凱蒂活著回來。我想沒有哪個男人能受得了帶綠帽子，尤其是被深愛的女人帶綠帽子。在霍亂中，他們經(jīng)歷了無數(shù)，也讓凱蒂真正認識了她的丈夫瓦爾特，她始終覺得她不愛瓦爾特，現(xiàn)在也不愛唐生了，當她以為自己得了霍亂時，她第一個想到的是瓦爾特，她對這個男人還是依賴的。
瓦爾特離世，凱蒂住到了唐生夫妻家，我很不能理解，多諷刺啊。當唐生的花言巧語向她襲來，她發(fā)現(xiàn)她還是愛這個男人的。而此時她卻不能安然接受，她這樣如何面對剛剛逝去的瓦爾特，如何面對待她很好的唐生之妻。是的，凱蒂變了，她不在只為自己考慮了。
當凱蒂回到英國，她的母親已經(jīng)去世了，她的父親也即將離開去開始新的生活。凱蒂不再是自私的為自己考慮，她理解父親，也原諒了母親對她所謂的教育。
在經(jīng)歷了種種，還有什么不能釋懷的呢，關(guān)鍵是肚子里的孩子，又是新生的一代，相信凱蒂最終會將她教育好。
這大概是最好的結(jié)局，即使我覺得對瓦爾特十分不公平。
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經(jīng)典名著面紗讀后感篇五
揭開“面紗”，尋找我們的“道”。前些天看的，內(nèi)心一直無法平靜。
永遠藏于面具之后的查理，就是那些不真實的假象，虛假的甜言蜜語，虛偽的社交方式，貌合神離的生活。醫(yī)生沃爾特，雖然愛著他的妻子，盡可能的去奉迎她，內(nèi)心卻認為她粗鄙不堪，僅僅把她當作花瓶而已，對她的好，得到的也只有鄙夷和背叛，反倒是在“報復”的過程中，帶她去梅潭府，醉心于救人和實驗，卻贏得了妻子的尊重。而小說中所尋找的“道”，其實就是凱蒂的成長歷程，被情人愚弄，被人指責為“二流貨色”，最終使她看清了自己表面風光，內(nèi)心的愚蠢與無德。
在不情愿的去到梅潭府，被那里的情感震撼，打開了以前虛偽的生活中永遠無法領(lǐng)略的愛：滿族女人對一個白種人不計生死的追尋；沃爾特對患者無私而勇敢的奉獻；尤其是修女們，虔誠的侍奉上帝，愛這世間的一切――被親生父母拋棄的孩子們，在她們無私的愛中成長，凱蒂在這里找到了自己的意義，也發(fā)現(xiàn)了自己丈夫的正直無私品格高貴，可就在她決心摒棄前嫌，與丈夫和好，并像朋友一樣相處時（我理解為從鄙視到尊重），她卻懷孕了，此刻，她已不愿也無法輕松的講出謊言，于是誠懇的攤牌：不知孩子是誰的。
再一次給了可憐的醫(yī)生沉痛的打擊，醫(yī)生報復性的研究細菌，透支體力，最終感染，臨終前的遺言：死的是那條狗，具有強烈的隱喻，那些所謂的正直的人，衣冠楚楚，即使被瘋狗咬傷，死的也是那條狗，不能是正直的人，其實有毒的并不是狗，而是人，醫(yī)生戴著可笑而又怪異的“面紗”，利用妻子害怕成為老女人的心理娶到她，又利用女性無法獨立的社會地位強迫她去梅潭府，甚至想用自我犧牲，帶給她一生的傷痛，直到生命最后一刻，才明白，有毒的是這虛偽的“面紗”，而不是妻子的背叛。
而凱蒂，再回到香港之后，又失去理智與查理滾了床單，再一次靈與肉的激烈沖突將矛盾推上了高潮，最終她逃離了這個地方，回到了父親身邊。而父親，這個可憐的人，再她母親一生的控制之下，即便是在她死后，想點一支煙，又按下，這種習慣性的被壓制也讓人格外的心酸，凱蒂此時已覺醒，意識到了這一點，并對父親坦誠相告，最終兩人獲得了感人的親情。
在小說的最后，毛姆借凱蒂之口，說出了自己的期望：決心讓我的女兒遠遠避開這一切，我要讓她無所畏懼，真誠率直。我要讓她獨立于他人，把握自我，像一個自由的人那樣接受生活。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇六
《紅樓夢》誕生于18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關(guān)鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來家漸衰敗，雍正六年(1728年)因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京?；鼐┖?，他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”?！都t樓夢》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
開卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現(xiàn)，對讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家里所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長大后一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和《紅樓夢十二支曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒有把這個悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。小說描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇七
名門出身的大家閨秀凱蒂有著上流人士身上的愛慕虛榮，太過挑剔而成了“剩女”，只好嫁給了不善言辭、善良的細菌學家瓦爾特，但是沉默的丈夫滿足不了生性活潑的她，她就與唐生廝混在一起。
即便被瓦爾特發(fā)現(xiàn)，凱蒂依然相信她的愛情能夠為她抵擋一切，只要有查理在，什么都無所謂，這就是她的愛，她的命。當查理說出“男人愛你時說的話不能字字較真啊。一個人可能深深愛著一個女人，但并不想跟她共度余生”時，凱蒂絕望了。
只能隨丈夫來到霍亂肆意的中國小鎮(zhèn)湄潭府。在這里她從查理和他的無情，霍亂和那些垂死的人們，修女們，還有那個滑稽的酒鬼沃丁頓身上體會到了人生，體會到了除了愛情之外生命的意義。她在這里“徹底”地放下了對查理――這個道貌岸然、冠冕堂皇的男人的感情。
她懷孕，卻不愿意告訴丈夫這孩子是他的，這成為了壓倒駱駝最后的稻草，丈夫死于霍亂，沒有人知道是不是他拿自己做實驗的自殺行為。
所以他在死的時候沒有說一句溫暖的彌留之言，而是說了句“死的卻是一只狗”（哥爾德斯密斯《挽歌》的最后一行詩句），而凱蒂也知道，他是心碎而死。沒有人知道凱蒂算不算是兇手。
后來，凱蒂回到自己的家，母親已去世，父親終于可以不再受妻子的掌控，去追尋自己喜歡的事物。這時的凱蒂也已經(jīng)成熟許多，我相信她會是一個優(yōu)秀的母親。
題目的面紗的寓意：
1、親情之間的'面紗。兢兢業(yè)業(yè)工作的父親對于妻子和女兒來說只是一個搖錢樹，供給一家人的生活開支。他們之前的愛幾乎為零，只是為了各自的生活。這一家四口之后隔了面紗。
2、愛情之間的面紗。凱蒂不愛瓦爾特，只是為了不落后于妹妹多麗絲，瓦爾特是愛凱蒂的。但是之后發(fā)現(xiàn)了美麗活潑的妻子對她不忠，敗絮其中，這讓他憤怒和怨恨。他們之間隔了一層面紗。
3、凱蒂和唐生之間稱不上愛情，只是可悲的凱蒂的自作多情，唐生只把她看作可有可無的情人罷了，他們直接終究是有面紗在的。
文中的幾句話，印象深刻，摘抄：
你知道，我的好孩子，人無法從勞作或愉悅中得到安寧，也無法在現(xiàn)實世界或修道院里得到安寧，只能在自己的靈魂中找到安寧。
美貌是上帝賜予的禮物，最稀少最珍貴的禮物，如果我們有幸能夠擁有美貌，那就應當感恩，如果我們沒有美貌，那就應當感恩擁有美貌的人給我們帶來的愉悅?！?BR> 贏得人心的方法只有一種，那就是讓自己變成值得別人愛的人。
“道，就是路和行路人。那是一條永恒之路，萬物都行走在其間，但道生于無，因為道本身也是物。道是有也是無。道生萬物，萬物皆循其道，萬物復歸于道。道是形卻無棱角，是聲音但不為耳朵聽見，有形象但無形狀。道是一張巨大的網(wǎng)，網(wǎng)眼如海洋，卻恢恢不漏。道是萬物的避難所。道不在任何地方，可是你不用探窗戶就能看見它。不管它愿意與否，它都教會你萬事行事的法則，然后任它們自由發(fā)展。依循道，謙卑的人能保全自己，駝背的人可以變得挺拔。失敗是成功的奠基石，而成功潛藏著失敗。但是有誰能知道兩者何時交替。追尋和善的人會平順如孩童。平和能使攻者獲勝，防者安身。征服自己的人是最強大的人。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇八
“我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情?！?BR> 羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇九
面前這本書，面紗，thepaintedveil,bym,阮景林譯，重慶出版集團，出版。
第一次聽到這本書，是有一次跟宿舍老大聊qq，老大說，他最近翻譯的一本書出版了，叫做面紗。我當時不是很在意，因為在宿舍的時候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯;除此之外，他最大的樂趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個，對于不會顛球的我來說，簡直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說，是年初坐火車時讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書的人;當然還推薦了《刀鋒》(我還沒買)，但是手里卻有《面紗》――1月1號，那天有一個晚會，據(jù)說晚會上要準備一些禮物，對于我這樣不擅長也不喜歡交際卻喜歡看書的人來說，只能買書當做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買了兩本書，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因為不小心看到翻譯者居然是老大，想到在宿舍時，他在琢磨是不是應該把hold翻譯成“把持”、那個句子翻譯出來后有“把持不住”的字樣時，我們就取笑“把持不住”這個短語......那樣的日子真的很快樂。
買《面紗》這本書的時候，我不知道什么時候才會去讀它，甚至擔心像蔡康永《丟書》(《有一天啊寶寶》)里說的那樣：“‘得到的時候，好珍惜喔......’翻著某些書，心里還是忍不住會這樣想，然后，默默地把它放到標志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔心終于純屬多余――自從在《月亮和六便士》里見識了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說。
《面紗》沒有讓我失望。從開篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說的，這是一部偏重情節(jié)的小說。直到新生活――可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災難的新生活開始，瓦爾特從開篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”(略微帶著一點兒自己懲罰自己的傾向)，同時凱蒂以自己的行動拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知凱蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時候，他還是那樣的愛她，希望她離開瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書袋(“死的卻是狗”――戈德-史密斯《挽歌》，一個好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預料被咬的人將死去，但是人活了下來，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來，瓦爾特死了)，結(jié)束了整個人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因為愛凱蒂而跟世俗生活打交道。當他發(fā)現(xiàn)他愛上的人并沒有達到自己最初的期望時，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無法去愛他。直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過是個玩物――屈從于低級的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛自己的父親，與他相依為命，滿懷希望與勇氣開始新生活時，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對腹中小孩的期望，更是說明了，她對生命有了自己的認識，而不是世俗地如她那勢利的母親一般，對下一代懷有自私的期望。
整篇小說，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機敏的對答、犀利睿智的談話、跳出當前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風格;我喜歡這樣的風格。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十
如果說毛姆的《月亮與六便士》是在探討夢想與現(xiàn)實的話題，而《面紗》則是一個女性在傳統(tǒng)婚禮與自我價值之間的探索。
或許毛姆在文學造詣上稱不上偉大的作家，可他在人性的洞察卻是極其細膩而由精準。
近觀近百年的文學著作，說是女性意識的覺醒之路也不為過。
在易卜生的《玩偶之家》里，娜拉頓悟到自己不過是丈夫手掌里的一只玩弄的鶯鸝鳥罷了，可劇幕在娜拉出走后戛然而止，女性自我意識雖然覺醒，但現(xiàn)實依然是孤立無助的，后人繼而引發(fā)了一場關(guān)于娜拉出走后的爭論。
而在毛姆的面紗里，凱蒂從小生長在母親精心布局的環(huán)境下，母親在女兒剛出生的時候就已經(jīng)為她們算好了未來，把她們培養(yǎng)成一個相貌出眾，溫順可人的模樣，企圖在聯(lián)誼會上物色一個出色的男人，完成這輩子最值得期待的一筆交易：依附與男人，過上衣食無憂的生活。于是，在一個經(jīng)營算機的母親教育下，似乎順理成章的成為了她成人后的模樣：虛榮輕浮愚蠢的女人。
可什么才是真正的愛情?凱蒂誤把激情當作了愛情，她曾經(jīng)愛湯森寬闊的肩背，愛他打馬球的樣子，愛他英俊的面龐。說到底還是虛榮心在作祟，可當現(xiàn)實無情的撕下生活的面紗，曾經(jīng)的鏡花水月都變的無足掛齒。
然而，毛姆筆下的凱蒂最終完成了自我救贖，找回了心中的寧靜，但更多的是把希望寄托到了下一代身上。
“我希望是個女孩，我想把她養(yǎng)大，使她不會犯我曾經(jīng)犯過的錯誤。當我回首我是個什么樣的女孩時，我非常恨我自己，但是我無能為力。我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個自由的自立的人。我把她帶到這個世界上來，愛她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來和哪個男人睡覺，從此把這輩子依附于他”
如果可以用一幅畫面來描述細水長流的愛情，那便會是一個周末的午后，陽光透過層層的樹葉和高大的落地窗而灑落在地面，屋里彌漫著飄香的咖啡。他坐在窗邊看書，她拿起畫筆勾勒起畫面，沒有過多的言語只有時不時一個心照不宣的眼神交流。足以。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十一
古人曰：“浩浩長江難望斷，山河依舊滄桑。豪杰立馬覓何方；中流擎巨浪，暮雨落平崗。鐵馬金刀猶入夢，征鼓羽扇琴聲。今朝把盞話庭堂；三國英雄事，縱酒倍酣暢。”假期里，我讀了《三國英雄傳》這本書，深有感觸。
這本書講了漢朝末年，以張角三兄弟為首的黃巾軍起義爆發(fā)后，各路諸侯紛紛聽從朝廷命令開始剿滅起義軍。起義失敗后，各路諸侯互相攻打，后來形成了魏、蜀、吳三足鼎立之勢。劉、曹、孫三者之間的恩恩怨怨導致三國實力衰弱，最后以姜維長嘯沓中，結(jié)束了這段“金戈鐵馬硝煙起，是非成敗笑談中”的歷史。
這本書中有多達980個人物，有二十八位英雄，八位猛士和九位神箭手，但給我印象最深的是排名二十八位英雄第二，九位神箭手之三的趙云。
趙云，字子龍，忠心貫日，一身虎膽；神飛槍，蓋世無雙；長虹劍，所向披靡。長坂坡一戰(zhàn)殺兵近萬，斬將三十八名，令曹操等眾人驚恐不已；北蒼山一戰(zhàn)燒毀曹操精心聚集的糧草并解救了被張頜和徐晃圍困的將軍黃忠。劉備死后年近70的趙云做大軍的先鋒，連斬五名曹將，大敗魏軍?？上Ш髞碲w云病重，不久便離開了人世。劉禪含淚追封他為大將軍，謚號順平侯，厚葬于成都西郊靜惠山下。后人稱趙云為“常勝將軍”。
趙云一生忠心于劉備，英勇善戰(zhàn)，不怕任何艱難險阻，比起他來，我覺得自己十分慚愧。去年我在練鋼琴八級考級曲的時候，第二首一直彈不好。我彈了很久也沒進展，于是心煩意亂的`我干脆不彈了，在書柜中取出《三國英雄傳》看了起來。當讀到“長坂坡一戰(zhàn)”時，心想：趙云在千軍萬馬中救出幼主，面對重重困難都不怕，我這么一點點小困難怕什么？于是我合上了書，重新開始練習，一遍又一遍，經(jīng)過一個多小時的努力，我終于掌握了節(jié)奏，彈準了音符，后來考級獲得了良好等級。
《三國英雄傳》這本書告訴我自信是成功的秘訣，堅持是成功的鑰匙，它給了我知識和力量，《三國英雄傳》真是一本好書！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十二
我讀了《城南舊事》，并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時代的生活。
我們也曾經(jīng)像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！蔽覀円恢倍荚陔x別，和我們的朋友，家人，舊時光里的自己，在哀嘆離傷的同時，我們發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)悄悄的長大了。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十三
暑假里，我看了一本關(guān)于我們青少年成長的小說--《羽毛男孩》。這本書是由英國作家妮奇·馨娜寫的。故事的主人公住在英國一個臨海城市，12歲的羅伯特是班上最倒霉的男孩，他長得一副弱小的樣子，還總被同班一個叫尼克的同學欺負，被起難聽的綽號，他的父母也離婚了，雖然他們似乎仍都愛著他，但爸爸已經(jīng)有了新家庭，事實就是如此。
我喜歡《羽毛男孩》中的每個人物，因為馨娜奶奶把他們每一個人都栩栩如生地塑造出來了。我喜歡的人物有：瘦弱的羅伯特，因為他勇敢；凱兒，因為她可愛；愛捉弄人的尼克，還有--愛說故事的凱瑟琳，奇怪奶奶的艾迪絲等等。每個人物都有特點，所以我喜歡。
直到有一天，在在學校推行的一個與贍養(yǎng)院老人們的互動活動中，他認識了艾迪絲，而這個似乎患了重病，總有些神經(jīng)兮兮的老太太開始就告訴了他一個地點，并且讓他一定要去。那是孩子們中間流傳的、鎮(zhèn)上有名的恐怖之地廢棄房屋“機會之屋”。傳說中，曾有一個以為自己會飛的男孩在那里的頂樓墜落而死。羅伯特雖然沉默寡言，蛤?qū)Τ兄Z卻出乎意料的執(zhí)著。他慢慢地明白原來在屋里有一個能采ji火鳥羽毛并能做火鳥羽毛的寶貝。他一定要縫制一件用火鳥羽毛做的衣裳，艾迪絲老太太才能找回歌聲?？墒?，要稀有的火鳥衣必須要ji齊幾千根火鳥毛才行，但他并不氣餒。在機會之屋開始他的冒險之旅。
我很欣賞羅伯特的勇氣與勇敢；想想看，那是一個多么可怕的地方，完全可以使一個大人打冷戰(zhàn)，但羅伯特還是去了。
《羽毛男孩》不只是一個小男生如何擺脫被同學欺負的境地的故事，它更是一部關(guān)于少年的心靈成長、尋找自我的小說。尋找生命中能夠讓自己飛翔起來的羽毛，向著自己的目標努力，決不退讓，決不放棄。它的故事情節(jié)輕松又緊湊，讀起來緊張刺激，卻又很感人。它用富有喜劇感手法描寫了少年的勇氣、記憶、朦朧的喜歡與改變自己和周圍世界的力量。被國外媒體評價為“讀起來讓人欲罷不能的作品”。
有時我會看得仿佛身在其中，以為自己就是羅伯特，每走一步都是提心吊膽，因為這里實在是太黑了，隨時都有可能出現(xiàn)不測，但是他朝著自己的目標而不懈努力，憑著他那股絕不退讓，絕不放棄的精神終于獲得了成功，并且他的這種精神還深深感染了身邊的每一個人，以前欺負他的孩子王尼克也跟他和好，身邊的每一個人都認識到了自己的錯誤，主動向羅伯特道歉，這一刻羅伯特流下了熱淚，他重新找到了自信，從此，不在人家面前抬不起頭，而是更多的受到了別人的尊重。
作為一個與羅伯特同齡的我，也要向他一樣，向著自己的目標不離不棄，在困難與挫折面前絕不退縮，絕不放棄，尋找自信，努力成為一個優(yōu)秀的小學生！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十四
我在寒假期間讀完了中國四大名著之一的《水滸傳》。這本書的作者是施耐庵?！端疂G傳》是作者根據(jù)自已的生活經(jīng)驗和北宋時期的農(nóng)民大起義而寫的.一部偉大小說。
這本書塑造了許多的人物形象。其中高俅、梁中書等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治。而最讓我敬佩的就是眾梁山好漢，他們共有108名英雄好漢，如“托塔天王”晁蓋、“鼓上蚤”時遷、“玉麒麟”盧俊義......他們經(jīng)常打貪心官，打敗了之后還把糧食分給百姓，因此百姓都十分信任他們。
我最喜歡的人就當然是行者武松了，他的生格剛烈，是清河縣人氏，我喜歡他的原因是因為他用拳頭打死了一只大猛虎，這只虎的招數(shù)只有一撲、一掀、一剪、猛虎光用這三招都取走了許多人命，而武松卻躲過了這三招，最后用拳頭干掉它。接著，武松又痛打了一個叫蔣門神的一個貪心官。
現(xiàn)在，我還想著水滸的故事呢！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十五
當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事時，我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。
我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅強，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利！
我們學習也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報。
是?。∪松褪且凰沂幯谏L河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風風雨雨，也會享受數(shù)不盡的萬里晴天。一個人要取得勝利，那就是自信、頑強和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢？現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經(jīng)受過人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會我只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十六
去年，爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》，我認真地讀了起來，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書，我就從其中獲得了很大的收獲。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí);融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”。這兩個故事深深地打動了我，使我懂得要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來張口、飯來張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個故事后，覺得非常慚愧，決定要向他們學習，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務，并要孝順父母;在和同學、朋友們一起時，不要逞強，要懂得禮讓。
當我把飯菜端到桌子上時，爸爸回來了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時候?qū)W會做飯了?”“我不知做得好不好吃，請你先嘗一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”媽媽不知什么時候也湊了過來，滿眼淚花地對我說。
“人之初，性本善;性相近，習相遠……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》，我人生的路燈，它將照亮我前進的征途。
《三字經(jīng)》是中國古代的蒙學著作，自問世以來，一直是中國兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠?！度纸?jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀?！币馑际钦f：孩子小時應特別注重三個方面的.學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環(huán)境對人的成長是很重要的。
《三字經(jīng)》教導我們要孝順父母，要好好學習，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應該要好好地學以致用，并且還要好好的傳承下去。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十七
《西游記》中的`四個主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無不嘆為觀止，他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道，維護正義。他熱愛自由，性行不羈，一直是西天取經(jīng)隊伍里的主力。
唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念，才團結(jié)了取經(jīng)隊伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經(jīng)，幾次三番的慫恿取經(jīng)隊伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風，說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚，給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點大相徑庭，但人物個性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經(jīng)隊伍。
這對我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價值意義的神魔小說，無論看多少遍都無法厭倦。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十八
本現(xiàn)在的經(jīng)典名著有很多，你看過哪一本呢？看完有什么感受呢？文是小編為大家收集整理的經(jīng)典。
歡迎參考借鑒。
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。可他始終頑強地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?！?BR> 我藐視那些在剝削人民權(quán)貴；但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。
說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個人物，他英勇頑強，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明；尤其在“三打白骨精”這個故事中，當白骨精第三次變成了一個老公公時，當唐僧猛念緊箍咒時，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對師傅無限的愛。
當然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財，卻又無時無刻，不停地照顧師傅，當孫悟空身體不舒服時，他就細心地關(guān)照師兄。
師徒四人中，最樸實，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當兩個師兄身體不好時，照顧得也可以算是無微不至。當然，他也是師傅最好的徒弟（其實三個徒弟都是不錯的！
那么，說起唐僧這個人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
《西游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國古典名著，傳揚優(yōu)秀文化！
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
經(jīng)典名著面紗讀后感篇十九
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這些人都陪過書中的小主人公——英子在一起，在看第一章的時候，作者介紹了駱駝，它們的神態(tài)，細嚼慢咽的動作，個個都描寫得活靈活現(xiàn)，讓人似乎身臨其境;第二章講了好幾個人，宋媽，妞兒和瘋子——秀貞，在惠安館里，開始作者還以為秀貞是和她玩"過家家"，后來英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞;英子記得，秀貞跟她說過，小桂子(就是秀貞的孩子)脖子后頭正中間有一塊青色的胎記，而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記，于是，英子帶著妞兒去找秀貞，秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了;因為那天下著傾盆大雨，英子發(fā)高燒，昏迷了十天.
第三章的題目很有趣，是："我們看海去."這是一個小偷兒跟英子說的，雖然我不喜歡偷東西的小偷，但是不知為什么，似乎是林海音的語言打動了我，我覺得這個小偷很好玩，很可憐，看到他被人家抓到的時候，好像一只老鷹在欺負一只小雞，而且還要聽著周圍人的罵聲.第四章題目就很明顯了，題目是："蘭姨娘."這章里講的是德先叔和蘭姨娘，德先叔是一個大學生，因為那時候要槍斃大學生，于是躲到了英子家里來;后來蘭姨娘也來了，雇她的人家不要她了;后來，蘭姨娘和德先叔一起走了.
第五章的題目也很新穎，是："驢打滾兒."剛看到這個題目的時候，我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的.結(jié)果不是;內(nèi)容主要是，宋媽的小栓子死了，小丫頭子不見了，宋媽很傷心，宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時候，看見有人買一種叫："驢打滾兒"的吃的，那是把黃米面煮熟了，里面包黑糖，再在綠豆粉里滾一滾，很香;找不到小丫頭子了，宋媽就騎著驢走了.
最后一章，題目讓覺得有些傷感："爸爸的花兒落了."沒錯，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花兒也落了.
《城南舊事》一本很好的書，悲悲喜喜，快快樂樂，都在這本書里展現(xiàn)了，從喜到悲，這本書讓我們體驗到了生活中的悲歡離合，是一本你看完了放不下，還要看一遍的書.