心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫心得體會(huì)時(shí)要注意揭示問(wèn)題的本質(zhì)和根源，以得出更有價(jià)值的結(jié)論。1.以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中歷史課程目標(biāo)提出了新的要求，歸結(jié)起來(lái)，就是要通過(guò)歷史課程的開(kāi)展，了解學(xué)生的生存現(xiàn)狀，提高他們的生存智慧，幫助他們更好地探索未來(lái)?；诖?，初中歷史課程改革應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)，遵循課程基本理念，認(rèn)真組織教學(xué)活動(dòng)，讓每一次教學(xué)行為都能獲得最佳的效果。然而，在初中歷史課程教學(xué)實(shí)踐中，卻存在著一些與課程改革理念不一致的地方，本文對(duì)此略作盤點(diǎn)與分析，以求教于同行。
一、關(guān)于歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
對(duì)一門學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)是開(kāi)展這門學(xué)科教學(xué)的前提與基礎(chǔ)。對(duì)一門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)識(shí)，除了要明確該學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和要求外，很重要的一點(diǎn)是要能準(zhǔn)確地理解和把握這門學(xué)科的基本特點(diǎn)。只有通過(guò)對(duì)學(xué)科特點(diǎn)的分析把握，才能更好地總結(jié)出學(xué)科教與學(xué)的規(guī)律，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。對(duì)于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，廣大教師雖有一些認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)仍是不充分的，甚至存在著一些誤區(qū)。主要體現(xiàn)在：第一，對(duì)“歷史是主觀性與客觀性的統(tǒng)一”這一學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不充分。很多教師認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的主觀性，但在教學(xué)中卻只關(guān)注它的客觀性，而跳不出教材的內(nèi)容框架進(jìn)行教學(xué)。第二，教學(xué)中不能很好地彰顯“歷史學(xué)科具有探究推理性”這一基本特點(diǎn)。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，但很多教師僅僅只是要求學(xué)生重視聽(tīng)課、記憶、做筆記、練習(xí)等環(huán)節(jié)。第三，歷史結(jié)論的豐富性在教學(xué)活動(dòng)中難以得到彰顯。歷史學(xué)科這一特點(diǎn)決定了歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放的而不是封閉的，對(duì)結(jié)論的討論應(yīng)該是靈活的而不是死板的，提供的教學(xué)史料應(yīng)是多樣的而不是單一的。
對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從根本上來(lái)說(shuō)是因?yàn)榻處煕](méi)有認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性。歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性決定了歷史課堂必須采用探究式教學(xué)，讓歷史課堂教學(xué)也能做到主客觀的統(tǒng)一。從教師層面上來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)在遵循歷史客觀性的基礎(chǔ)上，在課堂上通過(guò)激發(fā)學(xué)生的主觀想象力，讓學(xué)生開(kāi)展合理的假設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行探究，讓學(xué)生進(jìn)入具體的歷史情境之中。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生去思考?xì)v史人物或事件是如何影響現(xiàn)代社會(huì)的，使學(xué)生形成與自己實(shí)際年齡相符的歷史發(fā)展觀，對(duì)歷史問(wèn)題能提出自己的見(jiàn)解，從而形成個(gè)人的歷史思維。從學(xué)生層面上來(lái)說(shuō)，如果學(xué)習(xí)歷史還停留在死記硬背上，那么將無(wú)法認(rèn)識(shí)到歷史的真諦，也無(wú)法激起對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考?xì)v史事件的因果關(guān)系，能對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行解釋，并能從中獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)選擇有參考借鑒作用的知識(shí)。凡此種種，均離不開(kāi)師生們?cè)跉v史課堂上的主動(dòng)探究。
二、關(guān)于歷史教材使用的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
新課改中所使用的初中歷史教材，創(chuàng)新構(gòu)建了符合初中生素質(zhì)能力培養(yǎng)需要的知識(shí)體系，代表著一種創(chuàng)新的理念和實(shí)踐方法。但在很多教師的理念中，傳統(tǒng)教材觀還根深蒂固，他們?cè)诮虒W(xué)中基本上是“教教材”而不是“用教材教”。具體體現(xiàn)在：將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)完全由課本來(lái)確定;教材重點(diǎn)就是教學(xué)重點(diǎn);學(xué)生只學(xué)習(xí)課本知識(shí);如果沒(méi)有教材，教師就不懂教什么、如何教;教師傳導(dǎo)給學(xué)生的歷史都是教科書(shū)中的定論、共識(shí)內(nèi)容;等等。傳統(tǒng)的“教教材”觀念之所以未能扭轉(zhuǎn)，究其根源還在于教師對(duì)歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不到位。
要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的“教教材”的觀念，需要更加理性地審視歷史教材。教師在這過(guò)程中必須做到認(rèn)真品味歷史教材和靈活運(yùn)用歷史教材。做到認(rèn)真品味歷史教材，就要充分認(rèn)識(shí)到歷史教材中的史實(shí)帶有選擇性。史家、編寫者在專著、課本上呈現(xiàn)的是一種選擇，這并不意味著歷史是相對(duì)的、騙人的，選擇的東西只是事實(shí)的一部分。因而，教師在利用教材時(shí)要特別注意挖掘教材文本中所隱藏的資源。歷史教材的選擇性也正是歷史學(xué)科的魅力所在，它能為學(xué)生通過(guò)教材去挖掘歷史資源創(chuàng)造很多可能。所謂靈活運(yùn)用歷史教材，就是通過(guò)“還原、整合、開(kāi)發(fā)、挖掘”的方式對(duì)教材內(nèi)容加以靈活運(yùn)用。“還原”即對(duì)于一些抽象的、理解難度較大的歷史概念或現(xiàn)象，使用適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)材料來(lái)幫助學(xué)生加深理解，如提供歷史數(shù)據(jù)或歷史遺址遺跡遺物照片等;“整合”即運(yùn)用多種手段對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和開(kāi)發(fā)，從而完善和拓展歷史教學(xué)內(nèi)容體系;“開(kāi)發(fā)”即加強(qiáng)學(xué)科間資源的交叉，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，如在歷史教學(xué)中滲透地理知識(shí)，能讓學(xué)生更加直觀、深刻地理解知識(shí);“挖掘”即充分挖掘教材含蘊(yùn)，鍛煉學(xué)生思維，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
三、關(guān)于歷史課程理念與教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
本次課程改革，提出了全新的課程理念，指出要“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”，注重“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的整合，要以開(kāi)放型的新課程觀來(lái)建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系，用民主化思路來(lái)建構(gòu)新型師生關(guān)系，改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹(shù)立評(píng)價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀。在教學(xué)模式上，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)“以學(xué)論教”的評(píng)價(jià)思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量。
然而，在現(xiàn)實(shí)中，新的課程理念與教學(xué)模式還很難徹底地運(yùn)用到實(shí)際課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)課程觀與固化的教學(xué)模式還根深蒂固。具體表現(xiàn)在：習(xí)慣于將課程等同于學(xué)科，學(xué)科就是知識(shí);教學(xué)就是用簡(jiǎn)單說(shuō)教的方式機(jī)械地傳遞知識(shí)的過(guò)程;畸形的口號(hào)式的愛(ài)國(guó)主義、民族主義教育充斥著歷史課堂;學(xué)生只是知識(shí)的接受者，接受學(xué)習(xí)是學(xué)生生存的基本途徑;學(xué)生學(xué)習(xí)歷史通常就是做筆記、強(qiáng)化記憶，忽視了學(xué)生應(yīng)該通過(guò)探索、發(fā)現(xiàn)和研究來(lái)獲得歷史知識(shí)。傳統(tǒng)的課程觀實(shí)質(zhì)上否定了學(xué)生的主體地位，更不用說(shuō)學(xué)生的參與和自主探究學(xué)習(xí)，這是由教師缺乏新課程理念造成的。
在初中歷史教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，必須正確認(rèn)識(shí)到課程改革中教師、學(xué)生、教材和環(huán)境的新變化，要能全面把握課程理念的各個(gè)要素，促使歷史教學(xué)充滿生機(jī)與活力。
首先，要準(zhǔn)確地定位教師在課堂中的地位。傳統(tǒng)意義上，教師被視為課堂知識(shí)的傳授者、管理者，是居高臨下的“神仙”。新課程理念下，教師的教學(xué)行為和教學(xué)方法發(fā)生了根本性的變化，這就使教師在課堂中的角色也要發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。具體地說(shuō)，在新課程中，教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為課堂的組織者與促進(jìn)者，由教學(xué)管理者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的引導(dǎo)者，由居高臨下的“神仙”轉(zhuǎn)化為平等的合作者。
其次，要突出學(xué)生作為課堂主體的地位，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。在新課程理念下，學(xué)生應(yīng)被視為教學(xué)的主體，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
再次，要把學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得作為歷史教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，獲得積極而有價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這能為學(xué)生日后的發(fā)展與成長(zhǎng)提供幫助。因而，要把理解歷史作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂歷史理解，是指能根據(jù)所獲得的信息合理建構(gòu)自我認(rèn)知，把握信息蘊(yùn)含的意義。例如講解“民主是什么?”時(shí)，可從以下教學(xué)思路進(jìn)行歷史理解教學(xué)：
1、下定義：民主是一種政府組織形式。
2、解釋：民主政府是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?
3、比較：將民主政府與專制(集權(quán))政府進(jìn)行比較。
4、下結(jié)論：對(duì)民主政府與專制政府之間的差異做總結(jié)。
5、應(yīng)用：將民主概念運(yùn)用到某政府中，分析該政府的優(yōu)點(diǎn)。
6、總結(jié)：根據(jù)數(shù)據(jù)、信息概括民主政府的特點(diǎn)。
7、拓展：用學(xué)生身邊的例子，拓展民主概念。
最后，要把歷史課程當(dāng)成是一門生成性課程，要從動(dòng)態(tài)的視角來(lái)看歷史課程。對(duì)于作為生成性課程，歷史課程的開(kāi)發(fā)與教學(xué)要突破對(duì)專家學(xué)者權(quán)威的依賴，要重視學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境、課程教師、學(xué)習(xí)伙伴之間的互動(dòng)。教師和學(xué)生都應(yīng)被視為課程開(kāi)發(fā)的主體，他們既是課程的傳遞者與吸收者，同時(shí)又是課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者。
四、關(guān)于歷史教學(xué)方法改革的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
教學(xué)方法改革是推動(dòng)課程改革的重要環(huán)節(jié)?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》就如何推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，其指出：歷史課程教學(xué)活動(dòng)的組織要拓寬教學(xué)活動(dòng)的途徑，充分開(kāi)展啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)，讓教學(xué)活動(dòng)變得豐富多彩。鼓勵(lì)教師多開(kāi)展諸如歷史辯論會(huì)、故事會(huì)、講座、社會(huì)調(diào)查、參觀采訪等形式的課內(nèi)外活動(dòng)。從中，我們可以看到，在課程改革背景下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生活動(dòng)的組織與開(kāi)展愈發(fā)顯得重要，甚至在一些學(xué)校直接規(guī)定了在課堂上要留出多少時(shí)間安排學(xué)生活動(dòng)。豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)的確能有效地提升歷史教學(xué)效率，但是，當(dāng)前許多歷史課堂上學(xué)生活動(dòng)形式化、表象化的現(xiàn)象突出，即活動(dòng)的組織開(kāi)展缺乏正確的目標(biāo)引領(lǐng)(如果有，也僅是以知識(shí)點(diǎn)識(shí)記為目標(biāo))，這顯然有悖于活動(dòng)開(kāi)展要有助于推動(dòng)學(xué)生發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)獲得這一初衷。
要在歷史課堂中有效開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)，就要注意以下兩點(diǎn)：一是活動(dòng)要有明確的目的性，即開(kāi)展的學(xué)生活動(dòng)，必須有利于全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，而不能為了活動(dòng)而活動(dòng)。這就要求教師在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)，要將活動(dòng)的內(nèi)容、形式都緊扣歷史課程的三大目標(biāo)：知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這樣進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)才能達(dá)到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求。二是在歷史課堂上，活動(dòng)要緊緊地圍繞拓展學(xué)生思維去進(jìn)行，活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考，從而通過(guò)活動(dòng)幫助學(xué)生形成歷史認(rèn)識(shí)。歷史課堂中的學(xué)生活動(dòng)要呈現(xiàn)出特定情境中的歷史細(xì)節(jié)，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)臍v史感，從而讓學(xué)生更客觀地從歷史情境中去看待與評(píng)價(jià)歷史;活動(dòng)中史料的提供要生動(dòng)有趣，以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史結(jié)論的形成要建立在史料研究的基礎(chǔ)上，從而更好地理解歷史。
總之，課程改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在這過(guò)程中，我們要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的各項(xiàng)要求，糾正課改認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)，制定出有助于課程改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的措施，努力使課程改革的實(shí)施不再出現(xiàn)偏差，從而推進(jìn)初中歷史課程改革深入開(kāi)展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
變化速覽：
1、表述形式的變化：2022年版課標(biāo)不再逐條表述，而是比較好的把相關(guān)內(nèi)容綜合起來(lái)進(jìn)行表述。
2、在2022年課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，新增社會(huì)發(fā)展的五個(gè)階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五個(gè)階段，如明確指出夏朝是奴隸制社會(huì)，秦朝是封建國(guó)家等。指出推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
3、除了六個(gè)板塊（中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史）的內(nèi)容外，增加了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊（這一個(gè)是新的內(nèi)容，可以在這方面先行先試，早出經(jīng)驗(yàn)，早出案例）。
4、用圖示的方式，直觀介紹了學(xué)習(xí)歷史的方法、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
5、教學(xué)活動(dòng)建議改為教學(xué)提示。教學(xué)提示提供了大的方向，改變了原來(lái)教學(xué)活動(dòng)建議中過(guò)于明確的要求，如不再提搜集青銅器的圖片，說(shuō)說(shuō)我國(guó)古代青銅工藝的成就，而是提供路徑與方法，給了教師教學(xué)設(shè)計(jì)更大的自主權(quán)。
6、提出了學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)要求明確，學(xué)業(yè)質(zhì)量具有一定的可操作性。（我們可以進(jìn)行一步細(xì)化，在前期教學(xué)評(píng)一致性的前提下，將之變得可測(cè)量）。
中國(guó)古代史。
1、1史前時(shí)期。
一、2011年課標(biāo)的表述：
1、知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。
2、了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。
3、知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事，了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。
二、2022年課標(biāo)的表述：
通過(guò)了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)。通過(guò)了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)；通過(guò)古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說(shuō)，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。
三、變化：
1、新增了元謀人、藍(lán)田人、良渚、陶寺等知識(shí)點(diǎn)；
2、新增了考古學(xué)上的兩個(gè)概念：舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代；
3、新增了“文化遺存”這一概念。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、“文化遺存”指人類在社會(huì)活動(dòng)中所遺留下來(lái)的遺跡和遺物；既包括人們加工過(guò)的實(shí)物，還包括未經(jīng)加工但使用過(guò)的實(shí)物。遺跡即不可搬動(dòng)者，如宮殿、房基、礦井、城堡、墳?zāi)?、路土等；遺物為可搬動(dòng)者，如各種生產(chǎn)生活用具或裝飾品等。
為更好地理解文化遺存這一概念，首先應(yīng)該明確文化的概念。
文化廣義指人類社會(huì)的生存方式以及建立在此基礎(chǔ)上的價(jià)值體系，是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?？煞譃槿齻€(gè)層面：(1)物質(zhì)文化，指人類在生產(chǎn)生活過(guò)程中所創(chuàng)造的服飾、飲食、建筑、交通等各種物質(zhì)成果及其所體現(xiàn)的意義；(2)制度文化，指人類在交往過(guò)程中形成的價(jià)值觀念、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)等各種規(guī)范；(3)精神文化，指人類在自身發(fā)展演化過(guò)程中形成的思維方式、宗教信仰、審美情趣等各種思想和觀念。狹義指人類的精神生產(chǎn)能力和精神創(chuàng)造成果，包括一切會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
2、良渚文化遺存見(jiàn)統(tǒng)編教材七上第13頁(yè)知識(shí)拓展。
3、陶寺遺址（百度百科）。
是中國(guó)黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，為華夏族先民所創(chuàng)造，華夏文明的源頭之一。陶寺遺址對(duì)復(fù)原中國(guó)新石器時(shí)代晚期的社會(huì)性質(zhì)、國(guó)家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，東西約2000米，南北約1500米，面積280萬(wàn)平方米。經(jīng)過(guò)研究，確立了中原地區(qū)龍山文化的陶寺類型，陶寺文化的絕對(duì)年代為公元前2300年至1900年之間。
在發(fā)掘過(guò)程中，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺(tái)、氣勢(shì)恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。有許多專家學(xué)者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國(guó)”。根據(jù)發(fā)掘的成果來(lái)看，陶寺社會(huì)貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財(cái)富，形成特權(quán)階層，走到了邦國(guó)時(shí)代的邊緣和方國(guó)時(shí)代。
4、知道夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。
5、了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。
6、知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。
7、通過(guò)商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
8、通過(guò)都江堰工程感受中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
9、知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
知道甲骨文是已知最早的漢字；通過(guò)了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平與思想；通過(guò)了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生；通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過(guò)都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
三、變化：
1、新增其他文獻(xiàn)記載和典型器物，擴(kuò)大了獲取信息的途徑，可以更好地讓史料實(shí)證落地；
2、新增了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，使中醫(yī)發(fā)展的脈落更加清晰，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、中醫(yī)的名稱：（結(jié)合實(shí)際，介紹一下中醫(yī)的相關(guān)理論，如治未病、養(yǎng)生等，注意前后呼應(yīng)，如東漢的張仲景、華佗，明朝的李時(shí)珍，并注意宣傳傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的美德如治病救人、醫(yī)者仁心等）。
一般理解：中醫(yī)的“中”指的是中國(guó)，“醫(yī)”就是醫(yī)學(xué)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解：中等水平的醫(yī)生。
上醫(yī)相色，中醫(yī)聽(tīng)聲，下醫(yī)診脈。（張仲景）上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病。（孫思邈）。
深層理解：中和的醫(yī)學(xué)。諺云：有病不治，常得中醫(yī)?！爸嗅t(yī)”指讓人體寒勢(shì)取得調(diào)和、
中和。
現(xiàn)存用的中醫(yī)的名稱，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為和東印度公司的西醫(yī)相區(qū)別，把中國(guó)醫(yī)學(xué)稱為中醫(yī)。1936年國(guó)民政府頒布《中醫(yī)條例》才開(kāi)始使用。
中國(guó)文人的追求：不為良相，便為良醫(yī)。（范仲淹）。
2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張“圣人不治已病治未病”。治求病理論可以與扁鵲醫(yī)術(shù)有機(jī)結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)是扁鵲論兄弟三人醫(yī)術(shù)高低的故事。
“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)（好方法，正確的理念），食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有養(yǎng)生的理念：順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。（《靈樞》）“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰?！薄疤撔百\風(fēng)，避之有時(shí)?！保ā端貑?wèn)》）。
3、扁鵲“四診法”
望診：指觀察病人的神、色、形、態(tài)、舌象及排出物等以斷病。
聞診：聽(tīng)病人的語(yǔ)言、呼吸等聲音；嗅病人發(fā)出的異常氣味等。
問(wèn)診：詢問(wèn)病人的有關(guān)病情資料，如病史、自覺(jué)癥狀等以斷病。
切診：脈診和按診。通過(guò)切脈和觸按病人的有關(guān)部位以斷病。
總體概述一字沒(méi)變。在總體概述中，把秦漢時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)間在一個(gè)自然段中進(jìn)行了表述。2011年課標(biāo)和2022年課標(biāo)都是如下表述的。
秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的國(guó)家體制。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度對(duì)以后歷代王朝具有深遠(yuǎn)影響。繼起的西漢王朝在漢武帝時(shí)國(guó)力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。東漢的版圖大致與西漢相當(dāng)，但政局較為混亂。三國(guó)兩晉南北朝的絕大部分時(shí)間都處于分裂割據(jù)狀態(tài)。北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，推動(dòng)了民族交往、交流、交融。此時(shí)農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，中醫(yī)學(xué)已形成系統(tǒng)的理論和獨(dú)特的治療方法，天文學(xué)、數(shù)學(xué)也都取得了重要成就。
2011年課程標(biāo)準(zhǔn)。
0、知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó)，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。
1、知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。
2、了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。
3、通過(guò)“絲綢之路”的開(kāi)通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。
4、了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。
5、知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。
2022年課程標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)了解西漢末到東漢的政治、社會(huì)動(dòng)蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；
知道這一時(shí)期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
三、兩個(gè)概念。
休養(yǎng)生息：謂保養(yǎng)民力，增殖人口。常指戰(zhàn)爭(zhēng)以后恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（辭海）。
削藩：教材中有可能補(bǔ)充上晃錯(cuò)及七國(guó)之亂的內(nèi)容。
四、我看變化。
不再單獨(dú)提秦朝的暴政，而是要求通過(guò)秦朝的統(tǒng)一、陳勝和吳廣起義、西漢削藩和尊崇儒術(shù)，知道知道統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立和早期發(fā)展的過(guò)程，特別提出了封建國(guó)家這一概念，把建立和發(fā)展歷程做為了重點(diǎn)。
把西漢末和東漢的政治，社會(huì)動(dòng)蕩和佛教的傳入、道教的產(chǎn)生聯(lián)系起來(lái)，便于學(xué)生理解佛教傳入和道教興起的原因與背景。
加強(qiáng)了形成歷史表象的重要性，如在文化和科技成就項(xiàng)下，再列出具體的史實(shí)和人物：司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》印發(fā)出版，變化很大，在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我有如下體會(huì)。
首先在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來(lái)提得越來(lái)越多，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面，這五個(gè)方面其實(shí)一直以來(lái)也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。新課標(biāo)也對(duì)核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來(lái)教學(xué)中重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
其次在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。
新增了一個(gè)板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動(dòng)中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是跨學(xué)科，另一個(gè)是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開(kāi)展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。但這無(wú)疑對(duì)教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無(wú)疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說(shuō)的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問(wèn)題、規(guī)劃方案、解決問(wèn)題、評(píng)價(jià)反思。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動(dòng)手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過(guò)程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識(shí)。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過(guò)在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
對(duì)初中歷史課程的準(zhǔn)確定位，有助于解決歷史教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。課程標(biāo)準(zhǔn)消除了受大學(xué)歷史課模式的影響，打破了傳統(tǒng)的學(xué)科體系的歷史和風(fēng)格，以貫通古今、中外相關(guān)的學(xué)習(xí)主題為教學(xué)單位，根據(jù)它建立的課程系統(tǒng)在關(guān)注學(xué)科體系的同時(shí)，也照顧到了學(xué)生的心理成長(zhǎng)，這樣就更有利于促進(jìn)學(xué)生從全面、辯證的知識(shí)視角來(lái)看待歷史發(fā)展中局部和全局的關(guān)系，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更好地了解中國(guó)和世界的關(guān)系；而且這時(shí)的歷史學(xué)科不再是知識(shí)選擇的重心，而是從學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、原來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和終身發(fā)展的角度來(lái)安排教學(xué)活動(dòng)了，教學(xué)內(nèi)容從而更加接近學(xué)生生活和現(xiàn)代社會(huì)，符合學(xué)生的認(rèn)知能力和尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更能滿足學(xué)生的在歷史學(xué)習(xí)上的需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的'興趣，使學(xué)生感到歷史不再遙遠(yuǎn)，感到充滿趣味的歷史；新標(biāo)準(zhǔn)不再是簡(jiǎn)單地重視學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)結(jié)果和成績(jī)，而更加注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和所用的方法手段，倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)去掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，學(xué)會(huì)通過(guò)多種途徑搜集歷史信息材料，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事實(shí)的本質(zhì)，在分析問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程中最終使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史提高了他們解決問(wèn)題的能力。高度重視學(xué)習(xí)過(guò)程。教師對(duì)歷史的教學(xué)不再是單方面灌輸，而成為了教師與學(xué)生之間的多向交流，提高了歷史課程真正的吸引力、親和力。總之，各方面的這些變化，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，一定程度上扭轉(zhuǎn)了學(xué)生不喜歡上歷史課的現(xiàn)狀，改變了長(zhǎng)期以來(lái)歷史教育一直被忽視的狀況。
“初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)改變學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方法，重新認(rèn)定歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)生只有在情緒積極參與、探索、溝通和思考等情況下才可以促進(jìn)改善學(xué)習(xí)質(zhì)量，而實(shí)現(xiàn)這種情況的一個(gè)有力的辦法是研究性學(xué)習(xí)是一種。學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，為研究性學(xué)習(xí)提供了一個(gè)廣闊的和方便的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生在某一個(gè)特定的興趣驅(qū)使下學(xué)習(xí)主題內(nèi)容并對(duì)其做進(jìn)一步的探討，在開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，學(xué)會(huì)收集材料、信息和如何安排利用材料，對(duì)材料進(jìn)行分析、研究和歸納，得出結(jié)論。有這種做法有利于初中生歷史思維能力的形成，提高他們解決歷史問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022版)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)自2022年4月21日正式發(fā)布以來(lái)，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。它是初中歷史教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、考試評(píng)價(jià)和教學(xué)研究遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)(以下簡(jiǎn)稱“老課標(biāo)”)相比，其變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、進(jìn)一步強(qiáng)化了歷史課程的育人導(dǎo)向。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，著力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
二、明確了歷史課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
歷史課程目標(biāo)從老課標(biāo)“三維目標(biāo)”發(fā)展到新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”，反映了新時(shí)代新的課程理念。新課標(biāo)將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)表述為“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”五個(gè)要素，與《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)的思路保持一致，有利于加強(qiáng)初、高中學(xué)段的銜接，更好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
三、精選和優(yōu)化了課程內(nèi)容。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程要以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過(guò)程。將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。新增了“歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖”，將課程內(nèi)容與課程目標(biāo)融為一體，值得關(guān)注。
課程內(nèi)容中的前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。值得強(qiáng)調(diào)的是，新課標(biāo)在課程內(nèi)容設(shè)置上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，以此來(lái)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)與技能進(jìn)行綜合探究的能力。在總課時(shí)中專門規(guī)劃出10%的課時(shí)，設(shè)計(jì)若干活動(dòng)，將分散的知識(shí)整合，借助不同課程所學(xué)知識(shí)和方法，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析和解決問(wèn)題的能力。
四、新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量板塊。
這一板塊包含學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩部分內(nèi)容。新課標(biāo)將7-9年級(jí)作為一個(gè)學(xué)段，研制了相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從“掌握歷史發(fā)展過(guò)程中的重要史事”“了解歷史發(fā)展過(guò)程中的各種聯(lián)系”“認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢(shì)”三個(gè)方面來(lái)整體把握學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，可以引導(dǎo)教師更好的把握教學(xué)的深度與廣度，進(jìn)行更加符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。
五、課程實(shí)施的要求更加具體、針對(duì)性更強(qiáng)。
在教學(xué)建議中，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中要突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在教學(xué)評(píng)價(jià)中，強(qiáng)調(diào)了“教—學(xué)—評(píng)”一致性。同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)業(yè)水平考試”的要求，彌補(bǔ)了老課標(biāo)在這一部分內(nèi)容的缺失。充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)命題工作的重視，與近期國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策文件精神高度一致。
新課標(biāo)特別增加了“教師研究和教師培訓(xùn)”的要求。從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)實(shí)施都給予了詳細(xì)的闡述，旨在強(qiáng)調(diào)提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量，讓教師樂(lè)于參加各級(jí)各類培訓(xùn)以提升教學(xué)能力，解決教師“怎么教”的問(wèn)題。同時(shí)，新課標(biāo)還從區(qū)域教研和校本教研兩個(gè)方面明確了教學(xué)研究的方向，目的是不斷促進(jìn)教師個(gè)性化、精準(zhǔn)化的專業(yè)發(fā)展水平的提升。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx版)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)自發(fā)布以來(lái)，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。它是初中歷史教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、考試評(píng)價(jià)和教學(xué)研究遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過(guò)此次認(rèn)真學(xué)習(xí)20xx版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》我有很多感受和體會(huì)：
歷史課程目標(biāo)從老課標(biāo)“三維目標(biāo)”發(fā)展到新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”，反映了新時(shí)代新的課程理念。新課標(biāo)將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)表述為“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”五個(gè)要素，有利于加強(qiáng)初、高中學(xué)段的銜接，更好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程要以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過(guò)程。將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。新增了“歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖”，將課程內(nèi)容與課程目標(biāo)融為一體，值得關(guān)注。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，著力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
這一板塊包含學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩部分內(nèi)容。新課標(biāo)將7-9年級(jí)作為一個(gè)學(xué)段，研制了相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從“掌握歷史發(fā)展過(guò)程中的重要史事”“了解歷史發(fā)展過(guò)程中的各種聯(lián)系”“認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢(shì)”三個(gè)方面來(lái)整體把握學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，可以引導(dǎo)教師更好的把握教學(xué)的深度與廣度，進(jìn)行更加符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。五、課程實(shí)施的要求更加具體、針對(duì)性更強(qiáng)。
在教學(xué)建議中，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中要突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
新課標(biāo)特別增加了“教師研究和教師培訓(xùn)”的要求。從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)實(shí)施都給予了詳細(xì)的闡述，旨在強(qiáng)調(diào)提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量，讓教師樂(lè)于參加各級(jí)各類培訓(xùn)以提升教學(xué)能力，解決教師“怎么教”的問(wèn)題。同時(shí)，新課標(biāo)還從區(qū)域教研和校本教研兩個(gè)方面明確了教學(xué)研究的方向，目的是不斷促進(jìn)教師個(gè)性化、精準(zhǔn)化的專業(yè)發(fā)展水平的提升。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，強(qiáng)調(diào)了“教—學(xué)—評(píng)”一致性。同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)業(yè)水平考試”的要求，彌補(bǔ)了老課標(biāo)在這一部分內(nèi)容的缺失。充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)命題工作的重視，與近期國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策文件精神高度一致。
總之，在教學(xué)中只有認(rèn)真按照新課標(biāo)的要求進(jìn)行歷史教學(xué)，才能全面提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，從而讓學(xué)生學(xué)到更多有價(jià)值的歷史知識(shí)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，歷史課程教學(xué)引起了廣泛關(guān)注。為了提高歷史課程的質(zhì)量，各地紛紛制定了相應(yīng)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。最近，我有幸深入研讀了一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)并參加了相關(guān)的討論會(huì)議。通過(guò)這次研讀，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定必須緊跟時(shí)代的潮流。歷史是一個(gè)不斷發(fā)展變化的學(xué)科，它記錄著人類社會(huì)的進(jìn)步和退步。因此，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)必須緊密聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)和學(xué)生的需求，及時(shí)更新和調(diào)整。只有這樣，才能使歷史課程保持活力和吸引力，使學(xué)生對(duì)歷史感興趣，并能從中獲得實(shí)際的益處。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定需要充分考慮學(xué)生的發(fā)展和特點(diǎn)。學(xué)生是歷史課程的主體，他們的發(fā)展水平和特點(diǎn)對(duì)歷史課程的實(shí)施至關(guān)重要。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和興趣愛(ài)好來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。例如，小學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力有限，應(yīng)注重培養(yǎng)他們對(duì)歷史人物和事件的了解和興趣；而中學(xué)生則需要注重拓寬他們的歷史視野，培養(yǎng)他們的歷史思維和解決問(wèn)題的能力。
此外，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定也需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和社會(huì)需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歷史課程的期望也在不斷提高。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括批判思維、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作等。同時(shí)，歷史課程也要與時(shí)事緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠感受到歷史與今天的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹需要全社會(huì)的支持。歷史教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)等各個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力。各個(gè)環(huán)節(jié)要形成合力，為學(xué)生提供全方位、多角度的歷史教育。學(xué)校要提供優(yōu)質(zhì)的師資和教學(xué)資源，家庭要積極參與學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，社區(qū)要提供良好的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境。只有全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的有效貫徹。
綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀使我深受啟發(fā)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅僅是滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的需要。只有緊跟時(shí)代的潮流，充分考慮學(xué)生發(fā)展和特點(diǎn)，以及實(shí)際需求和社會(huì)需求，才能確保歷史課程的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹也需要全社會(huì)的共同努力，只有齊心協(xié)力，才能提高歷史課程的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的歷史人才。我相信，在不久的將來(lái)，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)在改革創(chuàng)新中迎來(lái)更加美好的發(fā)展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，我國(guó)歷史課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在不斷完善和更新，這對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)重要的任務(wù)。而對(duì)于教師而言，深入研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)尤為重要，因?yàn)樗婕暗胶⒆觽兊膶W(xué)習(xí)和教育方向。在這次研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了歷史課程的內(nèi)涵和意義，也從中領(lǐng)悟到了自己作為一名歷史教師的責(zé)任和使命。在此，我將結(jié)合個(gè)人的實(shí)際體會(huì)，對(duì)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的總結(jié)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)著重強(qiáng)調(diào)了歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今，社會(huì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)生面對(duì)的知識(shí)海洋是無(wú)邊無(wú)際的。然而，僅僅有大量的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使他們能夠正確地理解和運(yùn)用這些知識(shí)。歷史素養(yǎng)不僅包括對(duì)歷史事實(shí)的了解，還包括對(duì)歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的理解，以及對(duì)歷史價(jià)值觀的形成和判斷能力。通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸到各個(gè)時(shí)代的文化、社會(huì)制度、科技發(fā)展等方方面面的內(nèi)容，從而增強(qiáng)他們對(duì)歷史的興趣與好奇心，并培養(yǎng)他們具有批判思維和分析問(wèn)題的能力。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了歷史思維能力的培養(yǎng)。歷史思維能力是歷史學(xué)科獨(dú)有的思維方式和方法。通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并掌握歷史事實(shí)的獲取和分析、歷史問(wèn)題的解釋和闡述、歷史事件的比較和評(píng)價(jià)等方法。歷史思維能力對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維是非常重要的。只有通過(guò)歷史思維的培養(yǎng)，學(xué)生才能更好地分析歷史問(wèn)題，理解歷史事件背后的原因和意義，并形成自己對(duì)歷史的獨(dú)立判斷。
再次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科整合的重要性。歷史是一門寬泛而深邃的學(xué)科，它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求把歷史與其他學(xué)科進(jìn)行整合，建立起有機(jī)的聯(lián)系。這樣一來(lái)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和理解，還可以促進(jìn)他們對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)。比如，通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到歷史與地理的聯(lián)系，了解到歷史與文學(xué)、哲學(xué)的聯(lián)系等。這樣一來(lái)，學(xué)生就能夠更好地理解到歷史的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯，形成系統(tǒng)的歷史知識(shí)。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了活化教學(xué)的重要性。歷史是一門生動(dòng)活潑的學(xué)科，它有著豐富的資源和材料，如文獻(xiàn)記錄、考古發(fā)現(xiàn)、圖片資料等，可以用來(lái)輔助教學(xué)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了活化教學(xué)的方法和手段，鼓勵(lì)教師運(yùn)用多媒體技術(shù)、實(shí)地考察等方式進(jìn)行教學(xué)。活化教學(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主建構(gòu)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過(guò)活化教學(xué)，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)到歷史的真實(shí)感和思考感，形成對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)和理解。
總之，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)歷史素養(yǎng)、歷史思維能力、學(xué)科整合和活化教學(xué)等方面提供了明確的指導(dǎo)。作為一名歷史教師，我們應(yīng)該深入研讀這些標(biāo)準(zhǔn)，充分領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和要求，并將其融入到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，我們才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法和態(tài)度去了解、思考和對(duì)待歷史，在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和創(chuàng)新能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
我認(rèn)為，高質(zhì)量的“一次備課”是“二次備課”、“集體備課”編寫“導(dǎo)學(xué)案”的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有有效的“一次備課”，后面的所有環(huán)節(jié)都是假的、空的、低效甚至無(wú)效的。
(二)作業(yè)中的問(wèn)題。
1.批改目的不明。2.重學(xué)輕練。3.要求寬松。4.追求結(jié)果，放棄過(guò)程。
(三)批改中的問(wèn)題。
1.缺少思考。2.機(jī)械呆板。3.目標(biāo)偏移。
(四)展示中的問(wèn)題。
1.展示的內(nèi)容缺少選擇性。“導(dǎo)學(xué)案”中的內(nèi)容一般可以分為三部分，一部分是多數(shù)不理解的，一部分是少數(shù)不理解的，一部分是個(gè)別不理解的。展示應(yīng)該是面向全班的，只有把多數(shù)同學(xué)都有教訓(xùn)值得吸取，有規(guī)律方法值得總結(jié)的題目拿出來(lái)展示，才能達(dá)到效益的化。
2.展示代表的選擇沒(méi)有針對(duì)性。參加展示的學(xué)生理應(yīng)是代表了某題的某種錯(cuò)誤類型的一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，這種展示才對(duì)具有同類錯(cuò)誤的學(xué)生具有教學(xué)作用。但是由于同樣的原因，教師“兩眼漆黑”，只好課上各小組組長(zhǎng)指定代表進(jìn)行課堂展示。組長(zhǎng)盲目指定的結(jié)果，就有可能會(huì)出現(xiàn)該生展示的內(nèi)容100%的正確，做錯(cuò)的學(xué)生不能從中吸取教訓(xùn);也有可能全班只有一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生做錯(cuò)該題，讓參與展示的多數(shù)學(xué)生浪費(fèi)時(shí)間。
3.展示的重點(diǎn)內(nèi)容不突出。展示時(shí)應(yīng)該采用“要題入手展示法”，將最重要的題最先展示處理，以確保展示的充分性。有的教師展示不分主次，按照順序展示，平均分配展示時(shí)間，有可能導(dǎo)致次要題化時(shí)太多，而重要題沒(méi)有足夠的展示時(shí)間。
4.展示的方式單一性。展示的方式是多種多樣的。如多媒體屏幕展示、學(xué)習(xí)小組內(nèi)容交換習(xí)題展示、學(xué)習(xí)小組以討論方式口頭展示，師生之間以問(wèn)答方式展示等。
5.展示缺少深度。由于展示由學(xué)生完成的，學(xué)生的水平?jīng)Q定了展示層次的膚淺，即使有了其它學(xué)生的幫助，恐怕也達(dá)不到揭示錯(cuò)誤原因并總結(jié)解題思路、方法的深度，必須依靠老師啟發(fā)、引導(dǎo)、解析。假如教師將自己定位為“學(xué)習(xí)者”，又沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生的解題實(shí)踐中獲得的“感性認(rèn)識(shí)”就一定不能上升到“理性認(rèn)識(shí)”的高度，其得益和提高豈能得到保證.
(五)歸納中的問(wèn)題。
一是缺乏“歸納”的意識(shí)。
二是使用“演繹法”。
第三是教師越俎代庖。
第四是急于求成。
總之，教無(wú)定法，任何理論都需要我們?cè)趯?shí)踐中去踐行。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，歷史課程改革成為教育界的熱門話題。歷史課程改革的目的是為了提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，并培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和實(shí)驗(yàn)，我對(duì)歷史課程改革有一些心得體會(huì)，下面就與大家分享一下。
首先，歷史課程改革要注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。歷史素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，能夠全面、客觀地理解歷史事件和歷史人物的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的灌輸，缺乏主動(dòng)思考和獨(dú)立思考的能力。而在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會(huì)通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如觀看歷史紀(jì)錄片、參觀博物館等，來(lái)豐富和拓寬他們的歷史知識(shí)和認(rèn)知。這樣一來(lái)，學(xué)生的歷史素養(yǎng)將會(huì)得到大大的提高，他們將能夠更加具備獨(dú)立思考和判斷的能力。
其次，歷史課程改革還要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。批判性思維是指通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行分析、比較、評(píng)價(jià)和反思，從而形成自己的理性觀點(diǎn)和見(jiàn)解的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受歷史事實(shí)的陳述，缺乏對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行深入思考和探究的能力。然而，在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會(huì)通過(guò)參與一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如課堂辯論、歷史研究項(xiàng)目等，來(lái)培養(yǎng)他們的批判性思維。這樣一來(lái)，學(xué)生將能夠積極思考?xì)v史事件的背后原因、影響和意義，并從中獲得自己的啟示和領(lǐng)悟。
再次，歷史課程改革還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是指學(xué)生能夠在歷史學(xué)習(xí)中運(yùn)用各種方法和工具，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的歷史觀點(diǎn)和見(jiàn)解的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受歷史知識(shí)的灌輸，缺乏運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題和進(jìn)行歷史創(chuàng)造的能力。然而，在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會(huì)有更多機(jī)會(huì)參與到創(chuàng)造性的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如歷史小組項(xiàng)目、歷史故事創(chuàng)作等，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。這樣一來(lái)，學(xué)生將能夠運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)和素養(yǎng)，開(kāi)展各種創(chuàng)造性的歷史研究和實(shí)踐活動(dòng)，從而為歷史課程的深化和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，歷史課程改革還要注重教師的培養(yǎng)和發(fā)展。教師是歷史課程改革的中堅(jiān)力量，他們的教學(xué)水平和素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。在改革后的歷史課程中，教師應(yīng)通過(guò)參加各種培訓(xùn)和研討活動(dòng)，不斷提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，掌握最新的教學(xué)方法和教學(xué)資源，以更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史。同時(shí)，教師還應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們能夠充分發(fā)揮個(gè)人的才智和潛能。
總之，歷史課程改革是教育界的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)改革，我們可以提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，教師的培養(yǎng)和發(fā)展也是歷史課程改革的關(guān)鍵。作為一名教師，我將會(huì)繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的教學(xué)水平和能力，為歷史課程改革做出積極的貢獻(xiàn)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
雖然我是一個(gè)文科生，但是高考之后歷史知識(shí)就忘的差不多了。大學(xué)后開(kāi)設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課，開(kāi)始以為會(huì)跟高中歷史一樣枯燥無(wú)味，只是死記硬背一些時(shí)間、事件。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)課堂展示方式多了，其中穿插著歷史故事和視頻，其實(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史這門課挺有趣的。“以古為鏡，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)歷史不僅可以知前事，也可以鑒今，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史是很重要的。通過(guò)大一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我不僅更加深刻的了解了中國(guó)近現(xiàn)代的興衰、中國(guó)被壓迫被奴隸的時(shí)代一些事，還深刻的體會(huì)到了中國(guó)人民在外敵面前展現(xiàn)出的不屈不撓的精神，同時(shí)被他們的愛(ài)國(guó)情懷感染，也學(xué)到了落后就要挨打、一個(gè)政策要符合這個(gè)國(guó)家的國(guó)情等，還更加體會(huì)到現(xiàn)在的幸福生活其實(shí)是來(lái)之不易的?？傊?，通過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)不管是知識(shí)上還是精神上都有很大的收獲，當(dāng)然，僅僅上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我還不能很好的深入了解歷史，我會(huì)更加努力的學(xué)好今后的課的。
記得上小學(xué)的時(shí)候，除了動(dòng)畫片之外我喜歡的電視節(jié)目就是百家講壇。那些名師大家憑借淵博的歷史知識(shí)，深刻的歷史見(jiàn)解，總是能夠生動(dòng)有趣地將歷史的精華展現(xiàn)在我的面前。但當(dāng)我上初高中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校中歷史的學(xué)習(xí)只是記憶一些歷史知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)考試，毫無(wú)趣味可言，由于不想如此無(wú)味的學(xué)習(xí)，我成為了一名理科生。到了大學(xué)之后，我看到課程表上有近代史這門課，便頓感無(wú)趣，從小到大近代史學(xué)了這么多遍，竟還要重復(fù)。但當(dāng)我真正坐到教室中后，趙教授的講授勾起了我兒時(shí)的記憶，喚回了我對(duì)歷史課堂的興趣。大學(xué)的歷史學(xué)習(xí)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，更多的是切身的感受歷史、全面的認(rèn)識(shí)歷史、深入的思考?xì)v史。通過(guò)描述歷史中的細(xì)節(jié)小事、分析歷史事件的前因后果、播放有關(guān)于歷史事件的視頻來(lái)讓我們理解歷史。這學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我更加懂得了落后就要挨打、懂得了近代中國(guó)的盲目自大導(dǎo)致了自己被西方列強(qiáng)的超越、懂得了政府的腐敗有多么嚴(yán)重的后果;也體會(huì)到了中華民族積極求索的精神、體會(huì)到了中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與優(yōu)越性。我相信歷史的智慧是無(wú)窮的，雖然短短一學(xué)期的學(xué)習(xí)不能使我透徹的了解歷史，但我今后也一定會(huì)繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河中探尋歷史的真諦。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
歷史課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。
(一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。
核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過(guò)核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。
歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。
1.唯物史觀。
唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。
人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
2.時(shí)空觀念。
時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。
任何事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下存在的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
3一史料實(shí)證。
史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中加以運(yùn)用。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史。
4.歷史解釋。
歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。
所有歷史敘述本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法。
5.家國(guó)情懷。
家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。
學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，放眼世界，以服務(wù)于國(guó)家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
上述五個(gè)方面是不可分割的有機(jī)整體。其中，習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件;習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑;思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國(guó)情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。
因?yàn)檎膬?nèi)容過(guò)多，請(qǐng)大家通過(guò)網(wǎng)盤下載課程原件。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著教育的不斷發(fā)展，歷史課程改革也成為了學(xué)界和社會(huì)熱議的話題。作為一名歷史教師，我也參與了這次改革，并深感其中的意義和價(jià)值。在這次改革中，我體會(huì)到了歷史課程的更新和優(yōu)化對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要作用。通過(guò)這次改革，我將不僅更加注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也更深刻地理解歷史對(duì)我們的影響。
首先，經(jīng)歷了歷史課程改革，我意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是一項(xiàng)重要任務(wù)。舊版歷史課本多以教導(dǎo)史實(shí)為主，很少關(guān)注學(xué)生的思考能力。而新改革中，歷史課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、分析能力和邏輯思維，通過(guò)學(xué)生自主討論和獨(dú)立研究，讓他們學(xué)會(huì)去思考問(wèn)題，并形成自己的觀點(diǎn)。這樣的改革能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力，讓他們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。
其次，歷史課程改革也為歷史文化的傳承和創(chuàng)新提供了更好的途徑和方法。歷史作為一門學(xué)科，是對(duì)過(guò)去的總結(jié)和回憶，是了解人類文明進(jìn)程的橋梁。對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，可以更好地了解自己的國(guó)家和文化的淵源，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在新版歷史課本中，對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和推廣得到了更加充分的展示，讓學(xué)生能夠更好地理解和傳承自己的文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信心，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，也有助于形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。
此外，歷史課程改革還能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。歷史是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的記憶，它記錄了國(guó)家的起伏和社會(huì)的變遷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，人們可以更好地理解社會(huì)的前進(jìn)方向，避免犯同樣的錯(cuò)誤。在歷史課程改革中，學(xué)習(xí)班級(jí)的歷史，可以幫助學(xué)生更好地了解國(guó)家的前進(jìn)歷程，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)同和歸屬感，從而形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
最后，在歷史課程改革中，我也感受到了個(gè)人教學(xué)能力的不斷提高。教學(xué)是一種藝術(shù)，是一種傳道授業(yè)解惑的過(guò)程。通過(guò)歷史課程改革，我不僅提高了自己的學(xué)科能力和教學(xué)技巧，也更好地理解了學(xué)生的需求和表達(dá)方式。在新版歷史課本中，教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活和實(shí)際，教學(xué)方法也更加多樣化和靈活。這樣的改革讓我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生去思考，去探索，更好地開(kāi)發(fā)出學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力。
綜上所述，歷史課程改革對(duì)于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會(huì)和諧穩(wěn)定的作用不可忽視。通過(guò)這次改革，我深感自己作為歷史教師的責(zé)任和使命，將切實(shí)把握改革的方向和目標(biāo)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，注重歷史文化的傳承和創(chuàng)新，注重為社會(huì)和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。相信在歷史課程改革的推動(dòng)下，學(xué)生們能夠更好地了解歷史，更好地面對(duì)未來(lái)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
首先,新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)不是從學(xué)科體系出發(fā),而是把現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活作為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的基點(diǎn).強(qiáng)調(diào)面向社會(huì)、面向生活,并不是不要學(xué)科的概念、知識(shí)和方法,而是運(yùn)用這些概念、知識(shí)和方法去了解人生、理解生活、參與社會(huì).本課程把人與社會(huì)、人與自然、人與文明之間的互動(dòng)作為知識(shí)整合的基礎(chǔ),因?yàn)橹挥性谶@種互動(dòng)中人們才能夠運(yùn)用已有的知識(shí),發(fā)現(xiàn)新的知識(shí).
其次,課標(biāo)根據(jù)初中生的認(rèn)知特點(diǎn),提出了不同層次的目標(biāo)要求,減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),降低了課程難度.如:凡在具體歷史內(nèi)容的陳述中使用“列舉”、“知道”、“了解”、“說(shuō)出”、“講述”、“簡(jiǎn)述”、“復(fù)述”等行為動(dòng)詞的,這是學(xué)習(xí)初中歷史課程最基本的要求,要求學(xué)生能正確寫出或說(shuō)出這類歷史內(nèi)容的基本史實(shí).這類歷史內(nèi)容約占全部?jī)?nèi)容的70%左右.而凡在具體歷史內(nèi)容的'陳述中使用“分析”、“評(píng)價(jià)”、“比較”、“探討”、“討論”等行為動(dòng)詞的,它要求學(xué)生能運(yùn)用已有的知識(shí)和技能,能初步分析所學(xué)歷史問(wèn)題的因果關(guān)系、利弊得失、作用影響,并能做出自己的解釋和判斷.這類歷史內(nèi)容約占全部?jī)?nèi)容的10%左右.課程標(biāo)準(zhǔn)基本上改變了原有課程中“繁、難、多、舊”的現(xiàn)象,大大降低了學(xué)習(xí)難度.
再次,課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí),尊重初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn).本課程強(qiáng)調(diào)與生活的密切聯(lián)系,注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展.課程編排貼近學(xué)習(xí)主體,強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和探究過(guò)程,盡量從學(xué)生身邊的生活和社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)切入主題,充分考慮初中階段學(xué)生身心發(fā)展水平和知識(shí)獲得的過(guò)程性.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的許多要求是開(kāi)放的和過(guò)程性的,活動(dòng)建議不是硬性規(guī)定,而是為教學(xué)活動(dòng)特別是學(xué)生的主動(dòng)探究提供啟示.
最后,課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的多樣性.提倡發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià),注重個(gè)性化評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、全面性評(píng)價(jià),提倡學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等共同參與的評(píng)價(jià)方式.
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十五
歷史課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。
(一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。
核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過(guò)核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。
歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。
1.唯物史觀。
唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。
人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
2.時(shí)空觀念。
時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。
任何事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下存在的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
3.一史料實(shí)證。
史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中加以運(yùn)用。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史。
4.歷史解釋。
歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。
所有歷史敘述本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法。
5.家國(guó)情懷。
家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。
學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，放眼世界，以服務(wù)于國(guó)家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
上述五個(gè)方面是不可分割的有機(jī)整體。其中，習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件;習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑;思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國(guó)情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。
(二)目標(biāo)要求。
歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，體現(xiàn)歷史課程的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生初步樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，明理、增信、崇德、力行。
1.初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
能夠認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用，知道物質(zhì)生產(chǎn)是人類生存和人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ);知道人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的創(chuàng)造者;知道生產(chǎn)力發(fā)展的重要性，知道生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力;知道在階級(jí)社會(huì)中存在著階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力;初步了解人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)。能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行闡述和說(shuō)明。
2.學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
了解歷史發(fā)展的時(shí)間順序和空間要素，初步掌握計(jì)算歷史時(shí)間和識(shí)別歷史地圖的方法，并能夠在歷史敘述中運(yùn)用這些方法;能夠?qū)⑹录?、人物、現(xiàn)象等置于歷史發(fā)展的特定或總體進(jìn)程及具體的地理空間中加以考察，并從歷史發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)其地位和作用。
3.初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史。
了解史料的主要類型，初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息，提高對(duì)史料的識(shí)讀能力;育旨?jí)驀L試運(yùn)用史料說(shuō)明歷史問(wèn)題，學(xué)會(huì)根據(jù)可信史料對(duì)歷史進(jìn)行論述;初步形成重證據(jù)的意識(shí)和處理歷史信息的能力。
4.初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法。
能夠初步區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋;能夠客觀敘述和分析歷史，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;在理解和辨析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上,嘗試發(fā)現(xiàn)和提出新的問(wèn)題，加以論證，形成自己的歷史認(rèn)識(shí)。
5.形成對(duì)國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，鑄牢中華民族共同體意識(shí);了解并認(rèn)同社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感;了解中國(guó)歷史上的英雄人物，崇尚英雄氣概，傳承民族氣節(jié);培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
了解人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史與世界歷史相互關(guān)聯(lián);了解中華文明對(duì)世界文明進(jìn)步作出的突出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)立足中國(guó)、面向世界的視野和胸懷，初步樹(shù)立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意識(shí)。
逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格，具有為家鄉(xiāng)、國(guó)家和世界發(fā)展貢獻(xiàn)力量的遠(yuǎn)大理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
因?yàn)檎膬?nèi)容過(guò)多，請(qǐng)大家通過(guò)網(wǎng)盤下載課程原件。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十六
---擇、教師的教學(xué)方法和手段、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等都要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的培養(yǎng)，有利于他們的終身學(xué)習(xí)。
3．精英教育發(fā)展成為全人發(fā)展的大眾化教育。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過(guò)去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。
4．從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、2---和死記硬背中解脫出來(lái)，讓他們積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們改變”學(xué)歷史只要背就行”的觀念。
2．變結(jié)論式教學(xué)為過(guò)程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過(guò)程之中。
歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對(duì)……的評(píng)價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過(guò)程、自己的思維過(guò)程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動(dòng)參與到分析、討論中來(lái)，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。
3．利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究?jī)?nèi)容，有計(jì)劃的開(kāi)展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。
新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動(dòng)課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。
4---能力的培養(yǎng)的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十七
一、我通過(guò)學(xué)習(xí)《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)初中歷史》以后，有以下的心得和收獲。
（一）、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)具有的新的教學(xué)觀念。
1．要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程。
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?jiàn)，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來(lái)制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書(shū)上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛(ài)好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)直接的、面對(duì)面的對(duì)話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒?dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢(shì)等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開(kāi)放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的`個(gè)性差異，重視情勢(shì)的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂(lè)趣。
三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)告知我們教學(xué)中應(yīng)留意的題目。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒(méi)有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十八
近日，在學(xué)校舉行了一場(chǎng)關(guān)于初中歷史課程的講座。該講座邀請(qǐng)了資深歷史教師為我們講述歷史課程的重要性和學(xué)習(xí)歷史的方法。通過(guò)這次講座，我收獲良多，深感歷史課程的價(jià)值與意義。以下是我對(duì)此次講座的心得體會(huì)。
首先，在講座中，老師向我們介紹了歷史課程的重要性。歷史是一面鏡子，不僅可以讓我們了解過(guò)去的人和事件，更能讓我們從中尋找到對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的啟示。通過(guò)了解歷史，我們可以看清歷史發(fā)展的規(guī)律和邏輯，從而更好地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。此外，歷史課程也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)自己的思辨能力、批判思維和創(chuàng)新意識(shí)，這些能力在今后的學(xué)習(xí)和人生中都將起到重要作用。
其次，講座中，老師向我們分享了一些學(xué)習(xí)歷史的方法和技巧。他指出，學(xué)習(xí)歷史不能只停留在死記硬背的層面，而是要注重理解和思考。他鼓勵(lì)我們?nèi)ラ喿x更多的歷史書(shū)籍，并使用多種資料和來(lái)源來(lái)獲取信息。此外，老師還強(qiáng)調(diào)了歷史的相對(duì)性，他說(shuō)歷史是由不同的觀點(diǎn)和解釋構(gòu)成的，我們要學(xué)會(huì)多視角看問(wèn)題，不要忽略大眾的歷史表達(dá)。最后，老師還提醒我們要培養(yǎng)歷史觀察力和分析思維，學(xué)會(huì)從歷史中尋找并總結(jié)規(guī)律，以便更好地理解歷史的發(fā)展和演變。
在講座的第三部分，老師給我們帶來(lái)了一些有趣的歷史故事和案例分析。他通過(guò)這些案例向我們展示了歷史對(duì)今天的影響。例如，他提到了古希臘的民主制度對(duì)現(xiàn)代政府的啟示，還講述了中國(guó)古代的科技發(fā)展對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的影響。這些故事不僅生動(dòng)有趣，同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的重要性。通過(guò)這些案例，我們可以看到歷史是生動(dòng)的，是與我們息息相關(guān)的，更是不可忽視的。
在講座的第四部分，我們還進(jìn)行了一場(chǎng)生動(dòng)有趣的歷史知識(shí)競(jìng)賽。通過(guò)競(jìng)賽，我們不僅加深了對(duì)歷史知識(shí)的理解和記憶，還培養(yǎng)了合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。這場(chǎng)競(jìng)賽如同一場(chǎng)歷史的盛宴，我們紛紛爭(zhēng)先恐后地回答問(wèn)題，展現(xiàn)了對(duì)歷史課程的熱愛(ài)和追求。通過(guò)競(jìng)賽，我認(rèn)識(shí)到自己在歷史知識(shí)儲(chǔ)備上還存在欠缺之處，并對(duì)更加深入學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，此次講座使我深感歷史課程的重要性和魅力。歷史課程不僅能夠讓我們了解人類社會(huì)的變遷和發(fā)展規(guī)律，更能夠啟迪我們的思維和拓展我們的眼界。學(xué)習(xí)歷史是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，也是提升學(xué)生文化素養(yǎng)的有效手段。我想在以后的學(xué)習(xí)中，將更多地投入到歷史的學(xué)習(xí)中去，不僅要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要善于運(yùn)用歷史知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以便更好地為未來(lái)的社會(huì)做貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過(guò)這次關(guān)于初中歷史課程的講座，我深刻體會(huì)到了歷史課程的重要性和學(xué)習(xí)歷史的方法。這次講座不僅讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，也為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了指導(dǎo)和幫助。我相信只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解社會(huì)，從而為未來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十九
摘要：2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，提煉了歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，組織設(shè)計(jì)了基于核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提出“教”與“學(xué)”兩條主線并行的教學(xué)方式，以及基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題建議。2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于，教師要充分理解本次課程改革的新理念，把握歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵本質(zhì)，堅(jiān)持改革的延續(xù)性，并嘗試進(jìn)行大概念教學(xué)。關(guān)鍵詞：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂；2022年版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀；變化與突破；課標(biāo)實(shí)施作者簡(jiǎn)介：徐藍(lán)，義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組長(zhǎng)，首都師范大學(xué)榮譽(yù)資深教授。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022年版義教課標(biāo)”）公布了，與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2011年版義教課標(biāo)”）相比，2022年版義教課標(biāo)發(fā)生了很大的變化。本文主要從三個(gè)方面，對(duì)本次課標(biāo)的修訂予以說(shuō)明。
一、本次課標(biāo)修訂的主要價(jià)值取向和基本路徑。
2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育。這是本次修訂的根本出發(fā)點(diǎn)和明確落腳點(diǎn)，是總的價(jià)值追求。修訂中具體著眼以下三個(gè)方面。第一，體現(xiàn)國(guó)家意志和國(guó)家對(duì)未來(lái)人才培養(yǎng)的要求，注重“以史育人、以文化人”。根據(jù)黨的十八大、十九大關(guān)于學(xué)校教育要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的指示精神，以及根據(jù)《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的要求，落實(shí)2018年全國(guó)教育大會(huì)的精神，2022年版義教課標(biāo)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，突出偉大建黨精神，賡續(xù)紅色血脈，強(qiáng)化“四史”學(xué)習(xí)內(nèi)容，弘揚(yáng)改革開(kāi)放精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，反映新時(shí)代黨和國(guó)家人才培養(yǎng)的新要求，確保黨和國(guó)家的意志、主流價(jià)值觀在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中得以全面貫徹落實(shí)；充分發(fā)揮歷史課程在立德樹(shù)人方面的獨(dú)特價(jià)值，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)歷史的角度，堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，堅(jiān)持揭示歷史發(fā)展的規(guī)律和大勢(shì)，使學(xué)生明理、增信、崇德、力行，指導(dǎo)教師把“以史育人、以文化人”落在實(shí)處，以培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小睍r(shí)代新人。第二，堅(jiān)持唯物史觀，體現(xiàn)國(guó)際水準(zhǔn)，突出中國(guó)特色。根據(jù)《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》，義務(wù)教育階段的歷史課程以培養(yǎng)“三有”時(shí)代新人為總目標(biāo)，堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，德育為先，聚焦核心素養(yǎng)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、思想性、人文性、綜合性和實(shí)踐性。與此同時(shí)，把握基礎(chǔ)教育國(guó)際課程改革新動(dòng)態(tài)，對(duì)國(guó)際歷史課程的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行比較研究，并以此作為此次修訂的重要參照，使2022年版義教課標(biāo)在中國(guó)話語(yǔ)體系下與國(guó)際水平接軌，既充分體現(xiàn)國(guó)家意志，又符合國(guó)際歷史課程的發(fā)展趨勢(shì)，并具有前瞻性。第三，總結(jié)成就，解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)繼承與發(fā)展。2022年版義教課標(biāo)立足新時(shí)代的新變化、新要求，通過(guò)總結(jié)2011年版義教課標(biāo)實(shí)施十年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行修訂。2011年版義教課標(biāo)的實(shí)施，繼承和發(fā)展了21世紀(jì)初開(kāi)始進(jìn)行的課程改革，促進(jìn)了學(xué)生與教師的共同成長(zhǎng)，但實(shí)施中也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題，例如，課程培養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)代性還有待進(jìn)一步突出，教師反映三維目標(biāo)表述籠統(tǒng)、指導(dǎo)性不強(qiáng)，沒(méi)有體現(xiàn)以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)的新教育教學(xué)理念；課程內(nèi)容的精選與優(yōu)化較為分散，不夠系統(tǒng)；課程的綜合性、實(shí)踐性有待改進(jìn)，特別是缺少跨學(xué)科的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)；課程評(píng)價(jià)有待細(xì)化落實(shí)；等等。解決這些問(wèn)題，正是本次修訂工作的重點(diǎn)。針對(duì)以上問(wèn)題，本次修訂工作的基本路徑如下：一是構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)，突出課程目標(biāo)的價(jià)值取向，提煉歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，以此為統(tǒng)領(lǐng)，確定課程育人的具體目標(biāo)，將課程目標(biāo)與核心素養(yǎng)對(duì)標(biāo)對(duì)表。二是在通史敘事基礎(chǔ)上，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化、整體化。三是強(qiáng)化綜合性和實(shí)踐性，充分考慮初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的特點(diǎn)，注意將知識(shí)學(xué)習(xí)與日常生活、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。四是探索歷史課程與其他課程的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式方法，推動(dòng)歷史課程育人方式變革和教學(xué)模式創(chuàng)新。
（一）提煉了歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)。
在2022年版義教課標(biāo)中，修訂組提煉了唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷作為核心素養(yǎng)的五個(gè)方面，作為義務(wù)教育歷史課程的價(jià)值目標(biāo)。其中，唯物史觀是歷史學(xué)習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證；時(shí)空觀念是歷史學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件；史料實(shí)證是歷史學(xué)習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑；歷史解釋是對(duì)歷史思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn)；家國(guó)情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。學(xué)生應(yīng)通過(guò)歷史課程學(xué)習(xí)，逐步形成具有歷史課程特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。歷史教師應(yīng)通過(guò)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，落實(shí)義務(wù)教育立德樹(shù)人的根本要求。
（二）組織設(shè)計(jì)了基于核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容。
根據(jù)7-9年級(jí)的學(xué)段要求和通史敘事特點(diǎn)，2022年版義教課標(biāo)在不改變?cè)辛蟀鍓K的基礎(chǔ)上，依據(jù)大概念來(lái)設(shè)計(jì)和選擇課程內(nèi)容。六大板塊的大概念分別如下：（1）中國(guó)古代史：統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；（2）中國(guó)近代史：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的歷程；（3）中國(guó)現(xiàn)代史：社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)；（4）世界古代史：區(qū)域文明的多元發(fā)展；（5）世界近代史：資本主義發(fā)展、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)；（6）世界現(xiàn)代史：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、和平與發(fā)展。通過(guò)六個(gè)板塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)勾勒人類社會(huì)形態(tài)不斷從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)過(guò)程與人類歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，有助于學(xué)生形成大歷史觀。每一個(gè)板塊的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容按照時(shí)空順序展開(kāi)，以31個(gè)專題（中國(guó)史17個(gè)，世界史14個(gè)）呈現(xiàn)內(nèi)容要求，使課程內(nèi)容更加結(jié)構(gòu)化、集約化。此外，修訂組在六大板塊的基礎(chǔ)上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”板塊，旨在促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用各課程所學(xué)知識(shí)與技能進(jìn)行綜合探究實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)七大板塊課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠立足時(shí)空、運(yùn)用史料、認(rèn)識(shí)歷史，形成唯物史觀，涵養(yǎng)家國(guó)情懷（圖1）。
（三）研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
以歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，科學(xué)研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確各素養(yǎng)的具體要求和水平層次，對(duì)學(xué)生完成課程學(xué)習(xí)后的核心素養(yǎng)水平表現(xiàn)進(jìn)行整體刻畫，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)與課程內(nèi)容有機(jī)融合。與此同時(shí)，明確每個(gè)板塊學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)業(yè)要求，引導(dǎo)教師把握教學(xué)深度和廣度，以利于達(dá)成相應(yīng)板塊中的學(xué)習(xí)主題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)。義務(wù)教育歷史課程設(shè)在初中，為一個(gè)學(xué)段，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為一個(gè)水平，即合格水平。2022年版義教課標(biāo)將學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)分為三個(gè)方面（表1）。這三個(gè)方面體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的由“點(diǎn)”（具體史事）到“線”（各種聯(lián)系）再到對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和大趨勢(shì)認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)，符合初中學(xué)生的認(rèn)知能力。由于這三個(gè)方面的學(xué)習(xí)是同時(shí)進(jìn)行而不是分別進(jìn)行的，因此對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這三個(gè)方面的水平也應(yīng)是逐漸、同步提升的。研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的目的是通過(guò)考查學(xué)生經(jīng)過(guò)三年課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)后在這三個(gè)方面的綜合表現(xiàn)水平，從而考查學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成度和課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度。
（四）提出“教”與“學(xué)”兩條主線并行的教學(xué)方式。
2022年版義教課標(biāo)基于歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與內(nèi)容結(jié)構(gòu)化相一致的原則，同時(shí)注重學(xué)生必備知識(shí)的掌握與核心素養(yǎng)的發(fā)展，要求在教學(xué)中將“教”與“學(xué)”兩條主線并行，進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)方式的變革。這主要體現(xiàn)在：在前六個(gè)學(xué)習(xí)板塊中，每個(gè)板塊的課程內(nèi)容同時(shí)包括“內(nèi)容要求”“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”三個(gè)部分，將培養(yǎng)核心素養(yǎng)有機(jī)貫穿其中。具體地說(shuō)：一是在“內(nèi)容要求”部分，按照時(shí)空順序，在知識(shí)點(diǎn)之間建立聯(lián)系，以“點(diǎn)”連線、以“線”穿點(diǎn)，以專題方式呈現(xiàn)內(nèi)容要求。二是在“學(xué)業(yè)要求”部分，將基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)中應(yīng)該掌握的各個(gè)板塊的具體知識(shí)內(nèi)容，與核心素養(yǎng)緊密結(jié)合；通過(guò)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助教師逐步落實(shí)核心素養(yǎng)各個(gè)方面的培養(yǎng)目標(biāo)。三是在“教學(xué)提示”部分，提示教師應(yīng)該如何教，如創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知水平的情境，設(shè)置豐富多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)“教師教”和“學(xué)生學(xué)”兩條主線的互動(dòng)，進(jìn)一步變革教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
（五）提出基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題要求。
2022年版義教課標(biāo)進(jìn)一步重視日常評(píng)價(jià)與考試對(duì)核心素養(yǎng)的全面提升的價(jià)值，力求充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的改進(jìn)功能，促進(jìn)“教-學(xué)-評(píng)”有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人目標(biāo)。此次修訂明確指出考試命題應(yīng)以測(cè)評(píng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平為出發(fā)點(diǎn)，并從命題導(dǎo)向與立意、考試命題框架等方面提出要求，同時(shí)附有試題樣例，以增強(qiáng)指導(dǎo)性。關(guān)于跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，需要?dú)v史教師與相關(guān)課程教師合作對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，一是以歷史學(xué)科為本位，兼從多學(xué)科的角度，對(duì)學(xué)生的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)；二是對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文、道德與法治、地理、藝術(shù)等課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的歷史素養(yǎng)（如時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等）進(jìn)行評(píng)價(jià)；三是對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的具有各學(xué)科共同特征的共通性素養(yǎng)（如唯物史觀、家國(guó)情懷等）進(jìn)行評(píng)價(jià)。另外，2022年版義教課標(biāo)對(duì)教材編寫建議、課程資源開(kāi)發(fā)與利用、教學(xué)研究與教師培訓(xùn)等都提出了有針對(duì)性的具體要求，使課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)用性更強(qiáng)。
（一）把握課改新理念，充分理解歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)及改革的延續(xù)性。
2022年版義教課標(biāo)最重要的突破，是提出了以培養(yǎng)和提高學(xué)生核心素養(yǎng)為核心的課程與教學(xué)的新理念。歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)作為重心，使學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史課程特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的編制、課程實(shí)施的措施、課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、課程教材的編寫、教學(xué)研究與教師培訓(xùn)等，都要貫穿發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)這一核心任務(wù)。對(duì)這一新理念，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到以下兩點(diǎn)。第一，教師要認(rèn)識(shí)到歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，進(jìn)一步明確了課程價(jià)值。2022年版義教課標(biāo)將中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)及歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)融會(huì)貫通，綜合落實(shí)在歷史課程目標(biāo)上，并以核心素養(yǎng)的培育統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)。具體地說(shuō)，一是歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的目標(biāo)相契合。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。前者包含后者，更為宏觀；后者體現(xiàn)前者，更為具體。二是歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與其上位的《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》中的培養(yǎng)目標(biāo)取向一致，形成一個(gè)統(tǒng)一體。三是義務(wù)教育歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與普通高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在定義、內(nèi)涵的表述上基本保持一致，同時(shí)依據(jù)初中學(xué)生特點(diǎn)明確具體要求，形成基礎(chǔ)教育階段歷史教育育人價(jià)值的連續(xù)體。教師要充分理解上述三者之間的關(guān)系，從宏觀層面和微觀的歷史課程層面理解歷史課程的價(jià)值是培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小睍r(shí)代新人。第二，教師要理解歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系——它們之間并不矛盾。2022年版義教課標(biāo)中依據(jù)歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)確定的課程目標(biāo)，是對(duì)2011年版義教課標(biāo)提出的三維目標(biāo)的綜合、深化和提升。如果我們簡(jiǎn)要回顧我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程改革，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它走過(guò)了一條從“雙基”（基本知識(shí)和基本技能），到三維目標(biāo)（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感·態(tài)度·價(jià)值觀），再到學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌跡。如果說(shuō)“雙基”主要是從學(xué)科出發(fā)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)和技能，與促進(jìn)“人的全面發(fā)展”的目標(biāo)有一定距離，即所謂的“不見(jiàn)人”，那么，以三維目標(biāo)為主題的改革是對(duì)“雙基”的繼承和超越，是從學(xué)科和人的培養(yǎng)出發(fā)，一定程度上體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的態(tài)度養(yǎng)成和人格發(fā)展的關(guān)注，即所謂的“見(jiàn)人”，但是還不夠。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程教學(xué)改革，則完全從人的發(fā)展出發(fā)，是對(duì)人的真正培養(yǎng)，完全“屬于人”：正確價(jià)值觀和必備品格是做人的基石，是“德”的培養(yǎng)，關(guān)鍵能力是做事的基石，是“才”的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的真正轉(zhuǎn)變。[1]因此，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程標(biāo)準(zhǔn)是一種成就標(biāo)準(zhǔn)，是更加凸顯人的發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，它進(jìn)一步擺正了知識(shí)與人的關(guān)系：從強(qiáng)調(diào)人對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞅嬷R(shí)對(duì)人生的意義。這就是立德樹(shù)人。這樣的認(rèn)識(shí)，有利于教師汲取已有經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)歷史課程及其育人價(jià)值的理解。
（二）理解學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在完成三年歷史課程學(xué)習(xí)之后，應(yīng)該達(dá)成的歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)水平，是一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，需要特別強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)。一是教師要注意學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)方面并不是相互分割的，而是相互聯(lián)系、同時(shí)發(fā)展的。前面已經(jīng)提到，這三個(gè)方面體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)是由“點(diǎn)”（具體史事）到“線”（各種聯(lián)系）再到認(rèn)識(shí)歷史的基本發(fā)展規(guī)律和大趨勢(shì)的學(xué)習(xí)，符合初中學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。但三個(gè)方面的學(xué)習(xí)并不是分離的，并不是每個(gè)年級(jí)的學(xué)習(xí)只提高其中某一個(gè)方面的水平，而是要求每一個(gè)年級(jí)的學(xué)習(xí)都同步提高這三個(gè)方面的水平，從而使學(xué)生通過(guò)三年的歷史課程學(xué)習(xí)，達(dá)到歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)水平要求。二是學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的每個(gè)方面都包括對(duì)核心素養(yǎng)五個(gè)方面的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，在要求學(xué)生掌握重要史事、聯(lián)系、規(guī)律和趨勢(shì)的同時(shí)，教師就要明確地認(rèn)識(shí)到歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的五個(gè)方面始終貫穿于學(xué)業(yè)質(zhì)量當(dāng)中，并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生提升核心素養(yǎng)。這就需要教師能夠讀懂2022年版義教課標(biāo)中對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量的表述。這種表述分為括號(hào)外和括號(hào)內(nèi)，括號(hào)外的文字是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史課程應(yīng)該掌握的必備知識(shí)的具體描述，括號(hào)內(nèi)的文字是對(duì)括號(hào)外所述內(nèi)容要求的核心素養(yǎng)的概括，如“能夠準(zhǔn)確理解教材和教學(xué)活動(dòng)中所提供的可信史料，如不同歷史時(shí)期的實(shí)物材料、文獻(xiàn)材料、圖像材料和口述材料等，辨識(shí)其中的含義；能夠嘗試運(yùn)用這些史料對(duì)重要史事進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法，表現(xiàn)出正確的價(jià)值判斷和人文情懷。（史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷）”。三是教師需要把握好總的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”和每個(gè)學(xué)習(xí)板塊中的“學(xué)業(yè)要求”的異同。兩者都有評(píng)價(jià)的功能，但是評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)又不相同?！皩W(xué)業(yè)質(zhì)量”是學(xué)生學(xué)完初中歷史課程、已經(jīng)具備一定的核心素養(yǎng)之后，應(yīng)該具有的總的學(xué)業(yè)表現(xiàn)?！皩W(xué)業(yè)要求”是對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)板塊中學(xué)習(xí)專題或主題內(nèi)容的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，不是對(duì)“內(nèi)容要求”的簡(jiǎn)單重復(fù)，其著眼點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生完成每個(gè)板塊的內(nèi)容學(xué)習(xí)后學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)。盡管它們都是要評(píng)價(jià)學(xué)生在特定的情境中完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的解決問(wèn)題的態(tài)度和能力，但問(wèn)題的涵蓋面和難度并不完全相同?？梢哉f(shuō)，達(dá)到“學(xué)業(yè)要求”是達(dá)到“學(xué)業(yè)質(zhì)量”的基礎(chǔ)。
（三）進(jìn)行大概念教學(xué)。
第一，教師要理解什么是大概念教學(xué)。2022年版義教課標(biāo)首次提出在歷史教學(xué)中進(jìn)行大概念教學(xué)。大概念（bigideas）也被譯為大觀念、核心觀念、核心概念等，是指那些能夠?qū)⒎稚⒌闹R(shí)、技能、觀念等有機(jī)聯(lián)結(jié)成整體，并且賦予它們意義的概念、觀念。大概念有跨學(xué)科大概念和學(xué)科大概念之分。2022年版義教課標(biāo)中的大概念主要是指學(xué)科大概念，即能反映歷史學(xué)科本質(zhì)、居于歷史學(xué)科中心地位的核心觀念。它們是組成歷史發(fā)展結(jié)構(gòu)的主干，反映了不同歷史發(fā)展階段的核心內(nèi)容，能夠統(tǒng)攝該階段的具有縱橫聯(lián)系的大量學(xué)科知識(shí)，并提供理解知識(shí)、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方法或關(guān)鍵工具。因此，大概念教學(xué)中的大概念是歷史課程內(nèi)容的基石，處于教學(xué)內(nèi)容的核心位置，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有引領(lǐng)作用。教師要運(yùn)用大概念對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，根據(jù)大概念建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容框架，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程及環(huán)節(jié)，組織和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以大任務(wù)、大問(wèn)題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)合理的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，避免碎片化，促進(jìn)學(xué)生掌握探究歷史的方法和路徑，拓寬學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的視野。
第二，教師要理解初中歷史課程教學(xué)中包含哪些基本的大概念。歷史教學(xué)中的大概念可以從多層面進(jìn)行整合和提煉。2022年版義教課標(biāo)給出了能夠統(tǒng)領(lǐng)每個(gè)學(xué)習(xí)板塊的大概念，即處于第一層次的大概念。例如，中國(guó)古代史中的“統(tǒng)一多民族國(guó)家”，中國(guó)近代史中的“民族獨(dú)立、人民解放”，中國(guó)現(xiàn)代史中的“社會(huì)主義現(xiàn)代化”，世界古代史中的“多元文明”，世界近代史中的“資本主義發(fā)展、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、民族解放”，世界現(xiàn)代史中的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、和平與發(fā)展”。第二層次的大概念是學(xué)習(xí)單元中的大概念，即能夠成為單元主題學(xué)習(xí)重要抓手的大概念。例如，有關(guān)中國(guó)古代史板塊中的三國(guó)兩晉南北朝這部分內(nèi)容，教師可將“民族交往交流交融”作為這一學(xué)習(xí)單元的大概念。第三層次是涉及每一課的具體內(nèi)容的大概念。例如，有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，教師可將“社會(huì)變革”作為大概念，使學(xué)生從“社會(huì)變革”的視角認(rèn)識(shí)這一時(shí)期我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等多方面的發(fā)展與變化。
第三，圍繞大概念進(jìn)行單元教學(xué)。圍繞大概念進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)已成為基礎(chǔ)教育的發(fā)展趨勢(shì)，亦是目前正在探討的熱點(diǎn)問(wèn)題。它的基本特點(diǎn)和要求是：以歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成為目標(biāo)，以大概念為視角，分析教學(xué)內(nèi)容、確定單元教學(xué)結(jié)構(gòu)、圍繞不同層次的大概念系統(tǒng)規(guī)劃進(jìn)階式教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施單元教學(xué)評(píng)價(jià)。圍繞大概念進(jìn)行單元教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)的重要途徑。在初中歷史教學(xué)中，教師要整合教材內(nèi)容，進(jìn)行單元教學(xué)和主題教學(xué)。教師可根據(jù)2022年版義教課標(biāo)選擇的教學(xué)內(nèi)容，將其具體分為三個(gè)層次。
第一層次：?jiǎn)卧ù笾黝}），教學(xué)可圍繞該單元所呈現(xiàn)的主題來(lái)進(jìn)行內(nèi)容整合；
第二層次：課（從屬該單元的中主題），教學(xué)也可圍繞課來(lái)整合內(nèi)容；
第三層次：目(從屬中主題的小主題或小專題），也是單元的有機(jī)內(nèi)容。由于單元—課—目，即大主題—中主題—小主題（小專題）這三者之間具有邏輯關(guān)系，因此，教師可以整合相關(guān)課的內(nèi)容，開(kāi)展單元主題教學(xué)；或整合相關(guān)目的內(nèi)容，開(kāi)展課的主題教學(xué)。在初中學(xué)生初學(xué)歷史的階段，教師圍繞大概念進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生在掌握必備知識(shí)和發(fā)展歷史思維方面打下良好基礎(chǔ)。在大概念教學(xué)中，教師還可以對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)空的縱向整合和較廣時(shí)空的橫向整合。在縱向整合方面，教師可以對(duì)歷史發(fā)展中有前后關(guān)聯(lián)的內(nèi)容加以梳理，將分散在各專題中的相關(guān)內(nèi)容整合在一起，形成新的重要概念和學(xué)習(xí)主題，或設(shè)計(jì)出更有意義的教學(xué)活動(dòng)。例如，在學(xué)生基本學(xué)完中國(guó)歷史后，教師可以將“中國(guó)疆域的發(fā)展”作為一個(gè)大概念和探究主題；在學(xué)生學(xué)完世界史后，教師可以將“殖民體系的形成與瓦解”整合為一個(gè)探究主題。在橫向整合方面，教師可將同一歷史時(shí)期的中外史事整合在一起，使學(xué)生在更為寬闊的歷史視野下進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，教師可將中國(guó)史中的“石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存”內(nèi)容與世界史中的“早期人類文明的產(chǎn)生”內(nèi)容整合在一起，使中外歷史上早期人類歷史的教學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)新的學(xué)習(xí)主題，這樣既能使教學(xué)內(nèi)容更為集約，又有助于學(xué)生在人類起源的大視野下進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，2022年版義教課標(biāo)提供的“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”的若干主題，也可視為大概念教學(xué)的一部分。總之，2022年版義教課標(biāo)對(duì)教師在專業(yè)和自身發(fā)展方面都提出了更高的要求。在宏觀層面上，教師要理解歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)要求，樹(shù)立發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，這就需要教師確立新的認(rèn)知觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀，從知識(shí)本位轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)本位，將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程。在具體要求上，教師須努力做到：一是具備歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)；二是具有整體化、結(jié)構(gòu)化的必備知識(shí)結(jié)構(gòu)；三是采用情境化的教學(xué)策略；四是聚焦必備知識(shí)的深度教學(xué)和批判性思維；五是重視學(xué)生參與實(shí)踐探究的活動(dòng)教學(xué)；六是要從研究教師“怎樣教”變?yōu)檠芯繉W(xué)生“怎樣學(xué)”，將課標(biāo)要求貫穿在教學(xué)中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。歷史學(xué)是在一定的歷史觀指導(dǎo)下敘述和闡釋人類歷史進(jìn)程的學(xué)科。馬克思主義指導(dǎo)下的歷史學(xué)，以探尋歷史真相、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)為其重要功能。義務(wù)教育歷史課程是學(xué)生在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，了解中外歷史發(fā)展進(jìn)程、傳承人類文明、提高人文素養(yǎng)的課程，具有思想性、人文性、綜合性、基礎(chǔ)性特點(diǎn)，具有鑒古知今、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、培養(yǎng)家國(guó)情懷、拓寬國(guó)際視野的重要作用。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)?lái)的2篇《2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二十
通篇閱讀并認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中歷史學(xué)習(xí)方法》，作為新崗教師的我有很深的體會(huì)，下面就結(jié)合我所任教的初一年級(jí)特點(diǎn)以及自身經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勎业膸c(diǎn)感悟：
一、學(xué)好歷史興趣是最好的老師，也是必不可少的前提條件?！耙匀ひ龑W(xué)”應(yīng)該就是此道理，所以在初一新生第一堂歷史課上并沒(méi)有急于上新課，而是根據(jù)初一新生的特點(diǎn)量身而定做了一堂課，通過(guò)講解與生活息息相關(guān)的事例，引導(dǎo)他們對(duì)歷史有正確的認(rèn)識(shí);用他們所熟知的歷史人物、歷史故事帶動(dòng)課堂氛圍，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生好奇心，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)歷史課堂。只有有了如此的推動(dòng)力才有日后的勇往直前。
二、預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)，三個(gè)音符三重奏，匯成魅力音樂(lè)。
課前預(yù)習(xí)對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，可是對(duì)于初一新生卻成了一個(gè)難題。他們沒(méi)有找到預(yù)習(xí)的方法，只有一遍一遍耐心的反復(fù)重復(fù)叮嚀才有效果，所以說(shuō)只要方法得當(dāng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持定能有所收獲。
課堂聽(tīng)課，這個(gè)環(huán)節(jié)尤為重要，很多初一新生因?yàn)榄h(huán)境、學(xué)習(xí)的改變課堂上無(wú)所適從，總感覺(jué)慢半拍。今后的教學(xué)中，多和學(xué)生探討如何聽(tīng)歷史課，正如學(xué)習(xí)方法中談到的可分為“讀”、“聽(tīng)”、“思”、“記”四個(gè)方面?！白x”，即在老師指導(dǎo)下，自主閱讀有關(guān)教材內(nèi)容，掌握基本歷史知識(shí)和線索?！奥?tīng)”，即在聽(tīng)課時(shí)要抱著認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，集中注意力，及時(shí)和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤要關(guān)注要點(diǎn)，把握重要之處?！八肌?，即在聽(tīng)課時(shí)要主動(dòng)進(jìn)行思考，一方面要對(duì)聽(tīng)到的歷史內(nèi)容等進(jìn)行辨識(shí)，對(duì)所傳達(dá)的信息及時(shí)作出反應(yīng);一方面還要對(duì)信息加以篩選，以吸收有價(jià)值的信息。聽(tīng)課的思考也包括考慮是不是聽(tīng)懂了，有沒(méi)有疑問(wèn)等自我質(zhì)疑。“記”，是指在聽(tīng)講的過(guò)程中在筆記本上做聽(tīng)課筆記,它可以幫助我們理清聽(tīng)課的思路、抓住聽(tīng)課的重點(diǎn)，并且為日后復(fù)習(xí)提供方便，更重要的是它能使我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)高度集中注意力，深入理解教師所講的內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效率。
閱讀的方式有很多種，像語(yǔ)文式、提綱式、問(wèn)題式、地圖式、線索式等等，每一種方法都有自己的優(yōu)勢(shì)所在，選擇方法時(shí)應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容的不同，選擇適合自己閱讀的最好方式。
記筆記是聽(tīng)課過(guò)程當(dāng)中的有效輔助形式，很好的利用能收到事半功倍的效果。記筆記之前，心里要打好鋪墊，做好預(yù)習(xí)工作，有針對(duì)性的記錄重難點(diǎn)、疑惑之處。能讀懂老師的講解意圖，把握時(shí)機(jī)記錄。記錄的形式和內(nèi)容要有規(guī)律可循，干凈、整潔、有條有理。整理過(guò)程中要敢于提出質(zhì)疑，時(shí)時(shí)問(wèn)個(gè)為什么，提出問(wèn)題的過(guò)程也是思考的延伸。
充分運(yùn)用復(fù)習(xí)的手段，鞏固學(xué)習(xí)效果。溫故而知新，及時(shí)回頭望望，看的次數(shù)多了遺忘的就會(huì)逐漸減少。復(fù)習(xí)方式多種多樣，但都要求學(xué)生真正去落實(shí)，去行動(dòng)。
三、運(yùn)用科學(xué)有效地方法，將枯燥地背誦歷史變成有趣味地快樂(lè)學(xué)習(xí)歷史。學(xué)習(xí)方法中講到的數(shù)字代表、提取字頭、諧音趣味、順口溜、講解記憶等方法，都有很好的效果。將已有的歷史常識(shí)經(jīng)過(guò)人為地加工處理，會(huì)收到驚喜的效果。比如我們都有這樣的體驗(yàn)就是讓背誦一段歷史很難，但是如果將這段歷史合上音樂(lè)的節(jié)拍，變成歌曲，我相信會(huì)是另一番景象。
通過(guò)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，也給我自己上了一堂學(xué)習(xí)歷史課的方法，簡(jiǎn)言之，要想學(xué)好初中歷史，要先愛(ài)學(xué)，有動(dòng)力才能走的更遠(yuǎn);然后還得堅(jiān)持走自己的路，半途而廢，永遠(yuǎn)都到不了理想的彼岸;還有最重要的一點(diǎn)就是有法可依，有章可循，只有懂得了如何在最短的時(shí)間里創(chuàng)造出最大價(jià)值的人，才能潘高峰，賞無(wú)限風(fēng)光。作為新教師一定繼續(xù)認(rèn)真研究方法指導(dǎo)，并嚴(yán)格落實(shí)，用方法指導(dǎo)自身業(yè)務(wù)水平提高，在教學(xué)實(shí)際中指導(dǎo)學(xué)生更好的掌握歷史，相信持之以恒，定能有出色的成績(jī)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中歷史課程目標(biāo)提出了新的要求，歸結(jié)起來(lái)，就是要通過(guò)歷史課程的開(kāi)展，了解學(xué)生的生存現(xiàn)狀，提高他們的生存智慧，幫助他們更好地探索未來(lái)?；诖?，初中歷史課程改革應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)，遵循課程基本理念，認(rèn)真組織教學(xué)活動(dòng)，讓每一次教學(xué)行為都能獲得最佳的效果。然而，在初中歷史課程教學(xué)實(shí)踐中，卻存在著一些與課程改革理念不一致的地方，本文對(duì)此略作盤點(diǎn)與分析，以求教于同行。
一、關(guān)于歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
對(duì)一門學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)是開(kāi)展這門學(xué)科教學(xué)的前提與基礎(chǔ)。對(duì)一門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)識(shí)，除了要明確該學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和要求外，很重要的一點(diǎn)是要能準(zhǔn)確地理解和把握這門學(xué)科的基本特點(diǎn)。只有通過(guò)對(duì)學(xué)科特點(diǎn)的分析把握，才能更好地總結(jié)出學(xué)科教與學(xué)的規(guī)律，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。對(duì)于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，廣大教師雖有一些認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)仍是不充分的，甚至存在著一些誤區(qū)。主要體現(xiàn)在：第一，對(duì)“歷史是主觀性與客觀性的統(tǒng)一”這一學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不充分。很多教師認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的主觀性，但在教學(xué)中卻只關(guān)注它的客觀性，而跳不出教材的內(nèi)容框架進(jìn)行教學(xué)。第二，教學(xué)中不能很好地彰顯“歷史學(xué)科具有探究推理性”這一基本特點(diǎn)。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，但很多教師僅僅只是要求學(xué)生重視聽(tīng)課、記憶、做筆記、練習(xí)等環(huán)節(jié)。第三，歷史結(jié)論的豐富性在教學(xué)活動(dòng)中難以得到彰顯。歷史學(xué)科這一特點(diǎn)決定了歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放的而不是封閉的，對(duì)結(jié)論的討論應(yīng)該是靈活的而不是死板的，提供的教學(xué)史料應(yīng)是多樣的而不是單一的。
對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從根本上來(lái)說(shuō)是因?yàn)榻處煕](méi)有認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性。歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性決定了歷史課堂必須采用探究式教學(xué)，讓歷史課堂教學(xué)也能做到主客觀的統(tǒng)一。從教師層面上來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)在遵循歷史客觀性的基礎(chǔ)上，在課堂上通過(guò)激發(fā)學(xué)生的主觀想象力，讓學(xué)生開(kāi)展合理的假設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行探究，讓學(xué)生進(jìn)入具體的歷史情境之中。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生去思考?xì)v史人物或事件是如何影響現(xiàn)代社會(huì)的，使學(xué)生形成與自己實(shí)際年齡相符的歷史發(fā)展觀，對(duì)歷史問(wèn)題能提出自己的見(jiàn)解，從而形成個(gè)人的歷史思維。從學(xué)生層面上來(lái)說(shuō)，如果學(xué)習(xí)歷史還停留在死記硬背上，那么將無(wú)法認(rèn)識(shí)到歷史的真諦，也無(wú)法激起對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考?xì)v史事件的因果關(guān)系，能對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行解釋，并能從中獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)選擇有參考借鑒作用的知識(shí)。凡此種種，均離不開(kāi)師生們?cè)跉v史課堂上的主動(dòng)探究。
二、關(guān)于歷史教材使用的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
新課改中所使用的初中歷史教材，創(chuàng)新構(gòu)建了符合初中生素質(zhì)能力培養(yǎng)需要的知識(shí)體系，代表著一種創(chuàng)新的理念和實(shí)踐方法。但在很多教師的理念中，傳統(tǒng)教材觀還根深蒂固，他們?cè)诮虒W(xué)中基本上是“教教材”而不是“用教材教”。具體體現(xiàn)在：將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)完全由課本來(lái)確定;教材重點(diǎn)就是教學(xué)重點(diǎn);學(xué)生只學(xué)習(xí)課本知識(shí);如果沒(méi)有教材，教師就不懂教什么、如何教;教師傳導(dǎo)給學(xué)生的歷史都是教科書(shū)中的定論、共識(shí)內(nèi)容;等等。傳統(tǒng)的“教教材”觀念之所以未能扭轉(zhuǎn)，究其根源還在于教師對(duì)歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不到位。
要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的“教教材”的觀念，需要更加理性地審視歷史教材。教師在這過(guò)程中必須做到認(rèn)真品味歷史教材和靈活運(yùn)用歷史教材。做到認(rèn)真品味歷史教材，就要充分認(rèn)識(shí)到歷史教材中的史實(shí)帶有選擇性。史家、編寫者在專著、課本上呈現(xiàn)的是一種選擇，這并不意味著歷史是相對(duì)的、騙人的，選擇的東西只是事實(shí)的一部分。因而，教師在利用教材時(shí)要特別注意挖掘教材文本中所隱藏的資源。歷史教材的選擇性也正是歷史學(xué)科的魅力所在，它能為學(xué)生通過(guò)教材去挖掘歷史資源創(chuàng)造很多可能。所謂靈活運(yùn)用歷史教材，就是通過(guò)“還原、整合、開(kāi)發(fā)、挖掘”的方式對(duì)教材內(nèi)容加以靈活運(yùn)用。“還原”即對(duì)于一些抽象的、理解難度較大的歷史概念或現(xiàn)象，使用適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)材料來(lái)幫助學(xué)生加深理解，如提供歷史數(shù)據(jù)或歷史遺址遺跡遺物照片等;“整合”即運(yùn)用多種手段對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和開(kāi)發(fā)，從而完善和拓展歷史教學(xué)內(nèi)容體系;“開(kāi)發(fā)”即加強(qiáng)學(xué)科間資源的交叉，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，如在歷史教學(xué)中滲透地理知識(shí)，能讓學(xué)生更加直觀、深刻地理解知識(shí);“挖掘”即充分挖掘教材含蘊(yùn)，鍛煉學(xué)生思維，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
三、關(guān)于歷史課程理念與教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
本次課程改革，提出了全新的課程理念，指出要“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”，注重“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的整合，要以開(kāi)放型的新課程觀來(lái)建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系，用民主化思路來(lái)建構(gòu)新型師生關(guān)系，改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹(shù)立評(píng)價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀。在教學(xué)模式上，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)“以學(xué)論教”的評(píng)價(jià)思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量。
然而，在現(xiàn)實(shí)中，新的課程理念與教學(xué)模式還很難徹底地運(yùn)用到實(shí)際課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)課程觀與固化的教學(xué)模式還根深蒂固。具體表現(xiàn)在：習(xí)慣于將課程等同于學(xué)科，學(xué)科就是知識(shí);教學(xué)就是用簡(jiǎn)單說(shuō)教的方式機(jī)械地傳遞知識(shí)的過(guò)程;畸形的口號(hào)式的愛(ài)國(guó)主義、民族主義教育充斥著歷史課堂;學(xué)生只是知識(shí)的接受者，接受學(xué)習(xí)是學(xué)生生存的基本途徑;學(xué)生學(xué)習(xí)歷史通常就是做筆記、強(qiáng)化記憶，忽視了學(xué)生應(yīng)該通過(guò)探索、發(fā)現(xiàn)和研究來(lái)獲得歷史知識(shí)。傳統(tǒng)的課程觀實(shí)質(zhì)上否定了學(xué)生的主體地位，更不用說(shuō)學(xué)生的參與和自主探究學(xué)習(xí)，這是由教師缺乏新課程理念造成的。
在初中歷史教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，必須正確認(rèn)識(shí)到課程改革中教師、學(xué)生、教材和環(huán)境的新變化，要能全面把握課程理念的各個(gè)要素，促使歷史教學(xué)充滿生機(jī)與活力。
首先，要準(zhǔn)確地定位教師在課堂中的地位。傳統(tǒng)意義上，教師被視為課堂知識(shí)的傳授者、管理者，是居高臨下的“神仙”。新課程理念下，教師的教學(xué)行為和教學(xué)方法發(fā)生了根本性的變化，這就使教師在課堂中的角色也要發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。具體地說(shuō)，在新課程中，教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為課堂的組織者與促進(jìn)者，由教學(xué)管理者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的引導(dǎo)者，由居高臨下的“神仙”轉(zhuǎn)化為平等的合作者。
其次，要突出學(xué)生作為課堂主體的地位，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。在新課程理念下，學(xué)生應(yīng)被視為教學(xué)的主體，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
再次，要把學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得作為歷史教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，獲得積極而有價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這能為學(xué)生日后的發(fā)展與成長(zhǎng)提供幫助。因而，要把理解歷史作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂歷史理解，是指能根據(jù)所獲得的信息合理建構(gòu)自我認(rèn)知，把握信息蘊(yùn)含的意義。例如講解“民主是什么?”時(shí)，可從以下教學(xué)思路進(jìn)行歷史理解教學(xué)：
1、下定義：民主是一種政府組織形式。
2、解釋：民主政府是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?
3、比較：將民主政府與專制(集權(quán))政府進(jìn)行比較。
4、下結(jié)論：對(duì)民主政府與專制政府之間的差異做總結(jié)。
5、應(yīng)用：將民主概念運(yùn)用到某政府中，分析該政府的優(yōu)點(diǎn)。
6、總結(jié)：根據(jù)數(shù)據(jù)、信息概括民主政府的特點(diǎn)。
7、拓展：用學(xué)生身邊的例子，拓展民主概念。
最后，要把歷史課程當(dāng)成是一門生成性課程，要從動(dòng)態(tài)的視角來(lái)看歷史課程。對(duì)于作為生成性課程，歷史課程的開(kāi)發(fā)與教學(xué)要突破對(duì)專家學(xué)者權(quán)威的依賴，要重視學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境、課程教師、學(xué)習(xí)伙伴之間的互動(dòng)。教師和學(xué)生都應(yīng)被視為課程開(kāi)發(fā)的主體，他們既是課程的傳遞者與吸收者，同時(shí)又是課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者。
四、關(guān)于歷史教學(xué)方法改革的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
教學(xué)方法改革是推動(dòng)課程改革的重要環(huán)節(jié)?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》就如何推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，其指出：歷史課程教學(xué)活動(dòng)的組織要拓寬教學(xué)活動(dòng)的途徑，充分開(kāi)展啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)，讓教學(xué)活動(dòng)變得豐富多彩。鼓勵(lì)教師多開(kāi)展諸如歷史辯論會(huì)、故事會(huì)、講座、社會(huì)調(diào)查、參觀采訪等形式的課內(nèi)外活動(dòng)。從中，我們可以看到，在課程改革背景下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生活動(dòng)的組織與開(kāi)展愈發(fā)顯得重要，甚至在一些學(xué)校直接規(guī)定了在課堂上要留出多少時(shí)間安排學(xué)生活動(dòng)。豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)的確能有效地提升歷史教學(xué)效率，但是，當(dāng)前許多歷史課堂上學(xué)生活動(dòng)形式化、表象化的現(xiàn)象突出，即活動(dòng)的組織開(kāi)展缺乏正確的目標(biāo)引領(lǐng)(如果有，也僅是以知識(shí)點(diǎn)識(shí)記為目標(biāo))，這顯然有悖于活動(dòng)開(kāi)展要有助于推動(dòng)學(xué)生發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)獲得這一初衷。
要在歷史課堂中有效開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)，就要注意以下兩點(diǎn)：一是活動(dòng)要有明確的目的性，即開(kāi)展的學(xué)生活動(dòng)，必須有利于全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，而不能為了活動(dòng)而活動(dòng)。這就要求教師在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)，要將活動(dòng)的內(nèi)容、形式都緊扣歷史課程的三大目標(biāo)：知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這樣進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)才能達(dá)到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求。二是在歷史課堂上，活動(dòng)要緊緊地圍繞拓展學(xué)生思維去進(jìn)行，活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考，從而通過(guò)活動(dòng)幫助學(xué)生形成歷史認(rèn)識(shí)。歷史課堂中的學(xué)生活動(dòng)要呈現(xiàn)出特定情境中的歷史細(xì)節(jié)，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)臍v史感，從而讓學(xué)生更客觀地從歷史情境中去看待與評(píng)價(jià)歷史;活動(dòng)中史料的提供要生動(dòng)有趣，以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史結(jié)論的形成要建立在史料研究的基礎(chǔ)上，從而更好地理解歷史。
總之，課程改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在這過(guò)程中，我們要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的各項(xiàng)要求，糾正課改認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)，制定出有助于課程改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的措施，努力使課程改革的實(shí)施不再出現(xiàn)偏差，從而推進(jìn)初中歷史課程改革深入開(kāi)展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
變化速覽：
1、表述形式的變化：2022年版課標(biāo)不再逐條表述，而是比較好的把相關(guān)內(nèi)容綜合起來(lái)進(jìn)行表述。
2、在2022年課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，新增社會(huì)發(fā)展的五個(gè)階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五個(gè)階段，如明確指出夏朝是奴隸制社會(huì)，秦朝是封建國(guó)家等。指出推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
3、除了六個(gè)板塊（中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史）的內(nèi)容外，增加了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊（這一個(gè)是新的內(nèi)容，可以在這方面先行先試，早出經(jīng)驗(yàn)，早出案例）。
4、用圖示的方式，直觀介紹了學(xué)習(xí)歷史的方法、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
5、教學(xué)活動(dòng)建議改為教學(xué)提示。教學(xué)提示提供了大的方向，改變了原來(lái)教學(xué)活動(dòng)建議中過(guò)于明確的要求，如不再提搜集青銅器的圖片，說(shuō)說(shuō)我國(guó)古代青銅工藝的成就，而是提供路徑與方法，給了教師教學(xué)設(shè)計(jì)更大的自主權(quán)。
6、提出了學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)要求明確，學(xué)業(yè)質(zhì)量具有一定的可操作性。（我們可以進(jìn)行一步細(xì)化，在前期教學(xué)評(píng)一致性的前提下，將之變得可測(cè)量）。
中國(guó)古代史。
1、1史前時(shí)期。
一、2011年課標(biāo)的表述：
1、知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。
2、了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。
3、知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事，了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。
二、2022年課標(biāo)的表述：
通過(guò)了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)。通過(guò)了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)；通過(guò)古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說(shuō)，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。
三、變化：
1、新增了元謀人、藍(lán)田人、良渚、陶寺等知識(shí)點(diǎn)；
2、新增了考古學(xué)上的兩個(gè)概念：舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代；
3、新增了“文化遺存”這一概念。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、“文化遺存”指人類在社會(huì)活動(dòng)中所遺留下來(lái)的遺跡和遺物；既包括人們加工過(guò)的實(shí)物，還包括未經(jīng)加工但使用過(guò)的實(shí)物。遺跡即不可搬動(dòng)者，如宮殿、房基、礦井、城堡、墳?zāi)?、路土等；遺物為可搬動(dòng)者，如各種生產(chǎn)生活用具或裝飾品等。
為更好地理解文化遺存這一概念，首先應(yīng)該明確文化的概念。
文化廣義指人類社會(huì)的生存方式以及建立在此基礎(chǔ)上的價(jià)值體系，是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?？煞譃槿齻€(gè)層面：(1)物質(zhì)文化，指人類在生產(chǎn)生活過(guò)程中所創(chuàng)造的服飾、飲食、建筑、交通等各種物質(zhì)成果及其所體現(xiàn)的意義；(2)制度文化，指人類在交往過(guò)程中形成的價(jià)值觀念、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)等各種規(guī)范；(3)精神文化，指人類在自身發(fā)展演化過(guò)程中形成的思維方式、宗教信仰、審美情趣等各種思想和觀念。狹義指人類的精神生產(chǎn)能力和精神創(chuàng)造成果，包括一切會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
2、良渚文化遺存見(jiàn)統(tǒng)編教材七上第13頁(yè)知識(shí)拓展。
3、陶寺遺址（百度百科）。
是中國(guó)黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，為華夏族先民所創(chuàng)造，華夏文明的源頭之一。陶寺遺址對(duì)復(fù)原中國(guó)新石器時(shí)代晚期的社會(huì)性質(zhì)、國(guó)家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，東西約2000米，南北約1500米，面積280萬(wàn)平方米。經(jīng)過(guò)研究，確立了中原地區(qū)龍山文化的陶寺類型，陶寺文化的絕對(duì)年代為公元前2300年至1900年之間。
在發(fā)掘過(guò)程中，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺(tái)、氣勢(shì)恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。有許多專家學(xué)者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國(guó)”。根據(jù)發(fā)掘的成果來(lái)看，陶寺社會(huì)貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財(cái)富，形成特權(quán)階層，走到了邦國(guó)時(shí)代的邊緣和方國(guó)時(shí)代。
4、知道夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。
5、了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。
6、知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。
7、通過(guò)商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。
8、通過(guò)都江堰工程感受中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
9、知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
知道甲骨文是已知最早的漢字；通過(guò)了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平與思想；通過(guò)了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生；通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過(guò)都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
三、變化：
1、新增其他文獻(xiàn)記載和典型器物，擴(kuò)大了獲取信息的途徑，可以更好地讓史料實(shí)證落地；
2、新增了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，使中醫(yī)發(fā)展的脈落更加清晰，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、中醫(yī)的名稱：（結(jié)合實(shí)際，介紹一下中醫(yī)的相關(guān)理論，如治未病、養(yǎng)生等，注意前后呼應(yīng)，如東漢的張仲景、華佗，明朝的李時(shí)珍，并注意宣傳傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的美德如治病救人、醫(yī)者仁心等）。
一般理解：中醫(yī)的“中”指的是中國(guó)，“醫(yī)”就是醫(yī)學(xué)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解：中等水平的醫(yī)生。
上醫(yī)相色，中醫(yī)聽(tīng)聲，下醫(yī)診脈。（張仲景）上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病。（孫思邈）。
深層理解：中和的醫(yī)學(xué)。諺云：有病不治，常得中醫(yī)?！爸嗅t(yī)”指讓人體寒勢(shì)取得調(diào)和、
中和。
現(xiàn)存用的中醫(yī)的名稱，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為和東印度公司的西醫(yī)相區(qū)別，把中國(guó)醫(yī)學(xué)稱為中醫(yī)。1936年國(guó)民政府頒布《中醫(yī)條例》才開(kāi)始使用。
中國(guó)文人的追求：不為良相，便為良醫(yī)。（范仲淹）。
2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張“圣人不治已病治未病”。治求病理論可以與扁鵲醫(yī)術(shù)有機(jī)結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)是扁鵲論兄弟三人醫(yī)術(shù)高低的故事。
“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)（好方法，正確的理念），食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有養(yǎng)生的理念：順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。（《靈樞》）“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰?！薄疤撔百\風(fēng)，避之有時(shí)?！保ā端貑?wèn)》）。
3、扁鵲“四診法”
望診：指觀察病人的神、色、形、態(tài)、舌象及排出物等以斷病。
聞診：聽(tīng)病人的語(yǔ)言、呼吸等聲音；嗅病人發(fā)出的異常氣味等。
問(wèn)診：詢問(wèn)病人的有關(guān)病情資料，如病史、自覺(jué)癥狀等以斷病。
切診：脈診和按診。通過(guò)切脈和觸按病人的有關(guān)部位以斷病。
總體概述一字沒(méi)變。在總體概述中，把秦漢時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)間在一個(gè)自然段中進(jìn)行了表述。2011年課標(biāo)和2022年課標(biāo)都是如下表述的。
秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的國(guó)家體制。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度對(duì)以后歷代王朝具有深遠(yuǎn)影響。繼起的西漢王朝在漢武帝時(shí)國(guó)力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。東漢的版圖大致與西漢相當(dāng)，但政局較為混亂。三國(guó)兩晉南北朝的絕大部分時(shí)間都處于分裂割據(jù)狀態(tài)。北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，推動(dòng)了民族交往、交流、交融。此時(shí)農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，中醫(yī)學(xué)已形成系統(tǒng)的理論和獨(dú)特的治療方法，天文學(xué)、數(shù)學(xué)也都取得了重要成就。
2011年課程標(biāo)準(zhǔn)。
0、知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó)，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。
1、知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。
2、了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。
3、通過(guò)“絲綢之路”的開(kāi)通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。
4、了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。
5、知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。
2022年課程標(biāo)準(zhǔn)。
通過(guò)了解西漢末到東漢的政治、社會(huì)動(dòng)蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；
知道這一時(shí)期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
三、兩個(gè)概念。
休養(yǎng)生息：謂保養(yǎng)民力，增殖人口。常指戰(zhàn)爭(zhēng)以后恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（辭海）。
削藩：教材中有可能補(bǔ)充上晃錯(cuò)及七國(guó)之亂的內(nèi)容。
四、我看變化。
不再單獨(dú)提秦朝的暴政，而是要求通過(guò)秦朝的統(tǒng)一、陳勝和吳廣起義、西漢削藩和尊崇儒術(shù)，知道知道統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立和早期發(fā)展的過(guò)程，特別提出了封建國(guó)家這一概念，把建立和發(fā)展歷程做為了重點(diǎn)。
把西漢末和東漢的政治，社會(huì)動(dòng)蕩和佛教的傳入、道教的產(chǎn)生聯(lián)系起來(lái)，便于學(xué)生理解佛教傳入和道教興起的原因與背景。
加強(qiáng)了形成歷史表象的重要性，如在文化和科技成就項(xiàng)下，再列出具體的史實(shí)和人物：司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》印發(fā)出版，變化很大，在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我有如下體會(huì)。
首先在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來(lái)提得越來(lái)越多，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面，這五個(gè)方面其實(shí)一直以來(lái)也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。新課標(biāo)也對(duì)核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來(lái)教學(xué)中重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
其次在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。
新增了一個(gè)板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動(dòng)中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是跨學(xué)科，另一個(gè)是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開(kāi)展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。但這無(wú)疑對(duì)教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無(wú)疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說(shuō)的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問(wèn)題、規(guī)劃方案、解決問(wèn)題、評(píng)價(jià)反思。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動(dòng)手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過(guò)程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識(shí)。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過(guò)在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
對(duì)初中歷史課程的準(zhǔn)確定位，有助于解決歷史教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題。課程標(biāo)準(zhǔn)消除了受大學(xué)歷史課模式的影響，打破了傳統(tǒng)的學(xué)科體系的歷史和風(fēng)格，以貫通古今、中外相關(guān)的學(xué)習(xí)主題為教學(xué)單位，根據(jù)它建立的課程系統(tǒng)在關(guān)注學(xué)科體系的同時(shí)，也照顧到了學(xué)生的心理成長(zhǎng)，這樣就更有利于促進(jìn)學(xué)生從全面、辯證的知識(shí)視角來(lái)看待歷史發(fā)展中局部和全局的關(guān)系，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更好地了解中國(guó)和世界的關(guān)系；而且這時(shí)的歷史學(xué)科不再是知識(shí)選擇的重心，而是從學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、原來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和終身發(fā)展的角度來(lái)安排教學(xué)活動(dòng)了，教學(xué)內(nèi)容從而更加接近學(xué)生生活和現(xiàn)代社會(huì)，符合學(xué)生的認(rèn)知能力和尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更能滿足學(xué)生的在歷史學(xué)習(xí)上的需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的'興趣，使學(xué)生感到歷史不再遙遠(yuǎn)，感到充滿趣味的歷史；新標(biāo)準(zhǔn)不再是簡(jiǎn)單地重視學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)結(jié)果和成績(jī)，而更加注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和所用的方法手段，倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)去掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，學(xué)會(huì)通過(guò)多種途徑搜集歷史信息材料，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事實(shí)的本質(zhì)，在分析問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程中最終使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史提高了他們解決問(wèn)題的能力。高度重視學(xué)習(xí)過(guò)程。教師對(duì)歷史的教學(xué)不再是單方面灌輸，而成為了教師與學(xué)生之間的多向交流，提高了歷史課程真正的吸引力、親和力。總之，各方面的這些變化，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，一定程度上扭轉(zhuǎn)了學(xué)生不喜歡上歷史課的現(xiàn)狀，改變了長(zhǎng)期以來(lái)歷史教育一直被忽視的狀況。
“初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)改變學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方法，重新認(rèn)定歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)生只有在情緒積極參與、探索、溝通和思考等情況下才可以促進(jìn)改善學(xué)習(xí)質(zhì)量，而實(shí)現(xiàn)這種情況的一個(gè)有力的辦法是研究性學(xué)習(xí)是一種。學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，為研究性學(xué)習(xí)提供了一個(gè)廣闊的和方便的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生在某一個(gè)特定的興趣驅(qū)使下學(xué)習(xí)主題內(nèi)容并對(duì)其做進(jìn)一步的探討，在開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，學(xué)會(huì)收集材料、信息和如何安排利用材料，對(duì)材料進(jìn)行分析、研究和歸納，得出結(jié)論。有這種做法有利于初中生歷史思維能力的形成，提高他們解決歷史問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022版)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)自2022年4月21日正式發(fā)布以來(lái)，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。它是初中歷史教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、考試評(píng)價(jià)和教學(xué)研究遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)(以下簡(jiǎn)稱“老課標(biāo)”)相比，其變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、進(jìn)一步強(qiáng)化了歷史課程的育人導(dǎo)向。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，著力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
二、明確了歷史課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
歷史課程目標(biāo)從老課標(biāo)“三維目標(biāo)”發(fā)展到新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”，反映了新時(shí)代新的課程理念。新課標(biāo)將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)表述為“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”五個(gè)要素，與《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)的思路保持一致，有利于加強(qiáng)初、高中學(xué)段的銜接，更好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
三、精選和優(yōu)化了課程內(nèi)容。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程要以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過(guò)程。將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。新增了“歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖”，將課程內(nèi)容與課程目標(biāo)融為一體，值得關(guān)注。
課程內(nèi)容中的前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。值得強(qiáng)調(diào)的是，新課標(biāo)在課程內(nèi)容設(shè)置上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，以此來(lái)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)與技能進(jìn)行綜合探究的能力。在總課時(shí)中專門規(guī)劃出10%的課時(shí)，設(shè)計(jì)若干活動(dòng)，將分散的知識(shí)整合，借助不同課程所學(xué)知識(shí)和方法，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析和解決問(wèn)題的能力。
四、新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量板塊。
這一板塊包含學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩部分內(nèi)容。新課標(biāo)將7-9年級(jí)作為一個(gè)學(xué)段，研制了相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從“掌握歷史發(fā)展過(guò)程中的重要史事”“了解歷史發(fā)展過(guò)程中的各種聯(lián)系”“認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢(shì)”三個(gè)方面來(lái)整體把握學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，可以引導(dǎo)教師更好的把握教學(xué)的深度與廣度，進(jìn)行更加符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。
五、課程實(shí)施的要求更加具體、針對(duì)性更強(qiáng)。
在教學(xué)建議中，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中要突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在教學(xué)評(píng)價(jià)中，強(qiáng)調(diào)了“教—學(xué)—評(píng)”一致性。同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)業(yè)水平考試”的要求，彌補(bǔ)了老課標(biāo)在這一部分內(nèi)容的缺失。充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)命題工作的重視，與近期國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策文件精神高度一致。
新課標(biāo)特別增加了“教師研究和教師培訓(xùn)”的要求。從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)實(shí)施都給予了詳細(xì)的闡述，旨在強(qiáng)調(diào)提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量，讓教師樂(lè)于參加各級(jí)各類培訓(xùn)以提升教學(xué)能力，解決教師“怎么教”的問(wèn)題。同時(shí)，新課標(biāo)還從區(qū)域教研和校本教研兩個(gè)方面明確了教學(xué)研究的方向，目的是不斷促進(jìn)教師個(gè)性化、精準(zhǔn)化的專業(yè)發(fā)展水平的提升。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx版)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)自發(fā)布以來(lái)，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。它是初中歷史教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、考試評(píng)價(jià)和教學(xué)研究遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過(guò)此次認(rèn)真學(xué)習(xí)20xx版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》我有很多感受和體會(huì)：
歷史課程目標(biāo)從老課標(biāo)“三維目標(biāo)”發(fā)展到新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”，反映了新時(shí)代新的課程理念。新課標(biāo)將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)表述為“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”五個(gè)要素，有利于加強(qiáng)初、高中學(xué)段的銜接，更好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程要以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過(guò)程。將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。新增了“歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖”，將課程內(nèi)容與課程目標(biāo)融為一體，值得關(guān)注。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，著力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
這一板塊包含學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩部分內(nèi)容。新課標(biāo)將7-9年級(jí)作為一個(gè)學(xué)段，研制了相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從“掌握歷史發(fā)展過(guò)程中的重要史事”“了解歷史發(fā)展過(guò)程中的各種聯(lián)系”“認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢(shì)”三個(gè)方面來(lái)整體把握學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，可以引導(dǎo)教師更好的把握教學(xué)的深度與廣度，進(jìn)行更加符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。五、課程實(shí)施的要求更加具體、針對(duì)性更強(qiáng)。
在教學(xué)建議中，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中要突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
新課標(biāo)特別增加了“教師研究和教師培訓(xùn)”的要求。從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)實(shí)施都給予了詳細(xì)的闡述，旨在強(qiáng)調(diào)提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量，讓教師樂(lè)于參加各級(jí)各類培訓(xùn)以提升教學(xué)能力，解決教師“怎么教”的問(wèn)題。同時(shí)，新課標(biāo)還從區(qū)域教研和校本教研兩個(gè)方面明確了教學(xué)研究的方向，目的是不斷促進(jìn)教師個(gè)性化、精準(zhǔn)化的專業(yè)發(fā)展水平的提升。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，強(qiáng)調(diào)了“教—學(xué)—評(píng)”一致性。同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)業(yè)水平考試”的要求，彌補(bǔ)了老課標(biāo)在這一部分內(nèi)容的缺失。充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)命題工作的重視，與近期國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策文件精神高度一致。
總之，在教學(xué)中只有認(rèn)真按照新課標(biāo)的要求進(jìn)行歷史教學(xué)，才能全面提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，從而讓學(xué)生學(xué)到更多有價(jià)值的歷史知識(shí)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，歷史課程教學(xué)引起了廣泛關(guān)注。為了提高歷史課程的質(zhì)量，各地紛紛制定了相應(yīng)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。最近，我有幸深入研讀了一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)并參加了相關(guān)的討論會(huì)議。通過(guò)這次研讀，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定必須緊跟時(shí)代的潮流。歷史是一個(gè)不斷發(fā)展變化的學(xué)科，它記錄著人類社會(huì)的進(jìn)步和退步。因此，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)必須緊密聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)和學(xué)生的需求，及時(shí)更新和調(diào)整。只有這樣，才能使歷史課程保持活力和吸引力，使學(xué)生對(duì)歷史感興趣，并能從中獲得實(shí)際的益處。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定需要充分考慮學(xué)生的發(fā)展和特點(diǎn)。學(xué)生是歷史課程的主體，他們的發(fā)展水平和特點(diǎn)對(duì)歷史課程的實(shí)施至關(guān)重要。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和興趣愛(ài)好來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。例如，小學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力有限，應(yīng)注重培養(yǎng)他們對(duì)歷史人物和事件的了解和興趣；而中學(xué)生則需要注重拓寬他們的歷史視野，培養(yǎng)他們的歷史思維和解決問(wèn)題的能力。
此外，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定也需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和社會(huì)需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歷史課程的期望也在不斷提高。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括批判思維、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作等。同時(shí)，歷史課程也要與時(shí)事緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠感受到歷史與今天的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的文化自信和愛(ài)國(guó)情懷。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹需要全社會(huì)的支持。歷史教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)等各個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力。各個(gè)環(huán)節(jié)要形成合力，為學(xué)生提供全方位、多角度的歷史教育。學(xué)校要提供優(yōu)質(zhì)的師資和教學(xué)資源，家庭要積極參與學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，社區(qū)要提供良好的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境。只有全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的有效貫徹。
綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀使我深受啟發(fā)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅僅是滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的需要。只有緊跟時(shí)代的潮流，充分考慮學(xué)生發(fā)展和特點(diǎn)，以及實(shí)際需求和社會(huì)需求，才能確保歷史課程的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹也需要全社會(huì)的共同努力，只有齊心協(xié)力，才能提高歷史課程的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的歷史人才。我相信，在不久的將來(lái)，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)在改革創(chuàng)新中迎來(lái)更加美好的發(fā)展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，我國(guó)歷史課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在不斷完善和更新，這對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)重要的任務(wù)。而對(duì)于教師而言，深入研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)尤為重要，因?yàn)樗婕暗胶⒆觽兊膶W(xué)習(xí)和教育方向。在這次研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了歷史課程的內(nèi)涵和意義，也從中領(lǐng)悟到了自己作為一名歷史教師的責(zé)任和使命。在此，我將結(jié)合個(gè)人的實(shí)際體會(huì)，對(duì)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的總結(jié)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)著重強(qiáng)調(diào)了歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今，社會(huì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)生面對(duì)的知識(shí)海洋是無(wú)邊無(wú)際的。然而，僅僅有大量的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使他們能夠正確地理解和運(yùn)用這些知識(shí)。歷史素養(yǎng)不僅包括對(duì)歷史事實(shí)的了解，還包括對(duì)歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的理解，以及對(duì)歷史價(jià)值觀的形成和判斷能力。通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸到各個(gè)時(shí)代的文化、社會(huì)制度、科技發(fā)展等方方面面的內(nèi)容，從而增強(qiáng)他們對(duì)歷史的興趣與好奇心，并培養(yǎng)他們具有批判思維和分析問(wèn)題的能力。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了歷史思維能力的培養(yǎng)。歷史思維能力是歷史學(xué)科獨(dú)有的思維方式和方法。通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并掌握歷史事實(shí)的獲取和分析、歷史問(wèn)題的解釋和闡述、歷史事件的比較和評(píng)價(jià)等方法。歷史思維能力對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維是非常重要的。只有通過(guò)歷史思維的培養(yǎng)，學(xué)生才能更好地分析歷史問(wèn)題，理解歷史事件背后的原因和意義，并形成自己對(duì)歷史的獨(dú)立判斷。
再次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科整合的重要性。歷史是一門寬泛而深邃的學(xué)科，它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求把歷史與其他學(xué)科進(jìn)行整合，建立起有機(jī)的聯(lián)系。這樣一來(lái)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和理解，還可以促進(jìn)他們對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)。比如，通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到歷史與地理的聯(lián)系，了解到歷史與文學(xué)、哲學(xué)的聯(lián)系等。這樣一來(lái)，學(xué)生就能夠更好地理解到歷史的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯，形成系統(tǒng)的歷史知識(shí)。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了活化教學(xué)的重要性。歷史是一門生動(dòng)活潑的學(xué)科，它有著豐富的資源和材料，如文獻(xiàn)記錄、考古發(fā)現(xiàn)、圖片資料等，可以用來(lái)輔助教學(xué)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了活化教學(xué)的方法和手段，鼓勵(lì)教師運(yùn)用多媒體技術(shù)、實(shí)地考察等方式進(jìn)行教學(xué)。活化教學(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主建構(gòu)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過(guò)活化教學(xué)，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)到歷史的真實(shí)感和思考感，形成對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)和理解。
總之，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)歷史素養(yǎng)、歷史思維能力、學(xué)科整合和活化教學(xué)等方面提供了明確的指導(dǎo)。作為一名歷史教師，我們應(yīng)該深入研讀這些標(biāo)準(zhǔn)，充分領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和要求，并將其融入到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，我們才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法和態(tài)度去了解、思考和對(duì)待歷史，在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和創(chuàng)新能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
我認(rèn)為，高質(zhì)量的“一次備課”是“二次備課”、“集體備課”編寫“導(dǎo)學(xué)案”的前提和基礎(chǔ)，沒(méi)有有效的“一次備課”，后面的所有環(huán)節(jié)都是假的、空的、低效甚至無(wú)效的。
(二)作業(yè)中的問(wèn)題。
1.批改目的不明。2.重學(xué)輕練。3.要求寬松。4.追求結(jié)果，放棄過(guò)程。
(三)批改中的問(wèn)題。
1.缺少思考。2.機(jī)械呆板。3.目標(biāo)偏移。
(四)展示中的問(wèn)題。
1.展示的內(nèi)容缺少選擇性。“導(dǎo)學(xué)案”中的內(nèi)容一般可以分為三部分，一部分是多數(shù)不理解的，一部分是少數(shù)不理解的，一部分是個(gè)別不理解的。展示應(yīng)該是面向全班的，只有把多數(shù)同學(xué)都有教訓(xùn)值得吸取，有規(guī)律方法值得總結(jié)的題目拿出來(lái)展示，才能達(dá)到效益的化。
2.展示代表的選擇沒(méi)有針對(duì)性。參加展示的學(xué)生理應(yīng)是代表了某題的某種錯(cuò)誤類型的一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，這種展示才對(duì)具有同類錯(cuò)誤的學(xué)生具有教學(xué)作用。但是由于同樣的原因，教師“兩眼漆黑”，只好課上各小組組長(zhǎng)指定代表進(jìn)行課堂展示。組長(zhǎng)盲目指定的結(jié)果，就有可能會(huì)出現(xiàn)該生展示的內(nèi)容100%的正確，做錯(cuò)的學(xué)生不能從中吸取教訓(xùn);也有可能全班只有一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生做錯(cuò)該題，讓參與展示的多數(shù)學(xué)生浪費(fèi)時(shí)間。
3.展示的重點(diǎn)內(nèi)容不突出。展示時(shí)應(yīng)該采用“要題入手展示法”，將最重要的題最先展示處理，以確保展示的充分性。有的教師展示不分主次，按照順序展示，平均分配展示時(shí)間，有可能導(dǎo)致次要題化時(shí)太多，而重要題沒(méi)有足夠的展示時(shí)間。
4.展示的方式單一性。展示的方式是多種多樣的。如多媒體屏幕展示、學(xué)習(xí)小組內(nèi)容交換習(xí)題展示、學(xué)習(xí)小組以討論方式口頭展示，師生之間以問(wèn)答方式展示等。
5.展示缺少深度。由于展示由學(xué)生完成的，學(xué)生的水平?jīng)Q定了展示層次的膚淺，即使有了其它學(xué)生的幫助，恐怕也達(dá)不到揭示錯(cuò)誤原因并總結(jié)解題思路、方法的深度，必須依靠老師啟發(fā)、引導(dǎo)、解析。假如教師將自己定位為“學(xué)習(xí)者”，又沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生的解題實(shí)踐中獲得的“感性認(rèn)識(shí)”就一定不能上升到“理性認(rèn)識(shí)”的高度，其得益和提高豈能得到保證.
(五)歸納中的問(wèn)題。
一是缺乏“歸納”的意識(shí)。
二是使用“演繹法”。
第三是教師越俎代庖。
第四是急于求成。
總之，教無(wú)定法，任何理論都需要我們?cè)趯?shí)踐中去踐行。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，歷史課程改革成為教育界的熱門話題。歷史課程改革的目的是為了提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，并培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和實(shí)驗(yàn)，我對(duì)歷史課程改革有一些心得體會(huì)，下面就與大家分享一下。
首先，歷史課程改革要注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。歷史素養(yǎng)是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，能夠全面、客觀地理解歷史事件和歷史人物的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的灌輸，缺乏主動(dòng)思考和獨(dú)立思考的能力。而在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會(huì)通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如觀看歷史紀(jì)錄片、參觀博物館等，來(lái)豐富和拓寬他們的歷史知識(shí)和認(rèn)知。這樣一來(lái)，學(xué)生的歷史素養(yǎng)將會(huì)得到大大的提高，他們將能夠更加具備獨(dú)立思考和判斷的能力。
其次，歷史課程改革還要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。批判性思維是指通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行分析、比較、評(píng)價(jià)和反思，從而形成自己的理性觀點(diǎn)和見(jiàn)解的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受歷史事實(shí)的陳述，缺乏對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行深入思考和探究的能力。然而，在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會(huì)通過(guò)參與一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如課堂辯論、歷史研究項(xiàng)目等，來(lái)培養(yǎng)他們的批判性思維。這樣一來(lái)，學(xué)生將能夠積極思考?xì)v史事件的背后原因、影響和意義，并從中獲得自己的啟示和領(lǐng)悟。
再次，歷史課程改革還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是指學(xué)生能夠在歷史學(xué)習(xí)中運(yùn)用各種方法和工具，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的歷史觀點(diǎn)和見(jiàn)解的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受歷史知識(shí)的灌輸，缺乏運(yùn)用歷史知識(shí)解決問(wèn)題和進(jìn)行歷史創(chuàng)造的能力。然而，在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會(huì)有更多機(jī)會(huì)參與到創(chuàng)造性的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中，如歷史小組項(xiàng)目、歷史故事創(chuàng)作等，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。這樣一來(lái)，學(xué)生將能夠運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)和素養(yǎng)，開(kāi)展各種創(chuàng)造性的歷史研究和實(shí)踐活動(dòng)，從而為歷史課程的深化和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，歷史課程改革還要注重教師的培養(yǎng)和發(fā)展。教師是歷史課程改革的中堅(jiān)力量，他們的教學(xué)水平和素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。在改革后的歷史課程中，教師應(yīng)通過(guò)參加各種培訓(xùn)和研討活動(dòng)，不斷提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，掌握最新的教學(xué)方法和教學(xué)資源，以更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史。同時(shí)，教師還應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使他們能夠充分發(fā)揮個(gè)人的才智和潛能。
總之，歷史課程改革是教育界的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過(guò)改革，我們可以提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，教師的培養(yǎng)和發(fā)展也是歷史課程改革的關(guān)鍵。作為一名教師，我將會(huì)繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的教學(xué)水平和能力，為歷史課程改革做出積極的貢獻(xiàn)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
雖然我是一個(gè)文科生，但是高考之后歷史知識(shí)就忘的差不多了。大學(xué)后開(kāi)設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課，開(kāi)始以為會(huì)跟高中歷史一樣枯燥無(wú)味，只是死記硬背一些時(shí)間、事件。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)課堂展示方式多了，其中穿插著歷史故事和視頻，其實(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史這門課挺有趣的。“以古為鏡，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)歷史不僅可以知前事，也可以鑒今，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史是很重要的。通過(guò)大一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我不僅更加深刻的了解了中國(guó)近現(xiàn)代的興衰、中國(guó)被壓迫被奴隸的時(shí)代一些事，還深刻的體會(huì)到了中國(guó)人民在外敵面前展現(xiàn)出的不屈不撓的精神，同時(shí)被他們的愛(ài)國(guó)情懷感染，也學(xué)到了落后就要挨打、一個(gè)政策要符合這個(gè)國(guó)家的國(guó)情等，還更加體會(huì)到現(xiàn)在的幸福生活其實(shí)是來(lái)之不易的?？傊?，通過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)不管是知識(shí)上還是精神上都有很大的收獲，當(dāng)然，僅僅上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我還不能很好的深入了解歷史，我會(huì)更加努力的學(xué)好今后的課的。
記得上小學(xué)的時(shí)候，除了動(dòng)畫片之外我喜歡的電視節(jié)目就是百家講壇。那些名師大家憑借淵博的歷史知識(shí)，深刻的歷史見(jiàn)解，總是能夠生動(dòng)有趣地將歷史的精華展現(xiàn)在我的面前。但當(dāng)我上初高中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校中歷史的學(xué)習(xí)只是記憶一些歷史知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)考試，毫無(wú)趣味可言，由于不想如此無(wú)味的學(xué)習(xí)，我成為了一名理科生。到了大學(xué)之后，我看到課程表上有近代史這門課，便頓感無(wú)趣，從小到大近代史學(xué)了這么多遍，竟還要重復(fù)。但當(dāng)我真正坐到教室中后，趙教授的講授勾起了我兒時(shí)的記憶，喚回了我對(duì)歷史課堂的興趣。大學(xué)的歷史學(xué)習(xí)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，更多的是切身的感受歷史、全面的認(rèn)識(shí)歷史、深入的思考?xì)v史。通過(guò)描述歷史中的細(xì)節(jié)小事、分析歷史事件的前因后果、播放有關(guān)于歷史事件的視頻來(lái)讓我們理解歷史。這學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我更加懂得了落后就要挨打、懂得了近代中國(guó)的盲目自大導(dǎo)致了自己被西方列強(qiáng)的超越、懂得了政府的腐敗有多么嚴(yán)重的后果;也體會(huì)到了中華民族積極求索的精神、體會(huì)到了中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與優(yōu)越性。我相信歷史的智慧是無(wú)窮的，雖然短短一學(xué)期的學(xué)習(xí)不能使我透徹的了解歷史，但我今后也一定會(huì)繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河中探尋歷史的真諦。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
歷史課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。
(一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。
核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過(guò)核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。
歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。
1.唯物史觀。
唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。
人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
2.時(shí)空觀念。
時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。
任何事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下存在的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
3一史料實(shí)證。
史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中加以運(yùn)用。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史。
4.歷史解釋。
歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。
所有歷史敘述本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法。
5.家國(guó)情懷。
家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。
學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，放眼世界，以服務(wù)于國(guó)家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
上述五個(gè)方面是不可分割的有機(jī)整體。其中，習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件;習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑;思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國(guó)情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。
因?yàn)檎膬?nèi)容過(guò)多，請(qǐng)大家通過(guò)網(wǎng)盤下載課程原件。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，隨著教育的不斷發(fā)展，歷史課程改革也成為了學(xué)界和社會(huì)熱議的話題。作為一名歷史教師，我也參與了這次改革，并深感其中的意義和價(jià)值。在這次改革中，我體會(huì)到了歷史課程的更新和優(yōu)化對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要作用。通過(guò)這次改革，我將不僅更加注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也更深刻地理解歷史對(duì)我們的影響。
首先，經(jīng)歷了歷史課程改革，我意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是一項(xiàng)重要任務(wù)。舊版歷史課本多以教導(dǎo)史實(shí)為主，很少關(guān)注學(xué)生的思考能力。而新改革中，歷史課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、分析能力和邏輯思維，通過(guò)學(xué)生自主討論和獨(dú)立研究，讓他們學(xué)會(huì)去思考問(wèn)題，并形成自己的觀點(diǎn)。這樣的改革能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力，讓他們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。
其次，歷史課程改革也為歷史文化的傳承和創(chuàng)新提供了更好的途徑和方法。歷史作為一門學(xué)科，是對(duì)過(guò)去的總結(jié)和回憶，是了解人類文明進(jìn)程的橋梁。對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，可以更好地了解自己的國(guó)家和文化的淵源，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在新版歷史課本中，對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和推廣得到了更加充分的展示，讓學(xué)生能夠更好地理解和傳承自己的文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信心，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，也有助于形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。
此外，歷史課程改革還能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。歷史是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的記憶，它記錄了國(guó)家的起伏和社會(huì)的變遷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，人們可以更好地理解社會(huì)的前進(jìn)方向，避免犯同樣的錯(cuò)誤。在歷史課程改革中，學(xué)習(xí)班級(jí)的歷史，可以幫助學(xué)生更好地了解國(guó)家的前進(jìn)歷程，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)同和歸屬感，從而形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
最后，在歷史課程改革中，我也感受到了個(gè)人教學(xué)能力的不斷提高。教學(xué)是一種藝術(shù)，是一種傳道授業(yè)解惑的過(guò)程。通過(guò)歷史課程改革，我不僅提高了自己的學(xué)科能力和教學(xué)技巧，也更好地理解了學(xué)生的需求和表達(dá)方式。在新版歷史課本中，教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活和實(shí)際，教學(xué)方法也更加多樣化和靈活。這樣的改革讓我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生去思考，去探索，更好地開(kāi)發(fā)出學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力。
綜上所述，歷史課程改革對(duì)于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會(huì)和諧穩(wěn)定的作用不可忽視。通過(guò)這次改革，我深感自己作為歷史教師的責(zé)任和使命，將切實(shí)把握改革的方向和目標(biāo)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，注重歷史文化的傳承和創(chuàng)新，注重為社會(huì)和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。相信在歷史課程改革的推動(dòng)下，學(xué)生們能夠更好地了解歷史，更好地面對(duì)未來(lái)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
首先,新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)不是從學(xué)科體系出發(fā),而是把現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活作為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的基點(diǎn).強(qiáng)調(diào)面向社會(huì)、面向生活,并不是不要學(xué)科的概念、知識(shí)和方法,而是運(yùn)用這些概念、知識(shí)和方法去了解人生、理解生活、參與社會(huì).本課程把人與社會(huì)、人與自然、人與文明之間的互動(dòng)作為知識(shí)整合的基礎(chǔ),因?yàn)橹挥性谶@種互動(dòng)中人們才能夠運(yùn)用已有的知識(shí),發(fā)現(xiàn)新的知識(shí).
其次,課標(biāo)根據(jù)初中生的認(rèn)知特點(diǎn),提出了不同層次的目標(biāo)要求,減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),降低了課程難度.如:凡在具體歷史內(nèi)容的陳述中使用“列舉”、“知道”、“了解”、“說(shuō)出”、“講述”、“簡(jiǎn)述”、“復(fù)述”等行為動(dòng)詞的,這是學(xué)習(xí)初中歷史課程最基本的要求,要求學(xué)生能正確寫出或說(shuō)出這類歷史內(nèi)容的基本史實(shí).這類歷史內(nèi)容約占全部?jī)?nèi)容的70%左右.而凡在具體歷史內(nèi)容的'陳述中使用“分析”、“評(píng)價(jià)”、“比較”、“探討”、“討論”等行為動(dòng)詞的,它要求學(xué)生能運(yùn)用已有的知識(shí)和技能,能初步分析所學(xué)歷史問(wèn)題的因果關(guān)系、利弊得失、作用影響,并能做出自己的解釋和判斷.這類歷史內(nèi)容約占全部?jī)?nèi)容的10%左右.課程標(biāo)準(zhǔn)基本上改變了原有課程中“繁、難、多、舊”的現(xiàn)象,大大降低了學(xué)習(xí)難度.
再次,課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí),尊重初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn).本課程強(qiáng)調(diào)與生活的密切聯(lián)系,注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展.課程編排貼近學(xué)習(xí)主體,強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和探究過(guò)程,盡量從學(xué)生身邊的生活和社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)切入主題,充分考慮初中階段學(xué)生身心發(fā)展水平和知識(shí)獲得的過(guò)程性.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的許多要求是開(kāi)放的和過(guò)程性的,活動(dòng)建議不是硬性規(guī)定,而是為教學(xué)活動(dòng)特別是學(xué)生的主動(dòng)探究提供啟示.
最后,課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的多樣性.提倡發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià),注重個(gè)性化評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、全面性評(píng)價(jià),提倡學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等共同參與的評(píng)價(jià)方式.
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十五
歷史課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。
(一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。
核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過(guò)核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。
歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。
1.唯物史觀。
唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。
人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
2.時(shí)空觀念。
時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。
任何事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下存在的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
3.一史料實(shí)證。
史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中加以運(yùn)用。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史。
4.歷史解釋。
歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。
所有歷史敘述本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法。
5.家國(guó)情懷。
家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。
學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，放眼世界，以服務(wù)于國(guó)家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
上述五個(gè)方面是不可分割的有機(jī)整體。其中，習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件;習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑;思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國(guó)情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。
(二)目標(biāo)要求。
歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，體現(xiàn)歷史課程的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生初步樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，明理、增信、崇德、力行。
1.初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
能夠認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用，知道物質(zhì)生產(chǎn)是人類生存和人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ);知道人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的創(chuàng)造者;知道生產(chǎn)力發(fā)展的重要性，知道生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力;知道在階級(jí)社會(huì)中存在著階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力;初步了解人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)。能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行闡述和說(shuō)明。
2.學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
了解歷史發(fā)展的時(shí)間順序和空間要素，初步掌握計(jì)算歷史時(shí)間和識(shí)別歷史地圖的方法，并能夠在歷史敘述中運(yùn)用這些方法;能夠?qū)⑹录?、人物、現(xiàn)象等置于歷史發(fā)展的特定或總體進(jìn)程及具體的地理空間中加以考察，并從歷史發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)其地位和作用。
3.初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史。
了解史料的主要類型，初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息，提高對(duì)史料的識(shí)讀能力;育旨?jí)驀L試運(yùn)用史料說(shuō)明歷史問(wèn)題，學(xué)會(huì)根據(jù)可信史料對(duì)歷史進(jìn)行論述;初步形成重證據(jù)的意識(shí)和處理歷史信息的能力。
4.初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法。
能夠初步區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋;能夠客觀敘述和分析歷史，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;在理解和辨析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上,嘗試發(fā)現(xiàn)和提出新的問(wèn)題，加以論證，形成自己的歷史認(rèn)識(shí)。
5.形成對(duì)國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，鑄牢中華民族共同體意識(shí);了解并認(rèn)同社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感;了解中國(guó)歷史上的英雄人物，崇尚英雄氣概，傳承民族氣節(jié);培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
了解人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史與世界歷史相互關(guān)聯(lián);了解中華文明對(duì)世界文明進(jìn)步作出的突出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)立足中國(guó)、面向世界的視野和胸懷，初步樹(shù)立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意識(shí)。
逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格，具有為家鄉(xiāng)、國(guó)家和世界發(fā)展貢獻(xiàn)力量的遠(yuǎn)大理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
因?yàn)檎膬?nèi)容過(guò)多，請(qǐng)大家通過(guò)網(wǎng)盤下載課程原件。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十六
---擇、教師的教學(xué)方法和手段、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等都要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的培養(yǎng)，有利于他們的終身學(xué)習(xí)。
3．精英教育發(fā)展成為全人發(fā)展的大眾化教育。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過(guò)去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。
4．從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、2---和死記硬背中解脫出來(lái)，讓他們積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們改變”學(xué)歷史只要背就行”的觀念。
2．變結(jié)論式教學(xué)為過(guò)程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過(guò)程之中。
歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對(duì)……的評(píng)價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過(guò)程、自己的思維過(guò)程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動(dòng)參與到分析、討論中來(lái)，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。
3．利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究?jī)?nèi)容，有計(jì)劃的開(kāi)展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。
新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動(dòng)課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。
4---能力的培養(yǎng)的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十七
一、我通過(guò)學(xué)習(xí)《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)初中歷史》以后，有以下的心得和收獲。
（一）、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)具有的新的教學(xué)觀念。
1．要建立讓學(xué)生樂(lè)學(xué)的觀念。樂(lè)學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂(lè)學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂(lè)學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂(lè)學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒(méi)有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程。
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?jiàn)，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來(lái)制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書(shū)上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛(ài)好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)直接的、面對(duì)面的對(duì)話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒?dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢(shì)等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開(kāi)放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的`個(gè)性差異，重視情勢(shì)的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂(lè)趣。
三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)告知我們教學(xué)中應(yīng)留意的題目。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒(méi)有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十八
近日，在學(xué)校舉行了一場(chǎng)關(guān)于初中歷史課程的講座。該講座邀請(qǐng)了資深歷史教師為我們講述歷史課程的重要性和學(xué)習(xí)歷史的方法。通過(guò)這次講座，我收獲良多，深感歷史課程的價(jià)值與意義。以下是我對(duì)此次講座的心得體會(huì)。
首先，在講座中，老師向我們介紹了歷史課程的重要性。歷史是一面鏡子，不僅可以讓我們了解過(guò)去的人和事件，更能讓我們從中尋找到對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的啟示。通過(guò)了解歷史，我們可以看清歷史發(fā)展的規(guī)律和邏輯，從而更好地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。此外，歷史課程也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)自己的思辨能力、批判思維和創(chuàng)新意識(shí)，這些能力在今后的學(xué)習(xí)和人生中都將起到重要作用。
其次，講座中，老師向我們分享了一些學(xué)習(xí)歷史的方法和技巧。他指出，學(xué)習(xí)歷史不能只停留在死記硬背的層面，而是要注重理解和思考。他鼓勵(lì)我們?nèi)ラ喿x更多的歷史書(shū)籍，并使用多種資料和來(lái)源來(lái)獲取信息。此外，老師還強(qiáng)調(diào)了歷史的相對(duì)性，他說(shuō)歷史是由不同的觀點(diǎn)和解釋構(gòu)成的，我們要學(xué)會(huì)多視角看問(wèn)題，不要忽略大眾的歷史表達(dá)。最后，老師還提醒我們要培養(yǎng)歷史觀察力和分析思維，學(xué)會(huì)從歷史中尋找并總結(jié)規(guī)律，以便更好地理解歷史的發(fā)展和演變。
在講座的第三部分，老師給我們帶來(lái)了一些有趣的歷史故事和案例分析。他通過(guò)這些案例向我們展示了歷史對(duì)今天的影響。例如，他提到了古希臘的民主制度對(duì)現(xiàn)代政府的啟示，還講述了中國(guó)古代的科技發(fā)展對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的影響。這些故事不僅生動(dòng)有趣，同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的重要性。通過(guò)這些案例，我們可以看到歷史是生動(dòng)的，是與我們息息相關(guān)的，更是不可忽視的。
在講座的第四部分，我們還進(jìn)行了一場(chǎng)生動(dòng)有趣的歷史知識(shí)競(jìng)賽。通過(guò)競(jìng)賽，我們不僅加深了對(duì)歷史知識(shí)的理解和記憶，還培養(yǎng)了合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。這場(chǎng)競(jìng)賽如同一場(chǎng)歷史的盛宴，我們紛紛爭(zhēng)先恐后地回答問(wèn)題，展現(xiàn)了對(duì)歷史課程的熱愛(ài)和追求。通過(guò)競(jìng)賽，我認(rèn)識(shí)到自己在歷史知識(shí)儲(chǔ)備上還存在欠缺之處，并對(duì)更加深入學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，此次講座使我深感歷史課程的重要性和魅力。歷史課程不僅能夠讓我們了解人類社會(huì)的變遷和發(fā)展規(guī)律，更能夠啟迪我們的思維和拓展我們的眼界。學(xué)習(xí)歷史是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，也是提升學(xué)生文化素養(yǎng)的有效手段。我想在以后的學(xué)習(xí)中，將更多地投入到歷史的學(xué)習(xí)中去，不僅要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要善于運(yùn)用歷史知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以便更好地為未來(lái)的社會(huì)做貢獻(xiàn)。
綜上所述，通過(guò)這次關(guān)于初中歷史課程的講座，我深刻體會(huì)到了歷史課程的重要性和學(xué)習(xí)歷史的方法。這次講座不僅讓我對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，也為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供了指導(dǎo)和幫助。我相信只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)歷史，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己，理解社會(huì)，從而為未來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十九
摘要：2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，提煉了歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，組織設(shè)計(jì)了基于核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提出“教”與“學(xué)”兩條主線并行的教學(xué)方式，以及基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題建議。2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于，教師要充分理解本次課程改革的新理念，把握歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵本質(zhì)，堅(jiān)持改革的延續(xù)性，并嘗試進(jìn)行大概念教學(xué)。關(guān)鍵詞：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂；2022年版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀；變化與突破；課標(biāo)實(shí)施作者簡(jiǎn)介：徐藍(lán)，義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組長(zhǎng)，首都師范大學(xué)榮譽(yù)資深教授。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022年版義教課標(biāo)”）公布了，與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2011年版義教課標(biāo)”）相比，2022年版義教課標(biāo)發(fā)生了很大的變化。本文主要從三個(gè)方面，對(duì)本次課標(biāo)的修訂予以說(shuō)明。
一、本次課標(biāo)修訂的主要價(jià)值取向和基本路徑。
2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育。這是本次修訂的根本出發(fā)點(diǎn)和明確落腳點(diǎn)，是總的價(jià)值追求。修訂中具體著眼以下三個(gè)方面。第一，體現(xiàn)國(guó)家意志和國(guó)家對(duì)未來(lái)人才培養(yǎng)的要求，注重“以史育人、以文化人”。根據(jù)黨的十八大、十九大關(guān)于學(xué)校教育要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的指示精神，以及根據(jù)《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》的要求，落實(shí)2018年全國(guó)教育大會(huì)的精神，2022年版義教課標(biāo)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，突出偉大建黨精神，賡續(xù)紅色血脈，強(qiáng)化“四史”學(xué)習(xí)內(nèi)容，弘揚(yáng)改革開(kāi)放精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，反映新時(shí)代黨和國(guó)家人才培養(yǎng)的新要求，確保黨和國(guó)家的意志、主流價(jià)值觀在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中得以全面貫徹落實(shí)；充分發(fā)揮歷史課程在立德樹(shù)人方面的獨(dú)特價(jià)值，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)歷史的角度，堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，堅(jiān)持揭示歷史發(fā)展的規(guī)律和大勢(shì)，使學(xué)生明理、增信、崇德、力行，指導(dǎo)教師把“以史育人、以文化人”落在實(shí)處，以培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小睍r(shí)代新人。第二，堅(jiān)持唯物史觀，體現(xiàn)國(guó)際水準(zhǔn)，突出中國(guó)特色。根據(jù)《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》，義務(wù)教育階段的歷史課程以培養(yǎng)“三有”時(shí)代新人為總目標(biāo)，堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，德育為先，聚焦核心素養(yǎng)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、思想性、人文性、綜合性和實(shí)踐性。與此同時(shí)，把握基礎(chǔ)教育國(guó)際課程改革新動(dòng)態(tài)，對(duì)國(guó)際歷史課程的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行比較研究，并以此作為此次修訂的重要參照，使2022年版義教課標(biāo)在中國(guó)話語(yǔ)體系下與國(guó)際水平接軌，既充分體現(xiàn)國(guó)家意志，又符合國(guó)際歷史課程的發(fā)展趨勢(shì)，并具有前瞻性。第三，總結(jié)成就，解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)繼承與發(fā)展。2022年版義教課標(biāo)立足新時(shí)代的新變化、新要求，通過(guò)總結(jié)2011年版義教課標(biāo)實(shí)施十年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行修訂。2011年版義教課標(biāo)的實(shí)施，繼承和發(fā)展了21世紀(jì)初開(kāi)始進(jìn)行的課程改革，促進(jìn)了學(xué)生與教師的共同成長(zhǎng)，但實(shí)施中也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題，例如，課程培養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)代性還有待進(jìn)一步突出，教師反映三維目標(biāo)表述籠統(tǒng)、指導(dǎo)性不強(qiáng)，沒(méi)有體現(xiàn)以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)的新教育教學(xué)理念；課程內(nèi)容的精選與優(yōu)化較為分散，不夠系統(tǒng)；課程的綜合性、實(shí)踐性有待改進(jìn)，特別是缺少跨學(xué)科的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)；課程評(píng)價(jià)有待細(xì)化落實(shí)；等等。解決這些問(wèn)題，正是本次修訂工作的重點(diǎn)。針對(duì)以上問(wèn)題，本次修訂工作的基本路徑如下：一是構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)，突出課程目標(biāo)的價(jià)值取向，提煉歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，以此為統(tǒng)領(lǐng)，確定課程育人的具體目標(biāo)，將課程目標(biāo)與核心素養(yǎng)對(duì)標(biāo)對(duì)表。二是在通史敘事基礎(chǔ)上，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化、整體化。三是強(qiáng)化綜合性和實(shí)踐性，充分考慮初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的特點(diǎn)，注意將知識(shí)學(xué)習(xí)與日常生活、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。四是探索歷史課程與其他課程的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式方法，推動(dòng)歷史課程育人方式變革和教學(xué)模式創(chuàng)新。
（一）提煉了歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)。
在2022年版義教課標(biāo)中，修訂組提煉了唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷作為核心素養(yǎng)的五個(gè)方面，作為義務(wù)教育歷史課程的價(jià)值目標(biāo)。其中，唯物史觀是歷史學(xué)習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證；時(shí)空觀念是歷史學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件；史料實(shí)證是歷史學(xué)習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑；歷史解釋是對(duì)歷史思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn)；家國(guó)情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。學(xué)生應(yīng)通過(guò)歷史課程學(xué)習(xí)，逐步形成具有歷史課程特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。歷史教師應(yīng)通過(guò)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，落實(shí)義務(wù)教育立德樹(shù)人的根本要求。
（二）組織設(shè)計(jì)了基于核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容。
根據(jù)7-9年級(jí)的學(xué)段要求和通史敘事特點(diǎn)，2022年版義教課標(biāo)在不改變?cè)辛蟀鍓K的基礎(chǔ)上，依據(jù)大概念來(lái)設(shè)計(jì)和選擇課程內(nèi)容。六大板塊的大概念分別如下：（1）中國(guó)古代史：統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；（2）中國(guó)近代史：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的歷程；（3）中國(guó)現(xiàn)代史：社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)；（4）世界古代史：區(qū)域文明的多元發(fā)展；（5）世界近代史：資本主義發(fā)展、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)；（6）世界現(xiàn)代史：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、和平與發(fā)展。通過(guò)六個(gè)板塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)勾勒人類社會(huì)形態(tài)不斷從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)過(guò)程與人類歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，有助于學(xué)生形成大歷史觀。每一個(gè)板塊的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容按照時(shí)空順序展開(kāi)，以31個(gè)專題（中國(guó)史17個(gè)，世界史14個(gè)）呈現(xiàn)內(nèi)容要求，使課程內(nèi)容更加結(jié)構(gòu)化、集約化。此外，修訂組在六大板塊的基礎(chǔ)上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”板塊，旨在促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用各課程所學(xué)知識(shí)與技能進(jìn)行綜合探究實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)七大板塊課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠立足時(shí)空、運(yùn)用史料、認(rèn)識(shí)歷史，形成唯物史觀，涵養(yǎng)家國(guó)情懷（圖1）。
（三）研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
以歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，科學(xué)研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確各素養(yǎng)的具體要求和水平層次，對(duì)學(xué)生完成課程學(xué)習(xí)后的核心素養(yǎng)水平表現(xiàn)進(jìn)行整體刻畫，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)與課程內(nèi)容有機(jī)融合。與此同時(shí)，明確每個(gè)板塊學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)業(yè)要求，引導(dǎo)教師把握教學(xué)深度和廣度，以利于達(dá)成相應(yīng)板塊中的學(xué)習(xí)主題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)。義務(wù)教育歷史課程設(shè)在初中，為一個(gè)學(xué)段，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為一個(gè)水平，即合格水平。2022年版義教課標(biāo)將學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)分為三個(gè)方面（表1）。這三個(gè)方面體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的由“點(diǎn)”（具體史事）到“線”（各種聯(lián)系）再到對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律和大趨勢(shì)認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)，符合初中學(xué)生的認(rèn)知能力。由于這三個(gè)方面的學(xué)習(xí)是同時(shí)進(jìn)行而不是分別進(jìn)行的，因此對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這三個(gè)方面的水平也應(yīng)是逐漸、同步提升的。研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的目的是通過(guò)考查學(xué)生經(jīng)過(guò)三年課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)后在這三個(gè)方面的綜合表現(xiàn)水平，從而考查學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成度和課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度。
（四）提出“教”與“學(xué)”兩條主線并行的教學(xué)方式。
2022年版義教課標(biāo)基于歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與內(nèi)容結(jié)構(gòu)化相一致的原則，同時(shí)注重學(xué)生必備知識(shí)的掌握與核心素養(yǎng)的發(fā)展，要求在教學(xué)中將“教”與“學(xué)”兩條主線并行，進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)方式的變革。這主要體現(xiàn)在：在前六個(gè)學(xué)習(xí)板塊中，每個(gè)板塊的課程內(nèi)容同時(shí)包括“內(nèi)容要求”“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”三個(gè)部分，將培養(yǎng)核心素養(yǎng)有機(jī)貫穿其中。具體地說(shuō)：一是在“內(nèi)容要求”部分，按照時(shí)空順序，在知識(shí)點(diǎn)之間建立聯(lián)系，以“點(diǎn)”連線、以“線”穿點(diǎn)，以專題方式呈現(xiàn)內(nèi)容要求。二是在“學(xué)業(yè)要求”部分，將基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)中應(yīng)該掌握的各個(gè)板塊的具體知識(shí)內(nèi)容，與核心素養(yǎng)緊密結(jié)合；通過(guò)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助教師逐步落實(shí)核心素養(yǎng)各個(gè)方面的培養(yǎng)目標(biāo)。三是在“教學(xué)提示”部分，提示教師應(yīng)該如何教，如創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知水平的情境，設(shè)置豐富多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)“教師教”和“學(xué)生學(xué)”兩條主線的互動(dòng)，進(jìn)一步變革教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
（五）提出基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題要求。
2022年版義教課標(biāo)進(jìn)一步重視日常評(píng)價(jià)與考試對(duì)核心素養(yǎng)的全面提升的價(jià)值，力求充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的改進(jìn)功能，促進(jìn)“教-學(xué)-評(píng)”有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人目標(biāo)。此次修訂明確指出考試命題應(yīng)以測(cè)評(píng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平為出發(fā)點(diǎn)，并從命題導(dǎo)向與立意、考試命題框架等方面提出要求，同時(shí)附有試題樣例，以增強(qiáng)指導(dǎo)性。關(guān)于跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，需要?dú)v史教師與相關(guān)課程教師合作對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，一是以歷史學(xué)科為本位，兼從多學(xué)科的角度，對(duì)學(xué)生的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)；二是對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文、道德與法治、地理、藝術(shù)等課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的歷史素養(yǎng)（如時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等）進(jìn)行評(píng)價(jià)；三是對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的具有各學(xué)科共同特征的共通性素養(yǎng)（如唯物史觀、家國(guó)情懷等）進(jìn)行評(píng)價(jià)。另外，2022年版義教課標(biāo)對(duì)教材編寫建議、課程資源開(kāi)發(fā)與利用、教學(xué)研究與教師培訓(xùn)等都提出了有針對(duì)性的具體要求，使課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)用性更強(qiáng)。
（一）把握課改新理念，充分理解歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)及改革的延續(xù)性。
2022年版義教課標(biāo)最重要的突破，是提出了以培養(yǎng)和提高學(xué)生核心素養(yǎng)為核心的課程與教學(xué)的新理念。歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)作為重心，使學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史課程特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的編制、課程實(shí)施的措施、課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、課程教材的編寫、教學(xué)研究與教師培訓(xùn)等，都要貫穿發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)這一核心任務(wù)。對(duì)這一新理念，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到以下兩點(diǎn)。第一，教師要認(rèn)識(shí)到歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，進(jìn)一步明確了課程價(jià)值。2022年版義教課標(biāo)將中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)及歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)融會(huì)貫通，綜合落實(shí)在歷史課程目標(biāo)上，并以核心素養(yǎng)的培育統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)。具體地說(shuō)，一是歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的目標(biāo)相契合。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。前者包含后者，更為宏觀；后者體現(xiàn)前者，更為具體。二是歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與其上位的《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》中的培養(yǎng)目標(biāo)取向一致，形成一個(gè)統(tǒng)一體。三是義務(wù)教育歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與普通高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在定義、內(nèi)涵的表述上基本保持一致，同時(shí)依據(jù)初中學(xué)生特點(diǎn)明確具體要求，形成基礎(chǔ)教育階段歷史教育育人價(jià)值的連續(xù)體。教師要充分理解上述三者之間的關(guān)系，從宏觀層面和微觀的歷史課程層面理解歷史課程的價(jià)值是培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小睍r(shí)代新人。第二，教師要理解歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系——它們之間并不矛盾。2022年版義教課標(biāo)中依據(jù)歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)確定的課程目標(biāo)，是對(duì)2011年版義教課標(biāo)提出的三維目標(biāo)的綜合、深化和提升。如果我們簡(jiǎn)要回顧我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程改革，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它走過(guò)了一條從“雙基”（基本知識(shí)和基本技能），到三維目標(biāo)（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感·態(tài)度·價(jià)值觀），再到學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌跡。如果說(shuō)“雙基”主要是從學(xué)科出發(fā)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)和技能，與促進(jìn)“人的全面發(fā)展”的目標(biāo)有一定距離，即所謂的“不見(jiàn)人”，那么，以三維目標(biāo)為主題的改革是對(duì)“雙基”的繼承和超越，是從學(xué)科和人的培養(yǎng)出發(fā)，一定程度上體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的態(tài)度養(yǎng)成和人格發(fā)展的關(guān)注，即所謂的“見(jiàn)人”，但是還不夠。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程教學(xué)改革，則完全從人的發(fā)展出發(fā)，是對(duì)人的真正培養(yǎng)，完全“屬于人”：正確價(jià)值觀和必備品格是做人的基石，是“德”的培養(yǎng)，關(guān)鍵能力是做事的基石，是“才”的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的真正轉(zhuǎn)變。[1]因此，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程標(biāo)準(zhǔn)是一種成就標(biāo)準(zhǔn)，是更加凸顯人的發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，它進(jìn)一步擺正了知識(shí)與人的關(guān)系：從強(qiáng)調(diào)人對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞅嬷R(shí)對(duì)人生的意義。這就是立德樹(shù)人。這樣的認(rèn)識(shí)，有利于教師汲取已有經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)歷史課程及其育人價(jià)值的理解。
（二）理解學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在完成三年歷史課程學(xué)習(xí)之后，應(yīng)該達(dá)成的歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)水平，是一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，需要特別強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)。一是教師要注意學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)方面并不是相互分割的，而是相互聯(lián)系、同時(shí)發(fā)展的。前面已經(jīng)提到，這三個(gè)方面體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)是由“點(diǎn)”（具體史事）到“線”（各種聯(lián)系）再到認(rèn)識(shí)歷史的基本發(fā)展規(guī)律和大趨勢(shì)的學(xué)習(xí)，符合初中學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。但三個(gè)方面的學(xué)習(xí)并不是分離的，并不是每個(gè)年級(jí)的學(xué)習(xí)只提高其中某一個(gè)方面的水平，而是要求每一個(gè)年級(jí)的學(xué)習(xí)都同步提高這三個(gè)方面的水平，從而使學(xué)生通過(guò)三年的歷史課程學(xué)習(xí)，達(dá)到歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)水平要求。二是學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的每個(gè)方面都包括對(duì)核心素養(yǎng)五個(gè)方面的培養(yǎng)。也就是說(shuō)，在要求學(xué)生掌握重要史事、聯(lián)系、規(guī)律和趨勢(shì)的同時(shí)，教師就要明確地認(rèn)識(shí)到歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的五個(gè)方面始終貫穿于學(xué)業(yè)質(zhì)量當(dāng)中，并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生提升核心素養(yǎng)。這就需要教師能夠讀懂2022年版義教課標(biāo)中對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量的表述。這種表述分為括號(hào)外和括號(hào)內(nèi)，括號(hào)外的文字是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史課程應(yīng)該掌握的必備知識(shí)的具體描述，括號(hào)內(nèi)的文字是對(duì)括號(hào)外所述內(nèi)容要求的核心素養(yǎng)的概括，如“能夠準(zhǔn)確理解教材和教學(xué)活動(dòng)中所提供的可信史料，如不同歷史時(shí)期的實(shí)物材料、文獻(xiàn)材料、圖像材料和口述材料等，辨識(shí)其中的含義；能夠嘗試運(yùn)用這些史料對(duì)重要史事進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法，表現(xiàn)出正確的價(jià)值判斷和人文情懷。（史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷）”。三是教師需要把握好總的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”和每個(gè)學(xué)習(xí)板塊中的“學(xué)業(yè)要求”的異同。兩者都有評(píng)價(jià)的功能，但是評(píng)價(jià)的著眼點(diǎn)又不相同?！皩W(xué)業(yè)質(zhì)量”是學(xué)生學(xué)完初中歷史課程、已經(jīng)具備一定的核心素養(yǎng)之后，應(yīng)該具有的總的學(xué)業(yè)表現(xiàn)?！皩W(xué)業(yè)要求”是對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)板塊中學(xué)習(xí)專題或主題內(nèi)容的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，不是對(duì)“內(nèi)容要求”的簡(jiǎn)單重復(fù)，其著眼點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生完成每個(gè)板塊的內(nèi)容學(xué)習(xí)后學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)。盡管它們都是要評(píng)價(jià)學(xué)生在特定的情境中完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的解決問(wèn)題的態(tài)度和能力，但問(wèn)題的涵蓋面和難度并不完全相同?？梢哉f(shuō)，達(dá)到“學(xué)業(yè)要求”是達(dá)到“學(xué)業(yè)質(zhì)量”的基礎(chǔ)。
（三）進(jìn)行大概念教學(xué)。
第一，教師要理解什么是大概念教學(xué)。2022年版義教課標(biāo)首次提出在歷史教學(xué)中進(jìn)行大概念教學(xué)。大概念（bigideas）也被譯為大觀念、核心觀念、核心概念等，是指那些能夠?qū)⒎稚⒌闹R(shí)、技能、觀念等有機(jī)聯(lián)結(jié)成整體，并且賦予它們意義的概念、觀念。大概念有跨學(xué)科大概念和學(xué)科大概念之分。2022年版義教課標(biāo)中的大概念主要是指學(xué)科大概念，即能反映歷史學(xué)科本質(zhì)、居于歷史學(xué)科中心地位的核心觀念。它們是組成歷史發(fā)展結(jié)構(gòu)的主干，反映了不同歷史發(fā)展階段的核心內(nèi)容，能夠統(tǒng)攝該階段的具有縱橫聯(lián)系的大量學(xué)科知識(shí)，并提供理解知識(shí)、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方法或關(guān)鍵工具。因此，大概念教學(xué)中的大概念是歷史課程內(nèi)容的基石，處于教學(xué)內(nèi)容的核心位置，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有引領(lǐng)作用。教師要運(yùn)用大概念對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，根據(jù)大概念建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容框架，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程及環(huán)節(jié)，組織和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以大任務(wù)、大問(wèn)題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)合理的歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，避免碎片化，促進(jìn)學(xué)生掌握探究歷史的方法和路徑，拓寬學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的視野。
第二，教師要理解初中歷史課程教學(xué)中包含哪些基本的大概念。歷史教學(xué)中的大概念可以從多層面進(jìn)行整合和提煉。2022年版義教課標(biāo)給出了能夠統(tǒng)領(lǐng)每個(gè)學(xué)習(xí)板塊的大概念，即處于第一層次的大概念。例如，中國(guó)古代史中的“統(tǒng)一多民族國(guó)家”，中國(guó)近代史中的“民族獨(dú)立、人民解放”，中國(guó)現(xiàn)代史中的“社會(huì)主義現(xiàn)代化”，世界古代史中的“多元文明”，世界近代史中的“資本主義發(fā)展、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、民族解放”，世界現(xiàn)代史中的“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、和平與發(fā)展”。第二層次的大概念是學(xué)習(xí)單元中的大概念，即能夠成為單元主題學(xué)習(xí)重要抓手的大概念。例如，有關(guān)中國(guó)古代史板塊中的三國(guó)兩晉南北朝這部分內(nèi)容，教師可將“民族交往交流交融”作為這一學(xué)習(xí)單元的大概念。第三層次是涉及每一課的具體內(nèi)容的大概念。例如，有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，教師可將“社會(huì)變革”作為大概念，使學(xué)生從“社會(huì)變革”的視角認(rèn)識(shí)這一時(shí)期我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等多方面的發(fā)展與變化。
第三，圍繞大概念進(jìn)行單元教學(xué)。圍繞大概念進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)已成為基礎(chǔ)教育的發(fā)展趨勢(shì)，亦是目前正在探討的熱點(diǎn)問(wèn)題。它的基本特點(diǎn)和要求是：以歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成為目標(biāo)，以大概念為視角，分析教學(xué)內(nèi)容、確定單元教學(xué)結(jié)構(gòu)、圍繞不同層次的大概念系統(tǒng)規(guī)劃進(jìn)階式教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施單元教學(xué)評(píng)價(jià)。圍繞大概念進(jìn)行單元教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)的重要途徑。在初中歷史教學(xué)中，教師要整合教材內(nèi)容，進(jìn)行單元教學(xué)和主題教學(xué)。教師可根據(jù)2022年版義教課標(biāo)選擇的教學(xué)內(nèi)容，將其具體分為三個(gè)層次。
第一層次：?jiǎn)卧ù笾黝}），教學(xué)可圍繞該單元所呈現(xiàn)的主題來(lái)進(jìn)行內(nèi)容整合；
第二層次：課（從屬該單元的中主題），教學(xué)也可圍繞課來(lái)整合內(nèi)容；
第三層次：目(從屬中主題的小主題或小專題），也是單元的有機(jī)內(nèi)容。由于單元—課—目，即大主題—中主題—小主題（小專題）這三者之間具有邏輯關(guān)系，因此，教師可以整合相關(guān)課的內(nèi)容，開(kāi)展單元主題教學(xué)；或整合相關(guān)目的內(nèi)容，開(kāi)展課的主題教學(xué)。在初中學(xué)生初學(xué)歷史的階段，教師圍繞大概念進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生在掌握必備知識(shí)和發(fā)展歷史思維方面打下良好基礎(chǔ)。在大概念教學(xué)中，教師還可以對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)空的縱向整合和較廣時(shí)空的橫向整合。在縱向整合方面，教師可以對(duì)歷史發(fā)展中有前后關(guān)聯(lián)的內(nèi)容加以梳理，將分散在各專題中的相關(guān)內(nèi)容整合在一起，形成新的重要概念和學(xué)習(xí)主題，或設(shè)計(jì)出更有意義的教學(xué)活動(dòng)。例如，在學(xué)生基本學(xué)完中國(guó)歷史后，教師可以將“中國(guó)疆域的發(fā)展”作為一個(gè)大概念和探究主題；在學(xué)生學(xué)完世界史后，教師可以將“殖民體系的形成與瓦解”整合為一個(gè)探究主題。在橫向整合方面，教師可將同一歷史時(shí)期的中外史事整合在一起，使學(xué)生在更為寬闊的歷史視野下進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，教師可將中國(guó)史中的“石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存”內(nèi)容與世界史中的“早期人類文明的產(chǎn)生”內(nèi)容整合在一起，使中外歷史上早期人類歷史的教學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)新的學(xué)習(xí)主題，這樣既能使教學(xué)內(nèi)容更為集約，又有助于學(xué)生在人類起源的大視野下進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，2022年版義教課標(biāo)提供的“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”的若干主題，也可視為大概念教學(xué)的一部分。總之，2022年版義教課標(biāo)對(duì)教師在專業(yè)和自身發(fā)展方面都提出了更高的要求。在宏觀層面上，教師要理解歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)要求，樹(shù)立發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，這就需要教師確立新的認(rèn)知觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀，從知識(shí)本位轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)本位，將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程。在具體要求上，教師須努力做到：一是具備歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)；二是具有整體化、結(jié)構(gòu)化的必備知識(shí)結(jié)構(gòu)；三是采用情境化的教學(xué)策略；四是聚焦必備知識(shí)的深度教學(xué)和批判性思維；五是重視學(xué)生參與實(shí)踐探究的活動(dòng)教學(xué)；六是要從研究教師“怎樣教”變?yōu)檠芯繉W(xué)生“怎樣學(xué)”，將課標(biāo)要求貫穿在教學(xué)中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。歷史學(xué)是在一定的歷史觀指導(dǎo)下敘述和闡釋人類歷史進(jìn)程的學(xué)科。馬克思主義指導(dǎo)下的歷史學(xué)，以探尋歷史真相、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)為其重要功能。義務(wù)教育歷史課程是學(xué)生在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，了解中外歷史發(fā)展進(jìn)程、傳承人類文明、提高人文素養(yǎng)的課程，具有思想性、人文性、綜合性、基礎(chǔ)性特點(diǎn)，具有鑒古知今、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、培養(yǎng)家國(guó)情懷、拓寬國(guó)際視野的重要作用。
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)?lái)的2篇《2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二十
通篇閱讀并認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中歷史學(xué)習(xí)方法》，作為新崗教師的我有很深的體會(huì)，下面就結(jié)合我所任教的初一年級(jí)特點(diǎn)以及自身經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勎业膸c(diǎn)感悟：
一、學(xué)好歷史興趣是最好的老師，也是必不可少的前提條件?！耙匀ひ龑W(xué)”應(yīng)該就是此道理，所以在初一新生第一堂歷史課上并沒(méi)有急于上新課，而是根據(jù)初一新生的特點(diǎn)量身而定做了一堂課，通過(guò)講解與生活息息相關(guān)的事例，引導(dǎo)他們對(duì)歷史有正確的認(rèn)識(shí);用他們所熟知的歷史人物、歷史故事帶動(dòng)課堂氛圍，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生好奇心，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)歷史課堂。只有有了如此的推動(dòng)力才有日后的勇往直前。
二、預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)，三個(gè)音符三重奏，匯成魅力音樂(lè)。
課前預(yù)習(xí)對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，可是對(duì)于初一新生卻成了一個(gè)難題。他們沒(méi)有找到預(yù)習(xí)的方法，只有一遍一遍耐心的反復(fù)重復(fù)叮嚀才有效果，所以說(shuō)只要方法得當(dāng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持定能有所收獲。
課堂聽(tīng)課，這個(gè)環(huán)節(jié)尤為重要，很多初一新生因?yàn)榄h(huán)境、學(xué)習(xí)的改變課堂上無(wú)所適從，總感覺(jué)慢半拍。今后的教學(xué)中，多和學(xué)生探討如何聽(tīng)歷史課，正如學(xué)習(xí)方法中談到的可分為“讀”、“聽(tīng)”、“思”、“記”四個(gè)方面?！白x”，即在老師指導(dǎo)下，自主閱讀有關(guān)教材內(nèi)容，掌握基本歷史知識(shí)和線索?！奥?tīng)”，即在聽(tīng)課時(shí)要抱著認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，集中注意力，及時(shí)和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤要關(guān)注要點(diǎn)，把握重要之處?！八肌?，即在聽(tīng)課時(shí)要主動(dòng)進(jìn)行思考，一方面要對(duì)聽(tīng)到的歷史內(nèi)容等進(jìn)行辨識(shí)，對(duì)所傳達(dá)的信息及時(shí)作出反應(yīng);一方面還要對(duì)信息加以篩選，以吸收有價(jià)值的信息。聽(tīng)課的思考也包括考慮是不是聽(tīng)懂了，有沒(méi)有疑問(wèn)等自我質(zhì)疑。“記”，是指在聽(tīng)講的過(guò)程中在筆記本上做聽(tīng)課筆記,它可以幫助我們理清聽(tīng)課的思路、抓住聽(tīng)課的重點(diǎn)，并且為日后復(fù)習(xí)提供方便，更重要的是它能使我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)高度集中注意力，深入理解教師所講的內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效率。
閱讀的方式有很多種，像語(yǔ)文式、提綱式、問(wèn)題式、地圖式、線索式等等，每一種方法都有自己的優(yōu)勢(shì)所在，選擇方法時(shí)應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容的不同，選擇適合自己閱讀的最好方式。
記筆記是聽(tīng)課過(guò)程當(dāng)中的有效輔助形式，很好的利用能收到事半功倍的效果。記筆記之前，心里要打好鋪墊，做好預(yù)習(xí)工作，有針對(duì)性的記錄重難點(diǎn)、疑惑之處。能讀懂老師的講解意圖，把握時(shí)機(jī)記錄。記錄的形式和內(nèi)容要有規(guī)律可循，干凈、整潔、有條有理。整理過(guò)程中要敢于提出質(zhì)疑，時(shí)時(shí)問(wèn)個(gè)為什么，提出問(wèn)題的過(guò)程也是思考的延伸。
充分運(yùn)用復(fù)習(xí)的手段，鞏固學(xué)習(xí)效果。溫故而知新，及時(shí)回頭望望，看的次數(shù)多了遺忘的就會(huì)逐漸減少。復(fù)習(xí)方式多種多樣，但都要求學(xué)生真正去落實(shí)，去行動(dòng)。
三、運(yùn)用科學(xué)有效地方法，將枯燥地背誦歷史變成有趣味地快樂(lè)學(xué)習(xí)歷史。學(xué)習(xí)方法中講到的數(shù)字代表、提取字頭、諧音趣味、順口溜、講解記憶等方法，都有很好的效果。將已有的歷史常識(shí)經(jīng)過(guò)人為地加工處理，會(huì)收到驚喜的效果。比如我們都有這樣的體驗(yàn)就是讓背誦一段歷史很難，但是如果將這段歷史合上音樂(lè)的節(jié)拍，變成歌曲，我相信會(huì)是另一番景象。
通過(guò)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，也給我自己上了一堂學(xué)習(xí)歷史課的方法，簡(jiǎn)言之，要想學(xué)好初中歷史，要先愛(ài)學(xué)，有動(dòng)力才能走的更遠(yuǎn);然后還得堅(jiān)持走自己的路，半途而廢，永遠(yuǎn)都到不了理想的彼岸;還有最重要的一點(diǎn)就是有法可依，有章可循，只有懂得了如何在最短的時(shí)間里創(chuàng)造出最大價(jià)值的人，才能潘高峰，賞無(wú)限風(fēng)光。作為新教師一定繼續(xù)認(rèn)真研究方法指導(dǎo)，并嚴(yán)格落實(shí)，用方法指導(dǎo)自身業(yè)務(wù)水平提高，在教學(xué)實(shí)際中指導(dǎo)學(xué)生更好的掌握歷史，相信持之以恒，定能有出色的成績(jī)。