總結(jié)是我們前進(jìn)的動力和方向標(biāo)?？偨Y(jié)的寫作需要注重結(jié)構(gòu)和邏輯。希望大家能從這些范文中找到適合自己的寫作思路和表達(dá)方式。
智慧教學(xué)的論文篇一
作為教師，要在實踐中勇于去做一個有智慧的教師，敢于去做有智慧的教師。我在學(xué)校承擔(dān)著信息宣傳工作，做好此項工作，我認(rèn)為除了要多讀書外，還應(yīng)該做到以下幾點：
一、勤于思考。
古人說，智者不惑，寧靜致遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)很重要，習(xí)得一定知識后關(guān)鍵是要學(xué)會思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為信息員，一方面要對信息員工作有一個準(zhǔn)確地定位、要學(xué)會發(fā)現(xiàn)新聞、要抓住和把握好新聞的主題。
首先要有一個準(zhǔn)確地定位。在學(xué)校不缺新聞，缺的是發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。信息員的角色定位很重要，要耳聰目明，做到眼觀六路、耳聽八方，做到擁有“大局意識、宏觀思維和寬闊眼光”;再加上個人的努力，就可以突破局限寫出有意義的報道。
其次是要學(xué)會發(fā)現(xiàn)新聞。信息報道第一技能不是寫作而是發(fā)現(xiàn)。與其他學(xué)校的信息員交流時，總聽他們說實在沒什么可以寫。究其原因，不外乎這樣幾種情況：一是對外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮東西;二是自己對某一項工作已經(jīng)熟悉了，放松了對身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析;三是認(rèn)識不到身邊“小事”背后包含的信息價值，不能淺處見深。所以要學(xué)會發(fā)現(xiàn)，注意各種活動、會議中所蘊藏的大量的信息，不要以為開會是件簡單的事情，要學(xué)會享受會議帶來的“信息大餐”。了解發(fā)生在身邊的大事小事，第一時間得到有價值的線索和信息。
第三是要抓住新聞的主題。用事件來說話。要捕捉住發(fā)生事件或人物身上的鮮活故事，內(nèi)容就不會空洞;表達(dá)出人物的真情實感，文章就不會枯燥。文章就會有血有肉，有思想有內(nèi)容。
二、敏于實踐。
真正高水平的教師，不僅要懂得怎樣正確地做事，還要判斷如何才能做正確的事情。而這種能力一定是從實踐中加以錘煉得來的。因此，敏于實踐是教師智慧的根本所在。我認(rèn)為要做好一名信息員的基本前提，就是要熱愛寫作，熱愛信息員這個職業(yè)和身份，愿意為之付出勤勞智慧，愿意為之付出時間和汗水。
一是要堅持正確的輿論導(dǎo)向。堅持“三貼近”原則，既要有對新聞事件的敏銳性，又要有獨特的“新聞眼”，及時準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，挖掘新聞的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價值，客觀公正地加以報道。
二是要有比較過硬的新聞寫作理論和技能。要掌握新聞寫作的基本機(jī)構(gòu)和要素。要制作好新穎別致的標(biāo)題，有一個好的標(biāo)題才能引起編輯對文章的注意。要善于從細(xì)小之事中發(fā)現(xiàn)閃光點，以點滴露水折射太陽之光芒。
三是要關(guān)心國家大事。了解國家、市、區(qū)出臺的重大政策和走向，了解相關(guān)法律法規(guī)、避免出現(xiàn)所采寫的稿件違背相關(guān)政策和法律法規(guī)的現(xiàn)象;還要了解學(xué)校中心工作和宣傳重點，以便有的放矢。
三、勇于創(chuàng)新。
對智慧型教師來說，創(chuàng)新是一個重要的標(biāo)志。要敢于自我超越;經(jīng)過由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會日臻完善、境界會日趨高尚。作為信息員一方面要善于學(xué)習(xí)、借鑒和積累。包括文學(xué)知識、時政經(jīng)濟(jì)、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、社會實踐經(jīng)驗等各方面知識的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫作中信手拈來，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動腦子，多深入現(xiàn)場掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的精神，有時為了保證新聞的時效性，必須犧牲休息時間，加班加點，甚至寫到深夜或凌晨。寫完稿子后，要認(rèn)真檢查，仔細(xì)推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識和讀者意識，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個脈搏把握好了，信息就有價值和看頭了，信息的采寫也就成功了。
四、善于總結(jié)。
智慧型教師，不僅要善于做事、善于創(chuàng)新，還要善于總結(jié)做事與創(chuàng)新的經(jīng)驗。只要堅持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對工作的認(rèn)識，在“反思——實踐——反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。所以，一定要善于總結(jié)、提升個人經(jīng)驗。同時，在總結(jié)的過程中要注重反思、凝練，形成自己的風(fēng)格和特色。
堅持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。
語文作業(yè)是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它是學(xué)生鞏固知識、熟練技能的主要途徑，是教師檢驗課堂教學(xué)效果、改進(jìn)課堂教學(xué)策略的主要手段，是教師以學(xué)定教的前提。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計作業(yè)，激發(fā)學(xué)生熱愛母語的興趣，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)。
1.在前置學(xué)習(xí)中激發(fā)興趣。
本學(xué)期我在語文前置學(xué)習(xí)方面進(jìn)行了思考實踐，前置學(xué)習(xí)任務(wù)不超過2項，形式靈活，因人而異，自主性強(qiáng)。例如：在字詞積累方面我的常規(guī)要求是：不會讀的注音，不會寫的寫會了，形近字組詞，多音字辨析，寫不理解的詞義或者挑3-5個詞寫一段話，美句、重點句摘抄、背誦、仿寫或者賞析。老師在第二天及時進(jìn)行抽查或者檢測。再如：在課文學(xué)習(xí)時，運用思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖調(diào)動學(xué)生的興趣，理清結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》、《貓》等文章時，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書上的練習(xí)題運用思維導(dǎo)圖整理課文內(nèi)容，學(xué)生興趣濃厚，還讓我將作品拍下來微信發(fā)給家長。又如：在期末復(fù)習(xí)，我讓學(xué)生用此方法整理七年級上冊知識點，古詩詞，整理《西游記》和《朝花夕拾》的知識，學(xué)生在快樂的畫圖中進(jìn)行學(xué)習(xí)，興趣很高。
2.在課后練筆中激發(fā)興趣。
閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發(fā)”。閱讀教學(xué)中要“以讀引寫”，搭建“讀”與“寫”的橋梁，在博采眾長的基礎(chǔ)上，勤加練筆，讓閱讀得以升華。如學(xué)習(xí)親情單元時，結(jié)合《自讀課本》上的詩歌，寫獻(xiàn)給母親(或者其他親人)的詩歌，學(xué)生很喜歡，好多孩子將一首詩寫改了三遍，爭先恐后的在課堂上進(jìn)行朗讀。此外我還進(jìn)行變換文體練筆：發(fā)揮想象將《狼》、《天上的街市》改寫成一篇現(xiàn)代文。進(jìn)行美文賞析練筆：寫《從百草園到三味書屋》精彩的寫景片段的賞析。寫讀后感練筆：學(xué)習(xí)《秋天的懷念》讓學(xué)生結(jié)合自己中學(xué)生的身份，寫一寫當(dāng)下“應(yīng)該怎樣好好活”;學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》寫“我身邊的種樹人”;學(xué)習(xí)《論語十二章》結(jié)合實際選擇座右銘并寫出理由。閱讀為寫作儲備了足夠的“資金”，寫作使閱讀得以升華，在一次次練筆中，學(xué)生學(xué)會了運用語言，體會到寫作的樂趣。
3.在個性化作業(yè)中激發(fā)興趣。
教學(xué)相長，不僅發(fā)生在師生之間，也應(yīng)發(fā)生在生生之間，學(xué)生也喜歡過把“當(dāng)老師”癮。根據(jù)學(xué)生特點，我讓學(xué)生自己編寫小卷子，互相檢測，教師點撥，可以說一次作業(yè)，學(xué)生出一套試卷，判一套試卷，做一套試卷，改一套試卷，根據(jù)時間還可以再觀摩幾套試卷，在交流中提升，在主動中高效。再如學(xué)生初讀《論語》時，我讓學(xué)生完成一份個性畫的作業(yè)，學(xué)生有朗誦的，有進(jìn)行賞析的，有畫手抄報的，有選擇座右銘、家風(fēng)或宿舍口號的，有制作書簽的，有寫書法作品的，還有寫讀后感的?？傊寂c名著閱讀有關(guān)，又不失其興趣，學(xué)生在讀思寫的過程中傳承傳統(tǒng)文化。
本學(xué)期，多樣化、有選擇性、有層次性的作業(yè)貫穿課堂前后，深受學(xué)生喜歡，既發(fā)揮會了學(xué)生的自主性，又提高了學(xué)習(xí)效率。
一、理論基礎(chǔ)。
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用，其本質(zhì)特征是激發(fā)學(xué)生的情感，以此推動學(xué)生認(rèn)知活動的進(jìn)行。
二、基于化學(xué)課堂的情境創(chuàng)設(shè)。
為了更好地激發(fā)這部分學(xué)困生化學(xué)實驗學(xué)習(xí)的興趣，在實驗教學(xué)中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的時候可以從以下幾方面考慮：
第一，注重引入趣味實驗，激發(fā)學(xué)生的實驗興趣。
作為實驗科學(xué)的創(chuàng)始人，弗朗西斯.培根說過“知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽”?！袄蠋熛葋斫o大家做一個神秘的實驗?！贝藭r，所有同學(xué)好奇的目光全部集中于我的手和桌子上的實驗用品，坐在后排的同學(xué)有的伸長了脖子，就連平時課堂總是不只思維游蕩到哪里的姜同學(xué)還主動詢問是否能離近一些看，“可以，但不要擋住其他同學(xué)的視線?！贝液糜^察的位置后，我取出兩塊兒薄荷糖快速加入到一瓶可樂中，“哇”學(xué)生們不約而同地發(fā)出了感嘆?！昂枚嗟臍馀菝俺鰜?，這個氣泡是什么氣體?”姜同學(xué)第一個提出了他的問題。
第二，利用生活中物品，開發(fā)新的實驗情境，激發(fā)學(xué)困生的實驗興趣。
充分利用家庭中易找到的材料，密切結(jié)合相關(guān)的化學(xué)知識，開發(fā)具有濃郁的家庭氣息的化學(xué)實驗，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、鞏固課堂教學(xué)的知識技能、開發(fā)自然科學(xué)的思維能力都起到正面且積極的作用。如廚房就是每個人身邊的“化學(xué)實驗室”，將食用醋倒入小蘇打中，觀察到產(chǎn)生大量的氣泡，若將一燃著的蠟燭置于其中，發(fā)現(xiàn)燃著的蠟燭逐漸熄滅。這個廚房小實驗不僅可以使學(xué)生了解酸與碳酸氫鈉反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳，二氧化碳不支持燃燒且不能燃燒，同時強(qiáng)化學(xué)生的記憶，使其不易忘記。
基于情境教學(xué)法的實驗教學(xué)使學(xué)生以輕松愉快的心情認(rèn)識多姿多彩、與人類息息相關(guān)的化學(xué)，積極探究化學(xué)的奧秘，形成持續(xù)的化學(xué)興趣，增強(qiáng)學(xué)好化學(xué)的自信心;也能讓學(xué)生得到平等的動手實驗機(jī)會，逐步學(xué)會分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡單實際問題;更能讓學(xué)生有更多的機(jī)會主動去體驗探究性學(xué)習(xí)的過程，在知識的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，在科學(xué)探究實踐中逐漸形成終身學(xué)習(xí)的意識和能力。
智慧教學(xué)的論文篇二
情境是教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共創(chuàng)的一種能激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的學(xué)習(xí)場景。怎樣創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢？在幾年的教學(xué)實踐中，我作了如下的探索：
1、利用圖畫來創(chuàng)設(shè)立體情境。
圖畫內(nèi)容應(yīng)該是課文的精髓。所設(shè)計的圖畫要形象生動、色彩鮮明，能刺激學(xué)生的視覺感官，激發(fā)學(xué)生的愉悅情緒。在創(chuàng)設(shè)情境時，還必須有老師形象、生動的語言渲染，這樣才能有效地再現(xiàn)課文中用語言描寫的情境。在教學(xué)《我們?nèi)タ春！芬晃臅r，我精心設(shè)計了圖畫，天空是藍(lán)藍(lán)的，白云朵朵，海鷗在天上自由飛翔。海水也是藍(lán)藍(lán)的，我們?nèi)タ春Ｊ前咨摹＝瘘S色的沙灘上有貝殼、小蝦。畫面中的人物是一個小女孩，笑得嘴都合不攏，眼睛也瞇成了一條縫。孩子們看到了這幅圖，他們完全被吸引了。他們非常樂意地學(xué)習(xí)《我們?nèi)タ春！芬晃?，在教到我們?nèi)タ春Ｇ那牡仞W了小女孩的小腳丫時，我抽了一個小朋友像畫中的女孩一樣去“瘙癢”了圖畫中的小女孩的腳丫。小朋友們都像畫中的女孩一樣開心地笑起來，情感上起了共鳴。由于師生情感投入，整個課堂氣氛活躍，朗讀上也有了大的突破，提高了教學(xué)效率。學(xué)生們在愉悅的情境中，理解了課文內(nèi)容，領(lǐng)悟了美，從而培養(yǎng)了他們的審美情趣和熱愛大自然的感情。
2、借助語言來創(chuàng)設(shè)語言情境。
以語言描述為主的情境創(chuàng)設(shè)，可以給學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的天地。語言情境依賴學(xué)生已有的表象和想象起作用，要求語言準(zhǔn)確、簡練、生動形象，能誘發(fā)學(xué)生在頭腦中形成正確的表象，從而感知所學(xué)的語言材料。在教師形象化的語言作用下，學(xué)生們通過對語言的物質(zhì)形式的感知及對語義思維、記憶和想象而進(jìn)入特定的情境。
教《山雨》我在引導(dǎo)學(xué)生描繪了一幅多姿多彩、清幽雅致而又不失妖嬈的山林雨景圖，展示了雨中山林的千般秀美和令人神往的意境。教學(xué)時，我以指導(dǎo)朗讀貫穿課堂，先由孩子們自由選擇自己喜歡的部分讀，然后問：＂誰能把優(yōu)美動聽的雨聲變成朗讀聲來告訴大家？＂孩子們在一名同學(xué)的配樂朗讀聲中，閉上眼睛想象。當(dāng)孩子們睜開眼時，紛紛描述著自己的想象：＂我幻想自己是一滴雨，像一個個小手指，在樹葉上丁鈴丁玲地響著，實在太好聽了。＂＂我幻想著山雨把每一塊巖石，每一片樹葉都淋濕了。＂＂我幻想著當(dāng)山雨落在每一片樹葉，每一片綠草的時候，它一定非常開心?。ⅲ⑽曳路鹂吹搅松搅值挠曜兂闪烁鞣N顏色，＂＂我似乎聽到雨聲越來越近，越來越清晰，飄飄灑灑的雨絲就像是神奇的音符，組成一支幽雅的樂曲。＂一個又一個富有韻味的朗讀聲帶出了一幅幅令人向往的山林雨景圖。
另外，教師的示范朗讀，學(xué)生的感情朗讀也是借助語言來再現(xiàn)情境，幫助學(xué)生理解文中內(nèi)容和體會文中所蘊含的思想感情。因而在指導(dǎo)學(xué)生朗讀上，教師應(yīng)重視自身的朗讀，把握好感情基調(diào)，與學(xué)生共創(chuàng)一種學(xué)習(xí)場景。
我運用了以上幾種藝術(shù)手段來創(chuàng)設(shè)情境，確實激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。但是，根據(jù)課文內(nèi)容、根據(jù)教學(xué)需要，往往是多種情境綜合運用，有主有輔，關(guān)鍵在于運用情境，使語言所描述的形象和語言所包含的情感讓學(xué)生身臨其境，使課文教學(xué)的思路與學(xué)生的思路、教師的情感與學(xué)生的情感融為一體。如今，多媒體教學(xué)手段的運用，更為教師創(chuàng)設(shè)情境提供了方便。我們更應(yīng)加以利用，讓語文課堂教學(xué)充滿趣味性，高效性。
智慧教學(xué)的論文篇三
教育就是一朵云推動一朵云，一棵樹搖動一棵樹，一顆心喚醒一顆心。
--題記。
教育，是一項良心工程。這是龍文教育的辦學(xué)核心宗旨。旨在警醒我們每一個教育工作者都應(yīng)該用責(zé)任與良心去灌溉祖國的花朵。但是，我從工作里一年多的學(xué)習(xí)中得出的結(jié)論是：教育，不僅僅是一項良心工程，更是一項浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說說而已。
一、用智慧帶動課堂。
作為一對一的教學(xué)工作者深知，一對一教學(xué)和班級教學(xué)存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認(rèn)知差異，就會出現(xiàn)很多“重復(fù)性”與“垃圾式”的教學(xué)模式。兩個小時的時間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學(xué)程式里。久而久之，孩子厭學(xué)，教師倦怠。智慧的教師則是把學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的工作扔給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主動性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復(fù)習(xí)課上扔給學(xué)生這樣幾個問題：
1.你認(rèn)為這段時間你學(xué)的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺得學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對復(fù)習(xí)課有哪些好的建議？
5.你對老師有什么建議？
良好的問題可以激發(fā)學(xué)生的能動性，巧妙地避免了被動性地聽課局面，從學(xué)生的問題中找出針對性的重難點有效各個擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛引導(dǎo)”代替“反復(fù)說教”。
管理我們手里的學(xué)生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關(guān)系的初期就要訂立好原則與標(biāo)準(zhǔn)。否則界限不明，后期的教學(xué)工作就成了無用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國傳統(tǒng)的說教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個月的教育就希望學(xué)生能夠“脫胎換骨”，這未免有點異想天開。教育是一個循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。學(xué)生的改進(jìn)也是一個由量的積累到質(zhì)的變化過程，對待學(xué)生固然要嚴(yán)厲，但是更多的'是心靈的平等對話和交流溝通。面對各種脾氣古怪的后進(jìn)生，教師應(yīng)該學(xué)會冷靜理智地對待和付出關(guān)愛。因為我看到很多老師曾經(jīng)嘗試做了很久的道德說教者后卻看不到學(xué)生半點變化時就會如激怒的獅子，這個時候我們應(yīng)該多一點理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長的，教育的本職其實就是讓血肉鮮活的心開出美麗的花朵，讓堅如磐石的心柔軟鮮活起來。這是一項長期而復(fù)雜，艱難而細(xì)膩的工作。
平時的教學(xué)任務(wù)和整理道具任務(wù)比較繁瑣，我們可以很好地利用學(xué)生人力資源，調(diào)動學(xué)生的積極性和動手能力，充分發(fā)師生間的互動作用。做到讓每一個學(xué)生都覺得自己是有“事”可做的，并且在做的過程中體驗自己的價值感。面對學(xué)生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠(yuǎn)無法去做一名合格的教育者。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈發(fā)講求實用主義和功利主義，成功的標(biāo)準(zhǔn)呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標(biāo)準(zhǔn)也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)目的很呆板，認(rèn)為只有第一才是學(xué)習(xí)的終極目的，才是最根本的價值體現(xiàn)。于是實在學(xué)不好的總不能得到認(rèn)可的孩子就開始轉(zhuǎn)移注意力，久而久之，行為便會出現(xiàn)偏差。教育是一個循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。
只有學(xué)會讓學(xué)生在教師恒久的引導(dǎo)下“親其師”才能令學(xué)生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢必會造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學(xué)習(xí)的藝術(shù)。因為每個人的耐性是有層次的，很多教師在長時間反復(fù)苦口婆心地教學(xué)后仍然不見成果，這個時候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛心的；一種是不斷教訓(xùn)并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧教學(xué)的論文篇四
摘要:學(xué)習(xí)的目的在于獲得智慧，對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)更是如此。人文性與工具性統(tǒng)一的語文學(xué)科屬性，讓語文教學(xué)充滿挑戰(zhàn)。在教學(xué)中，語文教師要想使學(xué)生獲得智慧，就必須使學(xué)生了解中國古代的文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生通過感受語言發(fā)現(xiàn)生活的美、通過賞析文本體驗境界的美，并引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中運用日積月累下的語文知識，從而有智慧的生活。
關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);宇宙觀;智慧意識。
懷特?！督逃哪康摹芬粫木柙谟谒岢?“教育的全部目的―――就是使人具有活躍的智慧”，“并在某種意義上說，隨著智慧的增長，知識將減少”。那么，何謂智慧?對這兩個字的認(rèn)識可謂仁者見仁，智者見智。拈花一笑的故事是智慧，盲和尚在夜晚打著燈籠前行的故事是智慧，蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過程也是智慧。語文學(xué)科可以被理解成、語言與文學(xué)、語言與文字、語言與文化之間的關(guān)系，無可置疑語言、文字、文學(xué)、文化都是人類智慧的產(chǎn)物。現(xiàn)行的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！蹦敲矗咧姓Z文教學(xué)中的智慧意識該如何體現(xiàn)呢?筆者認(rèn)為主要由以下三個方面體現(xiàn)。
一、感受語言，發(fā)現(xiàn)生活美。
高中語文課本中選用了部分古今中外的文章，這些文學(xué)名篇在對自然美和生活美，以及情感美的體現(xiàn)上具有代表意義，它能有效地擴(kuò)大學(xué)生視野，能夠從中看到人類社會生活中不斷前進(jìn)的人文景觀，和人類對未來生活的奇特、豐富的想象景觀。有“楊柳依依”的明媚之景，也有“雨雪霏霏”蕭條之境;有“大江東去，浪淘盡”的波濤洶涌之景，也有“滿地黃花堆積”的憂傷之境作者在對自然景物的描寫中融入思想感情，并表達(dá)其美學(xué)的理想。教學(xué)中，語文教師通過引導(dǎo)學(xué)生琢磨與賞析那些景物描寫，使學(xué)生能自主地進(jìn)入古人營造的那份情境之中，去感受那些惆悵與歡快，使學(xué)生的情懷得以培養(yǎng)與擴(kuò)展，從而使學(xué)生的審美情趣與審美能力得以提高。語文教師應(yīng)該通過調(diào)動學(xué)生身體的各個感官，讓學(xué)生自己體會意象與意境，體會大自然中的細(xì)膩與壯麗之美;讓學(xué)生能從更寬廣的角度、更深層次地去從而在心靈上得到美的'享受。在體味語言中發(fā)現(xiàn)生活美。
二、賞析文本，體驗境界美。
中國古代經(jīng)典的文學(xué)作品有天人合一、心物不二、文質(zhì)不二的創(chuàng)作觀點，節(jié)奏、流動、宇宙觀、自然樸素和自由自在代表著中國古代文學(xué)的精神。我國古代文學(xué)作品中常常用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)某種情趣和意味，它代表民族與人類共有的情感體現(xiàn)，作者的情思則在意境中被物化而得到了表現(xiàn)。吹皺一池春水，群花自落，細(xì)雨落花，枯樹寒煙，僅僅幾組詞語，幾個意象，便能帶人進(jìn)入意境。中國漢魏六朝時期，是人們精神得以自由解放、富有智慧的一個時代，有放蕩不羈、以酒為名的劉伶，不懈追求心靈自由的嵇康、阮籍。晉人建立了最高的舍得與空明的意境，在發(fā)現(xiàn)自然的過程中抒發(fā)自己的情感，山水便成為他們抒發(fā)情感的媒介，因此中國詩常以山水境界做為表現(xiàn)和吟詠的主題。在空間上由遠(yuǎn)及近，由上及下的俯仰，是中國文化中最根本的宇宙意識的體現(xiàn)?！靶械剿F處，坐看云起時”，不僅僅是一種簡單地意象，更是一種怡然自得心境的體現(xiàn)。人教版高中語文五本必修課本中，古代詩詞所占篇幅較多，有助于學(xué)生對我國古代文學(xué)、文化更深入的閱讀與了解。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典，補(bǔ)充學(xué)習(xí)課外與中國古代有關(guān)的文化常識，才能充分理解文學(xué)作品中的奧妙所在。在文學(xué)作品的境界中去提升學(xué)生的內(nèi)心世界的涵養(yǎng)，以得到精神上的愉悅，思考和解決問題的智慧。
三、綜合運用，充滿智慧美。
學(xué)習(xí)語文的目的是什么?為了追求自由，有智慧地生活。小學(xué)階段學(xué)生主要學(xué)習(xí)識字;注重語言層面的理解，中學(xué)時注重技能與感知能力的培養(yǎng);更高的學(xué)習(xí)階段則是為了將已有的知識和已具備的技能轉(zhuǎn)化成智慧，從而更好地生活。中國古代農(nóng)人的農(nóng)舍是他的世界，空間和時間合成了她們的宇宙觀，她們的生活從容而有節(jié)奏。登高而望遠(yuǎn)，他們以大觀小、俯仰自得，用心靈的眼來籠罩全景，她們眼里的自然是節(jié)奏化了的自然。中國古代哲人曾經(jīng)用音樂中的十二律來配合一年十二個月的節(jié)奏循環(huán);他們認(rèn)為否極泰來;絢爛之極總是歸于平淡;他們有“空”的智慧，這些智慧常見于古人的文學(xué)作品中。學(xué)習(xí)語文，接觸這些具有代表的文化原典，即使是被煙霧籠罩的眼前，也能看到清澈的景物，旨在于心得澄明。在生活中遇到困難時，能用古人的宇宙觀去看待生活，眼前也會是渙然冰釋的景象。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，在于自身生活境界的提高，在于自身修養(yǎng)的提升，在于運用古人的智慧能更好品味生活的深層意義。在語文教學(xué)時應(yīng)讓學(xué)生多親身感受一下大好河山的美妙，然后把這些波瀾壯闊的感覺記錄下來，并且養(yǎng)成學(xué)生能納百川的胸懷與豁達(dá)的情懷，是語文學(xué)習(xí)最好的境界。為了智慧生活而學(xué)習(xí)語文。為了學(xué)生有智慧的生活，在語文教學(xué)中教師必須要有智慧意識。
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智慧教學(xué)的論文篇五
教育的智慧。
教育是用一個靈魂喚醒另一個靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對話。。教育是門學(xué)問，充滿智慧。
（一）。
我們的學(xué)生天真無邪，活潑可愛，在祖國的大花園里嗷嗷待哺，他們的成長就如植物的形成在于栽培一樣，需要人們的教育，“人之初性本善”所隱含的真諦是：近朱者赤，近墨者黑。也許你初為人母，也許你初為人師，但你必須面對的事實是：你給孩子什么樣的教育，孩子就會成為什么樣的人。所以孩子在何種環(huán)境下長大至關(guān)重要。指責(zé)中長大的孩子，將來容易怨天尤人。
敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞強(qiáng)。
恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾。
憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾。
諷刺中長大的孩子，將來容易消極退縮。
嫉妒中長大的孩子，將來容易勾心斗角。
羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚。
容忍中長大的孩子，將來必能極富耐心。
鼓勵中長大的孩子，將來必能充滿自信。
贊美中長大的孩子，將來必能心存感恩。
嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己。
接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大。
認(rèn)同中長大的孩子，將來必能掌握目標(biāo)。
誠實公平中長大的孩子，將來必能維護(hù)正義真理。
安定中長大的孩子，將來必能信任自己，信任他人。
友善中長大的孩子，將來必能對世界多一份關(guān)懷。
祥和中長大的孩子，將來必能有平和的心境。
你的孩子是在何中環(huán)境下長大的呢？
（二）。
從事教育事業(yè)多年，深感教育的艱辛和苦楚，并且痛惜中國的教育方式，它禁錮著孩子的個性和自立、自主能力的發(fā)展?？纯疵绹慕逃绞?，總覺得有點啟發(fā)。美國家庭重視對孩子認(rèn)識自然和社會環(huán)境的教育，注意從小培養(yǎng)孩子的自理自主精神，并注重培養(yǎng)孩子的交往能力和在各種環(huán)境中的自我保護(hù)能力。具體做法有以下幾點：
1.自立訓(xùn)練從幼兒開始。美國很多孩子從嬰兒時期就獨居一室。孩子長到三四歲，有了害怕的心理，家長就給買一種很小很暗的燈，徹夜亮著，以驅(qū)逐孩子對黑夜的恐怖。晚上睡覺前父母到孩子房間給孩子一個吻，說句“孩子，我愛你！晚安！做個好夢！”就回到自己的臥室了。孩子就抱個布狗熊、布娃娃之類的玩具安然入睡。
2.決不總是圍著孩子轉(zhuǎn)。美國人很愛孩子，但不會總是抱著、盯著孩子。六七個月的孩子就自己抱著瓶子喝水、喝奶，大一點就自己學(xué)用刀吃飯。孩子常常把食物撒在桌上、地上，但父母決不喂，總是讓孩子自己吃。孩子做游戲也是自己一個人做或跟小朋友一起做，很少纏著父母。
3.讓孩子接受鍛煉。在美國有這樣一個工程師叫杰姆斯，有一天他帶著三歲的兒子到城外10公里的`鄉(xiāng)下看望父母。吃過晚飯，天已黑，進(jìn)城的公共汽車已經(jīng)停開發(fā)。如果住下明天再回城也合乎情理，而杰姆斯卻帶著兒子步行回程。兒子走一段，他背兒子一段，就這樣摸黑回家。為什么這樣做？他是為了使兒子從小熟悉黑暗和吃一點苦。
4.教孩子使用工具。美國家長教孩子從小認(rèn)識和使用各種工具及電器。父母經(jīng)常對孩子說：“你應(yīng)該學(xué)會這些工具，有什么東西壞了，你就可以自己動手去修理。"他們會告訴孩子一些工具的用途、性能，讓孩子掌握操作要領(lǐng)，并鼓勵孩子在日常生活中使用它們。五六歲的孩子，父母就要教他們使用煤氣灶、電爐和洗衣機(jī)。家里東西無論那里出了毛病，父母都鼓勵孩子大膽嘗試著自己修理。
5.教孩子適應(yīng)環(huán)境。美國的家長在假日里常帶著孩子到山區(qū)旅游。每遇山澗需渡過時就叫孩子觀察水勢，尋找最淺、水流較緩的涉水點，然后由父母決定是否可行。如果選擇不當(dāng)，就講明道理，并教孩子怎樣識別水深及流速。上山時，他們一般不坐纜車，而由孩子選擇登山路線。途中遇到陡崖峭壁，讓孩子判斷決定有無危險，是否攀登，并問孩子該怎樣保證安全。經(jīng)過多次跋山涉水的實踐，孩子自然不怕山高水急，也敢冒險了。
6.進(jìn)行自我保護(hù)訓(xùn)練。美國有很多的家長帶孩子上街時，隨時隨地教給孩子交通規(guī)則并囑咐其他注意事項，說明怎樣走危險，怎樣走才安全。許多家長還叮囑孩子記住必需的電話號碼，如父母的單位電話、警察局電話、消防電話、醫(yī)院電話等。
以上所述，也許有人會說：難道外國的月亮就比中國要圓嗎。但你不能不承認(rèn)美國的教育理念確實要比中國前衛(wèi)，中國的中學(xué)生確實拿了很多奧賽金牌，但拿諾貝爾獎的科學(xué)家是一個沒有。還有在外國的市場上，到處都可看見“中國制造”的商標(biāo)，但是要看見“中國創(chuàng)造”的產(chǎn)品是寥寥無幾。今天的教育，明天的科技，后天的發(fā)展。我想中國的教育理念是到了該改變的時候了。
（三）。
且聽一段故事：狂風(fēng)呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席卷而去。
一棵大樹挺起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著。狂風(fēng)暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力反抗、不屈不撓。
大樹下面有一片小草。狂風(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳?，幾乎要把它們撕成碎片、碾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動戰(zhàn)栗，曲腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。
狂風(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。
學(xué)生問蘇格拉底：“老師，你認(rèn)為大樹和小草誰值得贊美？”
蘇格拉底說：“我贊美大樹，也贊美小草?！?BR> 智慧教學(xué)的論文篇六
教育不是灌滿一桶水，而是點燃一團(tuán)生命的火焰！英語教學(xué)實踐中，有很多的教學(xué)方法與技巧，傳統(tǒng)的教學(xué)理論比較注重認(rèn)知方面的研究，片面的理解獲取知識的手段，沒有將知識的獲取放在學(xué)習(xí)者身上，忽視了對學(xué)習(xí)者智慧的培養(yǎng)。
從教十多年來，接觸并使用過很多的教學(xué)方法。尤其在新課改這幾年里，更是學(xué)到并使用了不少的新的教學(xué)方法。每種方法都有利有弊，可以說沒有一種教學(xué)方式方法可以適合所有的學(xué)生和所有的課堂?？傊⒄Z課堂教學(xué)效率的提高，方法是多種多樣的，可謂智者見智，仁者見仁，要講究英語教育教學(xué)的智慧，這需要教師在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行有計劃、分層次的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的.求知欲，使自學(xué)成為他們內(nèi)在的需要，使學(xué)生從苦學(xué)到樂學(xué)，從學(xué)會到會學(xué)，使學(xué)生真正獲得適應(yīng)社會需要的學(xué)習(xí)能力。
一、有步驟、有目的地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣。
1、適應(yīng)期：其任務(wù)是把學(xué)生從“老師抱著走”過渡到“老師扶著走”。預(yù)習(xí)前，教師給學(xué)生一個預(yù)習(xí)提綱，即要把預(yù)習(xí)的內(nèi)容概括成幾個問題或知識點，再輔以一定的參考資料，要求學(xué)生根據(jù)問題或知識點做好預(yù)習(xí)并記好筆記，課堂上釋疑，并將有關(guān)的材料發(fā)給學(xué)生，他們首先自己尋找答案，然后在課堂上講解、討論。
2、半自主期：在學(xué)生具有一定的預(yù)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，圍繞著教材師生共同確定預(yù)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生自己尋找有關(guān)的資料，做好預(yù)習(xí)筆記，課堂上討論、釋疑。每一周我都用一節(jié)課的時間和學(xué)生們共同確定一周內(nèi)要上的內(nèi)容，學(xué)生利用字典等工具書解決一部分難點，課堂上進(jìn)行以某組主講，其它各組提問，這樣學(xué)生間相互動起來了。教師講學(xué)生之所想，做到了有的放矢，課堂的聽課效果大大提高。
3、自主期：“以課本為依托”輔以一定的參考資料，學(xué)生自己確定重點、難點，在有關(guān)的參考書中尋找答案，課堂上以小組為單位進(jìn)行討論、釋疑，相互補(bǔ)充，教師總結(jié)，測試預(yù)習(xí)效果。實際上，學(xué)生已經(jīng)能夠自主地探究問題、解決問題。
貫穿著三個階段的是自測，即設(shè)立學(xué)生題庫。學(xué)生根據(jù)所預(yù)習(xí)的內(nèi)容，以組為單位各出一份試卷，進(jìn)行互測互檢，教師將這些試題匯編就是他們單元復(fù)習(xí)的資料。
二、激發(fā)興趣，提高效率。
一位教育家在一書中這樣寫道：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。”我認(rèn)為教師只有以自己獨特的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)內(nèi)容感染和吸引學(xué)生，才能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
記單詞詞匯是英語教學(xué)中最基礎(chǔ)的工作，也是最重要的工作。而學(xué)生感到最困難的恰恰就是單詞詞匯了。這就需要我們想方設(shè)法使學(xué)生對記英語單詞感興趣。
記單詞是十分枯燥的，初中學(xué)生的注意力難以長時間的集中到一處。如果我們簡單地把幾十個單詞拋給學(xué)生，規(guī)定用多少時間給我記下來。學(xué)生一定會非常反感，效果就可想而知了。相反，如果我們能夠給學(xué)生醞造一個非常寬松的愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在游戲中記的話，學(xué)生就會輕而易舉地把記音標(biāo)和單詞的任務(wù)完成了。
三、主要實施途徑。
實施途徑是教育機(jī)制的組成部分，是理論的實踐形式。培養(yǎng)中學(xué)學(xué)生英語自學(xué)能力的研究通過培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣，促進(jìn)自學(xué)能力形成。
1、在管理上，建立學(xué)習(xí)小組，研究初期強(qiáng)調(diào)每位學(xué)生認(rèn)真做好預(yù)習(xí)，輔之以檢查督促評比；中期以特色為主，帶動全班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性；后期互幫互學(xué)，小組競爭。
2、在教學(xué)上，以人為本、以情為線，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松、積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、操作上，做好各方面的調(diào)查工作。主要采用了調(diào)查法、行動研究法與個案研究法。
調(diào)查法：通過問卷調(diào)查與訪談，對學(xué)生預(yù)習(xí)能力與閱讀能力作調(diào)查。一是對前期水平和后期水平作對比，二是了解學(xué)生對待預(yù)習(xí)和閱讀的前后不同態(tài)度作比較。
行動研究法：邊行動邊反饋，不斷調(diào)整充實研究的內(nèi)容，使研究更符合學(xué)生的實際，因而達(dá)到更好的效果。
個案研究法：抓好兩頭帶動中間，通過對好差兩頭個案追蹤調(diào)查，有更多資料進(jìn)行詳細(xì)分析，帶動全班研究工作的順利進(jìn)行。
在近幾年的研究過程中，我得到了領(lǐng)導(dǎo)、同事的熱心幫助，我的學(xué)生與我一同成長，我學(xué)會了許多英語教學(xué)法的智慧，同時也樹立了學(xué)生的健康人生觀，即：樂觀、自信、進(jìn)??！我為自己取得的成績而自豪！
智慧教學(xué)的論文篇七
首先，要編制一份好的餐廳論文提綱，應(yīng)當(dāng)注意三個問題：
1.合理的項目。
一般在論文題目之下，編寫出兩個或三個層次的小項目。
2.采用有效地編寫論文提綱的方法。
其方法主要是：
(1)擬定標(biāo)題，即自己給論文起名字。它要求標(biāo)題能傳內(nèi)容之神，名副其實，使讀者看了一眼便知。
(2)考慮構(gòu)篇大小和順序安排，既考慮全篇從哪幾個方面，或按什么順序展開、闡述基本論點，又逐個安排每個論點，再依次考慮每段的安排，把準(zhǔn)備使用的材料按構(gòu)思的順序標(biāo)上序碼并排列好，以備行文時使用。
(3)全面、反復(fù)地檢查提綱，作必要的增、減或調(diào)整。
3.編寫內(nèi)容詳簡適當(dāng)?shù)恼撐奶峋V。
提綱分簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱的內(nèi)容只包括論文題目、下位論點。而詳細(xì)提綱除此之外，還包括論證下位論點的各種證據(jù)。一般說來，宜編寫詳細(xì)提綱。因為編寫這種提綱，一則能幫助自己全面地進(jìn)行謀篇布局，二則能幫助自己在寫作過程中有條不紊地進(jìn)行。
其次，提綱格式編輯。
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)。
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義，并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點;。
b.分析問題-論據(jù)和論證;。
c.解決問題-論證與步驟;。
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息。
所列參考文獻(xiàn)的要求是：
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
智慧教學(xué)的論文篇八
智慧教學(xué)課程的出發(fā)點是為了鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和適應(yīng)時代的發(fā)展能力，而教育模式創(chuàng)新與掌握時代定位這倆個方向是設(shè)計者在實施智慧教學(xué)過程中必須考慮，盡管課程實施具備智慧與創(chuàng)造、虛擬與真實等等的特征，但是，對目前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂而言，依然存在以下問題：
1.1培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問題”與“提出問題”的能力不足。
從目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情況來看，教師都以應(yīng)用教學(xué)為主，一般將問題拋給學(xué)生，然后讓學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的知識和內(nèi)容去分析解決該問題。但是，直接針對問題進(jìn)行解決與讓學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”這種學(xué)習(xí)精神相比，后者的學(xué)生素養(yǎng)更加可貴。將問題直接進(jìn)行分析解決是從已條件和問題出發(fā)的，而發(fā)現(xiàn)問題再提出問題是在未知情況下運用自己的數(shù)學(xué)思維進(jìn)行尋找與提煉，它需要一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。盡管教師知道培養(yǎng)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”的能力重要性，但是在現(xiàn)實教學(xué)中提供的情景教學(xué)案例仍然缺少吸引力，有時候是夸大其詞的“假情景”，對學(xué)生的思維發(fā)展能力沒有起到幫助性。
1.2缺乏“基本活動經(jīng)驗”與“基本思想”的能力培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在總體目標(biāo)中曾提出，學(xué)生經(jīng)歷并通過義務(wù)教育數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段，能提前適應(yīng)社會在發(fā)展中所必須要了解掌握的數(shù)學(xué)“基本知識”、“基本技能”、“基本活動經(jīng)驗”和“基本思想”。如今在“雙基”的基礎(chǔ)上增加了倆基，即“基本數(shù)學(xué)思想方法”和“基本數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗”。在各個版本的數(shù)學(xué)教課書都能查看到數(shù)學(xué)思想，但是，在這多年來，小學(xué)數(shù)學(xué)只存在基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的`培養(yǎng)，基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能和思想經(jīng)驗相比較，前者更容易去進(jìn)行實行與評價。教師喜歡實行數(shù)學(xué)教學(xué)中的精講多練，往往都把概念公式等等知識先一股腦傳授給學(xué)生，然后以考試要求做為對比，進(jìn)行大量地考試訓(xùn)練，盡管這種做法能把學(xué)生的分?jǐn)?shù)提高，但是對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)思維發(fā)展并沒有起到推動的實質(zhì)性作用，同時，教材都是以靜態(tài)的方式展示給學(xué)生看、老師教學(xué)時間的限定、老師教學(xué)目標(biāo)不夠明確等等因素，讓數(shù)學(xué)思想教學(xué)顯得勢單力薄。而數(shù)學(xué)的活動經(jīng)驗是老師沒辦法傳授給學(xué)生的，只能讓學(xué)生在“做”中進(jìn)行積累。盡管當(dāng)前有許多教師也強(qiáng)調(diào)注重教學(xué)活動設(shè)計，但是往往內(nèi)容都比較單調(diào)乏味，不夠靈活，導(dǎo)致學(xué)生并沒有積極且合理高效的參與到活動教學(xué)過程中。
1.3缺少“策略生成”和“活動歸納”的總結(jié)。
盡管課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提出課程教學(xué)要進(jìn)行“四基”，但是在一些一線城市教學(xué)依然存在只注重學(xué)生的知識技能，忽視學(xué)生的思維發(fā)展和缺乏活動經(jīng)驗的累積。積極響應(yīng)演繹活動，卻不夠重視活動的歸納。俗話說，教育過程的內(nèi)在是生成性，它是對教育產(chǎn)生一種不確定性。而學(xué)習(xí)的生成心理過程會有四個階段，即轉(zhuǎn)換、社會化、外顯化和內(nèi)化吸收；加上每個學(xué)生在興趣愛好、思維方式以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都不一樣，在對個人的知識構(gòu)架和社會認(rèn)知過程中，會形成不一樣的個人需求，所以，一刀切再齊步走的教學(xué)方式已經(jīng)跟不上時代的步伐，而當(dāng)前的課堂教學(xué)策略也不能適應(yīng)學(xué)生個體之間的學(xué)習(xí)差異。
智慧教學(xué)的論文篇九
俄國教育家烏申斯基所說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他沒有教育機(jī)智，他就不可成為一個優(yōu)良的教育實踐者”機(jī)智是一種全身心投入的行動，是應(yīng)對偶發(fā)事件的臨場迅速反應(yīng)能力；而教育藝術(shù)是“教師達(dá)到最佳教學(xué)效果的知識、方法、技巧和創(chuàng)造能力的綜合”我們學(xué)習(xí)教育知識，熟悉教育實踐，是為了讓我們以教育的“知”來充盈于我們今天的生存，是我們在實踐的磨礪中審視教育世界的今天與明天，讓我們真正懂得“生存的競爭是智慧的競爭”，知識在孕育能力的同時也滋養(yǎng)了教育智慧實現(xiàn)教育知識向教育能力、教育機(jī)智、教育藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。
二、升華教師教育情感，彰顯智慧教學(xué)魅力。
知識的獲取始于教育感知，但不僅停留在教育經(jīng)驗上，也不僅局限在教育知識領(lǐng)域，而是生成一種積極的教育情感，投射到學(xué)生的身上?！敖逃楦惺墙處煂τ诮逃@一特殊社會活動的價值特性所產(chǎn)生的一種主觀體驗”。教師的教育情感不僅隱潛在內(nèi)心，而且還以各種方式表露出來，外化成一種現(xiàn)實的教育力量。如果“學(xué)生在情感上排斥你，就排斥你的教育，學(xué)生對你封閉了心靈的窗戶，盡管你們吹的是清新的空氣，也吹不進(jìn)去”。積極的教師教育情感的形成不是一蹴而就的事情，需要從老師走向朋友，從批評者走向贊美者。教師情感是教師心靈的折射，是教師人格魅力的突顯。作為高職教師，要以校為家、以教為樂、以師為榮，彰顯人格魅力的同時不斷充實和成熟自我，理性看待和認(rèn)識學(xué)生，積極吸納學(xué)生的一切，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和參與精神，讓他們在變化的環(huán)境中學(xué)會獨立思考、自我調(diào)整。人格是教育情感品質(zhì)的提升，是“愛滿天下”，每個人首先要做一個“大寫”的人，即具有高尚人格魅力的人，這種魅力散發(fā)出的光輝是任何邪惡都無法泯滅的。“人格是金，人格是教師最高的學(xué)位，一個教師可以沒有博士學(xué)位，但不能沒有人格魅力”。高學(xué)位、高學(xué)歷留給學(xué)生的可能是做事的本領(lǐng)和應(yīng)付社會的技能，而人性、人情、人格帶給學(xué)生的是終生享用的做人魅力，因為學(xué)會做人是第一位的，人是萬物之靈，世界因人而美麗。教師偉大的人格就在其一舉一動、一言一行中反映著。教育知識轉(zhuǎn)化為教育人的情感體驗，需要時間和精力的付出。時間的長短在很大程度上可以驗證一位教師面對繁雜的教育工作時對教育的真摯和無悔。正如“桃李滿天下”這句話不但體現(xiàn)了教育人的育人是碩果累累而且更深層孕育著教育人的光輝品質(zhì)。
三、磨練教師教育意志，提升智慧應(yīng)變能力。
教師教育智慧的獲得是一個教師良好的個人綜合素養(yǎng)及行為方式的集中表現(xiàn)，教師的教育智慧應(yīng)成為我們教改中教師追求的理想與目標(biāo)。為此教師在向目標(biāo)努力的過程中，要時刻嚴(yán)格要求自己，克服種種困難，通過磨練堅強(qiáng)的教育意志，提高教師的自我控制能力，生成教師的教育智慧以體現(xiàn)教師的“自我價值”。中國職業(yè)教育面臨的困境，決定了職業(yè)院校教師與學(xué)生關(guān)系的復(fù)雜性，一面是高考成績不理想且“無路選擇”的考試落后生，一面是教育理念論與經(jīng)驗論范導(dǎo)下的遵于教學(xué)考核的信息傳遞者。國人固有觀念的落后性，讓技能和業(yè)務(wù)能力水平教育遭遇冷落，學(xué)生不樂學(xué)、教師不樂教現(xiàn)象非常嚴(yán)重。國家教育部副部長魯昕說過：我們職業(yè)教育的學(xué)生來源可能不是考600分的，可能是300分、200分的，但我認(rèn)為這些孩子并不是失敗者，只是應(yīng)試教育的失敗者，職業(yè)教育培訓(xùn)的是高端的技術(shù)人才，而不是培養(yǎng)‘一技之長’。智慧教學(xué)要求職業(yè)院校教師摒棄陋念、突破自我，在改變對所謂“壞學(xué)生”的認(rèn)識基礎(chǔ)上，無條件地去熱愛學(xué)生，接受學(xué)生，傳授中國厚重的文化知識，讓學(xué)生學(xué)會“在充滿變數(shù)的未來獲得成功”，讓教師工作從謀生的手段升華為畢生追求的神圣的事業(yè)，讓教學(xué)行為成為一種自覺?！巴蹶柮鳛樽分鹗ベt之路，通過執(zhí)著的堅持、艱苦的磨練以修煉自己的身心，來實現(xiàn)心中的夢想”；張海迪，一位高位截癱不向命運屈服的人能以堅強(qiáng)的意志來證實生命的力量，正像她所說的：像所有矢志不渝的人一樣，把艱苦的探詢本身當(dāng)做真正的幸福。那我們是否也可把教師教育意志的磨練當(dāng)做教師職業(yè)生涯中一種愉快的體驗；狄更斯曾說過：“頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座高山。古往今來，無數(shù)事實證明：想要到達(dá)人生成功的彼岸，就需學(xué)會經(jīng)受困苦、磨練意志；能經(jīng)歷磨礪生命才能變得堅強(qiáng)；能敢于挑戰(zhàn)你才會更勇敢；能跨越挫折你才會握手成功。所以教師教育智慧的養(yǎng)成需要堅強(qiáng)的教育意志的磨練，高職教師更需要在教學(xué)實踐中突破信息傳遞的復(fù)雜性、教學(xué)對象的特殊性、教學(xué)手段的單一性和教學(xué)媒介繁多等意志行動絆腳石的基礎(chǔ)上，用智慧化解教學(xué)中出現(xiàn)的難題，在感悟中超越意志與意志行動的矛盾。
四、將教師的教育智慧與教育實踐相結(jié)合，實現(xiàn)教育自由。
教育實踐是教師智慧和生命的自由詮釋，是對知識的即席創(chuàng)作和對自我人格魅力的超越。作為教師特別是高職教師，應(yīng)把對教育知識的創(chuàng)新運用到職業(yè)教育實踐活動中，用于學(xué)生思想啟蒙、智慧啟迪和思維發(fā)散能力的培養(yǎng)上，由此教育智慧便會萌發(fā)，行動趨向自覺、自主。而對于教師而言，一個重要的任務(wù)就是善于把自己獲得的知識轉(zhuǎn)化為認(rèn)識教育世界、認(rèn)識自我的一種能力，即轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)教育實踐的教育智慧，從而實現(xiàn)從教育知識到教育智慧的飛躍；著名的教育家陶行之先生的教育方式是：不否定學(xué)生，而是肯定和幫助學(xué)生，在他眼里每個孩子都是精英的化身。他認(rèn)為：以心交流，你會贏得尊重；以情交流，你會獲得心智。一切教育知識都是“教師的教育思維對現(xiàn)實教育事物的一種反映形態(tài)，即一種概括地反映現(xiàn)實教育事物的本質(zhì)和規(guī)律的概念體系”。教師在實踐活動中所感知到的教育知識必須經(jīng)過思維的加工和時間的考驗成為指導(dǎo)教師理性認(rèn)識和改造教育世界、認(rèn)識自己和發(fā)展自己的理念支撐。如果教師在自己的教育實踐活動中不去運用教育知識，只是以“擺設(shè)”的形式存放在頭腦中，不使它成為教師把握教育實踐，分析教育現(xiàn)象的工具，那么它們對于教師來說不過是一種外在的東西，是奉行“拿來主義”者的行動伎倆，教育知識對于教師來說，也就不可能發(fā)揮任何積極的作用了。曾指出，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。其實，對于教育知識也一樣，離開了應(yīng)用，教育知識也就失去了指導(dǎo)教育實踐的功能，失去了其應(yīng)有的價值。教師必須把它內(nèi)化為自己特有的素養(yǎng)，來指導(dǎo)教育實踐。這種教育智慧的轉(zhuǎn)化是在教育實踐中完成的?！扳叶 辈皇怯昧Α芭榕椤庇部撑?，而是認(rèn)識牛的結(jié)構(gòu)規(guī)律，刀鋒順關(guān)節(jié)而入，既不傷骨，又不傷刀，可謂解牛的最高境界；中國鋼琴王子朗朗的鋼琴彈奏不是簡單的“照譜宣樂”，而是心與物的交流，是追求超越現(xiàn)實的完全自我，可謂演奏的最高境界。對于教師而言，必須準(zhǔn)確、全面、深刻地理解和把握教育知識的內(nèi)涵，不斷把獲得的理性知識運用到教育實踐中，提高教育能力、提升教育技巧、增長教育機(jī)智等，最終達(dá)到教育藝術(shù)的境界，使教師生成實踐教育智慧，這可謂“讀書人”的最高境界。筆者以為，無論在中國，還是在西方國家，不論時代賦予教師什么樣的內(nèi)涵，教師要傳授知識、提高能力，增長智慧、提升品德這一任務(wù)是不變的。高職教育要關(guān)注學(xué)生的生命成長，要培養(yǎng)合格的社會人，教師應(yīng)該從“傳道授業(yè)解惑”轉(zhuǎn)向“引導(dǎo)開發(fā)促進(jìn)”，從“知識精囊”轉(zhuǎn)向“智慧之師”。今天我們的中小學(xué)甚至高校教育目的依然是教授知識，職業(yè)學(xué)校依然是技能培養(yǎng)，綜合性知識傳授和素養(yǎng)提升問題得不到完全解決，我們的教育依然是應(yīng)試教育，這需要我們有效開展教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生開啟智慧，提升品德，這種轉(zhuǎn)變需要教師的教育智慧，需要教育智慧的生成。
智慧教學(xué)的論文篇十
abstract6-7。
3.1研究對象38。
3.2.1文獻(xiàn)資料法38。
3.2.4實驗法40。
4.2.6.4從學(xué)生未來發(fā)展考慮,統(tǒng)整篩選體育教學(xué)方法72。
4.3.1實驗假設(shè)76。
4.3.3.1實驗方法77。
4.4.2體育教學(xué)方法與其它教學(xué)要素協(xié)調(diào)配合的思考98。
5.1結(jié)論101。
個人簡歷在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果124。
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智慧教學(xué)的論文篇十一
摘要：教育是充滿智慧的事業(yè)。教育論文教師教育智慧的形成過程是與其對教育教學(xué)實踐探索研究相伴的。校本教研恰恰以教育反思、教育敘事、合作共享等形式，有效地促進(jìn)了教師教育智慧的提升。
關(guān)鍵詞：教育智慧校本教研。
教育是充滿智慧的事業(yè)。在新課程改革的推動下，各種新的教育理論和思想紛至沓來，各種新的教學(xué)方法和技術(shù)不斷涌入課堂。教師如何適應(yīng)這個充滿生機(jī)的課堂，如何面對復(fù)雜多變的教學(xué)情景，如何使學(xué)生的生命活力在課堂中釋放，等等，都需要教師用智慧將教育理論的普遍性與實踐經(jīng)驗的特殊性有機(jī)結(jié)合，用智慧對具體的教學(xué)行為作出理性分析，用智慧實現(xiàn)對課堂的有效調(diào)控，即需要教師在工作實踐中不斷地反思、探索、感悟，提升教育智慧。
教師的教育智慧是與教學(xué)過程相伴的教育機(jī)智，是在長期實踐和反思后的實踐智慧基礎(chǔ)上形成的具有人格特征個性化的、主觀化知識的綜合體現(xiàn)，是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，它內(nèi)化在教育的一切方面?！敖逃腔墼诮逃虒W(xué)實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對的綜合能力?！盵1]教師教育智慧的形成過程是與其對教育教學(xué)實踐探索研究相伴的。校本教研恰恰以教育反思、教育敘事、合作共享等形式，有效地促進(jìn)教師的教學(xué)實踐走向明晰、走向科學(xué)、走向精致、走向睿智，促進(jìn)教師教育智慧的提升。
一、實踐反思：萌生教育智慧。
沒有對實踐的反思，就沒有教育智慧的生成。實踐反思是教師對自己的教學(xué)行為過程以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視、分析和再認(rèn)識，以發(fā)展自我職業(yè)水平，提高教學(xué)實踐的合理性，對自己的專業(yè)及相關(guān)活動有更深入的理解。反思實踐還使教師的活動具有較強(qiáng)的探究性成分，在反思批判中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、改善教育行為和教育效果，同時反思先進(jìn)的知識、觀念、經(jīng)驗和技能并評價自己的教育行為。它是一種通過提高教師的自我覺察水平促進(jìn)能力發(fā)展的途徑，是教師改進(jìn)教學(xué)行為，形成新的實踐行為和實踐智慧，獲取教育智慧的有效手段。
反思不是一般意義上的“回顧”，而是思考、反省、探索和解決教學(xué)過程中存在的問題，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括和提煉教學(xué)過程中的精彩瞬間。反思需要回顧，但更需要思考，既要在回顧中思考，又要在思考中回顧，停留于回顧的反思是無價值的反思。教師對自己每一個教學(xué)行為，對一句話、一個動作、一個眼神引發(fā)反思，可以發(fā)現(xiàn)不足，捕捉“精彩瞬間”，會使教學(xué)實踐日臻完善;對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行反思，能更好的了解學(xué)生，從學(xué)生個體差異出發(fā)，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育方式，使師生溝通更有效，增強(qiáng)教學(xué)活動的針對性和互動性;對教育教學(xué)行為反思，能更理性地認(rèn)識自我，從而更有效地選擇適合的教學(xué)方法和手段，揚長避短。更為重要的是，由于課堂教學(xué)是一個動態(tài)過程，存在諸多無法預(yù)知的因素，這就都要求教師具有對新動態(tài)的敏銳感受和迅速判別，適時把握教育時機(jī)，選取適當(dāng)方式應(yīng)對教學(xué)過程中出現(xiàn)的矛盾和沖突。實踐反思不僅可以獲得寶貴經(jīng)驗，用于指導(dǎo)教學(xué)，而且反思過程又能有效地提高教師的研究能力。反思是教師自己與自己“對話”，是教學(xué)理論與實踐之間的“對話”，是真正溝通教師“倡導(dǎo)理論”與“運用理論”的橋梁。因此，在校本教研過程中，反思應(yīng)貫穿教學(xué)活動的始終。
二、教育敘事：增長教育智慧。
教育敘事主要是對事件展開描述、解釋，讓故事彌散出深層的教育意蘊。[2]即教師用具體的、描述的方式對自己教育生活整個過程作盡可能“客觀”的具有一定故事情節(jié)及具體人和事的敘述。教育敘事能幫助教師對自身教學(xué)實踐的情境和經(jīng)驗作多角度、多層面、多方向的理性反思，從而切實改善自己的教學(xué)生活。同時，它也是對教師的情感意識的最有效、最深度的喚醒，使教師樹立起教育者的自信和自尊，使教育理論避免了面對教學(xué)實踐的空泛和無奈，使教師更加敏感地面對每天發(fā)生在課堂上的行為，從而使教師的教學(xué)技藝、實踐智慧走向睿智。
教育敘事不是單純的敘事過程，它既是一種研究方式，更是教師動用并形成自已獨特的敘事思維的過程。敘事的主要目的是以教師自我敘述的方式來反思個體的教育教學(xué)活動，并通過反思來改進(jìn)自己的行動，從而提高教育質(zhì)量[3]。因此，從教師這個視角來看，敘事不僅僅是教師講述具體事件的過程，而且也是他們對自己的行為進(jìn)行自我反思、自我提高的過程。教師通過教育敘事，可以“更為清晰地看到自我成長的軌跡和內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程，進(jìn)而為能夠更好地實行專業(yè)發(fā)展的自控和調(diào)節(jié)奠定基礎(chǔ)?！盵4]教育敘事是對具體鮮活的事件進(jìn)行直接的描述，涉及對事件的開端、進(jìn)展和結(jié)束等諸多環(huán)節(jié)重組，借助具體的事件以及具體的敘事過程而實現(xiàn)思維活動的具體化。敘事并非簡單地按照事件的進(jìn)程而展開再現(xiàn)式的說明，還會受到情境的鉗制，介入敘述者的主觀意圖、情感、立場，誘發(fā)敘事思維的情境性。它要求教師以合理有效的方式解釋自己在教育活動中所發(fā)生的問題，然后將自己遇到、解決問題的整個過程“敘述”出來，從中發(fā)展自己，塑造自己，完善自己。追述和反思自己的教育故事，在講述中不斷進(jìn)行自我剖析與自我角色定位。在敘事的這一過程中，教師的思維結(jié)構(gòu)得到不斷改善，研究能力得到提高，有助于其教育智慧的增長。
三、合作共享：升華教育智慧。
教師在動態(tài)的、生成的教育教學(xué)活動情境中，會不斷地面對許多問題和困惑，他們希望尋找到解決這些問題和困惑的有效途徑，希望在專家和同伴互助下，進(jìn)行教學(xué)實踐研究活動。通過合作發(fā)揮教師群體智慧，組成學(xué)習(xí)、研究共同體，取長補(bǔ)短，互幫互學(xué)，互惠互利，形成整體合力，以有效地提升自己的專業(yè)能力。合作有兩種方式：一種是教師與教師的合作，另一種是教師與研究機(jī)構(gòu)專業(yè)人員合作。
合作共享的核心是教師之間的相互協(xié)作。教師之間通過多種形式的對話、交往與互動達(dá)成互助與合作，分享經(jīng)驗，促進(jìn)共同的專業(yè)成長。在合作中教師將彼此的信息和經(jīng)驗進(jìn)行交流和共享，從而擴(kuò)大和豐富彼此的信息量和各種認(rèn)識。在經(jīng)驗交流中原有的靜態(tài)經(jīng)驗被激活、被分享，從而不斷地擴(kuò)展和升值。教師一起就教學(xué)中的典型問題進(jìn)行專門的討論，提出各種看法和觀點，進(jìn)行觀點的交流和碰撞，甚至尖銳對立，在這種不同意見的申辯論爭中，彼此之間才能啟迪智慧、擴(kuò)大理解，擴(kuò)展和優(yōu)化各自的認(rèn)識水平和能力結(jié)構(gòu)，豐富彼此的思想，促使個人的實踐智慧不斷得到變更、豐富和擴(kuò)張。
智慧教學(xué)的論文篇十二
摘要：環(huán)保問題一直以來都是大家關(guān)心的問題，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，環(huán)保技術(shù)迎來了歷史性的轉(zhuǎn)折時期，就是才一直以來的“數(shù)字環(huán)保”轉(zhuǎn)變成“智慧環(huán)?！保锫?lián)網(wǎng)在這一次轉(zhuǎn)折之中起到了一個基礎(chǔ)的作用。本文將通過對“智慧環(huán)保”工作原理的敘述，說出“智慧環(huán)?！睂τ诃h(huán)境保護(hù)和環(huán)境信息歸納分析的重要性，從中引入江蘇無錫太湖的“智慧環(huán)?！蹦Ｊ絹碜鰹槔?，體現(xiàn)出“智慧環(huán)?！睂τ诃h(huán)保工作開展的重要作用和顯著效果。
關(guān)鍵詞：智慧環(huán)保；物聯(lián)網(wǎng)；太湖防治。
“智慧地球”概念最先提出是ibm公司通過運用先進(jìn)信息技術(shù)對世界運行新構(gòu)造的模型前景，通過引入新的信息技術(shù)去改善和改變商業(yè)運作方式手段和公共服務(wù)的形式效果是不少先進(jìn)企業(yè)和科技研究機(jī)關(guān)想要采取的手段和達(dá)到的理想效果。隨著“智慧地球”概念的提出和逐漸普及，加上環(huán)保問題近年來成為了大家討論的熱點。不少人在環(huán)保領(lǐng)域也紛紛加入了各種信息技術(shù)的運用，對環(huán)境信息進(jìn)行感知和分析整合，讓智慧環(huán)保的.理念幫助決策更加切合環(huán)境發(fā)展的需要，力求在“智慧地球”的概念趨勢下推出“智慧環(huán)?！钡母拍?。
“智慧環(huán)保”是建立在原來“數(shù)字環(huán)?！钡母拍钌?，引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將感應(yīng)器和感應(yīng)裝備嵌入到各種環(huán)境中的監(jiān)控對象中，通過超級計算機(jī)將整一個環(huán)保領(lǐng)域的網(wǎng)站聯(lián)系整合起來，實現(xiàn)信息的互動互通，用更加精細(xì)和動態(tài)的方式實現(xiàn)環(huán)境的管理和決策，提高決策的智慧程度，實現(xiàn)對“數(shù)字”環(huán)保的最好延伸和發(fā)展，是信息技術(shù)進(jìn)步的必然趨勢。
“智慧環(huán)?！钡臉?gòu)成模式通過感知層、傳輸層、智慧層和服務(wù)層來進(jìn)行實現(xiàn)的。感知層是通過感知、捕捉和傳遞信息的設(shè)備，通過多種各種不同方位的信息實現(xiàn)對環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境污染、輻射等多種環(huán)境因素的感知；傳輸層就是利用網(wǎng)絡(luò)的傳播功能，加上3g、衛(wèi)星通訊等高科技技術(shù)，將感知層收集到的環(huán)境信息進(jìn)行物聯(lián)網(wǎng)上的互動和共享，實現(xiàn)在環(huán)境信息上更加全面的互聯(lián)互通；智慧層是采用云計算、虛擬化等技術(shù)手段，結(jié)合環(huán)保信息網(wǎng)絡(luò)中的具體環(huán)境信息，實現(xiàn)對海量信息的及時管理、深度挖掘和模型分析，讓智能化更加深入，使對環(huán)保信息的分析更加準(zhǔn)確無誤；服務(wù)層面向的主要對象是應(yīng)用系統(tǒng)和信息服務(wù)門戶，為環(huán)境質(zhì)量、污染防治、生態(tài)保護(hù)、輻射管理等業(yè)務(wù)提供更智慧、更科學(xué)的決策，更好地達(dá)到環(huán)境保護(hù)的效果。
要真正實現(xiàn)“智慧環(huán)?！保瑢崿F(xiàn)從“數(shù)字環(huán)?！钡娘w躍，就要在感知層和智慧層加入信息科學(xué)技術(shù)，在這個基礎(chǔ)上必須要做好兩個關(guān)鍵點的建設(shè)。第一是充分利用好物聯(lián)網(wǎng)，建立起一個實時、能自動適應(yīng)進(jìn)行環(huán)境參數(shù)感知的感知系統(tǒng)。第二是可以充分利用好高科技計算系統(tǒng)，對現(xiàn)有的環(huán)境信息進(jìn)行整存歸納，要建設(shè)具有高速計算能力、大量信息存儲和處理能力的智能環(huán)境信息處理大平臺，為實現(xiàn)“智慧環(huán)?！钡母黜棏?yīng)用工作提供有力的保障和支持。
江蘇無錫在“智慧環(huán)?！钡囊蒙掀鸬搅艘粋€很良好的模范作用。無錫市在12月啟動物聯(lián)網(wǎng)的“智慧環(huán)?！?，這一套智慧環(huán)保系統(tǒng)主要是針對以水環(huán)境為核心的多種環(huán)境監(jiān)測對象，將現(xiàn)有監(jiān)控設(shè)施與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行糅合，構(gòu)建出一個開放式的平臺，通過各種互聯(lián)網(wǎng)終端實時掌控管理。
作為太湖保護(hù)“排頭兵”，無錫政府自先后在太湖治污、周邊環(huán)境整治上耗資千億，并在國內(nèi)率先啟動物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)用于太湖水質(zhì)監(jiān)控。據(jù)統(tǒng)計，過去五年內(nèi)，當(dāng)?shù)卦谔苓吂膊荚O(shè)了21個藍(lán)藻巡視點、13個藍(lán)藻分布視屏監(jiān)視系統(tǒng)，實現(xiàn)了環(huán)境衛(wèi)星、水下機(jī)器人、低空飛行器等水、陸、空、天“四位一體”的水質(zhì)監(jiān)測體系。
經(jīng)過一段時間的“智慧環(huán)?！苯ㄔO(shè)，在無錫梁溪河水質(zhì)自動監(jiān)測站已經(jīng)可以看到“智慧環(huán)?！钡南到y(tǒng)已經(jīng)逐漸成型并且投入使用了，通過一個簡明的網(wǎng)站上，就可以對全市所有環(huán)境監(jiān)測點的實時數(shù)據(jù)一目了然，這是一個類似交通路況監(jiān)控后臺。工作人員通過簡單的點擊，還可以清晰地放大調(diào)節(jié)各個視頻監(jiān)視點的畫面，能夠?qū)Νh(huán)境的感知起到一個很良好的作用。
利用物聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行環(huán)境的監(jiān)督管理，創(chuàng)立一個新的環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)成為了當(dāng)代環(huán)境保護(hù)，現(xiàn)階段鞏固環(huán)保效果，減排防止污染的有效手段措施。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將會隨著自身的不斷完善，會更加廣泛地應(yīng)用在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測、生物種群等環(huán)境監(jiān)測的工作當(dāng)中。要更好地對環(huán)境進(jìn)行感知，更徹底地實行智慧環(huán)保，就要建立布點合理、擁有先進(jìn)設(shè)備、通信及時、有準(zhǔn)確數(shù)據(jù)、有完備的通訊信息設(shè)備的“智慧環(huán)?！蔽锫?lián)網(wǎng)平臺，這樣才可以對各種各樣不同的環(huán)境信息進(jìn)行充分交流和共享，為技術(shù)服務(wù)和信息服務(wù)提供更加有效有建設(shè)性的信息服務(wù)。
結(jié)束語：
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和人們逐漸對環(huán)保工作的重要，“智慧環(huán)保”已經(jīng)成為了必然的趨勢，這需要全社會的全力參與和互相配合，積極地在環(huán)境工作中加入智慧工作的因素，注重高端計算機(jī)在環(huán)保工作中的應(yīng)用，也為新時期環(huán)保工作的開展進(jìn)行提供了新的思路。在互聯(lián)網(wǎng)之后，物聯(lián)網(wǎng)一定會掀起新一輪的技術(shù)革命，也將是新時期環(huán)境信息進(jìn)行共享交流的主要工具?！爸腔郗h(huán)保”將在“數(shù)字環(huán)?！钡幕A(chǔ)上更加深入地對環(huán)保工作進(jìn)行探討和改進(jìn)，成為我國乃至世界環(huán)保工作的歷史性轉(zhuǎn)折點，走出一條具有地區(qū)特色的“智慧環(huán)?！毙铜h(huán)保之路。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐敏，孫海玲.從“數(shù)字環(huán)?！钡健爸腔郗h(huán)?！盵j].環(huán)境監(jiān)測管理與技術(shù),2011,(4)。
[2]趙建華.傳統(tǒng)自然和諧觀與現(xiàn)代環(huán)保理念[j].環(huán)境保護(hù),2010,(11)。
智慧教學(xué)的論文篇十三
智慧與有效猶如一對雙胞胎，是緊密相連的，智慧的課堂一定是有效的，而有效的課堂必定充滿智慧。一直以來，我校在教育局與東師大引領(lǐng)下積極探索構(gòu)建智慧課堂的同時，努力實現(xiàn)有效教學(xué)。
新的課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。讓智慧打造高效課堂是時代的呼喚，是教學(xué)改革煥發(fā)生機(jī)與活力的最高境界。
一、讓智慧呼喚靈感課堂。
1、重視理論學(xué)習(xí)。
學(xué)校積極推薦、印發(fā)相關(guān)學(xué)習(xí)材料，傳遞科研、課改等信息并按時組織教師學(xué)習(xí)。將《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《開平區(qū)智慧課堂評價標(biāo)準(zhǔn)》、《稅東中學(xué)智慧課堂評價標(biāo)準(zhǔn)》以及稅東中學(xué)智慧教學(xué)21條，全校教師皆已配備人手一份，也多次由周校長組織學(xué)習(xí)，并結(jié)合學(xué)校實際制訂學(xué)校的的教學(xué)常規(guī)細(xì)則，讓我們的教學(xué)有據(jù)可循，有理可依。學(xué)科大組進(jìn)行《課堂生成的智慧》相關(guān)理論學(xué)習(xí)，本學(xué)期至少兩次，有組長搜集材料在統(tǒng)一的時間內(nèi)組織學(xué)習(xí)。學(xué)校還會對教師進(jìn)行《教育的智慧與真情》等相關(guān)書籍的推薦，讓全體教師都能了解深刻明白智慧課堂的內(nèi)涵。而實施前提是要求教師們做到四個千方百計：千方百計的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，千方百計的把學(xué)生的思維引向深入，千方百計的和生活實際相聯(lián)系，千方百計的達(dá)成情感、態(tài)度、價值觀。
2、重視備課改革。
備課，是提高課堂教學(xué)有效性的前提。只有潛心研讀教材，細(xì)心分析學(xué)情，精心研讀課標(biāo)，全心課堂設(shè)計，才能備好課，才能上好課。時至今日，第一輪新課程已經(jīng)結(jié)束，面對網(wǎng)絡(luò)上形形色色的教學(xué)設(shè)計，我們有必要對集體備課的形式進(jìn)行改革，讓集體備課產(chǎn)生更高的效應(yīng)。備課組共同研究教材，并確定組內(nèi)成員的主備內(nèi)容，然后分頭備課，對疑難問題及時組織討論。使用者把主備者的教案打印出來之后，根據(jù)自己班級的學(xué)情，自己對教學(xué)方式的選擇等等，直接在已打印的教案上進(jìn)行修改。這樣的形式，老師們既了解了主備者的意圖，又不缺乏自己的個性設(shè)計，也方便了學(xué)校對備課情況的跟蹤了解。同時，把作業(yè)布置情況和板書設(shè)計在教學(xué)設(shè)計上要有具體體現(xiàn)。當(dāng)然怎樣的形式更有效，我們始終在探索，不斷在完善。所有的改革，我們的宗旨是希望課堂能成為孩子的樂園，我們的學(xué)生能夠在樂園里健康快樂地成長。
3、重視教學(xué)環(huán)節(jié)。
我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了開平區(qū)智慧課堂的要求，并制定了適合我校特點的智慧課堂具體環(huán)節(jié)和智慧課堂21條，根據(jù)每一條結(jié)合自己所教數(shù)學(xué)學(xué)科進(jìn)行分析組內(nèi)討論交流出適合自己的教學(xué)方案:新授課智慧五環(huán)教學(xué)法：
（一）、展示目標(biāo)，引入課題；
（二）、自主學(xué)習(xí)，合作探究；
（三）、成果展示，共享快樂；
（四）、達(dá)標(biāo)測評，鞏固提高；
（五）、回顧反思，拓展延伸復(fù)習(xí)課智慧六環(huán)教學(xué)法：
（一）、自主復(fù)習(xí)梳理；
（二）、課堂展示答疑；
（三）、思維能力提升；
（四）、知識方法歸納；
（五）、鞏固練習(xí)反饋；
（六）、課后整理總結(jié)。
新課改的精髓體現(xiàn)在最大限度地把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主宰，一切以學(xué)生的“學(xué)”來評價教師的“教”。開創(chuàng)學(xué)生思維任意馳騁、不斷創(chuàng)新的境界。使課堂真正成為學(xué)生智慧火花的集成舞臺。上學(xué)期我和青年趙素芳結(jié)成還結(jié)了對子，小趙老師在我的指導(dǎo)下成長的很快，趙老師參加了開平區(qū)說課比賽，獲得了一等獎的好成績，在學(xué)校講了一節(jié)匯報課，受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的一致好評。還有我在全校老師智慧課堂交流上代表數(shù)學(xué)組講授了一節(jié)觀摩課，該課受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師的大力贊揚。
三、讓智慧打造高效課堂。
在數(shù)學(xué)課堂上，教師要善于抓住一些有探究價值的問題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的平臺。讓他們通過自主探索、合作交流、積極思考、動手實踐等活動構(gòu)建自己的知識體系。學(xué)生在多種形式的探究中，實質(zhì)上收獲最大的是學(xué)會了如何思考。在探索、交流、思考、操作等富有成效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。關(guān)注“爭”點，激發(fā)思考，啟迪智慧。記得有人說過：“只要有思想的碰撞，必定有思維的成長?！痹跀?shù)學(xué)課堂上，由于學(xué)生的認(rèn)知水平、思考的角度和方式不同，新舊知識的認(rèn)知沖突等都會引起學(xué)生之間智慧的交鋒，這樣的交鋒是教學(xué)中的一筆寶貴財富。作為教師，要關(guān)注學(xué)生之間的這種“爭”點，以“爭”點為解決問題的突破口。激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，讓學(xué)生在激烈的爭鋒、智慧的碰撞中擦出思維的火花。
也就是說，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。教師不再是傳授者，而是策劃者，不是主演而是導(dǎo)演兼配角，而且是最佳配角。
總之，智慧課堂是和諧的課堂，是師生互動、心靈對話的課堂，是學(xué)生合作探究、真正體驗學(xué)習(xí)樂趣的課堂。讓我們摒棄陋習(xí)，享受自由；舒展靈性，創(chuàng)造奇跡。讓生命的活力在智慧中涌動與生長，使課堂成為奏響學(xué)生智慧靈動旋律的知識殿堂吧！
智慧教學(xué)的論文篇十四
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文論文大綱的格式。
編寫提綱的步驟。
(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配。
寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用1—2頁。本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項，可以第一項3—4頁，第二項用4—5頁，第三項3—4頁，第四項6—7頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000—6000字，因為過短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長，這是一般大專、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實踐經(jīng)驗所決定的。
智慧教學(xué)的論文篇十五
一．創(chuàng)設(shè)和諧情境，構(gòu)建精彩課堂1.懸念導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
幽默可以給人帶來輕松的感覺，也是語言的較高境界，其內(nèi)涵是比較豐富的。小學(xué)數(shù)學(xué)教師進(jìn)行語言教學(xué)的時候，需要注意讓自己的語言幽默，采用輕松幽默的語言表達(dá)，能夠讓課堂氛圍更加的活躍，學(xué)生的情緒也比較激昂，在良好的環(huán)境影響下，其心理壓力會減輕，能夠更加輕松的面對學(xué)習(xí)，不會產(chǎn)生抵觸心理。幽默的語言要教師自身去發(fā)覺和聯(lián)系，要自然，幽默的語言可以幫助教師調(diào)整課堂氣氛，調(diào)整教學(xué)節(jié)奏。有時候老師可以把數(shù)學(xué)課堂編排成童話劇，每一個學(xué)生都是童話中的一分子，學(xué)生出現(xiàn)錯誤時，老師以童話中人物身份加以提醒，則會讓糾錯變得柔和，學(xué)生不會感受到較大的挫折感，同時也意識到自身的錯誤。幽默的效果不僅僅在于提醒，還在于我們將一些批評變成了教育，讓學(xué)生容易接受，動則發(fā)火的教師，雖然表面上會有威嚴(yán)，可是實際上，學(xué)生并沒有心悅誠服。語言的魅力非常的巨大，可以改善師生關(guān)系，可以提醒學(xué)生，可以警示教師自己，因此學(xué)會用幽默的語言來進(jìn)行教學(xué)，能夠獲得更好的教學(xué)效果?？偟膩碚f，小學(xué)數(shù)學(xué)語言藝術(shù)其實需要教師多用心去應(yīng)用。這種語言能力不是天生的，是教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)和智慧的凝結(jié)，首先就要求教師能夠有一個正確的態(tài)度來對待它，然后在教學(xué)過程中不斷的去實踐和聯(lián)系，直到熟練。
二、變化練習(xí)模式，提升數(shù)學(xué)課程教學(xué)的效果練習(xí)是鞏固數(shù)學(xué)知識的重要途徑，對小學(xué)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)十分重要。通過信息技術(shù)所編寫的一系列的練習(xí)題目能夠變被動為主動，老師可以通過電腦預(yù)先準(zhǔn)備多種類型的題目，全方位、全角度地對重點知識和難點知識進(jìn)行練習(xí)。同時，信息技術(shù)的優(yōu)勢還體現(xiàn)在能夠設(shè)置一些趣味性的動態(tài)題目，迎合小學(xué)生的認(rèn)知特點。比如“雞兔同籠”問題，可以讓學(xué)生設(shè)計成小品劇，在表演過程中學(xué)到知識，不僅讓學(xué)生很好地鞏固自身所學(xué)，還可以幫助學(xué)生更好地享受成功的喜悅。在開展課后練習(xí)的過程中，通過多媒體課件能夠省去板書的時間，可以在很短的時間內(nèi)向?qū)W生提供大量有價值的習(xí)題，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。如在對知識進(jìn)行鞏固和練習(xí)的過程中，如果學(xué)生選擇了正確的答案，屏幕上就可以顯示出一個笑臉，然后伴隨著聲音“你真棒”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。如果學(xué)生回答錯誤也沒有關(guān)系，屏幕上可以為學(xué)生顯示“再接再厲”等一些鼓勵性的話語，這樣能夠為學(xué)生營造出輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性也增強(qiáng)了。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要做到以人為本，創(chuàng)造性地開發(fā)數(shù)學(xué)文本資源，為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，積極探索數(shù)學(xué)教學(xué)捷徑，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂精彩綻放.
智慧教學(xué)的論文篇十六
以mm公司作為研究對象,以電子商務(wù)和市場營銷理論為指導(dǎo),運用swot等分析工具,針對mm公司營銷中存在的問題,提出了mm公司電子商務(wù)時代營銷策略的相關(guān)建議和改進(jìn)措施。下面是電子商務(wù)的論文大綱。
1.緒論。
2.電子商務(wù)及市場營銷概述。
2.1電子商務(wù)概述。
2.2營銷理論概述。
2.3電子商務(wù)與市場營銷。
3.mm公司環(huán)境分析及營銷戰(zhàn)略分析。
3.1mm公司基本情況綜述。
3.2宏觀環(huán)境分析。
3.3微觀環(huán)境分析。
3.4swot分析。
4.mm公司的電子商務(wù)營銷策略。
4.1產(chǎn)品策略。
4.2價格策略。
4.3渠道策略。
4.4促銷策略。
4.5服務(wù)策略。
智慧教學(xué)的論文篇十七
早前的會計教育體系以運輸知識為主，教學(xué)過程里教師是中心，灌輸型的教學(xué)形式，這種教學(xué)形式缺乏學(xué)生與老師的互動和參與性，促使教學(xué)分成“教”與“學(xué)”兩個方面，上課學(xué)生的積極和主動性不高，教學(xué)的效果較差，導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)后也缺乏創(chuàng)造性和在工作上的適應(yīng)性。就教學(xué)方法來講，利用啟發(fā)式的提問、研討式的教學(xué)、模擬試驗、案例教學(xué)及針對教學(xué)中的內(nèi)容不同，進(jìn)行角色互換模擬、小組成員討論、圖形解讀等辦法，開啟學(xué)生的大腦思考體系、科學(xué)的進(jìn)行判斷、去探索，運用所學(xué)習(xí)的知識來真正成為自己可以利用的東西，成為學(xué)生自己受益的學(xué)習(xí)模式和方法。
例如：校企合作教學(xué)法。結(jié)合企業(yè)共同研究生產(chǎn)虛擬化、工藝虛擬化和流程虛擬化等教學(xué)體系，搭建學(xué)校和企業(yè)課堂模式，把企業(yè)中生產(chǎn)流程等信息運送到課堂，促使在企業(yè)中的兼職老師在生產(chǎn)和工作實踐中開展較專業(yè)教學(xué)體系，達(dá)到學(xué)校與企業(yè)結(jié)合的教學(xué)模式。教師在學(xué)習(xí)購銷業(yè)務(wù)的核算時，首先是通過多媒體等影像和實物來開啟學(xué)生大腦的思考，體現(xiàn)這單元的重點，明確教學(xué)目標(biāo)。其次把學(xué)生分為兩個小組，兩個小組分別進(jìn)行擔(dān)任銷貨方和購貨方的銷售、庫管、出納和會計等職務(wù)，讓小組里成員結(jié)合采購與銷售方面信息和預(yù)期準(zhǔn)備的業(yè)務(wù)的空白憑據(jù)相互討論，根據(jù)其中業(yè)務(wù)的相關(guān)流程或者取得發(fā)票，其次收取付款的憑證，最后對賬務(wù)進(jìn)行處理。
二、全面推行“雙證制”，促進(jìn)學(xué)校與企業(yè)對接，實踐中育人的體現(xiàn)。
對于專業(yè)的人才教育培養(yǎng)的方案要與企業(yè)進(jìn)行共同探究，達(dá)到企業(yè)上高技能與教學(xué)更專業(yè)要一致，推廣“雙證書”措施，使“學(xué)歷證書”與“職業(yè)資格證書”（珠算技術(shù)等級證書、會計從業(yè)資格證書、會計電算化證書、初級會計技術(shù)資格證書）相關(guān)聯(lián)。達(dá)到課程上專業(yè)知識和職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)相對接；同時，還要對企業(yè)引進(jìn)新技術(shù)、新工藝，堅持學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合制度，達(dá)到圓滿完成學(xué)校的任務(wù)。研究“廠中?！薄ⅰ靶Ｖ袕S”等形式的實踐基地，促進(jìn)教學(xué)在實踐中體現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)校創(chuàng)建一些崗位的真實性、企業(yè)的文化和職場上的氛圍；把課堂推廣到生產(chǎn)前線，促進(jìn)教學(xué)的質(zhì)量。
三、實現(xiàn)高職會計教育主體—“雙師”教師隊伍的變革。
培養(yǎng)一支適應(yīng)高職會計教育發(fā)展需要，綜合素質(zhì)高，實踐能力強(qiáng)，知識更新快，既有比較扎實的會計理論，又具有過硬實踐技能以及良好職業(yè)道德和敬業(yè)精神的具有“雙師”的教師隊伍，是培養(yǎng)“雙證”會計人才的基礎(chǔ)保障，是實施會計教育目標(biāo)的關(guān)鍵。實現(xiàn)教師團(tuán)隊創(chuàng)新的目標(biāo)，就要把較專業(yè)的教師進(jìn)入企業(yè)，切實實踐，使專業(yè)的知識在實踐中體現(xiàn)出來，培養(yǎng)專業(yè)的高素質(zhì)，能力的專業(yè)性，練就好本領(lǐng)。除此之外，還要把企事業(yè)單位中的會計實踐專家走進(jìn)教室，傳播經(jīng)驗。這是培養(yǎng)高能力、強(qiáng)素質(zhì)會計上人才的前提，也是高職會計教育得以生存的關(guān)鍵所在。
智慧教學(xué)的論文篇一
作為教師，要在實踐中勇于去做一個有智慧的教師，敢于去做有智慧的教師。我在學(xué)校承擔(dān)著信息宣傳工作，做好此項工作，我認(rèn)為除了要多讀書外，還應(yīng)該做到以下幾點：
一、勤于思考。
古人說，智者不惑，寧靜致遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)很重要，習(xí)得一定知識后關(guān)鍵是要學(xué)會思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為信息員，一方面要對信息員工作有一個準(zhǔn)確地定位、要學(xué)會發(fā)現(xiàn)新聞、要抓住和把握好新聞的主題。
首先要有一個準(zhǔn)確地定位。在學(xué)校不缺新聞，缺的是發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。信息員的角色定位很重要，要耳聰目明，做到眼觀六路、耳聽八方，做到擁有“大局意識、宏觀思維和寬闊眼光”;再加上個人的努力，就可以突破局限寫出有意義的報道。
其次是要學(xué)會發(fā)現(xiàn)新聞。信息報道第一技能不是寫作而是發(fā)現(xiàn)。與其他學(xué)校的信息員交流時，總聽他們說實在沒什么可以寫。究其原因，不外乎這樣幾種情況：一是對外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮東西;二是自己對某一項工作已經(jīng)熟悉了，放松了對身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析;三是認(rèn)識不到身邊“小事”背后包含的信息價值，不能淺處見深。所以要學(xué)會發(fā)現(xiàn)，注意各種活動、會議中所蘊藏的大量的信息，不要以為開會是件簡單的事情，要學(xué)會享受會議帶來的“信息大餐”。了解發(fā)生在身邊的大事小事，第一時間得到有價值的線索和信息。
第三是要抓住新聞的主題。用事件來說話。要捕捉住發(fā)生事件或人物身上的鮮活故事，內(nèi)容就不會空洞;表達(dá)出人物的真情實感，文章就不會枯燥。文章就會有血有肉，有思想有內(nèi)容。
二、敏于實踐。
真正高水平的教師，不僅要懂得怎樣正確地做事，還要判斷如何才能做正確的事情。而這種能力一定是從實踐中加以錘煉得來的。因此，敏于實踐是教師智慧的根本所在。我認(rèn)為要做好一名信息員的基本前提，就是要熱愛寫作，熱愛信息員這個職業(yè)和身份，愿意為之付出勤勞智慧，愿意為之付出時間和汗水。
一是要堅持正確的輿論導(dǎo)向。堅持“三貼近”原則，既要有對新聞事件的敏銳性，又要有獨特的“新聞眼”，及時準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，挖掘新聞的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價值，客觀公正地加以報道。
二是要有比較過硬的新聞寫作理論和技能。要掌握新聞寫作的基本機(jī)構(gòu)和要素。要制作好新穎別致的標(biāo)題，有一個好的標(biāo)題才能引起編輯對文章的注意。要善于從細(xì)小之事中發(fā)現(xiàn)閃光點，以點滴露水折射太陽之光芒。
三是要關(guān)心國家大事。了解國家、市、區(qū)出臺的重大政策和走向，了解相關(guān)法律法規(guī)、避免出現(xiàn)所采寫的稿件違背相關(guān)政策和法律法規(guī)的現(xiàn)象;還要了解學(xué)校中心工作和宣傳重點，以便有的放矢。
三、勇于創(chuàng)新。
對智慧型教師來說，創(chuàng)新是一個重要的標(biāo)志。要敢于自我超越;經(jīng)過由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會日臻完善、境界會日趨高尚。作為信息員一方面要善于學(xué)習(xí)、借鑒和積累。包括文學(xué)知識、時政經(jīng)濟(jì)、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、社會實踐經(jīng)驗等各方面知識的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫作中信手拈來，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動腦子，多深入現(xiàn)場掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無私奉獻(xiàn)的精神，有時為了保證新聞的時效性，必須犧牲休息時間，加班加點，甚至寫到深夜或凌晨。寫完稿子后，要認(rèn)真檢查，仔細(xì)推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識和讀者意識，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個脈搏把握好了，信息就有價值和看頭了，信息的采寫也就成功了。
四、善于總結(jié)。
智慧型教師，不僅要善于做事、善于創(chuàng)新，還要善于總結(jié)做事與創(chuàng)新的經(jīng)驗。只要堅持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對工作的認(rèn)識，在“反思——實踐——反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。所以，一定要善于總結(jié)、提升個人經(jīng)驗。同時，在總結(jié)的過程中要注重反思、凝練，形成自己的風(fēng)格和特色。
堅持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。
語文作業(yè)是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它是學(xué)生鞏固知識、熟練技能的主要途徑，是教師檢驗課堂教學(xué)效果、改進(jìn)課堂教學(xué)策略的主要手段，是教師以學(xué)定教的前提。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計作業(yè)，激發(fā)學(xué)生熱愛母語的興趣，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)。
1.在前置學(xué)習(xí)中激發(fā)興趣。
本學(xué)期我在語文前置學(xué)習(xí)方面進(jìn)行了思考實踐，前置學(xué)習(xí)任務(wù)不超過2項，形式靈活，因人而異，自主性強(qiáng)。例如：在字詞積累方面我的常規(guī)要求是：不會讀的注音，不會寫的寫會了，形近字組詞，多音字辨析，寫不理解的詞義或者挑3-5個詞寫一段話，美句、重點句摘抄、背誦、仿寫或者賞析。老師在第二天及時進(jìn)行抽查或者檢測。再如：在課文學(xué)習(xí)時，運用思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖調(diào)動學(xué)生的興趣，理清結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》、《貓》等文章時，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書上的練習(xí)題運用思維導(dǎo)圖整理課文內(nèi)容，學(xué)生興趣濃厚，還讓我將作品拍下來微信發(fā)給家長。又如：在期末復(fù)習(xí)，我讓學(xué)生用此方法整理七年級上冊知識點，古詩詞，整理《西游記》和《朝花夕拾》的知識，學(xué)生在快樂的畫圖中進(jìn)行學(xué)習(xí)，興趣很高。
2.在課后練筆中激發(fā)興趣。
閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發(fā)”。閱讀教學(xué)中要“以讀引寫”，搭建“讀”與“寫”的橋梁，在博采眾長的基礎(chǔ)上，勤加練筆，讓閱讀得以升華。如學(xué)習(xí)親情單元時，結(jié)合《自讀課本》上的詩歌，寫獻(xiàn)給母親(或者其他親人)的詩歌，學(xué)生很喜歡，好多孩子將一首詩寫改了三遍，爭先恐后的在課堂上進(jìn)行朗讀。此外我還進(jìn)行變換文體練筆：發(fā)揮想象將《狼》、《天上的街市》改寫成一篇現(xiàn)代文。進(jìn)行美文賞析練筆：寫《從百草園到三味書屋》精彩的寫景片段的賞析。寫讀后感練筆：學(xué)習(xí)《秋天的懷念》讓學(xué)生結(jié)合自己中學(xué)生的身份，寫一寫當(dāng)下“應(yīng)該怎樣好好活”;學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》寫“我身邊的種樹人”;學(xué)習(xí)《論語十二章》結(jié)合實際選擇座右銘并寫出理由。閱讀為寫作儲備了足夠的“資金”，寫作使閱讀得以升華，在一次次練筆中，學(xué)生學(xué)會了運用語言，體會到寫作的樂趣。
3.在個性化作業(yè)中激發(fā)興趣。
教學(xué)相長，不僅發(fā)生在師生之間，也應(yīng)發(fā)生在生生之間，學(xué)生也喜歡過把“當(dāng)老師”癮。根據(jù)學(xué)生特點，我讓學(xué)生自己編寫小卷子，互相檢測，教師點撥，可以說一次作業(yè)，學(xué)生出一套試卷，判一套試卷，做一套試卷，改一套試卷，根據(jù)時間還可以再觀摩幾套試卷，在交流中提升，在主動中高效。再如學(xué)生初讀《論語》時，我讓學(xué)生完成一份個性畫的作業(yè)，學(xué)生有朗誦的，有進(jìn)行賞析的，有畫手抄報的，有選擇座右銘、家風(fēng)或宿舍口號的，有制作書簽的，有寫書法作品的，還有寫讀后感的?？傊寂c名著閱讀有關(guān)，又不失其興趣，學(xué)生在讀思寫的過程中傳承傳統(tǒng)文化。
本學(xué)期，多樣化、有選擇性、有層次性的作業(yè)貫穿課堂前后，深受學(xué)生喜歡，既發(fā)揮會了學(xué)生的自主性，又提高了學(xué)習(xí)效率。
一、理論基礎(chǔ)。
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用，其本質(zhì)特征是激發(fā)學(xué)生的情感，以此推動學(xué)生認(rèn)知活動的進(jìn)行。
二、基于化學(xué)課堂的情境創(chuàng)設(shè)。
為了更好地激發(fā)這部分學(xué)困生化學(xué)實驗學(xué)習(xí)的興趣，在實驗教學(xué)中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的時候可以從以下幾方面考慮：
第一，注重引入趣味實驗，激發(fā)學(xué)生的實驗興趣。
作為實驗科學(xué)的創(chuàng)始人，弗朗西斯.培根說過“知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽”?！袄蠋熛葋斫o大家做一個神秘的實驗?！贝藭r，所有同學(xué)好奇的目光全部集中于我的手和桌子上的實驗用品，坐在后排的同學(xué)有的伸長了脖子，就連平時課堂總是不只思維游蕩到哪里的姜同學(xué)還主動詢問是否能離近一些看，“可以，但不要擋住其他同學(xué)的視線?！贝液糜^察的位置后，我取出兩塊兒薄荷糖快速加入到一瓶可樂中，“哇”學(xué)生們不約而同地發(fā)出了感嘆?！昂枚嗟臍馀菝俺鰜?，這個氣泡是什么氣體?”姜同學(xué)第一個提出了他的問題。
第二，利用生活中物品，開發(fā)新的實驗情境，激發(fā)學(xué)困生的實驗興趣。
充分利用家庭中易找到的材料，密切結(jié)合相關(guān)的化學(xué)知識，開發(fā)具有濃郁的家庭氣息的化學(xué)實驗，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、鞏固課堂教學(xué)的知識技能、開發(fā)自然科學(xué)的思維能力都起到正面且積極的作用。如廚房就是每個人身邊的“化學(xué)實驗室”，將食用醋倒入小蘇打中，觀察到產(chǎn)生大量的氣泡，若將一燃著的蠟燭置于其中，發(fā)現(xiàn)燃著的蠟燭逐漸熄滅。這個廚房小實驗不僅可以使學(xué)生了解酸與碳酸氫鈉反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳，二氧化碳不支持燃燒且不能燃燒，同時強(qiáng)化學(xué)生的記憶，使其不易忘記。
基于情境教學(xué)法的實驗教學(xué)使學(xué)生以輕松愉快的心情認(rèn)識多姿多彩、與人類息息相關(guān)的化學(xué)，積極探究化學(xué)的奧秘，形成持續(xù)的化學(xué)興趣，增強(qiáng)學(xué)好化學(xué)的自信心;也能讓學(xué)生得到平等的動手實驗機(jī)會，逐步學(xué)會分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡單實際問題;更能讓學(xué)生有更多的機(jī)會主動去體驗探究性學(xué)習(xí)的過程，在知識的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，在科學(xué)探究實踐中逐漸形成終身學(xué)習(xí)的意識和能力。
智慧教學(xué)的論文篇二
情境是教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共創(chuàng)的一種能激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的學(xué)習(xí)場景。怎樣創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢？在幾年的教學(xué)實踐中，我作了如下的探索：
1、利用圖畫來創(chuàng)設(shè)立體情境。
圖畫內(nèi)容應(yīng)該是課文的精髓。所設(shè)計的圖畫要形象生動、色彩鮮明，能刺激學(xué)生的視覺感官，激發(fā)學(xué)生的愉悅情緒。在創(chuàng)設(shè)情境時，還必須有老師形象、生動的語言渲染，這樣才能有效地再現(xiàn)課文中用語言描寫的情境。在教學(xué)《我們?nèi)タ春！芬晃臅r，我精心設(shè)計了圖畫，天空是藍(lán)藍(lán)的，白云朵朵，海鷗在天上自由飛翔。海水也是藍(lán)藍(lán)的，我們?nèi)タ春Ｊ前咨摹＝瘘S色的沙灘上有貝殼、小蝦。畫面中的人物是一個小女孩，笑得嘴都合不攏，眼睛也瞇成了一條縫。孩子們看到了這幅圖，他們完全被吸引了。他們非常樂意地學(xué)習(xí)《我們?nèi)タ春！芬晃?，在教到我們?nèi)タ春Ｇ那牡仞W了小女孩的小腳丫時，我抽了一個小朋友像畫中的女孩一樣去“瘙癢”了圖畫中的小女孩的腳丫。小朋友們都像畫中的女孩一樣開心地笑起來，情感上起了共鳴。由于師生情感投入，整個課堂氣氛活躍，朗讀上也有了大的突破，提高了教學(xué)效率。學(xué)生們在愉悅的情境中，理解了課文內(nèi)容，領(lǐng)悟了美，從而培養(yǎng)了他們的審美情趣和熱愛大自然的感情。
2、借助語言來創(chuàng)設(shè)語言情境。
以語言描述為主的情境創(chuàng)設(shè)，可以給學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的天地。語言情境依賴學(xué)生已有的表象和想象起作用，要求語言準(zhǔn)確、簡練、生動形象，能誘發(fā)學(xué)生在頭腦中形成正確的表象，從而感知所學(xué)的語言材料。在教師形象化的語言作用下，學(xué)生們通過對語言的物質(zhì)形式的感知及對語義思維、記憶和想象而進(jìn)入特定的情境。
教《山雨》我在引導(dǎo)學(xué)生描繪了一幅多姿多彩、清幽雅致而又不失妖嬈的山林雨景圖，展示了雨中山林的千般秀美和令人神往的意境。教學(xué)時，我以指導(dǎo)朗讀貫穿課堂，先由孩子們自由選擇自己喜歡的部分讀，然后問：＂誰能把優(yōu)美動聽的雨聲變成朗讀聲來告訴大家？＂孩子們在一名同學(xué)的配樂朗讀聲中，閉上眼睛想象。當(dāng)孩子們睜開眼時，紛紛描述著自己的想象：＂我幻想自己是一滴雨，像一個個小手指，在樹葉上丁鈴丁玲地響著，實在太好聽了。＂＂我幻想著山雨把每一塊巖石，每一片樹葉都淋濕了。＂＂我幻想著當(dāng)山雨落在每一片樹葉，每一片綠草的時候，它一定非常開心?。ⅲ⑽曳路鹂吹搅松搅值挠曜兂闪烁鞣N顏色，＂＂我似乎聽到雨聲越來越近，越來越清晰，飄飄灑灑的雨絲就像是神奇的音符，組成一支幽雅的樂曲。＂一個又一個富有韻味的朗讀聲帶出了一幅幅令人向往的山林雨景圖。
另外，教師的示范朗讀，學(xué)生的感情朗讀也是借助語言來再現(xiàn)情境，幫助學(xué)生理解文中內(nèi)容和體會文中所蘊含的思想感情。因而在指導(dǎo)學(xué)生朗讀上，教師應(yīng)重視自身的朗讀，把握好感情基調(diào)，與學(xué)生共創(chuàng)一種學(xué)習(xí)場景。
我運用了以上幾種藝術(shù)手段來創(chuàng)設(shè)情境，確實激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。但是，根據(jù)課文內(nèi)容、根據(jù)教學(xué)需要，往往是多種情境綜合運用，有主有輔，關(guān)鍵在于運用情境，使語言所描述的形象和語言所包含的情感讓學(xué)生身臨其境，使課文教學(xué)的思路與學(xué)生的思路、教師的情感與學(xué)生的情感融為一體。如今，多媒體教學(xué)手段的運用，更為教師創(chuàng)設(shè)情境提供了方便。我們更應(yīng)加以利用，讓語文課堂教學(xué)充滿趣味性，高效性。
智慧教學(xué)的論文篇三
教育就是一朵云推動一朵云，一棵樹搖動一棵樹，一顆心喚醒一顆心。
--題記。
教育，是一項良心工程。這是龍文教育的辦學(xué)核心宗旨。旨在警醒我們每一個教育工作者都應(yīng)該用責(zé)任與良心去灌溉祖國的花朵。但是，我從工作里一年多的學(xué)習(xí)中得出的結(jié)論是：教育，不僅僅是一項良心工程，更是一項浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說說而已。
一、用智慧帶動課堂。
作為一對一的教學(xué)工作者深知，一對一教學(xué)和班級教學(xué)存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認(rèn)知差異，就會出現(xiàn)很多“重復(fù)性”與“垃圾式”的教學(xué)模式。兩個小時的時間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學(xué)程式里。久而久之，孩子厭學(xué)，教師倦怠。智慧的教師則是把學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的工作扔給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主動性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復(fù)習(xí)課上扔給學(xué)生這樣幾個問題：
1.你認(rèn)為這段時間你學(xué)的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺得學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對復(fù)習(xí)課有哪些好的建議？
5.你對老師有什么建議？
良好的問題可以激發(fā)學(xué)生的能動性，巧妙地避免了被動性地聽課局面，從學(xué)生的問題中找出針對性的重難點有效各個擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛引導(dǎo)”代替“反復(fù)說教”。
管理我們手里的學(xué)生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關(guān)系的初期就要訂立好原則與標(biāo)準(zhǔn)。否則界限不明，后期的教學(xué)工作就成了無用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國傳統(tǒng)的說教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個月的教育就希望學(xué)生能夠“脫胎換骨”，這未免有點異想天開。教育是一個循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。學(xué)生的改進(jìn)也是一個由量的積累到質(zhì)的變化過程，對待學(xué)生固然要嚴(yán)厲，但是更多的'是心靈的平等對話和交流溝通。面對各種脾氣古怪的后進(jìn)生，教師應(yīng)該學(xué)會冷靜理智地對待和付出關(guān)愛。因為我看到很多老師曾經(jīng)嘗試做了很久的道德說教者后卻看不到學(xué)生半點變化時就會如激怒的獅子，這個時候我們應(yīng)該多一點理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長的，教育的本職其實就是讓血肉鮮活的心開出美麗的花朵，讓堅如磐石的心柔軟鮮活起來。這是一項長期而復(fù)雜，艱難而細(xì)膩的工作。
平時的教學(xué)任務(wù)和整理道具任務(wù)比較繁瑣，我們可以很好地利用學(xué)生人力資源，調(diào)動學(xué)生的積極性和動手能力，充分發(fā)師生間的互動作用。做到讓每一個學(xué)生都覺得自己是有“事”可做的，并且在做的過程中體驗自己的價值感。面對學(xué)生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠(yuǎn)無法去做一名合格的教育者。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈發(fā)講求實用主義和功利主義，成功的標(biāo)準(zhǔn)呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標(biāo)準(zhǔn)也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)目的很呆板，認(rèn)為只有第一才是學(xué)習(xí)的終極目的，才是最根本的價值體現(xiàn)。于是實在學(xué)不好的總不能得到認(rèn)可的孩子就開始轉(zhuǎn)移注意力，久而久之，行為便會出現(xiàn)偏差。教育是一個循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過程。
只有學(xué)會讓學(xué)生在教師恒久的引導(dǎo)下“親其師”才能令學(xué)生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢必會造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學(xué)習(xí)的藝術(shù)。因為每個人的耐性是有層次的，很多教師在長時間反復(fù)苦口婆心地教學(xué)后仍然不見成果，這個時候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛心的；一種是不斷教訓(xùn)并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧教學(xué)的論文篇四
摘要:學(xué)習(xí)的目的在于獲得智慧，對語文學(xué)科的學(xué)習(xí)更是如此。人文性與工具性統(tǒng)一的語文學(xué)科屬性，讓語文教學(xué)充滿挑戰(zhàn)。在教學(xué)中，語文教師要想使學(xué)生獲得智慧，就必須使學(xué)生了解中國古代的文化精髓，引導(dǎo)學(xué)生通過感受語言發(fā)現(xiàn)生活的美、通過賞析文本體驗境界的美，并引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中運用日積月累下的語文知識，從而有智慧的生活。
關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);宇宙觀;智慧意識。
懷特?！督逃哪康摹芬粫木柙谟谒岢?“教育的全部目的―――就是使人具有活躍的智慧”，“并在某種意義上說，隨著智慧的增長，知識將減少”。那么，何謂智慧?對這兩個字的認(rèn)識可謂仁者見仁，智者見智。拈花一笑的故事是智慧，盲和尚在夜晚打著燈籠前行的故事是智慧，蜘蛛結(jié)網(wǎng)的過程也是智慧。語文學(xué)科可以被理解成、語言與文學(xué)、語言與文字、語言與文化之間的關(guān)系，無可置疑語言、文字、文學(xué)、文化都是人類智慧的產(chǎn)物。現(xiàn)行的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定:“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！蹦敲矗咧姓Z文教學(xué)中的智慧意識該如何體現(xiàn)呢?筆者認(rèn)為主要由以下三個方面體現(xiàn)。
一、感受語言，發(fā)現(xiàn)生活美。
高中語文課本中選用了部分古今中外的文章，這些文學(xué)名篇在對自然美和生活美，以及情感美的體現(xiàn)上具有代表意義，它能有效地擴(kuò)大學(xué)生視野，能夠從中看到人類社會生活中不斷前進(jìn)的人文景觀，和人類對未來生活的奇特、豐富的想象景觀。有“楊柳依依”的明媚之景，也有“雨雪霏霏”蕭條之境;有“大江東去，浪淘盡”的波濤洶涌之景，也有“滿地黃花堆積”的憂傷之境作者在對自然景物的描寫中融入思想感情，并表達(dá)其美學(xué)的理想。教學(xué)中，語文教師通過引導(dǎo)學(xué)生琢磨與賞析那些景物描寫，使學(xué)生能自主地進(jìn)入古人營造的那份情境之中，去感受那些惆悵與歡快，使學(xué)生的情懷得以培養(yǎng)與擴(kuò)展，從而使學(xué)生的審美情趣與審美能力得以提高。語文教師應(yīng)該通過調(diào)動學(xué)生身體的各個感官，讓學(xué)生自己體會意象與意境，體會大自然中的細(xì)膩與壯麗之美;讓學(xué)生能從更寬廣的角度、更深層次地去從而在心靈上得到美的'享受。在體味語言中發(fā)現(xiàn)生活美。
二、賞析文本，體驗境界美。
中國古代經(jīng)典的文學(xué)作品有天人合一、心物不二、文質(zhì)不二的創(chuàng)作觀點，節(jié)奏、流動、宇宙觀、自然樸素和自由自在代表著中國古代文學(xué)的精神。我國古代文學(xué)作品中常常用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來表達(dá)某種情趣和意味，它代表民族與人類共有的情感體現(xiàn)，作者的情思則在意境中被物化而得到了表現(xiàn)。吹皺一池春水，群花自落，細(xì)雨落花，枯樹寒煙，僅僅幾組詞語，幾個意象，便能帶人進(jìn)入意境。中國漢魏六朝時期，是人們精神得以自由解放、富有智慧的一個時代，有放蕩不羈、以酒為名的劉伶，不懈追求心靈自由的嵇康、阮籍。晉人建立了最高的舍得與空明的意境，在發(fā)現(xiàn)自然的過程中抒發(fā)自己的情感，山水便成為他們抒發(fā)情感的媒介，因此中國詩常以山水境界做為表現(xiàn)和吟詠的主題。在空間上由遠(yuǎn)及近，由上及下的俯仰，是中國文化中最根本的宇宙意識的體現(xiàn)?！靶械剿F處，坐看云起時”，不僅僅是一種簡單地意象，更是一種怡然自得心境的體現(xiàn)。人教版高中語文五本必修課本中，古代詩詞所占篇幅較多，有助于學(xué)生對我國古代文學(xué)、文化更深入的閱讀與了解。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典，補(bǔ)充學(xué)習(xí)課外與中國古代有關(guān)的文化常識，才能充分理解文學(xué)作品中的奧妙所在。在文學(xué)作品的境界中去提升學(xué)生的內(nèi)心世界的涵養(yǎng)，以得到精神上的愉悅，思考和解決問題的智慧。
三、綜合運用，充滿智慧美。
學(xué)習(xí)語文的目的是什么?為了追求自由，有智慧地生活。小學(xué)階段學(xué)生主要學(xué)習(xí)識字;注重語言層面的理解，中學(xué)時注重技能與感知能力的培養(yǎng);更高的學(xué)習(xí)階段則是為了將已有的知識和已具備的技能轉(zhuǎn)化成智慧，從而更好地生活。中國古代農(nóng)人的農(nóng)舍是他的世界，空間和時間合成了她們的宇宙觀，她們的生活從容而有節(jié)奏。登高而望遠(yuǎn)，他們以大觀小、俯仰自得，用心靈的眼來籠罩全景，她們眼里的自然是節(jié)奏化了的自然。中國古代哲人曾經(jīng)用音樂中的十二律來配合一年十二個月的節(jié)奏循環(huán);他們認(rèn)為否極泰來;絢爛之極總是歸于平淡;他們有“空”的智慧，這些智慧常見于古人的文學(xué)作品中。學(xué)習(xí)語文，接觸這些具有代表的文化原典，即使是被煙霧籠罩的眼前，也能看到清澈的景物，旨在于心得澄明。在生活中遇到困難時，能用古人的宇宙觀去看待生活，眼前也會是渙然冰釋的景象。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，在于自身生活境界的提高，在于自身修養(yǎng)的提升，在于運用古人的智慧能更好品味生活的深層意義。在語文教學(xué)時應(yīng)讓學(xué)生多親身感受一下大好河山的美妙，然后把這些波瀾壯闊的感覺記錄下來，并且養(yǎng)成學(xué)生能納百川的胸懷與豁達(dá)的情懷，是語文學(xué)習(xí)最好的境界。為了智慧生活而學(xué)習(xí)語文。為了學(xué)生有智慧的生活，在語文教學(xué)中教師必須要有智慧意識。
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智慧教學(xué)的論文篇五
教育的智慧。
教育是用一個靈魂喚醒另一個靈魂，用一顆心感染另一顆心的事業(yè)，是智慧與智慧的對話。。教育是門學(xué)問，充滿智慧。
（一）。
我們的學(xué)生天真無邪，活潑可愛，在祖國的大花園里嗷嗷待哺，他們的成長就如植物的形成在于栽培一樣，需要人們的教育，“人之初性本善”所隱含的真諦是：近朱者赤，近墨者黑。也許你初為人母，也許你初為人師，但你必須面對的事實是：你給孩子什么樣的教育，孩子就會成為什么樣的人。所以孩子在何種環(huán)境下長大至關(guān)重要。指責(zé)中長大的孩子，將來容易怨天尤人。
敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞強(qiáng)。
恐懼中長大的孩子，將來容易畏首畏尾。
憐憫中長大的孩子，將來容易自怨自艾。
諷刺中長大的孩子，將來容易消極退縮。
嫉妒中長大的孩子，將來容易勾心斗角。
羞辱中長大的孩子，將來容易心懷內(nèi)疚。
容忍中長大的孩子，將來必能極富耐心。
鼓勵中長大的孩子，將來必能充滿自信。
贊美中長大的孩子，將來必能心存感恩。
嘉許中長大的孩子，將來必能愛人愛己。
接納中長大的孩子，將來必能心胸廣大。
認(rèn)同中長大的孩子，將來必能掌握目標(biāo)。
誠實公平中長大的孩子，將來必能維護(hù)正義真理。
安定中長大的孩子，將來必能信任自己，信任他人。
友善中長大的孩子，將來必能對世界多一份關(guān)懷。
祥和中長大的孩子，將來必能有平和的心境。
你的孩子是在何中環(huán)境下長大的呢？
（二）。
從事教育事業(yè)多年，深感教育的艱辛和苦楚，并且痛惜中國的教育方式，它禁錮著孩子的個性和自立、自主能力的發(fā)展?？纯疵绹慕逃绞?，總覺得有點啟發(fā)。美國家庭重視對孩子認(rèn)識自然和社會環(huán)境的教育，注意從小培養(yǎng)孩子的自理自主精神，并注重培養(yǎng)孩子的交往能力和在各種環(huán)境中的自我保護(hù)能力。具體做法有以下幾點：
1.自立訓(xùn)練從幼兒開始。美國很多孩子從嬰兒時期就獨居一室。孩子長到三四歲，有了害怕的心理，家長就給買一種很小很暗的燈，徹夜亮著，以驅(qū)逐孩子對黑夜的恐怖。晚上睡覺前父母到孩子房間給孩子一個吻，說句“孩子，我愛你！晚安！做個好夢！”就回到自己的臥室了。孩子就抱個布狗熊、布娃娃之類的玩具安然入睡。
2.決不總是圍著孩子轉(zhuǎn)。美國人很愛孩子，但不會總是抱著、盯著孩子。六七個月的孩子就自己抱著瓶子喝水、喝奶，大一點就自己學(xué)用刀吃飯。孩子常常把食物撒在桌上、地上，但父母決不喂，總是讓孩子自己吃。孩子做游戲也是自己一個人做或跟小朋友一起做，很少纏著父母。
3.讓孩子接受鍛煉。在美國有這樣一個工程師叫杰姆斯，有一天他帶著三歲的兒子到城外10公里的`鄉(xiāng)下看望父母。吃過晚飯，天已黑，進(jìn)城的公共汽車已經(jīng)停開發(fā)。如果住下明天再回城也合乎情理，而杰姆斯卻帶著兒子步行回程。兒子走一段，他背兒子一段，就這樣摸黑回家。為什么這樣做？他是為了使兒子從小熟悉黑暗和吃一點苦。
4.教孩子使用工具。美國家長教孩子從小認(rèn)識和使用各種工具及電器。父母經(jīng)常對孩子說：“你應(yīng)該學(xué)會這些工具，有什么東西壞了，你就可以自己動手去修理。"他們會告訴孩子一些工具的用途、性能，讓孩子掌握操作要領(lǐng)，并鼓勵孩子在日常生活中使用它們。五六歲的孩子，父母就要教他們使用煤氣灶、電爐和洗衣機(jī)。家里東西無論那里出了毛病，父母都鼓勵孩子大膽嘗試著自己修理。
5.教孩子適應(yīng)環(huán)境。美國的家長在假日里常帶著孩子到山區(qū)旅游。每遇山澗需渡過時就叫孩子觀察水勢，尋找最淺、水流較緩的涉水點，然后由父母決定是否可行。如果選擇不當(dāng)，就講明道理，并教孩子怎樣識別水深及流速。上山時，他們一般不坐纜車，而由孩子選擇登山路線。途中遇到陡崖峭壁，讓孩子判斷決定有無危險，是否攀登，并問孩子該怎樣保證安全。經(jīng)過多次跋山涉水的實踐，孩子自然不怕山高水急，也敢冒險了。
6.進(jìn)行自我保護(hù)訓(xùn)練。美國有很多的家長帶孩子上街時，隨時隨地教給孩子交通規(guī)則并囑咐其他注意事項，說明怎樣走危險，怎樣走才安全。許多家長還叮囑孩子記住必需的電話號碼，如父母的單位電話、警察局電話、消防電話、醫(yī)院電話等。
以上所述，也許有人會說：難道外國的月亮就比中國要圓嗎。但你不能不承認(rèn)美國的教育理念確實要比中國前衛(wèi)，中國的中學(xué)生確實拿了很多奧賽金牌，但拿諾貝爾獎的科學(xué)家是一個沒有。還有在外國的市場上，到處都可看見“中國制造”的商標(biāo)，但是要看見“中國創(chuàng)造”的產(chǎn)品是寥寥無幾。今天的教育，明天的科技，后天的發(fā)展。我想中國的教育理念是到了該改變的時候了。
（三）。
且聽一段故事：狂風(fēng)呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席卷而去。
一棵大樹挺起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著。狂風(fēng)暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力反抗、不屈不撓。
大樹下面有一片小草。狂風(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳?，幾乎要把它們撕成碎片、碾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動戰(zhàn)栗，曲腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。
狂風(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。
學(xué)生問蘇格拉底：“老師，你認(rèn)為大樹和小草誰值得贊美？”
蘇格拉底說：“我贊美大樹，也贊美小草?！?BR> 智慧教學(xué)的論文篇六
教育不是灌滿一桶水，而是點燃一團(tuán)生命的火焰！英語教學(xué)實踐中，有很多的教學(xué)方法與技巧，傳統(tǒng)的教學(xué)理論比較注重認(rèn)知方面的研究，片面的理解獲取知識的手段，沒有將知識的獲取放在學(xué)習(xí)者身上，忽視了對學(xué)習(xí)者智慧的培養(yǎng)。
從教十多年來，接觸并使用過很多的教學(xué)方法。尤其在新課改這幾年里，更是學(xué)到并使用了不少的新的教學(xué)方法。每種方法都有利有弊，可以說沒有一種教學(xué)方式方法可以適合所有的學(xué)生和所有的課堂?？傊⒄Z課堂教學(xué)效率的提高，方法是多種多樣的，可謂智者見智，仁者見仁，要講究英語教育教學(xué)的智慧，這需要教師在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行有計劃、分層次的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的.求知欲，使自學(xué)成為他們內(nèi)在的需要，使學(xué)生從苦學(xué)到樂學(xué)，從學(xué)會到會學(xué)，使學(xué)生真正獲得適應(yīng)社會需要的學(xué)習(xí)能力。
一、有步驟、有目的地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣。
1、適應(yīng)期：其任務(wù)是把學(xué)生從“老師抱著走”過渡到“老師扶著走”。預(yù)習(xí)前，教師給學(xué)生一個預(yù)習(xí)提綱，即要把預(yù)習(xí)的內(nèi)容概括成幾個問題或知識點，再輔以一定的參考資料，要求學(xué)生根據(jù)問題或知識點做好預(yù)習(xí)并記好筆記，課堂上釋疑，并將有關(guān)的材料發(fā)給學(xué)生，他們首先自己尋找答案，然后在課堂上講解、討論。
2、半自主期：在學(xué)生具有一定的預(yù)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，圍繞著教材師生共同確定預(yù)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生自己尋找有關(guān)的資料，做好預(yù)習(xí)筆記，課堂上討論、釋疑。每一周我都用一節(jié)課的時間和學(xué)生們共同確定一周內(nèi)要上的內(nèi)容，學(xué)生利用字典等工具書解決一部分難點，課堂上進(jìn)行以某組主講，其它各組提問，這樣學(xué)生間相互動起來了。教師講學(xué)生之所想，做到了有的放矢，課堂的聽課效果大大提高。
3、自主期：“以課本為依托”輔以一定的參考資料，學(xué)生自己確定重點、難點，在有關(guān)的參考書中尋找答案，課堂上以小組為單位進(jìn)行討論、釋疑，相互補(bǔ)充，教師總結(jié)，測試預(yù)習(xí)效果。實際上，學(xué)生已經(jīng)能夠自主地探究問題、解決問題。
貫穿著三個階段的是自測，即設(shè)立學(xué)生題庫。學(xué)生根據(jù)所預(yù)習(xí)的內(nèi)容，以組為單位各出一份試卷，進(jìn)行互測互檢，教師將這些試題匯編就是他們單元復(fù)習(xí)的資料。
二、激發(fā)興趣，提高效率。
一位教育家在一書中這樣寫道：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西。”我認(rèn)為教師只有以自己獨特的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)內(nèi)容感染和吸引學(xué)生，才能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
記單詞詞匯是英語教學(xué)中最基礎(chǔ)的工作，也是最重要的工作。而學(xué)生感到最困難的恰恰就是單詞詞匯了。這就需要我們想方設(shè)法使學(xué)生對記英語單詞感興趣。
記單詞是十分枯燥的，初中學(xué)生的注意力難以長時間的集中到一處。如果我們簡單地把幾十個單詞拋給學(xué)生，規(guī)定用多少時間給我記下來。學(xué)生一定會非常反感，效果就可想而知了。相反，如果我們能夠給學(xué)生醞造一個非常寬松的愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在游戲中記的話，學(xué)生就會輕而易舉地把記音標(biāo)和單詞的任務(wù)完成了。
三、主要實施途徑。
實施途徑是教育機(jī)制的組成部分，是理論的實踐形式。培養(yǎng)中學(xué)學(xué)生英語自學(xué)能力的研究通過培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣，促進(jìn)自學(xué)能力形成。
1、在管理上，建立學(xué)習(xí)小組，研究初期強(qiáng)調(diào)每位學(xué)生認(rèn)真做好預(yù)習(xí)，輔之以檢查督促評比；中期以特色為主，帶動全班同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性；后期互幫互學(xué)，小組競爭。
2、在教學(xué)上，以人為本、以情為線，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松、積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、操作上，做好各方面的調(diào)查工作。主要采用了調(diào)查法、行動研究法與個案研究法。
調(diào)查法：通過問卷調(diào)查與訪談，對學(xué)生預(yù)習(xí)能力與閱讀能力作調(diào)查。一是對前期水平和后期水平作對比，二是了解學(xué)生對待預(yù)習(xí)和閱讀的前后不同態(tài)度作比較。
行動研究法：邊行動邊反饋，不斷調(diào)整充實研究的內(nèi)容，使研究更符合學(xué)生的實際，因而達(dá)到更好的效果。
個案研究法：抓好兩頭帶動中間，通過對好差兩頭個案追蹤調(diào)查，有更多資料進(jìn)行詳細(xì)分析，帶動全班研究工作的順利進(jìn)行。
在近幾年的研究過程中，我得到了領(lǐng)導(dǎo)、同事的熱心幫助，我的學(xué)生與我一同成長，我學(xué)會了許多英語教學(xué)法的智慧，同時也樹立了學(xué)生的健康人生觀，即：樂觀、自信、進(jìn)??！我為自己取得的成績而自豪！
智慧教學(xué)的論文篇七
首先，要編制一份好的餐廳論文提綱，應(yīng)當(dāng)注意三個問題：
1.合理的項目。
一般在論文題目之下，編寫出兩個或三個層次的小項目。
2.采用有效地編寫論文提綱的方法。
其方法主要是：
(1)擬定標(biāo)題，即自己給論文起名字。它要求標(biāo)題能傳內(nèi)容之神，名副其實，使讀者看了一眼便知。
(2)考慮構(gòu)篇大小和順序安排，既考慮全篇從哪幾個方面，或按什么順序展開、闡述基本論點，又逐個安排每個論點，再依次考慮每段的安排，把準(zhǔn)備使用的材料按構(gòu)思的順序標(biāo)上序碼并排列好，以備行文時使用。
(3)全面、反復(fù)地檢查提綱，作必要的增、減或調(diào)整。
3.編寫內(nèi)容詳簡適當(dāng)?shù)恼撐奶峋V。
提綱分簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱的內(nèi)容只包括論文題目、下位論點。而詳細(xì)提綱除此之外，還包括論證下位論點的各種證據(jù)。一般說來，宜編寫詳細(xì)提綱。因為編寫這種提綱，一則能幫助自己全面地進(jìn)行謀篇布局，二則能幫助自己在寫作過程中有條不紊地進(jìn)行。
其次，提綱格式編輯。
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)。
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義，并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點;。
b.分析問題-論據(jù)和論證;。
c.解決問題-論證與步驟;。
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息。
所列參考文獻(xiàn)的要求是：
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
智慧教學(xué)的論文篇八
智慧教學(xué)課程的出發(fā)點是為了鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和適應(yīng)時代的發(fā)展能力，而教育模式創(chuàng)新與掌握時代定位這倆個方向是設(shè)計者在實施智慧教學(xué)過程中必須考慮，盡管課程實施具備智慧與創(chuàng)造、虛擬與真實等等的特征，但是，對目前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂而言，依然存在以下問題：
1.1培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)問題”與“提出問題”的能力不足。
從目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情況來看，教師都以應(yīng)用教學(xué)為主，一般將問題拋給學(xué)生，然后讓學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的知識和內(nèi)容去分析解決該問題。但是，直接針對問題進(jìn)行解決與讓學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”這種學(xué)習(xí)精神相比，后者的學(xué)生素養(yǎng)更加可貴。將問題直接進(jìn)行分析解決是從已條件和問題出發(fā)的，而發(fā)現(xiàn)問題再提出問題是在未知情況下運用自己的數(shù)學(xué)思維進(jìn)行尋找與提煉，它需要一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。盡管教師知道培養(yǎng)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)問題”和“提出問題”的能力重要性，但是在現(xiàn)實教學(xué)中提供的情景教學(xué)案例仍然缺少吸引力，有時候是夸大其詞的“假情景”，對學(xué)生的思維發(fā)展能力沒有起到幫助性。
1.2缺乏“基本活動經(jīng)驗”與“基本思想”的能力培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在總體目標(biāo)中曾提出，學(xué)生經(jīng)歷并通過義務(wù)教育數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)階段，能提前適應(yīng)社會在發(fā)展中所必須要了解掌握的數(shù)學(xué)“基本知識”、“基本技能”、“基本活動經(jīng)驗”和“基本思想”。如今在“雙基”的基礎(chǔ)上增加了倆基，即“基本數(shù)學(xué)思想方法”和“基本數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗”。在各個版本的數(shù)學(xué)教課書都能查看到數(shù)學(xué)思想，但是，在這多年來，小學(xué)數(shù)學(xué)只存在基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的`培養(yǎng)，基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能和思想經(jīng)驗相比較，前者更容易去進(jìn)行實行與評價。教師喜歡實行數(shù)學(xué)教學(xué)中的精講多練，往往都把概念公式等等知識先一股腦傳授給學(xué)生，然后以考試要求做為對比，進(jìn)行大量地考試訓(xùn)練，盡管這種做法能把學(xué)生的分?jǐn)?shù)提高，但是對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)思維發(fā)展并沒有起到推動的實質(zhì)性作用，同時，教材都是以靜態(tài)的方式展示給學(xué)生看、老師教學(xué)時間的限定、老師教學(xué)目標(biāo)不夠明確等等因素，讓數(shù)學(xué)思想教學(xué)顯得勢單力薄。而數(shù)學(xué)的活動經(jīng)驗是老師沒辦法傳授給學(xué)生的，只能讓學(xué)生在“做”中進(jìn)行積累。盡管當(dāng)前有許多教師也強(qiáng)調(diào)注重教學(xué)活動設(shè)計，但是往往內(nèi)容都比較單調(diào)乏味，不夠靈活，導(dǎo)致學(xué)生并沒有積極且合理高效的參與到活動教學(xué)過程中。
1.3缺少“策略生成”和“活動歸納”的總結(jié)。
盡管課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)提出課程教學(xué)要進(jìn)行“四基”，但是在一些一線城市教學(xué)依然存在只注重學(xué)生的知識技能，忽視學(xué)生的思維發(fā)展和缺乏活動經(jīng)驗的累積。積極響應(yīng)演繹活動，卻不夠重視活動的歸納。俗話說，教育過程的內(nèi)在是生成性，它是對教育產(chǎn)生一種不確定性。而學(xué)習(xí)的生成心理過程會有四個階段，即轉(zhuǎn)換、社會化、外顯化和內(nèi)化吸收；加上每個學(xué)生在興趣愛好、思維方式以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都不一樣，在對個人的知識構(gòu)架和社會認(rèn)知過程中，會形成不一樣的個人需求，所以，一刀切再齊步走的教學(xué)方式已經(jīng)跟不上時代的步伐，而當(dāng)前的課堂教學(xué)策略也不能適應(yīng)學(xué)生個體之間的學(xué)習(xí)差異。
智慧教學(xué)的論文篇九
俄國教育家烏申斯基所說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他沒有教育機(jī)智，他就不可成為一個優(yōu)良的教育實踐者”機(jī)智是一種全身心投入的行動，是應(yīng)對偶發(fā)事件的臨場迅速反應(yīng)能力；而教育藝術(shù)是“教師達(dá)到最佳教學(xué)效果的知識、方法、技巧和創(chuàng)造能力的綜合”我們學(xué)習(xí)教育知識，熟悉教育實踐，是為了讓我們以教育的“知”來充盈于我們今天的生存，是我們在實踐的磨礪中審視教育世界的今天與明天，讓我們真正懂得“生存的競爭是智慧的競爭”，知識在孕育能力的同時也滋養(yǎng)了教育智慧實現(xiàn)教育知識向教育能力、教育機(jī)智、教育藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。
二、升華教師教育情感，彰顯智慧教學(xué)魅力。
知識的獲取始于教育感知，但不僅停留在教育經(jīng)驗上，也不僅局限在教育知識領(lǐng)域，而是生成一種積極的教育情感，投射到學(xué)生的身上?！敖逃楦惺墙處煂τ诮逃@一特殊社會活動的價值特性所產(chǎn)生的一種主觀體驗”。教師的教育情感不僅隱潛在內(nèi)心，而且還以各種方式表露出來，外化成一種現(xiàn)實的教育力量。如果“學(xué)生在情感上排斥你，就排斥你的教育，學(xué)生對你封閉了心靈的窗戶，盡管你們吹的是清新的空氣，也吹不進(jìn)去”。積極的教師教育情感的形成不是一蹴而就的事情，需要從老師走向朋友，從批評者走向贊美者。教師情感是教師心靈的折射，是教師人格魅力的突顯。作為高職教師，要以校為家、以教為樂、以師為榮，彰顯人格魅力的同時不斷充實和成熟自我，理性看待和認(rèn)識學(xué)生，積極吸納學(xué)生的一切，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和參與精神，讓他們在變化的環(huán)境中學(xué)會獨立思考、自我調(diào)整。人格是教育情感品質(zhì)的提升，是“愛滿天下”，每個人首先要做一個“大寫”的人，即具有高尚人格魅力的人，這種魅力散發(fā)出的光輝是任何邪惡都無法泯滅的。“人格是金，人格是教師最高的學(xué)位，一個教師可以沒有博士學(xué)位，但不能沒有人格魅力”。高學(xué)位、高學(xué)歷留給學(xué)生的可能是做事的本領(lǐng)和應(yīng)付社會的技能，而人性、人情、人格帶給學(xué)生的是終生享用的做人魅力，因為學(xué)會做人是第一位的，人是萬物之靈，世界因人而美麗。教師偉大的人格就在其一舉一動、一言一行中反映著。教育知識轉(zhuǎn)化為教育人的情感體驗，需要時間和精力的付出。時間的長短在很大程度上可以驗證一位教師面對繁雜的教育工作時對教育的真摯和無悔。正如“桃李滿天下”這句話不但體現(xiàn)了教育人的育人是碩果累累而且更深層孕育著教育人的光輝品質(zhì)。
三、磨練教師教育意志，提升智慧應(yīng)變能力。
教師教育智慧的獲得是一個教師良好的個人綜合素養(yǎng)及行為方式的集中表現(xiàn)，教師的教育智慧應(yīng)成為我們教改中教師追求的理想與目標(biāo)。為此教師在向目標(biāo)努力的過程中，要時刻嚴(yán)格要求自己，克服種種困難，通過磨練堅強(qiáng)的教育意志，提高教師的自我控制能力，生成教師的教育智慧以體現(xiàn)教師的“自我價值”。中國職業(yè)教育面臨的困境，決定了職業(yè)院校教師與學(xué)生關(guān)系的復(fù)雜性，一面是高考成績不理想且“無路選擇”的考試落后生，一面是教育理念論與經(jīng)驗論范導(dǎo)下的遵于教學(xué)考核的信息傳遞者。國人固有觀念的落后性，讓技能和業(yè)務(wù)能力水平教育遭遇冷落，學(xué)生不樂學(xué)、教師不樂教現(xiàn)象非常嚴(yán)重。國家教育部副部長魯昕說過：我們職業(yè)教育的學(xué)生來源可能不是考600分的，可能是300分、200分的，但我認(rèn)為這些孩子并不是失敗者，只是應(yīng)試教育的失敗者，職業(yè)教育培訓(xùn)的是高端的技術(shù)人才，而不是培養(yǎng)‘一技之長’。智慧教學(xué)要求職業(yè)院校教師摒棄陋念、突破自我，在改變對所謂“壞學(xué)生”的認(rèn)識基礎(chǔ)上，無條件地去熱愛學(xué)生，接受學(xué)生，傳授中國厚重的文化知識，讓學(xué)生學(xué)會“在充滿變數(shù)的未來獲得成功”，讓教師工作從謀生的手段升華為畢生追求的神圣的事業(yè)，讓教學(xué)行為成為一種自覺?！巴蹶柮鳛樽分鹗ベt之路，通過執(zhí)著的堅持、艱苦的磨練以修煉自己的身心，來實現(xiàn)心中的夢想”；張海迪，一位高位截癱不向命運屈服的人能以堅強(qiáng)的意志來證實生命的力量，正像她所說的：像所有矢志不渝的人一樣，把艱苦的探詢本身當(dāng)做真正的幸福。那我們是否也可把教師教育意志的磨練當(dāng)做教師職業(yè)生涯中一種愉快的體驗；狄更斯曾說過：“頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座高山。古往今來，無數(shù)事實證明：想要到達(dá)人生成功的彼岸，就需學(xué)會經(jīng)受困苦、磨練意志；能經(jīng)歷磨礪生命才能變得堅強(qiáng)；能敢于挑戰(zhàn)你才會更勇敢；能跨越挫折你才會握手成功。所以教師教育智慧的養(yǎng)成需要堅強(qiáng)的教育意志的磨練，高職教師更需要在教學(xué)實踐中突破信息傳遞的復(fù)雜性、教學(xué)對象的特殊性、教學(xué)手段的單一性和教學(xué)媒介繁多等意志行動絆腳石的基礎(chǔ)上，用智慧化解教學(xué)中出現(xiàn)的難題，在感悟中超越意志與意志行動的矛盾。
四、將教師的教育智慧與教育實踐相結(jié)合，實現(xiàn)教育自由。
教育實踐是教師智慧和生命的自由詮釋，是對知識的即席創(chuàng)作和對自我人格魅力的超越。作為教師特別是高職教師，應(yīng)把對教育知識的創(chuàng)新運用到職業(yè)教育實踐活動中，用于學(xué)生思想啟蒙、智慧啟迪和思維發(fā)散能力的培養(yǎng)上，由此教育智慧便會萌發(fā)，行動趨向自覺、自主。而對于教師而言，一個重要的任務(wù)就是善于把自己獲得的知識轉(zhuǎn)化為認(rèn)識教育世界、認(rèn)識自我的一種能力，即轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)教育實踐的教育智慧，從而實現(xiàn)從教育知識到教育智慧的飛躍；著名的教育家陶行之先生的教育方式是：不否定學(xué)生，而是肯定和幫助學(xué)生，在他眼里每個孩子都是精英的化身。他認(rèn)為：以心交流，你會贏得尊重；以情交流，你會獲得心智。一切教育知識都是“教師的教育思維對現(xiàn)實教育事物的一種反映形態(tài)，即一種概括地反映現(xiàn)實教育事物的本質(zhì)和規(guī)律的概念體系”。教師在實踐活動中所感知到的教育知識必須經(jīng)過思維的加工和時間的考驗成為指導(dǎo)教師理性認(rèn)識和改造教育世界、認(rèn)識自己和發(fā)展自己的理念支撐。如果教師在自己的教育實踐活動中不去運用教育知識，只是以“擺設(shè)”的形式存放在頭腦中，不使它成為教師把握教育實踐，分析教育現(xiàn)象的工具，那么它們對于教師來說不過是一種外在的東西，是奉行“拿來主義”者的行動伎倆，教育知識對于教師來說，也就不可能發(fā)揮任何積極的作用了。曾指出，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。其實，對于教育知識也一樣，離開了應(yīng)用，教育知識也就失去了指導(dǎo)教育實踐的功能，失去了其應(yīng)有的價值。教師必須把它內(nèi)化為自己特有的素養(yǎng)，來指導(dǎo)教育實踐。這種教育智慧的轉(zhuǎn)化是在教育實踐中完成的?！扳叶 辈皇怯昧Α芭榕椤庇部撑?，而是認(rèn)識牛的結(jié)構(gòu)規(guī)律，刀鋒順關(guān)節(jié)而入，既不傷骨，又不傷刀，可謂解牛的最高境界；中國鋼琴王子朗朗的鋼琴彈奏不是簡單的“照譜宣樂”，而是心與物的交流，是追求超越現(xiàn)實的完全自我，可謂演奏的最高境界。對于教師而言，必須準(zhǔn)確、全面、深刻地理解和把握教育知識的內(nèi)涵，不斷把獲得的理性知識運用到教育實踐中，提高教育能力、提升教育技巧、增長教育機(jī)智等，最終達(dá)到教育藝術(shù)的境界，使教師生成實踐教育智慧，這可謂“讀書人”的最高境界。筆者以為，無論在中國，還是在西方國家，不論時代賦予教師什么樣的內(nèi)涵，教師要傳授知識、提高能力，增長智慧、提升品德這一任務(wù)是不變的。高職教育要關(guān)注學(xué)生的生命成長，要培養(yǎng)合格的社會人，教師應(yīng)該從“傳道授業(yè)解惑”轉(zhuǎn)向“引導(dǎo)開發(fā)促進(jìn)”，從“知識精囊”轉(zhuǎn)向“智慧之師”。今天我們的中小學(xué)甚至高校教育目的依然是教授知識，職業(yè)學(xué)校依然是技能培養(yǎng)，綜合性知識傳授和素養(yǎng)提升問題得不到完全解決，我們的教育依然是應(yīng)試教育，這需要我們有效開展教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生開啟智慧，提升品德，這種轉(zhuǎn)變需要教師的教育智慧，需要教育智慧的生成。
智慧教學(xué)的論文篇十
abstract6-7。
3.1研究對象38。
3.2.1文獻(xiàn)資料法38。
3.2.4實驗法40。
4.2.6.4從學(xué)生未來發(fā)展考慮,統(tǒng)整篩選體育教學(xué)方法72。
4.3.1實驗假設(shè)76。
4.3.3.1實驗方法77。
4.4.2體育教學(xué)方法與其它教學(xué)要素協(xié)調(diào)配合的思考98。
5.1結(jié)論101。
個人簡歷在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果124。
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智慧教學(xué)的論文篇十一
摘要：教育是充滿智慧的事業(yè)。教育論文教師教育智慧的形成過程是與其對教育教學(xué)實踐探索研究相伴的。校本教研恰恰以教育反思、教育敘事、合作共享等形式，有效地促進(jìn)了教師教育智慧的提升。
關(guān)鍵詞：教育智慧校本教研。
教育是充滿智慧的事業(yè)。在新課程改革的推動下，各種新的教育理論和思想紛至沓來，各種新的教學(xué)方法和技術(shù)不斷涌入課堂。教師如何適應(yīng)這個充滿生機(jī)的課堂，如何面對復(fù)雜多變的教學(xué)情景，如何使學(xué)生的生命活力在課堂中釋放，等等，都需要教師用智慧將教育理論的普遍性與實踐經(jīng)驗的特殊性有機(jī)結(jié)合，用智慧對具體的教學(xué)行為作出理性分析，用智慧實現(xiàn)對課堂的有效調(diào)控，即需要教師在工作實踐中不斷地反思、探索、感悟，提升教育智慧。
教師的教育智慧是與教學(xué)過程相伴的教育機(jī)智，是在長期實踐和反思后的實踐智慧基礎(chǔ)上形成的具有人格特征個性化的、主觀化知識的綜合體現(xiàn)，是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，它內(nèi)化在教育的一切方面?！敖逃腔墼诮逃虒W(xué)實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對的綜合能力?！盵1]教師教育智慧的形成過程是與其對教育教學(xué)實踐探索研究相伴的。校本教研恰恰以教育反思、教育敘事、合作共享等形式，有效地促進(jìn)教師的教學(xué)實踐走向明晰、走向科學(xué)、走向精致、走向睿智，促進(jìn)教師教育智慧的提升。
一、實踐反思：萌生教育智慧。
沒有對實踐的反思，就沒有教育智慧的生成。實踐反思是教師對自己的教學(xué)行為過程以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視、分析和再認(rèn)識，以發(fā)展自我職業(yè)水平，提高教學(xué)實踐的合理性，對自己的專業(yè)及相關(guān)活動有更深入的理解。反思實踐還使教師的活動具有較強(qiáng)的探究性成分，在反思批判中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、改善教育行為和教育效果，同時反思先進(jìn)的知識、觀念、經(jīng)驗和技能并評價自己的教育行為。它是一種通過提高教師的自我覺察水平促進(jìn)能力發(fā)展的途徑，是教師改進(jìn)教學(xué)行為，形成新的實踐行為和實踐智慧，獲取教育智慧的有效手段。
反思不是一般意義上的“回顧”，而是思考、反省、探索和解決教學(xué)過程中存在的問題，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括和提煉教學(xué)過程中的精彩瞬間。反思需要回顧，但更需要思考，既要在回顧中思考，又要在思考中回顧，停留于回顧的反思是無價值的反思。教師對自己每一個教學(xué)行為，對一句話、一個動作、一個眼神引發(fā)反思，可以發(fā)現(xiàn)不足，捕捉“精彩瞬間”，會使教學(xué)實踐日臻完善;對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行反思，能更好的了解學(xué)生，從學(xué)生個體差異出發(fā)，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育方式，使師生溝通更有效，增強(qiáng)教學(xué)活動的針對性和互動性;對教育教學(xué)行為反思，能更理性地認(rèn)識自我，從而更有效地選擇適合的教學(xué)方法和手段，揚長避短。更為重要的是，由于課堂教學(xué)是一個動態(tài)過程，存在諸多無法預(yù)知的因素，這就都要求教師具有對新動態(tài)的敏銳感受和迅速判別，適時把握教育時機(jī)，選取適當(dāng)方式應(yīng)對教學(xué)過程中出現(xiàn)的矛盾和沖突。實踐反思不僅可以獲得寶貴經(jīng)驗，用于指導(dǎo)教學(xué)，而且反思過程又能有效地提高教師的研究能力。反思是教師自己與自己“對話”，是教學(xué)理論與實踐之間的“對話”，是真正溝通教師“倡導(dǎo)理論”與“運用理論”的橋梁。因此，在校本教研過程中，反思應(yīng)貫穿教學(xué)活動的始終。
二、教育敘事：增長教育智慧。
教育敘事主要是對事件展開描述、解釋，讓故事彌散出深層的教育意蘊。[2]即教師用具體的、描述的方式對自己教育生活整個過程作盡可能“客觀”的具有一定故事情節(jié)及具體人和事的敘述。教育敘事能幫助教師對自身教學(xué)實踐的情境和經(jīng)驗作多角度、多層面、多方向的理性反思，從而切實改善自己的教學(xué)生活。同時，它也是對教師的情感意識的最有效、最深度的喚醒，使教師樹立起教育者的自信和自尊，使教育理論避免了面對教學(xué)實踐的空泛和無奈，使教師更加敏感地面對每天發(fā)生在課堂上的行為，從而使教師的教學(xué)技藝、實踐智慧走向睿智。
教育敘事不是單純的敘事過程，它既是一種研究方式，更是教師動用并形成自已獨特的敘事思維的過程。敘事的主要目的是以教師自我敘述的方式來反思個體的教育教學(xué)活動，并通過反思來改進(jìn)自己的行動，從而提高教育質(zhì)量[3]。因此，從教師這個視角來看，敘事不僅僅是教師講述具體事件的過程，而且也是他們對自己的行為進(jìn)行自我反思、自我提高的過程。教師通過教育敘事，可以“更為清晰地看到自我成長的軌跡和內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程，進(jìn)而為能夠更好地實行專業(yè)發(fā)展的自控和調(diào)節(jié)奠定基礎(chǔ)?！盵4]教育敘事是對具體鮮活的事件進(jìn)行直接的描述，涉及對事件的開端、進(jìn)展和結(jié)束等諸多環(huán)節(jié)重組，借助具體的事件以及具體的敘事過程而實現(xiàn)思維活動的具體化。敘事并非簡單地按照事件的進(jìn)程而展開再現(xiàn)式的說明，還會受到情境的鉗制，介入敘述者的主觀意圖、情感、立場，誘發(fā)敘事思維的情境性。它要求教師以合理有效的方式解釋自己在教育活動中所發(fā)生的問題，然后將自己遇到、解決問題的整個過程“敘述”出來，從中發(fā)展自己，塑造自己，完善自己。追述和反思自己的教育故事，在講述中不斷進(jìn)行自我剖析與自我角色定位。在敘事的這一過程中，教師的思維結(jié)構(gòu)得到不斷改善，研究能力得到提高，有助于其教育智慧的增長。
三、合作共享：升華教育智慧。
教師在動態(tài)的、生成的教育教學(xué)活動情境中，會不斷地面對許多問題和困惑，他們希望尋找到解決這些問題和困惑的有效途徑，希望在專家和同伴互助下，進(jìn)行教學(xué)實踐研究活動。通過合作發(fā)揮教師群體智慧，組成學(xué)習(xí)、研究共同體，取長補(bǔ)短，互幫互學(xué)，互惠互利，形成整體合力，以有效地提升自己的專業(yè)能力。合作有兩種方式：一種是教師與教師的合作，另一種是教師與研究機(jī)構(gòu)專業(yè)人員合作。
合作共享的核心是教師之間的相互協(xié)作。教師之間通過多種形式的對話、交往與互動達(dá)成互助與合作，分享經(jīng)驗，促進(jìn)共同的專業(yè)成長。在合作中教師將彼此的信息和經(jīng)驗進(jìn)行交流和共享，從而擴(kuò)大和豐富彼此的信息量和各種認(rèn)識。在經(jīng)驗交流中原有的靜態(tài)經(jīng)驗被激活、被分享，從而不斷地擴(kuò)展和升值。教師一起就教學(xué)中的典型問題進(jìn)行專門的討論，提出各種看法和觀點，進(jìn)行觀點的交流和碰撞，甚至尖銳對立，在這種不同意見的申辯論爭中，彼此之間才能啟迪智慧、擴(kuò)大理解，擴(kuò)展和優(yōu)化各自的認(rèn)識水平和能力結(jié)構(gòu)，豐富彼此的思想，促使個人的實踐智慧不斷得到變更、豐富和擴(kuò)張。
智慧教學(xué)的論文篇十二
摘要：環(huán)保問題一直以來都是大家關(guān)心的問題，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，環(huán)保技術(shù)迎來了歷史性的轉(zhuǎn)折時期，就是才一直以來的“數(shù)字環(huán)保”轉(zhuǎn)變成“智慧環(huán)?！保锫?lián)網(wǎng)在這一次轉(zhuǎn)折之中起到了一個基礎(chǔ)的作用。本文將通過對“智慧環(huán)保”工作原理的敘述，說出“智慧環(huán)?！睂τ诃h(huán)境保護(hù)和環(huán)境信息歸納分析的重要性，從中引入江蘇無錫太湖的“智慧環(huán)?！蹦Ｊ絹碜鰹槔?，體現(xiàn)出“智慧環(huán)?！睂τ诃h(huán)保工作開展的重要作用和顯著效果。
關(guān)鍵詞：智慧環(huán)保；物聯(lián)網(wǎng)；太湖防治。
“智慧地球”概念最先提出是ibm公司通過運用先進(jìn)信息技術(shù)對世界運行新構(gòu)造的模型前景，通過引入新的信息技術(shù)去改善和改變商業(yè)運作方式手段和公共服務(wù)的形式效果是不少先進(jìn)企業(yè)和科技研究機(jī)關(guān)想要采取的手段和達(dá)到的理想效果。隨著“智慧地球”概念的提出和逐漸普及，加上環(huán)保問題近年來成為了大家討論的熱點。不少人在環(huán)保領(lǐng)域也紛紛加入了各種信息技術(shù)的運用，對環(huán)境信息進(jìn)行感知和分析整合，讓智慧環(huán)保的.理念幫助決策更加切合環(huán)境發(fā)展的需要，力求在“智慧地球”的概念趨勢下推出“智慧環(huán)?！钡母拍?。
“智慧環(huán)保”是建立在原來“數(shù)字環(huán)?！钡母拍钌?，引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將感應(yīng)器和感應(yīng)裝備嵌入到各種環(huán)境中的監(jiān)控對象中，通過超級計算機(jī)將整一個環(huán)保領(lǐng)域的網(wǎng)站聯(lián)系整合起來，實現(xiàn)信息的互動互通，用更加精細(xì)和動態(tài)的方式實現(xiàn)環(huán)境的管理和決策，提高決策的智慧程度，實現(xiàn)對“數(shù)字”環(huán)保的最好延伸和發(fā)展，是信息技術(shù)進(jìn)步的必然趨勢。
“智慧環(huán)?！钡臉?gòu)成模式通過感知層、傳輸層、智慧層和服務(wù)層來進(jìn)行實現(xiàn)的。感知層是通過感知、捕捉和傳遞信息的設(shè)備，通過多種各種不同方位的信息實現(xiàn)對環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境污染、輻射等多種環(huán)境因素的感知；傳輸層就是利用網(wǎng)絡(luò)的傳播功能，加上3g、衛(wèi)星通訊等高科技技術(shù)，將感知層收集到的環(huán)境信息進(jìn)行物聯(lián)網(wǎng)上的互動和共享，實現(xiàn)在環(huán)境信息上更加全面的互聯(lián)互通；智慧層是采用云計算、虛擬化等技術(shù)手段，結(jié)合環(huán)保信息網(wǎng)絡(luò)中的具體環(huán)境信息，實現(xiàn)對海量信息的及時管理、深度挖掘和模型分析，讓智能化更加深入，使對環(huán)保信息的分析更加準(zhǔn)確無誤；服務(wù)層面向的主要對象是應(yīng)用系統(tǒng)和信息服務(wù)門戶，為環(huán)境質(zhì)量、污染防治、生態(tài)保護(hù)、輻射管理等業(yè)務(wù)提供更智慧、更科學(xué)的決策，更好地達(dá)到環(huán)境保護(hù)的效果。
要真正實現(xiàn)“智慧環(huán)?！保瑢崿F(xiàn)從“數(shù)字環(huán)?！钡娘w躍，就要在感知層和智慧層加入信息科學(xué)技術(shù)，在這個基礎(chǔ)上必須要做好兩個關(guān)鍵點的建設(shè)。第一是充分利用好物聯(lián)網(wǎng)，建立起一個實時、能自動適應(yīng)進(jìn)行環(huán)境參數(shù)感知的感知系統(tǒng)。第二是可以充分利用好高科技計算系統(tǒng)，對現(xiàn)有的環(huán)境信息進(jìn)行整存歸納，要建設(shè)具有高速計算能力、大量信息存儲和處理能力的智能環(huán)境信息處理大平臺，為實現(xiàn)“智慧環(huán)?！钡母黜棏?yīng)用工作提供有力的保障和支持。
江蘇無錫在“智慧環(huán)?！钡囊蒙掀鸬搅艘粋€很良好的模范作用。無錫市在12月啟動物聯(lián)網(wǎng)的“智慧環(huán)?！?，這一套智慧環(huán)保系統(tǒng)主要是針對以水環(huán)境為核心的多種環(huán)境監(jiān)測對象，將現(xiàn)有監(jiān)控設(shè)施與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行糅合，構(gòu)建出一個開放式的平臺，通過各種互聯(lián)網(wǎng)終端實時掌控管理。
作為太湖保護(hù)“排頭兵”，無錫政府自先后在太湖治污、周邊環(huán)境整治上耗資千億，并在國內(nèi)率先啟動物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)用于太湖水質(zhì)監(jiān)控。據(jù)統(tǒng)計，過去五年內(nèi)，當(dāng)?shù)卦谔苓吂膊荚O(shè)了21個藍(lán)藻巡視點、13個藍(lán)藻分布視屏監(jiān)視系統(tǒng)，實現(xiàn)了環(huán)境衛(wèi)星、水下機(jī)器人、低空飛行器等水、陸、空、天“四位一體”的水質(zhì)監(jiān)測體系。
經(jīng)過一段時間的“智慧環(huán)?！苯ㄔO(shè)，在無錫梁溪河水質(zhì)自動監(jiān)測站已經(jīng)可以看到“智慧環(huán)?！钡南到y(tǒng)已經(jīng)逐漸成型并且投入使用了，通過一個簡明的網(wǎng)站上，就可以對全市所有環(huán)境監(jiān)測點的實時數(shù)據(jù)一目了然，這是一個類似交通路況監(jiān)控后臺。工作人員通過簡單的點擊，還可以清晰地放大調(diào)節(jié)各個視頻監(jiān)視點的畫面，能夠?qū)Νh(huán)境的感知起到一個很良好的作用。
利用物聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行環(huán)境的監(jiān)督管理，創(chuàng)立一個新的環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)成為了當(dāng)代環(huán)境保護(hù)，現(xiàn)階段鞏固環(huán)保效果，減排防止污染的有效手段措施。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將會隨著自身的不斷完善，會更加廣泛地應(yīng)用在生態(tài)環(huán)境監(jiān)測、生物種群等環(huán)境監(jiān)測的工作當(dāng)中。要更好地對環(huán)境進(jìn)行感知，更徹底地實行智慧環(huán)保，就要建立布點合理、擁有先進(jìn)設(shè)備、通信及時、有準(zhǔn)確數(shù)據(jù)、有完備的通訊信息設(shè)備的“智慧環(huán)?！蔽锫?lián)網(wǎng)平臺，這樣才可以對各種各樣不同的環(huán)境信息進(jìn)行充分交流和共享，為技術(shù)服務(wù)和信息服務(wù)提供更加有效有建設(shè)性的信息服務(wù)。
結(jié)束語：
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和人們逐漸對環(huán)保工作的重要，“智慧環(huán)保”已經(jīng)成為了必然的趨勢，這需要全社會的全力參與和互相配合，積極地在環(huán)境工作中加入智慧工作的因素，注重高端計算機(jī)在環(huán)保工作中的應(yīng)用，也為新時期環(huán)保工作的開展進(jìn)行提供了新的思路。在互聯(lián)網(wǎng)之后，物聯(lián)網(wǎng)一定會掀起新一輪的技術(shù)革命，也將是新時期環(huán)境信息進(jìn)行共享交流的主要工具?！爸腔郗h(huán)保”將在“數(shù)字環(huán)?！钡幕A(chǔ)上更加深入地對環(huán)保工作進(jìn)行探討和改進(jìn)，成為我國乃至世界環(huán)保工作的歷史性轉(zhuǎn)折點，走出一條具有地區(qū)特色的“智慧環(huán)?！毙铜h(huán)保之路。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐敏，孫海玲.從“數(shù)字環(huán)?！钡健爸腔郗h(huán)?！盵j].環(huán)境監(jiān)測管理與技術(shù),2011,(4)。
[2]趙建華.傳統(tǒng)自然和諧觀與現(xiàn)代環(huán)保理念[j].環(huán)境保護(hù),2010,(11)。
智慧教學(xué)的論文篇十三
智慧與有效猶如一對雙胞胎，是緊密相連的，智慧的課堂一定是有效的，而有效的課堂必定充滿智慧。一直以來，我校在教育局與東師大引領(lǐng)下積極探索構(gòu)建智慧課堂的同時，努力實現(xiàn)有效教學(xué)。
新的課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程。讓智慧打造高效課堂是時代的呼喚，是教學(xué)改革煥發(fā)生機(jī)與活力的最高境界。
一、讓智慧呼喚靈感課堂。
1、重視理論學(xué)習(xí)。
學(xué)校積極推薦、印發(fā)相關(guān)學(xué)習(xí)材料，傳遞科研、課改等信息并按時組織教師學(xué)習(xí)。將《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、《開平區(qū)智慧課堂評價標(biāo)準(zhǔn)》、《稅東中學(xué)智慧課堂評價標(biāo)準(zhǔn)》以及稅東中學(xué)智慧教學(xué)21條，全校教師皆已配備人手一份，也多次由周校長組織學(xué)習(xí)，并結(jié)合學(xué)校實際制訂學(xué)校的的教學(xué)常規(guī)細(xì)則，讓我們的教學(xué)有據(jù)可循，有理可依。學(xué)科大組進(jìn)行《課堂生成的智慧》相關(guān)理論學(xué)習(xí)，本學(xué)期至少兩次，有組長搜集材料在統(tǒng)一的時間內(nèi)組織學(xué)習(xí)。學(xué)校還會對教師進(jìn)行《教育的智慧與真情》等相關(guān)書籍的推薦，讓全體教師都能了解深刻明白智慧課堂的內(nèi)涵。而實施前提是要求教師們做到四個千方百計：千方百計的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，千方百計的把學(xué)生的思維引向深入，千方百計的和生活實際相聯(lián)系，千方百計的達(dá)成情感、態(tài)度、價值觀。
2、重視備課改革。
備課，是提高課堂教學(xué)有效性的前提。只有潛心研讀教材，細(xì)心分析學(xué)情，精心研讀課標(biāo)，全心課堂設(shè)計，才能備好課，才能上好課。時至今日，第一輪新課程已經(jīng)結(jié)束，面對網(wǎng)絡(luò)上形形色色的教學(xué)設(shè)計，我們有必要對集體備課的形式進(jìn)行改革，讓集體備課產(chǎn)生更高的效應(yīng)。備課組共同研究教材，并確定組內(nèi)成員的主備內(nèi)容，然后分頭備課，對疑難問題及時組織討論。使用者把主備者的教案打印出來之后，根據(jù)自己班級的學(xué)情，自己對教學(xué)方式的選擇等等，直接在已打印的教案上進(jìn)行修改。這樣的形式，老師們既了解了主備者的意圖，又不缺乏自己的個性設(shè)計，也方便了學(xué)校對備課情況的跟蹤了解。同時，把作業(yè)布置情況和板書設(shè)計在教學(xué)設(shè)計上要有具體體現(xiàn)。當(dāng)然怎樣的形式更有效，我們始終在探索，不斷在完善。所有的改革，我們的宗旨是希望課堂能成為孩子的樂園，我們的學(xué)生能夠在樂園里健康快樂地成長。
3、重視教學(xué)環(huán)節(jié)。
我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了開平區(qū)智慧課堂的要求，并制定了適合我校特點的智慧課堂具體環(huán)節(jié)和智慧課堂21條，根據(jù)每一條結(jié)合自己所教數(shù)學(xué)學(xué)科進(jìn)行分析組內(nèi)討論交流出適合自己的教學(xué)方案:新授課智慧五環(huán)教學(xué)法：
（一）、展示目標(biāo)，引入課題；
（二）、自主學(xué)習(xí)，合作探究；
（三）、成果展示，共享快樂；
（四）、達(dá)標(biāo)測評，鞏固提高；
（五）、回顧反思，拓展延伸復(fù)習(xí)課智慧六環(huán)教學(xué)法：
（一）、自主復(fù)習(xí)梳理；
（二）、課堂展示答疑；
（三）、思維能力提升；
（四）、知識方法歸納；
（五）、鞏固練習(xí)反饋；
（六）、課后整理總結(jié)。
新課改的精髓體現(xiàn)在最大限度地把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主宰，一切以學(xué)生的“學(xué)”來評價教師的“教”。開創(chuàng)學(xué)生思維任意馳騁、不斷創(chuàng)新的境界。使課堂真正成為學(xué)生智慧火花的集成舞臺。上學(xué)期我和青年趙素芳結(jié)成還結(jié)了對子，小趙老師在我的指導(dǎo)下成長的很快，趙老師參加了開平區(qū)說課比賽，獲得了一等獎的好成績，在學(xué)校講了一節(jié)匯報課，受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的一致好評。還有我在全校老師智慧課堂交流上代表數(shù)學(xué)組講授了一節(jié)觀摩課，該課受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師的大力贊揚。
三、讓智慧打造高效課堂。
在數(shù)學(xué)課堂上，教師要善于抓住一些有探究價值的問題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究的平臺。讓他們通過自主探索、合作交流、積極思考、動手實踐等活動構(gòu)建自己的知識體系。學(xué)生在多種形式的探究中，實質(zhì)上收獲最大的是學(xué)會了如何思考。在探索、交流、思考、操作等富有成效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。關(guān)注“爭”點，激發(fā)思考，啟迪智慧。記得有人說過：“只要有思想的碰撞，必定有思維的成長?！痹跀?shù)學(xué)課堂上，由于學(xué)生的認(rèn)知水平、思考的角度和方式不同，新舊知識的認(rèn)知沖突等都會引起學(xué)生之間智慧的交鋒，這樣的交鋒是教學(xué)中的一筆寶貴財富。作為教師，要關(guān)注學(xué)生之間的這種“爭”點，以“爭”點為解決問題的突破口。激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，讓學(xué)生在激烈的爭鋒、智慧的碰撞中擦出思維的火花。
也就是說，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。教師不再是傳授者，而是策劃者，不是主演而是導(dǎo)演兼配角，而且是最佳配角。
總之，智慧課堂是和諧的課堂，是師生互動、心靈對話的課堂，是學(xué)生合作探究、真正體驗學(xué)習(xí)樂趣的課堂。讓我們摒棄陋習(xí)，享受自由；舒展靈性，創(chuàng)造奇跡。讓生命的活力在智慧中涌動與生長，使課堂成為奏響學(xué)生智慧靈動旋律的知識殿堂吧！
智慧教學(xué)的論文篇十四
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文論文大綱的格式。
編寫提綱的步驟。
(一)確定論文提要，再加進(jìn)材料，形成全文的概要。
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學(xué)參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標(biāo)題、小標(biāo)題列出來，再把選用的材料插進(jìn)去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
(二)原稿紙頁數(shù)的分配。
寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用1—2頁。本論部分再進(jìn)行分配，如本論共有四項，可以第一項3—4頁，第二項用4—5頁，第三項3—4頁，第四項6—7頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000—6000字，因為過短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長，這是一般大專、本科學(xué)生的理論基礎(chǔ)、實踐經(jīng)驗所決定的。
智慧教學(xué)的論文篇十五
一．創(chuàng)設(shè)和諧情境，構(gòu)建精彩課堂1.懸念導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
幽默可以給人帶來輕松的感覺，也是語言的較高境界，其內(nèi)涵是比較豐富的。小學(xué)數(shù)學(xué)教師進(jìn)行語言教學(xué)的時候，需要注意讓自己的語言幽默，采用輕松幽默的語言表達(dá)，能夠讓課堂氛圍更加的活躍，學(xué)生的情緒也比較激昂，在良好的環(huán)境影響下，其心理壓力會減輕，能夠更加輕松的面對學(xué)習(xí)，不會產(chǎn)生抵觸心理。幽默的語言要教師自身去發(fā)覺和聯(lián)系，要自然，幽默的語言可以幫助教師調(diào)整課堂氣氛，調(diào)整教學(xué)節(jié)奏。有時候老師可以把數(shù)學(xué)課堂編排成童話劇，每一個學(xué)生都是童話中的一分子，學(xué)生出現(xiàn)錯誤時，老師以童話中人物身份加以提醒，則會讓糾錯變得柔和，學(xué)生不會感受到較大的挫折感，同時也意識到自身的錯誤。幽默的效果不僅僅在于提醒，還在于我們將一些批評變成了教育，讓學(xué)生容易接受，動則發(fā)火的教師，雖然表面上會有威嚴(yán)，可是實際上，學(xué)生并沒有心悅誠服。語言的魅力非常的巨大，可以改善師生關(guān)系，可以提醒學(xué)生，可以警示教師自己，因此學(xué)會用幽默的語言來進(jìn)行教學(xué)，能夠獲得更好的教學(xué)效果?？偟膩碚f，小學(xué)數(shù)學(xué)語言藝術(shù)其實需要教師多用心去應(yīng)用。這種語言能力不是天生的，是教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)和智慧的凝結(jié)，首先就要求教師能夠有一個正確的態(tài)度來對待它，然后在教學(xué)過程中不斷的去實踐和聯(lián)系，直到熟練。
二、變化練習(xí)模式，提升數(shù)學(xué)課程教學(xué)的效果練習(xí)是鞏固數(shù)學(xué)知識的重要途徑，對小學(xué)數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)十分重要。通過信息技術(shù)所編寫的一系列的練習(xí)題目能夠變被動為主動，老師可以通過電腦預(yù)先準(zhǔn)備多種類型的題目，全方位、全角度地對重點知識和難點知識進(jìn)行練習(xí)。同時，信息技術(shù)的優(yōu)勢還體現(xiàn)在能夠設(shè)置一些趣味性的動態(tài)題目，迎合小學(xué)生的認(rèn)知特點。比如“雞兔同籠”問題，可以讓學(xué)生設(shè)計成小品劇，在表演過程中學(xué)到知識，不僅讓學(xué)生很好地鞏固自身所學(xué)，還可以幫助學(xué)生更好地享受成功的喜悅。在開展課后練習(xí)的過程中，通過多媒體課件能夠省去板書的時間，可以在很短的時間內(nèi)向?qū)W生提供大量有價值的習(xí)題，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。如在對知識進(jìn)行鞏固和練習(xí)的過程中，如果學(xué)生選擇了正確的答案，屏幕上就可以顯示出一個笑臉，然后伴隨著聲音“你真棒”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。如果學(xué)生回答錯誤也沒有關(guān)系，屏幕上可以為學(xué)生顯示“再接再厲”等一些鼓勵性的話語，這樣能夠為學(xué)生營造出輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性也增強(qiáng)了。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要做到以人為本，創(chuàng)造性地開發(fā)數(shù)學(xué)文本資源，為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，積極探索數(shù)學(xué)教學(xué)捷徑，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂精彩綻放.
智慧教學(xué)的論文篇十六
以mm公司作為研究對象,以電子商務(wù)和市場營銷理論為指導(dǎo),運用swot等分析工具,針對mm公司營銷中存在的問題,提出了mm公司電子商務(wù)時代營銷策略的相關(guān)建議和改進(jìn)措施。下面是電子商務(wù)的論文大綱。
1.緒論。
2.電子商務(wù)及市場營銷概述。
2.1電子商務(wù)概述。
2.2營銷理論概述。
2.3電子商務(wù)與市場營銷。
3.mm公司環(huán)境分析及營銷戰(zhàn)略分析。
3.1mm公司基本情況綜述。
3.2宏觀環(huán)境分析。
3.3微觀環(huán)境分析。
3.4swot分析。
4.mm公司的電子商務(wù)營銷策略。
4.1產(chǎn)品策略。
4.2價格策略。
4.3渠道策略。
4.4促銷策略。
4.5服務(wù)策略。
智慧教學(xué)的論文篇十七
早前的會計教育體系以運輸知識為主，教學(xué)過程里教師是中心，灌輸型的教學(xué)形式，這種教學(xué)形式缺乏學(xué)生與老師的互動和參與性，促使教學(xué)分成“教”與“學(xué)”兩個方面，上課學(xué)生的積極和主動性不高，教學(xué)的效果較差，導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)后也缺乏創(chuàng)造性和在工作上的適應(yīng)性。就教學(xué)方法來講，利用啟發(fā)式的提問、研討式的教學(xué)、模擬試驗、案例教學(xué)及針對教學(xué)中的內(nèi)容不同，進(jìn)行角色互換模擬、小組成員討論、圖形解讀等辦法，開啟學(xué)生的大腦思考體系、科學(xué)的進(jìn)行判斷、去探索，運用所學(xué)習(xí)的知識來真正成為自己可以利用的東西，成為學(xué)生自己受益的學(xué)習(xí)模式和方法。
例如：校企合作教學(xué)法。結(jié)合企業(yè)共同研究生產(chǎn)虛擬化、工藝虛擬化和流程虛擬化等教學(xué)體系，搭建學(xué)校和企業(yè)課堂模式，把企業(yè)中生產(chǎn)流程等信息運送到課堂，促使在企業(yè)中的兼職老師在生產(chǎn)和工作實踐中開展較專業(yè)教學(xué)體系，達(dá)到學(xué)校與企業(yè)結(jié)合的教學(xué)模式。教師在學(xué)習(xí)購銷業(yè)務(wù)的核算時，首先是通過多媒體等影像和實物來開啟學(xué)生大腦的思考，體現(xiàn)這單元的重點，明確教學(xué)目標(biāo)。其次把學(xué)生分為兩個小組，兩個小組分別進(jìn)行擔(dān)任銷貨方和購貨方的銷售、庫管、出納和會計等職務(wù)，讓小組里成員結(jié)合采購與銷售方面信息和預(yù)期準(zhǔn)備的業(yè)務(wù)的空白憑據(jù)相互討論，根據(jù)其中業(yè)務(wù)的相關(guān)流程或者取得發(fā)票，其次收取付款的憑證，最后對賬務(wù)進(jìn)行處理。
二、全面推行“雙證制”，促進(jìn)學(xué)校與企業(yè)對接，實踐中育人的體現(xiàn)。
對于專業(yè)的人才教育培養(yǎng)的方案要與企業(yè)進(jìn)行共同探究，達(dá)到企業(yè)上高技能與教學(xué)更專業(yè)要一致，推廣“雙證書”措施，使“學(xué)歷證書”與“職業(yè)資格證書”（珠算技術(shù)等級證書、會計從業(yè)資格證書、會計電算化證書、初級會計技術(shù)資格證書）相關(guān)聯(lián)。達(dá)到課程上專業(yè)知識和職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)相對接；同時，還要對企業(yè)引進(jìn)新技術(shù)、新工藝，堅持學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合制度，達(dá)到圓滿完成學(xué)校的任務(wù)。研究“廠中?！薄ⅰ靶Ｖ袕S”等形式的實踐基地，促進(jìn)教學(xué)在實踐中體現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)校創(chuàng)建一些崗位的真實性、企業(yè)的文化和職場上的氛圍；把課堂推廣到生產(chǎn)前線，促進(jìn)教學(xué)的質(zhì)量。
三、實現(xiàn)高職會計教育主體—“雙師”教師隊伍的變革。
培養(yǎng)一支適應(yīng)高職會計教育發(fā)展需要，綜合素質(zhì)高，實踐能力強(qiáng)，知識更新快，既有比較扎實的會計理論，又具有過硬實踐技能以及良好職業(yè)道德和敬業(yè)精神的具有“雙師”的教師隊伍，是培養(yǎng)“雙證”會計人才的基礎(chǔ)保障，是實施會計教育目標(biāo)的關(guān)鍵。實現(xiàn)教師團(tuán)隊創(chuàng)新的目標(biāo)，就要把較專業(yè)的教師進(jìn)入企業(yè)，切實實踐，使專業(yè)的知識在實踐中體現(xiàn)出來，培養(yǎng)專業(yè)的高素質(zhì)，能力的專業(yè)性，練就好本領(lǐng)。除此之外，還要把企事業(yè)單位中的會計實踐專家走進(jìn)教室，傳播經(jīng)驗。這是培養(yǎng)高能力、強(qiáng)素質(zhì)會計上人才的前提，也是高職會計教育得以生存的關(guān)鍵所在。