讀后感是一種表達(dá)和交流的方式，可以引發(fā)對(duì)書籍內(nèi)容的探討和討論。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該首先明確自己對(duì)故事的理解和感受。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，越來(lái)越多的讀者對(duì)于文學(xué)作品有了更加豐富和多樣的解讀。
拆掉思維里的墻讀后感篇一
“拆掉思維里的墻，原來(lái)我還可以這樣活”，一本書，引領(lǐng)一個(gè)人，一層層打開禁錮思維的墻，讓我們真實(shí)面對(duì)是什么在掌控我們的生活，是什么可以帶領(lǐng)我們找到出路。
拆掉思維里的墻，強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會(huì)思維定式，給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯樱玫降慕Y(jié)果就不一樣。
文中講的很多話都很獨(dú)特，也很現(xiàn)實(shí)，讓我深受啟發(fā)。比如，他說(shuō)，這個(gè)世界本身就是不公平的，世界上沒(méi)有絕對(duì)公平的地方，我們所要做的就是正視。對(duì)于安全感，他說(shuō)，是要靠給予別人而做到的，而不是靠別人的給予。還有時(shí)下流行的星座性格，他所說(shuō)的絕對(duì)讓你大吃一驚，原來(lái)我們認(rèn)同什么性格，我們就會(huì)變成什么樣的人！這是本可以幫助你了解自己的書，也是告訴你現(xiàn)實(shí)原本的摸樣的書。我看了很久，突然明白，原來(lái)這本書表現(xiàn)的，就是鄧爺爺所說(shuō)的解放思想，實(shí)事求是。
文中講到這樣一個(gè)故事，故事中的女生去年考研失敗后遇到一份不錯(cuò)的工作，可是工作后的她還是很想讀自己喜歡專業(yè)的研究生。那么今年考還是不考？不考吧，心里不甘心，考吧，萬(wàn)一考不上，又浪費(fèi)很多時(shí)間。于是她就在這樣的糾結(jié)中過(guò)了半年。如果她用糾結(jié)的時(shí)間來(lái)考研，幾乎兩個(gè)研究生都考上了！她的這種模式我們稱為“等死模式”：當(dāng)一個(gè)人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動(dòng)所需要的成本，他就會(huì)慢慢陷入越等待越不行動(dòng)的怪圈?？赐赀@個(gè)故事后，我立刻去做了幾件我一直拖延的事情，當(dāng)我完成后內(nèi)心里特別的輕松，早知道這么容易，我還擔(dān)心些什么呢。我思維的這堵墻已經(jīng)很厚了，我要完全的拆掉它可能還需要一些時(shí)間，可是只要我意識(shí)到并去行動(dòng)，一次拆掉一塊磚頭，不久的將來(lái)我一定會(huì)把它完全的推倒！有一些被我拖拉的事情，現(xiàn)在再去做可能已經(jīng)不是一個(gè)好的開始了，可是如果我希望等到有完美的時(shí)候才開始，那么我想我不可能再開始了。所以我告訴我自己如果我沒(méi)有一個(gè)好的開始，那么我不妨試試看一個(gè)壞的.開始，因?yàn)橐粋€(gè)壞的開始，總比沒(méi)有開始強(qiáng)，而完美的開始，則永遠(yuǎn)都不會(huì)到來(lái)。如果說(shuō)一個(gè)好的開始等于成功的一半，那么壞的開始至少等于成功的三分之一。
還有點(diǎn)印象深刻的是，舉例中的興趣一族和沒(méi)興趣一族的對(duì)比，很多時(shí)候我們對(duì)這個(gè)事情不敢興趣，是因?yàn)槲覀冇X(jué)得他沒(méi)有價(jià)值，所以我們不愿意投入。我們整日覺(jué)得生活空虛而彷徨，覺(jué)得日子無(wú)趣而牢騷不斷，抱怨生活沒(méi)有樂(lè)趣。但是樂(lè)趣來(lái)源于全情投入，而不是投入后的結(jié)果，正是因?yàn)檫@樣，樂(lè)趣可以是無(wú)條件的。嘗試是有可能成功，有可能失敗的。成功的嘗試能收獲到成果。不成功的嘗試能收獲到智慧。不管成不成功，投入能帶來(lái)快樂(lè)。正是因?yàn)閷?duì)事情好奇，投入，生活才豐富多彩，日子才充實(shí)美好！
還有對(duì)于成功的理解。因?yàn)閺男∈艿降慕逃?，社?huì)價(jià)值觀所定義的成功已經(jīng)深入大部分人的內(nèi)心?？墒菍W(xué)過(guò)正態(tài)分布的人都明白，成功是個(gè)小概率事情，混的太慘也是，大部分人，還是過(guò)著不太成功也不太失敗的生活。如果我們僅僅用社會(huì)主流價(jià)值觀定義成功，把成功的定義放在外界，我們就會(huì)把自己陷入一種不可控的焦慮，一種得到前的恐懼，得到后空虛的生活當(dāng)中。只有我們把成功的定義放在內(nèi)心，我們才能夠真正獲得可以掌控的幸福?；仡櫸疑心切┳屛倚腋？鞓?lè)的時(shí)刻，都是來(lái)自于生命的最深處，這些時(shí)候并不是我最輝煌的時(shí)刻，而是我為了我的目標(biāo)默默堅(jiān)持的時(shí)刻。
“如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取。就這樣?！边@是《當(dāng)幸福來(lái)敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人。也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
拆掉思維里的墻讀后感篇二
今天的作文課上，我們認(rèn)識(shí)了一位隱形朋友，它叫“慣性”。
“嗨，大家好！我叫慣性，來(lái)自神秘的大自然。”
“慣性？你能隱形？”
“嘿嘿！慣性就是我，我是一種能控制你們的力量。比如，你百米速跑，到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，你會(huì)多跑出幾步。因?yàn)槲铱刂屏四?。?BR> “我才不會(huì)被你控制呢！”，別說(shuō)太早了，做個(gè)游戲看看你的.能耐。
“好哩，我們做幾個(gè)游戲，讓你們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)慣性的威力?！睉T性笑了笑，“我伸出一根手指，你們就說(shuō)5遍1……依次類推?！?BR> “1、1……；2、2……”大家紛紛說(shuō)開了。
慣性大聲問(wèn)大家：“1+1=？”
“3、3……”大家對(duì)答如流。
慣性神秘地笑了笑：“錯(cuò)，錯(cuò)！你們中計(jì)嘍！”
“我不服！”一位高個(gè)子男生站起來(lái)。
“好，再試試你的反應(yīng)力?！睉T性看了他一眼，又開始出題了。
“1=5，2=6，3=7，4=8，5=？”
“5=9！”
“恭喜你，錯(cuò)啦！”
“為什么？”
“1=5，5=1！”慣性反復(fù)說(shuō)了兩遍。
“?。窟@——”
哼，慣性還真狡猾！
拆掉思維里的墻讀后感篇三
喜歡作者關(guān)于人生是三腳架的比喻，他說(shuō)生活是由自己、家庭和職業(yè)三個(gè)支架組成的，在不同的環(huán)境中調(diào)整節(jié)腳不同的長(zhǎng)度就能站穩(wěn)。但卻有很多人壓縮自己或者家庭的時(shí)間，慢慢就變成了單腳架，最后導(dǎo)致單腳架不堪重負(fù)。我們要做穩(wěn)固的聯(lián)動(dòng)三腳架，要學(xué)會(huì)適時(shí)放緩自己的腳步，知道自己要在職業(yè)里面獲得什么、不要什么；也要知道自己希望在家庭里面獲得什么、不能做什么。
讀完之后感覺(jué)更加理智和冷靜了，最大的收獲是：學(xué)會(huì)不抱怨生活，做生活的掌控者，而不是受害者。
受害者往往能收獲發(fā)泄的快感、被同情、覺(jué)得自己其實(shí)是正確的。掌控者最大的收獲是找到新的可能性，自省，覺(jué)得自己可以應(yīng)付一切，有動(dòng)力去再嘗試。受害者生活在讓自己舒服的自憐狀態(tài)，卻失去了掌控生活的'機(jī)會(huì)和可能性。掌控者則需要面臨一些壓力和面子問(wèn)題，卻可以掌控自己的生活。
今天是2022年2月15日，一個(gè)不同尋常的周五。
我們都說(shuō)過(guò)程比結(jié)果重要，可是捫心自問(wèn)，我們做每件事情的時(shí)候，縱然覺(jué)得結(jié)果不重要，可是卻是那個(gè)結(jié)果支撐著我們克服了困難，收獲了整個(gè)過(guò)程。成年人的社會(huì)是結(jié)果導(dǎo)向型的。人成功的時(shí)候，有無(wú)數(shù)種說(shuō)辭解說(shuō)自己是怎么成功的；一旦失敗，就有無(wú)數(shù)人去分析你是怎么失敗的。
拆掉思維里的墻讀后感篇四
一個(gè)網(wǎng)友推薦我一本書《拆掉思維里的墻》，說(shuō)是很不錯(cuò)的讀物。由于家里事多，耽擱下來(lái)，前段時(shí)間才看，這一看，真有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會(huì)思維定式，給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯樱玫降慕Y(jié)果就不一樣。“如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取?！边@是《當(dāng)幸福來(lái)敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人，也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
讀完這本書，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，一個(gè)成熟的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)與未來(lái)；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，作為教師，我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。
拆掉思維里的墻讀后感篇五
看完《拆掉思維里的墻》，我很受感觸。我認(rèn)為作者正是這個(gè)時(shí)代中為數(shù)不多的獨(dú)立思考者。任何困于現(xiàn)狀無(wú)法突破或者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)該讀一下這本書，它將有助你改變習(xí)以為常的思維定式。推倒束縛自我的思維之墻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變命運(yùn)的鑰匙。
也許以前是父母在引導(dǎo)我前行，所以我的思維處于被動(dòng)狀態(tài)。但現(xiàn)在，作為成年人，我必須要鍛煉自己，讓自己拆掉思維里的墻，從而不斷超越自己！
作者在這本書里談到很多方面的問(wèn)題。譬如：買房、愛(ài)情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通過(guò)閱讀，我產(chǎn)生好多對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)的思考?；蛟S會(huì)有一些擔(dān)憂——對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，但我也會(huì)克服它們，自信、快樂(lè)地生活下去。
拆掉思維里的墻讀后感篇六
今天推薦的是古典老師的《拆掉思維里的墻》，這是一本融合了心理學(xué)和職業(yè)規(guī)劃為一體的書，這本書又像是《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的加長(zhǎng)版，涉及了心理學(xué)、職業(yè)規(guī)劃、人生哲理、哲學(xué)等內(nèi)容，結(jié)合真實(shí)的生活案例，介紹了人的思維模式要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化。
換個(gè)角度去思考。
很喜歡里面的一個(gè)故事，有一位禪師很喜歡養(yǎng)蘭花。在一次外出云游的時(shí)候，就把這盆蘭花交給徒弟照料。徒弟知道這盆蘭花是師傅的心愛(ài)之物。于是每天小心照顧，蘭花也一直生長(zhǎng)得很好。可是，就在禪師回來(lái)的前一天，徒弟不小心把蘭花摔到地上，花兒摔壞了。徒弟非常擔(dān)心，一是擔(dān)心師傅會(huì)懲罰自己，二是擔(dān)心師傅生氣傷心。然而，當(dāng)禪師回來(lái)后知道這件事時(shí)，不僅沒(méi)有生氣，也沒(méi)有懲罰徒弟。徒弟問(wèn)他為什么？他告訴徒弟說(shuō)：“我當(dāng)初種這盆花，只是因?yàn)橄矏?ài)，并不是為了今天生氣而種我們要適應(yīng)變化。變化是不可避免的，遇到變化我們應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì)。
換個(gè)方式去行動(dòng)。
如果你是金子，你要做的事情就是找到讓自己發(fā)光的方法。這已經(jīng)不是一個(gè)三顧茅廬的年代，今天的諸葛亮需要博客、微博和影響力，如果是金子，你要提高你的含金量，只要達(dá)到一定的含金量，才會(huì)成為發(fā)光的鏡子，當(dāng)你被挖掘出來(lái)，你要經(jīng)過(guò)很痛苦的粘膜。翀翀算浸泡，只要你身上的雜質(zhì)不好的習(xí)慣，屋頂被融掉，然后還要成型，打磨，拋光，然后才成為很有價(jià)值的發(fā)光的景色。
換個(gè)心情去感悟。
生活好比鏡子，你對(duì)它笑，它對(duì)你笑。什么是快樂(lè)呢？就是做事情既快又樂(lè)，樂(lè)趣來(lái)源于全情投入，而不是投入后的.結(jié)果。正是因?yàn)檫@樣，樂(lè)趣可以是無(wú)條件的，成功不是最終的結(jié)果，而是追求優(yōu)秀的過(guò)程。成功在每時(shí)每刻，而不是在一瞬間。全身心的投入到當(dāng)下當(dāng)?shù)氐拿恳患虑橹校灰坊谧蛱?，也不要憂慮明天。
換個(gè)角度去思考，換個(gè)方式去行動(dòng)，換個(gè)心情去感悟，拆掉思維里的墻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)墻外的世界更華麗，也許成功就是這么簡(jiǎn)單。當(dāng)你投入身心的去工作的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到這份工作的意義與樂(lè)趣。
拆掉思維里的墻讀后感篇七
最初知道古典老師是因?yàn)樾聳|方有一門課程叫古典詞匯，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，他還寫了這樣一本書。大多數(shù)的新東方老師寫的都是關(guān)于外語(yǔ)、就業(yè)方面的書籍，而古典老師寫了這樣一本集心理學(xué)、人生哲學(xué)和職業(yè)規(guī)劃方面的書。百度百科里對(duì)這本書的簡(jiǎn)介是“人生開竅手冊(cè)”，就讓我們來(lái)看看古典老師是怎么拆掉思維里的墻，讓人生開竅的。
書中通過(guò)對(duì)小故事和案例的分析，結(jié)合作者的自身感受，剖析出了思維里的墻對(duì)人的限制。書中引用了《超長(zhǎng)思維的力量》中的一個(gè)小故事：4分鐘跑一英里。在1954年以前，從沒(méi)有人能在4分鐘內(nèi)跑完一英里。因此，人們認(rèn)為在4分鐘內(nèi)跑完一英里超出了人類的體力極限，是不可能完成的事。1954年5月，班尼斯特在牛津的跑道上突破了這一極限，用3分59。4秒的成績(jī)跑完了一英里。在接下來(lái)的3年內(nèi)，又有17名選手打破了這個(gè)記錄。為什么在1954年，“人類不可能4分鐘跑一英里”的思維模式被徹底的打破了呢？班尼斯特是如何拆掉自己的思維障礙的？首先，他確信在4分鐘內(nèi)跑一英里是可以做到的。其次，他采用科學(xué)的方法看待訓(xùn)練。在訓(xùn)練中，當(dāng)賽跑成績(jī)停留在61秒停滯不前時(shí)，他能夠意識(shí)到自己心智模式的障礙。出去旅行和攀巖，換了個(gè)框框，回來(lái)后他的成績(jī)突破了60秒。所以說(shuō)，真正限制我們的，是我們思維里面看不見(jiàn)的墻。有很多事情，人們認(rèn)為不可能，卻在一些人身上奇跡般地發(fā)生了。我們應(yīng)該做的是尋找到內(nèi)心世界中可以突破的地方去突破，不能突破的去接納。
古典老師對(duì)于成功學(xué)的看法與市面上成功學(xué)書籍所倡導(dǎo)的想法截然不同。他認(rèn)為：成功是一個(gè)小概率事件。成功學(xué)不能學(xué)。堅(jiān)持不一定會(huì)成功。書中列舉了：釋迦牟尼放棄王位，堅(jiān)持了智慧；魯迅棄醫(yī)從文，堅(jiān)持了救國(guó)；李開復(fù)放棄了法學(xué)，堅(jiān)持做了最好的自己。他們都放棄了不適合自己的東西，達(dá)成了自己的目標(biāo)。堅(jiān)持不等于成功，堅(jiān)持只是成功的必要工具之一，放棄也是成功的必要工具。很多成功學(xué)著作都說(shuō)，模仿成功者就能成功。當(dāng)你開始實(shí)踐時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多東西是無(wú)法模仿的。馬云老師說(shuō)過(guò)這樣的話：很多時(shí)候少聽(tīng)成功專家講的話。所有的創(chuàng)業(yè)者多花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)別人是怎么失敗的，因?yàn)槌晒Φ脑蛴星f(wàn)萬(wàn)，失敗的原因就一兩個(gè)點(diǎn)。所以我的建議就是少聽(tīng)成功學(xué)講座，真正的成功學(xué)是用心感受的。有一天你就是成功者，你講任何話都是對(duì)的。
通過(guò)這本書，讓我們看到了有些時(shí)候人們常常被思維的墻擠在狹小的胡同里面，找不到出口。如果這時(shí)候我們能夠停下來(lái)思考，打破思維的局限，離開別人設(shè)定好的道路，另辟蹊徑，就會(huì)走出一條屬于自己的道路，留下自己獨(dú)有的痕跡，也算是給后人留下一些啟示。
拆掉思維里的墻讀后感篇八
讀完《拆掉思維里的墻》后，發(fā)人深省，受益非淺，有霍然開朗之感。自己原來(lái)是在自己設(shè)想好的心智模式中去判斷外界的事物，以下是我看了此書后的感想與總結(jié)。
一、心智模式驅(qū)動(dòng)。
我們戴著不同的鏡片過(guò)濾世界的大部分信息，我們還用我們不同的經(jīng)驗(yàn)與記憶解釋這些信息，搭建起我們內(nèi)心世界，并且以為那就是世界的真實(shí)情況。鏡片+思維定勢(shì)就形成了我們的心智模式。其實(shí)我們看到的全是自己內(nèi)心想看到的，有些并非真實(shí)的場(chǎng)景。
我們每個(gè)人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式。比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們?cè)诼德禑o(wú)為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺(jué)。這種可怕的固有的思維模式，就是我們腦子中的墻，擋住了我們的視眼。真正限制我們的是這堵看不見(jiàn)的墻。讓我們有一個(gè)健康的心智模式，將照亮我們前進(jìn)的道路。先做正確的事，再正確的做事。
二、換個(gè)角度看生活。
這本書給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，甚至顛覆了過(guò)去的一些思維模式。換個(gè)角度看生活(即換一套心智模式)，讓我聯(lián)想到了淘寶的倒立文化，其實(shí)生活也一樣，還可以以另外一種方式呈現(xiàn)。比如：“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，“這個(gè)世界沒(méi)有了誰(shuí)都能活下去，你一個(gè)人也能好好的活下去?！?，“無(wú)趣之人，往往是無(wú)膽之人?！?，“進(jìn)入這個(gè)職業(yè)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我以前知道的版本，是藝術(shù)照!”，“不要表演父母為我們寫好的劇本，自己才是生活的導(dǎo)演”，“與其在等待中枯萎，不如在行動(dòng)中綻放”。
三、重新定義成功。
成功并不是你達(dá)到了某個(gè)等級(jí)或賺到一定數(shù)值的錢來(lái)衡量的，而是成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，只要你勇于承擔(dān)自己可以承擔(dān)的，你就越走越近，就一直很成功。成功就是越來(lái)越近。成功也是心智模式不斷優(yōu)化、轉(zhuǎn)換后，從自我認(rèn)可到別人也認(rèn)可的一個(gè)過(guò)程。
馬云說(shuō)“有一天你就是成功者，你講任何話都是對(duì)的?！背晒W(xué)的故事只是傳奇，很多東西是無(wú)法模仿的，本身就是生活的邏輯。
四、受害者與掌控者。
受害者心理的人擅長(zhǎng)的事情：
1.這不關(guān)我事，那不關(guān)我事，總是在推薦責(zé)任，保住面子。
2.安心的做壞事。
3.用受害來(lái)輕松獲得同情與幫助。
受害者深深的堅(jiān)信，自己的快樂(lè)與否、成功與否掌握在別人手中。拆除自己內(nèi)心痛苦的按鈕，成為一個(gè)自我掌控的人。
不管你跑到哪里，世界都是不公平的，我們既無(wú)法讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)公平，也找不到一個(gè)永遠(yuǎn)公平的地方，我們?nèi)ミm應(yīng)它，擁抱不公平。
拆掉思維里的墻讀后感篇九
第三次撿磚頭：辭職創(chuàng)業(yè)成富翁。俞敏洪留校后，開始了他的教書生涯。不久，他結(jié)了婚，有了一個(gè)可愛(ài)的孩子。他重新確定了自己的奮斗目標(biāo)：多賺點(diǎn)錢養(yǎng)家糊口。他又一次開始積累“磚頭”：他每天上一次課賺30塊錢，后來(lái)一天上兩次課賺60塊錢。再后來(lái)他看到別人辦培訓(xùn)班，一天能賺600塊，于是他就開辦了自己的培訓(xùn)班。然而他剛剛彎腰撿到第一塊磚頭時(shí)，卻由于違反了學(xué)校有關(guān)規(guī)定，他不得不離開北大。在生命和前途似乎都到了暗無(wú)天日的時(shí)光里，俞敏洪找到了新的機(jī)會(huì)。他曾幾次留學(xué)失敗，但是他對(duì)出國(guó)考試和出國(guó)流程了如指掌，于是他抓住了生命中至關(guān)重要的一次機(jī)會(huì)：創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。
俞敏洪率先打出免費(fèi)的招牌:“20多堂課，一分錢不收”。在北京圖書館1000人的大禮堂里，一下子竟來(lái)了3000多人，俞敏洪只好把課堂臨時(shí)轉(zhuǎn)移到禮堂外面的操場(chǎng)上。沒(méi)做一分錢的媒體廣告僅僅通過(guò)這3000學(xué)子的口耳相傳，新東方在京城居然一炮打響。在俞敏洪“撿磚頭”的同時(shí)，“新東方”也成了成千上萬(wàn)大中學(xué)生出國(guó)留學(xué)的“敲門磚”。有資料顯示，目前國(guó)外的留學(xué)生中有70%是俞敏洪的弟子，在北美任何一所著名的大學(xué)里，“新東方”的學(xué)員至少占了中國(guó)留學(xué)生總數(shù)的一半以上。
當(dāng)年，俞敏洪只是想如同父親一樣，用自己撿來(lái)的磚頭，建一座能夠遮風(fēng)避雨的小房子，沒(méi)想到20多年過(guò)去后，他竟然用積累起來(lái)的'磚頭建起了一座摩天大廈。
讓我們記住俞敏洪“撿磚頭的思維”：“一塊磚頭沒(méi)有什么用處，一堆磚頭也沒(méi)有什么用處，如果心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，就是擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但是如果你只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有造房子的磚頭，那夢(mèng)想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。”愿那些有志創(chuàng)業(yè)、或準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人，能效仿俞敏洪的思維，繼承先輩“勤奮”“拼搏”的人生理念，撿屬于自己的磚頭，自己建造屬于自己的房子。
拆掉思維里的墻讀后感篇十
俞敏洪在給這本書寫的序中提到：“他收集并研究各種成功案例和心理案例，并且按照自己的方式編成課程，把其中的道理講給其他人聽(tīng)?！?BR> 現(xiàn)在不少人反感心靈雞湯和成功學(xué)，覺(jué)得它們中看不中用。但我們不能因此否認(rèn)心靈雞湯和成功學(xué)的.作用，不能忽視在迷茫、沮喪的時(shí)候，它們帶給我們的鼓舞和激勵(lì)。只是在讀這類書籍的時(shí)候，要保持獨(dú)立思考。
買房，賣夢(mèng)想的房奴：第一章關(guān)于買房和夢(mèng)想的論述我不贊同。買房固然會(huì)給人很大壓力，但不至于典當(dāng)夢(mèng)想那么嚴(yán)重。不買房也不見(jiàn)得就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
書中假想了一個(gè)買房和不買房的人生實(shí)驗(yàn)，為了佐證自己的觀點(diǎn)，書中買房的人結(jié)局設(shè)定太過(guò)凄慘，而不買房的人結(jié)局設(shè)定則太過(guò)樂(lè)觀。
不買房的人5年升到經(jīng)理，再跳到另一家企業(yè)做到總監(jiān)，之后與朋友創(chuàng)業(yè)，10年后年薪達(dá)到68萬(wàn)。當(dāng)前社會(huì)不少人買不起房，有多少能達(dá)到這個(gè)“人生實(shí)驗(yàn)”中不買房的成就呢？根據(jù)國(guó)家工商總局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至20xx年9月底，中國(guó)大陸共有實(shí)體注冊(cè)企業(yè)數(shù)量2907.23萬(wàn)家，20xx年全年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)就達(dá)到了1351萬(wàn)人，能升到經(jīng)理、總監(jiān)的可能性，大家可想而知。
有人會(huì)贊同作者租房的觀點(diǎn)，為什么呢？第一，大部分人在所處的城市買不起房，支持作者租房的觀點(diǎn)可以減輕自己買不起房的心理負(fù)擔(dān)；第二，書中例舉租房獲得成功的案例，比如巴菲特創(chuàng)業(yè)初期不買房而是投資，最終成為世界首富，讓人覺(jué)得自己不成功是受困于買房的“陳舊觀念”；第三，作者用數(shù)據(jù)描繪了一幅未來(lái)成功的藍(lán)圖，給予了人們希望。
但和巴菲特同期投資的人有多少？每年創(chuàng)業(yè)失敗的人又有多少？人們?cè)谌粘Ｉ钪懈菀卓吹匠晒?、看不到失敗，?dǎo)致會(huì)系統(tǒng)性地高估成功的希望，這便是《清醒思考的藝術(shù)》中提到的“幸存偏誤”。
書中說(shuō)買房是為購(gòu)買內(nèi)心深處的“安全感”，在當(dāng)前的社會(huì)，“安全感”不應(yīng)該來(lái)自于一件物品，而是來(lái)自于自己的能力。
這有一定的道理，但不能因此否認(rèn)買房的必要性。房子除了帶給人一定的“安全感”，還會(huì)給人帶來(lái)“歸屬感”，每個(gè)人都應(yīng)該朝著自己的夢(mèng)想不斷前行，但不能沒(méi)有后方，在我們受傷、沮喪、失敗的時(shí)候，我們需要回到自己的家里慢慢恢復(fù)。每個(gè)人都曾夢(mèng)想擁有世界，但世界從來(lái)不被誰(shuí)所擁有，我們最終能擁有的，還是自己的家。
拆掉思維里的墻讀后感篇十一
收到了古典老師新書《拆掉思維的墻》部分章節(jié)一周之后，才抽出時(shí)間一看。光看目錄就已被深深吸引，于是一口氣讀完了收到的三個(gè)章節(jié)的內(nèi)容。
下面說(shuō)一下讀后的大概印象吧。
給我印象最深的是古典老師解讀《易經(jīng)》中的“道不易，法簡(jiǎn)易，術(shù)常易”，一個(gè)人的價(jià)值觀和天賦很大程度上決定了他人生的長(zhǎng)度和寬度，因此，它也是最不容易改變的，人做事的'態(tài)度決定會(huì)有某些改變，至于具體到某件事情的實(shí)際操作方法時(shí)就會(huì)經(jīng)常改變。正如老師所說(shuō)的漂泊者和航海者的區(qū)別一樣，同樣是精力充沛，夢(mèng)想遠(yuǎn)大，適應(yīng)能力強(qiáng)的人，有了真正目標(biāo)的航行者會(huì)朝著目標(biāo)堅(jiān)定地航行，而漂泊者卻因?yàn)闆](méi)有真正的目標(biāo)而不斷躲避，在海上漂流。尋找到那些不能夠被滿足的深層次興趣：比如愛(ài)，成長(zhǎng)，超越自己，快樂(lè)，助人，寧?kù)o等，能讓你的目標(biāo)清晰而遠(yuǎn)大，并值得自己終身去奮斗。
最近讀了《秘密》，《活在當(dāng)下》，發(fā)現(xiàn)其中的觀點(diǎn)：愛(ài)，給予，感恩，微笑，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，幫助別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，追求帶有積極色彩字眼的事情，沉醉于正在經(jīng)歷的事情與古典老師不謀而合，只是古典老師以更多平易近人的例子，更貼近我們的文字表達(dá)出來(lái)，讓人更容易去接受并對(duì)自己做出更多的反思。
老師以前是教英語(yǔ)的，卻對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理諳熟于心。我們生活中的大部分人都被所謂的“沉沒(méi)成本效應(yīng)”綁架，我們?yōu)榱艘呀?jīng)損失的成本而追加成本，最后只會(huì)撞得頭破血流。猛然回想起，騙子似乎也對(duì)這招運(yùn)用得出神入化，先誘騙你少部門資金，而后以各種理由投入更多的錢進(jìn)去，你為了之前投入的錢不打水漂而繼續(xù)追加“投資”，到最后被騙得傾家蕩產(chǎn)，身無(wú)分文。所以，在某種時(shí)候舍也是一種得，及時(shí)承認(rèn)自己的失敗，立馬抽身才是明智之舉。
老師書中還有很多精彩的觀點(diǎn)和例子，對(duì)求職以及職業(yè)人生規(guī)劃都有很大的實(shí)際用處，在此就不一一贅述，希望古典老師冒著失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)推出的書能夠給予更多的人以思考和幫助。
拆掉思維里的墻讀后感篇十二
這一周我閱讀了書籍《拆掉思維里的墻》，這本書給了我很收獲?！恫鸬羲季S里的墻》里的內(nèi)容主要幫助我們看清我們自己思維里的一些模式，并且?guī)椭覀兎治鲞@些我們可能自己都沒(méi)有意識(shí)到的思維模式。
其中讓我最有收獲的是書中的第六章“原來(lái)我還可以這樣活著”，這章主要講述著我們?cè)谏钪械暮芏嗟男闹呛退季S模式。
其中一種模式是大部分人都有的：他人掌控你的情緒。人都有喜怒哀樂(lè)，但是很多人的喜怒哀樂(lè)都被別人掌控。有人罵你，你就會(huì)生氣；有人夸你你就開始；今天開車的時(shí)候堵車你就會(huì)抱怨。這些都是外界控制了你，就像堵車和不堵車一樣，如果堵車你就不爽，如果不堵車你就開心，那么你就被他人掌控了。如果這樣的`話，別人要你開心，你就開心，別人要你生氣，你就生氣。
這樣被他人掌控情緒的人，都裝有一個(gè)受害者的模式，他們把自己當(dāng)做受害者，遇到問(wèn)題總是怪他人，不去尋找自己的原因，或者不去想方法解決，總是在抱怨。遇到問(wèn)題會(huì)抱怨、推卸責(zé)任，這不管我的時(shí)，實(shí)在是太累了。
我也有這樣的模式，在平常我遇到一些問(wèn)題我也會(huì)抱怨，怪外界的原因。這樣的行為可能會(huì)讓我成為一個(gè)推卸責(zé)任的人，這的行為還會(huì)讓我的成長(zhǎng)緩慢，因?yàn)橐恢北г谷フ易约旱脑?，這樣自己的問(wèn)題還在，得不到改善，下次依然這樣。
書中還講述了很多人很多根深固蒂的思維模式，以及一些思維中的“墻”。
試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華美，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
拆掉思維里的墻讀后感篇十三
很以前就聽(tīng)過(guò)這么一句話：夢(mèng)想有多大，舞臺(tái)就有多大！我時(shí)常在想為什么過(guò)去這么久了，我依然沒(méi)有一個(gè)像樣的舞臺(tái)呢？直到看了古典老師的這本書時(shí)，我才忽然明白我是被自己砌在墻里了，而且好像已經(jīng)失去了破墻而出的能力！
我是一個(gè)做機(jī)械設(shè)計(jì)的，這么多年下來(lái)已經(jīng)有些許的厭倦，在加上行業(yè)的不景氣，漸漸的對(duì)這個(gè)行業(yè)興趣！原本以為可以有一帆作為，以現(xiàn)在的情況看來(lái)，只有另謀他路了！
其實(shí)我對(duì)商業(yè)一直都充滿了興趣，只不過(guò)一直都不敢離開自己的舒適區(qū)，害怕自己的步子邁的太大而扯到蛋！現(xiàn)在倒好硬逼著我去進(jìn)入一個(gè)陌生的領(lǐng)域，看來(lái)是天意?。∫f(shuō)完全陌生倒也談不上，我平時(shí)都在利用業(yè)余的時(shí)間學(xué)習(xí)一切關(guān)于商業(yè)的知識(shí)，大家不是都在說(shuō)業(yè)余的四個(gè)小時(shí)是決定人生高度的關(guān)鍵時(shí)刻嘛！我始終相信機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，而我大聲的對(duì)全世界說(shuō)：我時(shí)刻準(zhǔn)備著！??！
其實(shí)我對(duì)商業(yè)感興趣不是完全為了錢，主要是想鍛煉一下自己，我覺(jué)得自己有好多的地方有待提高，而商業(yè)這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，是鍛煉一個(gè)人的綜合素質(zhì)最有效的方式！但我始終堅(jiān)信：合法的賺錢是這個(gè)世界上最有尊嚴(yán)的事！
創(chuàng)業(yè)即修行，期望屬于自己的商業(yè)天地能夠早一點(diǎn)到來(lái)！
拆掉思維里的墻讀后感篇十四
年初，新型冠狀病毒肆虐神州大地，無(wú)數(shù)白衣天使馬不停蹄奔向前線，用他們?nèi)跣〉纳碥|筑起一道道堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城，譜寫出一首首催人淚下的贊歌。
國(guó)難當(dāng)頭，本應(yīng)眾志成城，團(tuán)結(jié)抗疫，卻有數(shù)有心之人，蓄謀倒打一耙，位位“鍵盤俠”“見(jiàn)義勇為，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威”：
偉大醫(yī)護(hù)人員鐘南山院士，已年過(guò)八旬，卻仍舍己為人，英勇抗疫，如此般可歌可泣的.壯舉在“鍵盤俠”胡掰亂扯下，居然變得生有別致，德高望重的鐘南山院士英雄般的形象也被抹成了煤炭黑。
由于通訊的便鍵，“黑消息”像長(zhǎng)了翅膀一樣，翔馳千里，流言蜚語(yǔ)全新“詮釋”“定義”了鐘院士。好在天下總有慧眼識(shí)珠的人，積極站出來(lái)維護(hù)鐘南山院士的形象，積極揮擊“鍵盤俠”微信，騰訊，微博，貼吧等數(shù)處紛紛涌現(xiàn)出一批批正義人士，雙方爭(zhēng)辯不休，經(jīng)調(diào)查，站在正義對(duì)立面的，有百分之六十多是被謠言所感的無(wú)辜百姓。
妖言惑眾如今變成了“謠言惑眾”你是智者，還是愚者？你是前者，后者？這一些只須看你是否培養(yǎng)判斷性思維。
拆掉思維里的墻讀后感篇十五
當(dāng)下的人們，不時(shí)徜徉于社交軟件中，在指尖方寸里培養(yǎng)著所謂的思維。他們滿足于一篇篇公眾號(hào)里的雞湯，在一條條的推送里認(rèn)為自己學(xué)到了許多，又或許驚詫于轉(zhuǎn)發(fā)量極高的新聞，也并不知道是真是假。他們的思維，粉碎在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下。那些不同的聲音，是吹向不同方向的風(fēng)，將他們吹成一株株搖擺不定的草。輿論倒向哪里，思維便與之相隨。這是我們常說(shuō)的“碎片化思維”。碎片化思維是真正的思維嗎？我并不這樣認(rèn)為。化整為零易，化零為整，重新形成深度思維，卻十分困難。
正如《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)》中所言，“互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)在的狂亂和膚淺的特性被植入我們的神經(jīng)系統(tǒng)”。大部分的人，看到似乎有理的說(shuō)教便輕點(diǎn)食指加入收藏夾從而再不會(huì)去看。在這個(gè)淺嘗輒止的過(guò)程中，我們?nèi)狈λ伎?。限于字?jǐn)?shù)，推送等碎片化信息往往缺乏學(xué)術(shù)性，停留在皮毛，概念的鋪陳導(dǎo)致我們“知其然，卻不知其所以然”。且推送沒(méi)有考據(jù)，其真實(shí)性無(wú)法被保證。我們形成了觀點(diǎn)，卻不是自己的觀點(diǎn)；缺乏思考的思維，甚至構(gòu)不成真正的思維。柏拉圖在《斐德羅篇》中寫，他們的心是裝滿了，但裝的不是智慧，而是智慧的贗品。在一道道贗品大餐中，碎片化思維帶來(lái)了整體的浮躁，它使我們產(chǎn)生了不去思考的慣性。缺乏思考而浮躁的碎片化生活，如蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有實(shí)際意義。
在形成思維的過(guò)程中，思考是必須的?！肚f子·齊物論》里有這樣一個(gè)故事，嚙缺向王倪提出了三個(gè)問(wèn)題，“子知物之所同是乎？”、“子知子之所不知邪？”、“然則物無(wú)知邪？”王倪三次都回答了“吾惡乎知之！”我們都不知道別人所說(shuō)的知道是不是不知道，而只有在思考的過(guò)程中，才能使最終的結(jié)論漸漸明晰、沉淀，從而形成思維體系。塔夫茨大學(xué)的`兒童發(fā)展學(xué)教授伍爾夫認(rèn)為“思考需要花費(fèi)時(shí)間，這是具有閱讀能力的大腦的寶貴特性之一”，碎片化思維消磨了這一寶貴特性。人們對(duì)于生活中的現(xiàn)象、新聞，一味旁觀而不追究本質(zhì)與真假，這樣的生活是危險(xiǎn)的。然而碎片化思維也并不是完全負(fù)面，是由于我們的不深入思考、不分辨真?zhèn)味蛊浔锥吮环糯?。懂得思考的重要性的人屹立于山峰之巔，依賴碎片化思維的人只能搖搖晃晃地漂浮在云汽里，遇到真正的問(wèn)題便因缺乏基石而急墜而下。
從某種角度來(lái)說(shuō)，碎片化思維確實(shí)可以提高人的知識(shí)水平。人們可以有選擇性地汲取權(quán)威方發(fā)布的信息。但那是建立在系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有思考和分辨的習(xí)慣的基礎(chǔ)之上。碎片化思維可以填補(bǔ)空隙，卻永遠(yuǎn)不可能取代完整的、深入思考的時(shí)間。美國(guó)著名心理學(xué)者丹尼爾·西格爾在著作《專注的大腦》中說(shuō)，我們集中注意力的方式直接塑造了我們的思維。
碎片化思維是華而不實(shí)的衣殼，只有碎片化思維的人只能泛泛而談，卻無(wú)法究其根本。從形而上學(xué)的角度看，我們正在從知識(shí)的培育者退化為互聯(lián)網(wǎng)叢林中信息的采集者與捕獵者。在這個(gè)時(shí)代，我們需要跨出碎片化思維的泥淖。我們需要的是真正的、有深度的思維，它賦予我們正確認(rèn)知、積極思考、辨別是非的能力，在巨大的信息浪潮里堅(jiān)守自己的主見(jiàn)。
拆掉思維里的墻讀后感篇一
“拆掉思維里的墻，原來(lái)我還可以這樣活”，一本書，引領(lǐng)一個(gè)人，一層層打開禁錮思維的墻，讓我們真實(shí)面對(duì)是什么在掌控我們的生活，是什么可以帶領(lǐng)我們找到出路。
拆掉思維里的墻，強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會(huì)思維定式，給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯樱玫降慕Y(jié)果就不一樣。
文中講的很多話都很獨(dú)特，也很現(xiàn)實(shí)，讓我深受啟發(fā)。比如，他說(shuō)，這個(gè)世界本身就是不公平的，世界上沒(méi)有絕對(duì)公平的地方，我們所要做的就是正視。對(duì)于安全感，他說(shuō)，是要靠給予別人而做到的，而不是靠別人的給予。還有時(shí)下流行的星座性格，他所說(shuō)的絕對(duì)讓你大吃一驚，原來(lái)我們認(rèn)同什么性格，我們就會(huì)變成什么樣的人！這是本可以幫助你了解自己的書，也是告訴你現(xiàn)實(shí)原本的摸樣的書。我看了很久，突然明白，原來(lái)這本書表現(xiàn)的，就是鄧爺爺所說(shuō)的解放思想，實(shí)事求是。
文中講到這樣一個(gè)故事，故事中的女生去年考研失敗后遇到一份不錯(cuò)的工作，可是工作后的她還是很想讀自己喜歡專業(yè)的研究生。那么今年考還是不考？不考吧，心里不甘心，考吧，萬(wàn)一考不上，又浪費(fèi)很多時(shí)間。于是她就在這樣的糾結(jié)中過(guò)了半年。如果她用糾結(jié)的時(shí)間來(lái)考研，幾乎兩個(gè)研究生都考上了！她的這種模式我們稱為“等死模式”：當(dāng)一個(gè)人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動(dòng)所需要的成本，他就會(huì)慢慢陷入越等待越不行動(dòng)的怪圈?？赐赀@個(gè)故事后，我立刻去做了幾件我一直拖延的事情，當(dāng)我完成后內(nèi)心里特別的輕松，早知道這么容易，我還擔(dān)心些什么呢。我思維的這堵墻已經(jīng)很厚了，我要完全的拆掉它可能還需要一些時(shí)間，可是只要我意識(shí)到并去行動(dòng)，一次拆掉一塊磚頭，不久的將來(lái)我一定會(huì)把它完全的推倒！有一些被我拖拉的事情，現(xiàn)在再去做可能已經(jīng)不是一個(gè)好的開始了，可是如果我希望等到有完美的時(shí)候才開始，那么我想我不可能再開始了。所以我告訴我自己如果我沒(méi)有一個(gè)好的開始，那么我不妨試試看一個(gè)壞的.開始，因?yàn)橐粋€(gè)壞的開始，總比沒(méi)有開始強(qiáng)，而完美的開始，則永遠(yuǎn)都不會(huì)到來(lái)。如果說(shuō)一個(gè)好的開始等于成功的一半，那么壞的開始至少等于成功的三分之一。
還有點(diǎn)印象深刻的是，舉例中的興趣一族和沒(méi)興趣一族的對(duì)比，很多時(shí)候我們對(duì)這個(gè)事情不敢興趣，是因?yàn)槲覀冇X(jué)得他沒(méi)有價(jià)值，所以我們不愿意投入。我們整日覺(jué)得生活空虛而彷徨，覺(jué)得日子無(wú)趣而牢騷不斷，抱怨生活沒(méi)有樂(lè)趣。但是樂(lè)趣來(lái)源于全情投入，而不是投入后的結(jié)果，正是因?yàn)檫@樣，樂(lè)趣可以是無(wú)條件的。嘗試是有可能成功，有可能失敗的。成功的嘗試能收獲到成果。不成功的嘗試能收獲到智慧。不管成不成功，投入能帶來(lái)快樂(lè)。正是因?yàn)閷?duì)事情好奇，投入，生活才豐富多彩，日子才充實(shí)美好！
還有對(duì)于成功的理解。因?yàn)閺男∈艿降慕逃?，社?huì)價(jià)值觀所定義的成功已經(jīng)深入大部分人的內(nèi)心?？墒菍W(xué)過(guò)正態(tài)分布的人都明白，成功是個(gè)小概率事情，混的太慘也是，大部分人，還是過(guò)著不太成功也不太失敗的生活。如果我們僅僅用社會(huì)主流價(jià)值觀定義成功，把成功的定義放在外界，我們就會(huì)把自己陷入一種不可控的焦慮，一種得到前的恐懼，得到后空虛的生活當(dāng)中。只有我們把成功的定義放在內(nèi)心，我們才能夠真正獲得可以掌控的幸福?；仡櫸疑心切┳屛倚腋？鞓?lè)的時(shí)刻，都是來(lái)自于生命的最深處，這些時(shí)候并不是我最輝煌的時(shí)刻，而是我為了我的目標(biāo)默默堅(jiān)持的時(shí)刻。
“如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取。就這樣?！边@是《當(dāng)幸福來(lái)敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人。也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
拆掉思維里的墻讀后感篇二
今天的作文課上，我們認(rèn)識(shí)了一位隱形朋友，它叫“慣性”。
“嗨，大家好！我叫慣性，來(lái)自神秘的大自然。”
“慣性？你能隱形？”
“嘿嘿！慣性就是我，我是一種能控制你們的力量。比如，你百米速跑，到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，你會(huì)多跑出幾步。因?yàn)槲铱刂屏四?。?BR> “我才不會(huì)被你控制呢！”，別說(shuō)太早了，做個(gè)游戲看看你的.能耐。
“好哩，我們做幾個(gè)游戲，讓你們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)慣性的威力?！睉T性笑了笑，“我伸出一根手指，你們就說(shuō)5遍1……依次類推?！?BR> “1、1……；2、2……”大家紛紛說(shuō)開了。
慣性大聲問(wèn)大家：“1+1=？”
“3、3……”大家對(duì)答如流。
慣性神秘地笑了笑：“錯(cuò)，錯(cuò)！你們中計(jì)嘍！”
“我不服！”一位高個(gè)子男生站起來(lái)。
“好，再試試你的反應(yīng)力?！睉T性看了他一眼，又開始出題了。
“1=5，2=6，3=7，4=8，5=？”
“5=9！”
“恭喜你，錯(cuò)啦！”
“為什么？”
“1=5，5=1！”慣性反復(fù)說(shuō)了兩遍。
“?。窟@——”
哼，慣性還真狡猾！
拆掉思維里的墻讀后感篇三
喜歡作者關(guān)于人生是三腳架的比喻，他說(shuō)生活是由自己、家庭和職業(yè)三個(gè)支架組成的，在不同的環(huán)境中調(diào)整節(jié)腳不同的長(zhǎng)度就能站穩(wěn)。但卻有很多人壓縮自己或者家庭的時(shí)間，慢慢就變成了單腳架，最后導(dǎo)致單腳架不堪重負(fù)。我們要做穩(wěn)固的聯(lián)動(dòng)三腳架，要學(xué)會(huì)適時(shí)放緩自己的腳步，知道自己要在職業(yè)里面獲得什么、不要什么；也要知道自己希望在家庭里面獲得什么、不能做什么。
讀完之后感覺(jué)更加理智和冷靜了，最大的收獲是：學(xué)會(huì)不抱怨生活，做生活的掌控者，而不是受害者。
受害者往往能收獲發(fā)泄的快感、被同情、覺(jué)得自己其實(shí)是正確的。掌控者最大的收獲是找到新的可能性，自省，覺(jué)得自己可以應(yīng)付一切，有動(dòng)力去再嘗試。受害者生活在讓自己舒服的自憐狀態(tài)，卻失去了掌控生活的'機(jī)會(huì)和可能性。掌控者則需要面臨一些壓力和面子問(wèn)題，卻可以掌控自己的生活。
今天是2022年2月15日，一個(gè)不同尋常的周五。
我們都說(shuō)過(guò)程比結(jié)果重要，可是捫心自問(wèn)，我們做每件事情的時(shí)候，縱然覺(jué)得結(jié)果不重要，可是卻是那個(gè)結(jié)果支撐著我們克服了困難，收獲了整個(gè)過(guò)程。成年人的社會(huì)是結(jié)果導(dǎo)向型的。人成功的時(shí)候，有無(wú)數(shù)種說(shuō)辭解說(shuō)自己是怎么成功的；一旦失敗，就有無(wú)數(shù)人去分析你是怎么失敗的。
拆掉思維里的墻讀后感篇四
一個(gè)網(wǎng)友推薦我一本書《拆掉思維里的墻》，說(shuō)是很不錯(cuò)的讀物。由于家里事多，耽擱下來(lái)，前段時(shí)間才看，這一看，真有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會(huì)思維定式，給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?，只是因?yàn)槿说男闹悄Ｊ讲灰粯樱玫降慕Y(jié)果就不一樣。“如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候，他們就想要告訴你，你也不能。如果你想要些什么，就得去努力爭(zhēng)取?！边@是《當(dāng)幸福來(lái)敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人，也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢(mèng)想，只要你一直在人生之路上前行，你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺?，成功就在?dāng)下，成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
讀完這本書，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，一個(gè)成熟的人，應(yīng)該學(xué)會(huì)突破現(xiàn)實(shí)生活的禁錮，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)與未來(lái)；突破心智模式障礙，找到全新的思考方式，作為教師，我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。
拆掉思維里的墻讀后感篇五
看完《拆掉思維里的墻》，我很受感觸。我認(rèn)為作者正是這個(gè)時(shí)代中為數(shù)不多的獨(dú)立思考者。任何困于現(xiàn)狀無(wú)法突破或者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)該讀一下這本書，它將有助你改變習(xí)以為常的思維定式。推倒束縛自我的思維之墻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變命運(yùn)的鑰匙。
也許以前是父母在引導(dǎo)我前行，所以我的思維處于被動(dòng)狀態(tài)。但現(xiàn)在，作為成年人，我必須要鍛煉自己，讓自己拆掉思維里的墻，從而不斷超越自己！
作者在這本書里談到很多方面的問(wèn)題。譬如：買房、愛(ài)情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通過(guò)閱讀，我產(chǎn)生好多對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)的思考?；蛟S會(huì)有一些擔(dān)憂——對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，但我也會(huì)克服它們，自信、快樂(lè)地生活下去。
拆掉思維里的墻讀后感篇六
今天推薦的是古典老師的《拆掉思維里的墻》，這是一本融合了心理學(xué)和職業(yè)規(guī)劃為一體的書，這本書又像是《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的加長(zhǎng)版，涉及了心理學(xué)、職業(yè)規(guī)劃、人生哲理、哲學(xué)等內(nèi)容，結(jié)合真實(shí)的生活案例，介紹了人的思維模式要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化。
換個(gè)角度去思考。
很喜歡里面的一個(gè)故事，有一位禪師很喜歡養(yǎng)蘭花。在一次外出云游的時(shí)候，就把這盆蘭花交給徒弟照料。徒弟知道這盆蘭花是師傅的心愛(ài)之物。于是每天小心照顧，蘭花也一直生長(zhǎng)得很好。可是，就在禪師回來(lái)的前一天，徒弟不小心把蘭花摔到地上，花兒摔壞了。徒弟非常擔(dān)心，一是擔(dān)心師傅會(huì)懲罰自己，二是擔(dān)心師傅生氣傷心。然而，當(dāng)禪師回來(lái)后知道這件事時(shí)，不僅沒(méi)有生氣，也沒(méi)有懲罰徒弟。徒弟問(wèn)他為什么？他告訴徒弟說(shuō)：“我當(dāng)初種這盆花，只是因?yàn)橄矏?ài)，并不是為了今天生氣而種我們要適應(yīng)變化。變化是不可避免的，遇到變化我們應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì)。
換個(gè)方式去行動(dòng)。
如果你是金子，你要做的事情就是找到讓自己發(fā)光的方法。這已經(jīng)不是一個(gè)三顧茅廬的年代，今天的諸葛亮需要博客、微博和影響力，如果是金子，你要提高你的含金量，只要達(dá)到一定的含金量，才會(huì)成為發(fā)光的鏡子，當(dāng)你被挖掘出來(lái)，你要經(jīng)過(guò)很痛苦的粘膜。翀翀算浸泡，只要你身上的雜質(zhì)不好的習(xí)慣，屋頂被融掉，然后還要成型，打磨，拋光，然后才成為很有價(jià)值的發(fā)光的景色。
換個(gè)心情去感悟。
生活好比鏡子，你對(duì)它笑，它對(duì)你笑。什么是快樂(lè)呢？就是做事情既快又樂(lè)，樂(lè)趣來(lái)源于全情投入，而不是投入后的.結(jié)果。正是因?yàn)檫@樣，樂(lè)趣可以是無(wú)條件的，成功不是最終的結(jié)果，而是追求優(yōu)秀的過(guò)程。成功在每時(shí)每刻，而不是在一瞬間。全身心的投入到當(dāng)下當(dāng)?shù)氐拿恳患虑橹校灰坊谧蛱?，也不要憂慮明天。
換個(gè)角度去思考，換個(gè)方式去行動(dòng)，換個(gè)心情去感悟，拆掉思維里的墻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)墻外的世界更華麗，也許成功就是這么簡(jiǎn)單。當(dāng)你投入身心的去工作的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到這份工作的意義與樂(lè)趣。
拆掉思維里的墻讀后感篇七
最初知道古典老師是因?yàn)樾聳|方有一門課程叫古典詞匯，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，他還寫了這樣一本書。大多數(shù)的新東方老師寫的都是關(guān)于外語(yǔ)、就業(yè)方面的書籍，而古典老師寫了這樣一本集心理學(xué)、人生哲學(xué)和職業(yè)規(guī)劃方面的書。百度百科里對(duì)這本書的簡(jiǎn)介是“人生開竅手冊(cè)”，就讓我們來(lái)看看古典老師是怎么拆掉思維里的墻，讓人生開竅的。
書中通過(guò)對(duì)小故事和案例的分析，結(jié)合作者的自身感受，剖析出了思維里的墻對(duì)人的限制。書中引用了《超長(zhǎng)思維的力量》中的一個(gè)小故事：4分鐘跑一英里。在1954年以前，從沒(méi)有人能在4分鐘內(nèi)跑完一英里。因此，人們認(rèn)為在4分鐘內(nèi)跑完一英里超出了人類的體力極限，是不可能完成的事。1954年5月，班尼斯特在牛津的跑道上突破了這一極限，用3分59。4秒的成績(jī)跑完了一英里。在接下來(lái)的3年內(nèi)，又有17名選手打破了這個(gè)記錄。為什么在1954年，“人類不可能4分鐘跑一英里”的思維模式被徹底的打破了呢？班尼斯特是如何拆掉自己的思維障礙的？首先，他確信在4分鐘內(nèi)跑一英里是可以做到的。其次，他采用科學(xué)的方法看待訓(xùn)練。在訓(xùn)練中，當(dāng)賽跑成績(jī)停留在61秒停滯不前時(shí)，他能夠意識(shí)到自己心智模式的障礙。出去旅行和攀巖，換了個(gè)框框，回來(lái)后他的成績(jī)突破了60秒。所以說(shuō)，真正限制我們的，是我們思維里面看不見(jiàn)的墻。有很多事情，人們認(rèn)為不可能，卻在一些人身上奇跡般地發(fā)生了。我們應(yīng)該做的是尋找到內(nèi)心世界中可以突破的地方去突破，不能突破的去接納。
古典老師對(duì)于成功學(xué)的看法與市面上成功學(xué)書籍所倡導(dǎo)的想法截然不同。他認(rèn)為：成功是一個(gè)小概率事件。成功學(xué)不能學(xué)。堅(jiān)持不一定會(huì)成功。書中列舉了：釋迦牟尼放棄王位，堅(jiān)持了智慧；魯迅棄醫(yī)從文，堅(jiān)持了救國(guó)；李開復(fù)放棄了法學(xué)，堅(jiān)持做了最好的自己。他們都放棄了不適合自己的東西，達(dá)成了自己的目標(biāo)。堅(jiān)持不等于成功，堅(jiān)持只是成功的必要工具之一，放棄也是成功的必要工具。很多成功學(xué)著作都說(shuō)，模仿成功者就能成功。當(dāng)你開始實(shí)踐時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多東西是無(wú)法模仿的。馬云老師說(shuō)過(guò)這樣的話：很多時(shí)候少聽(tīng)成功專家講的話。所有的創(chuàng)業(yè)者多花點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)別人是怎么失敗的，因?yàn)槌晒Φ脑蛴星f(wàn)萬(wàn)，失敗的原因就一兩個(gè)點(diǎn)。所以我的建議就是少聽(tīng)成功學(xué)講座，真正的成功學(xué)是用心感受的。有一天你就是成功者，你講任何話都是對(duì)的。
通過(guò)這本書，讓我們看到了有些時(shí)候人們常常被思維的墻擠在狹小的胡同里面，找不到出口。如果這時(shí)候我們能夠停下來(lái)思考，打破思維的局限，離開別人設(shè)定好的道路，另辟蹊徑，就會(huì)走出一條屬于自己的道路，留下自己獨(dú)有的痕跡，也算是給后人留下一些啟示。
拆掉思維里的墻讀后感篇八
讀完《拆掉思維里的墻》后，發(fā)人深省，受益非淺，有霍然開朗之感。自己原來(lái)是在自己設(shè)想好的心智模式中去判斷外界的事物，以下是我看了此書后的感想與總結(jié)。
一、心智模式驅(qū)動(dòng)。
我們戴著不同的鏡片過(guò)濾世界的大部分信息，我們還用我們不同的經(jīng)驗(yàn)與記憶解釋這些信息，搭建起我們內(nèi)心世界，并且以為那就是世界的真實(shí)情況。鏡片+思維定勢(shì)就形成了我們的心智模式。其實(shí)我們看到的全是自己內(nèi)心想看到的，有些并非真實(shí)的場(chǎng)景。
我們每個(gè)人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式。比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們?cè)诼德禑o(wú)為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺(jué)。這種可怕的固有的思維模式，就是我們腦子中的墻，擋住了我們的視眼。真正限制我們的是這堵看不見(jiàn)的墻。讓我們有一個(gè)健康的心智模式，將照亮我們前進(jìn)的道路。先做正確的事，再正確的做事。
二、換個(gè)角度看生活。
這本書給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，甚至顛覆了過(guò)去的一些思維模式。換個(gè)角度看生活(即換一套心智模式)，讓我聯(lián)想到了淘寶的倒立文化，其實(shí)生活也一樣，還可以以另外一種方式呈現(xiàn)。比如：“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，“這個(gè)世界沒(méi)有了誰(shuí)都能活下去，你一個(gè)人也能好好的活下去?！?，“無(wú)趣之人，往往是無(wú)膽之人?！?，“進(jìn)入這個(gè)職業(yè)我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我以前知道的版本，是藝術(shù)照!”，“不要表演父母為我們寫好的劇本，自己才是生活的導(dǎo)演”，“與其在等待中枯萎，不如在行動(dòng)中綻放”。
三、重新定義成功。
成功并不是你達(dá)到了某個(gè)等級(jí)或賺到一定數(shù)值的錢來(lái)衡量的，而是成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，只要你勇于承擔(dān)自己可以承擔(dān)的，你就越走越近，就一直很成功。成功就是越來(lái)越近。成功也是心智模式不斷優(yōu)化、轉(zhuǎn)換后，從自我認(rèn)可到別人也認(rèn)可的一個(gè)過(guò)程。
馬云說(shuō)“有一天你就是成功者，你講任何話都是對(duì)的?！背晒W(xué)的故事只是傳奇，很多東西是無(wú)法模仿的，本身就是生活的邏輯。
四、受害者與掌控者。
受害者心理的人擅長(zhǎng)的事情：
1.這不關(guān)我事，那不關(guān)我事，總是在推薦責(zé)任，保住面子。
2.安心的做壞事。
3.用受害來(lái)輕松獲得同情與幫助。
受害者深深的堅(jiān)信，自己的快樂(lè)與否、成功與否掌握在別人手中。拆除自己內(nèi)心痛苦的按鈕，成為一個(gè)自我掌控的人。
不管你跑到哪里，世界都是不公平的，我們既無(wú)法讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)公平，也找不到一個(gè)永遠(yuǎn)公平的地方，我們?nèi)ミm應(yīng)它，擁抱不公平。
拆掉思維里的墻讀后感篇九
第三次撿磚頭：辭職創(chuàng)業(yè)成富翁。俞敏洪留校后，開始了他的教書生涯。不久，他結(jié)了婚，有了一個(gè)可愛(ài)的孩子。他重新確定了自己的奮斗目標(biāo)：多賺點(diǎn)錢養(yǎng)家糊口。他又一次開始積累“磚頭”：他每天上一次課賺30塊錢，后來(lái)一天上兩次課賺60塊錢。再后來(lái)他看到別人辦培訓(xùn)班，一天能賺600塊，于是他就開辦了自己的培訓(xùn)班。然而他剛剛彎腰撿到第一塊磚頭時(shí)，卻由于違反了學(xué)校有關(guān)規(guī)定，他不得不離開北大。在生命和前途似乎都到了暗無(wú)天日的時(shí)光里，俞敏洪找到了新的機(jī)會(huì)。他曾幾次留學(xué)失敗，但是他對(duì)出國(guó)考試和出國(guó)流程了如指掌，于是他抓住了生命中至關(guān)重要的一次機(jī)會(huì)：創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。
俞敏洪率先打出免費(fèi)的招牌:“20多堂課，一分錢不收”。在北京圖書館1000人的大禮堂里，一下子竟來(lái)了3000多人，俞敏洪只好把課堂臨時(shí)轉(zhuǎn)移到禮堂外面的操場(chǎng)上。沒(méi)做一分錢的媒體廣告僅僅通過(guò)這3000學(xué)子的口耳相傳，新東方在京城居然一炮打響。在俞敏洪“撿磚頭”的同時(shí)，“新東方”也成了成千上萬(wàn)大中學(xué)生出國(guó)留學(xué)的“敲門磚”。有資料顯示，目前國(guó)外的留學(xué)生中有70%是俞敏洪的弟子，在北美任何一所著名的大學(xué)里，“新東方”的學(xué)員至少占了中國(guó)留學(xué)生總數(shù)的一半以上。
當(dāng)年，俞敏洪只是想如同父親一樣，用自己撿來(lái)的磚頭，建一座能夠遮風(fēng)避雨的小房子，沒(méi)想到20多年過(guò)去后，他竟然用積累起來(lái)的'磚頭建起了一座摩天大廈。
讓我們記住俞敏洪“撿磚頭的思維”：“一塊磚頭沒(méi)有什么用處，一堆磚頭也沒(méi)有什么用處，如果心中沒(méi)有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，就是擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但是如果你只有造房子的夢(mèng)想，而沒(méi)有造房子的磚頭，那夢(mèng)想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。”愿那些有志創(chuàng)業(yè)、或準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人，能效仿俞敏洪的思維，繼承先輩“勤奮”“拼搏”的人生理念，撿屬于自己的磚頭，自己建造屬于自己的房子。
拆掉思維里的墻讀后感篇十
俞敏洪在給這本書寫的序中提到：“他收集并研究各種成功案例和心理案例，并且按照自己的方式編成課程，把其中的道理講給其他人聽(tīng)?！?BR> 現(xiàn)在不少人反感心靈雞湯和成功學(xué)，覺(jué)得它們中看不中用。但我們不能因此否認(rèn)心靈雞湯和成功學(xué)的.作用，不能忽視在迷茫、沮喪的時(shí)候，它們帶給我們的鼓舞和激勵(lì)。只是在讀這類書籍的時(shí)候，要保持獨(dú)立思考。
買房，賣夢(mèng)想的房奴：第一章關(guān)于買房和夢(mèng)想的論述我不贊同。買房固然會(huì)給人很大壓力，但不至于典當(dāng)夢(mèng)想那么嚴(yán)重。不買房也不見(jiàn)得就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
書中假想了一個(gè)買房和不買房的人生實(shí)驗(yàn)，為了佐證自己的觀點(diǎn)，書中買房的人結(jié)局設(shè)定太過(guò)凄慘，而不買房的人結(jié)局設(shè)定則太過(guò)樂(lè)觀。
不買房的人5年升到經(jīng)理，再跳到另一家企業(yè)做到總監(jiān)，之后與朋友創(chuàng)業(yè)，10年后年薪達(dá)到68萬(wàn)。當(dāng)前社會(huì)不少人買不起房，有多少能達(dá)到這個(gè)“人生實(shí)驗(yàn)”中不買房的成就呢？根據(jù)國(guó)家工商總局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至20xx年9月底，中國(guó)大陸共有實(shí)體注冊(cè)企業(yè)數(shù)量2907.23萬(wàn)家，20xx年全年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人數(shù)就達(dá)到了1351萬(wàn)人，能升到經(jīng)理、總監(jiān)的可能性，大家可想而知。
有人會(huì)贊同作者租房的觀點(diǎn)，為什么呢？第一，大部分人在所處的城市買不起房，支持作者租房的觀點(diǎn)可以減輕自己買不起房的心理負(fù)擔(dān)；第二，書中例舉租房獲得成功的案例，比如巴菲特創(chuàng)業(yè)初期不買房而是投資，最終成為世界首富，讓人覺(jué)得自己不成功是受困于買房的“陳舊觀念”；第三，作者用數(shù)據(jù)描繪了一幅未來(lái)成功的藍(lán)圖，給予了人們希望。
但和巴菲特同期投資的人有多少？每年創(chuàng)業(yè)失敗的人又有多少？人們?cè)谌粘Ｉ钪懈菀卓吹匠晒?、看不到失敗，?dǎo)致會(huì)系統(tǒng)性地高估成功的希望，這便是《清醒思考的藝術(shù)》中提到的“幸存偏誤”。
書中說(shuō)買房是為購(gòu)買內(nèi)心深處的“安全感”，在當(dāng)前的社會(huì)，“安全感”不應(yīng)該來(lái)自于一件物品，而是來(lái)自于自己的能力。
這有一定的道理，但不能因此否認(rèn)買房的必要性。房子除了帶給人一定的“安全感”，還會(huì)給人帶來(lái)“歸屬感”，每個(gè)人都應(yīng)該朝著自己的夢(mèng)想不斷前行，但不能沒(méi)有后方，在我們受傷、沮喪、失敗的時(shí)候，我們需要回到自己的家里慢慢恢復(fù)。每個(gè)人都曾夢(mèng)想擁有世界，但世界從來(lái)不被誰(shuí)所擁有，我們最終能擁有的，還是自己的家。
拆掉思維里的墻讀后感篇十一
收到了古典老師新書《拆掉思維的墻》部分章節(jié)一周之后，才抽出時(shí)間一看。光看目錄就已被深深吸引，于是一口氣讀完了收到的三個(gè)章節(jié)的內(nèi)容。
下面說(shuō)一下讀后的大概印象吧。
給我印象最深的是古典老師解讀《易經(jīng)》中的“道不易，法簡(jiǎn)易，術(shù)常易”，一個(gè)人的價(jià)值觀和天賦很大程度上決定了他人生的長(zhǎng)度和寬度，因此，它也是最不容易改變的，人做事的'態(tài)度決定會(huì)有某些改變，至于具體到某件事情的實(shí)際操作方法時(shí)就會(huì)經(jīng)常改變。正如老師所說(shuō)的漂泊者和航海者的區(qū)別一樣，同樣是精力充沛，夢(mèng)想遠(yuǎn)大，適應(yīng)能力強(qiáng)的人，有了真正目標(biāo)的航行者會(huì)朝著目標(biāo)堅(jiān)定地航行，而漂泊者卻因?yàn)闆](méi)有真正的目標(biāo)而不斷躲避，在海上漂流。尋找到那些不能夠被滿足的深層次興趣：比如愛(ài)，成長(zhǎng)，超越自己，快樂(lè)，助人，寧?kù)o等，能讓你的目標(biāo)清晰而遠(yuǎn)大，并值得自己終身去奮斗。
最近讀了《秘密》，《活在當(dāng)下》，發(fā)現(xiàn)其中的觀點(diǎn)：愛(ài)，給予，感恩，微笑，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，幫助別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，追求帶有積極色彩字眼的事情，沉醉于正在經(jīng)歷的事情與古典老師不謀而合，只是古典老師以更多平易近人的例子，更貼近我們的文字表達(dá)出來(lái)，讓人更容易去接受并對(duì)自己做出更多的反思。
老師以前是教英語(yǔ)的，卻對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理諳熟于心。我們生活中的大部分人都被所謂的“沉沒(méi)成本效應(yīng)”綁架，我們?yōu)榱艘呀?jīng)損失的成本而追加成本，最后只會(huì)撞得頭破血流。猛然回想起，騙子似乎也對(duì)這招運(yùn)用得出神入化，先誘騙你少部門資金，而后以各種理由投入更多的錢進(jìn)去，你為了之前投入的錢不打水漂而繼續(xù)追加“投資”，到最后被騙得傾家蕩產(chǎn)，身無(wú)分文。所以，在某種時(shí)候舍也是一種得，及時(shí)承認(rèn)自己的失敗，立馬抽身才是明智之舉。
老師書中還有很多精彩的觀點(diǎn)和例子，對(duì)求職以及職業(yè)人生規(guī)劃都有很大的實(shí)際用處，在此就不一一贅述，希望古典老師冒著失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)推出的書能夠給予更多的人以思考和幫助。
拆掉思維里的墻讀后感篇十二
這一周我閱讀了書籍《拆掉思維里的墻》，這本書給了我很收獲?！恫鸬羲季S里的墻》里的內(nèi)容主要幫助我們看清我們自己思維里的一些模式，并且?guī)椭覀兎治鲞@些我們可能自己都沒(méi)有意識(shí)到的思維模式。
其中讓我最有收獲的是書中的第六章“原來(lái)我還可以這樣活著”，這章主要講述著我們?cè)谏钪械暮芏嗟男闹呛退季S模式。
其中一種模式是大部分人都有的：他人掌控你的情緒。人都有喜怒哀樂(lè)，但是很多人的喜怒哀樂(lè)都被別人掌控。有人罵你，你就會(huì)生氣；有人夸你你就開始；今天開車的時(shí)候堵車你就會(huì)抱怨。這些都是外界控制了你，就像堵車和不堵車一樣，如果堵車你就不爽，如果不堵車你就開心，那么你就被他人掌控了。如果這樣的`話，別人要你開心，你就開心，別人要你生氣，你就生氣。
這樣被他人掌控情緒的人，都裝有一個(gè)受害者的模式，他們把自己當(dāng)做受害者，遇到問(wèn)題總是怪他人，不去尋找自己的原因，或者不去想方法解決，總是在抱怨。遇到問(wèn)題會(huì)抱怨、推卸責(zé)任，這不管我的時(shí)，實(shí)在是太累了。
我也有這樣的模式，在平常我遇到一些問(wèn)題我也會(huì)抱怨，怪外界的原因。這樣的行為可能會(huì)讓我成為一個(gè)推卸責(zé)任的人，這的行為還會(huì)讓我的成長(zhǎng)緩慢，因?yàn)橐恢北г谷フ易约旱脑?，這樣自己的問(wèn)題還在，得不到改善，下次依然這樣。
書中還講述了很多人很多根深固蒂的思維模式，以及一些思維中的“墻”。
試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華美，也許成功就是這樣簡(jiǎn)單。
拆掉思維里的墻讀后感篇十三
很以前就聽(tīng)過(guò)這么一句話：夢(mèng)想有多大，舞臺(tái)就有多大！我時(shí)常在想為什么過(guò)去這么久了，我依然沒(méi)有一個(gè)像樣的舞臺(tái)呢？直到看了古典老師的這本書時(shí)，我才忽然明白我是被自己砌在墻里了，而且好像已經(jīng)失去了破墻而出的能力！
我是一個(gè)做機(jī)械設(shè)計(jì)的，這么多年下來(lái)已經(jīng)有些許的厭倦，在加上行業(yè)的不景氣，漸漸的對(duì)這個(gè)行業(yè)興趣！原本以為可以有一帆作為，以現(xiàn)在的情況看來(lái)，只有另謀他路了！
其實(shí)我對(duì)商業(yè)一直都充滿了興趣，只不過(guò)一直都不敢離開自己的舒適區(qū)，害怕自己的步子邁的太大而扯到蛋！現(xiàn)在倒好硬逼著我去進(jìn)入一個(gè)陌生的領(lǐng)域，看來(lái)是天意?。∫f(shuō)完全陌生倒也談不上，我平時(shí)都在利用業(yè)余的時(shí)間學(xué)習(xí)一切關(guān)于商業(yè)的知識(shí)，大家不是都在說(shuō)業(yè)余的四個(gè)小時(shí)是決定人生高度的關(guān)鍵時(shí)刻嘛！我始終相信機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人，而我大聲的對(duì)全世界說(shuō)：我時(shí)刻準(zhǔn)備著！??！
其實(shí)我對(duì)商業(yè)感興趣不是完全為了錢，主要是想鍛煉一下自己，我覺(jué)得自己有好多的地方有待提高，而商業(yè)這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，是鍛煉一個(gè)人的綜合素質(zhì)最有效的方式！但我始終堅(jiān)信：合法的賺錢是這個(gè)世界上最有尊嚴(yán)的事！
創(chuàng)業(yè)即修行，期望屬于自己的商業(yè)天地能夠早一點(diǎn)到來(lái)！
拆掉思維里的墻讀后感篇十四
年初，新型冠狀病毒肆虐神州大地，無(wú)數(shù)白衣天使馬不停蹄奔向前線，用他們?nèi)跣〉纳碥|筑起一道道堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城，譜寫出一首首催人淚下的贊歌。
國(guó)難當(dāng)頭，本應(yīng)眾志成城，團(tuán)結(jié)抗疫，卻有數(shù)有心之人，蓄謀倒打一耙，位位“鍵盤俠”“見(jiàn)義勇為，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威”：
偉大醫(yī)護(hù)人員鐘南山院士，已年過(guò)八旬，卻仍舍己為人，英勇抗疫，如此般可歌可泣的.壯舉在“鍵盤俠”胡掰亂扯下，居然變得生有別致，德高望重的鐘南山院士英雄般的形象也被抹成了煤炭黑。
由于通訊的便鍵，“黑消息”像長(zhǎng)了翅膀一樣，翔馳千里，流言蜚語(yǔ)全新“詮釋”“定義”了鐘院士。好在天下總有慧眼識(shí)珠的人，積極站出來(lái)維護(hù)鐘南山院士的形象，積極揮擊“鍵盤俠”微信，騰訊，微博，貼吧等數(shù)處紛紛涌現(xiàn)出一批批正義人士，雙方爭(zhēng)辯不休，經(jīng)調(diào)查，站在正義對(duì)立面的，有百分之六十多是被謠言所感的無(wú)辜百姓。
妖言惑眾如今變成了“謠言惑眾”你是智者，還是愚者？你是前者，后者？這一些只須看你是否培養(yǎng)判斷性思維。
拆掉思維里的墻讀后感篇十五
當(dāng)下的人們，不時(shí)徜徉于社交軟件中，在指尖方寸里培養(yǎng)著所謂的思維。他們滿足于一篇篇公眾號(hào)里的雞湯，在一條條的推送里認(rèn)為自己學(xué)到了許多，又或許驚詫于轉(zhuǎn)發(fā)量極高的新聞，也并不知道是真是假。他們的思維，粉碎在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下。那些不同的聲音，是吹向不同方向的風(fēng)，將他們吹成一株株搖擺不定的草。輿論倒向哪里，思維便與之相隨。這是我們常說(shuō)的“碎片化思維”。碎片化思維是真正的思維嗎？我并不這樣認(rèn)為。化整為零易，化零為整，重新形成深度思維，卻十分困難。
正如《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)》中所言，“互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)在的狂亂和膚淺的特性被植入我們的神經(jīng)系統(tǒng)”。大部分的人，看到似乎有理的說(shuō)教便輕點(diǎn)食指加入收藏夾從而再不會(huì)去看。在這個(gè)淺嘗輒止的過(guò)程中，我們?nèi)狈λ伎?。限于字?jǐn)?shù)，推送等碎片化信息往往缺乏學(xué)術(shù)性，停留在皮毛，概念的鋪陳導(dǎo)致我們“知其然，卻不知其所以然”。且推送沒(méi)有考據(jù)，其真實(shí)性無(wú)法被保證。我們形成了觀點(diǎn)，卻不是自己的觀點(diǎn)；缺乏思考的思維，甚至構(gòu)不成真正的思維。柏拉圖在《斐德羅篇》中寫，他們的心是裝滿了，但裝的不是智慧，而是智慧的贗品。在一道道贗品大餐中，碎片化思維帶來(lái)了整體的浮躁，它使我們產(chǎn)生了不去思考的慣性。缺乏思考而浮躁的碎片化生活，如蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有實(shí)際意義。
在形成思維的過(guò)程中，思考是必須的?！肚f子·齊物論》里有這樣一個(gè)故事，嚙缺向王倪提出了三個(gè)問(wèn)題，“子知物之所同是乎？”、“子知子之所不知邪？”、“然則物無(wú)知邪？”王倪三次都回答了“吾惡乎知之！”我們都不知道別人所說(shuō)的知道是不是不知道，而只有在思考的過(guò)程中，才能使最終的結(jié)論漸漸明晰、沉淀，從而形成思維體系。塔夫茨大學(xué)的`兒童發(fā)展學(xué)教授伍爾夫認(rèn)為“思考需要花費(fèi)時(shí)間，這是具有閱讀能力的大腦的寶貴特性之一”，碎片化思維消磨了這一寶貴特性。人們對(duì)于生活中的現(xiàn)象、新聞，一味旁觀而不追究本質(zhì)與真假，這樣的生活是危險(xiǎn)的。然而碎片化思維也并不是完全負(fù)面，是由于我們的不深入思考、不分辨真?zhèn)味蛊浔锥吮环糯?。懂得思考的重要性的人屹立于山峰之巔，依賴碎片化思維的人只能搖搖晃晃地漂浮在云汽里，遇到真正的問(wèn)題便因缺乏基石而急墜而下。
從某種角度來(lái)說(shuō)，碎片化思維確實(shí)可以提高人的知識(shí)水平。人們可以有選擇性地汲取權(quán)威方發(fā)布的信息。但那是建立在系統(tǒng)學(xué)習(xí)、有思考和分辨的習(xí)慣的基礎(chǔ)之上。碎片化思維可以填補(bǔ)空隙，卻永遠(yuǎn)不可能取代完整的、深入思考的時(shí)間。美國(guó)著名心理學(xué)者丹尼爾·西格爾在著作《專注的大腦》中說(shuō)，我們集中注意力的方式直接塑造了我們的思維。
碎片化思維是華而不實(shí)的衣殼，只有碎片化思維的人只能泛泛而談，卻無(wú)法究其根本。從形而上學(xué)的角度看，我們正在從知識(shí)的培育者退化為互聯(lián)網(wǎng)叢林中信息的采集者與捕獵者。在這個(gè)時(shí)代，我們需要跨出碎片化思維的泥淖。我們需要的是真正的、有深度的思維，它賦予我們正確認(rèn)知、積極思考、辨別是非的能力，在巨大的信息浪潮里堅(jiān)守自己的主見(jiàn)。