演講稿的主要目的是通過有針對性的論述和演繹，向聽眾傳達自己的觀點和觀念。在寫演講稿時，要注重邏輯結構，合理安排每個觀點和段落的順序。以下是一些暢銷演講稿的精華摘錄，歡迎閱讀和學習。
樹立正確人生觀的演講稿篇一
你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認識挫折呢？這里應引起我們的思考。
當前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經不住一點點挫折和磨難，有時難免做出不理智的反應，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對我們有好的影響呢？
首先，我們應當認識到，挫折的存在是具有普遍性?？梢赃@樣說，每一個人都會遇到挫折，它是我們人生的組成部分。“天佑不測風云，人有旦夕禍福”，這是不可避免的。縱觀古今，許多著名的科學家、天文學家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在于我們的生活和學習中，關鍵是我們怎么認識與對待它了。挫折時生硬的客觀事實，但每個人面對的態(tài)度卻是截然不同的，因此每個人最后的.成果是不同的。
要認識到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應當承認，挫折是一筆財富。敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退，敢于向任何挫折挑戰(zhàn)，就能化挫折為力量，它將成為我們進步的階石、成功的七點，從而不斷取得進步。
其次，要認真到挫折具有兩面性。一方面，它會給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等堿性金屬鹽的時候，經過了幾個月緊張危機的實驗，在最后一次實驗中，發(fā)生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最終的成功。后來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我最重要的發(fā)現(xiàn)是由失敗給我的啟發(fā)?！贝骶S能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人事一筆財富，對于弱者是萬丈深淵?！钡拇_，平靜、安逸、舒服的生活，往往會使人安于現(xiàn)狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗，變得更堅強。
要堅信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最后，要善于換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就認為自己是天底下最倒霉的人。其實事實并非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個十分幸運的人，在其他方面你依然幸運。
英國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它微笑，他就對你笑；你對它哭，它就對你哭?！钡拇_，我們要以歡悅的態(tài)度微笑著面對挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會感受到溫暖和愉快。
正確的面對挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚起前進的航帆，迎接下一個挫折吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇二
尊敬的__：
大家好！
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式？浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內容的書稿，也已經完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔？15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
樹立正確人生觀的演講稿篇三
尊敬的__：
大家好！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
樹立正確人生觀的演講稿篇四
黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。
多年來我們沒少強調世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型。
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領導干部決策不靠拍腦袋，先搞調研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調查就沒有發(fā)言權；一切要從實際出發(fā)。
為什么有的領導干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義。
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿?，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們如何去衡量利弊、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認為領導就是服務，那么領導者就是公仆。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。()只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調動和借助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
（一）權力觀的內容。
1、對權力來源的看法。權力來源于誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源于人民。
2、對權力性質的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質的看法。在我國，國家一切權力屬于人民。
3、對如何使用權力的基本態(tài)度。這實質上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標志。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所謀，這應當是我國各級領導干部對如何用權的基本態(tài)度。
（二）權力：雙刃劍。
領導干部的權力是一把雙刃劍，關鍵在于用什么樣的權力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領導干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。
3.防范權力風險。
當今中國，領導干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導干部是誘惑的目標。領導干部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米 ５诙?，領導干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機關的監(jiān)督，盯著領導干部的眼睛多得很！
今天我們說權力風險，并不是講領導崗位就那么可怕，并不是說領導干部當不得?？茖W發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導干部。而且，絕大多數(shù)領導干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。
（三）用科學理論指導用權。
前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權力風險，保證當官不出事，是領導干部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當一個太平官，還不是一個合格的領導干部。領導干部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學理論指導用權。
用鄧小平理論指導用權。鄧小平同志是我國改革開放的總設計師，鄧小平理論的核心內容是改革開放。用鄧小平理論指導用權，主要是想說，我們用權，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。
用三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學發(fā)展觀指導用權?？茖W發(fā)展觀的第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學發(fā)展觀指導用權，主要是想說，要把權力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經濟與社會發(fā)展的協(xié)調，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設。
其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現(xiàn)公平正義、維護公平正義，是領導干部的天職和使命。
（四）用權要做到四不。
1.當官不要想發(fā)財。因為當官不是發(fā)財?shù)膷徫弧＞拖窭蠋煵皇强床〉膷徫灰粯?。做了官還想發(fā)財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當官只想為民。這不是高調，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的`崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。
2.為民要不遺余力。既然當官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽兀康诙湓挒槊癫贿z余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領導干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。
實干才能夢想成真。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內容。
政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？
1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領導創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。
當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
真正的政績應當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經得起群眾、實踐和歷史的檢驗。
（二）全面對待政績。
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領導干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們全面對待政績。
1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有gdp數(shù)字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農村建設、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農田基本建設、環(huán)境資源保護等，我們領導干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導向。
當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利于領導干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。
1、校正政績評價導向。要全面認識持續(xù)、健康發(fā)展和生產總值的關系。，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如，數(shù)字出官必然引導大家編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導片面發(fā)展，忽視科學發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學的政績考核評價體系，以引導各級干部樹立正確的政績觀。
2、校正選人用人導向。少數(shù)人選人用人的機制容易引導去創(chuàng)造只求領導高興、不問群眾滿意的政績。用對一個人可樹立一面旗幟，用錯一個人就會打擊一批人的積極性。
樹立正確人生觀的演講稿篇五
“加油!努力!為了人民幣!”、“夢想將來有很多錢”……11月22日，湖北省實驗小學校長張基廣翻閱學生畢業(yè)留言冊后，直言“目瞪口呆”。
類似張校長的憂慮，其實很容易引起社會共鳴。這些雷人的畢業(yè)留言，如果仔細審視，倒也不是那么可怕，不過是成人世界的一種映射罷了。畢竟，小學生思想觀念與價值判斷的形成，并非僅僅來自于學校，更多的還是來自于家庭和父母的影響。
對于十分重要的財富領域，我們的教育往往會選擇刻意回避。一方面，金錢在現(xiàn)實生活中極易顯現(xiàn)其價值與重要性;另一方面，學校教育對于金錢、財富卻缺乏直觀、生動及富有說服力、感染力的引導與教育。至少表現(xiàn)在，我們的小學教育通常只有關于金錢與財富的道德教化，并沒有相關的財富教育。
在國外的教育體系里，理財教育十分普及。因為在市場經濟和商品社會中，一個人的理財能力直接關系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。為此，美國父母希望孩子早早就明白勤奮與金錢的`關系，把理財教育稱之為“從3歲開始實現(xiàn)的幸福人生計劃”。在美國，理財教育主要傳遞的是“要花錢打工去”，英國理財教育理念為“能省的錢不省很愚蠢”，日本的理財教育著重在“小鬼當家方知柴米貴”。
其實，從小談錢并不必然會培養(yǎng)出貪婪、自私、唯利是圖的人，關鍵是要樹立正確的財富觀念。因此，我們的教育要培養(yǎng)孩子們的學識外，也要培養(yǎng)他們樹立正確的財富觀念，把他們培養(yǎng)成正確認識、看待財富的現(xiàn)代公民，而不是指望依靠空泛的道德說教建立的財富觀與價值觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇六
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關鍵詞：
樹立正確人生觀的演講稿篇七
尊敬的：
大家好！
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學者，難以用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，更沒有動聽的歌喉詠頌我的崗位。因為我只是一名平淡無奇、無奇平淡的醫(yī)院護士。
我和大家的理解一樣，那就是弘揚“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀。
求實，首先要有扎實的工作作風，要從小事做起，從細節(jié)做起，扎實的工作作風是做好工作的保證。作風問題在很多情況下就是生活小節(jié)、工作的細節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。我和大家分享一個國外的故事吧。這是一場失敗王國的戰(zhàn)爭故事，這個故事以詩歌的形式被一代代人傳唱。丟失一個釘子，壞了一只鐵蹄；壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。
這個故事發(fā)人深省，一個小小馬釘?shù)氖韬鼍谷粚е铝艘粋€國家的覆滅。這個故事充分說明了細節(jié)關乎全局，如果沒有求實的工作作風，如果沒有扎實的工作作風，不重視工作細節(jié)，將小事牽連大事，大事招來大禍，甚至會給國家和人民的生命財產安全造成不可估量的損失。
求實敬業(yè)，誓言無聲。求實，講究實際推崇實效，刻意實在重在實踐，做一個務實的人，一個求實的人，一個踏實的人。求實要求我們：認真地做每一件事，認真地完成每一件工作。求實我們對人生所追求一種作風。不虛無、不縹緲、不浮躁、不。講認真、講實際、講求是、講謹慎。求實是事業(yè)有成的保證。
求實，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時的高揚，它更應該是一種默默的奉獻，一種高尚的理念，一種強勁的精神力量。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當我們將求實當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；有了這種境界，我們就能樹立起從事護士工作的光榮感和使命感，會專心致志地從事護士工作、一絲不茍地對待護士工作、務實創(chuàng)新地做好護士工作，為護士文化建設蓬勃開展，為護士事業(yè)又好又快發(fā)展做出我們積極的貢獻！
作為一名護士，我們要時時刻刻將崇德觀念銘記于心，并充分運用到共建和諧社會事業(yè)當中，做一個高尚的護士，一個純粹的護士，一個有道德的護士，一個脫離了低級趣味的護士，一個有益于人民的護士是我們每一個護士畢生追求的’目標。崇德就要棄惡。棄惡就要和自己身上的不良習氣斗，就要和自己身邊的不良影響斗，就要和社會上的歪風邪氣腐敗黑暗斗?？梢哉f，“崇德精神”高揚的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息民族精神的生動寫照。我們今天講愛國，講科學、講進步，最重要的就是立足本職，自覺地把自己的命運同護士事業(yè)的命運緊密聯(lián)結在一起，把強烈的愛國熱情轉化到熱愛醫(yī)院、建設醫(yī)院、振興醫(yī)院、發(fā)展醫(yī)院的實際行動中。
南丁格爾那盞小馬燈，照亮過無數(shù)傷殘戰(zhàn)士的生命；隨后，有無數(shù)個“南丁格爾”提著那盞小馬燈，承擔起守護健康、看護生命的神圣使命。她們用勤勞的雙手和博大的愛心，將人類的至真、至善、至美傳遞給每一位患者，傳遞到大千世界的每個角落。
護士是一個平凡的崗位，每天重復著同樣的工作，我只是這個千百萬群體當中的一員，但同時，它又是那么的神圣，南丁格爾說過，“護理工作是一門藝術，護士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。自從我踏入醫(yī)院的大門以后，這一直是我職業(yè)的追求，它時刻叮囑著我要對自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。因為，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。在這個平凡的崗位上，我們每天面對的是飽受疾病折磨與摧殘的人。每當看到他們那一個個痛苦而又無奈的表情時，我的內心充滿了自責，感到自己是那樣的渺小與無能為力。心有余而力不足！所以當時我就想，雖不能全部治好他們的病，但是我一定要盡心竭力幫助他們減輕痛苦。
我到醫(yī)院工作后我逐漸讀懂了“護士”的真正內涵讀懂了做一名優(yōu)秀護士應該“從心做起用心相待細微服務”。作為一名護士我們在平凡的工作中感受著人生百味奉獻自己的愛心。曾幾何時我們放棄了萬家團聚的日子奮戰(zhàn)在護理一線；曾幾何時我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時我們在親人的期待和焦怨聲中守侯著一個個身患疾苦的.病人；曾幾何時我們不怕臟和累奮戰(zhàn)在拯救生命的第一線；曾幾何時我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律在夜深人靜的時候察觀病人在無數(shù)個漫長的夜晚用自己的雙腿丈量著病房。
很早以前，就有人提出了“三分治療，七分護理’，這很鮮明的指出了護理工作的重要性。我們應該努力學習塑造新形象的護士。轉變觀念，善于學習，不斷完善自己，充實自己，實現(xiàn)護理模式的轉變，不能再像以前那樣單純的執(zhí)行醫(yī)囑，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是應該能動的執(zhí)行醫(yī)囑，將病人看作一個整體的人來進行護理，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務。我們一定要盡自己最大的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。醫(yī)院的發(fā)展，為我們帶來了更大更好的發(fā)展前景，我作為一名新時代的護士，一定會順應時代護理發(fā)展的要求，順應醫(yī)院發(fā)展的需要，堅持不懈地學習，為我們偉大的護理事業(yè)努力奮斗！我們的職業(yè)是被人尊稱的“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。穿上這件白大褂，就意味著我們的一生需要這樣度過：在醫(yī)院的消毒氣味中，度過清純的少女時代；在血淋淋的傷口邊，走過炙熱的青春年華；在一遍又一遍的查房登記中送走春夏秋冬甜靜的夜晚。穿上這件白大褂，意味著我們還需要這樣度過：節(jié)假日里，你別想帶著愛人和孩子上街挑選自己心愛的衣物，因為你是護士；傳染病房，你別想怕這怕那挑三揀四，因為你是護士；風雨夜里，你別想找個女性的理由推遲上班，因為你是護士。當一個新的生命降生時，需要你的細心呵護；當一個老人臨終時，需要你的悉心關懷。在您健康的時候，我們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當您生病的時候，我們始終陪伴在您的身邊，直到您恢復健康。英鎊的背面印有女王伊麗莎白二世和南丁格爾的肖像，燃燒自己，照亮別人，南丁格爾是英雄；奉獻自己，健康他人，南丁格爾是財富。社會需要財富，我們是南丁格爾；社會需要英雄，我們永遠做一名南丁格爾！
展望未來，我們將在“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀指導下，追求卓越、奮力拼搏、有效執(zhí)行、不斷超越自我。
我們堅信，有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清泉的滋養(yǎng)、有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清風的沐浴，我們一流的護士，一定會讓共和國的護士事業(yè)更加輝煌！
最后，祝大家節(jié)日快樂，祝我們醫(yī)院有更加輝煌的明天！
樹立正確人生觀的演講稿篇八
演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
樹立正確人生觀的演講稿篇九
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是:今后打算干什么?也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄?。痪哂懈呗殻ǜ邔＃W歷的，退役后免試入讀成人本科；或經過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
4.專升本。在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個?？莆膽{，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網店，錢沒賺到經驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個專科，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經驗的這個東西不是學的而是要自己親身經歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉變。調整就業(yè)心態(tài)，轉變就業(yè)觀念，關鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經驗和工作經驗，一邊根據現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇十
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式?浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內容的書稿，也已經完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔?15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十一
親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能給站在這里給大家?guī)磉@次演講，也非常感謝各位的認真傾聽。我所帶來的演講題目是“從身邊的小事做起”。
生活和學習中，我們總是會遇上這樣的事，當我們常在看到一片草地的時候，但道路卻修建的比較遠，許多的人都會選擇直接踩上翠綠的草地。在我們學習的時候，老師給我們細細的解析了題目，可是許多同學卻只是將答案記下，過程卻記得不清不楚。聽了這些，大家因該都猜到了會發(fā)生什么事。踩上草地的人，覺得走草地更方便，所以就每天都走草地上，不久，那片漂亮的草地變得坑坑洼洼，再沒人見過一整片翠綠的景色。那位只記答案的同學，雖然能解決一時之惑，但是在考試的時候遇上了同種類的其他題目就完全傻了眼。
同學們，這些事情離我們不遠，這樣的事情就在我們的身邊。也許我們中的許多人就這樣做過。但是，你們是否想過，這樣真的能解決問題嗎？結果我們都是知道的。作為學生，我們的路途遙遠而漫長，就算我們畢業(yè)，也還有無盡的知識在未來的日子等著我們，人生是一條漫長的路，而學習的道路更是沒有止境。既然我們的目標這么遙遠，我們就因該加緊努力的去前進。但是我們也聽過一句話“磨刀不誤砍柴工”，這不是我們當成借口的理由，而是我們打好學習基礎的格言。學習是一個累積的過程，底下的基石越穩(wěn)，我們將這棟高樓搭建的時候就越快、越穩(wěn)。但是每次搭建都關系著下一層的穩(wěn)定，所以我們每一層都不能馬虎。當我們好好的一步一步穩(wěn)固搭建好自己的學習之塔后，再看看四周的人，那些急功近利的人，可能早就被你甩在了身后。
生活中也是一樣的，我們也許為了圖便利而選擇走捷徑。但是再當你來到這里的時候，你一定會失去一些什么。捷徑也許是一條短路，但他絕對不會是不用付出什么就能踏上的道路。
同學們，有時候，一件小事雖然不代表全部，但是他卻往往代表了成敗。100缺1永遠都是十位數(shù)，精密的鐘表少了一個小齒輪就永遠走不起來。我們也是如此，同學們，記住“細節(jié)決定成敗”只有認真做好我們身邊的每一件事，我們才能在人生的道路上，穩(wěn)步前進。
我的演講到此結束，謝謝。
樹立正確人生觀的演講稿篇十二
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時代，需要使用演講稿的場合越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的大學生樹立正確的三觀演講稿，希望對大家有所幫助。
親愛的老師，同學們：
你們好！
我是來自xx專業(yè)的學生xxx，很榮幸此刻有機會站在這里，我也希望通過自己的一些想法以及簡單的演講可以給你們帶來一定的感悟，也希望我們都能夠有所體會，所以我也希望我們可以在自己的學習和生活當中更好的去發(fā)展自己，有一個正確的思想和三觀，我今天想要和你們說的是，我們作為一個大學生，一個已經成年的學生，也足夠的懂事和成熟了，所以我們在日常的生活和學習當中，在校園生活里面，我們也要樹立自己正確的三觀。
三觀是我們生活當中最重要的幾個觀念，不管是對于什么樣的事情都要有足夠優(yōu)秀和正確的觀點，自己的想法也不能太過去偏激，不管是站在他人的立場上，又或是站在自己這邊，我們都要有一個好的三觀，對任何的事情都可以冷靜的去處理和對待，也不會隨意的貶低別人，我們要知道贊揚別人很容易，同時貶低別人也一樣的輕松，很多的時候，我們都會在別人有不好的地方，發(fā)生錯誤的時候將他們的優(yōu)點都一一的忘記和忽略，我們都要知道，沒有任何的一個人是完美的，沒有任何一個人是毫無瑕疵的，自己也是一樣，所以我們在平時對待別人的時候，也要很好的認識到自己的.錯誤，在為人處世的時候，能夠很好的站在別人的角度思考問題，不管是什么時候，都要考慮到自己的同伴，不能自私，更不能一昧的按照自己的節(jié)奏和方式去做，更不能因為自己的一己私欲而影響到別人。
其實我所說的，并不是要在自己的世界觀，人生觀，或是價值觀上又多少的造詣，我希望的不過是我們不管是在處理問題還是和人交往的過程當中，都要有一個正確合理的想法和觀念，可以清楚的認識到自己，也能夠很好的考慮到別人，現(xiàn)在我們作為一名大學生，在學校也會和各種各樣的人交往，在與不同的人交往的時候，我們也要有不同的態(tài)度和方式，更是在遇到事情的時候，當自己的觀念不一樣的時候，要去思考自己的觀點是否是正確合理的，是否是別人所能夠接受的，要多考慮問題，多為別人著想。
以上所代表的都只是我的個人觀念，如果有任何的不好的地方還希望你們可以見諒，很多的時候我們首先要學會更好的做一個人，再去做好意見事，不管是現(xiàn)在還是未來，我們都要樹立正確的價值觀，有正確合理的觀念和態(tài)度。
謝謝大家！讓我們一起努力吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇十三
各位老師、同學們：
大家早上好！
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是：今后打算干什么？也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的。大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄取；具有高職（高專）學歷的，退役后免試入讀成人本科；或經過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個專科文憑，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網店，錢沒賺到經驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？疲矣心芰忌媳究?，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經驗的.這個東西不是學的而是要自己親身經歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉變。調整就業(yè)心態(tài)，轉變就業(yè)觀念，關鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立"先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)"的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經驗和工作經驗，一邊根據現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇十四
尊敬的各位領導、親愛的朋友們：
大家下午好，我叫**，來自xx集團。今天我為大家演講的題目是《樹立正確榮辱觀，爭當青年排頭兵》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。胡錦濤提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個青年和每個公民應有的價值取向和行為準則。
作為新時期的青年，我們有幸生于這個偉大的時代，我們的命運能夠與民族的復興相聯(lián)，這怎能不叫我們熱血沸騰，又怎能不讓我們深感重任在肩！讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓八榮的光芒在我們身上閃現(xiàn)！我們就是雷鋒，我們就是王進喜，我們就是孔繁森！我們將無愧于這個偉大的時代，因為我們是新時期的青年！
穿梭歲月的峰頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的'旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強、為民族振興而作出的貢獻，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗。在今天，許許多多優(yōu)秀青年的心中仍然深藏著一個精神、堅持著一份信念、鑄煉成一種魂魄。一種燃燒激情、力爭上游的魂魄。
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點鐘的太陽”。作為青年中的一員，作為新時代的青年黨員，我們要把優(yōu)秀青年的那一個精神、那一份信念、那一種魂魄全部融入到我們的血液里，把最寶貴的青春獻給我們所熱愛的祖國、所鐘愛的事業(yè)，把“八榮八恥、和諧安定”作為我們事業(yè)的座右銘，為經濟建設的大廈添磚加瓦。我們的奉獻與忠誠將融入新時代改革發(fā)展的巨浪中，融入人民安定團結的幸福生活中。這不是神話，更不是幻想，而是擲地有聲的承諾！
花美美在外表，人美美在內心。我十分感恩生活，因為生活磨礪著我；我十分感激工作，因為工作充實著我；我十分感謝大家，因為大家鼓勵著我；我十分自豪，因為我在平凡中沒有辱沒自己的使命。沒有漂亮的磚瓦建不成奪目的大廈，沒有每一份奉獻撐不起美好事業(yè)的藍天，我愿與在座的各們朋友，不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)，樹立正確榮辱觀，爭當青年排頭兵，在浩瀚的經濟建設大潮中挺立在風口浪尖、乘風破浪，在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！當青春贊歌譜成的那一天，我們可以自豪地說，我們青春無悔，我們生命無悔！
我的演講完了，謝謝大家！
樹立正確人生觀的演講稿篇十五
不管現(xiàn)在的市場如何，對于每個個體來說，求職依然不是件容易的事。對于求職，除了需要硬實力外，面試經驗的不斷積累也是關鍵要素。為什么大多數(shù)人都要經過一段時間來能找到工作，就是因為剛開始找工作時完全沒有面試感覺，對于很多問題都沒有準備和總結過，往往回答得不好，無法展示自己的優(yōu)點或全部。而通過一次次失敗的面試，自己的經驗也不斷積累，感覺就出來了，所以之后也就找到工作了。當然，今天我主要不談求職的技巧，我是看到了很多有工作的人也蠢蠢欲動地想跳槽。關于跳槽，本來就是人職業(yè)生涯中一件非常正常和重要的事情，但是很多時候我們會發(fā)覺自己越跳越差。那么什么時候該跳，該如何跳呢？那么我想對于跳槽的問題發(fā)表一些自己的看法。
1.跳槽的關鍵點：保證行業(yè)的延續(xù)。
相信求職中的各位都知道，用人單位所謂的經驗要求指的不是累計工作經驗，而是相關工作經驗。在我們感嘆應屆生缺乏經驗工作難找的同時，我們理所當然應當珍惜自己已經獲得的經驗?，F(xiàn)實中有些人跳槽沒有方向性，今天做銷售覺得太苦想當行政，找到了行政工作讓從端茶倒水做起又覺得沒前途，然后又想去學個財務，等等?；蛘呓裉煸跈C械制造業(yè)做覺得環(huán)境不好，然后跳槽到快消行業(yè)，做了不久又覺得產品不夠高端，又進入it行業(yè)，等等?？傊@樣的跳槽法，最后肯定是一事無成，原地踏步。真正的跳槽不需要廣博，而需要專一。如果一個人在三個行業(yè)里各做一年，再找工作，前兩個行業(yè)的公司會覺得這個人已經有一兩年沒涉足這個行業(yè)了，不要。而第三個行業(yè)的公司覺得這個人其實也只有一年經驗而且之前的經歷完全不相關聯(lián)。所以這樣的跳槽不僅無法使自己得到飛速發(fā)展，薪資提升的幅度也很慢。因此，跳槽的關鍵就是不斷積累“相關經驗”。
2.關于職業(yè)規(guī)劃的制定。
既然前面說到了延續(xù)性很重要，那么就必須先說說定位，既自己的職業(yè)規(guī)劃。很多工作多年的人，無論做什么工作，無論身處什么行業(yè)，當問起他們?yōu)楹螘氖逻@個行業(yè)或這樣的工作時，很多人都會說，因為第一份工作做了這個，以后就往這個方向發(fā)展了。的確，應屆生的第一份工作可能是比較隨機的。比如進入服裝工作做銷售，三年后跳槽，肯定首選的行業(yè)還是這個行業(yè)（除了厭惡這個行業(yè)而跳槽的人），因為自己有“相關經驗”。事實上，只要公司正規(guī)，應屆生對于第一份工作并沒有太多的指定性，就像我第一份工作做了和專業(yè)完全無關的貿易工作。但是，當你稍微熟悉了職場后，重新定位做一個職業(yè)規(guī)劃就很有必要了。比如自己是否希望投身于這個行業(yè)，自己是否適合于這個工作等。我們常說，先就業(yè)后擇業(yè)就是這個道理，第一份工作后的第一次跳槽，往往是我們糾正自己職業(yè)路徑的最好機會，如果做了兩份、三份工作后突然發(fā)覺自己走錯了，那么再選擇就很難了，或者就是陷入了我上面談到的那個問題。所以如果是不喜歡一份工作或一個行業(yè)而跳槽，就一定要考慮好今后的方向，不要出現(xiàn)第二次、第三次的糾錯。
3.關于跳槽的周期。
其實這是一個說法不一的問題。我曾經寫過一篇文章，說是如果一個應屆生能在第一份工作做滿三年，再跳槽將擁有一份很漂亮的簡歷。其實后來我想了想，如果第一份工作自己喜歡或者不討厭，也許應該這樣。但如果發(fā)覺真的不適合這個行業(yè)或非常厭惡這份工作，是否有必要硬撐個一年（就不用說三年，撐一年就不容易了）。其實我覺得如果發(fā)生這種情況，或多或少是因為公司不正規(guī)。比如公司不交保險，胡亂加班，辦公室氛圍很差等，確實可以趕緊離開，并且是宜早不宜遲。但是，接下來，就要像上面說的，有一個職業(yè)規(guī)劃，避免再次進入這樣的公司。如果第一份工作做短了，可以解釋公司不正規(guī)，如果每份工作都很短，所有公司都會覺得是你個人的問題。
4.有些時候你不該跳槽。
有一句話我一直在說，正確的跳槽并不是覺得公司不好，而是為了自己更好的發(fā)展。所以不要單純因為不滿而跳槽。有時候我們看看自己的公司都是不好的，看看別家都是很好的。其實每個企業(yè)都多少有點問題。只要他沒有很明顯地違反國家相關法律法規(guī)，通俗地說該給的給，該有的有就可以了。有些人說公司竟然不讓上網不讓上qq，元宵節(jié)竟然不放假等等。其實工作嘛本來就不應該有娛樂，不要說不讓上網，很多大公司甚至在每個員工的電腦里裝了截屏和監(jiān)視程序。至于元宵節(jié)本來就不是國定假，有些外企里的外國人管理者甚至對春節(jié)放假還很不理解。所以很多問題其實是企業(yè)的共性，有些人往往跳槽了才發(fā)現(xiàn)新公司也有類似的問題，甚至有些還不如原公司呢。所以僅僅因為一些小茅小盾跳槽是很不值得的，這其實是一種逃避。我有個做銷售的朋友，天天在外面跑，覺得這個公司很累，覺得他接觸到的銷售都是只要坐在電腦前打打電話就行。于是他跳槽到一家公司，卻發(fā)覺那家公司不僅要在外面跑，而且跑的還都是外地。其實這就是做銷售的共性，跑是正常的，忙也是正常的，不是換一份工作就解決得了的。
其實這里說的這種反差，就是由攀比引起的。人都是要面子的，朋友同學聚在一起，都是把自己公司說得比實際好。而聽到別人說，心中又覺得自己的公司怎么跟人家不能比啊。從而就萌生了跳槽的念頭。其實這是很傻的。畢業(yè)一年多的時候，我曾經在一次同學聚會時聽一個同學說工資已經拿到7500了，當初羨慕之情油然而生。后來自己做了獵頭，找到一個他們公司出來工作三年且和他做相近工種的人，希望工資只有4000，可見我那位同學吹噓的水分多么足。
最后，我還想說，永遠不要單純?yōu)榱诵剿?。工作是為了錢不假，但我們看到眼前利益的同時更應該注重將來。所以選擇一份工作，比較兩份工作，除了錢，還要看很多因素，比如企業(yè)實力、晉升機會、工作性質、工作環(huán)境氛圍等?？傊邪l(fā)展是最重要的，因為它意味著你未來的薪酬。
5.有些時候你應該跳槽。
首先，真正缺少發(fā)展空間時可以跳槽。所謂真正，是相對于很多人的誤判。有些人僅僅因為自己學歷低就覺得將來肯定不會晉升自己，從而匆忙跳槽。其實任何一個正規(guī)公司都不會輕易放棄一名老員工的。即使內部無法提升，內部轉職是現(xiàn)代企業(yè)很常用的做法。這里說的缺少空間是指自己的能力明顯超過工作所需，自己個人的發(fā)展速度明顯快于企業(yè)發(fā)展速度。那么由于企業(yè)規(guī)模的限制，自己的能力無法得以完全發(fā)揮，各方面待遇也難以提升。這種情況下，跳槽也許是一種好的選擇。
當然，前面也說到了，如果公司不正規(guī)或在行業(yè)內落后時，自己無力改變現(xiàn)狀，應當跳槽。這種情況下選擇好死不如賴活只能使自己的境遇越來越僵，同時也不斷錯失好的機會。在這里順便提醒大家一下，有些小公司承諾如果你做成什么事，將會獲得豐厚的回報，特別是這件事看似簡單，回報也特別豐厚的情況下。這樣的公司基本都是行業(yè)內比較差的。如果真有那么簡單獲得那么大的回報，老板自己就搞定了，為何會把錢送給你呢。
不過，最成功的跳槽就是在成功的時候跳槽。當你發(fā)展成一名高管，一名職業(yè)經理人，被獵頭定向挖的時候，那就能讓自己的能力和待遇獲得大幅度提升了。
總之，當你分析完自己的情況覺得必須跳槽的時候，就要當機立斷。無論是騎驢找馬還是先辭后找，都需要在權衡利弊得失后迅速做出決斷。其實兩者都有好處和壞處，相信大家都知道，這里就不多說了。而整天的郁悶并不能解決問題，行動起來才能獲得成功。
樹立正確人生觀的演講稿篇十六
草長鶯飛，春回大地。三月的陽光帶給我們的，不僅僅是那片片淡綠和淺紅，還有萌發(fā)的希望?？稍谶@繽紛的春色中，不免也存在著斑斑點點的污跡。因此，我們必須要有一顆能夠明辨事非、分清善惡的心，才能不被亂紅迷眼。這就要求我們樹立正確的榮辱觀和價值觀。而作為一名中學生，遵守校規(guī)校紀，專心學業(yè)，提高道德文化修養(yǎng)，更是我們義不容辭的責任。
在當今這個物質文明高度發(fā)達的世界，尤為重要的榮辱與道德觀念逐漸被忽視。在此種形勢下，一個新時代榮辱觀與價值觀的準則應運而生，它就是：“以熱愛祖國為榮，以危害社會為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥；”的“八榮八恥”準則。這就要求我們要知榮辱、辨事非、明行止，追求真善美，憎惡假惡丑，樹立正確的價值觀與道德觀，正所謂無規(guī)矩不成方圓。
自覺遵守校紀校規(guī)，是我們學習生活的前提，然而，在這和諧的曲調中總是存在著一些躍動的音符：不佩帶和改造學生卡，不接受例行檢查的行為時有發(fā)生；上課睡覺，聽音樂，玩游戲的現(xiàn)象觸目驚心；模仿教師簽名，偽造假條，私自外出令人憂心……這種種的行為，無一不使父母掛念，老師憂慮，讓整個寶中的校風得不到徹底的凈化。
再者，受外來文化的'影響，我們更容易崇洋媚外，追求所謂的“個性”與“自由”。孰不知張揚的個性后面隱藏的是無知與愚昧，毫無理智的自由，會使人墜入絕望的陷阱。真正的自由是在充分尊重對方的同時，享有最大的權益。真正的個性是自我價值的完美體現(xiàn)。我們不能在“個性”“自由”這些冠冕堂皇的旗號下，去做顛倒是非，不分美丑、不辨善惡的事情。這不僅應該成為每個社會成員的共識，更應成為中學生做人的準則。
同學們，讓我們清醒頭腦，擦亮眼睛，規(guī)范行為，齊心協(xié)力，從思想上，行動上根本抵制與屏棄不良現(xiàn)象；主動揭發(fā)，批評違規(guī)行為；不護短，不推波助瀾，不助長歪風邪氣。那么，還會有哪些同學會執(zhí)迷不悟，一錯在錯呢？正如古人所講：“先做人，后做學問”。
高三學長即將面臨高考，在考前更應該沉住氣，以艱苦奮斗為榮，為我們做好榜樣；高一學弟學妹，在籃球聯(lián)賽上，應以團結互助為榮，以損人利己為恥；高二同學要加緊學習各科文化知識，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。
同學們，讓我們從身邊做起，不自卑，不自負，不驕傲自滿，不好高鶩遠，不急功近利。堅持正確的榮辱觀、價值觀。因為：一個知榮辱的人，才是有價值的人；一個知榮辱的民族，才是有希望的民族。
樹立正確人生觀的演講稿篇十七
時代的發(fā)展給每個人提出了高標準的素質要求，包括智能、品德、身體、心理等多方面。人耍有知識、文化，這是最重要的素質之。家長應讓孩子明白這個道理，幫助孩子樹立科學的學習觀念，并且認真地參與到學習中去，使孩子成為掌握知識的能手。
古話說：“活到老，學到老”。孩子在學校里所學到的知識不足以為未來準備好一切，因此應讓孩子樹立終身學習觀念。
3.幫助孩子樹立在實踐中學習的觀念。
學習不可能局限在學校內，在任何時間、任何地方、任何活動中都能夠學到知識。學習機會、學習條件、學習環(huán)境因人而異，隨時都可以出現(xiàn)，隨瞄b可以創(chuàng)造。家長一定要引導孩子抓住學習機會、創(chuàng)造學習條件與環(huán)境，指導孩子在實踐中學習。
4.不要過分注重孩子的分數(shù)。
當你的孩子學習成績不理想時，不要指責，更不要氣餒，應用理性的話語鼓勵孩子。
5.為孩子營造一個良好的家庭學刁環(huán)境。
家庭的學習環(huán)境是表現(xiàn)家長學習態(tài)度的無聲語言。家長可以通過這個無聲的語言向孩子傳達“學習的重要性”這一信息。從而影響孩子對學習的看法。
樹立正確人生觀的演講稿篇十八
人生觀是對人生的根本觀點，是人們思想和行為的總開關。一個人的人生觀已經構成，就會指導和支配人的志向和行動。人們在社會生活中每項具體活動都有具體目標，而這種具體目標要受總目標、總志向的支配，就會確定和選取什么樣的生活方向和道路。青年學生正處在生理、心理逐步成熟時期，期望著獨立開始探索人生，逐步構成自己的人生觀。人生觀是否正確，是關系到青年學生選取怎樣的人生道路，實現(xiàn)人生價值的重大問題。
對中學生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要常常只有那么幾步，個性是年輕的時候?！币虼?，務必逐步樹立科學人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的人才。
二、正確人生觀是事業(yè)成功的精神支柱。
樹立正確人生觀，對于確定一個人事業(yè)的方向并取得成功，有著十分重要的好處?；仡櫣沤裰型猓蠓矠槿祟愡M步事業(yè)做出貢獻的人，或在某領域取得成就的科學家、思想家，一般都是在正確的人生觀指導下獲得的。他們在為社會工作，為人類服務的崇高思想指導下，忘我勞動，敢于創(chuàng)新，做出許許多多成績。著名科學家愛因斯坦對人生價值、生命的好處和人生理想的看法是用心的、進步的。他認為：“一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。”愛因斯坦就是在這樣人生觀指導下，用心工作，對人類做出巨大貢獻的。相反，如果一個人沒有樹立正確的人生觀，在人生征途上，就會或彷徨徘徊，或隨遇而安，或庸庸碌碌，無所作為。
三、自覺抵制各種錯誤思想影響。
在現(xiàn)實社會生活中，舊的傳統(tǒng)觀念，仍然繼續(xù)存在并且還在影響著人們。隨著對外開放，國際交往日益頻繁，在吸收西方先進科學文化和有益經驗的同時，那些腐朽思想和生活方式的影響也不可避免地滲透進來，都會對青年學生的成長產生影響。在當今復雜多變的形勢下，青年學生務必樹立科學人生觀，增長識別是非的潛力，持續(xù)清醒頭腦，堅持正確方向，在實踐中健康成長。
青年學生樹立科學的人生觀，有一個不斷學習、不斷創(chuàng)新、不斷進步和鍛煉的過程。首先，要加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學發(fā)展觀的修養(yǎng)。她是改造客觀世界和主觀世界的思想武器，是科學人生觀的理論基礎。只有用科學世界觀武裝頭腦，才能樹立正確的觀念，增強識別潛力，才能正確認識人生。其次，要注重在社會實踐中磨煉。科學的人生觀是透過我們的學習、勞動、生活一步一步地構成的。務必從一點一滴做起，從小事做起，扎扎實實地刻苦鍛煉，于細微處見精神。良好的道德和觀念，需要日積月累，長期磨煉，才能培養(yǎng)起來。最后，要堅持經常地解剖自己。青年學生難免會出現(xiàn)偏激的認識，狂熱行動和悲觀情緒，在這種狀況下，除了需要理解老師和同學的幫忙外，更為重要的是，要有自我批評的精神，要經常地解剖自己，一旦發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，要認真地做自我批評，及時改正，在人生道路上才不掉隊，勇往直前。
閱讀精選（3）：
樹立正確人生觀的演講稿篇十九
在當今這個物質橫流，企業(yè)集團百家爭鳴的社會里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認為不盡然。
韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！憋@然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個“伯樂”。壯志難酬，報復難伸。但社會在進步，時代已改變，這已然不是那個腐朽的封建王朝，這是個充滿競爭的社會，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競爭，充分的發(fā)揮自己的才能，得到社會各界人士的認可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會為人所知，為人所用。
世界上總有許多自詡為人才的人，總是會埋怨自己生不逢時，得不到重用。可是，如果你是珍珠，究竟會有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現(xiàn)，這樣的人永遠也不會得到重用。
樹立正確人生觀的演講稿篇二十
通過昨天的這一大學生三觀講座，我有以下心得體會：作為一名大學生，我們必須牢固的樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。要自覺用“三個代表”重要思想來對照檢查自己的生活方式，思維方式，價值觀點，真正對待權利，地位，政績，利益的問題。要堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，在學習中，要堅持不懈，努力鉆研，努力創(chuàng)新，將活到老，學到老發(fā)揚下去。生活中，要有堅定的信念，我們要堅持自己的理想，為了理想而戰(zhàn)，為了理想而生，把握社會主義發(fā)展規(guī)律，澄清模糊認識，為自己找準方向，為共產主義事業(yè)做出自己應有的貢獻，永遠將國家的利益放在個人利益之上，跟隨社會主義道路前進。要做到真正的為人民服務，實現(xiàn)自己的價值，學習和發(fā)揚黨的先進性，自然要用更多的標準來要求自己。
第一，在任何時候，我們要樹立正確的人生態(tài)度，不管做事還是做人，都要記住態(tài)度的端正，這樣才能經受住考驗。我們要像雷鋒那樣樹立更高的人生追求，以后的工作中，要正確的權衡權利利益，金錢的關系。要看到權力首先是一種信任，權力更是一種責任，權利越大，責任就越大，我們要謹記。而且我們要通過自己的努力，來獲得這種信任，然后再肩負這種責任。在工作中，要從基層做起，不斷學習，積累經驗，然后更好的為組織，為工作，為人民服務。正確的價值取向，才會可能有正確的價值觀，要把別人的利益永遠放在第一位，要腳踏實地把工作做好，才能有更多的'收獲。
第二，要不斷加強黨的理論知識的學習。學習、學習、再學習。只有將科學理論真正轉化為堅定的政治信仰，做到真學、真懂、真信、真用，才能與自己頭腦中一切陳舊過時的、不科學的思想徹底決裂。加強理論學習，一定要端正態(tài)度，結合實際深入思考，從理論上真正弄清弄懂。要堅持把所學科學理論用到社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中去，開拓創(chuàng)新，奮力拼搏，在工作中實踐自己的理想信念，在學以致用、知行合一中更加堅定自己的理想信念。
第三，要積極的參加一些社會實踐活動，加強自己的道德素質，要做一個有道德，重操守的人。一個人高尚不高尚，要看道德高尚不高尚，一個人有沒有氣節(jié)，有沒有操守，主要是看他的道德氣節(jié)、道德操守，良好的道德操守是正確的世界觀、人生觀和價值觀最經常的反映和折射，必須大力養(yǎng)成。有的人很缺德，根本就不可能說他樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以我們要努力提高自己的道德水準，人要有點操守，就要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，不能隨波逐流。嚴格廉潔自律，我們要時刻注意自警、自省、自重、自勵，加強自我教育、自我約束和自我完善，提高反腐拒變的免疫力，堅持防微杜漸，做到堂堂正正做人，不論何時何地，都要堅持清正廉潔。
第四，團結就是力量，以集體為重，堅守職責，做好本職工作。馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段?！币簿褪钦f，集體的力量是偉大的，我們不能脫離集體，個人只有在群眾的集體中為他人的幸福而工作，才能實現(xiàn)其“自身價值”。我們要始終發(fā)揚黨堅持為人民群眾謀利益，始終堅持與人民群眾的血肉聯(lián)系的精神。作為一名即將畢業(yè)的大學生，我們依然要記住班級的集體，學校的一個大集體，到了社會，到了工作崗位，我們更要把集體的利益作為首要的利益，踏踏實實做好自己的本職，在學校，履行一個學生的職責。
樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，是一個長期艱苦的過程，我們要堅忍不拔，為黨為人民服務的偉大使命而自強不息，并為保持和發(fā)揚黨的先進性不斷學習和改善自我，最終能夠更好的為人民服務。
樹立正確人生觀的演講稿篇一
你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認識挫折呢？這里應引起我們的思考。
當前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經不住一點點挫折和磨難，有時難免做出不理智的反應，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對我們有好的影響呢？
首先，我們應當認識到，挫折的存在是具有普遍性?？梢赃@樣說，每一個人都會遇到挫折，它是我們人生的組成部分。“天佑不測風云，人有旦夕禍福”，這是不可避免的。縱觀古今，許多著名的科學家、天文學家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在于我們的生活和學習中，關鍵是我們怎么認識與對待它了。挫折時生硬的客觀事實，但每個人面對的態(tài)度卻是截然不同的，因此每個人最后的.成果是不同的。
要認識到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應當承認，挫折是一筆財富。敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退，敢于向任何挫折挑戰(zhàn)，就能化挫折為力量，它將成為我們進步的階石、成功的七點，從而不斷取得進步。
其次，要認真到挫折具有兩面性。一方面，它會給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等堿性金屬鹽的時候，經過了幾個月緊張危機的實驗，在最后一次實驗中，發(fā)生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最終的成功。后來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我最重要的發(fā)現(xiàn)是由失敗給我的啟發(fā)?！贝骶S能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人事一筆財富，對于弱者是萬丈深淵?！钡拇_，平靜、安逸、舒服的生活，往往會使人安于現(xiàn)狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗，變得更堅強。
要堅信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最后，要善于換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就認為自己是天底下最倒霉的人。其實事實并非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個十分幸運的人，在其他方面你依然幸運。
英國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它微笑，他就對你笑；你對它哭，它就對你哭?！钡拇_，我們要以歡悅的態(tài)度微笑著面對挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會感受到溫暖和愉快。
正確的面對挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚起前進的航帆，迎接下一個挫折吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇二
尊敬的__：
大家好！
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式？浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內容的書稿，也已經完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔？15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
樹立正確人生觀的演講稿篇三
尊敬的__：
大家好！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
樹立正確人生觀的演講稿篇四
黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。
多年來我們沒少強調世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型。
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領導干部決策不靠拍腦袋，先搞調研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調查就沒有發(fā)言權；一切要從實際出發(fā)。
為什么有的領導干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義。
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿?，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們如何去衡量利弊、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認為領導就是服務，那么領導者就是公仆。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。()只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調動和借助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
（一）權力觀的內容。
1、對權力來源的看法。權力來源于誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源于人民。
2、對權力性質的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質的看法。在我國，國家一切權力屬于人民。
3、對如何使用權力的基本態(tài)度。這實質上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標志。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所謀，這應當是我國各級領導干部對如何用權的基本態(tài)度。
（二）權力：雙刃劍。
領導干部的權力是一把雙刃劍，關鍵在于用什么樣的權力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領導干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。
3.防范權力風險。
當今中國，領導干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導干部是誘惑的目標。領導干部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米 ５诙?，領導干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機關的監(jiān)督，盯著領導干部的眼睛多得很！
今天我們說權力風險，并不是講領導崗位就那么可怕，并不是說領導干部當不得?？茖W發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導干部。而且，絕大多數(shù)領導干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。
（三）用科學理論指導用權。
前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權力風險，保證當官不出事，是領導干部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當一個太平官，還不是一個合格的領導干部。領導干部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學理論指導用權。
用鄧小平理論指導用權。鄧小平同志是我國改革開放的總設計師，鄧小平理論的核心內容是改革開放。用鄧小平理論指導用權，主要是想說，我們用權，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。
用三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學發(fā)展觀指導用權?？茖W發(fā)展觀的第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學發(fā)展觀指導用權，主要是想說，要把權力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經濟與社會發(fā)展的協(xié)調，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設。
其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現(xiàn)公平正義、維護公平正義，是領導干部的天職和使命。
（四）用權要做到四不。
1.當官不要想發(fā)財。因為當官不是發(fā)財?shù)膷徫弧＞拖窭蠋煵皇强床〉膷徫灰粯?。做了官還想發(fā)財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當官只想為民。這不是高調，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的`崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。
2.為民要不遺余力。既然當官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽兀康诙湓挒槊癫贿z余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領導干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。
實干才能夢想成真。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內容。
政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？
1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領導創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。
當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
真正的政績應當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經得起群眾、實踐和歷史的檢驗。
（二）全面對待政績。
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領導干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們全面對待政績。
1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有gdp數(shù)字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農村建設、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農田基本建設、環(huán)境資源保護等，我們領導干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導向。
當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利于領導干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。
1、校正政績評價導向。要全面認識持續(xù)、健康發(fā)展和生產總值的關系。，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如，數(shù)字出官必然引導大家編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導片面發(fā)展，忽視科學發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學的政績考核評價體系，以引導各級干部樹立正確的政績觀。
2、校正選人用人導向。少數(shù)人選人用人的機制容易引導去創(chuàng)造只求領導高興、不問群眾滿意的政績。用對一個人可樹立一面旗幟，用錯一個人就會打擊一批人的積極性。
樹立正確人生觀的演講稿篇五
“加油!努力!為了人民幣!”、“夢想將來有很多錢”……11月22日，湖北省實驗小學校長張基廣翻閱學生畢業(yè)留言冊后，直言“目瞪口呆”。
類似張校長的憂慮，其實很容易引起社會共鳴。這些雷人的畢業(yè)留言，如果仔細審視，倒也不是那么可怕，不過是成人世界的一種映射罷了。畢竟，小學生思想觀念與價值判斷的形成，并非僅僅來自于學校，更多的還是來自于家庭和父母的影響。
對于十分重要的財富領域，我們的教育往往會選擇刻意回避。一方面，金錢在現(xiàn)實生活中極易顯現(xiàn)其價值與重要性;另一方面，學校教育對于金錢、財富卻缺乏直觀、生動及富有說服力、感染力的引導與教育。至少表現(xiàn)在，我們的小學教育通常只有關于金錢與財富的道德教化，并沒有相關的財富教育。
在國外的教育體系里，理財教育十分普及。因為在市場經濟和商品社會中，一個人的理財能力直接關系到他一生的事業(yè)成功和家庭幸福。為此，美國父母希望孩子早早就明白勤奮與金錢的`關系，把理財教育稱之為“從3歲開始實現(xiàn)的幸福人生計劃”。在美國，理財教育主要傳遞的是“要花錢打工去”，英國理財教育理念為“能省的錢不省很愚蠢”，日本的理財教育著重在“小鬼當家方知柴米貴”。
其實，從小談錢并不必然會培養(yǎng)出貪婪、自私、唯利是圖的人，關鍵是要樹立正確的財富觀念。因此，我們的教育要培養(yǎng)孩子們的學識外，也要培養(yǎng)他們樹立正確的財富觀念，把他們培養(yǎng)成正確認識、看待財富的現(xiàn)代公民，而不是指望依靠空泛的道德說教建立的財富觀與價值觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇六
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關鍵詞：
樹立正確人生觀的演講稿篇七
尊敬的：
大家好！
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學者，難以用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，更沒有動聽的歌喉詠頌我的崗位。因為我只是一名平淡無奇、無奇平淡的醫(yī)院護士。
我和大家的理解一樣，那就是弘揚“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀。
求實，首先要有扎實的工作作風，要從小事做起，從細節(jié)做起，扎實的工作作風是做好工作的保證。作風問題在很多情況下就是生活小節(jié)、工作的細節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。我和大家分享一個國外的故事吧。這是一場失敗王國的戰(zhàn)爭故事，這個故事以詩歌的形式被一代代人傳唱。丟失一個釘子，壞了一只鐵蹄；壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。
這個故事發(fā)人深省，一個小小馬釘?shù)氖韬鼍谷粚е铝艘粋€國家的覆滅。這個故事充分說明了細節(jié)關乎全局，如果沒有求實的工作作風，如果沒有扎實的工作作風，不重視工作細節(jié)，將小事牽連大事，大事招來大禍，甚至會給國家和人民的生命財產安全造成不可估量的損失。
求實敬業(yè)，誓言無聲。求實，講究實際推崇實效，刻意實在重在實踐，做一個務實的人，一個求實的人，一個踏實的人。求實要求我們：認真地做每一件事，認真地完成每一件工作。求實我們對人生所追求一種作風。不虛無、不縹緲、不浮躁、不。講認真、講實際、講求是、講謹慎。求實是事業(yè)有成的保證。
求實，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時的高揚，它更應該是一種默默的奉獻，一種高尚的理念，一種強勁的精神力量。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當我們將求實當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；有了這種境界，我們就能樹立起從事護士工作的光榮感和使命感，會專心致志地從事護士工作、一絲不茍地對待護士工作、務實創(chuàng)新地做好護士工作，為護士文化建設蓬勃開展，為護士事業(yè)又好又快發(fā)展做出我們積極的貢獻！
作為一名護士，我們要時時刻刻將崇德觀念銘記于心，并充分運用到共建和諧社會事業(yè)當中，做一個高尚的護士，一個純粹的護士，一個有道德的護士，一個脫離了低級趣味的護士，一個有益于人民的護士是我們每一個護士畢生追求的’目標。崇德就要棄惡。棄惡就要和自己身上的不良習氣斗，就要和自己身邊的不良影響斗，就要和社會上的歪風邪氣腐敗黑暗斗?？梢哉f，“崇德精神”高揚的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息民族精神的生動寫照。我們今天講愛國，講科學、講進步，最重要的就是立足本職，自覺地把自己的命運同護士事業(yè)的命運緊密聯(lián)結在一起，把強烈的愛國熱情轉化到熱愛醫(yī)院、建設醫(yī)院、振興醫(yī)院、發(fā)展醫(yī)院的實際行動中。
南丁格爾那盞小馬燈，照亮過無數(shù)傷殘戰(zhàn)士的生命；隨后，有無數(shù)個“南丁格爾”提著那盞小馬燈，承擔起守護健康、看護生命的神圣使命。她們用勤勞的雙手和博大的愛心，將人類的至真、至善、至美傳遞給每一位患者，傳遞到大千世界的每個角落。
護士是一個平凡的崗位，每天重復著同樣的工作，我只是這個千百萬群體當中的一員，但同時，它又是那么的神圣，南丁格爾說過，“護理工作是一門藝術，護士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。自從我踏入醫(yī)院的大門以后，這一直是我職業(yè)的追求，它時刻叮囑著我要對自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。因為，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。在這個平凡的崗位上，我們每天面對的是飽受疾病折磨與摧殘的人。每當看到他們那一個個痛苦而又無奈的表情時，我的內心充滿了自責，感到自己是那樣的渺小與無能為力。心有余而力不足！所以當時我就想，雖不能全部治好他們的病，但是我一定要盡心竭力幫助他們減輕痛苦。
我到醫(yī)院工作后我逐漸讀懂了“護士”的真正內涵讀懂了做一名優(yōu)秀護士應該“從心做起用心相待細微服務”。作為一名護士我們在平凡的工作中感受著人生百味奉獻自己的愛心。曾幾何時我們放棄了萬家團聚的日子奮戰(zhàn)在護理一線；曾幾何時我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時我們在親人的期待和焦怨聲中守侯著一個個身患疾苦的.病人；曾幾何時我們不怕臟和累奮戰(zhàn)在拯救生命的第一線；曾幾何時我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律在夜深人靜的時候察觀病人在無數(shù)個漫長的夜晚用自己的雙腿丈量著病房。
很早以前，就有人提出了“三分治療，七分護理’，這很鮮明的指出了護理工作的重要性。我們應該努力學習塑造新形象的護士。轉變觀念，善于學習，不斷完善自己，充實自己，實現(xiàn)護理模式的轉變，不能再像以前那樣單純的執(zhí)行醫(yī)囑，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是應該能動的執(zhí)行醫(yī)囑，將病人看作一個整體的人來進行護理，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務。我們一定要盡自己最大的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。醫(yī)院的發(fā)展，為我們帶來了更大更好的發(fā)展前景，我作為一名新時代的護士，一定會順應時代護理發(fā)展的要求，順應醫(yī)院發(fā)展的需要，堅持不懈地學習，為我們偉大的護理事業(yè)努力奮斗！我們的職業(yè)是被人尊稱的“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。穿上這件白大褂，就意味著我們的一生需要這樣度過：在醫(yī)院的消毒氣味中，度過清純的少女時代；在血淋淋的傷口邊，走過炙熱的青春年華；在一遍又一遍的查房登記中送走春夏秋冬甜靜的夜晚。穿上這件白大褂，意味著我們還需要這樣度過：節(jié)假日里，你別想帶著愛人和孩子上街挑選自己心愛的衣物，因為你是護士；傳染病房，你別想怕這怕那挑三揀四，因為你是護士；風雨夜里，你別想找個女性的理由推遲上班，因為你是護士。當一個新的生命降生時，需要你的細心呵護；當一個老人臨終時，需要你的悉心關懷。在您健康的時候，我們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當您生病的時候，我們始終陪伴在您的身邊，直到您恢復健康。英鎊的背面印有女王伊麗莎白二世和南丁格爾的肖像，燃燒自己，照亮別人，南丁格爾是英雄；奉獻自己，健康他人，南丁格爾是財富。社會需要財富，我們是南丁格爾；社會需要英雄，我們永遠做一名南丁格爾！
展望未來，我們將在“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀指導下，追求卓越、奮力拼搏、有效執(zhí)行、不斷超越自我。
我們堅信，有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清泉的滋養(yǎng)、有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清風的沐浴，我們一流的護士，一定會讓共和國的護士事業(yè)更加輝煌！
最后，祝大家節(jié)日快樂，祝我們醫(yī)院有更加輝煌的明天！
樹立正確人生觀的演講稿篇八
演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風雨兼程地走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現(xiàn)人生價值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
樹立正確人生觀的演講稿篇九
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是:今后打算干什么?也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄?。痪哂懈呗殻ǜ邔＃W歷的，退役后免試入讀成人本科；或經過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
4.專升本。在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個?？莆膽{，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網店，錢沒賺到經驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個專科，我有能力考上本科，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經驗的這個東西不是學的而是要自己親身經歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉變。調整就業(yè)心態(tài)，轉變就業(yè)觀念，關鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經驗和工作經驗，一邊根據現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇十
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式?浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內容的書稿，也已經完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔?15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十一
親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能給站在這里給大家?guī)磉@次演講，也非常感謝各位的認真傾聽。我所帶來的演講題目是“從身邊的小事做起”。
生活和學習中，我們總是會遇上這樣的事，當我們常在看到一片草地的時候，但道路卻修建的比較遠，許多的人都會選擇直接踩上翠綠的草地。在我們學習的時候，老師給我們細細的解析了題目，可是許多同學卻只是將答案記下，過程卻記得不清不楚。聽了這些，大家因該都猜到了會發(fā)生什么事。踩上草地的人，覺得走草地更方便，所以就每天都走草地上，不久，那片漂亮的草地變得坑坑洼洼，再沒人見過一整片翠綠的景色。那位只記答案的同學，雖然能解決一時之惑，但是在考試的時候遇上了同種類的其他題目就完全傻了眼。
同學們，這些事情離我們不遠，這樣的事情就在我們的身邊。也許我們中的許多人就這樣做過。但是，你們是否想過，這樣真的能解決問題嗎？結果我們都是知道的。作為學生，我們的路途遙遠而漫長，就算我們畢業(yè)，也還有無盡的知識在未來的日子等著我們，人生是一條漫長的路，而學習的道路更是沒有止境。既然我們的目標這么遙遠，我們就因該加緊努力的去前進。但是我們也聽過一句話“磨刀不誤砍柴工”，這不是我們當成借口的理由，而是我們打好學習基礎的格言。學習是一個累積的過程，底下的基石越穩(wěn)，我們將這棟高樓搭建的時候就越快、越穩(wěn)。但是每次搭建都關系著下一層的穩(wěn)定，所以我們每一層都不能馬虎。當我們好好的一步一步穩(wěn)固搭建好自己的學習之塔后，再看看四周的人，那些急功近利的人，可能早就被你甩在了身后。
生活中也是一樣的，我們也許為了圖便利而選擇走捷徑。但是再當你來到這里的時候，你一定會失去一些什么。捷徑也許是一條短路，但他絕對不會是不用付出什么就能踏上的道路。
同學們，有時候，一件小事雖然不代表全部，但是他卻往往代表了成敗。100缺1永遠都是十位數(shù)，精密的鐘表少了一個小齒輪就永遠走不起來。我們也是如此，同學們，記住“細節(jié)決定成敗”只有認真做好我們身邊的每一件事，我們才能在人生的道路上，穩(wěn)步前進。
我的演講到此結束，謝謝。
樹立正確人生觀的演講稿篇十二
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在快速變化和不斷變革的新時代，需要使用演講稿的場合越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的大學生樹立正確的三觀演講稿，希望對大家有所幫助。
親愛的老師，同學們：
你們好！
我是來自xx專業(yè)的學生xxx，很榮幸此刻有機會站在這里，我也希望通過自己的一些想法以及簡單的演講可以給你們帶來一定的感悟，也希望我們都能夠有所體會，所以我也希望我們可以在自己的學習和生活當中更好的去發(fā)展自己，有一個正確的思想和三觀，我今天想要和你們說的是，我們作為一個大學生，一個已經成年的學生，也足夠的懂事和成熟了，所以我們在日常的生活和學習當中，在校園生活里面，我們也要樹立自己正確的三觀。
三觀是我們生活當中最重要的幾個觀念，不管是對于什么樣的事情都要有足夠優(yōu)秀和正確的觀點，自己的想法也不能太過去偏激，不管是站在他人的立場上，又或是站在自己這邊，我們都要有一個好的三觀，對任何的事情都可以冷靜的去處理和對待，也不會隨意的貶低別人，我們要知道贊揚別人很容易，同時貶低別人也一樣的輕松，很多的時候，我們都會在別人有不好的地方，發(fā)生錯誤的時候將他們的優(yōu)點都一一的忘記和忽略，我們都要知道，沒有任何的一個人是完美的，沒有任何一個人是毫無瑕疵的，自己也是一樣，所以我們在平時對待別人的時候，也要很好的認識到自己的.錯誤，在為人處世的時候，能夠很好的站在別人的角度思考問題，不管是什么時候，都要考慮到自己的同伴，不能自私，更不能一昧的按照自己的節(jié)奏和方式去做，更不能因為自己的一己私欲而影響到別人。
其實我所說的，并不是要在自己的世界觀，人生觀，或是價值觀上又多少的造詣，我希望的不過是我們不管是在處理問題還是和人交往的過程當中，都要有一個正確合理的想法和觀念，可以清楚的認識到自己，也能夠很好的考慮到別人，現(xiàn)在我們作為一名大學生，在學校也會和各種各樣的人交往，在與不同的人交往的時候，我們也要有不同的態(tài)度和方式，更是在遇到事情的時候，當自己的觀念不一樣的時候，要去思考自己的觀點是否是正確合理的，是否是別人所能夠接受的，要多考慮問題，多為別人著想。
以上所代表的都只是我的個人觀念，如果有任何的不好的地方還希望你們可以見諒，很多的時候我們首先要學會更好的做一個人，再去做好意見事，不管是現(xiàn)在還是未來，我們都要樹立正確的價值觀，有正確合理的觀念和態(tài)度。
謝謝大家！讓我們一起努力吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇十三
各位老師、同學們：
大家早上好！
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是：今后打算干什么？也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的。大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄取；具有高職（高專）學歷的，退役后免試入讀成人本科；或經過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個專科文憑，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網店，錢沒賺到經驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？疲矣心芰忌媳究?，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經驗的.這個東西不是學的而是要自己親身經歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉變。調整就業(yè)心態(tài)，轉變就業(yè)觀念，關鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立"先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)"的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經驗和工作經驗，一邊根據現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇十四
尊敬的各位領導、親愛的朋友們：
大家下午好，我叫**，來自xx集團。今天我為大家演講的題目是《樹立正確榮辱觀，爭當青年排頭兵》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。胡錦濤提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個青年和每個公民應有的價值取向和行為準則。
作為新時期的青年，我們有幸生于這個偉大的時代，我們的命運能夠與民族的復興相聯(lián)，這怎能不叫我們熱血沸騰，又怎能不讓我們深感重任在肩！讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓八榮的光芒在我們身上閃現(xiàn)！我們就是雷鋒，我們就是王進喜，我們就是孔繁森！我們將無愧于這個偉大的時代，因為我們是新時期的青年！
穿梭歲月的峰頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的'旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強、為民族振興而作出的貢獻，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗。在今天，許許多多優(yōu)秀青年的心中仍然深藏著一個精神、堅持著一份信念、鑄煉成一種魂魄。一種燃燒激情、力爭上游的魂魄。
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點鐘的太陽”。作為青年中的一員，作為新時代的青年黨員，我們要把優(yōu)秀青年的那一個精神、那一份信念、那一種魂魄全部融入到我們的血液里，把最寶貴的青春獻給我們所熱愛的祖國、所鐘愛的事業(yè)，把“八榮八恥、和諧安定”作為我們事業(yè)的座右銘，為經濟建設的大廈添磚加瓦。我們的奉獻與忠誠將融入新時代改革發(fā)展的巨浪中，融入人民安定團結的幸福生活中。這不是神話，更不是幻想，而是擲地有聲的承諾！
花美美在外表，人美美在內心。我十分感恩生活，因為生活磨礪著我；我十分感激工作，因為工作充實著我；我十分感謝大家，因為大家鼓勵著我；我十分自豪，因為我在平凡中沒有辱沒自己的使命。沒有漂亮的磚瓦建不成奪目的大廈，沒有每一份奉獻撐不起美好事業(yè)的藍天，我愿與在座的各們朋友，不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)，樹立正確榮辱觀，爭當青年排頭兵，在浩瀚的經濟建設大潮中挺立在風口浪尖、乘風破浪，在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！當青春贊歌譜成的那一天，我們可以自豪地說，我們青春無悔，我們生命無悔！
我的演講完了，謝謝大家！
樹立正確人生觀的演講稿篇十五
不管現(xiàn)在的市場如何，對于每個個體來說，求職依然不是件容易的事。對于求職，除了需要硬實力外，面試經驗的不斷積累也是關鍵要素。為什么大多數(shù)人都要經過一段時間來能找到工作，就是因為剛開始找工作時完全沒有面試感覺，對于很多問題都沒有準備和總結過，往往回答得不好，無法展示自己的優(yōu)點或全部。而通過一次次失敗的面試，自己的經驗也不斷積累，感覺就出來了，所以之后也就找到工作了。當然，今天我主要不談求職的技巧，我是看到了很多有工作的人也蠢蠢欲動地想跳槽。關于跳槽，本來就是人職業(yè)生涯中一件非常正常和重要的事情，但是很多時候我們會發(fā)覺自己越跳越差。那么什么時候該跳，該如何跳呢？那么我想對于跳槽的問題發(fā)表一些自己的看法。
1.跳槽的關鍵點：保證行業(yè)的延續(xù)。
相信求職中的各位都知道，用人單位所謂的經驗要求指的不是累計工作經驗，而是相關工作經驗。在我們感嘆應屆生缺乏經驗工作難找的同時，我們理所當然應當珍惜自己已經獲得的經驗?，F(xiàn)實中有些人跳槽沒有方向性，今天做銷售覺得太苦想當行政，找到了行政工作讓從端茶倒水做起又覺得沒前途，然后又想去學個財務，等等?；蛘呓裉煸跈C械制造業(yè)做覺得環(huán)境不好，然后跳槽到快消行業(yè)，做了不久又覺得產品不夠高端，又進入it行業(yè)，等等?？傊@樣的跳槽法，最后肯定是一事無成，原地踏步。真正的跳槽不需要廣博，而需要專一。如果一個人在三個行業(yè)里各做一年，再找工作，前兩個行業(yè)的公司會覺得這個人已經有一兩年沒涉足這個行業(yè)了，不要。而第三個行業(yè)的公司覺得這個人其實也只有一年經驗而且之前的經歷完全不相關聯(lián)。所以這樣的跳槽不僅無法使自己得到飛速發(fā)展，薪資提升的幅度也很慢。因此，跳槽的關鍵就是不斷積累“相關經驗”。
2.關于職業(yè)規(guī)劃的制定。
既然前面說到了延續(xù)性很重要，那么就必須先說說定位，既自己的職業(yè)規(guī)劃。很多工作多年的人，無論做什么工作，無論身處什么行業(yè)，當問起他們?yōu)楹螘氖逻@個行業(yè)或這樣的工作時，很多人都會說，因為第一份工作做了這個，以后就往這個方向發(fā)展了。的確，應屆生的第一份工作可能是比較隨機的。比如進入服裝工作做銷售，三年后跳槽，肯定首選的行業(yè)還是這個行業(yè)（除了厭惡這個行業(yè)而跳槽的人），因為自己有“相關經驗”。事實上，只要公司正規(guī)，應屆生對于第一份工作并沒有太多的指定性，就像我第一份工作做了和專業(yè)完全無關的貿易工作。但是，當你稍微熟悉了職場后，重新定位做一個職業(yè)規(guī)劃就很有必要了。比如自己是否希望投身于這個行業(yè)，自己是否適合于這個工作等。我們常說，先就業(yè)后擇業(yè)就是這個道理，第一份工作后的第一次跳槽，往往是我們糾正自己職業(yè)路徑的最好機會，如果做了兩份、三份工作后突然發(fā)覺自己走錯了，那么再選擇就很難了，或者就是陷入了我上面談到的那個問題。所以如果是不喜歡一份工作或一個行業(yè)而跳槽，就一定要考慮好今后的方向，不要出現(xiàn)第二次、第三次的糾錯。
3.關于跳槽的周期。
其實這是一個說法不一的問題。我曾經寫過一篇文章，說是如果一個應屆生能在第一份工作做滿三年，再跳槽將擁有一份很漂亮的簡歷。其實后來我想了想，如果第一份工作自己喜歡或者不討厭，也許應該這樣。但如果發(fā)覺真的不適合這個行業(yè)或非常厭惡這份工作，是否有必要硬撐個一年（就不用說三年，撐一年就不容易了）。其實我覺得如果發(fā)生這種情況，或多或少是因為公司不正規(guī)。比如公司不交保險，胡亂加班，辦公室氛圍很差等，確實可以趕緊離開，并且是宜早不宜遲。但是，接下來，就要像上面說的，有一個職業(yè)規(guī)劃，避免再次進入這樣的公司。如果第一份工作做短了，可以解釋公司不正規(guī)，如果每份工作都很短，所有公司都會覺得是你個人的問題。
4.有些時候你不該跳槽。
有一句話我一直在說，正確的跳槽并不是覺得公司不好，而是為了自己更好的發(fā)展。所以不要單純因為不滿而跳槽。有時候我們看看自己的公司都是不好的，看看別家都是很好的。其實每個企業(yè)都多少有點問題。只要他沒有很明顯地違反國家相關法律法規(guī)，通俗地說該給的給，該有的有就可以了。有些人說公司竟然不讓上網不讓上qq，元宵節(jié)竟然不放假等等。其實工作嘛本來就不應該有娛樂，不要說不讓上網，很多大公司甚至在每個員工的電腦里裝了截屏和監(jiān)視程序。至于元宵節(jié)本來就不是國定假，有些外企里的外國人管理者甚至對春節(jié)放假還很不理解。所以很多問題其實是企業(yè)的共性，有些人往往跳槽了才發(fā)現(xiàn)新公司也有類似的問題，甚至有些還不如原公司呢。所以僅僅因為一些小茅小盾跳槽是很不值得的，這其實是一種逃避。我有個做銷售的朋友，天天在外面跑，覺得這個公司很累，覺得他接觸到的銷售都是只要坐在電腦前打打電話就行。于是他跳槽到一家公司，卻發(fā)覺那家公司不僅要在外面跑，而且跑的還都是外地。其實這就是做銷售的共性，跑是正常的，忙也是正常的，不是換一份工作就解決得了的。
其實這里說的這種反差，就是由攀比引起的。人都是要面子的，朋友同學聚在一起，都是把自己公司說得比實際好。而聽到別人說，心中又覺得自己的公司怎么跟人家不能比啊。從而就萌生了跳槽的念頭。其實這是很傻的。畢業(yè)一年多的時候，我曾經在一次同學聚會時聽一個同學說工資已經拿到7500了，當初羨慕之情油然而生。后來自己做了獵頭，找到一個他們公司出來工作三年且和他做相近工種的人，希望工資只有4000，可見我那位同學吹噓的水分多么足。
最后，我還想說，永遠不要單純?yōu)榱诵剿?。工作是為了錢不假，但我們看到眼前利益的同時更應該注重將來。所以選擇一份工作，比較兩份工作，除了錢，還要看很多因素，比如企業(yè)實力、晉升機會、工作性質、工作環(huán)境氛圍等?？傊邪l(fā)展是最重要的，因為它意味著你未來的薪酬。
5.有些時候你應該跳槽。
首先，真正缺少發(fā)展空間時可以跳槽。所謂真正，是相對于很多人的誤判。有些人僅僅因為自己學歷低就覺得將來肯定不會晉升自己，從而匆忙跳槽。其實任何一個正規(guī)公司都不會輕易放棄一名老員工的。即使內部無法提升，內部轉職是現(xiàn)代企業(yè)很常用的做法。這里說的缺少空間是指自己的能力明顯超過工作所需，自己個人的發(fā)展速度明顯快于企業(yè)發(fā)展速度。那么由于企業(yè)規(guī)模的限制，自己的能力無法得以完全發(fā)揮，各方面待遇也難以提升。這種情況下，跳槽也許是一種好的選擇。
當然，前面也說到了，如果公司不正規(guī)或在行業(yè)內落后時，自己無力改變現(xiàn)狀，應當跳槽。這種情況下選擇好死不如賴活只能使自己的境遇越來越僵，同時也不斷錯失好的機會。在這里順便提醒大家一下，有些小公司承諾如果你做成什么事，將會獲得豐厚的回報，特別是這件事看似簡單，回報也特別豐厚的情況下。這樣的公司基本都是行業(yè)內比較差的。如果真有那么簡單獲得那么大的回報，老板自己就搞定了，為何會把錢送給你呢。
不過，最成功的跳槽就是在成功的時候跳槽。當你發(fā)展成一名高管，一名職業(yè)經理人，被獵頭定向挖的時候，那就能讓自己的能力和待遇獲得大幅度提升了。
總之，當你分析完自己的情況覺得必須跳槽的時候，就要當機立斷。無論是騎驢找馬還是先辭后找，都需要在權衡利弊得失后迅速做出決斷。其實兩者都有好處和壞處，相信大家都知道，這里就不多說了。而整天的郁悶并不能解決問題，行動起來才能獲得成功。
樹立正確人生觀的演講稿篇十六
草長鶯飛，春回大地。三月的陽光帶給我們的，不僅僅是那片片淡綠和淺紅，還有萌發(fā)的希望?？稍谶@繽紛的春色中，不免也存在著斑斑點點的污跡。因此，我們必須要有一顆能夠明辨事非、分清善惡的心，才能不被亂紅迷眼。這就要求我們樹立正確的榮辱觀和價值觀。而作為一名中學生，遵守校規(guī)校紀，專心學業(yè)，提高道德文化修養(yǎng)，更是我們義不容辭的責任。
在當今這個物質文明高度發(fā)達的世界，尤為重要的榮辱與道德觀念逐漸被忽視。在此種形勢下，一個新時代榮辱觀與價值觀的準則應運而生，它就是：“以熱愛祖國為榮，以危害社會為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥；”的“八榮八恥”準則。這就要求我們要知榮辱、辨事非、明行止，追求真善美，憎惡假惡丑，樹立正確的價值觀與道德觀，正所謂無規(guī)矩不成方圓。
自覺遵守校紀校規(guī)，是我們學習生活的前提，然而，在這和諧的曲調中總是存在著一些躍動的音符：不佩帶和改造學生卡，不接受例行檢查的行為時有發(fā)生；上課睡覺，聽音樂，玩游戲的現(xiàn)象觸目驚心；模仿教師簽名，偽造假條，私自外出令人憂心……這種種的行為，無一不使父母掛念，老師憂慮，讓整個寶中的校風得不到徹底的凈化。
再者，受外來文化的'影響，我們更容易崇洋媚外，追求所謂的“個性”與“自由”。孰不知張揚的個性后面隱藏的是無知與愚昧，毫無理智的自由，會使人墜入絕望的陷阱。真正的自由是在充分尊重對方的同時，享有最大的權益。真正的個性是自我價值的完美體現(xiàn)。我們不能在“個性”“自由”這些冠冕堂皇的旗號下，去做顛倒是非，不分美丑、不辨善惡的事情。這不僅應該成為每個社會成員的共識，更應成為中學生做人的準則。
同學們，讓我們清醒頭腦，擦亮眼睛，規(guī)范行為，齊心協(xié)力，從思想上，行動上根本抵制與屏棄不良現(xiàn)象；主動揭發(fā)，批評違規(guī)行為；不護短，不推波助瀾，不助長歪風邪氣。那么，還會有哪些同學會執(zhí)迷不悟，一錯在錯呢？正如古人所講：“先做人，后做學問”。
高三學長即將面臨高考，在考前更應該沉住氣，以艱苦奮斗為榮，為我們做好榜樣；高一學弟學妹，在籃球聯(lián)賽上，應以團結互助為榮，以損人利己為恥；高二同學要加緊學習各科文化知識，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。
同學們，讓我們從身邊做起，不自卑，不自負，不驕傲自滿，不好高鶩遠，不急功近利。堅持正確的榮辱觀、價值觀。因為：一個知榮辱的人，才是有價值的人；一個知榮辱的民族，才是有希望的民族。
樹立正確人生觀的演講稿篇十七
時代的發(fā)展給每個人提出了高標準的素質要求，包括智能、品德、身體、心理等多方面。人耍有知識、文化，這是最重要的素質之。家長應讓孩子明白這個道理，幫助孩子樹立科學的學習觀念，并且認真地參與到學習中去，使孩子成為掌握知識的能手。
古話說：“活到老，學到老”。孩子在學校里所學到的知識不足以為未來準備好一切，因此應讓孩子樹立終身學習觀念。
3.幫助孩子樹立在實踐中學習的觀念。
學習不可能局限在學校內，在任何時間、任何地方、任何活動中都能夠學到知識。學習機會、學習條件、學習環(huán)境因人而異，隨時都可以出現(xiàn)，隨瞄b可以創(chuàng)造。家長一定要引導孩子抓住學習機會、創(chuàng)造學習條件與環(huán)境，指導孩子在實踐中學習。
4.不要過分注重孩子的分數(shù)。
當你的孩子學習成績不理想時，不要指責，更不要氣餒，應用理性的話語鼓勵孩子。
5.為孩子營造一個良好的家庭學刁環(huán)境。
家庭的學習環(huán)境是表現(xiàn)家長學習態(tài)度的無聲語言。家長可以通過這個無聲的語言向孩子傳達“學習的重要性”這一信息。從而影響孩子對學習的看法。
樹立正確人生觀的演講稿篇十八
人生觀是對人生的根本觀點，是人們思想和行為的總開關。一個人的人生觀已經構成，就會指導和支配人的志向和行動。人們在社會生活中每項具體活動都有具體目標，而這種具體目標要受總目標、總志向的支配，就會確定和選取什么樣的生活方向和道路。青年學生正處在生理、心理逐步成熟時期，期望著獨立開始探索人生，逐步構成自己的人生觀。人生觀是否正確，是關系到青年學生選取怎樣的人生道路，實現(xiàn)人生價值的重大問題。
對中學生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要常常只有那么幾步，個性是年輕的時候?！币虼?，務必逐步樹立科學人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的人才。
二、正確人生觀是事業(yè)成功的精神支柱。
樹立正確人生觀，對于確定一個人事業(yè)的方向并取得成功，有著十分重要的好處?；仡櫣沤裰型猓蠓矠槿祟愡M步事業(yè)做出貢獻的人，或在某領域取得成就的科學家、思想家，一般都是在正確的人生觀指導下獲得的。他們在為社會工作，為人類服務的崇高思想指導下，忘我勞動，敢于創(chuàng)新，做出許許多多成績。著名科學家愛因斯坦對人生價值、生命的好處和人生理想的看法是用心的、進步的。他認為：“一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。”愛因斯坦就是在這樣人生觀指導下，用心工作，對人類做出巨大貢獻的。相反，如果一個人沒有樹立正確的人生觀，在人生征途上，就會或彷徨徘徊，或隨遇而安，或庸庸碌碌，無所作為。
三、自覺抵制各種錯誤思想影響。
在現(xiàn)實社會生活中，舊的傳統(tǒng)觀念，仍然繼續(xù)存在并且還在影響著人們。隨著對外開放，國際交往日益頻繁，在吸收西方先進科學文化和有益經驗的同時，那些腐朽思想和生活方式的影響也不可避免地滲透進來，都會對青年學生的成長產生影響。在當今復雜多變的形勢下，青年學生務必樹立科學人生觀，增長識別是非的潛力，持續(xù)清醒頭腦，堅持正確方向，在實踐中健康成長。
青年學生樹立科學的人生觀，有一個不斷學習、不斷創(chuàng)新、不斷進步和鍛煉的過程。首先，要加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學發(fā)展觀的修養(yǎng)。她是改造客觀世界和主觀世界的思想武器，是科學人生觀的理論基礎。只有用科學世界觀武裝頭腦，才能樹立正確的觀念，增強識別潛力，才能正確認識人生。其次，要注重在社會實踐中磨煉。科學的人生觀是透過我們的學習、勞動、生活一步一步地構成的。務必從一點一滴做起，從小事做起，扎扎實實地刻苦鍛煉，于細微處見精神。良好的道德和觀念，需要日積月累，長期磨煉，才能培養(yǎng)起來。最后，要堅持經常地解剖自己。青年學生難免會出現(xiàn)偏激的認識，狂熱行動和悲觀情緒，在這種狀況下，除了需要理解老師和同學的幫忙外，更為重要的是，要有自我批評的精神，要經常地解剖自己，一旦發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，要認真地做自我批評，及時改正，在人生道路上才不掉隊，勇往直前。
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樹立正確人生觀的演講稿篇十九
在當今這個物質橫流，企業(yè)集團百家爭鳴的社會里，最缺少的是什么?是人才。人說人才是可遇而不可求的，但我認為不盡然。
韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！憋@然，他過分地夸大了伯樂的作用。他認為自己就是一匹千里馬，胸中有熱血，卻沒能遇到一個“伯樂”。壯志難酬，報復難伸。但社會在進步，時代已改變，這已然不是那個腐朽的封建王朝，這是個充滿競爭的社會，想要更好的生活在這，唯有積極的參與競爭，充分的發(fā)揮自己的才能，得到社會各界人士的認可。如果什么都不做，只干坐在家里等待伯樂的降臨，即使是人才，也不會為人所知，為人所用。
世界上總有許多自詡為人才的人，總是會埋怨自己生不逢時，得不到重用。可是，如果你是珍珠，究竟會有綻放光彩的一天。埋天怨地，這是無能者的表現(xiàn)，這樣的人永遠也不會得到重用。
樹立正確人生觀的演講稿篇二十
通過昨天的這一大學生三觀講座，我有以下心得體會：作為一名大學生，我們必須牢固的樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。要自覺用“三個代表”重要思想來對照檢查自己的生活方式，思維方式，價值觀點，真正對待權利，地位，政績，利益的問題。要堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，在學習中，要堅持不懈，努力鉆研，努力創(chuàng)新，將活到老，學到老發(fā)揚下去。生活中，要有堅定的信念，我們要堅持自己的理想，為了理想而戰(zhàn)，為了理想而生，把握社會主義發(fā)展規(guī)律，澄清模糊認識，為自己找準方向，為共產主義事業(yè)做出自己應有的貢獻，永遠將國家的利益放在個人利益之上，跟隨社會主義道路前進。要做到真正的為人民服務，實現(xiàn)自己的價值，學習和發(fā)揚黨的先進性，自然要用更多的標準來要求自己。
第一，在任何時候，我們要樹立正確的人生態(tài)度，不管做事還是做人，都要記住態(tài)度的端正，這樣才能經受住考驗。我們要像雷鋒那樣樹立更高的人生追求，以后的工作中，要正確的權衡權利利益，金錢的關系。要看到權力首先是一種信任，權力更是一種責任，權利越大，責任就越大，我們要謹記。而且我們要通過自己的努力，來獲得這種信任，然后再肩負這種責任。在工作中，要從基層做起，不斷學習，積累經驗，然后更好的為組織，為工作，為人民服務。正確的價值取向，才會可能有正確的價值觀，要把別人的利益永遠放在第一位，要腳踏實地把工作做好，才能有更多的'收獲。
第二，要不斷加強黨的理論知識的學習。學習、學習、再學習。只有將科學理論真正轉化為堅定的政治信仰，做到真學、真懂、真信、真用，才能與自己頭腦中一切陳舊過時的、不科學的思想徹底決裂。加強理論學習，一定要端正態(tài)度，結合實際深入思考，從理論上真正弄清弄懂。要堅持把所學科學理論用到社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中去，開拓創(chuàng)新，奮力拼搏，在工作中實踐自己的理想信念，在學以致用、知行合一中更加堅定自己的理想信念。
第三，要積極的參加一些社會實踐活動，加強自己的道德素質，要做一個有道德，重操守的人。一個人高尚不高尚，要看道德高尚不高尚，一個人有沒有氣節(jié)，有沒有操守，主要是看他的道德氣節(jié)、道德操守，良好的道德操守是正確的世界觀、人生觀和價值觀最經常的反映和折射，必須大力養(yǎng)成。有的人很缺德，根本就不可能說他樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。所以我們要努力提高自己的道德水準，人要有點操守，就要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，不能隨波逐流。嚴格廉潔自律，我們要時刻注意自警、自省、自重、自勵，加強自我教育、自我約束和自我完善，提高反腐拒變的免疫力，堅持防微杜漸，做到堂堂正正做人，不論何時何地，都要堅持清正廉潔。
第四，團結就是力量，以集體為重，堅守職責，做好本職工作。馬克思、恩格斯指出：“只有在集體中，個人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段?！币簿褪钦f，集體的力量是偉大的，我們不能脫離集體，個人只有在群眾的集體中為他人的幸福而工作，才能實現(xiàn)其“自身價值”。我們要始終發(fā)揚黨堅持為人民群眾謀利益，始終堅持與人民群眾的血肉聯(lián)系的精神。作為一名即將畢業(yè)的大學生，我們依然要記住班級的集體，學校的一個大集體，到了社會，到了工作崗位，我們更要把集體的利益作為首要的利益，踏踏實實做好自己的本職，在學校，履行一個學生的職責。
樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，是一個長期艱苦的過程，我們要堅忍不拔，為黨為人民服務的偉大使命而自強不息，并為保持和發(fā)揚黨的先進性不斷學習和改善自我，最終能夠更好的為人民服務。