當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇一
今天，我將分享一部體裁新穎的書，它不是小說，也不是散文，但卻比小說散文更具有實(shí)用意義，對(duì)生活更具指導(dǎo)意義，這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。
“斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余的廢物；離，脫離對(duì)物品的執(zhí)念?！蔽恼麻_篇如是介紹書名中的三個(gè)字，也就道明了全書的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末，人們的生活日漸富足，家中的物品越來越多，早已不局限于生活必需品，有限的空間，源源不斷地物品，導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象，于是各種收容術(shù)，收容容器出現(xiàn)，力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實(shí)是一種另類的收容術(shù)，她采取從源頭控制的思路，更加有效，并且不僅是對(duì)于實(shí)際的空間，更對(duì)于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品，而是自己。斷，其實(shí)就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西，舍，即舍棄家中到處泛濫的破爛兒，反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟，就會(huì)進(jìn)入離的狀態(tài)，即脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的.空間。這里面涉及一個(gè)思維模式的變化，從“這個(gè)東西還能使，所以要留下來”到“我要用，所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書后，我也深受影響，狠心將一堆沒什么用的東西都扔了，很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價(jià)值，但是如果對(duì)于現(xiàn)在的我沒有用，或者我不需要它，沒必要浪費(fèi)時(shí)間刻意使用它，就將它扔掉。而在扔的過程中，也會(huì)重新思考購買的問題，一想到某個(gè)東西只是為了好玩，一時(shí)興起購買，買回來遲早要扔，便會(huì)不自覺地放棄購買。這樣久而久之真正留下來的東西很少，想亂起來都難。而且在此過程中，可以從看得見的世界走向看不到的世界，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻、徹底的了解，并接納最真實(shí)的自己。并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化。
另外，《斷舍離》同樣對(duì)心靈有效。斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇二
我是一個(gè)很懷舊的人，而且曾經(jīng)我對(duì)這一特點(diǎn)非常自豪。我有一個(gè)抱了十幾年的布娃娃，有小學(xué)時(shí)在學(xué)校圖書館借的書，有三年級(jí)時(shí)收到的賀卡，有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書、作業(yè)本……我不允許任何人翻動(dòng)我的東西，更別說扔了，我覺得那是我生活過的痕跡，是我成長的全部證明，沒有了這些東西，我的那些年就都沒有了，等我老了我會(huì)每天翻看回憶。然后，我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情，懷著無比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西，可是我依然忘不掉。面對(duì)家里滿箱滿柜的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。再后來，我有了孩子，小家伙天生來具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無限循環(huán)，終于開始意識(shí)到，家里的東西實(shí)在是太多了，而且是沒有用的`太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不愿意看他們一眼，別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應(yīng)接不暇，哪有時(shí)間整天活在過去呢。對(duì)我而言，再多的整理收納都不如一個(gè)動(dòng)作，就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的書，為什么扔，如何扔，扔的思考過程，扔的具體行動(dòng)步驟。剛看到書名覺得好高大上啊，不明覺厲呀，看完整本之后突然意識(shí)到它只是在說扔?xùn)|西。一邊看就會(huì)有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動(dòng)，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔?xùn)|西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開始大清整行動(dòng)了，這真是本神奇的書，立刻就可以看到效果。（ps：我真的很佩服作者，只是扔?xùn)|西這么個(gè)小事，居然寫出將近兩百頁的一本書，豐富的聯(lián)想、說服的能力真的讓人嘆服）
斷舍離讀書心得體會(huì)篇三
這本書其實(shí)去年年底就看完了，后來忙著各種事情，現(xiàn)在終于有時(shí)間來寫寫當(dāng)時(shí)的感想。這本書蠻好讀的，花兩個(gè)晚上的時(shí)間就翻完了，但當(dāng)時(shí)這本書對(duì)我觸動(dòng)還蠻大的，特別是對(duì)像我這樣一個(gè)懷舊的老人家來說。
其實(shí)這本書主要就是教你一件事情，扔?xùn)|西！其實(shí)大家都知道，保持生活愉快的一個(gè)最簡單方法就是：定期扔?xùn)|西。只是我們好多人做不到而已。而扔?xùn)|西在操作層面是不需要什么指導(dǎo)的，所以準(zhǔn)確的說，這本書教讀者的是如何說服自己應(yīng)該扔?xùn)|西。雖然這本書更多的屬于工具而不是書，但是，作者在一個(gè)更高的維度來說服大家應(yīng)該扔?xùn)|西，而不是具體如何扔。而正是這更高一個(gè)維度的思考，是我特別喜歡這本書的地方。這本書看起來是說教你如何打掃衛(wèi)生，其實(shí)討論了一個(gè)很有趣的問題：人和物之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系。
“這個(gè)還能用嗎？”vs“我還需要這個(gè)嗎？”
試著回憶一下，我們?cè)谡矸块g的時(shí)候是不是總問自己這樣一個(gè)問題：“這個(gè)東西還能不能用？”?？粗鴽]壞，于是我們對(duì)自己說先留著以后總能用上。就這樣，不知不覺我們的東西越來越多。書中說，當(dāng)我們問自己這個(gè)問題的時(shí)候，已經(jīng)陷入了一個(gè)迷思：這個(gè)問題的主語是那件東西，而我們?cè)谡淼氖俏覀冏约旱纳?。所以說，我們問自己的問題應(yīng)該是：“我現(xiàn)在需不需要這個(gè)東西？”。其實(shí)這兩個(gè)問題看起來差不多，但問題的實(shí)質(zhì)卻完全不一樣。我們整理的是我們自己的生活，“我”才是最主要的，而“當(dāng)下”才是做這個(gè)決定是的時(shí)間坐標(biāo)。我若不需要，它再好也對(duì)于自己來說也只是個(gè)累贅。書里有個(gè)有趣的例子，大概說某人收到商場活動(dòng)送的一個(gè)大花瓶，談不上喜歡但質(zhì)量還不錯(cuò)，因?yàn)楹图依锏难b修風(fēng)格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日，朋友來家里看到了解情況后說：你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問為什么，朋友說“不管你這花瓶多少錢，現(xiàn)在房價(jià)這么貴，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢了。所以，當(dāng)我們問“這個(gè)還能用么”的時(shí)候，考慮的只是物品本身的價(jià)值；而只有當(dāng)我們從自己的角度出發(fā)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們自己的空間，時(shí)間和精力才是最珍貴的。
“占有”vs“擁有”
這也是這本書里蠻有趣的一個(gè)地方。當(dāng)我們占有一樣?xùn)|西的時(shí)候，我們真的擁有它嗎？因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己和物品之間有感情，它為我們所用，我們也很珍惜它的時(shí)候，才擁有了它。我們可以占有很多東西，很多資源；但我們精力有限能擁有的真的不多。所以，盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊，然后用心的愛惜它們。不要可惜那些被淘汰的，因?yàn)椴蝗晃覀兙蜁?huì)辜負(fù)了那些更適合自己的。對(duì)于那些因?yàn)樵?jīng)愛過而舍不得丟棄的，就要提到書里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。
佛系整理法：
物品和人一樣，有的會(huì)陪我們走一陣子，有的會(huì)陪我們更久一些。不像是人會(huì)有情感和責(zé)任的牽扯，身邊物品的去留可以完全由著自己的喜好。緣起時(shí)怦然心動(dòng)愛不釋手；但若緣分已盡也沒有必要勉強(qiáng)，好好告別就好?？赡苁窃醋匀毡救f物有靈的文化（一直覺得這個(gè)超酷的，像千與千尋里的世界那樣），每一件物品都有自己的靈性。你若不愛它，還把它強(qiáng)行把它留在自己身邊，反而會(huì)增加彼此的戾氣。對(duì)于那些自己愛過，現(xiàn)在卻不需要的'東西，我們應(yīng)當(dāng)好好告別，放它去到更好的歸宿，像是送給或捐給需要的人，請(qǐng)別人繼續(xù)愛惜它。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇四
帶著黃金三環(huán)（why、what、how）的思維模式，我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。
一、為什么要斷舍離？
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過收拾的過程了解并喜歡真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值；物品在此時(shí)，當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方；物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂的心情，才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
二、什么是斷舍離？
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
通俗的理解，就是通過收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開心的方法。
三、怎樣才能做到斷舍離？
首先，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，扔的時(shí)候要說“對(duì)不起、謝謝！”，把自己用不著的東西送給需要的人。
其次，要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納，我們要從空間里限制物品的數(shù)量，通過限制總量，更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書不僅給我?guī)硇撵`的凈化，而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考，同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇五
帶著黃金三環(huán)(why、what、how)的思維模式，我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。
一、為什么要斷舍離?
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過收拾的過程了解并喜歡真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值;物品在此時(shí)，當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方;物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂的心情，才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
二、什么是斷舍離?
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
通俗的理解，就是通過收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開心的方法。
三、怎樣才能做到斷舍離?
首先，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，扔的時(shí)候要說“對(duì)不起、謝謝!”，把自己用不著的東西送給需要的人。
其次，要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納，我們要從空間里限制物品的數(shù)量，通過限制總量，更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書不僅給我?guī)硇撵`的凈化，而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考，同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇六
初聞《斷舍離》是在一個(gè)周末，我深陷在剛收拾好的房間被3歲多的女兒瞬間弄得“雞飛狗跳”的狼藉中，一邊彎腰收拾一邊“大呼小叫”。恰逢友人來家中作客，她說：“推薦你看《斷舍離》吧?！贝蠹覒?yīng)該知道，滿眼狼藉的面前，除了一邊強(qiáng)顏歡笑的招待著，一邊被這個(gè)不諳世事的小家伙的弄的牙根癢癢是多么典型的一個(gè)“狂暴式”母親的狀態(tài)，根本無心去想什么斷不斷舍離。
初識(shí)《斷舍離》是在一個(gè)天氣晴朗的上午，我踱步到書店，恰巧《斷舍離》被擺放在一個(gè)“耀眼”的位置上，我毫不猶豫的抽下來，像捧著喜悅一般，伴著天空中高高懸掛的太陽，回了家。
初讀《斷舍離》是結(jié)束了“吼叫式”育娃的疲憊后，靜靜的拿著一杯水，站在了20幾樓的窗邊，看著稀稀落落的車輛，有的急、有的緩，抬頭瞟到了那輪靜靜的明月，忽而想到了那句“讀書山月下，月色流巖扉”的詩句來，才想起擱置一邊許久未翻閱一頁的《斷舍離》來，燈光幽暗，借著一點(diǎn)月光，伏案品嘗起那份書香來。
斷——斷絕不需要的東西，舍——舍棄多余的廢物，離——脫離對(duì)物品的執(zhí)著。這本書闡述了我們和物品的關(guān)系，通過對(duì)自我的真正關(guān)注，來告訴我們：我們到底需要什么，不需要什么，從而將“不需要、不適合、不舒服”舍棄，重還我們一片整潔和清凈。好一個(gè)“斷”，好一個(gè)“舍”，好一個(gè)“離”！恍然頓悟，人生不就是一個(gè)不斷清理又同步整理的過程嗎？我們每天都會(huì)被大大小小的事件、工作所包圍，如果不能從繁瑣重復(fù)的事件或者心情中抽絲剝繭，那么我們將會(huì)做所有負(fù)能量的奴隸，此刻，請(qǐng)讓我分享一下“斷舍離”在我心中的定義吧。
斷——斷除暴躁，舍——舍掉抱怨，離——離開懶惰。
暴躁是一切壞心情和糟糕處境的根源，我想把它比喻成一只魔鬼。它可能會(huì)被早上孩子灑翻在桌上的豆?jié){所召喚，也可能會(huì)被擁擠的汽車和別人的鳴笛所召喚，或許會(huì)被下雨天淋濕的褲腳所召喚，總之，事情或大或小，這只魔鬼都可能成為不速之客。暴躁不僅僅不會(huì)使麻煩很快解決，反而會(huì)火上澆油，讓自己陷于一片混沌，讓周圍的人避之不及。也只有能降服自己脾氣的人才能控制自己的人生。
抱怨是一切負(fù)能量場的溯源，我想把它比喻成天空的烏云。世界上任何一樁事、任何一個(gè)人都不會(huì)完全的按照我們的心意去發(fā)生和塑造，包括自己的孩子甚至是自己的孩子，面對(duì)不如意的一切，大多數(shù)的人都會(huì)選擇不停的吐槽、嘮叨、埋怨，而大多數(shù)人埋怨的都是自己以外的人和事，太多的經(jīng)歷告訴過我們，抱怨不會(huì)給事情的解決帶來任何的方法，相反，這團(tuán)烏云反倒會(huì)因?yàn)槲覀兊谋г苟鷣碛蟆⒂鷣碛?，籠罩我們自己和我們身邊的人。就像我自己總會(huì)嘮叨孩子為什么總是要弄亂收拾好的房間一樣，她并沒有因?yàn)槲业膰Z叨而停止破壞，反而塑造了一個(gè)抱怨的母親形象，當(dāng)孩子逐漸長大，面對(duì)她需要解決的問題時(shí)，她也許就會(huì)效仿這種無濟(jì)于事的抱怨，而什么都不去做。所以，最好的辦法就是停止抱怨，冷靜思考，讓抱怨這團(tuán)陰云被冷靜和矯枉過正的清風(fēng)所吹散。
懶惰是失敗者所擁有的共同特質(zhì)，我想把它比喻成寬闊路上的碎石。從小我們就把“明日復(fù)明日、明日何其多”掛在嘴邊，但是否入心入腦值得驗(yàn)證。舉個(gè)我自己發(fā)生的例子，如果我早上設(shè)置了5點(diǎn)的鬧鐘，在鬧鐘響起后即刻起床、洗漱，我反而能為家人準(zhǔn)備早餐，然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子認(rèn)字的一系列家務(wù)。而當(dāng)5點(diǎn)鬧鐘響起后我自己告訴自己：再睡一會(huì)；然后再響起，再告訴自己：再一會(huì)。不久，n個(gè)一會(huì)過去了，我甚至連吃準(zhǔn)備好的早飯都要慌慌張張的，然后什么都不能做就催促、吆喝著孩子一起出門?？窗?，懶惰帶給了我們自己什么，它將根據(jù)程度帶給我們一團(tuán)慌亂、一事無成和一敗涂地。
從明天起，不，就從此刻，斷除暴躁、舍掉抱怨、離開懶惰，用一份平和而真誠的心、用勤奮而堅(jiān)定的步伐走好人生的路。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇七
哈佛商學(xué)院在經(jīng)過很多年的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，幸福感強(qiáng)的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔;而不幸的人們，通常在凌亂骯臟中。結(jié)論是：你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間。
歌德曾經(jīng)說過一句話：人生最大的罪是不快樂!作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心!斷舍離的主角并不是物品，而是自己;所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式。
斷=物品要用才有價(jià)值，是為“斷”，斷絕想進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=物品要在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為“舍”，舍棄家里到處泛濫的破爛。離=物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，是為“離”，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。
除了物品之外，每個(gè)人都可能還會(huì)有一些看不見的東西，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當(dāng)斷不斷反受其亂的關(guān)系、左顧右盼反復(fù)為難的選擇，也會(huì)在經(jīng)常纏繞著我們，煩著我們，讓我們不快樂。
判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標(biāo)準(zhǔn)就是，它是否給我們帶來了快樂和幸福?這里，可以用一個(gè)坐標(biāo)來理解。
在關(guān)系軸里，分清“我要用”和“可以用”。比如家里的廚房有一雙一次性筷子，顯然它是可以用的，但是我現(xiàn)在并不需要，就該果斷地“舍”。既然最終都要舍，那么下次去外邊吃飯時(shí)，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方，此為“斷”。
在時(shí)間軸里，分清“當(dāng)下用”和“留著用”。為了活得快樂，每一個(gè)人都要去適時(shí)地活在當(dāng)下，那些以后未來可能用得著的，可以收納在一個(gè)整理箱內(nèi)，騰出空間。在眼前出現(xiàn)的，只需要是當(dāng)下用的。是為“離”。
斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關(guān)系，其實(shí)是隱喻人與生活的關(guān)系。斷舍離可以清心自在、清空環(huán)境、清空雜念，過簡單快樂的生活，享自由舒暢的人生。由此，整個(gè)精神面貌、心靈成長，從上到下煥然一新。
心若不動(dòng)，煩惱枉然，心更像是一面鏡子，菩提無樹，明鏡非臺(tái)，浮云來往不著痕跡。沒有人可以生活在別處，所以，斷糾纏，舍固執(zhí)，離煩惱，活好生命的此時(shí)、此地、此刻。
面對(duì)人世的紛紛擾擾，需要從內(nèi)心的覺知和慈悲去活好生命的這一場緣起，不糾纏、不對(duì)立、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悅。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇八
文中主要分為3個(gè)思想觀念，斷卻多余、無用的欲望；舍棄負(fù)擔(dān)、雜物；遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達(dá)，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術(shù)法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒穿卻又完整無缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來。
“離”字觀念，講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。
如果你害怕閱讀此書會(huì)喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。
書中并非讓你無欲無求，只是幫你減去負(fù)擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠(yuǎn)。
也不存在什么佛系銷售，此書會(huì)告訴你，所謂隨緣，應(yīng)如種樹一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實(shí)多少，才是真緣。
此書讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。
如果運(yùn)用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往的全力追趕。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇九
起初，我想讀這本書，因?yàn)樗拿挚雌饋硐褚槐眷`修類的書籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外，除了村上春樹的書，我從來沒有讀過其他日本作家寫的書，所以我很好奇。
總覺得自己像個(gè)勤奮的人，每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等，或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán)，每天都要重新整理幾次。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮，這是一種美德，從來沒有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后，我意識(shí)到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來整理，我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。
讀完書后，我開始為第二天做整理計(jì)劃。周末我把衣服整理好，周一整理書桌，周二整理廚房，周三整理書架。不記得我清理了多少東西。起初，當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。，還沒有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當(dāng)我買東西的時(shí)候，我想我將來會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它。事實(shí)上，幾乎所有這些東西都沒有被使用。
我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的東西，更珍惜它們。
一切都需要平衡，家里的一切也是如此。
這是一本好書。唯一的缺點(diǎn)是，所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚，但這并不妨礙我吸收它的最好。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇十
文中主要分為3個(gè)思想觀念，斷卻多余、無用的欲望;舍棄負(fù)擔(dān)、雜物;遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達(dá)，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術(shù)法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒穿卻又完整無缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來。
“離”字觀念，講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。
如果你害怕閱讀此書會(huì)喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。
書中并非讓你無欲無求，只是幫你減去負(fù)擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠(yuǎn)。
也不存在什么佛系銷售，此書會(huì)告訴你，所謂隨緣，應(yīng)如種樹一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實(shí)多少，才是真緣。
此書讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。
如果運(yùn)用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往的全力追趕。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇十一
假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。
“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西?！吧帷笔巧釛墶凹摇倍嗄瓴挥玫呐f物。“離”是脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些。
讀書以后，我想到了平時(shí)自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個(gè)角落里，有喜歡的書看完還是會(huì)給媽媽講講。以后再想做事情或者買書，就要學(xué)會(huì)適應(yīng)自己的才買，不適應(yīng)的，或者需要的圖書應(yīng)該用另外的途徑得到。
由于經(jīng)常買書，自己又是個(gè)戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保存起來，現(xiàn)在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學(xué)校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學(xué)手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)，真好！
其實(shí)，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經(jīng)過我的同意就給我報(bào)了一個(gè)班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時(shí)候也有一些不切實(shí)際的想法，都應(yīng)該實(shí)施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇一
今天，我將分享一部體裁新穎的書，它不是小說，也不是散文，但卻比小說散文更具有實(shí)用意義，對(duì)生活更具指導(dǎo)意義，這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。
“斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余的廢物；離，脫離對(duì)物品的執(zhí)念?！蔽恼麻_篇如是介紹書名中的三個(gè)字，也就道明了全書的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末，人們的生活日漸富足，家中的物品越來越多，早已不局限于生活必需品，有限的空間，源源不斷地物品，導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象，于是各種收容術(shù)，收容容器出現(xiàn)，力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實(shí)是一種另類的收容術(shù)，她采取從源頭控制的思路，更加有效，并且不僅是對(duì)于實(shí)際的空間，更對(duì)于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品，而是自己。斷，其實(shí)就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西，舍，即舍棄家中到處泛濫的破爛兒，反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟，就會(huì)進(jìn)入離的狀態(tài)，即脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的.空間。這里面涉及一個(gè)思維模式的變化，從“這個(gè)東西還能使，所以要留下來”到“我要用，所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書后，我也深受影響，狠心將一堆沒什么用的東西都扔了，很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價(jià)值，但是如果對(duì)于現(xiàn)在的我沒有用，或者我不需要它，沒必要浪費(fèi)時(shí)間刻意使用它，就將它扔掉。而在扔的過程中，也會(huì)重新思考購買的問題，一想到某個(gè)東西只是為了好玩，一時(shí)興起購買，買回來遲早要扔，便會(huì)不自覺地放棄購買。這樣久而久之真正留下來的東西很少，想亂起來都難。而且在此過程中，可以從看得見的世界走向看不到的世界，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻、徹底的了解，并接納最真實(shí)的自己。并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化。
另外，《斷舍離》同樣對(duì)心靈有效。斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇二
我是一個(gè)很懷舊的人，而且曾經(jīng)我對(duì)這一特點(diǎn)非常自豪。我有一個(gè)抱了十幾年的布娃娃，有小學(xué)時(shí)在學(xué)校圖書館借的書，有三年級(jí)時(shí)收到的賀卡，有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書、作業(yè)本……我不允許任何人翻動(dòng)我的東西，更別說扔了，我覺得那是我生活過的痕跡，是我成長的全部證明，沒有了這些東西，我的那些年就都沒有了，等我老了我會(huì)每天翻看回憶。然后，我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情，懷著無比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西，可是我依然忘不掉。面對(duì)家里滿箱滿柜的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。再后來，我有了孩子，小家伙天生來具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無限循環(huán)，終于開始意識(shí)到，家里的東西實(shí)在是太多了，而且是沒有用的`太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不愿意看他們一眼，別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應(yīng)接不暇，哪有時(shí)間整天活在過去呢。對(duì)我而言，再多的整理收納都不如一個(gè)動(dòng)作，就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的書，為什么扔，如何扔，扔的思考過程，扔的具體行動(dòng)步驟。剛看到書名覺得好高大上啊，不明覺厲呀，看完整本之后突然意識(shí)到它只是在說扔?xùn)|西。一邊看就會(huì)有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動(dòng)，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔?xùn)|西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開始大清整行動(dòng)了，這真是本神奇的書，立刻就可以看到效果。（ps：我真的很佩服作者，只是扔?xùn)|西這么個(gè)小事，居然寫出將近兩百頁的一本書，豐富的聯(lián)想、說服的能力真的讓人嘆服）
斷舍離讀書心得體會(huì)篇三
這本書其實(shí)去年年底就看完了，后來忙著各種事情，現(xiàn)在終于有時(shí)間來寫寫當(dāng)時(shí)的感想。這本書蠻好讀的，花兩個(gè)晚上的時(shí)間就翻完了，但當(dāng)時(shí)這本書對(duì)我觸動(dòng)還蠻大的，特別是對(duì)像我這樣一個(gè)懷舊的老人家來說。
其實(shí)這本書主要就是教你一件事情，扔?xùn)|西！其實(shí)大家都知道，保持生活愉快的一個(gè)最簡單方法就是：定期扔?xùn)|西。只是我們好多人做不到而已。而扔?xùn)|西在操作層面是不需要什么指導(dǎo)的，所以準(zhǔn)確的說，這本書教讀者的是如何說服自己應(yīng)該扔?xùn)|西。雖然這本書更多的屬于工具而不是書，但是，作者在一個(gè)更高的維度來說服大家應(yīng)該扔?xùn)|西，而不是具體如何扔。而正是這更高一個(gè)維度的思考，是我特別喜歡這本書的地方。這本書看起來是說教你如何打掃衛(wèi)生，其實(shí)討論了一個(gè)很有趣的問題：人和物之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系。
“這個(gè)還能用嗎？”vs“我還需要這個(gè)嗎？”
試著回憶一下，我們?cè)谡矸块g的時(shí)候是不是總問自己這樣一個(gè)問題：“這個(gè)東西還能不能用？”?？粗鴽]壞，于是我們對(duì)自己說先留著以后總能用上。就這樣，不知不覺我們的東西越來越多。書中說，當(dāng)我們問自己這個(gè)問題的時(shí)候，已經(jīng)陷入了一個(gè)迷思：這個(gè)問題的主語是那件東西，而我們?cè)谡淼氖俏覀冏约旱纳?。所以說，我們問自己的問題應(yīng)該是：“我現(xiàn)在需不需要這個(gè)東西？”。其實(shí)這兩個(gè)問題看起來差不多，但問題的實(shí)質(zhì)卻完全不一樣。我們整理的是我們自己的生活，“我”才是最主要的，而“當(dāng)下”才是做這個(gè)決定是的時(shí)間坐標(biāo)。我若不需要，它再好也對(duì)于自己來說也只是個(gè)累贅。書里有個(gè)有趣的例子，大概說某人收到商場活動(dòng)送的一個(gè)大花瓶，談不上喜歡但質(zhì)量還不錯(cuò)，因?yàn)楹图依锏难b修風(fēng)格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日，朋友來家里看到了解情況后說：你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問為什么，朋友說“不管你這花瓶多少錢，現(xiàn)在房價(jià)這么貴，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢了。所以，當(dāng)我們問“這個(gè)還能用么”的時(shí)候，考慮的只是物品本身的價(jià)值；而只有當(dāng)我們從自己的角度出發(fā)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們自己的空間，時(shí)間和精力才是最珍貴的。
“占有”vs“擁有”
這也是這本書里蠻有趣的一個(gè)地方。當(dāng)我們占有一樣?xùn)|西的時(shí)候，我們真的擁有它嗎？因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己和物品之間有感情，它為我們所用，我們也很珍惜它的時(shí)候，才擁有了它。我們可以占有很多東西，很多資源；但我們精力有限能擁有的真的不多。所以，盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊，然后用心的愛惜它們。不要可惜那些被淘汰的，因?yàn)椴蝗晃覀兙蜁?huì)辜負(fù)了那些更適合自己的。對(duì)于那些因?yàn)樵?jīng)愛過而舍不得丟棄的，就要提到書里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。
佛系整理法：
物品和人一樣，有的會(huì)陪我們走一陣子，有的會(huì)陪我們更久一些。不像是人會(huì)有情感和責(zé)任的牽扯，身邊物品的去留可以完全由著自己的喜好。緣起時(shí)怦然心動(dòng)愛不釋手；但若緣分已盡也沒有必要勉強(qiáng)，好好告別就好?？赡苁窃醋匀毡救f物有靈的文化（一直覺得這個(gè)超酷的，像千與千尋里的世界那樣），每一件物品都有自己的靈性。你若不愛它，還把它強(qiáng)行把它留在自己身邊，反而會(huì)增加彼此的戾氣。對(duì)于那些自己愛過，現(xiàn)在卻不需要的'東西，我們應(yīng)當(dāng)好好告別，放它去到更好的歸宿，像是送給或捐給需要的人，請(qǐng)別人繼續(xù)愛惜它。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇四
帶著黃金三環(huán)（why、what、how）的思維模式，我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。
一、為什么要斷舍離？
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過收拾的過程了解并喜歡真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值；物品在此時(shí)，當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方；物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂的心情，才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
二、什么是斷舍離？
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
通俗的理解，就是通過收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開心的方法。
三、怎樣才能做到斷舍離？
首先，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，扔的時(shí)候要說“對(duì)不起、謝謝！”，把自己用不著的東西送給需要的人。
其次，要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納，我們要從空間里限制物品的數(shù)量，通過限制總量，更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書不僅給我?guī)硇撵`的凈化，而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考，同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇五
帶著黃金三環(huán)(why、what、how)的思維模式，我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。
一、為什么要斷舍離?
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過收拾的過程了解并喜歡真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值;物品在此時(shí)，當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方;物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂的心情，才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
二、什么是斷舍離?
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
通俗的理解，就是通過收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開心的方法。
三、怎樣才能做到斷舍離?
首先，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，扔的時(shí)候要說“對(duì)不起、謝謝!”，把自己用不著的東西送給需要的人。
其次，要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納，我們要從空間里限制物品的數(shù)量，通過限制總量，更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書不僅給我?guī)硇撵`的凈化，而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考，同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇六
初聞《斷舍離》是在一個(gè)周末，我深陷在剛收拾好的房間被3歲多的女兒瞬間弄得“雞飛狗跳”的狼藉中，一邊彎腰收拾一邊“大呼小叫”。恰逢友人來家中作客，她說：“推薦你看《斷舍離》吧?！贝蠹覒?yīng)該知道，滿眼狼藉的面前，除了一邊強(qiáng)顏歡笑的招待著，一邊被這個(gè)不諳世事的小家伙的弄的牙根癢癢是多么典型的一個(gè)“狂暴式”母親的狀態(tài)，根本無心去想什么斷不斷舍離。
初識(shí)《斷舍離》是在一個(gè)天氣晴朗的上午，我踱步到書店，恰巧《斷舍離》被擺放在一個(gè)“耀眼”的位置上，我毫不猶豫的抽下來，像捧著喜悅一般，伴著天空中高高懸掛的太陽，回了家。
初讀《斷舍離》是結(jié)束了“吼叫式”育娃的疲憊后，靜靜的拿著一杯水，站在了20幾樓的窗邊，看著稀稀落落的車輛，有的急、有的緩，抬頭瞟到了那輪靜靜的明月，忽而想到了那句“讀書山月下，月色流巖扉”的詩句來，才想起擱置一邊許久未翻閱一頁的《斷舍離》來，燈光幽暗，借著一點(diǎn)月光，伏案品嘗起那份書香來。
斷——斷絕不需要的東西，舍——舍棄多余的廢物，離——脫離對(duì)物品的執(zhí)著。這本書闡述了我們和物品的關(guān)系，通過對(duì)自我的真正關(guān)注，來告訴我們：我們到底需要什么，不需要什么，從而將“不需要、不適合、不舒服”舍棄，重還我們一片整潔和清凈。好一個(gè)“斷”，好一個(gè)“舍”，好一個(gè)“離”！恍然頓悟，人生不就是一個(gè)不斷清理又同步整理的過程嗎？我們每天都會(huì)被大大小小的事件、工作所包圍，如果不能從繁瑣重復(fù)的事件或者心情中抽絲剝繭，那么我們將會(huì)做所有負(fù)能量的奴隸，此刻，請(qǐng)讓我分享一下“斷舍離”在我心中的定義吧。
斷——斷除暴躁，舍——舍掉抱怨，離——離開懶惰。
暴躁是一切壞心情和糟糕處境的根源，我想把它比喻成一只魔鬼。它可能會(huì)被早上孩子灑翻在桌上的豆?jié){所召喚，也可能會(huì)被擁擠的汽車和別人的鳴笛所召喚，或許會(huì)被下雨天淋濕的褲腳所召喚，總之，事情或大或小，這只魔鬼都可能成為不速之客。暴躁不僅僅不會(huì)使麻煩很快解決，反而會(huì)火上澆油，讓自己陷于一片混沌，讓周圍的人避之不及。也只有能降服自己脾氣的人才能控制自己的人生。
抱怨是一切負(fù)能量場的溯源，我想把它比喻成天空的烏云。世界上任何一樁事、任何一個(gè)人都不會(huì)完全的按照我們的心意去發(fā)生和塑造，包括自己的孩子甚至是自己的孩子，面對(duì)不如意的一切，大多數(shù)的人都會(huì)選擇不停的吐槽、嘮叨、埋怨，而大多數(shù)人埋怨的都是自己以外的人和事，太多的經(jīng)歷告訴過我們，抱怨不會(huì)給事情的解決帶來任何的方法，相反，這團(tuán)烏云反倒會(huì)因?yàn)槲覀兊谋г苟鷣碛蟆⒂鷣碛?，籠罩我們自己和我們身邊的人。就像我自己總會(huì)嘮叨孩子為什么總是要弄亂收拾好的房間一樣，她并沒有因?yàn)槲业膰Z叨而停止破壞，反而塑造了一個(gè)抱怨的母親形象，當(dāng)孩子逐漸長大，面對(duì)她需要解決的問題時(shí)，她也許就會(huì)效仿這種無濟(jì)于事的抱怨，而什么都不去做。所以，最好的辦法就是停止抱怨，冷靜思考，讓抱怨這團(tuán)陰云被冷靜和矯枉過正的清風(fēng)所吹散。
懶惰是失敗者所擁有的共同特質(zhì)，我想把它比喻成寬闊路上的碎石。從小我們就把“明日復(fù)明日、明日何其多”掛在嘴邊，但是否入心入腦值得驗(yàn)證。舉個(gè)我自己發(fā)生的例子，如果我早上設(shè)置了5點(diǎn)的鬧鐘，在鬧鐘響起后即刻起床、洗漱，我反而能為家人準(zhǔn)備早餐，然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子認(rèn)字的一系列家務(wù)。而當(dāng)5點(diǎn)鬧鐘響起后我自己告訴自己：再睡一會(huì)；然后再響起，再告訴自己：再一會(huì)。不久，n個(gè)一會(huì)過去了，我甚至連吃準(zhǔn)備好的早飯都要慌慌張張的，然后什么都不能做就催促、吆喝著孩子一起出門?？窗?，懶惰帶給了我們自己什么，它將根據(jù)程度帶給我們一團(tuán)慌亂、一事無成和一敗涂地。
從明天起，不，就從此刻，斷除暴躁、舍掉抱怨、離開懶惰，用一份平和而真誠的心、用勤奮而堅(jiān)定的步伐走好人生的路。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇七
哈佛商學(xué)院在經(jīng)過很多年的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，幸福感強(qiáng)的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔;而不幸的人們，通常在凌亂骯臟中。結(jié)論是：你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間。
歌德曾經(jīng)說過一句話：人生最大的罪是不快樂!作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心!斷舍離的主角并不是物品，而是自己;所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式。
斷=物品要用才有價(jià)值，是為“斷”，斷絕想進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=物品要在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為“舍”，舍棄家里到處泛濫的破爛。離=物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，是為“離”，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。
除了物品之外，每個(gè)人都可能還會(huì)有一些看不見的東西，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當(dāng)斷不斷反受其亂的關(guān)系、左顧右盼反復(fù)為難的選擇，也會(huì)在經(jīng)常纏繞著我們，煩著我們，讓我們不快樂。
判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標(biāo)準(zhǔn)就是，它是否給我們帶來了快樂和幸福?這里，可以用一個(gè)坐標(biāo)來理解。
在關(guān)系軸里，分清“我要用”和“可以用”。比如家里的廚房有一雙一次性筷子，顯然它是可以用的，但是我現(xiàn)在并不需要，就該果斷地“舍”。既然最終都要舍，那么下次去外邊吃飯時(shí)，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方，此為“斷”。
在時(shí)間軸里，分清“當(dāng)下用”和“留著用”。為了活得快樂，每一個(gè)人都要去適時(shí)地活在當(dāng)下，那些以后未來可能用得著的，可以收納在一個(gè)整理箱內(nèi)，騰出空間。在眼前出現(xiàn)的，只需要是當(dāng)下用的。是為“離”。
斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關(guān)系，其實(shí)是隱喻人與生活的關(guān)系。斷舍離可以清心自在、清空環(huán)境、清空雜念，過簡單快樂的生活，享自由舒暢的人生。由此，整個(gè)精神面貌、心靈成長，從上到下煥然一新。
心若不動(dòng)，煩惱枉然，心更像是一面鏡子，菩提無樹，明鏡非臺(tái)，浮云來往不著痕跡。沒有人可以生活在別處，所以，斷糾纏，舍固執(zhí)，離煩惱，活好生命的此時(shí)、此地、此刻。
面對(duì)人世的紛紛擾擾，需要從內(nèi)心的覺知和慈悲去活好生命的這一場緣起，不糾纏、不對(duì)立、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悅。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇八
文中主要分為3個(gè)思想觀念，斷卻多余、無用的欲望；舍棄負(fù)擔(dān)、雜物；遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達(dá)，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術(shù)法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒穿卻又完整無缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來。
“離”字觀念，講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。
如果你害怕閱讀此書會(huì)喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。
書中并非讓你無欲無求，只是幫你減去負(fù)擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠(yuǎn)。
也不存在什么佛系銷售，此書會(huì)告訴你，所謂隨緣，應(yīng)如種樹一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實(shí)多少，才是真緣。
此書讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。
如果運(yùn)用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往的全力追趕。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇九
起初，我想讀這本書，因?yàn)樗拿挚雌饋硐褚槐眷`修類的書籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外，除了村上春樹的書，我從來沒有讀過其他日本作家寫的書，所以我很好奇。
總覺得自己像個(gè)勤奮的人，每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等，或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán)，每天都要重新整理幾次。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮，這是一種美德，從來沒有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后，我意識(shí)到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來整理，我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。
讀完書后，我開始為第二天做整理計(jì)劃。周末我把衣服整理好，周一整理書桌，周二整理廚房，周三整理書架。不記得我清理了多少東西。起初，當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。，還沒有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當(dāng)我買東西的時(shí)候，我想我將來會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它。事實(shí)上，幾乎所有這些東西都沒有被使用。
我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的東西，更珍惜它們。
一切都需要平衡，家里的一切也是如此。
這是一本好書。唯一的缺點(diǎn)是，所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚，但這并不妨礙我吸收它的最好。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇十
文中主要分為3個(gè)思想觀念，斷卻多余、無用的欲望;舍棄負(fù)擔(dān)、雜物;遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達(dá)，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術(shù)法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒穿卻又完整無缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來。
“離”字觀念，講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。
如果你害怕閱讀此書會(huì)喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。
書中并非讓你無欲無求，只是幫你減去負(fù)擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠(yuǎn)。
也不存在什么佛系銷售，此書會(huì)告訴你，所謂隨緣，應(yīng)如種樹一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實(shí)多少，才是真緣。
此書讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。
如果運(yùn)用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往的全力追趕。
斷舍離讀書心得體會(huì)篇十一
假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。
“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西?！吧帷笔巧釛墶凹摇倍嗄瓴挥玫呐f物。“離”是脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些。
讀書以后，我想到了平時(shí)自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個(gè)角落里，有喜歡的書看完還是會(huì)給媽媽講講。以后再想做事情或者買書，就要學(xué)會(huì)適應(yīng)自己的才買，不適應(yīng)的，或者需要的圖書應(yīng)該用另外的途徑得到。
由于經(jīng)常買書，自己又是個(gè)戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保存起來，現(xiàn)在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學(xué)校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學(xué)手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)，真好！
其實(shí)，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經(jīng)過我的同意就給我報(bào)了一個(gè)班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時(shí)候也有一些不切實(shí)際的想法，都應(yīng)該實(shí)施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。