寫心得體會(huì)可以讓我們更加深入地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力。在寫總結(jié)之前，我們要先對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行梳理。接下來，我將分享一篇關(guān)于心得體會(huì)的精彩范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇一
四史是指《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》和《后漢書》，是中華文化中的經(jīng)典之作。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我意識(shí)到要深入了解中國(guó)歷史和文化，理解中華民族的精神，學(xué)習(xí)四史是非常必要的。在學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了許多重要的歷史事件、人物和社會(huì)背景，更讓我感受到四史所傳達(dá)的中華文化的魅力和智慧。
第二段：史記中的忠誠(chéng)精神。
《史記》是中國(guó)歷史文化的集大成之作，它不僅是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著作，更是一部充滿哲學(xué)思考與史學(xué)研究的藝術(shù)巨作。在學(xué)習(xí)《史記》的過程中，我學(xué)到了很多中國(guó)古代人們的忠誠(chéng)精神，如長(zhǎng)平之戰(zhàn)中的驪山士兵以身殉國(guó)，岳飛忠勇抗元等，這些人物鮮明地表達(dá)了中國(guó)人歷史傳統(tǒng)中的忠誠(chéng)精神，讓我對(duì)古人的品質(zhì)和信仰更加欽佩。
第三段：漢書的政治智慧。
《漢書》是中華文化中杰出的一部歷史文獻(xiàn)，其中涉及的文化和知識(shí)非常豐富，內(nèi)容包括了歷史、人物、文化、政治、制度等許多方面。在學(xué)習(xí)《漢書》中，我被古人擇賢任能和為政以民的智慧所折服。比如武帝開創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)、法律制度和官吏選拔制度，一直影響著中國(guó)的社會(huì)和政治深層次的變化。
第四段：三國(guó)志中的領(lǐng)袖才智。
《三國(guó)志》是中國(guó)古代文化中非常具有代表性的一部著作，它描寫了中國(guó)歷史上的三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期，也反映了中國(guó)古代社會(huì)的政治、文化和風(fēng)貌。在學(xué)習(xí)《三國(guó)志》中，我對(duì)三國(guó)時(shí)期的領(lǐng)袖們所展現(xiàn)出來的才智和領(lǐng)導(dǎo)能力深有感悟。如曹操的文治武功和睿智的人才選拔制度，劉備的堅(jiān)持人道、仁愛及二次采納周瑜之計(jì)，以及孔明的謀略智慧等等，都讓人十分感嘆。
第五段：后漢書中的文化傳承。
《后漢書》記錄了東漢末年到北魏初年的歷史，塑造了中國(guó)古代文化的魅力和內(nèi)涵，它不僅是中國(guó)古代史學(xué)的重要文獻(xiàn)，也是中國(guó)古代文化的重要遺產(chǎn)之一。在學(xué)習(xí)《后漢書》的過程中，我意識(shí)到歷史和文化才是一個(gè)民族生命之脈所在。通過對(duì)后漢書中的文化進(jìn)行深入研究，我認(rèn)識(shí)到了華夏歷史文化的博大精湛，從中汲取了精神食糧和創(chuàng)造力的源泉。
結(jié)語(yǔ)：
學(xué)習(xí)四史是了解中華文化的一個(gè)重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了歷史所傳達(dá)的博大精深，受到了文化傳承的震撼。我希望能繼續(xù)深入研究，讓四史所傳達(dá)的中國(guó)文化精髓在我心中發(fā)芽和生長(zhǎng)，讓自己成為一名真正的中華文化傳承者。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇二
近幾年來，“四史”學(xué)習(xí)成為了熱門話題。作為一名大學(xué)生，我也參加了不少“四史”學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過這幾年來對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的幾千年文明史所蘊(yùn)含的那種博大精深的文化魅力。對(duì)于我來說，“四史”學(xué)習(xí)是一次非常寶貴的歷史文化啟蒙之旅。在此，我想分享一下自己對(duì)于“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)”的一些心得體會(huì)。
首先，通過“四史”學(xué)習(xí)讓我感受到了文化的傳承和永恒。在過去的幾千年里，中國(guó)的文化經(jīng)歷了多次的風(fēng)雨和變遷。但是，無論是古代的《史記》、《漢書》、《后漢書》、還是近現(xiàn)代的《資治通鑒》，這些史書都以其獨(dú)特的方式為后世留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。歷史的長(zhǎng)河匯聚成的文化之河，在流經(jīng)中國(guó)的大地上悄然地涌動(dòng)著，永不停歇。正是這一點(diǎn)，讓我對(duì)于歷史和文化充滿了無窮的向往和敬意。
其次，“四史”學(xué)習(xí)也讓我更加深入地理解了中國(guó)的價(jià)值體系和人文精神。在《史記》中，我們遇見了孔子、墨子、老子等偉大的思想家，他們用自己的智慧譜寫了中國(guó)思想文化的壯闊史詩(shī)；在《資治通鑒》中，我們見識(shí)了宋儒、明儒、理學(xué)、心學(xué)等各種學(xué)派的精髓，他們等待我們走近、體味和傳承。這些人文精神如同晶瑩剔透的鉆石，永遠(yuǎn)散發(fā)著熠熠的光芒和價(jià)值，讓人不禁由衷地感到欽佩。
第三，“四史”學(xué)習(xí)也讓我領(lǐng)會(huì)到了歷史的教益和社會(huì)進(jìn)步的重要性。歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的“記憶”和“過去”，它不僅記錄著人類的成敗和滄桑，也記錄著人類的智慧和奮斗。在中國(guó)的歷史中，我們發(fā)現(xiàn)，乃至于整個(gè)人類的歷史中，核心的力量其實(shí)是人民群眾。歷史上，每一個(gè)朝代、每一個(gè)時(shí)代都以人民為中心，以人民的利益為本著力于推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。掌握了歷史，我們才能更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒歷史教訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，更好地服務(wù)人民群眾，這在當(dāng)今時(shí)代中顯得尤為重要。
第四，“四史”學(xué)習(xí)也幫助我理解了自己的民族歸屬感和認(rèn)同感。作為一個(gè)中國(guó)人，在學(xué)習(xí)中更能領(lǐng)會(huì)到中華優(yōu)秀文化的價(jià)值和氣度，對(duì)于處世待人和對(duì)待自我的看法也會(huì)有更多的思考和調(diào)整。精神的家園是每個(gè)人都需要探尋的，通過“四史”學(xué)習(xí)讓我對(duì)于中國(guó)作為一個(gè)整體的歷史和文化建立起了更深厚的情感基礎(chǔ)。
最后，“四史”學(xué)習(xí)也是一種調(diào)節(jié)和平衡自我的理性認(rèn)知的過程。歷史的興衰榮辱，雖然離我們現(xiàn)在已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)，但是依然可以在某種層次上指導(dǎo)我們的生活，讓我們?cè)诿鎸?duì)各種問題和觀點(diǎn)時(shí)更加具有理性和平衡性。同時(shí)，學(xué)習(xí)“四史”也是全面素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。
總之，“四史”學(xué)習(xí)讓我體驗(yàn)到了歷史和文化的博大精深，讓我領(lǐng)略到了人文精神的魅力，強(qiáng)化了我對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的重視，更加明確了自我和民族的歸屬感和認(rèn)同感，同時(shí)也是我不斷提升自我素質(zhì)和理性認(rèn)知的重要途徑。我相信，隨著“四史”學(xué)習(xí)的深入和推廣，我們的人民將更加飽滿和自豪，我們民族也將更加富有自信和偉大。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇三
第一段：引言（總起）。
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是我們的必修課程。在學(xué)習(xí)過程中，四史無疑是我們接觸最多的重要史書。四史指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》。這些史書集中記錄了自己時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方方面面的變化。通過學(xué)習(xí)四史，不僅能夠了解歷史的發(fā)展演變，還能夠培養(yǎng)我們的歷史思維和文化素養(yǎng)。在這里，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌瑢W(xué)有所幫助。
第二段：史記——博大精深的歷史寶庫(kù)。
《史記》是司馬遷編撰的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作，它全面系統(tǒng)地記述了中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等。讀《史記》使我切實(shí)感受到歷史的博大精深，深受其宏偉的史詩(shī)氣象所感染。在這部巨著中，我學(xué)到了探究歷史的方法和技巧，如辨別史料的真?zhèn)?、了解歷史人物的性格特點(diǎn)等。同時(shí)，它也啟發(fā)了我對(duì)歷史的思考，讓我明白歷史是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、相互影響的過程，我們應(yīng)該從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并且用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)問題。
第三段：漢書和后漢書——中興盛世的延續(xù)。
《漢書》和《后漢書》記錄了漢代與后漢時(shí)期的國(guó)家狀況、政治風(fēng)貌和社會(huì)變遷。這兩部史書作為中國(guó)歷史上第一次大一統(tǒng)朝代的官修記載，對(duì)于了解中國(guó)古代歷史的大格局和內(nèi)外政治形勢(shì)具有重要價(jià)值。在學(xué)習(xí)這兩部史書時(shí)，我感受到漢代的盛世和其走向衰落的演變過程。漢代的開放政策和仁愛治國(guó)理念，給了我很大啟示，讓我明白了一國(guó)之治需要大智慧和卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。同時(shí)，漢武帝的文化政策和傳統(tǒng)思想的沖突，也讓我看到了內(nèi)憂外患對(duì)國(guó)家發(fā)展的巨大影響。通過學(xué)習(xí)這些歷史，我更加明確了中興盛世和國(guó)家崩潰的原因，也對(duì)當(dāng)前國(guó)家建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：三國(guó)志——?jiǎng)?chuàng)造歷史的世界。
《三國(guó)志》是陳壽所著，它詳細(xì)地記述了魏、蜀、吳三國(guó)的興衰史。這部史書中充滿了英雄豪杰的故事，讓我深受其熱血沸騰的情感所感染。通過學(xué)習(xí)《三國(guó)志》，我了解到了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)策略、政治斗爭(zhēng)和人物形象，開拓了我的歷史視野。同時(shí)，我還從中感受到了智慧和勇氣的重要性，明白了在困境中如何保持積極、堅(jiān)定的精神品質(zhì)。這部史書激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣，激勵(lì)我勇于面對(duì)困難，積極追求自己的理想。
第五段：結(jié)語(yǔ)（總結(jié)）。
學(xué)習(xí)四史是我們學(xué)習(xí)歷史的重要途徑，它們記錄了中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的興衰和變革。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了歷史的無窮魅力，更重要的是，它們能夠培養(yǎng)我們的歷史思維和文化素養(yǎng)。歷史不僅僅是過去的回憶，更是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和未來的規(guī)劃。希望我們能夠通過學(xué)習(xí)四史，不斷汲取歷史的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的未來建設(shè)做出更好的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇四
歷史是文化的傳承，累積和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。歷史是好的教科書能讓我們追尋歷史的腳步，頁(yè)頁(yè)翻看那些鐫刻在時(shí)間之輪上的印記這些印記帶著經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和智慧，能夠指導(dǎo)我們此刻的行為，也能指引未來的方向。
作為一名中共黨員，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員的必修課。
黨史能告訴你，從1921年7月23日成立以來整個(gè)發(fā)展過程的全部歷史，包括中國(guó)共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)的情況黨章的不斷完善過程黨在各個(gè)不同時(shí)期的組織建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的發(fā)展歷程和全部史實(shí)的記載。
新中國(guó)史能告訴你，1949年10月1日的開國(guó)大典，前后以1978年的中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，可分為毛澤東時(shí)代(1949年至1978年)與以現(xiàn)代化建設(shè)及改革開放為主題的鄧小平及后鄧小平時(shí)代(1978年至今)。
改革開放史能告訴你，40多年來，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開辟創(chuàng)新，經(jīng)受住各種艱難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史"，我們從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也獲得前輩們智慧的結(jié)晶，從一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取工作的思路和方向，也從智慧結(jié)論中得到工作科學(xué)正確的方法理論。真正通過學(xué)習(xí)，了解歷史事實(shí)；通過思量，理清歷史脈絡(luò)；通過驗(yàn)證，把握歷史規(guī)律；通過總結(jié)，得出歷史結(jié)論。
從歷史中，我們看到此時(shí)的中國(guó)此時(shí)的中國(guó)人民的生活來之不易，更應(yīng)當(dāng)學(xué)好歷史用好歷史，努力去書寫更美好的未來。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇五
高中四史學(xué)習(xí)是高中歷史課程中的重要組成部分，它包括了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史、新中國(guó)的史，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的史以及改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的史。在這一階段，我們經(jīng)歷了對(duì)歷史的廣泛學(xué)習(xí)，并從中汲取了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。下面我將從幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)高中四史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
首先，高中四史學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。通過學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史，我們了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。無論是在抗戰(zhàn)年代還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨都起到了舉足輕重的作用，為中華民族的解放和獨(dú)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)新中國(guó)的史，我們也了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)是如何從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家逐步發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家的。高中四史學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的高尚品質(zhì)和偉大作用。
其次，高中四史學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性。通過學(xué)習(xí)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的史，我們可以看到中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過程中存在著許多困難和挑戰(zhàn)，但中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)困難毫不退縮，堅(jiān)持走自己的道路。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，九五計(jì)劃、十五計(jì)劃和十一五計(jì)劃等一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的實(shí)施使中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，并逐漸崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在政治建設(shè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷推進(jìn)民主法制建設(shè)。高中四史學(xué)習(xí)讓我明白了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，更是一場(chǎng)全方位、系統(tǒng)性的變革。
再次，高中四史學(xué)習(xí)讓我領(lǐng)悟到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的史，我們了解到中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)如何面對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的機(jī)遇，不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開放使得中國(guó)能夠積極融入全球經(jīng)濟(jì)，并取得了巨大的發(fā)展成就。同時(shí)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)使中國(guó)在科技、教育、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。高中四史學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)中國(guó)發(fā)展的重大意義。
最后，高中四史學(xué)習(xí)讓我反思了個(gè)人的未來發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史，我意識(shí)到作為一名中國(guó)青年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史告訴我們，只有堅(jiān)守初心、不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們才能為國(guó)家、為人民做出更多的貢獻(xiàn)。高中四史學(xué)習(xí)讓我明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我將努力讀好書、學(xué)好文化知識(shí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，為中國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，高中四史學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的歷史知識(shí)面，更讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大作用、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。通過這一階段的學(xué)習(xí)，我明確了自己的發(fā)展方向，并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量的決心更加堅(jiān)定。我相信，通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們這一代青年一定能夠?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇六
在我國(guó)的歷史研究中，四史始終占據(jù)著核心地位?！妒酚洝?、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》四部史書涵蓋了我國(guó)自先秦時(shí)期至晚期的歷史進(jìn)程，是我們認(rèn)識(shí)和了解中華民族文化傳承和演變的重要材料。近幾年，我深入了解四史，發(fā)現(xiàn)它們都有著自己獨(dú)特的價(jià)值和學(xué)問，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。結(jié)合四史的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，自己也有了些許的體悟和感悟。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《史記》忠實(shí)記錄了上下五千年波瀾壯闊的歷史，為我國(guó)的歷史研究開創(chuàng)了先河。通過學(xué)習(xí)《史記》，我深刻地了解了古代歷史的重要時(shí)期和人物，它的歷史價(jià)值不僅在于記錄了眾多寶貴的歷史信息，更在于它所表現(xiàn)出的紀(jì)實(shí)性和價(jià)值性?！妒酚洝返臍鈩?shì)是宏偉的，內(nèi)容是廣博的，在讀《史記》的過程中，我除了了解古人的思想和知識(shí)，更加深刻地了解了中華民族的精神和文化基因。
《漢書》是對(duì)勞動(dòng)人民建立偉大功績(jī)的表彰和紀(jì)錄，《漢書》隨著漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的結(jié)束和東漢時(shí)期開始編修，并在東漢時(shí)期完成。對(duì)于中國(guó)歷史而言，《漢書》是一部重要的資料，類似于一本檔案史料資料集。在《漢書》中，我看到了漢朝的開拓進(jìn)取和不斷發(fā)展，漢武帝的改革鼓勵(lì)了人民的創(chuàng)造能力和勞動(dòng)成果，各民族知識(shí)精英之間的交流與融合，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，極富歷史意義。
《三國(guó)志》是中國(guó)第一部以戰(zhàn)國(guó)-三國(guó)時(shí)期為敘述時(shí)代的官修正史，以勞動(dòng)人民為主題的歷史資料。《三國(guó)志》中，魏、蜀、吳三國(guó)各自的發(fā)展進(jìn)程和歷史經(jīng)驗(yàn)，各派名士和軍事家的身世事跡、歷史形象、行事風(fēng)格、政治原則均有詳盡記錄，著名的“三分天下，未成兩分而已”更是成為了文化背景下的升華。能夠通過《三國(guó)志》看到三國(guó)時(shí)期各方對(duì)于勞動(dòng)人民的重視和對(duì)于民生問題的解決，我認(rèn)為這是我們現(xiàn)代社會(huì)也需要重視的問題。
《后漢書》是中國(guó)東漢文史瑰寶之一，涵蓋了東漢末年至?xí)x代初年的歷史敘述和文學(xué)描繪，是東漢文化藝術(shù)的典范之作。在《后漢書》中，我更加深刻地了解了王莽新朝入主后，各種種族之間的觀念碰撞、以及“宣稱太極興盛，賜天下士民馬遁”的歷史真相。文化和歷史的傳承不僅是前人的機(jī)警，更應(yīng)當(dāng)被我們后人的認(rèn)真學(xué)習(xí)，這將為我國(guó)的未來增添新的光芒。
總之，結(jié)合四史的學(xué)習(xí)讓我感受到歷史的艱辛和磨難，感悟到中華民族的博大精深，開眼界，增長(zhǎng)見識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史也開啟了我對(duì)于未來的思考和構(gòu)想，不斷努力創(chuàng)造新的歷史，為我國(guó)的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。我相信，只有時(shí)刻提升自身素養(yǎng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)歷史，在吸取前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探尋自己的發(fā)展和前進(jìn)方向，才能在未來的發(fā)展中取得更大的成功。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇七
***總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹當(dāng)?shù)膭?chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史新、中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。
按照市委部署要求，全市上下掀起開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的熱潮。從建黨到建國(guó)，再通過改革開放四十多年的奮斗，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人從站起來到富起來，再到今日強(qiáng)起來。歷史證明只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠救中國(guó)，堅(jiān)信走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，定能最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為改革開放初出生的一代，我們是幸運(yùn)的，我們是幸福的，但在當(dāng)今這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們每個(gè)行業(yè)都有我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，只有奮勇拼搏才能不被世界所欺，不被社會(huì)所棄。
踏入工作崗位后，我參觀過多處中共舊址，那里陳列著老一輩共產(chǎn)黨人珍貴的圖片、照片和實(shí)物，展現(xiàn)了革命前輩不屈不撓的光輝思想和革命精神。我爺爺是一名老共產(chǎn)黨員，從小教育我要懂得奉獻(xiàn)和分享，在他的薰陶下我始終堅(jiān)持著自己為人處事的原則。
作為一名基層工作者，既要靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，更要在學(xué)習(xí)中結(jié)合本職工作，學(xué)以所思，學(xué)以所用，將奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神貫穿到日常工作中去。在學(xué)習(xí)上、工作上、生活上以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻做到情為民所系，敢于擔(dān)當(dāng)，守土盡責(zé)，把老百姓對(duì)我們工作的評(píng)價(jià)好壞作為自身工作是否做好的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇八
中國(guó)自古以來就有“讀史使人明智”的說法，歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展都具有重要的意義。學(xué)習(xí)“四史”，即中國(guó)的正史紀(jì)傳體文獻(xiàn)《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》的內(nèi)容，我深感受益匪淺。下面，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
二、史記：觸動(dòng)心靈的歷史故事。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它收錄了從黃帝到西漢武帝的歷史故事。在學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了歷史的觸動(dòng)力。比如，我讀到了劉邦起義的故事，他是一個(gè)出身低微的農(nóng)民，在仕途上屢屢碰壁。然而，他并沒有放棄，最終憑借著自己的智慧和勇氣，終于成為了一代英雄。這其中所蘊(yùn)含的勇敢和堅(jiān)韌精神不僅讓我敬佩，更讓我明白，只要我們不放棄努力，就能找到人生的方向，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
三、漢書和后漢書：正視歷史中的問題和挑戰(zhàn)。
《漢書》和《后漢書》是一部反映漢朝典章制度的正史，通過學(xué)習(xí)這兩本書，我發(fā)現(xiàn)歷史上也存在著許多問題和挑戰(zhàn)。比如，我讀到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的法治政策，雖然取得了統(tǒng)一的成就，卻也限制了人們的言論和思想自由。這讓我想到了當(dāng)今社會(huì)的問題，雖然我們有了更加先進(jìn)的科技和制度，但在言論自由和人權(quán)方面仍存在缺陷。通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有正視并解決歷史中的問題和挑戰(zhàn)，我們才能繼續(xù)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
四、三國(guó)志：歷史中的英雄豪杰。
《三國(guó)志》是一部以三國(guó)時(shí)期為背景的歷史記載，其中塑造了許多英雄豪杰的形象。通過學(xué)習(xí)，《三國(guó)志》給我留下了深刻的印象。比如，我了解到了關(guān)羽義氣的故事，他在曹操的追捕下一直保護(hù)著劉備，直到最后不幸遇害。關(guān)羽的英勇和義氣令人敬佩，同時(shí)也讓我思考到，作為一個(gè)人，我們不僅要有自己的責(zé)任和使命，更要有仁義之心，關(guān)心他人，才能成為一個(gè)真正的英雄。
五、結(jié)語(yǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”的過程中，我深深體會(huì)到歷史對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。它不僅能啟迪智慧，增長(zhǎng)見識(shí)，更能教育我們，引導(dǎo)我們勇往直前。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中汲取力量和智慧，使我們更加自信和堅(jiān)定地面對(duì)生活和困難。同時(shí)，我們也可以從歷史中反思現(xiàn)實(shí)，正視問題，解決挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我誠(chéng)摯地呼吁每個(gè)人都要關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)歷史，從中汲取智慧，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇九
經(jīng)過一段時(shí)間對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，直到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過去了，但大家都應(yīng)該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
通過學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，在無數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋再險(xiǎn)，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊?guó)共產(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國(guó)愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實(shí)無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？涩F(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
新冠疫情的突襲，給中國(guó)的百年大局帶來了新的挑戰(zhàn)，但不會(huì)阻攔強(qiáng)國(guó)向前發(fā)展的步伐。學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)黨訓(xùn)，從歷史的長(zhǎng)河過往中汲取治國(guó)便民的方法。
方案。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷史中以史為鑒可以知興替。
所有的強(qiáng)國(guó)之路都不會(huì)一帆風(fēng)順，總是需要有人負(fù)重前行，為未來的光明世界開創(chuàng)一條康莊大道，引領(lǐng)新中國(guó)走上國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。
習(xí)近平總書記指出，只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能堅(jiān)守初心使命。不忘初心才能更加自覺，更加對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定，才能根據(jù)實(shí)際情況解決實(shí)際問題，貫徹黨的。
創(chuàng)新。
理論作為思想武裝的重中之重。為人民謀幸福，為民族統(tǒng)一復(fù)興，為世界謀大同是當(dāng)今的主線任務(wù)。
不忘初心學(xué)四史是因?yàn)閷W(xué)無止境，中華文明五千年歷史博大精深，淵源流長(zhǎng)，但是普遍人只知當(dāng)下，不知過往，對(duì)曾經(jīng)的文明，曾經(jīng)的歷史普遍陌生模糊。對(duì)親身經(jīng)歷過的歷史比較熟悉了解，感同身受。深化學(xué)習(xí)四史，作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。在中國(guó)共產(chǎn)黨正確的執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家法制體系有了顯著的提高和優(yōu)勢(shì)，在科學(xué)治理的管控下，科學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀煥發(fā)出強(qiáng)大的力量。在日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨具有責(zé)任心、耐心、信心、做出更多的歷史貢獻(xiàn)。
深化“四史”學(xué)習(xí)教育，中國(guó)志在必得，切實(shí)增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，讓更多百姓了解紅色歷史，傳揚(yáng)紅色精神，學(xué)習(xí)經(jīng)典，讓中國(guó)爭(zhēng)取走上無法撼動(dòng)的強(qiáng)國(guó)地位。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十
近日，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》，也就是我們常說的“四史”。通過對(duì)這些史書的學(xué)習(xí)和閱讀，我不僅對(duì)中國(guó)歷史有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，也從中汲取了不少的啟示和感悟。以下是我對(duì)四史學(xué)習(xí)所得的心得體會(huì)。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其價(jià)值不僅在于它對(duì)中國(guó)古代歷史的記錄和記載，更在于它豐富多彩的史料內(nèi)容，以及作者司馬遷對(duì)于史學(xué)方法的思考和貢獻(xiàn)。通過對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了史學(xué)的重要性，也進(jìn)一步了解到了中國(guó)歷史的發(fā)展演變過程，對(duì)于當(dāng)前國(guó)家的發(fā)展和未來方向也有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
《漢書》、《后漢書》是中國(guó)后漢時(shí)期的正史，它們的內(nèi)容相互補(bǔ)充和交替，不僅展現(xiàn)了后漢時(shí)期的歷史風(fēng)貌，更重要的是記錄了其政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事的發(fā)展變化。通過對(duì)這兩部經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我看到了后漢時(shí)期的衰落原因和危機(jī)因素，在當(dāng)今中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)中，以及個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展中，更要慶幸當(dāng)今的幸福生活，珍惜這來之不易的一切。
《三國(guó)志》是中國(guó)古代一部盛大的歷史章節(jié)，內(nèi)容重點(diǎn)描述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史動(dòng)蕩，以及諸侯割據(jù)、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩等歷史事件。通過對(duì)這部史書的閱讀和學(xué)習(xí)，我深刻體悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的背景和原因。同時(shí)也明白了歷史的變遷和發(fā)展，再也不會(huì)彷徨于現(xiàn)實(shí)之中。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，四史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的文化修養(yǎng)和精神追求。在這個(gè)多元化、開放自由、變化快速的時(shí)代，我們應(yīng)該再次回到史學(xué)的本質(zhì)，去尋找歷史的真相，求得認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史，掌握當(dāng)今世界的能力。唯有如此，我們才能有更好的文化自覺和精神力量，更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十一
“四史”指的是中國(guó)歷史上的“史書”系列，包括《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》和《后漢書》。作為中國(guó)歷史的瑰寶，這些史書記錄了不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面的信息，對(duì)于我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、深入了解中國(guó)歷史具有極其重要的意義。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我深深感受到，此舉是一次極其珍貴的歷史之旅，是對(duì)中華文明的傳承與保護(hù)，是一段令人難以忘懷的研究與思考之旅。
第二段：史學(xué)的重要性。
學(xué)習(xí)四史不僅是對(duì)于發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，更是一種歷史認(rèn)知的重要方式。通過考察自古以來不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的信息，我們可以更好地把握中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和變化趨勢(shì)。歷史是一面鏡子，是學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的源泉，讓我們更好地明白過去、洞察現(xiàn)在、創(chuàng)造未來，學(xué)習(xí)四史是我們了解發(fā)展歷程，總結(jié)歷史教訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。
第三段：史學(xué)中的思辨。
學(xué)習(xí)四史不僅是對(duì)于歷史中各個(gè)事物的了解，更是一種思維的鍛煉，對(duì)于學(xué)生來說，這是一種鍛煉思維、拓展視野的過程。從四史中能夠看到前人的智慧，了解前人的思想，領(lǐng)悟精神文化?！度龂?guó)演義》中曹操“縱橫天下”，他明顯以自己為中心，以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，他典型地代表了封建統(tǒng)治者貪利益、陰謀詭計(jì)、殘暴下作等行為，其作為一種功利主義官僚文化的產(chǎn)物，為后人進(jìn)行警醒。而“大員之法”所代表的儒家文化則明顯具有不同的特點(diǎn)，它代表了孔子的思想精髓，是以仁愛為本位的行政管理方式，為文化、思想發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。因此，學(xué)習(xí)四史是一種提高思維能力，拓展認(rèn)知范圍的過程。
第四段：世界歷史與中華文明。
研究歷史不僅是對(duì)于中國(guó)文化認(rèn)知的提高，也是對(duì)于世界歷史認(rèn)知的提高。各個(gè)國(guó)家、民族乃至文明的交匯與碰撞，形成了豐富多彩的世界歷史，而中華文明則是其中占據(jù)重要地位的一個(gè)。在中國(guó)歷史的發(fā)展過程中，中國(guó)曾是世界上最為繁榮、最先進(jìn)的文明，不僅擁有豐富的政治、軍事、科技等方面的發(fā)展，更是具有豐富多彩的文藝和文化。因此，學(xué)習(xí)四史不僅是對(duì)于中國(guó)文化的了解，更是對(duì)于世界歷史的認(rèn)知和理解，是對(duì)于中國(guó)文化在世界上地位的提升。
第五段：對(duì)于未來的啟示。
學(xué)習(xí)四史不僅是了解過去，更是對(duì)于未來的思考和啟示。中國(guó)歷史在不斷的發(fā)展變化過程中，形成了許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的文化精髓，其中古代的“儒家思想”和“孔孟之道”還對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。這些文化精髓可以為我們現(xiàn)代人提供啟示，例如仁愛、誠(chéng)信、和諧、紀(jì)律、正義、智慧等，都可以成為我們今后生活和工作中的指導(dǎo)原則。此外，在全球化的時(shí)代，學(xué)習(xí)世界歷史和文化，進(jìn)一步加強(qiáng)各國(guó)間的交流和學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)人類全球同步發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)人類文明進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)四史是對(duì)于中華文化的了解與傳承，是對(duì)于歷史學(xué)習(xí)與思考的提高，是對(duì)于世界歷史和文化的認(rèn)知與拓展，更是為了自己未來的生活和工作提供優(yōu)秀的文化素養(yǎng)與人生指導(dǎo)。因此，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該用心學(xué)習(xí)四史，不斷提高自己的歷史觀和人文底蘊(yùn)，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十二
近些年來，我們國(guó)家的社會(huì)科學(xué)研究受到了前所未有地重視，各種歷史資料、文物都被重新挖掘、研究。而四史《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》也已經(jīng)成為這些研究的重要參考資料。以學(xué)習(xí)這些歷史資料為基礎(chǔ)，可以讓我們了解到中華民族發(fā)展的歷史脈絡(luò)，同時(shí)也能夠?qū)ξ覀兘裉斓纳钆c社會(huì)有更深入的了解。在這個(gè)過程中，我深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)的重要性，同時(shí)也得到了許多啟發(fā)。
第二段：史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)時(shí)，我首先感受到的就是其廣博性。歷史資料和文物繁多，內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，唐、宋、明清，以及以上提到的四史等都從不同的角度記錄了中華民族的發(fā)展歷程。在學(xué)習(xí)過程中，我從《史記》了解到了中國(guó)文化歷史的起源與發(fā)展；從《漢書》了解到了漢朝的文化政治、官制制度及在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)；從《三國(guó)志》了解到了三國(guó)歷史的演變，三國(guó)文化的發(fā)展和傳承；從《后漢書》了解到了東漢末年的歷史變革，政治制度的演變等。在學(xué)習(xí)過程中，我感受到了中華民族的歷史沉淀，以及史學(xué)知識(shí)的廣闊性和深入性。
第三段：史學(xué)對(duì)現(xiàn)代生活的影響。
通過對(duì)史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)到歷史對(duì)現(xiàn)代生活有著深遠(yuǎn)的影響。從歷史中我們可以了解到現(xiàn)代城市管理制度的源頭、法律制度的形成、文化背景及國(guó)家政治生態(tài)的變遷等等。當(dāng)我們討論當(dāng)代社會(huì)問題時(shí)，通過對(duì)史學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，我們可以準(zhǔn)確理解各種社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也能夠從歷史與文化的角度進(jìn)行透徹分析。例如，我們可以從歷史的實(shí)踐總結(jié)出一些用于管理現(xiàn)代城市的經(jīng)驗(yàn)，還可以通過研究古代的文化傳承，馬上就能了解現(xiàn)代文化的烙印。
第四段：教育與史學(xué)知識(shí)的結(jié)合。
在教育上，史學(xué)知識(shí)也是必要的一部分。從學(xué)齡前到學(xué)齡后，學(xué)生應(yīng)該接受基礎(chǔ)的史學(xué)課程，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和普及性的概念，包括如何讀史、如何分析歷史和如何理解歷史等等。史學(xué)知識(shí)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一種全面而普及性的，而我們的國(guó)家應(yīng)該盡一切努力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠獲得合理而有用的史學(xué)知識(shí)。
第五段：總結(jié)。
總之，史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)持久的過程，并需要不斷地更新和完善。通過學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)，我們可以清晰地了解到我們國(guó)家的文化淵源，更好地理解現(xiàn)代社會(huì)的種種問題，而教育也應(yīng)該將史學(xué)知識(shí)融入其中，讓每個(gè)學(xué)生都能夠獲得基礎(chǔ)知識(shí)和普及性的概念。史學(xué)知識(shí)的重要性是無法替代的，它是支撐國(guó)家和各種學(xué)科發(fā)展的重要支撐。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們將會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)和收獲。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十三
“四史”是中國(guó)歷史的四部經(jīng)典著作，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》，這些書籍是研究中國(guó)歷史不可或缺的重要資料。作為一名學(xué)生，我參加了“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)”的活動(dòng)，深入體驗(yàn)了這些經(jīng)典著作的精髓，收獲頗豐。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的心得。
在學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，我被大量的人物故事深深吸引了。《史記》中詳細(xì)描述了上百位歷史名人的生平故事，他們中的大多數(shù)都是正人君子，也有一些腐敗的官員。閱讀這些人物故事不僅可以使人感受到他們的為人處事，還能夠了解他們對(duì)歷史進(jìn)程做出的貢獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)到他們?yōu)槊褡鍙?fù)興而努力的精神。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書》和《后漢書》的心得。
《漢書》和《后漢書》講述了中國(guó)的兩漢時(shí)期，書中對(duì)于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面都有詳細(xì)的記載，更反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。這些書籍不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)起到了指導(dǎo)和規(guī)范作用，更是為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。通過了解兩漢時(shí)期的背景和事件，我們可以更好地理解中國(guó)的歷史和中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題。
《三國(guó)志》是我最喜歡的一本歷史書。在這部書中，我讀到了三國(guó)時(shí)期各種英雄人物的故事和歷史事件的描寫。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)特別有意思的時(shí)期，它發(fā)生了很多充滿戲劇性和傳奇色彩的事件。閱讀《三國(guó)志》讓我深深感受到人與人之間的斗爭(zhēng)、互相影響，同時(shí)也能夠反觀自己的人生，找到自己在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的定位。
第五段：總結(jié)。
通過“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)”這次活動(dòng)，我對(duì)于中國(guó)古代經(jīng)典著作有了更深層次的理解和認(rèn)知。同時(shí)，在學(xué)習(xí)四史的過程中，我也感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美妙和博大精深。我深信，在這些經(jīng)典著作的熏陶下，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神和智慧，為中華兒女的偉大復(fù)興而奮斗不息。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十四
高中是人生中重要的階段之一，也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期。在高中學(xué)習(xí)中，學(xué)生們要不斷提升自己的綜合素質(zhì)和思辨能力。其中，四史學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)之一。通過學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我們了解了黨的光輝歷程和英勇斗爭(zhēng)；通過學(xué)習(xí)新中國(guó)70年歷史，我們認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大變革和發(fā)展壯大；通過學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路歷史，我們明白了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特道路；通過學(xué)習(xí)中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的故事，我們感受到了那個(gè)特殊時(shí)期的浩瀚氛圍。下面我將從個(gè)人學(xué)習(xí)方法、認(rèn)識(shí)歷史價(jià)值、培養(yǎng)愛國(guó)情感、思考未來發(fā)展以及提升思辨能力這五個(gè)方面談一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，個(gè)人學(xué)習(xí)方法對(duì)于高中四史學(xué)習(xí)至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)四史過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己適合的學(xué)習(xí)方法。首先，我選擇了自主學(xué)習(xí)的方式，通過閱讀相關(guān)書籍和參觀實(shí)地，深入了解歷史信息。其次，我注重歸納總結(jié)，總結(jié)歷史事件和人物，畫出時(shí)間軸，讓歷史觸手可及。最后，我善于借助現(xiàn)代科技輔助學(xué)習(xí)，例如觀看歷史類紀(jì)錄片和播客，通過多樣的媒介，理解歷史事件的內(nèi)涵。
其次，通過學(xué)習(xí)四史，我認(rèn)識(shí)到歷史的真實(shí)價(jià)值。歷史是一面鏡子，通過它我們可以了解過去的故事，受到先烈們的啟迪，明白中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難付出和革命運(yùn)動(dòng)的重大意義。通過歷史的觸角，我們可以看到過去幾代人的奮斗和犧牲，感受到毛澤東、鄧小平等偉人的智慧和膽識(shí)。歷史是一個(gè)寶庫(kù)，我們可以從中汲取勇敢、堅(jiān)決、智慧等優(yōu)秀品格，為我們的人生提供真正的力量支撐。
再次，學(xué)習(xí)四史可以培養(yǎng)我愛國(guó)情感。愛國(guó)是一個(gè)綜合性的情感，它需要通過深入了解國(guó)家歷史和文化，從而對(duì)祖國(guó)充滿熱愛之情。通過學(xué)習(xí)四史，我更加明確了祖國(guó)的偉大變革和發(fā)展壯大。新中國(guó)不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得重大成就，而且在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。對(duì)于我個(gè)人而言，我是祖國(guó)未來的希望，我將肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。
此外，學(xué)習(xí)四史還能幫助我思考未來的發(fā)展。了解歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地把握時(shí)代發(fā)展的方向和趨勢(shì)。在學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史中，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)實(shí)際的獨(dú)特道路。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們需要堅(jiān)定社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)自信，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)。
最后，通過學(xué)習(xí)四史，我提升了自己的思辨能力。歷史是復(fù)雜而龐大的體系，我們需要通過對(duì)歷史事件和人物的思考和研究，培養(yǎng)自己的思辨能力。通過學(xué)習(xí)四史，我明白了歷史是由人創(chuàng)造的，在學(xué)習(xí)過程中，我善于進(jìn)行邏輯分析，挖掘事件背后的深層次原因，培養(yǎng)了自己的批判性思維和問題解決能力。
綜上所述，通過高中四史學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了具體的歷史知識(shí)，還提升了自己的思辨能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到歷史的真實(shí)價(jià)值和愛國(guó)情感的培養(yǎng)。這個(gè)過程對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展具有重要意義。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)四史學(xué)習(xí)的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十五
近年來，我國(guó)教育部門強(qiáng)調(diào)高中生必須學(xué)習(xí)中國(guó)的“四史”，即中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史、新中國(guó)的發(fā)展史、改革開放的歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史。這一政策措施旨在提高學(xué)生的愛國(guó)主義情感和歷史素養(yǎng)，培育國(guó)家未來的接班人。在我的高中學(xué)習(xí)生涯中，我深受“四史”學(xué)習(xí)的熏陶和影響，積累了許多珍貴的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史讓我深入了解了黨的奮斗歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)。從黨的創(chuàng)建到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨走過了艱苦卓絕的道路。我了解到，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民利益放在首位，克服了各種困難和挑戰(zhàn)，最終取得了革命勝利和國(guó)家繁榮。通過學(xué)習(xí)黨史，我明白了什么是真正的愛國(guó)主義，學(xué)到了為人民服務(wù)的精神和奉獻(xiàn)精神。這些都是我成長(zhǎng)道路上寶貴的財(cái)富，使我永遠(yuǎn)銘記在心。
其次，學(xué)習(xí)新中國(guó)的發(fā)展史讓我對(duì)祖國(guó)的繁榮和發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立后，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國(guó)取得了驚人的成就。我了解到，改革開放政策的實(shí)施推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，提高了人民的生活水平；科技創(chuàng)新的發(fā)展使中國(guó)在世界舞臺(tái)上嶄露頭角；外交政策的實(shí)施樹立了中國(guó)的國(guó)際形象。對(duì)于我這樣一個(gè)年輕一代來說，學(xué)習(xí)新中國(guó)的發(fā)展史不僅是了解歷史，更是了解自己的責(zé)任和使命。我深切地感受到，只有努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，才能為祖國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)。
其次，學(xué)習(xí)改革開放的歷史讓我認(rèn)識(shí)到，改革開放是中國(guó)歷史上的一次偉大革命。從改革開放以來，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。通過學(xué)習(xí)改革開放的歷史，我了解到，改革開放是中國(guó)取得顯著成就的根本動(dòng)力，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革到城市化進(jìn)程加快，從國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)大到高科技產(chǎn)業(yè)的興起，中國(guó)的改革開放不斷推動(dòng)著中國(guó)向前發(fā)展。學(xué)習(xí)改革開放的歷史讓我懂得了改革的重要性，也堅(jiān)定了我努力學(xué)習(xí)的決心。
最后，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史讓我認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)發(fā)展的必然選擇。通過學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史，我了解到，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不僅是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福，更是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我深深地感受到，只有堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)，才能夠踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值觀和思想觀念。
總之，學(xué)習(xí)“四史”讓我深受教育，收獲頗豐。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)發(fā)展史、改革開放史和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)史，我從中汲取了前輩們的智慧和勇氣，積累了寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我深感這是一次難得的機(jī)遇，也是一次深刻的體驗(yàn)。我將珍視這次學(xué)習(xí)，不斷努力進(jìn)取，為我的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量！
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十六
學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷進(jìn)步的過程。每當(dāng)我們學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)、新技能時(shí)，總是有一種成就感。此次學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《中國(guó)史綱》、《中國(guó)民族史》和《中國(guó)革命史》，讓我深深地感受到了歷史的重要性和我自身在歷史中的渺小。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我得到了以下的體會(huì)和思考。
第二段：國(guó)家與民族。
“國(guó)家”和“民族”這兩個(gè)概念與史學(xué)相關(guān)緊密。學(xué)習(xí)《中國(guó)民族史》讓我了解到，民族與國(guó)家是相互聯(lián)系的，沒有民族，也就無從談起國(guó)家；沒有強(qiáng)大的國(guó)家力量，也就難以保障一個(gè)民族的繁榮和發(fā)展。從史學(xué)角度看，中國(guó)自古以來就有著多民族、多文化的特點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來說，尤其重要的是如何保持民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展，這涉及到我們今后國(guó)家和民族的未來。
第三段：歷史發(fā)展。
歷史是一條不斷延續(xù)的河流。在學(xué)習(xí)《中國(guó)史綱》和《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中，我明白了中國(guó)歷史的發(fā)展、歷史的演變、近現(xiàn)代史的巨變等。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好的了解并拓展歷史的發(fā)展道路，更好地探究歷史的演變，以更全面地來認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的變化和其影響。
第四段：優(yōu)秀人物。
中國(guó)歷史中有許多優(yōu)秀人物，他們的存在對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)《中國(guó)革命史》，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人物不僅僅是在政治上，更需要在藏品、文化等各個(gè)方面有杰出的貢獻(xiàn)。因此，通過學(xué)習(xí)、了解優(yōu)秀人物，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀人物的價(jià)值與作用，也可以為我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助。
第五段：國(guó)家建設(shè)與個(gè)人發(fā)展。
歷史的發(fā)展離不開國(guó)家的建設(shè)與個(gè)人的努力。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展是聯(lián)系在一起的。我們要以自身成長(zhǎng)為基點(diǎn)，逐步助推國(guó)家的發(fā)展與繁榮。我們作為新時(shí)代的學(xué)子，更應(yīng)該了解歷史、學(xué)習(xí)歷史，從而更好地為國(guó)家的建設(shè)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語(yǔ)。
在學(xué)習(xí)四史的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史承載著中華民族的文化基因，是我們民族的寶貴財(cái)富。在了解中國(guó)歷史發(fā)展的同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到我們是時(shí)代的人，更應(yīng)該為了祖國(guó)的繁榮和人民的幸福而努力孜孜以求。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十七
作為一名中國(guó)人，了解中國(guó)歷史是我們的責(zé)任和使命。而《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》這四部史書，被稱作是中國(guó)歷史的“四庫(kù)全書”，對(duì)于中國(guó)歷史的研究和了解具有不可替代的作用。最近，我參加了一次“四史學(xué)習(xí)培訓(xùn)”，在學(xué)習(xí)的過程中，我深深感受到了“四史”的深?yuàn)W和魅力，也收獲了很多啟發(fā)和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容。
在培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)了《史記》，這是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，涵蓋了商代至漢武帝時(shí)期的歷史。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們不僅了解了中國(guó)古代歷史的常見史書體例，還了解了中國(guó)古代的政治、文化、軍事等多個(gè)方面的內(nèi)容。接著，我們學(xué)習(xí)了《漢書》，這是漢代司馬遷所撰寫的官方歷史，記載了西漢至東漢初期的歷史?！稘h書》深入記錄了漢朝的官制、皇室、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，深刻展現(xiàn)了漢朝的全貌。
第三段：學(xué)習(xí)收獲。
在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到“四史”中的每一部書都有著非常深刻的思想內(nèi)涵和歷史價(jià)值。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們能夠領(lǐng)略到古代絕對(duì)統(tǒng)治思想的恐怖和對(duì)封建主義思想的批判；通過學(xué)習(xí)《漢書》發(fā)現(xiàn)了漢章帝時(shí)期的艱難時(shí)刻，更領(lǐng)悟了“百憂之門，必出于胡”這一深刻之言；學(xué)習(xí)《三國(guó)志》和《后漢書》時(shí)，我們不僅學(xué)習(xí)了晉代韓愈、柳宗元等文人對(duì)三國(guó)歷史的見解，而且進(jìn)一步了解了時(shí)代變革的復(fù)雜性。
第四段：思考啟示。
在學(xué)習(xí)過程中，我最深刻的收獲就是體認(rèn)到歷史的重要性以及“四史”的巨大意義?！妒酚洝肥侵袊?guó)史上第一部通史，也是最具代表性的史書之一。因?yàn)樗牟煌幵谟?，它以上下五千年的中?guó)歷史為前提，將歷史事件編排得十分精煉、五彩繽紛，注重名人紀(jì)傳和表述史事脈絡(luò)相結(jié)合的方法，為第一部兼?zhèn)溆涊d史實(shí)和反映時(shí)代表述思想的通史?！稘h書》是中國(guó)歷史上第一部正式官方編撰的通史，它以史官的名義呈現(xiàn)給讀者，具有比《史記》更系統(tǒng)化、全面的特點(diǎn)?！度龂?guó)志》和《后漢書》則聚焦于三國(guó)和東漢末期，融歷史、文學(xué)、傳記、人物評(píng)價(jià)和理論思辨等多方面因素于一體，超越了當(dāng)時(shí)史書的限制。這些經(jīng)典的史書傳承了中華文化的重要內(nèi)容，也為我們?nèi)蘸筇剿鳉v史發(fā)展和文化傳承提供了重要的支持和依據(jù)。
第五段：總結(jié)。
參加“四史學(xué)習(xí)培訓(xùn)”讓我對(duì)中國(guó)歷史和文化更加熱愛、更有信仰。我認(rèn)為在今天這個(gè)民族復(fù)興的時(shí)代，了解并傳承好中國(guó)歷史和文化，對(duì)于我們的前途和命運(yùn)都是十分重要的。因此，我將繼續(xù)深入研究《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》這四部史書，鉆研其中的思想內(nèi)涵和歷史價(jià)值，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十八
近日，2020年第17期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。文章指出，讓“思政課”成為播撒“四個(gè)自信”種子的沃土，成為鑄就“四個(gè)自信”基石的熔爐，努力培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。為此，黨員干部要在“思政課”中不斷汲取自信養(yǎng)分，內(nèi)化于心，外化于行，在新時(shí)代更加奮發(fā)有為。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定道路自信。道路決定命運(yùn)，道路關(guān)乎成敗。魯迅曾說過，什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是這么走過來，從“摸著石頭過河”到“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”，從吃不飽、穿不暖到即將“全面建成小康社會(huì)”。而“戰(zhàn)疫”就是一堂生動(dòng)的中國(guó)道路自信“思政課”，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，無論是解放軍、醫(yī)護(hù)人員，還是快遞小哥、志愿者等一群人，他們逆行出征，跟病魔競(jìng)速，直到打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治優(yōu)勢(shì)，也同樣證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、滿足人民美好生活需要的偉大道路。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定理論自信。善學(xué)者究其理。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，書寫了一部以時(shí)代主題為底色、以中國(guó)國(guó)情為根據(jù)、以人民實(shí)踐為素材的宏大歷史巨著，這部巨著繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)理論，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新境界。當(dāng)時(shí)陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，非常投入忘我，把墨汁當(dāng)紅糖，由此流傳出一句話：真理的味道是甜的。真理是甜的，也是美的。黨員干部要在學(xué)好“思政課”中深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，堅(jiān)定理論自信，矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定制度自信。我國(guó)國(guó)家制度之好、治理體系與治理能力之善，已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”所證實(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)用“13個(gè)堅(jiān)持和完善”系統(tǒng)總結(jié)了國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，就比如堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉。鐘南山院士在《開學(xué)第一課》中跟同學(xué)們講授了一堂生動(dòng)的“思政課”，他深情地說：“什么是最大的人權(quán)?人的命是最重要的人權(quán)。我們保住了這么多人的命，這是我們最大人權(quán)的表現(xiàn)?！秉h員干部要在學(xué)好“思政課”中，學(xué)懂弄通十九屆四中全會(huì)精神，以高度的制度自覺堅(jiān)定制度自信。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定文化自信。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。自古以來，中華民族就有“天下大同”“以和為貴”“選賢任能”的寬廣胸懷；近現(xiàn)代以來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民拋頭顱、灑熱血，為國(guó)家獨(dú)立、民族解放浴血奮戰(zhàn)、接續(xù)奮斗，留下了不可磨滅的紅色文化；建國(guó)以來，中國(guó)特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書記曾說過這么一個(gè)故事，他受到《岳飛傳》《岳母刺字》等小人書故事的影響，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字一直記到現(xiàn)在，也成為一生追求的目標(biāo)。黨員干部在學(xué)好“思政課”中，確信中華民族的文化理想、文化價(jià)值、文化活力，做到對(duì)中華文化的自我認(rèn)同，從骨子里樹立起中國(guó)人的文化自信。
“思政課”，應(yīng)成為黨員干部的精神食糧，成為堅(jiān)定“四個(gè)自信”的“營(yíng)養(yǎng)品”，讓我們?cè)凇八颊n”中汲取養(yǎng)分，展現(xiàn)出更大的作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前行！
四史是指《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》和《后漢書》，是中華文化中的經(jīng)典之作。在我的學(xué)習(xí)歷程中，我意識(shí)到要深入了解中國(guó)歷史和文化，理解中華民族的精神，學(xué)習(xí)四史是非常必要的。在學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了許多重要的歷史事件、人物和社會(huì)背景，更讓我感受到四史所傳達(dá)的中華文化的魅力和智慧。
第二段：史記中的忠誠(chéng)精神。
《史記》是中國(guó)歷史文化的集大成之作，它不僅是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史著作，更是一部充滿哲學(xué)思考與史學(xué)研究的藝術(shù)巨作。在學(xué)習(xí)《史記》的過程中，我學(xué)到了很多中國(guó)古代人們的忠誠(chéng)精神，如長(zhǎng)平之戰(zhàn)中的驪山士兵以身殉國(guó)，岳飛忠勇抗元等，這些人物鮮明地表達(dá)了中國(guó)人歷史傳統(tǒng)中的忠誠(chéng)精神，讓我對(duì)古人的品質(zhì)和信仰更加欽佩。
第三段：漢書的政治智慧。
《漢書》是中華文化中杰出的一部歷史文獻(xiàn)，其中涉及的文化和知識(shí)非常豐富，內(nèi)容包括了歷史、人物、文化、政治、制度等許多方面。在學(xué)習(xí)《漢書》中，我被古人擇賢任能和為政以民的智慧所折服。比如武帝開創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)、法律制度和官吏選拔制度，一直影響著中國(guó)的社會(huì)和政治深層次的變化。
第四段：三國(guó)志中的領(lǐng)袖才智。
《三國(guó)志》是中國(guó)古代文化中非常具有代表性的一部著作，它描寫了中國(guó)歷史上的三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期，也反映了中國(guó)古代社會(huì)的政治、文化和風(fēng)貌。在學(xué)習(xí)《三國(guó)志》中，我對(duì)三國(guó)時(shí)期的領(lǐng)袖們所展現(xiàn)出來的才智和領(lǐng)導(dǎo)能力深有感悟。如曹操的文治武功和睿智的人才選拔制度，劉備的堅(jiān)持人道、仁愛及二次采納周瑜之計(jì)，以及孔明的謀略智慧等等，都讓人十分感嘆。
第五段：后漢書中的文化傳承。
《后漢書》記錄了東漢末年到北魏初年的歷史，塑造了中國(guó)古代文化的魅力和內(nèi)涵，它不僅是中國(guó)古代史學(xué)的重要文獻(xiàn)，也是中國(guó)古代文化的重要遺產(chǎn)之一。在學(xué)習(xí)《后漢書》的過程中，我意識(shí)到歷史和文化才是一個(gè)民族生命之脈所在。通過對(duì)后漢書中的文化進(jìn)行深入研究，我認(rèn)識(shí)到了華夏歷史文化的博大精湛，從中汲取了精神食糧和創(chuàng)造力的源泉。
結(jié)語(yǔ)：
學(xué)習(xí)四史是了解中華文化的一個(gè)重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了歷史所傳達(dá)的博大精深，受到了文化傳承的震撼。我希望能繼續(xù)深入研究，讓四史所傳達(dá)的中國(guó)文化精髓在我心中發(fā)芽和生長(zhǎng)，讓自己成為一名真正的中華文化傳承者。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇二
近幾年來，“四史”學(xué)習(xí)成為了熱門話題。作為一名大學(xué)生，我也參加了不少“四史”學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過這幾年來對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的幾千年文明史所蘊(yùn)含的那種博大精深的文化魅力。對(duì)于我來說，“四史”學(xué)習(xí)是一次非常寶貴的歷史文化啟蒙之旅。在此，我想分享一下自己對(duì)于“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)”的一些心得體會(huì)。
首先，通過“四史”學(xué)習(xí)讓我感受到了文化的傳承和永恒。在過去的幾千年里，中國(guó)的文化經(jīng)歷了多次的風(fēng)雨和變遷。但是，無論是古代的《史記》、《漢書》、《后漢書》、還是近現(xiàn)代的《資治通鑒》，這些史書都以其獨(dú)特的方式為后世留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。歷史的長(zhǎng)河匯聚成的文化之河，在流經(jīng)中國(guó)的大地上悄然地涌動(dòng)著，永不停歇。正是這一點(diǎn)，讓我對(duì)于歷史和文化充滿了無窮的向往和敬意。
其次，“四史”學(xué)習(xí)也讓我更加深入地理解了中國(guó)的價(jià)值體系和人文精神。在《史記》中，我們遇見了孔子、墨子、老子等偉大的思想家，他們用自己的智慧譜寫了中國(guó)思想文化的壯闊史詩(shī)；在《資治通鑒》中，我們見識(shí)了宋儒、明儒、理學(xué)、心學(xué)等各種學(xué)派的精髓，他們等待我們走近、體味和傳承。這些人文精神如同晶瑩剔透的鉆石，永遠(yuǎn)散發(fā)著熠熠的光芒和價(jià)值，讓人不禁由衷地感到欽佩。
第三，“四史”學(xué)習(xí)也讓我領(lǐng)會(huì)到了歷史的教益和社會(huì)進(jìn)步的重要性。歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的“記憶”和“過去”，它不僅記錄著人類的成敗和滄桑，也記錄著人類的智慧和奮斗。在中國(guó)的歷史中，我們發(fā)現(xiàn)，乃至于整個(gè)人類的歷史中，核心的力量其實(shí)是人民群眾。歷史上，每一個(gè)朝代、每一個(gè)時(shí)代都以人民為中心，以人民的利益為本著力于推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。掌握了歷史，我們才能更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒歷史教訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，更好地服務(wù)人民群眾，這在當(dāng)今時(shí)代中顯得尤為重要。
第四，“四史”學(xué)習(xí)也幫助我理解了自己的民族歸屬感和認(rèn)同感。作為一個(gè)中國(guó)人，在學(xué)習(xí)中更能領(lǐng)會(huì)到中華優(yōu)秀文化的價(jià)值和氣度，對(duì)于處世待人和對(duì)待自我的看法也會(huì)有更多的思考和調(diào)整。精神的家園是每個(gè)人都需要探尋的，通過“四史”學(xué)習(xí)讓我對(duì)于中國(guó)作為一個(gè)整體的歷史和文化建立起了更深厚的情感基礎(chǔ)。
最后，“四史”學(xué)習(xí)也是一種調(diào)節(jié)和平衡自我的理性認(rèn)知的過程。歷史的興衰榮辱，雖然離我們現(xiàn)在已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)，但是依然可以在某種層次上指導(dǎo)我們的生活，讓我們?cè)诿鎸?duì)各種問題和觀點(diǎn)時(shí)更加具有理性和平衡性。同時(shí)，學(xué)習(xí)“四史”也是全面素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。
總之，“四史”學(xué)習(xí)讓我體驗(yàn)到了歷史和文化的博大精深，讓我領(lǐng)略到了人文精神的魅力，強(qiáng)化了我對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的重視，更加明確了自我和民族的歸屬感和認(rèn)同感，同時(shí)也是我不斷提升自我素質(zhì)和理性認(rèn)知的重要途徑。我相信，隨著“四史”學(xué)習(xí)的深入和推廣，我們的人民將更加飽滿和自豪，我們民族也將更加富有自信和偉大。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇三
第一段：引言（總起）。
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是我們的必修課程。在學(xué)習(xí)過程中，四史無疑是我們接觸最多的重要史書。四史指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》。這些史書集中記錄了自己時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方方面面的變化。通過學(xué)習(xí)四史，不僅能夠了解歷史的發(fā)展演變，還能夠培養(yǎng)我們的歷史思維和文化素養(yǎng)。在這里，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌瑢W(xué)有所幫助。
第二段：史記——博大精深的歷史寶庫(kù)。
《史記》是司馬遷編撰的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史著作，它全面系統(tǒng)地記述了中國(guó)歷史上的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等。讀《史記》使我切實(shí)感受到歷史的博大精深，深受其宏偉的史詩(shī)氣象所感染。在這部巨著中，我學(xué)到了探究歷史的方法和技巧，如辨別史料的真?zhèn)?、了解歷史人物的性格特點(diǎn)等。同時(shí)，它也啟發(fā)了我對(duì)歷史的思考，讓我明白歷史是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、相互影響的過程，我們應(yīng)該從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并且用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)問題。
第三段：漢書和后漢書——中興盛世的延續(xù)。
《漢書》和《后漢書》記錄了漢代與后漢時(shí)期的國(guó)家狀況、政治風(fēng)貌和社會(huì)變遷。這兩部史書作為中國(guó)歷史上第一次大一統(tǒng)朝代的官修記載，對(duì)于了解中國(guó)古代歷史的大格局和內(nèi)外政治形勢(shì)具有重要價(jià)值。在學(xué)習(xí)這兩部史書時(shí)，我感受到漢代的盛世和其走向衰落的演變過程。漢代的開放政策和仁愛治國(guó)理念，給了我很大啟示，讓我明白了一國(guó)之治需要大智慧和卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。同時(shí)，漢武帝的文化政策和傳統(tǒng)思想的沖突，也讓我看到了內(nèi)憂外患對(duì)國(guó)家發(fā)展的巨大影響。通過學(xué)習(xí)這些歷史，我更加明確了中興盛世和國(guó)家崩潰的原因，也對(duì)當(dāng)前國(guó)家建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：三國(guó)志——?jiǎng)?chuàng)造歷史的世界。
《三國(guó)志》是陳壽所著，它詳細(xì)地記述了魏、蜀、吳三國(guó)的興衰史。這部史書中充滿了英雄豪杰的故事，讓我深受其熱血沸騰的情感所感染。通過學(xué)習(xí)《三國(guó)志》，我了解到了三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)策略、政治斗爭(zhēng)和人物形象，開拓了我的歷史視野。同時(shí)，我還從中感受到了智慧和勇氣的重要性，明白了在困境中如何保持積極、堅(jiān)定的精神品質(zhì)。這部史書激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣，激勵(lì)我勇于面對(duì)困難，積極追求自己的理想。
第五段：結(jié)語(yǔ)（總結(jié)）。
學(xué)習(xí)四史是我們學(xué)習(xí)歷史的重要途徑，它們記錄了中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的興衰和變革。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了歷史的無窮魅力，更重要的是，它們能夠培養(yǎng)我們的歷史思維和文化素養(yǎng)。歷史不僅僅是過去的回憶，更是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和未來的規(guī)劃。希望我們能夠通過學(xué)習(xí)四史，不斷汲取歷史的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的未來建設(shè)做出更好的準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇四
歷史是文化的傳承，累積和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。歷史是好的教科書能讓我們追尋歷史的腳步，頁(yè)頁(yè)翻看那些鐫刻在時(shí)間之輪上的印記這些印記帶著經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和智慧，能夠指導(dǎo)我們此刻的行為，也能指引未來的方向。
作為一名中共黨員，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員的必修課。
黨史能告訴你，從1921年7月23日成立以來整個(gè)發(fā)展過程的全部歷史，包括中國(guó)共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)的情況黨章的不斷完善過程黨在各個(gè)不同時(shí)期的組織建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的發(fā)展歷程和全部史實(shí)的記載。
新中國(guó)史能告訴你，1949年10月1日的開國(guó)大典，前后以1978年的中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，可分為毛澤東時(shí)代(1949年至1978年)與以現(xiàn)代化建設(shè)及改革開放為主題的鄧小平及后鄧小平時(shí)代(1978年至今)。
改革開放史能告訴你，40多年來，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開辟創(chuàng)新，經(jīng)受住各種艱難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史"，我們從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也獲得前輩們智慧的結(jié)晶，從一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取工作的思路和方向，也從智慧結(jié)論中得到工作科學(xué)正確的方法理論。真正通過學(xué)習(xí)，了解歷史事實(shí)；通過思量，理清歷史脈絡(luò)；通過驗(yàn)證，把握歷史規(guī)律；通過總結(jié)，得出歷史結(jié)論。
從歷史中，我們看到此時(shí)的中國(guó)此時(shí)的中國(guó)人民的生活來之不易，更應(yīng)當(dāng)學(xué)好歷史用好歷史，努力去書寫更美好的未來。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇五
高中四史學(xué)習(xí)是高中歷史課程中的重要組成部分，它包括了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史、新中國(guó)的史，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的史以及改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的史。在這一階段，我們經(jīng)歷了對(duì)歷史的廣泛學(xué)習(xí)，并從中汲取了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。下面我將從幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)高中四史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
首先，高中四史學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。通過學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史，我們了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。無論是在抗戰(zhàn)年代還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨都起到了舉足輕重的作用，為中華民族的解放和獨(dú)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)新中國(guó)的史，我們也了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)是如何從一個(gè)貧窮落后的國(guó)家逐步發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家的。高中四史學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的高尚品質(zhì)和偉大作用。
其次，高中四史學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性。通過學(xué)習(xí)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的史，我們可以看到中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的過程中存在著許多困難和挑戰(zhàn)，但中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)困難毫不退縮，堅(jiān)持走自己的道路。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，九五計(jì)劃、十五計(jì)劃和十一五計(jì)劃等一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的實(shí)施使中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，并逐漸崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在政治建設(shè)方面，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷推進(jìn)民主法制建設(shè)。高中四史學(xué)習(xí)讓我明白了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，更是一場(chǎng)全方位、系統(tǒng)性的變革。
再次，高中四史學(xué)習(xí)讓我領(lǐng)悟到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的史，我們了解到中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)如何面對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的機(jī)遇，不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路。改革開放使得中國(guó)能夠積極融入全球經(jīng)濟(jì)，并取得了巨大的發(fā)展成就。同時(shí)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)使中國(guó)在科技、教育、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。高中四史學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)中國(guó)發(fā)展的重大意義。
最后，高中四史學(xué)習(xí)讓我反思了個(gè)人的未來發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史，我意識(shí)到作為一名中國(guó)青年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史告訴我們，只有堅(jiān)守初心、不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們才能為國(guó)家、為人民做出更多的貢獻(xiàn)。高中四史學(xué)習(xí)讓我明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我將努力讀好書、學(xué)好文化知識(shí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，為中國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，高中四史學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的歷史知識(shí)面，更讓我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大作用、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。通過這一階段的學(xué)習(xí)，我明確了自己的發(fā)展方向，并為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量的決心更加堅(jiān)定。我相信，通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們這一代青年一定能夠?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇六
在我國(guó)的歷史研究中，四史始終占據(jù)著核心地位?！妒酚洝?、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》四部史書涵蓋了我國(guó)自先秦時(shí)期至晚期的歷史進(jìn)程，是我們認(rèn)識(shí)和了解中華民族文化傳承和演變的重要材料。近幾年，我深入了解四史，發(fā)現(xiàn)它們都有著自己獨(dú)特的價(jià)值和學(xué)問，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。結(jié)合四史的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，自己也有了些許的體悟和感悟。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《史記》忠實(shí)記錄了上下五千年波瀾壯闊的歷史，為我國(guó)的歷史研究開創(chuàng)了先河。通過學(xué)習(xí)《史記》，我深刻地了解了古代歷史的重要時(shí)期和人物，它的歷史價(jià)值不僅在于記錄了眾多寶貴的歷史信息，更在于它所表現(xiàn)出的紀(jì)實(shí)性和價(jià)值性?！妒酚洝返臍鈩?shì)是宏偉的，內(nèi)容是廣博的，在讀《史記》的過程中，我除了了解古人的思想和知識(shí)，更加深刻地了解了中華民族的精神和文化基因。
《漢書》是對(duì)勞動(dòng)人民建立偉大功績(jī)的表彰和紀(jì)錄，《漢書》隨著漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的結(jié)束和東漢時(shí)期開始編修，并在東漢時(shí)期完成。對(duì)于中國(guó)歷史而言，《漢書》是一部重要的資料，類似于一本檔案史料資料集。在《漢書》中，我看到了漢朝的開拓進(jìn)取和不斷發(fā)展，漢武帝的改革鼓勵(lì)了人民的創(chuàng)造能力和勞動(dòng)成果，各民族知識(shí)精英之間的交流與融合，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，極富歷史意義。
《三國(guó)志》是中國(guó)第一部以戰(zhàn)國(guó)-三國(guó)時(shí)期為敘述時(shí)代的官修正史，以勞動(dòng)人民為主題的歷史資料。《三國(guó)志》中，魏、蜀、吳三國(guó)各自的發(fā)展進(jìn)程和歷史經(jīng)驗(yàn)，各派名士和軍事家的身世事跡、歷史形象、行事風(fēng)格、政治原則均有詳盡記錄，著名的“三分天下，未成兩分而已”更是成為了文化背景下的升華。能夠通過《三國(guó)志》看到三國(guó)時(shí)期各方對(duì)于勞動(dòng)人民的重視和對(duì)于民生問題的解決，我認(rèn)為這是我們現(xiàn)代社會(huì)也需要重視的問題。
《后漢書》是中國(guó)東漢文史瑰寶之一，涵蓋了東漢末年至?xí)x代初年的歷史敘述和文學(xué)描繪，是東漢文化藝術(shù)的典范之作。在《后漢書》中，我更加深刻地了解了王莽新朝入主后，各種種族之間的觀念碰撞、以及“宣稱太極興盛，賜天下士民馬遁”的歷史真相。文化和歷史的傳承不僅是前人的機(jī)警，更應(yīng)當(dāng)被我們后人的認(rèn)真學(xué)習(xí)，這將為我國(guó)的未來增添新的光芒。
總之，結(jié)合四史的學(xué)習(xí)讓我感受到歷史的艱辛和磨難，感悟到中華民族的博大精深，開眼界，增長(zhǎng)見識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史也開啟了我對(duì)于未來的思考和構(gòu)想，不斷努力創(chuàng)造新的歷史，為我國(guó)的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。我相信，只有時(shí)刻提升自身素養(yǎng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)歷史，在吸取前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探尋自己的發(fā)展和前進(jìn)方向，才能在未來的發(fā)展中取得更大的成功。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇七
***總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹當(dāng)?shù)膭?chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史新、中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。
按照市委部署要求，全市上下掀起開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的熱潮。從建黨到建國(guó)，再通過改革開放四十多年的奮斗，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人從站起來到富起來，再到今日強(qiáng)起來。歷史證明只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠救中國(guó)，堅(jiān)信走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，定能最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為改革開放初出生的一代，我們是幸運(yùn)的，我們是幸福的，但在當(dāng)今這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們每個(gè)行業(yè)都有我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，只有奮勇拼搏才能不被世界所欺，不被社會(huì)所棄。
踏入工作崗位后，我參觀過多處中共舊址，那里陳列著老一輩共產(chǎn)黨人珍貴的圖片、照片和實(shí)物，展現(xiàn)了革命前輩不屈不撓的光輝思想和革命精神。我爺爺是一名老共產(chǎn)黨員，從小教育我要懂得奉獻(xiàn)和分享，在他的薰陶下我始終堅(jiān)持著自己為人處事的原則。
作為一名基層工作者，既要靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，更要在學(xué)習(xí)中結(jié)合本職工作，學(xué)以所思，學(xué)以所用，將奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神貫穿到日常工作中去。在學(xué)習(xí)上、工作上、生活上以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻做到情為民所系，敢于擔(dān)當(dāng)，守土盡責(zé)，把老百姓對(duì)我們工作的評(píng)價(jià)好壞作為自身工作是否做好的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇八
中國(guó)自古以來就有“讀史使人明智”的說法，歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展都具有重要的意義。學(xué)習(xí)“四史”，即中國(guó)的正史紀(jì)傳體文獻(xiàn)《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》的內(nèi)容，我深感受益匪淺。下面，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
二、史記：觸動(dòng)心靈的歷史故事。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它收錄了從黃帝到西漢武帝的歷史故事。在學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了歷史的觸動(dòng)力。比如，我讀到了劉邦起義的故事，他是一個(gè)出身低微的農(nóng)民，在仕途上屢屢碰壁。然而，他并沒有放棄，最終憑借著自己的智慧和勇氣，終于成為了一代英雄。這其中所蘊(yùn)含的勇敢和堅(jiān)韌精神不僅讓我敬佩，更讓我明白，只要我們不放棄努力，就能找到人生的方向，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
三、漢書和后漢書：正視歷史中的問題和挑戰(zhàn)。
《漢書》和《后漢書》是一部反映漢朝典章制度的正史，通過學(xué)習(xí)這兩本書，我發(fā)現(xiàn)歷史上也存在著許多問題和挑戰(zhàn)。比如，我讀到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的法治政策，雖然取得了統(tǒng)一的成就，卻也限制了人們的言論和思想自由。這讓我想到了當(dāng)今社會(huì)的問題，雖然我們有了更加先進(jìn)的科技和制度，但在言論自由和人權(quán)方面仍存在缺陷。通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有正視并解決歷史中的問題和挑戰(zhàn)，我們才能繼續(xù)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
四、三國(guó)志：歷史中的英雄豪杰。
《三國(guó)志》是一部以三國(guó)時(shí)期為背景的歷史記載，其中塑造了許多英雄豪杰的形象。通過學(xué)習(xí)，《三國(guó)志》給我留下了深刻的印象。比如，我了解到了關(guān)羽義氣的故事，他在曹操的追捕下一直保護(hù)著劉備，直到最后不幸遇害。關(guān)羽的英勇和義氣令人敬佩，同時(shí)也讓我思考到，作為一個(gè)人，我們不僅要有自己的責(zé)任和使命，更要有仁義之心，關(guān)心他人，才能成為一個(gè)真正的英雄。
五、結(jié)語(yǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”的過程中，我深深體會(huì)到歷史對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。它不僅能啟迪智慧，增長(zhǎng)見識(shí)，更能教育我們，引導(dǎo)我們勇往直前。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中汲取力量和智慧，使我們更加自信和堅(jiān)定地面對(duì)生活和困難。同時(shí)，我們也可以從歷史中反思現(xiàn)實(shí)，正視問題，解決挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我誠(chéng)摯地呼吁每個(gè)人都要關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)歷史，從中汲取智慧，為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇九
經(jīng)過一段時(shí)間對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，聯(lián)系當(dāng)前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們偉大祖國(guó)取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國(guó)家的實(shí)力一天天比一天強(qiáng)。
眾所周知，中國(guó)近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠(yuǎn)的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是一個(gè)個(gè)的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國(guó)打入半封建半殖民的社會(huì)制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，直到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個(gè)中國(guó)近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場(chǎng)，就這樣100年過去了，但大家都應(yīng)該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。事實(shí)也證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。
通過學(xué)習(xí)，我深刻的體會(huì)到我黨的政權(quán)是從槍桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動(dòng)，在動(dòng)亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運(yùn)籌帷幄，在無數(shù)個(gè)不眠夜的燈下統(tǒng)領(lǐng)大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國(guó)范圍內(nèi)擴(kuò)大，結(jié)合了不怕死的愛國(guó)戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長(zhǎng)征，爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋再險(xiǎn)，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊(duì)的名義克服天險(xiǎn)，走完長(zhǎng)征。在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長(zhǎng)征就點(diǎn)燃了一種精神，照亮了一個(gè)民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長(zhǎng)征將會(huì)是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國(guó)人民帶來巨大的災(zāi)難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理?？墒侵袊?guó)共產(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國(guó)范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭(zhēng)到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動(dòng)的局面下，我們黨充分集中才智，密切團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。這當(dāng)中多少優(yōu)秀的愛國(guó)愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國(guó)共產(chǎn)黨挑起了責(zé)任，強(qiáng)人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實(shí)無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？涩F(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時(shí)期，中國(guó)正以前所未有的速度向世界證明，我們的經(jīng)濟(jì)同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，以長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略為計(jì)，以遠(yuǎn)大目標(biāo)為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
新冠疫情的突襲，給中國(guó)的百年大局帶來了新的挑戰(zhàn)，但不會(huì)阻攔強(qiáng)國(guó)向前發(fā)展的步伐。學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)黨訓(xùn)，從歷史的長(zhǎng)河過往中汲取治國(guó)便民的方法。
方案。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷史中以史為鑒可以知興替。
所有的強(qiáng)國(guó)之路都不會(huì)一帆風(fēng)順，總是需要有人負(fù)重前行，為未來的光明世界開創(chuàng)一條康莊大道，引領(lǐng)新中國(guó)走上國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福。
習(xí)近平總書記指出，只有深入學(xué)習(xí)“四史”，才能堅(jiān)守初心使命。不忘初心才能更加自覺，更加對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定，才能根據(jù)實(shí)際情況解決實(shí)際問題，貫徹黨的。
創(chuàng)新。
理論作為思想武裝的重中之重。為人民謀幸福，為民族統(tǒng)一復(fù)興，為世界謀大同是當(dāng)今的主線任務(wù)。
不忘初心學(xué)四史是因?yàn)閷W(xué)無止境，中華文明五千年歷史博大精深，淵源流長(zhǎng)，但是普遍人只知當(dāng)下，不知過往，對(duì)曾經(jīng)的文明，曾經(jīng)的歷史普遍陌生模糊。對(duì)親身經(jīng)歷過的歷史比較熟悉了解，感同身受。深化學(xué)習(xí)四史，作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。在中國(guó)共產(chǎn)黨正確的執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家法制體系有了顯著的提高和優(yōu)勢(shì)，在科學(xué)治理的管控下，科學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀煥發(fā)出強(qiáng)大的力量。在日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨具有責(zé)任心、耐心、信心、做出更多的歷史貢獻(xiàn)。
深化“四史”學(xué)習(xí)教育，中國(guó)志在必得，切實(shí)增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，讓更多百姓了解紅色歷史，傳揚(yáng)紅色精神，學(xué)習(xí)經(jīng)典，讓中國(guó)爭(zhēng)取走上無法撼動(dòng)的強(qiáng)國(guó)地位。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十
近日，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》，也就是我們常說的“四史”。通過對(duì)這些史書的學(xué)習(xí)和閱讀，我不僅對(duì)中國(guó)歷史有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，也從中汲取了不少的啟示和感悟。以下是我對(duì)四史學(xué)習(xí)所得的心得體會(huì)。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，其價(jià)值不僅在于它對(duì)中國(guó)古代歷史的記錄和記載，更在于它豐富多彩的史料內(nèi)容，以及作者司馬遷對(duì)于史學(xué)方法的思考和貢獻(xiàn)。通過對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了史學(xué)的重要性，也進(jìn)一步了解到了中國(guó)歷史的發(fā)展演變過程，對(duì)于當(dāng)前國(guó)家的發(fā)展和未來方向也有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
《漢書》、《后漢書》是中國(guó)后漢時(shí)期的正史，它們的內(nèi)容相互補(bǔ)充和交替，不僅展現(xiàn)了后漢時(shí)期的歷史風(fēng)貌，更重要的是記錄了其政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事的發(fā)展變化。通過對(duì)這兩部經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我看到了后漢時(shí)期的衰落原因和危機(jī)因素，在當(dāng)今中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)中，以及個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展中，更要慶幸當(dāng)今的幸福生活，珍惜這來之不易的一切。
《三國(guó)志》是中國(guó)古代一部盛大的歷史章節(jié)，內(nèi)容重點(diǎn)描述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史動(dòng)蕩，以及諸侯割據(jù)、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩等歷史事件。通過對(duì)這部史書的閱讀和學(xué)習(xí)，我深刻體悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的背景和原因。同時(shí)也明白了歷史的變遷和發(fā)展，再也不會(huì)彷徨于現(xiàn)實(shí)之中。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，四史的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的文化修養(yǎng)和精神追求。在這個(gè)多元化、開放自由、變化快速的時(shí)代，我們應(yīng)該再次回到史學(xué)的本質(zhì)，去尋找歷史的真相，求得認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史，掌握當(dāng)今世界的能力。唯有如此，我們才能有更好的文化自覺和精神力量，更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十一
“四史”指的是中國(guó)歷史上的“史書”系列，包括《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》和《后漢書》。作為中國(guó)歷史的瑰寶，這些史書記錄了不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面的信息，對(duì)于我們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、深入了解中國(guó)歷史具有極其重要的意義。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我深深感受到，此舉是一次極其珍貴的歷史之旅，是對(duì)中華文明的傳承與保護(hù)，是一段令人難以忘懷的研究與思考之旅。
第二段：史學(xué)的重要性。
學(xué)習(xí)四史不僅是對(duì)于發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，更是一種歷史認(rèn)知的重要方式。通過考察自古以來不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面的信息，我們可以更好地把握中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和變化趨勢(shì)。歷史是一面鏡子，是學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)的源泉，讓我們更好地明白過去、洞察現(xiàn)在、創(chuàng)造未來，學(xué)習(xí)四史是我們了解發(fā)展歷程，總結(jié)歷史教訓(xùn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。
第三段：史學(xué)中的思辨。
學(xué)習(xí)四史不僅是對(duì)于歷史中各個(gè)事物的了解，更是一種思維的鍛煉，對(duì)于學(xué)生來說，這是一種鍛煉思維、拓展視野的過程。從四史中能夠看到前人的智慧，了解前人的思想，領(lǐng)悟精神文化?！度龂?guó)演義》中曹操“縱橫天下”，他明顯以自己為中心，以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，他典型地代表了封建統(tǒng)治者貪利益、陰謀詭計(jì)、殘暴下作等行為，其作為一種功利主義官僚文化的產(chǎn)物，為后人進(jìn)行警醒。而“大員之法”所代表的儒家文化則明顯具有不同的特點(diǎn)，它代表了孔子的思想精髓，是以仁愛為本位的行政管理方式，為文化、思想發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。因此，學(xué)習(xí)四史是一種提高思維能力，拓展認(rèn)知范圍的過程。
第四段：世界歷史與中華文明。
研究歷史不僅是對(duì)于中國(guó)文化認(rèn)知的提高，也是對(duì)于世界歷史認(rèn)知的提高。各個(gè)國(guó)家、民族乃至文明的交匯與碰撞，形成了豐富多彩的世界歷史，而中華文明則是其中占據(jù)重要地位的一個(gè)。在中國(guó)歷史的發(fā)展過程中，中國(guó)曾是世界上最為繁榮、最先進(jìn)的文明，不僅擁有豐富的政治、軍事、科技等方面的發(fā)展，更是具有豐富多彩的文藝和文化。因此，學(xué)習(xí)四史不僅是對(duì)于中國(guó)文化的了解，更是對(duì)于世界歷史的認(rèn)知和理解，是對(duì)于中國(guó)文化在世界上地位的提升。
第五段：對(duì)于未來的啟示。
學(xué)習(xí)四史不僅是了解過去，更是對(duì)于未來的思考和啟示。中國(guó)歷史在不斷的發(fā)展變化過程中，形成了許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的文化精髓，其中古代的“儒家思想”和“孔孟之道”還對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。這些文化精髓可以為我們現(xiàn)代人提供啟示，例如仁愛、誠(chéng)信、和諧、紀(jì)律、正義、智慧等，都可以成為我們今后生活和工作中的指導(dǎo)原則。此外，在全球化的時(shí)代，學(xué)習(xí)世界歷史和文化，進(jìn)一步加強(qiáng)各國(guó)間的交流和學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)人類全球同步發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)人類文明進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)四史是對(duì)于中華文化的了解與傳承，是對(duì)于歷史學(xué)習(xí)與思考的提高，是對(duì)于世界歷史和文化的認(rèn)知與拓展，更是為了自己未來的生活和工作提供優(yōu)秀的文化素養(yǎng)與人生指導(dǎo)。因此，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該用心學(xué)習(xí)四史，不斷提高自己的歷史觀和人文底蘊(yùn)，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十二
近些年來，我們國(guó)家的社會(huì)科學(xué)研究受到了前所未有地重視，各種歷史資料、文物都被重新挖掘、研究。而四史《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》也已經(jīng)成為這些研究的重要參考資料。以學(xué)習(xí)這些歷史資料為基礎(chǔ)，可以讓我們了解到中華民族發(fā)展的歷史脈絡(luò)，同時(shí)也能夠?qū)ξ覀兘裉斓纳钆c社會(huì)有更深入的了解。在這個(gè)過程中，我深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)的重要性，同時(shí)也得到了許多啟發(fā)。
第二段：史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)時(shí)，我首先感受到的就是其廣博性。歷史資料和文物繁多，內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，唐、宋、明清，以及以上提到的四史等都從不同的角度記錄了中華民族的發(fā)展歷程。在學(xué)習(xí)過程中，我從《史記》了解到了中國(guó)文化歷史的起源與發(fā)展；從《漢書》了解到了漢朝的文化政治、官制制度及在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)；從《三國(guó)志》了解到了三國(guó)歷史的演變，三國(guó)文化的發(fā)展和傳承；從《后漢書》了解到了東漢末年的歷史變革，政治制度的演變等。在學(xué)習(xí)過程中，我感受到了中華民族的歷史沉淀，以及史學(xué)知識(shí)的廣闊性和深入性。
第三段：史學(xué)對(duì)現(xiàn)代生活的影響。
通過對(duì)史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)到歷史對(duì)現(xiàn)代生活有著深遠(yuǎn)的影響。從歷史中我們可以了解到現(xiàn)代城市管理制度的源頭、法律制度的形成、文化背景及國(guó)家政治生態(tài)的變遷等等。當(dāng)我們討論當(dāng)代社會(huì)問題時(shí)，通過對(duì)史學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，我們可以準(zhǔn)確理解各種社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也能夠從歷史與文化的角度進(jìn)行透徹分析。例如，我們可以從歷史的實(shí)踐總結(jié)出一些用于管理現(xiàn)代城市的經(jīng)驗(yàn)，還可以通過研究古代的文化傳承，馬上就能了解現(xiàn)代文化的烙印。
第四段：教育與史學(xué)知識(shí)的結(jié)合。
在教育上，史學(xué)知識(shí)也是必要的一部分。從學(xué)齡前到學(xué)齡后，學(xué)生應(yīng)該接受基礎(chǔ)的史學(xué)課程，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和普及性的概念，包括如何讀史、如何分析歷史和如何理解歷史等等。史學(xué)知識(shí)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一種全面而普及性的，而我們的國(guó)家應(yīng)該盡一切努力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠獲得合理而有用的史學(xué)知識(shí)。
第五段：總結(jié)。
總之，史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)持久的過程，并需要不斷地更新和完善。通過學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)，我們可以清晰地了解到我們國(guó)家的文化淵源，更好地理解現(xiàn)代社會(huì)的種種問題，而教育也應(yīng)該將史學(xué)知識(shí)融入其中，讓每個(gè)學(xué)生都能夠獲得基礎(chǔ)知識(shí)和普及性的概念。史學(xué)知識(shí)的重要性是無法替代的，它是支撐國(guó)家和各種學(xué)科發(fā)展的重要支撐。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們將會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)和收獲。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十三
“四史”是中國(guó)歷史的四部經(jīng)典著作，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》，這些書籍是研究中國(guó)歷史不可或缺的重要資料。作為一名學(xué)生，我參加了“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)”的活動(dòng)，深入體驗(yàn)了這些經(jīng)典著作的精髓，收獲頗豐。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的心得。
在學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，我被大量的人物故事深深吸引了。《史記》中詳細(xì)描述了上百位歷史名人的生平故事，他們中的大多數(shù)都是正人君子，也有一些腐敗的官員。閱讀這些人物故事不僅可以使人感受到他們的為人處事，還能夠了解他們對(duì)歷史進(jìn)程做出的貢獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)到他們?yōu)槊褡鍙?fù)興而努力的精神。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書》和《后漢書》的心得。
《漢書》和《后漢書》講述了中國(guó)的兩漢時(shí)期，書中對(duì)于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面都有詳細(xì)的記載，更反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。這些書籍不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)起到了指導(dǎo)和規(guī)范作用，更是為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。通過了解兩漢時(shí)期的背景和事件，我們可以更好地理解中國(guó)的歷史和中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題。
《三國(guó)志》是我最喜歡的一本歷史書。在這部書中，我讀到了三國(guó)時(shí)期各種英雄人物的故事和歷史事件的描寫。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)特別有意思的時(shí)期，它發(fā)生了很多充滿戲劇性和傳奇色彩的事件。閱讀《三國(guó)志》讓我深深感受到人與人之間的斗爭(zhēng)、互相影響，同時(shí)也能夠反觀自己的人生，找到自己在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的定位。
第五段：總結(jié)。
通過“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)”這次活動(dòng)，我對(duì)于中國(guó)古代經(jīng)典著作有了更深層次的理解和認(rèn)知。同時(shí)，在學(xué)習(xí)四史的過程中，我也感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美妙和博大精深。我深信，在這些經(jīng)典著作的熏陶下，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神和智慧，為中華兒女的偉大復(fù)興而奮斗不息。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十四
高中是人生中重要的階段之一，也是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期。在高中學(xué)習(xí)中，學(xué)生們要不斷提升自己的綜合素質(zhì)和思辨能力。其中，四史學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)之一。通過學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我們了解了黨的光輝歷程和英勇斗爭(zhēng)；通過學(xué)習(xí)新中國(guó)70年歷史，我們認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大變革和發(fā)展壯大；通過學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路歷史，我們明白了中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特道路；通過學(xué)習(xí)中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的故事，我們感受到了那個(gè)特殊時(shí)期的浩瀚氛圍。下面我將從個(gè)人學(xué)習(xí)方法、認(rèn)識(shí)歷史價(jià)值、培養(yǎng)愛國(guó)情感、思考未來發(fā)展以及提升思辨能力這五個(gè)方面談一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，個(gè)人學(xué)習(xí)方法對(duì)于高中四史學(xué)習(xí)至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)四史過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己適合的學(xué)習(xí)方法。首先，我選擇了自主學(xué)習(xí)的方式，通過閱讀相關(guān)書籍和參觀實(shí)地，深入了解歷史信息。其次，我注重歸納總結(jié)，總結(jié)歷史事件和人物，畫出時(shí)間軸，讓歷史觸手可及。最后，我善于借助現(xiàn)代科技輔助學(xué)習(xí)，例如觀看歷史類紀(jì)錄片和播客，通過多樣的媒介，理解歷史事件的內(nèi)涵。
其次，通過學(xué)習(xí)四史，我認(rèn)識(shí)到歷史的真實(shí)價(jià)值。歷史是一面鏡子，通過它我們可以了解過去的故事，受到先烈們的啟迪，明白中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難付出和革命運(yùn)動(dòng)的重大意義。通過歷史的觸角，我們可以看到過去幾代人的奮斗和犧牲，感受到毛澤東、鄧小平等偉人的智慧和膽識(shí)。歷史是一個(gè)寶庫(kù)，我們可以從中汲取勇敢、堅(jiān)決、智慧等優(yōu)秀品格，為我們的人生提供真正的力量支撐。
再次，學(xué)習(xí)四史可以培養(yǎng)我愛國(guó)情感。愛國(guó)是一個(gè)綜合性的情感，它需要通過深入了解國(guó)家歷史和文化，從而對(duì)祖國(guó)充滿熱愛之情。通過學(xué)習(xí)四史，我更加明確了祖國(guó)的偉大變革和發(fā)展壯大。新中國(guó)不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得重大成就，而且在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。對(duì)于我個(gè)人而言，我是祖國(guó)未來的希望，我將肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。
此外，學(xué)習(xí)四史還能幫助我思考未來的發(fā)展。了解歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地把握時(shí)代發(fā)展的方向和趨勢(shì)。在學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史中，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)實(shí)際的獨(dú)特道路。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們需要堅(jiān)定社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)自信，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)。
最后，通過學(xué)習(xí)四史，我提升了自己的思辨能力。歷史是復(fù)雜而龐大的體系，我們需要通過對(duì)歷史事件和人物的思考和研究，培養(yǎng)自己的思辨能力。通過學(xué)習(xí)四史，我明白了歷史是由人創(chuàng)造的，在學(xué)習(xí)過程中，我善于進(jìn)行邏輯分析，挖掘事件背后的深層次原因，培養(yǎng)了自己的批判性思維和問題解決能力。
綜上所述，通過高中四史學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了具體的歷史知識(shí)，還提升了自己的思辨能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到歷史的真實(shí)價(jià)值和愛國(guó)情感的培養(yǎng)。這個(gè)過程對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展具有重要意義。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)四史學(xué)習(xí)的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十五
近年來，我國(guó)教育部門強(qiáng)調(diào)高中生必須學(xué)習(xí)中國(guó)的“四史”，即中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史、新中國(guó)的發(fā)展史、改革開放的歷史和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史。這一政策措施旨在提高學(xué)生的愛國(guó)主義情感和歷史素養(yǎng)，培育國(guó)家未來的接班人。在我的高中學(xué)習(xí)生涯中，我深受“四史”學(xué)習(xí)的熏陶和影響，積累了許多珍貴的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史讓我深入了解了黨的奮斗歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)。從黨的創(chuàng)建到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨走過了艱苦卓絕的道路。我了解到，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民利益放在首位，克服了各種困難和挑戰(zhàn)，最終取得了革命勝利和國(guó)家繁榮。通過學(xué)習(xí)黨史，我明白了什么是真正的愛國(guó)主義，學(xué)到了為人民服務(wù)的精神和奉獻(xiàn)精神。這些都是我成長(zhǎng)道路上寶貴的財(cái)富，使我永遠(yuǎn)銘記在心。
其次，學(xué)習(xí)新中國(guó)的發(fā)展史讓我對(duì)祖國(guó)的繁榮和發(fā)展有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立后，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國(guó)取得了驚人的成就。我了解到，改革開放政策的實(shí)施推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，提高了人民的生活水平；科技創(chuàng)新的發(fā)展使中國(guó)在世界舞臺(tái)上嶄露頭角；外交政策的實(shí)施樹立了中國(guó)的國(guó)際形象。對(duì)于我這樣一個(gè)年輕一代來說，學(xué)習(xí)新中國(guó)的發(fā)展史不僅是了解歷史，更是了解自己的責(zé)任和使命。我深切地感受到，只有努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，才能為祖國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)。
其次，學(xué)習(xí)改革開放的歷史讓我認(rèn)識(shí)到，改革開放是中國(guó)歷史上的一次偉大革命。從改革開放以來，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。通過學(xué)習(xí)改革開放的歷史，我了解到，改革開放是中國(guó)取得顯著成就的根本動(dòng)力，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革到城市化進(jìn)程加快，從國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)大到高科技產(chǎn)業(yè)的興起，中國(guó)的改革開放不斷推動(dòng)著中國(guó)向前發(fā)展。學(xué)習(xí)改革開放的歷史讓我懂得了改革的重要性，也堅(jiān)定了我努力學(xué)習(xí)的決心。
最后，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史讓我認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)發(fā)展的必然選擇。通過學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史，我了解到，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不僅是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福，更是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大復(fù)興的夢(mèng)想。我深深地感受到，只有堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)，才能夠踐行中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值觀和思想觀念。
總之，學(xué)習(xí)“四史”讓我深受教育，收獲頗豐。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)發(fā)展史、改革開放史和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)史，我從中汲取了前輩們的智慧和勇氣，積累了寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我深感這是一次難得的機(jī)遇，也是一次深刻的體驗(yàn)。我將珍視這次學(xué)習(xí)，不斷努力進(jìn)取，為我的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量！
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十六
學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷進(jìn)步的過程。每當(dāng)我們學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)、新技能時(shí)，總是有一種成就感。此次學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《中國(guó)史綱》、《中國(guó)民族史》和《中國(guó)革命史》，讓我深深地感受到了歷史的重要性和我自身在歷史中的渺小。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我得到了以下的體會(huì)和思考。
第二段：國(guó)家與民族。
“國(guó)家”和“民族”這兩個(gè)概念與史學(xué)相關(guān)緊密。學(xué)習(xí)《中國(guó)民族史》讓我了解到，民族與國(guó)家是相互聯(lián)系的，沒有民族，也就無從談起國(guó)家；沒有強(qiáng)大的國(guó)家力量，也就難以保障一個(gè)民族的繁榮和發(fā)展。從史學(xué)角度看，中國(guó)自古以來就有著多民族、多文化的特點(diǎn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來說，尤其重要的是如何保持民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展，這涉及到我們今后國(guó)家和民族的未來。
第三段：歷史發(fā)展。
歷史是一條不斷延續(xù)的河流。在學(xué)習(xí)《中國(guó)史綱》和《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中，我明白了中國(guó)歷史的發(fā)展、歷史的演變、近現(xiàn)代史的巨變等。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好的了解并拓展歷史的發(fā)展道路，更好地探究歷史的演變，以更全面地來認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的變化和其影響。
第四段：優(yōu)秀人物。
中國(guó)歷史中有許多優(yōu)秀人物，他們的存在對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)《中國(guó)革命史》，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人物不僅僅是在政治上，更需要在藏品、文化等各個(gè)方面有杰出的貢獻(xiàn)。因此，通過學(xué)習(xí)、了解優(yōu)秀人物，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀人物的價(jià)值與作用，也可以為我們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助。
第五段：國(guó)家建設(shè)與個(gè)人發(fā)展。
歷史的發(fā)展離不開國(guó)家的建設(shè)與個(gè)人的努力。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展是聯(lián)系在一起的。我們要以自身成長(zhǎng)為基點(diǎn)，逐步助推國(guó)家的發(fā)展與繁榮。我們作為新時(shí)代的學(xué)子，更應(yīng)該了解歷史、學(xué)習(xí)歷史，從而更好地為國(guó)家的建設(shè)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語(yǔ)。
在學(xué)習(xí)四史的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史承載著中華民族的文化基因，是我們民族的寶貴財(cái)富。在了解中國(guó)歷史發(fā)展的同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到我們是時(shí)代的人，更應(yīng)該為了祖國(guó)的繁榮和人民的幸福而努力孜孜以求。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十七
作為一名中國(guó)人，了解中國(guó)歷史是我們的責(zé)任和使命。而《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》這四部史書，被稱作是中國(guó)歷史的“四庫(kù)全書”，對(duì)于中國(guó)歷史的研究和了解具有不可替代的作用。最近，我參加了一次“四史學(xué)習(xí)培訓(xùn)”，在學(xué)習(xí)的過程中，我深深感受到了“四史”的深?yuàn)W和魅力，也收獲了很多啟發(fā)和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)內(nèi)容。
在培訓(xùn)中，我們首先學(xué)習(xí)了《史記》，這是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，涵蓋了商代至漢武帝時(shí)期的歷史。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們不僅了解了中國(guó)古代歷史的常見史書體例，還了解了中國(guó)古代的政治、文化、軍事等多個(gè)方面的內(nèi)容。接著，我們學(xué)習(xí)了《漢書》，這是漢代司馬遷所撰寫的官方歷史，記載了西漢至東漢初期的歷史?！稘h書》深入記錄了漢朝的官制、皇室、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，深刻展現(xiàn)了漢朝的全貌。
第三段：學(xué)習(xí)收獲。
在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識(shí)到“四史”中的每一部書都有著非常深刻的思想內(nèi)涵和歷史價(jià)值。通過學(xué)習(xí)《史記》，我們能夠領(lǐng)略到古代絕對(duì)統(tǒng)治思想的恐怖和對(duì)封建主義思想的批判；通過學(xué)習(xí)《漢書》發(fā)現(xiàn)了漢章帝時(shí)期的艱難時(shí)刻，更領(lǐng)悟了“百憂之門，必出于胡”這一深刻之言；學(xué)習(xí)《三國(guó)志》和《后漢書》時(shí)，我們不僅學(xué)習(xí)了晉代韓愈、柳宗元等文人對(duì)三國(guó)歷史的見解，而且進(jìn)一步了解了時(shí)代變革的復(fù)雜性。
第四段：思考啟示。
在學(xué)習(xí)過程中，我最深刻的收獲就是體認(rèn)到歷史的重要性以及“四史”的巨大意義?！妒酚洝肥侵袊?guó)史上第一部通史，也是最具代表性的史書之一。因?yàn)樗牟煌幵谟?，它以上下五千年的中?guó)歷史為前提，將歷史事件編排得十分精煉、五彩繽紛，注重名人紀(jì)傳和表述史事脈絡(luò)相結(jié)合的方法，為第一部兼?zhèn)溆涊d史實(shí)和反映時(shí)代表述思想的通史?！稘h書》是中國(guó)歷史上第一部正式官方編撰的通史，它以史官的名義呈現(xiàn)給讀者，具有比《史記》更系統(tǒng)化、全面的特點(diǎn)?！度龂?guó)志》和《后漢書》則聚焦于三國(guó)和東漢末期，融歷史、文學(xué)、傳記、人物評(píng)價(jià)和理論思辨等多方面因素于一體，超越了當(dāng)時(shí)史書的限制。這些經(jīng)典的史書傳承了中華文化的重要內(nèi)容，也為我們?nèi)蘸筇剿鳉v史發(fā)展和文化傳承提供了重要的支持和依據(jù)。
第五段：總結(jié)。
參加“四史學(xué)習(xí)培訓(xùn)”讓我對(duì)中國(guó)歷史和文化更加熱愛、更有信仰。我認(rèn)為在今天這個(gè)民族復(fù)興的時(shí)代，了解并傳承好中國(guó)歷史和文化，對(duì)于我們的前途和命運(yùn)都是十分重要的。因此，我將繼續(xù)深入研究《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》、《后漢書》這四部史書，鉆研其中的思想內(nèi)涵和歷史價(jià)值，不斷提升自己的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)四史心得體會(huì)共篇十八
近日，2020年第17期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。文章指出，讓“思政課”成為播撒“四個(gè)自信”種子的沃土，成為鑄就“四個(gè)自信”基石的熔爐，努力培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。為此，黨員干部要在“思政課”中不斷汲取自信養(yǎng)分，內(nèi)化于心，外化于行，在新時(shí)代更加奮發(fā)有為。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定道路自信。道路決定命運(yùn)，道路關(guān)乎成敗。魯迅曾說過，什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是這么走過來，從“摸著石頭過河”到“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”，從吃不飽、穿不暖到即將“全面建成小康社會(huì)”。而“戰(zhàn)疫”就是一堂生動(dòng)的中國(guó)道路自信“思政課”，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，無論是解放軍、醫(yī)護(hù)人員，還是快遞小哥、志愿者等一群人，他們逆行出征，跟病魔競(jìng)速，直到打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治優(yōu)勢(shì)，也同樣證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、滿足人民美好生活需要的偉大道路。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定理論自信。善學(xué)者究其理。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，書寫了一部以時(shí)代主題為底色、以中國(guó)國(guó)情為根據(jù)、以人民實(shí)踐為素材的宏大歷史巨著，這部巨著繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)理論，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新境界。當(dāng)時(shí)陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，非常投入忘我，把墨汁當(dāng)紅糖，由此流傳出一句話：真理的味道是甜的。真理是甜的，也是美的。黨員干部要在學(xué)好“思政課”中深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，堅(jiān)定理論自信，矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定制度自信。我國(guó)國(guó)家制度之好、治理體系與治理能力之善，已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”所證實(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)用“13個(gè)堅(jiān)持和完善”系統(tǒng)總結(jié)了國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，就比如堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉。鐘南山院士在《開學(xué)第一課》中跟同學(xué)們講授了一堂生動(dòng)的“思政課”，他深情地說：“什么是最大的人權(quán)?人的命是最重要的人權(quán)。我們保住了這么多人的命，這是我們最大人權(quán)的表現(xiàn)?！秉h員干部要在學(xué)好“思政課”中，學(xué)懂弄通十九屆四中全會(huì)精神，以高度的制度自覺堅(jiān)定制度自信。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定文化自信。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。自古以來，中華民族就有“天下大同”“以和為貴”“選賢任能”的寬廣胸懷；近現(xiàn)代以來，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民拋頭顱、灑熱血，為國(guó)家獨(dú)立、民族解放浴血奮戰(zhàn)、接續(xù)奮斗，留下了不可磨滅的紅色文化；建國(guó)以來，中國(guó)特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書記曾說過這么一個(gè)故事，他受到《岳飛傳》《岳母刺字》等小人書故事的影響，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字一直記到現(xiàn)在，也成為一生追求的目標(biāo)。黨員干部在學(xué)好“思政課”中，確信中華民族的文化理想、文化價(jià)值、文化活力，做到對(duì)中華文化的自我認(rèn)同，從骨子里樹立起中國(guó)人的文化自信。
“思政課”，應(yīng)成為黨員干部的精神食糧，成為堅(jiān)定“四個(gè)自信”的“營(yíng)養(yǎng)品”，讓我們?cè)凇八颊n”中汲取養(yǎng)分，展現(xiàn)出更大的作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前行！