寫總結(jié)可以幫助我們從不同的角度審視問題，找到解決問題的新思路。怎樣才能將一段復(fù)雜的內(nèi)容簡潔明了地總結(jié)出來？接下來是一些總結(jié)的注意事項和方法，希望對大家有所啟發(fā)。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
每日勞動一點點，每日進步一點點。生活的原動力就是在一點一滴的勞動，一點一滴的進步中逐漸升華的！我始終堅信一句話，你今天的付出的勞動，必會在未來的某個日子給你驚喜！勞動在人成長、成才的過程中，必定具有著決定性的意義！
記得總聽大人說：身體是革命的本錢！我們正處在一個青春年少，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的年紀(jì)。我們唯有一個好的身體，方才能更好的學(xué)習(xí)。而想要一個好的身體，就要勞動。當(dāng)然勞動分為體力勞動和腦力勞動。體力勞動可以鍛煉我們的肺活量，增強我們的體質(zhì)，使我們的身體更加強壯，從而擁有一個強健的身體。腦力勞動則可以增強的腦細(xì)胞、腦活量。腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，才可以快速檢驗、促進科技成果。
毋庸置疑，我們生活在這個世上，僅僅擁有一個強健的體魄是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)擁有廣闊的人脈，以至于當(dāng)我們遇到困難的時候可以尋求他人的幫助，進而可以迎刃而解生活中的事情。想要擁有廣闊的人脈，我們必須學(xué)會體諒他人。而體諒他人，便是要體諒他人的觀點，認(rèn)可他人的體力勞動或者腦力勞動。故，我們應(yīng)多做勞動，以便我們可以站在別人的角度看問題，從而可以交到更多的朋友，更加流利地解決生活中的問題。
當(dāng)然，光體諒別人，一味地想要通過幫助他人來換取他們的幫助，這對于短期的人際交往固然好，但對于長期的人際交往，斷然是萬萬不行的！我們也應(yīng)擁有自己的意識，發(fā)出自己的聲音，擁有自立這一美好的品質(zhì)。而這一切，離開勞動是萬萬不行的。據(jù)有關(guān)專家實驗表明，多勞動的孩子可以更早的擁有健全的人格，可以更好地?fù)碛凶约旱氖欠桥袆e意識，可以更好地自力更生，原因便在于——當(dāng)我們把腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的時候，可以有效地分辨什么是累的工作，什么是不累的工作，怎么才能把累的工作做的輕松一些。久而久之，我們便能進適當(dāng)?shù)淖晕腋淖?，總結(jié)出自己的經(jīng)驗，進而誕生出自己的意識，聚集同類思想和行為的人，擁有更加穩(wěn)固，更加長久的人際關(guān)系！
當(dāng)然，勞動也可以使我們清楚地意識到自己的長處是什么，自己的短處又是什么。對于別人談起自己的長處，可以高傲的抬起自己的頭顱；而對于別人論起自己的短處，自己也可以根據(jù)別人的議論，自己的判斷來改正自己的缺點。進而自身便會變得愈來愈優(yōu)秀，也變會生出屬于自己的自信?？梢哉f，勞動讓我們收獲自信。
勞動的好處千千萬，遠(yuǎn)不是我這點支言片語便能說清的。同學(xué)們，青春正來，為何不勞。為此，我們要在今后的時光中積極把兩種勞動相結(jié)合，只有這樣，我們才能擁有更加輝煌的未來。
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇二
親愛的同學(xué)們：
生活的詩意無處不在，而這種詩意，也完全可以在勞動中得來，你看這個“勞”，多像是一個人和土地親近，和花草對話的樣子？用力的姿態(tài)，原本是美麗的樣子，你再看著個“動”，天上有白云，人在白云下勞動，人和自然多么和諧融洽！
再退一步來講，回到家中，我們是希望和家人團坐，一起包個餃子聊聊天，感受“家人在旁，燈火”可親的溫馨，然后帶上家人的心意繼續(xù)伏案，還是希望未來的自己，變成一個笤帚倒了都不扶的巨嬰？倘若如此，當(dāng)我們的父母垂垂老矣，我們又能否給予他們一絲溫暖？世界上，總有一些東西，是高科技替代不了的。
“時間永遠(yuǎn)分叉，通向無數(shù)的未來?！庇H愛的同學(xué)們，勞動是一詞匯，但是它更是行動；這個行動里，有我們對生命的思考，有我們對世界的審美，勞動的我們很美，勞動的我們能讓世界變得更美，未來，有更好的世界在前面等待著我們，我們要享用時代的福利，更要用自己智慧的結(jié)晶，勞動的汗水，為這個時代增添更多的光彩！
謝謝大家！
勞以成己，動以興國。
周莎。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《勞以成己，動以興國》。
長此以往，我們新時代的青年會不會四體不勤、五谷不分？倘若放任自流，于個人，則會好逸惡勞，出現(xiàn)越來越多的“啃老族”“葛優(yōu)癱”；于國家，則會阻礙實現(xiàn)中國夢的進程，出現(xiàn)越來越多的“喪”文化，何談“中國夢”的實現(xiàn)！
正所謂：無勞己難成，無動國難興！
古人云：“不勞動，無以立。”斯言不謬！勞動既是立命之跟本，又是修身之途徑。
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“勞動光榮”的信念要深深地植入我們每一個中華兒女的血脈！我們正值風(fēng)華正茂之時，宜如鷹隼之試翼，奇花之初綻，將勞動看作錘煉品格、通向成功的必經(jīng)之路，主動參加勞動，去感受勞動的酸甜苦辣。正所謂：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”唯有如此，才能對勞動者心存敬意，對他人的勞動成果懷有感恩！
進入新時代，我們應(yīng)當(dāng)有新時代的勞動姿態(tài)：不以人工智能為借口，應(yīng)傳承“大國工匠”精神，腳踏實地，以勞樹德，為勞動精神代言；不以勞動為恥，應(yīng)以華為“鴻蒙”為榜樣，積極進取，以勞創(chuàng)新，為勞動增添時代亮色；不以勞動為苦，應(yīng)如“北斗女神”王淑芳、“兩彈一星“”于敏等科研家一樣，報國為民，以勞育美，升華勞動的價值和意義。
如此，方能勞以成己，動以興國！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
唯有勞動能夠帶來真正的快樂。
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！今天演講的題目是《唯有勞動能夠帶來真正的快樂》。
從小，我們就學(xué)過一首古詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民在田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，它提醒我們注意節(jié)約用度，珍惜勞動成果。除此之外，它還有更深遠(yuǎn)的意蘊：只有經(jīng)歷了“汗滴禾下土”的辛勞，才更能知曉“粒粒皆辛苦”的敬畏和滿足，這是勞動的價值，也是勞動存在的意義。
高爾基曾說過：我知道什么是勞動，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，我們的祖先從茹毛飲血的原始社會發(fā)展到如今擁有高度文明的現(xiàn)代化社會，這一切都離不開孜孜不倦的勞動。勞動不僅是一種行為，它更是一種勤勞的美德，是一種積極進取、努力付出的精神，是社會持續(xù)發(fā)展的精神支撐，也是最重要的一環(huán)。
我看過作家張德芬的《遇見心想事成的自己》一書，書里講述的是一個神秘的傳說，故事背景設(shè)置在一個不存在的時代和王國，但主人公阿南的追尋之旅卻讓帶給了我很強烈的共鳴，它讓我悟出了一個道理：人不可能經(jīng)由一個沒有喜悅的旅程，而達(dá)到一個喜悅的終點。誠然，在當(dāng)代，勞動似乎變成了一種可以替代的事情，越過“勞動”，我們可以直接抵達(dá)收獲的終點。那么讓我們快樂的過程呢？很顯然，并沒有。
我們沒有經(jīng)過追尋，沒有付出努力，一切像孫悟空的七十二變一樣輕松。甚至，孫悟空還需要拔下猴毛吹一口氣，而我們只想著坐享其成。這樣輕易得來的快樂當(dāng)然也能換來人們一時的興奮，但這樣的興奮注定無法長久。沒有意義的快樂往往來得也快、去得也快。英國作家王爾德說過，人生只有兩種悲?。阂环N是得不到我想要的；另一種呢？是得到我想要的?！暗貌坏轿蚁胍摹惫倘豢杀瑸槭裁础暗玫轿蚁胍摹币菜闶潜瘎∧?？最大的原因可能就是失去了勞動的過程，快樂也變得毫無意義。
習(xí)近平總書記告訴我們，幸福是奮斗出來的，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生；告訴我們，要擼起袖子加油干；還告訴我們，我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。而這一切，都需要我們付出實實在在的努力，通過腳踏實地的勞動來實現(xiàn)呀！所以說，每一位勞動者都值得我們尊重，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
同學(xué)們，讓我們開始熱愛勞動吧，從自身做起，從身邊的每一件小事做起。唯有勞動能夠帶來真正的快樂。
來做神州躬耕人。
各位同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。
勞動，是黃大發(fā)卅六春秋的篳路藍(lán)縷，令絕巘危崖涓流淌；勞動，是沈克泉父子卌一寒暑的櫛風(fēng)沐雨，讓渠塘田壟油菜茂；勞動，是塞罕壩林場三代工作者五十星霜的戰(zhàn)天斗地，教瀚海黃沙密林幽。勞動是中華民族綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)，可如今，卻有很多同學(xué)懈于勞動，甚至不尊重勞動。在此，請允許我談一談：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。
首先，勞動可以助我們琢磨踏實品質(zhì)?！对娊?jīng)》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而勞動恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實品質(zhì)的有力硎石。正如臺灣的道禾書院，秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學(xué)理念的校長曾國俊，堅持要求每位學(xué)生都必須參與到校園稻田的耕種中去。當(dāng)漠漠水田中的同學(xué)們真的能夠在插秧時明白“做事要一步一個腳印，不要好高騖遠(yuǎn)，而應(yīng)專注于眼前”時，我們亦可知道，勞動，能夠?qū)⑽覀兊囊庵酒焚|(zhì)打磨得更加踏實沉穩(wěn)，不急不躁。
其次，勞動可以助我們純凈無私靈魂。尼采說：我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。我始終相信，在勇于承擔(dān)、主動選擇的勞動中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創(chuàng)始人俞敏洪，中學(xué)求學(xué)時代的他，將每日的勞動當(dāng)做了必修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在后來的北大生涯中，他始終義務(wù)為舍友打水、整理衛(wèi)生。而這一行動亦感動了所有同窗，當(dāng)王強、徐小平在新東方成立后紛紛投奔時，我們可以悟得，經(jīng)過勞動凈化的靈魂，一定可以更加平靜明亮，無私無愧。
揆諸現(xiàn)實，對于我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢？我個人建議：從自身做起，從小事做起。其實家長、學(xué)校也并不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作，只要我們不以學(xué)習(xí)太忙為借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔(dān)一次家庭衛(wèi)生，我們，便不是當(dāng)今時代中的“精致的利己主義者”。
古語云：一屋不掃，何以掃天下？當(dāng)大發(fā)老人的渠中再次涓流汩汩，當(dāng)沈克泉父子的田中再次油菜花開，當(dāng)塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地希望同學(xué)們能夠明白：“民生在勤，勤則不匱”，愿我們每個人都能熱愛勞動、擁抱勞動，讓自己的品質(zhì)與靈魂在勞動中琢磨踏實，純凈無私。
莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。
以上便是我演講的全部內(nèi)容，感謝大家！
勞動是人生的必修課。
——在復(fù)興中學(xué)的演講稿。
親愛的同學(xué)們：
大家好！很高興能在這里為大家演講，我演講的題目是《勞動是人生的必修課》。
一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。因為繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有人抱怨勞動耽誤時間；因為便捷的人工智能，有人會說勞動可有可無；因為充裕的經(jīng)濟條件，有人自以為金錢可以萬能。其實不然，勞動是財富的源頭，是幸福的活水，是生命的底色。人生在世，必修勞動。
“民生在勤，勤則不匱”，習(xí)主席如是說。勞動乃財富之源頭。依然記得多年前的那個寒冬深夜，我饑腸轆轆，遂決定出街覓食。走遍大街，跑遍小巷，毫無斬獲，敗興至極。山重水復(fù)之時，一家點著燈火的街邊攤正熱氣騰騰。點餐，暴食，滿足，閑聊。店主說，別人太累而打烊，我堅持所以掙錢?，F(xiàn)在，他早擁有了自己的店面，卻還是營業(yè)到深夜。想必，他深知勞動乃財富之源頭。民生在勤，勤則不匱，豈止不匱，且會豐裕。我們少年，亦當(dāng)用自己的雙手去贏得財富。
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，先秦哲人如是說。勞動乃幸福之活水。有些同學(xué)可能對此不解，勞神非力，動來動去，有何幸福？人工智能、花錢省事，不好么？其實，投之以勞動，報之以幸福。當(dāng)你因為成績而煩亂不堪時，收拾完書桌你會看到海闊天空的純凈；當(dāng)你因為人際而悶悶不樂時，打掃完教室你會感到團結(jié)協(xié)作的溫暖；當(dāng)你因為家長嘮叨而叛逆沖動時，整理好課本你會聽到寧靜無聲的幸福。曾經(jīng)有位朋友告訴我，她心情郁悶時，用力地洗一盆衣服便會釋然平靜。乍聽有趣，再思信然。勞動轉(zhuǎn)移負(fù)能量，給人成就感，而人工智能與花錢省事難以做到。我們少年，亦該知勞動中有幸福。
“只問耕耘，無問西東”，長輩如是說。勞動乃生命之底色。馬克思講，勞動是人的第一需要。試想，你是否可以無所事事？時間一久，必然瘋掉。小孩擺弄玩具，學(xué)生研究模型，老人伺候菜園，都是對勞動的潛意識追求。古稀之年的任正非說，他不想退休，工作已是一種習(xí)慣。我們少年，亦需勞動不止生命不息。
驀然想起大仲馬在《基督山伯爵》中的忠告，人類的全部智慧是等待和希望。我以為，還應(yīng)該有實實在在的勞動。大兒溪東鋤豆，中兒編織雞籠，小兒臥剝蓮蓬。勞動是我們的必修課，請別選修！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
勞動，美好人生的底色！
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《勞動，美好人生的底色》。
勞動是什么？是灑掃庭除，是洗衣燒飯，是揮汗如雨，是負(fù)重前行；
勞動還是什么？是態(tài)度，是實踐，是腳踏實地，是夢想照進現(xiàn)實的那束光。
四體不勤、五谷不分是對生命的褻瀆，衣來伸手、飯來張口是對生活的妥協(xié)，好吃懶做、無所事事是對人生的放棄。創(chuàng)造價值、獲取成功才是我們永遠(yuǎn)不變的追求；伸出雙手、付出勞動才是我們美好人生的底色！
古語云：“民生在勤，勤則不匱”。我們的祖先用勤勞的雙手創(chuàng)造了泱泱華夏文明，開啟了我們幸福美好的生活。女媧補天、精衛(wèi)填海不僅是美麗的神話，也是我們與自然抗?fàn)幍挠職?；大禹治水、愚公移山不僅是不朽的傳奇，也是我們鋼鐵意志的凝聚。他們用勞動開辟鴻蒙，用勞動改變世界，他們把不可能變?yōu)榭赡?，他們是我們前行的不竭動力?BR> 當(dāng)今社會發(fā)展迅猛，科技進步神速，高科技產(chǎn)品如雨后春筍層出不窮，人工智能更是顛覆了我們的想象。我們不禁要思考：當(dāng)人工智能可以在一些領(lǐng)域代替人時，我們還需要做什么？我們要清醒地意識到，我們是人工智能的創(chuàng)造者、支配者、操控者，人工智能并不能解決所有的問題?？萍及l(fā)達(dá)了，人與人之間更需要情感的交流互動，有一些事情更需要親力親為，我們必須付出勞動才能完成情感的輸出，才能享受情感交流帶給我們的快樂！
勞動最光榮，勞動最可貴。伸出雙手，付出勞動，你會收獲幸福與快樂，你會擁有完美的意志品質(zhì)，你會摘得成功的桂冠。
當(dāng)你用自己的勞動讓環(huán)境清爽整潔時，當(dāng)你用自己的勞動讓飯菜芳香四溢時，當(dāng)你用自己的勞動讓親人露出微笑時，當(dāng)你用自己的勞動換來別人的感謝時，你會感受到勞動的快樂，你會愛上勞動，你會更深層次地懂得“給予”的快樂！
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！眲趧邮浅晒β飞系谋匦杵?，要想取得輝煌的成就，必須付出比常人更多更辛苦的努力和勞動。天上是不會掉餡餅的，只有辛勤的勞動才會讓我們嗅到成功之花的芬芳，才會讓我們品嘗到成功之果的甘甜。
親愛的同學(xué)們，熱愛勞動吧，它是我們美好生命的底色！它會讓你的生活更充實，讓你擁有更多的快樂，讓你創(chuàng)造更多的價值，讓你的人生更加絢麗多彩！
我的演講完畢，謝謝大家！
親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸在這里與大家分享我的勞動觀，今天我演講的題目是《尊重勞動，實現(xiàn)價值》。
《資治通鑒》有言曰：“作而不止，乃成君子”，闡釋了勞動實踐與品德修養(yǎng)的關(guān)系，告訴我們只有在不停的勞作中才能磨礪自身的品格，完善道德修養(yǎng)，實現(xiàn)人生價值。然而，現(xiàn)在有很多年輕人視勞動為草芥，這不僅是懶惰的表現(xiàn)，更有對勞動的誤解。
揆諸現(xiàn)實，這是一個油瓶子倒了，孩子都不知道扶的時代，古有“黎明即起，灑掃庭除”，今有“睡到自然醒，飯來張口，衣來伸手”。我們迫切需要呼喚尊重勞動的意識，讓勞動融入生活，讓“勞動最光榮”這一再樸素不過的真理受到應(yīng)有的膜拜。
投身勞動，是實現(xiàn)個人價值的必然途徑。肝膽外科專家吳孟超九十多歲高齡仍堅守在手術(shù)第一線救死扶傷，他每多勞動一天，就為患者帶去更多生的希望；塞罕壩沙漠變綠洲的奇跡背后，是五代人40多年艱苦卓絕的奮斗拼搏，他們用勞動譜寫著“美麗中國，綠色中國”的新篇章。任何一個人，都是在勞動中實現(xiàn)自我價值的，三尺講臺上的老師，烈日炎炎下的交警，大街小巷中穿梭的快遞小哥，實驗室里的科學(xué)家，正是這些無數(shù)平凡的勞動者推動了社會的進步和發(fā)展。投身勞動，做個平凡的勞動者，高爾基曾說：“生活的價值在于創(chuàng)造”，而一切創(chuàng)造離不開勞動。
也許你要反駁我，現(xiàn)在都是人工智能時代了，很多勞動都可以被機器人取代。不得不說科技發(fā)達(dá)了，人們變懶了，科技把我們慣壞了。時代的進步，毋庸置疑，但并不代表勞動落伍了。勞動不僅僅指體力勞動，還有腦力勞動，我國現(xiàn)今需要的是知識型、技術(shù)型的復(fù)合型人才，時代賦予了勞動新的內(nèi)涵，科技研發(fā)，自主創(chuàng)新，中國智造，哪一個能離開勞動？我們要努力學(xué)習(xí)，做新時代新型的勞動者，才能勇立潮頭，搏擊長空！
同學(xué)們，讓我們從此刻起，學(xué)會尊重勞動，塑造一個更優(yōu)秀的自己；勇于投身勞動，實現(xiàn)自己的人生價值！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
美麗青春，奮力耕耘。
親愛的同學(xué)們：
今天我演講的題目是“美麗青春，奮力耕耘”。
我要對你說，一個真正優(yōu)秀的人才，他一定是“德智體美勞”全面發(fā)展的人。如果你這些還沒有做到，那我可以明確的告訴你，你必須把勞動這一門重要的功課補上。因為勞動是智慧之樹，勞動是創(chuàng)造之源，勞動是幸福之基，你只有真正地認(rèn)識到勞動的艱辛，勞動成果的來之不易，才能自覺的履行對他人，對社會的義務(wù)，請記住“沒有人自身的勞動，就沒有人類本身”。所以同學(xué)們，熱愛勞動，請從現(xiàn)在開始做起！
在這個世界上，除了陽光、空氣、水分、山脈等大自然的饋贈以外，其余的一切都需要通過勤勞的雙手去獲得。不要相信“生活不只是眼前的茍且。還有詩和遠(yuǎn)方”這樣的心靈雞湯。因為“種豆南山，采菊東籬”的田園牧歌永遠(yuǎn)都是被陶淵明們詩化的勞作艱辛；“鋼花飛濺，黑金歡歌”的工業(yè)美景也是王進喜們無數(shù)的揮汗如雨創(chuàng)造的盛世繁華；“坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風(fēng)塵，看大地寒來暑往，四季消長分明，看種子播散信念，古樹支起蒼穹”那也只是梭羅式的爛漫，真正海上的漁夫是必須與風(fēng)浪搏擊與死神博弈的。軍人站崗，教師傳道，學(xué)生學(xué)習(xí)，醫(yī)生救人都是需要付出艱辛的勞動和辛勤的汗水的。同學(xué)們，若你想成為一個卓越的人，就要記住這世界上哪一樣優(yōu)秀的東西的誕生不與勞動并肩同行呢？請你從此刻開始做熱愛勞動吧！
蘇聯(lián)作家高爾基說：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！闭\哉斯言！物質(zhì)勞動，創(chuàng)造出豐碩的物質(zhì)成果，使得我們豐衣足食；精神勞動，創(chuàng)造出豐富的精神成果，使得我們心曠神怡。無論哪一種勞動都需要付出晶瑩的汗水，而我們在付出勞動的過程中也同樣擁有了成功感、成就感和滿足感。勞動是幸福的，它也能給人以幸福；勞動是崇高的，它也能使人變得崇高。同學(xué)們，讓我們熱愛勞動吧！
“篳路藍(lán)縷，以啟山林”。中華民族自古以來就是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族，五千多年的風(fēng)霜雨雪中，我們用雙手創(chuàng)造了燦爛的中華文明，書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。從萬里綿延的長城到璀璨世界的四大發(fā)明；從迤邐千秋的唐詩宋詞到光耀后世的四大名著；從穿越崇山峻嶺的呼嘯而來的復(fù)興號，到跨過碧濤云海的雄奇飛渡的中國橋；從蓬勃崛起的新興產(chǎn)業(yè)，到稻浪翻滾的萬頃良田，我們憑借著著勞動和智慧，一步步地丈量大地和天空的距離，終于創(chuàng)造出了自己的星辰大海。勞動者在創(chuàng)造著世界，勞動者也在創(chuàng)造未來。同學(xué)們讓我們熱愛勞動吧，把我們的生命耕耘成一方豐饒而詩意的土壤，讓勞動成為我們創(chuàng)造卓越人生的必修課！讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大，成為鏗鏘的時代強音！
福斯說：通向面包的小路蜿蜒于勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過，無論是通向面包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。而這個歷程都需要我們用勞動去創(chuàng)造！同學(xué)們，青春的土壤是用雙手來耕耘的，夢想拔節(jié)抽穗的聲音注定要用汗水來做注腳；明天的圓滿是靠勞動創(chuàng)造的，沒有哪一種成功是坐在門墩上等待就可以來敲門的！
生命在勤，勤則不倦；民生在勤，勤則不匱；讀書在勤，勤則不庸；同學(xué)們，讓我們熱愛勞動吧！無論你的理想的是什么，我都愿你能成為一位誠實正直的勞動者！在風(fēng)雨來臨前劈柴喂馬，在春暖花開時耕耘不輟，當(dāng)你在“草”木蔥蘢間，通過自己的“力”創(chuàng)造一個“家”；春“云”浩蕩時，再用自己的“力”讀完萬卷書時，你一定能成為這世界上最幸福的人！
我的講話完畢，謝謝大家！
勞動讓你夢想成真。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《勞動讓你夢想成真》。左傳曰：民生在勤，勤則不匱。高爾基說：勞動是世界上最偉大的力量，是人間一切歡樂和美好事情的源泉。馬克思說：勞動創(chuàng)造世界。而我要說：勞動可以讓你“吾輩不是蓬蒿人”，勞動可以讓你“直掛云帆濟滄?！?，勞動可以讓你“春風(fēng)得意馬蹄疾”，勞動可以讓你的人生夢想成真、幸福花開。
勞動能讓你成為棟梁之才。陶侃任職廣州刺史時，公事之余，常常每天早上把一百塊磚運到書房的外邊，傍晚又把它們搬回書房里。別人不解，問他這樣做的緣故。他回答道：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過于悠閑安逸，恐怕難擔(dān)大任啊。”工欲善其事，必先利其器。勞其筋骨，激勵自己，后來陶侃出將入相，縱橫四海，笑傲天下，成為東晉的擎天白玉柱，駕海紫金梁。天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。孟子之言真是永恒不滅的真理呀！
勞動能讓你健康長壽。百丈禪師住持百丈寺時，倡導(dǎo)一日不做一日不食的農(nóng)禪生活。他每日除了領(lǐng)眾修行外，必親執(zhí)勞役，勤苦工作。漸漸地，百丈禪師年紀(jì)老了，但他依然每日隨眾上山砍柴，下田種地。弟子們不忍心讓年邁的師傅做這些粗重的工作，懇請他不要再隨眾勞動，但百丈禪師以堅決的口吻說：“我無德勞人，人生在世，若不親自勞動，豈不成廢人。”弟子們阻止不了禪師勞動的決心，只好將禪師所用的扁擔(dān)、鋤頭等工具藏起來，不讓他做工。禪師尋找工具不得，只好用不吃飯的絕食行為抗議。弟子們沒辦法，只好將工具還給他，讓他隨眾生活。堅持勞動，百丈禪師不但成為叢林千古的楷模，而且得享高齡。堅持勞動能益忍壽延年，我還有一個鐵證。在下祖母今年92歲，打小至今從未生過大病，從未住過一次醫(yī)院。去年體檢各項指標(biāo)全部正常，醫(yī)生連呼少見少見。察其長壽秘訣，熱愛勞動而已。而今雖然眼患白內(nèi)障，視物不清。但老人家仍每天堅持打掃庭院。
同學(xué)們，聽了以上關(guān)于勞動的諸多好處，你們是不是已臘月里的蘿卜--凍（動）了心。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是黨的教育目的；2015年8月教育部下發(fā)《加強中小學(xué)勞動教育的意見》；2016年至2018年，“工匠精神”三度寫入政府工作報告。同學(xué)們，熱愛勞動吧！這是黨的號召，這是時代的呼喚，這是現(xiàn)實的需要。陶鑄說：勞動是一切知識的源泉。牛頓說：天才就是長期勞動的結(jié)果。由此看來，勞動會耽誤學(xué)習(xí)觀點純屬無稽之談。智能機器將成為人類的終結(jié)者，霍金如是說。要想人類不淪為人工智能的奴隸，熱愛勞動是人類救贖自己的唯一法寶。高爾基說：誰勞動，誰就是主人。托爾斯泰說：勞動能喚起人的創(chuàng)造力。哥德說：勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。既然如此，同學(xué)們，從今天起，就讓我們帶著勞動上路，劈柴、喂馬，周游世界吧。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
青年正當(dāng)時，勞動最光榮。
——在復(fù)興中學(xué)全校大會上的演講稿。
同學(xué)們：
大家好。今天我們齊聚一堂，一起來探討一個樸素的話題“熱愛勞動，從我做起”。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。青年正當(dāng)時，勞動最光榮。
勞動，可以是體力上的用心。王仕花夫婦固守孤島，守衛(wèi)邊疆。并不需要多強的軍事技能，也不需要太高的智力情商。需要的只是日復(fù)一日、年復(fù)一年的改造孤島、駐守孤島。體力上的勞動，看似簡單，卻讓全世界看到我們保衛(wèi)祖國邊疆的決心，讓我們看到當(dāng)代青年如何甘愿以自我的勞動踐行祖輩的誓言、報效祖國的決心。
勞動，可以是智力上的用心。華為5g的系統(tǒng)建設(shè)，已經(jīng)走在時代與世界的前列?！安辉馊硕适怯共拧?，遭人嫉妒，往往是大才。華為人，無愧大才之名。他們用自己的智力勞動，創(chuàng)新發(fā)展、不斷開拓，在5g領(lǐng)域已經(jīng)領(lǐng)先世界、傲視群倫。正是他們的勞動，才創(chuàng)造了這樣偉大輝煌的成績。正是他們的勞動，才讓“中國制造”逐漸變成“中國創(chuàng)造”。讓更多人愿意相信中國，愿意重新認(rèn)可中國，愿意與中國有更多更深的發(fā)展。
勞動，小智小聰在忘卻。投機取巧，自以為是。方仲永父親自恃兒子才高，不讓其學(xué)習(xí)之勞動，泯然眾人。汪精衛(wèi)狂言“曲線救國”，不思艱苦奮斗之勞動，賣國求榮。翟天臨渠道通暢，直升博士，不做切實論文，聲名狼藉。翟天臨如果能謹(jǐn)記“青春正當(dāng)時，勞動最光榮”踏踏實實地做研究、搞學(xué)術(shù)，不負(fù)博士之名，還有重起之日。方仲永與汪精衛(wèi)則因為他們的“不勞動”，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上了。
我們，是高三學(xué)生。我們，也是中國青年，是中華民族的新一代勞動者。孟子說：勞心者治人，勞力者治于人。雖有偏頗處，但已說明無論體力勞動還是腦力勞動，都必須勞動。
當(dāng)此中華民族偉大復(fù)興之際，我們要相信中國是大海，不是小池塘。貿(mào)易戰(zhàn)在蔓延，狂風(fēng)暴雨已興起，但影響到的只能是小池塘，而不是大海。而一切，就在當(dāng)代青年之勞動。當(dāng)代青年，如你、如他、如我，從此刻做起，從小事做起，從我做起。作為學(xué)生，學(xué)好每一個知識點，是勞動。作為公民，完成好每一項社會任務(wù)，也是勞動。
青春正當(dāng)時，勞動最光榮。復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，請行動起來。為自己的成才，為社會的發(fā)展，為祖國的繁榮，為中華民族的偉大復(fù)興。奮斗！奮斗！勞動！勞動！
謝謝大家。
復(fù)興中學(xué)的各位同學(xué)：
大家上午好。我是來自高一8班的×××，今天我演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
“民生在勤，勤則不匱”，惟有勞動才能保民生、才能永續(xù)發(fā)展。“夙興夜寐，灑掃庭院”，惟有把勞動當(dāng)成一種習(xí)慣，從小事做起，才能“掃天下”。熱愛勞動是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是我們文明源遠(yuǎn)流長的內(nèi)在因子。
習(xí)近平總書記強調(diào)，勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗，全社會尊重勞動模范、弘揚勞模精神、讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風(fēng)。反觀我們現(xiàn)實生活，我們同學(xué)們在對到勞動上明顯存在三種誤區(qū)：不理解、不愿意、不尊重。
不理解者，閉門造車也。簡單的認(rèn)為，學(xué)習(xí)和勞動是兩回事，孰不知二者乃知行合一也。學(xué)習(xí)的目的就是為了更好把書本理論運用到勞動實踐中去，去解決現(xiàn)實的問題?！靶惺侵?，知是行之成?！睕]有勞動，就沒有對課本知識的認(rèn)識再提高，因為我們的知識就是來源于勞動的總結(jié)和提升。魯班發(fā)明鋸，正是他在勞動中被帶有鋸齒的草拉傷，才有了靈感，改進了鋸，把鋸設(shè)計成齒狀；港珠澳大橋的修建者，也正是在現(xiàn)場的施工中，根據(jù)具體的氣象和環(huán)境條件，創(chuàng)造出島隧橋完美融合的新架構(gòu)。唯有勞動實踐，才是真正意義上的學(xué)習(xí)，否者就是閉門造車，貽誤眾生。
不愿意者，是心之懶惰者也。勞動是人類存在和基礎(chǔ)和手段，德智體美勞全面發(fā)展才是我們成才的必由之路，我們的學(xué)習(xí)最終就是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，建設(shè)者就是一個勞動者。試想，一個四體不勤，五谷不分者，怎會投入熱火朝天的勞動中，恐怕只是一個紙上談兵，坐而論道的夸夸其談?wù)摺Ｍ肋线蠜]有對古代醫(yī)學(xué)雜志的反復(fù)推敲和實地的研究實驗，青蒿素是不會憑空產(chǎn)生的；沒有鐘揚對青藏高原的植物家底盤清，怎會留下2000余種植物的詳細(xì)資料。社會主義大廈，不是空中樓閣，是需要我們每個勞動者的添磚加瓦。
不尊重者，是本末倒者也。勞動帶來成果和幸福是毋庸置疑的。萬里長城、兵馬俑、金字塔，這些世界不朽的建筑，無不凝聚著勞動者的辛勤和智慧；嫦娥奔月、蛟龍?zhí)胶！w速高鐵，無不凝聚著勞動者的創(chuàng)造和努力；兩個一百年的夢想，更是需要我們接續(xù)奮斗。唯有勞動才能換來幸福，天上不會掉餡餅，別國也不會高科技給我們送過來，只有我們每一個腳踏實地做一個扎實的勞動者，才能春種秋收。
在此，我呼吁大家：作為復(fù)興中學(xué)的一員，要熱愛勞動，從我做起。不負(fù)芳華，無問西東，用我們勤勞的雙手，創(chuàng)造無愧于時代的偉業(yè)，在中華民族偉大復(fù)興的征程上大步前行！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇三
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是復(fù)興中學(xué)的一名學(xué)生，很榮幸能夠站在這里進行演講。我要演講的題目是《青春正來，為何不勞》？每日勞動一點點，每日進步一點點。生活的原動力就是在一點一滴的勞動，一點一滴的進步中逐漸升華的！我始終堅信一句話，你今天的付出的勞動，必會在未來的某個日子給你驚喜！勞動在人成長、成才的過程中，必定具有著決定性的意義！
記得總聽大人說：身體是革命的本錢！我們正處在一個青春年少，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的年紀(jì)。我們唯有一個好的身體，方才能更好的學(xué)習(xí)。而想要一個好的身體，就要勞動。當(dāng)然勞動分為體力勞動和腦力勞動。體力勞動可以鍛煉我們的肺活量，增強我們的體質(zhì)，使我們的'身體更加強壯，從而擁有一個強健的身體。腦力勞動則可以增強的腦細(xì)胞、腦活量。腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，才可以快速檢驗、促進科技成果。
毋庸置疑，我們生活在這個世上，僅僅擁有一個強健的體魄是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)擁有廣闊的人脈，以至于當(dāng)我們遇到困難的時候可以尋求他人的幫助，進而可以迎刃而解生活中的事情。想要擁有廣闊的人脈，我們必須學(xué)會體諒他人。而體諒他人，便是要體諒他人的觀點，認(rèn)可他人的體力勞動或者腦力勞動。故，我們應(yīng)多做勞動，以便我們可以站在別人的角度看問題，從而可以交到更多的朋友，更加流利地解決生活中的問題。
當(dāng)然，光體諒別人，一味地想要通過幫助他人來換取他們的幫助，這對于短期的人際交往固然好，但對于長期的人際交往，斷然是萬萬不行的！我們也應(yīng)擁有自己的意識，發(fā)出自己的聲音，擁有自立這一美好的品質(zhì)。而這一切，離開勞動是萬萬不行的。據(jù)有關(guān)專家實驗表明，多勞動的孩子可以更早的擁有健全的人格，可以更好地?fù)碛凶约旱氖欠桥袆e意識，可以更好地自力更生，原因便在于——當(dāng)我們把腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的時候，可以有效地分辨什么是累的工作，什么是不累的工作，怎么才能把累的工作做的輕松一些。久而久之，我們便能進適當(dāng)?shù)淖晕腋淖儯偨Y(jié)出自己的經(jīng)驗，進而誕生出自己的意識，聚集同類思想和行為的人，擁有更加穩(wěn)固，更加長久的人際關(guān)系！
當(dāng)然，勞動也可以使我們清楚地意識到自己的長處是什么，自己的短處又是什么。對于別人談起自己的長處，可以高傲的抬起自己的頭顱；而對于別人論起自己的短處，自己也可以根據(jù)別人的議論，自己的判斷來改正自己的缺點。進而自身便會變得愈來愈優(yōu)秀，也變會生出屬于自己的自信?？梢哉f，勞動讓我們收獲自信。
勞動的好處千千萬，遠(yuǎn)不是我這點支言片語便能說清的。同學(xué)們，青春正來，為何不勞。為此，我們要在今后的時光中積極把兩種勞動相結(jié)合，只有這樣，我們才能擁有更加輝煌的未來。
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇四
以勞動之精神，擔(dān)時代之責(zé)任。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我是xxx。今天我演講的題目是《以勞動之精神，擔(dān)時代之責(zé)任》。自古以來，勞動成為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勤勞智慧造就了中華民族的輝煌歷史。中國人民付出汗水與艱辛的努力，支持著民族的步步前進。勞動是深深刻進人們骨肉之中的執(zhí)念。當(dāng)今社會，隨著科技的進步與時代的變遷，社會飛速發(fā)展，越來越多的人開始忽略勞動的意義，這是時代造成我們對于美德的遺忘。
人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。熱愛勞動、踏實勞動的過程，既是造福他人與社會，也是實現(xiàn)自身價值的過程。全國勞動模范王樹明，因一次意外事故不幸高位截癱，但是他沒有因此而放棄自己勞動的機會。他謝絕了別人的幫助，堅持獨立上崗工作，平均每年要擦拭修復(fù)電纜線三千多條，累計參加科研項目二十余個，直接或間接創(chuàng)造的經(jīng)濟價值已超四百萬元，被譽為“輪椅上的雷鋒”。面對挫折，他沒有找理由，更沒有求助，而是選擇用自己的勞動實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造幸福生活。
同學(xué)們，正如習(xí)近平總書記說的：“中華民族是勤于勞動，善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動，我們擁有了輝煌的歷史；也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。”新時代的中國早已走出了屈辱的歷史，迎來大發(fā)展的時期，必將更加重視勞動的意義和價值。努力建設(shè)知識性、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神與工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣是國家的戰(zhàn)略要求，也同樣給我們新時代的青年提出了更高的要求。從幫父母做一次家務(wù)，到學(xué)校的一次值日，再到社區(qū)的義工活動，好好完成生活中的每一次勞動，努力提升自己的勞動素養(yǎng)，培養(yǎng)自身對于勞動的熱愛，是每位青年學(xué)子的必修課。
歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。同學(xué)們，請讓我們熱愛勞動、歌頌勞動、參與勞動，在勞動中提升自我，發(fā)揚勞動精神，擔(dān)負(fù)起新時代青年應(yīng)有的責(zé)任，成為國家的棟梁，民族的希望，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
請堅信，勞動是人類的積極姿態(tài)。努力開創(chuàng)未來，奮斗成就夢想。新時代的你們必將揚勞動之風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
劉蔚一。
親愛的各位同學(xué)們：
大家好！
我是xxx，今天我演講的題目是《揚勞動精神，譜青春贊歌》。
美國哲學(xué)家弗蘭克林曾說過：“勞動是幸福之父?！毙@里盛開的花朵，如果沒有同學(xué)們的細(xì)心呵護，必不會如此嬌艷。食堂里的就餐環(huán)境，若沒有同學(xué)們自覺清理，必不會干凈整潔。除了園丁的修剪與清潔工人的打掃，我們在其中付出的小小勞動同樣不可忽視。作為新時代的新青年，我們應(yīng)用雙手創(chuàng)造價值，用自己的勞動給他人帶來幸福與快樂。
本站https:///。
我們在享受優(yōu)質(zhì)生活條件的同時，對高科技甚至是對身邊人的依賴度不斷加大，對自主勞動十分懈怠。青年一代缺乏勞動激情的現(xiàn)狀同樣能夠影射到我們的日常生活中。家中家務(wù)，父母一手包攬，卻少有孩子主動幫忙；校園中組織打掃衛(wèi)生，同學(xué)之間踴躍報名者寥寥無幾……這些種種，無一不暗示著青少年在勞動教育方面的缺失。
勞動是幸福之源，勞動是時代之光。真正的美好生活應(yīng)由勞動來成就。作為最具活力的青年一代，我們應(yīng)熱愛勞動，欣賞勞動的獨特之美，尊重勞動。蘇霍姆林斯基有言：“一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技術(shù)，對事業(yè)的無私熱愛和自己的榮譽、自尊，能為自己的勞動成果而自豪。”作為新時代的勞動者，我們首先應(yīng)樹立勞動意識，培養(yǎng)對勞動的熱愛。著名大學(xué)教授，林學(xué)家李保國在教書之余，扎根山林之間，研究林業(yè)栽培，培育出多個全國知名農(nóng)產(chǎn)品品牌，以自己對勞動的熱愛探索生態(tài)扶貧新路，并帶動自己的學(xué)生，共同用勞動創(chuàng)造價值。
其次，作為新時代的勞動者，我們應(yīng)積極投身社會實踐，在勞動中實現(xiàn)自身價值，收獲別樣的風(fēng)景。針對當(dāng)前青年人勞動意識淡薄的現(xiàn)狀，政府及相關(guān)企業(yè)采取了一系列措施，分別對學(xué)生在初中、高中應(yīng)掌握的勞動技能作了具體規(guī)定，并倡議在中小學(xué)每周開設(shè)勞動實踐課程，從小培養(yǎng)學(xué)生勞動的習(xí)慣。近年來，許多大學(xué)也將勞動課作為必修課程，并計入學(xué)分。政府政策實施，社會倡議推動，熱愛勞動的精神必將蔚然成風(fēng)。作為中學(xué)生的我們，應(yīng)積極響應(yīng)學(xué)校老師號召，參與社會實踐，在勞動中積累社會經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)。
習(xí)近平總書記在五一勞動節(jié)時的發(fā)言中曾指出：“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗?！蓖瑢W(xué)們，新時代的壯麗畫卷將在我們這一代人手中徐徐展開。讓我們做好日常生活中的小事，繼承先輩優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚勞動精神，譜寫出屬于我們的青春贊歌，開創(chuàng)出屬于我們的新時代！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
喬翰。
勞動：于無聲處煉精神。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我是××。今天，我演講的題目是《勞動，于無聲處煉精神》。眾所周知，勞動是我國千百年來傳承的精神力量，驅(qū)動著國人奮力向前。然而就在最近，許多輕視勞動的言論甚囂塵上，掩蓋了勞動的光輝。今天，就讓我們撥開迷霧，看清勞動和它煉就的民族精神。
或許有人堅持認(rèn)為，勞動只是最基礎(chǔ)的體力活動，于學(xué)習(xí)無益，更被科技發(fā)展所拋棄。更有甚者，希望通過花錢雇人的方式，推卸勞動義務(wù)。誠然，勞動不能直接提高學(xué)習(xí)成績，它的工作效率或許比不上現(xiàn)代科技，但真正寶貴的，是它煉就的精神，是它磨煉出的心靈力量。
勤于勞動者，意煉神凝，艱難亦從容。恩格斯有言：勞動是人類與動物的根本區(qū)別。如果說學(xué)習(xí)為人的生活鋪平了道路，那么勞動則為人生鑄就了脊梁。那些以學(xué)習(xí)忙為由推卸勞動責(zé)任的人，可曾想起過北大學(xué)霸與父母的“萬言斷交書”？作為學(xué)習(xí)的精英，他卻被心理問題折磨，可見沒有勞動打下的心理基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)再精也經(jīng)不起社會的考驗。
勤于勞動者，成熟穩(wěn)重，為社會謀幸福。社會是由人關(guān)聯(lián)而成的，人工智能可以輔助社會運行，卻不能決定一切。作為社會真正的主人，我們放棄磨煉的機會而乞靈于機械，又何嘗不是一種倒退？“圣人不以所用害所養(yǎng)”。在日漸復(fù)雜的社會中，是勞動讓我們扎根于現(xiàn)實的土壤，清楚認(rèn)知自己的責(zé)任，從而做出貢獻。倘若有了科技而高枕無憂，那科技也必將止步。
勤于勞動者，艱苦奮斗，為民族鑄國魂。從古至今，發(fā)展、統(tǒng)一這條荊棘路，總是在勞動者腳下變?yōu)樘雇?。論古，“禹、文王躬耕而有天下”，勞動者成為中華民族的祖先；論今，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就，同樣離不開田間地頭的堅守。
與此同時，我們也不能忘記，耽于享樂之人最終被命運拋棄。白居易“今我何功德，曾不事農(nóng)?！敝舄q在耳，“唐皇重色思輕國”導(dǎo)致開元盛世的中斷，令人觸目驚心。究其根本，是推卸責(zé)任的僥幸心理作祟，而忽略了勞動凝聚的民族精神。
同學(xué)們，時至今日，歷史的輝煌與教訓(xùn)仍在我們耳邊回響，作為青少年，勞動煉就的精神，看似離我們很遠(yuǎn)，但它們正在我們心中發(fā)揮著作用。試想，如果不曾參加過值日，如果沒有在衛(wèi)生掃除中出過一份力，如果在家沒有洗過衣服、做過飯……我們又怎么理解“責(zé)任”，“親情”這些詞語的真諦？我們又如何擔(dān)當(dāng)建設(shè)現(xiàn)代化國家的重任呢？因此，勞動并不是浪費時間，它是生活中必不可少的一環(huán)，是我們應(yīng)當(dāng)補齊的必修課程。
同學(xué)們，我們不必等到走入社會，也不必在學(xué)習(xí)與勞動間抉擇。從日常小事做起，開始力所能及的勞動吧。從家務(wù)到校園衛(wèi)生，從整理宿舍到掃清積雪，這些都是生活這本大書的精彩片段，足以讓我們強壯體魄，磨煉意志，走向更輝煌的明天！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
某年某月某日。
韋子昂。
勞有所得，勞有素養(yǎng)。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自高三一班的xxx，很高興能站在這里做這樣一篇演講——《勞有所得，勞有素養(yǎng)》。
你們或是剛從四天的五一假期中戀戀不舍地走出來，或是剛放下書香沁人的傳統(tǒng)文化課本，嘴里還念念有詞“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”。勞動一詞對于我們并不陌生，熱愛勞動從我做起的觀念又是我們每個人在課堂上所熏陶的，但我們真的把“熱愛勞動”內(nèi)化于心了嗎？對于新時代的我們來說，勞動不僅僅只為了生存，為了生活，更是一種美德，是一種素養(yǎng)?！皠谟兴?，勞有素養(yǎng)”必將在改革開放的道路上閃爍光芒，在科技發(fā)展的潮流中熠熠生輝。
勞動是為了生存，但它更是一種樂趣?！端臅r田園雜興》中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”一副農(nóng)家勞作圖躍然紙上；勞動是為了清掃門面，實際上也是為了良好家風(fēng)的傳承?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”很好的印證了這一點。文人墨客的勞動，總是帶著一種曠達(dá)。陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的美好生活令人神往；《鄉(xiāng)村四月》中“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”則是一份恬靜。
伴隨時代發(fā)展的，還有層出不窮的“代”，可我們畢竟還要為了自己而生活。勞動過程雖苦，但我們得到的不僅僅是勞動后的經(jīng)驗，還有成功后的喜悅。當(dāng)然，還要勞有素養(yǎng)，做一個文明人，豐衣足食的同時，把代代相傳的家風(fēng)和良好習(xí)慣傳承下去。
同學(xué)們，讓我們把“勞動”這一傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心，內(nèi)化于行并不斷發(fā)揚光大吧?！叭松谇冢粍诤潍@。”聽吧！新時代的號角已經(jīng)吹響，讓我們解放出雙手，身體力行地為自己為國家不懈勞動，貢獻自己的一份綿薄之力吧！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
高三一班。
xxx。
以勞動之精神，擔(dān)時代之責(zé)任。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我是xxx。今天我演講的題目是《以勞動之精神，擔(dān)時代之責(zé)任》。自古以來，勞動成為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勤勞智慧造就了中華民族的輝煌歷史。中國人民付出汗水與艱辛的努力，支持著民族的步步前進。勞動是深深刻進人們骨肉之中的執(zhí)念。當(dāng)今社會，隨著科技的進步與時代的變遷，社會飛速發(fā)展，越來越多的人開始忽略勞動的意義，這是時代造成我們對于美德的遺忘。
人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。熱愛勞動、踏實勞動的過程，既是造福他人與社會，也是實現(xiàn)自身價值的過程。全國勞動模范王樹明，因一次意外事故不幸高位截癱，但是他沒有因此而放棄自己勞動的機會。他謝絕了別人的幫助，堅持獨立上崗工作，平均每年要擦拭修復(fù)電纜線三千多條，累計參加科研項目二十余個，直接或間接創(chuàng)造的經(jīng)濟價值已超四百萬元，被譽為“輪椅上的雷鋒”。面對挫折，他沒有找理由，更沒有求助，而是選擇用自己的勞動實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造幸福生活。
同學(xué)們，正如習(xí)近平總書記說的：“中華民族是勤于勞動，善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動，我們擁有了輝煌的歷史；也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就?！毙聲r代的中國早已走出了屈辱的歷史，迎來大發(fā)展的時期，必將更加重視勞動的意義和價值。努力建設(shè)知識性、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神與工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣是國家的戰(zhàn)略要求，也同樣給我們新時代的青年提出了更高的要求。從幫父母做一次家務(wù)，到學(xué)校的一次值日，再到社區(qū)的義工活動，好好完成生活中的每一次勞動，努力提升自己的勞動素養(yǎng)，培養(yǎng)自身對于勞動的熱愛，是每位青年學(xué)子的必修課。
歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。同學(xué)們，請讓我們熱愛勞動、歌頌勞動、參與勞動，在勞動中提升自我，發(fā)揚勞動精神，擔(dān)負(fù)起新時代青年應(yīng)有的責(zé)任，成為國家的棟梁，民族的希望，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
請堅信，勞動是人類的積極姿態(tài)。努力開創(chuàng)未來，奮斗成就夢想。新時代的你們必將揚勞動之風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
韋子昂：
勞有所得，勞有素養(yǎng)。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自高三一班的xxx，很高興能站在這里做這樣一篇演講——《勞有所得，勞有素養(yǎng)》。
你們或是剛從四天的五一假期中戀戀不舍地走出來，或是剛放下書香沁人的傳統(tǒng)文化課本，嘴里還念念有詞“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”。勞動一詞對于我們并不陌生，熱愛勞動從我做起的觀念又是我們每個人在課堂上所熏陶的，但我們真的把“熱愛勞動”內(nèi)化于心了嗎？對于新時代的我們來說，勞動不僅僅只為了生存，為了生活，更是一種美德，是一種素養(yǎng)?！皠谟兴?，勞有素養(yǎng)”必將在改革開放的道路上閃爍光芒，在科技發(fā)展的潮流中熠熠生輝。
勞動是為了生存，但它更是一種樂趣。《四時田園雜興》中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”一副農(nóng)家勞作圖躍然紙上；勞動是為了清掃門面，實際上也是為了良好家風(fēng)的傳承?！袄杳骷雌穑瑸咄コ?，要內(nèi)外整潔”很好的印證了這一點。文人墨客的勞動，總是帶著一種曠達(dá)。陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的美好生活令人神往；《鄉(xiāng)村四月》中“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”則是一份恬靜。
伴隨時代發(fā)展的，還有層出不窮的“代”，可我們畢竟還要為了自己而生活。勞動過程雖苦，但我們得到的不僅僅是勞動后的經(jīng)驗，還有成功后的喜悅。當(dāng)然，還要勞有素養(yǎng)，做一個文明人，豐衣足食的同時，把代代相傳的家風(fēng)和良好習(xí)慣傳承下去。
同學(xué)們，讓我們把“勞動”這一傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心，內(nèi)化于行并不斷發(fā)揚光大吧?！叭松谇?，不勞何獲?！甭牥?！新時代的號角已經(jīng)吹響，讓我們解放出雙手，身體力行地為自己為國家不懈勞動，貢獻自己的一份綿薄之力吧！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
高三一班。
xxx。
劉蔚一。
親愛的各位同學(xué)們：
大家好！
我是xxx，今天我演講的題目是《揚勞動精神，譜青春贊歌》。
美國哲學(xué)家弗蘭克林曾說過：“勞動是幸福之父。”校園里盛開的花朵，如果沒有同學(xué)們的細(xì)心呵護，必不會如此嬌艷。食堂里的就餐環(huán)境，若沒有同學(xué)們自覺清理，必不會干凈整潔。除了園丁的修剪與清潔工人的打掃，我們在其中付出的小小勞動同樣不可忽視。作為新時代的新青年，我們應(yīng)用雙手創(chuàng)造價值，用自己的勞動給他人帶來幸福與快樂。
“人生在勤，不勞何獲”，張衡的名言發(fā)人深思。在這個科技不斷發(fā)展，生活水平不斷提高的時代，我們在享受優(yōu)質(zhì)生活條件的同時，對高科技甚至是對身邊人的依賴度不斷加大，對自主勞動十分懈怠。青年一代缺乏勞動激情的現(xiàn)狀同樣能夠影射到我們的日常生活中。家中家務(wù)，父母一手包攬，卻少有孩子主動幫忙；校園中組織打掃衛(wèi)生，同學(xué)之間踴躍報名者寥寥無幾……這些種種，無一不暗示著青少年在勞動教育方面的缺失。
勞動是幸福之源，勞動是時代之光。真正的美好生活應(yīng)由勞動來成就。作為最具活力的青年一代，我們應(yīng)熱愛勞動，欣賞勞動的獨特之美，尊重勞動。蘇霍姆林斯基有言：“一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技術(shù)，對事業(yè)的無私熱愛和自己的榮譽、自尊，能為自己的勞動成果而自豪?！弊鳛樾聲r代的勞動者，我們首先應(yīng)樹立勞動意識，培養(yǎng)對勞動的熱愛。著名大學(xué)教授，林學(xué)家李保國在教書之余，扎根山林之間，研究林業(yè)栽培，培育出多個全國知名農(nóng)產(chǎn)品品牌，以自己對勞動的熱愛探索生態(tài)扶貧新路，并帶動自己的學(xué)生，共同用勞動創(chuàng)造價值。
其次，作為新時代的勞動者，我們應(yīng)積極投身社會實踐，在勞動中實現(xiàn)自身價值，收獲別樣的風(fēng)景。針對當(dāng)前青年人勞動意識淡薄的現(xiàn)狀，政府及相關(guān)企業(yè)采取了一系列措施，分別對學(xué)生在初中、高中應(yīng)掌握的勞動技能作了具體規(guī)定，并倡議在中小學(xué)每周開設(shè)勞動實踐課程，從小培養(yǎng)學(xué)生勞動的習(xí)慣。近年來，許多大學(xué)也將勞動課作為必修課程，并計入學(xué)分。政府政策實施，社會倡議推動，熱愛勞動的精神必將蔚然成風(fēng)。作為中學(xué)生的我們，應(yīng)積極響應(yīng)學(xué)校老師號召，參與社會實踐，在勞動中積累社會經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)。
習(xí)近平總書記在五一勞動節(jié)時的發(fā)言中曾指出：“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗。”同學(xué)們，新時代的壯麗畫卷將在我們這一代人手中徐徐展開。讓我們做好日常生活中的小事，繼承先輩優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚勞動精神，譜寫出屬于我們的青春贊歌，開創(chuàng)出屬于我們的新時代！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
喬翰。
勞動：于無聲處煉精神。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我是××。今天，我演講的題目是《勞動，于無聲處煉精神》。眾所周知，勞動是我國千百年來傳承的精神力量，驅(qū)動著國人奮力向前。然而就在最近，許多輕視勞動的言論甚囂塵上，掩蓋了勞動的光輝。今天，就讓我們撥開迷霧，看清勞動和它煉就的民族精神。
或許有人堅持認(rèn)為，勞動只是最基礎(chǔ)的體力活動，于學(xué)習(xí)無益，更被科技發(fā)展所拋棄。更有甚者，希望通過花錢雇人的方式，推卸勞動義務(wù)。誠然，勞動不能直接提高學(xué)習(xí)成績，它的工作效率或許比不上現(xiàn)代科技，但真正寶貴的，是它煉就的精神，是它磨煉出的心靈力量。
勤于勞動者，意煉神凝，艱難亦從容。恩格斯有言：勞動是人類與動物的根本區(qū)別。如果說學(xué)習(xí)為人的生活鋪平了道路，那么勞動則為人生鑄就了脊梁。那些以學(xué)習(xí)忙為由推卸勞動責(zé)任的人，可曾想起過北大學(xué)霸與父母的“萬言斷交書”？作為學(xué)習(xí)的精英，他卻被心理問題折磨，可見沒有勞動打下的心理基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)再精也經(jīng)不起社會的考驗。
勤于勞動者，成熟穩(wěn)重，為社會謀幸福。社會是由人關(guān)聯(lián)而成的，人工智能可以輔助社會運行，卻不能決定一切。作為社會真正的主人，我們放棄磨煉的機會而乞靈于機械，又何嘗不是一種倒退？“圣人不以所用害所養(yǎng)”。在日漸復(fù)雜的社會中，是勞動讓我們扎根于現(xiàn)實的土壤，清楚認(rèn)知自己的責(zé)任，從而做出貢獻。倘若有了科技而高枕無憂，那科技也必將止步。
勤于勞動者，艱苦奮斗，為民族鑄國魂。從古至今，發(fā)展、統(tǒng)一這條荊棘路，總是在勞動者腳下變?yōu)樘雇?。論古，“禹、文王躬耕而有天下”，勞動者成為中華民族的祖先；論今，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就，同樣離不開田間地頭的堅守。
與此同時，我們也不能忘記，耽于享樂之人最終被命運拋棄。白居易“今我何功德，曾不事農(nóng)?！敝舄q在耳，“唐皇重色思輕國”導(dǎo)致開元盛世的中斷，令人觸目驚心。究其根本，是推卸責(zé)任的僥幸心理作祟，而忽略了勞動凝聚的民族精神。
同學(xué)們，時至今日，歷史的輝煌與教訓(xùn)仍在我們耳邊回響，作為青少年，勞動煉就的精神，看似離我們很遠(yuǎn)，但它們正在我們心中發(fā)揮著作用。試想，如果不曾參加過值日，如果沒有在衛(wèi)生掃除中出過一份力，如果在家沒有洗過衣服、做過飯……我們又怎么理解“責(zé)任”，“親情”這些詞語的真諦？我們又如何擔(dān)當(dāng)建設(shè)現(xiàn)代化國家的重任呢？因此，勞動并不是浪費時間，它是生活中必不可少的一環(huán)，是我們應(yīng)當(dāng)補齊的必修課程。
同學(xué)們，我們不必等到走入社會，也不必在學(xué)習(xí)與勞動間抉擇。從日常小事做起，開始力所能及的勞動吧。從家務(wù)到校園衛(wèi)生，從整理宿舍到掃清積雪，這些都是生活這本大書的精彩片段，足以讓我們強壯體魄，磨煉意志，走向更輝煌的明天！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
某年某月某日。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
自古以來熱愛勞動就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為在這片古老的土地上，從來就是人口眾多，資源相對匱乏，唯有勤勞、節(jié)儉方能生存；在這里，大部分地區(qū)有著明顯的四季，每年都要經(jīng)歷一次富饒和匱乏的體驗，這使我們的先民自古以來就擁有了極強的危機意識，從而也有了富積的傳統(tǒng)。在這片偉大的土地上，從來就沒有為懶惰者的生存保留有任何一片哪怕最微小的棲息之地，唯有勤懇方能贏得生存。但，也正是這樣，使我們國家擁有了強大的可能！熱愛勞動吧，這是作為一個中國人，刻在骨頭里的精神，不要因為暫時的安逸，就放棄最美好且實用的傳統(tǒng)，當(dāng)然，更重要的是，只有熱愛勞動你才能是一個真正的中國人！
當(dāng)今，許多人認(rèn)為勞動就是苦力，沒有多少回報還要面對如此巨大的付出，所以生活中就常見不勞而獲的現(xiàn)象：啃老、收受他人的財物、貪昧國家的公款等等。然而，一切不以勞動為前提的所得，不過是靈魂的累贅，幸福與成功的負(fù)累而已；唯有勞動才能給人以幸福，給生命以尊嚴(yán)。
從前有一位國王，他什么都有：數(shù)不清的金銀財寶、許許多多的仆人和大臣，還有一座高聳入云的城堡，但卻唯獨沒有幸福。
有一天，他問他的一個大臣，幸福是什么，并讓大臣去給他找到幸福，否則，三天后就處死他。大臣集合了全國上下最聰明的人，為國王尋找幸福，可是，找了三天三夜也沒有找到。大臣沒有任何希望地睡著了。第二天早上，當(dāng)他醒來的時候，突然有所領(lǐng)悟。他跑去見國王，并懇請國王到田地里去勞動一番。國王換上了農(nóng)民的衣服，在田地里干了一天的活，腳上、手上都磨出了水泡。國王感受到的并不是幸福，而是痛苦。就在他剛要下令處死大臣時，大臣已經(jīng)為國王準(zhǔn)備好了一切：溫水、食物、新的衣服等等，甚至還給國王做了一個全身按摩。當(dāng)國王享受其中的時候，他突然明白了什么是幸福。
當(dāng)我回顧這個故事的時候，不禁感嘆：就像大臣找來的聰明人并沒有憑借著他們的聰明才智解決國王的幸福問題一樣，很多問題之所以得到解決，往往也不在于聰明和才智，而是在于你解決問題的過程本身，就像大臣最終由于沉浸在解決問題的過程中，在經(jīng)歷了身心俱疲和休憩的過程之后，最終領(lǐng)悟到問題的解決方案一樣。勞動為什么能使人幸福？因為勞動本身同時也是，并且尤其是幸福問題的解決方法。為什么勤勞的人多能取得成功？因為很多成功并不取決于一個人的聰明和才智，只取決于一個人是不是熱愛勞動并身處勞動之中。
勞動并不是沒有回報的，只是沒有到回報的時侯，就像喬布斯之與蘋果、唐僧之與西天取經(jīng)一樣，都需要經(jīng)歷漫長的時間，如是而已。
親愛的同學(xué)們，就像尼采所說的那樣——“誰的靈魂是掛在腰間的錢包，誰的幸福就是骯臟的鈔票”，鈔票并不能詮釋我們靈魂的高貴，能詮釋我們靈魂高貴的——唯有熱愛勞動！從今天開始，從自我做起，讓我們熱愛勞動吧！
我的演講完畢。謝謝大家！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇六
親愛的同學(xué)們：
大家好，今天，我為大家演講的主題是“勤勞與愛”。作為復(fù)興中學(xué)高三年級的學(xué)生，北宋“神童”詩人汪洙的《神童詩》，想必在座的同學(xué)們均有所聞。其中我對“少小須勤學(xué)，文章可立身”與“學(xué)問勤中得，螢窗萬卷書”這兩句的印象尤為深刻。
也許有些同學(xué)會說，這首詩最有名的應(yīng)該是：朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當(dāng)自強。你說的也沒錯，但我認(rèn)為它們之間還在存著因果遞進關(guān)系。若非經(jīng)過少小的勤勞、勤學(xué)、勤問，十年寒窗，讀書萬卷，何來日后的安身，立業(yè)？即使可以安身，立業(yè)，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成為將相，這是于勤勞、自強分不開的。
《左傳》有云，“民生在勤，勤則不匱”。于古代勞動人民來說，只要勤勤懇懇地去勞動，生活就有了保障。換言之，勞動即是財富的源泉，幸福的源泉?？梢?，勤勞，一直以來都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。于我們學(xué)生而言，勤勞同樣重要。
在我們所處的這個時代，無需像匡衡那樣靠鑿壁偷光才可學(xué)習(xí)的勤奮，無需像魯迅那樣靠嚼辣椒驅(qū)寒才可學(xué)習(xí)的勤奮，無需像侯寶林那樣靠去圖書館抄書才可學(xué)習(xí)的勤奮，但卻要有齊白石、魯迅、李四光那樣珍惜時間，節(jié)約時間，擠出時間的精神。并且要在勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的腦力勞動的同時，也讓我們的身體得到充分的勞動鍛煉。
也許有的同學(xué)說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能！”有的同學(xué)還會說：“勞動這么苦，這么累，干吧非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”我承認(rèn)，我們生長在這個網(wǎng)絡(luò)時代，信息時代，科技時代。在我們的生活當(dāng)中，的確已經(jīng)有很多的勞動被機器取代，被人工智能取代，隨著科技的進一步發(fā)展，我們的生活將會融入更多的機械化，智能化。但還是有很多的勞動無法被人工智能或者由他人“代勞”的。比如，當(dāng)今社會的兩大熱點：陪伴父母（老人），教育子女（兒童）。
如果你有這個能力，你可以請機器人或請人給予你父母陪伴，并且為其做諸多你不愿或不宵去做的任何勞動，但你請來的人或者機器人，能夠給予你父母親情與愛嗎？于后者亦是如此，你可以請來最知名最權(quán)威的教育專家，育兒專家，但他們卻無法取代父母所給予的愛。
最后，我用一句話對今天的演講做個總結(jié)：學(xué)生，當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，而人，唯勤勞與愛不可缺。
共勉，謝謝大家。
一葉浮萍。
于2019年6月7日。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇七
一件事情深深的打動了我，使我愛上了勞動：星期天，爸爸媽媽出去了，飯碗還放在水槽里，蒼蠅在旁邊興奮挑起了舞來。衛(wèi)生間，有臭氣撲入我的鼻子，四處張望，發(fā)現(xiàn)了放在浴缸里的衣服。我想到：這幾天他們工作很辛苦，晚上回來洗個澡，就直接入睡，早上五點就要匆匆忙忙的去上班，根本沒時間洗衣服。我應(yīng)該回報他們，把碗筷和衣服都洗了吧。
把抹布涂上洗潔精，用水擦碗，一個一個洗好，心情也就逐漸高興了起來。
下一個目標(biāo)——洗衣服。用肥皂在衣服上擦了幾下，用清水洗了好幾遍，直到?jīng)]有味道。他們回來了，說：“楊陽，你真能干?！蔽衣犃?，心里比吃了蜂蜜還要甜。
自從那時起，我就做許多家務(wù)活，如：拖地，掃地等。因此，媽媽總會對別人說：”我們家楊陽真行，怎么的會干家務(wù)?！按撕螅従佑龅轿?，總會對我豎起大拇指。
我還幫過奶奶摘柿子呢。因此奶奶給我起了一個稱號名叫：勞動小猴子，每當(dāng)我聽見這個名字，我的心里就會暖暖的。
過年時，爸爸媽媽帶來了許多東西，有機器人，有蛋白粉等，有一部分還是我的，他們說是獎勵我愛勞動的表現(xiàn)，看，愛勞動的人誰都喜愛。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇八
在生活中，勞動者無處不在：在擁擠的道路上，是警察叔叔指揮交通，使交通井井有條；在繁華的人行道上，是城市的清潔工來打掃道路，使道路干凈、美觀；在安靜的教室里，是老師孜孜不倦地給我們傳授知識，讓我們成為祖國未來的棟梁！
在這個世界上，有一些人把體力勞動者身份看低了。記得有一天，我走在大街上，聽到了一位母親對兒子的“教導(dǎo)”，說：“兒子啊！你要好好學(xué)習(xí)，長大了當(dāng)一個有出息的人。不然的話，你就會像他們一樣在街上打掃街道，多丟人！”我聽了十分驚訝，竟然用這樣的話來教育自己的孩子。難道你認(rèn)為打掃街道的清潔工就是下等人？勞動是不分貴賤的，勞動者都是平等的。如果沒有這些清潔工，街道將會變成怎么樣？美麗的環(huán)境沒有人來保潔，將會變得骯臟。在別人掃過的街道上扔一塊垃圾；在別人清理過的地方吐一口痰；在干凈的墻壁上涂鴉。將會給世界帶來多大的“污染”？就因為有了他們的勞動，城市才這么干凈。
只有清潔工在那辛辛苦苦地工作，沒有人來保持，就會給清潔工帶來莫大的無奈和痛苦。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！边@一種人知識也是不全面的，要想當(dāng)一個好公民，首先就應(yīng)該要熱愛勞動，從勞動中感受快樂。做到以身作則。讓更多的人愛上勞動，喜歡勞動，熱愛勞動！
在學(xué)校z，老師把打掃教室的衛(wèi)生的任務(wù)交給我們同學(xué)，我們通過掃地、拖地、擦黑板，把教室打掃得干干凈凈、一塵不染，讓同學(xué)們能在一個干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。
國際歌中有這一句歌詞：“勞動者是新世界的主人?！笔莿趧尤嗣駝?chuàng)造了世界。勞動最光榮！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇九
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”那現(xiàn)在呢？人工智能就不需要人工操作了嗎？可見，這種論調(diào)也是站不住腳的。霍金不能說話，要靠一個電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的`進步，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象――制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕！
當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識問題，更是品質(zhì)問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富，為自己贏得幸福！
而艱巨的事業(yè)，需要每一個人付出艱辛努力。讓我們用誠實勞動唱響新時代的勞動者之歌，書寫新時代勞動者新的榮光。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十
大家好：
熱愛勞動一向是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)久不息，綿延至今，在它背后是我們民族強大的根本。作為世界上少有的農(nóng)耕文明發(fā)源地之一，從我們的文明誕生之初就和勞動無法分割，無數(shù)的勞動者的雙手創(chuàng)造了我們璀璨的文明，無數(shù)的事例向我們展示著。
在近現(xiàn)代更是如此，在清朝的末年，國門打開，中國的土地上無數(shù)的強盜來了。然而中國革命的先輩們并沒有屈服。自林則徐開始，“師夷長技以制夷”“中體西用”的那個口號相繼喊出，沒有西方的先進技術(shù)赫爾機器，他們就靠著一雙手在那個黑暗的年代前進。到了現(xiàn)代，仍然有無數(shù)的勞動者成就了我們的幸福生活。1982年撤銷的中國人民共和國鐵道兵部隊，拋頭顱灑熱血，著名的青藏鐵路就是他們的杰作。從成立起，犧牲了8000多名官兵。正是因為像他們這樣的勞動者才有了我們現(xiàn)在幸福的生活。
無數(shù)的歷史告訴我們，勞動使得我們奮發(fā)向上，而不勞動只享受無疑只會摧殘我們的精神，一事無成。幸福都是奮斗出來的，在新時代，我們不一定要去受苦，但是勞動者的精神是我們必須要學(xué)習(xí)的。同學(xué)們，讓我在勞動中升華，熱愛勞動，從我做起！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十一
勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓；是勞動，筑就了現(xiàn)代化的高速公路；是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落；是勞動，使浩翰的荒原變成了畝畝良田。勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創(chuàng)造了人類的文明。
華夏民族能夠延續(xù)五千年文明史，長盛不衰，成為人類歷史上唯一的沒中斷過歷史的民族，勞動功不可沒。
華夏民族自古以來就是一個勤勞智慧，善于吃苦的民族。吃苦耐勞是華夏民族根深蒂固的傳統(tǒng)美德。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。
熱愛勞動，從我做起。這不是一句口號?？v觀人類上下七千年文明史，我們會發(fā)現(xiàn)勞動對一個國家，一個民族長遠(yuǎn)發(fā)展的極端重要性。
人類可考的文明史至少有7000年，而在這長達(dá)數(shù)千年的時間中間，又有無數(shù)新興的文明先后在世界范圍內(nèi)迅速誕生并崛起。迄今為止，地球上除了永久冰封的南極大陸之外，幾乎所有陸地都早已為文明所占據(jù)。
出人意料的是，盡管文明的火種傳遍世界，無數(shù)強大的帝國在漫長的時間中振興又衰落，但強大的文明卻都僅僅只出現(xiàn)在中、高緯度地區(qū)，并且大多集中在北溫帶，史前文明如此，現(xiàn)代文明亦如此，“熱帶無強國”這個現(xiàn)象是人類古代文明發(fā)展必然的規(guī)律，亙古不變。
那么，是什么導(dǎo)致了熱帶地區(qū)無法出現(xiàn)強國、大國，甚至連文明也難以催生呢？
原因很簡單。
熱帶地區(qū)因為氣候溫暖濕潤，盛產(chǎn)植物性食糧，物產(chǎn)豐富，人們往往只需要摘幾個香蕉或者其他果實，挖一些野生植物的根莖便可以充饑，亦或者到河里便可以撈到大量的水產(chǎn)品，獲得食物的方式非常簡單，而且一年四季取之不盡，人便會逐漸變得懶散。
熱帶地區(qū)的物產(chǎn)資源可不是溫帶、寒帶地區(qū)可以比擬的。比如說，在非洲常見的猴面包樹，一棵大樹甚至就可以養(yǎng)活一家人，東南亞居民甚至可以拿香蕉作為主食，因為氣候溫暖，在熱帶地區(qū)甚至根本不需要為穿衣保暖的問題而犯愁。
因此，不需要勞動，不需要通過自己努力就能輕易解決溫飽的熱帶地區(qū)的人們自然而然就養(yǎng)成了懶惰散漫，靠天吃飯，不思進取的傳統(tǒng)習(xí)慣。
常食素食，又不經(jīng)常勞作，身體機能沒有得到鍛煉，這在熱帶地區(qū)是非常致命的，炎熱的氣候以及大量的蚊蟲會嚴(yán)重威脅熱帶人的健康，傳染病盛行。這樣一來，熱帶人的平均壽命就很短，而且病亡率高，早起建立社會形態(tài)的難度變大，當(dāng)文明處于萌芽狀態(tài)時，特別容易夭折。
中、高緯度地區(qū)就不一樣了。溫帶、寒帶地區(qū)的果實相比于熱帶，要少很多，難以靠野生植物養(yǎng)活自身，再加上高緯度還有漫長的冬季，這讓他們的生存遭到很大的挑戰(zhàn)。他們不得不設(shè)法種植大量的糧食，以度過漫長的冬季，并且大量的捕獵動物，補充自己的體能。種植農(nóng)作物以及捕獵是群體活動，這樣又促進了社會和語言的進步。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十二
“民生在勤，勤則不匱”，勞動不僅是財富的袁泉，也是幸福的源泉。
在現(xiàn)實生活中，有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動，有的說：“我們學(xué)習(xí)那么忙！勞動太占時間了！”有的說：“我們這科技進步那么快，干嘛老動??？以后直接交給那些工人智能機器不就行了嗎？”還有人說：“勞動這么苦，這么累，為什么要勞動，以后花錢交給別人去做不就行啦！”此外，我們身邊還有一些不尊重勞動的現(xiàn)象。
我以為，如果不勞動，那么身體里就缺少了勞動，就不能算是一個健全的人。學(xué)生小時候只是學(xué)習(xí)嗎？如果是不勞動，只是學(xué)習(xí)上課，做作業(yè)。長大以后學(xué)習(xí)再好，也是“啃老族”和“巨嬰”了。不勞動，不干活，生活還不能自理的人，生活在這個世界上便沒有了任何意義了，是啊，還有什么意義呢？只有勞動才能使自己快樂啊！
如果你不想勞動，請你想一想勤勞的老師吧！如果老師不勤勞，不教給我們知識，我們的祖國，又怎能發(fā)揚光大；如果你不想勞動，請想一想勤勞的環(huán)衛(wèi)工人吧！如果環(huán)衛(wèi)工人不勞動，不打掃我們生活的地方，我們生活的地方又怎能干干凈凈；如果你不想勞動，請想一想勤勞的交警吧！如果交警不勤勞，不維持交通紀(jì)律，我們的生活又怎能平平安安；如果你不想勞動，請想想勤勞的農(nóng)民吧！如果農(nóng)民不勤勞，不種糧食，我們的食物就不會有了……所以，勞動是多么重要啊，只有勞動，生命才有意義，只有勞動，才能讓生命綻放出光彩。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十三
我們小的時候都被教育過“五講四美三熱愛”，其中有一條就是“愛勞動”，但是我們應(yīng)該想一想，人為什么要熱愛勞動呢？，“勞動產(chǎn)生財富”，這個答案沒有錯，但是不深入人心人性，顯蒼白（中國文化習(xí)慣于“大而空”，缺少的是“小而實”，這或許也就是某些人說的“立意的膨脹和細(xì)節(jié)的缺失”，現(xiàn)在媒體上流行的各種晚會、電視劇、電影其實多是這樣，這又將設(shè)計另外的一個話題）。其實，勞動就是發(fā)揮生命力量投入進行創(chuàng)造的一個過程，這個過程中有著生命的顯現(xiàn)和存在方式，也是個體生命相知現(xiàn)時、融入歷史的有效途徑，同時，這個過程也可以讓人獲取的信息得以消化吸收，從而讓外在的信息成為了自己的生命營養(yǎng)。
我每次打開電腦，都要寫自己的一些文字，這樣我才高興，這也是我意識到的勞動。在今天的這個社會中，快樂祝福的言語滿天飛，好多商家這樣做，其實也只是看到了你的錢包（包括許多編輯很好的短信），但是生命真正的快樂只在付出生命力量投入勞動的過程中，這也是生命能動性的體現(xiàn)，不調(diào)動生命內(nèi)在的感覺和力量，“快樂”的內(nèi)涵就不可能充實。有人說，生活的實質(zhì)就是不斷體驗的過程，只有有了這樣的體驗，外在的東西經(jīng)過了自己的勞動才能屬于了自己，這是自己對自己的負(fù)責(zé)和愛。
追求快樂并沒有錯，今天諸多的媒體營造的正是這樣的氛圍，但是在單調(diào)的“快樂呼聲”中忽視了取得快樂的方式，便是欺人了，突然營造一種嘈雜的環(huán)境。
在我們的日常意識中，一說到了“勞動”馬上反映出的就是大汗淋淋的疲累身軀。我想說的是，這的確是勞動，而且是一種在快樂體驗基礎(chǔ)上而有的更為美好的勞動，一個不能體驗汗水的可貴的生命是可憐的。家鄉(xiāng)的岳父還種著莊稼，每到夏秋兩季收獲的時候，我都會回家去幫忙，雖然那個時候會汗流滿面，但是在親近泥土的勞動，我更加體驗到了平時享有安靜中的精神愉悅的萬分幸福，在汗水和靈魂的和諧中，在一種臭臭的汗息中的確可以感到了靈魂的香，這樣的勞動體驗最為可貴的是有著精神的充實為基礎(chǔ)，所以我在此的體驗是，流汗勞動是對精神快樂的再次回味和表達(dá)。
今天各個城市蓋大樓的民工們，他們也是從事著這樣的勞動，但是為什么好多城市人瞧不起他們呢？我感覺這樣的瞧不起本身說明了“瞧人者”素質(zhì)的低下，另外這些為了生存而有的流汗勞動者，與“流汗勞動”本身還是有區(qū)別的。我相信在生命體驗了精神的快樂以后，都會真誠地對待流汗勞動，這是我自己真實的生命體驗，我也寫過一篇隨筆，當(dāng)好多古人在清高中采取“終南捷徑”的時候，我感覺我能理解陶淵明在詩文中表達(dá)的快樂，那是一種在有了諸多生命碰撞以后的自我選擇，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，我感覺陶淵明就是一個在精神快樂的基礎(chǔ)上真正喜歡流汗勞動的生命者。
今天是一個信息爆炸的時代，在好多人都成為了“信息垃圾桶”的時候，我更加體驗到了勞動的美麗。勞動是一個人和外在信息進行交融的最好的方式。“喝水水不到血里，吃肉肉不到骨里”，只有經(jīng)過了自己的思考勞動、反復(fù)咀嚼，外在的信息才可能成為了有益于自己。平時自己有一個習(xí)慣，每次自己從圖書館里借看一本書以后，自己都會在小紙片上寫了讀后感，夾在書中，我感覺這樣的書寫方式就是自己真正的看書的過程，同時我也覺得從“存在”的意義上而說，這樣的書寫也讓這本書成為了自己生命的一部分，這樣的讀后感，也將是這本書的有效組成部分，作為公共的圖書，別人在閱讀的時候，也將在我的讀后感中有所交流。我也將這些文字整理在一個小本子上，成為了自己閱讀生活的見證。
有時候自己走在繁華的大街上，看著各色行人和五顏六色的商品，我不由得思考一個問題：一個生命一生中到底需要多少？在滿足了基本的物質(zhì)需求以后，諸多的生命痛苦其實都與缺少靈魂中充實的愛意有關(guān)。我今天這樣從現(xiàn)實出發(fā)的思考“人為什么要熱愛勞動”，其實就是為了豐富生命的靈魂之愛。當(dāng)以愛之陽光投射到諸多的現(xiàn)實生活行為中時，一種有趣的生活就會呈現(xiàn)了出來，中國的傳統(tǒng)文化中對此有著很好的例證，比如對諸多甲骨文字構(gòu)型的理解，多許多俗語的理解，你會發(fā)現(xiàn)文化和歷史的身影其實就在我們的身邊，一個有趣有愛的生活現(xiàn)實并不需要我們多少金錢。
當(dāng)我們通過勞動在自己的生命力量與外在的逐漸融合和豐富中，其實我們也正在接近這我們的先輩，用充實的靈魂和帶有愛光的現(xiàn)實行為和歷史相容，這樣的過程，也會給了我們的快樂更加豐盈而深沉的內(nèi)容，在這樣的融合中，你會更加理解了用淚水來表達(dá)歡樂的真意，這樣的融合是個體生命有益的成長、美麗的破繭化蛾，而這些都是通過我們手腦結(jié)合中的勞動實現(xiàn)的，熱愛勞動，其實就是熱愛生命本身。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十四
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動的聲音：認(rèn)為勞動擠占學(xué)習(xí)時間者有之，認(rèn)為人工智能最終可以替代勞動者有之，更有同學(xué)認(rèn)為可以花錢雇人代替勞動。而我認(rèn)為，一個人的成長，更應(yīng)該在勞動的摔打中歷練，我在這里倡議大家，熱愛勞動，從我做起。
第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動教育本來就應(yīng)該是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)，在勞動實踐中，我們既可以互相合作，培養(yǎng)團隊精神，又能夠鍛煉本領(lǐng)，培養(yǎng)責(zé)任意識；我們能夠在自己事情自己做的過程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習(xí)，又能在親力親為的勞動實踐中學(xué)會珍惜自己乃至他人的勞動果實。同學(xué)們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應(yīng)該呼吁打撈起“沉沒”的勞動教育嗎？所以，作為一名受教育者，我們有責(zé)任表明我們的態(tài)度：熱愛勞動，從我做起！
有人認(rèn)為隨著科技進步的快速發(fā)展，勞動會逐漸淡出我們的生活，不，你錯了！我們暫且不提機器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動不僅僅指狹隘的體力勞動，人工智能的便捷背后便是無數(shù)科學(xué)家辛勤勞動的汗水，而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就，就是有賴于所有勞動者的辛勤努力，用勞動精神解讀國家的發(fā)展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景；而展望未來，我們同樣需要發(fā)揚新時代的勞動精神。為了自己和祖國的未來，我們更應(yīng)拿出我們的誓言：熱愛勞動，從我做起！
勞動精神可以折射出社會前進的腳步，時代發(fā)展的跫音，復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，我們所處的這個新時代，是一代代勞動者奮斗出來的，我們的美好生活來自于各行業(yè)勞動者們的積極創(chuàng)造。我們有任正非那樣的企業(yè)家，積極發(fā)揚創(chuàng)新精神帶領(lǐng)企業(yè)實現(xiàn)中華有為的壯志；我們有黃大發(fā)那樣的基層工作者，36年帶領(lǐng)帶領(lǐng)百姓開出幸福渠。新的時代，帶來新的勞動精神的內(nèi)涵，而我們，愿意傳承這樣的精神，熱愛勞動，從我做起，去成就屬于我們的更好的未來！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十五
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”那現(xiàn)在呢？人工智能就不需要人工操作了嗎？可見，這種論調(diào)也是站不住腳的。霍金不能說話，要靠一個電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的進步，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕！
當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識問題，更是品質(zhì)問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富，為自己贏得幸福！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十六
莫格索爾曾說過：“勞動是萬物的基礎(chǔ)，勞動者是支柱，他支撐著文明與進步的結(jié)構(gòu)和它那輝煌的穹隆?！比绻麤]有人熱愛勞動，沒有人去勞動，就不會有我們這個美麗的祖國。
古今中外有多少熱愛勞動的人，如果沒有詹天佑的勞動，哪有京張鐵路的完美竣工，哪里有中國人的揚眉吐氣？沒有袁隆平的勞動，哪有今日豐產(chǎn)的水稻，哪里有今日的從溫飽追小康?沒有李素麗的勞動，哪有乘客放心的神情，滿意的微笑?巍巍長城，訴說著古代勞動人民的智慧和勤勞;蔥蔥綠林，感懷奉獻者的勞動消減了漫天飛揚的黃沙;高樓大廈，映照出建筑工人、技術(shù)員圣潔的靈魂。是勞動使荒涼的世界變得多彩，是勞動將漫漫沙漠變綠洲，是勞動將建筑的美輪美奐之歌傳唱千古。
大家都覺得生命在于運動，而我覺得生命在于勞動。家長們經(jīng)常對我們說要熱愛勞動，因為勞動可以鍛煉我們的體格，有時候還能夠為我們帶來歡樂。小時候的我是一個討厭勞動的孩子，覺得只要認(rèn)真學(xué)習(xí)就可以了。媽媽發(fā)現(xiàn)了，有一天她對我說：“今天我要帶你去老家的農(nóng)場看一看?！?BR> 我很疑惑：“為什么呢？”
“讓你體驗勞動的快樂啊！”媽媽說完，拉著我上車了。
經(jīng)過了5個小時的等待，我們終于到達(dá)了目的地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片綠悠悠的稻田，像一片綠色的海洋，隱隱約約能看到幾個農(nóng)民。媽媽說：“等會兒我們?nèi)ツ沁厧椭??！眿寢屩噶酥改沁?，一開始我是抗拒的，但在媽媽百般勸說下，我答應(yīng)了。我們換好了衣服，就開始幫助，我小心翼翼地將一根根稻田插進水中，結(jié)果倒了，一位農(nóng)民伯伯對我說：“小朋友，要像這樣子，用力一點兒，不然插不好的！”他又給我示范了一遍，我花費了九牛二虎之力終于給插好了一根，我很有成就感，我又繼續(xù)插了幾根。我雖然滿頭大汗、很累，但是我從中體會到了勞動的快樂。
過了一會兒，我們就回去了。從此以后，我就知道勞動是一件光榮的事情，要熱愛勞動，要學(xué)會用自己的雙手養(yǎng)活自己，學(xué)會用勞動去創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十七
大家好！
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”那現(xiàn)在呢？人工智能就不需要人工操作了嗎？可見，這種論調(diào)也是站不住腳的。霍金不能說話，要靠一個電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的進步，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕！
當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識問題，更是品質(zhì)問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富，為自己贏得幸福！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十八
親愛的同學(xué)們：
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四時田園雜興》詩云“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”毛澤東與毛岸英的談話中也曾說過：“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但學(xué)的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學(xué)，就是勞動大學(xué)?！笨梢?，不管是古代還是現(xiàn)在，不管是詩人還是政治家，都很重視勞動。
我們學(xué)習(xí)的是科學(xué)文化知識，而勞動也是科學(xué)文化的源泉。古有魯班造鋸，現(xiàn)有雜交水稻。現(xiàn)代科技，再也不是“四體不勤，五谷不分”的人閉門造車的產(chǎn)物，你看袁隆平，為了研究雜交水稻，吃住在田間地頭，才解決了幾億人的溫飽問題，現(xiàn)在又研究出了海水稻，離開一線勞動，這些都是不可想象的。學(xué)習(xí)怎么能離得開勞動?勞動是最好的學(xué)校!
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”那現(xiàn)在呢?人工智能就不需要人工操作了嗎?可見，這種論調(diào)也是站不住腳的?；艚鸩荒苷f話，要靠一個電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的進步，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕!
也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”這也是為自己的懶惰找借口!別人能干，你為什么就不能干?今天你坐辦公室，明天你就保證不去送外賣?不要歧視勞動，更不要歧視勞動者。勞動者最光榮!人類的進化，固然是出于大腦的發(fā)達(dá)，但也有賴于肢體的完善。“頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)”固然偏頗，但“頭腦發(fā)達(dá)，四肢萎縮”也不可取，那跟一臺座機有何分別?我想沒有人會要那樣的人生，你看看那么多體育明星和他們的粉絲就知道了。
當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識問題，更是品質(zhì)問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富，為自己贏得幸福!
復(fù)興中學(xué)。
20xx年6月7日星期五。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
每日勞動一點點，每日進步一點點。生活的原動力就是在一點一滴的勞動，一點一滴的進步中逐漸升華的！我始終堅信一句話，你今天的付出的勞動，必會在未來的某個日子給你驚喜！勞動在人成長、成才的過程中，必定具有著決定性的意義！
記得總聽大人說：身體是革命的本錢！我們正處在一個青春年少，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的年紀(jì)。我們唯有一個好的身體，方才能更好的學(xué)習(xí)。而想要一個好的身體，就要勞動。當(dāng)然勞動分為體力勞動和腦力勞動。體力勞動可以鍛煉我們的肺活量，增強我們的體質(zhì)，使我們的身體更加強壯，從而擁有一個強健的身體。腦力勞動則可以增強的腦細(xì)胞、腦活量。腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，才可以快速檢驗、促進科技成果。
毋庸置疑，我們生活在這個世上，僅僅擁有一個強健的體魄是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)擁有廣闊的人脈，以至于當(dāng)我們遇到困難的時候可以尋求他人的幫助，進而可以迎刃而解生活中的事情。想要擁有廣闊的人脈，我們必須學(xué)會體諒他人。而體諒他人，便是要體諒他人的觀點，認(rèn)可他人的體力勞動或者腦力勞動。故，我們應(yīng)多做勞動，以便我們可以站在別人的角度看問題，從而可以交到更多的朋友，更加流利地解決生活中的問題。
當(dāng)然，光體諒別人，一味地想要通過幫助他人來換取他們的幫助，這對于短期的人際交往固然好，但對于長期的人際交往，斷然是萬萬不行的！我們也應(yīng)擁有自己的意識，發(fā)出自己的聲音，擁有自立這一美好的品質(zhì)。而這一切，離開勞動是萬萬不行的。據(jù)有關(guān)專家實驗表明，多勞動的孩子可以更早的擁有健全的人格，可以更好地?fù)碛凶约旱氖欠桥袆e意識，可以更好地自力更生，原因便在于——當(dāng)我們把腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的時候，可以有效地分辨什么是累的工作，什么是不累的工作，怎么才能把累的工作做的輕松一些。久而久之，我們便能進適當(dāng)?shù)淖晕腋淖?，總結(jié)出自己的經(jīng)驗，進而誕生出自己的意識，聚集同類思想和行為的人，擁有更加穩(wěn)固，更加長久的人際關(guān)系！
當(dāng)然，勞動也可以使我們清楚地意識到自己的長處是什么，自己的短處又是什么。對于別人談起自己的長處，可以高傲的抬起自己的頭顱；而對于別人論起自己的短處，自己也可以根據(jù)別人的議論，自己的判斷來改正自己的缺點。進而自身便會變得愈來愈優(yōu)秀，也變會生出屬于自己的自信?？梢哉f，勞動讓我們收獲自信。
勞動的好處千千萬，遠(yuǎn)不是我這點支言片語便能說清的。同學(xué)們，青春正來，為何不勞。為此，我們要在今后的時光中積極把兩種勞動相結(jié)合，只有這樣，我們才能擁有更加輝煌的未來。
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇二
親愛的同學(xué)們：
生活的詩意無處不在，而這種詩意，也完全可以在勞動中得來，你看這個“勞”，多像是一個人和土地親近，和花草對話的樣子？用力的姿態(tài)，原本是美麗的樣子，你再看著個“動”，天上有白云，人在白云下勞動，人和自然多么和諧融洽！
再退一步來講，回到家中，我們是希望和家人團坐，一起包個餃子聊聊天，感受“家人在旁，燈火”可親的溫馨，然后帶上家人的心意繼續(xù)伏案，還是希望未來的自己，變成一個笤帚倒了都不扶的巨嬰？倘若如此，當(dāng)我們的父母垂垂老矣，我們又能否給予他們一絲溫暖？世界上，總有一些東西，是高科技替代不了的。
“時間永遠(yuǎn)分叉，通向無數(shù)的未來?！庇H愛的同學(xué)們，勞動是一詞匯，但是它更是行動；這個行動里，有我們對生命的思考，有我們對世界的審美，勞動的我們很美，勞動的我們能讓世界變得更美，未來，有更好的世界在前面等待著我們，我們要享用時代的福利，更要用自己智慧的結(jié)晶，勞動的汗水，為這個時代增添更多的光彩！
謝謝大家！
勞以成己，動以興國。
周莎。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《勞以成己，動以興國》。
長此以往，我們新時代的青年會不會四體不勤、五谷不分？倘若放任自流，于個人，則會好逸惡勞，出現(xiàn)越來越多的“啃老族”“葛優(yōu)癱”；于國家，則會阻礙實現(xiàn)中國夢的進程，出現(xiàn)越來越多的“喪”文化，何談“中國夢”的實現(xiàn)！
正所謂：無勞己難成，無動國難興！
古人云：“不勞動，無以立。”斯言不謬！勞動既是立命之跟本，又是修身之途徑。
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“勞動光榮”的信念要深深地植入我們每一個中華兒女的血脈！我們正值風(fēng)華正茂之時，宜如鷹隼之試翼，奇花之初綻，將勞動看作錘煉品格、通向成功的必經(jīng)之路，主動參加勞動，去感受勞動的酸甜苦辣。正所謂：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”唯有如此，才能對勞動者心存敬意，對他人的勞動成果懷有感恩！
進入新時代，我們應(yīng)當(dāng)有新時代的勞動姿態(tài)：不以人工智能為借口，應(yīng)傳承“大國工匠”精神，腳踏實地，以勞樹德，為勞動精神代言；不以勞動為恥，應(yīng)以華為“鴻蒙”為榜樣，積極進取，以勞創(chuàng)新，為勞動增添時代亮色；不以勞動為苦，應(yīng)如“北斗女神”王淑芳、“兩彈一星“”于敏等科研家一樣，報國為民，以勞育美，升華勞動的價值和意義。
如此，方能勞以成己，動以興國！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
唯有勞動能夠帶來真正的快樂。
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！今天演講的題目是《唯有勞動能夠帶來真正的快樂》。
從小，我們就學(xué)過一首古詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩描繪了在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民在田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動的生活，它提醒我們注意節(jié)約用度，珍惜勞動成果。除此之外，它還有更深遠(yuǎn)的意蘊：只有經(jīng)歷了“汗滴禾下土”的辛勞，才更能知曉“粒粒皆辛苦”的敬畏和滿足，這是勞動的價值，也是勞動存在的意義。
高爾基曾說過：我知道什么是勞動，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，我們的祖先從茹毛飲血的原始社會發(fā)展到如今擁有高度文明的現(xiàn)代化社會，這一切都離不開孜孜不倦的勞動。勞動不僅是一種行為，它更是一種勤勞的美德，是一種積極進取、努力付出的精神，是社會持續(xù)發(fā)展的精神支撐，也是最重要的一環(huán)。
我看過作家張德芬的《遇見心想事成的自己》一書，書里講述的是一個神秘的傳說，故事背景設(shè)置在一個不存在的時代和王國，但主人公阿南的追尋之旅卻讓帶給了我很強烈的共鳴，它讓我悟出了一個道理：人不可能經(jīng)由一個沒有喜悅的旅程，而達(dá)到一個喜悅的終點。誠然，在當(dāng)代，勞動似乎變成了一種可以替代的事情，越過“勞動”，我們可以直接抵達(dá)收獲的終點。那么讓我們快樂的過程呢？很顯然，并沒有。
我們沒有經(jīng)過追尋，沒有付出努力，一切像孫悟空的七十二變一樣輕松。甚至，孫悟空還需要拔下猴毛吹一口氣，而我們只想著坐享其成。這樣輕易得來的快樂當(dāng)然也能換來人們一時的興奮，但這樣的興奮注定無法長久。沒有意義的快樂往往來得也快、去得也快。英國作家王爾德說過，人生只有兩種悲?。阂环N是得不到我想要的；另一種呢？是得到我想要的?！暗貌坏轿蚁胍摹惫倘豢杀瑸槭裁础暗玫轿蚁胍摹币菜闶潜瘎∧?？最大的原因可能就是失去了勞動的過程，快樂也變得毫無意義。
習(xí)近平總書記告訴我們，幸福是奮斗出來的，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生；告訴我們，要擼起袖子加油干；還告訴我們，我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。而這一切，都需要我們付出實實在在的努力，通過腳踏實地的勞動來實現(xiàn)呀！所以說，每一位勞動者都值得我們尊重，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
同學(xué)們，讓我們開始熱愛勞動吧，從自身做起，從身邊的每一件小事做起。唯有勞動能夠帶來真正的快樂。
來做神州躬耕人。
各位同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。
勞動，是黃大發(fā)卅六春秋的篳路藍(lán)縷，令絕巘危崖涓流淌；勞動，是沈克泉父子卌一寒暑的櫛風(fēng)沐雨，讓渠塘田壟油菜茂；勞動，是塞罕壩林場三代工作者五十星霜的戰(zhàn)天斗地，教瀚海黃沙密林幽。勞動是中華民族綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)，可如今，卻有很多同學(xué)懈于勞動，甚至不尊重勞動。在此，請允許我談一談：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。
首先，勞動可以助我們琢磨踏實品質(zhì)?！对娊?jīng)》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而勞動恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實品質(zhì)的有力硎石。正如臺灣的道禾書院，秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學(xué)理念的校長曾國俊，堅持要求每位學(xué)生都必須參與到校園稻田的耕種中去。當(dāng)漠漠水田中的同學(xué)們真的能夠在插秧時明白“做事要一步一個腳印，不要好高騖遠(yuǎn)，而應(yīng)專注于眼前”時，我們亦可知道，勞動，能夠?qū)⑽覀兊囊庵酒焚|(zhì)打磨得更加踏實沉穩(wěn)，不急不躁。
其次，勞動可以助我們純凈無私靈魂。尼采說：我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。我始終相信，在勇于承擔(dān)、主動選擇的勞動中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創(chuàng)始人俞敏洪，中學(xué)求學(xué)時代的他，將每日的勞動當(dāng)做了必修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在后來的北大生涯中，他始終義務(wù)為舍友打水、整理衛(wèi)生。而這一行動亦感動了所有同窗，當(dāng)王強、徐小平在新東方成立后紛紛投奔時，我們可以悟得，經(jīng)過勞動凈化的靈魂，一定可以更加平靜明亮，無私無愧。
揆諸現(xiàn)實，對于我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢？我個人建議：從自身做起，從小事做起。其實家長、學(xué)校也并不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作，只要我們不以學(xué)習(xí)太忙為借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔(dān)一次家庭衛(wèi)生，我們，便不是當(dāng)今時代中的“精致的利己主義者”。
古語云：一屋不掃，何以掃天下？當(dāng)大發(fā)老人的渠中再次涓流汩汩，當(dāng)沈克泉父子的田中再次油菜花開，當(dāng)塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地希望同學(xué)們能夠明白：“民生在勤，勤則不匱”，愿我們每個人都能熱愛勞動、擁抱勞動，讓自己的品質(zhì)與靈魂在勞動中琢磨踏實，純凈無私。
莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。
以上便是我演講的全部內(nèi)容，感謝大家！
勞動是人生的必修課。
——在復(fù)興中學(xué)的演講稿。
親愛的同學(xué)們：
大家好！很高興能在這里為大家演講，我演講的題目是《勞動是人生的必修課》。
一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。因為繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有人抱怨勞動耽誤時間；因為便捷的人工智能，有人會說勞動可有可無；因為充裕的經(jīng)濟條件，有人自以為金錢可以萬能。其實不然，勞動是財富的源頭，是幸福的活水，是生命的底色。人生在世，必修勞動。
“民生在勤，勤則不匱”，習(xí)主席如是說。勞動乃財富之源頭。依然記得多年前的那個寒冬深夜，我饑腸轆轆，遂決定出街覓食。走遍大街，跑遍小巷，毫無斬獲，敗興至極。山重水復(fù)之時，一家點著燈火的街邊攤正熱氣騰騰。點餐，暴食，滿足，閑聊。店主說，別人太累而打烊，我堅持所以掙錢?，F(xiàn)在，他早擁有了自己的店面，卻還是營業(yè)到深夜。想必，他深知勞動乃財富之源頭。民生在勤，勤則不匱，豈止不匱，且會豐裕。我們少年，亦當(dāng)用自己的雙手去贏得財富。
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，先秦哲人如是說。勞動乃幸福之活水。有些同學(xué)可能對此不解，勞神非力，動來動去，有何幸福？人工智能、花錢省事，不好么？其實，投之以勞動，報之以幸福。當(dāng)你因為成績而煩亂不堪時，收拾完書桌你會看到海闊天空的純凈；當(dāng)你因為人際而悶悶不樂時，打掃完教室你會感到團結(jié)協(xié)作的溫暖；當(dāng)你因為家長嘮叨而叛逆沖動時，整理好課本你會聽到寧靜無聲的幸福。曾經(jīng)有位朋友告訴我，她心情郁悶時，用力地洗一盆衣服便會釋然平靜。乍聽有趣，再思信然。勞動轉(zhuǎn)移負(fù)能量，給人成就感，而人工智能與花錢省事難以做到。我們少年，亦該知勞動中有幸福。
“只問耕耘，無問西東”，長輩如是說。勞動乃生命之底色。馬克思講，勞動是人的第一需要。試想，你是否可以無所事事？時間一久，必然瘋掉。小孩擺弄玩具，學(xué)生研究模型，老人伺候菜園，都是對勞動的潛意識追求。古稀之年的任正非說，他不想退休，工作已是一種習(xí)慣。我們少年，亦需勞動不止生命不息。
驀然想起大仲馬在《基督山伯爵》中的忠告，人類的全部智慧是等待和希望。我以為，還應(yīng)該有實實在在的勞動。大兒溪東鋤豆，中兒編織雞籠，小兒臥剝蓮蓬。勞動是我們的必修課，請別選修！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
勞動，美好人生的底色！
親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《勞動，美好人生的底色》。
勞動是什么？是灑掃庭除，是洗衣燒飯，是揮汗如雨，是負(fù)重前行；
勞動還是什么？是態(tài)度，是實踐，是腳踏實地，是夢想照進現(xiàn)實的那束光。
四體不勤、五谷不分是對生命的褻瀆，衣來伸手、飯來張口是對生活的妥協(xié)，好吃懶做、無所事事是對人生的放棄。創(chuàng)造價值、獲取成功才是我們永遠(yuǎn)不變的追求；伸出雙手、付出勞動才是我們美好人生的底色！
古語云：“民生在勤，勤則不匱”。我們的祖先用勤勞的雙手創(chuàng)造了泱泱華夏文明，開啟了我們幸福美好的生活。女媧補天、精衛(wèi)填海不僅是美麗的神話，也是我們與自然抗?fàn)幍挠職?；大禹治水、愚公移山不僅是不朽的傳奇，也是我們鋼鐵意志的凝聚。他們用勞動開辟鴻蒙，用勞動改變世界，他們把不可能變?yōu)榭赡?，他們是我們前行的不竭動力?BR> 當(dāng)今社會發(fā)展迅猛，科技進步神速，高科技產(chǎn)品如雨后春筍層出不窮，人工智能更是顛覆了我們的想象。我們不禁要思考：當(dāng)人工智能可以在一些領(lǐng)域代替人時，我們還需要做什么？我們要清醒地意識到，我們是人工智能的創(chuàng)造者、支配者、操控者，人工智能并不能解決所有的問題?？萍及l(fā)達(dá)了，人與人之間更需要情感的交流互動，有一些事情更需要親力親為，我們必須付出勞動才能完成情感的輸出，才能享受情感交流帶給我們的快樂！
勞動最光榮，勞動最可貴。伸出雙手，付出勞動，你會收獲幸福與快樂，你會擁有完美的意志品質(zhì)，你會摘得成功的桂冠。
當(dāng)你用自己的勞動讓環(huán)境清爽整潔時，當(dāng)你用自己的勞動讓飯菜芳香四溢時，當(dāng)你用自己的勞動讓親人露出微笑時，當(dāng)你用自己的勞動換來別人的感謝時，你會感受到勞動的快樂，你會愛上勞動，你會更深層次地懂得“給予”的快樂！
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！眲趧邮浅晒β飞系谋匦杵?，要想取得輝煌的成就，必須付出比常人更多更辛苦的努力和勞動。天上是不會掉餡餅的，只有辛勤的勞動才會讓我們嗅到成功之花的芬芳，才會讓我們品嘗到成功之果的甘甜。
親愛的同學(xué)們，熱愛勞動吧，它是我們美好生命的底色！它會讓你的生活更充實，讓你擁有更多的快樂，讓你創(chuàng)造更多的價值，讓你的人生更加絢麗多彩！
我的演講完畢，謝謝大家！
親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸在這里與大家分享我的勞動觀，今天我演講的題目是《尊重勞動，實現(xiàn)價值》。
《資治通鑒》有言曰：“作而不止，乃成君子”，闡釋了勞動實踐與品德修養(yǎng)的關(guān)系，告訴我們只有在不停的勞作中才能磨礪自身的品格，完善道德修養(yǎng)，實現(xiàn)人生價值。然而，現(xiàn)在有很多年輕人視勞動為草芥，這不僅是懶惰的表現(xiàn)，更有對勞動的誤解。
揆諸現(xiàn)實，這是一個油瓶子倒了，孩子都不知道扶的時代，古有“黎明即起，灑掃庭除”，今有“睡到自然醒，飯來張口，衣來伸手”。我們迫切需要呼喚尊重勞動的意識，讓勞動融入生活，讓“勞動最光榮”這一再樸素不過的真理受到應(yīng)有的膜拜。
投身勞動，是實現(xiàn)個人價值的必然途徑。肝膽外科專家吳孟超九十多歲高齡仍堅守在手術(shù)第一線救死扶傷，他每多勞動一天，就為患者帶去更多生的希望；塞罕壩沙漠變綠洲的奇跡背后，是五代人40多年艱苦卓絕的奮斗拼搏，他們用勞動譜寫著“美麗中國，綠色中國”的新篇章。任何一個人，都是在勞動中實現(xiàn)自我價值的，三尺講臺上的老師，烈日炎炎下的交警，大街小巷中穿梭的快遞小哥，實驗室里的科學(xué)家，正是這些無數(shù)平凡的勞動者推動了社會的進步和發(fā)展。投身勞動，做個平凡的勞動者，高爾基曾說：“生活的價值在于創(chuàng)造”，而一切創(chuàng)造離不開勞動。
也許你要反駁我，現(xiàn)在都是人工智能時代了，很多勞動都可以被機器人取代。不得不說科技發(fā)達(dá)了，人們變懶了，科技把我們慣壞了。時代的進步，毋庸置疑，但并不代表勞動落伍了。勞動不僅僅指體力勞動，還有腦力勞動，我國現(xiàn)今需要的是知識型、技術(shù)型的復(fù)合型人才，時代賦予了勞動新的內(nèi)涵，科技研發(fā)，自主創(chuàng)新，中國智造，哪一個能離開勞動？我們要努力學(xué)習(xí)，做新時代新型的勞動者，才能勇立潮頭，搏擊長空！
同學(xué)們，讓我們從此刻起，學(xué)會尊重勞動，塑造一個更優(yōu)秀的自己；勇于投身勞動，實現(xiàn)自己的人生價值！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
美麗青春，奮力耕耘。
親愛的同學(xué)們：
今天我演講的題目是“美麗青春，奮力耕耘”。
我要對你說，一個真正優(yōu)秀的人才，他一定是“德智體美勞”全面發(fā)展的人。如果你這些還沒有做到，那我可以明確的告訴你，你必須把勞動這一門重要的功課補上。因為勞動是智慧之樹，勞動是創(chuàng)造之源，勞動是幸福之基，你只有真正地認(rèn)識到勞動的艱辛，勞動成果的來之不易，才能自覺的履行對他人，對社會的義務(wù)，請記住“沒有人自身的勞動，就沒有人類本身”。所以同學(xué)們，熱愛勞動，請從現(xiàn)在開始做起！
在這個世界上，除了陽光、空氣、水分、山脈等大自然的饋贈以外，其余的一切都需要通過勤勞的雙手去獲得。不要相信“生活不只是眼前的茍且。還有詩和遠(yuǎn)方”這樣的心靈雞湯。因為“種豆南山，采菊東籬”的田園牧歌永遠(yuǎn)都是被陶淵明們詩化的勞作艱辛；“鋼花飛濺，黑金歡歌”的工業(yè)美景也是王進喜們無數(shù)的揮汗如雨創(chuàng)造的盛世繁華；“坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風(fēng)塵，看大地寒來暑往，四季消長分明，看種子播散信念，古樹支起蒼穹”那也只是梭羅式的爛漫，真正海上的漁夫是必須與風(fēng)浪搏擊與死神博弈的。軍人站崗，教師傳道，學(xué)生學(xué)習(xí)，醫(yī)生救人都是需要付出艱辛的勞動和辛勤的汗水的。同學(xué)們，若你想成為一個卓越的人，就要記住這世界上哪一樣優(yōu)秀的東西的誕生不與勞動并肩同行呢？請你從此刻開始做熱愛勞動吧！
蘇聯(lián)作家高爾基說：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的?！闭\哉斯言！物質(zhì)勞動，創(chuàng)造出豐碩的物質(zhì)成果，使得我們豐衣足食；精神勞動，創(chuàng)造出豐富的精神成果，使得我們心曠神怡。無論哪一種勞動都需要付出晶瑩的汗水，而我們在付出勞動的過程中也同樣擁有了成功感、成就感和滿足感。勞動是幸福的，它也能給人以幸福；勞動是崇高的，它也能使人變得崇高。同學(xué)們，讓我們熱愛勞動吧！
“篳路藍(lán)縷，以啟山林”。中華民族自古以來就是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族，五千多年的風(fēng)霜雨雪中，我們用雙手創(chuàng)造了燦爛的中華文明，書寫了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。從萬里綿延的長城到璀璨世界的四大發(fā)明；從迤邐千秋的唐詩宋詞到光耀后世的四大名著；從穿越崇山峻嶺的呼嘯而來的復(fù)興號，到跨過碧濤云海的雄奇飛渡的中國橋；從蓬勃崛起的新興產(chǎn)業(yè)，到稻浪翻滾的萬頃良田，我們憑借著著勞動和智慧，一步步地丈量大地和天空的距離，終于創(chuàng)造出了自己的星辰大海。勞動者在創(chuàng)造著世界，勞動者也在創(chuàng)造未來。同學(xué)們讓我們熱愛勞動吧，把我們的生命耕耘成一方豐饒而詩意的土壤，讓勞動成為我們創(chuàng)造卓越人生的必修課！讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大，成為鏗鏘的時代強音！
福斯說：通向面包的小路蜿蜒于勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過，無論是通向面包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。而這個歷程都需要我們用勞動去創(chuàng)造！同學(xué)們，青春的土壤是用雙手來耕耘的，夢想拔節(jié)抽穗的聲音注定要用汗水來做注腳；明天的圓滿是靠勞動創(chuàng)造的，沒有哪一種成功是坐在門墩上等待就可以來敲門的！
生命在勤，勤則不倦；民生在勤，勤則不匱；讀書在勤，勤則不庸；同學(xué)們，讓我們熱愛勞動吧！無論你的理想的是什么，我都愿你能成為一位誠實正直的勞動者！在風(fēng)雨來臨前劈柴喂馬，在春暖花開時耕耘不輟，當(dāng)你在“草”木蔥蘢間，通過自己的“力”創(chuàng)造一個“家”；春“云”浩蕩時，再用自己的“力”讀完萬卷書時，你一定能成為這世界上最幸福的人！
我的講話完畢，謝謝大家！
勞動讓你夢想成真。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《勞動讓你夢想成真》。左傳曰：民生在勤，勤則不匱。高爾基說：勞動是世界上最偉大的力量，是人間一切歡樂和美好事情的源泉。馬克思說：勞動創(chuàng)造世界。而我要說：勞動可以讓你“吾輩不是蓬蒿人”，勞動可以讓你“直掛云帆濟滄?！?，勞動可以讓你“春風(fēng)得意馬蹄疾”，勞動可以讓你的人生夢想成真、幸福花開。
勞動能讓你成為棟梁之才。陶侃任職廣州刺史時，公事之余，常常每天早上把一百塊磚運到書房的外邊，傍晚又把它們搬回書房里。別人不解，問他這樣做的緣故。他回答道：“我正在致力于收復(fù)中原失地，過于悠閑安逸，恐怕難擔(dān)大任啊。”工欲善其事，必先利其器。勞其筋骨，激勵自己，后來陶侃出將入相，縱橫四海，笑傲天下，成為東晉的擎天白玉柱，駕海紫金梁。天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。孟子之言真是永恒不滅的真理呀！
勞動能讓你健康長壽。百丈禪師住持百丈寺時，倡導(dǎo)一日不做一日不食的農(nóng)禪生活。他每日除了領(lǐng)眾修行外，必親執(zhí)勞役，勤苦工作。漸漸地，百丈禪師年紀(jì)老了，但他依然每日隨眾上山砍柴，下田種地。弟子們不忍心讓年邁的師傅做這些粗重的工作，懇請他不要再隨眾勞動，但百丈禪師以堅決的口吻說：“我無德勞人，人生在世，若不親自勞動，豈不成廢人。”弟子們阻止不了禪師勞動的決心，只好將禪師所用的扁擔(dān)、鋤頭等工具藏起來，不讓他做工。禪師尋找工具不得，只好用不吃飯的絕食行為抗議。弟子們沒辦法，只好將工具還給他，讓他隨眾生活。堅持勞動，百丈禪師不但成為叢林千古的楷模，而且得享高齡。堅持勞動能益忍壽延年，我還有一個鐵證。在下祖母今年92歲，打小至今從未生過大病，從未住過一次醫(yī)院。去年體檢各項指標(biāo)全部正常，醫(yī)生連呼少見少見。察其長壽秘訣，熱愛勞動而已。而今雖然眼患白內(nèi)障，視物不清。但老人家仍每天堅持打掃庭院。
同學(xué)們，聽了以上關(guān)于勞動的諸多好處，你們是不是已臘月里的蘿卜--凍（動）了心。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是黨的教育目的；2015年8月教育部下發(fā)《加強中小學(xué)勞動教育的意見》；2016年至2018年，“工匠精神”三度寫入政府工作報告。同學(xué)們，熱愛勞動吧！這是黨的號召，這是時代的呼喚，這是現(xiàn)實的需要。陶鑄說：勞動是一切知識的源泉。牛頓說：天才就是長期勞動的結(jié)果。由此看來，勞動會耽誤學(xué)習(xí)觀點純屬無稽之談。智能機器將成為人類的終結(jié)者，霍金如是說。要想人類不淪為人工智能的奴隸，熱愛勞動是人類救贖自己的唯一法寶。高爾基說：誰勞動，誰就是主人。托爾斯泰說：勞動能喚起人的創(chuàng)造力。哥德說：勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、貧困。既然如此，同學(xué)們，從今天起，就讓我們帶著勞動上路，劈柴、喂馬，周游世界吧。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
青年正當(dāng)時，勞動最光榮。
——在復(fù)興中學(xué)全校大會上的演講稿。
同學(xué)們：
大家好。今天我們齊聚一堂，一起來探討一個樸素的話題“熱愛勞動，從我做起”。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。青年正當(dāng)時，勞動最光榮。
勞動，可以是體力上的用心。王仕花夫婦固守孤島，守衛(wèi)邊疆。并不需要多強的軍事技能，也不需要太高的智力情商。需要的只是日復(fù)一日、年復(fù)一年的改造孤島、駐守孤島。體力上的勞動，看似簡單，卻讓全世界看到我們保衛(wèi)祖國邊疆的決心，讓我們看到當(dāng)代青年如何甘愿以自我的勞動踐行祖輩的誓言、報效祖國的決心。
勞動，可以是智力上的用心。華為5g的系統(tǒng)建設(shè)，已經(jīng)走在時代與世界的前列?！安辉馊硕适怯共拧?，遭人嫉妒，往往是大才。華為人，無愧大才之名。他們用自己的智力勞動，創(chuàng)新發(fā)展、不斷開拓，在5g領(lǐng)域已經(jīng)領(lǐng)先世界、傲視群倫。正是他們的勞動，才創(chuàng)造了這樣偉大輝煌的成績。正是他們的勞動，才讓“中國制造”逐漸變成“中國創(chuàng)造”。讓更多人愿意相信中國，愿意重新認(rèn)可中國，愿意與中國有更多更深的發(fā)展。
勞動，小智小聰在忘卻。投機取巧，自以為是。方仲永父親自恃兒子才高，不讓其學(xué)習(xí)之勞動，泯然眾人。汪精衛(wèi)狂言“曲線救國”，不思艱苦奮斗之勞動，賣國求榮。翟天臨渠道通暢，直升博士，不做切實論文，聲名狼藉。翟天臨如果能謹(jǐn)記“青春正當(dāng)時，勞動最光榮”踏踏實實地做研究、搞學(xué)術(shù)，不負(fù)博士之名，還有重起之日。方仲永與汪精衛(wèi)則因為他們的“不勞動”，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上了。
我們，是高三學(xué)生。我們，也是中國青年，是中華民族的新一代勞動者。孟子說：勞心者治人，勞力者治于人。雖有偏頗處，但已說明無論體力勞動還是腦力勞動，都必須勞動。
當(dāng)此中華民族偉大復(fù)興之際，我們要相信中國是大海，不是小池塘。貿(mào)易戰(zhàn)在蔓延，狂風(fēng)暴雨已興起，但影響到的只能是小池塘，而不是大海。而一切，就在當(dāng)代青年之勞動。當(dāng)代青年，如你、如他、如我，從此刻做起，從小事做起，從我做起。作為學(xué)生，學(xué)好每一個知識點，是勞動。作為公民，完成好每一項社會任務(wù)，也是勞動。
青春正當(dāng)時，勞動最光榮。復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，請行動起來。為自己的成才，為社會的發(fā)展，為祖國的繁榮，為中華民族的偉大復(fù)興。奮斗！奮斗！勞動！勞動！
謝謝大家。
復(fù)興中學(xué)的各位同學(xué)：
大家上午好。我是來自高一8班的×××，今天我演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
“民生在勤，勤則不匱”，惟有勞動才能保民生、才能永續(xù)發(fā)展。“夙興夜寐，灑掃庭院”，惟有把勞動當(dāng)成一種習(xí)慣，從小事做起，才能“掃天下”。熱愛勞動是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是我們文明源遠(yuǎn)流長的內(nèi)在因子。
習(xí)近平總書記強調(diào)，勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗，全社會尊重勞動模范、弘揚勞模精神、讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風(fēng)。反觀我們現(xiàn)實生活，我們同學(xué)們在對到勞動上明顯存在三種誤區(qū)：不理解、不愿意、不尊重。
不理解者，閉門造車也。簡單的認(rèn)為，學(xué)習(xí)和勞動是兩回事，孰不知二者乃知行合一也。學(xué)習(xí)的目的就是為了更好把書本理論運用到勞動實踐中去，去解決現(xiàn)實的問題?！靶惺侵?，知是行之成?！睕]有勞動，就沒有對課本知識的認(rèn)識再提高，因為我們的知識就是來源于勞動的總結(jié)和提升。魯班發(fā)明鋸，正是他在勞動中被帶有鋸齒的草拉傷，才有了靈感，改進了鋸，把鋸設(shè)計成齒狀；港珠澳大橋的修建者，也正是在現(xiàn)場的施工中，根據(jù)具體的氣象和環(huán)境條件，創(chuàng)造出島隧橋完美融合的新架構(gòu)。唯有勞動實踐，才是真正意義上的學(xué)習(xí)，否者就是閉門造車，貽誤眾生。
不愿意者，是心之懶惰者也。勞動是人類存在和基礎(chǔ)和手段，德智體美勞全面發(fā)展才是我們成才的必由之路，我們的學(xué)習(xí)最終就是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，建設(shè)者就是一個勞動者。試想，一個四體不勤，五谷不分者，怎會投入熱火朝天的勞動中，恐怕只是一個紙上談兵，坐而論道的夸夸其談?wù)摺Ｍ肋线蠜]有對古代醫(yī)學(xué)雜志的反復(fù)推敲和實地的研究實驗，青蒿素是不會憑空產(chǎn)生的；沒有鐘揚對青藏高原的植物家底盤清，怎會留下2000余種植物的詳細(xì)資料。社會主義大廈，不是空中樓閣，是需要我們每個勞動者的添磚加瓦。
不尊重者，是本末倒者也。勞動帶來成果和幸福是毋庸置疑的。萬里長城、兵馬俑、金字塔，這些世界不朽的建筑，無不凝聚著勞動者的辛勤和智慧；嫦娥奔月、蛟龍?zhí)胶！w速高鐵，無不凝聚著勞動者的創(chuàng)造和努力；兩個一百年的夢想，更是需要我們接續(xù)奮斗。唯有勞動才能換來幸福，天上不會掉餡餅，別國也不會高科技給我們送過來，只有我們每一個腳踏實地做一個扎實的勞動者，才能春種秋收。
在此，我呼吁大家：作為復(fù)興中學(xué)的一員，要熱愛勞動，從我做起。不負(fù)芳華，無問西東，用我們勤勞的雙手，創(chuàng)造無愧于時代的偉業(yè)，在中華民族偉大復(fù)興的征程上大步前行！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇三
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是復(fù)興中學(xué)的一名學(xué)生，很榮幸能夠站在這里進行演講。我要演講的題目是《青春正來，為何不勞》？每日勞動一點點，每日進步一點點。生活的原動力就是在一點一滴的勞動，一點一滴的進步中逐漸升華的！我始終堅信一句話，你今天的付出的勞動，必會在未來的某個日子給你驚喜！勞動在人成長、成才的過程中，必定具有著決定性的意義！
記得總聽大人說：身體是革命的本錢！我們正處在一個青春年少，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的年紀(jì)。我們唯有一個好的身體，方才能更好的學(xué)習(xí)。而想要一個好的身體，就要勞動。當(dāng)然勞動分為體力勞動和腦力勞動。體力勞動可以鍛煉我們的肺活量，增強我們的體質(zhì)，使我們的'身體更加強壯，從而擁有一個強健的身體。腦力勞動則可以增強的腦細(xì)胞、腦活量。腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，才可以快速檢驗、促進科技成果。
毋庸置疑，我們生活在這個世上，僅僅擁有一個強健的體魄是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)擁有廣闊的人脈，以至于當(dāng)我們遇到困難的時候可以尋求他人的幫助，進而可以迎刃而解生活中的事情。想要擁有廣闊的人脈，我們必須學(xué)會體諒他人。而體諒他人，便是要體諒他人的觀點，認(rèn)可他人的體力勞動或者腦力勞動。故，我們應(yīng)多做勞動，以便我們可以站在別人的角度看問題，從而可以交到更多的朋友，更加流利地解決生活中的問題。
當(dāng)然，光體諒別人，一味地想要通過幫助他人來換取他們的幫助，這對于短期的人際交往固然好，但對于長期的人際交往，斷然是萬萬不行的！我們也應(yīng)擁有自己的意識，發(fā)出自己的聲音，擁有自立這一美好的品質(zhì)。而這一切，離開勞動是萬萬不行的。據(jù)有關(guān)專家實驗表明，多勞動的孩子可以更早的擁有健全的人格，可以更好地?fù)碛凶约旱氖欠桥袆e意識，可以更好地自力更生，原因便在于——當(dāng)我們把腦力勞動和體力勞動相結(jié)合的時候，可以有效地分辨什么是累的工作，什么是不累的工作，怎么才能把累的工作做的輕松一些。久而久之，我們便能進適當(dāng)?shù)淖晕腋淖儯偨Y(jié)出自己的經(jīng)驗，進而誕生出自己的意識，聚集同類思想和行為的人，擁有更加穩(wěn)固，更加長久的人際關(guān)系！
當(dāng)然，勞動也可以使我們清楚地意識到自己的長處是什么，自己的短處又是什么。對于別人談起自己的長處，可以高傲的抬起自己的頭顱；而對于別人論起自己的短處，自己也可以根據(jù)別人的議論，自己的判斷來改正自己的缺點。進而自身便會變得愈來愈優(yōu)秀，也變會生出屬于自己的自信?？梢哉f，勞動讓我們收獲自信。
勞動的好處千千萬，遠(yuǎn)不是我這點支言片語便能說清的。同學(xué)們，青春正來，為何不勞。為此，我們要在今后的時光中積極把兩種勞動相結(jié)合，只有這樣，我們才能擁有更加輝煌的未來。
我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇四
以勞動之精神，擔(dān)時代之責(zé)任。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我是xxx。今天我演講的題目是《以勞動之精神，擔(dān)時代之責(zé)任》。自古以來，勞動成為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勤勞智慧造就了中華民族的輝煌歷史。中國人民付出汗水與艱辛的努力，支持著民族的步步前進。勞動是深深刻進人們骨肉之中的執(zhí)念。當(dāng)今社會，隨著科技的進步與時代的變遷，社會飛速發(fā)展，越來越多的人開始忽略勞動的意義，這是時代造成我們對于美德的遺忘。
人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。熱愛勞動、踏實勞動的過程，既是造福他人與社會，也是實現(xiàn)自身價值的過程。全國勞動模范王樹明，因一次意外事故不幸高位截癱，但是他沒有因此而放棄自己勞動的機會。他謝絕了別人的幫助，堅持獨立上崗工作，平均每年要擦拭修復(fù)電纜線三千多條，累計參加科研項目二十余個，直接或間接創(chuàng)造的經(jīng)濟價值已超四百萬元，被譽為“輪椅上的雷鋒”。面對挫折，他沒有找理由，更沒有求助，而是選擇用自己的勞動實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造幸福生活。
同學(xué)們，正如習(xí)近平總書記說的：“中華民族是勤于勞動，善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動，我們擁有了輝煌的歷史；也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。”新時代的中國早已走出了屈辱的歷史，迎來大發(fā)展的時期，必將更加重視勞動的意義和價值。努力建設(shè)知識性、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神與工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣是國家的戰(zhàn)略要求，也同樣給我們新時代的青年提出了更高的要求。從幫父母做一次家務(wù)，到學(xué)校的一次值日，再到社區(qū)的義工活動，好好完成生活中的每一次勞動，努力提升自己的勞動素養(yǎng)，培養(yǎng)自身對于勞動的熱愛，是每位青年學(xué)子的必修課。
歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。同學(xué)們，請讓我們熱愛勞動、歌頌勞動、參與勞動，在勞動中提升自我，發(fā)揚勞動精神，擔(dān)負(fù)起新時代青年應(yīng)有的責(zé)任，成為國家的棟梁，民族的希望，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
請堅信，勞動是人類的積極姿態(tài)。努力開創(chuàng)未來，奮斗成就夢想。新時代的你們必將揚勞動之風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
劉蔚一。
親愛的各位同學(xué)們：
大家好！
我是xxx，今天我演講的題目是《揚勞動精神，譜青春贊歌》。
美國哲學(xué)家弗蘭克林曾說過：“勞動是幸福之父?！毙@里盛開的花朵，如果沒有同學(xué)們的細(xì)心呵護，必不會如此嬌艷。食堂里的就餐環(huán)境，若沒有同學(xué)們自覺清理，必不會干凈整潔。除了園丁的修剪與清潔工人的打掃，我們在其中付出的小小勞動同樣不可忽視。作為新時代的新青年，我們應(yīng)用雙手創(chuàng)造價值，用自己的勞動給他人帶來幸福與快樂。
本站https:///。
我們在享受優(yōu)質(zhì)生活條件的同時，對高科技甚至是對身邊人的依賴度不斷加大，對自主勞動十分懈怠。青年一代缺乏勞動激情的現(xiàn)狀同樣能夠影射到我們的日常生活中。家中家務(wù)，父母一手包攬，卻少有孩子主動幫忙；校園中組織打掃衛(wèi)生，同學(xué)之間踴躍報名者寥寥無幾……這些種種，無一不暗示著青少年在勞動教育方面的缺失。
勞動是幸福之源，勞動是時代之光。真正的美好生活應(yīng)由勞動來成就。作為最具活力的青年一代，我們應(yīng)熱愛勞動，欣賞勞動的獨特之美，尊重勞動。蘇霍姆林斯基有言：“一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技術(shù)，對事業(yè)的無私熱愛和自己的榮譽、自尊，能為自己的勞動成果而自豪。”作為新時代的勞動者，我們首先應(yīng)樹立勞動意識，培養(yǎng)對勞動的熱愛。著名大學(xué)教授，林學(xué)家李保國在教書之余，扎根山林之間，研究林業(yè)栽培，培育出多個全國知名農(nóng)產(chǎn)品品牌，以自己對勞動的熱愛探索生態(tài)扶貧新路，并帶動自己的學(xué)生，共同用勞動創(chuàng)造價值。
其次，作為新時代的勞動者，我們應(yīng)積極投身社會實踐，在勞動中實現(xiàn)自身價值，收獲別樣的風(fēng)景。針對當(dāng)前青年人勞動意識淡薄的現(xiàn)狀，政府及相關(guān)企業(yè)采取了一系列措施，分別對學(xué)生在初中、高中應(yīng)掌握的勞動技能作了具體規(guī)定，并倡議在中小學(xué)每周開設(shè)勞動實踐課程，從小培養(yǎng)學(xué)生勞動的習(xí)慣。近年來，許多大學(xué)也將勞動課作為必修課程，并計入學(xué)分。政府政策實施，社會倡議推動，熱愛勞動的精神必將蔚然成風(fēng)。作為中學(xué)生的我們，應(yīng)積極響應(yīng)學(xué)校老師號召，參與社會實踐，在勞動中積累社會經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)。
習(xí)近平總書記在五一勞動節(jié)時的發(fā)言中曾指出：“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗?！蓖瑢W(xué)們，新時代的壯麗畫卷將在我們這一代人手中徐徐展開。讓我們做好日常生活中的小事，繼承先輩優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚勞動精神，譜寫出屬于我們的青春贊歌，開創(chuàng)出屬于我們的新時代！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
喬翰。
勞動：于無聲處煉精神。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我是××。今天，我演講的題目是《勞動，于無聲處煉精神》。眾所周知，勞動是我國千百年來傳承的精神力量，驅(qū)動著國人奮力向前。然而就在最近，許多輕視勞動的言論甚囂塵上，掩蓋了勞動的光輝。今天，就讓我們撥開迷霧，看清勞動和它煉就的民族精神。
或許有人堅持認(rèn)為，勞動只是最基礎(chǔ)的體力活動，于學(xué)習(xí)無益，更被科技發(fā)展所拋棄。更有甚者，希望通過花錢雇人的方式，推卸勞動義務(wù)。誠然，勞動不能直接提高學(xué)習(xí)成績，它的工作效率或許比不上現(xiàn)代科技，但真正寶貴的，是它煉就的精神，是它磨煉出的心靈力量。
勤于勞動者，意煉神凝，艱難亦從容。恩格斯有言：勞動是人類與動物的根本區(qū)別。如果說學(xué)習(xí)為人的生活鋪平了道路，那么勞動則為人生鑄就了脊梁。那些以學(xué)習(xí)忙為由推卸勞動責(zé)任的人，可曾想起過北大學(xué)霸與父母的“萬言斷交書”？作為學(xué)習(xí)的精英，他卻被心理問題折磨，可見沒有勞動打下的心理基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)再精也經(jīng)不起社會的考驗。
勤于勞動者，成熟穩(wěn)重，為社會謀幸福。社會是由人關(guān)聯(lián)而成的，人工智能可以輔助社會運行，卻不能決定一切。作為社會真正的主人，我們放棄磨煉的機會而乞靈于機械，又何嘗不是一種倒退？“圣人不以所用害所養(yǎng)”。在日漸復(fù)雜的社會中，是勞動讓我們扎根于現(xiàn)實的土壤，清楚認(rèn)知自己的責(zé)任，從而做出貢獻。倘若有了科技而高枕無憂，那科技也必將止步。
勤于勞動者，艱苦奮斗，為民族鑄國魂。從古至今，發(fā)展、統(tǒng)一這條荊棘路，總是在勞動者腳下變?yōu)樘雇?。論古，“禹、文王躬耕而有天下”，勞動者成為中華民族的祖先；論今，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就，同樣離不開田間地頭的堅守。
與此同時，我們也不能忘記，耽于享樂之人最終被命運拋棄。白居易“今我何功德，曾不事農(nóng)?！敝舄q在耳，“唐皇重色思輕國”導(dǎo)致開元盛世的中斷，令人觸目驚心。究其根本，是推卸責(zé)任的僥幸心理作祟，而忽略了勞動凝聚的民族精神。
同學(xué)們，時至今日，歷史的輝煌與教訓(xùn)仍在我們耳邊回響，作為青少年，勞動煉就的精神，看似離我們很遠(yuǎn)，但它們正在我們心中發(fā)揮著作用。試想，如果不曾參加過值日，如果沒有在衛(wèi)生掃除中出過一份力，如果在家沒有洗過衣服、做過飯……我們又怎么理解“責(zé)任”，“親情”這些詞語的真諦？我們又如何擔(dān)當(dāng)建設(shè)現(xiàn)代化國家的重任呢？因此，勞動并不是浪費時間，它是生活中必不可少的一環(huán)，是我們應(yīng)當(dāng)補齊的必修課程。
同學(xué)們，我們不必等到走入社會，也不必在學(xué)習(xí)與勞動間抉擇。從日常小事做起，開始力所能及的勞動吧。從家務(wù)到校園衛(wèi)生，從整理宿舍到掃清積雪，這些都是生活這本大書的精彩片段，足以讓我們強壯體魄，磨煉意志，走向更輝煌的明天！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
某年某月某日。
韋子昂。
勞有所得，勞有素養(yǎng)。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自高三一班的xxx，很高興能站在這里做這樣一篇演講——《勞有所得，勞有素養(yǎng)》。
你們或是剛從四天的五一假期中戀戀不舍地走出來，或是剛放下書香沁人的傳統(tǒng)文化課本，嘴里還念念有詞“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”。勞動一詞對于我們并不陌生，熱愛勞動從我做起的觀念又是我們每個人在課堂上所熏陶的，但我們真的把“熱愛勞動”內(nèi)化于心了嗎？對于新時代的我們來說，勞動不僅僅只為了生存，為了生活，更是一種美德，是一種素養(yǎng)?！皠谟兴?，勞有素養(yǎng)”必將在改革開放的道路上閃爍光芒，在科技發(fā)展的潮流中熠熠生輝。
勞動是為了生存，但它更是一種樂趣?！端臅r田園雜興》中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”一副農(nóng)家勞作圖躍然紙上；勞動是為了清掃門面，實際上也是為了良好家風(fēng)的傳承?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”很好的印證了這一點。文人墨客的勞動，總是帶著一種曠達(dá)。陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的美好生活令人神往；《鄉(xiāng)村四月》中“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”則是一份恬靜。
伴隨時代發(fā)展的，還有層出不窮的“代”，可我們畢竟還要為了自己而生活。勞動過程雖苦，但我們得到的不僅僅是勞動后的經(jīng)驗，還有成功后的喜悅。當(dāng)然，還要勞有素養(yǎng)，做一個文明人，豐衣足食的同時，把代代相傳的家風(fēng)和良好習(xí)慣傳承下去。
同學(xué)們，讓我們把“勞動”這一傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心，內(nèi)化于行并不斷發(fā)揚光大吧?！叭松谇冢粍诤潍@。”聽吧！新時代的號角已經(jīng)吹響，讓我們解放出雙手，身體力行地為自己為國家不懈勞動，貢獻自己的一份綿薄之力吧！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
高三一班。
xxx。
以勞動之精神，擔(dān)時代之責(zé)任。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我是xxx。今天我演講的題目是《以勞動之精神，擔(dān)時代之責(zé)任》。自古以來，勞動成為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勤勞智慧造就了中華民族的輝煌歷史。中國人民付出汗水與艱辛的努力，支持著民族的步步前進。勞動是深深刻進人們骨肉之中的執(zhí)念。當(dāng)今社會，隨著科技的進步與時代的變遷，社會飛速發(fā)展，越來越多的人開始忽略勞動的意義，這是時代造成我們對于美德的遺忘。
人生因勞動而精彩，生命因勞動而美麗。熱愛勞動、踏實勞動的過程，既是造福他人與社會，也是實現(xiàn)自身價值的過程。全國勞動模范王樹明，因一次意外事故不幸高位截癱，但是他沒有因此而放棄自己勞動的機會。他謝絕了別人的幫助，堅持獨立上崗工作，平均每年要擦拭修復(fù)電纜線三千多條，累計參加科研項目二十余個，直接或間接創(chuàng)造的經(jīng)濟價值已超四百萬元，被譽為“輪椅上的雷鋒”。面對挫折，他沒有找理由，更沒有求助，而是選擇用自己的勞動實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造幸福生活。
同學(xué)們，正如習(xí)近平總書記說的：“中華民族是勤于勞動，善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動，我們擁有了輝煌的歷史；也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就?！毙聲r代的中國早已走出了屈辱的歷史，迎來大發(fā)展的時期，必將更加重視勞動的意義和價值。努力建設(shè)知識性、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神與工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣是國家的戰(zhàn)略要求，也同樣給我們新時代的青年提出了更高的要求。從幫父母做一次家務(wù)，到學(xué)校的一次值日，再到社區(qū)的義工活動，好好完成生活中的每一次勞動，努力提升自己的勞動素養(yǎng)，培養(yǎng)自身對于勞動的熱愛，是每位青年學(xué)子的必修課。
歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。同學(xué)們，請讓我們熱愛勞動、歌頌勞動、參與勞動，在勞動中提升自我，發(fā)揚勞動精神，擔(dān)負(fù)起新時代青年應(yīng)有的責(zé)任，成為國家的棟梁，民族的希望，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。
請堅信，勞動是人類的積極姿態(tài)。努力開創(chuàng)未來，奮斗成就夢想。新時代的你們必將揚勞動之風(fēng)帆，駛向成功的彼岸！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
韋子昂：
勞有所得，勞有素養(yǎng)。
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自高三一班的xxx，很高興能站在這里做這樣一篇演講——《勞有所得，勞有素養(yǎng)》。
你們或是剛從四天的五一假期中戀戀不舍地走出來，或是剛放下書香沁人的傳統(tǒng)文化課本，嘴里還念念有詞“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”。勞動一詞對于我們并不陌生，熱愛勞動從我做起的觀念又是我們每個人在課堂上所熏陶的，但我們真的把“熱愛勞動”內(nèi)化于心了嗎？對于新時代的我們來說，勞動不僅僅只為了生存，為了生活，更是一種美德，是一種素養(yǎng)?！皠谟兴?，勞有素養(yǎng)”必將在改革開放的道路上閃爍光芒，在科技發(fā)展的潮流中熠熠生輝。
勞動是為了生存，但它更是一種樂趣。《四時田園雜興》中“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”一副農(nóng)家勞作圖躍然紙上；勞動是為了清掃門面，實際上也是為了良好家風(fēng)的傳承?！袄杳骷雌穑瑸咄コ?，要內(nèi)外整潔”很好的印證了這一點。文人墨客的勞動，總是帶著一種曠達(dá)。陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的美好生活令人神往；《鄉(xiāng)村四月》中“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”則是一份恬靜。
伴隨時代發(fā)展的，還有層出不窮的“代”，可我們畢竟還要為了自己而生活。勞動過程雖苦，但我們得到的不僅僅是勞動后的經(jīng)驗，還有成功后的喜悅。當(dāng)然，還要勞有素養(yǎng)，做一個文明人，豐衣足食的同時，把代代相傳的家風(fēng)和良好習(xí)慣傳承下去。
同學(xué)們，讓我們把“勞動”這一傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心，內(nèi)化于行并不斷發(fā)揚光大吧?！叭松谇?，不勞何獲?！甭牥?！新時代的號角已經(jīng)吹響，讓我們解放出雙手，身體力行地為自己為國家不懈勞動，貢獻自己的一份綿薄之力吧！
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
高三一班。
xxx。
劉蔚一。
親愛的各位同學(xué)們：
大家好！
我是xxx，今天我演講的題目是《揚勞動精神，譜青春贊歌》。
美國哲學(xué)家弗蘭克林曾說過：“勞動是幸福之父。”校園里盛開的花朵，如果沒有同學(xué)們的細(xì)心呵護，必不會如此嬌艷。食堂里的就餐環(huán)境，若沒有同學(xué)們自覺清理，必不會干凈整潔。除了園丁的修剪與清潔工人的打掃，我們在其中付出的小小勞動同樣不可忽視。作為新時代的新青年，我們應(yīng)用雙手創(chuàng)造價值，用自己的勞動給他人帶來幸福與快樂。
“人生在勤，不勞何獲”，張衡的名言發(fā)人深思。在這個科技不斷發(fā)展，生活水平不斷提高的時代，我們在享受優(yōu)質(zhì)生活條件的同時，對高科技甚至是對身邊人的依賴度不斷加大，對自主勞動十分懈怠。青年一代缺乏勞動激情的現(xiàn)狀同樣能夠影射到我們的日常生活中。家中家務(wù)，父母一手包攬，卻少有孩子主動幫忙；校園中組織打掃衛(wèi)生，同學(xué)之間踴躍報名者寥寥無幾……這些種種，無一不暗示著青少年在勞動教育方面的缺失。
勞動是幸福之源，勞動是時代之光。真正的美好生活應(yīng)由勞動來成就。作為最具活力的青年一代，我們應(yīng)熱愛勞動，欣賞勞動的獨特之美，尊重勞動。蘇霍姆林斯基有言：“一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技術(shù)，對事業(yè)的無私熱愛和自己的榮譽、自尊，能為自己的勞動成果而自豪?！弊鳛樾聲r代的勞動者，我們首先應(yīng)樹立勞動意識，培養(yǎng)對勞動的熱愛。著名大學(xué)教授，林學(xué)家李保國在教書之余，扎根山林之間，研究林業(yè)栽培，培育出多個全國知名農(nóng)產(chǎn)品品牌，以自己對勞動的熱愛探索生態(tài)扶貧新路，并帶動自己的學(xué)生，共同用勞動創(chuàng)造價值。
其次，作為新時代的勞動者，我們應(yīng)積極投身社會實踐，在勞動中實現(xiàn)自身價值，收獲別樣的風(fēng)景。針對當(dāng)前青年人勞動意識淡薄的現(xiàn)狀，政府及相關(guān)企業(yè)采取了一系列措施，分別對學(xué)生在初中、高中應(yīng)掌握的勞動技能作了具體規(guī)定，并倡議在中小學(xué)每周開設(shè)勞動實踐課程，從小培養(yǎng)學(xué)生勞動的習(xí)慣。近年來，許多大學(xué)也將勞動課作為必修課程，并計入學(xué)分。政府政策實施，社會倡議推動，熱愛勞動的精神必將蔚然成風(fēng)。作為中學(xué)生的我們，應(yīng)積極響應(yīng)學(xué)校老師號召，參與社會實踐，在勞動中積累社會經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)。
習(xí)近平總書記在五一勞動節(jié)時的發(fā)言中曾指出：“勞動最光榮，勞動最崇高，勞動最偉大，勞動最美麗。”同學(xué)們，新時代的壯麗畫卷將在我們這一代人手中徐徐展開。讓我們做好日常生活中的小事，繼承先輩優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚勞動精神，譜寫出屬于我們的青春贊歌，開創(chuàng)出屬于我們的新時代！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
喬翰。
勞動：于無聲處煉精神。
親愛的復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：
大家好！
我是××。今天，我演講的題目是《勞動，于無聲處煉精神》。眾所周知，勞動是我國千百年來傳承的精神力量，驅(qū)動著國人奮力向前。然而就在最近，許多輕視勞動的言論甚囂塵上，掩蓋了勞動的光輝。今天，就讓我們撥開迷霧，看清勞動和它煉就的民族精神。
或許有人堅持認(rèn)為，勞動只是最基礎(chǔ)的體力活動，于學(xué)習(xí)無益，更被科技發(fā)展所拋棄。更有甚者，希望通過花錢雇人的方式，推卸勞動義務(wù)。誠然，勞動不能直接提高學(xué)習(xí)成績，它的工作效率或許比不上現(xiàn)代科技，但真正寶貴的，是它煉就的精神，是它磨煉出的心靈力量。
勤于勞動者，意煉神凝，艱難亦從容。恩格斯有言：勞動是人類與動物的根本區(qū)別。如果說學(xué)習(xí)為人的生活鋪平了道路，那么勞動則為人生鑄就了脊梁。那些以學(xué)習(xí)忙為由推卸勞動責(zé)任的人，可曾想起過北大學(xué)霸與父母的“萬言斷交書”？作為學(xué)習(xí)的精英，他卻被心理問題折磨，可見沒有勞動打下的心理基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)再精也經(jīng)不起社會的考驗。
勤于勞動者，成熟穩(wěn)重，為社會謀幸福。社會是由人關(guān)聯(lián)而成的，人工智能可以輔助社會運行，卻不能決定一切。作為社會真正的主人，我們放棄磨煉的機會而乞靈于機械，又何嘗不是一種倒退？“圣人不以所用害所養(yǎng)”。在日漸復(fù)雜的社會中，是勞動讓我們扎根于現(xiàn)實的土壤，清楚認(rèn)知自己的責(zé)任，從而做出貢獻。倘若有了科技而高枕無憂，那科技也必將止步。
勤于勞動者，艱苦奮斗，為民族鑄國魂。從古至今，發(fā)展、統(tǒng)一這條荊棘路，總是在勞動者腳下變?yōu)樘雇?。論古，“禹、文王躬耕而有天下”，勞動者成為中華民族的祖先；論今，袁隆平，屠呦呦所取得的輝煌成就，同樣離不開田間地頭的堅守。
與此同時，我們也不能忘記，耽于享樂之人最終被命運拋棄。白居易“今我何功德，曾不事農(nóng)?！敝舄q在耳，“唐皇重色思輕國”導(dǎo)致開元盛世的中斷，令人觸目驚心。究其根本，是推卸責(zé)任的僥幸心理作祟，而忽略了勞動凝聚的民族精神。
同學(xué)們，時至今日，歷史的輝煌與教訓(xùn)仍在我們耳邊回響，作為青少年，勞動煉就的精神，看似離我們很遠(yuǎn)，但它們正在我們心中發(fā)揮著作用。試想，如果不曾參加過值日，如果沒有在衛(wèi)生掃除中出過一份力，如果在家沒有洗過衣服、做過飯……我們又怎么理解“責(zé)任”，“親情”這些詞語的真諦？我們又如何擔(dān)當(dāng)建設(shè)現(xiàn)代化國家的重任呢？因此，勞動并不是浪費時間，它是生活中必不可少的一環(huán)，是我們應(yīng)當(dāng)補齊的必修課程。
同學(xué)們，我們不必等到走入社會，也不必在學(xué)習(xí)與勞動間抉擇。從日常小事做起，開始力所能及的勞動吧。從家務(wù)到校園衛(wèi)生，從整理宿舍到掃清積雪，這些都是生活這本大書的精彩片段，足以讓我們強壯體魄，磨煉意志，走向更輝煌的明天！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
某年某月某日。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇五
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
自古以來熱愛勞動就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為在這片古老的土地上，從來就是人口眾多，資源相對匱乏，唯有勤勞、節(jié)儉方能生存；在這里，大部分地區(qū)有著明顯的四季，每年都要經(jīng)歷一次富饒和匱乏的體驗，這使我們的先民自古以來就擁有了極強的危機意識，從而也有了富積的傳統(tǒng)。在這片偉大的土地上，從來就沒有為懶惰者的生存保留有任何一片哪怕最微小的棲息之地，唯有勤懇方能贏得生存。但，也正是這樣，使我們國家擁有了強大的可能！熱愛勞動吧，這是作為一個中國人，刻在骨頭里的精神，不要因為暫時的安逸，就放棄最美好且實用的傳統(tǒng)，當(dāng)然，更重要的是，只有熱愛勞動你才能是一個真正的中國人！
當(dāng)今，許多人認(rèn)為勞動就是苦力，沒有多少回報還要面對如此巨大的付出，所以生活中就常見不勞而獲的現(xiàn)象：啃老、收受他人的財物、貪昧國家的公款等等。然而，一切不以勞動為前提的所得，不過是靈魂的累贅，幸福與成功的負(fù)累而已；唯有勞動才能給人以幸福，給生命以尊嚴(yán)。
從前有一位國王，他什么都有：數(shù)不清的金銀財寶、許許多多的仆人和大臣，還有一座高聳入云的城堡，但卻唯獨沒有幸福。
有一天，他問他的一個大臣，幸福是什么，并讓大臣去給他找到幸福，否則，三天后就處死他。大臣集合了全國上下最聰明的人，為國王尋找幸福，可是，找了三天三夜也沒有找到。大臣沒有任何希望地睡著了。第二天早上，當(dāng)他醒來的時候，突然有所領(lǐng)悟。他跑去見國王，并懇請國王到田地里去勞動一番。國王換上了農(nóng)民的衣服，在田地里干了一天的活，腳上、手上都磨出了水泡。國王感受到的并不是幸福，而是痛苦。就在他剛要下令處死大臣時，大臣已經(jīng)為國王準(zhǔn)備好了一切：溫水、食物、新的衣服等等，甚至還給國王做了一個全身按摩。當(dāng)國王享受其中的時候，他突然明白了什么是幸福。
當(dāng)我回顧這個故事的時候，不禁感嘆：就像大臣找來的聰明人并沒有憑借著他們的聰明才智解決國王的幸福問題一樣，很多問題之所以得到解決，往往也不在于聰明和才智，而是在于你解決問題的過程本身，就像大臣最終由于沉浸在解決問題的過程中，在經(jīng)歷了身心俱疲和休憩的過程之后，最終領(lǐng)悟到問題的解決方案一樣。勞動為什么能使人幸福？因為勞動本身同時也是，并且尤其是幸福問題的解決方法。為什么勤勞的人多能取得成功？因為很多成功并不取決于一個人的聰明和才智，只取決于一個人是不是熱愛勞動并身處勞動之中。
勞動并不是沒有回報的，只是沒有到回報的時侯，就像喬布斯之與蘋果、唐僧之與西天取經(jīng)一樣，都需要經(jīng)歷漫長的時間，如是而已。
親愛的同學(xué)們，就像尼采所說的那樣——“誰的靈魂是掛在腰間的錢包，誰的幸福就是骯臟的鈔票”，鈔票并不能詮釋我們靈魂的高貴，能詮釋我們靈魂高貴的——唯有熱愛勞動！從今天開始，從自我做起，讓我們熱愛勞動吧！
我的演講完畢。謝謝大家！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇六
親愛的同學(xué)們：
大家好，今天，我為大家演講的主題是“勤勞與愛”。作為復(fù)興中學(xué)高三年級的學(xué)生，北宋“神童”詩人汪洙的《神童詩》，想必在座的同學(xué)們均有所聞。其中我對“少小須勤學(xué)，文章可立身”與“學(xué)問勤中得，螢窗萬卷書”這兩句的印象尤為深刻。
也許有些同學(xué)會說，這首詩最有名的應(yīng)該是：朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當(dāng)自強。你說的也沒錯，但我認(rèn)為它們之間還在存著因果遞進關(guān)系。若非經(jīng)過少小的勤勞、勤學(xué)、勤問，十年寒窗，讀書萬卷，何來日后的安身，立業(yè)？即使可以安身，立業(yè)，那也只能是基于田舍郎而已。之所以登得天子堂，成為將相，這是于勤勞、自強分不開的。
《左傳》有云，“民生在勤，勤則不匱”。于古代勞動人民來說，只要勤勤懇懇地去勞動，生活就有了保障。換言之，勞動即是財富的源泉，幸福的源泉?？梢?，勤勞，一直以來都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。于我們學(xué)生而言，勤勞同樣重要。
在我們所處的這個時代，無需像匡衡那樣靠鑿壁偷光才可學(xué)習(xí)的勤奮，無需像魯迅那樣靠嚼辣椒驅(qū)寒才可學(xué)習(xí)的勤奮，無需像侯寶林那樣靠去圖書館抄書才可學(xué)習(xí)的勤奮，但卻要有齊白石、魯迅、李四光那樣珍惜時間，節(jié)約時間，擠出時間的精神。并且要在勤奮、刻苦學(xué)習(xí)的腦力勞動的同時，也讓我們的身體得到充分的勞動鍛煉。
也許有的同學(xué)說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能！”有的同學(xué)還會說：“勞動這么苦，這么累，干吧非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”我承認(rèn)，我們生長在這個網(wǎng)絡(luò)時代，信息時代，科技時代。在我們的生活當(dāng)中，的確已經(jīng)有很多的勞動被機器取代，被人工智能取代，隨著科技的進一步發(fā)展，我們的生活將會融入更多的機械化，智能化。但還是有很多的勞動無法被人工智能或者由他人“代勞”的。比如，當(dāng)今社會的兩大熱點：陪伴父母（老人），教育子女（兒童）。
如果你有這個能力，你可以請機器人或請人給予你父母陪伴，并且為其做諸多你不愿或不宵去做的任何勞動，但你請來的人或者機器人，能夠給予你父母親情與愛嗎？于后者亦是如此，你可以請來最知名最權(quán)威的教育專家，育兒專家，但他們卻無法取代父母所給予的愛。
最后，我用一句話對今天的演講做個總結(jié)：學(xué)生，當(dāng)以學(xué)業(yè)為重，而人，唯勤勞與愛不可缺。
共勉，謝謝大家。
一葉浮萍。
于2019年6月7日。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇七
一件事情深深的打動了我，使我愛上了勞動：星期天，爸爸媽媽出去了，飯碗還放在水槽里，蒼蠅在旁邊興奮挑起了舞來。衛(wèi)生間，有臭氣撲入我的鼻子，四處張望，發(fā)現(xiàn)了放在浴缸里的衣服。我想到：這幾天他們工作很辛苦，晚上回來洗個澡，就直接入睡，早上五點就要匆匆忙忙的去上班，根本沒時間洗衣服。我應(yīng)該回報他們，把碗筷和衣服都洗了吧。
把抹布涂上洗潔精，用水擦碗，一個一個洗好，心情也就逐漸高興了起來。
下一個目標(biāo)——洗衣服。用肥皂在衣服上擦了幾下，用清水洗了好幾遍，直到?jīng)]有味道。他們回來了，說：“楊陽，你真能干?！蔽衣犃?，心里比吃了蜂蜜還要甜。
自從那時起，我就做許多家務(wù)活，如：拖地，掃地等。因此，媽媽總會對別人說：”我們家楊陽真行，怎么的會干家務(wù)?！按撕螅従佑龅轿?，總會對我豎起大拇指。
我還幫過奶奶摘柿子呢。因此奶奶給我起了一個稱號名叫：勞動小猴子，每當(dāng)我聽見這個名字，我的心里就會暖暖的。
過年時，爸爸媽媽帶來了許多東西，有機器人，有蛋白粉等，有一部分還是我的，他們說是獎勵我愛勞動的表現(xiàn)，看，愛勞動的人誰都喜愛。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇八
在生活中，勞動者無處不在：在擁擠的道路上，是警察叔叔指揮交通，使交通井井有條；在繁華的人行道上，是城市的清潔工來打掃道路，使道路干凈、美觀；在安靜的教室里，是老師孜孜不倦地給我們傳授知識，讓我們成為祖國未來的棟梁！
在這個世界上，有一些人把體力勞動者身份看低了。記得有一天，我走在大街上，聽到了一位母親對兒子的“教導(dǎo)”，說：“兒子啊！你要好好學(xué)習(xí)，長大了當(dāng)一個有出息的人。不然的話，你就會像他們一樣在街上打掃街道，多丟人！”我聽了十分驚訝，竟然用這樣的話來教育自己的孩子。難道你認(rèn)為打掃街道的清潔工就是下等人？勞動是不分貴賤的，勞動者都是平等的。如果沒有這些清潔工，街道將會變成怎么樣？美麗的環(huán)境沒有人來保潔，將會變得骯臟。在別人掃過的街道上扔一塊垃圾；在別人清理過的地方吐一口痰；在干凈的墻壁上涂鴉。將會給世界帶來多大的“污染”？就因為有了他們的勞動，城市才這么干凈。
只有清潔工在那辛辛苦苦地工作，沒有人來保持，就會給清潔工帶來莫大的無奈和痛苦。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！边@一種人知識也是不全面的，要想當(dāng)一個好公民，首先就應(yīng)該要熱愛勞動，從勞動中感受快樂。做到以身作則。讓更多的人愛上勞動，喜歡勞動，熱愛勞動！
在學(xué)校z，老師把打掃教室的衛(wèi)生的任務(wù)交給我們同學(xué)，我們通過掃地、拖地、擦黑板，把教室打掃得干干凈凈、一塵不染，讓同學(xué)們能在一個干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。
國際歌中有這一句歌詞：“勞動者是新世界的主人?！笔莿趧尤嗣駝?chuàng)造了世界。勞動最光榮！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇九
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”那現(xiàn)在呢？人工智能就不需要人工操作了嗎？可見，這種論調(diào)也是站不住腳的。霍金不能說話，要靠一個電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的`進步，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象――制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕！
當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識問題，更是品質(zhì)問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富，為自己贏得幸福！
而艱巨的事業(yè)，需要每一個人付出艱辛努力。讓我們用誠實勞動唱響新時代的勞動者之歌，書寫新時代勞動者新的榮光。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十
大家好：
熱愛勞動一向是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，經(jīng)久不息，綿延至今，在它背后是我們民族強大的根本。作為世界上少有的農(nóng)耕文明發(fā)源地之一，從我們的文明誕生之初就和勞動無法分割，無數(shù)的勞動者的雙手創(chuàng)造了我們璀璨的文明，無數(shù)的事例向我們展示著。
在近現(xiàn)代更是如此，在清朝的末年，國門打開，中國的土地上無數(shù)的強盜來了。然而中國革命的先輩們并沒有屈服。自林則徐開始，“師夷長技以制夷”“中體西用”的那個口號相繼喊出，沒有西方的先進技術(shù)赫爾機器，他們就靠著一雙手在那個黑暗的年代前進。到了現(xiàn)代，仍然有無數(shù)的勞動者成就了我們的幸福生活。1982年撤銷的中國人民共和國鐵道兵部隊，拋頭顱灑熱血，著名的青藏鐵路就是他們的杰作。從成立起，犧牲了8000多名官兵。正是因為像他們這樣的勞動者才有了我們現(xiàn)在幸福的生活。
無數(shù)的歷史告訴我們，勞動使得我們奮發(fā)向上，而不勞動只享受無疑只會摧殘我們的精神，一事無成。幸福都是奮斗出來的，在新時代，我們不一定要去受苦，但是勞動者的精神是我們必須要學(xué)習(xí)的。同學(xué)們，讓我在勞動中升華，熱愛勞動，從我做起！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十一
勞動創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓；是勞動，筑就了現(xiàn)代化的高速公路；是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落；是勞動，使浩翰的荒原變成了畝畝良田。勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創(chuàng)造了人類的文明。
華夏民族能夠延續(xù)五千年文明史，長盛不衰，成為人類歷史上唯一的沒中斷過歷史的民族，勞動功不可沒。
華夏民族自古以來就是一個勤勞智慧，善于吃苦的民族。吃苦耐勞是華夏民族根深蒂固的傳統(tǒng)美德。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。
熱愛勞動，從我做起。這不是一句口號?？v觀人類上下七千年文明史，我們會發(fā)現(xiàn)勞動對一個國家，一個民族長遠(yuǎn)發(fā)展的極端重要性。
人類可考的文明史至少有7000年，而在這長達(dá)數(shù)千年的時間中間，又有無數(shù)新興的文明先后在世界范圍內(nèi)迅速誕生并崛起。迄今為止，地球上除了永久冰封的南極大陸之外，幾乎所有陸地都早已為文明所占據(jù)。
出人意料的是，盡管文明的火種傳遍世界，無數(shù)強大的帝國在漫長的時間中振興又衰落，但強大的文明卻都僅僅只出現(xiàn)在中、高緯度地區(qū)，并且大多集中在北溫帶，史前文明如此，現(xiàn)代文明亦如此，“熱帶無強國”這個現(xiàn)象是人類古代文明發(fā)展必然的規(guī)律，亙古不變。
那么，是什么導(dǎo)致了熱帶地區(qū)無法出現(xiàn)強國、大國，甚至連文明也難以催生呢？
原因很簡單。
熱帶地區(qū)因為氣候溫暖濕潤，盛產(chǎn)植物性食糧，物產(chǎn)豐富，人們往往只需要摘幾個香蕉或者其他果實，挖一些野生植物的根莖便可以充饑，亦或者到河里便可以撈到大量的水產(chǎn)品，獲得食物的方式非常簡單，而且一年四季取之不盡，人便會逐漸變得懶散。
熱帶地區(qū)的物產(chǎn)資源可不是溫帶、寒帶地區(qū)可以比擬的。比如說，在非洲常見的猴面包樹，一棵大樹甚至就可以養(yǎng)活一家人，東南亞居民甚至可以拿香蕉作為主食，因為氣候溫暖，在熱帶地區(qū)甚至根本不需要為穿衣保暖的問題而犯愁。
因此，不需要勞動，不需要通過自己努力就能輕易解決溫飽的熱帶地區(qū)的人們自然而然就養(yǎng)成了懶惰散漫，靠天吃飯，不思進取的傳統(tǒng)習(xí)慣。
常食素食，又不經(jīng)常勞作，身體機能沒有得到鍛煉，這在熱帶地區(qū)是非常致命的，炎熱的氣候以及大量的蚊蟲會嚴(yán)重威脅熱帶人的健康，傳染病盛行。這樣一來，熱帶人的平均壽命就很短，而且病亡率高，早起建立社會形態(tài)的難度變大，當(dāng)文明處于萌芽狀態(tài)時，特別容易夭折。
中、高緯度地區(qū)就不一樣了。溫帶、寒帶地區(qū)的果實相比于熱帶，要少很多，難以靠野生植物養(yǎng)活自身，再加上高緯度還有漫長的冬季，這讓他們的生存遭到很大的挑戰(zhàn)。他們不得不設(shè)法種植大量的糧食，以度過漫長的冬季，并且大量的捕獵動物，補充自己的體能。種植農(nóng)作物以及捕獵是群體活動，這樣又促進了社會和語言的進步。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十二
“民生在勤，勤則不匱”，勞動不僅是財富的袁泉，也是幸福的源泉。
在現(xiàn)實生活中，有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動，有的說：“我們學(xué)習(xí)那么忙！勞動太占時間了！”有的說：“我們這科技進步那么快，干嘛老動??？以后直接交給那些工人智能機器不就行了嗎？”還有人說：“勞動這么苦，這么累，為什么要勞動，以后花錢交給別人去做不就行啦！”此外，我們身邊還有一些不尊重勞動的現(xiàn)象。
我以為，如果不勞動，那么身體里就缺少了勞動，就不能算是一個健全的人。學(xué)生小時候只是學(xué)習(xí)嗎？如果是不勞動，只是學(xué)習(xí)上課，做作業(yè)。長大以后學(xué)習(xí)再好，也是“啃老族”和“巨嬰”了。不勞動，不干活，生活還不能自理的人，生活在這個世界上便沒有了任何意義了，是啊，還有什么意義呢？只有勞動才能使自己快樂啊！
如果你不想勞動，請你想一想勤勞的老師吧！如果老師不勤勞，不教給我們知識，我們的祖國，又怎能發(fā)揚光大；如果你不想勞動，請想一想勤勞的環(huán)衛(wèi)工人吧！如果環(huán)衛(wèi)工人不勞動，不打掃我們生活的地方，我們生活的地方又怎能干干凈凈；如果你不想勞動，請想一想勤勞的交警吧！如果交警不勤勞，不維持交通紀(jì)律，我們的生活又怎能平平安安；如果你不想勞動，請想想勤勞的農(nóng)民吧！如果農(nóng)民不勤勞，不種糧食，我們的食物就不會有了……所以，勞動是多么重要啊，只有勞動，生命才有意義，只有勞動，才能讓生命綻放出光彩。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十三
我們小的時候都被教育過“五講四美三熱愛”，其中有一條就是“愛勞動”，但是我們應(yīng)該想一想，人為什么要熱愛勞動呢？，“勞動產(chǎn)生財富”，這個答案沒有錯，但是不深入人心人性，顯蒼白（中國文化習(xí)慣于“大而空”，缺少的是“小而實”，這或許也就是某些人說的“立意的膨脹和細(xì)節(jié)的缺失”，現(xiàn)在媒體上流行的各種晚會、電視劇、電影其實多是這樣，這又將設(shè)計另外的一個話題）。其實，勞動就是發(fā)揮生命力量投入進行創(chuàng)造的一個過程，這個過程中有著生命的顯現(xiàn)和存在方式，也是個體生命相知現(xiàn)時、融入歷史的有效途徑，同時，這個過程也可以讓人獲取的信息得以消化吸收，從而讓外在的信息成為了自己的生命營養(yǎng)。
我每次打開電腦，都要寫自己的一些文字，這樣我才高興，這也是我意識到的勞動。在今天的這個社會中，快樂祝福的言語滿天飛，好多商家這樣做，其實也只是看到了你的錢包（包括許多編輯很好的短信），但是生命真正的快樂只在付出生命力量投入勞動的過程中，這也是生命能動性的體現(xiàn)，不調(diào)動生命內(nèi)在的感覺和力量，“快樂”的內(nèi)涵就不可能充實。有人說，生活的實質(zhì)就是不斷體驗的過程，只有有了這樣的體驗，外在的東西經(jīng)過了自己的勞動才能屬于了自己，這是自己對自己的負(fù)責(zé)和愛。
追求快樂并沒有錯，今天諸多的媒體營造的正是這樣的氛圍，但是在單調(diào)的“快樂呼聲”中忽視了取得快樂的方式，便是欺人了，突然營造一種嘈雜的環(huán)境。
在我們的日常意識中，一說到了“勞動”馬上反映出的就是大汗淋淋的疲累身軀。我想說的是，這的確是勞動，而且是一種在快樂體驗基礎(chǔ)上而有的更為美好的勞動，一個不能體驗汗水的可貴的生命是可憐的。家鄉(xiāng)的岳父還種著莊稼，每到夏秋兩季收獲的時候，我都會回家去幫忙，雖然那個時候會汗流滿面，但是在親近泥土的勞動，我更加體驗到了平時享有安靜中的精神愉悅的萬分幸福，在汗水和靈魂的和諧中，在一種臭臭的汗息中的確可以感到了靈魂的香，這樣的勞動體驗最為可貴的是有著精神的充實為基礎(chǔ)，所以我在此的體驗是，流汗勞動是對精神快樂的再次回味和表達(dá)。
今天各個城市蓋大樓的民工們，他們也是從事著這樣的勞動，但是為什么好多城市人瞧不起他們呢？我感覺這樣的瞧不起本身說明了“瞧人者”素質(zhì)的低下，另外這些為了生存而有的流汗勞動者，與“流汗勞動”本身還是有區(qū)別的。我相信在生命體驗了精神的快樂以后，都會真誠地對待流汗勞動，這是我自己真實的生命體驗，我也寫過一篇隨筆，當(dāng)好多古人在清高中采取“終南捷徑”的時候，我感覺我能理解陶淵明在詩文中表達(dá)的快樂，那是一種在有了諸多生命碰撞以后的自我選擇，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，我感覺陶淵明就是一個在精神快樂的基礎(chǔ)上真正喜歡流汗勞動的生命者。
今天是一個信息爆炸的時代，在好多人都成為了“信息垃圾桶”的時候，我更加體驗到了勞動的美麗。勞動是一個人和外在信息進行交融的最好的方式。“喝水水不到血里，吃肉肉不到骨里”，只有經(jīng)過了自己的思考勞動、反復(fù)咀嚼，外在的信息才可能成為了有益于自己。平時自己有一個習(xí)慣，每次自己從圖書館里借看一本書以后，自己都會在小紙片上寫了讀后感，夾在書中，我感覺這樣的書寫方式就是自己真正的看書的過程，同時我也覺得從“存在”的意義上而說，這樣的書寫也讓這本書成為了自己生命的一部分，這樣的讀后感，也將是這本書的有效組成部分，作為公共的圖書，別人在閱讀的時候，也將在我的讀后感中有所交流。我也將這些文字整理在一個小本子上，成為了自己閱讀生活的見證。
有時候自己走在繁華的大街上，看著各色行人和五顏六色的商品，我不由得思考一個問題：一個生命一生中到底需要多少？在滿足了基本的物質(zhì)需求以后，諸多的生命痛苦其實都與缺少靈魂中充實的愛意有關(guān)。我今天這樣從現(xiàn)實出發(fā)的思考“人為什么要熱愛勞動”，其實就是為了豐富生命的靈魂之愛。當(dāng)以愛之陽光投射到諸多的現(xiàn)實生活行為中時，一種有趣的生活就會呈現(xiàn)了出來，中國的傳統(tǒng)文化中對此有著很好的例證，比如對諸多甲骨文字構(gòu)型的理解，多許多俗語的理解，你會發(fā)現(xiàn)文化和歷史的身影其實就在我們的身邊，一個有趣有愛的生活現(xiàn)實并不需要我們多少金錢。
當(dāng)我們通過勞動在自己的生命力量與外在的逐漸融合和豐富中，其實我們也正在接近這我們的先輩，用充實的靈魂和帶有愛光的現(xiàn)實行為和歷史相容，這樣的過程，也會給了我們的快樂更加豐盈而深沉的內(nèi)容，在這樣的融合中，你會更加理解了用淚水來表達(dá)歡樂的真意，這樣的融合是個體生命有益的成長、美麗的破繭化蛾，而這些都是通過我們手腦結(jié)合中的勞動實現(xiàn)的，熱愛勞動，其實就是熱愛生命本身。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十四
熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動的聲音：認(rèn)為勞動擠占學(xué)習(xí)時間者有之，認(rèn)為人工智能最終可以替代勞動者有之，更有同學(xué)認(rèn)為可以花錢雇人代替勞動。而我認(rèn)為，一個人的成長，更應(yīng)該在勞動的摔打中歷練，我在這里倡議大家，熱愛勞動，從我做起。
第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動教育本來就應(yīng)該是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)，在勞動實踐中，我們既可以互相合作，培養(yǎng)團隊精神，又能夠鍛煉本領(lǐng)，培養(yǎng)責(zé)任意識；我們能夠在自己事情自己做的過程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習(xí)，又能在親力親為的勞動實踐中學(xué)會珍惜自己乃至他人的勞動果實。同學(xué)們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應(yīng)該呼吁打撈起“沉沒”的勞動教育嗎？所以，作為一名受教育者，我們有責(zé)任表明我們的態(tài)度：熱愛勞動，從我做起！
有人認(rèn)為隨著科技進步的快速發(fā)展，勞動會逐漸淡出我們的生活，不，你錯了！我們暫且不提機器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動不僅僅指狹隘的體力勞動，人工智能的便捷背后便是無數(shù)科學(xué)家辛勤勞動的汗水，而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就，就是有賴于所有勞動者的辛勤努力，用勞動精神解讀國家的發(fā)展，可以看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景；而展望未來，我們同樣需要發(fā)揚新時代的勞動精神。為了自己和祖國的未來，我們更應(yīng)拿出我們的誓言：熱愛勞動，從我做起！
勞動精神可以折射出社會前進的腳步，時代發(fā)展的跫音，復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，我們所處的這個新時代，是一代代勞動者奮斗出來的，我們的美好生活來自于各行業(yè)勞動者們的積極創(chuàng)造。我們有任正非那樣的企業(yè)家，積極發(fā)揚創(chuàng)新精神帶領(lǐng)企業(yè)實現(xiàn)中華有為的壯志；我們有黃大發(fā)那樣的基層工作者，36年帶領(lǐng)帶領(lǐng)百姓開出幸福渠。新的時代，帶來新的勞動精神的內(nèi)涵，而我們，愿意傳承這樣的精神，熱愛勞動，從我做起，去成就屬于我們的更好的未來！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十五
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”那現(xiàn)在呢？人工智能就不需要人工操作了嗎？可見，這種論調(diào)也是站不住腳的。霍金不能說話，要靠一個電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的進步，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕！
當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識問題，更是品質(zhì)問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富，為自己贏得幸福！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十六
莫格索爾曾說過：“勞動是萬物的基礎(chǔ)，勞動者是支柱，他支撐著文明與進步的結(jié)構(gòu)和它那輝煌的穹隆?！比绻麤]有人熱愛勞動，沒有人去勞動，就不會有我們這個美麗的祖國。
古今中外有多少熱愛勞動的人，如果沒有詹天佑的勞動，哪有京張鐵路的完美竣工，哪里有中國人的揚眉吐氣？沒有袁隆平的勞動，哪有今日豐產(chǎn)的水稻，哪里有今日的從溫飽追小康?沒有李素麗的勞動，哪有乘客放心的神情，滿意的微笑?巍巍長城，訴說著古代勞動人民的智慧和勤勞;蔥蔥綠林，感懷奉獻者的勞動消減了漫天飛揚的黃沙;高樓大廈，映照出建筑工人、技術(shù)員圣潔的靈魂。是勞動使荒涼的世界變得多彩，是勞動將漫漫沙漠變綠洲，是勞動將建筑的美輪美奐之歌傳唱千古。
大家都覺得生命在于運動，而我覺得生命在于勞動。家長們經(jīng)常對我們說要熱愛勞動，因為勞動可以鍛煉我們的體格，有時候還能夠為我們帶來歡樂。小時候的我是一個討厭勞動的孩子，覺得只要認(rèn)真學(xué)習(xí)就可以了。媽媽發(fā)現(xiàn)了，有一天她對我說：“今天我要帶你去老家的農(nóng)場看一看?！?BR> 我很疑惑：“為什么呢？”
“讓你體驗勞動的快樂啊！”媽媽說完，拉著我上車了。
經(jīng)過了5個小時的等待，我們終于到達(dá)了目的地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片綠悠悠的稻田，像一片綠色的海洋，隱隱約約能看到幾個農(nóng)民。媽媽說：“等會兒我們?nèi)ツ沁厧椭??！眿寢屩噶酥改沁?，一開始我是抗拒的，但在媽媽百般勸說下，我答應(yīng)了。我們換好了衣服，就開始幫助，我小心翼翼地將一根根稻田插進水中，結(jié)果倒了，一位農(nóng)民伯伯對我說：“小朋友，要像這樣子，用力一點兒，不然插不好的！”他又給我示范了一遍，我花費了九牛二虎之力終于給插好了一根，我很有成就感，我又繼續(xù)插了幾根。我雖然滿頭大汗、很累，但是我從中體會到了勞動的快樂。
過了一會兒，我們就回去了。從此以后，我就知道勞動是一件光榮的事情，要熱愛勞動，要學(xué)會用自己的雙手養(yǎng)活自己，學(xué)會用勞動去創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富。
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十七
大家好！
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”那現(xiàn)在呢？人工智能就不需要人工操作了嗎？可見，這種論調(diào)也是站不住腳的。霍金不能說話，要靠一個電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的進步，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕！
當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識問題，更是品質(zhì)問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富，為自己贏得幸福！
熱愛勞動從我做起發(fā)言稿篇十八
親愛的同學(xué)們：
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四時田園雜興》詩云“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”毛澤東與毛岸英的談話中也曾說過：“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但學(xué)的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學(xué)，就是勞動大學(xué)?！笨梢?，不管是古代還是現(xiàn)在，不管是詩人還是政治家，都很重視勞動。
我們學(xué)習(xí)的是科學(xué)文化知識，而勞動也是科學(xué)文化的源泉。古有魯班造鋸，現(xiàn)有雜交水稻。現(xiàn)代科技，再也不是“四體不勤，五谷不分”的人閉門造車的產(chǎn)物，你看袁隆平，為了研究雜交水稻，吃住在田間地頭，才解決了幾億人的溫飽問題，現(xiàn)在又研究出了海水稻，離開一線勞動，這些都是不可想象的。學(xué)習(xí)怎么能離得開勞動?勞動是最好的學(xué)校!
有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊!”那現(xiàn)在呢?人工智能就不需要人工操作了嗎?可見，這種論調(diào)也是站不住腳的?；艚鸩荒苷f話，要靠一個電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個指頭的敲擊。人工智能是機器的高級階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的進步，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級工具，就會成為一個“廢人”，一定要警惕!
也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”這也是為自己的懶惰找借口!別人能干，你為什么就不能干?今天你坐辦公室，明天你就保證不去送外賣?不要歧視勞動，更不要歧視勞動者。勞動者最光榮!人類的進化，固然是出于大腦的發(fā)達(dá)，但也有賴于肢體的完善。“頭腦簡單，四肢發(fā)達(dá)”固然偏頗，但“頭腦發(fā)達(dá)，四肢萎縮”也不可取，那跟一臺座機有何分別?我想沒有人會要那樣的人生，你看看那么多體育明星和他們的粉絲就知道了。
當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。既不尊重勞動者，也不尊重別人的勞動成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識問題，更是品質(zhì)問題。我們要切實改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個愛勞動的人，為社會創(chuàng)造財富，為自己贏得幸福!
復(fù)興中學(xué)。
20xx年6月7日星期五。