心得體會是自省和自我反思的重要方式，可以幫助我們更好地認識自己，找到自我提升的方向。寫心得體會時，我們需要注意一些要點和技巧。首先，要明確心得體會的主題和目的，確定自己要表達的核心思想。其次，要結(jié)合自身的經(jīng)驗和感受，以真實的語言進行表達，讓讀者能夠感同身受。同時，要注意條理清晰，遵循邏輯順序，使讀者能夠輕松理解。此外，要注意語言簡潔明了，盡量避免使用過于復(fù)雜或晦澀的詞語，讓讀者能夠輕松閱讀和理解。這里為大家提供了一些經(jīng)典的心得體會范文，希望能為大家提供一些參考和借鑒。
學習愚公移山精神個人心得體會篇一
近日，我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟源市愚公移山干部學院進行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學習培訓，通過專題講座、現(xiàn)場教學、體驗教學，及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學實踐教育基地、小浪底愛國主義教育基地，使我的內(nèi)心受到很大極大震撼，靈魂得到再一次洗禮。
愚公移山的故事家喻戶曉，說的是古時候有個愚公，家門口有座大山擋住了出路，怎么辦?總不能每天繞道而行，愚公就開始領(lǐng)著家人挖山，山只能越挖越少，出路也只能越來走著越順，但愚公挖山的事被本村的一個瘦老頭知道了，瘦老頭就嘲笑愚公說，這速度啥時候能挖完?愚公說，我挖不完讓我孩子來挖，讓子子孫孫來挖，總有一天能挖完，誰知愚公挖山的事竟感動了兩位大神，最后在大神的幫助下，大山被“搬走”了，這就是愚公移山的故事。
為此，在1945年11月10日，毛澤東還專門寫了篇《愚公移山》的文章來謳歌愚公的挖山精神。
通過這次培訓學習，實地查看，我再次被愚公移山的實干、信心、堅信、堅持精神所感動。
作為法院執(zhí)行局的一名法官，我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難的日子里，由于每天的工作繁忙，有時候面對申請人的尋找咨詢，自己還感到申請人催的太緊，感到厭煩，通過學習愚公精神，我覺得自己應(yīng)該有為申請人辦好案件的信心和決心，不能煩氣，遇事要換位思考，申請人的合法權(quán)益得不到實現(xiàn)，申請人找我們法官是應(yīng)該的，我們應(yīng)該熱情接待。申請人對我們法官有點微詞在所難免，我們作為執(zhí)行法官應(yīng)該理解他們。
執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對申請人實現(xiàn)合法權(quán)益的關(guān)鍵時節(jié)，也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”，直接影響著我們法官辦案的能力和法院對外的形象。作為黨員，我們一定要不忘初心，牢記使命，要把申請人的事放在心上。我們要堅定信心，善始善終，久久為功，善作善成。對申請人提出的合理要求，我們別無選擇，只有一往無前，把申請人的事辦好，才能真正成為人民的好法官。
通過這次學習愚公精神，我再次感到，世上沒有辦不好的事，干法官也是這樣，只要有一種堅忍不拔的忍性和對黨的一片赤誠之心，把當事人的事當做自己的事，急民之所急，想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中，遇到疑難案件、骨頭案件我曾經(jīng)產(chǎn)生過消極的想法，認為今天辦不了的事明天辦，明天辦不了的事后天辦，有點倦怠情緒，通過學習愚公精神，我認為作為一名黨員法官對工作要有緊迫感，要敢于正面直視現(xiàn)實，要主動作為，要始終以“人民”為中心，要有敢于擔當?shù)木瘢峦鼻?，百折不撓，唯有如此才能使自己的工作干得出色，也才能使自己更加出彩?BR> 愚公精神我要永遠牢記在心，并發(fā)揚光大，唯有如此，我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色，才能真正的實現(xiàn)讓人民群眾在每一個司法案件中得到公平正義。
學習愚公移山精神個人心得體會篇二
你是否還記得那些為了他人而奉獻自己的人嗎你是否還記得那些真正代表人民，為民請命的共產(chǎn)黨員嗎你是否記得那些為了人民的幸福犧牲自己的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員嗎或許你會說“我記得，遠有江姐、葉挺、賀龍，近有孔繁森、任長霞，數(shù)不勝數(shù)?！睂?，人民的幸福是用無數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱灑熱血換來的，可就在大家對共產(chǎn)黨存有質(zhì)疑的這天，就讓我們想想那些很多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員們在為了人們的幸福不斷努力奮斗著，這天，我就看到了這樣的一個人，一個真正把老百姓當作自己的親人，把為人民服務(wù)當作是畢生奮斗事業(yè)的人——蘭考縣縣委書記焦裕祿。焦裕祿，革命烈士，1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔任縣委書記。
時值該縣遭受嚴重的內(nèi)澇、風沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導方法，同全縣干部和群眾一齊，與深重的自然災(zāi)害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。
在周六政法學院老師給我們放焦裕祿為人民服務(wù)的視頻時，我很難控制自己的尊敬之情，作為黨的偉大代表，他真正把為人民服務(wù)踐行于自己的每一天，在應(yīng)對鹽堿災(zāi)荒，人民逃荒時，他主動到火車站勸人民留下共同建設(shè)家鄉(xiāng)，他半夜去探望孤寡老人，嘴里叫著爸媽，說你們的兒子回來了。他強忍著癌癥帶給自己的疼痛，不休息一分一秒的為人民謀福利，可身體的疼痛實在是太難忍了，最后自己坐的椅子都被自己磨一個大洞。在風雪年代，他冒著嚴寒和同事一齊在大學中不行幾十公里，明白自己摔倒在地的那一刻，他心里想的仍是人民。
此刻回想著老師放的視頻，腦海中出現(xiàn)的除了焦裕祿任職的辛勞外，還有人民對他的擁戴以及其他同事在談到他時眼中流露出的尊敬與崇拜。沒有什么比得到群眾的擁護和愛戴更大的褒獎了，作為一個共產(chǎn)黨人，他受到所有人民的肯定，給我們留下了前進的榜樣，相信我們的紀念與尊重還有我們的不斷前進，不斷努力的奮進才能讓他在另一個世界感到欣慰。他做的每一件事無不透露著對人民的愛，對人民的深厚感情。人，只要把自己的工作當事業(yè)，把自己的崗位當成自己的家，一心一意為人民謀幸福，和百姓魚水情深，始終踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就能造福社會。
從焦裕祿同志身上，我看到了努力的方向，我看到了為人民服務(wù)絕不是一句空話，也不僅僅僅是一句口號，它有太多的內(nèi)含，它有太多的工作需要我們?nèi)プ觥Ｈ?，要做好一個人，只要把自己的工作當事業(yè)，把自己的崗位當成自己的家，就能做到勤奮與堅持，就能造福社會，做一個大寫的人。相信我們的共產(chǎn)黨吧，一個焦裕祿，必能激出無數(shù)個焦裕祿。
學習愚公移山精神個人心得體會篇三
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
“愚公移山”的典故出自《列子·湯問》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，以及面對困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經(jīng)典名著一直以來，作為勵志的故事，用以激勵人們面對現(xiàn)實生活和工作中的挫折和困難。
聯(lián)系目前，我們正在進行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動，還有很多的“山”。比如強化隊伍建設(shè)，強化市場占領(lǐng)，保源拓寬，消滅負增長，扭虧為盈，效益遞增等經(jīng)營管理方面的實際問題，都需要有人去“挖”。學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神，面對激烈的保險市場競爭，必須有當代“愚公”知難而進的精神。學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做。學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們今天學習《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干，昨天的業(yè)績已成為歷史，明天的期待是奮進的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚廣大，排除萬難。
一要有恒心不要浮躁。面對競爭的壓力有些人浮躁多了、堅守少了，急功近利多了、深謀遠慮少了。當前，中華保險開始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經(jīng)邁開了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務(wù)還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標的實現(xiàn)，我們要發(fā)揚““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競爭愈烈意志愈強，目標高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長提出的“奮發(fā)進取想干事”，有擔當、敢負責，把事事肩負責任作為“想干事”的根本動力和根本要求，既有善于負責的“識”，又有敢于負責的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅持、少一些退卻，集中精力、心無旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務(wù)正增長，效益遞增。
二要誠心不要假意。“只把工作做對不夠，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛崗敬業(yè)、誠心誠意。古人說，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠心誠意地去做，我們才能取得預(yù)期中的成果。不管是組織或個人，只有具備誠心誠意對待工作和對人民群眾高度負責的價值取向，才能把工作做對而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時，我們不妨首先在“誠”字上號號脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動動腦。
三要精心不要粗心。精益求精永遠是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無論是制定一項政策、起草一個文件，還是組織一項活動、召開一次會議，都必須周到細致、精益求精。從我公司的情況來看，做好“承保質(zhì)量年”，要堅持全面提升公司業(yè)務(wù)承保質(zhì)量，控制經(jīng)營風險，依法合規(guī)經(jīng)營，積極推進承保人員管理機制改革，實行定員、定崗、定責制度，對各崗位每項工作進行定性和定量考評，形成多勞多得的激勵機制;加大承保人員學習培訓，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊伍。牢固樹立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。
務(wù)，精心出好每份保單，全面提高承保質(zhì)量，提高公司核心競爭力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質(zhì)量提升。
四靠責任。責任是擔當和敬業(yè)，是作為和奉獻。責任是目標，責任即效率，責任須負責?！岸蝿?chuàng)業(yè)”的各項任務(wù)指標，不是喊出來、叫出來的，只有通過求真務(wù)實、真抓實干，才能創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。干事體現(xiàn)了一種責任，干成事體現(xiàn)了一種愚公挖山不止的精神。評價一個人的優(yōu)劣，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實現(xiàn)正增長上，就落實了責任。
五要強化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計劃的能力，或者說是完成任務(wù)的學問和策略。一項事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計劃和規(guī)章制度，更重要的一點，就是要有果斷、迅速、準確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計劃都將是一紙空文。一項事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個人高尚價值觀的成功實現(xiàn)，同樣也是靠執(zhí)行力。落實執(zhí)行力就是對“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對于一個黨員來說，只有本著黨章盡心盡責地謀發(fā)展，時時處處嚴格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項工作任務(wù)，從而成就自己的人生價值。
今天，歷經(jīng)重組轉(zhuǎn)型、股權(quán)托管、遷址首都的中華保險正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點，我們的目標更加高遠，信心更加篤定，意志更加堅強。既然要生存，就會有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個又一個險灘，盡管未來有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開拓的求真務(wù)實精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒有攻克不了的難關(guān)，讓我們一起繼續(xù)打拼!
學習愚公移山精神個人心得體會篇四
在參加全國創(chuàng)先爭優(yōu)票選優(yōu)秀共產(chǎn)黨員投票評選活動時，我閱讀了眾多參選黨員的先進事跡，看到了這些散作滿天星的先進共產(chǎn)黨員們在祖國各地、各行各業(yè)所發(fā)揮的重要先鋒作用，也從字里行間體會到他們在各自的工作崗位上和生活中所付出的辛勞與汗水。作為一名仍然高二就讀、尚未走進社會的革命者而言，我有一種自豪感，同時也深感自身肩負的肩負。結(jié)合自身的一些情況，我覺得在今后的學習和工作當中，應(yīng)該努力向這些先進黨員盡力學習，努力做到：
許多優(yōu)秀黨員優(yōu)秀黨員的生平事跡深入人心，打動了許多人，他們許多人并沒有做出特別驚天動地的大事情，而讓人們?yōu)橹袆拥氖撬麄冊谄椒驳膷徫簧蠑?shù)年如一日認真堅守的精神。例如河北省圍場滿族蒙古族自治縣農(nóng)牧局咨詢站高級農(nóng)藝師王文澤同志，他30月初如一日扎根基層一線，始終把尖萼始終農(nóng)業(yè)科學技術(shù)、促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、領(lǐng)悟增加農(nóng)民收入作為畢生的追求。每年下鄉(xiāng)200天以上，足跡踏遍高家?guī)X的37個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、312個行政村，把先進的農(nóng)業(yè)實用技術(shù)送進了千家萬戶。他編寫農(nóng)業(yè)實用技術(shù)宣傳資料80余種10萬余份，創(chuàng)造經(jīng)濟效益40多億元，為薯、菜兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略作出了重要的貢獻。
作為一名高等學府的高等院校大學生，我們總有胸懷天下的大抱負，然而在實際和工作中卻無法沉下心來、精益求精。因此，我們應(yīng)該向出類拔萃共產(chǎn)黨員們應(yīng)該學習，在追求卓越的目標指導下嚴謹勤奮、精益求精，對自己有更高的標準嚴密和更嚴格的要求。
古人云：業(yè)精于勤，荒于嬉。只有安穩(wěn)做好自己的本職工作，我們才能真正把“為人民服務(wù)”落到實處。
在學習優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡過程模范中，我深深為他們深入群眾、扎根基層、兢兢業(yè)業(yè)的精神所感動，從他們身上，我深切體會到建軍一心為民的公仆情懷。
例如浙江省杭州市公共交通集團有限公司第三汽車分公司三車隊黨支部委員、司機孔勝東，他從事公交司機組織工作20多年，在車內(nèi)提供自己接駁設(shè)計的沿線導乘圖和車輛換乘示意圖，以及藥包、扇子、雨披、茶水桶、開水等物品，主動提供便民服務(wù)。下班后他仍不忘產(chǎn)品服務(wù)群眾，自1986年以來，每周六晚都準時為群眾免費修理自行車，至今已堅持26年，累計為群眾義務(wù)修車2。7萬余輛次。他還推出特別承諾服務(wù)，免費上門為特殊群體修車，一干就是10多年。
魯迅先生曾說過“俯首甘為孺子牛”。共產(chǎn)黨員是人民的臨熱，是人民群眾勤勤懇懇的孺子牛。因此作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認真做好自己的`本職工作，同時還應(yīng)當謹記“為人民服務(wù)”的使命。這就要求我們在工作和生活中會培養(yǎng)樂于付出、甘于奉獻的精神，在自身利益面前勇于犧牲，在享樂眼皮底下意志堅定。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員益處具有示范效用，學習他們的先進事跡對我們是一次心靈深處的鼓舞和靈魂的努力學習洗禮。通過學習與反思，我從中收獲了很多，但仍需在今后的學習與工作中努力堅持！
學習愚公移山精神個人心得體會篇五
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標識，也是我們共產(chǎn)黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓學習，我們通過認真學習，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學習的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
學習愚公移山精神個人心得體會篇六
改革開放蘊含著中國能量，彰顯著中國智慧。改革開放40年，春風勁吹，祖國大地喚發(fā)出勃勃的生機。彈指一揮間，40年過去了，歷歷往事直闖心頭。1978年黨的十一屆三中全會的召開，做出了我國改革開放的重大決策，確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本國策，開始了中國特色社會主義道路的探索之旅。十一屆三中全會以來，我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，解放思想、實事求是，同心同德、銳意進取，創(chuàng)造性地進行了有中國特色社會主義的偉大建設(shè)，這場史無前例的變革波瀾壯闊，給中國帶來了歷史性的巨變、令世界為之驚嘆，是中華民族大踏步趕上時代潮流、迎來民族偉大復(fù)興的40年。40年來，人民生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國社會實現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后到開放、富強、民主、文明、美麗的深刻巨變。經(jīng)濟增長，國力提升;民生改善，科技發(fā)展，社會進步，人民的主人翁意識增強，受教育水平和文明程度提高，國際地位大幅提升。
我是1985年畢業(yè)分配到杭錦后旗醫(yī)院，一直工作到現(xiàn)在。三十多年來，我見證了我旗的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與變革。改革開放以來，中國醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)發(fā)生翻天覆地的變化，很多疾病的診療水平已達到世界一流，隨著城市化進程加快、偏遠地區(qū)交通改善，以及分級診療制度及醫(yī)聯(lián)體、醫(yī)共體的推行，廣大農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的重癥病人可適時享受到城市大醫(yī)院的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，農(nóng)村健康水平得到提高。目前我旗已基本建立起遍及城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，使越來越多的普通百姓感受到醫(yī)療發(fā)展帶來的益處。我們杭錦后旗醫(yī)院，各科室設(shè)置齊全，分門別類，b超機、ct機、核磁共震等先進的醫(yī)療儀器一應(yīng)俱全，讓醫(yī)生們診病用的放心，患者們看的放心。醫(yī)院不斷發(fā)展壯大，先后新建了門診、醫(yī)技住院部大樓，醫(yī)院服務(wù)臺、掛號、分診、休息大廳寬敞通透、窗明幾凈，一座飽含著改革開放和創(chuàng)新發(fā)展成果的現(xiàn)代化二級甲等醫(yī)院，正以嶄新的姿態(tài)，有溫度的情懷，呵護著廣大人民群眾的健康。
如今國家把“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”作為全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的重要奮斗目標之一，進一步明確了公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì)，明確了今后衛(wèi)生改革發(fā)展的主要任務(wù)和政策措施。這讓我們這些基層醫(yī)務(wù)工作者，更加明確了今后工作和努力的方向。如今，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，已經(jīng)帶領(lǐng)億萬人民為奔向更加美好的明天開啟了新的征程。圓夢必須實干，靠的是全體中華兒女的智慧和汗水。面對新目標，我們要以主人翁的態(tài)度，在各自崗位上奮勇爭先、無私奉獻。
習近平總書記強調(diào)“必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進?！弊鳛橐幻t(yī)務(wù)工作者和基層一線黨員，我倍感鼓舞，深受教育，也深感使命光榮，責任重大，我們一定要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，不忘初心、牢記使命，扎實工作，銳意進取，干好本職工作，積極投身醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與改革，奮力續(xù)寫改革開放與創(chuàng)新發(fā)展嶄新的篇章。
學習愚公移山精神個人心得體會篇七
愚公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標識，也是我們共產(chǎn)黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓學習，我們通過認真學習，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學習的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
學習愚公移山精神個人心得體會篇八
五四精神(愛國、進步、民主、科學)始終激勵著中國青年，同時，中國青年運動又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領(lǐng)導全國人民的奮斗實踐，使五四精神不斷升華。當前，我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新階段。在新的'歷史條件下發(fā)揚五四精神，就要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中譜寫青年運動的嶄新篇章。
當代青年要肩負起歷史使命，就要勤于學習，在科技進步的當今世界，更加需要發(fā)揚五四先驅(qū)們倡導的科學精神。全面建設(shè)小康社會的實踐離不開科學理論的指導，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學文化的武裝。青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為此就要樹立終身學習的觀念，學習再學習。
當代青年要肩負起歷史使命，就要善于創(chuàng)造、全面建設(shè)小康社會是前無古人的事業(yè)，在這一偉大實踐中，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進步。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛力，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)展、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，青年是最具創(chuàng)造熱情和潛力的群體。
當代青年要肩負起歷史使命，就要甘于奉獻。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻青春，是總結(jié)中國青年運動的必然結(jié)論，也是當代青年運動的正確方向。奉獻是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國和人民作出貢獻時，青春才更亮麗，自身價值才能更好地實現(xiàn)。要把個人的命運同祖國的命運聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想中，自覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。
五四以來的中國青年運動史，是中國社會偉大變革的歷史篇章中的一部絢麗的青春史詩。在全面建設(shè)小康社會的歷史進程中，中國青年運動必將譜寫更加光輝的篇章。
在建設(shè)中國特色社會主義的奮斗中，唱響新時期的青春之歌!
學習愚公移山精神個人心得體會篇九
項目部組織學習《跨越世界屋脊！看“兩路精神”是如何鑄成的》《老西藏故事》兩路精神，作為一名川藏鐵路參建者，我學習到了在修筑川藏、青藏公路所體現(xiàn)的一不怕死、二不怕苦；頑強拼博、甘當路石：軍民一家、民族團結(jié)的精神。
作為一名作為一名川藏鐵路參建者，對曾引領(lǐng)筑路人建起川藏公路、青藏公路的“兩路精神”有著更深的體會，有了新的擔當與使命。習近平總書記曾說過：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄皟陕肪瘛辈粌H筑起了貫通青藏高原的“生命線”，還筑起了“兩路人”的“品格線”。
以嚴謹?shù)膽B(tài)度、精確的測量，定下“兩路人”的“科學線”。青藏高原地質(zhì)條件復(fù)雜、獨特的氣候以及脆弱的生態(tài)環(huán)境對在此施工、修路有著更高的標準與要求。川藏公路、青藏公路之所以能在復(fù)雜、多變的環(huán)境中筑起，離不開對科學的尊重。“兩路”工程制定者、決策者以及施工者以嚴謹、科學的態(tài)度，從當?shù)貙嶋H情況出發(fā)，立足自然、立足人文，用科學武裝頭腦，攻堅克難。因此，面對新的使命，不論是大工程還是簡單的一條小巷、一彎拱橋，建設(shè)者都應(yīng)堅持“兩路精神”嚴謹分析、因地制宜，做到＂科學施工”“安全施工”“綠色施工”，推動工程建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。
以堅強的毅力、過人的勤奮，立起“兩路人”的“拼搏線”。在“兩路”修筑之時，除了惡劣難擋的氣候，落后的設(shè)備工具等也使得修路工程舉步維艱。但“兩路人”并未因此停下腳步，而是充分發(fā)揮黨員千部的模范帶頭作用，身先士卒地沖向最險峻、最艱難之處。在領(lǐng)導干部的帶領(lǐng)下，“兩路”建設(shè)隊伍斗志昂揚，以驚人的毅力筑起了“天路”。新時期，新的建設(shè)者應(yīng)當繼承、發(fā)揚“兩路精神”，在推動、落實筑路、修橋以及安置房建設(shè)等惠民工程時，做到“不怕苦、不怕累，頑強拼搏、甘當路石”，用最快的速度、最安全的方式為居民送去便捷、舒適。
以昂揚的斗志、折箭的決心，頂起“兩路人”的“擔當線”。“兩路”建設(shè)之所以受到世界范圍的關(guān)注，是因為在“世界屋脊”上建起一條暢通之路是一個無人碰觸過的課題。當時的“兩路人”，于內(nèi)有著國家、人民賦予的重任，于外有著他國學者的冷眼、質(zhì)疑。在重重壓力之下，“兩路人”未退縮，而是以破釜沉舟的決心、銳不可當?shù)挠職?，迎“高壓”而上，敢為人先。新征程下的建設(shè)者也應(yīng)不懼“高壓”，堅持貫徹“兩路精神”，煥發(fā)新的斗志。在工作中，只要是利民惠民的建設(shè)工程，建設(shè)者就要敢于頂住壓力、破除阻礙，建立起暢通的交通運輸網(wǎng)絡(luò)、宜居的保障房屋以及秀麗的公共文化場所等，不斷提升居民的生活幸福指數(shù)。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十
師德師風對一個教師來說個性的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
第一，嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應(yīng)對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。能夠說每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來干實實在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學文化知識準確地傳授給學生。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅持學習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
第三，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十一
在短短的幾天培訓中，我始終抱著認真的態(tài)度參加每一天的學習，聽取教師的精彩報告，和黨員互動交流學習。異常是金一南教授的講座，讓我受益匪淺。我深刻的了解到了必須領(lǐng)會學習型政黨的深刻內(nèi)涵和建設(shè)學習型政黨的重要意義，并以高度負責的精神和認真的態(tài)度致力于學習型政黨的建設(shè)。對于我們來說，學習是一種職責。我們生活工作在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，許多新事物需要我們?nèi)W習、去探索、去實踐，許多新問題有待我們?nèi)パ芯?、去回答、去解決。學習又是一種追求。一個人的人生情趣，不僅僅是閑情逸致，更是一種文化品格;不僅僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹;不僅僅是個人情懷，更是一種人生境界。學習還是一種生活方式。
當今世界，科學技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，知識總量呈幾何級數(shù)增長，知識更新速度大大加快，我們不懂、不熟悉的東西很多，即使過去懂的知識也在不斷更新。在這個知識經(jīng)濟時代，學習已不是一個人一生中某一階段的事，而是一種社會化、制度化和終生化的行為，是現(xiàn)代社會每個人成長提高的客觀需要。不實現(xiàn)知識的不斷更新，就必然落后于時代前進的步伐，甚至還可能被歷史所拋棄，我們要時刻有“知識恐慌”和“本領(lǐng)缺失”的意識。我們不僅僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責出發(fā)看待學習問題，并且要從社會職責和示范需要角度重視學習問題，既要做讀書學習的自覺實踐者，又要做學習型政黨、學習型社會建設(shè)的進取倡導者、精心組織者、大力推動者。
經(jīng)過這次培訓班學習，我們重溫了許多黨的基本理論知識，更加認識到僅有中國共產(chǎn)黨能夠救中國的道理。
中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下經(jīng)歷了九十多年的風風雨雨，在一次次挫折中吸取教訓，在一次次勝利中不斷成長，發(fā)展到此刻成為一個擁有數(shù)千萬黨員的執(zhí)政黨，并引領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)有中國特色社會主義道路上不斷的前進。回首中國共產(chǎn)黨走過的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業(yè)績是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導下產(chǎn)生的，“左傾”、“右傾”等錯誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗等挫折，但在馬列主義的指導下結(jié)合中國的特殊國情產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在這些先進思想的指導下，中國的政治、經(jīng)濟、文化都取得了飛速的發(fā)展，并初步實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標?？梢?，正確的先進的思想理論是我黨不斷前進的動力，是社會主義建設(shè)事業(yè)的助推器。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十二
40年風雨變遷，40年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進了人們的心中，他的事跡感動了整整兩代人!片中患有嚴重肝病的焦裕祿憑著一個共產(chǎn)黨員堅定的信念，一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己.強烈的職責感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。吳縣長派人分給他二斤大米，這在當時來說相當?shù)恼滟F，能夠讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯?？伤麉s一點也沒動，讓家人原物奉還。
他帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費，為補助一些一輩子任勞任愿而犯所謂的“錯誤”去別的縣買米。因此遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反到增強了改變蘭考窮困面貌的決心。每當他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時，他就采取了獨特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來減輕分散身體上的疼痛。在一次考察中，他的舊病復(fù)發(fā)，一陣一陣的肝痛使豆大的汗珠不斷的從額頭冒出，承受著巨大病痛的卻不哼一聲。
這是多么剛強的性格，多么頑強的意志，多么韌拔的氣節(jié)。
他是艱苦樸素的典范。身為縣委書記，身上沒有官氣、闊氣，一件舊大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窩窩頭，小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。
他是群眾利益的代表，他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒有思考過個人的成敗，從沒有思考過自己的得失，更沒有為求什么政績而去弄虛作假。在他身上體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的風采和不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)!
焦裕祿同志的事跡給予我新的感受，新的啟迪和新的振奮，使我再一次認真思索著人生的真諦，人當怎樣活著我們要做一個怎樣的人作為一個生于80年代的獨生子女，我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，從來沒有體驗過貧窮和饑餓，但這天我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹立了前進的路標，讓我明白了人生的好處和自己所追求的目標。
為此，我將以焦裕祿同志為學習的榜我們當不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實、實事求是，腳踏實地做好每一件事。我們要以強烈的時代職責感和歷史使命感，發(fā)揚焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開拓進取，在任何環(huán)境下，都要做一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十三
經(jīng)過對雷鋒精神的學習，讓我感受到了自我做的還遠遠不夠，能夠說他就是我的榜樣，在時時刻刻的提醒我，要不怕苦、不怕累，工作中要認認真真做事，全心全意為人民服務(wù)，緊跟黨的步伐，生活中，要嚴格要求自我，始終堅持著先進帶頭作用，不斷刻苦學習，求真務(wù)實。
雷鋒在日記中寫到：“黨像慈母一樣，哺育我長大成人，是黨給了我生命，是黨給了我幸福，是黨給了我前進的力量，是黨給了我一切”;“為了黨，我愿灑盡鮮血，永不變心”;“我就是長著一個心眼，我一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義，堅決聽黨的話，一輩子跟黨走”。這字里行間充滿了對黨、對社會的無限深情，證明了一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的堅定政治立場和為黨的事業(yè)努力奮斗的精神。
雷鋒的一生雖然沒有創(chuàng)造驚天動地的豐功偉績，但他把自我生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心和自覺地把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去的實際行動，譜寫了壯麗而輝煌的人生樂章。雷鋒說過，“在偉大的革命事業(yè)中做個永不生銹的螺絲釘”。他把自我當作一顆螺絲釘，擰在哪里，就在哪里發(fā)光。他以往說過：“我要進取肯干，做到說干就干，干就干好，腳踏實地干，實事求是地干，千方百計地干，事事揀重擔子挑”。他的這種精神正是我們值得學習的地方，哪里需要我，我就去哪里，無論到哪里，都進取的干好。
雷鋒說：“此刻，我們國家處于困難時期。我們是國家的主人，應(yīng)當處處為國家著想，事事要精打細算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。我們要奮發(fā)圖強，自力更生，克服當前存在的暫時困難，堅決反對大吃大喝，力戒浪費?！崩卒h常用毛澤東的話告誡自我：“要使全體青年懂得，我們的國家此刻還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時間內(nèi)，團結(jié)奮斗，用自我的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家。”雷鋒十分注意在艱苦的環(huán)境中磨練自我，以苦為樂，以苦為榮。
經(jīng)過對雷鋒精神的學習，讓我深刻的感覺到自我的不足，我們應(yīng)當像雷鋒同志學習，學習他勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，學習他立足崗位，高標準完成各項工作的認真態(tài)度，等等。無論在工作還是生活中，榜樣的力量永遠是強大的，在今后的工作中，我要更加努力工作和學習，更好的鍛煉自我，從而更好的為人民群眾服務(wù)。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十四
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領(lǐng)導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程。
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十五
1964-，焦裕祿同志離開我們整整50年了，50年滄桑已變，50年精神不變?？绦r候的我們，曾一次一次聽著焦裕祿的故事長大，記得河南有個蘭考縣，蘭考縣的縣委書記焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民治理風沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概。
如今，隨著歷史的變遷，這些漸行漸遠，根據(jù)第二批黨的群眾路線教育活動的要求，我局全體黨員干部觀看了電影《焦裕祿》，過去那種些許模糊的記憶一下子清晰過來。焦裕祿，這個印刻在腦海里英雄名字，體現(xiàn)了一種不朽的精神，那就是為人民服務(wù)的精神、忘我奉獻的精神、艱苦奮斗的精神。也就是焦裕祿精神。
影片開幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書記，那是人民群眾對他的最高褒獎，是人民群眾對他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨官木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來，撕心裂肺地哭喊著親人焦書記再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕犧牲、排除萬難的優(yōu)良品質(zhì)。
1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書記，應(yīng)對黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風口，頑強拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實際行動詮釋了一個共產(chǎn)黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生。
影片真實再現(xiàn)了焦裕祿同志生命不息、奮斗不己的一生，為了人民利益將生命置之度外的偉人事跡。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。下鄉(xiāng)時，他與農(nóng)民同吃同住同勞動，影片中一組難忘的鏡頭：焦裕祿同志光著膀子汁流浹背的犁鋤頭;寒冬臘月，頂著刺骨的寒風去訪孤寡老人，噓寒問暖送溫暖的鏡頭——“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”;在蘭考工作期間，焦裕祿的身體狀況急性惡化，為了不影響在蘭考的治沙工作，他忍住劇烈疼痛，竟然把座椅抵出了一個窟窿，獨立一人默默堅持;游離之際，還想著治理蘭考風沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無一不展示一個共產(chǎn)黨人永久把人民的利益放在第一位，時刻裝著老百姓的精神風貌，他用熱血和生命詮釋了對國家、對人民的滿腔忠心。他這種全心全意為人民謀福祉的高尚情操，成就了焦裕祿精神的永恒!
習近平同志在第二批群眾路線教育實踐聯(lián)系點——蘭考縣指導時指出：焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神——體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，這種精神過去是，此刻是，將來也是，我們要將這種精神傳遞下去。習近平同志還指出，教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把弘揚焦裕祿精神的一條主線貫徹，始終做到深學、細照、篤行。
學習焦裕祿同志心中時刻裝著全體人民，唯獨沒有他自己的關(guān)感情懷。習總書記講話如同指路明燈，照亮我們前進的方向。我們要向焦裕祿同志看齊，用實際行動做一個人民擁戴的好黨員、好干部。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個服務(wù)的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，服務(wù)涉及到千家萬戶，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實到位，使人民群眾得到黨的陽光的溫暖，享受到改革開放的成果。
學習他深入基層，調(diào)查研究，掌握第一手資料，“不吃別人嚼過的饃”的樸實作風，腳踏實地地干工作，帶領(lǐng)群眾干事業(yè)，使看病難、看病貴的狀況早日得到改善，這是我們此刻乃至今后一段時間內(nèi)要重點解決的問題。
xx有30萬人口，至今還是一個貧困縣，經(jīng)濟還很落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作雖然說得到了很大的改善，有了長足的進步，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設(shè)施仍比較落后，個性是人才緊缺更為突出。一些科室、一些常見病、多發(fā)病，在群眾看來是一些較簡單的病也要到縣里乃至市里才能解決等等這些。我們務(wù)必把這些狀況裝在心里，但更要注重在如何解決問題上下功夫。
因此，作為一名老黨員、老職工，要常關(guān)心xx的衛(wèi)生工作，關(guān)心xx的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，永久以病人利益為重，一切為了病人，為了病人的一切，嚴格以一個共產(chǎn)黨人的標準要求自己，以高尚的人格建立真勢的醫(yī)患關(guān)系和感情，為xx衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奉獻綿薄之力。
焦裕祿同志重視人才，以人為本，在他的感召下，林場技術(shù)員自愿留下來。他不讓更多的基層干部和技術(shù)骨干餓死，他想方設(shè)法提高伙食供應(yīng)標準，冒著違反當時統(tǒng)供統(tǒng)購的政策甚至要理解上級組織的調(diào)查，影響他“烏紗帽”。我們xx衛(wèi)生之所以落后，有經(jīng)濟基礎(chǔ)落后，條件差，投入不足是制約xx衛(wèi)生發(fā)展的原因，人才流失，留不住人，很多單位無人可用，有些科室無法開展，使一些多發(fā)病、常見病無法治療，看病難、看病貴問題難以解決。雖然透過近幾年的努力，有所改觀，但表現(xiàn)仍較突出?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，為此我們要多爭取上級的政策支持，加大力度，創(chuàng)造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時更要去關(guān)心他們的生活，解決他們的實際困難。
大膽啟用在工作中扎扎實實，能看好病，老百姓信得過的人，而不是和我們關(guān)系好與壞，憑人面、或者是領(lǐng)導的裙帶關(guān)系。要留得住人，留得住人才，要使會干事，能干事，能干好事的人有干事氛圍，有干事的平臺，有用武之地。
焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，這種精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是我們黨的典型代表。我們在工作中要按照黨中央提出的整改“四風”的要求，提倡過緊日子，節(jié)約辦一切事業(yè)，艱苦奮斗，反對鋪張浪費，抵制享樂主義及奢靡之風。作為一名共產(chǎn)黨員，一名衛(wèi)生干部，要嚴格執(zhí)行上級的要求，筑高防火墻，帶頭厲行節(jié)約，艱苦奮斗，摒棄一切向錢看的思想，抵制“開單提成”、開藥提成、收受病人紅包等現(xiàn)象，持續(xù)我們衛(wèi)生的形象，持續(xù)我們白衣天使的形象。
他的精神是我們學習的榜樣，過去是、此刻是、將來永久是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財富，我們要向焦裕祿同志學習，努力做好各項工作。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十六
根據(jù)我辦黨的群眾路線教育實踐活動安排，通過學文件、讀原著，聽取輔導報告，觀看電視《焦裕祿》，支部學習及個人自學等多種方式，重溫焦裕祿事跡，學習焦裕祿品質(zhì)，本人對學習弘揚焦裕祿精神有了進一步認識和體會，現(xiàn)向領(lǐng)導和同志們作以匯報：
一、學習焦裕祿精神是與時俱進的長期任務(wù)。
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的典范，他以自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。焦裕祿精神跨越時空、歷久彌新，在億萬人民心中樹起了一座永不磨滅的豐碑，新時期焦裕祿精神依然成為鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強大思想動力，成為激勵我們求真務(wù)實、開拓進取的寶貴精神財富，永遠值得我們學習。
二、對照焦裕祿精神是查擺問題的鮮明教材。
把焦裕祿精神作為學習教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，更有利于我們促反思、促查擺、促整改，在提高思想認識上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實際效果。具體而言，就是要“六問”自己：
一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。我們扶貧戰(zhàn)線的每個黨員干部都要經(jīng)常對照焦裕祿精神，認真查找自己在踐行宗旨意識、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問題，以“三個格外”作為我們對貧困群眾的基本態(tài)度和基本感情，站穩(wěn)群眾立場，融入群眾之中，尊重群眾意愿，增強群眾工作本領(lǐng)。
二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實際、深入群眾，查實情、出實招、求實效，始終做到真抓實做。我們要克服形式主義，就要像焦裕祿同志那樣真抓實做，常思“為了誰，依靠誰，我是誰”，一心一意為貧困群眾做事情，堅決杜絕形式主義。
三問是否像焦裕祿那樣，知難而進、迎難而上，銳意進取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔當。我們必須清楚認識到，黨和人民給予的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽，而是一份沉甸甸的職責。我們要熱愛扶貧開發(fā)事業(yè)，勇敢承擔起推動工作、為民造福的重任。
四問是否像焦裕祿那樣，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，始終做到科學求真，
扶貧開發(fā)同樣要求我們要真真實實把情況摸清楚，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，遵循規(guī)律，用正確的方法做正確的事，努力做到不走錯路、少走彎路。
五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。與焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了很大改善，但我們清楚地知道，我省貧困地區(qū)群眾還很貧窮。我們要堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，切實把有限的扶貧開發(fā)資金和資源用在最需要、最有效的地方。
六問是否像焦裕祿那樣，嚴格要求自己，無私奉獻，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。焦裕祿同志嚴守黨紀黨規(guī)，帶領(lǐng)工作人員與農(nóng)民同吃同住同勞動，杜絕任何干部搞特殊化。扶貧開發(fā)事業(yè)也需要我們黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。
三、弘揚焦裕祿精神是改進作風的思想保障。
學習和對照焦裕祿精神，目的`是弘揚焦裕祿精神，在今后的工作中自覺加強道德修養(yǎng)，切實改進工作作風，做到為民務(wù)實清廉，提高群眾工作水平。要通過教育實踐活動嚴格要求自己，做好“六個帶頭”。
第一，帶頭學習提高。要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，結(jié)合實際學、帶著問題學。
第二，帶頭服務(wù)群眾。要結(jié)合具體的項目管理工作，主動去了解群眾想什么、盼什么，自覺為群眾做好事、辦實事，世行五期扶貧項目的社區(qū)主導和彩票項目的參與式就是賦權(quán)于民，由群眾說了算，讓人民群眾成為改革發(fā)展的現(xiàn)實受益者。
第三，帶頭開拓創(chuàng)新。隨著全球局勢和國內(nèi)形勢的發(fā)展，更需要我們打破常規(guī)，不為條條框框所束縛，解放思想、開拓創(chuàng)新、勇于探索，釋放動力活力，激發(fā)方方面面的積極性主動性創(chuàng)造性。
第五，帶頭廉潔自律。要以廉當福、視貪為禍，筑牢拒腐防變的思想防線，帶頭廉潔自律，正確對待權(quán)力，正確對待監(jiān)督。在項目管理中堅持陽光操作，公開公平公正，認真落實黨風廉政建設(shè)責任制，以反腐敗的實際成效取信于民。
第六，帶頭推動發(fā)展。要把黨的扶貧政策原原本本落實到基層，落實到貧困群眾。世行五期項目和彩票項目要宣傳發(fā)動好、組織實施好，真正賦權(quán)于群眾，讓群眾滿意，提高項目村和群眾的自我發(fā)展能力，集中精力帶領(lǐng)貧困群眾發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富上。
學習愚公移山精神個人心得體會篇一
近日，我們?yōu)e河法院的黨員干警奔赴濟源市愚公移山干部學院進行了為期三天以“不忘初心、牢記使命”為主題的封閉式集中學習培訓，通過專題講座、現(xiàn)場教學、體驗教學，及參觀愚公移山精神展覽館、王屋山教學實踐教育基地、小浪底愛國主義教育基地，使我的內(nèi)心受到很大極大震撼，靈魂得到再一次洗禮。
愚公移山的故事家喻戶曉，說的是古時候有個愚公，家門口有座大山擋住了出路，怎么辦?總不能每天繞道而行，愚公就開始領(lǐng)著家人挖山，山只能越挖越少，出路也只能越來走著越順，但愚公挖山的事被本村的一個瘦老頭知道了，瘦老頭就嘲笑愚公說，這速度啥時候能挖完?愚公說，我挖不完讓我孩子來挖，讓子子孫孫來挖，總有一天能挖完，誰知愚公挖山的事竟感動了兩位大神，最后在大神的幫助下，大山被“搬走”了，這就是愚公移山的故事。
為此，在1945年11月10日，毛澤東還專門寫了篇《愚公移山》的文章來謳歌愚公的挖山精神。
通過這次培訓學習，實地查看，我再次被愚公移山的實干、信心、堅信、堅持精神所感動。
作為法院執(zhí)行局的一名法官，我更加感到自己肩上的重任艱巨。在執(zhí)行難的日子里，由于每天的工作繁忙，有時候面對申請人的尋找咨詢，自己還感到申請人催的太緊，感到厭煩，通過學習愚公精神，我覺得自己應(yīng)該有為申請人辦好案件的信心和決心，不能煩氣，遇事要換位思考，申請人的合法權(quán)益得不到實現(xiàn)，申請人找我們法官是應(yīng)該的，我們應(yīng)該熱情接待。申請人對我們法官有點微詞在所難免，我們作為執(zhí)行法官應(yīng)該理解他們。
執(zhí)行環(huán)節(jié)是針對申請人實現(xiàn)合法權(quán)益的關(guān)鍵時節(jié)，也是執(zhí)行真金白銀的最后“一公里”，直接影響著我們法官辦案的能力和法院對外的形象。作為黨員，我們一定要不忘初心，牢記使命，要把申請人的事放在心上。我們要堅定信心，善始善終，久久為功，善作善成。對申請人提出的合理要求，我們別無選擇，只有一往無前，把申請人的事辦好，才能真正成為人民的好法官。
通過這次學習愚公精神，我再次感到，世上沒有辦不好的事，干法官也是這樣，只要有一種堅忍不拔的忍性和對黨的一片赤誠之心，把當事人的事當做自己的事，急民之所急，想民之所想就能把事情辦好。在日常的工作中，遇到疑難案件、骨頭案件我曾經(jīng)產(chǎn)生過消極的想法，認為今天辦不了的事明天辦，明天辦不了的事后天辦，有點倦怠情緒，通過學習愚公精神，我認為作為一名黨員法官對工作要有緊迫感，要敢于正面直視現(xiàn)實，要主動作為，要始終以“人民”為中心，要有敢于擔當?shù)木瘢峦鼻?，百折不撓，唯有如此才能使自己的工作干得出色，也才能使自己更加出彩?BR> 愚公精神我要永遠牢記在心，并發(fā)揚光大，唯有如此，我們的執(zhí)行工作才能干得有聲有色，才能真正的實現(xiàn)讓人民群眾在每一個司法案件中得到公平正義。
學習愚公移山精神個人心得體會篇二
你是否還記得那些為了他人而奉獻自己的人嗎你是否還記得那些真正代表人民，為民請命的共產(chǎn)黨員嗎你是否記得那些為了人民的幸福犧牲自己的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員嗎或許你會說“我記得，遠有江姐、葉挺、賀龍，近有孔繁森、任長霞，數(shù)不勝數(shù)?！睂?，人民的幸福是用無數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱灑熱血換來的，可就在大家對共產(chǎn)黨存有質(zhì)疑的這天，就讓我們想想那些很多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員們在為了人們的幸福不斷努力奮斗著，這天，我就看到了這樣的一個人，一個真正把老百姓當作自己的親人，把為人民服務(wù)當作是畢生奮斗事業(yè)的人——蘭考縣縣委書記焦裕祿。焦裕祿，革命烈士，1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔任縣委書記。
時值該縣遭受嚴重的內(nèi)澇、風沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導方法，同全縣干部和群眾一齊，與深重的自然災(zāi)害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。
在周六政法學院老師給我們放焦裕祿為人民服務(wù)的視頻時，我很難控制自己的尊敬之情，作為黨的偉大代表，他真正把為人民服務(wù)踐行于自己的每一天，在應(yīng)對鹽堿災(zāi)荒，人民逃荒時，他主動到火車站勸人民留下共同建設(shè)家鄉(xiāng)，他半夜去探望孤寡老人，嘴里叫著爸媽，說你們的兒子回來了。他強忍著癌癥帶給自己的疼痛，不休息一分一秒的為人民謀福利，可身體的疼痛實在是太難忍了，最后自己坐的椅子都被自己磨一個大洞。在風雪年代，他冒著嚴寒和同事一齊在大學中不行幾十公里，明白自己摔倒在地的那一刻，他心里想的仍是人民。
此刻回想著老師放的視頻，腦海中出現(xiàn)的除了焦裕祿任職的辛勞外，還有人民對他的擁戴以及其他同事在談到他時眼中流露出的尊敬與崇拜。沒有什么比得到群眾的擁護和愛戴更大的褒獎了，作為一個共產(chǎn)黨人，他受到所有人民的肯定，給我們留下了前進的榜樣，相信我們的紀念與尊重還有我們的不斷前進，不斷努力的奮進才能讓他在另一個世界感到欣慰。他做的每一件事無不透露著對人民的愛，對人民的深厚感情。人，只要把自己的工作當事業(yè)，把自己的崗位當成自己的家，一心一意為人民謀幸福，和百姓魚水情深，始終踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就能造福社會。
從焦裕祿同志身上，我看到了努力的方向，我看到了為人民服務(wù)絕不是一句空話，也不僅僅僅是一句口號，它有太多的內(nèi)含，它有太多的工作需要我們?nèi)プ觥Ｈ?，要做好一個人，只要把自己的工作當事業(yè)，把自己的崗位當成自己的家，就能做到勤奮與堅持，就能造福社會，做一個大寫的人。相信我們的共產(chǎn)黨吧，一個焦裕祿，必能激出無數(shù)個焦裕祿。
學習愚公移山精神個人心得體會篇三
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，教育了一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
“愚公移山”的典故出自《列子·湯問》。講的是90高齡面山而居的愚公立志搬走擋在門前的太行、王屋二山，子孫相繼，不畏艱難的故事。表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，以及面對困難所具有的決心、信心和恒心。這篇經(jīng)典名著一直以來，作為勵志的故事，用以激勵人們面對現(xiàn)實生活和工作中的挫折和困難。
聯(lián)系目前，我們正在進行的“二次創(chuàng)業(yè)”活動，還有很多的“山”。比如強化隊伍建設(shè)，強化市場占領(lǐng)，保源拓寬，消滅負增長，扭虧為盈，效益遞增等經(jīng)營管理方面的實際問題，都需要有人去“挖”。學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神，面對激烈的保險市場競爭，必須有當代“愚公”知難而進的精神。學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做。學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
我們今天學習《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干，昨天的業(yè)績已成為歷史，明天的期待是奮進的源泉，二次創(chuàng)業(yè)的征途上，難免有烈日、狂風、閃電、暴雨和大山，愚公精神依然要發(fā)揚廣大，排除萬難。
一要有恒心不要浮躁。面對競爭的壓力有些人浮躁多了、堅守少了，急功近利多了、深謀遠慮少了。當前，中華保險開始了“二次創(chuàng)業(yè)”的偉大征程，我們已經(jīng)邁開了“三步走戰(zhàn)略”的第一步，發(fā)展的任務(wù)還十分艱巨，給人壓力，也催人奮進，要奪取“二次創(chuàng)業(yè)”三步走目標的實現(xiàn)，我們要發(fā)揚““艱苦不怕苦，缺資源不缺精神，競爭愈烈意志愈強，目標高追求更高”的企業(yè)理念，按李董事長提出的“奮發(fā)進取想干事”，有擔當、敢負責，把事事肩負責任作為“想干事”的根本動力和根本要求，既有善于負責的“識”，又有敢于負責的“膽”，在工作中要多一些恒心、少一些浮躁，多一些堅持、少一些退卻，集中精力、心無旁騖、一抓到底、善始善終，永存愚公志，用勤勞的雙手創(chuàng)造業(yè)務(wù)正增長，效益遞增。
二要誠心不要假意。“只把工作做對不夠，用心把工作做好才行”。用心的前提是要愛崗敬業(yè)、誠心誠意。古人說，天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。干工作、做事情，只有誠心誠意地去做，我們才能取得預(yù)期中的成果。不管是組織或個人，只有具備誠心誠意對待工作和對人民群眾高度負責的價值取向，才能把工作做對而且做到位。如果有些工作做不好，分析原因時，我們不妨首先在“誠”字上號號脈，在“真”字上較較真，在“愚”字上動動腦。
三要精心不要粗心。精益求精永遠是工作完美的必要條件。在我們的日常工作中，無論是制定一項政策、起草一個文件，還是組織一項活動、召開一次會議，都必須周到細致、精益求精。從我公司的情況來看，做好“承保質(zhì)量年”，要堅持全面提升公司業(yè)務(wù)承保質(zhì)量，控制經(jīng)營風險，依法合規(guī)經(jīng)營，積極推進承保人員管理機制改革，實行定員、定崗、定責制度，對各崗位每項工作進行定性和定量考評，形成多勞多得的激勵機制;加大承保人員學習培訓，提高專業(yè)技能，建一流的承保人才隊伍。牢固樹立“以客戶為中心”的思想，創(chuàng)新服。
務(wù)，精心出好每份保單，全面提高承保質(zhì)量，提高公司核心競爭力，用“移山”的勇氣和膽略把承保質(zhì)量提升。
四靠責任。責任是擔當和敬業(yè)，是作為和奉獻。責任是目標，責任即效率，責任須負責?！岸蝿?chuàng)業(yè)”的各項任務(wù)指標，不是喊出來、叫出來的，只有通過求真務(wù)實、真抓實干，才能創(chuàng)造出實實在在的業(yè)績。干事體現(xiàn)了一種責任，干成事體現(xiàn)了一種愚公挖山不止的精神。評價一個人的優(yōu)劣，除了德的表現(xiàn)外，主要看他肯不肯干事、能不能干成事。把愚公的精神貫徹到二次創(chuàng)業(yè)、增幅，實現(xiàn)正增長上，就落實了責任。
五要強化執(zhí)行力。執(zhí)行力就是完成計劃的能力，或者說是完成任務(wù)的學問和策略。一項事業(yè)的成功，除了要有完善的、周密的計劃和規(guī)章制度，更重要的一點，就是要有果斷、迅速、準確的執(zhí)行力。如果脫離了有效的執(zhí)行力，再完美的制度和計劃都將是一紙空文。一項事業(yè)的成功靠執(zhí)行力，一個人高尚價值觀的成功實現(xiàn)，同樣也是靠執(zhí)行力。落實執(zhí)行力就是對“搬山”敢不敢、能不能的愚公精神。特別是對于一個黨員來說，只有本著黨章盡心盡責地謀發(fā)展，時時處處嚴格要求自己，保持良好的精神狀態(tài)和工作干勁，身先士卒，無條件地服從組織安排，發(fā)揮自己最果斷、迅速、準確的執(zhí)行力，積極高效地完成各項工作任務(wù)，從而成就自己的人生價值。
今天，歷經(jīng)重組轉(zhuǎn)型、股權(quán)托管、遷址首都的中華保險正如鳳凰涅槃，浴火重生!站在新起點，我們的目標更加高遠，信心更加篤定，意志更加堅強。既然要生存，就會有艱辛，既然要擺脫困境，就必須去征服一個又一個險灘，盡管未來有許多未知的溝溝坎坎，我們依然勇往直前。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確靠的是矢志不渝、挖山不止、奮力開拓的求真務(wù)實精神，二次創(chuàng)業(yè)就沒有攻克不了的難關(guān)，讓我們一起繼續(xù)打拼!
學習愚公移山精神個人心得體會篇四
在參加全國創(chuàng)先爭優(yōu)票選優(yōu)秀共產(chǎn)黨員投票評選活動時，我閱讀了眾多參選黨員的先進事跡，看到了這些散作滿天星的先進共產(chǎn)黨員們在祖國各地、各行各業(yè)所發(fā)揮的重要先鋒作用，也從字里行間體會到他們在各自的工作崗位上和生活中所付出的辛勞與汗水。作為一名仍然高二就讀、尚未走進社會的革命者而言，我有一種自豪感，同時也深感自身肩負的肩負。結(jié)合自身的一些情況，我覺得在今后的學習和工作當中，應(yīng)該努力向這些先進黨員盡力學習，努力做到：
許多優(yōu)秀黨員優(yōu)秀黨員的生平事跡深入人心，打動了許多人，他們許多人并沒有做出特別驚天動地的大事情，而讓人們?yōu)橹袆拥氖撬麄冊谄椒驳膷徫簧蠑?shù)年如一日認真堅守的精神。例如河北省圍場滿族蒙古族自治縣農(nóng)牧局咨詢站高級農(nóng)藝師王文澤同志，他30月初如一日扎根基層一線，始終把尖萼始終農(nóng)業(yè)科學技術(shù)、促進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、領(lǐng)悟增加農(nóng)民收入作為畢生的追求。每年下鄉(xiāng)200天以上，足跡踏遍高家?guī)X的37個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、312個行政村，把先進的農(nóng)業(yè)實用技術(shù)送進了千家萬戶。他編寫農(nóng)業(yè)實用技術(shù)宣傳資料80余種10萬余份，創(chuàng)造經(jīng)濟效益40多億元，為薯、菜兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略作出了重要的貢獻。
作為一名高等學府的高等院校大學生，我們總有胸懷天下的大抱負，然而在實際和工作中卻無法沉下心來、精益求精。因此，我們應(yīng)該向出類拔萃共產(chǎn)黨員們應(yīng)該學習，在追求卓越的目標指導下嚴謹勤奮、精益求精，對自己有更高的標準嚴密和更嚴格的要求。
古人云：業(yè)精于勤，荒于嬉。只有安穩(wěn)做好自己的本職工作，我們才能真正把“為人民服務(wù)”落到實處。
在學習優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡過程模范中，我深深為他們深入群眾、扎根基層、兢兢業(yè)業(yè)的精神所感動，從他們身上，我深切體會到建軍一心為民的公仆情懷。
例如浙江省杭州市公共交通集團有限公司第三汽車分公司三車隊黨支部委員、司機孔勝東，他從事公交司機組織工作20多年，在車內(nèi)提供自己接駁設(shè)計的沿線導乘圖和車輛換乘示意圖，以及藥包、扇子、雨披、茶水桶、開水等物品，主動提供便民服務(wù)。下班后他仍不忘產(chǎn)品服務(wù)群眾，自1986年以來，每周六晚都準時為群眾免費修理自行車，至今已堅持26年，累計為群眾義務(wù)修車2。7萬余輛次。他還推出特別承諾服務(wù)，免費上門為特殊群體修車，一干就是10多年。
魯迅先生曾說過“俯首甘為孺子牛”。共產(chǎn)黨員是人民的臨熱，是人民群眾勤勤懇懇的孺子牛。因此作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認真做好自己的`本職工作，同時還應(yīng)當謹記“為人民服務(wù)”的使命。這就要求我們在工作和生活中會培養(yǎng)樂于付出、甘于奉獻的精神，在自身利益面前勇于犧牲，在享樂眼皮底下意志堅定。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員益處具有示范效用，學習他們的先進事跡對我們是一次心靈深處的鼓舞和靈魂的努力學習洗禮。通過學習與反思，我從中收獲了很多，但仍需在今后的學習與工作中努力堅持！
學習愚公移山精神個人心得體會篇五
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標識，也是我們共產(chǎn)黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓學習，我們通過認真學習，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學習的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
學習愚公移山精神個人心得體會篇六
改革開放蘊含著中國能量，彰顯著中國智慧。改革開放40年，春風勁吹，祖國大地喚發(fā)出勃勃的生機。彈指一揮間，40年過去了，歷歷往事直闖心頭。1978年黨的十一屆三中全會的召開，做出了我國改革開放的重大決策，確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本國策，開始了中國特色社會主義道路的探索之旅。十一屆三中全會以來，我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，解放思想、實事求是，同心同德、銳意進取，創(chuàng)造性地進行了有中國特色社會主義的偉大建設(shè)，這場史無前例的變革波瀾壯闊，給中國帶來了歷史性的巨變、令世界為之驚嘆，是中華民族大踏步趕上時代潮流、迎來民族偉大復(fù)興的40年。40年來，人民生活實現(xiàn)了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國社會實現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后到開放、富強、民主、文明、美麗的深刻巨變。經(jīng)濟增長，國力提升;民生改善，科技發(fā)展，社會進步，人民的主人翁意識增強，受教育水平和文明程度提高，國際地位大幅提升。
我是1985年畢業(yè)分配到杭錦后旗醫(yī)院，一直工作到現(xiàn)在。三十多年來，我見證了我旗的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與變革。改革開放以來，中國醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)發(fā)生翻天覆地的變化，很多疾病的診療水平已達到世界一流，隨著城市化進程加快、偏遠地區(qū)交通改善，以及分級診療制度及醫(yī)聯(lián)體、醫(yī)共體的推行，廣大農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)的重癥病人可適時享受到城市大醫(yī)院的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，農(nóng)村健康水平得到提高。目前我旗已基本建立起遍及城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，使越來越多的普通百姓感受到醫(yī)療發(fā)展帶來的益處。我們杭錦后旗醫(yī)院，各科室設(shè)置齊全，分門別類，b超機、ct機、核磁共震等先進的醫(yī)療儀器一應(yīng)俱全，讓醫(yī)生們診病用的放心，患者們看的放心。醫(yī)院不斷發(fā)展壯大，先后新建了門診、醫(yī)技住院部大樓，醫(yī)院服務(wù)臺、掛號、分診、休息大廳寬敞通透、窗明幾凈，一座飽含著改革開放和創(chuàng)新發(fā)展成果的現(xiàn)代化二級甲等醫(yī)院，正以嶄新的姿態(tài)，有溫度的情懷，呵護著廣大人民群眾的健康。
如今國家把“人人享有基本醫(yī)療服務(wù)”作為全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會的重要奮斗目標之一，進一步明確了公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì)，明確了今后衛(wèi)生改革發(fā)展的主要任務(wù)和政策措施。這讓我們這些基層醫(yī)務(wù)工作者，更加明確了今后工作和努力的方向。如今，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，已經(jīng)帶領(lǐng)億萬人民為奔向更加美好的明天開啟了新的征程。圓夢必須實干，靠的是全體中華兒女的智慧和汗水。面對新目標，我們要以主人翁的態(tài)度，在各自崗位上奮勇爭先、無私奉獻。
習近平總書記強調(diào)“必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進?！弊鳛橐幻t(yī)務(wù)工作者和基層一線黨員，我倍感鼓舞，深受教育，也深感使命光榮，責任重大，我們一定要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，不忘初心、牢記使命，扎實工作，銳意進取，干好本職工作，積極投身醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與改革，奮力續(xù)寫改革開放與創(chuàng)新發(fā)展嶄新的篇章。
學習愚公移山精神個人心得體會篇七
愚公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標識，也是我們共產(chǎn)黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓學習，我們通過認真學習，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學習的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
學習愚公移山精神個人心得體會篇八
五四精神(愛國、進步、民主、科學)始終激勵著中國青年，同時，中國青年運動又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領(lǐng)導全國人民的奮斗實踐，使五四精神不斷升華。當前，我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新階段。在新的'歷史條件下發(fā)揚五四精神，就要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中譜寫青年運動的嶄新篇章。
當代青年要肩負起歷史使命，就要勤于學習，在科技進步的當今世界，更加需要發(fā)揚五四先驅(qū)們倡導的科學精神。全面建設(shè)小康社會的實踐離不開科學理論的指導，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學文化的武裝。青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為此就要樹立終身學習的觀念，學習再學習。
當代青年要肩負起歷史使命，就要善于創(chuàng)造、全面建設(shè)小康社會是前無古人的事業(yè)，在這一偉大實踐中，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進步。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛力，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)展、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，青年是最具創(chuàng)造熱情和潛力的群體。
當代青年要肩負起歷史使命，就要甘于奉獻。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻青春，是總結(jié)中國青年運動的必然結(jié)論，也是當代青年運動的正確方向。奉獻是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國和人民作出貢獻時，青春才更亮麗，自身價值才能更好地實現(xiàn)。要把個人的命運同祖國的命運聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想中，自覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。
五四以來的中國青年運動史，是中國社會偉大變革的歷史篇章中的一部絢麗的青春史詩。在全面建設(shè)小康社會的歷史進程中，中國青年運動必將譜寫更加光輝的篇章。
在建設(shè)中國特色社會主義的奮斗中，唱響新時期的青春之歌!
學習愚公移山精神個人心得體會篇九
項目部組織學習《跨越世界屋脊！看“兩路精神”是如何鑄成的》《老西藏故事》兩路精神，作為一名川藏鐵路參建者，我學習到了在修筑川藏、青藏公路所體現(xiàn)的一不怕死、二不怕苦；頑強拼博、甘當路石：軍民一家、民族團結(jié)的精神。
作為一名作為一名川藏鐵路參建者，對曾引領(lǐng)筑路人建起川藏公路、青藏公路的“兩路精神”有著更深的體會，有了新的擔當與使命。習近平總書記曾說過：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄皟陕肪瘛辈粌H筑起了貫通青藏高原的“生命線”，還筑起了“兩路人”的“品格線”。
以嚴謹?shù)膽B(tài)度、精確的測量，定下“兩路人”的“科學線”。青藏高原地質(zhì)條件復(fù)雜、獨特的氣候以及脆弱的生態(tài)環(huán)境對在此施工、修路有著更高的標準與要求。川藏公路、青藏公路之所以能在復(fù)雜、多變的環(huán)境中筑起，離不開對科學的尊重。“兩路”工程制定者、決策者以及施工者以嚴謹、科學的態(tài)度，從當?shù)貙嶋H情況出發(fā)，立足自然、立足人文，用科學武裝頭腦，攻堅克難。因此，面對新的使命，不論是大工程還是簡單的一條小巷、一彎拱橋，建設(shè)者都應(yīng)堅持“兩路精神”嚴謹分析、因地制宜，做到＂科學施工”“安全施工”“綠色施工”，推動工程建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展。
以堅強的毅力、過人的勤奮，立起“兩路人”的“拼搏線”。在“兩路”修筑之時，除了惡劣難擋的氣候，落后的設(shè)備工具等也使得修路工程舉步維艱。但“兩路人”并未因此停下腳步，而是充分發(fā)揮黨員千部的模范帶頭作用，身先士卒地沖向最險峻、最艱難之處。在領(lǐng)導干部的帶領(lǐng)下，“兩路”建設(shè)隊伍斗志昂揚，以驚人的毅力筑起了“天路”。新時期，新的建設(shè)者應(yīng)當繼承、發(fā)揚“兩路精神”，在推動、落實筑路、修橋以及安置房建設(shè)等惠民工程時，做到“不怕苦、不怕累，頑強拼搏、甘當路石”，用最快的速度、最安全的方式為居民送去便捷、舒適。
以昂揚的斗志、折箭的決心，頂起“兩路人”的“擔當線”。“兩路”建設(shè)之所以受到世界范圍的關(guān)注，是因為在“世界屋脊”上建起一條暢通之路是一個無人碰觸過的課題。當時的“兩路人”，于內(nèi)有著國家、人民賦予的重任，于外有著他國學者的冷眼、質(zhì)疑。在重重壓力之下，“兩路人”未退縮，而是以破釜沉舟的決心、銳不可當?shù)挠職?，迎“高壓”而上，敢為人先。新征程下的建設(shè)者也應(yīng)不懼“高壓”，堅持貫徹“兩路精神”，煥發(fā)新的斗志。在工作中，只要是利民惠民的建設(shè)工程，建設(shè)者就要敢于頂住壓力、破除阻礙，建立起暢通的交通運輸網(wǎng)絡(luò)、宜居的保障房屋以及秀麗的公共文化場所等，不斷提升居民的生活幸福指數(shù)。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十
師德師風對一個教師來說個性的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。
第一，嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應(yīng)對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。能夠說每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來干實實在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學文化知識準確地傳授給學生。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，教師要提高教學業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅持學習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們必須要與時俱進，孜孜不倦的學習，用心進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
第三，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長的關(guān)系。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十一
在短短的幾天培訓中，我始終抱著認真的態(tài)度參加每一天的學習，聽取教師的精彩報告，和黨員互動交流學習。異常是金一南教授的講座，讓我受益匪淺。我深刻的了解到了必須領(lǐng)會學習型政黨的深刻內(nèi)涵和建設(shè)學習型政黨的重要意義，并以高度負責的精神和認真的態(tài)度致力于學習型政黨的建設(shè)。對于我們來說，學習是一種職責。我們生活工作在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，許多新事物需要我們?nèi)W習、去探索、去實踐，許多新問題有待我們?nèi)パ芯?、去回答、去解決。學習又是一種追求。一個人的人生情趣，不僅僅是閑情逸致，更是一種文化品格;不僅僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹;不僅僅是個人情懷，更是一種人生境界。學習還是一種生活方式。
當今世界，科學技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，知識總量呈幾何級數(shù)增長，知識更新速度大大加快，我們不懂、不熟悉的東西很多，即使過去懂的知識也在不斷更新。在這個知識經(jīng)濟時代，學習已不是一個人一生中某一階段的事，而是一種社會化、制度化和終生化的行為，是現(xiàn)代社會每個人成長提高的客觀需要。不實現(xiàn)知識的不斷更新，就必然落后于時代前進的步伐，甚至還可能被歷史所拋棄，我們要時刻有“知識恐慌”和“本領(lǐng)缺失”的意識。我們不僅僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責出發(fā)看待學習問題，并且要從社會職責和示范需要角度重視學習問題，既要做讀書學習的自覺實踐者，又要做學習型政黨、學習型社會建設(shè)的進取倡導者、精心組織者、大力推動者。
經(jīng)過這次培訓班學習，我們重溫了許多黨的基本理論知識，更加認識到僅有中國共產(chǎn)黨能夠救中國的道理。
中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下經(jīng)歷了九十多年的風風雨雨，在一次次挫折中吸取教訓，在一次次勝利中不斷成長，發(fā)展到此刻成為一個擁有數(shù)千萬黨員的執(zhí)政黨，并引領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)有中國特色社會主義道路上不斷的前進。回首中國共產(chǎn)黨走過的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業(yè)績是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導下產(chǎn)生的，“左傾”、“右傾”等錯誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗等挫折，但在馬列主義的指導下結(jié)合中國的特殊國情產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在這些先進思想的指導下，中國的政治、經(jīng)濟、文化都取得了飛速的發(fā)展，并初步實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標?？梢?，正確的先進的思想理論是我黨不斷前進的動力，是社會主義建設(shè)事業(yè)的助推器。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十二
40年風雨變遷，40年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進了人們的心中，他的事跡感動了整整兩代人!片中患有嚴重肝病的焦裕祿憑著一個共產(chǎn)黨員堅定的信念，一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，為蘭考人民過上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己.強烈的職責感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。吳縣長派人分給他二斤大米，這在當時來說相當?shù)恼滟F，能夠讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯?？伤麉s一點也沒動，讓家人原物奉還。
他帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費，為補助一些一輩子任勞任愿而犯所謂的“錯誤”去別的縣買米。因此遭到了無所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒有嚇倒他，反到增強了改變蘭考窮困面貌的決心。每當他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時，他就采取了獨特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來減輕分散身體上的疼痛。在一次考察中，他的舊病復(fù)發(fā)，一陣一陣的肝痛使豆大的汗珠不斷的從額頭冒出，承受著巨大病痛的卻不哼一聲。
這是多么剛強的性格，多么頑強的意志，多么韌拔的氣節(jié)。
他是艱苦樸素的典范。身為縣委書記，身上沒有官氣、闊氣，一件舊大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窩窩頭，小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。
他是群眾利益的代表，他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒有思考過個人的成敗，從沒有思考過自己的得失，更沒有為求什么政績而去弄虛作假。在他身上體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的風采和不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)!
焦裕祿同志的事跡給予我新的感受，新的啟迪和新的振奮，使我再一次認真思索著人生的真諦，人當怎樣活著我們要做一個怎樣的人作為一個生于80年代的獨生子女，我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，從來沒有體驗過貧窮和饑餓，但這天我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹立了前進的路標，讓我明白了人生的好處和自己所追求的目標。
為此，我將以焦裕祿同志為學習的榜我們當不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實、實事求是，腳踏實地做好每一件事。我們要以強烈的時代職責感和歷史使命感，發(fā)揚焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開拓進取，在任何環(huán)境下，都要做一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有利于人民的人。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十三
經(jīng)過對雷鋒精神的學習，讓我感受到了自我做的還遠遠不夠，能夠說他就是我的榜樣，在時時刻刻的提醒我，要不怕苦、不怕累，工作中要認認真真做事，全心全意為人民服務(wù)，緊跟黨的步伐，生活中，要嚴格要求自我，始終堅持著先進帶頭作用，不斷刻苦學習，求真務(wù)實。
雷鋒在日記中寫到：“黨像慈母一樣，哺育我長大成人，是黨給了我生命，是黨給了我幸福，是黨給了我前進的力量，是黨給了我一切”;“為了黨，我愿灑盡鮮血，永不變心”;“我就是長著一個心眼，我一心向著黨，向著社會主義，向著共產(chǎn)主義，堅決聽黨的話，一輩子跟黨走”。這字里行間充滿了對黨、對社會的無限深情，證明了一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的堅定政治立場和為黨的事業(yè)努力奮斗的精神。
雷鋒的一生雖然沒有創(chuàng)造驚天動地的豐功偉績，但他把自我生命的每一分熱、每一分光都無私地奉獻給人民，以對人民的真誠與火熱的赤子之心和自覺地把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去的實際行動，譜寫了壯麗而輝煌的人生樂章。雷鋒說過，“在偉大的革命事業(yè)中做個永不生銹的螺絲釘”。他把自我當作一顆螺絲釘，擰在哪里，就在哪里發(fā)光。他以往說過：“我要進取肯干，做到說干就干，干就干好，腳踏實地干，實事求是地干，千方百計地干，事事揀重擔子挑”。他的這種精神正是我們值得學習的地方，哪里需要我，我就去哪里，無論到哪里，都進取的干好。
雷鋒說：“此刻，我們國家處于困難時期。我們是國家的主人，應(yīng)當處處為國家著想，事事要精打細算，不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。我們要奮發(fā)圖強，自力更生，克服當前存在的暫時困難，堅決反對大吃大喝，力戒浪費?！崩卒h常用毛澤東的話告誡自我：“要使全體青年懂得，我們的國家此刻還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時間內(nèi)，團結(jié)奮斗，用自我的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家。”雷鋒十分注意在艱苦的環(huán)境中磨練自我，以苦為樂，以苦為榮。
經(jīng)過對雷鋒精神的學習，讓我深刻的感覺到自我的不足，我們應(yīng)當像雷鋒同志學習，學習他勤儉節(jié)儉，艱苦奮斗的精神，學習他立足崗位，高標準完成各項工作的認真態(tài)度，等等。無論在工作還是生活中，榜樣的力量永遠是強大的，在今后的工作中，我要更加努力工作和學習，更好的鍛煉自我，從而更好的為人民群眾服務(wù)。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十四
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領(lǐng)導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程。
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學畢業(yè)生主動做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學習愚公，要學習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十五
1964-，焦裕祿同志離開我們整整50年了，50年滄桑已變，50年精神不變?？绦r候的我們，曾一次一次聽著焦裕祿的故事長大，記得河南有個蘭考縣，蘭考縣的縣委書記焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民治理風沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概。
如今，隨著歷史的變遷，這些漸行漸遠，根據(jù)第二批黨的群眾路線教育活動的要求，我局全體黨員干部觀看了電影《焦裕祿》，過去那種些許模糊的記憶一下子清晰過來。焦裕祿，這個印刻在腦海里英雄名字，體現(xiàn)了一種不朽的精神，那就是為人民服務(wù)的精神、忘我奉獻的精神、艱苦奮斗的精神。也就是焦裕祿精神。
影片開幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書記，那是人民群眾對他的最高褒獎，是人民群眾對他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨官木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來，撕心裂肺地哭喊著親人焦書記再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕犧牲、排除萬難的優(yōu)良品質(zhì)。
1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書記，應(yīng)對黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風口，頑強拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實際行動詮釋了一個共產(chǎn)黨員為黨為民、無私無畏的偉大人生。
影片真實再現(xiàn)了焦裕祿同志生命不息、奮斗不己的一生，為了人民利益將生命置之度外的偉人事跡。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。下鄉(xiāng)時，他與農(nóng)民同吃同住同勞動，影片中一組難忘的鏡頭：焦裕祿同志光著膀子汁流浹背的犁鋤頭;寒冬臘月，頂著刺骨的寒風去訪孤寡老人，噓寒問暖送溫暖的鏡頭——“我是你們的兒子，是毛主席派我來看望你們的”;在蘭考工作期間，焦裕祿的身體狀況急性惡化，為了不影響在蘭考的治沙工作，他忍住劇烈疼痛，竟然把座椅抵出了一個窟窿，獨立一人默默堅持;游離之際，還想著治理蘭考風沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無一不展示一個共產(chǎn)黨人永久把人民的利益放在第一位，時刻裝著老百姓的精神風貌，他用熱血和生命詮釋了對國家、對人民的滿腔忠心。他這種全心全意為人民謀福祉的高尚情操，成就了焦裕祿精神的永恒!
習近平同志在第二批群眾路線教育實踐聯(lián)系點——蘭考縣指導時指出：焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神——體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，這種精神過去是，此刻是，將來也是，我們要將這種精神傳遞下去。習近平同志還指出，教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把弘揚焦裕祿精神的一條主線貫徹，始終做到深學、細照、篤行。
學習焦裕祿同志心中時刻裝著全體人民，唯獨沒有他自己的關(guān)感情懷。習總書記講話如同指路明燈，照亮我們前進的方向。我們要向焦裕祿同志看齊，用實際行動做一個人民擁戴的好黨員、好干部。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個服務(wù)的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，服務(wù)涉及到千家萬戶，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實到位，使人民群眾得到黨的陽光的溫暖，享受到改革開放的成果。
學習他深入基層，調(diào)查研究，掌握第一手資料，“不吃別人嚼過的饃”的樸實作風，腳踏實地地干工作，帶領(lǐng)群眾干事業(yè)，使看病難、看病貴的狀況早日得到改善，這是我們此刻乃至今后一段時間內(nèi)要重點解決的問題。
xx有30萬人口，至今還是一個貧困縣，經(jīng)濟還很落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作雖然說得到了很大的改善，有了長足的進步，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設(shè)施仍比較落后，個性是人才緊缺更為突出。一些科室、一些常見病、多發(fā)病，在群眾看來是一些較簡單的病也要到縣里乃至市里才能解決等等這些。我們務(wù)必把這些狀況裝在心里，但更要注重在如何解決問題上下功夫。
因此，作為一名老黨員、老職工，要常關(guān)心xx的衛(wèi)生工作，關(guān)心xx的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，永久以病人利益為重，一切為了病人，為了病人的一切，嚴格以一個共產(chǎn)黨人的標準要求自己，以高尚的人格建立真勢的醫(yī)患關(guān)系和感情，為xx衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奉獻綿薄之力。
焦裕祿同志重視人才，以人為本，在他的感召下，林場技術(shù)員自愿留下來。他不讓更多的基層干部和技術(shù)骨干餓死，他想方設(shè)法提高伙食供應(yīng)標準，冒著違反當時統(tǒng)供統(tǒng)購的政策甚至要理解上級組織的調(diào)查，影響他“烏紗帽”。我們xx衛(wèi)生之所以落后，有經(jīng)濟基礎(chǔ)落后，條件差，投入不足是制約xx衛(wèi)生發(fā)展的原因，人才流失，留不住人，很多單位無人可用，有些科室無法開展，使一些多發(fā)病、常見病無法治療，看病難、看病貴問題難以解決。雖然透過近幾年的努力，有所改觀，但表現(xiàn)仍較突出?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，為此我們要多爭取上級的政策支持，加大力度，創(chuàng)造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時更要去關(guān)心他們的生活，解決他們的實際困難。
大膽啟用在工作中扎扎實實，能看好病，老百姓信得過的人，而不是和我們關(guān)系好與壞，憑人面、或者是領(lǐng)導的裙帶關(guān)系。要留得住人，留得住人才，要使會干事，能干事，能干好事的人有干事氛圍，有干事的平臺，有用武之地。
焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，這種精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是我們黨的典型代表。我們在工作中要按照黨中央提出的整改“四風”的要求，提倡過緊日子，節(jié)約辦一切事業(yè)，艱苦奮斗，反對鋪張浪費，抵制享樂主義及奢靡之風。作為一名共產(chǎn)黨員，一名衛(wèi)生干部，要嚴格執(zhí)行上級的要求，筑高防火墻，帶頭厲行節(jié)約，艱苦奮斗，摒棄一切向錢看的思想，抵制“開單提成”、開藥提成、收受病人紅包等現(xiàn)象，持續(xù)我們衛(wèi)生的形象，持續(xù)我們白衣天使的形象。
他的精神是我們學習的榜樣，過去是、此刻是、將來永久是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財富，我們要向焦裕祿同志學習，努力做好各項工作。
學習愚公移山精神個人心得體會篇十六
根據(jù)我辦黨的群眾路線教育實踐活動安排，通過學文件、讀原著，聽取輔導報告，觀看電視《焦裕祿》，支部學習及個人自學等多種方式，重溫焦裕祿事跡，學習焦裕祿品質(zhì)，本人對學習弘揚焦裕祿精神有了進一步認識和體會，現(xiàn)向領(lǐng)導和同志們作以匯報：
一、學習焦裕祿精神是與時俱進的長期任務(wù)。
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的典范，他以自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。焦裕祿精神跨越時空、歷久彌新，在億萬人民心中樹起了一座永不磨滅的豐碑，新時期焦裕祿精神依然成為鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強大思想動力，成為激勵我們求真務(wù)實、開拓進取的寶貴精神財富，永遠值得我們學習。
二、對照焦裕祿精神是查擺問題的鮮明教材。
把焦裕祿精神作為學習教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動教材，更有利于我們促反思、促查擺、促整改，在提高思想認識上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實際效果。具體而言，就是要“六問”自己：
一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。我們扶貧戰(zhàn)線的每個黨員干部都要經(jīng)常對照焦裕祿精神，認真查找自己在踐行宗旨意識、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問題，以“三個格外”作為我們對貧困群眾的基本態(tài)度和基本感情，站穩(wěn)群眾立場，融入群眾之中，尊重群眾意愿，增強群眾工作本領(lǐng)。
二問是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實際、深入群眾，查實情、出實招、求實效，始終做到真抓實做。我們要克服形式主義，就要像焦裕祿同志那樣真抓實做，常思“為了誰，依靠誰，我是誰”，一心一意為貧困群眾做事情，堅決杜絕形式主義。
三問是否像焦裕祿那樣，知難而進、迎難而上，銳意進取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔當。我們必須清楚認識到，黨和人民給予的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽，而是一份沉甸甸的職責。我們要熱愛扶貧開發(fā)事業(yè)，勇敢承擔起推動工作、為民造福的重任。
四問是否像焦裕祿那樣，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，始終做到科學求真，
扶貧開發(fā)同樣要求我們要真真實實把情況摸清楚，堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，遵循規(guī)律，用正確的方法做正確的事，努力做到不走錯路、少走彎路。
五問是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對浪費，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。與焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了很大改善，但我們清楚地知道，我省貧困地區(qū)群眾還很貧窮。我們要堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，切實把有限的扶貧開發(fā)資金和資源用在最需要、最有效的地方。
六問是否像焦裕祿那樣，嚴格要求自己，無私奉獻，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。焦裕祿同志嚴守黨紀黨規(guī)，帶領(lǐng)工作人員與農(nóng)民同吃同住同勞動，杜絕任何干部搞特殊化。扶貧開發(fā)事業(yè)也需要我們黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。
三、弘揚焦裕祿精神是改進作風的思想保障。
學習和對照焦裕祿精神，目的`是弘揚焦裕祿精神，在今后的工作中自覺加強道德修養(yǎng)，切實改進工作作風，做到為民務(wù)實清廉，提高群眾工作水平。要通過教育實踐活動嚴格要求自己，做好“六個帶頭”。
第一，帶頭學習提高。要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，結(jié)合實際學、帶著問題學。
第二，帶頭服務(wù)群眾。要結(jié)合具體的項目管理工作，主動去了解群眾想什么、盼什么，自覺為群眾做好事、辦實事，世行五期扶貧項目的社區(qū)主導和彩票項目的參與式就是賦權(quán)于民，由群眾說了算，讓人民群眾成為改革發(fā)展的現(xiàn)實受益者。
第三，帶頭開拓創(chuàng)新。隨著全球局勢和國內(nèi)形勢的發(fā)展，更需要我們打破常規(guī)，不為條條框框所束縛，解放思想、開拓創(chuàng)新、勇于探索，釋放動力活力，激發(fā)方方面面的積極性主動性創(chuàng)造性。
第五，帶頭廉潔自律。要以廉當福、視貪為禍，筑牢拒腐防變的思想防線，帶頭廉潔自律，正確對待權(quán)力，正確對待監(jiān)督。在項目管理中堅持陽光操作，公開公平公正，認真落實黨風廉政建設(shè)責任制，以反腐敗的實際成效取信于民。
第六，帶頭推動發(fā)展。要把黨的扶貧政策原原本本落實到基層，落實到貧困群眾。世行五期項目和彩票項目要宣傳發(fā)動好、組織實施好，真正賦權(quán)于群眾，讓群眾滿意，提高項目村和群眾的自我發(fā)展能力，集中精力帶領(lǐng)貧困群眾發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富上。